"總結(jié)是對(duì)我們經(jīng)歷的一段時(shí)期進(jìn)行梳理和總結(jié)的過(guò)程，能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。"寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)需要我們注重細(xì)節(jié)，注意字句的選擇和排列的順序。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠給大家一些寫(xiě)作上的啟發(fā)和幫助。
讀書(shū)心得的格式篇一
說(shuō)到讀書(shū)，很多人都只注重了解書(shū)中的內(nèi)容，而忽略了格式的重要性。但事實(shí)上，格式對(duì)于一本書(shū)的閱讀體驗(yàn)和理解深度有著至關(guān)重要的影響。在自己長(zhǎng)期的讀書(shū)經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了格式的重要性，下面我將系統(tǒng)總結(jié)與分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：格式的重要性。
格式是指文字的版面排版樣式，包括字號(hào)、字體、行距等。這些看似很瑣碎的細(xì)節(jié)，實(shí)際上會(huì)影響著我們的閱讀習(xí)慣、理解深度、閱讀效率等方面。比如說(shuō)，字號(hào)過(guò)小或過(guò)大、行距過(guò)近或過(guò)遠(yuǎn)，都會(huì)影響到我們的閱讀體驗(yàn)。因此，一個(gè)好的格式排版能夠大大提高讀者閱讀效率，減少閱讀疲勞，并且讓我們更好地理解書(shū)中內(nèi)容。
第三段：如何選擇好格式。
選好一個(gè)合適的格式，不僅僅是字號(hào)和行距，還包括了字體、間距等多個(gè)方面。我們需要根據(jù)不同閱讀需求和目的，選擇不同的排版樣式。比如，如果這本書(shū)是用于學(xué)習(xí)或者科研，那么我們應(yīng)該選擇繁體或者宋體的字體，字號(hào)不宜過(guò)小及結(jié)構(gòu)清晰的排版，避免出現(xiàn)視覺(jué)疲勞影響閱讀效果；如果是用于娛樂(lè)閱讀，那么可以嘗試使用微軟雅黑或幼圓的字體，字號(hào)和行距則可以增加一些，讓閱讀放松自然。
第四段：格式與理解深度。
好的格式不僅可以提高閱讀效率，還能夠幫助我們更好地理解書(shū)中內(nèi)容。一本書(shū)的格式排版決定了我們所看到的信息形式和結(jié)構(gòu)，信息的呈現(xiàn)方式及表現(xiàn)形式也與讀者對(duì)信息認(rèn)知的難易程度及理解深度有著密切的關(guān)系。一本好的書(shū)通常會(huì)通過(guò)合適的格式排版，讓我們更好地理解信息結(jié)構(gòu)，明確信息層次，進(jìn)一步提高閱讀理解深度。
第五段：結(jié)論。
在我們讀書(shū)的過(guò)程中，格式排版是我們需要的很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，它可以直接影響到我們的閱讀效率及理解深度。因此，在我們選擇讀書(shū)材料時(shí)不只要看重書(shū)里面的內(nèi)容，更要注重格式的排版。通過(guò)不斷地實(shí)踐，我們可以更好地理解，力求取得更好的閱讀效果。
讀書(shū)心得的格式篇二
按照省委的精神和學(xué)院的部署，5月22日下午，學(xué)院召開(kāi)專(zhuān)題教育黨課暨動(dòng)員部署會(huì)，黨委書(shū)記、院長(zhǎng)劉__以《自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，做忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咝ｎI(lǐng)導(dǎo)干部》為題，為全院中層及以上干部講專(zhuān)題黨課。劉書(shū)記從“三嚴(yán)三實(shí)”的科學(xué)內(nèi)涵、重要意義和全面推進(jìn)我院“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育取得成效這三個(gè)方面為大家上了一堂生動(dòng)的黨課，通過(guò)聆聽(tīng)劉書(shū)記的的黨課，我受益匪淺。
劉__在專(zhuān)題黨課中，從“修身、用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人”等六個(gè)方面，全面闡述了“三嚴(yán)三實(shí)”的科學(xué)內(nèi)涵，從開(kāi)展專(zhuān)題教育，就要以“三嚴(yán)三實(shí)”為根本指南和準(zhǔn)則，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、立德做人從政等方面，明確指出了開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”的重要現(xiàn)實(shí)意義，深刻剖析了我院干部隊(duì)伍中存在的“思想境界不高、精神狀態(tài)不佳、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)、領(lǐng)導(dǎo)能力不足、工作作風(fēng)不實(shí)、自我約束不嚴(yán)”等六個(gè)方面具體表現(xiàn)”。就推進(jìn)我院“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育工作，劉書(shū)記強(qiáng)調(diào)要在“學(xué)、查、改、立”四個(gè)方面狠下功夫。要求大家切實(shí)把專(zhuān)題教育中形成的嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)的作風(fēng)、好的機(jī)制轉(zhuǎn)化為推動(dòng)我院各項(xiàng)教育事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
作為直屬機(jī)構(gòu)黨總支書(shū)記及國(guó)際教育合作交流中心的主任。對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，深深感到自己在許多方面存在著不足，通過(guò)學(xué)習(xí)黨課，有以下幾方面的體會(huì)：
一、在謀事要實(shí)方面做得不夠。
首先，直屬機(jī)構(gòu)黨總支是我院新設(shè)立的機(jī)構(gòu)，包括的部門(mén)多，人員組成較為復(fù)雜，作為總支書(shū)記，由于部門(mén)剛成立，沒(méi)有時(shí)間深入各部門(mén)，情況了解的不夠，盡管自己以前兼任過(guò)系總支書(shū)記的工作，但面對(duì)新的崗位，仍然感到自己的工作經(jīng)驗(yàn)不足，統(tǒng)籌能力有待提高。
其次，國(guó)際教育合作交流中心剛成立，人員少，任務(wù)重，自己在工作中缺少學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，面對(duì)新局面新任務(wù)，有些措手不及，急于求成，還缺乏實(shí)在謀事的精神。
二、在創(chuàng)業(yè)要實(shí)方面做得不好。
在新崗位上，有時(shí)存在畏難情緒、缺乏敢于擔(dān)當(dāng)精神，領(lǐng)導(dǎo)能力不足，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，工作中怕出錯(cuò)誤，怕被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，多一事不如少一事。平時(shí)學(xué)習(xí)抓得不緊，思路不夠開(kāi)闊，有些事情過(guò)于依賴(lài)于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，過(guò)于追求形式，沒(méi)有盡快開(kāi)創(chuàng)工作的新局面。
三、在做人要實(shí)方面做得不嚴(yán)。
以前在系部擔(dān)任系主任時(shí)在起草文件、撰寫(xiě)總結(jié)等方面鍛煉的不夠，現(xiàn)在新的崗位上，經(jīng)常需要撰寫(xiě)起草一些文件或總結(jié)，盡管自己平時(shí)也注意學(xué)習(xí)借鑒同行們的經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)自己要求不夠嚴(yán)格，工作沒(méi)有精益求精，工作效果打了折扣。在與同志交往中有時(shí)礙于面子，做老好人，有些行為不夠規(guī)范。
存在以上缺點(diǎn)的根源還在于沒(méi)有按照三嚴(yán)三實(shí)的要求去鞭策自己，在今后的工作中，要做到以下幾點(diǎn)：
一、深入群眾，謀事要實(shí)。
習(xí)近平總書(shū)記提出：“謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際”。作為高校領(lǐng)導(dǎo)干部，既要尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，更要遵循高等職業(yè)教育規(guī)律等科學(xué)規(guī)律，尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，就要尊重人民的主體地位。要領(lǐng)導(dǎo)好本部門(mén)的工作，首先要帶頭學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)高等職業(yè)教育規(guī)律和發(fā)展理念，還要組織帶領(lǐng)好本部門(mén)人員的共同學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)。其次，要深入群眾，聽(tīng)取廣大人名群眾的呼聲和要求，不搞一言堂，發(fā)揮大家的主觀能動(dòng)性，共同分析研究本部門(mén)的實(shí)際情況，謀劃本部門(mén)的發(fā)展。
二、敢于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)。
習(xí)近平總書(shū)記提出：“創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)”。劉__在黨課中指出：“創(chuàng)業(yè)要力戒形式主義，堅(jiān)決力除表面虛化的形象工程;要力戒急功近利，堅(jiān)決力除只顧當(dāng)前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的鼠目寸光。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須放棄“馬上見(jiàn)效”的短視思路，要切切實(shí)實(shí)做到“心中有責(zé)”，擺正自己的政績(jī)觀，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)”。創(chuàng)業(yè)首先要有責(zé)任感，有危機(jī)意識(shí)，要有遠(yuǎn)見(jiàn)，腳踏實(shí)地，才能有所作為，創(chuàng)業(yè)還要有新思路，要有新嘗試，不可避免的就會(huì)有失誤，不能因?yàn)榕率д`而裹足不前，要有共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)精神，創(chuàng)造實(shí)績(jī)。
三、堅(jiān)持“三守”，做人要實(shí)。
習(xí)近平總書(shū)記提出：“做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派”。劉__在黨課中對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的話作了進(jìn)一步的闡述，他指出，做人要實(shí)，貴在“三守”，既“守信，守矩、守道”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，要身正、言規(guī)、行不逾矩，要做人實(shí)在、言行一致、公道正派，才能贏得組織的信任，贏得群眾的支持，贏得“德行好”的名聲。
我們要以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)，判斷工作的成效、衡量作風(fēng)的優(yōu)劣，更加準(zhǔn)確地聚焦問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)差距，更加有效地明確前進(jìn)方向和改進(jìn)路徑;在今后的工作中，必須以“三嚴(yán)三實(shí)”為目標(biāo)和導(dǎo)向，努力使其成為自覺(jué)的價(jià)值追求和行為規(guī)范，真正將“三嚴(yán)三實(shí)”要求內(nèi)化于心、外化于行。切實(shí)做到嚴(yán)于修身、嚴(yán)于用權(quán)、嚴(yán)于律己，以高尚的個(gè)人修養(yǎng)和人格魅力帶動(dòng)本部門(mén)人員一起干事創(chuàng)業(yè)謀發(fā)展，在師生中樹(shù)立起為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。
讀書(shū)心得的格式篇三
讀書(shū)是人類(lèi)自我成長(zhǎng)、提高能力和獲得知識(shí)的重要途徑。然而，僅僅讀書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要具備正確的讀書(shū)方法和態(tài)度。而“格式讀書(shū)”則是一種較為高效且相對(duì)自律的讀書(shū)方式，其重點(diǎn)在于將讀書(shū)過(guò)程固化成特定方式進(jìn)行，從而更好地把時(shí)間和精力從數(shù)量上優(yōu)化到質(zhì)量上。本文將就個(gè)人的讀書(shū)體驗(yàn)，結(jié)合“格式讀書(shū)”的觀點(diǎn)，深入探討這一讀書(shū)方法的重要性及帶來(lái)的好處。
“格式讀書(shū)”是一種可追溯、可復(fù)制且可監(jiān)督的讀書(shū)方式。主要分為以下幾個(gè)方面。首先，卡片制作。閱讀時(shí)，為避免翻書(shū)造成的浪費(fèi)時(shí)間和降低記憶質(zhì)量，需要采用讀書(shū)卡片，將需要記錄的重點(diǎn)內(nèi)容摘錄下來(lái)。其次，每次閱讀要有特定目的，關(guān)注每一篇文章的重點(diǎn)和亮點(diǎn)，并將讀后感及時(shí)寫(xiě)下來(lái)，以便在復(fù)習(xí)時(shí)幫助記憶和回顧內(nèi)容。最后，定時(shí)復(fù)習(xí)。除了每次閱讀后的寫(xiě)作總結(jié)，還應(yīng)該定期重讀和整理以前的卡片，從而保證記憶的鞏固和完整性。
第三段：分享格式讀書(shū)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及對(duì)其的認(rèn)識(shí)和感悟。
近期嘗試了使用格式讀書(shū)的方式，在實(shí)踐的過(guò)程中，最先感受到的是需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力來(lái)準(zhǔn)備讀書(shū)卡片。但是仔細(xì)思考，這一時(shí)間花費(fèi)并不無(wú)意義，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這些卡片會(huì)成為我們學(xué)習(xí)和知識(shí)匯總的森林，有助于管理和追溯信息。此外，閱讀時(shí)思路明晰，卡片上的內(nèi)容可以從不同著重點(diǎn)進(jìn)行整理、分類(lèi)和組合，以達(dá)到更好的效果。實(shí)踐證明，格式讀書(shū)的方式不僅能夠更好地記錄所學(xué)知識(shí)，還能夠漸進(jìn)式地加深理解。
第四段：總結(jié)格式讀書(shū)方式的優(yōu)點(diǎn)和不足。
在實(shí)踐中，相信大多數(shù)人都會(huì)有感覺(jué)到，格式讀書(shū)的方式的確是具有很多優(yōu)點(diǎn)的。第一，它能夠讓讀者迅速準(zhǔn)確地了解文章的要點(diǎn)，避免浪費(fèi)時(shí)間，提高效率；第二，能夠抓住重點(diǎn)內(nèi)容，避免“看書(shū)看糊了”的現(xiàn)象；第三，防止過(guò)多的依賴(lài)細(xì)節(jié)，從而更好地提高思維能力。不過(guò)，這種讀書(shū)方式并不是萬(wàn)能的，對(duì)于某些有深度、體驗(yàn)和思考需求的書(shū)籍，還是需要自己的思考和深度探究的。
第五段：結(jié)論。
閱讀是一種不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，而格式讀書(shū)則是讓這個(gè)過(guò)程更加科學(xué)和高效的一種方式。使用格式讀書(shū)的方式，不僅可以提高閱讀的效率和節(jié)省時(shí)間，還能夠激發(fā)自己的思考和總結(jié)能力。在實(shí)踐中，我們?nèi)匀恍枰鶕?jù)自己的需求和情況選擇不同的讀書(shū)方式、時(shí)長(zhǎng)和深度，將讀書(shū)的快樂(lè)與學(xué)習(xí)的效果完美結(jié)合，不斷完善自己的人生閱歷，讓人生更加豐富多彩。
讀書(shū)心得的格式篇四
在我看來(lái)，讀書(shū)是一種心靈上的享受和鍛煉，是一種能開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)的手段。通過(guò)閱讀，我們可以不僅得到作者的思想和智慧，還能夠培養(yǎng)自己的語(yǔ)言能力和思考能力，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我有許多的體會(huì)和感悟。
首先，讀書(shū)讓我感受到作者的智慧和靈感。世界上千千萬(wàn)萬(wàn)的書(shū)籍中蘊(yùn)藏著許多優(yōu)秀作者的智慧結(jié)晶，他們的思想和見(jiàn)解經(jīng)過(guò)文字的表達(dá)傳遞給讀者。當(dāng)我讀著這些作品，如同與作者在同一個(gè)空間里思考、交流，我被深深地打動(dòng)和震撼。例如，在讀完《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品后，我對(duì)于人性的深層次思考，對(duì)于情感的微妙描繪都有了全新的認(rèn)識(shí)。這種感受讓我無(wú)比敬佩作者的智慧和才華，也讓我更加熱愛(ài)讀書(shū)。
其次，讀書(shū)讓我擁有更廣闊的視野和豐富的知識(shí)。書(shū)籍是知識(shí)的寶庫(kù)，也是一個(gè)人智慧的源泉。通過(guò)不斷地閱讀，我學(xué)到了很多在課堂上無(wú)法學(xué)到的東西。從歷史書(shū)上我了解到了曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的那些重大事件和人物，從科普書(shū)籍中我掌握了大量的科學(xué)知識(shí)。這些知識(shí)不僅開(kāi)拓了我的眼界，還豐富了我的思想和思考方式。讀書(shū)不僅讓我能夠自由地和他人交流，還讓我深刻地感受到了自己與世界間的聯(lián)系。
另外，讀書(shū)還讓我獲得了很多的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。在書(shū)中，我看到了一些人生的真理與智慧，它們并不僅僅存在于理論和學(xué)術(shù)之中，更多地是來(lái)自于作者們的親身經(jīng)歷和思考。例如，在讀完《1984》這部小說(shuō)后，我深深地感受到了一個(gè)熱愛(ài)自由的人對(duì)于極權(quán)主義的無(wú)奈和恐懼。這讓我認(rèn)識(shí)到了人權(quán)和自由的重要性，并意識(shí)到了我們時(shí)刻應(yīng)該保持警惕，不斷追求正義和自由。
最后，讀書(shū)也讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的閱讀欲望和成就感。每當(dāng)我拿起一本新書(shū)時(shí)，我總是能夠迅速地融入其中，感受到其中的魅力。我猶如進(jìn)入了另一個(gè)世界，與書(shū)中的人物和故事共同經(jīng)歷，這種體驗(yàn)給我?guī)?lái)了很大的滿(mǎn)足感和樂(lè)趣。而當(dāng)我讀完一本書(shū)，理解了其中的內(nèi)涵和思想后，我會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的成就感，似乎自己已經(jīng)得到了一種精神上的升華。
總之，讀書(shū)不僅僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種心靈的享受和培養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們能夠啟迪智慧、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，獲得更廣闊的世界視野和豐富的人生智慧。同時(shí)，閱讀也能夠提升我們的形象素質(zhì)和文化修養(yǎng)，讓我們成為一個(gè)更加有內(nèi)涵和思考力的人。因此，我會(huì)堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，繼續(xù)享受這種心靈的盛宴。
【文章結(jié)尾】。
通過(guò)不斷地讀書(shū)，我獲得了很多的收獲和觸動(dòng)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)成了一種稀缺的資源。然而，無(wú)論是紙質(zhì)書(shū)籍還是電子書(shū)，讀書(shū)都能帶給我們更多的智慧和愉悅。與世隔絕的閱讀時(shí)光讓我們遠(yuǎn)離喧囂，沉浸在作者的世界中。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅能夠獲得知識(shí)，還能培養(yǎng)自己的情感、思考和表達(dá)能力。因此，我相信讀書(shū)是一種能夠讓我們成長(zhǎng)的力量，是一種可以陶冶情操的藝術(shù)。我會(huì)繼續(xù)讀書(shū)，通過(guò)閱讀，我將與偉大的思想家和作家們一同探索人類(lèi)的智慧，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。
讀書(shū)心得的格式篇五
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書(shū)使人除鄙見(jiàn)，開(kāi)茅塞，獲新知，變聰慧。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著不朽的精神。所以書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。
對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多了。教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。因此，教師不僅要有一桶水，而且要有“一潭水”。書(shū)本是最好的老師，讀書(shū)是最大的樂(lè)趣。讀書(shū)還要講究方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法，為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)型社會(huì)提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)等等。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該找準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)讓我如癡如醉，一篇美文使我百讀不厭。只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，教師樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在快樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。
一天喜讀書(shū)不難，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但首先必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。教師只有成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)指導(dǎo)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸?shù)倪^(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)學(xué)生主體和教師主體的關(guān)系。學(xué)生將不再是知識(shí)的接收器，而是自主知識(shí)的收獲者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，不斷更新，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教書(shū)，用心育人。
師要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型先行者，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，甘愿奉獻(xiàn)，自強(qiáng)不息的骨氣。教師要以振興中華為己任，以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。
讀書(shū)的生活是精彩的、幸福的`，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)、不斷進(jìn)步。
“愛(ài)行悅讀·書(shū)漂隴原”活動(dòng)，這項(xiàng)由省分行黨委書(shū)記、行長(zhǎng)艾爾肯·艾則孜發(fā)起的“讀好書(shū)、強(qiáng)素質(zhì)、促轉(zhuǎn)型”主題讀書(shū)活動(dòng)，再次激起了廣大員工愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)的熱情。作為二級(jí)分行的負(fù)責(zé)人，在倡導(dǎo)全體員工積極參與書(shū)飄活動(dòng)的同時(shí)，我情不自禁走進(jìn)了書(shū)店，走進(jìn)了當(dāng)當(dāng)、亞馬遜等網(wǎng)上書(shū)城，搜尋自已喜愛(ài)和能夠有效指導(dǎo)工作實(shí)踐的書(shū)籍。在仔細(xì)閱讀了中央黨校黨建部教授劉玉瑛著的《關(guān)鍵在于落實(shí)》，特別是讀了艾行長(zhǎng)首發(fā)漂流到金昌分行的《實(shí)干決定成敗》和《方法總比問(wèn)題多》這兩本圖書(shū)，受益匪淺，對(duì)落實(shí)的意義感悟頗深。再次領(lǐng)悟“客戶(hù)+服務(wù)=kpi”的涵義，檢討當(dāng)前制約金昌分行實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的短板，深思如何帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)在這競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中披荊斬棘，關(guān)鍵就是 “一張圖、一張表”實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)、辦法、措施的落實(shí)。
一、營(yíng)造落實(shí)的文化氛圍是實(shí)現(xiàn)跨越轉(zhuǎn)型的前提
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須培養(yǎng)員工良好職業(yè)行為習(xí)慣的落實(shí)文化。一是構(gòu)建實(shí)事求是的落實(shí)文化。抓落實(shí)，必須堅(jiān)決反對(duì)“假、大、空”等形式主義，養(yǎng)成說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事，不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)，做實(shí)基礎(chǔ)，腳踏實(shí)地的干好各項(xiàng)工作。二是構(gòu)建責(zé)任意識(shí)的落實(shí)文化。要解決落實(shí)問(wèn)題，必須反對(duì)遇事搪塞推諉的壞習(xí)慣，形成事事有人管、人人都管事的責(zé)任文化。“責(zé)任到此，不容再推”。海爾電冰箱，從鋼板成型到冰箱出場(chǎng)，共有156道程序，545項(xiàng)責(zé)任，因?yàn)槁涞搅藢?shí)處，所以保證了質(zhì)量。因此，每位員工，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則，樹(shù)立強(qiáng)烈的落實(shí)觀念，杜絕在工作中只唱高調(diào)，不管實(shí)效，躲著風(fēng)險(xiǎn)，繞著矛盾，喊得兇、抓得松等忽視落實(shí)的不良作風(fēng)。三是構(gòu)建誠(chéng)實(shí)守信的落實(shí)文化?？鬃釉唬骸叭藷o(wú)信不立”?！罢\(chéng)實(shí)、公正、穩(wěn)健、創(chuàng)造”是建設(shè)銀行的核心價(jià)值取向，我們?cè)诼鋵?shí)“以客戶(hù)為中心”服務(wù)理念中，必須堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)操守、遵章守紀(jì)、合規(guī)操作，對(duì)客戶(hù)的承諾說(shuō)到做到，不夸大產(chǎn)品宣傳，不盲目營(yíng)銷(xiāo)，將合適的產(chǎn)品推介給適合的客戶(hù)，這樣才能將我行辦成客戶(hù)受歡迎的信用最高、聲譽(yù)最好的銀行。四是構(gòu)建注重細(xì)節(jié)的落實(shí)文化。細(xì)節(jié)決定成敗，工作和服務(wù)中，只有將每一個(gè)細(xì)節(jié)落實(shí)到位，才能將整個(gè)任務(wù)完成好，落實(shí)好。反思我們?yōu)槭裁从行┕ぷ鞑荒苷嬲鋵?shí)?原因雖然多種多樣，但有一點(diǎn)我們必須承認(rèn)，就是缺少細(xì)節(jié)文化，做事滿(mǎn)足于差不多。
