心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇一
第一段：引子（100字）
經(jīng)典誦讀是指通過背誦經(jīng)典名篇來陶冶情操、鍛煉思維的一種方式。經(jīng)典誦讀，不僅讓我們更加深入地了解文化傳統(tǒng)，還能提升自身素養(yǎng)。我也是在朋友的推薦下開始了經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)，隨著時(shí)間的推移，我在這個(gè)過程中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)思辨能力（250字）
經(jīng)典誦讀讓我領(lǐng)悟到了深度思考的重要性。在背誦的過程中，我不僅要理解文字的意義，還要挖掘作者的內(nèi)心世界。逐漸地，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用邏輯思維，引導(dǎo)自己深入思考。經(jīng)典誦讀幫助我培養(yǎng)了思辨能力，讓我在日常生活中更加善于思考問題、分析問題，而不是被表面現(xiàn)象所迷惑。
第三段：提升語言表達(dá)能力（250字）
通過經(jīng)典誦讀，我發(fā)現(xiàn)我的語言表達(dá)能力得到了顯著的提升。背誦經(jīng)典名篇不僅能讓我熟悉詞匯，還能提高對(duì)語言的敏感度。在背誦時(shí)，我會(huì)注意每個(gè)字詞的發(fā)音、語調(diào)和情感表達(dá)。這樣的練習(xí)，讓我更加熟練地使用語言表達(dá)自己的想法，并且能夠更準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的意思。同時(shí)，誦讀經(jīng)典也讓我領(lǐng)略到了不同的修辭手法和美感，豐富了我的表達(dá)方式。
第四段：陶冶情操（250字）
經(jīng)典誦讀不僅僅是對(duì)語言文字的學(xué)習(xí)，更是對(duì)情操的陶冶。通過背誦經(jīng)典名篇，我進(jìn)入了一種與作者共鳴的狀態(tài)，感受到了人性的深度和廣闊。經(jīng)典中的人物形象、情感描寫，以及哲理的探討，給了我很多思考和啟示。尤其當(dāng)我讀到一些動(dòng)人的詩句和故事時(shí)，深深地觸動(dòng)了我的情感，帶給我許多溫暖和力量。
第五段：啟迪智慧 傳承文化（350字）
經(jīng)典誦讀使我受益匪淺，不僅開闊了我的視野，還啟迪了我的智慧。通過背誦古代經(jīng)典名篇，我深深感受到了智慧的傳承和共通性。古人智慧的句子和觀點(diǎn)，仍然適用于現(xiàn)代社會(huì)，給我很多啟示，讓我更好地理解世界。同時(shí)，經(jīng)典誦讀也是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典名篇，我更加了解中國文化的博大精深，更加珍惜和自豪自己的歷史文化。
總結(jié)（150字）
經(jīng)典誦讀是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，通過背誦經(jīng)典名篇，我不僅提升了自己的思辨能力、語言表達(dá)能力，還陶冶了自己的情操，啟迪了智慧，感受到了文化傳承的重要性。經(jīng)典誦讀是一條通向人格完善和內(nèi)心豐富的道路，讓我們更加熱愛生活，珍視思想，追求真理。我深信，經(jīng)典誦讀會(huì)繼續(xù)在我的人生旅途中引領(lǐng)我向更高的境界邁進(jìn)。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇二
在中央黨校的一段講話中說道：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界。”
但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會(huì)，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國很多思想精粹和美德的國學(xué)文化，片面地認(rèn)為我們的“國學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進(jìn)的西方文化。
事實(shí)上對(duì)于各國文化，如果我們用辯證的眼光來看的話，在其積淀傳承的過程中都會(huì)有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。
我們的“國學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛幼、誠實(shí)守信等等，我們?nèi)绻麑鴮W(xué)中的精華挖掘出來，在幼兒園里，從兒童時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行熏陶、浸潤，就能達(dá)到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國，由于大部分孩子是獨(dú)生子女，“四二一”式的家庭模式使越來越多的孩子存在著普遍的社會(huì)性問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對(duì)孩子在成長過程中遇到的種種問題，如果我們?cè)谟變簣@適當(dāng)導(dǎo)入國學(xué)與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過頭來想一想，事實(shí)上成年人的很多行為習(xí)慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認(rèn)為在幼兒園階段開設(shè)國學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開設(shè)“國學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ)，通過誦讀原文、模仿動(dòng)作、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國學(xué)文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開展國學(xué)文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?
對(duì)于幼兒來說，如果只是枯燥的讀書，時(shí)間一長難免失去興趣。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn)，合理運(yùn)用多種手段來輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
1.1講述故事法
講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國學(xué)經(jīng)典中的小典故，通過生動(dòng)有趣的故事講給幼兒聽，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進(jìn)去，學(xué)得也輕松。
1.2圖畫法
古詩文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫、動(dòng)畫等形式，可以使古詩文經(jīng)典更加容易理解，同時(shí)還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢(shì)，在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩文經(jīng)典時(shí)，如果能利用flash動(dòng)畫將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強(qiáng)他們對(duì)古詩文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在活動(dòng)開展得比較好的基礎(chǔ)上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法
將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢(shì)磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動(dòng)中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來不念就不行，快樂地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動(dòng)中，使活動(dòng)富有“趣味性”。
1.4多種感官訓(xùn)練法
在指導(dǎo)幼兒開展誦讀的過程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動(dòng)，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí)，提高對(duì)古詩文經(jīng)典的感受力。
1.5情境表演法
大多數(shù)國學(xué)經(jīng)典都是比較深?yuàn)W難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，通過情境表演的方式，把深?yuàn)W難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競爭法
幼兒園還可以組織舉辦以中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗(yàn)誦讀活動(dòng)的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實(shí)現(xiàn)“雙邊互動(dòng)”，用參與性、最生動(dòng)的方式讓家長始終“和孩子一起”。比如在班級(jí)中建立了“流動(dòng)麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個(gè)兒童的家庭中流動(dòng)，錄下親子共同誦讀的章節(jié)，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評(píng)比“金話筒”;以“經(jīng)典長廊”為載體讓家園同行，我們?cè)谟變簣@長廊以“活動(dòng)夾”懸掛可自由取放的國學(xué)經(jīng)典誦讀卡，家長每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容，并由孩子記錄下自己的心情和對(duì)家長參與的評(píng)價(jià)。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國學(xué)教育貴在堅(jiān)持。努力把握好長時(shí)期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂學(xué)”的狀態(tài)是國學(xué)教育的根本。滴水會(huì)累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開始，從小蓄積起來的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國學(xué)文化”的價(jià)值將會(huì)伴隨兒童一生，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤將扶持他們克服人生的逆境難題，揚(yáng)帆啟航。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇三
第一段：引言（200字）
經(jīng)典誦讀作為一種傳統(tǒng)的醒心方式，早已成為許多人日常生活中的一部分。無論是讀詩詞、讀經(jīng)典名著，還是背誦古文、學(xué)習(xí)語文知識(shí)，經(jīng)典誦讀都能夠給人以心靈的滋養(yǎng)，讓人品味到文化的博大精深。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，經(jīng)典誦讀給予了我很多的啟示和體會(huì)，不僅讓我提高了語言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了我對(duì)生活的獨(dú)立思考和價(jià)值判斷能力。
第二段：經(jīng)典誦讀的力量（200字）
經(jīng)典誦讀的力量令人嘆為觀止。經(jīng)典誦讀不僅是對(duì)文字的吟唱，更是對(duì)思想的吟唱，它讓人們能夠通過經(jīng)典名著中的人物形象和情節(jié)，領(lǐng)悟到世間萬物的道理。誦讀《紅樓夢(mèng)》中賈府?dāng)÷涞墓适拢覀兡軌蚩吹截毟粦沂?、?quán)謀紛爭的現(xiàn)實(shí)社會(huì)；誦讀《論語》中孔子和弟子們的對(duì)話，我們能夠了解到為人處世的道德規(guī)范。經(jīng)典誦讀使我們能夠跳出當(dāng)下的視角去審視問題，拓寬了我們的思維邊界，讓我們更加具有解決問題的智慧。
第三段：逐字逐句的細(xì)膩感知（200字）
經(jīng)典誦讀需要我們用心傾聽每個(gè)字、每句話的含義。誦讀時(shí)，我們需要靜下心來，用心去感受文字中的細(xì)膩情感。當(dāng)我們誦讀《長恨歌》時(shí)，可以感受到作者對(duì)長壽、富貴和榮耀的向往，以及對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)、生命無常的思考。這些文字一字一句的意蘊(yùn)，在我們用心誦讀的同時(shí)，也在我們的內(nèi)心深處種下了一顆愛與思考的種子。細(xì)膩感知，讓我們變得更加敏感，能夠從文字中捕捉到作者的情感和思想，豐富了我們的人生閱歷和感悟。
第四段：誦讀帶來的人文關(guān)懷（200字）
經(jīng)典誦讀讓我們不僅關(guān)注到作品本身，還能引發(fā)對(duì)于生活和社會(huì)的思考。經(jīng)典誦讀中人物形象的塑造、情節(jié)的發(fā)展，都牽動(dòng)并啟發(fā)著我們的思維。當(dāng)我們誦讀《水滸傳》時(shí)，我們能夠從梁山泊的故事中看到斗爭、友情和背叛，并對(duì)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象有了更深入的認(rèn)識(shí)。這些誦讀帶給我們的不僅是閱讀的樂趣，更是人文關(guān)懷。我們從中汲取智慧，豐富自己的思想庫，使自己更加全面地了解和關(guān)注社會(huì)的種種問題。
第五段：誦讀的影響（200字）
經(jīng)典誦讀改變了我對(duì)世界的認(rèn)知。在閱讀經(jīng)典的過程中，我慢慢發(fā)現(xiàn)自己愈發(fā)思考生活的意義和價(jià)值。誦讀讓我有了參透世事的眼力，讓我明白了人生的真諦。通過經(jīng)典誦讀，我們能夠接觸到無數(shù)偉大的智慧，深切地感受到人類文明的瑰寶。這些智慧將無時(shí)無刻地影響著我們的思維和行為，讓我們?cè)诿鎸?duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠更加從容和睿智地解決問題。
結(jié)尾（100字）
經(jīng)典誦讀是一種生活的陪伴和啟迪，它帶給了我很多的醒悟和感悟。在繁忙的現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)典誦讀是一盞引路燈，點(diǎn)亮了我前行的道路。誦讀經(jīng)典，啟迪心智，豐富人生，我將繼續(xù)保持對(duì)經(jīng)典的鉆研和誦讀，為自己的精神世界注入源源不斷的力量。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇四
孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！笨梢?，要想成就一番大事業(yè)，就必須敢于超越極限。
海倫凱勒被馬克1吐溫譽(yù)為19世紀(jì)最偉大的兩個(gè)人之一。她兒時(shí)因患一場(chǎng)大病喪失了視覺和聽覺，但她并沒有向命運(yùn)低頭，挑戰(zhàn)了生命的極限，學(xué)會(huì)了英語、德語、希臘語、拉丁語等多種語言，最終以優(yōu)異的成績考入哈佛大學(xué)。她用親身的經(jīng)歷告訴我們要敢于超越人生的艱難險(xiǎn)阻，披荊斬棘地闖出一條自己的路來。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！庇瞧D難的絕境，愈能促進(jìn)人發(fā)揮潛力，超越看似不可征服的極限。紅軍的長征，在當(dāng)今世界被譽(yù)為奇跡，在漫漫的二萬五千里路途中，紅軍戰(zhàn)士忍受著“烽火連三月，家書抵萬金”的孤獨(dú)，挑戰(zhàn)了忠孝的極限;爬雪山，過草地，饑寒交加，為了災(zāi)難深重的民族的解放，紅軍戰(zhàn)士們挑戰(zhàn)了生理的極限。正是有了許許多多像紅軍長征精神一樣的超越，我們才有了不斷的攀登與進(jìn)步。
吉尼斯紀(jì)錄，就可以說是對(duì)極限的考驗(yàn)。但隨著時(shí)間的推移，紀(jì)錄被不斷打破更新，可見極限不過是個(gè)具有時(shí)效性的字眼。就像那個(gè)實(shí)驗(yàn)中，桶中看似已裝滿了石塊，但卻又可以倒“滿”沙子，甚至倒“滿”水。很贊同那個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)，“很多事情看起來達(dá)到了極限，實(shí)際上還存在很大空間”。
也許現(xiàn)在我們還沒有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的氣概，沒有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的胸懷，沒有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的睿智，但只要我們心中有理想、有勇氣、有毅力，定能超越自己的極限，創(chuàng)造一切的可能!
