總結(jié)可以幫助我們更好地與他人分享經(jīng)驗和心得。結(jié)合實際情況，靈活運用不同的總結(jié)方法和技巧。閱讀總結(jié)范文可以拓寬我們的思路和視野，讓我們更好地認識到總結(jié)的重要性和作用。
讀巴黎圣母院心得篇一
記得應(yīng)該是中學(xué)吧，忘記是初中還是高中了，有一篇課文就是講愛斯梅拉達給卡西莫多送水喝的情節(jié)。
那時候印象中記得老師有說到主教代理是如何的壞，愛斯梅拉達是如何的善良。
但看完后，雖不說對這個觀點的否認，但總覺得這不太全面。
對于主教代理對愛斯梅拉達的熱烈的感情，我想大家都是承認的吧，盡管他做了很多傷害愛斯梅拉達的事情，但不可否認地從他的話語中可看出他對愛斯梅拉達的迷戀。套用現(xiàn)在小說的一些情節(jié)，就是“虐戀情深”，然而這情是單方面的，且沒有修成正果。他害人害己，但是那種欲愛不能，克制卻不罷休的感情，其矛盾之激烈是可令人對其憐憫的?；蛟S是他心惡，或許是周圍的世界影響了他，反正，他這愛是不偉大的，甚至是卑鄙無恥的。但從他身上我們或可看到“可恨之人必有可憐之處”。
卡西莫多，從文字描述來看，的確是奇丑無比的。這樣的人，丑陋的外表給人的視覺沖擊，實在震撼吧。任何善良的人也是有人性的，很難直面她。所以即使是愛斯梅拉達也在忍受這樣的丑陋，因為她向往的是如軍官浮比斯的英俊。好像好久以前有一首歌，叫《我很丑但我很溫柔》，我覺得這是對卡西莫多絕妙的形容?？此阽姌巧蠟閻鬯姑防_所做的一切，默默地守護著，如果是一平常男子對一平常女子這么做，估計使旁人都很覺得甜蜜吧?？上?，他不平常，她早已心有所屬?？ㄎ髂鄬鬯姑防_從最初的感恩，慢慢地變成了愛。我感覺這愛不是肉體的不是欲望的，而是人間極丑對于美的一種仰望和守護，再說，美麗如愛斯梅拉達，不愛也難吧?當(dāng)然，有美麗未婚妻且生性放蕩的軍官某人除外。
至于詩人啊哲學(xué)家格蘭古瓦，實在想不明白明明當(dāng)初是愛斯梅拉達救了他一命，對最后愛斯梅拉達在他眼里竟然不如小山羊佳利來得重要。這里我不是說動物不如人，只是，對這格蘭古瓦看不透，他一開始不是還挺迷愛斯梅拉達的嗎?莫非是有什么諷刺我沒有看懂?其實也可以解釋為，作者覺得詩人啊哲學(xué)家什么的，都是讓人不明不清不楚的。
軍官浮比斯，有逢場作戲游戲人間的資格。世界上就是有這樣的人，滿嘴甜言蜜語，但其實沒把誰放在心上。女人總喜歡這樣的人啊，恩呵呵，好像太絕對了喲……薄情的人。有些人總會比別人過得好，但并不是他個人的努力。恩，就是有這樣的人。
雖然對作者的寫作背景不了解，但大概人物都有了我個人的感受。
總之，談何容易呵，每個人都不容易，即使是剛剛說的那個軍官，還要娶他一個他沒放在心上的妻子呢。
讀巴黎圣母院心得篇二
這個故事發(fā)生于美麗的巴黎。
1482年，巴黎，愚人節(jié)。巴黎圣母院里居住著外表和內(nèi)心迥異的主仆二人——道貌岸然的副主教克洛德和畸形敲鐘人卡西莫多。外表正經(jīng)而內(nèi)心兇惡的克洛德對在街頭賣藝的吉普賽姑娘艾絲美拉達動了邪念，打發(fā)伽西莫多夜間劫持愛斯梅拉達，卻被英俊年輕的衛(wèi)隊長弗比斯救出。姑娘愛上了弗比斯，但是，他們兩個人幽會時，克洛德趁機刺傷弗比斯，卻嫁禍于愛斯梅拉達，她被判了死刑。就在她臨刑的時候，一直在暗中愛慕著她的伽西莫多挺身而出把她救出來，并把她安頓在圣母院里避難。狠毒的克洛德卻唆使教會把愛斯梅拉達當(dāng)成女巫，法院決定逮捕愛斯梅拉達。那些與愛斯梅拉達肝膽相照的底層社會的朋友們來營救她。后來，克洛德把愛斯梅拉達劫持出去，把她交給了官兵，觀看她被絞死的情景。親眼目睹了克洛德惡行的伽西莫多義憤填膺，一把將這個撫養(yǎng)他長大成人的副主教推下樓去摔死，然后獨自一人去公墓尋找愛斯梅拉達的尸體，死在了她的身邊。過了幾年，有人在公墓里的一處發(fā)現(xiàn)了一男一女兩個人的骨骼，那正是緊緊抱在一起的伽西莫多和愛斯梅拉達。
本書以藝術(shù)的形式再現(xiàn)了15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治時期的歷史事實。宮廷教會狼狽為x，人民群眾英勇斗爭。以1482年的法國為背景，通過對于三個主要人物，艾絲美拉達、卡西莫多、克洛德的關(guān)系為主線，贊美吉普賽姑娘和敲鐘人善良、高貴的品格，批判了像克洛德一樣虛偽、陰暗的人們。雨果的妙筆生花，成就了一部世界文學(xué)經(jīng)典的誕生，《巴黎圣母院》標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)一座偉大的里程碑。
這部經(jīng)典敘述愛與渴望的故事，無名藝術(shù)家們，運用意象和詩韻，試著賦予它生命，獻給各位及未來的世紀(jì)。大教堂撐起了這信仰的時代，世界也進入了一個新的紀(jì)元，人類企圖攀及星星的高度，鏤刻下自己的事跡，在彩色玻璃和石塊上面。一磚一石，日復(fù)一日，一世紀(jì)接著一世紀(jì)。詩人歌頌神圣的圣母院，許諾要帶給所有人類，一個更好的明天！
如今，“信仰的時代”已成云煙，取而代之的是一個嶄新的世界，從《巴黎圣母院》中我讀出了：破壞者終究阻止不了預(yù)言了的西元兩千年的今日的到來！
讀巴黎圣母院心得篇三
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
維克多雨果是法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時，雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。
夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是無病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強烈對比做好了準(zhǔn)備。
因此，強烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐?，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的虎口中救出了愛斯梅拉達，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種表里不一的缺陷也從一個側(cè)面反映了當(dāng)時社會存在著的不足卡西莫多的美麗根本不為人所認識，甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!
說到缺陷，我認為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對卡西莫多來說，克洛德是他的再生父母，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護著她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會勢力的黑暗嗎?我想，對于卡西莫多來說恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因為他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實他不是一個神，而是一個人，一個普通人。
最后，戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個原因?？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭顺笕送醯幕ōh(huán);他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
夸張的描寫、強烈的對比、缺陷美的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。
讀巴黎圣母院心得篇四
在這漫長的八天長假中，選擇搬張長椅放在迎風(fēng)的陽臺中央，旁邊放著一杯冒著熱氣的白開水，捧著一本不薄也不厚的書，躺在長椅上，迎著清風(fēng)，聽著悅耳的鳥啼，別提有多快樂了，這不，在安寧的享書盛宴上，我第二次遨游在《巴黎圣母院》的世界里，再一次翻看它，仍有一番風(fēng)味。
在雨果筆下醞釀的巴黎圣母院，巍峨壯美，賦予了歐洲人特有的那說不盡的地域風(fēng)情，似乎存在著神秘的東西，就像在圣母院中發(fā)生的那個故事。在作者的心里，她是神圣的，是神的產(chǎn)物——“這是一個時代所有力量凝結(jié)的神奇產(chǎn)物，每一塊石頭都千姿百態(tài)，鮮明地顯示了由藝術(shù)天才所統(tǒng)攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的創(chuàng)造，偉壯而豐贍，賽似神的創(chuàng)造，似乎竊來了神的創(chuàng)造的雙重特質(zhì)：繁豐和永恒，龐然大物，見者無不震悚?！?雖然沒有真實的見過這座神圣的教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在作者的深情描寫下，就已經(jīng)讓人無限遐想那個發(fā)生在這個完美的教堂中的故事了。
初次看完《巴黎圣母院》，只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發(fā)生的一段浪漫而又悲哀的故事，但當(dāng)自己再一次真正去讀這本書后，就會發(fā)現(xiàn)故事背后讓人深思的含義。作者用比擬的修辭手法講述了15世紀(jì)在法國，巴黎圣母院的副教主克洛德，由于貪婪吉卜賽女郎愛斯梅拉達的美色，指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達，被上尉隊長福比斯救，嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯，并嫁禍于愛斯梅拉達，使愛斯梅拉達被判死刑，在行刑時被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群體為救斯梅拉達而在巴黎圣母院與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn)，可愛斯梅拉達卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場上，卡西莫多憤然的將那個內(nèi)心丑陋的克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下，最后卡西莫多和愛斯梅拉達的尸體長眠于鷹山地窖中。
“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”在故事背后的真相，讓人哀嘆，委婉曲折的故事情節(jié)，讓人永遠都看不完，讀不盡，如同我身邊的那杯白開水，里面還是熱氣繚繞，煙云四起，但杯外卻潔白透剔，故事中的人在和命運抗?fàn)?，故事外的我們卻還在流連于圣母院是如何的金碧輝煌。
而善良的人也會得到他們最后自己選擇的結(jié)果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時成為最獨立的殘霞。
人生就是一個填不平的坑。
小說結(jié)尾的地方詳細描寫了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會后悔!
