在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷、觀(guān)點(diǎn)和情感來(lái)進(jìn)行表達(dá)。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以回顧整個(gè)閱讀過(guò)程，思考自己對(duì)書(shū)中故事、人物和主題的理解和感受。其次，可以選取一些具有代表性的情節(jié)和語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行分析和解讀，展示自己的觀(guān)點(diǎn)和主張。最后，可以結(jié)合自己的實(shí)際生活、社會(huì)環(huán)境或者其他閱讀經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行比較和聯(lián)想，深化讀后感的內(nèi)涵和水平。以下是一些讀者對(duì)這本書(shū)的感悟，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇一
1膊折了往袖子里藏——自掩苦處(第7回焦大)。
2坐山觀(guān)虎斗——坐收其利(第16回王熙鳳)。
3借劍殺人——不露痕跡(第16回王熙鳳)。
4引風(fēng)吹火——費(fèi)力不多(第16回王熙鳳)。
5站干岸——-不沾事(濕)(第16回王熙鳳)。
6推倒油瓶不扶——懶到家了(第16回王熙鳳)。
7狗咬呂洞賓——不識(shí)好歹(第25回彩霞)。
8千里搭長(zhǎng)棚——沒(méi)有個(gè)不散的宴席(第26回紅玉)。
9丈八的燈臺(tái)——照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自家(第19回李嬤嬤)。
10黃鷹抓住了鷂子的.腳——扣了環(huán)了(第30回王熙鳳)。
11金簪子掉在井里頭——有你的只是有你的(第30回金釧)。
12九國(guó)販駱駝的——到處兜攬生意(第46回鴛鴦)。
13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫(huà)兒(第46回鴛鴦)。
14狀元痘兒灌的漿兒——又滿(mǎn)是喜事(第46回鴛鴦)。
15黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦(第53回賈珍)。
16聾子放炮仗——散了(第54回王熙鳳)。
17梅香拜把子——都是奴兒(第60回芳官)。
18倉(cāng)老鼠和老鴰去借糧——守著的沒(méi)有，飛著的有(第61回柳氏)。
19清水下雜面——你吃我看見(jiàn)(第65回尤三姐)。
20見(jiàn)提著影戲人子上場(chǎng)——好歹別戳破這層紙(第65回尤三姐)。
21耗子尾巴上長(zhǎng)瘡——多少膿血兒(第68回王熙鳳)。
22頂梁骨走了真魂——嚇得要命(第68回王熙鳳)。
23鋸了嘴子的葫蘆——沒(méi)口齒(第68回王熙鳳)。
24小蔥拌豆腐——清的清白的白(第74回王夫人)。
25可著頭做帽子——要一點(diǎn)富余也不能(第75回鴛鴦)。
26羊群里跑出駱駝來(lái)了——就只你大(第88回賈母)。
27含著骨頭露著肉——吞吞吐吐(第88回王熙鳳)。
28焦了尾巴稍子——絕后(第117回眾人)。
西游記中的歇后語(yǔ)【2】。
1蛇頭上蒼蠅——自來(lái)的衣食(第28回妖怪)。
2乍入蘆芋——不知深淺(第32回孫悟空)。
3皮笊籬——一撈個(gè)罄盡(第39回孫悟空)。
4糟鼻子不吃酒——枉擔(dān)其名(第39回豬八戒)。
5磨磚砌的喉嚨——又光又溜(第47回眾僮仆)。
6尖擔(dān)擔(dān)柴——兩頭脫(第57回豬八戒)。
7吃了磨刀水的——秀氣在內(nèi)(第67回孫悟空)。
8狗咬尿泡——空歡喜(第71回作者)。
9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬(第77回作者)。
10大海里翻了豆腐船——湯里來(lái)，水里去(第81回豬八戒)。
11和尚拖木頭——做出了寺(第83回哪吒太子)。
12販古董的——識(shí)貨(第86回小妖)。
13蒼蠅包網(wǎng)兒——好大面皮(第87回葛仙翁)。
14三錢(qián)銀子買(mǎi)個(gè)毛驢——自夸騎得(第93回沙僧)。
15皮肉粗糙，骨骼堅(jiān)強(qiáng)——各有一得可取(第93回豬八戒)。
水滸傳中的歇后語(yǔ)【3】。
1賊去了關(guān)門(mén)——遲了(第5回周通)。
2甕中捉鱉——手到拿來(lái)(第18回劉高)。
3閻羅王面前——沒(méi)放回的鬼(第21回閻婆惜)。
4花木瓜——空好看(第24回潘金蓮)。
5馬蹄刀木勺里切菜——水泄不露(第24回鄆哥)。
6孫武子教女兵——十捉九著(第24回王婆)。
7十五個(gè)吊桶打水——七上八下(第26回作者)。
8披麻救火——惹焰燒身(第21回作者)。
9燈蛾撲火——惹焰燒身(第27回作者)。
10一佛出世，二佛涅磐——死去活來(lái)(第39回作者)。
11割貓兒尾拌貓兒飯——自供自(第62回蔡福)。
12佛面上去刮金——刻薄(第83回軍校)。
13雪獅子向火——酥了半邊(第101回作者)。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇二
暑假里，我讀了中國(guó)古典四大名著之一《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝未年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶(hù)曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，他深刻的揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情的歌頌了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。
他不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)劫害擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯臣，下至惡霸地主、差投無(wú)路，只好走上反抗的道路。通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深......是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。
《水滸傳》真是一本好書(shū)，同學(xué)們你們有空的時(shí)候也來(lái)看看吧!
中國(guó)古典四大名著讀后感篇三
1蛇頭上蒼蠅自來(lái)的衣食（第28回妖怪）。
2乍入蘆芋不知深淺（第32回孫悟空）。
3皮笊籬一撈個(gè)罄盡（第39回孫悟空）。
4糟鼻子不吃酒枉擔(dān)其名（第39回豬八戒）。
5磨磚砌的喉嚨又光又溜（第47回眾僮仆）。
6尖擔(dān)擔(dān)柴兩頭脫（第57回豬八戒）。
7吃了磨刀水的秀氣在內(nèi)（第67回孫悟空）。
8狗咬尿泡空歡喜（第71回作者）。
9鐵刷帚刷銅鍋家家挺硬（第77回作者）。
10大海里翻了豆腐船湯里來(lái)，水里去（第81回豬八戒）。
11和尚拖木頭做出了寺（第83回哪吒太子）。
12販古董的識(shí)貨（第86回小妖）。
13蒼蠅包網(wǎng)兒好大面皮（第87回葛仙翁）。
14三錢(qián)銀子買(mǎi)個(gè)毛驢自夸騎得（第93回沙僧）。
15皮肉粗糙，骨骼堅(jiān)強(qiáng)各有一得可?。ǖ?3回豬八戒）。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇四
四大名著是悠悠中國(guó)文學(xué)史上燦爛輝煌的一筆，研讀四大名著，為我們提供了閱歷中國(guó)傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的機(jī)會(huì)，四大名著是了解中國(guó)文化和民族性入門(mén)書(shū)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“中國(guó)古典四大名著讀后感500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛(ài)又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著古往今來(lái)多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒(méi)有絲毫的雷同首先要說(shuō)的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)小心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見(jiàn)到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒(méi)有玉時(shí)，竟摘下自己的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺(jué)得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛(ài)自己、亦不被自己所愛(ài)的丈夫。
紅樓女兒們個(gè)個(gè)性格鮮明、美麗可愛(ài)，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)每次讀都會(huì)有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書(shū)。
現(xiàn)在四大名著公認(rèn)為：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。
四大名著是中國(guó)乃至全人類(lèi)共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個(gè)華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。毛澤東說(shuō)過(guò)：“生子當(dāng)如仲謀，交友如魯達(dá)，信心如唐僧，讀書(shū)就讀四大名著?！毖凶x中國(guó)四大名著，是瀏覽中國(guó)古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國(guó)傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識(shí)之庫(kù)。四大名著其實(shí)代表皇權(quán),神權(quán),貴族權(quán),以及暴-力權(quán),三國(guó)演義就不說(shuō)了,皇權(quán),西游記,神權(quán),紅樓,貴族權(quán),水滸,暴-力權(quán).其實(shí)都是封建社會(huì)的樣板戲而已.當(dāng)每個(gè)人思維局限，并按此套路運(yùn)轉(zhuǎn)的話(huà)，無(wú)形中就是封建社會(huì)的游戲規(guī)則了.
