演講稿是演講者在演講前提供的提綱和參考材料，以確保演講內(nèi)容的清晰、有條理。在寫作過(guò)程中充分發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，表達(dá)自己獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。以下是小編為大家整理的一些成功演講稿范文，希望能夠給大家提供一些靈感和參考。當(dāng)然，每個(gè)人的演講風(fēng)格和需求都不同，可以根據(jù)自己的情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整和創(chuàng)新。無(wú)論是在學(xué)術(shù)研討會(huì)上，還是在公眾演講活動(dòng)中，都希望大家能夠通過(guò)精彩的演講稿，傳遞自己的觀點(diǎn)和思想，引起聽眾的共鳴和思考。讓我們一起來(lái)看看這些范文吧。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇一
中華民族具有博大精深、生生不息的中華。在我的心目中，中華美德是源泉，滋潤(rùn)人們心靈的生長(zhǎng);中華美德是脊梁，支撐人們挺起胸膛;中華美德是號(hào)角，鼓舞人們勇往前行。勤儉節(jié)約就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
說(shuō)起勤儉節(jié)約，從我記事起，外公就是我最好的榜樣。
外公從來(lái)不舍得花錢給自己買衣服。他有兩個(gè)兒子，兒子們穿舊了、穿破了的衣服，外公總是毫不嫌棄接著穿。大舅單位發(fā)的穿淘汰了的工作裝，外公也會(huì)繼續(xù)穿。媽媽和姨媽給外公買衣服，幾十元錢的衣服他都嫌貴，還說(shuō)自己的衣服穿不完，不用買。其實(shí)我們都知道他是怕花錢。外公真節(jié)約!
外公的襪子總是穿了又穿，補(bǔ)了又補(bǔ)?？粗筒皇娣鼊e說(shuō)穿起來(lái)了?？赏夤偸钦f(shuō)：“這不礙事，穿進(jìn)鞋里別人又看不見，省得買了?！蓖夤氖趾芮桑┑男拥男∶《际亲约盒?，并且都是孩子們穿過(guò)的鞋，從來(lái)都不買新的。
生活中，外公對(duì)飯菜的要求不高。他的飯菜極其簡(jiǎn)樸，總是買市場(chǎng)上最便宜的菜，而且買回來(lái)的蔬菜從來(lái)不會(huì)浪費(fèi)。上頓沒吃完的飯菜，他總是留在下頓接著吃，哪怕只是一碗菜湯。
在我的記憶中，每件小事都體現(xiàn)了外公的勤儉節(jié)約。這也已經(jīng)成為我們家的一種習(xí)慣，伴隨我漸漸長(zhǎng)大。我要繼承外公勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，讓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
什么是道德?道德是為了維護(hù)社會(huì)文明健康發(fā)展而促使人人必須養(yǎng)成的一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。我們可以這樣認(rèn)為：人類文明的`根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。而起先對(duì)于欲念的壓制來(lái)源于道德，這是一種來(lái)自人類長(zhǎng)久社會(huì)中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。而中國(guó)自古也以德育人，以德為美，以"沒有規(guī)矩，不成方圓"恪守人格，以"克已服禮"磨煉品質(zhì)。
但就在我們生活的空間，在我們菁菁的校園中，常常會(huì)感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭"不辭勞苦"的滴著水，教室內(nèi)的桌椅被刻上經(jīng)典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的壁畫也光榮掛彩，耳旁時(shí)不時(shí)飄過(guò)幾句污言穢語(yǔ)，身體殘疾的同學(xué)不僅得不到幫助，取而代之的是模仿與譏笑……舉不完的例子，理不順的無(wú)奈。
中華民族自古以來(lái)就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德：我們有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的誠(chéng)摯愛心;我們有勿以惡小而為之，勿以善小而不為的諄諄告誡;我們有先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的愛國(guó)情思。就是這些驚世名言，在經(jīng)過(guò)幾千年歷史的更迭之后，仍能夠熠熠生輝，因此，我們要做的還有很多很多。比如：給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護(hù)一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語(yǔ)、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠(chéng)信與愛心。唯有將道德內(nèi)化為習(xí)慣，將他律轉(zhuǎn)為自律，我們的內(nèi)心才會(huì)充實(shí)，我們的行為才會(huì)灑脫，我們的民族才會(huì)崛起!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
記得在我7歲那年的一天早上，陽(yáng)光灑滿了大地，我?guī)еX準(zhǔn)備到餐館去吃早飯。在正要過(guò)馬路時(shí)，我先東看看，西看看，在確定馬路上沒有了車輛時(shí)，才慢慢走過(guò)。誰(shuí)知這時(shí)一輛摩托車從停車場(chǎng)像風(fēng)一樣突如其來(lái)。我來(lái)不及躲閃，‘‘砰’’的一聲我被撞到了馬路邊，但那輛摩托車卻一閃而過(guò)，一下子不見了蹤影，當(dāng)時(shí)的我腦袋很沉重、暈乎乎的。剛好碰到路旁小超市里有幾位老奶奶正在聊家常，望見我被撞了連忙跑過(guò)來(lái)，問(wèn)："小妹妹，你哪兒疼，哪兒不舒服呀?知不明白爸爸媽媽的電話號(hào)碼是多少?"一位看起來(lái)面貌很慈祥的老奶奶問(wèn)我。但我一聲也不吭。只明白蹲著大哭。"這位司機(jī)怎樣缺德阿，撞了人還奶奶一邊罵那位司機(jī)一邊把我從地上扶了起來(lái)。
慢慢的'，人群越來(lái)越多地朝我擠壓過(guò)來(lái)。但我卻什么也不回答，只是靜靜的看著我那被泥土沾滿污漬的衣服，和腳上被劃過(guò)的幾道上傷痕。老奶奶在無(wú)奈之下只好把我送進(jìn)了醫(yī)院。"那位老奶奶牽著我的手在醫(yī)院里東走西竄。在醫(yī)生的檢查下確定我沒有了大礙才放心了下來(lái)。這時(shí)，我的情緒也平靜了下來(lái)，借用老奶奶的手機(jī)給媽媽打了電話，當(dāng)媽媽趕到時(shí)，卻望見老奶奶正在一口一口地喂我吃早餐。我把事情的整個(gè)過(guò)程都講給了媽媽聽，媽媽和我都很感激老奶奶，嘴里不停的對(duì)老奶奶說(shuō)"謝謝，謝謝。"。
中華美德是中華民族偉大的傳統(tǒng)精神，讓我們保護(hù)那顆中國(guó)心，不要讓它日積月累失去了往日的風(fēng)采。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇四
古時(shí)有李白的“海岳尚可傾，口諾終不移。”;白居易的“但見丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧?！?BR> 誠(chéng)信是我國(guó)傳承幾千年的傳統(tǒng)美德，然而，為今之日，這一切的一切似都在歷史的長(zhǎng)河中削磨了印記，只留下了淡淡的淺痕。
我厭惡生活在這樣的社會(huì)中，因?yàn)?，我不明白人們說(shuō)的哪句話是真，那句話是假。我寧愿生活在全是欺騙的社會(huì)，因?yàn)槲颐靼姿麄兊脑挷豢尚??？?高官們用誠(chéng)信購(gòu)買的官職;高校畢業(yè)生用誠(chéng)信購(gòu)買的畢業(yè)證書;就連小學(xué)生也知曉了欺騙、撒謊，并加以引用在家長(zhǎng)和老師身上。
我們身處黑暗，但我們身旁還有光明，我們要追逐光明;我們看到貧瘠的土地，但我們的頭頂還有廣博的藍(lán)天，我們要展望藍(lán)天。
看，遠(yuǎn)方的太陽(yáng)升起，我們是否能夠跟尋太陽(yáng)的蹤跡，去尋覓真理。不去一味的遮掩，而是把缺點(diǎn)光明正大得顯露在眾人面前。
聽，遠(yuǎn)方的山泉潺潺，你是否能抓得住那剪不斷的流水，猶如那以前流淌的年華。
來(lái)吧，朋友們，向著那我們所說(shuō)的“無(wú)信不立”邁出堅(jiān)實(shí)的一步。讓世界看看，我們沒有失去誠(chéng)實(shí)，沒有喪失守信，沒有遺失誠(chéng)信!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的古國(guó)，迄今為止，"尊來(lái)愛幼"是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為小學(xué)生的我們，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德，一直以來(lái)，有許多尊來(lái)愛幼的事例，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
古人云："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。"記得十大元帥之一的朱德，他對(duì)父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時(shí)，對(duì)父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對(duì)朱德贊不絕口。他后來(lái)從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當(dāng)了總司令，指揮千軍萬(wàn)馬對(duì)敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的'《母親的回憶》，以寄托他對(duì)母親的無(wú)限思念。
20xx年5月12日14時(shí)，一個(gè)平常不過(guò)的下午，正值花樣年華，性格活潑開朗的袁文婷，發(fā)自本能的一個(gè)行為吧我們震驚了。14時(shí)27分，正在上課時(shí)，突如其來(lái)的地震把同學(xué)們嚇得手足無(wú)措。她大聲地喊："地震了!大家快跑!"同學(xué)們不知所措，袁文婷顧不上多想，把同學(xué)們一個(gè)一個(gè)地救出。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……她大汗淋漓，奮力救出了十三個(gè)學(xué)生。當(dāng)她再次沖進(jìn)教室時(shí)，"轟"的一聲，樓板掉了下來(lái)，整座房子垮塌了。8小時(shí)后，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，袁文婷在生命的最后時(shí)刻保持了這樣的姿勢(shì)，它定格在人們的心中：袁文婷背向門口跪在講臺(tái)上，她瘦弱的雙臂撐得很開，形成一個(gè)保護(hù)傘的形狀，在她的手臂之下，藏著九命學(xué)生。這九名學(xué)生都安然無(wú)恙，而袁文婷，卻永遠(yuǎn)被掩埋在了廢墟之下。
"無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫"我們不能只是"紙上談兵"應(yīng)拿出實(shí)際行動(dòng)，發(fā)揚(yáng)"尊老愛幼"這一傳統(tǒng)美德，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，讓中華美德伴我們同行。
這次鏟雪工作大家都有功勞，我相信，只要大家團(tuán)結(jié)一心，沒什么困難是克服不了的!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
說(shuō)起勤儉節(jié)約，從我記事起，外公就是我最好的榜樣。
外公從來(lái)不舍得花錢給自己買衣服。他有兩個(gè)兒子，兒子們穿舊了、穿破了的衣服，外公總是毫不嫌棄接著穿。大舅單位發(fā)的穿淘汰了的工作裝，外公也會(huì)繼續(xù)穿。媽媽和姨媽給外公買衣服，幾十元錢的衣服他都嫌貴，還說(shuō)自己的衣服穿不完，不用買。其實(shí)我們都知道他是怕花錢。外公真節(jié)約!
外公的襪子總是穿了又穿，補(bǔ)了又補(bǔ)?？粗筒皇娣鼊e說(shuō)穿起來(lái)了?？赏夤偸钦f(shuō)："這不礙事，穿進(jìn)鞋里別人又看不見，省得買了。"外公的手很巧，他穿的鞋子的小毛病都是自己修，并且都是孩子們穿過(guò)的鞋，從來(lái)都不買新的。
生活中，外公對(duì)飯菜的要求不高。他的飯菜極其簡(jiǎn)樸，總是買市場(chǎng)上最便宜的菜，而且買回來(lái)的蔬菜從來(lái)不會(huì)浪費(fèi)。上頓沒吃完的飯菜，他總是留在下頓接著吃，哪怕只是一碗菜湯。
在我的記憶中，每件小事都體現(xiàn)了外公的勤儉節(jié)約。這也已經(jīng)成為我們家的一種習(xí)慣，伴隨我漸漸長(zhǎng)大。我要繼承外公勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，讓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
文明美德——這是常常掛在我們嘴邊的一個(gè)詞，它美好而陽(yáng)光，可愛而優(yōu)雅。而什么是文明美德呢?我可以舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明。
隨地丟垃圾——沒錯(cuò)!就是這個(gè)簡(jiǎn)單的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我們隨時(shí)都能看到有許多人在隨地丟垃圾。這看起來(lái)不像是一件大事，但事實(shí)上卻是很重要的。
一次，放學(xué)后我走在了回家的路上。走著走著，我突然看見不遠(yuǎn)處有一個(gè)比我小的小妹妹正在一邊走路，一邊啃甘蔗?？辛艘豢?，她想把在嘴里已經(jīng)啃過(guò)了的甘蔗楂吐出來(lái)。于是，她左望望，右望望，發(fā)現(xiàn)她身后較遠(yuǎn)的地方才有一個(gè)垃圾桶。思量片刻后，她看見身邊沒有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，當(dāng)時(shí)小妹妹一定在想：我也不想亂扔垃圾，可垃圾桶離我太遠(yuǎn)了!我要跑過(guò)去了才能吐，最后還要再走回來(lái)，真麻煩!于是，小妹妹便隨手吐了甘蔗渣。
在班級(jí)里，我們也經(jīng)常為垃圾而爭(zhēng)吵。一位同學(xué)個(gè)人產(chǎn)生了垃圾，通常都會(huì)想：哎!丟垃圾太麻煩了，因?yàn)槔谙词珠g里。我要穿過(guò)擁擠的過(guò)道，走到洗手間，然后再丟進(jìn)垃圾桶，再回座位，真是麻煩!于是，就又在班里悄悄地丟垃圾了。垃圾“流浪”到其他同學(xué)那里，其他同學(xué)就會(huì)到處問(wèn)：“是不是你的垃圾?”如果大家都說(shuō)不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓那位同學(xué)將垃圾拾起，他才說(shuō)：“這垃圾不是我的!”另外的同學(xué)肯定會(huì)生氣，“難道不是你的垃圾你就不能撿嗎?”于是，后來(lái)他們便吵了起來(lái)。
同學(xué)們，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
親愛的老師、同學(xué)們：
寒假間我讀了《讀文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書，讀完后覺得內(nèi)心有深深地觸動(dòng)。
這本書分成15課，從文明古國(guó)禮儀之邦講到勤儉節(jié)約保護(hù)環(huán)境，慢慢貼近我們的生活。更重要的是，這本書用一個(gè)又一個(gè)的事跡，為我們樹立了榜樣，讓我們更能明確自己的目標(biāo)，不斷努力。其中最讓我印象深刻的是第三課——做祖國(guó)的好孩子。
好孩子的榜樣還有很多，他們的種種事跡使我們敬佩，在他們的身上顯現(xiàn)出中華民族那種自強(qiáng)不息的精神，正是這種精神，讓中華民族繁榮昌盛。我們，與這些榜樣一樣，生活在和平的年代，可是沒有經(jīng)歷過(guò)災(zāi)難，這使我們沒有他們那種堅(jiān)強(qiáng)，那種強(qiáng)大的毅力。倘若我們這里發(fā)生自然災(zāi)害，很多人會(huì)不會(huì)只想著自己逃跑吶!而正是這些榜樣有強(qiáng)大的決心與毅力，他們才會(huì)不惜用生命作為代價(jià)，去救自己身邊的人，讓他們能夠獲救。這樣，他們內(nèi)心會(huì)覺得舒坦，覺得自己的行為是正確的，不會(huì)為自己的行為而慚愧。
當(dāng)別人因?yàn)樽约荷倬攘艘粋€(gè)人而傷心時(shí)，你在干什么?