二、 樹(shù)立強(qiáng)有力的落實(shí)執(zhí)行力是跨越轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵
深思如何把省分行“一張圖”、“一張表”、客戶(hù)+服務(wù)=kpi的發(fā)展戰(zhàn)略變成現(xiàn)實(shí)?關(guān)鍵在于執(zhí)行力。一要建立落實(shí)目標(biāo)責(zé)任制。面對(duì)一季度經(jīng)營(yíng)狀況，我和其他班子成員，認(rèn)真分析了金昌分行實(shí)際和市場(chǎng)特點(diǎn)，再次分階段明確切合實(shí)際的計(jì)劃目標(biāo)，并將kpi指標(biāo)分解到條線、團(tuán)隊(duì)和網(wǎng)點(diǎn)、客戶(hù)經(jīng)理、員工及客戶(hù)，使任務(wù)指標(biāo)化、考核責(zé)任化。二要建立落實(shí)監(jiān)督檢查機(jī)制。工作有布置，沒(méi)有檢查，就容易走過(guò)程，因此必須建立一套狠抓落實(shí)的監(jiān)督檢查機(jī)制，要指定專(zhuān)門(mén)的部門(mén)、人員對(duì)落實(shí)的結(jié)果進(jìn)行監(jiān)督檢查，并將執(zhí)行結(jié)果反饋。只有這樣才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)制定措施的可操作性和工作中的問(wèn)題，以便及時(shí)調(diào)整，確保每一個(gè)目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)。三要建立落實(shí)獎(jiǎng)懲追究機(jī)制。抓住不落實(shí)的事+追究不落實(shí)的人=落實(shí)。落實(shí)的獎(jiǎng)懲、追究制度，是保證落實(shí)的有效手段。在目標(biāo)措施的執(zhí)行過(guò)程中，物質(zhì)薪酬、職業(yè)生涯發(fā)展、適當(dāng)試壓等獎(jiǎng)懲方式是必不可少的。這樣，才能調(diào)動(dòng)全行員工的積極性和主動(dòng)性，為實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)型形成競(jìng)爭(zhēng)合力。
三、掌握有效落實(shí)的重要方法是跨越轉(zhuǎn)型的重點(diǎn)
《關(guān)鍵在于落實(shí)》一書(shū)告誡我們，遇到困難并不可怕，可怕的是缺少解決問(wèn)題的方法，有了解決問(wèn)題的方法，任何困難，就都不成為困難了。
抓落實(shí)，必須懂得抓落實(shí)的工作方法和藝術(shù)，否則，辛苦勞累，還不會(huì)有效果。這里有兩種方法值得我們借鑒和采納。一個(gè)是分解量化法。有效的目標(biāo)管理責(zé)任制，關(guān)鍵是要把“目標(biāo)量化”。做到數(shù)字具體化、形態(tài)指標(biāo)化。在落實(shí)kpi指標(biāo)的任務(wù)中，我行采取了一人一表，一事一表，一個(gè)客戶(hù)一張表，將具體工作任務(wù)和目標(biāo)分解到了部門(mén)、團(tuán)隊(duì)、個(gè)人。明確了完成的目標(biāo)、時(shí)間、措施，要想實(shí)現(xiàn)“雙過(guò)半”目標(biāo)，必須在科學(xué)性和落實(shí)性上下功夫。近幾年，金昌分行發(fā)展遇到了前所未有的競(jìng)爭(zhēng)和困難。因此，我們制定的目標(biāo)要切合實(shí)際、符合發(fā)展預(yù)期，不能只注重短期利益，只有分階段、分步驟制定發(fā)展目標(biāo)，有的放矢的推進(jìn)。將省分行各條線明確的措施認(rèn)真落實(shí)到各項(xiàng)工作目標(biāo)中，并結(jié)合實(shí)際重點(diǎn)突破短板業(yè)務(wù)。第二個(gè)是轉(zhuǎn)換角度法。日常中，有的問(wèn)題可以用直接方式就能解決，有的問(wèn)題則不行。遇到不能用直接的方式解決的問(wèn)題，不妨換一個(gè)思路，轉(zhuǎn)換一下角度、難題可能就有答案了。我行一直倡導(dǎo)的“以客戶(hù)為中心”的服務(wù)理念，就是要站在客戶(hù)角度思考需求的產(chǎn)品和服務(wù)，完全做到這一點(diǎn)，何愁客戶(hù)不滿(mǎn)意，何愁kpi目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。
四、打造高效落實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)是實(shí)現(xiàn)跨越轉(zhuǎn)型的保證
省分行已為轉(zhuǎn)型跨越繪制了一張藍(lán)圖，怎樣把這張藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)就是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任的重任。
首先，我們要知道為什么去抓落實(shí)。抓好落實(shí)，既是領(lǐng)導(dǎo)者的一項(xiàng)重要工作，也是衡量黨員干部工作能力的法碼。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，抓好落實(shí)，不僅是一種境界、一種觀念、一種責(zé)任、一種意志，更是職責(zé)。在實(shí)際工作中，有時(shí)存在分析不足深刻，制定整改措施“有板有眼”、切實(shí)可行，可在具體落實(shí)時(shí)效果不佳，影響了目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須帶頭抓好落實(shí)。其次，我們要掌握怎樣抓好落實(shí)。一是把握規(guī)律，把握方向，認(rèn)清形勢(shì)，抓住關(guān)鍵。我們的工作千頭萬(wàn)緒，只要仔細(xì)分析，每一個(gè)階段、各個(gè)時(shí)期都會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，也有規(guī)律可循?；仡櫡治鲆恍┕ぷ髦笜?biāo)落后的緣由，往往是中間松，兩頭緊，抓而不實(shí)，抓而不力所致。二是貫徹民主集中制抓落實(shí)。貫徹民主集中制就要堅(jiān)持黨委集體領(lǐng)導(dǎo)。遵循集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則，集體討論決定重大問(wèn)題。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，很多事已不是個(gè)人行為，而是組織行為，必須按黨性原則辦事，不能個(gè)人說(shuō)了算。三是以身作則抓落實(shí)。其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。想讓員工做到的事情，領(lǐng)導(dǎo)自己必須先做到，為下屬樹(shù)立落實(shí)的榜樣，還要知人善任，尋找具有主動(dòng)性、責(zé)任感和忠誠(chéng)的員工，并把合適的人放在合適的位置上，使之各得其位，盡職盡責(zé)，提高效率，成為落實(shí)的骨干。四是盯著問(wèn)題抓落實(shí)。落實(shí)的過(guò)程，就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。抓落實(shí)，必然會(huì)遇到許多矛盾和問(wèn)題，要敢于正視，同員工一道千方百計(jì)地去求得矛盾和問(wèn)題的及時(shí)正確解決。只有努力解決好各種矛盾和問(wèn)題，才能把落實(shí)工作真正抓好、抓出成效。
一分部署，九分落實(shí)?！叭魏我豁?xiàng)工作任務(wù)的完成，都是抓落實(shí)的結(jié)果。沒(méi)有落實(shí)，再好的文件也是一紙空文，再理想的目標(biāo)也不會(huì)實(shí)現(xiàn)，再正確的政策也不會(huì)發(fā)揮作用”。讓我們行動(dòng)起來(lái)，千方百計(jì)抓好落實(shí)，團(tuán)結(jié)一心，把科學(xué)的決策變成實(shí)踐，把任務(wù)變成行動(dòng)，把甘肅建行轉(zhuǎn)型跨越的美好藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)。
讀書(shū)心得的格式篇六
一、引言：關(guān)于。
書(shū)籍。
本書(shū)、作者、或書(shū)中議題加以概述。
二、縱向之歷史性回顧：對(duì)此問(wèn)題的前人研究的回顧與其存在的優(yōu)劣點(diǎn)。
三、橫向之生活。
經(jīng)驗(yàn)。
：可以與書(shū)籍內(nèi)容相啟發(fā)的。
四、個(gè)人感思：談?wù)勀愕膫€(gè)人心得，闡述你的主畏，對(duì)前人的褒貶等。
五、結(jié)論：分析前人與你的研究后，提出幾個(gè)問(wèn)題，以及未來(lái)值得研究的方向。
讀書(shū)心得的格式篇七
我有幸讀了《智慧背囊》第5輯，這本書(shū)讓我受益終生。走近它，你就靠近尊嚴(yán)，體驗(yàn)尊嚴(yán)的高貴。走近它，你就靠近人格，感受人格的強(qiáng)健;走近它，你就靠近寬容，體會(huì)寬容的博大。更主要的，她讓你打破心靈的束縛，把浩瀚的海洋裝入胸膛，讓心帆遠(yuǎn)航。
我們每一個(gè)人確實(shí)有一股莫名的力量，驅(qū)使我們?cè)诳部蓝嗥D的人生之旅上超越有限的生命，抵達(dá)一種叫永恒的境界。到底是什么力量在激勵(lì)著我們每一個(gè)人，甚至是全體的人類(lèi)，奮起抵抗自然的阻力及個(gè)人的愚癡?沒(méi)有別的，那就是愛(ài)的力量。如果把愛(ài)看成是一杯濃茶，當(dāng)茶被喝盡的時(shí)候，杯子里扔留著醉人的清香，此時(shí)，你也就懂得了什么叫真愛(ài)。咖啡和濃茶終會(huì)被喝盡的，但甘醇與清香卻能讓人永遠(yuǎn)回味。
如《愛(ài)的針?lè)ā愤@個(gè)故事，一個(gè)小男孩的媽媽急性子，接電話摔了一跤，腿摔斷了，從此小男孩撥電話撥兩遍，第一遍給父母準(zhǔn)備的時(shí)間，撥第二遍再跟媽媽講話。我的心忽然十分濕潤(rùn)。平日都常說(shuō)如何如何孝敬父母，這個(gè)小小的細(xì)節(jié)，不是對(duì)父母最主動(dòng)地疼惜嗎?為了讓父母多一份安全和從容，多撥一遍電話號(hào)碼，這是一件再瑣碎不過(guò)的事情。可是這件事就是這樣的愛(ài)的針?lè)??！皭?ài)”是一件大衣衫，衣衫要講究式樣、色彩、衣料，甚至于時(shí)尚和流行的程度。但是，對(duì)于穿衣服的人來(lái)說(shuō)，更需要這樣細(xì)密而熨帖的針?lè)?，一針一線，一顆至純至孝心。
儲(chǔ)蓄孝順，以孝為先，以長(zhǎng)為尊，隨著歲月的流逝，我們都將一天天老去，孝敬父母，尊重父母，善待父母。俗話說(shuō)，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之食，何況人呢?父母之愛(ài)需要用心去體驗(yàn)，用良知去呵護(hù)，用一生去報(bào)答。
又如《施舍》這個(gè)小故事，讀完后讓人心靈震撼。世界上最溫柔也是能震撼人的東西，不是施舍，而是對(duì)人格的尊重。對(duì)他人來(lái)說(shuō)，尊嚴(yán)可能比施舍更重要。尊重別人的人格，是真誠(chéng)和善良心靈的光澤，它雖不能給世界帶來(lái)多少溫暖，但由于有光，一定伴隨著感動(dòng)，會(huì)讓人世間有盡可能多的人性的關(guān)懷。時(shí)時(shí)檢視自己，也許一個(gè)自己認(rèn)為善意的，微不足道的舉動(dòng)，可能已經(jīng)傷害了別人。
再如《快樂(lè)》一文，也讓我感觸頗深。有三種人;一種人離生活太近。不免限于厲害的沖突;一種人離生活太遠(yuǎn)，往往又成了不食人間煙火的隱士;還有一種人與生活保持著一種恰當(dāng)?shù)木嚯x，這第三種人謂之豁達(dá)之人?；磉_(dá)，是一種境界，一種美，是一種窮困潦倒而仍便彈琴高歌的人生態(tài)度。擁有豁達(dá)，未必大富大貴，卻能瀟灑快樂(lè);擁有豁達(dá)，就能趨樂(lè)避害，保持情緒與心境的明亮與穩(wěn)定。
佛家講：一葉一菩提。詩(shī)人講：一花一世界?！吨腔郾衬摇罚N(yùn)蓄的是一片片葉的新綠，一朵朵花的馨香，一莖莖草的頑強(qiáng)，一顆顆書(shū)的陰涼。
《不要在必?cái)〉念I(lǐng)域里和人競(jìng)爭(zhēng)》讓我有別致的感悟：有人說(shuō)垃圾是放錯(cuò)了地方的寶貝。每個(gè)人都有自己天生的優(yōu)勢(shì)和局限，成功的人生規(guī)則，就在于揚(yáng)長(zhǎng)避短最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì);而判斷一個(gè)人是不是成功，最主要的是看他是否最大限度地發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)。愛(ài)因斯坦喜愛(ài)物理與數(shù)學(xué)，終成為偉大的物理學(xué)家;比爾蓋茨鐘情計(jì)算機(jī)，終成為世界首富。事實(shí)告訴我們：只有善于經(jīng)營(yíng)自己長(zhǎng)處的人，才能使自己的人生價(jià)值增值。
一則則小故事，一段段小經(jīng)歷濃縮著生命的真諦，《智慧背囊》帶給我無(wú)窮的樂(lè)趣，想今后還要多看些《智慧背囊》、《做人道理》等這一類(lèi)對(duì)自己有益的書(shū)，這樣才能使自己長(zhǎng)知識(shí)、修品行，使自己能不斷進(jìn)步和提高。
讀書(shū)心得的格式篇八
說(shuō)到莫泊桑，不得不介紹一下他代表性的作品《羊脂球》。這篇小說(shuō)選曲了一個(gè)處于社會(huì)底層，受人歧視的妓女作為正面人物描繪，這位綽號(hào)叫“羊脂球”的妓女在一次不行的遭遇中，生動(dòng)地揭露了一伙資產(chǎn)階級(jí)人物的自私自利和幸災(zāi)樂(lè)禍的心理，剖析了這些道貌岸然的紳士淑女們的丑態(tài)，人物形象栩栩如生。
書(shū)中講到羊脂球和與她一起同行的紳士淑女們都被一位德國(guó)軍官拘留后，那些人都為了自己能夠離開(kāi)那里，竟然讓羊脂球犧牲幸福，換取自己的自由，羊脂球堅(jiān)決不肯，但還是經(jīng)不住他們喋喋不休的請(qǐng)求甚至要挾，心一軟便答應(yīng)了，可看到那些紳士淑女們一個(gè)個(gè)高興的歡呼起來(lái)，舉杯痛飲。我當(dāng)時(shí)就氣得要死，真想痛痛快快的斥責(zé)他們一頓，將心頭的那股怨氣發(fā)泄出來(lái)：“你看羊脂球多么善良，為了你們這些不知好歹的人能重獲自由，而甘愿自己受苦，可你們竟然幸災(zāi)樂(lè)禍，太不像話了?！?BR> 接著往下看，才發(fā)現(xiàn)不像話的還不止這些。在羊脂球經(jīng)過(guò)了這些不幸的事情后，他和同伴們終于可以出發(fā)了。可在那天清晨，大家都在等羊脂球一人，這時(shí)她終于露了面，她怯生生，心神不安地走過(guò)來(lái)，車(chē)上的人一起別過(guò)臉去，并把身子都偏向另一邊如同沒(méi)看見(jiàn)她似的，其中有一個(gè)人，還攙起自己太太的胳膊，把她領(lǐng)到一邊，好像要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)那種不潔的接觸。
看到那些人在事后是那樣對(duì)待羊脂球，我心中一陣發(fā)酸，真為羊脂球感到不幸。那時(shí)那些人是那樣的卑躬屈膝的懇求你，可與現(xiàn)在的情況相比，真是有這天地之分呀。當(dāng)初知道羊脂球一咬牙，一狠心，不去聽(tīng)信他們的花言巧語(yǔ)，就不會(huì)落到現(xiàn)在這步田地，要怪就怪那些自稱(chēng)紳士和淑女的人，不知道良心都到哪里去了，為了金錢(qián)，愛(ài)國(guó)之心都可以拋棄，簡(jiǎn)直跟行尸走肉一般，比野獸還要可怕。
讀完這篇小說(shuō)后，我思緒萬(wàn)千，真是不得不佩服那才華橫溢，妙趣橫生的莫泊桑。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵占區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留，軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊脂球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)的心斷然拒絕，可是和她通車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步，可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出車(chē)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
在現(xiàn)在的社會(huì)中又何嘗沒(méi)有這種事情，在現(xiàn)在的社會(huì)中，翻臉不認(rèn)人的事情多得很。在需要的時(shí)候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)做上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下“尊貴”的腰，露出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與羊脂球這個(gè)妓女坐同一輛馬車(chē)非常恥辱，到了要瓜分羊脂球的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點(diǎn)頭哈腰，不住地贊美她的善良和美麗，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份，甚至為了羊脂球的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了，但實(shí)際上是他們自己的地位降低了。
面對(duì)自身利益，你會(huì)怎么選擇，是向裝束正解的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭，也許有的人真的會(huì)走向耶穌，他們知道“以見(jiàn)利忘義為恥”，寧愿損失錢(qián)財(cái)這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的錢(qián)鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢(qián)，用他人去換他們的賞錢(qián)。就像貴族們?cè)诼灭^所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅道他們的腰包時(shí)，他們看不見(jiàn)羊脂球是他們恩人的身份，只看見(jiàn)她是妓女的身份，他們頓時(shí)由哈巴狗變成了豺狼，拼命將羊脂球推入火坑。同時(shí)面對(duì)金錢(qián)時(shí)他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣：“上上下下都滴著骯臟的血。”
讀書(shū)心得的格式篇九
學(xué)習(xí)心得的格式要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的學(xué)習(xí)心得的格式樣本能讓你事半功倍，下面分享【學(xué)習(xí)心得的格式精品8篇】，供你選擇借鑒。
刻苦鉆研，用實(shí)際行動(dòng)傳遞工匠精神。
能夠從銅鎳冶煉“廢渣”中同時(shí)提取8種以上稀貴金屬，僅憑溶液顏色就能準(zhǔn)確判斷99.99%產(chǎn)品純度，潘從明就是這樣一位“傳奇人物”。
他是甘肅金川集團(tuán)銅業(yè)有限公司貴金屬冶煉分廠提純班班長(zhǎng)，也是西北地區(qū)首位獲得國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)(工人農(nóng)民組)的一線產(chǎn)業(yè)工人。工作24年來(lái)，潘從明扎根一線，“找問(wèn)題、啃難點(diǎn)”，以科技創(chuàng)新為企業(yè)增效益。
99.99%是貴金屬產(chǎn)品的出廠標(biāo)準(zhǔn),提純1克貴金屬，需要用60多種化學(xué)試劑，在至少5噸的鎳礦廢渣反復(fù)萃取，直至剩余萬(wàn)分之一的雜質(zhì)。而每一種材料從廢渣變成液體，又從液體變成貴金屬都要經(jīng)過(guò)20多道工序，有200多個(gè)技術(shù)控制指標(biāo)，對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境和作業(yè)清潔度的要求，不亞于食品、藥品行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。在操作過(guò)程中，別說(shuō)一根細(xì)小的頭發(fā)絲，就是一粒更小的塵埃都能影響貴金屬的純度，甚至用手摸一下金屬器皿，都可能讓價(jià)值數(shù)千萬(wàn)元的產(chǎn)品返工。
潘從明從生產(chǎn)組織、工藝改進(jìn)和人員管理等多方面入手，將質(zhì)量管理拓展到生產(chǎn)流程的各個(gè)環(huán)節(jié)，經(jīng)他發(fā)現(xiàn)并完善細(xì)化的質(zhì)量控制條件就達(dá)到280余項(xiàng)，組織攻關(guān)質(zhì)量管理、質(zhì)量控制類(lèi)課題近18項(xiàng)，使金川貴金屬產(chǎn)品創(chuàng)造了連續(xù)32年保持99.99%純度的質(zhì)量奇跡。
面對(duì)國(guó)外的技術(shù)封鎖，
“連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”的成員們深刻地認(rèn)識(shí)到：
“核心技術(shù)是買(mǎi)不來(lái)的”。
在項(xiàng)目組長(zhǎng)張連鋼的帶領(lǐng)下，
創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的25名成員，
用螞蟻啃骨頭的精神，
開(kāi)始了全自動(dòng)化碼頭的自主研發(fā)之路。
拼了命也得完成!
2013年10月23日，是一個(gè)值得銘記的日子。從這天起，青島港自動(dòng)化碼頭項(xiàng)目組吹響了“集結(jié)號(hào)”。it組、土建組、橋吊組等9個(gè)攻關(guān)小組，分兵出擊、協(xié)同作戰(zhàn)，打響了攻堅(jiān)戰(zhàn)。
他們先后召開(kāi)了數(shù)千次專(zhuān)題分析論證會(huì)，用逆向推導(dǎo)、模擬仿真等方法逐步推進(jìn)。那年，53歲的張連鋼剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)肺癌手術(shù)，他和團(tuán)隊(duì)成員們吃住在辦公室，經(jīng)常通宵達(dá)旦地工作。同事們都很心疼，他卻說(shuō)：“這個(gè)任務(wù)，拼了命也得完成?！?BR> 靠著拼命的干勁，連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)翻爛了一本本行業(yè)書(shū)籍，攻克了一個(gè)個(gè)技術(shù)難題。自動(dòng)化碼頭拖運(yùn)集裝箱的工作，是由無(wú)人駕駛的agv(自動(dòng)導(dǎo)引車(chē))完成，其核心技術(shù)掌握在歐洲廠商手中，因?yàn)橹付ㄅ涮桩a(chǎn)品，系統(tǒng)不開(kāi)放等原因，項(xiàng)目組決定與國(guó)內(nèi)設(shè)備供應(yīng)商聯(lián)手攻關(guān)。
攻堅(jiān)克難，背水一戰(zhàn)。
2016年初，系統(tǒng)進(jìn)入仿真測(cè)試階段，可一上來(lái)就遇到了難題：兩輛自動(dòng)導(dǎo)引車(chē)要訪問(wèn)一個(gè)公共區(qū)域時(shí)，會(huì)互相等待，一旦等待就會(huì)導(dǎo)致越來(lái)越多的車(chē)輛等待，以至于交通堵塞，實(shí)際生產(chǎn)停滯。
測(cè)試不盡人意，團(tuán)隊(duì)幾乎陷入絕望。要完成任務(wù)，只能背水一戰(zhàn)。為尋找解決方案，團(tuán)隊(duì)一頭扎進(jìn)設(shè)備供應(yīng)商位于上海的基地，加班熬夜，列出問(wèn)題清單，歸納整理，逐一解決優(yōu)化。大概用4個(gè)多月的時(shí)間，團(tuán)隊(duì)開(kāi)始在碼頭現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行設(shè)備測(cè)試，當(dāng)天的測(cè)試場(chǎng)上，6輛自動(dòng)導(dǎo)引車(chē)同時(shí)運(yùn)行、穿梭自如。
碼頭上一共鋪設(shè)了4萬(wàn)多個(gè)磁釘，根據(jù)磁釘定向，小車(chē)每經(jīng)過(guò)的時(shí)候，都會(huì)報(bào)告自己的位置。這如同給每個(gè)導(dǎo)引車(chē)裝上了“大腦”。這項(xiàng)技術(shù)打破了壟斷，連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的士氣被再次激發(fā)。
他們接連向行業(yè)痛點(diǎn)發(fā)起挑戰(zhàn)。為了降本提效，團(tuán)隊(duì)將國(guó)外普遍使用的鉛酸電池?fù)Q成碳酸鋰電池，重量從14噸減至兩噸，壽命從兩年延至10年。
他們還在全球獨(dú)創(chuàng)agv自動(dòng)導(dǎo)引車(chē)循環(huán)充電系統(tǒng)。這項(xiàng)新技術(shù)的成功使用，引來(lái)國(guó)外同行參觀學(xué)習(xí)。
三年半，站在世界前列!
2017年5月11日，山東港口青島港全自動(dòng)化集裝箱碼頭開(kāi)港作業(yè)，橋吊單機(jī)效率達(dá)到26.1自然箱/小時(shí)，創(chuàng)造了世界同行業(yè)最高效率，震驚了國(guó)際航運(yùn)界!
連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，用三年半走完了按常規(guī)需要8—10年的科研攻關(guān)路，建成了中國(guó)人自己掌握核心技術(shù)、擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的自動(dòng)化碼頭。
這所全自動(dòng)集裝箱碼頭，作業(yè)效率比傳統(tǒng)人工碼頭提升30%，減少作業(yè)人員80%，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年投產(chǎn)、當(dāng)年盈利。
2018年6月青島港全自動(dòng)化碼頭二期工程開(kāi)建，短短18個(gè)月后，就建成投產(chǎn)運(yùn)營(yíng)，并推出了自主研發(fā)、集成創(chuàng)新的6項(xiàng)全球首創(chuàng)科技成果。
截至2020年8月，青島港自動(dòng)化碼頭已獲受理和授權(quán)國(guó)家專(zhuān)利112項(xiàng)、國(guó)際發(fā)明專(zhuān)利5項(xiàng)。青島港站在了世界港口自動(dòng)化領(lǐng)域的最前沿。
“連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”帶頭人張連鋼說(shuō)：“這個(gè)自動(dòng)化碼頭，其實(shí)是實(shí)現(xiàn)了行業(yè)里的一個(gè)超越，這種碼頭不只是歐洲人能做，我們可以做得比他們更好。”
五月，勞動(dòng)者的節(jié)日，此刻不妨盤(pán)點(diǎn)泰鋼28年來(lái)我們一起學(xué)習(xí)過(guò)的泰鋼勞模：湯存義、王子福、李建國(guó)……他們激勵(lì)著不同年代的泰鋼人，讓“勞動(dòng)光榮”永遠(yuǎn)成為時(shí)代的強(qiáng)音。
“勞模”身上最重要的品質(zhì)是什么呢?筆者認(rèn)為，是在平凡的崗位上艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，是善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，是樸實(shí)無(wú)華，卻潤(rùn)物無(wú)聲。4月30日，集團(tuán)公司職工勞動(dòng)模范先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)召開(kāi)，我特意聆聽(tīng)了新時(shí)期的泰鋼勞模故事。聽(tīng)完報(bào)告后，我被深深地震撼了，我不由想到了拿破侖的一句話“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。對(duì)，不想做勞模的工人也算不上一個(gè)好工人。
從他們的報(bào)告中可以看出，泰鋼勞模都善于學(xué)習(xí)、勤于思考;他們立足本職崗位，在做好本職工作的情況下能利用業(yè)余時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)、鉆研技術(shù)，使自己的工作能力和素質(zhì)得到提升。在工作中非常注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到工作中，從工作中檢驗(yàn)自己所學(xué)。很多勞模，往往具有高超的技能，但更敬仰其高貴的品德。從老一輩的湯存義到現(xiàn)在的趙剛、卞恒國(guó)等，每一個(gè)勞模，都能給周?chē)娜藗儙?lái)動(dòng)力。勞模們樂(lè)于勞動(dòng)，忠誠(chéng)企業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高貴品格，開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的拼搏精神，腳踏實(shí)地、謙虛好學(xué)的工作態(tài)度，務(wù)實(shí)高效、紀(jì)律嚴(yán)明的優(yōu)良作風(fēng)，為泰鋼創(chuàng)造了非?？捎^的利潤(rùn)，很值得我們?nèi)w職工所學(xué)習(xí)。
我們不僅要學(xué)習(xí)勞模，更要樹(shù)立一種勞動(dòng)光榮、勞模更光榮的社會(huì)氛圍，從中吸收他們優(yōu)秀的品質(zhì)與精神，立足于本崗位，認(rèn)認(rèn)真真做好自己的每一項(xiàng)工作。我們要以自身的實(shí)際行動(dòng)，投入到工作中，銳意進(jìn)取，務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)，為泰鋼的明天而努力奮斗!
