堅(jiān)持鍛煉身體，保持健康的生活方式。總結(jié)時(shí)要注重提煉核心內(nèi)容，不要太過(guò)于泛泛而談。這是一些權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的數(shù)據(jù)和調(diào)查結(jié)果，讓我們了解一下現(xiàn)狀。
如何寫德育論文篇一
摘要：德育工作在高中教育中有著相當(dāng)重要的地位和價(jià)值，而“以生為本”則是推動(dòng)高中德育工作管理的重要理念?；诖?，本文首先分析了“以生為本”的內(nèi)涵，然后從意識(shí)不足、平臺(tái)欠缺、模式陳舊三個(gè)角度分析了德育工作的現(xiàn)狀，最后立足于“以生為本”視角，就如何完善高中德育工作管理提出了幾點(diǎn)建議，包括樹立生本管理理念、完善德育管理制度、構(gòu)建良好師生關(guān)系、培養(yǎng)學(xué)生健全人格等。
德育是高中教育中的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展起著關(guān)鍵作用，因而，德育工作自然也就成為班主任各項(xiàng)工作中的重中之重。本文就“以生為本”視角下的高中德育工作管理做了相應(yīng)的探究。
一、“以生為本”內(nèi)涵。
“以生為本”，顧名思義，即以學(xué)生為本，以學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展作為學(xué)校一切工作的根本。為了更好地發(fā)揮“以生為本”在高中德育工作管理中的作用，下面從地位、目標(biāo)以及手段三個(gè)角度出發(fā)，分析“以生為本”的內(nèi)涵。首先，就地位而言，“以生為本”強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為根本，要求學(xué)校明確學(xué)生的主體性地位，既要將學(xué)生的存在作為學(xué)校存在的依據(jù)，也要將學(xué)生的發(fā)展作為學(xué)校發(fā)展的前提，切實(shí)凸顯出學(xué)生在學(xué)校的關(guān)鍵地位。其次，就目標(biāo)而言，“以生為本”主張一切為了學(xué)生，要求學(xué)校將學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展作為所有工作的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要制定教育教學(xué)工作目標(biāo)，確保學(xué)校教育工作的針對(duì)性、有效性。最后，就手段而言，手段也就是“以生為本”的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，學(xué)生教育多依托于教師的`教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生缺少主動(dòng)性，“以生為本”則主張充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)中的個(gè)性與創(chuàng)造性，以自主發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的核心途徑。
1.德育意識(shí)不足。
德育作為教育體系中的重要內(nèi)容，貫穿學(xué)生從小學(xué)到高等教育的各個(gè)階段，在學(xué)生的健康成長(zhǎng)中發(fā)揮著不可估量的巨大作用。然而，正是在高中階段，德育工作面臨的問(wèn)題最多，其效果也令人堪憂，這固然和高中生正處于青春期的年齡階段有著密不可分的關(guān)系，但更多的則是歸因于教育者德育意識(shí)的欠缺。高中生面臨著高考的問(wèn)題，很多班主任在高中教育階段，一切向高考看齊，以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為高中教學(xué)的唯一追求，一定程度上忽略了學(xué)生的德育工作，使德育工作有淪為形式之虞，這是當(dāng)前德育工作現(xiàn)狀中的首要問(wèn)題。
2.德育平臺(tái)欠缺。
高中生德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，對(duì)高中生的成長(zhǎng)發(fā)展有著相當(dāng)突出的作用。一般而言，高中生德育工作包括以下三個(gè)平臺(tái)：專業(yè)化的德育課程，如思想政治課程；班會(huì)制度；學(xué)校以及班級(jí)舉辦的各種以德育為主題的實(shí)踐活動(dòng)。只有綜合發(fā)揮好這三個(gè)平臺(tái)的德育價(jià)值，才能起到德育教育的作用。事實(shí)上，德育工作管理的主要內(nèi)容也是這三個(gè)平臺(tái)的運(yùn)轉(zhuǎn)效能。但受當(dāng)前應(yīng)試教育制度的影響，這三個(gè)平臺(tái)的德育價(jià)值并未得到有效發(fā)揮，比如，思想政治課程存在著明顯的知識(shí)化傾向，德育作用式微，而德育實(shí)踐活動(dòng)更是寥寥，很多學(xué)生從高一到高三參加過(guò)的德育實(shí)踐活動(dòng)僅有一兩次，效果可想而知。
三、基于“以生為本”視角下的高中德育工作管理策略。
如前所述，高中德育工作現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，改革德育管理勢(shì)在必行。如何改革，是擺在所有班主任教師面前的難題。對(duì)此，“以生為本”理念有著相當(dāng)積極的價(jià)值。教師需要從“以生為本”的視角出發(fā)，采取切實(shí)有效的措施，為學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1.樹立生本管理理念。
管理理念指教師在德育工作管理中所秉持的基本信念，對(duì)德育工作的開展效能有著至關(guān)重要的影響。在傳統(tǒng)的德育工作管理中，教師多以“事”為中心，比如考察德育課程的開展效果、德育活動(dòng)的實(shí)施現(xiàn)狀等，雖然有助于德育工作的順利推進(jìn)，卻在一定程度上忽略了學(xué)生的主體性。對(duì)此，班主任教師在高中德育工作管理時(shí)需要重樹管理理念，以“生本”理念取代“事本”理念，將管理工作的著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。首先，教師需要從高中生的心理現(xiàn)狀出發(fā)，制定相應(yīng)的德育措施，避免德育工作與學(xué)生現(xiàn)狀相脫節(jié)的尷尬情形，提升德育工作針對(duì)性；其次，教師需要以學(xué)生的德育效果作為衡量德育工作管理效能的唯一依據(jù)，并根據(jù)學(xué)生的反饋結(jié)果調(diào)整管理工作，真正實(shí)現(xiàn)“一切為了學(xué)生”的目標(biāo)。
2.完善德育管理制度。
“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，制度建設(shè)既是推動(dòng)高中德育工作穩(wěn)步開展的前提要素，也是教師進(jìn)行德育工作管理的有效手段。高中階段正是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，班級(jí)管理中的事務(wù)非常多，教師既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要關(guān)心學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)與生活狀況，工作較為煩瑣。德育工作作為班主任工作中的重要一環(huán)，管理制度的建設(shè)便成為其順利推進(jìn)的前提條件。在制度建設(shè)環(huán)節(jié)中，教師需要落實(shí)以下兩點(diǎn)原則：第一，全面要求原則。德育工作是針對(duì)班級(jí)內(nèi)部所有學(xué)生的，管理制度面對(duì)的自然也是全體學(xué)生，對(duì)此，教師在德育管理中要做到一視同仁。第二，個(gè)性差異原則。學(xué)生受主客觀各種因素影響，在德育工作中有著不同的表現(xiàn)，教師要從學(xué)生的個(gè)體差異出發(fā)，結(jié)合制度內(nèi)容制定針對(duì)性的管理規(guī)劃。
3.構(gòu)建良好師生關(guān)系。
“以生為本”對(duì)教師的德育工作而言，有著多重的要求，其中基本的有以下兩點(diǎn)：第一，教師必須從學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，開展德育工作。當(dāng)前高中生大都為獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，性格上普遍存在著自私、獨(dú)立性差、集體榮譽(yù)感薄弱等問(wèn)題，這些都是教師德育工作中所不得不面對(duì)的。第二，教師必須以德育工作服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，換言之，既從學(xué)生當(dāng)前的不足出發(fā)，制定針對(duì)性的矯正策略，而開展此項(xiàng)工作的前提則是構(gòu)建良好的師生關(guān)系。班主任作為學(xué)生德育工作的主要負(fù)責(zé)人，是學(xué)生除家長(zhǎng)外接觸最多的群體，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。對(duì)此，班主任在德育工作管理中要保持“愛(ài)生”之心，關(guān)注學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)與思想狀況，讓學(xué)生切身感受到集體的溫暖，提升其班級(jí)歸宿感與集體榮譽(yù)感。
4.培養(yǎng)學(xué)生健全人格。
德育工作管理是為了更好地開展德育工作，而德育工作的核心目標(biāo)則是提升學(xué)生的道德層次與思想水準(zhǔn)，從而培養(yǎng)其健全人格，促進(jìn)其全面發(fā)展，而這也是“以生為本”理念的必然要求，這就要求班主任在高中德育工作管理中以學(xué)生健全人格的培養(yǎng)與生成作為最高目標(biāo)。首先，班主任要落實(shí)好班會(huì)制度在學(xué)生思想品德教育中的重要作用，突出班會(huì)德育作用的同時(shí)，豐富班會(huì)的內(nèi)容，為學(xué)生的德育打造堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。其次，實(shí)踐活動(dòng)是德育工作的重要途徑，也是德育工作管理的主要對(duì)象。實(shí)踐活動(dòng)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，還能提升學(xué)生的道德實(shí)踐水平。對(duì)此，教師需要經(jīng)常性地組織學(xué)生參加各類型的課外活動(dòng)，諸如參觀烈士陵園、走訪敬老院、社區(qū)義務(wù)服務(wù)活動(dòng)周等，既鍛煉學(xué)生的社會(huì)交往能力，也培養(yǎng)其正直、善良的品格。
四、結(jié)語(yǔ)。
德育工作在學(xué)生教育中有著相當(dāng)突出的價(jià)值，是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展所不可或缺的環(huán)節(jié)。德育工作管理是保障德育工作穩(wěn)步推進(jìn)的有效手段，對(duì)此，班主任需要從當(dāng)前德育工作現(xiàn)狀出發(fā)，立足于“以生為本”的理念，逐步矯正德育工作中不適合學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生健全人格的生成與發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]林力男.基于“以生為本”視角下的高中德育工作管理研究[j].考試周刊,(13):160.
如何寫德育論文篇二
從終身學(xué)習(xí)的角度來(lái)看，閱讀習(xí)慣跟隨并影響人的一生。閱讀不僅僅指教材，更多地是指課外讀物，如童話、寓言、科普書籍等。學(xué)生喜歡讀書，養(yǎng)成讀書習(xí)慣，可以培養(yǎng)聽力、理解力，成為“聽話高手”，集中力和持久力也可在不知不覺(jué)中養(yǎng)成。作為教師首先要起表率作用，自己沒(méi)有讀書的習(xí)慣，強(qiáng)求學(xué)生讀書很難以理服人。教學(xué)中，要有計(jì)劃地介紹一些課外讀物，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，要教給學(xué)生讀書方法和使用工具書的方法，指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記，要教會(huì)學(xué)生如何從眾多的課外讀物中選擇適合自己情況的書來(lái)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣。
如何寫德育論文篇三
一、打鐵還需自身硬。
古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行?！边@句話教導(dǎo)我們一個(gè)淺顯的道理，作風(fēng)剛正，自身優(yōu)秀，在校園教導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候就算你不管理他們，他們也會(huì)以教師為榜樣來(lái)自我督促地去好好學(xué)習(xí)。如果教師在校園帶頭犯錯(cuò)，那么你就算再認(rèn)真地管理，教育、督促，學(xué)生也不會(huì)去努力地學(xué)習(xí)。
在高中校園因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力，大部分學(xué)生都是留校學(xué)習(xí)，學(xué)生接觸最多的長(zhǎng)者就是教師。這時(shí)候一個(gè)優(yōu)秀教師的出現(xiàn)，就會(huì)起到非常好的作用。而作為班主任的我們則更要不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和工作能力，樹立自身良好形象，做到言傳身教。
（1）作為班主任一定要自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自信，時(shí)刻保持自己的良好風(fēng)范，在學(xué)生面前樹立起自己的威信，讓班集體充滿正能量。（2）作為班主任要時(shí)刻注意自己的言談舉止，言語(yǔ)粗俗，舉止不正，則不僅不能教書育人，還會(huì)使學(xué)生不尊重老師，繼而放縱自己，對(duì)班級(jí)的管理造成諸多不便。（3）作為班主任要以身作則，對(duì)學(xué)生和自己一視同仁，學(xué)生做到的事情自己堅(jiān)決做到，學(xué)生不應(yīng)該、不能做的事情自己堅(jiān)決不做，如此才能獲得學(xué)生的認(rèn)可繼而做到真正的教書育人。（4）時(shí)刻注意充實(shí)自己，學(xué)海無(wú)涯，不斷地學(xué)習(xí)不僅可以充實(shí)自己，還可以潛移默化地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，讓學(xué)生更好、更自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中。
教師的榜樣樹立是對(duì)學(xué)生無(wú)聲的教育，是對(duì)學(xué)生默默地鼓勵(lì)，是對(duì)學(xué)生無(wú)聲的鞭策。
二、師生同心共進(jìn)取。
“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”一個(gè)沒(méi)有靈魂，沒(méi)有凝聚力的班集體就如同一盤散沙，切不談學(xué)習(xí)，單單是處理學(xué)生之間的矛盾就會(huì)讓我們心力交瘁，疲憊不堪。而一個(gè)有向心力，有凝聚力的班集體則無(wú)論任何事情都難不倒我們，眾人拾柴火焰高，在教學(xué)過(guò)程中無(wú)論是學(xué)習(xí)，還是生活，一個(gè)團(tuán)結(jié)的班集體想不取得優(yōu)秀成績(jī)都難。那么如何做到師生同心，如何完美地讓班集體有凝聚力、向心力。
（一）多多組織活動(dòng)，增進(jìn)班級(jí)每個(gè)同學(xué)之間的相互了解。
活動(dòng)前鼓勵(lì)學(xué)生，闡明我們代表的'是我們這個(gè)班集體，我們的一言一行都會(huì)影響到咱們班在學(xué)校在同學(xué)間的形象。如：學(xué)校組織的拔河運(yùn)動(dòng)，只有班級(jí)真正地凝聚成一股繩，所有力量都往一處使我們才會(huì)獲得勝利。這時(shí)候參賽的學(xué)生就會(huì)努力配合，而拉拉隊(duì)的同學(xué)則滿腔熱情地大聲呼喊，為參賽同學(xué)加油。這樣獲勝后大家都會(huì)感覺(jué)到，勝利是我們共同取得的，而失×嘶箍梢苑治鱸因，激起學(xué)生的好勝之心，做到勝不驕，敗不餒。通過(guò)活動(dòng)學(xué)生之間更加熟悉了，班級(jí)的凝聚力增強(qiáng)了，學(xué)生相處融洽從而可以更好、更積極地投入到以后的學(xué)習(xí)中。
（二）細(xì)化班級(jí)的各項(xiàng)日常工作，力求做到物以致用。
讓每個(gè)學(xué)生都找到在班級(jí)中最適合自己的位置。如何做到呢？作為班主任應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自由發(fā)言，詳細(xì)地自我介紹，然后根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定符合本班班情的管理制度。如選擇各科成績(jī)優(yōu)秀的做一門課程的課代表，多才多藝的可以負(fù)責(zé)起黑板報(bào)。認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)生可以擔(dān)任班長(zhǎng)、衛(wèi)生委員等。如此人盡其責(zé)，學(xué)生會(huì)感覺(jué)到自己的價(jià)值，更好地為班集體做貢獻(xiàn)，更好地形成向心力。
只要師生同心，班級(jí)的凝聚力形成了，那么我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中必然可以“興風(fēng)雨，生蛟龍”。
三、子曰“因材施教”
高中生的年齡多是16―19歲，這一階段的學(xué)生心理狀況尤其復(fù)雜，獨(dú)立性增強(qiáng)且極具叛逆心理，這段時(shí)間他們處在情感上不成熟到成熟的過(guò)渡期，他們不再像小學(xué)、初中一樣以老師為中心，不再絕對(duì)服從教師的命令，這給高中的教育工作帶來(lái)了很大的難度。而作為班主任的我們這時(shí)候就應(yīng)扮演起心理醫(yī)生的角色，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處的世界，常常給予必要的關(guān)注、多多聆聽他們的困擾、時(shí)刻觀察他們的神情。然后針對(duì)每個(gè)學(xué)生的問(wèn)題，采取不同的方法，給予他們引導(dǎo)。
如何更詳細(xì)地了解每個(gè)學(xué)生的性格這就需要班主任走到學(xué)生中，多多親近學(xué)生，聆聽學(xué)生的困擾，觀察學(xué)生的情緒變化。然后根據(jù)掌握的每個(gè)學(xué)生的性格差異，采取不同的方式方法，對(duì)癥下藥，朱熹曾說(shuō)：“小以小成，大以大成，無(wú)棄人也?！敝挥羞@樣因材施教才可以讓班集體充滿活力，讓每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使每個(gè)學(xué)生都可以更好地發(fā)展其自身的潛在能力和特長(zhǎng)。
未來(lái)高中教學(xué)的重點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)必然是加強(qiáng)德育教育，高中生作為祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的儲(chǔ)備力量，只有更好地提高學(xué)生素質(zhì)，才可以讓他們?cè)诋厴I(yè)后更好地服務(wù)于社會(huì)。且注重德育的教學(xué)模式更加符合高中生自身的要求與特點(diǎn)，在高中生思想重要的啟蒙階段，不僅可以提升其自身思想道德境界，更可以幫助他們樹立起正確的思想道德觀念，進(jìn)而影響其在未來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程。因此開展德育工作可以讓高中生以更高的要求規(guī)范自我，擁有全面、健康、發(fā)展的身心，真正意義上成為綜合全面發(fā)展的人才。
參考文獻(xiàn)。
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如何寫德育論文篇四
為了培養(yǎng)學(xué)生上課專心聽講的習(xí)慣，首先應(yīng)要求學(xué)生聽課時(shí)不要思想開小差或做小動(dòng)作，集中注意力;其次，要求他們認(rèn)真聽其他同學(xué)回答問(wèn)題，仔細(xì)研究他們回答得是否正確，有沒(méi)有需要補(bǔ)充的;再次，要仔細(xì)觀察老師的演示和板書，并按老師的要求認(rèn)真的操作學(xué)具，做好練習(xí)。為了使學(xué)生上課專心聽講，吸引注意力，教師講課要精神飽滿，語(yǔ)言生動(dòng)有趣，條理分明，方法靈活多樣，力求使課堂教學(xué)引人入勝，使每個(gè)同學(xué)都樂(lè)意聽講。
讓學(xué)生有盡可能多的回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，促使他們始終處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在課堂教學(xué)中，必須讓每一個(gè)學(xué)生有盡可能多的回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
注意動(dòng)靜搭配，調(diào)整學(xué)生聽講情緒。培養(yǎng)學(xué)生專心聽講的習(xí)慣在練習(xí)設(shè)計(jì)上要有利于學(xué)生多動(dòng)腦、多動(dòng)口、多動(dòng)手，注意練習(xí)設(shè)計(jì)的思考性、趣味性，練習(xí)形成的多樣性和科學(xué)性，練習(xí)安排的漸進(jìn)性和層次性，以練促講培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，在講授討論中不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)口講一講，動(dòng)手?jǐn)[一擺，動(dòng)筆練一練，并穿插一些輕松活潑的數(shù)學(xué)游戲，這對(duì)于調(diào)整學(xué)生的聽課情緒往往是大有裨益的。
如何寫德育論文篇五
中華民族是一個(gè)具有悠久歷史與豐富文明成果的偉大民族，在民族進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生了許多人文精神。而這些人文精神大多與文學(xué)作品結(jié)合在一起，傳承下來(lái)。語(yǔ)文學(xué)科，與文學(xué)作品之間的聯(lián)系較為密切。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神，能夠讓學(xué)生在語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)中汲取先人的精神精華，建立起正確的價(jià)值觀。
目前，大多數(shù)高中語(yǔ)文教師所利用的課堂教學(xué)模式仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師過(guò)分尊重課本，將課本視為教學(xué)活動(dòng)開展的圣經(jīng)。教師在語(yǔ)文課堂中對(duì)課文進(jìn)行閱讀與講解，為了完成自己的教學(xué)任務(wù)而教課本。教師不能對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行有效開發(fā)，即時(shí)文學(xué)作品中有再豐富的人文精神內(nèi)容，也無(wú)法傳遞到學(xué)生頭腦中。教師只顧著講解語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，影響了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，不利于學(xué)生感受文學(xué)作品中的人文力量。
（二）家庭教育與學(xué)校教育配合不足。
家庭教育與學(xué)校教育是當(dāng)代高中學(xué)生接受教師的兩種模式，家庭教育與學(xué)校教育的默契配合，有利于人文精神教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)校的語(yǔ)文教育，對(duì)學(xué)生的情感發(fā)展有很大影響，鑒于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)是實(shí)施人文教育的重要實(shí)踐，教師與家長(zhǎng)將全部希望寄托于語(yǔ)文課堂教學(xué)。即使高中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量再高，家長(zhǎng)在家庭教育中無(wú)意地帶入一些社會(huì)負(fù)面思潮，也會(huì)阻礙高中學(xué)生正確價(jià)值觀的建立。
（三）教師人文素養(yǎng)有待提高。
在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教師隊(duì)伍中，許多教師都是從大學(xué)走出來(lái)的畢業(yè)生。這些教師從學(xué)校出來(lái)就直接進(jìn)校當(dāng)了老師，缺少社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)。年輕老師的個(gè)人生活閱歷不足，其對(duì)于人文素養(yǎng)的感受也較少。教師自己的人文精神水平不足，就沒(méi)有能力從語(yǔ)文課本內(nèi)容中開發(fā)人文精神教育內(nèi)容，無(wú)法對(duì)學(xué)生的人文精神進(jìn)行引導(dǎo)。
（一）豐富語(yǔ)文教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
語(yǔ)文教學(xué)方法的豐富，對(duì)于高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的提高有重要作用。在教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的今天，教師要通過(guò)多元化的教學(xué)活動(dòng)去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生的主體地位在課堂活動(dòng)中得到突出。首先，教師可以利用討論法實(shí)施教學(xué)。讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中人文內(nèi)容進(jìn)行討論，共同開發(fā)其中的人文精神，有利于學(xué)生自主領(lǐng)悟語(yǔ)文課本內(nèi)容中的人文涵養(yǎng)。像在講解《我與地壇》時(shí)，讓學(xué)生對(duì)史鐵生的文字進(jìn)行閱讀，并選出自己感悟最深的一部分與同桌討論，有利于學(xué)生感受到其中的人文精神。有學(xué)生選擇“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去、去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想、去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂”這段文字進(jìn)行討論，在討論分析作者的痛苦與堅(jiān)強(qiáng)，分析地壇對(duì)于作者的'意義，從中感受到正確的人文精神。其次，教師可以利用競(jìng)賽的方法引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人文精神。同樣在《我與地壇》教學(xué)中，當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)完文章的中心思想，教師可以讓學(xué)生比賽去尋找與中心思想相關(guān)的關(guān)鍵語(yǔ)句。這些關(guān)鍵語(yǔ)句往往都具有強(qiáng)烈的人文精神意義，加強(qiáng)學(xué)生與這些關(guān)鍵語(yǔ)句的互動(dòng)，有利于學(xué)生人文精神素養(yǎng)提高。
（二）提高教師人文素養(yǎng)，實(shí)施人文教育。
首先，高中語(yǔ)文教師要嚴(yán)格要求自己。語(yǔ)文教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生去感受文學(xué)的美好，領(lǐng)悟文學(xué)世界中的精神力量。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)盡自己所能讓學(xué)生具有語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)閱讀。在工作之余，提高自身的閱讀量，在教學(xué)過(guò)程中流露出自己的文學(xué)素養(yǎng)，能夠感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生積極探究文章中的精神內(nèi)容。其次，教師要積極進(jìn)行自我反思。人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，不是刻意的說(shuō)教，而是無(wú)形的感染。教師要多加反思，反思自己的教學(xué)行為是否有不妥之處，分析教學(xué)目標(biāo)的完成情況。用真心去關(guān)心每一位學(xué)生，營(yíng)造良好的人文精神學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生建立正確的生活與學(xué)習(xí)理念。
（三）加強(qiáng)校家教育結(jié)合，整合人文教育。
家庭教育與學(xué)校教育的有效結(jié)合，對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透效果有重要影響。教師在教學(xué)活動(dòng)中努力，向?qū)W生傳遞正確的人文觀念，家長(zhǎng)在家庭教育中給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，鞏固課堂人文教育成果，更有利于學(xué)生認(rèn)可正確的人文理念。比如在講解《一個(gè)人的遭遇》時(shí)，教師會(huì)向?qū)W生傳遞熱愛(ài)和平、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的人文精神，如果家長(zhǎng)好斗愛(ài)吵架，這樣的人文觀念很難在學(xué)生頭腦中停留。教師要積極與家長(zhǎng)溝通，呼吁家長(zhǎng)規(guī)范個(gè)人行為，通過(guò)科學(xué)的家庭教育給高中學(xué)生營(yíng)造一個(gè)相對(duì)合理的人文成長(zhǎng)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)提高。綜上所述，將人文精神與高中語(yǔ)文教學(xué)真正結(jié)合起來(lái)，需要教育工作者重視人文精神的滲透，更要用這樣的教學(xué)改革去推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。教育中的人文精神滲透，能夠讓學(xué)生的精神世界更加豐富。當(dāng)學(xué)生建立起正確的人生觀，他們的生活態(tài)度與學(xué)習(xí)態(tài)度都會(huì)發(fā)生改變，語(yǔ)文教學(xué)的育人目標(biāo)也因此達(dá)成。
如何寫德育論文篇六
摘要:隨著我國(guó)教育制度改革的不斷實(shí)施，其對(duì)新課程的要求也更加嚴(yán)格。要想能夠進(jìn)一步地培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，而且還能夠更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。就如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育滲透來(lái)進(jìn)行探討和分析。
隨著當(dāng)前教育制度改革的不斷深入和發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)校開始重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。尤其是在高中階段，實(shí)施德育教育已經(jīng)成為其教育的重點(diǎn)，因而德育教育是能夠體現(xiàn)高中生綜合素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)高中語(yǔ)文新課程的要求得知，高中語(yǔ)文教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和社會(huì)主義道德的品質(zhì)，從而能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成正確積極地人生態(tài)度和價(jià)值觀。因而作為語(yǔ)文教師，不僅要在教學(xué)上科學(xué)合理的利用好課程教學(xué)，而且還要承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的責(zé)任。因此，在高中這個(gè)關(guān)鍵的階段，無(wú)論是學(xué)校還是語(yǔ)文教師，都要注重對(duì)學(xué)生德智全面發(fā)展的培養(yǎng)，只有這樣才能夠更好的加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
在現(xiàn)如今社會(huì)發(fā)展的變化中，其對(duì)人才的綜合素質(zhì)的要求也越來(lái)越多，因而培養(yǎng)學(xué)生的德育教育十分重要。語(yǔ)文教學(xué)在實(shí)施滲透德育教學(xué)中占有重要的意義。在高中這個(gè)階段，高中生雖然已經(jīng)不再是單純的年齡，但是其心智還沒(méi)有完全的成熟，因而在這個(gè)階段，高中生的人生世界觀以及判定是非的能力都還沒(méi)有形成，因而作為高中教師，必須要注重這個(gè)情況，并且根據(jù)學(xué)生這種現(xiàn)象來(lái)抓住教育的機(jī)會(huì)，從而采取針對(duì)性的教育方法來(lái)對(duì)其進(jìn)行德育教育。通過(guò)這種方式不僅能夠有效的改變這種現(xiàn)狀，而且還在一定程度上為學(xué)生今后的`發(fā)展奠定了良好的柱基礎(chǔ)。與此同時(shí)，教師在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施德育教育，對(duì)原本語(yǔ)文學(xué)科結(jié)構(gòu)在完善上、對(duì)語(yǔ)文學(xué)科地位上以及語(yǔ)文基礎(chǔ)的形成上起到了重要的作用。
1．對(duì)學(xué)生不夠嚴(yán)格。
作為高中語(yǔ)文教師，其在日常教學(xué)工作上，不能夠忽略學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤以及缺點(diǎn)。在教學(xué)觀念上，不能夠認(rèn)為學(xué)生年齡小而松懈對(duì)其管理。在目前，很多語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的管理過(guò)于松散，從而造成教學(xué)中不斷出現(xiàn)問(wèn)題。面對(duì)這種情況，語(yǔ)文教師必須要改變自己的教學(xué)管理觀念，從而減少其對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)造成的影響。
2．教師在教學(xué)上對(duì)自身的要求不夠嚴(yán)格。
作為語(yǔ)文教師，其既然是學(xué)生學(xué)習(xí)的只要指導(dǎo)者，就必須要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的日常行為，這對(duì)學(xué)生日后走向工作以及學(xué)習(xí)都會(huì)帶來(lái)不同程度的影響，因而語(yǔ)文教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，一定要注重自身的行為，并且還要在生活中規(guī)范自己的舉止行為，從而避免自己的不良行為或者習(xí)慣對(duì)學(xué)生在思想品德的教育上產(chǎn)生影響。但是，在現(xiàn)階段，大多數(shù)教師在實(shí)際教學(xué)中依然存在其不愛(ài)崗、不敬業(yè)甚至經(jīng)常遲到或缺課等行為，這種情況如果不解決，不僅會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)質(zhì)量，而且還會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性。因而教師在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，必須要在思想上認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)的重要性，并且還能夠利用科學(xué)合理的方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德上的教育，從而促進(jìn)學(xué)生能夠全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的目標(biāo)。
3．教學(xué)組織方法存在不足之處。
在現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，由于很多教師在教學(xué)上沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)合理的組織形式，從而影響實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)的相結(jié)合。教師只有通過(guò)合理的組織課堂教學(xué)以及科學(xué)的教育方式來(lái)進(jìn)行教育，才能夠更好的促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的順利開展?？茖W(xué)的教學(xué)組織，不僅能夠體現(xiàn)出語(yǔ)文教師的教學(xué)能力，而且還更好的實(shí)施德育教育在教學(xué)中的應(yīng)用。因而教師必須要優(yōu)化自身的教學(xué)組織方法。
作為高中語(yǔ)文教師，其在實(shí)施語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，必須要深入了解和掌握教材中的內(nèi)容，并且在德育教育素材的基礎(chǔ)上，合理選擇德育教育與語(yǔ)文教學(xué)中的滲透點(diǎn)，只有這樣才能夠更好的將德育教育滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。通過(guò)這種方式不僅能夠給學(xué)生帶來(lái)一定程度上的感悟和體驗(yàn)，還能更好的促進(jìn)德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師要能夠和學(xué)生一起探討，從而來(lái)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)所帶來(lái)的魅力。在這種學(xué)習(xí)交流的方式下，能夠不斷的提高學(xué)生在寫作上的能力以及對(duì)閱讀文章感悟的能力和閱讀能力，在這個(gè)過(guò)程中，教師就能夠逐漸引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)很辯解語(yǔ)文閱讀中的德育知識(shí)，與此同時(shí)，教師還能夠能利用教材中所具有的德育知識(shí)來(lái)構(gòu)建學(xué)生的人格。長(zhǎng)期下來(lái)，教師就能夠有效地提升學(xué)生的思想素質(zhì)。在高中語(yǔ)文中的《沁園春長(zhǎng)沙》這篇文章，教師就能讓學(xué)生來(lái)對(duì)其進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生在語(yǔ)文閱讀教育中能夠逐漸形成相關(guān)的思想道德品質(zhì)。
教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，首先就要結(jié)合學(xué)生的具體特征來(lái)進(jìn)行。由于現(xiàn)在的高中生在熱愛(ài)勞動(dòng)、服務(wù)集體、勇于奉獻(xiàn)等方面都很欠缺，因而學(xué)生在看待問(wèn)題時(shí)都只注重于事物的表面，而忽視其存在的本質(zhì)。課堂教學(xué)作為教師開展德育教育的重要場(chǎng)所，其主要就是以教材為主。因而教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)一定要將實(shí)施德育教育與書本知識(shí)相結(jié)合，如教師在講解《師說(shuō)》這篇文章時(shí)，教師就可以先讓學(xué)生反復(fù)理解“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”，通過(guò)讓學(xué)生對(duì)這句化的理解來(lái)體會(huì)教師在教學(xué)中所給予學(xué)生的幫助和指導(dǎo)。通過(guò)這種針對(duì)性的德育教育滲透，不僅有效地培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)，而且還逐漸培養(yǎng)了學(xué)生高尚的情操，從而在一定程度上提高學(xué)生思想的覺(jué)悟和社會(huì)主義道德的品質(zhì)。
3．加強(qiáng)學(xué)生對(duì)名言警句的積累和理解。
在現(xiàn)代高中教材中，都會(huì)有很多經(jīng)典有名的名言或者格言。不管是散文、小說(shuō)還是詩(shī)詞，這些都是古今中外的名篇。這些名篇不僅具有豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色。而且包含一些短小精悍的名言名句。在教材中，其中就有這些名句。對(duì)于這些名言警句，作為語(yǔ)文教師一定要對(duì)其重視，根據(jù)課文提供的語(yǔ)言材料和主要中心內(nèi)容，加以對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)分析和講解。通過(guò)這種方式，有助于學(xué)生思想而健康成長(zhǎng)。
4．高中語(yǔ)文教師要明確德育教育的要求和標(biāo)準(zhǔn)。
教師要想能夠達(dá)到德育教育的目標(biāo)，首先要明確德育教育的要求和目標(biāo)。在現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文教學(xué)，其由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，因而教師在語(yǔ)文教育上并沒(méi)有實(shí)施德育教育在教學(xué)中的滲透。為了解決這個(gè)問(wèn)題，高中語(yǔ)文教師就要認(rèn)真研究新課標(biāo)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文修養(yǎng)和思想道德上的相關(guān)內(nèi)容。只有這樣才能夠更好地促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮育人的作用和價(jià)值，從而提高和完成教師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)目標(biāo)。
四、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，語(yǔ)文教師在教學(xué)中實(shí)施德育教育的滲透，不僅提高了其教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，而且還培養(yǎng)了學(xué)生思想道德品質(zhì)。高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，是實(shí)施學(xué)生綜合素質(zhì)的重要表現(xiàn)。關(guān)于德育教育在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的應(yīng)用，就需要教育工作者不斷的深入教材、深入生活以及結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)制定針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中逐漸受到潛移默化的影響和熏陶。通過(guò)這種教學(xué)方式，有利于高中生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn):。
如何寫德育論文篇七
陜西省佛坪縣中學(xué)王寶杰。
現(xiàn)行人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（必修）語(yǔ)文（下同）中蘊(yùn)含了很多的德育因素，如果我們加以挖掘，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，向?qū)W生進(jìn)行德育滲透，這對(duì)培養(yǎng)他們熱愛(ài)生活、崇尚美好品德、端正人生走向，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，無(wú)疑會(huì)起到潛移默化的作用。
首先，結(jié)合課文教學(xué)及相關(guān)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生滲透德育教育。當(dāng)代中學(xué)生思想解放，思維活躍，接受能力強(qiáng)，這是他們的優(yōu)點(diǎn)。但在相當(dāng)一部分中學(xué)生中，淡漠歷史，不知道今天的美好生活來(lái)之不易，不知道先輩為了尋求民族解放道路所付出的艱辛。針對(duì)這一思想實(shí)際，在教學(xué)魯迅的《吶喊自序》時(shí)，教師就可積極捕捉德育契機(jī)，精心施教?？上仍O(shè)計(jì)這樣富有深情的導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，當(dāng)你們現(xiàn)在沐浴著幸福的陽(yáng)光時(shí)，你們可曾想過(guò)，一百多年前的中國(guó)是什么樣嗎？你們可曾想過(guò)，有多少先輩為了國(guó)家的振興，進(jìn)行了怎樣艱辛的探索嗎？人是不能忘本的，更不能忘記祖國(guó)的歷史。今天，我們就來(lái)重溫魯迅先生當(dāng)年是怎樣尋求救國(guó)救民道路的心路歷程，接受先生那崇高的愛(ài)國(guó)主義精神洗禮”在具體的教學(xué)過(guò)程中，則以愛(ài)國(guó)主義精神為主線，重點(diǎn)講析魯迅先生為了拯救國(guó)民的靈魂而不斷修正自己的理想，把個(gè)人的理想和祖國(guó)的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)的崇高品質(zhì)。最后，再做這樣畫龍點(diǎn)睛式的'總結(jié)：“同學(xué)們，盡管我們現(xiàn)在已初步進(jìn)入或即將步入小康生活，但我們和西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還很大。有人這樣形容這個(gè)差距：我們即使馬不停蹄地趕，到本世紀(jì)中葉，才能趕上西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)在的水平。所以，我們還得努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)魯迅先生那種把個(gè)人理想同祖國(guó)命運(yùn)結(jié)合起來(lái)的崇高愛(ài)國(guó)主義精神?！边@樣，同學(xué)們的心靈一定會(huì)受到極大的震動(dòng)，陷入沉思而深受啟示。
又如，在學(xué)習(xí)《游褒禪山記》介紹王安石生平時(shí)，挖掘出列寧對(duì)他的評(píng)價(jià)“中國(guó)十三世紀(jì)的改革家”這一因素；在學(xué)習(xí)《竇娥冤》介紹關(guān)漢卿生平時(shí)，把關(guān)漢卿與莎士比亞進(jìn)行對(duì)比，突出關(guān)漢卿的成就不比莎士比亞差的因素；在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，挖掘出法國(guó)紅學(xué)家對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)“十八世紀(jì)最優(yōu)秀的女子文學(xué)”這一因素，等等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族自豪感的熏陶和熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的情感教育。一個(gè)語(yǔ)文教師若能經(jīng)常堅(jiān)持挖掘語(yǔ)文教學(xué)中這樣的德育啟悟點(diǎn)，對(duì)學(xué)生一定會(huì)起到很好的德育熏陶作用。
其次，在作文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，提升思想道德修養(yǎng)。教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。高中階段，正是學(xué)生分辨是非、真假、美丑、善惡能力成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，因此，在高中作文教學(xué)中滲透德育思想，也是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。在現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中，作文訓(xùn)練更貼學(xué)生實(shí)際，這對(duì)在作文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透提供了更加廣闊的天地。
現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材必修3、必修4的作文訓(xùn)練，全是緊貼現(xiàn)實(shí)的議論文訓(xùn)練。筆者認(rèn)為，這正是對(duì)高中生進(jìn)行德育滲透的極好契機(jī)。備課時(shí)，我通過(guò)反復(fù)斟酌，決定選擇與高中生思想實(shí)際緊密相關(guān)的三個(gè)題目《中學(xué)生打工利弊談》、《談男女生的交往》、《上網(wǎng)利多？弊多？》來(lái)大做文章：第一步，先讓學(xué)生進(jìn)行充分討論，明辨是非，提煉出旗幟鮮明的、正確的中心論點(diǎn)。通過(guò)此步教學(xué)，同學(xué)們初步形成了如下觀點(diǎn)：1、中學(xué)生可以利用假日適當(dāng)打工；2、中學(xué)階段男女生交往，只限于純潔的友誼；3、平時(shí)上網(wǎng)弊大于利，但可在假期適當(dāng)上上學(xué)習(xí)網(wǎng)，且不可過(guò)度傷身?？梢?，通過(guò)討論，學(xué)生的認(rèn)識(shí)提高了，是非明確了。第二步，要求學(xué)生找論據(jù)，既要從身邊找，又要從報(bào)紙等新聞媒體上找；既要找正面論據(jù)，又要找反面論據(jù)，而且必須找到反面論據(jù)。然后，要求同學(xué)們把各自找到的論據(jù)進(jìn)行交流。交流時(shí)，那一個(gè)個(gè)鮮活的事例，使大家深受教育，特別是有學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)而猝死網(wǎng)吧的事例，還有黑網(wǎng)吧因失火而使一些中學(xué)生葬身火海的事例，給同學(xué)們的心靈以及大的震憾。第三步，再點(diǎn)撥議論文的寫作技巧，這時(shí)，一切已水到渠成，學(xué)生自然心領(lǐng)神會(huì)，寫出的議論文觀點(diǎn)鮮明、正確，論證嚴(yán)密、充分。這樣，既活躍了課堂氣氛，便于學(xué)生掌握議論文的寫作技巧，又讓學(xué)生不知不覺(jué)地受到德育熏陶。收到了很好的教育效果。后來(lái)，我用同樣的方法對(duì)《中學(xué)生該不該看武俠小說(shuō)》、《中學(xué)生要不要讀名著》兩個(gè)作文題進(jìn)行教學(xué)，同樣收到了良好的德育滲透效果。
再次，通過(guò)語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)來(lái)實(shí)施德育滲透。中學(xué)生精力充沛，喜愛(ài)從事各方面的活動(dòng)，容易在活動(dòng)中接受感染和影響，這種感染和影響的深度和廣度甚至超過(guò)課堂之外，往往在學(xué)生的心靈上留下深刻的印象，有的甚至終生難忘。語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)是整個(gè)語(yǔ)文教育體系中的一個(gè)有機(jī)組成部分，因此，在第二課堂活動(dòng)中融入德育內(nèi)容，深化素質(zhì)教育，是語(yǔ)文這門學(xué)科進(jìn)行德育滲透的重要且行之有效的延伸。在教學(xué)魯迅小說(shuō)《藥》時(shí)，為了使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)上世紀(jì)初中國(guó)國(guó)民的不覺(jué)悟以及當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也感悟一下魯迅先生那為國(guó)為民而不斷思索的拳拳愛(ài)國(guó)之心，學(xué)習(xí)先生的愛(ài)國(guó)主義精神，我不失時(shí)機(jī)地布置了第二課堂活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們把《藥》改編排練成話劇，為全縣中學(xué)生藝術(shù)節(jié)準(zhǔn)備節(jié)目。之后，我一直關(guān)注著同學(xué)們這一活動(dòng)的發(fā)展動(dòng)向，不時(shí)地指導(dǎo)他們?nèi)绾伟盐杖A老栓愚昧麻木的內(nèi)心世界、劊子手殺害革命者的兇殘、革命者夏瑜沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)民眾的悲哀，要求他們要充分理解魯迅先生對(duì)這種革命悲劇的痛心思考，告訴他們只有深刻把握這些內(nèi)容，才是改編和排練成功的關(guān)鍵。為了讓學(xué)生更形象地理解人物和作品主旨，還運(yùn)用多媒體教室下載了電影《藥》讓學(xué)生觀看。這樣，學(xué)生在語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)中潛移默化地接受了革命歷史主義和愛(ài)國(guó)主義教育，他們的排練實(shí)踐會(huì)更加鞏固這種革命歷史主義和愛(ài)國(guó)主義思想，使其終生受益。
當(dāng)然，第二課堂活動(dòng)要以學(xué)生活動(dòng)為主要形式，教師只需準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)，巧啟發(fā)、妙誘導(dǎo)，在開發(fā)學(xué)生智力、掌握語(yǔ)文基本知識(shí)的同時(shí)，有機(jī)地滲透德育內(nèi)容。
現(xiàn)階段我國(guó)正在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，尤其需要公民的思想道德水平不斷提高。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，而高中階段又是他們步入社會(huì)的準(zhǔn)備期，作為教育工作者，特別是語(yǔ)文教育工作者，更應(yīng)發(fā)揮語(yǔ)言文字的功能，在高中語(yǔ)文課堂中，對(duì)高中生進(jìn)行一些恰如其分的德育滲透，對(duì)于提高他們的道德水平和完善他們的人格，以便將來(lái)更好地參加社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，必將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
通訊地址：陜西省佛坪縣袁家莊鎮(zhèn)佛坪中學(xué)（723400）。
作者郵箱：fpzxwbj@。
如何寫德育論文篇八
低年級(jí)孩子養(yǎng)成良好的作業(yè)習(xí)慣，對(duì)于孩子以后的學(xué)習(xí)很有益處，這12個(gè)讓孩子好好寫作業(yè)的好方法，不妨借鑒！
一、當(dāng)你的孩子還在低年級(jí)時(shí)，就要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待他的功課，讓他心里有點(diǎn)譜，別把上學(xué)當(dāng)兒戲。你可以用以下幾種方法暗示他上學(xué)受教育有多重要：
1.詢問(wèn)你的孩子這一天在學(xué)校發(fā)生了什么事，或者過(guò)得怎么樣。在這么問(wèn)的時(shí)候，你得發(fā)揮一點(diǎn)兒創(chuàng)造性。比如你可以問(wèn)“可笑的事兒”、“嚇人的事兒”、“糟糕的事”、“愚蠢的事兒”等等。
2.如果你不方便和老師面對(duì)面交流，不妨通過(guò)電話和老師認(rèn)識(shí)并溝通。
3.盡可能多地參加學(xué)校組織的活動(dòng)。當(dāng)父母積極參加家長(zhǎng)教師聯(lián)誼會(huì)，或者家長(zhǎng)見面會(huì)等活動(dòng)時(shí)，你們的孩子也會(huì)從中受益匪淺，因?yàn)槔蠋熌軓母改改抢锔喔玫亓私夂⒆印?BR> 二、你要強(qiáng)烈要求孩子早睡早起、按時(shí)到校、穿著得體、帶齊他需要的文具，通過(guò)這種方式在潛移默化中讓他明白：上學(xué)非常重要，因此，做家庭作業(yè)也同樣非常重要！
三、安排固定的時(shí)間讓孩子做作業(yè)。放學(xué)剛回家時(shí)是最理想的時(shí)間，因?yàn)樵谙挛缛狞c(diǎn)鐘的時(shí)候，孩子們依然精力充沛，而且學(xué)習(xí)起來(lái)效率更高。如果你能在孩子放學(xué)后照管著他，讓他在這個(gè)時(shí)候就開始寫作業(yè)，那就太棒了！如果家里人都在晚上6點(diǎn)甚至更晚才到家，可以讓孩子在你準(zhǔn)備晚餐的時(shí)候?qū)懽鳂I(yè)。
四、制定一些規(guī)矩并實(shí)踐之。
堅(jiān)持要求你的孩子做完作業(yè)才能出去玩、看電視，或打電話。一旦孩子跑出去玩了，或者待在電視機(jī)前面，再想讓他把心收回來(lái)開始做作業(yè)，那估計(jì)就成了“難于上青天”的事情了！如果孩子的作業(yè)很多，你又希望他有一點(diǎn)玩的時(shí)間，可以讓他做1小時(shí)的作業(yè)，再玩上1個(gè)小時(shí)，然后再一鼓作氣完成剩下的作業(yè)。
從星期一到星期五，不讓他看電視，這么做其實(shí)沒(méi)什么，而且還可以減少他和你晚上的對(duì)抗。
五、選出一個(gè)固定的地方，讓你的孩子在那里學(xué)習(xí)，這樣也能顯示出家庭作業(yè)有多么重要。
我比較喜歡讓孩子們?cè)诩依锏闹行奈恢猫D―飯廳里做作業(yè)。如果讓孩子在他們自己的房間里學(xué)習(xí)，他們可能會(huì)覺(jué)得自己與外界有點(diǎn)兒隔離。只要你的孩子學(xué)習(xí)起來(lái)不會(huì)分散注意力，廚房的餐桌就很好。不過(guò)，十一二歲的孩子可能更喜歡在自己的房間里學(xué)習(xí)。
六、備齊你孩子需要的所有學(xué)習(xí)用品。
在他固定做家庭作業(yè)的地方附近，專門騰出一個(gè)抽屜或小盒子，用來(lái)裝鉛筆、書簽、橡皮擦、訂書機(jī)、膠水、透明膠帶、字典、尺子、卷筆刀等文具。強(qiáng)烈要求他把這些文具收拾好，放在抽屜里，以便他做家庭作業(yè)時(shí)能隨時(shí)找出來(lái)使用。
七、在開學(xué)的頭幾天，就要弄明白孩子的老師對(duì)家庭作業(yè)的期望和要求。
1.她要求你的孩子每天晚上花多少時(shí)間做家庭作業(yè)。
3.如果你的孩子做家庭作業(yè)的時(shí)間比老師建議的要長(zhǎng)，老師會(huì)要求他怎么做？是不管花多長(zhǎng)時(shí)間，都要一直做下去，直到作業(yè)完成，還是把沒(méi)有做完的作業(yè)交上去，就此作罷？（如果這個(gè)問(wèn)題反復(fù)發(fā)生，你需要評(píng)估一下老師判斷孩子完成這些作業(yè)所需的時(shí)間是否準(zhǔn)確或合理，或者看看你的孩子是不是學(xué)習(xí)起來(lái)非常吃力。另外，還要了解一下他的同班同學(xué)做相同的作業(yè)要花多長(zhǎng)時(shí)間）。
4.如果孩子沒(méi)有完成老師布置的家庭作業(yè)，會(huì)有什么后果？
八、對(duì)你孩子的家庭作業(yè)表現(xiàn)出濃厚的興趣。你可以問(wèn)問(wèn)老師都布置了些什么作業(yè)，看看老師批改過(guò)的作業(yè)，安排時(shí)間讓孩子去圖書館查找資料。把需要較長(zhǎng)時(shí)間完成的'作業(yè)貼在冰箱上。你還要時(shí)常提醒他。
九、為了鼓勵(lì)孩子注重作業(yè)的整齊干凈，就要及時(shí)夸獎(jiǎng)孩子在家庭作業(yè)中相對(duì)工整干凈的部分。
十、更多地關(guān)注孩子做得對(duì)的地方，而不要兩眼光顧著盯著他做錯(cuò)的地方。
十一、為了讓你的孩子更加獨(dú)立地完成作業(yè)，可以安排他做少量的或簡(jiǎn)單的習(xí)題，讓他做完后再叫你。通過(guò)這種方式，可以減少他對(duì)你的依賴性。
有的孩子要求在他做作業(yè)的整個(gè)過(guò)程中大人都要陪在他身邊。對(duì)于這樣的要求，不要姑息縱容。
十二、確保你的孩子在家里還承擔(dān)學(xué)習(xí)以外的其他責(zé)任。
一位當(dāng)老師的朋友曾告訴我，她有一個(gè)“頭號(hào)秘密武器”，專門用來(lái)對(duì)付孩子不愿做家庭作業(yè)的毛病，那就是讓孩子在家里至少負(fù)責(zé)一件家務(wù)活兒。做家務(wù)有助于培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，將做好家庭作業(yè)視為責(zé)無(wú)旁貸的事。
如何寫德育論文篇九
樹立榜樣，讓學(xué)生潛移默化接受好習(xí)慣。
低年級(jí)學(xué)生最肯以他所尊敬、佩服的人的一言一行為模仿榜樣，因而榜樣。
對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力，可以經(jīng)常向?qū)W生介紹一些科學(xué)家、藝術(shù)家、偉人和古人是怎樣學(xué)習(xí)的，以及他們有什么良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。
在日常工作中，教師一方面要規(guī)范自己的一言一行、一舉一動(dòng)，作學(xué)生的表率。一方面要大量發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的佼佼者，樹立榜樣?？梢杂迷O(shè)立“聲音洪亮小標(biāo)兵”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作小獎(jiǎng)杯”、“課堂交往小專家”、“作業(yè)迅速小標(biāo)兵”、“書寫規(guī)范小標(biāo)兵”等措施，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，具體細(xì)致地指出他們的長(zhǎng)處，促使這些同學(xué)更加努力，保持自己的優(yōu)勢(shì)。使其他同學(xué)察覺(jué)到自己和榜樣的相似性與差距，從而更用心地觀察學(xué)習(xí)。目前，我校教師用的最多的是小紅花。不管使用什么方法作為獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)性的語(yǔ)言都要跟上，獎(jiǎng)勵(lì)要有針對(duì)性，特別要注意到教學(xué)中的盲區(qū)。如：對(duì)于經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生，可以說(shuō)：“你改正缺點(diǎn)特別快，老師獎(jiǎng)你一朵小紅花”;對(duì)于坐在教師后面，老師不容易照顧的學(xué)生，可以說(shuō)：“后面的同學(xué)，離老師最遠(yuǎn)，但聽講一點(diǎn)也不差，老師獎(jiǎng)你們每人一朵小紅花”;對(duì)很少發(fā)言，但偶爾表現(xiàn)特別好的學(xué)生，可以說(shuō)：“你不但問(wèn)題回答的好，而且聲音洪亮，口齒清楚，老師獎(jiǎng)你一個(gè)聲音洪亮小將杯”;對(duì)于經(jīng)過(guò)刻苦練習(xí)進(jìn)步較大的年齡較小的學(xué)生，可以說(shuō)：“你在咱班年齡最小，但操作學(xué)具又對(duì)又快，這個(gè)‘操作迅速’的小獎(jiǎng)杯不歸你又歸誰(shuí)哪?”“團(tuán)結(jié)協(xié)作小獎(jiǎng)杯”用于激勵(lì)小組合作時(shí)配合最好的同學(xué)。
激發(fā)興趣，讓學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成好習(xí)慣。
學(xué)生良好習(xí)慣的形成，很重要一點(diǎn)是依靠學(xué)生自己長(zhǎng)期主觀努力，特別是。
矯正學(xué)生的不良習(xí)慣，更需要學(xué)生自己頑強(qiáng)的意志，在教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)習(xí)的興趣，例如，充分利用幻燈片和制作色彩鮮艷、富有趣味的教具，并注意演示，經(jīng)常將所學(xué)的知識(shí)寓于游戲之中，因?yàn)橹挥羞@樣才能吸引學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、他們才能按照教師提出的要求去行動(dòng)或克服不良習(xí)慣，逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
例如教學(xué)7的乘法口訣時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)這樣的情境：7個(gè)葫蘆兄弟上山采香蕉，每人采7根香蕉，大家來(lái)替這些葫蘆兄弟數(shù)數(shù)看，它們一共采多少根香蕉，怎樣算得最快?教學(xué)中學(xué)生已經(jīng)掌握6的乘法口訣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己歸納7的乘法口訣再進(jìn)行討論：“6和7的乘法口訣有什么相同和不同點(diǎn)?”“記住6的口訣，怎樣記7的口訣?”“說(shuō)說(shuō)你是怎么想的?”“你能像老師那樣提個(gè)問(wèn)題考考大家嗎?”這種教學(xué)方式使學(xué)生如臨其境，如見其人，如聞其聲，充分激發(fā)學(xué)生的情感。
如何寫德育論文篇十
德育在計(jì)算機(jī)教學(xué)中的滲透[文章作者]陳紅[文章來(lái)源]慈溪中學(xué)中國(guó)園丁網(wǎng)德育是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育。它對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”這已是我們的共識(shí)，但如何將認(rèn)識(shí)落實(shí)到行動(dòng)，使德育真正“到位”、“就位”，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有解決。比如說(shuō)，人們一般認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是思想政治老師和語(yǔ)文老師的任務(wù)，與其他學(xué)科的老師關(guān)系不大，與我們計(jì)算機(jī)老師更是“不搭界”的。但事實(shí)上，如果在學(xué)科教學(xué)中沒(méi)有貫徹“德育為首”的方針，德育就不能真正到位，加強(qiáng)德育將成為一句空話。因此，對(duì)于我們計(jì)算機(jī)教師來(lái)說(shuō)，在計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是非常必要的，同時(shí)，這也是中學(xué)計(jì)算機(jī)的教學(xué)目的之一。《中小學(xué)計(jì)算機(jī)課程指導(dǎo)綱要》中就明確指出了，要在計(jì)算機(jī)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，即培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣，良好的計(jì)算機(jī)使用道德及與人共事的協(xié)作精神。在計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，首先要從教材實(shí)際出發(fā)，附著于知識(shí)的講授或上機(jī)的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。其次把握計(jì)算機(jī)學(xué)科的特點(diǎn)，注意滲透的生動(dòng)性。教師要深刻理解教學(xué)大綱，把握本學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，在滲透德育時(shí)，充分發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)生動(dòng)性。比如，在課堂上通過(guò)介紹我國(guó)在計(jì)算機(jī)事業(yè)上取得的巨大成就，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情等等。下面試從三方面來(lái)論述如何在計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透？l培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣所謂習(xí)慣，就是指由重復(fù)和練習(xí)鞏固下來(lái)并完全變?yōu)槟撤N動(dòng)作的需要，它是個(gè)人素質(zhì)的重要組成部分。學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期，我們應(yīng)該在計(jì)算機(jī)教學(xué)過(guò)程中，尤其是在上機(jī)實(shí)踐過(guò)程中，注意這個(gè)問(wèn)題，教育學(xué)生要愛(ài)護(hù)計(jì)算機(jī)設(shè)備，強(qiáng)調(diào)操作時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)，并注意計(jì)算機(jī)病毒的查消，以確保在有限的經(jīng)濟(jì)條件下，持久地開展計(jì)算機(jī)教學(xué)。同時(shí)，要教育學(xué)生遵守機(jī)房各項(xiàng)規(guī)則，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的好習(xí)慣。當(dāng)然，這需要師生雙方共同的努力，其關(guān)鍵在于以下幾方面：首先，要加強(qiáng)思想教育，即要使學(xué)生明白，良好的習(xí)慣（愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則……）不僅是個(gè)性心理品質(zhì)的良好反映，也會(huì)使他們終身受益。在課堂上，教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意分析教材中的思想教育因素，針對(duì)學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行教育，循循善誘、曉之以理，使他們認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候，要特別強(qiáng)調(diào)在windows中關(guān)機(jī)的步驟，即屏幕上出現(xiàn)如下信息“你可以安全地關(guān)閉計(jì)算機(jī)”時(shí)，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，并且使他們了解為什么要這樣做的原因：延長(zhǎng)計(jì)算機(jī)的使用壽命，保護(hù)計(jì)算機(jī)內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。其次，教師要以身作則，為人師表。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師不僅應(yīng)該是知識(shí)淵博的智者，而且應(yīng)該是道德修養(yǎng)的榜樣，是人類靈魂的工程師。每位教師，不管你是否自覺(jué)，本身就是學(xué)生的一本活的德育教材。所以教師要以身作則，為人師表，即教師在課堂示范教學(xué)和上機(jī)指導(dǎo)過(guò)程中，也應(yīng)有良好的習(xí)慣。而教師師表美的作用，從德育角度講，至少有三：能夠發(fā)揮德育主體的德育潛能；能夠促進(jìn)學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)；能夠改善道德教育效能。比如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習(xí)慣。如果教師在課堂演示的.時(shí)候，特別是在保存或另存文件的時(shí)候，注意這個(gè)問(wèn)題，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放的良好習(xí)慣。反之，如果教師不注意這個(gè)問(wèn)題，由于學(xué)生的模仿心理很強(qiáng)，學(xué)生就會(huì)照貓畫虎，影響學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，甚至可能使學(xué)生也養(yǎng)成了類似的不良習(xí)慣。所以，作為教師，應(yīng)該以身作則，為人師表，這樣才能有助于學(xué)生良好習(xí)慣的形成。此外，培養(yǎng)方法也要得當(dāng)，即要注意常規(guī)與有意識(shí)訓(xùn)練相結(jié)合。良好的習(xí)慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識(shí)的訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)。在上機(jī)實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)該把培養(yǎng)愛(ài)護(hù)機(jī)器設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣當(dāng)作一項(xiàng)基本任務(wù)和重要職責(zé)。在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有的放矢，才能取得良好的效果。同時(shí)，根據(jù)習(xí)慣形成的特點(diǎn)，既要注意從早抓起，防微杜漸，高度警惕任何不良習(xí)慣的滋長(zhǎng)，把它消滅在萌芽狀態(tài)，又要注意從點(diǎn)滴做起，持之以恒，日積月累，堅(jiān)持到底。l培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德今天，計(jì)算機(jī)影響了我們生活的各個(gè)方面，其應(yīng)用領(lǐng)域已越來(lái)越廣泛。但是，計(jì)算機(jī)使用規(guī)模及范圍的增長(zhǎng)帶來(lái)了前所未有的法律與道德問(wèn)題。通過(guò)計(jì)算機(jī)教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德的重要途徑。首先，良好的計(jì)算機(jī)使用道德，包括以下幾個(gè)內(nèi)容：（1）自覺(jué)遵守政府有關(guān)部門制訂的關(guān)于保障計(jì)算機(jī)系統(tǒng)安全性政策和規(guī)定；（2）自覺(jué)遵守學(xué)校的計(jì)算機(jī)管理部門制訂的關(guān)于使用計(jì)算機(jī)的有關(guān)規(guī)定（3）不設(shè)計(jì)、制造和傳播計(jì)算機(jī)病毒（4）養(yǎng)成良好的計(jì)算機(jī)使用的習(xí)慣（5）支持正版軟件，反對(duì)盜版軟件……其次，根據(jù)以上內(nèi)容，我們必須在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德。使計(jì)算機(jī)這一信息處理工具，在我們的工作、學(xué)習(xí)、生活，乃至社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮出重要的作用。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)病毒的知識(shí)時(shí)，可通過(guò)實(shí)例（cih病毒、愛(ài)蟲病毒……）使學(xué)生明白：計(jì)算機(jī)病毒一旦爆發(fā)，將會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生巨大的危害性。它會(huì)破壞計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)，損壞計(jì)算機(jī)的硬件，造成系統(tǒng)的崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計(jì)、制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒都是非常不道德的，會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。同時(shí)，要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和軟件保護(hù)的意識(shí)。軟件是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的重要組成部分，計(jì)算機(jī)的工作一刻也離不開軟件，否則它就是一堆廢鐵。而軟件的研制和開發(fā)，需要大量的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間。軟件是人類智力的創(chuàng)作成果。然而，計(jì)算機(jī)的軟件雖然難于創(chuàng)作卻極容易被復(fù)制。為了發(fā)展和繁榮計(jì)算機(jī)軟件產(chǎn)業(yè)，要加強(qiáng)學(xué)生有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和軟件保護(hù)方面的意識(shí)，注意結(jié)合我國(guó)的《計(jì)算機(jī)保護(hù)條例》（已于1991年10月1日開始執(zhí)行），使學(xué)生明白：未經(jīng)軟件著作人的同意，復(fù)制其軟件的行為是侵權(quán)行為，侵權(quán)者要承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。從小培養(yǎng)學(xué)生使用正版軟件、反對(duì)盜版軟件的意識(shí)，促進(jìn)計(jì)算機(jī)應(yīng)用事業(yè)的發(fā)展。此外，隨著社會(huì)科技的發(fā)展，計(jì)算機(jī)已逐步進(jìn)入了家庭，學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的興趣日益增加，上網(wǎng)沖浪成了時(shí)尚。網(wǎng)上聊天，收發(fā)電子郵件成了時(shí)髦話題；網(wǎng)上游戲使部分學(xué)生留戀忘返；因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)迫在眉捷。比如說(shuō)，上網(wǎng)的學(xué)生一般對(duì)“黑客”充滿了神秘感，有一種偶像崇拜。報(bào)紙、雜志上的有關(guān)報(bào)道：美國(guó)的商業(yè)網(wǎng)站連續(xù)受到黑客襲擊，黑客入侵政府網(wǎng)站……都令學(xué)生想入非非，有的甚至躍躍欲試。因?yàn)樗麄儾⒉徽J(rèn)為，這是不道德的，甚至是犯罪。他們的好奇心促使他們鉆研各種網(wǎng)上編制技術(shù)。如果不加以正確的引導(dǎo)，他們很可能會(huì)在不知不覺(jué)中成為網(wǎng)上環(huán)境的破壞者。所以，作為計(jì)算機(jī)教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上道德教育是很有必要的。l培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神人際關(guān)系是指表示人與人之間相互效交往、聯(lián)系和影響的關(guān)系。良好的人際關(guān)系可協(xié)調(diào)人們?cè)诨顒?dòng)中的行為，促進(jìn)人們的身心健康，提高人們的活動(dòng)效率。任何個(gè)人作為社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)成員，總是在一定的社會(huì)群體中生活的，不可能孤立地存在于社會(huì)之中，他必然要同其他人發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系；而一項(xiàng)工作和工程單靠個(gè)人的能力也是難以完成的，必須把一部分人組織起來(lái)，協(xié)調(diào)合作，共同完成。個(gè)人在自然面前是軟弱的，而集體的力量則是無(wú)窮的。社會(huì)發(fā)展到今天，處于知識(shí)爆炸的時(shí)代，對(duì)交際能力的要求更是有增無(wú)減。要想獲得成功，不依靠集體的力量和智慧，運(yùn)用聯(lián)合效應(yīng)，是不可想象的。所以，作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會(huì)善于與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，具有與人協(xié)作精神會(huì)產(chǎn)生的一種和諧親密的人際關(guān)系環(huán)境，也有益于學(xué)生的身心健康。但是，計(jì)算機(jī)技術(shù)卻會(huì)產(chǎn)生對(duì)人際關(guān)系的負(fù)面影響，比如，會(huì)使學(xué)生沉迷于計(jì)算機(jī)世界中，從“書蟲”變成“網(wǎng)蟲”，或迷戀于計(jì)算機(jī)游戲而缺乏同學(xué)之間的交往，或在感到孤獨(dú)時(shí)僅僅與計(jì)算機(jī)交流思想，以至于發(fā)展為嚴(yán)重的心理障礙……。因此在計(jì)算機(jī)教學(xué)活動(dòng)中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學(xué)內(nèi)容告一段落時(shí)，給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求在一定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、解決問(wèn)題的能力。任務(wù)可以是收集有關(guān)計(jì)算機(jī)發(fā)展、應(yīng)用的資料，總結(jié)某一軟件的使用方法，編排一份班級(jí)小報(bào)，解決其它學(xué)科的問(wèn)題等。任務(wù)應(yīng)該有趣味性、難度適宜、有利于計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)使用。教師可根據(jù)情況進(jìn)行必要的指導(dǎo)。學(xué)生自由分組，或由教師根據(jù)掌握計(jì)算機(jī)的程度搭配分組，使學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
如何寫德育論文篇十一
《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸?jīng)》取材典故范，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝?！北痴b《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。
在教讀《三字經(jīng)》的實(shí)踐中，我校采用了以下幾種方法做法：
1、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時(shí)不但要背，還要取其精華去其糟粕，理解里面的故事和意思。
為了讓學(xué)生正確地理解，需要老師有所選擇，進(jìn)行講解和指導(dǎo)。閱讀時(shí)需要站在時(shí)代的立場(chǎng)進(jìn)行抽象的理解，進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，掌握其精神取向。
老師在教學(xué)的時(shí)候選取一些上口、有教育意義的、有典故的句子教給學(xué)生，如：有的學(xué)生知道了孔融讓梨的故事后，對(duì)待其他小朋友也知道謙讓了，并且懂得吃東西時(shí)不要只顧著自己，要先讓給長(zhǎng)輩等。香九齡溫席的故事使他們進(jìn)一步知道了要好好的孝敬父母，為父母做些力所能及的事情。這樣他們既愛(ài)學(xué)又記得牢。并能將它很好的運(yùn)用到我們的日常生活之中，為我們的學(xué)校、將來(lái)為我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)。
2、加強(qiáng)班集體建設(shè)，打造文明社區(qū)，使它們成為《三字經(jīng)》的踐行基地。
班級(jí)則是社會(huì)的縮影，是一個(gè)只有幾十名學(xué)生的微型社會(huì)。社區(qū)可以說(shuō)是學(xué)生的第二課堂，是相互有聯(lián)系、有某些共同特征的人群共同居住活動(dòng)比較大的社會(huì)。這兩種社會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的教育，我們要用《三字經(jīng)》的思想為學(xué)生營(yíng)造一種良好的社會(huì)成長(zhǎng)環(huán)境。
學(xué)校開展了“爭(zhēng)創(chuàng)德育示范班級(jí)建設(shè)”活動(dòng)。從讀、寫、理解記憶《三字經(jīng)》入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，突出抓好四個(gè)“規(guī)范”：規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言——倡導(dǎo)文明用語(yǔ)，消除臟話及不文明的口頭語(yǔ);規(guī)范學(xué)生的課間行為——倡導(dǎo)輕聲慢步，消除喧嘩、打鬧等行為;規(guī)范學(xué)生的校外行為——倡導(dǎo)校內(nèi)外言行一致，告別校外違規(guī)、違紀(jì)、違反社會(huì)公德的行為;規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為——倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生抓好預(yù)習(xí)、聽講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、考試五個(gè)環(huán)節(jié)，著力解決上課遲到、課堂違紀(jì)、抄襲作業(yè)等不良行為，從而達(dá)到規(guī)范學(xué)生的.各種行為?；顒?dòng)開展效果明顯，校風(fēng)變好了，打架等現(xiàn)象沒(méi)有了。
3、活學(xué)活用，抓好細(xì)節(jié)，講求實(shí)效。
良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成源于學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，《三字經(jīng)》對(duì)學(xué)生在家、在校、在社會(huì)上的學(xué)習(xí)、生活等方面的行為習(xí)慣和道德教育提出了十分明確的要求，這些要求都很細(xì)、很實(shí)在，且通俗易懂。
所以我們學(xué)校在學(xué)習(xí)與落實(shí)《三字經(jīng)》內(nèi)容時(shí)，要將重心放在規(guī)范學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中各方面的細(xì)節(jié)上，如起床是否疊被子、見客人是否打招呼、發(fā)言是否先舉手、是否不亂寫亂畫、是否有自我保護(hù)的安全意識(shí)等等。我們一定要防止對(duì)學(xué)生進(jìn)行脫離實(shí)際的假、大、空理論灌輸和思想說(shuō)教。防止不切實(shí)際地拔高對(duì)學(xué)生的要求進(jìn)行好高騖遠(yuǎn)的虛假教育。我們只要把這些細(xì)節(jié)性的要求抓好、抓落實(shí)，我們?nèi)w中小學(xué)生的日常行為就會(huì)逐漸規(guī)范起來(lái)，那些多見不怪的不良習(xí)氣就會(huì)逐漸從他們身上褪去，我們的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育就會(huì)真正產(chǎn)生良好的實(shí)效。近千年來(lái)，《三字經(jīng)》影響著一代又一代中國(guó)人，使他們從中學(xué)到為人處事、待人接物的道理。中國(guó)成為禮儀之邦，與文化教育是分不開的。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)思想道德中的精華，以恰當(dāng)?shù)男问絹?lái)教育當(dāng)今青少年，不失為一種積極的姿態(tài)。
如何寫德育論文篇十二
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面。對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。我們要全面貫徹黨的教育方針，把握學(xué)校學(xué)生德育現(xiàn)狀，把切實(shí)加強(qiáng)青少年思想政治教育工作，開展好學(xué)校德育教育工作作為學(xué)校當(dāng)前最迫切、最基本的任務(wù)。那么，如何堅(jiān)持德育為先，提高德育的針對(duì)性和實(shí)效性，下面談?wù)勎覀€(gè)人的一些粗淺的看法：
1、完善德育機(jī)構(gòu)。
校長(zhǎng)要重視學(xué)校德育工作，將德育工作放到學(xué)校的'首要位置，著力進(jìn)行德育系列的建設(shè)，建立德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，明確德育管理職責(zé)，建立了由書記、校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，德育副校長(zhǎng)為副組長(zhǎng)，政教處、總務(wù)處、教務(wù)處、大隊(duì)部和班主任具體組織實(shí)施的德育領(lǐng)導(dǎo)小組。使學(xué)校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了聯(lián)系密切，指揮靈活，步調(diào)一致，信息暢通。
2、強(qiáng)化師德教育。
德育教師隊(duì)伍素質(zhì)的優(yōu)劣，決定著德育工作的成敗。為適應(yīng)新時(shí)期的需求，跟上時(shí)代的步伐，學(xué)校必須著力培養(yǎng)、建設(shè)一支思想政治素質(zhì)強(qiáng)、職業(yè)道德水平高、管理方法科學(xué)的德育工作隊(duì)伍。德育實(shí)踐中，必須加強(qiáng)師德規(guī)范教育，要求并引導(dǎo)德育工作者樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和學(xué)生觀，增強(qiáng)師德信念和師德修養(yǎng)。
3、優(yōu)化德育環(huán)境。
良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是一種無(wú)形的德育。一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、布局合理、清潔文明的校園，不但給人以美的享受，而且陶冶人的情操。學(xué)校環(huán)境的隱性教育作用在于它的藝術(shù)性。要重視整個(gè)校園的環(huán)境建設(shè)，進(jìn)行整體構(gòu)思、布局，努力形成高品位的校園文化，力求校園自然環(huán)境的和諧美。學(xué)校實(shí)現(xiàn)凈化、美化、綠化。校內(nèi)布置作好精心安排，使每棵樹、每枝花、每堵墻、每條走廊都會(huì)“說(shuō)話”，在校園自然環(huán)境中滲透校園精神因素，發(fā)揮其導(dǎo)向、陶冶、激勵(lì)的功能，對(duì)提高學(xué)生道德素質(zhì)起著潛移默化的作用，充分體現(xiàn)校園環(huán)境的育人功能。如我校充分利用豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)、廣播站、宣傳櫥窗、陳列室和各項(xiàng)特長(zhǎng)培訓(xùn)等陣地，廣泛地進(jìn)行校園文化的挖掘和積淀，增強(qiáng)校園環(huán)境的人文內(nèi)涵；結(jié)合校園綠化管理、花壇景點(diǎn)美化、附屬設(shè)施的完善，增強(qiáng)校園環(huán)境的美育功能；構(gòu)建校園文化建設(shè)的良好運(yùn)行機(jī)制，把學(xué)校辦成學(xué)生和教師的樂(lè)園、學(xué)園、花園，營(yíng)造文明向上、誠(chéng)實(shí)守信的良好德育氛圍，使學(xué)生的道德情操在校園文化浸潤(rùn)中得到升華。
4、開展德育活動(dòng)。
（1）、以班風(fēng)評(píng)比為主線，輔以“整頓周”活動(dòng)，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。如“兩操整頓周”、“衛(wèi)生整頓周”、“儀容儀表整頓周”、安全教育月等等，這樣，可堵塞工作漏洞，保證學(xué)校校園紀(jì)律井然有序。
（2）、加強(qiáng)法制教育力度，與民警共建“青少年法制教育基地”，騁請(qǐng)民警到校與學(xué)生座談，進(jìn)行法律教育，促進(jìn)學(xué)生在校遵規(guī)守法。
（3）、加強(qiáng)養(yǎng)成教育。學(xué)校針對(duì)學(xué)生的年齡和個(gè)性特征，以生為本，充分發(fā)揚(yáng)和尊重學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)揮學(xué)生的智慧，努力提高了學(xué)生自理、自立的能力。
（4）、開展少隊(duì)活動(dòng)。利用國(guó)旗下講話、主題班會(huì)、黑板報(bào)、紅領(lǐng)巾廣播站和《校刊》上的宣傳欄等方式向全體師生宣傳教育，提高德育意識(shí)。德育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，它需要學(xué)校不斷地實(shí)踐、研究、總結(jié)，優(yōu)化德育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)載體，加強(qiáng)學(xué)生德育體驗(yàn)，更需要教師不斷提升自己的人格修養(yǎng)，自覺(jué)重視落實(shí)學(xué)科滲透德育工作的目標(biāo)和任務(wù)，才能培養(yǎng)出品行文明，品性健康，品德高雅，品質(zhì)高尚的學(xué)生。
如何寫德育論文篇十三
議論一件事物只能有一個(gè)判斷。這里所謂一個(gè)，是指渾凝美滿，像我們前此取為譬喻的圓球而言。在一回議論里固然不妨有好幾個(gè)判斷，但它們總是彼此一致、互相密接的；團(tuán)結(jié)起來(lái)，就成為一個(gè)圓球似的總判斷。因此，它們都是總判斷的一部分，各各為著總判斷而存在。如其說(shuō)有兩個(gè)或兩個(gè)以上的判斷，一定有些部分與這個(gè)總判斷不相關(guān)涉，或竟互相矛盾；彼此團(tuán)結(jié)不成一個(gè)圓球，所以須另外分立。不相關(guān)涉的，何必要它？互相矛盾的，又何能要它？勢(shì)必完全割棄，方可免枝蔓、含糊的弊病。因而議論一件事物，只有而且只能有一個(gè)判斷了。
議論的路徑就是思想的路徑。因?yàn)樽h論之先定有實(shí)際上待解決的問(wèn)題，這就是所謂疑難的境地。而判斷就是既已證定的假設(shè)。這樣，豈不是在同一路徑上么？不過(guò)思想的結(jié)果應(yīng)用于獨(dú)自的生活時(shí)，所以得到這結(jié)果的依據(jù)與路徑不一定用得到。議論的判斷，不論以口或以筆表示于外面時(shí)，那就不是這樣了。一說(shuō)到表示，就含有對(duì)人的意思，而且目的在使人相信。假若光是給人一個(gè)判斷，人便將說(shuō)：“判斷不會(huì)突如其來(lái)的，你這個(gè)判斷何所依據(jù)呢？為什么不可以那樣而必須這樣呢？”這就與相信差得遠(yuǎn)了。所以發(fā)議論的人于表示判斷之外，更須擔(dān)當(dāng)一種責(zé)任：先把這些地方交代明白，不待人發(fā)生疑問(wèn)。換一句說(shuō)，就是要說(shuō)出所以得到這判斷的依據(jù)與路徑來(lái)。譬如判斷是目的地，這一種工作就是說(shuō)明所走的道路。人家依著道路走，末了果真到了目的地，便見得這確是自然必至的事，疑問(wèn)無(wú)從發(fā)生，當(dāng)然唯有相信了。
議論里所用的依據(jù)當(dāng)然和前面所說(shuō)思想的依據(jù)一樣，須是真切的經(jīng)驗(yàn)，所以無(wú)非由觀察而得的了知與推斷所得的假設(shè)。論其性質(zhì)，或者是事實(shí)，或者是事理。非把事實(shí)的內(nèi)部外部剖析得清楚，認(rèn)識(shí)得明白，事理的因果含蘊(yùn)推闡得正確，審核得得當(dāng)，就算不得真切的經(jīng)驗(yàn)，不配做議論的依據(jù)。所以前邊說(shuō)過(guò)，“敘述是議論的基本”，這就是議論須先有觀察工夫的意思。在這里又可以知道這一議論的依據(jù)有時(shí)就是別一議論(或是不發(fā)表出來(lái)的思想)的結(jié)果，所以隨時(shí)須好好地議論(或者思想)。
所用的依據(jù)既然真切了，還必須使他人也信為真切，才可以供議論的應(yīng)用。世間的事物，人己共喻的固然很多，用來(lái)作依據(jù)，自不必多所稱論。但也有這事實(shí)是他人所不曾觀察、沒(méi)有了知的，這事理是他人所不及注意、未經(jīng)信從的，假若用作依據(jù)，不加稱論，就不是指示道路、叫人依著走的辦法了。這必得敘述明白，使這事實(shí)也為他人所了知；論證如式，使這事理也為他人所信從。這樣，所用的依據(jù)經(jīng)過(guò)他人的承認(rèn)，彼此就譬如在一條路上了。依著走去，自然到了目的地。
在這里有一事應(yīng)得說(shuō)及，就是議論不很適用譬喻來(lái)做依據(jù)。通常的意思，似乎依據(jù)與譬喻可以相通的。其實(shí)不然，它們的性質(zhì)不同，須得劃分清楚。依據(jù)是從本質(zhì)上供給我們以意思的，我們有了這意思，應(yīng)用歸納或演繹的方法，便得到判斷。只需這依據(jù)確是真實(shí)的，向他人表示，他人自會(huì)感覺(jué)循此路徑達(dá)此目的地是自然必至的事，沒(méi)有什么懷疑。至若譬喻，不過(guò)與判斷的某一部分的情狀略相類似而已，彼此的本質(zhì)是沒(méi)有關(guān)涉的；明白一點(diǎn)說(shuō)，無(wú)論應(yīng)用歸納法或演繹法，決不能從譬喻里得到判斷。所以議論用譬喻來(lái)得出判斷，即使這判斷極真確，極有用，嚴(yán)格地講，只能稱為偶合的武斷，而算不得判斷；因?yàn)樗鼪](méi)有依據(jù)，所用的依據(jù)是假的。用了假的依據(jù)，何能使人家信從呢？又何能自知必真確、必有用呢？我們要知譬喻本是一種修辭的方法(后邊要討究到)，用作議論的依據(jù)，是不配的。
現(xiàn)在歸結(jié)前邊的意思，就是依據(jù)、推論、判斷這三者是議論的精魂。這三者明白切實(shí)，有可證驗(yàn)，才是確當(dāng)?shù)淖h論。把這三者都表示于人，次第井然，才是能夠使人相信的議論。但是更有一些事情應(yīng)得在這些部分以前先給人家：第一，要提示所以要有這番議論的緣由，說(shuō)出實(shí)際上的疑難與解決的需要。這才使人家覺(jué)得這是值得討究的問(wèn)題，很高興地要聽我們下個(gè)怎樣的判斷。第二，要?jiǎng)澏ㄗh論的范圍，說(shuō)關(guān)于某部分是議論所及的；同時(shí)也可以撇開以外一切的部分，說(shuō)那些是不在議論的范圍以內(nèi)的。這才使人家認(rèn)定了議論的趨向，很公平地聽我們對(duì)于這趨向所下的判斷。第三，要把預(yù)想中應(yīng)有的敵論列舉出來(lái)，隨即加以評(píng)駁，以示這些都不足以搖動(dòng)現(xiàn)在這個(gè)判斷。這才使人家對(duì)于我們的判斷固定地相信(在辯論中，這就成為主要的一部分，否則決不會(huì)針鋒相對(duì))。固然，每一回議論都先說(shuō)這幾件事是不必的，但適當(dāng)?shù)男枰臅r(shí)候就得完全述說(shuō)；而先說(shuō)其中的一事來(lái)做發(fā)端，幾乎是議論文的通例。這本來(lái)也是環(huán)拱于中心——判斷——的部分，所以我們常要用到它來(lái)使我們的文字成為渾圓的球體。
還要把議論的態(tài)度討究一下。原來(lái)說(shuō)話、作文都以求誠(chéng)為歸，而議論又專務(wù)發(fā)現(xiàn)事實(shí)、事理的真際，則議論的目標(biāo)只在求誠(chéng)，自是當(dāng)然的事。但是我們?nèi)鐬槌梢娝`、意氣所拘，就會(huì)變改議論的態(tài)度；雖自以為還準(zhǔn)對(duì)著求誠(chéng)，實(shí)則已經(jīng)移易方向了。要完全沒(méi)有成見是很難的；經(jīng)驗(yàn)的缺乏，熏染的影響，時(shí)代與地域的關(guān)系，都足以使我們具有成見。至于意氣，也難消除凈盡；事物當(dāng)前，利害所關(guān)，不能不生好惡之心，這好惡之心譬如有色的眼鏡，以此看事物，就不同本來(lái)的顏色。我們固然要自己修養(yǎng)，使成見意氣離開我們，不致做議論的障礙；一方面更當(dāng)抱定一種議論的態(tài)度，逢到議論總是這樣，庶幾有切實(shí)的把握，可以離開成見需與意氣。
又，議論是希望人家信從的，人家愿意信從真實(shí)確當(dāng)?shù)呐袛?，尤愿意信從這判斷是懇切誠(chéng)摯地表達(dá)出來(lái)的，所以議論宜取積極的誠(chéng)懇的態(tài)度。這與前面所說(shuō)是一貫的，既能就事論事，就決然積極而誠(chéng)懇，至少不會(huì)有輕薄、驕傲、怒罵等態(tài)度。至于輕薄、驕傲、怒罵等態(tài)度的不適于議論，正同不適于平常的生活一樣，在這里也不必說(shuō)明了。
如何寫德育論文篇十四
一個(gè)人的優(yōu)秀與否，不能以他的成就來(lái)判斷，同樣的，一個(gè)學(xué)生的優(yōu)秀與否，不能只憑一張?jiān)嚲?，一個(gè)分?jǐn)?shù)下結(jié)論。這個(gè)社會(huì)，金絮其外、敗絮其中的斯文敗類比比皆是，他們的成績(jī)是卓然的，而他們的“德行”是卑劣的。這樣的情況，時(shí)有發(fā)生，他們的智商、頭腦都是清醒的，對(duì)比于同齡人，他們是優(yōu)秀的，但是卻出現(xiàn)這樣的人格缺陷，我想原因就在于他們的德育教育的缺失吧！足以見得，德育對(duì)于一個(gè)人來(lái)講是多么重要，缺失了德育教育所帶來(lái)的后果是多么恐怖！由此看來(lái)，對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行德育教育是有重要意義的、必不可少的'。
二、對(duì)初中學(xué)生開展德育教育的現(xiàn)行情況。
現(xiàn)在的中小學(xué)生的生活環(huán)境跟過(guò)去的差別可謂是“天壤之別”，初中生正是人一生中發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)年級(jí)的學(xué)生還沒(méi)有足夠的分辨是非能力，法律意識(shí)淡薄，心思敏感、脆弱，極易受到煽動(dòng)，這些都是初中生性格中固有的、欠改進(jìn)的缺陷，這也是初中生退學(xué)、走入歧途所占比重極大的原因之一。在現(xiàn)如今這樣高速發(fā)展的信息化大爆炸的社會(huì)，初中生極易受到負(fù)面信息的影響，也因此造成了很多無(wú)法挽回的悲劇，為了減少，直至杜絕這類事件的發(fā)生，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，其中包括基礎(chǔ)的法律知識(shí)、正確的道德觀以及明辨是非的能力等等的培養(yǎng)。學(xué)校是初中生生活、學(xué)習(xí)，經(jīng)常出入的地方，也就是這場(chǎng)“德育教育”開展的主戰(zhàn)場(chǎng)，所以，在這種初中德育教育大環(huán)境不樂(lè)觀的情況下，在校園內(nèi)加強(qiáng)德育教育是必要的，是有重大意義的。
三、在初中階段開展德育教育的必要性。
初中階段的學(xué)生是一個(gè)既復(fù)雜而又迷茫的時(shí)期，這種迷茫的嚴(yán)重性甚至超越了大學(xué)生在畢業(yè)找工作時(shí)的迷茫，前者是對(duì)生命的迷茫，稍有不慎，后果不堪設(shè)想，而后者只是對(duì)未來(lái)的迷茫，是短暫的、暫時(shí)的。同時(shí)初中階段是學(xué)生形成健全人格的黃金時(shí)期，在這個(gè)時(shí)候，如果沒(méi)有一個(gè)正確的、有高度的教育理念來(lái)引導(dǎo)初中生的生活和思想，想必肯定是一片狼藉。為了讓學(xué)生形成一個(gè)健康、向上、積極、健全的人格，需要教師、家長(zhǎng)的配合努力，其中，家長(zhǎng)處于配合地位，而學(xué)校對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，處于主位。有調(diào)查表示，有很大比例的學(xué)生中學(xué)輟學(xué)都是因?yàn)樵趯W(xué)校的待遇讓他們感覺(jué)到不公平產(chǎn)生厭學(xué)情緒，最終輟學(xué)，在初中階段開展德育教育是必要的、不容置喙的。例如：語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)于大部分的人都不陌生，這里面包含著接受過(guò)德育的和沒(méi)接受德育的兩部分，這兩者的區(qū)別看似微小，實(shí)則不然，從生活、學(xué)習(xí)的小細(xì)節(jié)上就能得以體現(xiàn)，或許是對(duì)老師的態(tài)度、對(duì)問(wèn)題的思考方式、對(duì)問(wèn)題的處理方式等等細(xì)微的方面無(wú)不昭示這一點(diǎn)。比如在初一課文講到《桃花源記》這一課的時(shí)候，老師在簡(jiǎn)要帶領(lǐng)學(xué)生去了解大致內(nèi)容后，要提出一些問(wèn)題，讓學(xué)生自主思考，其中包括“為什么作者在回家時(shí)在路上做了記號(hào)，在一次驅(qū)船而往的時(shí)候，卻又‘不復(fù)得’了呢？”這個(gè)問(wèn)題是比較常問(wèn)的，大多數(shù)人會(huì)說(shuō)，是因?yàn)樘一ㄔ蠢锏娜伺卤淮驍_，將所留的記號(hào)給毀掉了，這是一種淺顯的看法；也有一些學(xué)生能夠根據(jù)作品當(dāng)時(shí)所處的歷史背景推斷出桃花源是作者虛構(gòu)的，體現(xiàn)出作者對(duì)于這種和平、恬適的田園生活的向往。這就能體現(xiàn)出區(qū)別所在，德育教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，幫助學(xué)生從多個(gè)角度想問(wèn)題，對(duì)學(xué)生全面的思考能力和洞察力的形成和發(fā)展具有重大意義。
四、德育教育是教育中必不可少的一部分。
中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，都將德育教育放在重要位置，足以見得德育教育的重要地位。教育是關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)的大事，自新中國(guó)成立以來(lái)，各種教育思想、教育理念層出不窮，比如“八榮八恥”“二十四字方針”等等，這些教育理念中不乏德育的身影，可見，教育跟德育是分不開的，甚至可以說(shuō)，德育在教育中居首位。
五、加強(qiáng)德育教育，提高學(xué)生明辨是非能力。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”出自《少年中國(guó)志》，通過(guò)對(duì)這篇文章的解讀，讓我們了解到少年對(duì)國(guó)家的重要性，開展德育教育，培養(yǎng)一批有能力、有才華、有氣節(jié)、有德行的少年才是國(guó)之希望，國(guó)之棟梁。有才而無(wú)德的少年比比皆是，他們就像是一顆潛在的炸彈，一旦爆炸，危害性極大，比如黑的客，這類人有著高精尖的計(jì)算機(jī)技術(shù)，能力斐然，但是卻用自身的這種能力攻擊國(guó)家、大型企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，造成巨大損失，而中學(xué)階段的學(xué)生會(huì)覺(jué)得這樣的黑的客行為很帥，盲目的、錯(cuò)誤的崇拜，所以，德育教育尤為重要，讓學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)美丑、善惡，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、道德觀，提高學(xué)生道德水平，促進(jìn)學(xué)生健康向上的成長(zhǎng)。例如：在初中學(xué)習(xí)思想政治課時(shí)，主要是通過(guò)一些小案例來(lái)幫助學(xué)生樹立正確觀念，領(lǐng)會(huì)國(guó)家的大政方針。初一政治中涉及一課，叫做《男女生的正確交往》初中生處在青春期，身體和心理都在發(fā)育，難免會(huì)有一些朦朧的“感情萌芽”但是學(xué)生要學(xué)會(huì)自己調(diào)節(jié)、處理他，不能為了這一點(diǎn)“朦朧”做出不可挽回的事情，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，這是正常的心理現(xiàn)象，學(xué)會(huì)自己調(diào)節(jié)，而不是盲目追求“愛(ài)情”促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)的長(zhǎng)大。
六、結(jié)束語(yǔ)。
總體看來(lái)，對(duì)中學(xué)生開展德育教育是一項(xiàng)重要的“必修課”也是一場(chǎng)困難的“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，對(duì)初中生開展德育教育的重要性不言而喻，良好的德育教育十分有利于初中生正確價(jià)值觀和健全的人格的養(yǎng)成。教師也要改變陳舊觀念，更新思想，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的德育教育，幫助、促進(jìn)學(xué)生做一個(gè)正直、剛毅、“德行好”的人，做對(duì)社會(huì)有用的人，與此同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極向上、樂(lè)觀自強(qiáng)的成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
［2］澤旺羅布．淺談少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)生德育教育的重要性［j］．城市建設(shè)理論研究：電子版，2011（24).
如何寫德育論文篇十五
在小學(xué)體育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育是毫無(wú)疑問(wèn)的,半個(gè)世紀(jì)來(lái)國(guó)家一直是這樣要求的,廣大體育教師也一直是這樣做的。分享了體育教師的德育論文，一起來(lái)看看吧！
作為體育教育工作者,在工作中,應(yīng)該更多的在教學(xué)中滲透德育教育,因?yàn)檫@是學(xué)校教育中非常重要的部分,加強(qiáng)品德教育,也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。我們教師應(yīng)該在教學(xué)中更多的滲透思想品德教育,使體育教學(xué)不但鍛煉了學(xué)生的意志和體能,也對(duì)學(xué)生的人生觀和世界觀的培養(yǎng)起到重要的作用。
一、通過(guò)對(duì)體育課結(jié)構(gòu)的詳解達(dá)到德育教育的目的。
體育教育是一項(xiàng)全方位的教育,其中包括,智利、體能、身體等諸多方面,學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的體育課程的學(xué)習(xí),不但強(qiáng)健了體魄,增加了理性思維的能力,并且從提高覺(jué)悟,增強(qiáng)智力,擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn),提高適應(yīng)能力方面,都起著不可磨滅的作用。所以,作為我們體育教育工作者,應(yīng)該詳盡的了解課程的機(jī)構(gòu),根據(jù)課程的特點(diǎn)和內(nèi)容,合理的滲透思想品德教育。
1、思想品德教育應(yīng)該結(jié)合常規(guī)的課程教學(xué)。
教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行,必須要符合課堂的教學(xué)常規(guī),而且教學(xué)常規(guī)是向?qū)W生進(jìn)行德語(yǔ)教育的根本,教師應(yīng)該根據(jù)不同的特點(diǎn)把德語(yǔ)教育和課程本身結(jié)合起來(lái),加強(qiáng)學(xué)生的組織性和紀(jì)律性,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
2、品德教育要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行。
體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點(diǎn),上述都是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育非常有利的元素。體育運(yùn)動(dòng)每個(gè)項(xiàng)目的內(nèi)容都不盡相同,這就導(dǎo)致了教學(xué)效果也不相同,作為老師來(lái)說(shuō),就要做到善于挖掘教學(xué)內(nèi)涵,抓住對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有利時(shí)機(jī)。比如說(shuō)體育運(yùn)動(dòng)中比較枯燥的田徑運(yùn)動(dòng),這是一項(xiàng)會(huì)使學(xué)生感到枯燥的運(yùn)動(dòng),但是對(duì)于學(xué)生頑強(qiáng)意志的培養(yǎng)是非常有效果的,還有球類運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和集體主義精神,還能增強(qiáng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志,這些都要靠我們教師來(lái)發(fā)掘。
3、思想品德教育中不同的組織教法的利用。
在課堂教學(xué)中,應(yīng)該選擇科學(xué)的組織教育法,這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效方法。作為教師來(lái)說(shuō),要能夠結(jié)合學(xué)生的身體和心理活動(dòng),利用教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的滲透。
4、校園的偶發(fā)事件的處理中德育。
教育的滲透在體育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,有很多的偶發(fā)事件,這是學(xué)生在進(jìn)行體育活動(dòng)的時(shí)候,真實(shí)的思想和行動(dòng)的體現(xiàn),作為教師,要善于抓住這些偶發(fā)事件,善于抓住學(xué)生真情流露的東西,然后因勢(shì)利導(dǎo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,這樣會(huì)在學(xué)生的是非能力的判斷方面進(jìn)行非常有效的教育。
5、教師應(yīng)該以身作則。
在當(dāng)前學(xué)校的體育教學(xué)當(dāng)中,教師對(duì)于學(xué)生的言傳身教是非常重要的,因?yàn)閷W(xué)生會(huì)以老師為榜樣,效仿老師的做法,所以,教師應(yīng)該努力的去提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì),談吐大方得體,舉止言行合時(shí)宜,要當(dāng)學(xué)生爭(zhēng)相學(xué)習(xí)和效仿的榜樣,榜樣的力量是無(wú)窮的,這樣對(duì)學(xué)生的思想品德教育方面一定會(huì)得到更好的效果。
二、德育教育在體育教學(xué)中滲透的方法。
體育教學(xué)中滲透思想品德教育是體育教學(xué)的重要任務(wù),如何把德育教育滲透到體育教學(xué)中去,也是體育教師在教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。
1、體態(tài)暗示法。
用體態(tài)暗示法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是體育教學(xué)中運(yùn)用比較普遍的一種方法。.在矯正學(xué)生的不良行為過(guò)程中,可保護(hù)學(xué)生的自尊心,避免產(chǎn)生逆反心理,從而使廣大學(xué)生心悅誠(chéng)服。比如說(shuō),在體育教學(xué)進(jìn)行當(dāng)中,老師如果發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力分散,做小動(dòng)作時(shí),教師漫步走到該生跟前,遞個(gè)眼神,擺擺手,以示提醒或制止,這要比中止教學(xué),當(dāng)眾直呼其名批評(píng)教育效果更好。
2、實(shí)踐體驗(yàn)法。
體育是以身體練習(xí)為主,實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,體育項(xiàng)目本身又具有較深的思想內(nèi)涵,學(xué)生可以在耐久跑的實(shí)踐中磨練意志品質(zhì),在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受,這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征。.教師應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)的特點(diǎn),有目的的對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育,使學(xué)生在體育實(shí)踐過(guò)程中陶冶情操,磨煉意志,體會(huì)人生的價(jià)值,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。
3、激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法。
體育教學(xué)中教師經(jīng)常采用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育.,一般多用語(yǔ)言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段,激勵(lì)先進(jìn),鞭策后進(jìn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、積極性、創(chuàng)造性。教師運(yùn)用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法時(shí),首先要教育學(xué)生正確對(duì)待暫時(shí)的勝負(fù),培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理,既能享受成功的喜悅,更能經(jīng)得起失敗的考驗(yàn),做到勝不驕、敗不餒。其次要對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育、法制教育,因?yàn)槿魏胃?jìng)爭(zhēng)都是有條件的,都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行,否則將受到懲罰,從而增強(qiáng)學(xué)生的法紀(jì)觀念。
4、時(shí)機(jī)捕捉法。
不良個(gè)性心理的發(fā)展,應(yīng)引起教育者的關(guān)注,教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點(diǎn),適時(shí)的加以啟發(fā)誘導(dǎo),以促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中,有學(xué)生摔倒后,立即爬起來(lái)繼續(xù)參加比賽的生動(dòng)事例,應(yīng)及時(shí)給該學(xué)生以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng),這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng),拼搏進(jìn)取,為集體爭(zhēng)光的精神是有很大作用的。面對(duì)偶發(fā)的不良事件則指出要害,給予適當(dāng)?shù)呐u(píng),能提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力。
5、情感感染法。
教師的言行直接影響和感染學(xué)生,作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì),具備一種奮發(fā)向上積極進(jìn)去的敬業(yè)精神,教師良好的言談舉止,會(huì)給學(xué)生樹立起一個(gè)好的形象,良好的教學(xué)環(huán)境,教師新穎獨(dú)特的教法,科學(xué)合理的分組,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)平等和諧,友愛(ài)互助的人際環(huán)境,不僅有利于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí),技能的掌握,更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成,使青少年身心得到健康發(fā)展。
綜上所述,在學(xué)校的體育教學(xué)改革中,貫徹思想品德教育是非常必要的,這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的品德品質(zhì),也是學(xué)校體育教學(xué)改革的必要。德育教育的效果應(yīng)該得到我們的高度重視,它在我們的教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。德語(yǔ)教育必須和體育教育有機(jī)的結(jié)合,不能只是空洞的講述和傳授,這樣才能讓體育教育在學(xué)校教育這個(gè)環(huán)境下發(fā)揮出更大的貢獻(xiàn)。
如何寫德育論文篇十六
小學(xué)教育,是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。在基礎(chǔ)教育階段,教師要關(guān)注課堂評(píng)價(jià)的作用,利用科學(xué)合理的課堂評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為給予肯定,會(huì)促進(jìn)學(xué)生重視學(xué)習(xí)活動(dòng)。小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué),主要培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力,促進(jìn)小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提高。加強(qiáng)課堂評(píng)價(jià)的多元化,會(huì)促進(jìn)學(xué)生主體地位的明確,更有利于美術(shù)課堂氣氛的活躍,讓當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)課堂成為創(chuàng)新型課堂。
一、應(yīng)用多元化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),點(diǎn)燃美術(shù)課堂。
其進(jìn)行評(píng)價(jià)。多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),會(huì)讓小學(xué)美術(shù)課堂評(píng)價(jià)更加客觀有效。
比如,在學(xué)習(xí)《生活中的暖色》的時(shí)候,教師給學(xué)生時(shí)間,讓學(xué)生創(chuàng)造自己的暖色系作品。一些對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)熱情較高的小學(xué)生會(huì)很認(rèn)真地創(chuàng)作,并且作品十分美觀。而一些平時(shí)對(duì)美術(shù)沒(méi)有太大熱情的學(xué)生也可以安靜下來(lái)進(jìn)行繪畫,但繪畫質(zhì)量不高。面對(duì)這樣的情況,教師需要根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)于前者,教師可以這樣評(píng)價(jià)“你筆下的暖色系房間真漂亮,好像真的一樣?！睂?duì)于后者,教師可以這樣評(píng)價(jià)“恭喜你,已經(jīng)可以坐下來(lái)創(chuàng)作自己的作品了,繼續(xù)努力?！倍嘣脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),給每一個(gè)學(xué)生得到表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì),有利于促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)氣氛的濃厚,讓學(xué)生都參與到美術(shù)學(xué)習(xí)中來(lái)。
二、應(yīng)用多元化評(píng)價(jià)主體,點(diǎn)燃美術(shù)課堂。
己的作品進(jìn)行反思,對(duì)小學(xué)生的評(píng)價(jià)意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。
比如,在講解《猜猜我是誰(shuí)》的時(shí)候,教師可以讓學(xué)生四人一組,先獨(dú)立創(chuàng)作一個(gè)人物,通過(guò)繪畫來(lái)明確人物的面貌特點(diǎn)。之后,小組內(nèi)進(jìn)行討論,看誰(shuí)的人物繪畫最有創(chuàng)意。一些學(xué)生畫了成龍,突出了鼻子。一些學(xué)生沒(méi)有突出創(chuàng)作,只是在描摹,在小組互評(píng)中,學(xué)生就會(huì)意識(shí)到自己忘記了什么?？偠灾?讓學(xué)生成為課堂評(píng)價(jià)活動(dòng)的主導(dǎo)者,有利于小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,促進(jìn)小學(xué)美術(shù)能力的提高。
三、應(yīng)用多元化評(píng)價(jià)方法,點(diǎn)燃美術(shù)課堂。
過(guò)去的小學(xué)美術(shù)課堂中,教師會(huì)針對(duì)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作結(jié)果或者最終的美術(shù)考試成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)。而在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下,我們教育工作者應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。小學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的情感,往往表面在他們的學(xué)習(xí)過(guò)程中。無(wú)論是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度還是學(xué)習(xí)情感,都應(yīng)當(dāng)成為教師評(píng)價(jià)的對(duì)象。過(guò)程評(píng)價(jià)法的應(yīng)用,有利于多元評(píng)價(jià)策略的實(shí)施。
1.小學(xué)美術(shù)教師要樂(lè)于去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)閃光點(diǎn)。
學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)有熱情,就表明學(xué)生具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生樂(lè)于去創(chuàng)造作品,敢于大膽地表達(dá)自己的美術(shù)構(gòu)想,教師要肯定學(xué)生的思維。比如,在學(xué)習(xí)《生活中的冷色》的時(shí)候,一些學(xué)生通過(guò)自己的想象已經(jīng)把冷色進(jìn)行了混合,教師要尊重學(xué)生的想法,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力,發(fā)現(xiàn)更多美術(shù)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
2.教師要利用長(zhǎng)效評(píng)價(jià)激勵(lì)小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)。
在課堂活動(dòng)中,教師對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)一般都是即興的,表?yè)P(yáng)過(guò)了就沒(méi)有下文了。教師應(yīng)當(dāng)從班級(jí)實(shí)際情況出發(fā),進(jìn)行評(píng)價(jià)記錄。如果哪位學(xué)生在課堂中得到表?yè)P(yáng),教師為其發(fā)放一個(gè)小紅花。每個(gè)學(xué)期對(duì)學(xué)生的小紅花數(shù)量進(jìn)行總結(jié)。學(xué)生每一節(jié)課的表現(xiàn)都關(guān)系他們的個(gè)人榮譽(yù),有利于促進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)效果的強(qiáng)化。
綜上所述,美術(shù)評(píng)價(jià)是美術(shù)教學(xué)者的重要教學(xué)任務(wù)。多元化評(píng)價(jià)在小學(xué)美術(shù)課堂中的利用,會(huì)推動(dòng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新。多元化評(píng)價(jià)的實(shí)施,教師需要關(guān)注學(xué)生在課堂評(píng)價(jià)中的作用,考慮學(xué)生的評(píng)價(jià)感受,關(guān)注課堂評(píng)價(jià)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。促進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂的現(xiàn)代化,需要實(shí)施多元化的評(píng)價(jià),也只有多元化的評(píng)價(jià),能夠改革一代小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)觀。
如何寫德育論文篇十七
摘要：
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，已經(jīng)成為素質(zhì)教育的要求。課堂教學(xué)是學(xué)校德育教育的主渠道，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)良好道德品質(zhì)最重要的途徑。主要針對(duì)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中如何滲透德育教育做了幾點(diǎn)淺析。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)音樂(lè)；德育教育；素質(zhì)教育。
隨著教學(xué)觀念的更新，小學(xué)音樂(lè)教育已經(jīng)逐漸成為學(xué)校德育教育的重要組成部分。在音樂(lè)教學(xué)中教會(huì)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)勞動(dòng)、刻苦學(xué)習(xí)等方面的德育知識(shí)，就能夠幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。當(dāng)然，在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育的方式是多種多樣的。教師可以利用動(dòng)聽的音樂(lè)和生動(dòng)的音樂(lè)形象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育知識(shí)的教育。那么，滲透德育教學(xué)具體又該從哪些方面著手呢？筆者在本文中根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和思考，針對(duì)這一問(wèn)題做了以下幾點(diǎn)分析。
一、將德育教育置于教師的言傳身教之中。
在教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定程度的示范帶動(dòng)效應(yīng)。教師為學(xué)生做出表率，得到學(xué)生的認(rèn)可和推崇，久而久之，就能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身的行為進(jìn)行效仿和跟隨。因此，在教育行業(yè)，要求教師具有高尚的道德情操和良好的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生實(shí)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生的行為舉止更加文明化。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，就必須要求教師要有將德育教育置于自身的言傳身教之中的意識(shí)，通過(guò)自身的示范作用，讓學(xué)生從教師的言行舉止中學(xué)到更多知識(shí)。例如，在教學(xué)中，教師要注重自身的穿著。很多音樂(lè)教師認(rèn)為自己是與藝術(shù)接軌的，在課堂上打扮的過(guò)于夸張，這樣的行為會(huì)讓學(xué)生受到不良的影響。因此在音樂(lè)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生實(shí)行德育教育，首先教師要規(guī)范自身的言行舉止，將德育教育置于自身的言傳身教之中。在教學(xué)中，穿著要大方、整潔，教學(xué)的姿態(tài)要端莊，教學(xué)語(yǔ)言要豐富、富有激情，板書不能潦草，要工整、干凈。通過(guò)這些方面的示范，能夠讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)這些好的習(xí)慣，幫助學(xué)生改正不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以身作則，用自己的言行舉止來(lái)引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。
二、選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)。
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入德育教育，不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又潛移默化的過(guò)程。在教學(xué)中，需要教師善于觀察和篩選，盡量選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)。教師在選材時(shí)要注意挖掘，深入到題材中去，積極思考，找出在不同的歌曲中能夠融入什么樣的德育知識(shí)。例如，在教學(xué)《再見吧，冬天》這首歌時(shí)，教師可以問(wèn)同學(xué)們“冬去春來(lái)，大自然會(huì)發(fā)生什么樣的變化？”這時(shí)學(xué)生就會(huì)積極回答：“小樹會(huì)長(zhǎng)出綠葉”“美麗的花兒會(huì)開放”“小草變綠了”等，然后教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解：春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，大自然給了我們很多美麗的畫面，但是我們?cè)谛蕾p這些畫面的同時(shí)，也要愛(ài)護(hù)好我們的大自然，保護(hù)大自然的環(huán)境不被破壞。這樣一來(lái)，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中形成愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)。當(dāng)然，還可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：在春天，農(nóng)民伯伯們都在辛勤的播種，所以我們現(xiàn)在也要好好學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將來(lái)才能用我們所學(xué)的知識(shí)為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。通過(guò)選擇這樣的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生就會(huì)更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)更多的德育知識(shí)。
三、在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育。
在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，就是要求音樂(lè)教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)利用歌曲中蘊(yùn)含的意思教會(huì)學(xué)生更多做人的道理。教師要認(rèn)識(shí)到：每一首歌都有一個(gè)故事，都要它想要說(shuō)明的感情。在教學(xué)中，可以將課堂放松，在教學(xué)中融入古今中外的名人故事、革命前輩英勇無(wú)比的故事等等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)，也能認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活來(lái)之不易，能夠更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦努力。例如，在教學(xué)《賣報(bào)歌》時(shí)，可以在教之前給同學(xué)們講一些以前的孩子是如何生活的故事，告訴他們以前的孩子根本就吃不飽飯、穿不暖，很多孩子在冬天常常被凍死、餓死，讓他們?cè)谛睦镒鲆幌聦?duì)比，認(rèn)識(shí)到今天的生活是多么幸福。但還可以問(wèn)同學(xué)們：“以前的孩子在那么艱苦那么惡劣的環(huán)境下，還要刻苦學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的你們擁有這么好的條件卻不刻苦努力，不好好學(xué)習(xí)，這種行為對(duì)得起父母，對(duì)得起老師，對(duì)得起國(guó)家嗎”？這時(shí)很多平時(shí)不努力的學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，明白只有好好學(xué)習(xí)才能對(duì)得起辛苦培育自己的父母和老師，也才能為自己創(chuàng)造一個(gè)幸福的生活。通過(guò)這樣在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育的教學(xué)方式，就能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)領(lǐng)悟到許多做人的道理，讓學(xué)生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒體輔助教學(xué)，制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件。
隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，在教學(xué)中利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)已經(jīng)成為一種新型的教學(xué)手段。多媒體輔助教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛更加活躍，同時(shí)也能夠讓這一堂課給學(xué)生留下深刻的印象，達(dá)到事半功倍的效果。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，可以利用多媒體輔助來(lái)完成。例如，在教學(xué)《難忘的歌》這一首歌時(shí)，很多學(xué)生會(huì)很難理解這首歌曲中所蘊(yùn)含的感情。為了能夠讓學(xué)生理解歌詞的意義，投入到當(dāng)時(shí)的情景中，教師可以利用多媒體播放一段《小兵張嘎》的視頻給學(xué)生觀看，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到在抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)兒童團(tuán)是如何英勇的抗擊敵人的。通過(guò)這樣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生思考：如果你是中國(guó)兒童團(tuán)的一員，你在抗擊敵人時(shí)你的心情會(huì)是怎樣？由此一來(lái)，將學(xué)生置于這種情景中，學(xué)生就不難理解這首歌所蘊(yùn)含的道理和感情了，學(xué)生的思維也會(huì)活躍起來(lái)，在音樂(lè)學(xué)習(xí)中體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義精神和大無(wú)畏精神的英雄氣概。
總之，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，就要求教師將德育教育置于教師的言傳身教之中，選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)等方面出發(fā)，不斷探索，積極創(chuàng)新，培養(yǎng)起學(xué)生高尚的德育情操。
[1]童曉榮.借助音樂(lè)的審美效應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的德育教育[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
[2]劉甜.淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的影響[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
[3]高翎雁.音樂(lè)教育滲透德育教育[j].民族音樂(lè)，
[4]譚慧.如何在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育[j].科教文匯（中旬刊），
如何寫德育論文篇十八
在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“教育評(píng)價(jià)是幼兒園教育工作的重要組成部分，是了解教育的適宜性、有效性、調(diào)整和改進(jìn)工作，促進(jìn)每一個(gè)幼兒的發(fā)展，提高教育質(zhì)量的必要手段?！庇纱丝梢?，幼兒園教育評(píng)價(jià)的重要性。具體體現(xiàn)在以下三方面：
一、要了解教育評(píng)價(jià)的目的性。
早期的評(píng)價(jià)理論多偏重于對(duì)活動(dòng)結(jié)果的檢測(cè)，如泰勒模式就是衡量活動(dòng)結(jié)果是否達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)。目標(biāo)與結(jié)果的呼應(yīng)往往是人把注意力集中在評(píng)價(jià)的結(jié)果上。在多數(shù)場(chǎng)合下，教育評(píng)價(jià)最終只能起著各種意義的分類劃等的作用，如很常見的某教師要上公開課了，為了達(dá)到自己預(yù)定的效果，得到好的評(píng)價(jià)，就把班里表現(xiàn)好的幼兒甚至其它班也借來(lái)用。由此形成了為評(píng)價(jià)而教育的局面。
隨著教育評(píng)價(jià)研究的深入進(jìn)行，研究者提出了：“評(píng)價(jià)不是為了證明，而是為了改進(jìn)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育評(píng)價(jià)根本在于促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。他們認(rèn)為：評(píng)價(jià)是與教學(xué)過(guò)程并行的過(guò)程，貫穿于教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，是用來(lái)輔助教學(xué)的，評(píng)價(jià)的基本目標(biāo)是為了教育并促進(jìn)幼兒表現(xiàn)，而不僅僅是為了檢查幼兒的表現(xiàn)，評(píng)價(jià)要關(guān)注個(gè)體的差異，激發(fā)個(gè)體的主體精神，以促進(jìn)每個(gè)個(gè)體最大可能地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
如對(duì)幼兒美術(shù)作品的評(píng)價(jià)，有部分教師通常就會(huì)把畫得較好的（物體畫的像，顏色涂的均勻等）幼兒作品拿出來(lái)表?yè)P(yáng)，而對(duì)那些水平一般的幼兒卻忽略不計(jì)，長(zhǎng)期下去那些水平一般的幼兒就會(huì)對(duì)繪畫漸漸的失去興趣。造成這一現(xiàn)象的后果，教師應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。在評(píng)價(jià)之前，教師沒(méi)有很好的明確評(píng)價(jià)目的。評(píng)價(jià)的目的不僅僅是對(duì)技巧的判斷，而是對(duì)孩子成長(zhǎng)激勵(lì)。對(duì)幼兒作品的評(píng)價(jià)，只是使教師更透徹地了解孩子的成長(zhǎng)并不斷予以激勵(lì)，而不是以幼兒優(yōu)缺點(diǎn)來(lái)困擾他們。一副作品的完成技巧只是幫助幼兒表現(xiàn)的一面，評(píng)價(jià)必須針對(duì)美術(shù)教育對(duì)幼兒的影響，實(shí)際上完成一件作品的過(guò)程比作品本身重要的多。就如我班的那個(gè)叫“牛?！钡牟灏嗌鷣?lái)說(shuō)吧，他是全班年齡最小且最調(diào)皮的一位小男孩。他上課沒(méi)一會(huì)兒坐的住，還要騷擾其他的小朋友，拉拉別人的小辮子，踢踢別人的小腿等。不過(guò)我發(fā)現(xiàn)他很愛(ài)畫畫，只要一拿到筆和紙就迫不及待地畫起來(lái)，雖然畫得并不好，但他的態(tài)度卻很認(rèn)真。我從沒(méi)發(fā)現(xiàn)他這么專心的`做一件事，所以我表?yè)P(yáng)了他，表?yè)P(yáng)他認(rèn)真的態(tài)度，同時(shí)婉轉(zhuǎn)地說(shuō)：“如果你能再把顏色選好的話就更棒了?！边@時(shí)他開心的笑了。從那以后“牛?！币惶毂纫惶於?，上課的小動(dòng)作少了、上課的積極性高了。所以在評(píng)價(jià)時(shí)，我認(rèn)為應(yīng)看到每個(gè)孩子在原有水平上的提高，讓每個(gè)孩子都能意識(shí)到自己的進(jìn)步。
二、要明確教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。
教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是一定時(shí)期人們對(duì)教育價(jià)值所認(rèn)識(shí)的反應(yīng)。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)就是以知識(shí)掌握程度作為標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)“為了能有效地預(yù)測(cè)和控制教育現(xiàn)象，往往把評(píng)價(jià)對(duì)象置于一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)或常模之下，用評(píng)價(jià)者認(rèn)為的某種價(jià)值觀要求被評(píng)對(duì)象?！痹谶@種統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下幼兒的個(gè)性差異必然被抹煞。
古巴和林肯，做為新的評(píng)價(jià)理論的倡導(dǎo)者，批評(píng)了傳統(tǒng)評(píng)價(jià)中價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的一致性，認(rèn)為人們對(duì)某一事物的評(píng)價(jià)總是以自己的價(jià)值觀念為標(biāo)準(zhǔn)，參與評(píng)價(jià)活動(dòng)的每一個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是不同的。他們明確指出：價(jià)值是多元的，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是多元的。評(píng)價(jià)的關(guān)鍵是對(duì)評(píng)價(jià)中存在不同價(jià)值體系之間的差異進(jìn)行協(xié)調(diào)。在某一個(gè)評(píng)價(jià)群體中形成“一致”標(biāo)準(zhǔn)，并不能取代另一個(gè)評(píng)價(jià)群體所形成某個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)只是一定時(shí)期、一定人群相互協(xié)商的產(chǎn)物，對(duì)“放之四海而皆準(zhǔn)”的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的期待是永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想?？傊?，我們要盡量做到不以同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求幼兒，這樣不利于幼兒的身心發(fā)展，所以，我們要學(xué)會(huì)承認(rèn)孩子的世界，鼓勵(lì)孩子大膽地用自己的方式表達(dá)他們眼中的世界。
三、要注意教育評(píng)價(jià)的方法。
做事要講究方法，上課講究教學(xué)方法，做題目講究解題方法，就連吃也要講究吃的方法等等。幼兒園教育評(píng)價(jià)也不例外，同樣要講究評(píng)價(jià)的方法。如能采用適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，相信對(duì)教學(xué)能夠起到一定的作用。
在傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)中，基本上是以教師評(píng)價(jià)為主，而且也僅僅是一帶而過(guò)，是為了完成教學(xué)過(guò)程中的這個(gè)環(huán)節(jié)，教師作簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)、小結(jié)?，F(xiàn)在大部分幼兒園對(duì)教育評(píng)價(jià)這方面的知識(shí)有了新的認(rèn)識(shí)。推翻傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法的模式，提倡評(píng)價(jià)手段的多元化。要求教師能根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況采用不同的評(píng)價(jià)手段，如集體評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)等等。在教學(xué)過(guò)程中，可以采用其中的一種或兩種、又或者可以采用幾種方式相結(jié)合的方法。
如我在教大班的音樂(lè)教學(xué)《拉拉勾》這一活動(dòng)中就采用了多種方式相結(jié)合的手段?；顒?dòng)開始時(shí)，讓幼兒討論與同伴發(fā)生矛盾的心情，并且兩兩相互表演，這時(shí)我采用兩人相互評(píng)價(jià)，幼兒的興趣很濃厚，表演的也很開心。在學(xué)唱歌時(shí)，就采用教師自評(píng)的方式，表?yè)P(yáng)唱歌認(rèn)真的并能準(zhǔn)確切分音符和休止符，還能用兩種不同的唱法演唱前后兩部分的幼兒，來(lái)提高幼兒的積極性。在分小組演唱歌曲時(shí)，采用了小組直接互相評(píng)價(jià)的方法。幼兒與鄰坐的同伴合作進(jìn)行表演時(shí)，又采用了集體評(píng)價(jià)，又再次提高了幼兒的積極性。在整個(gè)活動(dòng)中，氣氛更活躍，幼兒的積極性相當(dāng)高，都搶著說(shuō)?？梢娫谠u(píng)價(jià)過(guò)程中評(píng)價(jià)方法的選用也是相當(dāng)重要的。
在以后的教育評(píng)價(jià)的過(guò)程中，我們要注意各方面的問(wèn)題，同時(shí)也要注意教師的個(gè)人反思，通過(guò)個(gè)人反思，使教育實(shí)踐與理論互相印證，能做到合理的評(píng)價(jià)每一位幼兒，更好的促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，提高幼兒園的教育質(zhì)量。
如何寫德育論文篇十九
在剛剛過(guò)去的一學(xué)期中，教師們團(tuán)結(jié)協(xié)作，潛心工作，出色的完成了本學(xué)期工作，使德育工作堅(jiān)持了較好發(fā)展，在學(xué)校迎接的各級(jí)各類檢查、參觀學(xué)習(xí)中都受到了領(lǐng)導(dǎo)專家的好評(píng)，在此對(duì)各位教師一學(xué)期來(lái)的辛勤工作表示感激。我校德育教育特色活動(dòng)從“雛鷹爭(zhēng)章”到“陽(yáng)光果園，碩果累累”，一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺(tái)階，任重道遠(yuǎn)鑄品牌?，F(xiàn)就本學(xué)期德育工作做以總結(jié)，對(duì)新學(xué)期德育開展進(jìn)行部署。
一、抓實(shí)德育常規(guī)，實(shí)行“四級(jí)”管理。
我們重視抓實(shí)“四、五、六”德育常規(guī)：
每月四項(xiàng)工作：月思想教育工作、月德育工作例會(huì)、月板報(bào)和櫥窗宣傳、月常規(guī)檢查評(píng)比；每周五項(xiàng)工作：周一主題升旗儀式、周二紅領(lǐng)巾廣播和班隊(duì)會(huì)活動(dòng)、周五“美行少年”評(píng)比、《德育工作簡(jiǎn)報(bào)》。每一天的六項(xiàng)工作：晨檢、周會(huì)、路隊(duì)紀(jì)律、課間紀(jì)律、衛(wèi)生、兩操）。堅(jiān)持實(shí)行“四級(jí)”管理機(jī)制，德育處對(duì)照學(xué)?！栋嗉?jí)管理考評(píng)細(xì)則》（修訂稿）做好教育常規(guī)的督查、記載工作。
一級(jí)管理：班主任（中隊(duì)輔導(dǎo)員）管理班級(jí)。各班班主任、中隊(duì)輔導(dǎo)員認(rèn)真履行班主任（輔導(dǎo)員）職責(zé)，按照國(guó)家的教育方針和學(xué)校的具體要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致入微的思想教育工作。
二級(jí)管理：年級(jí)組長(zhǎng)、大隊(duì)輔導(dǎo)員管理年級(jí)組。各年級(jí)組長(zhǎng)、大隊(duì)輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)值日兒干的培訓(xùn)、指導(dǎo)工作。依據(jù)分列的項(xiàng)目，每一天認(rèn)真檢查各班的常規(guī)工作，做到每一天有檢查、每周有公布、每月有考評(píng)。
三級(jí)管理：德育處、包級(jí)領(lǐng)導(dǎo)按照學(xué)校分工，履行各自的職責(zé)，每一天有專人檢查全校的常規(guī)管理工作。月底，結(jié)合各大隊(duì)評(píng)比結(jié)果、部門檢查結(jié)果對(duì)班主任（輔導(dǎo)員）教育及管理工作進(jìn)行綜合考評(píng)。
四級(jí)管理：校長(zhǎng)室。校長(zhǎng)室統(tǒng)一指導(dǎo)全校的學(xué)生思想教育、常規(guī)教育管理工作，監(jiān)控、審定考評(píng)結(jié)果。
我們以德育活動(dòng)、課堂教學(xué)為主渠道，以實(shí)踐生活為著力點(diǎn)，以“新要求大實(shí)踐”為載體，精致育人，德載學(xué)校，擴(kuò)大德育內(nèi)涵，提高工作實(shí)效，全程、全員、全方位開展德育工作。
二、開發(fā)特色活動(dòng)，章顯雅行之美。
（1）主題活動(dòng)、亮點(diǎn)頻出。
本學(xué)期我們組織了如下特色活動(dòng)，如：“豬年送‘豬’福玩轉(zhuǎn)己亥年”第三屆傳統(tǒng)文化節(jié)；學(xué)雷鋒活動(dòng)月之“日行一善”；“春之韻”歌詠比賽；“行健致遠(yuǎn)”隊(duì)列隊(duì)形比賽；“一級(jí)一品”班級(jí)自主管理論壇；“緬懷英烈筑夢(mèng)前行”祭掃活動(dòng)；“共抒家國(guó)情禮贊新時(shí)代”活力之夏藝術(shù)節(jié)；“成長(zhǎng)追夢(mèng)”入隊(duì)禮；“銘記感恩”六年級(jí)畢業(yè)禮；“品詩(shī)話端午香囊送祝?！倍宋绻?jié)活動(dòng)；“行禮貌路做禮貌人”交通安全教育；掃黑除惡、防傳染病、防恐防震演練；“愛(ài)心傳遞書送期望”圖書募捐；未來(lái)之星學(xué)校電視臺(tái)：《學(xué)校風(fēng)景線》大事記的錄播等；安全工作，常抓不懈，一班一檔，安全教育基地、專題櫥窗等亮點(diǎn)頻頻；剪紙社團(tuán)，成績(jī)斐然；四五六年級(jí)研學(xué)課程，學(xué)生受益匪淺；星空廣播站，主題鮮明，常播常新。
異常是開學(xué)初舉行的“豬年送‘豬’福玩轉(zhuǎn)己亥年”第三屆傳統(tǒng)文化節(jié)活動(dòng)：本次活動(dòng)在學(xué)校暢想園舉行，共布置了七個(gè)展區(qū)，“天真爛漫”童趣行、“興致盎然”多彩行、“獨(dú)具匠心”智慧行、“以棋啟智”歡樂(lè)行、“趣味燈謎”歡喜行、“詩(shī)經(jīng)吟誦”古風(fēng)行、“博容海納”書香行展區(qū)。展區(qū)內(nèi)展出的作品主要以學(xué)生假期實(shí)踐作業(yè)為主，以“約”共度新佳節(jié)、以“愛(ài)”奉獻(xiàn)一份情、以“勤”充實(shí)每一天、以“實(shí)”記錄每一瞬四個(gè)板塊，集思想教育、傳統(tǒng)文化、知識(shí)實(shí)踐、技能指導(dǎo)為一體，如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，滋潤(rùn)著孩子們的心靈。
社團(tuán)活動(dòng)更是百花齊放：每周四午時(shí)的“藝美”社團(tuán)和周六上午的活動(dòng)站課程開展得如火如荼；民樂(lè)、拉丁、口才、剪紙、足球、武術(shù)、棋藝、繪畫、文學(xué)等十余種社團(tuán)蓬勃發(fā)展，在二小這座藝術(shù)的殿堂里，實(shí)現(xiàn)了“班班有特色，人人有特長(zhǎng)”的藝教特色。
課外我們組織開展的韓城司馬遷祠、文廟之行、華陰兵工基地之行、蒲城考院、博物館、楊虎城、林則徐紀(jì)念館一行，這些主題鮮明的研學(xué)課程，讓孩子們盡情揮灑歡樂(lè)，在實(shí)踐中體驗(yàn)并收獲著，全面提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
（2）常態(tài)工作，有序開展。
1、少隊(duì)工作：在渭南市20xx年少先隊(duì)活動(dòng)展示暨教學(xué)能手評(píng)選活動(dòng)中，我校張艷教師成績(jī)顯著，榮獲市級(jí)教學(xué)能手稱號(hào)！康英、雷麗萍、何慶、習(xí)婷、成曉娟、雷陽(yáng)六名教師被評(píng)為優(yōu)秀輔導(dǎo)員，在此表示祝賀！期望我們的年輕教師加油努力，提高自身素質(zhì)，爭(zhēng)取更加優(yōu)異的成績(jī)！
2、體、藝工作：在本學(xué)期的“活力之夏”藝術(shù)節(jié)及禮贊70周年快閃視頻錄制中，全體音樂(lè)、美術(shù)教師能進(jìn)取參與，精心策劃組織，合理安排部署，圓滿完成任務(wù)；“六百”工程大型團(tuán)體操的展演，無(wú)不浸透著全體教師的心血和汗水；特色足球、乒乓球的訓(xùn)練中，曹占平、王小旭、孫涯三位教師認(rèn)真負(fù)責(zé)，異常是在渭南市教育局、渭南市足協(xié)組織的足球比賽中，我校女足成績(jī)斐然、盡顯二小風(fēng)采；在學(xué)校迎檢中，音、美組各部室管理員，能進(jìn)取組織學(xué)生參與活動(dòng)，效果顯著。在此，向大家道一聲：辛苦了！正是因?yàn)橛辛四銈?，藝術(shù)魅力才充盈著整個(gè)二小學(xué)校！
3、在大課間、營(yíng)養(yǎng)餐的發(fā)放及大型活動(dòng)中，我們的副班主任能盡職盡責(zé)，配合班主任完成各項(xiàng)任務(wù)，表現(xiàn)突出：邢桂琴、孫涯、安憲麗、孫亞麗，異常是羅紅雨、黨永錄、雷婧三位同志在4、9班徐蕾、5、8班孫珍、1、8班李蕊請(qǐng)假的特殊情景下，勇?lián)負(fù)?dān)，毫無(wú)怨言，特此提出表?yè)P(yáng)！
4、值周員工作：各位值周員教師能不辭勞苦，克服一切困難，按時(shí)到崗，表現(xiàn)突出的有：劉偉、王曉麗、白永寧、王茹、黨永錄等。
5、衛(wèi)生工作：一學(xué)期以來(lái)，負(fù)責(zé)衛(wèi)生的張俊民、黨培紅兩位教師檢查督促到位，各班主任整改及時(shí)，學(xué)校整潔衛(wèi)生，為師生創(chuàng)造了良好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。在此要異常提出表?yè)P(yáng)的班級(jí)是：1、2班、1、8班、2、6班、2、8班、3、4班、3、6班、4、2班、4、8班、5、2班、5、6班、6、1班、6、2班，每一天課間安排學(xué)生監(jiān)督、撿拾，禮貌勸導(dǎo)，異常是學(xué)校適逢大型活動(dòng)及檢查，班主任教師身先士卒，親自帶學(xué)生打掃，是我們學(xué)習(xí)的楷模!除此之外，本學(xué)期撿拾班，撿拾及時(shí)、徹底的班級(jí)有：2、1班、2、2班、3、5班、3、9班、5、5班、5、7班、6、3班、6、4班、6、6班、6、8班，特此提出表?yè)P(yáng)！
6、安全警鐘長(zhǎng)鳴！學(xué)校將安全工作放在首位，為其它各項(xiàng)工作的有效開展服好務(wù)，站好崗。安全檔案記錄細(xì)致、監(jiān)管及時(shí)，職責(zé)落實(shí)到人。順利迎接省市級(jí)禮貌交通示范校驗(yàn)收，工作得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)好評(píng)！承擔(dān)本次驗(yàn)收任務(wù)的：1、3班、1、4班、1、5班、1、7班、1、9班及五年級(jí)組，訓(xùn)練到位，學(xué)生們的表演精彩，特此表?yè)P(yáng)！
7、在圖書募捐、新華美育、樂(lè)教樂(lè)學(xué)活動(dòng)中，以下班級(jí)表現(xiàn)突出，上傳及時(shí)：2、4班、2、5班、2、7班、2、10班、2、11班、3、1班、3、2班、3、8班、4、5班、4、9班、5、8班！
新華美育工作表現(xiàn)突出的班級(jí)有：六年級(jí)、三年級(jí)（異常是三年級(jí)，習(xí)婷作為年級(jí)組長(zhǎng)，在其他班主任工作繁忙的情景下，主動(dòng)整理各班數(shù)據(jù)，獨(dú)自上傳，按時(shí)完成任務(wù)，在此提出表?yè)P(yáng)?。?。
大家都明白，在我們的工作中，班主任是最辛苦的！接下來(lái)就讓我們一睹他們的風(fēng)采，聽聽她們的心里話：（視頻播放）。
榜樣的力量是無(wú)窮的！本學(xué)期德育處在“6+4”德育框架引領(lǐng)下，創(chuàng)新育人模式，推行“六行”學(xué)生自助管理體系。評(píng)選“美行少年”是學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線，他們的一言一行都是每位二小學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模?。ㄒ曨l播放）。
“美行少年“評(píng)選活動(dòng)為學(xué)生的發(fā)展供給了可供學(xué)習(xí)的榜樣，在全體同學(xué)中構(gòu)成了正確的偶像氛圍，起到了進(jìn)取的導(dǎo)向作用。一個(gè)學(xué)期來(lái)，絕大多數(shù)學(xué)生都曾被評(píng)為不一樣層次、不一樣類型的優(yōu)秀學(xué)生，榮譽(yù)的獲得激發(fā)了學(xué)生的自信心和進(jìn)取性，全校學(xué)生逐步構(gòu)成了一種良好的、進(jìn)取向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，推動(dòng)了教學(xué)工作的順利開展。學(xué)校少先隊(duì)還將評(píng)選出的各類明星統(tǒng)一規(guī)格，裝訂成冊(cè)，為優(yōu)秀學(xué)生留下一段完美的回憶。
三、強(qiáng)化行為習(xí)慣，提升綜合素養(yǎng)。
1、陽(yáng)光大課間（觀摩三小的大課間后，被三小學(xué)生有序的大課間活動(dòng)及形式所震撼，隨后將組織咱們的體育教師，共商良策，有必要的話去兄弟學(xué)校學(xué)習(xí)交流，取經(jīng)，將咱們的大課間也創(chuàng)意設(shè)計(jì)，使之成為咱們二小一大亮點(diǎn)！）。
2、課間活動(dòng)（活動(dòng)有主題但有序性差，存在學(xué)生追逐打鬧、亂丟棄、講臟話現(xiàn)象。）德育處將加大力度，采取一系列措施，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
3、健康、環(huán)境教育（完成市級(jí)“綠色學(xué)?！钡膭?chuàng)立工作）。
學(xué)生踐踏草坪，亂扔果皮、紙屑……。
四、同心同向同行，再譜教育新章。
1、月月pk班主任基本功大賽暨班主任“青優(yōu)工程”全面啟動(dòng)。
2、設(shè)立“四色垃圾箱”，開展垃圾分類主題實(shí)踐活動(dòng)。
3、充分發(fā)揮發(fā)揮陜西省學(xué)科帶頭人魏敏工作室和任繼玲班主任工作室的作用。加大心理健康教育的力度，對(duì)心理有問(wèn)題的學(xué)生要耐心輔導(dǎo)，防止心理障礙造成損害。
4、加強(qiáng)德育課題研究工作，進(jìn)一步提升教育管理水平，把研究成果及時(shí)應(yīng)用到學(xué)校教育工作中去。
5、“冬之美”音樂(lè)節(jié)（分年級(jí):器樂(lè)、舞蹈、師生個(gè)人才藝、學(xué)校小歌星、大型方隊(duì)等）。
金戈鐵馬俱往矣，英姿勃發(fā)看今朝，城關(guān)二小愿意和大家一道，同心同德，開拓進(jìn)取，創(chuàng)新德育教育途徑，讓每位孩子都擁有陽(yáng)光的童年，讓“陽(yáng)光果園、碩果累累”掛滿整個(gè)學(xué)校！正是因?yàn)橛辛嗣鞔_的德育理念，有了科學(xué)有效而富有活力的德育措施，才使得我校校風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)風(fēng)濃郁、校容整潔，德育工作不斷取得成績(jī)，今后，我們還將一如既往地突出德育---這個(gè)學(xué)校教育永恒的主題，真抓實(shí)干，不斷創(chuàng)新，為我們二小發(fā)展譜寫新的篇章，一路前行！
如何寫德育論文篇一
摘要：德育工作在高中教育中有著相當(dāng)重要的地位和價(jià)值，而“以生為本”則是推動(dòng)高中德育工作管理的重要理念?；诖?，本文首先分析了“以生為本”的內(nèi)涵，然后從意識(shí)不足、平臺(tái)欠缺、模式陳舊三個(gè)角度分析了德育工作的現(xiàn)狀，最后立足于“以生為本”視角，就如何完善高中德育工作管理提出了幾點(diǎn)建議，包括樹立生本管理理念、完善德育管理制度、構(gòu)建良好師生關(guān)系、培養(yǎng)學(xué)生健全人格等。
德育是高中教育中的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展起著關(guān)鍵作用，因而，德育工作自然也就成為班主任各項(xiàng)工作中的重中之重。本文就“以生為本”視角下的高中德育工作管理做了相應(yīng)的探究。
一、“以生為本”內(nèi)涵。
“以生為本”，顧名思義，即以學(xué)生為本，以學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展作為學(xué)校一切工作的根本。為了更好地發(fā)揮“以生為本”在高中德育工作管理中的作用，下面從地位、目標(biāo)以及手段三個(gè)角度出發(fā)，分析“以生為本”的內(nèi)涵。首先，就地位而言，“以生為本”強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為根本，要求學(xué)校明確學(xué)生的主體性地位，既要將學(xué)生的存在作為學(xué)校存在的依據(jù)，也要將學(xué)生的發(fā)展作為學(xué)校發(fā)展的前提，切實(shí)凸顯出學(xué)生在學(xué)校的關(guān)鍵地位。其次，就目標(biāo)而言，“以生為本”主張一切為了學(xué)生，要求學(xué)校將學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展作為所有工作的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要制定教育教學(xué)工作目標(biāo)，確保學(xué)校教育工作的針對(duì)性、有效性。最后，就手段而言，手段也就是“以生為本”的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中，學(xué)生教育多依托于教師的`教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生缺少主動(dòng)性，“以生為本”則主張充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)中的個(gè)性與創(chuàng)造性，以自主發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的核心途徑。
1.德育意識(shí)不足。
德育作為教育體系中的重要內(nèi)容，貫穿學(xué)生從小學(xué)到高等教育的各個(gè)階段，在學(xué)生的健康成長(zhǎng)中發(fā)揮著不可估量的巨大作用。然而，正是在高中階段，德育工作面臨的問(wèn)題最多，其效果也令人堪憂，這固然和高中生正處于青春期的年齡階段有著密不可分的關(guān)系，但更多的則是歸因于教育者德育意識(shí)的欠缺。高中生面臨著高考的問(wèn)題，很多班主任在高中教育階段，一切向高考看齊，以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為高中教學(xué)的唯一追求，一定程度上忽略了學(xué)生的德育工作，使德育工作有淪為形式之虞，這是當(dāng)前德育工作現(xiàn)狀中的首要問(wèn)題。
2.德育平臺(tái)欠缺。
高中生德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，對(duì)高中生的成長(zhǎng)發(fā)展有著相當(dāng)突出的作用。一般而言，高中生德育工作包括以下三個(gè)平臺(tái)：專業(yè)化的德育課程，如思想政治課程；班會(huì)制度；學(xué)校以及班級(jí)舉辦的各種以德育為主題的實(shí)踐活動(dòng)。只有綜合發(fā)揮好這三個(gè)平臺(tái)的德育價(jià)值，才能起到德育教育的作用。事實(shí)上，德育工作管理的主要內(nèi)容也是這三個(gè)平臺(tái)的運(yùn)轉(zhuǎn)效能。但受當(dāng)前應(yīng)試教育制度的影響，這三個(gè)平臺(tái)的德育價(jià)值并未得到有效發(fā)揮，比如，思想政治課程存在著明顯的知識(shí)化傾向，德育作用式微，而德育實(shí)踐活動(dòng)更是寥寥，很多學(xué)生從高一到高三參加過(guò)的德育實(shí)踐活動(dòng)僅有一兩次，效果可想而知。
三、基于“以生為本”視角下的高中德育工作管理策略。
如前所述，高中德育工作現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，改革德育管理勢(shì)在必行。如何改革，是擺在所有班主任教師面前的難題。對(duì)此，“以生為本”理念有著相當(dāng)積極的價(jià)值。教師需要從“以生為本”的視角出發(fā)，采取切實(shí)有效的措施，為學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1.樹立生本管理理念。
管理理念指教師在德育工作管理中所秉持的基本信念，對(duì)德育工作的開展效能有著至關(guān)重要的影響。在傳統(tǒng)的德育工作管理中，教師多以“事”為中心，比如考察德育課程的開展效果、德育活動(dòng)的實(shí)施現(xiàn)狀等，雖然有助于德育工作的順利推進(jìn)，卻在一定程度上忽略了學(xué)生的主體性。對(duì)此，班主任教師在高中德育工作管理時(shí)需要重樹管理理念，以“生本”理念取代“事本”理念，將管理工作的著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上。首先，教師需要從高中生的心理現(xiàn)狀出發(fā)，制定相應(yīng)的德育措施，避免德育工作與學(xué)生現(xiàn)狀相脫節(jié)的尷尬情形，提升德育工作針對(duì)性；其次，教師需要以學(xué)生的德育效果作為衡量德育工作管理效能的唯一依據(jù)，并根據(jù)學(xué)生的反饋結(jié)果調(diào)整管理工作，真正實(shí)現(xiàn)“一切為了學(xué)生”的目標(biāo)。
2.完善德育管理制度。
“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，制度建設(shè)既是推動(dòng)高中德育工作穩(wěn)步開展的前提要素，也是教師進(jìn)行德育工作管理的有效手段。高中階段正是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，班級(jí)管理中的事務(wù)非常多，教師既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要關(guān)心學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)與生活狀況，工作較為煩瑣。德育工作作為班主任工作中的重要一環(huán)，管理制度的建設(shè)便成為其順利推進(jìn)的前提條件。在制度建設(shè)環(huán)節(jié)中，教師需要落實(shí)以下兩點(diǎn)原則：第一，全面要求原則。德育工作是針對(duì)班級(jí)內(nèi)部所有學(xué)生的，管理制度面對(duì)的自然也是全體學(xué)生，對(duì)此，教師在德育管理中要做到一視同仁。第二，個(gè)性差異原則。學(xué)生受主客觀各種因素影響，在德育工作中有著不同的表現(xiàn)，教師要從學(xué)生的個(gè)體差異出發(fā)，結(jié)合制度內(nèi)容制定針對(duì)性的管理規(guī)劃。
3.構(gòu)建良好師生關(guān)系。
“以生為本”對(duì)教師的德育工作而言，有著多重的要求，其中基本的有以下兩點(diǎn)：第一，教師必須從學(xué)生的現(xiàn)狀出發(fā)，開展德育工作。當(dāng)前高中生大都為獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，性格上普遍存在著自私、獨(dú)立性差、集體榮譽(yù)感薄弱等問(wèn)題，這些都是教師德育工作中所不得不面對(duì)的。第二，教師必須以德育工作服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，換言之，既從學(xué)生當(dāng)前的不足出發(fā)，制定針對(duì)性的矯正策略，而開展此項(xiàng)工作的前提則是構(gòu)建良好的師生關(guān)系。班主任作為學(xué)生德育工作的主要負(fù)責(zé)人，是學(xué)生除家長(zhǎng)外接觸最多的群體，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。對(duì)此，班主任在德育工作管理中要保持“愛(ài)生”之心，關(guān)注學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)與思想狀況，讓學(xué)生切身感受到集體的溫暖，提升其班級(jí)歸宿感與集體榮譽(yù)感。
4.培養(yǎng)學(xué)生健全人格。
德育工作管理是為了更好地開展德育工作，而德育工作的核心目標(biāo)則是提升學(xué)生的道德層次與思想水準(zhǔn)，從而培養(yǎng)其健全人格，促進(jìn)其全面發(fā)展，而這也是“以生為本”理念的必然要求，這就要求班主任在高中德育工作管理中以學(xué)生健全人格的培養(yǎng)與生成作為最高目標(biāo)。首先，班主任要落實(shí)好班會(huì)制度在學(xué)生思想品德教育中的重要作用，突出班會(huì)德育作用的同時(shí)，豐富班會(huì)的內(nèi)容，為學(xué)生的德育打造堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。其次，實(shí)踐活動(dòng)是德育工作的重要途徑，也是德育工作管理的主要對(duì)象。實(shí)踐活動(dòng)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，還能提升學(xué)生的道德實(shí)踐水平。對(duì)此，教師需要經(jīng)常性地組織學(xué)生參加各類型的課外活動(dòng)，諸如參觀烈士陵園、走訪敬老院、社區(qū)義務(wù)服務(wù)活動(dòng)周等，既鍛煉學(xué)生的社會(huì)交往能力，也培養(yǎng)其正直、善良的品格。
四、結(jié)語(yǔ)。
德育工作在學(xué)生教育中有著相當(dāng)突出的價(jià)值，是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展所不可或缺的環(huán)節(jié)。德育工作管理是保障德育工作穩(wěn)步推進(jìn)的有效手段，對(duì)此，班主任需要從當(dāng)前德育工作現(xiàn)狀出發(fā)，立足于“以生為本”的理念，逐步矯正德育工作中不適合學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生健全人格的生成與發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]林力男.基于“以生為本”視角下的高中德育工作管理研究[j].考試周刊,(13):160.
如何寫德育論文篇二
從終身學(xué)習(xí)的角度來(lái)看，閱讀習(xí)慣跟隨并影響人的一生。閱讀不僅僅指教材，更多地是指課外讀物，如童話、寓言、科普書籍等。學(xué)生喜歡讀書，養(yǎng)成讀書習(xí)慣，可以培養(yǎng)聽力、理解力，成為“聽話高手”，集中力和持久力也可在不知不覺(jué)中養(yǎng)成。作為教師首先要起表率作用，自己沒(méi)有讀書的習(xí)慣，強(qiáng)求學(xué)生讀書很難以理服人。教學(xué)中，要有計(jì)劃地介紹一些課外讀物，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，要教給學(xué)生讀書方法和使用工具書的方法，指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記，要教會(huì)學(xué)生如何從眾多的課外讀物中選擇適合自己情況的書來(lái)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣。
如何寫德育論文篇三
一、打鐵還需自身硬。
古人云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行?！边@句話教導(dǎo)我們一個(gè)淺顯的道理，作風(fēng)剛正，自身優(yōu)秀，在校園教導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候就算你不管理他們，他們也會(huì)以教師為榜樣來(lái)自我督促地去好好學(xué)習(xí)。如果教師在校園帶頭犯錯(cuò)，那么你就算再認(rèn)真地管理，教育、督促，學(xué)生也不會(huì)去努力地學(xué)習(xí)。
在高中校園因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力，大部分學(xué)生都是留校學(xué)習(xí)，學(xué)生接觸最多的長(zhǎng)者就是教師。這時(shí)候一個(gè)優(yōu)秀教師的出現(xiàn)，就會(huì)起到非常好的作用。而作為班主任的我們則更要不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和工作能力，樹立自身良好形象，做到言傳身教。
（1）作為班主任一定要自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自信，時(shí)刻保持自己的良好風(fēng)范，在學(xué)生面前樹立起自己的威信，讓班集體充滿正能量。（2）作為班主任要時(shí)刻注意自己的言談舉止，言語(yǔ)粗俗，舉止不正，則不僅不能教書育人，還會(huì)使學(xué)生不尊重老師，繼而放縱自己，對(duì)班級(jí)的管理造成諸多不便。（3）作為班主任要以身作則，對(duì)學(xué)生和自己一視同仁，學(xué)生做到的事情自己堅(jiān)決做到，學(xué)生不應(yīng)該、不能做的事情自己堅(jiān)決不做，如此才能獲得學(xué)生的認(rèn)可繼而做到真正的教書育人。（4）時(shí)刻注意充實(shí)自己，學(xué)海無(wú)涯，不斷地學(xué)習(xí)不僅可以充實(shí)自己，還可以潛移默化地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，讓學(xué)生更好、更自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中。
教師的榜樣樹立是對(duì)學(xué)生無(wú)聲的教育，是對(duì)學(xué)生默默地鼓勵(lì)，是對(duì)學(xué)生無(wú)聲的鞭策。
二、師生同心共進(jìn)取。
“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”一個(gè)沒(méi)有靈魂，沒(méi)有凝聚力的班集體就如同一盤散沙，切不談學(xué)習(xí)，單單是處理學(xué)生之間的矛盾就會(huì)讓我們心力交瘁，疲憊不堪。而一個(gè)有向心力，有凝聚力的班集體則無(wú)論任何事情都難不倒我們，眾人拾柴火焰高，在教學(xué)過(guò)程中無(wú)論是學(xué)習(xí)，還是生活，一個(gè)團(tuán)結(jié)的班集體想不取得優(yōu)秀成績(jī)都難。那么如何做到師生同心，如何完美地讓班集體有凝聚力、向心力。
（一）多多組織活動(dòng)，增進(jìn)班級(jí)每個(gè)同學(xué)之間的相互了解。
活動(dòng)前鼓勵(lì)學(xué)生，闡明我們代表的'是我們這個(gè)班集體，我們的一言一行都會(huì)影響到咱們班在學(xué)校在同學(xué)間的形象。如：學(xué)校組織的拔河運(yùn)動(dòng)，只有班級(jí)真正地凝聚成一股繩，所有力量都往一處使我們才會(huì)獲得勝利。這時(shí)候參賽的學(xué)生就會(huì)努力配合，而拉拉隊(duì)的同學(xué)則滿腔熱情地大聲呼喊，為參賽同學(xué)加油。這樣獲勝后大家都會(huì)感覺(jué)到，勝利是我們共同取得的，而失×嘶箍梢苑治鱸因，激起學(xué)生的好勝之心，做到勝不驕，敗不餒。通過(guò)活動(dòng)學(xué)生之間更加熟悉了，班級(jí)的凝聚力增強(qiáng)了，學(xué)生相處融洽從而可以更好、更積極地投入到以后的學(xué)習(xí)中。
（二）細(xì)化班級(jí)的各項(xiàng)日常工作，力求做到物以致用。
讓每個(gè)學(xué)生都找到在班級(jí)中最適合自己的位置。如何做到呢？作為班主任應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自由發(fā)言，詳細(xì)地自我介紹，然后根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定符合本班班情的管理制度。如選擇各科成績(jī)優(yōu)秀的做一門課程的課代表，多才多藝的可以負(fù)責(zé)起黑板報(bào)。認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)生可以擔(dān)任班長(zhǎng)、衛(wèi)生委員等。如此人盡其責(zé)，學(xué)生會(huì)感覺(jué)到自己的價(jià)值，更好地為班集體做貢獻(xiàn)，更好地形成向心力。
只要師生同心，班級(jí)的凝聚力形成了，那么我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中必然可以“興風(fēng)雨，生蛟龍”。
三、子曰“因材施教”
高中生的年齡多是16―19歲，這一階段的學(xué)生心理狀況尤其復(fù)雜，獨(dú)立性增強(qiáng)且極具叛逆心理，這段時(shí)間他們處在情感上不成熟到成熟的過(guò)渡期，他們不再像小學(xué)、初中一樣以老師為中心，不再絕對(duì)服從教師的命令，這給高中的教育工作帶來(lái)了很大的難度。而作為班主任的我們這時(shí)候就應(yīng)扮演起心理醫(yī)生的角色，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處的世界，常常給予必要的關(guān)注、多多聆聽他們的困擾、時(shí)刻觀察他們的神情。然后針對(duì)每個(gè)學(xué)生的問(wèn)題，采取不同的方法，給予他們引導(dǎo)。
如何更詳細(xì)地了解每個(gè)學(xué)生的性格這就需要班主任走到學(xué)生中，多多親近學(xué)生，聆聽學(xué)生的困擾，觀察學(xué)生的情緒變化。然后根據(jù)掌握的每個(gè)學(xué)生的性格差異，采取不同的方式方法，對(duì)癥下藥，朱熹曾說(shuō)：“小以小成，大以大成，無(wú)棄人也?！敝挥羞@樣因材施教才可以讓班集體充滿活力，讓每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使每個(gè)學(xué)生都可以更好地發(fā)展其自身的潛在能力和特長(zhǎng)。
未來(lái)高中教學(xué)的重點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)必然是加強(qiáng)德育教育，高中生作為祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的儲(chǔ)備力量，只有更好地提高學(xué)生素質(zhì)，才可以讓他們?cè)诋厴I(yè)后更好地服務(wù)于社會(huì)。且注重德育的教學(xué)模式更加符合高中生自身的要求與特點(diǎn)，在高中生思想重要的啟蒙階段，不僅可以提升其自身思想道德境界，更可以幫助他們樹立起正確的思想道德觀念，進(jìn)而影響其在未來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程。因此開展德育工作可以讓高中生以更高的要求規(guī)范自我，擁有全面、健康、發(fā)展的身心，真正意義上成為綜合全面發(fā)展的人才。
參考文獻(xiàn)。
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如何寫德育論文篇四
為了培養(yǎng)學(xué)生上課專心聽講的習(xí)慣，首先應(yīng)要求學(xué)生聽課時(shí)不要思想開小差或做小動(dòng)作，集中注意力;其次，要求他們認(rèn)真聽其他同學(xué)回答問(wèn)題，仔細(xì)研究他們回答得是否正確，有沒(méi)有需要補(bǔ)充的;再次，要仔細(xì)觀察老師的演示和板書，并按老師的要求認(rèn)真的操作學(xué)具，做好練習(xí)。為了使學(xué)生上課專心聽講，吸引注意力，教師講課要精神飽滿，語(yǔ)言生動(dòng)有趣，條理分明，方法靈活多樣，力求使課堂教學(xué)引人入勝，使每個(gè)同學(xué)都樂(lè)意聽講。
讓學(xué)生有盡可能多的回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，促使他們始終處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在課堂教學(xué)中，必須讓每一個(gè)學(xué)生有盡可能多的回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
注意動(dòng)靜搭配，調(diào)整學(xué)生聽講情緒。培養(yǎng)學(xué)生專心聽講的習(xí)慣在練習(xí)設(shè)計(jì)上要有利于學(xué)生多動(dòng)腦、多動(dòng)口、多動(dòng)手，注意練習(xí)設(shè)計(jì)的思考性、趣味性，練習(xí)形成的多樣性和科學(xué)性，練習(xí)安排的漸進(jìn)性和層次性，以練促講培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，在講授討論中不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)口講一講，動(dòng)手?jǐn)[一擺，動(dòng)筆練一練，并穿插一些輕松活潑的數(shù)學(xué)游戲，這對(duì)于調(diào)整學(xué)生的聽課情緒往往是大有裨益的。
如何寫德育論文篇五
中華民族是一個(gè)具有悠久歷史與豐富文明成果的偉大民族，在民族進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生了許多人文精神。而這些人文精神大多與文學(xué)作品結(jié)合在一起，傳承下來(lái)。語(yǔ)文學(xué)科，與文學(xué)作品之間的聯(lián)系較為密切。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神，能夠讓學(xué)生在語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)中汲取先人的精神精華，建立起正確的價(jià)值觀。
目前，大多數(shù)高中語(yǔ)文教師所利用的課堂教學(xué)模式仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師過(guò)分尊重課本，將課本視為教學(xué)活動(dòng)開展的圣經(jīng)。教師在語(yǔ)文課堂中對(duì)課文進(jìn)行閱讀與講解，為了完成自己的教學(xué)任務(wù)而教課本。教師不能對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行有效開發(fā)，即時(shí)文學(xué)作品中有再豐富的人文精神內(nèi)容，也無(wú)法傳遞到學(xué)生頭腦中。教師只顧著講解語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，影響了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，不利于學(xué)生感受文學(xué)作品中的人文力量。
（二）家庭教育與學(xué)校教育配合不足。
家庭教育與學(xué)校教育是當(dāng)代高中學(xué)生接受教師的兩種模式，家庭教育與學(xué)校教育的默契配合，有利于人文精神教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)校的語(yǔ)文教育，對(duì)學(xué)生的情感發(fā)展有很大影響，鑒于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)是實(shí)施人文教育的重要實(shí)踐，教師與家長(zhǎng)將全部希望寄托于語(yǔ)文課堂教學(xué)。即使高中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量再高，家長(zhǎng)在家庭教育中無(wú)意地帶入一些社會(huì)負(fù)面思潮，也會(huì)阻礙高中學(xué)生正確價(jià)值觀的建立。
（三）教師人文素養(yǎng)有待提高。
在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教師隊(duì)伍中，許多教師都是從大學(xué)走出來(lái)的畢業(yè)生。這些教師從學(xué)校出來(lái)就直接進(jìn)校當(dāng)了老師，缺少社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)。年輕老師的個(gè)人生活閱歷不足，其對(duì)于人文素養(yǎng)的感受也較少。教師自己的人文精神水平不足，就沒(méi)有能力從語(yǔ)文課本內(nèi)容中開發(fā)人文精神教育內(nèi)容，無(wú)法對(duì)學(xué)生的人文精神進(jìn)行引導(dǎo)。
（一）豐富語(yǔ)文教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
語(yǔ)文教學(xué)方法的豐富，對(duì)于高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的提高有重要作用。在教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的今天，教師要通過(guò)多元化的教學(xué)活動(dòng)去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生的主體地位在課堂活動(dòng)中得到突出。首先，教師可以利用討論法實(shí)施教學(xué)。讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中人文內(nèi)容進(jìn)行討論，共同開發(fā)其中的人文精神，有利于學(xué)生自主領(lǐng)悟語(yǔ)文課本內(nèi)容中的人文涵養(yǎng)。像在講解《我與地壇》時(shí)，讓學(xué)生對(duì)史鐵生的文字進(jìn)行閱讀，并選出自己感悟最深的一部分與同桌討論，有利于學(xué)生感受到其中的人文精神。有學(xué)生選擇“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去、去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想、去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂”這段文字進(jìn)行討論，在討論分析作者的痛苦與堅(jiān)強(qiáng)，分析地壇對(duì)于作者的'意義，從中感受到正確的人文精神。其次，教師可以利用競(jìng)賽的方法引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人文精神。同樣在《我與地壇》教學(xué)中，當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)完文章的中心思想，教師可以讓學(xué)生比賽去尋找與中心思想相關(guān)的關(guān)鍵語(yǔ)句。這些關(guān)鍵語(yǔ)句往往都具有強(qiáng)烈的人文精神意義，加強(qiáng)學(xué)生與這些關(guān)鍵語(yǔ)句的互動(dòng)，有利于學(xué)生人文精神素養(yǎng)提高。
（二）提高教師人文素養(yǎng)，實(shí)施人文教育。
首先，高中語(yǔ)文教師要嚴(yán)格要求自己。語(yǔ)文教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生去感受文學(xué)的美好，領(lǐng)悟文學(xué)世界中的精神力量。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)盡自己所能讓學(xué)生具有語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)閱讀。在工作之余，提高自身的閱讀量，在教學(xué)過(guò)程中流露出自己的文學(xué)素養(yǎng)，能夠感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生積極探究文章中的精神內(nèi)容。其次，教師要積極進(jìn)行自我反思。人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，不是刻意的說(shuō)教，而是無(wú)形的感染。教師要多加反思，反思自己的教學(xué)行為是否有不妥之處，分析教學(xué)目標(biāo)的完成情況。用真心去關(guān)心每一位學(xué)生，營(yíng)造良好的人文精神學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生建立正確的生活與學(xué)習(xí)理念。
（三）加強(qiáng)校家教育結(jié)合，整合人文教育。
家庭教育與學(xué)校教育的有效結(jié)合，對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神滲透效果有重要影響。教師在教學(xué)活動(dòng)中努力，向?qū)W生傳遞正確的人文觀念，家長(zhǎng)在家庭教育中給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，鞏固課堂人文教育成果，更有利于學(xué)生認(rèn)可正確的人文理念。比如在講解《一個(gè)人的遭遇》時(shí)，教師會(huì)向?qū)W生傳遞熱愛(ài)和平、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的人文精神，如果家長(zhǎng)好斗愛(ài)吵架，這樣的人文觀念很難在學(xué)生頭腦中停留。教師要積極與家長(zhǎng)溝通，呼吁家長(zhǎng)規(guī)范個(gè)人行為，通過(guò)科學(xué)的家庭教育給高中學(xué)生營(yíng)造一個(gè)相對(duì)合理的人文成長(zhǎng)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)提高。綜上所述，將人文精神與高中語(yǔ)文教學(xué)真正結(jié)合起來(lái)，需要教育工作者重視人文精神的滲透，更要用這樣的教學(xué)改革去推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。教育中的人文精神滲透，能夠讓學(xué)生的精神世界更加豐富。當(dāng)學(xué)生建立起正確的人生觀，他們的生活態(tài)度與學(xué)習(xí)態(tài)度都會(huì)發(fā)生改變，語(yǔ)文教學(xué)的育人目標(biāo)也因此達(dá)成。
如何寫德育論文篇六
摘要:隨著我國(guó)教育制度改革的不斷實(shí)施，其對(duì)新課程的要求也更加嚴(yán)格。要想能夠進(jìn)一步地培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，而且還能夠更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。就如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育滲透來(lái)進(jìn)行探討和分析。
隨著當(dāng)前教育制度改革的不斷深入和發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)校開始重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。尤其是在高中階段，實(shí)施德育教育已經(jīng)成為其教育的重點(diǎn)，因而德育教育是能夠體現(xiàn)高中生綜合素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)高中語(yǔ)文新課程的要求得知，高中語(yǔ)文教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和社會(huì)主義道德的品質(zhì)，從而能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成正確積極地人生態(tài)度和價(jià)值觀。因而作為語(yǔ)文教師，不僅要在教學(xué)上科學(xué)合理的利用好課程教學(xué)，而且還要承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的責(zé)任。因此，在高中這個(gè)關(guān)鍵的階段，無(wú)論是學(xué)校還是語(yǔ)文教師，都要注重對(duì)學(xué)生德智全面發(fā)展的培養(yǎng)，只有這樣才能夠更好的加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
在現(xiàn)如今社會(huì)發(fā)展的變化中，其對(duì)人才的綜合素質(zhì)的要求也越來(lái)越多，因而培養(yǎng)學(xué)生的德育教育十分重要。語(yǔ)文教學(xué)在實(shí)施滲透德育教學(xué)中占有重要的意義。在高中這個(gè)階段，高中生雖然已經(jīng)不再是單純的年齡，但是其心智還沒(méi)有完全的成熟，因而在這個(gè)階段，高中生的人生世界觀以及判定是非的能力都還沒(méi)有形成，因而作為高中教師，必須要注重這個(gè)情況，并且根據(jù)學(xué)生這種現(xiàn)象來(lái)抓住教育的機(jī)會(huì)，從而采取針對(duì)性的教育方法來(lái)對(duì)其進(jìn)行德育教育。通過(guò)這種方式不僅能夠有效的改變這種現(xiàn)狀，而且還在一定程度上為學(xué)生今后的`發(fā)展奠定了良好的柱基礎(chǔ)。與此同時(shí)，教師在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施德育教育，對(duì)原本語(yǔ)文學(xué)科結(jié)構(gòu)在完善上、對(duì)語(yǔ)文學(xué)科地位上以及語(yǔ)文基礎(chǔ)的形成上起到了重要的作用。
1．對(duì)學(xué)生不夠嚴(yán)格。
作為高中語(yǔ)文教師，其在日常教學(xué)工作上，不能夠忽略學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤以及缺點(diǎn)。在教學(xué)觀念上，不能夠認(rèn)為學(xué)生年齡小而松懈對(duì)其管理。在目前，很多語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的管理過(guò)于松散，從而造成教學(xué)中不斷出現(xiàn)問(wèn)題。面對(duì)這種情況，語(yǔ)文教師必須要改變自己的教學(xué)管理觀念，從而減少其對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)造成的影響。
2．教師在教學(xué)上對(duì)自身的要求不夠嚴(yán)格。
作為語(yǔ)文教師，其既然是學(xué)生學(xué)習(xí)的只要指導(dǎo)者，就必須要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的日常行為，這對(duì)學(xué)生日后走向工作以及學(xué)習(xí)都會(huì)帶來(lái)不同程度的影響，因而語(yǔ)文教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，一定要注重自身的行為，并且還要在生活中規(guī)范自己的舉止行為，從而避免自己的不良行為或者習(xí)慣對(duì)學(xué)生在思想品德的教育上產(chǎn)生影響。但是，在現(xiàn)階段，大多數(shù)教師在實(shí)際教學(xué)中依然存在其不愛(ài)崗、不敬業(yè)甚至經(jīng)常遲到或缺課等行為，這種情況如果不解決，不僅會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)質(zhì)量，而且還會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性。因而教師在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，必須要在思想上認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)的重要性，并且還能夠利用科學(xué)合理的方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德上的教育，從而促進(jìn)學(xué)生能夠全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的目標(biāo)。
3．教學(xué)組織方法存在不足之處。
在現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，由于很多教師在教學(xué)上沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)合理的組織形式，從而影響實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)的相結(jié)合。教師只有通過(guò)合理的組織課堂教學(xué)以及科學(xué)的教育方式來(lái)進(jìn)行教育，才能夠更好的促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的順利開展?？茖W(xué)的教學(xué)組織，不僅能夠體現(xiàn)出語(yǔ)文教師的教學(xué)能力，而且還更好的實(shí)施德育教育在教學(xué)中的應(yīng)用。因而教師必須要優(yōu)化自身的教學(xué)組織方法。
作為高中語(yǔ)文教師，其在實(shí)施語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，必須要深入了解和掌握教材中的內(nèi)容，并且在德育教育素材的基礎(chǔ)上，合理選擇德育教育與語(yǔ)文教學(xué)中的滲透點(diǎn)，只有這樣才能夠更好的將德育教育滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。通過(guò)這種方式不僅能夠給學(xué)生帶來(lái)一定程度上的感悟和體驗(yàn)，還能更好的促進(jìn)德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師要能夠和學(xué)生一起探討，從而來(lái)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)所帶來(lái)的魅力。在這種學(xué)習(xí)交流的方式下，能夠不斷的提高學(xué)生在寫作上的能力以及對(duì)閱讀文章感悟的能力和閱讀能力，在這個(gè)過(guò)程中，教師就能夠逐漸引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)很辯解語(yǔ)文閱讀中的德育知識(shí)，與此同時(shí)，教師還能夠能利用教材中所具有的德育知識(shí)來(lái)構(gòu)建學(xué)生的人格。長(zhǎng)期下來(lái)，教師就能夠有效地提升學(xué)生的思想素質(zhì)。在高中語(yǔ)文中的《沁園春長(zhǎng)沙》這篇文章，教師就能讓學(xué)生來(lái)對(duì)其進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生在語(yǔ)文閱讀教育中能夠逐漸形成相關(guān)的思想道德品質(zhì)。
教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，首先就要結(jié)合學(xué)生的具體特征來(lái)進(jìn)行。由于現(xiàn)在的高中生在熱愛(ài)勞動(dòng)、服務(wù)集體、勇于奉獻(xiàn)等方面都很欠缺，因而學(xué)生在看待問(wèn)題時(shí)都只注重于事物的表面，而忽視其存在的本質(zhì)。課堂教學(xué)作為教師開展德育教育的重要場(chǎng)所，其主要就是以教材為主。因而教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)一定要將實(shí)施德育教育與書本知識(shí)相結(jié)合，如教師在講解《師說(shuō)》這篇文章時(shí)，教師就可以先讓學(xué)生反復(fù)理解“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”，通過(guò)讓學(xué)生對(duì)這句化的理解來(lái)體會(huì)教師在教學(xué)中所給予學(xué)生的幫助和指導(dǎo)。通過(guò)這種針對(duì)性的德育教育滲透，不僅有效地培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)，而且還逐漸培養(yǎng)了學(xué)生高尚的情操，從而在一定程度上提高學(xué)生思想的覺(jué)悟和社會(huì)主義道德的品質(zhì)。
3．加強(qiáng)學(xué)生對(duì)名言警句的積累和理解。
在現(xiàn)代高中教材中，都會(huì)有很多經(jīng)典有名的名言或者格言。不管是散文、小說(shuō)還是詩(shī)詞，這些都是古今中外的名篇。這些名篇不僅具有豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色。而且包含一些短小精悍的名言名句。在教材中，其中就有這些名句。對(duì)于這些名言警句，作為語(yǔ)文教師一定要對(duì)其重視，根據(jù)課文提供的語(yǔ)言材料和主要中心內(nèi)容，加以對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)分析和講解。通過(guò)這種方式，有助于學(xué)生思想而健康成長(zhǎng)。
4．高中語(yǔ)文教師要明確德育教育的要求和標(biāo)準(zhǔn)。
教師要想能夠達(dá)到德育教育的目標(biāo)，首先要明確德育教育的要求和目標(biāo)。在現(xiàn)階段的高中語(yǔ)文教學(xué)，其由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，因而教師在語(yǔ)文教育上并沒(méi)有實(shí)施德育教育在教學(xué)中的滲透。為了解決這個(gè)問(wèn)題，高中語(yǔ)文教師就要認(rèn)真研究新課標(biāo)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文修養(yǎng)和思想道德上的相關(guān)內(nèi)容。只有這樣才能夠更好地促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)揮育人的作用和價(jià)值，從而提高和完成教師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)目標(biāo)。
四、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，語(yǔ)文教師在教學(xué)中實(shí)施德育教育的滲透，不僅提高了其教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，而且還培養(yǎng)了學(xué)生思想道德品質(zhì)。高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，是實(shí)施學(xué)生綜合素質(zhì)的重要表現(xiàn)。關(guān)于德育教育在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的應(yīng)用，就需要教育工作者不斷的深入教材、深入生活以及結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)制定針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中逐漸受到潛移默化的影響和熏陶。通過(guò)這種教學(xué)方式，有利于高中生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn):。
如何寫德育論文篇七
陜西省佛坪縣中學(xué)王寶杰。
現(xiàn)行人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（必修）語(yǔ)文（下同）中蘊(yùn)含了很多的德育因素，如果我們加以挖掘，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，向?qū)W生進(jìn)行德育滲透，這對(duì)培養(yǎng)他們熱愛(ài)生活、崇尚美好品德、端正人生走向，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，無(wú)疑會(huì)起到潛移默化的作用。
首先，結(jié)合課文教學(xué)及相關(guān)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生滲透德育教育。當(dāng)代中學(xué)生思想解放，思維活躍，接受能力強(qiáng)，這是他們的優(yōu)點(diǎn)。但在相當(dāng)一部分中學(xué)生中，淡漠歷史，不知道今天的美好生活來(lái)之不易，不知道先輩為了尋求民族解放道路所付出的艱辛。針對(duì)這一思想實(shí)際，在教學(xué)魯迅的《吶喊自序》時(shí)，教師就可積極捕捉德育契機(jī)，精心施教?？上仍O(shè)計(jì)這樣富有深情的導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，當(dāng)你們現(xiàn)在沐浴著幸福的陽(yáng)光時(shí)，你們可曾想過(guò)，一百多年前的中國(guó)是什么樣嗎？你們可曾想過(guò)，有多少先輩為了國(guó)家的振興，進(jìn)行了怎樣艱辛的探索嗎？人是不能忘本的，更不能忘記祖國(guó)的歷史。今天，我們就來(lái)重溫魯迅先生當(dāng)年是怎樣尋求救國(guó)救民道路的心路歷程，接受先生那崇高的愛(ài)國(guó)主義精神洗禮”在具體的教學(xué)過(guò)程中，則以愛(ài)國(guó)主義精神為主線，重點(diǎn)講析魯迅先生為了拯救國(guó)民的靈魂而不斷修正自己的理想，把個(gè)人的理想和祖國(guó)的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)的崇高品質(zhì)。最后，再做這樣畫龍點(diǎn)睛式的'總結(jié)：“同學(xué)們，盡管我們現(xiàn)在已初步進(jìn)入或即將步入小康生活，但我們和西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還很大。有人這樣形容這個(gè)差距：我們即使馬不停蹄地趕，到本世紀(jì)中葉，才能趕上西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)在的水平。所以，我們還得努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)魯迅先生那種把個(gè)人理想同祖國(guó)命運(yùn)結(jié)合起來(lái)的崇高愛(ài)國(guó)主義精神?！边@樣，同學(xué)們的心靈一定會(huì)受到極大的震動(dòng)，陷入沉思而深受啟示。
又如，在學(xué)習(xí)《游褒禪山記》介紹王安石生平時(shí)，挖掘出列寧對(duì)他的評(píng)價(jià)“中國(guó)十三世紀(jì)的改革家”這一因素；在學(xué)習(xí)《竇娥冤》介紹關(guān)漢卿生平時(shí)，把關(guān)漢卿與莎士比亞進(jìn)行對(duì)比，突出關(guān)漢卿的成就不比莎士比亞差的因素；在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，挖掘出法國(guó)紅學(xué)家對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)“十八世紀(jì)最優(yōu)秀的女子文學(xué)”這一因素，等等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族自豪感的熏陶和熱愛(ài)祖國(guó)燦爛文化的情感教育。一個(gè)語(yǔ)文教師若能經(jīng)常堅(jiān)持挖掘語(yǔ)文教學(xué)中這樣的德育啟悟點(diǎn)，對(duì)學(xué)生一定會(huì)起到很好的德育熏陶作用。
其次，在作文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，提升思想道德修養(yǎng)。教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。高中階段，正是學(xué)生分辨是非、真假、美丑、善惡能力成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，因此，在高中作文教學(xué)中滲透德育思想，也是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。在現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中，作文訓(xùn)練更貼學(xué)生實(shí)際，這對(duì)在作文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透提供了更加廣闊的天地。
現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材必修3、必修4的作文訓(xùn)練，全是緊貼現(xiàn)實(shí)的議論文訓(xùn)練。筆者認(rèn)為，這正是對(duì)高中生進(jìn)行德育滲透的極好契機(jī)。備課時(shí)，我通過(guò)反復(fù)斟酌，決定選擇與高中生思想實(shí)際緊密相關(guān)的三個(gè)題目《中學(xué)生打工利弊談》、《談男女生的交往》、《上網(wǎng)利多？弊多？》來(lái)大做文章：第一步，先讓學(xué)生進(jìn)行充分討論，明辨是非，提煉出旗幟鮮明的、正確的中心論點(diǎn)。通過(guò)此步教學(xué)，同學(xué)們初步形成了如下觀點(diǎn)：1、中學(xué)生可以利用假日適當(dāng)打工；2、中學(xué)階段男女生交往，只限于純潔的友誼；3、平時(shí)上網(wǎng)弊大于利，但可在假期適當(dāng)上上學(xué)習(xí)網(wǎng)，且不可過(guò)度傷身?？梢?，通過(guò)討論，學(xué)生的認(rèn)識(shí)提高了，是非明確了。第二步，要求學(xué)生找論據(jù)，既要從身邊找，又要從報(bào)紙等新聞媒體上找；既要找正面論據(jù)，又要找反面論據(jù)，而且必須找到反面論據(jù)。然后，要求同學(xué)們把各自找到的論據(jù)進(jìn)行交流。交流時(shí)，那一個(gè)個(gè)鮮活的事例，使大家深受教育，特別是有學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)而猝死網(wǎng)吧的事例，還有黑網(wǎng)吧因失火而使一些中學(xué)生葬身火海的事例，給同學(xué)們的心靈以及大的震憾。第三步，再點(diǎn)撥議論文的寫作技巧，這時(shí)，一切已水到渠成，學(xué)生自然心領(lǐng)神會(huì)，寫出的議論文觀點(diǎn)鮮明、正確，論證嚴(yán)密、充分。這樣，既活躍了課堂氣氛，便于學(xué)生掌握議論文的寫作技巧，又讓學(xué)生不知不覺(jué)地受到德育熏陶。收到了很好的教育效果。后來(lái)，我用同樣的方法對(duì)《中學(xué)生該不該看武俠小說(shuō)》、《中學(xué)生要不要讀名著》兩個(gè)作文題進(jìn)行教學(xué)，同樣收到了良好的德育滲透效果。
再次，通過(guò)語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)來(lái)實(shí)施德育滲透。中學(xué)生精力充沛，喜愛(ài)從事各方面的活動(dòng)，容易在活動(dòng)中接受感染和影響，這種感染和影響的深度和廣度甚至超過(guò)課堂之外，往往在學(xué)生的心靈上留下深刻的印象，有的甚至終生難忘。語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)是整個(gè)語(yǔ)文教育體系中的一個(gè)有機(jī)組成部分，因此，在第二課堂活動(dòng)中融入德育內(nèi)容，深化素質(zhì)教育，是語(yǔ)文這門學(xué)科進(jìn)行德育滲透的重要且行之有效的延伸。在教學(xué)魯迅小說(shuō)《藥》時(shí)，為了使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)上世紀(jì)初中國(guó)國(guó)民的不覺(jué)悟以及當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也感悟一下魯迅先生那為國(guó)為民而不斷思索的拳拳愛(ài)國(guó)之心，學(xué)習(xí)先生的愛(ài)國(guó)主義精神，我不失時(shí)機(jī)地布置了第二課堂活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們把《藥》改編排練成話劇，為全縣中學(xué)生藝術(shù)節(jié)準(zhǔn)備節(jié)目。之后，我一直關(guān)注著同學(xué)們這一活動(dòng)的發(fā)展動(dòng)向，不時(shí)地指導(dǎo)他們?nèi)绾伟盐杖A老栓愚昧麻木的內(nèi)心世界、劊子手殺害革命者的兇殘、革命者夏瑜沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)民眾的悲哀，要求他們要充分理解魯迅先生對(duì)這種革命悲劇的痛心思考，告訴他們只有深刻把握這些內(nèi)容，才是改編和排練成功的關(guān)鍵。為了讓學(xué)生更形象地理解人物和作品主旨，還運(yùn)用多媒體教室下載了電影《藥》讓學(xué)生觀看。這樣，學(xué)生在語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)中潛移默化地接受了革命歷史主義和愛(ài)國(guó)主義教育，他們的排練實(shí)踐會(huì)更加鞏固這種革命歷史主義和愛(ài)國(guó)主義思想，使其終生受益。
當(dāng)然，第二課堂活動(dòng)要以學(xué)生活動(dòng)為主要形式，教師只需準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)，巧啟發(fā)、妙誘導(dǎo)，在開發(fā)學(xué)生智力、掌握語(yǔ)文基本知識(shí)的同時(shí)，有機(jī)地滲透德育內(nèi)容。
現(xiàn)階段我國(guó)正在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，尤其需要公民的思想道德水平不斷提高。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，而高中階段又是他們步入社會(huì)的準(zhǔn)備期，作為教育工作者，特別是語(yǔ)文教育工作者，更應(yīng)發(fā)揮語(yǔ)言文字的功能，在高中語(yǔ)文課堂中，對(duì)高中生進(jìn)行一些恰如其分的德育滲透，對(duì)于提高他們的道德水平和完善他們的人格，以便將來(lái)更好地參加社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，必將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
通訊地址：陜西省佛坪縣袁家莊鎮(zhèn)佛坪中學(xué)（723400）。
作者郵箱：fpzxwbj@。
如何寫德育論文篇八
低年級(jí)孩子養(yǎng)成良好的作業(yè)習(xí)慣，對(duì)于孩子以后的學(xué)習(xí)很有益處，這12個(gè)讓孩子好好寫作業(yè)的好方法，不妨借鑒！
一、當(dāng)你的孩子還在低年級(jí)時(shí)，就要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待他的功課，讓他心里有點(diǎn)譜，別把上學(xué)當(dāng)兒戲。你可以用以下幾種方法暗示他上學(xué)受教育有多重要：
1.詢問(wèn)你的孩子這一天在學(xué)校發(fā)生了什么事，或者過(guò)得怎么樣。在這么問(wèn)的時(shí)候，你得發(fā)揮一點(diǎn)兒創(chuàng)造性。比如你可以問(wèn)“可笑的事兒”、“嚇人的事兒”、“糟糕的事”、“愚蠢的事兒”等等。
2.如果你不方便和老師面對(duì)面交流，不妨通過(guò)電話和老師認(rèn)識(shí)并溝通。
3.盡可能多地參加學(xué)校組織的活動(dòng)。當(dāng)父母積極參加家長(zhǎng)教師聯(lián)誼會(huì)，或者家長(zhǎng)見面會(huì)等活動(dòng)時(shí)，你們的孩子也會(huì)從中受益匪淺，因?yàn)槔蠋熌軓母改改抢锔喔玫亓私夂⒆印?BR> 二、你要強(qiáng)烈要求孩子早睡早起、按時(shí)到校、穿著得體、帶齊他需要的文具，通過(guò)這種方式在潛移默化中讓他明白：上學(xué)非常重要，因此，做家庭作業(yè)也同樣非常重要！
三、安排固定的時(shí)間讓孩子做作業(yè)。放學(xué)剛回家時(shí)是最理想的時(shí)間，因?yàn)樵谙挛缛狞c(diǎn)鐘的時(shí)候，孩子們依然精力充沛，而且學(xué)習(xí)起來(lái)效率更高。如果你能在孩子放學(xué)后照管著他，讓他在這個(gè)時(shí)候就開始寫作業(yè)，那就太棒了！如果家里人都在晚上6點(diǎn)甚至更晚才到家，可以讓孩子在你準(zhǔn)備晚餐的時(shí)候?qū)懽鳂I(yè)。
四、制定一些規(guī)矩并實(shí)踐之。
堅(jiān)持要求你的孩子做完作業(yè)才能出去玩、看電視，或打電話。一旦孩子跑出去玩了，或者待在電視機(jī)前面，再想讓他把心收回來(lái)開始做作業(yè)，那估計(jì)就成了“難于上青天”的事情了！如果孩子的作業(yè)很多，你又希望他有一點(diǎn)玩的時(shí)間，可以讓他做1小時(shí)的作業(yè)，再玩上1個(gè)小時(shí)，然后再一鼓作氣完成剩下的作業(yè)。
從星期一到星期五，不讓他看電視，這么做其實(shí)沒(méi)什么，而且還可以減少他和你晚上的對(duì)抗。
五、選出一個(gè)固定的地方，讓你的孩子在那里學(xué)習(xí)，這樣也能顯示出家庭作業(yè)有多么重要。
我比較喜歡讓孩子們?cè)诩依锏闹行奈恢猫D―飯廳里做作業(yè)。如果讓孩子在他們自己的房間里學(xué)習(xí)，他們可能會(huì)覺(jué)得自己與外界有點(diǎn)兒隔離。只要你的孩子學(xué)習(xí)起來(lái)不會(huì)分散注意力，廚房的餐桌就很好。不過(guò)，十一二歲的孩子可能更喜歡在自己的房間里學(xué)習(xí)。
六、備齊你孩子需要的所有學(xué)習(xí)用品。
在他固定做家庭作業(yè)的地方附近，專門騰出一個(gè)抽屜或小盒子，用來(lái)裝鉛筆、書簽、橡皮擦、訂書機(jī)、膠水、透明膠帶、字典、尺子、卷筆刀等文具。強(qiáng)烈要求他把這些文具收拾好，放在抽屜里，以便他做家庭作業(yè)時(shí)能隨時(shí)找出來(lái)使用。
七、在開學(xué)的頭幾天，就要弄明白孩子的老師對(duì)家庭作業(yè)的期望和要求。
1.她要求你的孩子每天晚上花多少時(shí)間做家庭作業(yè)。
3.如果你的孩子做家庭作業(yè)的時(shí)間比老師建議的要長(zhǎng)，老師會(huì)要求他怎么做？是不管花多長(zhǎng)時(shí)間，都要一直做下去，直到作業(yè)完成，還是把沒(méi)有做完的作業(yè)交上去，就此作罷？（如果這個(gè)問(wèn)題反復(fù)發(fā)生，你需要評(píng)估一下老師判斷孩子完成這些作業(yè)所需的時(shí)間是否準(zhǔn)確或合理，或者看看你的孩子是不是學(xué)習(xí)起來(lái)非常吃力。另外，還要了解一下他的同班同學(xué)做相同的作業(yè)要花多長(zhǎng)時(shí)間）。
4.如果孩子沒(méi)有完成老師布置的家庭作業(yè)，會(huì)有什么后果？
八、對(duì)你孩子的家庭作業(yè)表現(xiàn)出濃厚的興趣。你可以問(wèn)問(wèn)老師都布置了些什么作業(yè)，看看老師批改過(guò)的作業(yè)，安排時(shí)間讓孩子去圖書館查找資料。把需要較長(zhǎng)時(shí)間完成的'作業(yè)貼在冰箱上。你還要時(shí)常提醒他。
九、為了鼓勵(lì)孩子注重作業(yè)的整齊干凈，就要及時(shí)夸獎(jiǎng)孩子在家庭作業(yè)中相對(duì)工整干凈的部分。
十、更多地關(guān)注孩子做得對(duì)的地方，而不要兩眼光顧著盯著他做錯(cuò)的地方。
十一、為了讓你的孩子更加獨(dú)立地完成作業(yè)，可以安排他做少量的或簡(jiǎn)單的習(xí)題，讓他做完后再叫你。通過(guò)這種方式，可以減少他對(duì)你的依賴性。
有的孩子要求在他做作業(yè)的整個(gè)過(guò)程中大人都要陪在他身邊。對(duì)于這樣的要求，不要姑息縱容。
十二、確保你的孩子在家里還承擔(dān)學(xué)習(xí)以外的其他責(zé)任。
一位當(dāng)老師的朋友曾告訴我，她有一個(gè)“頭號(hào)秘密武器”，專門用來(lái)對(duì)付孩子不愿做家庭作業(yè)的毛病，那就是讓孩子在家里至少負(fù)責(zé)一件家務(wù)活兒。做家務(wù)有助于培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，將做好家庭作業(yè)視為責(zé)無(wú)旁貸的事。
如何寫德育論文篇九
樹立榜樣，讓學(xué)生潛移默化接受好習(xí)慣。
低年級(jí)學(xué)生最肯以他所尊敬、佩服的人的一言一行為模仿榜樣，因而榜樣。
對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力，可以經(jīng)常向?qū)W生介紹一些科學(xué)家、藝術(shù)家、偉人和古人是怎樣學(xué)習(xí)的，以及他們有什么良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。
在日常工作中，教師一方面要規(guī)范自己的一言一行、一舉一動(dòng)，作學(xué)生的表率。一方面要大量發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的佼佼者，樹立榜樣?？梢杂迷O(shè)立“聲音洪亮小標(biāo)兵”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作小獎(jiǎng)杯”、“課堂交往小專家”、“作業(yè)迅速小標(biāo)兵”、“書寫規(guī)范小標(biāo)兵”等措施，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，具體細(xì)致地指出他們的長(zhǎng)處，促使這些同學(xué)更加努力，保持自己的優(yōu)勢(shì)。使其他同學(xué)察覺(jué)到自己和榜樣的相似性與差距，從而更用心地觀察學(xué)習(xí)。目前，我校教師用的最多的是小紅花。不管使用什么方法作為獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)性的語(yǔ)言都要跟上，獎(jiǎng)勵(lì)要有針對(duì)性，特別要注意到教學(xué)中的盲區(qū)。如：對(duì)于經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生，可以說(shuō)：“你改正缺點(diǎn)特別快，老師獎(jiǎng)你一朵小紅花”;對(duì)于坐在教師后面，老師不容易照顧的學(xué)生，可以說(shuō)：“后面的同學(xué)，離老師最遠(yuǎn)，但聽講一點(diǎn)也不差，老師獎(jiǎng)你們每人一朵小紅花”;對(duì)很少發(fā)言，但偶爾表現(xiàn)特別好的學(xué)生，可以說(shuō)：“你不但問(wèn)題回答的好，而且聲音洪亮，口齒清楚，老師獎(jiǎng)你一個(gè)聲音洪亮小將杯”;對(duì)于經(jīng)過(guò)刻苦練習(xí)進(jìn)步較大的年齡較小的學(xué)生，可以說(shuō)：“你在咱班年齡最小，但操作學(xué)具又對(duì)又快，這個(gè)‘操作迅速’的小獎(jiǎng)杯不歸你又歸誰(shuí)哪?”“團(tuán)結(jié)協(xié)作小獎(jiǎng)杯”用于激勵(lì)小組合作時(shí)配合最好的同學(xué)。
激發(fā)興趣，讓學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成好習(xí)慣。
學(xué)生良好習(xí)慣的形成，很重要一點(diǎn)是依靠學(xué)生自己長(zhǎng)期主觀努力，特別是。
矯正學(xué)生的不良習(xí)慣，更需要學(xué)生自己頑強(qiáng)的意志，在教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)習(xí)的興趣，例如，充分利用幻燈片和制作色彩鮮艷、富有趣味的教具，并注意演示，經(jīng)常將所學(xué)的知識(shí)寓于游戲之中，因?yàn)橹挥羞@樣才能吸引學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、他們才能按照教師提出的要求去行動(dòng)或克服不良習(xí)慣，逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
例如教學(xué)7的乘法口訣時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)這樣的情境：7個(gè)葫蘆兄弟上山采香蕉，每人采7根香蕉，大家來(lái)替這些葫蘆兄弟數(shù)數(shù)看，它們一共采多少根香蕉，怎樣算得最快?教學(xué)中學(xué)生已經(jīng)掌握6的乘法口訣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己歸納7的乘法口訣再進(jìn)行討論：“6和7的乘法口訣有什么相同和不同點(diǎn)?”“記住6的口訣，怎樣記7的口訣?”“說(shuō)說(shuō)你是怎么想的?”“你能像老師那樣提個(gè)問(wèn)題考考大家嗎?”這種教學(xué)方式使學(xué)生如臨其境，如見其人，如聞其聲，充分激發(fā)學(xué)生的情感。
如何寫德育論文篇十
德育在計(jì)算機(jī)教學(xué)中的滲透[文章作者]陳紅[文章來(lái)源]慈溪中學(xué)中國(guó)園丁網(wǎng)德育是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育。它對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”這已是我們的共識(shí)，但如何將認(rèn)識(shí)落實(shí)到行動(dòng)，使德育真正“到位”、“就位”，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有解決。比如說(shuō)，人們一般認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是思想政治老師和語(yǔ)文老師的任務(wù)，與其他學(xué)科的老師關(guān)系不大，與我們計(jì)算機(jī)老師更是“不搭界”的。但事實(shí)上，如果在學(xué)科教學(xué)中沒(méi)有貫徹“德育為首”的方針，德育就不能真正到位，加強(qiáng)德育將成為一句空話。因此，對(duì)于我們計(jì)算機(jī)教師來(lái)說(shuō)，在計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是非常必要的，同時(shí)，這也是中學(xué)計(jì)算機(jī)的教學(xué)目的之一。《中小學(xué)計(jì)算機(jī)課程指導(dǎo)綱要》中就明確指出了，要在計(jì)算機(jī)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，即培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣，良好的計(jì)算機(jī)使用道德及與人共事的協(xié)作精神。在計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，首先要從教材實(shí)際出發(fā)，附著于知識(shí)的講授或上機(jī)的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。其次把握計(jì)算機(jī)學(xué)科的特點(diǎn)，注意滲透的生動(dòng)性。教師要深刻理解教學(xué)大綱，把握本學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，在滲透德育時(shí)，充分發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)生動(dòng)性。比如，在課堂上通過(guò)介紹我國(guó)在計(jì)算機(jī)事業(yè)上取得的巨大成就，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情等等。下面試從三方面來(lái)論述如何在計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透？l培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣所謂習(xí)慣，就是指由重復(fù)和練習(xí)鞏固下來(lái)并完全變?yōu)槟撤N動(dòng)作的需要，它是個(gè)人素質(zhì)的重要組成部分。學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期，我們應(yīng)該在計(jì)算機(jī)教學(xué)過(guò)程中，尤其是在上機(jī)實(shí)踐過(guò)程中，注意這個(gè)問(wèn)題，教育學(xué)生要愛(ài)護(hù)計(jì)算機(jī)設(shè)備，強(qiáng)調(diào)操作時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)，并注意計(jì)算機(jī)病毒的查消，以確保在有限的經(jīng)濟(jì)條件下，持久地開展計(jì)算機(jī)教學(xué)。同時(shí)，要教育學(xué)生遵守機(jī)房各項(xiàng)規(guī)則，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的好習(xí)慣。當(dāng)然，這需要師生雙方共同的努力，其關(guān)鍵在于以下幾方面：首先，要加強(qiáng)思想教育，即要使學(xué)生明白，良好的習(xí)慣（愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則……）不僅是個(gè)性心理品質(zhì)的良好反映，也會(huì)使他們終身受益。在課堂上，教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意分析教材中的思想教育因素，針對(duì)學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行教育，循循善誘、曉之以理，使他們認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候，要特別強(qiáng)調(diào)在windows中關(guān)機(jī)的步驟，即屏幕上出現(xiàn)如下信息“你可以安全地關(guān)閉計(jì)算機(jī)”時(shí)，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，并且使他們了解為什么要這樣做的原因：延長(zhǎng)計(jì)算機(jī)的使用壽命，保護(hù)計(jì)算機(jī)內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。其次，教師要以身作則，為人師表。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師不僅應(yīng)該是知識(shí)淵博的智者，而且應(yīng)該是道德修養(yǎng)的榜樣，是人類靈魂的工程師。每位教師，不管你是否自覺(jué)，本身就是學(xué)生的一本活的德育教材。所以教師要以身作則，為人師表，即教師在課堂示范教學(xué)和上機(jī)指導(dǎo)過(guò)程中，也應(yīng)有良好的習(xí)慣。而教師師表美的作用，從德育角度講，至少有三：能夠發(fā)揮德育主體的德育潛能；能夠促進(jìn)學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)；能夠改善道德教育效能。比如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習(xí)慣。如果教師在課堂演示的.時(shí)候，特別是在保存或另存文件的時(shí)候，注意這個(gè)問(wèn)題，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放的良好習(xí)慣。反之，如果教師不注意這個(gè)問(wèn)題，由于學(xué)生的模仿心理很強(qiáng)，學(xué)生就會(huì)照貓畫虎，影響學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，甚至可能使學(xué)生也養(yǎng)成了類似的不良習(xí)慣。所以，作為教師，應(yīng)該以身作則，為人師表，這樣才能有助于學(xué)生良好習(xí)慣的形成。此外，培養(yǎng)方法也要得當(dāng)，即要注意常規(guī)與有意識(shí)訓(xùn)練相結(jié)合。良好的習(xí)慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識(shí)的訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)。在上機(jī)實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)該把培養(yǎng)愛(ài)護(hù)機(jī)器設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣當(dāng)作一項(xiàng)基本任務(wù)和重要職責(zé)。在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有的放矢，才能取得良好的效果。同時(shí)，根據(jù)習(xí)慣形成的特點(diǎn)，既要注意從早抓起，防微杜漸，高度警惕任何不良習(xí)慣的滋長(zhǎng)，把它消滅在萌芽狀態(tài)，又要注意從點(diǎn)滴做起，持之以恒，日積月累，堅(jiān)持到底。l培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德今天，計(jì)算機(jī)影響了我們生活的各個(gè)方面，其應(yīng)用領(lǐng)域已越來(lái)越廣泛。但是，計(jì)算機(jī)使用規(guī)模及范圍的增長(zhǎng)帶來(lái)了前所未有的法律與道德問(wèn)題。通過(guò)計(jì)算機(jī)教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德的重要途徑。首先，良好的計(jì)算機(jī)使用道德，包括以下幾個(gè)內(nèi)容：（1）自覺(jué)遵守政府有關(guān)部門制訂的關(guān)于保障計(jì)算機(jī)系統(tǒng)安全性政策和規(guī)定；（2）自覺(jué)遵守學(xué)校的計(jì)算機(jī)管理部門制訂的關(guān)于使用計(jì)算機(jī)的有關(guān)規(guī)定（3）不設(shè)計(jì)、制造和傳播計(jì)算機(jī)病毒（4）養(yǎng)成良好的計(jì)算機(jī)使用的習(xí)慣（5）支持正版軟件，反對(duì)盜版軟件……其次，根據(jù)以上內(nèi)容，我們必須在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德。使計(jì)算機(jī)這一信息處理工具，在我們的工作、學(xué)習(xí)、生活，乃至社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮出重要的作用。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)病毒的知識(shí)時(shí)，可通過(guò)實(shí)例（cih病毒、愛(ài)蟲病毒……）使學(xué)生明白：計(jì)算機(jī)病毒一旦爆發(fā)，將會(huì)對(duì)人類產(chǎn)生巨大的危害性。它會(huì)破壞計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)，損壞計(jì)算機(jī)的硬件，造成系統(tǒng)的崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計(jì)、制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒都是非常不道德的，會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。同時(shí)，要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和軟件保護(hù)的意識(shí)。軟件是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的重要組成部分，計(jì)算機(jī)的工作一刻也離不開軟件，否則它就是一堆廢鐵。而軟件的研制和開發(fā)，需要大量的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間。軟件是人類智力的創(chuàng)作成果。然而，計(jì)算機(jī)的軟件雖然難于創(chuàng)作卻極容易被復(fù)制。為了發(fā)展和繁榮計(jì)算機(jī)軟件產(chǎn)業(yè)，要加強(qiáng)學(xué)生有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和軟件保護(hù)方面的意識(shí)，注意結(jié)合我國(guó)的《計(jì)算機(jī)保護(hù)條例》（已于1991年10月1日開始執(zhí)行），使學(xué)生明白：未經(jīng)軟件著作人的同意，復(fù)制其軟件的行為是侵權(quán)行為，侵權(quán)者要承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。從小培養(yǎng)學(xué)生使用正版軟件、反對(duì)盜版軟件的意識(shí)，促進(jìn)計(jì)算機(jī)應(yīng)用事業(yè)的發(fā)展。此外，隨著社會(huì)科技的發(fā)展，計(jì)算機(jī)已逐步進(jìn)入了家庭，學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的興趣日益增加，上網(wǎng)沖浪成了時(shí)尚。網(wǎng)上聊天，收發(fā)電子郵件成了時(shí)髦話題；網(wǎng)上游戲使部分學(xué)生留戀忘返；因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育已經(jīng)迫在眉捷。比如說(shuō)，上網(wǎng)的學(xué)生一般對(duì)“黑客”充滿了神秘感，有一種偶像崇拜。報(bào)紙、雜志上的有關(guān)報(bào)道：美國(guó)的商業(yè)網(wǎng)站連續(xù)受到黑客襲擊，黑客入侵政府網(wǎng)站……都令學(xué)生想入非非，有的甚至躍躍欲試。因?yàn)樗麄儾⒉徽J(rèn)為，這是不道德的，甚至是犯罪。他們的好奇心促使他們鉆研各種網(wǎng)上編制技術(shù)。如果不加以正確的引導(dǎo)，他們很可能會(huì)在不知不覺(jué)中成為網(wǎng)上環(huán)境的破壞者。所以，作為計(jì)算機(jī)教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上道德教育是很有必要的。l培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神人際關(guān)系是指表示人與人之間相互效交往、聯(lián)系和影響的關(guān)系。良好的人際關(guān)系可協(xié)調(diào)人們?cè)诨顒?dòng)中的行為，促進(jìn)人們的身心健康，提高人們的活動(dòng)效率。任何個(gè)人作為社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)成員，總是在一定的社會(huì)群體中生活的，不可能孤立地存在于社會(huì)之中，他必然要同其他人發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系；而一項(xiàng)工作和工程單靠個(gè)人的能力也是難以完成的，必須把一部分人組織起來(lái)，協(xié)調(diào)合作，共同完成。個(gè)人在自然面前是軟弱的，而集體的力量則是無(wú)窮的。社會(huì)發(fā)展到今天，處于知識(shí)爆炸的時(shí)代，對(duì)交際能力的要求更是有增無(wú)減。要想獲得成功，不依靠集體的力量和智慧，運(yùn)用聯(lián)合效應(yīng)，是不可想象的。所以，作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會(huì)善于與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，具有與人協(xié)作精神會(huì)產(chǎn)生的一種和諧親密的人際關(guān)系環(huán)境，也有益于學(xué)生的身心健康。但是，計(jì)算機(jī)技術(shù)卻會(huì)產(chǎn)生對(duì)人際關(guān)系的負(fù)面影響，比如，會(huì)使學(xué)生沉迷于計(jì)算機(jī)世界中，從“書蟲”變成“網(wǎng)蟲”，或迷戀于計(jì)算機(jī)游戲而缺乏同學(xué)之間的交往，或在感到孤獨(dú)時(shí)僅僅與計(jì)算機(jī)交流思想，以至于發(fā)展為嚴(yán)重的心理障礙……。因此在計(jì)算機(jī)教學(xué)活動(dòng)中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學(xué)內(nèi)容告一段落時(shí)，給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求在一定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、解決問(wèn)題的能力。任務(wù)可以是收集有關(guān)計(jì)算機(jī)發(fā)展、應(yīng)用的資料，總結(jié)某一軟件的使用方法，編排一份班級(jí)小報(bào)，解決其它學(xué)科的問(wèn)題等。任務(wù)應(yīng)該有趣味性、難度適宜、有利于計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)使用。教師可根據(jù)情況進(jìn)行必要的指導(dǎo)。學(xué)生自由分組，或由教師根據(jù)掌握計(jì)算機(jī)的程度搭配分組，使學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
如何寫德育論文篇十一
《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸?jīng)》取材典故范，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝?！北痴b《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。
在教讀《三字經(jīng)》的實(shí)踐中，我校采用了以下幾種方法做法：
1、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時(shí)不但要背，還要取其精華去其糟粕，理解里面的故事和意思。
為了讓學(xué)生正確地理解，需要老師有所選擇，進(jìn)行講解和指導(dǎo)。閱讀時(shí)需要站在時(shí)代的立場(chǎng)進(jìn)行抽象的理解，進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，掌握其精神取向。
老師在教學(xué)的時(shí)候選取一些上口、有教育意義的、有典故的句子教給學(xué)生，如：有的學(xué)生知道了孔融讓梨的故事后，對(duì)待其他小朋友也知道謙讓了，并且懂得吃東西時(shí)不要只顧著自己，要先讓給長(zhǎng)輩等。香九齡溫席的故事使他們進(jìn)一步知道了要好好的孝敬父母，為父母做些力所能及的事情。這樣他們既愛(ài)學(xué)又記得牢。并能將它很好的運(yùn)用到我們的日常生活之中，為我們的學(xué)校、將來(lái)為我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)。
2、加強(qiáng)班集體建設(shè)，打造文明社區(qū)，使它們成為《三字經(jīng)》的踐行基地。
班級(jí)則是社會(huì)的縮影，是一個(gè)只有幾十名學(xué)生的微型社會(huì)。社區(qū)可以說(shuō)是學(xué)生的第二課堂，是相互有聯(lián)系、有某些共同特征的人群共同居住活動(dòng)比較大的社會(huì)。這兩種社會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的教育，我們要用《三字經(jīng)》的思想為學(xué)生營(yíng)造一種良好的社會(huì)成長(zhǎng)環(huán)境。
學(xué)校開展了“爭(zhēng)創(chuàng)德育示范班級(jí)建設(shè)”活動(dòng)。從讀、寫、理解記憶《三字經(jīng)》入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，突出抓好四個(gè)“規(guī)范”：規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言——倡導(dǎo)文明用語(yǔ)，消除臟話及不文明的口頭語(yǔ);規(guī)范學(xué)生的課間行為——倡導(dǎo)輕聲慢步，消除喧嘩、打鬧等行為;規(guī)范學(xué)生的校外行為——倡導(dǎo)校內(nèi)外言行一致，告別校外違規(guī)、違紀(jì)、違反社會(huì)公德的行為;規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為——倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生抓好預(yù)習(xí)、聽講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、考試五個(gè)環(huán)節(jié)，著力解決上課遲到、課堂違紀(jì)、抄襲作業(yè)等不良行為，從而達(dá)到規(guī)范學(xué)生的.各種行為?；顒?dòng)開展效果明顯，校風(fēng)變好了，打架等現(xiàn)象沒(méi)有了。
3、活學(xué)活用，抓好細(xì)節(jié)，講求實(shí)效。
良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成源于學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，《三字經(jīng)》對(duì)學(xué)生在家、在校、在社會(huì)上的學(xué)習(xí)、生活等方面的行為習(xí)慣和道德教育提出了十分明確的要求，這些要求都很細(xì)、很實(shí)在，且通俗易懂。
所以我們學(xué)校在學(xué)習(xí)與落實(shí)《三字經(jīng)》內(nèi)容時(shí)，要將重心放在規(guī)范學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中各方面的細(xì)節(jié)上，如起床是否疊被子、見客人是否打招呼、發(fā)言是否先舉手、是否不亂寫亂畫、是否有自我保護(hù)的安全意識(shí)等等。我們一定要防止對(duì)學(xué)生進(jìn)行脫離實(shí)際的假、大、空理論灌輸和思想說(shuō)教。防止不切實(shí)際地拔高對(duì)學(xué)生的要求進(jìn)行好高騖遠(yuǎn)的虛假教育。我們只要把這些細(xì)節(jié)性的要求抓好、抓落實(shí)，我們?nèi)w中小學(xué)生的日常行為就會(huì)逐漸規(guī)范起來(lái)，那些多見不怪的不良習(xí)氣就會(huì)逐漸從他們身上褪去，我們的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育就會(huì)真正產(chǎn)生良好的實(shí)效。近千年來(lái)，《三字經(jīng)》影響著一代又一代中國(guó)人，使他們從中學(xué)到為人處事、待人接物的道理。中國(guó)成為禮儀之邦，與文化教育是分不開的。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)思想道德中的精華，以恰當(dāng)?shù)男问絹?lái)教育當(dāng)今青少年，不失為一種積極的姿態(tài)。
如何寫德育論文篇十二
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面。對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。我們要全面貫徹黨的教育方針，把握學(xué)校學(xué)生德育現(xiàn)狀，把切實(shí)加強(qiáng)青少年思想政治教育工作，開展好學(xué)校德育教育工作作為學(xué)校當(dāng)前最迫切、最基本的任務(wù)。那么，如何堅(jiān)持德育為先，提高德育的針對(duì)性和實(shí)效性，下面談?wù)勎覀€(gè)人的一些粗淺的看法：
1、完善德育機(jī)構(gòu)。
校長(zhǎng)要重視學(xué)校德育工作，將德育工作放到學(xué)校的'首要位置，著力進(jìn)行德育系列的建設(shè)，建立德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，明確德育管理職責(zé)，建立了由書記、校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，德育副校長(zhǎng)為副組長(zhǎng)，政教處、總務(wù)處、教務(wù)處、大隊(duì)部和班主任具體組織實(shí)施的德育領(lǐng)導(dǎo)小組。使學(xué)校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了聯(lián)系密切，指揮靈活，步調(diào)一致，信息暢通。
2、強(qiáng)化師德教育。
德育教師隊(duì)伍素質(zhì)的優(yōu)劣，決定著德育工作的成敗。為適應(yīng)新時(shí)期的需求，跟上時(shí)代的步伐，學(xué)校必須著力培養(yǎng)、建設(shè)一支思想政治素質(zhì)強(qiáng)、職業(yè)道德水平高、管理方法科學(xué)的德育工作隊(duì)伍。德育實(shí)踐中，必須加強(qiáng)師德規(guī)范教育，要求并引導(dǎo)德育工作者樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和學(xué)生觀，增強(qiáng)師德信念和師德修養(yǎng)。
3、優(yōu)化德育環(huán)境。
良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是一種無(wú)形的德育。一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、布局合理、清潔文明的校園，不但給人以美的享受，而且陶冶人的情操。學(xué)校環(huán)境的隱性教育作用在于它的藝術(shù)性。要重視整個(gè)校園的環(huán)境建設(shè)，進(jìn)行整體構(gòu)思、布局，努力形成高品位的校園文化，力求校園自然環(huán)境的和諧美。學(xué)校實(shí)現(xiàn)凈化、美化、綠化。校內(nèi)布置作好精心安排，使每棵樹、每枝花、每堵墻、每條走廊都會(huì)“說(shuō)話”，在校園自然環(huán)境中滲透校園精神因素，發(fā)揮其導(dǎo)向、陶冶、激勵(lì)的功能，對(duì)提高學(xué)生道德素質(zhì)起著潛移默化的作用，充分體現(xiàn)校園環(huán)境的育人功能。如我校充分利用豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)、廣播站、宣傳櫥窗、陳列室和各項(xiàng)特長(zhǎng)培訓(xùn)等陣地，廣泛地進(jìn)行校園文化的挖掘和積淀，增強(qiáng)校園環(huán)境的人文內(nèi)涵；結(jié)合校園綠化管理、花壇景點(diǎn)美化、附屬設(shè)施的完善，增強(qiáng)校園環(huán)境的美育功能；構(gòu)建校園文化建設(shè)的良好運(yùn)行機(jī)制，把學(xué)校辦成學(xué)生和教師的樂(lè)園、學(xué)園、花園，營(yíng)造文明向上、誠(chéng)實(shí)守信的良好德育氛圍，使學(xué)生的道德情操在校園文化浸潤(rùn)中得到升華。
4、開展德育活動(dòng)。
（1）、以班風(fēng)評(píng)比為主線，輔以“整頓周”活動(dòng)，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。如“兩操整頓周”、“衛(wèi)生整頓周”、“儀容儀表整頓周”、安全教育月等等，這樣，可堵塞工作漏洞，保證學(xué)校校園紀(jì)律井然有序。
（2）、加強(qiáng)法制教育力度，與民警共建“青少年法制教育基地”，騁請(qǐng)民警到校與學(xué)生座談，進(jìn)行法律教育，促進(jìn)學(xué)生在校遵規(guī)守法。
（3）、加強(qiáng)養(yǎng)成教育。學(xué)校針對(duì)學(xué)生的年齡和個(gè)性特征，以生為本，充分發(fā)揚(yáng)和尊重學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)揮學(xué)生的智慧，努力提高了學(xué)生自理、自立的能力。
（4）、開展少隊(duì)活動(dòng)。利用國(guó)旗下講話、主題班會(huì)、黑板報(bào)、紅領(lǐng)巾廣播站和《校刊》上的宣傳欄等方式向全體師生宣傳教育，提高德育意識(shí)。德育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，它需要學(xué)校不斷地實(shí)踐、研究、總結(jié)，優(yōu)化德育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)載體，加強(qiáng)學(xué)生德育體驗(yàn)，更需要教師不斷提升自己的人格修養(yǎng)，自覺(jué)重視落實(shí)學(xué)科滲透德育工作的目標(biāo)和任務(wù)，才能培養(yǎng)出品行文明，品性健康，品德高雅，品質(zhì)高尚的學(xué)生。
如何寫德育論文篇十三
議論一件事物只能有一個(gè)判斷。這里所謂一個(gè)，是指渾凝美滿，像我們前此取為譬喻的圓球而言。在一回議論里固然不妨有好幾個(gè)判斷，但它們總是彼此一致、互相密接的；團(tuán)結(jié)起來(lái)，就成為一個(gè)圓球似的總判斷。因此，它們都是總判斷的一部分，各各為著總判斷而存在。如其說(shuō)有兩個(gè)或兩個(gè)以上的判斷，一定有些部分與這個(gè)總判斷不相關(guān)涉，或竟互相矛盾；彼此團(tuán)結(jié)不成一個(gè)圓球，所以須另外分立。不相關(guān)涉的，何必要它？互相矛盾的，又何能要它？勢(shì)必完全割棄，方可免枝蔓、含糊的弊病。因而議論一件事物，只有而且只能有一個(gè)判斷了。
議論的路徑就是思想的路徑。因?yàn)樽h論之先定有實(shí)際上待解決的問(wèn)題，這就是所謂疑難的境地。而判斷就是既已證定的假設(shè)。這樣，豈不是在同一路徑上么？不過(guò)思想的結(jié)果應(yīng)用于獨(dú)自的生活時(shí)，所以得到這結(jié)果的依據(jù)與路徑不一定用得到。議論的判斷，不論以口或以筆表示于外面時(shí)，那就不是這樣了。一說(shuō)到表示，就含有對(duì)人的意思，而且目的在使人相信。假若光是給人一個(gè)判斷，人便將說(shuō)：“判斷不會(huì)突如其來(lái)的，你這個(gè)判斷何所依據(jù)呢？為什么不可以那樣而必須這樣呢？”這就與相信差得遠(yuǎn)了。所以發(fā)議論的人于表示判斷之外，更須擔(dān)當(dāng)一種責(zé)任：先把這些地方交代明白，不待人發(fā)生疑問(wèn)。換一句說(shuō)，就是要說(shuō)出所以得到這判斷的依據(jù)與路徑來(lái)。譬如判斷是目的地，這一種工作就是說(shuō)明所走的道路。人家依著道路走，末了果真到了目的地，便見得這確是自然必至的事，疑問(wèn)無(wú)從發(fā)生，當(dāng)然唯有相信了。
議論里所用的依據(jù)當(dāng)然和前面所說(shuō)思想的依據(jù)一樣，須是真切的經(jīng)驗(yàn)，所以無(wú)非由觀察而得的了知與推斷所得的假設(shè)。論其性質(zhì)，或者是事實(shí)，或者是事理。非把事實(shí)的內(nèi)部外部剖析得清楚，認(rèn)識(shí)得明白，事理的因果含蘊(yùn)推闡得正確，審核得得當(dāng)，就算不得真切的經(jīng)驗(yàn)，不配做議論的依據(jù)。所以前邊說(shuō)過(guò)，“敘述是議論的基本”，這就是議論須先有觀察工夫的意思。在這里又可以知道這一議論的依據(jù)有時(shí)就是別一議論(或是不發(fā)表出來(lái)的思想)的結(jié)果，所以隨時(shí)須好好地議論(或者思想)。
所用的依據(jù)既然真切了，還必須使他人也信為真切，才可以供議論的應(yīng)用。世間的事物，人己共喻的固然很多，用來(lái)作依據(jù)，自不必多所稱論。但也有這事實(shí)是他人所不曾觀察、沒(méi)有了知的，這事理是他人所不及注意、未經(jīng)信從的，假若用作依據(jù)，不加稱論，就不是指示道路、叫人依著走的辦法了。這必得敘述明白，使這事實(shí)也為他人所了知；論證如式，使這事理也為他人所信從。這樣，所用的依據(jù)經(jīng)過(guò)他人的承認(rèn)，彼此就譬如在一條路上了。依著走去，自然到了目的地。
在這里有一事應(yīng)得說(shuō)及，就是議論不很適用譬喻來(lái)做依據(jù)。通常的意思，似乎依據(jù)與譬喻可以相通的。其實(shí)不然，它們的性質(zhì)不同，須得劃分清楚。依據(jù)是從本質(zhì)上供給我們以意思的，我們有了這意思，應(yīng)用歸納或演繹的方法，便得到判斷。只需這依據(jù)確是真實(shí)的，向他人表示，他人自會(huì)感覺(jué)循此路徑達(dá)此目的地是自然必至的事，沒(méi)有什么懷疑。至若譬喻，不過(guò)與判斷的某一部分的情狀略相類似而已，彼此的本質(zhì)是沒(méi)有關(guān)涉的；明白一點(diǎn)說(shuō)，無(wú)論應(yīng)用歸納法或演繹法，決不能從譬喻里得到判斷。所以議論用譬喻來(lái)得出判斷，即使這判斷極真確，極有用，嚴(yán)格地講，只能稱為偶合的武斷，而算不得判斷；因?yàn)樗鼪](méi)有依據(jù)，所用的依據(jù)是假的。用了假的依據(jù)，何能使人家信從呢？又何能自知必真確、必有用呢？我們要知譬喻本是一種修辭的方法(后邊要討究到)，用作議論的依據(jù)，是不配的。
現(xiàn)在歸結(jié)前邊的意思，就是依據(jù)、推論、判斷這三者是議論的精魂。這三者明白切實(shí)，有可證驗(yàn)，才是確當(dāng)?shù)淖h論。把這三者都表示于人，次第井然，才是能夠使人相信的議論。但是更有一些事情應(yīng)得在這些部分以前先給人家：第一，要提示所以要有這番議論的緣由，說(shuō)出實(shí)際上的疑難與解決的需要。這才使人家覺(jué)得這是值得討究的問(wèn)題，很高興地要聽我們下個(gè)怎樣的判斷。第二，要?jiǎng)澏ㄗh論的范圍，說(shuō)關(guān)于某部分是議論所及的；同時(shí)也可以撇開以外一切的部分，說(shuō)那些是不在議論的范圍以內(nèi)的。這才使人家認(rèn)定了議論的趨向，很公平地聽我們對(duì)于這趨向所下的判斷。第三，要把預(yù)想中應(yīng)有的敵論列舉出來(lái)，隨即加以評(píng)駁，以示這些都不足以搖動(dòng)現(xiàn)在這個(gè)判斷。這才使人家對(duì)于我們的判斷固定地相信(在辯論中，這就成為主要的一部分，否則決不會(huì)針鋒相對(duì))。固然，每一回議論都先說(shuō)這幾件事是不必的，但適當(dāng)?shù)男枰臅r(shí)候就得完全述說(shuō)；而先說(shuō)其中的一事來(lái)做發(fā)端，幾乎是議論文的通例。這本來(lái)也是環(huán)拱于中心——判斷——的部分，所以我們常要用到它來(lái)使我們的文字成為渾圓的球體。
還要把議論的態(tài)度討究一下。原來(lái)說(shuō)話、作文都以求誠(chéng)為歸，而議論又專務(wù)發(fā)現(xiàn)事實(shí)、事理的真際，則議論的目標(biāo)只在求誠(chéng)，自是當(dāng)然的事。但是我們?nèi)鐬槌梢娝`、意氣所拘，就會(huì)變改議論的態(tài)度；雖自以為還準(zhǔn)對(duì)著求誠(chéng)，實(shí)則已經(jīng)移易方向了。要完全沒(méi)有成見是很難的；經(jīng)驗(yàn)的缺乏，熏染的影響，時(shí)代與地域的關(guān)系，都足以使我們具有成見。至于意氣，也難消除凈盡；事物當(dāng)前，利害所關(guān)，不能不生好惡之心，這好惡之心譬如有色的眼鏡，以此看事物，就不同本來(lái)的顏色。我們固然要自己修養(yǎng)，使成見意氣離開我們，不致做議論的障礙；一方面更當(dāng)抱定一種議論的態(tài)度，逢到議論總是這樣，庶幾有切實(shí)的把握，可以離開成見需與意氣。
又，議論是希望人家信從的，人家愿意信從真實(shí)確當(dāng)?shù)呐袛?，尤愿意信從這判斷是懇切誠(chéng)摯地表達(dá)出來(lái)的，所以議論宜取積極的誠(chéng)懇的態(tài)度。這與前面所說(shuō)是一貫的，既能就事論事，就決然積極而誠(chéng)懇，至少不會(huì)有輕薄、驕傲、怒罵等態(tài)度。至于輕薄、驕傲、怒罵等態(tài)度的不適于議論，正同不適于平常的生活一樣，在這里也不必說(shuō)明了。
如何寫德育論文篇十四
一個(gè)人的優(yōu)秀與否，不能以他的成就來(lái)判斷，同樣的，一個(gè)學(xué)生的優(yōu)秀與否，不能只憑一張?jiān)嚲?，一個(gè)分?jǐn)?shù)下結(jié)論。這個(gè)社會(huì)，金絮其外、敗絮其中的斯文敗類比比皆是，他們的成績(jī)是卓然的，而他們的“德行”是卑劣的。這樣的情況，時(shí)有發(fā)生，他們的智商、頭腦都是清醒的，對(duì)比于同齡人，他們是優(yōu)秀的，但是卻出現(xiàn)這樣的人格缺陷，我想原因就在于他們的德育教育的缺失吧！足以見得，德育對(duì)于一個(gè)人來(lái)講是多么重要，缺失了德育教育所帶來(lái)的后果是多么恐怖！由此看來(lái)，對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行德育教育是有重要意義的、必不可少的'。
二、對(duì)初中學(xué)生開展德育教育的現(xiàn)行情況。
現(xiàn)在的中小學(xué)生的生活環(huán)境跟過(guò)去的差別可謂是“天壤之別”，初中生正是人一生中發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)年級(jí)的學(xué)生還沒(méi)有足夠的分辨是非能力，法律意識(shí)淡薄，心思敏感、脆弱，極易受到煽動(dòng)，這些都是初中生性格中固有的、欠改進(jìn)的缺陷，這也是初中生退學(xué)、走入歧途所占比重極大的原因之一。在現(xiàn)如今這樣高速發(fā)展的信息化大爆炸的社會(huì)，初中生極易受到負(fù)面信息的影響，也因此造成了很多無(wú)法挽回的悲劇，為了減少，直至杜絕這類事件的發(fā)生，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，其中包括基礎(chǔ)的法律知識(shí)、正確的道德觀以及明辨是非的能力等等的培養(yǎng)。學(xué)校是初中生生活、學(xué)習(xí)，經(jīng)常出入的地方，也就是這場(chǎng)“德育教育”開展的主戰(zhàn)場(chǎng)，所以，在這種初中德育教育大環(huán)境不樂(lè)觀的情況下，在校園內(nèi)加強(qiáng)德育教育是必要的，是有重大意義的。
三、在初中階段開展德育教育的必要性。
初中階段的學(xué)生是一個(gè)既復(fù)雜而又迷茫的時(shí)期，這種迷茫的嚴(yán)重性甚至超越了大學(xué)生在畢業(yè)找工作時(shí)的迷茫，前者是對(duì)生命的迷茫，稍有不慎，后果不堪設(shè)想，而后者只是對(duì)未來(lái)的迷茫，是短暫的、暫時(shí)的。同時(shí)初中階段是學(xué)生形成健全人格的黃金時(shí)期，在這個(gè)時(shí)候，如果沒(méi)有一個(gè)正確的、有高度的教育理念來(lái)引導(dǎo)初中生的生活和思想，想必肯定是一片狼藉。為了讓學(xué)生形成一個(gè)健康、向上、積極、健全的人格，需要教師、家長(zhǎng)的配合努力，其中，家長(zhǎng)處于配合地位，而學(xué)校對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，處于主位。有調(diào)查表示，有很大比例的學(xué)生中學(xué)輟學(xué)都是因?yàn)樵趯W(xué)校的待遇讓他們感覺(jué)到不公平產(chǎn)生厭學(xué)情緒，最終輟學(xué)，在初中階段開展德育教育是必要的、不容置喙的。例如：語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)于大部分的人都不陌生，這里面包含著接受過(guò)德育的和沒(méi)接受德育的兩部分，這兩者的區(qū)別看似微小，實(shí)則不然，從生活、學(xué)習(xí)的小細(xì)節(jié)上就能得以體現(xiàn)，或許是對(duì)老師的態(tài)度、對(duì)問(wèn)題的思考方式、對(duì)問(wèn)題的處理方式等等細(xì)微的方面無(wú)不昭示這一點(diǎn)。比如在初一課文講到《桃花源記》這一課的時(shí)候，老師在簡(jiǎn)要帶領(lǐng)學(xué)生去了解大致內(nèi)容后，要提出一些問(wèn)題，讓學(xué)生自主思考，其中包括“為什么作者在回家時(shí)在路上做了記號(hào)，在一次驅(qū)船而往的時(shí)候，卻又‘不復(fù)得’了呢？”這個(gè)問(wèn)題是比較常問(wèn)的，大多數(shù)人會(huì)說(shuō)，是因?yàn)樘一ㄔ蠢锏娜伺卤淮驍_，將所留的記號(hào)給毀掉了，這是一種淺顯的看法；也有一些學(xué)生能夠根據(jù)作品當(dāng)時(shí)所處的歷史背景推斷出桃花源是作者虛構(gòu)的，體現(xiàn)出作者對(duì)于這種和平、恬適的田園生活的向往。這就能體現(xiàn)出區(qū)別所在，德育教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，幫助學(xué)生從多個(gè)角度想問(wèn)題，對(duì)學(xué)生全面的思考能力和洞察力的形成和發(fā)展具有重大意義。
四、德育教育是教育中必不可少的一部分。
中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中，都將德育教育放在重要位置，足以見得德育教育的重要地位。教育是關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)的大事，自新中國(guó)成立以來(lái)，各種教育思想、教育理念層出不窮，比如“八榮八恥”“二十四字方針”等等，這些教育理念中不乏德育的身影，可見，教育跟德育是分不開的，甚至可以說(shuō)，德育在教育中居首位。
五、加強(qiáng)德育教育，提高學(xué)生明辨是非能力。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”出自《少年中國(guó)志》，通過(guò)對(duì)這篇文章的解讀，讓我們了解到少年對(duì)國(guó)家的重要性，開展德育教育，培養(yǎng)一批有能力、有才華、有氣節(jié)、有德行的少年才是國(guó)之希望，國(guó)之棟梁。有才而無(wú)德的少年比比皆是，他們就像是一顆潛在的炸彈，一旦爆炸，危害性極大，比如黑的客，這類人有著高精尖的計(jì)算機(jī)技術(shù)，能力斐然，但是卻用自身的這種能力攻擊國(guó)家、大型企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，造成巨大損失，而中學(xué)階段的學(xué)生會(huì)覺(jué)得這樣的黑的客行為很帥，盲目的、錯(cuò)誤的崇拜，所以，德育教育尤為重要，讓學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)美丑、善惡，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、道德觀，提高學(xué)生道德水平，促進(jìn)學(xué)生健康向上的成長(zhǎng)。例如：在初中學(xué)習(xí)思想政治課時(shí)，主要是通過(guò)一些小案例來(lái)幫助學(xué)生樹立正確觀念，領(lǐng)會(huì)國(guó)家的大政方針。初一政治中涉及一課，叫做《男女生的正確交往》初中生處在青春期，身體和心理都在發(fā)育，難免會(huì)有一些朦朧的“感情萌芽”但是學(xué)生要學(xué)會(huì)自己調(diào)節(jié)、處理他，不能為了這一點(diǎn)“朦朧”做出不可挽回的事情，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，這是正常的心理現(xiàn)象，學(xué)會(huì)自己調(diào)節(jié)，而不是盲目追求“愛(ài)情”促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)的長(zhǎng)大。
六、結(jié)束語(yǔ)。
總體看來(lái)，對(duì)中學(xué)生開展德育教育是一項(xiàng)重要的“必修課”也是一場(chǎng)困難的“攻堅(jiān)戰(zhàn)”，對(duì)初中生開展德育教育的重要性不言而喻，良好的德育教育十分有利于初中生正確價(jià)值觀和健全的人格的養(yǎng)成。教師也要改變陳舊觀念，更新思想，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的德育教育，幫助、促進(jìn)學(xué)生做一個(gè)正直、剛毅、“德行好”的人，做對(duì)社會(huì)有用的人，與此同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極向上、樂(lè)觀自強(qiáng)的成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
［2］澤旺羅布．淺談少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)生德育教育的重要性［j］．城市建設(shè)理論研究：電子版，2011（24).
如何寫德育論文篇十五
在小學(xué)體育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育是毫無(wú)疑問(wèn)的,半個(gè)世紀(jì)來(lái)國(guó)家一直是這樣要求的,廣大體育教師也一直是這樣做的。分享了體育教師的德育論文，一起來(lái)看看吧！
作為體育教育工作者,在工作中,應(yīng)該更多的在教學(xué)中滲透德育教育,因?yàn)檫@是學(xué)校教育中非常重要的部分,加強(qiáng)品德教育,也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。我們教師應(yīng)該在教學(xué)中更多的滲透思想品德教育,使體育教學(xué)不但鍛煉了學(xué)生的意志和體能,也對(duì)學(xué)生的人生觀和世界觀的培養(yǎng)起到重要的作用。
一、通過(guò)對(duì)體育課結(jié)構(gòu)的詳解達(dá)到德育教育的目的。
體育教育是一項(xiàng)全方位的教育,其中包括,智利、體能、身體等諸多方面,學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的體育課程的學(xué)習(xí),不但強(qiáng)健了體魄,增加了理性思維的能力,并且從提高覺(jué)悟,增強(qiáng)智力,擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn),提高適應(yīng)能力方面,都起著不可磨滅的作用。所以,作為我們體育教育工作者,應(yīng)該詳盡的了解課程的機(jī)構(gòu),根據(jù)課程的特點(diǎn)和內(nèi)容,合理的滲透思想品德教育。
1、思想品德教育應(yīng)該結(jié)合常規(guī)的課程教學(xué)。
教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行,必須要符合課堂的教學(xué)常規(guī),而且教學(xué)常規(guī)是向?qū)W生進(jìn)行德語(yǔ)教育的根本,教師應(yīng)該根據(jù)不同的特點(diǎn)把德語(yǔ)教育和課程本身結(jié)合起來(lái),加強(qiáng)學(xué)生的組織性和紀(jì)律性,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
2、品德教育要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行。
體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點(diǎn),上述都是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育非常有利的元素。體育運(yùn)動(dòng)每個(gè)項(xiàng)目的內(nèi)容都不盡相同,這就導(dǎo)致了教學(xué)效果也不相同,作為老師來(lái)說(shuō),就要做到善于挖掘教學(xué)內(nèi)涵,抓住對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有利時(shí)機(jī)。比如說(shuō)體育運(yùn)動(dòng)中比較枯燥的田徑運(yùn)動(dòng),這是一項(xiàng)會(huì)使學(xué)生感到枯燥的運(yùn)動(dòng),但是對(duì)于學(xué)生頑強(qiáng)意志的培養(yǎng)是非常有效果的,還有球類運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和集體主義精神,還能增強(qiáng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志,這些都要靠我們教師來(lái)發(fā)掘。
3、思想品德教育中不同的組織教法的利用。
在課堂教學(xué)中,應(yīng)該選擇科學(xué)的組織教育法,這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效方法。作為教師來(lái)說(shuō),要能夠結(jié)合學(xué)生的身體和心理活動(dòng),利用教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的滲透。
4、校園的偶發(fā)事件的處理中德育。
教育的滲透在體育教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,有很多的偶發(fā)事件,這是學(xué)生在進(jìn)行體育活動(dòng)的時(shí)候,真實(shí)的思想和行動(dòng)的體現(xiàn),作為教師,要善于抓住這些偶發(fā)事件,善于抓住學(xué)生真情流露的東西,然后因勢(shì)利導(dǎo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,這樣會(huì)在學(xué)生的是非能力的判斷方面進(jìn)行非常有效的教育。
5、教師應(yīng)該以身作則。
在當(dāng)前學(xué)校的體育教學(xué)當(dāng)中,教師對(duì)于學(xué)生的言傳身教是非常重要的,因?yàn)閷W(xué)生會(huì)以老師為榜樣,效仿老師的做法,所以,教師應(yīng)該努力的去提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì),談吐大方得體,舉止言行合時(shí)宜,要當(dāng)學(xué)生爭(zhēng)相學(xué)習(xí)和效仿的榜樣,榜樣的力量是無(wú)窮的,這樣對(duì)學(xué)生的思想品德教育方面一定會(huì)得到更好的效果。
二、德育教育在體育教學(xué)中滲透的方法。
體育教學(xué)中滲透思想品德教育是體育教學(xué)的重要任務(wù),如何把德育教育滲透到體育教學(xué)中去,也是體育教師在教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。
1、體態(tài)暗示法。
用體態(tài)暗示法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是體育教學(xué)中運(yùn)用比較普遍的一種方法。.在矯正學(xué)生的不良行為過(guò)程中,可保護(hù)學(xué)生的自尊心,避免產(chǎn)生逆反心理,從而使廣大學(xué)生心悅誠(chéng)服。比如說(shuō),在體育教學(xué)進(jìn)行當(dāng)中,老師如果發(fā)現(xiàn)某學(xué)生注意力分散,做小動(dòng)作時(shí),教師漫步走到該生跟前,遞個(gè)眼神,擺擺手,以示提醒或制止,這要比中止教學(xué),當(dāng)眾直呼其名批評(píng)教育效果更好。
2、實(shí)踐體驗(yàn)法。
體育是以身體練習(xí)為主,實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,體育項(xiàng)目本身又具有較深的思想內(nèi)涵,學(xué)生可以在耐久跑的實(shí)踐中磨練意志品質(zhì),在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受,這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征。.教師應(yīng)結(jié)合體育教學(xué)的特點(diǎn),有目的的對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育,使學(xué)生在體育實(shí)踐過(guò)程中陶冶情操,磨煉意志,體會(huì)人生的價(jià)值,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、共產(chǎn)主義的思想品質(zhì)。
3、激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法。
體育教學(xué)中教師經(jīng)常采用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育.,一般多用語(yǔ)言刺激、體態(tài)暗示、榜樣示范等手段,激勵(lì)先進(jìn),鞭策后進(jìn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、積極性、創(chuàng)造性。教師運(yùn)用激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)法時(shí),首先要教育學(xué)生正確對(duì)待暫時(shí)的勝負(fù),培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理,既能享受成功的喜悅,更能經(jīng)得起失敗的考驗(yàn),做到勝不驕、敗不餒。其次要對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育、法制教育,因?yàn)槿魏胃?jìng)爭(zhēng)都是有條件的,都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行,否則將受到懲罰,從而增強(qiáng)學(xué)生的法紀(jì)觀念。
4、時(shí)機(jī)捕捉法。
不良個(gè)性心理的發(fā)展,應(yīng)引起教育者的關(guān)注,教師要善于捕捉他們心靈深處的閃光點(diǎn),適時(shí)的加以啟發(fā)誘導(dǎo),以促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。例如在籃球比賽中,有學(xué)生摔倒后,立即爬起來(lái)繼續(xù)參加比賽的生動(dòng)事例,應(yīng)及時(shí)給該學(xué)生以恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng),這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng),拼搏進(jìn)取,為集體爭(zhēng)光的精神是有很大作用的。面對(duì)偶發(fā)的不良事件則指出要害,給予適當(dāng)?shù)呐u(píng),能提高學(xué)生對(duì)是非的判別能力。
5、情感感染法。
教師的言行直接影響和感染學(xué)生,作為教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì),具備一種奮發(fā)向上積極進(jìn)去的敬業(yè)精神,教師良好的言談舉止,會(huì)給學(xué)生樹立起一個(gè)好的形象,良好的教學(xué)環(huán)境,教師新穎獨(dú)特的教法,科學(xué)合理的分組,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)平等和諧,友愛(ài)互助的人際環(huán)境,不僅有利于學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí),技能的掌握,更有利于他們良好道德品質(zhì)的形成,使青少年身心得到健康發(fā)展。
綜上所述,在學(xué)校的體育教學(xué)改革中,貫徹思想品德教育是非常必要的,這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的品德品質(zhì),也是學(xué)校體育教學(xué)改革的必要。德育教育的效果應(yīng)該得到我們的高度重視,它在我們的教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。德語(yǔ)教育必須和體育教育有機(jī)的結(jié)合,不能只是空洞的講述和傳授,這樣才能讓體育教育在學(xué)校教育這個(gè)環(huán)境下發(fā)揮出更大的貢獻(xiàn)。
如何寫德育論文篇十六
小學(xué)教育,是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。在基礎(chǔ)教育階段,教師要關(guān)注課堂評(píng)價(jià)的作用,利用科學(xué)合理的課堂評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為給予肯定,會(huì)促進(jìn)學(xué)生重視學(xué)習(xí)活動(dòng)。小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué),主要培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力,促進(jìn)小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提高。加強(qiáng)課堂評(píng)價(jià)的多元化,會(huì)促進(jìn)學(xué)生主體地位的明確,更有利于美術(shù)課堂氣氛的活躍,讓當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)課堂成為創(chuàng)新型課堂。
一、應(yīng)用多元化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),點(diǎn)燃美術(shù)課堂。
其進(jìn)行評(píng)價(jià)。多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),會(huì)讓小學(xué)美術(shù)課堂評(píng)價(jià)更加客觀有效。
比如,在學(xué)習(xí)《生活中的暖色》的時(shí)候,教師給學(xué)生時(shí)間,讓學(xué)生創(chuàng)造自己的暖色系作品。一些對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)熱情較高的小學(xué)生會(huì)很認(rèn)真地創(chuàng)作,并且作品十分美觀。而一些平時(shí)對(duì)美術(shù)沒(méi)有太大熱情的學(xué)生也可以安靜下來(lái)進(jìn)行繪畫,但繪畫質(zhì)量不高。面對(duì)這樣的情況,教師需要根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)于前者,教師可以這樣評(píng)價(jià)“你筆下的暖色系房間真漂亮,好像真的一樣?！睂?duì)于后者,教師可以這樣評(píng)價(jià)“恭喜你,已經(jīng)可以坐下來(lái)創(chuàng)作自己的作品了,繼續(xù)努力?！倍嘣脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),給每一個(gè)學(xué)生得到表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì),有利于促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)氣氛的濃厚,讓學(xué)生都參與到美術(shù)學(xué)習(xí)中來(lái)。
二、應(yīng)用多元化評(píng)價(jià)主體,點(diǎn)燃美術(shù)課堂。
己的作品進(jìn)行反思,對(duì)小學(xué)生的評(píng)價(jià)意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。
比如,在講解《猜猜我是誰(shuí)》的時(shí)候,教師可以讓學(xué)生四人一組,先獨(dú)立創(chuàng)作一個(gè)人物,通過(guò)繪畫來(lái)明確人物的面貌特點(diǎn)。之后,小組內(nèi)進(jìn)行討論,看誰(shuí)的人物繪畫最有創(chuàng)意。一些學(xué)生畫了成龍,突出了鼻子。一些學(xué)生沒(méi)有突出創(chuàng)作,只是在描摹,在小組互評(píng)中,學(xué)生就會(huì)意識(shí)到自己忘記了什么?？偠灾?讓學(xué)生成為課堂評(píng)價(jià)活動(dòng)的主導(dǎo)者,有利于小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,促進(jìn)小學(xué)美術(shù)能力的提高。
三、應(yīng)用多元化評(píng)價(jià)方法,點(diǎn)燃美術(shù)課堂。
過(guò)去的小學(xué)美術(shù)課堂中,教師會(huì)針對(duì)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作結(jié)果或者最終的美術(shù)考試成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)。而在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下,我們教育工作者應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。小學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的情感,往往表面在他們的學(xué)習(xí)過(guò)程中。無(wú)論是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度還是學(xué)習(xí)情感,都應(yīng)當(dāng)成為教師評(píng)價(jià)的對(duì)象。過(guò)程評(píng)價(jià)法的應(yīng)用,有利于多元評(píng)價(jià)策略的實(shí)施。
1.小學(xué)美術(shù)教師要樂(lè)于去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)閃光點(diǎn)。
學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)有熱情,就表明學(xué)生具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生樂(lè)于去創(chuàng)造作品,敢于大膽地表達(dá)自己的美術(shù)構(gòu)想,教師要肯定學(xué)生的思維。比如,在學(xué)習(xí)《生活中的冷色》的時(shí)候,一些學(xué)生通過(guò)自己的想象已經(jīng)把冷色進(jìn)行了混合,教師要尊重學(xué)生的想法,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力,發(fā)現(xiàn)更多美術(shù)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
2.教師要利用長(zhǎng)效評(píng)價(jià)激勵(lì)小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)。
