人生不只有成功的一面，失敗同樣也是一個重要的組成部分。針對這個情況，我們需要采取更加全面和有效的措施。歡迎大家分享自己的總結(jié)經(jīng)驗和心得。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇一
語言是教學思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體。數(shù)學課堂教學過程就是數(shù)學知識的傳遞過程，在整個課堂教學過程中，數(shù)學知識的傳遞、學生接受知識情況的反饋，師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學語言，教師的語言表達方式和質(zhì)量直接影響著學生對知識的接受，教師語言的情感引發(fā)著學生的情感，所以我們說教師的語言藝術(shù)是課堂教學藝術(shù)的核心。數(shù)學課堂教學的語言藝術(shù)基本上體現(xiàn)在下述幾個方面。
數(shù)學教師對定義、定理的敘述要準確，不應使學生發(fā)生疑問和誤解，為此，教師要做到如下兩條：一是對概念的實質(zhì)和術(shù)語的含義必須自己有個透徹的了解，比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”等，絕對不能混為一談；又如在講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”時，就絕對不能忽略“等底等高”的條件；同時在指導學生畫圖時，說“這兩條平行線畫得不夠平行”或“這個直角沒畫成90°”等，都是自相矛盾的；二是必須用科學的術(shù)語來授課，特別是對于一些數(shù)學名詞，不能使用自己生造的土話和方言來表達。比如，不能把“垂線”講成“垂直向下的線”，不能把“最簡分數(shù)”說成“最簡單的分數(shù)”等。
嚴謹，除了具有準確性之外，還應有規(guī)范化的要求。如吐詞清晰，讀句分明，堅持用普通話教學等。簡約，就是教學語言要干凈利索，簡捷概括，有的放矢；要根據(jù)不同學生的年齡特點，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z；要準確無誤，不繞圈子，用最短的時間傳遞最大量的信息。有的教師“口頭禪”太多，分散了學生的注意力，破壞了教學語言的連貫和流暢，浪費了課堂有限的時間，影響了學生表現(xiàn)自己的積極性。
首先，要用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學概念，一般地說，對人的感官富有刺激性的語言，最能引起學生的興趣。
其次，要精心錘煉描述性的語言，把學生帶入美的意境，數(shù)學教學偶爾出現(xiàn)幾句詩情畫意的語言，效果更是不同凡響。據(jù)說陳景潤的老師曾經(jīng)用詩一般的語言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想：自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠，他還意味深長地說：“昨天晚上，我做了一個夢，夢見你們中的一位同學了不得，他證明了哥德巴赫猜想”。這句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵陳景潤開始摘取皇冠明珠的萬里長征，他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學的輝煌。
幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，數(shù)學教師的語言幽默，其作用是多方面的：
一是可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學生情緒，學生心情舒暢地學習與惶恐畏懼地學習，其效果是大不相同的，教師要善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛。
二是可以提高批評的效果，讓課堂違紀地同學心悅誠服，教師在課堂上遇到某些特殊情況時，假如控制不住自己的情緒和理智，動輟對學生發(fā)火訓斥，其弊端是眾人皆知的，如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。
三是幽默可以開啟學生的智慧，提高思維的質(zhì)量，課堂教學的幽默，應和深刻的見解、新鮮的知識結(jié)伴而行，教給學生理智，學生會產(chǎn)生會心的微笑，獲得美感享受。
值得一提的是，運用幽默語言時，應該注意將幽默與無聊的插科打諢和耍貧嘴區(qū)別開來，不能人為地穿插一些與教學無關(guān)的笑料，不可濫用幽默諷刺挖苦學生，因為不管幽默批評多么高明，都難免不帶有諷刺意味，如果有意或無意地貶損了學生人格，挫傷了學生的'自尊，那就會產(chǎn)生極大的負面效應了。
四、無聲語言要使用得當，恰到好處。
數(shù)學中的無聲語言包括教師的表情語言、手勢語言和體態(tài)語言等，這些無聲語言可輔助有聲語言實現(xiàn)教學目的。作為一名教師，不能沒有表情，不善于運用表情的人就不能做一個好教師，一名教師只有在他學會在面部、姿勢和聲音各方面做出不同的表情時，才能成為一名真正的教師，我們常說“眼睛是心靈的窗口”，就是說眼睛可表示出各種各樣的感情，如高興、氣憤、贊成、反對等，課堂上師生之間的學習交流常常靠眼睛來聯(lián)系，都是用和藹親切的目光去捕捉學生的視線，讓眼光灑遍教室的每個角落，使每個學生都感到老師在注意自己，這樣無形中就起到了控制課堂的作用，教師可以用嚴肅和警告的目光去批評課堂中的違紀同學，同大聲訓斥相比，這種無聲的批評學生更容易接受，且不影響大部分同學的注意力。
事實上，教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，遠非上述四點所包羅，語言藝術(shù)既體現(xiàn)了教師的教學能力，又和教學效果的好壞緊密相連，數(shù)學教師應該按照素質(zhì)教育的要求，在教學實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學語言，達到數(shù)學教學語言的科學性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。若如此，我們的教學水平自然就會不斷地得以提高。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇二
上好一節(jié)課，首先是課堂導語要有藝術(shù)性，在課堂導語的設(shè)計中應該注意一下幾點問題：忌重知輕能、忌冗長拖沓、忌平淡刻板、忌牽強附會、忌言獨角戲。課堂導語的設(shè)計也要多種多樣，一節(jié)好的課堂有了一個好的開始，接下來就是課堂講授了。
在課堂講授過程中，要用心察顏觀色、轉(zhuǎn)變教師的角色、重組課堂信息。
一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時候，怎么做一個好的結(jié)尾呢。怎樣才能設(shè)計出好的結(jié)語呢?下面幾個方面說說：
1、下回分解法。在課的結(jié)束，能夠根據(jù)本節(jié)課的重難點設(shè)計出幾道由易到難的題目，培養(yǎng)學生的獨立分析問題、解決問題的能力。
2、引申鋪墊法。結(jié)尾的內(nèi)容不局限于下節(jié)課，而是有意識的為今后的知識作下伏筆，潛移默化。
3、承上啟下法。在總結(jié)本節(jié)課的學習目標的基礎(chǔ)上，過度到下節(jié)課的內(nèi)容，引導學生課后主動預習，養(yǎng)成良好的學習習慣。
4、呼應開頭法。
5、發(fā)散結(jié)尾法。
6、畫龍點睛法。等等。
所謂教學有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，可以說，得法就是一種教學藝術(shù)，就是一種成功的教學。所以，要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師，做一個課堂教學藝術(shù)高超的教師。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇三
透視在沒有被明確的提出之前被稱為短縮法。最初發(fā)現(xiàn)短縮法是在比公元前500年稍早一些的一個希臘花瓶上。畫的是辭行出征的戰(zhàn)士，右腳仍然是繼承了古埃及的“保險”畫法，但是左腳已經(jīng)是經(jīng)過透視短縮了。我們看到5個腳趾好像一排五個小圓圈。也許這么小的一個發(fā)現(xiàn)不值得我們這么興奮，但實際上這意味著古老的藝術(shù)已經(jīng)死亡而被埋葬了。后來的希臘化時期和拜占庭時期的畫中也出現(xiàn)過短縮法。當時的藝術(shù)家是把遠處的東西畫的很小，近處的東西畫的很大?？墒沁h處的物體有規(guī)律的縮小這條法則在古典文化時期還沒有被采用。
二、短縮法再次被重視。
喬托所畫的《“信德”的擬人形象》中，我們看到了手臂的短縮法，臉部和頸部的明暗造型，流動的衣褶中深深的陰影。像這樣的東西已經(jīng)有1000多年之久完全不畫了。喬托重新發(fā)現(xiàn)了在平面上造成深度錯覺的藝術(shù)。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇四
聽了曹利娟老師的講座后，使我深刻地認識到：“教育的成功與失敗，我是決定性因素，我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量——能夠讓孩子們活得愉快或悲慘”。
課堂教學是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動。一名教師要真正做到“有知識、有能力、有文化的教師”，課堂教學就會產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。從而盡可能充分提高課堂教學的質(zhì)量。曹老師重點講了有能力，我這樣理解：1、有效地交流溝通能力。2、更新和提高自己的專業(yè)知識和技能。3、計教學方法和教學內(nèi)容能力。（1）確定學習者、其他參與人員和教學環(huán)境的相關(guān)特征。（2）設(shè)計或修改教學活動以適應學習者、教學環(huán)境和呈現(xiàn)方式的需要。（3）明確目標、任務(wù)及次序。（4）選擇合適的教學方法、策略和呈現(xiàn)技巧。（5）設(shè)計或個性課程內(nèi)容、教師手冊、評估工具和支持材料。（6）根據(jù)需要創(chuàng)建或修改基于技術(shù)的資源 。
不拖堂；布置作業(yè)要適當；不隨便找家長來學校；不向家長打小報告。
短短一個下午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學習明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實踐和體會，相信我一定會做得更好！
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇五
在當今社會，教育成為國家和家庭關(guān)注的重點，而教學過程是教育最重要的環(huán)節(jié)之一。而擁有出色的課堂教學藝術(shù)必然能夠使教育機構(gòu)的教學水平更加突出。因此，本文將會從自己的經(jīng)驗出發(fā)，分享自己的心得體會，探討何為良好的課堂教學藝術(shù)。
第二段：不斷改進及改進方法。
教學從不是一成不變的，而是不斷改進的過程。作為一名教師，我們不應該停止自己不斷對教學的思考，而應該去嘗試和實踐新的方法和技巧。我曾經(jīng)想通過大量準備來提高我的教學效果，但是我發(fā)現(xiàn)只是準備是不夠的，教學中還需要不斷改進，比如我會在每一次授課之后回顧自己的教學內(nèi)容，并總結(jié)那些引起學生興趣的方法，進而用更多的時間來強化這些授課方法。
第三段：靈活應變。
靈活應變是我在教學過程中另一個重要的體會。教學過程中不可避免地會遇到許多意外的情況，如學生意外離開教室、設(shè)備故障、學生突發(fā)問題等等。在這些情況下，我常常會采取幽默和親和力的方法來緩解學生的壓力，給學生更多的鼓勵和信心，同時調(diào)試自己的授課計劃，讓自己的教學變得更靈活有趣。
第四段：反思和自我審查。
每一位教師都有不足之處，同樣，我也深刻地認識到了自己在教學所存在的缺陷。在每一次授課結(jié)束后，我都會以一個觀察者的角度來反思自己的授課，包括分析自己在教學過程中的不足和優(yōu)點，用以改進教學效果。同時，自我審查的同時也結(jié)合學生的反饋意見，這為我的后續(xù)教學提供了寶貴的指導意見。
第五段：結(jié)語。
在我的教職生涯中，我在課堂教學方面積累了許多經(jīng)驗與體會。這些經(jīng)驗不僅可以用來指導我的后續(xù)工作，更可以借此向更廣泛的受眾分享有關(guān)教學的知識，為教學工作的改進和提高提供一定的指導。當你愿意將你的經(jīng)驗分享出來的時候，實際上是在幫助其他人更好的接受知識，并且在幫助他們?nèi)〉酶玫某删汀?BR> 總之，在現(xiàn)代教育中，課堂教學藝術(shù)是重要的一環(huán)，教師們應該不斷地掌握和實踐新方法與技巧，逐步提高自己的教學能力，在這個過程中，不斷地思考，反思和改進，將會在你的教學生涯中不斷取得進步。因此，相信總結(jié)自己的課堂教學體會對于每一位教師來說都是有意義的，能夠幫助我們在教學過程中打下堅實的基礎(chǔ)。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇六
20__年4月4日，我和王國瓊老師乘坐上了開往遵義的汽車，為期兩天的優(yōu)化小學語文課堂教學學習。這兩天時間里我們總共聽了九節(jié)優(yōu)秀的語文課，包括“低、中、高”三個年級段。老師們繪聲繪色的精彩講說使我受益匪淺，從中反思了自己的教學歷程，以下是我的一些膚淺認識和看法。
一、刪繁就重，從容指導。
以前我存在這樣一些教學誤區(qū)：總感覺一堂課給我的時間不夠，時間到了卻還有好多的內(nèi)容沒有傳達給學生，其實這樣的認識是錯誤的，并不是給你的時間不夠，而是你沒有充分利用好和把握好時間。一堂成功的語文課，并不在于老師講了多少，而在于學生在你這堂課上他掌握了多少、吸收了多少?而我們很多老師常犯一些認識性錯誤。例如：那就是講的太多太分類化，本來是上語文課，可給人的感覺又像是在上一堂思品或歷史，結(jié)果導致課堂教學主次不清，或教學方式采取滿堂灌，這樣下來當然時間不夠，而學生也聽得很累。就新課程中三維目標中的確有情感價值觀的教育，但我認為，這個目的是貫穿于你的整個課堂內(nèi)容教學，是讓其它知識完全的融合在所上科目中的，而不是老師到最后強加給學生：“通過這我們要怎樣做，做怎樣的人?”
所以我認為應刪去很多多余的知識，做到敢于有所放棄。格式塔心理學家認為：我們每一個人都有一種追求“簡潔”的心理，同樣在課堂教學中，教師確定教學目標時，即應充分體現(xiàn)“簡潔”的原則，選取較小的切入點，使自己的講課有章有法，“以小見大”，突出重點。就好比漁夫撒網(wǎng)，收網(wǎng)的中心點只有一個，而他的涉及面去是寬泛的，網(wǎng)鋪開了，就要求老師做到收放自如，從容指導，要想做到這一點就需要老師有過硬的專業(yè)基礎(chǔ)知識。例如三年級課文《燕子專列》核心是人類的友誼，那么圍繞這個核心就可以展開教學，從而理解政府是呼吁，人們是紛紛，貝蒂是尋找。當老師把握這一核心點時，就可以根據(jù)自己教學的需要展開教學。
二、以“趣”帶“動”
以培養(yǎng)學生學習的“興趣”帶動學生“主動”學習。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！惫湃嗽疲?，不如好知者;好知者，不如樂知者。我個人認為我的教學總目標就是一個“趣”字，而不是灌輸式或填壓式的教學模式。一堂成功的語文課還在于學生是否有興趣學?！叭ぁ必灤┯谡麄€課堂，課文內(nèi)容是否有趣，學的人是否樂“趣”，就要看你的教學策略問題，然而其終極目標就是達到讀、說、寫的能力。
學生容易審美疲勞，最初的幾堂語文課，可能會吸引所有學生的眼球，但時間長了，如果你的教學方法一成不變，千篇一律，那么這時學生對你，對這門課的興趣就會減弱感到語文學習的枯燥乏味，久而久之就會反感。這時就需要老師不斷的轉(zhuǎn)變教學方法，提高學生的學習興趣。a.m說：“高興學來的東西永不會忘記?！弊尯⒆觽冊谳p松、愉悅的氛圍下學習，真正的喜歡你，接受你，就起到來“愛屋及烏”讓我們攜手去尋找屬于孩子們的那片樂土吧!
