總結(jié)是一種思考、反思和總結(jié)經(jīng)驗的重要方式，對人生有著積極的影響。該如何在面試中展現(xiàn)自己的優(yōu)勢？總結(jié)是一種重要的反思方式，以下是小編整理的總結(jié)范文，供大家參考和學習。
百年孤獨閱讀心得和體會篇一
在馬孔多這一片土地上，沒有進步，沒有創(chuàng)新，每天重復上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂的。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復著的怪圈，不是前進，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的`精神，開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來，他曾向妻子抱怨說道：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣地過日子。”可惜的是，他卻被家人綁在一顆大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復上演著同樣的悲劇，導致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落，到最后整個馬孔多就被一陣來歷不明的風刮走了，從地球上消失了。
讀這本書的時候心情是壓抑的，因為整本書幾乎沒有向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。才發(fā)現(xiàn)自己是這么地害怕孤獨，討厭孤獨。我們每天都生活再一個日新月異的世界里，科技發(fā)達，文明進步，我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開始反思，是不是節(jié)奏太快了？是不是步伐太倉促了？是不是該停下來，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳？可是只有停下來才會發(fā)現(xiàn)，原來我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng)新，不斷地進步，我們才會快樂。
當我讀到：當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正北螞蟻吃掉?！痹瓉?，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上刮走了，從此這個村鎮(zhèn)就消失了。
有什么東西在我內(nèi)心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望，所有人的孤獨都能消失，我們要的不是一個熱鬧的表象，而是一個真實的未來。
百年孤獨閱讀心得和體會篇二
這是拉丁美洲最有名最有影響力的作家-加西亞-馬爾克斯寫的，也是在哥倫比亞戰(zhàn)爭的后期創(chuàng)作的，里面包含了自己的一些經(jīng)歷和創(chuàng)作，是一部魔幻現(xiàn)實主義作品。其書可以稱得上巨著了，因為它描寫了拉丁美洲百年的歷史和布恩迪亞家族七代人的興衰和悲歡離合，外加魔幻變成現(xiàn)實的寫實和對復雜人物關系和名稱的一遍遍重復，著實讓人驚嘆，堪稱前無古人后無來者!
初讀此書，就一個感覺名字太多太像，記不清楚，而且老爹和兒子的兒子的名字基本都是一樣，這就讓人有點摸不著頭腦了。外加比較亂的結(jié)婚家譜，以及各式各樣的突破傳統(tǒng)認知的婚喪倫理，對當時拉丁美洲的文化，形成了鮮明的批判。
這本書最特別之處在于百年的孤獨，并非年代的孤獨，而是一代傳一代的孤獨。從老布恩迪亞的遭遇開始，一代一代傳下來。雖然沒有明說，但其的遭遇和行為語言的刁鉆刻畫，已經(jīng)在無聲中給人留下了孤獨之感。從第一代到第七代，是如此的讓人心聲悲憫之感。
這本書給人的感覺就是認識孤獨，理解孤獨，承擔孤獨，享受孤獨，并從中悟出生活的真諦。
百年孤獨閱讀心得和體會篇三
那日逛書店，沒有什么合適的書。
突然看到這本，隱隱約約記得上學那會好像讀過。記的，書中一段情節(jié)，開始時干旱，后來就開始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人，死了的人都長了綠毛。其他的，真的一點記憶都沒有了。直到現(xiàn)在，都奇怪自己居然敢在那個年齡段看這本書。
《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎，奠定文學大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。
其實，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實主義?，F(xiàn)實的魔幻和真實發(fā)生一樣，就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。
生活中，原來很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關注自己而忽略別人的孤獨，有時候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。
百年孤獨閱讀心得和體會篇四
或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環(huán)中家族看似會繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。
在我看來，孤獨的人大抵兩種：自負與自卑。
自負的人通常有自負的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領悟常人所不能領悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅(qū)大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣，先驅(qū)總是孤獨的。
自卑的人大多缺少自負的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。
當人們興趣使然地談論著一些話題時，他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會用冷漠的心態(tài)面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界注定與世隔絕的。
百年孤獨閱讀心得和體會篇五
當我合上《百年孤獨》的最后一頁，突然感到前所未有的凄涼?！凹易逯械牡谝粋€人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉”，當梅爾基亞德斯精準的預言變成現(xiàn)實，布恩迪亞家族也就此畫上了句號。從興盛到化為塵土，不過也就短短百年。幾代人的努力掙扎，也擺脫不了落沒的命運。
讀整部作品的感覺對我而言，就象每晚聽一個白胡須長者坐在神燈前，娓娓講述一千零一夜的故事，昏黃的燈光，讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天，屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動的戰(zhàn)爭，阿瑪蘭妲感情生活的波折，魔幻和現(xiàn)實始終交錯在一起，不至于跌宕起伏，但卻環(huán)環(huán)相扣，如行云流水般，沒有一絲突兀和荒誕，卻讓人清醒。
其實，布恩迪亞家族所走過的歷程，恰恰是和孤獨斗爭的過程。他們中有的懷抱著熱切的理想，勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦，孜孜孜不倦地學習鉆研;有的熱情奔放，在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對學術的鉆研，為理想的奮斗，還是縱情享樂，他們始終對生活富有著激情，但現(xiàn)實卻沒有讓他們?nèi)缭?，馬孔多的保守、落后、災難，一再地打擊他們，使他們不得不在一次又一次夢想破滅之后，最終變得失望、苦悶，飽嘗孤獨的滋味。就象書中多次提及的死亡預言一樣，命運之神早已將結(jié)局寫在羊皮卷書上，誰也無法改變。
這又使我想起一篇文章，文章中寫道，當嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻，就意味著人生來是孤獨的，是獨立的個體，他會有自己的軌跡。但在成長的過程中，每個人都會害怕孤獨，所以人們總是迫切地想要融入到社會當中，我們學習如何與人交往，學習遵守社會準則，歸根到底就是想被別人所認同，這樣自己的心就不再孤獨。其實真正到人之將死的那一刻，很多人都會感慨，自己怎么樣來還是怎么樣去，一如既往地孤獨。再輝煌的過往也會象馬孔多的颶風一樣，把一切都吹散，什么也沒有留下。
也許，每個人出生的時候也都有了屬于自己的一部羊皮書，許多事不必強求，該來則來，該舍即舍，雖然聽起來有一點無為，但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。
百年孤獨閱讀心得和體會篇六
佳作百年孤獨閱讀心得體會感想一個年近不惑的大叔，做著收入不菲的證券工作，有一個溫柔大方的妻子，兩個可愛的孩子，住著另人羨慕的大房子，擁有著較高的社會地位。就那么突然的有一天，他放棄了這里的一切一切，帶著家人的數(shù)落，旁觀者的責罵和所有人都看不起的作品去遠方追求他的繪畫夢想。他身無分文，窮困潦倒，住在骯臟的孤島，與世隔絕，沒賣出過一副畫，終日疾病纏身，最終痛苦死去，而生平最滿意的作品也被自己一把火燒掉，永世不得相傳，即便最終作品得到了世人的認可，也是他死去很久以后的事了。
還有另外一個版本：
一個懷揣夢想的大叔，終于有一天沖突了世俗的眼光，道德的束縛，帶上畫架去了藝術的國度。在那里，他仿佛到了夢想的天堂，他全情的投入，心無旁騖的作畫，繪畫帶來的滿足讓他忘記了身體的疼痛，他一刻不愿停歇的創(chuàng)作，終于在臨終前完成了此生最滿意的作品，并將它帶到墳墓，實現(xiàn)了靈魂與肉體的真正共存。
前者是從旁觀者的角度，后者是故事的主人公思特里克蘭德本人。
其實寫一份書評可以有好多出發(fā)點，故事的編排，寫作的技巧，作者的經(jīng)歷都行，今天我想從思特里克蘭德這個人本身，去思考一些關于人的問題。
很多人并不理解思特里克蘭德的做法，一個男人不應該像他這樣毫無責任感；但更多人會選擇中立，既不贊同，也不反對。討論對錯是沒有意義的，因為我們大部分都是平庸的人，既沒有天賦和勇氣去追夢，又不甘于太過平凡。
那么什么是夢想，是一個會刺激你荷爾蒙飆升的詞?是一個會讓你獲得快樂的源泉?還是一個你一直想去又到不了的遠方?我想都不是，書中沒有介紹思特里克蘭德在創(chuàng)作的過程中遇到的痛苦和瓶頸，更加沒有任何說明他有經(jīng)歷怎樣的掙扎、折磨甚至放棄。但我們都曾有過興趣愛好，健身?讀書?畫畫?彈琴?哪一個堅持過幾十年如一日?最初的興奮都逐漸會被過程中的困苦所消磨，直至放棄。
如果你覺得我在灌雞湯勸大家去追求月亮，你就錯了，我并沒有興趣討論什么才是夢想，因為不是所有的人都能有資格去擁有。我也沒有因為讀完這本書而感受到強烈的悲傷或是興奮的沖動，我最感慨的是擁有夢想這件事帶給思特里克蘭德的冷靜和理智，以及對人性的洞察。
思特里克蘭德的智慧。
看似冷血的思特里克蘭德早就看穿了人性，妻子的哀怨更多是因為自己的離開使她沒有了生活的依靠，她明明憎恨思特里克蘭德，卻在他成名后在家中掛滿了他的遺作，并與來訪者談笑風生，虛榮心被徹底的滿足。他因為與朋友的妻子私通而害得朋友妻離子散也未曾感到一絲內(nèi)疚，因為他知道“女人可以原諒男人對她的傷害，但是永遠不能原諒他對她做出的犧牲”，而這位朋友剛好是妥協(xié)了他妻子不堪回首的過去，對于妻子而言，他是自己恥辱過去的鮮活證明，她的背叛是早晚的事。
說到這，我停更這么久也多少與此有關。很長一段時間，我不停的聽取著他人的意見，你年紀不小了，你該成家了，你該好好規(guī)劃人生，你該有個普通女生該有的樣子，你也沒有那么優(yōu)秀。于是我照著他們的說法不斷的修正自己，小心翼翼的學會如何說活，如何閉嘴，寫文章也都是想著怎么迎合大眾的胃口，怎么寫一些老少皆宜的“干貨”，然后我什么都沒寫出來，然后我也成功的不再知道自己是誰。思特里克蘭德對世俗的冷靜處理態(tài)度引起了我的敬畏，其實寫寫字而已嘛，哪有那么復雜，懂的人看到交流交流最好，不懂的人就算評頭品足也不會對我造成什么影響，除非是我自己給了他可以影響的機會。抑郁的人大多是因為想不開這一點吧。
所以，對于大多數(shù)平凡的我們，除了吃飯睡覺沒有不做就會死的事情的我們，如何饒有興趣的活在世俗中才是我們真正需要思考的。
百年孤獨閱讀心得和體會篇七
為中華之富強而讀書！”桌角上的座右銘赫然映入眼簾，霎時一股熱流流遍全身，于是我干勁十足地奮斗起來。
那年，當老校長問起周恩來總理為什么而讀書時，他那句石破天驚的“為中華之崛起而讀書”便響徹了整個世紀。
而現(xiàn)在，我又要為什么而讀書呢?我這樣問自己。中華已經(jīng)崛起了。眼睛一骨碌，我提筆寫下這一句——“為中華之富強而讀書！”是的，我們的祖國還僅是發(fā)展中國家，落后就要挨打，所以我們的國家要富強要發(fā)達！我要為祖國未來的富強而奮發(fā)！從此，這句話便成了我桌角上的座右銘。
學習了中國近代史，觀看過歷史影片，那殘暴的一幕幕，那被欺凌的恥辱，那血的教訓……真叫人又氣又恨。我捏緊拳頭，恨的咬牙切齒，直想此仇不報非君子！忽然又像泄了氣的氣球一樣耷拉著腦袋——確實非常憤怒，可我又能做些什么呢?某句話在腦海中一閃而過——“為中華之富強而讀書”哦，對！我要奮發(fā)圖強，努力學習，為中華之富強而讀書！于是猛的挺直腰，全情投入到學習中去。
初三畢業(yè)班，學業(yè)真的很繁重，不苦不累是不可能的。時間緊迫，大事小事一大堆。又考砸了；怎么學得這么糊涂；為什么又是失敗……我心情煩躁，只覺得好累，好想癱軟下去。然而頭一低下來，便瞥見那句——“為中華之富強而讀書！”怔住，像憶起什么似的。對！中華需要為國效力者。我愛我的祖國，我要報效祖國，把自己奉獻給祖國！而現(xiàn)在如此病蔫蔫的，又怎能成大器呢?所以我要積極，繼續(xù)努力奮斗！這樣想著的時候，斗志猛然。
一張張寫著“為中華之富強而讀書！”的隨意貼被我粘遍滿屋。時時刻刻的見面，讓我開始瘋狂地實踐著，讓我爭分奪秒地拼搏著。我知道，我的努力將不會白費，我的勤奮將會帶我走上成功的捷徑。風一吹來，隨意貼便嘩啦啦地歌舞著，它是在為我打氣呢。
一天，老師問我：“你，為什么而讀書啊?”看著她，我粲然一笑：“為中華之富強而讀書！”
百年孤獨閱讀心得和體會篇八
在現(xiàn)代的社會里，處處都應存在著誠信。對于一個國家而言，誠信可以說是立國之本；對于一個企業(yè)而言，誠信可以說是立業(yè)之本。對于每個公民而言，誠信可以說是立身之本。
寒假期間，我又一次捧起《論語》這本書，饒有興趣地品讀起來。在這本經(jīng)典著作里，遺留著古人燦爛的文化歷史，富有哲理的人生名句箴言，中華民族文明的精髓。即使今日，處在21世紀的新社會，《論語》仍在文化界中起到舉足輕重的作用，引領著人民朝著未來，文明跨步前進。
《論語》中，一句至理名言：人而無信，不知其可。最讓我刻苦銘心。從中，可見孔子對誠信的重視。在孔子看來，誠信是每一個人最基本的道德范疇，取得人們的信任比什么事都要重要。
“一個月包退，兩個月包換，終身維修。趕快拿起手中的電話訂購吧！”在許多電視頻道中，經(jīng)常看到這排山倒海的場面，聽到這聲嘶力竭的呼喊的電視購物廣告。多功能手機，褪黑儀，增高鞋，這一種種廣告產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實不然。在前幾個星期，電視欄目里就揭開了電視廣告背后的神秘面紗。主持人帶著大家，一齊總結(jié)了電視廣告的種種特點，拍攝電視廣告的招招秘訣。其中主持人舉出了一個典型事例。廣告里介紹的一個號稱“排毒基”洗腳盆，聲稱只要你把腳放進去，并撒上一點鹽，就可以把你體內(nèi)里各個部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來。從電視屏幕上，分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來。然而，買回洗腳盆的消費者發(fā)現(xiàn)，不只是放腳，即使放其他的物品，這水還是會變得渾濁不堪。看來，這毒素根本不是人體里散發(fā)出來的。記者通過調(diào)查，才發(fā)現(xiàn)：原來，洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應所產(chǎn)生的。
無論是在生活、社會里的哪一個角落，都應保留著最為珍貴的誠信，才能取得別人對你的信任。失去誠信，就相當于一個健全的人失去了一雙明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一對翅膀。沒有了誠信，宏偉的企業(yè)項目將面臨失敗！沒有了誠信，人與人之間將不再存在著由信任搭建起的橋梁！沒有了誠信，世界將充滿著灰暗與欺瞞！“人而無信，不知其可?！?BR> 這《論語》中的名言，教給我們：誠信，是我們的為人之本！是世間最美好的道德品質(zhì)！決不允許任何虛假的玷污！讓我們共同祝愿：讓誠信永駐人間，讓誠信保留最真實最美麗的容顏！
百年孤獨閱讀心得和體會篇九
經(jīng)典就是經(jīng)典這應該是我讀的最快的一本書了吧!雖然書中人名錯綜復雜重名極多但絲毫沒有影響我對這本書的興趣以及閱讀給我心靈帶來的快感.
