通過報告的形式，人們可以更好地展示自己的思想、研究成果或工作經(jīng)驗。報告的每個部分應該有明確的主題句，并且展開論述與數(shù)據(jù)支持，提供有力的證據(jù)和例子。如果你需要更多關于報告寫作的資料，請參考相關書籍和教學資源。
端午節(jié)活動情況報告篇一
“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹。鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來?！边@是一千多年前唐代詩人描寫端午佳節(jié)熱鬧場面的詩句。農歷五月初五，端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國時期，民間流行的說法是，端午節(jié)是為了紀念愛國詩人屈原，這一天人們會吃粽子、插菖蒲、喝雄黃酒、進行龍舟競賽等活動。如今當有兩千多年歷史的端午節(jié)習俗承襲下來，并成為國家法定假日的時候，卻有人呼吁“莫讓端午節(jié)變成粽子節(jié)”，還有人感慨“端午依舊過，粽子在飄香，龍舟在疾駛……除了這些端午還剩下些什么？”
近日，一項關于端午節(jié)的網(wǎng)絡調查顯示，62.51%的被調查者認為，人們自己忽視了端午傳統(tǒng)，不夠重視。有37.49%的人認為，端午的商業(yè)味太濃了。有41.81%的人在端午節(jié)最想做的事是在家休息。
事實上今年的端午節(jié)活動由于不同的地域文化背景，各地呈現(xiàn)出冷熱不均的狀況。在南方，特別是屈原故鄉(xiāng)所在的湖北省，以及聯(lián)合啟動端午申遺的一些省市，端午節(jié)活動熱鬧非凡。在湖北秭歸端午文化節(jié)的重頭戲是龍舟比賽，一些選手的帽子還用竹子和筍葉編織三只小鳥，象征著屈原的妹妹呼喚哥哥回來。在武漢東湖之濱，一群身著漢服的大學生向屈原像行祭祀大禮。而在我國其他的一些地方，端午節(jié)活動則更多與吃粽子有關，例如各地舉行的包粽子大賽，其中南京和專門舉辦了外國人包粽子大賽。而對于一些上班族來說，趁著端午小長假去周邊旅旅游是最重要的。端午節(jié)已經(jīng)被簡化為，去超市買幾只速凍的粽子。很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩人有關外，對它所蘊含的其它文化意義知之甚少。
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調查:九成學生只知端午吃粽子成年人嫌過節(jié)單調。
傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵，到底該如何普及？
粽子節(jié)快樂！昨天是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，但許多中小學生見面的第一句祝福語卻用粽子來代替。
27日，重慶華夏國學研究院就中學生對端午節(jié)的認識進行了一次調查，結果顯示在九成以上學生的心中，吃粽子幾乎成了端午節(jié)的全部內容。
這項調查在我市字水中學、朝陽中學等5所中學的1000多名初中學生中進行。對于端午節(jié)的來歷，學生們顯得并不含糊，都表示這是為了紀念偉大的詩人屈原，吃粽子則是為了“讓屈原的尸體在河里不被魚吃掉，所以把粽子丟在河里”。
但對于如何去過這個傳統(tǒng)的節(jié)日，學生們則表現(xiàn)出困惑來。他們能列舉出的過節(jié)內容少得可憐，90%以上的學生只能列舉出吃粽子、劃龍舟這兩樣，掛陳艾、喝雄黃酒等少數(shù)幾種課本上見過的方式，也很少有學生能答出來。
在調查中，對于“你希望怎么過端午節(jié)”這個問題，有65%的學生回答說：“吃粽子，在家和父母一起過節(jié)”；17%的學生回答：“可以出去到處游玩”；還有14%的學生回答：“希望多放幾天假，少布置點作業(yè)”。
端午有更多文化內涵。
“學生們對端午的認識還只是停留在膚淺的書本知識上，對過端午節(jié)所蘊含的深刻意義卻很模糊?！比A夏國學研究院院長黃明超先生說，從收到的1000余份調查問卷中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子對端午節(jié)的由來、習俗有一定了解，但明顯是來自于課本，在生活中難以感受到這個傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵。
黃明超說：“端午節(jié)可以放假，可以和家人朋友一起吃粽子，是孩子們喜歡端午節(jié)的主要原因，但端午節(jié)絕不應該只是這些內容，這個流傳數(shù)千年的中國傳統(tǒng)節(jié)日還有更加豐富的文化內涵。”
成年人也嫌過節(jié)單調。
其實不只是中小學生對端午節(jié)的感受停留在粽子上，對于許多成年人來說同樣如此。
“一早起來上網(wǎng)，看到韓國人進行端午祭的新聞，心里感到酸酸的?！奔易〗遍L安麗都1－21－3的黃先生說，“人家過傳統(tǒng)節(jié)日，有盛大的儀式和豐富的內容，而我們的節(jié)日，現(xiàn)在連劃龍舟都很難看得到了，大家到商場去買點包裝精美的粽子就算是過節(jié)。”
36歲的王開玲女士老家在四川達州，她回憶起自己小時候是這樣過端午節(jié)的：一早起來母親就會給她手上系上一條五彩線，再掛上一個香包，然后和小伙伴一起上山摘指甲花，將手指涂得紅紅的。那時，家家戶戶的門前都掛上菖艾，下午去河邊看賽龍舟，晚上回家媽媽熬艾草水給她洗澡?！艾F(xiàn)在想起來都暖暖的，但是在現(xiàn)代社會里，很多東西似乎都難以實現(xiàn)了?！?BR> 今年端午節(jié)還有一層不同意義——以屈原故里湖北省為主體，我國端午節(jié)申報世界非物質文化遺產已經(jīng)全面展開，今年下半年就將有結果。中國之聲《新聞縱橫》昨天采訪了湖北省非物質文化遺產保護中心主任江清和。
江清和稱，現(xiàn)在相關的申報資料已經(jīng)遞交到聯(lián)合國教科文組織，今年下半年聯(lián)合國教科文組織進行評審，并公布結果。據(jù)悉，端午節(jié)申報的主要內容包括：節(jié)日習俗的內容，比如端午節(jié)掛艾葉，掛菖蒲；祭祀等方面的習俗，以及體育游戲競技的活動。
本次申報的遺產名稱是“中國端午節(jié)”，內容實際上是由三省四地的“端午習俗”組成，分別是湖北秭歸縣的“屈原故里端午習俗”、黃石市的“西塞神舟會”以及湖南汩羅市的“汨羅江畔端午習俗”和江蘇蘇州市的“蘇州端午習俗”，申報材料由三省聯(lián)合“打包”遞交聯(lián)合國教科文組織。
今年是我國第二個端午節(jié)假期，你是如何度過這個假期的？繼4年前韓國“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質遺產代表作”后，中國已啟動“端午節(jié)”申遺程序。目前該項目已由湖北省代表中國向聯(lián)合國遞交申報表，進入初評階段。你是怎么度過這個節(jié)日的？《國際先驅導報》聯(lián)合新浪網(wǎng)展開調查，歡迎你的參與。
端午節(jié)活動情況報告篇二
本屆活動由教育部、人力資源社會保障部、中央文明辦、共青團中央、全國婦聯(lián)、中國關工委、xx職業(yè)教育社聯(lián)合主辦，教育部職業(yè)技術教育中心研究所、中國職業(yè)技術教育學會、人力資源社會保障部職業(yè)培訓教材工作委員會辦公室具體承辦?；顒幼?0xx年秋季開學正式啟動以來，各地各校精心組織，廣大師生積極參與，活動取得圓滿成功。
為更好地推進活動育人，去年5月，在活動正式啟動前，執(zhí)委會就新一屆活動方案在全國進行了問卷調研，共收到學生有效反饋四萬余份、學校有效反饋近八千份。在調研基礎上，組織專家研究制定了第十四屆活動方案，并向省級組委會和有關部門征求意見進行完善。
方案于去年7月下旬印發(fā)。在印發(fā)同時，執(zhí)委會組織專家研制賽項標準和解讀，并向社會發(fā)布。各省市在接到方案后結合本地特點研制了省級活動方案。為指導和推動各地活動的開展，去年9月，執(zhí)委會組織召開了第十四屆“文明風采”活動全國推進會，對活動方案進行解讀，進一步明確活動內容、交流各地經(jīng)驗做法、解答疑難困惑。在各地各校的共同努力下，完成了校級初賽、省級復賽和省級優(yōu)秀作品推薦工作。
本屆活動繼續(xù)實現(xiàn)全覆蓋，全國31個省、自治區(qū)、直轄市，xq生產建設兵團和5個計劃單列市均組織參加，活動規(guī)模進一步擴大，學生參與面再創(chuàng)新高。全國共有s所學校、w萬名學生參與，初賽提交作品c萬份，參與學校占全國中職學?？倲?shù)的x%。與上一屆相比，學校增加554所，增長x2%；學生增加x萬人，增長x%；作品增加x萬份，增長5.8%。有x萬份作品參加省級復賽。推薦至全國組委會的省級優(yōu)秀作品為份。
（一）緊跟時代要求，優(yōu)化活動內容。
本屆活動在主題、項目等方面做出了調整。一是，突出主題。本屆活動突出“中國夢”的時代要求，以“文明風采伴我行，成就人生出彩夢”為主題，讓學生在參與活動的過程中潛移默化的受到影響和熏陶；二是，優(yōu)化項目設計。設置了“匠心筑夢”“我與網(wǎng)絡生活”征文演講、“校園文化”和“實習實訓”攝影視頻等內容，進一步貼近中職生的興趣和期待，受到廣大師生的熱捧。此外，特設《中等職業(yè)學校學生公約》宣傳作品征集項目，引導學生學習和踐行《公約》。各地結合實際，積極創(chuàng)設新的項目。北京市增設“最美中職朗讀者”比賽，引領中職生通過誦讀xx經(jīng)典文學作品，進一步推動、弘揚xx經(jīng)典文化的傳承，增強民族自豪感和自信心。xq設立“我身邊的民族團結故事”特色項目，進一步打牢了師生團結奮進的思想基礎，涌現(xiàn)出了一批民族團結的先進學生，產生了良好的教育效果。
（二）創(chuàng)新工作方法，推動活動開展。
為了更好地推動“文明風采”活動的開展，充分調動學校、師生參與的積極性。各地積極開展創(chuàng)新，尋求工作方法的突破，取得良好效果。江西南昌成立“文明風采”活動交流與督導組，組織交流活動開展經(jīng)驗，解答各?；顒娱_展的問題，有力地促進了各?；顒娱_展，并使活動組織工作更加有序規(guī)范。山東省將“文明風采”活動開展情況納入職業(yè)教育年度質量報告，成為對各市、校中等職業(yè)教育督導的一項重要內容，教育、人力資源社會保障部門將學校開展“文明風采”活動情況作為學校德育工作評價考核、評優(yōu)選先及有關項目評審的重要指標。大連市充分發(fā)揮企業(yè)在活動中的重要作用，通過企業(yè)自主開發(fā)大連市“文明風采”活動網(wǎng)絡平臺、輔助開展活動組織工作、深入學校開展往屆優(yōu)秀作品展播、設立專項經(jīng)費支持等，為活動順利開展做出重要貢獻。
（三）重視培訓指導，提升作品質量。
為了更好地指導學校組織活動、進一步提高學生作品的質量，各地加強了對“文明風采”活動的培訓與技術指導。黑龍江省實施“主體多元，形式多樣”的培訓模式，聘請省內外行業(yè)、企業(yè)專家走進校園培訓，指導師生如何完成作品的制作；選派骨干教師赴外地學習先進經(jīng)驗；教師深入企業(yè)實踐，參與企業(yè)項目制作。湖北省以“文明風采”為契機，針對中等職業(yè)學校德育工作者進行分類培訓。德育管理人員主要培訓相關政策解讀；德育課骨干教師主要是作品的設計及技巧；班主任主要是學生參與積極性調動、班級管理心理干預等。青島市結合活動規(guī)則、主題內涵等內容，組織各學校負責人、指導教師，通過經(jīng)驗交流、優(yōu)秀作品展示、專家授課方式，分項目分類別開展專題培訓，為學校提供指導。形式多樣的培訓，拓寬了視野、提升了能力，增強了師生參與活動的信心和熱情。
（四）融入教育教學，促進活動育人。
各地積極創(chuàng)新德育途徑，將“文明風采”活動與學校教育、教學和校園文化建設有機結合，形成富有職教特色的德育整體合力和生動活潑的德育氛圍，使活動育人的作用得以充分發(fā)揮。福建省以“文明風采”活動為載體開展豐富多彩的德育活動，充分調動班主任和任課教師的積極性，把活動主題滲透于教育教學和校園文化建設之中，進一步豐富了中職學校的德育資源，增強了學校德育工作的針對性與實效性，促進了中職學生的成長成才。廣東省踐行“活動德育”，在日常的教育教學中，注重圍繞“文明風采”活動的各項主題來開展教學，并將活動納入學校年度德育工作計劃中去，增強了中職學校德育工作的時代感，豐富了校園文化建設的內涵，使中職學生的文明風采得以充分展示。寧波市各校將“文明風采”活動與各類主題教育活動結合；與德育課程和文化課和專業(yè)課教學結合；與學校社團活動、主題班會活動等結合，緊貼學生學習與生活實際，學生的精神風貌煥然一新，達到活動育人、過程育人的良好效果。
按照中央“簡政放權、放管結合、優(yōu)化服務”改革和“轉職能、轉方式、轉作風”要求，根據(jù)《教育部關于印發(fā)教育部評審評比評估和競賽管理暫行辦法教育部評審評估和競賽清單的通知》（教〔20xx〕7號），今年4月，經(jīng)全國中等職業(yè)學?！拔拿黠L采”競賽組織委員會研究決定，“文明風采”不再以競賽的形式開展，將采取更加體現(xiàn)新時代要求的方式，不斷推進活動育人，努力提高活動育人實效。具體轉成什么樣的方式，需要聽取各省市的意見。從20xx年至今，歷經(jīng)十五年發(fā)展，“文明風采”品牌已深入人心，在中等職業(yè)學校具有較高的影響力和號召力。今后，我們將保留“文明風采”品牌，繼續(xù)會同有關部門共同推進德育主題活動。
端午節(jié)活動情況報告篇三
大學精神是大學文化的最高表現(xiàn)，而大學風氣則是大學文化的集中反映。大學精神體現(xiàn)在辦學傳統(tǒng)、辦學理念以及長期形成的校風之中。文化建設既是大學精神的構成因子，也是大學精神的具體體現(xiàn)，并且同求真、創(chuàng)新為主要內容的大學精神的本質特征和以人為本的辦學理念一脈相承。
為繁榮校園文化，共創(chuàng)和諧校園，加強道德文明建設，全面提高廣大同學的綜合素質，展現(xiàn)我校大學生“健康文明、積極向上、安定有序、和諧相處”的精神風貌，進一步提高學生自我管理水平、促進學風建設，創(chuàng)建教室文化，營造良好的班級文化氛圍，我班便舉辦以“營造良好教室文明，弘揚班級先進文化”為主題的主題班會。班會總結如下：
一、活動主題。
“營造良好教室文明，弘揚班級先進文化”
二、活動目的。
1.了解加強校園文化。
2.積極開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動。
3.加強優(yōu)良班風學風建設。
4.加強學生行為管理教育。
5.加強班級文化建設。
6.加強教室文明建設。
7.注重考勤整改。
20xx年5月24日11級市場開發(fā)與營銷班全體同學。
四、班會地點。
a201教室。
五、班會環(huán)節(jié)：三個環(huán)節(jié)。
(一)知識教育環(huán)節(jié)。
(二)知識游戲環(huán)節(jié)。
(三)會后小結環(huán)節(jié)。
六、活動過程。
1.由主持人進行校園文化的知識教育。
2.進行有關文化的知識學習。
1)主持人組織同學們共同學習校園文化，加強思想教育。
2)進行構建優(yōu)良班級齊動手宣傳。
3)組織大家學習紀律安全制度，增強安全責任意識。
4)加強學生衛(wèi)生行為習慣管理。
3．游戲環(huán)節(jié)。
模仿大比拼。
分兩個回合：紀律行為和衛(wèi)生行為。
活動規(guī)則：以宿舍為單位，各派一個同學到臺上進行模仿。模仿人員從工作人員處隨機抽取一張指示紙進行模仿，下面同學進行猜測，猜測對了的還要說出整改方法，而對猜對且說出了整改方法的同學的宿舍累積加一分，評出積分前兩名的`宿舍并予以獎勵。
4.進行會后小結。
(一)加強優(yōu)良班級建設方面：
班級干部要發(fā)揮主導作用,加強優(yōu)良班風建設;培養(yǎng)自己成為一支成績優(yōu)良,工作能力強,值得同學們信賴的班級干部隊伍,充分發(fā)揮干部的模范帶頭作用;積極做好班級信息渠道建設,掌握同學動態(tài);要加強對班,團活動的指導,通過豐富多彩的集體活動凝聚人心,增強集體榮譽感,為班風建設創(chuàng)造良好的環(huán)境。
(二)在加強思想政治教育方面：
對于同學存在的困惑和實際問題,有針對性的采取不同形式,內容和措施開展思想教育;以理想信念為核心,深入進行世界觀,人生觀和價值觀教育;以愛國主義教育為重點,深入進行弘揚和培育民族精神教育;以基本道德規(guī)范為基礎,深入進行公民道德教育;以大學生全面發(fā)展為目標,深入進行素質教育，提高同學的品質。
(三)在行為引導方面：
加強教育和引導,增強各位同學自我教育,自我管理和自我服務,進一步規(guī)范大家的言行,促進大家在交流之間文明習慣的養(yǎng)成;積極開展“爭先創(chuàng)優(yōu)”活動,鼓勵先進,發(fā)揮示范作用,廣泛調動各位同學創(chuàng)優(yōu)的積極性。
(四)加強學生課堂考勤方面：
由于我院廣泛開展學風教育,進一步加強學生上課考勤管理,著。
力解決好學生學習動機問題,激發(fā)學生學習的源動力,變學生“被動學習”為“主動學習”,培育學生良好學習習慣,塑造學生高尚的學習精神,為建設優(yōu)良學風打下基礎。
(五)加強紀律教育方面：
營造重安全.守紀律的良好輿論氛圍,提高全體同學的安全防范意識和遵章守紀意識;強化安全責任意識,切實履行職責,帶頭模范遵守校規(guī)校紀,提高突發(fā)事情的處理能力,全體通力合作,加強安全檢查.消除安全隱患,要加強網(wǎng)絡文化建設管理.培育網(wǎng)絡文明新風。
端午節(jié)活動情況報告篇四
為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內涵，激發(fā)幼兒初步的愛國主義情感，豐富他們的生活經(jīng)驗，__市幼兒園、__中心幼兒園于端午節(jié)前夕以年級組為單位開展了一系列豐富多彩的端午節(jié)主題活動。
老師們首先利用講故事、觀看ppt、視頻等形式，深入淺出地為孩子們講述端午節(jié)：通過講述有關屈原的故事，不僅讓孩子們知道了屈原是我國古代的愛國詩人，也讓他們了解了端午節(jié)的來歷;通過展示賽龍舟、包粽子、插艾蒿、系彩帶、掛香囊等圖片，讓幼兒直觀感受了端午節(jié)豐富而有趣的習俗。老師們還組織幼兒開展了讀兒歌、畫端午、賽龍舟、做紙粽等游戲活動：“五月五，是端午，賽龍舟、敲鑼鼓......”孩子們興致盎然地念著一首首短小經(jīng)典的端午節(jié)兒歌，感受著端午節(jié)豐富的文化內涵;他們還拿起手中的畫筆，畫出了端午節(jié)賽龍舟的熱鬧場景，表達了他們內心對中國傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛;在賽龍舟活動中，他們團結合作，爭先恐后往前沖，生動有趣的賽龍舟體驗加深了孩子們對賽龍舟活動的認識;在做紙粽活動中，他們用靈巧的小手通過剪、折、粘貼、纏繞等方法制作出了一個個漂亮的紙粽。
此次端午節(jié)主題活動，讓孩子們在愉快的體驗中感受到了端午節(jié)豐富的文化內涵，體驗到了傳統(tǒng)節(jié)日帶來的樂趣，也鍛煉了孩子們的動手能力，培養(yǎng)了他們團結合作的良好品質，升華了他們的情感體驗。愿孩子們在中國傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)下，更加健康茁壯地成長!