而善良的人也會得到他們最后自己選擇的結(jié)果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時成為最獨立的殘霞。
人生就是一個填不平的坑。
小說結(jié)尾的地方詳細描寫了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會后悔!
讀巴黎圣母院心得篇五
面對瑟瑟的秋風(fēng)，一盞臺燈矗立在書桌上，窗邊飄落著槐葉，面對著光線中漸漸消失的希望。大雨過后，一切依舊悲慘的結(jié)局，桌上的《巴黎圣母院》依然停留在那一頁的悲慘，只是樹木的悲傷和天空的淚水?！栋屠枋ツ冈骸飞娅C雨果，當(dāng)穿著白色連衣裙的“天使”被絞死在舞臺上香消玉損時，我的心碎了。埃斯梅拉達，一個美麗而純潔的女孩。
是美毀了她，還是她的善良和天真奪走了她的一切。但她有愛，讓她快樂的愛，讓她后悔的愛，這個美麗的吉普賽女孩埃斯梅拉達的愛是偉大的。她是一位偉大的母親。在《巴黎圣母院》中，巴格特·埃斯梅拉達的母親寫了一首愛情詩。當(dāng)巴格特生下可愛的女兒時，她全心全意地愛著她。吉普賽人搶走女兒后，她悲痛欲絕，走進巴黎圣母院當(dāng)修女。以后的每一天，她都會一直為女兒祈禱，希望女兒能安全快樂。
巴格特對女兒子的愛，是母愛的真諦，是不顧一切為女兒做一切的情感涌動。
愛之無私。他是一個非常丑陋的`敲鐘人。他一出生就被父母拋棄，被世人唾棄，是教主收留了他，讓他成為敲鐘人。每天，他都努力工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達，看到她和一只活潑的小綿羊玩耍時的快樂場景，被她的美麗和善良深深吸引。每次埃斯梅拉達遇到危險，都是他第一次挺身而出，但他并不被埃斯梅拉達喜歡。他聽從了她所有的命令，包括幫助她找到她的情人和他的情敵。
他對她的愛，可以讓玫瑰失色，但卻不能贏得女孩的青睞。
愛是可恨的。福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達，他也愛上了她的美麗。他的花心是眾所周知的。所謂他對埃斯梅拉達的愛也是“司馬昭之心——路人都知道”。最后，他辜負了癡迷于她的埃斯梅拉達，回到了他的未婚妻，也就是一位富有的女士身邊。
為了偉大的巴格特，樹滴下了雨后的第一滴眼淚。
雨后花香四溢，只為敲鐘人卡西莫多的癡心。
到目前為止，我才真正深刻認識到美與丑?？ㄎ髂嗟膬?nèi)在美應(yīng)該是我們追求和向往的美；外表上的美只是一件虛幻的事情。
讀巴黎圣母院心得篇六
在閱讀這本書的過程中，我們可以感受到強烈的美丑對比。書中的人物和事件，即使來源于現(xiàn)實生活，也經(jīng)過了極大的夸張和強化，形成了絢麗奇特的畫面，形成了鮮明甚至不可思議的善惡美丑對比。埃斯梅拉達，一個放蕩不羈的女孩，是巴黎流浪漢的寵兒，靠街頭藝人為生。她天真無邪，富有同情心，樂于助人。因為她不忍心看到一個無辜的人被處死，她接受了詩人甘果瓦作為她名義上的丈夫來拯救他的生命?？吹娇ㄎ髂嘣诹胰障卤槐薮?，只有她會同情那些因為口渴而大聲喊叫的敲鐘人，并把水送到他們的嘴邊。這樣一個心地高尚的女孩，被教會和法院污蔑為“女巫”和“殺人犯”，被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，使她的內(nèi)在美與外在美完全統(tǒng)一，從而引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會和王權(quán)的強烈怨恨。
至于副主教克勞德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象。表面上，克勞德過著簡樸的生活，但內(nèi)心渴望幸福，對世俗的享受充滿了嫉妒。自私，陰險，卡西莫多，一個駝背、獨眼、聾又瘸的怪胎，從小就被世界歧視和欺負。在埃斯梅拉達，他第一次體驗到了人們心中的溫暖。這個外表粗俗野蠻的怪人，從此把自己所有的生命和熱情都寄托在埃斯梅拉達身上，她可以為她和她的幸福犧牲一切。
這種美與丑的極端對比，崇高與邪惡的絕對對立，讓小說有一種強大的力量，可以掃除我們所有的思想和情感。或許這就是言情小說的魅力吧。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情描寫了巴黎最底層的人，流浪乞討者。他們行為粗魯，但他們擁有遠勝于所謂受過教育和文明世界的人們的美德?；?、正直、勇敢和自我否定的美德。小說中，巴黎流浪漢襲擊巴黎圣母院解救埃斯梅拉達的場景悲壯而激烈。
慷慨、驚心動魄。
作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，這部小說最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對比。
但這種對照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯：外表美好的，其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。
巴黎圣母院，威嚴(yán)赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說中，它仿佛有了生命的氣息，庇護愛斯美臘達，證實克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個社會之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力?！栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀(jì)的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動面貌和豐富蘊涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。
讀巴黎圣母院心得篇七
巴黎圣母院是一個世界級著名的旅游景點，距今已有800多年的悠久歷史。去年那場無情的大火，讓這座建筑的屋頂被燒毀，非常遺憾，但又一次引起了全世界的共同關(guān)注。而我，最近就讀了這本書。
雨果筆下的“巴黎圣母院”，給我們還原了路易十一世時代發(fā)生在巴黎圣母院美麗而偉大的愛情故事。而我覺得這本書不僅僅是一個故事，更是一種對人性的解剖。
皇家箭隊隊長腓比斯、副教主克羅德弗洛羅、詩人格蘭古瓦、敲鐘人卡西莫多和美麗的女主人公艾斯米拉達是這本書的主人公。這本書是以愛情故事串聯(lián)起來的。
腓比斯年輕帥氣并身居皇家要職，出身貴族，是位皇家箭隊隊長。他代表的是上層高等貴族的人，他雖然和其他貴族女人訂了婚，可卻看見艾斯米拉達長得美麗，仍然追求她并還戲弄她。這凸顯出他人性的好色，做人也是人前一套，背后一套，十分虛假的.個性。
克羅德弗洛羅是一位副教主，知識廣博，社會關(guān)系網(wǎng)縱橫交錯，手中有種種權(quán)利是歐洲黑暗中世紀(jì)教主的象征。他深愛著艾斯米拉達，但卻十分不理智，他試圖刺殺腓比斯并把罪名推到艾斯米拉達身上。讓他成為了掌控艾斯米拉達的“魔鬼”，艾斯米拉達只能選擇愛他或者是死。這體現(xiàn)出他專制、殘暴、滅絕人性的性格特征。在他的眼中，想讓艾斯米拉達成為他旨意的順從者，讓她成為他唯一的依靠。最后也是他斷送了她的后路，讓她被絞死。
詩人格蘭古瓦是一位滿腹經(jīng)綸、才華橫溢卻十分窮苦的人。他是普通百姓的象征，他深愛著艾斯米拉達但她并不愛他，但為了救他假裝與他結(jié)為夫妻，在格蘭古瓦眼中，她是美麗的女人、善良的天使，但他遵從艾斯米拉達的意愿，把注意力轉(zhuǎn)移到作詩等事情上。這表現(xiàn)出他的性格是溫和而有邊界，尊重他人的意愿。
敲鐘人卡西莫多天生耳聾、畸形，背部長有肉瘤，受到他人的蔑視，是底層人民的象征。他深愛著艾斯米拉達，但她可能就沒有想到，因為他太丑了。在卡西莫多受刑時，艾斯米拉達是唯一給他喝過水的人，從那一刻起這一份溫暖就留存在了他心里。同樣在艾斯米拉達受絞刑的時候居然是他保護了她，他把艾斯米拉達背到巴黎圣母院在受到了主的庇護下才免于絞刑。從此卡西莫多對她的照顧是無微不至的，更是不求回報的。在他眼中自己就是一個“魔鬼”，不配愛上“天使”，可是他內(nèi)心的善良和愛全部都放在了艾斯米拉達身上。這體現(xiàn)出他的善良和無私的愛。
這個故事批判了皇家箭隊隊長和副教主，大力贊揚了卡西莫多，告訴我們真正的美麗不在于外表(腓比斯)，也不在于有多大權(quán)力(副教主)，而是在于尊重(詩人)，更是在于純潔的人性善良有愛(卡西莫多)。
外貌、權(quán)利不是對美的評判，有時確是對丑的包裝。如果一個人真正美麗，那他的美一定是來源于內(nèi)在美，深層次的美。
讀巴黎圣母院心得篇八
我曾有幸游覽巴黎，親眼目睹了世界聞名的巴黎圣母院。這座宏偉的教堂并不僅僅是一座建筑物，而是訴說著巴黎的歷史和文化的見證，讓我深有體會。首先，巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。其次，這里的宗教氛圍讓人心生敬畏。再次，圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊令人感嘆。最后，我從巴黎圣母院的參觀中體會到了對于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護的重要性。總之，游覽巴黎圣母院讓我對這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。
首先，巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。巴黎圣母院以其哥特式建筑風(fēng)格而聞名于世，它的高大和細致雕刻令人嘆為觀止。站在這座教堂面前，我感受到了它的莊嚴(yán)和恢弘。它的尖塔高聳入云，宛如挺拔的尖刀，充滿力量感。而教堂內(nèi)部的拱頂和彩色玻璃的設(shè)計更是精妙絕倫，每一處細節(jié)都展現(xiàn)著建筑師的匠心和藝術(shù)修養(yǎng)。巴黎圣母院的建筑風(fēng)格不僅僅是為了美觀，更是一種對藝術(shù)和建筑技術(shù)的高度追求。
其次，巴黎圣母院的宗教氛圍讓人心生敬畏。進入教堂的大門，才能真正感受到它內(nèi)部的莊嚴(yán)和肅穆。遠處的祭壇的光芒照耀著半暗的教堂，散發(fā)出一種神秘和神圣的氣氛。人們有組織地坐在長椅上，低聲禱告和歌唱。神父在臺上為眾人布道，他們的敬畏和虔誠感染著每一位參觀的游客。巴黎圣母院是一座活躍的教堂，每天都會舉行彌撒和其他宗教儀式，這里的宗教信仰是法國歷史上重要的一部分。