三、表演課型。
課堂表演是一種凸顯學生主體而又新穎活潑的教學方式。有人說：“教師就是一位舞者，穿上你的舞鞋，盡情的在屬于你的小天地中賣弄你的舞姿?！闭n堂表演只是換一種很直接的、易理解的方式將內(nèi)在的思想感情等傳達給學生。通過表演，教師和學生共同把文字變成可見的情境，自然會加快對課文的理解，同時又鍛煉了學生的語言和表達能力。所以我認為小學語文可以常采取讓學生以表演的形式去理解課文內(nèi)容，使他們在演中覓趣，在趣中顯智。如付源老師上的《趕?！罚渲凶屛矣∠笞钌畹木褪潜硌堇斫狻胺敗钡囊馑?。她先請一位同學上臺表演大蝦，它搖擺著兩條長須，活像戲臺上的武將，這時老師表演“我”輕輕伸過手去一捏，這武將被“俘虜”了。通過表演的方式讓學生在表演中得到語文情境、語文內(nèi)涵、語言情感的熏陶，得到語言感悟能力和語言運用能力的培養(yǎng);表演讓學生直觀理解感悟詞語意思，促進學生朗讀能力、思維能力、口語交際能力的提高，體現(xiàn)學生語文素養(yǎng)的綜合發(fā)展;表演給孩子營造一種輕松愉悅的學習氛圍，給孩子一個展示自我、表現(xiàn)自我的舞臺;表演調(diào)動了孩子的學習積極性，使他們愿學樂學，以達到“心有靈犀一點通”的效果。
四、嘗試每一種課型去豐富語文。
教學資源是為教學內(nèi)容服務(wù)的，教師只有充分利用好教學資源才能將課堂變得更加豐富，實現(xiàn)教學形式的“百花齊放”。小學語文課型有發(fā)現(xiàn)型、辯論型、欣賞型等，但現(xiàn)在有專家提出“生活實踐型”，意思就是老師把鮮活的人物請進教室，讓學生走進生活，感悟生活。比如這次去遵義學習，我聽了趙國華老師的一堂綜合課《走進英雄——感悟崇高》趙老師就是將鮮活的人物——消防隊員請進教室，讓學生走進英雄的生活、感悟他們崇高的品德。從而讓學生有興趣學，有興趣說，有興趣寫，并且有寫的內(nèi)容。
以上是我的一些膚淺認識，兩天的學習是短暫的，但收獲卻是豐盛的，聽完資深名師的課堂演繹，我才深刻認識到百年教育，來不得半點浮躁，教師的教學研究，不能淺嘗輒止。而自己就像森林中的一株小草，比起教壇這蕓蕓般的原野是多么的渺小。通過這次學習，我開始重新審視自己，努力改善教學上的不足，強化專業(yè)知識，希望能與各位老師共同學習，以求進步。
20__年9月18日至19日，我有幸參加了蘭州市教育局舉辦的“小學語文課堂教學觀摩研討活動”。有幸聆聽了三位老師的閱讀課，小語會專家崔巒老師的現(xiàn)場評課，關(guān)于閱讀教學改革的專題報告，兩位老師的作文課和作文專題報告，感受頗深，受益匪淺。下面談一談本次聽課的一點體會：
一、帶給學生“愛”的真情。
上課的幾位教師都是知名教師，但他們放下權(quán)威，帶著激情，帶著愛心，帶著尊重走進課堂，以和藹可親的態(tài)度，真誠可信的微笑來吸引和激勵學生，潛移默化地影響學生。李芳老師課前的一句“孩子們，你們好”的親切問候，徐世赟老師的“同學們，你們喜歡怎么樣的老師?請你們說說我的優(yōu)點，好不好?”讓學生如沐春風。使學生感受到教師的愛和情，產(chǎn)生一種愉快、向上的求知欲，實現(xiàn)學生由“要我學”過渡到“我要學”的質(zhì)的飛躍。
二、留給學生“讀”的時間。
學生語言的品味是“讀”出來的，情感的感悟也是“讀”出來的，留給學生讀的時間，以讀帶情，以讀悟情?？梢?，“讀”在語文課堂學習中的的重要性。一直以來，我對于朗讀指導總感覺有些困難。這次，聽了這么多名師的課，受益非淺。他們采用的方法雖然也是我們平時常用的自由讀、老師范讀、學生感悟自讀等，但是怎么就有那么好的教學效果呢?幾位老師舍得花時間讓學生讀，切準可讀處讓學生讀出感情;精心選擇讀的形式和方法，齊讀，個別讀，分角色讀，配樂朗讀等根據(jù)讀的內(nèi)容和時機靈活運用，使學生始終處于一種積極興奮的讀書狀態(tài)。老師們在課堂上通過抑揚頓挫的語言，快慢急緩的語速，把語言中包含的音、意、情淋漓盡致的表現(xiàn)出來，吸引學生，并從中受到感染和熏陶。如李芳老師在《小柳樹和小棗樹》的詞串朗讀訓練中，引導學生：“小柳樹是什么樣的?小棗樹是什么樣的?”學生讀：“小柳樹是綠綠的。細細的，小棗樹是彎彎曲曲的，光禿禿的。”教師相機指導疊詞的讀法，并美美的范讀，令孩子們陶醉。在老師創(chuàng)設(shè)的情境中快樂地，入情入境地美讀，讀出了詞的韻味。如徐世赟老師在上《白鵝》一課時，先讓學生找出描寫白鵝樣子的詞語“歷聲呵斥”“大模大樣”“三眼一板”，然后又讓學生找出三種描寫白鵝樣子的句子，讓學生反復品讀。教師范讀突出作者的語言風格，學生再讀，學生越讀越好，通過多層次的讀，學生讀出了白鵝吃飯時的高傲和有趣，讀出了情趣，讀出了情境。
三、還給學生“講”的機會。
鼓勵學生在課堂上多講，通過發(fā)言。讓學生在對話中相互啟發(fā)，促進，形成清楚有序的表達能力。如：張祖慶老師的作文課，課前談話，“同學們，你們喜歡什么樣的童話?談一談。”同學們暢所欲言，興趣高漲，接著老師出示圖片。讓學生觀察，想一想，圖上有什么?并發(fā)揮想象編故事，經(jīng)過老師的巧妙點撥和引導，激發(fā)了孩子們的奇思妙想。激起了孩子們強烈的表達意識，使孩子們在興致盎然中不知不覺融入作文教學，畫面上的面包時而是一朵白云，時而是一朵雪花，時而是一團棉花，孩子們充分調(diào)動各種感官豐富故事的內(nèi)涵。此時，孩子們不再覺得說話是一種負擔，他們爭相發(fā)言，急于表達，達到了“情動辭發(fā)”，“不吐不快”的境地。
總之，這次聽課學習對我是一次提高，也是促進，使我更深刻的體會到學習的重要性與緊迫性。在以后的工作中，要不斷學習，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，用今天所學，將各位老師合理科學的課堂教學設(shè)計，新穎有效的教學方法靈活地應用到自己的課堂教學中，博采眾長，大膽求新，構(gòu)建活力四射的課堂。
以前總愛聽專家課，因為可以現(xiàn)學現(xiàn)用。照搬這位老師精巧的設(shè)計，模仿那位教師靈活的語言。甚至想方設(shè)法拷貝課件略加修改就用在自己的課堂上。實踐之后卻發(fā)現(xiàn)效果大打折扣，過后仍然做原來的我。
5月11日至12日，我又去蘭州參加了甘肅省教科所、甘肅省繼續(xù)教育協(xié)會等單位共同主辦的中小學語文新課程新課堂教學觀摩會。在火車上我就在思索，這次觀摩，我該學習些什么?帶著疑惑走進了會場。
這次觀摩會主辦方安排了江蘇省吳江盛澤實驗小學語文特級教師薛法根、上海市浦明師范附小特級教師戴建榮、蘭州大學職工子弟學校副校長、80后特級教師張玉棟、以及蘭州實驗小學張艷平、趙莉等幾位專家的優(yōu)質(zhì)課及講座。
第一堂戴建榮老師課就讓我有了深深的震撼。戴建榮老師為我們上了三年級的《揠苗助長》，然后做了《對小學古詩文教學的幾點思考》。我是第一次見識戴建榮老師上課，戴老師的教學竟是如此精彩;使我震驚的是原來語文課也能上得這么美;磁性的聲音，深沉的語調(diào)，巧妙的留白，深情的吟唱，令學生與聽者都沉醉其中。這就是戴老師給我們展示的個人魅力，更是語文魅力的展現(xiàn)。
戴老師擁有如此細膩的情感和豐富的語言，能夠在課堂上放開地展示自己，與學生交流，著實令我佩服!同時，戴老師深厚的語文功底也令我贊嘆不已、望塵莫及。有感情地朗讀詩文對語文老師來說都可以完成，但“吟”詩，決不是每個語文老師都能做到的，若非有著良好的文學素養(yǎng)和極強的語文功底，這真是想都不敢想的高度!還有“舞”詩，這更是一個極好的創(chuàng)意，他甚至想得到用手語來表達詩歌，讓更多的人來感受祖國文化的魅力，令人贊嘆!
隨后在戴老師《古詩文教學——讀之、歌之、吟之、舞之》的報告里，他提出古詩教學中“讀之、歌之、吟之、舞之”這四步教學法。確實，古詩在戴老師的演繹之下，已成了一幅畫、一支曲、一段舞，留在了每個人心中。在講座中，帶老師談到了我們現(xiàn)在的古詩文教學，其內(nèi)容讓我震耳發(fā)聵，其原因有二，一是我們現(xiàn)在課本中涉及到的古詩文遠遠無法達到《課程標準》要求，這必須要我們的教師加以補充，試問我們能補充夠《課程標準》要求的有幾人。其二，戴老師為我們展示了《浦師附小五年計劃總綱》，這是他們學校學生閱讀計劃，細讀其內(nèi)容，我才知道我們的學生與發(fā)達地區(qū)的有多大的區(qū)別。為此，我將《浦師附小五年計劃總綱》附后。
隨后又聽了張艷平老師的《第78期作文周報講評》。這節(jié)課更讓我意外。在我們以往的教學中都是以閱讀教學為主的，而張老師認為寫作是學生語文能力的綜合體現(xiàn)，她打破了以往語文教學以閱讀為主、以課本為主的模式，將教學的重點放在了作文教學。她每周將學生的習作編輯為作文周報，其教學的主要內(nèi)容就是對所編輯的作文周報的講評。在講評中首先展示本期教學周報的前五名，然后讓學生談在這些文章中的收獲、這些作文失敗的地方，然后結(jié)合這些文章教會學生一種具體的寫作方法，最后再讓學生修改自己的習作。張艷平老師主張“讀經(jīng)典的書，寫真情的文”，“每個孩子都是自由的作家——基于大量閱讀的小學習作研究”，這些教學理論及方法，無疑為我們打開了語文教學新的思路。
薛法根老師通過講課給我展示了“關(guān)聯(lián)視域中的小學語文組塊教師實驗”，又做了《好課是怎樣煉成的》專題報告。薛老師的組塊教學，是一種全新的教學模式。組塊教學把文本教學內(nèi)容劃分為一個一個板塊，這樣的教學模式能更好的體現(xiàn)文本的核心價值。一般每一課分為三四個板塊，每一個板塊就是一個文本的核心價值。聽著薛老師針對那些課文所進行的獨特的課堂設(shè)計，我忍不住“拍案叫絕”。如此鮮有的教學切入點，這般罕見的教學思考，這樣獨具匠心的設(shè)計，讓人受益匪淺。
如果說薛老師講的課讓我們耳目一新，那么他的報告則是一次心靈的洗禮。如何成為一名優(yōu)秀的語文老師，薛老師在講座中沒有具體的講解該如何進行教學設(shè)計、如何導入新課。因為這些東西，在武林高手眼中只是一些具體的招式，真正的高手是以修煉內(nèi)功為主的，真正的高手是無招勝有招的。
修煉自己的涵養(yǎng)，讓自己像個老師。保持一顆平常心、保持一顆進取心、保持一顆善良心。
堅守教育信念。有信念的教育才有力量，有信念的教師才有智慧。真心實意的關(guān)愛學生。關(guān)注差生，因為所有的教育規(guī)律和教育秘密都集中在差生身上，教育好了差生，就掌握了教育的規(guī)律和教育的密碼。提煉自己的教育主張，形成教學風格，我們身邊不乏好老師，但是我們?nèi)鄙倜麕煟蛟S薛老師的講座能讓我們拉近與名師的距離吧。
大會的最后由蘭大職工子弟學校副校長張玉棟做了《關(guān)于小學習作教學若干問題的梳理》的講座。張老師初登講壇，教師里一陣驚呼：“哇，專家也能這樣年輕”，出生于1982年，蘭大職工子弟學校副校長，小學特級教師，全國第八屆青年教師閱讀教學觀摩活動特等獎，一個個光環(huán)令人眩暈。實話說他的講座內(nèi)容我記住的并不多，我記住最多的卻是他在講壇上的風采：從容的舉止、優(yōu)雅的談吐、豐富的文化底蘊，從他身上，我又想起了薛法根老師的話：“讓自己像個老師”，張玉棟太像一個語文老師了。會后思索了良久，后來在張玉棟老師的一篇文章中找到了答案：《從讀書開始，修煉》，他的內(nèi)涵，他的魅力可能就是他看過的一本本書中的積淀吧。讀書使我們更單純更深刻，更豐富更完整，是我們成為一個懂得并且能夠愛憎、希冀、呻吟、生活的人。是的，使我們成為這樣一個人——這是一個好老師的真身。
這次學習，我仍然沒有學會該如何上一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，但這次的觀摩讓我多了一些思索。路漫漫其修遠兮，相信仰望著這些大師的風采，我不會走的太累。
經(jīng)過一年的語文教學工作，使我的教學水平又上一個新臺階。下面，是我在課堂教學中的一點體會：
一，課前互動---前提條件。
在上課前，老師與學生進行互動交流，一方面，是為了拉近教師與學生之間的距離，調(diào)動學生的學習積極性;另一方面，是為了以下的教學打下良好的基礎(chǔ)，激發(fā)學生的學習興趣。
二，導課。
我通過看圖，播放音樂，動畫。說歌謠，講故事。猜謎語，說笑話等方式展開教學導入。
三，教學方法。
隨著素質(zhì)教育的不斷推進，教學方法也在不斷的改進，不斷的提高。將傳統(tǒng)的教學模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為主體的教學模式。我充分利用信息技術(shù)遠教資源，不斷學習和推進有效教學模式。為學生打造良好的學習氛圍，通過合作交流---探究---小組交流---討論---匯報的方法開展教學。通過自由朗讀，指名讀，伙伴互讀，分角色朗讀等讀法開展朗讀訓練。通過換偏旁，唱童謠，猜字謎，加偏旁，減偏旁等方式開展生字教學。
我會更加努力，是我的教學成果再上新臺階!