當(dāng)別人為了救人一次次沖進(jìn)樓房時(shí)，你又在干什么?
我們要用行動(dòng)去表明—我是好孩子。沒有災(zāi)難發(fā)生，如何表明?
很簡(jiǎn)單，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從每一間小事做起，讓文明美德成為我們最好的伙伴?？傆幸惶?。我們可以自豪地說(shuō)：“我是祖國(guó)的好孩子!”
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
不要忘記中華傳統(tǒng)美德。
這天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。這幅漫畫，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的.主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的"母子上車處"顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎樣會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?但是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎樣也不像一個(gè)文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手進(jìn)兜里，平視前方，旁若無(wú)人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣貌。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無(wú)法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說(shuō)："難道你們不識(shí)字嗎?那里是母子上車處呀!"但是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。
這時(shí)候，車來(lái)了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無(wú)奈地站在身旁，等待著下一班車的來(lái)臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的"假文盲"不見吧，讓世界變得更加完美!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
春節(jié)前后，天氣非常寒冷，鵝毛大雪從天上灑落下來(lái)。幾分鐘后，馬路上、屋頂上、電線桿上------都積了一層厚厚的雪。幾天下來(lái)，雪越下越大，積雪也越來(lái)越厚，最深的地方大約有30多厘米呢!路面上堆積的.雪已經(jīng)成了冰，給行路帶來(lái)了很大的不便，一不小心就會(huì)摔跤。
正在這時(shí)，我和幾位居民穿著雨衣，戴著手套，拿著鐵鏟到馬路上鏟雪。他們把鏟子扎進(jìn)厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到馬路邊。不一會(huì)兒，馬路被鏟出了一條通道，使行人更方便了。大家都紛紛感謝他們，可他們卻說(shuō)："沒什么，這是應(yīng)該的。"許多人看到這樣的情景，也紛紛加入到他們中去，在馬路邊的小孩們都在為大家加油，好像那激動(dòng)人心的勞動(dòng)號(hào)子。"人心齊，泰山移。大家努力干哪!"大人們個(gè)個(gè)滿頭大汗，但卻越干越有勁，沒多久就把雪鏟除了。馬路又恢復(fù)了正常通行。
可是，由于雪沒有停止，不一會(huì)兒，馬路又凍上了。大家不顧一切，只要雪凍上路，就把雪鏟除。小孩們也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴們玩打雪仗，堆雪人。這樣不但給鏟雪工作出了一份力，使鏟雪工作能更快完成，而且自己也玩得很開心。
這幾天里，大家都輪流出工鏟雪，道路總是非常通暢。沒過(guò)幾天，雪停了。在陽(yáng)光的照射下，雪慢慢融化了。
法國(guó)的孟德斯鳩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："在一個(gè)人民的國(guó)家中還需要一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。"美國(guó)的比徹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："衡量一個(gè)人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他有多少財(cái)富。"是啊，美德的確是世界上最美好、最值錢的東西。那些人得到了這份財(cái)富，他們就應(yīng)該受到我們的尊敬。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。以下是本站小編分享的讓美德伴隨我們成長(zhǎng)。
演講稿。
一起來(lái)看看吧!
成長(zhǎng)路上，我們往往會(huì)埋怨自己肩負(fù)的責(zé)任太多太多。我們需要學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)上進(jìn)、學(xué)會(huì)保護(hù)、學(xué)會(huì)珍惜……然而，就在我們放蕩不羈的青春年華中，就在我們張揚(yáng)個(gè)性釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了一種習(xí)慣——道德。
什么是道德?道德是為了維護(hù)社會(huì)文明健康發(fā)展而促使人人必須養(yǎng)成的一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。我們可以這樣認(rèn)為：人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。而起先對(duì)于欲念的壓制來(lái)源于道德，這是一種來(lái)自人類長(zhǎng)久社會(huì)中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。而中國(guó)自古也以德育人，以德為美，以“沒有規(guī)矩，不成方圓”恪守人格，以“克已服禮”磨煉品質(zhì)。
但就在我們生活的空間，在我們菁菁的校園中，常常會(huì)感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水，教室內(nèi)的桌椅被刻上經(jīng)典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的壁畫也光榮掛彩，耳旁時(shí)不時(shí)飄過(guò)幾句污言穢語(yǔ)，身體殘疾的同學(xué)不僅得不到幫助，取而代之的是模仿與譏笑……舉不完的例子，理不順的無(wú)奈。
中華民族自古以來(lái)就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德：我們有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的誠(chéng)摯愛心;我們有勿以惡小而為之，勿以善小而不為的諄諄告誡;我們有先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的愛國(guó)情思。就是這些驚世。
名言。
在經(jīng)過(guò)幾千年歷史的更迭之后仍能夠熠熠生輝因此我們要做的還有很多很多。比如：給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護(hù)一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語(yǔ)、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠(chéng)信與愛心。唯有將道德內(nèi)化為習(xí)慣將他律轉(zhuǎn)為自律我們的內(nèi)心才會(huì)充實(shí)我們的行為才會(huì)灑脫我們的民族才會(huì)崛起!
尊敬的老師們，同學(xué)們。
大家好!
中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德，今天我為大家演講的題目是——讓中華美德伴我成長(zhǎng)!
“香九齡，能溫席”是我們大家都熟知的孝親敬老的故事。
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。他非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，日夜守護(hù)在病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，又沒有任何取暖的設(shè)備。他想：這么冷的天氣，父親一定很難入睡，他老人家白天干了一天的活，晚上如果不能好好地睡覺，多辛苦啊!想到這里，小黃香心里很不安，于是他便悄悄走進(jìn)父親的房里，為父親鋪被，鉆進(jìn)父親的被窩里。他用自己的身體，暖了父親的被窩;他用自己的孝敬之心，暖了父親的心。
從小到大，爸爸和媽媽給了我們無(wú)微不至的愛。他們用世上最無(wú)私的愛養(yǎng)育我們，使我們長(zhǎng)大成人，而他們卻不求回報(bào)。我們應(yīng)該自己來(lái)照顧自己，有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母，我們也需要學(xué)會(huì)孝敬父母，真誠(chéng)的體會(huì)父母為我們付出的一片愛心，盡力為父母做些力所能及的事情。
誰(shuí)言寸草心?報(bào)得三春暉。
讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德辦我們成長(zhǎng)!讓我們用我們這寸草之心，孝敬、回報(bào)我們的父輩吧。
老師們同學(xué)們，我的演講結(jié)束了。謝謝大家。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
沏一杯清茶，讓茶香伴著書香溢滿書房。靜靜的坐在椅子上，捧著書，細(xì)細(xì)體會(huì)那四個(gè)字——文明美德。
大家或許要問(wèn)，什么是文明美德?從大的方面講，它是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提高。
但在當(dāng)今社會(huì)，大多數(shù)人評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)在其外表，而不在其內(nèi)心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。
其實(shí)，文明美德是從生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課主動(dòng)向老師問(wèn)好，進(jìn)老師辦公室先敲門，坐公交車主動(dòng)排隊(duì)，并主動(dòng)給老人讓座，不亂扔垃圾，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相謙讓，愛護(hù)公物，遵守交通規(guī)則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養(yǎng)。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，他就會(huì)在你心中生根，發(fā)芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個(gè)人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟闶チ俗鋈说母?社會(huì)文明是建立在我們每一個(gè)人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
作為一名小學(xué)生，我們首先就是要具備小學(xué)生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長(zhǎng)!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長(zhǎng)!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
文明美德——這是常常掛在我們嘴邊的一個(gè)詞，它美好而陽(yáng)光，可愛而優(yōu)雅。而什么是文明美德呢?我可以舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明。
隨地丟垃圾——沒錯(cuò)!就是這個(gè)簡(jiǎn)單的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我們隨時(shí)都能看到有許多人在隨地丟垃圾。這看起來(lái)不像是一件大事，但事實(shí)上卻是很重要的。
一次，放學(xué)后我走在了回家的路上。走著走著，我突然看見不遠(yuǎn)處有一個(gè)比我小的小妹妹正在一邊走路，一邊啃甘蔗?？辛艘豢冢氚言谧炖镆呀?jīng)啃過(guò)了的甘蔗楂吐出來(lái)。于是，她左望望，右望望，發(fā)現(xiàn)她身后較遠(yuǎn)的地方才有一個(gè)垃圾桶。思量片刻后，她看見身邊沒有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，當(dāng)時(shí)小妹妹一定在想：我也不想亂扔垃圾，可垃圾桶離我太遠(yuǎn)了!我要跑過(guò)去了才能吐，最后還要再走回來(lái)，真麻煩!于是，小妹妹便隨手吐了甘蔗渣。
在班級(jí)里，我們也經(jīng)常為垃圾而爭(zhēng)吵。一位同學(xué)個(gè)人產(chǎn)生了垃圾，通常都會(huì)想：哎!丟垃圾太麻煩了，因?yàn)槔谙词珠g里。我要穿過(guò)擁擠的過(guò)道，走到洗手間，然后再丟進(jìn)垃圾桶，再回座位，真是麻煩!于是，就又在班里悄悄地丟垃圾了。垃圾“流浪”到其他同學(xué)那里，其他同學(xué)就會(huì)到處問(wèn)：“是不是你的垃圾?”如果大家都說(shuō)不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓那位同學(xué)將垃圾拾起，他才說(shuō)：“這垃圾不是我的!”另外的同學(xué)肯定會(huì)生氣，“難道不是你的垃圾你就不能撿嗎?”于是，后來(lái)他們便吵了起來(lái)。
同學(xué)們，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
親愛的老師、同學(xué)們：
寒假間我讀了《讀文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書，讀完后覺得內(nèi)心有深深地觸動(dòng)。
這本書分成15課，從文明古國(guó)禮儀之邦講到勤儉節(jié)約保護(hù)環(huán)境，慢慢貼近我們的生活。更重要的是，這本書用一個(gè)又一個(gè)的事跡，為我們樹立了榜樣，讓我們更能明確自己的目標(biāo)，不斷努力。其中最讓我印象深刻的是第三課——做祖國(guó)的好孩子。
好孩子的榜樣還有很多，他們的種種事跡使我們敬佩，在他們的身上顯現(xiàn)出中華民族那種自強(qiáng)不息的精神，正是這種精神，讓中華民族繁榮昌盛。我們，與這些榜樣一樣，生活在和平的年代，可是沒有經(jīng)歷過(guò)災(zāi)難，這使我們沒有他們那種堅(jiān)強(qiáng)，那種強(qiáng)大的毅力。倘若我們這里發(fā)生自然災(zāi)害，很多人會(huì)不會(huì)只想著自己逃跑吶!而正是這些榜樣有強(qiáng)大的決心與毅力，他們才會(huì)不惜用生命作為代價(jià)，去救自己身邊的人，讓他們能夠獲救。這樣，他們內(nèi)心會(huì)覺得舒坦，覺得自己的行為是正確的，不會(huì)為自己的行為而慚愧。
當(dāng)別人因?yàn)樽约荷倬攘艘粋€(gè)人而傷心時(shí)，你在干什么?
當(dāng)別人為了救人一次次沖進(jìn)樓房時(shí)，你又在干什么?
我們要用行動(dòng)去表明—我是好孩子。沒有災(zāi)難發(fā)生，如何表明?
很簡(jiǎn)單，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從每一間小事做起，讓文明美德成為我們最好的伙伴?？傆幸惶?。我們可以自豪地說(shuō)：“我是祖國(guó)的好孩子!”
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十一
尊敬的老師們，同學(xué)們：
大家好!
中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德，今天我為大家演講的題目是——讓中華美德伴我成長(zhǎng)!