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇五
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些人口中不停地念叨著古代經(jīng)典的詩詞，讓人非常感到驚訝，因?yàn)樗麄儗?duì)這些古籍經(jīng)典的理解與了解程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們。為了能夠更好地了解古籍中隱藏的種種智慧，我決定讀一本書，這本書便是《經(jīng)典誦讀》。在這本書的幫助下，我經(jīng)歷了很多獨(dú)特的心路歷程，今天我將介紹一下我在讀書過程中的體驗(yàn)和感想。
第一段：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值
《經(jīng)典誦讀》聚焦于古代經(jīng)典名作的誦讀與理解，展現(xiàn)了這些古典名篇的內(nèi)涵與價(jià)值。在此之中，作者即是以傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為使命的，彰顯了古代文化對(duì)于我們當(dāng)代人思維的熏陶作用。而通過學(xué)習(xí)古代文化遺產(chǎn)的經(jīng)典著作，我們能夠更好地了解中國文化的底蘊(yùn)和精髓，弘揚(yáng)民族文化及民族精神，也讓我們明白了，正因?yàn)橛辛斯糯幕闹С峙c指引，所以中國歷史才有著它的豐厚內(nèi)涵與卓越質(zhì)量。
第二段：促進(jìn)心智的成長與進(jìn)步
除了文化傳承之外，《經(jīng)典誦讀》還具有強(qiáng)大的助推個(gè)人情感智慧成長的力量。因?yàn)椤督?jīng)典誦讀》中的文本從情感、認(rèn)知、意義等方面，幫助我們更加深刻地把握古代經(jīng)典的真正含義。同時(shí)，對(duì)于讀者而言，我們對(duì)經(jīng)文的深刻理解和設(shè)想都能夠融合進(jìn)我們我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪?，提升我們心智的結(jié)構(gòu)和實(shí)力，對(duì)于促進(jìn)我們內(nèi)心情感的成長和進(jìn)步有很強(qiáng)的借鑒意義。
第三段：反思現(xiàn)今社會(huì)的人文素養(yǎng)
在當(dāng)代社會(huì)中，由于文化盲和人文素養(yǎng)薄弱的人們?cè)絹碓蕉?，致使我們?cè)谌粘Ｉ钪?，無法優(yōu)雅地表達(dá)自己的情感、想法和靈魂，以致于我們往往處于精神沙漠，難以望見精神生活的遠(yuǎn)方，而《經(jīng)典誦讀》證明了文化的深度和價(jià)值，也為我們建立了斗志新的新路徑，激發(fā)我們建立強(qiáng)大的文化修養(yǎng)，幫助我們提升自我品位的努力。
第四段：破解古典文化知識(shí)的晦澀難懂
很多人會(huì)覺得古典文化知識(shí)很難懂，不能夠深入理解?！督?jīng)典誦讀》中的文本則幫助我們破解了這些晦澀難懂的文化，通過課文講解和自己的理解，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到古代文學(xué)作品的內(nèi)涵和精神，并得到了加強(qiáng)這個(gè)過程的指引和支持。
第五段：結(jié)尾思考
終身學(xué)習(xí)是人們追求無盡可能性的行徑，而古代文學(xué)著作所蘊(yùn)含的種種豐富內(nèi)涵、深刻?hào)|方智慧，亦值得我們?nèi)プ穼?。我們可以從它們中汲取營養(yǎng)，思考其中的緣由，認(rèn)真了解其中的故事情節(jié)和人物考察，在汲取智慧的過程中，去補(bǔ)充自己的生活境界，也在逐漸發(fā)掘自身的潛能的過程中，去密切與這個(gè)世界的聯(lián)識(shí)。相信我們?cè)谖磥淼纳钪校隙軌蛟诮?jīng)典文學(xué)作品中找到自身更強(qiáng)大的動(dòng)力與支撐！
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇六
第一段：介紹中國經(jīng)典誦讀的背景和意義（字?jǐn)?shù)：200）
中國經(jīng)典誦讀是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀歷史文化的重要遺產(chǎn)。誦讀經(jīng)典不僅能夠增加人們對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同，更重要的是能夠培養(yǎng)人們的品德和情操。中國經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)人的修養(yǎng)和文化內(nèi)涵，提高人們的道德水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)。
第二段：個(gè)人經(jīng)歷與感悟（字?jǐn)?shù)：300）
作為一名熱愛文化的人，我對(duì)中國經(jīng)典誦讀一直抱有濃厚的興趣。每天黃昏時(shí)分，我都會(huì)在院子里漫步，身邊環(huán)繞著古老的經(jīng)典誦讀聲，中華文化的殷殷傳唱令人陶醉。在誦讀的過程中，我慢慢地領(lǐng)悟到中國經(jīng)典誦讀的獨(dú)特之處，它并不是簡單地背誦文字，而是要真正理解其中的內(nèi)涵和情感。通過細(xì)細(xì)品味文字背后的深意，我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)，也逐漸發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的智慧和凝聚的精神。
第三段：中國經(jīng)典誦讀的秘訣與技巧（字?jǐn)?shù)：300）
要想真正理解和領(lǐng)悟中國經(jīng)典誦讀的內(nèi)涵，我們需要掌握一些秘訣和技巧。首先，我們應(yīng)該有一顆虛心求教的心態(tài)，不停地學(xué)習(xí)和研究。其次，我們要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典文化的了解，通過學(xué)習(xí)古代文化背景和歷史知識(shí)，幫助我們更好地理解經(jīng)典的含義。此外，我們還要注重修身養(yǎng)性，不斷提高自己的道德素質(zhì)和修養(yǎng)水平，從而能夠更好地體悟經(jīng)典中蘊(yùn)含的思想和情感。
第四段：中國經(jīng)典誦讀的現(xiàn)實(shí)意義（字?jǐn)?shù)：200）
中國經(jīng)典誦讀不僅僅只是為了傳承和弘揚(yáng)中華文化，它還有著更為現(xiàn)實(shí)的意義?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和浮躁環(huán)境往往讓人們追求物質(zhì)利益而忽視了精神追求。經(jīng)典誦讀的過程恰恰能夠幫助我們放慢節(jié)奏，靜下心來領(lǐng)悟其內(nèi)涵，培養(yǎng)自我修養(yǎng)，提高道德情操，從而拓寬人們的思維深度和廣度。
第五段：感受和期望（字?jǐn)?shù)：200）
通過中國經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和智慧燦爛。我希望能夠?qū)⑦@種學(xué)習(xí)和體悟延續(xù)下去，繼續(xù)深耕中國經(jīng)典誦讀這片土壤，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙豐收。同時(shí)，我也希望能夠把中國經(jīng)典誦讀的觸角延伸到更廣闊的社會(huì)范圍，讓更多的人能夠走進(jìn)其中，感受其中的美妙和神奇。通過共同的呵護(hù)和堅(jiān)持，我們可以讓中國經(jīng)典誦讀的音樂，在時(shí)空的長河中永恒傳唱。
總結(jié)：中國經(jīng)典誦讀是中華民族優(yōu)秀文化的珍貴財(cái)富，通過誦讀中國經(jīng)典，我們可以增進(jìn)對(duì)中華文化的了解和認(rèn)同，同時(shí)也提高自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以更好地理解經(jīng)典的深意，同時(shí)也可以將中國經(jīng)典誦讀的美好傳遞給更多的人。讓我們共同呵護(hù)和傳承中國經(jīng)典誦讀，讓其在時(shí)代的長河中繼續(xù)傳唱，發(fā)揚(yáng)光大。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇七
有人曾說：“讀經(jīng)典猶如吃多種維生素片，雖每日一粒，亦可養(yǎng)身?！弊尯⒆釉谟洃浀狞S金時(shí)期，心靈最清澈的年齡階段誦讀經(jīng)典美文、唐詩宋詞，既能提高孩子的人文素養(yǎng)，又能讓孩子學(xué)會(huì)做人。古韻聲聲，飄來校園書香;美文句句，加厚校園底蘊(yùn)。誦讀經(jīng)典如同永不停歇的小溪，猶如不可缺少的精神食糧，詠嘆著人生的華彩，凈化著學(xué)生的靈魂，充實(shí)著思想的血脈，更支撐著師生人格的大山。國學(xué)經(jīng)典誦讀讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們的日常行為，成為孩子們成長路上的“指南針”。
我校作為重慶兩江新區(qū)開發(fā)中學(xué)校，伴隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展，校園文化愈來愈成為學(xué)校發(fā)展的靈魂和強(qiáng)大引擎，鮮明的文化性格，旺盛的文化生命力可成為學(xué)校和諧、可持續(xù)發(fā)展的助推器。為此，我校大力開展了“誦讀國學(xué)經(jīng)典，滋養(yǎng)陽光人生”的校園文化建設(shè)。
20xx年6月，我校組織成立了一支由分管教學(xué)的校長任組長、德育處主任任副組長、年級(jí)組組長任組員的校本課程開發(fā)和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)小組。各年級(jí)根據(jù)學(xué)校編寫的《經(jīng)典誦讀》校本課程綱要，認(rèn)真編寫了本年級(jí)校本教材的初稿，經(jīng)校本課程開發(fā)和建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組嚴(yán)格審稿后，我們編撰了一套“誦讀國學(xué)經(jīng)典、滋養(yǎng)陽光人生”的經(jīng)典誦讀校本教材。該教材一共六本，一至六年級(jí)各一本。教材的內(nèi)容分為五個(gè)篇章：山河風(fēng)光篇——江山多嬌美如畫;愛國情懷篇——赤誠之心耀中華;勤學(xué)惜時(shí)篇——書山有路勤為徑;心靈悟語篇——大道無形明心智;品德行為篇——德行優(yōu)良創(chuàng)和諧。配有“小光老師教你讀”、“我和陽陽誦經(jīng)典”(里邊又包括“教你讀”、“我來讀”、“我樂背”)“陽陽伴我行”、“精彩對(duì)對(duì)碰”等不同板塊，這些板塊增加了誦讀的趣味性，特別是“陽陽伴我行”這個(gè)版塊，在學(xué)生學(xué)會(huì)一章節(jié)經(jīng)典詩詞后，結(jié)合自己平時(shí)的言行給自己一個(gè)評(píng)價(jià)(笑臉或星星)，這樣做的目的就是要讓學(xué)生用所學(xué)指導(dǎo)自己的言行，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，把經(jīng)典轉(zhuǎn)化為人文底蘊(yùn)。20xx年，我校二年級(jí)校本教材《經(jīng)典誦讀》在全國和諧德育實(shí)驗(yàn)與研究成果評(píng)選中獲得一等獎(jiǎng)。
有了教材就有了教學(xué)的依據(jù)，但這還不夠，如何引導(dǎo)我們的廣大師生走進(jìn)廣博的古詩天地，這還得在環(huán)境建設(shè)上下一番功夫。首先，我們打造了“百米文化墻”和“經(jīng)典走廊”，將古詩文中的經(jīng)典詩文、書法作品、學(xué)生誦讀經(jīng)典的活動(dòng)圖片等雋刻在墻上或掛在畫框中，在綠樹的掩映下顯示出獨(dú)特的魅力。如;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”等名言警句琳瑯滿目，浸潤學(xué)生心靈，從而達(dá)到潛移默化、潤物無聲的效果。每天大課間和中午誦讀時(shí)間，全體師生在優(yōu)美的古典音樂縈繞中大聲整齊誦讀，與經(jīng)典對(duì)話，和圣賢交流，使學(xué)生的心情得以寧靜和舒暢。我們還提倡“讓班級(jí)的墻壁充滿書香”，讓班級(jí)詩意盎然，成為學(xué)生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經(jīng)典誦讀樂園”，包括“精彩每一天，誦讀每一天”;“與經(jīng)典同行”“我來讀經(jīng)典”等。學(xué)生在詩化環(huán)境中受到感染，自然而然地親近經(jīng)典。
其次，學(xué)校還充分利用黑板報(bào)、宣傳欄、國旗下講話、親子誦讀等展示師生誦讀成果，交流師生感受，共享誦讀帶來的心靈愉悅，使整個(gè)校園充滿濃郁的書香。
再則，號(hào)召家長也參與到這一活動(dòng)中來。我們要求學(xué)生把在學(xué)校學(xué)習(xí)的經(jīng)典詩詞背誦給家長聽，家長評(píng)出等級(jí)(作為學(xué)生評(píng)“誦讀之星”的條件之一)，并教自己的家長讀經(jīng)典，同時(shí)，利用寒暑假開展“我與父母讀經(jīng)典”活動(dòng)，要求家長與孩子一起讀經(jīng)典。在學(xué)校舉辦的“童聲詩韻，做陽光少年”經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，由學(xué)生和家長一起演出的親自誦讀節(jié)目受到師生的好評(píng)，不僅展示了父母與孩子誦讀的成果、收獲，更在家長與孩子心與心的交融中體味生命本質(zhì)的芬芳，感受共同成長的樂趣。有效促進(jìn)了學(xué)校誦讀活動(dòng)的開展和和諧家庭建設(shè)。
學(xué)校利用“紅領(lǐng)巾”廣播站，開辟經(jīng)典詩文誦
讀欄目，時(shí)間在每天中午13點(diǎn)40分準(zhǔn)時(shí)播出?；蛘?qǐng)學(xué)生帶領(lǐng)大家朗誦，或播放主持人的朗誦古詩磁帶，或介紹詩人的奇聞逸事，讓學(xué)生耳聞目睹古往今來博大精深的文化精髓，在欣賞中得到情感陶冶。每學(xué)期評(píng)選一次“誦讀之星”，人人參與，不限制名額，只要達(dá)到規(guī)定要求，均可以成為經(jīng)典誦讀之星，并根據(jù)掌握詩詞的篇數(shù)來確定“三誦讀之星”、“四誦讀之星”、“五誦讀之星”。同時(shí)評(píng)選“書香家庭”以此達(dá)到熟讀成誦和擴(kuò)大誦讀范圍的效果。
一年多來，學(xué)校開展的豐富的大型經(jīng)典誦讀活動(dòng)：“童聲詩韻，做陽好少年”、“中華頌書寫經(jīng)典比賽”、“經(jīng)典誦讀主題班會(huì)”、“經(jīng)典誦讀pk賽”、“經(jīng)典誦讀詩畫展”、組織學(xué)生參加區(qū)里的經(jīng)典誦讀精品節(jié)目展演等。學(xué)生們通過背、唱、演、說、畫等形式，從詩詞里感悟到了中華詩詞的精粹，感悟到了許多做人的真諦。
(一)形成了學(xué)校的特色文化
如今，經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為學(xué)校一校一品特色項(xiàng)目來打造。在校園里，每天總能聽到經(jīng)典詩詞的誦讀聲，一朝一夕，課內(nèi)課外，校園處處散發(fā)著濃郁的書香氣息，到處閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)天真活潑、“滿腹經(jīng)綸”的孩子，形成了以“經(jīng)典誦讀”為主題的特色校園文化，學(xué)校真正成為了孕育儒雅少年的搖籃。
(二)豐盈了學(xué)生的精神世界
千百年來人們似乎已習(xí)慣于將讀書作為一種成就未來幸福的手段，中國人的傳統(tǒng)文化里有著“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的理想憧憬;在應(yīng)試教育背景下，讀書總是與考試聯(lián)在一起，這樣的讀書不僅機(jī)械、乏味，甚至是痛苦不堪的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，讓讀書變成一種享受，才能真正豐富學(xué)生的精神世界，這才是實(shí)施素質(zhì)教育的最重要途經(jīng)。只有讓學(xué)生在誦讀中找到了樂趣，體驗(yàn)到了快樂，讀書才能真正成為學(xué)生的一種需要。
(三)提升了師生的人文素養(yǎng)
誦讀要成為一種精神享受，要豐厚一個(gè)人的人文素養(yǎng)，就必須走出“一切為了分?jǐn)?shù)，一切服務(wù)于考試”的怪圈，重構(gòu)校園誦讀生活。真正意義上的誦讀不僅僅是一個(gè)識(shí)記認(rèn)知過程，而是融入了情感、態(tài)度的全身心投入的過程，是一種讀者與作者之間的心靈對(duì)話。風(fēng)聲、雨聲、誦讀聲，聲聲有情，讀出詩情畫意、讀出人文情懷，從而真正培育孩子的誦讀興趣，讓孩子和教師喜歡古詩，讓誦讀成為師生的一種生活方式。難怪六年級(jí)的楊曉莉同學(xué)在誦讀經(jīng)典心得中這樣說：“自從開始經(jīng)典誦讀以來，我再也不怕朗讀了，以前每次老師請(qǐng)同學(xué)們朗讀，我總是干著急，不敢讀，即使讀了聲音也像蚊子叫?，F(xiàn)在不同了，因?yàn)楣旁娫~簡短有味道、有節(jié)奏，我很喜歡讀，常常會(huì)情不自禁地大聲朗誦。雙休日回家后，我經(jīng)常召集小區(qū)里的小伙伴背給他們聽，讒死他們了?，F(xiàn)在有幾個(gè)小伙伴居然也在悄悄地背誦呢，還說約定時(shí)間要向我挑戰(zhàn)，我可得加油啦!要是輸了，那可倒八輩子霉了。”
“孩子的心，就像春天的泥土，播什么種，就發(fā)什么芽?！薄安环e跬步，無以致千里，不積小流，無以成江河”，學(xué)生的人生之塔不是一磚一瓦構(gòu)建的，需要從現(xiàn)在起日積月累，奠基豐厚的智力背景和人生底蘊(yùn)?！俺逼絻砂堕?，風(fēng)正一帆懸”，在誦讀中華經(jīng)典之路上，我們相信，一批彬彬有禮，團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、自信自強(qiáng)的“陽光少年”在蔡家場(chǎng)小學(xué)這個(gè)充滿朝氣的陽光校園中將會(huì)不斷涌現(xiàn)!