七代人的歷史，一個家族的百年興衰從第一個人死在樹上開始，最后一個人被螞蟻吃掉結(jié)束。布恩迪亞家族的每個人都有走向孤獨的宿命，重復的名字，重復做相同的事，命運的齒輪也跟著一圈一圈的輪回，但齒輪的磨損最終會消磨掉一切。這不僅是一個家庭宿命式的興衰，也是拉丁美洲內(nèi)戰(zhàn)此起彼伏的血淚史，他更反映人類的文明。
讀到布恩迪亞家族每個人的孤獨，我總想也許，每個人都是這樣吧，越長大越發(fā)現(xiàn)身邊的人越少離別總比相聚多。每個人都少不了孤獨，有些人在孤獨中掙扎，想要逃離，他們愛聚會，喜歡熱鬧盡量避免自己一個人。而有些人他們更愿意享受孤獨，他們寧愿一個人。彼此孤獨的形式不一樣，但孤獨的本質(zhì)卻是相似的。就像布恩迪亞家族中每個人一樣，他們每一個人都是孤獨的，但想要擺脫孤獨的方式卻有所不同，他們這一生中采取了各種各樣的方式，有把自己關起來，也有把酒言歡的。
孤獨并不可怕，可怕的是你看不到未來!所以不要去糾結(jié)于過去的回憶，而是大膽向前買邁去吧，未來是不確定，是神秘，是萬事皆有可能。
百年孤獨閱讀心得和體會篇十
《百年孤獨》，真是一本好書，當我決心要寫這本書時，我竟不知道我的文字夠不夠分量去評價它。自己不是一名專業(yè)的文學評論者，不過作為一名學生，一位讀者，我覺得，這本書寫的真不錯。借鑒一位網(wǎng)友的話，讀外國名著，翻譯者很關鍵，而我好像是恰恰讀了一本不錯的譯版，整本書從頭至尾，就像是作者的經(jīng)歷過的生活，雖然是第三人稱寫的，但還是有一種真實而奇特的感覺。
說實話，第一次讀這本書時，翻開第一頁，看到第一段文字，腦子里頓時一片發(fā)麻，雖然開始是一段優(yōu)美的環(huán)境描寫，但看著密密麻麻的文字，還有繞來繞去的語言，感覺這本書一定很難讀。后來我發(fā)現(xiàn)，書真的不好讀，可是我居然停不下來，一口氣讀完了全書。讀完全本，合上書，再看看書的封頁，“百年孤獨”四個大字，頓時有一種難以表達的惆悵與失落感涌遍全身，這可能就是整本書的偉大之處吧，讓人從書中感受到現(xiàn)實。
偶爾在另一本書中看到了作者的簡介，我感到大為震驚，原來作者和中國還有一段崎嶇歷史。在1990年，作者加夫列爾·加西亞·馬爾克斯曾到訪過中國，然而看到了當時中國隨處可見的盜版作品，憤怒至極，并表示他死后150年內(nèi)不授權中國出版他的作品。20__年，馬爾克斯再次到訪中國進行兩個月的考察，并在20__，中國才終于獲得《百年孤獨》的出版授權?？磥怼栋倌旯陋殹吩谥袊⒉皇且环L順，不過這些絲毫不能影響一本著作的質(zhì)量，相反，這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨》這本神秘著作，更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨》，全書講述了布恩迪亞家族的興衰歷史，從定居馬孔多，到全鎮(zhèn)消失在大風中;從第一代人的探索與衰敗，到后來六代人的奮進與頹廢;從一個與世隔絕的小村落，到后來變成一個復雜奇特的“人群聚集地”，整個家族與村落的發(fā)展，細膩的與整個世界的變化結(jié)合到一起，既是對孤獨的詮釋與理解，又是對當時世界的映照與感觸。全書充分發(fā)揮了魔幻現(xiàn)實主義的獨特魅力，既像是對一個家族的真實描寫，又如同一個神話故事，書中語言巧妙，神奇而不可思議的故事幾乎每一章節(jié)都有，但在傳奇中不失真實感，細膩的人物刻畫和環(huán)境描寫，讓情節(jié)有條不紊的發(fā)展下去，在看似普通的家族發(fā)展過程中，讓讀者感受到一點點侵來的孤獨之感。直到讀完全書的最后一刻，一種強大而又莫名的感覺出現(xiàn)，于是自己終于明白了，這就是孤獨，這就是百年孤獨的靈魂所在。
不過說實在的，讀這本書真的需要強大的想象力和耐心，因為作為一本大書，語言說不上優(yōu)美，結(jié)構(gòu)說不上巧妙，而卻又最能吸引人的，就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節(jié)，一個家族的一個個小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是這種平淡讓讀者能真正進入到書中，直到讀完，才發(fā)現(xiàn)原來家族變化了這么多啊?？捎质沁@種看似平淡的描寫，要求讀者有足夠的耐心，又因為這是一本外國名著，對于中國讀者來說，最頭疼的就是相似甚至重復的人名了，再加上復雜的人物關系，沒有強大的想象力與耐心，真的很難把全書讀完?？蛇@又正是一本著作的偉大之處，只有讀完了全書，書中的靈魂才會一下子貫穿讀者全身，讓讀者感受到書中濃烈的精神。
值得慶幸的是，我確實把書讀完了，我確實沒有半途而廢，所以我能看到了如此震撼的故事，如此偉大的著作。今天我又再一次拿起這本書，又再次認真的看了看極富震撼力的文字——《百年孤獨》!
百年孤獨閱讀心得和體會篇十一
我第一次翻開杰克·倫敦的巨著——《野性的呼喚》時，那首凄涼而極富哲理的詩便深深震撼了我：“風俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩行?！?BR> 小說的主人公是一條狗，名叫巴克。整個故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗發(fā)展到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過程。巴克是一條碩大無比的雜交狗，它被人從南方主人家偷出來并賣掉，幾經(jīng)周折后開始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬。在殘酷的馴服過程中，它意識到了公正與自然的法則;惡劣的生存環(huán)境讓它懂得了狡猾與欺詐，后來它自己將狡猾與欺詐發(fā)揮到了讓人望塵莫及的地步。經(jīng)過殘酷的、你死我活的斗爭，它最后終于確立了領頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，巴克與最后的一位主人桑頓結(jié)下了難分難舍的深情厚誼。這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來，而它又多次營救了它的主人。最后，在它熱愛的主人慘遭不幸后，它便走向了荒野，響應它這一路上多次聆聽到的、非常向往的那種野性的呼喚，并且成為了狼群之首。
值得一提的是，作者并沒有將它的遭遇講得如何驚險離奇，只將它擺在一個多樣的狗的群體中，在那個群體中它品嘗到了真正的狗的生活，而作者便適時地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復蘇，愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣時，它總是渴望回到原來的家，可每當它見到買下它的酒店老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個主義用棍子教會了它如何服從，巴克選擇了承認失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已;跟隨第二個主人，它來到北方，它努力學會了許多生存的方式，開始退化，具備了最原始的狗的特征，“長期潛伏在他身上的自然本性又復蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習性重又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長嗥……”在這時，它的本性，野性已基本回來了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊的首領，從而滿足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。
雖然巴克只是一條狗，但是它艱苦卓絕的生存道路，反映了作家所生活的時代中的個人奮斗的真諦。這也是當時處于爾虞我詐的資本主義發(fā)展時期的美國社會所盛行的自然主義思潮的一種反映。它反映了達爾文的自然環(huán)境下“適者生存”的自然選擇思想以及斯賓塞的社會進化論中的社會選擇觀。作者向我們揭示，在生存的道路上，在險惡的自然與社會環(huán)境下，只有精英與超人才有生存的可能。
在《野性的呼喚》中，我們發(fā)現(xiàn)狗與人之間關系的變化是隨著人對待狗的態(tài)度的變化而貫穿整個故事始終的。但綜觀巴克的一生，它自始至終都沒有得到過人類平等的尊重和愛。作家正是通過狗來折射人類的生活和行為，通過人對狗的善惡來揭示人性的美丑。作品表面是動物的悲鳴，實質(zhì)是人性的呼喊，蘊含著人與動物之間的深情。
本性的復蘇，在作者筆下循序漸進自然的協(xié)調(diào)使得整個故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過程，使得這種呼喚有力而影響深遠，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想探究自己的本性，并想面對它。
百年孤獨閱讀心得和體會篇十二
作品描述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經(jīng)典文學巨著之一。
作者馬爾克斯用絕望的宿命論，將布恩迪亞家族乃至整個馬孔多小鎮(zhèn)籠罩在巨大的悲哀中，從故事的一開始就已暗示了結(jié)局，無論是庇拉爾·特爾內(nèi)拉用來算命的紙牌，還是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對死亡的預感，甚至是羊皮紙上的梵語密文，都毫無期望地預示著杯具的到來。一個家族七代人從無到有、再從有到無，以致最終回到終點，社會的發(fā)展、家族的變遷，都在不斷重復著相同的軌跡，直至最終什么都沒有留下。正如羊皮卷上所載“家族的第一個人被捆在樹上，最終一個人正被螞蟻吃掉?！笔亲髡邔θ松?、對社會的絕望還是作者想用這種絕望的吶喊，喚醒麻木無知的民眾如果不是查閱了拉丁美洲那個時代的背景，我不會理解為什么這本書帶有如此強烈的杯具色彩。
從1830年到上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，數(shù)十萬人喪生，書中“奧雷里亞諾·布恩迪亞上校發(fā)動過32次武裝起義，無一成功。他躲過了14次暗殺、73次埋伏、1次行刑隊的槍決，最終當上了革命軍的總司令，率領部隊南征北戰(zhàn)，成為最令政府懼怕的人物?！彼磳φ谋┝酮毑茫I導自由派和保守黨抗爭，但最終因內(nèi)心思想動搖沒能取得勝利，這些都是當時社會背景的影射。政客們的虛偽、統(tǒng)治者們的殘忍、民眾的盲目和愚昧等等，都在書中人物的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
這個家族夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有感情溝通，缺乏信任了解，盡管很多人為打破孤獨進行種種艱苦探索，但無法找到有效的辦法，把分散的力量統(tǒng)一齊來，最終均以失敗告終。烏爾蘇拉對生活環(huán)境的修繕和美化，對生活質(zhì)量的追求但最終抵可是冷漠和孤獨……理解到那里，我對作者苦心謀篇的情節(jié)設計，有了一點膚淺的認識，也最終明白重復使用相同名字的用意，這樣再來理一遍故事情節(jié)，便對人物命運和人物性格有了清晰的歸類。
這樣的孤獨，作者真的沒有一絲期望了嗎第三次翻開書頁，在字里行間捕捉那一絲一毫如螢火蟲般細微的期望之光：“即使以為自我的感情已經(jīng)干涸的無法給予，也總會有一個時刻一樣東西能撥動心靈深處的弦，我們畢竟不是生來就享受孤獨的”“羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會再重復，因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族，不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)?！蔽蚁?，僅有將牢籠般陳舊的社會徹底打爛，才能滋養(yǎng)出新的期望。這讓我想起了魯迅先生的《吶喊》，是否這兩位著名的文學家都表現(xiàn)出了對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
這僅僅是對作者用意的一點不成熟的揣測，書中涉及的歷史環(huán)境及典故，我不可能真正了解和掌握，膚淺的理解僅停留在表層，已讓我內(nèi)心充滿無盡的佩服。
百年孤獨閱讀心得和體會篇十三
《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經(jīng)典文學巨著之一。
獨創(chuàng)新穎倒敘手法。
“許多年之后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午?！?BR> 這是全書的第一句話，短短的一句話，實際上容納了未來、過去和現(xiàn)在三個時間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。這種獨創(chuàng)、大膽的敘述手法在我們讀來，給人一種驚人之感。
