我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇一
經(jīng)典誦讀，作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，通過(guò)朗讀經(jīng)典作品，以及用心體會(huì)其中深層含義，不僅能夠傳承文化，還能夠提升個(gè)人修養(yǎng)。在經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力和意義。下面，我將從對(duì)經(jīng)典誦讀的理解、傳承文化、提高修養(yǎng)、激發(fā)思考和共通交流等方面，總結(jié)我的心得體會(huì)。
首先，經(jīng)典誦讀是對(duì)古代經(jīng)典作品的一種朗誦演繹。通過(guò)朗讀，我們能夠感受到古代作品所蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵和美妙情感。在這個(gè)過(guò)程中，我特別注重語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫、音韻的協(xié)調(diào)和節(jié)奏的掌握，以致更好地表達(dá)經(jīng)典詩(shī)文的內(nèi)核。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了注重情感的表達(dá)，通過(guò)真情實(shí)感的演繹，使得古代作品得以煥發(fā)出新的生命力。
其次，經(jīng)典誦讀是一種對(duì)文化傳統(tǒng)的傳承和繼承。通過(guò)誦讀經(jīng)典作品，我們將古代文化的精髓傳給下一代。每一次的經(jīng)典誦讀，都是對(duì)文化傳統(tǒng)的一次重溫和延續(xù)。在這個(gè)過(guò)程中，我深感到我們應(yīng)該為傳承文化貢獻(xiàn)自己的力量，將經(jīng)典作品傳播給更多的人，讓更多的人了解和感受到古代文化的魅力。
第三，經(jīng)典誦讀是一種提高自身修養(yǎng)的方式。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，通過(guò)誦讀經(jīng)典，用心體會(huì)內(nèi)涵，我們能夠超脫現(xiàn)實(shí)的喧囂，獲得一種寧?kù)o與豁達(dá)。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)待事物的態(tài)度也發(fā)生了變化，以前常常急躁沖動(dòng)的我，逐漸變得淡定從容。經(jīng)典誦讀不僅是一種精神享受，更是提升個(gè)人修養(yǎng)的有效途徑。
第四，經(jīng)典誦讀能夠激發(fā)思考和啟發(fā)人們對(duì)生活的體味。在經(jīng)典作品中蘊(yùn)藏著豐富的思想，包含著人生的智慧。通過(guò)誦讀和體會(huì)經(jīng)典作品，我開始思考自己的生活方式和處事原則。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我面對(duì)挫折時(shí)，經(jīng)典中的人物故事和哲理警句都能給予我應(yīng)對(duì)困境的啟示和鼓舞。經(jīng)典作品教會(huì)了我如何積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)并找到解決問(wèn)題的方法。
最后，經(jīng)典誦讀還能夠促進(jìn)交流和共通理解。經(jīng)典作品擁有普世的價(jià)值觀和情感內(nèi)核，通過(guò)朗誦和討論，我們能夠與他人建立共鳴，認(rèn)同他人的情感和思想。我發(fā)現(xiàn)，參與經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，不僅能夠結(jié)識(shí)到與自己志同道合的朋友，還能夠與他們交流思想，互相啟發(fā)，共同進(jìn)步。
總之，經(jīng)典誦讀對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種獨(dú)特的修煉方式和精神享受。通過(guò)深入理解經(jīng)典作品的內(nèi)涵，我們能夠傳承文化，提高修養(yǎng)，激發(fā)思考，并與他人進(jìn)行共通交流。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持經(jīng)典誦讀，用心體會(huì)經(jīng)典之美，讓古代的智慧照亮現(xiàn)代的心靈。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇二
最近，我讀了一本名為《經(jīng)典誦讀》的書籍。這本書不僅給我?guī)?lái)深刻的思考，而且也改變了我的概念。在經(jīng)典與當(dāng)代生活之間，我感受到了無(wú)法想象的聯(lián)系。本文將闡述我對(duì)《經(jīng)典誦讀》的心得與體會(huì)。
第二段：經(jīng)典的魅力
經(jīng)典作品在傳世間為什么能夠長(zhǎng)久地存在？因?yàn)樗鼈兠鎸?duì)的是人性問(wèn)題，能深入人心，引發(fā)共鳴。而且，經(jīng)典作品具有普遍性，無(wú)論你在任何時(shí)代都會(huì)有觸感。例如，《論語(yǔ)》中孔子的思想與現(xiàn)代的成功學(xué)十分相似，這也證明了它的普遍性。
除此之外，經(jīng)典作品還具有美的魅力，通過(guò)自己獨(dú)特的方式展現(xiàn)出各種美。例如，中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中詳盡的描寫和色彩鮮艷的人物讓人相信，美是存在于內(nèi)心與外在于一體的。
第三段：經(jīng)典誦讀的重要性
經(jīng)典誦讀的目的在于理解和接受它們的思想，而不僅僅是簡(jiǎn)單地閱讀。經(jīng)典誦讀對(duì)于研究中國(guó)文化有重大作用。如果沒(méi)有誦讀經(jīng)典，我們不能理解中國(guó)文化的特殊性，并不能真正地了解中國(guó)。通過(guò)與古時(shí)的人交流，經(jīng)典不但能夠改善我們的價(jià)值觀，而且能夠影響我們的生活方式。
第四段：經(jīng)典與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系
經(jīng)典作品能夠讓我們更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。閱讀經(jīng)典作品能夠讓我們看到更多的世界，讓我們擁有更廣闊的眼界，更深刻的思考以及更加完整的看待這個(gè)世界。例如，錄取理由。通過(guò)理解中國(guó)古人的孜孜不倦的努力與刻苦，能夠幫助我們更好地面對(duì)日新月異的現(xiàn)代社會(huì)。
第五段：總結(jié)
經(jīng)典作品是中國(guó)文化的重要組成部分，是中國(guó)文化傳承的重要工具。經(jīng)典誦讀不僅可以開闊我們的視野，讓我們?nèi)ネ昝雷晕摇８屛覀兏玫乩斫鈿v史、哲學(xué)和文化的影響，并且獲得新思路和智慧。因此，我們應(yīng)該保持對(duì)經(jīng)典的敬畏和不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度，將其帶入我們的生活中。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇三
20xx年3月9日，我去參加德順小學(xué)教研室開展的《中華頌、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。聽(tīng)了許老師和王老師的二節(jié)國(guó)學(xué)公開課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國(guó)學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽(tīng)課的一些體會(huì)。
許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來(lái)上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的都非常精彩。
首先是許老師上第一節(jié)課，她在這堂課中共教了三首詩(shī)歌，許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫面陶冶學(xué)生的情操，開闊學(xué)生的視野，采用分組比賽的方式開展詩(shī)歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩(shī)的意思，學(xué)生看著畫面一邊讀出相對(duì)的詩(shī)句，這有助于學(xué)生的記憶，這個(gè)方法值得我學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點(diǎn)。
而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實(shí)、親切、自然，使我明白了沒(méi)有多媒體電腦同樣能上好國(guó)學(xué)課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性，也體現(xiàn)出教師的機(jī)智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇，能學(xué)多少就學(xué)多少，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開展教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，讓我學(xué)到很多技巧和方法。比如：有快讀，慢讀，拍節(jié)奏讀等，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法，它有效地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)效果也很好?？傊?，此次活動(dòng)讓我明白了國(guó)學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少，能背熟很重要，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的情感，讀出詩(shī)歌的韻味。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇四
第一段：引言（200字）
醫(yī)學(xué)經(jīng)典在中國(guó)醫(yī)學(xué)教育中具有重要地位，不僅僅是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專業(yè)人才的基礎(chǔ)教材，更是醫(yī)學(xué)生乃至醫(yī)生人生觀、價(jià)值觀的重要來(lái)源之一。在醫(yī)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)過(guò)程中，誦讀經(jīng)典是一種常見(jiàn)的方式，它能夠增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對(duì)古代醫(yī)學(xué)文化的理解，提升其專業(yè)素養(yǎng)。本文將從醫(yī)學(xué)經(jīng)典的重要性、誦讀經(jīng)典的意義和效果以及自己在醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀中的體會(huì)與感悟三個(gè)方面展開論述。
第二段：醫(yī)學(xué)經(jīng)典的重要性（200字）
醫(yī)學(xué)經(jīng)典具有深厚的歷史積淀，是幾千年的醫(yī)學(xué)智慧結(jié)晶。它不僅包含了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，還蘊(yùn)含了醫(yī)學(xué)倫理、醫(yī)學(xué)觀念等方面的財(cái)富。對(duì)于醫(yī)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)經(jīng)典有助于擴(kuò)寬知識(shí)面，培養(yǎng)扎實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。此外，醫(yī)學(xué)經(jīng)典也是醫(yī)學(xué)思想的重要來(lái)源，通過(guò)誦讀經(jīng)典，我們可以深入領(lǐng)會(huì)醫(yī)學(xué)的本質(zhì)，加深對(duì)醫(yī)學(xué)使命和責(zé)任的理解。
第三段：誦讀經(jīng)典的意義和效果（300字）
誦讀經(jīng)典是一種對(duì)古文化的傳承和弘揚(yáng)，它能夠激發(fā)醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。首先，誦讀經(jīng)典需要反復(fù)閱讀和默讀，這種反復(fù)過(guò)程可以增強(qiáng)記憶力和理解力，有助于醫(yī)學(xué)知識(shí)的牢固掌握。其次，誦讀經(jīng)典也是一種鍛煉自己語(yǔ)言表達(dá)能力和演講能力的方式，通過(guò)大聲朗讀經(jīng)典，我們可以提高口才，并且培養(yǎng)自信心。此外，誦讀經(jīng)典還能夠拓寬視野，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，對(duì)于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣也有積極作用。
