讀后感不僅是對(duì)書中內(nèi)容的簡(jiǎn)單概括，更是對(duì)自己在閱讀過程中的思考和感悟的記錄。那么如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們可以先仔細(xì)閱讀文學(xué)作品，理解其中的情節(jié)、人物和主題。然后，我們可以思考自己對(duì)作品的感受和理解，挖掘其中的深層含義。接下來，我們可以結(jié)合作品的一些經(jīng)典臺(tái)詞或場(chǎng)景，以及自己的觀點(diǎn)和思考，展開寫作。在寫作過程中，我們要盡量避免簡(jiǎn)單堆砌情節(jié)和人物的描述，而是要思考作品背后的意義，進(jìn)行理性分析和準(zhǔn)確表達(dá)。此外，我們還可以適當(dāng)引用一些相關(guān)的文獻(xiàn)和評(píng)論，以豐富我們的觀點(diǎn)和論述，提升讀后感的深度和廣度。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典讀后感，希望能夠幫助大家更好地理解和評(píng)價(jià)所讀之書。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇一
葛朗臺(tái)是箍桶匠出身，他精明能干，把生意做成了索姆城里的首富，他有很多財(cái)產(chǎn)，但家里卻過著儉樸的生活，他一心只想著如何賺錢，毀了女兒的幸福，毀了一個(gè)家庭。
在這個(gè)家庭中光明和黑暗的對(duì)比十分強(qiáng)烈。老葛朗臺(tái)形成鮮明對(duì)比的是葛朗臺(tái)太太和葛朗臺(tái)小姐。圣潔的價(jià)值觀在金錢統(tǒng)治的社會(huì)只遭到無情的蹂躪，葛朗臺(tái)太太臨死前胸懷坦蕩，因?yàn)樗缹?duì)她來說意味著苦難的終結(jié)，他只心疼從此拋下女兒一人在世上受苦。在這陰暗的天地中，歐葉妮的形象顯得美麗明亮，但是這顆明星注定要黯淡下去。
文章的字里行間滲透著一個(gè)道理：拜金主義是一種極強(qiáng)的破壞力量，它足以讓一個(gè)人變質(zhì)，讓一個(gè)家庭解體?，F(xiàn)在社會(huì)中很多人價(jià)值觀也偏向于金錢，忘記了自己的初衷，但我們有能力，有改變的力量，樹立新的價(jià)值觀。我們希望有一個(gè)寧靜、美好的生活環(huán)境。金錢也許會(huì)使你富足，令人崇拜，受人尊敬，但錢不是萬能的，金錢買不到時(shí)間、家人、友情，買不了健康，甚至也買不到自己的夢(mèng)想。想一想，如果我們身邊沒有了家人的陪伴，真心以待的朋友，要再多的錢又有什么用呢？我們更應(yīng)該擁有成功的快樂，家庭的快樂，事業(yè)的快樂，朋友的快樂，我們要靠自己的力量走向幸福。
讓我們向自己的人生目標(biāo)前進(jìn)吧！
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇二
“見賢思齊焉，見不賢而自省也?！边@句話出自《論語》，是我最喜歡的名言之一。每當(dāng)讀起這些古典名著時(shí)，都不禁會(huì)贊嘆起瑰麗的中國(guó)文化，四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》，五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些燦爛的瑰寶已經(jīng)在世界文化史、思想史上有著極高的地位。
“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的意思是看見賢人要想著向他看齊，看見不好的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。這句話教導(dǎo)我們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資?！?BR> 虛心求教是一個(gè)人最重要的品質(zhì)，遇見不懂的要及時(shí)請(qǐng)教別人，努力與別人看齊。如果人們沒有“見賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來的你，不會(huì)有任何前進(jìn)的步伐，生活也就不會(huì)有動(dòng)力，而動(dòng)力決定著你的成??！
因此，我們應(yīng)該有著“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的這種精神！
江蘇南京玄武區(qū)十三中科利華初一:顧文清。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇三
俗話說:“書是人類力量的泉源，《今天我是升旗手》主要內(nèi)容及讀后感500字?！笔前?書是人類知識(shí)的來源,而知識(shí)又是無邊的力量,有了知識(shí)便充滿動(dòng)力。今天我讀了一本書——《今天我是升旗手》。這本書的主人公是一個(gè)堅(jiān)持不懈的'少年。
這本書的主要內(nèi)容是:主人公肖曉出生于軍人家庭,崇拜英雄,精力充沛,奇想怪出,品學(xué)兼優(yōu)。他心中有一個(gè)愿望:當(dāng)一回學(xué)校的升旗手,但愿望總是得不到實(shí)現(xiàn)。他從來沒有放棄努力,在經(jīng)歷了一系列曲折的故事后,在臨近小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候,他終于親手升起了一面鮮艷的五星紅旗，讀后感《《今天我是升旗手》主要內(nèi)容及讀后感500字》。
當(dāng)他遇到困難時(shí),從不屈服,總是笑臉相迎。他只有一個(gè)愿望,一個(gè)小小的愿望,能使他堅(jiān)持不懈、努力學(xué)習(xí)。他為了這個(gè)愿望,經(jīng)常在院子里練習(xí)。
與肖曉相比,我們是多么的無能。他有理想、有愿望,會(huì)為此行動(dòng),而我們卻是遇到困難就退縮,從來都是有始無終。他是說到做到,而我們卻是嘴上說說,做又做不到,言行不一致。他會(huì)為了理想去奮斗、去付出,而我們卻是有理想但又沒有實(shí)際行動(dòng)。這就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人!
朋友,雖然肖曉的理想不怎么遠(yuǎn)大,但是他去努力,去奮斗了,我們也應(yīng)該為了自己的理想去奮斗,去拼搏。我將這本書推薦給你們,希望我能像他一樣,做個(gè)堅(jiān)持不懈的少年!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇四
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇五
哈姆雷特由自己親生母親的經(jīng)歷推而廣之到所有女人，他曾這樣評(píng)價(jià)道：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!哼!哼!那是一個(gè)荒不治的花園。長(zhǎng)滿了惡毒的莠草!想不到居然會(huì)有這種事情!剛死了兩個(gè)月!不，兩個(gè)月還不滿!這樣好的一個(gè)國(guó)王，比起當(dāng)前這個(gè)來，簡(jiǎn)直是天神和丑怪;這樣愛我的母親，甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。
他在幸福之際經(jīng)歷喪夫之痛，于她是個(gè)莫大的打擊，可她一個(gè)女人又能怎么辦?她在不了解現(xiàn)任國(guó)王人品的前提下，對(duì)于國(guó)王的真愛，她是有可能被打動(dòng)的。哈姆雷特在這之后對(duì)母親的言語和行為更多是在他無法從母親的角度看問題，多次傷了母親的心，同樣，他也傷害了另一個(gè)女人——奧菲利婭。
哈姆雷特從個(gè)人角度去評(píng)判世間所有的女人，把女人看成是見異思遷、喜新厭舊、追求名利，觀點(diǎn)在某種程度上趨向片面化、單一化，對(duì)世間女性來說有著極大的不公平!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇六
《紅樓夢(mèng)》在我看來是一本非常霸道的書，如果你讀完《紅樓夢(mèng)》那一刻，嘴角微微一笑，那么可以說明你的人生經(jīng)歷很豐富，境界到達(dá)一定境界了，這也是作者希望看到的。那種研究衣服美學(xué)詩詞的不在此討論之列，我們講俗情。
以下我對(duì)紅樓十二位女子的總結(jié)：
品紅樓，心悲涼，啜濁酒，醉紅顏，詞葬花，淚方盡，金玉緣，終身誤，宮內(nèi)墻，了無痕，玫瑰花，終凋零，湘云始，終無落，妙玉妙，奈空門，假迎春，真惜春，諸芳盡，各自尋，生前碎，死后靈，巧不巧，淪為奴，紈無才，便是德，情可傾，不可輕，千古恨，無絕期，古今情，輪回嘗!!
小時(shí)候，根本就不喜歡讀《紅樓夢(mèng)》，覺得讀不懂，也覺得太矯情，現(xiàn)在才第一遍，確越讀越有味。以前“百家講壇”欄目聽劉心武講《紅樓夢(mèng)》，聽得入味，現(xiàn)自己看了，他的觀點(diǎn)，有些也接受不了。但……不管怎么讀《紅樓夢(mèng)》，有一點(diǎn)可以肯定的就是讀《紅樓夢(mèng)》需要人生閱歷。就我現(xiàn)在，也只能淺窺一二。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇七
讀了《柳林風(fēng)聲》這本書，著實(shí)讓我感動(dòng)了一把。作者讓我們感受到的是柳樹林里那些讓人羨慕的田園風(fēng)光，還有老獾、水老鼠、鼴鼠、癩蛤蟆等朋友們之間的友誼故事。
《柳林風(fēng)聲》主要講述了柳樹林中動(dòng)物們的故事。柳樹林中老練的獾，他雖然很少露面，卻是一個(gè)在樹林里極有影響力的人物。本性敦厚、善良的水老鼠愿意與朋友分享他的所有，而且極富同情心。鼴鼠是一個(gè)愿意幫助人并且肯動(dòng)腦筋的家伙，他總是悄悄的為大伙做事，而且總是以積極的態(tài)度面對(duì)生活。傲慢的癩蛤蟆靠著富裕的祖?zhèn)骷耶a(chǎn)，揮霍浪費(fèi)，連自己的家都敗沒了。最后，在三個(gè)好朋友幫助下他把家產(chǎn)奪了回來，癩蛤蟆也不再浪費(fèi)和自大了，變得十分謙遜。
這篇文章把我們帶到了這個(gè)無邊無際的柳樹林，而我們就好似樹林里的居民，可以感受老成持重的獾，善良敦厚的水老鼠，任勞任怨的鼴鼠，還有放浪不羈的蛤蟆。但唯一不同的是，這個(gè)樹林里少了點(diǎn)什么東西，實(shí)際上又讓我們感受到了些什么，細(xì)細(xì)品味我們就可以感受到那絲絲溫暖而又悄然無息的東西，這就是友情。
這篇文章把我們帶回到作者肯尼恩·格雷厄姆的世界里，感受到了英國(guó)式的和平安寧的鄉(xiāng)村生活和溫暖的家庭氛圍，讓我們隨著這些可愛的動(dòng)物們感受了泰晤士河岸的四季生活。通篇文章把家的氣氛描述的詳盡而又溫馨，讓我們?cè)跔I(yíng)造的家的氛圍里再次感受到了細(xì)小溫馨的愛的故事。
也許《柳林風(fēng)聲》本身的故事平淡無奇，但他卻大膽的利用了童心、童趣以及家這幾條主要線索，把這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事通過這些動(dòng)物們?cè)诹鴺淞种械纳钤佻F(xiàn)出來，營(yíng)造了一個(gè)生動(dòng)的充滿情趣的世界。如此美妙、動(dòng)人、有趣、溫馨的作品，真是令人回到了童趣、童真的生活中去了，也許我們每個(gè)人都想感受一下柳樹林中那絲絲縷縷的“風(fēng)聲”!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇八
我是一個(gè)健全的.人，我擁有明亮的眼睛、靈活的四肢。我的世界里有陽光、有鮮花、有樂聲，還有大千世界許許多多美妙的事物。我從沒想過假如自己雙目失明會(huì)怎樣。看完《假如給我三天光明》一書，掩卷沉思，我不禁感慨萬千......
