人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇一
雖然從文字表述上看，以上三種教學(xué)設(shè)計(jì)(略)的教學(xué)目標(biāo)是一致的，都是(1)要求學(xué)生要知道纏足這一封建陋習(xí)曾對(duì)中國(guó)婦女的身心造成嚴(yán)重的傷害;(2)要體會(huì)孫中山對(duì)封建陋習(xí)的憎恨以及敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。但是從教學(xué)流程的安排以及上課時(shí)目標(biāo)的達(dá)成度來(lái)看，三種設(shè)計(jì)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解和把握是迥然不同的。
表面看來(lái)，上述兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)是孤立的，并列的，輕重一樣的，實(shí)質(zhì)上兩者是密切聯(lián)系的，有先有后，有主有次的。只有引導(dǎo)學(xué)生充分感受體驗(yàn)到纏足陋習(xí)嚴(yán)重的危害性，使學(xué)生的心靈受到強(qiáng)烈震撼，才能感悟少年孫中山的那顆心——對(duì)纏足陋習(xí)刺心之痛，入骨之恨，有堅(jiān)決廢除它的強(qiáng)烈愿望，才能讓學(xué)生受到孫中山獨(dú)立思考，敢于反抗封建陋習(xí)，堅(jiān)決與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神的熏陶。由此可見，目標(biāo)(1)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)(2)的基礎(chǔ)，目標(biāo)(1)是先行的，是關(guān)鍵。顯然，第三種設(shè)計(jì)者，由于認(rèn)真研讀了文本，比較深刻地解讀了作者、編者的意圖，真正明確了教學(xué)目標(biāo)及其關(guān)系，使文路和教路有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，走進(jìn)課堂時(shí)做到了心中有目標(biāo)。
反觀其它兩種設(shè)計(jì)，輕文本重教參，甚至照著教參寫教案，搞教參搬家(設(shè)計(jì)一基本搬了網(wǎng)上的設(shè)計(jì))。這中間缺少獨(dú)立思考，沒(méi)有“化”的過(guò)程。雖然把教學(xué)要求、教學(xué)步驟寫在了自己的教案上，但由于囫圇吞棗沒(méi)有消化，效果自然不能令人滿意。
所以大家要認(rèn)識(shí)到教材是最重要、最基本的課程資源，它體現(xiàn)了課程目標(biāo)和能力培養(yǎng)的要求，備課前要反復(fù)讀教材、讀文本，通過(guò)與文中人物、作者以及編者的對(duì)話，有所感悟、有所體驗(yàn)、有所感動(dòng)，形成自己對(duì)文本意義的主動(dòng)構(gòu)建。有了這個(gè)基礎(chǔ)，具體的教學(xué)才能做到以教材為本，教師上課才能做到心中有本。
(二)教學(xué)對(duì)象的重新認(rèn)識(shí)——以學(xué)生為本
學(xué)生的年齡心理特征、知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)背景，是學(xué)生的真實(shí)起點(diǎn)。學(xué)生的年齡心理特征，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本起點(diǎn)。生活水平的提高和信息化水平的提高，并沒(méi)有改變小學(xué)生的年齡心理特征，中年級(jí)學(xué)生還是以形象思維為主。教學(xué)設(shè)計(jì)，只有符合學(xué)生的年齡特征，才能有效。
由于社會(huì)的進(jìn)步，也就是孫中山的功勞，纏足這一陋習(xí)早已銷聲匿跡了，對(duì)于我們這一代中青年老師來(lái)說(shuō)，如果不去下功夫了解，腦子中對(duì)纏足是沒(méi)有深刻印象的，只是無(wú)端地覺得那是用布長(zhǎng)期包裹不讓腳長(zhǎng)大，最終形成小腳。而對(duì)于八、九歲的三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有看到過(guò)，沒(méi)有聽到過(guò)，更沒(méi)有什么體驗(yàn)，可以說(shuō)是白紙一張。
要讓對(duì)纏足沒(méi)有任何感性認(rèn)識(shí)的學(xué)生，單憑文中“媽媽正在用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足”這一句話來(lái)感受纏足形象(丑陋形象)，進(jìn)而來(lái)感受纏足的毒害，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能震撼學(xué)生的心的。
第三種設(shè)計(jì)，顯然在課前研究了學(xué)生，關(guān)注了學(xué)生的生活世界，把握了學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)設(shè)計(jì)播放纏足動(dòng)畫，旁白介紹纏足陋習(xí)這一環(huán)節(jié)，補(bǔ)上教材的空白點(diǎn)，打通了書本世界和學(xué)生生活世界的界限。不僅使學(xué)生了解了知識(shí)，更主要的是觸動(dòng)了學(xué)生的情感——學(xué)生對(duì)纏足厭惡、憎恨的情感，為下面與少年孫中山產(chǎn)生共鳴，感悟他那真摯的火熱的心積蓄了力量，打下了伏筆。
另外，中年級(jí)學(xué)生的感情是非常樸素的，他們的心是善良、正直的，當(dāng)自己喜歡的人受到傷害時(shí)，反應(yīng)是強(qiáng)烈的，毫不猶豫的。所以當(dāng)老師問(wèn)：如果纏足的不是孫中山的姐姐，而是你的姐姐，你非常喜歡的姐姐，你心里有什么感受時(shí)，學(xué)生有的說(shuō)難過(guò)，有的說(shuō)心疼，有的說(shuō)生氣，有的說(shuō)恨媽媽，這種角色體驗(yàn)一下子把孩子與孫中山的距離拉近了，收到了很好的教學(xué)效果，這也是老師研究學(xué)生的結(jié)果。而第一二種設(shè)計(jì)或關(guān)注了文，沒(méi)有考慮人;或把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器，著眼灌輸;或高估了學(xué)生，使學(xué)生無(wú)法“披文入情”“入情入境”，教學(xué)平淡無(wú)味。所以教師教學(xué)時(shí)要研究學(xué)生，走進(jìn)兒童的心靈，了解兒童，做到以人為本，目中有人。
(三)教學(xué)策略的重新選擇——以感悟?yàn)橹?BR> 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。”同時(shí)指出，閱讀教學(xué)“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思維。”由此可見，新課程把“感悟”作為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方式。而本課時(shí)的主要目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生感悟纏足的危害性和少年孫中山的內(nèi)心世界。那么如何在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“因感動(dòng)而醒悟”，“有所感觸而領(lǐng)悟”呢?第三種設(shè)計(jì)同其他兩種帶有灌輸式、問(wèn)答式傾向的設(shè)計(jì)相比，呈現(xiàn)出更豐富的策略。
1、朗讀中感悟
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：文本意義不是客觀地先于文本之中，而是讀者讀出來(lái)的，或者說(shuō)是在讀中生成的。古人云：讀書百遍，其義自見。纏足陋習(xí)對(duì)婦女的毒害是通過(guò)姐姐纏足先后的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出來(lái)的，媽媽對(duì)纏足的無(wú)奈、少年孫中山對(duì)纏足的憎恨和反抗是蘊(yùn)含在他倆的對(duì)話之中的。所有這些怎樣讓小學(xué)生去感悟?教師首選的策略是引導(dǎo)學(xué)生朗讀體味。成韻的朗讀是眼、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)的過(guò)程，學(xué)生在朗讀中會(huì)不經(jīng)意地體驗(yàn)、意會(huì)到文章的思想感情，自然而然地“讀出了那顆心、那份情”，達(dá)到“披文以入情”的境界。同時(shí)，朗讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，安排學(xué)生充分朗讀，能激發(fā)起學(xué)生自己的情感，使學(xué)生之情、文中人物之情和作者之情融為一體，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的深入理解。
2、比較中感悟
有比較，才有發(fā)現(xiàn)。學(xué)生只有在不同語(yǔ)詞、不同句式、不同順序的比較當(dāng)中，在人物的不同表現(xiàn)中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語(yǔ)言的妙處，品評(píng)語(yǔ)言的意蘊(yùn)和情味，從而對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)境有所感悟。
(1)姐姐纏足前后的不同表現(xiàn)的比較。
(2)第7自然段與補(bǔ)白的比較：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到(姐姐的笑臉)，他看到的是(姐姐的愁眉苦臉);孫中山再也沒(méi)有聽到(姐姐的歌聲)，他聽到的是(姐姐的嘆氣聲、哭聲)。
(3)孫中山和媽媽對(duì)纏足不同表現(xiàn)的比較。
(4)孫中山和媽媽自身不同描述的比較：
△媽媽把孫中山推出了房門……
媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……
△這件事刺痛了他的心。
這件事深深地刺痛了他幼小的心。
這種比較在讓學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)還有可能獲得潛能的激發(fā)、方法的領(lǐng)悟、思維的啟迪、智力的生成、情感的熏陶。
3、想象中感悟
語(yǔ)文教學(xué)是一種形象化的教育，它要求我們還語(yǔ)文以畫面、還語(yǔ)文以旋律、還語(yǔ)文以意象。孫中山的姐姐纏足時(shí)的情景，學(xué)生自然沒(méi)有見過(guò)，書上也只有短短的兩句話，而這個(gè)內(nèi)容對(duì)學(xué)生感受纏足陋習(xí)對(duì)帶來(lái)的痛苦非常重要。為了達(dá)到這個(gè)目的，老師通過(guò)自己有感情的朗讀，引發(fā)學(xué)生的想象，由于此時(shí)學(xué)生已有纏足這一丑陋形象的表象，短短的兩句話被賦予豐富的內(nèi)涵，烙上了學(xué)生獨(dú)特而多元感悟的痕跡。這對(duì)學(xué)生加深課文理解、走近孫中山的心靈起到了重要作用。
由此可見，“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，這法，那法，只有符合語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)的，符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的方法才是最有效的?！刂杏蟹ā?BR> 革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇二
11月2日下午，我在鎮(zhèn)中小學(xué)執(zhí)教了三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教材中的最后一篇課文——《孫中山破陋習(xí)》。本來(lái)應(yīng)該在第一時(shí)間寫出這一課教學(xué)的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現(xiàn)在，倍感慚愧!
《孫中山破陋習(xí)》是一個(gè)歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國(guó)革命先驅(qū)孫中山小時(shí)候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習(xí)的事。全文共8個(gè)自然段，第一自然段寫孫中山小時(shí)候很喜歡自己的活潑能干的姐姐(已放在第一課時(shí)教學(xué))。第二至七自然段是全文的重點(diǎn)段，寫孫中山的母親受封建習(xí)俗的影響，強(qiáng)行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂(lè)，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫辛亥革命后，擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山首先廢除了殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)。文章運(yùn)用了對(duì)比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時(shí)和纏足后肉體及心靈上的痛苦，字里行間謳歌了中國(guó)革命先驅(qū)孫中山從小就具有凡事獨(dú)立思考、不盲從、敢于反抗封建陋習(xí)的獨(dú)立人格，堅(jiān)決與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的革命精神。
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對(duì)話(二至七自然段)，感情真摯動(dòng)人。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)纏足給姐姐帶來(lái)了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時(shí)承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個(gè)性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會(huì)封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會(huì)母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對(duì)封建陋習(xí)盲從而無(wú)奈，而孫中山卻對(duì)封建陋習(xí)憎恨與抗?fàn)帲瑥膶?duì)比中體會(huì)孫中山反封建的徹底革命精神。大概過(guò)程如下：
復(fù)習(xí)時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來(lái)是個(gè)怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我也興奮地問(wèn)學(xué)生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學(xué)生們都喊：“高興”，我卻話鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長(zhǎng)。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語(yǔ)句，你可以用筆畫下來(lái)?！睂W(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到姐姐的笑臉，再也沒(méi)有聽到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿了疑問(wèn)，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請(qǐng)大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會(huì)從中找到答案!”學(xué)生們非常認(rèn)真地在文中尋找著答案，一致認(rèn)為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。我在大屏幕上出示了這段話：“一天，孫中山從外面回來(lái)，看見媽媽正在用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流。”學(xué)生齊讀后，我問(wèn)：“你知道姐姐纏足時(shí)的感受嗎?”“姐姐為什么會(huì)痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長(zhǎng)長(zhǎng)的、一道又一道地”來(lái)體會(huì)姐姐所受，為學(xué)生講解：“同學(xué)們，藍(lán)線畫的是我們正常人的腳型圖。纏足時(shí)，要先把本來(lái)直的5個(gè)腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長(zhǎng)時(shí)間都不能拿下來(lái)，直到最后長(zhǎng)成這樣的形狀?！闭f(shuō)完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過(guò)地說(shuō)：“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現(xiàn)出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個(gè)女孩子也讀得毫不遜色。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過(guò)的腳的圖片，并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)了自己的感受。學(xué)生 們只說(shuō)出了“這些腳很小?！薄斑@些腳小得還沒(méi)有我們的手掌大呢!”這些感受。我補(bǔ)充道：“我們把這些小腳稱作“三寸金蓮”，相當(dāng)于十厘米左右。是不是比同學(xué)們的腳小得多?封建社會(huì)，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長(zhǎng)大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長(zhǎng)肉。同學(xué)們，聽到這兒，你的感受又是什么?”學(xué)生們聯(lián)系自己以前受過(guò)的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進(jìn)一步體會(huì)到了纏足給古代女子帶來(lái)的傷害之深。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對(duì)此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對(duì)話，問(wèn)學(xué)生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過(guò)交流，學(xué)生們都體會(huì)到了孫中山的“又是生氣又是心疼”?？墒?，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語(yǔ)氣說(shuō)：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅(jiān)持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可、會(huì)被人家笑”等詞體會(huì)到了媽媽也很心疼，但又無(wú)可奈何的心情。 我難過(guò)地說(shuō)：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過(guò)這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來(lái)找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。這真是無(wú)可奈何啊!讓我們?cè)賮?lái)體會(huì)一下媽媽的這種心情吧!”我相機(jī)指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對(duì)話，學(xué)生們讀得非常投入。
一段悲傷的音樂(lè)響起，我說(shuō)：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個(gè)故事深深地震憾，一個(gè)女孩子竟然失聲痛哭。我說(shuō)：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動(dòng)聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來(lái)的這份傷痛吧!”此刻，學(xué)生們?cè)鯐?huì)讀得不動(dòng)情呢?
這是對(duì)課文二至七自然段的品讀。在教學(xué)中，我用了很多時(shí)間進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，再通過(guò)讀來(lái)表達(dá)所體驗(yàn)的情感，同時(shí)對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行了適時(shí)合理的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生向更高的朗讀目標(biāo)努力。通過(guò)朗讀，學(xué)生走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，體會(huì)到了媽媽的傷心和無(wú)奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。
在學(xué)生們齊讀完二至七自然段后，我直接出示了第8自然段的內(nèi)容：“后來(lái)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)，他首先廢除的就是這個(gè)殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)?！辈⑦M(jìn)行了如下教學(xué)：
1、同學(xué)們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿了對(duì)這一陋習(xí)的恨，就暗暗立下了廢除陋習(xí)的決心。長(zhǎng)大后，他排除萬(wàn)難，終于破除了這一陋習(xí)。讓我們帶著敬佩，一起讀段話!(生齊讀)
2、這個(gè)陋習(xí)只是害了孫中山的姐姐一個(gè)人嗎?(指生說(shuō))
3、“殘害了中國(guó)婦女上千年的封建陋習(xí)”呀，你終于被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)婦女聽到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。女同學(xué)讀!( 女生齊讀)?