魔幻現(xiàn)實主義。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實主義必須以現(xiàn)實為基礎，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
作品的預見性。
作品在“冰塊”和“石頭”中開始，在一陣風中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨，就是“百年的孤獨”。
手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉?！痹瓉?，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，從此這個村鎮(zhèn)就永遠地消失了。
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午?！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。虛構(gòu)市鎮(zhèn)馬孔多的興衰在一系列的遺忘和孤獨中猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實時間的魔幻般的感受。也許是第一遍閱讀的緣故，這部魔幻現(xiàn)實主義的巨作讓我有些懵懂。
1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾貝爾文學獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋殹防锩枋龅囊粋€幾乎神話般的小鎮(zhèn)馬孔多，這是馬爾克斯童年眼中整個拉美國家真實歷史的縮影，是近代拉美社會百年變遷的縮影，是拉美人民的精神意識。
六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。
百年孤獨閱讀心得和體會篇十四
這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品，它是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表。它描寫了布恩迪亞家族七代人的風風雨雨，同時也敘寫了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰，字里行間你是否也看到了那美洲發(fā)展的滄桑?那百年的風雨變幻?克林頓曾贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家，正因為在這里他創(chuàng)建了一個屬于自己的喧囂紛亂的世界，我們都知道它是虛擬的宇宙，可卻又那么生動可信，不禁惹人深思，是否在世界的某個角落真的存在這么一個家園。
“有的人想睡覺，但不是因為困倦，而是出于對睡覺的懷念。”看到這句話，帶我進入了沉思。或許我并沒有真的讀懂它，但卻真真實實的改變了我的世界觀。一個無人問津的話題，在這里卻吸引了眾人的眼球。人們都說，閉上眼睛，你就可以不再煩憂，在夢的世界里沒有那么多的愁苦。那些年，我們都是在困倦中入睡，而如今，真的應該重新考慮一下它的意義究竟在何處?！八髦A站的騾子每隔十五天來一次，但卻天天要等候，她相信總有一天他們會搞錯日期，提前送信來。但事情很不順心，有一次，預定的日子到了，騾子卻沒有來。她絕望得發(fā)瘋，半夜起來到院子里一把一把吞吃泥土，貪婪之狀像不要命似的。她哭著，痛苦得發(fā)狂，她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼，嚼得牙齒都快要碎了，然后一直嘔吐到天明，發(fā)燒、虛脫，沒有知覺。”這是一段不可或缺的看點，看到這里，打了個寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人們內(nèi)心深處枉為人知的秘密。那些們不忍直視的東西在這里全都表現(xiàn)的淋漓盡致，不必厭惡，或許這才是真正的人性。‘你在等什么呢?”烏蘇拉嘆了口氣，“時間都過去了?！薄覀兌荚诔砷L的路途中被時間追趕著，偶爾停下腳步回頭看看，那些曾經(jīng)的美好都在一點點的散盡。如果說時間就是生命，那你是否珍惜了呢?無論多久，你都等不來逝去的青春。
我不知道孤獨象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。孤獨就烙印在我們的靈魂深處，你的態(tài)度決定它被印的時間。因此，知者無畏，勇敢生活!
在拉美文學百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派，這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著名作家加西亞。馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。
剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷里亞諾的身上反復的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
讀了三遍《百年孤獨》，并對作者的身世及所處的時代背景進行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收獲。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結(jié)。
“不團結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎和前提，而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實一個團隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的.道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來什么呢?可能有時，讀著讀著，我們會發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會拉著我們繼續(xù)閱讀;有時，當發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題，出現(xiàn)在眼前時，那種興奮之情無以言表。
單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種.種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。
《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！?BR> 比起那個無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術癡狂之時，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。但內(nèi)心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨。她把自己終日關在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系。
百年孤獨閱讀心得和體會篇十五
當我合上《百年孤獨》最后一頁的時候，突然覺得前所未有的蒼涼?！凹依锏谝粋€人會被綁在樹上，最后一個人會被螞蟻吃掉。”當melquiades的準確預測成為現(xiàn)實時，布恩迪亞家族也走到了盡頭。從繁華到化為塵埃，卻只用了一百年。經(jīng)過幾代人的艱苦奮斗，我們擺脫不了落后的命運。
對我來說，看完整部作品的感覺就像是每天晚上聽一個白胡子老者坐在神燈前，講著一千零一夜的故事?；璋档臒艄庾屓烁惺艿揭环N別樣的寧靜。無論是從美女雷梅黛絲的天使般的提升，還是房子里死去的幽靈的流浪，還是奧雷連諾上校發(fā)動的戰(zhàn)爭，阿瑪蘭達的情感生活波折，魔幻與現(xiàn)實總是交織在一起，不是跌宕起伏，而是環(huán)環(huán)相扣，像流水一樣，沒有任何突兀和荒誕，卻讓人清醒。
其實，布恩迪亞一家經(jīng)歷的歷程，恰恰是對抗孤獨的過程。他們有的懷抱熱切的理想，敢于嘗試新事物；有的努力工作，孜孜不倦地學習；有些人充滿激情，在情感上忠于自己的內(nèi)心.無論是學業(yè)上的學習，理想上的奮斗，還是享樂上的沉迷，他們總是對生活充滿激情，但現(xiàn)實并沒有讓他們得到自己想要的。馬孔多的保守、落后和災難一次又一次地打擊著他們，使他們在夢想一次又一次破滅后變得失望、沮喪和充滿孤獨。就像書中多次提到的死亡預言，命運之神已經(jīng)在羊皮紙上寫下了結(jié)局，誰也無法改變。
這讓我想起一篇文章，里面說，嬰兒從媽媽溫暖的子宮里掉下來，說明她是孤獨獨立出生的，會有自己的路。但是在成長的過程中，每個人都害怕孤獨，所以人們總是渴望融入社會。我們學習如何與他人交流，遵守社會規(guī)范。歸根結(jié)底，我們是想得到別人的認可，讓自己的內(nèi)心不再孤獨。其實在人會死的那一刻，很多人都會覺得自己會一如既往的孤獨。再輝煌的過去，也會像馬孔多颶風一樣把一切都吹走，什么都不留下。
百年孤獨閱讀心得和體會篇十六
一開始接觸這本書，是因為媽媽特別喜歡看，后一直說拿看呢，由于各種原因就拋之腦后了。這次單位為大家創(chuàng)辦這個圖書閱覽室，我覺得非常好，正好借看看。
開始讀《百年孤獨》時，就被書里面各種復雜的人物關系以及人物名字弄得思緒混亂，在看了將近五十頁后無奈宣告放棄，一直放在抽屜里。最近看了網(wǎng)上的好多評價，整理了相關的人物關系圖后，終于勉強看完，并理清了一絲頭緒。這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實，給我的感覺更像是一本預言書，一個人在為一個家族近百年的歷史所作的預言全面記載在羊皮卷上，最后全部實現(xiàn)，這個家族在一個世紀中的崛起與衰落的整個過程。
故事中的每個人都活在自己的世界里，擁有自己的信仰、自己的理念、行事的標準、動機與準則，每個人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個家族付出一生。他們在馬孔多生活，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念，履行著他們從生下就擔負的職責，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們認為必須非做不可的事情。他們每個人是獨立的，既有相同點，又有不同之處，他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個家族，他們最大的相似點，就是孤獨二字。
說實話，我挺同情布恩迪亞這個家族，這個家族的子孫一代又一代被取同樣的名字，他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認出這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨神情。孤獨已經(jīng)變成了這個家族的代名詞，這種孤獨持續(xù)了將近百年，這個家族的每一個成員都用自己的方式排遣自己的孤獨：奧雷里亞諾上校周而復始地制作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭姬為自己織裹尸布，日織夜拆;貝麗卡閉門風窗，把自己關在房間里直到死亡;蕾梅黛絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間。
而這所有的一切，在任何一個正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐懼，甚至是產(chǎn)生一種很強烈的窒息感，讓人想要逃離。這個家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒有心心相印的感情溝通，沒有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關心和支持。盡管他們?yōu)榇蚱乒陋殻M行過種種艱苦的探索，但最終均以失敗而告終?；蛟S是這一百年的孤獨，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風中徹底從地球上消失了。
