報告能夠系統(tǒng)性地呈現(xiàn)事實、數(shù)據(jù)和觀點,提供對問題的深入分析。在寫報告之前,充分了解目標(biāo)受眾的背景和需求,使報告更具針對性。報告的寫作是一個不斷積累和提高的過程,希望大家能夠在實踐中獲得更多的經(jīng)驗和技巧。
小學(xué)生讀書心得報告篇一
每個生物都有自己的使命,物盡其用,履行自己的職責(zé)。我讀了一本老舍的小說,里面有一篇關(guān)于貓的文章。我非常喜歡它。這本書風(fēng)趣善良,語言流行流暢。它在優(yōu)雅的語言中表達(dá)了發(fā)人深省的`意義。
故事講述了貓的氣質(zhì)、習(xí)慣和脾氣,以及小貓小時候可愛的動作,同時表達(dá)了作者對貓的熱愛。這篇文章透露了每個人對養(yǎng)貓的不同看法。
讀完這篇文章后,我想起了家里的小貓。它總是喜歡四處走動、跑步和鉆孔。過了一會兒,我迅速抓住蚊子;過了一會兒,我巧妙地穿過陽臺;過了一會兒,我狡猾地戲弄著烏龜;過了一會兒,我巧妙地躺在魚缸里,仰望星空——小貓的一舉一動,深深地印在我的心里。
我認(rèn)為小貓應(yīng)該像武士一樣生活,實施狩獵職責(zé)。我提供了一個自由、寬松的環(huán)境,讓小貓每天都樂于訓(xùn)練自己的狩獵技能。有時候我會搓一些小紙團(tuán)當(dāng)老鼠,訓(xùn)練敏捷。有時候,我會拿著掃帚,引誘小貓,訓(xùn)練跑步技巧。有時候,我會把球掛在半空中,訓(xùn)練彈跳技巧。有時候,我會提供一些舊襪子來訓(xùn)練牙齒和爪子的撕裂能力。小貓每天都樂在其中。偶爾發(fā)現(xiàn)小貓也發(fā)明了一些意想不到的技能訓(xùn)練。比如爬書架,追蒼蠅,獵腳踝等等。我知道小貓想成為一只有用的貓。
小貓每天都能不懈地訓(xùn)練自己,這是非常值得學(xué)習(xí)的。我認(rèn)為小貓不僅想成為一只“寵物貓”,還想成為一名優(yōu)秀的“戰(zhàn)士”,就像火星一樣,成為一名優(yōu)秀的“貓戰(zhàn)士”。我和小貓在這方面有點相似!
小學(xué)生讀書心得報告篇二
《昆蟲記》是法國著名的昆蟲學(xué)家法布爾先生的著作,是法布爾先生平時在奇妙的大自然里,仔仔細(xì)細(xì)地觀察蟲子們的世界,把自己的觀察結(jié)果寫進(jìn)了這十冊有趣的《昆蟲記》里,讀了這本書讓我打開了心靈這扇窗戶。
《昆蟲記》中我認(rèn)識了:聰明的獵人—節(jié)腹泥蜂,它們的幼蟲是吃著象鼻蟲長大的,成年的節(jié)腹泥蜂卻吃著花蜜;認(rèn)識了大自然的清道夫—糞金龜,它們以糞便為食,把自己的卵產(chǎn)在糞便里,好讓孩子吸收營養(yǎng)快快長大;認(rèn)識了“夏日的音樂家”—蟬,它們喜歡喝樹汁,更喜歡唱歌,歌聲有時候清爽透徹,有時候讓人心情壓抑。
《昆蟲記》寫得生動,有童趣,這些都是法布爾先生幾十年專心致志一絲不茍地觀察,才能把奇妙的昆蟲世界向讀者展示出來。我對法布爾先生十分敬佩,中國小小法布爾的愿望在我心中萌生了。
有一次,陳老師讓我們?nèi)ゴ笞匀蛔デ锵x,我好不容易抓來一條豆蟲豆天蛾。我觀察了它怎樣吃食怎樣爬行。和豆天蛾玩耍時發(fā)現(xiàn)它可以筆直垂吊,可以靈活仰翻,還可以扭動身子變成麻花的形狀……我對它愛不釋手,真沒想到小昆蟲也蘊含著大學(xué)問!
《昆蟲記》給我打開了心靈這扇窗戶,讓我想到了巴甫洛夫說的話:“觀察,觀察,再觀察”。只有仔細(xì)地觀察周圍的一切,才能了解世界的奇妙!
小學(xué)生讀書心得報告篇三
我最喜歡讀的就是《增廣賢文》,它就象是一盞啟蒙燈,教給我們做人的道理。
我還記得有一段文字是這樣的:“差之毫厘,失之千里。三思而行,再思可矣。使口不如自走,求人不如求己。墻有縫,壁有耳。好事不出門,壞事傳千里?!?BR> 這段話的意思是:事情出了一毫一厘的差錯,離正確的目標(biāo)會遠(yuǎn)離千里。思考三次而后行事,其實思考兩次就足夠了。用嘴去支使別人不如自己去做,求別人辦事不如自己去努力。墻有縫隙,墻壁后面會有耳朵在偷聽。好的事情不容易傳出家門,壞的事情卻容易傳出千里外。
這段話深深地刻在我心里,我每天都要讀上兩三遍。它提醒我要一絲不茍,要自強不息,要多做善事。
有一天,我在學(xué)校里有句話沒聽懂,回家做作業(yè)時一點也不懂,想了半天也想不起來,于是我把作業(yè)扔到了一旁,先讀起了《增廣賢文》,心想先讀完這個,再去問爸爸。讀的時候,突然讀到了那一句:“使口不如自走,求人不如求己?!鞭D(zhuǎn)念一想:求別人辦事不如自己去努力,我一定要獨立把這道題做出來。于是讀好《增廣賢文》后,我便比之前更認(rèn)真地思考起來,查了很多資料,終于把這道題做出來了。
《增廣賢文》讓我學(xué)到了很多知識,教給了我很多做人的道理,《增廣賢文》果然是我們前行的指路明燈。
小學(xué)生讀書心得報告篇四
書是人類進(jìn)步的階梯。是書,打開了我心靈的窗口;是書,給予了我豐富的知識;是書,讓我了解到世間的喜怒哀樂;是書,讓我明白了許多做人的道理。
在我一兩歲的時候,每天晚上睡覺前,媽媽都會給我讀一些床頭小故事,一個個生動有趣的故事,總是伴隨著我進(jìn)入甜甜的夢鄉(xiāng)。
上幼兒園后,我學(xué)會了一些簡單的拼音,媽媽便給我買回來一些拼音讀物。我讀的第一本書便是《安徒生童話》,從《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》、《皇帝的新裝》等一個又一個豐富多彩的童話故事中,我懂得了人世間的善惡美丑、悲歡離合。
漸漸地,我越來越喜歡讀書了。
上小學(xué)后,我讀的書也就更多了?!渡裨捁适隆纷屛艺J(rèn)識了盤古、女媧、后羿等很多神奇人物;《伊索寓言》讓我明白了很多做人的道理;《十萬個為什么》讓我認(rèn)識到大千世界,無其不有;《愛的教育》《鋼鐵是怎樣煉成的》《假如給我三天光明》等一部部兒童文學(xué),讓我學(xué)會了寬容、禮讓、關(guān)心、愛護(hù)。每一本書都讓我深受教育,獲益匪淺。
三年級的暑假,媽媽給我買回來了一套沈石溪的動物小說集,有《狼王夢》、《血眼熊》、《最后一頭戰(zhàn)象》等等,我每天都讀得如癡如醉、廢寢忘食。一篇篇驚險刺激的故事情節(jié),仿佛把我?guī)нM(jìn)了動物的內(nèi)心世界。我深切地感受到,它們和人類一樣,也有自己的.愛憎,自己的智慧,自己的情懷。
而現(xiàn)在,我已經(jīng)五年級了,讀書的范圍也越來越廣了,內(nèi)容涉及到科學(xué)、歷史、自然等各個領(lǐng)域。每一本書都是那么精彩,那么有趣,令我深深著迷。
“讀書破萬卷,下筆如有神”,讀書不僅豐富了我的知識,開闊了我的眼界,還讓我的寫作水平有了很大的提高。書已經(jīng)成為了我形影不離的好朋友,有書相伴,我成長并快樂著。
小學(xué)生讀書心得報告篇五
這個寒假,老師推薦我們閱讀《假如給我三天光明》這本世界經(jīng)典文學(xué)名著。這本書主要講述了又盲又聾的海倫坎坷的一生,以及她的改變。她一生只有十九個月的光明和聲音,在大家的幫助下,海倫克服了常人無法想象的困難,完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè),以優(yōu)異的成績獲得了碩士學(xué)位。她始終致力于殘疾人事業(yè),四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境,并為他們創(chuàng)造受教育的機會。她曾周游世界各地,為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。
海倫那堅強、樂觀的形象,在我眼前清晰顯現(xiàn)。在她書中描寫的`一切,我覺得這對于一個殘疾人幾乎不可能??伤齾s證明給了我們看。也不難想象這背后有多么的艱辛,如:沙利文老師為了讓小海倫了解水,只有把她帶到水龍頭旁,讓她用那稚嫩的手去感覺。在冰凍三尺的嚴(yán)冬里,這樣反復(fù)的訓(xùn)練,怎能不讓人心痛?也就是從小的鍛煉,使海倫擁有了一顆堅強的心,也讓她收獲了哈佛的通知書。
海倫的一生也證明了我們課本中的一個道理:海倫之所以成功,是因為她珍愛生命,肯定生命的價值,不因為生來的殘缺而碌碌終生,反而成了她生活動力,讓這有限的生命煥發(fā)光彩,并不斷延伸這生命的價值。就如一位先哲所說:“生命中可能會刮風(fēng)下雨,但我們可以在心中擁有自己的一縷陽光”。
讀完這本書讓我明白了生命中的光明是多么可貴。我很慶幸,我是一個健全的人。我想,我們應(yīng)該去珍惜光明,珍惜這美妙的聲音,珍惜這短短幾十年的人生,當(dāng)我們遇到困難時,不要被困難打到,要勇敢面對,不要因為一時的挫折就灰心,應(yīng)該通過自己的努力去戰(zhàn)勝困難,實現(xiàn)自己的理想。這就是這本書留給我最大的啟示。
小學(xué)生讀書心得報告篇六
聽說老師要改選閱讀之星了,這個稱號肯定非我們班小書迷—王路楠莫屬了,她從小就酷愛閱讀。王路楠一旦有空就開始看書,她不但酷愛閱讀,而且熱愛學(xué)習(xí),孜孜以求,學(xué)識淵博,文思敏捷。五年來,她的成績一直名列前茅。
聽王路楠的爸爸媽媽說,有一天晚上,王路楠拿著一本愛不釋手的書,躺在床上聚精會神地看起來。她已經(jīng)從六點看到九點半了,就連她的爸爸媽媽也拿她束手無策,只好把燈給王路楠關(guān)了。王路楠正津津有味地看最高潮的時刻,剎那間,屋子里的燈熄滅了,她想:咦,怎么回事呢,難道停電了。
突然傳來媽媽的聲音“楠楠,快點睡覺了”。王路楠只好乖乖地去睡覺。她剛閉上眼睛,一個鬼點子從她眼前閃過。她索性跑到門前,把門打開,一絲微弱的光芒從縫隙里透了進(jìn)來,王路楠得到了光芒。就像魚兒得到水一樣。她便繼續(xù)如饑似渴地看書,直到把這本書看完為止。
還有一次,蔣老師向我們鄭重地宣布:“下個星期一,我們學(xué)校要舉行《故事大王》講故事比賽,愿意參加的人可以到我這兒來報名,回家準(zhǔn)備一個故事。”王路楠聽了高興極了,便自告奮勇,為我們班爭奪榮譽。比賽開始了,選手們一位位都上臺滔滔不絕地講起了自己準(zhǔn)備已久的故事。終于輪到王路楠了,她便娓娓動聽、繪聲繪色地講起了《烏鴉和狐貍》的.故事。果然“功夫不負(fù)有心人”她的精彩故事榮獲了“一等獎”。那些輸?shù)倪x手們都心服口服。不虧是我們班的“故事大王”我們都向她投去了羨慕的目光,可她卻不以為然,說“這點小事算不了什么?!?BR> 這就是我們班大名鼎鼎的故事大王—王路楠。怎么樣,果然名副其實、名不虛傳。
小學(xué)生讀書心得報告篇七
在翠湖公園的秘密山洞里,住著笑貓、虎皮貓和它們的孩子。二丫是它們的女兒,她看到哥哥三寶已經(jīng)和黑騎士一起去幫助人類,十分羨慕,也在心里種下一個小小的愿望:能幫助人類。
這本書給我的印象十分深刻,作者用笑貓的角度去體會二丫給我們的感受。做人,就要心地善良、樂于助人,不做傷天害理的事,才不枉你來這人間走一趟?!缎ω埲沼洝愤@一系列的書,不也是告訴我們這樣一個道理嗎?二丫雖然不是人類,只是一只小貓,卻也懂得悄悄幫助那些有困難的人和家庭,換來了大家對它的尊敬。二丫的真、善、美,讓我想起一個故事。一人饑寒交迫的小伙子向一個女主人討一杯水喝,女主人卻給他端來滿滿一杯鮮奶,多年后,女主人重病住院,成為醫(yī)生的小伙子救了她,巨額醫(yī)藥費是:一杯鮮奶。古人管仲說過:善人者,人亦善之。就讓那些和二丫、女主人一樣的好心人都得到好報吧!