再次，巴黎圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊令人感嘆。這座教堂始建于1163年，已經(jīng)有將近900年的歷史。它見證了法國歷史上許多重要的事件，包括君主加冕和重要的慶典。在教堂內(nèi)部的玫瑰花窗上，描繪著圣經(jīng)中的故事和歷史人物，每一幅畫都有著深刻的寓意。而巴黎圣母院也是維克多·雨果的名著《巴黎圣母院》的背景，這部作品使它更加著名和具有文化意義。
最后，游覽巴黎圣母院讓我深刻體會到了對于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護的重要性。在2019年的一場大火中，巴黎圣母院的尖頂和大理石墻面遭到了很大破壞。這場火災(zāi)讓人們意識到，歷史建筑物并非永恒不朽，它們同樣需要我們的呵護和保護。這場災(zāi)難也激發(fā)了人們對于歷史建筑保護的關(guān)注和重視。巴黎圣母院的修復(fù)工作經(jīng)過數(shù)年的努力，使教堂恢復(fù)了昔日的輝煌，同時也提醒我們珍惜和保護我們的文化遺產(chǎn)。
總之，巴黎圣母院不僅僅是一座建筑，它代表著巴黎的歷史和文化，令人嘆為觀止。其建筑風(fēng)格的壯麗，宗教氛圍的肅穆，歷史和文化的底蘊，以及對于遺產(chǎn)保護的意義，都深深觸動了我的心靈。巴黎圣母院的參觀經(jīng)歷讓我對這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。我們應(yīng)當(dāng)珍惜和保護這樣的歷史建筑，讓它們繼續(xù)為我們的后代展示人類的創(chuàng)造力和智慧。
讀巴黎圣母院心得篇九
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
剛開始，伽西莫多的出場給我了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個人人唾棄的“丑八怪”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。
相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西?！?BR> 讀巴黎圣母院心得篇十
那是一個鋒利的時代，欲望催生出龐大的`武器，物質(zhì)把一切壓垮，虛榮把一切卷向天空。鉆石的光芒切割著瞳孔。狹隘的空間中暗流涌動。吞噬著人性，人心和靈魂。不屈于這惡魔的束縛，他掙脫黑暗，用真、善、美化作光芒，像一顆流星，帶給人們短暫的光明。
他天生一副怪相，大腦袋上栽著棕紅色的頭發(fā)，兩肩之間拱起一個碩大的駝背，全靠前面的雞胸才維持平衡；大小腿扭曲異常，只有在膝蓋處能合攏，以至從正面看來像兩柄以刀把相接的鐮刀，寬腳板，一雙巨掌。是的，他是這樣的丑陋，以至于人們把他當(dāng)作魔鬼，孩子們把他當(dāng)作怪獸。的確，在外表上他沒有讓人值得稱贊的地方，可他卻擁有世上最美的心靈。
從來沒有人關(guān)心他，同情他，有的只是無盡的嘲諷，捉弄和咒罵，所以他對所有人都懷著惡意和仇恨。只是在對所有人的怨恨中除一人例外，他愛這個人的程度與他愛圣母院相等，可能還超過；此人就是克洛德·弗洛羅。
對！事情很簡單，克洛德收留，收養(yǎng)了他，給他衣食，養(yǎng)他成人。他小時候，每當(dāng)狗和孩子在后面追趕起哄，他總是到克洛德膝下尋求庇護?？寺宓陆趟f話、讀書、寫字。后來是克洛德讓他當(dāng)上了敲鐘人，把大鐘嫁給他，這等于把朱麗葉交給羅密歐。
所以，他的感激之情深厚、熱烈、無邊無際。
所以，為了他，他陷入被刑法嚴(yán)懲的困境，恥辱柱上的他像孩子一樣孤苦、無助。她出現(xiàn)了，一滴眼淚回報一滴水，他哭了，淚水是那樣的透明，像水鉆一樣的純凈，原來堅強的他也有脆弱的一面。只是在這淚水中包含的不知是委屈、痛苦還是羞愧。
從此之后，他無可救藥的愛上了這個波西米亞姑娘——愛斯美拉達。她美麗、善良；但是他卻是自卑的，甚至于沒有接近她的勇氣，只能遠遠的欣賞這高貴的美麗。他沒有愛她的資本，卻依舊在狂熱的表達他的愛，當(dāng)可憐的姑娘被愛人拋棄，被吊在絞刑架上時，他不顧危險去救她，卻不求任何回報，甚至將養(yǎng)育了自己二十多年的養(yǎng)父送到了地獄。
讀巴黎圣母院心得篇十一
巴黎圣母院的鐘聲敲響了，帶著些許沉重和悲傷，向我們講述了一個美與丑，善與惡的故事。剛開始讀《巴黎圣母院》時，我就被他給深深的吸引了。這種書講述的故事和對人性價值觀的講解，讓我深有感觸地，這不僅僅是它具有悠久的歷史文化積累積，還有他對人性諸多美好的品質(zhì)鑒賞與歌頌。
在這本書中，卡西莫多有著四面體的鼻子，馬蹄鐵型的嘴巴，生來就被視為怪物，遭到親人和社會的遺棄。其實他丑陋的外表下面卻隱蔽著一顆極為純潔美麗的心。他對有過錯的少女以德報怨，促使他開始變得人性光芒漸漸顯露出來。他開始不再愚忠的聽人指示，而是勇敢而執(zhí)著的抗罪惡，他用最純潔的愛保護著艾絲美拉達，試圖使她遠離傷害與危險。
為了讓她開心，他甘愿漂流在浮比斯，即使是揉了一腳，也不動聲色地隱瞞事實。雨果從這篇文章中深刻的刻畫了卡西莫多的形象，塑造了一個充滿正義感，善良的人。
這本書中的女主人公名字叫做艾絲美拉達，她是一個柬埔寨少女，不僅長得好看，更有著普通人無語倫比的善良的心。她不計前嫌，給劫持過自己的卡西莫多送水，為了挽救格蘭古瓦的性命，她按照幫會規(guī)矩嫁給他。但是她對自己的愛情有著絕對的堅定。而面對克魯?shù)碌淖儜B(tài)要求，她勇敢抗?fàn)?，服絞刑……從她身上散發(fā)出來的人性光芒，使那些丑惡的靈魂，無地自容，黯然失色。
她的毀滅之后，喚起了人們?nèi)诵缘谋举|(zhì)，從而使人們爭相學(xué)習(xí)真善美的品質(zhì)。她的這種人性之美，使卡西莫多感受尤為深刻，更是讓其它的人都露出了自己卑鄙丑陋的本性。也向我們傳著人與人之間的真誠，友愛和寬容。
其實在我們平常的生活中，沒與丑，善與惡并不是簡單的一種對立關(guān)系，關(guān)鍵在于你怎樣去看待他。一個內(nèi)心善良，外表丑陋的人，即使外貌不堪入目，但是卻能認識到內(nèi)心的美，并認為這是一種美的，那就是好的。
雨果用他辛辣又渾厚的筆觸，創(chuàng)作出這部經(jīng)典之作，希望我們大家都有一些反思，什么是美，什么是丑?我們每個人的看法不一樣，得到的答案就有所不同。
讀巴黎圣母院心得篇十二
一打開《巴黎圣母院》這本書，一個個鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛·德弗羅洛。
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
波希米亞少女愛斯美拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔?，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、。而加西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達那里，他第一次體驗到人心的'溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達的身上，可以為她，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
讀巴黎圣母院心得篇十三
浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831年。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富的的人性世界，表達了雨果的人道主義思想。
雨果在小說中用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動極富有感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦。
首先一組對比鮮明令人觸目驚心的人物形象是吉卜賽少女。16歲的艾絲梅拉達美貌倫比，純真善良。能歌善舞她和她那只聰敏絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)無端保守的教會勢力的摧殘下令人惋惜地泯滅了。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個世界上便遭到無情的遺棄。先是他親人的遺棄，節(jié)日是整個世界的遺棄，然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一顆美麗的心，他以純真的不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護珍寶一樣守護著愛斯梅拉達，試圖她原理一切傷害，但在強大的社會偏見和邪—惡勢力面前，個人的力量是微不足道的。即使強悍如卡西莫多，也只有選擇徇情這一悲慘結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大差異無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物露出了悲劣的本質(zhì)。
巴黎圣母院副主教弗羅洛甚至比敲鐘人卡西莫多更早地愛上了愛斯梅拉達，但是他們的愛卻有著天壤之別。弗羅洛披者神職人員的神圣光環(huán)，內(nèi)心卻深深地陷入靈與內(nèi)的沖突無法自拔。長期餡于這種內(nèi)心沖突的結(jié)果是，他的靈魂別可怕地扭曲充滿了自私的占有欲和邪—惡的毀滅欲。更可怕的是這種自私邪—惡與至高無上的權(quán)力結(jié)合在一起時，起破壞力是巨大的，最終毀滅了美麗的愛斯梅拉達。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻地剖析了這個人物的陰暗扭曲的靈魂，從人道主義立場揭露了中世紀(jì)禁欲主義的反人益本質(zhì)。小說中另外的人物也很有特色，一個是徒有華麗外表，內(nèi)心卻如一包爛瓢的夏夏托佩爾隊長，是一個粗野，淺薄的花—花—公—子，他以極其惡劣的手段玩弄天真幼稚，一片癡心的愛斯梅拉達;另一個是落魄的詩人格郎右沃，是一個在夾縫中茍且偷生的家伙。為了生存可以拋棄愛情，拋棄責(zé)任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿鄙夷的嘲諷。
除了塑造性格鮮明的人物形象，敘述生動的故事情節(jié)之外。這部小說還以宏大的氣勢與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與建筑的特點，并從側(cè)面反映了15世紀(jì)的法蘭西波旁王朝內(nèi)部的腐敗。