從有人類開始，人就是群居動物，人與人之間的交流就是必不可少的，如果一個人拒絕與他人交流，一味地閉關自守，那他所要面對的將是永遠的孤獨與黑暗。也有人會說，要學會享受孤獨，在孤獨中尋找自己，了解自己，可是，在空虛、黑暗而封閉的世界里又怎么能真正的看清自己呢，(fsir)有的也許只是胡思亂想和莫名的猜忌吧。我覺得，還是要加強交流溝通，使我們可以融入到社會，家人親緣之間需要交流與溝通，血脈在交流和溝通中才越發(fā)的濃厚，朋友間需要溝通，友誼才會長存，同事間需要溝通，工作才能更好的完成。當今，隨著現(xiàn)代生活方式的不同和"代溝"一詞的不斷夸大，可交流的人際越越小，交流和溝通就顯得更為重要，它是人與人之間的真誠相處，不僅是思想與意見的交換，更是生活與情感的交流，對我們事業(yè)的發(fā)展，社會的進步也有著不可忽視的作用。當然在交流中也許會因為生活成長環(huán)境的迵異，對待事物的角度，對事情的理解，人生閱歷的不同而難以達成共識，但這正是互相學習、取長補短、合作共進、不斷提高之際。最低限度，我們不奢求他人接受與否，但至少可以互相理解，這樣人與人之間才會除卻隔閡，社會才會更加和諧，事業(yè)才能騰飛。
有了孤獨并不可怕，可怕的是守著孤獨不肯放手，一直孤獨也就真的成了百年孤獨，對待人生，每個人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。合上整本書，如卸重負。這本書使我飽受頭痛，說實話，其實我并沒有完全理解作者的深刻含義，這本書的偉大之處是讓我看到了一種寫作手法，構(gòu)思巧妙，龐大的結(jié)構(gòu)如此貫穿始終，想象力豐富，卻也不失現(xiàn)實的殘酷，社會問題的映射，我想，這便是著作的獨特體現(xiàn)吧。
百年孤獨閱讀心得和體會篇十七
“這是一種黃昏的幽會。皮埃特羅·克列斯比總是傍晚才來，鈕扣孔眼里插一朵梔子花，把佩特拉克的十四行詩翻譯給阿瑪蘭塔聽。他們坐在充滿了玫瑰花和牛至花馨香的長廊上：他念詩，她繡制花邊袖口，兩人都把戰(zhàn)爭的驚擾和變化拋到腦后;她的敏感、審慎和掩藏的溫情，仿佛蛛網(wǎng)一樣把他纏繞起來，每當晚上八時他起身離開的時候，他都不得不用沒戴戒指的蒼白手指撥開這些看不見的蛛網(wǎng)?！?BR> 初讀《百年孤獨》時被其中空無一物有如輪回的孤獨震懾，又感動于穿插于其中的那些純凈的片段和扭曲卻動人的愛情。對這部享有“最迷人的噩夢”之名的魔幻現(xiàn)實主義文學作品代表作印象最深的卻是這些淺顯的東西，也許應該感到慚愧。
印象最深的是家族中第二代的阿瑪蘭塔。在愛上了與姐姐雷蓓卡熱戀的意大利人皮埃特羅·克列斯比，對他們的愛情和婚姻加以詛咒甚至實質(zhì)性的阻礙卻被一一化解后，阿瑪蘭塔終于在婚期將至時作出對雷蓓卡下毒這一殘酷的決定。然而此前一周，年輕而在家族中深受愛戴的雷梅苔絲的意外死亡無限推延了，雷蓓卡在漫長的等待中移情于漂泊于海外輾轉(zhuǎn)至故鄉(xiāng)的沒有血緣關系的兄長并與之結(jié)婚，阿瑪蘭塔也終于獲得了她渴望已久的愛情。而在她得到了本應是她魂牽夢系的求婚后，她卻毫不留情的拒絕了。也許是出于面對改變和情感時的怯懦，也許是因為看到了深愛的人在短短的時間里互相遺忘開始了新的熱戀而讓她不再相信愛情(或者皮埃特羅)，也許更多的是出于作者為她安排的、她無法反抗的孤獨命運，阿瑪蘭塔始終以她的冷漠折磨著皮埃特羅、折磨著她自己。當皮埃特羅在絕望中自殺后，她把手放在火上反復灼燒，直到散發(fā)出了燒焦花朵的氣味。用來包扎傷口的黑色繃帶一直纏在她的手上，伴她一生。
而這只是她生命中悲劇的開端。她的高傲導致了她的孤獨，而她的孤獨又讓她有了一種獨特的迷人氣息。這種氣息讓由她撫養(yǎng)長大的兩個孩子都深深的愛上了分別比他們年長十幾歲和幾十歲的阿瑪蘭塔。而無論是阿瑪蘭塔的長輩身份還是她的孤傲都讓她不會接受這些感情，只是在奧雷良諾霍塞熟睡之時，她會潛入他的房間;在霍賽阿卡蒂奧前往羅馬之時，她會偷偷的難過。而她的兩個后代也在對她的無盡思念中死去，關于阿瑪蘭塔的記憶有如泛黃的舊照片，窒息在孤獨和戰(zhàn)爭的泥沼之中。在她生命的終端她在走廊繡花時看到了長相有如普通中年婦女的死神，在死神的指點下開始縫制自己的裹尸布，最后在一個夏夜的晚上無疾而終。
很多人討厭阿瑪蘭塔，認為她的冷漠導致了太多人的悲劇，然而我不。我始終記得烏蘇婭在進入老境之后的那番話：阿瑪蘭塔并不是冷漠無情，而正是這世界上最溫柔的女人。與她高傲性格并存的，是內(nèi)心中無法排遣的深深自卑。在她至深的愛情與不可克制的膽怯的搏斗中，她選擇了放棄，于孤獨之中承受著自己帶來的痛苦。她恐懼著自己內(nèi)心深處的欲望，而這種恐懼讓她的幸?？偸窃诘絹碇畷r遍戛然而止。我記住的不是她的冷酷無情，而是她年輕時在走廊中淡然的微微一笑，堅定決絕的那句“別天真了，我死也不會嫁給你的”，是她一生在走廊里縫制繡花制品甚至自己的裹尸布那永恒的身影，是在意大利人死后，在自我懲罰中用黑紗布包起的永恒默哀還有一并的青春年華。當奧雷良諾上校返鄉(xiāng)后，阿瑪蘭塔對自己的傷口只用“燒傷了”一句簡短的話輕描淡寫，而其間多少年華如水流過，孤獨永存。
在這個家庭中和阿瑪蘭塔的自我封閉形成鮮明對比的，是家族中第五代，被人稱作梅梅的雷納塔。在刻板守舊而故作清高的母親多年的壓制下，梅梅始終一言不發(fā)的順從著，只是為了在忍受了這一切之后獲得徹底的自由。在她長大成人后，愛上了香蕉公司汽車庫的機修工巴比洛尼亞，而當她再次被母親發(fā)現(xiàn)并阻止后，她仍舊選擇了她一貫的順從和沉默，只是改在晚上與巴比洛尼亞在浴室相會。終于當她的母親發(fā)現(xiàn)之后，請來了當?shù)鼐毂O(jiān)視，巴比洛尼亞被子彈擊中，梅梅也被母親為了防止家丑外揚送到了遠方的一所修道院，在那里她在孤獨中度過了余生。
最初我相信梅梅與巴比洛尼亞產(chǎn)生的是真正的愛情，然而在此后的閱讀中我更傾向于認定梅梅并沒有愛上巴比洛尼亞，至少在她離開家庭之前是這樣。布恩蒂亞家族代代傳承的不只是血脈，更是流淌在他們血脈中的孤獨。而梅梅正是在反抗這份與生俱來的孤獨。她是家族中的一個異類，一個叛逆者，她從始至終看似順從的一舉一動都是在為自己的逃離做準備，而這份所謂的愛情也不過如此。與一個地位卑下的人相愛不過是她的反抗的一部分。然而最后她的命運還是無可避免的被她的母親左右，在修道院中荒蕪了自己的年華，讓讀者為她感到一陣深切的悲哀。
同為家族第五代人的梅梅的妹妹，阿瑪蘭塔·烏蘇婭生命前半部分的故事則簡單得多：在她小時候，姐姐梅梅在修道院生下的孩子奧雷良諾·巴比洛尼亞被送回家中，由于母親的努力隱瞞，她始終不知道這個和她年齡相仿的玩伴的真實身份。隨后她前往布魯塞爾上學，在那里與比她年長很多的飛行員加斯東結(jié)婚，生活似乎幸福而美滿。然而她隨后執(zhí)意要回到馬貢多這個她長大的破舊城鎮(zhèn)，年輕而精力充沛的她致力于改變這個破舊城鎮(zhèn)的現(xiàn)狀，試圖讓她重新煥發(fā)活力。丈夫也一如既往的同意著她任性的要求。然而在這一要求改變了她的命運：在故地阿瑪蘭塔·烏蘇婭與奧雷良諾·巴比洛尼亞再次相遇并相愛，加斯東獨自離開了這里。然而在無限的破敗和荒蕪中阿瑪蘭塔·烏蘇婭和奧雷良諾·巴比洛尼亞并沒有感到痛苦，因為他們是真心相愛的并認為自己是人間唯一幸福的人。在隨后的生活中他們有了一個孩子，眼神中有著家族中出現(xiàn)在不同人身上的深邃思想和沖動熱情，卻沒有一絲孤獨。正如作者所說，這個孩子生下來就是為了重振家族血脈的，因為他是“家族百年中唯一一個因愛而生的孩子”，在這里似乎看到了一絲這個破敗家族的希望，然而這個孩子有著一條全書之初時提到的因近親結(jié)婚而出現(xiàn)的豬尾巴，母親因出血過多而死，孩子也在出生不久就被螞蟻吃掉。剛剛出現(xiàn)的希望就此幻滅，全書也隨著奧雷良諾·巴比洛尼亞翻譯出羊皮書的最后一行字后被颶風刮走告終。
覺得這是全書最悲哀的一個部分，在這個因為沒有愛情或無法直面愛情而衰敗的家庭中終于出現(xiàn)了愛情，而又因這份愛情徹底毀滅;家族中傳承百年的孤獨被最后一代人消滅，而消滅孤獨的人自己也被毀滅。這就像是一個可笑而悲哀的悖論，無論怎樣，布恩蒂亞家族都無法逃離被毀滅的命運。
作者馬爾克斯寫作的目的自然是在簡單的人際關系之外，然而不可否認的是，書中復雜的人物關系和情感也是他所想要展現(xiàn)的事件。人文關懷與對現(xiàn)實和荒唐歷史的諷刺自然是存在的，我并不想否認《百年孤獨》自覺或不自覺的思想深度，然而我始終不承認對這本書過于復雜的分析，或者把《百年孤獨》的中心思想歸為“是希望拉美洲民眾團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨。對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的歧視與排斥”。在一份訪談中馬爾克斯說，“我只是想藝術地再現(xiàn)我童年時代的世界”，而在他的作品中找到了他原本意圖之外的評論家們則像是踩到了他扔出的一塊香蕉皮。所以也許致力于對書中平凡生活的分析也未嘗不是理解《百年孤獨》的另一種出路。
然而在書中這些絕望的故事之外有著更為平凡的美好，那就是馬爾克斯本人的妻子在他創(chuàng)作《百年孤獨》一書時的辛勞：馬爾克斯說，“要沒有梅塞德斯(他的妻子)，我永遠也寫不成這本書。她負責為我準備條件。幾個月之前我曾經(jīng)買過一輛小汽車，后來我又把它抵押了出去，把錢如數(shù)交給了她，心想還夠用六個來月的?？墒俏矣昧艘荒臧氲臅r間才寫完這本書。錢用完了，梅塞德斯也沒吭聲。我不知道她是怎么讓肉店老板賒給她肉，面包師賒給她面包，房東答應她晚交九個月房租的。她瞞著我把所有的事情都承擔起來了，甚至還每隔一段時間給我送來五百張稿紙。不管什么時候也少不了這五百張稿紙。等我寫完這部作品，也是她親自到郵局把手稿寄給南美出版社的?！痹谧x過《百年孤獨》全書之后，最后感動溫馨了我的，是這本書寫作背后的這段溫暖故事。
百年孤獨閱讀心得和體會篇十八
《百年孤獨》，真是一本好書，當我決心要寫這本書時，我竟不明白我的文字夠不夠分量去評價它。自我不是一名專業(yè)的文學評論者，可是作為一名學生，一位讀者，我覺得，這本書寫的真不錯。借鑒一位網(wǎng)友的話，讀外國名著，翻譯者很關鍵，而我好像是恰恰讀了一本不錯的譯版，整本書從頭至尾，就像是作者的經(jīng)歷過的生活，雖然是第三人稱寫的，但還是有一種真實而奇特的感覺。
說實話，第一次讀這本書時，翻開第一頁，看到第一段文字，腦子里頓時一片發(fā)麻，雖然開始是一段優(yōu)美的環(huán)境描述，但看著密密麻麻的文字，還有繞來繞去的語言，感覺這本書必須很難讀。之后我發(fā)現(xiàn)，書真的不好讀，可是我居然停不下來，一口氣讀完了全書。讀完全本，合上書，再看看書的封頁，“百年孤獨”四個大字，頓時有一種難以表達的惆悵與失落感涌遍全身，這可能就是整本書的偉大之處吧，讓人從書中感受到現(xiàn)實。
偶爾在另一本書中看到了作者的簡介，我感到大為震驚，原先作者和中國還有一段崎嶇歷史。在1990年，作者加夫列爾·加西亞·馬爾克斯曾到訪過中國，然而看到了當時中國隨處可見的盜版作品，憤怒至極，并表示他死后150年內(nèi)不授權中國出版他的作品。2017年，馬爾克斯再次到訪中國進行兩個月的考察，并在2017，中國才最終獲得《百年孤獨》的出版授權?？磥怼栋倌旯陋殹吩谥袊⒉皇且环L順，可是這些絲毫不能影響一本著作的質(zhì)量，相反，這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨》這本神秘著作，更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨》，全書講述了布恩迪亞家族的興衰歷史，從定居馬孔多，到全鎮(zhèn)消失在大風中;從第一代人的探索與衰敗，到之后六代人的奮進與頹廢;從一個與世隔絕的小村落，到之后變成一個復雜奇特的“人群聚集地”，整個家族與村落的發(fā)展，細膩的與整個世界的變化結(jié)合到一齊，既是對孤獨的詮釋與理解，又是對當時世界的映照與感觸。全書充分發(fā)揮了魔幻現(xiàn)實主義的獨特魅力，既像是對一個家族的真實描述，又如同一個神話故事，書中語言巧妙，神奇而不可思議的故事幾乎每一章節(jié)都有，但在傳奇中不失真實感，細膩的人物刻畫和環(huán)境描述，讓情節(jié)有條不紊的發(fā)展下去，在看似普通的家族發(fā)展過程中，讓讀者感受到一點點侵來的孤獨之感。直到讀完全書的最終一刻，一種強大而又莫名的感覺出現(xiàn)，于是自我最終明白了，這就是孤獨，這就是百年孤獨的靈魂所在。
可是說實在的，讀這本書真的需要強大的想象力和耐心，因為作為一本大書，語言說不上優(yōu)美，結(jié)構(gòu)說不上巧妙，而唯一卻又最能吸引人的，就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節(jié)，一個家族的一個個小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是這種平淡讓讀者能真正進入到書中，直到讀完，才發(fā)現(xiàn)原先家族變化了這么多啊?？捎质沁@種看似平淡的描述，要求讀者有足夠的耐心，又因為這是一本外國名著，對于中國讀者來說，最頭疼的就是相似甚至重復的人名了，再加上復雜的人物關系，沒有強大的想象力與耐心，真的很難把全書讀完?？蛇@又正是一本著作的偉大之處，僅有讀完了全書，書中的靈魂才會一下子貫穿讀者全身，讓讀者感受到書中濃烈的精神。
值得慶幸的是，我確實把書讀完了，我確實沒有半途而廢，所以我能看到了如此震撼的故事，如此偉大的著作。今日我又再一次拿起這本書，又再次認真的看了看極富震撼力的文字——《百年孤獨》!