莎士比亞說過:善良的心地,就是黃金。讓我們一起來做一個擁有黃金的人吧!
小學(xué)生讀書心得報告篇八
暑假期間,我讀了一本名為《三國演義》的書。內(nèi)容讓我想看。最讓我印象深刻的是曹操用刀刺董卓。這個故事讓我回味無窮。有時間仔細(xì)看看。
這一段寫道,董卓是一個奸詐貪婪的人,經(jīng)常欺負(fù)人民,所以袁紹真的看不見,所以他召集諸侯攻擊董卓。曹操提出了一個聰明的計劃,借了七把寶刀。有一次,他正要拔出董卓周圍的刀來刺傷他。不幸的`是,呂布發(fā)現(xiàn)了他,所以他不得不編造一個借口王子也攻擊了董卓,將軍呂布也受傷了,不得不匆忙逃跑。
這個故事讓我知道了一個道理:不要做壞人,因為你所有的行為都給人留下了深刻的印象,所以你會得到報復(fù)。
我們的生活中有這些人。我是呂布,因為我有幫助主人不分心的心態(tài),但我很貪婪。由此我可以知道,董卓是一個心存不軌的人。他邪惡的多端人民恨他,投資袁紹。我想一起消滅董卓。我還是有點喜歡曹操。他不顧危險獨自暗殺董卓。雖然他失敗了,但我喜歡他的勇敢。
這個故事給了我很大的啟發(fā),我以后要當(dāng)袁紹這樣的謀士,這樣國泰民安。
小學(xué)生讀書心得報告篇九
暑假中,我在學(xué)校圖書室借了一本《三國演義》,讀完此書,我從中受益非淺――世紀(jì)少年應(yīng)有膽有識。
三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個個娓娓動聽的故事,通過設(shè)置大量巧合,化不可能為可能,把人物的個性特點描述得淋漓盡致,把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘,即使拋開了書,它們也充塞天地,深入我心。
什么丹鳳眼臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀,過五關(guān)斬六將的關(guān)羽;以及粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)的張飛;鞠躬盡瘁,死而后已,足智多謀的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾,長厚的魯肅等人交織在一起,引發(fā)了一連串驚心動魄,扣人心弦的故事。如草船借箭,連環(huán)計,空城計等都給我留下了深刻的影響。
細(xì)細(xì)思量,我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法,注意適當(dāng)休息,勞逸結(jié)合,讓大了大腦得到調(diào)節(jié),為下一節(jié)課積蓄精力,就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣,生活也如此。有一次,家里來客人,媽媽讓我給客人沏茶,沏茶就要燒開水,清洗杯子,以及分放茶葉。燒開水約十分鐘,洗杯子約要五分鐘,分放茶葉約三分鐘,這樣一來,就要共花將近二十分鐘的時間??晌异`機一動想出了一條妙法:在燒開水的同時,就洗杯子,分放茶葉,等水燒開后,其余兩項工作早已完成了。這樣一來,我不僅節(jié)約了時間去做其它事情,還讓客人在短時間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的識,還要有單匹救主的趙云的膽。記得那次體育課上,體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個個精神抖擻,生龍活虎,就像猴子一樣一躍而過。
輪到我了,生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗,膽卻的內(nèi)心使我的動作變得縮手縮腳,最后落得個嘴肯泥的下場。體育老師摸透了我的心思,走過來,又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng),在老師和同學(xué)們地鼓勵下,我大膽地又重試了一次,這次終于成功了!漂亮的動作還博得同學(xué)們地歡呼,齊聲叫好。唉沒有膽量可不行啊!
是啊,我們雖是新世紀(jì)的少年,是祖國的花朵,但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識,橫溢的才華,沒有趙云那渾身是膽的氣魄,試問,我們能有膽有識嗎?少年朋友們,讓我們攜手乘風(fēng)破浪,繼往開來,做一個有膽有識的世紀(jì)少年吧!
小學(xué)生讀書心得報告篇十
書籍是人類進(jìn)步的階梯,也是我最真誠的朋友。
這個寒假,我看了一本好書——《吹號手的諾言》。它的作者是美國文學(xué)家埃里克.凱利,這本書曾經(jīng)獲得紐伯瑞兒童文學(xué)獎,它講的是一個精彩絕倫的冒險故事。
故事的主人公是一個叫約瑟的男孩,他非常的.機智、勇敢。他每一次都憑借自己的智慧與勇氣打敗兇惡的韃靼大盜、催眠術(shù)士以及魔鬼的黑暗使者……他守護(hù)家族世世代代,無論如何都要保護(hù)好塔爾努夫大水晶球這件稀世珍寶,并把它獻(xiàn)給卡茲米爾王。
這本書還啟發(fā)了我:一個人要信守諾言,這比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要;要對人以誠信,對事以誠信。
書籍,是我成長中的指南針,帶領(lǐng)我遨游在知識的海洋。
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小學(xué)生讀書心得報告篇十一
在周末里,我讀了一篇好書,名字叫《我的媽媽是精靈》,在讀書的過程中,我深受教育和感動。
這篇小說主要寫的是:陳裊裊一家生活的很幸福,可是有一天,她給媽媽倒可樂的時候,不小心用了爸爸到黃酒的杯子,當(dāng)媽媽喝的時候,他的全身竟然變成藍(lán)色的、輕飄飄的精靈,陳裊裊看了,嚇得魂都沒了。當(dāng)媽媽醒來的時候,也變回來了,媽媽看到陳裊裊害怕自己就把所有的事情都給交代了。原來媽媽是一個要尋找感情的精靈,來到人間遇見了爸爸,便深深的愛上了他。陳裊裊聽了,原諒了媽媽??墒前职譃榱诉@件事,要離婚。于是女兒陳裊裊使勁各種方法消除爸爸的念頭,終于爸爸被女兒的行為所打動,決定不提離婚這件事??蓜偲届o不就,風(fēng)波又來了,陳裊裊發(fā)現(xiàn)媽媽竟然喝自己最喜歡的青蛙血來維持人形,無論如何也承受不了。于是,媽媽既傷心又無奈,回到了自己的.精靈世界去了,再也不能回來。
讀到最后,我的眼睛濕潤了,一家人在一起生活多不容易,就因為媽媽是精靈,本來幸福的家庭散了。
最讓我感動的地方就是陳裊裊假裝變壞的內(nèi)容,她為了守住家庭,一夜都沒回家,這都沒令人感動??!還告訴我們一家人要珍惜彼此之間的感情,不要等失去了再去懊悔當(dāng)初的做法。
這本書還告訴了我們什么是友情,還告訴了我們許多啟示。讀完這本書,我發(fā)現(xiàn)其實自己是幸福的孩子,因為我在父母的呵護(hù)下安康的成長,有一個良好的成長的環(huán)境。
小學(xué)生讀書心得報告篇十二
摘要:周作人的人生觀和文學(xué)觀始終交織著表現(xiàn)個性和國民性的矛盾運動。他的“言志”和“載道”的文學(xué)史觀可以用彰顯個性和濟(jì)世載道來加以闡釋。
關(guān)鍵詞:言志與載道明末文人周作人出世入世。
一“言志”和“載道”的辨析。
周作人的“言志”和“載道”的文學(xué)觀不是靜止的,在他創(chuàng)作的各個不同時期,他的文學(xué)觀都有所不同。
(一)1927年前。
1908年周作人在《河南》上發(fā)表的《論文章之意義暨其使命因及中國近時論文之失》可以概括他早年的文學(xué)觀點,即反對梁啟超小說為政治“載道”的文學(xué)觀,但承認(rèn)文學(xué)對時代對民族的“非實用”的“遠(yuǎn)功”。周作人認(rèn)為文章的使命是“一曰在裁鑄鴻思匯合闡發(fā)之也。二曰在闡釋時代精神的然無誤也。三曰在闡釋人情以示世也。四曰載發(fā)揚神思,趣人心以近于高尚也。”[1]簡言之,文學(xué)的使命就是振奮國民精神,關(guān)注國民性。只是文學(xué)所載之“道”對人的影響是潛移默化的,是“遠(yuǎn)功”。同時,受西方以個人為本位的價值觀的影響,他接受了強調(diào)人性發(fā)展的個人主義和人道主義的文學(xué)觀,高度重視個體的意義。周作人在《談龍集》的同名文章中闡釋了“個性的文學(xué)”應(yīng)具備的特點:
1.創(chuàng)作不宜完全抹殺自己去模仿別人2.個性的表現(xiàn)是自然的。
3.個性是個人唯一的所有,而又與人類有根本的共同點。
(二)1927—1937年。
五四落潮之后,社會形勢的急劇變化,左右兩派的激烈沖突,使周作人陷入了一個矛盾的夾縫之中,于是他逃回了“自己的園地”,選擇了回歸自我的個人主義道路。表現(xiàn)個性的文學(xué)思想成為影響他后來文學(xué)觀的主導(dǎo)。在《中國新文學(xué)的源流》中,周作人對“言志”和“載道”系統(tǒng)地總結(jié)了中國文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。在他看來,“言志”的文學(xué)核心是抒發(fā)感情,所以又可稱為“即興的文學(xué)”或是“革命的文學(xué)”。與之相對,“載道”的文學(xué)則以儒家思想、說教意識等內(nèi)容作為主體,是“賦得的文學(xué)”和“遵命的文學(xué)”。周作人尊前抑后的傾向是十分明顯的。他認(rèn)為“,言志之外所以又生出載道的原因,是因為文學(xué)剛從宗教脫出之后,原來的勢力尚有一部分保存在文學(xué)之內(nèi),有些人認(rèn)為單是言志未免太無聊,于是便主張以文學(xué)為工具。再借這工具將另外的更重要東西———‘道’表現(xiàn)出來?!盵3]周作人的“言志”和“載道”思想是存在矛盾的,他在排擠一切“載道”派的同時,實際上潛意識中已經(jīng)承認(rèn)了“載道”對于是文學(xué)必不可少的。于是他開始打破“言志”和“載道”之間的界限,改變了言志和載道的機械對比,指出“言他人之志是載道,載自己之道是言志”,“以此(俞平伯的意境)言志,言志固佳,以此為道,載道亦復(fù)何礙?”可見,周作人并不絕對的反對“載道”,只不過“載道”的文學(xué)必須以“言志”為前提。
(三)1937—1945年。
進(jìn)入四十年代,周作人的文學(xué)觀出現(xiàn)了表面上的大反撲。周作人竭力地將儒家思想意識形態(tài)化,強調(diào)儒家思想的核心是重視人本性的求生意志的儒家本位主義,充分肯定了知識分子關(guān)心“國家治亂之源,生民根本之計”的傳統(tǒng)道路,主張“凡國民應(yīng)以國家民族為前提,文人也在其內(nèi)?!盵4]他對30年代自己提出的“言志”“載道”的觀點作了實質(zhì)性的修改,把文學(xué)“直截了當(dāng)?shù)匾哉\與不誠分別”[5]。他所“真實”,本于人生、本于心。說這種思想的轉(zhuǎn)變是表面的,是因為周作人的這些觀點不是來自于一個文學(xué)家,而是來自于政治家。這一時期出任說的“誠”是儒家所強調(diào)的基本思想之一,大概是指文學(xué)的偽職的特殊經(jīng)歷,使他不得不重新闡釋自己的觀點,以求精神上的解脫。把周作人所提出的“言志”和“載道”的理論用于他自身文學(xué)觀的發(fā)展與轉(zhuǎn)變的分析,而不是中國文學(xué)史的研究,似乎更為恰當(dāng)?!把灾尽焙汀拜d道”的斗爭是以“載道”為主轉(zhuǎn)變?yōu)椤把灾尽睘橹鞯倪^程。由對國家社會民眾的積極關(guān)注到鉆進(jìn)以個人主義和人道主義為基礎(chǔ)的象牙塔。最后,周作人將言志所表現(xiàn)的個性與載道所在的濟(jì)世同歸于“誠”,實際是超越了“言志”和“載道”的狹隘束縛,將文學(xué)與藝術(shù)、人生合而為一,隨心所欲不逾矩了?,F(xiàn)代著名學(xué)者曹聚仁對周作人的思想變遷有著精確生動的概括,他說:“周先生十余年思想的變遷,正是從孔融到陶淵明二百年間思想變遷的縮影?!?BR> 二明末文人與周作人。
周作人對晚明文學(xué)的情有獨鐘一個重要原因是晚明文人和他們的文章與周作人的人生觀存在共鳴。
(一)思想的矛盾性。
周作人不是沒有看到他所欣賞的晚明文人在思想和創(chuàng)作方面存在的矛盾性,只是這些矛盾的思想與周作人自身人生觀的雙重性是同構(gòu)的。明末社會的動蕩和黑暗使明末文人不得不退居于藝術(shù)的世界。他們的隱逸是被迫之舉。周作人評述說“明朝的名士的文藝誠然是多有隱遁色彩,但根本上卻是反抗的??大多數(shù)真正文人的反禮教的態(tài)度也很顯然?!盵7]正因如此,他們的文章既具有閑適的風(fēng)韻,又隱含著“亡國之音”的怨憤。周作人在自傳中介紹了一個關(guān)于自己是老和尚轉(zhuǎn)世的說法。無論這個故事是真是假,但是周作人的確具有古代名士的精神風(fēng)貌。他就像一個活在現(xiàn)代的古代書生,面對著出世和入世的思想困境。一方面他有儒者的風(fēng)范,即使聲稱要閉門讀書,深入到骨髓的儒者氣質(zhì)也使他時刻關(guān)注著世態(tài)炎涼;另一方面,他又是道家尤其是釋家文化滋養(yǎng)長大的寵兒,因此質(zhì)樸、單純、自然的生活態(tài)度,閑適、優(yōu)雅的精神狀態(tài)也同樣是輸入到他的潛意識之中。
(二)解決矛盾的途徑。
