報(bào)告是一種向特定對(duì)象傳達(dá)信息或呈現(xiàn)研究結(jié)果的書面形式。若要寫一篇較為完美的報(bào)告，我們首先要明確寫作目的和讀者需求。報(bào)告范文中的結(jié)構(gòu)和段落之間的連接方式非常值得我們借鑒，可以提升報(bào)告整體的邏輯性和連貫性。
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇一
伴隨著我國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深化改革的過(guò)程中，人民幣國(guó)際化問(wèn)題成為了我國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要研究熱點(diǎn)。我國(guó)至開始進(jìn)行人民幣匯率制度的改革，同時(shí)央行實(shí)行以市場(chǎng)供求基礎(chǔ)的匯率政策，進(jìn)而強(qiáng)化了我國(guó)匯率制度中的人民幣獨(dú)立性，同時(shí)也減弱了對(duì)于美元的依賴性，提升了自身的靈活性。同年人民幣匯率上升百分之二，由起初的1美元兌換8.2765元人民幣上升至1美元可兌換8.11元人民幣。在實(shí)現(xiàn)我國(guó)人民幣匯率制度的改革過(guò)程中，下半年開始人民幣逐步呈現(xiàn)明顯的`上升趨勢(shì)，同時(shí)在的上升趨勢(shì)最為明顯。20上半年人民幣實(shí)現(xiàn)上升百分之十一。根據(jù)我國(guó)近些年的國(guó)際收支報(bào)告內(nèi)容體現(xiàn)，我國(guó)人民幣持續(xù)升值并逐步放緩，人民幣小幅升值1%-2%，同時(shí)再次過(guò)程中人民幣對(duì)歐元、人員的匯率也都呈現(xiàn)出一定的上升趨勢(shì)。同時(shí)就我國(guó)人民幣升值的現(xiàn)狀來(lái)看，在未來(lái)的幾年來(lái)，人民幣還會(huì)出現(xiàn)一定的上升趨勢(shì)。
參考文獻(xiàn)。
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大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇二
2、論文主要觀點(diǎn)：
小學(xué)作文是學(xué)生寫作的啟蒙階段。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段大部分小學(xué)生認(rèn)為作文“難”，存在著“怕”作文、“厭”作文的現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)多方的調(diào)查和初步研究，我們覺(jué)得學(xué)生怕寫習(xí)作除了是生活中不善于細(xì)心觀察、認(rèn)真思考，缺乏作文素材的積累外，不善于靈活運(yùn)用文本中積累的語(yǔ)言也是造成他們怕習(xí)作的重要原因。面對(duì)學(xué)生怕寫習(xí)作的心理，作文教學(xué)效率不高的現(xiàn)狀，面對(duì)新形勢(shì)下的課改。在教學(xué)中，我們嘗試結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際，以教材中的課文為范文，抓住課文的寫作特色，指導(dǎo)學(xué)生從范文中學(xué)習(xí)相應(yīng)的作文知識(shí)和技巧，并同時(shí)進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，主要從課文的精彩片段、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語(yǔ)言特色三個(gè)方面進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，不斷提高學(xué)生的寫作水平，把寫作當(dāng)成是一件快樂(lè)的事情。
1、研究現(xiàn)狀：
長(zhǎng)期以來(lái)，作為語(yǔ)文教學(xué)重頭戲的作文教學(xué)，一直是我們教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段小學(xué)生只有13%的學(xué)生愛(ài)寫作文，21%的學(xué)生有點(diǎn)喜歡作文，24%的學(xué)生談不上喜歡不喜歡，36%的學(xué)生怕寫作文，6%的學(xué)生討厭作文。對(duì)于大部分小學(xué)生來(lái)說(shuō)，習(xí)作實(shí)在是“萬(wàn)事開頭難”：一難是沒(méi)內(nèi)容可寫，二難是不知從什么地方起筆，三難是語(yǔ)言干澀不具體，于是“怕”和“厭”的心情油然而生。經(jīng)過(guò)多方的調(diào)查和初步研究，我們覺(jué)得學(xué)生怕寫習(xí)作除了是生活中不善于細(xì)心觀察、認(rèn)真思考，缺乏作文素材的積累外，不善于靈活運(yùn)用文本中積累的語(yǔ)言也是造成他們怕習(xí)作的重要原因。
經(jīng)研究分析，現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教材，不論哪個(gè)版本、哪個(gè)年級(jí)的單元寫作訓(xùn)練都和本單元的課文教學(xué)是一個(gè)有機(jī)的整體，與單元課文內(nèi)容關(guān)系緊密。語(yǔ)文教材中的課文有很多精彩片段、典型范例，十分有利于教師指導(dǎo)學(xué)生寫作。
2、研究意義：
面對(duì)學(xué)生怕寫習(xí)作的心理，作文教學(xué)效率不高的現(xiàn)狀，面對(duì)新形勢(shì)下的課改。在教學(xué)中，把作文教學(xué)與課文講析有機(jī)結(jié)合，用課文范例指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手寫作，使范例的寫作技巧成為作文教學(xué)的有效資源，以課文范例為指導(dǎo)、或讓學(xué)生舉一反三，或讓學(xué)生仿寫，他們會(huì)感到有章可循，有憑可依，寫起作文便會(huì)得心應(yīng)手，運(yùn)用自如，既有格式的仿照，又有內(nèi)容的啟迪聯(lián)想，這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練，就能解決學(xué)生作文“難”的問(wèn)題了，同時(shí)提高寫作教學(xué)的成效。
選題——查閱資料——寫提綱——論文撰寫——修改——定稿。
20xx.4——20xx.5論文選題、定題。
20xx.6——20xx.8進(jìn)行初步調(diào)研，寫好論文提綱。
20xx.10——20xx.11完成論文初稿，指導(dǎo)老師審閱。
20xx.12——20xx.1論文中期檢查。
20xx.1——20xx.2論文定稿打印。
20xx.3指導(dǎo)老師審閱。
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇三
一、畢業(yè)設(shè)計(jì)論文選題的依據(jù)(包括課題來(lái)源、依托的項(xiàng)目名稱、研究或應(yīng)用意義、國(guó)內(nèi)外研究或應(yīng)用現(xiàn)狀，附主要參考文獻(xiàn))。
選題依據(jù)。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)分工的深化、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇、物流分離外包速度的加快以及現(xiàn)代信息技術(shù)的創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，物流在整個(gè)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中的地位和作用與日俱增。全國(guó)人大通過(guò)的《“十一五”規(guī)劃綱要》，明確了現(xiàn)代物流的產(chǎn)業(yè)地位，國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)發(fā)展服務(wù)業(yè)的若干意見(jiàn)》進(jìn)一步指出，要“提升物流的專業(yè)化、社會(huì)化、現(xiàn)代化水平，大力發(fā)展第三方物流”.
提升物流水平不是單方面的，物流倉(cāng)儲(chǔ)的有效管理，加快了物流發(fā)展的步伐。一方面能保證貨物的使用價(jià)值和價(jià)值，另一方面將貨物配送給客戶，在物流中心進(jìn)行必要的加工活動(dòng)而進(jìn)行的保存。
本文通過(guò)對(duì)國(guó)有企業(yè)中物流倉(cāng)儲(chǔ)管理問(wèn)題的研究，希望企業(yè)能在做好自己倉(cāng)儲(chǔ)的同時(shí)，發(fā)展先進(jìn)的倉(cāng)儲(chǔ)自動(dòng)化，形成一個(gè)完整的配送中心，以提高企業(yè)的效應(yīng)提供參考借鑒。
國(guó)內(nèi)外同類問(wèn)題的研究程度。
第二次世界大戰(zhàn)以后，世界經(jīng)濟(jì)得到了迅速的發(fā)展，貨物的流通量也越來(lái)越大，國(guó)外并相續(xù)出現(xiàn)了許多研究物流的機(jī)構(gòu)，一些國(guó)家也開始意識(shí)到，要使貨物流通速度快，就要發(fā)展大型中轉(zhuǎn)倉(cāng)庫(kù)，卻保貨物的暢通和迅速。開創(chuàng)了公共倉(cāng)儲(chǔ)公司，建立主要的配送中心大大的減少了分散自備倉(cāng)庫(kù)存儲(chǔ)量，降低運(yùn)營(yíng)資金的積壓。推行系統(tǒng)化、程序化、現(xiàn)代化的管理，使倉(cāng)庫(kù)系統(tǒng)運(yùn)行達(dá)到高效率、高效益，借助現(xiàn)代發(fā)達(dá)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)和通訊手段，形成龐大的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，并能準(zhǔn)確、及時(shí)控制貨物信息。高度重視服務(wù)質(zhì)量，提供高品質(zhì)的服務(wù)信譽(yù)。
國(guó)內(nèi)的倉(cāng)儲(chǔ)可以追溯到古代，跟著時(shí)代的步伐正快速追趕，加大力度改造舊式倉(cāng)庫(kù)，增加設(shè)備投入，減輕工人的勞動(dòng)程度，新建先進(jìn)技術(shù)水平的現(xiàn)代化倉(cāng)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、流通和服務(wù)中心。中國(guó)于20世紀(jì)70年代開始建造自動(dòng)化倉(cāng)庫(kù)，采用電子計(jì)算機(jī)輔助倉(cāng)庫(kù)管理。但是站在我國(guó)國(guó)情來(lái)看，物資流通部暢，倉(cāng)儲(chǔ)管理的水平比較低，技術(shù)發(fā)展地區(qū)差異化，嚴(yán)重阻礙貨物的管理及流通速度，從而帶來(lái)資金損失和流轉(zhuǎn)速度慢。
通過(guò)對(duì)比，國(guó)外政府對(duì)物流業(yè)相當(dāng)?shù)闹匾?，并且加大?duì)現(xiàn)代化信息技術(shù)的管理，改善老式的倉(cāng)庫(kù)走向自動(dòng)化，國(guó)內(nèi)的倉(cāng)儲(chǔ)管理發(fā)展不均，地區(qū)差異化嚴(yán)重，從而技術(shù)發(fā)展不平衡。
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二、完善廣西北海玉柴潤(rùn)滑油公司倉(cāng)儲(chǔ)管理制度的措施。
(一)完善倉(cāng)儲(chǔ)管理制度。
1.明確目標(biāo)，分析企業(yè)貨物，制定倉(cāng)儲(chǔ)計(jì)劃2.倉(cāng)庫(kù)與倉(cāng)庫(kù)管理員的管理相對(duì)結(jié)合。
(二)完善措施。
1.完善的倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施與設(shè)備2.加強(qiáng)商品儲(chǔ)存管理3.注重貨物流轉(zhuǎn)速度。
4.建立有效的庫(kù)存控制模型5.更高層提升倉(cāng)儲(chǔ)信息的使用6.建立倉(cāng)儲(chǔ)人員的培訓(xùn)體系。
三、研究方案(包括有關(guān)方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)手段、關(guān)鍵技術(shù)等)。
研究方法。
本文主要采用觀察法、訪談法、實(shí)地考察法等方法，同時(shí)查閱有關(guān)書籍、文獻(xiàn)資料收集現(xiàn)代物流企業(yè)倉(cāng)儲(chǔ)管理系統(tǒng)的.相關(guān)資料。
技術(shù)路線。
第三，從理論和實(shí)踐的不同層面展現(xiàn)子公司對(duì)倉(cāng)儲(chǔ)管理的改進(jìn)方案;。
第四，對(duì)行之有效的改進(jìn)方案進(jìn)行提煉，歸納和總結(jié)出一些有利于子公司發(fā)展倉(cāng)儲(chǔ)的機(jī)制，以鞏固并不斷完善改進(jìn)效果。
第五，形成論文。
四、設(shè)計(jì)或研究計(jì)劃進(jìn)度。
五、設(shè)計(jì)(論文)的預(yù)期成果與特色或創(chuàng)新之處預(yù)期成果。
通過(guò)撰寫論文，深入了解廣西背黑鍋玉柴潤(rùn)滑油公司對(duì)倉(cāng)儲(chǔ)管理的發(fā)展，同時(shí)鞏固了物流倉(cāng)儲(chǔ)管理在物流中的地位，提出相關(guān)的理論知識(shí)，加強(qiáng)了運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。同時(shí)希望本人能順利地完成此次畢業(yè)論文的寫作，并順利通過(guò)論文答辯。
特色或創(chuàng)新之處。
發(fā)展現(xiàn)代物流倉(cāng)儲(chǔ)是實(shí)現(xiàn)物流發(fā)展的關(guān)鍵之處，它的完成是物品停頓過(guò)程中最重要的活動(dòng)，直接影響整個(gè)物流發(fā)展的快慢程度。通過(guò)對(duì)倉(cāng)儲(chǔ)的有效管理和實(shí)施，能夠?qū)崿F(xiàn)倉(cāng)儲(chǔ)全面系統(tǒng)的改造，發(fā)揮倉(cāng)儲(chǔ)不僅僅單純儲(chǔ)存這一功能，降低企業(yè)倉(cāng)儲(chǔ)成本，推動(dòng)整個(gè)物流的發(fā)展速度。本文就針對(duì)現(xiàn)代倉(cāng)儲(chǔ)物流的特點(diǎn)，對(duì)子公司存在的倉(cāng)儲(chǔ)管理問(wèn)題可能性的改造與建議。
六、小結(jié)。
擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題。
第一，收集并研究有關(guān)物流倉(cāng)儲(chǔ)管理的資料。
第二，以廣西北海玉柴高級(jí)潤(rùn)滑油有限公司為個(gè)案，對(duì)當(dāng)前物流倉(cāng)儲(chǔ)管理現(xiàn)狀進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，對(duì)于其中存在的問(wèn)題，找出其問(wèn)題的根源。
第三，提出具體可行的改進(jìn)方案。
選題依據(jù)、主要研究?jī)?nèi)容、研究思路及方案。
伴隨著現(xiàn)代行政的發(fā)展，自由裁量權(quán)廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。它既是政府行政擴(kuò)張的結(jié)果，也是現(xiàn)代行政管理活動(dòng)的需要。如何正確行使該權(quán)力，攸關(guān)一個(gè)國(guó)家和政府的形象，同時(shí)也是行政法科學(xué)發(fā)展的重大標(biāo)志。誠(chéng)然，行政自由裁量權(quán)給行政執(zhí)法帶來(lái)靈活性和準(zhǔn)確性，同時(shí)卻因其特殊性而易于被異化或?yàn)E用，必然導(dǎo)致行政相對(duì)人合法權(quán)益的侵害。故此，加強(qiáng)行政自由裁量權(quán)的控制既是出于保護(hù)行政相對(duì)人權(quán)益的必要，又是一國(guó)依法行政的必然趨勢(shì)。
一、論文框架。
緒論：根據(jù)的選題--行政自由裁量權(quán)，首先大致介紹作者選取此題的背景，包括時(shí)代背景和理論背景，體現(xiàn)了選題的時(shí)代特征，其次介紹了選取此題的意義，并提出了在此選題上的新意。
第一章：在本章中針對(duì)“行政自由裁量權(quán)”這一概念，首先闡述了它的內(nèi)涵，包括歷史和中西方解釋，厘清它的概念，接著分析行政自由裁量權(quán)存在的客觀基礎(chǔ)，以此尋求行政裁量權(quán)存在的合理性基礎(chǔ);第三部分了探求了行政裁量的合法性前提，及如何得到法律的確認(rèn)，以此尋求行政自由裁量權(quán)存在的合法性基礎(chǔ)。最后一部分分別從執(zhí)法者和公民兩個(gè)維度介紹了行政自由裁量權(quán)法律控制的理論基礎(chǔ)。
第二章：根據(jù)前面的理論解釋，分析行政自由裁量權(quán)異化的特點(diǎn)、表現(xiàn)、原因和負(fù)面效應(yīng)。首先闡述行政自由裁量權(quán)的天生特質(zhì)--自我腐蝕和擴(kuò)張，其次展示了行政自由裁量權(quán)異化的表現(xiàn)及其成因分析，并描述了行政自由裁量權(quán)異化所帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)。
第三章：本章著重強(qiáng)調(diào)了法律監(jiān)控的重要性，包括硬法監(jiān)控和軟法監(jiān)控。首先提出了硬法實(shí)施的策略，從立法、程序、司法、公民四方面入手提出對(duì)策;其次，闡述軟法在控制行政自由裁量權(quán)中的價(jià)值，包括闡述軟法的概念、價(jià)值、作用，提出了如何運(yùn)用軟法配合硬法，實(shí)現(xiàn)對(duì)行政自由裁量權(quán)的控制，從而構(gòu)建一個(gè)軟硬法共同作用的法律監(jiān)控體系。
結(jié)論：在結(jié)論部分指出，行政自由裁量權(quán)對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序的重要價(jià)值，但是這種權(quán)力必須在合理的法律框架內(nèi)才能發(fā)揮其正面作用，否則甚至?xí)_亂社會(huì)秩序，損害公民的權(quán)益。行政自由裁量權(quán)的控制體系的建立必須注意各個(gè)監(jiān)督機(jī)構(gòu)的權(quán)力制衡，采用硬法和軟法結(jié)合的法律監(jiān)督框架，以硬法的完善為主，軟法的內(nèi)化為輔，充分保障行政自由裁量權(quán)發(fā)揮其正面作用，為公民和組織的合法權(quán)益保駕護(hù)航，動(dòng)我國(guó)法治健康的發(fā)展。
二、本文的研究方法。
文章在馬克思主義唯物辯證法思想的指導(dǎo)下，通過(guò)探索當(dāng)今時(shí)代背景下行政自由裁量權(quán)合理、合法運(yùn)用的有效對(duì)策過(guò)程中，采用科學(xué)的研究方法，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
(一)矛盾分析方法。本文著眼于現(xiàn)實(shí)矛盾，并結(jié)合歷史分析，從歷史的理論淵源入手，時(shí)刻結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，緊扣正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)說(shuō)面臨的行政難題，揭示了行政自由裁量權(quán)異化的現(xiàn)實(shí)路徑。
(二)歷史分析方法。歷史研究方法要求把特定的事物置于特定的歷史條件下加以研究，離開了歷史背景和客觀條件，研究就變成了無(wú)魚之水。因而，作者在本文中闡述了行政自由裁量權(quán)的歷史淵源，經(jīng)歷階段，并介紹了現(xiàn)在行政自由裁量權(quán)的發(fā)展?fàn)顩r。
(三)規(guī)范分析方法。規(guī)范分析多是采用定性分析和演繹推理，堅(jiān)持價(jià)值分析，著重于研究實(shí)物的應(yīng)該是什么的屬性和趨勢(shì)，本文中采用了規(guī)范分析作為主要研究方法之一。
(四)經(jīng)驗(yàn)(實(shí)證)分析方法。實(shí)證分析就是探究事物的實(shí)際狀態(tài)，然后根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行原因分析并提出合理的對(duì)策。本文針對(duì)行政裁量的異化原因提出見(jiàn)解，探究行政自由裁量權(quán)發(fā)揮其積極作用的合理合法路徑。
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇四
1、本課題的的研究目的和意義：
通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)，學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)習(xí)和理解所學(xué)的各科知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用理論知識(shí)和專業(yè)技能的能力和發(fā)散性思維，了解工業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程、方法、要點(diǎn)；并熟悉掌握其工作程序中的基礎(chǔ)技能和方法，綜合訓(xùn)練學(xué)生的分析問(wèn)題能力與創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力，為今后走上工作崗位打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。例如意大利阿萊西公司的旅游紀(jì)念品系列，不僅造型深得人心，而且實(shí)用，能直接結(jié)合到我們生活當(dāng)中。
2、本課題的主要研究?jī)?nèi)容（提綱）和成果形式：
一、項(xiàng)目?jī)?nèi)容：
研究本土文化細(xì)節(jié)，結(jié)合商業(yè)開發(fā)的要求，設(shè)計(jì)一個(gè)文化主題的產(chǎn)品系列。
二、成果形式：
1.中英文摘要。
2.市場(chǎng)調(diào)查（通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查/研究/分析，找出新的設(shè)計(jì)切人點(diǎn)及其實(shí)現(xiàn)的難點(diǎn)）。
3.構(gòu)思草圖(手繪概念方案)。
4.優(yōu)化方案。
5.最終方案(效果圖、三視圖、細(xì)節(jié)圖、爆炸圖、使用說(shuō)明圖、環(huán)境模擬圖、模型)。
6.設(shè)計(jì)說(shuō)明（功能分析、材料分析、結(jié)構(gòu)分析、人機(jī)分析、色案分析、環(huán)境分析等）。
7.展板設(shè)計(jì)。
文檔報(bào)告。
3、擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題：
突破旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的固有思維，發(fā)現(xiàn)本土文化細(xì)節(jié)，是前期的難點(diǎn)與重點(diǎn)。