4、如果沒(méi)有孫中山，我們?cè)谧呐瑢W(xué)也許已被纏足;如果沒(méi)有孫中山，你們的奶奶、媽媽，包括施老師也許早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)
5、這就是(師指課題，生讀：孫中山破陋習(xí))
現(xiàn)在，你還想怎樣讀這個(gè)課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習(xí)的偉大與了不起。)
6、(屏顯孫中山雕像)同學(xué)們，他就是孫中山。他遇事獨(dú)立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習(xí)，這種可貴的精神，一定會(huì)長(zhǎng)留我們心間!此時(shí)此刻，面對(duì)孫中山爺爺?shù)牡裣?，你最想?duì)孫爺爺說(shuō)些什么呢? (音樂(lè)，交流)
7、同學(xué)們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習(xí)?？墒?，就在我們當(dāng)今社會(huì)，我們的身邊卻還有如此多的陋習(xí)在等著我們用自己的實(shí)際行動(dòng)去破除。(屏顯部分陋習(xí))現(xiàn)在，你能當(dāng)著孫中山爺爺?shù)拿姹肀頉Q心嗎?(指生說(shuō))
8、作業(yè)
同學(xué)們，孫中山破陋習(xí)的故事給我們帶來(lái)了心靈的震憾。課后，我們可以把這個(gè)故事講給更多的人聽，讓更多的人加入到破陋習(xí)的行列中來(lái)，大家說(shuō)好嗎?
以上就是我對(duì)《孫中山破陋習(xí)》第二課時(shí)教學(xué)的簡(jiǎn)單回顧。應(yīng)該說(shuō)，整節(jié)課的教學(xué)走的是一條情感的主線，因?yàn)橹挥袑W(xué)生入情了，才能悟情。雖然本節(jié)課的教學(xué)效果并不是很差，但同時(shí)也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時(shí)間分配，一些應(yīng)該讓學(xué)生展開說(shuō)的環(huán)節(jié)，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”這一環(huán)節(jié)真的只是被我以“環(huán)節(jié)”的形式匆匆走了一個(gè)過(guò)場(chǎng)，學(xué)生的說(shuō)話欲望還沒(méi)有被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，在一定程度上也影響了下面環(huán)節(jié)的教學(xué)。
一節(jié)課下來(lái)，有得有失，敬請(qǐng)聽課的各位老師多提寶貴意見!
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇三
(一)教學(xué)目標(biāo)的重新審視——以教材為本
雖然從文字表述上看，以上三種教學(xué)設(shè)計(jì)(略)的教學(xué)目標(biāo)是一致的，都是(1)要求學(xué)生要知道纏足這一封建陋習(xí)曾對(duì)中國(guó)婦女的身心造成嚴(yán)重的傷害;(2)要體會(huì)孫中山對(duì)封建陋習(xí)的憎恨以及敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。但是從教學(xué)流程的安排以及上課時(shí)目標(biāo)的達(dá)成度來(lái)看，三種設(shè)計(jì)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解和把握是迥然不同的。
表面看來(lái)，上述兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)是孤立的，并列的，輕重一樣的，實(shí)質(zhì)上兩者是密切聯(lián)系的，有先有后，有主有次的。只有引導(dǎo)學(xué)生充分感受體驗(yàn)到纏足陋習(xí)嚴(yán)重的危害性，使學(xué)生的心靈受到強(qiáng)烈震撼，才能感悟少年孫中山的那顆心——對(duì)纏足陋習(xí)刺心之痛，入骨之恨，有堅(jiān)決廢除它的強(qiáng)烈愿望，才能讓學(xué)生受到孫中山獨(dú)立思考，敢于反抗封建陋習(xí)，堅(jiān)決與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神的熏陶。由此可見，目標(biāo)(1)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)(2)的基礎(chǔ)，目標(biāo)(1)是先行的，是關(guān)鍵。顯然，第三種設(shè)計(jì)者，由于認(rèn)真研讀了文本，比較深刻地解讀了作者、編者的意圖，真正明確了教學(xué)目標(biāo)及其關(guān)系，使文路和教路有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，走進(jìn)課堂時(shí)做到了心中有目標(biāo)。
反觀其它兩種設(shè)計(jì)，輕文本重教參，甚至照著教參寫教案，搞教參搬家(設(shè)計(jì)一基本搬了網(wǎng)上的設(shè)計(jì))。這中間缺少獨(dú)立思考，沒(méi)有“化”的過(guò)程。雖然把教學(xué)要求、教學(xué)步驟寫在了自己的教案上，但由于囫圇吞棗沒(méi)有消化，效果自然不能令人滿意。
所以大家要認(rèn)識(shí)到教材是最重要、最基本的課程資源，它體現(xiàn)了課程目標(biāo)和能力培養(yǎng)的要求，備課前要反復(fù)讀教材、讀文本，通過(guò)與文中人物、作者以及編者的對(duì)話，有所感悟、有所體驗(yàn)、有所感動(dòng)，形成自己對(duì)文本意義的主動(dòng)構(gòu)建。有了這個(gè)基礎(chǔ)，具體的教學(xué)才能做到以教材為本，教師上課才能做到心中有本。
(二)教學(xué)對(duì)象的重新認(rèn)識(shí)——以學(xué)生為本
學(xué)生的年齡心理特征、知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)背景，是學(xué)生的真實(shí)起點(diǎn)。學(xué)生的年齡心理特征，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本起點(diǎn)。生活水平的提高和信息化水平的提高，并沒(méi)有改變小學(xué)生的年齡心理特征，中年級(jí)學(xué)生還是以形象思維為主。教學(xué)設(shè)計(jì)，只有符合學(xué)生的年齡特征，才能有效。
由于社會(huì)的進(jìn)步，也就是孫中山的功勞，纏足這一陋習(xí)早已銷聲匿跡了，對(duì)于我們這一代中青年老師來(lái)說(shuō)，如果不去下功夫了解，腦子中對(duì)纏足是沒(méi)有深刻印象的，只是無(wú)端地覺得那是用布長(zhǎng)期包裹不讓腳長(zhǎng)大，最終形成小腳。而對(duì)于八、九歲的三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有看到過(guò)，沒(méi)有聽到過(guò)，更沒(méi)有什么體驗(yàn)，可以說(shuō)是白紙一張。
要讓對(duì)纏足沒(méi)有任何感性認(rèn)識(shí)的學(xué)生，單憑文中“媽媽正在用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足”這一句話來(lái)感受纏足形象(丑陋形象)，進(jìn)而來(lái)感受纏足的毒害，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能震撼學(xué)生的心的。
第三種設(shè)計(jì)，顯然在課前研究了學(xué)生，關(guān)注了學(xué)生的生活世界，把握了學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)設(shè)計(jì)播放纏足動(dòng)畫，旁白介紹纏足陋習(xí)這一環(huán)節(jié)，補(bǔ)上教材的空白點(diǎn)，打通了書本世界和學(xué)生生活世界的界限。不僅使學(xué)生了解了知識(shí)，更主要的是觸動(dòng)了學(xué)生的情感——學(xué)生對(duì)纏足厭惡、憎恨的情感，為下面與少年孫中山產(chǎn)生共鳴，感悟他那真摯的火熱的心積蓄了力量，打下了伏筆。
另外，中年級(jí)學(xué)生的感情是非常樸素的，他們的心是善良、正直的，當(dāng)自己喜歡的人受到傷害時(shí)，反應(yīng)是強(qiáng)烈的，毫不猶豫的。所以當(dāng)老師問(wèn)：如果纏足的不是孫中山的姐姐，而是你的姐姐，你非常喜歡的姐姐，你心里有什么感受時(shí)，學(xué)生有的說(shuō)難過(guò)，有的說(shuō)心疼，有的說(shuō)生氣，有的說(shuō)恨媽媽，這種角色體驗(yàn)一下子把孩子與孫中山的距離拉近了，收到了很好的教學(xué)效果，這也是老師研究學(xué)生的結(jié)果。而第一二種設(shè)計(jì)或關(guān)注了文，沒(méi)有考慮人;或把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器，著眼灌輸;或高估了學(xué)生，使學(xué)生無(wú)法“披文入情”“入情入境”，教學(xué)平淡無(wú)味。所以教師教學(xué)時(shí)要研究學(xué)生，走進(jìn)兒童的心靈，了解兒童，做到以人為本，目中有人。
(三)教學(xué)策略的重新選擇——以感悟?yàn)橹?BR> 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)?！蓖瑫r(shí)指出，閱讀教學(xué)“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思維?！庇纱丝梢?，新課程把“感悟”作為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方式。而本課時(shí)的主要目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生感悟纏足的危害性和少年孫中山的內(nèi)心世界。那么如何在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“因感動(dòng)而醒悟”，“有所感觸而領(lǐng)悟”呢?第三種設(shè)計(jì)同其他兩種帶有灌輸式、問(wèn)答式傾向的設(shè)計(jì)相比，呈現(xiàn)出更豐富的策略。
1、朗讀中感悟
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：文本意義不是客觀地先于文本之中，而是讀者讀出來(lái)的，或者說(shuō)是在讀中生成的。古人云：讀書百遍，其義自見。纏足陋習(xí)對(duì)婦女的毒害是通過(guò)姐姐纏足先后的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出來(lái)的，媽媽對(duì)纏足的無(wú)奈、少年孫中山對(duì)纏足的憎恨和反抗是蘊(yùn)含在他倆的對(duì)話之中的。所有這些怎樣讓小學(xué)生去感悟?教師首選的策略是引導(dǎo)學(xué)生朗讀體味。成韻的朗讀是眼、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)的過(guò)程，學(xué)生在朗讀中會(huì)不經(jīng)意地體驗(yàn)、意會(huì)到文章的思想感情，自然而然地“讀出了那顆心、那份情”，達(dá)到“披文以入情”的境界。同時(shí)，朗讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，安排學(xué)生充分朗讀，能激發(fā)起學(xué)生自己的情感，使學(xué)生之情、文中人物之情和作者之情融為一體，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的深入理解。
2、比較中感悟
有比較，才有發(fā)現(xiàn)。學(xué)生只有在不同語(yǔ)詞、不同句式、不同順序的比較當(dāng)中，在人物的不同表現(xiàn)中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語(yǔ)言的妙處，品評(píng)語(yǔ)言的意蘊(yùn)和情味，從而對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)境有所感悟。
(1)姐姐纏足前后的不同表現(xiàn)的比較。
(2)第7自然段與補(bǔ)白的比較：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到(姐姐的笑臉)，他看到的是(姐姐的愁眉苦臉);孫中山再也沒(méi)有聽到(姐姐的歌聲)，他聽到的是(姐姐的嘆氣聲、哭聲)。
(3)孫中山和媽媽對(duì)纏足不同表現(xiàn)的比較。
(4)孫中山和媽媽自身不同描述的比較：
△媽媽把孫中山推出了房門……
媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……
△這件事刺痛了他的心。
這件事深深地刺痛了他幼小的心。
這種比較在讓學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)還有可能獲得潛能的激發(fā)、方法的領(lǐng)悟、思維的啟迪、智力的生成、情感的熏陶。
3、想象中感悟
語(yǔ)文教學(xué)是一種形象化的教育，它要求我們還語(yǔ)文以畫面、還語(yǔ)文以旋律、還語(yǔ)文以意象。孫中山的姐姐纏足時(shí)的情景，學(xué)生自然沒(méi)有見過(guò)，書上也只有短短的兩句話，而這個(gè)內(nèi)容對(duì)學(xué)生感受纏足陋習(xí)對(duì)帶來(lái)的痛苦非常重要。為了達(dá)到這個(gè)目的，老師通過(guò)自己有感情的朗讀，引發(fā)學(xué)生的想象，由于此時(shí)學(xué)生已有纏足這一丑陋形象的表象，短短的兩句話被賦予豐富的內(nèi)涵，烙上了學(xué)生獨(dú)特而多元感悟的痕跡。這對(duì)學(xué)生加深課文理解、走近孫中山的心靈起到了重要作用。
由此可見，“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，這法，那法，只有符合語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)的，符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的方法才是最有效的?！刂杏蟹?。
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇四
歷史故事《孫中山破陋習(xí)》運(yùn)用了對(duì)比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前活潑能干與纏足時(shí)和纏足后的肉體與心靈上的痛苦，揭示了纏足對(duì)中國(guó)婦女身心的殘害，謳歌了孫中山從小敢于同封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)的精神。
聽了薛老師執(zhí)教的這一課，我有以下收獲：
一. 緊扣文本，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題
在體會(huì)姐姐纏足時(shí)的痛苦環(huán)節(jié)，薛老師用了三個(gè)問(wèn)題“用的布條是什么樣的?怎樣纏?姐姐的表現(xiàn)是?”層層深入，引導(dǎo)學(xué)生逐步體會(huì)纏足之苦;在體會(huì)孫中山生氣與心疼交織的心情時(shí)，相機(jī)追問(wèn)：孫中山在生氣什么?又心疼什么?，從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)孫中山的內(nèi)心，深入解讀文本。
二. 補(bǔ)充資料，注重拓展
本文所寫內(nèi)容和學(xué)生的生活有一定的距離，再加上年齡閱歷關(guān)系很難體會(huì)到纏足之苦。薛老師精心設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)：利用多媒體出示正常腳部骨骼和被纏小腳的骨骼對(duì)比圖，并且配上纏足過(guò)程文字說(shuō)明;通過(guò)補(bǔ)充資料古代審美“三寸金蓮”與學(xué)生動(dòng)手量一下自己腳部的歷史與現(xiàn)實(shí)的.鮮明對(duì)比，讓學(xué)生切身體會(huì)到纏足這一習(xí)俗之陋。
三. 說(shuō)話訓(xùn)練，加深體悟
“媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……”后的省略號(hào)給學(xué)生留下了想象的空白，薛老師巧抓訓(xùn)練點(diǎn)：媽媽進(jìn)了房門，繼續(xù)( );姐姐越來(lái)越( );孫中山站在門外。讓學(xué)生在說(shuō)話中加深纏足陋習(xí)對(duì)人的殘害的體會(huì)。在學(xué)習(xí)最后一段時(shí)，通過(guò)拓展“人們聽到這個(gè)消息，會(huì)說(shuō)什么?”創(chuàng)設(shè)了幾個(gè)情境，讓學(xué)生在說(shuō)話訓(xùn)練中體會(huì)纏足陋習(xí)破除的大快人心。
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇五
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對(duì)話(二至七自然段)，感情真摯動(dòng)人。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)纏足給姐姐帶來(lái)了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時(shí)承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個(gè)性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會(huì)封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會(huì)母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對(duì)封建陋習(xí)盲從而無(wú)奈，而孫中山卻對(duì)封建陋習(xí)憎恨與抗?fàn)帲瑥膶?duì)比中體會(huì)孫中山反封建的徹底革命精神。
復(fù)習(xí)時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來(lái)是個(gè)怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我卻話鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長(zhǎng)。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語(yǔ)句，你可以用筆畫下來(lái)?！睂W(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到姐姐的笑臉，再也沒(méi)有聽到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿了疑問(wèn)，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請(qǐng)大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會(huì)從中找到答案!”學(xué)生們非常認(rèn)真地在文中尋找著答案，一致認(rèn)為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。引導(dǎo)學(xué)生找出這段話：“一天，孫中山從外面回來(lái)，… … 眼淚直往下流?！睂W(xué)生齊讀后，我問(wèn)：“你知道姐姐纏足時(shí)的感受嗎?”“姐姐為什么會(huì)痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長(zhǎng)長(zhǎng)的、一道又一道地”來(lái)體會(huì)姐姐所受，為學(xué)生講解。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過(guò)的腳的圖片，并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)了自己的感受。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對(duì)此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對(duì)話，問(wèn)學(xué)生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過(guò)交流，學(xué)生們都體會(huì)到了孫中山的“又是生氣又是心疼”?？墒?，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語(yǔ)氣說(shuō)：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅(jiān)持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可會(huì)被人家笑話的”等詞體會(huì)到了媽媽也很心疼，但又無(wú)可奈何的心情。我難過(guò)地說(shuō)：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過(guò)這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來(lái)找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。這真是無(wú)可奈何啊!讓我們?cè)賮?lái)體會(huì)一下媽媽的這種心情吧!”我相機(jī)指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對(duì)話，學(xué)生們讀得非常投入。
我說(shuō)：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個(gè)故事深深地震憾。我說(shuō)：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動(dòng)聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來(lái)的這份傷痛吧!”