"香九齡，能溫席"是我們大家都熟知的孝親敬老的故事。
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。他非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，日夜守護(hù)在病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，又沒有任何取暖的設(shè)備。他想：這么冷的天氣，父親一定很難入睡，他老人家白天干了一天的活，晚上如果不能好好地睡覺，多辛苦啊!想到這里，小黃香心里很不安，于是他便悄悄走進(jìn)父親的房里，為父親鋪被，鉆進(jìn)父親的被窩里。他用自己的身體，暖了父親的被窩;他用自己的孝敬之心，暖了父親的`心。
從小到大，爸爸和媽媽給了我們無(wú)微不至的愛。他們用世上最無(wú)私的愛養(yǎng)育我們，使我們長(zhǎng)大成人，而他們卻不求回報(bào)。我們應(yīng)該自己來(lái)照顧自己，有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母，我們也需要學(xué)會(huì)孝敬父母，真誠(chéng)的體會(huì)父母為我們付出的一片愛心，盡力為父母做些力所能及的事情。
誰(shuí)言寸草心?報(bào)得三春暉。
讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德辦我們成長(zhǎng)!讓我們用我們這寸草之心，孝敬、回報(bào)我們的父輩吧。
老師們同學(xué)們，我的演講結(jié)束了。謝謝大家。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十二
這天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。這幅漫畫，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎樣會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?但是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎樣也不像一個(gè)文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手x進(jìn)兜里，平視前方，旁若無(wú)人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣貌。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無(wú)法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說(shuō)：“難道你們不識(shí)字嗎?那里是母子上車處呀!”但是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。
這時(shí)候，車來(lái)了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無(wú)奈地站在身旁，等待著下一班車的來(lái)臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“不見吧，讓世界變得更加完美!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十三
和你一起成長(zhǎng)的人都有哪些呢?家人，朋友，同學(xué)都和你有什么樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷呢?以下是小編整理了關(guān)于我們一起成長(zhǎng)。
演講稿。
希望你喜歡。
朋友，需用心去經(jīng)營(yíng)，需有一定的藝術(shù)性。不是在講教，而是有切身的體會(huì)。對(duì)一個(gè)朋友，且不論男女朋友，不能太過(guò)于重視，否則對(duì)方會(huì)覺得壓力很大，會(huì)被你的重視壓的喘不過(guò)氣，但又不能過(guò)于疏忽，過(guò)于疏忽，可能就不會(huì)在有聯(lián)系。有的朋友，你如果太重視他，會(huì)讓他覺的交你這個(gè)朋友很累，就是因?yàn)槟闾匾曀?，讓他感到壓力，也?huì)讓自己過(guò)的很辛苦。生活中并不是所有的人都能成為朋友。
每個(gè)人都有自己的人生態(tài)度、處世方式、情趣愛好和性格特點(diǎn)，選擇朋友也有各自的標(biāo)準(zhǔn)和條件。我交朋友的原則是追求心靈的溝通。我常想，人生活在世界上，離不開友情，離不開互助，離不開關(guān)心，離不開支持。在朋友遇到困難、受到挫折時(shí)，如果伸出援助之手，幫助對(duì)方度過(guò)難關(guān)，戰(zhàn)勝困難，要比贈(zèng)送名貴禮品有用的多，也牢靠得多。既為朋友，就意味著相互承擔(dān)著排憂解難、歡樂(lè)與共的義務(wù)唯此，友誼才能持久常存。
朋友的相處傷害往往是無(wú)心的，幫助卻是真心的，忘記那些無(wú)心的傷害;銘記那些對(duì)你真心幫助，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世上你有很多真心的朋友……在日常生活中，就算最要好的朋友也會(huì)有摩擦，我們也許會(huì)因這些摩擦而分開。但每當(dāng)夜闌人靜時(shí)，我們望向星空，總會(huì)看到過(guò)去的美好回憶。一些瑣碎的回憶為我寂寞的心靈帶來(lái)無(wú)限的震撼!就是這感覺，令我更明白朋友對(duì)我的重要!當(dāng)你心情沮喪的時(shí)候，當(dāng)你灰心失望的時(shí)候，當(dāng)你覺得好友漸漸淡漠的時(shí)候，請(qǐng)珍惜朋友真摯的友情，不管是在網(wǎng)絡(luò)的友情還是現(xiàn)實(shí)生活中的，友誼如同空氣如水，不要到失去的時(shí)候才痛感它的可貴。
我想永遠(yuǎn)擁有許多真心的朋友，但我深知這是不可能的離散聚合，應(yīng)順其自然，不必勉強(qiáng)。屬于我的朋友，會(huì)向我走來(lái)，不屬于我的朋友，留也留不住，如果真到了一躬而別的時(shí)候，無(wú)須哀怨，更不能太計(jì)較太執(zhí)著了，權(quán)且將人生悲涼灰頹的一面獨(dú)自吞咽，再將亮麗壯美的品質(zhì)展示給他人，用生命去體驗(yàn)人生就是。因?yàn)槿嘶钪皇菫榱送纯唷?BR> 每份淡漠下面也都隱藏著很深的寂寞和渴望。每個(gè)人都有自己掙扎的痛苦與心路歷程，默契不過(guò)是因理解自己而彼此理解，只有和諧才是身心疲憊時(shí)依然不泯的微笑?；ハ嗟牡肽?，互相的牽掛，與互相的愛護(hù)便是人世間最最難得的情感撫慰，是朋友之間最難割舍的真情。好友之間所以能長(zhǎng)期共存，正是因?yàn)橛辛诉@種心靈間的相互依存與默契，唯此孤獨(dú)的人生才變得豐富而深刻。能夠擁有一位好友，一位至交，便擁有了一生的情感需求，好友如衣食，如日月，如自已的影子，最孤獨(dú)時(shí)，無(wú)論相隔千里萬(wàn)里，好友都會(huì)如期而至，不說(shuō)一句話，感受也是雨露的滋潤(rùn)，心靜如鏡，心境如云。
行嗎?
記憶里，童年的天空清透清透。輕輕一下，就掐出水。
日子在腳下，腳下踩出平靜的聲音。終于，我不知不覺地成長(zhǎng)了。后來(lái)，在某個(gè)清晨的鏡子里，看見微笑，熟悉而陌生的微笑。兒時(shí)的影像是珍貴的，回想從前，在易碎而晶瑩的玻璃柜里，沒有出沒。新的生活時(shí)代代替了回憶，填補(bǔ)了心中的空白，讓理想蠢蠢欲動(dòng)。
驀然回首，發(fā)現(xiàn)我們已漸漸長(zhǎng)大。不知從什么時(shí)候起，18歲這個(gè)字眼已時(shí)常掛在嘴邊。曾幾何時(shí)，認(rèn)為18歲是那么神圣，只知道那時(shí)我們長(zhǎng)大了，成人了，可以飛得更高更遠(yuǎn)。而此時(shí)，當(dāng)我真正要面對(duì)它的時(shí)候，突然感到一種莫名的手足無(wú)措。我擔(dān)心自己是否能夠充分理解18歲這一平凡數(shù)字所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵，但我明白，18歲意味著責(zé)任。也許成長(zhǎng)本身就是一種責(zé)任吧!
曾經(jīng)苦澀的日子，在回憶的畫面里，已釀成芬芳。每當(dāng)夜幕邁著輕盈的步伐姍姍而來(lái)，白晝的繁榮和喧鬧漸漸銷聲匿跡，在朦朧和寧?kù)o的夜晚，我常常陷入無(wú)邊的回憶之中。在回憶中，那曾經(jīng)許下的愿望與美麗的諾言，那執(zhí)著的堅(jiān)持與不懈的努力，都化為幸福的葉片，被我精心收藏。
是的，成長(zhǎng)記錄著痛苦，也鐫刻下歡樂(lè)。沿著成長(zhǎng)的足跡，一步步，我們擊向成熟.走向未來(lái)。
時(shí)間從指間不經(jīng)意地彈落，往昔的格子爬滿了蜘蛛的足印。它正在里面結(jié)網(wǎng)，把每一個(gè)格子都?jí)m封起來(lái)，只是有的地方密密麻麻模糊難辨，有的地方稀稀疏疏明朗清晰。這種感覺是用灰土裹著的黃金，如果不去品它，便永遠(yuǎn)不知道它的真正價(jià)值，那就是成長(zhǎng)的故事。
成長(zhǎng)是一曲剛健的歌謠。走進(jìn)田間地頭，聽拔節(jié)聲聲，走進(jìn)森林曠野，聽萬(wàn)籟和鳴。噪動(dòng)與喧騰，追逐與奮爭(zhēng)，這就是成長(zhǎng)的旋律。在成長(zhǎng)的行列里，彈奏的是輝煌的音響。
成長(zhǎng)是—道色彩的流程。飄去了鮮艷的連衣裙，飛走了粉紅的蝴蝶結(jié)。一身校服，一圍凝重的色彩。不見了童話書上多彩的封面，看到的是教科書一臉的嚴(yán)肅。堆積的課本一如大山的深沉?！懈≡隁w于沉靜，昔日絢麗的色彩只去裝點(diǎn)青春的夢(mèng)境。
成長(zhǎng)是緩緩流淌的溪流。悄然地，我們就長(zhǎng)大了。學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了坦然。同時(shí)，也學(xué)會(huì)了修飾與包裝。似水流年，流走了少年的純凈與質(zhì)樸，正如葦岸在《白樺樹》中所述：在白樺樹的生長(zhǎng)歷程中，為了利用生長(zhǎng)，總是果斷地舍棄那些側(cè)枝和舊枝?？梢哉f(shuō)成長(zhǎng)是—個(gè)兌變的過(guò)程，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由幼稚至成熟。每蛻去一層軀殼，痛苦在所難免。作家劉墉說(shuō)，成長(zhǎng)是—種美麗的痛。
成長(zhǎng)也是艱難的跋涉。穿越《傷心地鐵》后，是—條曲折的山路，身后蜿蜒，腳步依稀前面，長(zhǎng)滿荊棘，堆滿鮮花。勇敢地追尋，路就會(huì)在腳下延伸，成長(zhǎng)即路。
成長(zhǎng)的故事很多很多，有歡樂(lè)也有悲哀;成長(zhǎng)的歲月很長(zhǎng)很長(zhǎng)，需要我們一點(diǎn)一滴去感悟。歲月不會(huì)回頭，抓住今天的每一秒，把希望系于明天的彩云，成長(zhǎng)就是希望編織的彩帶，串連回憶和向往。
鳥兒在陽(yáng)光下歡樂(lè)翱翔，花兒在陽(yáng)光下盡情開放。而我們也在陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)。
回首漫漫成長(zhǎng)路，我們始終沒有缺少過(guò)陽(yáng)光和雨露。
我在陽(yáng)光下成長(zhǎng)，因?yàn)橛辛送瑢W(xué)。在校園里，我們一起學(xué)習(xí)，一起生活。有一次，我忘了帶校服的費(fèi)用，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這錢當(dāng)天上午就必須上交，而我中午才可以回家。正當(dāng)我心急如焚的時(shí)候，同學(xué)們七拼八湊，將自己身上帶的零錢湊起來(lái)幫我交了校服錢，我十分感動(dòng)。雖然平日里大家或有些小摩擦，但從不記恨，在關(guān)鍵時(shí)刻，始終記得自己是大家庭的一份子，會(huì)伸出自己的援助之手。在這暖暖的同學(xué)身邊，我快樂(lè)成長(zhǎng)。
我在陽(yáng)光下成長(zhǎng)，因?yàn)橛辛死蠋?。俗話說(shuō)得好，一日為師，終身為父。沒有老師對(duì)我們的諄諄教導(dǎo)，就肯定不會(huì)有我們今天的成績(jī)。記得有一次，我的考試成績(jī)?cè)诎嘀幸呀?jīng)十分靠后了，我知道自己十分不應(yīng)該那么粗心，對(duì)不起老師、對(duì)不起父母。我對(duì)自己失去了信心和希望。誰(shuí)知，老師主動(dòng)找到了我，幫我分析原因并且鼓勵(lì)我，我明白了，自己最不應(yīng)該的是，只經(jīng)歷一次失敗就一蹶不振。于是，我發(fā)奮學(xué)習(xí)，將更多的精力投入到學(xué)習(xí)中。之后，我再也沒讓老師失望過(guò)。親愛的老師，您那赤誠(chéng)的哎，喚醒了多少迷惘，哺育了多少自信，點(diǎn)燃了多少青春，催發(fā)了多少征帆。在您的教育下，我快樂(lè)長(zhǎng)大。
我在陽(yáng)光下成長(zhǎng)，因?yàn)橛辛烁改?。我一出生，父母便是我的第一任老師，是他們將我辛勤的撫養(yǎng)長(zhǎng)大，培養(yǎng)成人。無(wú)論我遇到多大的困難，他們都是我最溫暖的港灣;無(wú)論做錯(cuò)了什么事，他們都會(huì)悉心教育我。有他們的地方，才是我真正的家。在你們的影響下，我快樂(lè)成長(zhǎng)。
因?yàn)橛辛四銈?，我的生活充滿了陽(yáng)光。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十四
大家好!