因此，學(xué)生要通過(guò)對(duì)本土文化細(xì)致入微的了解，基于某一文化的基礎(chǔ)上開發(fā)具有生產(chǎn)、收藏與使用意義的一系列旅游紀(jì)念產(chǎn)品。
4、研究思路、方法和步驟：
思路：先對(duì)本土文化做出大致了解（基于歷史與現(xiàn)狀，旅游開發(fā)，及市場(chǎng)現(xiàn)有旅游紀(jì)念品），選擇一個(gè)適合的文化點(diǎn)進(jìn)行深入市場(chǎng)調(diào)研，再根據(jù)此文化特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，結(jié)合大眾化現(xiàn)代化的紀(jì)念與收藏、使用方式，最后做出完整的一套易生產(chǎn)的旅游紀(jì)念品，賦予其真實(shí)的商業(yè)開發(fā)價(jià)值。
方法及步驟：?jiǎn)柧碚{(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)走訪、查詢資料、研究案例、創(chuàng)意發(fā)想、繪制設(shè)計(jì)草圖、建模、制作實(shí)物模型。
5.關(guān)于畢業(yè)論文開題報(bào)告要求。
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇五
專業(yè)：
論文題目：
學(xué)號(hào)：
學(xué)生姓名：
聯(lián)系電話：
電子郵箱：
指導(dǎo)教師姓名：
聯(lián)系電話：
電子郵箱：
開題報(bào)告撰寫要求。
1、開題報(bào)告作為畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))工作前期完成，經(jīng)指導(dǎo)教師認(rèn)可后才能進(jìn)行論文撰寫。
2、開題報(bào)告內(nèi)容必須按我院統(tǒng)一設(shè)計(jì)的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式。
3、學(xué)生選題通過(guò)后，選題所需查閱的參考資料及文獻(xiàn)查詢方向、范圍可與指導(dǎo)教師協(xié)商;資料的參考文獻(xiàn)應(yīng)盡量選擇近5年來(lái)的文獻(xiàn)含[專著、教材、論文]不少于8篇。
4、所有正文內(nèi)容字號(hào)為：宋體，小4號(hào)字，行距為22磅。(操作方式：點(diǎn)擊功能欄中的格式---點(diǎn)擊段落---點(diǎn)擊固定值----選22磅行距)。
5、標(biāo)題都為：宋體加粗—4號(hào)字，行距為22磅。
6、有關(guān)年月日等日期的填寫，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫，如“xx年11月11日”。
1.本選題的目的和意義。
2.國(guó)內(nèi)外關(guān)于該論題的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。
應(yīng)結(jié)合選題，與參考文獻(xiàn)相聯(lián)系，是參考文獻(xiàn)的概括，需要說(shuō)明國(guó)內(nèi)、國(guó)外的發(fā)展情況。
3、本選題的研究方法及預(yù)期達(dá)到的目的。
應(yīng)結(jié)合所要研究具體內(nèi)容，思路明確、清晰，方法正確、到位，有針對(duì)性。
4.本選題的參考文獻(xiàn)資料。
5.論文撰寫提綱。
擬定論文的結(jié)構(gòu)，即論文分幾部分，每一部分主要內(nèi)容是什么。論文結(jié)構(gòu)完整、邏輯關(guān)系合理、擬寫的內(nèi)容與題目一致。
是否同意開題：1、同意2、不同意。
指導(dǎo)教師：年月日。
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇六
在當(dāng)代全球一體化的當(dāng)下，我們不得不重新面對(duì)全世界溝通融合的局勢(shì)，而如何更好的在全球多元化中去尋找一個(gè)真正的契合點(diǎn)，我認(rèn)為關(guān)注世界歷史的發(fā)展，并且在不同文化背景中去尋找多民族共通點(diǎn)顯得尤為關(guān)鍵。那么在西方強(qiáng)大政治文化背景下，更好的理解西方對(duì)世界歷史的理解與趨勢(shì)，就能更好的在全球化中爭(zhēng)取優(yōu)勢(shì)并參與全球化構(gòu)建。
一、論文題目。
黑格爾歷史哲學(xué)中的自由問(wèn)題探討。
二、專業(yè)。
外國(guó)哲學(xué)。
三、研究意義。
十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰在其書《論各民族的風(fēng)俗與精神》中第一次用了“歷史哲學(xué)”這一理論術(shù)語(yǔ)。它以哲學(xué)思維的方式去研究人類社會(huì)歷史，進(jìn)而研究反思?xì)v史演變規(guī)律和歷史的意義，這也是歷史哲學(xué)的重要研究意義。它使人類以一種歷史意識(shí)的形態(tài)取代原有自然法的意識(shí)。然而，人們?yōu)槭裁匆獙?duì)“歷史”產(chǎn)生這樣孜孜不倦的興趣呢?就是人們并不滿足于對(duì)自己過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的歷史停留在莫名其妙的感覺(jué)中，人們?yōu)榱嗽诋?dāng)下的行動(dòng)中找到根據(jù)，總會(huì)去從過(guò)去的經(jīng)歷中找到行動(dòng)根據(jù)的來(lái)源。所以說(shuō)歷史知識(shí)的價(jià)值就體現(xiàn)在于人的自我認(rèn)識(shí)中：某種程度上說(shuō)，人類經(jīng)歷過(guò)的歷史能為人類能夠做什么和將要做什么提供了指導(dǎo)和根據(jù)。對(duì)自我的認(rèn)識(shí)與人性是同一的東西，而人對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)也正是一個(gè)歷史的過(guò)程。馬克思也正是在這個(gè)意義上指出：十八世紀(jì)的個(gè)人是歷史的結(jié)果，并非歷史的起點(diǎn)。
史學(xué)研究的真正目的是關(guān)心那些真實(shí)地表現(xiàn)了人們?cè)谝酝鶗r(shí)代中的自我認(rèn)識(shí)的歷史事件，而非是簡(jiǎn)單地準(zhǔn)確地記起、恢復(fù)各種僅僅作為事件的歷史，而歷史學(xué)家只有重新思想了那種創(chuàng)造了他們正在研究的事件的思想，他們才能理解那個(gè)事件。這就表明了歷史研究與哲學(xué)探討的相互促進(jìn)的關(guān)系。一切歷史研究最終都是為了解決當(dāng)下的問(wèn)題，過(guò)去的永存性就活動(dòng)在當(dāng)下之中。處于當(dāng)代問(wèn)題的視野中的歷史學(xué)家，通過(guò)重做人的自我認(rèn)識(shí)在過(guò)去曾經(jīng)做過(guò)的事情而使這些過(guò)去的事情轉(zhuǎn)化成作為當(dāng)代人的精神財(cái)富的歷史知識(shí)。
四、創(chuàng)新之處。
本文主要采用以下視角對(duì)論文進(jìn)行撰寫：
以黑格爾歷史哲學(xué)中自由為研究重點(diǎn)對(duì)象，著重對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾歷史哲學(xué)中的自由問(wèn)題進(jìn)行研究，系統(tǒng)梳理哲學(xué)史上關(guān)于歷史哲學(xué)中的自由問(wèn)題。
就黑格爾的“歷史哲學(xué)中的自由問(wèn)題”研究與當(dāng)馬克思的歷史為主主義中的自由觀進(jìn)行結(jié)合，淺析以哲學(xué)思維對(duì)當(dāng)下世界歷史問(wèn)題重新進(jìn)行理解。
本文地撰寫主要采用以下三種方法：
文獻(xiàn)方法：
1.把握黑格爾的歷史哲學(xué)中的自由思想，需要通過(guò)對(duì)《歷史哲學(xué)》文獻(xiàn)的研究與理解，從而把握其哲學(xué)概念的意義。
2.研究其他哲學(xué)家原著，與黑格爾歷史哲學(xué)思想進(jìn)行比較研究，進(jìn)而豐富文章內(nèi)容。
3.對(duì)黑格爾歷史哲學(xué)思想研究的二手資料進(jìn)行吸收理解，了解對(duì)黑格爾歷史學(xué)思想的研究現(xiàn)狀。
分析方法：本文的研究目的是理清黑格爾歷史哲學(xué)中的自由思想，并對(duì)馬克思的影響。
邏輯方法：理解黑格爾整體哲學(xué)的精髓，并以邏輯的方式展開敘述，然后整理出黑格爾其歷史哲學(xué)中的自由思想的原貌。
本文將黑格爾歷史哲學(xué)中的自由的觀點(diǎn)作為研究重點(diǎn)，在系統(tǒng)地理清黑格爾哲學(xué)理論構(gòu)架的基礎(chǔ)上。著重研究黑格爾思想中歷史哲學(xué)中的自由問(wèn)題，并對(duì)后人及其當(dāng)下的影響。
五、總結(jié)。
黑格爾哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展中的重要階段，其構(gòu)建的哲學(xué)的龐大的體系可以說(shuō)是德國(guó)古典哲學(xué)的巔峰，而其哲學(xué)思想中所蘊(yùn)含的龐大的歷史感對(duì)后世尤其是馬克思主義的影響起到關(guān)鍵作用。
可以看出，從歷史的角度分析下，歷史哲學(xué)在從古希臘，近代啟蒙和德國(guó)古典哲學(xué)時(shí)期不同的哲學(xué)時(shí)期影響下的歷史哲學(xué)的命運(yùn)，直到黑格爾在其最具特色也是其思想最為成熟時(shí)期的作品《歷史哲學(xué)》中完整的敘述其歷史哲學(xué)思想，黑格爾思想體系的精髓可以總結(jié)是其強(qiáng)大的辯證邏輯與歷史的融合性，并且以古典哲學(xué)的方式，達(dá)到了歷史與邏輯相統(tǒng)一于邏輯與歷史的自由之中。
在當(dāng)代全球一體化的當(dāng)下，我們不得不重新面對(duì)全世界溝通融合的局勢(shì)，而如何更好的在全球多元化中去尋找一個(gè)真正的契合點(diǎn)，我認(rèn)為關(guān)注世界歷史的發(fā)展，并且在不同文化背景中去尋找多民族共通點(diǎn)顯得尤為關(guān)鍵。那么在西方強(qiáng)大政治文化背景下，更好的理解西方對(duì)世界歷史的理解與趨勢(shì)，就能更好的在全球化中爭(zhēng)取優(yōu)勢(shì)并參與全球化構(gòu)建。
當(dāng)今世界格局下，我們應(yīng)該為世界歷史負(fù)責(zé)，尤其在世界局勢(shì)緊張的地區(qū)，中國(guó)更應(yīng)該作為一個(gè)大國(guó)，肩負(fù)自己的使命。而馬克思唯物歷史觀會(huì)繼續(xù)指引著我們前進(jìn)。
六、論文提綱。
摘要。
abstract。
緒論。
0.1歷史哲學(xué)的研究意義。
0.2研究視角和研究方法上的創(chuàng)新之處。
1黑格爾歷史哲學(xué)及其自由問(wèn)題產(chǎn)生的背景。
1.1歷史哲學(xué)產(chǎn)生前史。
1.2歷史哲學(xué)的產(chǎn)生及其發(fā)展。
1.3德國(guó)歷史哲學(xué)的興起及其對(duì)自由問(wèn)題的探討。
2黑格爾歷史哲學(xué)中歷史與自由的統(tǒng)一。
2.1黑格爾歷史哲學(xué)概念界定與對(duì)自由的理解。
2.1.1黑格爾歷史哲學(xué)概念界定。
2.1.2黑格爾對(duì)自由概念的理解。
2.2黑格爾歷史哲學(xué)的基礎(chǔ)。
2.2.1思想對(duì)客體性的第一種態(tài)度：樸素的抽象態(tài)度。
2.2.2思想對(duì)客體性的第二種態(tài)度：經(jīng)驗(yàn)主義和批判哲學(xué)。
2.2.3思想對(duì)客體性的第三種態(tài)度：直接知識(shí)論。
2.3歷史與邏輯的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自由。
2.4自由在歷史中的實(shí)現(xiàn)。
3黑格爾的歷史哲學(xué)對(duì)馬克思哲學(xué)的影響。
3.1黑格爾歷史哲學(xué)的自由觀思想對(duì)馬克思現(xiàn)實(shí)自由觀的思想的影響。
3.2馬克思對(duì)黑格爾歷史哲學(xué)中邏輯與歷史統(tǒng)一的超越。
結(jié)束語(yǔ)。
參考文獻(xiàn)。
致謝。
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇七
一、課題的意義:。
《胎記》收錄于美國(guó)19世紀(jì)著名小說(shuō)家納撒尼爾霍桑成熟期所出版的小說(shuō)集《古屋青苔》,與作者的《年輕人布朗》、《教長(zhǎng)的黑面紗》、《拉帕西尼之女》等并稱,是美國(guó)短篇小說(shuō)的瑰寶之一。當(dāng)時(shí)，男性思想在社會(huì)上體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教、教育、軍事、家庭等領(lǐng)域中，所有權(quán)威的位置都留給男性。男權(quán)思想為主導(dǎo)的社會(huì)強(qiáng)調(diào)男性統(tǒng)治的自然基礎(chǔ)，認(rèn)為男女的差別是自然的，限制和阻礙女性的創(chuàng)造力，不讓女性接觸社會(huì)知識(shí)和文化成就的很多領(lǐng)域。在男權(quán)機(jī)制下，女性是男性的附屬品，男性對(duì)她們享有所有權(quán)。這就決定了女性的從屬地位，男性對(duì)其任意擺布，女性的反抗權(quán)幾乎被剝奪但這并不是說(shuō)女性沒(méi)有反抗的權(quán)利。之所以喬治亞娜會(huì)成為殺死自己的幫兇就是因?yàn)樗鲃?dòng)放棄了反抗的權(quán)利，放棄了作為一個(gè)人作為妻子的主體地位。從而使平等的夫妻關(guān)系變成了主客體關(guān)系。本文試從男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的殘害及女性自我屈服的角度來(lái)探討女主人公喬治亞娜是如何被迫害致死的，并得出一個(gè)簡(jiǎn)單但重要的結(jié)論——獨(dú)立對(duì)于女性是非常重要的。
二、所屬領(lǐng)域發(fā)展?fàn)顩r:。
在霍桑生活的19世紀(jì)初到19世紀(jì)中葉，美國(guó)的歷史發(fā)展還不到100年，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)到思想意識(shí)還沒(méi)有完全脫離舊的歐洲大陸的影響，當(dāng)時(shí)歐洲大陸基督教的宗教主導(dǎo)地位已經(jīng)建立并傳入到美洲新大陸，尤其是在歐洲由于宗教改革而受迫害逃離到新大陸的移民，目的就是要堅(jiān)持宗教改革的思想，追求宗教自由。
但是無(wú)論是傳統(tǒng)宗教還是改革后的新教絕大多數(shù)都秉承基督教的圣書《圣經(jīng)》，而《圣經(jīng)》中對(duì)兩性關(guān)系的定位是用“女人是男人的一根肋骨做成的”來(lái)體現(xiàn)的，所以女人是男人的一部分，是男人附屬物的觀點(diǎn)得以順理成章。
《圣經(jīng)》開篇宣揚(yáng)女人是“禍水”，正是夏娃沒(méi)能抵制住誘惑才導(dǎo)致亞當(dāng)一起墮落，最終被趕出伊甸園?！妒ソ?jīng)》中的這種女性應(yīng)該服從于男性或者必須被男性控制的思想對(duì)世俗世界男性在社會(huì)中占主導(dǎo)地位局面的形成起了推波助瀾的作用。宗教思想中男性對(duì)女性的控制也體現(xiàn)在了法律和世俗做法上。
從古至今世界許多國(guó)家的'法律條文到世俗做法很多也體現(xiàn)了對(duì)婦女權(quán)利的輕視和對(duì)男權(quán)的凸顯。世界文明古國(guó)埃及的《漢謨拉比法典》中就有法律條文規(guī)定：“如果一個(gè)自由人的妻子被發(fā)現(xiàn)與人通奸，此二人應(yīng)被綁后投入水中溺死;如果該婦女的丈夫希望赦免自己的妻子，國(guó)王則赦免該婦女”，可見(jiàn)女人的命運(yùn)是掌握在男人手中的，不管女人對(duì)錯(cuò)誤的出現(xiàn)是否負(fù)有責(zé)任?！芭瞬粌H在社會(huì)事務(wù)中而且在婚姻生活中必須從屬于男人。”男人以美德和權(quán)力統(tǒng)治著世界和女人。
法國(guó)女權(quán)主義活動(dòng)家、著名的文學(xué)家西蒙娜波娜波伏娃也曾論證道：“女人是造成的，而不是生成的”，“婦女們總是依附于男人，雖然不是他的奴隸。兩種性別從未平等的分享這個(gè)世界”。甚至今天，婦女的處境已經(jīng)發(fā)生了改變，他們?nèi)员粐?yán)重地束縛著。在法律上、政治上女人的地位和男人相差很遠(yuǎn)，即使她的權(quán)利在法律上得到了抽象地承認(rèn)之后，長(zhǎng)期持續(xù)的習(xí)俗也阻礙了這些權(quán)利得到實(shí)現(xiàn)。
女人的軟弱和社會(huì)政治權(quán)力對(duì)婦女的排斥，不斷加劇了男人的男權(quán)思想，不管多么懦弱的男人骨子里都有著對(duì)女人強(qiáng)烈地控制和支配欲望。在這種文化氛圍中飽受熏陶的阿爾黙自然而然接受了這種思想，并借助于由男權(quán)優(yōu)勢(shì)掌握的科學(xué)知識(shí)努力將對(duì)女人控制于股掌之間的欲望付諸于實(shí)踐。
三、本課題的研究?jī)?nèi)容:。
本文先闡釋“胎記”的內(nèi)涵以及當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的宗教及社會(huì)思想發(fā)展?fàn)顩r。緊接著簡(jiǎn)單介紹作家生平和著作。透過(guò)該代表作研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，闡釋了女性沒(méi)有獨(dú)立意識(shí)，只能依附于男性甚至被男性當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，以及肆意侵犯迫害的悲哀。最后從小說(shuō)中得出結(jié)論。在男權(quán)社會(huì)里，喬治安娜的悲劇在不斷上演，她們被各種不合理的機(jī)制所壓制，精神和肉體都受到了殘害。面對(duì)這樣的悲劇女性應(yīng)該拿出自己的武器——獨(dú)立。
獨(dú)立并不是說(shuō)要成為女權(quán)主義者，和男性針鋒相對(duì)。在提倡男女平等的當(dāng)代，女性應(yīng)該保持經(jīng)濟(jì)和精神的獨(dú)立，既不能強(qiáng)求自己一切與男性看齊也不能一味的崇尚男性聽(tīng)其擺布。在繼續(xù)承載“賢妻良母”的美德的同時(shí)，更重要的是要堅(jiān)持人格上的“獨(dú)立性”與“主體性”，這樣喬治亞娜的悲劇才不會(huì)重演。
四、研究方法：
1，采用分析的方法。從語(yǔ)言表層結(jié)構(gòu)和作品深層意義出發(fā)，對(duì)胎記中的人物進(jìn)行闡述。
2，具體問(wèn)題具體分析，深入分析造成這種社會(huì)現(xiàn)狀的根本原因。
3，運(yùn)用主觀能動(dòng)性，結(jié)合當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，得到思想的升華。
五、研究手段：
作者主要通過(guò)武漢紡織大學(xué)圖圖書館和外國(guó)語(yǔ)學(xué)院資料室查閱相關(guān)資料，比如文獻(xiàn)、著作、雜志等,以及通過(guò)“中國(guó)期刊網(wǎng)",等網(wǎng)站，搜索相關(guān)資料，并通過(guò)在結(jié)合導(dǎo)師提出的寶貴意見(jiàn)，來(lái)分析和解決該問(wèn)題，最終完成本課題。
六、研究步驟:。
首先，通過(guò)書籍的閱讀，領(lǐng)略胎記的內(nèi)涵和意義，對(duì)小說(shuō)有初步的認(rèn)識(shí)。其次，認(rèn)真對(duì)所選題進(jìn)行了分析和綜述，從多個(gè)層面總結(jié)造成女主人公悲劇的原因。最后，綜合以上的分析和得出的論點(diǎn)，引出作者深沉的思想認(rèn)識(shí)。
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇八
目的：
視覺(jué)營(yíng)銷的根本目的在于爭(zhēng)取目標(biāo)顧客、擴(kuò)大市場(chǎng)影響和突出品牌形象，因此，絕不能只滿足于熱熱鬧鬧的促銷宣傳和心血來(lái)潮的煽情手段。同企業(yè)的所有經(jīng)營(yíng)活動(dòng)一樣，視覺(jué)營(yíng)銷也必須堅(jiān)持既定的理念和一貫的策略，并且在設(shè)計(jì)上予以充分體現(xiàn)。
意義：
視覺(jué)營(yíng)銷并不是新的“武器”，而是一門被我們遺忘了的“武器”。作為一種直觀的營(yíng)銷手段，它其實(shí)一直默默“呆”在每個(gè)終端的幕后臺(tái)角，人們對(duì)它的作用了解甚少，如同一個(gè)被“雪藏”的歌手。近幾年當(dāng)我們重新審視和了解它的作用后，“視覺(jué)營(yíng)銷”就開始從幕后走到了前臺(tái)。而其更大的意義是：商家們已經(jīng)開始將作為一門獨(dú)立的學(xué)科，發(fā)掘它的潛在威力，同時(shí)在終端中進(jìn)行系統(tǒng)的運(yùn)用。
課題的主要任務(wù)；研究可能遇到的問(wèn)題以及解決的方法和措施
研究主要任務(wù)：
1.論述服裝視覺(jué)營(yíng)銷的含義和范疇。
2.針對(duì)一個(gè)服裝店而言，在色彩、造型、聲音這些相關(guān)的影響視覺(jué)注意力方面進(jìn)行分析
3.服裝視覺(jué)營(yíng)銷塑造消費(fèi)者心中的形象。
4.整合視覺(jué)營(yíng)銷，提升銷售業(yè)績(jī)。
可能遇到的問(wèn)題：
1.現(xiàn)有資料和信息不足；
2.對(duì)現(xiàn)在服裝賣場(chǎng)中的視覺(jué)營(yíng)銷的應(yīng)用與服裝本身認(rèn)識(shí)不足。
3.視覺(jué)營(yíng)銷的應(yīng)用于賣場(chǎng)銷售是否成功。
解決方法及措施：
積極到閱覽室，圖書館等有價(jià)值的位置查閱；學(xué)習(xí)研究，向指導(dǎo)老師請(qǐng)教； 從自己實(shí)習(xí)單位的情況為起點(diǎn)，然后再到各大中小型服裝賣場(chǎng)中更好的了解服裝視覺(jué)營(yíng)銷對(duì)服裝服裝賣場(chǎng)的影響狀態(tài)，從實(shí)際出發(fā)，慢慢學(xué)習(xí)服裝視覺(jué)營(yíng)銷在賣場(chǎng)中的作用的認(rèn)識(shí)和了解，逐漸完善課題。
眾所周知，人們所感受的外部信息有83%是通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)到人們心智的。也就是說(shuō)，視覺(jué)使人們接受外部信息的最重要和最主要的通道。現(xiàn)代營(yíng)銷知識(shí)告訴我們，視覺(jué)營(yíng)銷是作好營(yíng)銷必不可少的營(yíng)銷手段之一。
本文旨在從服裝賣場(chǎng)角度來(lái)闡述服裝視覺(jué)營(yíng)銷的作用和影響。
正文：
1 引言 服裝視覺(jué)營(yíng)銷概論
1.1服裝視覺(jué)營(yíng)銷的概念
2視覺(jué)營(yíng)銷在賣場(chǎng)中的具體應(yīng)用
2.1服裝店鋪的整體色彩應(yīng)用技巧
2.2 服裝賣場(chǎng)的陳列設(shè)計(jì)
2.3服裝視覺(jué)營(yíng)銷塑造消費(fèi)者心中的形象
3 視覺(jué)營(yíng)銷的一些實(shí)例分析
3.1 zara店鋪的空間設(shè)計(jì)與陳列形態(tài)
3.2 森馬
3.3 jack jones
4視覺(jué)營(yíng)銷迎來(lái)了春天