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年海南省小學語文課堂教學評比活動。本次活動我共觀看了21節(jié)課，其中習作課9節(jié)，閱讀教學12節(jié)。給我留下了深刻的印象，使我從中受益匪淺。他們多才多藝的表演，先進的教學理念，嶄新的教法，靈活多樣的教學手段，聲情并茂、自然大方的教態(tài)，風趣幽默的教學風格，精美的課件制作，設(shè)計簡練、巧妙的板書等，令人贊嘆之余，更多是深深的沉思，從中讓我深刻地體會到了學習的重要性與緊迫感，也對小學語文教學有了更新的認識。下面就以一節(jié)閱讀課，鄧愛香老師執(zhí)教的《自己的花是讓別人看的》談?wù)勎覀€人的點滴心得體會吧。
本文是義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文五年級下冊第八組的開篇文章。這組教材以“異國風情”為專題，目的是為學生打開一扇異國文化的窗口，向?qū)W生展示一幅幅多姿多彩的異國風情畫卷。本篇課文是我國著名語言學家、教育家和社會活動家季羨林先生的作品，具有不同凡響的人文價值。作者在講述德國風景民俗的同時，用最精練概括的語言揭示了意味深長的人生哲理，讓學生在語言文字的訓練中，自然而然地受到“人人為我，我為人人”的教育。
我看了鄧愛香老師執(zhí)教的《自己的花是讓別人看的》一課，看后頗有收獲。鄧愛香老師在執(zhí)教這節(jié)課時，圍繞“自己的花是給別人看的”這一中心，從“奇麗”的景色，“奇特”的民族兩個方面著手，按照由景到人再到理的順序展開教學，引導學生在讀悟的過程中感受德國所特有的奇特的風景，領(lǐng)悟“人人為我，我為人人”這種頗耐人尋味的境界。本節(jié)課教學中鄧老師帶著學生去感受、了解德國的異域風情和民族精神，我也仿佛置身于其中被深深地感染了?；仡櫼幌逻@一節(jié)課的教學，也帶給我很多啟示。
在課文的最后劉老師帶我們解讀了一篇小詩進一步加深同學們理解“人人為我，我為人人”的思想境界。整堂課下來，劉老師課堂氣氛緊湊，圖文結(jié)合，同學們興趣盎然，帶著愉快的心情學完了這篇課文，讓我深深的知道高年級的語文課頁可以拼讀的這樣有滋有味，讓我對語文種滿了信心。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇七
打開書柜，抽出一本幾年前買下的書《課堂教學藝術(shù)》，想著今天的教育形勢比那書所寫的時候有了很大的變化，打算扔掉，我卻及時被《序》里前蘇聯(lián)教育家加里寧所說的話給吸引住了。
具有知識的人不一定就勝任教學，這只是掌握了材料。材料多固然好，但還要求有極大的技藝來合理地利用這些材料，以便把知識傳授給別人。
于是我再次看了這本書，它是教育工作者湛蓊才前輩所寫，他獨特的方法、精練的語言，對我們今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆一干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣針對著教師在課堂教學中遇到的苦惱與困惑娓娓道來，再次閱讀也有新的收獲與體會。
調(diào)節(jié)的方式多種多樣，如果教師僅是為了追求生動，講課時只知把格言、故事等一個勁地往學生那里塞，為調(diào)節(jié)而調(diào)節(jié)，結(jié)果不僅使學生有畫蛇添足、重復啰嗦之感，而且往往喧賓奪主，沖淡主題。因此，運用之秒，存乎一心，調(diào)節(jié)要以說明原理、變換氣氛、平衡心理為度，只有把握了這個度，才可以說是真正掌握了調(diào)節(jié)的藝術(shù)。
言之有理，道之于行。這本書里介紹的各種課堂教學藝術(shù)都各具特色，各有道理，然而，能否真正成效還得靠我們自己去實踐與運用;能否把我們的教育事業(yè)推上新的臺階，還得靠我們不懈的努力與進取了。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇八
課堂教學是學生與教師的共同活動過程，它不是機械的單向的傳授知識，它包含了人與人之間復雜的交流關(guān)系。看了這本書，知道教師課堂教學藝術(shù)的重要性與必要性，這是一門很深的學問，也是一門需要深思的藝術(shù)，教師和學生之間應該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系。在這樣一種關(guān)系下，才能教學相長，師生共同進步。怎樣上好一節(jié)課呢?我覺得必須掌握好課堂的教學藝術(shù)。
上好一節(jié)課，首先是課堂導語要有藝術(shù)性，在課堂導語的設(shè)計中應該注意一下幾點問題：忌重知輕能、忌冗長拖沓、忌平淡刻板、忌牽強附會、忌言獨角戲。課堂導語的設(shè)計也要多種多樣，一節(jié)好的課堂有了一個好的開始，接下來就是課堂講授了。
在課堂講授過程中，要用心察顏觀色、轉(zhuǎn)變教師的角色、重組課堂信息。
一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時候，怎么做一個好的結(jié)尾呢。怎樣才能設(shè)計出好的結(jié)語呢?下面幾個方面說說：
1、下回分解法。在課的結(jié)束，能夠根據(jù)本節(jié)課的重難點設(shè)計出幾道由易到難的題目，培養(yǎng)學生的獨立分析問題、解決問題的能力。
2、引申鋪墊法。結(jié)尾的內(nèi)容不局限于下節(jié)課，而是有意識的為今后的知識作下伏筆，潛移默化。
3、承上啟下法。在總結(jié)本節(jié)課的學習目標的基礎(chǔ)上，過度到下節(jié)課的內(nèi)容，引導學生課后主動預習，養(yǎng)成良好的學習習慣。
4、呼應開頭法。
5、發(fā)散結(jié)尾法。
6、畫龍點睛法。等等。
所謂教學有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，可以說，得法就是一種教學藝術(shù)，就是一種成功的教學。所以，要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師，做一個課堂教學藝術(shù)高超的教師。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇九
作為一名教育工作者，我深知課堂教學的重要性和艱巨性。在傳授知識的同時，我們還需要考慮學生的實際情況和個性化需求。這需要我們不斷提高課堂教學的藝術(shù)水平。下面我將結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗，談?wù)務(wù)n堂教學藝術(shù)的心得體會。
第二段：注重學生發(fā)展。
課堂教學不僅僅是知識的傳授，還需要關(guān)注學生的發(fā)展。我們要注重學生的個性化需求，了解學生的學習風格和興趣愛好，根據(jù)不同的學生特點設(shè)計不同的教學方案。同時，我們需要定期開展討論和評估，了解學生的反饋意見，及時調(diào)整教學方式和內(nèi)容，提高教學效果。
第三段：創(chuàng)新教學方式。
傳統(tǒng)的課堂教學方式已經(jīng)不能滿足學生的需求。所以我們需要不斷創(chuàng)新教學方式，讓學生在輕松愉悅的氛圍下學到更多的知識。例如：采用小組學習、個人研究及探究等多樣化的教學方式和方法，以及使用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的教學工具，增強教學的趣味性和吸引力，提高學生的學習積極性和效率。
第四段：注重思維開發(fā)。
在課堂教學中，我們除了要注重傳遞知識，還要注重學生思維的開發(fā)。我們應該讓學生在學習的過程中充分發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)造力。我們應該鼓勵學生提出自己的見解和分析，讓他們建立自信和獨立思考的能力。這不僅可以提高學生的學習興趣，更可以幫助他們成為具有創(chuàng)新和領(lǐng)導能力的未來人才。
第五段：培養(yǎng)終身學習能力。
課堂教學不應僅僅停留在求學階段，更應該成為學生終身學習的基石。我們要讓學生成為具有批判性思維和自我學習能力的人。我們應該通過倡導閱讀興趣書籍、積極參加社區(qū)和課外活動，培養(yǎng)學生對學習的興趣和渴望。并且在教學中開展有關(guān)行業(yè)和社會的知識介紹，讓學生了解社會潮流和就業(yè)趨勢，幫助他們更好的適應未來的發(fā)展。
結(jié)尾：總結(jié)。
總之，課堂教學藝術(shù)需要教師不斷地去探索和研究，關(guān)注學生發(fā)展，創(chuàng)新教學方式和工具，注重思維開發(fā)和培養(yǎng)學生終身學習能力。我相信在這個過程中，教師和學生都會有能力成長和進步。讓我們齊心協(xié)力，共同推動課堂教學藝術(shù)發(fā)展的新起點。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十
那就是在保留自己完整性和獨立性的條件下，也就是保持自己個性的條件下與他人合二為一。人的愛情是一種積極的力量，這種力量可以沖破人與人之間的高墻并使人與人結(jié)合。愛情可以使人克服孤寂和與世隔絕感，但同時又使人保持對自己的忠誠，保持自己的完整性和本來的面貌。在愛情中出現(xiàn)了兩個生命合為一體，卻依然保持兩體的怪現(xiàn)象。
真正的愛情只能產(chǎn)生于這樣兩個人中間，這兩個人都從他們生存的圈子里跳出來并互相結(jié)合，同時他們每個人都又能脫離自我中心去體驗自己。只有這種中心體驗才是人的現(xiàn)實，才是愛情的基礎(chǔ)。這樣體驗到的愛情是不斷地挑戰(zhàn)，這種愛情不是避風港，而是一種共同的努力、成長和勞動。
只有當我自己達到獨立，在沒有外援的情況下獨立地走自己的路，即不想去控制和利用別人，只有在這種情況下，尊重對方才成為可能。只有在自由的基礎(chǔ)上才會有愛情，正像在一首古老的法國歌曲中唱的那樣愛情是自由之子，永遠不會是控制的產(chǎn)物。
神之愛在體驗中得到統(tǒng)一。
這一章是我最喜歡的部分，也是引發(fā)我思考最多的部分，卻又是最難通過三言兩語表述的。事先聲明，我對任何宗教都非常尊重，也從不認為東西方各宗教有高下之分。只是就弗洛姆大叔觀點和我個人喜好進行探討。
熟悉我的人應該都大概了解我還是比較欣賞和喜愛道家的思想。老莊的境界心向往之，雖不能至。沒想到古老的東方哲學居然也得懂了西方弗洛姆大叔的推崇。
西方哲學強調(diào)邏輯和思考，而東方哲學強調(diào)體驗和統(tǒng)一。
同亞里士多德邏輯對立的是人們稱為悖論邏輯的理論，在中國和印度的思想中這種邏輯占主導地位。悖論邏輯不是把重點放在思想上，而把重點放在體驗上。這一態(tài)度引起了一系列其他的后果。首先引起寬容。悖論邏輯引起的第二個變化是應該重視改造人，而不是一方面發(fā)展教義，另一方面發(fā)展科學。從印度、中國和神秘主義的宗教立場出發(fā)，人的宗教任務(wù)不在于正確思考，而是要得到體驗并且要在聚精會神的禪坐過程中同一結(jié)成一體。
所以，東方宗教中，無論是婆羅門教，佛教還是道教，宗教的最終目的不是正確的信仰，而是正確的行動。因此東方的思想導致寬容和努力改造人自身（但不導致技術(shù)），與此相反，西方的立場導致不寬容、教義和科學、天主教和原子能的發(fā)現(xiàn)。
在占統(tǒng)治地位的西方宗教中對神的愛基本上就是相信神，相信神的存在，相信神的正義和神的愛。對神的愛基本上是一種思想上的體驗。在東方宗教中和在西方的神秘主義中對神的愛是一種對統(tǒng)一和愛的強烈感情體驗，這種體驗同生活中的每一種愛神的表現(xiàn)不可分割。
這一部分雖然我也大量剪切引用原文，但是邏輯上的剪切取舍很痛苦，不知道我有沒有通過自己的努力把原文更顯晦澀的邏輯（不管弗洛姆大叔的事情，翻譯的問題）讓大家看上去看的明白一點。
我想，這種東西方文化的差異最終也許就是導致西方文學大部分希望全體人叫好，而中國文人只希望有一兩位知音足矣的原因吧。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十一
今天，又拿起了《小學語文名師課堂教學藝術(shù)》這本書這是我上學期買的書了。書中介紹了目前活躍在小學語文屆的特級教師的課例及特色教學。從書上不但欣賞到了這些名師的風采，而且許多名師的理念可以說讓我從中學到了許多身為人師的方法，確實是一本小學語文老師的好讀本，受益匪淺！
看這本書收獲的不僅是名師的一些經(jīng)典教案，還有他們平時的一些心得。畢竟名人也是從普通人成長起來的，聽聽他們的經(jīng)驗之談，也能讓自己枯燥的語言得到些許的滋潤。向里看去，我看到了小語教學可以達到的精彩，看到了特級教師令人嘆服的智慧，看到了小學生令人驚嘆的理解與表達能力；同時，也有助于解開我長久存在的疑惑。其中特別喜歡于永正老師的好書不厭百回讀，名師的智慧需要細心品味，希望我能有那么一點悟性習得大師們的一點皮毛。
書中第一篇就介紹了于永正老師，一次又一次被于老的教學技巧折服了。從事這么多年來卻從沒走近他，了解他，甚覺慚愧。
于老說到一名語文教師具備的基本條件有三：一要善良，要善待學生，把學生當作朋友。二要有責任心，嚴而不厲。三要愛讀書，愛寫作。審視自己在把學生當作朋友上還沒這個意識，第二點還行，愛寫作則差遠了。看來自己在這些基本條件上還要加倍努力呀。再看于老《給女兒的20條貼心建議》，雖然每一條建議都顯得那么簡短，但細細品味，這些細節(jié)上的處理卻句句切中要害。比如：肚子里要有幾個故事和笑話，找機會講給學生聽。就像于老說的，老師講的故事，學生會終生不忘，能讓調(diào)皮的學生親近你，這樣，老師和學生的距離不就拉進了嗎？看來，我得往肚子里多塞幾個故事。這一些建議不正是于老長期的教育教學心得嗎？不僅是對剛走上教育工作崗位的年輕老師非常有用，對我這所謂的老教師何嘗不是一樣有效！
驚嘆于老師的.藝術(shù)修養(yǎng)。于老師會講，能根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學生聽講的狀況與情緒來調(diào)整語調(diào)、語速，并決定講話的輕重和緩急。于老師善讀，課文讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，課堂因為師生之間入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。于老師字寫得棒，不管是楷書，還是行書、草書，都信手拈來，在這樣的老師影響下，孩子們同樣會關(guān)注、熱愛祖國的書法藝術(shù)。于老師畫畫就更絕了，在教描寫花鳥蟲魚的課文和一些描寫人物的課文時，寥寥幾筆就能將其勾勒出來，這樣的課堂還能不“藝術(shù)”嗎？有了這樣的藝術(shù)修養(yǎng)，我們的語文課堂才會上得有意思，才會取得更好的教學效果。
當然，于永正老師能把課上得這么有魅力，最重要的還是精心備課。每個老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。何為精心？大到一篇課文的結(jié)構(gòu)，小至一句話、一個詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。拿到課文，首先讀，哪怕教過好幾遍，朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步。讀的同時查字典、詞典，把拿不準的字的讀音，一一落實，絕不想當然。每個新詞都查查詞典，不能有半點含糊。他還說，只看教參，沒有自己的思考，是從來沒上過讓他滿意的課的。最后指出：這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒有法兒。于老師在細微處下工夫，研究教材充分，所以上課時得心應手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號。
我想作為現(xiàn)在的我來說，那就是要多學習，多讀書，開闊自己的眼界，提升自己，才能使自己在課堂上做到收放自如!