經(jīng)典誦讀主持詞
中華經(jīng)典誦讀比賽致辭
經(jīng)典誦讀報(bào)道稿
經(jīng)典誦讀活動(dòng)報(bào)道稿
國學(xué)經(jīng)典誦讀主持詞
關(guān)于經(jīng)典誦讀的手抄報(bào)
中華經(jīng)典誦讀比賽上的致辭
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀工作匯報(bào)
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇八
第一段：引言-介紹中藥經(jīng)典的重要性和誦讀的目的和意義（大約200字）
中藥經(jīng)典是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，承載著千百年來醫(yī)學(xué)智慧的結(jié)晶。通過誦讀中藥經(jīng)典，不僅可以傳承中醫(yī)藥文化，更可以增進(jìn)對(duì)中藥的理解和應(yīng)用。最近，我有幸參與了一個(gè)中藥經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，并從中收獲良多。在這篇文章中，我將分享我所領(lǐng)悟到的心得體會(huì)。
第二段：中藥經(jīng)典對(duì)中醫(yī)藥學(xué)習(xí)的影響（大約250字）
中藥經(jīng)典不僅是指導(dǎo)中醫(yī)藥學(xué)習(xí)的重要資料，更是中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。通過誦讀中藥經(jīng)典，我逐漸領(lǐng)悟到中醫(yī)藥學(xué)的精髓所在。經(jīng)典中的方劑和藥物理論，能夠幫助我們理解各種疾病的病機(jī)和治療方法。比如像《本草綱目》這樣的經(jīng)典著作，其中記錄了大量的草藥和藥材的功效和應(yīng)用。通過誦讀，我可以更好地理解這些中草藥的性味、功能以及它們對(duì)人體的作用原理。這對(duì)我日后的臨床實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)作用。
第三段：中藥經(jīng)典對(duì)中醫(yī)藥文化的傳承（大約300字）
中藥經(jīng)典是中醫(yī)藥文化的重要組成部分，通過誦讀中藥經(jīng)典，我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化。經(jīng)典中蘊(yùn)含著中醫(yī)藥學(xué)說的精華，是理解中醫(yī)藥學(xué)術(shù)思想的重要途徑。通過誦讀，我們能夠深入了解中醫(yī)藥的文化底蘊(yùn)和價(jià)值觀念，從而更好地理解和應(yīng)用中醫(yī)藥學(xué)說。此外，傳承中藥經(jīng)典也是傳承中華民族智慧和文化的一種重要方式。通過將中藥經(jīng)典誦讀和學(xué)習(xí)傳授給后代，我們能夠激發(fā)他們對(duì)中醫(yī)藥文化的興趣和熱愛，進(jìn)一步推動(dòng)中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展。
第四段：中藥經(jīng)典對(duì)培養(yǎng)醫(yī)者仁心的作用（大約200字）
中藥經(jīng)典所包含的倫理價(jià)值觀和醫(yī)者仁心的思想，對(duì)于培養(yǎng)醫(yī)務(wù)工作者的專業(yè)精神和職業(yè)道德具有重要影響。在中藥經(jīng)典中，強(qiáng)調(diào)了醫(yī)師應(yīng)當(dāng)以患者為中心，關(guān)注患者的身心健康。通過誦讀中藥經(jīng)典，我們能夠領(lǐng)悟到中醫(yī)醫(yī)道的核心，即便是在現(xiàn)代醫(yī)療環(huán)境下，依然需要醫(yī)者用心對(duì)待每一位患者。中藥經(jīng)典中的經(jīng)驗(yàn)和智慧，可以給予我們克服困難和挑戰(zhàn)的勇氣，并提醒我們要與患者建立起良好的溝通和信任關(guān)系。只有通過投身于患者的身體和心靈，我們才能成為真正有醫(yī)者仁心的醫(yī)務(wù)人員。
第五段：結(jié)論-總結(jié)中藥經(jīng)典誦讀的收獲和對(duì)個(gè)人的影響（大約250字）
通過參與中藥經(jīng)典誦讀活動(dòng)，我對(duì)中醫(yī)藥學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)中醫(yī)藥文化有了更深層次的理解。中藥經(jīng)典可以指導(dǎo)我在日常學(xué)習(xí)和臨床實(shí)踐中更好地運(yùn)用中醫(yī)藥知識(shí)。此外，中藥經(jīng)典也提醒我要保持醫(yī)者仁心，始終堅(jiān)守著對(duì)患者的責(zé)任和愛心。中藥經(jīng)典的誦讀帶給了我更多的啟示和靈感，讓我對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)充滿信心和熱情。我相信通過不斷學(xué)習(xí)和誦讀，我會(huì)不斷進(jìn)步，為中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的發(fā)展和傳承貢獻(xiàn)力量。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇九
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此作為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。作為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。
它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip—pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇很高興這次有幸參加了萬載縣第一批經(jīng)典誦讀培訓(xùn)班，接到培訓(xùn)通知時(shí)只知道關(guān)于國學(xué)的，想這是我感興趣的科目，也是我以前從未接觸過的新課題，所以對(duì)于這次培訓(xùn)我滿懷期待。
當(dāng)我報(bào)到后拿到課程安排表時(shí)，喜悅之情溢于言表，課程中有“國學(xué)吟誦示范課《國學(xué)吟誦課堂》及講座”、“誦讀案例及現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)”、“現(xiàn)代誦讀示范課《祖國啊，我親愛的祖國》及講座”、“誦讀技巧與現(xiàn)場(chǎng)示范”、“中小學(xué)古詩文誦讀與解析”、“中小學(xué)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀”這些專題講座，我將用虔誠的心態(tài)，迎接這美好的培訓(xùn)。兩天的培訓(xùn)，幾位專家專業(yè)性非常強(qiáng)，旁征博引，侃侃而談，使我對(duì)經(jīng)典有了全新的認(rèn)識(shí)，讓我深刻地感受到經(jīng)典文化的魅力，也切實(shí)體會(huì)到使命感和責(zé)任感。雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間是短暫的，但內(nèi)容是充實(shí)的，有意義的。下面和大家分享一下我學(xué)習(xí)后的收獲：
一、經(jīng)典誦讀的意義——腹有詩書氣自華
來自華東交大附屬學(xué)校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開生面的國學(xué)吟誦示范課《國學(xué)吟誦課堂》，課后并深刻地闡述了經(jīng)典誦讀的意義。
原國家教育部長柳斌說：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒有發(fā)展的學(xué)生；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭；一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)乏味應(yīng)試的學(xué)校；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒有希望的民族?！敝袊?，一個(gè)有著五千年歷史的泱泱大國，詩經(jīng)楚辭、孔孟之道、老莊哲學(xué)、史記漢賦、唐詩宋詞如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著美麗迷人的光芒。這些源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典文化，集中了古代圣賢的智慧，是民族文化的結(jié)晶，可以養(yǎng)其心性，學(xué)會(huì)修身、合作，成為一生智慧、品格的源頭活水；可以從小立人，長大立國，使民族自立于世界之林。外國人把我們的經(jīng)典視為珍寶，日本、韓國把孔孟的儒家文化當(dāng)成自己的民族文化，而我們有什么理由摒棄我們的經(jīng)典？因此,誦讀經(jīng)典是傳承文化的至關(guān)重要的通道。讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，絕不僅僅是學(xué)習(xí)語言，不僅僅是啟迪智慧，而是擔(dān)當(dāng)更重要的使命。
何敏老師還列舉了很多名人讀經(jīng)典的得益，讓我明白了經(jīng)典誦讀對(duì)一個(gè)人的影響之大。經(jīng)典誦讀，到底能給孩子們帶來什么？——經(jīng)典誦讀能夠全面提升學(xué)生素質(zhì)。是的，研究表明：少年兒童時(shí)代是記憶的高峰階段。誦讀經(jīng)典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛煉；可以讓孩子在有限的時(shí)間內(nèi)吸納更優(yōu)秀、更精粹的東西；可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底蘊(yùn)；可以全面提升孩子的語文素養(yǎng)和綜合能力。事實(shí)證明誦讀經(jīng)典，對(duì)學(xué)生道德、品行、性情、氣質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。最好的例子便是她自己所帶的班級(jí)，孩子們不僅能熟讀四書五經(jīng)，還能會(huì)熟練吟唱，這些孩子無疑是幸福的。
二、語文教師該做什么？——工欲善其事，必先利其器
來自江西師大附中的陳學(xué)敏老師講了諸多的理論知識(shí)，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀、誦讀是三個(gè)不同的概念。他還講解了誦讀的技巧，并結(jié)合實(shí)例為我們做了示范，他一開口便不同尋常，那渾厚的嗓音，精彩的'演繹，博得在場(chǎng)的陣陣掌聲。
高安中學(xué)的丁艷萍老師從語言、形象與意蘊(yùn)等方面帶領(lǐng)我們深入文學(xué)作品的內(nèi)部，在對(duì)比、解讀中學(xué)習(xí)怎樣鑒賞詩歌作品，讓我們更深刻地感受到詩歌文化的魅力。特別是給我們上了一堂生動(dòng)的誦讀示范課，逐字逐句地教授我們?cè)鯓尤フb讀《祖國啊，我親愛的祖國》這首詩，甚至還細(xì)心地為我們學(xué)員每人印了一份詩歌以便講解，比如：詩歌第一節(jié)中的第一句，“我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌；”引領(lǐng)我們理解字詞“老水車”的意義，并從中感受它的時(shí)代；第二句中的“燈”“行”這些后鼻音的讀法，找出重音、延長音等，以及整個(gè)小節(jié)應(yīng)該帶著怎樣的情感去朗讀。這樣反復(fù)地訓(xùn)練之后，達(dá)到她對(duì)我們朗讀的期望。特別在最后一小節(jié)，因?yàn)槭沁@首詩歌的高潮部分，所以她花了大量的時(shí)間來教授，除了在字、詞中一個(gè)一個(gè)分析，還引導(dǎo)我們加上肢體語言和表現(xiàn)形式，她將我們分為三組，運(yùn)用反復(fù)遞進(jìn)的表現(xiàn)形式，運(yùn)用形象的肢體語言使我們對(duì)這首詩歌的最后一小節(jié)得到了感情的詮釋，同時(shí)也激發(fā)了我們熱愛祖國的激情爆發(fā)。
整個(gè)教授過程，讓我們從一開始淺顯地朗讀再到激情澎湃，這樣的誦讀方式無不讓我對(duì)她產(chǎn)生一種崇拜，也從中激發(fā)了我對(duì)誦讀的熱情。
學(xué)會(huì)誦讀，鑒賞詩文，書法學(xué)習(xí)這些都是傳統(tǒng)文化積淀深厚，技巧性相當(dāng)強(qiáng)的課程，要很好地傳承并發(fā)揚(yáng)光大，必須依賴一批具有較高素質(zhì)的教師來傳授，這個(gè)重任就落在我們語文教師身上?！肮び破涫拢叵壤淦鳌保覀儽仨毻ㄟ^廣泛閱讀經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)一定的文學(xué)鑒賞理論，學(xué)會(huì)一些誦讀技巧，不斷提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，將語文教學(xué)延伸于課堂以外，融入到博大精深的中國古代文化中，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，做孩子誦讀經(jīng)典的領(lǐng)路人，讓孩子從小誦讀經(jīng)典，成為傳承文明的主人。
三、誦讀經(jīng)典的嘗試——欲窮千里目，更上一層樓
經(jīng)典詩文是我國古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。培訓(xùn)結(jié)束后，我一直在思索我該怎樣讓孩子們?cè)谝簧洃浟ψ钔?、心靈最清澈的黃金時(shí)期直面經(jīng)典，汲取中華文化的精華而終身受益。
“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”這是我從經(jīng)典中選出的給孩子們誦讀的“經(jīng)典”——《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》是集傳統(tǒng)文化教育思想之精華，是圣賢學(xué)問的根基。誦讀《弟子規(guī)》也是教育學(xué)生思想，規(guī)范學(xué)生行為的一種好方法。俗話說，"讀書百遍，其義自見”。古代老師教學(xué)的重要手段，就是要求學(xué)生背書。我記得何敏老師說過，她的班級(jí)都是利用早讀課的十分鐘時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生讀讀背背。每次誦讀內(nèi)容不多，剛開始時(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主，采用多媒體播放，學(xué)生跟念的形式，通過反復(fù)念，形成記憶。在誦讀過程中，孩子們表現(xiàn)出很大的熱情。她認(rèn)為通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生在實(shí)踐中能內(nèi)化自己的道德行為，在家學(xué)會(huì)感激父母，尊敬父母，做父母的好孩子；在校，學(xué)會(huì)感激老師，尊敬老師，做各方面要求進(jìn)步的好學(xué)生，從而營造很好的班級(jí)氛圍。確實(shí)如何敏老師的預(yù)料，她的班級(jí)達(dá)到了預(yù)期的效果，在家里會(huì)主動(dòng)去讀書，家長的反饋也是很好。
學(xué)員誦讀比賽中，聽到同事們的激情誦讀，每一種聲音，每一種感情都讓我感覺到了不一樣的東西。陳學(xué)敏老師說過，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)對(duì)經(jīng)典的領(lǐng)悟，我喜歡聽經(jīng)典誦讀，從別人那里，感受一種新的感動(dòng)。不知何時(shí)起，我喜歡上了朗誦，回到家迫不及待地打開電腦來聽，聽著別人朗誦出來的文字，心靈被聲音觸動(dòng)，文字變得鮮活。慢慢地，自己也想把文字讀出來，戴上耳機(jī)，聆聽自己的聲音，雖然不能像別人的聲音那樣準(zhǔn)確又富有變化，但聆聽自己的心語，重溫自己的感動(dòng)，一次次地感動(dòng)在自己的感動(dòng)里。我更希望，在自己進(jìn)步的過程中，學(xué)會(huì)怎樣去教給孩子，讓他們學(xué)會(huì)誦讀，誦讀出經(jīng)典中那經(jīng)典的韻味！
通過了這幾天的專題培訓(xùn)，我深深地感受到經(jīng)典對(duì)于我們現(xiàn)在的孩子是多么的重要，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要積極開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
經(jīng)典誦讀的倡導(dǎo)人李振村先生說過一句話：“如果我們只看眼前的利益，那就讓孩子拼命做各種練習(xí)題吧；如果著眼孩子一生的發(fā)展，那就讓孩子們誦讀經(jīng)典吧?！庇辛诉@么多專家走在前沿，我堅(jiān)信這種教育理念將成為我自己的發(fā)展方向，對(duì)我今后教學(xué)風(fēng)格的形成也會(huì)起著巨大作用。感謝領(lǐng)導(dǎo)能讓我參加這次培訓(xùn)，更加希望領(lǐng)導(dǎo)能讓我多參加這類似的觀摩。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十
中華民族有著五千年的悠久文化歷史，這里孕育著文明，傳承著經(jīng)典，文化寶庫中的經(jīng)典文章如同一顆顆晶瑩燦爛的明珠，光榮奪目、熠熠生輝，散發(fā)著彌久不散的暗香。從古至今那些文學(xué)經(jīng)典被人們代代相傳，在書寫和吟誦中滋潤了很多心靈，使民族的精神升華。
我，作為一名一般的小學(xué)語文教師，在學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我感覺不僅是我，還有我的學(xué)生從中都受益匪淺。
我們班有個(gè)女生，她從懼怕語文課、作文力量一般的中等生生漸漸成長為一名喜愛語文，摯愛文學(xué)的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中她的經(jīng)受讓我永久難以忘記的。
在她上二年級(jí)的時(shí)候?qū)W校開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，要求各個(gè)年級(jí)同學(xué)依據(jù)不同年齡特點(diǎn)，選擇適合學(xué)習(xí)和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，早讀書和課外活動(dòng)的學(xué)習(xí)誦讀。我為她找來《論語》《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教誦讀。一開頭她和同學(xué)們對(duì)活動(dòng)還蠻有興趣，能夠跟著教師抑揚(yáng)頓挫地朗讀，然而幾天下來后，成天“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎……”“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”一開頭整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時(shí)的思想開頭游離于經(jīng)典之外了。