4.1視覺(jué)陳列專家韓陽(yáng)與《賣場(chǎng)陳列設(shè)計(jì)》
5整合視覺(jué)營(yíng)銷，提升銷售業(yè)績(jī)
6 結(jié)束語(yǔ)
7 致謝
前期的文獻(xiàn)資料收集、調(diào)研、實(shí)習(xí)及設(shè)計(jì)條件準(zhǔn)備情況
搜集關(guān)于服裝視覺(jué)營(yíng)銷和陳列設(shè)計(jì)等的相關(guān)文獻(xiàn)資料。
參考文獻(xiàn)：
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畢業(yè)設(shè)計(jì)主要工作的進(jìn)度安排
1-4周搜集，查閱與課題有關(guān)的資料，進(jìn)行畢業(yè)實(shí)習(xí)。
5-6周畢業(yè)作品服裝效果圖的設(shè)計(jì)、畢業(yè)作品結(jié)構(gòu)圖
7-8周 畢業(yè)作品服裝制作
9-10周 服裝效果圖、結(jié)構(gòu)圖及文字說(shuō)明
15周 論文的目錄、縮寫稿、中英文摘要、致謝
16周 服裝動(dòng)態(tài)展示設(shè)計(jì)
17周 完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的全部?jī)?nèi)容
畢業(yè)設(shè)計(jì)每周指導(dǎo)時(shí)間、地點(diǎn)安排及畢業(yè)設(shè)計(jì)紀(jì)律要求
每周指導(dǎo)時(shí)間：
每周一、周四下午在逸夫樓四樓，不早退；不遲到。
本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開題報(bào)告考核
一、導(dǎo)師對(duì)開題報(bào)告的評(píng)語(yǔ)：
指導(dǎo)教師 ** 年**月**日
成績(jī)
二、開題報(bào)告答辯評(píng)語(yǔ)及成績(jī)：
答辯小組負(fù)責(zé)人 **年**月**日
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇九
家園共育每學(xué)年都會(huì)列入我們幼兒園的工作計(jì)劃，由于經(jīng)常重復(fù)做，漸漸地演變成了例行公事似的工作。園長(zhǎng)講話，提幾點(diǎn)要求，幼兒園教師組織家長(zhǎng)學(xué)習(xí)知識(shí)，甚至，把家長(zhǎng)叫在一起，交流討論等形式，由于對(duì)家庭和幼兒園功能認(rèn)識(shí)不足，使各項(xiàng)活動(dòng)的開展形式單一。在我們的實(shí)際工作中，雙方對(duì)家園共育的認(rèn)識(shí)存在不同之處。幼兒園一直處于主導(dǎo)地位，大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為，我的孩子繳了錢上幼兒園，幼兒園就應(yīng)該為他們提供一切便利，開展一切教育教學(xué)，而家長(zhǎng)只管提出要求，但很少付出什么，被動(dòng)地參與幼兒園的各項(xiàng)活動(dòng)。
（二）家長(zhǎng)和教師忽視溝通交流。
很多家長(zhǎng)將孩子送進(jìn)幼兒園是怕孩子礙事、吵鬧，圖自己省事省心，并不關(guān)心孩子在幼兒園中受教育的一些表現(xiàn)；有些家長(zhǎng)認(rèn)為，我們交了學(xué)費(fèi)，孩子就該歸教師管理，教育教學(xué)應(yīng)該是老師的事情，家長(zhǎng)只是照顧好孩子的衣食住行、為孩子創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件就可以了；有些家長(zhǎng)甚至連最基本的按時(shí)接送孩子都做不到。家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)中認(rèn)為自己就是賺錢，能為孩子生活提供保障就行了。很多家長(zhǎng)認(rèn)為，把孩子送到幼兒園，只要孩子學(xué)到科學(xué)知識(shí)就行了，至于和教師溝通交流，對(duì)他們來(lái)說(shuō)似乎根本就不需要。導(dǎo)致這種認(rèn)識(shí)，不僅與農(nóng)村家長(zhǎng)的受教育程度較低、教育孩子的觀念落后等有關(guān)，也與農(nóng)村幼兒園對(duì)家長(zhǎng)的工作忽視有很大關(guān)系。
生活水平的提高，生活節(jié)奏的越來(lái)越快，很多家長(zhǎng)的工作壓力也越來(lái)越大，于是“顧不上”“沒(méi)有時(shí)間”等成為不能參加幼兒園活動(dòng)最合理的理由。即使參與了，也是來(lái)也匆匆去也匆匆，對(duì)活動(dòng)的目的視而不見(jiàn)或純粹不知道。由于家長(zhǎng)對(duì)教師工作不夠理解、教師對(duì)家長(zhǎng)工作不到位的情況，使得幼兒園開展的家長(zhǎng)工作都流于表面化、形式化，增加了家長(zhǎng)和教師的負(fù)擔(dān)，并沒(méi)有達(dá)到家園共育的效果。有的老師認(rèn)為教育是幼兒園可以單獨(dú)勝任的，沒(méi)有必要太費(fèi)周折、自找麻煩地同家長(zhǎng)商議；有的教師在做家長(zhǎng)工作時(shí)，為了省事和減少麻煩，在投入力度上大打折扣；有的教師認(rèn)為孩子在園是教師的責(zé)任，在家里是父母的責(zé)任，只要關(guān)心幼兒在園的表現(xiàn)，不出差錯(cuò)、不被家長(zhǎng)批評(píng)就行了；還有的教師甚至認(rèn)為農(nóng)村家長(zhǎng)的文化程度低，素質(zhì)不高，教育觀念落后，沒(méi)必要與他們交流、溝通等。因此造成了教師與家長(zhǎng)之間缺乏溝通，家長(zhǎng)和教師雙方存在觀念和方式的差異，導(dǎo)致家園共育中出現(xiàn)家長(zhǎng)和教師的不配合現(xiàn)象，以至在家園共育上存在諸多問(wèn)題。
（三）教師和家長(zhǎng)觀念上存在差異。
由于工作或其他原因，越來(lái)越多的農(nóng)村家長(zhǎng)把孩子托付給爺爺奶奶們照料。而爺爺奶奶們對(duì)孩子的教育與現(xiàn)代教育觀念存在較大差異。爺爺奶奶們對(duì)孩子的身心特點(diǎn)、科學(xué)的教育方法等缺乏全面詳實(shí)的了解和認(rèn)識(shí)，加上受生活環(huán)境、傳統(tǒng)觀念等因素的影響，家庭教育觀念比較陳舊，愛(ài)多于嚴(yán)。許多爺爺奶奶家長(zhǎng)仍用老觀念要求孩子，無(wú)形中增加了孩子接受新思想、新觀念的難度。教師對(duì)爺爺奶奶缺乏尊重和信任，有的教師認(rèn)為自己才是孩子的教育者，是教育孩子的“專家”，爺爺奶奶不如自己懂教育，讓他們參與教學(xué)工作是在添麻煩、制造混亂，甚至不自覺(jué)地以一種教育別人的口氣、居高臨下的姿態(tài)與家長(zhǎng)交談。教師的這種態(tài)度妨礙了與家長(zhǎng)的溝通，導(dǎo)致家園共育中的問(wèn)題。
二、高效課堂背景下有效實(shí)現(xiàn)農(nóng)村幼兒園家園共育的策略。
加強(qiáng)教育觀念，豐富家教知識(shí)。
（1）開發(fā)家長(zhǎng)的教育資源。通過(guò)建立《家園聯(lián)系冊(cè)》，我們發(fā)現(xiàn)在家長(zhǎng)中也有教子有方的，即使在家庭教育中存在困惑的家長(zhǎng)也會(huì)在某一方面有成功的教育孩子的經(jīng)驗(yàn)。這些資源如果為所有的家庭和幼兒園共用，就能夠最大限度地發(fā)揮其作用。為此，我們結(jié)合我園的實(shí)際情況，充分挖掘家長(zhǎng)的教育資源，不斷豐富家長(zhǎng)們交流的方式。
（2）設(shè)置家園共育欄目。我園在每個(gè)班上都設(shè)置了“家園共育”這一專欄，并不斷更新內(nèi)容，有向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)教育孩子的知識(shí)、有幼兒在園內(nèi)的各方面表現(xiàn)情況，還開設(shè)了一個(gè)家長(zhǎng)們交流討論的專欄，圍繞家長(zhǎng)關(guān)心的問(wèn)題，提供一些具體的方法和思考，對(duì)家長(zhǎng)較為成功的教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流等，這些寶貴的資源貼在家園共育欄中，當(dāng)家長(zhǎng)在接送孩子的時(shí)候都會(huì)停下來(lái)看一看，了解和交流?？梢赃@樣說(shuō)，“家園共育欄”是家園工作的橋梁，是家長(zhǎng)與家長(zhǎng)、家長(zhǎng)與教師一起溝通、共同教育的紐帶，是豐富家園共育經(jīng)驗(yàn)、提高家園共育水平最有效的手段。
親身經(jīng)歷感受，提高家教藝術(shù)。
（1）開展家長(zhǎng)開放日、親子游戲活動(dòng)。平時(shí)有很多家長(zhǎng)送了小孩不愿離去，很想看看自己的孩子在幼兒園到底是怎樣生活的，想知道他的孩子在幼兒園里的表現(xiàn)情況？老師是怎樣教育孩子的？為了滿足家長(zhǎng)的愿望，解除家長(zhǎng)的困惑，我們每學(xué)期都要舉行家長(zhǎng)開放日活動(dòng)和親子游戲活動(dòng)。在教育活動(dòng)中，讓家長(zhǎng)了解到幼兒園的老師是如何教育孩子的，掌握一下教師的教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容和形式，從而就解除了他們的疑惑，見(jiàn)識(shí)了一些教育方法。在親子游戲活動(dòng)中，家長(zhǎng)的參與積極性特別高，每一次活動(dòng)使家長(zhǎng)自己也回到了童年似的，在活動(dòng)中表現(xiàn)得非?；钴S，孩子和家長(zhǎng)在游戲中也增加了父子、母子之間的感情，同時(shí)也懂得了如何和孩子一起交流玩耍。
（2）幼兒的各種學(xué)習(xí)成果展和匯報(bào)表演。孩子在幼兒園里都有那些收獲呢？這是家長(zhǎng)們最想知道的。我園的老師還讓孩子回家后把在園內(nèi)學(xué)到的知識(shí)如：折的小鳥、拍皮球、畫的畫、學(xué)的兒歌、故事、舞蹈等向家長(zhǎng)展示。家長(zhǎng)從孩子的表現(xiàn)中不僅看到孩子的進(jìn)步，而且從中學(xué)到一種新的教育理念，如怎樣評(píng)價(jià)孩子的成果等。
（三）溝通形成制度。
（1）制作家園聯(lián)系冊(cè)。我園使用幼兒成長(zhǎng)記錄冊(cè)有好多年了，效果很不錯(cuò)，我們每個(gè)月在成長(zhǎng)冊(cè)上把孩子在幼兒園的學(xué)習(xí)及生活圖片、孩子的成果張貼上去，家長(zhǎng)看后把孩子在家里的表現(xiàn)情況也記錄下來(lái)，以便讓家長(zhǎng)和老師從多方面、多角度地了解孩子的成長(zhǎng)歷程，有針對(duì)性地對(duì)每個(gè)孩子進(jìn)行教育和指導(dǎo)，讓孩子更健康地成長(zhǎng)。
（2）成立家長(zhǎng)委員會(huì)。我園有效地利用家長(zhǎng)委員會(huì)這一平臺(tái)，定期召開會(huì)議，通過(guò)討論、交流家長(zhǎng)們的意見(jiàn)，共同策劃一定的親子活動(dòng)、主題活動(dòng)、重大節(jié)日活動(dòng)，動(dòng)員家長(zhǎng)們積極學(xué)習(xí)教育孩子的知識(shí)，促進(jìn)幼兒園內(nèi)各項(xiàng)工作的提高。
家園共育通常會(huì)因?yàn)榛臃倍嗟幕顒?dòng)和各種不同的形式而在不知不覺(jué)中流于形式化、表面化。因此，要使家園共育落到實(shí)處產(chǎn)生實(shí)效，教師在組織開展家長(zhǎng)工作時(shí)，要盡量為家長(zhǎng)著想；在組織活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)考慮到家長(zhǎng)的時(shí)間、精力、能力，不為難家長(zhǎng)，不提出一些過(guò)高或無(wú)理的要求，確保家園共育確實(shí)在高效課堂背景下取得成效。
[2]顧蘭芳；搭起家園共育的橋梁[j]；好家長(zhǎng)；20xx年12期。
[3]劉林；淺談如何構(gòu)建和諧的家園共育[j]；成才之路；20xx年09期。
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇十
開題報(bào)告內(nèi)容：（資料的準(zhǔn)備、研究?jī)r(jià)值、寫作要求、寫作思路和預(yù)期成果；論文寫作的時(shí)間安排、完成論文具備的條件等。）
資料的準(zhǔn)備：
4、網(wǎng)站，如國(guó)家稅務(wù)總局網(wǎng)站、中華人民共和國(guó)新聞出版總署網(wǎng)站、中國(guó)稅務(wù)出版社網(wǎng)站、中華人民共和國(guó)財(cái)政部網(wǎng)站、中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、中國(guó)出版網(wǎng)、、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站等。
研究?jī)r(jià)值：
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化,滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑?！倍霭娈a(chǎn)業(yè)是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,屬于成長(zhǎng)期的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。因此,研究如何采取產(chǎn)業(yè)稅收政策來(lái)發(fā)展、壯大我國(guó)出版產(chǎn)業(yè),使它更好地為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),無(wú)疑具有深遠(yuǎn)的政治和現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)前，我國(guó)出版社已基本上完成了轉(zhuǎn)企改制的工作。出版社轉(zhuǎn)企改制之后，全國(guó)出版格局將發(fā)生根本性變化，各出版社之間的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。各種問(wèn)題也暴露了出來(lái)，這種情況下，稅收作為政府管理出版業(yè)的重要經(jīng)濟(jì)手段，通過(guò)對(duì)不同的出版企業(yè)、不同出版物征收不同的稅率，可以起到調(diào)節(jié)出版資源配置、引導(dǎo)出版業(yè)向著符合國(guó)家利益的方向發(fā)展的作用，也可以據(jù)此來(lái)規(guī)范出版社的各種行為。而且出版業(yè)仍然屬于新生產(chǎn)業(yè)，需要國(guó)家政策的保護(hù)。但是我國(guó)現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)政策對(duì)出版業(yè)的保護(hù)和支持力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要政府實(shí)施更為優(yōu)惠的經(jīng)濟(jì)政策以支持出版業(yè)發(fā)展。
普遍意義上來(lái)講，我國(guó)出版產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)交納增值稅、營(yíng)業(yè)稅、城市維護(hù)建設(shè)稅、房產(chǎn)稅、車船使用稅、城鎮(zhèn)土地使用稅、印花稅、契稅、關(guān)稅等,還要繳納企業(yè)所得稅,此外還有教育附加等項(xiàng)目。其中以增值稅為主要征收稅種。至今為止，我國(guó)政府為扶持出版業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)實(shí)行了一系列增值稅優(yōu)惠政策：
（1）稅率方面：《中華人民共和國(guó)增值稅暫行條例》(1993年12月13日國(guó)務(wù)院)第二條第二款規(guī)定:圖書、報(bào)紙、期刊增值稅稅率為l 3%;自20xx年1月1日起，將電子出版物的增值稅稅率由17%下調(diào)至13%。
（2）財(cái)稅（20xx）153號(hào)文規(guī)定，自20xx年1月1日起至20xx年12月31日，實(shí)行增值稅先征后退的政策以及增值稅免稅政策。
（3）我國(guó)政府于20xx 年12 月19 日發(fā)布了《關(guān)于繼續(xù)實(shí)行宣傳文化增值稅和營(yíng)業(yè)稅優(yōu)惠政策的通知》（財(cái)稅[20xx] 147 號(hào)），通知提出，享受增值稅優(yōu)惠政策的出版物主要有兩類：一類是全國(guó)影響面較大、體現(xiàn)中央輿論導(dǎo)向的，可享受增值稅100%先征后退政策的出版物；另一類是享受增值稅先征后退50%政策的出版物。而比較比較財(cái)稅（20xx）153號(hào)文發(fā)現(xiàn)，第一類中取消了“科技圖書、報(bào)紙、音像制品”，將其歸類為享受先征后退50%的范圍之列，同時(shí)增加了“老齡委的機(jī)關(guān)報(bào)紙和機(jī)關(guān)期刊”；第二類則是新設(shè)的條款。而這一政策是有期限的，僅僅針對(duì)20xx年1月1日~20xx年12月31日，是一個(gè)短暫性的稅收優(yōu)惠政策。同時(shí)，在退稅環(huán)節(jié)方面，對(duì)大部分的出版物僅僅是出版環(huán)節(jié)實(shí)行增值稅先征后退的優(yōu)惠政策，而對(duì)少數(shù)民族文字出版物的印刷或制作業(yè)務(wù)以及特定的新疆維吾爾自治區(qū)印刷企業(yè)的印刷業(yè)務(wù)實(shí)施這一優(yōu)惠政策。
（4）財(cái)政部發(fā)布的《關(guān)于繼續(xù)執(zhí)行宣傳文化增值稅和營(yíng)業(yè)稅優(yōu)惠政策的通知》規(guī)定：自20xx年1月1日起至20xx年12月31日，對(duì)各級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)紙期刊、針對(duì)老年人和少年兒童、少數(shù)民族地區(qū)等出版發(fā)行的報(bào)紙期刊以及盲文圖書出版物，在出版環(huán)節(jié)執(zhí)行增值稅100%先征后退的政策：對(duì)其他的圖書、期刊和音像制品等，繼續(xù)適用增值稅先征后退50%。
另外，國(guó)家在所得稅、營(yíng)業(yè)稅和關(guān)稅方面，都給予了出版社一定的政策優(yōu)惠：在文化產(chǎn)業(yè)支撐技術(shù)等領(lǐng)域內(nèi)，依據(jù)有關(guān)規(guī)定認(rèn)定的高新技術(shù)企業(yè)，減按15%的稅率征收企業(yè)所得稅；出版、發(fā)行企業(yè)庫(kù)存呆滯出版物，紙質(zhì)圖書超過(guò)5年，音像制品、電子出版物和投影片（含縮微制品）超過(guò)2年，紙質(zhì)期刊和掛歷年畫等超過(guò)1年的，可以作為財(cái)產(chǎn)損失在稅前據(jù)實(shí)扣除；為生產(chǎn)重點(diǎn)文化產(chǎn)品而進(jìn)口國(guó)內(nèi)不能生產(chǎn)的自用設(shè)備及配套件、備件等，按現(xiàn)行稅收政策有關(guān)規(guī)定，免征進(jìn)口關(guān)稅。
寫作要求：
本文會(huì)采用以下研究方法和角度進(jìn)行寫作：一、文獻(xiàn)資料法，通過(guò)書籍、期刊、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等多方途徑搜索相關(guān)資料，通過(guò)對(duì)這些資料的閱讀，加深對(duì)所選論題的理解，在資料閱讀的基礎(chǔ)之上結(jié)合自己的想法和觀點(diǎn)闡述所選論題；二、調(diào)查法，綜合運(yùn)用歷史法、觀察法等方法以及談話、問(wèn)卷、個(gè)案研究、測(cè)驗(yàn)等科學(xué)方式，對(duì)選題進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的和系統(tǒng)的了解，并對(duì)調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，從而提供規(guī)律性的結(jié)論。三、理論分析法，結(jié)合學(xué)過(guò)的稅法、會(huì)計(jì)等相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)方面的知識(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)分析，并給出自己的意見(jiàn)和建議。
寫作思路：
一、我國(guó)出版業(yè)稅收概況
（一）我國(guó)出版業(yè)稅收現(xiàn)狀
（二）我國(guó)出版業(yè)稅收優(yōu)惠政策
二、我國(guó)出版業(yè)稅收存在的問(wèn)題
三、出版行業(yè)稅收政策國(guó)際借鑒
（一）英國(guó)出版行業(yè)稅收狀況及政策
（二）日本出版行業(yè)稅收狀況及政策
（三）法國(guó)出版行業(yè)稅收狀況及政策
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇十一
在我國(guó)中部崛起的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)下，中部地區(qū)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要地區(qū)。中部六省位于中國(guó)內(nèi)陸腹地，總面積102.8萬(wàn)平方公里，占全國(guó)的10.7%;人口眾多，2006年底總?cè)丝?.53億，占全國(guó)的27.3%。這些省份自然、文化和旅游資源豐富，科教基礎(chǔ)較好，具有綜合區(qū)位優(yōu)勢(shì)，是重要的農(nóng)產(chǎn)品、能源、原材料和裝備制造基地，為全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
目前，中部六省為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都將旅游產(chǎn)業(yè)定為本省的支柱產(chǎn)業(yè)，使得旅游產(chǎn)業(yè)具有了重要的產(chǎn)業(yè)地位。中部地區(qū)歷史上是我國(guó)佛教、道教的主要活動(dòng)地，有著眾多的宗教遺產(chǎn)，構(gòu)成了豐富的宗教旅游資源。合理開發(fā)宗教旅游資源，發(fā)展宗教旅游是該地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)展方向。
(二)探究目的和意義。
我國(guó)現(xiàn)代旅游業(yè)不斷發(fā)展壯大起來(lái)，而現(xiàn)代旅游的一個(gè)特點(diǎn)就是文化性強(qiáng)。隨著旅游的日益發(fā)展，人們的欣賞水平已不僅僅停留在原來(lái)的觀賞層面上了，人們更注重旅游產(chǎn)品的品味。宗教是人類文化的一個(gè)不可分割的組成部分，因此宗教旅游正迎合了現(xiàn)代旅游者的這種需求。宗教文化資源是我國(guó)豐富歷史遺產(chǎn)和文化瑰寶。開發(fā)及研究中部六省宗教旅游文化資源目的在于指導(dǎo)中部六省開發(fā)宗教文化旅游，完善中部六省旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)體系，并形成中部六省旅游鏈，促進(jìn)中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化等綜合競(jìng)爭(zhēng)力的提升，加強(qiáng)中東西部經(jīng)濟(jì)文化交流，從而提升我國(guó)整理綜合實(shí)力。開發(fā)利用宗教文化資源有利于擴(kuò)大中部六省之間的交流;有利于提高中部旅游的知名度;有利于豐富中部六省旅游產(chǎn)品種類;有利于構(gòu)筑中部大旅游格局，提升中部六省的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，也是發(fā)掘中部歷史文化底蘊(yùn)、展示中部六省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的有效途徑?？梢哉f(shuō)，宗教文化具有巨大的旅游價(jià)值，宗教文化是寶貴的旅游資源。