其中讓我記憶憂新的是《一滴眼淚換一滴水》這個故事，我十分敬佩愛斯梅拉達。因為她不僅外貌美麗，而且內(nèi)心更加美麗，愛斯梅拉達曾被受副助教指使的卡西莫多劫持過，但在卡西莫多遭受鞭笞，被打得死去活來的時候。她還會把水葫蘆送他的嘴邊。從此看出她是一個非常善良的女子，在那個非?；靵y而且腐敗的社會中竟然會有這樣一個人，給黑暗的社會增添了一絲光明，最后卡西莫多也被感動，幫助了她。
從中我深深地體會到了這個世界充滿希望，無論有再大的困難都是有辦法解決的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)愛斯梅拉達以樂觀的態(tài)度看待社會，不應(yīng)該自暴自棄，這樣只會被社會遺棄。我們學(xué)習(xí)愛斯梅拉達那種勇于同惡勢力作斗爭的精神，魔高一尺道高一丈，雖然有時惡勢力會猖狂一時，但最后還會被打—倒。
讀巴黎圣母院心得篇十四
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚。沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他轉(zhuǎn)。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西?！?BR> 當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了。但那古老的故事將永恒地被傳誦。
讀巴黎圣母院心得篇十五
我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節(jié)日廣場上的愛斯美拉達：“只見她的頭部纖細，柔弱，轉(zhuǎn)動起來如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣，平整無褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹;雙肩露，裙子不時掀開，露出一對優(yōu)美的細腿;秀發(fā)烏黑，目光似焰;總之，這真是一個巧奪天工的尤物?！?BR> 在感恩中成長的愛斯美拉達怎能不因回報而快樂，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身后是一些可愛的人們，逝去了，精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛斯美拉達翩翩起舞。我從書桌旁站起，手中仍捧著《巴黎圣母院》，噢，剛才我與雨果有個約會。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上，默默凝視著先人的思想，感受著他們的恩惠，去感恩地成長。
讀巴黎圣母院心得篇十六
《巴黎圣母院》（創(chuàng)作于1831年）（又稱《鐘樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
維克多雨果是法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯然而，讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時，雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。
夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是無病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強烈對比做好了準(zhǔn)備。
因此，強烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐撬膬?nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的虎口中救出了愛斯梅拉達，用圣殿避難的方法保住了姑娘的.性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種表里不一的缺陷也從一個側(cè)面反映了當(dāng)時社會存在著的不足卡西莫多的美麗根本不為人所認識，甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄??！人就只應(yīng)該外表好看啊！
說到缺陷，我認為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對卡西莫多來說，克洛德是他的再生父母，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲叛逆之心呢？副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護著她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會勢力的黑暗嗎？我想，對于卡西莫多來說恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因為他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實他不是一個神，而是一個人，一個普通人。
最后，戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個原因?？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭顺笕送醯幕ōh(huán)；他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
夸張的描寫、強烈的對比、缺陷美的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。
讀巴黎圣母院心得篇十七
書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》其實告訴我們，任何時代都是看臉的，如果你擁有一張好看的臉，你的人生就會順利很多。有人傾慕，有人注意到你，有人對你好保護你。但如果你相貌平平或者長相很丑，你得比長得好看的人多付出很多努力。
現(xiàn)實生活中，類比一下，腓比利和卡西莫多當(dāng)中，你會選擇誰?相信大多數(shù)人都會選擇卡西莫多，況且現(xiàn)實中也沒人會像卡西莫多那樣丑的不堪入目。但是，現(xiàn)實中也沒有卡西莫多那樣一心一意，心甘情愿，不求回報對你好的人。每個人在現(xiàn)實中都多少有點腓比利的影子，些許自私，些許濫情，些許虛偽，些許沒良心……所以卡西莫多無論是在書里面，還是在現(xiàn)實中都是孤單的，都是獨一無二的。如果有個人能走近卡西莫多的靈魂，或者成為卡西莫多式的靈魂，那么那個人一定會被回報以太多驚喜。
只是，希望女生都不要像愛斯梅拉達一樣愚蠢，被虛偽的人騙得團團轉(zhuǎn)。愿你們能在情人節(jié)時執(zhí)手于腓比利外貌的卡西莫多。
讀巴黎圣母院心得篇十八
“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長出了翅膀。”我認為這句話是描述卡西莫多的完美方式。
卡西莫多是巴黎圣母院鐘樓上的敲鐘人。他是一個極其丑陋、畸形、聾啞的人。他是不幸的代表。克勞德副主教是一位博覽群書、和藹可親的主教。他收養(yǎng)了被稱為“惡魔之子”的卡西莫多，并把他撫養(yǎng)成人。本該如此，但后來，他瘋狂地愛上了優(yōu)雅的埃及舞蹈家埃斯梅拉達。他的愛情讓人毛骨悚然，后來他變成了一個長著動物臉的無恥之徒。為了拿下埃斯梅拉達，他慫恿卡西莫多一起綁架埃斯梅拉達?？蓱z的埃斯梅拉達嚇壞了。幸運的是，她被英俊的富比斯船長救了。她對富比斯一見鐘情，直到去世?？上У氖牵詰俚母槐人勾L是一個高調(diào)的渣男：有未婚妻的富比斯到處找女人當(dāng)他的情婦。
那天晚上，卡西莫多因綁架埃斯梅拉達被送上了行刑臺，人們嘲笑這個畸形人在臺上的失態(tài)。只有埃斯梅拉達不顧過去的委屈，給口渴的卡西莫多送水，卡西莫多記住了這個美麗女孩的善良。
從《喂水之恩》開始，卡西莫多每次在鐘樓敲鐘的時候，都在暗中觀察埃斯梅拉達。副主教克勞德占有欲極強，破壞了福比斯和埃斯梅拉達的幽會，導(dǎo)致埃斯梅拉達被送上絞刑架?？藙诘乱呀?jīng)多次向埃斯梅拉達表明，只要她愿意和他在一起，他就會救她。埃斯梅拉達不屈不撓，毅然選擇了絞刑架去死。有一集值得一提的是，有一個隱藏的修女的偉大母親，聽到這個消息后欣喜若狂。因為她討厭埃及女人，而且是埃及女人偷走了她的孩子。一個隱藏的修女日復(fù)一日、年復(fù)一年地在角落里為她的孩子祈禱。如果她后來認不出自己的孩子埃斯梅拉達，也許她會一輩子為孩子祈禱，活在陰霾中，直到生命的最后一秒。然而，上帝對她既仁慈又殘忍：上帝讓她認識了埃斯梅拉達，但在這種情況下，埃斯梅拉達是一個垂死的人。這位可憐的偉大母親為了孩子的生命獻出了自己的生命。
上吊那天，卡西莫多救了埃斯梅拉達。真是“滴水之恩，必有涌泉相報”?？ㄎ髂嗪艹绨葸@個美麗的女人，但他太丑了，怪物會讓他有點，更別說埃斯梅拉達了？埃斯梅拉達不敢看他的臉?？ㄎ髂嗝刻焖惋垥r總是站在看不見的角落里，然后把飯推過去。晚上睡覺時，他背對著她坐著，為她守護凈土。最丑的卡西莫多也是最美的，至少在我看來是這樣。
克勞德主教最終認為埃斯梅拉達已經(jīng)死了。雖然他很難過，但他的心悸終于消失了。至少在他知道真相之前是痛苦和解脫的。知道埃斯梅拉達沒有被絞死，這位永遠不會死的副主教向埃斯梅拉達表達了他熱烈的愛。無論多少次，埃斯梅拉達都不會接受?？藙诘掠謿庥中?，把埃斯梅拉達交給了追趕她的官兵?？蓱z的女孩，可憐的卡西莫多。卡西莫多所有的努力都白費了。絕望和怨恨，卡西莫多笑著把兇惡的副主教推下了塔。這是他的反抗。對丑陋人性的反抗。第二天，卡西莫多失蹤了。兩年后，在蒙福宮墓地發(fā)現(xiàn)了一男一女的兩塊骨頭。奇怪的是，他們互相擁抱，骨頭一分離就化為灰燼。
這是感人的愛，卡西莫多對埃斯梅拉達的感激和愛，以及他對她的忠誠。003010是一部揭示丑惡人性的悲涼無情的悲劇。
讀巴黎圣母院心得篇一
記得應(yīng)該是中學(xué)吧，忘記是初中還是高中了，有一篇課文就是講愛斯梅拉達給卡西莫多送水喝的情節(jié)。
那時候印象中記得老師有說到主教代理是如何的壞，愛斯梅拉達是如何的善良。
但看完后，雖不說對這個觀點的否認，但總覺得這不太全面。