《三國(guó)演義》故事開(kāi)始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫(xiě)了東漢末年和三國(guó)時(shí)代魏、蜀、吳三國(guó)之間的軍事、政治斗爭(zhēng)。文字淺顯、人物形象刻畫(huà)深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話(huà)本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書(shū)以描寫(xiě)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。故事曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
西游記以民間傳說(shuō)的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話(huà)本及雜劇(元末明初楊訥作)基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫(xiě)孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書(shū)中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫(huà)生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。
紅樓夢(mèng)寫(xiě)于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時(shí)代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描寫(xiě)了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過(guò)程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說(shuō)明了封建王朝必將衰落的歷史命運(yùn)。作品語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng)，善于刻畫(huà)人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個(gè)性鮮明的人物。本書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就。
泱泱大國(guó)五千載，中國(guó)的古典四大名著家喻戶(hù)曉。而四大名著中，最使我刻骨銘心的便是《西游記》。
《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫(xiě)的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西游記》中聰明伶俐的孫悟空。
孫悟空乃東勝神洲敖來(lái)國(guó)花果山水簾洞人氏，經(jīng)觀(guān)音菩薩點(diǎn)化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經(jīng)。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜歡他的原因之一。孫悟空對(duì)師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一個(gè)想到的不是自己，而是師父。一路上，他保護(hù)師父，斬妖除魔。為了救師父，他不惜冒犯天條。他憑借著自己聰明的才智，與妖怪勾心斗角，最終成為妖怪們懼怕的對(duì)手。孫悟空充滿(mǎn)凜然正氣。一次，他來(lái)到了一個(gè)國(guó)度，那個(gè)國(guó)家遲遲不下雨，人們的生活越來(lái)越艱辛。為此，他與豬八戒來(lái)到天宮，攪得天宮里一片混亂。最終，玉帝勉強(qiáng)答應(yīng)給那個(gè)地方下雨。從此，那個(gè)國(guó)家的人們過(guò)上了幸福的生活。
有時(shí)候，孫悟空也會(huì)與師父有點(diǎn)小摩擦。可我認(rèn)為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯(cuò)。就因?yàn)閷O悟空把一群強(qiáng)盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，而且這輩子再也別做他的徒弟。這時(shí)候，孫悟空只能再三懇求師父把他留下。可唐僧就是這么狠心，孫悟空只能深情地和唐僧告別，獨(dú)自回花果山了。少了孫悟空，就少了一個(gè)保護(hù)唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，豬八戒便請(qǐng)孫悟空回來(lái)，救出了師父。從此，師徒倆的關(guān)系越來(lái)越融洽，兩人的摩擦也漸漸減少了。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇五
1膊折了往袖子里藏自掩苦處（第7回焦大）。
2坐山觀(guān)虎斗坐收其利（第16回王熙鳳）。
3借劍殺人不露痕跡（第16回王熙鳳）。
4引風(fēng)吹火費(fèi)力不多（第16回王熙鳳）。
5站干岸-不沾事(濕)（第16回王熙鳳）。
6推倒油瓶不扶懶到家了（第16回王熙鳳）。
7狗咬呂洞賓不識(shí)好歹（第25回彩霞）。
8千里搭長(zhǎng)棚沒(méi)有個(gè)不散的宴席（第26回紅玉）。
9丈八的燈臺(tái)照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自家（第19回李嬤嬤）。
10黃鷹抓住了鷂子的腳扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）。
11金簪子掉在井里頭有你的只是有你的（第30回金釧）。
12九國(guó)販駱駝的到處兜攬生意（第46回鴛鴦）。
13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬都是好畫(huà)兒（第46回鴛鴦）。
14狀元痘兒灌的漿兒又滿(mǎn)是喜事（第46回鴛鴦）。
15黃柏木作磐槌子外頭體面里頭苦（第53回賈珍）。
16聾子放炮仗散了（第54回王熙鳳）。
17梅香拜把子都是奴兒（第60回芳官）。
18倉(cāng)老鼠和老鴰去借糧守著的沒(méi)有，飛著的有（第61回柳氏）。
19清水下雜面你吃我看見(jiàn)（第65回尤三姐）。
20見(jiàn)提著影戲人子上場(chǎng)好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）。
21耗子尾巴上長(zhǎng)瘡多少膿血兒（第68回王熙鳳）。
22頂梁骨走了真魂嚇得要命（第68回王熙鳳）。
23鋸了嘴子的`葫蘆沒(méi)口齒（第68回王熙鳳）。
24小蔥拌豆腐清的清白的白（第74回王夫人）。
25可著頭做帽子要一點(diǎn)富余也不能（第75回鴛鴦）。
26羊群里跑出駱駝來(lái)了就只你大（第88回賈母）。
27含著骨頭露著肉吞吞吐吐（第88回王熙鳳）。
28焦了尾巴稍子絕后（第117回眾人）。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇六
西游記是中國(guó)文學(xué)史的一顆明珠，它是一本神話(huà)小說(shuō)。講述的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人去西天取經(jīng)的精彩故事。
本書(shū)傳神的塑造出眾多有血有肉的人物。孫悟空是一個(gè)勇往直前、嫉惡如仇、為民除害除暴的大英雄。唐僧是一位正直善良、有事不辨真假、是非對(duì)佛教信徒十分虔誠(chéng)的人物。豬八戒是全書(shū)中一個(gè)重要的喜劇人物、他憨厚純樸，雖對(duì)敵斗爭(zhēng)有時(shí)畏縮不前，但從不屈服或投降。他明顯的不足就是好吃嘴饞、自私偷懶‘有時(shí)搬弄是非’弄巧成拙。還有就是沙僧，他忠于職守、任勞任怨、雖然本領(lǐng)不如孫悟空和豬八戒那樣高強(qiáng)，但他也總是盡職盡責(zé)。在這四個(gè)人當(dāng)中我最喜歡孫悟空。他本是一只石猴住在花果山水簾洞里，后經(jīng)觀(guān)音菩薩點(diǎn)化成為唐僧的徒弟，保著唐僧一起去西天取經(jīng)，一路上他降妖除怪，他對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)徒弟也表現(xiàn)了友好和關(guān)愛(ài)，本領(lǐng)超強(qiáng)充滿(mǎn)正義感。憑著自己的`勇敢和智慧與妖怪斗智斗勇，最終成為妖魔恐懼的對(duì)手。是本書(shū)中有個(gè)性的重要人物。
在師徒四人取經(jīng)的路途中，遇到重重困難，他們從不輕言放棄，最終修成正果，這就是堅(jiān)持的力量。人們常說(shuō)：“只要功夫深鐵杵磨成針”。也就是這個(gè)含義。
在我們的生活當(dāng)中，每個(gè)人都具有著某一方面的天賦，但就是沒(méi)有堅(jiān)持努力，最終一事無(wú)成。所以堅(jiān)持是得等重要啊。
讓我們學(xué)習(xí)師徒四人的精神，共同努力，將來(lái)成就一番事業(yè)吧!
中國(guó)古典四大名著讀后感篇七
草船借箭——自有妙計(jì)。
草船借箭——巧用天時(shí)。
草船借箭——用人的箭射人的靶。
草船借箭——有誤（霧）。
孔明大擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷。
孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患。
晁蓋的軍師——無(wú)（誤）用。
林黛玉葬花——自嘆命薄。
關(guān)公斗李逵——大刀闊斧。
張飛穿針——大眼對(duì)小眼。
孔明夸諸葛亮——自夸自。
關(guān)二爺?shù)暮印唬祝┮病?BR> 關(guān)公的臉——紅到頭了。
關(guān)公的眼睛——睜不開(kāi)。
林沖買(mǎi)寶刀——中了詭計(jì)。
林沖誤闖白虎堂——單刀直入。
林沖到了野豬林——絕處逢生。
林沖棒打洪教頭——專(zhuān)找破綻下手。
林沖看守草料場(chǎng)——英雄無(wú)用武之地。
林沖上梁山——逼出來(lái)的。
豬八戒見(jiàn)高小姐——改換了頭面。
豬八戒見(jiàn)了白骨精——垂涎三尺。
豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配。
豬八戒招親——凡心難丟。
豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)——不想走了。
黑旋風(fēng)劈宋公明——錯(cuò)看（砍）了人。
唐僧看書(shū)——一本正經(jīng)。
豬八戒照鏡子——里外不是人。
周瑜擺手——嘟嘟（都督）叫。
諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來(lái)。
劉姥姥出大觀(guān)園——滿(mǎn)載而歸。
賈寶玉的丫環(huán)——喜（襲）人。
王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒。
諸葛亮哭周瑜——假悲假?lài)@。
曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)。
唐三藏念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭。
孫猴子吃蟠桃——自食其果。
盧俊義上梁山——不請(qǐng)自來(lái)。
張順浪中斗李逵——以長(zhǎng)攻短。
（一）紅樓夢(mèng)中的歇后語(yǔ)。
1膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回焦大）。
2坐山觀(guān)虎斗——坐收其利（第16回王熙鳳）。
3借劍殺人——不露痕跡（第16回王熙鳳）。
4引風(fēng)吹火——費(fèi)力不多（第16回王熙鳳）。
5站干岸——-不沾事(濕)（第16回王熙鳳）。
6推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回王熙鳳）。
7狗咬呂洞賓——不識(shí)好歹（第25回彩霞）。
8千里搭長(zhǎng)棚——沒(méi)有個(gè)不散的宴席（第26回紅玉）。
9丈八的燈臺(tái)——照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自家（第19回李嬤嬤）。
10黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）。
11金簪子掉在井里頭——有你的'只是有你的（第30回金釧）。
12九國(guó)販駱駝的——到處兜攬生意（第46回鴛鴦）。
13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫(huà)兒（第46回鴛鴦）。
14狀元痘兒灌的漿兒——又滿(mǎn)是喜事（第46回鴛鴦）。
15黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回賈珍）。
16聾子放炮仗——散了（第54回王熙鳳）。
17梅香拜把子——都是奴兒（第60回芳官）。
18倉(cāng)老鼠和老鴰去借糧——守著的沒(méi)有，飛著的有（第61回柳氏）。
19清水下雜面——你吃我看見(jiàn)（第65回尤三姐）。
20見(jiàn)提著影戲人子上場(chǎng)——好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）。
21耗子尾巴上長(zhǎng)瘡——多少膿血兒（第68回王熙鳳）。
22頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回王熙鳳）。
23鋸了嘴子的葫蘆——沒(méi)口齒（第68回王熙鳳）。
24小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）。
25可著頭做帽子——要一點(diǎn)富余也不能（第75回鴛鴦）。
26羊群里跑出駱駝來(lái)了——就只你大（第88回賈母）。
27含著骨頭露著肉——吞吞吐吐（第88回王熙鳳）。
28焦了尾巴稍子——絕后（第117回眾人）。
（二）西游記中的歇后語(yǔ)。
1蛇頭上蒼蠅——自來(lái)的衣食（第28回妖怪）。
2乍入蘆芋——不知深淺（第32回孫悟空）。
3皮笊籬——一撈個(gè)罄盡（第39回孫悟空）。
4糟鼻子不吃酒——枉擔(dān)其名（第39回豬八戒）。
5磨磚砌的喉嚨——又光又溜（第47回眾僮仆）。
6尖擔(dān)擔(dān)柴——兩頭脫（第57回豬八戒）。
7吃了磨刀水的——秀氣在內(nèi)（第67回孫悟空）。
8狗咬尿泡——空歡喜（第71回作者）。
9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬（第77回作者）。
10大海里翻了豆腐船——湯里來(lái)，水里去（第81回豬八戒）。
11和尚拖木頭——做出了寺（第83回哪吒太子）。
12販古董的——識(shí)貨（第86回小妖）。
13蒼蠅包網(wǎng)兒——好大面皮（第87回葛仙翁）。
14三錢(qián)銀子買(mǎi)個(gè)毛驢——自夸騎得（第93回沙僧）。
15皮肉粗糙，骨骼堅(jiān)強(qiáng)——各有一得可?。ǖ?3回豬八戒）。
（三）水滸傳中的歇后語(yǔ)。
1賊去了關(guān)門(mén)——遲了（第5回周通）。
2甕中捉鱉——手到拿來(lái)（第18回劉高）。
3閻羅王面前——沒(méi)放回的鬼（第21回閻婆惜）。
4花木瓜——空好看（第24回潘金蓮）。
5馬蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回鄆哥）。
6孫武子教女兵——十捉九著（第24回王婆）。
7十五個(gè)吊桶打水——七上八下（第26回作者）。
8披麻救火——惹焰燒身（第21回作者）。
9燈蛾撲火——惹焰燒身（第27回作者）。
10一佛出世，二佛涅磐——死去活來(lái)（第39回作者）。
11割貓兒尾拌貓兒飯——自供自（第62回蔡福）。
12佛面上去刮金——刻?。ǖ?3回軍校）。
13雪獅子向火——酥了半邊（第101回作者）。
賈寶玉住在小西屋——到哪兒說(shuō)哪兒。
正白旗的曹雪芹——真?zhèn)€別。
個(gè)二爺?shù)乃{(lán)點(diǎn)頦——又哨起來(lái)了。
豬八戒見(jiàn)高小姐——改換了頭面。
豬八戒見(jiàn)了白骨精——垂涎三尺。
豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配。
豬八戒招親——凡心難丟。
豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)——不想走了。
黑旋風(fēng)劈宋公明——錯(cuò)看（砍）了人。
唐僧看書(shū)——一本正經(jīng)。
劉姥姥出大觀(guān)園——滿(mǎn)載而歸。
賈寶玉的丫環(huán)——喜（襲）人。
王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒。
諸葛亮哭周瑜——假悲假?lài)@。
曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)。
唐三藏念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭。
（四）三國(guó)演義中的歇后語(yǔ)。
1掩目而捕燕雀——是自欺也（第2回陳琳）。
2駑馬戀棧豆——必不能用也（第107回蔣濟(jì)）。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇八
《紅樓夢(mèng)》，一部流傳于世的名著，帶著悲傷的愛(ài)戀來(lái)到我們身邊。一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
文中所刻畫(huà)得最仔細(xì)的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里，不說(shuō)出來(lái)在賈府中常常默默寡聞，因?yàn)樗嗖乱?，并把愁放在?nèi)心的性格，和寶玉給黛玉的時(shí)間實(shí)在太少了，使她與寶玉的愛(ài)情也無(wú)法長(zhǎng)久。
她與寶玉無(wú)法長(zhǎng)久的在一起，是因?yàn)樽约旱淖员靶睦怼Ｋ袗?ài)情，可她只放在心上，無(wú)法讓寶玉真正的理解。黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉體會(huì)不到。黛玉悲哀只能用詩(shī)來(lái)寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后就是萬(wàn)箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。
她實(shí)在是太愛(ài)寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”。悲慘，委屈地離開(kāi)人世。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇九
紅樓夢(mèng):。
西游記:。
三國(guó)演義:。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大-片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.