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇六
11月2日下午，我在鎮(zhèn)中小學(xué)執(zhí)教了三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教材中的最后一篇課文——《孫中山破陋習(xí)》。本來(lái)應(yīng)該在第一時(shí)間寫出這一課教學(xué)的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現(xiàn)在，倍感慚愧!
《孫中山破陋習(xí)》是一個(gè)歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國(guó)革命先驅(qū)孫中山小時(shí)候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習(xí)的事。全文共8個(gè)自然段，第一自然段寫孫中山小時(shí)候很喜歡自己的活潑能干的姐姐(已放在第一課時(shí)教學(xué))。第二至七自然段是全文的重點(diǎn)段，寫孫中山的母親受封建習(xí)俗的影響，強(qiáng)行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂(lè)，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫辛亥革命后，擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山首先廢除了殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)。文章運(yùn)用了對(duì)比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時(shí)和纏足后肉體及心靈上的痛苦，字里行間謳歌了中國(guó)革命先驅(qū)孫中山從小就具有凡事獨(dú)立思考、不盲從、敢于反抗封建陋習(xí)的獨(dú)立人格，堅(jiān)決與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的革命精神。
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對(duì)話(二至七自然段)，感情真摯動(dòng)人。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)纏足給姐姐帶來(lái)了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時(shí)承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個(gè)性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會(huì)封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會(huì)母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對(duì)封建陋習(xí)盲從而無(wú)奈，而孫中山卻對(duì)封建陋習(xí)憎恨與抗?fàn)?，從?duì)比中體會(huì)孫中山反封建的徹底革命精神。大概過(guò)程如下：
復(fù)習(xí)時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來(lái)是個(gè)怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我也興奮地問(wèn)學(xué)生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學(xué)生們都喊：“高興”，我卻話鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長(zhǎng)。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語(yǔ)句，你可以用筆畫下來(lái)?！睂W(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到姐姐的笑臉，再也沒(méi)有聽到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿了疑問(wèn)，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請(qǐng)大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會(huì)從中找到答案!”學(xué)生們非常認(rèn)真地在文中尋找著答案，一致認(rèn)為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。我在大屏幕上出示了這段話：“一天，孫中山從外面回來(lái)，看見媽媽正在用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流。”學(xué)生齊讀后，我問(wèn)：“你知道姐姐纏足時(shí)的感受嗎?”“姐姐為什么會(huì)痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長(zhǎng)長(zhǎng)的、一道又一道地”來(lái)體會(huì)姐姐所受，為學(xué)生講解：“同學(xué)們，藍(lán)線畫的是我們正常人的腳型圖。纏足時(shí)，要先把本來(lái)直的5個(gè)腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長(zhǎng)時(shí)間都不能拿下來(lái)，直到最后長(zhǎng)成這樣的形狀?！闭f(shuō)完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過(guò)地說(shuō)：“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現(xiàn)出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個(gè)女孩子也讀得毫不遜色。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過(guò)的腳的圖片，并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)了自己的感受。學(xué)生 們只說(shuō)出了“這些腳很小?！薄斑@些腳小得還沒(méi)有我們的手掌大呢!”這些感受。我補(bǔ)充道：“我們把這些小腳稱作“三寸金蓮”，相當(dāng)于十厘米左右。是不是比同學(xué)們的腳小得多?封建社會(huì)，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長(zhǎng)大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長(zhǎng)肉。同學(xué)們，聽到這兒，你的感受又是什么?”學(xué)生們聯(lián)系自己以前受過(guò)的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進(jìn)一步體會(huì)到了纏足給古代女子帶來(lái)的傷害之深。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對(duì)此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對(duì)話，問(wèn)學(xué)生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過(guò)交流，學(xué)生們都體會(huì)到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語(yǔ)氣說(shuō)：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅(jiān)持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可、會(huì)被人家笑”等詞體會(huì)到了媽媽也很心疼，但又無(wú)可奈何的心情。 我難過(guò)地說(shuō)：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過(guò)這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來(lái)找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。這真是無(wú)可奈何啊!讓我們?cè)賮?lái)體會(huì)一下媽媽的這種心情吧!”我相機(jī)指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對(duì)話，學(xué)生們讀得非常投入。
一段悲傷的音樂(lè)響起，我說(shuō)：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個(gè)故事深深地震憾，一個(gè)女孩子竟然失聲痛哭。我說(shuō)：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動(dòng)聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來(lái)的這份傷痛吧!”此刻，學(xué)生們?cè)鯐?huì)讀得不動(dòng)情呢?
這是對(duì)課文二至七自然段的品讀。在教學(xué)中，我用了很多時(shí)間進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，再通過(guò)讀來(lái)表達(dá)所體驗(yàn)的情感，同時(shí)對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行了適時(shí)合理的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生向更高的朗讀目標(biāo)努力。通過(guò)朗讀，學(xué)生走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，體會(huì)到了媽媽的傷心和無(wú)奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。
在學(xué)生們齊讀完二至七自然段后，我直接出示了第8自然段的內(nèi)容：“后來(lái)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)，他首先廢除的就是這個(gè)殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)。”并進(jìn)行了如下教學(xué)：
1、同學(xué)們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿了對(duì)這一陋習(xí)的恨，就暗暗立下了廢除陋習(xí)的決心。長(zhǎng)大后，他排除萬(wàn)難，終于破除了這一陋習(xí)。讓我們帶著敬佩，一起讀段話!(生齊讀)
2、這個(gè)陋習(xí)只是害了孫中山的姐姐一個(gè)人嗎?(指生說(shuō))
3、“殘害了中國(guó)婦女上千年的封建陋習(xí)”呀，你終于被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)婦女聽到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。女同學(xué)讀!( 女生齊讀)?
4、如果沒(méi)有孫中山，我們?cè)谧呐瑢W(xué)也許已被纏足;如果沒(méi)有孫中山，你們的奶奶、媽媽，包括施老師也許早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)
5、這就是(師指課題，生讀：孫中山破陋習(xí))
現(xiàn)在，你還想怎樣讀這個(gè)課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習(xí)的偉大與了不起。)
6、(屏顯孫中山雕像)同學(xué)們，他就是孫中山。他遇事獨(dú)立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習(xí)，這種可貴的精神，一定會(huì)長(zhǎng)留我們心間!此時(shí)此刻，面對(duì)孫中山爺爺?shù)牡裣?，你最想?duì)孫爺爺說(shuō)些什么呢? (音樂(lè)，交流)
7、同學(xué)們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習(xí)?？墒牵驮谖覀儺?dāng)今社會(huì)，我們的身邊卻還有如此多的陋習(xí)在等著我們用自己的實(shí)際行動(dòng)去破除。(屏顯部分陋習(xí))現(xiàn)在，你能當(dāng)著孫中山爺爺?shù)拿姹肀頉Q心嗎?(指生說(shuō))
8、作業(yè)
同學(xué)們，孫中山破陋習(xí)的故事給我們帶來(lái)了心靈的震憾。課后，我們可以把這個(gè)故事講給更多的人聽，讓更多的人加入到破陋習(xí)的行列中來(lái)，大家說(shuō)好嗎?
以上就是我對(duì)《孫中山破陋習(xí)》第二課時(shí)教學(xué)的簡(jiǎn)單回顧。應(yīng)該說(shuō)，整節(jié)課的教學(xué)走的是一條情感的主線，因?yàn)橹挥袑W(xué)生入情了，才能悟情。雖然本節(jié)課的教學(xué)效果并不是很差，但同時(shí)也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時(shí)間分配，一些應(yīng)該讓學(xué)生展開說(shuō)的環(huán)節(jié)，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”這一環(huán)節(jié)真的只是被我以“環(huán)節(jié)”的形式匆匆走了一個(gè)過(guò)場(chǎng)，學(xué)生的說(shuō)話欲望還沒(méi)有被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，在一定程度上也影響了下面環(huán)節(jié)的教學(xué)。
一節(jié)課下來(lái)，有得有失，敬請(qǐng)聽課的各位老師多提寶貴意見!
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇七
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對(duì)話(二至七自然段)，感情真摯動(dòng)人。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)纏足給姐姐帶來(lái)了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時(shí)承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個(gè)性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會(huì)封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會(huì)母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對(duì)封建陋習(xí)盲從而無(wú)奈，而孫中山卻對(duì)封建陋習(xí)憎恨與抗?fàn)?，從?duì)比中體會(huì)孫中山反封建的徹底革命精神。
復(fù)習(xí)時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來(lái)是個(gè)怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我卻話鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長(zhǎng)。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語(yǔ)句，你可以用筆畫下來(lái)?！睂W(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到姐姐的笑臉，再也沒(méi)有聽到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿了疑問(wèn)，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請(qǐng)大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會(huì)從中找到答案!”學(xué)生們非常認(rèn)真地在文中尋找著答案，一致認(rèn)為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。引導(dǎo)學(xué)生找出這段話：“一天，孫中山從外面回來(lái)，… … 眼淚直往下流?！睂W(xué)生齊讀后，我問(wèn)：“你知道姐姐纏足時(shí)的感受嗎?”“姐姐為什么會(huì)痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長(zhǎng)長(zhǎng)的、一道又一道地”來(lái)體會(huì)姐姐所受，為學(xué)生講解。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過(guò)的腳的圖片，并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)了自己的感受。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對(duì)此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對(duì)話，問(wèn)學(xué)生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過(guò)交流，學(xué)生們都體會(huì)到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語(yǔ)氣說(shuō)：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅(jiān)持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可會(huì)被人家笑話的”等詞體會(huì)到了媽媽也很心疼，但又無(wú)可奈何的心情。我難過(guò)地說(shuō)：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過(guò)這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來(lái)找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。這真是無(wú)可奈何啊!讓我們?cè)賮?lái)體會(huì)一下媽媽的這種心情吧!”我相機(jī)指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對(duì)話，學(xué)生們讀得非常投入。
我說(shuō)：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個(gè)故事深深地震憾。我說(shuō)：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動(dòng)聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來(lái)的這份傷痛吧!”
