通過總結(jié)近期的工作體會(huì)，我深刻理解到了不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的重要性。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以加入個(gè)人感悟和體驗(yàn)，使文章更具親切感和情感色彩。心得體會(huì)是一種表達(dá)思考和情感的方式，下面是一些給力的心得體會(huì)范文，希望能給你帶來靈感。
革命讀書心得體會(huì)篇一
傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的人是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠被動(dòng)的能動(dòng)性來實(shí)現(xiàn)的行為。
如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來，而不是相反。
這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》?；ハ鄡A聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)傾聽的重要性。
首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著下一步該怎么辦，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考或請(qǐng)其他同學(xué)回答。
實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。要去體味對(duì)方話語中潛在的復(fù)雜想法。這種傾聽方式不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。
其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說：我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。在教室的交流中，傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。
革命讀書心得體會(huì)篇二
最近一段時(shí)間總是泡在圖書館中，閱讀著一本本厚重的歷史書籍，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中流連往返。偶然間，找到了一本《共和之路·孫中山傳》，于是，懷著對(duì)中山先生的崇敬與對(duì)歷史的好奇，閱讀了這本書。
提到孫中山，更多人想到的是辛亥革命，國(guó)共合作與臨時(shí)大總統(tǒng)，但只有極少部分的人知道，，他只是出生于翠亨村一個(gè)貧苦的佃農(nóng)家庭里。
兒時(shí)的孫中山，曾經(jīng)被說成是克星，命大把姐姐給克死了，因?yàn)樵趯O中山出生的第三天，他三歲的姐姐孫金星，得了急病，沒容得醫(yī)治，便命奔黃泉了。
在中國(guó)，七歲的孩子就應(yīng)該入學(xué)了，孫中山卻因?yàn)榧依锔F，直到十歲才入學(xué)。上了學(xué)的孫中山學(xué)習(xí)刻苦，在放學(xué)后還幫家里下地插秧、鋤草、捉蟲、放牛。也許這些是我們這個(gè)年代的孩子所沒有做過的事，但在那貧窮、艱苦的年代，幼小的孫中山早已為父母撐起了一片天空。因?yàn)樵缰诜w艱難，所以更增強(qiáng)了他以后在革命的歲月里百折不撓的毅力與精神，導(dǎo)致了他日后對(duì)農(nóng)民問題，特別是土地問題的關(guān)注。
孫中山，一個(gè)中國(guó)革命中似毛主席一樣永遠(yuǎn)永垂青史的名字，可孫中山并不是他原本的名字，剛出生時(shí)，他的母親給他取名為“帝象”，表示她已經(jīng)把孫中山交給了村里的神——“北方真武玄天大帝”了。稍大些后，孫中山進(jìn)入學(xué)堂，學(xué)名孫文，在日后的宣言、著作、電文上等皆署此名。在孫中山十七歲時(shí)，他又取號(hào)日新，系自《大學(xué)》中“湯之盤銘‘茍日新，日日新’”之義，而日新在粵語中又諧音為“逸仙”，于是在以后與外國(guó)人的交往中，它用“逸仙”之名。
至于中山名稱的由來，則是因?yàn)閷O中山在東京投宿時(shí)，曾化名“中山樵”因而革命黨人及日本友人皆以“中山”稱之。不久，因?yàn)檎轮踞摕o意孫姓后加上了中山二字，于是“孫中山”之名便由此而始，推而廣之，傳遍了全世界。
一個(gè)名字就是一面旗幟。孫中山的名字始終激勵(lì)著學(xué)生、老師、士兵等各層的愛國(guó)志士，他們?cè)缫褜O中山三個(gè)字用燎原般的革命之火烙刻在他們心中的愛國(guó)之石上，為共和制度的創(chuàng)立而前赴后繼。
什么叫天下為公?什么是赤子之心?怎樣為百折不撓?坦蕩蕩的君子，血肉之軀的偉人，孫中山先生用他傳奇的一生，像我們凸顯著一種罕見的金子般的人品，激勵(lì)著一代又一代的仁人志士。黃興、朱執(zhí)信、宋查理等一大批的革命志士，舍生忘死追隨孫中山。
沒有努力、沒有奮斗的話，孫中山的名字也不會(huì)在這漫漫的歷史長(zhǎng)河中被人們永遠(yuǎn)銘記在心中。他偉大革命理想和高潔人品的感召，無疑是凝聚這千萬志士和無數(shù)中華兒女的最重要的力量。
但正所謂“英雄難過美人關(guān)”，宋靄齡、宋慶齡兩位杰出的女性，兩朵革命中的姐妹花，先后墮入了對(duì)革命領(lǐng)袖忘年之戀的愛河之中，奏響著革命浪漫主義的婉轉(zhuǎn)樂章。孫中山無論是在哪里，他的人格魅力在他一生偉業(yè)和傳奇經(jīng)歷中，都閃耀著璀璨光華。
1920xx年3月12日晨，一代偉人孫中山的心臟停止了跳動(dòng)，永遠(yuǎn)離開了他所拼搏、奮斗的中國(guó)、世界，在他彌留之際，他仍牽掛著中國(guó)，牽掛著他所奮斗一生的革命事業(yè)：“和平……奮斗……救中國(guó)?！彼麤]有留下萬貫家產(chǎn)，留下的，只是未完成的事業(yè)與無可估量的精神財(cái)富。
孫中山的一生，都是在奮斗、奮斗、再奮斗!從1920xx年的辛亥革命至今，已過去了整整120xx年。120xx年來，人民沒有忘記孫中山，革命沒有忘記孫中山，中國(guó)沒有忘記孫中山，世界更沒有忘記孫中山!
孫中山、毛澤東、鄧小平，三位偉人，一面旗幟，那就是共和的旗幟，是使中國(guó)從黑暗走向光明的旗幟!為了共和的實(shí)現(xiàn)，為了民族的復(fù)興，孫中山嘔心瀝血，他始終站在革命的前線!
孫中山的心，寬如江海，高于大山。正如他在革命上的建樹，不是江海、大山可以比喻的!名如中山，生如中山。孫中山先生正像那巍峨的泰山一般矗立在中華大地上，永遠(yuǎn)守護(hù)著他所熱愛的事業(yè)與祖國(guó)，用他那不朽的精神，激勵(lì)著一代又一代的愛國(guó)志士!
雖然孫中山先生已經(jīng)逝去了，但他的精神與靈魂將永遠(yuǎn)停駐在中國(guó)這片廣袤的土地上，被人民永遠(yuǎn)的銘刻在心中!
革命讀書心得體會(huì)篇三
好的教育書，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義。《靜悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對(duì)于我來說是陌生的，但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪，佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書中對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述對(duì)我們一線的教師來說頗有啟示?！翱缭絿?guó)界相互學(xué)習(xí)”，這是作者和譯者的希望，也是我讀這本書的目的。
一、傾聽比發(fā)言更重要。
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性。
傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來實(shí)現(xiàn)的行為。
如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來，而不是相反。
首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考，請(qǐng)其他小朋友回答。記得我上小學(xué)時(shí)有一篇課文講述的是解放軍駐守一個(gè)小島，好象說到他們每天會(huì)給島上的樹澆水等等，集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說明了什么，有好幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn)，于是老師責(zé)怪我們不專心、不動(dòng)腦筋，還一個(gè)勁得讓我們?cè)傧搿皹?biāo)準(zhǔn)答案”。當(dāng)時(shí)教室里一片寂靜，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。最后老師點(diǎn)到了我的名字：“你來說說。”我從牙縫里小心翼翼地?cái)D出了幾個(gè)字：“說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣?！崩蠋熞宦爜砹藙牛骸坝盟膫€(gè)字來說?！薄皭蹗u如家?！崩蠋熯@才滿意得笑了，教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲，教學(xué)才得以進(jìn)行下去。我無意于譴責(zé)我老師的言行，只想說明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答，會(huì)給孩子的心靈造成不必要的傷害。
實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。因此，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)孩子發(fā)言的態(tài)度，認(rèn)真地聽取每個(gè)孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對(duì)，慎重地選用每個(gè)孩子都能理解的詞語講話，這樣，孩子之間才會(huì)開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。
其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他小朋友的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦校瑑A聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要?！?BR> 我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時(shí)，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說：“別的小朋友要聽我講話。”“大家要仔細(xì)聽?！庇谑俏腋嬖V他們：“認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言是對(duì)別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時(shí)候我們一定要仔細(xì)聽?！碑?dāng)小朋友回答問題時(shí)，我會(huì)用眼神、手勢(shì)等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細(xì)傾聽，有時(shí)會(huì)給其他孩子布置任務(wù)“你覺得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來，他們聽起來就比較認(rèn)真了。
過了暑假，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了，我會(huì)采取各種有效的策略鼓勵(lì)他們認(rèn)真傾聽，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息。盡可能地創(chuàng)造“潤(rùn)澤”的氣氛，讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。
二、積極參加公開研討。
雖說只要把日常上課的情況如實(shí)地呈現(xiàn)出來就行了，但是隨著公開研討會(huì)日期的臨近，每個(gè)教師多少都會(huì)有點(diǎn)擔(dān)心。授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課，也都會(huì)有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來是精彩的課，換了別的參觀者，評(píng)價(jià)可能正相反。因?yàn)閰⒂^者的教育觀和教學(xué)觀是不同的，對(duì)授課情況的評(píng)價(jià)當(dāng)然也就千差萬別。正是這種不確定性，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。
剛走出校門的時(shí)候，對(duì)公開教學(xué)沒有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”。隨著從教時(shí)間的增長(zhǎng)，隨著年齡的增加，對(duì)公開研討似乎越來越害怕，常常緊張得睡不著覺，頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個(gè)：一是我們教師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳?！拔也粫?huì)對(duì)別人的事說長(zhǎng)道短，同樣的，也不希望別人來干預(yù)我的工作?！钡诙€(gè)主要原因在于我們的研討往往是集中在評(píng)價(jià)課的好壞上，加上評(píng)課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場(chǎng)，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。
我想正如佐藤學(xué)先生所說的，我認(rèn)為自己盡了最大的努力在工作著，當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下，有時(shí)在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，甚至?xí)紤]“如果這樣做，別人會(huì)說?！钡墙?jīng)過許多次公開教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問題比較全面，會(huì)注意細(xì)節(jié)方面。
經(jīng)過佐藤學(xué)先生的教誨，我明白了“只要平時(shí)以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)真地培育他們的學(xué)習(xí)方法，那么根本不需要害怕。就算當(dāng)天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了?！痹诼犎e人的公開教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該抱著“無論從哪次活動(dòng)我們都能學(xué)習(xí)到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒?dòng)中的樂趣和困難，進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會(huì)上獲得樂趣和收益，不會(huì)再對(duì)公開課感到懼怕，甚至?xí)箝_放日常的課堂。
三、邁向“學(xué)習(xí)共同體”
我覺得這本書里最讓我感動(dòng)的一點(diǎn)就是，書中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展，也關(guān)注了教師的發(fā)展。這么多年來，學(xué)生越來越得到大家的關(guān)注，這是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關(guān)注教師的聲音，千萬別讓教師成為教育的“弱勢(shì)群體”。
所以，佐藤學(xué)教授在本書中提出未來的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)“學(xué)習(xí)的共同體”，學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，成為家長(zhǎng)和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方?！钡拇_，教育絕不僅僅是學(xué)校的事，她是全社會(huì)的事，學(xué)校、教師只有和家長(zhǎng)、社區(qū)、社會(huì)聯(lián)系起來，教育的天地才會(huì)更廣闊。