我也發(fā)覺了問題，那天特地組織大家開了班會(huì)，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會(huì)上，我為學(xué)生敘述了民族的文化進(jìn)展史，讓學(xué)生懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為展現(xiàn)了全國各地小學(xué)生經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，我告知：“經(jīng)典著作古代的學(xué)者用完畢生的精力的'，里面的一字一句都有很深的含意，閱讀，認(rèn)真領(lǐng)悟才會(huì)品嘗出它的意蘊(yùn)，讀到妙處會(huì)有身臨其境的感覺。只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解含義，又有意義？”這次班會(huì)，她和同學(xué)們對(duì)經(jīng)典誦讀更深的熟悉，知道專心去讀，揣摩，才會(huì)領(lǐng)悟經(jīng)典中的精華。
從那開頭，瑯瑯的誦讀聲又開頭響徹教室，而這次限于無意義地機(jī)械記憶，在我的幫忙下成立了“小小圖書角”，圖書查閱和網(wǎng)絡(luò)搜尋，幫忙同學(xué)們查找在學(xué)習(xí)過程中遇到的和懷疑；成立了“詩韻小舞臺(tái)”，由班里的文藝骨干帶著大家把古詩詞用演唱和舞蹈的，大家的學(xué)習(xí)興趣深厚了；還成立了“新芽”文學(xué)，常常同題作文、作文互評(píng)、作文競賽等活動(dòng)，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫，共享。從今經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是最寵愛的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在朝陽初升的早晨里用悅耳的聲音朗讀那悠長的韻律；在課外活動(dòng)的興趣里自由溝通與探討經(jīng)典誦讀的精妙，在學(xué)校組織的經(jīng)典誦讀展現(xiàn)舞臺(tái)上放聲吟誦，盡展班級(jí)魅力。這位女同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣越來越深厚，作文也越來越高，她參與了學(xué)校的作文競賽榮獲二等獎(jiǎng)，朗讀競賽獲一等獎(jiǎng)，就連日記競賽都獲得了好成績。經(jīng)典誦讀活動(dòng)開闊了她的視野，增長了她的學(xué)識(shí)，使她在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓她懂得了做人的道理和準(zhǔn)則?，F(xiàn)在她在班里是我眼里的好學(xué)生，在家里是人人贊揚(yáng)的好孩子，這一切都來自于經(jīng)典誦讀，而這位女生就是我班的學(xué)習(xí)委員倪才智。
通過傳統(tǒng)經(jīng)典文化誦讀活動(dòng)的開展，使我們廣闊農(nóng)村的孩子們承受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，培育了他們的觀看、審美、想像和創(chuàng)新力量，喜愛中華傳統(tǒng)文化的情感，提高了他們文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，增加了民族驕傲感，讓這些農(nóng)村的孩子與城市的孩子站在同一起跑線上，讓文明的種子播向更寬闊的天地。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十一
人文經(jīng)典是傳承千年的智慧之光，是培養(yǎng)人們良好品質(zhì)和高尚情操的重要渠道。而通過經(jīng)典的誦讀，不僅可以深入了解其中的意義，更可以使心靈得到凈化與升華。這些年，我一直堅(jiān)持每天進(jìn)行經(jīng)典誦讀，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和體會(huì)，談?wù)勅宋慕?jīng)典誦讀的心得體會(huì)。
首先，人文經(jīng)典誦讀可以提高個(gè)人修養(yǎng)。人文經(jīng)典中蘊(yùn)含著智慧和深度思考，通過沉浸其中，我們不僅能夠接觸到古代先賢們的思想，還能夠感受到他們對(duì)人生的獨(dú)特理解。譬如，我曾讀過《論語》，其中孔子的一言一行閃爍著清晰的智慧，盡管書中的語句簡潔而精辟，但每次讀到孔子的言論，我都會(huì)感嘆他的學(xué)識(shí)淵博和思想的超前。這樣的閱讀不僅可以提高個(gè)人修養(yǎng)，也可以提升我們與古人的共鳴和交流。
其次，人文經(jīng)典誦讀可以涵養(yǎng)情操。人文經(jīng)典中的文學(xué)作品，情感充沛，意境深遠(yuǎn)，讀之令人如置身其中。譬如，我曾讀過《紅樓夢(mèng)》，其中蘊(yùn)含著豐富的人情世故和人性哲理。每次讀到賈寶玉和林黛玉的情感糾葛，我都會(huì)深深被書中描寫的美好情感觸動(dòng)，仿佛自己也身臨其境，感受到了書中角色的喜怒哀樂。這樣的誦讀不僅能夠使我們的情感得到涵養(yǎng)，也可以加深我們對(duì)生活和人性的理解。
再次，人文經(jīng)典誦讀可以塑造良好的價(jià)值觀。人文經(jīng)典中的作品通常都蘊(yùn)含著崇高的道德觀念，通過與經(jīng)典的對(duì)話，我們能夠明確自己的價(jià)值取向，并樹立正確的道德操守。比如，我曾讀過《論語》中的《學(xué)而篇》，其中的“己所不欲，勿施于人”讓我深有感觸。我意識(shí)到，作為一個(gè)有思想的人，應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注他人的感受，不去傷害他人，與人為善，崇尚公德心。這樣的閱讀讓我們的道德觀念更加堅(jiān)定，也使我們更加注重自己的言行舉止。
此外，人文經(jīng)典誦讀還可以拓寬思維視野。經(jīng)典作品中通常融合了歷史、哲學(xué)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的思想，通過誦讀這些經(jīng)典，我們能夠接觸到更為廣闊的知識(shí)和思維。譬如，我曾讀過《西游記》，其中融入了佛教、道教、儒家等思想，還融入了歷史和神話元素。每次讀到師徒四人的歷險(xiǎn)，我就仿佛置身于一場(chǎng)奇妙的冒險(xiǎn)之中，不僅能夠體會(huì)到小說中的精彩故事情節(jié)，更能夠領(lǐng)略到其中的哲理和智慧。這樣的誦讀使我受益匪淺，也開拓了我對(duì)世界的認(rèn)知和思維方式。
最后，人文經(jīng)典誦讀不僅可以滋養(yǎng)個(gè)人，更是對(duì)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)今社會(huì)中，各種形式的娛樂和消遣層出不窮，人們的精神生活也越來越浮躁。而人文經(jīng)典的誦讀讓人們能夠回歸內(nèi)心，從而培養(yǎng)出高尚的情操和良好的行為準(zhǔn)則。這樣的人文素養(yǎng)不僅可以提升每個(gè)人的品質(zhì)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來和諧與進(jìn)步。
總之，人文經(jīng)典誦讀是一種心靈的洗禮與升華，它不僅能夠提升個(gè)人修養(yǎng)，涵養(yǎng)情操，塑造良好的價(jià)值觀，還能拓寬我們的思維視野，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極影響。以人文經(jīng)典為指引，借助讀書的力量，我們能夠在紛繁復(fù)雜的世界中保持初心，走向更廣闊的人生道路。我相信，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們對(duì)人文經(jīng)典的誦讀將會(huì)成為一種新的潮流，這也將助推我們的社會(huì)走向更美好的未來。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十二
在當(dāng)今喧囂浮躁的社會(huì)中，人們渴望一種心靈的凈土，尋求內(nèi)在的寧靜，中國的經(jīng)典誦讀正是這樣一種可以提供思想滋養(yǎng)和靈魂撫慰的方式。通過誦讀經(jīng)典，我們可以重新審視自己的生活，提升自身的修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)心智的升華。在我進(jìn)行中國經(jīng)典誦讀的過程中，我深深地感受到了經(jīng)典對(duì)于人生的價(jià)值和對(duì)自我的影響。
首先，中國經(jīng)典誦讀讓我重新審視自己的生活?，F(xiàn)代人常常忙忙碌碌于工作和各種瑣事當(dāng)中，很少有時(shí)間停下腳步審視自己究竟在追求什么。而經(jīng)典作為傳承自我們祖先的智慧結(jié)晶，提供了一種方向和指引。在誦讀《論語》時(shí)，我讀到了“君子周而不比，小人比而不周”的句子，深感自己過分注重外在的功利和得失，忽視了對(duì)待人際關(guān)系的周全。因此，經(jīng)典誦讀不僅讓我感受到了內(nèi)心的沖擊，也讓我重新思考自己的價(jià)值觀和生活方式，以達(dá)到改正不足的目的。
其次，中國經(jīng)典誦讀提升了我的修養(yǎng)。誦讀經(jīng)典不僅僅是死板地背誦文字，更是通過理解和領(lǐng)悟，將其內(nèi)化為自己的品格和氣質(zhì)。在誦讀《道德經(jīng)》的過程中，我領(lǐng)悟到了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的原理，意識(shí)到宇宙是一個(gè)和諧運(yùn)行的整體。這種對(duì)于宇宙自然規(guī)律的認(rèn)知讓我深感自己在大千世界中的渺小，也激發(fā)了對(duì)待他人和諧相處的渴望。通過內(nèi)心的不斷涵養(yǎng)，我開始培養(yǎng)出一份對(duì)他人的尊重和關(guān)懷。這種修養(yǎng)不僅提升了我的人際關(guān)系處理能力，也提升了我在社會(huì)中的影響力。
再次，中國經(jīng)典誦讀實(shí)現(xiàn)了我的心智的升華。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人愈發(fā)注重物質(zhì)的追求，而忽視了心靈的滋養(yǎng)。而中國經(jīng)典誦讀則提供了這樣一個(gè)精神上的滋養(yǎng)，讓我們能夠超越現(xiàn)實(shí)的繁雜和短暫，追尋內(nèi)在心靈的平靜與安寧。誦讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被林黛玉那句“貪生怕死，不過為憾姐姐糟蹋了一般”所深深觸動(dòng)，感慨于生命的短暫和人生的無奈。這樣的思考讓我更加明確了人生的價(jià)值和追求，在面對(duì)困難和挫折時(shí)更加堅(jiān)定了前進(jìn)的信念。通過中國經(jīng)典的心靈洗禮，我開始關(guān)注內(nèi)心世界的塑造和提升，不斷超越平凡，追求卓越。
最后，中國經(jīng)典誦讀讓我感受到了經(jīng)典對(duì)于自我的影響。經(jīng)典作為中華民族的瑰寶，通過誦讀傳承給我們，不僅僅是一種知識(shí)的傳遞，更是一種文化的熏陶和精神的指引。在誦讀《論語》時(shí)，孔子那句“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也”的話語深深地觸動(dòng)了我。意識(shí)到學(xué)習(xí)和修行的重要性，并從中感悟到了做一個(gè)體貼善良的人的重要性。這樣的影響超越了我個(gè)人的范圍，也深遠(yuǎn)地影響了家庭和社會(huì)。家庭的和睦和社會(huì)的和諧正是源于每一個(gè)個(gè)體的修養(yǎng)和自覺的付出。
綜上所述，中國經(jīng)典誦讀為我提供了一種思想的滋養(yǎng)和心靈的棲息地。通過誦讀經(jīng)典，我重新審視了自己的生活，提升了自身的修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了心智的升華，并感受到了經(jīng)典對(duì)于自我的影響。中國經(jīng)典誦讀讓我們不斷升華和成長，為現(xiàn)代人提供了一片清靜和寧和的心靈飛地。讓我們將經(jīng)典誦讀融入生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓傳統(tǒng)文化的力量指引我們的前行。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇一
第一段：引子（100字）
經(jīng)典誦讀是指通過背誦經(jīng)典名篇來陶冶情操、鍛煉思維的一種方式。經(jīng)典誦讀，不僅讓我們更加深入地了解文化傳統(tǒng)，還能提升自身素養(yǎng)。我也是在朋友的推薦下開始了經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)，隨著時(shí)間的推移，我在這個(gè)過程中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)思辨能力（250字）
經(jīng)典誦讀讓我領(lǐng)悟到了深度思考的重要性。在背誦的過程中，我不僅要理解文字的意義，還要挖掘作者的內(nèi)心世界。逐漸地，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用邏輯思維，引導(dǎo)自己深入思考。經(jīng)典誦讀幫助我培養(yǎng)了思辨能力，讓我在日常生活中更加善于思考問題、分析問題，而不是被表面現(xiàn)象所迷惑。
第三段：提升語言表達(dá)能力（250字）
通過經(jīng)典誦讀，我發(fā)現(xiàn)我的語言表達(dá)能力得到了顯著的提升。背誦經(jīng)典名篇不僅能讓我熟悉詞匯，還能提高對(duì)語言的敏感度。在背誦時(shí)，我會(huì)注意每個(gè)字詞的發(fā)音、語調(diào)和情感表達(dá)。這樣的練習(xí)，讓我更加熟練地使用語言表達(dá)自己的想法，并且能夠更準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的意思。同時(shí)，誦讀經(jīng)典也讓我領(lǐng)略到了不同的修辭手法和美感，豐富了我的表達(dá)方式。
第四段：陶冶情操（250字）
經(jīng)典誦讀不僅僅是對(duì)語言文字的學(xué)習(xí)，更是對(duì)情操的陶冶。通過背誦經(jīng)典名篇，我進(jìn)入了一種與作者共鳴的狀態(tài)，感受到了人性的深度和廣闊。經(jīng)典中的人物形象、情感描寫，以及哲理的探討，給了我很多思考和啟示。尤其當(dāng)我讀到一些動(dòng)人的詩句和故事時(shí)，深深地觸動(dòng)了我的情感，帶給我許多溫暖和力量。
第五段：啟迪智慧 傳承文化（350字）
經(jīng)典誦讀使我受益匪淺，不僅開闊了我的視野，還啟迪了我的智慧。通過背誦古代經(jīng)典名篇，我深深感受到了智慧的傳承和共通性。古人智慧的句子和觀點(diǎn)，仍然適用于現(xiàn)代社會(huì)，給我很多啟示，讓我更好地理解世界。同時(shí)，經(jīng)典誦讀也是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典名篇，我更加了解中國文化的博大精深，更加珍惜和自豪自己的歷史文化。
總結(jié)（150字）
經(jīng)典誦讀是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，通過背誦經(jīng)典名篇，我不僅提升了自己的思辨能力、語言表達(dá)能力，還陶冶了自己的情操，啟迪了智慧，感受到了文化傳承的重要性。經(jīng)典誦讀是一條通向人格完善和內(nèi)心豐富的道路，讓我們更加熱愛生活，珍視思想，追求真理。我深信，經(jīng)典誦讀會(huì)繼續(xù)在我的人生旅途中引領(lǐng)我向更高的境界邁進(jìn)。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇二
在中央黨校的一段講話中說道：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界。”
但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會(huì)，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國很多思想精粹和美德的國學(xué)文化，片面地認(rèn)為我們的“國學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進(jìn)的西方文化。
事實(shí)上對(duì)于各國文化，如果我們用辯證的眼光來看的話，在其積淀傳承的過程中都會(huì)有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。
我們的“國學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛幼、誠實(shí)守信等等，我們?nèi)绻麑鴮W(xué)中的精華挖掘出來，在幼兒園里，從兒童時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行熏陶、浸潤，就能達(dá)到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國，由于大部分孩子是獨(dú)生子女，“四二一”式的家庭模式使越來越多的孩子存在著普遍的社會(huì)性問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對(duì)孩子在成長過程中遇到的種種問題，如果我們?cè)谟變簣@適當(dāng)導(dǎo)入國學(xué)與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過頭來想一想，事實(shí)上成年人的很多行為習(xí)慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認(rèn)為在幼兒園階段開設(shè)國學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開設(shè)“國學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ)，通過誦讀原文、模仿動(dòng)作、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國學(xué)文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開展國學(xué)文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?