1、宗教旅游的基本概念。
(1)宗教。
(2)宗教旅游。
(3)宗教旅游資源。
2、中部宗教旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀。
(1)中部宗教旅游資源狀況。
(2)宗教旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀分析。
3、中部宗教旅游資源開發(fā)現(xiàn)存問(wèn)題。
(1)各宗教文化景點(diǎn)間缺乏整體規(guī)劃。
(2)宗教文化產(chǎn)品較為單一。
(3)宗教旅游資源整體分布相對(duì)密集，但是局部分散。
(4)宗教旅游資源主要停留在淺層次，缺乏深度開發(fā)。
(5)旅游設(shè)施不完善。
(6)對(duì)外宣傳不足，市場(chǎng)開拓乏力。
(7)從業(yè)人員專業(yè)化程度不夠。
4、中部六省宗教旅游資源深度開發(fā)的建議及對(duì)策(1)指導(dǎo)思想。
(2)開發(fā)利用的基本原則。
(3)深度開發(fā)中部六省宗教旅游資源的建議。
5、總結(jié)。
1、理論分析法：通過(guò)查閱大量圖書館、電子期刊、網(wǎng)絡(luò)等一切可以利用和參考的文獻(xiàn)資料，經(jīng)過(guò)對(duì)文獻(xiàn)資料歸納、整理，分析比較各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，并提出自己的一些見(jiàn)解，最大限度的提高論文的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性、客觀性和全面性。
2、理論與實(shí)踐相結(jié)合：分析目前我國(guó)宗教旅游資源開發(fā)模式，把實(shí)證分析和規(guī)范分析相結(jié)合，列出事實(shí)和依據(jù)，用真實(shí)案例來(lái)分析和證明論點(diǎn)。
3、與指導(dǎo)老師經(jīng)常進(jìn)行溝通與交流，保證論文的方向與質(zhì)量。
(一)準(zhǔn)備階段。
1.20xx年12月20日至20xx年2月24日，收集文獻(xiàn)資料，制定研究方案，為進(jìn)班進(jìn)行調(diào)查研究作好理論準(zhǔn)備。確定論題，準(zhǔn)備開題報(bào)告。
3.20xx年2月29日至20xx年3月15日，繼續(xù)做好觀察記錄工作。完成開題報(bào)告。
4.20xx年3月15日至20xx年4月1日，繼續(xù)做好觀察記錄工作，整理個(gè)案，為論文的寫作作好準(zhǔn)備。
(二)寫作階段。
1.20xx年4月1日至20xx年4月15日，整理資料和數(shù)據(jù)，撰寫論文初稿。
2.20xx年4月16日至20xx年4月30日，提交論文初稿，并根據(jù)指導(dǎo)老師意見(jiàn)修改論文初稿和二三稿。
3.20xx年5月1日至20xx年5月11日，論文定稿、打印、準(zhǔn)備論文答辯。
(三)答辯時(shí)間。
20xx年5月12至20xx年5月18日，論文答辯，具體時(shí)間由系確定。
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇十二
論文摘要：隨著英語(yǔ)課的逐步推廣，隨著新課程的推進(jìn)，作為英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施者，英語(yǔ)教師應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)教學(xué)素質(zhì)的提高。那么，在新形式下該如何提高英語(yǔ)教師的創(chuàng)造素質(zhì)呢?我們需要從創(chuàng)新教育理念的樹立、知識(shí)通識(shí)性的具備、教師教學(xué)思維的詩(shī)意化以及做研究型教師四個(gè)方面入手。
樹立創(chuàng)新的教育理念
教育觀念是教育者從理性上認(rèn)識(shí)教育的切入口，我們說(shuō)，創(chuàng)造教育的實(shí)施依賴于教師，但并非所有的教師都能勝任這項(xiàng)教育，必須是具有創(chuàng)造意識(shí)、能夠進(jìn)行教育教學(xué)創(chuàng)新的教師方可。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)創(chuàng)造教育的目標(biāo)必然要依賴教師的創(chuàng)造性素質(zhì)和教育創(chuàng)新的實(shí)施，教育教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)已成為塑造具有現(xiàn)代教師風(fēng)采的核心要素。
創(chuàng)新的教學(xué)觀
傳統(tǒng)的教育觀以知識(shí)傳授作為教學(xué)的主要目的，以培養(yǎng)能熟練掌握已有知識(shí)的人才作為教育的主要目的，而創(chuàng)新的教育觀則針對(duì)傳統(tǒng)教育觀實(shí)現(xiàn)了三個(gè)轉(zhuǎn)變。
第一，將知識(shí)傳授為主的教育目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)樵鲩L(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力為主的教育目的使學(xué)生通過(guò)以教材為基礎(chǔ)而展開的學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得認(rèn)識(shí)和理解，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，在知識(shí)的應(yīng)用中激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
第二，將以教師為中心的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的教學(xué)方法。創(chuàng)造性的教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與，使教學(xué)成為在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)知識(shí)主動(dòng)探索的過(guò)程。
第三，將嚴(yán)格遵守常規(guī)的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)活潑、主動(dòng)探索的課堂氛圍。對(duì)于活潑好動(dòng)的學(xué)生，要是過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)課堂紀(jì)律的遵守，便容易束縛學(xué)生的天性，使學(xué)生喪失了自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和激情。所以英語(yǔ)尤其強(qiáng)調(diào)課堂氛圍的輕松與活躍，因?yàn)橹挥性谶@樣的氛圍中，學(xué)生的心理得到放松，思維處于積極狀態(tài)，創(chuàng)造潛能才能達(dá)到最大限度的發(fā)揮。
建立新型的師生關(guān)系
具有知識(shí)的通識(shí)性
首先，作為教師，要具有廣博的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)和合理的知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)是指教師掌握的知識(shí)面不能局限于自己的專業(yè)之中，在知識(shí)分類越來(lái)越細(xì)的今天，如果教師只重視專業(yè)知識(shí)，將自己陷于狹窄的專業(yè)領(lǐng)域，思維很難有開闊性、發(fā)散性。如果一名教師，要教學(xué)red，yellow，blue，green，purple，orange等顏色單詞，他該采用什么方法?僅僅是照本宣科，將單詞悉數(shù)教給學(xué)生，還是巧妙運(yùn)用學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)，滲透美術(shù)教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生做三原色的加法實(shí)驗(yàn)(what sredandblue/redandyellow/blueandyellow?)，尋找實(shí)驗(yàn)結(jié)果，從而引出purple，orange，green三個(gè)單詞。從這兒可以看出，知識(shí)的廣博性是形成創(chuàng)造思維、創(chuàng)造性教學(xué)的廣闊原野。
其次，在教師獲得的知識(shí)中，還要形成知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)靈魂知識(shí)的融會(huì)貫通，即通識(shí)性。通識(shí)的要義在于強(qiáng)調(diào)識(shí)與通，即見(jiàn)識(shí)與智慧的通性，強(qiáng)調(diào)智慧及其對(duì)人類文化的統(tǒng)攝。在施教過(guò)程中，通識(shí)不能理解為單一的知識(shí)教學(xué)，它的核心問(wèn)題，是要解決文化在人格中的整合，這種文化精神是具有創(chuàng)造精神的教師應(yīng)具有的內(nèi)在素質(zhì)。
追求思維境界的詩(shī)意化
所謂思維境界的詩(shī)意化，是指審美性和情感性為主要特征的一種心理氛圍。創(chuàng)造是一種美。美與創(chuàng)造從來(lái)都是密不可分的。人的創(chuàng)造活動(dòng)與終身的創(chuàng)造激情和創(chuàng)造沖動(dòng)是分不開的，教師要善于營(yíng)造一種創(chuàng)造思維的心理氛圍，只有這樣，才能感染學(xué)生、影響學(xué)生。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的英語(yǔ)氛圍，無(wú)疑會(huì)激發(fā)學(xué)生在課堂里運(yùn)用自己的情感開展多種活動(dòng)，從而極大的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情和創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。
做一名研究型的教師
一位學(xué)者說(shuō)過(guò)：成功的教師就是：經(jīng)驗(yàn)+反思。每個(gè)教師都有這樣的體驗(yàn)，一堂課能激發(fā)學(xué)生的思維能力，并使學(xué)生學(xué)有所得，會(huì)感到莫大的快慰;反之，一堂不成功的課也會(huì)使有反思意識(shí)的教師作總結(jié)分析，尋找原因和對(duì)策。而經(jīng)常性、有針對(duì)性的反思就是我們通常說(shuō)的教育研究。通過(guò)教育研究可以對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐做出總結(jié)、概括并上升到理論的高度，評(píng)價(jià)自己教育教學(xué)活動(dòng)的得失，提出新的想法，發(fā)展和創(chuàng)造豐富的教育教學(xué)觀點(diǎn)。總之，隨著創(chuàng)造教育實(shí)踐的不斷深入，作為英語(yǔ)教師，必須樹立新的教育教學(xué)理念，提高知識(shí)的通識(shí)性，注重思維的情感性和審美性，勤于動(dòng)筆，勤于反思，積極投入教育實(shí)踐，做一名新形勢(shì)下的創(chuàng)造型教師，為培養(yǎng)創(chuàng)造型人才盡自己的一份力量!
參考文獻(xiàn)：
[ 1] 《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社, 20xx年.
[ 2] 《中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與研究》華東師范大學(xué)主辦20xx
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇十三
在當(dāng)代，判例不是我國(guó)法律的淵源，但在司法實(shí)踐中，判例卻發(fā)揮著極其重要的作用。在社會(huì)迅速發(fā)展的過(guò)程中，新的法律問(wèn)題層出不窮，成文法自身的缺陷也表現(xiàn)得比較明顯，對(duì)判例法進(jìn)行研究具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。中國(guó)當(dāng)代法制建設(shè)仍然受傳統(tǒng)法律文化的制約，而中國(guó)古代法律具有鮮明的判例法傳統(tǒng)。在這種背景下，考察中國(guó)古代法律的判例法特征，能夠?yàn)楫?dāng)代法制建設(shè)提供有益借鑒。
研究我國(guó)古代法律的判例法特征，可以更加清晰地了解中國(guó)古代法律形式的演變，深入了解我國(guó)古代判例存在的原因、條件及價(jià)值，進(jìn)而加深對(duì)于中國(guó)古代法律的特征的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步理解傳統(tǒng)法律文化對(duì)當(dāng)代法制建設(shè)的影響，并從判例法角度為當(dāng)代法制建設(shè)提供有益的借鑒。
我國(guó)法律史學(xué)界對(duì)中國(guó)古代法律的判例法特征的討論與研究是多角度的，學(xué)者主要從以下方面對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行了論述：中國(guó)古代判例的存在形式、效力及發(fā)展演變情況；判例與制定法的關(guān)系；中國(guó)法律的判例法特征形成的原因；中國(guó)古代法律的判例法特征對(duì)當(dāng)代法制建設(shè)的啟示。
總體上看，學(xué)術(shù)界就該問(wèn)題進(jìn)行專項(xiàng)研究的論著較少，往往是在論述其他相關(guān)問(wèn)題時(shí)間接有所涉及；研究某一具體朝代中判例的論著比較多，從宏觀的角度把握中國(guó)古代法律判例法特征的論著比較少；雖然對(duì)中國(guó)法律的判例法特征形成的原因作了一定解釋，但切入點(diǎn)比較陳舊，原因分析比較膚淺；研究方法多拘泥于歷史分析法，缺乏將中國(guó)古代的判例與英美法系國(guó)家的判例進(jìn)行比較性研究的成果；關(guān)于古代判例法對(duì)當(dāng)代法制建設(shè)的影響也缺乏辯證的分析，也未能提出更多的建設(shè)性意見(jiàn)。
筆者將依據(jù)古籍資料，從中國(guó)古代法律中所存在的判例入手，闡述其發(fā)展歷程，分析出其存在原因，以及其在中國(guó)古代法律體系中的地位、作用及價(jià)值，進(jìn)而總結(jié)出中國(guó)古代法律的判例法在其整個(gè)發(fā)展過(guò)程中所體現(xiàn)出的特征。而后聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合我國(guó)最高人民法院判例在司法實(shí)踐中的作用，分析中國(guó)古代法律的判例法特征對(duì)當(dāng)代法制建設(shè)的影響及啟示。
本文將從四個(gè)方面進(jìn)行論文寫作：第一部分分析我國(guó)古代法律中所判例的演變過(guò)程和存在原因；第二部分分析我國(guó)古代法律中判例法的地位與作用；第三部分總結(jié)我國(guó)古代法律判例法特征的表現(xiàn)；第四部分闡述古代法律的判例法傳統(tǒng)對(duì)我國(guó)當(dāng)代法制建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。
本文采用層層遞進(jìn)的方式進(jìn)行研究，首先從制度層面著手，介紹我國(guó)古代法律中的判例，而后理性分析其存在原因，并深入闡述其地位與作用，在前文基礎(chǔ)上，歸納我國(guó)古代法律的判例法的特征，最后，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，闡述古代法律的判例法的現(xiàn)實(shí)意義。
（二）比較分析法。將中國(guó)古代法律中所存在的例與律進(jìn)行比較，將中國(guó)古代法律中的例與普通法系中的例進(jìn)行比較，通過(guò)比較，更清晰展示中國(guó)古代法律中判例法的特征。
淺析中國(guó)古代法律的判例法特征。
（一）中國(guó)古代法律中判例的發(fā)展歷程。
從奴隸社會(huì)的法制入手，并從封建社會(huì)各朝代中擷取代表性法律形式，梳理出古代法律中判例法的演變情況，為后文的研究奠定基礎(chǔ)。
（二）判例在中國(guó)古代法律體系中長(zhǎng)期存在的原因。
從立法技術(shù)、立法機(jī)關(guān)與司法機(jī)關(guān)的關(guān)系、中國(guó)人的思維方式等角度入手，分析判例在中國(guó)古代法律體系中長(zhǎng)期存在的原因。
（一）例在中國(guó)古代法律體系中的地位。
主要從例與制定法的關(guān)系入手，分析判例在法律體系中的地位的變化情況。
（二）例在中國(guó)古代法律體系中的作用。
在前文分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)案分析例在中國(guó)古代法律運(yùn)行過(guò)程中所起的作用。
（一）以例破律。
從中國(guó)古代以例破律現(xiàn)象入手分析判例的法律效力。
（二）判例集匯編。
從《折獄龜鑒》、《棠陰比事》、《名公書判清明集》等判例集匯編入手，分析統(tǒng)治者對(duì)判例效力的認(rèn)識(shí)。
（一）“混合法”的法律發(fā)展趨勢(shì)。
在前文研究的基礎(chǔ)上，分析在當(dāng)代中國(guó)引入判例法的歷史基礎(chǔ)和可能性。
（二）正確處理判例與成文法的關(guān)系。
結(jié)合中國(guó)古代以例破律的弊端，分析如何正確處理判例與成文法的關(guān)系。
×××××××××××××××××××××××××××××××××。
[1]張晉藩：《中華法制文明的演進(jìn)》[m].北京。中國(guó)政法大學(xué)出版社，1999。
[2]張晉藩：《中國(guó)法制通史》[m].北京。法律出版社，1999。
[3]張晉藩：《中國(guó)法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型》[m].北京。法律出版社，20xx。
1、完成開題報(bào)告、文獻(xiàn)綜述2xxx.10.5-2xxx.10.25。
2、完成一稿2xxx.10.26-2xxx.12.25。
3、完成二稿2xxx.12.30-2xxx.2.25。
4、完成三稿2xxx.2.27-2xxx.3.15。
5、完成定稿2xxx.3.16-2xxx.3.22。
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇十四
眾所周知，開題報(bào)告是每篇學(xué)術(shù)論文的一個(gè)整體架構(gòu)設(shè)計(jì)。本文就有關(guān)公共管理類專業(yè)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告的范文給廣大即將畢業(yè)的畢業(yè)生們提供有效的參考價(jià)值，早日通過(guò)論文。
淺談村民自治制度中的村務(wù)公開問(wèn)題與對(duì)策
村民自治制度的確立，是中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的產(chǎn)物。20多年村民自治活動(dòng)的開展己充分展現(xiàn)了村民自治的生命力和有效性。但還存在一些突出問(wèn)題不容忽視，它們嚴(yán)重地影響著村民自治的發(fā)展及其深化，制約著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐的向前邁進(jìn)。加強(qiáng)村民自治工作的研究，有利于促進(jìn)村民自治工作穩(wěn)健發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工作向前發(fā)展。
就目前來(lái)說(shuō)，“村民自治”在學(xué)術(shù)界尚無(wú)一致定義，國(guó)務(wù)院法制辦公室政法司認(rèn)為，“村民自治的含義，就是自我管理、自我教育、自我服務(wù)”。全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)則認(rèn)為“村民自治是指農(nóng)村基層由群眾按照法律規(guī)定設(shè)立村委會(huì)，自己管理自己的基層事務(wù)，它是我國(guó)解決基層直接民主的一項(xiàng)基本政策，是一項(xiàng)基層民主制度”。眾多的解釋一致的概念取向是：村民自治是農(nóng)村基層群眾按照法律規(guī)定設(shè)立村委會(huì)，依法行使自治權(quán)，實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育以及自我服務(wù)的基層群眾自治制度。
研究得切入點(diǎn)村民自治制度是與我國(guó)依法治國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革相適應(yīng)的農(nóng)村基層管理制度。從1980年第一個(gè)村民委員會(huì)建立，到80年代中期，各地普遍建立了村民委員會(huì)組織。村民自治的核心內(nèi)容是“四個(gè)民主”，即民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。因此，全面推進(jìn)村民自治，也就是全面推進(jìn)村級(jí)民主選舉、村級(jí)民主決策、村級(jí)民主管理和村級(jí)民主監(jiān)督。
主要問(wèn)題
1、村民自治制度配套法規(guī)的欠缺，無(wú)法使之發(fā)揮最佳效應(yīng)。
2、村民自治過(guò)程受觀念意識(shí)上的阻礙，導(dǎo)致村民自治制度難以達(dá)到預(yù)期效果。
3、村民自治中的行政化傾向使村民自治制度的實(shí)施流之于形式。
4、鄉(xiāng)鎮(zhèn)與村委會(huì)的關(guān)系不暢導(dǎo)致國(guó)家政策執(zhí)行不力和鄉(xiāng)村事務(wù)管理不順。
5、“兩委”矛盾沖突使黨務(wù)村務(wù)管理兩難。
6、民主化村級(jí)選舉的不完善之處，制約了村民自治的健康發(fā)展。
重要觀點(diǎn)村民自治的實(shí)踐表明，只有進(jìn)行科學(xué)的制度設(shè)計(jì)，平衡和規(guī)范村民自治制度之間的內(nèi)部關(guān)系，才能真正彌補(bǔ)村民自治的制度化困境，有效提高村民自治能力，實(shí)現(xiàn)民主化村級(jí)選舉制度與村民自治之間的良性互動(dòng)關(guān)系，從而真正建設(shè)具有中國(guó)特色意義上的社會(huì)主義新農(nóng)村!