水滸傳:。
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌-辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇十
作者施耐庵吧《水滸傳》里的108位好漢刻畫(huà)的是活靈活現(xiàn)，個(gè)個(gè)身懷絕技、神通廣大，如：梁山好漢：“及時(shí)雨”宋江、魯智深。我最喜的是“豹子頭”林沖和、魯智深。他們正直、豪爽的性格總是浮現(xiàn)在我的面前。
宋江、魯智深、林沖身上的精神使無(wú)比的，他們的戰(zhàn)斗甚是精彩！
八方來(lái)此結(jié)識(shí)，異性親如一家，患難相依，有福同享有難同檔，相貌語(yǔ)言，五湖四海雖不同；肝膽相照，言行舉止無(wú)差別，煮一壺茶論英雄，吃一口肉說(shuō)好漢，梁山上，一群好漢108人，上梁山重溫好漢精神，說(shuō)說(shuō)水滸，且聽(tīng)世人論長(zhǎng)短！
中國(guó)古典四大名著讀后感篇十一
《三國(guó)演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧，它是中國(guó)古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，書(shū)的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州(今四川)，曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過(guò)了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對(duì)的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師，但對(duì)于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō)，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧!
第一把火?；馃┩氯龂?guó)前期，曹操為了統(tǒng)一全國(guó)，而攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺(jué)得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。
同學(xué)們，三國(guó)給了我許多啟發(fā)，也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行!!
品評(píng)歷史演義，感受三國(guó)風(fēng)云——《三國(guó)演義》讀后感。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)。
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀(guān)相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)?？傊?，作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀(guān)愿望。
二、神化與丑化。
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀(guān)點(diǎn)，原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線(xiàn)索。
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法?！度龂?guó)演義》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道。
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀(guān)就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂?guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮?！度龂?guó)演義》中描寫(xiě)的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇十二
草船借箭――巧用天時(shí)。
草船借箭――用人的箭射人的靶。
草船借箭――有誤（霧）。
孔明大擺空城計(jì)――化險(xiǎn)為夷。
孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚里――心腹之患。
晁蓋的軍師――無(wú)（誤）用。
林黛玉葬花――自嘆命薄。
關(guān)公斗李逵――大刀闊斧。
張飛穿針――大眼對(duì)小眼。
孔明夸諸葛亮――自夸自。
關(guān)二爺?shù)暮莹D―然（髯）也。
關(guān)公的臉――紅到頭了。
關(guān)公的眼睛――睜不開(kāi)。
林沖買(mǎi)寶刀――中了詭計(jì)。
林沖誤闖白虎堂――單刀直入。
林沖到了野豬林――絕處逢生。
林沖棒打洪教頭――專(zhuān)找破綻下手。
林沖看守草料場(chǎng)――英雄無(wú)用武之地。
林沖上梁山――逼出來(lái)的。
豬八戒見(jiàn)高小姐――改換了頭面。
豬八戒見(jiàn)了白骨精――垂涎三尺。
豬八戒拉著西施拜天地――壓根不配。
豬八戒招親――凡心難丟。
豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)――不想走了。
黑旋風(fēng)劈宋公明――錯(cuò)看（砍）了人。
唐僧看書(shū)――一本正經(jīng)。
豬八戒照鏡子――里外不是人。
周瑜擺手――嘟嘟（都督）叫。
諸葛亮皺眉頭――計(jì)上心來(lái)。
劉姥姥出大觀(guān)園――滿(mǎn)載而歸。
賈寶玉的丫環(huán)――喜（襲）人。
王熙鳳害死尤二姐――心狠手毒。
諸葛亮哭周瑜――假悲假?lài)@。
曹操殺呂伯奢――將錯(cuò)就錯(cuò)。
唐三藏念緊箍咒――痛苦在后（猴）頭。
孫猴子吃蟠桃――自食其果。
盧俊義上梁山――不請(qǐng)自來(lái)。
張順浪中斗李逵――以長(zhǎng)攻短。
（一）紅樓夢(mèng)中的歇后語(yǔ)。
1膊折了往袖子里藏――自掩苦處（第7回焦大）。
2坐山觀(guān)虎斗――坐收其利（第16回王熙鳳）。
3借劍殺人――不露痕跡（第16回王熙鳳）。
4引風(fēng)吹火――費(fèi)力不多（第16回王熙鳳）。
5站干岸――-不沾事(濕)（第16回王熙鳳）。
6推倒油瓶不扶――懶到家了（第16回王熙鳳）。
7狗咬呂洞賓――不識(shí)好歹（第25回彩霞）。
8千里搭長(zhǎng)棚――沒(méi)有個(gè)不散的宴席（第26回紅玉）。
9丈八的燈臺(tái)――照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自家（第19回李嬤嬤）。
10黃鷹抓住了鷂子的腳――扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）。
11金簪子掉在井里頭――有你的只是有你的（第30回金釧）。
12九國(guó)販駱駝的――到處兜攬生意（第46回鴛鴦）。
13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬――都是好畫(huà)兒（第46回鴛鴦）。
14狀元痘兒灌的漿兒――又滿(mǎn)是喜事（第46回鴛鴦）。
15黃柏木作磐槌子――外頭體面里頭苦（第53回賈珍）。
16聾子放炮仗――散了（第54回王熙鳳）。
17梅香拜把子――都是奴兒（第60回芳官）。
18倉(cāng)老鼠和老鴰去借糧――守著的沒(méi)有，飛著的有（第61回柳氏）。
19清水下雜面――你吃我看見(jiàn)（第65回尤三姐）。
20見(jiàn)提著影戲人子上場(chǎng)――好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）。
21耗子尾巴上長(zhǎng)瘡――多少膿血兒（第68回王熙鳳）。
22頂梁骨走了真魂――嚇得要命（第68回王熙鳳）。
23鋸了嘴子的葫蘆――沒(méi)口齒（第68回王熙鳳）。
24小蔥拌豆腐――清的清白的白（第74回王夫人）。
25可著頭做帽子――要一點(diǎn)富余也不能（第75回鴛鴦）。
26羊群里跑出駱駝來(lái)了――就只你大（第88回賈母）。
27含著骨頭露著肉――吞吞吐吐（第88回王熙鳳）。
28焦了尾巴稍子――絕后（第117回眾人）。
（二）西游記中的歇后語(yǔ)。
1蛇頭上蒼蠅――自來(lái)的衣食（第28回妖怪）。
2乍入蘆芋――不知深淺（第32回孫悟空）。
3皮笊籬――一撈個(gè)罄盡（第39回孫悟空）。
4糟鼻子不吃酒――枉擔(dān)其名（第39回豬八戒）。
5磨磚砌的喉嚨――又光又溜（第47回眾僮仆）。
6尖擔(dān)擔(dān)柴――兩頭脫（第57回豬八戒）。
7吃了磨刀水的――秀氣在內(nèi)（第67回孫悟空）。
8狗咬尿泡――空歡喜（第71回作者）。
9鐵刷帚刷銅鍋――家家挺硬（第77回作者）。
10大海里翻了豆腐船――湯里來(lái)，水里去（第81回豬八戒）。
11和尚拖木頭――做出了寺（第83回哪吒太子）。
12販古董的――識(shí)貨（第86回小妖）。
13蒼蠅包網(wǎng)兒――好大面皮（第87回葛仙翁）。
14三錢(qián)銀子買(mǎi)個(gè)毛驢――自夸騎得（第93回沙僧）。
15皮肉粗糙，骨骼堅(jiān)強(qiáng)――各有一得可?。ǖ?3回豬八戒）。
（三）水滸傳中的歇后語(yǔ)。
1賊去了關(guān)門(mén)――遲了（第5回周通）。
2甕中捉鱉――手到拿來(lái)（第18回劉高）。
3閻羅王面前――沒(méi)放回的鬼（第21回閻婆惜）。
4花木瓜――空好看（第24回潘金蓮）。
5馬蹄刀木勺里切菜――水泄不露（第24回鄆哥）。
6孫武子教女兵――十捉九著（第24回王婆）。
7十五個(gè)吊桶打水――七上八下（第26回作者）。
8披麻救火――惹焰燒身（第21回作者）。
9燈蛾撲火――惹焰燒身（第27回作者）。
10一佛出世，二佛涅磐――死去活來(lái)（第39回作者）。
11割貓兒尾拌貓兒飯――自供自（第62回蔡福）。
12佛面上去刮金――刻?。ǖ?3回軍校）。
13雪獅子向火――酥了半邊（第101回作者）。
賈寶玉住在小西屋――到哪兒說(shuō)哪兒。
正白旗的曹雪芹――真?zhèn)€別。
個(gè)二爺?shù)乃{(lán)點(diǎn)頦――又哨起來(lái)了。
豬八戒見(jiàn)高小姐――改換了頭面。
豬八戒見(jiàn)了白骨精――垂涎三尺。
豬八戒拉著西施拜天地――壓根不配。
豬八戒招親――凡心難丟。
豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)――不想走了。
黑旋風(fēng)劈宋公明――錯(cuò)看（砍）了人。
唐僧看書(shū)――一本正經(jīng)。
劉姥姥出大觀(guān)園――滿(mǎn)載而歸。
賈寶玉的丫環(huán)――喜（襲）人。
王熙鳳害死尤二姐――心狠手毒。
諸葛亮哭周瑜――假悲假?lài)@。
曹操殺呂伯奢――將錯(cuò)就錯(cuò)。
唐三藏念緊箍咒――痛苦在后（猴）頭。
一）紅樓夢(mèng)中的歇后語(yǔ)。
1膊折了往袖子里藏――自掩苦處（第7回焦大）。
2坐山觀(guān)虎斗――坐收其利（第16回王熙鳳）。
3借劍殺人――不露痕跡（第16回王熙鳳）。
4引風(fēng)吹火――費(fèi)力不多（第16回王熙鳳）。
5站干岸――-不沾事(濕)（第16回王熙鳳）。
6推倒油瓶不扶――懶到家了（第16回王熙鳳）。
7狗咬呂洞賓――不識(shí)好歹（第25回彩霞）。
8千里搭長(zhǎng)棚――沒(méi)有個(gè)不散的宴席（第26回紅玉）。
9丈八的燈臺(tái)――照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自家（第19回李嬤嬤）。