主人翁海倫.凱勒是位殘疾人，她被困在一個(gè)無聲、無語、無光明的世界里。讀著她的故事，我常常忍不住問自己：“假如給我三天黑暗會(huì)怎樣呢？”假如給我三天黑暗，也許我會(huì)自暴自棄，也許我會(huì)不再學(xué)習(xí)，不和任何人交往，甚至我會(huì)在家任意打碎東西，把生活搞得一團(tuán)糟。
而海倫卻沒有這樣，雖然她被禁錮在黑暗和寂靜之中，卻從來沒有放棄過。她耐心的接受著安妮.沙利文老師的教導(dǎo)，一天一天拼命通過自己的觸覺學(xué)習(xí)單詞，反反復(fù)復(fù)練習(xí)拼寫，當(dāng)她第一次知道“watre”就是水時(shí)，她終于開悟了，終于明白了各個(gè)單詞的含義，終于感受到了文字的奇妙。于是，她開始了如饑似渴的閱讀。人們常說“十聾九啞”，既盲又聾的海倫只能用手來感知?jiǎng)e人舌頭和嘴唇的動(dòng)作，這樣聽不到聲音，看不到口形的學(xué)習(xí)談何容易！可海倫硬是一遍又一遍地?zé)捔?xí)，終于奇跡般的學(xué)會(huì)了說話，學(xué)會(huì)了與人交流。當(dāng)她清晰的叫出“爸爸媽媽”時(shí)，她的父母竟流下眼淚。就這樣，海倫憑著頑強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了閱讀、書寫和計(jì)算等，并且樣樣優(yōu)秀。她還自學(xué)了考大學(xué)的所有課程，考入哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院，并以優(yōu)異的成績(jī)獲得博士學(xué)位。
往時(shí)的平和可親的態(tài)度也使她贏得了許多朋友。其中包括美國(guó)著名作家*吐溫，電話發(fā)明者貝爾博士和當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)?？墒?，海倫具有多么崇高的人格魅力??！
和海倫相比，我們是健康的。我們每天幸福的生活著，真切地感知到，快樂地學(xué)習(xí)著，所以，無論在順境還是逆境中，我們都應(yīng)該以海倫為榜樣，像她那樣做個(gè)樂觀向上、意志堅(jiān)強(qiáng)的人。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇九
最近，我讀了古代著名的民族英雄岳飛的故事，他“精忠報(bào)國(guó)”的動(dòng)人故事使我深受感動(dòng)。
近代也有很多的愛國(guó)故事，新中國(guó)的成立是老一輩的無產(chǎn)階級(jí)革命家浴血奮戰(zhàn)換來的，2008的大雪也涌現(xiàn)出一大批愛國(guó)英雄。四川特大地震更是使中國(guó)各族人民空前團(tuán)結(jié)，眾志成城，全力支持抗震救災(zāi)，把地震帶來的損失降到最低，世界各國(guó)人民都佩服中國(guó)人英勇頑強(qiáng)、不屈不撓的斗志，那時(shí)我還在成都讀書，那種感覺更深刻。
作為新時(shí)代的小學(xué)生，我要以古今英雄人物為榜樣，從小樹立愛國(guó)主義精神。梁?jiǎn)⒊f：少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。雖然這天的我們不需要經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮，不需要擔(dān)心國(guó)土的淪陷，但是我們有職責(zé)，有義務(wù)，接過前輩的接力棒，，為祖國(guó)的安危，為祖國(guó)的建設(shè)，為祖國(guó)的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的一份力量！
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也是如此。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十一
既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無塵。可憐絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。
世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨(dú)行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香?？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼云煙，自己只是一匆匆過客，不會(huì)久留。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十二
看這本書的時(shí)候，內(nèi)心感到很無力，就是覺得自己什么都做不了。
――題記。
她們，花樣年華，正在青春的道路上奔跑，朝夢(mèng)想不斷努力；她們，有幸福美滿的家庭?？?，她們做錯(cuò)了什么呢？只是為了滿足你們的欲，就毀了她們一生。原本干凈無暇的她們，卻因此而染上了你們骯臟的身軀；原本即將綻放光芒的青春，卻慘遭無情的摧殘！
殘忍地，將一群群天真爛漫的少女當(dāng)做性玩具不斷地蹂躪，內(nèi)心卻毫無悔改之意！即使被害人的家長(zhǎng)是多么地難以忍受這種卑劣的行徑，在法律面前卻顯得蒼白無力，他只能用“殺人”，來緩解心頭之恨，可，女兒微笑的面孔卻永遠(yuǎn)只能浮現(xiàn)在腦海中。他怎么也不會(huì)相信，這樣的人會(huì)改過自新！當(dāng)他們重回社會(huì)后，不知道又會(huì)做出什么傷天害理之事。他無法忍受，也十分痛心！
犯罪的少年，只把親人當(dāng)做發(fā)泄和取錢的工具。伴崎父親得知自己的兒子做出這種事后，卻極力地想要推卸責(zé)任，母親則是一味地袒護(hù)自己的孩子，聲稱一定是被某某給帶壞的，自己的兒子是十分善良的，他怎么會(huì)做這種事呢？都是某某一直在唆使自己的孩子！聽到這樣的話，即使不是當(dāng)事人，也會(huì)覺得這家人的教育方法十分的有問題！而另外一個(gè)少年菅野快兒的母親，提到自己的孩子，卻顯得十分鎮(zhèn)靜，好像她的孩子就和同齡人一樣，有事也不愿意和父母說，但事實(shí)卻又何止是這樣呢！照片、錄像、新聞報(bào)道，無不提到了他的兒子快兒，可她仍然不愿承認(rèn)，居然還說一定是哪里弄錯(cuò)了，她怎么也不會(huì)相信，自己對(duì)警察說的“對(duì)女孩的惡作劇”會(huì)演變成以及殺人！
這個(gè)社會(huì)，對(duì)未成年人的保護(hù)，存在的并不只是法律問題，家庭教育也十分重要。父母都不想自己的孩子在外面闖禍，孩子是他們的親骨肉，不可能眼睜睜地看著他們走入歧途卻視而不見，或許他們也下意識(shí)地認(rèn)為法律是給未成年人犯錯(cuò)而建立的一道屏障，而不是為了他們改過自新而建立的。
小說中還有一位少年――中井誠(chéng)。從某種意義上來說，他應(yīng)該算是共犯。畢竟，他開車載伴崎和菅野去犯案，并且知道許多秘密，還為菅野做過不在場(chǎng)證明。當(dāng)這一切的一半被他父親知道后，他父親為了自己的孩子，便讓他在之后對(duì)警方的證詞中“修改”了一下，警方也相信了。菅野平常就威脅中井，當(dāng)?shù)弥槠樗懒说南⒑?，他的?nèi)心也一直在期待著菅野能被殺，所以不斷向那位父親透露自己沒有向警方說出的訊息，好讓他能夠完成復(fù)仇大計(jì)，這樣，菅野就不會(huì)在重回社會(huì)后找他麻煩，畢竟，在中井眼里，菅野是個(gè)厲害又麻煩的人。
社會(huì)的弊病在這本小說中演繹地淋漓盡致，可這一切，又是誰的錯(cuò)呢？
久冢和真野是小說中的兩位刑警。小說最后是三位警官的對(duì)話。
――警察到底是什么呢？
――警察證件我拿了這么久，其實(shí)什么也沒學(xué)會(huì)。
――我們都無法回答。面對(duì)孩子遭到殺害的父母，誰能對(duì)他們說：這是法律的規(guī)定，請(qǐng)您忍耐吧！
――我今后還要繼續(xù)尋找答案，所謂的正義到底是什么？…。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十三
猴王出世這一回描寫了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感?？梢哉f為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的.事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個(gè)性格單純但很可愛的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十四
憲法沿著中國(guó)豐富多彩的改革之路不斷演進(jìn)，到今天國(guó)家憲法日的設(shè)立，談及其意義，無不彰顯出我們執(zhí)政黨依憲治國(guó)的堅(jiān)定決心。網(wǎng)友們紛紛點(diǎn)贊，為這一草案拍手叫好。憲法是國(guó)家的根本法，憲法日的到來，讓治國(guó)安邦的總章程在公眾心中烙上烙印，生根發(fā)芽，無論是各黨執(zhí)政者、社會(huì)團(tuán)體還是普通群眾，都必須尊重憲法、尊重法律。有一句話說得特別好：重在執(zhí)行，貴在恒。實(shí)實(shí)在在的執(zhí)行憲法，違憲行為必須堅(jiān)決被懲處，才能讓憲法落到實(shí)處。憲法是治國(guó)安邦的總章程，憲法日的到來，真是人心向往的好事。
“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，而這個(gè)“制度的籠子”則首先是“憲法的籠子”，各級(jí)公務(wù)人員、政府機(jī)構(gòu)的行政作為，必須在憲法框架內(nèi)活動(dòng)，只有政府依法行事了，公眾才更愿意積極跟進(jìn)，加快法治進(jìn)程。通過國(guó)家憲法日，更可以給廣大公眾上一堂生動(dòng)而必要的憲法課，讓公民的各種合法權(quán)益得到程度的保障，讓《憲法》成為公眾保護(hù)自我的最根本的法律武器。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十五
在這個(gè)寒假里我閱讀了很多書籍，其中我覺得看的要屬四大名著中的《西游記》，它講述了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上的重重磨難，下面我和大家來分享一下。
在《西游記》的人物中，我最喜歡豬八戒，他雖然好吃懶做、肥頭大耳而且愛分行李，但是挺會(huì)報(bào)信的，有一次，唐僧被妖怪抓去了，他及時(shí)告訴了孫悟空，救出了唐僧，要是他沒去報(bào)信，唐僧早就被妖怪吃了，由此可以看出他還是挺重要的。然后再說說我不太喜歡的唐僧，他雖然很善良，但是卻是非不分冤枉好人，妖怪就是利用這個(gè)弱點(diǎn)挑撥他和孫悟空。接下來輪到有些呆頭呆腦的沙僧了，他為人老實(shí)，但容易受騙，法力較弱，有一次，白骨精來抓唐僧，沙僧因?yàn)榇虿贿^白骨精而使師父差點(diǎn)喪命。最后再來說說機(jī)靈的孫悟空，他在保護(hù)唐僧方面有很大功勞，只是過于急躁，這是導(dǎo)致唐僧和他矛盾的一大關(guān)鍵。