研究方法：調(diào)查法、觀察法、文獻(xiàn)法、定性分析法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、思維方法。
研究手段和途徑：在研究過(guò)程中，深入農(nóng)村，通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，個(gè)別走訪、座談?dòng)懻?、意?jiàn)征求等手段，比較準(zhǔn)確地掌握了第一手資料。然后歸納整理，形成作品。
研究進(jìn)度計(jì)劃
20xx年4月：查閱相關(guān)資料，確定選題，制定調(diào)研提綱，準(zhǔn)備調(diào)研材料；
20xx年5月――6月：深入農(nóng)村，認(rèn)真調(diào)研；
20xx年6月――7月：整理、歸納、統(tǒng)計(jì)調(diào)研素材，形成論文提綱，初步完成論文；
20xx年7月――9月：查閱相關(guān)資料，修改論文，完善論文相關(guān)附屬材料。
淺談綏村民自治制度中的村務(wù)公開問(wèn)題與對(duì)策
一、前言
二、村民自治的含義。
三、當(dāng)前村民自治制度中存在的問(wèn)題及原因
四、村民自治制度中存在問(wèn)題的對(duì)策
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇十五
摘要：在現(xiàn)階段，我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)還存在著許多問(wèn)題，這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了我國(guó)素質(zhì)教育的進(jìn)展。分別從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題和解決對(duì)策兩個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);課堂教學(xué);素質(zhì)教育。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題。
我國(guó)雖然在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的研究中取得了不錯(cuò)的進(jìn)展，但存在的問(wèn)題也不容忽視。
1.學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂上，教師照本宣科的教學(xué)方式越來(lái)越普遍，這種教學(xué)方式會(huì)使課堂枯燥無(wú)味。而且，在應(yīng)試教育的影響下，教師給學(xué)生布置的作業(yè)也越來(lái)越多，超過(guò)了小學(xué)生可以承受的極限。在這種情況下，小學(xué)生身心疲憊，對(duì)數(shù)學(xué)的興趣降低，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率下降，十分不利于之后的學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)也帶給小學(xué)生無(wú)盡的壓力，家長(zhǎng)、學(xué)校對(duì)學(xué)生抱有較高的期望，但小學(xué)生無(wú)法消化這些壓力，從而導(dǎo)致小學(xué)生抵制數(shù)學(xué)、恐懼?jǐn)?shù)學(xué)的情緒產(chǎn)生，這對(duì)于教師與學(xué)生雙方都十分不利。
2.盲目追求形式多樣性。
雖然小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)離不開一定的形式和手段，但是如果教師僅僅盲目追求形式的多樣性，就會(huì)分散小學(xué)生的注意力，降低教學(xué)效率。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)假設(shè)的做題方法時(shí)，有些教師總是一猜就中，將數(shù)學(xué)方法魔術(shù)化，卻忽略了知識(shí)的本質(zhì)，大大減少了學(xué)生思維建立的過(guò)程。教師應(yīng)該合理利用教學(xué)手段，將抽象的內(nèi)容具體化。比如，在學(xué)習(xí)長(zhǎng)方體、正方體等幾何圖形時(shí)，教師可以借助幾何體模型，將書本上平面的圖片立體化，幫助學(xué)生理解消化新知識(shí)。
二、解決對(duì)策。
在了解了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題后，教育者應(yīng)當(dāng)找到合適的解決對(duì)策。
1.提高教師素質(zhì)。
教師素質(zhì)的高低直接影響小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效率的高低。首先，教師應(yīng)該具備良好的心態(tài)，對(duì)于學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，教師應(yīng)該耐心指導(dǎo)。其次，教師應(yīng)該具有較高的思想素質(zhì)。由于小學(xué)生還處在模仿階段，無(wú)論在學(xué)習(xí)上還是生活上，教師對(duì)于他們的影響是十分大的。所以，教師一定要具有較高的思想素質(zhì)，為學(xué)生樹立榜樣。
2.改革教育方法。
首先，教師應(yīng)該將理論聯(lián)系實(shí)際，而不是傳統(tǒng)的照本宣科。其次，教師的作用應(yīng)該是引導(dǎo)。教師應(yīng)該幫助學(xué)生積極主動(dòng)地去思考問(wèn)題。比如，對(duì)于同一道應(yīng)用題，教師可以給出兩種解法，引導(dǎo)學(xué)生去思考這兩種解法的不同之處和相同之處。最后，教師應(yīng)該多多關(guān)注學(xué)生的反饋。教師應(yīng)該對(duì)于這些反饋改變自己的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法。例如，在學(xué)習(xí)乘法時(shí)，有些學(xué)生無(wú)法掌握兩位數(shù)的乘法，這時(shí)教師就需要停下來(lái)，教會(huì)學(xué)生乘法的本質(zhì)，而不是一味地追求教學(xué)進(jìn)度。
總而言之，教育工作者應(yīng)該意識(shí)到現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的各種問(wèn)題，并不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，完善自我，爭(zhēng)取早日解決這些問(wèn)題。
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇一
伴隨著我國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深化改革的過(guò)程中，人民幣國(guó)際化問(wèn)題成為了我國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要研究熱點(diǎn)。我國(guó)至開始進(jìn)行人民幣匯率制度的改革，同時(shí)央行實(shí)行以市場(chǎng)供求基礎(chǔ)的匯率政策，進(jìn)而強(qiáng)化了我國(guó)匯率制度中的人民幣獨(dú)立性，同時(shí)也減弱了對(duì)于美元的依賴性，提升了自身的靈活性。同年人民幣匯率上升百分之二，由起初的1美元兌換8.2765元人民幣上升至1美元可兌換8.11元人民幣。在實(shí)現(xiàn)我國(guó)人民幣匯率制度的改革過(guò)程中，下半年開始人民幣逐步呈現(xiàn)明顯的`上升趨勢(shì)，同時(shí)在的上升趨勢(shì)最為明顯。20上半年人民幣實(shí)現(xiàn)上升百分之十一。根據(jù)我國(guó)近些年的國(guó)際收支報(bào)告內(nèi)容體現(xiàn)，我國(guó)人民幣持續(xù)升值并逐步放緩，人民幣小幅升值1%-2%，同時(shí)再次過(guò)程中人民幣對(duì)歐元、人員的匯率也都呈現(xiàn)出一定的上升趨勢(shì)。同時(shí)就我國(guó)人民幣升值的現(xiàn)狀來(lái)看，在未來(lái)的幾年來(lái)，人民幣還會(huì)出現(xiàn)一定的上升趨勢(shì)。
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大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇二
2、論文主要觀點(diǎn)：
小學(xué)作文是學(xué)生寫作的啟蒙階段。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段大部分小學(xué)生認(rèn)為作文“難”，存在著“怕”作文、“厭”作文的現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)多方的調(diào)查和初步研究，我們覺(jué)得學(xué)生怕寫習(xí)作除了是生活中不善于細(xì)心觀察、認(rèn)真思考，缺乏作文素材的積累外，不善于靈活運(yùn)用文本中積累的語(yǔ)言也是造成他們怕習(xí)作的重要原因。面對(duì)學(xué)生怕寫習(xí)作的心理，作文教學(xué)效率不高的現(xiàn)狀，面對(duì)新形勢(shì)下的課改。在教學(xué)中，我們嘗試結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際，以教材中的課文為范文，抓住課文的寫作特色，指導(dǎo)學(xué)生從范文中學(xué)習(xí)相應(yīng)的作文知識(shí)和技巧，并同時(shí)進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，主要從課文的精彩片段、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語(yǔ)言特色三個(gè)方面進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，不斷提高學(xué)生的寫作水平，把寫作當(dāng)成是一件快樂(lè)的事情。
1、研究現(xiàn)狀：
長(zhǎng)期以來(lái)，作為語(yǔ)文教學(xué)重頭戲的作文教學(xué)，一直是我們教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段小學(xué)生只有13%的學(xué)生愛(ài)寫作文，21%的學(xué)生有點(diǎn)喜歡作文，24%的學(xué)生談不上喜歡不喜歡，36%的學(xué)生怕寫作文，6%的學(xué)生討厭作文。對(duì)于大部分小學(xué)生來(lái)說(shuō)，習(xí)作實(shí)在是“萬(wàn)事開頭難”：一難是沒(méi)內(nèi)容可寫，二難是不知從什么地方起筆，三難是語(yǔ)言干澀不具體，于是“怕”和“厭”的心情油然而生。經(jīng)過(guò)多方的調(diào)查和初步研究，我們覺(jué)得學(xué)生怕寫習(xí)作除了是生活中不善于細(xì)心觀察、認(rèn)真思考，缺乏作文素材的積累外，不善于靈活運(yùn)用文本中積累的語(yǔ)言也是造成他們怕習(xí)作的重要原因。
經(jīng)研究分析，現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教材，不論哪個(gè)版本、哪個(gè)年級(jí)的單元寫作訓(xùn)練都和本單元的課文教學(xué)是一個(gè)有機(jī)的整體，與單元課文內(nèi)容關(guān)系緊密。語(yǔ)文教材中的課文有很多精彩片段、典型范例，十分有利于教師指導(dǎo)學(xué)生寫作。
2、研究意義：
面對(duì)學(xué)生怕寫習(xí)作的心理，作文教學(xué)效率不高的現(xiàn)狀，面對(duì)新形勢(shì)下的課改。在教學(xué)中，把作文教學(xué)與課文講析有機(jī)結(jié)合，用課文范例指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手寫作，使范例的寫作技巧成為作文教學(xué)的有效資源，以課文范例為指導(dǎo)、或讓學(xué)生舉一反三，或讓學(xué)生仿寫，他們會(huì)感到有章可循，有憑可依，寫起作文便會(huì)得心應(yīng)手，運(yùn)用自如，既有格式的仿照，又有內(nèi)容的啟迪聯(lián)想，這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練，就能解決學(xué)生作文“難”的問(wèn)題了，同時(shí)提高寫作教學(xué)的成效。
選題——查閱資料——寫提綱——論文撰寫——修改——定稿。
20xx.4——20xx.5論文選題、定題。
20xx.6——20xx.8進(jìn)行初步調(diào)研，寫好論文提綱。
20xx.10——20xx.11完成論文初稿，指導(dǎo)老師審閱。
20xx.12——20xx.1論文中期檢查。
20xx.1——20xx.2論文定稿打印。
20xx.3指導(dǎo)老師審閱。
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇三
一、畢業(yè)設(shè)計(jì)論文選題的依據(jù)(包括課題來(lái)源、依托的項(xiàng)目名稱、研究或應(yīng)用意義、國(guó)內(nèi)外研究或應(yīng)用現(xiàn)狀，附主要參考文獻(xiàn))。
選題依據(jù)。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)分工的深化、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇、物流分離外包速度的加快以及現(xiàn)代信息技術(shù)的創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，物流在整個(gè)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中的地位和作用與日俱增。全國(guó)人大通過(guò)的《“十一五”規(guī)劃綱要》，明確了現(xiàn)代物流的產(chǎn)業(yè)地位，國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)發(fā)展服務(wù)業(yè)的若干意見(jiàn)》進(jìn)一步指出，要“提升物流的專業(yè)化、社會(huì)化、現(xiàn)代化水平，大力發(fā)展第三方物流”.
提升物流水平不是單方面的，物流倉(cāng)儲(chǔ)的有效管理，加快了物流發(fā)展的步伐。一方面能保證貨物的使用價(jià)值和價(jià)值，另一方面將貨物配送給客戶，在物流中心進(jìn)行必要的加工活動(dòng)而進(jìn)行的保存。
本文通過(guò)對(duì)國(guó)有企業(yè)中物流倉(cāng)儲(chǔ)管理問(wèn)題的研究，希望企業(yè)能在做好自己倉(cāng)儲(chǔ)的同時(shí)，發(fā)展先進(jìn)的倉(cāng)儲(chǔ)自動(dòng)化，形成一個(gè)完整的配送中心，以提高企業(yè)的效應(yīng)提供參考借鑒。
國(guó)內(nèi)外同類問(wèn)題的研究程度。
第二次世界大戰(zhàn)以后，世界經(jīng)濟(jì)得到了迅速的發(fā)展，貨物的流通量也越來(lái)越大，國(guó)外并相續(xù)出現(xiàn)了許多研究物流的機(jī)構(gòu)，一些國(guó)家也開始意識(shí)到，要使貨物流通速度快，就要發(fā)展大型中轉(zhuǎn)倉(cāng)庫(kù)，卻保貨物的暢通和迅速。開創(chuàng)了公共倉(cāng)儲(chǔ)公司，建立主要的配送中心大大的減少了分散自備倉(cāng)庫(kù)存儲(chǔ)量，降低運(yùn)營(yíng)資金的積壓。推行系統(tǒng)化、程序化、現(xiàn)代化的管理，使倉(cāng)庫(kù)系統(tǒng)運(yùn)行達(dá)到高效率、高效益，借助現(xiàn)代發(fā)達(dá)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)和通訊手段，形成龐大的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，并能準(zhǔn)確、及時(shí)控制貨物信息。高度重視服務(wù)質(zhì)量，提供高品質(zhì)的服務(wù)信譽(yù)。
國(guó)內(nèi)的倉(cāng)儲(chǔ)可以追溯到古代，跟著時(shí)代的步伐正快速追趕，加大力度改造舊式倉(cāng)庫(kù)，增加設(shè)備投入，減輕工人的勞動(dòng)程度，新建先進(jìn)技術(shù)水平的現(xiàn)代化倉(cāng)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、流通和服務(wù)中心。中國(guó)于20世紀(jì)70年代開始建造自動(dòng)化倉(cāng)庫(kù)，采用電子計(jì)算機(jī)輔助倉(cāng)庫(kù)管理。但是站在我國(guó)國(guó)情來(lái)看，物資流通部暢，倉(cāng)儲(chǔ)管理的水平比較低，技術(shù)發(fā)展地區(qū)差異化，嚴(yán)重阻礙貨物的管理及流通速度，從而帶來(lái)資金損失和流轉(zhuǎn)速度慢。
通過(guò)對(duì)比，國(guó)外政府對(duì)物流業(yè)相當(dāng)?shù)闹匾?，并且加大?duì)現(xiàn)代化信息技術(shù)的管理，改善老式的倉(cāng)庫(kù)走向自動(dòng)化，國(guó)內(nèi)的倉(cāng)儲(chǔ)管理發(fā)展不均，地區(qū)差異化嚴(yán)重，從而技術(shù)發(fā)展不平衡。
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二、完善廣西北海玉柴潤(rùn)滑油公司倉(cāng)儲(chǔ)管理制度的措施。
(一)完善倉(cāng)儲(chǔ)管理制度。
1.明確目標(biāo)，分析企業(yè)貨物，制定倉(cāng)儲(chǔ)計(jì)劃2.倉(cāng)庫(kù)與倉(cāng)庫(kù)管理員的管理相對(duì)結(jié)合。
(二)完善措施。
1.完善的倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施與設(shè)備2.加強(qiáng)商品儲(chǔ)存管理3.注重貨物流轉(zhuǎn)速度。
4.建立有效的庫(kù)存控制模型5.更高層提升倉(cāng)儲(chǔ)信息的使用6.建立倉(cāng)儲(chǔ)人員的培訓(xùn)體系。
三、研究方案(包括有關(guān)方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)手段、關(guān)鍵技術(shù)等)。
研究方法。
本文主要采用觀察法、訪談法、實(shí)地考察法等方法，同時(shí)查閱有關(guān)書籍、文獻(xiàn)資料收集現(xiàn)代物流企業(yè)倉(cāng)儲(chǔ)管理系統(tǒng)的.相關(guān)資料。
技術(shù)路線。
第三，從理論和實(shí)踐的不同層面展現(xiàn)子公司對(duì)倉(cāng)儲(chǔ)管理的改進(jìn)方案;。
第四，對(duì)行之有效的改進(jìn)方案進(jìn)行提煉，歸納和總結(jié)出一些有利于子公司發(fā)展倉(cāng)儲(chǔ)的機(jī)制，以鞏固并不斷完善改進(jìn)效果。
第五，形成論文。
四、設(shè)計(jì)或研究計(jì)劃進(jìn)度。
五、設(shè)計(jì)(論文)的預(yù)期成果與特色或創(chuàng)新之處預(yù)期成果。
通過(guò)撰寫論文，深入了解廣西背黑鍋玉柴潤(rùn)滑油公司對(duì)倉(cāng)儲(chǔ)管理的發(fā)展，同時(shí)鞏固了物流倉(cāng)儲(chǔ)管理在物流中的地位，提出相關(guān)的理論知識(shí)，加強(qiáng)了運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。同時(shí)希望本人能順利地完成此次畢業(yè)論文的寫作，并順利通過(guò)論文答辯。
特色或創(chuàng)新之處。
發(fā)展現(xiàn)代物流倉(cāng)儲(chǔ)是實(shí)現(xiàn)物流發(fā)展的關(guān)鍵之處，它的完成是物品停頓過(guò)程中最重要的活動(dòng)，直接影響整個(gè)物流發(fā)展的快慢程度。通過(guò)對(duì)倉(cāng)儲(chǔ)的有效管理和實(shí)施，能夠?qū)崿F(xiàn)倉(cāng)儲(chǔ)全面系統(tǒng)的改造，發(fā)揮倉(cāng)儲(chǔ)不僅僅單純儲(chǔ)存這一功能，降低企業(yè)倉(cāng)儲(chǔ)成本，推動(dòng)整個(gè)物流的發(fā)展速度。本文就針對(duì)現(xiàn)代倉(cāng)儲(chǔ)物流的特點(diǎn)，對(duì)子公司存在的倉(cāng)儲(chǔ)管理問(wèn)題可能性的改造與建議。
六、小結(jié)。
擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題。
第一，收集并研究有關(guān)物流倉(cāng)儲(chǔ)管理的資料。
第二，以廣西北海玉柴高級(jí)潤(rùn)滑油有限公司為個(gè)案，對(duì)當(dāng)前物流倉(cāng)儲(chǔ)管理現(xiàn)狀進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，對(duì)于其中存在的問(wèn)題，找出其問(wèn)題的根源。
第三，提出具體可行的改進(jìn)方案。
選題依據(jù)、主要研究?jī)?nèi)容、研究思路及方案。
伴隨著現(xiàn)代行政的發(fā)展，自由裁量權(quán)廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。它既是政府行政擴(kuò)張的結(jié)果，也是現(xiàn)代行政管理活動(dòng)的需要。如何正確行使該權(quán)力，攸關(guān)一個(gè)國(guó)家和政府的形象，同時(shí)也是行政法科學(xué)發(fā)展的重大標(biāo)志。誠(chéng)然，行政自由裁量權(quán)給行政執(zhí)法帶來(lái)靈活性和準(zhǔn)確性，同時(shí)卻因其特殊性而易于被異化或?yàn)E用，必然導(dǎo)致行政相對(duì)人合法權(quán)益的侵害。故此，加強(qiáng)行政自由裁量權(quán)的控制既是出于保護(hù)行政相對(duì)人權(quán)益的必要，又是一國(guó)依法行政的必然趨勢(shì)。
一、論文框架。
緒論：根據(jù)的選題--行政自由裁量權(quán)，首先大致介紹作者選取此題的背景，包括時(shí)代背景和理論背景，體現(xiàn)了選題的時(shí)代特征，其次介紹了選取此題的意義，并提出了在此選題上的新意。
第一章：在本章中針對(duì)“行政自由裁量權(quán)”這一概念，首先闡述了它的內(nèi)涵，包括歷史和中西方解釋，厘清它的概念，接著分析行政自由裁量權(quán)存在的客觀基礎(chǔ)，以此尋求行政裁量權(quán)存在的合理性基礎(chǔ);第三部分了探求了行政裁量的合法性前提，及如何得到法律的確認(rèn)，以此尋求行政自由裁量權(quán)存在的合法性基礎(chǔ)。最后一部分分別從執(zhí)法者和公民兩個(gè)維度介紹了行政自由裁量權(quán)法律控制的理論基礎(chǔ)。
第二章：根據(jù)前面的理論解釋，分析行政自由裁量權(quán)異化的特點(diǎn)、表現(xiàn)、原因和負(fù)面效應(yīng)。首先闡述行政自由裁量權(quán)的天生特質(zhì)--自我腐蝕和擴(kuò)張，其次展示了行政自由裁量權(quán)異化的表現(xiàn)及其成因分析，并描述了行政自由裁量權(quán)異化所帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)。
第三章：本章著重強(qiáng)調(diào)了法律監(jiān)控的重要性，包括硬法監(jiān)控和軟法監(jiān)控。首先提出了硬法實(shí)施的策略，從立法、程序、司法、公民四方面入手提出對(duì)策;其次，闡述軟法在控制行政自由裁量權(quán)中的價(jià)值，包括闡述軟法的概念、價(jià)值、作用，提出了如何運(yùn)用軟法配合硬法，實(shí)現(xiàn)對(duì)行政自由裁量權(quán)的控制，從而構(gòu)建一個(gè)軟硬法共同作用的法律監(jiān)控體系。
結(jié)論：在結(jié)論部分指出，行政自由裁量權(quán)對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序的重要價(jià)值，但是這種權(quán)力必須在合理的法律框架內(nèi)才能發(fā)揮其正面作用，否則甚至?xí)_亂社會(huì)秩序，損害公民的權(quán)益。行政自由裁量權(quán)的控制體系的建立必須注意各個(gè)監(jiān)督機(jī)構(gòu)的權(quán)力制衡，采用硬法和軟法結(jié)合的法律監(jiān)督框架，以硬法的完善為主，軟法的內(nèi)化為輔，充分保障行政自由裁量權(quán)發(fā)揮其正面作用，為公民和組織的合法權(quán)益保駕護(hù)航，動(dòng)我國(guó)法治健康的發(fā)展。
二、本文的研究方法。
文章在馬克思主義唯物辯證法思想的指導(dǎo)下，通過(guò)探索當(dāng)今時(shí)代背景下行政自由裁量權(quán)合理、合法運(yùn)用的有效對(duì)策過(guò)程中，采用科學(xué)的研究方法，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
(一)矛盾分析方法。本文著眼于現(xiàn)實(shí)矛盾，并結(jié)合歷史分析，從歷史的理論淵源入手，時(shí)刻結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，緊扣正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)說(shuō)面臨的行政難題，揭示了行政自由裁量權(quán)異化的現(xiàn)實(shí)路徑。
(二)歷史分析方法。歷史研究方法要求把特定的事物置于特定的歷史條件下加以研究，離開了歷史背景和客觀條件，研究就變成了無(wú)魚之水。因而，作者在本文中闡述了行政自由裁量權(quán)的歷史淵源，經(jīng)歷階段，并介紹了現(xiàn)在行政自由裁量權(quán)的發(fā)展?fàn)顩r。
(三)規(guī)范分析方法。規(guī)范分析多是采用定性分析和演繹推理，堅(jiān)持價(jià)值分析，著重于研究實(shí)物的應(yīng)該是什么的屬性和趨勢(shì)，本文中采用了規(guī)范分析作為主要研究方法之一。