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇八
《第八次》這節(jié)課是俞校長(zhǎng)指導(dǎo)我的一堂導(dǎo)師課。課文是一篇寓含深刻道理的外國(guó)歷史故事，課文記敘了古代蘇格蘭王子布魯斯英勇抵抗侵略軍，但屢戰(zhàn)屢敗，幾乎喪失信心。后來(lái)看到蜘蛛結(jié)網(wǎng)，受到啟發(fā)，振作精神，經(jīng)過(guò)第八次戰(zhàn)斗，終于趕跑了侵略軍，取得了最后的勝利。
這篇課文重點(diǎn)在于讓孩子從蜘蛛結(jié)網(wǎng)、布魯斯八次抵抗中體會(huì)堅(jiān)持到底就是勝利的道理，文章脈絡(luò)清楚，我是這樣設(shè)計(jì)我的教學(xué)思路的：
一、以故事切入，體驗(yàn)情感。
在第二課時(shí)中，我設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生概括完故事的主要內(nèi)容后，我說(shuō)：“小朋友們真棒，為了獎(jiǎng)勵(lì)你們，顧老師給你們講一個(gè)故事，不過(guò)一定要先看著這組詞語(yǔ)，邊聽邊記，行嗎?”然后出示關(guān)于“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”的幾組過(guò)程性詞語(yǔ)。我講完故事了，問(wèn)孩子：“你們能不能也看著這組詞語(yǔ)來(lái)講講蜘蛛結(jié)網(wǎng)這個(gè)故事?！蔽夜室庹?qǐng)了一個(gè)平時(shí)很少舉手的同學(xué)，然后對(duì)其他同學(xué)說(shuō)：“你們仔細(xì)聽，等他都說(shuō)完了，我們?cè)偬嵋庖娮屗倪M(jìn)?！蹦呛⒆庸挥泻脦讉€(gè)環(huán)節(jié)說(shuō)錯(cuò)了，在同學(xué)們幾次糾正下，最后一次，他終于響亮并且完成地把這個(gè)故事講好了。我和同學(xué)們一起給他送上掌聲，問(wèn)他：“聽好同學(xué)們給你掌聲，你覺得怎么樣”“很開心”“恩，開心中覺得自己很棒是嗎?沒(méi)有人會(huì)隨隨 便便成功，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么會(huì)有彩虹。”此時(shí)，我分明看到那孩子臉上漾起燦爛的笑容。
象這樣的情感體驗(yàn)我還設(shè)計(jì)在讓學(xué)生感情朗讀“布魯斯王子感動(dòng)極了!他高興地跳起來(lái)，喊到：‘我也要干第八次!”本堂課學(xué)生情緒高漲，舉手的人特別多，我注意到平時(shí)經(jīng)常低頭做自己事情的小哲也舉手了，我趕緊叫他，我的目的是要讓學(xué)生體驗(yàn)：只有努力就能做到。其實(shí)第一次，他讀得挺好了，我應(yīng)該換一個(gè)同學(xué)，但是一緊張，心里就想著要完成這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，于是我對(duì)他說(shuō)：“顧老師還沒(méi)感受到你的感動(dòng)，再讀一次，行嗎?”這時(shí)，小哲反而開始讀不好了，我只能繼續(xù)說(shuō)：“顧老師還沒(méi)聽到你的信心，再讀一次好嗎?”他又讀了一次，我又說(shuō)：“我還想看到布魯斯說(shuō)這句話的時(shí)候是什么表情，做了什么動(dòng)作?”最后一次，這孩子怎么都做不出布魯斯的表情和動(dòng)作來(lái)。
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)我覺得我缺乏教學(xué)機(jī)智，俞校長(zhǎng)說(shuō)我沒(méi)有設(shè)計(jì)好，我應(yīng)該把這樣的情感體驗(yàn)放在學(xué)完第三小節(jié)以后，而我只是讓他們看這個(gè)詞組講了一個(gè)故事，就叫讓感悟布魯斯的情感，學(xué)生還沒(méi)深入文本，哪來(lái)的感悟呢?學(xué)生肯定都把注意放在講故事上了。
所以第一個(gè)講故事的環(huán)節(jié)，我覺得我花的力氣太多，也是我最后還有教學(xué)任務(wù)沒(méi)有完成的原因。
再以布魯斯的情感作為主線，孩子就能時(shí)刻跟著布魯斯或是“唉聲嘆氣”，或是“感動(dòng)極了”，最后大家一起為布魯斯的成功而歡呼。為了更好的理解課文，我設(shè)計(jì)的自學(xué)重點(diǎn)是“布魯斯王子第八次抵抗成功的原因是什么?你認(rèn)為他是一個(gè)怎樣的人?”更直觀地感受人物情感。課堂教學(xué)以情感為紐帶，變得更富誘惑力，使學(xué)生的自學(xué)能力得到培養(yǎng)，促使學(xué)生在好學(xué)、樂(lè)學(xué)中逐漸獲得知識(shí)，體會(huì)情感。 但真能落到實(shí)處，讓學(xué)生真正鉆進(jìn)文本體驗(yàn)情感，并且達(dá)到一定度，做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單。
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇九
《孫中山破陋習(xí)》這篇課文以鮮活的文字?jǐn)⑹隽藢O中山親眼目睹了姐姐被迫纏足的痛苦和母親疼愛而又無(wú)奈的情景，因而在辛亥革命成功后，他首先廢除纏足陋習(xí)的事。故事旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)孫中山對(duì)纏足這一封建陋習(xí)的憎恨和他敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。劉老師的課對(duì)這一難點(diǎn)的把握十分到位。
一、線索十分清晰
劉老師從：姐姐為什么會(huì)由原來(lái)活潑開朗的女孩變得再也沒(méi)有笑臉和歌聲“入手，在學(xué)生充滿疑問(wèn)的時(shí)候，引出”纏足“，體會(huì)這一陋習(xí)的“陋”之所在。接著引出孫中山和媽媽的對(duì)話，通過(guò)朗讀，讓學(xué)生走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，體會(huì)到了媽媽的傷心和無(wú)奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。最后回到文章結(jié)果，孫中山破陋習(xí)，感受人物之偉大。劉老師整節(jié)課的教學(xué)走的是一條情感的主線，學(xué)生也很入情，也能悟情。
二、結(jié)合課后練習(xí)中的句子比較訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生寫作能力滲透其中。
句子的比較法是語(yǔ)文教學(xué)中常用的教學(xué)方法，劉老師很好的抓住了這一點(diǎn)，讓學(xué)生感悟語(yǔ)言文字的同時(shí)，也潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了如何把句子寫具體的訓(xùn)練。
如：“這件事刺痛了他的心?！迸c“這件事深深地刺痛了他的心。”兩句話的比較，問(wèn)學(xué)生哪一句話最能反映此時(shí)孫中山的內(nèi)心。讓學(xué)生體會(huì)到“深深地”、“幼小的”兩詞說(shuō)明他雖然年紀(jì)小，但永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的同時(shí)，也讓學(xué)生體會(huì)到了，把句子寫具體，可以寫出人物的心理活動(dòng)，這是一種很好的寫作方法，一舉兩得。
三、充分朗讀，感悟人物性格特征。
本文主要是孫中山與他媽媽的人物對(duì)話，感情真摯動(dòng)人。在教學(xué)中老師指導(dǎo)學(xué)生默讀，分角色朗讀，師生朗讀;以不同的形式，花了很多時(shí)間進(jìn)行朗讀訓(xùn)練;再通過(guò)讀來(lái)表達(dá)自己所體驗(yàn)的情感，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，體會(huì)媽媽的傷心和無(wú)奈，了解孫中山的`心痛和憤怒。
四、練習(xí)說(shuō)話，培養(yǎng)學(xué)生想象能力和搜集資料的能力。
劉老師在教學(xué)中，設(shè)計(jì)了讓學(xué)生講講回去了解的纏足的事，想一想孫中山當(dāng)時(shí)的心情，還有讓學(xué)生看看小鞋的圖片，自己談?wù)劯惺?，到最后出示孫中山圖象，請(qǐng)學(xué)生用孫中山爺爺，我想對(duì)您說(shuō)：“…………”的句式來(lái)說(shuō)話練習(xí)。這些說(shuō)話練習(xí)，結(jié)合圖片，激發(fā)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過(guò)的語(yǔ)言文字表情達(dá)意，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
五、借助多媒體，畫龍點(diǎn)睛。
我想，學(xué)生水到渠成的感悟除了老師引領(lǐng)學(xué)生感悟課文的語(yǔ)言文字比較透徹外，多媒體的運(yùn)用，不可小看，這是文字所沒(méi)有辦法所表達(dá)出來(lái)的信息。這篇文章所說(shuō)的陋習(xí)離我們學(xué)生的時(shí)代比較久遠(yuǎn)，劉老師就利用多媒體讓學(xué)生看到當(dāng)時(shí)封建社會(huì)婦女穿的小鞋，女人被纏足后的畸形的小腳，加上她聲情并茂地解說(shuō)，學(xué)生就加深了對(duì)纏足的了解，深切地感到纏足這種陋習(xí)對(duì)中國(guó)婦女的殘害實(shí)在是太深了，從而到最后在交流感悟時(shí)，學(xué)生自然而然地說(shuō)出孫中山的偉大，孫中山破纏足陋習(xí)真的是解放了廣大中國(guó)婦女。
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇十
一年級(jí)的孩子總是以他們獨(dú)特的眼光來(lái)觀察大自然，認(rèn)識(shí)大自然，感受大自然，他們的想法與大人是不同的。在這一課的教學(xué)中，我主要從學(xué)生的需要，興趣出發(fā)，來(lái)實(shí)施教學(xué)的：
1、 抽象思維與具體思維相結(jié)合，突破教學(xué)重點(diǎn)。
冀教版教材改革的一大特色就是認(rèn)字與學(xué)拼音同步，在課文教學(xué)中加大了識(shí)字量。這么大的識(shí)字量，對(duì)于一年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，是比較枯燥與乏味的，認(rèn)起來(lái)也相當(dāng)有困難。在這一課的識(shí)字教學(xué)中，我把生字詞做成了相應(yīng)的實(shí)物圖片，這樣，孩子在識(shí)字過(guò)程中就把抽象的漢字與具體形象的情境結(jié)合起來(lái)，調(diào)動(dòng)了多種感官來(lái)識(shí)字，激發(fā)了興趣，調(diào)動(dòng)了積極性。
2、 用欣賞的眼光來(lái)看待每一個(gè)孩子。
一年級(jí)的孩子天真，活潑，可愛，他們都非常希望能得到老師的賞識(shí)，老師的一個(gè)眼神，一個(gè)愛撫的動(dòng)作，一句無(wú)心的話語(yǔ)，他們都銘記在心里，甚至都成為他們?cè)诩依镬乓馁Y本。因此，在課堂上他們總有一種期待。
在這一課的課堂上，我就善于抓住孩子的閃光點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行賞識(shí)激勵(lì)評(píng)價(jià)，如：有位同學(xué)描述春天的畫面：“我感覺下春雨了，小草更綠了，柳樹更高興了，青蛙在水里唱著快樂(lè)的歌，咕呱咕呱?！边@個(gè)孩子能對(duì)以前學(xué)過(guò)的兒歌學(xué)以致用，這一點(diǎn)是多么可貴賓，我鼓勵(lì)他的同時(shí)也將這一學(xué)習(xí)方法介紹給了其他同學(xué)。在課堂上，每一個(gè)得到賞識(shí)的孩子他們都充滿了自信，別的孩子也表現(xiàn)得更積極了。有時(shí)，賞識(shí)也是一種教學(xué)的契機(jī)，關(guān)鍵看教師如何把握， 如：在這節(jié)課當(dāng)中，邱澤華同學(xué)讀詩(shī)歌讀得非常棒，那我就獎(jiǎng)勵(lì)他配樂(lè)讀，同時(shí)讓孩子們閉上眼睛聆聽想象，很自然地過(guò)渡到下一教學(xué)環(huán)節(jié)。
3、 通過(guò)多元化的形式，感受美，表達(dá)美。
《山青青》這首兒歌很美，山青，水青，樹青，草青，苗青，田青，鳥兒鳴叫，花兒歡笑，這一切都沐浴在春風(fēng)春雨里。這么美的兒歌，我注意引導(dǎo)學(xué)生從多種角度來(lái)感受：創(chuàng)設(shè)情境，想象畫面——利用畫筆，表達(dá)畫面——入情入境，品味美——載歌載舞，表達(dá)美。學(xué)生在課堂上興趣盎然，課上完了，但大家都有一種意猶未盡的感覺。
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇十一
《金子》是一篇蘊(yùn)含哲理的文章，彼得·弗雷特在淘金無(wú)望、準(zhǔn)備離去時(shí)，發(fā)現(xiàn)雨后土地上長(zhǎng)出了小草，從中受到啟發(fā)，便留下來(lái)種花，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。我們從彼得的身上可以挖掘出很多“金子”，所以我想以文本為載體，以朗讀為橋梁，以合作為踏板，發(fā)揮學(xué)生的主體性地位為宗旨，積極主動(dòng)地挖掘課堂中的閃光點(diǎn)，讓孩子在語(yǔ)文課上也能不斷找到屬于自己的“真金”。 新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)凸顯學(xué)生的感悟，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在課堂教學(xué)中，我從以下幾點(diǎn)出發(fā)，帶領(lǐng)孩子尋找“金子”：
一、抓關(guān)鍵詞句，悟人物品質(zhì)
在課文學(xué)習(xí)過(guò)程中，我先指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)第一自然段，告訴他們體會(huì)人物的形象，首先要找到有關(guān)描寫人物的句子，然后在句子中去尋找能表現(xiàn)人物品質(zhì)的詞語(yǔ)，反復(fù)閱讀和揣摩。學(xué)生通過(guò)“蜂擁而至”一下子就能感受到淘金者的數(shù)量之多，“一無(wú)所獲”則能感受到他們失落的心情。通過(guò)對(duì)淘金者的分析指導(dǎo)，對(duì)于彼得的講解就容易多了，孩子們根據(jù)關(guān)鍵的詞句，逐漸從課文中感受到彼得不僅勤勞，而且還是個(gè)充滿智慧，執(zhí)著堅(jiān)持的人。
二、手腦并用，會(huì)讀會(huì)思
學(xué)習(xí)課文，不能單純地看和說(shuō)，也要讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)筆，學(xué)會(huì)多種學(xué)習(xí)方法。在課文第二段的教學(xué)中，我出示自學(xué)要求，讓學(xué)生用直線、波浪線和括號(hào)的方式找出彼得的所見所思和所為，于是大家馬上動(dòng)筆開始尋找課文中的句子，然后很積極地來(lái)進(jìn)行交流，根據(jù)他們的回答，再逐一分析。而且這種動(dòng)筆的地方往往要求學(xué)生通過(guò)默讀方式進(jìn)行，這有利于學(xué)生靜下心來(lái)思考問(wèn)題。其余地方我則通過(guò)自由讀，指名讀和賽讀等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
三、小組學(xué)習(xí)，錦上添“話”
為了有效利用課堂教學(xué)時(shí)間，在課前我先讓學(xué)生合作完成“前置性作業(yè)”，在課堂學(xué)習(xí)過(guò)半后，讓他們?cè)傩〗M討論和修改，這時(shí)他們對(duì)課文有了更深入的理解，對(duì)于彼得的辛勞也有了同感，所以對(duì)彼得的“全部精力”付出有了更多見解。有的小組寫彼得起早貪黑地培育花苗，暴風(fēng)雨來(lái)臨還為花苗搭起帳篷，夜幕降臨時(shí)還在辛苦勞作等等。這些文字為尋找“真金”真是錦上添“話”呀。
四、拓展延伸，挖掘“真金”
根據(jù)對(duì)課文的整體把握基礎(chǔ)上，孩子們知道了彼得的“真金”不是那含金量高的金子，而是成功的秘訣，想要獲得財(cái)富需要通過(guò)自己辛勤地付出。于是我讓他們把自己的夢(mèng)想比作金子，問(wèn)他們的金子在哪里，是如何找到自己的真金。他們有的說(shuō)“我的金子在舞臺(tái)上，我要堅(jiān)持不懈地練習(xí)，就能找到真金?！庇械恼f(shuō)“我的金子在教室里，我要努力讀書，就能找到真金?！笔前。诓恢挥X中，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己的“金子”，并且潛意識(shí)中有為“金子”奮斗的信念，真為他們高興!