端午節(jié)活動情況報告篇五
師德師風建設年活動從啟動到現(xiàn)在已經(jīng)近兩個月時間了，第一階段學習動員階段已經(jīng)到了尾聲，對師德師風建設年活動學習動員階段工作總結如下：
9月初各校分別召開了師德師風建設年動員會，會上簽訂了師德承諾書，進行了莊嚴的宣誓活動，洪亮而神圣的誓言拉開了恒山區(qū)師德師風建設年活動的序幕。有8所學校的啟動儀式在市教育網(wǎng)上上傳。結合市局文件精神和本校師德師風方案，各校已經(jīng)扎實有序的展開了活動，并取得了一定的成效。
做好第一階段的全員學習，各校有計劃有步驟地開展教師的學習教育活動。
1、明確學習內容。組織教師學習了《中華人民共和國教師法》、《義務教育法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》和《雞西市中小學教師 “十不準”》、等法律法規(guī)；深入學習了教育學、心理學、新課程改革、教育科研等方面的教育教學理論。柳毛中心校編寫《柳毛中心校教師師德學習手冊》，將柳毛中心校教師誓詞、師德三字歌、教師110個好習慣、教師文明用語、柳毛中心學校教師道德考評細則編入其中，使教師做到入耳、入腦、入心，并落實在行動上。
2、明確學習形式，采用集中學習、小組學習和自學相結合，講課輔導與集體討論交流相結合的學習方式，教師積極撰寫學習心得，師德案例，師德小故事等文章，各校利用教師例會組織教師學習討論，引導教師正確的理解教師的職業(yè)內涵。要求教師邊學習邊對照自身的教育教學行為，找出自身存在的問題，以利于在下一階段得以改進。
紅旗小學校努力為教師創(chuàng)造良好學習環(huán)境，將教師閱覽室設為“師德師風學習研討室”，在室內放置大量的學習材料，如師德師風教育方面的書籍、案例集、教育法律法規(guī)讀本、中國教育報、人民教育等書刊雜志，充實教師個人學習的內容。在學習過程中教師積極撰寫學習心得，反思師德案例，自編師德名言警句。
實驗小學結合本校的讀書月活動，提出讓教師多讀書，讀好書。要求每位教師至少讀一本教育理論叢書，進行“好書推薦”。每天晨會，由一名教師向全體教師推薦一本自己閱讀過的書目，介紹書里的主要內容、對自己的幫助、教育意義、感想等。通過好書推薦，教師之間可以相互借閱自己喜歡的、適合自己讀的書，實現(xiàn)知識的有效積累，提升自己的教育理論和實踐水平，也使教師在讀書中品味人生，品味教育的真諦。
博才中學組織了全體教師觀看省中小學教師師德論壇——《做人民滿意的教師》。觀看結束后，全體教師結合學校實際進行了廣泛深入的討論，一致認為，要想成為一名優(yōu)秀的教師，不僅要提高自身的業(yè)務素質，更要有愛心、恒心和事業(yè)心。
張新小學的孫赫楠老師的師德事跡曾多次在市新聞媒體有過宣傳報道，為了有效發(fā)揮先進典型的示范和引領作用。學校以師德師風建設年為契機號召全體教師學習身邊的典型，利用典型事例帶動全體教師爭做有奉獻精神、有工作熱情、有創(chuàng)新能力、有職業(yè)操守的新時代教師。
通過學習，對教師進行了一次深入的職業(yè)道德教育，提高了教師的育人水平，使教師端正了教育思想，能以嶄新的精神風貌全身心地投入到教育教學工作中去。
各校聯(lián)系自己實際，將師德師風建設與學校管理和教育教學相結合，開展了形式多樣的各種活動，引導廣大教師嚴格遵守師德規(guī)范，弘揚新時期師德師風，做一個具有品德高尚、作風過硬、業(yè)務精湛的教育工作者。
4月23日恒山小學開展了做“三愛、四有”教師主題論壇。論壇圍繞“優(yōu)秀教師的110個好習慣”為切入點展開，教師們暢所欲言，從教育、教學、學習、生活、行為、思維六個板塊闡明了自己的鮮明觀點。教師體驗到讀書的收獲和喜悅，由此推動了教育教學思想的轉變，促進了教育教學水平的提高。
小恒山中學借師德師風教育活動這個契機，把師德教育與教育教學活動緊密結合起來，在全體教師中認真開展教學“五認真”工作和“九個一”活動。學校還為教師提供施展才華的舞臺，定期開展教學基本功大賽，如三筆字書寫展評、普通話演講比賽、計算機操作比賽等，讓所有教師各顯其能，各領風騷。除此之外師德考核已被學校納入了教師日?？己酥校吭乱恍〗Y，每學期一總結，每年度一評先，使師德教育經(jīng)?；?、系統(tǒng)化。4月14日下午利用師德師風集體培訓時間，支部書記李世紅為還為全校教師進行了一次《怎么樣成為幸福的教師》的心理輔導講座。從教師自身的人生軌跡剖析幸福的感覺，從中找到了成為幸福教師的秘訣，教師們緩解了工作壓力，放松了身心，學會了從自己的職業(yè)優(yōu)勢中尋找人生的樂趣，學會了做一個懂得如何創(chuàng)造幸福生活的人，更學會了怎樣去培養(yǎng)一個擁有幸福感得學生。
為進一步加強教師語言基本功訓練，展示師德建設、潛能生轉化工作中的優(yōu)秀經(jīng)驗，為老師搭建交流學習的平臺，紅旗中心小學于4月12日開展了“花開的聲音”——講講我們的教育故事活動。本次活動以團隊的形式講述發(fā)生在教師自己身邊的德育故事、教育故事或教學故事。一個個真實而感人的故事，激情而富有感染的力的誦讀，串起了學生與教師共同成長的故事，讓教師感受到教育是詩意的，仿佛陽光中燦爛綻放的花兒一樣，充滿生機與希望。
二道河子小學為每位教師成立了師德檔案。師德檔案共設置了八篇主題：個人信息、成長目標、計劃與總結、師德警句、師德科研、累累碩果、七彩人生、工作回音，檔案內容豐富、形式活潑新穎，激發(fā)了教師“三愛”、“四有”的激情。資料建設規(guī)范，成為師德師風建設活動一道靚麗風景線。
實驗小學師德檔案共分四個部分：一是“學習篇”，內容包括教師個人的學習計劃、學習材料、學習心得等；二是“反思篇”，內容包括教師平時工作中的教育教學反思、自我反思、整改措施等；三是“師愛篇”，寫一些教育教學中的師德案例、教育隨筆等裝入師德檔案，記錄教師的愛心育人的過程和點滴事例；四是“成長篇”，記錄教師在師德方面的榮譽、師德總結、教師自評、教師互評、師德考核結果等。通過建立師德檔案，詳細記錄每位教師在師德師風及育人方面的成長和改進，不斷提高教師的職業(yè)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、綜合素質等以促進教師的成長。
紅旗中心小學結合教育活動每一階段的內容，設計了自己的師德師風檔案。檔案由四個篇章組成：一是“愛與責任篇”，包括“師德師風建設年”活動主題、教師的自然狀況、喜愛的師德名言、紅旗中心小學教師誓詞、師德師風承諾書、對于承諾我想說等內容；二是“書林漫步篇”，包括教師個人學習計劃、集體學習筆記、小組合作交流筆記、個人自學筆記等內容；三是“真情隨想篇”，包括師德案例、教育教學反思、教育隨筆等內容；四是“內觀自省篇”，包括教師在師德方面自我反思、整改措施、師德總結、教師自評、教師互評、師德考核結果等內容。
在建立師德師風檔案的過程中，各校還把檔案的建立過程作為一項對教師的師德教育活動，如在每一篇章的設立中，都配以激勵的語句和優(yōu)美的圖畫。為了便于教師的積累和整理，又將師德檔案的不同篇章用不同顏色的紙張整理，細節(jié)的努力，使師德檔案不但能積累資料，起到學習教育的目的，還能給人整齊規(guī)范、賞心悅目的感覺。
為了促進交流，教育局師德師風建設年領導小組創(chuàng)辦了恒山區(qū)教育局師德師風建設年活動簡報共18期，創(chuàng)建了師德師風建設活動的公開郵箱，將各校先進的師德師風事跡、優(yōu)秀的做法和開展的各項活動中郵箱中公布，以便相互借鑒。目前二道河子小學出簡報6期，恒山小學出簡報4期，博才中心出簡報4期，小恒山中學出簡報7期。其中全區(qū)關于師德師風建設年工作在市局信息網(wǎng)上共上傳19份。
通過第一階段的動員學習，使全區(qū)教師從思想上真正認識到依法執(zhí)教、為人師表的重要性，進一步轉變了教育觀念，為創(chuàng)建民主、平等、和諧、誠信的師生關系，構建穩(wěn)定、和諧的學校育人環(huán)境起到了積極的作用。
1、做好各階段的銜接工作
教育局將在5月上旬召開師德師風建設年活動學習動員階段的總結會和師德師風建設年活動查擺剖析階段的動員會。會上將展出各校在師德師風建設年活動第一階段的開展情況和活動成果，并對下一階段工作進行部署。在鞏固前段成果的基礎上，進一步采取措施，宣傳發(fā)動，使師德師風建設逐漸走向經(jīng)?；?、制度化、規(guī)范化軌道。
2、采取多種形式征求意見。在教師中認真開展“三對照、三剖析、三查看”活動，在教師自查的基礎上，通過召開學生座談會、家長座談會, 發(fā)放征求意見表、設立師德信箱、公開校長網(wǎng)絡郵箱,公開師德監(jiān)督電話,定期向學生、家長和社會征詢意見。并將意見和建議分類整理匯總后，如實向全體教職工反饋。
3、開展民主評議。各校召開由家長代表、學生代表參加的民主評議會議，對學校的師德師風建設及每位教師的師德表現(xiàn)進行評議；召開全體教師評議會議，每位教師作師德師風自我剖析報告，分析查找差距和不足，進一步統(tǒng)一思想，提高認識。最后進行師德師風民主測評。
4、發(fā)現(xiàn)和挖掘典型。開展“我的師德感言”征文、師德案例征集、師德演講比賽等活動，發(fā)現(xiàn)和挖掘各校師德高尚、愛崗敬業(yè)、無私奉獻、關心愛護學生等方面的人和事，認真總結其先進事跡和成功經(jīng)驗，評選師德標兵，樹立師德典型，推動教育教學工作全面提升。
“好風憑借力，送我上云天”，恒山區(qū)教育局將借著師德師風建設年活動這一東風，不斷更新教職工的教育理念，提高教育教學質量，改進教育教學方法，提升管理水平，增強教師愛崗敬業(yè)的責任心和事業(yè)心，立志創(chuàng)辦恒山人民滿意的教育。
端午節(jié)活動情況報告篇六
為深入貫徹落實濰坊市奎文區(qū)住房和城鄉(xiāng)建設局下發(fā)的《關于進一步做好冬季燃氣供熱安全生產工作的通知》文件精神，做好冬季供熱期間我市供熱行業(yè)安全生產的供熱保障工作，按照通知要求，我公司開展了安全生產專項檢查活動?，F(xiàn)將工作情況報告如下：
為了保證此次安全檢查工作扎實有效地開展，我們在接到通知后，立即組織召開由各部門安全負責人參加的專項工作會議，并結合《通知》進行安全學習，要求各部門要充分認識安全工作的重要性，下大力氣抓好安全生產工作，保證供暖設施安全運行。加強組織領導，突出重點，采取部門自查和主管部門督察同步進行的方式，對供熱區(qū)域進行安全情況檢查，對檢查中發(fā)現(xiàn)的問題要立即整改，徹底消除安全隱患。
我公司組成聯(lián)合檢查組，重點對熱源廠，主要供熱區(qū)域及附屬設備、蒸汽和高溫水管網(wǎng)、煤場和管網(wǎng)搶修現(xiàn)場進行了全面檢查。對小區(qū)中的換熱站物業(yè)單位也進行了全面檢查，出動大量人員對2個熱源廠160余個換熱站點進行了檢查。檢查的主要內容包括：供熱安全生產責任制、供熱生產運行場所的規(guī)章制度、操作規(guī)范的建立、完善和落實情況；安全運行及鍋爐安全閥、附屬設施防護罩的安裝使用情況；搶修搶險預案的制定及應急救援演練準備情況；易燃易爆器具存放和煤場擋土墻及燃煤堆放情況；各類人員持證上崗以及操作規(guī)程和勞動紀律等規(guī)章制度執(zhí)行情況等。在檢查中個部門領導高度重視安全生產工作，堅持安全生產常抓不懈，能夠按照國家、地方供熱行業(yè)法律法規(guī)及安全技術規(guī)范要求貫徹執(zhí)行，做好本部門的安全生產管理工作。對檢查中個別部門存在的安全隱患立即做出了整改。
檢查中，我們還對冬季嚴寒天氣遭遇停電、停水不能運行可能給供熱設施造成危害、重大險情、突發(fā)事故的防范和應急處置能力；值班制度的建立和執(zhí)行情況進行了重點檢查。特此報告。
端午節(jié)活動情況報告篇七
根據(jù)司法部、省廳和xx市司法局的統(tǒng)一要求要求和部署，從7月15日至9月15日，利用三個月的時間，我們組織全市公證人員認真開展了集中學習教育檢查活動，突出做到“四個強化”，通過學習教育、自查自糾，建章立制、嚴格檢查等措施，切實解決了我市公證處在執(zhí)業(yè)中存在的突出問題，在我市公證隊伍中營造出了“嚴格程序、規(guī)范行為、優(yōu)質高效、不出紕漏”的良好執(zhí)業(yè)氛圍，這次學習教育整頓活動取得了預期效果?，F(xiàn)將活動的開展情況報告如下：
為保證此次學習教育檢查活動分層次、有步驟地進行，真正取得實效，我們首先成立以局長劉作強同志為組長，分管局長和公證處主任為副組長，其它有關人員為成員的領導小組，具體負責對整個活動的組織領導和全面督查。根據(jù)煙臺市局通知要求，結合蓬萊實際，制定出了切實可行的實施方案，對活動的指導思想和目標任務、重點檢查范圍、突出解決的問題、方法步驟等做出明確規(guī)定，并印制了配檔表，將活動內容和要求進一步細化，從而形成了主要領導重點抓、分管領導靠上抓、公證主任具體抓，一級抓一級，層層抓落實的良好氛圍，為保證整個學習教育活動取得良好效果奠定了良好的基礎。
為使每一位公證員都能了解開展這次活動的重大意義，積極參與到活動中來，我們強化了學習教育。組織全體公證人員原原本本、認認真真地學習了煙臺市局下發(fā)的《關于在全市公證系統(tǒng)開展嚴格公證程序規(guī)范執(zhí)業(yè)行為整頓公證法律服務市場集中學習教育檢查活動的通知》，使每一位公證員都明確了這次學習教育檢查的目標、任務和重點。同時，組織公證員認真學習《公證程序規(guī)則》、司法部《開獎公證細則（試行）》等業(yè)務文件，學習中，還結合市局下發(fā)的關于轉發(fā)省廳《〈關于轉發(fā)司法部關于“西安體彩假票案”等涉及公證嚴重問題的通知〉的通知》的通知要求，重點學習領會司法部和省廳通知，使公證員認識到嚴格公證程序、規(guī)范執(zhí)業(yè)行為、整頓公證法律服務市場的重要性和緊迫性，進一步引導公證員樹立質量是公證生命線的意識。在此基礎上，根據(jù)市局確定的重點檢查范圍和突出解決的問題，認真開展自查自糾，組織公證處對20xx年至20xx年的出證公證卷宗共1320件進行了認真自查自糾，其中經(jīng)濟類581件卷，包括經(jīng)濟合同、抵押登記、保全證據(jù)、企業(yè)章程土地使用權拍賣現(xiàn)場公證等。民間類476件卷，包括委托書、贈與書、聲明書、遺產分割協(xié)議等。涉外類368件卷，包括親屬關系、未受刑事處分、出生和學歷等。自查過程中，每一位公證員都對自己所辦理的公證書分類進行了檢查，寫出了自查報告和辦證中存在的主要問題。經(jīng)過全面自查，沒有發(fā)現(xiàn)錯、假證和投訴、上訪現(xiàn)象，履約率達到98%以上。
雖然自查中沒有發(fā)現(xiàn)大的漏洞，但也存在一些不可忽視的問題，如遷就當事人，簡化辦證程序，造成卷宗材料不全和公證書格式不夠嚴格規(guī)范；談話筆錄過于簡單，有的調查材料不夠齊全；有少部分公證文書的裝訂順序沒按要求做等。對發(fā)現(xiàn)有問題和有瑕疵的公證書，及時進行了糾正和補救。為防止今后出現(xiàn)問題，針對在執(zhí)業(yè)活動和內部管理中查出的問題，我們還指導公證處進一步健全完善具體工作標準、操作規(guī)程和質量監(jiān)管方面的配套措施，一是制定了公證處內部業(yè)務流程，確定了辦理公證過程中申請、受理、審查、出證、送達五個步驟的具體內容，進一步嚴格辦證程序，做到依據(jù)不準不出證、事實不清不出證、材料不全不出證、未檢驗不出證，確保不出任何紕漏。二是落實了公證質量檢驗員到崗到位，確定一名專職公證質量檢驗員，每一份公證書須經(jīng)質檢員檢查合格，才能出證，有效保證了公證書的質量。三是制定了公證處單項公證事項操作規(guī)程和應急處置預案，并作為一項制度進行了公示，使公證辦理實現(xiàn)了制度化、規(guī)范化、科學化。四是建立了公證處疑難公證事項集中研究、重大情況報告制度，建立了詳細的處會務記錄，制定了重大、疑難事項處理預案，對處理程序、時間和責任都做出了明確規(guī)定，防止了輕率受理和錯、假證事件的發(fā)生。
為保證整個學習教育活動健康發(fā)展，領導小組除在活動不同階段進行督導和檢查外，還開展了兩次較大的檢查驗收活動。一次是在自查自糾階段，對全市公證卷宗進行了全面檢查，對公證處的自查自糾情況進行全面督查，9月初開始，公證處對每一位執(zhí)業(yè)公證員的自查自糾情況做出書面評定，上報建章立制情況，上報了具體公證事項的業(yè)務流程圖，重大、疑難案件應急處置預案等材料。我們在聽取了公證處做的匯報總結的基礎上，由局主要領導掛帥，對這次學習教育檢查整頓情況進行全面的檢查驗收，通過檢查驗收，發(fā)現(xiàn)公證處在活動中明確要求、落實責任、求真務實、力求實效，整個活動開展的扎實有效，我市公證質量得到進一步提高，公證法律服務秩序得到明顯好轉。7-9月份，我市公證處共辦理各類公證件，公證質量優(yōu)良，沒有發(fā)生一起錯假證。
端午節(jié)活動情況報告篇八
農歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的'觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。時人周處《岳陽風土記》記載：俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
為盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。
此種習俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百病：此種習俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。
端午節(jié)活動情況報告篇九
__月__日13:30，“緬懷屈原精神，弘揚民族氣節(jié)”——學院20__年學生端午節(jié)活動于成功舉辦?，F(xiàn)就活動開展情況總結如下：
活動伊始，教授為本次活動致辭，他提到弘揚傳統(tǒng)文化，最重要的就是要繼承中華精神和中華氣節(jié)。當代大學生要做有氣節(jié)、有精神、有文化的新一代的知識分子。接下來，焦艷副校長宣布活動開始，焦艷副校長在開場中說道：“這棟大樓是我們學院入駐中華文化國際研修園所修建的樓，能在中華文化國際研修園擁有一棟研究樓的__高校是很少的,這棟研究樓以后會承接我們學校各文科類學院有關傳統(tǒng)文化傳承的各類活動?！睋?jù)悉學院是學院首個獲得來這里舉辦學生活動資格的學院。接著，是節(jié)目表演時間。第一個朗誦節(jié)目《屈原祭》由學院老師代表與學生代表共同表演，最后一句“嗚呼哀哉，尚饗。”后全場寂靜，為這位偉大的愛國詩人默哀。令人眼前一亮的是舞蹈《禮儀之邦》，一襲紅色漢服學院的女生們用舞蹈的方式為大家展示了中華的禮儀文化。
最后引起全場注目的節(jié)目是古箏獨奏《漁舟唱晚》，一曲畢后，應全場觀眾要求又加彈了一曲，表演者方得下舞臺。最后，趙忠璇教授為本次活動作總結。到此，本次活動順利結束。
活動結束后，記者采訪到古箏獨奏《漁舟唱晚》的表演者__思政的韋章肖同學，她說：“古箏作為傳統(tǒng)樂器的一種，是我們中華民族智慧的結晶，我希望有更多的人和我一起將這種傳統(tǒng)藝術發(fā)揚光大?！苯蛊G副校長在最后對此類活動表示贊許，她希望同學們以后多舉辦此類活動，學校會大力支持此類弘揚中國傳統(tǒng)文化、傳承中華民族精神的活動。
端午節(jié)活動情況報告篇十
二．調查方法
1，查閱有關端午節(jié)的書籍，閱讀報刊，上網(wǎng)瀏覽，了解端午節(jié)的由來。 2，走訪有關部門，了解端午節(jié)的歷史。
3，通過各種途徑，搜索端午節(jié)的習俗。
研究時間：5月1日—6月5日
三．研究過程與內容
端午節(jié)的簡介端午節(jié)為每年農歷五月初五，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重五、夏節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、詩人節(jié)等。。是夏季的一個驅除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀念屈原的`節(jié)日。端午節(jié),端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日閱讀報刊端午節(jié)的另稱端午節(jié)共有六種稱法，分別稱為端陽節(jié)，重午節(jié)，浴蘭節(jié)，解棕節(jié)，女兒節(jié)，菖蒲節(jié)，上網(wǎng)瀏覽端午節(jié)的習俗端午節(jié)的主要習俗有掛艾葉菖蒲榕枝，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，掛鐘馗像。家長的講述端午節(jié)的佩飾畫額，戴香袋，貼五毒圖，掛艾草、菖蒲、榕枝自己的觀察端午節(jié)最常見的事端午節(jié)有很多有趣的習俗，比如吃粽子，賽龍舟。
四．結論
農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于西晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可[1]少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。
五、感想
端午節(jié)，在一些人眼里，似乎可有可無。其實不然，端午在中國民俗文化中，是一個分量很重的節(jié)日，只不過近代新文化運動興起，高舉“科學”與“民主”兩面大旗，把大量舊有的傳統(tǒng)民俗文化都革除掉了。一代代人下來，到如今，有些人竟以為粽子只是一種地方小吃，其中的來歷及文化內涵，已被丟失得非常久遠了。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
一、問題的提出
眼看就要到端午節(jié)了，同學們天天在學校談論著怎樣過端午節(jié)，于是，我就做了一次。
二、調查的方法
1、查閱有關書籍，報刑。
2、上網(wǎng)瀏覽。
3、聽爸爸媽媽講訴。
4、自己觀察。
四、結論
作者：張紫純
5-2班
端午節(jié)活動情況報告篇十一
實驗想法：不久就是端午節(jié)了，聽說端午節(jié)到來時，各地都有不同的風俗習慣，我就要做一個研究報告。看看各地都有哪些不同的風俗習慣也好多多了解各地不同民族對端午節(jié)的熱愛之情。
實驗方法：我通過看報.問老人.上網(wǎng)等各種渠道查查端午節(jié)的風俗習慣。
端午節(jié)的由來：關于端午節(jié)的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節(jié)日在古代，是一個消毒避疫的日子。根據(jù)文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如：插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
屈原自投汨羅江：據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽?！磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！?BR> 端午節(jié)傳統(tǒng)名稱：據(jù)統(tǒng)計端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達二十多個，堪稱節(jié)日別名之最。如有端午節(jié)、端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等等。
小女曹娥救父投江：東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
詩詞二首：
五日·選一。
（陳子龍）。
吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。
端午三殿宴群臣探得神字。
（唐·李隆基）。
五月符天數(shù)，五音調夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。
四時花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。
調查報告結論：看來這端午節(jié)的習俗真多呀！
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的'第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。
端午節(jié)活動情況報告篇十二
眼看著馬上就要過端午節(jié)了，家家戶戶都在包粽子，我們家也不例外，面對著端午節(jié)的各種各樣的習俗，我不由得起了好奇心，于是我們對端午節(jié)展開了調查。
1、查閱有關端午節(jié)的書籍，閱讀報刊，上網(wǎng)瀏覽，了解端午節(jié)的由來。
2、走訪有關部門，了解端午節(jié)的歷史。
3、通過各種途徑，搜索端午節(jié)的習俗。
第一小組調查端午節(jié)的由來。
第二小組調查端午節(jié)有哪些習俗。
第四小組尋找中國文人寫下有關端午節(jié)的詩詞。
老師整理，匯編各種資料。
第一小組調查端午節(jié)的由來。
第二小組調查端午節(jié)有哪些習俗。
第四小組尋找中國文人寫下有關端午節(jié)的詩詞。
老師整理，匯編各種資料。
傳統(tǒng)節(jié)日。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于西晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可[1]少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。
2、端午節(jié)的規(guī)定：時至今日，端午節(jié)在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節(jié)日。從2008年起為國家法定節(jié)假日放一天假。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年九月三十日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會會議決定：中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。
目前，我們的成長環(huán)境日趨復雜。西方文化的滲入，在同學們當中掀起了一股來勢不小的崇洋潮，著洋裝、吃洋餐、過洋節(jié)。不少同學對西方的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)情有獨鐘，卻對中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如掃墓祭祖的清明、悼念愛國先人的端午、闔家團圓的中秋、登高敬老的重陽不屑一顧。為了讓同學們重新認識自己祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)同學們的愛國情懷，我們決定對中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的習俗及由來進行研究調查。
端午節(jié)活動情況報告篇十三
根據(jù)《關于xx年在全省開展“萬名干部進萬村挖萬塘”活動的通知》(鄂辦發(fā)〔xx〕107號)和《關于在全市開展“萬名干部進萬村挖萬塘”活動的通知》(黃辦文[xx]129號)文件精神，黃岡市安監(jiān)局“萬名干部進萬村挖萬塘”工作組在抓塘堰整治的同時，通過采取實地查看、走訪群眾、代表座談、查閱資料和聽取匯報等多種方式，結合農村生產生活、新農村建設等問題，開展民情調研活動，現(xiàn)將有關情況報告如下：
謝湖村地處麻城市宋埠鎮(zhèn)東北部，距麻城市22公里，距鎮(zhèn)區(qū)6公里，交通較為便利，現(xiàn)轄7個村民小組，總人口1729，現(xiàn)有耕地1986畝，其中水田1185畝，共有塘堰38口，面積700余畝,主要農產品有糧、棉、油和大棚蔬菜，其他以養(yǎng)豬、外出務工為主，水產品養(yǎng)殖、個體工商業(yè)、運輸業(yè)、服務業(yè)和各類家庭作坊等為輔助，xx年農村人均純收入約4100元。
(一)村級積累較為薄弱。謝湖村雖然地理位置優(yōu)越，但資源潰乏，村集體經(jīng)濟經(jīng)濟十分薄弱，集體經(jīng)濟基本無來源途徑。加之該村人多事情多開支多，僅有的集體收入還不夠辦公開支和支付村組干部工資。
(二)基礎設施尚需完善。據(jù)工作組調查，村民對基礎設施的建議和意見居第二位，僅次于民生保障。主要集中在村容村風和農田水利設施建設上，謝湖是農業(yè)大村，近幾年雖然爭取國家水利項目做了大量工作，但與群眾要求還有較大差距，一些溝渠、排灌設施還需進一步完善。
(三)環(huán)境保護需加重視。經(jīng)過調查村民對村容村貌整治認識不足，對新農村建設的錯誤認識數(shù)不勝數(shù)。由此導致村民對新農村建設工作不支持不配合，不管三七二十一，垃圾隨手亂丟、隨處亂倒。在村里我們發(fā)現(xiàn)，目前垃圾亂倒的現(xiàn)象較為普遍，有的倒在遠離住處的田溝里，有的就倒在房前屋后，集鎮(zhèn)上雖然好一點，但垃圾仍然到處可見，加上現(xiàn)代垃圾不容易自然風化，無形中造成了二次污染。
(四)民生保障仍需努力。根據(jù)調查情況來看，關于加強社會保障及社會服務的意見和建議占到了32%，足見在民生保障上還有許多工作要做，分析原因，其一還是宣傳不夠，由于村民自身原因和宣傳手段限制，現(xiàn)在基本上一些民生保障政策還是點對點的宣傳;二是現(xiàn)有的發(fā)展水平與群眾在民生保障上的需求還有很大差距。在該村家庭供養(yǎng)負擔重的困難戶、被病殘拖累的困難戶、老無助的困難戶還占一定比例，需要分類關注與幫助。
(五)農村文化生活單一。相對而言，謝湖村屬一個農村文化活動搞得比較好的村，但由于資金、機制方面的原因，總體來看，大多數(shù)群眾的文化生活比較單一，直接導致了一些不健康的文化的侵蝕，在調查過程中，我們也發(fā)現(xiàn)，年青人自強意識、創(chuàng)業(yè)意識不強，地下彩票仍屢禁不絕、打牌賭博的風氣仍然存在，因此造成的社會不穩(wěn)定因素也時有發(fā)生，需長期予以研究和關注。
(六)村組干部任務繁重。該村有村干部5人，小組干部有15人，但人口多，戶數(shù)多，干部工作常常顧此失彼。尤其是村干部，不僅要面對全體村民，同時要應對縣鎮(zhèn)各部門，加上目前塘堰整治、黨建、公路建設、發(fā)展大棚蔬菜建設等一系列工作需村干部協(xié)助，村干部任務十分繁重，檢查多、驗收多、會議多、接待多讓村干部疲于奔忙。
(一)進一步加強謝湖村基層組織建設。以建好領導班子為重點加強謝湖村基層黨組織建設，不斷創(chuàng)新與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應的、務實管用的農村黨的基層組織模式，不斷推動基層黨組織激勵、關懷和幫扶機制的形成和完善，不斷推動村級集體經(jīng)濟發(fā)展壯大，增強農村基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。以“五個基本”為抓手，健全。
規(guī)章制度。
積極在年輕農民中培養(yǎng)優(yōu)秀人才作為村兩委后備干部同時在外出務工經(jīng)商的年輕能人中培養(yǎng)入黨積極分子加大培養(yǎng)發(fā)展力度堅持成熟一個發(fā)展一個。通過培養(yǎng)吸收年輕人才以增強村兩委班子的潛力和黨員隊伍的活力為農民、農村發(fā)展致富帶好頭。
(二)要進一步加快基礎設施建設。抓住扶貧點和結對共建機會，要借“三萬”活動的東風，繼續(xù)采取得力措施，對未納入整修范圍的水利設施進行維修，建立管護長效機制，加強日常管護，確保水利設施的最大利用率。繼續(xù)爭取項目，逐步改造現(xiàn)有溝渠、塘堰、水庫等，提高水利設施灌溉利用水平，確保水利在農村經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮重要作用。進一步加強道路、電力和通訊等基礎設施建設，建立健全完善的基礎設施管理機制，穩(wěn)步推進農業(yè)農村發(fā)展。大力實施農村安全飲水工程，解決村民安全飲水問題;完善大棚蔬菜設施建設，實現(xiàn)蔬菜種植高產高效;拓寬農產品銷售渠道，提高農民種糧積極性。
(三)要高度重視環(huán)保問題?；诖逡患壗?jīng)濟積累較為薄弱的現(xiàn)狀，建議將農村垃圾處理工作納入政府工作范圍，采取村收、鎮(zhèn)轉、集中處理的辦法予解決;同時要高度重視新辦企業(yè)的污水排放問題，嚴把項目審核關、污水處理與排放關，確保農村環(huán)境不被破壞。
(四)要全面落實各項惠農政策。一是要加大宣傳力度。充分利用多種手段，大力宣傳各項惠農政策，使群眾對各項政策家喻戶曉。二是要加大監(jiān)督力度，切實落實糧食直補、農資綜合直補、兩種補貼、農機具購置補貼、生產資料價格補貼等農業(yè)補貼政策。切實落實農村義務教育“兩免一補”、新型農村合作醫(yī)療、農村最低生活保障等惠農政策，嚴格實行“一卡通”，確保各項惠農政策資金及時足額兌現(xiàn)到農民手中。增加農村低保覆蓋面，充分體現(xiàn)黨和政府對困難戶的關心。對納入低保對象實行縣、鎮(zhèn)、村“三榜公示”制度，嚴格做到“六公開”。
