當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
小學(xué)生必讀三國演義讀后感篇一
典人物。例如：曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛······其中令我印象最深刻的就是關(guān)羽。
關(guān)羽從桃園三結(jié)義后就一直跟隨劉備，忠心不二，深受劉備信任。后來戰(zhàn)敗被生擒，不得不投降曹操。而曹操十分賞識(shí)關(guān)羽，不僅好生相待，還封關(guān)羽為偏將軍。后來袁紹派大將顏良與淳于瓊、郭圖等攻白馬，曹操率軍救援，并讓張遼和關(guān)羽做為前鋒。關(guān)羽勇猛殺敵，還斬殺了顏良。戰(zhàn)后，關(guān)羽被封為漢壽亭侯，賜予“赤兔馬”，但還是想要離去。曹操知道關(guān)羽會(huì)離去，反而重加賞賜，想要留住他，關(guān)羽卻留書告辭，回到劉備身邊。由于沒有得到曹操的手諭，所以一路之上遭到了攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力，過五關(guān)，斬六將。我認(rèn)為他的忠心十分感動(dòng)我，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神。
通過這本書，我還學(xué)到了許多。我們應(yīng)該像書中的英雄人物一樣堅(jiān)忍不拔，不怕困難，勇敢無畏，不自私自利、寬容大度······去學(xué)習(xí)他們的精神。這樣我們讀書才有價(jià)值，、有意義，如果只是隨便看看，打發(fā)時(shí)間，那就無用了。而且書中情節(jié)刻畫與描寫十分生動(dòng)，讓我們仿佛身臨其境，展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭場面。
希望大家都可以閱讀《三國演義》!
小學(xué)生必讀三國演義讀后感篇二
讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描述資料，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，刻畫了近200個(gè)人物形象。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不各具其態(tài)。
先說關(guān)羽，這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，之后又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最終還是回來了，不但仍算忠，并且還要算一種難得可貴的忠。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)、草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
再說曹操，曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，可是他沒有殺劉備，雖然劉備是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中僅有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。之后又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操構(gòu)成了鮮明的比較。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
小學(xué)生必讀三國演義讀后感篇三
最近，我讀了《三國演義》，受益匪淺?！度龂萘x》是中國不管是錢鐘書還是居里夫人，他們重視的是事業(yè)，淡泊的是名利。淡泊名利是人生所為的一種態(tài)度，是人生的一種哲學(xué)。淡泊名利，就是要超脫世俗的誘惑與困擾，實(shí)實(shí)在在的對待一切事物，豁達(dá)客觀的看待一切生活。
首先要樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，如果心中沒有遠(yuǎn)大的志向，必然就會(huì)看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實(shí)思想，為之奉獻(xiàn)勇于犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足欲望。
其次要做到工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有樹立遠(yuǎn)大的樂于奉獻(xiàn)的精神，才可能經(jīng)受住各種誘惑的考驗(yàn)，始終不渝地堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信念，不重名利，不計(jì)得失，以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。
“名利”——人的一生又有誰不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業(yè)有所建樹，可以說是求名;拼搏使自己的生活能夠富裕也能說是逐利。人活著，有誰敢說沒有追求過這兩個(gè)字呢?追逐名利只要不過、不貪，也是一種積極的生活態(tài)度。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰!在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自自己既定的目標(biāo)前進(jìn)!
小學(xué)生必讀三國演義讀后感篇一
典人物。例如：曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛······其中令我印象最深刻的就是關(guān)羽。
關(guān)羽從桃園三結(jié)義后就一直跟隨劉備，忠心不二，深受劉備信任。后來戰(zhàn)敗被生擒，不得不投降曹操。而曹操十分賞識(shí)關(guān)羽，不僅好生相待，還封關(guān)羽為偏將軍。后來袁紹派大將顏良與淳于瓊、郭圖等攻白馬，曹操率軍救援，并讓張遼和關(guān)羽做為前鋒。關(guān)羽勇猛殺敵，還斬殺了顏良。戰(zhàn)后，關(guān)羽被封為漢壽亭侯，賜予“赤兔馬”，但還是想要離去。曹操知道關(guān)羽會(huì)離去，反而重加賞賜，想要留住他，關(guān)羽卻留書告辭，回到劉備身邊。由于沒有得到曹操的手諭，所以一路之上遭到了攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力，過五關(guān)，斬六將。我認(rèn)為他的忠心十分感動(dòng)我，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神。
通過這本書，我還學(xué)到了許多。我們應(yīng)該像書中的英雄人物一樣堅(jiān)忍不拔，不怕困難，勇敢無畏，不自私自利、寬容大度······去學(xué)習(xí)他們的精神。這樣我們讀書才有價(jià)值，、有意義，如果只是隨便看看，打發(fā)時(shí)間，那就無用了。而且書中情節(jié)刻畫與描寫十分生動(dòng)，讓我們仿佛身臨其境，展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭場面。
希望大家都可以閱讀《三國演義》!
小學(xué)生必讀三國演義讀后感篇二
讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描述資料，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，刻畫了近200個(gè)人物形象。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不各具其態(tài)。
先說關(guān)羽，這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，之后又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最終還是回來了，不但仍算忠，并且還要算一種難得可貴的忠。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)、草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
再說曹操，曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，可是他沒有殺劉備，雖然劉備是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中僅有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。之后又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操構(gòu)成了鮮明的比較。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
小學(xué)生必讀三國演義讀后感篇三
最近，我讀了《三國演義》，受益匪淺?！度龂萘x》是中國不管是錢鐘書還是居里夫人，他們重視的是事業(yè)，淡泊的是名利。淡泊名利是人生所為的一種態(tài)度，是人生的一種哲學(xué)。淡泊名利，就是要超脫世俗的誘惑與困擾，實(shí)實(shí)在在的對待一切事物，豁達(dá)客觀的看待一切生活。
首先要樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，如果心中沒有遠(yuǎn)大的志向，必然就會(huì)看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實(shí)思想，為之奉獻(xiàn)勇于犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足欲望。
其次要做到工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有樹立遠(yuǎn)大的樂于奉獻(xiàn)的精神，才可能經(jīng)受住各種誘惑的考驗(yàn)，始終不渝地堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信念，不重名利，不計(jì)得失，以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。
“名利”——人的一生又有誰不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業(yè)有所建樹，可以說是求名;拼搏使自己的生活能夠富裕也能說是逐利。人活著，有誰敢說沒有追求過這兩個(gè)字呢?追逐名利只要不過、不貪，也是一種積極的生活態(tài)度。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰!在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自自己既定的目標(biāo)前進(jìn)!