很高興我又能站在這里與大家談一些關(guān)于成長(zhǎng)的話題。
我們還都很年輕，有很大的發(fā)展余地。但是，首先有這樣一點(diǎn)需要承認(rèn)，我們中的大多數(shù)人還算不上成熟，還有待成長(zhǎng)。做事情有對(duì)有錯(cuò)，有的做得好有的做得不好。首先希望我們能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
我們以后將要去做很多事，到工作崗位中去獨(dú)當(dāng)一面，作出決定與得到結(jié)果。如果讓我們現(xiàn)在去參加工作，我們很可能會(huì)做不好，會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，讓別人看起來(lái)不滿意，我們的一些說(shuō)話辦事的方式都會(huì)讓別人感覺到還不成熟。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)和素質(zhì)還很不夠?？梢哉f(shuō)我們的經(jīng)驗(yàn)與素質(zhì)，就像杯子里的水，現(xiàn)在還很少，并不多。
那么，三年以后呢?三年以后，我們的年齡增長(zhǎng)了一些，但是，年齡的增長(zhǎng)并不直接等同于經(jīng)驗(yàn)與素質(zhì)的增長(zhǎng)。如果我們?cè)谶@四年里得到一些經(jīng)驗(yàn)的話，那么杯子里的水就會(huì)增多，以后做事就會(huì)讓人覺得像樣。反之，如果這四年里我們什么也沒得到，那么三年后我們還是這么多水。即使是去參加工作，我們也會(huì)和現(xiàn)在去參加工作一樣，會(huì)有很多的失敗。也就是說(shuō)：如果不往杯子里添水，那么三年后它還是那么多。
為什么這樣說(shuō)呢?現(xiàn)在一些大學(xué)畢業(yè)生在工作中所表現(xiàn)出的言談舉止并不能讓人感到滿意，所做所想還不成熟，多多少少地讓人感到一種幼稚。所以如果我們?cè)诖髮W(xué)四年里能夠多做一些，多積累一些，在思想方面和能力方面充實(shí)自己，那么我們將來(lái)是不是會(huì)更好一些呢?對(duì)我們自己，對(duì)公司都是一件有益的事!
所以說(shuō)，現(xiàn)在開始，你們要做的就是：往杯子里添水。水是指什么呢?就是一些的經(jīng)驗(yàn)與素質(zhì)。一是指我們的經(jīng)驗(yàn)，包括我們做過(guò)的一些事，包括成功或失敗，并從中知道，下次該怎樣做才對(duì)。一是指我們所明白的道理，做事的原則，思考問(wèn)題的方法，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，判斷事物的準(zhǔn)則。
所以從現(xiàn)在開始，希望我們能夠注意去做三件事：
一是去嘗試一些事情，成功或失敗都要記錄在案。最重要的是要反思，一件事情，做完了也就做完了，如果我們從中反思，還會(huì)體會(huì)到更多的東西。做事情也就意味著與別人交往，只有在實(shí)際與別人交往之后，才會(huì)體會(huì)到應(yīng)該怎樣去做。
二是去接受一些說(shuō)教，說(shuō)教也許會(huì)很煩人，或許應(yīng)該說(shuō)真的是很煩人，但是如果我們能夠從別人的話語(yǔ)中提取到有用的東西，那么就相當(dāng)于別人往我們的杯子里添了水。賺的東西為什么不要呢?現(xiàn)在的年輕人中有一大部分人有一種反駁的傾向。對(duì)于別人的教導(dǎo)或是評(píng)論，總是能夠找出理由來(lái)反駁。比如像我，呵呵其實(shí)這是一種很不好的習(xí)慣。如果我們不懂得謙虛，那么在別人說(shuō)話時(shí)就只會(huì)想反駁，然后是爭(zhēng)辯。
因此別人說(shuō)的話你就不會(huì)聽進(jìn)去。別人的話有好有壞，如果我們總是這樣，那么我們聽到的'話就會(huì)越來(lái)越少，就會(huì)錯(cuò)過(guò)一些好話。那么，我們便沒有了提高自己素質(zhì)、豐富自己思想的來(lái)源，亦即意味著我們不會(huì)進(jìn)步。因此，要試著學(xué)會(huì)去"聽"話。說(shuō)到這里有一點(diǎn)必須得提一下，那就是我們的輔導(dǎo)員，大家都看的出來(lái)李峰老師是一個(gè)很健談的人，而且多次向我們提出過(guò)交心的邀請(qǐng)!!
大家都應(yīng)該知道怎樣去做!!認(rèn)真地聽取別人的話，然后運(yùn)用自己的頭腦進(jìn)行思考，對(duì)其進(jìn)行取舍，并感悟其中的道理，這樣才能充實(shí)自己的思想，使自己的素質(zhì)有所提高。這，才是你們需要做的。
三是要看書，看看別人做過(guò)的事，總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，看別人的成功與失敗，吸取其中有益的東西，來(lái)充實(shí)自己的思想。古語(yǔ)說(shuō)得好：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉!”嗎!!呵呵!!!
如果我們不做這些事，還可以用你自己的聰明頭腦去想以后怎么做，也會(huì)有所進(jìn)步。但是有這樣一點(diǎn)需要注意：我們自己的智慧終究是有限的，而且我們?cè)诖髮W(xué)的時(shí)間也只剩下了三年。自己往杯子里添水，量再多也只有一點(diǎn)點(diǎn)，如果我們能夠吸收別人用時(shí)間換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，那么可以想象：我們杯子里的水將會(huì)增加很多。只有那樣，我們才能以一個(gè)飽滿的姿態(tài)去面對(duì)社會(huì)，去挑戰(zhàn)明天。
呵呵!謝謝大家今天又能堅(jiān)持坐在這里聽我講了這么多!!謝謝!!希望大家以后生活得幸福精彩!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十五
在這金秋季節(jié)，南雄中學(xué)迎來(lái)了首屆
校園
讀書節(jié)，全校上下掀起了一陣“多讀書，讀好書”的喜人熱潮，它象一陣旋風(fēng)，將縷縷書香傳播到校園的每一個(gè)角落。
使人大徹大悟。因此，無(wú)論從民族進(jìn)步還是人人發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該提倡讀書。
然而，任何事物都具有其兩面性。在浩瀚無(wú)邊的書的海洋里，魚龍混雜，良莠難辯，這樣便要求我們擦亮雙眼，“取起精髓，去起糟粕”，即讀好書，讀益書。在書的社會(huì)里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。然而，一本好書總是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正讀者的人生態(tài)度，使人價(jià)值純粹;一本好書經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨;一本好書是我們的良師益友，讀一本好書將使我們受益終生!
我
愛
讀書。曾幾何時(shí)，我置身書?！安豢勺园巍??！独卒h日記》使我明確人生存的最高意義，便是作一顆為人民服務(wù)的螺絲釘，我因此明白奉獻(xiàn)的一生最美麗;《老人與?！分心俏徊磺陲L(fēng)暴，勇于抗擊的老者讓我肅然起敬;《茶花女》讓我銘記，只要心存真情，人格將永具魅力!……我在書中目睹了黃河的九曲噴薄，見證了長(zhǎng)城的雄偉逶拖，領(lǐng)略了金字塔的莊嚴(yán)神秘……我居高臨下，歷史長(zhǎng)河里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡收眼底，人類社會(huì)的沒一寸足跡一覽無(wú)余!
莎士比亞說(shuō)：“書是全時(shí)間的營(yíng)養(yǎng)品?！鄙鐣?huì)文明因?yàn)橹R(shí)而進(jìn)步，書籍為知識(shí)的發(fā)展輸送營(yíng)養(yǎng)。如果沒有書，人類將在刀耕火種的原始社會(huì)里止步;如果沒有書，人類將永遠(yuǎn)蒙昧無(wú)知;如果沒有書，我們將無(wú)從談
生活
，無(wú)從談價(jià)值，無(wú)從談發(fā)展!
今天的我們——生活在陽(yáng)光下的年輕一代，我們更應(yīng)該努力豐滿自己的羽翼。我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠(yuǎn);以書作墊腳石，我們可以攀得更高?！白x不在三更五鼓，功只怕一暴十寒?！迸笥褌?，請(qǐng)以審視的目光閱讀書籍，與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如
黨團(tuán)
集會(huì)、
專業(yè)
性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來(lái)非常順暢，沒有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的'詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十六
勤儉節(jié)約是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，說(shuō)起勤儉節(jié)約，從我記事起，爺爺奶奶就是我的榜樣。
奶奶有爸爸和大伯兩個(gè)兒子，奶奶從不舍得花錢給自己買衣服，兩個(gè)兒子穿小了的舊衣服，奶奶總是毫不嫌棄地繼續(xù)穿;大伯和爸爸單位發(fā)的穿淘汰了的制服和工裝奶奶也會(huì)接著穿，媽媽和大娘給她買了衣服，幾十元的奶奶都嫌貴，還說(shuō)自己衣服穿不清不用買，其實(shí)我們都知道她是怕花錢，奶奶真是勤儉節(jié)約啊!
爺爺穿的襪子總是補(bǔ)了又補(bǔ)，補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，看著就不舒服更別說(shuō)穿起來(lái)了，可爺爺總是說(shuō)：“這不礙事，穿進(jìn)鞋里誰(shuí)又看不見，省的買了。”還有爺爺出門帶在身邊的一個(gè)樣子“古老”的書包，爺爺告訴我這是他從20多歲一直用到現(xiàn)在的包，整整用了40多年了。爺爺?shù)氖趾芮?，鞋子的小毛病都是自己修，他要不就是穿孩子們的，要不就是穿年輕時(shí)候的，也是從來(lái)都不買。
生活中，爺爺奶奶對(duì)飯菜的要求更不高，總是買市場(chǎng)上比較便宜一些的菜，而且不會(huì)形成浪費(fèi)，饅頭等一些干糧都是奶奶自己蒸的，好吃、衛(wèi)生又省錢。但是，在我們的學(xué)習(xí)上所有的花銷奶奶總是毫不猶豫的支持，不論買學(xué)習(xí)用品還是課外資料，表現(xiàn)得很是“大方”。
在我的記憶當(dāng)中，每件小事都體現(xiàn)了爺爺奶奶的勤儉，這也已經(jīng)成為我們家的一種生活習(xí)慣，伴隨我漸漸長(zhǎng)大。
作為新一代的接班人，我們要繼承祖輩們勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從小事做起、從現(xiàn)在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起吧，爭(zhēng)做一名合格的共產(chǎn)主義接班人。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十七
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是來(lái)自···小學(xué)的·······。今天我演講的題目是《文明美德伴我成長(zhǎng)》。
我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪這樣千古傳頌的典故，也有“不學(xué)禮，無(wú)以立”、“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美譽(yù)。
自古以來(lái)華夏民族就崇尚文明禮儀，作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，傳承文明，踐行美德是我們肩負(fù)的責(zé)任。
我們的一言一行，無(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無(wú)數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的美德。
記得曾讀過(guò)這樣一則故事。有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個(gè)正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō)：“你不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過(guò)吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。也正是由于列寧的良好品質(zhì)和高尚道德，讓他成為了一代偉人。
作為小學(xué)生，更應(yīng)該是文明的先鋒，禮儀的標(biāo)兵。看，在馬路邊，
人們都自覺遵守信號(hào)燈；看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座；看，在校園里，一位小同學(xué)摔倒了，大同學(xué)就主動(dòng)跑過(guò)去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。
文明，懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著某些不文明行為。例如：在我們的校園內(nèi)，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又有何妨；再例如，有的同學(xué)在教室里、宿舍里追逐打鬧，走路推推搡搡；還有部分同學(xué)講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物。這一舉一動(dòng)，無(wú)不表現(xiàn)出一種文明的缺失?！靶《粸?，老來(lái)何為？”作為學(xué)生，除去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會(huì)更加美好。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
喚起學(xué)校的整潔和美麗吧，讓“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”響遍整個(gè)校園。
昨天的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們，今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動(dòng)，來(lái)塑造更清新的天空，讓文明的畫卷布滿整個(gè)校園吧！
講文明，與美德同行；美德，與文明共創(chuàng)。一個(gè)有文明的地方就有美德；一個(gè)有美德的地方就有文明！讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)做新世紀(jì)、新時(shí)代的文明美德之星！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結(jié)伴同行！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十八
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是“文明美德伴我成長(zhǎng)”。
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。讓我們與美德同行，茁壯成長(zhǎng)！
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十九
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
五千年悠久的歷史，創(chuàng)造了我國(guó)燦爛的文化 ；五千年悠久的歷史，形成了我國(guó)古老民族的傳統(tǒng)美德。中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行，無(wú)不體現(xiàn)我們中國(guó)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。古人說(shuō)：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！倍Y的觀念尚在古代已經(jīng)建立而且發(fā)揮了重要的作用，那么對(duì)于現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，禮儀對(duì)于我們還重要嗎？答案無(wú)疑是肯定的。禮儀不僅是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，而且對(duì)于個(gè)人而言，也是體現(xiàn)一個(gè)人道德和修養(yǎng)的尺度。
不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手 ”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒切@里呢？隨處可見丟棄的飯盒，飲料瓶，隨處可聽某些同學(xué)口中吐出的臟話。這怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
最后，讓我們一起牢記一首歌謠吧：
《文明美德歌》
學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要， 文明美德也要好。
學(xué)校規(guī)定都遵守， 見到老師有禮貌。
同學(xué)之間相友愛， 友誼小手牽得牢。
愛護(hù)公物放心上， 樹立新風(fēng)我做到！
我的演講完畢，謝謝大家！
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇二十
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
沏一杯清茶，讓茶香伴著書香溢滿書房。靜靜的坐在椅子上，捧著書，細(xì)細(xì)體會(huì)那四個(gè)字——文明美德。
大家或許要問(wèn)，什么是文明美德?從大的方面講，它是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提高。
但在當(dāng)今社會(huì)，大多數(shù)人評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)在其外表，而不在其內(nèi)心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。
其實(shí)，文明美德是從生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課主動(dòng)向老師問(wèn)好，進(jìn)老師辦公室先敲門，坐公交車主動(dòng)排隊(duì)，并主動(dòng)給老人讓座，不亂扔垃圾，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相謙讓，愛護(hù)公物，遵守交通規(guī)則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養(yǎng)。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，他就會(huì)在你心中生根，發(fā)芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個(gè)人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟闶チ俗鋈说母?社會(huì)文明是建立在我們每一個(gè)人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
作為一名小學(xué)生，我們首先就是要具備小學(xué)生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長(zhǎng)!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長(zhǎng)!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇一
中華民族具有博大精深、生生不息的中華。在我的心目中，中華美德是源泉，滋潤(rùn)人們心靈的生長(zhǎng);中華美德是脊梁，支撐人們挺起胸膛;中華美德是號(hào)角，鼓舞人們勇往前行。勤儉節(jié)約就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
說(shuō)起勤儉節(jié)約，從我記事起，外公就是我最好的榜樣。
外公從來(lái)不舍得花錢給自己買衣服。他有兩個(gè)兒子，兒子們穿舊了、穿破了的衣服，外公總是毫不嫌棄接著穿。大舅單位發(fā)的穿淘汰了的工作裝，外公也會(huì)繼續(xù)穿。媽媽和姨媽給外公買衣服，幾十元錢的衣服他都嫌貴，還說(shuō)自己的衣服穿不完，不用買。其實(shí)我們都知道他是怕花錢。外公真節(jié)約!