第四段：在醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀中的體會(huì)（300字）
作為一名醫(yī)學(xué)生，我積極參與了醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀活動(dòng)，并從中受益匪淺。在誦讀的過(guò)程中，我深深感受到了醫(yī)學(xué)經(jīng)典的智慧和價(jià)值，更加明確了自己作為醫(yī)學(xué)生的責(zé)任和使命。通過(guò)誦讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等經(jīng)典著作，我深入了解了中醫(yī)與中醫(yī)藥的理論基礎(chǔ)，也拓寬了自己的學(xué)術(shù)視野。此外，在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，我培養(yǎng)了不斷追求進(jìn)步的學(xué)習(xí)動(dòng)力和不斷超越自我的精神。
第五段：結(jié)尾（200字）
醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀是一種學(xué)習(xí)方法，也是一種精神寄托。通過(guò)誦讀經(jīng)典，我們不僅汲取醫(yī)學(xué)智慧，更在實(shí)踐中踐行醫(yī)學(xué)精神。醫(yī)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與誦讀是醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中重要的一環(huán)，它不僅可以提高醫(yī)學(xué)知識(shí)的掌握，更能夠培養(yǎng)全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這一機(jī)會(huì)，努力誦讀醫(yī)學(xué)經(jīng)典，以期更好地為人民健康服務(wù)。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇五
xxxx年教師美文誦讀比賽，對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅是一場(chǎng)比賽，更是一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到自身的朗讀存在差距，一是部分音準(zhǔn)不強(qiáng)，存在平舌翹舌模糊的情況；二是朗讀情感投入不足，導(dǎo)致朗讀猶如一般的死讀書，情感表達(dá)不飽滿。同時(shí)，通過(guò)比賽，也使我受益匪淺，對(duì)誦讀有了更加全面且深刻的認(rèn)識(shí)，也更加明白自己的責(zé)任與義務(wù)。
由于自身的朗讀能力有限，且教授課程為數(shù)學(xué)，不太注重朗讀能力的培養(yǎng)，因此，沒(méi)有很規(guī)范地訓(xùn)練朗讀能力。通過(guò)這次比賽，參賽老師的誦讀能力深深讓我折服，也使我更深刻地認(rèn)識(shí)到自身的不足。在今后的工作中，我會(huì)注重取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)其他老師優(yōu)秀的朗讀技巧，不斷完善并提高自身的朗讀水平。
作為一名老師，要教會(huì)學(xué)生朗誦，首先自己得會(huì)朗誦，教師的范讀是最好的朗讀指導(dǎo)，因?yàn)樾W(xué)生年齡小，模仿能力強(qiáng)，教師范讀好，學(xué)生自然的跟著模仿，教師的朗讀能力就轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。同時(shí)，教師讀得好，也激發(fā)學(xué)生讀的興趣，因此，在平時(shí)的授課中多讀多學(xué)一些朗讀技巧，潛移默化的傳授給學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生共同提高。
一篇文章，無(wú)論文字表述得多么優(yōu)美，如果沒(méi)有情感作寄托，就無(wú)法襯托出文章的出彩之處。同理，朗讀亦是如此。一篇美文，如果從頭到尾，只是采用一種情況基調(diào)去朗讀，沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫，沒(méi)有高低起伏的情感做烘托，只會(huì)讓聽(tīng)者感到枯燥無(wú)味。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加注重朗讀情感的豐富，通過(guò)不同的技巧以及不同的情感表達(dá)方式，使得朗讀內(nèi)容更加飽滿，情況表達(dá)更加豐盛，帶動(dòng)聽(tīng)者投入到朗讀所營(yíng)造的景象當(dāng)中。同時(shí)，也一定程度上帶動(dòng)學(xué)生們對(duì)朗讀的興趣，從而更加投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
以上是個(gè)人的感想，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到朗讀在日常教學(xué)中的重要性，也深刻體會(huì)到朗讀帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。在今后工作中，我會(huì)在教學(xué)中多融入朗讀的技巧，帶動(dòng)學(xué)生們模仿，活躍課堂氣氛，營(yíng)造更加樂(lè)觀、積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們?cè)谳p松的環(huán)境下激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而更加自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇六
醫(yī)學(xué)經(jīng)典是醫(yī)學(xué)教育中必不可少的一部分，它擔(dān)負(fù)著傳承醫(yī)學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)思維的重要使命。醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀是一種特殊的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)誦讀經(jīng)典文獻(xiàn)，我們能夠更好地理解醫(yī)學(xué)知識(shí)的深層含義，感悟醫(yī)學(xué)精神的真諦。在我長(zhǎng)期的醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀過(guò)程中，我積累了許多心得體會(huì)，其中有些值得分享。
首先，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我深刻認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)的偉大。經(jīng)典文獻(xiàn)中記錄著數(shù)不盡的醫(yī)學(xué)故事和醫(yī)生們的智慧結(jié)晶，這些故事不僅是醫(yī)學(xué)知識(shí)的源泉，也是醫(yī)學(xué)精神的典范。從中，我看到了醫(yī)生的偉大和崇高。他們用自己的醫(yī)術(shù)救治患者，用自己的知識(shí)普及醫(yī)學(xué)，用自己的奉獻(xiàn)精神感化每一個(gè)人。他們忘我地工作，無(wú)私地奉獻(xiàn)，無(wú)論是在臨床一線還是醫(yī)學(xué)研究中，他們都是醫(yī)學(xué)的巨人，他們的精神是我們學(xué)習(xí)的楷模。
其次，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我體驗(yàn)到了知識(shí)的力量。經(jīng)典文獻(xiàn)中蘊(yùn)含了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，通過(guò)反復(fù)誦讀，我能夠不斷加深對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的理解和記憶。有時(shí)候，在不經(jīng)意間遇到一位病患，僅憑經(jīng)典誦讀中學(xué)到的知識(shí)，我便能夠給予正確的治療方案。這樣的體驗(yàn)讓我深信，知識(shí)的力量是強(qiáng)大而神奇的，只有不斷學(xué)習(xí)和誦讀，才能夠?qū)⑦@種力量發(fā)揮到極致。
再次，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我感受到了醫(yī)學(xué)思維的重要性。經(jīng)典文獻(xiàn)不僅僅是醫(yī)學(xué)知識(shí)的堆砌，更是一種學(xué)以致用的思維方式。通過(guò)分析經(jīng)典文獻(xiàn)中的案例和問(wèn)題，我逐漸培養(yǎng)了思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這種思維方式在實(shí)際醫(yī)療中非常重要，它讓我能夠迅速找到病因和治療方法，為患者提供準(zhǔn)確的幫助。醫(yī)學(xué)思維的養(yǎng)成需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和訓(xùn)練，而醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀正是一個(gè)非常有效的途徑。
此外，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀還讓我明白了醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)。醫(yī)學(xué)經(jīng)典作為醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，它注重的是學(xué)員的主動(dòng)參與和深入思考。經(jīng)典誦讀不僅是醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種溝通和交流的方式。在討論誦讀內(nèi)容中，我與同學(xué)們互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。通過(guò)與他人的交流和碰撞，我不僅擴(kuò)展了自己的視野，也深化了對(duì)醫(yī)學(xué)的理解。
綜上所述，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我領(lǐng)略到了醫(yī)學(xué)的偉大，體驗(yàn)到了知識(shí)的力量，感受到了醫(yī)學(xué)思維的重要性，明白了醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)。通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，我不僅加深了對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的理解，也培養(yǎng)了正確的醫(yī)學(xué)思維方式。未來(lái)，我將繼續(xù)堅(jiān)持醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀，為成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生而努力。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇七
正如國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生所說(shuō)的：在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西，如同每天的飲食，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分，長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來(lái)。至于成年后再來(lái)讀這些書，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如脾胃不健康的人，即便面對(duì)串盛的美食，也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，這項(xiàng)活動(dòng)的開展，孩子們受益匪淺。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來(lái)，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的.態(tài)度或感覺(jué)這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌Γ洗笸絺?，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時(shí)間，時(shí)間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛(ài)國(guó)，尊重他人，孝敬父母的人。