讀完這本書，我覺得日本的學(xué)校教育中家長(zhǎng)的參與面真廣，不僅有家長(zhǎng)授課，更多的是家長(zhǎng)協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長(zhǎng)不僅參與自己孩子的班級(jí)的教學(xué)協(xié)助，還參與其他班級(jí)的教學(xué)協(xié)助。這樣一來，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個(gè)人的立場(chǎng)，而是真正站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強(qiáng)調(diào)與家長(zhǎng)、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請(qǐng)了家長(zhǎng)來給孩子們介紹自己的工作，重點(diǎn)請(qǐng)幾個(gè)家長(zhǎng)做了準(zhǔn)備，他們帶了圖片、照片等資料，用深入淺出的語言進(jìn)行講解，雖然那些家長(zhǎng)的教育方法遠(yuǎn)不及老師，但孩子們卻聽得非常認(rèn)真。教育本就應(yīng)該是多樣化的，孩子可以從家長(zhǎng)那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起來和孩子們開展親子活動(dòng)，了解民族文化，加深親子間的情感。我園的課題是“科技小制作”，在實(shí)踐中，我們利用社區(qū)資源，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察、探索。請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒一起收集有關(guān)資料、準(zhǔn)備活動(dòng)材料，并將幼兒的制作進(jìn)行展示，請(qǐng)孩子們回家介紹自己如何制作的，其中蘊(yùn)含著什么秘密。家長(zhǎng)參與的積極性越來越高。但是我園的家長(zhǎng)多是經(jīng)商的，頗有經(jīng)濟(jì)頭腦，對(duì)孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的，在某些活動(dòng)中，來園的基本是爺爺奶奶級(jí)的人物，爸爸媽媽總以自己“忙”為借口。在新的學(xué)期，我會(huì)加強(qiáng)和他們的溝通聯(lián)系，逐步把他們“吸引”到教育教學(xué)之中，提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，為邁向“學(xué)習(xí)共同體”而努力。
“‘勉強(qiáng)’是不斷地以結(jié)束為標(biāo)志來劃分、區(qū)別學(xué)校中學(xué)習(xí)的進(jìn)程的，而‘學(xué)習(xí)’卻是不斷地準(zhǔn)備新的開始，如‘沒有終結(jié)的故事’一樣?！?BR> 我將以佐藤學(xué)先生的這句話為精神動(dòng)力，不斷追求新的開始，一步一個(gè)腳印地開展教育教學(xué)工作，讓我和我的孩子們一起快樂，一起進(jìn)步，一起收獲。
革命讀書心得體會(huì)篇四
《教學(xué)革命》是美國(guó)教育家約翰·霍爾特提出的一本著作，書中提出了一種全新的教學(xué)理念和方法。約翰·霍爾特是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，他深入研究了教育領(lǐng)域的種種問題，并總結(jié)出了一套行之有效的教學(xué)模式。本書主要講述了這種教學(xué)模式的核心思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于改革傳統(tǒng)教育方式具有重要的啟示意義。
第二段：闡述教學(xué)革命的核心思想。
教學(xué)革命的核心思想是將傳統(tǒng)的“教師主導(dǎo)”教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生主導(dǎo)”的模式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師站在講臺(tái)上，通過講解和布置作業(yè)的方式將知識(shí)傳授給學(xué)生；而學(xué)生只是被動(dòng)地接受和消化這些知識(shí)。而教學(xué)革命提倡的是以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)方式，教師只是充當(dāng)指導(dǎo)者和引導(dǎo)者的角色，讓學(xué)生在自主探索和實(shí)踐的過程中培養(yǎng)創(chuàng)造力和解決問題的能力。
第三段：談?wù)摻虒W(xué)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)革命提出的教學(xué)模式在實(shí)踐中經(jīng)受了很多考驗(yàn)，并取得了顯著成果。通過讓學(xué)生參與到課堂討論、小組合作和獨(dú)立研究等活動(dòng)中，學(xué)生逐漸習(xí)得主動(dòng)學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作和自主思考的能力。同學(xué)們變得更加積極主動(dòng)，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和獨(dú)立思考問題，培養(yǎng)了批判性思維和創(chuàng)造性思維。教學(xué)革命模式的實(shí)踐還突出了對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的充分尊重，讓每一個(gè)學(xué)生都能感受到成長(zhǎng)和進(jìn)步的快樂。
第四段：分析教學(xué)革命的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)革命不僅在理論上有著極高的價(jià)值，也在實(shí)際教學(xué)中有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。傳統(tǒng)的教育模式過于注重知識(shí)的灌輸和考試的應(yīng)付，忽視了學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力。而教學(xué)革命提出的以學(xué)生為中心的教學(xué)模式則更符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求。學(xué)生不再僅僅是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是主動(dòng)參與者和創(chuàng)造者，具備了解決問題的能力和創(chuàng)造創(chuàng)新的能力。這種教學(xué)模式能培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造的未來人才，推動(dòng)教育的可持續(xù)發(fā)展。
第五段：總結(jié)教學(xué)革命的啟示。
教學(xué)革命是一次對(duì)傳統(tǒng)教育方式的重要反思和碰撞。它提醒我們要重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。同時(shí)，教學(xué)革命也呼喚教師們加強(qiáng)自身的專業(yè)能力和實(shí)踐能力。教師必須承擔(dān)起更多的指導(dǎo)和引導(dǎo)的責(zé)任，不僅是知識(shí)的傳授者，更要成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的引路人。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)革命帶來的教育變革和進(jìn)步。
通過閱讀《教學(xué)革命》，我深刻理解到教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力。只有通過教學(xué)革命這種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值和目標(biāo)。希望未來的教育能夠更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和終身學(xué)習(xí)能力，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和個(gè)體的全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
革命讀書心得體會(huì)篇五
讀書不僅是一種學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)的方式，更是一種生活態(tài)度和人生態(tài)度。讀書是隨時(shí)隨地的，可以是明亮的天氣、灰暗的房間、寂靜的沉思或是環(huán)境嘈雜的小憩，它可以讓你找到自己內(nèi)心的極樂之地。而且，書籍是人類智慧的結(jié)晶，讀書不僅可以塑造你的精神和思想，也可以激活你的藝術(shù)細(xì)胞和情感魅力。
第三段：讀書所帶來的變化。
讀書的樂趣和心得不僅僅在于知識(shí)的積累和信息的獲取，更多的是在細(xì)微的變化和感受上。閱讀讓你遠(yuǎn)離嘈雜和浮躁的現(xiàn)實(shí)，讓你靜下心來，去回憶青春的那段愁緒，去聆聽內(nèi)心深處的聲音。而且通過閱讀，你也會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己的心境和思想發(fā)生了改變。閱讀可以讓你變得更加智慧，可以帶給你無數(shù)靈感和啟示，讓你的視野更加寬廣和自由。
第四段：讀書的方法和技巧。
讀書的方式和技巧也是影響閱讀體驗(yàn)的重要因素。首先，要有計(jì)劃地布置閱讀任務(wù)，制定適合自己的閱讀計(jì)劃和閱讀目標(biāo)。其次，尋找適合自己的讀書方式和位置，可以是公共圖書館、咖啡館或是自己的家。最后，保持身心愉悅的狀態(tài)，讀書應(yīng)該是一種享受而不是緊張和疲憊的體驗(yàn)。
第五段：總結(jié)。
讀書革命讓我們重新認(rèn)識(shí)了讀書的意義和價(jià)值，在我們的生活中已經(jīng)成為了必不可少的一部分。而且在這場(chǎng)閱讀的征程中，我們也不會(huì)孤單，我們可以共同分享并收獲到更多的閱讀體驗(yàn)和感悟。綜上所述，在這場(chǎng)讀書革命中，讀書不僅是我們自己的興趣和愛好，更是一種對(duì)自己和對(duì)他人負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
革命讀書心得體會(huì)篇六
如今，讀書店成為一個(gè)新的文化交流場(chǎng)所。以往，人們習(xí)慣于借圖書館的書籍或者到書店購(gòu)買所需的圖書。但是，在這個(gè)數(shù)字化信息時(shí)代，人們不僅僅需要獲取信息，更需要獲取一份文化的感受。故此，讀書店從傳統(tǒng)的“銷售圖書”的單一模式，逐漸轉(zhuǎn)變成為文化交流的中心。如今，各大讀書店把自己定位成為“社區(qū)文化中心”，這就需要讀書店進(jìn)行“革命”，把自己的功能由簡(jiǎn)單的“賣書”轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣奈幕?wù)提供。
第二段：分析經(jīng)典讀書店的成因及通病。
經(jīng)典的讀書店一般規(guī)模較大，裝修豪華，其建筑風(fēng)格和文化氣息強(qiáng)烈。其書籍種類齊全，選書和資料收集有深度，一些民族文學(xué)、古籍都有搜藏，而且還會(huì)專門為一些專業(yè)讀者準(zhǔn)備參考文獻(xiàn)和期刊報(bào)紙。但是，經(jīng)典讀書店定位有限，其面向的讀者群體會(huì)相對(duì)少一些。
還有一些構(gòu)建在小區(qū)居民樓旁邊的小型讀書店或者“微型書店”，相對(duì)應(yīng)的走的就是小而幸福路線。這些讀書店的所有者通常為幾個(gè)并對(duì)文藝或讀書有濃厚興趣的小伙伴聚義而成，為鄰居們開設(shè)低廉的租閱書籍服務(wù)。其中，少不了美景、美食、美酒陪伴?？蛇@樣的讀書場(chǎng)所，缺乏文化主題內(nèi)涵，容易陷入“便民性”和“消費(fèi)性”的陷阱，阻礙了其深度發(fā)展。
第三段：探究已經(jīng)成功轉(zhuǎn)型的讀書店。
如今，現(xiàn)代的讀書店在小型化，多樣化等方面不斷創(chuàng)新，掌握了讀者的需求和文化心理素質(zhì)，發(fā)揮更大的社會(huì)價(jià)值。這樣的讀書店能為讀者提供更加便捷，多元化的自學(xué)和活動(dòng)組織體驗(yàn)，如:工作研究室(專門為讀者提供自習(xí)、研究之場(chǎng)所)，讀書小組(可供讀者參與討論、交往、知識(shí)共享之場(chǎng)所)，藝術(shù)展示及講座議會(huì)(文藝愛好者分享、觀賞與發(fā)表之場(chǎng)所)。
另外，還有一種新型的閱讀交流場(chǎng)所，“書店+咖啡館”的結(jié)合。這樣的讀書店滿足了讀者的碎片化需求，書店和咖啡館區(qū)分明顯，但是兩種空間又互相融合。當(dāng)讀者閱讀或者聊天時(shí)，不同的空間也起到了互補(bǔ)作用。
如何才能讓更多的讀者進(jìn)入讀書店的大門，嘗試碎片閱讀、實(shí)現(xiàn)真正的文化共享呢？這里有以下的建議：
1.不斷創(chuàng)新服務(wù)方式。在融合互聯(lián)網(wǎng)方面不斷發(fā)力，提高居民社區(qū)文化服務(wù)能力，新型的多功能城市書店滿足不同層次、年齡的讀者需求。
2.提供對(duì)接人群自由交流的平臺(tái)。多方關(guān)注需求轉(zhuǎn)化為新的服務(wù)點(diǎn)，而不是一味靠市場(chǎng)機(jī)制利用，而忽略了提升自身的軟實(shí)力。
3.利用當(dāng)下流行的繪本和音頻書籍，嘗試接觸不同區(qū)域，以實(shí)現(xiàn)更加種類繁多的讀者。
第五段：結(jié)束語。
總之，讀書店是一個(gè)擁有深刻文化價(jià)值的閱讀空間。除了傳統(tǒng)的銷售服務(wù)，讀書店還肩負(fù)著為讀者遞進(jìn)文化、激發(fā)閱讀興趣、培養(yǎng)閱讀能力的責(zé)任?？沙掷m(xù)發(fā)展的閱讀空間應(yīng)該通過不斷積淀、升華自身的文化價(jià)值，推進(jìn)社區(qū)的縱向交流，讓草根文化蓬勃生長(zhǎng)，最終推進(jìn)我們的國(guó)家文化的蓬勃發(fā)展。
革命讀書心得體會(huì)篇七
周三晚上，在黨員之家的組織下，我們前去觀看了紅色影片《建黨偉業(yè)》，頗有些感觸。
《建黨偉業(yè)》影片主要重現(xiàn)了從1920xx年辛亥革命后到1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨成立這20xx年時(shí)間里的歷史故事與風(fēng)云人物。以前只是從書本上淺淺地了解了一些，如今，這段歷史被搬上了銀屏，更加生動(dòng)地向我們娓娓道來這一段歷史，加深了我們對(duì)這段歷史的了解。
從武昌起義、清帝退位、二次革命、新文化運(yùn)動(dòng)、袁世凱稱帝、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、張勛復(fù)辟、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、巴黎和會(huì)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨最終成立……我們仿佛置身于了那一段歷史之中。很多個(gè)場(chǎng)景深深地打動(dòng)了我，讓我久久不能平靜。
在那么一個(gè)動(dòng)亂的年代，人民生活在水生火熱之間。
袁世凱稱帝之心昭然若知，可謂是歷史的一大倒退，而蔡鍔以裝瘋賣傻，得以袁世凱放松了戒心，讓其去日本看病。離別時(shí)刻，蔡鍔對(duì)小鳳仙說的一席話，“奈何，七尺之軀，已許國(guó)，再難許卿?！弊屓瞬唤麆?dòng)容。那個(gè)年代里沒有小我，只有大我。沒有大我那么又何來的小我呢?!
除了當(dāng)時(shí)黑暗的軍閥統(tǒng)治之外，中國(guó)也面臨著國(guó)外列強(qiáng)的壓迫。當(dāng)巴黎和會(huì)的時(shí)候，我們的先進(jìn)知識(shí)分子們就已經(jīng)意識(shí)到弱國(guó)無外交，不得不佩服他們的遠(yuǎn)見卓識(shí)與先進(jìn)思想了。
為了共同的理想而聚集在一起，不怕流血犧牲，只為那句“天下興亡，匹夫有責(zé)”。當(dāng)一個(gè)臉上蒼白無血色的女大學(xué)生跪在總統(tǒng)府前舉著血書“冤”字請(qǐng)?jiān)笗r(shí)，回答軍警為什么不到檢察廳喊冤時(shí)，她含淚說：“冤情太深，檢察廳接不了我的狀子?！敝笸春簦骸拔沂菫樗娜f萬同胞喊冤啊!”這一聲猶如千鈞之重的巨石狠狠砸在了每一個(gè)中國(guó)人的心上，使人心痛，心苦，心碎啊!
無論是誰，要是敢亡我國(guó)家，滅我種族，我們就跟他血戰(zhàn)到底.....