(五)要不斷豐富農村文化生活。農村文化生活單一，是直接導致農村社會不穩(wěn)定的重要因素，要按照社會主義新農村建設“生產發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的總體要求，要扎實開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，加快提升謝湖村社會文明程度。開展群眾性愛國衛(wèi)生運動，實施清潔工程，推動村莊美化、環(huán)境凈化。大力加強科普工作，開展民主法制宣傳教育，深入推進平安村建設，依法查處封建迷信、黃賭毒、非法宗教等活動，切實維護社會穩(wěn)定。
(六)要切實為農村干部減負。謝湖村是大村，人口多，管理地域大，流動人員廣，給村干部管理帶來了很大難度和壓力;同時上頭千根線，下面一根針，大量事務性的檢查、驗收、檔案資料占據(jù)了村干部大部分精力，村干部往往疲于應付，建議上級各部門要切實為村級減負，從生活上、思想上、工作上多關心村組干部，積極為村組干部創(chuàng)造一個想干事、能干事、多干事的好環(huán)境。同時加大村干部后備干部隊伍建設，積極為村組干部隊伍輸送新鮮血液，為年輕干部的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。
端午節(jié)活動情況報告篇十四
農歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
1、賽龍舟。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的.節(jié)目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
2、端午食粽。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。時人周處《岳陽風土記》記載：俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
3、佩香囊。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
4、懸艾葉菖蒲。
民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
5、掛荷包和拴五色絲線。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
6、游百病。
為盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。
7、類似還有飲雄黃酒。
此種習俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。捍朔N習俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。
端午節(jié)活動情況報告篇十五
端午節(jié)到了，大家都開開心心吃著粽子。一個同學開玩笑說："這么好吃的粽子，肯定每個人都喜歡吃。"有一次聽爸爸說，端午節(jié)其實是來紀念偉大愛國詩人屈原的。我很好奇，于是，我對端午節(jié)的來歷和粽子的由來做了一次調查。
1、在網(wǎng)上了解。
2、訪問家人，同學。
3、在書或報紙上看有關新聞、資料。
農歷五月初五，俗稱"端午節(jié)"。端是"開端"、"初"的意思。初五可以稱為端五。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。
據(jù)說，春秋戰(zhàn)國時期，秦軍攻破楚國京都，楚國快要滅亡時，愛國詩人屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，在農歷五月五日這天屈原含恨投汨羅江自殺。屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復一年，人民為了紀念這位愛國詩人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。為了不讓那些魚蝦鱉蟹吃掉送給屈原的食物，人們就用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，并把送粽子的船打扮成龍的樣子(因為魚蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西)。從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子、劃龍舟的來歷。
為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為"詩人節(jié)"，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
端午節(jié)活動情況報告篇十六
近年來，臺兒莊區(qū)民政局認真踐行社會工作核心價值觀,弘揚志愿者精神,結合“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化工作，深入開展形式多樣的志愿服務活動，扎實推進志愿服務制度化、規(guī)范化、多元化建設，努力實現(xiàn)志愿服務隊伍由以青年為主向全體社會成員共同參與轉變、志愿服務活動由以階段性為主向經(jīng)常性活動轉變、志愿服務管理由松散型向規(guī)范化轉變，本著服務大局、服務社會、服務群眾的宗旨，倡導“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，積極引導全體志愿者在便民服務、文明勸導以及幫扶等方面開展工作，得到了社會的廣泛認同和贊譽?，F(xiàn)將志愿服務活動開展情況總結如下。
我局高度重視志愿服務工作，將其作為精神文明建設的一件大事擺上重要議事日程，成立了志愿服務活動領導小組，由分管副局長擔任領導小組組長，并落實了一名工作人員具體從事此項工作，明確了各自責任。在年初制定下發(fā)了《2017年志愿服務活動實施意見》，并依托社工協(xié)會成立了志愿服務隊，做到了認識到位、領導到位、措施到位、責任到位，形成了齊抓共管的工作格局，推動了志愿服務工作機制化、規(guī)范化、常態(tài)化、社會化。
我局積極鼓勵、支持并通過各種形式組織志愿者開展志愿服務，把開展志愿者服務活動作為我局工作和學習實踐活動的一項重要內容，注重加強指導與督查，確?；顒佑行蜷_展。
1、關注民生，服務民生。我局結合工作實際，以舉辦廣場會為契機，積極開展志愿服務活動。積極組織本部門的骨干人員與3月22日，參與了第11個“國際社工日”主題宣傳周活動啟動儀式暨社會工作表彰大會。會議表彰了一批愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、業(yè)績突出的優(yōu)秀社區(qū)工作者、優(yōu)秀志愿者及優(yōu)秀社工項目先進團體。現(xiàn)場活動吸引了將近300多人參加，大力宣傳社會工作，發(fā)放低保、大病救助、孤兒救助等有關民生的宣傳單2500多份。
2、積極參與，服務社會，創(chuàng)建文明和諧的臺兒莊。我局緊緊圍繞建設文明城和民生工程，共組織了60余人次志愿者開展了“愛家鄉(xiāng)講文明公共行動日”志愿者活動。志愿者們穿著印有社工協(xié)會標志的馬夾，佩戴胸牌，自帶掃帚、抹布等工具，走到街頭認真打掃所轄路段護欄及門口周邊環(huán)境衛(wèi)生。耐心勸導幫助門市房經(jīng)營業(yè)主，清理門前雜物，幫助擺放電動車、自行車，做到整齊有序;到文化路和運河大道路口，在人流高峰期協(xié)助交警疏導行人，勸導行人和非機動車輛遵守交通秩序，有效的維護了交通秩序。通過“愛家鄉(xiāng)講文明”公共行動日活動的開展，廣大市民道德修養(yǎng)和文明素質顯著提高，社會風尚日益良好，城區(qū)環(huán)境明顯改善，人文環(huán)境大為改觀?；顒又?，社工協(xié)會的志愿者們積極宣傳動員廣大市民，讓每一個臺兒莊人和身在臺兒莊的人都知曉和參加到“愛家鄉(xiāng)講文明”活動中來，做到人人皆知，開展愛家鄉(xiāng)講文明活動不可能依靠單一部門的力量，要借助社會的力量，多方發(fā)動動員解決困難和問題。這次志愿活動受到了市民和群眾的支持和認可。同時，結合第29個愛國衛(wèi)生月宣傳活動，今年4月25日，區(qū)社工協(xié)會組織志愿者在府前廣場開展了宣傳活動。發(fā)放社工宣傳資料和愛國衛(wèi)生宣傳資料1500份，更好地展現(xiàn)了民政工作的風采，有力推進了全區(qū)社會工作的發(fā)展。
3、積極參與助殘、助老、助學、助困活動，5月21日，在古城蘭祺會堂，民政局的志愿者們參加了臺兒莊區(qū)民政局、區(qū)慈善總會、關工委、共青團區(qū)委、婦聯(lián)、臺兒莊區(qū)社工協(xié)會、臺兒莊古城有限公司聯(lián)合開展的“助成長，暖人生”志愿服務活動。以此增強參與者的社會責任感和道德情操，引導全社會關注、關愛社會弱勢群體。
4、“七一”來臨之際，區(qū)民政局黨總支的黨員志愿者們開展“為創(chuàng)衛(wèi)奉獻，為七一獻禮”活動，對轄區(qū)內道路兩旁的雜草、樹枝、生活垃圾進行清理，黨員志愿者們在高溫中認真勞動，不怕臟、不怕累，成為帶動人民群眾前進的“風向標”和開展各項工作的“助推器”。
為大力弘揚志愿者精神，培育文明風尚，擴大志愿者服務活動的覆蓋面，增強志愿服務活動的影響力，我局對志愿服務活動的開展情況及時進行了宣傳，在區(qū)、市多家媒體進行了報道，并把在開展志愿服務活動中群眾關心的問題，采用群眾喜聞樂見的形式，進行廣泛宣傳，推動志愿活動廣泛深入開展。
為進一步推動我區(qū)社區(qū)志愿服務規(guī)范、有序開展，發(fā)揮志愿服務在加強和創(chuàng)新社會管理中的積極作用，民政局下發(fā)了《關于開展志愿服務注冊登記活動的通知》(臺民字〔2016〕62號)，在中國志愿服務網(wǎng)搭建志愿者與志愿者交流溝通活動平臺，目前，注冊志愿者200余名。
下一步，區(qū)民政局要不斷創(chuàng)新工作方式和形式載體，大力培育社區(qū)志愿服務組織，壯大社區(qū)志愿者隊伍，利用四社聯(lián)動機制，建立健全社區(qū)志愿服務網(wǎng)絡，構建起服務項目豐富、運行機制完善的社區(qū)志愿服務體系。同時把志愿服務活動納入臺兒莊英才和臺兒莊和諧使者評選范疇，努力推進志愿服務活動的長效化、規(guī)范化發(fā)展。
端午節(jié)活動情況報告篇十七
端午節(jié)臨近，為有效防范食品安全風險，讓消費者吃到安全、放心的粽子，近期，市市場監(jiān)管局在全市開展了端午節(jié)食品安全專項監(jiān)督抽檢工作。
6月8日，市市場監(jiān)管局執(zhí)法人員在馬村區(qū)開展端午節(jié)食品安全專項抽檢。在馬村區(qū)京東超市，專業(yè)抽樣人員抽取了某品牌粽子兩個批次，隨后在該超市抽取了兩批次的預包裝食品和一批次的某品牌飲料。
據(jù)介紹，此次端午節(jié)食品專項抽檢主要對解放區(qū)、山陽區(qū)、中站區(qū)、馬村區(qū)及市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)的商場、超市等食品經(jīng)營單位銷售的端午節(jié)食品進行監(jiān)督抽檢，要求每家超市不超過2批次，同一家企業(yè)不能超過2批次，計劃安排50批次。
市市場監(jiān)管局提醒廣大市民，購買粽子等節(jié)令食品時，一定要通過正規(guī)可靠渠道，并保存相應的購物憑證，同時看清外包裝上的相關標識，如生產日期、保質期、生產者名稱和地址、成分或配料表等信息;查看真空包裝是否漏氣漲袋、有沒有變質;不要購買無廠名、廠址、生產日期和保質期的產品。當合法權益受到侵害時，可撥打12315熱線投訴、舉報。
端午節(jié)活動情況報告篇十八
“播撒青春傳遞力量”——麒麟門小學義教活動。
為將同學們的所學所用更好地回饋社會，為幫助麒麟門小學生豐富課程內容，同時也為了更好的完成“一班一志愿”的活動，更為了同學們提供一次奉獻青春及社會實踐的機會，動醫(yī)113班組織了本次維持了一學期的志愿活動，志愿者為全班同學。
本次一班一志愿的義教活動基于動物醫(yī)學院青協(xié)與麒麟門小學的義教項目，每周三下午為麒麟門小學學生自由選擇的興趣課，動醫(yī)院負責書法、乒乓球、手工、急救、體育舞蹈五個項目的教學，在竭力申請下，我班本學期共負責包括乒乓球、手工、急救、體育舞蹈的四個項目的教學。
本次志愿活動時間為xx年上半學期3-12周每周周三下午兩點至四點，地點位于南京市麒麟門小學，每周參與義教的同學共分為三組，每組2-3人，分別對乒乓球、手工和急救進行教學。
其中，乒乓球的教學，主要為我班同學在與小學生們的實戰(zhàn)對決中進行，在打乒乓球的同時教會他們發(fā)球、攻擊、防守的要領及乒乓球比賽的規(guī)則和要點。
手工教學中，每周參加義教的同學會提前準備教學內容，在上課時2-3人分工進行，主要內容為折紙、剪紙，內容多為小同學們感興趣的小動物、動漫人物或者實用好玩兒的花籃、信封等。
急救教學是最顯枯燥但意義重大的教學內容，上課的同學多是準備內容豐富的ppt進行講解，內容包括突發(fā)狀況自救及救人的方式，同時伴有急救包扎的現(xiàn)場演示以及提問與回答環(huán)節(jié)，豐富教學方式，幫助小同學們深入理解。
以上為義教過程中的主要內容，當然下課活動時間或放學后，熱情的小同學們會主動與參與義教的“老師們”談心、聊天與活動。
活動支出主要為每周參與義教同學的路費，每人約2-3元。
這是一個需要耐心與毅力的志愿活動，這是一個需要創(chuàng)意與愛心的志愿活動，這是一個需要堅持與奉獻的志愿活動，還好，志愿者們都做到了，在小同學們一聲聲尊重的叫著“老師、老師”的時候，志愿者們感受到了這份義教活動的責任與意義，在志愿者們奉獻所學知識的同時也感受到了以前未曾感受到的身為老師的自豪與成就感。
一件事情做一次把它做好做完不難，但要講一件事堅持做好就是不易的，本次志愿活動維持里近一學期，志愿者們不懼風雨一直堅持，在義教活動中幫助了別人也提升了自己，總體來講是成功的。相信，只要有機會，全班志愿者們仍會盡自己的綿薄之力“播撒青春傳遞力量”，志愿者的步伐將不會停止！
端午節(jié)活動情況報告篇一
“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹。鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來?！边@是一千多年前唐代詩人描寫端午佳節(jié)熱鬧場面的詩句。農歷五月初五，端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國時期，民間流行的說法是，端午節(jié)是為了紀念愛國詩人屈原，這一天人們會吃粽子、插菖蒲、喝雄黃酒、進行龍舟競賽等活動。如今當有兩千多年歷史的端午節(jié)習俗承襲下來，并成為國家法定假日的時候，卻有人呼吁“莫讓端午節(jié)變成粽子節(jié)”，還有人感慨“端午依舊過，粽子在飄香，龍舟在疾駛……除了這些端午還剩下些什么？”
近日，一項關于端午節(jié)的網(wǎng)絡調查顯示，62.51%的被調查者認為，人們自己忽視了端午傳統(tǒng)，不夠重視。有37.49%的人認為，端午的商業(yè)味太濃了。有41.81%的人在端午節(jié)最想做的事是在家休息。
事實上今年的端午節(jié)活動由于不同的地域文化背景，各地呈現(xiàn)出冷熱不均的狀況。在南方，特別是屈原故鄉(xiāng)所在的湖北省，以及聯(lián)合啟動端午申遺的一些省市，端午節(jié)活動熱鬧非凡。在湖北秭歸端午文化節(jié)的重頭戲是龍舟比賽，一些選手的帽子還用竹子和筍葉編織三只小鳥，象征著屈原的妹妹呼喚哥哥回來。在武漢東湖之濱，一群身著漢服的大學生向屈原像行祭祀大禮。而在我國其他的一些地方，端午節(jié)活動則更多與吃粽子有關，例如各地舉行的包粽子大賽，其中南京和專門舉辦了外國人包粽子大賽。而對于一些上班族來說，趁著端午小長假去周邊旅旅游是最重要的。端午節(jié)已經(jīng)被簡化為，去超市買幾只速凍的粽子。很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩人有關外，對它所蘊含的其它文化意義知之甚少。
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調查:九成學生只知端午吃粽子成年人嫌過節(jié)單調。
傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵，到底該如何普及？