外公的襪子總是穿了又穿，補(bǔ)了又補(bǔ)?？粗筒皇娣鼊e說(shuō)穿起來(lái)了?？赏夤偸钦f(shuō)：“這不礙事，穿進(jìn)鞋里別人又看不見，省得買了?！蓖夤氖趾芮桑┑男拥男∶《际亲约盒?，并且都是孩子們穿過(guò)的鞋，從來(lái)都不買新的。
生活中，外公對(duì)飯菜的要求不高。他的飯菜極其簡(jiǎn)樸，總是買市場(chǎng)上最便宜的菜，而且買回來(lái)的蔬菜從來(lái)不會(huì)浪費(fèi)。上頓沒吃完的飯菜，他總是留在下頓接著吃，哪怕只是一碗菜湯。
在我的記憶中，每件小事都體現(xiàn)了外公的勤儉節(jié)約。這也已經(jīng)成為我們家的一種習(xí)慣，伴隨我漸漸長(zhǎng)大。我要繼承外公勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，讓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
什么是道德?道德是為了維護(hù)社會(huì)文明健康發(fā)展而促使人人必須養(yǎng)成的一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。我們可以這樣認(rèn)為：人類文明的`根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。而起先對(duì)于欲念的壓制來(lái)源于道德，這是一種來(lái)自人類長(zhǎng)久社會(huì)中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。而中國(guó)自古也以德育人，以德為美，以"沒有規(guī)矩，不成方圓"恪守人格，以"克已服禮"磨煉品質(zhì)。
但就在我們生活的空間，在我們菁菁的校園中，常常會(huì)感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭"不辭勞苦"的滴著水，教室內(nèi)的桌椅被刻上經(jīng)典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的壁畫也光榮掛彩，耳旁時(shí)不時(shí)飄過(guò)幾句污言穢語(yǔ)，身體殘疾的同學(xué)不僅得不到幫助，取而代之的是模仿與譏笑……舉不完的例子，理不順的無(wú)奈。
中華民族自古以來(lái)就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德：我們有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的誠(chéng)摯愛心;我們有勿以惡小而為之，勿以善小而不為的諄諄告誡;我們有先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的愛國(guó)情思。就是這些驚世名言，在經(jīng)過(guò)幾千年歷史的更迭之后，仍能夠熠熠生輝，因此，我們要做的還有很多很多。比如：給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護(hù)一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語(yǔ)、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠(chéng)信與愛心。唯有將道德內(nèi)化為習(xí)慣，將他律轉(zhuǎn)為自律，我們的內(nèi)心才會(huì)充實(shí)，我們的行為才會(huì)灑脫，我們的民族才會(huì)崛起!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
記得在我7歲那年的一天早上，陽(yáng)光灑滿了大地，我?guī)еX準(zhǔn)備到餐館去吃早飯。在正要過(guò)馬路時(shí)，我先東看看，西看看，在確定馬路上沒有了車輛時(shí)，才慢慢走過(guò)。誰(shuí)知這時(shí)一輛摩托車從停車場(chǎng)像風(fēng)一樣突如其來(lái)。我來(lái)不及躲閃，‘‘砰’’的一聲我被撞到了馬路邊，但那輛摩托車卻一閃而過(guò)，一下子不見了蹤影，當(dāng)時(shí)的我腦袋很沉重、暈乎乎的。剛好碰到路旁小超市里有幾位老奶奶正在聊家常，望見我被撞了連忙跑過(guò)來(lái)，問(wèn)："小妹妹，你哪兒疼，哪兒不舒服呀?知不明白爸爸媽媽的電話號(hào)碼是多少?"一位看起來(lái)面貌很慈祥的老奶奶問(wèn)我。但我一聲也不吭。只明白蹲著大哭。"這位司機(jī)怎樣缺德阿，撞了人還奶奶一邊罵那位司機(jī)一邊把我從地上扶了起來(lái)。
慢慢的'，人群越來(lái)越多地朝我擠壓過(guò)來(lái)。但我卻什么也不回答，只是靜靜的看著我那被泥土沾滿污漬的衣服，和腳上被劃過(guò)的幾道上傷痕。老奶奶在無(wú)奈之下只好把我送進(jìn)了醫(yī)院。"那位老奶奶牽著我的手在醫(yī)院里東走西竄。在醫(yī)生的檢查下確定我沒有了大礙才放心了下來(lái)。這時(shí)，我的情緒也平靜了下來(lái)，借用老奶奶的手機(jī)給媽媽打了電話，當(dāng)媽媽趕到時(shí)，卻望見老奶奶正在一口一口地喂我吃早餐。我把事情的整個(gè)過(guò)程都講給了媽媽聽，媽媽和我都很感激老奶奶，嘴里不停的對(duì)老奶奶說(shuō)"謝謝，謝謝。"。
中華美德是中華民族偉大的傳統(tǒng)精神，讓我們保護(hù)那顆中國(guó)心，不要讓它日積月累失去了往日的風(fēng)采。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇四
古時(shí)有李白的“海岳尚可傾，口諾終不移。”;白居易的“但見丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧?！?BR> 誠(chéng)信是我國(guó)傳承幾千年的傳統(tǒng)美德，然而，為今之日，這一切的一切似都在歷史的長(zhǎng)河中削磨了印記，只留下了淡淡的淺痕。
我厭惡生活在這樣的社會(huì)中，因?yàn)?，我不明白人們說(shuō)的哪句話是真，那句話是假。我寧愿生活在全是欺騙的社會(huì)，因?yàn)槲颐靼姿麄兊脑挷豢尚??？?高官們用誠(chéng)信購(gòu)買的官職;高校畢業(yè)生用誠(chéng)信購(gòu)買的畢業(yè)證書;就連小學(xué)生也知曉了欺騙、撒謊，并加以引用在家長(zhǎng)和老師身上。
我們身處黑暗，但我們身旁還有光明，我們要追逐光明;我們看到貧瘠的土地，但我們的頭頂還有廣博的藍(lán)天，我們要展望藍(lán)天。
看，遠(yuǎn)方的太陽(yáng)升起，我們是否能夠跟尋太陽(yáng)的蹤跡，去尋覓真理。不去一味的遮掩，而是把缺點(diǎn)光明正大得顯露在眾人面前。
聽，遠(yuǎn)方的山泉潺潺，你是否能抓得住那剪不斷的流水，猶如那以前流淌的年華。
來(lái)吧，朋友們，向著那我們所說(shuō)的“無(wú)信不立”邁出堅(jiān)實(shí)的一步。讓世界看看，我們沒有失去誠(chéng)實(shí)，沒有喪失守信，沒有遺失誠(chéng)信!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的古國(guó)，迄今為止，"尊來(lái)愛幼"是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為小學(xué)生的我們，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德，一直以來(lái)，有許多尊來(lái)愛幼的事例，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
古人云："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。"記得十大元帥之一的朱德，他對(duì)父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時(shí)，對(duì)父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對(duì)朱德贊不絕口。他后來(lái)從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當(dāng)了總司令，指揮千軍萬(wàn)馬對(duì)敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的'《母親的回憶》，以寄托他對(duì)母親的無(wú)限思念。
20xx年5月12日14時(shí)，一個(gè)平常不過(guò)的下午，正值花樣年華，性格活潑開朗的袁文婷，發(fā)自本能的一個(gè)行為吧我們震驚了。14時(shí)27分，正在上課時(shí)，突如其來(lái)的地震把同學(xué)們嚇得手足無(wú)措。她大聲地喊："地震了!大家快跑!"同學(xué)們不知所措，袁文婷顧不上多想，把同學(xué)們一個(gè)一個(gè)地救出。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……她大汗淋漓，奮力救出了十三個(gè)學(xué)生。當(dāng)她再次沖進(jìn)教室時(shí)，"轟"的一聲，樓板掉了下來(lái)，整座房子垮塌了。8小時(shí)后，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，袁文婷在生命的最后時(shí)刻保持了這樣的姿勢(shì)，它定格在人們的心中：袁文婷背向門口跪在講臺(tái)上，她瘦弱的雙臂撐得很開，形成一個(gè)保護(hù)傘的形狀，在她的手臂之下，藏著九命學(xué)生。這九名學(xué)生都安然無(wú)恙，而袁文婷，卻永遠(yuǎn)被掩埋在了廢墟之下。
"無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫"我們不能只是"紙上談兵"應(yīng)拿出實(shí)際行動(dòng)，發(fā)揚(yáng)"尊老愛幼"這一傳統(tǒng)美德，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，讓中華美德伴我們同行。
這次鏟雪工作大家都有功勞，我相信，只要大家團(tuán)結(jié)一心，沒什么困難是克服不了的!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
說(shuō)起勤儉節(jié)約，從我記事起，外公就是我最好的榜樣。
外公從來(lái)不舍得花錢給自己買衣服。他有兩個(gè)兒子，兒子們穿舊了、穿破了的衣服，外公總是毫不嫌棄接著穿。大舅單位發(fā)的穿淘汰了的工作裝，外公也會(huì)繼續(xù)穿。媽媽和姨媽給外公買衣服，幾十元錢的衣服他都嫌貴，還說(shuō)自己的衣服穿不完，不用買。其實(shí)我們都知道他是怕花錢。外公真節(jié)約!
外公的襪子總是穿了又穿，補(bǔ)了又補(bǔ)?？粗筒皇娣鼊e說(shuō)穿起來(lái)了?？赏夤偸钦f(shuō)："這不礙事，穿進(jìn)鞋里別人又看不見，省得買了。"外公的手很巧，他穿的鞋子的小毛病都是自己修，并且都是孩子們穿過(guò)的鞋，從來(lái)都不買新的。
生活中，外公對(duì)飯菜的要求不高。他的飯菜極其簡(jiǎn)樸，總是買市場(chǎng)上最便宜的菜，而且買回來(lái)的蔬菜從來(lái)不會(huì)浪費(fèi)。上頓沒吃完的飯菜，他總是留在下頓接著吃，哪怕只是一碗菜湯。
在我的記憶中，每件小事都體現(xiàn)了外公的勤儉節(jié)約。這也已經(jīng)成為我們家的一種習(xí)慣，伴隨我漸漸長(zhǎng)大。我要繼承外公勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，讓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
文明美德——這是常常掛在我們嘴邊的一個(gè)詞，它美好而陽(yáng)光，可愛而優(yōu)雅。而什么是文明美德呢?我可以舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明。
隨地丟垃圾——沒錯(cuò)!就是這個(gè)簡(jiǎn)單的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我們隨時(shí)都能看到有許多人在隨地丟垃圾。這看起來(lái)不像是一件大事，但事實(shí)上卻是很重要的。
一次，放學(xué)后我走在了回家的路上。走著走著，我突然看見不遠(yuǎn)處有一個(gè)比我小的小妹妹正在一邊走路，一邊啃甘蔗?？辛艘豢?，她想把在嘴里已經(jīng)啃過(guò)了的甘蔗楂吐出來(lái)。于是，她左望望，右望望，發(fā)現(xiàn)她身后較遠(yuǎn)的地方才有一個(gè)垃圾桶。思量片刻后，她看見身邊沒有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，當(dāng)時(shí)小妹妹一定在想：我也不想亂扔垃圾，可垃圾桶離我太遠(yuǎn)了!我要跑過(guò)去了才能吐，最后還要再走回來(lái)，真麻煩!于是，小妹妹便隨手吐了甘蔗渣。
在班級(jí)里，我們也經(jīng)常為垃圾而爭(zhēng)吵。一位同學(xué)個(gè)人產(chǎn)生了垃圾，通常都會(huì)想：哎!丟垃圾太麻煩了，因?yàn)槔谙词珠g里。我要穿過(guò)擁擠的過(guò)道，走到洗手間，然后再丟進(jìn)垃圾桶，再回座位，真是麻煩!于是，就又在班里悄悄地丟垃圾了。垃圾“流浪”到其他同學(xué)那里，其他同學(xué)就會(huì)到處問(wèn)：“是不是你的垃圾?”如果大家都說(shuō)不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓那位同學(xué)將垃圾拾起，他才說(shuō)：“這垃圾不是我的!”另外的同學(xué)肯定會(huì)生氣，“難道不是你的垃圾你就不能撿嗎?”于是，后來(lái)他們便吵了起來(lái)。
同學(xué)們，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
親愛的老師、同學(xué)們：
寒假間我讀了《讀文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書，讀完后覺得內(nèi)心有深深地觸動(dòng)。
這本書分成15課，從文明古國(guó)禮儀之邦講到勤儉節(jié)約保護(hù)環(huán)境，慢慢貼近我們的生活。更重要的是，這本書用一個(gè)又一個(gè)的事跡，為我們樹立了榜樣，讓我們更能明確自己的目標(biāo)，不斷努力。其中最讓我印象深刻的是第三課——做祖國(guó)的好孩子。
好孩子的榜樣還有很多，他們的種種事跡使我們敬佩，在他們的身上顯現(xiàn)出中華民族那種自強(qiáng)不息的精神，正是這種精神，讓中華民族繁榮昌盛。我們，與這些榜樣一樣，生活在和平的年代，可是沒有經(jīng)歷過(guò)災(zāi)難，這使我們沒有他們那種堅(jiān)強(qiáng)，那種強(qiáng)大的毅力。倘若我們這里發(fā)生自然災(zāi)害，很多人會(huì)不會(huì)只想著自己逃跑吶!而正是這些榜樣有強(qiáng)大的決心與毅力，他們才會(huì)不惜用生命作為代價(jià)，去救自己身邊的人，讓他們能夠獲救。這樣，他們內(nèi)心會(huì)覺得舒坦，覺得自己的行為是正確的，不會(huì)為自己的行為而慚愧。
當(dāng)別人因?yàn)樽约荷倬攘艘粋€(gè)人而傷心時(shí)，你在干什么?