對于主教代理對愛斯梅拉達的熱烈的感情，我想大家都是承認的吧，盡管他做了很多傷害愛斯梅拉達的事情，但不可否認地從他的話語中可看出他對愛斯梅拉達的迷戀。套用現(xiàn)在小說的一些情節(jié)，就是“虐戀情深”，然而這情是單方面的，且沒有修成正果。他害人害己，但是那種欲愛不能，克制卻不罷休的感情，其矛盾之激烈是可令人對其憐憫的?；蛟S是他心惡，或許是周圍的世界影響了他，反正，他這愛是不偉大的，甚至是卑鄙無恥的。但從他身上我們或可看到“可恨之人必有可憐之處”。
卡西莫多，從文字描述來看，的確是奇丑無比的。這樣的人，丑陋的外表給人的視覺沖擊，實在震撼吧。任何善良的人也是有人性的，很難直面她。所以即使是愛斯梅拉達也在忍受這樣的丑陋，因為她向往的是如軍官浮比斯的英俊。好像好久以前有一首歌，叫《我很丑但我很溫柔》，我覺得這是對卡西莫多絕妙的形容?？此阽姌巧蠟閻鬯姑防_所做的一切，默默地守護著，如果是一平常男子對一平常女子這么做，估計使旁人都很覺得甜蜜吧?？上?，他不平常，她早已心有所屬?？ㄎ髂鄬鬯姑防_從最初的感恩，慢慢地變成了愛。我感覺這愛不是肉體的不是欲望的，而是人間極丑對于美的一種仰望和守護，再說，美麗如愛斯梅拉達，不愛也難吧?當(dāng)然，有美麗未婚妻且生性放蕩的軍官某人除外。
至于詩人啊哲學(xué)家格蘭古瓦，實在想不明白明明當(dāng)初是愛斯梅拉達救了他一命，對最后愛斯梅拉達在他眼里竟然不如小山羊佳利來得重要。這里我不是說動物不如人，只是，對這格蘭古瓦看不透，他一開始不是還挺迷愛斯梅拉達的嗎?莫非是有什么諷刺我沒有看懂?其實也可以解釋為，作者覺得詩人啊哲學(xué)家什么的，都是讓人不明不清不楚的。
軍官浮比斯，有逢場作戲游戲人間的資格。世界上就是有這樣的人，滿嘴甜言蜜語，但其實沒把誰放在心上。女人總喜歡這樣的人啊，恩呵呵，好像太絕對了喲……薄情的人。有些人總會比別人過得好，但并不是他個人的努力。恩，就是有這樣的人。
雖然對作者的寫作背景不了解，但大概人物都有了我個人的感受。
總之，談何容易呵，每個人都不容易，即使是剛剛說的那個軍官，還要娶他一個他沒放在心上的妻子呢。
讀巴黎圣母院心得篇二
這個故事發(fā)生于美麗的巴黎。
1482年，巴黎，愚人節(jié)。巴黎圣母院里居住著外表和內(nèi)心迥異的主仆二人——道貌岸然的副主教克洛德和畸形敲鐘人卡西莫多。外表正經(jīng)而內(nèi)心兇惡的克洛德對在街頭賣藝的吉普賽姑娘艾絲美拉達動了邪念，打發(fā)伽西莫多夜間劫持愛斯梅拉達，卻被英俊年輕的衛(wèi)隊長弗比斯救出。姑娘愛上了弗比斯，但是，他們兩個人幽會時，克洛德趁機刺傷弗比斯，卻嫁禍于愛斯梅拉達，她被判了死刑。就在她臨刑的時候，一直在暗中愛慕著她的伽西莫多挺身而出把她救出來，并把她安頓在圣母院里避難。狠毒的克洛德卻唆使教會把愛斯梅拉達當(dāng)成女巫，法院決定逮捕愛斯梅拉達。那些與愛斯梅拉達肝膽相照的底層社會的朋友們來營救她。后來，克洛德把愛斯梅拉達劫持出去，把她交給了官兵，觀看她被絞死的情景。親眼目睹了克洛德惡行的伽西莫多義憤填膺，一把將這個撫養(yǎng)他長大成人的副主教推下樓去摔死，然后獨自一人去公墓尋找愛斯梅拉達的尸體，死在了她的身邊。過了幾年，有人在公墓里的一處發(fā)現(xiàn)了一男一女兩個人的骨骼，那正是緊緊抱在一起的伽西莫多和愛斯梅拉達。
本書以藝術(shù)的形式再現(xiàn)了15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治時期的歷史事實。宮廷教會狼狽為x，人民群眾英勇斗爭。以1482年的法國為背景，通過對于三個主要人物，艾絲美拉達、卡西莫多、克洛德的關(guān)系為主線，贊美吉普賽姑娘和敲鐘人善良、高貴的品格，批判了像克洛德一樣虛偽、陰暗的人們。雨果的妙筆生花，成就了一部世界文學(xué)經(jīng)典的誕生，《巴黎圣母院》標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)一座偉大的里程碑。
這部經(jīng)典敘述愛與渴望的故事，無名藝術(shù)家們，運用意象和詩韻，試著賦予它生命，獻給各位及未來的世紀(jì)。大教堂撐起了這信仰的時代，世界也進入了一個新的紀(jì)元，人類企圖攀及星星的高度，鏤刻下自己的事跡，在彩色玻璃和石塊上面。一磚一石，日復(fù)一日，一世紀(jì)接著一世紀(jì)。詩人歌頌神圣的圣母院，許諾要帶給所有人類，一個更好的明天！
如今，“信仰的時代”已成云煙，取而代之的是一個嶄新的世界，從《巴黎圣母院》中我讀出了：破壞者終究阻止不了預(yù)言了的西元兩千年的今日的到來！
讀巴黎圣母院心得篇三
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
維克多雨果是法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時，雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。
夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是無病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強烈對比做好了準(zhǔn)備。
因此，強烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐?，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的虎口中救出了愛斯梅拉達，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種表里不一的缺陷也從一個側(cè)面反映了當(dāng)時社會存在著的不足卡西莫多的美麗根本不為人所認識，甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!
說到缺陷，我認為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對卡西莫多來說，克洛德是他的再生父母，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護著她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會勢力的黑暗嗎?我想，對于卡西莫多來說恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因為他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實他不是一個神，而是一個人，一個普通人。
最后，戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個原因?？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭顺笕送醯幕ōh(huán);他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
夸張的描寫、強烈的對比、缺陷美的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。
讀巴黎圣母院心得篇四
在這漫長的八天長假中，選擇搬張長椅放在迎風(fēng)的陽臺中央，旁邊放著一杯冒著熱氣的白開水，捧著一本不薄也不厚的書，躺在長椅上，迎著清風(fēng)，聽著悅耳的鳥啼，別提有多快樂了，這不，在安寧的享書盛宴上，我第二次遨游在《巴黎圣母院》的世界里，再一次翻看它，仍有一番風(fēng)味。
在雨果筆下醞釀的巴黎圣母院，巍峨壯美，賦予了歐洲人特有的那說不盡的地域風(fēng)情，似乎存在著神秘的東西，就像在圣母院中發(fā)生的那個故事。在作者的心里，她是神圣的，是神的產(chǎn)物——“這是一個時代所有力量凝結(jié)的神奇產(chǎn)物，每一塊石頭都千姿百態(tài)，鮮明地顯示了由藝術(shù)天才所統(tǒng)攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的創(chuàng)造，偉壯而豐贍，賽似神的創(chuàng)造，似乎竊來了神的創(chuàng)造的雙重特質(zhì)：繁豐和永恒，龐然大物，見者無不震悚?！?雖然沒有真實的見過這座神圣的教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在作者的深情描寫下，就已經(jīng)讓人無限遐想那個發(fā)生在這個完美的教堂中的故事了。
初次看完《巴黎圣母院》，只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發(fā)生的一段浪漫而又悲哀的故事，但當(dāng)自己再一次真正去讀這本書后，就會發(fā)現(xiàn)故事背后讓人深思的含義。作者用比擬的修辭手法講述了15世紀(jì)在法國，巴黎圣母院的副教主克洛德，由于貪婪吉卜賽女郎愛斯梅拉達的美色，指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達，被上尉隊長福比斯救，嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯，并嫁禍于愛斯梅拉達，使愛斯梅拉達被判死刑，在行刑時被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群體為救斯梅拉達而在巴黎圣母院與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn)，可愛斯梅拉達卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場上，卡西莫多憤然的將那個內(nèi)心丑陋的克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下，最后卡西莫多和愛斯梅拉達的尸體長眠于鷹山地窖中。
“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”在故事背后的真相，讓人哀嘆，委婉曲折的故事情節(jié)，讓人永遠都看不完，讀不盡，如同我身邊的那杯白開水，里面還是熱氣繚繞，煙云四起，但杯外卻潔白透剔，故事中的人在和命運抗?fàn)?，故事外的我們卻還在流連于圣母院是如何的金碧輝煌。
而善良的人也會得到他們最后自己選擇的結(jié)果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時成為最獨立的殘霞。
人生就是一個填不平的坑。
小說結(jié)尾的地方詳細描寫了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會后悔!