通過(guò)經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會(huì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩(shī)文，真切的感受到古詩(shī)文之中的美，并將它發(fā)揚(yáng)光大。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇八
近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中的意思。
國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國(guó)學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對(duì)不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。
就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識(shí)”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國(guó)學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的.哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
二年級(jí)暑假時(shí)，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開始時(shí)，讀起來(lái)朗朗上口，覺(jué)得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來(lái)，這可真有點(diǎn)難為我了，在爸爸的堅(jiān)持下，慢慢的，每天背幾段，一個(gè)暑假，我終于全部背下來(lái)了，經(jīng)過(guò)爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個(gè)暑假收獲可真不少。后來(lái)在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規(guī)》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫、順口連句的背誦聲所打動(dòng)，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì)孝敬自己的父母，愛(ài)護(hù)自己的兄弟姐妹，還說(shuō)一個(gè)人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛(ài)護(hù)別人呢？爸爸也時(shí)常以這句話來(lái)教育我，正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我對(duì)爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過(guò)生日時(shí)，我總會(huì)送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物，使?fàn)敔?、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會(huì)先向爸爸、媽媽鞠躬請(qǐng)安問(wèn)好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團(tuán)結(jié)的很好，同學(xué)間過(guò)生日時(shí)，我們相互間還上門祝賀。
次謹(jǐn)信。書上解釋說(shuō)，其次說(shuō)話要謹(jǐn)慎，為人要誠(chéng)信。要求做人說(shuō)話要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會(huì)傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點(diǎn)對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)可真夠重要，平時(shí)我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時(shí)凡借了別人的錢物，我就會(huì)即時(shí)歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí)，會(huì)用《弟子規(guī)》上話來(lái)告訴我，這樣會(huì)導(dǎo)致父母擔(dān)心的?？吹阶謱懙牟缓茫部倳?huì)說(shuō)字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當(dāng)然字就寫不好。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇九
經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華民族幾千年來(lái)的價(jià)值觀念，人格精神和審美意識(shí)。千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
首先，我們學(xué)校選擇優(yōu)秀的經(jīng)典故事、名畫、禮儀、名家介紹、以及古詩(shī)設(shè)計(jì)成畫片的方式布置在校園的樓梯走廊，努力創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀的環(huán)境氛圍；我們將經(jīng)典故事、名劇、名畫納入了經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，自編了《國(guó)學(xué)教育讀本》。樹立了“多通道地引導(dǎo)孩子接受經(jīng)典的熏陶”的指導(dǎo)思想。教師們大膽實(shí)踐，選擇并合理改編經(jīng)典欣賞內(nèi)容、精心設(shè)計(jì)組織教學(xué)活動(dòng)，每學(xué)期開展的經(jīng)典課研討中，我們踏實(shí)地工作，使我們的課題研究跨出了一大步。
其次，開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，對(duì)孩子認(rèn)知能力發(fā)展的促進(jìn)作用是顯而易見(jiàn)的，特別是在促進(jìn)孩子記憶力、口語(yǔ)表達(dá)能力方面，有目的，有計(jì)劃地組織學(xué)生參與“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，能有效地促進(jìn)學(xué)生的閱讀興趣、培養(yǎng)學(xué)生的注意力、記憶力等認(rèn)知能力。還能增強(qiáng)孩子自信，利于良好個(gè)性的形成。
經(jīng)典誦讀活動(dòng)”包含古文經(jīng)典誦讀與經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)兩方面，根據(jù)學(xué)生年齡、發(fā)展的不同層次，逐步形成古文經(jīng)典誦讀的層級(jí)目標(biāo)，作為教師組織經(jīng)典誦讀活動(dòng)的目標(biāo)依據(jù)，同時(shí)做好古文經(jīng)典誦讀內(nèi)容、教材的開發(fā)研究，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)與經(jīng)典本身特點(diǎn)去加以選擇，擯棄糟粕、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，注重語(yǔ)言形式上的開發(fā)，經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)將根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合校園主題活動(dòng)課程，搜集、整理適合我班學(xué)生學(xué)習(xí)的我國(guó)古今的經(jīng)典故事、名畫、音樂(lè)、名劇，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?，設(shè)計(jì)成有趣的形式多樣的活動(dòng)，形成經(jīng)典特色學(xué)習(xí)活動(dòng)體系。 誦讀時(shí)候根據(jù)古文特性、學(xué)生年齡特點(diǎn)，先背誦經(jīng)典原文，教師就古文中的典故、事例作介紹。我們的基本要求是：不求甚解 直面經(jīng)典；激發(fā)興趣 以讀為主；方法靈活 快樂(lè)為旨；學(xué)而時(shí)習(xí)，溫故知新。
最后， 經(jīng)典誦讀促進(jìn)了孩子全面發(fā)展。
期的孩子，要記憶這些經(jīng)典實(shí)在是太容易了。
二是增強(qiáng)幼兒的傾聽(tīng)能力。在誦讀活動(dòng)中，學(xué)生須先聽(tīng)、后念，背誦時(shí)需約束自己認(rèn)真傾聽(tīng)，在天長(zhǎng)日久的誦讀活動(dòng)中有效地培養(yǎng)了學(xué)生專心傾聽(tīng)的習(xí)慣。 三是提高學(xué)生的注意力。長(zhǎng)期誦讀養(yǎng)成的靜定習(xí)慣能有效延長(zhǎng)孩子注意的時(shí)間，并易做到專心做事、有始有終。
四是發(fā)展了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。學(xué)生通過(guò)對(duì)古文經(jīng)典作品的大量接觸，積水成流，自然而然打好了語(yǔ)言文字的功底，長(zhǎng)期的誦讀是對(duì)學(xué)生口語(yǔ)訓(xùn)練的最佳途徑。
五是激發(fā)了學(xué)生對(duì)書面語(yǔ)言的敏感性。經(jīng)典誦讀將聽(tīng)、念、指有機(jī)結(jié)合，在朗讀中不知不覺(jué)認(rèn)識(shí)了許多漢字，增加了識(shí)字量。
六是增強(qiáng)學(xué)生的自信心，利于學(xué)生良好個(gè)性形成。孩子會(huì)背古文經(jīng)典，也就多了許多表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，班級(jí)里大家輪流當(dāng)小老師領(lǐng)讀，在班上請(qǐng)他當(dāng)眾表演，在家里他可以做父母的老師，來(lái)了親戚朋友，孩子可以把古文誦讀，當(dāng)拿手好戲展現(xiàn)自我，當(dāng)然能博得人們的夸獎(jiǎng)，因此古文誦讀對(duì)那些內(nèi)向的孩子幫助是非常大的。
七是為學(xué)生奠定優(yōu)秀文化素養(yǎng)和高尚人格的基礎(chǔ)。我們希望孩子學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)本領(lǐng)，對(duì)待長(zhǎng)輩孝順，會(huì)關(guān)愛(ài)家人。
八是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。愛(ài)國(guó)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是空洞難以理解的，古文誦讀重在朗讀，旨在誦讀中逐漸感悟，在誦讀中自然萌發(fā)民族自豪感。經(jīng)典對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的人格發(fā)展、性情修養(yǎng)起著潛移默化的引導(dǎo)作用。他們現(xiàn)在熟練背誦“道善則得之，不善則失之矣”還不會(huì)真正明白其含義，但相信當(dāng)他們隨著年齡的增長(zhǎng)，步入社會(huì)，走上工作崗位后，定會(huì)明白這些道理，也一定會(huì)像我們今天一樣去繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族古老而悠久的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，將經(jīng)典融入現(xiàn)代文明。
回首和孩子們一起走過(guò)的誦經(jīng)之路，我感慨，看著孩子們?cè)诮?jīng)典中獲益，我欣慰！雖然“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書香內(nèi)涵”的課題研究活動(dòng)即將結(jié)題，但是，“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書香內(nèi)涵”的活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十
古人云，“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！遍喿x經(jīng)典是人類文明發(fā)展過(guò)程中不可或缺的一部分。而古文經(jīng)典更是我們中華民族的瑰寶，在歷史長(zhǎng)河中留下了豐富多彩的篇章。在過(guò)去的學(xué)生時(shí)代，我也曾經(jīng)歷過(guò)古文誦讀的階段。這段時(shí)光既讓我對(duì)古人的睿智和才情贊嘆不已，也讓我體驗(yàn)到了誦讀古文的沉浸之美。通過(guò)誦讀和體會(huì)古文經(jīng)典，我不僅欣賞到了其中的情感與智慧，也得到了自身的成長(zhǎng)與啟示。
第二段：誦讀培養(yǎng)審美情趣
