一篇好的演講稿可以幫助演講者充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，引起聽眾的共鳴。想要寫一篇較為完美的演講稿，首先需要明確演講的主題和目的。演講稿的語速和語調(diào)要適應(yīng)不同的場(chǎng)合和聽眾需求。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇一
大家好，我叫***，來自***中心。今天我演講的題目是《知榮辱樹新風(fēng)促和諧》。
近日胡錦濤提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，這為推進(jìn)依法治國和以德治國相結(jié)合的治國方略，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大思想武器。“八榮八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不但體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會(huì)主義的時(shí)代精神。不但體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。
作為一名黨員，我認(rèn)為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們社會(huì)主義社會(huì)中，是非、善惡、美丑的界限是絕對(duì)不能混淆的。我們堅(jiān)持什么、我們反對(duì)什么，我們倡導(dǎo)什么、我們抵制什么，都必須旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅(jiān)持它、貫徹它，定能根治社會(huì)生活中的“毒瘤”，使我們的社會(huì)肌體越來越健康。
同樣，在我們石化行業(yè)，在我們**石化，也可以根據(jù)我們自身的特點(diǎn)，提出旗幟鮮明的“八榮八恥”：
以愛國愛企為榮，以損國損企為恥；
以安全生產(chǎn)為榮，以違規(guī)操作為恥；
以敬業(yè)愛崗為榮，以違章違紀(jì)為恥；
以勤政廉潔為榮，以腐敗墮落為恥；
以節(jié)能降耗為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥；
以提高技能為榮，以不學(xué)業(yè)務(wù)為恥；
以求實(shí)奉獻(xiàn)為榮，以投機(jī)取巧為恥；
以團(tuán)結(jié)協(xié)作為榮，以損人利己為恥。
記得上大學(xué)的時(shí)候，學(xué)院大門口就立有“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛時(shí)刻提醒著我，作為一名石化學(xué)院的學(xué)子，要為中華崛起而發(fā)奮讀書。來到鎮(zhèn)海石化以后，在我們?cè)瓱捰蛷S辦公樓門前，我再一次看到了“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛也時(shí)刻提醒著我，作為一名石化職工，要為**石化的發(fā)展而努力工作。
在**中心工作的這短短幾年中，我分別在供排水作業(yè)區(qū)、電站作業(yè)區(qū)從事設(shè)備管理工作。由于工作的關(guān)系，我認(rèn)識(shí)了很多同志，看到許許多多默默無聞、無私奉獻(xiàn)在生產(chǎn)一線的干部職工，其中佼佼者就有獲得“省直機(jī)關(guān)優(yōu)秀黨務(wù)工作者”稱號(hào)的許**，獲得“度省直機(jī)關(guān)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)的徐**。他們?cè)诠ぷ髦袝r(shí)刻體現(xiàn)著石化職工愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，處處保持著廉潔奉公的高尚情操。從他們的身上我們可以看到全體職工在各自平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)的精神。
隨著我們**石化生產(chǎn)規(guī)模的.不斷增大，**系統(tǒng)的也隨著不斷的擴(kuò)大。中心幾乎每一個(gè)崗位都能感受到每年不同的、不斷增加的工作量。而隨著定編定崗工作的深入，使得崗位編制更加科學(xué)，更加精簡(jiǎn)。廣大干部職工們?cè)趯?shí)際工作中能克服崗位分散，年齡結(jié)構(gòu)老化等困難，以高度的責(zé)任感和事業(yè)心積極投入到生產(chǎn)建設(shè)中去。他們主動(dòng)的將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，加強(qiáng)巡檢，精細(xì)操作，精打細(xì)算，優(yōu)化流程，以自己的實(shí)際行動(dòng)來保證各生產(chǎn)裝置的安穩(wěn)運(yùn)行。在裝置檢修中，在現(xiàn)場(chǎng)基建施工中，職工們都能積極參與進(jìn)來，把檢修、施工等情況作為巡檢的一項(xiàng)重要內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的監(jiān)督和管理。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇二
胡錦濤關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判斷，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實(shí)國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
“八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)含著社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國家的'關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，確立了在社會(huì)主義社會(huì)，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。
“八榮八恥”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。“八榮八恥”針對(duì)拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。
“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇三
大家好，我叫***，來自***中心。今天我演講的題目是《石化人的八榮八恥》。
近日胡錦濤提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，這為推進(jìn)依法治國和以德治國相結(jié)合的`治國方略，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大思想武器?！鞍藰s八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不但體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會(huì)主義的時(shí)代精神。不但體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。
作為一名黨員，我認(rèn)為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們社會(huì)主義社會(huì)中，是非、善惡、美丑的界限是絕對(duì)不能混淆的。我們堅(jiān)持什么、我們反對(duì)什么，我們倡導(dǎo)什么、我們抵制什么，都必須旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅(jiān)持它、貫徹它，定能根治社會(huì)生活中的“毒瘤”，使我們的社會(huì)肌體越來越健康。
同樣，在我們石化行業(yè)，在我們**石化，也可以根據(jù)我們......未完。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇四
胡錦濤關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的'民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判斷，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實(shí)國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇五
尊敬的評(píng)委,親愛的同學(xué)們:。
時(shí)下,“八榮八恥”成了高頻詞,那麼,何為“八榮八恥”呢我想在座的額各位對(duì)此都應(yīng)該有所了解,這是胡錦濤總書記在今年“兩會(huì)”期間所提出來的中國公民道德建設(shè)的新標(biāo)桿.中國作為一個(gè)禮儀之邦,歷來重視人的道德觀念建設(shè).早在多年前,孔子就曾說過這樣的話,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義”.意思就是說,君子應(yīng)該具有四種品德:行為謙遜,尊敬上級(jí),關(guān)心群眾疾苦,用人符合道義.
然而,在社會(huì)飛速發(fā)展的今天,我們的物質(zhì)生活越來越豐富,人們的道德觀念也經(jīng)受著越來越嚴(yán)峻的考驗(yàn),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“車輪”正企圖扭曲我們做人的道德和行為準(zhǔn)則!曾幾何時(shí),您一定聽過這樣的言論:“有權(quán)不用,過期作廢”而在民間則傳唱著:“革命的小酒天天醉,喝壞了肚子喝壞了胃,紀(jì)檢書記來開會(huì),有酒不喝也不對(duì),喝了回去背靠背”這樣新時(shí)代的民謠,這與我們文明的泱泱大國是何等的不相稱!
但是,作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì)人,面對(duì)一些客觀村子的丑陋現(xiàn)象,難道我們就只能等閑視之嗎難道我們就讓那些社會(huì)的不良習(xí)氣來慢慢吞噬我們這古老的華夏民族嗎難道我們真的在這些腐敗現(xiàn)象面前只能舉手說“ok”嗎不!當(dāng)然不能!令人欣喜的是,面對(duì)社會(huì)上存在的餓一些不良現(xiàn)象,我黨及時(shí)推出了“黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)”,在今年兩會(huì)期間,中共中央總書記胡錦濤同志有提出了“八榮八恥”的新公民道德建設(shè)觀.這些舉措的推出,就像兩劑強(qiáng)心針,對(duì)那些有著不良思想傾向的人們給予了及時(shí)而嚴(yán)厲的警告.通過這些活動(dòng)的開展,社會(huì)風(fēng)氣有了很大的轉(zhuǎn)變.君不見,二十三歲的湖南導(dǎo)游文花枝舍己救人的英雄事跡傳遍了大江南北.二00五年八月二十八日下午,花文枝所帶團(tuán)隊(duì)乘坐旅游大巴在陜西延安洛川境內(nèi)與一輛拉煤的貨車相撞.這是一次奪走六條生命,造成十四人重傷八人輕傷的重大交通事故.當(dāng)營救人員想將文花枝搶救出來時(shí),她卻平靜的說:“我是導(dǎo)游,后面都是我的游客,請(qǐng)你們先救游客.”在生死攸關(guān)的時(shí)刻,她把生的希望留給了游客,而把死的威脅留給了自己.她用自己的真實(shí)行動(dòng)向人們證明了:這個(gè)世界上無私奉獻(xiàn)的人在日漸增多,以為人民服務(wù)為榮的人還大有人在.
而對(duì)于那些假惡丑,我們只有先破之,真善美才能確立起來.破,有二法.一是法律,二是輿論.我們只有在法律上不斷完善的基礎(chǔ)上,對(duì)違法亂紀(jì)者,進(jìn)行堅(jiān)決而有力的懲罰,要讓違法亂紀(jì)者為此付出高昂的代價(jià).否則,違法亂紀(jì)者變會(huì)有恃無恐,視法律為兒戲.至于輿論,在法律以外,它就顯得特別重要.對(duì)于“八榮”,輿論要開足馬力,大力謳歌大力宣揚(yáng);對(duì)于“八恥”輿論要狠狠抨擊狠狠鞭笞.無論是謳歌宣揚(yáng)還是抨擊鞭笞,一定要形成常態(tài)形成聲勢(shì).這樣,胡錦濤總書記倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀,才能真正成為我們道德價(jià)值取向的新標(biāo)桿.
希臘智慧神殿門前有一句話:“認(rèn)識(shí)你自己”.言外之意是,你如何做人.所以,在講過法律與輿論二法后,我們還得“吾日三省吾身”.倘若中華兒女都能在道德倫理上自覺地修身養(yǎng)性,“從我做起”,落實(shí)“八榮八恥”,便有了前提;“以德治國”,便有了希望;“和諧社會(huì)”,便有了奔頭.