而善良的人也會得到他們最后自己選擇的結(jié)果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時成為最獨立的殘霞。
人生就是一個填不平的坑。
小說結(jié)尾的地方詳細描寫了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會后悔!
讀巴黎圣母院心得篇五
面對瑟瑟的秋風(fēng)，一盞臺燈矗立在書桌上，窗邊飄落著槐葉，面對著光線中漸漸消失的希望。大雨過后，一切依舊悲慘的結(jié)局，桌上的《巴黎圣母院》依然停留在那一頁的悲慘，只是樹木的悲傷和天空的淚水?！栋屠枋ツ冈骸飞娅C雨果，當(dāng)穿著白色連衣裙的“天使”被絞死在舞臺上香消玉損時，我的心碎了。埃斯梅拉達，一個美麗而純潔的女孩。
是美毀了她，還是她的善良和天真奪走了她的一切。但她有愛，讓她快樂的愛，讓她后悔的愛，這個美麗的吉普賽女孩埃斯梅拉達的愛是偉大的。她是一位偉大的母親。在《巴黎圣母院》中，巴格特·埃斯梅拉達的母親寫了一首愛情詩。當(dāng)巴格特生下可愛的女兒時，她全心全意地愛著她。吉普賽人搶走女兒后，她悲痛欲絕，走進巴黎圣母院當(dāng)修女。以后的每一天，她都會一直為女兒祈禱，希望女兒能安全快樂。
巴格特對女兒子的愛，是母愛的真諦，是不顧一切為女兒做一切的情感涌動。
愛之無私。他是一個非常丑陋的`敲鐘人。他一出生就被父母拋棄，被世人唾棄，是教主收留了他，讓他成為敲鐘人。每天，他都努力工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達，看到她和一只活潑的小綿羊玩耍時的快樂場景，被她的美麗和善良深深吸引。每次埃斯梅拉達遇到危險，都是他第一次挺身而出，但他并不被埃斯梅拉達喜歡。他聽從了她所有的命令，包括幫助她找到她的情人和他的情敵。
他對她的愛，可以讓玫瑰失色，但卻不能贏得女孩的青睞。
愛是可恨的。福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達，他也愛上了她的美麗。他的花心是眾所周知的。所謂他對埃斯梅拉達的愛也是“司馬昭之心——路人都知道”。最后，他辜負了癡迷于她的埃斯梅拉達，回到了他的未婚妻，也就是一位富有的女士身邊。
為了偉大的巴格特，樹滴下了雨后的第一滴眼淚。
雨后花香四溢，只為敲鐘人卡西莫多的癡心。
到目前為止，我才真正深刻認識到美與丑?？ㄎ髂嗟膬?nèi)在美應(yīng)該是我們追求和向往的美；外表上的美只是一件虛幻的事情。
讀巴黎圣母院心得篇六
在閱讀這本書的過程中，我們可以感受到強烈的美丑對比。書中的人物和事件，即使來源于現(xiàn)實生活，也經(jīng)過了極大的夸張和強化，形成了絢麗奇特的畫面，形成了鮮明甚至不可思議的善惡美丑對比。埃斯梅拉達，一個放蕩不羈的女孩，是巴黎流浪漢的寵兒，靠街頭藝人為生。她天真無邪，富有同情心，樂于助人。因為她不忍心看到一個無辜的人被處死，她接受了詩人甘果瓦作為她名義上的丈夫來拯救他的生命?？吹娇ㄎ髂嘣诹胰障卤槐薮?，只有她會同情那些因為口渴而大聲喊叫的敲鐘人，并把水送到他們的嘴邊。這樣一個心地高尚的女孩，被教會和法院污蔑為“女巫”和“殺人犯”，被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，使她的內(nèi)在美與外在美完全統(tǒng)一，從而引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會和王權(quán)的強烈怨恨。
至于副主教克勞德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象。表面上，克勞德過著簡樸的生活，但內(nèi)心渴望幸福，對世俗的享受充滿了嫉妒。自私，陰險，卡西莫多，一個駝背、獨眼、聾又瘸的怪胎，從小就被世界歧視和欺負。在埃斯梅拉達，他第一次體驗到了人們心中的溫暖。這個外表粗俗野蠻的怪人，從此把自己所有的生命和熱情都寄托在埃斯梅拉達身上，她可以為她和她的幸福犧牲一切。
這種美與丑的極端對比，崇高與邪惡的絕對對立，讓小說有一種強大的力量，可以掃除我們所有的思想和情感。或許這就是言情小說的魅力吧。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情描寫了巴黎最底層的人，流浪乞討者。他們行為粗魯，但他們擁有遠勝于所謂受過教育和文明世界的人們的美德?；?、正直、勇敢和自我否定的美德。小說中，巴黎流浪漢襲擊巴黎圣母院解救埃斯梅拉達的場景悲壯而激烈。
慷慨、驚心動魄。
作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，這部小說最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對比。
但這種對照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯：外表美好的，其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。
巴黎圣母院，威嚴(yán)赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說中，它仿佛有了生命的氣息，庇護愛斯美臘達，證實克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個社會之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力?！栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀(jì)的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動面貌和豐富蘊涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。
讀巴黎圣母院心得篇七
巴黎圣母院是一個世界級著名的旅游景點，距今已有800多年的悠久歷史。去年那場無情的大火，讓這座建筑的屋頂被燒毀，非常遺憾，但又一次引起了全世界的共同關(guān)注。而我，最近就讀了這本書。
雨果筆下的“巴黎圣母院”，給我們還原了路易十一世時代發(fā)生在巴黎圣母院美麗而偉大的愛情故事。而我覺得這本書不僅僅是一個故事，更是一種對人性的解剖。
皇家箭隊隊長腓比斯、副教主克羅德弗洛羅、詩人格蘭古瓦、敲鐘人卡西莫多和美麗的女主人公艾斯米拉達是這本書的主人公。這本書是以愛情故事串聯(lián)起來的。
腓比斯年輕帥氣并身居皇家要職，出身貴族，是位皇家箭隊隊長。他代表的是上層高等貴族的人，他雖然和其他貴族女人訂了婚，可卻看見艾斯米拉達長得美麗，仍然追求她并還戲弄她。這凸顯出他人性的好色，做人也是人前一套，背后一套，十分虛假的.個性。
克羅德弗洛羅是一位副教主，知識廣博，社會關(guān)系網(wǎng)縱橫交錯，手中有種種權(quán)利是歐洲黑暗中世紀(jì)教主的象征。他深愛著艾斯米拉達，但卻十分不理智，他試圖刺殺腓比斯并把罪名推到艾斯米拉達身上。讓他成為了掌控艾斯米拉達的“魔鬼”，艾斯米拉達只能選擇愛他或者是死。這體現(xiàn)出他專制、殘暴、滅絕人性的性格特征。在他的眼中，想讓艾斯米拉達成為他旨意的順從者，讓她成為他唯一的依靠。最后也是他斷送了她的后路，讓她被絞死。
詩人格蘭古瓦是一位滿腹經(jīng)綸、才華橫溢卻十分窮苦的人。他是普通百姓的象征，他深愛著艾斯米拉達但她并不愛他，但為了救他假裝與他結(jié)為夫妻，在格蘭古瓦眼中，她是美麗的女人、善良的天使，但他遵從艾斯米拉達的意愿，把注意力轉(zhuǎn)移到作詩等事情上。這表現(xiàn)出他的性格是溫和而有邊界，尊重他人的意愿。
敲鐘人卡西莫多天生耳聾、畸形，背部長有肉瘤，受到他人的蔑視，是底層人民的象征。他深愛著艾斯米拉達，但她可能就沒有想到，因為他太丑了。在卡西莫多受刑時，艾斯米拉達是唯一給他喝過水的人，從那一刻起這一份溫暖就留存在了他心里。同樣在艾斯米拉達受絞刑的時候居然是他保護了她，他把艾斯米拉達背到巴黎圣母院在受到了主的庇護下才免于絞刑。從此卡西莫多對她的照顧是無微不至的，更是不求回報的。在他眼中自己就是一個“魔鬼”，不配愛上“天使”，可是他內(nèi)心的善良和愛全部都放在了艾斯米拉達身上。這體現(xiàn)出他的善良和無私的愛。
這個故事批判了皇家箭隊隊長和副教主，大力贊揚了卡西莫多，告訴我們真正的美麗不在于外表(腓比斯)，也不在于有多大權(quán)力(副教主)，而是在于尊重(詩人)，更是在于純潔的人性善良有愛(卡西莫多)。
外貌、權(quán)利不是對美的評判，有時確是對丑的包裝。如果一個人真正美麗，那他的美一定是來源于內(nèi)在美，深層次的美。
讀巴黎圣母院心得篇八
我曾有幸游覽巴黎，親眼目睹了世界聞名的巴黎圣母院。這座宏偉的教堂并不僅僅是一座建筑物，而是訴說著巴黎的歷史和文化的見證，讓我深有體會。首先，巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。其次，這里的宗教氛圍讓人心生敬畏。再次，圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊令人感嘆。最后，我從巴黎圣母院的參觀中體會到了對于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護的重要性。總之，游覽巴黎圣母院讓我對這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。
首先，巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令人嘆為觀止。巴黎圣母院以其哥特式建筑風(fēng)格而聞名于世，它的高大和細致雕刻令人嘆為觀止。站在這座教堂面前，我感受到了它的莊嚴(yán)和恢弘。它的尖塔高聳入云，宛如挺拔的尖刀，充滿力量感。而教堂內(nèi)部的拱頂和彩色玻璃的設(shè)計更是精妙絕倫，每一處細節(jié)都展現(xiàn)著建筑師的匠心和藝術(shù)修養(yǎng)。巴黎圣母院的建筑風(fēng)格不僅僅是為了美觀，更是一種對藝術(shù)和建筑技術(shù)的高度追求。
其次，巴黎圣母院的宗教氛圍讓人心生敬畏。進入教堂的大門，才能真正感受到它內(nèi)部的莊嚴(yán)和肅穆。遠處的祭壇的光芒照耀著半暗的教堂，散發(fā)出一種神秘和神圣的氣氛。人們有組織地坐在長椅上，低聲禱告和歌唱。神父在臺上為眾人布道，他們的敬畏和虔誠感染著每一位參觀的游客。巴黎圣母院是一座活躍的教堂，每天都會舉行彌撒和其他宗教儀式，這里的宗教信仰是法國歷史上重要的一部分。
