心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)、工作或生活中所獲得的親身經(jīng)歷和感悟的總結(jié)和歸納，它反映了個(gè)人的思考和成長(zhǎng)。心得體會(huì)既可以是對(duì)成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗教訓(xùn)的總結(jié)。通過(guò)撰寫(xiě)心得體會(huì)，可以鞏固和深化對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，提高工作或?qū)W習(xí)的效率。寫(xiě)一篇完美的心得體會(huì)，首先要明確自己的學(xué)習(xí)和工作目標(biāo)，有的放矢地進(jìn)行總結(jié)。5.以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇一
暑期，我所在小學(xué)――南潯區(qū)舊館鎮(zhèn)中心小學(xué)組織全體教師開(kāi)展了一次為期六天的暑期師德培訓(xùn)活動(dòng)。培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，并且通過(guò)與老師們的學(xué)習(xí)與討論，我受益匪淺，感觸頗多?！皫煹隆睂?duì)于剛踏上教師崗位兩個(gè)年頭的我來(lái)說(shuō)其含義也有了更深一層的理解與體會(huì)。
在培訓(xùn)期間，我聆聽(tīng)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的先進(jìn)教師經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。區(qū)班主任大賽一等獎(jiǎng)獲得者，區(qū)優(yōu)秀導(dǎo)師，區(qū)德育工作者都結(jié)合了自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，和在座老師們分享了自己對(duì)工作態(tài)度的認(rèn)識(shí)，許多真實(shí)的案例和經(jīng)驗(yàn)之談更是對(duì)我今后努力工作的一次觸動(dòng)。費(fèi)敏黎老師從愛(ài)出發(fā)到班級(jí)文化、班級(jí)班干部隊(duì)伍建設(shè)引領(lǐng);鐘雪平老師關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴與細(xì)節(jié)，真正走進(jìn)學(xué)生的心里;陸寧華老師在管理班級(jí)上提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解和教育方式……整個(gè)互動(dòng)研討，臺(tái)上的老師門(mén)都以其自身積極、熱情、飽滿(mǎn)的狀態(tài)無(wú)不向我展示了優(yōu)秀教師的風(fēng)采，回首上學(xué)年的教學(xué)工作存在的一些不足，更是對(duì)我今后教學(xué)表現(xiàn)上的一種鞭策，我想這種交流對(duì)我以后的工作將有著很好的借鑒作用!
為更好的關(guān)注與了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生中去，學(xué)校還開(kāi)展了“千名教師訪萬(wàn)家”活動(dòng)。我們根據(jù)分配任務(wù)一家一家的進(jìn)行走訪，重點(diǎn)深入了解特殊或?qū)W生困難的家庭，同時(shí)征求家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作的意見(jiàn)和建議。走訪的過(guò)程中遇到很多是我之前班上的學(xué)生，在了解過(guò)程中，讓我更多角度地去認(rèn)識(shí)他們。印象最深刻的是一位在班里總是笑嘻嘻，經(jīng)常對(duì)老師“開(kāi)玩笑”的調(diào)皮小男孩，進(jìn)行家訪后了解到他是一個(gè)單親家庭的孩子，爸爸常年在外工作，平時(shí)就和奶奶生活在一起，家庭經(jīng)濟(jì)顯然是不富裕，不過(guò)他在家經(jīng)常幫忙照看家里的小店。在與家長(zhǎng)的交流后，我突然對(duì)這個(gè)印象中不怎么滿(mǎn)意的學(xué)生也產(chǎn)生了敬意，畢竟一個(gè)人在一個(gè)困難的環(huán)境的下能一直保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度是多么不容易。此次的家訪讓我認(rèn)識(shí)了更真實(shí)、更全面的學(xué)生。
培訓(xùn)到最后環(huán)節(jié)我們還觀看了區(qū)視頻專(zhuān)題講座，講座中幾位優(yōu)秀的教師上臺(tái)用一個(gè)個(gè)經(jīng)典的案例，配以幽默詼諧的語(yǔ)言，生動(dòng)的語(yǔ)氣講解了作為教師的教育信念和基本素養(yǎng)，期間引起眾多老師共鳴更是贏得了我們?cè)趫?chǎng)老師的陣陣掌聲。
教師是個(gè)好職業(yè)，是一個(gè)不朽的職業(yè)。讓我對(duì)自己從事的教師行業(yè)更加有信心。教師不僅僅只是教書(shū)育人的工作，同樣也是心靈的締造者。教師是一個(gè)自由度高、有研究性、休假較長(zhǎng)、影響他人的職業(yè)，因此教師的自身素養(yǎng)是及其重要的。是的，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我們教師也應(yīng)該隨著不斷的發(fā)展壯大，不光是要不斷的研發(fā)出新的教學(xué)方法，同時(shí)更為重要的是我們應(yīng)該不斷的努力提升自己的自身素養(yǎng)，立德樹(shù)人，做四有好教師，只有這樣，我們才能更好的教育學(xué)生，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展不斷的輸送新時(shí)代的合格的人才。
這個(gè)暑期的師德學(xué)習(xí)，通過(guò)看視頻，經(jīng)驗(yàn)交流、走訪學(xué)生家庭等，可以說(shuō)我在師德認(rèn)識(shí)上有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，更重要的是在理論上是我對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)有了更深入的了解。
陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步!”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹(shù)立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛(ài)在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，在即將開(kāi)學(xué)的前一周，此次的師德培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一份很好的學(xué)習(xí)禮物。當(dāng)然在學(xué)習(xí)中我也反思著自己的教學(xué)，還有很多不足之處，最明顯的是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)與習(xí)慣的抱怨，常缺少耐心把問(wèn)題歸咎于學(xué)生自身。通過(guò)體驗(yàn)，我要提醒自己今后對(duì)學(xué)生應(yīng)該多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛(ài)走得更遠(yuǎn)。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇二
立德樹(shù)人、“五育”并舉，發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人;堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)情懷，知行合一，讓學(xué)生成為生活和學(xué)習(xí)的主人。這些賦予時(shí)代的責(zé)任和召喚，作為一名物理教師，該如何保持定力，不忘初心;該如何從日常本職工作、常態(tài)學(xué)科教學(xué)去深挖其中的育人價(jià)值呢，以下談?wù)剛€(gè)人淺見(jiàn)：
3、在教學(xué)過(guò)程中，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，關(guān)注知識(shí)的生成和發(fā)生過(guò)程，樹(shù)立教師和學(xué)生的雙主體意識(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中精準(zhǔn)診斷學(xué)生的需求點(diǎn)、興趣點(diǎn)、接受力，同時(shí)切實(shí)關(guān)注學(xué)生的非智力因素，提升學(xué)科德育工作實(shí)效。
平臺(tái)助成長(zhǎng)，交流生動(dòng)力，感謝工作室的引領(lǐng)與鞭策。學(xué)無(wú)止境，合作方能共生，才會(huì)共贏，愿在工作大家庭幸?？鞓?lè)成長(zhǎng)。
通過(guò)“立德樹(shù)人師德師風(fēng)”培訓(xùn)學(xué)習(xí)，體會(huì)頗深。當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園欺凌等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢(shì)在必行。教育者應(yīng)該做到：立德樹(shù)人，以德立教。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的'言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
總之，作為一名教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。
時(shí)間過(guò)得好快，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過(guò)學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹(shù)人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì)，深有體會(huì)。我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
總之，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。
德育教育肩負(fù)的重要使命是：陶冶人的情操，鑄造健康飽滿(mǎn)的人格，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文素質(zhì)，加強(qiáng)公德心、社會(huì)責(zé)任感、職業(yè)道德等。立德樹(shù)人課程建設(shè)的目標(biāo)是：讓德育課成為學(xué)生真心喜愛(ài)，終身受益的課程。讓德育教育成為“快樂(lè)教育”，使學(xué)生將所接受的德育教育形成習(xí)慣。
現(xiàn)將情況總結(jié)如下：
一、每星期一班1節(jié)立德樹(shù)人課。
為了增強(qiáng)德育課的時(shí)代性、實(shí)效性、實(shí)用性，本學(xué)期要求加入立德樹(shù)人課。學(xué)生積極性高漲，總體效果不錯(cuò)。
二、內(nèi)容上。
教師對(duì)于教材內(nèi)容進(jìn)行解析，在分析學(xué)情的情況下，對(duì)教材內(nèi)容有針對(duì)性得進(jìn)行取舍。
三、方法上。
在教學(xué)放上，對(duì)于傳統(tǒng)以講授法為主的教學(xué)方式進(jìn)行了徹底的改革。為了讓課堂活躍起來(lái)，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師針對(duì)課堂內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際情況選取了任務(wù)驅(qū)動(dòng)法教學(xué)法，課上教師引導(dǎo)學(xué)生反思：我什么能力比較欠缺，應(yīng)該有針對(duì)性的提高。進(jìn)一步挖掘?qū)W生的潛力。除此之外，在本學(xué)期的立德樹(shù)人課中，還應(yīng)用了探究活動(dòng)教學(xué)法，預(yù)先設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中得到答案，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，教師還設(shè)置了大量的工作情景模擬，使學(xué)生身臨其境，及早對(duì)于自己的有一個(gè)目標(biāo)。
四、問(wèn)題與努力方向。
在本學(xué)期課程建設(shè)實(shí)踐中，實(shí)踐課的力度不夠，由于條件限制，不得不將部分實(shí)踐課內(nèi)容移至下學(xué)期進(jìn)行。由于經(jīng)驗(yàn)的欠缺，部分實(shí)踐課只有熱鬧的形式，但是效果卻一般。在下學(xué)期的教學(xué)中應(yīng)該更注重學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更注重實(shí)踐課的設(shè)計(jì)。多組織學(xué)生參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)，融入社會(huì)。在課程建設(shè)的實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷完善。
最近，__市教育局在教師中開(kāi)展了“學(xué)師德禮儀做‘四有’教師”為主題的學(xué)習(xí)、討論活動(dòng)，自己受益匪淺。作為一名教師怎樣才能做到“立德樹(shù)人”行為世范，做好學(xué)生健康成長(zhǎng)的領(lǐng)航人，現(xiàn)就自己的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與大家分享。
關(guān)于什么是教師，唐代大散文家韓愈曾給出這樣的定義：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。很顯然，在今天的教育形式下，“傳道授業(yè)解惑”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生的需要，不能滿(mǎn)足教育的需要。
那么我們?cè)摮鯓拥哪繕?biāo)來(lái)努力呢?對(duì)此，習(xí)總書(shū)記給了一個(gè)很好的答案：我們要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師。
做好老師，要有理想信念。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)、自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。
做好老師，要有道德情操。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世的價(jià)值觀。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
工作這么多年來(lái)，曾有不少學(xué)生跟我感情很好，因?yàn)椋麄冋J(rèn)為我不僅僅教他們學(xué)語(yǔ)文，更讓他們懂得許多做人的道理。
我喜歡讓學(xué)生寫(xiě)周記，學(xué)生也喜歡寫(xiě)周記。因?yàn)?，我讓他們?xiě)周記，是想讓學(xué)生通過(guò)練筆來(lái)提高學(xué)生的寫(xiě)作水平;而學(xué)生喜歡寫(xiě)周記，是因?yàn)椋麄兊男穆曈腥笋雎?tīng)，他們的困惑有人指點(diǎn)迷津。
曾經(jīng)有位課代表，叫王__，他升入大學(xué)后，也將周記本帶在身邊。沒(méi)事的時(shí)候，他喜歡翻一翻，看一看，因?yàn)槟抢镉兴某砷L(zhǎng)足跡，那里有老師對(duì)他的諄諄教誨。
他升入大學(xué)后，曾給我手下的學(xué)生寫(xiě)過(guò)一封信，在信中，他說(shuō)，我不敢說(shuō)，我能考上大學(xué)，我的語(yǔ)文成績(jī)起了多大作用，但我敢說(shuō)，我考上大學(xué)，與語(yǔ)文老師有莫大的關(guān)系，是她在我失意時(shí)鼓勵(lì)我，是我同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)開(kāi)導(dǎo)我，讓我始終保持我的善良，讓我不丟失勇氣和力量。
做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。
大學(xué)剛畢業(yè)時(shí)，我曾深深地不安，我不就比學(xué)生多讀了7年的書(shū)嗎?我能教好他們嗎?漸漸的，我內(nèi)心的不安消除了，因?yàn)?，我發(fā)現(xiàn)，我的知識(shí)確實(shí)比學(xué)生的多。
再過(guò)幾年后，我又有了困惑，感覺(jué)，自己的知識(shí)好像枯竭了，感覺(jué)自己的靈感消退了。這是怎么回事呢?慢慢地，我懂了，原來(lái)，是我自身的知識(shí)不夠扎實(shí)。
朱熹說(shuō)：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！惫ぷ骱?，我沒(méi)有堅(jiān)持讀書(shū)，不再讀書(shū)，結(jié)果，我的知識(shí)泉水就枯竭了。于是，我重新開(kāi)始讀書(shū)，讀小說(shuō)，讀散文，看漫畫(huà)，看心理學(xué)，看教育理論。就這樣，我感覺(jué)，我又是我了。
我想，扎實(shí)的學(xué)識(shí)，不僅僅是知識(shí)上的，更是思想上的，一個(gè)人必須要讓自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在掌握知識(shí)的過(guò)程中，讓自己的思想豐富起來(lái)。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢(qián)偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋?zhuān)且环N文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿(mǎn)生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專(zhuān)業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類(lèi)和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，立德樹(shù)人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛(ài)心的事業(yè)。愛(ài)能開(kāi)啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口。愛(ài)不是溺愛(ài)，儒家主張過(guò)猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛(ài)的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當(dāng)今文化市場(chǎng)圖書(shū)不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書(shū)品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書(shū)來(lái)閱讀;有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄，不知道該選擇什么樣的書(shū)來(lái)購(gòu)買(mǎi)和閱讀;還有些學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)等現(xiàn)象等，于是，我把這個(gè)問(wèn)題拿出來(lái)讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是從學(xué)生生活中來(lái)的，學(xué)生馬上來(lái)了興致。在辯論中，大家各抒己見(jiàn)，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，把平時(shí)不敢說(shuō)而想說(shuō)的話大膽地說(shuō)了出來(lái)。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書(shū)店，或?qū)W校圖書(shū)室，指導(dǎo)他們選購(gòu)合適的圖書(shū)，開(kāi)展“與好書(shū)交朋友”活動(dòng)，讓學(xué)生在書(shū)的海洋里豐富了知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門(mén)工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門(mén)辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長(zhǎng)蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境。通過(guò)辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識(shí)，拓寬視野，增長(zhǎng)才干，有利于學(xué)習(xí)成績(jī)提高;通過(guò)上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會(huì)侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛(ài)他人，扶助弱勢(shì)群體，愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。“生活化”的立德教育，涵蓋思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識(shí)科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來(lái)，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所，而不是割裂開(kāi)來(lái)的學(xué)習(xí)知識(shí)的小天地。