為了解決思想上的矛盾,晚明文人和周作人選擇了相同的道路,即尊重、提倡文學(xué)的個性、反對枯燥干癟的宣揚道統(tǒng)。其不同之處在于晚明文人的張揚個性,來自于其“入世”不得的無奈,周作人的表現(xiàn)個人似乎更多的與他的性格相關(guān),是一種主動的選擇。周作人對晚明文人的好感幾乎是從不掩飾的。追求率真與自然的真性情、真趣味,在他看來,這本身就是擺脫假道學(xué)與八股文之后的一種人性的復(fù)歸。晚明文人“以文自娛”的寫作姿態(tài)也源自于他們的生活態(tài)度——一種莊子式的藝術(shù)化的生活態(tài)度。公安派和竟陵派提出“獨抒性靈,不拘俗套”、“信腕信口,皆成率度”的主張被周作人視為是新文學(xué)的來源。正是人格中散發(fā)著的個性魅力,使晚明小品普遍具有為爭取精神自由而表現(xiàn)出來的灑脫、自娛的心境;具有那種超脫政治功利而表現(xiàn)出來的滿足自我、發(fā)泄自我的審美體悟式的價值取向;呈現(xiàn)出來的整體風(fēng)貌和情調(diào),異于秦漢古文、六朝駢文、唐宋八大家散文而自成一格[8]。周作人看似矛盾的思想是以一條主線來貫穿的———以個人主義和人道主義。他的個人主義與現(xiàn)在所說的西方個人主義是有區(qū)別的。同五四大多數(shù)知識分子一樣,周作人追求的個人主義更近于尼采所說的“成為你自己”,即確立真正的自我。對自我價值的過多強調(diào),最終使周作人將濟(jì)世的情懷理想化了,它們成為審美、欣賞的對象,成為一種“愛好”和“趣味”。用他自己的話說“我們的高遠(yuǎn)的理想到底只是我們心中獨自娛樂的影片”,于是釋家道家生活態(tài)度最終占了上峰。同樣的體現(xiàn)自我價值和表現(xiàn)趣味的傾向,使周作人自覺地選擇散文,自覺地將生活審美化,人生藝術(shù)化。
(三)周作人歸于個性的原因。
周作人有著深厚的國學(xué)根底,同時接受了眾多西方學(xué)術(shù)思想的影響,但是他沒有專一的采用一種主義作為自己的思想主體,而是博采各家。日本評論家本山英雄說,在周作人的思想深處相信“個人”和“人類”之間具有一種無媒介的一貫性,而不肯承認(rèn)在生活層面上填充著兩個極端的人之關(guān)系的各個階段——宗教、鄉(xiāng)黨乃至民族、國家[9]。他認(rèn)為個人的也是人類的。文學(xué)家對濟(jì)世的關(guān)注在這種思想的影響下變得毫無意義,既然從個性中可以看到人類,那么只要寫個性就可以完成儒家“文以載道”的使命;文學(xué)家也就不必因時代、社會等因素的變化而改變自己的創(chuàng)作方向??傊?,個性和國民性在周作人看來只是一個問題的兩個方面,不存在質(zhì)的差異。
三出世與個性,入世與載道。
(一)中國人的出世和入世。
中國人是偏感性的,圓融、中庸的,我們是通過體悟來了解這個世界的。如果一定要用兩個元素的相互作用來解讀中國文學(xué)幾千年來的發(fā)展軌跡,那應(yīng)該是中國知識分子出世和入世兩種思想隨著時代的此消彼長帶來的文學(xué)上的出世抒情和入世闡道。馮友蘭先生說“:因為儒家‘游方之內(nèi)’,顯得比道家入世一些;因為道家‘游方之外’顯得比儒家出世一些。這兩種趨勢彼此對立,但是也互相補充。兩者演習(xí)著一種力的平衡。”出世和入世相結(jié)合形成了中國人共有的心理模式。
(二)長期以來入世思想的壓倒性地位。
林毓生在《中國意識的危機》中提出了兩個十分重要的論點,即中國的社會——政治與文化——道德兩個體系因為普遍王權(quán)的瓦解而導(dǎo)致崩潰,因而引起了“五四”時期,全盤性的反傳統(tǒng)主義的興起;中國人傳統(tǒng)的思維模式使人們在潛意識中相信,思想文化的改革是進(jìn)行社會政治經(jīng)濟(jì)改革的基礎(chǔ)。從他的觀點我們可以得出這樣的結(jié)論:普遍王權(quán)和思維定勢的共同作用導(dǎo)致幾乎所有的中國知識分子具備入世思想的必然性。從中國幾千年歷史的真實情況看,歷代文人都是在入世不得的情況下轉(zhuǎn)為出世的。中國的文人在潛意識中都有一種充當(dāng)社會導(dǎo)師的熱忱。他們是“帶著重新安排社會秩序的偉大激情與無比強烈的演說沖動”來到這個世界的。因此,后代文人多以圣賢作為效法的對象,想通過立言來達(dá)到教化國民的目的。五四時期社會的一個重要思想就是民族主義,知識分子積極從事的解放個性、宣揚民主科學(xué)、傳播人道主義等活動,其最終的目的幾乎都是為了通過思想革新改造中國社會的落后面貌。
(三)出世和入世對文學(xué)的影響。
出世和入世對文學(xué)的影響不僅表現(xiàn)在文章的取材、內(nèi)容,更表現(xiàn)在藝術(shù)形式方面。出世的道家、釋家思想與入世的儒家思想總是處于相互碰撞又相互融合的過程中。當(dāng)前者的力量較強時,文人會暫時忽略社會現(xiàn)實和他們的政治理想,轉(zhuǎn)而以閑適的心情,行云流水地描寫人在自然中的快樂、人與自然的和諧。也就在這時,他們開始注重文筆的錘煉,重視文章的辭藻和神韻,用審美的眼光對待文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)后者的力量較強時,大丈夫齊家治國平天子的雄偉抱負(fù)就會不自覺地成為文章的主體。作者對一切人和事物的描寫都會以便于闡述自己的政治意圖為旨?xì)w,行文中處處可見一種潛在或顯現(xiàn)的人格力量。文章的審美藝術(shù)特質(zhì)和豐富的情感力量在兩種思想的運動中逐漸加以結(jié)合,形成了中國文學(xué)藝術(shù)獨有的風(fēng)格。
(四)出世與個性,入世與載道對應(yīng)關(guān)系。
傳統(tǒng)的觀念一般認(rèn)為儒家思想形成了人們的入世思維,而道家、釋家的觀點又使人們淡然出世。這種區(qū)分只是大致上的,這幾種中國傳統(tǒng)思想各自有十分復(fù)雜的體系,很難絕對的判定何者出世、何者入世。出世和個性,入世和載道的對應(yīng)主要是從文章的思想內(nèi)容角度來分析的?!蔼毶破渖怼敝畷r所作的文,記錄的是日常生活中的點滴,文人墨客從這點滴中找到聊以自娛的精神源泉;“兼濟(jì)天下”之刻所作的文,關(guān)注的是國家民族蒼生的事,文人從中表現(xiàn)自己的愛國、憂國之思,入世、濟(jì)世之才。至于入世的文章中同樣張揚了個性,出世的作品中也有載道的傾向(隱語),應(yīng)該算作是一種相對的現(xiàn)象。
“言志”和“載道”至今還是兩個無法說清的概念,似乎也沒有說清的必要。我們只要知道,這是兩個中國文學(xué)史上極為重要的術(shù)語,對歷代文人的創(chuàng)作和批評都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在西方文論統(tǒng)治中國文學(xué)理論的時代,這種從中國傳統(tǒng)中為新文學(xué)的發(fā)生尋根的努力,格外值得稱許。
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小學(xué)生讀書心得報告篇十三
歷時兩個月的讀書節(jié)活動已經(jīng)落下帷幕。在這兩個月的時間里,我校同學(xué)積極參加讀書活動,真正體驗了“讀書好,讀好書,好讀書,讀整本書”的滋味,享受到了成功的樂趣。各個班級都有效地組織了豐富多彩的讀書活動,在活動中,同學(xué)們親近書本,養(yǎng)成熱愛書籍,博覽群書的好習(xí)慣。
一、加強宣傳,營造濃郁的讀書氛圍。
結(jié)合校園文化環(huán)境的布置,我們在校園的宣傳欄里張貼《三字經(jīng)》,有關(guān)讀書的名人名言。二到六年級每兩星期出一期以讀書為主題的黑板報,孩子們把自己收集到的有關(guān)讀書內(nèi)容貢獻(xiàn)出來,有名人讀書故事,有讀書的名言警句,有推薦閱讀的書目,內(nèi)容豐富多彩,整個校園內(nèi)充盈著濃濃的讀書氛圍。
1、借閱捐贈相結(jié)合,共建“班級圖書角”。
學(xué)校充分開放圖書館,讓各班自行挑選適合本班閱讀的圖書。放在課室的圖書角,供學(xué)生隨時閱讀。為了增加圖書總類,學(xué)校還倡議各個班級展開圖書捐贈活動。同學(xué)們紛紛把自己收藏的圖書帶到學(xué)校來,充實班級圖書角?!氨娙耸安窕鹧娓摺保瑢W(xué)們都懷著“好書共分享”的心態(tài)捐出自己的圖書。班級之中舉行了好書交換活動,同學(xué)們暢游書海,校園里洋溢著濃濃的讀書氣氛。
2、好書大家分享,共同暢游書海。
學(xué)校開展了“好書推薦”活動,先以班級為單位,開展“我最喜愛的一本書”活動,主要是讓學(xué)生向同伴介紹自己讀過的一本好書的主要內(nèi)容,在好書推薦會上,同學(xué)們交流閱讀心得,暢談閱讀體會,極力向同伴推薦自己最喜愛的書籍。看到孩子們對書如此傾心,如此愛不釋手,我們知道他們已經(jīng)深深地愛上了讀書。
3、寫好讀書筆記,提高語文水平。
寫讀書筆記好處多,它不但能幫助我們記住書的內(nèi)容,而且能提高我們的認(rèn)識能力和語文水平。因此,學(xué)校要求五、六年級加強指導(dǎo)學(xué)生寫好讀書筆記,并收集優(yōu)秀的讀書筆記讓學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)。學(xué)校還進(jìn)行了優(yōu)秀讀書筆記的評選活動。學(xué)校統(tǒng)一頒獎,以資鼓勵。
4、手抄報也是一項比較綜合的語文實踐活動。它不但能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力,而且讓學(xué)生把自己平時閱讀所得用手抄報的形式展示出來,與大家分享,更能提高學(xué)生的閱讀興趣。學(xué)校要求三、四年級加強指導(dǎo)學(xué)生出手抄報。學(xué)校還舉辦優(yōu)秀手抄報評選活動。優(yōu)勝者參加鎮(zhèn)中心小學(xué)全面性優(yōu)秀手抄報評比。
5、經(jīng)典美文誦讀,共抒心中激情。
學(xué)校要求各班利用午讀及早讀加強經(jīng)典詩文的誦讀與背誦工作,要求學(xué)生理解經(jīng)典詩文的大意,并熟讀成誦。各班利用少先隊活動課,開展了班里的經(jīng)典詩文誦讀比賽,表演形式多樣,學(xué)生參與熱情高漲,本次活動提高了學(xué)生閱讀的興趣、朗讀的水平。學(xué)生們個個精神飽滿,聲情并茂,他們以優(yōu)美的語言為大家誦讀了名家們膾炙人口的傳世美文,從而培養(yǎng)了小學(xué)生對閱讀的興趣,逐步形成良好的閱讀習(xí)慣。經(jīng)過參與,提升了學(xué)生的欣賞品位、審美情趣和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),豐厚校園人文底蘊,培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情感、民族精神,形成積極正確的價值觀、人生觀,更提高學(xué)生的朗誦水平。
6、評閱讀之星,激發(fā)閱讀興趣。
為了進(jìn)一步擴大書香校園建設(shè)成果,我們一、二年級舉辦了賽詩會,講故事比賽,中高年級舉行了精讀篇目知識競賽。優(yōu)勝者將有機會被評為班級“閱讀之星”或“故事在王”,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的好習(xí)慣,讓同學(xué)們在讀書中增長知識,陶冶情操。本學(xué)期我們學(xué)校共評選出21名“讀書之星”,并要求“閱讀之星”分享自己的閱讀心得與收獲,向我們展示了他們的讀書風(fēng)采。
通過本次讀書節(jié)活動的開展,陶冶了學(xué)生情操,學(xué)生與書為伴,與書為友,學(xué)會愛書,學(xué)會讀書。但讀書絕非只是讀書節(jié)活動中的事,讀書應(yīng)該成為每位學(xué)生的最大愛好,更是每位老師一生的事情。我校的全體同學(xué)應(yīng)保持高漲的讀書熱情,一如既往地愛讀書,讀好書,會讀書,讀整本的書。
小學(xué)生讀書心得報告篇十四
這個寒假,我一直都在家里看書,我是一個非常喜歡讀書的人,我有一間屬于自己的書房,有一張小小的書桌,桌子上柜子里全是我所喜愛的書籍。在我看過的所有書里,我唯獨深刻的一本書,便是那一本《小王子》,它看似是一個童話,但是從中我體會到了各種人生的真諦。對于愛,對于忠誠,我認(rèn)為每個人都有自己的解釋。小王子所遇見的玫瑰只是千萬玫瑰中的一朵,但是那朵玫瑰也是唯一的一朵。就像我們在乎的人一樣,他也許只是千萬人之中的一個,但是他是獨特的,也是唯一的。面對這個世界上的任何事情,我們都不能去輕視,我們需要拋開世俗的觀念,去擁抱那些更加純真的情感。
趁著一些空閑的時間,我也翻閱了我國的四大名著,不管是哪一本,這些書中對人物的描寫都是非常形象且深刻的。雖然我現(xiàn)在只有讀小學(xué),但是我很喜歡寫作,在描寫人物的時候我往往不知道從何下手??戳诉@四本書之后,我學(xué)到了很多,描繪一個人物,首先從神情,動作,語言這幾個方面入手,但是在寫作的時候,不要三個方面都寫滿,要側(cè)重寫其中的一個方面,其他幾個方面做一些襯托,這樣人物才會更加飽滿。比如說當(dāng)我們寫他的動作時,語言可以稍微的襯托,而不是把動作的精彩全部搶了去。這是非常重要的,這四本書讓那個我學(xué)到了太多,我也在寫作方面有了更多的理解。
我認(rèn)為讀書是我們每個人一生中必須做的一件事情,也許很多人沒有耐心去閱讀下載,也許因為貪玩,也許覺得看書麻煩,但是我認(rèn)為,對于每一本書而言,它都藏著一個巨大的世界,也藏著一些與眾不同的思想和能量。所以我們只有去探索,只有去追尋,我們才能找到閱讀下載的樂趣。很多人不喜歡閱讀下載,是因為他們沒有體會過閱讀下載的.快感,只有真正的感受到了那種感受之后,我相信他們一定會喜歡上閱讀下載的。
這個寒假,我過的非常的充實,與其看電視,閱讀下載是一件更加有趣且有成就感的事情。以后的時間里,我也會繼續(xù)的閱讀下載下去,多讀書,讓自己的生活變得更加的飽滿,也讓自己的精神世界更加豐滿。讓我也有更大的自信去面對各種磨煉和挫折,我會繼續(xù)努力,繼續(xù)前行,走向一條更好的閱讀下載之路!