在影片的最后，經(jīng)過了長(zhǎng)年累月的計(jì)劃與努力，當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨終于成立的時(shí)候，我，感慨萬分。
現(xiàn)在，我們偉大的祖國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下早已經(jīng)今非昔比，國(guó)家正在強(qiáng)盛，民族正在復(fù)興，我們的日子正在蒸蒸日上。今天的每一個(gè)我們都以能加入“中國(guó)共產(chǎn)黨”這個(gè)大家族而光榮而自豪。
但是肯定的一點(diǎn)是，我們不能忘記我們現(xiàn)在生活的一切的一切，是無數(shù)革命先輩用鮮血和生命換來的。不忘中國(guó)共產(chǎn)黨的建立之初，是何等的不易。
純粹地入黨，純粹地奉獻(xiàn)，也許這才是我們應(yīng)該執(zhí)以貫行的，我們除了接受前人的革命成果之外，也應(yīng)該好好地傳承那一種精神與魄力，繼續(xù)為我們共產(chǎn)黨的事業(yè)添磚加瓦。
革命讀書心得體會(huì)篇八
革命英雄的故事是我們民族的寶貴財(cái)富，它們記錄了無數(shù)先烈們?yōu)槊褡濯?dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不斷奮斗的故事。讀這些故事，我們能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到革命的重要性，更深層次地理解革命的意義，更好地激發(fā)起自己愛國(guó)主義的熱情。
第二段：讀書的感受。
我曾讀過李大釗、劉少奇、李自成等許多革命英雄的傳記，他們的英勇事跡讓我屏息凝神。我被這些動(dòng)人的故事所感染，更加堅(jiān)定了自己的信念，也讓我感受到了自己的渺小，這些生動(dòng)的故事在我的心中留下了深深的烙印，讓我明白了作為一個(gè)普通的人，也能有做出偉大事業(yè)的機(jī)會(huì)。
第三段：故事中的意義。
在這些故事中，我們能夠看到革命的偉大，看到英雄的精神，看到民族的團(tuán)結(jié)和力量。這些故事不僅僅是簡(jiǎn)單的敘述，更是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的反思。在這些故事里，我們看到了奮斗、拼搏、犧牲、以及對(duì)革命事業(yè)的執(zhí)著追求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。
第四段：讀完故事后的思考。
在讀完這些故事后，我深深地思考了我們這個(gè)民族在歷史上的命運(yùn)和未來的發(fā)展方向。我覺得我們需要有更多這樣的英雄故事，讓我們有共鳴，讓我們更加敬重這些為國(guó)家獻(xiàn)身的偉大前輩。同時(shí)，我們應(yīng)該也思考如何把這樣的故事傳承下去，讓更多的人了解到我們的民族文化和歷史。
第五段：結(jié)論。
革命英雄的故事告訴我們，革命是為了解決人民的問題，是為了人民利益的犧牲和奉獻(xiàn)。讀這些故事可以讓我們不斷地感受到革命的意義和精神，也可以讓我們更加清晰地看到自己未來的方向。革命英雄的故事，也是我們熱愛國(guó)家、熱愛人民的底氣和動(dòng)力源泉。
革命讀書心得體會(huì)篇九
帶著好奇和收獲我讀完了《靜悄悄的革命》這本書，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神，它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn)。下面是本站小編為大家收集整理的靜悄悄的革命讀書。
歡迎大家閱讀。
“傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的人是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來實(shí)現(xiàn)的行為?！?BR> “如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來，而不是相反。”
這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》?；ハ鄡A聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性。
首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考或請(qǐng)其他同學(xué)回答。
實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。要去體味對(duì)方話語中潛在的復(fù)雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。
其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦?，傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要?！?BR> 互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。
好的教育書，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義?！鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對(duì)于我來說是陌生的，但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪，佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書中對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述對(duì)我們一線的教師來說頗有啟示?！翱缭絿?guó)界相互學(xué)習(xí)”，這是作者和譯者的希望，也是我讀這本書的目的。
一、傾聽比發(fā)言更重要。
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性。
傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來實(shí)現(xiàn)的行為。
如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來，而不是相反。
首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考，請(qǐng)其他小朋友回答。記得我上小學(xué)時(shí)有一篇課文講述的是解放軍駐守一個(gè)小島，好象說到他們每天會(huì)給島上的樹澆水等等，集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說明了什么，有好幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn)，于是老師責(zé)怪我們不專心、不動(dòng)腦筋，還一個(gè)勁得讓我們?cè)傧搿皹?biāo)準(zhǔn)答案”。當(dāng)時(shí)教室里一片寂靜，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。最后老師點(diǎn)到了我的名字：“你來說說。”我從牙縫里小心翼翼地?cái)D出了幾個(gè)字：“說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣?！崩蠋熞宦爜砹藙牛骸坝盟膫€(gè)字來說?！薄皭蹗u如家。”老師這才滿意得笑了，教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲，教學(xué)才得以進(jìn)行下去。我無意于譴責(zé)我老師的言行，只想說明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答，會(huì)給孩子的心靈造成不必要的傷害。
實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。因此，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)孩子發(fā)言的態(tài)度，認(rèn)真地聽取每個(gè)孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對(duì)，慎重地選用每個(gè)孩子都能理解的詞語講話，這樣，孩子之間才會(huì)開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。
其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他小朋友的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦校瑑A聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要?！?BR> 我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時(shí)，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說：“別的小朋友要聽我講話。”“大家要仔細(xì)聽。”于是我告訴他們：“認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言是對(duì)別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時(shí)候我們一定要仔細(xì)聽?！碑?dāng)小朋友回答問題時(shí)，我會(huì)用眼神、手勢(shì)等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細(xì)傾聽，有時(shí)會(huì)給其他孩子布置任務(wù)“你覺得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來，他們聽起來就比較認(rèn)真了。
過了暑假，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了，我會(huì)采取各種有效的策略鼓勵(lì)他們認(rèn)真傾聽，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息。盡可能地創(chuàng)造“潤(rùn)澤”的氣氛，讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。
二、積極參加公開研討。
雖說只要把日常上課的情況如實(shí)地呈現(xiàn)出來就行了，但是隨著公開研討會(huì)日期的臨近，每個(gè)教師多少都會(huì)有點(diǎn)擔(dān)心。授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課，也都會(huì)有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來是精彩的課，換了別的參觀者，評(píng)價(jià)可能正相反。因?yàn)閰⒂^者的教育觀和教學(xué)觀是不同的，對(duì)授課情況的評(píng)價(jià)當(dāng)然也就千差萬別。正是這種不確定性，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。
剛走出校門的時(shí)候，對(duì)公開教學(xué)沒有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”。隨著從教時(shí)間的增長(zhǎng)，隨著年齡的增加，對(duì)公開研討似乎越來越害怕，常常緊張得睡不著覺，頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個(gè)：一是我們教師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳?！拔也粫?huì)對(duì)別人的事說長(zhǎng)道短，同樣的，也不希望別人來干預(yù)我的工作?！钡诙€(gè)主要原因在于我們的研討往往是集中在評(píng)價(jià)課的好壞上，加上評(píng)課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場(chǎng)，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。
我想正如佐藤學(xué)先生所說的，我認(rèn)為自己盡了最大的努力在工作著，當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下，有時(shí)在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，甚至?xí)紤]“如果這樣做，別人會(huì)xx說?！钡墙?jīng)過許多次公開教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問題比較全面，會(huì)注意細(xì)節(jié)方面。
經(jīng)過佐藤學(xué)先生的教誨，我明白了“只要平時(shí)以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)真地培育他們的學(xué)習(xí)方法，那么根本不需要害怕。就算當(dāng)天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了?！痹诼犎e人的公開教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該抱著“無論從哪次活動(dòng)我們都能學(xué)習(xí)到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒?dòng)中的樂趣和困難，進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會(huì)上獲得樂趣和收益，不會(huì)再對(duì)公開課感到懼怕，甚至?xí)箝_放日常的課堂。
三、邁向“學(xué)習(xí)共同體”
我覺得這本書里最讓我感動(dòng)的一點(diǎn)就是，書中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展，也關(guān)注了教師的發(fā)展。這么多年來，學(xué)生越來越得到大家的關(guān)注，這是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關(guān)注教師的聲音，千萬別讓教師成為教育的“弱勢(shì)群體”。
所以，佐藤學(xué)教授在本書中提出未來的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)“學(xué)習(xí)的共同體”，學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，成為家長(zhǎng)和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方?！钡拇_，教育絕不僅僅是學(xué)校的事，她是全社會(huì)的事，學(xué)校、教師只有和家長(zhǎng)、社區(qū)、社會(huì)聯(lián)系起來，教育的天地才會(huì)更廣闊。
讀完這本書，我覺得日本的學(xué)校教育中家長(zhǎng)的參與面真廣，不僅有家長(zhǎng)授課，更多的是家長(zhǎng)協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長(zhǎng)不僅參與自己孩子的班級(jí)的教學(xué)協(xié)助，還參與其他班級(jí)的教學(xué)協(xié)助。這樣一來，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個(gè)人的立場(chǎng)，而是真正站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強(qiáng)調(diào)與家長(zhǎng)、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請(qǐng)了家長(zhǎng)來給孩子們介紹自己的工作，重點(diǎn)請(qǐng)幾個(gè)家長(zhǎng)做了準(zhǔn)備，他們帶了圖片、照片等資料，用深入淺出的語言進(jìn)行講解，雖然那些家長(zhǎng)的教育方法遠(yuǎn)不及老師，但孩子們卻聽得非常認(rèn)真。教育本就應(yīng)該是多樣化的，孩子可以從家長(zhǎng)那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起來和孩子們開展親子活動(dòng)，了解民族文化，加深親子間的情感。我園的課題是“科技小制作”，在實(shí)踐中，我們利用社區(qū)資源，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察、探索。請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒一起收集有關(guān)資料、準(zhǔn)備活動(dòng)材料，并將幼兒的制作進(jìn)行展示，請(qǐng)孩子們回家介紹自己如何制作的，其中蘊(yùn)含著什么秘密。家長(zhǎng)參與的積極性越來越高。但是我園的家長(zhǎng)多是經(jīng)商的，頗有經(jīng)濟(jì)頭腦，對(duì)孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的，在某些活動(dòng)中，來園的基本是爺爺奶奶級(jí)的人物，爸爸媽媽總以自己“忙”為借口。在新的學(xué)期，我會(huì)加強(qiáng)和他們的溝通聯(lián)系，逐步把他們“吸引”到教育教學(xué)之中，提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，為邁向“學(xué)習(xí)共同體”而努力。
“‘勉強(qiáng)’是不斷地以結(jié)束為標(biāo)志來劃分、區(qū)別學(xué)校中學(xué)習(xí)的進(jìn)程的，而‘學(xué)習(xí)’卻是不斷地準(zhǔn)備新的開始，如‘沒有終結(jié)的故事’一樣。”
我將以佐藤學(xué)先生的這句話為精神動(dòng)力，不斷追求新的開始，一步一個(gè)腳印地開展教育教學(xué)工作，讓我和我的孩子們一起快樂，一起進(jìn)步，一起收獲。
最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽這一書名，我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”、“血腥”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”等這些詞匯，心想難道是因?yàn)閼c祝建黨90周年，要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書。拿到此書，認(rèn)真讀來，實(shí)感慚愧?！鹅o悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。這種“革命”“即是通過和事物對(duì)話、和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”。此書論述了許多新的觀點(diǎn)，更多的是許多教育實(shí)例的剖析。在積極推進(jìn)“課改”的今天閱讀本書，真是受益非淺。
對(duì)于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn)，聯(lián)系我的教育實(shí)踐，我來談?wù)勛约旱南敕ā?BR> 一、關(guān)于“主體性”神話。
佐藤學(xué)先生說“要看到教室里的風(fēng)景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮。”教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的。在這四個(gè)要素中，最近的傾向可以說都集中在“學(xué)生”這一要素上。就像在我們學(xué)校的活動(dòng)中，學(xué)生的興趣、需要始終是我們教師最關(guān)注的。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐，教育活動(dòng)的主體問題并沒有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動(dòng)“主宰”者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關(guān)系、知心人的關(guān)系，而多是教育者與被教育者的關(guān)系、管理者與被管理者的關(guān)系;教育、教學(xué)過程中，不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn)，在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，而多是“我說-你聽”的關(guān)系、“我要求-你來做”的關(guān)系;在教育、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上，不少教師過分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn)，而是必須按照教師的要求去發(fā)展，等等。上述種種，突出地反映為孩子還沒有成為教育活動(dòng)的主體，更沒有成為發(fā)展的主體。
二、關(guān)于課堂中的傾聽習(xí)慣。
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。在活動(dòng)中，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活動(dòng)的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)常規(guī)好壞的重要點(diǎn)。人的一切活動(dòng)都離不開“聽”，“聽”是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐，并且“聽”與語言是同時(shí)產(chǎn)生的，一個(gè)人語言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高，首先從“聽”開始?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣，發(fā)展語言理解能力?！边@實(shí)際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語言交流奠定基礎(chǔ)。傾聽就是細(xì)心地聽取別人說話。因?yàn)橛行У膬A聽能幫助我們博采眾長(zhǎng)，彌補(bǔ)自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通，萌發(fā)靈感。
三、改變教育從改變自身開始。
佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育，必須從改變自身開始。在落實(shí)素質(zhì)教育過程中，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)。教師要以高尚的師德影響孩子，以優(yōu)秀的才能教育孩子，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子，以真摯的愛感染孩子，以良好的形象影響孩子。因此，教育的關(guān)鍵在教師，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。
佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為，它就像一場(chǎng)靜悄悄的革命，深入人心，改變了一些落后的教育思想、觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn)。
帶著好奇和收獲我讀完了這本書，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神，它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn)。
革命讀書心得體會(huì)篇十
佐藤學(xué)著作《靜悄悄的革命》一書在手已經(jīng)幾個(gè)月了，上學(xué)期教師主題交流會(huì)上聆聽了幾位教師代表交流的讀后感，心中深感慚愧。在讀書這件事上，我已然成為一個(gè)“后進(jìn)分子”。我在讀，我在用心地讀，只是沒有想那么深。寒假里又讀了此書，我在書上做了批注，并對(duì)我的教學(xué)狀況作了反思。佐藤學(xué)先生提出的主旨鮮明的教育理念，生動(dòng)形象的比喻，給我留下的印象尤其深刻。
一、做一個(gè)用心的“捕手”
讀這本書，恐怕大多數(shù)老師會(huì)對(duì)“傾聽”這兩個(gè)字有深刻的感受。佐藤學(xué)先生通過實(shí)例說明了“在教室里的交流中，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要”。而我們對(duì)孩子的期望卻是多多發(fā)言，我們以為孩子不發(fā)言是因?yàn)槟懶?，一味地鼓?lì)孩子要勇敢，大膽發(fā)言，卻忽略了對(duì)他們“聽”的能力的培養(yǎng)。這一學(xué)年，我教一年級(jí)。一年級(jí)的孩子，喜歡發(fā)言，但缺乏聽的習(xí)慣。我會(huì)引導(dǎo)他們要學(xué)會(huì)聽別人的發(fā)言，了解別人的想法，從而正確評(píng)價(jià)別人的思路。如佐藤學(xué)先生所說：在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語才會(huì)變得豐富起來，而不是相反。
傾聽，不僅僅是學(xué)生聽教師、學(xué)生聽學(xué)生，對(duì)于教師來說，傾聽學(xué)生的發(fā)言十分重要。佐藤學(xué)先生把傾聽學(xué)生的發(fā)言比作和學(xué)生在玩棒球投球練習(xí)，我想，教師，就是一個(gè)捕手。一個(gè)用心的“捕手”，無論學(xué)生投過來的是“好球”還是“差球”，都應(yīng)能準(zhǔn)確地接住。這樣，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生愉快的心理體驗(yàn)和投球的快感，才會(huì)繼續(xù)投出越來越多的好球。如果我們讓學(xué)生投出的球一個(gè)又一個(gè)地掉落在地，或是讓學(xué)生自己去撿，久而久之，學(xué)生還是喜歡投球嗎?棒球投球式的傾聽，是多么形象的比喻啊!在我們的課堂上，被我們棄之不接的“球”還少嗎?我捫心自問：我每天準(zhǔn)確接住學(xué)生投來的球了嗎?還是在按自己的計(jì)劃上課?每次聽年輕教師的課，我總會(huì)提出這樣的問題：學(xué)生在課堂上生成了這么好的教學(xué)資源，為何棄之不用?年輕教師常會(huì)這樣回答：我怕擾亂我的教學(xué)思路;我沒聽清;我怕完不成教學(xué)任務(wù)……這說明我們還不擅長(zhǎng)接球。佐藤學(xué)先生這樣告誡我們：不擅長(zhǎng)接球的老師，應(yīng)當(dāng)專心一意地正面直對(duì)學(xué)生，去接住他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，而不要以為只有按自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課。作為教師，我們都應(yīng)努力做一個(gè)用心的“捕手”!