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇六
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。
在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會(huì)用以評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，是個(gè)人對(duì)行為道德價(jià)值的自我意識(shí)。簡(jiǎn)言之，榮辱觀包括了對(duì)人們行為的道德價(jià)值所做出的'社會(huì)客觀評(píng)價(jià)和本人的主觀意向。在存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，兩者相互聯(lián)系，缺一不可。沒有社會(huì)主流價(jià)值取向的引導(dǎo)，就沒有個(gè)體價(jià)值觀的匡正。沒有個(gè)體價(jià)值取向的扶正，社會(huì)主流價(jià)值觀的構(gòu)建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經(jīng)濟(jì)與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀(jì)之實(shí)。他們看到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，但卻忘卻了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣是信用經(jīng)濟(jì)，法制經(jīng)濟(jì)。而信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建，正是社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
---孩子，我想對(duì)你說。
老師們、同學(xué)們：
下午好！
1個(gè)月前，在這不大的操場(chǎng)上，我們?nèi)?400多人曾在這里召開過一次表彰大會(huì)。會(huì)后，在并不寬敞的教學(xué)樓大廳、在空間有限的宣傳欄上，大紅的表揚(yáng)榜被貼的滿滿的，上面有很多同學(xué)的名，在各方面取得的成績和進(jìn)步。也許，那還不足以體現(xiàn)，當(dāng)你們?nèi)〉眠M(jìn)步、哪怕進(jìn)步只是一點(diǎn)點(diǎn)，在家長眼里、在老師心中的驕傲、喜悅和多么急于表達(dá)的心情。有的時(shí)候，你們的進(jìn)步和變化，雖然沒有得到公開表揚(yáng)，但是一點(diǎn)一滴，你們的班主任、老師們都可以如數(shù)家珍，只是或許他們沒有都直白的表達(dá)出來。只有你們的進(jìn)步，才是對(duì)父母、老師最大的感恩和回報(bào)。
與上次大會(huì)不同，今天我們要召開的是教育大會(huì)，今天的大會(huì)，話題是嚴(yán)肅指向那些錯(cuò)誤的心態(tài)和行為的。教育不等于批評(píng)，與其說教育不如說是溝通。我們不必心情沉重、不必懷有抵觸，更不要拒絕教育，因?yàn)槊總€(gè)人的成長乃至取得成功都是不斷修煉自我的過程和結(jié)果。今天我的發(fā)言，僅僅是作為一種溝通，姑且允許我用這樣一種方式來和大家溝通。
大學(xué)畢業(yè)后，我就在求是工作，至今已經(jīng)有xx年的時(shí)間，xx年，說長不長說短不短。求是辦學(xué)xx年，我親眼見證、親身經(jīng)歷了xx年學(xué)校的發(fā)展。迎來或送走年年歲歲花相似、歲歲年年人不同的你們。xx年來，我也遇到過困難、也感到過迷茫，外面的世界種種機(jī)會(huì)充滿著誘惑，但我不曾動(dòng)搖是否要離開這既不是重高又不是名校的地方，是出于對(duì)學(xué)校充滿了感情，是因?yàn)檫@份工作讓我有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。其實(shí)在求是，有很多老師和我是一樣的，從八零后到九零后，在同一個(gè)十年或下一個(gè)十年出生的你們，在我們的眼里，就像弟弟妹妹一樣。有些話，想對(duì)你們說，請(qǐng)?jiān)试S我代表求是的老師在這里說一說。
我們的學(xué)校，沒有寬敞的校舍和富麗堂皇的氣息，但是打掃的整潔而明亮，校長曾經(jīng)因?yàn)榻虒W(xué)樓大廳內(nèi)堆放不整齊的宣傳板、張貼不公正的通知欄緊急召開學(xué)校行政會(huì)議，嚴(yán)肅要求每個(gè)干部和老師要本著為學(xué)生創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境的角度思考和看待校園環(huán)境問題；我們的老師，不是教授博士著名學(xué)者，但是對(duì)待工作、對(duì)待學(xué)生全心全意，與你們接觸時(shí)間最多的是班主任，每個(gè)同學(xué)可以做個(gè)有心人，去觀察一下，你的班主任每天有多少閑暇時(shí)間。我們的同學(xué)，不是中考和高考的狀元，不是奧賽金銀銅獲獎(jiǎng)?wù)?，但是?jiǎn)單而直率、有自尊和正義感、有一顆善良的心。請(qǐng)大家一定要記住，出去千萬不要說自己的學(xué)校差。為什么不要說自己的學(xué)校差？我想請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問題：如果今天我們把二中的學(xué)生和求是的學(xué)生對(duì)換一下，就換學(xué)生，那么社會(huì)上對(duì)這兩所學(xué)校的評(píng)價(jià)是二中好還是求是好？大家一定都會(huì)說求是好。那么，評(píng)價(jià)一所學(xué)校好與差的根本性標(biāo)志是什么呢？不是環(huán)境、不是硬件、不是老師，而是學(xué)生，是我們自己。所以，如果你說自己的學(xué)校差，其實(shí)就是在說自己差，任何有自尊的人都不會(huì)承認(rèn)自己是差的。我相信每一個(gè)學(xué)生都是有自尊的，所以不要再在那里說自己的學(xué)校怎么怎么差，有意見、有建議完全可以好好說、有尊嚴(yán)的說。偶爾發(fā)些牢騷很正常，天有春夏秋冬四季變化、人有喜怒哀樂情緒波動(dòng)，各種情緒的出現(xiàn)都是正常的。因?yàn)槟贻p，所以偏激，我們總是容易激動(dòng)、容易高興、容易憤怒、也容易生氣。如果你的偏激來自正義感，那么會(huì)比較容易被理解。然而，起初不經(jīng)思考和判斷就習(xí)慣性用污穢的、不堪入耳的語言甚至沖動(dòng)的行為來發(fā)泄不滿的舉動(dòng)，最后可能漸漸就成為了你這一生遇到問題的思考角度和行為方式。個(gè)人的成長與年齡的增長成反比并不斷拉大差距，這種反差越來越大，就會(huì)淪變成一種悲哀、民族的悲哀。年輕的孩子都自以為是，還不知不覺喪失了一個(gè)人最寶貴的自尊，那么這個(gè)國家和民族的未來還有什么希望和前途可言。同學(xué)們，隨著年齡的增長，我希望你們的理智能越來越多的超越情感。要知道，“因?yàn)槲夷昙o(jì)還小、還不懂事”，這個(gè)借口是用不了多久的。提到尊嚴(yán)，我還不得不說一說，升旗儀式的時(shí)候，有的做小動(dòng)作、有的站姿不正、甚至聊天說笑，這樣的行為會(huì)讓人覺得很無知，《國旗法》第十三條第一款明確規(guī)定：“舉行升旗儀式時(shí)，在國旗升起的過程中，參加者應(yīng)當(dāng)面向國旗肅立致敬，并可以奏唱國歌。在升國旗唱國歌的過程中，所有人員都必須脫帽，肅立。在行進(jìn)中的人員必須原地立正，面向國旗的方向行注目禮，不允許任何人在升旗時(shí)走動(dòng)、交頭接耳、嬉笑打鬧，特別是在升旗過程中出現(xiàn)意外時(shí)，全體都要保持嚴(yán)肅，以確保升降旗儀式的嚴(yán)肅性。包括老師們也要注意，升國旗過程中不要因管理學(xué)生紀(jì)律而走動(dòng)，相信我們的同學(xué)也能做到自覺遵守法律法規(guī)。同學(xué)們，作為一個(gè)有尊嚴(yán)的人，請(qǐng)做到心中有愛，愛自己的民族、愛自己的學(xué)校、愛自己的父母、愛自己的老師，珍惜擁有，用理智的眼光看待事情。
再來說說關(guān)于違反紀(jì)律的事。剛剛結(jié)束的高三市二模、高一高二期中考試，全校有10人次在考場(chǎng)中違反紀(jì)律，使用手機(jī)、攜帶紙條、交頭接耳等。我相信，違規(guī)并非本意，只是為了有個(gè)不難看的分?jǐn)?shù)。想要一樣?xùn)|西，卻沒有選擇正確的方法。考場(chǎng)違紀(jì)并不可怕，可怕的是用不正當(dāng)手段來達(dá)到目的的心態(tài)，旁門左道、歪門邪道，最后一定是會(huì)落馬的。校園內(nèi)，也曾有發(fā)生手機(jī)、現(xiàn)金、其他貴重或不貴重物品被偷的事件，若是校外人員進(jìn)入校園所為，做為學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)校園安全管理，但是如果是發(fā)生在身邊同學(xué)之間的“錯(cuò)拿”，請(qǐng)千萬不要一失足成千古恨，永遠(yuǎn)在心里留下因一念之差而產(chǎn)生的污點(diǎn)。因?yàn)?，可怕的并不是這一次違規(guī)、一次錯(cuò)拿，而是這樣的一種心態(tài)和心態(tài)驅(qū)使下的行為。這樣的心態(tài)，在今天表現(xiàn)出將他人某樣物品占為己有，而在明天則會(huì)給社會(huì)造成危害，那是會(huì)受到良心的譴責(zé)、受到法律的制裁的。有一種動(dòng)物，身體上有臭腺，白天不喜歡出沒，越是深夜越精神，專門偷襲家禽——黃鼠狼。所經(jīng)之處，留下惡臭。偷竊行為是可恥的，是會(huì)被唾罵的。做人要做的光明磊落、堂堂正正，做一個(gè)誠實(shí)的人；做人要講誠信，用自己頭腦的智慧和雙手的勤奮去diy，換取問心無愧的結(jié)果。
上課使用手機(jī)、用手機(jī)上網(wǎng)，這里晨會(huì)還沒結(jié)束，百度貼吧已經(jīng)有評(píng)論了?；蛘呔W(wǎng)站聊天，或者上課時(shí)來回短信。這樣上課怎么可能聽得進(jìn)、聽得懂、學(xué)得會(huì)？一邊因繳納了學(xué)費(fèi)但是沒有享受五星級(jí)賓館服務(wù)而義憤填膺、牢騷滿腹、到處責(zé)難，一邊上課有如聽大書、看戲、不學(xué)無術(shù)、過一天算一天，浪費(fèi)青春、浪費(fèi)父母的血汗錢，還麻木不仁。一邊怪學(xué)校管發(fā)式管書包管校服什么都管，認(rèn)為培養(yǎng)習(xí)慣都是流于形式、做表面文章；一邊上課不聽、作業(yè)不做，還覺得理所應(yīng)當(dāng)，埋怨“戀愛只能暗暗戀、打架只能輕輕碰”。這些都是缺乏是非判斷能力的表現(xiàn)。那么請(qǐng)你們想一想，紀(jì)律、習(xí)慣、學(xué)習(xí)到底學(xué)校要不要管？由sc集團(tuán)出資打造的私立高中schm，硬件設(shè)施完善、校園環(huán)境優(yōu)美，有著如此雄厚資金后臺(tái)的學(xué)校，廣告費(fèi)對(duì)他們來說簡(jiǎn)直九牛一毛，但是高中招生卻非常困難，班級(jí)編制縮水嚴(yán)重。求是的硬件條件確實(shí)不如這樣的學(xué)校，那么如果對(duì)學(xué)生是否認(rèn)真學(xué)習(xí)、是否遵守紀(jì)律都不管，對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展完全不在乎，那么你們還愿意在這里三年嗎？如果你們認(rèn)為這一切只是學(xué)校的廣告，那我告訴你們，你們錯(cuò)了，或者說不全對(duì)。剛才我已經(jīng)講過，如果說學(xué)校差，什么是最主要的因素，那么宣傳一所學(xué)校的好，同樣的，好也是屬于你們的。還有，不要簡(jiǎn)單的以為，你們交了學(xué)費(fèi)，老師的工資就很高。作為一所民辦中學(xué)，辦學(xué)的每一分的資金都不是靠國家、政府扶持的，而你們的老師，他們的收入是低于同類公辦高中的。不要覺得，所有的一切都因?yàn)槟憬涣藢W(xué)費(fèi)而變得理所應(yīng)當(dāng)。老師為什么要管，原因只有一個(gè)，就是兩個(gè)——良心。
同學(xué)們，要找一個(gè)能和你一起分享成功和快樂的人，不是一件很難的事情。但是，要知道，能為你犯下的錯(cuò)傷心難過、甚至斥責(zé)你的人，才是真正在乎你的人，良藥苦口，希望你們能了解。酒肉朋友易找，患難朋友難尋。老師可以是朋友，不過一定不是酒肉朋友。你可以試一試，當(dāng)你犯錯(cuò)誤的時(shí)候，老師們究竟是不聞不問、高枕無憂還是怒目圓睜、傷心失落。每個(gè)老師都深有體會(huì)，畢業(yè)后還到學(xué)校教工食堂來蹭飯的學(xué)生，未必是當(dāng)年班上學(xué)習(xí)成績最好或者從不違反紀(jì)律的，更多的是調(diào)皮搗蛋的、三天兩頭到辦公室報(bào)到的學(xué)生。這種“回頭率”正是源自情感也是證明了教育的成功，也許今天你還不能體會(huì)老師的批評(píng)教育嚴(yán)厲斥責(zé)是為什么，但是明天你一定會(huì)理解為什么當(dāng)年老師會(huì)如此動(dòng)氣，甚至還會(huì)忍不住說一句，“老師，再罵我一次”。當(dāng)然，我也想對(duì)老師們說一句，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，你們的心情可以理解，但是請(qǐng)給他們留一點(diǎn)面子，也是留一點(diǎn)讓他們自己認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的空間，不要大怒也是對(duì)自己身體健康的重視。同學(xué)們，在學(xué)校，你犯的錯(cuò)誤，可以得到原諒、也可以有改過的機(jī)會(huì)。但是，改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)是需要珍惜和把握的，因?yàn)樯咸旖o每個(gè)人的機(jī)會(huì)是均等的，我希望你們留有更多的機(jī)會(huì)，留給今后的前途和發(fā)展，留給未來。同學(xué)們，請(qǐng)學(xué)會(huì)相互理解，用理智的眼光看待身邊的人和事。
近期還發(fā)生這樣一件事情，我們學(xué)校的老師受到一名學(xué)生在網(wǎng)上的多次公開詆毀、人身攻擊。言辭均屬于捏造事實(shí)和誹謗，非常過分。這讓我想起xx年發(fā)生在新疆一起網(wǎng)上人身攻擊事件，有人在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊，其內(nèi)容、言辭的激烈程度及造成的傷害，相比之下恐怕還不及我校那名學(xué)生，最終對(duì)被告的判決結(jié)果是拘留、處以相應(yīng)罰款并計(jì)入檔案。