粽子節(jié)快樂！昨天是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，但許多中小學生見面的第一句祝福語卻用粽子來代替。
27日，重慶華夏國學研究院就中學生對端午節(jié)的認識進行了一次調查，結果顯示在九成以上學生的心中，吃粽子幾乎成了端午節(jié)的全部內容。
這項調查在我市字水中學、朝陽中學等5所中學的1000多名初中學生中進行。對于端午節(jié)的來歷，學生們顯得并不含糊，都表示這是為了紀念偉大的詩人屈原，吃粽子則是為了“讓屈原的尸體在河里不被魚吃掉，所以把粽子丟在河里”。
但對于如何去過這個傳統(tǒng)的節(jié)日，學生們則表現(xiàn)出困惑來。他們能列舉出的過節(jié)內容少得可憐，90%以上的學生只能列舉出吃粽子、劃龍舟這兩樣，掛陳艾、喝雄黃酒等少數(shù)幾種課本上見過的方式，也很少有學生能答出來。
在調查中，對于“你希望怎么過端午節(jié)”這個問題，有65%的學生回答說：“吃粽子，在家和父母一起過節(jié)”；17%的學生回答：“可以出去到處游玩”；還有14%的學生回答：“希望多放幾天假，少布置點作業(yè)”。
端午有更多文化內涵。
“學生們對端午的認識還只是停留在膚淺的書本知識上，對過端午節(jié)所蘊含的深刻意義卻很模糊?！比A夏國學研究院院長黃明超先生說，從收到的1000余份調查問卷中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子對端午節(jié)的由來、習俗有一定了解，但明顯是來自于課本，在生活中難以感受到這個傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵。
黃明超說：“端午節(jié)可以放假，可以和家人朋友一起吃粽子，是孩子們喜歡端午節(jié)的主要原因，但端午節(jié)絕不應該只是這些內容，這個流傳數(shù)千年的中國傳統(tǒng)節(jié)日還有更加豐富的文化內涵。”
成年人也嫌過節(jié)單調。
其實不只是中小學生對端午節(jié)的感受停留在粽子上，對于許多成年人來說同樣如此。
“一早起來上網(wǎng)，看到韓國人進行端午祭的新聞，心里感到酸酸的?！奔易〗遍L安麗都1－21－3的黃先生說，“人家過傳統(tǒng)節(jié)日，有盛大的儀式和豐富的內容，而我們的節(jié)日，現(xiàn)在連劃龍舟都很難看得到了，大家到商場去買點包裝精美的粽子就算是過節(jié)。”
36歲的王開玲女士老家在四川達州，她回憶起自己小時候是這樣過端午節(jié)的：一早起來母親就會給她手上系上一條五彩線，再掛上一個香包，然后和小伙伴一起上山摘指甲花，將手指涂得紅紅的。那時，家家戶戶的門前都掛上菖艾，下午去河邊看賽龍舟，晚上回家媽媽熬艾草水給她洗澡?！艾F(xiàn)在想起來都暖暖的，但是在現(xiàn)代社會里，很多東西似乎都難以實現(xiàn)了?！?BR> 今年端午節(jié)還有一層不同意義——以屈原故里湖北省為主體，我國端午節(jié)申報世界非物質文化遺產已經(jīng)全面展開，今年下半年就將有結果。中國之聲《新聞縱橫》昨天采訪了湖北省非物質文化遺產保護中心主任江清和。
江清和稱，現(xiàn)在相關的申報資料已經(jīng)遞交到聯(lián)合國教科文組織，今年下半年聯(lián)合國教科文組織進行評審，并公布結果。據(jù)悉，端午節(jié)申報的主要內容包括：節(jié)日習俗的內容，比如端午節(jié)掛艾葉，掛菖蒲；祭祀等方面的習俗，以及體育游戲競技的活動。
本次申報的遺產名稱是“中國端午節(jié)”，內容實際上是由三省四地的“端午習俗”組成，分別是湖北秭歸縣的“屈原故里端午習俗”、黃石市的“西塞神舟會”以及湖南汩羅市的“汨羅江畔端午習俗”和江蘇蘇州市的“蘇州端午習俗”，申報材料由三省聯(lián)合“打包”遞交聯(lián)合國教科文組織。
今年是我國第二個端午節(jié)假期，你是如何度過這個假期的？繼4年前韓國“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質遺產代表作”后，中國已啟動“端午節(jié)”申遺程序。目前該項目已由湖北省代表中國向聯(lián)合國遞交申報表，進入初評階段。你是怎么度過這個節(jié)日的？《國際先驅導報》聯(lián)合新浪網(wǎng)展開調查，歡迎你的參與。
端午節(jié)活動情況報告篇二
本屆活動由教育部、人力資源社會保障部、中央文明辦、共青團中央、全國婦聯(lián)、中國關工委、xx職業(yè)教育社聯(lián)合主辦，教育部職業(yè)技術教育中心研究所、中國職業(yè)技術教育學會、人力資源社會保障部職業(yè)培訓教材工作委員會辦公室具體承辦?；顒幼?0xx年秋季開學正式啟動以來，各地各校精心組織，廣大師生積極參與，活動取得圓滿成功。
為更好地推進活動育人，去年5月，在活動正式啟動前，執(zhí)委會就新一屆活動方案在全國進行了問卷調研，共收到學生有效反饋四萬余份、學校有效反饋近八千份。在調研基礎上，組織專家研究制定了第十四屆活動方案，并向省級組委會和有關部門征求意見進行完善。
方案于去年7月下旬印發(fā)。在印發(fā)同時，執(zhí)委會組織專家研制賽項標準和解讀，并向社會發(fā)布。各省市在接到方案后結合本地特點研制了省級活動方案。為指導和推動各地活動的開展，去年9月，執(zhí)委會組織召開了第十四屆“文明風采”活動全國推進會，對活動方案進行解讀，進一步明確活動內容、交流各地經(jīng)驗做法、解答疑難困惑。在各地各校的共同努力下，完成了校級初賽、省級復賽和省級優(yōu)秀作品推薦工作。
本屆活動繼續(xù)實現(xiàn)全覆蓋，全國31個省、自治區(qū)、直轄市，xq生產建設兵團和5個計劃單列市均組織參加，活動規(guī)模進一步擴大，學生參與面再創(chuàng)新高。全國共有s所學校、w萬名學生參與，初賽提交作品c萬份，參與學校占全國中職學?？倲?shù)的x%。與上一屆相比，學校增加554所，增長x2%；學生增加x萬人，增長x%；作品增加x萬份，增長5.8%。有x萬份作品參加省級復賽。推薦至全國組委會的省級優(yōu)秀作品為份。
（一）緊跟時代要求，優(yōu)化活動內容。
本屆活動在主題、項目等方面做出了調整。一是，突出主題。本屆活動突出“中國夢”的時代要求，以“文明風采伴我行，成就人生出彩夢”為主題，讓學生在參與活動的過程中潛移默化的受到影響和熏陶；二是，優(yōu)化項目設計。設置了“匠心筑夢”“我與網(wǎng)絡生活”征文演講、“校園文化”和“實習實訓”攝影視頻等內容，進一步貼近中職生的興趣和期待，受到廣大師生的熱捧。此外，特設《中等職業(yè)學校學生公約》宣傳作品征集項目，引導學生學習和踐行《公約》。各地結合實際，積極創(chuàng)設新的項目。北京市增設“最美中職朗讀者”比賽，引領中職生通過誦讀xx經(jīng)典文學作品，進一步推動、弘揚xx經(jīng)典文化的傳承，增強民族自豪感和自信心。xq設立“我身邊的民族團結故事”特色項目，進一步打牢了師生團結奮進的思想基礎，涌現(xiàn)出了一批民族團結的先進學生，產生了良好的教育效果。
（二）創(chuàng)新工作方法，推動活動開展。
為了更好地推動“文明風采”活動的開展，充分調動學校、師生參與的積極性。各地積極開展創(chuàng)新，尋求工作方法的突破，取得良好效果。江西南昌成立“文明風采”活動交流與督導組，組織交流活動開展經(jīng)驗，解答各?；顒娱_展的問題，有力地促進了各?；顒娱_展，并使活動組織工作更加有序規(guī)范。山東省將“文明風采”活動開展情況納入職業(yè)教育年度質量報告，成為對各市、校中等職業(yè)教育督導的一項重要內容，教育、人力資源社會保障部門將學校開展“文明風采”活動情況作為學校德育工作評價考核、評優(yōu)選先及有關項目評審的重要指標。大連市充分發(fā)揮企業(yè)在活動中的重要作用，通過企業(yè)自主開發(fā)大連市“文明風采”活動網(wǎng)絡平臺、輔助開展活動組織工作、深入學校開展往屆優(yōu)秀作品展播、設立專項經(jīng)費支持等，為活動順利開展做出重要貢獻。
（三）重視培訓指導，提升作品質量。
為了更好地指導學校組織活動、進一步提高學生作品的質量，各地加強了對“文明風采”活動的培訓與技術指導。黑龍江省實施“主體多元，形式多樣”的培訓模式，聘請省內外行業(yè)、企業(yè)專家走進校園培訓，指導師生如何完成作品的制作；選派骨干教師赴外地學習先進經(jīng)驗；教師深入企業(yè)實踐，參與企業(yè)項目制作。湖北省以“文明風采”為契機，針對中等職業(yè)學校德育工作者進行分類培訓。德育管理人員主要培訓相關政策解讀；德育課骨干教師主要是作品的設計及技巧；班主任主要是學生參與積極性調動、班級管理心理干預等。青島市結合活動規(guī)則、主題內涵等內容，組織各學校負責人、指導教師，通過經(jīng)驗交流、優(yōu)秀作品展示、專家授課方式，分項目分類別開展專題培訓，為學校提供指導。形式多樣的培訓，拓寬了視野、提升了能力，增強了師生參與活動的信心和熱情。
（四）融入教育教學，促進活動育人。
各地積極創(chuàng)新德育途徑，將“文明風采”活動與學校教育、教學和校園文化建設有機結合，形成富有職教特色的德育整體合力和生動活潑的德育氛圍，使活動育人的作用得以充分發(fā)揮。福建省以“文明風采”活動為載體開展豐富多彩的德育活動，充分調動班主任和任課教師的積極性，把活動主題滲透于教育教學和校園文化建設之中，進一步豐富了中職學校的德育資源，增強了學校德育工作的針對性與實效性，促進了中職學生的成長成才。廣東省踐行“活動德育”，在日常的教育教學中，注重圍繞“文明風采”活動的各項主題來開展教學，并將活動納入學校年度德育工作計劃中去，增強了中職學校德育工作的時代感，豐富了校園文化建設的內涵，使中職學生的文明風采得以充分展示。寧波市各校將“文明風采”活動與各類主題教育活動結合；與德育課程和文化課和專業(yè)課教學結合；與學校社團活動、主題班會活動等結合，緊貼學生學習與生活實際，學生的精神風貌煥然一新，達到活動育人、過程育人的良好效果。
按照中央“簡政放權、放管結合、優(yōu)化服務”改革和“轉職能、轉方式、轉作風”要求，根據(jù)《教育部關于印發(fā)教育部評審評比評估和競賽管理暫行辦法教育部評審評估和競賽清單的通知》（教〔20xx〕7號），今年4月，經(jīng)全國中等職業(yè)學?！拔拿黠L采”競賽組織委員會研究決定，“文明風采”不再以競賽的形式開展，將采取更加體現(xiàn)新時代要求的方式，不斷推進活動育人，努力提高活動育人實效。具體轉成什么樣的方式，需要聽取各省市的意見。從20xx年至今，歷經(jīng)十五年發(fā)展，“文明風采”品牌已深入人心，在中等職業(yè)學校具有較高的影響力和號召力。今后，我們將保留“文明風采”品牌，繼續(xù)會同有關部門共同推進德育主題活動。
端午節(jié)活動情況報告篇三
大學精神是大學文化的最高表現(xiàn)，而大學風氣則是大學文化的集中反映。大學精神體現(xiàn)在辦學傳統(tǒng)、辦學理念以及長期形成的校風之中。文化建設既是大學精神的構成因子，也是大學精神的具體體現(xiàn)，并且同求真、創(chuàng)新為主要內容的大學精神的本質特征和以人為本的辦學理念一脈相承。
為繁榮校園文化，共創(chuàng)和諧校園，加強道德文明建設，全面提高廣大同學的綜合素質，展現(xiàn)我校大學生“健康文明、積極向上、安定有序、和諧相處”的精神風貌，進一步提高學生自我管理水平、促進學風建設，創(chuàng)建教室文化，營造良好的班級文化氛圍，我班便舉辦以“營造良好教室文明，弘揚班級先進文化”為主題的主題班會。班會總結如下：
一、活動主題。
“營造良好教室文明，弘揚班級先進文化”
二、活動目的。
1.了解加強校園文化。
2.積極開展“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動。
3.加強優(yōu)良班風學風建設。
4.加強學生行為管理教育。
5.加強班級文化建設。
6.加強教室文明建設。
7.注重考勤整改。
20xx年5月24日11級市場開發(fā)與營銷班全體同學。
四、班會地點。
a201教室。
五、班會環(huán)節(jié)：三個環(huán)節(jié)。
(一)知識教育環(huán)節(jié)。
(二)知識游戲環(huán)節(jié)。
(三)會后小結環(huán)節(jié)。
六、活動過程。
1.由主持人進行校園文化的知識教育。
2.進行有關文化的知識學習。
1)主持人組織同學們共同學習校園文化，加強思想教育。
2)進行構建優(yōu)良班級齊動手宣傳。
3)組織大家學習紀律安全制度，增強安全責任意識。
4)加強學生衛(wèi)生行為習慣管理。
3．游戲環(huán)節(jié)。
模仿大比拼。
分兩個回合：紀律行為和衛(wèi)生行為。
活動規(guī)則：以宿舍為單位，各派一個同學到臺上進行模仿。模仿人員從工作人員處隨機抽取一張指示紙進行模仿，下面同學進行猜測，猜測對了的還要說出整改方法，而對猜對且說出了整改方法的同學的宿舍累積加一分，評出積分前兩名的`宿舍并予以獎勵。
4.進行會后小結。
(一)加強優(yōu)良班級建設方面：
班級干部要發(fā)揮主導作用,加強優(yōu)良班風建設;培養(yǎng)自己成為一支成績優(yōu)良,工作能力強,值得同學們信賴的班級干部隊伍,充分發(fā)揮干部的模范帶頭作用;積極做好班級信息渠道建設,掌握同學動態(tài);要加強對班,團活動的指導,通過豐富多彩的集體活動凝聚人心,增強集體榮譽感,為班風建設創(chuàng)造良好的環(huán)境。
(二)在加強思想政治教育方面：
對于同學存在的困惑和實際問題,有針對性的采取不同形式,內容和措施開展思想教育;以理想信念為核心,深入進行世界觀,人生觀和價值觀教育;以愛國主義教育為重點,深入進行弘揚和培育民族精神教育;以基本道德規(guī)范為基礎,深入進行公民道德教育;以大學生全面發(fā)展為目標,深入進行素質教育，提高同學的品質。
(三)在行為引導方面：
加強教育和引導,增強各位同學自我教育,自我管理和自我服務,進一步規(guī)范大家的言行,促進大家在交流之間文明習慣的養(yǎng)成;積極開展“爭先創(chuàng)優(yōu)”活動,鼓勵先進,發(fā)揮示范作用,廣泛調動各位同學創(chuàng)優(yōu)的積極性。
(四)加強學生課堂考勤方面：
由于我院廣泛開展學風教育,進一步加強學生上課考勤管理,著。
力解決好學生學習動機問題,激發(fā)學生學習的源動力,變學生“被動學習”為“主動學習”,培育學生良好學習習慣,塑造學生高尚的學習精神,為建設優(yōu)良學風打下基礎。
(五)加強紀律教育方面：
營造重安全.守紀律的良好輿論氛圍,提高全體同學的安全防范意識和遵章守紀意識;強化安全責任意識,切實履行職責,帶頭模范遵守校規(guī)校紀,提高突發(fā)事情的處理能力,全體通力合作,加強安全檢查.消除安全隱患,要加強網(wǎng)絡文化建設管理.培育網(wǎng)絡文明新風。
端午節(jié)活動情況報告篇四
為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內涵，激發(fā)幼兒初步的愛國主義情感，豐富他們的生活經(jīng)驗，__市幼兒園、__中心幼兒園于端午節(jié)前夕以年級組為單位開展了一系列豐富多彩的端午節(jié)主題活動。
老師們首先利用講故事、觀看ppt、視頻等形式，深入淺出地為孩子們講述端午節(jié)：通過講述有關屈原的故事，不僅讓孩子們知道了屈原是我國古代的愛國詩人，也讓他們了解了端午節(jié)的來歷;通過展示賽龍舟、包粽子、插艾蒿、系彩帶、掛香囊等圖片，讓幼兒直觀感受了端午節(jié)豐富而有趣的習俗。老師們還組織幼兒開展了讀兒歌、畫端午、賽龍舟、做紙粽等游戲活動：“五月五，是端午，賽龍舟、敲鑼鼓......”孩子們興致盎然地念著一首首短小經(jīng)典的端午節(jié)兒歌，感受著端午節(jié)豐富的文化內涵;他們還拿起手中的畫筆，畫出了端午節(jié)賽龍舟的熱鬧場景，表達了他們內心對中國傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛;在賽龍舟活動中，他們團結合作，爭先恐后往前沖，生動有趣的賽龍舟體驗加深了孩子們對賽龍舟活動的認識;在做紙粽活動中，他們用靈巧的小手通過剪、折、粘貼、纏繞等方法制作出了一個個漂亮的紙粽。
此次端午節(jié)主題活動，讓孩子們在愉快的體驗中感受到了端午節(jié)豐富的文化內涵，體驗到了傳統(tǒng)節(jié)日帶來的樂趣，也鍛煉了孩子們的動手能力，培養(yǎng)了他們團結合作的良好品質，升華了他們的情感體驗。愿孩子們在中國傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)下，更加健康茁壯地成長!