古文經(jīng)典作為中華文化寶庫(kù)中的精華，不僅反映了先賢們豐富的思想和才華，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。我曾經(jīng)讀過(guò)《大學(xué)》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典著作中的一些篇章。這些篇章以簡(jiǎn)潔明快的筆觸，抒發(fā)了古人對(duì)于道德倫理的看法，展現(xiàn)了他們高尚的人格風(fēng)范。通過(guò)反復(fù)誦讀，我逐漸領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的深層次內(nèi)涵。這種飽含哲理的文字可以使人陶冶情操，提高品味，培養(yǎng)出獨(dú)特的審美眼光。
第三段：誦讀錘煉語(yǔ)言表達(dá)能力
古文經(jīng)典的語(yǔ)言優(yōu)美而精練，讓人印象深刻。通過(guò)誦讀古文，我覺(jué)得自己的語(yǔ)言表達(dá)能力得到了極大的提升。在誦讀過(guò)程中，我要反復(fù)推敲每個(gè)字詞的含義，并思考作者的用詞和句法結(jié)構(gòu)。通過(guò)與古人對(duì)話，我學(xué)會(huì)了如何理清思路，合理運(yùn)用詞語(yǔ)，使自己的表達(dá)更加準(zhǔn)確和優(yōu)雅。這種語(yǔ)言鍛煉不僅使我在寫作和演講中更加自如，也讓我對(duì)文字的力量有了更深的理解和認(rèn)知。
第四段：誦讀傳承中華文化
詩(shī)經(jīng)、論語(yǔ)、道德經(jīng)等古文經(jīng)典是中華文化的傳統(tǒng)瑰寶，承載著豐厚的歷史與文化底蘊(yùn)。通過(guò)誦讀和體會(huì)古文經(jīng)典，我不僅欣賞到了其美感和智慧，也讓我對(duì)中華文化有了更深的認(rèn)同和熱愛(ài)。這些經(jīng)典著作記錄了社會(huì)風(fēng)貌，道德標(biāo)準(zhǔn)和智慧經(jīng)驗(yàn)，是中華民族幾千年文明積淀的結(jié)晶。通過(guò)誦讀，我能夠?qū)⑦@些文化的精粹傳承下去，感受到中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
古文經(jīng)典的誦讀是一種美好的體驗(yàn)，讓我領(lǐng)略到了人類智慧的輝煌和文化的博大。通過(guò)古文經(jīng)典，我提升了審美情趣，改善了語(yǔ)言表達(dá)，也進(jìn)一步了解了中華民族的傳統(tǒng)文化。在當(dāng)今時(shí)代，尊重和弘揚(yáng)中華文化，發(fā)掘和傳承中華民族的精髓意義重大。因此，我將繼續(xù)保持對(duì)古文經(jīng)典的學(xué)習(xí)和誦讀，為中華民族的傳統(tǒng)與文化做出自己的貢獻(xiàn)。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（大約150字）
醫(yī)學(xué)經(jīng)典是世界醫(yī)學(xué)的精華，是醫(yī)學(xué)知識(shí)寶庫(kù)中的明珠。不僅是醫(yī)學(xué)生的必備讀物，也是醫(yī)生們的精神支持和學(xué)習(xí)的榜樣。在我的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我有幸接觸了一些醫(yī)學(xué)經(jīng)典，如《內(nèi)科學(xué)》、《外科學(xué)》等，通過(guò)誦讀這些經(jīng)典，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和精神力量。下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：感悟人生（大約250字）
醫(yī)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的不僅僅是對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的總結(jié)與闡釋，更是醫(yī)生們對(duì)人生的感悟與思考。在閱讀《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》時(shí)，我被書中強(qiáng)調(diào)的醫(yī)生的職業(yè)道德和責(zé)任感所深深打動(dòng)。一名醫(yī)生所涉及的不僅僅是醫(yī)治疾病，更是承擔(dān)了人們對(duì)于健康的期望和信任。作為醫(yī)學(xué)生，我深感自己的責(zé)任重大，需要不斷努力學(xué)習(xí)，提高自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和技術(shù)能力，為病患提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
第三段：提升專業(yè)素養(yǎng)（大約250字）
醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀讓我逐漸領(lǐng)悟到醫(yī)學(xué)是一門綜合性較強(qiáng)且知識(shí)體系龐大的學(xué)科，需要我們不斷努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。在閱讀《內(nèi)科學(xué)》時(shí)，我感受到了醫(yī)療技術(shù)的日新月異和豐富多樣。醫(yī)學(xué)經(jīng)典不僅為我提供了臨床科學(xué)的指導(dǎo)，還讓我了解到醫(yī)學(xué)的研究進(jìn)展與未來(lái)的發(fā)展方向。通過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)經(jīng)典的深入學(xué)習(xí)，我深化了對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的理解，提高了自己的診斷和治療水平。
第四段：執(zhí)業(yè)態(tài)度（大約250字）
醫(yī)學(xué)經(jīng)典不僅強(qiáng)調(diào)了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，更關(guān)注醫(yī)生的執(zhí)業(yè)態(tài)度和品質(zhì)。在閱讀《外科學(xué)》時(shí)，我被其中的“醫(yī)者仁心”所打動(dòng)。醫(yī)者的仁心體現(xiàn)在對(duì)患者的關(guān)懷和尊重，對(duì)患者痛苦的理解和緩解。一名合格的醫(yī)生需要具備良好的人際溝通能力和耐心，以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待每一位病患，給予他們最好的醫(yī)療服務(wù)。通過(guò)誦讀醫(yī)學(xué)經(jīng)典，我逐漸明白了這一點(diǎn)，并努力將其融入到自己的執(zhí)業(yè)中。
第五段：成就醫(yī)學(xué)夢(mèng)想（大約250字）
醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀讓我更加堅(jiān)定了成為一名優(yōu)秀醫(yī)生的決心。在誦讀過(guò)程中，我深深地感受到醫(yī)學(xué)所帶給我巨大的使命感和成就感。每一次對(duì)經(jīng)典的閱讀和思考，都讓我加深了對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)醫(yī)生職業(yè)的向往。我希望通過(guò)不懈的努力和對(duì)醫(yī)學(xué)經(jīng)典的深入學(xué)習(xí)，最終成為一名能夠?yàn)榛颊邉?chuàng)造福祉的醫(yī)生，為人人享有健康做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：（大約100字）
醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀是我醫(yī)學(xué)生涯中的一段寶貴經(jīng)歷。通過(guò)對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和思考，我不僅提升了自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)技能，也深化了對(duì)醫(yī)學(xué)的理解和對(duì)醫(yī)生職業(yè)的認(rèn)識(shí)。我將牢記醫(yī)學(xué)經(jīng)典中的智慧和精神，努力實(shí)踐在醫(yī)生執(zhí)業(yè)中，為病患提供更好的醫(yī)療服務(wù)，成就我醫(yī)學(xué)夢(mèng)想的同時(shí)，也為社會(huì)健康事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十二
古文經(jīng)典誦讀是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的有效手段?！叭纸?jīng)”、“百家姓”、“千字文”等經(jīng)典著作，被視為學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字和了解古代文化的重要途徑。在我與古文經(jīng)典誦讀相伴的日子里，我深感古文經(jīng)典的獨(dú)特魅力，得到了諸多收獲。
首先，古文經(jīng)典誦讀讓我感受到了古人的智慧和情懷。古文經(jīng)典是古代文化的結(jié)晶，包含著古人智慧的結(jié)晶，通過(guò)閱讀和誦讀古文經(jīng)典，我感受到了古人博大精深的思想與智慧。例如，誦讀《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，我可以深刻理解到“不斷學(xué)習(xí)不僅可以讓我取得成就，也能帶來(lái)快樂(lè)”的道理。這些古人的智慧常常用簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確的表達(dá)方式表達(dá)出來(lái)，給人一種啟發(fā)和指導(dǎo)的感覺(jué)。同時(shí)，讀古文經(jīng)典時(shí)，我們還能感受到古人的深厚情懷。例如，《史記》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，訴說(shuō)了古人對(duì)自強(qiáng)不息精神的向往和追求。這些古代經(jīng)典著作中的情感飽滿，給了我們?cè)S多思考和借鑒的余地。
其次，古文經(jīng)典誦讀培養(yǎng)了我對(duì)美的敏感與欣賞能力。古文經(jīng)典中的文辭優(yōu)美，句句言簡(jiǎn)意賅，妙在其中。通過(guò)反復(fù)的誦讀，我漸漸領(lǐng)悟到其中的美學(xué)價(jià)值。例如《楚辭》中“青青園中葵，朝露待日晞”，這句簡(jiǎn)潔而樸實(shí)的句子描繪了大自然的美好，字字句句都顯得恰到好處，給人一種清新與明亮的感覺(jué)。通過(guò)閱讀和誦讀這些經(jīng)典，我開始對(duì)文字中的美感有了更加細(xì)致和深入的體會(huì)，從而能夠更好地欣賞和領(lǐng)悟到文學(xué)作品中的美。
另外，古文經(jīng)典誦讀也培養(yǎng)了我對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確使用和運(yùn)用的能力。古文經(jīng)典常常使用一些精辟而準(zhǔn)確的詞語(yǔ)表達(dá)，例如“仁者愛(ài)人，智者敬人”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這些語(yǔ)言簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確，給我留下了深刻的印象。通過(guò)誦讀古文經(jīng)典，我慢慢學(xué)會(huì)了如何準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和情感，也提升了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，古文經(jīng)典的閱讀也讓我對(duì)古代文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)古代文化中的禮儀、風(fēng)俗、文學(xué)等方面有了更加全面的了解，這對(duì)我提升了文化素養(yǎng)，也讓我在交流中更加得心應(yīng)手。
最后，古文經(jīng)典誦讀給予了我修身養(yǎng)性的機(jī)會(huì)。古文經(jīng)典所能傳達(dá)的并不僅僅是智慧和美，更多的是一種積淀于心的品格和氣質(zhì)。通過(guò)反復(fù)誦讀古文經(jīng)典，我學(xué)會(huì)了如何舉止得體，如何言談?dòng)卸Y，如何做一個(gè)修身養(yǎng)性的人。例如《論語(yǔ)》中“禮儀優(yōu)于奇服，必也乘親而行，仁者無(wú)憂”，這句話告訴我們?cè)诖私游镏幸斫狻岸Y儀優(yōu)于奇服”，真正的修養(yǎng)在于內(nèi)而不在于外。這些品格修養(yǎng)雖然簡(jiǎn)單，但對(duì)培養(yǎng)我們的氣質(zhì)和修為有著深遠(yuǎn)的影響。
綜上所述，古文經(jīng)典誦讀對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言修養(yǎng)和文化素養(yǎng)有著顯著的作用。通過(guò)古文經(jīng)典的閱讀和誦讀，我們可以感受到古人智慧與情懷，培養(yǎng)語(yǔ)言的準(zhǔn)確使用和運(yùn)用能力，提升對(duì)美的敏感與欣賞能力，修身養(yǎng)性。古文經(jīng)典就像一面鏡子，反射出文化的輝煌與智慧的光芒，而我們則是在這面鏡子中認(rèn)識(shí)自己，不斷探索和追溯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神韻，與古人心心相映。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇一