要知道，你在罵別人的時(shí)候，你同樣也在遭受千萬人的唾罵和蔑視。當(dāng)看到你的丑惡一面時(shí)，別人會(huì)不屑一顧的：“沒教養(yǎng)……！”大多數(shù)人可能都認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是虛擬的空間，人身攻擊、謾罵、造謠、捏造事實(shí)以貶損他人人格、名譽(yù)，是一件無所謂的事，認(rèn)為我把你攻擊就攻擊了，你能把我怎么的？其實(shí)，世界上就怕“頂真”二。對(duì)人身攻擊情節(jié)嚴(yán)重的言論，受害人可以訴之法律。網(wǎng)絡(luò)看上去是虛擬的，但實(shí)際上要查你也很容易。你所使用的ip全世界只有一個(gè)，在那個(gè)時(shí)間、那個(gè)地點(diǎn)、你在某個(gè)網(wǎng)媒上發(fā)的違法的貼子，在網(wǎng)絡(luò)上都會(huì)留下痕跡。若要人不知，除非已莫為。不要以為在這個(gè)虛幻的世界里沒有人知道你是誰！在本次事件，受到傷害的老師完全可以向當(dāng)?shù)毓簿謭?bào)案，并到法院提起訴訟。
事后，這名學(xué)生對(duì)自己的行為有了深刻的認(rèn)識(shí)。盡管今天他已經(jīng)不再有站在這里參加學(xué)校教育大會(huì)的機(jī)會(huì)，我也感到很遺憾他在三年快臨近結(jié)束的時(shí)候，不得不停止參加求是的學(xué)習(xí)生活，但是相信這件事情能成為他今后人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。對(duì)于這件事情，他對(duì)他所傷害的老師寫下了致歉信，這封信給我們帶來很多啟發(fā)和思考。在信中，他這樣寫道：“經(jīng)過老師和父母的教導(dǎo)，我深刻認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)在哪里，我肆意的發(fā)布假信息已經(jīng)構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)信息罪，我這是在犯罪，以為自己的一點(diǎn)點(diǎn)小聰明可以瞞得過所有人，后來我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，但是已經(jīng)晚了。多虧老師的及時(shí)阻止，我才懸崖勒馬。也多虧老師的仁慈，讓我有了寫這封道歉信的機(jī)會(huì)，我現(xiàn)在想想這的有一種不寒而栗的感覺。要是我進(jìn)了監(jiān)獄，我的一生也就完蛋了。謝謝老師給我一次重新做人的機(jī)會(huì).……之所以發(fā)生這樣的事，都要?dú)w咎于我的膽大妄為，沒有一個(gè)作為高中生應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和成熟，所以，對(duì)被我傷害的老師我真的很抱歉，對(duì)不起。……還有三十多天就要高考了，我在家里一定會(huì)認(rèn)真復(fù)習(xí)，用好每一天，用成績來彌補(bǔ)對(duì)老師的傷害?！?BR> 作為現(xiàn)代社會(huì)傳媒的網(wǎng)絡(luò)，已成為人們傳播信息和相互交流的重要場(chǎng)所，被越來越多的人接受和依賴，為我們提供了極大的便捷。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也是受到道德的規(guī)范和法律的制約的，絕不是一些人為所欲為的工具。利用互聯(lián)網(wǎng)侮辱他人或者捏造事實(shí)誹謗他人，侵犯他人合法權(quán)益構(gòu)成侵權(quán)的，是要承擔(dān)責(zé)任的。我國民法通則規(guī)定：“公民、法人享有名譽(yù)權(quán)，公民的人格尊嚴(yán)受到法律保護(hù)，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽(yù)。”全國人大常委會(huì)在關(guān)于維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定第四條第一款中規(guī)定：“為了保護(hù)個(gè)人、法人和其他組織的人身、財(cái)產(chǎn)等合法權(quán)利，利用互聯(lián)網(wǎng)侮辱他人或者捏造事實(shí)誹謗他人，構(gòu)成犯罪的，依照刑法有關(guān)規(guī)定追究刑事責(zé)任?！蓖瑫r(shí)在第六條第二款中還規(guī)定：“利用互聯(lián)網(wǎng)侵犯他人合法權(quán)益，構(gòu)成民事侵權(quán)的，依法承擔(dān)民事責(zé)任?！钡牵蓪用娴募s束，并非是根本性的，更重要的應(yīng)是來自道德層面的約束。一個(gè)人，要有尊嚴(yán)，要有良知。同學(xué)們，請(qǐng)守住法律底線和道德底線。
這位同學(xué)的致歉信，經(jīng)本人同意，將會(huì)張貼。雖然事情已經(jīng)發(fā)生、傷害已經(jīng)造成，但是請(qǐng)同學(xué)們以此為鑒。力的作用是相互的，傷害他人的同時(shí)，一定也傷害了自己。
在離高考還有三十多天的今天，我們也希望高三的同學(xué)們能把全部的精力放在學(xué)習(xí)上，做最后的沖刺。高一、高二離會(huì)考還有1個(gè)半月、離統(tǒng)測(cè)還有不到2個(gè)月。這個(gè)會(huì)，放在五一節(jié)后正式上課的第一天，希望能作為一個(gè)新的起點(diǎn)。人的一生始終循環(huán)著一個(gè)個(gè)開始和結(jié)束，時(shí)刻都在準(zhǔn)備著出發(fā)。從即刻起，做一個(gè)有正義感的、誠實(shí)善良的、明辨是非的、有教養(yǎng)的、懂得尊重的人。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇八
公安演講稿：心懷大愛促和諧。
都說群眾工作難做，可為什么能做得好？老毛說：群眾的需求就是我的職責(zé)。在他心里老百姓就是自己的親人；上個(gè)世紀(jì)五、六十年代，以“馬天民”為代表的一代民警，曾在公眾心中留下了長久的美好印象，為什么群眾這么歡迎、擁護(hù)他們呢？就因?yàn)樗麄冃睦锵胫罕姡?)扎根社區(qū)，服務(wù)群眾！任長霞的事跡為什么感人？也因?yàn)樗钦嫘年P(guān)心群眾，能夠沉下心來聽老百姓訴說，能夠?yàn)槔习傩盏脑庥隽鳒I，能夠千方百計(jì)替老百姓解決問題！
也許有人會(huì)說，他們所做的事，有些已經(jīng)超出了警察的工作職責(zé)。但他們的心懷大愛、以人為本，卻為警察這個(gè)職業(yè)贏得了百姓的尊敬和贊譽(yù)。
以人為本帶著感情換位思考是我們做好公安工作的思想基礎(chǔ)。而以人為本就體現(xiàn)在廣大民警日常的工作中，體現(xiàn)在民警的一言一行，一舉一動(dòng)中。民警一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的敬禮、一個(gè)和善的微笑、一句親切的話語、一次細(xì)心的關(guān)懷，都將極大地溫暖群眾的心！
公安工作是一個(gè)大考場(chǎng)，百姓是考官，如何學(xué)習(xí)實(shí)踐求真知，維護(hù)穩(wěn)定創(chuàng)新業(yè)是擺在我們面前的考題，在這個(gè)考場(chǎng)上沒人能作弊，只有真誠傾聽群眾的呼聲，真情關(guān)心群眾的疾苦，真正幫助群眾解決問題，才能交上一份合格的答卷！有人說警察就是風(fēng)和日麗時(shí)常常被遺忘的角落、暴風(fēng)驟雨來臨時(shí)用來遮風(fēng)擋雨的那把傘。做把雨傘又何妨？讓我們心中裝著對(duì)人民群眾的大愛！做一把為百姓遮風(fēng)擋雨的傘，撐起平安、幸福、和諧。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇九
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
今天我要演講的題目是：我的奧運(yùn)。
我是一名殘疾人，奧運(yùn)對(duì)于我來說只是用眼睛“看”的運(yùn)動(dòng)。自從8歲患上了關(guān)節(jié)炎后我再也不能參與任何體育活動(dòng)了。如今正常的行走對(duì)我而言都已經(jīng)成為一種奢望，但我的心始終是跳動(dòng)著的，我知道：我和健全人一樣的擁有著生命的活動(dòng)。別人所熱愛的事物里我也有我熱愛與欣賞的角度，即便是“看”體育我也要用我的滿腔熱情去看、去感受體育帶給人們的激情與生命的精彩。家里自從有了電視，我突然感到毫無生趣的生活在瞬間有了色彩；我最喜歡看的體育項(xiàng)目有滑冰、游泳、乒乓球等，曾經(jīng)讓我激動(dòng)不已和萌生信念的女排給我的記憶最為深刻。至今，我還可以說出她們的名，女排姑娘們的拼搏精神使我深深懂得了什么才是真正的體育精神。
最早知道奧林匹克運(yùn)動(dòng)是在電視里看到的，在1984年。那時(shí)從電視上看到在美國洛杉磯舉行的第23屆奧運(yùn)會(huì)上，許海峰以566環(huán)的成績獲得該屆奧運(yùn)會(huì)首項(xiàng)冠軍男子自選手槍冠軍，成為我國第一個(gè)在奧運(yùn)會(huì)上榮獲冠軍的運(yùn)動(dòng)員。許海峰這個(gè)名讓我認(rèn)識(shí)了奧運(yùn)。后來還了解到為我們中國贏得體育運(yùn)動(dòng)金牌的人中，還有一位殘疾人冠軍。她就是患先天性白內(nèi)障的平亞麗。1984年，美國紐約舉辦的第三屆國際殘疾人奧運(yùn)會(huì)，平亞麗在女子b2組跳遠(yuǎn)項(xiàng)目上，以4.28米的成績?yōu)橹袊鴬Z得了歷史上第一枚殘奧會(huì)金牌。這塊金牌比許海峰獲得的金牌早一個(gè)月。那時(shí)我并不了解奧運(yùn)，只知道參與奧運(yùn)是一件對(duì)祖國對(duì)個(gè)人非常重要光榮的事情。通過這兩個(gè)奧運(yùn)冠軍，奧運(yùn)便在我心里留下一個(gè)美麗的夢(mèng)！
終于奧林匹克盛會(huì)選擇了我們中國北京，這是對(duì)深愛著祖國、為祖國拼搏著、奉獻(xiàn)著、堅(jiān)持著的中華兒女最高的獎(jiǎng)賞。我這代人能趕上在北京舉辦奧運(yùn)會(huì)真是感到無比的幸運(yùn)與榮耀。百年奧運(yùn)夢(mèng)想就要在我們的這個(gè)時(shí)代實(shí)現(xiàn)了。奧運(yùn)的五環(huán)旗幟將在中國首都－－北京的奧運(yùn)賽場(chǎng)高高飄揚(yáng)……那應(yīng)該是我們的北京最美麗、最自豪的日子。
的奧運(yùn)會(huì)將是一個(gè)盛大的節(jié)日，全世界都將為的奧運(yùn)沸騰。全世界的人民都將矚目我們偉大的中國－－北京。賽場(chǎng)上的奧運(yùn)健兒將讓我們真正領(lǐng)會(huì)到奧林匹克精神。奧林匹克精神帶來了心靈的凈化與全世界的和諧之音。那熱烈的圣火燃燒著我們的希望永不熄滅，全世界的人們都將在奧運(yùn)的氛圍下處在一片團(tuán)結(jié)、友愛的和諧之中。
我們每個(gè)人對(duì)奧運(yùn)的理解都可能有所不同，因?yàn)槊總€(gè)人的情況不同，視角不同，思想不同。比如，在小孩子的眼中奧運(yùn)可能就是一種熱鬧。體育迷的奧運(yùn)也許就是更在乎她是一次欣賞高水平的比賽機(jī)會(huì)；愛好和平的人的奧運(yùn)可能更為看重她就是一種空前的和平、團(tuán)結(jié)的宣言。如果說到我個(gè)人的理解，那就是，奧運(yùn)就是一種追求，一種人類挑戰(zhàn)自我的過程，一種不屈的精神，一種不服輸?shù)牧α?。在這種力量中，我可以得到更多精神方面的啟發(fā)，我可以在生活中克服一切困難和挫折。我一直以奧運(yùn)的精神激發(fā)著自己生活的勇氣，堅(jiān)持克服疾病帶給我的痛苦與艱難，相信自己。我要做得更好！
現(xiàn)在大家都在參與奧運(yùn)，為奧運(yùn)盡一點(diǎn)力。60歲的大媽為奧運(yùn)學(xué)上了英語，幾歲的孩子也會(huì)說要為奧運(yùn)好好學(xué)習(xí)。我也會(huì)積極地去參與奧運(yùn)，雖然我的身體情況很特殊，但這并不能影響我參與奧運(yùn)的心情。所以，我高興地接受了這次寫演講稿的任務(wù)，雖然我的文筆并不好，但為奧運(yùn)做一點(diǎn)事是我渴望做的事情，因?yàn)檫@也是我的奧運(yùn)。參與奧運(yùn)可以用多種多樣的方式。我可以用心，用我的文去參與到奧運(yùn)中來，我要用我的筆為我的祖國，為我的北京，為我的奧運(yùn)獻(xiàn)上繽紛的詩的鮮花。我要用自己的心和自己的方式來支持奧運(yùn)！
由于我身體的原因，那時(shí)，我或許將不能親自去奧運(yùn)賽場(chǎng)觀看比賽，但這絲毫不會(huì)減少我對(duì)奧運(yùn)的熱情。我會(huì)時(shí)刻關(guān)注比賽賽場(chǎng)。到那時(shí)，電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播會(huì)把比賽現(xiàn)場(chǎng)的情況第一時(shí)間傳遞給我，我雖不能親自參與但我的心便會(huì)跟她們一同跳動(dòng)著的，我會(huì)為我們的運(yùn)動(dòng)員加油、喝彩。我期待五星紅旗一次次我們的共和國升起，國歌一次次為我們的共和國奏響。那一幕將是多么的激動(dòng)與幸福！那一刻是所有中國人的幸福，那一刻也是我的幸福！
讓我們一起祝愿：北京奧運(yùn)會(huì)圓滿成功！
謝謝大家！
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇十
榮是一種美德，辱是一種恥辱。作為一名少先隊(duì)員，踐行社會(huì)主義榮辱觀，要從現(xiàn)在做起，從小事做起。熱愛祖國，要從熱愛家庭、班級(jí)、學(xué)校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起；服務(wù)人民，要從服務(wù)父母、長輩、老師和同學(xué)做起；崇尚科學(xué)，要從刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才做起。
熱愛祖國的李林同志，為了祖國，為了人民，她不惜犧牲生命，倒在了她熱愛的土地上，倒在了她曾經(jīng)縱橫馳騁的抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，用鮮艷的熱血譜寫了一曲壯麗的青春戰(zhàn)歌。
時(shí)刻不忘為人民服務(wù)的好警察李慶，時(shí)刻不忘人民，時(shí)刻不忘他的工作崗位。這位為人民無私奉獻(xiàn)的好警察，真是一位以服務(wù)人民為榮的榜樣。
一位迷信的六年級(jí)小學(xué)生小雨，因?yàn)橄嘈琶孕?，認(rèn)為她不是現(xiàn)在的父母親生的.。結(jié)果當(dāng)爸爸媽媽拿出小雨的出生證明給她看了后，小雨才認(rèn)識(shí)到不能再相信迷信了，要相信科學(xué)。