二、做一個(gè)細(xì)致的“裁縫”
“學(xué)生的學(xué)習(xí)乃是不斷的從個(gè)體發(fā)出，又回歸到個(gè)體的，因此教師的活動(dòng)也應(yīng)當(dāng)從應(yīng)對(duì)學(xué)生個(gè)體出發(fā)又回歸到學(xué)生個(gè)體上去?！泵绹?guó)教師稱之為“tailoring”，意思是服裝的裁剪制作。也就是說想按照每個(gè)人的身體尺寸量體裁衣那樣去對(duì)應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)造課程?！傲矿w裁衣”的理念，實(shí)際上就是我國(guó)的“因材施教”。不過，佐藤學(xué)先生認(rèn)為：在學(xué)生做作業(yè)的這一時(shí)間里，教師集中精力去“量體裁衣”是更重要的。這一點(diǎn)我感受頗深。
每個(gè)班都有需要幫助的學(xué)生，我也常常會(huì)在學(xué)生做作業(yè)時(shí)去“巡視”，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)糾正。我常常會(huì)呈現(xiàn)收集到的錯(cuò)例，一一呈現(xiàn)，引發(fā)爭(zhēng)辯，在一次次地辨析中讓學(xué)生了解錯(cuò)誤的原因，收獲正確的思路。但是，我不是個(gè)細(xì)致的“裁縫”，我有“量體裁衣”的意識(shí)，卻又常常會(huì)用統(tǒng)一的“尺寸”來要求學(xué)生。看到作業(yè)進(jìn)度未跟上大部隊(duì)節(jié)奏的我會(huì)著急，看到學(xué)生不可思議的錯(cuò)誤我會(huì)生氣，我常常就“巡視”而“巡視”，沒能給那些不能達(dá)到目標(biāo)的學(xué)生提供具體的幫助，而是如同一個(gè)監(jiān)工，不斷行使著督促、管理的“權(quán)力”。做一個(gè)細(xì)致的“裁縫”，應(yīng)當(dāng)是對(duì)應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性去“量體裁衣”的，應(yīng)當(dāng)是為每一個(gè)學(xué)生服務(wù)的，反思自己，可能多了些師道尊嚴(yán)，少了點(diǎn)兒服務(wù)的意識(shí)。
三、做一個(gè)睿智的“指揮”
“量體裁衣”是以“學(xué)”為中心的兩種活動(dòng)形式之一，另一種是“與學(xué)生各種各樣的想法，認(rèn)識(shí)相互激蕩回想的活動(dòng)”，稱之為“交響樂團(tuán)”。這又是一個(gè)多么形象的比喻!“在教室里，各種各樣的意見、想法相互呼應(yīng)便產(chǎn)生了如同交響樂般的教學(xué)?！薄霸谝粋€(gè)個(gè)學(xué)生的聲音相互回響、相互烘托的‘交響樂團(tuán)’中，十分關(guān)鍵的是交往展開的豐富程度、深入程度怎樣?！蔽闹刑岢隽怂姆N交往：?jiǎn)蜗蚪煌?、雙向交往、反向交往和異向交往。這些交往，組成了教室里的“交響樂團(tuán)”。教室里的“交響樂團(tuán)”，不可能經(jīng)歷預(yù)演、排練，隨時(shí)都可能有不和諧的聲音，此時(shí)，作為“交響樂團(tuán)”的指揮——教師，發(fā)揮著極為重要的作用。
這里我所說的“指揮”，并不是真正的交響樂團(tuán)中的那種“一人令，眾人行”的指揮，而是一個(gè)隨時(shí)根據(jù)實(shí)際情況，能敏銳判斷，及時(shí)調(diào)節(jié)，恰當(dāng)引導(dǎo)的睿智的“指揮”。比如，當(dāng)教室里出現(xiàn)多種聲音，公說公有理，婆說婆有理的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)有效的評(píng)價(jià)和指導(dǎo);當(dāng)教室里出現(xiàn)冷場(chǎng)，眾人迷茫時(shí)，教師需要巧妙地點(diǎn)撥和引導(dǎo);當(dāng)教室里出現(xiàn)別樣精彩的聲音，教師應(yīng)及時(shí)抓住，引發(fā)討論，說不定就能譜寫一曲動(dòng)聽的“交響樂”……“相反，如果教師對(duì)不同思路的話語不敏感，那么教學(xué)就只可能順著教師的路數(shù)進(jìn)行下去，交往也就只能停留在表面上，變得非常膚淺和單薄?！庇纱丝梢姡淌依锏摹敖豁憳穲F(tuán)”需要一個(gè)睿智的“指揮”。
讀完《靜悄悄的革命》，印象最深的是以上這三個(gè)比喻，通俗易懂，形象貼切。閱讀還在繼續(xù)，思考不會(huì)停止，思考之后，是靜悄悄的革命。在教室里，但愿我能做一個(gè)用心的“捕手”、細(xì)致的“裁縫”和睿智的“指揮”。
革命讀書心得體會(huì)篇十一
從古至今，人們一直認(rèn)為讀書是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑。而自從新時(shí)代的背景下，讀書更成為了一種革命。通過閱讀借鑒他人的智慧，縮短自己追趕他人的時(shí)間，這樣才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中嶄露頭角。在自己的日常生活中，我秉持著“讀書革命”的信念，并實(shí)踐出了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、深度閱讀-做別人未曾做過的事。
我認(rèn)為，在短時(shí)間內(nèi)了解一本書的內(nèi)容是不可能的。許多經(jīng)典的著作，都需要我們進(jìn)行深度的閱讀。讀到每一個(gè)文字，深思熟慮每一個(gè)詞匯。如此這樣，讀出的書才能如膿液一樣深入骨髓，深深埋藏在我的頭腦中，讓我日后受益終生。如果讀書僅僅是“斯蒂芬妮的日記”的糊涂閱讀，那就浪費(fèi)了每一頁的精髓。
二、目標(biāo)導(dǎo)向-讓閱讀成為習(xí)慣。
我曾經(jīng)嘗試過每天抽出一小時(shí)看書，然而沒過幾天就告訴自己這根本不可實(shí)行。因此，我調(diào)整了自己的計(jì)劃，把看書設(shè)立為現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)期目標(biāo)，而不是每日一定要達(dá)成的任務(wù)。在這樣的情況下，我意識(shí)到了長(zhǎng)久以來的閱讀習(xí)慣，這才是讓我能夠更好地發(fā)揚(yáng)“讀書革命”的信念。我開始遵守每天閱讀兩個(gè)小時(shí)的規(guī)律。這也是我對(duì)自己內(nèi)心的批評(píng)?！安慌聲r(shí)間不夠，只怕沒有規(guī)律”。想要養(yǎng)成好的習(xí)慣，對(duì)自己定下規(guī)矩是非常必要的。
三、多樣性-多樣化的閱讀會(huì)更有利于思考。
文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)等等，獲取不同領(lǐng)域的知識(shí)有助于拓寬我們的思維和對(duì)世界的認(rèn)知。這也是我去年閱讀計(jì)劃中的探索。我發(fā)現(xiàn)利用不同的工具能夠擴(kuò)大我對(duì)于書籍的認(rèn)知，以及吸收到不同的思路。通過精心選擇的閱讀淡化了我的過去，并將我引入更加多樣化的閱讀之中。
四、同類交流-為閱讀增加一份樂趣。
讀書是孤獨(dú)的。我們只是在一個(gè)人獨(dú)自追尋智慧，一味的要求自己或許不能保證思想上的開闊。這個(gè)閱讀革命的過程，我們需要同類交流，尋找正面的書友，交流自己的思路。我發(fā)現(xiàn)交流對(duì)于閱讀是相當(dāng)必要的。有時(shí)候我們所理解的文字角度有所不同，交流這個(gè)環(huán)節(jié)，會(huì)使我們的閱讀體驗(yàn)更豐富，同時(shí)還可以擴(kuò)大我們的閱讀視野。
五、長(zhǎng)久負(fù)責(zé)-積小而為大。
傳統(tǒng)的閱讀興趣容易被打破，但長(zhǎng)期的閱讀習(xí)慣卻需要自己長(zhǎng)期去維護(hù)?；ㄙM(fèi)一些時(shí)間去讀書，積小而為大會(huì)產(chǎn)生驚人的效果。因此，我認(rèn)為“讀書革命”并不是一個(gè)短暫的目標(biāo)，而是一生中默默耕耘的工作。沒有盡頭，沒有終點(diǎn)，不斷的閱讀和積累，每一篇小故事都是個(gè)體力的量變。
在這個(gè)世界上，我們每個(gè)人都有自己的“讀書革命”。這個(gè)過程對(duì)于每個(gè)人都是不同的，因?yàn)橛凶约旱纳眢w素質(zhì)和閱讀需求，但經(jīng)過多年的實(shí)踐，我為自己的方案感到非常滿意。每當(dāng)我拿到一本新書是，我就有著一股想要?jiǎng)?chuàng)造歷史的沖動(dòng)，一本不起眼的小書，可能就引領(lǐng)著我走上人生中的新征途，由此帶來無限的期待和驚喜。這就是“讀書革命”帶來的心靈沖動(dòng)，這樣的興奮延續(xù)至今，不斷的鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。
革命讀書心得體會(huì)篇十二
這學(xué)期，我閱讀了佐藤學(xué)先生《靜悄悄的革命》一書，書名旁邊還有一排小字--創(chuàng)造活動(dòng)、合作、反思的綜合學(xué)習(xí)課程?？吹綍也挥勺灾鞯南?“靜悄悄”體現(xiàn)在什么地方?是什么意思?而活動(dòng)、合作、反思的學(xué)習(xí)課程正是我們一直追求的課程，應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)?書中是怎樣論述的?帶著這些疑問，打開書，我認(rèn)真的研讀了書里的內(nèi)容，有些還沒看完。
本書所介紹的教室里的“靜悄悄的革命”是通過和事物對(duì)話，和他人對(duì)話，和自身對(duì)話的活動(dòng)過程，創(chuàng)造一種活動(dòng)的，合作的，反思的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流；是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性學(xué)習(xí)的教師間的相互學(xué)習(xí)；也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體。
雖然沒有讀完，書中的一些觀點(diǎn)仍然讓人有所收益。如:教師太嚴(yán)厲和太溫和都是不合格的；要充分重視開頭；讓學(xué)生居于前臺(tái)，自己退居其后；傾聽比發(fā)言更重要等。在這些觀點(diǎn)中“傾聽”被放到了非常重要的地位。書中有很多理論和案例都論訴了“傾聽”的重要性。
如:1我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”；2“在教室的交流中，傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要?！?善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童（人）是不可能學(xué)得好的。4如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的'言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。
由此反思我們的教學(xué):1要學(xué)會(huì)等待，留給學(xué)生思考的時(shí)間；2教師自身要自始至終的仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)，精彩的發(fā)言要表揚(yáng)，膽怯的發(fā)言要鼓勵(lì)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，用“你說的真棒”或“豎起大拇指”等肢體語言鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。3引導(dǎo)學(xué)生傾聽，給孩子布置任務(wù)“他說的好嗎”“你覺得他哪些地方講得很好呢?”“你會(huì)說嗎”等語言引導(dǎo)學(xué)生傾聽他人發(fā)言。
讀的內(nèi)容中，也有一些不太理解和不贊成的內(nèi)容。如:“被動(dòng)的能動(dòng)性--應(yīng)對(duì)”這句話不是太懂。“在教室里，凡有不好好聽別人發(fā)言的學(xué)生，肯定有不認(rèn)真傾聽每個(gè)學(xué)生一言一行的教師”這句話就不贊同。
革命讀書心得體會(huì)篇十三
佐藤學(xué)先生認(rèn)為:“21世紀(jì)的學(xué)校是‘學(xué)習(xí)共同體’的學(xué)校。在作為‘學(xué)習(xí)共同體’的學(xué)校里，不僅學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，而且為了促進(jìn)學(xué)生相互學(xué)習(xí)，教師也必須要相互學(xué)習(xí)和提高、家長(zhǎng)等也都要學(xué)習(xí)和提高”。我們要把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)共同體”，使學(xué)生、老師、家長(zhǎng)在這個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”里共同成長(zhǎng)。
“在學(xué)生相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)的教室里，能看到身體放松、輕松愉快、毫無顧慮地表達(dá)自己感情的學(xué)生和傾耳靜聽學(xué)生輕言細(xì)語的教師。而在沉悶的教室里，看到的是學(xué)生筆直端坐著，面無表情，教師也是用生硬的姿勢(shì)、硬邦邦的語言控制著整個(gè)教室。教師的注意力一般只集中在講課上，很少去關(guān)注聽課過程中學(xué)生思想的起伏或?qū)W生的想像產(chǎn)生共鳴。而相互學(xué)習(xí)關(guān)系的建立恰恰需要從教師用心傾聽學(xué)生身體所發(fā)出的無聲的語言開始?！边@是書中的一段話，回想看過的那些內(nèi)容，給我印象最深刻的就是傾聽學(xué)生的發(fā)言。傾聽對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來說是非常重要的。文中說互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教師往往想讓學(xué)生多多發(fā)言，但實(shí)際上仔細(xì)地傾聽每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要?！皟A聽”是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。教師不僅要傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個(gè)學(xué)生談話，邊傾耳靜聽每個(gè)學(xué)生尚未說出的話語”。
想一想自己的課堂，我一直抱怨學(xué)生聽得不夠認(rèn)真，發(fā)言不積極，我又生怕漏過每一個(gè)讓學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，而且甚至為了能讓每一個(gè)學(xué)生都會(huì)明確問題的答案，我會(huì)不厭其煩地一遍遍重復(fù)，這樣導(dǎo)致了原本會(huì)聽的孩子也有些厭煩而失去認(rèn)真聽的耐性了。為了趕教學(xué)進(jìn)度，我未必會(huì)去理會(huì)他們，甚至因?yàn)橛行W(xué)生答非所問或者吞吞吐吐講不清楚時(shí)，我會(huì)無理的打斷他們的發(fā)言，并自以為是的用自己的想法加以補(bǔ)充，沒有把足夠的時(shí)間留給學(xué)生，學(xué)生的想法也沒能真正的在班內(nèi)引起交流和討論，只是留于一種教學(xué)的形式。正因?yàn)椴糠謱W(xué)生由于感到自己的發(fā)言沒能得到老師和同學(xué)的認(rèn)可漸漸也失去了舉手的興趣，久而久之就成為課堂上的聽眾了。為此我常常感到苦惱，到底我該如何能讓我的學(xué)生來認(rèn)真地聽我的課呢，來更好地掌握教給他們所學(xué)到的知識(shí)呢?現(xiàn)在，我明白了，我并沒有意識(shí)到在我的'教學(xué)中，我該怎樣來照顧到我學(xué)生的反應(yīng)，我該怎樣以學(xué)生的立場(chǎng)來建立起一種新型的學(xué)習(xí)關(guān)系，來建立相互傾聽的教室。文中說到，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。要能做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話。而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。要去體味對(duì)方話語中潛在的復(fù)雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。從而產(chǎn)生“啊，真不簡(jiǎn)單”，“原來如此”，“真有趣啊”等共感共鳴。同時(shí)，教師還要千方百計(jì)地促進(jìn)學(xué)生間的交往。要做到讓學(xué)生能豎起耳朵去傾聽教師另一角的學(xué)生說話，與遠(yuǎn)處的學(xué)生發(fā)生相互交流，那必須經(jīng)過非常耐心的長(zhǎng)期的反反復(fù)復(fù)的努力。所以，我覺得在課堂上，專心傾聽學(xué)生的發(fā)言非常重要，不能為了自己的教學(xué)進(jìn)度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言，以致未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴。假如專心傾聽學(xué)生的發(fā)言，把他們有聲的發(fā)言------回答問題時(shí)的話，無聲的發(fā)言------一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情、甚至一個(gè)眼神，都能專心傾聽，那才能真正優(yōu)化課堂教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，這正是我要努力的目標(biāo)。
書中還有一些話讓我感觸頗深:“在教室的交流中，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要?！薄澳苌鷦?dòng)地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的教師在對(duì)學(xué)生群體講話時(shí)，能做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。而且教師邊與每個(gè)學(xué)生談話，邊傾耳靜聽每個(gè)學(xué)生尚未說出的話語，在對(duì)話的過程中，竭力以自己的身體語言和情感去與學(xué)生的身體動(dòng)作和起伏的情感共振。”這些話讓我感到:針對(duì)當(dāng)前小學(xué)教師互動(dòng)中產(chǎn)生的問題，我們應(yīng)把握小學(xué)生在師生互動(dòng)中的特點(diǎn)，充分發(fā)揮小學(xué)生在互動(dòng)中的主體作用，建立積極有效的師生互動(dòng)關(guān)系，才能達(dá)到促進(jìn)小學(xué)生真正全面和諧的發(fā)展。如今學(xué)校獨(dú)生子女居多，生活條件優(yōu)越，這些孩子在家里往往是自己說了算，平時(shí)也見多識(shí)廣，在人面前好表現(xiàn)，生怕比別人差。課堂上往往是老師一提出問題，他們不假思索就舉手，于是常常答非所問，或者是別人才說一半，他就插進(jìn)來，別的同學(xué)發(fā)言他不聽，一門心事爭(zhēng)發(fā)言，全然不顧別人的回答，而大多數(shù)是他們自己有時(shí)都不知道要說些什么。這樣不僅自己沒學(xué)到知識(shí)，同時(shí)也影響了別的同學(xué)的思考。其實(shí)，對(duì)那些不多思考就草率發(fā)言的學(xué)生，倒是該對(duì)他們說“更加注意仔細(xì)傾聽吧”。再進(jìn)一步說，如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。
文中說互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教師往往想讓學(xué)生多多發(fā)言，但實(shí)際上仔細(xì)地傾聽每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要。“傾聽”是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。教師不僅要傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個(gè)學(xué)生談話，邊傾耳靜聽每個(gè)學(xué)生尚未說出的話語”。
從今天開始就讓我們每節(jié)課后問問自己:“今天，我認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言了嗎?”