經(jīng)典誦讀，作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，通過(guò)朗讀經(jīng)典作品，以及用心體會(huì)其中深層含義，不僅能夠傳承文化，還能夠提升個(gè)人修養(yǎng)。在經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了它的獨(dú)特魅力和意義。下面，我將從對(duì)經(jīng)典誦讀的理解、傳承文化、提高修養(yǎng)、激發(fā)思考和共通交流等方面，總結(jié)我的心得體會(huì)。
首先，經(jīng)典誦讀是對(duì)古代經(jīng)典作品的一種朗誦演繹。通過(guò)朗讀，我們能夠感受到古代作品所蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵和美妙情感。在這個(gè)過(guò)程中，我特別注重語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫、音韻的協(xié)調(diào)和節(jié)奏的掌握，以致更好地表達(dá)經(jīng)典詩(shī)文的內(nèi)核。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了注重情感的表達(dá)，通過(guò)真情實(shí)感的演繹，使得古代作品得以煥發(fā)出新的生命力。
其次，經(jīng)典誦讀是一種對(duì)文化傳統(tǒng)的傳承和繼承。通過(guò)誦讀經(jīng)典作品，我們將古代文化的精髓傳給下一代。每一次的經(jīng)典誦讀，都是對(duì)文化傳統(tǒng)的一次重溫和延續(xù)。在這個(gè)過(guò)程中，我深感到我們應(yīng)該為傳承文化貢獻(xiàn)自己的力量，將經(jīng)典作品傳播給更多的人，讓更多的人了解和感受到古代文化的魅力。
第三，經(jīng)典誦讀是一種提高自身修養(yǎng)的方式。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，通過(guò)誦讀經(jīng)典，用心體會(huì)內(nèi)涵，我們能夠超脫現(xiàn)實(shí)的喧囂，獲得一種寧?kù)o與豁達(dá)。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)待事物的態(tài)度也發(fā)生了變化，以前常常急躁沖動(dòng)的我，逐漸變得淡定從容。經(jīng)典誦讀不僅是一種精神享受，更是提升個(gè)人修養(yǎng)的有效途徑。
第四，經(jīng)典誦讀能夠激發(fā)思考和啟發(fā)人們對(duì)生活的體味。在經(jīng)典作品中蘊(yùn)藏著豐富的思想，包含著人生的智慧。通過(guò)誦讀和體會(huì)經(jīng)典作品，我開始思考自己的生活方式和處事原則。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我面對(duì)挫折時(shí)，經(jīng)典中的人物故事和哲理警句都能給予我應(yīng)對(duì)困境的啟示和鼓舞。經(jīng)典作品教會(huì)了我如何積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)并找到解決問(wèn)題的方法。
最后，經(jīng)典誦讀還能夠促進(jìn)交流和共通理解。經(jīng)典作品擁有普世的價(jià)值觀和情感內(nèi)核，通過(guò)朗誦和討論，我們能夠與他人建立共鳴，認(rèn)同他人的情感和思想。我發(fā)現(xiàn)，參與經(jīng)典誦讀的活動(dòng)，不僅能夠結(jié)識(shí)到與自己志同道合的朋友，還能夠與他們交流思想，互相啟發(fā)，共同進(jìn)步。
總之，經(jīng)典誦讀對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種獨(dú)特的修煉方式和精神享受。通過(guò)深入理解經(jīng)典作品的內(nèi)涵，我們能夠傳承文化，提高修養(yǎng)，激發(fā)思考，并與他人進(jìn)行共通交流。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持經(jīng)典誦讀，用心體會(huì)經(jīng)典之美，讓古代的智慧照亮現(xiàn)代的心靈。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇二
最近，我讀了一本名為《經(jīng)典誦讀》的書籍。這本書不僅給我?guī)?lái)深刻的思考，而且也改變了我的概念。在經(jīng)典與當(dāng)代生活之間，我感受到了無(wú)法想象的聯(lián)系。本文將闡述我對(duì)《經(jīng)典誦讀》的心得與體會(huì)。
第二段：經(jīng)典的魅力
經(jīng)典作品在傳世間為什么能夠長(zhǎng)久地存在？因?yàn)樗鼈兠鎸?duì)的是人性問(wèn)題，能深入人心，引發(fā)共鳴。而且，經(jīng)典作品具有普遍性，無(wú)論你在任何時(shí)代都會(huì)有觸感。例如，《論語(yǔ)》中孔子的思想與現(xiàn)代的成功學(xué)十分相似，這也證明了它的普遍性。
除此之外，經(jīng)典作品還具有美的魅力，通過(guò)自己獨(dú)特的方式展現(xiàn)出各種美。例如，中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中詳盡的描寫和色彩鮮艷的人物讓人相信，美是存在于內(nèi)心與外在于一體的。
第三段：經(jīng)典誦讀的重要性
經(jīng)典誦讀的目的在于理解和接受它們的思想，而不僅僅是簡(jiǎn)單地閱讀。經(jīng)典誦讀對(duì)于研究中國(guó)文化有重大作用。如果沒(méi)有誦讀經(jīng)典，我們不能理解中國(guó)文化的特殊性，并不能真正地了解中國(guó)。通過(guò)與古時(shí)的人交流，經(jīng)典不但能夠改善我們的價(jià)值觀，而且能夠影響我們的生活方式。
第四段：經(jīng)典與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系
經(jīng)典作品能夠讓我們更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。閱讀經(jīng)典作品能夠讓我們看到更多的世界，讓我們擁有更廣闊的眼界，更深刻的思考以及更加完整的看待這個(gè)世界。例如，錄取理由。通過(guò)理解中國(guó)古人的孜孜不倦的努力與刻苦，能夠幫助我們更好地面對(duì)日新月異的現(xiàn)代社會(huì)。
第五段：總結(jié)
經(jīng)典作品是中國(guó)文化的重要組成部分，是中國(guó)文化傳承的重要工具。經(jīng)典誦讀不僅可以開闊我們的視野，讓我們?nèi)ネ昝雷晕摇８屛覀兏玫乩斫鈿v史、哲學(xué)和文化的影響，并且獲得新思路和智慧。因此，我們應(yīng)該保持對(duì)經(jīng)典的敬畏和不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度，將其帶入我們的生活中。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇三
20xx年3月9日，我去參加德順小學(xué)教研室開展的《中華頌、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。聽(tīng)了許老師和王老師的二節(jié)國(guó)學(xué)公開課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國(guó)學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽(tīng)課的一些體會(huì)。
許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來(lái)上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的都非常精彩。
首先是許老師上第一節(jié)課，她在這堂課中共教了三首詩(shī)歌，許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫面陶冶學(xué)生的情操，開闊學(xué)生的視野，采用分組比賽的方式開展詩(shī)歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩(shī)的意思，學(xué)生看著畫面一邊讀出相對(duì)的詩(shī)句，這有助于學(xué)生的記憶，這個(gè)方法值得我學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點(diǎn)。
而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實(shí)、親切、自然，使我明白了沒(méi)有多媒體電腦同樣能上好國(guó)學(xué)課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性，也體現(xiàn)出教師的機(jī)智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇，能學(xué)多少就學(xué)多少，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開展教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，讓我學(xué)到很多技巧和方法。比如：有快讀，慢讀，拍節(jié)奏讀等，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法，它有效地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)效果也很好?？傊?，此次活動(dòng)讓我明白了國(guó)學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少，能背熟很重要，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的情感，讀出詩(shī)歌的韻味。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇四
第一段：引言（200字）
醫(yī)學(xué)經(jīng)典在中國(guó)醫(yī)學(xué)教育中具有重要地位，不僅僅是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專業(yè)人才的基礎(chǔ)教材，更是醫(yī)學(xué)生乃至醫(yī)生人生觀、價(jià)值觀的重要來(lái)源之一。在醫(yī)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)過(guò)程中，誦讀經(jīng)典是一種常見(jiàn)的方式，它能夠增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對(duì)古代醫(yī)學(xué)文化的理解，提升其專業(yè)素養(yǎng)。本文將從醫(yī)學(xué)經(jīng)典的重要性、誦讀經(jīng)典的意義和效果以及自己在醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀中的體會(huì)與感悟三個(gè)方面展開論述。
第二段：醫(yī)學(xué)經(jīng)典的重要性（200字）
醫(yī)學(xué)經(jīng)典具有深厚的歷史積淀，是幾千年的醫(yī)學(xué)智慧結(jié)晶。它不僅包含了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，還蘊(yùn)含了醫(yī)學(xué)倫理、醫(yī)學(xué)觀念等方面的財(cái)富。對(duì)于醫(yī)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)經(jīng)典有助于擴(kuò)寬知識(shí)面，培養(yǎng)扎實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。此外，醫(yī)學(xué)經(jīng)典也是醫(yī)學(xué)思想的重要來(lái)源，通過(guò)誦讀經(jīng)典，我們可以深入領(lǐng)會(huì)醫(yī)學(xué)的本質(zhì)，加深對(duì)醫(yī)學(xué)使命和責(zé)任的理解。
第三段：誦讀經(jīng)典的意義和效果（300字）
誦讀經(jīng)典是一種對(duì)古文化的傳承和弘揚(yáng)，它能夠激發(fā)醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。首先，誦讀經(jīng)典需要反復(fù)閱讀和默讀，這種反復(fù)過(guò)程可以增強(qiáng)記憶力和理解力，有助于醫(yī)學(xué)知識(shí)的牢固掌握。其次，誦讀經(jīng)典也是一種鍛煉自己語(yǔ)言表達(dá)能力和演講能力的方式，通過(guò)大聲朗讀經(jīng)典，我們可以提高口才，并且培養(yǎng)自信心。此外，誦讀經(jīng)典還能夠拓寬視野，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，對(duì)于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣也有積極作用。