10黃鷹抓住了鷂子的腳――扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）。
11金簪子掉在井里頭――有你的只是有你的（第30回金釧）。
12九國(guó)販駱駝的――到處兜攬生意（第46回鴛鴦）。
13宋徽宗的鷹，趙子昂的'馬――都是好畫(huà)兒（第46回鴛鴦）。
14狀元痘兒灌的漿兒――又滿(mǎn)是喜事（第46回鴛鴦）。
15黃柏木作磐槌子――外頭體面里頭苦（第53回賈珍）。
16聾子放炮仗――散了（第54回王熙鳳）。
17梅香拜把子――都是奴兒（第60回芳官）。
18倉(cāng)老鼠和老鴰去借糧――守著的沒(méi)有，飛著的有（第61回柳氏）。
19清水下雜面――你吃我看見(jiàn)（第65回尤三姐）。
20見(jiàn)提著影戲人子上場(chǎng)――好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）。
21耗子尾巴上長(zhǎng)瘡――多少膿血兒（第68回王熙鳳）。
22頂梁骨走了真魂――嚇得要命（第68回王熙鳳）。
23鋸了嘴子的葫蘆――沒(méi)口齒（第68回王熙鳳）。
24小蔥拌豆腐――清的清白的白（第74回王夫人）。
25可著頭做帽子――要一點(diǎn)富余也不能（第75回鴛鴦）。
26羊群里跑出駱駝來(lái)了――就只你大（第88回賈母）。
27含著骨頭露著肉――吞吞吐吐（第88回王熙鳳）。
28焦了尾巴稍子――絕后（第117回眾人）。
（二）西游記中的歇后語(yǔ)。
1蛇頭上蒼蠅――自來(lái)的衣食（第28回妖怪）。
2乍入蘆芋――不知深淺（第32回孫悟空）。
3皮笊籬――一撈個(gè)罄盡（第39回孫悟空）。
4糟鼻子不吃酒――枉擔(dān)其名（第39回豬八戒）。
5磨磚砌的喉嚨――又光又溜（第47回眾僮仆）。
6尖擔(dān)擔(dān)柴――兩頭脫（第57回豬八戒）。
7吃了磨刀水的――秀氣在內(nèi)（第67回孫悟空）。
8狗咬尿泡――空歡喜（第71回作者）。
9鐵刷帚刷銅鍋――家家挺硬（第77回作者）。
10大海里翻了豆腐船――湯里來(lái)，水里去（第81回豬八戒）。
11和尚拖木頭――做出了寺（第83回哪吒太子）。
12販古董的――識(shí)貨（第86回小妖）。
13蒼蠅包網(wǎng)兒――好大面皮（第87回葛仙翁）。
14三錢(qián)銀子買(mǎi)個(gè)毛驢――自夸騎得（第93回沙僧）。
15皮肉粗糙，骨骼堅(jiān)強(qiáng)――各有一得可?。ǖ?3回豬八戒）。
（三）水滸傳中的歇后語(yǔ)。
1賊去了關(guān)門(mén)――遲了（第5回周通）。
2甕中捉鱉――手到拿來(lái)（第18回劉高）。
3閻羅王面前――沒(méi)放回的鬼（第21回閻婆惜）。
4花木瓜――空好看（第24回潘金蓮）。
5馬蹄刀木勺里切菜――水泄不露（第24回鄆哥）。
6孫武子教女兵――十捉九著（第24回王婆）。
7十五個(gè)吊桶打水――七上八下（第26回作者）。
8披麻救火――惹焰燒身（第21回作者）。
9燈蛾撲火――惹焰燒身（第27回作者）。
10一佛出世，二佛涅磐――死去活來(lái)（第39回作者）。
11割貓兒尾拌貓兒飯――自供自（第62回蔡福）。
12佛面上去刮金――刻薄（第83回軍校）。
13雪獅子向火――酥了半邊（第101回作者）。
（四）三國(guó)演義中的歇后語(yǔ)。
1掩目而捕燕雀――是自欺也（第2回陳琳）。
2駑馬戀棧豆――必不能用也（第107回蔣濟(jì)）。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇十三
中國(guó)古典四大名著有著不同的故事，每一個(gè)故事都有不一樣的歇后語(yǔ)，有哪些經(jīng)典的'中國(guó)古典四大名著歇后語(yǔ)呢?來(lái)看看小編為大家整理的這些中國(guó)古典四大名著歇后語(yǔ)，看完就知道了。
草船借箭--滿(mǎn)載而歸
草船借箭--自有妙計(jì)
草船借箭--巧用天時(shí)
草船借箭--用人的箭射人的靶
草船借箭--有誤(霧)
孔明大擺空城計(jì)--化險(xiǎn)為夷
孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚里--心腹之患
晁蓋的軍師--無(wú)(誤)用
林黛玉葬花--自嘆命薄
關(guān)公斗李逵--大刀闊斧
張飛穿針--大眼對(duì)小眼
孔明夸諸葛亮--自夸自
關(guān)二爺?shù)暮?-然(髯)也
關(guān)公的臉--紅到頭了
關(guān)公的眼睛--睜不開(kāi)
林沖買(mǎi)寶刀--中了詭計(jì)
林沖誤闖白虎堂--單刀直入
林沖到了野豬林--絕處逢生
林沖棒打洪教頭--專(zhuān)找破綻下手
林沖看守草料場(chǎng)--英雄無(wú)用武之地
林沖上梁山--逼出來(lái)的
豬八戒見(jiàn)高小姐--改換了頭面
豬八戒見(jiàn)了白骨精--垂涎三尺
豬八戒拉著西施拜天地--壓根不配
豬八戒招親--凡心難丟
豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)--不想走了
黑旋風(fēng)劈宋公明--錯(cuò)看(砍)了人
唐僧看書(shū)--一本正經(jīng)
豬八戒照鏡子--里外不是人
周瑜擺手--嘟嘟(都督)叫
諸葛亮皺眉頭--計(jì)上心來(lái)
劉姥姥出大觀(guān)園--滿(mǎn)載而歸
賈寶玉的丫環(huán)--喜(襲)人
王熙鳳害死尤二姐--心狠手毒
諸葛亮哭周瑜--假悲假?lài)@
曹操殺呂伯奢--將錯(cuò)就錯(cuò)
唐三藏念緊箍咒--痛苦在后(猴)頭
孫猴子吃蟠桃--自食其果
盧俊義上梁山--不請(qǐng)自來(lái)
張順浪中斗李逵--以長(zhǎng)攻短
中國(guó)古典四大名著讀后感篇十四
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。”、“肚子在唱空城計(jì)?！薄暮x。
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀(guān)，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀(guān)的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
初中讀后感|讀一本好書(shū)讀后感|好書(shū)推薦。
初中讀后感|讀一本好書(shū)讀后感|好書(shū)推薦。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇十五
三國(guó)演義是中國(guó)民族幾千年來(lái)的智慧結(jié)晶之一，讓人感嘆。
三國(guó)演義主要講蜀、魏、吳三國(guó)大戰(zhàn)，最后被司馬炎統(tǒng)一了。
三國(guó)之中出了許多英雄人物。比如號(hào)稱(chēng)臥龍的諸葛亮，號(hào)封鄒龐統(tǒng)，常山趙子龍，關(guān)羽，張飛等等。他們?cè)谌巳褐忻摲f而出，他們的事跡讓人敬佩。人們都說(shuō)三國(guó)是戰(zhàn)場(chǎng)，而我覺(jué)得三國(guó)是舞臺(tái)，讓我們了解那些英雄人物不管他們是活也好，是死也罷，可不管他們是死是活，他們的名字我們永遠(yuǎn)銘記。
三國(guó)不等于戰(zhàn)場(chǎng)，而舞臺(tái)等于三國(guó)。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇十六
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?BR> 中國(guó)古典四大名著讀后感篇十七
·諸葛亮征孟獲--收收放放。
·曹操吃雞肋--食之無(wú)味，棄之可惜。
·張飛使計(jì)謀--粗中有細(xì)。
·諸葛亮彈琴--計(jì)上心來(lái)。
·曹操遇蔣干--倒了大霉。
·張飛販私鹽--誰(shuí)敢檢查。
·諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測(cè)。
·曹操作事--干干凈凈。
·張飛賣(mài)秤錘--人強(qiáng)貨硬。
·諸葛亮三氣周瑜--略施小技。
·曹操殺華佗--諱疾忌醫(yī)。
·張飛賣(mài)肉--光說(shuō)不割。
·諸葛亮借箭--有借無(wú)還。
·曹操用計(jì)--又奸又滑。
·張飛戰(zhàn)關(guān)公--忘了舊情。
·諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局。
·曹操戰(zhàn)宛城--大敗而逃。
·張飛吃豆芽--一盤(pán)小萊。
·諸葛亮要丑妻--為事業(yè)著想。
·曹操殺呂伯奢--將錯(cuò)就錯(cuò)。
·張飛媽媽姓吳--無(wú)事(吳氏)生非。
·諸葛亮招親--才重于貌。
·曹操敗走華客道--不出所料。
·張飛抓耪子--大眼瞪小眼。
·諸葛亮用兵--神出鬼沒(méi)。
·曹操敗走華容道--走對(duì)了路子。
·張飛繡花--粗中有細(xì)。
·諸葛亮的錦羹--神機(jī)妙算。
·曹操諸葛亮--脾氣不一樣。
·張飛穿針--粗中有細(xì)。
·諸葛亮隆中對(duì)策--有先見(jiàn)之明。
·張飛穿針--大眼瞪小眼。
·草船借箭--多多益善。
·阿斗當(dāng)皇帝--軟弱無(wú)能。
·關(guān)公開(kāi)鳳眼--要?dú)⑷恕?BR> ·草船借箭--坐享其成。
·董卓戲貂蟬--死在花下。
·關(guān)羽賣(mài)肉--沒(méi)人敢來(lái)。
·草船借箭--滿(mǎn)載而歸。
·貂蟬唱歌--有聲有色。
·關(guān)云長(zhǎng)賣(mài)豆腐--人硬貨不硬。
·諸葛亮草船借箭--用的是疑兵計(jì)。
·對(duì)著張飛罵劉備--找氣惹。
·關(guān)帝廟求子--踏錯(cuò)了門(mén)。
·諸葛亮草船借箭--有把握。
·蔣干盜書(shū)--上了大當(dāng)。
·關(guān)公射黃忠--手下留情。
·諸葛亮吊孝--裝模作樣。
·魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長(zhǎng)--暗藏殺機(jī)。
·關(guān)公照鏡子--自覺(jué)臉紅。
·諸葛亮吊孝--不是真心。
·呂布見(jiàn)貂蟬--迷上了。
·關(guān)公喝酒--不怕臉紅。
·諸葛亮用空城計(jì)--不得已。
·東吳招親--弄假成真。
·關(guān)云長(zhǎng)走麥城--大難臨頭。
·諸葛亮唱空城計(jì)--沒(méi)辦法。
·司馬懿破八卦陣--不懂裝懂。
·關(guān)帝廟夫人--慌了神。
·諸葛亮當(dāng)軍師--名副其實(shí)。
·周瑜討荊州--費(fèi)力不討好。
·關(guān)帝廟里拜觀(guān)音--找錯(cuò)了門(mén)。
·諸葛亮當(dāng)軍師--辦法多。
·魯肅討荊州--空手而去，空手而回。
·關(guān)帝廟里掛觀(guān)音像--名不符實(shí)。
·三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮。
·吃曹操的飯，想劉備的事--人在心不在。
·關(guān)勝戰(zhàn)李遣--大刀闊斧。
·關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒--全無(wú)痛苦之色。
·董卓進(jìn)京--來(lái)者不善。
·關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒--若無(wú)其事。
·劉備三上臥龍崗--就請(qǐng)你這個(gè)。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇十八
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治國(guó)家的'相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的事?！度龂?guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中最成功的是諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