小學(xué)生讀書心得報告篇十五
《木偶奇遇記》我很喜歡這本書,這本書讓我受益匪淺,他是人生道路上的明燈,為我照亮前方的路。皮洛曹受狐貍和壞蛋的欺騙,差點被它們吊死,幸虧仙女解救,仙女教育他不能說謊,每當(dāng)他說一次,他的鼻子就長一截,他連撒三次慌,鼻子長的在屋子里都不能轉(zhuǎn)身了。后來被賣到玩具國,變成一頭驢子。最后他在鯊魚腹中與父親重逢,并設(shè)法逃了出來。經(jīng)過了曲折以后,皮洛曹變乖,最后終于成為一個真正的'好孩子。
這篇童話,通過皮諾曹的種種曲折、離奇的經(jīng)歷,表現(xiàn)小木偶熱愛正義,痛恨邪惡,我們只要勇敢的去面對困難,不被困難嚇退,就能實現(xiàn)自己的目標(biāo)我們要做一個誠實、聽話、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、互相幫助、知錯就改,能幫父母的好孩子。
小學(xué)生讀書心得報告篇十六
最近我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,它的故事情節(jié)非常吸引人。
文章中表述了魯迅先生熱愛自然,向往自由的那股熱情。從他的童年瑣事講到他的成長經(jīng)歷。那一個個引人入勝的故事情節(jié),好像又把我?guī)Щ亓送?,故事中充滿了童真和童趣。有時會令人大笑,有時會令人感動。這本書帶我進(jìn)入了甜美的童年之夢。
在《貓·狗·鼠》中,魯迅先生借童年對貓的仇恨表示了對當(dāng)時仗勢欺人的侵略者無比的痛恨。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間透露出來的那份天真爛漫的感情,眼里不由出現(xiàn)了一副副令人神往的自然畫面。
《鎖記》用借事喻人的手法,通過寫衍太太幸災(zāi)樂禍、造謠誣陷。表現(xiàn)了她的丑惡嘴臉,也是當(dāng)時魯迅先生對社會上的小人的.蔑視。
小學(xué)生讀書心得報告篇十七
《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影,以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長篇小說,也可視作她的代表作。它描寫二十世紀(jì)二十年代,北京城南一座四合院里,住著英子溫暖和樂的一家。它透過主角英子童稚的雙眼,向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合,有一種不出來的天真,卻道盡人世復(fù)雜的情感?!冻悄吓f事》曾被評選為亞洲周刊“二十世紀(jì)中文小說一百強”。
八十年代還被搬上銀幕,還獲得了“中國電影金雞獎”等多項大獎,感動了一代人。它滿含著懷舊的基調(diào),將其自身包含的多層次的情緒色彩,以一種自然的、不著痕跡的手段精細(xì)地表現(xiàn)出來。書中的一切都是那樣有條不紊,緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結(jié)合,似一首淡雅而含蓄的詩。半個多世紀(jì)前,小女孩林英子跟隨著爸爸媽媽從臺灣飄洋過海來到北京,住在城南的一條胡同里。京華古都的城垛頹垣、殘陽駝鈴、鬧市僻巷……這一切都讓英子感到新奇,為之著迷。會館門前的瘋女子、遍體鞭痕的小伙伴妞兒、出沒在荒草叢中的小偷、朝夕相伴的乳母宋媽、沉疴染身而終眠地下的慈父……他們都曾和英子玩過、談笑過、一同生活過,他們的音容笑貌猶在,卻又都一一悄然離去。為何人世這般凄苦?不諳事理的英子深深思索卻又不得其解。
小學(xué)生讀書心得報告篇十八
《三國演義》全名《三國志通俗演義》,為元末明初小說家羅貫中所著,為中國第一部長篇章回體歷史演義的小說,中國古典四大名著之一,歷史演義小說的經(jīng)典之作。。幾百年來,它一直以其強大的生命力征服各個歷史時期、各個階級和階層的廣大讀者。它所塑造的一個個藝術(shù)典型,所描繪的一段段引人入勝的故事,已是家喻戶曉、婦孺皆知。而且,它正在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生著巨大深遠(yuǎn)的影響。
當(dāng)然,自明代羅貫中的三國演義《三國演義》問世之后,爭先便是出現(xiàn)了各種各樣的刻本,而且百年不衰,知道今天,我們知道的明代的刻本還有二十多種以及清代的七十多種?!度龂返陌姹救绱酥?,可以說是古代小說中無與倫比的。而在這么多版本中,若以版本形態(tài)的角度來看,《三國演義》的版本大致可以分為三種:《三國志通俗演義》、《三國志傳》、毛宗崗父子評論改本《三國志演義》,其中以毛宗崗父子評論改本最為突出,有“第一才子書”之稱。
《三國演義》這個小說,應(yīng)該說它是按照歷史和傳說這兩個方面來寫的。有的學(xué)者認(rèn)為它有七分是符合歷史的,其中有三分是虛構(gòu)的,就是說在整個大體上來講,這個《三國演義》是有歷史根據(jù)的。它反映了從漢靈帝中平元年,也就是公元184年黃巾起義那一年,到了這個晉武帝司馬炎,太康元年,也就是公元280年,這個大約120xx年的時間,這段時間,在中國社會發(fā)生的重大事件。因為這段歷史事件是中國歷史上最動蕩的時期,所以出現(xiàn)大量的軍事戰(zhàn)爭。因此《三國演義》很生動的反映了這百年間中國古代這段歷史的政治生活和軍事生活。從這一點來講,它具有歷史的價值。那么作者不是簡單的像歷史教科書一樣去重復(fù)歷史,而是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的,以生動的人物和故事來說明的。
它的結(jié)構(gòu),既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時間長達(dá)百年,人物多至數(shù)百,事件錯綜,頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實,又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。因此,在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的??墒亲髡邊s能寫得井井有條,脈絡(luò)分明,各回能獨立成篇,全書又是一個完整的藝術(shù)整體。這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴(yán)密。他以蜀漢為中心,以三國的矛盾斗爭為主線,來組織全書的故事情節(jié),既寫得曲折多變,而又前后連貫;既有主有從,而又主從密切配合。
它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了1798人,其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描寫人物,善于抓住基本特征,突出某個方面,加以夸張,并用對比、襯托的方法,使人物個性鮮明生動。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說中運用這一原則的最好說明,就是向來人們所謂的“三絕”,即曹操的“奸絕”——奸詐過人;關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”;孔明的“智絕”——機智過人。小說刻畫人物的主要方法是:把人物放在驚心動魄的軍事、政治斗爭中,放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來塑造。對于主要人物,往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。
《三國演義》不僅描繪了一幅恢宏的戰(zhàn)爭場景,同時也向我們塑造了三國時期的各國的正確的人才觀。其實,三國中之所以會一直出現(xiàn)三足鼎立那么久,完全取決于這些雄主可以招賢納士,有正確的人才觀。劉備桃園結(jié)義,三顧茅廬,任用龐統(tǒng),曹操在發(fā)展自己的勢力的時候廣納人才,用人唯才,使之成為了一方之霸主。吳國可以將全國的軍權(quán)交給大都督周瑜,后來的孫權(quán)也可以將兵權(quán)全部交給陸遜,讓他完全統(tǒng)一領(lǐng)到,最后才使得吳國沒有在蜀國舉國侵犯的時候被滅掉。
《三國演義》還充分體現(xiàn)了領(lǐng)袖人物的決策藝術(shù),具體地說就是他們在錯綜復(fù)雜的矛盾斗爭中得心應(yīng)手,出神入化的藝術(shù)化的決策水平與能力。首先表現(xiàn)在曹操“機心似海,當(dāng)機立斷”的決策,如“挾天子令諸侯”,爭取政治上主動這件事上。而諸葛亮小心翼翼,廣泛性征求意見,做到集思廣益。面臨曹軍緊緊追擊之時,他用了一著險棋,故作鎮(zhèn)靜,演出了一出“空成計”,最后化險為夷。
作為以描寫戰(zhàn)爭為主,反映了魏、蜀、吳三個政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭的小說,它的軍事價值也不容小覷。諸葛亮,火燒博望坡,火燒新野,草船借箭,七擒孟獲,六出祁山,空城退敵,關(guān)羽,水淹七軍,陸遜,火燒連營七百里,呂蒙,白衣渡江取荊州,周瑜,火燒赤壁王允,美人計離間董卓呂布等體現(xiàn)了作者的軍事智慧。
《三國演義》之所以成為巨著,不無道理。作者幾乎收集了各種類型的人物性格,以及人們在面對挑戰(zhàn)、面對強敵、甚至在生死存亡邊緣上,人物的內(nèi)心世界都描述得淋漓盡致。小說采用淺近的文言,明快流暢,雅俗共賞;筆法富于變化,對比映襯,旁冗側(cè)出,波瀾曲折,搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu),把百年左右頭緒紛繁、錯綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密,敘述得有條不紊、前后呼應(yīng),彼此關(guān)聯(lián),環(huán)環(huán)緊扣,層層推進(jìn)。
它不僅是較早的一部歷史小說,而且代表著古代歷史小說的最高成就。不僅很好的展示了東方人的政治、軍事、管理方面的智慧,還啟迪人們的思想,教人忠,義和做人。它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古典小說進(jìn)入了一個發(fā)展時期,它豐富了我國的文學(xué)寶庫,已成為廣大人民共同的寶貴財富。
小學(xué)生讀書心得報告篇十九
那天,我們學(xué)習(xí)了一篇課文,《落花生》,它的作者是我國現(xiàn)代作家許地山。
它的主要內(nèi)容是:媽媽帶著作者和弟妹還有父親到茅亭里過收獲節(jié),通過談?wù)摶ㄉ暮锰?,揭示了花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格,說明人要做有用的人,不要做只講體面而對別人沒有好處的人,表達(dá)了作者扎扎實實做人的思想感情。
像花生一樣的人,在我們世界上不是也有很多嗎?