第四段：在醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀中的體會(huì)（300字）
作為一名醫(yī)學(xué)生，我積極參與了醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀活動(dòng)，并從中受益匪淺。在誦讀的過(guò)程中，我深深感受到了醫(yī)學(xué)經(jīng)典的智慧和價(jià)值，更加明確了自己作為醫(yī)學(xué)生的責(zé)任和使命。通過(guò)誦讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等經(jīng)典著作，我深入了解了中醫(yī)與中醫(yī)藥的理論基礎(chǔ)，也拓寬了自己的學(xué)術(shù)視野。此外，在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，我培養(yǎng)了不斷追求進(jìn)步的學(xué)習(xí)動(dòng)力和不斷超越自我的精神。
第五段：結(jié)尾（200字）
醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀是一種學(xué)習(xí)方法，也是一種精神寄托。通過(guò)誦讀經(jīng)典，我們不僅汲取醫(yī)學(xué)智慧，更在實(shí)踐中踐行醫(yī)學(xué)精神。醫(yī)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)與誦讀是醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中重要的一環(huán)，它不僅可以提高醫(yī)學(xué)知識(shí)的掌握，更能夠培養(yǎng)全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這一機(jī)會(huì)，努力誦讀醫(yī)學(xué)經(jīng)典，以期更好地為人民健康服務(wù)。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇五
xxxx年教師美文誦讀比賽，對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅是一場(chǎng)比賽，更是一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到自身的朗讀存在差距，一是部分音準(zhǔn)不強(qiáng)，存在平舌翹舌模糊的情況；二是朗讀情感投入不足，導(dǎo)致朗讀猶如一般的死讀書，情感表達(dá)不飽滿。同時(shí)，通過(guò)比賽，也使我受益匪淺，對(duì)誦讀有了更加全面且深刻的認(rèn)識(shí)，也更加明白自己的責(zé)任與義務(wù)。
由于自身的朗讀能力有限，且教授課程為數(shù)學(xué)，不太注重朗讀能力的培養(yǎng)，因此，沒(méi)有很規(guī)范地訓(xùn)練朗讀能力。通過(guò)這次比賽，參賽老師的誦讀能力深深讓我折服，也使我更深刻地認(rèn)識(shí)到自身的不足。在今后的工作中，我會(huì)注重取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)其他老師優(yōu)秀的朗讀技巧，不斷完善并提高自身的朗讀水平。
作為一名老師，要教會(huì)學(xué)生朗誦，首先自己得會(huì)朗誦，教師的范讀是最好的朗讀指導(dǎo)，因?yàn)樾W(xué)生年齡小，模仿能力強(qiáng)，教師范讀好，學(xué)生自然的跟著模仿，教師的朗讀能力就轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。同時(shí)，教師讀得好，也激發(fā)學(xué)生讀的興趣，因此，在平時(shí)的授課中多讀多學(xué)一些朗讀技巧，潛移默化的傳授給學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生共同提高。
一篇文章，無(wú)論文字表述得多么優(yōu)美，如果沒(méi)有情感作寄托，就無(wú)法襯托出文章的出彩之處。同理，朗讀亦是如此。一篇美文，如果從頭到尾，只是采用一種情況基調(diào)去朗讀，沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫，沒(méi)有高低起伏的情感做烘托，只會(huì)讓聽(tīng)者感到枯燥無(wú)味。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加注重朗讀情感的豐富，通過(guò)不同的技巧以及不同的情感表達(dá)方式，使得朗讀內(nèi)容更加飽滿，情況表達(dá)更加豐盛，帶動(dòng)聽(tīng)者投入到朗讀所營(yíng)造的景象當(dāng)中。同時(shí)，也一定程度上帶動(dòng)學(xué)生們對(duì)朗讀的興趣，從而更加投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
以上是個(gè)人的感想，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到朗讀在日常教學(xué)中的重要性，也深刻體會(huì)到朗讀帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。在今后工作中，我會(huì)在教學(xué)中多融入朗讀的技巧，帶動(dòng)學(xué)生們模仿，活躍課堂氣氛，營(yíng)造更加樂(lè)觀、積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們?cè)谳p松的環(huán)境下激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而更加自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇六
醫(yī)學(xué)經(jīng)典是醫(yī)學(xué)教育中必不可少的一部分，它擔(dān)負(fù)著傳承醫(yī)學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)思維的重要使命。醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀是一種特殊的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)誦讀經(jīng)典文獻(xiàn)，我們能夠更好地理解醫(yī)學(xué)知識(shí)的深層含義，感悟醫(yī)學(xué)精神的真諦。在我長(zhǎng)期的醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀過(guò)程中，我積累了許多心得體會(huì)，其中有些值得分享。
首先，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我深刻認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)的偉大。經(jīng)典文獻(xiàn)中記錄著數(shù)不盡的醫(yī)學(xué)故事和醫(yī)生們的智慧結(jié)晶，這些故事不僅是醫(yī)學(xué)知識(shí)的源泉，也是醫(yī)學(xué)精神的典范。從中，我看到了醫(yī)生的偉大和崇高。他們用自己的醫(yī)術(shù)救治患者，用自己的知識(shí)普及醫(yī)學(xué)，用自己的奉獻(xiàn)精神感化每一個(gè)人。他們忘我地工作，無(wú)私地奉獻(xiàn)，無(wú)論是在臨床一線還是醫(yī)學(xué)研究中，他們都是醫(yī)學(xué)的巨人，他們的精神是我們學(xué)習(xí)的楷模。
其次，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我體驗(yàn)到了知識(shí)的力量。經(jīng)典文獻(xiàn)中蘊(yùn)含了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，通過(guò)反復(fù)誦讀，我能夠不斷加深對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的理解和記憶。有時(shí)候，在不經(jīng)意間遇到一位病患，僅憑經(jīng)典誦讀中學(xué)到的知識(shí)，我便能夠給予正確的治療方案。這樣的體驗(yàn)讓我深信，知識(shí)的力量是強(qiáng)大而神奇的，只有不斷學(xué)習(xí)和誦讀，才能夠?qū)⑦@種力量發(fā)揮到極致。
再次，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我感受到了醫(yī)學(xué)思維的重要性。經(jīng)典文獻(xiàn)不僅僅是醫(yī)學(xué)知識(shí)的堆砌，更是一種學(xué)以致用的思維方式。通過(guò)分析經(jīng)典文獻(xiàn)中的案例和問(wèn)題，我逐漸培養(yǎng)了思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這種思維方式在實(shí)際醫(yī)療中非常重要，它讓我能夠迅速找到病因和治療方法，為患者提供準(zhǔn)確的幫助。醫(yī)學(xué)思維的養(yǎng)成需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和訓(xùn)練，而醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀正是一個(gè)非常有效的途徑。
此外，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀還讓我明白了醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)。醫(yī)學(xué)經(jīng)典作為醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，它注重的是學(xué)員的主動(dòng)參與和深入思考。經(jīng)典誦讀不僅是醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是一種溝通和交流的方式。在討論誦讀內(nèi)容中，我與同學(xué)們互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。通過(guò)與他人的交流和碰撞，我不僅擴(kuò)展了自己的視野，也深化了對(duì)醫(yī)學(xué)的理解。
綜上所述，醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀讓我領(lǐng)略到了醫(yī)學(xué)的偉大，體驗(yàn)到了知識(shí)的力量，感受到了醫(yī)學(xué)思維的重要性，明白了醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)。通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，我不僅加深了對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的理解，也培養(yǎng)了正確的醫(yī)學(xué)思維方式。未來(lái)，我將繼續(xù)堅(jiān)持醫(yī)學(xué)經(jīng)典誦讀，為成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生而努力。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇七
正如國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生所說(shuō)的：在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西，如同每天的飲食，會(huì)變成營(yíng)養(yǎng)成為生命的一部分，長(zhǎng)大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來(lái)。至于成年后再來(lái)讀這些書，因?yàn)橛辛讼热霝橹鞯挠^念，猶如脾胃不健康的人，即便面對(duì)串盛的美食，也難以吸收其營(yíng)養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩(shī)文的誦讀，這項(xiàng)活動(dòng)的開展，孩子們受益匪淺。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來(lái)，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的.態(tài)度或感覺(jué)這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌Γ洗笸絺?，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時(shí)間，時(shí)間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這些古詩(shī)句教育人們要做一名愛(ài)國(guó)，尊重他人，孝敬父母的人。
通過(guò)經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會(huì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩(shī)文，真切的感受到古詩(shī)文之中的美，并將它發(fā)揚(yáng)光大。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇八