關(guān)羽，這是給我留下深刻印象的人物之一。他忠于劉備，雖因戰(zhàn)敗降敵，得到了赤兔馬，但他依舊忠于劉備，只要一有消息便立刻出發(fā)，因而發(fā)生了過(guò)五關(guān)，斬六將的事情。他不僅忠誠(chéng)，而且有情有義。為了感謝曹操當(dāng)時(shí)的照顧，在華容道放了曹操一條生路。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。他火燒赤壁、借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)，這些都是常人所非想到的。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有長(zhǎng)坂坡單騎救主的趙云，忠心耿耿，大敵當(dāng)前，臨危不懼的張飛。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇十九
我又在圖書(shū)館中借閱了一本書(shū)三國(guó)演義！這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀！
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的`優(yōu)點(diǎn)重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功！
暑假重讀這本書(shū)，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎！
中國(guó)古典四大名著讀后感篇一
1膊折了往袖子里藏——自掩苦處(第7回焦大)。
2坐山觀(guān)虎斗——坐收其利(第16回王熙鳳)。
3借劍殺人——不露痕跡(第16回王熙鳳)。
4引風(fēng)吹火——費(fèi)力不多(第16回王熙鳳)。
5站干岸——-不沾事(濕)(第16回王熙鳳)。
6推倒油瓶不扶——懶到家了(第16回王熙鳳)。
7狗咬呂洞賓——不識(shí)好歹(第25回彩霞)。
8千里搭長(zhǎng)棚——沒(méi)有個(gè)不散的宴席(第26回紅玉)。
9丈八的燈臺(tái)——照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自家(第19回李嬤嬤)。
10黃鷹抓住了鷂子的.腳——扣了環(huán)了(第30回王熙鳳)。
11金簪子掉在井里頭——有你的只是有你的(第30回金釧)。
12九國(guó)販駱駝的——到處兜攬生意(第46回鴛鴦)。
13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫(huà)兒(第46回鴛鴦)。
14狀元痘兒灌的漿兒——又滿(mǎn)是喜事(第46回鴛鴦)。
15黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦(第53回賈珍)。
16聾子放炮仗——散了(第54回王熙鳳)。
17梅香拜把子——都是奴兒(第60回芳官)。
18倉(cāng)老鼠和老鴰去借糧——守著的沒(méi)有，飛著的有(第61回柳氏)。
19清水下雜面——你吃我看見(jiàn)(第65回尤三姐)。
20見(jiàn)提著影戲人子上場(chǎng)——好歹別戳破這層紙(第65回尤三姐)。
21耗子尾巴上長(zhǎng)瘡——多少膿血兒(第68回王熙鳳)。
22頂梁骨走了真魂——嚇得要命(第68回王熙鳳)。
23鋸了嘴子的葫蘆——沒(méi)口齒(第68回王熙鳳)。
24小蔥拌豆腐——清的清白的白(第74回王夫人)。
25可著頭做帽子——要一點(diǎn)富余也不能(第75回鴛鴦)。
26羊群里跑出駱駝來(lái)了——就只你大(第88回賈母)。
27含著骨頭露著肉——吞吞吐吐(第88回王熙鳳)。
28焦了尾巴稍子——絕后(第117回眾人)。
西游記中的歇后語(yǔ)【2】。
1蛇頭上蒼蠅——自來(lái)的衣食(第28回妖怪)。
2乍入蘆芋——不知深淺(第32回孫悟空)。
3皮笊籬——一撈個(gè)罄盡(第39回孫悟空)。
4糟鼻子不吃酒——枉擔(dān)其名(第39回豬八戒)。
5磨磚砌的喉嚨——又光又溜(第47回眾僮仆)。
6尖擔(dān)擔(dān)柴——兩頭脫(第57回豬八戒)。
7吃了磨刀水的——秀氣在內(nèi)(第67回孫悟空)。
8狗咬尿泡——空歡喜(第71回作者)。
9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬(第77回作者)。
10大海里翻了豆腐船——湯里來(lái)，水里去(第81回豬八戒)。
11和尚拖木頭——做出了寺(第83回哪吒太子)。
12販古董的——識(shí)貨(第86回小妖)。
13蒼蠅包網(wǎng)兒——好大面皮(第87回葛仙翁)。
14三錢(qián)銀子買(mǎi)個(gè)毛驢——自夸騎得(第93回沙僧)。
15皮肉粗糙，骨骼堅(jiān)強(qiáng)——各有一得可取(第93回豬八戒)。
水滸傳中的歇后語(yǔ)【3】。
1賊去了關(guān)門(mén)——遲了(第5回周通)。
2甕中捉鱉——手到拿來(lái)(第18回劉高)。
3閻羅王面前——沒(méi)放回的鬼(第21回閻婆惜)。
4花木瓜——空好看(第24回潘金蓮)。
5馬蹄刀木勺里切菜——水泄不露(第24回鄆哥)。
6孫武子教女兵——十捉九著(第24回王婆)。
7十五個(gè)吊桶打水——七上八下(第26回作者)。
8披麻救火——惹焰燒身(第21回作者)。
9燈蛾撲火——惹焰燒身(第27回作者)。
10一佛出世，二佛涅磐——死去活來(lái)(第39回作者)。
11割貓兒尾拌貓兒飯——自供自(第62回蔡福)。
12佛面上去刮金——刻薄(第83回軍校)。
13雪獅子向火——酥了半邊(第101回作者)。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇二
暑假里，我讀了中國(guó)古典四大名著之一《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝未年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶(hù)曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，他深刻的揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情的歌頌了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。
他不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)劫害擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯臣，下至惡霸地主、差投無(wú)路，只好走上反抗的道路。通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深......是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。
《水滸傳》真是一本好書(shū)，同學(xué)們你們有空的時(shí)候也來(lái)看看吧!
中國(guó)古典四大名著讀后感篇三
1蛇頭上蒼蠅自來(lái)的衣食（第28回妖怪）。
2乍入蘆芋不知深淺（第32回孫悟空）。
3皮笊籬一撈個(gè)罄盡（第39回孫悟空）。
4糟鼻子不吃酒枉擔(dān)其名（第39回豬八戒）。
5磨磚砌的喉嚨又光又溜（第47回眾僮仆）。
6尖擔(dān)擔(dān)柴兩頭脫（第57回豬八戒）。
7吃了磨刀水的秀氣在內(nèi)（第67回孫悟空）。
8狗咬尿泡空歡喜（第71回作者）。
9鐵刷帚刷銅鍋家家挺硬（第77回作者）。
10大海里翻了豆腐船湯里來(lái)，水里去（第81回豬八戒）。
11和尚拖木頭做出了寺（第83回哪吒太子）。
12販古董的識(shí)貨（第86回小妖）。
13蒼蠅包網(wǎng)兒好大面皮（第87回葛仙翁）。
14三錢(qián)銀子買(mǎi)個(gè)毛驢自夸騎得（第93回沙僧）。
15皮肉粗糙，骨骼堅(jiān)強(qiáng)各有一得可?。ǖ?3回豬八戒）。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇四
四大名著是悠悠中國(guó)文學(xué)史上燦爛輝煌的一筆，研讀四大名著，為我們提供了閱歷中國(guó)傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的機(jī)會(huì)，四大名著是了解中國(guó)文化和民族性入門(mén)書(shū)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“中國(guó)古典四大名著讀后感500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛(ài)又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著古往今來(lái)多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒(méi)有絲毫的雷同首先要說(shuō)的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)小心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見(jiàn)到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒(méi)有玉時(shí)，竟摘下自己的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺(jué)得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛(ài)自己、亦不被自己所愛(ài)的丈夫。
紅樓女兒們個(gè)個(gè)性格鮮明、美麗可愛(ài)，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)每次讀都會(huì)有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書(shū)。
現(xiàn)在四大名著公認(rèn)為：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。
四大名著是中國(guó)乃至全人類(lèi)共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個(gè)華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。毛澤東說(shuō)過(guò)：“生子當(dāng)如仲謀，交友如魯達(dá)，信心如唐僧，讀書(shū)就讀四大名著?！毖凶x中國(guó)四大名著，是瀏覽中國(guó)古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國(guó)傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識(shí)之庫(kù)。四大名著其實(shí)代表皇權(quán),神權(quán),貴族權(quán),以及暴-力權(quán),三國(guó)演義就不說(shuō)了,皇權(quán),西游記,神權(quán),紅樓,貴族權(quán),水滸,暴-力權(quán).其實(shí)都是封建社會(huì)的樣板戲而已.當(dāng)每個(gè)人思維局限，并按此套路運(yùn)轉(zhuǎn)的話(huà)，無(wú)形中就是封建社會(huì)的游戲規(guī)則了.