讀完了《落花生》這篇課文,使我懂得了一個道理:人要做有用的人,不要做只講體面,而對別人沒有好處的`人,要做對社會做出貢獻(xiàn)、對社會有用的人。等我長大了,我也要像落花生一樣,做一個默默無聞、無私奉獻(xiàn)的人。為家人,為學(xué)校,為社會帶來更多的好處。
小學(xué)生讀書心得報告篇一
每個生物都有自己的使命,物盡其用,履行自己的職責(zé)。我讀了一本老舍的小說,里面有一篇關(guān)于貓的文章。我非常喜歡它。這本書風(fēng)趣善良,語言流行流暢。它在優(yōu)雅的語言中表達(dá)了發(fā)人深省的`意義。
故事講述了貓的氣質(zhì)、習(xí)慣和脾氣,以及小貓小時候可愛的動作,同時表達(dá)了作者對貓的熱愛。這篇文章透露了每個人對養(yǎng)貓的不同看法。
讀完這篇文章后,我想起了家里的小貓。它總是喜歡四處走動、跑步和鉆孔。過了一會兒,我迅速抓住蚊子;過了一會兒,我巧妙地穿過陽臺;過了一會兒,我狡猾地戲弄著烏龜;過了一會兒,我巧妙地躺在魚缸里,仰望星空——小貓的一舉一動,深深地印在我的心里。
我認(rèn)為小貓應(yīng)該像武士一樣生活,實施狩獵職責(zé)。我提供了一個自由、寬松的環(huán)境,讓小貓每天都樂于訓(xùn)練自己的狩獵技能。有時候我會搓一些小紙團(tuán)當(dāng)老鼠,訓(xùn)練敏捷。有時候,我會拿著掃帚,引誘小貓,訓(xùn)練跑步技巧。有時候,我會把球掛在半空中,訓(xùn)練彈跳技巧。有時候,我會提供一些舊襪子來訓(xùn)練牙齒和爪子的撕裂能力。小貓每天都樂在其中。偶爾發(fā)現(xiàn)小貓也發(fā)明了一些意想不到的技能訓(xùn)練。比如爬書架,追蒼蠅,獵腳踝等等。我知道小貓想成為一只有用的貓。
小貓每天都能不懈地訓(xùn)練自己,這是非常值得學(xué)習(xí)的。我認(rèn)為小貓不僅想成為一只“寵物貓”,還想成為一名優(yōu)秀的“戰(zhàn)士”,就像火星一樣,成為一名優(yōu)秀的“貓戰(zhàn)士”。我和小貓在這方面有點相似!
小學(xué)生讀書心得報告篇二
《昆蟲記》是法國著名的昆蟲學(xué)家法布爾先生的著作,是法布爾先生平時在奇妙的大自然里,仔仔細(xì)細(xì)地觀察蟲子們的世界,把自己的觀察結(jié)果寫進(jìn)了這十冊有趣的《昆蟲記》里,讀了這本書讓我打開了心靈這扇窗戶。
《昆蟲記》中我認(rèn)識了:聰明的獵人—節(jié)腹泥蜂,它們的幼蟲是吃著象鼻蟲長大的,成年的節(jié)腹泥蜂卻吃著花蜜;認(rèn)識了大自然的清道夫—糞金龜,它們以糞便為食,把自己的卵產(chǎn)在糞便里,好讓孩子吸收營養(yǎng)快快長大;認(rèn)識了“夏日的音樂家”—蟬,它們喜歡喝樹汁,更喜歡唱歌,歌聲有時候清爽透徹,有時候讓人心情壓抑。
《昆蟲記》寫得生動,有童趣,這些都是法布爾先生幾十年專心致志一絲不茍地觀察,才能把奇妙的昆蟲世界向讀者展示出來。我對法布爾先生十分敬佩,中國小小法布爾的愿望在我心中萌生了。
有一次,陳老師讓我們?nèi)ゴ笞匀蛔デ锵x,我好不容易抓來一條豆蟲豆天蛾。我觀察了它怎樣吃食怎樣爬行。和豆天蛾玩耍時發(fā)現(xiàn)它可以筆直垂吊,可以靈活仰翻,還可以扭動身子變成麻花的形狀……我對它愛不釋手,真沒想到小昆蟲也蘊含著大學(xué)問!
《昆蟲記》給我打開了心靈這扇窗戶,讓我想到了巴甫洛夫說的話:“觀察,觀察,再觀察”。只有仔細(xì)地觀察周圍的一切,才能了解世界的奇妙!
小學(xué)生讀書心得報告篇三
我最喜歡讀的就是《增廣賢文》,它就象是一盞啟蒙燈,教給我們做人的道理。
我還記得有一段文字是這樣的:“差之毫厘,失之千里。三思而行,再思可矣。使口不如自走,求人不如求己。墻有縫,壁有耳。好事不出門,壞事傳千里?!?BR> 這段話的意思是:事情出了一毫一厘的差錯,離正確的目標(biāo)會遠(yuǎn)離千里。思考三次而后行事,其實思考兩次就足夠了。用嘴去支使別人不如自己去做,求別人辦事不如自己去努力。墻有縫隙,墻壁后面會有耳朵在偷聽。好的事情不容易傳出家門,壞的事情卻容易傳出千里外。
這段話深深地刻在我心里,我每天都要讀上兩三遍。它提醒我要一絲不茍,要自強不息,要多做善事。
有一天,我在學(xué)校里有句話沒聽懂,回家做作業(yè)時一點也不懂,想了半天也想不起來,于是我把作業(yè)扔到了一旁,先讀起了《增廣賢文》,心想先讀完這個,再去問爸爸。讀的時候,突然讀到了那一句:“使口不如自走,求人不如求己?!鞭D(zhuǎn)念一想:求別人辦事不如自己去努力,我一定要獨立把這道題做出來。于是讀好《增廣賢文》后,我便比之前更認(rèn)真地思考起來,查了很多資料,終于把這道題做出來了。
《增廣賢文》讓我學(xué)到了很多知識,教給了我很多做人的道理,《增廣賢文》果然是我們前行的指路明燈。
小學(xué)生讀書心得報告篇四
書是人類進(jìn)步的階梯。是書,打開了我心靈的窗口;是書,給予了我豐富的知識;是書,讓我了解到世間的喜怒哀樂;是書,讓我明白了許多做人的道理。
在我一兩歲的時候,每天晚上睡覺前,媽媽都會給我讀一些床頭小故事,一個個生動有趣的故事,總是伴隨著我進(jìn)入甜甜的夢鄉(xiāng)。
上幼兒園后,我學(xué)會了一些簡單的拼音,媽媽便給我買回來一些拼音讀物。我讀的第一本書便是《安徒生童話》,從《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》、《皇帝的新裝》等一個又一個豐富多彩的童話故事中,我懂得了人世間的善惡美丑、悲歡離合。
漸漸地,我越來越喜歡讀書了。
上小學(xué)后,我讀的書也就更多了?!渡裨捁适隆纷屛艺J(rèn)識了盤古、女媧、后羿等很多神奇人物;《伊索寓言》讓我明白了很多做人的道理;《十萬個為什么》讓我認(rèn)識到大千世界,無其不有;《愛的教育》《鋼鐵是怎樣煉成的》《假如給我三天光明》等一部部兒童文學(xué),讓我學(xué)會了寬容、禮讓、關(guān)心、愛護(hù)。每一本書都讓我深受教育,獲益匪淺。
三年級的暑假,媽媽給我買回來了一套沈石溪的動物小說集,有《狼王夢》、《血眼熊》、《最后一頭戰(zhàn)象》等等,我每天都讀得如癡如醉、廢寢忘食。一篇篇驚險刺激的故事情節(jié),仿佛把我?guī)нM(jìn)了動物的內(nèi)心世界。我深切地感受到,它們和人類一樣,也有自己的.愛憎,自己的智慧,自己的情懷。
而現(xiàn)在,我已經(jīng)五年級了,讀書的范圍也越來越廣了,內(nèi)容涉及到科學(xué)、歷史、自然等各個領(lǐng)域。每一本書都是那么精彩,那么有趣,令我深深著迷。
“讀書破萬卷,下筆如有神”,讀書不僅豐富了我的知識,開闊了我的眼界,還讓我的寫作水平有了很大的提高。書已經(jīng)成為了我形影不離的好朋友,有書相伴,我成長并快樂著。
小學(xué)生讀書心得報告篇五
這個寒假,老師推薦我們閱讀《假如給我三天光明》這本世界經(jīng)典文學(xué)名著。這本書主要講述了又盲又聾的海倫坎坷的一生,以及她的改變。她一生只有十九個月的光明和聲音,在大家的幫助下,海倫克服了常人無法想象的困難,完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè),以優(yōu)異的成績獲得了碩士學(xué)位。她始終致力于殘疾人事業(yè),四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境,并為他們創(chuàng)造受教育的機會。她曾周游世界各地,為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。
海倫那堅強、樂觀的形象,在我眼前清晰顯現(xiàn)。在她書中描寫的`一切,我覺得這對于一個殘疾人幾乎不可能??伤齾s證明給了我們看。也不難想象這背后有多么的艱辛,如:沙利文老師為了讓小海倫了解水,只有把她帶到水龍頭旁,讓她用那稚嫩的手去感覺。在冰凍三尺的嚴(yán)冬里,這樣反復(fù)的訓(xùn)練,怎能不讓人心痛?也就是從小的鍛煉,使海倫擁有了一顆堅強的心,也讓她收獲了哈佛的通知書。
海倫的一生也證明了我們課本中的一個道理:海倫之所以成功,是因為她珍愛生命,肯定生命的價值,不因為生來的殘缺而碌碌終生,反而成了她生活動力,讓這有限的生命煥發(fā)光彩,并不斷延伸這生命的價值。就如一位先哲所說:“生命中可能會刮風(fēng)下雨,但我們可以在心中擁有自己的一縷陽光”。
讀完這本書讓我明白了生命中的光明是多么可貴。我很慶幸,我是一個健全的人。我想,我們應(yīng)該去珍惜光明,珍惜這美妙的聲音,珍惜這短短幾十年的人生,當(dāng)我們遇到困難時,不要被困難打到,要勇敢面對,不要因為一時的挫折就灰心,應(yīng)該通過自己的努力去戰(zhàn)勝困難,實現(xiàn)自己的理想。這就是這本書留給我最大的啟示。
小學(xué)生讀書心得報告篇六
聽說老師要改選閱讀之星了,這個稱號肯定非我們班小書迷—王路楠莫屬了,她從小就酷愛閱讀。王路楠一旦有空就開始看書,她不但酷愛閱讀,而且熱愛學(xué)習(xí),孜孜以求,學(xué)識淵博,文思敏捷。五年來,她的成績一直名列前茅。
聽王路楠的爸爸媽媽說,有一天晚上,王路楠拿著一本愛不釋手的書,躺在床上聚精會神地看起來。她已經(jīng)從六點看到九點半了,就連她的爸爸媽媽也拿她束手無策,只好把燈給王路楠關(guān)了。王路楠正津津有味地看最高潮的時刻,剎那間,屋子里的燈熄滅了,她想:咦,怎么回事呢,難道停電了。
突然傳來媽媽的聲音“楠楠,快點睡覺了”。王路楠只好乖乖地去睡覺。她剛閉上眼睛,一個鬼點子從她眼前閃過。她索性跑到門前,把門打開,一絲微弱的光芒從縫隙里透了進(jìn)來,王路楠得到了光芒。就像魚兒得到水一樣。她便繼續(xù)如饑似渴地看書,直到把這本書看完為止。
還有一次,蔣老師向我們鄭重地宣布:“下個星期一,我們學(xué)校要舉行《故事大王》講故事比賽,愿意參加的人可以到我這兒來報名,回家準(zhǔn)備一個故事。”王路楠聽了高興極了,便自告奮勇,為我們班爭奪榮譽。比賽開始了,選手們一位位都上臺滔滔不絕地講起了自己準(zhǔn)備已久的故事。終于輪到王路楠了,她便娓娓動聽、繪聲繪色地講起了《烏鴉和狐貍》的.故事。果然“功夫不負(fù)有心人”她的精彩故事榮獲了“一等獎”。那些輸?shù)倪x手們都心服口服。不虧是我們班的“故事大王”我們都向她投去了羨慕的目光,可她卻不以為然,說“這點小事算不了什么?!?BR> 這就是我們班大名鼎鼎的故事大王—王路楠。怎么樣,果然名副其實、名不虛傳。
小學(xué)生讀書心得報告篇七
在翠湖公園的秘密山洞里,住著笑貓、虎皮貓和它們的孩子。二丫是它們的女兒,她看到哥哥三寶已經(jīng)和黑騎士一起去幫助人類,十分羨慕,也在心里種下一個小小的愿望:能幫助人類。
這本書給我的印象十分深刻,作者用笑貓的角度去體會二丫給我們的感受。做人,就要心地善良、樂于助人,不做傷天害理的事,才不枉你來這人間走一趟?!缎ω埲沼洝愤@一系列的書,不也是告訴我們這樣一個道理嗎?二丫雖然不是人類,只是一只小貓,卻也懂得悄悄幫助那些有困難的人和家庭,換來了大家對它的尊敬。二丫的真、善、美,讓我想起一個故事。一人饑寒交迫的小伙子向一個女主人討一杯水喝,女主人卻給他端來滿滿一杯鮮奶,多年后,女主人重病住院,成為醫(yī)生的小伙子救了她,巨額醫(yī)藥費是:一杯鮮奶。古人管仲說過:善人者,人亦善之。就讓那些和二丫、女主人一樣的好心人都得到好報吧!