最美老師，美在難能可貴的細(xì)心。假如兩位班主任對(duì)學(xué)生缺席不當(dāng)回事;假如兩位班主任只是給家長(zhǎng)發(fā)個(gè)短信，告知學(xué)生缺席;假如兩位班主任因?yàn)樯衔缬姓n，放棄追尋;假如到了學(xué)生家閉門(mén)而最終放棄……但是她們沒(méi)有放棄。在平凡的崗位上做出了不平凡的事。我們要向她們學(xué)習(xí)把工作做細(xì)、做實(shí)。
最美老師，美在大愛(ài)?！罢l(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用媽媽般的愛(ài)感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛(ài)猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。
最美老師，美在強(qiáng)烈的責(zé)任心。比爾·蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人可以不偉大，但不可以沒(méi)有責(zé)任心?！必?zé)任心是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒(méi)有良好的崗位責(zé)任心，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。作為教師要對(duì)自己的職業(yè)有個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，要有良好的平和的心態(tài)，只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿(mǎn)的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神去做好自己的工作。當(dāng)你選擇了教師這個(gè)職業(yè)時(shí)就意味著要甘守清貧，因?yàn)榻處煹母冻龊蛨?bào)酬是永遠(yuǎn)都不可能畫(huà)上等號(hào)的。教師除了完成八小時(shí)工作之外，課外還會(huì)付出了許多無(wú)形的勞動(dòng)，這些都是不可能用金錢(qián)衡量的，也是無(wú)法用金錢(qián)衡量的，與其老抱怨這些，還不如換種心態(tài)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，跳出世俗，守住心靈的那份凈土吧。
我們是平凡的，我們所從事的工作也是平凡的，它是由點(diǎn)點(diǎn)滴滴平凡而又不能再平凡的小事瑣事組成。如果缺少了責(zé)任心我們的工作將無(wú)法想象;如果缺少了愛(ài)，我們的學(xué)生將無(wú)法想象;如果缺少了誠(chéng)心我們的世界將無(wú)法想象。是責(zé)任心，促使我們完成每一天、每一件極其平凡的工作。是愛(ài)，讓我們體會(huì)到教師的快樂(lè)，是我們不斷前行的動(dòng)力。讓我們一起記住衢江四小的辦學(xué)理念：“我們沒(méi)有大樓，我們也沒(méi)有大師，但是我們不可以沒(méi)有大愛(ài)。”
現(xiàn)在我們己經(jīng)清醒的認(rèn)識(shí)到如今是商品同質(zhì)化、服務(wù)差異化的時(shí)代，消費(fèi)者己不再把在哪里消費(fèi)看得那么的重要，而注重的是購(gòu)物時(shí)所帶來(lái)的深層次的滿(mǎn)足。時(shí)代的進(jìn)步以及新華書(shū)店集團(tuán)改制不僅注入了新的體制，同時(shí)也為我們帶來(lái)了新的服務(wù)理念。圖書(shū)市場(chǎng)早己從賣(mài)方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變成為買(mǎi)方市場(chǎng)，敏銳的感覺(jué)市場(chǎng)變化以及顧客新的需要成為對(duì)我們新的要求。
首先，我們要轉(zhuǎn)變思想，認(rèn)識(shí)服務(wù)的重要性。以前我們的工作要求僅僅是干滿(mǎn)勤站滿(mǎn)點(diǎn)，主動(dòng)熱情得對(duì)待顧客，而如今我們要從更高的層面來(lái)理解服務(wù)，服務(wù)不僅要以積極主動(dòng)熱情為目標(biāo)，更重要的是以滿(mǎn)足顧客需要為己任。只有熱情、真誠(chéng)地為顧客著想，才能帶來(lái)顧客的滿(mǎn)意。不論我們有多么好的書(shū)，如果服務(wù)不完善，顧客便無(wú)法真正的滿(mǎn)足，甚至?xí)适?shū)店的信譽(yù)。所以我們要真正的為顧客著想。
以前我們認(rèn)為，只要我們對(duì)服務(wù)態(tài)度加以注重，就會(huì)很容易了解如何滿(mǎn)足顧客需求，就能做好銷(xiāo)售工作，但事實(shí)上，并非如此，想要確定哪些銷(xiāo)售行為可以討好顧客，滿(mǎn)足顧客的期望是很難的。這就要求我們有完美服務(wù)的意識(shí)，和敏銳的感知力。
那我們要從哪些方面去做呢?
一、微笑是對(duì)顧客最好的歡迎。
微笑是對(duì)誠(chéng)意的最好表達(dá)。所以當(dāng)我們接待顧客時(shí)，我們要把顧客當(dāng)朋友般施以真誠(chéng)的微笑，讓微笑成為我們與顧客良好溝通的開(kāi)始，把微笑當(dāng)成彼此的紐帶。
二、樹(shù)立顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的理念，打造優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
不管是在售中，還是售后，有了問(wèn)題的時(shí)侯，不管是誰(shuí)的錯(cuò)，我們都要及時(shí)解決，不能采取回避、推脫的態(tài)度。要積極聽(tīng)取顧客的反饋意見(jiàn)，主動(dòng)做好解釋工作，讓顧客感受到重視和尊重。
三、處處為顧客著想，用誠(chéng)心打動(dòng)顧客。
讓顧客滿(mǎn)意，重要一點(diǎn)體現(xiàn)在真正為顧客著想。處處站在對(duì)方的立場(chǎng)想顧客所及，把自己當(dāng)成對(duì)方，在推介圖書(shū)的過(guò)程中，時(shí)刻要牢記解決顧客的六個(gè)問(wèn)題：我為什么要聽(tīng)你說(shuō)、這是什么、對(duì)我有什么好處、那又會(huì)怎么樣呢、誰(shuí)這樣說(shuō)的、還有誰(shuí)買(mǎi)過(guò)。這樣才能真正打動(dòng)顧客，以誠(chéng)感人，以心引導(dǎo)人。
四、多聽(tīng)聽(tīng)顧客聲音，給顧客準(zhǔn)確推介。
當(dāng)顧客來(lái)購(gòu)書(shū)時(shí)我們并不能馬上判斷顧客的來(lái)意和喜好，所以需要仔細(xì)對(duì)顧客進(jìn)行了解，認(rèn)真分析顧客是哪類(lèi)的人，比如：學(xué)生、老師、農(nóng)民、司機(jī)、老板等等，盡量了解顧客的需求，努力做到只介紹對(duì)的不介紹貴的圖書(shū)給顧客，培養(yǎng)忠實(shí)顧客。我們要在平時(shí)提高業(yè)務(wù)水平，了解自己商品知識(shí)，不能在顧客詢(xún)問(wèn)時(shí)一問(wèn)三不知，影響顧客對(duì)我們的信任感。
五、掌握溝通技巧，熱情接待顧客。
說(shuō)話語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，在我們工作中也是十分重要，講究語(yǔ)言技巧，會(huì)拉近我們與顧客之間的距離，更好的開(kāi)展我們的工作。我們常常遇到顧客反映我們的書(shū)價(jià)比較高，我們就要引導(dǎo)顧客換個(gè)角度來(lái)看我們的圖書(shū)，讓他感覺(jué)物有所值，比如：我們有正規(guī)的渠道，有精美的裝幀，有正規(guī)的退換貨服務(wù)等。在工作中，我們要熟練使用服務(wù)敬語(yǔ)，做到主動(dòng)熱情周到。
在我們的工作中開(kāi)展完美服務(wù)，真心實(shí)意地為顧客著想，千方百計(jì)地讓顧客滿(mǎn)意，才能樹(shù)形象、得口碑，創(chuàng)造更好的效益，企業(yè)才能更加強(qiáng)盛。
每3月5日都號(hào)召學(xué)雷鋒，在這熱情洋溢的三月，我校全體師生都積極參加了學(xué)校組織開(kāi)展的學(xué)雷鋒活動(dòng)。這次活動(dòng)使同學(xué)們更進(jìn)一步規(guī)范自我，做到言行舉止得體，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦。符合一個(gè)講文明懂禮貌的中學(xué)生，使自己成為一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。
通過(guò)這次活動(dòng)，同學(xué)們的言行文明多了，學(xué)習(xí)面貌煥然一新，思想上也改變了許多，全體同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性和成績(jī)都有了普遍提高。
學(xué)習(xí)雷鋒要學(xué)習(xí)他的“螺絲釘精神”，如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“自己要像一棵螺絲釘，擰在那里都要閃閃發(fā)光?！币凰髲B要有棟梁支撐，也少不了小小螺絲釘?shù)淖饔?不論你是國(guó)家的棟梁，還是固定共和國(guó)大廈構(gòu)件的螺絲釘，都應(yīng)該閃閃發(fā)光。這就要真正使雷鋒精神扎根在社會(huì)主義建設(shè)的每一個(gè)崗位上，每個(gè)人都要像雷鋒那樣，立足崗位、忠于職守、勤勉敬業(yè)、做好本職工作。
我們共同期盼的文明禮貌月已走過(guò)，學(xué)雷鋒活動(dòng)已告一段落。但是我們不僅要3月學(xué)雷鋒，而且要天天、時(shí)時(shí)、事事學(xué)雷鋒，把雷鋒精神體現(xiàn)在我們的思想上，落實(shí)在我們的行動(dòng)上。
學(xué)習(xí)雷鋒，弘揚(yáng)雷鋒精神，是時(shí)代的需要，是人民的期望，它是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。要進(jìn)一步形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、弘揚(yáng)正氣、催人向上的社會(huì)氛圍，把雷鋒精神貫徹到行動(dòng)中去，形成人人學(xué)雷鋒、人人是雷鋒的良好氛圍。
雷鋒的名字就像高高懸掛在天空的一顆璀璨的明星，盡管現(xiàn)在有薄霧籠罩，但決不會(huì)隕落。
希望在以后的日子中，同學(xué)們也能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)雷鋒精神。把雷鋒精神這顆種子。深深埋在心中。并時(shí)刻用實(shí)際行動(dòng)去哺育它，讓它生根發(fā)芽!
初春，陽(yáng)光灑滿(mǎn)小院。延津縣石婆固鎮(zhèn)東龍王廟村，劉利霞走出堂屋，揉揉眼，對(duì)陽(yáng)光還有些不適應(yīng)。
穿過(guò)院子，她輕輕推開(kāi)東廂房的門(mén)。這是兒子肖思遠(yuǎn)的房間，里面整整齊齊擺著衣服、箱子、鞋子等兒子生前的遺物，她拿起又放下，在床頭，她坐下又立起，思緒時(shí)時(shí)回到過(guò)去。
那是祖國(guó)西部邊陲，喀喇昆侖高原，常年覆蓋冰雪，兒子每天都從這里給家里打電話。父母不善言談，兒子性格活潑，他總是逗父母開(kāi)心。
“媽媽?zhuān)裉熳龅纳?，多吃點(diǎn)兒，多休息?！?BR> “爸爸，干活累不累，咱要不少種一點(diǎn)地?！?BR> 說(shuō)的是日常，傳遞的是親情。肖思遠(yuǎn)18歲前，從來(lái)沒(méi)有走這么遠(yuǎn)。他在家中排行老大，從小就備受老人和父母關(guān)愛(ài)。當(dāng)兵前，在家中澆水、打藥，農(nóng)活樣樣拿得起，放得下。2016年9月去當(dāng)兵后，回家的次數(shù)少，電話就成了最常用的溝通方式。
“他光哄我們開(kāi)心，自己的苦和累一點(diǎn)都不說(shuō)?！眲⒗颊f(shuō)，兒子很懂事，在鄭州上大學(xué)時(shí)放暑假打工掙學(xué)費(fèi)，能不伸手就不伸手，“回到家，十幾畝地的農(nóng)活，從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)累?！?BR> 在父親肖勝松眼里，兒子肖思遠(yuǎn)十分孝順老人。肖思遠(yuǎn)的曾祖父在世生病時(shí)，他一連十幾天晚上照料服侍，曾祖父去世后，只要回家探親，就去給曾祖母刷鍋刷碗。
“本來(lái)今年準(zhǔn)備給兒子辦婚事，誰(shuí)知道……”，說(shuō)著說(shuō)著，肖勝松就紅了眼睛，“去年疫情，婚事沒(méi)有辦成，今后再也辦不成了。”
后來(lái)，家人在肖思遠(yuǎn)的錢(qián)包里，第一次看到兒子女友的照片，至今，他們還不知道女孩的名字。
東廂房的外間，是新吊的頂，墻壁新刷了涂料，新買(mǎi)的電冰箱還沒(méi)有開(kāi)箱。地上，擱置著許多慰問(wèn)品，肖勝松說(shuō)，兒子不在后，部隊(duì)和政府多次來(lái)家中看望，這對(duì)他是莫大的安慰。
母親對(duì)兒子的思念，綿長(zhǎng)無(wú)期。劉利霞對(duì)記者說(shuō)，前些天，她天天在夢(mèng)里見(jiàn)到兒子，后來(lái)，她一直想在夢(mèng)里見(jiàn)到兒子，但再也夢(mèng)不到了。
她似乎對(duì)手機(jī)產(chǎn)生了幻聽(tīng)，鈴聲響起，她總以為是兒子打來(lái)的。她又多么希望電話是兒子打來(lái)的：“如果知道他是平安的，即使年年不回來(lái)，我的心也是幸福的?！?BR> 劉利霞的床頭，放置著一張全家福。照片上，全家都繃著臉，唯有肖思遠(yuǎn)笑著。劉利霞說(shuō)，兒子最后一次離家回部隊(duì)時(shí)，和照片上一模一樣是笑著的，這個(gè)笑容，也將一直保存下去。
據(jù)報(bào)道，從2020年6月，有關(guān)外軍違反兩國(guó)協(xié)議協(xié)定，公然違背與我方達(dá)成的共識(shí)，悍然越線挑釁，在與外軍交涉和激烈斗爭(zhēng)中，戰(zhàn)士肖思遠(yuǎn)突圍后義無(wú)反顧返回營(yíng)救戰(zhàn)友，直至戰(zhàn)斗到生命最后一刻。日前，中央軍委給肖思遠(yuǎn)追記一等功。
英雄哥哥的事跡，一直感染著弟弟。肖思遠(yuǎn)的弟弟目前在鄭州上學(xué)，前年，思遠(yuǎn)探親結(jié)束回部隊(duì)時(shí)，專(zhuān)程到鄭州看望弟弟。這個(gè)寒假，弟弟常常端詳著哥哥的照片，在內(nèi)心暗下決定，等自己18歲了，也要去保家衛(wèi)國(guó)。
“我們就是祖國(guó)的界碑，腳下的每一寸土地，都是祖國(guó)的領(lǐng)土?！边@句肖思遠(yuǎn)寫(xiě)在日記里的話，時(shí)常撫慰著母親的心。
當(dāng)劉利霞坐在院子里，開(kāi)始和外人交流時(shí)，她傷感的情緒里，有一種驕傲在：“關(guān)鍵時(shí)刻，這是軍人職責(zé)，兒子的選擇是全家的驕傲?！?BR> 院子外，村里的孩童追逐著，嬉戲著。村外的田野里，到處春和景明。
道德，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)的累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;道德，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲的堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌;道德，是遠(yuǎn)航千里的巨輪的帆，有了帆，船才能到達(dá)成功的彼岸。
雷鋒，就是我們道德的楷模。
夜雨中，是他為抱孩子的老人撐起雨傘，卻淋濕了自己的衣衫;黑暗里，是他為迷路哭泣的孩子指引方向，自己卻落入路邊的泥潭中。歸途上，是他將自己的車(chē)票贈(zèng)給了火車(chē)上丟了票的老大爺，卻又一次放棄回家探望老母親的機(jī)會(huì)!
雷鋒已然離我們而去，但他的精神永存。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。他崇高的靈魂永遠(yuǎn)伴隨著我們，激勵(lì)著我們……“對(duì)待同志，像春天般溫暖;對(duì)待工作，像夏天一樣火熱;對(duì)待個(gè)人主義，像秋風(fēng)掃落葉一樣;對(duì)待敵人，像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情?！比巳丝梢詫W(xué)雷鋒，人人可以做雷鋒。雷鋒精神是無(wú)處不在的。
我們是青少年，是祖國(guó)的花朵，是時(shí)代的希望。青少年正處于身體與心理發(fā)育的黃金階段，要像雷鋒一樣有愛(ài)心，有道德，有志向，為祖國(guó)的建設(shè)與美好作出自己的貢獻(xiàn)!
道德是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v爾彌香;道理是用不凋的希望和向往編織的彩虹——絢麗輝煌;道理是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
沒(méi)有道德做棟梁的大廈，只是一堆散亂的瓦礫;沒(méi)有道德做河床的大江，只是一片泛濫的波浪;沒(méi)有道德做引星的火焰，只是一簇冰冷的柴把!
每個(gè)人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，讓我們學(xué)習(xí)雷鋒，做祖國(guó)的棟梁，點(diǎn)燃道德的火把，一同奔向繁榮美麗的正前方!
讀書(shū)心得的格式篇十
過(guò)讀書(shū)能提高教材管理員的道德素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能。下面是本站帶來(lái)的怎么寫(xiě)讀書(shū)心得格式，歡迎大家閱讀。
一、經(jīng)常讀才能提高自身涵養(yǎng)。
偶爾的拿本書(shū)看看，胡亂的翻翻，不叫讀書(shū)，也讀不到書(shū)的精髓。只有經(jīng)常讀隨時(shí)讀，才叫讀書(shū)，床頭幾前，唾手可得;茶余飯后睡前，隨時(shí)可看，可想，可品;可學(xué)可得，汲取精髓，補(bǔ)充精神養(yǎng)分，才能充實(shí)自己提高自己修養(yǎng)。
二、讀干凈的書(shū)才能凈化靈魂。
讀書(shū)要有選擇性的讀，書(shū)有精華糟粕之分，也有高雅低俗之別;不能在車(chē)站路邊隨便買(mǎi)上一本不顧好孬拿來(lái)就讀，不是明星艷事，就是街頭新聞，滿(mǎn)目狼藉。這樣的書(shū)不讀為好，障了眼，臟了心，褻瀆了靈魂。即使在舊書(shū)攤上買(mǎi)也無(wú)妨，關(guān)鍵是內(nèi)容干凈。
三、讀書(shū)要精讀才能讀懂、讀透。
好書(shū)不厭百回讀。一本好書(shū)要精讀才能讀懂讀透。所謂精讀就是要反復(fù)讀，每一遍都會(huì)有不同的收獲，不求多，能記住一句話，一個(gè)情節(jié)都是很不錯(cuò)的;讀得遍數(shù)多了，慢慢的懂了，才能讀透，才能知道書(shū)中表達(dá)的情感與我們的距離。
四、讀書(shū)要靜的下心來(lái)耐得住寂寞。
讀書(shū)不如看電視直觀，不如電腦直觀，看電視、電腦可以遍說(shuō)話邊看，說(shuō)笑著，甚至打鬧著都能看、能玩，看完了也忘完了，即使不完全忘，相信也記不住多少，能記住的只是一些笑料罷了，不像讀書(shū)。讀書(shū)需要靜，主要是指心靜。只要靜下心來(lái)讀才能深入，就是用眼看用心讀。往往這時(shí)候會(huì)把自己置于喧囂之外，心不與外界接觸，讀到情深處會(huì)孤獨(dú)，會(huì)寂寞;這時(shí)的寂寞往往都是自己給自己的，想耐的住寂寞就要與書(shū)中情感發(fā)生糾葛，才能釋放情懷。
五、讀書(shū)的境界是靈魂的溝通。漸入佳境會(huì)情景再現(xiàn)會(huì)美輪美奐。
讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)你會(huì)在大觀園里穿越，讀《廢都》時(shí)你感覺(jué)你就是莊之蝶，讀《尋尋覓覓》時(shí)你就是李清照，不用多說(shuō)，會(huì)讀書(shū)的你一定會(huì)有一樣的感覺(jué)，肯定還念念不忘那去年今日中的人面桃花。
六、讀書(shū)是照鏡子，讀史書(shū)知興衰，醉。
詩(shī)詞。
人靈秀。
越是讀得書(shū)越多越會(huì)感到知識(shí)的匱乏。只有多讀書(shū)，讀好書(shū)才能更名事理，才能少犯錯(cuò)誤，才能不斷提升自己，才能有益于工作開(kāi)展，有益于人際交往，才能更多接交良師益友。
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、旅趟游。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
第三，要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。
其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，這與我們的幸?！棒~(yú)水情深”。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專(zhuān)一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂(lè)此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊“包裹”。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧!那么，我也會(huì)說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。
《教育應(yīng)該不一樣》是嚴(yán)長(zhǎng)壽所寫(xiě)的，在這本書(shū)中他分析了中國(guó)臺(tái)灣目前的教育環(huán)境，一針見(jiàn)血地道出中國(guó)臺(tái)灣目前的價(jià)值觀和迂腐的考試制度，而我們所有的人，都已經(jīng)在這個(gè)體制下經(jīng)營(yíng)太久，早就忘了教育的最初目的。在這本書(shū)中他提出了中國(guó)臺(tái)灣快被摧毀的職教體系、急功近利的家長(zhǎng)心態(tài)、媒體的可議之處、老師的教育心態(tài)及學(xué)歷通膨時(shí)代。他認(rèn)為教改人士為了滿(mǎn)足家長(zhǎng)期待而走錯(cuò)方向;政策為了討好選民，做了錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)向。他建議年輕人如何從尋找自我到建立自我，建立必要的五大能力，走出自己的路。
看完這本書(shū)，雖然非常認(rèn)同作者所說(shuō)的話，卻也因更加了解實(shí)施教育改革的難度而感到無(wú)奈。就像書(shū)中提到的“是誰(shuí)坐視問(wèn)題惡化?是誰(shuí)讓這氣球不斷的膨脹?是教育部?是教改人士?是學(xué)校老師?還是學(xué)生?還是為數(shù)眾多的家長(zhǎng)?全部都是!”讀了這段話，讓我心中起了共鳴，因?yàn)樗鶖⑹龅木褪且粋€(gè)真真實(shí)實(shí)的教育現(xiàn)象，而身為老師的我，就是處在這個(gè)教育體制、這個(gè)環(huán)境下。在其中一篇《醒醒吧，家長(zhǎng)》中，有一篇某成大教授兒子寫(xiě)的絕交信?；蛟S，從中國(guó)人倫理的角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)兒子是不孝的，但是從現(xiàn)在的角度來(lái)看似乎不然。從他們的對(duì)話，可以看見(jiàn)中國(guó)臺(tái)灣傳統(tǒng)家庭的教育一味追求好成績(jī)好大學(xué)!但每個(gè)孩子不一定都適合這樣的模式，以小孩的角度來(lái)說(shuō)，硬是將孩子塞入這樣的框架只會(huì)磨滅孩子對(duì)追求新知的熱忱，當(dāng)然也扼殺了許多其他方面的天才。而大陸的教育方式和中國(guó)臺(tái)灣的教育是何其的相似。在中國(guó)傳統(tǒng)觀念“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”的熏陶下，學(xué)校、老師、家長(zhǎng)就很重視“成績(jī)”，以分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，在這樣的環(huán)境下，補(bǔ)習(xí)班、培訓(xùn)班蓬勃發(fā)展，學(xué)生被訓(xùn)練成了為考試而讀書(shū)的機(jī)器。這種“唯分?jǐn)?shù)是問(wèn)”的想法，不但是老師的錯(cuò)，分?jǐn)?shù)會(huì)受到膜拜，是所有人造成的。如果教師和家長(zhǎng)只會(huì)以考試分?jǐn)?shù)評(píng)斷學(xué)生的高下，有些學(xué)生便注定永遠(yuǎn)是輸家?，F(xiàn)在雖然提倡“素質(zhì)教育”，但是分?jǐn)?shù)仍然是對(duì)孩子的主要標(biāo)準(zhǔn)。而自己平時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，有時(shí)認(rèn)識(shí)、定義學(xué)生的方式，往往只通過(guò)一張張考卷，忽略學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)，往往把自己的時(shí)間放在作業(yè)和考卷中，忘記觀察學(xué)生、協(xié)助孩子探索自我，發(fā)掘他們的天賦。愛(ài)爾蘭葉芝說(shuō)：“教育不是裝滿(mǎn)一壺水，而是點(diǎn)亮每個(gè)孩子心中的蠟燭，讓他發(fā)光、發(fā)亮。”而我現(xiàn)在在做的只是在裝滿(mǎn)一壺水，這需要我經(jīng)常進(jìn)行自我反思。
為了考試，往往在講解作業(yè)和習(xí)題時(shí)用標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)規(guī)范學(xué)生。有了單一的標(biāo)準(zhǔn)，就很難鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑問(wèn)題。書(shū)中寫(xiě)到“教育工作者一味堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)答案，本身就是一種偏執(zhí)，難怪學(xué)校會(huì)系統(tǒng)性、全面性地扼殺學(xué)生的創(chuàng)意?！爆F(xiàn)在的教育制度成就了少數(shù)考試頂尖的精英，陪葬掉其它“不合規(guī)格”的孩子。而即便是合規(guī)格的好學(xué)生，也有創(chuàng)造力貧乏的問(wèn)題。而創(chuàng)新卻是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的，也不是考試考得出來(lái)的，重視標(biāo)準(zhǔn)答案的考試，也是扼殺學(xué)生創(chuàng)意的幫兇。正如賴(lài)聲川所說(shuō)，創(chuàng)意就是一種“問(wèn)問(wèn)題的能力”。然而，當(dāng)所有科目都有標(biāo)準(zhǔn)答案時(shí)，學(xué)生如何想問(wèn)題?又如何學(xué)會(huì)問(wèn)問(wèn)題?所以中國(guó)人在知識(shí)競(jìng)賽中能得到數(shù)一數(shù)二的成績(jī)，但在創(chuàng)新思維比賽中往往被其他國(guó)家所超越。
另外，有些家長(zhǎng)向老師提出多布置些作業(yè)，往往把重點(diǎn)放在孩子語(yǔ)文、數(shù)學(xué)的成績(jī)，忽略孩子的體育、音樂(lè)、美術(shù)，覺(jué)得學(xué)這些對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒(méi)有幫助。這些話也讓很多教學(xué)熱忱的老師最后以不斷的測(cè)試來(lái)當(dāng)做最終的方式。有時(shí)問(wèn)孩子“你想要做什么?”孩子往往會(huì)說(shuō)我要好好讀書(shū)，可再問(wèn)孩子“讀書(shū)為了什么?有什么用?”孩子往往就說(shuō)不出話，大部分的孩子或許無(wú)法找出自己真正想要的是什么，只知道父母讓他們把成績(jī)考好。這樣的教育又如何讓孩子提供對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。而對(duì)于很多孩子來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)是什么?學(xué)習(xí)就是學(xué)好語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)。這讓孩子的思維越來(lái)越來(lái)陳腐，有些成為一個(gè)“考試優(yōu)秀生”，有些成為“考試差生”。
書(shū)中提到老師的關(guān)鍵是具備啟發(fā)式教學(xué)的理念和應(yīng)用能力。因?yàn)閺倪^(guò)去到現(xiàn)在，許多老師的教學(xué)態(tài)度，傾向權(quán)威、武斷，學(xué)生一旦試著說(shuō)出各種突發(fā)奇想，往往就容易被視為搗蛋，或挑戰(zhàn)老師的地位。久了之后，學(xué)生不再想要問(wèn)問(wèn)題，因?yàn)樗B問(wèn)問(wèn)題的能力，都早被連根拔除。而如何激發(fā)學(xué)生的積極性，除了對(duì)學(xué)生的理解和溝通，還要求老師在教學(xué)上運(yùn)用不同的教學(xué)技巧。書(shū)中提到嚴(yán)長(zhǎng)壽在去高中演講時(shí)，第一次演講到后半，有學(xué)生開(kāi)始在臺(tái)下聊天，還要老師維持秩序，演講的效果不是很好。而第二次演講時(shí)，他開(kāi)始檢討自己，思考如何激起學(xué)生的興趣。于是，在演講時(shí)首先從自己的著裝出發(fā)，然后提到學(xué)生關(guān)注的明星，把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，讓此次演講完美收官。這件事讓他明白學(xué)生們不是不愿意學(xué)習(xí)，只是老師沒(méi)找到激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的方法。這我思考在教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)只關(guān)注課本和與孩子沒(méi)有興趣的課外事物，應(yīng)該多尋找孩子的關(guān)注點(diǎn)和感興趣的事，一步步引導(dǎo)他們，讓他們?cè)谟信d趣的狀態(tài)下學(xué)到知識(shí)。
在閱讀這本書(shū)時(shí)，往往想到過(guò)去所受的教育，如果在不同的階段學(xué)習(xí)不同的事，我或許有更多的發(fā)展和更多的可能。既然自己已經(jīng)嘗到現(xiàn)有教育體制的無(wú)奈，何必讓現(xiàn)在的孩子再受這種折磨呢?改變教育方式或許并不是一件容易的事，許多困難要讓時(shí)間去沖刷。但是隨著今年啟發(fā)式教育的提倡，我認(rèn)為只要大家愿意站出來(lái)改變，必定能達(dá)成!