百年孤獨閱讀心得和體會篇一
在馬孔多這一片土地上，沒有進步，沒有創(chuàng)新，每天重復上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂的。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復著的怪圈，不是前進，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的`精神，開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來，他曾向妻子抱怨說道：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣地過日子。”可惜的是，他卻被家人綁在一顆大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復上演著同樣的悲劇，導致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落，到最后整個馬孔多就被一陣來歷不明的風刮走了，從地球上消失了。
讀這本書的時候心情是壓抑的，因為整本書幾乎沒有向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。才發(fā)現(xiàn)自己是這么地害怕孤獨，討厭孤獨。我們每天都生活再一個日新月異的世界里，科技發(fā)達，文明進步，我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開始反思，是不是節(jié)奏太快了？是不是步伐太倉促了？是不是該停下來，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳？可是只有停下來才會發(fā)現(xiàn)，原來我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng)新，不斷地進步，我們才會快樂。
當我讀到：當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正北螞蟻吃掉?！痹瓉?，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上刮走了，從此這個村鎮(zhèn)就消失了。
有什么東西在我內(nèi)心深處輕輕地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了，就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望，所有人的孤獨都能消失，我們要的不是一個熱鬧的表象，而是一個真實的未來。
百年孤獨閱讀心得和體會篇二
這是拉丁美洲最有名最有影響力的作家-加西亞-馬爾克斯寫的，也是在哥倫比亞戰(zhàn)爭的后期創(chuàng)作的，里面包含了自己的一些經(jīng)歷和創(chuàng)作，是一部魔幻現(xiàn)實主義作品。其書可以稱得上巨著了，因為它描寫了拉丁美洲百年的歷史和布恩迪亞家族七代人的興衰和悲歡離合，外加魔幻變成現(xiàn)實的寫實和對復雜人物關系和名稱的一遍遍重復，著實讓人驚嘆，堪稱前無古人后無來者!
初讀此書，就一個感覺名字太多太像，記不清楚，而且老爹和兒子的兒子的名字基本都是一樣，這就讓人有點摸不著頭腦了。外加比較亂的結(jié)婚家譜，以及各式各樣的突破傳統(tǒng)認知的婚喪倫理，對當時拉丁美洲的文化，形成了鮮明的批判。
這本書最特別之處在于百年的孤獨，并非年代的孤獨，而是一代傳一代的孤獨。從老布恩迪亞的遭遇開始，一代一代傳下來。雖然沒有明說，但其的遭遇和行為語言的刁鉆刻畫，已經(jīng)在無聲中給人留下了孤獨之感。從第一代到第七代，是如此的讓人心聲悲憫之感。
這本書給人的感覺就是認識孤獨，理解孤獨，承擔孤獨，享受孤獨，并從中悟出生活的真諦。
百年孤獨閱讀心得和體會篇三
那日逛書店，沒有什么合適的書。
突然看到這本，隱隱約約記得上學那會好像讀過。記的，書中一段情節(jié)，開始時干旱，后來就開始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人，死了的人都長了綠毛。其他的，真的一點記憶都沒有了。直到現(xiàn)在，都奇怪自己居然敢在那個年齡段看這本書。
《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎，奠定文學大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。
其實，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實主義?，F(xiàn)實的魔幻和真實發(fā)生一樣，就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。
生活中，原來很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關注自己而忽略別人的孤獨，有時候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。
百年孤獨閱讀心得和體會篇四
或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環(huán)中家族看似會繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。
在我看來，孤獨的人大抵兩種：自負與自卑。
自負的人通常有自負的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領悟常人所不能領悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅(qū)大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣，先驅(qū)總是孤獨的。
自卑的人大多缺少自負的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。
當人們興趣使然地談論著一些話題時，他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會用冷漠的心態(tài)面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界注定與世隔絕的。
百年孤獨閱讀心得和體會篇五
當我合上《百年孤獨》的最后一頁，突然感到前所未有的凄涼?！凹易逯械牡谝粋€人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉”，當梅爾基亞德斯精準的預言變成現(xiàn)實，布恩迪亞家族也就此畫上了句號。從興盛到化為塵土，不過也就短短百年。幾代人的努力掙扎，也擺脫不了落沒的命運。
讀整部作品的感覺對我而言，就象每晚聽一個白胡須長者坐在神燈前，娓娓講述一千零一夜的故事，昏黃的燈光，讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天，屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動的戰(zhàn)爭，阿瑪蘭妲感情生活的波折，魔幻和現(xiàn)實始終交錯在一起，不至于跌宕起伏，但卻環(huán)環(huán)相扣，如行云流水般，沒有一絲突兀和荒誕，卻讓人清醒。
其實，布恩迪亞家族所走過的歷程，恰恰是和孤獨斗爭的過程。他們中有的懷抱著熱切的理想，勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦，孜孜孜不倦地學習鉆研;有的熱情奔放，在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對學術的鉆研，為理想的奮斗，還是縱情享樂，他們始終對生活富有著激情，但現(xiàn)實卻沒有讓他們?nèi)缭?，馬孔多的保守、落后、災難，一再地打擊他們，使他們不得不在一次又一次夢想破滅之后，最終變得失望、苦悶，飽嘗孤獨的滋味。就象書中多次提及的死亡預言一樣，命運之神早已將結(jié)局寫在羊皮卷書上，誰也無法改變。
這又使我想起一篇文章，文章中寫道，當嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻，就意味著人生來是孤獨的，是獨立的個體，他會有自己的軌跡。但在成長的過程中，每個人都會害怕孤獨，所以人們總是迫切地想要融入到社會當中，我們學習如何與人交往，學習遵守社會準則，歸根到底就是想被別人所認同，這樣自己的心就不再孤獨。其實真正到人之將死的那一刻，很多人都會感慨，自己怎么樣來還是怎么樣去，一如既往地孤獨。再輝煌的過往也會象馬孔多的颶風一樣，把一切都吹散，什么也沒有留下。
也許，每個人出生的時候也都有了屬于自己的一部羊皮書，許多事不必強求，該來則來，該舍即舍，雖然聽起來有一點無為，但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。
百年孤獨閱讀心得和體會篇六
佳作百年孤獨閱讀心得體會感想一個年近不惑的大叔，做著收入不菲的證券工作，有一個溫柔大方的妻子，兩個可愛的孩子，住著另人羨慕的大房子，擁有著較高的社會地位。就那么突然的有一天，他放棄了這里的一切一切，帶著家人的數(shù)落，旁觀者的責罵和所有人都看不起的作品去遠方追求他的繪畫夢想。他身無分文，窮困潦倒，住在骯臟的孤島，與世隔絕，沒賣出過一副畫，終日疾病纏身，最終痛苦死去，而生平最滿意的作品也被自己一把火燒掉，永世不得相傳，即便最終作品得到了世人的認可，也是他死去很久以后的事了。
還有另外一個版本：
一個懷揣夢想的大叔，終于有一天沖突了世俗的眼光，道德的束縛，帶上畫架去了藝術的國度。在那里，他仿佛到了夢想的天堂，他全情的投入，心無旁騖的作畫，繪畫帶來的滿足讓他忘記了身體的疼痛，他一刻不愿停歇的創(chuàng)作，終于在臨終前完成了此生最滿意的作品，并將它帶到墳墓，實現(xiàn)了靈魂與肉體的真正共存。
前者是從旁觀者的角度，后者是故事的主人公思特里克蘭德本人。
其實寫一份書評可以有好多出發(fā)點，故事的編排，寫作的技巧，作者的經(jīng)歷都行，今天我想從思特里克蘭德這個人本身，去思考一些關于人的問題。
很多人并不理解思特里克蘭德的做法，一個男人不應該像他這樣毫無責任感；但更多人會選擇中立，既不贊同，也不反對。討論對錯是沒有意義的，因為我們大部分都是平庸的人，既沒有天賦和勇氣去追夢，又不甘于太過平凡。
那么什么是夢想，是一個會刺激你荷爾蒙飆升的詞?是一個會讓你獲得快樂的源泉?還是一個你一直想去又到不了的遠方?我想都不是，書中沒有介紹思特里克蘭德在創(chuàng)作的過程中遇到的痛苦和瓶頸，更加沒有任何說明他有經(jīng)歷怎樣的掙扎、折磨甚至放棄。但我們都曾有過興趣愛好，健身?讀書?畫畫?彈琴?哪一個堅持過幾十年如一日?最初的興奮都逐漸會被過程中的困苦所消磨，直至放棄。
如果你覺得我在灌雞湯勸大家去追求月亮，你就錯了，我并沒有興趣討論什么才是夢想，因為不是所有的人都能有資格去擁有。我也沒有因為讀完這本書而感受到強烈的悲傷或是興奮的沖動，我最感慨的是擁有夢想這件事帶給思特里克蘭德的冷靜和理智，以及對人性的洞察。
思特里克蘭德的智慧。
看似冷血的思特里克蘭德早就看穿了人性，妻子的哀怨更多是因為自己的離開使她沒有了生活的依靠，她明明憎恨思特里克蘭德，卻在他成名后在家中掛滿了他的遺作，并與來訪者談笑風生，虛榮心被徹底的滿足。他因為與朋友的妻子私通而害得朋友妻離子散也未曾感到一絲內(nèi)疚，因為他知道“女人可以原諒男人對她的傷害，但是永遠不能原諒他對她做出的犧牲”，而這位朋友剛好是妥協(xié)了他妻子不堪回首的過去，對于妻子而言，他是自己恥辱過去的鮮活證明，她的背叛是早晚的事。
說到這，我停更這么久也多少與此有關。很長一段時間，我不停的聽取著他人的意見，你年紀不小了，你該成家了，你該好好規(guī)劃人生，你該有個普通女生該有的樣子，你也沒有那么優(yōu)秀。于是我照著他們的說法不斷的修正自己，小心翼翼的學會如何說活，如何閉嘴，寫文章也都是想著怎么迎合大眾的胃口，怎么寫一些老少皆宜的“干貨”，然后我什么都沒寫出來，然后我也成功的不再知道自己是誰。思特里克蘭德對世俗的冷靜處理態(tài)度引起了我的敬畏，其實寫寫字而已嘛，哪有那么復雜，懂的人看到交流交流最好，不懂的人就算評頭品足也不會對我造成什么影響，除非是我自己給了他可以影響的機會。抑郁的人大多是因為想不開這一點吧。
所以，對于大多數(shù)平凡的我們，除了吃飯睡覺沒有不做就會死的事情的我們，如何饒有興趣的活在世俗中才是我們真正需要思考的。
百年孤獨閱讀心得和體會篇七
為中華之富強而讀書！”桌角上的座右銘赫然映入眼簾，霎時一股熱流流遍全身，于是我干勁十足地奮斗起來。
那年，當老校長問起周恩來總理為什么而讀書時，他那句石破天驚的“為中華之崛起而讀書”便響徹了整個世紀。
而現(xiàn)在，我又要為什么而讀書呢?我這樣問自己。中華已經(jīng)崛起了。眼睛一骨碌，我提筆寫下這一句——“為中華之富強而讀書！”是的，我們的祖國還僅是發(fā)展中國家，落后就要挨打，所以我們的國家要富強要發(fā)達！我要為祖國未來的富強而奮發(fā)！從此，這句話便成了我桌角上的座右銘。
學習了中國近代史，觀看過歷史影片，那殘暴的一幕幕，那被欺凌的恥辱，那血的教訓……真叫人又氣又恨。我捏緊拳頭，恨的咬牙切齒，直想此仇不報非君子！忽然又像泄了氣的氣球一樣耷拉著腦袋——確實非常憤怒，可我又能做些什么呢?某句話在腦海中一閃而過——“為中華之富強而讀書”哦，對！我要奮發(fā)圖強，努力學習，為中華之富強而讀書！于是猛的挺直腰，全情投入到學習中去。
初三畢業(yè)班，學業(yè)真的很繁重，不苦不累是不可能的。時間緊迫，大事小事一大堆。又考砸了；怎么學得這么糊涂；為什么又是失敗……我心情煩躁，只覺得好累，好想癱軟下去。然而頭一低下來，便瞥見那句——“為中華之富強而讀書！”怔住，像憶起什么似的。對！中華需要為國效力者。我愛我的祖國，我要報效祖國，把自己奉獻給祖國！而現(xiàn)在如此病蔫蔫的，又怎能成大器呢?所以我要積極，繼續(xù)努力奮斗！這樣想著的時候，斗志猛然。
一張張寫著“為中華之富強而讀書！”的隨意貼被我粘遍滿屋。時時刻刻的見面，讓我開始瘋狂地實踐著，讓我爭分奪秒地拼搏著。我知道，我的努力將不會白費，我的勤奮將會帶我走上成功的捷徑。風一吹來，隨意貼便嘩啦啦地歌舞著，它是在為我打氣呢。
一天，老師問我：“你，為什么而讀書啊?”看著她，我粲然一笑：“為中華之富強而讀書！”
百年孤獨閱讀心得和體會篇八
在現(xiàn)代的社會里，處處都應存在著誠信。對于一個國家而言，誠信可以說是立國之本；對于一個企業(yè)而言，誠信可以說是立業(yè)之本。對于每個公民而言，誠信可以說是立身之本。
寒假期間，我又一次捧起《論語》這本書，饒有興趣地品讀起來。在這本經(jīng)典著作里，遺留著古人燦爛的文化歷史，富有哲理的人生名句箴言，中華民族文明的精髓。即使今日，處在21世紀的新社會，《論語》仍在文化界中起到舉足輕重的作用，引領著人民朝著未來，文明跨步前進。
《論語》中，一句至理名言：人而無信，不知其可。最讓我刻苦銘心。從中，可見孔子對誠信的重視。在孔子看來，誠信是每一個人最基本的道德范疇，取得人們的信任比什么事都要重要。
“一個月包退，兩個月包換，終身維修。趕快拿起手中的電話訂購吧！”在許多電視頻道中，經(jīng)常看到這排山倒海的場面，聽到這聲嘶力竭的呼喊的電視購物廣告。多功能手機，褪黑儀，增高鞋，這一種種廣告產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實不然。在前幾個星期，電視欄目里就揭開了電視廣告背后的神秘面紗。主持人帶著大家，一齊總結(jié)了電視廣告的種種特點，拍攝電視廣告的招招秘訣。其中主持人舉出了一個典型事例。廣告里介紹的一個號稱“排毒基”洗腳盆，聲稱只要你把腳放進去，并撒上一點鹽，就可以把你體內(nèi)里各個部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來。從電視屏幕上，分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來。然而，買回洗腳盆的消費者發(fā)現(xiàn)，不只是放腳，即使放其他的物品，這水還是會變得渾濁不堪。看來，這毒素根本不是人體里散發(fā)出來的。記者通過調(diào)查，才發(fā)現(xiàn)：原來，洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應所產(chǎn)生的。
無論是在生活、社會里的哪一個角落，都應保留著最為珍貴的誠信，才能取得別人對你的信任。失去誠信，就相當于一個健全的人失去了一雙明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一對翅膀。沒有了誠信，宏偉的企業(yè)項目將面臨失敗！沒有了誠信，人與人之間將不再存在著由信任搭建起的橋梁！沒有了誠信，世界將充滿著灰暗與欺瞞！“人而無信，不知其可?！?BR> 這《論語》中的名言，教給我們：誠信，是我們的為人之本！是世間最美好的道德品質(zhì)！決不允許任何虛假的玷污！讓我們共同祝愿：讓誠信永駐人間，讓誠信保留最真實最美麗的容顏！
百年孤獨閱讀心得和體會篇九
經(jīng)典就是經(jīng)典這應該是我讀的最快的一本書了吧!雖然書中人名錯綜復雜重名極多但絲毫沒有影響我對這本書的興趣以及閱讀給我心靈帶來的快感.