其實(shí)，世界上有許多人像李林同志一樣熱愛自己偉大的祖國；許多人像警察李慶一樣為了人民在默默地奉獻(xiàn)著。當(dāng)然也有一些像小雨這樣的小學(xué)生在時(shí)不時(shí)地相信一些迷信的書本，不過，當(dāng)有人引導(dǎo)并證明給他們看迷信是不可相信的時(shí)候，他們同樣可能會(huì)去慢慢地覺悟。
明白了榮辱，我們要向光榮的行為學(xué)習(xí)，對(duì)可恥的行為千萬不要去“請(qǐng)教”。作為一個(gè)知榮辱的少先隊(duì)員，要爭(zhēng)做“知榮辱、樹新風(fēng)”的好榜樣。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇十一
在世界的東方，有一片充滿神奇色彩的廣闊土地，這就是我們中華民族世世代代繁衍生息的地方。五千年來多少心系天下，愛國愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓，都成為民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績，承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息，繁榮昌盛的精神之柱。
社會(huì)主義榮辱觀是塑造社會(huì)主義公民的精神指導(dǎo)。在紛繁復(fù)雜的時(shí)代里，如何觀察身外的世界，如何體驗(yàn)寶貴的人生，如何審視過往的歷史，又如何創(chuàng)造美好的未來，都與社會(huì)主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的'界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，
以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，
以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
以社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)德修業(yè)，這是合格的社會(huì)主義公民的基本要求。
胡錦濤提出的“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)指出了方向。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。我們要深刻認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。響應(yīng)黨的號(hào)召，作為社會(huì)主義公民我們要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，領(lǐng)悟胡錦濤關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀重要論述的重大意義和精神實(shí)質(zhì)，使愛國愛民誠信互助始終成為我們社會(huì)道德風(fēng)尚的主流。
同志們，讓我們謹(jǐn)記“八榮八恥”，樹立正確的榮辱觀，勇敢、主動(dòng)地去開拓，去創(chuàng)造我們的新**，讓我們以健康、積極向上的世界觀、人生觀來建設(shè)民族的未來，創(chuàng)造祖國的明天吧！
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇十二
做為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，我們肩負(fù)著民族興旺的光榮使命，肩負(fù)著現(xiàn)代話建設(shè)的重任。我們小學(xué)生也要在校園里深入開展一“八榮八恥”為準(zhǔn)繩的精神風(fēng)尚。一八榮八恥為一面鏡子，照亮豐富小學(xué)生的社會(huì)主義榮恥觀。
那么，什么是榮辱呢？我們首先要明白榮辱及榮耀及恥辱的含義。它是一盞明燈照亮我們成長的道路，它告訴我們要從小熱愛祖國，樹立正確榮辱觀。雖然我們不能像楊利偉叔叔那樣駕著“神州6號(hào)”一飛沖天，但是我應(yīng)該從小養(yǎng)成愛科學(xué)學(xué)科學(xué)的好習(xí)慣。雖然不需要像大學(xué)生洪戰(zhàn)輝那樣背著妹妹去上大學(xué)，但要學(xué)習(xí)楊哥哥那種在艱辛中自強(qiáng)不息繁榮精神。我們要有出生牛犢不要虎的`銳氣，堅(jiān)守誠信，，守住本分，堅(jiān)守勤奮守任理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信念，守住精神。做個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)生就必須要做到團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，勤儉向上，不和同學(xué)攀比吃穿的好學(xué)生，結(jié)合“八榮八恥”繁榮指導(dǎo)，為自己的小學(xué)生活添上一筆亮麗的色彩。
胡爺爺總書記提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀代表了人民的意愿，反映了百姓的心聲，讓我們小學(xué)生從現(xiàn)在起做好發(fā)揚(yáng)傳承的艱巨任務(wù)。從我做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇十三
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。
在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實(shí)踐榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像個(gè)無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢(mèng)想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松自己。在社會(huì)變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個(gè)大寫的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來?！比紵饋恚屔馊紵饋?！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！
我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇十四
我們每一個(gè)人都要知道榮辱。榮，是光榮;辱，是恥辱。我們?nèi)巳硕枷Ｍ龉鈽s。
人們應(yīng)該誰都知道學(xué)到榮是困難的，做到恥是簡(jiǎn)單的。在每一個(gè)小偷進(jìn)監(jiān)獄之前，第一次偷東西時(shí)肯定是從一元錢和一塊橡皮開始的。所以做一個(gè)人是很困難的，因?yàn)榫瓦@短暫的.一步之差就可以毀了你的一生，以后在你的人生道路上的極大改變。
做人要懂得好與壞，是與非，要懂得良好的行為習(xí)慣。俗話說得好：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！?BR> 說起榮辱，應(yīng)該先從發(fā)生在自己班級(jí)里的同學(xué)講起。有的行為習(xí)慣好，有的卻正好相反。有的在回家時(shí)在大街上看見了一點(diǎn)兒紙皮，就馬上撿起來。這雖然是一件很小的事情，但卻是一個(gè)對(duì)于行為習(xí)慣的一個(gè)好的開始。有的在班級(jí)里還把包裝紙或是把紙張扔在地上。這些紙張雖然只占了一小塊地方，但毀了全班同學(xué)們的名譽(yù)。所以我們要學(xué)撿紙張的同學(xué)。
我們要在學(xué)校里做到不打架，不罵人，不亂扔垃圾等。在家里要做到尊老愛幼，多幫爸爸媽媽干點(diǎn)家務(wù)活兒。我相信，只要人人都做到這兩點(diǎn)，在不久的將來，我們才是祖國笑得最歡樂，開得最美麗的花朵。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇十五
在改革開放初期，中央就提出了要搞好“兩個(gè)文明”建設(shè)，即“精神文明”與“物質(zhì)文明”。并號(hào)召全國人民努力生產(chǎn)，創(chuàng)造豐富的物質(zhì)條件，實(shí)現(xiàn)小康
生活
。
當(dāng)今時(shí)代，有些人卻扭曲了中央提出的“兩個(gè)文明”?！盀榱藢?shí)現(xiàn)自己所謂的'小康家庭，就心生邪念，以無恥的行為奪取別人的勞動(dòng)價(jià)值，不論其是要、拿、貪、騙、偷、扒、搶等手段所得，都自認(rèn)為是自己的本事和光榮。甚至還以自己通過無恥行為所得收入與別人攀比，享受作樂，‘大耍威風(fēng)、闊擺排場(chǎng)’，不知其辱。有的人還辱罵別人沒出息。大概這些人是喝了‘黑油漆’把自己的‘心’給染‘黑’了”。
我奉勸這些人：趕快請(qǐng)個(gè)“高明醫(yī)生”作個(gè)“手術(shù)”，把自己的“心”“染上的黑油漆”清洗干凈，使其亦有點(diǎn)“榮辱觀的知覺感”。
但是，我又深刻地理解到“知榮辱”、“樹新風(fēng)”不是哪一個(gè)人、哪一個(gè)團(tuán)體、哪一個(gè)領(lǐng)域、乃至哪一個(gè)國家需要做的事；而是整個(gè)全人類都需要“知榮辱”、“樹新風(fēng)”。我們每個(gè)國人都要樹立牢固的“榮辱觀”和“高尚的時(shí)代新風(fēng)”。讓時(shí)代“新風(fēng)”吹滿人間！吹遍全國！吹遍全社會(huì)！吹遍全世界！
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇十六
教師對(duì)于青少年兒童思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到他們心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師包括我至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)孩子心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就不可避免了。在孩子遭受的`傷害中，體罰是表面的，而對(duì)孩子心靈傷害則是長期的，甚至是終身的。
作為一名教師，我認(rèn)為“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的提出，反映出我們?cè)谄綍r(shí)的實(shí)際工作中所存在的問題,教師是引路人，孩子對(duì)是非、善惡、美丑的界限是不明確的。我們堅(jiān)持什么、我們反對(duì)什么，我們倡導(dǎo)什么，我們抵制什么，都必須旗幟鮮明，才能去潛移默化的影響孩子。那么“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為我們指出了明確的目標(biāo)，只有堅(jiān)持它、貫徹它，才可以把它落實(shí)到我們實(shí)際的工作中，給孩子們樹立一個(gè)良好的榜樣，也使自己的工作上一個(gè)新的臺(tái)階。
作為一名教師，不僅僅是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀引入課堂，在課堂上夸夸其談，同時(shí)更應(yīng)該在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，樹立正確的榮辱觀，重視對(duì)每個(gè)孩子的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，讓每一個(gè)孩子感覺到自己是被尊重的。努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在品質(zhì)，這也正是榮辱觀的一個(gè)重要的體現(xiàn)。
自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出對(duì)教師又提出了新的要求，要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。同時(shí)去凈化自己的心靈，分清榮辱，樹立新的社會(huì)風(fēng)氣；讓孩子在自己老師的身上去辨別榮辱，讓孩子可以從老師的身上發(fā)現(xiàn)新的、良好的、美的事物。教師只有切實(shí)擁有了良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)以及自身修養(yǎng)后，一個(gè)好的社會(huì)風(fēng)氣就可以從這里體現(xiàn)出來，因?yàn)楹⒆痈蠋熅褪且粋€(gè)社會(huì)團(tuán)體，就是一個(gè)社會(huì)，“知榮辱、樹新風(fēng)”就應(yīng)該在這個(gè)社會(huì)團(tuán)體中產(chǎn)生?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀”內(nèi)容全面，包含了熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等諸多方面，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德和要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，是我們培育正確的道德觀、規(guī)范自己言行的標(biāo)尺?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀”涵蓋個(gè)人、集體、國家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚，構(gòu)成了社會(huì)主義道德的鮮明指向。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀就像一面鏡子，照耀著每個(gè)公民的一舉一動(dòng)，讓每個(gè)公民分清榮辱，樹立嶄新的社會(huì)風(fēng)氣；它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的，更是我們今后工作的啟明星。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇十七
何為“榮辱”？即榮耀與恥辱。“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，就是對(duì)“榮辱”的最好詮釋。它猶如一聲春雷，震撼了神州大地；似一盞明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路；像一縷春風(fēng)，拂過中國人民的心靈，激蕩起陣陣漣漪。首先，它告訴我們要熱愛祖國。的確，愛國是作為一個(gè)人的基本要求，千千萬萬的革命前輩已用鮮血為我們作好榜樣。黃繼光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永遠(yuǎn)提醒著，激勵(lì)著一代又一代人。而汪精衛(wèi)、陳功博、周佛海等出賣國家與人民的人將永遠(yuǎn)成為每個(gè)中國人的恥辱。