讀書(shū)心得的格式篇十一
《做最好的自己》讀書(shū)心得體會(huì)?！睍?shū)是我們的好朋友，通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！痹谌巳藫碛幸缓脮?shū)，人人讀一本好書(shū)的讀書(shū)工程的號(hào)召下，我買(mǎi)了一本李開(kāi)復(fù)先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助?？戳诉@本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。
做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。
這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。
相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本來(lái)就是一個(gè)矛盾的集合體，每個(gè)人在生活中，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過(guò)重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來(lái)主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來(lái)主導(dǎo)、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展。
最后李開(kāi)復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。
當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。
作為一名職業(yè)女性，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問(wèn)題搞得自己覺(jué)得很累，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開(kāi)始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開(kāi)始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，剛參加工作時(shí)的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”
多么簡(jiǎn)單多么樸素的道理，為什么我當(dāng)初就沒(méi)想到呢，想想我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤，那么只能讓矛盾越來(lái)越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌，問(wèn)什么同樣的問(wèn)題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實(shí)還是緣于“愛(ài)”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛(ài)，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢?在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實(shí)證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過(guò)自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^(guò)感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人!
作為一名一線的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，在11年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次伍爾夫讀書(shū)隨筆改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。
它對(duì)廣大教師提出了全高中話題作文范文新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。
那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說(shuō):讀書(shū)足以移情，足以博采，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。
因?yàn)闀?shū)中高中英語(yǔ)范文背誦有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的:
首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。臺(tái)灣教育家高震東說(shuō):“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨?一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。
只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?！?BR> 記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。
那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期待，他們或許很有希望?！?BR> “照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我讀書(shū)心得范文們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄?！?BR> 從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的'良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。
對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)“基本理念”中的高中隨筆范文第一條說(shuō):“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn):人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！?BR> 數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。
教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。
當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三、要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話:要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。
在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。
如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
讀書(shū)心得的格式篇十二
簡(jiǎn)愛(ài)的一生悲歡離合;他遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是他卻從不同命運(yùn)低頭，任何困難在他面前都會(huì)感到恐懼。
簡(jiǎn)愛(ài)從小被他的舅媽收養(yǎng)，受盡了他的虐待，而且他舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大，蠻橫無(wú)理，豬狗不如的禽獸，他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)愛(ài)，但他的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子，然而，簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)頑強(qiáng)，決不向惡勢(shì)力低頭的人，她再也忍受不了了，他對(duì)約翰的恨壓倒了他對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)，當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)愛(ài)收到了他舅媽的懲罰。
但是海倫彭斯，他的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)愛(ài)是截然不同的，海倫主張凡事能忍就忍，但是他的寬容，忍讓以及他那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無(wú)需去評(píng)價(jià)他的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話“我覺(jué)得生命太短促的，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的景物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
我讀完以后知道了，腳下的路不會(huì)一直平坦，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，只有勇敢面對(duì)困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終達(dá)到成功的彼岸。
最近，我讀了英國(guó)女作家夏洛蒂-勃朗特寫(xiě)的《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)，深有感觸。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)主要寫(xiě)了一位叫簡(jiǎn)愛(ài)的孤兒如何在人間地獄般的孤兒院中頑強(qiáng)地生存下來(lái)，并成為一個(gè)獨(dú)立自信的女性的故事，正是在這個(gè)故事中，我體會(huì)到了很多東西。
在簡(jiǎn)愛(ài)身上，有一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她不畏強(qiáng)暴，在困難面前從不低頭，像冰山上的一朵雪蓮花，迎風(fēng)傲雪，凌駕于一切困難之上。這種精神我們必須具備。因?yàn)樗情_(kāi)啟成功之門(mén)的一把金鑰匙。在生活中，我們也要克服困難，堅(jiān)持真理，比如老師說(shuō)錯(cuò)了，應(yīng)及時(shí)提出，不能睜一只眼閉一只眼，事不關(guān)己，高高掛起;在學(xué)習(xí)上要勇于攻克難題，不能把它丟在一邊或胡亂寫(xiě)個(gè)答案就草草了事等等。這樣才能讓我們獲得提高進(jìn)步。
有一次，我在做奧數(shù)，有一題很難，光題目就四五行，讀得頭都發(fā)昏，心一橫，想：干脆就不做吧!反正到時(shí)候老師要講，說(shuō)不定寫(xiě)了半天還是一個(gè)叉子，還不如去踢踢球呢!這時(shí)李宇杰正要去踢球，我問(wèn)他還剩幾題，他說(shuō)他這題也不會(huì)，我心想：總算找到知音了，于是便一起去踢球了?？商咧咧睦锟偛惶?shí)，想把那道題做出來(lái)不是更好?于是，又“忍痛割?lèi)?ài)”心急火燎地跑了回去，啃起了筆頭......呀!會(huì)了!我找到了突破口，大筆一揮，不一會(huì)兒算出了答案，可帶入題目一驗(yàn)算，還是錯(cuò)的，沒(méi)事，再來(lái)，一遍又一遍，擦了又擦，寫(xiě)了又寫(xiě)，終于，在我不斷努力之下，大功告成!我如釋重負(fù)，心想：功夫不負(fù)有心人呀!刻苦鉆研一定會(huì)得到回報(bào)的。
簡(jiǎn)愛(ài)這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神一直鼓舞著我，讓我?jiàn)^進(jìn)!
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特對(duì)生活的寫(xiě)照，同時(shí)也是反映女性生活的成長(zhǎng)故事。這簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。之后進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的感情。這段感情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿(mǎn)了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。異常是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛(ài)是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
這讓我深深的感受到命運(yùn)是不公平的可是人確是平等的，生活每一天都在變只要你有追求有夢(mèng)想你的生活就將從此改變！因?yàn)槟銜?huì)為了你的追求為了你的夢(mèng)想而奮斗。你的必將生活多姿多彩！
當(dāng)今社會(huì)，金錢(qián)、地位成了人們的向往，什么親情、感情對(duì)他們來(lái)說(shuō)一文不值！而《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。我異常喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》中的一句名言：難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
我期望大家明白錢(qián)只是浮云，金錢(qián)能夠能夠買(mǎi)到很多東西，卻買(mǎi)不到親情、友情、感情！
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。
喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》，最主要是喜歡書(shū)中對(duì)愛(ài)情描寫(xiě)。沒(méi)有任何露骨、低俗、色情的刻畫(huà)，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛(ài)。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過(guò)一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無(wú)人欣賞，無(wú)人攀摘，自生自滅?？蓻](méi)想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛(ài)情。一開(kāi)始她把愛(ài)深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無(wú)其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開(kāi)記憶的閘門(mén)，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。
愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類(lèi)最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人，感恩很重要。
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來(lái)講，影響了他們一生的作品并不多。
19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛特的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛(ài)情。這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿(mǎn)了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛(ài)是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心，讀后感《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感》。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡(jiǎn)·愛(ài)作為愛(ài)情小說(shuō)的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛(ài)情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡(jiǎn)·愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的?！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!”
簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)感悟。
讀書(shū)心得的格式篇十三
這個(gè)星期，我讀了一本叫“意林”的書(shū)，這里面有一個(gè)我最喜歡的故事，那就是“飛翔的老鼠?！?BR> 這本書(shū)寫(xiě)的是：很久以前，有一群老鼠經(jīng)常受到動(dòng)物們的欺負(fù)，所以，它們這群小老鼠就開(kāi)始學(xué)習(xí)飛翔，但在學(xué)習(xí)飛翔的開(kāi)始，很多老鼠都被摔死了，它們卻還是沒(méi)有放棄，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。終于，過(guò)了很多年，老鼠的四肢開(kāi)始長(zhǎng)出翅膀，它們終于領(lǐng)悟到了飛行的訣竅，變成蝙蝠。擺脫了那些成天欺負(fù)它們的動(dòng)物，開(kāi)始自由的生活，但僅僅這一舉動(dòng)，它們就用了120xx年。
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讀書(shū)心得的格式篇十四
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。
寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題： 一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。
因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
???????? 再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
今天，我讀了由曹文軒寫(xiě)的《草房子》后，十分感動(dòng)。
這本書(shū)主要講了：小男孩桑桑與他的父母來(lái)到大麥地后的六年小學(xué)生活。
在這六年中，他經(jīng)歷了一件件快樂(lè)、幸福、氣憤、傷心……的事。
其中讓我最感動(dòng)也是最印象深刻的就是《艾地》。
《艾地》這一章使我深切地感受到了秦大奶奶守護(hù)艾地的執(zhí)著她那虛弱的堅(jiān)強(qiáng)。
那種近乎執(zhí)怮的執(zhí)著比大海還有更深萬(wàn)里，比高山還要堅(jiān)硬不撓。
隨著故事的情節(jié)，油麻地的人們對(duì)秦大奶奶的惡語(yǔ)相向和軟磨硬泡，使我對(duì)油麻地人那美好、純樸的印象陡然下降，油麻地人在我心中成了 邪惡盜。
而秦大奶奶瘦弱的身軀在我眼中卻變得高大讓人更感動(dòng)的是秦大奶奶撐著衰老的身體跳河救人，和她醒來(lái)后的所作所為。
那是一種翻天覆地的變化，秦大奶奶對(duì)油麻地的人們已經(jīng)不再飽含敵意了，變得十分的善解人意：拄著拐杖去集市上賣(mài)雞鴨;為女孩們?cè)∞p、染指甲;與同學(xué)們一起玩耍;為油麻地小學(xué)做些事…… 甚至還自愿搬出， 最后，青大奶奶竟然為了油麻地小學(xué)一只小小的南瓜，付出了她的生命。
太可憐了!
我喜歡這本《草房子》，因?yàn)樗o了我寶貴的啟迪。
到現(xiàn)在為止，這本書(shū)我讀了兩遍，第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時(shí)候，作者對(duì)于生命的理解深深的震撼著我的心靈，也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。
讀《完整的'成長(zhǎng)》，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，在書(shū)的背面，對(duì)“完整”做了件的解釋。
何為“完整”這里的完整不是完美，人，不會(huì)完美，也無(wú)需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿(mǎn)的、立體的、多個(gè)層面的人。
人的完整需要一個(gè)人完整的成長(zhǎng)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng)造的過(guò)程。
兒童的成長(zhǎng)應(yīng)該是完整的，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒的成長(zhǎng)卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長(zhǎng)，這需要家長(zhǎng)、老師的共同努力，更需要那我們運(yùn)用正確的方法。
而這本書(shū)，通過(guò)大量的例子來(lái)告訴我們?nèi)绾问挂粋€(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
一、兒童自己創(chuàng)造自己
人的成長(zhǎng)都將從身體開(kāi)始，經(jīng)歷情緒、感覺(jué)上升到心理認(rèn)知， 然后有精神升華。
這些奇妙的內(nèi)在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自我。
兒童總是繞過(guò)或躲過(guò)成人有意無(wú)意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己，這是兒童成長(zhǎng)的開(kāi)始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。
因此，在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時(shí)，我們成人要給于兒童充分的自由，讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。
二、兒童是自己身體的主人
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對(duì)兒童的“愛(ài)和自由”。
愛(ài)可以把各種場(chǎng)所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來(lái)探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來(lái)一切發(fā)展的開(kāi)始。
因此，身體的自由對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。
反復(fù)的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂(lè)就是成長(zhǎng)就是一切。
三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力
兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力，我們不被兒童發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙偕Α?BR> 然而，我們想要做好教育工作，就必須讓兒童發(fā)現(xiàn)自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來(lái)吸引孩子的眼球。
幼兒天生對(duì)“生命力”有著敏感的嗅覺(jué)。
孩子的生命力指引著孩子身體的自由，如果身體被他人支配就會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自由，使其生命力延續(xù)下去。
四、兒童是自己情緒的主人
情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒;我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒;我們愛(ài)孩子，就要包容他的情緒。
幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會(huì)有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭，孩子為什么哭呢?是因?yàn)檫@時(shí)的她心里有種強(qiáng)烈的不安感這種不安是他感到很難過(guò)，這時(shí)候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒，才會(huì)找到有效的解決方法。
讀書(shū)心得的格式篇十五
《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了從漢末到東晉近三百年間，上流社會(huì)王公名士的嘉言懿行、奇聞?shì)W事。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得格式”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部專(zhuān)門(mén)記敘東漢后期到晉宋間一些高士名流之言談舉止的小說(shuō)集，向來(lái)被視為魏晉「志人」小說(shuō)的典范。在世說(shuō)新語(yǔ)以前，也曾出現(xiàn)過(guò)不少軼事小說(shuō)。今天所見(jiàn)的世說(shuō)新語(yǔ)雖然已失去原來(lái)面目，但從其流傳來(lái)看，還是較為完整的，也透露出它在歷代普遍受到重視的價(jià)值。在魏晉南北朝的「志人」軼事小說(shuō)中，世說(shuō)新語(yǔ)因其廣泛豐富的內(nèi)容涵量和純熟精美的語(yǔ)言藝術(shù)，被推為當(dāng)之無(wú)愧的佼佼者，也確立了他在中國(guó)古代小說(shuō)史上承先啟后，不可忽視的地位。
我對(duì)德行方面有一些初步的認(rèn)識(shí)。名與利往往是人的動(dòng)心之處，舉例來(lái)說(shuō)，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜，他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動(dòng)心，把黃金當(dāng)作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。后來(lái)有一次，兩人曾經(jīng)共同讀書(shū)，一位做官的人乘車(chē)而過(guò)，十分熱鬧。管寧讀書(shū)如故而華歆卻心慕虛榮，擱下書(shū)本，跑到門(mén)外去觀看。于是管寧拿刀割斷草席，分開(kāi)而坐，向他說(shuō)：「你并不是我的朋友啊!」華歆為了一時(shí)的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一個(gè)人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來(lái)的。
這本書(shū)將對(duì)我的為人處世有一定的幫助，我現(xiàn)在雖然已經(jīng)年過(guò)花甲，但是還是要學(xué)習(xí)這些道理的。
夜幕再一次降臨了，在這樣一個(gè)夜晚，我似乎回到了千年以前……。
那是一個(gè)黑夜，九歲的徐孺子在月光下玩耍，有人對(duì)他說(shuō)：“如果月亮中什么都沒(méi)有，該會(huì)十分明亮吧!”徐孺子聽(tīng)了回答道：“不是這樣的。就好比人的眼睛里有瞳仁吧，如果沒(méi)有瞳仁的話，眼睛就一定看不到東西呀。”這個(gè)故事是出自于《世說(shuō)新語(yǔ)》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作，由南朝宋時(shí)劉義慶編攥，記載了后漢至南朝宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，堪稱(chēng)一部記錄當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治、文學(xué)的雜史，具有很高的史學(xué)價(jià)值。全書(shū)依內(nèi)容分為“德行”、“言語(yǔ)”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”、“雅量”等三十六門(mén)，通過(guò)人物的品評(píng)和玄遠(yuǎn)的清談，生動(dòng)的再現(xiàn)了魏晉時(shí)期名士大家的玄妙言談和奇特行事，也可謂是一部文學(xué)價(jià)值極高的古典名著。中國(guó)文明歷史悠久而我這個(gè)深?lèi)?ài)祖國(guó)的人卻只曉其中極少的一部分，可知我還要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和祖國(guó)一起成長(zhǎng)，去感受祖國(guó)文化的博大精深。
我和我的祖國(guó)是分不開(kāi)的，因?yàn)槲覑?ài)這個(gè)美麗的國(guó)度——中國(guó)。許多人都會(huì)覺(jué)得我愛(ài)得不夠深，但是這三個(gè)字是最簡(jiǎn)單，也是最能表達(dá)出自己對(duì)某種事物熱愛(ài)之情。讓每個(gè)中國(guó)人甚至地球人都深深地記著、愛(ài)著這個(gè)國(guó)度——中國(guó)讓愛(ài)傳達(dá)千萬(wàn)里，一直永恒下去，直到天荒地老、?？菔癄€。
我愛(ài)你我的祖國(guó)。
提起記載遺文軼事的筆記小說(shuō)，你想到了什么?提起志人小說(shuō)的代表，你想到了什么?提起中國(guó)最早歷史價(jià)值最高的小說(shuō)，你又會(huì)想到什么?告訴你，它就是中國(guó)歷史上一個(gè)偉大的傳奇——《世說(shuō)新語(yǔ)》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝劉義慶組織文人編寫(xiě)的，梁代劉峻作注。分為政治、德行、文學(xué)、方正等三十六門(mén)。全書(shū)共有一千多則記載了許許多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，感覺(jué)就像聽(tīng)古人講故事。寥寥數(shù)語(yǔ)便能將一個(gè)時(shí)期的思想風(fēng)貌娓娓道來(lái)。怪不得魯迅先生稱(chēng)它為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)魂奇?！?BR> 不僅這些?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》還是“無(wú)數(shù)”成語(yǔ)的“發(fā)源地”呢!我們熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一覽無(wú)馀”、“望梅止渴”等等，都出自《世說(shuō)新語(yǔ)》里的一個(gè)個(gè)小故事。讓我們一起領(lǐng)略吧!
我最喜歡的一則是《道旁苦李》一文。它講的是七歲的王戒在和小朋友們玩的時(shí)候，看見(jiàn)路旁李樹(shù)上結(jié)了很多李子，多的都快把樹(shù)枝壓斷了。孩子們爭(zhēng)先恐后的去摘李子，而王戒一動(dòng)不動(dòng)。有人問(wèn)他原因，他說(shuō)：“長(zhǎng)在路邊樹(shù)上還會(huì)有那么多李子，定是苦李。”摘到李子的孩子嘗李子，果然苦。
這個(gè)故事暗藏玄機(jī)，不但夸獎(jiǎng)了王戒小小年紀(jì)便有很強(qiáng)的推理能力和善于思考的好習(xí)慣，還側(cè)面指出“路邊苦李，沒(méi)人青睞”。借苦李傳達(dá)出無(wú)用的事物活人就會(huì)被人所棄的道理。而故事中的王戒從小就脫穎而出，終后為竹林七賢之一，成為西晉大臣。
讀完這本書(shū)，引發(fā)了我許多的思考。在生活中，要細(xì)于觀察，善于思考，并進(jìn)行推理判斷才能實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的人生。
《世說(shuō)新語(yǔ)》，“讀其語(yǔ)言，晉人面目氣韻，恍惚生動(dòng)，而簡(jiǎn)約玄淡、真致不窮，古今之絕唱也!”
教育不是萬(wàn)能的，但是每一個(gè)從教者都希望通過(guò)自己的教育來(lái)改變學(xué)生，讓學(xué)生往更好的方向發(fā)展。身為一名教師和班主任，我一直希望自己能夠心平氣和地用愛(ài)的教育方法，有氣質(zhì)有涵養(yǎng)地給學(xué)生以方法上的指導(dǎo)和精神上的引領(lǐng)。但在帶班的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)這樣的愿望雖然非常美好，卻難以付諸實(shí)踐。當(dāng)某個(gè)學(xué)生一而再再而三地重復(fù)著相同的錯(cuò)誤時(shí)，我會(huì)氣憤于他的不懂事理，會(huì)惱怒于他的“頑固不化‘，于是原本的耐心寬容就會(huì)演變?yōu)榕豢啥舻闹肛?zé)，原想擁有的氣質(zhì)風(fēng)度也會(huì)蕩然無(wú)存，不僅自己會(huì)惱怒地傷肝傷肺，也會(huì)在無(wú)意中傷害學(xué)生，起不到教育的效果。
古人說(shuō)”明刑弼教“，也就是說(shuō)刑罰的目的.是幫助教育。作為老師，要懂得處罰的藝術(shù)，最重要的是注意掌握分寸，體現(xiàn)合理公正的原則。處罰時(shí)要依據(jù)學(xué)生所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)、情節(jié)，以及對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)態(tài)度來(lái)決定給予必要的懲罰。切不可簡(jiǎn)單化，”一刀切“。更不能因?yàn)閷?duì)學(xué)生的偏愛(ài)或成見(jiàn)，造成處罰的失衡、失當(dāng)。其次，處理事情面對(duì)學(xué)生要有一定的原則，讓學(xué)生明白什么該做什么不能做，不管學(xué)生是有意還是無(wú)意中違反了既定的原則，都應(yīng)該讓他們勇敢地承擔(dān)起責(zé)任。再者，每一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，作為老師應(yīng)該善于捕捉每一個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連科曾經(jīng)有這樣一句話：”用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用縮小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)“，所謂”賞罰分明“說(shuō)的就是這個(gè)道理。最后，我們要給學(xué)生犯錯(cuò)的空間，身為教師，不要想著自己的一番苦口婆心的談話就能讓學(xué)生大改以前懶散的模樣，多點(diǎn)時(shí)間，多點(diǎn)勸慰，多點(diǎn)理解，才能讓學(xué)生慢慢地糾錯(cuò)成長(zhǎng)。
教育之路漫長(zhǎng)曲折，教育方法豐富多樣。但面對(duì)不同的個(gè)體，教師需要學(xué)習(xí)著擁有比家長(zhǎng)更多的策略和方法。而《世說(shuō)新語(yǔ)2》讓我們更多地了解了現(xiàn)在的學(xué)生，明白了怎樣將家庭教育和學(xué)校教育結(jié)合，才能達(dá)到最好的教育效果。且讓我們反思學(xué)習(xí)著在教育之路上前行，讓我們”藝術(shù)“起來(lái)吧!