但是這節(jié)課中仍然有不足之處，就是開頭的時(shí)候，老師的牽引太多，抓得太緊，沒(méi)有放手，所以以后教學(xué)中要注意，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要放寬心去讓他們?nèi)W(xué)。本文對(duì)三年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，內(nèi)涵比較豐富，道理比較深刻，因而需要我們教師巧妙設(shè)計(jì)，深入淺出地帶領(lǐng)學(xué)生完成一趟精神之旅。所以我想自己以后還有很多地方需要改進(jìn)。
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇十二
一、做一做———?jiǎng)邮謱?shí)驗(yàn)解難釋疑
課文中青蛙說(shuō)“天不過(guò)井口那么大，還用飛那么遠(yuǎn)嗎?”青蛙為什么說(shuō)天不過(guò)井口那么大呢?為了弄清這個(gè)問(wèn)題，我讓學(xué)生做了個(gè)實(shí)驗(yàn)：拿出紙卷成圓筒狀。然后通過(guò)圓孔看天花板或者四周，說(shuō)說(shuō)與平日看到的有什么不同。學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，為每個(gè)孩子創(chuàng)造了參與的空間，弄清為什么青蛙說(shuō)“天不過(guò)井口那么大”這一疑難問(wèn)題。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中動(dòng)手，動(dòng)腦。既培養(yǎng)了實(shí)際的操作能力，也培養(yǎng)了觀察和思維能力。
二、看一看———利用圖畫明白寓意
課文中小鳥說(shuō)：“天無(wú)邊無(wú)際，大得很啊。”小鳥為什么說(shuō)天無(wú)邊無(wú)際大得很呢?我出示課件，讓學(xué)生看一組畫，自己根據(jù)畫面進(jìn)行解說(shuō)。這樣學(xué)生終于明白了：小鳥見識(shí)廣，青蛙所見有限，目光狹小。我們要做一個(gè)見多識(shí)廣的人，不做井底之蛙。學(xué)生很自然的悟出寓意，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中”得到啟示受到教育。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力的過(guò)程，更重要的是情感人格的熏陶過(guò)程。學(xué)習(xí)寓言故事，就是要學(xué)生通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)短的故事明白一個(gè)深刻的道理。
三、說(shuō)一說(shuō)———拓展延伸培養(yǎng)想象
課文中青蛙認(rèn)為天只有井口那么大，自己不會(huì)弄錯(cuò)。它錯(cuò)了沒(méi)有，我們?cè)鯓硬拍茏屒嗤苷J(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤?于是讓學(xué)生動(dòng)腦想辦法，同時(shí)出示課件：青蛙跳出井口，站在井沿東瞧瞧，西望望。它會(huì)怎么想，怎么說(shuō)呢?學(xué)生討論，各抒己見。既加深了對(duì)課文寓意的理解，領(lǐng)悟，又訓(xùn)練了語(yǔ)言表達(dá)能力，積累了語(yǔ)感。既豐富了課文內(nèi)容，還培養(yǎng)了思維的廣闊性。
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇一
雖然從文字表述上看，以上三種教學(xué)設(shè)計(jì)(略)的教學(xué)目標(biāo)是一致的，都是(1)要求學(xué)生要知道纏足這一封建陋習(xí)曾對(duì)中國(guó)婦女的身心造成嚴(yán)重的傷害;(2)要體會(huì)孫中山對(duì)封建陋習(xí)的憎恨以及敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。但是從教學(xué)流程的安排以及上課時(shí)目標(biāo)的達(dá)成度來(lái)看，三種設(shè)計(jì)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解和把握是迥然不同的。
表面看來(lái)，上述兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)是孤立的，并列的，輕重一樣的，實(shí)質(zhì)上兩者是密切聯(lián)系的，有先有后，有主有次的。只有引導(dǎo)學(xué)生充分感受體驗(yàn)到纏足陋習(xí)嚴(yán)重的危害性，使學(xué)生的心靈受到強(qiáng)烈震撼，才能感悟少年孫中山的那顆心——對(duì)纏足陋習(xí)刺心之痛，入骨之恨，有堅(jiān)決廢除它的強(qiáng)烈愿望，才能讓學(xué)生受到孫中山獨(dú)立思考，敢于反抗封建陋習(xí)，堅(jiān)決與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神的熏陶。由此可見，目標(biāo)(1)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)(2)的基礎(chǔ)，目標(biāo)(1)是先行的，是關(guān)鍵。顯然，第三種設(shè)計(jì)者，由于認(rèn)真研讀了文本，比較深刻地解讀了作者、編者的意圖，真正明確了教學(xué)目標(biāo)及其關(guān)系，使文路和教路有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，走進(jìn)課堂時(shí)做到了心中有目標(biāo)。
反觀其它兩種設(shè)計(jì)，輕文本重教參，甚至照著教參寫教案，搞教參搬家(設(shè)計(jì)一基本搬了網(wǎng)上的設(shè)計(jì))。這中間缺少獨(dú)立思考，沒(méi)有“化”的過(guò)程。雖然把教學(xué)要求、教學(xué)步驟寫在了自己的教案上，但由于囫圇吞棗沒(méi)有消化，效果自然不能令人滿意。
所以大家要認(rèn)識(shí)到教材是最重要、最基本的課程資源，它體現(xiàn)了課程目標(biāo)和能力培養(yǎng)的要求，備課前要反復(fù)讀教材、讀文本，通過(guò)與文中人物、作者以及編者的對(duì)話，有所感悟、有所體驗(yàn)、有所感動(dòng)，形成自己對(duì)文本意義的主動(dòng)構(gòu)建。有了這個(gè)基礎(chǔ)，具體的教學(xué)才能做到以教材為本，教師上課才能做到心中有本。
(二)教學(xué)對(duì)象的重新認(rèn)識(shí)——以學(xué)生為本
學(xué)生的年齡心理特征、知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)背景，是學(xué)生的真實(shí)起點(diǎn)。學(xué)生的年齡心理特征，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本起點(diǎn)。生活水平的提高和信息化水平的提高，并沒(méi)有改變小學(xué)生的年齡心理特征，中年級(jí)學(xué)生還是以形象思維為主。教學(xué)設(shè)計(jì)，只有符合學(xué)生的年齡特征，才能有效。
由于社會(huì)的進(jìn)步，也就是孫中山的功勞，纏足這一陋習(xí)早已銷聲匿跡了，對(duì)于我們這一代中青年老師來(lái)說(shuō)，如果不去下功夫了解，腦子中對(duì)纏足是沒(méi)有深刻印象的，只是無(wú)端地覺得那是用布長(zhǎng)期包裹不讓腳長(zhǎng)大，最終形成小腳。而對(duì)于八、九歲的三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有看到過(guò)，沒(méi)有聽到過(guò)，更沒(méi)有什么體驗(yàn)，可以說(shuō)是白紙一張。
要讓對(duì)纏足沒(méi)有任何感性認(rèn)識(shí)的學(xué)生，單憑文中“媽媽正在用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足”這一句話來(lái)感受纏足形象(丑陋形象)，進(jìn)而來(lái)感受纏足的毒害，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能震撼學(xué)生的心的。
第三種設(shè)計(jì)，顯然在課前研究了學(xué)生，關(guān)注了學(xué)生的生活世界，把握了學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)設(shè)計(jì)播放纏足動(dòng)畫，旁白介紹纏足陋習(xí)這一環(huán)節(jié)，補(bǔ)上教材的空白點(diǎn)，打通了書本世界和學(xué)生生活世界的界限。不僅使學(xué)生了解了知識(shí)，更主要的是觸動(dòng)了學(xué)生的情感——學(xué)生對(duì)纏足厭惡、憎恨的情感，為下面與少年孫中山產(chǎn)生共鳴，感悟他那真摯的火熱的心積蓄了力量，打下了伏筆。
另外，中年級(jí)學(xué)生的感情是非常樸素的，他們的心是善良、正直的，當(dāng)自己喜歡的人受到傷害時(shí)，反應(yīng)是強(qiáng)烈的，毫不猶豫的。所以當(dāng)老師問(wèn)：如果纏足的不是孫中山的姐姐，而是你的姐姐，你非常喜歡的姐姐，你心里有什么感受時(shí)，學(xué)生有的說(shuō)難過(guò)，有的說(shuō)心疼，有的說(shuō)生氣，有的說(shuō)恨媽媽，這種角色體驗(yàn)一下子把孩子與孫中山的距離拉近了，收到了很好的教學(xué)效果，這也是老師研究學(xué)生的結(jié)果。而第一二種設(shè)計(jì)或關(guān)注了文，沒(méi)有考慮人;或把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器，著眼灌輸;或高估了學(xué)生，使學(xué)生無(wú)法“披文入情”“入情入境”，教學(xué)平淡無(wú)味。所以教師教學(xué)時(shí)要研究學(xué)生，走進(jìn)兒童的心靈，了解兒童，做到以人為本，目中有人。
(三)教學(xué)策略的重新選擇——以感悟?yàn)橹?BR> 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。”同時(shí)指出，閱讀教學(xué)“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思維。”由此可見，新課程把“感悟”作為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方式。而本課時(shí)的主要目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生感悟纏足的危害性和少年孫中山的內(nèi)心世界。那么如何在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“因感動(dòng)而醒悟”，“有所感觸而領(lǐng)悟”呢?第三種設(shè)計(jì)同其他兩種帶有灌輸式、問(wèn)答式傾向的設(shè)計(jì)相比，呈現(xiàn)出更豐富的策略。
1、朗讀中感悟
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：文本意義不是客觀地先于文本之中，而是讀者讀出來(lái)的，或者說(shuō)是在讀中生成的。古人云：讀書百遍，其義自見。纏足陋習(xí)對(duì)婦女的毒害是通過(guò)姐姐纏足先后的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出來(lái)的，媽媽對(duì)纏足的無(wú)奈、少年孫中山對(duì)纏足的憎恨和反抗是蘊(yùn)含在他倆的對(duì)話之中的。所有這些怎樣讓小學(xué)生去感悟?教師首選的策略是引導(dǎo)學(xué)生朗讀體味。成韻的朗讀是眼、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)的過(guò)程，學(xué)生在朗讀中會(huì)不經(jīng)意地體驗(yàn)、意會(huì)到文章的思想感情，自然而然地“讀出了那顆心、那份情”，達(dá)到“披文以入情”的境界。同時(shí)，朗讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，安排學(xué)生充分朗讀，能激發(fā)起學(xué)生自己的情感，使學(xué)生之情、文中人物之情和作者之情融為一體，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的深入理解。
2、比較中感悟
有比較，才有發(fā)現(xiàn)。學(xué)生只有在不同語(yǔ)詞、不同句式、不同順序的比較當(dāng)中，在人物的不同表現(xiàn)中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語(yǔ)言的妙處，品評(píng)語(yǔ)言的意蘊(yùn)和情味，從而對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)境有所感悟。
(1)姐姐纏足前后的不同表現(xiàn)的比較。
(2)第7自然段與補(bǔ)白的比較：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到(姐姐的笑臉)，他看到的是(姐姐的愁眉苦臉);孫中山再也沒(méi)有聽到(姐姐的歌聲)，他聽到的是(姐姐的嘆氣聲、哭聲)。
(3)孫中山和媽媽對(duì)纏足不同表現(xiàn)的比較。
(4)孫中山和媽媽自身不同描述的比較：
△媽媽把孫中山推出了房門……
媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……
△這件事刺痛了他的心。
這件事深深地刺痛了他幼小的心。
這種比較在讓學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)還有可能獲得潛能的激發(fā)、方法的領(lǐng)悟、思維的啟迪、智力的生成、情感的熏陶。
3、想象中感悟
語(yǔ)文教學(xué)是一種形象化的教育，它要求我們還語(yǔ)文以畫面、還語(yǔ)文以旋律、還語(yǔ)文以意象。孫中山的姐姐纏足時(shí)的情景，學(xué)生自然沒(méi)有見過(guò)，書上也只有短短的兩句話，而這個(gè)內(nèi)容對(duì)學(xué)生感受纏足陋習(xí)對(duì)帶來(lái)的痛苦非常重要。為了達(dá)到這個(gè)目的，老師通過(guò)自己有感情的朗讀，引發(fā)學(xué)生的想象，由于此時(shí)學(xué)生已有纏足這一丑陋形象的表象，短短的兩句話被賦予豐富的內(nèi)涵，烙上了學(xué)生獨(dú)特而多元感悟的痕跡。這對(duì)學(xué)生加深課文理解、走近孫中山的心靈起到了重要作用。
由此可見，“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，這法，那法，只有符合語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)的，符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的方法才是最有效的?！刂杏蟹ā?BR> 革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇二
11月2日下午，我在鎮(zhèn)中小學(xué)執(zhí)教了三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教材中的最后一篇課文——《孫中山破陋習(xí)》。本來(lái)應(yīng)該在第一時(shí)間寫出這一課教學(xué)的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現(xiàn)在，倍感慚愧!
《孫中山破陋習(xí)》是一個(gè)歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國(guó)革命先驅(qū)孫中山小時(shí)候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習(xí)的事。全文共8個(gè)自然段，第一自然段寫孫中山小時(shí)候很喜歡自己的活潑能干的姐姐(已放在第一課時(shí)教學(xué))。第二至七自然段是全文的重點(diǎn)段，寫孫中山的母親受封建習(xí)俗的影響，強(qiáng)行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂(lè)，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫辛亥革命后，擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山首先廢除了殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)。文章運(yùn)用了對(duì)比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時(shí)和纏足后肉體及心靈上的痛苦，字里行間謳歌了中國(guó)革命先驅(qū)孫中山從小就具有凡事獨(dú)立思考、不盲從、敢于反抗封建陋習(xí)的獨(dú)立人格，堅(jiān)決與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的革命精神。
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對(duì)話(二至七自然段)，感情真摯動(dòng)人。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)纏足給姐姐帶來(lái)了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時(shí)承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個(gè)性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會(huì)封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會(huì)母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對(duì)封建陋習(xí)盲從而無(wú)奈，而孫中山卻對(duì)封建陋習(xí)憎恨與抗?fàn)帲瑥膶?duì)比中體會(huì)孫中山反封建的徹底革命精神。大概過(guò)程如下：
復(fù)習(xí)時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來(lái)是個(gè)怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我也興奮地問(wèn)學(xué)生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學(xué)生們都喊：“高興”，我卻話鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長(zhǎng)。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語(yǔ)句，你可以用筆畫下來(lái)?！睂W(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到姐姐的笑臉，再也沒(méi)有聽到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿了疑問(wèn)，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請(qǐng)大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會(huì)從中找到答案!”學(xué)生們非常認(rèn)真地在文中尋找著答案，一致認(rèn)為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。我在大屏幕上出示了這段話：“一天，孫中山從外面回來(lái)，看見媽媽正在用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流。”學(xué)生齊讀后，我問(wèn)：“你知道姐姐纏足時(shí)的感受嗎?”“姐姐為什么會(huì)痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長(zhǎng)長(zhǎng)的、一道又一道地”來(lái)體會(huì)姐姐所受，為學(xué)生講解：“同學(xué)們，藍(lán)線畫的是我們正常人的腳型圖。纏足時(shí)，要先把本來(lái)直的5個(gè)腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長(zhǎng)時(shí)間都不能拿下來(lái)，直到最后長(zhǎng)成這樣的形狀?！闭f(shuō)完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過(guò)地說(shuō)：“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現(xiàn)出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個(gè)女孩子也讀得毫不遜色。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過(guò)的腳的圖片，并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)了自己的感受。學(xué)生 們只說(shuō)出了“這些腳很小?！薄斑@些腳小得還沒(méi)有我們的手掌大呢!”這些感受。我補(bǔ)充道：“我們把這些小腳稱作“三寸金蓮”，相當(dāng)于十厘米左右。是不是比同學(xué)們的腳小得多?封建社會(huì)，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長(zhǎng)大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長(zhǎng)肉。同學(xué)們，聽到這兒，你的感受又是什么?”學(xué)生們聯(lián)系自己以前受過(guò)的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進(jìn)一步體會(huì)到了纏足給古代女子帶來(lái)的傷害之深。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對(duì)此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對(duì)話，問(wèn)學(xué)生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過(guò)交流，學(xué)生們都體會(huì)到了孫中山的“又是生氣又是心疼”?？墒?，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語(yǔ)氣說(shuō)：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅(jiān)持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可、會(huì)被人家笑”等詞體會(huì)到了媽媽也很心疼，但又無(wú)可奈何的心情。 我難過(guò)地說(shuō)：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過(guò)這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來(lái)找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。這真是無(wú)可奈何啊!讓我們?cè)賮?lái)體會(huì)一下媽媽的這種心情吧!”我相機(jī)指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對(duì)話，學(xué)生們讀得非常投入。
一段悲傷的音樂(lè)響起，我說(shuō)：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個(gè)故事深深地震憾，一個(gè)女孩子竟然失聲痛哭。我說(shuō)：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動(dòng)聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來(lái)的這份傷痛吧!”此刻，學(xué)生們?cè)鯐?huì)讀得不動(dòng)情呢?
這是對(duì)課文二至七自然段的品讀。在教學(xué)中，我用了很多時(shí)間進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，再通過(guò)讀來(lái)表達(dá)所體驗(yàn)的情感，同時(shí)對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行了適時(shí)合理的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生向更高的朗讀目標(biāo)努力。通過(guò)朗讀，學(xué)生走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，體會(huì)到了媽媽的傷心和無(wú)奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。
在學(xué)生們齊讀完二至七自然段后，我直接出示了第8自然段的內(nèi)容：“后來(lái)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)，他首先廢除的就是這個(gè)殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)?！辈⑦M(jìn)行了如下教學(xué)：
1、同學(xué)們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿了對(duì)這一陋習(xí)的恨，就暗暗立下了廢除陋習(xí)的決心。長(zhǎng)大后，他排除萬(wàn)難，終于破除了這一陋習(xí)。讓我們帶著敬佩，一起讀段話!(生齊讀)
2、這個(gè)陋習(xí)只是害了孫中山的姐姐一個(gè)人嗎?(指生說(shuō))
3、“殘害了中國(guó)婦女上千年的封建陋習(xí)”呀，你終于被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)婦女聽到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。女同學(xué)讀!( 女生齊讀)?