七代人的歷史，一個家族的百年興衰從第一個人死在樹上開始，最后一個人被螞蟻吃掉結(jié)束。布恩迪亞家族的每個人都有走向孤獨的宿命，重復的名字，重復做相同的事，命運的齒輪也跟著一圈一圈的輪回，但齒輪的磨損最終會消磨掉一切。這不僅是一個家庭宿命式的興衰，也是拉丁美洲內(nèi)戰(zhàn)此起彼伏的血淚史，他更反映人類的文明。
讀到布恩迪亞家族每個人的孤獨，我總想也許，每個人都是這樣吧，越長大越發(fā)現(xiàn)身邊的人越少離別總比相聚多。每個人都少不了孤獨，有些人在孤獨中掙扎，想要逃離，他們愛聚會，喜歡熱鬧盡量避免自己一個人。而有些人他們更愿意享受孤獨，他們寧愿一個人。彼此孤獨的形式不一樣，但孤獨的本質(zhì)卻是相似的。就像布恩迪亞家族中每個人一樣，他們每一個人都是孤獨的，但想要擺脫孤獨的方式卻有所不同，他們這一生中采取了各種各樣的方式，有把自己關起來，也有把酒言歡的。
孤獨并不可怕，可怕的是你看不到未來!所以不要去糾結(jié)于過去的回憶，而是大膽向前買邁去吧，未來是不確定，是神秘，是萬事皆有可能。
百年孤獨閱讀心得和體會篇十
《百年孤獨》，真是一本好書，當我決心要寫這本書時，我竟不知道我的文字夠不夠分量去評價它。自己不是一名專業(yè)的文學評論者，不過作為一名學生，一位讀者，我覺得，這本書寫的真不錯。借鑒一位網(wǎng)友的話，讀外國名著，翻譯者很關鍵，而我好像是恰恰讀了一本不錯的譯版，整本書從頭至尾，就像是作者的經(jīng)歷過的生活，雖然是第三人稱寫的，但還是有一種真實而奇特的感覺。
說實話，第一次讀這本書時，翻開第一頁，看到第一段文字，腦子里頓時一片發(fā)麻，雖然開始是一段優(yōu)美的環(huán)境描寫，但看著密密麻麻的文字，還有繞來繞去的語言，感覺這本書一定很難讀。后來我發(fā)現(xiàn)，書真的不好讀，可是我居然停不下來，一口氣讀完了全書。讀完全本，合上書，再看看書的封頁，“百年孤獨”四個大字，頓時有一種難以表達的惆悵與失落感涌遍全身，這可能就是整本書的偉大之處吧，讓人從書中感受到現(xiàn)實。
偶爾在另一本書中看到了作者的簡介，我感到大為震驚，原來作者和中國還有一段崎嶇歷史。在1990年，作者加夫列爾·加西亞·馬爾克斯曾到訪過中國，然而看到了當時中國隨處可見的盜版作品，憤怒至極，并表示他死后150年內(nèi)不授權中國出版他的作品。20__年，馬爾克斯再次到訪中國進行兩個月的考察，并在20__，中國才終于獲得《百年孤獨》的出版授權?？磥怼栋倌旯陋殹吩谥袊⒉皇且环L順，不過這些絲毫不能影響一本著作的質(zhì)量，相反，這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨》這本神秘著作，更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨》，全書講述了布恩迪亞家族的興衰歷史，從定居馬孔多，到全鎮(zhèn)消失在大風中;從第一代人的探索與衰敗，到后來六代人的奮進與頹廢;從一個與世隔絕的小村落，到后來變成一個復雜奇特的“人群聚集地”，整個家族與村落的發(fā)展，細膩的與整個世界的變化結(jié)合到一起，既是對孤獨的詮釋與理解，又是對當時世界的映照與感觸。全書充分發(fā)揮了魔幻現(xiàn)實主義的獨特魅力，既像是對一個家族的真實描寫，又如同一個神話故事，書中語言巧妙，神奇而不可思議的故事幾乎每一章節(jié)都有，但在傳奇中不失真實感，細膩的人物刻畫和環(huán)境描寫，讓情節(jié)有條不紊的發(fā)展下去，在看似普通的家族發(fā)展過程中，讓讀者感受到一點點侵來的孤獨之感。直到讀完全書的最后一刻，一種強大而又莫名的感覺出現(xiàn)，于是自己終于明白了，這就是孤獨，這就是百年孤獨的靈魂所在。
不過說實在的，讀這本書真的需要強大的想象力和耐心，因為作為一本大書，語言說不上優(yōu)美，結(jié)構(gòu)說不上巧妙，而卻又最能吸引人的，就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節(jié)，一個家族的一個個小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是這種平淡讓讀者能真正進入到書中，直到讀完，才發(fā)現(xiàn)原來家族變化了這么多啊?？捎质沁@種看似平淡的描寫，要求讀者有足夠的耐心，又因為這是一本外國名著，對于中國讀者來說，最頭疼的就是相似甚至重復的人名了，再加上復雜的人物關系，沒有強大的想象力與耐心，真的很難把全書讀完?？蛇@又正是一本著作的偉大之處，只有讀完了全書，書中的靈魂才會一下子貫穿讀者全身，讓讀者感受到書中濃烈的精神。
值得慶幸的是，我確實把書讀完了，我確實沒有半途而廢，所以我能看到了如此震撼的故事，如此偉大的著作。今天我又再一次拿起這本書，又再次認真的看了看極富震撼力的文字——《百年孤獨》!
百年孤獨閱讀心得和體會篇十一
我第一次翻開杰克·倫敦的巨著——《野性的呼喚》時，那首凄涼而極富哲理的詩便深深震撼了我：“風俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩行?！?BR> 小說的主人公是一條狗，名叫巴克。整個故事以阿拉斯加淘金熱為背景，講述了在北方險惡的環(huán)境下，巴克為了生存，如何從一條馴化的南方狗發(fā)展到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)的過程。巴克是一條碩大無比的雜交狗，它被人從南方主人家偷出來并賣掉，幾經(jīng)周折后開始踏上淘金的道路，成為一條拉雪橇的苦役犬。在殘酷的馴服過程中，它意識到了公正與自然的法則;惡劣的生存環(huán)境讓它懂得了狡猾與欺詐，后來它自己將狡猾與欺詐發(fā)揮到了讓人望塵莫及的地步。經(jīng)過殘酷的、你死我活的斗爭，它最后終于確立了領頭狗的地位。在艱辛的拉雪橇途中，主人幾經(jīng)調(diào)換，巴克與最后的一位主人桑頓結(jié)下了難分難舍的深情厚誼。這位主人曾將他從極端繁重的苦役中解救出來，而它又多次營救了它的主人。最后，在它熱愛的主人慘遭不幸后，它便走向了荒野，響應它這一路上多次聆聽到的、非常向往的那種野性的呼喚，并且成為了狼群之首。
值得一提的是，作者并沒有將它的遭遇講得如何驚險離奇，只將它擺在一個多樣的狗的群體中，在那個群體中它品嘗到了真正的狗的生活，而作者便適時地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復蘇，愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣時，它總是渴望回到原來的家，可每當它見到買下它的酒店老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個主義用棍子教會了它如何服從，巴克選擇了承認失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已;跟隨第二個主人，它來到北方，它努力學會了許多生存的方式，開始退化，具備了最原始的狗的特征，“長期潛伏在他身上的自然本性又復蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習性重又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長嗥……”在這時，它的本性，野性已基本回來了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的狡猾、奸詐，使它成為狗隊的首領，從而滿足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。
雖然巴克只是一條狗，但是它艱苦卓絕的生存道路，反映了作家所生活的時代中的個人奮斗的真諦。這也是當時處于爾虞我詐的資本主義發(fā)展時期的美國社會所盛行的自然主義思潮的一種反映。它反映了達爾文的自然環(huán)境下“適者生存”的自然選擇思想以及斯賓塞的社會進化論中的社會選擇觀。作者向我們揭示，在生存的道路上，在險惡的自然與社會環(huán)境下，只有精英與超人才有生存的可能。
在《野性的呼喚》中，我們發(fā)現(xiàn)狗與人之間關系的變化是隨著人對待狗的態(tài)度的變化而貫穿整個故事始終的。但綜觀巴克的一生，它自始至終都沒有得到過人類平等的尊重和愛。作家正是通過狗來折射人類的生活和行為，通過人對狗的善惡來揭示人性的美丑。作品表面是動物的悲鳴，實質(zhì)是人性的呼喊，蘊含著人與動物之間的深情。
本性的復蘇，在作者筆下循序漸進自然的協(xié)調(diào)使得整個故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過程，使得這種呼喚有力而影響深遠，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想探究自己的本性，并想面對它。
百年孤獨閱讀心得和體會篇十二
作品描述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經(jīng)典文學巨著之一。
作者馬爾克斯用絕望的宿命論，將布恩迪亞家族乃至整個馬孔多小鎮(zhèn)籠罩在巨大的悲哀中，從故事的一開始就已暗示了結(jié)局，無論是庇拉爾·特爾內(nèi)拉用來算命的紙牌，還是奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對死亡的預感，甚至是羊皮紙上的梵語密文，都毫無期望地預示著杯具的到來。一個家族七代人從無到有、再從有到無，以致最終回到終點，社會的發(fā)展、家族的變遷，都在不斷重復著相同的軌跡，直至最終什么都沒有留下。正如羊皮卷上所載“家族的第一個人被捆在樹上，最終一個人正被螞蟻吃掉?！笔亲髡邔θ松?、對社會的絕望還是作者想用這種絕望的吶喊，喚醒麻木無知的民眾如果不是查閱了拉丁美洲那個時代的背景，我不會理解為什么這本書帶有如此強烈的杯具色彩。
從1830年到上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，數(shù)十萬人喪生，書中“奧雷里亞諾·布恩迪亞上校發(fā)動過32次武裝起義，無一成功。他躲過了14次暗殺、73次埋伏、1次行刑隊的槍決，最終當上了革命軍的總司令，率領部隊南征北戰(zhàn)，成為最令政府懼怕的人物?！彼磳φ谋┝酮毑茫I導自由派和保守黨抗爭，但最終因內(nèi)心思想動搖沒能取得勝利，這些都是當時社會背景的影射。政客們的虛偽、統(tǒng)治者們的殘忍、民眾的盲目和愚昧等等，都在書中人物的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
這個家族夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有感情溝通，缺乏信任了解，盡管很多人為打破孤獨進行種種艱苦探索，但無法找到有效的辦法，把分散的力量統(tǒng)一齊來，最終均以失敗告終。烏爾蘇拉對生活環(huán)境的修繕和美化，對生活質(zhì)量的追求但最終抵可是冷漠和孤獨……理解到那里，我對作者苦心謀篇的情節(jié)設計，有了一點膚淺的認識，也最終明白重復使用相同名字的用意，這樣再來理一遍故事情節(jié)，便對人物命運和人物性格有了清晰的歸類。
這樣的孤獨，作者真的沒有一絲期望了嗎第三次翻開書頁，在字里行間捕捉那一絲一毫如螢火蟲般細微的期望之光：“即使以為自我的感情已經(jīng)干涸的無法給予，也總會有一個時刻一樣東西能撥動心靈深處的弦，我們畢竟不是生來就享受孤獨的”“羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會再重復，因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族，不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)?！蔽蚁?，僅有將牢籠般陳舊的社會徹底打爛，才能滋養(yǎng)出新的期望。這讓我想起了魯迅先生的《吶喊》，是否這兩位著名的文學家都表現(xiàn)出了對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
這僅僅是對作者用意的一點不成熟的揣測，書中涉及的歷史環(huán)境及典故，我不可能真正了解和掌握，膚淺的理解僅停留在表層，已讓我內(nèi)心充滿無盡的佩服。
百年孤獨閱讀心得和體會篇十三
《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經(jīng)典文學巨著之一。
獨創(chuàng)新穎倒敘手法。
“許多年之后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午?！?BR> 這是全書的第一句話，短短的一句話，實際上容納了未來、過去和現(xiàn)在三個時間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。這種獨創(chuàng)、大膽的敘述手法在我們讀來，給人一種驚人之感。