“生活化”活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開(kāi)活動(dòng)，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識(shí)的說(shuō)教，外在環(huán)境對(duì)兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動(dòng)因，才會(huì)促進(jìn)德性的成長(zhǎng)。而活動(dòng)是兒童這種成長(zhǎng)的根本和源頭。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇三
教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》(教基二[20x]4號(hào))，今天認(rèn)真看了一下，有幾個(gè)體會(huì)：
第一、明確了課程改革的重要地位。提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，進(jìn)一步提升綜合育人水平，更好地促進(jìn)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)”，對(duì)于課程改革要進(jìn)行全面深化。以往的課程改革有問(wèn)題，我們不回避，而是用全面深化進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展。
第二、明確了課程改革的指導(dǎo)思想。核心是落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，要立足中國(guó)國(guó)情，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才。
第三、明確了五個(gè)統(tǒng)籌的工作任務(wù)。這是一種頂層設(shè)計(jì)。
1.統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本專(zhuān)科、研究生等學(xué)段(包括職業(yè)院校)。
2.統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。
3.統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)、考試等環(huán)節(jié)。
4.統(tǒng)籌一線教師、管理干部、教研人員、專(zhuān)家學(xué)者、社會(huì)人士等力量。
5.統(tǒng)籌課堂、校園、社團(tuán)、家庭、社會(huì)等陣地。
第四、明確了十個(gè)重點(diǎn)措施。
1.研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
2.修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。
3.編寫(xiě)、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。
4.改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。
5.加強(qiáng)考試招生和評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向。
6.強(qiáng)化教師育人能力培養(yǎng)。
7.完善各方參與的育人機(jī)制。
8.實(shí)施研究基地建設(shè)計(jì)劃。
9.整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。
10.加強(qiáng)課程實(shí)施管理。
結(jié)合實(shí)際工作我認(rèn)為：立德樹(shù)人，先樹(shù)班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)特有的風(fēng)貌，貌又稱(chēng)班級(jí)的風(fēng)氣。是班級(jí)中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個(gè)班級(jí)建立在對(duì)自己、對(duì)別人和對(duì)集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺(jué)行為。它通過(guò)班級(jí)成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來(lái)。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會(huì)成為一種約束力，反過(guò)來(lái)影響班級(jí)中的每一個(gè)成員。班風(fēng)對(duì)外是班級(jí)的形象，對(duì)內(nèi)它是一種氛圍，一種無(wú)形的力量。
抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建設(shè)的成敗。培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)文明守紀(jì)之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進(jìn)行。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，才有利于立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇四
xx月xx日x副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類(lèi)成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一位教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
鄭州樹(shù)人中學(xué)招聘啟事。
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教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇五
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的核心。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)難以滿(mǎn)足當(dāng)代學(xué)生的需求。為了提供更好的教育服務(wù)，我們需要?jiǎng)?chuàng)新立德樹(shù)人的方法。在這篇文章中，我將分享一些我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，探討如何通過(guò)創(chuàng)新的方式實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)。
第二段：聚焦學(xué)生的全面發(fā)展。
傳統(tǒng)的教育往往注重學(xué)生的智力發(fā)展，而忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)新立德樹(shù)人，我們需要關(guān)注學(xué)生的身心健康、情感和社交能力的培養(yǎng)。一方面，我們可以通過(guò)開(kāi)設(shè)豐富多樣、充滿(mǎn)趣味的課程來(lái)促進(jìn)學(xué)生的興趣愛(ài)好，培養(yǎng)他們的外延知識(shí)；另一方面，我們可以通過(guò)情感教育和社交技能的培養(yǎng)，幫助學(xué)生建立健康的人際關(guān)系，培養(yǎng)他們的合作意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)能力。
第三段：倡導(dǎo)個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力培養(yǎng)。
每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，擁有著不同的興趣、天賦和潛能。要?jiǎng)?chuàng)新立德樹(shù)人，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的特長(zhǎng)。在課堂上，我們可以采用靈活多樣的教學(xué)方式，為學(xué)生提供展示自己特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)；并且，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和實(shí)踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。
第四段：提倡終身學(xué)習(xí)和技能轉(zhuǎn)化。
如今，知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，傳統(tǒng)的知識(shí)傳授方式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。創(chuàng)新立德樹(shù)人需要我們倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)和技能轉(zhuǎn)化。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和積極適應(yīng)變化的能力，使他們具備自主學(xué)習(xí)和信息獲取的能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，使他們能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際工作中，提高解決問(wèn)題的能力。
第五段：促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和團(tuán)隊(duì)合作。
教師是立德樹(shù)人的中堅(jiān)力量，他們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育方法直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。為了創(chuàng)新立德樹(shù)人，我們需要促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和團(tuán)隊(duì)合作。教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，適應(yīng)時(shí)代的變化；同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該提供良好的教育環(huán)境和教學(xué)資源，支持教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。此外，教師之間應(yīng)該加強(qiáng)合作，分享經(jīng)驗(yàn)和教育方法，共同提高立德樹(shù)人的質(zhì)量。
總結(jié)：
創(chuàng)新立德樹(shù)人是推動(dòng)教育進(jìn)步的重要任務(wù)。通過(guò)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、倡導(dǎo)個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力培養(yǎng)、提倡終身學(xué)習(xí)和技能轉(zhuǎn)化以及促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和團(tuán)隊(duì)合作，我們可以為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)，使他們得到全面的發(fā)展。只有不斷創(chuàng)新，立德樹(shù)人才能跟上時(shí)代的步伐，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇六
第一段：導(dǎo)語(yǔ)（100字）。
立德樹(shù)人一直是教育的根本任務(wù)，而如何創(chuàng)新立德樹(shù)人，更是關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量和未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。創(chuàng)新立德樹(shù)人需要教育者不斷探索并踐行實(shí)踐，進(jìn)一步加強(qiáng)思考和理論的研究，從而為樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀提供更加有效的方法。
第二段：培養(yǎng)快樂(lè)學(xué)習(xí)的氛圍（200字）。
創(chuàng)新立德樹(shù)人的首要任務(wù)是培養(yǎng)快樂(lè)學(xué)習(xí)的氛圍。學(xué)生在快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍中，能夠更好地釋放他們的創(chuàng)造力和潛能。因此，教育者應(yīng)該注重興趣的培養(yǎng)，為學(xué)生提供多樣化的教學(xué)方式和活動(dòng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師也需要在教學(xué)中注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠感受到成就和樂(lè)趣，培養(yǎng)他們對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和探索精神。
第三段：注重學(xué)生的品德教育（200字）。
創(chuàng)新立德樹(shù)人還需要注重學(xué)生的品德教育。品德是一個(gè)人終身的追求和發(fā)展，對(duì)未來(lái)的發(fā)展具有重要影響。教育者應(yīng)該通過(guò)讓學(xué)生了解和接觸優(yōu)秀的人和事物，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。在課堂教育中，教師需要注重學(xué)生的道德思考和道德選擇，引導(dǎo)他們?cè)诟鞣N情境中做出正確的道德決策，并逐步培養(yǎng)他們的良好品德。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力（200字）。
創(chuàng)新立德樹(shù)人還需要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。教育者應(yīng)該注重學(xué)生的思維發(fā)展和創(chuàng)造力培養(yǎng)，讓他們具備獨(dú)立思考、解決問(wèn)題和創(chuàng)新的能力。教育者可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和探究精神，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。此外，教育者還應(yīng)該注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們積極參與各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，錘煉他們的動(dòng)手能力和實(shí)際操作能力。
第五段：建立合作共贏的育人模式（200字）。
創(chuàng)新立德樹(shù)人還需要建立合作共贏的育人模式。教育者應(yīng)該與家庭、社會(huì)和學(xué)生本人等各方面形成緊密的合作關(guān)系，共同為學(xué)生的發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境。在教學(xué)中，教師需要與學(xué)生建立良好的溝通和互動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和需求。同時(shí)，教育者還應(yīng)該與學(xué)生的家庭保持密切聯(lián)系，共同關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。此外，教育者還應(yīng)該積極參與社會(huì)實(shí)踐與公共事務(wù)，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。
總結(jié)（100字）。
創(chuàng)新立德樹(shù)人需要教育者不斷探索和實(shí)踐。培養(yǎng)快樂(lè)學(xué)習(xí)的氛圍、注重學(xué)生的品德教育、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和建立合作共贏的育人模式是創(chuàng)新立德樹(shù)人的關(guān)鍵。教育者應(yīng)該積極探索和運(yùn)用各種方法和手段，讓學(xué)生在快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍中發(fā)展他們的品德、綜合能力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，為社會(huì)的進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇七
第一段：引入立德樹(shù)人的重要性（200字）。
作為一名教師，立德樹(shù)人是我們工作的核心任務(wù)。在立德樹(shù)人的過(guò)程中，我們需要不斷地思考和總結(jié)，提升自己的教育教學(xué)水平。通過(guò)教育，在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中傳遞正確的價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力和判斷力。站在這個(gè)角度，我愿分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德觀（200字）。
作為教師，我們始終要以身作則，做學(xué)生良好品德和道德觀的榜樣。通過(guò)布置小組活動(dòng)、讓學(xué)生與他人合作，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神。在課堂上講述各類(lèi)名人事跡，啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀。我曾教七年級(jí)的一個(gè)班級(jí)，當(dāng)他們剛進(jìn)入初中，很多同學(xué)都存在一些不良習(xí)慣，例如遲到、上課不專(zhuān)心等。通過(guò)不斷地溝通和引導(dǎo)，我制定了一系列的行為規(guī)范和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激勵(lì)學(xué)生改掉不良習(xí)慣。漸漸地，班級(jí)的風(fēng)氣開(kāi)始改變，學(xué)生成績(jī)也有了明顯的提升。
第三段：塑造學(xué)生的獨(dú)立思考能力（200字）。
培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力是立德樹(shù)人的重要任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該盡量避免灌輸式的教學(xué)，而是鼓勵(lì)學(xué)生思考，啟發(fā)他們的創(chuàng)造力。在我教授九年級(jí)的一個(gè)班級(jí)時(shí)，我特意設(shè)計(jì)了一些開(kāi)放性問(wèn)題，要求學(xué)生就某一主題進(jìn)行自由發(fā)揮和表達(dá)，鼓勵(lì)他們自己去找尋答案。這樣的教學(xué)方式，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和判斷力。
第四段：建立良好的師生關(guān)系（200字）。
建立良好的師生關(guān)系對(duì)于立德樹(shù)人至關(guān)重要。作為教師，我們不僅是學(xué)生的知識(shí)傳授者，更是他們成長(zhǎng)道路上的引導(dǎo)者。我們要尊重學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，與他們建立起互信互愛(ài)的關(guān)系。在我的教學(xué)生涯中，我常常鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，鼓勵(lì)他們提出自己的見(jiàn)解。并且，我也積極參與學(xué)生課外活動(dòng)，與他們打成一片，使學(xué)生們感受到我不僅僅是他們的老師，更是他們的朋友。
第五段：展望未來(lái)，勇?lián)酥厝危?00字）。
立德樹(shù)人是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要我們教師們不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，我們要保持對(duì)教育的熱情，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，持續(xù)改善教育教學(xué)方法和手段。我們要堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都有無(wú)限的潛能，我們的任務(wù)就是挖掘并培養(yǎng)他們的潛能，使他們成為有道德、有知識(shí)和有能力的人。我們是幸運(yùn)的，能夠參與他們的成長(zhǎng)。立德樹(shù)人的道路上，我們要永遠(yuǎn)懷抱耐心和關(guān)愛(ài)，為學(xué)生的未來(lái)注入最真摯的祝福和期待。
總結(jié)：