讀了《西游記》以后，里面的人物和劇情使我感受很深，我來談?wù)剬?duì)人物的感想，他們各有優(yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)，我從唐僧身上看到了善良的一面，我從孫悟空身上學(xué)到了做人要勇敢、無私、是非分明，我又從豬八戒的身上明白了做人不能貪財(cái)、膽小、好吃懶做的道理，最后我從沙僧身上學(xué)到了為人要老實(shí)，也要有分辨是非的能力。
我喜歡《西游記》，更喜歡《西游記》里的內(nèi)容，它豐富精彩，繪聲繪色，非常好看，建議大家有空都去看看。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十六
我們?cè)鴮W(xué)過《愛的教育》這本書中的課文，而在這個(gè)假期里，我讀了這本書。
《愛的教育》這本書是意大利作者亞米契斯通過小學(xué)生安利柯的日記講述了一些看似平凡但品德高尚的人的故事。
《愛的教育》這本書讓我學(xué)到了許多東西，就拿《萬里尋母記》《畸形兒》和《聽老師講盲童》這三篇文章來說吧?！度f里尋母記》中的主人公13歲的馬爾可為了尋找因家里缺錢而去美洲一戶有錢人家去當(dāng)女仆但因意外而失蹤的母親而漂洋過海，經(jīng)歷重重困難，在一次又一次被告知母親不在那里之后，終于找到了因?yàn)閽炷罴胰硕豢辖邮苁中g(shù)的臥病在床的母親，使母親重新?lián)碛邢Ｍ罱K得救，得到一個(gè)美好的結(jié)局。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十七
_通過了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》，憲法的修改，是順應(yīng)時(shí)代要求和人民意愿，站在新的歷史方位，_，將黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)及時(shí)載入莊嚴(yán)的憲法，必將為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)憲法保障。
我國(guó)憲法是治國(guó)理政的總章程，必須體現(xiàn)黨和人民事業(yè)的歷史進(jìn)步，必須隨著黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善發(fā)展。通過修改憲法及時(shí)把黨的指導(dǎo)思想確立為國(guó)家的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)黨的主張、國(guó)家意志、人民意愿的高度統(tǒng)一，對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。
由憲法及時(shí)確認(rèn)黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，以更好發(fā)揮憲法的規(guī)范、引領(lǐng)、推動(dòng)、保障作用，是實(shí)踐發(fā)展的必然要求。_，是歷史的選擇、人民的選擇，有利于更好地團(tuán)結(jié)激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)、為國(guó)家發(fā)展和民族振興提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。
學(xué)習(xí)新憲法，一是自覺擁護(hù)憲法的權(quán)威。要以實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹實(shí)施好憲法，自覺做憲法信仰的崇尚者、憲法精神的弘揚(yáng)者、憲法權(quán)威的捍衛(wèi)者、憲法實(shí)施的推動(dòng)者。二是樹立淡泊名利的價(jià)值觀。用平常心，做平凡事，不為權(quán)利所束縛，不為名利所拖累。三是保持勤奮努力的進(jìn)取心。不論我們的工作是繁重還是輕省，都要時(shí)刻保持一顆進(jìn)取心。任務(wù)在手，責(zé)任在肩，我們惟有時(shí)刻保持緊迫感和使命感，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)作為，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十八
《說文解字》是我國(guó)第一部分析字形、考究字源的文字學(xué)專著，是我國(guó)語文學(xué)史上的一部輝煌巨著，也是世界第一部大字典。
據(jù)說在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，因?yàn)樗x了《說文解字》。曾在書中看到這樣一句話“如果說秦始皇用武力統(tǒng)一了中國(guó)，那么許慎則用一部書統(tǒng)一了中國(guó)的文字，規(guī)范了漢字的形、音、義，也規(guī)范了一種文化的框架?！弊鳛樾W(xué)的語文老師更應(yīng)該去研讀。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，漢字共有約十萬個(gè)，可謂浩如煙海。要想對(duì)其進(jìn)行全面的解析，既無可能。所以《線裝經(jīng)典》編委會(huì)編寫的這本《說文解字》一書以獨(dú)特的視角，選取了約三百個(gè)有代表性的漢字，分三章進(jìn)行了詳細(xì)而深入的分析：第一章為“最讓人驚訝的漢字”，解析了一百多個(gè)典型的本義和今義全然不同的'漢字；第二章為“最‘漢’的漢字，通過對(duì)每個(gè)字的解析，系統(tǒng)闡釋陰陽五行、八卦、干支、十二生肖以及五常這些最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值體系的概念；第三章中解析的是“生”、“老”、|“病”、“死”等最具代表性與人生關(guān)系最為密切的漢字。每個(gè)字的解析有分四個(gè)版塊：
第一個(gè)版塊中主要闡述該字的字音和基本義。
第二個(gè)版塊為“漢字溯源”從原始字形入手，對(duì)漢字進(jìn)行尋根探源。此版塊讓我知道很多漢字的字源，并知道我們的祖先在創(chuàng)造漢字這一偉大業(yè)績(jī)中所表現(xiàn)出來的驚人智慧，認(rèn)識(shí)中華文明古國(guó)五千多年來的燦爛文化；懂得字源，有助于我們探索每個(gè)字的演變過程，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的社會(huì)結(jié)構(gòu)、工農(nóng)生產(chǎn)、軍事交通、宗教信仰、文化藝術(shù)等歷史面貌。
第三個(gè)版塊為“字形演變”。此版塊讓我知道“甲骨文”又稱“契文”、“龜甲文”或“龜甲獸骨文”，是中國(guó)的一種古代文字。由于甲骨文主要是用尖刀刻寫在龜甲獸骨文上的，而龜甲獸骨文非常堅(jiān)硬，所以筆畫以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)，寫法上沒有定型，大小不一，隨意性大，但線條細(xì)而均勻。迄今共發(fā)現(xiàn)了約15萬片甲骨文，其單字有4500多個(gè)，已經(jīng)成功識(shí)讀的約有1500個(gè)，其中主體符號(hào)約有300個(gè)。漢字就是根據(jù)這些符號(hào)排列組合的，所以甲骨文是我們認(rèn)識(shí)漢字的形、音、義的重要途徑。
“金文”是鑄刻在青銅上的文字，所以又叫“鐘鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至漢代。與甲骨文相比，金文筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多。
“小篆”是中國(guó)第一次有系統(tǒng)的將文字的書體標(biāo)準(zhǔn)化。是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后推行“書同文，車同軌”統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，廢除六國(guó)文字中各種和秦國(guó)文字不同的形體，并將秦國(guó)固有的篆文形體進(jìn)行省略刪改，同時(shí)吸收民間文字中一些簡(jiǎn)體、俗字體，加以規(guī)范，就成一種新的字體—小篆。
“隸書”隸書的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改革，使中國(guó)的書法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定了楷書的基礎(chǔ)。隸書去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改"連筆"為"斷筆"，從線條向筆劃，更便于書寫。風(fēng)格也趨多樣化，極具藝術(shù)欣賞的價(jià)值。
第四版塊是“字義轉(zhuǎn)化”。此版塊讓我明白了很多漢字字形的本義以及引申義。
這本書讓我受益匪淺，更多的了解了漢字的構(gòu)字規(guī)律，了解中華民族悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng)，在對(duì)每個(gè)字的解讀過程中，我知道了用傳統(tǒng)文化來分析漢字的構(gòu)造，理解漢字的形、音、義，為以后進(jìn)行的低年級(jí)識(shí)字教學(xué)打下了基礎(chǔ)。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十九
憲，詞典解釋為“法令”。顧名思義，憲法，重疊的法律，即為法上加法，所以，我們把憲法看作一切法律的母法。在我國(guó)，憲法就是萬法之母，所有的法律，都得誕生在憲法之下，服從于憲法精神，不得違背憲法。而設(shè)立國(guó)家憲法日，就是要增強(qiáng)憲法觀念，推進(jìn)依法治國(guó)。
但是，要讓憲法這個(gè)國(guó)家根本法真正在老百姓心中“熱”起來，于社會(huì)生活中“活”起來，僅靠在每年一度的國(guó)家憲法日里開展各種宣傳教育活動(dòng)，顯然是不夠的，還需要將憲法意識(shí)真正植入百姓心中。法學(xué)領(lǐng)域里有一條公理——法律必須被信仰，否則將形同虛設(shè)。然而毋庸諱言，現(xiàn)實(shí)中確有部分人的憲法觀念還比較淡薄。憲法還沒引起足夠的重視，沒有真正走向社會(huì)和百姓生活。甚至從國(guó)家有關(guān)權(quán)力機(jī)關(guān)來看，對(duì)憲法的監(jiān)督實(shí)施工作也顯得有些蒼白無力，人民主權(quán)、權(quán)利制約、人權(quán)保障等憲法概念還需更加深入人心，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，不符合憲法精神的事也時(shí)有發(fā)生。