《三國(guó)演義》故事開(kāi)始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫(xiě)了東漢末年和三國(guó)時(shí)代魏、蜀、吳三國(guó)之間的軍事、政治斗爭(zhēng)。文字淺顯、人物形象刻畫(huà)深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話(huà)本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書(shū)以描寫(xiě)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。故事曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
西游記以民間傳說(shuō)的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話(huà)本及雜劇(元末明初楊訥作)基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫(xiě)孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書(shū)中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫(huà)生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。
紅樓夢(mèng)寫(xiě)于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時(shí)代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描寫(xiě)了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過(guò)程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說(shuō)明了封建王朝必將衰落的歷史命運(yùn)。作品語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng)，善于刻畫(huà)人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個(gè)性鮮明的人物。本書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就。
泱泱大國(guó)五千載，中國(guó)的古典四大名著家喻戶(hù)曉。而四大名著中，最使我刻骨銘心的便是《西游記》。
《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫(xiě)的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西游記》中聰明伶俐的孫悟空。
孫悟空乃東勝神洲敖來(lái)國(guó)花果山水簾洞人氏，經(jīng)觀(guān)音菩薩點(diǎn)化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經(jīng)。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜歡他的原因之一。孫悟空對(duì)師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一個(gè)想到的不是自己，而是師父。一路上，他保護(hù)師父，斬妖除魔。為了救師父，他不惜冒犯天條。他憑借著自己聰明的才智，與妖怪勾心斗角，最終成為妖怪們懼怕的對(duì)手。孫悟空充滿(mǎn)凜然正氣。一次，他來(lái)到了一個(gè)國(guó)度，那個(gè)國(guó)家遲遲不下雨，人們的生活越來(lái)越艱辛。為此，他與豬八戒來(lái)到天宮，攪得天宮里一片混亂。最終，玉帝勉強(qiáng)答應(yīng)給那個(gè)地方下雨。從此，那個(gè)國(guó)家的人們過(guò)上了幸福的生活。
有時(shí)候，孫悟空也會(huì)與師父有點(diǎn)小摩擦。可我認(rèn)為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯(cuò)。就因?yàn)閷O悟空把一群強(qiáng)盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，而且這輩子再也別做他的徒弟。這時(shí)候，孫悟空只能再三懇求師父把他留下。可唐僧就是這么狠心，孫悟空只能深情地和唐僧告別，獨(dú)自回花果山了。少了孫悟空，就少了一個(gè)保護(hù)唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，豬八戒便請(qǐng)孫悟空回來(lái)，救出了師父。從此，師徒倆的關(guān)系越來(lái)越融洽，兩人的摩擦也漸漸減少了。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇五
1膊折了往袖子里藏自掩苦處（第7回焦大）。
2坐山觀(guān)虎斗坐收其利（第16回王熙鳳）。
3借劍殺人不露痕跡（第16回王熙鳳）。
4引風(fēng)吹火費(fèi)力不多（第16回王熙鳳）。
5站干岸-不沾事(濕)（第16回王熙鳳）。
6推倒油瓶不扶懶到家了（第16回王熙鳳）。
7狗咬呂洞賓不識(shí)好歹（第25回彩霞）。
8千里搭長(zhǎng)棚沒(méi)有個(gè)不散的宴席（第26回紅玉）。
9丈八的燈臺(tái)照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自家（第19回李嬤嬤）。
10黃鷹抓住了鷂子的腳扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）。
11金簪子掉在井里頭有你的只是有你的（第30回金釧）。
12九國(guó)販駱駝的到處兜攬生意（第46回鴛鴦）。
13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬都是好畫(huà)兒（第46回鴛鴦）。
14狀元痘兒灌的漿兒又滿(mǎn)是喜事（第46回鴛鴦）。
15黃柏木作磐槌子外頭體面里頭苦（第53回賈珍）。
16聾子放炮仗散了（第54回王熙鳳）。
17梅香拜把子都是奴兒（第60回芳官）。
18倉(cāng)老鼠和老鴰去借糧守著的沒(méi)有，飛著的有（第61回柳氏）。
19清水下雜面你吃我看見(jiàn)（第65回尤三姐）。
20見(jiàn)提著影戲人子上場(chǎng)好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）。
21耗子尾巴上長(zhǎng)瘡多少膿血兒（第68回王熙鳳）。
22頂梁骨走了真魂嚇得要命（第68回王熙鳳）。
23鋸了嘴子的`葫蘆沒(méi)口齒（第68回王熙鳳）。
24小蔥拌豆腐清的清白的白（第74回王夫人）。
25可著頭做帽子要一點(diǎn)富余也不能（第75回鴛鴦）。
26羊群里跑出駱駝來(lái)了就只你大（第88回賈母）。
27含著骨頭露著肉吞吞吐吐（第88回王熙鳳）。
28焦了尾巴稍子絕后（第117回眾人）。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇六
西游記是中國(guó)文學(xué)史的一顆明珠，它是一本神話(huà)小說(shuō)。講述的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人去西天取經(jīng)的精彩故事。
本書(shū)傳神的塑造出眾多有血有肉的人物。孫悟空是一個(gè)勇往直前、嫉惡如仇、為民除害除暴的大英雄。唐僧是一位正直善良、有事不辨真假、是非對(duì)佛教信徒十分虔誠(chéng)的人物。豬八戒是全書(shū)中一個(gè)重要的喜劇人物、他憨厚純樸，雖對(duì)敵斗爭(zhēng)有時(shí)畏縮不前，但從不屈服或投降。他明顯的不足就是好吃嘴饞、自私偷懶‘有時(shí)搬弄是非’弄巧成拙。還有就是沙僧，他忠于職守、任勞任怨、雖然本領(lǐng)不如孫悟空和豬八戒那樣高強(qiáng)，但他也總是盡職盡責(zé)。在這四個(gè)人當(dāng)中我最喜歡孫悟空。他本是一只石猴住在花果山水簾洞里，后經(jīng)觀(guān)音菩薩點(diǎn)化成為唐僧的徒弟，保著唐僧一起去西天取經(jīng)，一路上他降妖除怪，他對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)徒弟也表現(xiàn)了友好和關(guān)愛(ài)，本領(lǐng)超強(qiáng)充滿(mǎn)正義感。憑著自己的`勇敢和智慧與妖怪斗智斗勇，最終成為妖魔恐懼的對(duì)手。是本書(shū)中有個(gè)性的重要人物。
在師徒四人取經(jīng)的路途中，遇到重重困難，他們從不輕言放棄，最終修成正果，這就是堅(jiān)持的力量。人們常說(shuō)：“只要功夫深鐵杵磨成針”。也就是這個(gè)含義。
在我們的生活當(dāng)中，每個(gè)人都具有著某一方面的天賦，但就是沒(méi)有堅(jiān)持努力，最終一事無(wú)成。所以堅(jiān)持是得等重要啊。
讓我們學(xué)習(xí)師徒四人的精神，共同努力，將來(lái)成就一番事業(yè)吧!
中國(guó)古典四大名著讀后感篇七
草船借箭——自有妙計(jì)。
草船借箭——巧用天時(shí)。
草船借箭——用人的箭射人的靶。
草船借箭——有誤（霧）。
孔明大擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷。
孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患。
晁蓋的軍師——無(wú)（誤）用。
林黛玉葬花——自嘆命薄。
關(guān)公斗李逵——大刀闊斧。
張飛穿針——大眼對(duì)小眼。
孔明夸諸葛亮——自夸自。
關(guān)二爺?shù)暮印唬祝┮病?BR> 關(guān)公的臉——紅到頭了。
關(guān)公的眼睛——睜不開(kāi)。
林沖買(mǎi)寶刀——中了詭計(jì)。
林沖誤闖白虎堂——單刀直入。
林沖到了野豬林——絕處逢生。
林沖棒打洪教頭——專(zhuān)找破綻下手。
林沖看守草料場(chǎng)——英雄無(wú)用武之地。
林沖上梁山——逼出來(lái)的。
豬八戒見(jiàn)高小姐——改換了頭面。
豬八戒見(jiàn)了白骨精——垂涎三尺。
豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配。
豬八戒招親——凡心難丟。
豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)——不想走了。
黑旋風(fēng)劈宋公明——錯(cuò)看（砍）了人。
唐僧看書(shū)——一本正經(jīng)。
豬八戒照鏡子——里外不是人。
周瑜擺手——嘟嘟（都督）叫。
諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來(lái)。
劉姥姥出大觀(guān)園——滿(mǎn)載而歸。
賈寶玉的丫環(huán)——喜（襲）人。
王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒。
諸葛亮哭周瑜——假悲假?lài)@。
曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)。
唐三藏念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭。
孫猴子吃蟠桃——自食其果。
盧俊義上梁山——不請(qǐng)自來(lái)。
張順浪中斗李逵——以長(zhǎng)攻短。
（一）紅樓夢(mèng)中的歇后語(yǔ)。
1膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回焦大）。
2坐山觀(guān)虎斗——坐收其利（第16回王熙鳳）。
3借劍殺人——不露痕跡（第16回王熙鳳）。
4引風(fēng)吹火——費(fèi)力不多（第16回王熙鳳）。
5站干岸——-不沾事(濕)（第16回王熙鳳）。
6推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回王熙鳳）。
7狗咬呂洞賓——不識(shí)好歹（第25回彩霞）。
8千里搭長(zhǎng)棚——沒(méi)有個(gè)不散的宴席（第26回紅玉）。
9丈八的燈臺(tái)——照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自家（第19回李嬤嬤）。
10黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）。
11金簪子掉在井里頭——有你的'只是有你的（第30回金釧）。
12九國(guó)販駱駝的——到處兜攬生意（第46回鴛鴦）。
13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫(huà)兒（第46回鴛鴦）。
14狀元痘兒灌的漿兒——又滿(mǎn)是喜事（第46回鴛鴦）。
15黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回賈珍）。
16聾子放炮仗——散了（第54回王熙鳳）。
17梅香拜把子——都是奴兒（第60回芳官）。
18倉(cāng)老鼠和老鴰去借糧——守著的沒(méi)有，飛著的有（第61回柳氏）。
19清水下雜面——你吃我看見(jiàn)（第65回尤三姐）。
20見(jiàn)提著影戲人子上場(chǎng)——好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）。
21耗子尾巴上長(zhǎng)瘡——多少膿血兒（第68回王熙鳳）。
22頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回王熙鳳）。
23鋸了嘴子的葫蘆——沒(méi)口齒（第68回王熙鳳）。
24小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）。
25可著頭做帽子——要一點(diǎn)富余也不能（第75回鴛鴦）。
26羊群里跑出駱駝來(lái)了——就只你大（第88回賈母）。
27含著骨頭露著肉——吞吞吐吐（第88回王熙鳳）。
28焦了尾巴稍子——絕后（第117回眾人）。
（二）西游記中的歇后語(yǔ)。
1蛇頭上蒼蠅——自來(lái)的衣食（第28回妖怪）。
2乍入蘆芋——不知深淺（第32回孫悟空）。
3皮笊籬——一撈個(gè)罄盡（第39回孫悟空）。
4糟鼻子不吃酒——枉擔(dān)其名（第39回豬八戒）。
5磨磚砌的喉嚨——又光又溜（第47回眾僮仆）。
6尖擔(dān)擔(dān)柴——兩頭脫（第57回豬八戒）。
7吃了磨刀水的——秀氣在內(nèi)（第67回孫悟空）。
8狗咬尿泡——空歡喜（第71回作者）。
9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬（第77回作者）。
10大海里翻了豆腐船——湯里來(lái)，水里去（第81回豬八戒）。
11和尚拖木頭——做出了寺（第83回哪吒太子）。
12販古董的——識(shí)貨（第86回小妖）。
13蒼蠅包網(wǎng)兒——好大面皮（第87回葛仙翁）。
14三錢(qián)銀子買(mǎi)個(gè)毛驢——自夸騎得（第93回沙僧）。
15皮肉粗糙，骨骼堅(jiān)強(qiáng)——各有一得可?。ǖ?3回豬八戒）。
（三）水滸傳中的歇后語(yǔ)。
1賊去了關(guān)門(mén)——遲了（第5回周通）。
2甕中捉鱉——手到拿來(lái)（第18回劉高）。
3閻羅王面前——沒(méi)放回的鬼（第21回閻婆惜）。
4花木瓜——空好看（第24回潘金蓮）。
5馬蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回鄆哥）。
6孫武子教女兵——十捉九著（第24回王婆）。
7十五個(gè)吊桶打水——七上八下（第26回作者）。
8披麻救火——惹焰燒身（第21回作者）。
9燈蛾撲火——惹焰燒身（第27回作者）。
10一佛出世，二佛涅磐——死去活來(lái)（第39回作者）。
11割貓兒尾拌貓兒飯——自供自（第62回蔡福）。
12佛面上去刮金——刻?。ǖ?3回軍校）。
13雪獅子向火——酥了半邊（第101回作者）。
賈寶玉住在小西屋——到哪兒說(shuō)哪兒。
正白旗的曹雪芹——真?zhèn)€別。
個(gè)二爺?shù)乃{(lán)點(diǎn)頦——又哨起來(lái)了。
豬八戒見(jiàn)高小姐——改換了頭面。
豬八戒見(jiàn)了白骨精——垂涎三尺。
豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配。
豬八戒招親——凡心難丟。
豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)——不想走了。
黑旋風(fēng)劈宋公明——錯(cuò)看（砍）了人。
唐僧看書(shū)——一本正經(jīng)。
劉姥姥出大觀(guān)園——滿(mǎn)載而歸。
賈寶玉的丫環(huán)——喜（襲）人。
王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒。
諸葛亮哭周瑜——假悲假?lài)@。
曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)。
唐三藏念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭。
（四）三國(guó)演義中的歇后語(yǔ)。
1掩目而捕燕雀——是自欺也（第2回陳琳）。
2駑馬戀棧豆——必不能用也（第107回蔣濟(jì)）。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇八
《紅樓夢(mèng)》，一部流傳于世的名著，帶著悲傷的愛(ài)戀來(lái)到我們身邊。一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
文中所刻畫(huà)得最仔細(xì)的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里，不說(shuō)出來(lái)在賈府中常常默默寡聞，因?yàn)樗嗖乱?，并把愁放在?nèi)心的性格，和寶玉給黛玉的時(shí)間實(shí)在太少了，使她與寶玉的愛(ài)情也無(wú)法長(zhǎng)久。
她與寶玉無(wú)法長(zhǎng)久的在一起，是因?yàn)樽约旱淖员靶睦怼Ｋ袗?ài)情，可她只放在心上，無(wú)法讓寶玉真正的理解。黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉體會(huì)不到。黛玉悲哀只能用詩(shī)來(lái)寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后就是萬(wàn)箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。
她實(shí)在是太愛(ài)寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”。悲慘，委屈地離開(kāi)人世。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇九
紅樓夢(mèng):。
西游記:。
三國(guó)演義:。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大-片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.