當(dāng)別人為了救人一次次沖進(jìn)樓房時(shí)，你又在干什么?
我們要用行動(dòng)去表明—我是好孩子。沒有災(zāi)難發(fā)生，如何表明?
很簡(jiǎn)單，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從每一間小事做起，讓文明美德成為我們最好的伙伴?？傆幸惶?。我們可以自豪地說(shuō)：“我是祖國(guó)的好孩子!”
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
不要忘記中華傳統(tǒng)美德。
這天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。這幅漫畫，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的.主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的"母子上車處"顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎樣會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?但是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎樣也不像一個(gè)文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手進(jìn)兜里，平視前方，旁若無(wú)人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣貌。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無(wú)法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說(shuō)："難道你們不識(shí)字嗎?那里是母子上車處呀!"但是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。
這時(shí)候，車來(lái)了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無(wú)奈地站在身旁，等待著下一班車的來(lái)臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的"假文盲"不見吧，讓世界變得更加完美!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
春節(jié)前后，天氣非常寒冷，鵝毛大雪從天上灑落下來(lái)。幾分鐘后，馬路上、屋頂上、電線桿上------都積了一層厚厚的雪。幾天下來(lái)，雪越下越大，積雪也越來(lái)越厚，最深的地方大約有30多厘米呢!路面上堆積的.雪已經(jīng)成了冰，給行路帶來(lái)了很大的不便，一不小心就會(huì)摔跤。
正在這時(shí)，我和幾位居民穿著雨衣，戴著手套，拿著鐵鏟到馬路上鏟雪。他們把鏟子扎進(jìn)厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到馬路邊。不一會(huì)兒，馬路被鏟出了一條通道，使行人更方便了。大家都紛紛感謝他們，可他們卻說(shuō)："沒什么，這是應(yīng)該的。"許多人看到這樣的情景，也紛紛加入到他們中去，在馬路邊的小孩們都在為大家加油，好像那激動(dòng)人心的勞動(dòng)號(hào)子。"人心齊，泰山移。大家努力干哪!"大人們個(gè)個(gè)滿頭大汗，但卻越干越有勁，沒多久就把雪鏟除了。馬路又恢復(fù)了正常通行。
可是，由于雪沒有停止，不一會(huì)兒，馬路又凍上了。大家不顧一切，只要雪凍上路，就把雪鏟除。小孩們也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴們玩打雪仗，堆雪人。這樣不但給鏟雪工作出了一份力，使鏟雪工作能更快完成，而且自己也玩得很開心。
這幾天里，大家都輪流出工鏟雪，道路總是非常通暢。沒過(guò)幾天，雪停了。在陽(yáng)光的照射下，雪慢慢融化了。
法國(guó)的孟德斯鳩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："在一個(gè)人民的國(guó)家中還需要一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。"美國(guó)的比徹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："衡量一個(gè)人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他有多少財(cái)富。"是啊，美德的確是世界上最美好、最值錢的東西。那些人得到了這份財(cái)富，他們就應(yīng)該受到我們的尊敬。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。以下是本站小編分享的讓美德伴隨我們成長(zhǎng)。
演講稿。
一起來(lái)看看吧!
成長(zhǎng)路上，我們往往會(huì)埋怨自己肩負(fù)的責(zé)任太多太多。我們需要學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)上進(jìn)、學(xué)會(huì)保護(hù)、學(xué)會(huì)珍惜……然而，就在我們放蕩不羈的青春年華中，就在我們張揚(yáng)個(gè)性釋放活力的激情下，我們往往忽略掉了一種習(xí)慣——道德。
什么是道德?道德是為了維護(hù)社會(huì)文明健康發(fā)展而促使人人必須養(yǎng)成的一種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。我們可以這樣認(rèn)為：人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。而起先對(duì)于欲念的壓制來(lái)源于道德，這是一種來(lái)自人類長(zhǎng)久社會(huì)中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。而中國(guó)自古也以德育人，以德為美，以“沒有規(guī)矩，不成方圓”恪守人格，以“克已服禮”磨煉品質(zhì)。
但就在我們生活的空間，在我們菁菁的校園中，常常會(huì)感到一些不和諧的音符。比如：雪白的墻壁上被鞋印沾污，洗手間里的水龍頭“不辭勞苦”的滴著水，教室內(nèi)的桌椅被刻上經(jīng)典留言，投不中的垃圾被棄之于桶外，樓道里的壁畫也光榮掛彩，耳旁時(shí)不時(shí)飄過(guò)幾句污言穢語(yǔ)，身體殘疾的同學(xué)不僅得不到幫助，取而代之的是模仿與譏笑……舉不完的例子，理不順的無(wú)奈。
中華民族自古以來(lái)就有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德：我們有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的誠(chéng)摯愛心;我們有勿以惡小而為之，勿以善小而不為的諄諄告誡;我們有先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的愛國(guó)情思。就是這些驚世。
名言。
在經(jīng)過(guò)幾千年歷史的更迭之后仍能夠熠熠生輝因此我們要做的還有很多很多。比如：給老人讓座、隨手撿一張紙屑、愛護(hù)一草一木、遵守公共秩序、少幾句污言穢語(yǔ)、多一點(diǎn)文明禮貌、拭去那些輕蔑與浮燥、獻(xiàn)一份誠(chéng)信與愛心。唯有將道德內(nèi)化為習(xí)慣將他律轉(zhuǎn)為自律我們的內(nèi)心才會(huì)充實(shí)我們的行為才會(huì)灑脫我們的民族才會(huì)崛起!
尊敬的老師們，同學(xué)們。
大家好!
中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德，今天我為大家演講的題目是——讓中華美德伴我成長(zhǎng)!
“香九齡，能溫席”是我們大家都熟知的孝親敬老的故事。
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。他非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，日夜守護(hù)在病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，又沒有任何取暖的設(shè)備。他想：這么冷的天氣，父親一定很難入睡，他老人家白天干了一天的活，晚上如果不能好好地睡覺，多辛苦啊!想到這里，小黃香心里很不安，于是他便悄悄走進(jìn)父親的房里，為父親鋪被，鉆進(jìn)父親的被窩里。他用自己的身體，暖了父親的被窩;他用自己的孝敬之心，暖了父親的心。
從小到大，爸爸和媽媽給了我們無(wú)微不至的愛。他們用世上最無(wú)私的愛養(yǎng)育我們，使我們長(zhǎng)大成人，而他們卻不求回報(bào)。我們應(yīng)該自己來(lái)照顧自己，有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母，我們也需要學(xué)會(huì)孝敬父母，真誠(chéng)的體會(huì)父母為我們付出的一片愛心，盡力為父母做些力所能及的事情。
誰(shuí)言寸草心?報(bào)得三春暉。
讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德辦我們成長(zhǎng)!讓我們用我們這寸草之心，孝敬、回報(bào)我們的父輩吧。
老師們同學(xué)們，我的演講結(jié)束了。謝謝大家。
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
沏一杯清茶，讓茶香伴著書香溢滿書房。靜靜的坐在椅子上，捧著書，細(xì)細(xì)體會(huì)那四個(gè)字——文明美德。
大家或許要問(wèn)，什么是文明美德?從大的方面講，它是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提高。
但在當(dāng)今社會(huì)，大多數(shù)人評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)在其外表，而不在其內(nèi)心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。
其實(shí)，文明美德是從生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課主動(dòng)向老師問(wèn)好，進(jìn)老師辦公室先敲門，坐公交車主動(dòng)排隊(duì)，并主動(dòng)給老人讓座，不亂扔垃圾，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相謙讓，愛護(hù)公物，遵守交通規(guī)則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養(yǎng)。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，他就會(huì)在你心中生根，發(fā)芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個(gè)人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟闶チ俗鋈说母?社會(huì)文明是建立在我們每一個(gè)人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
作為一名小學(xué)生，我們首先就是要具備小學(xué)生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長(zhǎng)!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長(zhǎng)!
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
文明美德——這是常常掛在我們嘴邊的一個(gè)詞，它美好而陽(yáng)光，可愛而優(yōu)雅。而什么是文明美德呢?我可以舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明。
隨地丟垃圾——沒錯(cuò)!就是這個(gè)簡(jiǎn)單的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我們隨時(shí)都能看到有許多人在隨地丟垃圾。這看起來(lái)不像是一件大事，但事實(shí)上卻是很重要的。
一次，放學(xué)后我走在了回家的路上。走著走著，我突然看見不遠(yuǎn)處有一個(gè)比我小的小妹妹正在一邊走路，一邊啃甘蔗?？辛艘豢冢氚言谧炖镆呀?jīng)啃過(guò)了的甘蔗楂吐出來(lái)。于是，她左望望，右望望，發(fā)現(xiàn)她身后較遠(yuǎn)的地方才有一個(gè)垃圾桶。思量片刻后，她看見身邊沒有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，當(dāng)時(shí)小妹妹一定在想：我也不想亂扔垃圾，可垃圾桶離我太遠(yuǎn)了!我要跑過(guò)去了才能吐，最后還要再走回來(lái)，真麻煩!于是，小妹妹便隨手吐了甘蔗渣。
在班級(jí)里，我們也經(jīng)常為垃圾而爭(zhēng)吵。一位同學(xué)個(gè)人產(chǎn)生了垃圾，通常都會(huì)想：哎!丟垃圾太麻煩了，因?yàn)槔谙词珠g里。我要穿過(guò)擁擠的過(guò)道，走到洗手間，然后再丟進(jìn)垃圾桶，再回座位，真是麻煩!于是，就又在班里悄悄地丟垃圾了。垃圾“流浪”到其他同學(xué)那里，其他同學(xué)就會(huì)到處問(wèn)：“是不是你的垃圾?”如果大家都說(shuō)不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓那位同學(xué)將垃圾拾起，他才說(shuō)：“這垃圾不是我的!”另外的同學(xué)肯定會(huì)生氣，“難道不是你的垃圾你就不能撿嗎?”于是，后來(lái)他們便吵了起來(lái)。
同學(xué)們，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
親愛的老師、同學(xué)們：
寒假間我讀了《讀文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書，讀完后覺得內(nèi)心有深深地觸動(dòng)。
這本書分成15課，從文明古國(guó)禮儀之邦講到勤儉節(jié)約保護(hù)環(huán)境，慢慢貼近我們的生活。更重要的是，這本書用一個(gè)又一個(gè)的事跡，為我們樹立了榜樣，讓我們更能明確自己的目標(biāo)，不斷努力。其中最讓我印象深刻的是第三課——做祖國(guó)的好孩子。
好孩子的榜樣還有很多，他們的種種事跡使我們敬佩，在他們的身上顯現(xiàn)出中華民族那種自強(qiáng)不息的精神，正是這種精神，讓中華民族繁榮昌盛。我們，與這些榜樣一樣，生活在和平的年代，可是沒有經(jīng)歷過(guò)災(zāi)難，這使我們沒有他們那種堅(jiān)強(qiáng)，那種強(qiáng)大的毅力。倘若我們這里發(fā)生自然災(zāi)害，很多人會(huì)不會(huì)只想著自己逃跑吶!而正是這些榜樣有強(qiáng)大的決心與毅力，他們才會(huì)不惜用生命作為代價(jià)，去救自己身邊的人，讓他們能夠獲救。這樣，他們內(nèi)心會(huì)覺得舒坦，覺得自己的行為是正確的，不會(huì)為自己的行為而慚愧。
當(dāng)別人因?yàn)樽约荷倬攘艘粋€(gè)人而傷心時(shí)，你在干什么?
當(dāng)別人為了救人一次次沖進(jìn)樓房時(shí)，你又在干什么?
我們要用行動(dòng)去表明—我是好孩子。沒有災(zāi)難發(fā)生，如何表明?
很簡(jiǎn)單，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從每一間小事做起，讓文明美德成為我們最好的伙伴?？傆幸惶?。我們可以自豪地說(shuō)：“我是祖國(guó)的好孩子!”
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十一
尊敬的老師們，同學(xué)們：
大家好!
中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德，今天我為大家演講的題目是——讓中華美德伴我成長(zhǎng)!