端午節(jié)活動情況報告篇五
師德師風建設年活動從啟動到現(xiàn)在已經(jīng)近兩個月時間了，第一階段學習動員階段已經(jīng)到了尾聲，對師德師風建設年活動學習動員階段工作總結如下：
9月初各校分別召開了師德師風建設年動員會，會上簽訂了師德承諾書，進行了莊嚴的宣誓活動，洪亮而神圣的誓言拉開了恒山區(qū)師德師風建設年活動的序幕。有8所學校的啟動儀式在市教育網(wǎng)上上傳。結合市局文件精神和本校師德師風方案，各校已經(jīng)扎實有序的展開了活動，并取得了一定的成效。
做好第一階段的全員學習，各校有計劃有步驟地開展教師的學習教育活動。
1、明確學習內容。組織教師學習了《中華人民共和國教師法》、《義務教育法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》和《雞西市中小學教師 “十不準”》、等法律法規(guī)；深入學習了教育學、心理學、新課程改革、教育科研等方面的教育教學理論。柳毛中心校編寫《柳毛中心校教師師德學習手冊》，將柳毛中心校教師誓詞、師德三字歌、教師110個好習慣、教師文明用語、柳毛中心學校教師道德考評細則編入其中，使教師做到入耳、入腦、入心，并落實在行動上。
2、明確學習形式，采用集中學習、小組學習和自學相結合，講課輔導與集體討論交流相結合的學習方式，教師積極撰寫學習心得，師德案例，師德小故事等文章，各校利用教師例會組織教師學習討論，引導教師正確的理解教師的職業(yè)內涵。要求教師邊學習邊對照自身的教育教學行為，找出自身存在的問題，以利于在下一階段得以改進。
紅旗小學校努力為教師創(chuàng)造良好學習環(huán)境，將教師閱覽室設為“師德師風學習研討室”，在室內放置大量的學習材料，如師德師風教育方面的書籍、案例集、教育法律法規(guī)讀本、中國教育報、人民教育等書刊雜志，充實教師個人學習的內容。在學習過程中教師積極撰寫學習心得，反思師德案例，自編師德名言警句。
實驗小學結合本校的讀書月活動，提出讓教師多讀書，讀好書。要求每位教師至少讀一本教育理論叢書，進行“好書推薦”。每天晨會，由一名教師向全體教師推薦一本自己閱讀過的書目，介紹書里的主要內容、對自己的幫助、教育意義、感想等。通過好書推薦，教師之間可以相互借閱自己喜歡的、適合自己讀的書，實現(xiàn)知識的有效積累，提升自己的教育理論和實踐水平，也使教師在讀書中品味人生，品味教育的真諦。
博才中學組織了全體教師觀看省中小學教師師德論壇——《做人民滿意的教師》。觀看結束后，全體教師結合學校實際進行了廣泛深入的討論，一致認為，要想成為一名優(yōu)秀的教師，不僅要提高自身的業(yè)務素質，更要有愛心、恒心和事業(yè)心。
張新小學的孫赫楠老師的師德事跡曾多次在市新聞媒體有過宣傳報道，為了有效發(fā)揮先進典型的示范和引領作用。學校以師德師風建設年為契機號召全體教師學習身邊的典型，利用典型事例帶動全體教師爭做有奉獻精神、有工作熱情、有創(chuàng)新能力、有職業(yè)操守的新時代教師。
通過學習，對教師進行了一次深入的職業(yè)道德教育，提高了教師的育人水平，使教師端正了教育思想，能以嶄新的精神風貌全身心地投入到教育教學工作中去。
各校聯(lián)系自己實際，將師德師風建設與學校管理和教育教學相結合，開展了形式多樣的各種活動，引導廣大教師嚴格遵守師德規(guī)范，弘揚新時期師德師風，做一個具有品德高尚、作風過硬、業(yè)務精湛的教育工作者。
4月23日恒山小學開展了做“三愛、四有”教師主題論壇。論壇圍繞“優(yōu)秀教師的110個好習慣”為切入點展開，教師們暢所欲言，從教育、教學、學習、生活、行為、思維六個板塊闡明了自己的鮮明觀點。教師體驗到讀書的收獲和喜悅，由此推動了教育教學思想的轉變，促進了教育教學水平的提高。
小恒山中學借師德師風教育活動這個契機，把師德教育與教育教學活動緊密結合起來，在全體教師中認真開展教學“五認真”工作和“九個一”活動。學校還為教師提供施展才華的舞臺，定期開展教學基本功大賽，如三筆字書寫展評、普通話演講比賽、計算機操作比賽等，讓所有教師各顯其能，各領風騷。除此之外師德考核已被學校納入了教師日?？己酥校吭乱恍〗Y，每學期一總結，每年度一評先，使師德教育經(jīng)?；?、系統(tǒng)化。4月14日下午利用師德師風集體培訓時間，支部書記李世紅為還為全校教師進行了一次《怎么樣成為幸福的教師》的心理輔導講座。從教師自身的人生軌跡剖析幸福的感覺，從中找到了成為幸福教師的秘訣，教師們緩解了工作壓力，放松了身心，學會了從自己的職業(yè)優(yōu)勢中尋找人生的樂趣，學會了做一個懂得如何創(chuàng)造幸福生活的人，更學會了怎樣去培養(yǎng)一個擁有幸福感得學生。
為進一步加強教師語言基本功訓練，展示師德建設、潛能生轉化工作中的優(yōu)秀經(jīng)驗，為老師搭建交流學習的平臺，紅旗中心小學于4月12日開展了“花開的聲音”——講講我們的教育故事活動。本次活動以團隊的形式講述發(fā)生在教師自己身邊的德育故事、教育故事或教學故事。一個個真實而感人的故事，激情而富有感染的力的誦讀，串起了學生與教師共同成長的故事，讓教師感受到教育是詩意的，仿佛陽光中燦爛綻放的花兒一樣，充滿生機與希望。
二道河子小學為每位教師成立了師德檔案。師德檔案共設置了八篇主題：個人信息、成長目標、計劃與總結、師德警句、師德科研、累累碩果、七彩人生、工作回音，檔案內容豐富、形式活潑新穎，激發(fā)了教師“三愛”、“四有”的激情。資料建設規(guī)范，成為師德師風建設活動一道靚麗風景線。
實驗小學師德檔案共分四個部分：一是“學習篇”，內容包括教師個人的學習計劃、學習材料、學習心得等；二是“反思篇”，內容包括教師平時工作中的教育教學反思、自我反思、整改措施等；三是“師愛篇”，寫一些教育教學中的師德案例、教育隨筆等裝入師德檔案，記錄教師的愛心育人的過程和點滴事例；四是“成長篇”，記錄教師在師德方面的榮譽、師德總結、教師自評、教師互評、師德考核結果等。通過建立師德檔案，詳細記錄每位教師在師德師風及育人方面的成長和改進，不斷提高教師的職業(yè)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、綜合素質等以促進教師的成長。
紅旗中心小學結合教育活動每一階段的內容，設計了自己的師德師風檔案。檔案由四個篇章組成：一是“愛與責任篇”，包括“師德師風建設年”活動主題、教師的自然狀況、喜愛的師德名言、紅旗中心小學教師誓詞、師德師風承諾書、對于承諾我想說等內容；二是“書林漫步篇”，包括教師個人學習計劃、集體學習筆記、小組合作交流筆記、個人自學筆記等內容；三是“真情隨想篇”，包括師德案例、教育教學反思、教育隨筆等內容；四是“內觀自省篇”，包括教師在師德方面自我反思、整改措施、師德總結、教師自評、教師互評、師德考核結果等內容。
在建立師德師風檔案的過程中，各校還把檔案的建立過程作為一項對教師的師德教育活動，如在每一篇章的設立中，都配以激勵的語句和優(yōu)美的圖畫。為了便于教師的積累和整理，又將師德檔案的不同篇章用不同顏色的紙張整理，細節(jié)的努力，使師德檔案不但能積累資料，起到學習教育的目的，還能給人整齊規(guī)范、賞心悅目的感覺。
為了促進交流，教育局師德師風建設年領導小組創(chuàng)辦了恒山區(qū)教育局師德師風建設年活動簡報共18期，創(chuàng)建了師德師風建設活動的公開郵箱，將各校先進的師德師風事跡、優(yōu)秀的做法和開展的各項活動中郵箱中公布，以便相互借鑒。目前二道河子小學出簡報6期，恒山小學出簡報4期，博才中心出簡報4期，小恒山中學出簡報7期。其中全區(qū)關于師德師風建設年工作在市局信息網(wǎng)上共上傳19份。
通過第一階段的動員學習，使全區(qū)教師從思想上真正認識到依法執(zhí)教、為人師表的重要性，進一步轉變了教育觀念，為創(chuàng)建民主、平等、和諧、誠信的師生關系，構建穩(wěn)定、和諧的學校育人環(huán)境起到了積極的作用。
1、做好各階段的銜接工作
教育局將在5月上旬召開師德師風建設年活動學習動員階段的總結會和師德師風建設年活動查擺剖析階段的動員會。會上將展出各校在師德師風建設年活動第一階段的開展情況和活動成果，并對下一階段工作進行部署。在鞏固前段成果的基礎上，進一步采取措施，宣傳發(fā)動，使師德師風建設逐漸走向經(jīng)?；?、制度化、規(guī)范化軌道。
2、采取多種形式征求意見。在教師中認真開展“三對照、三剖析、三查看”活動，在教師自查的基礎上，通過召開學生座談會、家長座談會, 發(fā)放征求意見表、設立師德信箱、公開校長網(wǎng)絡郵箱,公開師德監(jiān)督電話,定期向學生、家長和社會征詢意見。并將意見和建議分類整理匯總后，如實向全體教職工反饋。
3、開展民主評議。各校召開由家長代表、學生代表參加的民主評議會議，對學校的師德師風建設及每位教師的師德表現(xiàn)進行評議；召開全體教師評議會議，每位教師作師德師風自我剖析報告，分析查找差距和不足，進一步統(tǒng)一思想，提高認識。最后進行師德師風民主測評。
4、發(fā)現(xiàn)和挖掘典型。開展“我的師德感言”征文、師德案例征集、師德演講比賽等活動，發(fā)現(xiàn)和挖掘各校師德高尚、愛崗敬業(yè)、無私奉獻、關心愛護學生等方面的人和事，認真總結其先進事跡和成功經(jīng)驗，評選師德標兵，樹立師德典型，推動教育教學工作全面提升。
“好風憑借力，送我上云天”，恒山區(qū)教育局將借著師德師風建設年活動這一東風，不斷更新教職工的教育理念，提高教育教學質量，改進教育教學方法，提升管理水平，增強教師愛崗敬業(yè)的責任心和事業(yè)心，立志創(chuàng)辦恒山人民滿意的教育。
端午節(jié)活動情況報告篇六
為深入貫徹落實濰坊市奎文區(qū)住房和城鄉(xiāng)建設局下發(fā)的《關于進一步做好冬季燃氣供熱安全生產工作的通知》文件精神，做好冬季供熱期間我市供熱行業(yè)安全生產的供熱保障工作，按照通知要求，我公司開展了安全生產專項檢查活動?，F(xiàn)將工作情況報告如下：
為了保證此次安全檢查工作扎實有效地開展，我們在接到通知后，立即組織召開由各部門安全負責人參加的專項工作會議，并結合《通知》進行安全學習，要求各部門要充分認識安全工作的重要性，下大力氣抓好安全生產工作，保證供暖設施安全運行。加強組織領導，突出重點，采取部門自查和主管部門督察同步進行的方式，對供熱區(qū)域進行安全情況檢查，對檢查中發(fā)現(xiàn)的問題要立即整改，徹底消除安全隱患。
我公司組成聯(lián)合檢查組，重點對熱源廠，主要供熱區(qū)域及附屬設備、蒸汽和高溫水管網(wǎng)、煤場和管網(wǎng)搶修現(xiàn)場進行了全面檢查。對小區(qū)中的換熱站物業(yè)單位也進行了全面檢查，出動大量人員對2個熱源廠160余個換熱站點進行了檢查。檢查的主要內容包括：供熱安全生產責任制、供熱生產運行場所的規(guī)章制度、操作規(guī)范的建立、完善和落實情況；安全運行及鍋爐安全閥、附屬設施防護罩的安裝使用情況；搶修搶險預案的制定及應急救援演練準備情況；易燃易爆器具存放和煤場擋土墻及燃煤堆放情況；各類人員持證上崗以及操作規(guī)程和勞動紀律等規(guī)章制度執(zhí)行情況等。在檢查中個部門領導高度重視安全生產工作，堅持安全生產常抓不懈，能夠按照國家、地方供熱行業(yè)法律法規(guī)及安全技術規(guī)范要求貫徹執(zhí)行，做好本部門的安全生產管理工作。對檢查中個別部門存在的安全隱患立即做出了整改。
檢查中，我們還對冬季嚴寒天氣遭遇停電、停水不能運行可能給供熱設施造成危害、重大險情、突發(fā)事故的防范和應急處置能力；值班制度的建立和執(zhí)行情況進行了重點檢查。特此報告。
端午節(jié)活動情況報告篇七
根據(jù)司法部、省廳和xx市司法局的統(tǒng)一要求要求和部署，從7月15日至9月15日，利用三個月的時間，我們組織全市公證人員認真開展了集中學習教育檢查活動，突出做到“四個強化”，通過學習教育、自查自糾，建章立制、嚴格檢查等措施，切實解決了我市公證處在執(zhí)業(yè)中存在的突出問題，在我市公證隊伍中營造出了“嚴格程序、規(guī)范行為、優(yōu)質高效、不出紕漏”的良好執(zhí)業(yè)氛圍，這次學習教育整頓活動取得了預期效果?，F(xiàn)將活動的開展情況報告如下：
為保證此次學習教育檢查活動分層次、有步驟地進行，真正取得實效，我們首先成立以局長劉作強同志為組長，分管局長和公證處主任為副組長，其它有關人員為成員的領導小組，具體負責對整個活動的組織領導和全面督查。根據(jù)煙臺市局通知要求，結合蓬萊實際，制定出了切實可行的實施方案，對活動的指導思想和目標任務、重點檢查范圍、突出解決的問題、方法步驟等做出明確規(guī)定，并印制了配檔表，將活動內容和要求進一步細化，從而形成了主要領導重點抓、分管領導靠上抓、公證主任具體抓，一級抓一級，層層抓落實的良好氛圍，為保證整個學習教育活動取得良好效果奠定了良好的基礎。
為使每一位公證員都能了解開展這次活動的重大意義，積極參與到活動中來，我們強化了學習教育。組織全體公證人員原原本本、認認真真地學習了煙臺市局下發(fā)的《關于在全市公證系統(tǒng)開展嚴格公證程序規(guī)范執(zhí)業(yè)行為整頓公證法律服務市場集中學習教育檢查活動的通知》，使每一位公證員都明確了這次學習教育檢查的目標、任務和重點。同時，組織公證員認真學習《公證程序規(guī)則》、司法部《開獎公證細則（試行）》等業(yè)務文件，學習中，還結合市局下發(fā)的關于轉發(fā)省廳《〈關于轉發(fā)司法部關于“西安體彩假票案”等涉及公證嚴重問題的通知〉的通知》的通知要求，重點學習領會司法部和省廳通知，使公證員認識到嚴格公證程序、規(guī)范執(zhí)業(yè)行為、整頓公證法律服務市場的重要性和緊迫性，進一步引導公證員樹立質量是公證生命線的意識。在此基礎上，根據(jù)市局確定的重點檢查范圍和突出解決的問題，認真開展自查自糾，組織公證處對20xx年至20xx年的出證公證卷宗共1320件進行了認真自查自糾，其中經(jīng)濟類581件卷，包括經(jīng)濟合同、抵押登記、保全證據(jù)、企業(yè)章程土地使用權拍賣現(xiàn)場公證等。民間類476件卷，包括委托書、贈與書、聲明書、遺產分割協(xié)議等。涉外類368件卷，包括親屬關系、未受刑事處分、出生和學歷等。自查過程中，每一位公證員都對自己所辦理的公證書分類進行了檢查，寫出了自查報告和辦證中存在的主要問題。經(jīng)過全面自查，沒有發(fā)現(xiàn)錯、假證和投訴、上訪現(xiàn)象，履約率達到98%以上。
雖然自查中沒有發(fā)現(xiàn)大的漏洞，但也存在一些不可忽視的問題，如遷就當事人，簡化辦證程序，造成卷宗材料不全和公證書格式不夠嚴格規(guī)范；談話筆錄過于簡單，有的調查材料不夠齊全；有少部分公證文書的裝訂順序沒按要求做等。對發(fā)現(xiàn)有問題和有瑕疵的公證書，及時進行了糾正和補救。為防止今后出現(xiàn)問題，針對在執(zhí)業(yè)活動和內部管理中查出的問題，我們還指導公證處進一步健全完善具體工作標準、操作規(guī)程和質量監(jiān)管方面的配套措施，一是制定了公證處內部業(yè)務流程，確定了辦理公證過程中申請、受理、審查、出證、送達五個步驟的具體內容，進一步嚴格辦證程序，做到依據(jù)不準不出證、事實不清不出證、材料不全不出證、未檢驗不出證，確保不出任何紕漏。二是落實了公證質量檢驗員到崗到位，確定一名專職公證質量檢驗員，每一份公證書須經(jīng)質檢員檢查合格，才能出證，有效保證了公證書的質量。三是制定了公證處單項公證事項操作規(guī)程和應急處置預案，并作為一項制度進行了公示，使公證辦理實現(xiàn)了制度化、規(guī)范化、科學化。四是建立了公證處疑難公證事項集中研究、重大情況報告制度，建立了詳細的處會務記錄，制定了重大、疑難事項處理預案，對處理程序、時間和責任都做出了明確規(guī)定，防止了輕率受理和錯、假證事件的發(fā)生。