他們是祖國的驕傲與榮耀，是新時(shí)代人民的榜樣。不只現(xiàn)代，五千年來又有多少心系天下，愛國愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓……他們都是民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績，承載了歷史與傳統(tǒng)的'血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱，更使我們現(xiàn)代人得以樹立正確的榮辱觀。
而我們這些久居于黃土高原的甘肅人，祖國貧窮的大西北的人民，更應(yīng)該知榮辱，樹新風(fēng)，重新塑造我們的品格。以“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”等名言警句來激勵(lì)自己。想想古代的哲人志士與現(xiàn)在的值得我們學(xué)習(xí)的人的精神品質(zhì)陶冶自己，將榮辱放在與人格一樣重要的地位，堅(jiān)守中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立正確的榮辱觀，堅(jiān)持自己的信念。
文天祥被俘后，寧死不屈，可以留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語。陸游臨死不忘恢復(fù)中原，懷著真摯的愛國情感，可寫出“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我們腳下，英雄的精神就在我們手中，沐浴在“八榮”的春風(fēng)里，讓我們樹立正確的榮辱觀，以“八榮”為準(zhǔn)繩，把握正確的人生方向，以“八恥”為鏡鑒，規(guī)范我們的行為。知榮辱，樹新風(fēng)，再塑隴人品格！
我知道，這條路很長，但我將――執(zhí)著地――前行！
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇一
大家好，我叫***，來自***中心。今天我演講的題目是《知榮辱樹新風(fēng)促和諧》。
近日胡錦濤提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，這為推進(jìn)依法治國和以德治國相結(jié)合的治國方略，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大思想武器。“八榮八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不但體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會(huì)主義的時(shí)代精神。不但體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。
作為一名黨員，我認(rèn)為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們社會(huì)主義社會(huì)中，是非、善惡、美丑的界限是絕對(duì)不能混淆的。我們堅(jiān)持什么、我們反對(duì)什么，我們倡導(dǎo)什么、我們抵制什么，都必須旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅(jiān)持它、貫徹它，定能根治社會(huì)生活中的“毒瘤”，使我們的社會(huì)肌體越來越健康。
同樣，在我們石化行業(yè)，在我們**石化，也可以根據(jù)我們自身的特點(diǎn)，提出旗幟鮮明的“八榮八恥”：
以愛國愛企為榮，以損國損企為恥；
以安全生產(chǎn)為榮，以違規(guī)操作為恥；
以敬業(yè)愛崗為榮，以違章違紀(jì)為恥；
以勤政廉潔為榮，以腐敗墮落為恥；
以節(jié)能降耗為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥；
以提高技能為榮，以不學(xué)業(yè)務(wù)為恥；
以求實(shí)奉獻(xiàn)為榮，以投機(jī)取巧為恥；
以團(tuán)結(jié)協(xié)作為榮，以損人利己為恥。
記得上大學(xué)的時(shí)候，學(xué)院大門口就立有“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛時(shí)刻提醒著我，作為一名石化學(xué)院的學(xué)子，要為中華崛起而發(fā)奮讀書。來到鎮(zhèn)海石化以后，在我們?cè)瓱捰蛷S辦公樓門前，我再一次看到了“愛我中華，振興石化”的題詞，它仿佛也時(shí)刻提醒著我，作為一名石化職工，要為**石化的發(fā)展而努力工作。
在**中心工作的這短短幾年中，我分別在供排水作業(yè)區(qū)、電站作業(yè)區(qū)從事設(shè)備管理工作。由于工作的關(guān)系，我認(rèn)識(shí)了很多同志，看到許許多多默默無聞、無私奉獻(xiàn)在生產(chǎn)一線的干部職工，其中佼佼者就有獲得“省直機(jī)關(guān)優(yōu)秀黨務(wù)工作者”稱號(hào)的許**，獲得“度省直機(jī)關(guān)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)的徐**。他們?cè)诠ぷ髦袝r(shí)刻體現(xiàn)著石化職工愛崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)，處處保持著廉潔奉公的高尚情操。從他們的身上我們可以看到全體職工在各自平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)的精神。
隨著我們**石化生產(chǎn)規(guī)模的.不斷增大，**系統(tǒng)的也隨著不斷的擴(kuò)大。中心幾乎每一個(gè)崗位都能感受到每年不同的、不斷增加的工作量。而隨著定編定崗工作的深入，使得崗位編制更加科學(xué)，更加精簡(jiǎn)。廣大干部職工們?cè)趯?shí)際工作中能克服崗位分散，年齡結(jié)構(gòu)老化等困難，以高度的責(zé)任感和事業(yè)心積極投入到生產(chǎn)建設(shè)中去。他們主動(dòng)的將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，加強(qiáng)巡檢，精細(xì)操作，精打細(xì)算，優(yōu)化流程，以自己的實(shí)際行動(dòng)來保證各生產(chǎn)裝置的安穩(wěn)運(yùn)行。在裝置檢修中，在現(xiàn)場(chǎng)基建施工中，職工們都能積極參與進(jìn)來，把檢修、施工等情況作為巡檢的一項(xiàng)重要內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的監(jiān)督和管理。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇二
胡錦濤關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判斷，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實(shí)國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
“八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)含著社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國家的'關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，確立了在社會(huì)主義社會(huì)，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。
“八榮八恥”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。“八榮八恥”針對(duì)拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。
“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇三
大家好，我叫***，來自***中心。今天我演講的題目是《石化人的八榮八恥》。
近日胡錦濤提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，這為推進(jìn)依法治國和以德治國相結(jié)合的`治國方略，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大思想武器?！鞍藰s八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不但體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會(huì)主義的時(shí)代精神。不但體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。
作為一名黨員，我認(rèn)為“八榮八恥”的提出，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。在我們社會(huì)主義社會(huì)中，是非、善惡、美丑的界限是絕對(duì)不能混淆的。我們堅(jiān)持什么、我們反對(duì)什么，我們倡導(dǎo)什么、我們抵制什么，都必須旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅(jiān)持它、貫徹它，定能根治社會(huì)生活中的“毒瘤”，使我們的社會(huì)肌體越來越健康。
同樣，在我們石化行業(yè)，在我們**石化，也可以根據(jù)我們......未完。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇四
胡錦濤關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的'民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判斷，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實(shí)國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇五
尊敬的評(píng)委,親愛的同學(xué)們:。
時(shí)下,“八榮八恥”成了高頻詞,那麼,何為“八榮八恥”呢我想在座的額各位對(duì)此都應(yīng)該有所了解,這是胡錦濤總書記在今年“兩會(huì)”期間所提出來的中國公民道德建設(shè)的新標(biāo)桿.中國作為一個(gè)禮儀之邦,歷來重視人的道德觀念建設(shè).早在多年前,孔子就曾說過這樣的話,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義”.意思就是說,君子應(yīng)該具有四種品德:行為謙遜,尊敬上級(jí),關(guān)心群眾疾苦,用人符合道義.
然而,在社會(huì)飛速發(fā)展的今天,我們的物質(zhì)生活越來越豐富,人們的道德觀念也經(jīng)受著越來越嚴(yán)峻的考驗(yàn),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“車輪”正企圖扭曲我們做人的道德和行為準(zhǔn)則!曾幾何時(shí),您一定聽過這樣的言論:“有權(quán)不用,過期作廢”而在民間則傳唱著:“革命的小酒天天醉,喝壞了肚子喝壞了胃,紀(jì)檢書記來開會(huì),有酒不喝也不對(duì),喝了回去背靠背”這樣新時(shí)代的民謠,這與我們文明的泱泱大國是何等的不相稱!
但是,作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的社會(huì)人,面對(duì)一些客觀村子的丑陋現(xiàn)象,難道我們就只能等閑視之嗎難道我們就讓那些社會(huì)的不良習(xí)氣來慢慢吞噬我們這古老的華夏民族嗎難道我們真的在這些腐敗現(xiàn)象面前只能舉手說“ok”嗎不!當(dāng)然不能!令人欣喜的是,面對(duì)社會(huì)上存在的餓一些不良現(xiàn)象,我黨及時(shí)推出了“黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)”,在今年兩會(huì)期間,中共中央總書記胡錦濤同志有提出了“八榮八恥”的新公民道德建設(shè)觀.這些舉措的推出,就像兩劑強(qiáng)心針,對(duì)那些有著不良思想傾向的人們給予了及時(shí)而嚴(yán)厲的警告.通過這些活動(dòng)的開展,社會(huì)風(fēng)氣有了很大的轉(zhuǎn)變.君不見,二十三歲的湖南導(dǎo)游文花枝舍己救人的英雄事跡傳遍了大江南北.二00五年八月二十八日下午,花文枝所帶團(tuán)隊(duì)乘坐旅游大巴在陜西延安洛川境內(nèi)與一輛拉煤的貨車相撞.這是一次奪走六條生命,造成十四人重傷八人輕傷的重大交通事故.當(dāng)營救人員想將文花枝搶救出來時(shí),她卻平靜的說:“我是導(dǎo)游,后面都是我的游客,請(qǐng)你們先救游客.”在生死攸關(guān)的時(shí)刻,她把生的希望留給了游客,而把死的威脅留給了自己.她用自己的真實(shí)行動(dòng)向人們證明了:這個(gè)世界上無私奉獻(xiàn)的人在日漸增多,以為人民服務(wù)為榮的人還大有人在.
而對(duì)于那些假惡丑,我們只有先破之,真善美才能確立起來.破,有二法.一是法律,二是輿論.我們只有在法律上不斷完善的基礎(chǔ)上,對(duì)違法亂紀(jì)者,進(jìn)行堅(jiān)決而有力的懲罰,要讓違法亂紀(jì)者為此付出高昂的代價(jià).否則,違法亂紀(jì)者變會(huì)有恃無恐,視法律為兒戲.至于輿論,在法律以外,它就顯得特別重要.對(duì)于“八榮”,輿論要開足馬力,大力謳歌大力宣揚(yáng);對(duì)于“八恥”輿論要狠狠抨擊狠狠鞭笞.無論是謳歌宣揚(yáng)還是抨擊鞭笞,一定要形成常態(tài)形成聲勢(shì).這樣,胡錦濤總書記倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀,才能真正成為我們道德價(jià)值取向的新標(biāo)桿.
希臘智慧神殿門前有一句話:“認(rèn)識(shí)你自己”.言外之意是,你如何做人.所以,在講過法律與輿論二法后,我們還得“吾日三省吾身”.倘若中華兒女都能在道德倫理上自覺地修身養(yǎng)性,“從我做起”,落實(shí)“八榮八恥”,便有了前提;“以德治國”,便有了希望;“和諧社會(huì)”,便有了奔頭.