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課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十二
懂得什么叫愛情，愛情到底能帶來什么樣的積極意義，同時也是為了改變之前認為“愛情是無聊的東西“的看法，我讀了這本《愛的藝術(shù)》當然這本書也談及到了親情和友情方面的知識，自己在這兩方面還是看的很重的!只是因為在之前不理解真正的愛情。
讀完這本書之后，自己也懂得了不少!那么愛情到底是什么呢?書中的幾個詞概括了其真正的含義。愛除了給予之外還有這些積極的要素了解，尊重，責任和關(guān)心。首先先談?wù)劻私夂妥鹬匕桑胱鹬匾粋€人，首先要了解這個人。通過了解認識對方，認識對方才能尊重對方。為愛情所持的責任感和關(guān)心程度如果不以了解為基礎(chǔ)，那么，一切都只會是盲目的。然后再談?wù)勱P(guān)心和責任吧，愛情說到底就是對所愛對象的生命和成長的積極關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，那么這種愛就稱不上真正的愛。關(guān)心也自然會牽動愛情的另一個方面，即責任感。責任感完全是人的一種由心里駕馭的自覺行為，是“我“對另一個具有生命意義的客體表達出來或尚未表達出來的愿望和反應。
所謂愛人的責任感，就是建立再對他人的負責就像對自己負責一樣的基礎(chǔ)上的。同時呢，尊重也是愛情的第三個重要因素，如果愛情沒有尊重，那么所謂的責任感就很容易蛻化成對對方的支配，占有甚至是奴役。尊重這個詞的實際意義就是指客觀地正視對方的全部，并容納對方獨有個性的存在。讓一個被我愛的人能以她自己的方成長或發(fā)展，而不是要求對方服務(wù)于我，我同樣應該感到和她很一致，而且樂意接受他(她)本來的面目，而不是要求他(她)成為我預先設(shè)計好了的模型，更不是為了她當作我使用的工具。所以只有在自由和給予屬于她自己空間的基礎(chǔ)上才會有愛情。愛情是一種行為，是人的能量的實踐，這種能量只有在自由中才能得到發(fā)揮，而且永遠不會是被外力強迫所導致的結(jié)果。那么如何才能獲得真正的積極愛情呢?需要兩點重要的要素，第一：自覺擺脫自戀，第二：客觀性著眼于現(xiàn)實，不斷的培養(yǎng)自己的謙恭和理智。
愛一個人就意味著要獻出自己，而不是有條件地期待得到對方的回報。愛情是信念的一種行為!如果“我“在愛，我便會處于對“我“所愛的人十分關(guān)心的狀態(tài)，而不僅僅要求每天都和對方溺在一起!如果你不認同完成一切事情都需要有一定的時間和過程，一開始就急于求成，你就毫無目的地給自己施加壓力，你就會因此一事無成，更不可能得到真正積極的愛情!
當我讀完這本《愛的藝術(shù)》之后，它讓我真正懂得了什么叫作愛情，愛情需要彼此的信任，彼此的尊重，彼此的關(guān)心，彼此的包容，并且給彼此自己的自由空間而并不是整天溺在一起，無所事事，整天喜怒無常，頹廢至極。而是彼此都有自己的理想，有自己的奮斗目標，有為彼此未來的打算所以“我相信愛情并不是無聊的，愛情可以是積極向上的，可以是彼此間的精神支柱?！八晕易８Ｌ煜滤杏星槿私K成眷屬，祝福你們永遠幸福，快樂每一天。至于我自己呢?一切的一切等我自己真正成熟了之后再說吧。那么何謂思想成熟的人?是指能夠創(chuàng)造性地發(fā)揮自己能力的人。思想成熟的人只想擁有他自己的勞動果實，在理性推導下，他放棄了先前那種無所不能的目標幻想，并能以一種謙恭的態(tài)度面對現(xiàn)實。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十三
在課程改革之后，課堂教學更加強調(diào)要實施素質(zhì)教育，從原有的應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。過去我們的傳統(tǒng)教育，就是典型的應試教育，這在一定程度上扼殺了學生的創(chuàng)造能力，也抹平了學生的個性。而之所以提倡素質(zhì)教育，原因在于教師需在教學過程中，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，全面和諧地發(fā)展學生的素質(zhì)，教學過程切忌整齊劃一、統(tǒng)一教學，教師應該根據(jù)每位學生的實際，實施分層次教學，努力把因材施教發(fā)揮到極致。而且，教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。作為教學對象的學生，他們是一個個活生生的人，不是產(chǎn)品。所以，在教學過程中，教師應該平等地關(guān)注和尊重每一位學生，給他們以主動參與教學活動及表現(xiàn)、發(fā)展能力的機會，尤其對于外語教學來說，在訓練學生口語表達能力時，要多予以鼓勵、肯定，對他們在學習過程中的失誤和錯誤采取寬容的態(tài)度。樹立學生的自信心，讓他們品嘗到成功的滋味。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十四
教育是一門科學，更是一門藝術(shù)。一節(jié)成功的好課，與教師的課堂教學藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學的各種教學藝術(shù)，必然會收到良好的效果。以下是我對學習《中學課堂教學藝術(shù)》心得體會：
課堂教學是科學，也是藝術(shù)，掌握了學生的心理特征，教師就能運用自如地把備課中豐富的教學在課堂這個藝術(shù)舞臺上傳授給學生，盡管學生的`個性千差萬別，但他們總有共性的`東西，掌握了共性，也就掌握了規(guī)律。在規(guī)律指導下進行教學，問題就容易解決。
教師的語言藝術(shù)在課堂教學中點有重要地位。優(yōu)美、流暢、動聽的語言能夠牢牢地吸引學生的注意力。使整個課堂教學處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語言藝術(shù)應表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚頓挫、語速適中、生動準確、娓娓動聽。在教學中若能根據(jù)不同的教學內(nèi)容恰到好處地運用語言藝術(shù)。靈活多變的設(shè)置各種不同的教學情境誘導學生“入境“。必然有助于學生的學習興趣，獲得良好的教學效果。
在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學激情投入到課堂教學當中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學習情境，而且還能使學生由于受到教師教學激情的感染而全身心投入到學習中去。在這樣輕松愉快的教學氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語言生動活潑，還能使學生的學習情緒飽滿、思維活躍。
興趣作為一種行為的動力，它將推動學生積極主動、自覺的學習。因而在教學中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學生學習的興趣。這親，既可以激發(fā)學生的學習熱情又能拓寬學生的思維能力。在課堂教學中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終處于教師預定的效果。
教學藝術(shù)不同于其它藝術(shù)類型的獨特處，在于教學藝術(shù)是以培養(yǎng)人為主要目的的，要求教學通過創(chuàng)造性的教學活動，有效地促進學生的發(fā)展，所以，在教學中必須從學生和教師本人的實際出發(fā)，探索出卓有成效的方法。一般說來，幾乎每個教師都有一套自己的絕技。如上海嘉賓縣中學語文教師錢夢龍的“三主四式”導讀法；魏書生老師的“六步教學法”；李傳成老師的討論式教學法，還有情境教學法、點撥式、階梯式、研究式教學法及洪鎮(zhèn)濤的“拈、講、點、拔、逗、引、會、讀”八字教學法。
有經(jīng)驗的老教師總有他自己獨特的教學風格，同樣的教材內(nèi)容，有的可以這樣講授，有的可以那樣講解，形成自己的風格。如激情型的老師，注意以自己的激情誘發(fā)學生的學習熱情與興趣，反應快的老師習慣于對話式教學和變式教學，將個體思維與群體思維辨證地結(jié)合起來，加快學生的思維節(jié)奏，提高思維的靈敏度。也有的老師向課堂45分鐘要質(zhì)量，課堂上，緊張、活潑、高效率，課堂下，獨立、自由、減負擔，他們教學也形成了獨特而鮮明的個人風格。
教學藝術(shù)植根于對學生深厚的愛，是情感和情感的共鳴，心靈和心靈的呼應，個性對個性的影響。教師對學生的關(guān)心和愛護不僅對學生的個性發(fā)展起著積極的影響，還可以使他們從自己所感受的愛護中陶冶良好的情感，使他們從中學會應怎樣用高尚的情感去對待別人，處理人和人之間的關(guān)系，沒有真正的愛，就沒有真正的教育。上海特級教師于漪深有體會地說：“熱愛學生是教師的天職，是做好教育工作的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，師生就缺乏共同語言感情就不能融洽，教育就難以成效?！?BR> 學以致用，讀了此書，并靈活的運用于不同的教學內(nèi)容和教學環(huán)境中，在課堂上為學生創(chuàng)造和諧、寬松的教學氛圍，創(chuàng)造適時的教學情景，讓學生迅速理解老師的意圖，激起學生強力的求知欲望，使師生雙方愉快地參與到課堂教學活動中，啟發(fā)引導學生的思維進入積極的狀態(tài)，主動去求索知識的真諦。在我能夠靈活運用書中所述的各種教學方法的同時，我還要根據(jù)學生的年齡特點和心理需求，根據(jù)學科的特點，實施的調(diào)整教學方案和方法，使之更加人本化、人性化，充分發(fā)揮學生的主體作用，最大優(yōu)化我的課堂教學，提高教學效率。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十五
一節(jié)成功的好課，與教師的教學藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學的各種教學藝術(shù)，必然會收到良好的效果。
教師的語言藝術(shù)在課堂教學中點有重要地位。優(yōu)美、流暢、動聽的語言能夠牢牢地吸引學生的注意力。使整個課堂教學處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語言藝術(shù)應表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚頓挫、語速適中、生動準確、娓娓動聽。在教學中若能根據(jù)不同的教學內(nèi)容恰到好處地運用語言藝術(shù)。靈活多變的設(shè)置各種不同的教學情境誘導學生“入境“。必然有助于學生的學習興趣，獲得良好的教學效果。
在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學激情投入到課堂教學當中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學習情境，而且還能使學生由于 受到教師教學激情的感染而全身心投入到學習中去。在這樣輕松愉快的教學氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語言生動活潑，還能使學生的學習情緒飽滿、思維活躍。
而一節(jié)好課還與教師良好的教態(tài)有著內(nèi)在的聯(lián)系，是不可分開來捍的，教態(tài)是教師教學素質(zhì)和能力的結(jié)合體。所以教師必須保持良好的教態(tài)。做這一點，教師首先要熱愛教育 啞，熱愛自己所教師的學生。這樣，才能在課堂上油然而生責任感。自豪感，教會表現(xiàn)出和藹可親、嚴中有愛、微笑始終的良好教態(tài)。
興趣作為一種行為的動力，它將推動學生積極主動、自覺的學習。因而在教學中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學生學習的興趣。這親，既可以激發(fā)學生的學習熱情又能拓寬學生的思維能力。在課堂教學中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終 處于教師預定的效果。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇一
語言是教學思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體。數(shù)學課堂教學過程就是數(shù)學知識的傳遞過程，在整個課堂教學過程中，數(shù)學知識的傳遞、學生接受知識情況的反饋，師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學語言，教師的語言表達方式和質(zhì)量直接影響著學生對知識的接受，教師語言的情感引發(fā)著學生的情感，所以我們說教師的語言藝術(shù)是課堂教學藝術(shù)的核心。數(shù)學課堂教學的語言藝術(shù)基本上體現(xiàn)在下述幾個方面。
數(shù)學教師對定義、定理的敘述要準確，不應使學生發(fā)生疑問和誤解，為此，教師要做到如下兩條：一是對概念的實質(zhì)和術(shù)語的含義必須自己有個透徹的了解，比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”等，絕對不能混為一談；又如在講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”時，就絕對不能忽略“等底等高”的條件；同時在指導學生畫圖時，說“這兩條平行線畫得不夠平行”或“這個直角沒畫成90°”等，都是自相矛盾的；二是必須用科學的術(shù)語來授課，特別是對于一些數(shù)學名詞，不能使用自己生造的土話和方言來表達。比如，不能把“垂線”講成“垂直向下的線”，不能把“最簡分數(shù)”說成“最簡單的分數(shù)”等。
嚴謹，除了具有準確性之外，還應有規(guī)范化的要求。如吐詞清晰，讀句分明，堅持用普通話教學等。簡約，就是教學語言要干凈利索，簡捷概括，有的放矢；要根據(jù)不同學生的年齡特點，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z；要準確無誤，不繞圈子，用最短的時間傳遞最大量的信息。有的教師“口頭禪”太多，分散了學生的注意力，破壞了教學語言的連貫和流暢，浪費了課堂有限的時間，影響了學生表現(xiàn)自己的積極性。