革命讀書心得體會(huì)篇十四
這個(gè)假期，我又翻開了書柜中《靜悄悄的革命》這一本書，想起當(dāng)初捧回這本書時(shí)，心中莫名就有一種親切感，心中揣測(cè)著這本書里講了一些什么呢?我由“靜悄悄”這一詞立刻想到了“潛移默化”，我想任何事物的改變都是慢而緩的吧。
假期中，我懷著滿心的期待靜心拜讀了此書，我被作者佐騰學(xué)先生的研究態(tài)度深深感動(dòng)，同時(shí)也被書中一個(gè)個(gè)鮮活的案例深深吸引。
佐騰學(xué)先生一直在積極地推進(jìn)創(chuàng)立“學(xué)習(xí)共同體”的教育實(shí)踐活動(dòng)。他認(rèn)為21世紀(jì)的學(xué)校是“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校。在作為“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校里，不僅學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，而且為了促使學(xué)生相互學(xué)習(xí)，教師也必須要相互學(xué)習(xí)和提高，教育行政人員、家長(zhǎng)、市民也都要相互學(xué)習(xí)和提高。想到到達(dá)這種理想狀態(tài)，我們得先改變教學(xué)。改變學(xué)校的第一步，就是翻開教室的大門，在校內(nèi)建立所有教師一年一次的、在同事面前上公開課的體制。只有教師間彼此敞開教室的大門，每個(gè)教師都作為教育專家而共同構(gòu)建一種互相促進(jìn)學(xué)習(xí)的“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能。
記得上個(gè)學(xué)期開學(xué)之初，我們美的學(xué)校推出了“見面課”，所有老師人人上一堂公開課。當(dāng)時(shí)我們確實(shí)非常辛苦，每個(gè)人精心備課、上課，抽出時(shí)間聽課、學(xué)習(xí)，但是對(duì)于我們整個(gè)學(xué)校每個(gè)成員、尤其年輕教師來說，卻是一場(chǎng)場(chǎng)視覺盛宴。正是因?yàn)橐淮未蔚墓_上課、共同交流研討，我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)特別快，同事之間的關(guān)系也更為融洽和諧。佐騰學(xué)先生認(rèn)為開放了教室，在校內(nèi)建立起了“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校就有可能向社區(qū)敞開大門。學(xué)校的改革只能從內(nèi)部開始，但是，為了把改革繼續(xù)深入下去，學(xué)校內(nèi)部的改革必須要有外部的支持。教師和家長(zhǎng)間合作關(guān)系的建立，只有雙方都各自自覺地認(rèn)識(shí)到自己的`責(zé)任，才能將合作變成現(xiàn)實(shí)。小千古小學(xué)的挑戰(zhàn)切切實(shí)實(shí)地邁出了走向“學(xué)習(xí)共同體”的第一步。在進(jìn)展學(xué)校改革時(shí)，第一年里就把當(dāng)時(shí)各個(gè)學(xué)校盛行的家長(zhǎng)“參觀學(xué)習(xí)”改為了“參與學(xué)習(xí)”。自從家長(zhǎng)們參加到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去后，學(xué)生變得更聽話了，每個(gè)學(xué)生都能安心地學(xué)習(xí)。教師、家長(zhǎng)相互信任，真正實(shí)現(xiàn)了教師、家長(zhǎng)在明確各自責(zé)任的根底上的團(tuán)結(jié)合作關(guān)系。
家長(zhǎng)“參與學(xué)習(xí)”這一做法，我們可以借鑒和學(xué)習(xí)，在目前局部家長(zhǎng)不是那么信任教師、關(guān)注自己孩子的情況下，我們可以將家長(zhǎng)邀請(qǐng)至教室，讓他們親身體會(huì)和孩子共同學(xué)習(xí)的樂趣、了解自己孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活狀況。這樣家長(zhǎng)也許會(huì)慢慢地發(fā)生改變，共同參與到孩子的學(xué)習(xí)中來，與教師形成一股合力，更利于孩子的成長(zhǎng)。
最后我想和大家分享書中我特別喜歡的一句話：“他們的變化盡管是很緩慢的，但越是緩慢，就顯得越是扎實(shí)?！泵恳活w種子都在靜悄悄地發(fā)芽，我們只要用心澆灌，用行動(dòng)實(shí)踐，終有一天會(huì)有不一樣的收獲!
革命讀書心得體會(huì)篇十五
革命是一種推翻舊有制度并建立新秩序的重大運(yùn)動(dòng)。自人類社會(huì)出現(xiàn)以來，革命一直是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的力量。通過參與革命運(yùn)動(dòng)，我深刻體會(huì)到革命對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要意義。
第二段：參與革命運(yùn)動(dòng)的意義。
革命運(yùn)動(dòng)不僅塑造了個(gè)人的價(jià)值觀，還讓我更好地理解了社會(huì)問題。通過親身參與和親眼目睹革命運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程，我看到了既有如火如荼的群眾運(yùn)動(dòng)，也有殘酷的斗爭(zhēng)和犧牲。這一切使我更加珍惜與家人、朋友和社會(huì)其他成員的關(guān)系。
第三段：革命中的個(gè)人成長(zhǎng)。
參與革命運(yùn)動(dòng)不僅提高了我的社會(huì)認(rèn)識(shí)，還發(fā)展了我的自信心和領(lǐng)導(dǎo)能力。在革命運(yùn)動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)合作，鍛煉了自己的語言表達(dá)能力并培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力。革命讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持信仰和價(jià)值觀，并能夠敢于表達(dá)自己的想法。
第四段：革命對(duì)社會(huì)的改變。
革命運(yùn)動(dòng)不僅改變了個(gè)人，也對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了根本性的影響。通過推翻舊有制度和建立新秩序，革命使社會(huì)更加公正、平等、自由。革命激發(fā)了社會(huì)中沉睡的力量，讓民眾看到了一個(gè)更好的未來。在革命的推動(dòng)下，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。
第五段：革命的啟示。
參與革命運(yùn)動(dòng)讓我明白，只有不斷進(jìn)行革命，社會(huì)才能進(jìn)步。革命是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的火花，是扭轉(zhuǎn)歷史進(jìn)程的關(guān)鍵。無論是個(gè)人還是社會(huì)，都需要經(jīng)歷革命這個(gè)過程，以便能夠不斷更新自己，追求更好的未來。在今后的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持革命的精神，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)論：
革命是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，通過參與革命運(yùn)動(dòng)，我不僅體會(huì)到了革命對(duì)個(gè)人和社會(huì)的深遠(yuǎn)意義，還在實(shí)踐中成長(zhǎng)和鍛煉了自己。革命不僅能夠改變個(gè)人的命運(yùn)，還能讓整個(gè)社會(huì)邁向更好的未來。在今后的歲月中，我將繼續(xù)傳承革命的火炬，發(fā)揚(yáng)一切有利于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的精神和行為，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧、進(jìn)步和繁榮而努力奮斗。
革命讀書心得體會(huì)篇十六
1911年的10月10日的那一天，辛亥革命爆發(fā)的那一天。那一天當(dāng)中，起義軍們用自己的力量，為中國(guó)的歷史畫卷上抹上了一道意味深長(zhǎng)的一筆，從那一天開始，辛亥革命的爆發(fā)就扭轉(zhuǎn)了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。
現(xiàn)在，是辛亥革命110周年的紀(jì)念日，當(dāng)我們?cè)偃セ仡櫮莻€(gè)空前絕后的戰(zhàn)爭(zhēng)，也許，你會(huì)為起義軍的行為加以鼓勵(lì)！
辛亥革命，如同一個(gè)十分重要的齒輪，他把整個(gè)中國(guó)的命運(yùn)化危為安。推翻了一個(gè)已經(jīng)軟弱不堪、早已腐朽的清王朝，使這個(gè)已經(jīng)骯臟不堪的社會(huì)重回新生。在110年前的今天，起義軍們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，信念一致，拋頭顱，灑熱血換回了110年后的這安寧、富強(qiáng)、繁盛的國(guó)家。
我可以很自豪的說，辛亥革命是在我的家鄉(xiāng)——武漢市的武昌起義，如果沒有武昌這次英勇起義，就不會(huì)結(jié)束這長(zhǎng)達(dá)20xx年的血腥世界，如果沒有這次的起義，我們?cè)趺磿?huì)有如此天真、無憂的童年。如果把這次的辛亥革命比作一次足以讓所有人都關(guān)注的核爆炸，那么，武漢就是這個(gè)核爆的中心。武漢人民不懼危險(xiǎn)，十分勇敢地開始起義，讓人民敢于去維護(hù)自己的財(cái)富，勇于不向封建思想低頭，用自己的方式去追尋那一片新的天地。我為我家鄉(xiāng)的人民而感到驕傲。
這次的起義，是孫中山爺爺率領(lǐng)的，我們要牢記“人類要在競(jìng)爭(zhēng)中生存，便要奮斗。”這次這個(gè)偉大無比，前無史歷的舉動(dòng)就告訴了我們“做人最大的事情是什么呢？就是知道怎樣愛國(guó)?！毙梁ジ锩Ｗo(hù)了我們的國(guó)家，讓我們的國(guó)家不再那么不堪一擊，他向著一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，就是一心要打倒那腐朽的清王朝，他做這如同原子彈一般，可以轟動(dòng)全國(guó)人民的事情，所以“當(dāng)立心做大事，不立心做大官。”這次的失敗經(jīng)驗(yàn)與這勝利的果實(shí)都會(huì)記入華夏大地中的畫卷。
如果這次沒有辛亥革命，沒有推翻清王朝的話，那么我們現(xiàn)在就會(huì)被困在封建思想的約束中，就會(huì)如同一只被嚴(yán)密地裹住的小鳥，使我們會(huì)無法自由自在的飛翔，會(huì)使我們無法看見蔚藍(lán)的天空，使我們無法踏上那翠綠的`草地，使我們的未來光芒暗淡，毫無前進(jìn)之路。如果沒有這次辛亥革命也許我們的國(guó)家會(huì)被敵國(guó)侵略，那薄如蟬翼的保護(hù)膜也會(huì)被敵人腐蝕，使我們?cè)谧约旱耐恋厣嫌锌嗾f不出，受盡外來者的辱罵、嘲笑。
那每一個(gè)革命者都在忐忑不平的道路上行走，每當(dāng)遇到挫折，也會(huì)勇敢的站起來。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，為保護(hù)國(guó)家的利益而奮斗。
也許我們這個(gè)年齡是應(yīng)該放開自己的保護(hù)傘，“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”。堅(jiān)強(qiáng)地行走在人生的道路上，使自已的人生由自己掌舵。這一次的辛亥革命，是讓中國(guó)人銘記在心的革命！
本篇議論文論點(diǎn)新穎獨(dú)特，獨(dú)辟蹊徑，闡述了“這一次的辛亥革命，是讓中國(guó)人銘記在心的革命”。立意深刻，發(fā)人深省。文章中論據(jù)的引用更是恰到好處地提供了豐富佐證，使文章更加具有說服力。
革命讀書心得體會(huì)篇十七
革命是時(shí)代的催化劑，是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。經(jīng)歷一場(chǎng)革命，人們的生活會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，而每一個(gè)參與革命的人，都會(huì)有自己的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)革命的理解和思考，以及從中獲得的心得體會(huì)。
首先，革命讓我明白了力量的重要性。在革命的過程中，人們需要發(fā)動(dòng)群眾、組織力量，才能推動(dòng)社會(huì)的變革。只有人民群眾的力量凝聚起來，才能形成一股不可阻擋的力量，打破舊秩序，建立新的社會(huì)制度。無論是紅星閃閃的黨旗，還是萬眾一心的隊(duì)伍，無一不彰顯出力量的巨大作用。革命讓我明白，個(gè)人的力量微不足道，只有和其他人團(tuán)結(jié)合作，才能取得真正的勝利。
其次，革命讓我深刻體會(huì)到了改革的困難和曲折性。革命不是一帆風(fēng)順的，它需要人們克服重重困難和曲折，付出艱辛的努力。革命面臨的最大困難是反革命勢(shì)力的頑強(qiáng)抵抗。反革命勢(shì)力會(huì)采取各種手段進(jìn)行反抗，挑起內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)，破壞革命的發(fā)展。在這個(gè)過程中，我親眼目睹了革命戰(zhàn)士們的犧牲和奮斗，他們用血肉之軀捍衛(wèi)著革命事業(yè)。這讓我明白，革命不是輕松的，我們需要有堅(jiān)定的信念，勇往直前，才能最終取得成功。
然后，在革命中，我了解到了對(duì)于正確的思想理論的重要性。革命需要有正確的指導(dǎo)思想，才能前進(jìn)的方向。在革命過程中，我們必須堅(jiān)定信仰，不忘初心，牢記共產(chǎn)主義的偉大理想。革命的推動(dòng)不能只依靠熱情和決心，更需要理性思考和科學(xué)方法。只有這樣，我們才能制定出正確的革命策略，不斷發(fā)展壯大革命力量。
最后，革命讓我明白了任何勝利都是需要付出代價(jià)的，不會(huì)平白無故地來到我們身邊。在革命的過程中，人們付出了巨大的努力和犧牲，有的甚至獻(xiàn)出了自己的生命。這讓我深感對(duì)于每一個(gè)勝利的尊重和珍惜。在革命的勝利中，我們應(yīng)該銘記每一個(gè)為革命事業(yè)奮斗過的人，感恩他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的美好未來。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，革命的勝利不意味著一切都已經(jīng)結(jié)束，我們?nèi)匀恍枰铦撛诘姆磩?dòng)勢(shì)力，鞏固革命成果，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共產(chǎn)主義不懈奮斗。
總結(jié)一下，在革命的過程中，我領(lǐng)悟到了力量、困難和曲折性、正確的思想理論以及付出代價(jià)的重要性。這些心得體會(huì)深深地刻在了我的心中，讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。革命不僅改變了我個(gè)人，也改變了整個(gè)社會(huì)，讓我們離實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想更加近了一步。作為新一代的革命者，我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)革命的精神，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步而努力奮斗。
革命讀書心得體會(huì)篇十八
當(dāng)革命的號(hào)角吹響，我們迎來了改變歷史進(jìn)程的機(jī)會(huì)。我刻骨銘心地體會(huì)到，革命不僅僅是一場(chǎng)政治上的沖突，更是一場(chǎng)人心的蛻變。革命需要我們準(zhǔn)備好付出所有，為了追求自由、平等、公正的社會(huì)而奮斗。在這個(gè)過程中，各行各業(yè)的人們團(tuán)結(jié)一心，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。這種團(tuán)結(jié)和奮斗的精神深深感染了我，使我懂得了團(tuán)隊(duì)合作和堅(jiān)定的意志是革命的關(guān)鍵。