世說(shuō)新語(yǔ)里的故事都是通過(guò)一件小事來(lái)反映一個(gè)人的品德，比如說(shuō)他孜孜不倦、禮賢下士、讀書(shū)很用功等，我也記不住那么多。世說(shuō)新語(yǔ)李的文章都是文言文，文言文就是古文，我們學(xué)生很煩的那個(gè)文章。
我們要學(xué)習(xí)他們好的品德，成為一個(gè)品德高尚的人。
讀書(shū)心得的格式篇一
說(shuō)到讀書(shū)，很多人都只注重了解書(shū)中的內(nèi)容，而忽略了格式的重要性。但事實(shí)上，格式對(duì)于一本書(shū)的閱讀體驗(yàn)和理解深度有著至關(guān)重要的影響。在自己長(zhǎng)期的讀書(shū)經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了格式的重要性，下面我將系統(tǒng)總結(jié)與分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：格式的重要性。
格式是指文字的版面排版樣式，包括字號(hào)、字體、行距等。這些看似很瑣碎的細(xì)節(jié)，實(shí)際上會(huì)影響著我們的閱讀習(xí)慣、理解深度、閱讀效率等方面。比如說(shuō)，字號(hào)過(guò)小或過(guò)大、行距過(guò)近或過(guò)遠(yuǎn)，都會(huì)影響到我們的閱讀體驗(yàn)。因此，一個(gè)好的格式排版能夠大大提高讀者閱讀效率，減少閱讀疲勞，并且讓我們更好地理解書(shū)中內(nèi)容。
第三段：如何選擇好格式。
選好一個(gè)合適的格式，不僅僅是字號(hào)和行距，還包括了字體、間距等多個(gè)方面。我們需要根據(jù)不同閱讀需求和目的，選擇不同的排版樣式。比如，如果這本書(shū)是用于學(xué)習(xí)或者科研，那么我們應(yīng)該選擇繁體或者宋體的字體，字號(hào)不宜過(guò)小及結(jié)構(gòu)清晰的排版，避免出現(xiàn)視覺(jué)疲勞影響閱讀效果；如果是用于娛樂(lè)閱讀，那么可以嘗試使用微軟雅黑或幼圓的字體，字號(hào)和行距則可以增加一些，讓閱讀放松自然。
第四段：格式與理解深度。
好的格式不僅可以提高閱讀效率，還能夠幫助我們更好地理解書(shū)中內(nèi)容。一本書(shū)的格式排版決定了我們所看到的信息形式和結(jié)構(gòu)，信息的呈現(xiàn)方式及表現(xiàn)形式也與讀者對(duì)信息認(rèn)知的難易程度及理解深度有著密切的關(guān)系。一本好的書(shū)通常會(huì)通過(guò)合適的格式排版，讓我們更好地理解信息結(jié)構(gòu)，明確信息層次，進(jìn)一步提高閱讀理解深度。
第五段：結(jié)論。
在我們讀書(shū)的過(guò)程中，格式排版是我們需要的很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，它可以直接影響到我們的閱讀效率及理解深度。因此，在我們選擇讀書(shū)材料時(shí)不只要看重書(shū)里面的內(nèi)容，更要注重格式的排版。通過(guò)不斷地實(shí)踐，我們可以更好地理解，力求取得更好的閱讀效果。
讀書(shū)心得的格式篇二
按照省委的精神和學(xué)院的部署，5月22日下午，學(xué)院召開(kāi)專(zhuān)題教育黨課暨動(dòng)員部署會(huì)，黨委書(shū)記、院長(zhǎng)劉__以《自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，做忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咝ｎI(lǐng)導(dǎo)干部》為題，為全院中層及以上干部講專(zhuān)題黨課。劉書(shū)記從“三嚴(yán)三實(shí)”的科學(xué)內(nèi)涵、重要意義和全面推進(jìn)我院“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育取得成效這三個(gè)方面為大家上了一堂生動(dòng)的黨課，通過(guò)聆聽(tīng)劉書(shū)記的的黨課，我受益匪淺。
劉__在專(zhuān)題黨課中，從“修身、用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人”等六個(gè)方面，全面闡述了“三嚴(yán)三實(shí)”的科學(xué)內(nèi)涵，從開(kāi)展專(zhuān)題教育，就要以“三嚴(yán)三實(shí)”為根本指南和準(zhǔn)則，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、立德做人從政等方面，明確指出了開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”的重要現(xiàn)實(shí)意義，深刻剖析了我院干部隊(duì)伍中存在的“思想境界不高、精神狀態(tài)不佳、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)、領(lǐng)導(dǎo)能力不足、工作作風(fēng)不實(shí)、自我約束不嚴(yán)”等六個(gè)方面具體表現(xiàn)”。就推進(jìn)我院“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育工作，劉書(shū)記強(qiáng)調(diào)要在“學(xué)、查、改、立”四個(gè)方面狠下功夫。要求大家切實(shí)把專(zhuān)題教育中形成的嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)的作風(fēng)、好的機(jī)制轉(zhuǎn)化為推動(dòng)我院各項(xiàng)教育事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
作為直屬機(jī)構(gòu)黨總支書(shū)記及國(guó)際教育合作交流中心的主任。對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，深深感到自己在許多方面存在著不足，通過(guò)學(xué)習(xí)黨課，有以下幾方面的體會(huì)：
一、在謀事要實(shí)方面做得不夠。
首先，直屬機(jī)構(gòu)黨總支是我院新設(shè)立的機(jī)構(gòu)，包括的部門(mén)多，人員組成較為復(fù)雜，作為總支書(shū)記，由于部門(mén)剛成立，沒(méi)有時(shí)間深入各部門(mén)，情況了解的不夠，盡管自己以前兼任過(guò)系總支書(shū)記的工作，但面對(duì)新的崗位，仍然感到自己的工作經(jīng)驗(yàn)不足，統(tǒng)籌能力有待提高。
其次，國(guó)際教育合作交流中心剛成立，人員少，任務(wù)重，自己在工作中缺少學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，面對(duì)新局面新任務(wù)，有些措手不及，急于求成，還缺乏實(shí)在謀事的精神。
二、在創(chuàng)業(yè)要實(shí)方面做得不好。
在新崗位上，有時(shí)存在畏難情緒、缺乏敢于擔(dān)當(dāng)精神，領(lǐng)導(dǎo)能力不足，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，工作中怕出錯(cuò)誤，怕被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，多一事不如少一事。平時(shí)學(xué)習(xí)抓得不緊，思路不夠開(kāi)闊，有些事情過(guò)于依賴(lài)于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，過(guò)于追求形式，沒(méi)有盡快開(kāi)創(chuàng)工作的新局面。
三、在做人要實(shí)方面做得不嚴(yán)。
以前在系部擔(dān)任系主任時(shí)在起草文件、撰寫(xiě)總結(jié)等方面鍛煉的不夠，現(xiàn)在新的崗位上，經(jīng)常需要撰寫(xiě)起草一些文件或總結(jié)，盡管自己平時(shí)也注意學(xué)習(xí)借鑒同行們的經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)自己要求不夠嚴(yán)格，工作沒(méi)有精益求精，工作效果打了折扣。在與同志交往中有時(shí)礙于面子，做老好人，有些行為不夠規(guī)范。
存在以上缺點(diǎn)的根源還在于沒(méi)有按照三嚴(yán)三實(shí)的要求去鞭策自己，在今后的工作中，要做到以下幾點(diǎn)：
一、深入群眾，謀事要實(shí)。
習(xí)近平總書(shū)記提出：“謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際”。作為高校領(lǐng)導(dǎo)干部，既要尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，更要遵循高等職業(yè)教育規(guī)律等科學(xué)規(guī)律，尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，就要尊重人民的主體地位。要領(lǐng)導(dǎo)好本部門(mén)的工作，首先要帶頭學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)高等職業(yè)教育規(guī)律和發(fā)展理念，還要組織帶領(lǐng)好本部門(mén)人員的共同學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)。其次，要深入群眾，聽(tīng)取廣大人名群眾的呼聲和要求，不搞一言堂，發(fā)揮大家的主觀能動(dòng)性，共同分析研究本部門(mén)的實(shí)際情況，謀劃本部門(mén)的發(fā)展。
二、敢于擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)。
習(xí)近平總書(shū)記提出：“創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)”。劉__在黨課中指出：“創(chuàng)業(yè)要力戒形式主義，堅(jiān)決力除表面虛化的形象工程;要力戒急功近利，堅(jiān)決力除只顧當(dāng)前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的鼠目寸光。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須放棄“馬上見(jiàn)效”的短視思路，要切切實(shí)實(shí)做到“心中有責(zé)”，擺正自己的政績(jī)觀，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)”。創(chuàng)業(yè)首先要有責(zé)任感，有危機(jī)意識(shí)，要有遠(yuǎn)見(jiàn)，腳踏實(shí)地，才能有所作為，創(chuàng)業(yè)還要有新思路，要有新嘗試，不可避免的就會(huì)有失誤，不能因?yàn)榕率д`而裹足不前，要有共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)精神，創(chuàng)造實(shí)績(jī)。
三、堅(jiān)持“三守”，做人要實(shí)。
習(xí)近平總書(shū)記提出：“做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派”。劉__在黨課中對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的話作了進(jìn)一步的闡述，他指出，做人要實(shí)，貴在“三守”，既“守信，守矩、守道”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，要身正、言規(guī)、行不逾矩，要做人實(shí)在、言行一致、公道正派，才能贏得組織的信任，贏得群眾的支持，贏得“德行好”的名聲。
我們要以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)，判斷工作的成效、衡量作風(fēng)的優(yōu)劣，更加準(zhǔn)確地聚焦問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)差距，更加有效地明確前進(jìn)方向和改進(jìn)路徑;在今后的工作中，必須以“三嚴(yán)三實(shí)”為目標(biāo)和導(dǎo)向，努力使其成為自覺(jué)的價(jià)值追求和行為規(guī)范，真正將“三嚴(yán)三實(shí)”要求內(nèi)化于心、外化于行。切實(shí)做到嚴(yán)于修身、嚴(yán)于用權(quán)、嚴(yán)于律己，以高尚的個(gè)人修養(yǎng)和人格魅力帶動(dòng)本部門(mén)人員一起干事創(chuàng)業(yè)謀發(fā)展，在師生中樹(shù)立起為民、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。
讀書(shū)心得的格式篇三
讀書(shū)是人類(lèi)自我成長(zhǎng)、提高能力和獲得知識(shí)的重要途徑。然而，僅僅讀書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要具備正確的讀書(shū)方法和態(tài)度。而“格式讀書(shū)”則是一種較為高效且相對(duì)自律的讀書(shū)方式，其重點(diǎn)在于將讀書(shū)過(guò)程固化成特定方式進(jìn)行，從而更好地把時(shí)間和精力從數(shù)量上優(yōu)化到質(zhì)量上。本文將就個(gè)人的讀書(shū)體驗(yàn)，結(jié)合“格式讀書(shū)”的觀點(diǎn)，深入探討這一讀書(shū)方法的重要性及帶來(lái)的好處。
“格式讀書(shū)”是一種可追溯、可復(fù)制且可監(jiān)督的讀書(shū)方式。主要分為以下幾個(gè)方面。首先，卡片制作。閱讀時(shí)，為避免翻書(shū)造成的浪費(fèi)時(shí)間和降低記憶質(zhì)量，需要采用讀書(shū)卡片，將需要記錄的重點(diǎn)內(nèi)容摘錄下來(lái)。其次，每次閱讀要有特定目的，關(guān)注每一篇文章的重點(diǎn)和亮點(diǎn)，并將讀后感及時(shí)寫(xiě)下來(lái)，以便在復(fù)習(xí)時(shí)幫助記憶和回顧內(nèi)容。最后，定時(shí)復(fù)習(xí)。除了每次閱讀后的寫(xiě)作總結(jié)，還應(yīng)該定期重讀和整理以前的卡片，從而保證記憶的鞏固和完整性。
第三段：分享格式讀書(shū)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及對(duì)其的認(rèn)識(shí)和感悟。
近期嘗試了使用格式讀書(shū)的方式，在實(shí)踐的過(guò)程中，最先感受到的是需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力來(lái)準(zhǔn)備讀書(shū)卡片。但是仔細(xì)思考，這一時(shí)間花費(fèi)并不無(wú)意義，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這些卡片會(huì)成為我們學(xué)習(xí)和知識(shí)匯總的森林，有助于管理和追溯信息。此外，閱讀時(shí)思路明晰，卡片上的內(nèi)容可以從不同著重點(diǎn)進(jìn)行整理、分類(lèi)和組合，以達(dá)到更好的效果。實(shí)踐證明，格式讀書(shū)的方式不僅能夠更好地記錄所學(xué)知識(shí)，還能夠漸進(jìn)式地加深理解。
第四段：總結(jié)格式讀書(shū)方式的優(yōu)點(diǎn)和不足。
在實(shí)踐中，相信大多數(shù)人都會(huì)有感覺(jué)到，格式讀書(shū)的方式的確是具有很多優(yōu)點(diǎn)的。第一，它能夠讓讀者迅速準(zhǔn)確地了解文章的要點(diǎn)，避免浪費(fèi)時(shí)間，提高效率；第二，能夠抓住重點(diǎn)內(nèi)容，避免“看書(shū)看糊了”的現(xiàn)象；第三，防止過(guò)多的依賴(lài)細(xì)節(jié)，從而更好地提高思維能力。不過(guò)，這種讀書(shū)方式并不是萬(wàn)能的，對(duì)于某些有深度、體驗(yàn)和思考需求的書(shū)籍，還是需要自己的思考和深度探究的。
第五段：結(jié)論。
閱讀是一種不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，而格式讀書(shū)則是讓這個(gè)過(guò)程更加科學(xué)和高效的一種方式。使用格式讀書(shū)的方式，不僅可以提高閱讀的效率和節(jié)省時(shí)間，還能夠激發(fā)自己的思考和總結(jié)能力。在實(shí)踐中，我們?nèi)匀恍枰鶕?jù)自己的需求和情況選擇不同的讀書(shū)方式、時(shí)長(zhǎng)和深度，將讀書(shū)的快樂(lè)與學(xué)習(xí)的效果完美結(jié)合，不斷完善自己的人生閱歷，讓人生更加豐富多彩。
讀書(shū)心得的格式篇四
在我看來(lái)，讀書(shū)是一種心靈上的享受和鍛煉，是一種能開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)的手段。通過(guò)閱讀，我們可以不僅得到作者的思想和智慧，還能夠培養(yǎng)自己的語(yǔ)言能力和思考能力，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我有許多的體會(huì)和感悟。
首先，讀書(shū)讓我感受到作者的智慧和靈感。世界上千千萬(wàn)萬(wàn)的書(shū)籍中蘊(yùn)藏著許多優(yōu)秀作者的智慧結(jié)晶，他們的思想和見(jiàn)解經(jīng)過(guò)文字的表達(dá)傳遞給讀者。當(dāng)我讀著這些作品，如同與作者在同一個(gè)空間里思考、交流，我被深深地打動(dòng)和震撼。例如，在讀完《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品后，我對(duì)于人性的深層次思考，對(duì)于情感的微妙描繪都有了全新的認(rèn)識(shí)。這種感受讓我無(wú)比敬佩作者的智慧和才華，也讓我更加熱愛(ài)讀書(shū)。
其次，讀書(shū)讓我擁有更廣闊的視野和豐富的知識(shí)。書(shū)籍是知識(shí)的寶庫(kù)，也是一個(gè)人智慧的源泉。通過(guò)不斷地閱讀，我學(xué)到了很多在課堂上無(wú)法學(xué)到的東西。從歷史書(shū)上我了解到了曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的那些重大事件和人物，從科普書(shū)籍中我掌握了大量的科學(xué)知識(shí)。這些知識(shí)不僅開(kāi)拓了我的眼界，還豐富了我的思想和思考方式。讀書(shū)不僅讓我能夠自由地和他人交流，還讓我深刻地感受到了自己與世界間的聯(lián)系。
另外，讀書(shū)還讓我獲得了很多的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。在書(shū)中，我看到了一些人生的真理與智慧，它們并不僅僅存在于理論和學(xué)術(shù)之中，更多地是來(lái)自于作者們的親身經(jīng)歷和思考。例如，在讀完《1984》這部小說(shuō)后，我深深地感受到了一個(gè)熱愛(ài)自由的人對(duì)于極權(quán)主義的無(wú)奈和恐懼。這讓我認(rèn)識(shí)到了人權(quán)和自由的重要性，并意識(shí)到了我們時(shí)刻應(yīng)該保持警惕，不斷追求正義和自由。
最后，讀書(shū)也讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的閱讀欲望和成就感。每當(dāng)我拿起一本新書(shū)時(shí)，我總是能夠迅速地融入其中，感受到其中的魅力。我猶如進(jìn)入了另一個(gè)世界，與書(shū)中的人物和故事共同經(jīng)歷，這種體驗(yàn)給我?guī)?lái)了很大的滿(mǎn)足感和樂(lè)趣。而當(dāng)我讀完一本書(shū)，理解了其中的內(nèi)涵和思想后，我會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的成就感，似乎自己已經(jīng)得到了一種精神上的升華。
總之，讀書(shū)不僅僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種心靈的享受和培養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們能夠啟迪智慧、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，獲得更廣闊的世界視野和豐富的人生智慧。同時(shí)，閱讀也能夠提升我們的形象素質(zhì)和文化修養(yǎng)，讓我們成為一個(gè)更加有內(nèi)涵和思考力的人。因此，我會(huì)堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，繼續(xù)享受這種心靈的盛宴。
【文章結(jié)尾】。
通過(guò)不斷地讀書(shū)，我獲得了很多的收獲和觸動(dòng)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀書(shū)成了一種稀缺的資源。然而，無(wú)論是紙質(zhì)書(shū)籍還是電子書(shū)，讀書(shū)都能帶給我們更多的智慧和愉悅。與世隔絕的閱讀時(shí)光讓我們遠(yuǎn)離喧囂，沉浸在作者的世界中。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅能夠獲得知識(shí)，還能培養(yǎng)自己的情感、思考和表達(dá)能力。因此，我相信讀書(shū)是一種能夠讓我們成長(zhǎng)的力量，是一種可以陶冶情操的藝術(shù)。我會(huì)繼續(xù)讀書(shū)，通過(guò)閱讀，我將與偉大的思想家和作家們一同探索人類(lèi)的智慧，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。
讀書(shū)心得的格式篇五
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書(shū)使人除鄙見(jiàn)，開(kāi)茅塞，獲新知，變聰慧。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著不朽的精神。所以書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。
對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多了。教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。因此，教師不僅要有一桶水，而且要有“一潭水”。書(shū)本是最好的老師，讀書(shū)是最大的樂(lè)趣。讀書(shū)還要講究方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法，為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)型社會(huì)提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)等等。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該找準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)讓我如癡如醉，一篇美文使我百讀不厭。只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，教師樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在快樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。
一天喜讀書(shū)不難，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但首先必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。教師只有成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)指導(dǎo)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸?shù)倪^(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)學(xué)生主體和教師主體的關(guān)系。學(xué)生將不再是知識(shí)的接收器，而是自主知識(shí)的收獲者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，不斷更新，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教書(shū)，用心育人。
師要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型先行者，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，甘愿奉獻(xiàn)，自強(qiáng)不息的骨氣。教師要以振興中華為己任，以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。
讀書(shū)的生活是精彩的、幸福的`，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)、不斷進(jìn)步。
“愛(ài)行悅讀·書(shū)漂隴原”活動(dòng)，這項(xiàng)由省分行黨委書(shū)記、行長(zhǎng)艾爾肯·艾則孜發(fā)起的“讀好書(shū)、強(qiáng)素質(zhì)、促轉(zhuǎn)型”主題讀書(shū)活動(dòng)，再次激起了廣大員工愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)的熱情。作為二級(jí)分行的負(fù)責(zé)人，在倡導(dǎo)全體員工積極參與書(shū)飄活動(dòng)的同時(shí)，我情不自禁走進(jìn)了書(shū)店，走進(jìn)了當(dāng)當(dāng)、亞馬遜等網(wǎng)上書(shū)城，搜尋自已喜愛(ài)和能夠有效指導(dǎo)工作實(shí)踐的書(shū)籍。在仔細(xì)閱讀了中央黨校黨建部教授劉玉瑛著的《關(guān)鍵在于落實(shí)》，特別是讀了艾行長(zhǎng)首發(fā)漂流到金昌分行的《實(shí)干決定成敗》和《方法總比問(wèn)題多》這兩本圖書(shū)，受益匪淺，對(duì)落實(shí)的意義感悟頗深。再次領(lǐng)悟“客戶(hù)+服務(wù)=kpi”的涵義，檢討當(dāng)前制約金昌分行實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的短板，深思如何帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)在這競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中披荊斬棘，關(guān)鍵就是 “一張圖、一張表”實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)、辦法、措施的落實(shí)。
一、營(yíng)造落實(shí)的文化氛圍是實(shí)現(xiàn)跨越轉(zhuǎn)型的前提
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須培養(yǎng)員工良好職業(yè)行為習(xí)慣的落實(shí)文化。一是構(gòu)建實(shí)事求是的落實(shí)文化。抓落實(shí)，必須堅(jiān)決反對(duì)“假、大、空”等形式主義，養(yǎng)成說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事，不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)，做實(shí)基礎(chǔ)，腳踏實(shí)地的干好各項(xiàng)工作。二是構(gòu)建責(zé)任意識(shí)的落實(shí)文化。要解決落實(shí)問(wèn)題，必須反對(duì)遇事搪塞推諉的壞習(xí)慣，形成事事有人管、人人都管事的責(zé)任文化。“責(zé)任到此，不容再推”。海爾電冰箱，從鋼板成型到冰箱出場(chǎng)，共有156道程序，545項(xiàng)責(zé)任，因?yàn)槁涞搅藢?shí)處，所以保證了質(zhì)量。因此，每位員工，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則，樹(shù)立強(qiáng)烈的落實(shí)觀念，杜絕在工作中只唱高調(diào)，不管實(shí)效，躲著風(fēng)險(xiǎn)，繞著矛盾，喊得兇、抓得松等忽視落實(shí)的不良作風(fēng)。三是構(gòu)建誠(chéng)實(shí)守信的落實(shí)文化?？鬃釉唬骸叭藷o(wú)信不立”?！罢\(chéng)實(shí)、公正、穩(wěn)健、創(chuàng)造”是建設(shè)銀行的核心價(jià)值取向，我們?cè)诼鋵?shí)“以客戶(hù)為中心”服務(wù)理念中，必須堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)操守、遵章守紀(jì)、合規(guī)操作，對(duì)客戶(hù)的承諾說(shuō)到做到，不夸大產(chǎn)品宣傳，不盲目營(yíng)銷(xiāo)，將合適的產(chǎn)品推介給適合的客戶(hù)，這樣才能將我行辦成客戶(hù)受歡迎的信用最高、聲譽(yù)最好的銀行。四是構(gòu)建注重細(xì)節(jié)的落實(shí)文化。細(xì)節(jié)決定成敗，工作和服務(wù)中，只有將每一個(gè)細(xì)節(jié)落實(shí)到位，才能將整個(gè)任務(wù)完成好，落實(shí)好。反思我們?yōu)槭裁从行┕ぷ鞑荒苷嬲鋵?shí)?原因雖然多種多樣，但有一點(diǎn)我們必須承認(rèn)，就是缺少細(xì)節(jié)文化，做事滿(mǎn)足于差不多。