近段時(shí)間我們學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中的意思。
國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國(guó)學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對(duì)不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。
就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”、“知識(shí)”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國(guó)學(xué)經(jīng)典里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的.哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
二年級(jí)暑假時(shí)，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開始時(shí)，讀起來(lái)朗朗上口，覺(jué)得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來(lái)，這可真有點(diǎn)難為我了，在爸爸的堅(jiān)持下，慢慢的，每天背幾段，一個(gè)暑假，我終于全部背下來(lái)了，經(jīng)過(guò)爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個(gè)暑假收獲可真不少。后來(lái)在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規(guī)》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫、順口連句的背誦聲所打動(dòng)，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì)孝敬自己的父母，愛(ài)護(hù)自己的兄弟姐妹，還說(shuō)一個(gè)人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛(ài)護(hù)別人呢？爸爸也時(shí)常以這句話來(lái)教育我，正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我對(duì)爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過(guò)生日時(shí)，我總會(huì)送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物，使?fàn)敔?、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會(huì)先向爸爸、媽媽鞠躬請(qǐng)安問(wèn)好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團(tuán)結(jié)的很好，同學(xué)間過(guò)生日時(shí)，我們相互間還上門祝賀。
次謹(jǐn)信。書上解釋說(shuō)，其次說(shuō)話要謹(jǐn)慎，為人要誠(chéng)信。要求做人說(shuō)話要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會(huì)傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點(diǎn)對(duì)我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)可真夠重要，平時(shí)我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時(shí)凡借了別人的錢物，我就會(huì)即時(shí)歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí)，會(huì)用《弟子規(guī)》上話來(lái)告訴我，這樣會(huì)導(dǎo)致父母擔(dān)心的?？吹阶謱懙牟缓茫部倳?huì)說(shuō)字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當(dāng)然字就寫不好。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇九
經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華民族幾千年來(lái)的價(jià)值觀念，人格精神和審美意識(shí)。千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
首先，我們學(xué)校選擇優(yōu)秀的經(jīng)典故事、名畫、禮儀、名家介紹、以及古詩(shī)設(shè)計(jì)成畫片的方式布置在校園的樓梯走廊，努力創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀的環(huán)境氛圍；我們將經(jīng)典故事、名劇、名畫納入了經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，自編了《國(guó)學(xué)教育讀本》。樹立了“多通道地引導(dǎo)孩子接受經(jīng)典的熏陶”的指導(dǎo)思想。教師們大膽實(shí)踐，選擇并合理改編經(jīng)典欣賞內(nèi)容、精心設(shè)計(jì)組織教學(xué)活動(dòng)，每學(xué)期開展的經(jīng)典課研討中，我們踏實(shí)地工作，使我們的課題研究跨出了一大步。
其次，開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，對(duì)孩子認(rèn)知能力發(fā)展的促進(jìn)作用是顯而易見(jiàn)的，特別是在促進(jìn)孩子記憶力、口語(yǔ)表達(dá)能力方面，有目的，有計(jì)劃地組織學(xué)生參與“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，能有效地促進(jìn)學(xué)生的閱讀興趣、培養(yǎng)學(xué)生的注意力、記憶力等認(rèn)知能力。還能增強(qiáng)孩子自信，利于良好個(gè)性的形成。
經(jīng)典誦讀活動(dòng)”包含古文經(jīng)典誦讀與經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)兩方面，根據(jù)學(xué)生年齡、發(fā)展的不同層次，逐步形成古文經(jīng)典誦讀的層級(jí)目標(biāo)，作為教師組織經(jīng)典誦讀活動(dòng)的目標(biāo)依據(jù)，同時(shí)做好古文經(jīng)典誦讀內(nèi)容、教材的開發(fā)研究，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)與經(jīng)典本身特點(diǎn)去加以選擇，擯棄糟粕、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，注重語(yǔ)言形式上的開發(fā)，經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)將根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合校園主題活動(dòng)課程，搜集、整理適合我班學(xué)生學(xué)習(xí)的我國(guó)古今的經(jīng)典故事、名畫、音樂(lè)、名劇，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?，設(shè)計(jì)成有趣的形式多樣的活動(dòng)，形成經(jīng)典特色學(xué)習(xí)活動(dòng)體系。 誦讀時(shí)候根據(jù)古文特性、學(xué)生年齡特點(diǎn)，先背誦經(jīng)典原文，教師就古文中的典故、事例作介紹。我們的基本要求是：不求甚解 直面經(jīng)典；激發(fā)興趣 以讀為主；方法靈活 快樂(lè)為旨；學(xué)而時(shí)習(xí)，溫故知新。
最后， 經(jīng)典誦讀促進(jìn)了孩子全面發(fā)展。
期的孩子，要記憶這些經(jīng)典實(shí)在是太容易了。
二是增強(qiáng)幼兒的傾聽(tīng)能力。在誦讀活動(dòng)中，學(xué)生須先聽(tīng)、后念，背誦時(shí)需約束自己認(rèn)真傾聽(tīng)，在天長(zhǎng)日久的誦讀活動(dòng)中有效地培養(yǎng)了學(xué)生專心傾聽(tīng)的習(xí)慣。 三是提高學(xué)生的注意力。長(zhǎng)期誦讀養(yǎng)成的靜定習(xí)慣能有效延長(zhǎng)孩子注意的時(shí)間，并易做到專心做事、有始有終。
四是發(fā)展了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。學(xué)生通過(guò)對(duì)古文經(jīng)典作品的大量接觸，積水成流，自然而然打好了語(yǔ)言文字的功底，長(zhǎng)期的誦讀是對(duì)學(xué)生口語(yǔ)訓(xùn)練的最佳途徑。
五是激發(fā)了學(xué)生對(duì)書面語(yǔ)言的敏感性。經(jīng)典誦讀將聽(tīng)、念、指有機(jī)結(jié)合，在朗讀中不知不覺(jué)認(rèn)識(shí)了許多漢字，增加了識(shí)字量。
六是增強(qiáng)學(xué)生的自信心，利于學(xué)生良好個(gè)性形成。孩子會(huì)背古文經(jīng)典，也就多了許多表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，班級(jí)里大家輪流當(dāng)小老師領(lǐng)讀，在班上請(qǐng)他當(dāng)眾表演，在家里他可以做父母的老師，來(lái)了親戚朋友，孩子可以把古文誦讀，當(dāng)拿手好戲展現(xiàn)自我，當(dāng)然能博得人們的夸獎(jiǎng)，因此古文誦讀對(duì)那些內(nèi)向的孩子幫助是非常大的。
七是為學(xué)生奠定優(yōu)秀文化素養(yǎng)和高尚人格的基礎(chǔ)。我們希望孩子學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)本領(lǐng)，對(duì)待長(zhǎng)輩孝順，會(huì)關(guān)愛(ài)家人。
八是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。愛(ài)國(guó)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是空洞難以理解的，古文誦讀重在朗讀，旨在誦讀中逐漸感悟，在誦讀中自然萌發(fā)民族自豪感。經(jīng)典對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的人格發(fā)展、性情修養(yǎng)起著潛移默化的引導(dǎo)作用。他們現(xiàn)在熟練背誦“道善則得之，不善則失之矣”還不會(huì)真正明白其含義，但相信當(dāng)他們隨著年齡的增長(zhǎng)，步入社會(huì)，走上工作崗位后，定會(huì)明白這些道理，也一定會(huì)像我們今天一樣去繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族古老而悠久的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，將經(jīng)典融入現(xiàn)代文明。
回首和孩子們一起走過(guò)的誦經(jīng)之路，我感慨，看著孩子們?cè)诮?jīng)典中獲益，我欣慰！雖然“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書香內(nèi)涵”的課題研究活動(dòng)即將結(jié)題，但是，“頌歌中華經(jīng)典，豐厚書香內(nèi)涵”的活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十
古人云，“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！遍喿x經(jīng)典是人類文明發(fā)展過(guò)程中不可或缺的一部分。而古文經(jīng)典更是我們中華民族的瑰寶，在歷史長(zhǎng)河中留下了豐富多彩的篇章。在過(guò)去的學(xué)生時(shí)代，我也曾經(jīng)歷過(guò)古文誦讀的階段。這段時(shí)光既讓我對(duì)古人的睿智和才情贊嘆不已，也讓我體驗(yàn)到了誦讀古文的沉浸之美。通過(guò)誦讀和體會(huì)古文經(jīng)典，我不僅欣賞到了其中的情感與智慧，也得到了自身的成長(zhǎng)與啟示。
第二段：誦讀培養(yǎng)審美情趣