二、
參與革命讓我深刻領(lǐng)悟到，革命不僅改變了國(guó)家的政治制度，更改變了每個(gè)人的心態(tài)和價(jià)值觀念。在革命初期，曾經(jīng)毫無責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的人們，彼此認(rèn)識(shí)到自己擔(dān)負(fù)的責(zé)任與義務(wù)。他們以前所未有的熱情投身到革命中，付出了巨大的努力和犧牲。這些人們逐漸放下了個(gè)人利益，拋棄了自私自利的思維，站到了歷史的風(fēng)口浪尖。這種轉(zhuǎn)變讓我意識(shí)到，革命是一場(chǎng)人心的覺醒，需要每個(gè)人都積極投身其中，為社會(huì)的變革貢獻(xiàn)自己的力量。
三、
革命既是一場(chǎng)物質(zhì)的斗爭(zhēng)，也是一場(chǎng)精神的洗禮。我們革命的目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的幸福，然而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的道路卻是艱辛曲折的。在此過程中，要經(jīng)歷堅(jiān)持到底的考驗(yàn)，要經(jīng)歷苦難和犧牲。只有那些堅(jiān)守信念、不怕犧牲的人們，才能取得革命的勝利。通過這次革命的親身經(jīng)歷，我明白了只有敢于擔(dān)當(dāng)、不怕艱難的人，才能在歷史的舞臺(tái)上留下濃墨重彩的一筆。
四、
革命讓我看到了普通人的偉大。在這場(chǎng)革命中，有許多忠誠(chéng)于事業(yè)、保護(hù)人民的英雄和勇士。他們不圖個(gè)人名利，不怕流血犧牲，只為了更好的明天。這些普通人的奉獻(xiàn)和犧牲使我意識(shí)到，每一個(gè)人都具備改變歷史的能力。無論每個(gè)人的起點(diǎn)有多低，只要他們敢于追求夢(mèng)想，邁出第一步，就終將離成功更近一步。
五、
回顧這次革命，我深感革命是一片宏大的事業(yè)，是一場(chǎng)改變歷史的力量。革命讓我明白了凡事都需要勇往直前的精神，只有敢于拼搏的人們才能迎來美好的未來。在這個(gè)過程中，我也發(fā)現(xiàn)了革命的力量不僅僅在于改變社會(huì)，更在于改變每個(gè)人的心態(tài)和觀念。只有每個(gè)人都試圖改變自己，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步。通過這次革命，我明白了個(gè)人的價(jià)值和國(guó)家的興衰息息相關(guān)，只有追求卓越、傳承革命精神，才能為國(guó)家和人民做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，革命是一段艱辛的道路，但從中我們獲得了無價(jià)的財(cái)富。通過這次革命，我深深體悟到了團(tuán)結(jié)合作、擔(dān)當(dāng)精神、堅(jiān)持信念的重要性，同時(shí)也明白了普通人的偉大和每個(gè)人的責(zé)任。讓我們銘記革命所教給我們的一切，將這些體悟延續(xù)到未來的生活中，為實(shí)現(xiàn)更美好的社會(huì)而努力奮斗！
革命讀書心得體會(huì)篇十九
好的教育書籍，不僅要具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義。通過閱讀《靜悄悄的革命》一書，我被書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所觸動(dòng)。作者佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性，強(qiáng)調(diào)互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童（人）是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來實(shí)現(xiàn)的行為。作者佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性，他認(rèn)為傾聽比發(fā)言更重要。
首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考或請(qǐng)其他同學(xué)回答。實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的`發(fā)言要啟發(fā)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。要去體味對(duì)方話語中潛在的復(fù)雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。
其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說:“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦校瑑A聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。”
新的學(xué)期，我會(huì)采取各種有效的策略鼓勵(lì)他們認(rèn)真傾聽，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息。盡可能地創(chuàng)造“潤(rùn)澤”的氣氛，讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。
革命讀書心得體會(huì)篇二十
讀書革命不僅是一種運(yùn)動(dòng)，更是一種精神，它推動(dòng)人們重新認(rèn)識(shí)生命、理解人生、改變世界觀。在讀書革命中，我們不僅僅是在讀書，更是在探尋自我，不斷提高自我修養(yǎng)。在這篇文章中，我要分享自己在讀書革命中的體驗(yàn)，感受到閱讀對(duì)我們的生命有著巨大的影響。
在讀書革命之前，我的生命感覺有些迷失，沒有找到方向。但是，在閱讀中，我看到了人生的意義和價(jià)值。我調(diào)整了自己的人生觀和價(jià)值觀，在讀書革命的推動(dòng)下，我擺脫了過去的迷惘。在閱讀的過程中，我不斷打磨自己心靈深處的銘感，讓自己更加堅(jiān)定自己的人生方向。
閱讀中，我更加明白了人生的可貴之處，也塑造了我的感恩之心。我明白在這個(gè)世上，我們得到的每一點(diǎn)收獲，都是辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。因此，在閱讀之后，我更孝敬家庭、尊重他人、感恩生命。我深刻領(lǐng)悟到，感恩的心態(tài)讓我們能夠更好地傾聽他人的聲音，理解他人的辛苦，共享美好。讀書革命讓我感恩更多的人和事情，并且提高了我自己的快樂感。
我總結(jié)讀書革命的本質(zhì)是學(xué)習(xí)人類的思想與智慧，這使得我深深愛上了人類和生命。我熱愛閱讀，因?yàn)樗軌蜃屛覀兞私獾缴畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我們獲得更加深刻的理解和指引。我的人生目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)成為一個(gè)有思想的人，認(rèn)真對(duì)待自己的人生，讓生活能夠更加的有意義。因此，讀書革命不僅讓我熱愛生活，更激勵(lì)了我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的勇氣。
第五段：結(jié)論。
讀書革命強(qiáng)化了我的自我觀念和啟蒙責(zé)任感。它讓我更有力量去堅(jiān)定自己的信念，更有理由去追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。在教育、社會(huì)、家庭和個(gè)人的各個(gè)層面，我們都必須重視讀書的重要性，讓人類團(tuán)結(jié)富強(qiáng)。在今后的讀書過程中，我會(huì)探究更多智慧和信息，將讀書革命的思想內(nèi)化到生活中，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和目標(biāo)。閱讀改變生命，開啟絢爛人生，我心中有讀書革命，就有無限的美好和可能。
革命讀書心得體會(huì)篇二十一
佐藤學(xué)先生從事訪問、參觀學(xué)校的活動(dòng)將近20年，訪問1000所以上的學(xué)校，參觀過7000多間教室，觀察了美國(guó)近千間教室，得出的結(jié)論是:沒有兩所完全相同的學(xué)校，也沒有兩間完全相同的教室。好的學(xué)校并非都好在一個(gè)地方，好的教師也并非是同一類型的.人。這個(gè)結(jié)論與哲學(xué)里“世界上沒有兩片相同的樹葉”的原理是一致的。
作者在改變教學(xué)這一章，用了大量篇幅強(qiáng)調(diào)了教師間公開授課的重要性，作者認(rèn)為改變學(xué)校的第一年，就是在校內(nèi)建立所有教師一年一次的上公開課的體制，無論怎樣的改革，學(xué)校里只要有一個(gè)教師不上公開課，要想取得成功都是困難的，只有教師間彼此敞開教室的大門，每個(gè)教師作為教育專家共同構(gòu)建“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能。
第二年，提高研討會(huì)質(zhì)量，以授課方式和教研活動(dòng)為中心，重新構(gòu)建學(xué)校內(nèi)部組織和機(jī)構(gòu)，第三年，以學(xué)生和教師有目共睹的轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)，建立模式。回首我校剛剛過去的三年，我校教學(xué)工作制定了相關(guān)制度，開展了一系列活動(dòng)，如授后反思、互助小組、教案改革、知識(shí)樹推廣、詩(shī)文誦讀、讀書沙龍等…這些活動(dòng)都是管理者結(jié)合本校師生情況，通過問卷調(diào)查等科學(xué)手段逐步推進(jìn)的，雖然也取得了點(diǎn)滴成績(jī)，但現(xiàn)在站在校長(zhǎng)聘任的第二個(gè)三年的起點(diǎn)上，感覺還有很多需要完善的地方，如:開放教室力度不夠，關(guān)起門來上課的老師，只是把教室、學(xué)生當(dāng)做私有財(cái)產(chǎn)，把教師這一職業(yè)私有化而已，多年的教學(xué)實(shí)踐使有的老師用堅(jiān)實(shí)的盔甲把自己包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，只認(rèn)可自己的行為方式，不肯向別的老師虛心學(xué)習(xí)，當(dāng)看到，在日本，開放教室這一基本要求也不是所有學(xué)校都能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，不禁莞爾一笑，看來，管理上的問題是不分國(guó)界的。讓所有的老師超越自己，構(gòu)筑起同為實(shí)踐者的同事們團(tuán)結(jié)合作關(guān)系，這是學(xué)校改革的前提。
革命讀書心得體會(huì)篇一
傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的人是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠被動(dòng)的能動(dòng)性來實(shí)現(xiàn)的行為。
如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來，而不是相反。
這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》?；ハ鄡A聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)傾聽的重要性。
首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著下一步該怎么辦，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考或請(qǐng)其他同學(xué)回答。
實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。要去體味對(duì)方話語中潛在的復(fù)雜想法。這種傾聽方式不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。
其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說：我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。在教室的交流中，傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。
革命讀書心得體會(huì)篇二
最近一段時(shí)間總是泡在圖書館中，閱讀著一本本厚重的歷史書籍，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中流連往返。偶然間，找到了一本《共和之路·孫中山傳》，于是，懷著對(duì)中山先生的崇敬與對(duì)歷史的好奇，閱讀了這本書。
提到孫中山，更多人想到的是辛亥革命，國(guó)共合作與臨時(shí)大總統(tǒng)，但只有極少部分的人知道，，他只是出生于翠亨村一個(gè)貧苦的佃農(nóng)家庭里。
兒時(shí)的孫中山，曾經(jīng)被說成是克星，命大把姐姐給克死了，因?yàn)樵趯O中山出生的第三天，他三歲的姐姐孫金星，得了急病，沒容得醫(yī)治，便命奔黃泉了。
在中國(guó)，七歲的孩子就應(yīng)該入學(xué)了，孫中山卻因?yàn)榧依锔F，直到十歲才入學(xué)。上了學(xué)的孫中山學(xué)習(xí)刻苦，在放學(xué)后還幫家里下地插秧、鋤草、捉蟲、放牛。也許這些是我們這個(gè)年代的孩子所沒有做過的事，但在那貧窮、艱苦的年代，幼小的孫中山早已為父母撐起了一片天空。因?yàn)樵缰诜w艱難，所以更增強(qiáng)了他以后在革命的歲月里百折不撓的毅力與精神，導(dǎo)致了他日后對(duì)農(nóng)民問題，特別是土地問題的關(guān)注。
孫中山，一個(gè)中國(guó)革命中似毛主席一樣永遠(yuǎn)永垂青史的名字，可孫中山并不是他原本的名字，剛出生時(shí)，他的母親給他取名為“帝象”，表示她已經(jīng)把孫中山交給了村里的神——“北方真武玄天大帝”了。稍大些后，孫中山進(jìn)入學(xué)堂，學(xué)名孫文，在日后的宣言、著作、電文上等皆署此名。在孫中山十七歲時(shí)，他又取號(hào)日新，系自《大學(xué)》中“湯之盤銘‘茍日新，日日新’”之義，而日新在粵語中又諧音為“逸仙”，于是在以后與外國(guó)人的交往中，它用“逸仙”之名。
至于中山名稱的由來，則是因?yàn)閷O中山在東京投宿時(shí)，曾化名“中山樵”因而革命黨人及日本友人皆以“中山”稱之。不久，因?yàn)檎轮踞摕o意孫姓后加上了中山二字，于是“孫中山”之名便由此而始，推而廣之，傳遍了全世界。
一個(gè)名字就是一面旗幟。孫中山的名字始終激勵(lì)著學(xué)生、老師、士兵等各層的愛國(guó)志士，他們?cè)缫褜O中山三個(gè)字用燎原般的革命之火烙刻在他們心中的愛國(guó)之石上，為共和制度的創(chuàng)立而前赴后繼。
什么叫天下為公?什么是赤子之心?怎樣為百折不撓?坦蕩蕩的君子，血肉之軀的偉人，孫中山先生用他傳奇的一生，像我們凸顯著一種罕見的金子般的人品，激勵(lì)著一代又一代的仁人志士。黃興、朱執(zhí)信、宋查理等一大批的革命志士，舍生忘死追隨孫中山。
沒有努力、沒有奮斗的話，孫中山的名字也不會(huì)在這漫漫的歷史長(zhǎng)河中被人們永遠(yuǎn)銘記在心中。他偉大革命理想和高潔人品的感召，無疑是凝聚這千萬志士和無數(shù)中華兒女的最重要的力量。
但正所謂“英雄難過美人關(guān)”，宋靄齡、宋慶齡兩位杰出的女性，兩朵革命中的姐妹花，先后墮入了對(duì)革命領(lǐng)袖忘年之戀的愛河之中，奏響著革命浪漫主義的婉轉(zhuǎn)樂章。孫中山無論是在哪里，他的人格魅力在他一生偉業(yè)和傳奇經(jīng)歷中，都閃耀著璀璨光華。
1920xx年3月12日晨，一代偉人孫中山的心臟停止了跳動(dòng)，永遠(yuǎn)離開了他所拼搏、奮斗的中國(guó)、世界，在他彌留之際，他仍牽掛著中國(guó)，牽掛著他所奮斗一生的革命事業(yè)：“和平……奮斗……救中國(guó)?！彼麤]有留下萬貫家產(chǎn)，留下的，只是未完成的事業(yè)與無可估量的精神財(cái)富。
孫中山的一生，都是在奮斗、奮斗、再奮斗!從1920xx年的辛亥革命至今，已過去了整整120xx年。120xx年來，人民沒有忘記孫中山，革命沒有忘記孫中山，中國(guó)沒有忘記孫中山，世界更沒有忘記孫中山!