(四)經(jīng)驗(yàn)(實(shí)證)分析方法。實(shí)證分析就是探究事物的實(shí)際狀態(tài)，然后根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行原因分析并提出合理的對(duì)策。本文針對(duì)行政裁量的異化原因提出見(jiàn)解，探究行政自由裁量權(quán)發(fā)揮其積極作用的合理合法路徑。
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇四
1、本課題的的研究目的和意義：
通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)，學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)習(xí)和理解所學(xué)的各科知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用理論知識(shí)和專業(yè)技能的能力和發(fā)散性思維，了解工業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)程、方法、要點(diǎn)；并熟悉掌握其工作程序中的基礎(chǔ)技能和方法，綜合訓(xùn)練學(xué)生的分析問(wèn)題能力與創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力，為今后走上工作崗位打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。例如意大利阿萊西公司的旅游紀(jì)念品系列，不僅造型深得人心，而且實(shí)用，能直接結(jié)合到我們生活當(dāng)中。
2、本課題的主要研究?jī)?nèi)容（提綱）和成果形式：
一、項(xiàng)目?jī)?nèi)容：
研究本土文化細(xì)節(jié)，結(jié)合商業(yè)開發(fā)的要求，設(shè)計(jì)一個(gè)文化主題的產(chǎn)品系列。
二、成果形式：
1.中英文摘要。
2.市場(chǎng)調(diào)查（通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查/研究/分析，找出新的設(shè)計(jì)切人點(diǎn)及其實(shí)現(xiàn)的難點(diǎn)）。
3.構(gòu)思草圖(手繪概念方案)。
4.優(yōu)化方案。
5.最終方案(效果圖、三視圖、細(xì)節(jié)圖、爆炸圖、使用說(shuō)明圖、環(huán)境模擬圖、模型)。
6.設(shè)計(jì)說(shuō)明（功能分析、材料分析、結(jié)構(gòu)分析、人機(jī)分析、色案分析、環(huán)境分析等）。
7.展板設(shè)計(jì)。
文檔報(bào)告。
3、擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題：
突破旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的固有思維，發(fā)現(xiàn)本土文化細(xì)節(jié)，是前期的難點(diǎn)與重點(diǎn)。
因此，學(xué)生要通過(guò)對(duì)本土文化細(xì)致入微的了解，基于某一文化的基礎(chǔ)上開發(fā)具有生產(chǎn)、收藏與使用意義的一系列旅游紀(jì)念產(chǎn)品。
4、研究思路、方法和步驟：
思路：先對(duì)本土文化做出大致了解（基于歷史與現(xiàn)狀，旅游開發(fā)，及市場(chǎng)現(xiàn)有旅游紀(jì)念品），選擇一個(gè)適合的文化點(diǎn)進(jìn)行深入市場(chǎng)調(diào)研，再根據(jù)此文化特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，結(jié)合大眾化現(xiàn)代化的紀(jì)念與收藏、使用方式，最后做出完整的一套易生產(chǎn)的旅游紀(jì)念品，賦予其真實(shí)的商業(yè)開發(fā)價(jià)值。
方法及步驟：?jiǎn)柧碚{(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)走訪、查詢資料、研究案例、創(chuàng)意發(fā)想、繪制設(shè)計(jì)草圖、建模、制作實(shí)物模型。
5.關(guān)于畢業(yè)論文開題報(bào)告要求。
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇五
專業(yè)：
論文題目：
學(xué)號(hào)：
學(xué)生姓名：
聯(lián)系電話：
電子郵箱：
指導(dǎo)教師姓名：
聯(lián)系電話：
電子郵箱：
開題報(bào)告撰寫要求。
1、開題報(bào)告作為畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))工作前期完成，經(jīng)指導(dǎo)教師認(rèn)可后才能進(jìn)行論文撰寫。
2、開題報(bào)告內(nèi)容必須按我院統(tǒng)一設(shè)計(jì)的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式。
3、學(xué)生選題通過(guò)后，選題所需查閱的參考資料及文獻(xiàn)查詢方向、范圍可與指導(dǎo)教師協(xié)商;資料的參考文獻(xiàn)應(yīng)盡量選擇近5年來(lái)的文獻(xiàn)含[專著、教材、論文]不少于8篇。
4、所有正文內(nèi)容字號(hào)為：宋體，小4號(hào)字，行距為22磅。(操作方式：點(diǎn)擊功能欄中的格式---點(diǎn)擊段落---點(diǎn)擊固定值----選22磅行距)。
5、標(biāo)題都為：宋體加粗—4號(hào)字，行距為22磅。
6、有關(guān)年月日等日期的填寫，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫，如“xx年11月11日”。
1.本選題的目的和意義。
2.國(guó)內(nèi)外關(guān)于該論題的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。
應(yīng)結(jié)合選題，與參考文獻(xiàn)相聯(lián)系，是參考文獻(xiàn)的概括，需要說(shuō)明國(guó)內(nèi)、國(guó)外的發(fā)展情況。
3、本選題的研究方法及預(yù)期達(dá)到的目的。
應(yīng)結(jié)合所要研究具體內(nèi)容，思路明確、清晰，方法正確、到位，有針對(duì)性。
4.本選題的參考文獻(xiàn)資料。
5.論文撰寫提綱。
擬定論文的結(jié)構(gòu)，即論文分幾部分，每一部分主要內(nèi)容是什么。論文結(jié)構(gòu)完整、邏輯關(guān)系合理、擬寫的內(nèi)容與題目一致。
是否同意開題：1、同意2、不同意。
指導(dǎo)教師：年月日。
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇六
在當(dāng)代全球一體化的當(dāng)下，我們不得不重新面對(duì)全世界溝通融合的局勢(shì)，而如何更好的在全球多元化中去尋找一個(gè)真正的契合點(diǎn)，我認(rèn)為關(guān)注世界歷史的發(fā)展，并且在不同文化背景中去尋找多民族共通點(diǎn)顯得尤為關(guān)鍵。那么在西方強(qiáng)大政治文化背景下，更好的理解西方對(duì)世界歷史的理解與趨勢(shì)，就能更好的在全球化中爭(zhēng)取優(yōu)勢(shì)并參與全球化構(gòu)建。
一、論文題目。
黑格爾歷史哲學(xué)中的自由問(wèn)題探討。
二、專業(yè)。
外國(guó)哲學(xué)。
三、研究意義。
十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰在其書《論各民族的風(fēng)俗與精神》中第一次用了“歷史哲學(xué)”這一理論術(shù)語(yǔ)。它以哲學(xué)思維的方式去研究人類社會(huì)歷史，進(jìn)而研究反思?xì)v史演變規(guī)律和歷史的意義，這也是歷史哲學(xué)的重要研究意義。它使人類以一種歷史意識(shí)的形態(tài)取代原有自然法的意識(shí)。然而，人們?yōu)槭裁匆獙?duì)“歷史”產(chǎn)生這樣孜孜不倦的興趣呢?就是人們并不滿足于對(duì)自己過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的歷史停留在莫名其妙的感覺(jué)中，人們?yōu)榱嗽诋?dāng)下的行動(dòng)中找到根據(jù)，總會(huì)去從過(guò)去的經(jīng)歷中找到行動(dòng)根據(jù)的來(lái)源。所以說(shuō)歷史知識(shí)的價(jià)值就體現(xiàn)在于人的自我認(rèn)識(shí)中：某種程度上說(shuō)，人類經(jīng)歷過(guò)的歷史能為人類能夠做什么和將要做什么提供了指導(dǎo)和根據(jù)。對(duì)自我的認(rèn)識(shí)與人性是同一的東西，而人對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)也正是一個(gè)歷史的過(guò)程。馬克思也正是在這個(gè)意義上指出：十八世紀(jì)的個(gè)人是歷史的結(jié)果，并非歷史的起點(diǎn)。
史學(xué)研究的真正目的是關(guān)心那些真實(shí)地表現(xiàn)了人們?cè)谝酝鶗r(shí)代中的自我認(rèn)識(shí)的歷史事件，而非是簡(jiǎn)單地準(zhǔn)確地記起、恢復(fù)各種僅僅作為事件的歷史，而歷史學(xué)家只有重新思想了那種創(chuàng)造了他們正在研究的事件的思想，他們才能理解那個(gè)事件。這就表明了歷史研究與哲學(xué)探討的相互促進(jìn)的關(guān)系。一切歷史研究最終都是為了解決當(dāng)下的問(wèn)題，過(guò)去的永存性就活動(dòng)在當(dāng)下之中。處于當(dāng)代問(wèn)題的視野中的歷史學(xué)家，通過(guò)重做人的自我認(rèn)識(shí)在過(guò)去曾經(jīng)做過(guò)的事情而使這些過(guò)去的事情轉(zhuǎn)化成作為當(dāng)代人的精神財(cái)富的歷史知識(shí)。
四、創(chuàng)新之處。
本文主要采用以下視角對(duì)論文進(jìn)行撰寫：
以黑格爾歷史哲學(xué)中自由為研究重點(diǎn)對(duì)象，著重對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾歷史哲學(xué)中的自由問(wèn)題進(jìn)行研究，系統(tǒng)梳理哲學(xué)史上關(guān)于歷史哲學(xué)中的自由問(wèn)題。
就黑格爾的“歷史哲學(xué)中的自由問(wèn)題”研究與當(dāng)馬克思的歷史為主主義中的自由觀進(jìn)行結(jié)合，淺析以哲學(xué)思維對(duì)當(dāng)下世界歷史問(wèn)題重新進(jìn)行理解。
本文地撰寫主要采用以下三種方法：
文獻(xiàn)方法：
1.把握黑格爾的歷史哲學(xué)中的自由思想，需要通過(guò)對(duì)《歷史哲學(xué)》文獻(xiàn)的研究與理解，從而把握其哲學(xué)概念的意義。
2.研究其他哲學(xué)家原著，與黑格爾歷史哲學(xué)思想進(jìn)行比較研究，進(jìn)而豐富文章內(nèi)容。
3.對(duì)黑格爾歷史哲學(xué)思想研究的二手資料進(jìn)行吸收理解，了解對(duì)黑格爾歷史學(xué)思想的研究現(xiàn)狀。
分析方法：本文的研究目的是理清黑格爾歷史哲學(xué)中的自由思想，并對(duì)馬克思的影響。
邏輯方法：理解黑格爾整體哲學(xué)的精髓，并以邏輯的方式展開敘述，然后整理出黑格爾其歷史哲學(xué)中的自由思想的原貌。
本文將黑格爾歷史哲學(xué)中的自由的觀點(diǎn)作為研究重點(diǎn)，在系統(tǒng)地理清黑格爾哲學(xué)理論構(gòu)架的基礎(chǔ)上。著重研究黑格爾思想中歷史哲學(xué)中的自由問(wèn)題，并對(duì)后人及其當(dāng)下的影響。
五、總結(jié)。
黑格爾哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展中的重要階段，其構(gòu)建的哲學(xué)的龐大的體系可以說(shuō)是德國(guó)古典哲學(xué)的巔峰，而其哲學(xué)思想中所蘊(yùn)含的龐大的歷史感對(duì)后世尤其是馬克思主義的影響起到關(guān)鍵作用。
可以看出，從歷史的角度分析下，歷史哲學(xué)在從古希臘，近代啟蒙和德國(guó)古典哲學(xué)時(shí)期不同的哲學(xué)時(shí)期影響下的歷史哲學(xué)的命運(yùn)，直到黑格爾在其最具特色也是其思想最為成熟時(shí)期的作品《歷史哲學(xué)》中完整的敘述其歷史哲學(xué)思想，黑格爾思想體系的精髓可以總結(jié)是其強(qiáng)大的辯證邏輯與歷史的融合性，并且以古典哲學(xué)的方式，達(dá)到了歷史與邏輯相統(tǒng)一于邏輯與歷史的自由之中。
在當(dāng)代全球一體化的當(dāng)下，我們不得不重新面對(duì)全世界溝通融合的局勢(shì)，而如何更好的在全球多元化中去尋找一個(gè)真正的契合點(diǎn)，我認(rèn)為關(guān)注世界歷史的發(fā)展，并且在不同文化背景中去尋找多民族共通點(diǎn)顯得尤為關(guān)鍵。那么在西方強(qiáng)大政治文化背景下，更好的理解西方對(duì)世界歷史的理解與趨勢(shì)，就能更好的在全球化中爭(zhēng)取優(yōu)勢(shì)并參與全球化構(gòu)建。
當(dāng)今世界格局下，我們應(yīng)該為世界歷史負(fù)責(zé)，尤其在世界局勢(shì)緊張的地區(qū)，中國(guó)更應(yīng)該作為一個(gè)大國(guó)，肩負(fù)自己的使命。而馬克思唯物歷史觀會(huì)繼續(xù)指引著我們前進(jìn)。
六、論文提綱。
摘要。
abstract。
緒論。
0.1歷史哲學(xué)的研究意義。
0.2研究視角和研究方法上的創(chuàng)新之處。
1黑格爾歷史哲學(xué)及其自由問(wèn)題產(chǎn)生的背景。
1.1歷史哲學(xué)產(chǎn)生前史。
1.2歷史哲學(xué)的產(chǎn)生及其發(fā)展。
1.3德國(guó)歷史哲學(xué)的興起及其對(duì)自由問(wèn)題的探討。
2黑格爾歷史哲學(xué)中歷史與自由的統(tǒng)一。
2.1黑格爾歷史哲學(xué)概念界定與對(duì)自由的理解。
2.1.1黑格爾歷史哲學(xué)概念界定。
2.1.2黑格爾對(duì)自由概念的理解。
2.2黑格爾歷史哲學(xué)的基礎(chǔ)。
2.2.1思想對(duì)客體性的第一種態(tài)度：樸素的抽象態(tài)度。
2.2.2思想對(duì)客體性的第二種態(tài)度：經(jīng)驗(yàn)主義和批判哲學(xué)。
2.2.3思想對(duì)客體性的第三種態(tài)度：直接知識(shí)論。
2.3歷史與邏輯的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自由。
2.4自由在歷史中的實(shí)現(xiàn)。
3黑格爾的歷史哲學(xué)對(duì)馬克思哲學(xué)的影響。
3.1黑格爾歷史哲學(xué)的自由觀思想對(duì)馬克思現(xiàn)實(shí)自由觀的思想的影響。
3.2馬克思對(duì)黑格爾歷史哲學(xué)中邏輯與歷史統(tǒng)一的超越。
結(jié)束語(yǔ)。
參考文獻(xiàn)。
致謝。
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇七
一、課題的意義:。
《胎記》收錄于美國(guó)19世紀(jì)著名小說(shuō)家納撒尼爾霍桑成熟期所出版的小說(shuō)集《古屋青苔》,與作者的《年輕人布朗》、《教長(zhǎng)的黑面紗》、《拉帕西尼之女》等并稱,是美國(guó)短篇小說(shuō)的瑰寶之一。當(dāng)時(shí)，男性思想在社會(huì)上體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教、教育、軍事、家庭等領(lǐng)域中，所有權(quán)威的位置都留給男性。男權(quán)思想為主導(dǎo)的社會(huì)強(qiáng)調(diào)男性統(tǒng)治的自然基礎(chǔ)，認(rèn)為男女的差別是自然的，限制和阻礙女性的創(chuàng)造力，不讓女性接觸社會(huì)知識(shí)和文化成就的很多領(lǐng)域。在男權(quán)機(jī)制下，女性是男性的附屬品，男性對(duì)她們享有所有權(quán)。這就決定了女性的從屬地位，男性對(duì)其任意擺布，女性的反抗權(quán)幾乎被剝奪但這并不是說(shuō)女性沒(méi)有反抗的權(quán)利。之所以喬治亞娜會(huì)成為殺死自己的幫兇就是因?yàn)樗鲃?dòng)放棄了反抗的權(quán)利，放棄了作為一個(gè)人作為妻子的主體地位。從而使平等的夫妻關(guān)系變成了主客體關(guān)系。本文試從男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的殘害及女性自我屈服的角度來(lái)探討女主人公喬治亞娜是如何被迫害致死的，并得出一個(gè)簡(jiǎn)單但重要的結(jié)論——獨(dú)立對(duì)于女性是非常重要的。
二、所屬領(lǐng)域發(fā)展?fàn)顩r:。
在霍桑生活的19世紀(jì)初到19世紀(jì)中葉，美國(guó)的歷史發(fā)展還不到100年，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)到思想意識(shí)還沒(méi)有完全脫離舊的歐洲大陸的影響，當(dāng)時(shí)歐洲大陸基督教的宗教主導(dǎo)地位已經(jīng)建立并傳入到美洲新大陸，尤其是在歐洲由于宗教改革而受迫害逃離到新大陸的移民，目的就是要堅(jiān)持宗教改革的思想，追求宗教自由。
但是無(wú)論是傳統(tǒng)宗教還是改革后的新教絕大多數(shù)都秉承基督教的圣書《圣經(jīng)》，而《圣經(jīng)》中對(duì)兩性關(guān)系的定位是用“女人是男人的一根肋骨做成的”來(lái)體現(xiàn)的，所以女人是男人的一部分，是男人附屬物的觀點(diǎn)得以順理成章。
《圣經(jīng)》開篇宣揚(yáng)女人是“禍水”，正是夏娃沒(méi)能抵制住誘惑才導(dǎo)致亞當(dāng)一起墮落，最終被趕出伊甸園?！妒ソ?jīng)》中的這種女性應(yīng)該服從于男性或者必須被男性控制的思想對(duì)世俗世界男性在社會(huì)中占主導(dǎo)地位局面的形成起了推波助瀾的作用。宗教思想中男性對(duì)女性的控制也體現(xiàn)在了法律和世俗做法上。
從古至今世界許多國(guó)家的'法律條文到世俗做法很多也體現(xiàn)了對(duì)婦女權(quán)利的輕視和對(duì)男權(quán)的凸顯。世界文明古國(guó)埃及的《漢謨拉比法典》中就有法律條文規(guī)定：“如果一個(gè)自由人的妻子被發(fā)現(xiàn)與人通奸，此二人應(yīng)被綁后投入水中溺死;如果該婦女的丈夫希望赦免自己的妻子，國(guó)王則赦免該婦女”，可見(jiàn)女人的命運(yùn)是掌握在男人手中的，不管女人對(duì)錯(cuò)誤的出現(xiàn)是否負(fù)有責(zé)任?！芭瞬粌H在社會(huì)事務(wù)中而且在婚姻生活中必須從屬于男人。”男人以美德和權(quán)力統(tǒng)治著世界和女人。
法國(guó)女權(quán)主義活動(dòng)家、著名的文學(xué)家西蒙娜波娜波伏娃也曾論證道：“女人是造成的，而不是生成的”，“婦女們總是依附于男人，雖然不是他的奴隸。兩種性別從未平等的分享這個(gè)世界”。甚至今天，婦女的處境已經(jīng)發(fā)生了改變，他們?nèi)员粐?yán)重地束縛著。在法律上、政治上女人的地位和男人相差很遠(yuǎn)，即使她的權(quán)利在法律上得到了抽象地承認(rèn)之后，長(zhǎng)期持續(xù)的習(xí)俗也阻礙了這些權(quán)利得到實(shí)現(xiàn)。
女人的軟弱和社會(huì)政治權(quán)力對(duì)婦女的排斥，不斷加劇了男人的男權(quán)思想，不管多么懦弱的男人骨子里都有著對(duì)女人強(qiáng)烈地控制和支配欲望。在這種文化氛圍中飽受熏陶的阿爾黙自然而然接受了這種思想，并借助于由男權(quán)優(yōu)勢(shì)掌握的科學(xué)知識(shí)努力將對(duì)女人控制于股掌之間的欲望付諸于實(shí)踐。
三、本課題的研究?jī)?nèi)容:。
本文先闡釋“胎記”的內(nèi)涵以及當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的宗教及社會(huì)思想發(fā)展?fàn)顩r。緊接著簡(jiǎn)單介紹作家生平和著作。透過(guò)該代表作研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，闡釋了女性沒(méi)有獨(dú)立意識(shí)，只能依附于男性甚至被男性當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，以及肆意侵犯迫害的悲哀。最后從小說(shuō)中得出結(jié)論。在男權(quán)社會(huì)里，喬治安娜的悲劇在不斷上演，她們被各種不合理的機(jī)制所壓制，精神和肉體都受到了殘害。面對(duì)這樣的悲劇女性應(yīng)該拿出自己的武器——獨(dú)立。
獨(dú)立并不是說(shuō)要成為女權(quán)主義者，和男性針鋒相對(duì)。在提倡男女平等的當(dāng)代，女性應(yīng)該保持經(jīng)濟(jì)和精神的獨(dú)立，既不能強(qiáng)求自己一切與男性看齊也不能一味的崇尚男性聽(tīng)其擺布。在繼續(xù)承載“賢妻良母”的美德的同時(shí)，更重要的是要堅(jiān)持人格上的“獨(dú)立性”與“主體性”，這樣喬治亞娜的悲劇才不會(huì)重演。
四、研究方法：
1，采用分析的方法。從語(yǔ)言表層結(jié)構(gòu)和作品深層意義出發(fā)，對(duì)胎記中的人物進(jìn)行闡述。
2，具體問(wèn)題具體分析，深入分析造成這種社會(huì)現(xiàn)狀的根本原因。
3，運(yùn)用主觀能動(dòng)性，結(jié)合當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，得到思想的升華。
五、研究手段：
作者主要通過(guò)武漢紡織大學(xué)圖圖書館和外國(guó)語(yǔ)學(xué)院資料室查閱相關(guān)資料，比如文獻(xiàn)、著作、雜志等,以及通過(guò)“中國(guó)期刊網(wǎng)",等網(wǎng)站，搜索相關(guān)資料，并通過(guò)在結(jié)合導(dǎo)師提出的寶貴意見(jiàn)，來(lái)分析和解決該問(wèn)題，最終完成本課題。
六、研究步驟:。
首先，通過(guò)書籍的閱讀，領(lǐng)略胎記的內(nèi)涵和意義，對(duì)小說(shuō)有初步的認(rèn)識(shí)。其次，認(rèn)真對(duì)所選題進(jìn)行了分析和綜述，從多個(gè)層面總結(jié)造成女主人公悲劇的原因。最后，綜合以上的分析和得出的論點(diǎn)，引出作者深沉的思想認(rèn)識(shí)。
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇八
目的：
視覺(jué)營(yíng)銷的根本目的在于爭(zhēng)取目標(biāo)顧客、擴(kuò)大市場(chǎng)影響和突出品牌形象，因此，絕不能只滿足于熱熱鬧鬧的促銷宣傳和心血來(lái)潮的煽情手段。同企業(yè)的所有經(jīng)營(yíng)活動(dòng)一樣，視覺(jué)營(yíng)銷也必須堅(jiān)持既定的理念和一貫的策略，并且在設(shè)計(jì)上予以充分體現(xiàn)。
意義：
視覺(jué)營(yíng)銷并不是新的“武器”，而是一門被我們遺忘了的“武器”。作為一種直觀的營(yíng)銷手段，它其實(shí)一直默默“呆”在每個(gè)終端的幕后臺(tái)角，人們對(duì)它的作用了解甚少，如同一個(gè)被“雪藏”的歌手。近幾年當(dāng)我們重新審視和了解它的作用后，“視覺(jué)營(yíng)銷”就開始從幕后走到了前臺(tái)。而其更大的意義是：商家們已經(jīng)開始將作為一門獨(dú)立的學(xué)科，發(fā)掘它的潛在威力，同時(shí)在終端中進(jìn)行系統(tǒng)的運(yùn)用。
課題的主要任務(wù)；研究可能遇到的問(wèn)題以及解決的方法和措施
研究主要任務(wù)：
1.論述服裝視覺(jué)營(yíng)銷的含義和范疇。
2.針對(duì)一個(gè)服裝店而言，在色彩、造型、聲音這些相關(guān)的影響視覺(jué)注意力方面進(jìn)行分析
3.服裝視覺(jué)營(yíng)銷塑造消費(fèi)者心中的形象。
4.整合視覺(jué)營(yíng)銷，提升銷售業(yè)績(jī)。
可能遇到的問(wèn)題：
1.現(xiàn)有資料和信息不足；
2.對(duì)現(xiàn)在服裝賣場(chǎng)中的視覺(jué)營(yíng)銷的應(yīng)用與服裝本身認(rèn)識(shí)不足。
3.視覺(jué)營(yíng)銷的應(yīng)用于賣場(chǎng)銷售是否成功。
解決方法及措施：
積極到閱覽室，圖書館等有價(jià)值的位置查閱；學(xué)習(xí)研究，向指導(dǎo)老師請(qǐng)教； 從自己實(shí)習(xí)單位的情況為起點(diǎn)，然后再到各大中小型服裝賣場(chǎng)中更好的了解服裝視覺(jué)營(yíng)銷對(duì)服裝服裝賣場(chǎng)的影響狀態(tài)，從實(shí)際出發(fā)，慢慢學(xué)習(xí)服裝視覺(jué)營(yíng)銷在賣場(chǎng)中的作用的認(rèn)識(shí)和了解，逐漸完善課題。
眾所周知，人們所感受的外部信息有83%是通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)到人們心智的。也就是說(shuō)，視覺(jué)使人們接受外部信息的最重要和最主要的通道。現(xiàn)代營(yíng)銷知識(shí)告訴我們，視覺(jué)營(yíng)銷是作好營(yíng)銷必不可少的營(yíng)銷手段之一。
本文旨在從服裝賣場(chǎng)角度來(lái)闡述服裝視覺(jué)營(yíng)銷的作用和影響。
正文：
1 引言 服裝視覺(jué)營(yíng)銷概論
1.1服裝視覺(jué)營(yíng)銷的概念
2視覺(jué)營(yíng)銷在賣場(chǎng)中的具體應(yīng)用
2.1服裝店鋪的整體色彩應(yīng)用技巧
2.2 服裝賣場(chǎng)的陳列設(shè)計(jì)
2.3服裝視覺(jué)營(yíng)銷塑造消費(fèi)者心中的形象
3 視覺(jué)營(yíng)銷的一些實(shí)例分析
3.1 zara店鋪的空間設(shè)計(jì)與陳列形態(tài)
3.2 森馬
3.3 jack jones
4視覺(jué)營(yíng)銷迎來(lái)了春天
4.1視覺(jué)陳列專家韓陽(yáng)與《賣場(chǎng)陳列設(shè)計(jì)》
5整合視覺(jué)營(yíng)銷，提升銷售業(yè)績(jī)