立德樹(shù)人是教師的神圣任務(wù)，需要我們不斷提高自己的教育教學(xué)水平。培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德觀、塑造他們的獨(dú)立思考能力、建立良好的師生關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。通過(guò)我們的努力，讓更多的學(xué)生在我們的教育下成長(zhǎng)為有道德、有知識(shí)和有能力的人，為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們?cè)笧榱⒌聵?shù)人的偉大事業(yè)付出辛勤努力，為學(xué)生的未來(lái)播撒希望的種子。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇八
教師立德樹(shù)人是一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)。作為教育界的一份子，我深深地體會(huì)到教師立德樹(shù)人的重要性和影響力。多年的從教生涯讓我深入思考和感悟，下面將從目標(biāo)的確定、課堂的方式、學(xué)生的發(fā)展、教師的示范和反思五個(gè)方面，展開(kāi)個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，教師立德樹(shù)人的目標(biāo)必須明確。教師要時(shí)刻以立德樹(shù)人作為教育目標(biāo)，這是教師職業(yè)使命的根本要求。我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握，更要培養(yǎng)他們的人格品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。我們應(yīng)該竭力抓住每一個(gè)育人機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中也能得到品德和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。
其次，教師立德樹(shù)人的課堂方式至關(guān)重要。課堂是教師與學(xué)生溝通的主要場(chǎng)所，是我們提供思想啟迪與道德引導(dǎo)的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該注重學(xué)科與生活相融合，通過(guò)有意識(shí)的設(shè)計(jì)和組織，讓學(xué)生不僅獲得知識(shí)，更能感受到人文關(guān)懷和情感陶冶。例如，我們可以通過(guò)講述歷史故事、引用文學(xué)經(jīng)典、演示科學(xué)實(shí)驗(yàn)等方式，將學(xué)科知識(shí)與道德教育融為一體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)受到良好的價(jià)值觀影響。
第三，教師立德樹(shù)人要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們具有不同的興趣、天賦和個(gè)性特點(diǎn)。作為教師，我們應(yīng)該尊重和關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揮潛能，培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好，引導(dǎo)他們成為有自信、有創(chuàng)造力、有責(zé)任感的人。我們要視學(xué)生為未來(lái)社會(huì)的棟梁之才，提供個(gè)性化的教育，使他們?cè)诙鄠€(gè)方面全面發(fā)展。
第四，教師立德樹(shù)人要以身作則。作為教師，我們不能只口頭上要求學(xué)生具備良好的品德，更要通過(guò)自身的行為示范出高尚的品質(zhì)。我們應(yīng)該注重自身修養(yǎng)，不斷追求專(zhuān)業(yè)知識(shí)與道德素養(yǎng)的提升，做到言傳身教，讓學(xué)生能夠真切感受到我們對(duì)人格養(yǎng)成的重視和認(rèn)真。只有以身作則，才能在學(xué)生心中埋下教育的種子，影響他們的成長(zhǎng)。
最后，教師立德樹(shù)人需要不斷反思。教育是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，我們應(yīng)該時(shí)刻反思自己的教育方法和效果，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)不足，并不斷提升教育水平。我們可以通過(guò)聽(tīng)取學(xué)生和家長(zhǎng)的建議，參加教育研討會(huì)和培訓(xùn)班，反思教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并尋找改進(jìn)的方法。只有不斷反思，才能使教育工作在不斷進(jìn)步中。
總之，教師立德樹(shù)人是一項(xiàng)艱巨而光榮的事業(yè)。作為一名教師，我深深地明白教育的使命和責(zé)任。通過(guò)明確目標(biāo)、改進(jìn)課堂方式、關(guān)注學(xué)生發(fā)展、以身作則和不斷反思，我們可以成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。讓我們共同努力，讓教育的陽(yáng)光照亮每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)之路。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇九
第一段：引言（開(kāi)篇提出立德樹(shù)人的重要性）。
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，也是教師的責(zé)任所在。在現(xiàn)代社會(huì)，人才培養(yǎng)不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)水平，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德情操。作為一名教師，我深刻體會(huì)到立德樹(shù)人的重要性，也在實(shí)踐中取得了一些心得體會(huì)。
第二段：重視師德師風(fēng)（樹(shù)立良好形象）。
要立德樹(shù)人，首先要從自己做起，做一個(gè)品德高尚、行為規(guī)范的教師。我始終重視師德師風(fēng)建設(shè)，努力做到言行一致，以身作則。在教學(xué)中，我始終保持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，尊重學(xué)生的個(gè)性和價(jià)值觀，注重以身作則，用自己的言行影響學(xué)生。同時(shí)，我也注重與同事之間的良好合作，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，共同營(yíng)造一個(gè)積極向上的教育氛圍。
第三段：關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展（注重培養(yǎng)學(xué)生的品德與能力）。
立德樹(shù)人的過(guò)程中，要注重學(xué)生的全面發(fā)展。在課堂教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，積極引導(dǎo)學(xué)生探索知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和價(jià)值觀，通過(guò)課堂討論、小組合作等形式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，培養(yǎng)他們的責(zé)任心和人文關(guān)懷。
第四段：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情（樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度）。
學(xué)習(xí)是一種能力，也是一種態(tài)度。作為教師，我應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并幫助他們樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。我通過(guò)豐富的教學(xué)內(nèi)容和方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們從興趣中愉悅地學(xué)習(xí)。同時(shí)，我注重教育學(xué)生注重過(guò)程，不只追求結(jié)果，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和持久學(xué)習(xí)動(dòng)力。
第五段：與家長(zhǎng)溝通合作（合力培養(yǎng)學(xué)生）。
立德樹(shù)人需要與家長(zhǎng)的配合。在家校合作中，作為教師，我積極與家長(zhǎng)保持溝通，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，與家長(zhǎng)共同關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)。我注重與家長(zhǎng)共同探討如何培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，相信家校合力的培養(yǎng)才能取得更好的效果。
結(jié)尾：
通過(guò)不斷地實(shí)踐和總結(jié)，我深刻體會(huì)到立德樹(shù)人的重要性。立德樹(shù)人的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這需要教師以身作則，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，并與家長(zhǎng)共同努力。在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)努力，不斷完善自己，用心去育人，為學(xué)生的成長(zhǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十
如果說(shuō)班級(jí)是小社會(huì)，那么社會(huì)就是大班級(jí)。不管是班主任，還是，在班級(jí)生活、學(xué)習(xí)或勞動(dòng)中，都要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)教育，這樣最能去“立德樹(shù)人”，也最能讓們一步一個(gè)成功，逐漸成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，放手讓孩子去探索。孩子對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無(wú)巨細(xì)”地代替，肯定會(huì)在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實(shí)際有的老師抱著“多一事不如少一事”，連每個(gè)學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認(rèn)為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險(xiǎn)啊，更不說(shuō)鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險(xiǎn)品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說(shuō)能“專(zhuān)心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來(lái)越膽小，越來(lái)越蔑視“體力勞動(dòng)”，而這樣的老師，若有事請(qǐng)假，其班上衛(wèi)生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來(lái)“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?，教?huì)孩子一些基本的技巧，然后放開(kāi)你的手。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)不可少。特別是低年級(jí)孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，因此，哪怕僅僅是一個(gè)小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時(shí)，老師都應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)。當(dāng)孩子面臨困難時(shí)，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會(huì)遇到許多一時(shí)解決不了的問(wèn)題，當(dāng)他向你求援時(shí)，不要急于動(dòng)手幫他，而應(yīng)該鼓勵(lì)他再試試。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，為每個(gè)孩子多提供一些“實(shí)習(xí)”的機(jī)會(huì)。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。如果開(kāi)始時(shí)孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習(xí)”者的角色，如負(fù)責(zé)分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書(shū)背書(shū)……甚至鼓勵(lì)一些孩子“實(shí)習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，教導(dǎo)孩子要有責(zé)任心。孩子只有具有很強(qiáng)的責(zé)任心，勇于承擔(dān)后果，才可能真正成為德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。因此，事情無(wú)論大小，老師都應(yīng)該從細(xì)節(jié)教育指導(dǎo)，讓每個(gè)孩子都做到有始有終。如果孩子對(duì)某事提出承諾，老師必須要求他言而有信；如果孩子犯了錯(cuò)或闖了禍，老師先別急于為“批評(píng)定論”，一定要先讓孩子自己出面解決。
孩子要想有一定責(zé)任心，必須要求他們?cè)诎嗬飺?dān)任一定的職務(wù)，承擔(dān)一定的責(zé)任。這樣不但可以培養(yǎng)孩子為他人服務(wù)的意識(shí)，還可以鍛煉他的組織能力，并可培養(yǎng)高度的責(zé)任心，同時(shí)還可以在同伴中樹(shù)立威信，使孩子增強(qiáng)自信心，真可謂是一舉幾得的事。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十一
20xx年11月8日，全國(guó)人民盼望已久的黨召開(kāi)二十大。作為一名積極分子的我對(duì)精神有著深刻體會(huì)。
作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿(mǎn)意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹(shù)德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。
學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫(xiě)的《把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。第一，“立德樹(shù)人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹(shù)人”，要堅(jiān)持育人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹(shù)人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面的教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。第三，“立德樹(shù)人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹(shù)人”的方法和途徑。
通過(guò)對(duì)本文的解讀，我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，必須適應(yīng)時(shí)代特征，必須反映時(shí)代訴求，必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合，進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式，多方位、多層面、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng)，才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性。
德育理念是指人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求，是德育工作的指導(dǎo)思想，具有科學(xué)性和前瞻性。
我國(guó)社會(huì)在改革開(kāi)放的浪潮洗滌下，人們的思維方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱，厭學(xué)情緒較重，紀(jì)律性不強(qiáng)，自控能力弱，行為表現(xiàn)差，有的自卑心理嚴(yán)重，有的則目空一切，且大多數(shù)是獨(dú)生子女，多以自我為中心，漠視他人利益，同時(shí)，他們接受新事物快，熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過(guò)去的學(xué)生有了很多不同。因此，德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征，改革傳統(tǒng)德育思路及模式，與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立嶄新的德育理念，把“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化，既要堅(jiān)持德育方向的正確性，又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性，又要承認(rèn)思想觀念的層次性，從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出，學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)他們，充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì)，注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，尊重所有的受教育主體，分類(lèi)施教，滿(mǎn)足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹(shù)人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，使德育工作真正深入學(xué)生的心靈，進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。只有牢固樹(shù)立“育人為本、德育為先”的工作理念，堅(jiān)持以學(xué)生為根本，以學(xué)生為核心，以學(xué)生為目的，把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體，把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向，把德育工作過(guò)程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程，學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。
學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上，充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。
首先，思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。
其次，除語(yǔ)文和思品課外，其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性?xún)?nèi)容，這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如，語(yǔ)文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面，具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，都或多或少地涉及國(guó)情、愛(ài)國(guó)主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。各學(xué)科教師都應(yīng)樹(shù)立德育意識(shí)，在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí)，注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能，有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育，多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。