孫中山、毛澤東、鄧小平，三位偉人，一面旗幟，那就是共和的旗幟，是使中國(guó)從黑暗走向光明的旗幟!為了共和的實(shí)現(xiàn)，為了民族的復(fù)興，孫中山嘔心瀝血，他始終站在革命的前線!
孫中山的心，寬如江海，高于大山。正如他在革命上的建樹，不是江海、大山可以比喻的!名如中山，生如中山。孫中山先生正像那巍峨的泰山一般矗立在中華大地上，永遠(yuǎn)守護(hù)著他所熱愛的事業(yè)與祖國(guó)，用他那不朽的精神，激勵(lì)著一代又一代的愛國(guó)志士!
雖然孫中山先生已經(jīng)逝去了，但他的精神與靈魂將永遠(yuǎn)停駐在中國(guó)這片廣袤的土地上，被人民永遠(yuǎn)的銘刻在心中!
革命讀書心得體會(huì)篇三
好的教育書，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義。《靜悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對(duì)于我來說是陌生的，但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪，佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書中對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述對(duì)我們一線的教師來說頗有啟示?！翱缭絿?guó)界相互學(xué)習(xí)”，這是作者和譯者的希望，也是我讀這本書的目的。
一、傾聽比發(fā)言更重要。
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性。
傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來實(shí)現(xiàn)的行為。
如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來，而不是相反。
首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考，請(qǐng)其他小朋友回答。記得我上小學(xué)時(shí)有一篇課文講述的是解放軍駐守一個(gè)小島，好象說到他們每天會(huì)給島上的樹澆水等等，集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說明了什么，有好幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn)，于是老師責(zé)怪我們不專心、不動(dòng)腦筋，還一個(gè)勁得讓我們?cè)傧搿皹?biāo)準(zhǔn)答案”。當(dāng)時(shí)教室里一片寂靜，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。最后老師點(diǎn)到了我的名字：“你來說說。”我從牙縫里小心翼翼地?cái)D出了幾個(gè)字：“說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣?！崩蠋熞宦爜砹藙牛骸坝盟膫€(gè)字來說?！薄皭蹗u如家?！崩蠋熯@才滿意得笑了，教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲，教學(xué)才得以進(jìn)行下去。我無意于譴責(zé)我老師的言行，只想說明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答，會(huì)給孩子的心靈造成不必要的傷害。
實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。因此，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)孩子發(fā)言的態(tài)度，認(rèn)真地聽取每個(gè)孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對(duì)，慎重地選用每個(gè)孩子都能理解的詞語講話，這樣，孩子之間才會(huì)開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。
其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他小朋友的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦校瑑A聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要?！?BR> 我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時(shí)，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說：“別的小朋友要聽我講話。”“大家要仔細(xì)聽?！庇谑俏腋嬖V他們：“認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言是對(duì)別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時(shí)候我們一定要仔細(xì)聽?！碑?dāng)小朋友回答問題時(shí)，我會(huì)用眼神、手勢(shì)等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細(xì)傾聽，有時(shí)會(huì)給其他孩子布置任務(wù)“你覺得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來，他們聽起來就比較認(rèn)真了。
過了暑假，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了，我會(huì)采取各種有效的策略鼓勵(lì)他們認(rèn)真傾聽，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息。盡可能地創(chuàng)造“潤(rùn)澤”的氣氛，讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。
二、積極參加公開研討。
雖說只要把日常上課的情況如實(shí)地呈現(xiàn)出來就行了，但是隨著公開研討會(huì)日期的臨近，每個(gè)教師多少都會(huì)有點(diǎn)擔(dān)心。授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課，也都會(huì)有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來是精彩的課，換了別的參觀者，評(píng)價(jià)可能正相反。因?yàn)閰⒂^者的教育觀和教學(xué)觀是不同的，對(duì)授課情況的評(píng)價(jià)當(dāng)然也就千差萬別。正是這種不確定性，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。
剛走出校門的時(shí)候，對(duì)公開教學(xué)沒有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”。隨著從教時(shí)間的增長(zhǎng)，隨著年齡的增加，對(duì)公開研討似乎越來越害怕，常常緊張得睡不著覺，頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個(gè)：一是我們教師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳?！拔也粫?huì)對(duì)別人的事說長(zhǎng)道短，同樣的，也不希望別人來干預(yù)我的工作?！钡诙€(gè)主要原因在于我們的研討往往是集中在評(píng)價(jià)課的好壞上，加上評(píng)課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場(chǎng)，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。
我想正如佐藤學(xué)先生所說的，我認(rèn)為自己盡了最大的努力在工作著，當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下，有時(shí)在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，甚至?xí)紤]“如果這樣做，別人會(huì)說?！钡墙?jīng)過許多次公開教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問題比較全面，會(huì)注意細(xì)節(jié)方面。
經(jīng)過佐藤學(xué)先生的教誨，我明白了“只要平時(shí)以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)真地培育他們的學(xué)習(xí)方法，那么根本不需要害怕。就算當(dāng)天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了?！痹诼犎e人的公開教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該抱著“無論從哪次活動(dòng)我們都能學(xué)習(xí)到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒?dòng)中的樂趣和困難，進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會(huì)上獲得樂趣和收益，不會(huì)再對(duì)公開課感到懼怕，甚至?xí)箝_放日常的課堂。
三、邁向“學(xué)習(xí)共同體”
我覺得這本書里最讓我感動(dòng)的一點(diǎn)就是，書中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展，也關(guān)注了教師的發(fā)展。這么多年來，學(xué)生越來越得到大家的關(guān)注，這是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關(guān)注教師的聲音，千萬別讓教師成為教育的“弱勢(shì)群體”。
所以，佐藤學(xué)教授在本書中提出未來的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)“學(xué)習(xí)的共同體”，學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，成為家長(zhǎng)和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方?！钡拇_，教育絕不僅僅是學(xué)校的事，她是全社會(huì)的事，學(xué)校、教師只有和家長(zhǎng)、社區(qū)、社會(huì)聯(lián)系起來，教育的天地才會(huì)更廣闊。
讀完這本書，我覺得日本的學(xué)校教育中家長(zhǎng)的參與面真廣，不僅有家長(zhǎng)授課，更多的是家長(zhǎng)協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長(zhǎng)不僅參與自己孩子的班級(jí)的教學(xué)協(xié)助，還參與其他班級(jí)的教學(xué)協(xié)助。這樣一來，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個(gè)人的立場(chǎng)，而是真正站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強(qiáng)調(diào)與家長(zhǎng)、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請(qǐng)了家長(zhǎng)來給孩子們介紹自己的工作，重點(diǎn)請(qǐng)幾個(gè)家長(zhǎng)做了準(zhǔn)備，他們帶了圖片、照片等資料，用深入淺出的語言進(jìn)行講解，雖然那些家長(zhǎng)的教育方法遠(yuǎn)不及老師，但孩子們卻聽得非常認(rèn)真。教育本就應(yīng)該是多樣化的，孩子可以從家長(zhǎng)那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起來和孩子們開展親子活動(dòng)，了解民族文化，加深親子間的情感。我園的課題是“科技小制作”，在實(shí)踐中，我們利用社區(qū)資源，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察、探索。請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒一起收集有關(guān)資料、準(zhǔn)備活動(dòng)材料，并將幼兒的制作進(jìn)行展示，請(qǐng)孩子們回家介紹自己如何制作的，其中蘊(yùn)含著什么秘密。家長(zhǎng)參與的積極性越來越高。但是我園的家長(zhǎng)多是經(jīng)商的，頗有經(jīng)濟(jì)頭腦，對(duì)孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的，在某些活動(dòng)中，來園的基本是爺爺奶奶級(jí)的人物，爸爸媽媽總以自己“忙”為借口。在新的學(xué)期，我會(huì)加強(qiáng)和他們的溝通聯(lián)系，逐步把他們“吸引”到教育教學(xué)之中，提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，為邁向“學(xué)習(xí)共同體”而努力。
“‘勉強(qiáng)’是不斷地以結(jié)束為標(biāo)志來劃分、區(qū)別學(xué)校中學(xué)習(xí)的進(jìn)程的，而‘學(xué)習(xí)’卻是不斷地準(zhǔn)備新的開始，如‘沒有終結(jié)的故事’一樣?！?BR> 我將以佐藤學(xué)先生的這句話為精神動(dòng)力，不斷追求新的開始，一步一個(gè)腳印地開展教育教學(xué)工作，讓我和我的孩子們一起快樂，一起進(jìn)步，一起收獲。
革命讀書心得體會(huì)篇四
《教學(xué)革命》是美國(guó)教育家約翰·霍爾特提出的一本著作，書中提出了一種全新的教學(xué)理念和方法。約翰·霍爾特是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，他深入研究了教育領(lǐng)域的種種問題，并總結(jié)出了一套行之有效的教學(xué)模式。本書主要講述了這種教學(xué)模式的核心思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于改革傳統(tǒng)教育方式具有重要的啟示意義。
第二段：闡述教學(xué)革命的核心思想。
教學(xué)革命的核心思想是將傳統(tǒng)的“教師主導(dǎo)”教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生主導(dǎo)”的模式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師站在講臺(tái)上，通過講解和布置作業(yè)的方式將知識(shí)傳授給學(xué)生；而學(xué)生只是被動(dòng)地接受和消化這些知識(shí)。而教學(xué)革命提倡的是以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)方式，教師只是充當(dāng)指導(dǎo)者和引導(dǎo)者的角色，讓學(xué)生在自主探索和實(shí)踐的過程中培養(yǎng)創(chuàng)造力和解決問題的能力。
第三段：談?wù)摻虒W(xué)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)革命提出的教學(xué)模式在實(shí)踐中經(jīng)受了很多考驗(yàn)，并取得了顯著成果。通過讓學(xué)生參與到課堂討論、小組合作和獨(dú)立研究等活動(dòng)中，學(xué)生逐漸習(xí)得主動(dòng)學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作和自主思考的能力。同學(xué)們變得更加積極主動(dòng)，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和獨(dú)立思考問題，培養(yǎng)了批判性思維和創(chuàng)造性思維。教學(xué)革命模式的實(shí)踐還突出了對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的充分尊重，讓每一個(gè)學(xué)生都能感受到成長(zhǎng)和進(jìn)步的快樂。
第四段：分析教學(xué)革命的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)革命不僅在理論上有著極高的價(jià)值，也在實(shí)際教學(xué)中有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。傳統(tǒng)的教育模式過于注重知識(shí)的灌輸和考試的應(yīng)付，忽視了學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力。而教學(xué)革命提出的以學(xué)生為中心的教學(xué)模式則更符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求。學(xué)生不再僅僅是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是主動(dòng)參與者和創(chuàng)造者，具備了解決問題的能力和創(chuàng)造創(chuàng)新的能力。這種教學(xué)模式能培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造的未來人才，推動(dòng)教育的可持續(xù)發(fā)展。