6 結(jié)束語(yǔ)
7 致謝
前期的文獻(xiàn)資料收集、調(diào)研、實(shí)習(xí)及設(shè)計(jì)條件準(zhǔn)備情況
搜集關(guān)于服裝視覺(jué)營(yíng)銷和陳列設(shè)計(jì)等的相關(guān)文獻(xiàn)資料。
參考文獻(xiàn)：
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畢業(yè)設(shè)計(jì)主要工作的進(jìn)度安排
1-4周搜集，查閱與課題有關(guān)的資料，進(jìn)行畢業(yè)實(shí)習(xí)。
5-6周畢業(yè)作品服裝效果圖的設(shè)計(jì)、畢業(yè)作品結(jié)構(gòu)圖
7-8周 畢業(yè)作品服裝制作
9-10周 服裝效果圖、結(jié)構(gòu)圖及文字說(shuō)明
15周 論文的目錄、縮寫稿、中英文摘要、致謝
16周 服裝動(dòng)態(tài)展示設(shè)計(jì)
17周 完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的全部?jī)?nèi)容
畢業(yè)設(shè)計(jì)每周指導(dǎo)時(shí)間、地點(diǎn)安排及畢業(yè)設(shè)計(jì)紀(jì)律要求
每周指導(dǎo)時(shí)間：
每周一、周四下午在逸夫樓四樓，不早退；不遲到。
本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開題報(bào)告考核
一、導(dǎo)師對(duì)開題報(bào)告的評(píng)語(yǔ)：
指導(dǎo)教師 ** 年**月**日
成績(jī)
二、開題報(bào)告答辯評(píng)語(yǔ)及成績(jī)：
答辯小組負(fù)責(zé)人 **年**月**日
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇九
家園共育每學(xué)年都會(huì)列入我們幼兒園的工作計(jì)劃，由于經(jīng)常重復(fù)做，漸漸地演變成了例行公事似的工作。園長(zhǎng)講話，提幾點(diǎn)要求，幼兒園教師組織家長(zhǎng)學(xué)習(xí)知識(shí)，甚至，把家長(zhǎng)叫在一起，交流討論等形式，由于對(duì)家庭和幼兒園功能認(rèn)識(shí)不足，使各項(xiàng)活動(dòng)的開展形式單一。在我們的實(shí)際工作中，雙方對(duì)家園共育的認(rèn)識(shí)存在不同之處。幼兒園一直處于主導(dǎo)地位，大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為，我的孩子繳了錢上幼兒園，幼兒園就應(yīng)該為他們提供一切便利，開展一切教育教學(xué)，而家長(zhǎng)只管提出要求，但很少付出什么，被動(dòng)地參與幼兒園的各項(xiàng)活動(dòng)。
（二）家長(zhǎng)和教師忽視溝通交流。
很多家長(zhǎng)將孩子送進(jìn)幼兒園是怕孩子礙事、吵鬧，圖自己省事省心，并不關(guān)心孩子在幼兒園中受教育的一些表現(xiàn)；有些家長(zhǎng)認(rèn)為，我們交了學(xué)費(fèi)，孩子就該歸教師管理，教育教學(xué)應(yīng)該是老師的事情，家長(zhǎng)只是照顧好孩子的衣食住行、為孩子創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件就可以了；有些家長(zhǎng)甚至連最基本的按時(shí)接送孩子都做不到。家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)中認(rèn)為自己就是賺錢，能為孩子生活提供保障就行了。很多家長(zhǎng)認(rèn)為，把孩子送到幼兒園，只要孩子學(xué)到科學(xué)知識(shí)就行了，至于和教師溝通交流，對(duì)他們來(lái)說(shuō)似乎根本就不需要。導(dǎo)致這種認(rèn)識(shí)，不僅與農(nóng)村家長(zhǎng)的受教育程度較低、教育孩子的觀念落后等有關(guān)，也與農(nóng)村幼兒園對(duì)家長(zhǎng)的工作忽視有很大關(guān)系。
生活水平的提高，生活節(jié)奏的越來(lái)越快，很多家長(zhǎng)的工作壓力也越來(lái)越大，于是“顧不上”“沒(méi)有時(shí)間”等成為不能參加幼兒園活動(dòng)最合理的理由。即使參與了，也是來(lái)也匆匆去也匆匆，對(duì)活動(dòng)的目的視而不見(jiàn)或純粹不知道。由于家長(zhǎng)對(duì)教師工作不夠理解、教師對(duì)家長(zhǎng)工作不到位的情況，使得幼兒園開展的家長(zhǎng)工作都流于表面化、形式化，增加了家長(zhǎng)和教師的負(fù)擔(dān)，并沒(méi)有達(dá)到家園共育的效果。有的老師認(rèn)為教育是幼兒園可以單獨(dú)勝任的，沒(méi)有必要太費(fèi)周折、自找麻煩地同家長(zhǎng)商議；有的教師在做家長(zhǎng)工作時(shí)，為了省事和減少麻煩，在投入力度上大打折扣；有的教師認(rèn)為孩子在園是教師的責(zé)任，在家里是父母的責(zé)任，只要關(guān)心幼兒在園的表現(xiàn)，不出差錯(cuò)、不被家長(zhǎng)批評(píng)就行了；還有的教師甚至認(rèn)為農(nóng)村家長(zhǎng)的文化程度低，素質(zhì)不高，教育觀念落后，沒(méi)必要與他們交流、溝通等。因此造成了教師與家長(zhǎng)之間缺乏溝通，家長(zhǎng)和教師雙方存在觀念和方式的差異，導(dǎo)致家園共育中出現(xiàn)家長(zhǎng)和教師的不配合現(xiàn)象，以至在家園共育上存在諸多問(wèn)題。
（三）教師和家長(zhǎng)觀念上存在差異。
由于工作或其他原因，越來(lái)越多的農(nóng)村家長(zhǎng)把孩子托付給爺爺奶奶們照料。而爺爺奶奶們對(duì)孩子的教育與現(xiàn)代教育觀念存在較大差異。爺爺奶奶們對(duì)孩子的身心特點(diǎn)、科學(xué)的教育方法等缺乏全面詳實(shí)的了解和認(rèn)識(shí)，加上受生活環(huán)境、傳統(tǒng)觀念等因素的影響，家庭教育觀念比較陳舊，愛(ài)多于嚴(yán)。許多爺爺奶奶家長(zhǎng)仍用老觀念要求孩子，無(wú)形中增加了孩子接受新思想、新觀念的難度。教師對(duì)爺爺奶奶缺乏尊重和信任，有的教師認(rèn)為自己才是孩子的教育者，是教育孩子的“專家”，爺爺奶奶不如自己懂教育，讓他們參與教學(xué)工作是在添麻煩、制造混亂，甚至不自覺(jué)地以一種教育別人的口氣、居高臨下的姿態(tài)與家長(zhǎng)交談。教師的這種態(tài)度妨礙了與家長(zhǎng)的溝通，導(dǎo)致家園共育中的問(wèn)題。
二、高效課堂背景下有效實(shí)現(xiàn)農(nóng)村幼兒園家園共育的策略。
加強(qiáng)教育觀念，豐富家教知識(shí)。
（1）開發(fā)家長(zhǎng)的教育資源。通過(guò)建立《家園聯(lián)系冊(cè)》，我們發(fā)現(xiàn)在家長(zhǎng)中也有教子有方的，即使在家庭教育中存在困惑的家長(zhǎng)也會(huì)在某一方面有成功的教育孩子的經(jīng)驗(yàn)。這些資源如果為所有的家庭和幼兒園共用，就能夠最大限度地發(fā)揮其作用。為此，我們結(jié)合我園的實(shí)際情況，充分挖掘家長(zhǎng)的教育資源，不斷豐富家長(zhǎng)們交流的方式。
（2）設(shè)置家園共育欄目。我園在每個(gè)班上都設(shè)置了“家園共育”這一專欄，并不斷更新內(nèi)容，有向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)教育孩子的知識(shí)、有幼兒在園內(nèi)的各方面表現(xiàn)情況，還開設(shè)了一個(gè)家長(zhǎng)們交流討論的專欄，圍繞家長(zhǎng)關(guān)心的問(wèn)題，提供一些具體的方法和思考，對(duì)家長(zhǎng)較為成功的教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流等，這些寶貴的資源貼在家園共育欄中，當(dāng)家長(zhǎng)在接送孩子的時(shí)候都會(huì)停下來(lái)看一看，了解和交流?？梢赃@樣說(shuō)，“家園共育欄”是家園工作的橋梁，是家長(zhǎng)與家長(zhǎng)、家長(zhǎng)與教師一起溝通、共同教育的紐帶，是豐富家園共育經(jīng)驗(yàn)、提高家園共育水平最有效的手段。
親身經(jīng)歷感受，提高家教藝術(shù)。
（1）開展家長(zhǎng)開放日、親子游戲活動(dòng)。平時(shí)有很多家長(zhǎng)送了小孩不愿離去，很想看看自己的孩子在幼兒園到底是怎樣生活的，想知道他的孩子在幼兒園里的表現(xiàn)情況？老師是怎樣教育孩子的？為了滿足家長(zhǎng)的愿望，解除家長(zhǎng)的困惑，我們每學(xué)期都要舉行家長(zhǎng)開放日活動(dòng)和親子游戲活動(dòng)。在教育活動(dòng)中，讓家長(zhǎng)了解到幼兒園的老師是如何教育孩子的，掌握一下教師的教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容和形式，從而就解除了他們的疑惑，見(jiàn)識(shí)了一些教育方法。在親子游戲活動(dòng)中，家長(zhǎng)的參與積極性特別高，每一次活動(dòng)使家長(zhǎng)自己也回到了童年似的，在活動(dòng)中表現(xiàn)得非?；钴S，孩子和家長(zhǎng)在游戲中也增加了父子、母子之間的感情，同時(shí)也懂得了如何和孩子一起交流玩耍。
（2）幼兒的各種學(xué)習(xí)成果展和匯報(bào)表演。孩子在幼兒園里都有那些收獲呢？這是家長(zhǎng)們最想知道的。我園的老師還讓孩子回家后把在園內(nèi)學(xué)到的知識(shí)如：折的小鳥、拍皮球、畫的畫、學(xué)的兒歌、故事、舞蹈等向家長(zhǎng)展示。家長(zhǎng)從孩子的表現(xiàn)中不僅看到孩子的進(jìn)步，而且從中學(xué)到一種新的教育理念，如怎樣評(píng)價(jià)孩子的成果等。
（三）溝通形成制度。
（1）制作家園聯(lián)系冊(cè)。我園使用幼兒成長(zhǎng)記錄冊(cè)有好多年了，效果很不錯(cuò)，我們每個(gè)月在成長(zhǎng)冊(cè)上把孩子在幼兒園的學(xué)習(xí)及生活圖片、孩子的成果張貼上去，家長(zhǎng)看后把孩子在家里的表現(xiàn)情況也記錄下來(lái)，以便讓家長(zhǎng)和老師從多方面、多角度地了解孩子的成長(zhǎng)歷程，有針對(duì)性地對(duì)每個(gè)孩子進(jìn)行教育和指導(dǎo)，讓孩子更健康地成長(zhǎng)。
（2）成立家長(zhǎng)委員會(huì)。我園有效地利用家長(zhǎng)委員會(huì)這一平臺(tái)，定期召開會(huì)議，通過(guò)討論、交流家長(zhǎng)們的意見(jiàn)，共同策劃一定的親子活動(dòng)、主題活動(dòng)、重大節(jié)日活動(dòng)，動(dòng)員家長(zhǎng)們積極學(xué)習(xí)教育孩子的知識(shí)，促進(jìn)幼兒園內(nèi)各項(xiàng)工作的提高。
家園共育通常會(huì)因?yàn)榛臃倍嗟幕顒?dòng)和各種不同的形式而在不知不覺(jué)中流于形式化、表面化。因此，要使家園共育落到實(shí)處產(chǎn)生實(shí)效，教師在組織開展家長(zhǎng)工作時(shí)，要盡量為家長(zhǎng)著想；在組織活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)考慮到家長(zhǎng)的時(shí)間、精力、能力，不為難家長(zhǎng)，不提出一些過(guò)高或無(wú)理的要求，確保家園共育確實(shí)在高效課堂背景下取得成效。
[2]顧蘭芳；搭起家園共育的橋梁[j]；好家長(zhǎng)；20xx年12期。
[3]劉林；淺談如何構(gòu)建和諧的家園共育[j]；成才之路；20xx年09期。
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇十
開題報(bào)告內(nèi)容：（資料的準(zhǔn)備、研究?jī)r(jià)值、寫作要求、寫作思路和預(yù)期成果；論文寫作的時(shí)間安排、完成論文具備的條件等。）
資料的準(zhǔn)備：
4、網(wǎng)站，如國(guó)家稅務(wù)總局網(wǎng)站、中華人民共和國(guó)新聞出版總署網(wǎng)站、中國(guó)稅務(wù)出版社網(wǎng)站、中華人民共和國(guó)財(cái)政部網(wǎng)站、中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、中國(guó)出版網(wǎng)、、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站等。
研究?jī)r(jià)值：
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化,滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑?！倍霭娈a(chǎn)業(yè)是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,屬于成長(zhǎng)期的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。因此,研究如何采取產(chǎn)業(yè)稅收政策來(lái)發(fā)展、壯大我國(guó)出版產(chǎn)業(yè),使它更好地為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),無(wú)疑具有深遠(yuǎn)的政治和現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)前，我國(guó)出版社已基本上完成了轉(zhuǎn)企改制的工作。出版社轉(zhuǎn)企改制之后，全國(guó)出版格局將發(fā)生根本性變化，各出版社之間的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。各種問(wèn)題也暴露了出來(lái)，這種情況下，稅收作為政府管理出版業(yè)的重要經(jīng)濟(jì)手段，通過(guò)對(duì)不同的出版企業(yè)、不同出版物征收不同的稅率，可以起到調(diào)節(jié)出版資源配置、引導(dǎo)出版業(yè)向著符合國(guó)家利益的方向發(fā)展的作用，也可以據(jù)此來(lái)規(guī)范出版社的各種行為。而且出版業(yè)仍然屬于新生產(chǎn)業(yè)，需要國(guó)家政策的保護(hù)。但是我國(guó)現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)政策對(duì)出版業(yè)的保護(hù)和支持力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要政府實(shí)施更為優(yōu)惠的經(jīng)濟(jì)政策以支持出版業(yè)發(fā)展。
普遍意義上來(lái)講，我國(guó)出版產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)交納增值稅、營(yíng)業(yè)稅、城市維護(hù)建設(shè)稅、房產(chǎn)稅、車船使用稅、城鎮(zhèn)土地使用稅、印花稅、契稅、關(guān)稅等,還要繳納企業(yè)所得稅,此外還有教育附加等項(xiàng)目。其中以增值稅為主要征收稅種。至今為止，我國(guó)政府為扶持出版業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)實(shí)行了一系列增值稅優(yōu)惠政策：
（1）稅率方面：《中華人民共和國(guó)增值稅暫行條例》(1993年12月13日國(guó)務(wù)院)第二條第二款規(guī)定:圖書、報(bào)紙、期刊增值稅稅率為l 3%;自20xx年1月1日起，將電子出版物的增值稅稅率由17%下調(diào)至13%。
（2）財(cái)稅（20xx）153號(hào)文規(guī)定，自20xx年1月1日起至20xx年12月31日，實(shí)行增值稅先征后退的政策以及增值稅免稅政策。
（3）我國(guó)政府于20xx 年12 月19 日發(fā)布了《關(guān)于繼續(xù)實(shí)行宣傳文化增值稅和營(yíng)業(yè)稅優(yōu)惠政策的通知》（財(cái)稅[20xx] 147 號(hào)），通知提出，享受增值稅優(yōu)惠政策的出版物主要有兩類：一類是全國(guó)影響面較大、體現(xiàn)中央輿論導(dǎo)向的，可享受增值稅100%先征后退政策的出版物；另一類是享受增值稅先征后退50%政策的出版物。而比較比較財(cái)稅（20xx）153號(hào)文發(fā)現(xiàn)，第一類中取消了“科技圖書、報(bào)紙、音像制品”，將其歸類為享受先征后退50%的范圍之列，同時(shí)增加了“老齡委的機(jī)關(guān)報(bào)紙和機(jī)關(guān)期刊”；第二類則是新設(shè)的條款。而這一政策是有期限的，僅僅針對(duì)20xx年1月1日~20xx年12月31日，是一個(gè)短暫性的稅收優(yōu)惠政策。同時(shí)，在退稅環(huán)節(jié)方面，對(duì)大部分的出版物僅僅是出版環(huán)節(jié)實(shí)行增值稅先征后退的優(yōu)惠政策，而對(duì)少數(shù)民族文字出版物的印刷或制作業(yè)務(wù)以及特定的新疆維吾爾自治區(qū)印刷企業(yè)的印刷業(yè)務(wù)實(shí)施這一優(yōu)惠政策。
（4）財(cái)政部發(fā)布的《關(guān)于繼續(xù)執(zhí)行宣傳文化增值稅和營(yíng)業(yè)稅優(yōu)惠政策的通知》規(guī)定：自20xx年1月1日起至20xx年12月31日，對(duì)各級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)紙期刊、針對(duì)老年人和少年兒童、少數(shù)民族地區(qū)等出版發(fā)行的報(bào)紙期刊以及盲文圖書出版物，在出版環(huán)節(jié)執(zhí)行增值稅100%先征后退的政策：對(duì)其他的圖書、期刊和音像制品等，繼續(xù)適用增值稅先征后退50%。
另外，國(guó)家在所得稅、營(yíng)業(yè)稅和關(guān)稅方面，都給予了出版社一定的政策優(yōu)惠：在文化產(chǎn)業(yè)支撐技術(shù)等領(lǐng)域內(nèi)，依據(jù)有關(guān)規(guī)定認(rèn)定的高新技術(shù)企業(yè)，減按15%的稅率征收企業(yè)所得稅；出版、發(fā)行企業(yè)庫(kù)存呆滯出版物，紙質(zhì)圖書超過(guò)5年，音像制品、電子出版物和投影片（含縮微制品）超過(guò)2年，紙質(zhì)期刊和掛歷年畫等超過(guò)1年的，可以作為財(cái)產(chǎn)損失在稅前據(jù)實(shí)扣除；為生產(chǎn)重點(diǎn)文化產(chǎn)品而進(jìn)口國(guó)內(nèi)不能生產(chǎn)的自用設(shè)備及配套件、備件等，按現(xiàn)行稅收政策有關(guān)規(guī)定，免征進(jìn)口關(guān)稅。
寫作要求：
本文會(huì)采用以下研究方法和角度進(jìn)行寫作：一、文獻(xiàn)資料法，通過(guò)書籍、期刊、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等多方途徑搜索相關(guān)資料，通過(guò)對(duì)這些資料的閱讀，加深對(duì)所選論題的理解，在資料閱讀的基礎(chǔ)之上結(jié)合自己的想法和觀點(diǎn)闡述所選論題；二、調(diào)查法，綜合運(yùn)用歷史法、觀察法等方法以及談話、問(wèn)卷、個(gè)案研究、測(cè)驗(yàn)等科學(xué)方式，對(duì)選題進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的和系統(tǒng)的了解，并對(duì)調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，從而提供規(guī)律性的結(jié)論。三、理論分析法，結(jié)合學(xué)過(guò)的稅法、會(huì)計(jì)等相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)方面的知識(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)分析，并給出自己的意見(jiàn)和建議。
寫作思路：
一、我國(guó)出版業(yè)稅收概況
（一）我國(guó)出版業(yè)稅收現(xiàn)狀
（二）我國(guó)出版業(yè)稅收優(yōu)惠政策
二、我國(guó)出版業(yè)稅收存在的問(wèn)題
三、出版行業(yè)稅收政策國(guó)際借鑒
（一）英國(guó)出版行業(yè)稅收狀況及政策
（二）日本出版行業(yè)稅收狀況及政策
（三）法國(guó)出版行業(yè)稅收狀況及政策
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇十一
在我國(guó)中部崛起的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)下，中部地區(qū)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要地區(qū)。中部六省位于中國(guó)內(nèi)陸腹地，總面積102.8萬(wàn)平方公里，占全國(guó)的10.7%;人口眾多，2006年底總?cè)丝?.53億，占全國(guó)的27.3%。這些省份自然、文化和旅游資源豐富，科教基礎(chǔ)較好，具有綜合區(qū)位優(yōu)勢(shì)，是重要的農(nóng)產(chǎn)品、能源、原材料和裝備制造基地，為全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
目前，中部六省為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都將旅游產(chǎn)業(yè)定為本省的支柱產(chǎn)業(yè)，使得旅游產(chǎn)業(yè)具有了重要的產(chǎn)業(yè)地位。中部地區(qū)歷史上是我國(guó)佛教、道教的主要活動(dòng)地，有著眾多的宗教遺產(chǎn)，構(gòu)成了豐富的宗教旅游資源。合理開發(fā)宗教旅游資源，發(fā)展宗教旅游是該地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)展方向。
(二)探究目的和意義。
我國(guó)現(xiàn)代旅游業(yè)不斷發(fā)展壯大起來(lái)，而現(xiàn)代旅游的一個(gè)特點(diǎn)就是文化性強(qiáng)。隨著旅游的日益發(fā)展，人們的欣賞水平已不僅僅停留在原來(lái)的觀賞層面上了，人們更注重旅游產(chǎn)品的品味。宗教是人類文化的一個(gè)不可分割的組成部分，因此宗教旅游正迎合了現(xiàn)代旅游者的這種需求。宗教文化資源是我國(guó)豐富歷史遺產(chǎn)和文化瑰寶。開發(fā)及研究中部六省宗教旅游文化資源目的在于指導(dǎo)中部六省開發(fā)宗教文化旅游，完善中部六省旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)體系，并形成中部六省旅游鏈，促進(jìn)中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化等綜合競(jìng)爭(zhēng)力的提升，加強(qiáng)中東西部經(jīng)濟(jì)文化交流，從而提升我國(guó)整理綜合實(shí)力。開發(fā)利用宗教文化資源有利于擴(kuò)大中部六省之間的交流;有利于提高中部旅游的知名度;有利于豐富中部六省旅游產(chǎn)品種類;有利于構(gòu)筑中部大旅游格局，提升中部六省的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，也是發(fā)掘中部歷史文化底蘊(yùn)、展示中部六省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的有效途徑?？梢哉f(shuō)，宗教文化具有巨大的旅游價(jià)值，宗教文化是寶貴的旅游資源。
1、宗教旅游的基本概念。
(1)宗教。
(2)宗教旅游。
(3)宗教旅游資源。
2、中部宗教旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀。
(1)中部宗教旅游資源狀況。
(2)宗教旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀分析。
3、中部宗教旅游資源開發(fā)現(xiàn)存問(wèn)題。
(1)各宗教文化景點(diǎn)間缺乏整體規(guī)劃。
(2)宗教文化產(chǎn)品較為單一。
(3)宗教旅游資源整體分布相對(duì)密集，但是局部分散。
(4)宗教旅游資源主要停留在淺層次，缺乏深度開發(fā)。
(5)旅游設(shè)施不完善。
(6)對(duì)外宣傳不足，市場(chǎng)開拓乏力。
(7)從業(yè)人員專業(yè)化程度不夠。
4、中部六省宗教旅游資源深度開發(fā)的建議及對(duì)策(1)指導(dǎo)思想。
(2)開發(fā)利用的基本原則。
(3)深度開發(fā)中部六省宗教旅游資源的建議。
5、總結(jié)。
1、理論分析法：通過(guò)查閱大量圖書館、電子期刊、網(wǎng)絡(luò)等一切可以利用和參考的文獻(xiàn)資料，經(jīng)過(guò)對(duì)文獻(xiàn)資料歸納、整理，分析比較各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，并提出自己的一些見(jiàn)解，最大限度的提高論文的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性、客觀性和全面性。
2、理論與實(shí)踐相結(jié)合：分析目前我國(guó)宗教旅游資源開發(fā)模式，把實(shí)證分析和規(guī)范分析相結(jié)合，列出事實(shí)和依據(jù)，用真實(shí)案例來(lái)分析和證明論點(diǎn)。
3、與指導(dǎo)老師經(jīng)常進(jìn)行溝通與交流，保證論文的方向與質(zhì)量。
(一)準(zhǔn)備階段。
1.20xx年12月20日至20xx年2月24日，收集文獻(xiàn)資料，制定研究方案，為進(jìn)班進(jìn)行調(diào)查研究作好理論準(zhǔn)備。確定論題，準(zhǔn)備開題報(bào)告。
3.20xx年2月29日至20xx年3月15日，繼續(xù)做好觀察記錄工作。完成開題報(bào)告。
4.20xx年3月15日至20xx年4月1日，繼續(xù)做好觀察記錄工作，整理個(gè)案，為論文的寫作作好準(zhǔn)備。
(二)寫作階段。
1.20xx年4月1日至20xx年4月15日，整理資料和數(shù)據(jù)，撰寫論文初稿。
2.20xx年4月16日至20xx年4月30日，提交論文初稿，并根據(jù)指導(dǎo)老師意見(jiàn)修改論文初稿和二三稿。
3.20xx年5月1日至20xx年5月11日，論文定稿、打印、準(zhǔn)備論文答辯。
(三)答辯時(shí)間。
20xx年5月12至20xx年5月18日，論文答辯，具體時(shí)間由系確定。
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇十二
論文摘要：隨著英語(yǔ)課的逐步推廣，隨著新課程的推進(jìn)，作為英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施者，英語(yǔ)教師應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)教學(xué)素質(zhì)的提高。那么，在新形式下該如何提高英語(yǔ)教師的創(chuàng)造素質(zhì)呢?我們需要從創(chuàng)新教育理念的樹立、知識(shí)通識(shí)性的具備、教師教學(xué)思維的詩(shī)意化以及做研究型教師四個(gè)方面入手。
樹立創(chuàng)新的教育理念
教育觀念是教育者從理性上認(rèn)識(shí)教育的切入口，我們說(shuō)，創(chuàng)造教育的實(shí)施依賴于教師，但并非所有的教師都能勝任這項(xiàng)教育，必須是具有創(chuàng)造意識(shí)、能夠進(jìn)行教育教學(xué)創(chuàng)新的教師方可。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)創(chuàng)造教育的目標(biāo)必然要依賴教師的創(chuàng)造性素質(zhì)和教育創(chuàng)新的實(shí)施，教育教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)已成為塑造具有現(xiàn)代教師風(fēng)采的核心要素。
創(chuàng)新的教學(xué)觀
傳統(tǒng)的教育觀以知識(shí)傳授作為教學(xué)的主要目的，以培養(yǎng)能熟練掌握已有知識(shí)的人才作為教育的主要目的，而創(chuàng)新的教育觀則針對(duì)傳統(tǒng)教育觀實(shí)現(xiàn)了三個(gè)轉(zhuǎn)變。
第一，將知識(shí)傳授為主的教育目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)樵鲩L(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力為主的教育目的使學(xué)生通過(guò)以教材為基礎(chǔ)而展開的學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得認(rèn)識(shí)和理解，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，在知識(shí)的應(yīng)用中激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
第二，將以教師為中心的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的教學(xué)方法。創(chuàng)造性的教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與，使教學(xué)成為在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)知識(shí)主動(dòng)探索的過(guò)程。
第三，將嚴(yán)格遵守常規(guī)的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)活潑、主動(dòng)探索的課堂氛圍。對(duì)于活潑好動(dòng)的學(xué)生，要是過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)課堂紀(jì)律的遵守，便容易束縛學(xué)生的天性，使學(xué)生喪失了自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和激情。所以英語(yǔ)尤其強(qiáng)調(diào)課堂氛圍的輕松與活躍，因?yàn)橹挥性谶@樣的氛圍中，學(xué)生的心理得到放松，思維處于積極狀態(tài)，創(chuàng)造潛能才能達(dá)到最大限度的發(fā)揮。
建立新型的師生關(guān)系
具有知識(shí)的通識(shí)性
首先，作為教師，要具有廣博的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)和合理的知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)是指教師掌握的知識(shí)面不能局限于自己的專業(yè)之中，在知識(shí)分類越來(lái)越細(xì)的今天，如果教師只重視專業(yè)知識(shí)，將自己陷于狹窄的專業(yè)領(lǐng)域，思維很難有開闊性、發(fā)散性。如果一名教師，要教學(xué)red，yellow，blue，green，purple，orange等顏色單詞，他該采用什么方法?僅僅是照本宣科，將單詞悉數(shù)教給學(xué)生，還是巧妙運(yùn)用學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)，滲透美術(shù)教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生做三原色的加法實(shí)驗(yàn)(what sredandblue/redandyellow/blueandyellow?)，尋找實(shí)驗(yàn)結(jié)果，從而引出purple，orange，green三個(gè)單詞。從這兒可以看出，知識(shí)的廣博性是形成創(chuàng)造思維、創(chuàng)造性教學(xué)的廣闊原野。
其次，在教師獲得的知識(shí)中，還要形成知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)靈魂知識(shí)的融會(huì)貫通，即通識(shí)性。通識(shí)的要義在于強(qiáng)調(diào)識(shí)與通，即見(jiàn)識(shí)與智慧的通性，強(qiáng)調(diào)智慧及其對(duì)人類文化的統(tǒng)攝。在施教過(guò)程中，通識(shí)不能理解為單一的知識(shí)教學(xué)，它的核心問(wèn)題，是要解決文化在人格中的整合，這種文化精神是具有創(chuàng)造精神的教師應(yīng)具有的內(nèi)在素質(zhì)。
追求思維境界的詩(shī)意化
所謂思維境界的詩(shī)意化，是指審美性和情感性為主要特征的一種心理氛圍。創(chuàng)造是一種美。美與創(chuàng)造從來(lái)都是密不可分的。人的創(chuàng)造活動(dòng)與終身的創(chuàng)造激情和創(chuàng)造沖動(dòng)是分不開的，教師要善于營(yíng)造一種創(chuàng)造思維的心理氛圍，只有這樣，才能感染學(xué)生、影響學(xué)生。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的英語(yǔ)氛圍，無(wú)疑會(huì)激發(fā)學(xué)生在課堂里運(yùn)用自己的情感開展多種活動(dòng)，從而極大的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情和創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。
做一名研究型的教師
一位學(xué)者說(shuō)過(guò)：成功的教師就是：經(jīng)驗(yàn)+反思。每個(gè)教師都有這樣的體驗(yàn)，一堂課能激發(fā)學(xué)生的思維能力，并使學(xué)生學(xué)有所得，會(huì)感到莫大的快慰;反之，一堂不成功的課也會(huì)使有反思意識(shí)的教師作總結(jié)分析，尋找原因和對(duì)策。而經(jīng)常性、有針對(duì)性的反思就是我們通常說(shuō)的教育研究。通過(guò)教育研究可以對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐做出總結(jié)、概括并上升到理論的高度，評(píng)價(jià)自己教育教學(xué)活動(dòng)的得失，提出新的想法，發(fā)展和創(chuàng)造豐富的教育教學(xué)觀點(diǎn)。總之，隨著創(chuàng)造教育實(shí)踐的不斷深入，作為英語(yǔ)教師，必須樹立新的教育教學(xué)理念，提高知識(shí)的通識(shí)性，注重思維的情感性和審美性，勤于動(dòng)筆，勤于反思，積極投入教育實(shí)踐，做一名新形勢(shì)下的創(chuàng)造型教師，為培養(yǎng)創(chuàng)造型人才盡自己的一份力量!
參考文獻(xiàn)：
[ 1] 《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社, 20xx年.
[ 2] 《中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與研究》華東師范大學(xué)主辦20xx
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇十三
在當(dāng)代，判例不是我國(guó)法律的淵源，但在司法實(shí)踐中，判例卻發(fā)揮著極其重要的作用。在社會(huì)迅速發(fā)展的過(guò)程中，新的法律問(wèn)題層出不窮，成文法自身的缺陷也表現(xiàn)得比較明顯，對(duì)判例法進(jìn)行研究具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。中國(guó)當(dāng)代法制建設(shè)仍然受傳統(tǒng)法律文化的制約，而中國(guó)古代法律具有鮮明的判例法傳統(tǒng)。在這種背景下，考察中國(guó)古代法律的判例法特征，能夠?yàn)楫?dāng)代法制建設(shè)提供有益借鑒。
研究我國(guó)古代法律的判例法特征，可以更加清晰地了解中國(guó)古代法律形式的演變，深入了解我國(guó)古代判例存在的原因、條件及價(jià)值，進(jìn)而加深對(duì)于中國(guó)古代法律的特征的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步理解傳統(tǒng)法律文化對(duì)當(dāng)代法制建設(shè)的影響，并從判例法角度為當(dāng)代法制建設(shè)提供有益的借鑒。
我國(guó)法律史學(xué)界對(duì)中國(guó)古代法律的判例法特征的討論與研究是多角度的，學(xué)者主要從以下方面對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行了論述：中國(guó)古代判例的存在形式、效力及發(fā)展演變情況；判例與制定法的關(guān)系；中國(guó)法律的判例法特征形成的原因；中國(guó)古代法律的判例法特征對(duì)當(dāng)代法制建設(shè)的啟示。
總體上看，學(xué)術(shù)界就該問(wèn)題進(jìn)行專項(xiàng)研究的論著較少，往往是在論述其他相關(guān)問(wèn)題時(shí)間接有所涉及；研究某一具體朝代中判例的論著比較多，從宏觀的角度把握中國(guó)古代法律判例法特征的論著比較少；雖然對(duì)中國(guó)法律的判例法特征形成的原因作了一定解釋，但切入點(diǎn)比較陳舊，原因分析比較膚淺；研究方法多拘泥于歷史分析法，缺乏將中國(guó)古代的判例與英美法系國(guó)家的判例進(jìn)行比較性研究的成果；關(guān)于古代判例法對(duì)當(dāng)代法制建設(shè)的影響也缺乏辯證的分析，也未能提出更多的建設(shè)性意見(jiàn)。
筆者將依據(jù)古籍資料，從中國(guó)古代法律中所存在的判例入手，闡述其發(fā)展歷程，分析出其存在原因，以及其在中國(guó)古代法律體系中的地位、作用及價(jià)值，進(jìn)而總結(jié)出中國(guó)古代法律的判例法在其整個(gè)發(fā)展過(guò)程中所體現(xiàn)出的特征。而后聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合我國(guó)最高人民法院判例在司法實(shí)踐中的作用，分析中國(guó)古代法律的判例法特征對(duì)當(dāng)代法制建設(shè)的影響及啟示。
本文將從四個(gè)方面進(jìn)行論文寫作：第一部分分析我國(guó)古代法律中所判例的演變過(guò)程和存在原因；第二部分分析我國(guó)古代法律中判例法的地位與作用；第三部分總結(jié)我國(guó)古代法律判例法特征的表現(xiàn)；第四部分闡述古代法律的判例法傳統(tǒng)對(duì)我國(guó)當(dāng)代法制建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。
本文采用層層遞進(jìn)的方式進(jìn)行研究，首先從制度層面著手，介紹我國(guó)古代法律中的判例，而后理性分析其存在原因，并深入闡述其地位與作用，在前文基礎(chǔ)上，歸納我國(guó)古代法律的判例法的特征，最后，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，闡述古代法律的判例法的現(xiàn)實(shí)意義。
（二）比較分析法。將中國(guó)古代法律中所存在的例與律進(jìn)行比較，將中國(guó)古代法律中的例與普通法系中的例進(jìn)行比較，通過(guò)比較，更清晰展示中國(guó)古代法律中判例法的特征。
淺析中國(guó)古代法律的判例法特征。
（一）中國(guó)古代法律中判例的發(fā)展歷程。
從奴隸社會(huì)的法制入手，并從封建社會(huì)各朝代中擷取代表性法律形式，梳理出古代法律中判例法的演變情況，為后文的研究奠定基礎(chǔ)。
（二）判例在中國(guó)古代法律體系中長(zhǎng)期存在的原因。
從立法技術(shù)、立法機(jī)關(guān)與司法機(jī)關(guān)的關(guān)系、中國(guó)人的思維方式等角度入手，分析判例在中國(guó)古代法律體系中長(zhǎng)期存在的原因。
（一）例在中國(guó)古代法律體系中的地位。
主要從例與制定法的關(guān)系入手，分析判例在法律體系中的地位的變化情況。
（二）例在中國(guó)古代法律體系中的作用。
在前文分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)案分析例在中國(guó)古代法律運(yùn)行過(guò)程中所起的作用。
（一）以例破律。
從中國(guó)古代以例破律現(xiàn)象入手分析判例的法律效力。
（二）判例集匯編。
從《折獄龜鑒》、《棠陰比事》、《名公書判清明集》等判例集匯編入手，分析統(tǒng)治者對(duì)判例效力的認(rèn)識(shí)。
（一）“混合法”的法律發(fā)展趨勢(shì)。
在前文研究的基礎(chǔ)上，分析在當(dāng)代中國(guó)引入判例法的歷史基礎(chǔ)和可能性。
（二）正確處理判例與成文法的關(guān)系。
結(jié)合中國(guó)古代以例破律的弊端，分析如何正確處理判例與成文法的關(guān)系。
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[1]張晉藩：《中華法制文明的演進(jìn)》[m].北京。中國(guó)政法大學(xué)出版社，1999。
[2]張晉藩：《中國(guó)法制通史》[m].北京。法律出版社，1999。
[3]張晉藩：《中國(guó)法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型》[m].北京。法律出版社，20xx。
1、完成開題報(bào)告、文獻(xiàn)綜述2xxx.10.5-2xxx.10.25。
2、完成一稿2xxx.10.26-2xxx.12.25。
3、完成二稿2xxx.12.30-2xxx.2.25。
4、完成三稿2xxx.2.27-2xxx.3.15。
5、完成定稿2xxx.3.16-2xxx.3.22。
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇十四
眾所周知，開題報(bào)告是每篇學(xué)術(shù)論文的一個(gè)整體架構(gòu)設(shè)計(jì)。本文就有關(guān)公共管理類專業(yè)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告的范文給廣大即將畢業(yè)的畢業(yè)生們提供有效的參考價(jià)值，早日通過(guò)論文。
淺談村民自治制度中的村務(wù)公開問(wèn)題與對(duì)策
村民自治制度的確立，是中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的產(chǎn)物。20多年村民自治活動(dòng)的開展己充分展現(xiàn)了村民自治的生命力和有效性。但還存在一些突出問(wèn)題不容忽視，它們嚴(yán)重地影響著村民自治的發(fā)展及其深化，制約著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐的向前邁進(jìn)。加強(qiáng)村民自治工作的研究，有利于促進(jìn)村民自治工作穩(wěn)健發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工作向前發(fā)展。
就目前來(lái)說(shuō)，“村民自治”在學(xué)術(shù)界尚無(wú)一致定義，國(guó)務(wù)院法制辦公室政法司認(rèn)為，“村民自治的含義，就是自我管理、自我教育、自我服務(wù)”。全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)則認(rèn)為“村民自治是指農(nóng)村基層由群眾按照法律規(guī)定設(shè)立村委會(huì)，自己管理自己的基層事務(wù)，它是我國(guó)解決基層直接民主的一項(xiàng)基本政策，是一項(xiàng)基層民主制度”。眾多的解釋一致的概念取向是：村民自治是農(nóng)村基層群眾按照法律規(guī)定設(shè)立村委會(huì)，依法行使自治權(quán)，實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育以及自我服務(wù)的基層群眾自治制度。
研究得切入點(diǎn)村民自治制度是與我國(guó)依法治國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革相適應(yīng)的農(nóng)村基層管理制度。從1980年第一個(gè)村民委員會(huì)建立，到80年代中期，各地普遍建立了村民委員會(huì)組織。村民自治的核心內(nèi)容是“四個(gè)民主”，即民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。因此，全面推進(jìn)村民自治，也就是全面推進(jìn)村級(jí)民主選舉、村級(jí)民主決策、村級(jí)民主管理和村級(jí)民主監(jiān)督。
主要問(wèn)題
1、村民自治制度配套法規(guī)的欠缺，無(wú)法使之發(fā)揮最佳效應(yīng)。
2、村民自治過(guò)程受觀念意識(shí)上的阻礙，導(dǎo)致村民自治制度難以達(dá)到預(yù)期效果。
3、村民自治中的行政化傾向使村民自治制度的實(shí)施流之于形式。
4、鄉(xiāng)鎮(zhèn)與村委會(huì)的關(guān)系不暢導(dǎo)致國(guó)家政策執(zhí)行不力和鄉(xiāng)村事務(wù)管理不順。
5、“兩委”矛盾沖突使黨務(wù)村務(wù)管理兩難。
6、民主化村級(jí)選舉的不完善之處，制約了村民自治的健康發(fā)展。
重要觀點(diǎn)村民自治的實(shí)踐表明，只有進(jìn)行科學(xué)的制度設(shè)計(jì)，平衡和規(guī)范村民自治制度之間的內(nèi)部關(guān)系，才能真正彌補(bǔ)村民自治的制度化困境，有效提高村民自治能力，實(shí)現(xiàn)民主化村級(jí)選舉制度與村民自治之間的良性互動(dòng)關(guān)系，從而真正建設(shè)具有中國(guó)特色意義上的社會(huì)主義新農(nóng)村!
研究方法：調(diào)查法、觀察法、文獻(xiàn)法、定性分析法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、思維方法。
研究手段和途徑：在研究過(guò)程中，深入農(nóng)村，通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，個(gè)別走訪、座談?dòng)懻?、意?jiàn)征求等手段，比較準(zhǔn)確地掌握了第一手資料。然后歸納整理，形成作品。
研究進(jìn)度計(jì)劃
20xx年4月：查閱相關(guān)資料，確定選題，制定調(diào)研提綱，準(zhǔn)備調(diào)研材料；
20xx年5月――6月：深入農(nóng)村，認(rèn)真調(diào)研；
20xx年6月――7月：整理、歸納、統(tǒng)計(jì)調(diào)研素材，形成論文提綱，初步完成論文；
20xx年7月――9月：查閱相關(guān)資料，修改論文，完善論文相關(guān)附屬材料。
淺談綏村民自治制度中的村務(wù)公開問(wèn)題與對(duì)策
一、前言
二、村民自治的含義。
三、當(dāng)前村民自治制度中存在的問(wèn)題及原因
四、村民自治制度中存在問(wèn)題的對(duì)策
大學(xué)本科畢業(yè)論文開題報(bào)告篇十五
摘要：在現(xiàn)階段，我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)還存在著許多問(wèn)題，這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了我國(guó)素質(zhì)教育的進(jìn)展。分別從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題和解決對(duì)策兩個(gè)方面進(jìn)行了具體闡述。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);課堂教學(xué);素質(zhì)教育。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題。
我國(guó)雖然在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的研究中取得了不錯(cuò)的進(jìn)展，但存在的問(wèn)題也不容忽視。
1.學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂上，教師照本宣科的教學(xué)方式越來(lái)越普遍，這種教學(xué)方式會(huì)使課堂枯燥無(wú)味。而且，在應(yīng)試教育的影響下，教師給學(xué)生布置的作業(yè)也越來(lái)越多，超過(guò)了小學(xué)生可以承受的極限。在這種情況下，小學(xué)生身心疲憊，對(duì)數(shù)學(xué)的興趣降低，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率下降，十分不利于之后的學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)也帶給小學(xué)生無(wú)盡的壓力，家長(zhǎng)、學(xué)校對(duì)學(xué)生抱有較高的期望，但小學(xué)生無(wú)法消化這些壓力，從而導(dǎo)致小學(xué)生抵制數(shù)學(xué)、恐懼?jǐn)?shù)學(xué)的情緒產(chǎn)生，這對(duì)于教師與學(xué)生雙方都十分不利。
2.盲目追求形式多樣性。
雖然小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)離不開一定的形式和手段，但是如果教師僅僅盲目追求形式的多樣性，就會(huì)分散小學(xué)生的注意力，降低教學(xué)效率。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)假設(shè)的做題方法時(shí)，有些教師總是一猜就中，將數(shù)學(xué)方法魔術(shù)化，卻忽略了知識(shí)的本質(zhì)，大大減少了學(xué)生思維建立的過(guò)程。教師應(yīng)該合理利用教學(xué)手段，將抽象的內(nèi)容具體化。比如，在學(xué)習(xí)長(zhǎng)方體、正方體等幾何圖形時(shí)，教師可以借助幾何體模型，將書本上平面的圖片立體化，幫助學(xué)生理解消化新知識(shí)。
二、解決對(duì)策。
在了解了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題后，教育者應(yīng)當(dāng)找到合適的解決對(duì)策。
1.提高教師素質(zhì)。
教師素質(zhì)的高低直接影響小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效率的高低。首先，教師應(yīng)該具備良好的心態(tài)，對(duì)于學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，教師應(yīng)該耐心指導(dǎo)。其次，教師應(yīng)該具有較高的思想素質(zhì)。由于小學(xué)生還處在模仿階段，無(wú)論在學(xué)習(xí)上還是生活上，教師對(duì)于他們的影響是十分大的。所以，教師一定要具有較高的思想素質(zhì)，為學(xué)生樹立榜樣。
2.改革教育方法。
首先，教師應(yīng)該將理論聯(lián)系實(shí)際，而不是傳統(tǒng)的照本宣科。其次，教師的作用應(yīng)該是引導(dǎo)。教師應(yīng)該幫助學(xué)生積極主動(dòng)地去思考問(wèn)題。比如，對(duì)于同一道應(yīng)用題，教師可以給出兩種解法，引導(dǎo)學(xué)生去思考這兩種解法的不同之處和相同之處。最后，教師應(yīng)該多多關(guān)注學(xué)生的反饋。教師應(yīng)該對(duì)于這些反饋改變自己的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法。例如，在學(xué)習(xí)乘法時(shí)，有些學(xué)生無(wú)法掌握兩位數(shù)的乘法，這時(shí)教師就需要停下來(lái)，教會(huì)學(xué)生乘法的本質(zhì)，而不是一味地追求教學(xué)進(jìn)度。
總而言之，教育工作者應(yīng)該意識(shí)到現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的各種問(wèn)題，并不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，完善自我，爭(zhēng)取早日解決這些問(wèn)題。