水滸傳:。
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌-辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇十
作者施耐庵吧《水滸傳》里的108位好漢刻畫(huà)的是活靈活現(xiàn)，個(gè)個(gè)身懷絕技、神通廣大，如：梁山好漢：“及時(shí)雨”宋江、魯智深。我最喜的是“豹子頭”林沖和、魯智深。他們正直、豪爽的性格總是浮現(xiàn)在我的面前。
宋江、魯智深、林沖身上的精神使無(wú)比的，他們的戰(zhàn)斗甚是精彩！
八方來(lái)此結(jié)識(shí)，異性親如一家，患難相依，有福同享有難同檔，相貌語(yǔ)言，五湖四海雖不同；肝膽相照，言行舉止無(wú)差別，煮一壺茶論英雄，吃一口肉說(shuō)好漢，梁山上，一群好漢108人，上梁山重溫好漢精神，說(shuō)說(shuō)水滸，且聽(tīng)世人論長(zhǎng)短！
中國(guó)古典四大名著讀后感篇十一
《三國(guó)演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧，它是中國(guó)古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，書(shū)的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州(今四川)，曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過(guò)了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對(duì)的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師，但對(duì)于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō)，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧!
第一把火?；馃┩氯龂?guó)前期，曹操為了統(tǒng)一全國(guó)，而攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺(jué)得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。
同學(xué)們，三國(guó)給了我許多啟發(fā)，也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行!!
品評(píng)歷史演義，感受三國(guó)風(fēng)云——《三國(guó)演義》讀后感。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)。
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀(guān)相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)?？傊?，作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀(guān)愿望。
二、神化與丑化。
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀(guān)點(diǎn)，原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線(xiàn)索。
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法?！度龂?guó)演義》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道。
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀(guān)就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂?guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮?！度龂?guó)演義》中描寫(xiě)的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇十二
草船借箭――巧用天時(shí)。
草船借箭――用人的箭射人的靶。
草船借箭――有誤（霧）。
孔明大擺空城計(jì)――化險(xiǎn)為夷。
孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚里――心腹之患。
晁蓋的軍師――無(wú)（誤）用。
林黛玉葬花――自嘆命薄。
關(guān)公斗李逵――大刀闊斧。
張飛穿針――大眼對(duì)小眼。
孔明夸諸葛亮――自夸自。
關(guān)二爺?shù)暮莹D―然（髯）也。
關(guān)公的臉――紅到頭了。
關(guān)公的眼睛――睜不開(kāi)。
林沖買(mǎi)寶刀――中了詭計(jì)。
林沖誤闖白虎堂――單刀直入。
林沖到了野豬林――絕處逢生。
林沖棒打洪教頭――專(zhuān)找破綻下手。
林沖看守草料場(chǎng)――英雄無(wú)用武之地。
林沖上梁山――逼出來(lái)的。
豬八戒見(jiàn)高小姐――改換了頭面。
豬八戒見(jiàn)了白骨精――垂涎三尺。
豬八戒拉著西施拜天地――壓根不配。
豬八戒招親――凡心難丟。
豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)――不想走了。
黑旋風(fēng)劈宋公明――錯(cuò)看（砍）了人。
唐僧看書(shū)――一本正經(jīng)。
豬八戒照鏡子――里外不是人。
周瑜擺手――嘟嘟（都督）叫。
諸葛亮皺眉頭――計(jì)上心來(lái)。
劉姥姥出大觀(guān)園――滿(mǎn)載而歸。
賈寶玉的丫環(huán)――喜（襲）人。
王熙鳳害死尤二姐――心狠手毒。
諸葛亮哭周瑜――假悲假?lài)@。
曹操殺呂伯奢――將錯(cuò)就錯(cuò)。
唐三藏念緊箍咒――痛苦在后（猴）頭。
孫猴子吃蟠桃――自食其果。
盧俊義上梁山――不請(qǐng)自來(lái)。
張順浪中斗李逵――以長(zhǎng)攻短。
（一）紅樓夢(mèng)中的歇后語(yǔ)。
1膊折了往袖子里藏――自掩苦處（第7回焦大）。
2坐山觀(guān)虎斗――坐收其利（第16回王熙鳳）。
3借劍殺人――不露痕跡（第16回王熙鳳）。
4引風(fēng)吹火――費(fèi)力不多（第16回王熙鳳）。
5站干岸――-不沾事(濕)（第16回王熙鳳）。
6推倒油瓶不扶――懶到家了（第16回王熙鳳）。
7狗咬呂洞賓――不識(shí)好歹（第25回彩霞）。
8千里搭長(zhǎng)棚――沒(méi)有個(gè)不散的宴席（第26回紅玉）。
9丈八的燈臺(tái)――照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自家（第19回李嬤嬤）。
10黃鷹抓住了鷂子的腳――扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）。
11金簪子掉在井里頭――有你的只是有你的（第30回金釧）。
12九國(guó)販駱駝的――到處兜攬生意（第46回鴛鴦）。
13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬――都是好畫(huà)兒（第46回鴛鴦）。
14狀元痘兒灌的漿兒――又滿(mǎn)是喜事（第46回鴛鴦）。
15黃柏木作磐槌子――外頭體面里頭苦（第53回賈珍）。
16聾子放炮仗――散了（第54回王熙鳳）。
17梅香拜把子――都是奴兒（第60回芳官）。
18倉(cāng)老鼠和老鴰去借糧――守著的沒(méi)有，飛著的有（第61回柳氏）。
19清水下雜面――你吃我看見(jiàn)（第65回尤三姐）。
20見(jiàn)提著影戲人子上場(chǎng)――好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）。
21耗子尾巴上長(zhǎng)瘡――多少膿血兒（第68回王熙鳳）。
22頂梁骨走了真魂――嚇得要命（第68回王熙鳳）。
23鋸了嘴子的葫蘆――沒(méi)口齒（第68回王熙鳳）。
24小蔥拌豆腐――清的清白的白（第74回王夫人）。
25可著頭做帽子――要一點(diǎn)富余也不能（第75回鴛鴦）。
26羊群里跑出駱駝來(lái)了――就只你大（第88回賈母）。
27含著骨頭露著肉――吞吞吐吐（第88回王熙鳳）。
28焦了尾巴稍子――絕后（第117回眾人）。
（二）西游記中的歇后語(yǔ)。
1蛇頭上蒼蠅――自來(lái)的衣食（第28回妖怪）。
2乍入蘆芋――不知深淺（第32回孫悟空）。
3皮笊籬――一撈個(gè)罄盡（第39回孫悟空）。
4糟鼻子不吃酒――枉擔(dān)其名（第39回豬八戒）。
5磨磚砌的喉嚨――又光又溜（第47回眾僮仆）。
6尖擔(dān)擔(dān)柴――兩頭脫（第57回豬八戒）。
7吃了磨刀水的――秀氣在內(nèi)（第67回孫悟空）。
8狗咬尿泡――空歡喜（第71回作者）。
9鐵刷帚刷銅鍋――家家挺硬（第77回作者）。
10大海里翻了豆腐船――湯里來(lái)，水里去（第81回豬八戒）。
11和尚拖木頭――做出了寺（第83回哪吒太子）。
12販古董的――識(shí)貨（第86回小妖）。
13蒼蠅包網(wǎng)兒――好大面皮（第87回葛仙翁）。
14三錢(qián)銀子買(mǎi)個(gè)毛驢――自夸騎得（第93回沙僧）。
15皮肉粗糙，骨骼堅(jiān)強(qiáng)――各有一得可?。ǖ?3回豬八戒）。
（三）水滸傳中的歇后語(yǔ)。
1賊去了關(guān)門(mén)――遲了（第5回周通）。
2甕中捉鱉――手到拿來(lái)（第18回劉高）。
3閻羅王面前――沒(méi)放回的鬼（第21回閻婆惜）。
4花木瓜――空好看（第24回潘金蓮）。
5馬蹄刀木勺里切菜――水泄不露（第24回鄆哥）。
6孫武子教女兵――十捉九著（第24回王婆）。
7十五個(gè)吊桶打水――七上八下（第26回作者）。
8披麻救火――惹焰燒身（第21回作者）。
9燈蛾撲火――惹焰燒身（第27回作者）。
10一佛出世，二佛涅磐――死去活來(lái)（第39回作者）。
11割貓兒尾拌貓兒飯――自供自（第62回蔡福）。
12佛面上去刮金――刻?。ǖ?3回軍校）。
13雪獅子向火――酥了半邊（第101回作者）。
賈寶玉住在小西屋――到哪兒說(shuō)哪兒。
正白旗的曹雪芹――真?zhèn)€別。
個(gè)二爺?shù)乃{(lán)點(diǎn)頦――又哨起來(lái)了。
豬八戒見(jiàn)高小姐――改換了頭面。
豬八戒見(jiàn)了白骨精――垂涎三尺。
豬八戒拉著西施拜天地――壓根不配。
豬八戒招親――凡心難丟。
豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)――不想走了。
黑旋風(fēng)劈宋公明――錯(cuò)看（砍）了人。
唐僧看書(shū)――一本正經(jīng)。
劉姥姥出大觀(guān)園――滿(mǎn)載而歸。
賈寶玉的丫環(huán)――喜（襲）人。
王熙鳳害死尤二姐――心狠手毒。
諸葛亮哭周瑜――假悲假?lài)@。
曹操殺呂伯奢――將錯(cuò)就錯(cuò)。
唐三藏念緊箍咒――痛苦在后（猴）頭。
一）紅樓夢(mèng)中的歇后語(yǔ)。
1膊折了往袖子里藏――自掩苦處（第7回焦大）。
2坐山觀(guān)虎斗――坐收其利（第16回王熙鳳）。
3借劍殺人――不露痕跡（第16回王熙鳳）。
4引風(fēng)吹火――費(fèi)力不多（第16回王熙鳳）。
5站干岸――-不沾事(濕)（第16回王熙鳳）。
6推倒油瓶不扶――懶到家了（第16回王熙鳳）。
7狗咬呂洞賓――不識(shí)好歹（第25回彩霞）。
8千里搭長(zhǎng)棚――沒(méi)有個(gè)不散的宴席（第26回紅玉）。
9丈八的燈臺(tái)――照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自家（第19回李嬤嬤）。
10黃鷹抓住了鷂子的腳――扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）。
11金簪子掉在井里頭――有你的只是有你的（第30回金釧）。
12九國(guó)販駱駝的――到處兜攬生意（第46回鴛鴦）。
13宋徽宗的鷹，趙子昂的'馬――都是好畫(huà)兒（第46回鴛鴦）。
14狀元痘兒灌的漿兒――又滿(mǎn)是喜事（第46回鴛鴦）。
15黃柏木作磐槌子――外頭體面里頭苦（第53回賈珍）。
16聾子放炮仗――散了（第54回王熙鳳）。
17梅香拜把子――都是奴兒（第60回芳官）。
18倉(cāng)老鼠和老鴰去借糧――守著的沒(méi)有，飛著的有（第61回柳氏）。
19清水下雜面――你吃我看見(jiàn)（第65回尤三姐）。
20見(jiàn)提著影戲人子上場(chǎng)――好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）。