再次，課堂教育不僅限于教師講授知識(shí)，還應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法，適當(dāng)增加教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，增大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由空間，努力創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，以便更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)德育內(nèi)化效果。因此，可把教學(xué)內(nèi)容與德育教育結(jié)合在多種形式的活動(dòng)中，諸如座談、演講、討論、文體活動(dòng)等……通過(guò)這些方式引導(dǎo)學(xué)生感悟知識(shí)、感悟美丑、感悟人生，多渠道促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。
教書(shū)是育人，學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理，教學(xué)環(huán)節(jié)的管理，學(xué)生紀(jì)律的管理，校園文化的管理，后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān)，都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此，學(xué)校的“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心，充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施，使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”，這不僅僅是口號(hào)，而必須是目標(biāo)，并付諸行動(dòng)。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵，必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一，堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合，堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一，才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力，才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍，才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。
學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才，而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求，即教育在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí)，必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn)，而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹(shù)人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過(guò)分開(kāi)放或過(guò)分壓抑、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少、自暴自棄較多等等，要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才，既不能靠單一的文化知識(shí)傳授，也不能靠單一的技能培訓(xùn)，因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因，如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題，只有更加主動(dòng)地研究德育工作，只有找準(zhǔn)突破口，只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛(ài)學(xué)生，因材施教，去關(guān)愛(ài)他們，才能開(kāi)啟學(xué)生的心扉，去撞擊出學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人生的火花，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情，也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才。因此，學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹(shù)人上下功夫，多元切入，其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈，循序漸進(jìn)?？梢哉f(shuō)，立德樹(shù)人就是陶冶人性，鑄造健康人格，這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的，因而立德樹(shù)人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個(gè)根本和靈魂，學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才，教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過(guò)對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿(mǎn)意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時(shí)也充滿(mǎn)了教育信念，以更飽滿(mǎn)的熱情投入到工作中去。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十二
去年冬季，有一位老人對(duì)我們語(yǔ)文教學(xué)的批評(píng)令人汗顏。
他是某街道辦事處的退休干部丁吉元先生。他多年癡迷于寫(xiě)字教育研究，獨(dú)創(chuàng)了“杠桿式運(yùn)筆法”，當(dāng)他走進(jìn)校園調(diào)查學(xué)生寫(xiě)字的情況后說(shuō)，“我沒(méi)想到這么多孩子執(zhí)筆的方法不正確！”著實(shí)讓我這名小學(xué)語(yǔ)文教研員如芒在背，恨不能找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。
學(xué)生的寫(xiě)字，不講筆順，沒(méi)有筆畫(huà)，漢字的美感蕩然無(wú)存。但在此之前，大家竟然視而不見(jiàn)，充耳不聞，若無(wú)其事，心安理得！語(yǔ)文教育最基礎(chǔ)的東西就這樣被遺忘了，丟棄了！
我們都知道，眼下中小學(xué)師生的工作學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)已到了無(wú)以復(fù)加的地步。學(xué)生學(xué)得苦，老師教得苦，原因就出自于強(qiáng)大的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控。我們的學(xué)生為考試而學(xué)，老師為考試而教，一天到晚都緊繃著“追分”這根弦。
為什么在如此強(qiáng)大的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控之下，我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)會(huì)出現(xiàn)上述老人所批評(píng)的情形呢？這是因?yàn)槊菜茝?qiáng)大的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控其實(shí)漏洞百出，其最為嚴(yán)重的缺失在于：它不是出自教育教學(xué)的“雙主體”——教師和學(xué)生，而是自上而下，強(qiáng)調(diào)管理者的他控而忽視教育主體的自控，最終導(dǎo)致教師和學(xué)生迷失自我，淪為跋涉在應(yīng)試教育泥沼之中的“追分一族”。
校本監(jiān)控的實(shí)質(zhì)是師本監(jiān)控和生本監(jiān)控。學(xué)校、教師和學(xué)生應(yīng)該在教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控中當(dāng)家作主。只有這樣，他們才能擺脫麻木不仁，皈依民族，放眼世界，走出“小我”，書(shū)寫(xiě)“大我”。這才是新課程的宗旨。
比如回到寫(xiě)字這項(xiàng)現(xiàn)行考試的盲點(diǎn)上來(lái)：以“課程標(biāo)準(zhǔn)”為指導(dǎo)，致力學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，強(qiáng)化目標(biāo)意識(shí)與質(zhì)量意識(shí)，從重視學(xué)生執(zhí)筆方法入手，書(shū)寫(xiě)示范，嚴(yán)格要求，及時(shí)糾錯(cuò)，防微杜漸，長(zhǎng)善救失，把個(gè)語(yǔ)文教育做得堂堂正正，純純正正，問(wèn)心無(wú)愧，嘯傲天下！
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十三
團(tuán)隊(duì)是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣和活力的組織，而團(tuán)隊(duì)的優(yōu)秀表現(xiàn)離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)成員之間的和諧相處和互相協(xié)作。立德樹(shù)人是一個(gè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)。在我的團(tuán)隊(duì)中，通過(guò)實(shí)踐和反思，我深刻認(rèn)識(shí)到了立德樹(shù)人的重要性。本文將從以身作則、師德師風(fēng)、溝通協(xié)調(diào)、策略實(shí)施以及內(nèi)部激勵(lì)五個(gè)方面探討團(tuán)隊(duì)如何立德樹(shù)人。
第二段：以身作則。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，自身的道德水平是團(tuán)隊(duì)其他成員學(xué)習(xí)的榜樣。因此，團(tuán)隊(duì)的立德樹(shù)人需要以身作則。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該堅(jiān)守道德底線和規(guī)范，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)正能量。例如，在處理工作和人際關(guān)系時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該客觀公正，與大家平等相處，并且注重對(duì)團(tuán)隊(duì)的規(guī)范宣傳和守則教育。只有這樣，我們才有可能將正能量傳遞給其他成員，用行動(dòng)引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)向著正向發(fā)展的方向走。
第三段：師德師風(fēng)。
在團(tuán)隊(duì)立德樹(shù)人的過(guò)程中，師德和師風(fēng)的培養(yǎng)也至關(guān)重要。領(lǐng)導(dǎo)者在這里扮演著溝通協(xié)調(diào)的角色。通過(guò)召開(kāi)團(tuán)隊(duì)會(huì)議或組織培訓(xùn)活動(dòng)，讓每個(gè)成員都能了解團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀、工作信念和基本守則。同時(shí)，在工作實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)者也要時(shí)刻注意自己的言行舉止，教育團(tuán)隊(duì)成員遵守師德和師風(fēng)規(guī)范，確保在工作中積極發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用。只有強(qiáng)化師德和師風(fēng)，才能使團(tuán)隊(duì)凝聚力更加穩(wěn)定。
第四段：溝通協(xié)調(diào)。
為了使團(tuán)隊(duì)成員始終朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)，溝通協(xié)調(diào)是非常必要的。溝通應(yīng)包括橫向和縱向的溝通，而協(xié)調(diào)更涉及團(tuán)隊(duì)成員之間的協(xié)作和配合。需要領(lǐng)導(dǎo)者從溝通的準(zhǔn)備到過(guò)程、從內(nèi)容到方式的不同層次，讓工作中的信息傳遞更加流暢透明。比如，在團(tuán)隊(duì)決策中，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該廣泛聽(tīng)取各成員的意見(jiàn)，不要輕易忽略任何一個(gè)人，并且及時(shí)解決成員之間的分歧和矛盾。這樣在不斷的溝通協(xié)調(diào)中，團(tuán)隊(duì)成員之間的感情越來(lái)越好，工作按時(shí)完成的幾率也越大。
第五段：策略實(shí)施與內(nèi)部激勵(lì)。
團(tuán)隊(duì)建設(shè)還需要團(tuán)隊(duì)成員之間的相互鼓勵(lì)和支持。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該在制定團(tuán)隊(duì)目標(biāo)和規(guī)劃時(shí)，靈活應(yīng)對(duì)，合理分配資源和任務(wù)。在具體的工作安排中，尊重成員的個(gè)性和能力，為他們提供施展自己的舞臺(tái)和自我提升的機(jī)會(huì)，及時(shí)給予成員公正的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)。只有這樣，成員之間才會(huì)更加團(tuán)結(jié)，用我的成績(jī)凝聚團(tuán)隊(duì)的凝聚力，實(shí)現(xiàn)我們工作目標(biāo)更加容易。
結(jié)語(yǔ)：
團(tuán)隊(duì)是一個(gè)談何容易也談何不易的組合。在具體的實(shí)踐過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)成員之間始終會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。只有在立德樹(shù)人的過(guò)程中，充分尊重每一個(gè)成員，培養(yǎng)好團(tuán)隊(duì)師德和師風(fēng)，才能使團(tuán)隊(duì)發(fā)揮最大的作用。我的團(tuán)隊(duì)在這方面做的還不夠，但同時(shí)我也相信，我們會(huì)越來(lái)越好，用我們的行動(dòng)為團(tuán)隊(duì)建設(shè)樹(shù)立榜樣，為現(xiàn)實(shí)社會(huì)作出新的貢獻(xiàn)！
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十四
教師立德樹(shù)人，是教育事業(yè)的根本任務(wù)。作為一名教師，我深感責(zé)任重大。長(zhǎng)期以來(lái)，我努力以身作則，積極培養(yǎng)學(xué)生的品德與道德素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷反思自己的不足，在教書(shū)育人的路上不斷成長(zhǎng)。以下是我對(duì)“教師立德樹(shù)人”這一主題的一些心得體會(huì)。
第一段：明確立德樹(shù)人的重要性。
教師立德樹(shù)人是教育事業(yè)的根本，意味著我們不僅僅要教授學(xué)生知識(shí)，更要注重培養(yǎng)其道德情操和人生價(jià)值觀。學(xué)生們是社會(huì)的未來(lái)，他們的成長(zhǎng)不僅關(guān)系到自身的人生，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)是教師們義不容辭的責(zé)任。
第二段：注重師德的培養(yǎng)。
作為一名教師，我們要先行者示范，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己的道德和職業(yè)素養(yǎng)。只有我們自己成為學(xué)生心目中的榜樣，才能真正影響他們。在日常教學(xué)中，我注重與學(xué)生之間的互動(dòng)和溝通，努力樹(shù)立起良好的師生關(guān)系。我力求將師德觀念融入到每一個(gè)課堂之中，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀念。
第三段：塑造學(xué)生的良好品行。
學(xué)生的品行是衡量其道德素養(yǎng)的一個(gè)重要指標(biāo)。在課堂上，我不僅僅傳授知識(shí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的品德。我提倡學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤奮向上、樂(lè)于助人等良好的品格。在課堂管理上，我嚴(yán)格要求學(xué)生的紀(jì)律，注重培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)。通過(guò)激勵(lì)和引導(dǎo)，我希望每個(gè)學(xué)生都能成為一個(gè)有道德底線和正確價(jià)值觀的人。
第四段：關(guān)注學(xué)生的人生發(fā)展。
教師立德樹(shù)人，不僅僅是關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，更要為學(xué)生的人生發(fā)展負(fù)責(zé)。在教育過(guò)程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)合作能力和實(shí)踐能力。我努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)他們追求卓越，并為未來(lái)的人生道路提供指導(dǎo)和幫助。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)與反思。
立德樹(shù)人是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程，我始終保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升自己的教育教學(xué)能力。通過(guò)不斷地反思和總結(jié)，我不斷完善自己的教育理念和教學(xué)方法。我積極參加教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，與同行教師共同研討教育問(wèn)題，不斷開(kāi)拓思路，提升自己的專(zhuān)業(yè)水平。同時(shí)，我也時(shí)刻關(guān)注學(xué)科發(fā)展和教育改革，通過(guò)了解最新的教育理念和方法，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
教師立德樹(shù)人是教育事業(yè)的根本任務(wù)，也是一項(xiàng)偉大的事業(yè)。作為一名教師，我時(shí)刻牢記自己的使命，投身到為學(xué)生立德樹(shù)人的事業(yè)中。通過(guò)不斷努力和探索，我希望能夠在教育事業(yè)中做出更大的貢獻(xiàn)，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才而努力奮斗！
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇一
暑期，我所在小學(xué)――南潯區(qū)舊館鎮(zhèn)中心小學(xué)組織全體教師開(kāi)展了一次為期六天的暑期師德培訓(xùn)活動(dòng)。培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，并且通過(guò)與老師們的學(xué)習(xí)與討論，我受益匪淺，感觸頗多?！皫煹隆睂?duì)于剛踏上教師崗位兩個(gè)年頭的我來(lái)說(shuō)其含義也有了更深一層的理解與體會(huì)。
在培訓(xùn)期間，我聆聽(tīng)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的先進(jìn)教師經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。區(qū)班主任大賽一等獎(jiǎng)獲得者，區(qū)優(yōu)秀導(dǎo)師，區(qū)德育工作者都結(jié)合了自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，和在座老師們分享了自己對(duì)工作態(tài)度的認(rèn)識(shí)，許多真實(shí)的案例和經(jīng)驗(yàn)之談更是對(duì)我今后努力工作的一次觸動(dòng)。費(fèi)敏黎老師從愛(ài)出發(fā)到班級(jí)文化、班級(jí)班干部隊(duì)伍建設(shè)引領(lǐng);鐘雪平老師關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴與細(xì)節(jié)，真正走進(jìn)學(xué)生的心里;陸寧華老師在管理班級(jí)上提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解和教育方式……整個(gè)互動(dòng)研討，臺(tái)上的老師門(mén)都以其自身積極、熱情、飽滿(mǎn)的狀態(tài)無(wú)不向我展示了優(yōu)秀教師的風(fēng)采，回首上學(xué)年的教學(xué)工作存在的一些不足，更是對(duì)我今后教學(xué)表現(xiàn)上的一種鞭策，我想這種交流對(duì)我以后的工作將有著很好的借鑒作用!