再次，巴黎圣母院飽含的歷史故事和文化底蘊令人感嘆。這座教堂始建于1163年，已經(jīng)有將近900年的歷史。它見證了法國歷史上許多重要的事件，包括君主加冕和重要的慶典。在教堂內(nèi)部的玫瑰花窗上，描繪著圣經(jīng)中的故事和歷史人物，每一幅畫都有著深刻的寓意。而巴黎圣母院也是維克多·雨果的名著《巴黎圣母院》的背景，這部作品使它更加著名和具有文化意義。
最后，游覽巴黎圣母院讓我深刻體會到了對于歷史文化遺產(chǎn)的珍惜和保護的重要性。在2019年的一場大火中，巴黎圣母院的尖頂和大理石墻面遭到了很大破壞。這場火災(zāi)讓人們意識到，歷史建筑物并非永恒不朽，它們同樣需要我們的呵護和保護。這場災(zāi)難也激發(fā)了人們對于歷史建筑保護的關(guān)注和重視。巴黎圣母院的修復(fù)工作經(jīng)過數(shù)年的努力，使教堂恢復(fù)了昔日的輝煌，同時也提醒我們珍惜和保護我們的文化遺產(chǎn)。
總之，巴黎圣母院不僅僅是一座建筑，它代表著巴黎的歷史和文化，令人嘆為觀止。其建筑風(fēng)格的壯麗，宗教氛圍的肅穆，歷史和文化的底蘊，以及對于遺產(chǎn)保護的意義，都深深觸動了我的心靈。巴黎圣母院的參觀經(jīng)歷讓我對這座城市的精神與文化有了更深入的了解，也讓我感受到了人類文明的偉大之處。我們應(yīng)當(dāng)珍惜和保護這樣的歷史建筑，讓它們繼續(xù)為我們的后代展示人類的創(chuàng)造力和智慧。
讀巴黎圣母院心得篇九
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
剛開始，伽西莫多的出場給我了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個人人唾棄的“丑八怪”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。
相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西?！?BR> 讀巴黎圣母院心得篇十
那是一個鋒利的時代，欲望催生出龐大的`武器，物質(zhì)把一切壓垮，虛榮把一切卷向天空。鉆石的光芒切割著瞳孔。狹隘的空間中暗流涌動。吞噬著人性，人心和靈魂。不屈于這惡魔的束縛，他掙脫黑暗，用真、善、美化作光芒，像一顆流星，帶給人們短暫的光明。
他天生一副怪相，大腦袋上栽著棕紅色的頭發(fā)，兩肩之間拱起一個碩大的駝背，全靠前面的雞胸才維持平衡；大小腿扭曲異常，只有在膝蓋處能合攏，以至從正面看來像兩柄以刀把相接的鐮刀，寬腳板，一雙巨掌。是的，他是這樣的丑陋，以至于人們把他當(dāng)作魔鬼，孩子們把他當(dāng)作怪獸。的確，在外表上他沒有讓人值得稱贊的地方，可他卻擁有世上最美的心靈。
從來沒有人關(guān)心他，同情他，有的只是無盡的嘲諷，捉弄和咒罵，所以他對所有人都懷著惡意和仇恨。只是在對所有人的怨恨中除一人例外，他愛這個人的程度與他愛圣母院相等，可能還超過；此人就是克洛德·弗洛羅。
對！事情很簡單，克洛德收留，收養(yǎng)了他，給他衣食，養(yǎng)他成人。他小時候，每當(dāng)狗和孩子在后面追趕起哄，他總是到克洛德膝下尋求庇護?？寺宓陆趟f話、讀書、寫字。后來是克洛德讓他當(dāng)上了敲鐘人，把大鐘嫁給他，這等于把朱麗葉交給羅密歐。
所以，他的感激之情深厚、熱烈、無邊無際。
所以，為了他，他陷入被刑法嚴(yán)懲的困境，恥辱柱上的他像孩子一樣孤苦、無助。她出現(xiàn)了，一滴眼淚回報一滴水，他哭了，淚水是那樣的透明，像水鉆一樣的純凈，原來堅強的他也有脆弱的一面。只是在這淚水中包含的不知是委屈、痛苦還是羞愧。
從此之后，他無可救藥的愛上了這個波西米亞姑娘——愛斯美拉達。她美麗、善良；但是他卻是自卑的，甚至于沒有接近她的勇氣，只能遠遠的欣賞這高貴的美麗。他沒有愛她的資本，卻依舊在狂熱的表達他的愛，當(dāng)可憐的姑娘被愛人拋棄，被吊在絞刑架上時，他不顧危險去救她，卻不求任何回報，甚至將養(yǎng)育了自己二十多年的養(yǎng)父送到了地獄。
讀巴黎圣母院心得篇十一
巴黎圣母院的鐘聲敲響了，帶著些許沉重和悲傷，向我們講述了一個美與丑，善與惡的故事。剛開始讀《巴黎圣母院》時，我就被他給深深的吸引了。這種書講述的故事和對人性價值觀的講解，讓我深有感觸地，這不僅僅是它具有悠久的歷史文化積累積，還有他對人性諸多美好的品質(zhì)鑒賞與歌頌。
在這本書中，卡西莫多有著四面體的鼻子，馬蹄鐵型的嘴巴，生來就被視為怪物，遭到親人和社會的遺棄。其實他丑陋的外表下面卻隱蔽著一顆極為純潔美麗的心。他對有過錯的少女以德報怨，促使他開始變得人性光芒漸漸顯露出來。他開始不再愚忠的聽人指示，而是勇敢而執(zhí)著的抗罪惡，他用最純潔的愛保護著艾絲美拉達，試圖使她遠離傷害與危險。
為了讓她開心，他甘愿漂流在浮比斯，即使是揉了一腳，也不動聲色地隱瞞事實。雨果從這篇文章中深刻的刻畫了卡西莫多的形象，塑造了一個充滿正義感，善良的人。
這本書中的女主人公名字叫做艾絲美拉達，她是一個柬埔寨少女，不僅長得好看，更有著普通人無語倫比的善良的心。她不計前嫌，給劫持過自己的卡西莫多送水，為了挽救格蘭古瓦的性命，她按照幫會規(guī)矩嫁給他。但是她對自己的愛情有著絕對的堅定。而面對克魯?shù)碌淖儜B(tài)要求，她勇敢抗?fàn)?，服絞刑……從她身上散發(fā)出來的人性光芒，使那些丑惡的靈魂，無地自容，黯然失色。
她的毀滅之后，喚起了人們?nèi)诵缘谋举|(zhì)，從而使人們爭相學(xué)習(xí)真善美的品質(zhì)。她的這種人性之美，使卡西莫多感受尤為深刻，更是讓其它的人都露出了自己卑鄙丑陋的本性。也向我們傳著人與人之間的真誠，友愛和寬容。
其實在我們平常的生活中，沒與丑，善與惡并不是簡單的一種對立關(guān)系，關(guān)鍵在于你怎樣去看待他。一個內(nèi)心善良，外表丑陋的人，即使外貌不堪入目，但是卻能認識到內(nèi)心的美，并認為這是一種美的，那就是好的。
雨果用他辛辣又渾厚的筆觸，創(chuàng)作出這部經(jīng)典之作，希望我們大家都有一些反思，什么是美，什么是丑?我們每個人的看法不一樣，得到的答案就有所不同。
讀巴黎圣母院心得篇十二
一打開《巴黎圣母院》這本書，一個個鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛·德弗羅洛。
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
波希米亞少女愛斯美拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔?，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、。而加西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達那里，他第一次體驗到人心的'溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達的身上，可以為她，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
讀巴黎圣母院心得篇十三
浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831年。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富的的人性世界，表達了雨果的人道主義思想。
雨果在小說中用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動極富有感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦。
首先一組對比鮮明令人觸目驚心的人物形象是吉卜賽少女。16歲的艾絲梅拉達美貌倫比，純真善良。能歌善舞她和她那只聰敏絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)無端保守的教會勢力的摧殘下令人惋惜地泯滅了。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個世界上便遭到無情的遺棄。先是他親人的遺棄，節(jié)日是整個世界的遺棄，然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一顆美麗的心，他以純真的不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護珍寶一樣守護著愛斯梅拉達，試圖她原理一切傷害，但在強大的社會偏見和邪—惡勢力面前，個人的力量是微不足道的。即使強悍如卡西莫多，也只有選擇徇情這一悲慘結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大差異無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物露出了悲劣的本質(zhì)。
巴黎圣母院副主教弗羅洛甚至比敲鐘人卡西莫多更早地愛上了愛斯梅拉達，但是他們的愛卻有著天壤之別。弗羅洛披者神職人員的神圣光環(huán)，內(nèi)心卻深深地陷入靈與內(nèi)的沖突無法自拔。長期餡于這種內(nèi)心沖突的結(jié)果是，他的靈魂別可怕地扭曲充滿了自私的占有欲和邪—惡的毀滅欲。更可怕的是這種自私邪—惡與至高無上的權(quán)力結(jié)合在一起時，起破壞力是巨大的，最終毀滅了美麗的愛斯梅拉達。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻地剖析了這個人物的陰暗扭曲的靈魂，從人道主義立場揭露了中世紀(jì)禁欲主義的反人益本質(zhì)。小說中另外的人物也很有特色，一個是徒有華麗外表，內(nèi)心卻如一包爛瓢的夏夏托佩爾隊長，是一個粗野，淺薄的花—花—公—子，他以極其惡劣的手段玩弄天真幼稚，一片癡心的愛斯梅拉達;另一個是落魄的詩人格郎右沃，是一個在夾縫中茍且偷生的家伙。為了生存可以拋棄愛情，拋棄責(zé)任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿鄙夷的嘲諷。