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇六
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。
在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會(huì)用以評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，是個(gè)人對(duì)行為道德價(jià)值的自我意識(shí)。簡(jiǎn)言之，榮辱觀包括了對(duì)人們行為的道德價(jià)值所做出的'社會(huì)客觀評(píng)價(jià)和本人的主觀意向。在存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，兩者相互聯(lián)系，缺一不可。沒有社會(huì)主流價(jià)值取向的引導(dǎo)，就沒有個(gè)體價(jià)值觀的匡正。沒有個(gè)體價(jià)值取向的扶正，社會(huì)主流價(jià)值觀的構(gòu)建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經(jīng)濟(jì)與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀(jì)之實(shí)。他們看到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，但卻忘卻了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣是信用經(jīng)濟(jì)，法制經(jīng)濟(jì)。而信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建，正是社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
---孩子，我想對(duì)你說。
老師們、同學(xué)們：
下午好！
1個(gè)月前，在這不大的操場(chǎng)上，我們?nèi)?400多人曾在這里召開過一次表彰大會(huì)。會(huì)后，在并不寬敞的教學(xué)樓大廳、在空間有限的宣傳欄上，大紅的表揚(yáng)榜被貼的滿滿的，上面有很多同學(xué)的名，在各方面取得的成績和進(jìn)步。也許，那還不足以體現(xiàn)，當(dāng)你們?nèi)〉眠M(jìn)步、哪怕進(jìn)步只是一點(diǎn)點(diǎn)，在家長眼里、在老師心中的驕傲、喜悅和多么急于表達(dá)的心情。有的時(shí)候，你們的進(jìn)步和變化，雖然沒有得到公開表揚(yáng)，但是一點(diǎn)一滴，你們的班主任、老師們都可以如數(shù)家珍，只是或許他們沒有都直白的表達(dá)出來。只有你們的進(jìn)步，才是對(duì)父母、老師最大的感恩和回報(bào)。
與上次大會(huì)不同，今天我們要召開的是教育大會(huì)，今天的大會(huì)，話題是嚴(yán)肅指向那些錯(cuò)誤的心態(tài)和行為的。教育不等于批評(píng)，與其說教育不如說是溝通。我們不必心情沉重、不必懷有抵觸，更不要拒絕教育，因?yàn)槊總€(gè)人的成長乃至取得成功都是不斷修煉自我的過程和結(jié)果。今天我的發(fā)言，僅僅是作為一種溝通，姑且允許我用這樣一種方式來和大家溝通。
大學(xué)畢業(yè)后，我就在求是工作，至今已經(jīng)有xx年的時(shí)間，xx年，說長不長說短不短。求是辦學(xué)xx年，我親眼見證、親身經(jīng)歷了xx年學(xué)校的發(fā)展。迎來或送走年年歲歲花相似、歲歲年年人不同的你們。xx年來，我也遇到過困難、也感到過迷茫，外面的世界種種機(jī)會(huì)充滿著誘惑，但我不曾動(dòng)搖是否要離開這既不是重高又不是名校的地方，是出于對(duì)學(xué)校充滿了感情，是因?yàn)檫@份工作讓我有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。其實(shí)在求是，有很多老師和我是一樣的，從八零后到九零后，在同一個(gè)十年或下一個(gè)十年出生的你們，在我們的眼里，就像弟弟妹妹一樣。有些話，想對(duì)你們說，請(qǐng)?jiān)试S我代表求是的老師在這里說一說。
我們的學(xué)校，沒有寬敞的校舍和富麗堂皇的氣息，但是打掃的整潔而明亮，校長曾經(jīng)因?yàn)榻虒W(xué)樓大廳內(nèi)堆放不整齊的宣傳板、張貼不公正的通知欄緊急召開學(xué)校行政會(huì)議，嚴(yán)肅要求每個(gè)干部和老師要本著為學(xué)生創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境的角度思考和看待校園環(huán)境問題；我們的老師，不是教授博士著名學(xué)者，但是對(duì)待工作、對(duì)待學(xué)生全心全意，與你們接觸時(shí)間最多的是班主任，每個(gè)同學(xué)可以做個(gè)有心人，去觀察一下，你的班主任每天有多少閑暇時(shí)間。我們的同學(xué)，不是中考和高考的狀元，不是奧賽金銀銅獲獎(jiǎng)?wù)?，但是?jiǎn)單而直率、有自尊和正義感、有一顆善良的心。請(qǐng)大家一定要記住，出去千萬不要說自己的學(xué)校差。為什么不要說自己的學(xué)校差？我想請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問題：如果今天我們把二中的學(xué)生和求是的學(xué)生對(duì)換一下，就換學(xué)生，那么社會(huì)上對(duì)這兩所學(xué)校的評(píng)價(jià)是二中好還是求是好？大家一定都會(huì)說求是好。那么，評(píng)價(jià)一所學(xué)校好與差的根本性標(biāo)志是什么呢？不是環(huán)境、不是硬件、不是老師，而是學(xué)生，是我們自己。所以，如果你說自己的學(xué)校差，其實(shí)就是在說自己差，任何有自尊的人都不會(huì)承認(rèn)自己是差的。我相信每一個(gè)學(xué)生都是有自尊的，所以不要再在那里說自己的學(xué)校怎么怎么差，有意見、有建議完全可以好好說、有尊嚴(yán)的說。偶爾發(fā)些牢騷很正常，天有春夏秋冬四季變化、人有喜怒哀樂情緒波動(dòng)，各種情緒的出現(xiàn)都是正常的。因?yàn)槟贻p，所以偏激，我們總是容易激動(dòng)、容易高興、容易憤怒、也容易生氣。如果你的偏激來自正義感，那么會(huì)比較容易被理解。然而，起初不經(jīng)思考和判斷就習(xí)慣性用污穢的、不堪入耳的語言甚至沖動(dòng)的行為來發(fā)泄不滿的舉動(dòng)，最后可能漸漸就成為了你這一生遇到問題的思考角度和行為方式。個(gè)人的成長與年齡的增長成反比并不斷拉大差距，這種反差越來越大，就會(huì)淪變成一種悲哀、民族的悲哀。年輕的孩子都自以為是，還不知不覺喪失了一個(gè)人最寶貴的自尊，那么這個(gè)國家和民族的未來還有什么希望和前途可言。同學(xué)們，隨著年齡的增長，我希望你們的理智能越來越多的超越情感。要知道，“因?yàn)槲夷昙o(jì)還小、還不懂事”，這個(gè)借口是用不了多久的。提到尊嚴(yán)，我還不得不說一說，升旗儀式的時(shí)候，有的做小動(dòng)作、有的站姿不正、甚至聊天說笑，這樣的行為會(huì)讓人覺得很無知，《國旗法》第十三條第一款明確規(guī)定：“舉行升旗儀式時(shí)，在國旗升起的過程中，參加者應(yīng)當(dāng)面向國旗肅立致敬，并可以奏唱國歌。在升國旗唱國歌的過程中，所有人員都必須脫帽，肅立。在行進(jìn)中的人員必須原地立正，面向國旗的方向行注目禮，不允許任何人在升旗時(shí)走動(dòng)、交頭接耳、嬉笑打鬧，特別是在升旗過程中出現(xiàn)意外時(shí)，全體都要保持嚴(yán)肅，以確保升降旗儀式的嚴(yán)肅性。包括老師們也要注意，升國旗過程中不要因管理學(xué)生紀(jì)律而走動(dòng)，相信我們的同學(xué)也能做到自覺遵守法律法規(guī)。同學(xué)們，作為一個(gè)有尊嚴(yán)的人，請(qǐng)做到心中有愛，愛自己的民族、愛自己的學(xué)校、愛自己的父母、愛自己的老師，珍惜擁有，用理智的眼光看待事情。
再來說說關(guān)于違反紀(jì)律的事。剛剛結(jié)束的高三市二模、高一高二期中考試，全校有10人次在考場(chǎng)中違反紀(jì)律，使用手機(jī)、攜帶紙條、交頭接耳等。我相信，違規(guī)并非本意，只是為了有個(gè)不難看的分?jǐn)?shù)。想要一樣?xùn)|西，卻沒有選擇正確的方法。考場(chǎng)違紀(jì)并不可怕，可怕的是用不正當(dāng)手段來達(dá)到目的的心態(tài)，旁門左道、歪門邪道，最后一定是會(huì)落馬的。校園內(nèi)，也曾有發(fā)生手機(jī)、現(xiàn)金、其他貴重或不貴重物品被偷的事件，若是校外人員進(jìn)入校園所為，做為學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)校園安全管理，但是如果是發(fā)生在身邊同學(xué)之間的“錯(cuò)拿”，請(qǐng)千萬不要一失足成千古恨，永遠(yuǎn)在心里留下因一念之差而產(chǎn)生的污點(diǎn)。因?yàn)?，可怕的并不是這一次違規(guī)、一次錯(cuò)拿，而是這樣的一種心態(tài)和心態(tài)驅(qū)使下的行為。這樣的心態(tài)，在今天表現(xiàn)出將他人某樣物品占為己有，而在明天則會(huì)給社會(huì)造成危害，那是會(huì)受到良心的譴責(zé)、受到法律的制裁的。有一種動(dòng)物，身體上有臭腺，白天不喜歡出沒，越是深夜越精神，專門偷襲家禽——黃鼠狼。所經(jīng)之處，留下惡臭。偷竊行為是可恥的，是會(huì)被唾罵的。做人要做的光明磊落、堂堂正正，做一個(gè)誠實(shí)的人；做人要講誠信，用自己頭腦的智慧和雙手的勤奮去diy，換取問心無愧的結(jié)果。
上課使用手機(jī)、用手機(jī)上網(wǎng)，這里晨會(huì)還沒結(jié)束，百度貼吧已經(jīng)有評(píng)論了?；蛘呔W(wǎng)站聊天，或者上課時(shí)來回短信。這樣上課怎么可能聽得進(jìn)、聽得懂、學(xué)得會(huì)？一邊因繳納了學(xué)費(fèi)但是沒有享受五星級(jí)賓館服務(wù)而義憤填膺、牢騷滿腹、到處責(zé)難，一邊上課有如聽大書、看戲、不學(xué)無術(shù)、過一天算一天，浪費(fèi)青春、浪費(fèi)父母的血汗錢，還麻木不仁。一邊怪學(xué)校管發(fā)式管書包管校服什么都管，認(rèn)為培養(yǎng)習(xí)慣都是流于形式、做表面文章；一邊上課不聽、作業(yè)不做，還覺得理所應(yīng)當(dāng)，埋怨“戀愛只能暗暗戀、打架只能輕輕碰”。這些都是缺乏是非判斷能力的表現(xiàn)。那么請(qǐng)你們想一想，紀(jì)律、習(xí)慣、學(xué)習(xí)到底學(xué)校要不要管？由sc集團(tuán)出資打造的私立高中schm，硬件設(shè)施完善、校園環(huán)境優(yōu)美，有著如此雄厚資金后臺(tái)的學(xué)校，廣告費(fèi)對(duì)他們來說簡(jiǎn)直九牛一毛，但是高中招生卻非常困難，班級(jí)編制縮水嚴(yán)重。求是的硬件條件確實(shí)不如這樣的學(xué)校，那么如果對(duì)學(xué)生是否認(rèn)真學(xué)習(xí)、是否遵守紀(jì)律都不管，對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展完全不在乎，那么你們還愿意在這里三年嗎？如果你們認(rèn)為這一切只是學(xué)校的廣告，那我告訴你們，你們錯(cuò)了，或者說不全對(duì)。剛才我已經(jīng)講過，如果說學(xué)校差，什么是最主要的因素，那么宣傳一所學(xué)校的好，同樣的，好也是屬于你們的。還有，不要簡(jiǎn)單的以為，你們交了學(xué)費(fèi)，老師的工資就很高。作為一所民辦中學(xué)，辦學(xué)的每一分的資金都不是靠國家、政府扶持的，而你們的老師，他們的收入是低于同類公辦高中的。不要覺得，所有的一切都因?yàn)槟憬涣藢W(xué)費(fèi)而變得理所應(yīng)當(dāng)。老師為什么要管，原因只有一個(gè)，就是兩個(gè)——良心。
同學(xué)們，要找一個(gè)能和你一起分享成功和快樂的人，不是一件很難的事情。但是，要知道，能為你犯下的錯(cuò)傷心難過、甚至斥責(zé)你的人，才是真正在乎你的人，良藥苦口，希望你們能了解。酒肉朋友易找，患難朋友難尋。老師可以是朋友，不過一定不是酒肉朋友。你可以試一試，當(dāng)你犯錯(cuò)誤的時(shí)候，老師們究竟是不聞不問、高枕無憂還是怒目圓睜、傷心失落。每個(gè)老師都深有體會(huì)，畢業(yè)后還到學(xué)校教工食堂來蹭飯的學(xué)生，未必是當(dāng)年班上學(xué)習(xí)成績最好或者從不違反紀(jì)律的，更多的是調(diào)皮搗蛋的、三天兩頭到辦公室報(bào)到的學(xué)生。這種“回頭率”正是源自情感也是證明了教育的成功，也許今天你還不能體會(huì)老師的批評(píng)教育嚴(yán)厲斥責(zé)是為什么，但是明天你一定會(huì)理解為什么當(dāng)年老師會(huì)如此動(dòng)氣，甚至還會(huì)忍不住說一句，“老師，再罵我一次”。當(dāng)然，我也想對(duì)老師們說一句，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，你們的心情可以理解，但是請(qǐng)給他們留一點(diǎn)面子，也是留一點(diǎn)讓他們自己認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的空間，不要大怒也是對(duì)自己身體健康的重視。同學(xué)們，在學(xué)校，你犯的錯(cuò)誤，可以得到原諒、也可以有改過的機(jī)會(huì)。但是，改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)是需要珍惜和把握的，因?yàn)樯咸旖o每個(gè)人的機(jī)會(huì)是均等的，我希望你們留有更多的機(jī)會(huì)，留給今后的前途和發(fā)展，留給未來。同學(xué)們，請(qǐng)學(xué)會(huì)相互理解，用理智的眼光看待身邊的人和事。
近期還發(fā)生這樣一件事情，我們學(xué)校的老師受到一名學(xué)生在網(wǎng)上的多次公開詆毀、人身攻擊。言辭均屬于捏造事實(shí)和誹謗，非常過分。這讓我想起xx年發(fā)生在新疆一起網(wǎng)上人身攻擊事件，有人在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊，其內(nèi)容、言辭的激烈程度及造成的傷害，相比之下恐怕還不及我校那名學(xué)生，最終對(duì)被告的判決結(jié)果是拘留、處以相應(yīng)罰款并計(jì)入檔案。
要知道，你在罵別人的時(shí)候，你同樣也在遭受千萬人的唾罵和蔑視。當(dāng)看到你的丑惡一面時(shí)，別人會(huì)不屑一顧的：“沒教養(yǎng)……！”大多數(shù)人可能都認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是虛擬的空間，人身攻擊、謾罵、造謠、捏造事實(shí)以貶損他人人格、名譽(yù)，是一件無所謂的事，認(rèn)為我把你攻擊就攻擊了，你能把我怎么的？其實(shí)，世界上就怕“頂真”二。對(duì)人身攻擊情節(jié)嚴(yán)重的言論，受害人可以訴之法律。網(wǎng)絡(luò)看上去是虛擬的，但實(shí)際上要查你也很容易。你所使用的ip全世界只有一個(gè)，在那個(gè)時(shí)間、那個(gè)地點(diǎn)、你在某個(gè)網(wǎng)媒上發(fā)的違法的貼子，在網(wǎng)絡(luò)上都會(huì)留下痕跡。若要人不知，除非已莫為。不要以為在這個(gè)虛幻的世界里沒有人知道你是誰！在本次事件，受到傷害的老師完全可以向當(dāng)?shù)毓簿謭?bào)案，并到法院提起訴訟。