為更好的關(guān)注與了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生中去，學(xué)校還開(kāi)展了“千名教師訪萬(wàn)家”活動(dòng)。我們根據(jù)分配任務(wù)一家一家的進(jìn)行走訪，重點(diǎn)深入了解特殊或?qū)W生困難的家庭，同時(shí)征求家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作的意見(jiàn)和建議。走訪的過(guò)程中遇到很多是我之前班上的學(xué)生，在了解過(guò)程中，讓我更多角度地去認(rèn)識(shí)他們。印象最深刻的是一位在班里總是笑嘻嘻，經(jīng)常對(duì)老師“開(kāi)玩笑”的調(diào)皮小男孩，進(jìn)行家訪后了解到他是一個(gè)單親家庭的孩子，爸爸常年在外工作，平時(shí)就和奶奶生活在一起，家庭經(jīng)濟(jì)顯然是不富裕，不過(guò)他在家經(jīng)常幫忙照看家里的小店。在與家長(zhǎng)的交流后，我突然對(duì)這個(gè)印象中不怎么滿(mǎn)意的學(xué)生也產(chǎn)生了敬意，畢竟一個(gè)人在一個(gè)困難的環(huán)境的下能一直保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度是多么不容易。此次的家訪讓我認(rèn)識(shí)了更真實(shí)、更全面的學(xué)生。
培訓(xùn)到最后環(huán)節(jié)我們還觀看了區(qū)視頻專(zhuān)題講座，講座中幾位優(yōu)秀的教師上臺(tái)用一個(gè)個(gè)經(jīng)典的案例，配以幽默詼諧的語(yǔ)言，生動(dòng)的語(yǔ)氣講解了作為教師的教育信念和基本素養(yǎng)，期間引起眾多老師共鳴更是贏得了我們?cè)趫?chǎng)老師的陣陣掌聲。
教師是個(gè)好職業(yè)，是一個(gè)不朽的職業(yè)。讓我對(duì)自己從事的教師行業(yè)更加有信心。教師不僅僅只是教書(shū)育人的工作，同樣也是心靈的締造者。教師是一個(gè)自由度高、有研究性、休假較長(zhǎng)、影響他人的職業(yè)，因此教師的自身素養(yǎng)是及其重要的。是的，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我們教師也應(yīng)該隨著不斷的發(fā)展壯大，不光是要不斷的研發(fā)出新的教學(xué)方法，同時(shí)更為重要的是我們應(yīng)該不斷的努力提升自己的自身素養(yǎng)，立德樹(shù)人，做四有好教師，只有這樣，我們才能更好的教育學(xué)生，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展不斷的輸送新時(shí)代的合格的人才。
這個(gè)暑期的師德學(xué)習(xí)，通過(guò)看視頻，經(jīng)驗(yàn)交流、走訪學(xué)生家庭等，可以說(shuō)我在師德認(rèn)識(shí)上有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，更重要的是在理論上是我對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)有了更深入的了解。
陶行知也說(shuō)過(guò)“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無(wú)愧人師的地步!”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹(shù)立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛(ài)在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，在即將開(kāi)學(xué)的前一周，此次的師德培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一份很好的學(xué)習(xí)禮物。當(dāng)然在學(xué)習(xí)中我也反思著自己的教學(xué)，還有很多不足之處，最明顯的是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)與習(xí)慣的抱怨，常缺少耐心把問(wèn)題歸咎于學(xué)生自身。通過(guò)體驗(yàn)，我要提醒自己今后對(duì)學(xué)生應(yīng)該多一點(diǎn)耐心，多一份愛(ài)心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛(ài)走得更遠(yuǎn)。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇二
立德樹(shù)人、“五育”并舉，發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人;堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)情懷，知行合一，讓學(xué)生成為生活和學(xué)習(xí)的主人。這些賦予時(shí)代的責(zé)任和召喚，作為一名物理教師，該如何保持定力，不忘初心;該如何從日常本職工作、常態(tài)學(xué)科教學(xué)去深挖其中的育人價(jià)值呢，以下談?wù)剛€(gè)人淺見(jiàn)：
3、在教學(xué)過(guò)程中，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，關(guān)注知識(shí)的生成和發(fā)生過(guò)程，樹(shù)立教師和學(xué)生的雙主體意識(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中精準(zhǔn)診斷學(xué)生的需求點(diǎn)、興趣點(diǎn)、接受力，同時(shí)切實(shí)關(guān)注學(xué)生的非智力因素，提升學(xué)科德育工作實(shí)效。
平臺(tái)助成長(zhǎng)，交流生動(dòng)力，感謝工作室的引領(lǐng)與鞭策。學(xué)無(wú)止境，合作方能共生，才會(huì)共贏，愿在工作大家庭幸?？鞓?lè)成長(zhǎng)。
通過(guò)“立德樹(shù)人師德師風(fēng)”培訓(xùn)學(xué)習(xí)，體會(huì)頗深。當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園欺凌等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢(shì)在必行。教育者應(yīng)該做到：立德樹(shù)人，以德立教。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的'言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
總之，作為一名教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。
時(shí)間過(guò)得好快，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過(guò)學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹(shù)人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì)，深有體會(huì)。我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
總之，作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。
德育教育肩負(fù)的重要使命是：陶冶人的情操，鑄造健康飽滿(mǎn)的人格，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文素質(zhì)，加強(qiáng)公德心、社會(huì)責(zé)任感、職業(yè)道德等。立德樹(shù)人課程建設(shè)的目標(biāo)是：讓德育課成為學(xué)生真心喜愛(ài)，終身受益的課程。讓德育教育成為“快樂(lè)教育”，使學(xué)生將所接受的德育教育形成習(xí)慣。
現(xiàn)將情況總結(jié)如下：
一、每星期一班1節(jié)立德樹(shù)人課。
為了增強(qiáng)德育課的時(shí)代性、實(shí)效性、實(shí)用性，本學(xué)期要求加入立德樹(shù)人課。學(xué)生積極性高漲，總體效果不錯(cuò)。
二、內(nèi)容上。
教師對(duì)于教材內(nèi)容進(jìn)行解析，在分析學(xué)情的情況下，對(duì)教材內(nèi)容有針對(duì)性得進(jìn)行取舍。
三、方法上。
在教學(xué)放上，對(duì)于傳統(tǒng)以講授法為主的教學(xué)方式進(jìn)行了徹底的改革。為了讓課堂活躍起來(lái)，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師針對(duì)課堂內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際情況選取了任務(wù)驅(qū)動(dòng)法教學(xué)法，課上教師引導(dǎo)學(xué)生反思：我什么能力比較欠缺，應(yīng)該有針對(duì)性的提高。進(jìn)一步挖掘?qū)W生的潛力。除此之外，在本學(xué)期的立德樹(shù)人課中，還應(yīng)用了探究活動(dòng)教學(xué)法，預(yù)先設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中得到答案，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，教師還設(shè)置了大量的工作情景模擬，使學(xué)生身臨其境，及早對(duì)于自己的有一個(gè)目標(biāo)。
四、問(wèn)題與努力方向。
在本學(xué)期課程建設(shè)實(shí)踐中，實(shí)踐課的力度不夠，由于條件限制，不得不將部分實(shí)踐課內(nèi)容移至下學(xué)期進(jìn)行。由于經(jīng)驗(yàn)的欠缺，部分實(shí)踐課只有熱鬧的形式，但是效果卻一般。在下學(xué)期的教學(xué)中應(yīng)該更注重學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更注重實(shí)踐課的設(shè)計(jì)。多組織學(xué)生參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)，融入社會(huì)。在課程建設(shè)的實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷完善。
最近，__市教育局在教師中開(kāi)展了“學(xué)師德禮儀做‘四有’教師”為主題的學(xué)習(xí)、討論活動(dòng)，自己受益匪淺。作為一名教師怎樣才能做到“立德樹(shù)人”行為世范，做好學(xué)生健康成長(zhǎng)的領(lǐng)航人，現(xiàn)就自己的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與大家分享。
關(guān)于什么是教師，唐代大散文家韓愈曾給出這樣的定義：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。很顯然，在今天的教育形式下，“傳道授業(yè)解惑”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生的需要，不能滿(mǎn)足教育的需要。
那么我們?cè)摮鯓拥哪繕?biāo)來(lái)努力呢?對(duì)此，習(xí)總書(shū)記給了一個(gè)很好的答案：我們要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師。
做好老師，要有理想信念。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)、自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。
做好老師，要有道德情操。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開(kāi)老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開(kāi)老師為人處世的價(jià)值觀。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
工作這么多年來(lái)，曾有不少學(xué)生跟我感情很好，因?yàn)椋麄冋J(rèn)為我不僅僅教他們學(xué)語(yǔ)文，更讓他們懂得許多做人的道理。
我喜歡讓學(xué)生寫(xiě)周記，學(xué)生也喜歡寫(xiě)周記。因?yàn)?，我讓他們?xiě)周記，是想讓學(xué)生通過(guò)練筆來(lái)提高學(xué)生的寫(xiě)作水平;而學(xué)生喜歡寫(xiě)周記，是因?yàn)椋麄兊男穆曈腥笋雎?tīng)，他們的困惑有人指點(diǎn)迷津。
曾經(jīng)有位課代表，叫王__，他升入大學(xué)后，也將周記本帶在身邊。沒(méi)事的時(shí)候，他喜歡翻一翻，看一看，因?yàn)槟抢镉兴某砷L(zhǎng)足跡，那里有老師對(duì)他的諄諄教誨。
他升入大學(xué)后，曾給我手下的學(xué)生寫(xiě)過(guò)一封信，在信中，他說(shuō)，我不敢說(shuō)，我能考上大學(xué)，我的語(yǔ)文成績(jī)起了多大作用，但我敢說(shuō)，我考上大學(xué)，與語(yǔ)文老師有莫大的關(guān)系，是她在我失意時(shí)鼓勵(lì)我，是我同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)開(kāi)導(dǎo)我，讓我始終保持我的善良，讓我不丟失勇氣和力量。
做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。
大學(xué)剛畢業(yè)時(shí)，我曾深深地不安，我不就比學(xué)生多讀了7年的書(shū)嗎?我能教好他們嗎?漸漸的，我內(nèi)心的不安消除了，因?yàn)?，我發(fā)現(xiàn)，我的知識(shí)確實(shí)比學(xué)生的多。
再過(guò)幾年后，我又有了困惑，感覺(jué)，自己的知識(shí)好像枯竭了，感覺(jué)自己的靈感消退了。這是怎么回事呢?慢慢地，我懂了，原來(lái)，是我自身的知識(shí)不夠扎實(shí)。
朱熹說(shuō)：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！惫ぷ骱?，我沒(méi)有堅(jiān)持讀書(shū)，不再讀書(shū)，結(jié)果，我的知識(shí)泉水就枯竭了。于是，我重新開(kāi)始讀書(shū)，讀小說(shuō)，讀散文，看漫畫(huà)，看心理學(xué)，看教育理論。就這樣，我感覺(jué)，我又是我了。
我想，扎實(shí)的學(xué)識(shí)，不僅僅是知識(shí)上的，更是思想上的，一個(gè)人必須要讓自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在掌握知識(shí)的過(guò)程中，讓自己的思想豐富起來(lái)。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
“師德至上”。立德樹(shù)人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹(shù)人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹(shù)人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢(qián)偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫(xiě)到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋?zhuān)且环N文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無(wú)味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥(niǎo)的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才?？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開(kāi)始有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史教師的感覺(jué)是樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿(mǎn)生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專(zhuān)業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類(lèi)和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好教師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，立德樹(shù)人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛(ài)心的事業(yè)。愛(ài)能開(kāi)啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口。愛(ài)不是溺愛(ài)，儒家主張過(guò)猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛(ài)的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當(dāng)今文化市場(chǎng)圖書(shū)不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書(shū)品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書(shū)來(lái)閱讀;有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄，不知道該選擇什么樣的書(shū)來(lái)購(gòu)買(mǎi)和閱讀;還有些學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)等現(xiàn)象等，于是，我把這個(gè)問(wèn)題拿出來(lái)讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是從學(xué)生生活中來(lái)的，學(xué)生馬上來(lái)了興致。在辯論中，大家各抒己見(jiàn)，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，把平時(shí)不敢說(shuō)而想說(shuō)的話大膽地說(shuō)了出來(lái)。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書(shū)店，或?qū)W校圖書(shū)室，指導(dǎo)他們選購(gòu)合適的圖書(shū)，開(kāi)展“與好書(shū)交朋友”活動(dòng)，讓學(xué)生在書(shū)的海洋里豐富了知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門(mén)工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門(mén)辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長(zhǎng)蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境。通過(guò)辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識(shí)，拓寬視野，增長(zhǎng)才干，有利于學(xué)習(xí)成績(jī)提高;通過(guò)上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會(huì)侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛(ài)他人，扶助弱勢(shì)群體，愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。“生活化”的立德教育，涵蓋思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識(shí)科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來(lái)，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所，而不是割裂開(kāi)來(lái)的學(xué)習(xí)知識(shí)的小天地。
“生活化”活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開(kāi)活動(dòng)，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識(shí)的說(shuō)教，外在環(huán)境對(duì)兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動(dòng)因，才會(huì)促進(jìn)德性的成長(zhǎng)。而活動(dòng)是兒童這種成長(zhǎng)的根本和源頭。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇三