古文經(jīng)典作為中華文化寶庫(kù)中的精華，不僅反映了先賢們豐富的思想和才華，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。我曾經(jīng)讀過(guò)《大學(xué)》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典著作中的一些篇章。這些篇章以簡(jiǎn)潔明快的筆觸，抒發(fā)了古人對(duì)于道德倫理的看法，展現(xiàn)了他們高尚的人格風(fēng)范。通過(guò)反復(fù)誦讀，我逐漸領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的深層次內(nèi)涵。這種飽含哲理的文字可以使人陶冶情操，提高品味，培養(yǎng)出獨(dú)特的審美眼光。
第三段：誦讀錘煉語(yǔ)言表達(dá)能力
古文經(jīng)典的語(yǔ)言優(yōu)美而精練，讓人印象深刻。通過(guò)誦讀古文，我覺(jué)得自己的語(yǔ)言表達(dá)能力得到了極大的提升。在誦讀過(guò)程中，我要反復(fù)推敲每個(gè)字詞的含義，并思考作者的用詞和句法結(jié)構(gòu)。通過(guò)與古人對(duì)話，我學(xué)會(huì)了如何理清思路，合理運(yùn)用詞語(yǔ)，使自己的表達(dá)更加準(zhǔn)確和優(yōu)雅。這種語(yǔ)言鍛煉不僅使我在寫作和演講中更加自如，也讓我對(duì)文字的力量有了更深的理解和認(rèn)知。
第四段：誦讀傳承中華文化
詩(shī)經(jīng)、論語(yǔ)、道德經(jīng)等古文經(jīng)典是中華文化的傳統(tǒng)瑰寶，承載著豐厚的歷史與文化底蘊(yùn)。通過(guò)誦讀和體會(huì)古文經(jīng)典，我不僅欣賞到了其美感和智慧，也讓我對(duì)中華文化有了更深的認(rèn)同和熱愛(ài)。這些經(jīng)典著作記錄了社會(huì)風(fēng)貌，道德標(biāo)準(zhǔn)和智慧經(jīng)驗(yàn)，是中華民族幾千年文明積淀的結(jié)晶。通過(guò)誦讀，我能夠?qū)⑦@些文化的精粹傳承下去，感受到中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
古文經(jīng)典的誦讀是一種美好的體驗(yàn)，讓我領(lǐng)略到了人類智慧的輝煌和文化的博大。通過(guò)古文經(jīng)典，我提升了審美情趣，改善了語(yǔ)言表達(dá)，也進(jìn)一步了解了中華民族的傳統(tǒng)文化。在當(dāng)今時(shí)代，尊重和弘揚(yáng)中華文化，發(fā)掘和傳承中華民族的精髓意義重大。因此，我將繼續(xù)保持對(duì)古文經(jīng)典的學(xué)習(xí)和誦讀，為中華民族的傳統(tǒng)與文化做出自己的貢獻(xiàn)。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（大約150字）
醫(yī)學(xué)經(jīng)典是世界醫(yī)學(xué)的精華，是醫(yī)學(xué)知識(shí)寶庫(kù)中的明珠。不僅是醫(yī)學(xué)生的必備讀物，也是醫(yī)生們的精神支持和學(xué)習(xí)的榜樣。在我的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我有幸接觸了一些醫(yī)學(xué)經(jīng)典，如《內(nèi)科學(xué)》、《外科學(xué)》等，通過(guò)誦讀這些經(jīng)典，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和精神力量。下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：感悟人生（大約250字）
醫(yī)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的不僅僅是對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的總結(jié)與闡釋，更是醫(yī)生們對(duì)人生的感悟與思考。在閱讀《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》時(shí)，我被書中強(qiáng)調(diào)的醫(yī)生的職業(yè)道德和責(zé)任感所深深打動(dòng)。一名醫(yī)生所涉及的不僅僅是醫(yī)治疾病，更是承擔(dān)了人們對(duì)于健康的期望和信任。作為醫(yī)學(xué)生，我深感自己的責(zé)任重大，需要不斷努力學(xué)習(xí)，提高自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和技術(shù)能力，為病患提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
第三段：提升專業(yè)素養(yǎng)（大約250字）
醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀讓我逐漸領(lǐng)悟到醫(yī)學(xué)是一門綜合性較強(qiáng)且知識(shí)體系龐大的學(xué)科，需要我們不斷努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。在閱讀《內(nèi)科學(xué)》時(shí)，我感受到了醫(yī)療技術(shù)的日新月異和豐富多樣。醫(yī)學(xué)經(jīng)典不僅為我提供了臨床科學(xué)的指導(dǎo)，還讓我了解到醫(yī)學(xué)的研究進(jìn)展與未來(lái)的發(fā)展方向。通過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)經(jīng)典的深入學(xué)習(xí)，我深化了對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的理解，提高了自己的診斷和治療水平。
第四段：執(zhí)業(yè)態(tài)度（大約250字）
醫(yī)學(xué)經(jīng)典不僅強(qiáng)調(diào)了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，更關(guān)注醫(yī)生的執(zhí)業(yè)態(tài)度和品質(zhì)。在閱讀《外科學(xué)》時(shí)，我被其中的“醫(yī)者仁心”所打動(dòng)。醫(yī)者的仁心體現(xiàn)在對(duì)患者的關(guān)懷和尊重，對(duì)患者痛苦的理解和緩解。一名合格的醫(yī)生需要具備良好的人際溝通能力和耐心，以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待每一位病患，給予他們最好的醫(yī)療服務(wù)。通過(guò)誦讀醫(yī)學(xué)經(jīng)典，我逐漸明白了這一點(diǎn)，并努力將其融入到自己的執(zhí)業(yè)中。
第五段：成就醫(yī)學(xué)夢(mèng)想（大約250字）
醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀讓我更加堅(jiān)定了成為一名優(yōu)秀醫(yī)生的決心。在誦讀過(guò)程中，我深深地感受到醫(yī)學(xué)所帶給我巨大的使命感和成就感。每一次對(duì)經(jīng)典的閱讀和思考，都讓我加深了對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)醫(yī)生職業(yè)的向往。我希望通過(guò)不懈的努力和對(duì)醫(yī)學(xué)經(jīng)典的深入學(xué)習(xí)，最終成為一名能夠?yàn)榛颊邉?chuàng)造福祉的醫(yī)生，為人人享有健康做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：（大約100字）
醫(yī)學(xué)經(jīng)典的誦讀是我醫(yī)學(xué)生涯中的一段寶貴經(jīng)歷。通過(guò)對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和思考，我不僅提升了自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)技能，也深化了對(duì)醫(yī)學(xué)的理解和對(duì)醫(yī)生職業(yè)的認(rèn)識(shí)。我將牢記醫(yī)學(xué)經(jīng)典中的智慧和精神，努力實(shí)踐在醫(yī)生執(zhí)業(yè)中，為病患提供更好的醫(yī)療服務(wù)，成就我醫(yī)學(xué)夢(mèng)想的同時(shí)，也為社會(huì)健康事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
誦讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十二
古文經(jīng)典誦讀是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的有效手段?！叭纸?jīng)”、“百家姓”、“千字文”等經(jīng)典著作，被視為學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字和了解古代文化的重要途徑。在我與古文經(jīng)典誦讀相伴的日子里，我深感古文經(jīng)典的獨(dú)特魅力，得到了諸多收獲。
首先，古文經(jīng)典誦讀讓我感受到了古人的智慧和情懷。古文經(jīng)典是古代文化的結(jié)晶，包含著古人智慧的結(jié)晶，通過(guò)閱讀和誦讀古文經(jīng)典，我感受到了古人博大精深的思想與智慧。例如，誦讀《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，我可以深刻理解到“不斷學(xué)習(xí)不僅可以讓我取得成就，也能帶來(lái)快樂(lè)”的道理。這些古人的智慧常常用簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確的表達(dá)方式表達(dá)出來(lái)，給人一種啟發(fā)和指導(dǎo)的感覺(jué)。同時(shí)，讀古文經(jīng)典時(shí)，我們還能感受到古人的深厚情懷。例如，《史記》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，訴說(shuō)了古人對(duì)自強(qiáng)不息精神的向往和追求。這些古代經(jīng)典著作中的情感飽滿，給了我們?cè)S多思考和借鑒的余地。
其次，古文經(jīng)典誦讀培養(yǎng)了我對(duì)美的敏感與欣賞能力。古文經(jīng)典中的文辭優(yōu)美，句句言簡(jiǎn)意賅，妙在其中。通過(guò)反復(fù)的誦讀，我漸漸領(lǐng)悟到其中的美學(xué)價(jià)值。例如《楚辭》中“青青園中葵，朝露待日晞”，這句簡(jiǎn)潔而樸實(shí)的句子描繪了大自然的美好，字字句句都顯得恰到好處，給人一種清新與明亮的感覺(jué)。通過(guò)閱讀和誦讀這些經(jīng)典，我開始對(duì)文字中的美感有了更加細(xì)致和深入的體會(huì)，從而能夠更好地欣賞和領(lǐng)悟到文學(xué)作品中的美。
另外，古文經(jīng)典誦讀也培養(yǎng)了我對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確使用和運(yùn)用的能力。古文經(jīng)典常常使用一些精辟而準(zhǔn)確的詞語(yǔ)表達(dá)，例如“仁者愛(ài)人，智者敬人”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這些語(yǔ)言簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確，給我留下了深刻的印象。通過(guò)誦讀古文經(jīng)典，我慢慢學(xué)會(huì)了如何準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和情感，也提升了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，古文經(jīng)典的閱讀也讓我對(duì)古代文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)古代文化中的禮儀、風(fēng)俗、文學(xué)等方面有了更加全面的了解，這對(duì)我提升了文化素養(yǎng)，也讓我在交流中更加得心應(yīng)手。
最后，古文經(jīng)典誦讀給予了我修身養(yǎng)性的機(jī)會(huì)。古文經(jīng)典所能傳達(dá)的并不僅僅是智慧和美，更多的是一種積淀于心的品格和氣質(zhì)。通過(guò)反復(fù)誦讀古文經(jīng)典，我學(xué)會(huì)了如何舉止得體，如何言談?dòng)卸Y，如何做一個(gè)修身養(yǎng)性的人。例如《論語(yǔ)》中“禮儀優(yōu)于奇服，必也乘親而行，仁者無(wú)憂”，這句話告訴我們?cè)诖私游镏幸斫狻岸Y儀優(yōu)于奇服”，真正的修養(yǎng)在于內(nèi)而不在于外。這些品格修養(yǎng)雖然簡(jiǎn)單，但對(duì)培養(yǎng)我們的氣質(zhì)和修為有著深遠(yuǎn)的影響。
綜上所述，古文經(jīng)典誦讀對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言修養(yǎng)和文化素養(yǎng)有著顯著的作用。通過(guò)古文經(jīng)典的閱讀和誦讀，我們可以感受到古人智慧與情懷，培養(yǎng)語(yǔ)言的準(zhǔn)確使用和運(yùn)用能力，提升對(duì)美的敏感與欣賞能力，修身養(yǎng)性。古文經(jīng)典就像一面鏡子，反射出文化的輝煌與智慧的光芒，而我們則是在這面鏡子中認(rèn)識(shí)自己，不斷探索和追溯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神韻，與古人心心相映。