事后，這名學(xué)生對(duì)自己的行為有了深刻的認(rèn)識(shí)。盡管今天他已經(jīng)不再有站在這里參加學(xué)校教育大會(huì)的機(jī)會(huì)，我也感到很遺憾他在三年快臨近結(jié)束的時(shí)候，不得不停止參加求是的學(xué)習(xí)生活，但是相信這件事情能成為他今后人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。對(duì)于這件事情，他對(duì)他所傷害的老師寫下了致歉信，這封信給我們帶來很多啟發(fā)和思考。在信中，他這樣寫道：“經(jīng)過老師和父母的教導(dǎo)，我深刻認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)在哪里，我肆意的發(fā)布假信息已經(jīng)構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)信息罪，我這是在犯罪，以為自己的一點(diǎn)點(diǎn)小聰明可以瞞得過所有人，后來我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，但是已經(jīng)晚了。多虧老師的及時(shí)阻止，我才懸崖勒馬。也多虧老師的仁慈，讓我有了寫這封道歉信的機(jī)會(huì)，我現(xiàn)在想想這的有一種不寒而栗的感覺。要是我進(jìn)了監(jiān)獄，我的一生也就完蛋了。謝謝老師給我一次重新做人的機(jī)會(huì).……之所以發(fā)生這樣的事，都要?dú)w咎于我的膽大妄為，沒有一個(gè)作為高中生應(yīng)有的認(rèn)識(shí)和成熟，所以，對(duì)被我傷害的老師我真的很抱歉，對(duì)不起。……還有三十多天就要高考了，我在家里一定會(huì)認(rèn)真復(fù)習(xí)，用好每一天，用成績來彌補(bǔ)對(duì)老師的傷害?！?BR> 作為現(xiàn)代社會(huì)傳媒的網(wǎng)絡(luò)，已成為人們傳播信息和相互交流的重要場(chǎng)所，被越來越多的人接受和依賴，為我們提供了極大的便捷。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也是受到道德的規(guī)范和法律的制約的，絕不是一些人為所欲為的工具。利用互聯(lián)網(wǎng)侮辱他人或者捏造事實(shí)誹謗他人，侵犯他人合法權(quán)益構(gòu)成侵權(quán)的，是要承擔(dān)責(zé)任的。我國民法通則規(guī)定：“公民、法人享有名譽(yù)權(quán)，公民的人格尊嚴(yán)受到法律保護(hù)，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽(yù)。”全國人大常委會(huì)在關(guān)于維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定第四條第一款中規(guī)定：“為了保護(hù)個(gè)人、法人和其他組織的人身、財(cái)產(chǎn)等合法權(quán)利，利用互聯(lián)網(wǎng)侮辱他人或者捏造事實(shí)誹謗他人，構(gòu)成犯罪的，依照刑法有關(guān)規(guī)定追究刑事責(zé)任?！蓖瑫r(shí)在第六條第二款中還規(guī)定：“利用互聯(lián)網(wǎng)侵犯他人合法權(quán)益，構(gòu)成民事侵權(quán)的，依法承擔(dān)民事責(zé)任?！钡牵蓪用娴募s束，并非是根本性的，更重要的應(yīng)是來自道德層面的約束。一個(gè)人，要有尊嚴(yán)，要有良知。同學(xué)們，請(qǐng)守住法律底線和道德底線。
這位同學(xué)的致歉信，經(jīng)本人同意，將會(huì)張貼。雖然事情已經(jīng)發(fā)生、傷害已經(jīng)造成，但是請(qǐng)同學(xué)們以此為鑒。力的作用是相互的，傷害他人的同時(shí)，一定也傷害了自己。
在離高考還有三十多天的今天，我們也希望高三的同學(xué)們能把全部的精力放在學(xué)習(xí)上，做最后的沖刺。高一、高二離會(huì)考還有1個(gè)半月、離統(tǒng)測(cè)還有不到2個(gè)月。這個(gè)會(huì)，放在五一節(jié)后正式上課的第一天，希望能作為一個(gè)新的起點(diǎn)。人的一生始終循環(huán)著一個(gè)個(gè)開始和結(jié)束，時(shí)刻都在準(zhǔn)備著出發(fā)。從即刻起，做一個(gè)有正義感的、誠實(shí)善良的、明辨是非的、有教養(yǎng)的、懂得尊重的人。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇八
公安演講稿：心懷大愛促和諧。
都說群眾工作難做，可為什么能做得好？老毛說：群眾的需求就是我的職責(zé)。在他心里老百姓就是自己的親人；上個(gè)世紀(jì)五、六十年代，以“馬天民”為代表的一代民警，曾在公眾心中留下了長久的美好印象，為什么群眾這么歡迎、擁護(hù)他們呢？就因?yàn)樗麄冃睦锵胫罕姡?)扎根社區(qū)，服務(wù)群眾！任長霞的事跡為什么感人？也因?yàn)樗钦嫘年P(guān)心群眾，能夠沉下心來聽老百姓訴說，能夠?yàn)槔习傩盏脑庥隽鳒I，能夠千方百計(jì)替老百姓解決問題！
也許有人會(huì)說，他們所做的事，有些已經(jīng)超出了警察的工作職責(zé)。但他們的心懷大愛、以人為本，卻為警察這個(gè)職業(yè)贏得了百姓的尊敬和贊譽(yù)。
以人為本帶著感情換位思考是我們做好公安工作的思想基礎(chǔ)。而以人為本就體現(xiàn)在廣大民警日常的工作中，體現(xiàn)在民警的一言一行，一舉一動(dòng)中。民警一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的敬禮、一個(gè)和善的微笑、一句親切的話語、一次細(xì)心的關(guān)懷，都將極大地溫暖群眾的心！
公安工作是一個(gè)大考場(chǎng)，百姓是考官，如何學(xué)習(xí)實(shí)踐求真知，維護(hù)穩(wěn)定創(chuàng)新業(yè)是擺在我們面前的考題，在這個(gè)考場(chǎng)上沒人能作弊，只有真誠傾聽群眾的呼聲，真情關(guān)心群眾的疾苦，真正幫助群眾解決問題，才能交上一份合格的答卷！有人說警察就是風(fēng)和日麗時(shí)常常被遺忘的角落、暴風(fēng)驟雨來臨時(shí)用來遮風(fēng)擋雨的那把傘。做把雨傘又何妨？讓我們心中裝著對(duì)人民群眾的大愛！做一把為百姓遮風(fēng)擋雨的傘，撐起平安、幸福、和諧。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇九
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
今天我要演講的題目是：我的奧運(yùn)。
我是一名殘疾人，奧運(yùn)對(duì)于我來說只是用眼睛“看”的運(yùn)動(dòng)。自從8歲患上了關(guān)節(jié)炎后我再也不能參與任何體育活動(dòng)了。如今正常的行走對(duì)我而言都已經(jīng)成為一種奢望，但我的心始終是跳動(dòng)著的，我知道：我和健全人一樣的擁有著生命的活動(dòng)。別人所熱愛的事物里我也有我熱愛與欣賞的角度，即便是“看”體育我也要用我的滿腔熱情去看、去感受體育帶給人們的激情與生命的精彩。家里自從有了電視，我突然感到毫無生趣的生活在瞬間有了色彩；我最喜歡看的體育項(xiàng)目有滑冰、游泳、乒乓球等，曾經(jīng)讓我激動(dòng)不已和萌生信念的女排給我的記憶最為深刻。至今，我還可以說出她們的名，女排姑娘們的拼搏精神使我深深懂得了什么才是真正的體育精神。
最早知道奧林匹克運(yùn)動(dòng)是在電視里看到的，在1984年。那時(shí)從電視上看到在美國洛杉磯舉行的第23屆奧運(yùn)會(huì)上，許海峰以566環(huán)的成績獲得該屆奧運(yùn)會(huì)首項(xiàng)冠軍男子自選手槍冠軍，成為我國第一個(gè)在奧運(yùn)會(huì)上榮獲冠軍的運(yùn)動(dòng)員。許海峰這個(gè)名讓我認(rèn)識(shí)了奧運(yùn)。后來還了解到為我們中國贏得體育運(yùn)動(dòng)金牌的人中，還有一位殘疾人冠軍。她就是患先天性白內(nèi)障的平亞麗。1984年，美國紐約舉辦的第三屆國際殘疾人奧運(yùn)會(huì)，平亞麗在女子b2組跳遠(yuǎn)項(xiàng)目上，以4.28米的成績?yōu)橹袊鴬Z得了歷史上第一枚殘奧會(huì)金牌。這塊金牌比許海峰獲得的金牌早一個(gè)月。那時(shí)我并不了解奧運(yùn)，只知道參與奧運(yùn)是一件對(duì)祖國對(duì)個(gè)人非常重要光榮的事情。通過這兩個(gè)奧運(yùn)冠軍，奧運(yùn)便在我心里留下一個(gè)美麗的夢(mèng)！
終于奧林匹克盛會(huì)選擇了我們中國北京，這是對(duì)深愛著祖國、為祖國拼搏著、奉獻(xiàn)著、堅(jiān)持著的中華兒女最高的獎(jiǎng)賞。我這代人能趕上在北京舉辦奧運(yùn)會(huì)真是感到無比的幸運(yùn)與榮耀。百年奧運(yùn)夢(mèng)想就要在我們的這個(gè)時(shí)代實(shí)現(xiàn)了。奧運(yùn)的五環(huán)旗幟將在中國首都－－北京的奧運(yùn)賽場(chǎng)高高飄揚(yáng)……那應(yīng)該是我們的北京最美麗、最自豪的日子。
的奧運(yùn)會(huì)將是一個(gè)盛大的節(jié)日，全世界都將為的奧運(yùn)沸騰。全世界的人民都將矚目我們偉大的中國－－北京。賽場(chǎng)上的奧運(yùn)健兒將讓我們真正領(lǐng)會(huì)到奧林匹克精神。奧林匹克精神帶來了心靈的凈化與全世界的和諧之音。那熱烈的圣火燃燒著我們的希望永不熄滅，全世界的人們都將在奧運(yùn)的氛圍下處在一片團(tuán)結(jié)、友愛的和諧之中。
我們每個(gè)人對(duì)奧運(yùn)的理解都可能有所不同，因?yàn)槊總€(gè)人的情況不同，視角不同，思想不同。比如，在小孩子的眼中奧運(yùn)可能就是一種熱鬧。體育迷的奧運(yùn)也許就是更在乎她是一次欣賞高水平的比賽機(jī)會(huì)；愛好和平的人的奧運(yùn)可能更為看重她就是一種空前的和平、團(tuán)結(jié)的宣言。如果說到我個(gè)人的理解，那就是，奧運(yùn)就是一種追求，一種人類挑戰(zhàn)自我的過程，一種不屈的精神，一種不服輸?shù)牧α?。在這種力量中，我可以得到更多精神方面的啟發(fā)，我可以在生活中克服一切困難和挫折。我一直以奧運(yùn)的精神激發(fā)著自己生活的勇氣，堅(jiān)持克服疾病帶給我的痛苦與艱難，相信自己。我要做得更好！
現(xiàn)在大家都在參與奧運(yùn)，為奧運(yùn)盡一點(diǎn)力。60歲的大媽為奧運(yùn)學(xué)上了英語，幾歲的孩子也會(huì)說要為奧運(yùn)好好學(xué)習(xí)。我也會(huì)積極地去參與奧運(yùn)，雖然我的身體情況很特殊，但這并不能影響我參與奧運(yùn)的心情。所以，我高興地接受了這次寫演講稿的任務(wù)，雖然我的文筆并不好，但為奧運(yùn)做一點(diǎn)事是我渴望做的事情，因?yàn)檫@也是我的奧運(yùn)。參與奧運(yùn)可以用多種多樣的方式。我可以用心，用我的文去參與到奧運(yùn)中來，我要用我的筆為我的祖國，為我的北京，為我的奧運(yùn)獻(xiàn)上繽紛的詩的鮮花。我要用自己的心和自己的方式來支持奧運(yùn)！
由于我身體的原因，那時(shí)，我或許將不能親自去奧運(yùn)賽場(chǎng)觀看比賽，但這絲毫不會(huì)減少我對(duì)奧運(yùn)的熱情。我會(huì)時(shí)刻關(guān)注比賽賽場(chǎng)。到那時(shí)，電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播會(huì)把比賽現(xiàn)場(chǎng)的情況第一時(shí)間傳遞給我，我雖不能親自參與但我的心便會(huì)跟她們一同跳動(dòng)著的，我會(huì)為我們的運(yùn)動(dòng)員加油、喝彩。我期待五星紅旗一次次我們的共和國升起，國歌一次次為我們的共和國奏響。那一幕將是多么的激動(dòng)與幸福！那一刻是所有中國人的幸福，那一刻也是我的幸福！
讓我們一起祝愿：北京奧運(yùn)會(huì)圓滿成功！
謝謝大家！
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇十
榮是一種美德，辱是一種恥辱。作為一名少先隊(duì)員，踐行社會(huì)主義榮辱觀，要從現(xiàn)在做起，從小事做起。熱愛祖國，要從熱愛家庭、班級(jí)、學(xué)校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起；服務(wù)人民，要從服務(wù)父母、長輩、老師和同學(xué)做起；崇尚科學(xué)，要從刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才做起。
熱愛祖國的李林同志，為了祖國，為了人民，她不惜犧牲生命，倒在了她熱愛的土地上，倒在了她曾經(jīng)縱橫馳騁的抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，用鮮艷的熱血譜寫了一曲壯麗的青春戰(zhàn)歌。
時(shí)刻不忘為人民服務(wù)的好警察李慶，時(shí)刻不忘人民，時(shí)刻不忘他的工作崗位。這位為人民無私奉獻(xiàn)的好警察，真是一位以服務(wù)人民為榮的榜樣。
一位迷信的六年級(jí)小學(xué)生小雨，因?yàn)橄嘈琶孕?，認(rèn)為她不是現(xiàn)在的父母親生的.。結(jié)果當(dāng)爸爸媽媽拿出小雨的出生證明給她看了后，小雨才認(rèn)識(shí)到不能再相信迷信了，要相信科學(xué)。
其實(shí)，世界上有許多人像李林同志一樣熱愛自己偉大的祖國；許多人像警察李慶一樣為了人民在默默地奉獻(xiàn)著。當(dāng)然也有一些像小雨這樣的小學(xué)生在時(shí)不時(shí)地相信一些迷信的書本，不過，當(dāng)有人引導(dǎo)并證明給他們看迷信是不可相信的時(shí)候，他們同樣可能會(huì)去慢慢地覺悟。
明白了榮辱，我們要向光榮的行為學(xué)習(xí)，對(duì)可恥的行為千萬不要去“請(qǐng)教”。作為一個(gè)知榮辱的少先隊(duì)員，要爭(zhēng)做“知榮辱、樹新風(fēng)”的好榜樣。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇十一
在世界的東方，有一片充滿神奇色彩的廣闊土地，這就是我們中華民族世世代代繁衍生息的地方。五千年來多少心系天下，愛國愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓，都成為民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績，承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息，繁榮昌盛的精神之柱。
社會(huì)主義榮辱觀是塑造社會(huì)主義公民的精神指導(dǎo)。在紛繁復(fù)雜的時(shí)代里，如何觀察身外的世界，如何體驗(yàn)寶貴的人生，如何審視過往的歷史，又如何創(chuàng)造美好的未來，都與社會(huì)主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的'界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。
以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，