莎士比亞說過:善良的心地,就是黃金。讓我們一起來做一個擁有黃金的人吧!
小學(xué)生讀書心得報告篇八
暑假期間,我讀了一本名為《三國演義》的書。內(nèi)容讓我想看。最讓我印象深刻的是曹操用刀刺董卓。這個故事讓我回味無窮。有時間仔細(xì)看看。
這一段寫道,董卓是一個奸詐貪婪的人,經(jīng)常欺負(fù)人民,所以袁紹真的看不見,所以他召集諸侯攻擊董卓。曹操提出了一個聰明的計劃,借了七把寶刀。有一次,他正要拔出董卓周圍的刀來刺傷他。不幸的`是,呂布發(fā)現(xiàn)了他,所以他不得不編造一個借口王子也攻擊了董卓,將軍呂布也受傷了,不得不匆忙逃跑。
這個故事讓我知道了一個道理:不要做壞人,因為你所有的行為都給人留下了深刻的印象,所以你會得到報復(fù)。
我們的生活中有這些人。我是呂布,因為我有幫助主人不分心的心態(tài),但我很貪婪。由此我可以知道,董卓是一個心存不軌的人。他邪惡的多端人民恨他,投資袁紹。我想一起消滅董卓。我還是有點喜歡曹操。他不顧危險獨自暗殺董卓。雖然他失敗了,但我喜歡他的勇敢。
這個故事給了我很大的啟發(fā),我以后要當(dāng)袁紹這樣的謀士,這樣國泰民安。
小學(xué)生讀書心得報告篇九
暑假中,我在學(xué)校圖書室借了一本《三國演義》,讀完此書,我從中受益非淺――世紀(jì)少年應(yīng)有膽有識。
三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個個娓娓動聽的故事,通過設(shè)置大量巧合,化不可能為可能,把人物的個性特點描述得淋漓盡致,把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘,即使拋開了書,它們也充塞天地,深入我心。
什么丹鳳眼臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀,過五關(guān)斬六將的關(guān)羽;以及粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)的張飛;鞠躬盡瘁,死而后已,足智多謀的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾,長厚的魯肅等人交織在一起,引發(fā)了一連串驚心動魄,扣人心弦的故事。如草船借箭,連環(huán)計,空城計等都給我留下了深刻的影響。
細(xì)細(xì)思量,我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法,注意適當(dāng)休息,勞逸結(jié)合,讓大了大腦得到調(diào)節(jié),為下一節(jié)課積蓄精力,就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣,生活也如此。有一次,家里來客人,媽媽讓我給客人沏茶,沏茶就要燒開水,清洗杯子,以及分放茶葉。燒開水約十分鐘,洗杯子約要五分鐘,分放茶葉約三分鐘,這樣一來,就要共花將近二十分鐘的時間??晌异`機一動想出了一條妙法:在燒開水的同時,就洗杯子,分放茶葉,等水燒開后,其余兩項工作早已完成了。這樣一來,我不僅節(jié)約了時間去做其它事情,還讓客人在短時間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的識,還要有單匹救主的趙云的膽。記得那次體育課上,體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個個精神抖擻,生龍活虎,就像猴子一樣一躍而過。
輪到我了,生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗,膽卻的內(nèi)心使我的動作變得縮手縮腳,最后落得個嘴肯泥的下場。體育老師摸透了我的心思,走過來,又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng),在老師和同學(xué)們地鼓勵下,我大膽地又重試了一次,這次終于成功了!漂亮的動作還博得同學(xué)們地歡呼,齊聲叫好。唉沒有膽量可不行啊!
是啊,我們雖是新世紀(jì)的少年,是祖國的花朵,但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識,橫溢的才華,沒有趙云那渾身是膽的氣魄,試問,我們能有膽有識嗎?少年朋友們,讓我們攜手乘風(fēng)破浪,繼往開來,做一個有膽有識的世紀(jì)少年吧!
小學(xué)生讀書心得報告篇十
書籍是人類進(jìn)步的階梯,也是我最真誠的朋友。
這個寒假,我看了一本好書——《吹號手的諾言》。它的作者是美國文學(xué)家埃里克.凱利,這本書曾經(jīng)獲得紐伯瑞兒童文學(xué)獎,它講的是一個精彩絕倫的冒險故事。
故事的主人公是一個叫約瑟的男孩,他非常的.機智、勇敢。他每一次都憑借自己的智慧與勇氣打敗兇惡的韃靼大盜、催眠術(shù)士以及魔鬼的黑暗使者……他守護(hù)家族世世代代,無論如何都要保護(hù)好塔爾努夫大水晶球這件稀世珍寶,并把它獻(xiàn)給卡茲米爾王。
這本書還啟發(fā)了我:一個人要信守諾言,這比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要;要對人以誠信,對事以誠信。
書籍,是我成長中的指南針,帶領(lǐng)我遨游在知識的海洋。
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小學(xué)生讀書心得報告篇十一
在周末里,我讀了一篇好書,名字叫《我的媽媽是精靈》,在讀書的過程中,我深受教育和感動。
這篇小說主要寫的是:陳裊裊一家生活的很幸福,可是有一天,她給媽媽倒可樂的時候,不小心用了爸爸到黃酒的杯子,當(dāng)媽媽喝的時候,他的全身竟然變成藍(lán)色的、輕飄飄的精靈,陳裊裊看了,嚇得魂都沒了。當(dāng)媽媽醒來的時候,也變回來了,媽媽看到陳裊裊害怕自己就把所有的事情都給交代了。原來媽媽是一個要尋找感情的精靈,來到人間遇見了爸爸,便深深的愛上了他。陳裊裊聽了,原諒了媽媽??墒前职譃榱诉@件事,要離婚。于是女兒陳裊裊使勁各種方法消除爸爸的念頭,終于爸爸被女兒的行為所打動,決定不提離婚這件事??蓜偲届o不就,風(fēng)波又來了,陳裊裊發(fā)現(xiàn)媽媽竟然喝自己最喜歡的青蛙血來維持人形,無論如何也承受不了。于是,媽媽既傷心又無奈,回到了自己的.精靈世界去了,再也不能回來。
讀到最后,我的眼睛濕潤了,一家人在一起生活多不容易,就因為媽媽是精靈,本來幸福的家庭散了。
最讓我感動的地方就是陳裊裊假裝變壞的內(nèi)容,她為了守住家庭,一夜都沒回家,這都沒令人感動??!還告訴我們一家人要珍惜彼此之間的感情,不要等失去了再去懊悔當(dāng)初的做法。
這本書還告訴了我們什么是友情,還告訴了我們許多啟示。讀完這本書,我發(fā)現(xiàn)其實自己是幸福的孩子,因為我在父母的呵護(hù)下安康的成長,有一個良好的成長的環(huán)境。
小學(xué)生讀書心得報告篇十二
摘要:周作人的人生觀和文學(xué)觀始終交織著表現(xiàn)個性和國民性的矛盾運動。他的“言志”和“載道”的文學(xué)史觀可以用彰顯個性和濟(jì)世載道來加以闡釋。
關(guān)鍵詞:言志與載道明末文人周作人出世入世。
一“言志”和“載道”的辨析。
周作人的“言志”和“載道”的文學(xué)觀不是靜止的,在他創(chuàng)作的各個不同時期,他的文學(xué)觀都有所不同。
(一)1927年前。
1908年周作人在《河南》上發(fā)表的《論文章之意義暨其使命因及中國近時論文之失》可以概括他早年的文學(xué)觀點,即反對梁啟超小說為政治“載道”的文學(xué)觀,但承認(rèn)文學(xué)對時代對民族的“非實用”的“遠(yuǎn)功”。周作人認(rèn)為文章的使命是“一曰在裁鑄鴻思匯合闡發(fā)之也。二曰在闡釋時代精神的然無誤也。三曰在闡釋人情以示世也。四曰載發(fā)揚神思,趣人心以近于高尚也。”[1]簡言之,文學(xué)的使命就是振奮國民精神,關(guān)注國民性。只是文學(xué)所載之“道”對人的影響是潛移默化的,是“遠(yuǎn)功”。同時,受西方以個人為本位的價值觀的影響,他接受了強調(diào)人性發(fā)展的個人主義和人道主義的文學(xué)觀,高度重視個體的意義。周作人在《談龍集》的同名文章中闡釋了“個性的文學(xué)”應(yīng)具備的特點:
1.創(chuàng)作不宜完全抹殺自己去模仿別人2.個性的表現(xiàn)是自然的。
3.個性是個人唯一的所有,而又與人類有根本的共同點。
(二)1927—1937年。
五四落潮之后,社會形勢的急劇變化,左右兩派的激烈沖突,使周作人陷入了一個矛盾的夾縫之中,于是他逃回了“自己的園地”,選擇了回歸自我的個人主義道路。表現(xiàn)個性的文學(xué)思想成為影響他后來文學(xué)觀的主導(dǎo)。在《中國新文學(xué)的源流》中,周作人對“言志”和“載道”系統(tǒng)地總結(jié)了中國文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。在他看來,“言志”的文學(xué)核心是抒發(fā)感情,所以又可稱為“即興的文學(xué)”或是“革命的文學(xué)”。與之相對,“載道”的文學(xué)則以儒家思想、說教意識等內(nèi)容作為主體,是“賦得的文學(xué)”和“遵命的文學(xué)”。周作人尊前抑后的傾向是十分明顯的。他認(rèn)為“,言志之外所以又生出載道的原因,是因為文學(xué)剛從宗教脫出之后,原來的勢力尚有一部分保存在文學(xué)之內(nèi),有些人認(rèn)為單是言志未免太無聊,于是便主張以文學(xué)為工具。再借這工具將另外的更重要東西———‘道’表現(xiàn)出來?!盵3]周作人的“言志”和“載道”思想是存在矛盾的,他在排擠一切“載道”派的同時,實際上潛意識中已經(jīng)承認(rèn)了“載道”對于是文學(xué)必不可少的。于是他開始打破“言志”和“載道”之間的界限,改變了言志和載道的機械對比,指出“言他人之志是載道,載自己之道是言志”,“以此(俞平伯的意境)言志,言志固佳,以此為道,載道亦復(fù)何礙?”可見,周作人并不絕對的反對“載道”,只不過“載道”的文學(xué)必須以“言志”為前提。
(三)1937—1945年。
進(jìn)入四十年代,周作人的文學(xué)觀出現(xiàn)了表面上的大反撲。周作人竭力地將儒家思想意識形態(tài)化,強調(diào)儒家思想的核心是重視人本性的求生意志的儒家本位主義,充分肯定了知識分子關(guān)心“國家治亂之源,生民根本之計”的傳統(tǒng)道路,主張“凡國民應(yīng)以國家民族為前提,文人也在其內(nèi)?!盵4]他對30年代自己提出的“言志”“載道”的觀點作了實質(zhì)性的修改,把文學(xué)“直截了當(dāng)?shù)匾哉\與不誠分別”[5]。他所“真實”,本于人生、本于心。說這種思想的轉(zhuǎn)變是表面的,是因為周作人的這些觀點不是來自于一個文學(xué)家,而是來自于政治家。這一時期出任說的“誠”是儒家所強調(diào)的基本思想之一,大概是指文學(xué)的偽職的特殊經(jīng)歷,使他不得不重新闡釋自己的觀點,以求精神上的解脫。把周作人所提出的“言志”和“載道”的理論用于他自身文學(xué)觀的發(fā)展與轉(zhuǎn)變的分析,而不是中國文學(xué)史的研究,似乎更為恰當(dāng)?!把灾尽焙汀拜d道”的斗爭是以“載道”為主轉(zhuǎn)變?yōu)椤把灾尽睘橹鞯倪^程。由對國家社會民眾的積極關(guān)注到鉆進(jìn)以個人主義和人道主義為基礎(chǔ)的象牙塔。最后,周作人將言志所表現(xiàn)的個性與載道所在的濟(jì)世同歸于“誠”,實際是超越了“言志”和“載道”的狹隘束縛,將文學(xué)與藝術(shù)、人生合而為一,隨心所欲不逾矩了?,F(xiàn)代著名學(xué)者曹聚仁對周作人的思想變遷有著精確生動的概括,他說:“周先生十余年思想的變遷,正是從孔融到陶淵明二百年間思想變遷的縮影?!?BR> 二明末文人與周作人。
周作人對晚明文學(xué)的情有獨鐘一個重要原因是晚明文人和他們的文章與周作人的人生觀存在共鳴。
(一)思想的矛盾性。
周作人不是沒有看到他所欣賞的晚明文人在思想和創(chuàng)作方面存在的矛盾性,只是這些矛盾的思想與周作人自身人生觀的雙重性是同構(gòu)的。明末社會的動蕩和黑暗使明末文人不得不退居于藝術(shù)的世界。他們的隱逸是被迫之舉。周作人評述說“明朝的名士的文藝誠然是多有隱遁色彩,但根本上卻是反抗的??大多數(shù)真正文人的反禮教的態(tài)度也很顯然?!盵7]正因如此,他們的文章既具有閑適的風(fēng)韻,又隱含著“亡國之音”的怨憤。周作人在自傳中介紹了一個關(guān)于自己是老和尚轉(zhuǎn)世的說法。無論這個故事是真是假,但是周作人的確具有古代名士的精神風(fēng)貌。他就像一個活在現(xiàn)代的古代書生,面對著出世和入世的思想困境。一方面他有儒者的風(fēng)范,即使聲稱要閉門讀書,深入到骨髓的儒者氣質(zhì)也使他時刻關(guān)注著世態(tài)炎涼;另一方面,他又是道家尤其是釋家文化滋養(yǎng)長大的寵兒,因此質(zhì)樸、單純、自然的生活態(tài)度,閑適、優(yōu)雅的精神狀態(tài)也同樣是輸入到他的潛意識之中。
(二)解決矛盾的途徑。