二、 樹(shù)立強(qiáng)有力的落實(shí)執(zhí)行力是跨越轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵
深思如何把省分行“一張圖”、“一張表”、客戶(hù)+服務(wù)=kpi的發(fā)展戰(zhàn)略變成現(xiàn)實(shí)?關(guān)鍵在于執(zhí)行力。一要建立落實(shí)目標(biāo)責(zé)任制。面對(duì)一季度經(jīng)營(yíng)狀況，我和其他班子成員，認(rèn)真分析了金昌分行實(shí)際和市場(chǎng)特點(diǎn)，再次分階段明確切合實(shí)際的計(jì)劃目標(biāo)，并將kpi指標(biāo)分解到條線、團(tuán)隊(duì)和網(wǎng)點(diǎn)、客戶(hù)經(jīng)理、員工及客戶(hù)，使任務(wù)指標(biāo)化、考核責(zé)任化。二要建立落實(shí)監(jiān)督檢查機(jī)制。工作有布置，沒(méi)有檢查，就容易走過(guò)程，因此必須建立一套狠抓落實(shí)的監(jiān)督檢查機(jī)制，要指定專(zhuān)門(mén)的部門(mén)、人員對(duì)落實(shí)的結(jié)果進(jìn)行監(jiān)督檢查，并將執(zhí)行結(jié)果反饋。只有這樣才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)制定措施的可操作性和工作中的問(wèn)題，以便及時(shí)調(diào)整，確保每一個(gè)目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)。三要建立落實(shí)獎(jiǎng)懲追究機(jī)制。抓住不落實(shí)的事+追究不落實(shí)的人=落實(shí)。落實(shí)的獎(jiǎng)懲、追究制度，是保證落實(shí)的有效手段。在目標(biāo)措施的執(zhí)行過(guò)程中，物質(zhì)薪酬、職業(yè)生涯發(fā)展、適當(dāng)試壓等獎(jiǎng)懲方式是必不可少的。這樣，才能調(diào)動(dòng)全行員工的積極性和主動(dòng)性，為實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)型形成競(jìng)爭(zhēng)合力。
三、掌握有效落實(shí)的重要方法是跨越轉(zhuǎn)型的重點(diǎn)
《關(guān)鍵在于落實(shí)》一書(shū)告誡我們，遇到困難并不可怕，可怕的是缺少解決問(wèn)題的方法，有了解決問(wèn)題的方法，任何困難，就都不成為困難了。
抓落實(shí)，必須懂得抓落實(shí)的工作方法和藝術(shù)，否則，辛苦勞累，還不會(huì)有效果。這里有兩種方法值得我們借鑒和采納。一個(gè)是分解量化法。有效的目標(biāo)管理責(zé)任制，關(guān)鍵是要把“目標(biāo)量化”。做到數(shù)字具體化、形態(tài)指標(biāo)化。在落實(shí)kpi指標(biāo)的任務(wù)中，我行采取了一人一表，一事一表，一個(gè)客戶(hù)一張表，將具體工作任務(wù)和目標(biāo)分解到了部門(mén)、團(tuán)隊(duì)、個(gè)人。明確了完成的目標(biāo)、時(shí)間、措施，要想實(shí)現(xiàn)“雙過(guò)半”目標(biāo)，必須在科學(xué)性和落實(shí)性上下功夫。近幾年，金昌分行發(fā)展遇到了前所未有的競(jìng)爭(zhēng)和困難。因此，我們制定的目標(biāo)要切合實(shí)際、符合發(fā)展預(yù)期，不能只注重短期利益，只有分階段、分步驟制定發(fā)展目標(biāo)，有的放矢的推進(jìn)。將省分行各條線明確的措施認(rèn)真落實(shí)到各項(xiàng)工作目標(biāo)中，并結(jié)合實(shí)際重點(diǎn)突破短板業(yè)務(wù)。第二個(gè)是轉(zhuǎn)換角度法。日常中，有的問(wèn)題可以用直接方式就能解決，有的問(wèn)題則不行。遇到不能用直接的方式解決的問(wèn)題，不妨換一個(gè)思路，轉(zhuǎn)換一下角度、難題可能就有答案了。我行一直倡導(dǎo)的“以客戶(hù)為中心”的服務(wù)理念，就是要站在客戶(hù)角度思考需求的產(chǎn)品和服務(wù)，完全做到這一點(diǎn)，何愁客戶(hù)不滿(mǎn)意，何愁kpi目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。
四、打造高效落實(shí)型領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)是實(shí)現(xiàn)跨越轉(zhuǎn)型的保證
省分行已為轉(zhuǎn)型跨越繪制了一張藍(lán)圖，怎樣把這張藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)就是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任的重任。
首先，我們要知道為什么去抓落實(shí)。抓好落實(shí)，既是領(lǐng)導(dǎo)者的一項(xiàng)重要工作，也是衡量黨員干部工作能力的法碼。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，抓好落實(shí)，不僅是一種境界、一種觀念、一種責(zé)任、一種意志，更是職責(zé)。在實(shí)際工作中，有時(shí)存在分析不足深刻，制定整改措施“有板有眼”、切實(shí)可行，可在具體落實(shí)時(shí)效果不佳，影響了目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須帶頭抓好落實(shí)。其次，我們要掌握怎樣抓好落實(shí)。一是把握規(guī)律，把握方向，認(rèn)清形勢(shì)，抓住關(guān)鍵。我們的工作千頭萬(wàn)緒，只要仔細(xì)分析，每一個(gè)階段、各個(gè)時(shí)期都會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，也有規(guī)律可循?；仡櫡治鲆恍┕ぷ髦笜?biāo)落后的緣由，往往是中間松，兩頭緊，抓而不實(shí)，抓而不力所致。二是貫徹民主集中制抓落實(shí)。貫徹民主集中制就要堅(jiān)持黨委集體領(lǐng)導(dǎo)。遵循集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則，集體討論決定重大問(wèn)題。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，很多事已不是個(gè)人行為，而是組織行為，必須按黨性原則辦事，不能個(gè)人說(shuō)了算。三是以身作則抓落實(shí)。其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。想讓員工做到的事情，領(lǐng)導(dǎo)自己必須先做到，為下屬樹(shù)立落實(shí)的榜樣，還要知人善任，尋找具有主動(dòng)性、責(zé)任感和忠誠(chéng)的員工，并把合適的人放在合適的位置上，使之各得其位，盡職盡責(zé)，提高效率，成為落實(shí)的骨干。四是盯著問(wèn)題抓落實(shí)。落實(shí)的過(guò)程，就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。抓落實(shí)，必然會(huì)遇到許多矛盾和問(wèn)題，要敢于正視，同員工一道千方百計(jì)地去求得矛盾和問(wèn)題的及時(shí)正確解決。只有努力解決好各種矛盾和問(wèn)題，才能把落實(shí)工作真正抓好、抓出成效。
一分部署，九分落實(shí)?！叭魏我豁?xiàng)工作任務(wù)的完成，都是抓落實(shí)的結(jié)果。沒(méi)有落實(shí)，再好的文件也是一紙空文，再理想的目標(biāo)也不會(huì)實(shí)現(xiàn)，再正確的政策也不會(huì)發(fā)揮作用”。讓我們行動(dòng)起來(lái)，千方百計(jì)抓好落實(shí)，團(tuán)結(jié)一心，把科學(xué)的決策變成實(shí)踐，把任務(wù)變成行動(dòng)，把甘肅建行轉(zhuǎn)型跨越的美好藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)。
讀書(shū)心得的格式篇六
一、引言：關(guān)于。
書(shū)籍。
本書(shū)、作者、或書(shū)中議題加以概述。
二、縱向之歷史性回顧：對(duì)此問(wèn)題的前人研究的回顧與其存在的優(yōu)劣點(diǎn)。
三、橫向之生活。
經(jīng)驗(yàn)。
：可以與書(shū)籍內(nèi)容相啟發(fā)的。
四、個(gè)人感思：談?wù)勀愕膫€(gè)人心得，闡述你的主畏，對(duì)前人的褒貶等。
五、結(jié)論：分析前人與你的研究后，提出幾個(gè)問(wèn)題，以及未來(lái)值得研究的方向。
讀書(shū)心得的格式篇七
我有幸讀了《智慧背囊》第5輯，這本書(shū)讓我受益終生。走近它，你就靠近尊嚴(yán)，體驗(yàn)尊嚴(yán)的高貴。走近它，你就靠近人格，感受人格的強(qiáng)健;走近它，你就靠近寬容，體會(huì)寬容的博大。更主要的，她讓你打破心靈的束縛，把浩瀚的海洋裝入胸膛，讓心帆遠(yuǎn)航。
我們每一個(gè)人確實(shí)有一股莫名的力量，驅(qū)使我們?cè)诳部蓝嗥D的人生之旅上超越有限的生命，抵達(dá)一種叫永恒的境界。到底是什么力量在激勵(lì)著我們每一個(gè)人，甚至是全體的人類(lèi)，奮起抵抗自然的阻力及個(gè)人的愚癡?沒(méi)有別的，那就是愛(ài)的力量。如果把愛(ài)看成是一杯濃茶，當(dāng)茶被喝盡的時(shí)候，杯子里扔留著醉人的清香，此時(shí)，你也就懂得了什么叫真愛(ài)。咖啡和濃茶終會(huì)被喝盡的，但甘醇與清香卻能讓人永遠(yuǎn)回味。
如《愛(ài)的針?lè)ā愤@個(gè)故事，一個(gè)小男孩的媽媽急性子，接電話摔了一跤，腿摔斷了，從此小男孩撥電話撥兩遍，第一遍給父母準(zhǔn)備的時(shí)間，撥第二遍再跟媽媽講話。我的心忽然十分濕潤(rùn)。平日都常說(shuō)如何如何孝敬父母，這個(gè)小小的細(xì)節(jié)，不是對(duì)父母最主動(dòng)地疼惜嗎?為了讓父母多一份安全和從容，多撥一遍電話號(hào)碼，這是一件再瑣碎不過(guò)的事情。可是這件事就是這樣的愛(ài)的針?lè)??！皭?ài)”是一件大衣衫，衣衫要講究式樣、色彩、衣料，甚至于時(shí)尚和流行的程度。但是，對(duì)于穿衣服的人來(lái)說(shuō)，更需要這樣細(xì)密而熨帖的針?lè)?，一針一線，一顆至純至孝心。
儲(chǔ)蓄孝順，以孝為先，以長(zhǎng)為尊，隨著歲月的流逝，我們都將一天天老去，孝敬父母，尊重父母，善待父母。俗話說(shuō)，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之食，何況人呢?父母之愛(ài)需要用心去體驗(yàn)，用良知去呵護(hù)，用一生去報(bào)答。
又如《施舍》這個(gè)小故事，讀完后讓人心靈震撼。世界上最溫柔也是能震撼人的東西，不是施舍，而是對(duì)人格的尊重。對(duì)他人來(lái)說(shuō)，尊嚴(yán)可能比施舍更重要。尊重別人的人格，是真誠(chéng)和善良心靈的光澤，它雖不能給世界帶來(lái)多少溫暖，但由于有光，一定伴隨著感動(dòng)，會(huì)讓人世間有盡可能多的人性的關(guān)懷。時(shí)時(shí)檢視自己，也許一個(gè)自己認(rèn)為善意的，微不足道的舉動(dòng)，可能已經(jīng)傷害了別人。
再如《快樂(lè)》一文，也讓我感觸頗深。有三種人;一種人離生活太近。不免限于厲害的沖突;一種人離生活太遠(yuǎn)，往往又成了不食人間煙火的隱士;還有一種人與生活保持著一種恰當(dāng)?shù)木嚯x，這第三種人謂之豁達(dá)之人?；磉_(dá)，是一種境界，一種美，是一種窮困潦倒而仍便彈琴高歌的人生態(tài)度。擁有豁達(dá)，未必大富大貴，卻能瀟灑快樂(lè);擁有豁達(dá)，就能趨樂(lè)避害，保持情緒與心境的明亮與穩(wěn)定。
佛家講：一葉一菩提。詩(shī)人講：一花一世界?！吨腔郾衬摇罚N(yùn)蓄的是一片片葉的新綠，一朵朵花的馨香，一莖莖草的頑強(qiáng)，一顆顆書(shū)的陰涼。
《不要在必?cái)〉念I(lǐng)域里和人競(jìng)爭(zhēng)》讓我有別致的感悟：有人說(shuō)垃圾是放錯(cuò)了地方的寶貝。每個(gè)人都有自己天生的優(yōu)勢(shì)和局限，成功的人生規(guī)則，就在于揚(yáng)長(zhǎng)避短最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì);而判斷一個(gè)人是不是成功，最主要的是看他是否最大限度地發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)。愛(ài)因斯坦喜愛(ài)物理與數(shù)學(xué)，終成為偉大的物理學(xué)家;比爾蓋茨鐘情計(jì)算機(jī)，終成為世界首富。事實(shí)告訴我們：只有善于經(jīng)營(yíng)自己長(zhǎng)處的人，才能使自己的人生價(jià)值增值。
一則則小故事，一段段小經(jīng)歷濃縮著生命的真諦，《智慧背囊》帶給我無(wú)窮的樂(lè)趣，想今后還要多看些《智慧背囊》、《做人道理》等這一類(lèi)對(duì)自己有益的書(shū)，這樣才能使自己長(zhǎng)知識(shí)、修品行，使自己能不斷進(jìn)步和提高。
讀書(shū)心得的格式篇八
說(shuō)到莫泊桑，不得不介紹一下他代表性的作品《羊脂球》。這篇小說(shuō)選曲了一個(gè)處于社會(huì)底層，受人歧視的妓女作為正面人物描繪，這位綽號(hào)叫“羊脂球”的妓女在一次不行的遭遇中，生動(dòng)地揭露了一伙資產(chǎn)階級(jí)人物的自私自利和幸災(zāi)樂(lè)禍的心理，剖析了這些道貌岸然的紳士淑女們的丑態(tài)，人物形象栩栩如生。
書(shū)中講到羊脂球和與她一起同行的紳士淑女們都被一位德國(guó)軍官拘留后，那些人都為了自己能夠離開(kāi)那里，竟然讓羊脂球犧牲幸福，換取自己的自由，羊脂球堅(jiān)決不肯，但還是經(jīng)不住他們喋喋不休的請(qǐng)求甚至要挾，心一軟便答應(yīng)了，可看到那些紳士淑女們一個(gè)個(gè)高興的歡呼起來(lái)，舉杯痛飲。我當(dāng)時(shí)就氣得要死，真想痛痛快快的斥責(zé)他們一頓，將心頭的那股怨氣發(fā)泄出來(lái)：“你看羊脂球多么善良，為了你們這些不知好歹的人能重獲自由，而甘愿自己受苦，可你們竟然幸災(zāi)樂(lè)禍，太不像話了?！?BR> 接著往下看，才發(fā)現(xiàn)不像話的還不止這些。在羊脂球經(jīng)過(guò)了這些不幸的事情后，他和同伴們終于可以出發(fā)了。可在那天清晨，大家都在等羊脂球一人，這時(shí)她終于露了面，她怯生生，心神不安地走過(guò)來(lái)，車(chē)上的人一起別過(guò)臉去，并把身子都偏向另一邊如同沒(méi)看見(jiàn)她似的，其中有一個(gè)人，還攙起自己太太的胳膊，把她領(lǐng)到一邊，好像要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)那種不潔的接觸。
看到那些人在事后是那樣對(duì)待羊脂球，我心中一陣發(fā)酸，真為羊脂球感到不幸。那時(shí)那些人是那樣的卑躬屈膝的懇求你，可與現(xiàn)在的情況相比，真是有這天地之分呀。當(dāng)初知道羊脂球一咬牙，一狠心，不去聽(tīng)信他們的花言巧語(yǔ)，就不會(huì)落到現(xiàn)在這步田地，要怪就怪那些自稱(chēng)紳士和淑女的人，不知道良心都到哪里去了，為了金錢(qián)，愛(ài)國(guó)之心都可以拋棄，簡(jiǎn)直跟行尸走肉一般，比野獸還要可怕。
讀完這篇小說(shuō)后，我思緒萬(wàn)千，真是不得不佩服那才華橫溢，妙趣橫生的莫泊桑。小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛法國(guó)的驛車(chē)在離開(kāi)敵占區(qū)時(shí)，被一名普魯士軍官扣留，軍官一定要車(chē)上一個(gè)綽號(hào)叫羊脂球的妓女陪他過(guò)夜，否則驛車(chē)就不能通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)的心斷然拒絕，可是和她通車(chē)的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無(wú)奈而作了讓步，可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車(chē)出車(chē)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
在現(xiàn)在的社會(huì)中又何嘗沒(méi)有這種事情，在現(xiàn)在的社會(huì)中，翻臉不認(rèn)人的事情多得很。在需要的時(shí)候，往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)做上帝，希望能從他身上得到需要的東西，無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士，都會(huì)彎下“尊貴”的腰，露出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士，起初覺(jué)得與羊脂球這個(gè)妓女坐同一輛馬車(chē)非常恥辱，到了要瓜分羊脂球的食物時(shí)，他們就成了一條哈巴狗，不住地向羊脂球點(diǎn)頭哈腰，不住地贊美她的善良和美麗，不怕“低賤”的食物有失他們“高貴”的身份，甚至為了羊脂球的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了，但實(shí)際上是他們自己的地位降低了。
面對(duì)自身利益，你會(huì)怎么選擇，是向裝束正解的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭，也許有的人真的會(huì)走向耶穌，他們知道“以見(jiàn)利忘義為恥”，寧愿損失錢(qián)財(cái)這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的錢(qián)鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢(qián)，用他人去換他們的賞錢(qián)。就像貴族們?cè)诼灭^所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅道他們的腰包時(shí)，他們看不見(jiàn)羊脂球是他們恩人的身份，只看見(jiàn)她是妓女的身份，他們頓時(shí)由哈巴狗變成了豺狼，拼命將羊脂球推入火坑。同時(shí)面對(duì)金錢(qián)時(shí)他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣：“上上下下都滴著骯臟的血。”
讀書(shū)心得的格式篇九
學(xué)習(xí)心得的格式要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的學(xué)習(xí)心得的格式樣本能讓你事半功倍，下面分享【學(xué)習(xí)心得的格式精品8篇】，供你選擇借鑒。
刻苦鉆研，用實(shí)際行動(dòng)傳遞工匠精神。
能夠從銅鎳冶煉“廢渣”中同時(shí)提取8種以上稀貴金屬，僅憑溶液顏色就能準(zhǔn)確判斷99.99%產(chǎn)品純度，潘從明就是這樣一位“傳奇人物”。
他是甘肅金川集團(tuán)銅業(yè)有限公司貴金屬冶煉分廠提純班班長(zhǎng)，也是西北地區(qū)首位獲得國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)(工人農(nóng)民組)的一線產(chǎn)業(yè)工人。工作24年來(lái)，潘從明扎根一線，“找問(wèn)題、啃難點(diǎn)”，以科技創(chuàng)新為企業(yè)增效益。
99.99%是貴金屬產(chǎn)品的出廠標(biāo)準(zhǔn),提純1克貴金屬，需要用60多種化學(xué)試劑，在至少5噸的鎳礦廢渣反復(fù)萃取，直至剩余萬(wàn)分之一的雜質(zhì)。而每一種材料從廢渣變成液體，又從液體變成貴金屬都要經(jīng)過(guò)20多道工序，有200多個(gè)技術(shù)控制指標(biāo)，對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境和作業(yè)清潔度的要求，不亞于食品、藥品行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。在操作過(guò)程中，別說(shuō)一根細(xì)小的頭發(fā)絲，就是一粒更小的塵埃都能影響貴金屬的純度，甚至用手摸一下金屬器皿，都可能讓價(jià)值數(shù)千萬(wàn)元的產(chǎn)品返工。
潘從明從生產(chǎn)組織、工藝改進(jìn)和人員管理等多方面入手，將質(zhì)量管理拓展到生產(chǎn)流程的各個(gè)環(huán)節(jié)，經(jīng)他發(fā)現(xiàn)并完善細(xì)化的質(zhì)量控制條件就達(dá)到280余項(xiàng)，組織攻關(guān)質(zhì)量管理、質(zhì)量控制類(lèi)課題近18項(xiàng)，使金川貴金屬產(chǎn)品創(chuàng)造了連續(xù)32年保持99.99%純度的質(zhì)量奇跡。
面對(duì)國(guó)外的技術(shù)封鎖，
“連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”的成員們深刻地認(rèn)識(shí)到：
“核心技術(shù)是買(mǎi)不來(lái)的”。
在項(xiàng)目組長(zhǎng)張連鋼的帶領(lǐng)下，
創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的25名成員，
用螞蟻啃骨頭的精神，
開(kāi)始了全自動(dòng)化碼頭的自主研發(fā)之路。
拼了命也得完成!
2013年10月23日，是一個(gè)值得銘記的日子。從這天起，青島港自動(dòng)化碼頭項(xiàng)目組吹響了“集結(jié)號(hào)”。it組、土建組、橋吊組等9個(gè)攻關(guān)小組，分兵出擊、協(xié)同作戰(zhàn)，打響了攻堅(jiān)戰(zhàn)。
他們先后召開(kāi)了數(shù)千次專(zhuān)題分析論證會(huì)，用逆向推導(dǎo)、模擬仿真等方法逐步推進(jìn)。那年，53歲的張連鋼剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)肺癌手術(shù)，他和團(tuán)隊(duì)成員們吃住在辦公室，經(jīng)常通宵達(dá)旦地工作。同事們都很心疼，他卻說(shuō)：“這個(gè)任務(wù)，拼了命也得完成?！?BR> 靠著拼命的干勁，連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)翻爛了一本本行業(yè)書(shū)籍，攻克了一個(gè)個(gè)技術(shù)難題。自動(dòng)化碼頭拖運(yùn)集裝箱的工作，是由無(wú)人駕駛的agv(自動(dòng)導(dǎo)引車(chē))完成，其核心技術(shù)掌握在歐洲廠商手中，因?yàn)橹付ㄅ涮桩a(chǎn)品，系統(tǒng)不開(kāi)放等原因，項(xiàng)目組決定與國(guó)內(nèi)設(shè)備供應(yīng)商聯(lián)手攻關(guān)。
攻堅(jiān)克難，背水一戰(zhàn)。
2016年初，系統(tǒng)進(jìn)入仿真測(cè)試階段，可一上來(lái)就遇到了難題：兩輛自動(dòng)導(dǎo)引車(chē)要訪問(wèn)一個(gè)公共區(qū)域時(shí)，會(huì)互相等待，一旦等待就會(huì)導(dǎo)致越來(lái)越多的車(chē)輛等待，以至于交通堵塞，實(shí)際生產(chǎn)停滯。
測(cè)試不盡人意，團(tuán)隊(duì)幾乎陷入絕望。要完成任務(wù)，只能背水一戰(zhàn)。為尋找解決方案，團(tuán)隊(duì)一頭扎進(jìn)設(shè)備供應(yīng)商位于上海的基地，加班熬夜，列出問(wèn)題清單，歸納整理，逐一解決優(yōu)化。大概用4個(gè)多月的時(shí)間，團(tuán)隊(duì)開(kāi)始在碼頭現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行設(shè)備測(cè)試，當(dāng)天的測(cè)試場(chǎng)上，6輛自動(dòng)導(dǎo)引車(chē)同時(shí)運(yùn)行、穿梭自如。
碼頭上一共鋪設(shè)了4萬(wàn)多個(gè)磁釘，根據(jù)磁釘定向，小車(chē)每經(jīng)過(guò)的時(shí)候，都會(huì)報(bào)告自己的位置。這如同給每個(gè)導(dǎo)引車(chē)裝上了“大腦”。這項(xiàng)技術(shù)打破了壟斷，連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的士氣被再次激發(fā)。
他們接連向行業(yè)痛點(diǎn)發(fā)起挑戰(zhàn)。為了降本提效，團(tuán)隊(duì)將國(guó)外普遍使用的鉛酸電池?fù)Q成碳酸鋰電池，重量從14噸減至兩噸，壽命從兩年延至10年。
他們還在全球獨(dú)創(chuàng)agv自動(dòng)導(dǎo)引車(chē)循環(huán)充電系統(tǒng)。這項(xiàng)新技術(shù)的成功使用，引來(lái)國(guó)外同行參觀學(xué)習(xí)。
三年半，站在世界前列!
2017年5月11日，山東港口青島港全自動(dòng)化集裝箱碼頭開(kāi)港作業(yè)，橋吊單機(jī)效率達(dá)到26.1自然箱/小時(shí)，創(chuàng)造了世界同行業(yè)最高效率，震驚了國(guó)際航運(yùn)界!
連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，用三年半走完了按常規(guī)需要8—10年的科研攻關(guān)路，建成了中國(guó)人自己掌握核心技術(shù)、擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的自動(dòng)化碼頭。
這所全自動(dòng)集裝箱碼頭，作業(yè)效率比傳統(tǒng)人工碼頭提升30%，減少作業(yè)人員80%，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年投產(chǎn)、當(dāng)年盈利。
2018年6月青島港全自動(dòng)化碼頭二期工程開(kāi)建，短短18個(gè)月后，就建成投產(chǎn)運(yùn)營(yíng)，并推出了自主研發(fā)、集成創(chuàng)新的6項(xiàng)全球首創(chuàng)科技成果。
截至2020年8月，青島港自動(dòng)化碼頭已獲受理和授權(quán)國(guó)家專(zhuān)利112項(xiàng)、國(guó)際發(fā)明專(zhuān)利5項(xiàng)。青島港站在了世界港口自動(dòng)化領(lǐng)域的最前沿。
“連鋼創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”帶頭人張連鋼說(shuō)：“這個(gè)自動(dòng)化碼頭，其實(shí)是實(shí)現(xiàn)了行業(yè)里的一個(gè)超越，這種碼頭不只是歐洲人能做，我們可以做得比他們更好。”
五月，勞動(dòng)者的節(jié)日，此刻不妨盤(pán)點(diǎn)泰鋼28年來(lái)我們一起學(xué)習(xí)過(guò)的泰鋼勞模：湯存義、王子福、李建國(guó)……他們激勵(lì)著不同年代的泰鋼人，讓“勞動(dòng)光榮”永遠(yuǎn)成為時(shí)代的強(qiáng)音。
“勞模”身上最重要的品質(zhì)是什么呢?筆者認(rèn)為，是在平凡的崗位上艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，是善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，是樸實(shí)無(wú)華，卻潤(rùn)物無(wú)聲。4月30日，集團(tuán)公司職工勞動(dòng)模范先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)召開(kāi)，我特意聆聽(tīng)了新時(shí)期的泰鋼勞模故事。聽(tīng)完報(bào)告后，我被深深地震撼了，我不由想到了拿破侖的一句話“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。對(duì)，不想做勞模的工人也算不上一個(gè)好工人。
從他們的報(bào)告中可以看出，泰鋼勞模都善于學(xué)習(xí)、勤于思考;他們立足本職崗位，在做好本職工作的情況下能利用業(yè)余時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)、鉆研技術(shù)，使自己的工作能力和素質(zhì)得到提升。在工作中非常注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到工作中，從工作中檢驗(yàn)自己所學(xué)。很多勞模，往往具有高超的技能，但更敬仰其高貴的品德。從老一輩的湯存義到現(xiàn)在的趙剛、卞恒國(guó)等，每一個(gè)勞模，都能給周?chē)娜藗儙?lái)動(dòng)力。勞模們樂(lè)于勞動(dòng)，忠誠(chéng)企業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高貴品格，開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的拼搏精神，腳踏實(shí)地、謙虛好學(xué)的工作態(tài)度，務(wù)實(shí)高效、紀(jì)律嚴(yán)明的優(yōu)良作風(fēng)，為泰鋼創(chuàng)造了非?？捎^的利潤(rùn)，很值得我們?nèi)w職工所學(xué)習(xí)。
我們不僅要學(xué)習(xí)勞模，更要樹(shù)立一種勞動(dòng)光榮、勞模更光榮的社會(huì)氛圍，從中吸收他們優(yōu)秀的品質(zhì)與精神，立足于本崗位，認(rèn)認(rèn)真真做好自己的每一項(xiàng)工作。我們要以自身的實(shí)際行動(dòng)，投入到工作中，銳意進(jìn)取，務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)，為泰鋼的明天而努力奮斗!