為保證整個學習教育活動健康發(fā)展，領導小組除在活動不同階段進行督導和檢查外，還開展了兩次較大的檢查驗收活動。一次是在自查自糾階段，對全市公證卷宗進行了全面檢查，對公證處的自查自糾情況進行全面督查，9月初開始，公證處對每一位執(zhí)業(yè)公證員的自查自糾情況做出書面評定，上報建章立制情況，上報了具體公證事項的業(yè)務流程圖，重大、疑難案件應急處置預案等材料。我們在聽取了公證處做的匯報總結的基礎上，由局主要領導掛帥，對這次學習教育檢查整頓情況進行全面的檢查驗收，通過檢查驗收，發(fā)現(xiàn)公證處在活動中明確要求、落實責任、求真務實、力求實效，整個活動開展的扎實有效，我市公證質量得到進一步提高，公證法律服務秩序得到明顯好轉。7-9月份，我市公證處共辦理各類公證件，公證質量優(yōu)良，沒有發(fā)生一起錯假證。
端午節(jié)活動情況報告篇八
農歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的'觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。時人周處《岳陽風土記》記載：俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
為盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。
此種習俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百病：此種習俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。
端午節(jié)活動情況報告篇九
__月__日13:30，“緬懷屈原精神，弘揚民族氣節(jié)”——學院20__年學生端午節(jié)活動于成功舉辦?，F(xiàn)就活動開展情況總結如下：
活動伊始，教授為本次活動致辭，他提到弘揚傳統(tǒng)文化，最重要的就是要繼承中華精神和中華氣節(jié)。當代大學生要做有氣節(jié)、有精神、有文化的新一代的知識分子。接下來，焦艷副校長宣布活動開始，焦艷副校長在開場中說道：“這棟大樓是我們學院入駐中華文化國際研修園所修建的樓，能在中華文化國際研修園擁有一棟研究樓的__高校是很少的,這棟研究樓以后會承接我們學校各文科類學院有關傳統(tǒng)文化傳承的各類活動?！睋?jù)悉學院是學院首個獲得來這里舉辦學生活動資格的學院。接著，是節(jié)目表演時間。第一個朗誦節(jié)目《屈原祭》由學院老師代表與學生代表共同表演，最后一句“嗚呼哀哉，尚饗。”后全場寂靜，為這位偉大的愛國詩人默哀。令人眼前一亮的是舞蹈《禮儀之邦》，一襲紅色漢服學院的女生們用舞蹈的方式為大家展示了中華的禮儀文化。
最后引起全場注目的節(jié)目是古箏獨奏《漁舟唱晚》，一曲畢后，應全場觀眾要求又加彈了一曲，表演者方得下舞臺。最后，趙忠璇教授為本次活動作總結。到此，本次活動順利結束。
活動結束后，記者采訪到古箏獨奏《漁舟唱晚》的表演者__思政的韋章肖同學，她說：“古箏作為傳統(tǒng)樂器的一種，是我們中華民族智慧的結晶，我希望有更多的人和我一起將這種傳統(tǒng)藝術發(fā)揚光大?！苯蛊G副校長在最后對此類活動表示贊許，她希望同學們以后多舉辦此類活動，學校會大力支持此類弘揚中國傳統(tǒng)文化、傳承中華民族精神的活動。
端午節(jié)活動情況報告篇十
二．調查方法
1，查閱有關端午節(jié)的書籍，閱讀報刊，上網(wǎng)瀏覽，了解端午節(jié)的由來。 2，走訪有關部門，了解端午節(jié)的歷史。
3，通過各種途徑，搜索端午節(jié)的習俗。
研究時間：5月1日—6月5日
三．研究過程與內容
端午節(jié)的簡介端午節(jié)為每年農歷五月初五，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重五、夏節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、詩人節(jié)等。。是夏季的一個驅除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀念屈原的`節(jié)日。端午節(jié),端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日閱讀報刊端午節(jié)的另稱端午節(jié)共有六種稱法，分別稱為端陽節(jié)，重午節(jié)，浴蘭節(jié)，解棕節(jié)，女兒節(jié)，菖蒲節(jié)，上網(wǎng)瀏覽端午節(jié)的習俗端午節(jié)的主要習俗有掛艾葉菖蒲榕枝，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，掛鐘馗像。家長的講述端午節(jié)的佩飾畫額，戴香袋，貼五毒圖，掛艾草、菖蒲、榕枝自己的觀察端午節(jié)最常見的事端午節(jié)有很多有趣的習俗，比如吃粽子，賽龍舟。
四．結論
農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于西晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可[1]少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。
五、感想
端午節(jié)，在一些人眼里，似乎可有可無。其實不然，端午在中國民俗文化中，是一個分量很重的節(jié)日，只不過近代新文化運動興起，高舉“科學”與“民主”兩面大旗，把大量舊有的傳統(tǒng)民俗文化都革除掉了。一代代人下來，到如今，有些人竟以為粽子只是一種地方小吃，其中的來歷及文化內涵，已被丟失得非常久遠了。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
一、問題的提出
眼看就要到端午節(jié)了，同學們天天在學校談論著怎樣過端午節(jié)，于是，我就做了一次。
二、調查的方法
1、查閱有關書籍，報刑。
2、上網(wǎng)瀏覽。
3、聽爸爸媽媽講訴。
4、自己觀察。
四、結論
作者：張紫純
5-2班
端午節(jié)活動情況報告篇十一
實驗想法：不久就是端午節(jié)了，聽說端午節(jié)到來時，各地都有不同的風俗習慣，我就要做一個研究報告。看看各地都有哪些不同的風俗習慣也好多多了解各地不同民族對端午節(jié)的熱愛之情。
實驗方法：我通過看報.問老人.上網(wǎng)等各種渠道查查端午節(jié)的風俗習慣。
端午節(jié)的由來：關于端午節(jié)的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節(jié)日在古代，是一個消毒避疫的日子。根據(jù)文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如：插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
屈原自投汨羅江：據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽?！磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！?BR> 端午節(jié)傳統(tǒng)名稱：據(jù)統(tǒng)計端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達二十多個，堪稱節(jié)日別名之最。如有端午節(jié)、端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)等等。
小女曹娥救父投江：東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
詩詞二首：
五日·選一。
（陳子龍）。
吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。
端午三殿宴群臣探得神字。
（唐·李隆基）。
五月符天數(shù)，五音調夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。
四時花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。
調查報告結論：看來這端午節(jié)的習俗真多呀！
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的'第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。
端午節(jié)活動情況報告篇十二
眼看著馬上就要過端午節(jié)了，家家戶戶都在包粽子，我們家也不例外，面對著端午節(jié)的各種各樣的習俗，我不由得起了好奇心，于是我們對端午節(jié)展開了調查。
1、查閱有關端午節(jié)的書籍，閱讀報刊，上網(wǎng)瀏覽，了解端午節(jié)的由來。
2、走訪有關部門，了解端午節(jié)的歷史。
3、通過各種途徑，搜索端午節(jié)的習俗。
第一小組調查端午節(jié)的由來。
第二小組調查端午節(jié)有哪些習俗。
第四小組尋找中國文人寫下有關端午節(jié)的詩詞。
老師整理，匯編各種資料。
第一小組調查端午節(jié)的由來。
第二小組調查端午節(jié)有哪些習俗。
第四小組尋找中國文人寫下有關端午節(jié)的詩詞。
老師整理，匯編各種資料。
傳統(tǒng)節(jié)日。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于西晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可[1]少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。
2、端午節(jié)的規(guī)定：時至今日，端午節(jié)在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節(jié)日。從2008年起為國家法定節(jié)假日放一天假。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年九月三十日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會會議決定：中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。
目前，我們的成長環(huán)境日趨復雜。西方文化的滲入，在同學們當中掀起了一股來勢不小的崇洋潮，著洋裝、吃洋餐、過洋節(jié)。不少同學對西方的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)情有獨鐘，卻對中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，如掃墓祭祖的清明、悼念愛國先人的端午、闔家團圓的中秋、登高敬老的重陽不屑一顧。為了讓同學們重新認識自己祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)同學們的愛國情懷，我們決定對中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的習俗及由來進行研究調查。
端午節(jié)活動情況報告篇十三
根據(jù)《關于xx年在全省開展“萬名干部進萬村挖萬塘”活動的通知》(鄂辦發(fā)〔xx〕107號)和《關于在全市開展“萬名干部進萬村挖萬塘”活動的通知》(黃辦文[xx]129號)文件精神，黃岡市安監(jiān)局“萬名干部進萬村挖萬塘”工作組在抓塘堰整治的同時，通過采取實地查看、走訪群眾、代表座談、查閱資料和聽取匯報等多種方式，結合農村生產生活、新農村建設等問題，開展民情調研活動，現(xiàn)將有關情況報告如下：
謝湖村地處麻城市宋埠鎮(zhèn)東北部，距麻城市22公里，距鎮(zhèn)區(qū)6公里，交通較為便利，現(xiàn)轄7個村民小組，總人口1729，現(xiàn)有耕地1986畝，其中水田1185畝，共有塘堰38口，面積700余畝,主要農產品有糧、棉、油和大棚蔬菜，其他以養(yǎng)豬、外出務工為主，水產品養(yǎng)殖、個體工商業(yè)、運輸業(yè)、服務業(yè)和各類家庭作坊等為輔助，xx年農村人均純收入約4100元。
(一)村級積累較為薄弱。謝湖村雖然地理位置優(yōu)越，但資源潰乏，村集體經(jīng)濟經(jīng)濟十分薄弱，集體經(jīng)濟基本無來源途徑。加之該村人多事情多開支多，僅有的集體收入還不夠辦公開支和支付村組干部工資。
(二)基礎設施尚需完善。據(jù)工作組調查，村民對基礎設施的建議和意見居第二位，僅次于民生保障。主要集中在村容村風和農田水利設施建設上，謝湖是農業(yè)大村，近幾年雖然爭取國家水利項目做了大量工作，但與群眾要求還有較大差距，一些溝渠、排灌設施還需進一步完善。
(三)環(huán)境保護需加重視。經(jīng)過調查村民對村容村貌整治認識不足，對新農村建設的錯誤認識數(shù)不勝數(shù)。由此導致村民對新農村建設工作不支持不配合，不管三七二十一，垃圾隨手亂丟、隨處亂倒。在村里我們發(fā)現(xiàn)，目前垃圾亂倒的現(xiàn)象較為普遍，有的倒在遠離住處的田溝里，有的就倒在房前屋后，集鎮(zhèn)上雖然好一點，但垃圾仍然到處可見，加上現(xiàn)代垃圾不容易自然風化，無形中造成了二次污染。
(四)民生保障仍需努力。根據(jù)調查情況來看，關于加強社會保障及社會服務的意見和建議占到了32%，足見在民生保障上還有許多工作要做，分析原因，其一還是宣傳不夠，由于村民自身原因和宣傳手段限制，現(xiàn)在基本上一些民生保障政策還是點對點的宣傳;二是現(xiàn)有的發(fā)展水平與群眾在民生保障上的需求還有很大差距。在該村家庭供養(yǎng)負擔重的困難戶、被病殘拖累的困難戶、老無助的困難戶還占一定比例，需要分類關注與幫助。
(五)農村文化生活單一。相對而言，謝湖村屬一個農村文化活動搞得比較好的村，但由于資金、機制方面的原因，總體來看，大多數(shù)群眾的文化生活比較單一，直接導致了一些不健康的文化的侵蝕，在調查過程中，我們也發(fā)現(xiàn)，年青人自強意識、創(chuàng)業(yè)意識不強，地下彩票仍屢禁不絕、打牌賭博的風氣仍然存在，因此造成的社會不穩(wěn)定因素也時有發(fā)生，需長期予以研究和關注。
(六)村組干部任務繁重。該村有村干部5人，小組干部有15人，但人口多，戶數(shù)多，干部工作常常顧此失彼。尤其是村干部，不僅要面對全體村民，同時要應對縣鎮(zhèn)各部門，加上目前塘堰整治、黨建、公路建設、發(fā)展大棚蔬菜建設等一系列工作需村干部協(xié)助，村干部任務十分繁重，檢查多、驗收多、會議多、接待多讓村干部疲于奔忙。
(一)進一步加強謝湖村基層組織建設。以建好領導班子為重點加強謝湖村基層黨組織建設，不斷創(chuàng)新與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應的、務實管用的農村黨的基層組織模式，不斷推動基層黨組織激勵、關懷和幫扶機制的形成和完善，不斷推動村級集體經(jīng)濟發(fā)展壯大，增強農村基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。以“五個基本”為抓手，健全。
規(guī)章制度。
積極在年輕農民中培養(yǎng)優(yōu)秀人才作為村兩委后備干部同時在外出務工經(jīng)商的年輕能人中培養(yǎng)入黨積極分子加大培養(yǎng)發(fā)展力度堅持成熟一個發(fā)展一個。通過培養(yǎng)吸收年輕人才以增強村兩委班子的潛力和黨員隊伍的活力為農民、農村發(fā)展致富帶好頭。
(二)要進一步加快基礎設施建設。抓住扶貧點和結對共建機會，要借“三萬”活動的東風，繼續(xù)采取得力措施，對未納入整修范圍的水利設施進行維修，建立管護長效機制，加強日常管護，確保水利設施的最大利用率。繼續(xù)爭取項目，逐步改造現(xiàn)有溝渠、塘堰、水庫等，提高水利設施灌溉利用水平，確保水利在農村經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮重要作用。進一步加強道路、電力和通訊等基礎設施建設，建立健全完善的基礎設施管理機制，穩(wěn)步推進農業(yè)農村發(fā)展。大力實施農村安全飲水工程，解決村民安全飲水問題;完善大棚蔬菜設施建設，實現(xiàn)蔬菜種植高產高效;拓寬農產品銷售渠道，提高農民種糧積極性。