除了塑造性格鮮明的人物形象，敘述生動的故事情節(jié)之外。這部小說還以宏大的氣勢與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與建筑的特點，并從側(cè)面反映了15世紀(jì)的法蘭西波旁王朝內(nèi)部的腐敗。
其中讓我記憶憂新的是《一滴眼淚換一滴水》這個故事，我十分敬佩愛斯梅拉達。因為她不僅外貌美麗，而且內(nèi)心更加美麗，愛斯梅拉達曾被受副助教指使的卡西莫多劫持過，但在卡西莫多遭受鞭笞，被打得死去活來的時候。她還會把水葫蘆送他的嘴邊。從此看出她是一個非常善良的女子，在那個非?；靵y而且腐敗的社會中竟然會有這樣一個人，給黑暗的社會增添了一絲光明，最后卡西莫多也被感動，幫助了她。
從中我深深地體會到了這個世界充滿希望，無論有再大的困難都是有辦法解決的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)愛斯梅拉達以樂觀的態(tài)度看待社會，不應(yīng)該自暴自棄，這樣只會被社會遺棄。我們學(xué)習(xí)愛斯梅拉達那種勇于同惡勢力作斗爭的精神，魔高一尺道高一丈，雖然有時惡勢力會猖狂一時，但最后還會被打—倒。
讀巴黎圣母院心得篇十四
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚。沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他轉(zhuǎn)。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西?！?BR> 當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了。但那古老的故事將永恒地被傳誦。
讀巴黎圣母院心得篇十五
我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節(jié)日廣場上的愛斯美拉達：“只見她的頭部纖細，柔弱，轉(zhuǎn)動起來如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣，平整無褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹;雙肩露，裙子不時掀開，露出一對優(yōu)美的細腿;秀發(fā)烏黑，目光似焰;總之，這真是一個巧奪天工的尤物?！?BR> 在感恩中成長的愛斯美拉達怎能不因回報而快樂，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身后是一些可愛的人們，逝去了，精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛斯美拉達翩翩起舞。我從書桌旁站起，手中仍捧著《巴黎圣母院》，噢，剛才我與雨果有個約會。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上，默默凝視著先人的思想，感受著他們的恩惠，去感恩地成長。
讀巴黎圣母院心得篇十六
《巴黎圣母院》（創(chuàng)作于1831年）（又稱《鐘樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
維克多雨果是法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯然而，讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時，雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。
夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是無病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強烈對比做好了準(zhǔn)備。
因此，強烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐撬膬?nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的虎口中救出了愛斯梅拉達，用圣殿避難的方法保住了姑娘的.性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種表里不一的缺陷也從一個側(cè)面反映了當(dāng)時社會存在著的不足卡西莫多的美麗根本不為人所認識，甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄??！人就只應(yīng)該外表好看啊！
說到缺陷，我認為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對卡西莫多來說，克洛德是他的再生父母，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲叛逆之心呢？副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護著她。這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會勢力的黑暗嗎？我想，對于卡西莫多來說恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因為他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實他不是一個神，而是一個人，一個普通人。
最后，戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個原因?？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭顺笕送醯幕ōh(huán)；他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
夸張的描寫、強烈的對比、缺陷美的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。
讀巴黎圣母院心得篇十七
書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》其實告訴我們，任何時代都是看臉的，如果你擁有一張好看的臉，你的人生就會順利很多。有人傾慕，有人注意到你，有人對你好保護你。但如果你相貌平平或者長相很丑，你得比長得好看的人多付出很多努力。
現(xiàn)實生活中，類比一下，腓比利和卡西莫多當(dāng)中，你會選擇誰?相信大多數(shù)人都會選擇卡西莫多，況且現(xiàn)實中也沒人會像卡西莫多那樣丑的不堪入目。但是，現(xiàn)實中也沒有卡西莫多那樣一心一意，心甘情愿，不求回報對你好的人。每個人在現(xiàn)實中都多少有點腓比利的影子，些許自私，些許濫情，些許虛偽，些許沒良心……所以卡西莫多無論是在書里面，還是在現(xiàn)實中都是孤單的，都是獨一無二的。如果有個人能走近卡西莫多的靈魂，或者成為卡西莫多式的靈魂，那么那個人一定會被回報以太多驚喜。
只是，希望女生都不要像愛斯梅拉達一樣愚蠢，被虛偽的人騙得團團轉(zhuǎn)。愿你們能在情人節(jié)時執(zhí)手于腓比利外貌的卡西莫多。
讀巴黎圣母院心得篇十八
“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長出了翅膀。”我認為這句話是描述卡西莫多的完美方式。
卡西莫多是巴黎圣母院鐘樓上的敲鐘人。他是一個極其丑陋、畸形、聾啞的人。他是不幸的代表。克勞德副主教是一位博覽群書、和藹可親的主教。他收養(yǎng)了被稱為“惡魔之子”的卡西莫多，并把他撫養(yǎng)成人。本該如此，但后來，他瘋狂地愛上了優(yōu)雅的埃及舞蹈家埃斯梅拉達。他的愛情讓人毛骨悚然，后來他變成了一個長著動物臉的無恥之徒。為了拿下埃斯梅拉達，他慫恿卡西莫多一起綁架埃斯梅拉達?？蓱z的埃斯梅拉達嚇壞了。幸運的是，她被英俊的富比斯船長救了。她對富比斯一見鐘情，直到去世?？上У氖牵詰俚母槐人勾L是一個高調(diào)的渣男：有未婚妻的富比斯到處找女人當(dāng)他的情婦。
那天晚上，卡西莫多因綁架埃斯梅拉達被送上了行刑臺，人們嘲笑這個畸形人在臺上的失態(tài)。只有埃斯梅拉達不顧過去的委屈，給口渴的卡西莫多送水，卡西莫多記住了這個美麗女孩的善良。
從《喂水之恩》開始，卡西莫多每次在鐘樓敲鐘的時候，都在暗中觀察埃斯梅拉達。副主教克勞德占有欲極強，破壞了福比斯和埃斯梅拉達的幽會，導(dǎo)致埃斯梅拉達被送上絞刑架?？藙诘乱呀?jīng)多次向埃斯梅拉達表明，只要她愿意和他在一起，他就會救她。埃斯梅拉達不屈不撓，毅然選擇了絞刑架去死。有一集值得一提的是，有一個隱藏的修女的偉大母親，聽到這個消息后欣喜若狂。因為她討厭埃及女人，而且是埃及女人偷走了她的孩子。一個隱藏的修女日復(fù)一日、年復(fù)一年地在角落里為她的孩子祈禱。如果她后來認不出自己的孩子埃斯梅拉達，也許她會一輩子為孩子祈禱，活在陰霾中，直到生命的最后一秒。然而，上帝對她既仁慈又殘忍：上帝讓她認識了埃斯梅拉達，但在這種情況下，埃斯梅拉達是一個垂死的人。這位可憐的偉大母親為了孩子的生命獻出了自己的生命。
上吊那天，卡西莫多救了埃斯梅拉達。真是“滴水之恩，必有涌泉相報”?？ㄎ髂嗪艹绨葸@個美麗的女人，但他太丑了，怪物會讓他有點，更別說埃斯梅拉達了？埃斯梅拉達不敢看他的臉?？ㄎ髂嗝刻焖惋垥r總是站在看不見的角落里，然后把飯推過去。晚上睡覺時，他背對著她坐著，為她守護凈土。最丑的卡西莫多也是最美的，至少在我看來是這樣。
克勞德主教最終認為埃斯梅拉達已經(jīng)死了。雖然他很難過，但他的心悸終于消失了。至少在他知道真相之前是痛苦和解脫的。知道埃斯梅拉達沒有被絞死，這位永遠不會死的副主教向埃斯梅拉達表達了他熱烈的愛。無論多少次，埃斯梅拉達都不會接受?？藙诘掠謿庥中?，把埃斯梅拉達交給了追趕她的官兵?？蓱z的女孩，可憐的卡西莫多。卡西莫多所有的努力都白費了。絕望和怨恨，卡西莫多笑著把兇惡的副主教推下了塔。這是他的反抗。對丑陋人性的反抗。第二天，卡西莫多失蹤了。兩年后，在蒙福宮墓地發(fā)現(xiàn)了一男一女的兩塊骨頭。奇怪的是，他們互相擁抱，骨頭一分離就化為灰燼。
這是感人的愛，卡西莫多對埃斯梅拉達的感激和愛，以及他對她的忠誠。003010是一部揭示丑惡人性的悲涼無情的悲劇。