4、如果沒(méi)有孫中山，我們?cè)谧呐瑢W(xué)也許已被纏足;如果沒(méi)有孫中山，你們的奶奶、媽媽，包括施老師也許早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)
5、這就是(師指課題，生讀：孫中山破陋習(xí))
現(xiàn)在，你還想怎樣讀這個(gè)課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習(xí)的偉大與了不起。)
6、(屏顯孫中山雕像)同學(xué)們，他就是孫中山。他遇事獨(dú)立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習(xí)，這種可貴的精神，一定會(huì)長(zhǎng)留我們心間!此時(shí)此刻，面對(duì)孫中山爺爺?shù)牡裣?，你最想?duì)孫爺爺說(shuō)些什么呢? (音樂(lè)，交流)
7、同學(xué)們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習(xí)?？墒?，就在我們當(dāng)今社會(huì)，我們的身邊卻還有如此多的陋習(xí)在等著我們用自己的實(shí)際行動(dòng)去破除。(屏顯部分陋習(xí))現(xiàn)在，你能當(dāng)著孫中山爺爺?shù)拿姹肀頉Q心嗎?(指生說(shuō))
8、作業(yè)
同學(xué)們，孫中山破陋習(xí)的故事給我們帶來(lái)了心靈的震憾。課后，我們可以把這個(gè)故事講給更多的人聽，讓更多的人加入到破陋習(xí)的行列中來(lái)，大家說(shuō)好嗎?
以上就是我對(duì)《孫中山破陋習(xí)》第二課時(shí)教學(xué)的簡(jiǎn)單回顧。應(yīng)該說(shuō)，整節(jié)課的教學(xué)走的是一條情感的主線，因?yàn)橹挥袑W(xué)生入情了，才能悟情。雖然本節(jié)課的教學(xué)效果并不是很差，但同時(shí)也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時(shí)間分配，一些應(yīng)該讓學(xué)生展開說(shuō)的環(huán)節(jié)，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”這一環(huán)節(jié)真的只是被我以“環(huán)節(jié)”的形式匆匆走了一個(gè)過(guò)場(chǎng)，學(xué)生的說(shuō)話欲望還沒(méi)有被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，在一定程度上也影響了下面環(huán)節(jié)的教學(xué)。
一節(jié)課下來(lái)，有得有失，敬請(qǐng)聽課的各位老師多提寶貴意見!
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇三
(一)教學(xué)目標(biāo)的重新審視——以教材為本
雖然從文字表述上看，以上三種教學(xué)設(shè)計(jì)(略)的教學(xué)目標(biāo)是一致的，都是(1)要求學(xué)生要知道纏足這一封建陋習(xí)曾對(duì)中國(guó)婦女的身心造成嚴(yán)重的傷害;(2)要體會(huì)孫中山對(duì)封建陋習(xí)的憎恨以及敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。但是從教學(xué)流程的安排以及上課時(shí)目標(biāo)的達(dá)成度來(lái)看，三種設(shè)計(jì)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解和把握是迥然不同的。
表面看來(lái)，上述兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)是孤立的，并列的，輕重一樣的，實(shí)質(zhì)上兩者是密切聯(lián)系的，有先有后，有主有次的。只有引導(dǎo)學(xué)生充分感受體驗(yàn)到纏足陋習(xí)嚴(yán)重的危害性，使學(xué)生的心靈受到強(qiáng)烈震撼，才能感悟少年孫中山的那顆心——對(duì)纏足陋習(xí)刺心之痛，入骨之恨，有堅(jiān)決廢除它的強(qiáng)烈愿望，才能讓學(xué)生受到孫中山獨(dú)立思考，敢于反抗封建陋習(xí)，堅(jiān)決與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神的熏陶。由此可見，目標(biāo)(1)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)(2)的基礎(chǔ)，目標(biāo)(1)是先行的，是關(guān)鍵。顯然，第三種設(shè)計(jì)者，由于認(rèn)真研讀了文本，比較深刻地解讀了作者、編者的意圖，真正明確了教學(xué)目標(biāo)及其關(guān)系，使文路和教路有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，走進(jìn)課堂時(shí)做到了心中有目標(biāo)。
反觀其它兩種設(shè)計(jì)，輕文本重教參，甚至照著教參寫教案，搞教參搬家(設(shè)計(jì)一基本搬了網(wǎng)上的設(shè)計(jì))。這中間缺少獨(dú)立思考，沒(méi)有“化”的過(guò)程。雖然把教學(xué)要求、教學(xué)步驟寫在了自己的教案上，但由于囫圇吞棗沒(méi)有消化，效果自然不能令人滿意。
所以大家要認(rèn)識(shí)到教材是最重要、最基本的課程資源，它體現(xiàn)了課程目標(biāo)和能力培養(yǎng)的要求，備課前要反復(fù)讀教材、讀文本，通過(guò)與文中人物、作者以及編者的對(duì)話，有所感悟、有所體驗(yàn)、有所感動(dòng)，形成自己對(duì)文本意義的主動(dòng)構(gòu)建。有了這個(gè)基礎(chǔ)，具體的教學(xué)才能做到以教材為本，教師上課才能做到心中有本。
(二)教學(xué)對(duì)象的重新認(rèn)識(shí)——以學(xué)生為本
學(xué)生的年齡心理特征、知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)背景，是學(xué)生的真實(shí)起點(diǎn)。學(xué)生的年齡心理特征，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本起點(diǎn)。生活水平的提高和信息化水平的提高，并沒(méi)有改變小學(xué)生的年齡心理特征，中年級(jí)學(xué)生還是以形象思維為主。教學(xué)設(shè)計(jì)，只有符合學(xué)生的年齡特征，才能有效。
由于社會(huì)的進(jìn)步，也就是孫中山的功勞，纏足這一陋習(xí)早已銷聲匿跡了，對(duì)于我們這一代中青年老師來(lái)說(shuō)，如果不去下功夫了解，腦子中對(duì)纏足是沒(méi)有深刻印象的，只是無(wú)端地覺得那是用布長(zhǎng)期包裹不讓腳長(zhǎng)大，最終形成小腳。而對(duì)于八、九歲的三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有看到過(guò)，沒(méi)有聽到過(guò)，更沒(méi)有什么體驗(yàn)，可以說(shuō)是白紙一張。
要讓對(duì)纏足沒(méi)有任何感性認(rèn)識(shí)的學(xué)生，單憑文中“媽媽正在用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足”這一句話來(lái)感受纏足形象(丑陋形象)，進(jìn)而來(lái)感受纏足的毒害，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能震撼學(xué)生的心的。
第三種設(shè)計(jì)，顯然在課前研究了學(xué)生，關(guān)注了學(xué)生的生活世界，把握了學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)設(shè)計(jì)播放纏足動(dòng)畫，旁白介紹纏足陋習(xí)這一環(huán)節(jié)，補(bǔ)上教材的空白點(diǎn)，打通了書本世界和學(xué)生生活世界的界限。不僅使學(xué)生了解了知識(shí)，更主要的是觸動(dòng)了學(xué)生的情感——學(xué)生對(duì)纏足厭惡、憎恨的情感，為下面與少年孫中山產(chǎn)生共鳴，感悟他那真摯的火熱的心積蓄了力量，打下了伏筆。
另外，中年級(jí)學(xué)生的感情是非常樸素的，他們的心是善良、正直的，當(dāng)自己喜歡的人受到傷害時(shí)，反應(yīng)是強(qiáng)烈的，毫不猶豫的。所以當(dāng)老師問(wèn)：如果纏足的不是孫中山的姐姐，而是你的姐姐，你非常喜歡的姐姐，你心里有什么感受時(shí)，學(xué)生有的說(shuō)難過(guò)，有的說(shuō)心疼，有的說(shuō)生氣，有的說(shuō)恨媽媽，這種角色體驗(yàn)一下子把孩子與孫中山的距離拉近了，收到了很好的教學(xué)效果，這也是老師研究學(xué)生的結(jié)果。而第一二種設(shè)計(jì)或關(guān)注了文，沒(méi)有考慮人;或把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器，著眼灌輸;或高估了學(xué)生，使學(xué)生無(wú)法“披文入情”“入情入境”，教學(xué)平淡無(wú)味。所以教師教學(xué)時(shí)要研究學(xué)生，走進(jìn)兒童的心靈，了解兒童，做到以人為本，目中有人。
(三)教學(xué)策略的重新選擇——以感悟?yàn)橹?BR> 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)?！蓖瑫r(shí)指出，閱讀教學(xué)“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思維?！庇纱丝梢?，新課程把“感悟”作為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方式。而本課時(shí)的主要目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生感悟纏足的危害性和少年孫中山的內(nèi)心世界。那么如何在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“因感動(dòng)而醒悟”，“有所感觸而領(lǐng)悟”呢?第三種設(shè)計(jì)同其他兩種帶有灌輸式、問(wèn)答式傾向的設(shè)計(jì)相比，呈現(xiàn)出更豐富的策略。
1、朗讀中感悟
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：文本意義不是客觀地先于文本之中，而是讀者讀出來(lái)的，或者說(shuō)是在讀中生成的。古人云：讀書百遍，其義自見。纏足陋習(xí)對(duì)婦女的毒害是通過(guò)姐姐纏足先后的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出來(lái)的，媽媽對(duì)纏足的無(wú)奈、少年孫中山對(duì)纏足的憎恨和反抗是蘊(yùn)含在他倆的對(duì)話之中的。所有這些怎樣讓小學(xué)生去感悟?教師首選的策略是引導(dǎo)學(xué)生朗讀體味。成韻的朗讀是眼、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)的過(guò)程，學(xué)生在朗讀中會(huì)不經(jīng)意地體驗(yàn)、意會(huì)到文章的思想感情，自然而然地“讀出了那顆心、那份情”，達(dá)到“披文以入情”的境界。同時(shí)，朗讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，安排學(xué)生充分朗讀，能激發(fā)起學(xué)生自己的情感，使學(xué)生之情、文中人物之情和作者之情融為一體，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的深入理解。
2、比較中感悟
有比較，才有發(fā)現(xiàn)。學(xué)生只有在不同語(yǔ)詞、不同句式、不同順序的比較當(dāng)中，在人物的不同表現(xiàn)中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語(yǔ)言的妙處，品評(píng)語(yǔ)言的意蘊(yùn)和情味，從而對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)境有所感悟。
(1)姐姐纏足前后的不同表現(xiàn)的比較。
(2)第7自然段與補(bǔ)白的比較：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到(姐姐的笑臉)，他看到的是(姐姐的愁眉苦臉);孫中山再也沒(méi)有聽到(姐姐的歌聲)，他聽到的是(姐姐的嘆氣聲、哭聲)。
(3)孫中山和媽媽對(duì)纏足不同表現(xiàn)的比較。
(4)孫中山和媽媽自身不同描述的比較：
△媽媽把孫中山推出了房門……
媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……
△這件事刺痛了他的心。
這件事深深地刺痛了他幼小的心。
這種比較在讓學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)還有可能獲得潛能的激發(fā)、方法的領(lǐng)悟、思維的啟迪、智力的生成、情感的熏陶。
3、想象中感悟
語(yǔ)文教學(xué)是一種形象化的教育，它要求我們還語(yǔ)文以畫面、還語(yǔ)文以旋律、還語(yǔ)文以意象。孫中山的姐姐纏足時(shí)的情景，學(xué)生自然沒(méi)有見過(guò)，書上也只有短短的兩句話，而這個(gè)內(nèi)容對(duì)學(xué)生感受纏足陋習(xí)對(duì)帶來(lái)的痛苦非常重要。為了達(dá)到這個(gè)目的，老師通過(guò)自己有感情的朗讀，引發(fā)學(xué)生的想象，由于此時(shí)學(xué)生已有纏足這一丑陋形象的表象，短短的兩句話被賦予豐富的內(nèi)涵，烙上了學(xué)生獨(dú)特而多元感悟的痕跡。這對(duì)學(xué)生加深課文理解、走近孫中山的心靈起到了重要作用。
由此可見，“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，這法，那法，只有符合語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)的，符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的方法才是最有效的?！刂杏蟹?。
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇四
歷史故事《孫中山破陋習(xí)》運(yùn)用了對(duì)比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前活潑能干與纏足時(shí)和纏足后的肉體與心靈上的痛苦，揭示了纏足對(duì)中國(guó)婦女身心的殘害，謳歌了孫中山從小敢于同封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)的精神。
聽了薛老師執(zhí)教的這一課，我有以下收獲：
一. 緊扣文本，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題
在體會(huì)姐姐纏足時(shí)的痛苦環(huán)節(jié)，薛老師用了三個(gè)問(wèn)題“用的布條是什么樣的?怎樣纏?姐姐的表現(xiàn)是?”層層深入，引導(dǎo)學(xué)生逐步體會(huì)纏足之苦;在體會(huì)孫中山生氣與心疼交織的心情時(shí)，相機(jī)追問(wèn)：孫中山在生氣什么?又心疼什么?，從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)孫中山的內(nèi)心，深入解讀文本。
二. 補(bǔ)充資料，注重拓展
本文所寫內(nèi)容和學(xué)生的生活有一定的距離，再加上年齡閱歷關(guān)系很難體會(huì)到纏足之苦。薛老師精心設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)：利用多媒體出示正常腳部骨骼和被纏小腳的骨骼對(duì)比圖，并且配上纏足過(guò)程文字說(shuō)明;通過(guò)補(bǔ)充資料古代審美“三寸金蓮”與學(xué)生動(dòng)手量一下自己腳部的歷史與現(xiàn)實(shí)的.鮮明對(duì)比，讓學(xué)生切身體會(huì)到纏足這一習(xí)俗之陋。
三. 說(shuō)話訓(xùn)練，加深體悟
“媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……”后的省略號(hào)給學(xué)生留下了想象的空白，薛老師巧抓訓(xùn)練點(diǎn)：媽媽進(jìn)了房門，繼續(xù)( );姐姐越來(lái)越( );孫中山站在門外。讓學(xué)生在說(shuō)話中加深纏足陋習(xí)對(duì)人的殘害的體會(huì)。在學(xué)習(xí)最后一段時(shí)，通過(guò)拓展“人們聽到這個(gè)消息，會(huì)說(shuō)什么?”創(chuàng)設(shè)了幾個(gè)情境，讓學(xué)生在說(shuō)話訓(xùn)練中體會(huì)纏足陋習(xí)破除的大快人心。
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇五
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對(duì)話(二至七自然段)，感情真摯動(dòng)人。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)纏足給姐姐帶來(lái)了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時(shí)承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個(gè)性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會(huì)封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會(huì)母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對(duì)封建陋習(xí)盲從而無(wú)奈，而孫中山卻對(duì)封建陋習(xí)憎恨與抗?fàn)帲瑥膶?duì)比中體會(huì)孫中山反封建的徹底革命精神。
復(fù)習(xí)時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來(lái)是個(gè)怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我卻話鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長(zhǎng)。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語(yǔ)句，你可以用筆畫下來(lái)?！睂W(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到姐姐的笑臉，再也沒(méi)有聽到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿了疑問(wèn)，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請(qǐng)大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會(huì)從中找到答案!”學(xué)生們非常認(rèn)真地在文中尋找著答案，一致認(rèn)為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。引導(dǎo)學(xué)生找出這段話：“一天，孫中山從外面回來(lái)，… … 眼淚直往下流?！睂W(xué)生齊讀后，我問(wèn)：“你知道姐姐纏足時(shí)的感受嗎?”“姐姐為什么會(huì)痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長(zhǎng)長(zhǎng)的、一道又一道地”來(lái)體會(huì)姐姐所受，為學(xué)生講解。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過(guò)的腳的圖片，并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)了自己的感受。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對(duì)此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對(duì)話，問(wèn)學(xué)生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過(guò)交流，學(xué)生們都體會(huì)到了孫中山的“又是生氣又是心疼”?？墒?，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語(yǔ)氣說(shuō)：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅(jiān)持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可會(huì)被人家笑話的”等詞體會(huì)到了媽媽也很心疼，但又無(wú)可奈何的心情。我難過(guò)地說(shuō)：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過(guò)這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來(lái)找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。這真是無(wú)可奈何啊!讓我們?cè)賮?lái)體會(huì)一下媽媽的這種心情吧!”我相機(jī)指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對(duì)話，學(xué)生們讀得非常投入。
我說(shuō)：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個(gè)故事深深地震憾。我說(shuō)：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動(dòng)聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來(lái)的這份傷痛吧!”