為了解決思想上的矛盾,晚明文人和周作人選擇了相同的道路,即尊重、提倡文學(xué)的個性、反對枯燥干癟的宣揚道統(tǒng)。其不同之處在于晚明文人的張揚個性,來自于其“入世”不得的無奈,周作人的表現(xiàn)個人似乎更多的與他的性格相關(guān),是一種主動的選擇。周作人對晚明文人的好感幾乎是從不掩飾的。追求率真與自然的真性情、真趣味,在他看來,這本身就是擺脫假道學(xué)與八股文之后的一種人性的復(fù)歸。晚明文人“以文自娛”的寫作姿態(tài)也源自于他們的生活態(tài)度——一種莊子式的藝術(shù)化的生活態(tài)度。公安派和竟陵派提出“獨抒性靈,不拘俗套”、“信腕信口,皆成率度”的主張被周作人視為是新文學(xué)的來源。正是人格中散發(fā)著的個性魅力,使晚明小品普遍具有為爭取精神自由而表現(xiàn)出來的灑脫、自娛的心境;具有那種超脫政治功利而表現(xiàn)出來的滿足自我、發(fā)泄自我的審美體悟式的價值取向;呈現(xiàn)出來的整體風(fēng)貌和情調(diào),異于秦漢古文、六朝駢文、唐宋八大家散文而自成一格[8]。周作人看似矛盾的思想是以一條主線來貫穿的———以個人主義和人道主義。他的個人主義與現(xiàn)在所說的西方個人主義是有區(qū)別的。同五四大多數(shù)知識分子一樣,周作人追求的個人主義更近于尼采所說的“成為你自己”,即確立真正的自我。對自我價值的過多強調(diào),最終使周作人將濟(jì)世的情懷理想化了,它們成為審美、欣賞的對象,成為一種“愛好”和“趣味”。用他自己的話說“我們的高遠(yuǎn)的理想到底只是我們心中獨自娛樂的影片”,于是釋家道家生活態(tài)度最終占了上峰。同樣的體現(xiàn)自我價值和表現(xiàn)趣味的傾向,使周作人自覺地選擇散文,自覺地將生活審美化,人生藝術(shù)化。
(三)周作人歸于個性的原因。
周作人有著深厚的國學(xué)根底,同時接受了眾多西方學(xué)術(shù)思想的影響,但是他沒有專一的采用一種主義作為自己的思想主體,而是博采各家。日本評論家本山英雄說,在周作人的思想深處相信“個人”和“人類”之間具有一種無媒介的一貫性,而不肯承認(rèn)在生活層面上填充著兩個極端的人之關(guān)系的各個階段——宗教、鄉(xiāng)黨乃至民族、國家[9]。他認(rèn)為個人的也是人類的。文學(xué)家對濟(jì)世的關(guān)注在這種思想的影響下變得毫無意義,既然從個性中可以看到人類,那么只要寫個性就可以完成儒家“文以載道”的使命;文學(xué)家也就不必因時代、社會等因素的變化而改變自己的創(chuàng)作方向??傊?,個性和國民性在周作人看來只是一個問題的兩個方面,不存在質(zhì)的差異。
三出世與個性,入世與載道。
(一)中國人的出世和入世。
中國人是偏感性的,圓融、中庸的,我們是通過體悟來了解這個世界的。如果一定要用兩個元素的相互作用來解讀中國文學(xué)幾千年來的發(fā)展軌跡,那應(yīng)該是中國知識分子出世和入世兩種思想隨著時代的此消彼長帶來的文學(xué)上的出世抒情和入世闡道。馮友蘭先生說“:因為儒家‘游方之內(nèi)’,顯得比道家入世一些;因為道家‘游方之外’顯得比儒家出世一些。這兩種趨勢彼此對立,但是也互相補充。兩者演習(xí)著一種力的平衡。”出世和入世相結(jié)合形成了中國人共有的心理模式。
(二)長期以來入世思想的壓倒性地位。
林毓生在《中國意識的危機》中提出了兩個十分重要的論點,即中國的社會——政治與文化——道德兩個體系因為普遍王權(quán)的瓦解而導(dǎo)致崩潰,因而引起了“五四”時期,全盤性的反傳統(tǒng)主義的興起;中國人傳統(tǒng)的思維模式使人們在潛意識中相信,思想文化的改革是進(jìn)行社會政治經(jīng)濟(jì)改革的基礎(chǔ)。從他的觀點我們可以得出這樣的結(jié)論:普遍王權(quán)和思維定勢的共同作用導(dǎo)致幾乎所有的中國知識分子具備入世思想的必然性。從中國幾千年歷史的真實情況看,歷代文人都是在入世不得的情況下轉(zhuǎn)為出世的。中國的文人在潛意識中都有一種充當(dāng)社會導(dǎo)師的熱忱。他們是“帶著重新安排社會秩序的偉大激情與無比強烈的演說沖動”來到這個世界的。因此,后代文人多以圣賢作為效法的對象,想通過立言來達(dá)到教化國民的目的。五四時期社會的一個重要思想就是民族主義,知識分子積極從事的解放個性、宣揚民主科學(xué)、傳播人道主義等活動,其最終的目的幾乎都是為了通過思想革新改造中國社會的落后面貌。
(三)出世和入世對文學(xué)的影響。
出世和入世對文學(xué)的影響不僅表現(xiàn)在文章的取材、內(nèi)容,更表現(xiàn)在藝術(shù)形式方面。出世的道家、釋家思想與入世的儒家思想總是處于相互碰撞又相互融合的過程中。當(dāng)前者的力量較強時,文人會暫時忽略社會現(xiàn)實和他們的政治理想,轉(zhuǎn)而以閑適的心情,行云流水地描寫人在自然中的快樂、人與自然的和諧。也就在這時,他們開始注重文筆的錘煉,重視文章的辭藻和神韻,用審美的眼光對待文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)后者的力量較強時,大丈夫齊家治國平天子的雄偉抱負(fù)就會不自覺地成為文章的主體。作者對一切人和事物的描寫都會以便于闡述自己的政治意圖為旨?xì)w,行文中處處可見一種潛在或顯現(xiàn)的人格力量。文章的審美藝術(shù)特質(zhì)和豐富的情感力量在兩種思想的運動中逐漸加以結(jié)合,形成了中國文學(xué)藝術(shù)獨有的風(fēng)格。
(四)出世與個性,入世與載道對應(yīng)關(guān)系。
傳統(tǒng)的觀念一般認(rèn)為儒家思想形成了人們的入世思維,而道家、釋家的觀點又使人們淡然出世。這種區(qū)分只是大致上的,這幾種中國傳統(tǒng)思想各自有十分復(fù)雜的體系,很難絕對的判定何者出世、何者入世。出世和個性,入世和載道的對應(yīng)主要是從文章的思想內(nèi)容角度來分析的?!蔼毶破渖怼敝畷r所作的文,記錄的是日常生活中的點滴,文人墨客從這點滴中找到聊以自娛的精神源泉;“兼濟(jì)天下”之刻所作的文,關(guān)注的是國家民族蒼生的事,文人從中表現(xiàn)自己的愛國、憂國之思,入世、濟(jì)世之才。至于入世的文章中同樣張揚了個性,出世的作品中也有載道的傾向(隱語),應(yīng)該算作是一種相對的現(xiàn)象。
“言志”和“載道”至今還是兩個無法說清的概念,似乎也沒有說清的必要。我們只要知道,這是兩個中國文學(xué)史上極為重要的術(shù)語,對歷代文人的創(chuàng)作和批評都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在西方文論統(tǒng)治中國文學(xué)理論的時代,這種從中國傳統(tǒng)中為新文學(xué)的發(fā)生尋根的努力,格外值得稱許。
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小學(xué)生讀書心得報告篇十三
歷時兩個月的讀書節(jié)活動已經(jīng)落下帷幕。在這兩個月的時間里,我校同學(xué)積極參加讀書活動,真正體驗了“讀書好,讀好書,好讀書,讀整本書”的滋味,享受到了成功的樂趣。各個班級都有效地組織了豐富多彩的讀書活動,在活動中,同學(xué)們親近書本,養(yǎng)成熱愛書籍,博覽群書的好習(xí)慣。
一、加強宣傳,營造濃郁的讀書氛圍。
結(jié)合校園文化環(huán)境的布置,我們在校園的宣傳欄里張貼《三字經(jīng)》,有關(guān)讀書的名人名言。二到六年級每兩星期出一期以讀書為主題的黑板報,孩子們把自己收集到的有關(guān)讀書內(nèi)容貢獻(xiàn)出來,有名人讀書故事,有讀書的名言警句,有推薦閱讀的書目,內(nèi)容豐富多彩,整個校園內(nèi)充盈著濃濃的讀書氛圍。
1、借閱捐贈相結(jié)合,共建“班級圖書角”。
學(xué)校充分開放圖書館,讓各班自行挑選適合本班閱讀的圖書。放在課室的圖書角,供學(xué)生隨時閱讀。為了增加圖書總類,學(xué)校還倡議各個班級展開圖書捐贈活動。同學(xué)們紛紛把自己收藏的圖書帶到學(xué)校來,充實班級圖書角?!氨娙耸安窕鹧娓摺保瑢W(xué)們都懷著“好書共分享”的心態(tài)捐出自己的圖書。班級之中舉行了好書交換活動,同學(xué)們暢游書海,校園里洋溢著濃濃的讀書氣氛。
2、好書大家分享,共同暢游書海。
學(xué)校開展了“好書推薦”活動,先以班級為單位,開展“我最喜愛的一本書”活動,主要是讓學(xué)生向同伴介紹自己讀過的一本好書的主要內(nèi)容,在好書推薦會上,同學(xué)們交流閱讀心得,暢談閱讀體會,極力向同伴推薦自己最喜愛的書籍。看到孩子們對書如此傾心,如此愛不釋手,我們知道他們已經(jīng)深深地愛上了讀書。
3、寫好讀書筆記,提高語文水平。
寫讀書筆記好處多,它不但能幫助我們記住書的內(nèi)容,而且能提高我們的認(rèn)識能力和語文水平。因此,學(xué)校要求五、六年級加強指導(dǎo)學(xué)生寫好讀書筆記,并收集優(yōu)秀的讀書筆記讓學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)。學(xué)校還進(jìn)行了優(yōu)秀讀書筆記的評選活動。學(xué)校統(tǒng)一頒獎,以資鼓勵。
4、手抄報也是一項比較綜合的語文實踐活動。它不但能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力,而且讓學(xué)生把自己平時閱讀所得用手抄報的形式展示出來,與大家分享,更能提高學(xué)生的閱讀興趣。學(xué)校要求三、四年級加強指導(dǎo)學(xué)生出手抄報。學(xué)校還舉辦優(yōu)秀手抄報評選活動。優(yōu)勝者參加鎮(zhèn)中心小學(xué)全面性優(yōu)秀手抄報評比。
5、經(jīng)典美文誦讀,共抒心中激情。
學(xué)校要求各班利用午讀及早讀加強經(jīng)典詩文的誦讀與背誦工作,要求學(xué)生理解經(jīng)典詩文的大意,并熟讀成誦。各班利用少先隊活動課,開展了班里的經(jīng)典詩文誦讀比賽,表演形式多樣,學(xué)生參與熱情高漲,本次活動提高了學(xué)生閱讀的興趣、朗讀的水平。學(xué)生們個個精神飽滿,聲情并茂,他們以優(yōu)美的語言為大家誦讀了名家們膾炙人口的傳世美文,從而培養(yǎng)了小學(xué)生對閱讀的興趣,逐步形成良好的閱讀習(xí)慣。經(jīng)過參與,提升了學(xué)生的欣賞品位、審美情趣和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),豐厚校園人文底蘊,培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情感、民族精神,形成積極正確的價值觀、人生觀,更提高學(xué)生的朗誦水平。
6、評閱讀之星,激發(fā)閱讀興趣。
為了進(jìn)一步擴大書香校園建設(shè)成果,我們一、二年級舉辦了賽詩會,講故事比賽,中高年級舉行了精讀篇目知識競賽。優(yōu)勝者將有機會被評為班級“閱讀之星”或“故事在王”,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的好習(xí)慣,讓同學(xué)們在讀書中增長知識,陶冶情操。本學(xué)期我們學(xué)校共評選出21名“讀書之星”,并要求“閱讀之星”分享自己的閱讀心得與收獲,向我們展示了他們的讀書風(fēng)采。
通過本次讀書節(jié)活動的開展,陶冶了學(xué)生情操,學(xué)生與書為伴,與書為友,學(xué)會愛書,學(xué)會讀書。但讀書絕非只是讀書節(jié)活動中的事,讀書應(yīng)該成為每位學(xué)生的最大愛好,更是每位老師一生的事情。我校的全體同學(xué)應(yīng)保持高漲的讀書熱情,一如既往地愛讀書,讀好書,會讀書,讀整本的書。
小學(xué)生讀書心得報告篇十四
這個寒假,我一直都在家里看書,我是一個非常喜歡讀書的人,我有一間屬于自己的書房,有一張小小的書桌,桌子上柜子里全是我所喜愛的書籍。在我看過的所有書里,我唯獨深刻的一本書,便是那一本《小王子》,它看似是一個童話,但是從中我體會到了各種人生的真諦。對于愛,對于忠誠,我認(rèn)為每個人都有自己的解釋。小王子所遇見的玫瑰只是千萬玫瑰中的一朵,但是那朵玫瑰也是唯一的一朵。就像我們在乎的人一樣,他也許只是千萬人之中的一個,但是他是獨特的,也是唯一的。面對這個世界上的任何事情,我們都不能去輕視,我們需要拋開世俗的觀念,去擁抱那些更加純真的情感。
趁著一些空閑的時間,我也翻閱了我國的四大名著,不管是哪一本,這些書中對人物的描寫都是非常形象且深刻的。雖然我現(xiàn)在只有讀小學(xué),但是我很喜歡寫作,在描寫人物的時候我往往不知道從何下手??戳诉@四本書之后,我學(xué)到了很多,描繪一個人物,首先從神情,動作,語言這幾個方面入手,但是在寫作的時候,不要三個方面都寫滿,要側(cè)重寫其中的一個方面,其他幾個方面做一些襯托,這樣人物才會更加飽滿。比如說當(dāng)我們寫他的動作時,語言可以稍微的襯托,而不是把動作的精彩全部搶了去。這是非常重要的,這四本書讓那個我學(xué)到了太多,我也在寫作方面有了更多的理解。
我認(rèn)為讀書是我們每個人一生中必須做的一件事情,也許很多人沒有耐心去閱讀下載,也許因為貪玩,也許覺得看書麻煩,但是我認(rèn)為,對于每一本書而言,它都藏著一個巨大的世界,也藏著一些與眾不同的思想和能量。所以我們只有去探索,只有去追尋,我們才能找到閱讀下載的樂趣。很多人不喜歡閱讀下載,是因為他們沒有體會過閱讀下載的.快感,只有真正的感受到了那種感受之后,我相信他們一定會喜歡上閱讀下載的。
這個寒假,我過的非常的充實,與其看電視,閱讀下載是一件更加有趣且有成就感的事情。以后的時間里,我也會繼續(xù)的閱讀下載下去,多讀書,讓自己的生活變得更加的飽滿,也讓自己的精神世界更加豐滿。讓我也有更大的自信去面對各種磨煉和挫折,我會繼續(xù)努力,繼續(xù)前行,走向一條更好的閱讀下載之路!