"香九齡，能溫席"是我們大家都熟知的孝親敬老的故事。
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。他非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，日夜守護(hù)在病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，又沒有任何取暖的設(shè)備。他想：這么冷的天氣，父親一定很難入睡，他老人家白天干了一天的活，晚上如果不能好好地睡覺，多辛苦啊!想到這里，小黃香心里很不安，于是他便悄悄走進(jìn)父親的房里，為父親鋪被，鉆進(jìn)父親的被窩里。他用自己的身體，暖了父親的被窩;他用自己的孝敬之心，暖了父親的`心。
從小到大，爸爸和媽媽給了我們無(wú)微不至的愛。他們用世上最無(wú)私的愛養(yǎng)育我們，使我們長(zhǎng)大成人，而他們卻不求回報(bào)。我們應(yīng)該自己來(lái)照顧自己，有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母，我們也需要學(xué)會(huì)孝敬父母，真誠(chéng)的體會(huì)父母為我們付出的一片愛心，盡力為父母做些力所能及的事情。
誰(shuí)言寸草心?報(bào)得三春暉。
讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德辦我們成長(zhǎng)!讓我們用我們這寸草之心，孝敬、回報(bào)我們的父輩吧。
老師們同學(xué)們，我的演講結(jié)束了。謝謝大家。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十二
這天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。這幅漫畫，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎樣會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?但是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎樣也不像一個(gè)文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手x進(jìn)兜里，平視前方，旁若無(wú)人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣貌。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無(wú)法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說(shuō)：“難道你們不識(shí)字嗎?那里是母子上車處呀!”但是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。
這時(shí)候，車來(lái)了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無(wú)奈地站在身旁，等待著下一班車的來(lái)臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“不見吧，讓世界變得更加完美!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十三
和你一起成長(zhǎng)的人都有哪些呢?家人，朋友，同學(xué)都和你有什么樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷呢?以下是小編整理了關(guān)于我們一起成長(zhǎng)。
演講稿。
希望你喜歡。
朋友，需用心去經(jīng)營(yíng)，需有一定的藝術(shù)性。不是在講教，而是有切身的體會(huì)。對(duì)一個(gè)朋友，且不論男女朋友，不能太過(guò)于重視，否則對(duì)方會(huì)覺得壓力很大，會(huì)被你的重視壓的喘不過(guò)氣，但又不能過(guò)于疏忽，過(guò)于疏忽，可能就不會(huì)在有聯(lián)系。有的朋友，你如果太重視他，會(huì)讓他覺的交你這個(gè)朋友很累，就是因?yàn)槟闾匾曀?，讓他感到壓力，也?huì)讓自己過(guò)的很辛苦。生活中并不是所有的人都能成為朋友。
每個(gè)人都有自己的人生態(tài)度、處世方式、情趣愛好和性格特點(diǎn)，選擇朋友也有各自的標(biāo)準(zhǔn)和條件。我交朋友的原則是追求心靈的溝通。我常想，人生活在世界上，離不開友情，離不開互助，離不開關(guān)心，離不開支持。在朋友遇到困難、受到挫折時(shí)，如果伸出援助之手，幫助對(duì)方度過(guò)難關(guān)，戰(zhàn)勝困難，要比贈(zèng)送名貴禮品有用的多，也牢靠得多。既為朋友，就意味著相互承擔(dān)著排憂解難、歡樂(lè)與共的義務(wù)唯此，友誼才能持久常存。
朋友的相處傷害往往是無(wú)心的，幫助卻是真心的，忘記那些無(wú)心的傷害;銘記那些對(duì)你真心幫助，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世上你有很多真心的朋友……在日常生活中，就算最要好的朋友也會(huì)有摩擦，我們也許會(huì)因這些摩擦而分開。但每當(dāng)夜闌人靜時(shí)，我們望向星空，總會(huì)看到過(guò)去的美好回憶。一些瑣碎的回憶為我寂寞的心靈帶來(lái)無(wú)限的震撼!就是這感覺，令我更明白朋友對(duì)我的重要!當(dāng)你心情沮喪的時(shí)候，當(dāng)你灰心失望的時(shí)候，當(dāng)你覺得好友漸漸淡漠的時(shí)候，請(qǐng)珍惜朋友真摯的友情，不管是在網(wǎng)絡(luò)的友情還是現(xiàn)實(shí)生活中的，友誼如同空氣如水，不要到失去的時(shí)候才痛感它的可貴。
我想永遠(yuǎn)擁有許多真心的朋友，但我深知這是不可能的離散聚合，應(yīng)順其自然，不必勉強(qiáng)。屬于我的朋友，會(huì)向我走來(lái)，不屬于我的朋友，留也留不住，如果真到了一躬而別的時(shí)候，無(wú)須哀怨，更不能太計(jì)較太執(zhí)著了，權(quán)且將人生悲涼灰頹的一面獨(dú)自吞咽，再將亮麗壯美的品質(zhì)展示給他人，用生命去體驗(yàn)人生就是。因?yàn)槿嘶钪皇菫榱送纯唷?BR> 每份淡漠下面也都隱藏著很深的寂寞和渴望。每個(gè)人都有自己掙扎的痛苦與心路歷程，默契不過(guò)是因理解自己而彼此理解，只有和諧才是身心疲憊時(shí)依然不泯的微笑?；ハ嗟牡肽?，互相的牽掛，與互相的愛護(hù)便是人世間最最難得的情感撫慰，是朋友之間最難割舍的真情。好友之間所以能長(zhǎng)期共存，正是因?yàn)橛辛诉@種心靈間的相互依存與默契，唯此孤獨(dú)的人生才變得豐富而深刻。能夠擁有一位好友，一位至交，便擁有了一生的情感需求，好友如衣食，如日月，如自已的影子，最孤獨(dú)時(shí)，無(wú)論相隔千里萬(wàn)里，好友都會(huì)如期而至，不說(shuō)一句話，感受也是雨露的滋潤(rùn)，心靜如鏡，心境如云。
行嗎?
記憶里，童年的天空清透清透。輕輕一下，就掐出水。
日子在腳下，腳下踩出平靜的聲音。終于，我不知不覺地成長(zhǎng)了。后來(lái)，在某個(gè)清晨的鏡子里，看見微笑，熟悉而陌生的微笑。兒時(shí)的影像是珍貴的，回想從前，在易碎而晶瑩的玻璃柜里，沒有出沒。新的生活時(shí)代代替了回憶，填補(bǔ)了心中的空白，讓理想蠢蠢欲動(dòng)。
驀然回首，發(fā)現(xiàn)我們已漸漸長(zhǎng)大。不知從什么時(shí)候起，18歲這個(gè)字眼已時(shí)常掛在嘴邊。曾幾何時(shí)，認(rèn)為18歲是那么神圣，只知道那時(shí)我們長(zhǎng)大了，成人了，可以飛得更高更遠(yuǎn)。而此時(shí)，當(dāng)我真正要面對(duì)它的時(shí)候，突然感到一種莫名的手足無(wú)措。我擔(dān)心自己是否能夠充分理解18歲這一平凡數(shù)字所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵，但我明白，18歲意味著責(zé)任。也許成長(zhǎng)本身就是一種責(zé)任吧!
曾經(jīng)苦澀的日子，在回憶的畫面里，已釀成芬芳。每當(dāng)夜幕邁著輕盈的步伐姍姍而來(lái)，白晝的繁榮和喧鬧漸漸銷聲匿跡，在朦朧和寧?kù)o的夜晚，我常常陷入無(wú)邊的回憶之中。在回憶中，那曾經(jīng)許下的愿望與美麗的諾言，那執(zhí)著的堅(jiān)持與不懈的努力，都化為幸福的葉片，被我精心收藏。
是的，成長(zhǎng)記錄著痛苦，也鐫刻下歡樂(lè)。沿著成長(zhǎng)的足跡，一步步，我們擊向成熟.走向未來(lái)。
時(shí)間從指間不經(jīng)意地彈落，往昔的格子爬滿了蜘蛛的足印。它正在里面結(jié)網(wǎng)，把每一個(gè)格子都?jí)m封起來(lái)，只是有的地方密密麻麻模糊難辨，有的地方稀稀疏疏明朗清晰。這種感覺是用灰土裹著的黃金，如果不去品它，便永遠(yuǎn)不知道它的真正價(jià)值，那就是成長(zhǎng)的故事。
成長(zhǎng)是一曲剛健的歌謠。走進(jìn)田間地頭，聽拔節(jié)聲聲，走進(jìn)森林曠野，聽萬(wàn)籟和鳴。噪動(dòng)與喧騰，追逐與奮爭(zhēng)，這就是成長(zhǎng)的旋律。在成長(zhǎng)的行列里，彈奏的是輝煌的音響。
成長(zhǎng)是—道色彩的流程。飄去了鮮艷的連衣裙，飛走了粉紅的蝴蝶結(jié)。一身校服，一圍凝重的色彩。不見了童話書上多彩的封面，看到的是教科書一臉的嚴(yán)肅。堆積的課本一如大山的深沉?！懈≡隁w于沉靜，昔日絢麗的色彩只去裝點(diǎn)青春的夢(mèng)境。
成長(zhǎng)是緩緩流淌的溪流。悄然地，我們就長(zhǎng)大了。學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了坦然。同時(shí)，也學(xué)會(huì)了修飾與包裝。似水流年，流走了少年的純凈與質(zhì)樸，正如葦岸在《白樺樹》中所述：在白樺樹的生長(zhǎng)歷程中，為了利用生長(zhǎng)，總是果斷地舍棄那些側(cè)枝和舊枝?？梢哉f(shuō)成長(zhǎng)是—個(gè)兌變的過(guò)程，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由幼稚至成熟。每蛻去一層軀殼，痛苦在所難免。作家劉墉說(shuō)，成長(zhǎng)是—種美麗的痛。
成長(zhǎng)也是艱難的跋涉。穿越《傷心地鐵》后，是—條曲折的山路，身后蜿蜒，腳步依稀前面，長(zhǎng)滿荊棘，堆滿鮮花。勇敢地追尋，路就會(huì)在腳下延伸，成長(zhǎng)即路。
成長(zhǎng)的故事很多很多，有歡樂(lè)也有悲哀;成長(zhǎng)的歲月很長(zhǎng)很長(zhǎng)，需要我們一點(diǎn)一滴去感悟。歲月不會(huì)回頭，抓住今天的每一秒，把希望系于明天的彩云，成長(zhǎng)就是希望編織的彩帶，串連回憶和向往。
鳥兒在陽(yáng)光下歡樂(lè)翱翔，花兒在陽(yáng)光下盡情開放。而我們也在陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)。
回首漫漫成長(zhǎng)路，我們始終沒有缺少過(guò)陽(yáng)光和雨露。
我在陽(yáng)光下成長(zhǎng)，因?yàn)橛辛送瑢W(xué)。在校園里，我們一起學(xué)習(xí)，一起生活。有一次，我忘了帶校服的費(fèi)用，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這錢當(dāng)天上午就必須上交，而我中午才可以回家。正當(dāng)我心急如焚的時(shí)候，同學(xué)們七拼八湊，將自己身上帶的零錢湊起來(lái)幫我交了校服錢，我十分感動(dòng)。雖然平日里大家或有些小摩擦，但從不記恨，在關(guān)鍵時(shí)刻，始終記得自己是大家庭的一份子，會(huì)伸出自己的援助之手。在這暖暖的同學(xué)身邊，我快樂(lè)成長(zhǎng)。
我在陽(yáng)光下成長(zhǎng)，因?yàn)橛辛死蠋?。俗話說(shuō)得好，一日為師，終身為父。沒有老師對(duì)我們的諄諄教導(dǎo)，就肯定不會(huì)有我們今天的成績(jī)。記得有一次，我的考試成績(jī)?cè)诎嘀幸呀?jīng)十分靠后了，我知道自己十分不應(yīng)該那么粗心，對(duì)不起老師、對(duì)不起父母。我對(duì)自己失去了信心和希望。誰(shuí)知，老師主動(dòng)找到了我，幫我分析原因并且鼓勵(lì)我，我明白了，自己最不應(yīng)該的是，只經(jīng)歷一次失敗就一蹶不振。于是，我發(fā)奮學(xué)習(xí)，將更多的精力投入到學(xué)習(xí)中。之后，我再也沒讓老師失望過(guò)。親愛的老師，您那赤誠(chéng)的哎，喚醒了多少迷惘，哺育了多少自信，點(diǎn)燃了多少青春，催發(fā)了多少征帆。在您的教育下，我快樂(lè)長(zhǎng)大。
我在陽(yáng)光下成長(zhǎng)，因?yàn)橛辛烁改?。我一出生，父母便是我的第一任老師，是他們將我辛勤的撫養(yǎng)長(zhǎng)大，培養(yǎng)成人。無(wú)論我遇到多大的困難，他們都是我最溫暖的港灣;無(wú)論做錯(cuò)了什么事，他們都會(huì)悉心教育我。有他們的地方，才是我真正的家。在你們的影響下，我快樂(lè)成長(zhǎng)。
因?yàn)橛辛四銈?，我的生活充滿了陽(yáng)光。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十四
大家好!
很高興我又能站在這里與大家談一些關(guān)于成長(zhǎng)的話題。
我們還都很年輕，有很大的發(fā)展余地。但是，首先有這樣一點(diǎn)需要承認(rèn)，我們中的大多數(shù)人還算不上成熟，還有待成長(zhǎng)。做事情有對(duì)有錯(cuò)，有的做得好有的做得不好。首先希望我們能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
我們以后將要去做很多事，到工作崗位中去獨(dú)當(dāng)一面，作出決定與得到結(jié)果。如果讓我們現(xiàn)在去參加工作，我們很可能會(huì)做不好，會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，讓別人看起來(lái)不滿意，我們的一些說(shuō)話辦事的方式都會(huì)讓別人感覺到還不成熟。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)和素質(zhì)還很不夠?？梢哉f(shuō)我們的經(jīng)驗(yàn)與素質(zhì)，就像杯子里的水，現(xiàn)在還很少，并不多。
那么，三年以后呢?三年以后，我們的年齡增長(zhǎng)了一些，但是，年齡的增長(zhǎng)并不直接等同于經(jīng)驗(yàn)與素質(zhì)的增長(zhǎng)。如果我們?cè)谶@四年里得到一些經(jīng)驗(yàn)的話，那么杯子里的水就會(huì)增多，以后做事就會(huì)讓人覺得像樣。反之，如果這四年里我們什么也沒得到，那么三年后我們還是這么多水。即使是去參加工作，我們也會(huì)和現(xiàn)在去參加工作一樣，會(huì)有很多的失敗。也就是說(shuō)：如果不往杯子里添水，那么三年后它還是那么多。
為什么這樣說(shuō)呢?現(xiàn)在一些大學(xué)畢業(yè)生在工作中所表現(xiàn)出的言談舉止并不能讓人感到滿意，所做所想還不成熟，多多少少地讓人感到一種幼稚。所以如果我們?cè)诖髮W(xué)四年里能夠多做一些，多積累一些，在思想方面和能力方面充實(shí)自己，那么我們將來(lái)是不是會(huì)更好一些呢?對(duì)我們自己，對(duì)公司都是一件有益的事!