因此，設(shè)立國(guó)家憲法日，意義重大。從世界范圍看，國(guó)外不少國(guó)家有憲法日。因?yàn)閼椃ㄊ且粐?guó)的根本法，往往是憲法一經(jīng)確立，一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活也都有了準(zhǔn)則，所以設(shè)立國(guó)家憲法日慶祝也是應(yīng)該的。我們期待，國(guó)家憲法日的設(shè)立能夠真正讓憲法“熱”起來，樹立起憲法應(yīng)有的權(quán)威，開啟依法治國(guó)新時(shí)代。當(dāng)然，這就需要相關(guān)方面深入宣傳、解讀憲法條文，認(rèn)真把握、樹立憲法精神，弘揚(yáng)憲法精義、維護(hù)憲法尊嚴(yán)，要讓每一位公民，特別是公職人員樹立牢固的憲法觀念，讓憲法精神根植于每一個(gè)公民的心中，要把憲法的原則落實(shí)到各項(xiàng)法律制度當(dāng)中，徹底扭轉(zhuǎn)有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象，從而讓憲法真正保障好人民的權(quán)利。
不管怎么說，有了國(guó)家憲法日的設(shè)立，就有了一個(gè)好的開端，起碼會(huì)使人記起有這樣一個(gè)特殊的日子。相信通過國(guó)家憲法日的宣傳和教育，會(huì)使憲法觀念和憲法體現(xiàn)的基本精神更加深入人心，讓憲法成為至上的法律，從而切實(shí)推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇二十
剛接觸到《中國(guó)英語教學(xué)》這本書，以為它跟其它的教學(xué)書籍差不多，都是理論多，可供實(shí)踐操作的少，沒想到，隨著自己閱讀的深入，感覺這本書其實(shí)很不錯(cuò)的，有法可學(xué)，有經(jīng)可取，比我想象的有意思多啦。我首先閱讀了跟我的教學(xué)息息相關(guān)的文章，并把它們及時(shí)的運(yùn)用到我的教學(xué)中。收效還挺明顯的呢。
本書中談到的這一點(diǎn)對(duì)我的觸動(dòng)很深，即運(yùn)用豐富的肢體語言和精彩的語言創(chuàng)設(shè)情境。師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈接觸，在眾多渴求知識(shí)的目光里，老師是他們眼中的一盞燈，任何語言及表情都會(huì)產(chǎn)生一連串的連鎖反應(yīng)。要在課堂上創(chuàng)造一種輕松的、幽默、寬容的氣氛，教師的身體語言必不可少。教師的身體語言即教態(tài)是無聲的語言，它能對(duì)教學(xué)情境起到恰到好處的補(bǔ)充、配合、修飾作用，可以使教師通過表情讓情境的表現(xiàn)更加準(zhǔn)確、豐富，更容易為學(xué)生所接受。精彩、恰當(dāng)?shù)谋砬楹蛣?dòng)作能引起孩子的注意，讓復(fù)雜的東西變得簡(jiǎn)單起來。英語是語言教學(xué)，英語教學(xué)更需要豐富的面部表情和肢體動(dòng)作的配合。教師親切而自信的目光、期待而專注的眼神可以使學(xué)生產(chǎn)生安全感，消除恐懼感，縮短教師與學(xué)生的感情距離。教師熱情洋溢的微笑、友善慈祥的面容可以使學(xué)生獲得最直觀、最形象、最真切的感受;瀟灑得體的身姿手勢(shì)，無時(shí)不在感染著學(xué)生，可以使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解、記憶，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到情境中去。
教師的教學(xué)語言及表情要幽默、有感染力、充滿鼓勵(lì)性，要能與學(xué)生融合，能夠被學(xué)生所接納，讓他們喜歡我們，才能夠吸引學(xué)生的注意力。教師充滿趣味性的語言會(huì)使學(xué)生跟隨教師的引導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師啟發(fā)性的表情有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)揮，老師眼神里流露出無限的探尋與啟發(fā)能激發(fā)學(xué)生的求知欲，教師一個(gè)鼓勵(lì)的暗示能讓學(xué)生變得勇敢自信。由此可知，老師的'肢體語言在英語教學(xué)活動(dòng)中起著關(guān)鍵性的作用。
書中談到的另一個(gè)觀點(diǎn)，我也有同感。就是教師在教學(xué)活動(dòng)中要不斷運(yùn)用新穎時(shí)尚的游戲激發(fā)學(xué)生的參與熱情。如果教師的教學(xué)方式過于陳舊和老套，設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)不夠新穎或者跟不上時(shí)代的潮流，或者不能滿足孩子們的視野和開闊的眼界，也不能收到好的教學(xué)效果。書中談到：活動(dòng)是轉(zhuǎn)變教與學(xué)方式的關(guān)鍵，只有課堂動(dòng)起來，學(xué)生的思維才能活起來。要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要力求使學(xué)生處于動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)口的主體激活狀態(tài)。因?yàn)槌錆M趣味性的情境教學(xué)，可極大調(diào)動(dòng)眼、耳、口、手的動(dòng)作。在初級(jí)階段，教師可以給學(xué)生一些提示，讓學(xué)生在豐富的教學(xué)情境作用下，使學(xué)生很快達(dá)到情緒的興奮，主動(dòng)探求知識(shí)，主動(dòng)解決懸念、困惑的方法或途徑，主動(dòng)研究問題;在有了一些基礎(chǔ)后，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好、想象創(chuàng)造動(dòng)作、情景，創(chuàng)造性的解決問題。學(xué)生在愉快的創(chuàng)造、想象過程中，身心比較放松，主體意識(shí)大大增強(qiáng)，潛移默化地使自己增長(zhǎng)了知識(shí)，拓展了思維空間。
我發(fā)現(xiàn)手指在教學(xué)中有很大的妙用，如在教授《shapes》時(shí)，就可以讓學(xué)生用手指擺出各種圖形、畫出各種圖形，邊說邊擺，學(xué)生就會(huì)興高采烈的擺來擺去、畫來畫去。在畫圖形時(shí)我又把圖形與單詞的發(fā)音結(jié)合起來，如triangle有三個(gè)音節(jié)，我們正好是三筆把它畫完，學(xué)生邊畫邊有節(jié)奏的把這幾個(gè)單詞說出來，很快就可以記住了。當(dāng)他們對(duì)單詞初步掌握后，就可以讓他們玩我畫你猜的游戲，即用手指在對(duì)方的背后畫圖形讓對(duì)方來猜。經(jīng)過多種形式的練習(xí)，學(xué)生逐步掌握了單詞。由于是自己參與活動(dòng)，再學(xué)起來、說出來時(shí)就會(huì)更加起勁，注意力就會(huì)更加集中，效果自然就會(huì)更好?？傊?，只要教師開動(dòng)腦筋，借助新穎的教學(xué)手段、巧妙設(shè)計(jì)任務(wù)，書上的知識(shí)就會(huì)活起來，就能激發(fā)學(xué)生的好學(xué)情緒，使之受到訓(xùn)練。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的能力，又發(fā)展了他們的智力，使學(xué)生的主動(dòng)性與積極性得到調(diào)動(dòng)。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇二十一
童年，人人都有童年，我的童年是幸福快樂的，但他的童年卻保嘗人世間的辛酸，通過一個(gè)漸漸成熟的孩子的眼光去描寫他周圍的世界，雖然他對(duì)自己總是謙遜地不肯多著筆墨，但卻給我一個(gè)倔強(qiáng)，富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象。《童年》里的這些故事在住者優(yōu)莢的文筆下，個(gè)個(gè)都顯得深刻細(xì)膩，引人入勝，像一顆顆珍珠，而全書則有如著這些珍珠組成的一串項(xiàng)鏈。在這本書中有兩個(gè)人物給我留下深刻印象，第一個(gè)當(dāng)然是小阿廖沙了，當(dāng)看到他的外祖父第1次打他時(shí)，他極力反抗，我不由得心升同情，恨不得上去幫他一把，讓他免遭皮肉之苦。當(dāng)看到他交到了知心朋友的那種快樂勁，不由得羨慕起他來，唉，我多么希望能交到知心朋友呀。當(dāng)看到小阿廖沙沒有書卻渴望讀書時(shí)，我被他那種我所不具有的精神所感動(dòng)。當(dāng)看到他所讀書所遭受的屈辱，而落淚。小阿廖沙對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往深深感染了我，也讓我更加珍惜現(xiàn)在我所擁有的一切。第二個(gè)人物則是小阿廖沙的知新朋友，"好事兒"，從他的語言中看出他是一個(gè)熱愛生活，樂觀，積極向上得人，把生活中的每一件事都看作是一件好事，你就不會(huì)抱怨生活了。
從"好事兒"的身上我學(xué)到了很多。在生活中即使遇到了挫折，但如果換一個(gè)角度，也許會(huì)變成一件好事，這又何樂而不為呢和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇二十二
民眾既是法治社會(huì)的建設(shè)者，也是法治社會(huì)的最終受益者。民眾對(duì)憲法的了解程度也間接反映出法治社會(huì)的發(fā)展程度，憲法作為根本法是民眾理解其他法律法規(guī)的基礎(chǔ)，也是評(píng)價(jià)政府行為和社會(huì)事件的標(biāo)準(zhǔn)。所以，越是充分了解憲法的社會(huì)，民眾對(duì)某一事件和行為的看法越是一致，也就越接近法律標(biāo)準(zhǔn)。同樣，越是在憲法教育成熟的社會(huì)，國(guó)家行為與民眾需求越是一致。可見，憲法的普及也是法治社會(huì)的基石。
憲法作為人民權(quán)利基本保障法，既可以實(shí)現(xiàn)民眾直接參與政治的權(quán)利，行使選舉權(quán)與被選舉權(quán)，也可以成為民眾監(jiān)督政府依法行政的手段，行使輿論監(jiān)督權(quán)、依法批評(píng)和知情知政權(quán)；既可以成為保護(hù)民眾合法財(cái)產(chǎn)權(quán)的保障，依法維護(hù)自己的物權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和其他人身權(quán)，也可以成為民眾受教育權(quán)、受救助權(quán)和工作權(quán)等基本人權(quán)的武器。