教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》(教基二[20x]4號(hào))，今天認(rèn)真看了一下，有幾個(gè)體會(huì)：
第一、明確了課程改革的重要地位。提出要“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，進(jìn)一步提升綜合育人水平，更好地促進(jìn)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)”，對(duì)于課程改革要進(jìn)行全面深化。以往的課程改革有問(wèn)題，我們不回避，而是用全面深化進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展。
第二、明確了課程改革的指導(dǎo)思想。核心是落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，要立足中國(guó)國(guó)情，具有世界眼光，面向全體學(xué)生，促進(jìn)人人成才。
第三、明確了五個(gè)統(tǒng)籌的工作任務(wù)。這是一種頂層設(shè)計(jì)。
1.統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本專(zhuān)科、研究生等學(xué)段(包括職業(yè)院校)。
2.統(tǒng)籌各學(xué)科，特別是德育、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。
3.統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)、考試等環(huán)節(jié)。
4.統(tǒng)籌一線教師、管理干部、教研人員、專(zhuān)家學(xué)者、社會(huì)人士等力量。
5.統(tǒng)籌課堂、校園、社團(tuán)、家庭、社會(huì)等陣地。
第四、明確了十個(gè)重點(diǎn)措施。
1.研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
2.修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。
3.編寫(xiě)、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。
4.改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能。
5.加強(qiáng)考試招生和評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向。
6.強(qiáng)化教師育人能力培養(yǎng)。
7.完善各方參與的育人機(jī)制。
8.實(shí)施研究基地建設(shè)計(jì)劃。
9.整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。
10.加強(qiáng)課程實(shí)施管理。
結(jié)合實(shí)際工作我認(rèn)為：立德樹(shù)人，先樹(shù)班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個(gè)班級(jí)特有的風(fēng)貌，貌又稱(chēng)班級(jí)的風(fēng)氣。是班級(jí)中形成的在情緒言論、行為、道德面貌等方面長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個(gè)班級(jí)建立在對(duì)自己、對(duì)別人和對(duì)集體的新生基礎(chǔ)上得到集體輿論支持的集體成員的自覺(jué)行為。它通過(guò)班級(jí)成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來(lái)。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會(huì)成為一種約束力，反過(guò)來(lái)影響班級(jí)中的每一個(gè)成員。班風(fēng)對(duì)外是班級(jí)的形象，對(duì)內(nèi)它是一種氛圍，一種無(wú)形的力量。
抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建設(shè)的成敗。培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)文明守紀(jì)之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的主人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進(jìn)行。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，才有利于立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇四
xx月xx日x副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類(lèi)成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一位教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
鄭州樹(shù)人中學(xué)招聘啟事。
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教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇五
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的核心。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)難以滿(mǎn)足當(dāng)代學(xué)生的需求。為了提供更好的教育服務(wù)，我們需要?jiǎng)?chuàng)新立德樹(shù)人的方法。在這篇文章中，我將分享一些我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，探討如何通過(guò)創(chuàng)新的方式實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)。
第二段：聚焦學(xué)生的全面發(fā)展。
傳統(tǒng)的教育往往注重學(xué)生的智力發(fā)展，而忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)新立德樹(shù)人，我們需要關(guān)注學(xué)生的身心健康、情感和社交能力的培養(yǎng)。一方面，我們可以通過(guò)開(kāi)設(shè)豐富多樣、充滿(mǎn)趣味的課程來(lái)促進(jìn)學(xué)生的興趣愛(ài)好，培養(yǎng)他們的外延知識(shí)；另一方面，我們可以通過(guò)情感教育和社交技能的培養(yǎng)，幫助學(xué)生建立健康的人際關(guān)系，培養(yǎng)他們的合作意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)能力。
第三段：倡導(dǎo)個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力培養(yǎng)。
每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，擁有著不同的興趣、天賦和潛能。要?jiǎng)?chuàng)新立德樹(shù)人，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的特長(zhǎng)。在課堂上，我們可以采用靈活多樣的教學(xué)方式，為學(xué)生提供展示自己特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)；并且，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和實(shí)踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。
第四段：提倡終身學(xué)習(xí)和技能轉(zhuǎn)化。
如今，知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，傳統(tǒng)的知識(shí)傳授方式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。創(chuàng)新立德樹(shù)人需要我們倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)和技能轉(zhuǎn)化。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和積極適應(yīng)變化的能力，使他們具備自主學(xué)習(xí)和信息獲取的能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，使他們能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際工作中，提高解決問(wèn)題的能力。
第五段：促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和團(tuán)隊(duì)合作。
教師是立德樹(shù)人的中堅(jiān)力量，他們的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育方法直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。為了創(chuàng)新立德樹(shù)人，我們需要促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和團(tuán)隊(duì)合作。教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和更新知識(shí)，適應(yīng)時(shí)代的變化；同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)該提供良好的教育環(huán)境和教學(xué)資源，支持教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。此外，教師之間應(yīng)該加強(qiáng)合作，分享經(jīng)驗(yàn)和教育方法，共同提高立德樹(shù)人的質(zhì)量。
總結(jié)：
創(chuàng)新立德樹(shù)人是推動(dòng)教育進(jìn)步的重要任務(wù)。通過(guò)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、倡導(dǎo)個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力培養(yǎng)、提倡終身學(xué)習(xí)和技能轉(zhuǎn)化以及促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和團(tuán)隊(duì)合作，我們可以為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)，使他們得到全面的發(fā)展。只有不斷創(chuàng)新，立德樹(shù)人才能跟上時(shí)代的步伐，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇六
第一段：導(dǎo)語(yǔ)（100字）。
立德樹(shù)人一直是教育的根本任務(wù)，而如何創(chuàng)新立德樹(shù)人，更是關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量和未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。創(chuàng)新立德樹(shù)人需要教育者不斷探索并踐行實(shí)踐，進(jìn)一步加強(qiáng)思考和理論的研究，從而為樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀提供更加有效的方法。
第二段：培養(yǎng)快樂(lè)學(xué)習(xí)的氛圍（200字）。
創(chuàng)新立德樹(shù)人的首要任務(wù)是培養(yǎng)快樂(lè)學(xué)習(xí)的氛圍。學(xué)生在快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍中，能夠更好地釋放他們的創(chuàng)造力和潛能。因此，教育者應(yīng)該注重興趣的培養(yǎng)，為學(xué)生提供多樣化的教學(xué)方式和活動(dòng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師也需要在教學(xué)中注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠感受到成就和樂(lè)趣，培養(yǎng)他們對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和探索精神。
第三段：注重學(xué)生的品德教育（200字）。
創(chuàng)新立德樹(shù)人還需要注重學(xué)生的品德教育。品德是一個(gè)人終身的追求和發(fā)展，對(duì)未來(lái)的發(fā)展具有重要影響。教育者應(yīng)該通過(guò)讓學(xué)生了解和接觸優(yōu)秀的人和事物，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。在課堂教育中，教師需要注重學(xué)生的道德思考和道德選擇，引導(dǎo)他們?cè)诟鞣N情境中做出正確的道德決策，并逐步培養(yǎng)他們的良好品德。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力（200字）。
創(chuàng)新立德樹(shù)人還需要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。教育者應(yīng)該注重學(xué)生的思維發(fā)展和創(chuàng)造力培養(yǎng)，讓他們具備獨(dú)立思考、解決問(wèn)題和創(chuàng)新的能力。教育者可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和探究精神，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。此外，教育者還應(yīng)該注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們積極參與各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，錘煉他們的動(dòng)手能力和實(shí)際操作能力。
第五段：建立合作共贏的育人模式（200字）。
創(chuàng)新立德樹(shù)人還需要建立合作共贏的育人模式。教育者應(yīng)該與家庭、社會(huì)和學(xué)生本人等各方面形成緊密的合作關(guān)系，共同為學(xué)生的發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境。在教學(xué)中，教師需要與學(xué)生建立良好的溝通和互動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和需求。同時(shí)，教育者還應(yīng)該與學(xué)生的家庭保持密切聯(lián)系，共同關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。此外，教育者還應(yīng)該積極參與社會(huì)實(shí)踐與公共事務(wù)，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。
總結(jié)（100字）。
創(chuàng)新立德樹(shù)人需要教育者不斷探索和實(shí)踐。培養(yǎng)快樂(lè)學(xué)習(xí)的氛圍、注重學(xué)生的品德教育、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和建立合作共贏的育人模式是創(chuàng)新立德樹(shù)人的關(guān)鍵。教育者應(yīng)該積極探索和運(yùn)用各種方法和手段，讓學(xué)生在快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍中發(fā)展他們的品德、綜合能力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，為社會(huì)的進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇七
第一段：引入立德樹(shù)人的重要性（200字）。
作為一名教師，立德樹(shù)人是我們工作的核心任務(wù)。在立德樹(shù)人的過(guò)程中，我們需要不斷地思考和總結(jié)，提升自己的教育教學(xué)水平。通過(guò)教育，在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中傳遞正確的價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力和判斷力。站在這個(gè)角度，我愿分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德觀（200字）。
作為教師，我們始終要以身作則，做學(xué)生良好品德和道德觀的榜樣。通過(guò)布置小組活動(dòng)、讓學(xué)生與他人合作，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神。在課堂上講述各類(lèi)名人事跡，啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀。我曾教七年級(jí)的一個(gè)班級(jí)，當(dāng)他們剛進(jìn)入初中，很多同學(xué)都存在一些不良習(xí)慣，例如遲到、上課不專(zhuān)心等。通過(guò)不斷地溝通和引導(dǎo)，我制定了一系列的行為規(guī)范和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激勵(lì)學(xué)生改掉不良習(xí)慣。漸漸地，班級(jí)的風(fēng)氣開(kāi)始改變，學(xué)生成績(jī)也有了明顯的提升。
第三段：塑造學(xué)生的獨(dú)立思考能力（200字）。
培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力是立德樹(shù)人的重要任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該盡量避免灌輸式的教學(xué)，而是鼓勵(lì)學(xué)生思考，啟發(fā)他們的創(chuàng)造力。在我教授九年級(jí)的一個(gè)班級(jí)時(shí)，我特意設(shè)計(jì)了一些開(kāi)放性問(wèn)題，要求學(xué)生就某一主題進(jìn)行自由發(fā)揮和表達(dá)，鼓勵(lì)他們自己去找尋答案。這樣的教學(xué)方式，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和判斷力。
第四段：建立良好的師生關(guān)系（200字）。
建立良好的師生關(guān)系對(duì)于立德樹(shù)人至關(guān)重要。作為教師，我們不僅是學(xué)生的知識(shí)傳授者，更是他們成長(zhǎng)道路上的引導(dǎo)者。我們要尊重學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，與他們建立起互信互愛(ài)的關(guān)系。在我的教學(xué)生涯中，我常常鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，鼓勵(lì)他們提出自己的見(jiàn)解。并且，我也積極參與學(xué)生課外活動(dòng)，與他們打成一片，使學(xué)生們感受到我不僅僅是他們的老師，更是他們的朋友。
第五段：展望未來(lái)，勇?lián)酥厝危?00字）。
立德樹(shù)人是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要我們教師們不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，我們要保持對(duì)教育的熱情，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，持續(xù)改善教育教學(xué)方法和手段。我們要堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都有無(wú)限的潛能，我們的任務(wù)就是挖掘并培養(yǎng)他們的潛能，使他們成為有道德、有知識(shí)和有能力的人。我們是幸運(yùn)的，能夠參與他們的成長(zhǎng)。立德樹(shù)人的道路上，我們要永遠(yuǎn)懷抱耐心和關(guān)愛(ài)，為學(xué)生的未來(lái)注入最真摯的祝福和期待。
總結(jié)：