21耗子尾巴上長(zhǎng)瘡――多少膿血兒（第68回王熙鳳）。
22頂梁骨走了真魂――嚇得要命（第68回王熙鳳）。
23鋸了嘴子的葫蘆――沒(méi)口齒（第68回王熙鳳）。
24小蔥拌豆腐――清的清白的白（第74回王夫人）。
25可著頭做帽子――要一點(diǎn)富余也不能（第75回鴛鴦）。
26羊群里跑出駱駝來(lái)了――就只你大（第88回賈母）。
27含著骨頭露著肉――吞吞吐吐（第88回王熙鳳）。
28焦了尾巴稍子――絕后（第117回眾人）。
（二）西游記中的歇后語(yǔ)。
1蛇頭上蒼蠅――自來(lái)的衣食（第28回妖怪）。
2乍入蘆芋――不知深淺（第32回孫悟空）。
3皮笊籬――一撈個(gè)罄盡（第39回孫悟空）。
4糟鼻子不吃酒――枉擔(dān)其名（第39回豬八戒）。
5磨磚砌的喉嚨――又光又溜（第47回眾僮仆）。
6尖擔(dān)擔(dān)柴――兩頭脫（第57回豬八戒）。
7吃了磨刀水的――秀氣在內(nèi)（第67回孫悟空）。
8狗咬尿泡――空歡喜（第71回作者）。
9鐵刷帚刷銅鍋――家家挺硬（第77回作者）。
10大海里翻了豆腐船――湯里來(lái)，水里去（第81回豬八戒）。
11和尚拖木頭――做出了寺（第83回哪吒太子）。
12販古董的――識(shí)貨（第86回小妖）。
13蒼蠅包網(wǎng)兒――好大面皮（第87回葛仙翁）。
14三錢(qián)銀子買(mǎi)個(gè)毛驢――自夸騎得（第93回沙僧）。
15皮肉粗糙，骨骼堅(jiān)強(qiáng)――各有一得可?。ǖ?3回豬八戒）。
（三）水滸傳中的歇后語(yǔ)。
1賊去了關(guān)門(mén)――遲了（第5回周通）。
2甕中捉鱉――手到拿來(lái)（第18回劉高）。
3閻羅王面前――沒(méi)放回的鬼（第21回閻婆惜）。
4花木瓜――空好看（第24回潘金蓮）。
5馬蹄刀木勺里切菜――水泄不露（第24回鄆哥）。
6孫武子教女兵――十捉九著（第24回王婆）。
7十五個(gè)吊桶打水――七上八下（第26回作者）。
8披麻救火――惹焰燒身（第21回作者）。
9燈蛾撲火――惹焰燒身（第27回作者）。
10一佛出世，二佛涅磐――死去活來(lái)（第39回作者）。
11割貓兒尾拌貓兒飯――自供自（第62回蔡福）。
12佛面上去刮金――刻薄（第83回軍校）。
13雪獅子向火――酥了半邊（第101回作者）。
（四）三國(guó)演義中的歇后語(yǔ)。
1掩目而捕燕雀――是自欺也（第2回陳琳）。
2駑馬戀棧豆――必不能用也（第107回蔣濟(jì)）。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇十三
中國(guó)古典四大名著有著不同的故事，每一個(gè)故事都有不一樣的歇后語(yǔ)，有哪些經(jīng)典的'中國(guó)古典四大名著歇后語(yǔ)呢?來(lái)看看小編為大家整理的這些中國(guó)古典四大名著歇后語(yǔ)，看完就知道了。
草船借箭--滿(mǎn)載而歸
草船借箭--自有妙計(jì)
草船借箭--巧用天時(shí)
草船借箭--用人的箭射人的靶
草船借箭--有誤(霧)
孔明大擺空城計(jì)--化險(xiǎn)為夷
孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚里--心腹之患
晁蓋的軍師--無(wú)(誤)用
林黛玉葬花--自嘆命薄
關(guān)公斗李逵--大刀闊斧
張飛穿針--大眼對(duì)小眼
孔明夸諸葛亮--自夸自
關(guān)二爺?shù)暮?-然(髯)也
關(guān)公的臉--紅到頭了
關(guān)公的眼睛--睜不開(kāi)
林沖買(mǎi)寶刀--中了詭計(jì)
林沖誤闖白虎堂--單刀直入
林沖到了野豬林--絕處逢生
林沖棒打洪教頭--專(zhuān)找破綻下手
林沖看守草料場(chǎng)--英雄無(wú)用武之地
林沖上梁山--逼出來(lái)的
豬八戒見(jiàn)高小姐--改換了頭面
豬八戒見(jiàn)了白骨精--垂涎三尺
豬八戒拉著西施拜天地--壓根不配
豬八戒招親--凡心難丟
豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)--不想走了
黑旋風(fēng)劈宋公明--錯(cuò)看(砍)了人
唐僧看書(shū)--一本正經(jīng)
豬八戒照鏡子--里外不是人
周瑜擺手--嘟嘟(都督)叫
諸葛亮皺眉頭--計(jì)上心來(lái)
劉姥姥出大觀(guān)園--滿(mǎn)載而歸
賈寶玉的丫環(huán)--喜(襲)人
王熙鳳害死尤二姐--心狠手毒
諸葛亮哭周瑜--假悲假?lài)@
曹操殺呂伯奢--將錯(cuò)就錯(cuò)
唐三藏念緊箍咒--痛苦在后(猴)頭
孫猴子吃蟠桃--自食其果
盧俊義上梁山--不請(qǐng)自來(lái)
張順浪中斗李逵--以長(zhǎng)攻短
中國(guó)古典四大名著讀后感篇十四
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。”、“肚子在唱空城計(jì)?！薄暮x。
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀(guān)，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀(guān)的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
初中讀后感|讀一本好書(shū)讀后感|好書(shū)推薦。
初中讀后感|讀一本好書(shū)讀后感|好書(shū)推薦。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇十五
三國(guó)演義是中國(guó)民族幾千年來(lái)的智慧結(jié)晶之一，讓人感嘆。
三國(guó)演義主要講蜀、魏、吳三國(guó)大戰(zhàn)，最后被司馬炎統(tǒng)一了。
三國(guó)之中出了許多英雄人物。比如號(hào)稱(chēng)臥龍的諸葛亮，號(hào)封鄒龐統(tǒng)，常山趙子龍，關(guān)羽，張飛等等。他們?cè)谌巳褐忻摲f而出，他們的事跡讓人敬佩。人們都說(shuō)三國(guó)是戰(zhàn)場(chǎng)，而我覺(jué)得三國(guó)是舞臺(tái)，讓我們了解那些英雄人物不管他們是活也好，是死也罷，可不管他們是死是活，他們的名字我們永遠(yuǎn)銘記。
三國(guó)不等于戰(zhàn)場(chǎng)，而舞臺(tái)等于三國(guó)。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇十六
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?BR> 中國(guó)古典四大名著讀后感篇十七
·諸葛亮征孟獲--收收放放。
·曹操吃雞肋--食之無(wú)味，棄之可惜。
·張飛使計(jì)謀--粗中有細(xì)。
·諸葛亮彈琴--計(jì)上心來(lái)。
·曹操遇蔣干--倒了大霉。
·張飛販私鹽--誰(shuí)敢檢查。
·諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測(cè)。
·曹操作事--干干凈凈。
·張飛賣(mài)秤錘--人強(qiáng)貨硬。
·諸葛亮三氣周瑜--略施小技。
·曹操殺華佗--諱疾忌醫(yī)。
·張飛賣(mài)肉--光說(shuō)不割。
·諸葛亮借箭--有借無(wú)還。
·曹操用計(jì)--又奸又滑。
·張飛戰(zhàn)關(guān)公--忘了舊情。
·諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局。
·曹操戰(zhàn)宛城--大敗而逃。
·張飛吃豆芽--一盤(pán)小萊。
·諸葛亮要丑妻--為事業(yè)著想。
·曹操殺呂伯奢--將錯(cuò)就錯(cuò)。
·張飛媽媽姓吳--無(wú)事(吳氏)生非。
·諸葛亮招親--才重于貌。
·曹操敗走華客道--不出所料。
·張飛抓耪子--大眼瞪小眼。
·諸葛亮用兵--神出鬼沒(méi)。
·曹操敗走華容道--走對(duì)了路子。
·張飛繡花--粗中有細(xì)。
·諸葛亮的錦羹--神機(jī)妙算。
·曹操諸葛亮--脾氣不一樣。
·張飛穿針--粗中有細(xì)。
·諸葛亮隆中對(duì)策--有先見(jiàn)之明。
·張飛穿針--大眼瞪小眼。
·草船借箭--多多益善。
·阿斗當(dāng)皇帝--軟弱無(wú)能。
·關(guān)公開(kāi)鳳眼--要?dú)⑷恕?BR> ·草船借箭--坐享其成。
·董卓戲貂蟬--死在花下。
·關(guān)羽賣(mài)肉--沒(méi)人敢來(lái)。
·草船借箭--滿(mǎn)載而歸。
·貂蟬唱歌--有聲有色。
·關(guān)云長(zhǎng)賣(mài)豆腐--人硬貨不硬。
·諸葛亮草船借箭--用的是疑兵計(jì)。
·對(duì)著張飛罵劉備--找氣惹。
·關(guān)帝廟求子--踏錯(cuò)了門(mén)。
·諸葛亮草船借箭--有把握。
·蔣干盜書(shū)--上了大當(dāng)。
·關(guān)公射黃忠--手下留情。
·諸葛亮吊孝--裝模作樣。
·魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長(zhǎng)--暗藏殺機(jī)。
·關(guān)公照鏡子--自覺(jué)臉紅。
·諸葛亮吊孝--不是真心。
·呂布見(jiàn)貂蟬--迷上了。
·關(guān)公喝酒--不怕臉紅。
·諸葛亮用空城計(jì)--不得已。
·東吳招親--弄假成真。
·關(guān)云長(zhǎng)走麥城--大難臨頭。
·諸葛亮唱空城計(jì)--沒(méi)辦法。
·司馬懿破八卦陣--不懂裝懂。
·關(guān)帝廟夫人--慌了神。
·諸葛亮當(dāng)軍師--名副其實(shí)。
·周瑜討荊州--費(fèi)力不討好。
·關(guān)帝廟里拜觀(guān)音--找錯(cuò)了門(mén)。
·諸葛亮當(dāng)軍師--辦法多。
·魯肅討荊州--空手而去，空手而回。
·關(guān)帝廟里掛觀(guān)音像--名不符實(shí)。
·三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮。
·吃曹操的飯，想劉備的事--人在心不在。
·關(guān)勝戰(zhàn)李遣--大刀闊斧。
·關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒--全無(wú)痛苦之色。
·董卓進(jìn)京--來(lái)者不善。
·關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒--若無(wú)其事。
·劉備三上臥龍崗--就請(qǐng)你這個(gè)。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇十八
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治國(guó)家的'相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的事?！度龂?guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象，其中最成功的是諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
關(guān)羽，這是給我留下深刻印象的人物之一。他忠于劉備，雖因戰(zhàn)敗降敵，得到了赤兔馬，但他依舊忠于劉備，只要一有消息便立刻出發(fā)，因而發(fā)生了過(guò)五關(guān)，斬六將的事情。他不僅忠誠(chéng)，而且有情有義。為了感謝曹操當(dāng)時(shí)的照顧，在華容道放了曹操一條生路。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。他火燒赤壁、借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)，這些都是常人所非想到的。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有長(zhǎng)坂坡單騎救主的趙云，忠心耿耿，大敵當(dāng)前，臨危不懼的張飛。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
中國(guó)古典四大名著讀后感篇十九
我又在圖書(shū)館中借閱了一本書(shū)三國(guó)演義！這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀！
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的`優(yōu)點(diǎn)重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功！
暑假重讀這本書(shū)，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎！