心得體會不僅是對自己的總結(jié)和反思，也是對他人的分享和借鑒，通過分享心得可以與他人交流和互動(dòng)，獲取更多的經(jīng)驗(yàn)和見解。寫心得體會時(shí)可以參考相關(guān)的經(jīng)典案例，借鑒別人的思路和表達(dá)方式。以下是小編整理的一些心得體會示例，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍﹩⑹竞退伎嫉姆较颉?BR> 讀論語心得體會小學(xué)篇一
隨著教育改革的深入進(jìn)行，越來越多的小學(xué)開始引入《論語》這本經(jīng)典著作。作為一本有著2500年歷史的書籍，它所包含的智慧和道德準(zhǔn)則對于小學(xué)生的成長至關(guān)重要。在讀過《論語》后，我深感受益匪淺，對于課堂上的學(xué)習(xí)、與同學(xué)相處乃至人生的發(fā)展都有了新的認(rèn)識和體會。
首先，在學(xué)習(xí)方面，《論語》教給了我勤奮刻苦、積極進(jìn)取的道理。孔子曾說：“吾日三省吾身”，這句話告訴我們應(yīng)該反思自己的不足，并勇于改正錯(cuò)誤。在課堂上，我將這段話悟解為要常常檢查自己的學(xué)習(xí)情況，找出不足，并采取有效措施加以改進(jìn)。因此，我每天都會在課后復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的知識，并積極參加各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅讓我取得了不錯(cuò)的成績，還培養(yǎng)了我主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
其次，在與同學(xué)相處方面，《論語》給予了我寬容理解、友善待人的智慧?？鬃诱f“己所不欲，勿施于人”，這句話很好地告訴我們應(yīng)該把自己放在別人的位置上思考問題，尊重和幫助他人。在與同學(xué)相處時(shí)，我努力克服自己的自私和嫉妒心理，學(xué)會理解別人的需要和情感。比如，當(dāng)同學(xué)犯了錯(cuò)誤或者成績不理想時(shí)，我會主動(dòng)幫助他們，鼓勵(lì)他們找出問題所在，并提供適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。這樣的友善待人不僅增加了我的人際關(guān)系，也讓我更加樂于助人。
第三，在家庭生活中，《論語》教給了我尊敬父母、孝順家長的原則。論語中不止一次提到“君子不重則不威，學(xué)則不固”，孔子認(rèn)為，只有尊重和服從父母，才能樹立正直的品質(zhì)，獲得他人的尊重。因此，我學(xué)會了聽從父母的建議，尊重他們的意見，并且主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)工作。這樣的行為不僅增加了家庭成員之間的和諧，也讓我更加懂得感恩和孝順。
第四，在社會交往方面，《論語》教給了我守信用、正直誠實(shí)的道理?？鬃釉f：“人而無信，不知其可也”，這句話告訴我們信用是社會交往的基礎(chǔ)。在日常生活中，我通過遵守諾言，守信用，與人為善，建立起了良好的社交關(guān)系。同時(shí)，我也學(xué)會了堅(jiān)持真理，不做欺詐和不正義的事情。在面對誘惑時(shí)，我會想到《論語》中的教訓(xùn)，選擇正確的道路，不走偏鋒。
最后，在人生觀方面，《論語》教給了我追求道德、追求真理的智慧。在《論語》中，孔子多次強(qiáng)調(diào)大道之行，在于修德。他認(rèn)為一個(gè)人要追求道德和品質(zhì)的提高，不斷地超越自己。因此，我學(xué)會了追求優(yōu)秀的思維方式和行為規(guī)范，不斷學(xué)習(xí)和探索。無論在學(xué)業(yè)、興趣愛好還是領(lǐng)導(dǎo)能力上，我都努力成為更好的自己。這種追求道德的精神讓我更加關(guān)注他人的需要，不斷用自己的優(yōu)勢去幫助他人。
綜上所述，《論語》給小學(xué)生的成長帶來了諸多影響。通過學(xué)習(xí)《論語》，我懂得了勤奮進(jìn)取、友善待人、尊敬長輩、守信用和追求道德的重要性。這些道德準(zhǔn)則讓我更加成熟和有責(zé)任感，有了更好的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。相信通過《論語》的啟迪，小學(xué)生們的未來一定會更加充滿希望和陽光。
讀論語心得體會小學(xué)篇二
論語是我國古代孔子及其弟子言行記錄的經(jīng)典之作，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近年來，許多小學(xué)開始將論語作為課程內(nèi)容，通過教授論語，幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念。我在小學(xué)學(xué)習(xí)論語的過程中，也深受其啟發(fā)和影響。下面，我將分享一些我在學(xué)習(xí)論語過程中的體會和感悟。
第二段：道德修養(yǎng)的重要性。
論語中有很多關(guān)于道德修養(yǎng)的內(nèi)容，如“己所不欲，勿施于人”、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”等。通過學(xué)習(xí)這些箴言，我理解到道德修養(yǎng)對于一個(gè)人的重要性。我們要學(xué)會尊重他人，關(guān)心他人，對他人友善。當(dāng)我們尊重他人的時(shí)候，別人也會尊重我們，我們的人際關(guān)系也會變得和諧。此外，道德修養(yǎng)還包括謙虛、寬容、誠實(shí)的品質(zhì)。這些品質(zhì)是我們成為優(yōu)秀人才的基礎(chǔ)。
第三段：學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)。
通過學(xué)習(xí)論語，我還深刻體會到學(xué)習(xí)方法的重要性。論語中強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這告訴我們只有將學(xué)到的知識進(jìn)行思考和實(shí)踐，才能真正掌握和應(yīng)用。在以前，我常常盲目地追求高分，只注重死記硬背。但是通過學(xué)習(xí)論語，我意識到要真正理解知識，需要深入思考，將它與實(shí)際生活相結(jié)合，這樣才能更好地運(yùn)用所學(xué)到的東西。所以，我現(xiàn)在更注重理解和思考，而不僅僅是記憶。
第四段：自我要求的提升。
通過學(xué)習(xí)論語，我還明白了自我要求的重要性。論語中有許多關(guān)于自我要求的箴言，比如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、“君子懷德，小人懷土”等。這些箴言告訴我們一個(gè)人的修養(yǎng)和品德是通過自己的努力和要求來獲得的。只有提高自己的要求，才能進(jìn)步和改善自己。因此，在我學(xué)習(xí)論語的過程中，我對自己要求更高，努力做到誠實(shí)、勤奮、謙虛等優(yōu)秀品質(zhì)，以成為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
第五段：論語對現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)作用。
最后，通過學(xué)習(xí)論語，我明白它對現(xiàn)實(shí)生活有著重要的指導(dǎo)作用。論語中的智慧和真理可以指引我們正確處理人際關(guān)系、追求社會進(jìn)步。例如，“不學(xué)而時(shí)永，安知與我者有？”告訴我們要有持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)和行動(dòng)；“溫故而知新，可以為師矣”告訴我們要善于總結(jié)和吸取經(jīng)驗(yàn)；“君子周而不比，小人比而不周”告訴我們要放下攀比心態(tài)，聲明個(gè)人獨(dú)特性等。通過理解和應(yīng)用論語的智慧，我能更好地在現(xiàn)實(shí)生活中面對問題和困難。
結(jié)尾段：
總之，通過學(xué)習(xí)小學(xué)論語，我從中受到了許多啟示和教誨。道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)、自我要求的提升以及論語對現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)作用，都是我學(xué)習(xí)論語所獲得的重要收獲。我相信，只要我們能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐論語中的智慧，我們將在日常生活中成為更好的人，也能為社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
讀論語心得體會小學(xué)篇三
論語自問世以來就受到了無數(shù)人的愛戴和關(guān)注，作為道家學(xué)說的代表性著作，它體現(xiàn)了儒家思想的核心價(jià)值觀和理念。如今，越來越多的小學(xué)生開始接觸論語這一經(jīng)典著作，通過學(xué)習(xí)和閱讀，他們感悟到了很多人生的道理和哲思，不僅增長了知識，還提高了自己的綜合素質(zhì)。本文將探討小學(xué)關(guān)于論語的心得體會，并從不同角度來解讀論語中所蘊(yùn)含的智慧和啟示。
論語是一部充滿智慧和哲理的經(jīng)典著作，無論從哪個(gè)角度看，它都包含著豐富的人生道理和啟示。在學(xué)習(xí)論語過程中，很多小學(xué)生都體驗(yàn)到了這些財(cái)富，深深被其中的智慧所感染和啟迪。有的學(xué)生認(rèn)為，論語告訴我們?nèi)松栌心繕?biāo)，要有追求，不放棄，不懶惰；有的學(xué)生則認(rèn)為，論語告訴我們交友方面要睿智，合適的朋友才能讓人生更加圓滿；還有的學(xué)生則認(rèn)為，論語告訴我們謙虛、自信、寬容、關(guān)愛等等，這些品質(zhì)都是做人的基本要素，自己一定要謹(jǐn)記。
教師是論語的傳播者和解讀者，在教授論語過程中，他們會對其中的思想、理念、道理進(jìn)行深刻的思考和解析。教師們認(rèn)為，論語在教育引導(dǎo)中作用極其重要，它不僅涵蓋了豐富的文化知識，還能激發(fā)學(xué)生的自主思考和創(chuàng)新意識，提高他們的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)品質(zhì)。教師們通過逐一講解論語中的精華和要點(diǎn)，幫助學(xué)生更深刻、全面地理解和領(lǐng)會論語中的哲言，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的美德、人性、格物等等。。
第四段：小學(xué)生閱讀論語的意義。
小學(xué)生閱讀論語，除了個(gè)人能力的提升，還有很多正面作用。首先，論語可以幫助小學(xué)生更好地認(rèn)識和理解自己，了解自己的長處和不足，做到自我關(guān)愛和自我改進(jìn)；其次，論語可以幫助小學(xué)生建立積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們走向正確的人生道路；再次，論語可以幫助小學(xué)生明確自己的未來規(guī)劃，學(xué)會細(xì)化目標(biāo)、合理安排時(shí)間、不斷完善自我。
第五段：結(jié)語。
綜上所述，小學(xué)生關(guān)于論語的心得體會是十分珍貴和有意義的，它植根于生活，涌流于激情，可以提高個(gè)人修養(yǎng)和思維能力，還可以構(gòu)建出良好的社會形態(tài)和風(fēng)尚。在今后的學(xué)習(xí)過程中，小學(xué)生應(yīng)更加重視論語的閱讀和學(xué)習(xí)，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，不斷進(jìn)步和成長。同時(shí)，學(xué)校和家庭也應(yīng)提供更好的閱讀資源和學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們成為高尚的人才和優(yōu)秀的公民。
讀論語心得體會小學(xué)篇四
有人從《論語》的字里行間，讀出了“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志。你體會到什么了么?下面是本站帶來的小學(xué)生讀論語。
希望可以幫到大家。
在暑假里，我一口氣讀了論語這本書，我覺得它里面所包含的道理實(shí)在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細(xì)細(xì)得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。
比如：有子曰："三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！币馑际牵嚎鬃诱f：“三個(gè)人在一起，其中必定有我的的老師，選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)。他的不好的方面，努力克制自己。”“子日：‘由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！币馑际牵嚎鬃诱f：“仲由我教導(dǎo)你的知識知道嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度就是明智的?！薄白尤眨骸曳巧?，好古，敏以求之者也。”意思是：孔子說：“我不是生下來就有知識的人，而是愛好古代文獻(xiàn)，迅速而靈敏的學(xué)習(xí)?！弊尤眨骸疁毓识?，可以為師矣?！耙馑际牵嚎鬃诱f：“溫習(xí)學(xué)過的知識才能更好的領(lǐng)會和理解新的知識，就可以當(dāng)老師了?！?BR> 子曰："其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣;好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與."意思是：孔子說"他(她)做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的;不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我卻沒有做到。我經(jīng)常在飯后就拍拍屁股就走了，從來沒有考慮過父母要洗碗，要工作;我經(jīng)常在父母叫我去買東西的時(shí)候，推推拉拉，不肯去買，從來沒想過父母會傷心;我經(jīng)常在花錢的時(shí)候大手大腳，從來沒考慮過父母掙錢很辛苦……。
自從讀了論語后，我開始理解父母為了我們，去打工掙錢供我們上學(xué)，我們是否應(yīng)該去好好學(xué)習(xí)，以此來報(bào)答我們親愛的爸爸媽媽呢?我們現(xiàn)在還小，爸爸媽媽不是要我們?nèi)ヰB(yǎng)他們，只要我們聽話，爸爸媽媽就會覺得很安慰的了。
父母的用意，父母的偉大!雖然父母時(shí)候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會到勞動(dòng)的收獲!雖然我犯錯(cuò)時(shí)被他們批評了，但是我不怨恨他們，因?yàn)槲抑溃核麄儽砻媸窃谂u，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯(cuò)誤.這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛!
有人從《論語》的字里行間，讀出了“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志。有人卻讀出了“朝聞道，夕可死”的求知之心。而我讀《論語》仿佛看到一位長者語重心長地教育著我，同我暢談人生，讓我懂得如何度過人生中的喜怒哀樂。
孔子曾說，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。在風(fēng)和日暖的季節(jié)，其他樹木和松柏沒有區(qū)別，郁郁蔥蔥，一身碧綠。到了大雪飄飛、嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，其他樹的葉子紛紛凋零，唯獨(dú)松柏卻經(jīng)得住風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)，歷劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艱苦的條件，越能考驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。只有受得起磨練，在任何惡劣環(huán)境依然堅(jiān)持真理，剛正不阿的人，才能擁有這君子的節(jié)操。
我一頁一頁地翻著《論語》，看著這深?yuàn)W而耐人尋味的字句，細(xì)細(xì)地品讀著這一個(gè)一個(gè)字間的韻味。突然“己所不欲，勿施于人”——這八個(gè)我熟記于心中的語句，出現(xiàn)在我眼簾。不禁讓我想起平時(shí)里，作為英語課代表的我為了下課能多玩會，而請別的同學(xué)送本子。有時(shí)候更甚至編些小理由，偷懶或找人代勞!想著想著……我的臉好燙呀，不知不覺竟紅了大半。自己所不想要的，硬推給他人，不僅破壞了同學(xué)間的關(guān)系，也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的，切勿將己所不欲施于人!
讀著《論語》我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更有意義。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈?！墩撜Z》似一瓶醇厚香甜的白酒，一觸即醉，卻令人回味無窮!
有一本書，如林間清風(fēng)般拂醒人的善念;有一本書，似山澗泉水般不斷滋潤著我們的心田。它，告訴我們許多人生的哲理，它，對我們詮釋無數(shù)做人的道理。這本書便是國文經(jīng)典——《論語》。
品讀《論語》是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個(gè)字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝結(jié)了他們一生的心血，帶給人一種心靈上的寧靜。
《論語》一共短短二十篇，寥寥數(shù)萬字，卻出現(xiàn)了一百多遍“君子”?？鬃硬灰舱沁@樣的人么?他對學(xué)生們以身作則，不由半點(diǎn)虛假，游說列國?！墩撜Z》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算“君子”，這是《論語》中主要探究的問題。古人將“梅、蘭、竹、菊”代表君子，這表示“君子”需要有堅(jiān)韌不屈的精神以及傲視萬物的氣魄，這也是《論語》中主要推揚(yáng)的精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”“士”也可以理解為君子。正如上面所說，“君子要有堅(jiān)韌不屈的精神。”君子不能不堅(jiān)強(qiáng)剛毅，要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，不能只對眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很遠(yuǎn)，責(zé)任還很重。但是將“仁義”作為自己的責(zé)任，會感到無比快樂。“君子”正是如此，往往將仁義作為自己的原則，一直向前，不論路途多么艱難，絲毫不退縮。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！本驼f明了君子和小人的不同點(diǎn)就是他們所選擇的路不同?！熬印睘榱说懒x而奮斗，小人卻只貪圖個(gè)人利益，甚至不惜私下用一些陰謀詭計(jì)來奪取自己想要的，根本不在乎別人;而君子則為天下眾生著想，用正義服人。在我們的生活中也有這一些“小人行徑”，在“不知不覺”的財(cái)富中塞滿了自己的腰包，卻還說自己“為官清廉”，這是精神上的不道德。
子曰“巧言令色，鮮矣仁?！边@句話告訴我們：一個(gè)真正的君子不是從光鮮的外表和花言巧語來分辨的，而是應(yīng)該看他的行動(dòng)。他認(rèn)為：“君子應(yīng)吶于言而敏于行?！本影炎约核胨f付諸行動(dòng)，用行動(dòng)來證實(shí)。語言不重要，畢竟行動(dòng)才是語言的火花!
“君子”是《論語》中的主角，而我們應(yīng)該立志成為君子，將這個(gè)主角在我們生活中延續(xù)下去!
讀論語心得體會小學(xué)篇五
《論語》是我國古代文化的重要組成部分，作為小學(xué)生，我們也開始學(xué)習(xí)《論語》，從中汲取智慧，悟出人生道理。在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我深受啟發(fā)，大大增長了見識。下面，我將分享我的一些心得體會。
第二段：孔子的思想。
孔子是我國古代思想家、教育家、政治家，他提出了“仁”的思想，主張“己所不欲，勿施于人”，即做人要有同情心和愛心。在《論語》中，我們看到孔子對于做人處世、學(xué)習(xí)的教誨千篇一律，但卻可以從他的一句話中領(lǐng)會到他的智慧：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
第三段：青年成才的啟示。
《論語》中的很多故事都是圍繞著孔子的弟子展開的。這些弟子在與孔子相處的過程中，學(xué)到了很多處世之道，成為了人民群眾中的名流、權(quán)貴。從中我們看到，青年要有良好的品德和學(xué)術(shù)積累，才能在社會中立足。只有不斷鉆研，不斷學(xué)習(xí)，才能成為有用之才。
第四段：敬老尊師的道德理念。
在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我們還能領(lǐng)會孔子所倡導(dǎo)的敬老尊師的道德理念。孔子曾說，“三人行必有我?guī)??！币簿褪钦f，任何人或事物都能成為我們的老師，每個(gè)人都應(yīng)該虛心聽取他人的意見。而敬老尊賢，則是我們中國傳統(tǒng)文化中最為重要的倫理道德觀念之一。
第五段：結(jié)語。
作為一名小學(xué)學(xué)生，學(xué)習(xí)《論語》讓我深深地感受到了古人的智慧與古文化的博大精深?！墩撜Z》告訴我們：人生的道路很長，要不斷地努力奮斗，才能取得成功。同時(shí)，值得我們珍惜的是，我們生在一個(gè)崇尚文化的社會，我們應(yīng)盡早地開始學(xué)習(xí)并且熱愛傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚(yáng)光大，永葆光榮。
讀論語心得體會小學(xué)篇六
閱讀，不一定使我們變得更加富有，但一定可以使我們變得更加智慧;不一定改變我們的長相，但一定可以改變我們的品位和氣質(zhì);不一定能延長我們生命的長度，但一定可以改變生命的寬度，增加生命的厚度，提升生命的高度;不一定能實(shí)現(xiàn)我們的人生夢想，但一定可以使我們更接近人生的夢想。
后勤分會讀書活動(dòng)現(xiàn)場
湖南省結(jié)防所工會組織的“我讀書給你聽”活動(dòng)，從4月23日至6月30日，以分工會為單位，組織職工共讀一本書，共同創(chuàng)作一本有聲書，為世界讀書日打call。
今天的《我讀書給你聽》是來自后勤分會的《于丹論語心得》
《論語》創(chuàng)作于戰(zhàn)國時(shí)期，距今已有2500多年，是儒家經(jīng)典之一，其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化，一直影響著世世代代的中國人?！队诘ふ撜Z心得》緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合古典文化，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，以獨(dú)特的個(gè)性視角解讀《論語》。
讀《于丹論語心得》，能幫助我們解讀當(dāng)今社會面臨的心靈困惑，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。
讀論語心得體會小學(xué)篇七
論語是中國古代文化的珍寶，是孔子及其弟子言行的總結(jié)和記錄。通過閱讀論語，我們可以更好地理解孔子的思想，從而指導(dǎo)我們正確的行為和做人原則。下面，我將分享一下我在讀論語時(shí)的一些體會和感悟。
第二段：修身篇。
論語強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修身養(yǎng)性的重要性。孔子教導(dǎo)我們“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”。這句話告訴我們，只有不斷地學(xué)習(xí)和反復(fù)實(shí)踐，才能取得進(jìn)步。此外，孔子還強(qiáng)調(diào)了尊敬父母的價(jià)值，“君子之道，或出或沒?；蜃蠡蛴?，唯金玉是。斯是貞亮乎？”這句話提醒我們要始終遵守道德準(zhǔn)則，做一個(gè)正直且有思想的人。
第三段：治國篇。
在治國方面，論語也給出了一些建議?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)國家的力量來自于君主的道德和正確的領(lǐng)導(dǎo)。“君子有終，小人有盡。雖已矣，不可夫是之而不可識也。”這句話告訴我們，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者只有具備正直的品德和正確的行為，才能贏得人民的支持和信任。另外，孔子還教導(dǎo)我們要懂得寬容和謙虛，“君子不器?！边@句話告訴我們要保持謙虛的態(tài)度，虛心接受他人的意見和建議。
第四段：為人篇。
論語還強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系中的尊重和理解?？鬃诱f：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們要尊重他人的意見和感受，處理人際關(guān)系時(shí)要保持和善的態(tài)度。另外，孔子還提供了關(guān)于友誼的建議，“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話告訴我們要學(xué)會從他人身上取長補(bǔ)短，并且要有人格獨(dú)立性，不隨波逐流。
第五段：修身齊家治國平天下。
總的來說，論語教導(dǎo)我們要秉持“修身齊家治國平天下”的原則。這句話強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修身、家庭和睦、國家治理的重要性。只有每個(gè)人都努力修身養(yǎng)性，建立和諧的家庭關(guān)系，正確領(lǐng)導(dǎo)和治理國家，才能實(shí)現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。論語更是告訴我們，忠誠、正直、謙虛、寬容是成為一個(gè)君子的基本條件。只有我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正將這些思想轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)和習(xí)慣。
結(jié)尾：
通過讀論語，我更加明白了做一個(gè)君子的含義和重要性。學(xué)習(xí)孔子的思想，讓我在處理人際關(guān)系、學(xué)習(xí)和成長的過程中更加自信和堅(jiān)定。我相信，只要我們始終堅(jiān)持孔子所倡導(dǎo)的優(yōu)秀品質(zhì)和原則，積極改進(jìn)自己的行為和態(tài)度，我們都能夠成為一個(gè)更好的人，為社會作出更大的貢獻(xiàn)。
讀論語心得體會小學(xué)篇八
第一段：引言論語的重要性及目的（200字）。
論語是中國古代哲學(xué)家孔子及其弟子記錄下的言論和對話的集合，被譽(yù)為中國古代文化遺產(chǎn)的瑰寶。以其深刻的思想和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義而聞名于世。通過學(xué)習(xí)論語，我們能夠更好地理解孔子的思想和智慧，從而提升我們的人生境界。
第二段：尊重和孝敬他人（200字）。
孔子在論語中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了尊重和孝敬他人的價(jià)值。他認(rèn)為，人們應(yīng)該互相尊重和關(guān)愛，不論他們的社會地位和財(cái)富如何。這個(gè)價(jià)值觀對我們小學(xué)生來說非常重要。我們應(yīng)該尊重老師、父母和長輩的指導(dǎo)和教導(dǎo)，同時(shí)尊重同學(xué)和其他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。只有通過尊重他人，我們才能建立良好的人際關(guān)系，并培養(yǎng)出一個(gè)和諧的社會環(huán)境。
第三段：崇尚誠實(shí)和誠信（200字）。
在論語中，孔子經(jīng)常強(qiáng)調(diào)誠實(shí)和誠信的重要性。他認(rèn)為，一個(gè)人只有具備誠實(shí)和誠信的品質(zhì)，才能受到他人的尊敬和信任。在我們的日常生活中，我們也應(yīng)該始終如一地遵循這個(gè)原則。不撒謊和不做欺騙的事情，堅(jiān)持對自己和他人誠實(shí)，與他人保持良好的溝通和交流，這些都是培養(yǎng)誠信的重要方法。只有通過誠信，我們才能樹立良好的形象，受到他人的贊賞和尊重。
第四段：追求知識和自我提升（200字）。
孔子強(qiáng)調(diào)了知識的重要性。他認(rèn)為，知識是人生發(fā)展和提升的基礎(chǔ)。它不僅幫助我們改變自己的思考方式，也讓我們更好地理解世界和自己。在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地追求知識，尤其是對我們小學(xué)生來說，要提高對科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的興趣。知識給予我們思考和創(chuàng)造的力量，讓我們變得更有智慧和魅力。
第五段：追求進(jìn)步和持之以恒（200字）。
孔子的思想強(qiáng)調(diào)追求卓越和進(jìn)步。他鼓勵(lì)每個(gè)人在自己的工作和學(xué)習(xí)中追求卓越，并不斷努力提升自己。在我們小學(xué)生的成長過程中，我們應(yīng)該樹立追求進(jìn)步的思想，持之以恒地努力。無論是在學(xué)習(xí)上、運(yùn)動(dòng)上還是在發(fā)展興趣愛好方面，我們都應(yīng)該努力提升自己，不斷追求進(jìn)步。通過持之以恒的努力，我們能夠?qū)崿F(xiàn)我們的目標(biāo)，并在人生的道路上獲得更多的成就感和滿足感。
總結(jié)：（100字）。
通過學(xué)習(xí)論語，我們可以獲得尊重和孝敬他人的價(jià)值觀，培養(yǎng)誠實(shí)和誠信的品質(zhì)，不斷追求知識和自我提升，以及追求進(jìn)步和持之以恒的精神。這些價(jià)值觀和品質(zhì)不僅有助于我們的成長和發(fā)展，也有助于我們建立良好的人際關(guān)系，塑造良好的形象。讓我們在今后的學(xué)習(xí)和生活中，更加努力地踐行論語的思想，積極成長，為自己和社會創(chuàng)造更美好的未來。
讀論語心得體會小學(xué)篇九
《論語》是古代中國思想家孔子及其弟子的言行錄，被譽(yù)為中國文化的經(jīng)典之作。小學(xué)生們也可以通過學(xué)習(xí)《論語》來感受其中的智慧與精髓。在小學(xué)階段，學(xué)習(xí)《論語》的重點(diǎn)在于通過故事、格言等形式來理解其中的道理，使其融入生活中，從而幫助我們建立正確的價(jià)值觀念。下面，就讓我們一起分享一下小學(xué)關(guān)于《論語》的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)成果。
通過學(xué)習(xí)《論語》，我們可以學(xué)到很多處世之道和處事原則。例如，在《論語》中，孔子說“己所不欲，勿施于人”，這句話告訴我們要做一個(gè)有愛心、有同情心的人，不要傷害別人，要尊重別人的感受。同時(shí)，我們也要懂得把握機(jī)會，不要錯(cuò)過了再后悔。在《論語》里，還有“及時(shí)行樂，不勞而獲”的故事，告訴我們要懂得珍惜時(shí)間，不要浪費(fèi)每一刻。
第三段：生活中的實(shí)踐。
學(xué)習(xí)《論語》并不僅僅是為了應(yīng)試，更重要的是要將其中的道理貫穿于日常生活中。比如，我有一個(gè)同學(xué)，他的性格比較隨和，在和同學(xué)之間總是退讓給別人，不自信自己的想法。但是通過學(xué)習(xí)《論語》，他意識到了己所不欲，勿施于人的意義，開始嘗試說出自己的意見，并逐漸獲得了成功。這個(gè)例子告訴我們，在生活中要體現(xiàn)出《論語》中的智慧，實(shí)踐比任何理論都更重要。
第四段：教育意義。
對于小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)《論語》的教育意義十分重要。首先，通過學(xué)習(xí)《論語》，這些小學(xué)生不僅可以獲得文化知識的積累，更能了解到中華文化所蘊(yùn)含的智慧。其次，學(xué)習(xí)《論語》還可以培養(yǎng)小學(xué)生探究問題的能力，通過自己的思考和體會，不斷學(xué)習(xí)并發(fā)現(xiàn)其中的價(jià)值。最后，學(xué)習(xí)《論語》還可以幫助小學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念，并在日常生活中形成良好的行為習(xí)慣和道德規(guī)范。
第五段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)與體會，《論語》帶給我們的遠(yuǎn)不僅僅是知識，還包括了智慧、修養(yǎng)、道德和人生價(jià)值等方面。這也讓我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)并不是尋找答案，而是思考問題的方式。同時(shí)，也幫助我們不斷發(fā)現(xiàn)日常生活中藏匿著的智慧之處，激發(fā)我們尋找變化的勇氣和解決問題的決心，從而更好地面對自己的未來。
讀論語心得體會小學(xué)篇十
《論語》里的每一句話都很短，但是其中蘊(yùn)涵的道理卻很深遠(yuǎn)，仔細(xì)品之，總會從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們怎樣工作、學(xué)習(xí)和生活，怎樣做人、交友和處世。關(guān)于論語讀書心得怎么寫?下面起來閱覽《論語》的讀書心得優(yōu)秀范文吧!
《論語》一書比較真實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”?！墩撜Z》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理?！墩撜Z》以記言為主，“論”是論纂的意思，“語”是話語，經(jīng)典語句，箴言，“論語”即是論纂(先師孔子的)語言?！墩撜Z》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的書。作為一部優(yōu)秀的語錄體。
散文。
集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。
《論語》里的每一句話都很短，但是其中蘊(yùn)涵的道理卻很深遠(yuǎn)，仔細(xì)品之，總會從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們怎樣工作、學(xué)習(xí)和生活，怎樣做人、交友和處世。
《論語》并不只是中國眾多古典文學(xué)中可有可無的一部分，我覺得中國配得上圣賢之稱的也就只有孔子了。也許只有用“高山仰止，景行行止”這句話才能夠表達(dá)對孔子的無限的崇敬之情?？鬃右云洫?dú)特的人格魅力深深地吸引著眾多愛好古典文學(xué)之士，從孔子的出生“生而首上圩頂，故因名曰丘云”到“孔子以《詩》、《書》、禮、樂教，弟子蓋三千焉”。
孔子在《論語》中有這么一句話，子曰：“可與言而不與言，失人，不可與言而與之言，失言。知者不失人，也不失言(《論語》衛(wèi)靈公篇)”。按照孔子說的意思就是：如果你見到一個(gè)沒悟性或者這人太差，你追著、趕著跟他說話，那對不起，你話多了。所以他說，智者不失人，亦不失言。一個(gè)聰明的人，他不會錯(cuò)過那些可教之人，但是他也不會對牛彈彈琴，追著可不教之才多話。所以也不失人，也不失言是對的。對于這方面，我們就應(yīng)做一個(gè)客觀的分析，孔子的這句話是在《衛(wèi)靈公篇》，講的是人與人交往的道理。
弟子問孔子說:“老師，以德抱怨何如”子曰：“何以報(bào)德”一個(gè)人已經(jīng)以德報(bào)怨了，那他還拿什么抱人家的恩德呢當(dāng)別人對你好時(shí)，你該怎樣辦呢“以德抱怨”不可取，但“以怨報(bào)怨”也不可取，因?yàn)樵乖瓜鄨?bào)何時(shí)了還是“以直抱怨，以德報(bào)德!”如果有他人有負(fù)與你，對不起你了，用你的正直、耿介對待這件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地應(yīng)對這一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我們有限的情感，有限的才華用在最就應(yīng)使用的地方。
子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，訉愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！币馑际钦f，為人子，為人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬愛兄長，言行謹(jǐn)慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人。做到這些后，還有剩余的精力，就在去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)的知識。很好的闡述了躬行與學(xué)文的關(guān)系。說明了做人要以德為先。也就是《論語》中說的“仁”，我們這天說的德乃為人之根本。道德實(shí)踐也是學(xué)，與文獻(xiàn)知識是一脈相承的。
孔子的學(xué)生司馬牛以前問過老師說：“老師啊，敢問君子，一個(gè)君子的狀態(tài)什么樣呢”老師回答得很簡單，四個(gè)字，叫做“不憂不懼”。這就是君子了太簡單了吧那老師又反問了他一句說：“內(nèi)省不疚，何憂何懼啊”一個(gè)人如果自我反省，內(nèi)心沒有歉疚，上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母，那么自己的內(nèi)心有什么可內(nèi)疚的老百姓講一句話說：“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。”這就是一種生命的坦然?？鬃诱f，如果在當(dāng)今社會，外在有如此多紛擾的聲音，我們偏偏困頓于一派喧囂之中，但是叩問內(nèi)心，無憂無懼，這容易嗎這還不夠做一個(gè)君子嗎所以其實(shí)我們不要以為說君子就必須要兼濟(jì)天下、建功立業(yè)，于社會士工，做出大輝煌的人才配這個(gè)稱號。其實(shí)一個(gè)君子首先應(yīng)對的是自己的心，有一份生命樸素的坦然。這對于這天的人來講，可能很艱難，因?yàn)槲覀兠媾R的每一個(gè)時(shí)刻都在變化。這種變化會讓我們充滿了迷思。
孔子有一句話：“事君數(shù)(念shuo4)，斯辱矣;朋友數(shù)、斯疏矣?！睌?shù)，寫出來是數(shù)字的“數(shù)”，也就是過于密集的意思?！笆戮龜?shù)”，指一個(gè)人在工作上對你的領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度：對你的上司老板，你對他有言必從，不管是夜里三點(diǎn)還是五點(diǎn)，他叫你就到，所有的事情你從來不違背。你想我這么對他，他就應(yīng)對我個(gè)性好吧錯(cuò)!他會認(rèn)為你的人格沒尊嚴(yán)，離你招致羞辱不遠(yuǎn)。這叫“斯辱矣”。因?yàn)樗X得你是仰望他的。我們有一句。
諺語。
說得好。當(dāng)一個(gè)人在仰望他人的時(shí)候，其實(shí)他自己在跪著。你怎樣樣能夠不仰望就是你自己站起來。所以其實(shí)你對什么人都不要做到數(shù)。你去這樣失去自我的尊嚴(yán)去伺候領(lǐng)導(dǎo)，那最后會招致羞辱。朋友呢大家覺得朋友之間無所謂了吧多好都沒關(guān)系。有一些男朋友說，我去我哥兒們家，我經(jīng)常喝得酩酊大醉，我在他們家能夠把他的冰箱翻得亂七八糟，他家和我家一樣。有些女朋友，一跟老公吵架了去找閨中密友，一把鼻涕一把淚地把什么樣保密都對人講。那閨中密友就出主意，說你離開這個(gè)男人吧，你離婚算了。其實(shí)這樣的朋友都必須好嗎孔子說：“朋友數(shù)，斯疏矣?！迸笥岩叩竭@么近的時(shí)候，就是疏遠(yuǎn)的開始。為什么呢因?yàn)槿伺c人之間，永遠(yuǎn)要以個(gè)體生命的獨(dú)立尊敬為前提，包括父母對孩子。
在以后的學(xué)習(xí)、工作、處世中，我們要學(xué)習(xí)孔子那種“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”的寬容之心;學(xué)習(xí)那種“事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣”的謹(jǐn)慎;學(xué)習(xí)那種“恥其言而過氣行”的行為方式。讓我們也學(xué)會先人的“事父母，能竭其力，與朋友交，言而有信”的愛仁之心;有“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的好學(xué)精神;“君子食無求飽，居無求安”的豁達(dá)、樸素與和諧;學(xué)習(xí)那種“常吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”的誠信精神;體會到“未若貧而樂，有道而正焉”的快樂?？傊?，讓我們成長為德、智、體、美全面發(fā)展的合格的接班人。
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讀論語心得體會小學(xué)篇十一
第一段：引言（開篇）。
《論語》作為中國古代經(jīng)典名著之一，是儒家文化的重要代表之一。閱讀《論語》不僅可以讓我們了解儒家思想，還能夠從中汲取智慧和啟示，使我們更好地面對現(xiàn)實(shí)生活。在閱讀《論語》的過程中，我深深感受到了其深邃的哲理和遠(yuǎn)見的魅力。下面將結(jié)合自身體驗(yàn)，分為三個(gè)方面，談?wù)勎覍Α墩撜Z》的心得體會。
第二段：理想人格的塑造。
《論語》以孔子的言行為藍(lán)本，塑造了一系列儒家理想人格。孔子在《論語》中提到：“巧言令色，鮮矣仁?！边@句話告訴我們，表面上的言辭和外貌雖然可以欺騙別人，但真正的仁愛卻不是憑借這些外在條件獲得的。這提醒我們在與他人互動(dòng)時(shí)，要真誠相待，以真心換取真心。此外，《論語》中還有關(guān)于君子修養(yǎng)、孝道、忠誠等方面的討論，這些道德準(zhǔn)則對于我們明確人生目標(biāo)、建立正確的價(jià)值觀有著重要的指導(dǎo)作用。
第三段：教育理念的啟示。
《論語》中討論的教育問題也給我們提供了寶貴的啟示?？鬃诱J(rèn)為：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這表明學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，不能僅停留在紙上談兵。只有將知識轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，才能真正領(lǐng)悟和掌握。此外，《論語》還提到了人與人之間的學(xué)習(xí)和交流的重要性。通過與他人探討問題，我們可以開拓視野、獲得新的見解，培養(yǎng)合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。在當(dāng)今社會，這些教育理念仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，可以引導(dǎo)我們更好地面對學(xué)習(xí)和工作中的困難。
第四段：治國理政的借鑒。
《論語》中有關(guān)治國理政的話題也給我們提供了很多借鑒。孔子提出了“以德治國”的思想，認(rèn)為對于一個(gè)國家的良好發(fā)展來說，道德的重要性不可忽視。一個(gè)君子應(yīng)當(dāng)以身作則，以高尚的品質(zhì)來影響他人，推動(dòng)社會的進(jìn)步。他還提倡禮樂的重要性，認(rèn)為通過禮樂可以約束人們的行為，增進(jìn)和諧與進(jìn)步。這些治國理念在當(dāng)代社會同樣具有重大意義，為我們提供了思考和改進(jìn)現(xiàn)行制度的方向。
第五段：個(gè)人修養(yǎng)的反思。
在讀完《論語》之后，我對自身的修養(yǎng)也有了更深的反思。孔子在《論語》中提出“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這一觀點(diǎn)。這告訴我們，只有將知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐、樂于努力，我們才能真正取得進(jìn)步。同時(shí)，《論語》還告誡我們要謙虛謹(jǐn)慎，不要自視甚高。我深受啟發(fā)，決定以謙遜的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn)，不斷完善自己，提升自身修養(yǎng)。
總結(jié)：
《論語》是一本經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含著豐富而深刻的思想。從塑造理想人格到教育理念的啟示，再到治國理政的借鑒和個(gè)人修養(yǎng)的反思，這些都為我們提供了寶貴的指導(dǎo)和啟示。通過閱讀《論語》，我們可以建立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)美好的人格，發(fā)掘自身潛力，提高學(xué)習(xí)和工作的能力。在當(dāng)代社會中，仍可以從《論語》中找到很多適用的智慧，使我們在人生的道路上能夠更加明智而自信地前行。
讀論語心得體會小學(xué)篇十二
讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務(wù)，可看著看著竟在書中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)靈魂，一個(gè)個(gè)穿梭于“仁”、“學(xué)”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個(gè)“君子坦蕩蕩”的孔子，一個(gè)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的孔子，一個(gè)“剛、毅、木、訥”的孔子，一個(gè)“敏而好學(xué)，不恥下問”的孔子，一個(gè)“事父母能竭其力”的孔子，一個(gè)。
孔子是很講究學(xué)的，在他的《論語》中就有學(xué)而篇。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會進(jìn)步；“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)；“敏而好學(xué)，不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍地治學(xué)：“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再復(fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西。
同樣的，孔子也是個(gè)孝子，大愛存在他的`心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛。可是如今的人們漸漸地對孝這個(gè)字的認(rèn)識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個(gè)他們自認(rèn)為的美麗卻又失重的世界?？鬃诱f：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎。”這句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了！孝，是在心理上的安慰，而不是物質(zhì)上的豐富；是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔(dān)心、憂慮。
在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行，必有我?guī)熝伞笔前。總€(gè)人都有自己的才能，就是我們班這個(gè)小小的集體也會有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學(xué)習(xí)不好，可是籃球卻是動(dòng)若脫兔；有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞；有的人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生；有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動(dòng)聽；有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數(shù)學(xué)；還有的人對數(shù)字一點(diǎn)兒也不感興趣，倒是寫起作文來便妙筆生花了。都說三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導(dǎo)我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長，并且長成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹。樹之所以高大，因?yàn)橛辛四勖?；山之所以偉岸，因?yàn)橛辛耸?；海之所以壯闊，因?yàn)橛辛怂?；人之所以閃光，因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人！《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚且I(lǐng)我么向上的階梯。
讀圣賢書，立君子品，做有德人。
讀論語心得體會小學(xué)篇十三
段一：引言（200字）。
《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，這部充滿智慧和哲理的書籍給予了我許多啟發(fā)和思考。通過閱讀《論語》，我深入了解到了孔子的思想和教育理念，并從中汲取了許多人生的智慧。在此，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，分享我對《論語》的心得體會。通過這些心得體會，我相信我們能不斷提高自己的品德修養(yǎng)，成為更好的人。
段二：悟道真諦（200字）。
孔子在《論語》中強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下。他認(rèn)為做一個(gè)合格的人首先要悟道，即明白自己的存在意義和做事的目的。我深以為然。在忙碌的生活中，我們往往追求物質(zhì)的滿足而忽略了靈魂的修養(yǎng)。而孔子強(qiáng)調(diào)的悟道正是要提醒我們：要不斷審視自己，問自己這么做為了什么，這樣我們才能做到心無旁騖地追求人生的真諦。
段三：修身與待人（250字）。
《論語》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”的教誨給我留下了深刻的印象。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，我們不能止步于書本知識，更要通過不斷的實(shí)踐和修身來提升自己?？鬃诱J(rèn)為只有修好自己，才能做到善待他人。同時(shí)，他也告誡我們要明辨是非，不為物欲誘惑所動(dòng)，在面對困境時(shí)要保持一顆平常心。他的這些教導(dǎo)告訴我們要有高尚的品格，善于待人接物以及堅(jiān)持道義。只有這樣，我們才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。
段四：身心合一的教育理念（250字）。
孔子不僅是一位偉大的教育家，也是一位提倡“身心合一”的思想家。在《論語》中，他強(qiáng)調(diào)道德教育的重要性，他希望學(xué)生不僅要追求知識，更要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。我深感教育的意義就在于塑造孩子的品格，讓他們在知識學(xué)習(xí)的同時(shí)，注重道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有這樣，孩子們才能全面發(fā)展，既有堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)，又有良好的品德修養(yǎng)。
段五：世界觀與人生觀（300字）。
通過閱讀《論語》，我逐漸形成了自己獨(dú)特的世界觀和人生觀。面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，我深信“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的理念。同時(shí)，我也明白到只要自己不斷進(jìn)步，努力改變，就能夠取得成功。與此同時(shí)，孔子提倡的謙卑和以人為本的原則也影響了我對人與人之間關(guān)系的看法，我學(xué)到了善待他人，用真誠和友愛去對待身邊的每一個(gè)人。
總結(jié)（50字）。
通過閱讀《論語》，我汲取到了豐富的智慧和哲理?？鬃拥乃枷牒徒逃砟顚ξ耶a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我將繼續(xù)在學(xué)習(xí)中修身，培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng)，同時(shí)，也要把這些智慧與他人分享，用行動(dòng)去影響身邊的人。
讀論語心得體會小學(xué)篇十四
《論語》是一本流傳至今的古代經(jīng)典著作，由孔子的學(xué)生及其學(xué)生的學(xué)生記錄下來，記錄了孔子的言行和教誨。作為頂級的圣人，孔子對人生智慧有著獨(dú)特的理解和見解，他的思想對人們的生活和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀《論語》，我深深體會到其中蘊(yùn)含的智慧和真理，下面我將對《論語》的幾個(gè)關(guān)鍵主題進(jìn)行深入探討和總結(jié)。
首先，《論語》中強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)和道德修行的重要性。孔子認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該不斷地反思自己的言行和行為準(zhǔn)則，以修身齊家治國平天下。他強(qiáng)調(diào)的“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”等觀念，告訴我們要善待他人，以及要有度量、包容和寬容的心態(tài)。人與人之間的和諧共處和社會的穩(wěn)定，需要每個(gè)人內(nèi)心的修煉和思想的提升。因此，個(gè)人的成長和修養(yǎng)能力是人們在實(shí)踐中不斷體會和提升的方向。
其次，孔子的教育理念也是《論語》中的重要主題之一。他認(rèn)為教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人的品德和素養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因材施教，注重學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。他的教育觀念不但引導(dǎo)學(xué)生在知識上取得進(jìn)步，更重要的是讓學(xué)生在道德上成為對社會負(fù)責(zé)任的人。這種以人格為核心的教育理念也與現(xiàn)代教育思想中強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的觀念是一致的。
同時(shí)，《論語》中關(guān)于政治智慧和管理能力的反思也是不可忽視的?？鬃訌?qiáng)調(diào)要以德治國，他的統(tǒng)治理念不是建立在權(quán)力和壓迫上，而是建立在道德和善治的基礎(chǔ)上。他更注重聆聽民意，善于團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)人心，以實(shí)現(xiàn)社會的和諧與進(jìn)步。對于現(xiàn)代社會的領(lǐng)導(dǎo)者而言，我們應(yīng)該汲取孔子的智慧，注重公正、善治和人民利益，不斷提升我們的政治智慧和管理能力。
與此同時(shí)，《論語》中還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和知識的重要性?？鬃诱J(rèn)為學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)，我們應(yīng)該虛心向他人學(xué)習(xí)，保持學(xué)習(xí)的熱情和求知的愿望。通過不斷地學(xué)習(xí)，我們可以增長智慧，提升自我，使自己走得更遠(yuǎn)。正如孔子所說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”只有不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們才能不斷地提升自己的能力和境界。
最后，《論語》中充滿了對人生意義和價(jià)值的思考。孔子告訴我們要追求真理和大道，要有對美好生活的追求和向往，同時(shí)也要堅(jiān)守自己的信仰和原則。在現(xiàn)代社會價(jià)值觀多元化的背景下，我們應(yīng)該借鑒孔子的思想，堅(jiān)守自己的內(nèi)心和原則，不被外界的干擾所動(dòng)搖。
綜上所述，《論語》作為一部古代經(jīng)典著作，其中包含的智慧和真理對我們的生活和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。通過閱讀《論語》，我們應(yīng)該對個(gè)人修養(yǎng)、教育理念、政治智慧、學(xué)習(xí)態(tài)度和人生價(jià)值有更深入的思考。只有真正理解和融入這些智慧，我們才能更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)，找到自己的位置和價(jià)值，并為社會的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn)。
讀論語心得體會小學(xué)篇十五
《論語》是我國古代哲學(xué)家孔子的言論記錄，被認(rèn)為是中國文化的瑰寶。通過閱讀《論語》，我得到了許多啟示和體會，這些理念對于我個(gè)人的成長和生活有著深遠(yuǎn)的影響。下面，我將通過五個(gè)方面來闡述我對《論語》的心得體會。
首先，孔子不僅是一個(gè)偉大的教育家，更是一位智慧的生活導(dǎo)師?？鬃铀珜?dǎo)的教育理念強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)人的德行和修養(yǎng)，通過修身齊家治國平天下來實(shí)現(xiàn)社會的和諧與繁榮。他提倡的“君子”觀念，即內(nèi)在的修養(yǎng)和外在的表現(xiàn)，對于我個(gè)人來說，是一個(gè)重要的人生目標(biāo)。通過研讀《論語》，我意識到要做一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要虛心學(xué)習(xí)，不斷提高自己的道德品質(zhì)。如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！辈粌H要具備知識，更要將其融入生活，使之成為一種樂趣。
其次，孔子的思想強(qiáng)調(diào)的是正直與誠信。他認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)該做到行有不悔之心，言聽計(jì)從，并堅(jiān)持自己的原則?？鬃映３?qiáng)調(diào)忠誠的重要性，他說：“北面而立，而不忘其所以來?！边@句話告訴我們，無論面對什么困難，我們都不應(yīng)該忘記自己的使命和責(zé)任，并始終保持堅(jiān)定的信念。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也遇到過各種誘惑和困難，但通過《論語》的啟示，我明白了只有堅(jiān)持正直和誠信，才能夠贏得別人的尊重，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第三，孔子的教育思想注重培養(yǎng)個(gè)體的思辨能力和創(chuàng)新精神?？鬃诱J(rèn)為，在教育中，教師應(yīng)該起到引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生思考的作用，而學(xué)生則應(yīng)該積極主動(dòng)地提出問題和探索答案。他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔”，意思是學(xué)習(xí)而不思考是沒有用的。通過讀《論語》，我認(rèn)識到只有通過不斷的思考和實(shí)踐，才能真正領(lǐng)悟事物的本質(zhì)，并得出自己的觀點(diǎn)。這也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和領(lǐng)導(dǎo)能力的重要途徑，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更好地適應(yīng)和應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
第四，孔子的思想主張和諧的人際關(guān)系和正確的社會道德觀念。他認(rèn)為，人與人之間應(yīng)該互相尊重、理解和包容，并遵循一定的道德規(guī)范來處理人際關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的重要性，告訴我們朋友之間應(yīng)該互相支持和幫助。此外，孔子還提出了“己所不欲，勿施于人”的道德準(zhǔn)則，要求人們在行動(dòng)中始終考慮他人的感受和利益。通過這些理念的指導(dǎo)，我在與他人溝通和交往時(shí)更注重互相尊重和理解，更加關(guān)注他人的需求和利益。這不僅促進(jìn)了人際關(guān)系的和諧，也為我獲得了更多的友誼和支持。
最后，孔子的思想為我們提供了一種生活的智慧和指導(dǎo)。他特別強(qiáng)調(diào)了人生的價(jià)值觀和目標(biāo)，認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該積極進(jìn)取，追求卓越和完美。他說：“君子不器”，這意味著一個(gè)人不應(yīng)該局限于狹隘的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，而是要超越自己，不斷追求更高的目標(biāo)和境界。通過研讀《論語》，我明白了要時(shí)刻保持對知識的渴求和對知識的敬畏之心，努力追求真理和智慧。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，通過閱讀《論語》，我深刻地體會到孔子的智慧和思想的價(jià)值。他的教育理念、人際關(guān)系觀和道德準(zhǔn)則都對我產(chǎn)生了重要的啟示和影響。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用孔子的思想，我不僅得到了個(gè)人成長的指導(dǎo)，也為實(shí)現(xiàn)社會和諧與繁榮貢獻(xiàn)了一份力量。相信只要我們牢記孔子的教導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷努力，就能夠成為真正有修養(yǎng)、有品質(zhì)的人，并為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
讀論語心得體會小學(xué)篇十六
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的`言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想——中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
讀論語心得體會小學(xué)篇十七
論語是我國古代思想家孔子及其弟子的言行錄，記錄了他們的言論和行動(dòng)，其中蘊(yùn)含著豐富的道德、倫理和政治哲學(xué)。在閱讀論語的過程中，我深感其思想的深邃與生活的智慧。以下將從“孔子的修身齊家治國平天下”、“為人處事的哲學(xué)智慧”、“追求知識的方法與態(tài)度”、“敬業(yè)精神和人際關(guān)系的處理”、“孔子的道德觀與人生態(tài)度”五個(gè)方面分享我對論語的心得體會。
首先，孔子強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國平天下”，這是我理解論語最重要和核心的思想。他之所以把“修身”放在第一位，是因?yàn)橹挥行奚聿拍苡胁偈?、品德和道德修養(yǎng)，才能夠成就一個(gè)真正有價(jià)值的人。而“齊家治國平天下”則呼應(yīng)著人的社會關(guān)系和責(zé)任。齊家之道在于和睦和諧的家庭關(guān)系；治國之道在于仁政和公正的社會秩序；平天下之道在于公平公正的分配資源。通過修身齊家治國平天下，孔子呈現(xiàn)了一個(gè)完整的社會形態(tài)，構(gòu)筑了一個(gè)完善的人類倫理和政治哲學(xué)。
其次，論語中充滿了關(guān)于為人處世的哲學(xué)智慧。例如，孔子說：“君子不以言舉人，不以人廢言”，表達(dá)了孔子對人員選拔和評價(jià)的原則。這告訴我們，在評價(jià)他人時(shí)不應(yīng)只看其言辭之巧妙，更要考察其為人之道德品質(zhì)。此外，孔子還教導(dǎo)我們要做到“己所不欲，勿施于人”，這是對待他人的基本原則。只有我們能夠去體會別人的感受，尊重別人的需求和權(quán)益，才能夠做到真正的善待他人。
第三，論語還教導(dǎo)了我們一種正確的追求知識的方法與態(tài)度。孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，并倡導(dǎo)“因材施教”的教育觀。他認(rèn)為每個(gè)人的天賦是不同的，應(yīng)該根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的教育方法。此外，我們還可以從論語中了解到孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。他講究實(shí)踐、實(shí)踐和實(shí)踐，反對虛浮空泛的學(xué)習(xí)。他還提倡“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，強(qiáng)調(diào)知識要與實(shí)踐相結(jié)合，要不斷地復(fù)習(xí)和實(shí)踐才能真正掌握。
第四，論語中還涉及到了敬業(yè)精神和人際關(guān)系的處理?？鬃犹岬竭^，“君子不器”，意思是說君子不會因?yàn)橐粫r(shí)的成就而沾沾自喜，應(yīng)該一直保持謙虛和進(jìn)取的態(tài)度，持續(xù)提升自己。同時(shí)，他還把教育重點(diǎn)放在培養(yǎng)人際關(guān)系和集體責(zé)任意識上。他堅(jiān)信良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)不可或缺的因素，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)、認(rèn)同和協(xié)作的精神。
最后，我被孔子的道德觀和人生態(tài)度深深打動(dòng)。“己所不欲，勿施于人”，這是孔子對待他人的基本原則，也是他強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的核心?？鬃犹岢鲆粋€(gè)“君子”，這并非是一個(gè)社會貴族象征，而是一個(gè)有高尚道德和人格魅力的人。他強(qiáng)調(diào)“君子和而不同”，要求人們尊重他人的不同觀點(diǎn)和人格特點(diǎn)。此外，孔子還講到了人生態(tài)度的重要性，他鼓勵(lì)人們積極面對困難和失敗，勇往直前，不要輕易放棄。
通過閱讀論語，我深刻領(lǐng)悟到了孔子思想的大智慧和處世之道。他的思想對于塑造一個(gè)美好的社會和個(gè)人都有著重要的指導(dǎo)意義。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)論語，以提升自己的道德修養(yǎng)和人生境界。同時(shí)，我也愿意將孔子的智慧和美德傳承下去，與他人分享，為社會的和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
讀論語心得體會小學(xué)篇十八
對于大部分人來說，是從初中開始正式學(xué)習(xí)《論語》中的部分章節(jié)內(nèi)容的，然而，在中國大地上，我們從小就被耳濡目染，即無論在日常生活中，還是在工作學(xué)習(xí)中，都能深深地感受到《論語》帶來的影響。幾千年來，中國的朝代更迭，歷史的車輪也不斷滾動(dòng)，唯一不變的是孔子通過《論語》等經(jīng)典著作注入到中國傳統(tǒng)思想和文化中的精髓內(nèi)容，因此，可以說《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，并且它的影響力遠(yuǎn)不止在中國大地上，而是在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，當(dāng)之無愧地被稱為東方的《圣經(jīng)》。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
作為一名當(dāng)代的大學(xué)生來說，我們可能沒有那些古今的那些文豪對論語有著獨(dú)特的見地，但是我們在讀論語的時(shí)候群有著我們自己獨(dú)到的且對我們以后的人生路有影響的見解。讀論語其實(shí)同時(shí)也似乎是在為我們自己的人生尋求答案?！墩撜Z》對于我們的工作，生活，學(xué)習(xí)以及對我們的人生態(tài)度和個(gè)人心態(tài)界有著重大的影響。下面我們一起來交流一下在《論語》的下我們的思想變化的。
學(xué)思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個(gè)人要增長知識，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考；他提倡“溫故而知新”，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對《論語》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
相互切磋，教學(xué)相長?？鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果?！墩撜Z·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評，對于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。可見，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動(dòng)，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。老師不僅教，也要在互動(dòng)中學(xué)；學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負(fù)責(zé)。
一樣?！八?，發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！逼饭沤裰鶃恚苋藢⑾嘤卸嗌俨皇沁@樣的呢，所以我們更多的時(shí)候不要在意這些外物，以一種平和的心態(tài)去對待身邊的人和事。在人生的漫漫歷程中，到中年之時(shí)，我們再來品調(diào)我們的人生往事之時(shí)也許會發(fā)現(xiàn)，隨遇而安可能是一種極佳之心境。
《論語》是儒家思想的代表，現(xiàn)如今儒家思想正影響著世界人民的思想，它正帶領(lǐng)著中國的文化走在世界的最前沿。影響著一代又一代的人，我們讀《論語》而明了睿智。
隨著教育改革的深入進(jìn)行，越來越多的小學(xué)開始引入《論語》這本經(jīng)典著作。作為一本有著2500年歷史的書籍，它所包含的智慧和道德準(zhǔn)則對于小學(xué)生的成長至關(guān)重要。在讀過《論語》后，我深感受益匪淺，對于課堂上的學(xué)習(xí)、與同學(xué)相處乃至人生的發(fā)展都有了新的認(rèn)識和體會。
首先，在學(xué)習(xí)方面，《論語》教給了我勤奮刻苦、積極進(jìn)取的道理。孔子曾說：“吾日三省吾身”，這句話告訴我們應(yīng)該反思自己的不足，并勇于改正錯(cuò)誤。在課堂上，我將這段話悟解為要常常檢查自己的學(xué)習(xí)情況，找出不足，并采取有效措施加以改進(jìn)。因此，我每天都會在課后復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的知識，并積極參加各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅讓我取得了不錯(cuò)的成績，還培養(yǎng)了我主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
其次，在與同學(xué)相處方面，《論語》給予了我寬容理解、友善待人的智慧?？鬃诱f“己所不欲，勿施于人”，這句話很好地告訴我們應(yīng)該把自己放在別人的位置上思考問題，尊重和幫助他人。在與同學(xué)相處時(shí)，我努力克服自己的自私和嫉妒心理，學(xué)會理解別人的需要和情感。比如，當(dāng)同學(xué)犯了錯(cuò)誤或者成績不理想時(shí)，我會主動(dòng)幫助他們，鼓勵(lì)他們找出問題所在，并提供適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。這樣的友善待人不僅增加了我的人際關(guān)系，也讓我更加樂于助人。
第三，在家庭生活中，《論語》教給了我尊敬父母、孝順家長的原則。論語中不止一次提到“君子不重則不威，學(xué)則不固”，孔子認(rèn)為，只有尊重和服從父母，才能樹立正直的品質(zhì)，獲得他人的尊重。因此，我學(xué)會了聽從父母的建議，尊重他們的意見，并且主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)工作。這樣的行為不僅增加了家庭成員之間的和諧，也讓我更加懂得感恩和孝順。
第四，在社會交往方面，《論語》教給了我守信用、正直誠實(shí)的道理?？鬃釉f：“人而無信，不知其可也”，這句話告訴我們信用是社會交往的基礎(chǔ)。在日常生活中，我通過遵守諾言，守信用，與人為善，建立起了良好的社交關(guān)系。同時(shí)，我也學(xué)會了堅(jiān)持真理，不做欺詐和不正義的事情。在面對誘惑時(shí)，我會想到《論語》中的教訓(xùn)，選擇正確的道路，不走偏鋒。
最后，在人生觀方面，《論語》教給了我追求道德、追求真理的智慧。在《論語》中，孔子多次強(qiáng)調(diào)大道之行，在于修德。他認(rèn)為一個(gè)人要追求道德和品質(zhì)的提高，不斷地超越自己。因此，我學(xué)會了追求優(yōu)秀的思維方式和行為規(guī)范，不斷學(xué)習(xí)和探索。無論在學(xué)業(yè)、興趣愛好還是領(lǐng)導(dǎo)能力上，我都努力成為更好的自己。這種追求道德的精神讓我更加關(guān)注他人的需要，不斷用自己的優(yōu)勢去幫助他人。
綜上所述，《論語》給小學(xué)生的成長帶來了諸多影響。通過學(xué)習(xí)《論語》，我懂得了勤奮進(jìn)取、友善待人、尊敬長輩、守信用和追求道德的重要性。這些道德準(zhǔn)則讓我更加成熟和有責(zé)任感，有了更好的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。相信通過《論語》的啟迪，小學(xué)生們的未來一定會更加充滿希望和陽光。
讀論語心得體會小學(xué)篇二
論語是我國古代孔子及其弟子言行記錄的經(jīng)典之作，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近年來，許多小學(xué)開始將論語作為課程內(nèi)容，通過教授論語，幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念。我在小學(xué)學(xué)習(xí)論語的過程中，也深受其啟發(fā)和影響。下面，我將分享一些我在學(xué)習(xí)論語過程中的體會和感悟。
第二段：道德修養(yǎng)的重要性。
論語中有很多關(guān)于道德修養(yǎng)的內(nèi)容，如“己所不欲，勿施于人”、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”等。通過學(xué)習(xí)這些箴言，我理解到道德修養(yǎng)對于一個(gè)人的重要性。我們要學(xué)會尊重他人，關(guān)心他人，對他人友善。當(dāng)我們尊重他人的時(shí)候，別人也會尊重我們，我們的人際關(guān)系也會變得和諧。此外，道德修養(yǎng)還包括謙虛、寬容、誠實(shí)的品質(zhì)。這些品質(zhì)是我們成為優(yōu)秀人才的基礎(chǔ)。
第三段：學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)。
通過學(xué)習(xí)論語，我還深刻體會到學(xué)習(xí)方法的重要性。論語中強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這告訴我們只有將學(xué)到的知識進(jìn)行思考和實(shí)踐，才能真正掌握和應(yīng)用。在以前，我常常盲目地追求高分，只注重死記硬背。但是通過學(xué)習(xí)論語，我意識到要真正理解知識，需要深入思考，將它與實(shí)際生活相結(jié)合，這樣才能更好地運(yùn)用所學(xué)到的東西。所以，我現(xiàn)在更注重理解和思考，而不僅僅是記憶。
第四段：自我要求的提升。
通過學(xué)習(xí)論語，我還明白了自我要求的重要性。論語中有許多關(guān)于自我要求的箴言，比如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、“君子懷德，小人懷土”等。這些箴言告訴我們一個(gè)人的修養(yǎng)和品德是通過自己的努力和要求來獲得的。只有提高自己的要求，才能進(jìn)步和改善自己。因此，在我學(xué)習(xí)論語的過程中，我對自己要求更高，努力做到誠實(shí)、勤奮、謙虛等優(yōu)秀品質(zhì)，以成為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
第五段：論語對現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)作用。
最后，通過學(xué)習(xí)論語，我明白它對現(xiàn)實(shí)生活有著重要的指導(dǎo)作用。論語中的智慧和真理可以指引我們正確處理人際關(guān)系、追求社會進(jìn)步。例如，“不學(xué)而時(shí)永，安知與我者有？”告訴我們要有持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)和行動(dòng)；“溫故而知新，可以為師矣”告訴我們要善于總結(jié)和吸取經(jīng)驗(yàn)；“君子周而不比，小人比而不周”告訴我們要放下攀比心態(tài)，聲明個(gè)人獨(dú)特性等。通過理解和應(yīng)用論語的智慧，我能更好地在現(xiàn)實(shí)生活中面對問題和困難。
結(jié)尾段：
總之，通過學(xué)習(xí)小學(xué)論語，我從中受到了許多啟示和教誨。道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)、自我要求的提升以及論語對現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)作用，都是我學(xué)習(xí)論語所獲得的重要收獲。我相信，只要我們能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐論語中的智慧，我們將在日常生活中成為更好的人，也能為社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
讀論語心得體會小學(xué)篇三
論語自問世以來就受到了無數(shù)人的愛戴和關(guān)注，作為道家學(xué)說的代表性著作，它體現(xiàn)了儒家思想的核心價(jià)值觀和理念。如今，越來越多的小學(xué)生開始接觸論語這一經(jīng)典著作，通過學(xué)習(xí)和閱讀，他們感悟到了很多人生的道理和哲思，不僅增長了知識，還提高了自己的綜合素質(zhì)。本文將探討小學(xué)關(guān)于論語的心得體會，并從不同角度來解讀論語中所蘊(yùn)含的智慧和啟示。
論語是一部充滿智慧和哲理的經(jīng)典著作，無論從哪個(gè)角度看，它都包含著豐富的人生道理和啟示。在學(xué)習(xí)論語過程中，很多小學(xué)生都體驗(yàn)到了這些財(cái)富，深深被其中的智慧所感染和啟迪。有的學(xué)生認(rèn)為，論語告訴我們?nèi)松栌心繕?biāo)，要有追求，不放棄，不懶惰；有的學(xué)生則認(rèn)為，論語告訴我們交友方面要睿智，合適的朋友才能讓人生更加圓滿；還有的學(xué)生則認(rèn)為，論語告訴我們謙虛、自信、寬容、關(guān)愛等等，這些品質(zhì)都是做人的基本要素，自己一定要謹(jǐn)記。
教師是論語的傳播者和解讀者，在教授論語過程中，他們會對其中的思想、理念、道理進(jìn)行深刻的思考和解析。教師們認(rèn)為，論語在教育引導(dǎo)中作用極其重要，它不僅涵蓋了豐富的文化知識，還能激發(fā)學(xué)生的自主思考和創(chuàng)新意識，提高他們的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)品質(zhì)。教師們通過逐一講解論語中的精華和要點(diǎn)，幫助學(xué)生更深刻、全面地理解和領(lǐng)會論語中的哲言，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的美德、人性、格物等等。。
第四段：小學(xué)生閱讀論語的意義。
小學(xué)生閱讀論語，除了個(gè)人能力的提升，還有很多正面作用。首先，論語可以幫助小學(xué)生更好地認(rèn)識和理解自己，了解自己的長處和不足，做到自我關(guān)愛和自我改進(jìn)；其次，論語可以幫助小學(xué)生建立積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們走向正確的人生道路；再次，論語可以幫助小學(xué)生明確自己的未來規(guī)劃，學(xué)會細(xì)化目標(biāo)、合理安排時(shí)間、不斷完善自我。
第五段：結(jié)語。
綜上所述，小學(xué)生關(guān)于論語的心得體會是十分珍貴和有意義的，它植根于生活，涌流于激情，可以提高個(gè)人修養(yǎng)和思維能力，還可以構(gòu)建出良好的社會形態(tài)和風(fēng)尚。在今后的學(xué)習(xí)過程中，小學(xué)生應(yīng)更加重視論語的閱讀和學(xué)習(xí)，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，不斷進(jìn)步和成長。同時(shí)，學(xué)校和家庭也應(yīng)提供更好的閱讀資源和學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們成為高尚的人才和優(yōu)秀的公民。
讀論語心得體會小學(xué)篇四
有人從《論語》的字里行間，讀出了“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志。你體會到什么了么?下面是本站帶來的小學(xué)生讀論語。
希望可以幫到大家。
在暑假里，我一口氣讀了論語這本書，我覺得它里面所包含的道理實(shí)在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細(xì)細(xì)得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。
比如：有子曰："三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！币馑际牵嚎鬃诱f：“三個(gè)人在一起，其中必定有我的的老師，選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)。他的不好的方面，努力克制自己。”“子日：‘由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！币馑际牵嚎鬃诱f：“仲由我教導(dǎo)你的知識知道嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度就是明智的?！薄白尤眨骸曳巧?，好古，敏以求之者也。”意思是：孔子說：“我不是生下來就有知識的人，而是愛好古代文獻(xiàn)，迅速而靈敏的學(xué)習(xí)?！弊尤眨骸疁毓识?，可以為師矣?！耙馑际牵嚎鬃诱f：“溫習(xí)學(xué)過的知識才能更好的領(lǐng)會和理解新的知識，就可以當(dāng)老師了?！?BR> 子曰："其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣;好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與."意思是：孔子說"他(她)做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的;不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我卻沒有做到。我經(jīng)常在飯后就拍拍屁股就走了，從來沒有考慮過父母要洗碗，要工作;我經(jīng)常在父母叫我去買東西的時(shí)候，推推拉拉，不肯去買，從來沒想過父母會傷心;我經(jīng)常在花錢的時(shí)候大手大腳，從來沒考慮過父母掙錢很辛苦……。
自從讀了論語后，我開始理解父母為了我們，去打工掙錢供我們上學(xué)，我們是否應(yīng)該去好好學(xué)習(xí)，以此來報(bào)答我們親愛的爸爸媽媽呢?我們現(xiàn)在還小，爸爸媽媽不是要我們?nèi)ヰB(yǎng)他們，只要我們聽話，爸爸媽媽就會覺得很安慰的了。
父母的用意，父母的偉大!雖然父母時(shí)候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會到勞動(dòng)的收獲!雖然我犯錯(cuò)時(shí)被他們批評了，但是我不怨恨他們，因?yàn)槲抑溃核麄儽砻媸窃谂u，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯(cuò)誤.這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛!
有人從《論語》的字里行間，讀出了“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志。有人卻讀出了“朝聞道，夕可死”的求知之心。而我讀《論語》仿佛看到一位長者語重心長地教育著我，同我暢談人生，讓我懂得如何度過人生中的喜怒哀樂。
孔子曾說，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。在風(fēng)和日暖的季節(jié)，其他樹木和松柏沒有區(qū)別，郁郁蔥蔥，一身碧綠。到了大雪飄飛、嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，其他樹的葉子紛紛凋零，唯獨(dú)松柏卻經(jīng)得住風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)，歷劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艱苦的條件，越能考驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。只有受得起磨練，在任何惡劣環(huán)境依然堅(jiān)持真理，剛正不阿的人，才能擁有這君子的節(jié)操。
我一頁一頁地翻著《論語》，看著這深?yuàn)W而耐人尋味的字句，細(xì)細(xì)地品讀著這一個(gè)一個(gè)字間的韻味。突然“己所不欲，勿施于人”——這八個(gè)我熟記于心中的語句，出現(xiàn)在我眼簾。不禁讓我想起平時(shí)里，作為英語課代表的我為了下課能多玩會，而請別的同學(xué)送本子。有時(shí)候更甚至編些小理由，偷懶或找人代勞!想著想著……我的臉好燙呀，不知不覺竟紅了大半。自己所不想要的，硬推給他人，不僅破壞了同學(xué)間的關(guān)系，也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的，切勿將己所不欲施于人!
讀著《論語》我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更有意義。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈?！墩撜Z》似一瓶醇厚香甜的白酒，一觸即醉，卻令人回味無窮!
有一本書，如林間清風(fēng)般拂醒人的善念;有一本書，似山澗泉水般不斷滋潤著我們的心田。它，告訴我們許多人生的哲理，它，對我們詮釋無數(shù)做人的道理。這本書便是國文經(jīng)典——《論語》。
品讀《論語》是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個(gè)字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝結(jié)了他們一生的心血，帶給人一種心靈上的寧靜。
《論語》一共短短二十篇，寥寥數(shù)萬字，卻出現(xiàn)了一百多遍“君子”?？鬃硬灰舱沁@樣的人么?他對學(xué)生們以身作則，不由半點(diǎn)虛假，游說列國?！墩撜Z》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算“君子”，這是《論語》中主要探究的問題。古人將“梅、蘭、竹、菊”代表君子，這表示“君子”需要有堅(jiān)韌不屈的精神以及傲視萬物的氣魄，這也是《論語》中主要推揚(yáng)的精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”“士”也可以理解為君子。正如上面所說，“君子要有堅(jiān)韌不屈的精神。”君子不能不堅(jiān)強(qiáng)剛毅，要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，不能只對眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很遠(yuǎn)，責(zé)任還很重。但是將“仁義”作為自己的責(zé)任，會感到無比快樂。“君子”正是如此，往往將仁義作為自己的原則，一直向前，不論路途多么艱難，絲毫不退縮。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！本驼f明了君子和小人的不同點(diǎn)就是他們所選擇的路不同?！熬印睘榱说懒x而奮斗，小人卻只貪圖個(gè)人利益，甚至不惜私下用一些陰謀詭計(jì)來奪取自己想要的，根本不在乎別人;而君子則為天下眾生著想，用正義服人。在我們的生活中也有這一些“小人行徑”，在“不知不覺”的財(cái)富中塞滿了自己的腰包，卻還說自己“為官清廉”，這是精神上的不道德。
子曰“巧言令色，鮮矣仁?！边@句話告訴我們：一個(gè)真正的君子不是從光鮮的外表和花言巧語來分辨的，而是應(yīng)該看他的行動(dòng)。他認(rèn)為：“君子應(yīng)吶于言而敏于行?！本影炎约核胨f付諸行動(dòng)，用行動(dòng)來證實(shí)。語言不重要，畢竟行動(dòng)才是語言的火花!
“君子”是《論語》中的主角，而我們應(yīng)該立志成為君子，將這個(gè)主角在我們生活中延續(xù)下去!
讀論語心得體會小學(xué)篇五
《論語》是我國古代文化的重要組成部分，作為小學(xué)生，我們也開始學(xué)習(xí)《論語》，從中汲取智慧，悟出人生道理。在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我深受啟發(fā)，大大增長了見識。下面，我將分享我的一些心得體會。
第二段：孔子的思想。
孔子是我國古代思想家、教育家、政治家，他提出了“仁”的思想，主張“己所不欲，勿施于人”，即做人要有同情心和愛心。在《論語》中，我們看到孔子對于做人處世、學(xué)習(xí)的教誨千篇一律，但卻可以從他的一句話中領(lǐng)會到他的智慧：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
第三段：青年成才的啟示。
《論語》中的很多故事都是圍繞著孔子的弟子展開的。這些弟子在與孔子相處的過程中，學(xué)到了很多處世之道，成為了人民群眾中的名流、權(quán)貴。從中我們看到，青年要有良好的品德和學(xué)術(shù)積累，才能在社會中立足。只有不斷鉆研，不斷學(xué)習(xí)，才能成為有用之才。
第四段：敬老尊師的道德理念。
在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我們還能領(lǐng)會孔子所倡導(dǎo)的敬老尊師的道德理念。孔子曾說，“三人行必有我?guī)??！币簿褪钦f，任何人或事物都能成為我們的老師，每個(gè)人都應(yīng)該虛心聽取他人的意見。而敬老尊賢，則是我們中國傳統(tǒng)文化中最為重要的倫理道德觀念之一。
第五段：結(jié)語。
作為一名小學(xué)學(xué)生，學(xué)習(xí)《論語》讓我深深地感受到了古人的智慧與古文化的博大精深?！墩撜Z》告訴我們：人生的道路很長，要不斷地努力奮斗，才能取得成功。同時(shí)，值得我們珍惜的是，我們生在一個(gè)崇尚文化的社會，我們應(yīng)盡早地開始學(xué)習(xí)并且熱愛傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚(yáng)光大，永葆光榮。
讀論語心得體會小學(xué)篇六
閱讀，不一定使我們變得更加富有，但一定可以使我們變得更加智慧;不一定改變我們的長相，但一定可以改變我們的品位和氣質(zhì);不一定能延長我們生命的長度，但一定可以改變生命的寬度，增加生命的厚度，提升生命的高度;不一定能實(shí)現(xiàn)我們的人生夢想，但一定可以使我們更接近人生的夢想。
后勤分會讀書活動(dòng)現(xiàn)場
湖南省結(jié)防所工會組織的“我讀書給你聽”活動(dòng)，從4月23日至6月30日，以分工會為單位，組織職工共讀一本書，共同創(chuàng)作一本有聲書，為世界讀書日打call。
今天的《我讀書給你聽》是來自后勤分會的《于丹論語心得》
《論語》創(chuàng)作于戰(zhàn)國時(shí)期，距今已有2500多年，是儒家經(jīng)典之一，其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化，一直影響著世世代代的中國人?！队诘ふ撜Z心得》緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合古典文化，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，以獨(dú)特的個(gè)性視角解讀《論語》。
讀《于丹論語心得》，能幫助我們解讀當(dāng)今社會面臨的心靈困惑，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。
讀論語心得體會小學(xué)篇七
論語是中國古代文化的珍寶，是孔子及其弟子言行的總結(jié)和記錄。通過閱讀論語，我們可以更好地理解孔子的思想，從而指導(dǎo)我們正確的行為和做人原則。下面，我將分享一下我在讀論語時(shí)的一些體會和感悟。
第二段：修身篇。
論語強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修身養(yǎng)性的重要性。孔子教導(dǎo)我們“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”。這句話告訴我們，只有不斷地學(xué)習(xí)和反復(fù)實(shí)踐，才能取得進(jìn)步。此外，孔子還強(qiáng)調(diào)了尊敬父母的價(jià)值，“君子之道，或出或沒?；蜃蠡蛴?，唯金玉是。斯是貞亮乎？”這句話提醒我們要始終遵守道德準(zhǔn)則，做一個(gè)正直且有思想的人。
第三段：治國篇。
在治國方面，論語也給出了一些建議?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)國家的力量來自于君主的道德和正確的領(lǐng)導(dǎo)。“君子有終，小人有盡。雖已矣，不可夫是之而不可識也。”這句話告訴我們，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者只有具備正直的品德和正確的行為，才能贏得人民的支持和信任。另外，孔子還教導(dǎo)我們要懂得寬容和謙虛，“君子不器?！边@句話告訴我們要保持謙虛的態(tài)度，虛心接受他人的意見和建議。
第四段：為人篇。
論語還強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系中的尊重和理解?？鬃诱f：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們要尊重他人的意見和感受，處理人際關(guān)系時(shí)要保持和善的態(tài)度。另外，孔子還提供了關(guān)于友誼的建議，“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話告訴我們要學(xué)會從他人身上取長補(bǔ)短，并且要有人格獨(dú)立性，不隨波逐流。
第五段：修身齊家治國平天下。
總的來說，論語教導(dǎo)我們要秉持“修身齊家治國平天下”的原則。這句話強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修身、家庭和睦、國家治理的重要性。只有每個(gè)人都努力修身養(yǎng)性，建立和諧的家庭關(guān)系，正確領(lǐng)導(dǎo)和治理國家，才能實(shí)現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。論語更是告訴我們，忠誠、正直、謙虛、寬容是成為一個(gè)君子的基本條件。只有我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正將這些思想轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)和習(xí)慣。
結(jié)尾：
通過讀論語，我更加明白了做一個(gè)君子的含義和重要性。學(xué)習(xí)孔子的思想，讓我在處理人際關(guān)系、學(xué)習(xí)和成長的過程中更加自信和堅(jiān)定。我相信，只要我們始終堅(jiān)持孔子所倡導(dǎo)的優(yōu)秀品質(zhì)和原則，積極改進(jìn)自己的行為和態(tài)度，我們都能夠成為一個(gè)更好的人，為社會作出更大的貢獻(xiàn)。
讀論語心得體會小學(xué)篇八
第一段：引言論語的重要性及目的（200字）。
論語是中國古代哲學(xué)家孔子及其弟子記錄下的言論和對話的集合，被譽(yù)為中國古代文化遺產(chǎn)的瑰寶。以其深刻的思想和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義而聞名于世。通過學(xué)習(xí)論語，我們能夠更好地理解孔子的思想和智慧，從而提升我們的人生境界。
第二段：尊重和孝敬他人（200字）。
孔子在論語中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了尊重和孝敬他人的價(jià)值。他認(rèn)為，人們應(yīng)該互相尊重和關(guān)愛，不論他們的社會地位和財(cái)富如何。這個(gè)價(jià)值觀對我們小學(xué)生來說非常重要。我們應(yīng)該尊重老師、父母和長輩的指導(dǎo)和教導(dǎo)，同時(shí)尊重同學(xué)和其他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。只有通過尊重他人，我們才能建立良好的人際關(guān)系，并培養(yǎng)出一個(gè)和諧的社會環(huán)境。
第三段：崇尚誠實(shí)和誠信（200字）。
在論語中，孔子經(jīng)常強(qiáng)調(diào)誠實(shí)和誠信的重要性。他認(rèn)為，一個(gè)人只有具備誠實(shí)和誠信的品質(zhì)，才能受到他人的尊敬和信任。在我們的日常生活中，我們也應(yīng)該始終如一地遵循這個(gè)原則。不撒謊和不做欺騙的事情，堅(jiān)持對自己和他人誠實(shí)，與他人保持良好的溝通和交流，這些都是培養(yǎng)誠信的重要方法。只有通過誠信，我們才能樹立良好的形象，受到他人的贊賞和尊重。
第四段：追求知識和自我提升（200字）。
孔子強(qiáng)調(diào)了知識的重要性。他認(rèn)為，知識是人生發(fā)展和提升的基礎(chǔ)。它不僅幫助我們改變自己的思考方式，也讓我們更好地理解世界和自己。在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地追求知識，尤其是對我們小學(xué)生來說，要提高對科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的興趣。知識給予我們思考和創(chuàng)造的力量，讓我們變得更有智慧和魅力。
第五段：追求進(jìn)步和持之以恒（200字）。
孔子的思想強(qiáng)調(diào)追求卓越和進(jìn)步。他鼓勵(lì)每個(gè)人在自己的工作和學(xué)習(xí)中追求卓越，并不斷努力提升自己。在我們小學(xué)生的成長過程中，我們應(yīng)該樹立追求進(jìn)步的思想，持之以恒地努力。無論是在學(xué)習(xí)上、運(yùn)動(dòng)上還是在發(fā)展興趣愛好方面，我們都應(yīng)該努力提升自己，不斷追求進(jìn)步。通過持之以恒的努力，我們能夠?qū)崿F(xiàn)我們的目標(biāo)，并在人生的道路上獲得更多的成就感和滿足感。
總結(jié)：（100字）。
通過學(xué)習(xí)論語，我們可以獲得尊重和孝敬他人的價(jià)值觀，培養(yǎng)誠實(shí)和誠信的品質(zhì)，不斷追求知識和自我提升，以及追求進(jìn)步和持之以恒的精神。這些價(jià)值觀和品質(zhì)不僅有助于我們的成長和發(fā)展，也有助于我們建立良好的人際關(guān)系，塑造良好的形象。讓我們在今后的學(xué)習(xí)和生活中，更加努力地踐行論語的思想，積極成長，為自己和社會創(chuàng)造更美好的未來。
讀論語心得體會小學(xué)篇九
《論語》是古代中國思想家孔子及其弟子的言行錄，被譽(yù)為中國文化的經(jīng)典之作。小學(xué)生們也可以通過學(xué)習(xí)《論語》來感受其中的智慧與精髓。在小學(xué)階段，學(xué)習(xí)《論語》的重點(diǎn)在于通過故事、格言等形式來理解其中的道理，使其融入生活中，從而幫助我們建立正確的價(jià)值觀念。下面，就讓我們一起分享一下小學(xué)關(guān)于《論語》的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)成果。
通過學(xué)習(xí)《論語》，我們可以學(xué)到很多處世之道和處事原則。例如，在《論語》中，孔子說“己所不欲，勿施于人”，這句話告訴我們要做一個(gè)有愛心、有同情心的人，不要傷害別人，要尊重別人的感受。同時(shí)，我們也要懂得把握機(jī)會，不要錯(cuò)過了再后悔。在《論語》里，還有“及時(shí)行樂，不勞而獲”的故事，告訴我們要懂得珍惜時(shí)間，不要浪費(fèi)每一刻。
第三段：生活中的實(shí)踐。
學(xué)習(xí)《論語》并不僅僅是為了應(yīng)試，更重要的是要將其中的道理貫穿于日常生活中。比如，我有一個(gè)同學(xué)，他的性格比較隨和，在和同學(xué)之間總是退讓給別人，不自信自己的想法。但是通過學(xué)習(xí)《論語》，他意識到了己所不欲，勿施于人的意義，開始嘗試說出自己的意見，并逐漸獲得了成功。這個(gè)例子告訴我們，在生活中要體現(xiàn)出《論語》中的智慧，實(shí)踐比任何理論都更重要。
第四段：教育意義。
對于小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)《論語》的教育意義十分重要。首先，通過學(xué)習(xí)《論語》，這些小學(xué)生不僅可以獲得文化知識的積累，更能了解到中華文化所蘊(yùn)含的智慧。其次，學(xué)習(xí)《論語》還可以培養(yǎng)小學(xué)生探究問題的能力，通過自己的思考和體會，不斷學(xué)習(xí)并發(fā)現(xiàn)其中的價(jià)值。最后，學(xué)習(xí)《論語》還可以幫助小學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念，并在日常生活中形成良好的行為習(xí)慣和道德規(guī)范。
第五段：總結(jié)。
通過學(xué)習(xí)與體會，《論語》帶給我們的遠(yuǎn)不僅僅是知識，還包括了智慧、修養(yǎng)、道德和人生價(jià)值等方面。這也讓我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)并不是尋找答案，而是思考問題的方式。同時(shí)，也幫助我們不斷發(fā)現(xiàn)日常生活中藏匿著的智慧之處，激發(fā)我們尋找變化的勇氣和解決問題的決心，從而更好地面對自己的未來。
讀論語心得體會小學(xué)篇十
《論語》里的每一句話都很短，但是其中蘊(yùn)涵的道理卻很深遠(yuǎn)，仔細(xì)品之，總會從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們怎樣工作、學(xué)習(xí)和生活，怎樣做人、交友和處世。關(guān)于論語讀書心得怎么寫?下面起來閱覽《論語》的讀書心得優(yōu)秀范文吧!
《論語》一書比較真實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”?！墩撜Z》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理?！墩撜Z》以記言為主，“論”是論纂的意思，“語”是話語，經(jīng)典語句，箴言，“論語”即是論纂(先師孔子的)語言?！墩撜Z》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的書。作為一部優(yōu)秀的語錄體。
散文。
集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。
《論語》里的每一句話都很短，但是其中蘊(yùn)涵的道理卻很深遠(yuǎn)，仔細(xì)品之，總會從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們怎樣工作、學(xué)習(xí)和生活，怎樣做人、交友和處世。
《論語》并不只是中國眾多古典文學(xué)中可有可無的一部分，我覺得中國配得上圣賢之稱的也就只有孔子了。也許只有用“高山仰止，景行行止”這句話才能夠表達(dá)對孔子的無限的崇敬之情?？鬃右云洫?dú)特的人格魅力深深地吸引著眾多愛好古典文學(xué)之士，從孔子的出生“生而首上圩頂，故因名曰丘云”到“孔子以《詩》、《書》、禮、樂教，弟子蓋三千焉”。
孔子在《論語》中有這么一句話，子曰：“可與言而不與言，失人，不可與言而與之言，失言。知者不失人，也不失言(《論語》衛(wèi)靈公篇)”。按照孔子說的意思就是：如果你見到一個(gè)沒悟性或者這人太差，你追著、趕著跟他說話，那對不起，你話多了。所以他說，智者不失人，亦不失言。一個(gè)聰明的人，他不會錯(cuò)過那些可教之人，但是他也不會對牛彈彈琴，追著可不教之才多話。所以也不失人，也不失言是對的。對于這方面，我們就應(yīng)做一個(gè)客觀的分析，孔子的這句話是在《衛(wèi)靈公篇》，講的是人與人交往的道理。
弟子問孔子說:“老師，以德抱怨何如”子曰：“何以報(bào)德”一個(gè)人已經(jīng)以德報(bào)怨了，那他還拿什么抱人家的恩德呢當(dāng)別人對你好時(shí)，你該怎樣辦呢“以德抱怨”不可取，但“以怨報(bào)怨”也不可取，因?yàn)樵乖瓜鄨?bào)何時(shí)了還是“以直抱怨，以德報(bào)德!”如果有他人有負(fù)與你，對不起你了，用你的正直、耿介對待這件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地應(yīng)對這一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我們有限的情感，有限的才華用在最就應(yīng)使用的地方。
子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，訉愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！币馑际钦f，為人子，為人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬愛兄長，言行謹(jǐn)慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人。做到這些后，還有剩余的精力，就在去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)的知識。很好的闡述了躬行與學(xué)文的關(guān)系。說明了做人要以德為先。也就是《論語》中說的“仁”，我們這天說的德乃為人之根本。道德實(shí)踐也是學(xué)，與文獻(xiàn)知識是一脈相承的。
孔子的學(xué)生司馬牛以前問過老師說：“老師啊，敢問君子，一個(gè)君子的狀態(tài)什么樣呢”老師回答得很簡單，四個(gè)字，叫做“不憂不懼”。這就是君子了太簡單了吧那老師又反問了他一句說：“內(nèi)省不疚，何憂何懼啊”一個(gè)人如果自我反省，內(nèi)心沒有歉疚，上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母，那么自己的內(nèi)心有什么可內(nèi)疚的老百姓講一句話說：“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。”這就是一種生命的坦然?？鬃诱f，如果在當(dāng)今社會，外在有如此多紛擾的聲音，我們偏偏困頓于一派喧囂之中，但是叩問內(nèi)心，無憂無懼，這容易嗎這還不夠做一個(gè)君子嗎所以其實(shí)我們不要以為說君子就必須要兼濟(jì)天下、建功立業(yè)，于社會士工，做出大輝煌的人才配這個(gè)稱號。其實(shí)一個(gè)君子首先應(yīng)對的是自己的心，有一份生命樸素的坦然。這對于這天的人來講，可能很艱難，因?yàn)槲覀兠媾R的每一個(gè)時(shí)刻都在變化。這種變化會讓我們充滿了迷思。
孔子有一句話：“事君數(shù)(念shuo4)，斯辱矣;朋友數(shù)、斯疏矣?！睌?shù)，寫出來是數(shù)字的“數(shù)”，也就是過于密集的意思?！笆戮龜?shù)”，指一個(gè)人在工作上對你的領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度：對你的上司老板，你對他有言必從，不管是夜里三點(diǎn)還是五點(diǎn)，他叫你就到，所有的事情你從來不違背。你想我這么對他，他就應(yīng)對我個(gè)性好吧錯(cuò)!他會認(rèn)為你的人格沒尊嚴(yán)，離你招致羞辱不遠(yuǎn)。這叫“斯辱矣”。因?yàn)樗X得你是仰望他的。我們有一句。
諺語。
說得好。當(dāng)一個(gè)人在仰望他人的時(shí)候，其實(shí)他自己在跪著。你怎樣樣能夠不仰望就是你自己站起來。所以其實(shí)你對什么人都不要做到數(shù)。你去這樣失去自我的尊嚴(yán)去伺候領(lǐng)導(dǎo)，那最后會招致羞辱。朋友呢大家覺得朋友之間無所謂了吧多好都沒關(guān)系。有一些男朋友說，我去我哥兒們家，我經(jīng)常喝得酩酊大醉，我在他們家能夠把他的冰箱翻得亂七八糟，他家和我家一樣。有些女朋友，一跟老公吵架了去找閨中密友，一把鼻涕一把淚地把什么樣保密都對人講。那閨中密友就出主意，說你離開這個(gè)男人吧，你離婚算了。其實(shí)這樣的朋友都必須好嗎孔子說：“朋友數(shù)，斯疏矣?！迸笥岩叩竭@么近的時(shí)候，就是疏遠(yuǎn)的開始。為什么呢因?yàn)槿伺c人之間，永遠(yuǎn)要以個(gè)體生命的獨(dú)立尊敬為前提，包括父母對孩子。
在以后的學(xué)習(xí)、工作、處世中，我們要學(xué)習(xí)孔子那種“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”的寬容之心;學(xué)習(xí)那種“事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣”的謹(jǐn)慎;學(xué)習(xí)那種“恥其言而過氣行”的行為方式。讓我們也學(xué)會先人的“事父母，能竭其力，與朋友交，言而有信”的愛仁之心;有“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的好學(xué)精神;“君子食無求飽，居無求安”的豁達(dá)、樸素與和諧;學(xué)習(xí)那種“常吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”的誠信精神;體會到“未若貧而樂，有道而正焉”的快樂?？傊?，讓我們成長為德、智、體、美全面發(fā)展的合格的接班人。
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讀論語心得體會小學(xué)篇十一
第一段：引言（開篇）。
《論語》作為中國古代經(jīng)典名著之一，是儒家文化的重要代表之一。閱讀《論語》不僅可以讓我們了解儒家思想，還能夠從中汲取智慧和啟示，使我們更好地面對現(xiàn)實(shí)生活。在閱讀《論語》的過程中，我深深感受到了其深邃的哲理和遠(yuǎn)見的魅力。下面將結(jié)合自身體驗(yàn)，分為三個(gè)方面，談?wù)勎覍Α墩撜Z》的心得體會。
第二段：理想人格的塑造。
《論語》以孔子的言行為藍(lán)本，塑造了一系列儒家理想人格。孔子在《論語》中提到：“巧言令色，鮮矣仁?！边@句話告訴我們，表面上的言辭和外貌雖然可以欺騙別人，但真正的仁愛卻不是憑借這些外在條件獲得的。這提醒我們在與他人互動(dòng)時(shí)，要真誠相待，以真心換取真心。此外，《論語》中還有關(guān)于君子修養(yǎng)、孝道、忠誠等方面的討論，這些道德準(zhǔn)則對于我們明確人生目標(biāo)、建立正確的價(jià)值觀有著重要的指導(dǎo)作用。
第三段：教育理念的啟示。
《論語》中討論的教育問題也給我們提供了寶貴的啟示?？鬃诱J(rèn)為：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這表明學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，不能僅停留在紙上談兵。只有將知識轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，才能真正領(lǐng)悟和掌握。此外，《論語》還提到了人與人之間的學(xué)習(xí)和交流的重要性。通過與他人探討問題，我們可以開拓視野、獲得新的見解，培養(yǎng)合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。在當(dāng)今社會，這些教育理念仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，可以引導(dǎo)我們更好地面對學(xué)習(xí)和工作中的困難。
第四段：治國理政的借鑒。
《論語》中有關(guān)治國理政的話題也給我們提供了很多借鑒。孔子提出了“以德治國”的思想，認(rèn)為對于一個(gè)國家的良好發(fā)展來說，道德的重要性不可忽視。一個(gè)君子應(yīng)當(dāng)以身作則，以高尚的品質(zhì)來影響他人，推動(dòng)社會的進(jìn)步。他還提倡禮樂的重要性，認(rèn)為通過禮樂可以約束人們的行為，增進(jìn)和諧與進(jìn)步。這些治國理念在當(dāng)代社會同樣具有重大意義，為我們提供了思考和改進(jìn)現(xiàn)行制度的方向。
第五段：個(gè)人修養(yǎng)的反思。
在讀完《論語》之后，我對自身的修養(yǎng)也有了更深的反思。孔子在《論語》中提出“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這一觀點(diǎn)。這告訴我們，只有將知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐、樂于努力，我們才能真正取得進(jìn)步。同時(shí)，《論語》還告誡我們要謙虛謹(jǐn)慎，不要自視甚高。我深受啟發(fā)，決定以謙遜的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn)，不斷完善自己，提升自身修養(yǎng)。
總結(jié)：
《論語》是一本經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含著豐富而深刻的思想。從塑造理想人格到教育理念的啟示，再到治國理政的借鑒和個(gè)人修養(yǎng)的反思，這些都為我們提供了寶貴的指導(dǎo)和啟示。通過閱讀《論語》，我們可以建立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)美好的人格，發(fā)掘自身潛力，提高學(xué)習(xí)和工作的能力。在當(dāng)代社會中，仍可以從《論語》中找到很多適用的智慧，使我們在人生的道路上能夠更加明智而自信地前行。
讀論語心得體會小學(xué)篇十二
讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務(wù)，可看著看著竟在書中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)靈魂，一個(gè)個(gè)穿梭于“仁”、“學(xué)”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個(gè)“君子坦蕩蕩”的孔子，一個(gè)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的孔子，一個(gè)“剛、毅、木、訥”的孔子，一個(gè)“敏而好學(xué)，不恥下問”的孔子，一個(gè)“事父母能竭其力”的孔子，一個(gè)。
孔子是很講究學(xué)的，在他的《論語》中就有學(xué)而篇。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會進(jìn)步；“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)；“敏而好學(xué)，不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍地治學(xué)：“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再復(fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西。
同樣的，孔子也是個(gè)孝子，大愛存在他的`心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛。可是如今的人們漸漸地對孝這個(gè)字的認(rèn)識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個(gè)他們自認(rèn)為的美麗卻又失重的世界?？鬃诱f：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎。”這句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了！孝，是在心理上的安慰，而不是物質(zhì)上的豐富；是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔(dān)心、憂慮。
在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行，必有我?guī)熝伞笔前。總€(gè)人都有自己的才能，就是我們班這個(gè)小小的集體也會有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學(xué)習(xí)不好，可是籃球卻是動(dòng)若脫兔；有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞；有的人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生；有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動(dòng)聽；有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數(shù)學(xué)；還有的人對數(shù)字一點(diǎn)兒也不感興趣，倒是寫起作文來便妙筆生花了。都說三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導(dǎo)我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長，并且長成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹。樹之所以高大，因?yàn)橛辛四勖?；山之所以偉岸，因?yàn)橛辛耸?；海之所以壯闊，因?yàn)橛辛怂?；人之所以閃光，因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人！《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚且I(lǐng)我么向上的階梯。
讀圣賢書，立君子品，做有德人。
讀論語心得體會小學(xué)篇十三
段一：引言（200字）。
《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，這部充滿智慧和哲理的書籍給予了我許多啟發(fā)和思考。通過閱讀《論語》，我深入了解到了孔子的思想和教育理念，并從中汲取了許多人生的智慧。在此，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，分享我對《論語》的心得體會。通過這些心得體會，我相信我們能不斷提高自己的品德修養(yǎng)，成為更好的人。
段二：悟道真諦（200字）。
孔子在《論語》中強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下。他認(rèn)為做一個(gè)合格的人首先要悟道，即明白自己的存在意義和做事的目的。我深以為然。在忙碌的生活中，我們往往追求物質(zhì)的滿足而忽略了靈魂的修養(yǎng)。而孔子強(qiáng)調(diào)的悟道正是要提醒我們：要不斷審視自己，問自己這么做為了什么，這樣我們才能做到心無旁騖地追求人生的真諦。
段三：修身與待人（250字）。
《論語》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”的教誨給我留下了深刻的印象。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，我們不能止步于書本知識，更要通過不斷的實(shí)踐和修身來提升自己?？鬃诱J(rèn)為只有修好自己，才能做到善待他人。同時(shí)，他也告誡我們要明辨是非，不為物欲誘惑所動(dòng)，在面對困境時(shí)要保持一顆平常心。他的這些教導(dǎo)告訴我們要有高尚的品格，善于待人接物以及堅(jiān)持道義。只有這樣，我們才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。
段四：身心合一的教育理念（250字）。
孔子不僅是一位偉大的教育家，也是一位提倡“身心合一”的思想家。在《論語》中，他強(qiáng)調(diào)道德教育的重要性，他希望學(xué)生不僅要追求知識，更要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。我深感教育的意義就在于塑造孩子的品格，讓他們在知識學(xué)習(xí)的同時(shí)，注重道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有這樣，孩子們才能全面發(fā)展，既有堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)，又有良好的品德修養(yǎng)。
段五：世界觀與人生觀（300字）。
通過閱讀《論語》，我逐漸形成了自己獨(dú)特的世界觀和人生觀。面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，我深信“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的理念。同時(shí)，我也明白到只要自己不斷進(jìn)步，努力改變，就能夠取得成功。與此同時(shí)，孔子提倡的謙卑和以人為本的原則也影響了我對人與人之間關(guān)系的看法，我學(xué)到了善待他人，用真誠和友愛去對待身邊的每一個(gè)人。
總結(jié)（50字）。
通過閱讀《論語》，我汲取到了豐富的智慧和哲理?？鬃拥乃枷牒徒逃砟顚ξ耶a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我將繼續(xù)在學(xué)習(xí)中修身，培養(yǎng)自己的品德素養(yǎng)，同時(shí)，也要把這些智慧與他人分享，用行動(dòng)去影響身邊的人。
讀論語心得體會小學(xué)篇十四
《論語》是一本流傳至今的古代經(jīng)典著作，由孔子的學(xué)生及其學(xué)生的學(xué)生記錄下來，記錄了孔子的言行和教誨。作為頂級的圣人，孔子對人生智慧有著獨(dú)特的理解和見解，他的思想對人們的生活和價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀《論語》，我深深體會到其中蘊(yùn)含的智慧和真理，下面我將對《論語》的幾個(gè)關(guān)鍵主題進(jìn)行深入探討和總結(jié)。
首先，《論語》中強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)和道德修行的重要性。孔子認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該不斷地反思自己的言行和行為準(zhǔn)則，以修身齊家治國平天下。他強(qiáng)調(diào)的“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”等觀念，告訴我們要善待他人，以及要有度量、包容和寬容的心態(tài)。人與人之間的和諧共處和社會的穩(wěn)定，需要每個(gè)人內(nèi)心的修煉和思想的提升。因此，個(gè)人的成長和修養(yǎng)能力是人們在實(shí)踐中不斷體會和提升的方向。
其次，孔子的教育理念也是《論語》中的重要主題之一。他認(rèn)為教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人的品德和素養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因材施教，注重學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。他的教育觀念不但引導(dǎo)學(xué)生在知識上取得進(jìn)步，更重要的是讓學(xué)生在道德上成為對社會負(fù)責(zé)任的人。這種以人格為核心的教育理念也與現(xiàn)代教育思想中強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的觀念是一致的。
同時(shí)，《論語》中關(guān)于政治智慧和管理能力的反思也是不可忽視的?？鬃訌?qiáng)調(diào)要以德治國，他的統(tǒng)治理念不是建立在權(quán)力和壓迫上，而是建立在道德和善治的基礎(chǔ)上。他更注重聆聽民意，善于團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)人心，以實(shí)現(xiàn)社會的和諧與進(jìn)步。對于現(xiàn)代社會的領(lǐng)導(dǎo)者而言，我們應(yīng)該汲取孔子的智慧，注重公正、善治和人民利益，不斷提升我們的政治智慧和管理能力。
與此同時(shí)，《論語》中還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和知識的重要性?？鬃诱J(rèn)為學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)，我們應(yīng)該虛心向他人學(xué)習(xí)，保持學(xué)習(xí)的熱情和求知的愿望。通過不斷地學(xué)習(xí)，我們可以增長智慧，提升自我，使自己走得更遠(yuǎn)。正如孔子所說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”只有不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們才能不斷地提升自己的能力和境界。
最后，《論語》中充滿了對人生意義和價(jià)值的思考。孔子告訴我們要追求真理和大道，要有對美好生活的追求和向往，同時(shí)也要堅(jiān)守自己的信仰和原則。在現(xiàn)代社會價(jià)值觀多元化的背景下，我們應(yīng)該借鑒孔子的思想，堅(jiān)守自己的內(nèi)心和原則，不被外界的干擾所動(dòng)搖。
綜上所述，《論語》作為一部古代經(jīng)典著作，其中包含的智慧和真理對我們的生活和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。通過閱讀《論語》，我們應(yīng)該對個(gè)人修養(yǎng)、教育理念、政治智慧、學(xué)習(xí)態(tài)度和人生價(jià)值有更深入的思考。只有真正理解和融入這些智慧，我們才能更好地應(yīng)對生活的挑戰(zhàn)，找到自己的位置和價(jià)值，并為社會的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn)。
讀論語心得體會小學(xué)篇十五
《論語》是我國古代哲學(xué)家孔子的言論記錄，被認(rèn)為是中國文化的瑰寶。通過閱讀《論語》，我得到了許多啟示和體會，這些理念對于我個(gè)人的成長和生活有著深遠(yuǎn)的影響。下面，我將通過五個(gè)方面來闡述我對《論語》的心得體會。
首先，孔子不僅是一個(gè)偉大的教育家，更是一位智慧的生活導(dǎo)師?？鬃铀珜?dǎo)的教育理念強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)人的德行和修養(yǎng)，通過修身齊家治國平天下來實(shí)現(xiàn)社會的和諧與繁榮。他提倡的“君子”觀念，即內(nèi)在的修養(yǎng)和外在的表現(xiàn)，對于我個(gè)人來說，是一個(gè)重要的人生目標(biāo)。通過研讀《論語》，我意識到要做一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要虛心學(xué)習(xí)，不斷提高自己的道德品質(zhì)。如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！辈粌H要具備知識，更要將其融入生活，使之成為一種樂趣。
其次，孔子的思想強(qiáng)調(diào)的是正直與誠信。他認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)該做到行有不悔之心，言聽計(jì)從，并堅(jiān)持自己的原則?？鬃映３?qiáng)調(diào)忠誠的重要性，他說：“北面而立，而不忘其所以來?！边@句話告訴我們，無論面對什么困難，我們都不應(yīng)該忘記自己的使命和責(zé)任，并始終保持堅(jiān)定的信念。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也遇到過各種誘惑和困難，但通過《論語》的啟示，我明白了只有堅(jiān)持正直和誠信，才能夠贏得別人的尊重，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第三，孔子的教育思想注重培養(yǎng)個(gè)體的思辨能力和創(chuàng)新精神?？鬃诱J(rèn)為，在教育中，教師應(yīng)該起到引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生思考的作用，而學(xué)生則應(yīng)該積極主動(dòng)地提出問題和探索答案。他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔”，意思是學(xué)習(xí)而不思考是沒有用的。通過讀《論語》，我認(rèn)識到只有通過不斷的思考和實(shí)踐，才能真正領(lǐng)悟事物的本質(zhì)，并得出自己的觀點(diǎn)。這也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和領(lǐng)導(dǎo)能力的重要途徑，從而在現(xiàn)實(shí)生活中更好地適應(yīng)和應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
第四，孔子的思想主張和諧的人際關(guān)系和正確的社會道德觀念。他認(rèn)為，人與人之間應(yīng)該互相尊重、理解和包容，并遵循一定的道德規(guī)范來處理人際關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的重要性，告訴我們朋友之間應(yīng)該互相支持和幫助。此外，孔子還提出了“己所不欲，勿施于人”的道德準(zhǔn)則，要求人們在行動(dòng)中始終考慮他人的感受和利益。通過這些理念的指導(dǎo)，我在與他人溝通和交往時(shí)更注重互相尊重和理解，更加關(guān)注他人的需求和利益。這不僅促進(jìn)了人際關(guān)系的和諧，也為我獲得了更多的友誼和支持。
最后，孔子的思想為我們提供了一種生活的智慧和指導(dǎo)。他特別強(qiáng)調(diào)了人生的價(jià)值觀和目標(biāo)，認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該積極進(jìn)取，追求卓越和完美。他說：“君子不器”，這意味著一個(gè)人不應(yīng)該局限于狹隘的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，而是要超越自己，不斷追求更高的目標(biāo)和境界。通過研讀《論語》，我明白了要時(shí)刻保持對知識的渴求和對知識的敬畏之心，努力追求真理和智慧。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，通過閱讀《論語》，我深刻地體會到孔子的智慧和思想的價(jià)值。他的教育理念、人際關(guān)系觀和道德準(zhǔn)則都對我產(chǎn)生了重要的啟示和影響。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用孔子的思想，我不僅得到了個(gè)人成長的指導(dǎo)，也為實(shí)現(xiàn)社會和諧與繁榮貢獻(xiàn)了一份力量。相信只要我們牢記孔子的教導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷努力，就能夠成為真正有修養(yǎng)、有品質(zhì)的人，并為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
讀論語心得體會小學(xué)篇十六
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的`言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想——中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
讀論語心得體會小學(xué)篇十七
論語是我國古代思想家孔子及其弟子的言行錄，記錄了他們的言論和行動(dòng)，其中蘊(yùn)含著豐富的道德、倫理和政治哲學(xué)。在閱讀論語的過程中，我深感其思想的深邃與生活的智慧。以下將從“孔子的修身齊家治國平天下”、“為人處事的哲學(xué)智慧”、“追求知識的方法與態(tài)度”、“敬業(yè)精神和人際關(guān)系的處理”、“孔子的道德觀與人生態(tài)度”五個(gè)方面分享我對論語的心得體會。
首先，孔子強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國平天下”，這是我理解論語最重要和核心的思想。他之所以把“修身”放在第一位，是因?yàn)橹挥行奚聿拍苡胁偈?、品德和道德修養(yǎng)，才能夠成就一個(gè)真正有價(jià)值的人。而“齊家治國平天下”則呼應(yīng)著人的社會關(guān)系和責(zé)任。齊家之道在于和睦和諧的家庭關(guān)系；治國之道在于仁政和公正的社會秩序；平天下之道在于公平公正的分配資源。通過修身齊家治國平天下，孔子呈現(xiàn)了一個(gè)完整的社會形態(tài)，構(gòu)筑了一個(gè)完善的人類倫理和政治哲學(xué)。
其次，論語中充滿了關(guān)于為人處世的哲學(xué)智慧。例如，孔子說：“君子不以言舉人，不以人廢言”，表達(dá)了孔子對人員選拔和評價(jià)的原則。這告訴我們，在評價(jià)他人時(shí)不應(yīng)只看其言辭之巧妙，更要考察其為人之道德品質(zhì)。此外，孔子還教導(dǎo)我們要做到“己所不欲，勿施于人”，這是對待他人的基本原則。只有我們能夠去體會別人的感受，尊重別人的需求和權(quán)益，才能夠做到真正的善待他人。
第三，論語還教導(dǎo)了我們一種正確的追求知識的方法與態(tài)度。孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，并倡導(dǎo)“因材施教”的教育觀。他認(rèn)為每個(gè)人的天賦是不同的，應(yīng)該根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的教育方法。此外，我們還可以從論語中了解到孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。他講究實(shí)踐、實(shí)踐和實(shí)踐，反對虛浮空泛的學(xué)習(xí)。他還提倡“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”，強(qiáng)調(diào)知識要與實(shí)踐相結(jié)合，要不斷地復(fù)習(xí)和實(shí)踐才能真正掌握。
第四，論語中還涉及到了敬業(yè)精神和人際關(guān)系的處理?？鬃犹岬竭^，“君子不器”，意思是說君子不會因?yàn)橐粫r(shí)的成就而沾沾自喜，應(yīng)該一直保持謙虛和進(jìn)取的態(tài)度，持續(xù)提升自己。同時(shí)，他還把教育重點(diǎn)放在培養(yǎng)人際關(guān)系和集體責(zé)任意識上。他堅(jiān)信良好的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)不可或缺的因素，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)、認(rèn)同和協(xié)作的精神。
最后，我被孔子的道德觀和人生態(tài)度深深打動(dòng)。“己所不欲，勿施于人”，這是孔子對待他人的基本原則，也是他強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的核心?？鬃犹岢鲆粋€(gè)“君子”，這并非是一個(gè)社會貴族象征，而是一個(gè)有高尚道德和人格魅力的人。他強(qiáng)調(diào)“君子和而不同”，要求人們尊重他人的不同觀點(diǎn)和人格特點(diǎn)。此外，孔子還講到了人生態(tài)度的重要性，他鼓勵(lì)人們積極面對困難和失敗，勇往直前，不要輕易放棄。
通過閱讀論語，我深刻領(lǐng)悟到了孔子思想的大智慧和處世之道。他的思想對于塑造一個(gè)美好的社會和個(gè)人都有著重要的指導(dǎo)意義。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)論語，以提升自己的道德修養(yǎng)和人生境界。同時(shí)，我也愿意將孔子的智慧和美德傳承下去，與他人分享，為社會的和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
讀論語心得體會小學(xué)篇十八
對于大部分人來說，是從初中開始正式學(xué)習(xí)《論語》中的部分章節(jié)內(nèi)容的，然而，在中國大地上，我們從小就被耳濡目染，即無論在日常生活中，還是在工作學(xué)習(xí)中，都能深深地感受到《論語》帶來的影響。幾千年來，中國的朝代更迭，歷史的車輪也不斷滾動(dòng)，唯一不變的是孔子通過《論語》等經(jīng)典著作注入到中國傳統(tǒng)思想和文化中的精髓內(nèi)容，因此，可以說《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，并且它的影響力遠(yuǎn)不止在中國大地上，而是在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，當(dāng)之無愧地被稱為東方的《圣經(jīng)》。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
作為一名當(dāng)代的大學(xué)生來說，我們可能沒有那些古今的那些文豪對論語有著獨(dú)特的見地，但是我們在讀論語的時(shí)候群有著我們自己獨(dú)到的且對我們以后的人生路有影響的見解。讀論語其實(shí)同時(shí)也似乎是在為我們自己的人生尋求答案?！墩撜Z》對于我們的工作，生活，學(xué)習(xí)以及對我們的人生態(tài)度和個(gè)人心態(tài)界有著重大的影響。下面我們一起來交流一下在《論語》的下我們的思想變化的。
學(xué)思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個(gè)人要增長知識，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考；他提倡“溫故而知新”，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識，這就離不開“學(xué)思結(jié)合”；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對《論語》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
相互切磋，教學(xué)相長?？鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果?！墩撜Z·學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評，對于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。可見，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動(dòng)，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。老師不僅教，也要在互動(dòng)中學(xué)；學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負(fù)責(zé)。
一樣?！八?，發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！逼饭沤裰鶃恚苋藢⑾嘤卸嗌俨皇沁@樣的呢，所以我們更多的時(shí)候不要在意這些外物，以一種平和的心態(tài)去對待身邊的人和事。在人生的漫漫歷程中，到中年之時(shí)，我們再來品調(diào)我們的人生往事之時(shí)也許會發(fā)現(xiàn)，隨遇而安可能是一種極佳之心境。
《論語》是儒家思想的代表，現(xiàn)如今儒家思想正影響著世界人民的思想，它正帶領(lǐng)著中國的文化走在世界的最前沿。影響著一代又一代的人，我們讀《論語》而明了睿智。