立德樹(shù)人是教師的神圣任務(wù)，需要我們不斷提高自己的教育教學(xué)水平。培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德觀、塑造他們的獨(dú)立思考能力、建立良好的師生關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。通過(guò)我們的努力，讓更多的學(xué)生在我們的教育下成長(zhǎng)為有道德、有知識(shí)和有能力的人，為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們?cè)笧榱⒌聵?shù)人的偉大事業(yè)付出辛勤努力，為學(xué)生的未來(lái)播撒希望的種子。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇八
教師立德樹(shù)人是一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)。作為教育界的一份子，我深深地體會(huì)到教師立德樹(shù)人的重要性和影響力。多年的從教生涯讓我深入思考和感悟，下面將從目標(biāo)的確定、課堂的方式、學(xué)生的發(fā)展、教師的示范和反思五個(gè)方面，展開(kāi)個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，教師立德樹(shù)人的目標(biāo)必須明確。教師要時(shí)刻以立德樹(shù)人作為教育目標(biāo)，這是教師職業(yè)使命的根本要求。我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握，更要培養(yǎng)他們的人格品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。我們應(yīng)該竭力抓住每一個(gè)育人機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中也能得到品德和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。
其次，教師立德樹(shù)人的課堂方式至關(guān)重要。課堂是教師與學(xué)生溝通的主要場(chǎng)所，是我們提供思想啟迪與道德引導(dǎo)的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該注重學(xué)科與生活相融合，通過(guò)有意識(shí)的設(shè)計(jì)和組織，讓學(xué)生不僅獲得知識(shí)，更能感受到人文關(guān)懷和情感陶冶。例如，我們可以通過(guò)講述歷史故事、引用文學(xué)經(jīng)典、演示科學(xué)實(shí)驗(yàn)等方式，將學(xué)科知識(shí)與道德教育融為一體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)受到良好的價(jià)值觀影響。
第三，教師立德樹(shù)人要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們具有不同的興趣、天賦和個(gè)性特點(diǎn)。作為教師，我們應(yīng)該尊重和關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揮潛能，培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好，引導(dǎo)他們成為有自信、有創(chuàng)造力、有責(zé)任感的人。我們要視學(xué)生為未來(lái)社會(huì)的棟梁之才，提供個(gè)性化的教育，使他們?cè)诙鄠€(gè)方面全面發(fā)展。
第四，教師立德樹(shù)人要以身作則。作為教師，我們不能只口頭上要求學(xué)生具備良好的品德，更要通過(guò)自身的行為示范出高尚的品質(zhì)。我們應(yīng)該注重自身修養(yǎng)，不斷追求專(zhuān)業(yè)知識(shí)與道德素養(yǎng)的提升，做到言傳身教，讓學(xué)生能夠真切感受到我們對(duì)人格養(yǎng)成的重視和認(rèn)真。只有以身作則，才能在學(xué)生心中埋下教育的種子，影響他們的成長(zhǎng)。
最后，教師立德樹(shù)人需要不斷反思。教育是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，我們應(yīng)該時(shí)刻反思自己的教育方法和效果，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)不足，并不斷提升教育水平。我們可以通過(guò)聽(tīng)取學(xué)生和家長(zhǎng)的建議，參加教育研討會(huì)和培訓(xùn)班，反思教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并尋找改進(jìn)的方法。只有不斷反思，才能使教育工作在不斷進(jìn)步中。
總之，教師立德樹(shù)人是一項(xiàng)艱巨而光榮的事業(yè)。作為一名教師，我深深地明白教育的使命和責(zé)任。通過(guò)明確目標(biāo)、改進(jìn)課堂方式、關(guān)注學(xué)生發(fā)展、以身作則和不斷反思，我們可以成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。讓我們共同努力，讓教育的陽(yáng)光照亮每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)之路。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇九
第一段：引言（開(kāi)篇提出立德樹(shù)人的重要性）。
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，也是教師的責(zé)任所在。在現(xiàn)代社會(huì)，人才培養(yǎng)不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)水平，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德情操。作為一名教師，我深刻體會(huì)到立德樹(shù)人的重要性，也在實(shí)踐中取得了一些心得體會(huì)。
第二段：重視師德師風(fēng)（樹(shù)立良好形象）。
要立德樹(shù)人，首先要從自己做起，做一個(gè)品德高尚、行為規(guī)范的教師。我始終重視師德師風(fēng)建設(shè)，努力做到言行一致，以身作則。在教學(xué)中，我始終保持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，尊重學(xué)生的個(gè)性和價(jià)值觀，注重以身作則，用自己的言行影響學(xué)生。同時(shí)，我也注重與同事之間的良好合作，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，共同營(yíng)造一個(gè)積極向上的教育氛圍。
第三段：關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展（注重培養(yǎng)學(xué)生的品德與能力）。
立德樹(shù)人的過(guò)程中，要注重學(xué)生的全面發(fā)展。在課堂教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，積極引導(dǎo)學(xué)生探索知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和價(jià)值觀，通過(guò)課堂討論、小組合作等形式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，培養(yǎng)他們的責(zé)任心和人文關(guān)懷。
第四段：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情（樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度）。
學(xué)習(xí)是一種能力，也是一種態(tài)度。作為教師，我應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并幫助他們樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。我通過(guò)豐富的教學(xué)內(nèi)容和方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們從興趣中愉悅地學(xué)習(xí)。同時(shí)，我注重教育學(xué)生注重過(guò)程，不只追求結(jié)果，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和持久學(xué)習(xí)動(dòng)力。
第五段：與家長(zhǎng)溝通合作（合力培養(yǎng)學(xué)生）。
立德樹(shù)人需要與家長(zhǎng)的配合。在家校合作中，作為教師，我積極與家長(zhǎng)保持溝通，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，與家長(zhǎng)共同關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)。我注重與家長(zhǎng)共同探討如何培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，相信家校合力的培養(yǎng)才能取得更好的效果。
結(jié)尾：
通過(guò)不斷地實(shí)踐和總結(jié)，我深刻體會(huì)到立德樹(shù)人的重要性。立德樹(shù)人的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這需要教師以身作則，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，并與家長(zhǎng)共同努力。在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)努力，不斷完善自己，用心去育人，為學(xué)生的成長(zhǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十
如果說(shuō)班級(jí)是小社會(huì)，那么社會(huì)就是大班級(jí)。不管是班主任，還是，在班級(jí)生活、學(xué)習(xí)或勞動(dòng)中，都要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)教育，這樣最能去“立德樹(shù)人”，也最能讓們一步一個(gè)成功，逐漸成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，放手讓孩子去探索。孩子對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無(wú)巨細(xì)”地代替，肯定會(huì)在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實(shí)際有的老師抱著“多一事不如少一事”，連每個(gè)學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認(rèn)為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險(xiǎn)啊，更不說(shuō)鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險(xiǎn)品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說(shuō)能“專(zhuān)心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來(lái)越膽小，越來(lái)越蔑視“體力勞動(dòng)”，而這樣的老師，若有事請(qǐng)假，其班上衛(wèi)生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來(lái)“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?，教?huì)孩子一些基本的技巧，然后放開(kāi)你的手。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)不可少。特別是低年級(jí)孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，因此，哪怕僅僅是一個(gè)小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時(shí)，老師都應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)。當(dāng)孩子面臨困難時(shí)，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會(huì)遇到許多一時(shí)解決不了的問(wèn)題，當(dāng)他向你求援時(shí)，不要急于動(dòng)手幫他，而應(yīng)該鼓勵(lì)他再試試。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，為每個(gè)孩子多提供一些“實(shí)習(xí)”的機(jī)會(huì)。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。如果開(kāi)始時(shí)孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習(xí)”者的角色，如負(fù)責(zé)分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書(shū)背書(shū)……甚至鼓勵(lì)一些孩子“實(shí)習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，教導(dǎo)孩子要有責(zé)任心。孩子只有具有很強(qiáng)的責(zé)任心，勇于承擔(dān)后果，才可能真正成為德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。因此，事情無(wú)論大小，老師都應(yīng)該從細(xì)節(jié)教育指導(dǎo)，讓每個(gè)孩子都做到有始有終。如果孩子對(duì)某事提出承諾，老師必須要求他言而有信；如果孩子犯了錯(cuò)或闖了禍，老師先別急于為“批評(píng)定論”，一定要先讓孩子自己出面解決。
孩子要想有一定責(zé)任心，必須要求他們?cè)诎嗬飺?dān)任一定的職務(wù)，承擔(dān)一定的責(zé)任。這樣不但可以培養(yǎng)孩子為他人服務(wù)的意識(shí)，還可以鍛煉他的組織能力，并可培養(yǎng)高度的責(zé)任心，同時(shí)還可以在同伴中樹(shù)立威信，使孩子增強(qiáng)自信心，真可謂是一舉幾得的事。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十一
20xx年11月8日，全國(guó)人民盼望已久的黨召開(kāi)二十大。作為一名積極分子的我對(duì)精神有著深刻體會(huì)。
作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)》中“努力辦好人民滿(mǎn)意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹(shù)德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。
學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報(bào)告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長(zhǎng)撰寫(xiě)的《把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹(shù)人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。說(shuō)到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。第一，“立德樹(shù)人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹(shù)人”，要堅(jiān)持育人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹(shù)人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面的教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。第三，“立德樹(shù)人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實(shí)踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹(shù)人”的方法和途徑。
通過(guò)對(duì)本文的解讀，我清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，必須適應(yīng)時(shí)代特征，必須反映時(shí)代訴求，必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合，進(jìn)而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式，多方位、多層面、多形式地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng)，才能有力增強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的時(shí)效性和有效性。
德育理念是指人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期蘊(yùn)蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求，是德育工作的指導(dǎo)思想，具有科學(xué)性和前瞻性。
我國(guó)社會(huì)在改革開(kāi)放的浪潮洗滌下，人們的思維方式、生活方式和社會(huì)環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式?，F(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱，厭學(xué)情緒較重，紀(jì)律性不強(qiáng)，自控能力弱，行為表現(xiàn)差，有的自卑心理嚴(yán)重，有的則目空一切，且大多數(shù)是獨(dú)生子女，多以自我為中心，漠視他人利益，同時(shí)，他們接受新事物快，熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過(guò)去的學(xué)生有了很多不同。因此，德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征，改革傳統(tǒng)德育思路及模式，與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立嶄新的德育理念，把“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化，既要堅(jiān)持德育方向的正確性，又要尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;既要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性，又要承認(rèn)思想觀念的層次性，從而堅(jiān)持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點(diǎn)方面較為突出，學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)他們，充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì)，注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，尊重所有的受教育主體，分類(lèi)施教，滿(mǎn)足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹(shù)人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，使德育工作真正深入學(xué)生的心靈，進(jìn)而成為促進(jìn)學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長(zhǎng)成才的原動(dòng)力。只有牢固樹(shù)立“育人為本、德育為先”的工作理念，堅(jiān)持以學(xué)生為根本，以學(xué)生為核心，以學(xué)生為目的，把學(xué)生作為學(xué)校德育的動(dòng)力主體，把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校德育工作的根本價(jià)值取向，把德育工作過(guò)程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程，學(xué)校德育工作才能更具時(shí)代性、實(shí)戰(zhàn)性和有效性。
學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上，充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。
首先，思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時(shí)時(shí)結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行德育教學(xué)。