民眾只有了解憲法和學(xué)習(xí)憲法，才能更好地真正融入到法治社會(huì)之中，通過憲法將本身弱小的個(gè)體權(quán)利，變成值得尊重的憲法權(quán)利。同時(shí)，公職人員作表率，都充分了解到憲法至上的意義，才能更好地將憲法作為人民權(quán)利基本的保障法，才能自覺遵從依法治國(guó)的軌道。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇一
葛朗臺(tái)是箍桶匠出身，他精明能干，把生意做成了索姆城里的首富，他有很多財(cái)產(chǎn)，但家里卻過著儉樸的生活，他一心只想著如何賺錢，毀了女兒的幸福，毀了一個(gè)家庭。
在這個(gè)家庭中光明和黑暗的對(duì)比十分強(qiáng)烈。老葛朗臺(tái)形成鮮明對(duì)比的是葛朗臺(tái)太太和葛朗臺(tái)小姐。圣潔的價(jià)值觀在金錢統(tǒng)治的社會(huì)只遭到無情的蹂躪，葛朗臺(tái)太太臨死前胸懷坦蕩，因?yàn)樗缹?duì)她來說意味著苦難的終結(jié)，他只心疼從此拋下女兒一人在世上受苦。在這陰暗的天地中，歐葉妮的形象顯得美麗明亮，但是這顆明星注定要黯淡下去。
文章的字里行間滲透著一個(gè)道理：拜金主義是一種極強(qiáng)的破壞力量，它足以讓一個(gè)人變質(zhì)，讓一個(gè)家庭解體?，F(xiàn)在社會(huì)中很多人價(jià)值觀也偏向于金錢，忘記了自己的初衷，但我們有能力，有改變的力量，樹立新的價(jià)值觀。我們希望有一個(gè)寧靜、美好的生活環(huán)境。金錢也許會(huì)使你富足，令人崇拜，受人尊敬，但錢不是萬能的，金錢買不到時(shí)間、家人、友情，買不了健康，甚至也買不到自己的夢(mèng)想。想一想，如果我們身邊沒有了家人的陪伴，真心以待的朋友，要再多的錢又有什么用呢？我們更應(yīng)該擁有成功的快樂，家庭的快樂，事業(yè)的快樂，朋友的快樂，我們要靠自己的力量走向幸福。
讓我們向自己的人生目標(biāo)前進(jìn)吧！
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇二
“見賢思齊焉，見不賢而自省也?！边@句話出自《論語》，是我最喜歡的名言之一。每當(dāng)讀起這些古典名著時(shí)，都不禁會(huì)贊嘆起瑰麗的中國(guó)文化，四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》，五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些燦爛的瑰寶已經(jīng)在世界文化史、思想史上有著極高的地位。
“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的意思是看見賢人要想著向他看齊，看見不好的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。這句話教導(dǎo)我們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資?！?BR> 虛心求教是一個(gè)人最重要的品質(zhì)，遇見不懂的要及時(shí)請(qǐng)教別人，努力與別人看齊。如果人們沒有“見賢思齊”這種精神，那么你，你還是原來的你，不會(huì)有任何前進(jìn)的步伐，生活也就不會(huì)有動(dòng)力，而動(dòng)力決定著你的成??！
因此，我們應(yīng)該有著“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的這種精神！
江蘇南京玄武區(qū)十三中科利華初一:顧文清。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇三
俗話說:“書是人類力量的泉源，《今天我是升旗手》主要內(nèi)容及讀后感500字?！笔前?書是人類知識(shí)的來源,而知識(shí)又是無邊的力量,有了知識(shí)便充滿動(dòng)力。今天我讀了一本書——《今天我是升旗手》。這本書的主人公是一個(gè)堅(jiān)持不懈的'少年。
這本書的主要內(nèi)容是:主人公肖曉出生于軍人家庭,崇拜英雄,精力充沛,奇想怪出,品學(xué)兼優(yōu)。他心中有一個(gè)愿望:當(dāng)一回學(xué)校的升旗手,但愿望總是得不到實(shí)現(xiàn)。他從來沒有放棄努力,在經(jīng)歷了一系列曲折的故事后,在臨近小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候,他終于親手升起了一面鮮艷的五星紅旗，讀后感《《今天我是升旗手》主要內(nèi)容及讀后感500字》。
當(dāng)他遇到困難時(shí),從不屈服,總是笑臉相迎。他只有一個(gè)愿望,一個(gè)小小的愿望,能使他堅(jiān)持不懈、努力學(xué)習(xí)。他為了這個(gè)愿望,經(jīng)常在院子里練習(xí)。
與肖曉相比,我們是多么的無能。他有理想、有愿望,會(huì)為此行動(dòng),而我們卻是遇到困難就退縮,從來都是有始無終。他是說到做到,而我們卻是嘴上說說,做又做不到,言行不一致。他會(huì)為了理想去奮斗、去付出,而我們卻是有理想但又沒有實(shí)際行動(dòng)。這就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人!
朋友,雖然肖曉的理想不怎么遠(yuǎn)大,但是他去努力,去奮斗了,我們也應(yīng)該為了自己的理想去奮斗,去拼搏。我將這本書推薦給你們,希望我能像他一樣,做個(gè)堅(jiān)持不懈的少年!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇四
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說，成書于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈、寧二府由勝到衰的過程。全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇五
哈姆雷特由自己親生母親的經(jīng)歷推而廣之到所有女人，他曾這樣評(píng)價(jià)道：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!哼!哼!那是一個(gè)荒不治的花園。長(zhǎng)滿了惡毒的莠草!想不到居然會(huì)有這種事情!剛死了兩個(gè)月!不，兩個(gè)月還不滿!這樣好的一個(gè)國(guó)王，比起當(dāng)前這個(gè)來，簡(jiǎn)直是天神和丑怪;這樣愛我的母親，甚至于不愿讓天風(fēng)吹痛了她的臉。
他在幸福之際經(jīng)歷喪夫之痛，于她是個(gè)莫大的打擊，可她一個(gè)女人又能怎么辦?她在不了解現(xiàn)任國(guó)王人品的前提下，對(duì)于國(guó)王的真愛，她是有可能被打動(dòng)的。哈姆雷特在這之后對(duì)母親的言語和行為更多是在他無法從母親的角度看問題，多次傷了母親的心，同樣，他也傷害了另一個(gè)女人——奧菲利婭。
哈姆雷特從個(gè)人角度去評(píng)判世間所有的女人，把女人看成是見異思遷、喜新厭舊、追求名利，觀點(diǎn)在某種程度上趨向片面化、單一化，對(duì)世間女性來說有著極大的不公平!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇六
《紅樓夢(mèng)》在我看來是一本非常霸道的書，如果你讀完《紅樓夢(mèng)》那一刻，嘴角微微一笑，那么可以說明你的人生經(jīng)歷很豐富，境界到達(dá)一定境界了，這也是作者希望看到的。那種研究衣服美學(xué)詩詞的不在此討論之列，我們講俗情。
以下我對(duì)紅樓十二位女子的總結(jié)：
品紅樓，心悲涼，啜濁酒，醉紅顏，詞葬花，淚方盡，金玉緣，終身誤，宮內(nèi)墻，了無痕，玫瑰花，終凋零，湘云始，終無落，妙玉妙，奈空門，假迎春，真惜春，諸芳盡，各自尋，生前碎，死后靈，巧不巧，淪為奴，紈無才，便是德，情可傾，不可輕，千古恨，無絕期，古今情，輪回嘗!!
小時(shí)候，根本就不喜歡讀《紅樓夢(mèng)》，覺得讀不懂，也覺得太矯情，現(xiàn)在才第一遍，確越讀越有味。以前“百家講壇”欄目聽劉心武講《紅樓夢(mèng)》，聽得入味，現(xiàn)自己看了，他的觀點(diǎn)，有些也接受不了。但……不管怎么讀《紅樓夢(mèng)》，有一點(diǎn)可以肯定的就是讀《紅樓夢(mèng)》需要人生閱歷。就我現(xiàn)在，也只能淺窺一二。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇七
讀了《柳林風(fēng)聲》這本書，著實(shí)讓我感動(dòng)了一把。作者讓我們感受到的是柳樹林里那些讓人羨慕的田園風(fēng)光，還有老獾、水老鼠、鼴鼠、癩蛤蟆等朋友們之間的友誼故事。
《柳林風(fēng)聲》主要講述了柳樹林中動(dòng)物們的故事。柳樹林中老練的獾，他雖然很少露面，卻是一個(gè)在樹林里極有影響力的人物。本性敦厚、善良的水老鼠愿意與朋友分享他的所有，而且極富同情心。鼴鼠是一個(gè)愿意幫助人并且肯動(dòng)腦筋的家伙，他總是悄悄的為大伙做事，而且總是以積極的態(tài)度面對(duì)生活。傲慢的癩蛤蟆靠著富裕的祖?zhèn)骷耶a(chǎn)，揮霍浪費(fèi)，連自己的家都敗沒了。最后，在三個(gè)好朋友幫助下他把家產(chǎn)奪了回來，癩蛤蟆也不再浪費(fèi)和自大了，變得十分謙遜。
這篇文章把我們帶到了這個(gè)無邊無際的柳樹林，而我們就好似樹林里的居民，可以感受老成持重的獾，善良敦厚的水老鼠，任勞任怨的鼴鼠，還有放浪不羈的蛤蟆。但唯一不同的是，這個(gè)樹林里少了點(diǎn)什么東西，實(shí)際上又讓我們感受到了些什么，細(xì)細(xì)品味我們就可以感受到那絲絲溫暖而又悄然無息的東西，這就是友情。
這篇文章把我們帶回到作者肯尼恩·格雷厄姆的世界里，感受到了英國(guó)式的和平安寧的鄉(xiāng)村生活和溫暖的家庭氛圍，讓我們隨著這些可愛的動(dòng)物們感受了泰晤士河岸的四季生活。通篇文章把家的氣氛描述的詳盡而又溫馨，讓我們?cè)跔I(yíng)造的家的氛圍里再次感受到了細(xì)小溫馨的愛的故事。
也許《柳林風(fēng)聲》本身的故事平淡無奇，但他卻大膽的利用了童心、童趣以及家這幾條主要線索，把這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事通過這些動(dòng)物們?cè)诹鴺淞种械纳钤佻F(xiàn)出來，營(yíng)造了一個(gè)生動(dòng)的充滿情趣的世界。如此美妙、動(dòng)人、有趣、溫馨的作品，真是令人回到了童趣、童真的生活中去了，也許我們每個(gè)人都想感受一下柳樹林中那絲絲縷縷的“風(fēng)聲”!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇八
我是一個(gè)健全的.人，我擁有明亮的眼睛、靈活的四肢。我的世界里有陽光、有鮮花、有樂聲，還有大千世界許許多多美妙的事物。我從沒想過假如自己雙目失明會(huì)怎樣。看完《假如給我三天光明》一書，掩卷沉思，我不禁感慨萬千......
主人翁海倫.凱勒是位殘疾人，她被困在一個(gè)無聲、無語、無光明的世界里。讀著她的故事，我常常忍不住問自己：“假如給我三天黑暗會(huì)怎樣呢？”假如給我三天黑暗，也許我會(huì)自暴自棄，也許我會(huì)不再學(xué)習(xí)，不和任何人交往，甚至我會(huì)在家任意打碎東西，把生活搞得一團(tuán)糟。
而海倫卻沒有這樣，雖然她被禁錮在黑暗和寂靜之中，卻從來沒有放棄過。她耐心的接受著安妮.沙利文老師的教導(dǎo)，一天一天拼命通過自己的觸覺學(xué)習(xí)單詞，反反復(fù)復(fù)練習(xí)拼寫，當(dāng)她第一次知道“watre”就是水時(shí)，她終于開悟了，終于明白了各個(gè)單詞的含義，終于感受到了文字的奇妙。于是，她開始了如饑似渴的閱讀。人們常說“十聾九啞”，既盲又聾的海倫只能用手來感知?jiǎng)e人舌頭和嘴唇的動(dòng)作，這樣聽不到聲音，看不到口形的學(xué)習(xí)談何容易！可海倫硬是一遍又一遍地?zé)捔?xí)，終于奇跡般的學(xué)會(huì)了說話，學(xué)會(huì)了與人交流。當(dāng)她清晰的叫出“爸爸媽媽”時(shí)，她的父母竟流下眼淚。就這樣，海倫憑著頑強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了閱讀、書寫和計(jì)算等，并且樣樣優(yōu)秀。她還自學(xué)了考大學(xué)的所有課程，考入哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院，并以優(yōu)異的成績(jī)獲得博士學(xué)位。
往時(shí)的平和可親的態(tài)度也使她贏得了許多朋友。其中包括美國(guó)著名作家*吐溫，電話發(fā)明者貝爾博士和當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)?？墒?，海倫具有多么崇高的人格魅力??！
和海倫相比，我們是健康的。我們每天幸福的生活著，真切地感知到，快樂地學(xué)習(xí)著，所以，無論在順境還是逆境中，我們都應(yīng)該以海倫為榜樣，像她那樣做個(gè)樂觀向上、意志堅(jiān)強(qiáng)的人。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇九
最近，我讀了古代著名的民族英雄岳飛的故事，他“精忠報(bào)國(guó)”的動(dòng)人故事使我深受感動(dòng)。
近代也有很多的愛國(guó)故事，新中國(guó)的成立是老一輩的無產(chǎn)階級(jí)革命家浴血奮戰(zhàn)換來的，2008的大雪也涌現(xiàn)出一大批愛國(guó)英雄。四川特大地震更是使中國(guó)各族人民空前團(tuán)結(jié)，眾志成城，全力支持抗震救災(zāi)，把地震帶來的損失降到最低，世界各國(guó)人民都佩服中國(guó)人英勇頑強(qiáng)、不屈不撓的斗志，那時(shí)我還在成都讀書，那種感覺更深刻。
作為新時(shí)代的小學(xué)生，我要以古今英雄人物為榜樣，從小樹立愛國(guó)主義精神。梁?jiǎn)⒊f：少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。雖然這天的我們不需要經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮，不需要擔(dān)心國(guó)土的淪陷，但是我們有職責(zé)，有義務(wù)，接過前輩的接力棒，，為祖國(guó)的安危，為祖國(guó)的建設(shè)，為祖國(guó)的強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的一份力量！
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也是如此。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十一
既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無塵。可憐絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。
世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨(dú)行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香?？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼云煙，自己只是一匆匆過客，不會(huì)久留。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十二
看這本書的時(shí)候，內(nèi)心感到很無力，就是覺得自己什么都做不了。
――題記。
她們，花樣年華，正在青春的道路上奔跑，朝夢(mèng)想不斷努力；她們，有幸福美滿的家庭?？?，她們做錯(cuò)了什么呢？只是為了滿足你們的欲，就毀了她們一生。原本干凈無暇的她們，卻因此而染上了你們骯臟的身軀；原本即將綻放光芒的青春，卻慘遭無情的摧殘！
殘忍地，將一群群天真爛漫的少女當(dāng)做性玩具不斷地蹂躪，內(nèi)心卻毫無悔改之意！即使被害人的家長(zhǎng)是多么地難以忍受這種卑劣的行徑，在法律面前卻顯得蒼白無力，他只能用“殺人”，來緩解心頭之恨，可，女兒微笑的面孔卻永遠(yuǎn)只能浮現(xiàn)在腦海中。他怎么也不會(huì)相信，這樣的人會(huì)改過自新！當(dāng)他們重回社會(huì)后，不知道又會(huì)做出什么傷天害理之事。他無法忍受，也十分痛心！
犯罪的少年，只把親人當(dāng)做發(fā)泄和取錢的工具。伴崎父親得知自己的兒子做出這種事后，卻極力地想要推卸責(zé)任，母親則是一味地袒護(hù)自己的孩子，聲稱一定是被某某給帶壞的，自己的兒子是十分善良的，他怎么會(huì)做這種事呢？都是某某一直在唆使自己的孩子！聽到這樣的話，即使不是當(dāng)事人，也會(huì)覺得這家人的教育方法十分的有問題！而另外一個(gè)少年菅野快兒的母親，提到自己的孩子，卻顯得十分鎮(zhèn)靜，好像她的孩子就和同齡人一樣，有事也不愿意和父母說，但事實(shí)卻又何止是這樣呢！照片、錄像、新聞報(bào)道，無不提到了他的兒子快兒，可她仍然不愿承認(rèn)，居然還說一定是哪里弄錯(cuò)了，她怎么也不會(huì)相信，自己對(duì)警察說的“對(duì)女孩的惡作劇”會(huì)演變成以及殺人！
這個(gè)社會(huì)，對(duì)未成年人的保護(hù)，存在的并不只是法律問題，家庭教育也十分重要。父母都不想自己的孩子在外面闖禍，孩子是他們的親骨肉，不可能眼睜睜地看著他們走入歧途卻視而不見，或許他們也下意識(shí)地認(rèn)為法律是給未成年人犯錯(cuò)而建立的一道屏障，而不是為了他們改過自新而建立的。
小說中還有一位少年――中井誠(chéng)。從某種意義上來說，他應(yīng)該算是共犯。畢竟，他開車載伴崎和菅野去犯案，并且知道許多秘密，還為菅野做過不在場(chǎng)證明。當(dāng)這一切的一半被他父親知道后，他父親為了自己的孩子，便讓他在之后對(duì)警方的證詞中“修改”了一下，警方也相信了。菅野平常就威脅中井，當(dāng)?shù)弥槠樗懒说南⒑?，他的?nèi)心也一直在期待著菅野能被殺，所以不斷向那位父親透露自己沒有向警方說出的訊息，好讓他能夠完成復(fù)仇大計(jì)，這樣，菅野就不會(huì)在重回社會(huì)后找他麻煩，畢竟，在中井眼里，菅野是個(gè)厲害又麻煩的人。
社會(huì)的弊病在這本小說中演繹地淋漓盡致，可這一切，又是誰的錯(cuò)呢？
久冢和真野是小說中的兩位刑警。小說最后是三位警官的對(duì)話。
――警察到底是什么呢？
――警察證件我拿了這么久，其實(shí)什么也沒學(xué)會(huì)。
――我們都無法回答。面對(duì)孩子遭到殺害的父母，誰能對(duì)他們說：這是法律的規(guī)定，請(qǐng)您忍耐吧！
――我今后還要繼續(xù)尋找答案，所謂的正義到底是什么？…。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十三
猴王出世這一回描寫了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感?？梢哉f為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的.事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。不過我還認(rèn)為唐僧過于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。
我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個(gè)性格單純但很可愛的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十四
憲法沿著中國(guó)豐富多彩的改革之路不斷演進(jìn)，到今天國(guó)家憲法日的設(shè)立，談及其意義，無不彰顯出我們執(zhí)政黨依憲治國(guó)的堅(jiān)定決心。網(wǎng)友們紛紛點(diǎn)贊，為這一草案拍手叫好。憲法是國(guó)家的根本法，憲法日的到來，讓治國(guó)安邦的總章程在公眾心中烙上烙印，生根發(fā)芽，無論是各黨執(zhí)政者、社會(huì)團(tuán)體還是普通群眾，都必須尊重憲法、尊重法律。有一句話說得特別好：重在執(zhí)行，貴在恒。實(shí)實(shí)在在的執(zhí)行憲法，違憲行為必須堅(jiān)決被懲處，才能讓憲法落到實(shí)處。憲法是治國(guó)安邦的總章程，憲法日的到來，真是人心向往的好事。
“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，而這個(gè)“制度的籠子”則首先是“憲法的籠子”，各級(jí)公務(wù)人員、政府機(jī)構(gòu)的行政作為，必須在憲法框架內(nèi)活動(dòng)，只有政府依法行事了，公眾才更愿意積極跟進(jìn)，加快法治進(jìn)程。通過國(guó)家憲法日，更可以給廣大公眾上一堂生動(dòng)而必要的憲法課，讓公民的各種合法權(quán)益得到程度的保障，讓《憲法》成為公眾保護(hù)自我的最根本的法律武器。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十五
在這個(gè)寒假里我閱讀了很多書籍，其中我覺得看的要屬四大名著中的《西游記》，它講述了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上的重重磨難，下面我和大家來分享一下。
在《西游記》的人物中，我最喜歡豬八戒，他雖然好吃懶做、肥頭大耳而且愛分行李，但是挺會(huì)報(bào)信的，有一次，唐僧被妖怪抓去了，他及時(shí)告訴了孫悟空，救出了唐僧，要是他沒去報(bào)信，唐僧早就被妖怪吃了，由此可以看出他還是挺重要的。然后再說說我不太喜歡的唐僧，他雖然很善良，但是卻是非不分冤枉好人，妖怪就是利用這個(gè)弱點(diǎn)挑撥他和孫悟空。接下來輪到有些呆頭呆腦的沙僧了，他為人老實(shí)，但容易受騙，法力較弱，有一次，白骨精來抓唐僧，沙僧因?yàn)榇虿贿^白骨精而使師父差點(diǎn)喪命。最后再來說說機(jī)靈的孫悟空，他在保護(hù)唐僧方面有很大功勞，只是過于急躁，這是導(dǎo)致唐僧和他矛盾的一大關(guān)鍵。
讀了《西游記》以后，里面的人物和劇情使我感受很深，我來談?wù)剬?duì)人物的感想，他們各有優(yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)，我從唐僧身上看到了善良的一面，我從孫悟空身上學(xué)到了做人要勇敢、無私、是非分明，我又從豬八戒的身上明白了做人不能貪財(cái)、膽小、好吃懶做的道理，最后我從沙僧身上學(xué)到了為人要老實(shí)，也要有分辨是非的能力。
我喜歡《西游記》，更喜歡《西游記》里的內(nèi)容，它豐富精彩，繪聲繪色，非常好看，建議大家有空都去看看。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十六
我們?cè)鴮W(xué)過《愛的教育》這本書中的課文，而在這個(gè)假期里，我讀了這本書。
《愛的教育》這本書是意大利作者亞米契斯通過小學(xué)生安利柯的日記講述了一些看似平凡但品德高尚的人的故事。
《愛的教育》這本書讓我學(xué)到了許多東西，就拿《萬里尋母記》《畸形兒》和《聽老師講盲童》這三篇文章來說吧?！度f里尋母記》中的主人公13歲的馬爾可為了尋找因家里缺錢而去美洲一戶有錢人家去當(dāng)女仆但因意外而失蹤的母親而漂洋過海，經(jīng)歷重重困難，在一次又一次被告知母親不在那里之后，終于找到了因?yàn)閽炷罴胰硕豢辖邮苁中g(shù)的臥病在床的母親，使母親重新?lián)碛邢Ｍ罱K得救，得到一個(gè)美好的結(jié)局。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十七
_通過了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》，憲法的修改，是順應(yīng)時(shí)代要求和人民意愿，站在新的歷史方位，_，將黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)及時(shí)載入莊嚴(yán)的憲法，必將為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)憲法保障。
我國(guó)憲法是治國(guó)理政的總章程，必須體現(xiàn)黨和人民事業(yè)的歷史進(jìn)步，必須隨著黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善發(fā)展。通過修改憲法及時(shí)把黨的指導(dǎo)思想確立為國(guó)家的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)黨的主張、國(guó)家意志、人民意愿的高度統(tǒng)一，對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。
由憲法及時(shí)確認(rèn)黨和人民創(chuàng)造的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，以更好發(fā)揮憲法的規(guī)范、引領(lǐng)、推動(dòng)、保障作用，是實(shí)踐發(fā)展的必然要求。_，是歷史的選擇、人民的選擇，有利于更好地團(tuán)結(jié)激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)、為國(guó)家發(fā)展和民族振興提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。
學(xué)習(xí)新憲法，一是自覺擁護(hù)憲法的權(quán)威。要以實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹實(shí)施好憲法，自覺做憲法信仰的崇尚者、憲法精神的弘揚(yáng)者、憲法權(quán)威的捍衛(wèi)者、憲法實(shí)施的推動(dòng)者。二是樹立淡泊名利的價(jià)值觀。用平常心，做平凡事，不為權(quán)利所束縛，不為名利所拖累。三是保持勤奮努力的進(jìn)取心。不論我們的工作是繁重還是輕省，都要時(shí)刻保持一顆進(jìn)取心。任務(wù)在手，責(zé)任在肩，我們惟有時(shí)刻保持緊迫感和使命感，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)作為，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十八
《說文解字》是我國(guó)第一部分析字形、考究字源的文字學(xué)專著，是我國(guó)語文學(xué)史上的一部輝煌巨著，也是世界第一部大字典。
據(jù)說在1926年，只有郭沫若一人能看懂甲骨文，因?yàn)樗x了《說文解字》。曾在書中看到這樣一句話“如果說秦始皇用武力統(tǒng)一了中國(guó)，那么許慎則用一部書統(tǒng)一了中國(guó)的文字，規(guī)范了漢字的形、音、義，也規(guī)范了一種文化的框架?！弊鳛樾W(xué)的語文老師更應(yīng)該去研讀。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，漢字共有約十萬個(gè)，可謂浩如煙海。要想對(duì)其進(jìn)行全面的解析，既無可能。所以《線裝經(jīng)典》編委會(huì)編寫的這本《說文解字》一書以獨(dú)特的視角，選取了約三百個(gè)有代表性的漢字，分三章進(jìn)行了詳細(xì)而深入的分析：第一章為“最讓人驚訝的漢字”，解析了一百多個(gè)典型的本義和今義全然不同的'漢字；第二章為“最‘漢’的漢字，通過對(duì)每個(gè)字的解析，系統(tǒng)闡釋陰陽五行、八卦、干支、十二生肖以及五常這些最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值體系的概念；第三章中解析的是“生”、“老”、|“病”、“死”等最具代表性與人生關(guān)系最為密切的漢字。每個(gè)字的解析有分四個(gè)版塊：
第一個(gè)版塊中主要闡述該字的字音和基本義。
第二個(gè)版塊為“漢字溯源”從原始字形入手，對(duì)漢字進(jìn)行尋根探源。此版塊讓我知道很多漢字的字源，并知道我們的祖先在創(chuàng)造漢字這一偉大業(yè)績(jī)中所表現(xiàn)出來的驚人智慧，認(rèn)識(shí)中華文明古國(guó)五千多年來的燦爛文化；懂得字源，有助于我們探索每個(gè)字的演變過程，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的社會(huì)結(jié)構(gòu)、工農(nóng)生產(chǎn)、軍事交通、宗教信仰、文化藝術(shù)等歷史面貌。
第三個(gè)版塊為“字形演變”。此版塊讓我知道“甲骨文”又稱“契文”、“龜甲文”或“龜甲獸骨文”，是中國(guó)的一種古代文字。由于甲骨文主要是用尖刀刻寫在龜甲獸骨文上的，而龜甲獸骨文非常堅(jiān)硬，所以筆畫以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)，寫法上沒有定型，大小不一，隨意性大，但線條細(xì)而均勻。迄今共發(fā)現(xiàn)了約15萬片甲骨文，其單字有4500多個(gè)，已經(jīng)成功識(shí)讀的約有1500個(gè)，其中主體符號(hào)約有300個(gè)。漢字就是根據(jù)這些符號(hào)排列組合的，所以甲骨文是我們認(rèn)識(shí)漢字的形、音、義的重要途徑。
“金文”是鑄刻在青銅上的文字，所以又叫“鐘鼎文”，起源于商末，盛行于西周，一直沿用至漢代。與甲骨文相比，金文筆道肥粗，彎筆多，團(tuán)塊多。
“小篆”是中國(guó)第一次有系統(tǒng)的將文字的書體標(biāo)準(zhǔn)化。是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后推行“書同文，車同軌”統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，廢除六國(guó)文字中各種和秦國(guó)文字不同的形體，并將秦國(guó)固有的篆文形體進(jìn)行省略刪改，同時(shí)吸收民間文字中一些簡(jiǎn)體、俗字體，加以規(guī)范，就成一種新的字體—小篆。
“隸書”隸書的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改革，使中國(guó)的書法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定了楷書的基礎(chǔ)。隸書去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改"連筆"為"斷筆"，從線條向筆劃，更便于書寫。風(fēng)格也趨多樣化，極具藝術(shù)欣賞的價(jià)值。
第四版塊是“字義轉(zhuǎn)化”。此版塊讓我明白了很多漢字字形的本義以及引申義。
這本書讓我受益匪淺，更多的了解了漢字的構(gòu)字規(guī)律，了解中華民族悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng)，在對(duì)每個(gè)字的解讀過程中，我知道了用傳統(tǒng)文化來分析漢字的構(gòu)造，理解漢字的形、音、義，為以后進(jìn)行的低年級(jí)識(shí)字教學(xué)打下了基礎(chǔ)。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇十九
憲，詞典解釋為“法令”。顧名思義，憲法，重疊的法律，即為法上加法，所以，我們把憲法看作一切法律的母法。在我國(guó)，憲法就是萬法之母，所有的法律，都得誕生在憲法之下，服從于憲法精神，不得違背憲法。而設(shè)立國(guó)家憲法日，就是要增強(qiáng)憲法觀念，推進(jìn)依法治國(guó)。
但是，要讓憲法這個(gè)國(guó)家根本法真正在老百姓心中“熱”起來，于社會(huì)生活中“活”起來，僅靠在每年一度的國(guó)家憲法日里開展各種宣傳教育活動(dòng)，顯然是不夠的，還需要將憲法意識(shí)真正植入百姓心中。法學(xué)領(lǐng)域里有一條公理——法律必須被信仰，否則將形同虛設(shè)。然而毋庸諱言，現(xiàn)實(shí)中確有部分人的憲法觀念還比較淡薄。憲法還沒引起足夠的重視，沒有真正走向社會(huì)和百姓生活。甚至從國(guó)家有關(guān)權(quán)力機(jī)關(guān)來看，對(duì)憲法的監(jiān)督實(shí)施工作也顯得有些蒼白無力，人民主權(quán)、權(quán)利制約、人權(quán)保障等憲法概念還需更加深入人心，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，不符合憲法精神的事也時(shí)有發(fā)生。
因此，設(shè)立國(guó)家憲法日，意義重大。從世界范圍看，國(guó)外不少國(guó)家有憲法日。因?yàn)閼椃ㄊ且粐?guó)的根本法，往往是憲法一經(jīng)確立，一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活也都有了準(zhǔn)則，所以設(shè)立國(guó)家憲法日慶祝也是應(yīng)該的。我們期待，國(guó)家憲法日的設(shè)立能夠真正讓憲法“熱”起來，樹立起憲法應(yīng)有的權(quán)威，開啟依法治國(guó)新時(shí)代。當(dāng)然，這就需要相關(guān)方面深入宣傳、解讀憲法條文，認(rèn)真把握、樹立憲法精神，弘揚(yáng)憲法精義、維護(hù)憲法尊嚴(yán)，要讓每一位公民，特別是公職人員樹立牢固的憲法觀念，讓憲法精神根植于每一個(gè)公民的心中，要把憲法的原則落實(shí)到各項(xiàng)法律制度當(dāng)中，徹底扭轉(zhuǎn)有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象，從而讓憲法真正保障好人民的權(quán)利。
不管怎么說，有了國(guó)家憲法日的設(shè)立，就有了一個(gè)好的開端，起碼會(huì)使人記起有這樣一個(gè)特殊的日子。相信通過國(guó)家憲法日的宣傳和教育，會(huì)使憲法觀念和憲法體現(xiàn)的基本精神更加深入人心，讓憲法成為至上的法律，從而切實(shí)推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇二十
剛接觸到《中國(guó)英語教學(xué)》這本書，以為它跟其它的教學(xué)書籍差不多，都是理論多，可供實(shí)踐操作的少，沒想到，隨著自己閱讀的深入，感覺這本書其實(shí)很不錯(cuò)的，有法可學(xué)，有經(jīng)可取，比我想象的有意思多啦。我首先閱讀了跟我的教學(xué)息息相關(guān)的文章，并把它們及時(shí)的運(yùn)用到我的教學(xué)中。收效還挺明顯的呢。
本書中談到的這一點(diǎn)對(duì)我的觸動(dòng)很深，即運(yùn)用豐富的肢體語言和精彩的語言創(chuàng)設(shè)情境。師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈接觸，在眾多渴求知識(shí)的目光里，老師是他們眼中的一盞燈，任何語言及表情都會(huì)產(chǎn)生一連串的連鎖反應(yīng)。要在課堂上創(chuàng)造一種輕松的、幽默、寬容的氣氛，教師的身體語言必不可少。教師的身體語言即教態(tài)是無聲的語言，它能對(duì)教學(xué)情境起到恰到好處的補(bǔ)充、配合、修飾作用，可以使教師通過表情讓情境的表現(xiàn)更加準(zhǔn)確、豐富，更容易為學(xué)生所接受。精彩、恰當(dāng)?shù)谋砬楹蛣?dòng)作能引起孩子的注意，讓復(fù)雜的東西變得簡(jiǎn)單起來。英語是語言教學(xué)，英語教學(xué)更需要豐富的面部表情和肢體動(dòng)作的配合。教師親切而自信的目光、期待而專注的眼神可以使學(xué)生產(chǎn)生安全感，消除恐懼感，縮短教師與學(xué)生的感情距離。教師熱情洋溢的微笑、友善慈祥的面容可以使學(xué)生獲得最直觀、最形象、最真切的感受;瀟灑得體的身姿手勢(shì)，無時(shí)不在感染著學(xué)生，可以使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解、記憶，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到情境中去。
教師的教學(xué)語言及表情要幽默、有感染力、充滿鼓勵(lì)性，要能與學(xué)生融合，能夠被學(xué)生所接納，讓他們喜歡我們，才能夠吸引學(xué)生的注意力。教師充滿趣味性的語言會(huì)使學(xué)生跟隨教師的引導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師啟發(fā)性的表情有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)揮，老師眼神里流露出無限的探尋與啟發(fā)能激發(fā)學(xué)生的求知欲，教師一個(gè)鼓勵(lì)的暗示能讓學(xué)生變得勇敢自信。由此可知，老師的'肢體語言在英語教學(xué)活動(dòng)中起著關(guān)鍵性的作用。
書中談到的另一個(gè)觀點(diǎn)，我也有同感。就是教師在教學(xué)活動(dòng)中要不斷運(yùn)用新穎時(shí)尚的游戲激發(fā)學(xué)生的參與熱情。如果教師的教學(xué)方式過于陳舊和老套，設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)不夠新穎或者跟不上時(shí)代的潮流，或者不能滿足孩子們的視野和開闊的眼界，也不能收到好的教學(xué)效果。書中談到：活動(dòng)是轉(zhuǎn)變教與學(xué)方式的關(guān)鍵，只有課堂動(dòng)起來，學(xué)生的思維才能活起來。要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要力求使學(xué)生處于動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)口的主體激活狀態(tài)。因?yàn)槌錆M趣味性的情境教學(xué)，可極大調(diào)動(dòng)眼、耳、口、手的動(dòng)作。在初級(jí)階段，教師可以給學(xué)生一些提示，讓學(xué)生在豐富的教學(xué)情境作用下，使學(xué)生很快達(dá)到情緒的興奮，主動(dòng)探求知識(shí)，主動(dòng)解決懸念、困惑的方法或途徑，主動(dòng)研究問題;在有了一些基礎(chǔ)后，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好、想象創(chuàng)造動(dòng)作、情景，創(chuàng)造性的解決問題。學(xué)生在愉快的創(chuàng)造、想象過程中，身心比較放松，主體意識(shí)大大增強(qiáng)，潛移默化地使自己增長(zhǎng)了知識(shí)，拓展了思維空間。
我發(fā)現(xiàn)手指在教學(xué)中有很大的妙用，如在教授《shapes》時(shí)，就可以讓學(xué)生用手指擺出各種圖形、畫出各種圖形，邊說邊擺，學(xué)生就會(huì)興高采烈的擺來擺去、畫來畫去。在畫圖形時(shí)我又把圖形與單詞的發(fā)音結(jié)合起來，如triangle有三個(gè)音節(jié)，我們正好是三筆把它畫完，學(xué)生邊畫邊有節(jié)奏的把這幾個(gè)單詞說出來，很快就可以記住了。當(dāng)他們對(duì)單詞初步掌握后，就可以讓他們玩我畫你猜的游戲，即用手指在對(duì)方的背后畫圖形讓對(duì)方來猜。經(jīng)過多種形式的練習(xí)，學(xué)生逐步掌握了單詞。由于是自己參與活動(dòng)，再學(xué)起來、說出來時(shí)就會(huì)更加起勁，注意力就會(huì)更加集中，效果自然就會(huì)更好?？傊?，只要教師開動(dòng)腦筋，借助新穎的教學(xué)手段、巧妙設(shè)計(jì)任務(wù)，書上的知識(shí)就會(huì)活起來，就能激發(fā)學(xué)生的好學(xué)情緒，使之受到訓(xùn)練。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的能力，又發(fā)展了他們的智力，使學(xué)生的主動(dòng)性與積極性得到調(diào)動(dòng)。
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇二十一
童年，人人都有童年，我的童年是幸福快樂的，但他的童年卻保嘗人世間的辛酸，通過一個(gè)漸漸成熟的孩子的眼光去描寫他周圍的世界，雖然他對(duì)自己總是謙遜地不肯多著筆墨，但卻給我一個(gè)倔強(qiáng)，富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象。《童年》里的這些故事在住者優(yōu)莢的文筆下，個(gè)個(gè)都顯得深刻細(xì)膩，引人入勝，像一顆顆珍珠，而全書則有如著這些珍珠組成的一串項(xiàng)鏈。在這本書中有兩個(gè)人物給我留下深刻印象，第一個(gè)當(dāng)然是小阿廖沙了，當(dāng)看到他的外祖父第1次打他時(shí)，他極力反抗，我不由得心升同情，恨不得上去幫他一把，讓他免遭皮肉之苦。當(dāng)看到他交到了知心朋友的那種快樂勁，不由得羨慕起他來，唉，我多么希望能交到知心朋友呀。當(dāng)看到小阿廖沙沒有書卻渴望讀書時(shí)，我被他那種我所不具有的精神所感動(dòng)。當(dāng)看到他所讀書所遭受的屈辱，而落淚。小阿廖沙對(duì)小市民惡習(xí)的痛恨，對(duì)自由的熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往深深感染了我，也讓我更加珍惜現(xiàn)在我所擁有的一切。第二個(gè)人物則是小阿廖沙的知新朋友，"好事兒"，從他的語言中看出他是一個(gè)熱愛生活，樂觀，積極向上得人，把生活中的每一件事都看作是一件好事，你就不會(huì)抱怨生活了。
從"好事兒"的身上我學(xué)到了很多。在生活中即使遇到了挫折，但如果換一個(gè)角度，也許會(huì)變成一件好事，這又何樂而不為呢和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!
級(jí)內(nèi)容以讀后感為主篇二十二
民眾既是法治社會(huì)的建設(shè)者，也是法治社會(huì)的最終受益者。民眾對(duì)憲法的了解程度也間接反映出法治社會(huì)的發(fā)展程度，憲法作為根本法是民眾理解其他法律法規(guī)的基礎(chǔ)，也是評(píng)價(jià)政府行為和社會(huì)事件的標(biāo)準(zhǔn)。所以，越是充分了解憲法的社會(huì)，民眾對(duì)某一事件和行為的看法越是一致，也就越接近法律標(biāo)準(zhǔn)。同樣，越是在憲法教育成熟的社會(huì)，國(guó)家行為與民眾需求越是一致。可見，憲法的普及也是法治社會(huì)的基石。
憲法作為人民權(quán)利基本保障法，既可以實(shí)現(xiàn)民眾直接參與政治的權(quán)利，行使選舉權(quán)與被選舉權(quán)，也可以成為民眾監(jiān)督政府依法行政的手段，行使輿論監(jiān)督權(quán)、依法批評(píng)和知情知政權(quán)；既可以成為保護(hù)民眾合法財(cái)產(chǎn)權(quán)的保障，依法維護(hù)自己的物權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和其他人身權(quán)，也可以成為民眾受教育權(quán)、受救助權(quán)和工作權(quán)等基本人權(quán)的武器。
民眾只有了解憲法和學(xué)習(xí)憲法，才能更好地真正融入到法治社會(huì)之中，通過憲法將本身弱小的個(gè)體權(quán)利，變成值得尊重的憲法權(quán)利。同時(shí)，公職人員作表率，都充分了解到憲法至上的意義，才能更好地將憲法作為人民權(quán)利基本的保障法，才能自覺遵從依法治國(guó)的軌道。