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇六
11月2日下午，我在鎮(zhèn)中小學(xué)執(zhí)教了三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教材中的最后一篇課文——《孫中山破陋習(xí)》。本來(lái)應(yīng)該在第一時(shí)間寫出這一課教學(xué)的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現(xiàn)在，倍感慚愧!
《孫中山破陋習(xí)》是一個(gè)歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國(guó)革命先驅(qū)孫中山小時(shí)候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習(xí)的事。全文共8個(gè)自然段，第一自然段寫孫中山小時(shí)候很喜歡自己的活潑能干的姐姐(已放在第一課時(shí)教學(xué))。第二至七自然段是全文的重點(diǎn)段，寫孫中山的母親受封建習(xí)俗的影響，強(qiáng)行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂(lè)，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫辛亥革命后，擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山首先廢除了殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)。文章運(yùn)用了對(duì)比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時(shí)和纏足后肉體及心靈上的痛苦，字里行間謳歌了中國(guó)革命先驅(qū)孫中山從小就具有凡事獨(dú)立思考、不盲從、敢于反抗封建陋習(xí)的獨(dú)立人格，堅(jiān)決與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的革命精神。
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對(duì)話(二至七自然段)，感情真摯動(dòng)人。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)纏足給姐姐帶來(lái)了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時(shí)承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個(gè)性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會(huì)封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會(huì)母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對(duì)封建陋習(xí)盲從而無(wú)奈，而孫中山卻對(duì)封建陋習(xí)憎恨與抗?fàn)?，從?duì)比中體會(huì)孫中山反封建的徹底革命精神。大概過(guò)程如下：
復(fù)習(xí)時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來(lái)是個(gè)怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我也興奮地問(wèn)學(xué)生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學(xué)生們都喊：“高興”，我卻話鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長(zhǎng)。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語(yǔ)句，你可以用筆畫下來(lái)?！睂W(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到姐姐的笑臉，再也沒(méi)有聽到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿了疑問(wèn)，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請(qǐng)大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會(huì)從中找到答案!”學(xué)生們非常認(rèn)真地在文中尋找著答案，一致認(rèn)為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。我在大屏幕上出示了這段話：“一天，孫中山從外面回來(lái)，看見媽媽正在用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流。”學(xué)生齊讀后，我問(wèn)：“你知道姐姐纏足時(shí)的感受嗎?”“姐姐為什么會(huì)痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長(zhǎng)長(zhǎng)的、一道又一道地”來(lái)體會(huì)姐姐所受，為學(xué)生講解：“同學(xué)們，藍(lán)線畫的是我們正常人的腳型圖。纏足時(shí)，要先把本來(lái)直的5個(gè)腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長(zhǎng)時(shí)間都不能拿下來(lái)，直到最后長(zhǎng)成這樣的形狀?！闭f(shuō)完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過(guò)地說(shuō)：“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現(xiàn)出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個(gè)女孩子也讀得毫不遜色。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過(guò)的腳的圖片，并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)了自己的感受。學(xué)生 們只說(shuō)出了“這些腳很小?！薄斑@些腳小得還沒(méi)有我們的手掌大呢!”這些感受。我補(bǔ)充道：“我們把這些小腳稱作“三寸金蓮”，相當(dāng)于十厘米左右。是不是比同學(xué)們的腳小得多?封建社會(huì)，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長(zhǎng)大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長(zhǎng)肉。同學(xué)們，聽到這兒，你的感受又是什么?”學(xué)生們聯(lián)系自己以前受過(guò)的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進(jìn)一步體會(huì)到了纏足給古代女子帶來(lái)的傷害之深。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對(duì)此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對(duì)話，問(wèn)學(xué)生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過(guò)交流，學(xué)生們都體會(huì)到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語(yǔ)氣說(shuō)：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅(jiān)持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可、會(huì)被人家笑”等詞體會(huì)到了媽媽也很心疼，但又無(wú)可奈何的心情。 我難過(guò)地說(shuō)：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過(guò)這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來(lái)找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。這真是無(wú)可奈何啊!讓我們?cè)賮?lái)體會(huì)一下媽媽的這種心情吧!”我相機(jī)指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對(duì)話，學(xué)生們讀得非常投入。
一段悲傷的音樂(lè)響起，我說(shuō)：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個(gè)故事深深地震憾，一個(gè)女孩子竟然失聲痛哭。我說(shuō)：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動(dòng)聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來(lái)的這份傷痛吧!”此刻，學(xué)生們?cè)鯐?huì)讀得不動(dòng)情呢?
這是對(duì)課文二至七自然段的品讀。在教學(xué)中，我用了很多時(shí)間進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，再通過(guò)讀來(lái)表達(dá)所體驗(yàn)的情感，同時(shí)對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行了適時(shí)合理的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生向更高的朗讀目標(biāo)努力。通過(guò)朗讀，學(xué)生走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，體會(huì)到了媽媽的傷心和無(wú)奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。
在學(xué)生們齊讀完二至七自然段后，我直接出示了第8自然段的內(nèi)容：“后來(lái)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)，他首先廢除的就是這個(gè)殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)。”并進(jìn)行了如下教學(xué)：
1、同學(xué)們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿了對(duì)這一陋習(xí)的恨，就暗暗立下了廢除陋習(xí)的決心。長(zhǎng)大后，他排除萬(wàn)難，終于破除了這一陋習(xí)。讓我們帶著敬佩，一起讀段話!(生齊讀)
2、這個(gè)陋習(xí)只是害了孫中山的姐姐一個(gè)人嗎?(指生說(shuō))
3、“殘害了中國(guó)婦女上千年的封建陋習(xí)”呀，你終于被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)婦女聽到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。女同學(xué)讀!( 女生齊讀)?
4、如果沒(méi)有孫中山，我們?cè)谧呐瑢W(xué)也許已被纏足;如果沒(méi)有孫中山，你們的奶奶、媽媽，包括施老師也許早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)
5、這就是(師指課題，生讀：孫中山破陋習(xí))
現(xiàn)在，你還想怎樣讀這個(gè)課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習(xí)的偉大與了不起。)
6、(屏顯孫中山雕像)同學(xué)們，他就是孫中山。他遇事獨(dú)立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習(xí)，這種可貴的精神，一定會(huì)長(zhǎng)留我們心間!此時(shí)此刻，面對(duì)孫中山爺爺?shù)牡裣?，你最想?duì)孫爺爺說(shuō)些什么呢? (音樂(lè)，交流)
7、同學(xué)們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習(xí)?？墒牵驮谖覀儺?dāng)今社會(huì)，我們的身邊卻還有如此多的陋習(xí)在等著我們用自己的實(shí)際行動(dòng)去破除。(屏顯部分陋習(xí))現(xiàn)在，你能當(dāng)著孫中山爺爺?shù)拿姹肀頉Q心嗎?(指生說(shuō))
8、作業(yè)
同學(xué)們，孫中山破陋習(xí)的故事給我們帶來(lái)了心靈的震憾。課后，我們可以把這個(gè)故事講給更多的人聽，讓更多的人加入到破陋習(xí)的行列中來(lái)，大家說(shuō)好嗎?
以上就是我對(duì)《孫中山破陋習(xí)》第二課時(shí)教學(xué)的簡(jiǎn)單回顧。應(yīng)該說(shuō)，整節(jié)課的教學(xué)走的是一條情感的主線，因?yàn)橹挥袑W(xué)生入情了，才能悟情。雖然本節(jié)課的教學(xué)效果并不是很差，但同時(shí)也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時(shí)間分配，一些應(yīng)該讓學(xué)生展開說(shuō)的環(huán)節(jié)，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”這一環(huán)節(jié)真的只是被我以“環(huán)節(jié)”的形式匆匆走了一個(gè)過(guò)場(chǎng)，學(xué)生的說(shuō)話欲望還沒(méi)有被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，在一定程度上也影響了下面環(huán)節(jié)的教學(xué)。
一節(jié)課下來(lái)，有得有失，敬請(qǐng)聽課的各位老師多提寶貴意見!
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇七
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對(duì)話(二至七自然段)，感情真摯動(dòng)人。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)纏足給姐姐帶來(lái)了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時(shí)承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個(gè)性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會(huì)封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會(huì)母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對(duì)封建陋習(xí)盲從而無(wú)奈，而孫中山卻對(duì)封建陋習(xí)憎恨與抗?fàn)?，從?duì)比中體會(huì)孫中山反封建的徹底革命精神。
復(fù)習(xí)時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來(lái)是個(gè)怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我卻話鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長(zhǎng)。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語(yǔ)句，你可以用筆畫下來(lái)?！睂W(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒(méi)有看到姐姐的笑臉，再也沒(méi)有聽到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿了疑問(wèn)，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請(qǐng)大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會(huì)從中找到答案!”學(xué)生們非常認(rèn)真地在文中尋找著答案，一致認(rèn)為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。引導(dǎo)學(xué)生找出這段話：“一天，孫中山從外面回來(lái)，… … 眼淚直往下流?！睂W(xué)生齊讀后，我問(wèn)：“你知道姐姐纏足時(shí)的感受嗎?”“姐姐為什么會(huì)痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長(zhǎng)長(zhǎng)的、一道又一道地”來(lái)體會(huì)姐姐所受，為學(xué)生講解。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過(guò)的腳的圖片，并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)了自己的感受。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對(duì)此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對(duì)話，問(wèn)學(xué)生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過(guò)交流，學(xué)生們都體會(huì)到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語(yǔ)氣說(shuō)：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅(jiān)持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可會(huì)被人家笑話的”等詞體會(huì)到了媽媽也很心疼，但又無(wú)可奈何的心情。我難過(guò)地說(shuō)：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過(guò)這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來(lái)找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。這真是無(wú)可奈何啊!讓我們?cè)賮?lái)體會(huì)一下媽媽的這種心情吧!”我相機(jī)指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對(duì)話，學(xué)生們讀得非常投入。
我說(shuō)：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個(gè)故事深深地震憾。我說(shuō)：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動(dòng)聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來(lái)的這份傷痛吧!”