魔幻現(xiàn)實主義。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實主義必須以現(xiàn)實為基礎，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
作品的預見性。
作品在“冰塊”和“石頭”中開始，在一陣風中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨，就是“百年的孤獨”。
手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉?！痹瓉?，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，從此這個村鎮(zhèn)就永遠地消失了。
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午?！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。虛構(gòu)市鎮(zhèn)馬孔多的興衰在一系列的遺忘和孤獨中猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實時間的魔幻般的感受。也許是第一遍閱讀的緣故，這部魔幻現(xiàn)實主義的巨作讓我有些懵懂。
1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾貝爾文學獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋殹防锩枋龅囊粋€幾乎神話般的小鎮(zhèn)馬孔多，這是馬爾克斯童年眼中整個拉美國家真實歷史的縮影，是近代拉美社會百年變遷的縮影，是拉美人民的精神意識。
六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。
百年孤獨閱讀心得和體會篇十四
這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品，它是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表。它描寫了布恩迪亞家族七代人的風風雨雨，同時也敘寫了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰，字里行間你是否也看到了那美洲發(fā)展的滄桑?那百年的風雨變幻?克林頓曾贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家，正因為在這里他創(chuàng)建了一個屬于自己的喧囂紛亂的世界，我們都知道它是虛擬的宇宙，可卻又那么生動可信，不禁惹人深思，是否在世界的某個角落真的存在這么一個家園。
“有的人想睡覺，但不是因為困倦，而是出于對睡覺的懷念。”看到這句話，帶我進入了沉思。或許我并沒有真的讀懂它，但卻真真實實的改變了我的世界觀。一個無人問津的話題，在這里卻吸引了眾人的眼球。人們都說，閉上眼睛，你就可以不再煩憂，在夢的世界里沒有那么多的愁苦。那些年，我們都是在困倦中入睡，而如今，真的應該重新考慮一下它的意義究竟在何處?！八髦A站的騾子每隔十五天來一次，但卻天天要等候，她相信總有一天他們會搞錯日期，提前送信來。但事情很不順心，有一次，預定的日子到了，騾子卻沒有來。她絕望得發(fā)瘋，半夜起來到院子里一把一把吞吃泥土，貪婪之狀像不要命似的。她哭著，痛苦得發(fā)狂，她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼，嚼得牙齒都快要碎了，然后一直嘔吐到天明，發(fā)燒、虛脫，沒有知覺。”這是一段不可或缺的看點，看到這里，打了個寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人們內(nèi)心深處枉為人知的秘密。那些們不忍直視的東西在這里全都表現(xiàn)的淋漓盡致，不必厭惡，或許這才是真正的人性。‘你在等什么呢?”烏蘇拉嘆了口氣，“時間都過去了?！薄覀兌荚诔砷L的路途中被時間追趕著，偶爾停下腳步回頭看看，那些曾經(jīng)的美好都在一點點的散盡。如果說時間就是生命，那你是否珍惜了呢?無論多久，你都等不來逝去的青春。
我不知道孤獨象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。孤獨就烙印在我們的靈魂深處，你的態(tài)度決定它被印的時間。因此，知者無畏，勇敢生活!
在拉美文學百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派，這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著名作家加西亞。馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學獎。
剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷里亞諾的身上反復的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
讀了三遍《百年孤獨》，并對作者的身世及所處的時代背景進行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收獲。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結(jié)。
“不團結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎和前提，而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實一個團隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的.道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來什么呢?可能有時，讀著讀著，我們會發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會拉著我們繼續(xù)閱讀;有時，當發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題，出現(xiàn)在眼前時，那種興奮之情無以言表。
單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種.種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。
《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！?BR> 比起那個無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術癡狂之時，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。但內(nèi)心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨。她把自己終日關在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系。
百年孤獨閱讀心得和體會篇十五
當我合上《百年孤獨》最后一頁的時候，突然覺得前所未有的蒼涼?！凹依锏谝粋€人會被綁在樹上，最后一個人會被螞蟻吃掉。”當melquiades的準確預測成為現(xiàn)實時，布恩迪亞家族也走到了盡頭。從繁華到化為塵埃，卻只用了一百年。經(jīng)過幾代人的艱苦奮斗，我們擺脫不了落后的命運。
對我來說，看完整部作品的感覺就像是每天晚上聽一個白胡子老者坐在神燈前，講著一千零一夜的故事?；璋档臒艄庾屓烁惺艿揭环N別樣的寧靜。無論是從美女雷梅黛絲的天使般的提升，還是房子里死去的幽靈的流浪，還是奧雷連諾上校發(fā)動的戰(zhàn)爭，阿瑪蘭達的情感生活波折，魔幻與現(xiàn)實總是交織在一起，不是跌宕起伏，而是環(huán)環(huán)相扣，像流水一樣，沒有任何突兀和荒誕，卻讓人清醒。
其實，布恩迪亞一家經(jīng)歷的歷程，恰恰是對抗孤獨的過程。他們有的懷抱熱切的理想，敢于嘗試新事物；有的努力工作，孜孜不倦地學習；有些人充滿激情，在情感上忠于自己的內(nèi)心.無論是學業(yè)上的學習，理想上的奮斗，還是享樂上的沉迷，他們總是對生活充滿激情，但現(xiàn)實并沒有讓他們得到自己想要的。馬孔多的保守、落后和災難一次又一次地打擊著他們，使他們在夢想一次又一次破滅后變得失望、沮喪和充滿孤獨。就像書中多次提到的死亡預言，命運之神已經(jīng)在羊皮紙上寫下了結(jié)局，誰也無法改變。
這讓我想起一篇文章，里面說，嬰兒從媽媽溫暖的子宮里掉下來，說明她是孤獨獨立出生的，會有自己的路。但是在成長的過程中，每個人都害怕孤獨，所以人們總是渴望融入社會。我們學習如何與他人交流，遵守社會規(guī)范。歸根結(jié)底，我們是想得到別人的認可，讓自己的內(nèi)心不再孤獨。其實在人會死的那一刻，很多人都會覺得自己會一如既往的孤獨。再輝煌的過去，也會像馬孔多颶風一樣把一切都吹走，什么都不留下。
百年孤獨閱讀心得和體會篇十六
一開始接觸這本書，是因為媽媽特別喜歡看，后一直說拿看呢，由于各種原因就拋之腦后了。這次單位為大家創(chuàng)辦這個圖書閱覽室，我覺得非常好，正好借看看。
開始讀《百年孤獨》時，就被書里面各種復雜的人物關系以及人物名字弄得思緒混亂，在看了將近五十頁后無奈宣告放棄，一直放在抽屜里。最近看了網(wǎng)上的好多評價，整理了相關的人物關系圖后，終于勉強看完，并理清了一絲頭緒。這本書深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現(xiàn)實，給我的感覺更像是一本預言書，一個人在為一個家族近百年的歷史所作的預言全面記載在羊皮卷上，最后全部實現(xiàn)，這個家族在一個世紀中的崛起與衰落的整個過程。
故事中的每個人都活在自己的世界里，擁有自己的信仰、自己的理念、行事的標準、動機與準則，每個人都有光明與陰暗，并以自己的方式為這個家族付出一生。他們在馬孔多生活，在這里他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念，履行著他們從生下就擔負的職責，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們認為必須非做不可的事情。他們每個人是獨立的，既有相同點，又有不同之處，他們是家族的一份子，又似乎并不屬于這個家族，他們最大的相似點，就是孤獨二字。
說實話，我挺同情布恩迪亞這個家族，這個家族的子孫一代又一代被取同樣的名字，他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認出這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨神情。孤獨已經(jīng)變成了這個家族的代名詞，這種孤獨持續(xù)了將近百年，這個家族的每一個成員都用自己的方式排遣自己的孤獨：奧雷里亞諾上校周而復始地制作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭姬為自己織裹尸布，日織夜拆;貝麗卡閉門風窗，把自己關在房間里直到死亡;蕾梅黛絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間。
而這所有的一切，在任何一個正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐懼，甚至是產(chǎn)生一種很強烈的窒息感，讓人想要逃離。這個家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之間，始終沒有心心相印的感情溝通，沒有推心置腹的切磋商討，相互之間缺乏信任和了解，缺乏關心和支持。盡管他們?yōu)榇蚱乒陋殻M行過種種艱苦的探索，但最終均以失敗而告終?；蛟S是這一百年的孤獨，使布恩迪亞家族最終在一陣狂暴的颶風中徹底從地球上消失了。