對(duì)于幼兒來說，如果只是枯燥的讀書，時(shí)間一長難免失去興趣。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn)，合理運(yùn)用多種手段來輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
1.1講述故事法
講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國學(xué)經(jīng)典中的小典故，通過生動(dòng)有趣的故事講給幼兒聽，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進(jìn)去，學(xué)得也輕松。
1.2圖畫法
古詩文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫、動(dòng)畫等形式，可以使古詩文經(jīng)典更加容易理解，同時(shí)還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢(shì)，在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩文經(jīng)典時(shí)，如果能利用flash動(dòng)畫將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強(qiáng)他們對(duì)古詩文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在活動(dòng)開展得比較好的基礎(chǔ)上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法
將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢(shì)磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動(dòng)中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來不念就不行，快樂地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動(dòng)中，使活動(dòng)富有“趣味性”。
1.4多種感官訓(xùn)練法
在指導(dǎo)幼兒開展誦讀的過程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動(dòng)，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí)，提高對(duì)古詩文經(jīng)典的感受力。
1.5情境表演法
大多數(shù)國學(xué)經(jīng)典都是比較深?yuàn)W難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，通過情境表演的方式，把深?yuàn)W難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競爭法
幼兒園還可以組織舉辦以中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗(yàn)誦讀活動(dòng)的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實(shí)現(xiàn)“雙邊互動(dòng)”，用參與性、最生動(dòng)的方式讓家長始終“和孩子一起”。比如在班級(jí)中建立了“流動(dòng)麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個(gè)兒童的家庭中流動(dòng)，錄下親子共同誦讀的章節(jié)，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評(píng)比“金話筒”;以“經(jīng)典長廊”為載體讓家園同行，我們?cè)谟變簣@長廊以“活動(dòng)夾”懸掛可自由取放的國學(xué)經(jīng)典誦讀卡，家長每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容，并由孩子記錄下自己的心情和對(duì)家長參與的評(píng)價(jià)。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國學(xué)教育貴在堅(jiān)持。努力把握好長時(shí)期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂學(xué)”的狀態(tài)是國學(xué)教育的根本。滴水會(huì)累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開始，從小蓄積起來的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國學(xué)文化”的價(jià)值將會(huì)伴隨兒童一生，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤將扶持他們克服人生的逆境難題，揚(yáng)帆啟航。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇三
第一段：引言（200字）
經(jīng)典誦讀作為一種傳統(tǒng)的醒心方式，早已成為許多人日常生活中的一部分。無論是讀詩詞、讀經(jīng)典名著，還是背誦古文、學(xué)習(xí)語文知識(shí)，經(jīng)典誦讀都能夠給人以心靈的滋養(yǎng)，讓人品味到文化的博大精深。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，經(jīng)典誦讀給予了我很多的啟示和體會(huì)，不僅讓我提高了語言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了我對(duì)生活的獨(dú)立思考和價(jià)值判斷能力。
第二段：經(jīng)典誦讀的力量（200字）
經(jīng)典誦讀的力量令人嘆為觀止。經(jīng)典誦讀不僅是對(duì)文字的吟唱，更是對(duì)思想的吟唱，它讓人們能夠通過經(jīng)典名著中的人物形象和情節(jié)，領(lǐng)悟到世間萬物的道理。誦讀《紅樓夢(mèng)》中賈府?dāng)÷涞墓适拢覀兡軌蚩吹截毟粦沂?、?quán)謀紛爭的現(xiàn)實(shí)社會(huì)；誦讀《論語》中孔子和弟子們的對(duì)話，我們能夠了解到為人處世的道德規(guī)范。經(jīng)典誦讀使我們能夠跳出當(dāng)下的視角去審視問題，拓寬了我們的思維邊界，讓我們更加具有解決問題的智慧。
第三段：逐字逐句的細(xì)膩感知（200字）
經(jīng)典誦讀需要我們用心傾聽每個(gè)字、每句話的含義。誦讀時(shí)，我們需要靜下心來，用心去感受文字中的細(xì)膩情感。當(dāng)我們誦讀《長恨歌》時(shí)，可以感受到作者對(duì)長壽、富貴和榮耀的向往，以及對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)、生命無常的思考。這些文字一字一句的意蘊(yùn)，在我們用心誦讀的同時(shí)，也在我們的內(nèi)心深處種下了一顆愛與思考的種子。細(xì)膩感知，讓我們變得更加敏感，能夠從文字中捕捉到作者的情感和思想，豐富了我們的人生閱歷和感悟。
第四段：誦讀帶來的人文關(guān)懷（200字）
經(jīng)典誦讀讓我們不僅關(guān)注到作品本身，還能引發(fā)對(duì)于生活和社會(huì)的思考。經(jīng)典誦讀中人物形象的塑造、情節(jié)的發(fā)展，都牽動(dòng)并啟發(fā)著我們的思維。當(dāng)我們誦讀《水滸傳》時(shí)，我們能夠從梁山泊的故事中看到斗爭、友情和背叛，并對(duì)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象有了更深入的認(rèn)識(shí)。這些誦讀帶給我們的不僅是閱讀的樂趣，更是人文關(guān)懷。我們從中汲取智慧，豐富自己的思想庫，使自己更加全面地了解和關(guān)注社會(huì)的種種問題。
第五段：誦讀的影響（200字）
經(jīng)典誦讀改變了我對(duì)世界的認(rèn)知。在閱讀經(jīng)典的過程中，我慢慢發(fā)現(xiàn)自己愈發(fā)思考生活的意義和價(jià)值。誦讀讓我有了參透世事的眼力，讓我明白了人生的真諦。通過經(jīng)典誦讀，我們能夠接觸到無數(shù)偉大的智慧，深切地感受到人類文明的瑰寶。這些智慧將無時(shí)無刻地影響著我們的思維和行為，讓我們?cè)诿鎸?duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠更加從容和睿智地解決問題。
結(jié)尾（100字）
經(jīng)典誦讀是一種生活的陪伴和啟迪，它帶給了我很多的醒悟和感悟。在繁忙的現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)典誦讀是一盞引路燈，點(diǎn)亮了我前行的道路。誦讀經(jīng)典，啟迪心智，豐富人生，我將繼續(xù)保持對(duì)經(jīng)典的鉆研和誦讀，為自己的精神世界注入源源不斷的力量。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇四
孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！笨梢?，要想成就一番大事業(yè)，就必須敢于超越極限。
海倫凱勒被馬克1吐溫譽(yù)為19世紀(jì)最偉大的兩個(gè)人之一。她兒時(shí)因患一場(chǎng)大病喪失了視覺和聽覺，但她并沒有向命運(yùn)低頭，挑戰(zhàn)了生命的極限，學(xué)會(huì)了英語、德語、希臘語、拉丁語等多種語言，最終以優(yōu)異的成績考入哈佛大學(xué)。她用親身的經(jīng)歷告訴我們要敢于超越人生的艱難險(xiǎn)阻，披荊斬棘地闖出一條自己的路來。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！庇瞧D難的絕境，愈能促進(jìn)人發(fā)揮潛力，超越看似不可征服的極限。紅軍的長征，在當(dāng)今世界被譽(yù)為奇跡，在漫漫的二萬五千里路途中，紅軍戰(zhàn)士忍受著“烽火連三月，家書抵萬金”的孤獨(dú)，挑戰(zhàn)了忠孝的極限;爬雪山，過草地，饑寒交加，為了災(zāi)難深重的民族的解放，紅軍戰(zhàn)士們挑戰(zhàn)了生理的極限。正是有了許許多多像紅軍長征精神一樣的超越，我們才有了不斷的攀登與進(jìn)步。
吉尼斯紀(jì)錄，就可以說是對(duì)極限的考驗(yàn)。但隨著時(shí)間的推移，紀(jì)錄被不斷打破更新，可見極限不過是個(gè)具有時(shí)效性的字眼。就像那個(gè)實(shí)驗(yàn)中，桶中看似已裝滿了石塊，但卻又可以倒“滿”沙子，甚至倒“滿”水。很贊同那個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)，“很多事情看起來達(dá)到了極限，實(shí)際上還存在很大空間”。
也許現(xiàn)在我們還沒有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的氣概，沒有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的胸懷，沒有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的睿智，但只要我們心中有理想、有勇氣、有毅力，定能超越自己的極限，創(chuàng)造一切的可能!