(三)要高度重視環(huán)保問題?；诖逡患壗?jīng)濟積累較為薄弱的現(xiàn)狀，建議將農村垃圾處理工作納入政府工作范圍，采取村收、鎮(zhèn)轉、集中處理的辦法予解決;同時要高度重視新辦企業(yè)的污水排放問題，嚴把項目審核關、污水處理與排放關，確保農村環(huán)境不被破壞。
(四)要全面落實各項惠農政策。一是要加大宣傳力度。充分利用多種手段，大力宣傳各項惠農政策，使群眾對各項政策家喻戶曉。二是要加大監(jiān)督力度，切實落實糧食直補、農資綜合直補、兩種補貼、農機具購置補貼、生產資料價格補貼等農業(yè)補貼政策。切實落實農村義務教育“兩免一補”、新型農村合作醫(yī)療、農村最低生活保障等惠農政策，嚴格實行“一卡通”，確保各項惠農政策資金及時足額兌現(xiàn)到農民手中。增加農村低保覆蓋面，充分體現(xiàn)黨和政府對困難戶的關心。對納入低保對象實行縣、鎮(zhèn)、村“三榜公示”制度，嚴格做到“六公開”。
(五)要不斷豐富農村文化生活。農村文化生活單一，是直接導致農村社會不穩(wěn)定的重要因素，要按照社會主義新農村建設“生產發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的總體要求，要扎實開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，加快提升謝湖村社會文明程度。開展群眾性愛國衛(wèi)生運動，實施清潔工程，推動村莊美化、環(huán)境凈化。大力加強科普工作，開展民主法制宣傳教育，深入推進平安村建設，依法查處封建迷信、黃賭毒、非法宗教等活動，切實維護社會穩(wěn)定。
(六)要切實為農村干部減負。謝湖村是大村，人口多，管理地域大，流動人員廣，給村干部管理帶來了很大難度和壓力;同時上頭千根線，下面一根針，大量事務性的檢查、驗收、檔案資料占據(jù)了村干部大部分精力，村干部往往疲于應付，建議上級各部門要切實為村級減負，從生活上、思想上、工作上多關心村組干部，積極為村組干部創(chuàng)造一個想干事、能干事、多干事的好環(huán)境。同時加大村干部后備干部隊伍建設，積極為村組干部隊伍輸送新鮮血液，為年輕干部的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。
端午節(jié)活動情況報告篇十四
農歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
1、賽龍舟。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的.節(jié)目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
2、端午食粽。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱角黍用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽。時人周處《岳陽風土記》記載：俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝時期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
3、佩香囊。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
4、懸艾葉菖蒲。
民諺說：清明插柳，端午插艾。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
5、掛荷包和拴五色絲線。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
6、游百病。
為盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為游百病及洗百病，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。
7、類似還有飲雄黃酒。
此種習俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百?。捍朔N習俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。
端午節(jié)活動情況報告篇十五
端午節(jié)到了，大家都開開心心吃著粽子。一個同學開玩笑說："這么好吃的粽子，肯定每個人都喜歡吃。"有一次聽爸爸說，端午節(jié)其實是來紀念偉大愛國詩人屈原的。我很好奇，于是，我對端午節(jié)的來歷和粽子的由來做了一次調查。
1、在網(wǎng)上了解。
2、訪問家人，同學。
3、在書或報紙上看有關新聞、資料。
農歷五月初五，俗稱"端午節(jié)"。端是"開端"、"初"的意思。初五可以稱為端五。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。
據(jù)說，春秋戰(zhàn)國時期，秦軍攻破楚國京都，楚國快要滅亡時，愛國詩人屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，在農歷五月五日這天屈原含恨投汨羅江自殺。屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復一年，人民為了紀念這位愛國詩人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。為了不讓那些魚蝦鱉蟹吃掉送給屈原的食物，人們就用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，并把送粽子的船打扮成龍的樣子(因為魚蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西)。從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子、劃龍舟的來歷。
為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為"詩人節(jié)"，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
端午節(jié)活動情況報告篇十六
近年來，臺兒莊區(qū)民政局認真踐行社會工作核心價值觀,弘揚志愿者精神,結合“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化工作，深入開展形式多樣的志愿服務活動，扎實推進志愿服務制度化、規(guī)范化、多元化建設，努力實現(xiàn)志愿服務隊伍由以青年為主向全體社會成員共同參與轉變、志愿服務活動由以階段性為主向經(jīng)常性活動轉變、志愿服務管理由松散型向規(guī)范化轉變，本著服務大局、服務社會、服務群眾的宗旨，倡導“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，積極引導全體志愿者在便民服務、文明勸導以及幫扶等方面開展工作，得到了社會的廣泛認同和贊譽?，F(xiàn)將志愿服務活動開展情況總結如下。
我局高度重視志愿服務工作，將其作為精神文明建設的一件大事擺上重要議事日程，成立了志愿服務活動領導小組，由分管副局長擔任領導小組組長，并落實了一名工作人員具體從事此項工作，明確了各自責任。在年初制定下發(fā)了《2017年志愿服務活動實施意見》，并依托社工協(xié)會成立了志愿服務隊，做到了認識到位、領導到位、措施到位、責任到位，形成了齊抓共管的工作格局，推動了志愿服務工作機制化、規(guī)范化、常態(tài)化、社會化。
我局積極鼓勵、支持并通過各種形式組織志愿者開展志愿服務，把開展志愿者服務活動作為我局工作和學習實踐活動的一項重要內容，注重加強指導與督查，確?；顒佑行蜷_展。
1、關注民生，服務民生。我局結合工作實際，以舉辦廣場會為契機，積極開展志愿服務活動。積極組織本部門的骨干人員與3月22日，參與了第11個“國際社工日”主題宣傳周活動啟動儀式暨社會工作表彰大會。會議表彰了一批愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、業(yè)績突出的優(yōu)秀社區(qū)工作者、優(yōu)秀志愿者及優(yōu)秀社工項目先進團體。現(xiàn)場活動吸引了將近300多人參加，大力宣傳社會工作，發(fā)放低保、大病救助、孤兒救助等有關民生的宣傳單2500多份。
2、積極參與，服務社會，創(chuàng)建文明和諧的臺兒莊。我局緊緊圍繞建設文明城和民生工程，共組織了60余人次志愿者開展了“愛家鄉(xiāng)講文明公共行動日”志愿者活動。志愿者們穿著印有社工協(xié)會標志的馬夾，佩戴胸牌，自帶掃帚、抹布等工具，走到街頭認真打掃所轄路段護欄及門口周邊環(huán)境衛(wèi)生。耐心勸導幫助門市房經(jīng)營業(yè)主，清理門前雜物，幫助擺放電動車、自行車，做到整齊有序;到文化路和運河大道路口，在人流高峰期協(xié)助交警疏導行人，勸導行人和非機動車輛遵守交通秩序，有效的維護了交通秩序。通過“愛家鄉(xiāng)講文明”公共行動日活動的開展，廣大市民道德修養(yǎng)和文明素質顯著提高，社會風尚日益良好，城區(qū)環(huán)境明顯改善，人文環(huán)境大為改觀?；顒又?，社工協(xié)會的志愿者們積極宣傳動員廣大市民，讓每一個臺兒莊人和身在臺兒莊的人都知曉和參加到“愛家鄉(xiāng)講文明”活動中來，做到人人皆知，開展愛家鄉(xiāng)講文明活動不可能依靠單一部門的力量，要借助社會的力量，多方發(fā)動動員解決困難和問題。這次志愿活動受到了市民和群眾的支持和認可。同時，結合第29個愛國衛(wèi)生月宣傳活動，今年4月25日，區(qū)社工協(xié)會組織志愿者在府前廣場開展了宣傳活動。發(fā)放社工宣傳資料和愛國衛(wèi)生宣傳資料1500份，更好地展現(xiàn)了民政工作的風采，有力推進了全區(qū)社會工作的發(fā)展。
3、積極參與助殘、助老、助學、助困活動，5月21日，在古城蘭祺會堂，民政局的志愿者們參加了臺兒莊區(qū)民政局、區(qū)慈善總會、關工委、共青團區(qū)委、婦聯(lián)、臺兒莊區(qū)社工協(xié)會、臺兒莊古城有限公司聯(lián)合開展的“助成長，暖人生”志愿服務活動。以此增強參與者的社會責任感和道德情操，引導全社會關注、關愛社會弱勢群體。
4、“七一”來臨之際，區(qū)民政局黨總支的黨員志愿者們開展“為創(chuàng)衛(wèi)奉獻，為七一獻禮”活動，對轄區(qū)內道路兩旁的雜草、樹枝、生活垃圾進行清理，黨員志愿者們在高溫中認真勞動，不怕臟、不怕累，成為帶動人民群眾前進的“風向標”和開展各項工作的“助推器”。
為大力弘揚志愿者精神，培育文明風尚，擴大志愿者服務活動的覆蓋面，增強志愿服務活動的影響力，我局對志愿服務活動的開展情況及時進行了宣傳，在區(qū)、市多家媒體進行了報道，并把在開展志愿服務活動中群眾關心的問題，采用群眾喜聞樂見的形式，進行廣泛宣傳，推動志愿活動廣泛深入開展。
為進一步推動我區(qū)社區(qū)志愿服務規(guī)范、有序開展，發(fā)揮志愿服務在加強和創(chuàng)新社會管理中的積極作用，民政局下發(fā)了《關于開展志愿服務注冊登記活動的通知》(臺民字〔2016〕62號)，在中國志愿服務網(wǎng)搭建志愿者與志愿者交流溝通活動平臺，目前，注冊志愿者200余名。
下一步，區(qū)民政局要不斷創(chuàng)新工作方式和形式載體，大力培育社區(qū)志愿服務組織，壯大社區(qū)志愿者隊伍，利用四社聯(lián)動機制，建立健全社區(qū)志愿服務網(wǎng)絡，構建起服務項目豐富、運行機制完善的社區(qū)志愿服務體系。同時把志愿服務活動納入臺兒莊英才和臺兒莊和諧使者評選范疇，努力推進志愿服務活動的長效化、規(guī)范化發(fā)展。
端午節(jié)活動情況報告篇十七
端午節(jié)臨近，為有效防范食品安全風險，讓消費者吃到安全、放心的粽子，近期，市市場監(jiān)管局在全市開展了端午節(jié)食品安全專項監(jiān)督抽檢工作。
6月8日，市市場監(jiān)管局執(zhí)法人員在馬村區(qū)開展端午節(jié)食品安全專項抽檢。在馬村區(qū)京東超市，專業(yè)抽樣人員抽取了某品牌粽子兩個批次，隨后在該超市抽取了兩批次的預包裝食品和一批次的某品牌飲料。
據(jù)介紹，此次端午節(jié)食品專項抽檢主要對解放區(qū)、山陽區(qū)、中站區(qū)、馬村區(qū)及市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)的商場、超市等食品經(jīng)營單位銷售的端午節(jié)食品進行監(jiān)督抽檢，要求每家超市不超過2批次，同一家企業(yè)不能超過2批次，計劃安排50批次。
市市場監(jiān)管局提醒廣大市民，購買粽子等節(jié)令食品時，一定要通過正規(guī)可靠渠道，并保存相應的購物憑證，同時看清外包裝上的相關標識，如生產日期、保質期、生產者名稱和地址、成分或配料表等信息;查看真空包裝是否漏氣漲袋、有沒有變質;不要購買無廠名、廠址、生產日期和保質期的產品。當合法權益受到侵害時，可撥打12315熱線投訴、舉報。
端午節(jié)活動情況報告篇十八
“播撒青春傳遞力量”——麒麟門小學義教活動。
為將同學們的所學所用更好地回饋社會，為幫助麒麟門小學生豐富課程內容，同時也為了更好的完成“一班一志愿”的活動，更為了同學們提供一次奉獻青春及社會實踐的機會，動醫(yī)113班組織了本次維持了一學期的志愿活動，志愿者為全班同學。
本次一班一志愿的義教活動基于動物醫(yī)學院青協(xié)與麒麟門小學的義教項目，每周三下午為麒麟門小學學生自由選擇的興趣課，動醫(yī)院負責書法、乒乓球、手工、急救、體育舞蹈五個項目的教學，在竭力申請下，我班本學期共負責包括乒乓球、手工、急救、體育舞蹈的四個項目的教學。
本次志愿活動時間為xx年上半學期3-12周每周周三下午兩點至四點，地點位于南京市麒麟門小學，每周參與義教的同學共分為三組，每組2-3人，分別對乒乓球、手工和急救進行教學。
其中，乒乓球的教學，主要為我班同學在與小學生們的實戰(zhàn)對決中進行，在打乒乓球的同時教會他們發(fā)球、攻擊、防守的要領及乒乓球比賽的規(guī)則和要點。
手工教學中，每周參加義教的同學會提前準備教學內容，在上課時2-3人分工進行，主要內容為折紙、剪紙，內容多為小同學們感興趣的小動物、動漫人物或者實用好玩兒的花籃、信封等。
急救教學是最顯枯燥但意義重大的教學內容，上課的同學多是準備內容豐富的ppt進行講解，內容包括突發(fā)狀況自救及救人的方式，同時伴有急救包扎的現(xiàn)場演示以及提問與回答環(huán)節(jié)，豐富教學方式，幫助小同學們深入理解。
以上為義教過程中的主要內容，當然下課活動時間或放學后，熱情的小同學們會主動與參與義教的“老師們”談心、聊天與活動。
活動支出主要為每周參與義教同學的路費，每人約2-3元。
這是一個需要耐心與毅力的志愿活動，這是一個需要創(chuàng)意與愛心的志愿活動，這是一個需要堅持與奉獻的志愿活動，還好，志愿者們都做到了，在小同學們一聲聲尊重的叫著“老師、老師”的時候，志愿者們感受到了這份義教活動的責任與意義，在志愿者們奉獻所學知識的同時也感受到了以前未曾感受到的身為老師的自豪與成就感。
一件事情做一次把它做好做完不難，但要講一件事堅持做好就是不易的，本次志愿活動維持里近一學期，志愿者們不懼風雨一直堅持，在義教活動中幫助了別人也提升了自己，總體來講是成功的。相信，只要有機會，全班志愿者們仍會盡自己的綿薄之力“播撒青春傳遞力量”，志愿者的步伐將不會停止！