在課堂活動(dòng)中,教師對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)一般都是即興的,表?yè)P(yáng)過(guò)了就沒(méi)有下文了。教師應(yīng)當(dāng)從班級(jí)實(shí)際情況出發(fā),進(jìn)行評(píng)價(jià)記錄。如果哪位學(xué)生在課堂中得到表?yè)P(yáng),教師為其發(fā)放一個(gè)小紅花。每個(gè)學(xué)期對(duì)學(xué)生的小紅花數(shù)量進(jìn)行總結(jié)。學(xué)生每一節(jié)課的表現(xiàn)都關(guān)系他們的個(gè)人榮譽(yù),有利于促進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)效果的強(qiáng)化。
綜上所述,美術(shù)評(píng)價(jià)是美術(shù)教學(xué)者的重要教學(xué)任務(wù)。多元化評(píng)價(jià)在小學(xué)美術(shù)課堂中的利用,會(huì)推動(dòng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新。多元化評(píng)價(jià)的實(shí)施,教師需要關(guān)注學(xué)生在課堂評(píng)價(jià)中的作用,考慮學(xué)生的評(píng)價(jià)感受,關(guān)注課堂評(píng)價(jià)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。促進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂的現(xiàn)代化,需要實(shí)施多元化的評(píng)價(jià),也只有多元化的評(píng)價(jià),能夠改革一代小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)觀。
如何寫德育論文篇十七
摘要：
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，已經(jīng)成為素質(zhì)教育的要求。課堂教學(xué)是學(xué)校德育教育的主渠道，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)良好道德品質(zhì)最重要的途徑。主要針對(duì)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中如何滲透德育教育做了幾點(diǎn)淺析。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)音樂(lè)；德育教育；素質(zhì)教育。
隨著教學(xué)觀念的更新，小學(xué)音樂(lè)教育已經(jīng)逐漸成為學(xué)校德育教育的重要組成部分。在音樂(lè)教學(xué)中教會(huì)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)勞動(dòng)、刻苦學(xué)習(xí)等方面的德育知識(shí)，就能夠幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。當(dāng)然，在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育的方式是多種多樣的。教師可以利用動(dòng)聽的音樂(lè)和生動(dòng)的音樂(lè)形象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育知識(shí)的教育。那么，滲透德育教學(xué)具體又該從哪些方面著手呢？筆者在本文中根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和思考，針對(duì)這一問(wèn)題做了以下幾點(diǎn)分析。
一、將德育教育置于教師的言傳身教之中。
在教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定程度的示范帶動(dòng)效應(yīng)。教師為學(xué)生做出表率，得到學(xué)生的認(rèn)可和推崇，久而久之，就能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身的行為進(jìn)行效仿和跟隨。因此，在教育行業(yè)，要求教師具有高尚的道德情操和良好的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生實(shí)行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生的行為舉止更加文明化。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，就必須要求教師要有將德育教育置于自身的言傳身教之中的意識(shí)，通過(guò)自身的示范作用，讓學(xué)生從教師的言行舉止中學(xué)到更多知識(shí)。例如，在教學(xué)中，教師要注重自身的穿著。很多音樂(lè)教師認(rèn)為自己是與藝術(shù)接軌的，在課堂上打扮的過(guò)于夸張，這樣的行為會(huì)讓學(xué)生受到不良的影響。因此在音樂(lè)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生實(shí)行德育教育，首先教師要規(guī)范自身的言行舉止，將德育教育置于自身的言傳身教之中。在教學(xué)中，穿著要大方、整潔，教學(xué)的姿態(tài)要端莊，教學(xué)語(yǔ)言要豐富、富有激情，板書不能潦草，要工整、干凈。通過(guò)這些方面的示范，能夠讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)這些好的習(xí)慣，幫助學(xué)生改正不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，以身作則，用自己的言行舉止來(lái)引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。
二、選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)。
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入德育教育，不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又潛移默化的過(guò)程。在教學(xué)中，需要教師善于觀察和篩選，盡量選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)。教師在選材時(shí)要注意挖掘，深入到題材中去，積極思考，找出在不同的歌曲中能夠融入什么樣的德育知識(shí)。例如，在教學(xué)《再見吧，冬天》這首歌時(shí)，教師可以問(wèn)同學(xué)們“冬去春來(lái)，大自然會(huì)發(fā)生什么樣的變化？”這時(shí)學(xué)生就會(huì)積極回答：“小樹會(huì)長(zhǎng)出綠葉”“美麗的花兒會(huì)開放”“小草變綠了”等，然后教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解：春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，大自然給了我們很多美麗的畫面，但是我們?cè)谛蕾p這些畫面的同時(shí)，也要愛(ài)護(hù)好我們的大自然，保護(hù)大自然的環(huán)境不被破壞。這樣一來(lái)，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中形成愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)。當(dāng)然，還可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：在春天，農(nóng)民伯伯們都在辛勤的播種，所以我們現(xiàn)在也要好好學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將來(lái)才能用我們所學(xué)的知識(shí)為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。通過(guò)選擇這樣的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生就會(huì)更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)更多的德育知識(shí)。
三、在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育。
在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，就是要求音樂(lè)教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)利用歌曲中蘊(yùn)含的意思教會(huì)學(xué)生更多做人的道理。教師要認(rèn)識(shí)到：每一首歌都有一個(gè)故事，都要它想要說(shuō)明的感情。在教學(xué)中，可以將課堂放松，在教學(xué)中融入古今中外的名人故事、革命前輩英勇無(wú)比的故事等等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)，也能認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活來(lái)之不易，能夠更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦努力。例如，在教學(xué)《賣報(bào)歌》時(shí)，可以在教之前給同學(xué)們講一些以前的孩子是如何生活的故事，告訴他們以前的孩子根本就吃不飽飯、穿不暖，很多孩子在冬天常常被凍死、餓死，讓他們?cè)谛睦镒鲆幌聦?duì)比，認(rèn)識(shí)到今天的生活是多么幸福。但還可以問(wèn)同學(xué)們：“以前的孩子在那么艱苦那么惡劣的環(huán)境下，還要刻苦學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的你們擁有這么好的條件卻不刻苦努力，不好好學(xué)習(xí)，這種行為對(duì)得起父母，對(duì)得起老師，對(duì)得起國(guó)家嗎”？這時(shí)很多平時(shí)不努力的學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，明白只有好好學(xué)習(xí)才能對(duì)得起辛苦培育自己的父母和老師，也才能為自己創(chuàng)造一個(gè)幸福的生活。通過(guò)這樣在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育的教學(xué)方式，就能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)領(lǐng)悟到許多做人的道理，讓學(xué)生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒體輔助教學(xué)，制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件。
隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，在教學(xué)中利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)已經(jīng)成為一種新型的教學(xué)手段。多媒體輔助教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛更加活躍，同時(shí)也能夠讓這一堂課給學(xué)生留下深刻的印象，達(dá)到事半功倍的效果。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，可以利用多媒體輔助來(lái)完成。例如，在教學(xué)《難忘的歌》這一首歌時(shí)，很多學(xué)生會(huì)很難理解這首歌曲中所蘊(yùn)含的感情。為了能夠讓學(xué)生理解歌詞的意義，投入到當(dāng)時(shí)的情景中，教師可以利用多媒體播放一段《小兵張嘎》的視頻給學(xué)生觀看，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到在抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)兒童團(tuán)是如何英勇的抗擊敵人的。通過(guò)這樣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生思考：如果你是中國(guó)兒童團(tuán)的一員，你在抗擊敵人時(shí)你的心情會(huì)是怎樣？由此一來(lái)，將學(xué)生置于這種情景中，學(xué)生就不難理解這首歌所蘊(yùn)含的道理和感情了，學(xué)生的思維也會(huì)活躍起來(lái)，在音樂(lè)學(xué)習(xí)中體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義精神和大無(wú)畏精神的英雄氣概。
總之，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育，就要求教師將德育教育置于教師的言傳身教之中，選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，在課堂上創(chuàng)設(shè)情境德育，利用多媒體制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課件輔助教學(xué)等方面出發(fā)，不斷探索，積極創(chuàng)新，培養(yǎng)起學(xué)生高尚的德育情操。
[1]童曉榮.借助音樂(lè)的審美效應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的德育教育[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
[2]劉甜.淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的影響[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
[3]高翎雁.音樂(lè)教育滲透德育教育[j].民族音樂(lè)，
[4]譚慧.如何在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育[j].科教文匯（中旬刊），
如何寫德育論文篇十八
在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“教育評(píng)價(jià)是幼兒園教育工作的重要組成部分，是了解教育的適宜性、有效性、調(diào)整和改進(jìn)工作，促進(jìn)每一個(gè)幼兒的發(fā)展，提高教育質(zhì)量的必要手段?！庇纱丝梢?，幼兒園教育評(píng)價(jià)的重要性。具體體現(xiàn)在以下三方面：
一、要了解教育評(píng)價(jià)的目的性。
早期的評(píng)價(jià)理論多偏重于對(duì)活動(dòng)結(jié)果的檢測(cè)，如泰勒模式就是衡量活動(dòng)結(jié)果是否達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)。目標(biāo)與結(jié)果的呼應(yīng)往往是人把注意力集中在評(píng)價(jià)的結(jié)果上。在多數(shù)場(chǎng)合下，教育評(píng)價(jià)最終只能起著各種意義的分類劃等的作用，如很常見的某教師要上公開課了，為了達(dá)到自己預(yù)定的效果，得到好的評(píng)價(jià)，就把班里表現(xiàn)好的幼兒甚至其它班也借來(lái)用。由此形成了為評(píng)價(jià)而教育的局面。
隨著教育評(píng)價(jià)研究的深入進(jìn)行，研究者提出了：“評(píng)價(jià)不是為了證明，而是為了改進(jìn)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育評(píng)價(jià)根本在于促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。他們認(rèn)為：評(píng)價(jià)是與教學(xué)過(guò)程并行的過(guò)程，貫穿于教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，是用來(lái)輔助教學(xué)的，評(píng)價(jià)的基本目標(biāo)是為了教育并促進(jìn)幼兒表現(xiàn)，而不僅僅是為了檢查幼兒的表現(xiàn)，評(píng)價(jià)要關(guān)注個(gè)體的差異，激發(fā)個(gè)體的主體精神，以促進(jìn)每個(gè)個(gè)體最大可能地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
如對(duì)幼兒美術(shù)作品的評(píng)價(jià)，有部分教師通常就會(huì)把畫得較好的（物體畫的像，顏色涂的均勻等）幼兒作品拿出來(lái)表?yè)P(yáng)，而對(duì)那些水平一般的幼兒卻忽略不計(jì)，長(zhǎng)期下去那些水平一般的幼兒就會(huì)對(duì)繪畫漸漸的失去興趣。造成這一現(xiàn)象的后果，教師應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。在評(píng)價(jià)之前，教師沒(méi)有很好的明確評(píng)價(jià)目的。評(píng)價(jià)的目的不僅僅是對(duì)技巧的判斷，而是對(duì)孩子成長(zhǎng)激勵(lì)。對(duì)幼兒作品的評(píng)價(jià)，只是使教師更透徹地了解孩子的成長(zhǎng)并不斷予以激勵(lì)，而不是以幼兒優(yōu)缺點(diǎn)來(lái)困擾他們。一副作品的完成技巧只是幫助幼兒表現(xiàn)的一面，評(píng)價(jià)必須針對(duì)美術(shù)教育對(duì)幼兒的影響，實(shí)際上完成一件作品的過(guò)程比作品本身重要的多。就如我班的那個(gè)叫“牛?！钡牟灏嗌鷣?lái)說(shuō)吧，他是全班年齡最小且最調(diào)皮的一位小男孩。他上課沒(méi)一會(huì)兒坐的住，還要騷擾其他的小朋友，拉拉別人的小辮子，踢踢別人的小腿等。不過(guò)我發(fā)現(xiàn)他很愛(ài)畫畫，只要一拿到筆和紙就迫不及待地畫起來(lái)，雖然畫得并不好，但他的態(tài)度卻很認(rèn)真。我從沒(méi)發(fā)現(xiàn)他這么專心的`做一件事，所以我表?yè)P(yáng)了他，表?yè)P(yáng)他認(rèn)真的態(tài)度，同時(shí)婉轉(zhuǎn)地說(shuō)：“如果你能再把顏色選好的話就更棒了?！边@時(shí)他開心的笑了。從那以后“牛?！币惶毂纫惶於?，上課的小動(dòng)作少了、上課的積極性高了。所以在評(píng)價(jià)時(shí)，我認(rèn)為應(yīng)看到每個(gè)孩子在原有水平上的提高，讓每個(gè)孩子都能意識(shí)到自己的進(jìn)步。
二、要明確教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。
教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是一定時(shí)期人們對(duì)教育價(jià)值所認(rèn)識(shí)的反應(yīng)。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)就是以知識(shí)掌握程度作為標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)“為了能有效地預(yù)測(cè)和控制教育現(xiàn)象，往往把評(píng)價(jià)對(duì)象置于一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)或常模之下，用評(píng)價(jià)者認(rèn)為的某種價(jià)值觀要求被評(píng)對(duì)象?！痹谶@種統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下幼兒的個(gè)性差異必然被抹煞。
古巴和林肯，做為新的評(píng)價(jià)理論的倡導(dǎo)者，批評(píng)了傳統(tǒng)評(píng)價(jià)中價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的一致性，認(rèn)為人們對(duì)某一事物的評(píng)價(jià)總是以自己的價(jià)值觀念為標(biāo)準(zhǔn)，參與評(píng)價(jià)活動(dòng)的每一個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是不同的。他們明確指出：價(jià)值是多元的，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是多元的。評(píng)價(jià)的關(guān)鍵是對(duì)評(píng)價(jià)中存在不同價(jià)值體系之間的差異進(jìn)行協(xié)調(diào)。在某一個(gè)評(píng)價(jià)群體中形成“一致”標(biāo)準(zhǔn)，并不能取代另一個(gè)評(píng)價(jià)群體所形成某個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)只是一定時(shí)期、一定人群相互協(xié)商的產(chǎn)物，對(duì)“放之四海而皆準(zhǔn)”的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的期待是永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想?？傊?，我們要盡量做到不以同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求幼兒，這樣不利于幼兒的身心發(fā)展，所以，我們要學(xué)會(huì)承認(rèn)孩子的世界，鼓勵(lì)孩子大膽地用自己的方式表達(dá)他們眼中的世界。
三、要注意教育評(píng)價(jià)的方法。
做事要講究方法，上課講究教學(xué)方法，做題目講究解題方法，就連吃也要講究吃的方法等等。幼兒園教育評(píng)價(jià)也不例外，同樣要講究評(píng)價(jià)的方法。如能采用適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，相信對(duì)教學(xué)能夠起到一定的作用。
在傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)中，基本上是以教師評(píng)價(jià)為主，而且也僅僅是一帶而過(guò)，是為了完成教學(xué)過(guò)程中的這個(gè)環(huán)節(jié)，教師作簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)、小結(jié)?，F(xiàn)在大部分幼兒園對(duì)教育評(píng)價(jià)這方面的知識(shí)有了新的認(rèn)識(shí)。推翻傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法的模式，提倡評(píng)價(jià)手段的多元化。要求教師能根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況采用不同的評(píng)價(jià)手段，如集體評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)等等。在教學(xué)過(guò)程中，可以采用其中的一種或兩種、又或者可以采用幾種方式相結(jié)合的方法。
如我在教大班的音樂(lè)教學(xué)《拉拉勾》這一活動(dòng)中就采用了多種方式相結(jié)合的手段?；顒?dòng)開始時(shí)，讓幼兒討論與同伴發(fā)生矛盾的心情，并且兩兩相互表演，這時(shí)我采用兩人相互評(píng)價(jià)，幼兒的興趣很濃厚，表演的也很開心。在學(xué)唱歌時(shí)，就采用教師自評(píng)的方式，表?yè)P(yáng)唱歌認(rèn)真的并能準(zhǔn)確切分音符和休止符，還能用兩種不同的唱法演唱前后兩部分的幼兒，來(lái)提高幼兒的積極性。在分小組演唱歌曲時(shí)，采用了小組直接互相評(píng)價(jià)的方法。幼兒與鄰坐的同伴合作進(jìn)行表演時(shí)，又采用了集體評(píng)價(jià)，又再次提高了幼兒的積極性。在整個(gè)活動(dòng)中，氣氛更活躍，幼兒的積極性相當(dāng)高，都搶著說(shuō)?？梢娫谠u(píng)價(jià)過(guò)程中評(píng)價(jià)方法的選用也是相當(dāng)重要的。
在以后的教育評(píng)價(jià)的過(guò)程中，我們要注意各方面的問(wèn)題，同時(shí)也要注意教師的個(gè)人反思，通過(guò)個(gè)人反思，使教育實(shí)踐與理論互相印證，能做到合理的評(píng)價(jià)每一位幼兒，更好的促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，提高幼兒園的教育質(zhì)量。
如何寫德育論文篇十九
在剛剛過(guò)去的一學(xué)期中，教師們團(tuán)結(jié)協(xié)作，潛心工作，出色的完成了本學(xué)期工作，使德育工作堅(jiān)持了較好發(fā)展，在學(xué)校迎接的各級(jí)各類檢查、參觀學(xué)習(xí)中都受到了領(lǐng)導(dǎo)專家的好評(píng)，在此對(duì)各位教師一學(xué)期來(lái)的辛勤工作表示感激。我校德育教育特色活動(dòng)從“雛鷹爭(zhēng)章”到“陽(yáng)光果園，碩果累累”，一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺(tái)階，任重道遠(yuǎn)鑄品牌?，F(xiàn)就本學(xué)期德育工作做以總結(jié)，對(duì)新學(xué)期德育開展進(jìn)行部署。
一、抓實(shí)德育常規(guī)，實(shí)行“四級(jí)”管理。
我們重視抓實(shí)“四、五、六”德育常規(guī)：
每月四項(xiàng)工作：月思想教育工作、月德育工作例會(huì)、月板報(bào)和櫥窗宣傳、月常規(guī)檢查評(píng)比；每周五項(xiàng)工作：周一主題升旗儀式、周二紅領(lǐng)巾廣播和班隊(duì)會(huì)活動(dòng)、周五“美行少年”評(píng)比、《德育工作簡(jiǎn)報(bào)》。每一天的六項(xiàng)工作：晨檢、周會(huì)、路隊(duì)紀(jì)律、課間紀(jì)律、衛(wèi)生、兩操）。堅(jiān)持實(shí)行“四級(jí)”管理機(jī)制，德育處對(duì)照學(xué)?！栋嗉?jí)管理考評(píng)細(xì)則》（修訂稿）做好教育常規(guī)的督查、記載工作。
一級(jí)管理：班主任（中隊(duì)輔導(dǎo)員）管理班級(jí)。各班班主任、中隊(duì)輔導(dǎo)員認(rèn)真履行班主任（輔導(dǎo)員）職責(zé)，按照國(guó)家的教育方針和學(xué)校的具體要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致入微的思想教育工作。
二級(jí)管理：年級(jí)組長(zhǎng)、大隊(duì)輔導(dǎo)員管理年級(jí)組。各年級(jí)組長(zhǎng)、大隊(duì)輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)值日兒干的培訓(xùn)、指導(dǎo)工作。依據(jù)分列的項(xiàng)目，每一天認(rèn)真檢查各班的常規(guī)工作，做到每一天有檢查、每周有公布、每月有考評(píng)。
三級(jí)管理：德育處、包級(jí)領(lǐng)導(dǎo)按照學(xué)校分工，履行各自的職責(zé)，每一天有專人檢查全校的常規(guī)管理工作。月底，結(jié)合各大隊(duì)評(píng)比結(jié)果、部門檢查結(jié)果對(duì)班主任（輔導(dǎo)員）教育及管理工作進(jìn)行綜合考評(píng)。
四級(jí)管理：校長(zhǎng)室。校長(zhǎng)室統(tǒng)一指導(dǎo)全校的學(xué)生思想教育、常規(guī)教育管理工作，監(jiān)控、審定考評(píng)結(jié)果。
我們以德育活動(dòng)、課堂教學(xué)為主渠道，以實(shí)踐生活為著力點(diǎn)，以“新要求大實(shí)踐”為載體，精致育人，德載學(xué)校，擴(kuò)大德育內(nèi)涵，提高工作實(shí)效，全程、全員、全方位開展德育工作。
二、開發(fā)特色活動(dòng)，章顯雅行之美。
（1）主題活動(dòng)、亮點(diǎn)頻出。
本學(xué)期我們組織了如下特色活動(dòng)，如：“豬年送‘豬’福玩轉(zhuǎn)己亥年”第三屆傳統(tǒng)文化節(jié)；學(xué)雷鋒活動(dòng)月之“日行一善”；“春之韻”歌詠比賽；“行健致遠(yuǎn)”隊(duì)列隊(duì)形比賽；“一級(jí)一品”班級(jí)自主管理論壇；“緬懷英烈筑夢(mèng)前行”祭掃活動(dòng)；“共抒家國(guó)情禮贊新時(shí)代”活力之夏藝術(shù)節(jié)；“成長(zhǎng)追夢(mèng)”入隊(duì)禮；“銘記感恩”六年級(jí)畢業(yè)禮；“品詩(shī)話端午香囊送祝?！倍宋绻?jié)活動(dòng)；“行禮貌路做禮貌人”交通安全教育；掃黑除惡、防傳染病、防恐防震演練；“愛(ài)心傳遞書送期望”圖書募捐；未來(lái)之星學(xué)校電視臺(tái)：《學(xué)校風(fēng)景線》大事記的錄播等；安全工作，常抓不懈，一班一檔，安全教育基地、專題櫥窗等亮點(diǎn)頻頻；剪紙社團(tuán)，成績(jī)斐然；四五六年級(jí)研學(xué)課程，學(xué)生受益匪淺；星空廣播站，主題鮮明，常播常新。
異常是開學(xué)初舉行的“豬年送‘豬’福玩轉(zhuǎn)己亥年”第三屆傳統(tǒng)文化節(jié)活動(dòng)：本次活動(dòng)在學(xué)校暢想園舉行，共布置了七個(gè)展區(qū)，“天真爛漫”童趣行、“興致盎然”多彩行、“獨(dú)具匠心”智慧行、“以棋啟智”歡樂(lè)行、“趣味燈謎”歡喜行、“詩(shī)經(jīng)吟誦”古風(fēng)行、“博容海納”書香行展區(qū)。展區(qū)內(nèi)展出的作品主要以學(xué)生假期實(shí)踐作業(yè)為主，以“約”共度新佳節(jié)、以“愛(ài)”奉獻(xiàn)一份情、以“勤”充實(shí)每一天、以“實(shí)”記錄每一瞬四個(gè)板塊，集思想教育、傳統(tǒng)文化、知識(shí)實(shí)踐、技能指導(dǎo)為一體，如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，滋潤(rùn)著孩子們的心靈。
社團(tuán)活動(dòng)更是百花齊放：每周四午時(shí)的“藝美”社團(tuán)和周六上午的活動(dòng)站課程開展得如火如荼；民樂(lè)、拉丁、口才、剪紙、足球、武術(shù)、棋藝、繪畫、文學(xué)等十余種社團(tuán)蓬勃發(fā)展，在二小這座藝術(shù)的殿堂里，實(shí)現(xiàn)了“班班有特色，人人有特長(zhǎng)”的藝教特色。
課外我們組織開展的韓城司馬遷祠、文廟之行、華陰兵工基地之行、蒲城考院、博物館、楊虎城、林則徐紀(jì)念館一行，這些主題鮮明的研學(xué)課程，讓孩子們盡情揮灑歡樂(lè)，在實(shí)踐中體驗(yàn)并收獲著，全面提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
（2）常態(tài)工作，有序開展。
1、少隊(duì)工作：在渭南市20xx年少先隊(duì)活動(dòng)展示暨教學(xué)能手評(píng)選活動(dòng)中，我校張艷教師成績(jī)顯著，榮獲市級(jí)教學(xué)能手稱號(hào)！康英、雷麗萍、何慶、習(xí)婷、成曉娟、雷陽(yáng)六名教師被評(píng)為優(yōu)秀輔導(dǎo)員，在此表示祝賀！期望我們的年輕教師加油努力，提高自身素質(zhì)，爭(zhēng)取更加優(yōu)異的成績(jī)！
2、體、藝工作：在本學(xué)期的“活力之夏”藝術(shù)節(jié)及禮贊70周年快閃視頻錄制中，全體音樂(lè)、美術(shù)教師能進(jìn)取參與，精心策劃組織，合理安排部署，圓滿完成任務(wù)；“六百”工程大型團(tuán)體操的展演，無(wú)不浸透著全體教師的心血和汗水；特色足球、乒乓球的訓(xùn)練中，曹占平、王小旭、孫涯三位教師認(rèn)真負(fù)責(zé)，異常是在渭南市教育局、渭南市足協(xié)組織的足球比賽中，我校女足成績(jī)斐然、盡顯二小風(fēng)采；在學(xué)校迎檢中，音、美組各部室管理員，能進(jìn)取組織學(xué)生參與活動(dòng)，效果顯著。在此，向大家道一聲：辛苦了！正是因?yàn)橛辛四銈?，藝術(shù)魅力才充盈著整個(gè)二小學(xué)校！
3、在大課間、營(yíng)養(yǎng)餐的發(fā)放及大型活動(dòng)中，我們的副班主任能盡職盡責(zé)，配合班主任完成各項(xiàng)任務(wù)，表現(xiàn)突出：邢桂琴、孫涯、安憲麗、孫亞麗，異常是羅紅雨、黨永錄、雷婧三位同志在4、9班徐蕾、5、8班孫珍、1、8班李蕊請(qǐng)假的特殊情景下，勇?lián)負(fù)?dān)，毫無(wú)怨言，特此提出表?yè)P(yáng)！
4、值周員工作：各位值周員教師能不辭勞苦，克服一切困難，按時(shí)到崗，表現(xiàn)突出的有：劉偉、王曉麗、白永寧、王茹、黨永錄等。
5、衛(wèi)生工作：一學(xué)期以來(lái)，負(fù)責(zé)衛(wèi)生的張俊民、黨培紅兩位教師檢查督促到位，各班主任整改及時(shí)，學(xué)校整潔衛(wèi)生，為師生創(chuàng)造了良好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。在此要異常提出表?yè)P(yáng)的班級(jí)是：1、2班、1、8班、2、6班、2、8班、3、4班、3、6班、4、2班、4、8班、5、2班、5、6班、6、1班、6、2班，每一天課間安排學(xué)生監(jiān)督、撿拾，禮貌勸導(dǎo)，異常是學(xué)校適逢大型活動(dòng)及檢查，班主任教師身先士卒，親自帶學(xué)生打掃，是我們學(xué)習(xí)的楷模!除此之外，本學(xué)期撿拾班，撿拾及時(shí)、徹底的班級(jí)有：2、1班、2、2班、3、5班、3、9班、5、5班、5、7班、6、3班、6、4班、6、6班、6、8班，特此提出表?yè)P(yáng)！
6、安全警鐘長(zhǎng)鳴！學(xué)校將安全工作放在首位，為其它各項(xiàng)工作的有效開展服好務(wù)，站好崗。安全檔案記錄細(xì)致、監(jiān)管及時(shí)，職責(zé)落實(shí)到人。順利迎接省市級(jí)禮貌交通示范校驗(yàn)收，工作得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)好評(píng)！承擔(dān)本次驗(yàn)收任務(wù)的：1、3班、1、4班、1、5班、1、7班、1、9班及五年級(jí)組，訓(xùn)練到位，學(xué)生們的表演精彩，特此表?yè)P(yáng)！
7、在圖書募捐、新華美育、樂(lè)教樂(lè)學(xué)活動(dòng)中，以下班級(jí)表現(xiàn)突出，上傳及時(shí)：2、4班、2、5班、2、7班、2、10班、2、11班、3、1班、3、2班、3、8班、4、5班、4、9班、5、8班！
新華美育工作表現(xiàn)突出的班級(jí)有：六年級(jí)、三年級(jí)（異常是三年級(jí)，習(xí)婷作為年級(jí)組長(zhǎng)，在其他班主任工作繁忙的情景下，主動(dòng)整理各班數(shù)據(jù)，獨(dú)自上傳，按時(shí)完成任務(wù)，在此提出表?yè)P(yáng)?。?。
大家都明白，在我們的工作中，班主任是最辛苦的！接下來(lái)就讓我們一睹他們的風(fēng)采，聽聽她們的心里話：（視頻播放）。
榜樣的力量是無(wú)窮的！本學(xué)期德育處在“6+4”德育框架引領(lǐng)下，創(chuàng)新育人模式，推行“六行”學(xué)生自助管理體系。評(píng)選“美行少年”是學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線，他們的一言一行都是每位二小學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模?。ㄒ曨l播放）。
“美行少年“評(píng)選活動(dòng)為學(xué)生的發(fā)展供給了可供學(xué)習(xí)的榜樣，在全體同學(xué)中構(gòu)成了正確的偶像氛圍，起到了進(jìn)取的導(dǎo)向作用。一個(gè)學(xué)期來(lái)，絕大多數(shù)學(xué)生都曾被評(píng)為不一樣層次、不一樣類型的優(yōu)秀學(xué)生，榮譽(yù)的獲得激發(fā)了學(xué)生的自信心和進(jìn)取性，全校學(xué)生逐步構(gòu)成了一種良好的、進(jìn)取向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，推動(dòng)了教學(xué)工作的順利開展。學(xué)校少先隊(duì)還將評(píng)選出的各類明星統(tǒng)一規(guī)格，裝訂成冊(cè)，為優(yōu)秀學(xué)生留下一段完美的回憶。
三、強(qiáng)化行為習(xí)慣，提升綜合素養(yǎng)。
1、陽(yáng)光大課間（觀摩三小的大課間后，被三小學(xué)生有序的大課間活動(dòng)及形式所震撼，隨后將組織咱們的體育教師，共商良策，有必要的話去兄弟學(xué)校學(xué)習(xí)交流，取經(jīng)，將咱們的大課間也創(chuàng)意設(shè)計(jì)，使之成為咱們二小一大亮點(diǎn)！）。
2、課間活動(dòng)（活動(dòng)有主題但有序性差，存在學(xué)生追逐打鬧、亂丟棄、講臟話現(xiàn)象。）德育處將加大力度，采取一系列措施，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
3、健康、環(huán)境教育（完成市級(jí)“綠色學(xué)?！钡膭?chuàng)立工作）。
學(xué)生踐踏草坪，亂扔果皮、紙屑……。
四、同心同向同行，再譜教育新章。
1、月月pk班主任基本功大賽暨班主任“青優(yōu)工程”全面啟動(dòng)。
2、設(shè)立“四色垃圾箱”，開展垃圾分類主題實(shí)踐活動(dòng)。
3、充分發(fā)揮發(fā)揮陜西省學(xué)科帶頭人魏敏工作室和任繼玲班主任工作室的作用。加大心理健康教育的力度，對(duì)心理有問(wèn)題的學(xué)生要耐心輔導(dǎo)，防止心理障礙造成損害。
4、加強(qiáng)德育課題研究工作，進(jìn)一步提升教育管理水平，把研究成果及時(shí)應(yīng)用到學(xué)校教育工作中去。
5、“冬之美”音樂(lè)節(jié)（分年級(jí):器樂(lè)、舞蹈、師生個(gè)人才藝、學(xué)校小歌星、大型方隊(duì)等）。
金戈鐵馬俱往矣，英姿勃發(fā)看今朝，城關(guān)二小愿意和大家一道，同心同德，開拓進(jìn)取，創(chuàng)新德育教育途徑，讓每位孩子都擁有陽(yáng)光的童年，讓“陽(yáng)光果園、碩果累累”掛滿整個(gè)學(xué)校！正是因?yàn)橛辛嗣鞔_的德育理念，有了科學(xué)有效而富有活力的德育措施，才使得我校校風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)風(fēng)濃郁、校容整潔，德育工作不斷取得成績(jī)，今后，我們還將一如既往地突出德育---這個(gè)學(xué)校教育永恒的主題，真抓實(shí)干，不斷創(chuàng)新，為我們二小發(fā)展譜寫新的篇章，一路前行！