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇五
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些人口中不停地念叨著古代經(jīng)典的詩詞，讓人非常感到驚訝，因?yàn)樗麄儗?duì)這些古籍經(jīng)典的理解與了解程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們。為了能夠更好地了解古籍中隱藏的種種智慧，我決定讀一本書，這本書便是《經(jīng)典誦讀》。在這本書的幫助下，我經(jīng)歷了很多獨(dú)特的心路歷程，今天我將介紹一下我在讀書過程中的體驗(yàn)和感想。
第一段：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的價(jià)值
《經(jīng)典誦讀》聚焦于古代經(jīng)典名作的誦讀與理解，展現(xiàn)了這些古典名篇的內(nèi)涵與價(jià)值。在此之中，作者即是以傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為使命的，彰顯了古代文化對(duì)于我們當(dāng)代人思維的熏陶作用。而通過學(xué)習(xí)古代文化遺產(chǎn)的經(jīng)典著作，我們能夠更好地了解中國文化的底蘊(yùn)和精髓，弘揚(yáng)民族文化及民族精神，也讓我們明白了，正因?yàn)橛辛斯糯幕闹С峙c指引，所以中國歷史才有著它的豐厚內(nèi)涵與卓越質(zhì)量。
第二段：促進(jìn)心智的成長與進(jìn)步
除了文化傳承之外，《經(jīng)典誦讀》還具有強(qiáng)大的助推個(gè)人情感智慧成長的力量。因?yàn)椤督?jīng)典誦讀》中的文本從情感、認(rèn)知、意義等方面，幫助我們更加深刻地把握古代經(jīng)典的真正含義。同時(shí)，對(duì)于讀者而言，我們對(duì)經(jīng)文的深刻理解和設(shè)想都能夠融合進(jìn)我們我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪?，提升我們心智的結(jié)構(gòu)和實(shí)力，對(duì)于促進(jìn)我們內(nèi)心情感的成長和進(jìn)步有很強(qiáng)的借鑒意義。
第三段：反思現(xiàn)今社會(huì)的人文素養(yǎng)
在當(dāng)代社會(huì)中，由于文化盲和人文素養(yǎng)薄弱的人們?cè)絹碓蕉?，致使我們?cè)谌粘Ｉ钪?，無法優(yōu)雅地表達(dá)自己的情感、想法和靈魂，以致于我們往往處于精神沙漠，難以望見精神生活的遠(yuǎn)方，而《經(jīng)典誦讀》證明了文化的深度和價(jià)值，也為我們建立了斗志新的新路徑，激發(fā)我們建立強(qiáng)大的文化修養(yǎng)，幫助我們提升自我品位的努力。
第四段：破解古典文化知識(shí)的晦澀難懂
很多人會(huì)覺得古典文化知識(shí)很難懂，不能夠深入理解?！督?jīng)典誦讀》中的文本則幫助我們破解了這些晦澀難懂的文化，通過課文講解和自己的理解，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到古代文學(xué)作品的內(nèi)涵和精神，并得到了加強(qiáng)這個(gè)過程的指引和支持。
第五段：結(jié)尾思考
終身學(xué)習(xí)是人們追求無盡可能性的行徑，而古代文學(xué)著作所蘊(yùn)含的種種豐富內(nèi)涵、深刻?hào)|方智慧，亦值得我們?nèi)プ穼?。我們可以從它們中汲取營養(yǎng)，思考其中的緣由，認(rèn)真了解其中的故事情節(jié)和人物考察，在汲取智慧的過程中，去補(bǔ)充自己的生活境界，也在逐漸發(fā)掘自身的潛能的過程中，去密切與這個(gè)世界的聯(lián)識(shí)。相信我們?cè)谖磥淼纳钪校隙軌蛟诮?jīng)典文學(xué)作品中找到自身更強(qiáng)大的動(dòng)力與支撐！
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇六
第一段：介紹中國經(jīng)典誦讀的背景和意義（字?jǐn)?shù)：200）
中國經(jīng)典誦讀是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀歷史文化的重要遺產(chǎn)。誦讀經(jīng)典不僅能夠增加人們對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同，更重要的是能夠培養(yǎng)人們的品德和情操。中國經(jīng)典誦讀有助于培養(yǎng)人的修養(yǎng)和文化內(nèi)涵，提高人們的道德水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)。
第二段：個(gè)人經(jīng)歷與感悟（字?jǐn)?shù)：300）
作為一名熱愛文化的人，我對(duì)中國經(jīng)典誦讀一直抱有濃厚的興趣。每天黃昏時(shí)分，我都會(huì)在院子里漫步，身邊環(huán)繞著古老的經(jīng)典誦讀聲，中華文化的殷殷傳唱令人陶醉。在誦讀的過程中，我慢慢地領(lǐng)悟到中國經(jīng)典誦讀的獨(dú)特之處，它并不是簡單地背誦文字，而是要真正理解其中的內(nèi)涵和情感。通過細(xì)細(xì)品味文字背后的深意，我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)，也逐漸發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的智慧和凝聚的精神。
第三段：中國經(jīng)典誦讀的秘訣與技巧（字?jǐn)?shù)：300）
要想真正理解和領(lǐng)悟中國經(jīng)典誦讀的內(nèi)涵，我們需要掌握一些秘訣和技巧。首先，我們應(yīng)該有一顆虛心求教的心態(tài)，不停地學(xué)習(xí)和研究。其次，我們要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典文化的了解，通過學(xué)習(xí)古代文化背景和歷史知識(shí)，幫助我們更好地理解經(jīng)典的含義。此外，我們還要注重修身養(yǎng)性，不斷提高自己的道德素質(zhì)和修養(yǎng)水平，從而能夠更好地體悟經(jīng)典中蘊(yùn)含的思想和情感。
第四段：中國經(jīng)典誦讀的現(xiàn)實(shí)意義（字?jǐn)?shù)：200）
中國經(jīng)典誦讀不僅僅只是為了傳承和弘揚(yáng)中華文化，它還有著更為現(xiàn)實(shí)的意義?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和浮躁環(huán)境往往讓人們追求物質(zhì)利益而忽視了精神追求。經(jīng)典誦讀的過程恰恰能夠幫助我們放慢節(jié)奏，靜下心來領(lǐng)悟其內(nèi)涵，培養(yǎng)自我修養(yǎng)，提高道德情操，從而拓寬人們的思維深度和廣度。
第五段：感受和期望（字?jǐn)?shù)：200）
通過中國經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和智慧燦爛。我希望能夠?qū)⑦@種學(xué)習(xí)和體悟延續(xù)下去，繼續(xù)深耕中國經(jīng)典誦讀這片土壤，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙豐收。同時(shí)，我也希望能夠把中國經(jīng)典誦讀的觸角延伸到更廣闊的社會(huì)范圍，讓更多的人能夠走進(jìn)其中，感受其中的美妙和神奇。通過共同的呵護(hù)和堅(jiān)持，我們可以讓中國經(jīng)典誦讀的音樂，在時(shí)空的長河中永恒傳唱。
總結(jié)：中國經(jīng)典誦讀是中華民族優(yōu)秀文化的珍貴財(cái)富，通過誦讀中國經(jīng)典，我們可以增進(jìn)對(duì)中華文化的了解和認(rèn)同，同時(shí)也提高自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以更好地理解經(jīng)典的深意，同時(shí)也可以將中國經(jīng)典誦讀的美好傳遞給更多的人。讓我們共同呵護(hù)和傳承中國經(jīng)典誦讀，讓其在時(shí)代的長河中繼續(xù)傳唱，發(fā)揚(yáng)光大。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇七
有人曾說：“讀經(jīng)典猶如吃多種維生素片，雖每日一粒，亦可養(yǎng)身?！弊尯⒆釉谟洃浀狞S金時(shí)期，心靈最清澈的年齡階段誦讀經(jīng)典美文、唐詩宋詞，既能提高孩子的人文素養(yǎng)，又能讓孩子學(xué)會(huì)做人。古韻聲聲，飄來校園書香;美文句句，加厚校園底蘊(yùn)。誦讀經(jīng)典如同永不停歇的小溪，猶如不可缺少的精神食糧，詠嘆著人生的華彩，凈化著學(xué)生的靈魂，充實(shí)著思想的血脈，更支撐著師生人格的大山。國學(xué)經(jīng)典誦讀讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們的日常行為，成為孩子們成長路上的“指南針”。
我校作為重慶兩江新區(qū)開發(fā)中學(xué)校，伴隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展，校園文化愈來愈成為學(xué)校發(fā)展的靈魂和強(qiáng)大引擎，鮮明的文化性格，旺盛的文化生命力可成為學(xué)校和諧、可持續(xù)發(fā)展的助推器。為此，我校大力開展了“誦讀國學(xué)經(jīng)典，滋養(yǎng)陽光人生”的校園文化建設(shè)。
20xx年6月，我校組織成立了一支由分管教學(xué)的校長任組長、德育處主任任副組長、年級(jí)組組長任組員的校本課程開發(fā)和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)小組。各年級(jí)根據(jù)學(xué)校編寫的《經(jīng)典誦讀》校本課程綱要，認(rèn)真編寫了本年級(jí)校本教材的初稿，經(jīng)校本課程開發(fā)和建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組嚴(yán)格審稿后，我們編撰了一套“誦讀國學(xué)經(jīng)典、滋養(yǎng)陽光人生”的經(jīng)典誦讀校本教材。該教材一共六本，一至六年級(jí)各一本。教材的內(nèi)容分為五個(gè)篇章：山河風(fēng)光篇——江山多嬌美如畫;愛國情懷篇——赤誠之心耀中華;勤學(xué)惜時(shí)篇——書山有路勤為徑;心靈悟語篇——大道無形明心智;品德行為篇——德行優(yōu)良創(chuàng)和諧。配有“小光老師教你讀”、“我和陽陽誦經(jīng)典”(里邊又包括“教你讀”、“我來讀”、“我樂背”)“陽陽伴我行”、“精彩對(duì)對(duì)碰”等不同板塊，這些板塊增加了誦讀的趣味性，特別是“陽陽伴我行”這個(gè)版塊，在學(xué)生學(xué)會(huì)一章節(jié)經(jīng)典詩詞后，結(jié)合自己平時(shí)的言行給自己一個(gè)評(píng)價(jià)(笑臉或星星)，這樣做的目的就是要讓學(xué)生用所學(xué)指導(dǎo)自己的言行，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，把經(jīng)典轉(zhuǎn)化為人文底蘊(yùn)。20xx年，我校二年級(jí)校本教材《經(jīng)典誦讀》在全國和諧德育實(shí)驗(yàn)與研究成果評(píng)選中獲得一等獎(jiǎng)。
有了教材就有了教學(xué)的依據(jù)，但這還不夠，如何引導(dǎo)我們的廣大師生走進(jìn)廣博的古詩天地，這還得在環(huán)境建設(shè)上下一番功夫。首先，我們打造了“百米文化墻”和“經(jīng)典走廊”，將古詩文中的經(jīng)典詩文、書法作品、學(xué)生誦讀經(jīng)典的活動(dòng)圖片等雋刻在墻上或掛在畫框中，在綠樹的掩映下顯示出獨(dú)特的魅力。如;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”等名言警句琳瑯滿目，浸潤學(xué)生心靈，從而達(dá)到潛移默化、潤物無聲的效果。每天大課間和中午誦讀時(shí)間，全體師生在優(yōu)美的古典音樂縈繞中大聲整齊誦讀，與經(jīng)典對(duì)話，和圣賢交流，使學(xué)生的心情得以寧靜和舒暢。我們還提倡“讓班級(jí)的墻壁充滿書香”，讓班級(jí)詩意盎然，成為學(xué)生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經(jīng)典誦讀樂園”，包括“精彩每一天，誦讀每一天”;“與經(jīng)典同行”“我來讀經(jīng)典”等。學(xué)生在詩化環(huán)境中受到感染，自然而然地親近經(jīng)典。
其次，學(xué)校還充分利用黑板報(bào)、宣傳欄、國旗下講話、親子誦讀等展示師生誦讀成果，交流師生感受，共享誦讀帶來的心靈愉悅，使整個(gè)校園充滿濃郁的書香。
再則，號(hào)召家長也參與到這一活動(dòng)中來。我們要求學(xué)生把在學(xué)校學(xué)習(xí)的經(jīng)典詩詞背誦給家長聽，家長評(píng)出等級(jí)(作為學(xué)生評(píng)“誦讀之星”的條件之一)，并教自己的家長讀經(jīng)典，同時(shí)，利用寒暑假開展“我與父母讀經(jīng)典”活動(dòng)，要求家長與孩子一起讀經(jīng)典。在學(xué)校舉辦的“童聲詩韻，做陽光少年”經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，由學(xué)生和家長一起演出的親自誦讀節(jié)目受到師生的好評(píng)，不僅展示了父母與孩子誦讀的成果、收獲，更在家長與孩子心與心的交融中體味生命本質(zhì)的芬芳，感受共同成長的樂趣。有效促進(jìn)了學(xué)校誦讀活動(dòng)的開展和和諧家庭建設(shè)。
學(xué)校利用“紅領(lǐng)巾”廣播站，開辟經(jīng)典詩文誦
讀欄目，時(shí)間在每天中午13點(diǎn)40分準(zhǔn)時(shí)播出?；蛘?qǐng)學(xué)生帶領(lǐng)大家朗誦，或播放主持人的朗誦古詩磁帶，或介紹詩人的奇聞逸事，讓學(xué)生耳聞目睹古往今來博大精深的文化精髓，在欣賞中得到情感陶冶。每學(xué)期評(píng)選一次“誦讀之星”，人人參與，不限制名額，只要達(dá)到規(guī)定要求，均可以成為經(jīng)典誦讀之星，并根據(jù)掌握詩詞的篇數(shù)來確定“三誦讀之星”、“四誦讀之星”、“五誦讀之星”。同時(shí)評(píng)選“書香家庭”以此達(dá)到熟讀成誦和擴(kuò)大誦讀范圍的效果。
一年多來，學(xué)校開展的豐富的大型經(jīng)典誦讀活動(dòng)：“童聲詩韻，做陽好少年”、“中華頌書寫經(jīng)典比賽”、“經(jīng)典誦讀主題班會(huì)”、“經(jīng)典誦讀pk賽”、“經(jīng)典誦讀詩畫展”、組織學(xué)生參加區(qū)里的經(jīng)典誦讀精品節(jié)目展演等。學(xué)生們通過背、唱、演、說、畫等形式，從詩詞里感悟到了中華詩詞的精粹，感悟到了許多做人的真諦。
(一)形成了學(xué)校的特色文化
如今，經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為學(xué)校一校一品特色項(xiàng)目來打造。在校園里，每天總能聽到經(jīng)典詩詞的誦讀聲，一朝一夕，課內(nèi)課外，校園處處散發(fā)著濃郁的書香氣息，到處閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)天真活潑、“滿腹經(jīng)綸”的孩子，形成了以“經(jīng)典誦讀”為主題的特色校園文化，學(xué)校真正成為了孕育儒雅少年的搖籃。
(二)豐盈了學(xué)生的精神世界
千百年來人們似乎已習(xí)慣于將讀書作為一種成就未來幸福的手段，中國人的傳統(tǒng)文化里有著“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的理想憧憬;在應(yīng)試教育背景下，讀書總是與考試聯(lián)在一起，這樣的讀書不僅機(jī)械、乏味，甚至是痛苦不堪的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，讓讀書變成一種享受，才能真正豐富學(xué)生的精神世界，這才是實(shí)施素質(zhì)教育的最重要途經(jīng)。只有讓學(xué)生在誦讀中找到了樂趣，體驗(yàn)到了快樂，讀書才能真正成為學(xué)生的一種需要。
(三)提升了師生的人文素養(yǎng)
誦讀要成為一種精神享受，要豐厚一個(gè)人的人文素養(yǎng)，就必須走出“一切為了分?jǐn)?shù)，一切服務(wù)于考試”的怪圈，重構(gòu)校園誦讀生活。真正意義上的誦讀不僅僅是一個(gè)識(shí)記認(rèn)知過程，而是融入了情感、態(tài)度的全身心投入的過程，是一種讀者與作者之間的心靈對(duì)話。風(fēng)聲、雨聲、誦讀聲，聲聲有情，讀出詩情畫意、讀出人文情懷，從而真正培育孩子的誦讀興趣，讓孩子和教師喜歡古詩，讓誦讀成為師生的一種生活方式。難怪六年級(jí)的楊曉莉同學(xué)在誦讀經(jīng)典心得中這樣說：“自從開始經(jīng)典誦讀以來，我再也不怕朗讀了，以前每次老師請(qǐng)同學(xué)們朗讀，我總是干著急，不敢讀，即使讀了聲音也像蚊子叫?，F(xiàn)在不同了，因?yàn)楣旁娫~簡短有味道、有節(jié)奏，我很喜歡讀，常常會(huì)情不自禁地大聲朗誦。雙休日回家后，我經(jīng)常召集小區(qū)里的小伙伴背給他們聽，讒死他們了?，F(xiàn)在有幾個(gè)小伙伴居然也在悄悄地背誦呢，還說約定時(shí)間要向我挑戰(zhàn)，我可得加油啦!要是輸了，那可倒八輩子霉了。”
“孩子的心，就像春天的泥土，播什么種，就發(fā)什么芽?！薄安环e跬步，無以致千里，不積小流，無以成江河”，學(xué)生的人生之塔不是一磚一瓦構(gòu)建的，需要從現(xiàn)在起日積月累，奠基豐厚的智力背景和人生底蘊(yùn)?！俺逼絻砂堕?，風(fēng)正一帆懸”，在誦讀中華經(jīng)典之路上，我們相信，一批彬彬有禮，團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、自信自強(qiáng)的“陽光少年”在蔡家場(chǎng)小學(xué)這個(gè)充滿朝氣的陽光校園中將會(huì)不斷涌現(xiàn)!