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇八
《第八次》這節(jié)課是俞校長(zhǎng)指導(dǎo)我的一堂導(dǎo)師課。課文是一篇寓含深刻道理的外國(guó)歷史故事，課文記敘了古代蘇格蘭王子布魯斯英勇抵抗侵略軍，但屢戰(zhàn)屢敗，幾乎喪失信心。后來(lái)看到蜘蛛結(jié)網(wǎng)，受到啟發(fā)，振作精神，經(jīng)過(guò)第八次戰(zhàn)斗，終于趕跑了侵略軍，取得了最后的勝利。
這篇課文重點(diǎn)在于讓孩子從蜘蛛結(jié)網(wǎng)、布魯斯八次抵抗中體會(huì)堅(jiān)持到底就是勝利的道理，文章脈絡(luò)清楚，我是這樣設(shè)計(jì)我的教學(xué)思路的：
一、以故事切入，體驗(yàn)情感。
在第二課時(shí)中，我設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生概括完故事的主要內(nèi)容后，我說(shuō)：“小朋友們真棒，為了獎(jiǎng)勵(lì)你們，顧老師給你們講一個(gè)故事，不過(guò)一定要先看著這組詞語(yǔ)，邊聽邊記，行嗎?”然后出示關(guān)于“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”的幾組過(guò)程性詞語(yǔ)。我講完故事了，問(wèn)孩子：“你們能不能也看著這組詞語(yǔ)來(lái)講講蜘蛛結(jié)網(wǎng)這個(gè)故事?！蔽夜室庹?qǐng)了一個(gè)平時(shí)很少舉手的同學(xué)，然后對(duì)其他同學(xué)說(shuō)：“你們仔細(xì)聽，等他都說(shuō)完了，我們?cè)偬嵋庖娮屗倪M(jìn)?！蹦呛⒆庸挥泻脦讉€(gè)環(huán)節(jié)說(shuō)錯(cuò)了，在同學(xué)們幾次糾正下，最后一次，他終于響亮并且完成地把這個(gè)故事講好了。我和同學(xué)們一起給他送上掌聲，問(wèn)他：“聽好同學(xué)們給你掌聲，你覺得怎么樣”“很開心”“恩，開心中覺得自己很棒是嗎?沒(méi)有人會(huì)隨隨 便便成功，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么會(huì)有彩虹。”此時(shí)，我分明看到那孩子臉上漾起燦爛的笑容。
象這樣的情感體驗(yàn)我還設(shè)計(jì)在讓學(xué)生感情朗讀“布魯斯王子感動(dòng)極了!他高興地跳起來(lái)，喊到：‘我也要干第八次!”本堂課學(xué)生情緒高漲，舉手的人特別多，我注意到平時(shí)經(jīng)常低頭做自己事情的小哲也舉手了，我趕緊叫他，我的目的是要讓學(xué)生體驗(yàn)：只有努力就能做到。其實(shí)第一次，他讀得挺好了，我應(yīng)該換一個(gè)同學(xué)，但是一緊張，心里就想著要完成這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，于是我對(duì)他說(shuō)：“顧老師還沒(méi)感受到你的感動(dòng)，再讀一次，行嗎?”這時(shí)，小哲反而開始讀不好了，我只能繼續(xù)說(shuō)：“顧老師還沒(méi)聽到你的信心，再讀一次好嗎?”他又讀了一次，我又說(shuō)：“我還想看到布魯斯說(shuō)這句話的時(shí)候是什么表情，做了什么動(dòng)作?”最后一次，這孩子怎么都做不出布魯斯的表情和動(dòng)作來(lái)。
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)我覺得我缺乏教學(xué)機(jī)智，俞校長(zhǎng)說(shuō)我沒(méi)有設(shè)計(jì)好，我應(yīng)該把這樣的情感體驗(yàn)放在學(xué)完第三小節(jié)以后，而我只是讓他們看這個(gè)詞組講了一個(gè)故事，就叫讓感悟布魯斯的情感，學(xué)生還沒(méi)深入文本，哪來(lái)的感悟呢?學(xué)生肯定都把注意放在講故事上了。
所以第一個(gè)講故事的環(huán)節(jié)，我覺得我花的力氣太多，也是我最后還有教學(xué)任務(wù)沒(méi)有完成的原因。
再以布魯斯的情感作為主線，孩子就能時(shí)刻跟著布魯斯或是“唉聲嘆氣”，或是“感動(dòng)極了”，最后大家一起為布魯斯的成功而歡呼。為了更好的理解課文，我設(shè)計(jì)的自學(xué)重點(diǎn)是“布魯斯王子第八次抵抗成功的原因是什么?你認(rèn)為他是一個(gè)怎樣的人?”更直觀地感受人物情感。課堂教學(xué)以情感為紐帶，變得更富誘惑力，使學(xué)生的自學(xué)能力得到培養(yǎng)，促使學(xué)生在好學(xué)、樂(lè)學(xué)中逐漸獲得知識(shí)，體會(huì)情感。 但真能落到實(shí)處，讓學(xué)生真正鉆進(jìn)文本體驗(yàn)情感，并且達(dá)到一定度，做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單。
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇九
《孫中山破陋習(xí)》這篇課文以鮮活的文字?jǐn)⑹隽藢O中山親眼目睹了姐姐被迫纏足的痛苦和母親疼愛而又無(wú)奈的情景，因而在辛亥革命成功后，他首先廢除纏足陋習(xí)的事。故事旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)孫中山對(duì)纏足這一封建陋習(xí)的憎恨和他敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。劉老師的課對(duì)這一難點(diǎn)的把握十分到位。
一、線索十分清晰
劉老師從：姐姐為什么會(huì)由原來(lái)活潑開朗的女孩變得再也沒(méi)有笑臉和歌聲“入手，在學(xué)生充滿疑問(wèn)的時(shí)候，引出”纏足“，體會(huì)這一陋習(xí)的“陋”之所在。接著引出孫中山和媽媽的對(duì)話，通過(guò)朗讀，讓學(xué)生走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，體會(huì)到了媽媽的傷心和無(wú)奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。最后回到文章結(jié)果，孫中山破陋習(xí)，感受人物之偉大。劉老師整節(jié)課的教學(xué)走的是一條情感的主線，學(xué)生也很入情，也能悟情。
二、結(jié)合課后練習(xí)中的句子比較訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生寫作能力滲透其中。
句子的比較法是語(yǔ)文教學(xué)中常用的教學(xué)方法，劉老師很好的抓住了這一點(diǎn)，讓學(xué)生感悟語(yǔ)言文字的同時(shí)，也潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了如何把句子寫具體的訓(xùn)練。
如：“這件事刺痛了他的心?！迸c“這件事深深地刺痛了他的心。”兩句話的比較，問(wèn)學(xué)生哪一句話最能反映此時(shí)孫中山的內(nèi)心。讓學(xué)生體會(huì)到“深深地”、“幼小的”兩詞說(shuō)明他雖然年紀(jì)小，但永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的同時(shí)，也讓學(xué)生體會(huì)到了，把句子寫具體，可以寫出人物的心理活動(dòng)，這是一種很好的寫作方法，一舉兩得。
三、充分朗讀，感悟人物性格特征。
本文主要是孫中山與他媽媽的人物對(duì)話，感情真摯動(dòng)人。在教學(xué)中老師指導(dǎo)學(xué)生默讀，分角色朗讀，師生朗讀;以不同的形式，花了很多時(shí)間進(jìn)行朗讀訓(xùn)練;再通過(guò)讀來(lái)表達(dá)自己所體驗(yàn)的情感，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，體會(huì)媽媽的傷心和無(wú)奈，了解孫中山的`心痛和憤怒。
四、練習(xí)說(shuō)話，培養(yǎng)學(xué)生想象能力和搜集資料的能力。
劉老師在教學(xué)中，設(shè)計(jì)了讓學(xué)生講講回去了解的纏足的事，想一想孫中山當(dāng)時(shí)的心情，還有讓學(xué)生看看小鞋的圖片，自己談?wù)劯惺?，到最后出示孫中山圖象，請(qǐng)學(xué)生用孫中山爺爺，我想對(duì)您說(shuō)：“…………”的句式來(lái)說(shuō)話練習(xí)。這些說(shuō)話練習(xí)，結(jié)合圖片，激發(fā)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過(guò)的語(yǔ)言文字表情達(dá)意，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
五、借助多媒體，畫龍點(diǎn)睛。
我想，學(xué)生水到渠成的感悟除了老師引領(lǐng)學(xué)生感悟課文的語(yǔ)言文字比較透徹外，多媒體的運(yùn)用，不可小看，這是文字所沒(méi)有辦法所表達(dá)出來(lái)的信息。這篇文章所說(shuō)的陋習(xí)離我們學(xué)生的時(shí)代比較久遠(yuǎn)，劉老師就利用多媒體讓學(xué)生看到當(dāng)時(shí)封建社會(huì)婦女穿的小鞋，女人被纏足后的畸形的小腳，加上她聲情并茂地解說(shuō)，學(xué)生就加深了對(duì)纏足的了解，深切地感到纏足這種陋習(xí)對(duì)中國(guó)婦女的殘害實(shí)在是太深了，從而到最后在交流感悟時(shí)，學(xué)生自然而然地說(shuō)出孫中山的偉大，孫中山破纏足陋習(xí)真的是解放了廣大中國(guó)婦女。
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇十
一年級(jí)的孩子總是以他們獨(dú)特的眼光來(lái)觀察大自然，認(rèn)識(shí)大自然，感受大自然，他們的想法與大人是不同的。在這一課的教學(xué)中，我主要從學(xué)生的需要，興趣出發(fā)，來(lái)實(shí)施教學(xué)的：
1、 抽象思維與具體思維相結(jié)合，突破教學(xué)重點(diǎn)。
冀教版教材改革的一大特色就是認(rèn)字與學(xué)拼音同步，在課文教學(xué)中加大了識(shí)字量。這么大的識(shí)字量，對(duì)于一年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，是比較枯燥與乏味的，認(rèn)起來(lái)也相當(dāng)有困難。在這一課的識(shí)字教學(xué)中，我把生字詞做成了相應(yīng)的實(shí)物圖片，這樣，孩子在識(shí)字過(guò)程中就把抽象的漢字與具體形象的情境結(jié)合起來(lái)，調(diào)動(dòng)了多種感官來(lái)識(shí)字，激發(fā)了興趣，調(diào)動(dòng)了積極性。
2、 用欣賞的眼光來(lái)看待每一個(gè)孩子。
一年級(jí)的孩子天真，活潑，可愛，他們都非常希望能得到老師的賞識(shí)，老師的一個(gè)眼神，一個(gè)愛撫的動(dòng)作，一句無(wú)心的話語(yǔ)，他們都銘記在心里，甚至都成為他們?cè)诩依镬乓馁Y本。因此，在課堂上他們總有一種期待。
在這一課的課堂上，我就善于抓住孩子的閃光點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行賞識(shí)激勵(lì)評(píng)價(jià)，如：有位同學(xué)描述春天的畫面：“我感覺下春雨了，小草更綠了，柳樹更高興了，青蛙在水里唱著快樂(lè)的歌，咕呱咕呱?！边@個(gè)孩子能對(duì)以前學(xué)過(guò)的兒歌學(xué)以致用，這一點(diǎn)是多么可貴賓，我鼓勵(lì)他的同時(shí)也將這一學(xué)習(xí)方法介紹給了其他同學(xué)。在課堂上，每一個(gè)得到賞識(shí)的孩子他們都充滿了自信，別的孩子也表現(xiàn)得更積極了。有時(shí)，賞識(shí)也是一種教學(xué)的契機(jī)，關(guān)鍵看教師如何把握， 如：在這節(jié)課當(dāng)中，邱澤華同學(xué)讀詩(shī)歌讀得非常棒，那我就獎(jiǎng)勵(lì)他配樂(lè)讀，同時(shí)讓孩子們閉上眼睛聆聽想象，很自然地過(guò)渡到下一教學(xué)環(huán)節(jié)。
3、 通過(guò)多元化的形式，感受美，表達(dá)美。
《山青青》這首兒歌很美，山青，水青，樹青，草青，苗青，田青，鳥兒鳴叫，花兒歡笑，這一切都沐浴在春風(fēng)春雨里。這么美的兒歌，我注意引導(dǎo)學(xué)生從多種角度來(lái)感受：創(chuàng)設(shè)情境，想象畫面——利用畫筆，表達(dá)畫面——入情入境，品味美——載歌載舞，表達(dá)美。學(xué)生在課堂上興趣盎然，課上完了，但大家都有一種意猶未盡的感覺。
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇十一
《金子》是一篇蘊(yùn)含哲理的文章，彼得·弗雷特在淘金無(wú)望、準(zhǔn)備離去時(shí)，發(fā)現(xiàn)雨后土地上長(zhǎng)出了小草，從中受到啟發(fā)，便留下來(lái)種花，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。我們從彼得的身上可以挖掘出很多“金子”，所以我想以文本為載體，以朗讀為橋梁，以合作為踏板，發(fā)揮學(xué)生的主體性地位為宗旨，積極主動(dòng)地挖掘課堂中的閃光點(diǎn)，讓孩子在語(yǔ)文課上也能不斷找到屬于自己的“真金”。 新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)凸顯學(xué)生的感悟，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在課堂教學(xué)中，我從以下幾點(diǎn)出發(fā)，帶領(lǐng)孩子尋找“金子”：
一、抓關(guān)鍵詞句，悟人物品質(zhì)
在課文學(xué)習(xí)過(guò)程中，我先指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)第一自然段，告訴他們體會(huì)人物的形象，首先要找到有關(guān)描寫人物的句子，然后在句子中去尋找能表現(xiàn)人物品質(zhì)的詞語(yǔ)，反復(fù)閱讀和揣摩。學(xué)生通過(guò)“蜂擁而至”一下子就能感受到淘金者的數(shù)量之多，“一無(wú)所獲”則能感受到他們失落的心情。通過(guò)對(duì)淘金者的分析指導(dǎo)，對(duì)于彼得的講解就容易多了，孩子們根據(jù)關(guān)鍵的詞句，逐漸從課文中感受到彼得不僅勤勞，而且還是個(gè)充滿智慧，執(zhí)著堅(jiān)持的人。
二、手腦并用，會(huì)讀會(huì)思
學(xué)習(xí)課文，不能單純地看和說(shuō)，也要讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)筆，學(xué)會(huì)多種學(xué)習(xí)方法。在課文第二段的教學(xué)中，我出示自學(xué)要求，讓學(xué)生用直線、波浪線和括號(hào)的方式找出彼得的所見所思和所為，于是大家馬上動(dòng)筆開始尋找課文中的句子，然后很積極地來(lái)進(jìn)行交流，根據(jù)他們的回答，再逐一分析。而且這種動(dòng)筆的地方往往要求學(xué)生通過(guò)默讀方式進(jìn)行，這有利于學(xué)生靜下心來(lái)思考問(wèn)題。其余地方我則通過(guò)自由讀，指名讀和賽讀等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
三、小組學(xué)習(xí)，錦上添“話”
為了有效利用課堂教學(xué)時(shí)間，在課前我先讓學(xué)生合作完成“前置性作業(yè)”，在課堂學(xué)習(xí)過(guò)半后，讓他們?cè)傩〗M討論和修改，這時(shí)他們對(duì)課文有了更深入的理解，對(duì)于彼得的辛勞也有了同感，所以對(duì)彼得的“全部精力”付出有了更多見解。有的小組寫彼得起早貪黑地培育花苗，暴風(fēng)雨來(lái)臨還為花苗搭起帳篷，夜幕降臨時(shí)還在辛苦勞作等等。這些文字為尋找“真金”真是錦上添“話”呀。
四、拓展延伸，挖掘“真金”
根據(jù)對(duì)課文的整體把握基礎(chǔ)上，孩子們知道了彼得的“真金”不是那含金量高的金子，而是成功的秘訣，想要獲得財(cái)富需要通過(guò)自己辛勤地付出。于是我讓他們把自己的夢(mèng)想比作金子，問(wèn)他們的金子在哪里，是如何找到自己的真金。他們有的說(shuō)“我的金子在舞臺(tái)上，我要堅(jiān)持不懈地練習(xí)，就能找到真金?！庇械恼f(shuō)“我的金子在教室里，我要努力讀書，就能找到真金?！笔前。诓恢挥X中，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己的“金子”，并且潛意識(shí)中有為“金子”奮斗的信念，真為他們高興!
但是這節(jié)課中仍然有不足之處，就是開頭的時(shí)候，老師的牽引太多，抓得太緊，沒(méi)有放手，所以以后教學(xué)中要注意，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要放寬心去讓他們?nèi)W(xué)。本文對(duì)三年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，內(nèi)涵比較豐富，道理比較深刻，因而需要我們教師巧妙設(shè)計(jì)，深入淺出地帶領(lǐng)學(xué)生完成一趟精神之旅。所以我想自己以后還有很多地方需要改進(jìn)。
革命先行者孫中山教學(xué)反思 革命先行者孫中山課后教學(xué)反思篇十二
一、做一做———?jiǎng)邮謱?shí)驗(yàn)解難釋疑
課文中青蛙說(shuō)“天不過(guò)井口那么大，還用飛那么遠(yuǎn)嗎?”青蛙為什么說(shuō)天不過(guò)井口那么大呢?為了弄清這個(gè)問(wèn)題，我讓學(xué)生做了個(gè)實(shí)驗(yàn)：拿出紙卷成圓筒狀。然后通過(guò)圓孔看天花板或者四周，說(shuō)說(shuō)與平日看到的有什么不同。學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，為每個(gè)孩子創(chuàng)造了參與的空間，弄清為什么青蛙說(shuō)“天不過(guò)井口那么大”這一疑難問(wèn)題。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中動(dòng)手，動(dòng)腦。既培養(yǎng)了實(shí)際的操作能力，也培養(yǎng)了觀察和思維能力。
二、看一看———利用圖畫明白寓意
課文中小鳥說(shuō)：“天無(wú)邊無(wú)際，大得很啊。”小鳥為什么說(shuō)天無(wú)邊無(wú)際大得很呢?我出示課件，讓學(xué)生看一組畫，自己根據(jù)畫面進(jìn)行解說(shuō)。這樣學(xué)生終于明白了：小鳥見識(shí)廣，青蛙所見有限，目光狹小。我們要做一個(gè)見多識(shí)廣的人，不做井底之蛙。學(xué)生很自然的悟出寓意，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中”得到啟示受到教育。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力的過(guò)程，更重要的是情感人格的熏陶過(guò)程。學(xué)習(xí)寓言故事，就是要學(xué)生通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)短的故事明白一個(gè)深刻的道理。
三、說(shuō)一說(shuō)———拓展延伸培養(yǎng)想象
課文中青蛙認(rèn)為天只有井口那么大，自己不會(huì)弄錯(cuò)。它錯(cuò)了沒(méi)有，我們?cè)鯓硬拍茏屒嗤苷J(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤?于是讓學(xué)生動(dòng)腦想辦法，同時(shí)出示課件：青蛙跳出井口，站在井沿東瞧瞧，西望望。它會(huì)怎么想，怎么說(shuō)呢?學(xué)生討論，各抒己見。既加深了對(duì)課文寓意的理解，領(lǐng)悟，又訓(xùn)練了語(yǔ)言表達(dá)能力，積累了語(yǔ)感。既豐富了課文內(nèi)容，還培養(yǎng)了思維的廣闊性。