最美老師，美在難能可貴的細(xì)心。假如兩位班主任對(duì)學(xué)生缺席不當(dāng)回事;假如兩位班主任只是給家長(zhǎng)發(fā)個(gè)短信，告知學(xué)生缺席;假如兩位班主任因?yàn)樯衔缬姓n，放棄追尋;假如到了學(xué)生家閉門(mén)而最終放棄……但是她們沒(méi)有放棄。在平凡的崗位上做出了不平凡的事。我們要向她們學(xué)習(xí)把工作做細(xì)、做實(shí)。
最美老師，美在大愛(ài)?！罢l(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用媽媽般的愛(ài)感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛(ài)猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。
最美老師，美在強(qiáng)烈的責(zé)任心。比爾·蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人可以不偉大，但不可以沒(méi)有責(zé)任心?！必?zé)任心是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒(méi)有良好的崗位責(zé)任心，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。作為教師要對(duì)自己的職業(yè)有個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，要有良好的平和的心態(tài)，只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿(mǎn)的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神去做好自己的工作。當(dāng)你選擇了教師這個(gè)職業(yè)時(shí)就意味著要甘守清貧，因?yàn)榻處煹母冻龊蛨?bào)酬是永遠(yuǎn)都不可能畫(huà)上等號(hào)的。教師除了完成八小時(shí)工作之外，課外還會(huì)付出了許多無(wú)形的勞動(dòng)，這些都是不可能用金錢(qián)衡量的，也是無(wú)法用金錢(qián)衡量的，與其老抱怨這些，還不如換種心態(tài)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，跳出世俗，守住心靈的那份凈土吧。
我們是平凡的，我們所從事的工作也是平凡的，它是由點(diǎn)點(diǎn)滴滴平凡而又不能再平凡的小事瑣事組成。如果缺少了責(zé)任心我們的工作將無(wú)法想象;如果缺少了愛(ài)，我們的學(xué)生將無(wú)法想象;如果缺少了誠(chéng)心我們的世界將無(wú)法想象。是責(zé)任心，促使我們完成每一天、每一件極其平凡的工作。是愛(ài)，讓我們體會(huì)到教師的快樂(lè)，是我們不斷前行的動(dòng)力。讓我們一起記住衢江四小的辦學(xué)理念：“我們沒(méi)有大樓，我們也沒(méi)有大師，但是我們不可以沒(méi)有大愛(ài)。”
現(xiàn)在我們己經(jīng)清醒的認(rèn)識(shí)到如今是商品同質(zhì)化、服務(wù)差異化的時(shí)代，消費(fèi)者己不再把在哪里消費(fèi)看得那么的重要，而注重的是購(gòu)物時(shí)所帶來(lái)的深層次的滿(mǎn)足。時(shí)代的進(jìn)步以及新華書(shū)店集團(tuán)改制不僅注入了新的體制，同時(shí)也為我們帶來(lái)了新的服務(wù)理念。圖書(shū)市場(chǎng)早己從賣(mài)方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變成為買(mǎi)方市場(chǎng)，敏銳的感覺(jué)市場(chǎng)變化以及顧客新的需要成為對(duì)我們新的要求。
首先，我們要轉(zhuǎn)變思想，認(rèn)識(shí)服務(wù)的重要性。以前我們的工作要求僅僅是干滿(mǎn)勤站滿(mǎn)點(diǎn)，主動(dòng)熱情得對(duì)待顧客，而如今我們要從更高的層面來(lái)理解服務(wù)，服務(wù)不僅要以積極主動(dòng)熱情為目標(biāo)，更重要的是以滿(mǎn)足顧客需要為己任。只有熱情、真誠(chéng)地為顧客著想，才能帶來(lái)顧客的滿(mǎn)意。不論我們有多么好的書(shū)，如果服務(wù)不完善，顧客便無(wú)法真正的滿(mǎn)足，甚至?xí)适?shū)店的信譽(yù)。所以我們要真正的為顧客著想。
以前我們認(rèn)為，只要我們對(duì)服務(wù)態(tài)度加以注重，就會(huì)很容易了解如何滿(mǎn)足顧客需求，就能做好銷(xiāo)售工作，但事實(shí)上，并非如此，想要確定哪些銷(xiāo)售行為可以討好顧客，滿(mǎn)足顧客的期望是很難的。這就要求我們有完美服務(wù)的意識(shí)，和敏銳的感知力。
那我們要從哪些方面去做呢?
一、微笑是對(duì)顧客最好的歡迎。
微笑是對(duì)誠(chéng)意的最好表達(dá)。所以當(dāng)我們接待顧客時(shí)，我們要把顧客當(dāng)朋友般施以真誠(chéng)的微笑，讓微笑成為我們與顧客良好溝通的開(kāi)始，把微笑當(dāng)成彼此的紐帶。
二、樹(shù)立顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的理念，打造優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
不管是在售中，還是售后，有了問(wèn)題的時(shí)侯，不管是誰(shuí)的錯(cuò)，我們都要及時(shí)解決，不能采取回避、推脫的態(tài)度。要積極聽(tīng)取顧客的反饋意見(jiàn)，主動(dòng)做好解釋工作，讓顧客感受到重視和尊重。
三、處處為顧客著想，用誠(chéng)心打動(dòng)顧客。
讓顧客滿(mǎn)意，重要一點(diǎn)體現(xiàn)在真正為顧客著想。處處站在對(duì)方的立場(chǎng)想顧客所及，把自己當(dāng)成對(duì)方，在推介圖書(shū)的過(guò)程中，時(shí)刻要牢記解決顧客的六個(gè)問(wèn)題：我為什么要聽(tīng)你說(shuō)、這是什么、對(duì)我有什么好處、那又會(huì)怎么樣呢、誰(shuí)這樣說(shuō)的、還有誰(shuí)買(mǎi)過(guò)。這樣才能真正打動(dòng)顧客，以誠(chéng)感人，以心引導(dǎo)人。
四、多聽(tīng)聽(tīng)顧客聲音，給顧客準(zhǔn)確推介。
當(dāng)顧客來(lái)購(gòu)書(shū)時(shí)我們并不能馬上判斷顧客的來(lái)意和喜好，所以需要仔細(xì)對(duì)顧客進(jìn)行了解，認(rèn)真分析顧客是哪類(lèi)的人，比如：學(xué)生、老師、農(nóng)民、司機(jī)、老板等等，盡量了解顧客的需求，努力做到只介紹對(duì)的不介紹貴的圖書(shū)給顧客，培養(yǎng)忠實(shí)顧客。我們要在平時(shí)提高業(yè)務(wù)水平，了解自己商品知識(shí)，不能在顧客詢(xún)問(wèn)時(shí)一問(wèn)三不知，影響顧客對(duì)我們的信任感。
五、掌握溝通技巧，熱情接待顧客。
說(shuō)話語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，在我們工作中也是十分重要，講究語(yǔ)言技巧，會(huì)拉近我們與顧客之間的距離，更好的開(kāi)展我們的工作。我們常常遇到顧客反映我們的書(shū)價(jià)比較高，我們就要引導(dǎo)顧客換個(gè)角度來(lái)看我們的圖書(shū)，讓他感覺(jué)物有所值，比如：我們有正規(guī)的渠道，有精美的裝幀，有正規(guī)的退換貨服務(wù)等。在工作中，我們要熟練使用服務(wù)敬語(yǔ)，做到主動(dòng)熱情周到。
在我們的工作中開(kāi)展完美服務(wù)，真心實(shí)意地為顧客著想，千方百計(jì)地讓顧客滿(mǎn)意，才能樹(shù)形象、得口碑，創(chuàng)造更好的效益，企業(yè)才能更加強(qiáng)盛。
每3月5日都號(hào)召學(xué)雷鋒，在這熱情洋溢的三月，我校全體師生都積極參加了學(xué)校組織開(kāi)展的學(xué)雷鋒活動(dòng)。這次活動(dòng)使同學(xué)們更進(jìn)一步規(guī)范自我，做到言行舉止得體，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦。符合一個(gè)講文明懂禮貌的中學(xué)生，使自己成為一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。
通過(guò)這次活動(dòng)，同學(xué)們的言行文明多了，學(xué)習(xí)面貌煥然一新，思想上也改變了許多，全體同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性和成績(jī)都有了普遍提高。
學(xué)習(xí)雷鋒要學(xué)習(xí)他的“螺絲釘精神”，如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“自己要像一棵螺絲釘，擰在那里都要閃閃發(fā)光?！币凰髲B要有棟梁支撐，也少不了小小螺絲釘?shù)淖饔?不論你是國(guó)家的棟梁，還是固定共和國(guó)大廈構(gòu)件的螺絲釘，都應(yīng)該閃閃發(fā)光。這就要真正使雷鋒精神扎根在社會(huì)主義建設(shè)的每一個(gè)崗位上，每個(gè)人都要像雷鋒那樣，立足崗位、忠于職守、勤勉敬業(yè)、做好本職工作。
我們共同期盼的文明禮貌月已走過(guò)，學(xué)雷鋒活動(dòng)已告一段落。但是我們不僅要3月學(xué)雷鋒，而且要天天、時(shí)時(shí)、事事學(xué)雷鋒，把雷鋒精神體現(xiàn)在我們的思想上，落實(shí)在我們的行動(dòng)上。
學(xué)習(xí)雷鋒，弘揚(yáng)雷鋒精神，是時(shí)代的需要，是人民的期望，它是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。要進(jìn)一步形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、弘揚(yáng)正氣、催人向上的社會(huì)氛圍，把雷鋒精神貫徹到行動(dòng)中去，形成人人學(xué)雷鋒、人人是雷鋒的良好氛圍。
雷鋒的名字就像高高懸掛在天空的一顆璀璨的明星，盡管現(xiàn)在有薄霧籠罩，但決不會(huì)隕落。
希望在以后的日子中，同學(xué)們也能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)雷鋒精神。把雷鋒精神這顆種子。深深埋在心中。并時(shí)刻用實(shí)際行動(dòng)去哺育它，讓它生根發(fā)芽!
初春，陽(yáng)光灑滿(mǎn)小院。延津縣石婆固鎮(zhèn)東龍王廟村，劉利霞走出堂屋，揉揉眼，對(duì)陽(yáng)光還有些不適應(yīng)。
穿過(guò)院子，她輕輕推開(kāi)東廂房的門(mén)。這是兒子肖思遠(yuǎn)的房間，里面整整齊齊擺著衣服、箱子、鞋子等兒子生前的遺物，她拿起又放下，在床頭，她坐下又立起，思緒時(shí)時(shí)回到過(guò)去。
那是祖國(guó)西部邊陲，喀喇昆侖高原，常年覆蓋冰雪，兒子每天都從這里給家里打電話。父母不善言談，兒子性格活潑，他總是逗父母開(kāi)心。
“媽媽?zhuān)裉熳龅纳?，多吃點(diǎn)兒，多休息?！?BR> “爸爸，干活累不累，咱要不少種一點(diǎn)地?！?BR> 說(shuō)的是日常，傳遞的是親情。肖思遠(yuǎn)18歲前，從來(lái)沒(méi)有走這么遠(yuǎn)。他在家中排行老大，從小就備受老人和父母關(guān)愛(ài)。當(dāng)兵前，在家中澆水、打藥，農(nóng)活樣樣拿得起，放得下。2016年9月去當(dāng)兵后，回家的次數(shù)少，電話就成了最常用的溝通方式。
“他光哄我們開(kāi)心，自己的苦和累一點(diǎn)都不說(shuō)?！眲⒗颊f(shuō)，兒子很懂事，在鄭州上大學(xué)時(shí)放暑假打工掙學(xué)費(fèi)，能不伸手就不伸手，“回到家，十幾畝地的農(nóng)活，從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)累?！?BR> 在父親肖勝松眼里，兒子肖思遠(yuǎn)十分孝順老人。肖思遠(yuǎn)的曾祖父在世生病時(shí)，他一連十幾天晚上照料服侍，曾祖父去世后，只要回家探親，就去給曾祖母刷鍋刷碗。
“本來(lái)今年準(zhǔn)備給兒子辦婚事，誰(shuí)知道……”，說(shuō)著說(shuō)著，肖勝松就紅了眼睛，“去年疫情，婚事沒(méi)有辦成，今后再也辦不成了。”
后來(lái)，家人在肖思遠(yuǎn)的錢(qián)包里，第一次看到兒子女友的照片，至今，他們還不知道女孩的名字。
東廂房的外間，是新吊的頂，墻壁新刷了涂料，新買(mǎi)的電冰箱還沒(méi)有開(kāi)箱。地上，擱置著許多慰問(wèn)品，肖勝松說(shuō)，兒子不在后，部隊(duì)和政府多次來(lái)家中看望，這對(duì)他是莫大的安慰。
母親對(duì)兒子的思念，綿長(zhǎng)無(wú)期。劉利霞對(duì)記者說(shuō)，前些天，她天天在夢(mèng)里見(jiàn)到兒子，后來(lái)，她一直想在夢(mèng)里見(jiàn)到兒子，但再也夢(mèng)不到了。
她似乎對(duì)手機(jī)產(chǎn)生了幻聽(tīng)，鈴聲響起，她總以為是兒子打來(lái)的。她又多么希望電話是兒子打來(lái)的：“如果知道他是平安的，即使年年不回來(lái)，我的心也是幸福的?！?BR> 劉利霞的床頭，放置著一張全家福。照片上，全家都繃著臉，唯有肖思遠(yuǎn)笑著。劉利霞說(shuō)，兒子最后一次離家回部隊(duì)時(shí)，和照片上一模一樣是笑著的，這個(gè)笑容，也將一直保存下去。
據(jù)報(bào)道，從2020年6月，有關(guān)外軍違反兩國(guó)協(xié)議協(xié)定，公然違背與我方達(dá)成的共識(shí)，悍然越線挑釁，在與外軍交涉和激烈斗爭(zhēng)中，戰(zhàn)士肖思遠(yuǎn)突圍后義無(wú)反顧返回營(yíng)救戰(zhàn)友，直至戰(zhàn)斗到生命最后一刻。日前，中央軍委給肖思遠(yuǎn)追記一等功。
英雄哥哥的事跡，一直感染著弟弟。肖思遠(yuǎn)的弟弟目前在鄭州上學(xué)，前年，思遠(yuǎn)探親結(jié)束回部隊(duì)時(shí)，專(zhuān)程到鄭州看望弟弟。這個(gè)寒假，弟弟常常端詳著哥哥的照片，在內(nèi)心暗下決定，等自己18歲了，也要去保家衛(wèi)國(guó)。
“我們就是祖國(guó)的界碑，腳下的每一寸土地，都是祖國(guó)的領(lǐng)土?！边@句肖思遠(yuǎn)寫(xiě)在日記里的話，時(shí)常撫慰著母親的心。
當(dāng)劉利霞坐在院子里，開(kāi)始和外人交流時(shí)，她傷感的情緒里，有一種驕傲在：“關(guān)鍵時(shí)刻，這是軍人職責(zé)，兒子的選擇是全家的驕傲?！?BR> 院子外，村里的孩童追逐著，嬉戲著。村外的田野里，到處春和景明。
道德，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)的累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;道德，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲的堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌;道德，是遠(yuǎn)航千里的巨輪的帆，有了帆，船才能到達(dá)成功的彼岸。
雷鋒，就是我們道德的楷模。
夜雨中，是他為抱孩子的老人撐起雨傘，卻淋濕了自己的衣衫;黑暗里，是他為迷路哭泣的孩子指引方向，自己卻落入路邊的泥潭中。歸途上，是他將自己的車(chē)票贈(zèng)給了火車(chē)上丟了票的老大爺，卻又一次放棄回家探望老母親的機(jī)會(huì)!
雷鋒已然離我們而去，但他的精神永存。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。他崇高的靈魂永遠(yuǎn)伴隨著我們，激勵(lì)著我們……“對(duì)待同志，像春天般溫暖;對(duì)待工作，像夏天一樣火熱;對(duì)待個(gè)人主義，像秋風(fēng)掃落葉一樣;對(duì)待敵人，像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情?！比巳丝梢詫W(xué)雷鋒，人人可以做雷鋒。雷鋒精神是無(wú)處不在的。
我們是青少年，是祖國(guó)的花朵，是時(shí)代的希望。青少年正處于身體與心理發(fā)育的黃金階段，要像雷鋒一樣有愛(ài)心，有道德，有志向，為祖國(guó)的建設(shè)與美好作出自己的貢獻(xiàn)!
道德是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v爾彌香;道理是用不凋的希望和向往編織的彩虹——絢麗輝煌;道理是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
沒(méi)有道德做棟梁的大廈，只是一堆散亂的瓦礫;沒(méi)有道德做河床的大江，只是一片泛濫的波浪;沒(méi)有道德做引星的火焰，只是一簇冰冷的柴把!
每個(gè)人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，讓我們學(xué)習(xí)雷鋒，做祖國(guó)的棟梁，點(diǎn)燃道德的火把，一同奔向繁榮美麗的正前方!
讀書(shū)心得的格式篇十
過(guò)讀書(shū)能提高教材管理員的道德素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能。下面是本站帶來(lái)的怎么寫(xiě)讀書(shū)心得格式，歡迎大家閱讀。
一、經(jīng)常讀才能提高自身涵養(yǎng)。
偶爾的拿本書(shū)看看，胡亂的翻翻，不叫讀書(shū)，也讀不到書(shū)的精髓。只有經(jīng)常讀隨時(shí)讀，才叫讀書(shū)，床頭幾前，唾手可得;茶余飯后睡前，隨時(shí)可看，可想，可品;可學(xué)可得，汲取精髓，補(bǔ)充精神養(yǎng)分，才能充實(shí)自己提高自己修養(yǎng)。
二、讀干凈的書(shū)才能凈化靈魂。
讀書(shū)要有選擇性的讀，書(shū)有精華糟粕之分，也有高雅低俗之別;不能在車(chē)站路邊隨便買(mǎi)上一本不顧好孬拿來(lái)就讀，不是明星艷事，就是街頭新聞，滿(mǎn)目狼藉。這樣的書(shū)不讀為好，障了眼，臟了心，褻瀆了靈魂。即使在舊書(shū)攤上買(mǎi)也無(wú)妨，關(guān)鍵是內(nèi)容干凈。
三、讀書(shū)要精讀才能讀懂、讀透。
好書(shū)不厭百回讀。一本好書(shū)要精讀才能讀懂讀透。所謂精讀就是要反復(fù)讀，每一遍都會(huì)有不同的收獲，不求多，能記住一句話，一個(gè)情節(jié)都是很不錯(cuò)的;讀得遍數(shù)多了，慢慢的懂了，才能讀透，才能知道書(shū)中表達(dá)的情感與我們的距離。
四、讀書(shū)要靜的下心來(lái)耐得住寂寞。
讀書(shū)不如看電視直觀，不如電腦直觀，看電視、電腦可以遍說(shuō)話邊看，說(shuō)笑著，甚至打鬧著都能看、能玩，看完了也忘完了，即使不完全忘，相信也記不住多少，能記住的只是一些笑料罷了，不像讀書(shū)。讀書(shū)需要靜，主要是指心靜。只要靜下心來(lái)讀才能深入，就是用眼看用心讀。往往這時(shí)候會(huì)把自己置于喧囂之外，心不與外界接觸，讀到情深處會(huì)孤獨(dú)，會(huì)寂寞;這時(shí)的寂寞往往都是自己給自己的，想耐的住寂寞就要與書(shū)中情感發(fā)生糾葛，才能釋放情懷。
五、讀書(shū)的境界是靈魂的溝通。漸入佳境會(huì)情景再現(xiàn)會(huì)美輪美奐。
讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)你會(huì)在大觀園里穿越，讀《廢都》時(shí)你感覺(jué)你就是莊之蝶，讀《尋尋覓覓》時(shí)你就是李清照，不用多說(shuō)，會(huì)讀書(shū)的你一定會(huì)有一樣的感覺(jué)，肯定還念念不忘那去年今日中的人面桃花。
六、讀書(shū)是照鏡子，讀史書(shū)知興衰，醉。
詩(shī)詞。
人靈秀。
越是讀得書(shū)越多越會(huì)感到知識(shí)的匱乏。只有多讀書(shū)，讀好書(shū)才能更名事理，才能少犯錯(cuò)誤，才能不斷提升自己，才能有益于工作開(kāi)展，有益于人際交往，才能更多接交良師益友。
首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
其次，要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、旅趟游。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
第三，要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。
其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”，必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，這與我們的幸?！棒~(yú)水情深”。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們“打成一片”，非常專(zhuān)一的構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂(lè)此不疲雖苦猶甜。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊“包裹”。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧!那么，我也會(huì)說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。
《教育應(yīng)該不一樣》是嚴(yán)長(zhǎng)壽所寫(xiě)的，在這本書(shū)中他分析了中國(guó)臺(tái)灣目前的教育環(huán)境，一針見(jiàn)血地道出中國(guó)臺(tái)灣目前的價(jià)值觀和迂腐的考試制度，而我們所有的人，都已經(jīng)在這個(gè)體制下經(jīng)營(yíng)太久，早就忘了教育的最初目的。在這本書(shū)中他提出了中國(guó)臺(tái)灣快被摧毀的職教體系、急功近利的家長(zhǎng)心態(tài)、媒體的可議之處、老師的教育心態(tài)及學(xué)歷通膨時(shí)代。他認(rèn)為教改人士為了滿(mǎn)足家長(zhǎng)期待而走錯(cuò)方向;政策為了討好選民，做了錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)向。他建議年輕人如何從尋找自我到建立自我，建立必要的五大能力，走出自己的路。
看完這本書(shū)，雖然非常認(rèn)同作者所說(shuō)的話，卻也因更加了解實(shí)施教育改革的難度而感到無(wú)奈。就像書(shū)中提到的“是誰(shuí)坐視問(wèn)題惡化?是誰(shuí)讓這氣球不斷的膨脹?是教育部?是教改人士?是學(xué)校老師?還是學(xué)生?還是為數(shù)眾多的家長(zhǎng)?全部都是!”讀了這段話，讓我心中起了共鳴，因?yàn)樗鶖⑹龅木褪且粋€(gè)真真實(shí)實(shí)的教育現(xiàn)象，而身為老師的我，就是處在這個(gè)教育體制、這個(gè)環(huán)境下。在其中一篇《醒醒吧，家長(zhǎng)》中，有一篇某成大教授兒子寫(xiě)的絕交信?；蛟S，從中國(guó)人倫理的角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)兒子是不孝的，但是從現(xiàn)在的角度來(lái)看似乎不然。從他們的對(duì)話，可以看見(jiàn)中國(guó)臺(tái)灣傳統(tǒng)家庭的教育一味追求好成績(jī)好大學(xué)!但每個(gè)孩子不一定都適合這樣的模式，以小孩的角度來(lái)說(shuō)，硬是將孩子塞入這樣的框架只會(huì)磨滅孩子對(duì)追求新知的熱忱，當(dāng)然也扼殺了許多其他方面的天才。而大陸的教育方式和中國(guó)臺(tái)灣的教育是何其的相似。在中國(guó)傳統(tǒng)觀念“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”的熏陶下，學(xué)校、老師、家長(zhǎng)就很重視“成績(jī)”，以分?jǐn)?shù)為目標(biāo)，在這樣的環(huán)境下，補(bǔ)習(xí)班、培訓(xùn)班蓬勃發(fā)展，學(xué)生被訓(xùn)練成了為考試而讀書(shū)的機(jī)器。這種“唯分?jǐn)?shù)是問(wèn)”的想法，不但是老師的錯(cuò)，分?jǐn)?shù)會(huì)受到膜拜，是所有人造成的。如果教師和家長(zhǎng)只會(huì)以考試分?jǐn)?shù)評(píng)斷學(xué)生的高下，有些學(xué)生便注定永遠(yuǎn)是輸家?，F(xiàn)在雖然提倡“素質(zhì)教育”，但是分?jǐn)?shù)仍然是對(duì)孩子的主要標(biāo)準(zhǔn)。而自己平時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，有時(shí)認(rèn)識(shí)、定義學(xué)生的方式，往往只通過(guò)一張張考卷，忽略學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)，往往把自己的時(shí)間放在作業(yè)和考卷中，忘記觀察學(xué)生、協(xié)助孩子探索自我，發(fā)掘他們的天賦。愛(ài)爾蘭葉芝說(shuō)：“教育不是裝滿(mǎn)一壺水，而是點(diǎn)亮每個(gè)孩子心中的蠟燭，讓他發(fā)光、發(fā)亮。”而我現(xiàn)在在做的只是在裝滿(mǎn)一壺水，這需要我經(jīng)常進(jìn)行自我反思。
為了考試，往往在講解作業(yè)和習(xí)題時(shí)用標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)規(guī)范學(xué)生。有了單一的標(biāo)準(zhǔn)，就很難鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑問(wèn)題。書(shū)中寫(xiě)到“教育工作者一味堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)答案，本身就是一種偏執(zhí)，難怪學(xué)校會(huì)系統(tǒng)性、全面性地扼殺學(xué)生的創(chuàng)意?！爆F(xiàn)在的教育制度成就了少數(shù)考試頂尖的精英，陪葬掉其它“不合規(guī)格”的孩子。而即便是合規(guī)格的好學(xué)生，也有創(chuàng)造力貧乏的問(wèn)題。而創(chuàng)新卻是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的，也不是考試考得出來(lái)的，重視標(biāo)準(zhǔn)答案的考試，也是扼殺學(xué)生創(chuàng)意的幫兇。正如賴(lài)聲川所說(shuō)，創(chuàng)意就是一種“問(wèn)問(wèn)題的能力”。然而，當(dāng)所有科目都有標(biāo)準(zhǔn)答案時(shí)，學(xué)生如何想問(wèn)題?又如何學(xué)會(huì)問(wèn)問(wèn)題?所以中國(guó)人在知識(shí)競(jìng)賽中能得到數(shù)一數(shù)二的成績(jī)，但在創(chuàng)新思維比賽中往往被其他國(guó)家所超越。
另外，有些家長(zhǎng)向老師提出多布置些作業(yè)，往往把重點(diǎn)放在孩子語(yǔ)文、數(shù)學(xué)的成績(jī)，忽略孩子的體育、音樂(lè)、美術(shù)，覺(jué)得學(xué)這些對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒(méi)有幫助。這些話也讓很多教學(xué)熱忱的老師最后以不斷的測(cè)試來(lái)當(dāng)做最終的方式。有時(shí)問(wèn)孩子“你想要做什么?”孩子往往會(huì)說(shuō)我要好好讀書(shū)，可再問(wèn)孩子“讀書(shū)為了什么?有什么用?”孩子往往就說(shuō)不出話，大部分的孩子或許無(wú)法找出自己真正想要的是什么，只知道父母讓他們把成績(jī)考好。這樣的教育又如何讓孩子提供對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。而對(duì)于很多孩子來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)是什么?學(xué)習(xí)就是學(xué)好語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)。這讓孩子的思維越來(lái)越來(lái)陳腐，有些成為一個(gè)“考試優(yōu)秀生”，有些成為“考試差生”。
書(shū)中提到老師的關(guān)鍵是具備啟發(fā)式教學(xué)的理念和應(yīng)用能力。因?yàn)閺倪^(guò)去到現(xiàn)在，許多老師的教學(xué)態(tài)度，傾向權(quán)威、武斷，學(xué)生一旦試著說(shuō)出各種突發(fā)奇想，往往就容易被視為搗蛋，或挑戰(zhàn)老師的地位。久了之后，學(xué)生不再想要問(wèn)問(wèn)題，因?yàn)樗B問(wèn)問(wèn)題的能力，都早被連根拔除。而如何激發(fā)學(xué)生的積極性，除了對(duì)學(xué)生的理解和溝通，還要求老師在教學(xué)上運(yùn)用不同的教學(xué)技巧。書(shū)中提到嚴(yán)長(zhǎng)壽在去高中演講時(shí)，第一次演講到后半，有學(xué)生開(kāi)始在臺(tái)下聊天，還要老師維持秩序，演講的效果不是很好。而第二次演講時(shí)，他開(kāi)始檢討自己，思考如何激起學(xué)生的興趣。于是，在演講時(shí)首先從自己的著裝出發(fā)，然后提到學(xué)生關(guān)注的明星，把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，讓此次演講完美收官。這件事讓他明白學(xué)生們不是不愿意學(xué)習(xí)，只是老師沒(méi)找到激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的方法。這我思考在教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)只關(guān)注課本和與孩子沒(méi)有興趣的課外事物，應(yīng)該多尋找孩子的關(guān)注點(diǎn)和感興趣的事，一步步引導(dǎo)他們，讓他們?cè)谟信d趣的狀態(tài)下學(xué)到知識(shí)。
在閱讀這本書(shū)時(shí)，往往想到過(guò)去所受的教育，如果在不同的階段學(xué)習(xí)不同的事，我或許有更多的發(fā)展和更多的可能。既然自己已經(jīng)嘗到現(xiàn)有教育體制的無(wú)奈，何必讓現(xiàn)在的孩子再受這種折磨呢?改變教育方式或許并不是一件容易的事，許多困難要讓時(shí)間去沖刷。但是隨著今年啟發(fā)式教育的提倡，我認(rèn)為只要大家愿意站出來(lái)改變，必定能達(dá)成!
讀書(shū)心得的格式篇十一
《做最好的自己》讀書(shū)心得體會(huì)?！睍?shū)是我們的好朋友，通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！痹谌巳藫碛幸缓脮?shū)，人人讀一本好書(shū)的讀書(shū)工程的號(hào)召下，我買(mǎi)了一本李開(kāi)復(fù)先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助?？戳诉@本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。
做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。
這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。
相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本來(lái)就是一個(gè)矛盾的集合體，每個(gè)人在生活中，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過(guò)重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來(lái)主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來(lái)主導(dǎo)、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展。
最后李開(kāi)復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。
當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。
作為一名職業(yè)女性，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問(wèn)題搞得自己覺(jué)得很累，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開(kāi)始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開(kāi)始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，剛參加工作時(shí)的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”
多么簡(jiǎn)單多么樸素的道理，為什么我當(dāng)初就沒(méi)想到呢，想想我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤，那么只能讓矛盾越來(lái)越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌，問(wèn)什么同樣的問(wèn)題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實(shí)還是緣于“愛(ài)”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛(ài)，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢?在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實(shí)證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過(guò)自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^(guò)感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人!
作為一名一線的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，在11年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次伍爾夫讀書(shū)隨筆改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。
它對(duì)廣大教師提出了全高中話題作文范文新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。
那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說(shuō):讀書(shū)足以移情，足以博采，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。
因?yàn)闀?shū)中高中英語(yǔ)范文背誦有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的:
首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。臺(tái)灣教育家高震東說(shuō):“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！苯逃旧砭鸵馕吨?一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。
只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?！?BR> 記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。
那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期待，他們或許很有希望?！?BR> “照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我讀書(shū)心得范文們專(zhuān)著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄?！?BR> 從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的'良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。
對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)“基本理念”中的高中隨筆范文第一條說(shuō):“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn):人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！?BR> 數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。
教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。
當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三、要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話:要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。
在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。
如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
讀書(shū)心得的格式篇十二
簡(jiǎn)愛(ài)的一生悲歡離合;他遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是他卻從不同命運(yùn)低頭，任何困難在他面前都會(huì)感到恐懼。
簡(jiǎn)愛(ài)從小被他的舅媽收養(yǎng)，受盡了他的虐待，而且他舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大，蠻橫無(wú)理，豬狗不如的禽獸，他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)愛(ài)，但他的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子，然而，簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)頑強(qiáng)，決不向惡勢(shì)力低頭的人，她再也忍受不了了，他對(duì)約翰的恨壓倒了他對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)，當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)愛(ài)收到了他舅媽的懲罰。
但是海倫彭斯，他的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)愛(ài)是截然不同的，海倫主張凡事能忍就忍，但是他的寬容，忍讓以及他那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無(wú)需去評(píng)價(jià)他的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話“我覺(jué)得生命太短促的，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。”只我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的景物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
我讀完以后知道了，腳下的路不會(huì)一直平坦，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，只有勇敢面對(duì)困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終達(dá)到成功的彼岸。
最近，我讀了英國(guó)女作家夏洛蒂-勃朗特寫(xiě)的《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)，深有感觸。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)主要寫(xiě)了一位叫簡(jiǎn)愛(ài)的孤兒如何在人間地獄般的孤兒院中頑強(qiáng)地生存下來(lái)，并成為一個(gè)獨(dú)立自信的女性的故事，正是在這個(gè)故事中，我體會(huì)到了很多東西。
在簡(jiǎn)愛(ài)身上，有一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她不畏強(qiáng)暴，在困難面前從不低頭，像冰山上的一朵雪蓮花，迎風(fēng)傲雪，凌駕于一切困難之上。這種精神我們必須具備。因?yàn)樗情_(kāi)啟成功之門(mén)的一把金鑰匙。在生活中，我們也要克服困難，堅(jiān)持真理，比如老師說(shuō)錯(cuò)了，應(yīng)及時(shí)提出，不能睜一只眼閉一只眼，事不關(guān)己，高高掛起;在學(xué)習(xí)上要勇于攻克難題，不能把它丟在一邊或胡亂寫(xiě)個(gè)答案就草草了事等等。這樣才能讓我們獲得提高進(jìn)步。
有一次，我在做奧數(shù)，有一題很難，光題目就四五行，讀得頭都發(fā)昏，心一橫，想：干脆就不做吧!反正到時(shí)候老師要講，說(shuō)不定寫(xiě)了半天還是一個(gè)叉子，還不如去踢踢球呢!這時(shí)李宇杰正要去踢球，我問(wèn)他還剩幾題，他說(shuō)他這題也不會(huì)，我心想：總算找到知音了，于是便一起去踢球了?？商咧咧睦锟偛惶?shí)，想把那道題做出來(lái)不是更好?于是，又“忍痛割?lèi)?ài)”心急火燎地跑了回去，啃起了筆頭......呀!會(huì)了!我找到了突破口，大筆一揮，不一會(huì)兒算出了答案，可帶入題目一驗(yàn)算，還是錯(cuò)的，沒(méi)事，再來(lái)，一遍又一遍，擦了又擦，寫(xiě)了又寫(xiě)，終于，在我不斷努力之下，大功告成!我如釋重負(fù)，心想：功夫不負(fù)有心人呀!刻苦鉆研一定會(huì)得到回報(bào)的。
簡(jiǎn)愛(ài)這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神一直鼓舞著我，讓我?jiàn)^進(jìn)!
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特對(duì)生活的寫(xiě)照，同時(shí)也是反映女性生活的成長(zhǎng)故事。這簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。之后進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的感情。這段感情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿(mǎn)了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。異常是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛(ài)是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
這讓我深深的感受到命運(yùn)是不公平的可是人確是平等的，生活每一天都在變只要你有追求有夢(mèng)想你的生活就將從此改變！因?yàn)槟銜?huì)為了你的追求為了你的夢(mèng)想而奮斗。你的必將生活多姿多彩！
當(dāng)今社會(huì)，金錢(qián)、地位成了人們的向往，什么親情、感情對(duì)他們來(lái)說(shuō)一文不值！而《簡(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。我異常喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》中的一句名言：難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
我期望大家明白錢(qián)只是浮云，金錢(qián)能夠能夠買(mǎi)到很多東西，卻買(mǎi)不到親情、友情、感情！
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。
喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》，最主要是喜歡書(shū)中對(duì)愛(ài)情描寫(xiě)。沒(méi)有任何露骨、低俗、色情的刻畫(huà)，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛(ài)。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過(guò)一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無(wú)人欣賞，無(wú)人攀摘，自生自滅?？蓻](méi)想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛(ài)情。一開(kāi)始她把愛(ài)深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無(wú)其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開(kāi)記憶的閘門(mén)，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。
愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類(lèi)最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人，感恩很重要。
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來(lái)講，影響了他們一生的作品并不多。
19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛特的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛(ài)情。這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿(mǎn)了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛(ài)是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心，讀后感《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感》。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡(jiǎn)·愛(ài)作為愛(ài)情小說(shuō)的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛(ài)情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡(jiǎn)·愛(ài)，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛(ài)并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的?！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開(kāi)了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!”
簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)感悟。
讀書(shū)心得的格式篇十三
這個(gè)星期，我讀了一本叫“意林”的書(shū)，這里面有一個(gè)我最喜歡的故事，那就是“飛翔的老鼠?！?BR> 這本書(shū)寫(xiě)的是：很久以前，有一群老鼠經(jīng)常受到動(dòng)物們的欺負(fù)，所以，它們這群小老鼠就開(kāi)始學(xué)習(xí)飛翔，但在學(xué)習(xí)飛翔的開(kāi)始，很多老鼠都被摔死了，它們卻還是沒(méi)有放棄，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。終于，過(guò)了很多年，老鼠的四肢開(kāi)始長(zhǎng)出翅膀，它們終于領(lǐng)悟到了飛行的訣竅，變成蝙蝠。擺脫了那些成天欺負(fù)它們的動(dòng)物，開(kāi)始自由的生活，但僅僅這一舉動(dòng)，它們就用了120xx年。
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讀書(shū)心得的格式篇十四
如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。
寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。
這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。
比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題： 一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。
必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。
因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
???????? 再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。
作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
今天，我讀了由曹文軒寫(xiě)的《草房子》后，十分感動(dòng)。
這本書(shū)主要講了：小男孩桑桑與他的父母來(lái)到大麥地后的六年小學(xué)生活。
在這六年中，他經(jīng)歷了一件件快樂(lè)、幸福、氣憤、傷心……的事。
其中讓我最感動(dòng)也是最印象深刻的就是《艾地》。
《艾地》這一章使我深切地感受到了秦大奶奶守護(hù)艾地的執(zhí)著她那虛弱的堅(jiān)強(qiáng)。
那種近乎執(zhí)怮的執(zhí)著比大海還有更深萬(wàn)里，比高山還要堅(jiān)硬不撓。
隨著故事的情節(jié)，油麻地的人們對(duì)秦大奶奶的惡語(yǔ)相向和軟磨硬泡，使我對(duì)油麻地人那美好、純樸的印象陡然下降，油麻地人在我心中成了 邪惡盜。
而秦大奶奶瘦弱的身軀在我眼中卻變得高大讓人更感動(dòng)的是秦大奶奶撐著衰老的身體跳河救人，和她醒來(lái)后的所作所為。
那是一種翻天覆地的變化，秦大奶奶對(duì)油麻地的人們已經(jīng)不再飽含敵意了，變得十分的善解人意：拄著拐杖去集市上賣(mài)雞鴨;為女孩們?cè)∞p、染指甲;與同學(xué)們一起玩耍;為油麻地小學(xué)做些事…… 甚至還自愿搬出， 最后，青大奶奶竟然為了油麻地小學(xué)一只小小的南瓜，付出了她的生命。
太可憐了!
我喜歡這本《草房子》，因?yàn)樗o了我寶貴的啟迪。
到現(xiàn)在為止，這本書(shū)我讀了兩遍，第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時(shí)候，作者對(duì)于生命的理解深深的震撼著我的心靈，也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。
讀《完整的'成長(zhǎng)》，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，在書(shū)的背面，對(duì)“完整”做了件的解釋。
何為“完整”這里的完整不是完美，人，不會(huì)完美，也無(wú)需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿(mǎn)的、立體的、多個(gè)層面的人。
人的完整需要一個(gè)人完整的成長(zhǎng)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng)造的過(guò)程。
兒童的成長(zhǎng)應(yīng)該是完整的，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒的成長(zhǎng)卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長(zhǎng)，這需要家長(zhǎng)、老師的共同努力，更需要那我們運(yùn)用正確的方法。
而這本書(shū)，通過(guò)大量的例子來(lái)告訴我們?nèi)绾问挂粋€(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
一、兒童自己創(chuàng)造自己
人的成長(zhǎng)都將從身體開(kāi)始，經(jīng)歷情緒、感覺(jué)上升到心理認(rèn)知， 然后有精神升華。
這些奇妙的內(nèi)在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自我。
兒童總是繞過(guò)或躲過(guò)成人有意無(wú)意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己，這是兒童成長(zhǎng)的開(kāi)始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。
因此，在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時(shí)，我們成人要給于兒童充分的自由，讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。
二、兒童是自己身體的主人
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對(duì)兒童的“愛(ài)和自由”。
愛(ài)可以把各種場(chǎng)所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來(lái)探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來(lái)一切發(fā)展的開(kāi)始。
因此，身體的自由對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。
反復(fù)的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂(lè)就是成長(zhǎng)就是一切。
三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力
兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力，我們不被兒童發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙偕Α?BR> 然而，我們想要做好教育工作，就必須讓兒童發(fā)現(xiàn)自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來(lái)吸引孩子的眼球。
幼兒天生對(duì)“生命力”有著敏感的嗅覺(jué)。
孩子的生命力指引著孩子身體的自由，如果身體被他人支配就會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自由，使其生命力延續(xù)下去。
四、兒童是自己情緒的主人
情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒;我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒;我們愛(ài)孩子，就要包容他的情緒。
幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會(huì)有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭，孩子為什么哭呢?是因?yàn)檫@時(shí)的她心里有種強(qiáng)烈的不安感這種不安是他感到很難過(guò)，這時(shí)候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒，才會(huì)找到有效的解決方法。
讀書(shū)心得的格式篇十五
《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了從漢末到東晉近三百年間，上流社會(huì)王公名士的嘉言懿行、奇聞?shì)W事。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得格式”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部專(zhuān)門(mén)記敘東漢后期到晉宋間一些高士名流之言談舉止的小說(shuō)集，向來(lái)被視為魏晉「志人」小說(shuō)的典范。在世說(shuō)新語(yǔ)以前，也曾出現(xiàn)過(guò)不少軼事小說(shuō)。今天所見(jiàn)的世說(shuō)新語(yǔ)雖然已失去原來(lái)面目，但從其流傳來(lái)看，還是較為完整的，也透露出它在歷代普遍受到重視的價(jià)值。在魏晉南北朝的「志人」軼事小說(shuō)中，世說(shuō)新語(yǔ)因其廣泛豐富的內(nèi)容涵量和純熟精美的語(yǔ)言藝術(shù)，被推為當(dāng)之無(wú)愧的佼佼者，也確立了他在中國(guó)古代小說(shuō)史上承先啟后，不可忽視的地位。
我對(duì)德行方面有一些初步的認(rèn)識(shí)。名與利往往是人的動(dòng)心之處，舉例來(lái)說(shuō)，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜，他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動(dòng)心，把黃金當(dāng)作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。后來(lái)有一次，兩人曾經(jīng)共同讀書(shū)，一位做官的人乘車(chē)而過(guò)，十分熱鬧。管寧讀書(shū)如故而華歆卻心慕虛榮，擱下書(shū)本，跑到門(mén)外去觀看。于是管寧拿刀割斷草席，分開(kāi)而坐，向他說(shuō)：「你并不是我的朋友啊!」華歆為了一時(shí)的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一個(gè)人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來(lái)的。
這本書(shū)將對(duì)我的為人處世有一定的幫助，我現(xiàn)在雖然已經(jīng)年過(guò)花甲，但是還是要學(xué)習(xí)這些道理的。
夜幕再一次降臨了，在這樣一個(gè)夜晚，我似乎回到了千年以前……。
那是一個(gè)黑夜，九歲的徐孺子在月光下玩耍，有人對(duì)他說(shuō)：“如果月亮中什么都沒(méi)有，該會(huì)十分明亮吧!”徐孺子聽(tīng)了回答道：“不是這樣的。就好比人的眼睛里有瞳仁吧，如果沒(méi)有瞳仁的話，眼睛就一定看不到東西呀。”這個(gè)故事是出自于《世說(shuō)新語(yǔ)》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作，由南朝宋時(shí)劉義慶編攥，記載了后漢至南朝宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，堪稱(chēng)一部記錄當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治、文學(xué)的雜史，具有很高的史學(xué)價(jià)值。全書(shū)依內(nèi)容分為“德行”、“言語(yǔ)”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”、“雅量”等三十六門(mén)，通過(guò)人物的品評(píng)和玄遠(yuǎn)的清談，生動(dòng)的再現(xiàn)了魏晉時(shí)期名士大家的玄妙言談和奇特行事，也可謂是一部文學(xué)價(jià)值極高的古典名著。中國(guó)文明歷史悠久而我這個(gè)深?lèi)?ài)祖國(guó)的人卻只曉其中極少的一部分，可知我還要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和祖國(guó)一起成長(zhǎng)，去感受祖國(guó)文化的博大精深。
我和我的祖國(guó)是分不開(kāi)的，因?yàn)槲覑?ài)這個(gè)美麗的國(guó)度——中國(guó)。許多人都會(huì)覺(jué)得我愛(ài)得不夠深，但是這三個(gè)字是最簡(jiǎn)單，也是最能表達(dá)出自己對(duì)某種事物熱愛(ài)之情。讓每個(gè)中國(guó)人甚至地球人都深深地記著、愛(ài)著這個(gè)國(guó)度——中國(guó)讓愛(ài)傳達(dá)千萬(wàn)里，一直永恒下去，直到天荒地老、?？菔癄€。
我愛(ài)你我的祖國(guó)。
提起記載遺文軼事的筆記小說(shuō)，你想到了什么?提起志人小說(shuō)的代表，你想到了什么?提起中國(guó)最早歷史價(jià)值最高的小說(shuō)，你又會(huì)想到什么?告訴你，它就是中國(guó)歷史上一個(gè)偉大的傳奇——《世說(shuō)新語(yǔ)》。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝劉義慶組織文人編寫(xiě)的，梁代劉峻作注。分為政治、德行、文學(xué)、方正等三十六門(mén)。全書(shū)共有一千多則記載了許許多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。讀《世說(shuō)新語(yǔ)》，感覺(jué)就像聽(tīng)古人講故事。寥寥數(shù)語(yǔ)便能將一個(gè)時(shí)期的思想風(fēng)貌娓娓道來(lái)。怪不得魯迅先生稱(chēng)它為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)魂奇?！?BR> 不僅這些?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》還是“無(wú)數(shù)”成語(yǔ)的“發(fā)源地”呢!我們熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一覽無(wú)馀”、“望梅止渴”等等，都出自《世說(shuō)新語(yǔ)》里的一個(gè)個(gè)小故事。讓我們一起領(lǐng)略吧!
我最喜歡的一則是《道旁苦李》一文。它講的是七歲的王戒在和小朋友們玩的時(shí)候，看見(jiàn)路旁李樹(shù)上結(jié)了很多李子，多的都快把樹(shù)枝壓斷了。孩子們爭(zhēng)先恐后的去摘李子，而王戒一動(dòng)不動(dòng)。有人問(wèn)他原因，他說(shuō)：“長(zhǎng)在路邊樹(shù)上還會(huì)有那么多李子，定是苦李。”摘到李子的孩子嘗李子，果然苦。
這個(gè)故事暗藏玄機(jī)，不但夸獎(jiǎng)了王戒小小年紀(jì)便有很強(qiáng)的推理能力和善于思考的好習(xí)慣，還側(cè)面指出“路邊苦李，沒(méi)人青睞”。借苦李傳達(dá)出無(wú)用的事物活人就會(huì)被人所棄的道理。而故事中的王戒從小就脫穎而出，終后為竹林七賢之一，成為西晉大臣。
讀完這本書(shū)，引發(fā)了我許多的思考。在生活中，要細(xì)于觀察，善于思考，并進(jìn)行推理判斷才能實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的人生。
《世說(shuō)新語(yǔ)》，“讀其語(yǔ)言，晉人面目氣韻，恍惚生動(dòng)，而簡(jiǎn)約玄淡、真致不窮，古今之絕唱也!”
教育不是萬(wàn)能的，但是每一個(gè)從教者都希望通過(guò)自己的教育來(lái)改變學(xué)生，讓學(xué)生往更好的方向發(fā)展。身為一名教師和班主任，我一直希望自己能夠心平氣和地用愛(ài)的教育方法，有氣質(zhì)有涵養(yǎng)地給學(xué)生以方法上的指導(dǎo)和精神上的引領(lǐng)。但在帶班的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)這樣的愿望雖然非常美好，卻難以付諸實(shí)踐。當(dāng)某個(gè)學(xué)生一而再再而三地重復(fù)著相同的錯(cuò)誤時(shí)，我會(huì)氣憤于他的不懂事理，會(huì)惱怒于他的“頑固不化‘，于是原本的耐心寬容就會(huì)演變?yōu)榕豢啥舻闹肛?zé)，原想擁有的氣質(zhì)風(fēng)度也會(huì)蕩然無(wú)存，不僅自己會(huì)惱怒地傷肝傷肺，也會(huì)在無(wú)意中傷害學(xué)生，起不到教育的效果。
古人說(shuō)”明刑弼教“，也就是說(shuō)刑罰的目的.是幫助教育。作為老師，要懂得處罰的藝術(shù)，最重要的是注意掌握分寸，體現(xiàn)合理公正的原則。處罰時(shí)要依據(jù)學(xué)生所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)、情節(jié)，以及對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)態(tài)度來(lái)決定給予必要的懲罰。切不可簡(jiǎn)單化，”一刀切“。更不能因?yàn)閷?duì)學(xué)生的偏愛(ài)或成見(jiàn)，造成處罰的失衡、失當(dāng)。其次，處理事情面對(duì)學(xué)生要有一定的原則，讓學(xué)生明白什么該做什么不能做，不管學(xué)生是有意還是無(wú)意中違反了既定的原則，都應(yīng)該讓他們勇敢地承擔(dān)起責(zé)任。再者，每一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，作為老師應(yīng)該善于捕捉每一個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連科曾經(jīng)有這樣一句話：”用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用縮小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)“，所謂”賞罰分明“說(shuō)的就是這個(gè)道理。最后，我們要給學(xué)生犯錯(cuò)的空間，身為教師，不要想著自己的一番苦口婆心的談話就能讓學(xué)生大改以前懶散的模樣，多點(diǎn)時(shí)間，多點(diǎn)勸慰，多點(diǎn)理解，才能讓學(xué)生慢慢地糾錯(cuò)成長(zhǎng)。
教育之路漫長(zhǎng)曲折，教育方法豐富多樣。但面對(duì)不同的個(gè)體，教師需要學(xué)習(xí)著擁有比家長(zhǎng)更多的策略和方法。而《世說(shuō)新語(yǔ)2》讓我們更多地了解了現(xiàn)在的學(xué)生，明白了怎樣將家庭教育和學(xué)校教育結(jié)合，才能達(dá)到最好的教育效果。且讓我們反思學(xué)習(xí)著在教育之路上前行，讓我們”藝術(shù)“起來(lái)吧!
世說(shuō)新語(yǔ)里的故事都是通過(guò)一件小事來(lái)反映一個(gè)人的品德，比如說(shuō)他孜孜不倦、禮賢下士、讀書(shū)很用功等，我也記不住那么多。世說(shuō)新語(yǔ)李的文章都是文言文，文言文就是古文，我們學(xué)生很煩的那個(gè)文章。
我們要學(xué)習(xí)他們好的品德，成為一個(gè)品德高尚的人。