經(jīng)典誦讀主持詞
中華經(jīng)典誦讀比賽致辭
經(jīng)典誦讀報(bào)道稿
經(jīng)典誦讀活動(dòng)報(bào)道稿
國學(xué)經(jīng)典誦讀主持詞
關(guān)于經(jīng)典誦讀的手抄報(bào)
中華經(jīng)典誦讀比賽上的致辭
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀工作匯報(bào)
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇八
第一段：引言-介紹中藥經(jīng)典的重要性和誦讀的目的和意義（大約200字）
中藥經(jīng)典是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，承載著千百年來醫(yī)學(xué)智慧的結(jié)晶。通過誦讀中藥經(jīng)典，不僅可以傳承中醫(yī)藥文化，更可以增進(jìn)對(duì)中藥的理解和應(yīng)用。最近，我有幸參與了一個(gè)中藥經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，并從中收獲良多。在這篇文章中，我將分享我所領(lǐng)悟到的心得體會(huì)。
第二段：中藥經(jīng)典對(duì)中醫(yī)藥學(xué)習(xí)的影響（大約250字）
中藥經(jīng)典不僅是指導(dǎo)中醫(yī)藥學(xué)習(xí)的重要資料，更是中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。通過誦讀中藥經(jīng)典，我逐漸領(lǐng)悟到中醫(yī)藥學(xué)的精髓所在。經(jīng)典中的方劑和藥物理論，能夠幫助我們理解各種疾病的病機(jī)和治療方法。比如像《本草綱目》這樣的經(jīng)典著作，其中記錄了大量的草藥和藥材的功效和應(yīng)用。通過誦讀，我可以更好地理解這些中草藥的性味、功能以及它們對(duì)人體的作用原理。這對(duì)我日后的臨床實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)作用。
第三段：中藥經(jīng)典對(duì)中醫(yī)藥文化的傳承（大約300字）
中藥經(jīng)典是中醫(yī)藥文化的重要組成部分，通過誦讀中藥經(jīng)典，我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化。經(jīng)典中蘊(yùn)含著中醫(yī)藥學(xué)說的精華，是理解中醫(yī)藥學(xué)術(shù)思想的重要途徑。通過誦讀，我們能夠深入了解中醫(yī)藥的文化底蘊(yùn)和價(jià)值觀念，從而更好地理解和應(yīng)用中醫(yī)藥學(xué)說。此外，傳承中藥經(jīng)典也是傳承中華民族智慧和文化的一種重要方式。通過將中藥經(jīng)典誦讀和學(xué)習(xí)傳授給后代，我們能夠激發(fā)他們對(duì)中醫(yī)藥文化的興趣和熱愛，進(jìn)一步推動(dòng)中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展。
第四段：中藥經(jīng)典對(duì)培養(yǎng)醫(yī)者仁心的作用（大約200字）
中藥經(jīng)典所包含的倫理價(jià)值觀和醫(yī)者仁心的思想，對(duì)于培養(yǎng)醫(yī)務(wù)工作者的專業(yè)精神和職業(yè)道德具有重要影響。在中藥經(jīng)典中，強(qiáng)調(diào)了醫(yī)師應(yīng)當(dāng)以患者為中心，關(guān)注患者的身心健康。通過誦讀中藥經(jīng)典，我們能夠領(lǐng)悟到中醫(yī)醫(yī)道的核心，即便是在現(xiàn)代醫(yī)療環(huán)境下，依然需要醫(yī)者用心對(duì)待每一位患者。中藥經(jīng)典中的經(jīng)驗(yàn)和智慧，可以給予我們克服困難和挑戰(zhàn)的勇氣，并提醒我們要與患者建立起良好的溝通和信任關(guān)系。只有通過投身于患者的身體和心靈，我們才能成為真正有醫(yī)者仁心的醫(yī)務(wù)人員。
第五段：結(jié)論-總結(jié)中藥經(jīng)典誦讀的收獲和對(duì)個(gè)人的影響（大約250字）
通過參與中藥經(jīng)典誦讀活動(dòng)，我對(duì)中醫(yī)藥學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)中醫(yī)藥文化有了更深層次的理解。中藥經(jīng)典可以指導(dǎo)我在日常學(xué)習(xí)和臨床實(shí)踐中更好地運(yùn)用中醫(yī)藥知識(shí)。此外，中藥經(jīng)典也提醒我要保持醫(yī)者仁心，始終堅(jiān)守著對(duì)患者的責(zé)任和愛心。中藥經(jīng)典的誦讀帶給了我更多的啟示和靈感，讓我對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)充滿信心和熱情。我相信通過不斷學(xué)習(xí)和誦讀，我會(huì)不斷進(jìn)步，為中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的發(fā)展和傳承貢獻(xiàn)力量。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇九
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此作為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。作為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。
它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip—pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。
小學(xué)生經(jīng)典誦讀心得體會(huì)篇很高興這次有幸參加了萬載縣第一批經(jīng)典誦讀培訓(xùn)班，接到培訓(xùn)通知時(shí)只知道關(guān)于國學(xué)的，想這是我感興趣的科目，也是我以前從未接觸過的新課題，所以對(duì)于這次培訓(xùn)我滿懷期待。
當(dāng)我報(bào)到后拿到課程安排表時(shí)，喜悅之情溢于言表，課程中有“國學(xué)吟誦示范課《國學(xué)吟誦課堂》及講座”、“誦讀案例及現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)”、“現(xiàn)代誦讀示范課《祖國啊，我親愛的祖國》及講座”、“誦讀技巧與現(xiàn)場(chǎng)示范”、“中小學(xué)古詩文誦讀與解析”、“中小學(xué)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀”這些專題講座，我將用虔誠的心態(tài)，迎接這美好的培訓(xùn)。兩天的培訓(xùn)，幾位專家專業(yè)性非常強(qiáng)，旁征博引，侃侃而談，使我對(duì)經(jīng)典有了全新的認(rèn)識(shí)，讓我深刻地感受到經(jīng)典文化的魅力，也切實(shí)體會(huì)到使命感和責(zé)任感。雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間是短暫的，但內(nèi)容是充實(shí)的，有意義的。下面和大家分享一下我學(xué)習(xí)后的收獲：
一、經(jīng)典誦讀的意義——腹有詩書氣自華
來自華東交大附屬學(xué)校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開生面的國學(xué)吟誦示范課《國學(xué)吟誦課堂》，課后并深刻地闡述了經(jīng)典誦讀的意義。
原國家教育部長柳斌說：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒有發(fā)展的學(xué)生；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭；一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)乏味應(yīng)試的學(xué)校；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒有希望的民族?！敝袊?，一個(gè)有著五千年歷史的泱泱大國，詩經(jīng)楚辭、孔孟之道、老莊哲學(xué)、史記漢賦、唐詩宋詞如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著美麗迷人的光芒。這些源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典文化，集中了古代圣賢的智慧，是民族文化的結(jié)晶，可以養(yǎng)其心性，學(xué)會(huì)修身、合作，成為一生智慧、品格的源頭活水；可以從小立人，長大立國，使民族自立于世界之林。外國人把我們的經(jīng)典視為珍寶，日本、韓國把孔孟的儒家文化當(dāng)成自己的民族文化，而我們有什么理由摒棄我們的經(jīng)典？因此,誦讀經(jīng)典是傳承文化的至關(guān)重要的通道。讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，絕不僅僅是學(xué)習(xí)語言，不僅僅是啟迪智慧，而是擔(dān)當(dāng)更重要的使命。
何敏老師還列舉了很多名人讀經(jīng)典的得益，讓我明白了經(jīng)典誦讀對(duì)一個(gè)人的影響之大。經(jīng)典誦讀，到底能給孩子們帶來什么？——經(jīng)典誦讀能夠全面提升學(xué)生素質(zhì)。是的，研究表明：少年兒童時(shí)代是記憶的高峰階段。誦讀經(jīng)典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛煉；可以讓孩子在有限的時(shí)間內(nèi)吸納更優(yōu)秀、更精粹的東西；可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底蘊(yùn)；可以全面提升孩子的語文素養(yǎng)和綜合能力。事實(shí)證明誦讀經(jīng)典，對(duì)學(xué)生道德、品行、性情、氣質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。最好的例子便是她自己所帶的班級(jí)，孩子們不僅能熟讀四書五經(jīng)，還能會(huì)熟練吟唱，這些孩子無疑是幸福的。
二、語文教師該做什么？——工欲善其事，必先利其器
來自江西師大附中的陳學(xué)敏老師講了諸多的理論知識(shí)，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀、誦讀是三個(gè)不同的概念。他還講解了誦讀的技巧，并結(jié)合實(shí)例為我們做了示范，他一開口便不同尋常，那渾厚的嗓音，精彩的'演繹，博得在場(chǎng)的陣陣掌聲。
高安中學(xué)的丁艷萍老師從語言、形象與意蘊(yùn)等方面帶領(lǐng)我們深入文學(xué)作品的內(nèi)部，在對(duì)比、解讀中學(xué)習(xí)怎樣鑒賞詩歌作品，讓我們更深刻地感受到詩歌文化的魅力。特別是給我們上了一堂生動(dòng)的誦讀示范課，逐字逐句地教授我們?cè)鯓尤フb讀《祖國啊，我親愛的祖國》這首詩，甚至還細(xì)心地為我們學(xué)員每人印了一份詩歌以便講解，比如：詩歌第一節(jié)中的第一句，“我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌；”引領(lǐng)我們理解字詞“老水車”的意義，并從中感受它的時(shí)代；第二句中的“燈”“行”這些后鼻音的讀法，找出重音、延長音等，以及整個(gè)小節(jié)應(yīng)該帶著怎樣的情感去朗讀。這樣反復(fù)地訓(xùn)練之后，達(dá)到她對(duì)我們朗讀的期望。特別在最后一小節(jié)，因?yàn)槭沁@首詩歌的高潮部分，所以她花了大量的時(shí)間來教授，除了在字、詞中一個(gè)一個(gè)分析，還引導(dǎo)我們加上肢體語言和表現(xiàn)形式，她將我們分為三組，運(yùn)用反復(fù)遞進(jìn)的表現(xiàn)形式，運(yùn)用形象的肢體語言使我們對(duì)這首詩歌的最后一小節(jié)得到了感情的詮釋，同時(shí)也激發(fā)了我們熱愛祖國的激情爆發(fā)。
整個(gè)教授過程，讓我們從一開始淺顯地朗讀再到激情澎湃，這樣的誦讀方式無不讓我對(duì)她產(chǎn)生一種崇拜，也從中激發(fā)了我對(duì)誦讀的熱情。
學(xué)會(huì)誦讀，鑒賞詩文，書法學(xué)習(xí)這些都是傳統(tǒng)文化積淀深厚，技巧性相當(dāng)強(qiáng)的課程，要很好地傳承并發(fā)揚(yáng)光大，必須依賴一批具有較高素質(zhì)的教師來傳授，這個(gè)重任就落在我們語文教師身上?！肮び破涫拢叵壤淦鳌保覀儽仨毻ㄟ^廣泛閱讀經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)一定的文學(xué)鑒賞理論，學(xué)會(huì)一些誦讀技巧，不斷提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，將語文教學(xué)延伸于課堂以外，融入到博大精深的中國古代文化中，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，做孩子誦讀經(jīng)典的領(lǐng)路人，讓孩子從小誦讀經(jīng)典，成為傳承文明的主人。
三、誦讀經(jīng)典的嘗試——欲窮千里目，更上一層樓
經(jīng)典詩文是我國古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。培訓(xùn)結(jié)束后，我一直在思索我該怎樣讓孩子們?cè)谝簧洃浟ψ钔?、心靈最清澈的黃金時(shí)期直面經(jīng)典，汲取中華文化的精華而終身受益。
“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”這是我從經(jīng)典中選出的給孩子們誦讀的“經(jīng)典”——《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》是集傳統(tǒng)文化教育思想之精華，是圣賢學(xué)問的根基。誦讀《弟子規(guī)》也是教育學(xué)生思想，規(guī)范學(xué)生行為的一種好方法。俗話說，"讀書百遍，其義自見”。古代老師教學(xué)的重要手段，就是要求學(xué)生背書。我記得何敏老師說過，她的班級(jí)都是利用早讀課的十分鐘時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生讀讀背背。每次誦讀內(nèi)容不多，剛開始時(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主，采用多媒體播放，學(xué)生跟念的形式，通過反復(fù)念，形成記憶。在誦讀過程中，孩子們表現(xiàn)出很大的熱情。她認(rèn)為通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生在實(shí)踐中能內(nèi)化自己的道德行為，在家學(xué)會(huì)感激父母，尊敬父母，做父母的好孩子；在校，學(xué)會(huì)感激老師，尊敬老師，做各方面要求進(jìn)步的好學(xué)生，從而營造很好的班級(jí)氛圍。確實(shí)如何敏老師的預(yù)料，她的班級(jí)達(dá)到了預(yù)期的效果，在家里會(huì)主動(dòng)去讀書，家長的反饋也是很好。