首先，要用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學概念，一般地說，對人的感官富有刺激性的語言，最能引起學生的興趣。
其次，要精心錘煉描述性的語言，把學生帶入美的意境，數(shù)學教學偶爾出現(xiàn)幾句詩情畫意的語言，效果更是不同凡響。據(jù)說陳景潤的老師曾經(jīng)用詩一般的語言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想：自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠，他還意味深長地說：“昨天晚上，我做了一個夢，夢見你們中的一位同學了不得，他證明了哥德巴赫猜想”。這句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵陳景潤開始摘取皇冠明珠的萬里長征，他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學的輝煌。
幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，數(shù)學教師的語言幽默，其作用是多方面的：
一是可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學生情緒，學生心情舒暢地學習與惶恐畏懼地學習，其效果是大不相同的，教師要善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛。
二是可以提高批評的效果，讓課堂違紀地同學心悅誠服，教師在課堂上遇到某些特殊情況時，假如控制不住自己的情緒和理智，動輟對學生發(fā)火訓斥，其弊端是眾人皆知的，如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。
三是幽默可以開啟學生的智慧，提高思維的質(zhì)量，課堂教學的幽默，應和深刻的見解、新鮮的知識結(jié)伴而行，教給學生理智，學生會產(chǎn)生會心的微笑，獲得美感享受。
值得一提的是，運用幽默語言時，應該注意將幽默與無聊的插科打諢和耍貧嘴區(qū)別開來，不能人為地穿插一些與教學無關(guān)的笑料，不可濫用幽默諷刺挖苦學生，因為不管幽默批評多么高明，都難免不帶有諷刺意味，如果有意或無意地貶損了學生人格，挫傷了學生的'自尊，那就會產(chǎn)生極大的負面效應了。
四、無聲語言要使用得當，恰到好處。
數(shù)學中的無聲語言包括教師的表情語言、手勢語言和體態(tài)語言等，這些無聲語言可輔助有聲語言實現(xiàn)教學目的。作為一名教師，不能沒有表情，不善于運用表情的人就不能做一個好教師，一名教師只有在他學會在面部、姿勢和聲音各方面做出不同的表情時，才能成為一名真正的教師，我們常說“眼睛是心靈的窗口”，就是說眼睛可表示出各種各樣的感情，如高興、氣憤、贊成、反對等，課堂上師生之間的學習交流常常靠眼睛來聯(lián)系，都是用和藹親切的目光去捕捉學生的視線，讓眼光灑遍教室的每個角落，使每個學生都感到老師在注意自己，這樣無形中就起到了控制課堂的作用，教師可以用嚴肅和警告的目光去批評課堂中的違紀同學，同大聲訓斥相比，這種無聲的批評學生更容易接受，且不影響大部分同學的注意力。
事實上，教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，遠非上述四點所包羅，語言藝術(shù)既體現(xiàn)了教師的教學能力，又和教學效果的好壞緊密相連，數(shù)學教師應該按照素質(zhì)教育的要求，在教學實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學語言，達到數(shù)學教學語言的科學性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。若如此，我們的教學水平自然就會不斷地得以提高。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇二
上好一節(jié)課，首先是課堂導語要有藝術(shù)性，在課堂導語的設(shè)計中應該注意一下幾點問題：忌重知輕能、忌冗長拖沓、忌平淡刻板、忌牽強附會、忌言獨角戲。課堂導語的設(shè)計也要多種多樣，一節(jié)好的課堂有了一個好的開始，接下來就是課堂講授了。
在課堂講授過程中，要用心察顏觀色、轉(zhuǎn)變教師的角色、重組課堂信息。
一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時候，怎么做一個好的結(jié)尾呢。怎樣才能設(shè)計出好的結(jié)語呢?下面幾個方面說說：
1、下回分解法。在課的結(jié)束，能夠根據(jù)本節(jié)課的重難點設(shè)計出幾道由易到難的題目，培養(yǎng)學生的獨立分析問題、解決問題的能力。
2、引申鋪墊法。結(jié)尾的內(nèi)容不局限于下節(jié)課，而是有意識的為今后的知識作下伏筆，潛移默化。
3、承上啟下法。在總結(jié)本節(jié)課的學習目標的基礎(chǔ)上，過度到下節(jié)課的內(nèi)容，引導學生課后主動預習，養(yǎng)成良好的學習習慣。
4、呼應開頭法。
5、發(fā)散結(jié)尾法。
6、畫龍點睛法。等等。
所謂教學有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，可以說，得法就是一種教學藝術(shù)，就是一種成功的教學。所以，要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師，做一個課堂教學藝術(shù)高超的教師。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇三
透視在沒有被明確的提出之前被稱為短縮法。最初發(fā)現(xiàn)短縮法是在比公元前500年稍早一些的一個希臘花瓶上。畫的是辭行出征的戰(zhàn)士，右腳仍然是繼承了古埃及的“保險”畫法，但是左腳已經(jīng)是經(jīng)過透視短縮了。我們看到5個腳趾好像一排五個小圓圈。也許這么小的一個發(fā)現(xiàn)不值得我們這么興奮，但實際上這意味著古老的藝術(shù)已經(jīng)死亡而被埋葬了。后來的希臘化時期和拜占庭時期的畫中也出現(xiàn)過短縮法。當時的藝術(shù)家是把遠處的東西畫的很小，近處的東西畫的很大?？墒沁h處的物體有規(guī)律的縮小這條法則在古典文化時期還沒有被采用。
二、短縮法再次被重視。
喬托所畫的《“信德”的擬人形象》中，我們看到了手臂的短縮法，臉部和頸部的明暗造型，流動的衣褶中深深的陰影。像這樣的東西已經(jīng)有1000多年之久完全不畫了。喬托重新發(fā)現(xiàn)了在平面上造成深度錯覺的藝術(shù)。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇四
聽了曹利娟老師的講座后，使我深刻地認識到：“教育的成功與失敗，我是決定性因素，我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學習氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量——能夠讓孩子們活得愉快或悲慘”。
課堂教學是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動。一名教師要真正做到“有知識、有能力、有文化的教師”，課堂教學就會產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。從而盡可能充分提高課堂教學的質(zhì)量。曹老師重點講了有能力，我這樣理解：1、有效地交流溝通能力。2、更新和提高自己的專業(yè)知識和技能。3、計教學方法和教學內(nèi)容能力。（1）確定學習者、其他參與人員和教學環(huán)境的相關(guān)特征。（2）設(shè)計或修改教學活動以適應學習者、教學環(huán)境和呈現(xiàn)方式的需要。（3）明確目標、任務(wù)及次序。（4）選擇合適的教學方法、策略和呈現(xiàn)技巧。（5）設(shè)計或個性課程內(nèi)容、教師手冊、評估工具和支持材料。（6）根據(jù)需要創(chuàng)建或修改基于技術(shù)的資源 。
不拖堂；布置作業(yè)要適當；不隨便找家長來學校；不向家長打小報告。
短短一個下午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學習明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實踐和體會，相信我一定會做得更好！
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇五
在當今社會，教育成為國家和家庭關(guān)注的重點，而教學過程是教育最重要的環(huán)節(jié)之一。而擁有出色的課堂教學藝術(shù)必然能夠使教育機構(gòu)的教學水平更加突出。因此，本文將會從自己的經(jīng)驗出發(fā)，分享自己的心得體會，探討何為良好的課堂教學藝術(shù)。
第二段：不斷改進及改進方法。
教學從不是一成不變的，而是不斷改進的過程。作為一名教師，我們不應該停止自己不斷對教學的思考，而應該去嘗試和實踐新的方法和技巧。我曾經(jīng)想通過大量準備來提高我的教學效果，但是我發(fā)現(xiàn)只是準備是不夠的，教學中還需要不斷改進，比如我會在每一次授課之后回顧自己的教學內(nèi)容，并總結(jié)那些引起學生興趣的方法，進而用更多的時間來強化這些授課方法。
第三段：靈活應變。
靈活應變是我在教學過程中另一個重要的體會。教學過程中不可避免地會遇到許多意外的情況，如學生意外離開教室、設(shè)備故障、學生突發(fā)問題等等。在這些情況下，我常常會采取幽默和親和力的方法來緩解學生的壓力，給學生更多的鼓勵和信心，同時調(diào)試自己的授課計劃，讓自己的教學變得更靈活有趣。
第四段：反思和自我審查。
每一位教師都有不足之處，同樣，我也深刻地認識到了自己在教學所存在的缺陷。在每一次授課結(jié)束后，我都會以一個觀察者的角度來反思自己的授課，包括分析自己在教學過程中的不足和優(yōu)點，用以改進教學效果。同時，自我審查的同時也結(jié)合學生的反饋意見，這為我的后續(xù)教學提供了寶貴的指導意見。
第五段：結(jié)語。
在我的教職生涯中，我在課堂教學方面積累了許多經(jīng)驗與體會。這些經(jīng)驗不僅可以用來指導我的后續(xù)工作，更可以借此向更廣泛的受眾分享有關(guān)教學的知識，為教學工作的改進和提高提供一定的指導。當你愿意將你的經(jīng)驗分享出來的時候，實際上是在幫助其他人更好的接受知識，并且在幫助他們?nèi)〉酶玫某删汀?BR> 總之，在現(xiàn)代教育中，課堂教學藝術(shù)是重要的一環(huán)，教師們應該不斷地掌握和實踐新方法與技巧，逐步提高自己的教學能力，在這個過程中，不斷地思考，反思和改進，將會在你的教學生涯中不斷取得進步。因此，相信總結(jié)自己的課堂教學體會對于每一位教師來說都是有意義的，能夠幫助我們在教學過程中打下堅實的基礎(chǔ)。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇六
20__年4月4日，我和王國瓊老師乘坐上了開往遵義的汽車，為期兩天的優(yōu)化小學語文課堂教學學習。這兩天時間里我們總共聽了九節(jié)優(yōu)秀的語文課，包括“低、中、高”三個年級段。老師們繪聲繪色的精彩講說使我受益匪淺，從中反思了自己的教學歷程，以下是我的一些膚淺認識和看法。
一、刪繁就重，從容指導。
以前我存在這樣一些教學誤區(qū)：總感覺一堂課給我的時間不夠，時間到了卻還有好多的內(nèi)容沒有傳達給學生，其實這樣的認識是錯誤的，并不是給你的時間不夠，而是你沒有充分利用好和把握好時間。一堂成功的語文課，并不在于老師講了多少，而在于學生在你這堂課上他掌握了多少、吸收了多少?而我們很多老師常犯一些認識性錯誤。例如：那就是講的太多太分類化，本來是上語文課，可給人的感覺又像是在上一堂思品或歷史，結(jié)果導致課堂教學主次不清，或教學方式采取滿堂灌，這樣下來當然時間不夠，而學生也聽得很累。就新課程中三維目標中的確有情感價值觀的教育，但我認為，這個目的是貫穿于你的整個課堂內(nèi)容教學，是讓其它知識完全的融合在所上科目中的，而不是老師到最后強加給學生：“通過這我們要怎樣做，做怎樣的人?”
所以我認為應刪去很多多余的知識，做到敢于有所放棄。格式塔心理學家認為：我們每一個人都有一種追求“簡潔”的心理，同樣在課堂教學中，教師確定教學目標時，即應充分體現(xiàn)“簡潔”的原則，選取較小的切入點，使自己的講課有章有法，“以小見大”，突出重點。就好比漁夫撒網(wǎng)，收網(wǎng)的中心點只有一個，而他的涉及面去是寬泛的，網(wǎng)鋪開了，就要求老師做到收放自如，從容指導，要想做到這一點就需要老師有過硬的專業(yè)基礎(chǔ)知識。例如三年級課文《燕子專列》核心是人類的友誼，那么圍繞這個核心就可以展開教學，從而理解政府是呼吁，人們是紛紛，貝蒂是尋找。當老師把握這一核心點時，就可以根據(jù)自己教學的需要展開教學。
二、以“趣”帶“動”
以培養(yǎng)學生學習的“興趣”帶動學生“主動”學習。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！惫湃嗽疲?，不如好知者;好知者，不如樂知者。我個人認為我的教學總目標就是一個“趣”字，而不是灌輸式或填壓式的教學模式。一堂成功的語文課還在于學生是否有興趣學?！叭ぁ必灤┯谡麄€課堂，課文內(nèi)容是否有趣，學的人是否樂“趣”，就要看你的教學策略問題，然而其終極目標就是達到讀、說、寫的能力。
學生容易審美疲勞，最初的幾堂語文課，可能會吸引所有學生的眼球，但時間長了，如果你的教學方法一成不變，千篇一律，那么這時學生對你，對這門課的興趣就會減弱感到語文學習的枯燥乏味，久而久之就會反感。這時就需要老師不斷的轉(zhuǎn)變教學方法，提高學生的學習興趣。a.m說：“高興學來的東西永不會忘記?！弊尯⒆觽冊谳p松、愉悅的氛圍下學習，真正的喜歡你，接受你，就起到來“愛屋及烏”讓我們攜手去尋找屬于孩子們的那片樂土吧!