所以說(shuō)，現(xiàn)在開始，你們要做的就是：往杯子里添水。水是指什么呢?就是一些的經(jīng)驗(yàn)與素質(zhì)。一是指我們的經(jīng)驗(yàn)，包括我們做過(guò)的一些事，包括成功或失敗，并從中知道，下次該怎樣做才對(duì)。一是指我們所明白的道理，做事的原則，思考問(wèn)題的方法，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，判斷事物的準(zhǔn)則。
所以從現(xiàn)在開始，希望我們能夠注意去做三件事：
一是去嘗試一些事情，成功或失敗都要記錄在案。最重要的是要反思，一件事情，做完了也就做完了，如果我們從中反思，還會(huì)體會(huì)到更多的東西。做事情也就意味著與別人交往，只有在實(shí)際與別人交往之后，才會(huì)體會(huì)到應(yīng)該怎樣去做。
二是去接受一些說(shuō)教，說(shuō)教也許會(huì)很煩人，或許應(yīng)該說(shuō)真的是很煩人，但是如果我們能夠從別人的話語(yǔ)中提取到有用的東西，那么就相當(dāng)于別人往我們的杯子里添了水。賺的東西為什么不要呢?現(xiàn)在的年輕人中有一大部分人有一種反駁的傾向。對(duì)于別人的教導(dǎo)或是評(píng)論，總是能夠找出理由來(lái)反駁。比如像我，呵呵其實(shí)這是一種很不好的習(xí)慣。如果我們不懂得謙虛，那么在別人說(shuō)話時(shí)就只會(huì)想反駁，然后是爭(zhēng)辯。
因此別人說(shuō)的話你就不會(huì)聽進(jìn)去。別人的話有好有壞，如果我們總是這樣，那么我們聽到的'話就會(huì)越來(lái)越少，就會(huì)錯(cuò)過(guò)一些好話。那么，我們便沒有了提高自己素質(zhì)、豐富自己思想的來(lái)源，亦即意味著我們不會(huì)進(jìn)步。因此，要試著學(xué)會(huì)去"聽"話。說(shuō)到這里有一點(diǎn)必須得提一下，那就是我們的輔導(dǎo)員，大家都看的出來(lái)李峰老師是一個(gè)很健談的人，而且多次向我們提出過(guò)交心的邀請(qǐng)!!
大家都應(yīng)該知道怎樣去做!!認(rèn)真地聽取別人的話，然后運(yùn)用自己的頭腦進(jìn)行思考，對(duì)其進(jìn)行取舍，并感悟其中的道理，這樣才能充實(shí)自己的思想，使自己的素質(zhì)有所提高。這，才是你們需要做的。
三是要看書，看看別人做過(guò)的事，總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，看別人的成功與失敗，吸取其中有益的東西，來(lái)充實(shí)自己的思想。古語(yǔ)說(shuō)得好：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉!”嗎!!呵呵!!!
如果我們不做這些事，還可以用你自己的聰明頭腦去想以后怎么做，也會(huì)有所進(jìn)步。但是有這樣一點(diǎn)需要注意：我們自己的智慧終究是有限的，而且我們?cè)诖髮W(xué)的時(shí)間也只剩下了三年。自己往杯子里添水，量再多也只有一點(diǎn)點(diǎn)，如果我們能夠吸收別人用時(shí)間換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，那么可以想象：我們杯子里的水將會(huì)增加很多。只有那樣，我們才能以一個(gè)飽滿的姿態(tài)去面對(duì)社會(huì)，去挑戰(zhàn)明天。
呵呵!謝謝大家今天又能堅(jiān)持坐在這里聽我講了這么多!!謝謝!!希望大家以后生活得幸福精彩!
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十五
在這金秋季節(jié)，南雄中學(xué)迎來(lái)了首屆
校園
讀書節(jié)，全校上下掀起了一陣“多讀書，讀好書”的喜人熱潮，它象一陣旋風(fēng)，將縷縷書香傳播到校園的每一個(gè)角落。
使人大徹大悟。因此，無(wú)論從民族進(jìn)步還是人人發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該提倡讀書。
然而，任何事物都具有其兩面性。在浩瀚無(wú)邊的書的海洋里，魚龍混雜，良莠難辯，這樣便要求我們擦亮雙眼，“取起精髓，去起糟粕”，即讀好書，讀益書。在書的社會(huì)里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。然而，一本好書總是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正讀者的人生態(tài)度，使人價(jià)值純粹;一本好書經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨;一本好書是我們的良師益友，讀一本好書將使我們受益終生!
我
愛
讀書。曾幾何時(shí)，我置身書?！安豢勺园巍??！独卒h日記》使我明確人生存的最高意義，便是作一顆為人民服務(wù)的螺絲釘，我因此明白奉獻(xiàn)的一生最美麗;《老人與?！分心俏徊磺陲L(fēng)暴，勇于抗擊的老者讓我肅然起敬;《茶花女》讓我銘記，只要心存真情，人格將永具魅力!……我在書中目睹了黃河的九曲噴薄，見證了長(zhǎng)城的雄偉逶拖，領(lǐng)略了金字塔的莊嚴(yán)神秘……我居高臨下，歷史長(zhǎng)河里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡收眼底，人類社會(huì)的沒一寸足跡一覽無(wú)余!
莎士比亞說(shuō)：“書是全時(shí)間的營(yíng)養(yǎng)品?！鄙鐣?huì)文明因?yàn)橹R(shí)而進(jìn)步，書籍為知識(shí)的發(fā)展輸送營(yíng)養(yǎng)。如果沒有書，人類將在刀耕火種的原始社會(huì)里止步;如果沒有書，人類將永遠(yuǎn)蒙昧無(wú)知;如果沒有書，我們將無(wú)從談
生活
，無(wú)從談價(jià)值，無(wú)從談發(fā)展!
今天的我們——生活在陽(yáng)光下的年輕一代，我們更應(yīng)該努力豐滿自己的羽翼。我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠(yuǎn);以書作墊腳石，我們可以攀得更高?！白x不在三更五鼓，功只怕一暴十寒?！迸笥褌?，請(qǐng)以審視的目光閱讀書籍，與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如
黨團(tuán)
集會(huì)、
專業(yè)
性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來(lái)非常順暢，沒有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的'詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十六
勤儉節(jié)約是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，說(shuō)起勤儉節(jié)約，從我記事起，爺爺奶奶就是我的榜樣。
奶奶有爸爸和大伯兩個(gè)兒子，奶奶從不舍得花錢給自己買衣服，兩個(gè)兒子穿小了的舊衣服，奶奶總是毫不嫌棄地繼續(xù)穿;大伯和爸爸單位發(fā)的穿淘汰了的制服和工裝奶奶也會(huì)接著穿，媽媽和大娘給她買了衣服，幾十元的奶奶都嫌貴，還說(shuō)自己衣服穿不清不用買，其實(shí)我們都知道她是怕花錢，奶奶真是勤儉節(jié)約啊!
爺爺穿的襪子總是補(bǔ)了又補(bǔ)，補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，看著就不舒服更別說(shuō)穿起來(lái)了，可爺爺總是說(shuō)：“這不礙事，穿進(jìn)鞋里誰(shuí)又看不見，省的買了。”還有爺爺出門帶在身邊的一個(gè)樣子“古老”的書包，爺爺告訴我這是他從20多歲一直用到現(xiàn)在的包，整整用了40多年了。爺爺?shù)氖趾芮?，鞋子的小毛病都是自己修，他要不就是穿孩子們的，要不就是穿年輕時(shí)候的，也是從來(lái)都不買。
生活中，爺爺奶奶對(duì)飯菜的要求更不高，總是買市場(chǎng)上比較便宜一些的菜，而且不會(huì)形成浪費(fèi)，饅頭等一些干糧都是奶奶自己蒸的，好吃、衛(wèi)生又省錢。但是，在我們的學(xué)習(xí)上所有的花銷奶奶總是毫不猶豫的支持，不論買學(xué)習(xí)用品還是課外資料，表現(xiàn)得很是“大方”。
在我的記憶當(dāng)中，每件小事都體現(xiàn)了爺爺奶奶的勤儉，這也已經(jīng)成為我們家的一種生活習(xí)慣，伴隨我漸漸長(zhǎng)大。
作為新一代的接班人，我們要繼承祖輩們勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從小事做起、從現(xiàn)在做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起吧，爭(zhēng)做一名合格的共產(chǎn)主義接班人。
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十七
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是來(lái)自···小學(xué)的·······。今天我演講的題目是《文明美德伴我成長(zhǎng)》。
我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪這樣千古傳頌的典故，也有“不學(xué)禮，無(wú)以立”、“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美譽(yù)。
自古以來(lái)華夏民族就崇尚文明禮儀，作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，傳承文明，踐行美德是我們肩負(fù)的責(zé)任。
我們的一言一行，無(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無(wú)數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的美德。
記得曾讀過(guò)這樣一則故事。有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個(gè)正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō)：“你不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過(guò)吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。也正是由于列寧的良好品質(zhì)和高尚道德，讓他成為了一代偉人。
作為小學(xué)生，更應(yīng)該是文明的先鋒，禮儀的標(biāo)兵。看，在馬路邊，
人們都自覺遵守信號(hào)燈；看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座；看，在校園里，一位小同學(xué)摔倒了，大同學(xué)就主動(dòng)跑過(guò)去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。
文明，懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著某些不文明行為。例如：在我們的校園內(nèi)，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又有何妨；再例如，有的同學(xué)在教室里、宿舍里追逐打鬧，走路推推搡搡；還有部分同學(xué)講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物。這一舉一動(dòng)，無(wú)不表現(xiàn)出一種文明的缺失?！靶《粸?，老來(lái)何為？”作為學(xué)生，除去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會(huì)更加美好。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
喚起學(xué)校的整潔和美麗吧，讓“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”響遍整個(gè)校園。
昨天的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們，今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動(dòng)，來(lái)塑造更清新的天空，讓文明的畫卷布滿整個(gè)校園吧！
講文明，與美德同行；美德，與文明共創(chuàng)。一個(gè)有文明的地方就有美德；一個(gè)有美德的地方就有文明！讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)做新世紀(jì)、新時(shí)代的文明美德之星！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結(jié)伴同行！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十八
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是“文明美德伴我成長(zhǎng)”。
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。讓我們與美德同行，茁壯成長(zhǎng)！
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇十九
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
五千年悠久的歷史，創(chuàng)造了我國(guó)燦爛的文化 ；五千年悠久的歷史，形成了我國(guó)古老民族的傳統(tǒng)美德。中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行，無(wú)不體現(xiàn)我們中國(guó)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。古人說(shuō)：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！倍Y的觀念尚在古代已經(jīng)建立而且發(fā)揮了重要的作用，那么對(duì)于現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，禮儀對(duì)于我們還重要嗎？答案無(wú)疑是肯定的。禮儀不僅是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，而且對(duì)于個(gè)人而言，也是體現(xiàn)一個(gè)人道德和修養(yǎng)的尺度。
不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手 ”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒切@里呢？隨處可見丟棄的飯盒，飲料瓶，隨處可聽某些同學(xué)口中吐出的臟話。這怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
最后，讓我們一起牢記一首歌謠吧：
《文明美德歌》
學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要， 文明美德也要好。
學(xué)校規(guī)定都遵守， 見到老師有禮貌。
同學(xué)之間相友愛， 友誼小手牽得牢。
愛護(hù)公物放心上， 樹立新風(fēng)我做到！
我的演講完畢，謝謝大家！
美德伴我們成長(zhǎng)演講稿篇二十
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
沏一杯清茶，讓茶香伴著書香溢滿書房。靜靜的坐在椅子上，捧著書，細(xì)細(xì)體會(huì)那四個(gè)字——文明美德。
大家或許要問(wèn)，什么是文明美德?從大的方面講，它是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提高。
但在當(dāng)今社會(huì)，大多數(shù)人評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn)在其外表，而不在其內(nèi)心。豈不知，美者未必德，不美者未必不德。
其實(shí)，文明美德是從生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課主動(dòng)向老師問(wèn)好，進(jìn)老師辦公室先敲門，坐公交車主動(dòng)排隊(duì)，并主動(dòng)給老人讓座，不亂扔垃圾，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相謙讓，愛護(hù)公物，遵守交通規(guī)則，寬容他人，善待他人……文明美德是自身的修養(yǎng)。它就如同一粒種子，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，他就會(huì)在你心中生根，發(fā)芽。這些雖然微不足道，但它卻是我們每個(gè)人必不可少的。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟闶チ俗鋈说母?社會(huì)文明是建立在我們每一個(gè)人的文明美德之上的，所以我們首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
作為一名小學(xué)生，我們首先就是要具備小學(xué)生美德，具備中華民族的美德。讓美德之花伴我們成長(zhǎng)!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們擁抱文明美德，手拉手，一起成長(zhǎng)!