其次，除語(yǔ)文和思品課外，其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性?xún)?nèi)容，這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如，語(yǔ)文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面，具有獨(dú)特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，都或多或少地涉及國(guó)情、愛(ài)國(guó)主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識(shí)。各學(xué)科教師都應(yīng)樹(shù)立德育意識(shí)，在進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教育的同時(shí)，注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能，有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育，多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。
再次，課堂教育不僅限于教師講授知識(shí)，還應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法，適當(dāng)增加教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，增大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由空間，努力創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，以便更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)德育內(nèi)化效果。因此，可把教學(xué)內(nèi)容與德育教育結(jié)合在多種形式的活動(dòng)中，諸如座談、演講、討論、文體活動(dòng)等……通過(guò)這些方式引導(dǎo)學(xué)生感悟知識(shí)、感悟美丑、感悟人生，多渠道促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。
教書(shū)是育人，學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊(duì)伍的管理，教學(xué)環(huán)節(jié)的管理，學(xué)生紀(jì)律的管理，校園文化的管理，后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長(zhǎng)密切相關(guān)，都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此，學(xué)校的“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心，充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施，使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”，這不僅僅是口號(hào)，而必須是目標(biāo)，并付諸行動(dòng)。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵，必須親自參與到實(shí)踐中。只有堅(jiān)持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一，堅(jiān)持以德治校與依法治教相結(jié)合，堅(jiān)持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一，才能增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和凝聚力，才能為學(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有益的校園氛圍，才能促進(jìn)學(xué)校更好地生存與發(fā)展。
學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會(huì)培養(yǎng)有用人才，而新時(shí)期對(duì)教育又提出了新的更高的要求，即教育在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí)，必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點(diǎn)，而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹(shù)人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點(diǎn):自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過(guò)分開(kāi)放或過(guò)分壓抑、文化基礎(chǔ)相對(duì)較差、成功感很少、自暴自棄較多等等，要把他們培養(yǎng)成一個(gè)有用人才，既不能靠單一的文化知識(shí)傳授，也不能靠單一的技能培訓(xùn)，因?yàn)樗麄兪菓?yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因，如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題，只有更加主動(dòng)地研究德育工作，只有找準(zhǔn)突破口，只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛(ài)學(xué)生，因材施教，去關(guān)愛(ài)他們，才能開(kāi)啟學(xué)生的心扉，去撞擊出學(xué)生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人生的火花，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的熱情，也才能使學(xué)生在學(xué)校成長(zhǎng)成才。因此，學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹(shù)人上下功夫，多元切入，其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈，循序漸進(jìn)?？梢哉f(shuō)，立德樹(shù)人就是陶冶人性，鑄造健康人格，這也是由當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)決定的，因而立德樹(shù)人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個(gè)根本和靈魂，學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才，教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過(guò)對(duì)報(bào)告的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)其中關(guān)于“辦好人民滿(mǎn)意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時(shí)也充滿(mǎn)了教育信念，以更飽滿(mǎn)的熱情投入到工作中去。
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十二
去年冬季，有一位老人對(duì)我們語(yǔ)文教學(xué)的批評(píng)令人汗顏。
他是某街道辦事處的退休干部丁吉元先生。他多年癡迷于寫(xiě)字教育研究，獨(dú)創(chuàng)了“杠桿式運(yùn)筆法”，當(dāng)他走進(jìn)校園調(diào)查學(xué)生寫(xiě)字的情況后說(shuō)，“我沒(méi)想到這么多孩子執(zhí)筆的方法不正確！”著實(shí)讓我這名小學(xué)語(yǔ)文教研員如芒在背，恨不能找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。
學(xué)生的寫(xiě)字，不講筆順，沒(méi)有筆畫(huà)，漢字的美感蕩然無(wú)存。但在此之前，大家竟然視而不見(jiàn)，充耳不聞，若無(wú)其事，心安理得！語(yǔ)文教育最基礎(chǔ)的東西就這樣被遺忘了，丟棄了！
我們都知道，眼下中小學(xué)師生的工作學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)已到了無(wú)以復(fù)加的地步。學(xué)生學(xué)得苦，老師教得苦，原因就出自于強(qiáng)大的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控。我們的學(xué)生為考試而學(xué)，老師為考試而教，一天到晚都緊繃著“追分”這根弦。
為什么在如此強(qiáng)大的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控之下，我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)會(huì)出現(xiàn)上述老人所批評(píng)的情形呢？這是因?yàn)槊菜茝?qiáng)大的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控其實(shí)漏洞百出，其最為嚴(yán)重的缺失在于：它不是出自教育教學(xué)的“雙主體”——教師和學(xué)生，而是自上而下，強(qiáng)調(diào)管理者的他控而忽視教育主體的自控，最終導(dǎo)致教師和學(xué)生迷失自我，淪為跋涉在應(yīng)試教育泥沼之中的“追分一族”。
校本監(jiān)控的實(shí)質(zhì)是師本監(jiān)控和生本監(jiān)控。學(xué)校、教師和學(xué)生應(yīng)該在教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控中當(dāng)家作主。只有這樣，他們才能擺脫麻木不仁，皈依民族，放眼世界，走出“小我”，書(shū)寫(xiě)“大我”。這才是新課程的宗旨。
比如回到寫(xiě)字這項(xiàng)現(xiàn)行考試的盲點(diǎn)上來(lái)：以“課程標(biāo)準(zhǔn)”為指導(dǎo)，致力學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，強(qiáng)化目標(biāo)意識(shí)與質(zhì)量意識(shí)，從重視學(xué)生執(zhí)筆方法入手，書(shū)寫(xiě)示范，嚴(yán)格要求，及時(shí)糾錯(cuò)，防微杜漸，長(zhǎng)善救失，把個(gè)語(yǔ)文教育做得堂堂正正，純純正正，問(wèn)心無(wú)愧，嘯傲天下！
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十三
團(tuán)隊(duì)是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣和活力的組織，而團(tuán)隊(duì)的優(yōu)秀表現(xiàn)離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)成員之間的和諧相處和互相協(xié)作。立德樹(shù)人是一個(gè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)。在我的團(tuán)隊(duì)中，通過(guò)實(shí)踐和反思，我深刻認(rèn)識(shí)到了立德樹(shù)人的重要性。本文將從以身作則、師德師風(fēng)、溝通協(xié)調(diào)、策略實(shí)施以及內(nèi)部激勵(lì)五個(gè)方面探討團(tuán)隊(duì)如何立德樹(shù)人。
第二段：以身作則。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，自身的道德水平是團(tuán)隊(duì)其他成員學(xué)習(xí)的榜樣。因此，團(tuán)隊(duì)的立德樹(shù)人需要以身作則。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該堅(jiān)守道德底線和規(guī)范，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)正能量。例如，在處理工作和人際關(guān)系時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該客觀公正，與大家平等相處，并且注重對(duì)團(tuán)隊(duì)的規(guī)范宣傳和守則教育。只有這樣，我們才有可能將正能量傳遞給其他成員，用行動(dòng)引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)向著正向發(fā)展的方向走。
第三段：師德師風(fēng)。
在團(tuán)隊(duì)立德樹(shù)人的過(guò)程中，師德和師風(fēng)的培養(yǎng)也至關(guān)重要。領(lǐng)導(dǎo)者在這里扮演著溝通協(xié)調(diào)的角色。通過(guò)召開(kāi)團(tuán)隊(duì)會(huì)議或組織培訓(xùn)活動(dòng)，讓每個(gè)成員都能了解團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀、工作信念和基本守則。同時(shí)，在工作實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)者也要時(shí)刻注意自己的言行舉止，教育團(tuán)隊(duì)成員遵守師德和師風(fēng)規(guī)范，確保在工作中積極發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用。只有強(qiáng)化師德和師風(fēng)，才能使團(tuán)隊(duì)凝聚力更加穩(wěn)定。
第四段：溝通協(xié)調(diào)。
為了使團(tuán)隊(duì)成員始終朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)，溝通協(xié)調(diào)是非常必要的。溝通應(yīng)包括橫向和縱向的溝通，而協(xié)調(diào)更涉及團(tuán)隊(duì)成員之間的協(xié)作和配合。需要領(lǐng)導(dǎo)者從溝通的準(zhǔn)備到過(guò)程、從內(nèi)容到方式的不同層次，讓工作中的信息傳遞更加流暢透明。比如，在團(tuán)隊(duì)決策中，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該廣泛聽(tīng)取各成員的意見(jiàn)，不要輕易忽略任何一個(gè)人，并且及時(shí)解決成員之間的分歧和矛盾。這樣在不斷的溝通協(xié)調(diào)中，團(tuán)隊(duì)成員之間的感情越來(lái)越好，工作按時(shí)完成的幾率也越大。
第五段：策略實(shí)施與內(nèi)部激勵(lì)。
團(tuán)隊(duì)建設(shè)還需要團(tuán)隊(duì)成員之間的相互鼓勵(lì)和支持。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該在制定團(tuán)隊(duì)目標(biāo)和規(guī)劃時(shí)，靈活應(yīng)對(duì)，合理分配資源和任務(wù)。在具體的工作安排中，尊重成員的個(gè)性和能力，為他們提供施展自己的舞臺(tái)和自我提升的機(jī)會(huì)，及時(shí)給予成員公正的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)。只有這樣，成員之間才會(huì)更加團(tuán)結(jié)，用我的成績(jī)凝聚團(tuán)隊(duì)的凝聚力，實(shí)現(xiàn)我們工作目標(biāo)更加容易。
結(jié)語(yǔ)：
團(tuán)隊(duì)是一個(gè)談何容易也談何不易的組合。在具體的實(shí)踐過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)成員之間始終會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。只有在立德樹(shù)人的過(guò)程中，充分尊重每一個(gè)成員，培養(yǎng)好團(tuán)隊(duì)師德和師風(fēng)，才能使團(tuán)隊(duì)發(fā)揮最大的作用。我的團(tuán)隊(duì)在這方面做的還不夠，但同時(shí)我也相信，我們會(huì)越來(lái)越好，用我們的行動(dòng)為團(tuán)隊(duì)建設(shè)樹(shù)立榜樣，為現(xiàn)實(shí)社會(huì)作出新的貢獻(xiàn)！
教師如何實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人心得體會(huì)篇十四
教師立德樹(shù)人，是教育事業(yè)的根本任務(wù)。作為一名教師，我深感責(zé)任重大。長(zhǎng)期以來(lái)，我努力以身作則，積極培養(yǎng)學(xué)生的品德與道德素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷反思自己的不足，在教書(shū)育人的路上不斷成長(zhǎng)。以下是我對(duì)“教師立德樹(shù)人”這一主題的一些心得體會(huì)。
第一段：明確立德樹(shù)人的重要性。
教師立德樹(shù)人是教育事業(yè)的根本，意味著我們不僅僅要教授學(xué)生知識(shí)，更要注重培養(yǎng)其道德情操和人生價(jià)值觀。學(xué)生們是社會(huì)的未來(lái)，他們的成長(zhǎng)不僅關(guān)系到自身的人生，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)是教師們義不容辭的責(zé)任。
第二段：注重師德的培養(yǎng)。
作為一名教師，我們要先行者示范，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己的道德和職業(yè)素養(yǎng)。只有我們自己成為學(xué)生心目中的榜樣，才能真正影響他們。在日常教學(xué)中，我注重與學(xué)生之間的互動(dòng)和溝通，努力樹(shù)立起良好的師生關(guān)系。我力求將師德觀念融入到每一個(gè)課堂之中，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀念。
第三段：塑造學(xué)生的良好品行。
學(xué)生的品行是衡量其道德素養(yǎng)的一個(gè)重要指標(biāo)。在課堂上，我不僅僅傳授知識(shí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的品德。我提倡學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤奮向上、樂(lè)于助人等良好的品格。在課堂管理上，我嚴(yán)格要求學(xué)生的紀(jì)律，注重培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)。通過(guò)激勵(lì)和引導(dǎo)，我希望每個(gè)學(xué)生都能成為一個(gè)有道德底線和正確價(jià)值觀的人。
第四段：關(guān)注學(xué)生的人生發(fā)展。
教師立德樹(shù)人，不僅僅是關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，更要為學(xué)生的人生發(fā)展負(fù)責(zé)。在教育過(guò)程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)合作能力和實(shí)踐能力。我努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)他們追求卓越，并為未來(lái)的人生道路提供指導(dǎo)和幫助。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)與反思。
立德樹(shù)人是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程，我始終保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升自己的教育教學(xué)能力。通過(guò)不斷地反思和總結(jié)，我不斷完善自己的教育理念和教學(xué)方法。我積極參加教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，與同行教師共同研討教育問(wèn)題，不斷開(kāi)拓思路，提升自己的專(zhuān)業(yè)水平。同時(shí)，我也時(shí)刻關(guān)注學(xué)科發(fā)展和教育改革，通過(guò)了解最新的教育理念和方法，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
教師立德樹(shù)人是教育事業(yè)的根本任務(wù)，也是一項(xiàng)偉大的事業(yè)。作為一名教師，我時(shí)刻牢記自己的使命，投身到為學(xué)生立德樹(shù)人的事業(yè)中。通過(guò)不斷努力和探索，我希望能夠在教育事業(yè)中做出更大的貢獻(xiàn)，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才而努力奮斗！