三、表演課型。
課堂表演是一種凸顯學生主體而又新穎活潑的教學方式。有人說：“教師就是一位舞者，穿上你的舞鞋，盡情的在屬于你的小天地中賣弄你的舞姿?！闭n堂表演只是換一種很直接的、易理解的方式將內(nèi)在的思想感情等傳達給學生。通過表演，教師和學生共同把文字變成可見的情境，自然會加快對課文的理解，同時又鍛煉了學生的語言和表達能力。所以我認為小學語文可以常采取讓學生以表演的形式去理解課文內(nèi)容，使他們在演中覓趣，在趣中顯智。如付源老師上的《趕?！罚渲凶屛矣∠笞钌畹木褪潜硌堇斫狻胺敗钡囊馑?。她先請一位同學上臺表演大蝦，它搖擺著兩條長須，活像戲臺上的武將，這時老師表演“我”輕輕伸過手去一捏，這武將被“俘虜”了。通過表演的方式讓學生在表演中得到語文情境、語文內(nèi)涵、語言情感的熏陶，得到語言感悟能力和語言運用能力的培養(yǎng);表演讓學生直觀理解感悟詞語意思，促進學生朗讀能力、思維能力、口語交際能力的提高，體現(xiàn)學生語文素養(yǎng)的綜合發(fā)展;表演給孩子營造一種輕松愉悅的學習氛圍，給孩子一個展示自我、表現(xiàn)自我的舞臺;表演調(diào)動了孩子的學習積極性，使他們愿學樂學，以達到“心有靈犀一點通”的效果。
四、嘗試每一種課型去豐富語文。
教學資源是為教學內(nèi)容服務(wù)的，教師只有充分利用好教學資源才能將課堂變得更加豐富，實現(xiàn)教學形式的“百花齊放”。小學語文課型有發(fā)現(xiàn)型、辯論型、欣賞型等，但現(xiàn)在有專家提出“生活實踐型”，意思就是老師把鮮活的人物請進教室，讓學生走進生活，感悟生活。比如這次去遵義學習，我聽了趙國華老師的一堂綜合課《走進英雄——感悟崇高》趙老師就是將鮮活的人物——消防隊員請進教室，讓學生走進英雄的生活、感悟他們崇高的品德。從而讓學生有興趣學，有興趣說，有興趣寫，并且有寫的內(nèi)容。
以上是我的一些膚淺認識，兩天的學習是短暫的，但收獲卻是豐盛的，聽完資深名師的課堂演繹，我才深刻認識到百年教育，來不得半點浮躁，教師的教學研究，不能淺嘗輒止。而自己就像森林中的一株小草，比起教壇這蕓蕓般的原野是多么的渺小。通過這次學習，我開始重新審視自己，努力改善教學上的不足，強化專業(yè)知識，希望能與各位老師共同學習，以求進步。
20__年9月18日至19日，我有幸參加了蘭州市教育局舉辦的“小學語文課堂教學觀摩研討活動”。有幸聆聽了三位老師的閱讀課，小語會專家崔巒老師的現(xiàn)場評課，關(guān)于閱讀教學改革的專題報告，兩位老師的作文課和作文專題報告，感受頗深，受益匪淺。下面談一談本次聽課的一點體會：
一、帶給學生“愛”的真情。
上課的幾位教師都是知名教師，但他們放下權(quán)威，帶著激情，帶著愛心，帶著尊重走進課堂，以和藹可親的態(tài)度，真誠可信的微笑來吸引和激勵學生，潛移默化地影響學生。李芳老師課前的一句“孩子們，你們好”的親切問候，徐世赟老師的“同學們，你們喜歡怎么樣的老師?請你們說說我的優(yōu)點，好不好?”讓學生如沐春風。使學生感受到教師的愛和情，產(chǎn)生一種愉快、向上的求知欲，實現(xiàn)學生由“要我學”過渡到“我要學”的質(zhì)的飛躍。
二、留給學生“讀”的時間。
學生語言的品味是“讀”出來的，情感的感悟也是“讀”出來的，留給學生讀的時間，以讀帶情，以讀悟情?？梢?，“讀”在語文課堂學習中的的重要性。一直以來，我對于朗讀指導總感覺有些困難。這次，聽了這么多名師的課，受益非淺。他們采用的方法雖然也是我們平時常用的自由讀、老師范讀、學生感悟自讀等，但是怎么就有那么好的教學效果呢?幾位老師舍得花時間讓學生讀，切準可讀處讓學生讀出感情;精心選擇讀的形式和方法，齊讀，個別讀，分角色讀，配樂朗讀等根據(jù)讀的內(nèi)容和時機靈活運用，使學生始終處于一種積極興奮的讀書狀態(tài)。老師們在課堂上通過抑揚頓挫的語言，快慢急緩的語速，把語言中包含的音、意、情淋漓盡致的表現(xiàn)出來，吸引學生，并從中受到感染和熏陶。如李芳老師在《小柳樹和小棗樹》的詞串朗讀訓練中，引導學生：“小柳樹是什么樣的?小棗樹是什么樣的?”學生讀：“小柳樹是綠綠的。細細的，小棗樹是彎彎曲曲的，光禿禿的。”教師相機指導疊詞的讀法，并美美的范讀，令孩子們陶醉。在老師創(chuàng)設(shè)的情境中快樂地，入情入境地美讀，讀出了詞的韻味。如徐世赟老師在上《白鵝》一課時，先讓學生找出描寫白鵝樣子的詞語“歷聲呵斥”“大模大樣”“三眼一板”，然后又讓學生找出三種描寫白鵝樣子的句子，讓學生反復品讀。教師范讀突出作者的語言風格，學生再讀，學生越讀越好，通過多層次的讀，學生讀出了白鵝吃飯時的高傲和有趣，讀出了情趣，讀出了情境。
三、還給學生“講”的機會。
鼓勵學生在課堂上多講，通過發(fā)言。讓學生在對話中相互啟發(fā)，促進，形成清楚有序的表達能力。如：張祖慶老師的作文課，課前談話，“同學們，你們喜歡什么樣的童話?談一談。”同學們暢所欲言，興趣高漲，接著老師出示圖片。讓學生觀察，想一想，圖上有什么?并發(fā)揮想象編故事，經(jīng)過老師的巧妙點撥和引導，激發(fā)了孩子們的奇思妙想。激起了孩子們強烈的表達意識，使孩子們在興致盎然中不知不覺融入作文教學，畫面上的面包時而是一朵白云，時而是一朵雪花，時而是一團棉花，孩子們充分調(diào)動各種感官豐富故事的內(nèi)涵。此時，孩子們不再覺得說話是一種負擔，他們爭相發(fā)言，急于表達，達到了“情動辭發(fā)”，“不吐不快”的境地。
總之，這次聽課學習對我是一次提高，也是促進，使我更深刻的體會到學習的重要性與緊迫性。在以后的工作中，要不斷學習，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，用今天所學，將各位老師合理科學的課堂教學設(shè)計，新穎有效的教學方法靈活地應用到自己的課堂教學中，博采眾長，大膽求新，構(gòu)建活力四射的課堂。
以前總愛聽專家課，因為可以現(xiàn)學現(xiàn)用。照搬這位老師精巧的設(shè)計，模仿那位教師靈活的語言。甚至想方設(shè)法拷貝課件略加修改就用在自己的課堂上。實踐之后卻發(fā)現(xiàn)效果大打折扣，過后仍然做原來的我。
5月11日至12日，我又去蘭州參加了甘肅省教科所、甘肅省繼續(xù)教育協(xié)會等單位共同主辦的中小學語文新課程新課堂教學觀摩會。在火車上我就在思索，這次觀摩，我該學習些什么?帶著疑惑走進了會場。
這次觀摩會主辦方安排了江蘇省吳江盛澤實驗小學語文特級教師薛法根、上海市浦明師范附小特級教師戴建榮、蘭州大學職工子弟學校副校長、80后特級教師張玉棟、以及蘭州實驗小學張艷平、趙莉等幾位專家的優(yōu)質(zhì)課及講座。
第一堂戴建榮老師課就讓我有了深深的震撼。戴建榮老師為我們上了三年級的《揠苗助長》，然后做了《對小學古詩文教學的幾點思考》。我是第一次見識戴建榮老師上課，戴老師的教學竟是如此精彩;使我震驚的是原來語文課也能上得這么美;磁性的聲音，深沉的語調(diào)，巧妙的留白，深情的吟唱，令學生與聽者都沉醉其中。這就是戴老師給我們展示的個人魅力，更是語文魅力的展現(xiàn)。
戴老師擁有如此細膩的情感和豐富的語言，能夠在課堂上放開地展示自己，與學生交流，著實令我佩服!同時，戴老師深厚的語文功底也令我贊嘆不已、望塵莫及。有感情地朗讀詩文對語文老師來說都可以完成，但“吟”詩，決不是每個語文老師都能做到的，若非有著良好的文學素養(yǎng)和極強的語文功底，這真是想都不敢想的高度!還有“舞”詩，這更是一個極好的創(chuàng)意，他甚至想得到用手語來表達詩歌，讓更多的人來感受祖國文化的魅力，令人贊嘆!
隨后在戴老師《古詩文教學——讀之、歌之、吟之、舞之》的報告里，他提出古詩教學中“讀之、歌之、吟之、舞之”這四步教學法。確實，古詩在戴老師的演繹之下，已成了一幅畫、一支曲、一段舞，留在了每個人心中。在講座中，帶老師談到了我們現(xiàn)在的古詩文教學，其內(nèi)容讓我震耳發(fā)聵，其原因有二，一是我們現(xiàn)在課本中涉及到的古詩文遠遠無法達到《課程標準》要求，這必須要我們的教師加以補充，試問我們能補充夠《課程標準》要求的有幾人。其二，戴老師為我們展示了《浦師附小五年計劃總綱》，這是他們學校學生閱讀計劃，細讀其內(nèi)容，我才知道我們的學生與發(fā)達地區(qū)的有多大的區(qū)別。為此，我將《浦師附小五年計劃總綱》附后。
隨后又聽了張艷平老師的《第78期作文周報講評》。這節(jié)課更讓我意外。在我們以往的教學中都是以閱讀教學為主的，而張老師認為寫作是學生語文能力的綜合體現(xiàn)，她打破了以往語文教學以閱讀為主、以課本為主的模式，將教學的重點放在了作文教學。她每周將學生的習作編輯為作文周報，其教學的主要內(nèi)容就是對所編輯的作文周報的講評。在講評中首先展示本期教學周報的前五名，然后讓學生談在這些文章中的收獲、這些作文失敗的地方，然后結(jié)合這些文章教會學生一種具體的寫作方法，最后再讓學生修改自己的習作。張艷平老師主張“讀經(jīng)典的書，寫真情的文”，“每個孩子都是自由的作家——基于大量閱讀的小學習作研究”，這些教學理論及方法，無疑為我們打開了語文教學新的思路。
薛法根老師通過講課給我展示了“關(guān)聯(lián)視域中的小學語文組塊教師實驗”，又做了《好課是怎樣煉成的》專題報告。薛老師的組塊教學，是一種全新的教學模式。組塊教學把文本教學內(nèi)容劃分為一個一個板塊，這樣的教學模式能更好的體現(xiàn)文本的核心價值。一般每一課分為三四個板塊，每一個板塊就是一個文本的核心價值。聽著薛老師針對那些課文所進行的獨特的課堂設(shè)計，我忍不住“拍案叫絕”。如此鮮有的教學切入點，這般罕見的教學思考，這樣獨具匠心的設(shè)計，讓人受益匪淺。
如果說薛老師講的課讓我們耳目一新，那么他的報告則是一次心靈的洗禮。如何成為一名優(yōu)秀的語文老師，薛老師在講座中沒有具體的講解該如何進行教學設(shè)計、如何導入新課。因為這些東西，在武林高手眼中只是一些具體的招式，真正的高手是以修煉內(nèi)功為主的，真正的高手是無招勝有招的。
修煉自己的涵養(yǎng)，讓自己像個老師。保持一顆平常心、保持一顆進取心、保持一顆善良心。
堅守教育信念。有信念的教育才有力量，有信念的教師才有智慧。真心實意的關(guān)愛學生。關(guān)注差生，因為所有的教育規(guī)律和教育秘密都集中在差生身上，教育好了差生，就掌握了教育的規(guī)律和教育的密碼。提煉自己的教育主張，形成教學風格，我們身邊不乏好老師，但是我們?nèi)鄙倜麕煟蛟S薛老師的講座能讓我們拉近與名師的距離吧。
大會的最后由蘭大職工子弟學校副校長張玉棟做了《關(guān)于小學習作教學若干問題的梳理》的講座。張老師初登講壇，教師里一陣驚呼：“哇，專家也能這樣年輕”，出生于1982年，蘭大職工子弟學校副校長，小學特級教師，全國第八屆青年教師閱讀教學觀摩活動特等獎，一個個光環(huán)令人眩暈。實話說他的講座內(nèi)容我記住的并不多，我記住最多的卻是他在講壇上的風采：從容的舉止、優(yōu)雅的談吐、豐富的文化底蘊，從他身上，我又想起了薛法根老師的話：“讓自己像個老師”，張玉棟太像一個語文老師了。會后思索了良久，后來在張玉棟老師的一篇文章中找到了答案：《從讀書開始，修煉》，他的內(nèi)涵，他的魅力可能就是他看過的一本本書中的積淀吧。讀書使我們更單純更深刻，更豐富更完整，是我們成為一個懂得并且能夠愛憎、希冀、呻吟、生活的人。是的，使我們成為這樣一個人——這是一個好老師的真身。
這次學習，我仍然沒有學會該如何上一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，但這次的觀摩讓我多了一些思索。路漫漫其修遠兮，相信仰望著這些大師的風采，我不會走的太累。
經(jīng)過一年的語文教學工作，使我的教學水平又上一個新臺階。下面，是我在課堂教學中的一點體會：
一，課前互動---前提條件。
在上課前，老師與學生進行互動交流，一方面，是為了拉近教師與學生之間的距離，調(diào)動學生的學習積極性;另一方面，是為了以下的教學打下良好的基礎(chǔ)，激發(fā)學生的學習興趣。
二，導課。
我通過看圖，播放音樂，動畫。說歌謠，講故事。猜謎語，說笑話等方式展開教學導入。
三，教學方法。
隨著素質(zhì)教育的不斷推進，教學方法也在不斷的改進，不斷的提高。將傳統(tǒng)的教學模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為主體的教學模式。我充分利用信息技術(shù)遠教資源，不斷學習和推進有效教學模式。為學生打造良好的學習氛圍，通過合作交流---探究---小組交流---討論---匯報的方法開展教學。通過自由朗讀，指名讀，伙伴互讀，分角色朗讀等讀法開展朗讀訓練。通過換偏旁，唱童謠，猜字謎，加偏旁，減偏旁等方式開展生字教學。
我會更加努力，是我的教學成果再上新臺階!
20。
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年海南省小學語文課堂教學評比活動。本次活動我共觀看了21節(jié)課，其中習作課9節(jié)，閱讀教學12節(jié)。給我留下了深刻的印象，使我從中受益匪淺。他們多才多藝的表演，先進的教學理念，嶄新的教法，靈活多樣的教學手段，聲情并茂、自然大方的教態(tài)，風趣幽默的教學風格，精美的課件制作，設(shè)計簡練、巧妙的板書等，令人贊嘆之余，更多是深深的沉思，從中讓我深刻地體會到了學習的重要性與緊迫感，也對小學語文教學有了更新的認識。下面就以一節(jié)閱讀課，鄧愛香老師執(zhí)教的《自己的花是讓別人看的》談?wù)勎覀€人的點滴心得體會吧。
本文是義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文五年級下冊第八組的開篇文章。這組教材以“異國風情”為專題，目的是為學生打開一扇異國文化的窗口，向?qū)W生展示一幅幅多姿多彩的異國風情畫卷。本篇課文是我國著名語言學家、教育家和社會活動家季羨林先生的作品，具有不同凡響的人文價值。作者在講述德國風景民俗的同時，用最精練概括的語言揭示了意味深長的人生哲理，讓學生在語言文字的訓練中，自然而然地受到“人人為我，我為人人”的教育。
我看了鄧愛香老師執(zhí)教的《自己的花是讓別人看的》一課，看后頗有收獲。鄧愛香老師在執(zhí)教這節(jié)課時，圍繞“自己的花是給別人看的”這一中心，從“奇麗”的景色，“奇特”的民族兩個方面著手，按照由景到人再到理的順序展開教學，引導學生在讀悟的過程中感受德國所特有的奇特的風景，領(lǐng)悟“人人為我，我為人人”這種頗耐人尋味的境界。本節(jié)課教學中鄧老師帶著學生去感受、了解德國的異域風情和民族精神，我也仿佛置身于其中被深深地感染了?；仡櫼幌逻@一節(jié)課的教學，也帶給我很多啟示。
在課文的最后劉老師帶我們解讀了一篇小詩進一步加深同學們理解“人人為我，我為人人”的思想境界。整堂課下來，劉老師課堂氣氛緊湊，圖文結(jié)合，同學們興趣盎然，帶著愉快的心情學完了這篇課文，讓我深深的知道高年級的語文課頁可以拼讀的這樣有滋有味，讓我對語文種滿了信心。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇七
打開書柜，抽出一本幾年前買下的書《課堂教學藝術(shù)》，想著今天的教育形勢比那書所寫的時候有了很大的變化，打算扔掉，我卻及時被《序》里前蘇聯(lián)教育家加里寧所說的話給吸引住了。
具有知識的人不一定就勝任教學，這只是掌握了材料。材料多固然好，但還要求有極大的技藝來合理地利用這些材料，以便把知識傳授給別人。
于是我再次看了這本書，它是教育工作者湛蓊才前輩所寫，他獨特的方法、精練的語言，對我們今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆一干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣針對著教師在課堂教學中遇到的苦惱與困惑娓娓道來，再次閱讀也有新的收獲與體會。
調(diào)節(jié)的方式多種多樣，如果教師僅是為了追求生動，講課時只知把格言、故事等一個勁地往學生那里塞，為調(diào)節(jié)而調(diào)節(jié)，結(jié)果不僅使學生有畫蛇添足、重復啰嗦之感，而且往往喧賓奪主，沖淡主題。因此，運用之秒，存乎一心，調(diào)節(jié)要以說明原理、變換氣氛、平衡心理為度，只有把握了這個度，才可以說是真正掌握了調(diào)節(jié)的藝術(shù)。
言之有理，道之于行。這本書里介紹的各種課堂教學藝術(shù)都各具特色，各有道理，然而，能否真正成效還得靠我們自己去實踐與運用;能否把我們的教育事業(yè)推上新的臺階，還得靠我們不懈的努力與進取了。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇八
課堂教學是學生與教師的共同活動過程，它不是機械的單向的傳授知識，它包含了人與人之間復雜的交流關(guān)系。看了這本書，知道教師課堂教學藝術(shù)的重要性與必要性，這是一門很深的學問，也是一門需要深思的藝術(shù)，教師和學生之間應該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系。在這樣一種關(guān)系下，才能教學相長，師生共同進步。怎樣上好一節(jié)課呢?我覺得必須掌握好課堂的教學藝術(shù)。
上好一節(jié)課，首先是課堂導語要有藝術(shù)性，在課堂導語的設(shè)計中應該注意一下幾點問題：忌重知輕能、忌冗長拖沓、忌平淡刻板、忌牽強附會、忌言獨角戲。課堂導語的設(shè)計也要多種多樣，一節(jié)好的課堂有了一個好的開始，接下來就是課堂講授了。
在課堂講授過程中，要用心察顏觀色、轉(zhuǎn)變教師的角色、重組課堂信息。
一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時候，怎么做一個好的結(jié)尾呢。怎樣才能設(shè)計出好的結(jié)語呢?下面幾個方面說說：
1、下回分解法。在課的結(jié)束，能夠根據(jù)本節(jié)課的重難點設(shè)計出幾道由易到難的題目，培養(yǎng)學生的獨立分析問題、解決問題的能力。
2、引申鋪墊法。結(jié)尾的內(nèi)容不局限于下節(jié)課，而是有意識的為今后的知識作下伏筆，潛移默化。
3、承上啟下法。在總結(jié)本節(jié)課的學習目標的基礎(chǔ)上，過度到下節(jié)課的內(nèi)容，引導學生課后主動預習，養(yǎng)成良好的學習習慣。
4、呼應開頭法。
5、發(fā)散結(jié)尾法。
6、畫龍點睛法。等等。
所謂教學有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，可以說，得法就是一種教學藝術(shù)，就是一種成功的教學。所以，要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師，做一個課堂教學藝術(shù)高超的教師。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇九
作為一名教育工作者，我深知課堂教學的重要性和艱巨性。在傳授知識的同時，我們還需要考慮學生的實際情況和個性化需求。這需要我們不斷提高課堂教學的藝術(shù)水平。下面我將結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗，談?wù)務(wù)n堂教學藝術(shù)的心得體會。
第二段：注重學生發(fā)展。
課堂教學不僅僅是知識的傳授，還需要關(guān)注學生的發(fā)展。我們要注重學生的個性化需求，了解學生的學習風格和興趣愛好，根據(jù)不同的學生特點設(shè)計不同的教學方案。同時，我們需要定期開展討論和評估，了解學生的反饋意見，及時調(diào)整教學方式和內(nèi)容，提高教學效果。
第三段：創(chuàng)新教學方式。
傳統(tǒng)的課堂教學方式已經(jīng)不能滿足學生的需求。所以我們需要不斷創(chuàng)新教學方式，讓學生在輕松愉悅的氛圍下學到更多的知識。例如：采用小組學習、個人研究及探究等多樣化的教學方式和方法，以及使用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的教學工具，增強教學的趣味性和吸引力，提高學生的學習積極性和效率。
第四段：注重思維開發(fā)。
在課堂教學中，我們除了要注重傳遞知識，還要注重學生思維的開發(fā)。我們應該讓學生在學習的過程中充分發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)造力。我們應該鼓勵學生提出自己的見解和分析，讓他們建立自信和獨立思考的能力。這不僅可以提高學生的學習興趣，更可以幫助他們成為具有創(chuàng)新和領(lǐng)導能力的未來人才。
第五段：培養(yǎng)終身學習能力。
課堂教學不應僅僅停留在求學階段，更應該成為學生終身學習的基石。我們要讓學生成為具有批判性思維和自我學習能力的人。我們應該通過倡導閱讀興趣書籍、積極參加社區(qū)和課外活動，培養(yǎng)學生對學習的興趣和渴望。并且在教學中開展有關(guān)行業(yè)和社會的知識介紹，讓學生了解社會潮流和就業(yè)趨勢，幫助他們更好的適應未來的發(fā)展。
結(jié)尾：總結(jié)。
總之，課堂教學藝術(shù)需要教師不斷地去探索和研究，關(guān)注學生發(fā)展，創(chuàng)新教學方式和工具，注重思維開發(fā)和培養(yǎng)學生終身學習能力。我相信在這個過程中，教師和學生都會有能力成長和進步。讓我們齊心協(xié)力，共同推動課堂教學藝術(shù)發(fā)展的新起點。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十
那就是在保留自己完整性和獨立性的條件下，也就是保持自己個性的條件下與他人合二為一。人的愛情是一種積極的力量，這種力量可以沖破人與人之間的高墻并使人與人結(jié)合。愛情可以使人克服孤寂和與世隔絕感，但同時又使人保持對自己的忠誠，保持自己的完整性和本來的面貌。在愛情中出現(xiàn)了兩個生命合為一體，卻依然保持兩體的怪現(xiàn)象。
真正的愛情只能產(chǎn)生于這樣兩個人中間，這兩個人都從他們生存的圈子里跳出來并互相結(jié)合，同時他們每個人都又能脫離自我中心去體驗自己。只有這種中心體驗才是人的現(xiàn)實，才是愛情的基礎(chǔ)。這樣體驗到的愛情是不斷地挑戰(zhàn)，這種愛情不是避風港，而是一種共同的努力、成長和勞動。
只有當我自己達到獨立，在沒有外援的情況下獨立地走自己的路，即不想去控制和利用別人，只有在這種情況下，尊重對方才成為可能。只有在自由的基礎(chǔ)上才會有愛情，正像在一首古老的法國歌曲中唱的那樣愛情是自由之子，永遠不會是控制的產(chǎn)物。
神之愛在體驗中得到統(tǒng)一。
這一章是我最喜歡的部分，也是引發(fā)我思考最多的部分，卻又是最難通過三言兩語表述的。事先聲明，我對任何宗教都非常尊重，也從不認為東西方各宗教有高下之分。只是就弗洛姆大叔觀點和我個人喜好進行探討。
熟悉我的人應該都大概了解我還是比較欣賞和喜愛道家的思想。老莊的境界心向往之，雖不能至。沒想到古老的東方哲學居然也得懂了西方弗洛姆大叔的推崇。
西方哲學強調(diào)邏輯和思考，而東方哲學強調(diào)體驗和統(tǒng)一。
同亞里士多德邏輯對立的是人們稱為悖論邏輯的理論，在中國和印度的思想中這種邏輯占主導地位。悖論邏輯不是把重點放在思想上，而把重點放在體驗上。這一態(tài)度引起了一系列其他的后果。首先引起寬容。悖論邏輯引起的第二個變化是應該重視改造人，而不是一方面發(fā)展教義，另一方面發(fā)展科學。從印度、中國和神秘主義的宗教立場出發(fā)，人的宗教任務(wù)不在于正確思考，而是要得到體驗并且要在聚精會神的禪坐過程中同一結(jié)成一體。
所以，東方宗教中，無論是婆羅門教，佛教還是道教，宗教的最終目的不是正確的信仰，而是正確的行動。因此東方的思想導致寬容和努力改造人自身（但不導致技術(shù)），與此相反，西方的立場導致不寬容、教義和科學、天主教和原子能的發(fā)現(xiàn)。
在占統(tǒng)治地位的西方宗教中對神的愛基本上就是相信神，相信神的存在，相信神的正義和神的愛。對神的愛基本上是一種思想上的體驗。在東方宗教中和在西方的神秘主義中對神的愛是一種對統(tǒng)一和愛的強烈感情體驗，這種體驗同生活中的每一種愛神的表現(xiàn)不可分割。
這一部分雖然我也大量剪切引用原文，但是邏輯上的剪切取舍很痛苦，不知道我有沒有通過自己的努力把原文更顯晦澀的邏輯（不管弗洛姆大叔的事情，翻譯的問題）讓大家看上去看的明白一點。
我想，這種東西方文化的差異最終也許就是導致西方文學大部分希望全體人叫好，而中國文人只希望有一兩位知音足矣的原因吧。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十一
今天，又拿起了《小學語文名師課堂教學藝術(shù)》這本書這是我上學期買的書了。書中介紹了目前活躍在小學語文屆的特級教師的課例及特色教學。從書上不但欣賞到了這些名師的風采，而且許多名師的理念可以說讓我從中學到了許多身為人師的方法，確實是一本小學語文老師的好讀本，受益匪淺！
看這本書收獲的不僅是名師的一些經(jīng)典教案，還有他們平時的一些心得。畢竟名人也是從普通人成長起來的，聽聽他們的經(jīng)驗之談，也能讓自己枯燥的語言得到些許的滋潤。向里看去，我看到了小語教學可以達到的精彩，看到了特級教師令人嘆服的智慧，看到了小學生令人驚嘆的理解與表達能力；同時，也有助于解開我長久存在的疑惑。其中特別喜歡于永正老師的好書不厭百回讀，名師的智慧需要細心品味，希望我能有那么一點悟性習得大師們的一點皮毛。
書中第一篇就介紹了于永正老師，一次又一次被于老的教學技巧折服了。從事這么多年來卻從沒走近他，了解他，甚覺慚愧。
于老說到一名語文教師具備的基本條件有三：一要善良，要善待學生，把學生當作朋友。二要有責任心，嚴而不厲。三要愛讀書，愛寫作。審視自己在把學生當作朋友上還沒這個意識，第二點還行，愛寫作則差遠了。看來自己在這些基本條件上還要加倍努力呀。再看于老《給女兒的20條貼心建議》，雖然每一條建議都顯得那么簡短，但細細品味，這些細節(jié)上的處理卻句句切中要害。比如：肚子里要有幾個故事和笑話，找機會講給學生聽。就像于老說的，老師講的故事，學生會終生不忘，能讓調(diào)皮的學生親近你，這樣，老師和學生的距離不就拉進了嗎？看來，我得往肚子里多塞幾個故事。這一些建議不正是于老長期的教育教學心得嗎？不僅是對剛走上教育工作崗位的年輕老師非常有用，對我這所謂的老教師何嘗不是一樣有效！
驚嘆于老師的.藝術(shù)修養(yǎng)。于老師會講，能根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學生聽講的狀況與情緒來調(diào)整語調(diào)、語速，并決定講話的輕重和緩急。于老師善讀，課文讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，課堂因為師生之間入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。于老師字寫得棒，不管是楷書，還是行書、草書，都信手拈來，在這樣的老師影響下，孩子們同樣會關(guān)注、熱愛祖國的書法藝術(shù)。于老師畫畫就更絕了，在教描寫花鳥蟲魚的課文和一些描寫人物的課文時，寥寥幾筆就能將其勾勒出來，這樣的課堂還能不“藝術(shù)”嗎？有了這樣的藝術(shù)修養(yǎng)，我們的語文課堂才會上得有意思，才會取得更好的教學效果。
當然，于永正老師能把課上得這么有魅力，最重要的還是精心備課。每個老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。何為精心？大到一篇課文的結(jié)構(gòu)，小至一句話、一個詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。拿到課文，首先讀，哪怕教過好幾遍，朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步。讀的同時查字典、詞典，把拿不準的字的讀音，一一落實，絕不想當然。每個新詞都查查詞典，不能有半點含糊。他還說，只看教參，沒有自己的思考，是從來沒上過讓他滿意的課的。最后指出：這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒有法兒。于老師在細微處下工夫，研究教材充分，所以上課時得心應手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號。
我想作為現(xiàn)在的我來說，那就是要多學習，多讀書，開闊自己的眼界，提升自己，才能使自己在課堂上做到收放自如!
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課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十二
懂得什么叫愛情，愛情到底能帶來什么樣的積極意義，同時也是為了改變之前認為“愛情是無聊的東西“的看法，我讀了這本《愛的藝術(shù)》當然這本書也談及到了親情和友情方面的知識，自己在這兩方面還是看的很重的!只是因為在之前不理解真正的愛情。
讀完這本書之后，自己也懂得了不少!那么愛情到底是什么呢?書中的幾個詞概括了其真正的含義。愛除了給予之外還有這些積極的要素了解，尊重，責任和關(guān)心。首先先談?wù)劻私夂妥鹬匕桑胱鹬匾粋€人，首先要了解這個人。通過了解認識對方，認識對方才能尊重對方。為愛情所持的責任感和關(guān)心程度如果不以了解為基礎(chǔ)，那么，一切都只會是盲目的。然后再談?wù)勱P(guān)心和責任吧，愛情說到底就是對所愛對象的生命和成長的積極關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，那么這種愛就稱不上真正的愛。關(guān)心也自然會牽動愛情的另一個方面，即責任感。責任感完全是人的一種由心里駕馭的自覺行為，是“我“對另一個具有生命意義的客體表達出來或尚未表達出來的愿望和反應。
所謂愛人的責任感，就是建立再對他人的負責就像對自己負責一樣的基礎(chǔ)上的。同時呢，尊重也是愛情的第三個重要因素，如果愛情沒有尊重，那么所謂的責任感就很容易蛻化成對對方的支配，占有甚至是奴役。尊重這個詞的實際意義就是指客觀地正視對方的全部，并容納對方獨有個性的存在。讓一個被我愛的人能以她自己的方成長或發(fā)展，而不是要求對方服務(wù)于我，我同樣應該感到和她很一致，而且樂意接受他(她)本來的面目，而不是要求他(她)成為我預先設(shè)計好了的模型，更不是為了她當作我使用的工具。所以只有在自由和給予屬于她自己空間的基礎(chǔ)上才會有愛情。愛情是一種行為，是人的能量的實踐，這種能量只有在自由中才能得到發(fā)揮，而且永遠不會是被外力強迫所導致的結(jié)果。那么如何才能獲得真正的積極愛情呢?需要兩點重要的要素，第一：自覺擺脫自戀，第二：客觀性著眼于現(xiàn)實，不斷的培養(yǎng)自己的謙恭和理智。
愛一個人就意味著要獻出自己，而不是有條件地期待得到對方的回報。愛情是信念的一種行為!如果“我“在愛，我便會處于對“我“所愛的人十分關(guān)心的狀態(tài)，而不僅僅要求每天都和對方溺在一起!如果你不認同完成一切事情都需要有一定的時間和過程，一開始就急于求成，你就毫無目的地給自己施加壓力，你就會因此一事無成，更不可能得到真正積極的愛情!
當我讀完這本《愛的藝術(shù)》之后，它讓我真正懂得了什么叫作愛情，愛情需要彼此的信任，彼此的尊重，彼此的關(guān)心，彼此的包容，并且給彼此自己的自由空間而并不是整天溺在一起，無所事事，整天喜怒無常，頹廢至極。而是彼此都有自己的理想，有自己的奮斗目標，有為彼此未來的打算所以“我相信愛情并不是無聊的，愛情可以是積極向上的，可以是彼此間的精神支柱?！八晕易８Ｌ煜滤杏星槿私K成眷屬，祝福你們永遠幸福，快樂每一天。至于我自己呢?一切的一切等我自己真正成熟了之后再說吧。那么何謂思想成熟的人?是指能夠創(chuàng)造性地發(fā)揮自己能力的人。思想成熟的人只想擁有他自己的勞動果實，在理性推導下，他放棄了先前那種無所不能的目標幻想，并能以一種謙恭的態(tài)度面對現(xiàn)實。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十三
在課程改革之后，課堂教學更加強調(diào)要實施素質(zhì)教育，從原有的應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。過去我們的傳統(tǒng)教育，就是典型的應試教育，這在一定程度上扼殺了學生的創(chuàng)造能力，也抹平了學生的個性。而之所以提倡素質(zhì)教育，原因在于教師需在教學過程中，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，全面和諧地發(fā)展學生的素質(zhì)，教學過程切忌整齊劃一、統(tǒng)一教學，教師應該根據(jù)每位學生的實際，實施分層次教學，努力把因材施教發(fā)揮到極致。而且，教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。作為教學對象的學生，他們是一個個活生生的人，不是產(chǎn)品。所以，在教學過程中，教師應該平等地關(guān)注和尊重每一位學生，給他們以主動參與教學活動及表現(xiàn)、發(fā)展能力的機會，尤其對于外語教學來說，在訓練學生口語表達能力時，要多予以鼓勵、肯定，對他們在學習過程中的失誤和錯誤采取寬容的態(tài)度。樹立學生的自信心，讓他們品嘗到成功的滋味。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十四
教育是一門科學，更是一門藝術(shù)。一節(jié)成功的好課，與教師的課堂教學藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學的各種教學藝術(shù)，必然會收到良好的效果。以下是我對學習《中學課堂教學藝術(shù)》心得體會：
課堂教學是科學，也是藝術(shù)，掌握了學生的心理特征，教師就能運用自如地把備課中豐富的教學在課堂這個藝術(shù)舞臺上傳授給學生，盡管學生的`個性千差萬別，但他們總有共性的`東西，掌握了共性，也就掌握了規(guī)律。在規(guī)律指導下進行教學，問題就容易解決。
教師的語言藝術(shù)在課堂教學中點有重要地位。優(yōu)美、流暢、動聽的語言能夠牢牢地吸引學生的注意力。使整個課堂教學處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語言藝術(shù)應表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚頓挫、語速適中、生動準確、娓娓動聽。在教學中若能根據(jù)不同的教學內(nèi)容恰到好處地運用語言藝術(shù)。靈活多變的設(shè)置各種不同的教學情境誘導學生“入境“。必然有助于學生的學習興趣，獲得良好的教學效果。
在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學激情投入到課堂教學當中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學習情境，而且還能使學生由于受到教師教學激情的感染而全身心投入到學習中去。在這樣輕松愉快的教學氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語言生動活潑，還能使學生的學習情緒飽滿、思維活躍。
興趣作為一種行為的動力，它將推動學生積極主動、自覺的學習。因而在教學中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學生學習的興趣。這親，既可以激發(fā)學生的學習熱情又能拓寬學生的思維能力。在課堂教學中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終處于教師預定的效果。
教學藝術(shù)不同于其它藝術(shù)類型的獨特處，在于教學藝術(shù)是以培養(yǎng)人為主要目的的，要求教學通過創(chuàng)造性的教學活動，有效地促進學生的發(fā)展，所以，在教學中必須從學生和教師本人的實際出發(fā)，探索出卓有成效的方法。一般說來，幾乎每個教師都有一套自己的絕技。如上海嘉賓縣中學語文教師錢夢龍的“三主四式”導讀法；魏書生老師的“六步教學法”；李傳成老師的討論式教學法，還有情境教學法、點撥式、階梯式、研究式教學法及洪鎮(zhèn)濤的“拈、講、點、拔、逗、引、會、讀”八字教學法。
有經(jīng)驗的老教師總有他自己獨特的教學風格，同樣的教材內(nèi)容，有的可以這樣講授，有的可以那樣講解，形成自己的風格。如激情型的老師，注意以自己的激情誘發(fā)學生的學習熱情與興趣，反應快的老師習慣于對話式教學和變式教學，將個體思維與群體思維辨證地結(jié)合起來，加快學生的思維節(jié)奏，提高思維的靈敏度。也有的老師向課堂45分鐘要質(zhì)量，課堂上，緊張、活潑、高效率，課堂下，獨立、自由、減負擔，他們教學也形成了獨特而鮮明的個人風格。
教學藝術(shù)植根于對學生深厚的愛，是情感和情感的共鳴，心靈和心靈的呼應，個性對個性的影響。教師對學生的關(guān)心和愛護不僅對學生的個性發(fā)展起著積極的影響，還可以使他們從自己所感受的愛護中陶冶良好的情感，使他們從中學會應怎樣用高尚的情感去對待別人，處理人和人之間的關(guān)系，沒有真正的愛，就沒有真正的教育。上海特級教師于漪深有體會地說：“熱愛學生是教師的天職，是做好教育工作的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，師生就缺乏共同語言感情就不能融洽，教育就難以成效?！?BR> 學以致用，讀了此書，并靈活的運用于不同的教學內(nèi)容和教學環(huán)境中，在課堂上為學生創(chuàng)造和諧、寬松的教學氛圍，創(chuàng)造適時的教學情景，讓學生迅速理解老師的意圖，激起學生強力的求知欲望，使師生雙方愉快地參與到課堂教學活動中，啟發(fā)引導學生的思維進入積極的狀態(tài)，主動去求索知識的真諦。在我能夠靈活運用書中所述的各種教學方法的同時，我還要根據(jù)學生的年齡特點和心理需求，根據(jù)學科的特點，實施的調(diào)整教學方案和方法，使之更加人本化、人性化，充分發(fā)揮學生的主體作用，最大優(yōu)化我的課堂教學，提高教學效率。
課堂教學藝術(shù)讀書心得篇十五
一節(jié)成功的好課，與教師的教學藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學中，教師若能掌握、發(fā)揮好課堂教學的各種教學藝術(shù)，必然會收到良好的效果。
教師的語言藝術(shù)在課堂教學中點有重要地位。優(yōu)美、流暢、動聽的語言能夠牢牢地吸引學生的注意力。使整個課堂教學處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語言藝術(shù)應表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚頓挫、語速適中、生動準確、娓娓動聽。在教學中若能根據(jù)不同的教學內(nèi)容恰到好處地運用語言藝術(shù)。靈活多變的設(shè)置各種不同的教學情境誘導學生“入境“。必然有助于學生的學習興趣，獲得良好的教學效果。
在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學激情投入到課堂教學當中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學習情境，而且還能使學生由于 受到教師教學激情的感染而全身心投入到學習中去。在這樣輕松愉快的教學氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語言生動活潑，還能使學生的學習情緒飽滿、思維活躍。
而一節(jié)好課還與教師良好的教態(tài)有著內(nèi)在的聯(lián)系，是不可分開來捍的，教態(tài)是教師教學素質(zhì)和能力的結(jié)合體。所以教師必須保持良好的教態(tài)。做這一點，教師首先要熱愛教育 啞，熱愛自己所教師的學生。這樣，才能在課堂上油然而生責任感。自豪感，教會表現(xiàn)出和藹可親、嚴中有愛、微笑始終的良好教態(tài)。
興趣作為一種行為的動力，它將推動學生積極主動、自覺的學習。因而在教學中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學生學習的興趣。這親，既可以激發(fā)學生的學習熱情又能拓寬學生的思維能力。在課堂教學中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終 處于教師預定的效果。