學(xué)員誦讀比賽中，聽到同事們的激情誦讀，每一種聲音，每一種感情都讓我感覺到了不一樣的東西。陳學(xué)敏老師說過，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)對(duì)經(jīng)典的領(lǐng)悟，我喜歡聽經(jīng)典誦讀，從別人那里，感受一種新的感動(dòng)。不知何時(shí)起，我喜歡上了朗誦，回到家迫不及待地打開電腦來聽，聽著別人朗誦出來的文字，心靈被聲音觸動(dòng)，文字變得鮮活。慢慢地，自己也想把文字讀出來，戴上耳機(jī)，聆聽自己的聲音，雖然不能像別人的聲音那樣準(zhǔn)確又富有變化，但聆聽自己的心語，重溫自己的感動(dòng)，一次次地感動(dòng)在自己的感動(dòng)里。我更希望，在自己進(jìn)步的過程中，學(xué)會(huì)怎樣去教給孩子，讓他們學(xué)會(huì)誦讀，誦讀出經(jīng)典中那經(jīng)典的韻味！
通過了這幾天的專題培訓(xùn)，我深深地感受到經(jīng)典對(duì)于我們現(xiàn)在的孩子是多么的重要，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西，是中華民族的根，我們要積極開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。
經(jīng)典誦讀的倡導(dǎo)人李振村先生說過一句話：“如果我們只看眼前的利益，那就讓孩子拼命做各種練習(xí)題吧；如果著眼孩子一生的發(fā)展，那就讓孩子們誦讀經(jīng)典吧?！庇辛诉@么多專家走在前沿，我堅(jiān)信這種教育理念將成為我自己的發(fā)展方向，對(duì)我今后教學(xué)風(fēng)格的形成也會(huì)起著巨大作用。感謝領(lǐng)導(dǎo)能讓我參加這次培訓(xùn)，更加希望領(lǐng)導(dǎo)能讓我多參加這類似的觀摩。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十
中華民族有著五千年的悠久文化歷史，這里孕育著文明，傳承著經(jīng)典，文化寶庫中的經(jīng)典文章如同一顆顆晶瑩燦爛的明珠，光榮奪目、熠熠生輝，散發(fā)著彌久不散的暗香。從古至今那些文學(xué)經(jīng)典被人們代代相傳，在書寫和吟誦中滋潤了很多心靈，使民族的精神升華。
我，作為一名一般的小學(xué)語文教師，在學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我感覺不僅是我，還有我的學(xué)生從中都受益匪淺。
我們班有個(gè)女生，她從懼怕語文課、作文力量一般的中等生生漸漸成長為一名喜愛語文，摯愛文學(xué)的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中她的經(jīng)受讓我永久難以忘記的。
在她上二年級(jí)的時(shí)候?qū)W校開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，要求各個(gè)年級(jí)同學(xué)依據(jù)不同年齡特點(diǎn)，選擇適合學(xué)習(xí)和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，早讀書和課外活動(dòng)的學(xué)習(xí)誦讀。我為她找來《論語》《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教誦讀。一開頭她和同學(xué)們對(duì)活動(dòng)還蠻有興趣，能夠跟著教師抑揚(yáng)頓挫地朗讀，然而幾天下來后，成天“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎……”“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”一開頭整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時(shí)的思想開頭游離于經(jīng)典之外了。
我也發(fā)覺了問題，那天特地組織大家開了班會(huì)，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會(huì)上，我為學(xué)生敘述了民族的文化進(jìn)展史，讓學(xué)生懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為展現(xiàn)了全國各地小學(xué)生經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，我告知：“經(jīng)典著作古代的學(xué)者用完畢生的精力的'，里面的一字一句都有很深的含意，閱讀，認(rèn)真領(lǐng)悟才會(huì)品嘗出它的意蘊(yùn)，讀到妙處會(huì)有身臨其境的感覺。只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解含義，又有意義？”這次班會(huì)，她和同學(xué)們對(duì)經(jīng)典誦讀更深的熟悉，知道專心去讀，揣摩，才會(huì)領(lǐng)悟經(jīng)典中的精華。
從那開頭，瑯瑯的誦讀聲又開頭響徹教室，而這次限于無意義地機(jī)械記憶，在我的幫忙下成立了“小小圖書角”，圖書查閱和網(wǎng)絡(luò)搜尋，幫忙同學(xué)們查找在學(xué)習(xí)過程中遇到的和懷疑；成立了“詩韻小舞臺(tái)”，由班里的文藝骨干帶著大家把古詩詞用演唱和舞蹈的，大家的學(xué)習(xí)興趣深厚了；還成立了“新芽”文學(xué)，常常同題作文、作文互評(píng)、作文競賽等活動(dòng)，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫，共享。從今經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是最寵愛的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在朝陽初升的早晨里用悅耳的聲音朗讀那悠長的韻律；在課外活動(dòng)的興趣里自由溝通與探討經(jīng)典誦讀的精妙，在學(xué)校組織的經(jīng)典誦讀展現(xiàn)舞臺(tái)上放聲吟誦，盡展班級(jí)魅力。這位女同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣越來越深厚，作文也越來越高，她參與了學(xué)校的作文競賽榮獲二等獎(jiǎng)，朗讀競賽獲一等獎(jiǎng)，就連日記競賽都獲得了好成績。經(jīng)典誦讀活動(dòng)開闊了她的視野，增長了她的學(xué)識(shí)，使她在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓她懂得了做人的道理和準(zhǔn)則?，F(xiàn)在她在班里是我眼里的好學(xué)生，在家里是人人贊揚(yáng)的好孩子，這一切都來自于經(jīng)典誦讀，而這位女生就是我班的學(xué)習(xí)委員倪才智。
通過傳統(tǒng)經(jīng)典文化誦讀活動(dòng)的開展，使我們廣闊農(nóng)村的孩子們承受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，培育了他們的觀看、審美、想像和創(chuàng)新力量，喜愛中華傳統(tǒng)文化的情感，提高了他們文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，增加了民族驕傲感，讓這些農(nóng)村的孩子與城市的孩子站在同一起跑線上，讓文明的種子播向更寬闊的天地。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十一
人文經(jīng)典是傳承千年的智慧之光，是培養(yǎng)人們良好品質(zhì)和高尚情操的重要渠道。而通過經(jīng)典的誦讀，不僅可以深入了解其中的意義，更可以使心靈得到凈化與升華。這些年，我一直堅(jiān)持每天進(jìn)行經(jīng)典誦讀，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和體會(huì)，談?wù)勅宋慕?jīng)典誦讀的心得體會(huì)。
首先，人文經(jīng)典誦讀可以提高個(gè)人修養(yǎng)。人文經(jīng)典中蘊(yùn)含著智慧和深度思考，通過沉浸其中，我們不僅能夠接觸到古代先賢們的思想，還能夠感受到他們對(duì)人生的獨(dú)特理解。譬如，我曾讀過《論語》，其中孔子的一言一行閃爍著清晰的智慧，盡管書中的語句簡潔而精辟，但每次讀到孔子的言論，我都會(huì)感嘆他的學(xué)識(shí)淵博和思想的超前。這樣的閱讀不僅可以提高個(gè)人修養(yǎng)，也可以提升我們與古人的共鳴和交流。
其次，人文經(jīng)典誦讀可以涵養(yǎng)情操。人文經(jīng)典中的文學(xué)作品，情感充沛，意境深遠(yuǎn)，讀之令人如置身其中。譬如，我曾讀過《紅樓夢(mèng)》，其中蘊(yùn)含著豐富的人情世故和人性哲理。每次讀到賈寶玉和林黛玉的情感糾葛，我都會(huì)深深被書中描寫的美好情感觸動(dòng)，仿佛自己也身臨其境，感受到了書中角色的喜怒哀樂。這樣的誦讀不僅能夠使我們的情感得到涵養(yǎng)，也可以加深我們對(duì)生活和人性的理解。
再次，人文經(jīng)典誦讀可以塑造良好的價(jià)值觀。人文經(jīng)典中的作品通常都蘊(yùn)含著崇高的道德觀念，通過與經(jīng)典的對(duì)話，我們能夠明確自己的價(jià)值取向，并樹立正確的道德操守。比如，我曾讀過《論語》中的《學(xué)而篇》，其中的“己所不欲，勿施于人”讓我深有感觸。我意識(shí)到，作為一個(gè)有思想的人，應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注他人的感受，不去傷害他人，與人為善，崇尚公德心。這樣的閱讀讓我們的道德觀念更加堅(jiān)定，也使我們更加注重自己的言行舉止。
此外，人文經(jīng)典誦讀還可以拓寬思維視野。經(jīng)典作品中通常融合了歷史、哲學(xué)、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的思想，通過誦讀這些經(jīng)典，我們能夠接觸到更為廣闊的知識(shí)和思維。譬如，我曾讀過《西游記》，其中融入了佛教、道教、儒家等思想，還融入了歷史和神話元素。每次讀到師徒四人的歷險(xiǎn)，我就仿佛置身于一場(chǎng)奇妙的冒險(xiǎn)之中，不僅能夠體會(huì)到小說中的精彩故事情節(jié)，更能夠領(lǐng)略到其中的哲理和智慧。這樣的誦讀使我受益匪淺，也開拓了我對(duì)世界的認(rèn)知和思維方式。
最后，人文經(jīng)典誦讀不僅可以滋養(yǎng)個(gè)人，更是對(duì)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)今社會(huì)中，各種形式的娛樂和消遣層出不窮，人們的精神生活也越來越浮躁。而人文經(jīng)典的誦讀讓人們能夠回歸內(nèi)心，從而培養(yǎng)出高尚的情操和良好的行為準(zhǔn)則。這樣的人文素養(yǎng)不僅可以提升每個(gè)人的品質(zhì)，也能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來和諧與進(jìn)步。
總之，人文經(jīng)典誦讀是一種心靈的洗禮與升華，它不僅能夠提升個(gè)人修養(yǎng)，涵養(yǎng)情操，塑造良好的價(jià)值觀，還能拓寬我們的思維視野，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極影響。以人文經(jīng)典為指引，借助讀書的力量，我們能夠在紛繁復(fù)雜的世界中保持初心，走向更廣闊的人生道路。我相信，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們對(duì)人文經(jīng)典的誦讀將會(huì)成為一種新的潮流，這也將助推我們的社會(huì)走向更美好的未來。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十二
在當(dāng)今喧囂浮躁的社會(huì)中，人們渴望一種心靈的凈土，尋求內(nèi)在的寧靜，中國的經(jīng)典誦讀正是這樣一種可以提供思想滋養(yǎng)和靈魂撫慰的方式。通過誦讀經(jīng)典，我們可以重新審視自己的生活，提升自身的修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)心智的升華。在我進(jìn)行中國經(jīng)典誦讀的過程中，我深深地感受到了經(jīng)典對(duì)于人生的價(jià)值和對(duì)自我的影響。
首先，中國經(jīng)典誦讀讓我重新審視自己的生活?，F(xiàn)代人常常忙忙碌碌于工作和各種瑣事當(dāng)中，很少有時(shí)間停下腳步審視自己究竟在追求什么。而經(jīng)典作為傳承自我們祖先的智慧結(jié)晶，提供了一種方向和指引。在誦讀《論語》時(shí)，我讀到了“君子周而不比，小人比而不周”的句子，深感自己過分注重外在的功利和得失，忽視了對(duì)待人際關(guān)系的周全。因此，經(jīng)典誦讀不僅讓我感受到了內(nèi)心的沖擊，也讓我重新思考自己的價(jià)值觀和生活方式，以達(dá)到改正不足的目的。
其次，中國經(jīng)典誦讀提升了我的修養(yǎng)。誦讀經(jīng)典不僅僅是死板地背誦文字，更是通過理解和領(lǐng)悟，將其內(nèi)化為自己的品格和氣質(zhì)。在誦讀《道德經(jīng)》的過程中，我領(lǐng)悟到了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的原理，意識(shí)到宇宙是一個(gè)和諧運(yùn)行的整體。這種對(duì)于宇宙自然規(guī)律的認(rèn)知讓我深感自己在大千世界中的渺小，也激發(fā)了對(duì)待他人和諧相處的渴望。通過內(nèi)心的不斷涵養(yǎng)，我開始培養(yǎng)出一份對(duì)他人的尊重和關(guān)懷。這種修養(yǎng)不僅提升了我的人際關(guān)系處理能力，也提升了我在社會(huì)中的影響力。
再次，中國經(jīng)典誦讀實(shí)現(xiàn)了我的心智的升華。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人愈發(fā)注重物質(zhì)的追求，而忽視了心靈的滋養(yǎng)。而中國經(jīng)典誦讀則提供了這樣一個(gè)精神上的滋養(yǎng)，讓我們能夠超越現(xiàn)實(shí)的繁雜和短暫，追尋內(nèi)在心靈的平靜與安寧。誦讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被林黛玉那句“貪生怕死，不過為憾姐姐糟蹋了一般”所深深觸動(dòng)，感慨于生命的短暫和人生的無奈。這樣的思考讓我更加明確了人生的價(jià)值和追求，在面對(duì)困難和挫折時(shí)更加堅(jiān)定了前進(jìn)的信念。通過中國經(jīng)典的心靈洗禮，我開始關(guān)注內(nèi)心世界的塑造和提升，不斷超越平凡，追求卓越。
最后，中國經(jīng)典誦讀讓我感受到了經(jīng)典對(duì)于自我的影響。經(jīng)典作為中華民族的瑰寶，通過誦讀傳承給我們，不僅僅是一種知識(shí)的傳遞，更是一種文化的熏陶和精神的指引。在誦讀《論語》時(shí)，孔子那句“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也”的話語深深地觸動(dòng)了我。意識(shí)到學(xué)習(xí)和修行的重要性，并從中感悟到了做一個(gè)體貼善良的人的重要性。這樣的影響超越了我個(gè)人的范圍，也深遠(yuǎn)地影響了家庭和社會(huì)。家庭的和睦和社會(huì)的和諧正是源于每一個(gè)個(gè)體的修養(yǎng)和自覺的付出。
綜上所述，中國經(jīng)典誦讀為我提供了一種思想的滋養(yǎng)和心靈的棲息地。通過誦讀經(jīng)典，我重新審視了自己的生活，提升了自身的修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了心智的升華，并感受到了經(jīng)典對(duì)于自我的影響。中國經(jīng)典誦讀讓我們不斷升華和成長，為現(xiàn)代人提供了一片清靜和寧和的心靈飛地。讓我們將經(jīng)典誦讀融入生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓傳統(tǒng)文化的力量指引我們的前行。