以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，
以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
以社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)德修業(yè)，這是合格的社會(huì)主義公民的基本要求。
胡錦濤提出的“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)指出了方向。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。我們要深刻認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。響應(yīng)黨的號(hào)召，作為社會(huì)主義公民我們要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，領(lǐng)悟胡錦濤關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀重要論述的重大意義和精神實(shí)質(zhì)，使愛國愛民誠信互助始終成為我們社會(huì)道德風(fēng)尚的主流。
同志們，讓我們謹(jǐn)記“八榮八恥”，樹立正確的榮辱觀，勇敢、主動(dòng)地去開拓，去創(chuàng)造我們的新**，讓我們以健康、積極向上的世界觀、人生觀來建設(shè)民族的未來，創(chuàng)造祖國的明天吧！
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇十二
做為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，我們肩負(fù)著民族興旺的光榮使命，肩負(fù)著現(xiàn)代話建設(shè)的重任。我們小學(xué)生也要在校園里深入開展一“八榮八恥”為準(zhǔn)繩的精神風(fēng)尚。一八榮八恥為一面鏡子，照亮豐富小學(xué)生的社會(huì)主義榮恥觀。
那么，什么是榮辱呢？我們首先要明白榮辱及榮耀及恥辱的含義。它是一盞明燈照亮我們成長的道路，它告訴我們要從小熱愛祖國，樹立正確榮辱觀。雖然我們不能像楊利偉叔叔那樣駕著“神州6號(hào)”一飛沖天，但是我應(yīng)該從小養(yǎng)成愛科學(xué)學(xué)科學(xué)的好習(xí)慣。雖然不需要像大學(xué)生洪戰(zhàn)輝那樣背著妹妹去上大學(xué)，但要學(xué)習(xí)楊哥哥那種在艱辛中自強(qiáng)不息繁榮精神。我們要有出生牛犢不要虎的`銳氣，堅(jiān)守誠信，，守住本分，堅(jiān)守勤奮守任理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信念，守住精神。做個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)生就必須要做到團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，勤儉向上，不和同學(xué)攀比吃穿的好學(xué)生，結(jié)合“八榮八恥”繁榮指導(dǎo)，為自己的小學(xué)生活添上一筆亮麗的色彩。
胡爺爺總書記提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀代表了人民的意愿，反映了百姓的心聲，讓我們小學(xué)生從現(xiàn)在起做好發(fā)揚(yáng)傳承的艱巨任務(wù)。從我做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇十三
以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。
在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸！實(shí)踐榮辱觀，我們更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我更像個(gè)無知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而自矮三分。在追逐夢(mèng)想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我時(shí)刻不敢放松自己。在社會(huì)變革的年代里，在物欲面前，在喧囂聲中，我要以青春的昂揚(yáng)，以年少的銳氣，堅(jiān)守誠信，守住本分，堅(jiān)守勤奮，守住理想，堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰，堅(jiān)守信念，守住精神，以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然銳氣在天地間書寫一個(gè)大寫的人生！
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來?！比紵饋恚屔馊紵饋?！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！
我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇十四
我們每一個(gè)人都要知道榮辱。榮，是光榮;辱，是恥辱。我們?nèi)巳硕枷Ｍ龉鈽s。
人們應(yīng)該誰都知道學(xué)到榮是困難的，做到恥是簡(jiǎn)單的。在每一個(gè)小偷進(jìn)監(jiān)獄之前，第一次偷東西時(shí)肯定是從一元錢和一塊橡皮開始的。所以做一個(gè)人是很困難的，因?yàn)榫瓦@短暫的.一步之差就可以毀了你的一生，以后在你的人生道路上的極大改變。
做人要懂得好與壞，是與非，要懂得良好的行為習(xí)慣。俗話說得好：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！?BR> 說起榮辱，應(yīng)該先從發(fā)生在自己班級(jí)里的同學(xué)講起。有的行為習(xí)慣好，有的卻正好相反。有的在回家時(shí)在大街上看見了一點(diǎn)兒紙皮，就馬上撿起來。這雖然是一件很小的事情，但卻是一個(gè)對(duì)于行為習(xí)慣的一個(gè)好的開始。有的在班級(jí)里還把包裝紙或是把紙張扔在地上。這些紙張雖然只占了一小塊地方，但毀了全班同學(xué)們的名譽(yù)。所以我們要學(xué)撿紙張的同學(xué)。
我們要在學(xué)校里做到不打架，不罵人，不亂扔垃圾等。在家里要做到尊老愛幼，多幫爸爸媽媽干點(diǎn)家務(wù)活兒。我相信，只要人人都做到這兩點(diǎn)，在不久的將來，我們才是祖國笑得最歡樂，開得最美麗的花朵。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇十五
在改革開放初期，中央就提出了要搞好“兩個(gè)文明”建設(shè)，即“精神文明”與“物質(zhì)文明”。并號(hào)召全國人民努力生產(chǎn)，創(chuàng)造豐富的物質(zhì)條件，實(shí)現(xiàn)小康
生活
。
當(dāng)今時(shí)代，有些人卻扭曲了中央提出的“兩個(gè)文明”?！盀榱藢?shí)現(xiàn)自己所謂的'小康家庭，就心生邪念，以無恥的行為奪取別人的勞動(dòng)價(jià)值，不論其是要、拿、貪、騙、偷、扒、搶等手段所得，都自認(rèn)為是自己的本事和光榮。甚至還以自己通過無恥行為所得收入與別人攀比，享受作樂，‘大耍威風(fēng)、闊擺排場(chǎng)’，不知其辱。有的人還辱罵別人沒出息。大概這些人是喝了‘黑油漆’把自己的‘心’給染‘黑’了”。
我奉勸這些人：趕快請(qǐng)個(gè)“高明醫(yī)生”作個(gè)“手術(shù)”，把自己的“心”“染上的黑油漆”清洗干凈，使其亦有點(diǎn)“榮辱觀的知覺感”。
但是，我又深刻地理解到“知榮辱”、“樹新風(fēng)”不是哪一個(gè)人、哪一個(gè)團(tuán)體、哪一個(gè)領(lǐng)域、乃至哪一個(gè)國家需要做的事；而是整個(gè)全人類都需要“知榮辱”、“樹新風(fēng)”。我們每個(gè)國人都要樹立牢固的“榮辱觀”和“高尚的時(shí)代新風(fēng)”。讓時(shí)代“新風(fēng)”吹滿人間！吹遍全國！吹遍全社會(huì)！吹遍全世界！
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇十六
教師對(duì)于青少年兒童思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到他們心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師包括我至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)孩子心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就不可避免了。在孩子遭受的`傷害中，體罰是表面的，而對(duì)孩子心靈傷害則是長期的，甚至是終身的。
作為一名教師，我認(rèn)為“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的提出，反映出我們?cè)谄綍r(shí)的實(shí)際工作中所存在的問題,教師是引路人，孩子對(duì)是非、善惡、美丑的界限是不明確的。我們堅(jiān)持什么、我們反對(duì)什么，我們倡導(dǎo)什么，我們抵制什么，都必須旗幟鮮明，才能去潛移默化的影響孩子。那么“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為我們指出了明確的目標(biāo)，只有堅(jiān)持它、貫徹它，才可以把它落實(shí)到我們實(shí)際的工作中，給孩子們樹立一個(gè)良好的榜樣，也使自己的工作上一個(gè)新的臺(tái)階。
作為一名教師，不僅僅是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀引入課堂，在課堂上夸夸其談，同時(shí)更應(yīng)該在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，樹立正確的榮辱觀，重視對(duì)每個(gè)孩子的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，讓每一個(gè)孩子感覺到自己是被尊重的。努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)孩子的潛在品質(zhì)，這也正是榮辱觀的一個(gè)重要的體現(xiàn)。
自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出對(duì)教師又提出了新的要求，要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。同時(shí)去凈化自己的心靈，分清榮辱，樹立新的社會(huì)風(fēng)氣；讓孩子在自己老師的身上去辨別榮辱，讓孩子可以從老師的身上發(fā)現(xiàn)新的、良好的、美的事物。教師只有切實(shí)擁有了良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)以及自身修養(yǎng)后，一個(gè)好的社會(huì)風(fēng)氣就可以從這里體現(xiàn)出來，因?yàn)楹⒆痈蠋熅褪且粋€(gè)社會(huì)團(tuán)體，就是一個(gè)社會(huì)，“知榮辱、樹新風(fēng)”就應(yīng)該在這個(gè)社會(huì)團(tuán)體中產(chǎn)生?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀”內(nèi)容全面，包含了熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等諸多方面，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德和要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，是我們培育正確的道德觀、規(guī)范自己言行的標(biāo)尺?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀”涵蓋個(gè)人、集體、國家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚，構(gòu)成了社會(huì)主義道德的鮮明指向。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀就像一面鏡子，照耀著每個(gè)公民的一舉一動(dòng)，讓每個(gè)公民分清榮辱，樹立嶄新的社會(huì)風(fēng)氣；它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的，更是我們今后工作的啟明星。
知榮辱樹新風(fēng)演講稿公眾演講篇十七
何為“榮辱”？即榮耀與恥辱。“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，就是對(duì)“榮辱”的最好詮釋。它猶如一聲春雷，震撼了神州大地；似一盞明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路；像一縷春風(fēng)，拂過中國人民的心靈，激蕩起陣陣漣漪。首先，它告訴我們要熱愛祖國。的確，愛國是作為一個(gè)人的基本要求，千千萬萬的革命前輩已用鮮血為我們作好榜樣。黃繼光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永遠(yuǎn)提醒著，激勵(lì)著一代又一代人。而汪精衛(wèi)、陳功博、周佛海等出賣國家與人民的人將永遠(yuǎn)成為每個(gè)中國人的恥辱。
他們是祖國的驕傲與榮耀，是新時(shí)代人民的榜樣。不只現(xiàn)代，五千年來又有多少心系天下，愛國愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓……他們都是民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來的豐功偉績，承載了歷史與傳統(tǒng)的'血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱，更使我們現(xiàn)代人得以樹立正確的榮辱觀。
而我們這些久居于黃土高原的甘肅人，祖國貧窮的大西北的人民，更應(yīng)該知榮辱，樹新風(fēng)，重新塑造我們的品格。以“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”等名言警句來激勵(lì)自己。想想古代的哲人志士與現(xiàn)在的值得我們學(xué)習(xí)的人的精神品質(zhì)陶冶自己，將榮辱放在與人格一樣重要的地位，堅(jiān)守中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立正確的榮辱觀，堅(jiān)持自己的信念。
文天祥被俘后，寧死不屈，可以留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語。陸游臨死不忘恢復(fù)中原，懷著真摯的愛國情感，可寫出“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我們腳下，英雄的精神就在我們手中，沐浴在“八榮”的春風(fēng)里，讓我們樹立正確的榮辱觀，以“八榮”為準(zhǔn)繩，把握正確的人生方向，以“八恥”為鏡鑒，規(guī)范我們的行為。知榮辱，樹新風(fēng)，再塑隴人品格！
我知道，這條路很長，但我將――執(zhí)著地――前行！