從有人類開始，人就是群居動物，人與人之間的交流就是必不可少的，如果一個人拒絕與他人交流，一味地閉關自守，那他所要面對的將是永遠的孤獨與黑暗。也有人會說，要學會享受孤獨，在孤獨中尋找自己，了解自己，可是，在空虛、黑暗而封閉的世界里又怎么能真正的看清自己呢，(fsir)有的也許只是胡思亂想和莫名的猜忌吧。我覺得，還是要加強交流溝通，使我們可以融入到社會，家人親緣之間需要交流與溝通，血脈在交流和溝通中才越發(fā)的濃厚，朋友間需要溝通，友誼才會長存，同事間需要溝通，工作才能更好的完成。當今，隨著現(xiàn)代生活方式的不同和"代溝"一詞的不斷夸大，可交流的人際越越小，交流和溝通就顯得更為重要，它是人與人之間的真誠相處，不僅是思想與意見的交換，更是生活與情感的交流，對我們事業(yè)的發(fā)展，社會的進步也有著不可忽視的作用。當然在交流中也許會因為生活成長環(huán)境的迵異，對待事物的角度，對事情的理解，人生閱歷的不同而難以達成共識，但這正是互相學習、取長補短、合作共進、不斷提高之際。最低限度，我們不奢求他人接受與否，但至少可以互相理解，這樣人與人之間才會除卻隔閡，社會才會更加和諧，事業(yè)才能騰飛。
有了孤獨并不可怕，可怕的是守著孤獨不肯放手，一直孤獨也就真的成了百年孤獨，對待人生，每個人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。合上整本書，如卸重負。這本書使我飽受頭痛，說實話，其實我并沒有完全理解作者的深刻含義，這本書的偉大之處是讓我看到了一種寫作手法，構(gòu)思巧妙，龐大的結(jié)構(gòu)如此貫穿始終，想象力豐富，卻也不失現(xiàn)實的殘酷，社會問題的映射，我想，這便是著作的獨特體現(xiàn)吧。
百年孤獨閱讀心得和體會篇十七
“這是一種黃昏的幽會。皮埃特羅·克列斯比總是傍晚才來，鈕扣孔眼里插一朵梔子花，把佩特拉克的十四行詩翻譯給阿瑪蘭塔聽。他們坐在充滿了玫瑰花和牛至花馨香的長廊上：他念詩，她繡制花邊袖口，兩人都把戰(zhàn)爭的驚擾和變化拋到腦后;她的敏感、審慎和掩藏的溫情，仿佛蛛網(wǎng)一樣把他纏繞起來，每當晚上八時他起身離開的時候，他都不得不用沒戴戒指的蒼白手指撥開這些看不見的蛛網(wǎng)?！?BR> 初讀《百年孤獨》時被其中空無一物有如輪回的孤獨震懾，又感動于穿插于其中的那些純凈的片段和扭曲卻動人的愛情。對這部享有“最迷人的噩夢”之名的魔幻現(xiàn)實主義文學作品代表作印象最深的卻是這些淺顯的東西，也許應該感到慚愧。
印象最深的是家族中第二代的阿瑪蘭塔。在愛上了與姐姐雷蓓卡熱戀的意大利人皮埃特羅·克列斯比，對他們的愛情和婚姻加以詛咒甚至實質(zhì)性的阻礙卻被一一化解后，阿瑪蘭塔終于在婚期將至時作出對雷蓓卡下毒這一殘酷的決定。然而此前一周，年輕而在家族中深受愛戴的雷梅苔絲的意外死亡無限推延了，雷蓓卡在漫長的等待中移情于漂泊于海外輾轉(zhuǎn)至故鄉(xiāng)的沒有血緣關系的兄長并與之結(jié)婚，阿瑪蘭塔也終于獲得了她渴望已久的愛情。而在她得到了本應是她魂牽夢系的求婚后，她卻毫不留情的拒絕了。也許是出于面對改變和情感時的怯懦，也許是因為看到了深愛的人在短短的時間里互相遺忘開始了新的熱戀而讓她不再相信愛情(或者皮埃特羅)，也許更多的是出于作者為她安排的、她無法反抗的孤獨命運，阿瑪蘭塔始終以她的冷漠折磨著皮埃特羅、折磨著她自己。當皮埃特羅在絕望中自殺后，她把手放在火上反復灼燒，直到散發(fā)出了燒焦花朵的氣味。用來包扎傷口的黑色繃帶一直纏在她的手上，伴她一生。
而這只是她生命中悲劇的開端。她的高傲導致了她的孤獨，而她的孤獨又讓她有了一種獨特的迷人氣息。這種氣息讓由她撫養(yǎng)長大的兩個孩子都深深的愛上了分別比他們年長十幾歲和幾十歲的阿瑪蘭塔。而無論是阿瑪蘭塔的長輩身份還是她的孤傲都讓她不會接受這些感情，只是在奧雷良諾霍塞熟睡之時，她會潛入他的房間;在霍賽阿卡蒂奧前往羅馬之時，她會偷偷的難過。而她的兩個后代也在對她的無盡思念中死去，關于阿瑪蘭塔的記憶有如泛黃的舊照片，窒息在孤獨和戰(zhàn)爭的泥沼之中。在她生命的終端她在走廊繡花時看到了長相有如普通中年婦女的死神，在死神的指點下開始縫制自己的裹尸布，最后在一個夏夜的晚上無疾而終。
很多人討厭阿瑪蘭塔，認為她的冷漠導致了太多人的悲劇，然而我不。我始終記得烏蘇婭在進入老境之后的那番話：阿瑪蘭塔并不是冷漠無情，而正是這世界上最溫柔的女人。與她高傲性格并存的，是內(nèi)心中無法排遣的深深自卑。在她至深的愛情與不可克制的膽怯的搏斗中，她選擇了放棄，于孤獨之中承受著自己帶來的痛苦。她恐懼著自己內(nèi)心深處的欲望，而這種恐懼讓她的幸?？偸窃诘絹碇畷r遍戛然而止。我記住的不是她的冷酷無情，而是她年輕時在走廊中淡然的微微一笑，堅定決絕的那句“別天真了，我死也不會嫁給你的”，是她一生在走廊里縫制繡花制品甚至自己的裹尸布那永恒的身影，是在意大利人死后，在自我懲罰中用黑紗布包起的永恒默哀還有一并的青春年華。當奧雷良諾上校返鄉(xiāng)后，阿瑪蘭塔對自己的傷口只用“燒傷了”一句簡短的話輕描淡寫，而其間多少年華如水流過，孤獨永存。
在這個家庭中和阿瑪蘭塔的自我封閉形成鮮明對比的，是家族中第五代，被人稱作梅梅的雷納塔。在刻板守舊而故作清高的母親多年的壓制下，梅梅始終一言不發(fā)的順從著，只是為了在忍受了這一切之后獲得徹底的自由。在她長大成人后，愛上了香蕉公司汽車庫的機修工巴比洛尼亞，而當她再次被母親發(fā)現(xiàn)并阻止后，她仍舊選擇了她一貫的順從和沉默，只是改在晚上與巴比洛尼亞在浴室相會。終于當她的母親發(fā)現(xiàn)之后，請來了當?shù)鼐毂O(jiān)視，巴比洛尼亞被子彈擊中，梅梅也被母親為了防止家丑外揚送到了遠方的一所修道院，在那里她在孤獨中度過了余生。
最初我相信梅梅與巴比洛尼亞產(chǎn)生的是真正的愛情，然而在此后的閱讀中我更傾向于認定梅梅并沒有愛上巴比洛尼亞，至少在她離開家庭之前是這樣。布恩蒂亞家族代代傳承的不只是血脈，更是流淌在他們血脈中的孤獨。而梅梅正是在反抗這份與生俱來的孤獨。她是家族中的一個異類，一個叛逆者，她從始至終看似順從的一舉一動都是在為自己的逃離做準備，而這份所謂的愛情也不過如此。與一個地位卑下的人相愛不過是她的反抗的一部分。然而最后她的命運還是無可避免的被她的母親左右，在修道院中荒蕪了自己的年華，讓讀者為她感到一陣深切的悲哀。
同為家族第五代人的梅梅的妹妹，阿瑪蘭塔·烏蘇婭生命前半部分的故事則簡單得多：在她小時候，姐姐梅梅在修道院生下的孩子奧雷良諾·巴比洛尼亞被送回家中，由于母親的努力隱瞞，她始終不知道這個和她年齡相仿的玩伴的真實身份。隨后她前往布魯塞爾上學，在那里與比她年長很多的飛行員加斯東結(jié)婚，生活似乎幸福而美滿。然而她隨后執(zhí)意要回到馬貢多這個她長大的破舊城鎮(zhèn)，年輕而精力充沛的她致力于改變這個破舊城鎮(zhèn)的現(xiàn)狀，試圖讓她重新煥發(fā)活力。丈夫也一如既往的同意著她任性的要求。然而在這一要求改變了她的命運：在故地阿瑪蘭塔·烏蘇婭與奧雷良諾·巴比洛尼亞再次相遇并相愛，加斯東獨自離開了這里。然而在無限的破敗和荒蕪中阿瑪蘭塔·烏蘇婭和奧雷良諾·巴比洛尼亞并沒有感到痛苦，因為他們是真心相愛的并認為自己是人間唯一幸福的人。在隨后的生活中他們有了一個孩子，眼神中有著家族中出現(xiàn)在不同人身上的深邃思想和沖動熱情，卻沒有一絲孤獨。正如作者所說，這個孩子生下來就是為了重振家族血脈的，因為他是“家族百年中唯一一個因愛而生的孩子”，在這里似乎看到了一絲這個破敗家族的希望，然而這個孩子有著一條全書之初時提到的因近親結(jié)婚而出現(xiàn)的豬尾巴，母親因出血過多而死，孩子也在出生不久就被螞蟻吃掉。剛剛出現(xiàn)的希望就此幻滅，全書也隨著奧雷良諾·巴比洛尼亞翻譯出羊皮書的最后一行字后被颶風刮走告終。
覺得這是全書最悲哀的一個部分，在這個因為沒有愛情或無法直面愛情而衰敗的家庭中終于出現(xiàn)了愛情，而又因這份愛情徹底毀滅;家族中傳承百年的孤獨被最后一代人消滅，而消滅孤獨的人自己也被毀滅。這就像是一個可笑而悲哀的悖論，無論怎樣，布恩蒂亞家族都無法逃離被毀滅的命運。
作者馬爾克斯寫作的目的自然是在簡單的人際關系之外，然而不可否認的是，書中復雜的人物關系和情感也是他所想要展現(xiàn)的事件。人文關懷與對現(xiàn)實和荒唐歷史的諷刺自然是存在的，我并不想否認《百年孤獨》自覺或不自覺的思想深度，然而我始終不承認對這本書過于復雜的分析，或者把《百年孤獨》的中心思想歸為“是希望拉美洲民眾團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨。對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的歧視與排斥”。在一份訪談中馬爾克斯說，“我只是想藝術地再現(xiàn)我童年時代的世界”，而在他的作品中找到了他原本意圖之外的評論家們則像是踩到了他扔出的一塊香蕉皮。所以也許致力于對書中平凡生活的分析也未嘗不是理解《百年孤獨》的另一種出路。
然而在書中這些絕望的故事之外有著更為平凡的美好，那就是馬爾克斯本人的妻子在他創(chuàng)作《百年孤獨》一書時的辛勞：馬爾克斯說，“要沒有梅塞德斯(他的妻子)，我永遠也寫不成這本書。她負責為我準備條件。幾個月之前我曾經(jīng)買過一輛小汽車，后來我又把它抵押了出去，把錢如數(shù)交給了她，心想還夠用六個來月的?？墒俏矣昧艘荒臧氲臅r間才寫完這本書。錢用完了，梅塞德斯也沒吭聲。我不知道她是怎么讓肉店老板賒給她肉，面包師賒給她面包，房東答應她晚交九個月房租的。她瞞著我把所有的事情都承擔起來了，甚至還每隔一段時間給我送來五百張稿紙。不管什么時候也少不了這五百張稿紙。等我寫完這部作品，也是她親自到郵局把手稿寄給南美出版社的?！痹谧x過《百年孤獨》全書之后，最后感動溫馨了我的，是這本書寫作背后的這段溫暖故事。
百年孤獨閱讀心得和體會篇十八
《百年孤獨》，真是一本好書，當我決心要寫這本書時，我竟不明白我的文字夠不夠分量去評價它。自我不是一名專業(yè)的文學評論者，可是作為一名學生，一位讀者，我覺得，這本書寫的真不錯。借鑒一位網(wǎng)友的話，讀外國名著，翻譯者很關鍵，而我好像是恰恰讀了一本不錯的譯版，整本書從頭至尾，就像是作者的經(jīng)歷過的生活，雖然是第三人稱寫的，但還是有一種真實而奇特的感覺。
說實話，第一次讀這本書時，翻開第一頁，看到第一段文字，腦子里頓時一片發(fā)麻，雖然開始是一段優(yōu)美的環(huán)境描述，但看著密密麻麻的文字，還有繞來繞去的語言，感覺這本書必須很難讀。之后我發(fā)現(xiàn)，書真的不好讀，可是我居然停不下來，一口氣讀完了全書。讀完全本，合上書，再看看書的封頁，“百年孤獨”四個大字，頓時有一種難以表達的惆悵與失落感涌遍全身，這可能就是整本書的偉大之處吧，讓人從書中感受到現(xiàn)實。
偶爾在另一本書中看到了作者的簡介，我感到大為震驚，原先作者和中國還有一段崎嶇歷史。在1990年，作者加夫列爾·加西亞·馬爾克斯曾到訪過中國，然而看到了當時中國隨處可見的盜版作品，憤怒至極，并表示他死后150年內(nèi)不授權中國出版他的作品。2017年，馬爾克斯再次到訪中國進行兩個月的考察，并在2017，中國才最終獲得《百年孤獨》的出版授權?？磥怼栋倌旯陋殹吩谥袊⒉皇且环L順，可是這些絲毫不能影響一本著作的質(zhì)量，相反，這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨》這本神秘著作，更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨》，全書講述了布恩迪亞家族的興衰歷史，從定居馬孔多，到全鎮(zhèn)消失在大風中;從第一代人的探索與衰敗，到之后六代人的奮進與頹廢;從一個與世隔絕的小村落，到之后變成一個復雜奇特的“人群聚集地”，整個家族與村落的發(fā)展，細膩的與整個世界的變化結(jié)合到一齊，既是對孤獨的詮釋與理解，又是對當時世界的映照與感觸。全書充分發(fā)揮了魔幻現(xiàn)實主義的獨特魅力，既像是對一個家族的真實描述，又如同一個神話故事，書中語言巧妙，神奇而不可思議的故事幾乎每一章節(jié)都有，但在傳奇中不失真實感，細膩的人物刻畫和環(huán)境描述，讓情節(jié)有條不紊的發(fā)展下去，在看似普通的家族發(fā)展過程中，讓讀者感受到一點點侵來的孤獨之感。直到讀完全書的最終一刻，一種強大而又莫名的感覺出現(xiàn)，于是自我最終明白了，這就是孤獨，這就是百年孤獨的靈魂所在。
可是說實在的，讀這本書真的需要強大的想象力和耐心，因為作為一本大書，語言說不上優(yōu)美，結(jié)構(gòu)說不上巧妙，而唯一卻又最能吸引人的，就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節(jié)，一個家族的一個個小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是這種平淡讓讀者能真正進入到書中，直到讀完，才發(fā)現(xiàn)原先家族變化了這么多啊?？捎质沁@種看似平淡的描述，要求讀者有足夠的耐心，又因為這是一本外國名著，對于中國讀者來說，最頭疼的就是相似甚至重復的人名了，再加上復雜的人物關系，沒有強大的想象力與耐心，真的很難把全書讀完?？蛇@又正是一本著作的偉大之處，僅有讀完了全書，書中的靈魂才會一下子貫穿讀者全身，讓讀者感受到書中濃烈的精神。
值得慶幸的是，我確實把書讀完了，我確實沒有半途而廢，所以我能看到了如此震撼的故事，如此偉大的著作。今日我又再一次拿起這本書，又再次認真的看了看極富震撼力的文字——《百年孤獨》!