小學(xué)生讀書心得報告篇十五
《木偶奇遇記》我很喜歡這本書,這本書讓我受益匪淺,他是人生道路上的明燈,為我照亮前方的路。皮洛曹受狐貍和壞蛋的欺騙,差點被它們吊死,幸虧仙女解救,仙女教育他不能說謊,每當(dāng)他說一次,他的鼻子就長一截,他連撒三次慌,鼻子長的在屋子里都不能轉(zhuǎn)身了。后來被賣到玩具國,變成一頭驢子。最后他在鯊魚腹中與父親重逢,并設(shè)法逃了出來。經(jīng)過了曲折以后,皮洛曹變乖,最后終于成為一個真正的'好孩子。
這篇童話,通過皮諾曹的種種曲折、離奇的經(jīng)歷,表現(xiàn)小木偶熱愛正義,痛恨邪惡,我們只要勇敢的去面對困難,不被困難嚇退,就能實現(xiàn)自己的目標(biāo)我們要做一個誠實、聽話、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、互相幫助、知錯就改,能幫父母的好孩子。
小學(xué)生讀書心得報告篇十六
最近我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,它的故事情節(jié)非常吸引人。
文章中表述了魯迅先生熱愛自然,向往自由的那股熱情。從他的童年瑣事講到他的成長經(jīng)歷。那一個個引人入勝的故事情節(jié),好像又把我?guī)Щ亓送?,故事中充滿了童真和童趣。有時會令人大笑,有時會令人感動。這本書帶我進(jìn)入了甜美的童年之夢。
在《貓·狗·鼠》中,魯迅先生借童年對貓的仇恨表示了對當(dāng)時仗勢欺人的侵略者無比的痛恨。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間透露出來的那份天真爛漫的感情,眼里不由出現(xiàn)了一副副令人神往的自然畫面。
《鎖記》用借事喻人的手法,通過寫衍太太幸災(zāi)樂禍、造謠誣陷。表現(xiàn)了她的丑惡嘴臉,也是當(dāng)時魯迅先生對社會上的小人的.蔑視。
小學(xué)生讀書心得報告篇十七
《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影,以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長篇小說,也可視作她的代表作。它描寫二十世紀(jì)二十年代,北京城南一座四合院里,住著英子溫暖和樂的一家。它透過主角英子童稚的雙眼,向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合,有一種不出來的天真,卻道盡人世復(fù)雜的情感?!冻悄吓f事》曾被評選為亞洲周刊“二十世紀(jì)中文小說一百強”。
八十年代還被搬上銀幕,還獲得了“中國電影金雞獎”等多項大獎,感動了一代人。它滿含著懷舊的基調(diào),將其自身包含的多層次的情緒色彩,以一種自然的、不著痕跡的手段精細(xì)地表現(xiàn)出來。書中的一切都是那樣有條不紊,緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結(jié)合,似一首淡雅而含蓄的詩。半個多世紀(jì)前,小女孩林英子跟隨著爸爸媽媽從臺灣飄洋過海來到北京,住在城南的一條胡同里。京華古都的城垛頹垣、殘陽駝鈴、鬧市僻巷……這一切都讓英子感到新奇,為之著迷。會館門前的瘋女子、遍體鞭痕的小伙伴妞兒、出沒在荒草叢中的小偷、朝夕相伴的乳母宋媽、沉疴染身而終眠地下的慈父……他們都曾和英子玩過、談笑過、一同生活過,他們的音容笑貌猶在,卻又都一一悄然離去。為何人世這般凄苦?不諳事理的英子深深思索卻又不得其解。
小學(xué)生讀書心得報告篇十八
《三國演義》全名《三國志通俗演義》,為元末明初小說家羅貫中所著,為中國第一部長篇章回體歷史演義的小說,中國古典四大名著之一,歷史演義小說的經(jīng)典之作。。幾百年來,它一直以其強大的生命力征服各個歷史時期、各個階級和階層的廣大讀者。它所塑造的一個個藝術(shù)典型,所描繪的一段段引人入勝的故事,已是家喻戶曉、婦孺皆知。而且,它正在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生著巨大深遠(yuǎn)的影響。
當(dāng)然,自明代羅貫中的三國演義《三國演義》問世之后,爭先便是出現(xiàn)了各種各樣的刻本,而且百年不衰,知道今天,我們知道的明代的刻本還有二十多種以及清代的七十多種?!度龂返陌姹救绱酥?,可以說是古代小說中無與倫比的。而在這么多版本中,若以版本形態(tài)的角度來看,《三國演義》的版本大致可以分為三種:《三國志通俗演義》、《三國志傳》、毛宗崗父子評論改本《三國志演義》,其中以毛宗崗父子評論改本最為突出,有“第一才子書”之稱。
《三國演義》這個小說,應(yīng)該說它是按照歷史和傳說這兩個方面來寫的。有的學(xué)者認(rèn)為它有七分是符合歷史的,其中有三分是虛構(gòu)的,就是說在整個大體上來講,這個《三國演義》是有歷史根據(jù)的。它反映了從漢靈帝中平元年,也就是公元184年黃巾起義那一年,到了這個晉武帝司馬炎,太康元年,也就是公元280年,這個大約120xx年的時間,這段時間,在中國社會發(fā)生的重大事件。因為這段歷史事件是中國歷史上最動蕩的時期,所以出現(xiàn)大量的軍事戰(zhàn)爭。因此《三國演義》很生動的反映了這百年間中國古代這段歷史的政治生活和軍事生活。從這一點來講,它具有歷史的價值。那么作者不是簡單的像歷史教科書一樣去重復(fù)歷史,而是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的,以生動的人物和故事來說明的。
它的結(jié)構(gòu),既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時間長達(dá)百年,人物多至數(shù)百,事件錯綜,頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實,又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。因此,在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的??墒亲髡邊s能寫得井井有條,脈絡(luò)分明,各回能獨立成篇,全書又是一個完整的藝術(shù)整體。這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴(yán)密。他以蜀漢為中心,以三國的矛盾斗爭為主線,來組織全書的故事情節(jié),既寫得曲折多變,而又前后連貫;既有主有從,而又主從密切配合。
它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了1798人,其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描寫人物,善于抓住基本特征,突出某個方面,加以夸張,并用對比、襯托的方法,使人物個性鮮明生動。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說中運用這一原則的最好說明,就是向來人們所謂的“三絕”,即曹操的“奸絕”——奸詐過人;關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”;孔明的“智絕”——機智過人。小說刻畫人物的主要方法是:把人物放在驚心動魄的軍事、政治斗爭中,放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來塑造。對于主要人物,往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。
《三國演義》不僅描繪了一幅恢宏的戰(zhàn)爭場景,同時也向我們塑造了三國時期的各國的正確的人才觀。其實,三國中之所以會一直出現(xiàn)三足鼎立那么久,完全取決于這些雄主可以招賢納士,有正確的人才觀。劉備桃園結(jié)義,三顧茅廬,任用龐統(tǒng),曹操在發(fā)展自己的勢力的時候廣納人才,用人唯才,使之成為了一方之霸主。吳國可以將全國的軍權(quán)交給大都督周瑜,后來的孫權(quán)也可以將兵權(quán)全部交給陸遜,讓他完全統(tǒng)一領(lǐng)到,最后才使得吳國沒有在蜀國舉國侵犯的時候被滅掉。
《三國演義》還充分體現(xiàn)了領(lǐng)袖人物的決策藝術(shù),具體地說就是他們在錯綜復(fù)雜的矛盾斗爭中得心應(yīng)手,出神入化的藝術(shù)化的決策水平與能力。首先表現(xiàn)在曹操“機心似海,當(dāng)機立斷”的決策,如“挾天子令諸侯”,爭取政治上主動這件事上。而諸葛亮小心翼翼,廣泛性征求意見,做到集思廣益。面臨曹軍緊緊追擊之時,他用了一著險棋,故作鎮(zhèn)靜,演出了一出“空成計”,最后化險為夷。
作為以描寫戰(zhàn)爭為主,反映了魏、蜀、吳三個政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭的小說,它的軍事價值也不容小覷。諸葛亮,火燒博望坡,火燒新野,草船借箭,七擒孟獲,六出祁山,空城退敵,關(guān)羽,水淹七軍,陸遜,火燒連營七百里,呂蒙,白衣渡江取荊州,周瑜,火燒赤壁王允,美人計離間董卓呂布等體現(xiàn)了作者的軍事智慧。
《三國演義》之所以成為巨著,不無道理。作者幾乎收集了各種類型的人物性格,以及人們在面對挑戰(zhàn)、面對強敵、甚至在生死存亡邊緣上,人物的內(nèi)心世界都描述得淋漓盡致。小說采用淺近的文言,明快流暢,雅俗共賞;筆法富于變化,對比映襯,旁冗側(cè)出,波瀾曲折,搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu),把百年左右頭緒紛繁、錯綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密,敘述得有條不紊、前后呼應(yīng),彼此關(guān)聯(lián),環(huán)環(huán)緊扣,層層推進(jìn)。
它不僅是較早的一部歷史小說,而且代表著古代歷史小說的最高成就。不僅很好的展示了東方人的政治、軍事、管理方面的智慧,還啟迪人們的思想,教人忠,義和做人。它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古典小說進(jìn)入了一個發(fā)展時期,它豐富了我國的文學(xué)寶庫,已成為廣大人民共同的寶貴財富。
小學(xué)生讀書心得報告篇十九
那天,我們學(xué)習(xí)了一篇課文,《落花生》,它的作者是我國現(xiàn)代作家許地山。
它的主要內(nèi)容是:媽媽帶著作者和弟妹還有父親到茅亭里過收獲節(jié),通過談?wù)摶ㄉ暮锰?,揭示了花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格,說明人要做有用的人,不要做只講體面而對別人沒有好處的人,表達(dá)了作者扎扎實實做人的思想感情。
像花生一樣的人,在我們世界上不是也有很多嗎?
讀完了《落花生》這篇課文,使我懂得了一個道理:人要做有用的人,不要做只講體面,而對別人沒有好處的`人,要做對社會做出貢獻(xiàn)、對社會有用的人。等我長大了,我也要像落花生一樣,做一個默默無聞、無私奉獻(xiàn)的人。為家人,為學(xué)校,為社會帶來更多的好處。