第五段：總結(jié)教學(xué)革命的啟示。
教學(xué)革命是一次對(duì)傳統(tǒng)教育方式的重要反思和碰撞。它提醒我們要重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。同時(shí)，教學(xué)革命也呼喚教師們加強(qiáng)自身的專業(yè)能力和實(shí)踐能力。教師必須承擔(dān)起更多的指導(dǎo)和引導(dǎo)的責(zé)任，不僅是知識(shí)的傳授者，更要成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我的引路人。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)革命帶來的教育變革和進(jìn)步。
通過閱讀《教學(xué)革命》，我深刻理解到教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力。只有通過教學(xué)革命這種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值和目標(biāo)。希望未來的教育能夠更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和終身學(xué)習(xí)能力，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和個(gè)體的全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
革命讀書心得體會(huì)篇五
讀書不僅是一種學(xué)習(xí)和獲取知識(shí)的方式，更是一種生活態(tài)度和人生態(tài)度。讀書是隨時(shí)隨地的，可以是明亮的天氣、灰暗的房間、寂靜的沉思或是環(huán)境嘈雜的小憩，它可以讓你找到自己內(nèi)心的極樂之地。而且，書籍是人類智慧的結(jié)晶，讀書不僅可以塑造你的精神和思想，也可以激活你的藝術(shù)細(xì)胞和情感魅力。
第三段：讀書所帶來的變化。
讀書的樂趣和心得不僅僅在于知識(shí)的積累和信息的獲取，更多的是在細(xì)微的變化和感受上。閱讀讓你遠(yuǎn)離嘈雜和浮躁的現(xiàn)實(shí)，讓你靜下心來，去回憶青春的那段愁緒，去聆聽內(nèi)心深處的聲音。而且通過閱讀，你也會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己的心境和思想發(fā)生了改變。閱讀可以讓你變得更加智慧，可以帶給你無數(shù)靈感和啟示，讓你的視野更加寬廣和自由。
第四段：讀書的方法和技巧。
讀書的方式和技巧也是影響閱讀體驗(yàn)的重要因素。首先，要有計(jì)劃地布置閱讀任務(wù)，制定適合自己的閱讀計(jì)劃和閱讀目標(biāo)。其次，尋找適合自己的讀書方式和位置，可以是公共圖書館、咖啡館或是自己的家。最后，保持身心愉悅的狀態(tài)，讀書應(yīng)該是一種享受而不是緊張和疲憊的體驗(yàn)。
第五段：總結(jié)。
讀書革命讓我們重新認(rèn)識(shí)了讀書的意義和價(jià)值，在我們的生活中已經(jīng)成為了必不可少的一部分。而且在這場(chǎng)閱讀的征程中，我們也不會(huì)孤單，我們可以共同分享并收獲到更多的閱讀體驗(yàn)和感悟。綜上所述，在這場(chǎng)讀書革命中，讀書不僅是我們自己的興趣和愛好，更是一種對(duì)自己和對(duì)他人負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
革命讀書心得體會(huì)篇六
如今，讀書店成為一個(gè)新的文化交流場(chǎng)所。以往，人們習(xí)慣于借圖書館的書籍或者到書店購(gòu)買所需的圖書。但是，在這個(gè)數(shù)字化信息時(shí)代，人們不僅僅需要獲取信息，更需要獲取一份文化的感受。故此，讀書店從傳統(tǒng)的“銷售圖書”的單一模式，逐漸轉(zhuǎn)變成為文化交流的中心。如今，各大讀書店把自己定位成為“社區(qū)文化中心”，這就需要讀書店進(jìn)行“革命”，把自己的功能由簡(jiǎn)單的“賣書”轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣奈幕?wù)提供。
第二段：分析經(jīng)典讀書店的成因及通病。
經(jīng)典的讀書店一般規(guī)模較大，裝修豪華，其建筑風(fēng)格和文化氣息強(qiáng)烈。其書籍種類齊全，選書和資料收集有深度，一些民族文學(xué)、古籍都有搜藏，而且還會(huì)專門為一些專業(yè)讀者準(zhǔn)備參考文獻(xiàn)和期刊報(bào)紙。但是，經(jīng)典讀書店定位有限，其面向的讀者群體會(huì)相對(duì)少一些。
還有一些構(gòu)建在小區(qū)居民樓旁邊的小型讀書店或者“微型書店”，相對(duì)應(yīng)的走的就是小而幸福路線。這些讀書店的所有者通常為幾個(gè)并對(duì)文藝或讀書有濃厚興趣的小伙伴聚義而成，為鄰居們開設(shè)低廉的租閱書籍服務(wù)。其中，少不了美景、美食、美酒陪伴?？蛇@樣的讀書場(chǎng)所，缺乏文化主題內(nèi)涵，容易陷入“便民性”和“消費(fèi)性”的陷阱，阻礙了其深度發(fā)展。
第三段：探究已經(jīng)成功轉(zhuǎn)型的讀書店。
如今，現(xiàn)代的讀書店在小型化，多樣化等方面不斷創(chuàng)新，掌握了讀者的需求和文化心理素質(zhì)，發(fā)揮更大的社會(huì)價(jià)值。這樣的讀書店能為讀者提供更加便捷，多元化的自學(xué)和活動(dòng)組織體驗(yàn)，如:工作研究室(專門為讀者提供自習(xí)、研究之場(chǎng)所)，讀書小組(可供讀者參與討論、交往、知識(shí)共享之場(chǎng)所)，藝術(shù)展示及講座議會(huì)(文藝愛好者分享、觀賞與發(fā)表之場(chǎng)所)。
另外，還有一種新型的閱讀交流場(chǎng)所，“書店+咖啡館”的結(jié)合。這樣的讀書店滿足了讀者的碎片化需求，書店和咖啡館區(qū)分明顯，但是兩種空間又互相融合。當(dāng)讀者閱讀或者聊天時(shí)，不同的空間也起到了互補(bǔ)作用。
如何才能讓更多的讀者進(jìn)入讀書店的大門，嘗試碎片閱讀、實(shí)現(xiàn)真正的文化共享呢？這里有以下的建議：
1.不斷創(chuàng)新服務(wù)方式。在融合互聯(lián)網(wǎng)方面不斷發(fā)力，提高居民社區(qū)文化服務(wù)能力，新型的多功能城市書店滿足不同層次、年齡的讀者需求。
2.提供對(duì)接人群自由交流的平臺(tái)。多方關(guān)注需求轉(zhuǎn)化為新的服務(wù)點(diǎn)，而不是一味靠市場(chǎng)機(jī)制利用，而忽略了提升自身的軟實(shí)力。
3.利用當(dāng)下流行的繪本和音頻書籍，嘗試接觸不同區(qū)域，以實(shí)現(xiàn)更加種類繁多的讀者。
第五段：結(jié)束語。
總之，讀書店是一個(gè)擁有深刻文化價(jià)值的閱讀空間。除了傳統(tǒng)的銷售服務(wù)，讀書店還肩負(fù)著為讀者遞進(jìn)文化、激發(fā)閱讀興趣、培養(yǎng)閱讀能力的責(zé)任?？沙掷m(xù)發(fā)展的閱讀空間應(yīng)該通過不斷積淀、升華自身的文化價(jià)值，推進(jìn)社區(qū)的縱向交流，讓草根文化蓬勃生長(zhǎng)，最終推進(jìn)我們的國(guó)家文化的蓬勃發(fā)展。
革命讀書心得體會(huì)篇七
周三晚上，在黨員之家的組織下，我們前去觀看了紅色影片《建黨偉業(yè)》，頗有些感觸。
《建黨偉業(yè)》影片主要重現(xiàn)了從1920xx年辛亥革命后到1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨成立這20xx年時(shí)間里的歷史故事與風(fēng)云人物。以前只是從書本上淺淺地了解了一些，如今，這段歷史被搬上了銀屏，更加生動(dòng)地向我們娓娓道來這一段歷史，加深了我們對(duì)這段歷史的了解。
從武昌起義、清帝退位、二次革命、新文化運(yùn)動(dòng)、袁世凱稱帝、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、張勛復(fù)辟、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、巴黎和會(huì)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨最終成立……我們仿佛置身于了那一段歷史之中。很多個(gè)場(chǎng)景深深地打動(dòng)了我，讓我久久不能平靜。
在那么一個(gè)動(dòng)亂的年代，人民生活在水生火熱之間。
袁世凱稱帝之心昭然若知，可謂是歷史的一大倒退，而蔡鍔以裝瘋賣傻，得以袁世凱放松了戒心，讓其去日本看病。離別時(shí)刻，蔡鍔對(duì)小鳳仙說的一席話，“奈何，七尺之軀，已許國(guó)，再難許卿?！弊屓瞬唤麆?dòng)容。那個(gè)年代里沒有小我，只有大我。沒有大我那么又何來的小我呢?!
除了當(dāng)時(shí)黑暗的軍閥統(tǒng)治之外，中國(guó)也面臨著國(guó)外列強(qiáng)的壓迫。當(dāng)巴黎和會(huì)的時(shí)候，我們的先進(jìn)知識(shí)分子們就已經(jīng)意識(shí)到弱國(guó)無外交，不得不佩服他們的遠(yuǎn)見卓識(shí)與先進(jìn)思想了。
為了共同的理想而聚集在一起，不怕流血犧牲，只為那句“天下興亡，匹夫有責(zé)”。當(dāng)一個(gè)臉上蒼白無血色的女大學(xué)生跪在總統(tǒng)府前舉著血書“冤”字請(qǐng)?jiān)笗r(shí)，回答軍警為什么不到檢察廳喊冤時(shí)，她含淚說：“冤情太深，檢察廳接不了我的狀子?！敝笸春簦骸拔沂菫樗娜f萬同胞喊冤啊!”這一聲猶如千鈞之重的巨石狠狠砸在了每一個(gè)中國(guó)人的心上，使人心痛，心苦，心碎啊!
無論是誰，要是敢亡我國(guó)家，滅我種族，我們就跟他血戰(zhàn)到底.....
在影片的最后，經(jīng)過了長(zhǎng)年累月的計(jì)劃與努力，當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨終于成立的時(shí)候，我，感慨萬分。
現(xiàn)在，我們偉大的祖國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下早已經(jīng)今非昔比，國(guó)家正在強(qiáng)盛，民族正在復(fù)興，我們的日子正在蒸蒸日上。今天的每一個(gè)我們都以能加入“中國(guó)共產(chǎn)黨”這個(gè)大家族而光榮而自豪。
但是肯定的一點(diǎn)是，我們不能忘記我們現(xiàn)在生活的一切的一切，是無數(shù)革命先輩用鮮血和生命換來的。不忘中國(guó)共產(chǎn)黨的建立之初，是何等的不易。
純粹地入黨，純粹地奉獻(xiàn)，也許這才是我們應(yīng)該執(zhí)以貫行的，我們除了接受前人的革命成果之外，也應(yīng)該好好地傳承那一種精神與魄力，繼續(xù)為我們共產(chǎn)黨的事業(yè)添磚加瓦。
革命讀書心得體會(huì)篇八
革命英雄的故事是我們民族的寶貴財(cái)富，它們記錄了無數(shù)先烈們?yōu)槊褡濯?dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不斷奮斗的故事。讀這些故事，我們能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到革命的重要性，更深層次地理解革命的意義，更好地激發(fā)起自己愛國(guó)主義的熱情。
第二段：讀書的感受。
我曾讀過李大釗、劉少奇、李自成等許多革命英雄的傳記，他們的英勇事跡讓我屏息凝神。我被這些動(dòng)人的故事所感染，更加堅(jiān)定了自己的信念，也讓我感受到了自己的渺小，這些生動(dòng)的故事在我的心中留下了深深的烙印，讓我明白了作為一個(gè)普通的人，也能有做出偉大事業(yè)的機(jī)會(huì)。
第三段：故事中的意義。
在這些故事中，我們能夠看到革命的偉大，看到英雄的精神，看到民族的團(tuán)結(jié)和力量。這些故事不僅僅是簡(jiǎn)單的敘述，更是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的反思。在這些故事里，我們看到了奮斗、拼搏、犧牲、以及對(duì)革命事業(yè)的執(zhí)著追求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。
第四段：讀完故事后的思考。
在讀完這些故事后，我深深地思考了我們這個(gè)民族在歷史上的命運(yùn)和未來的發(fā)展方向。我覺得我們需要有更多這樣的英雄故事，讓我們有共鳴，讓我們更加敬重這些為國(guó)家獻(xiàn)身的偉大前輩。同時(shí)，我們應(yīng)該也思考如何把這樣的故事傳承下去，讓更多的人了解到我們的民族文化和歷史。
第五段：結(jié)論。
革命英雄的故事告訴我們，革命是為了解決人民的問題，是為了人民利益的犧牲和奉獻(xiàn)。讀這些故事可以讓我們不斷地感受到革命的意義和精神，也可以讓我們更加清晰地看到自己未來的方向。革命英雄的故事，也是我們熱愛國(guó)家、熱愛人民的底氣和動(dòng)力源泉。
革命讀書心得體會(huì)篇九
帶著好奇和收獲我讀完了《靜悄悄的革命》這本書，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神，它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn)。下面是本站小編為大家收集整理的靜悄悄的革命讀書。
歡迎大家閱讀。
“傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的人是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來實(shí)現(xiàn)的行為?！?BR> “如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來，而不是相反。”
這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》?；ハ鄡A聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性。
首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考或請(qǐng)其他同學(xué)回答。
實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。要去體味對(duì)方話語中潛在的復(fù)雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。
其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦?，傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要?！?BR> 互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。
好的教育書，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義?！鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對(duì)于我來說是陌生的，但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪，佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書中對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述對(duì)我們一線的教師來說頗有啟示?！翱缭絿?guó)界相互學(xué)習(xí)”，這是作者和譯者的希望，也是我讀這本書的目的。
一、傾聽比發(fā)言更重要。
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性。
傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來實(shí)現(xiàn)的行為。
如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來，而不是相反。
首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考，請(qǐng)其他小朋友回答。記得我上小學(xué)時(shí)有一篇課文講述的是解放軍駐守一個(gè)小島，好象說到他們每天會(huì)給島上的樹澆水等等，集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說明了什么，有好幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn)，于是老師責(zé)怪我們不專心、不動(dòng)腦筋，還一個(gè)勁得讓我們?cè)傧搿皹?biāo)準(zhǔn)答案”。當(dāng)時(shí)教室里一片寂靜，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。最后老師點(diǎn)到了我的名字：“你來說說。”我從牙縫里小心翼翼地?cái)D出了幾個(gè)字：“說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣?！崩蠋熞宦爜砹藙牛骸坝盟膫€(gè)字來說?！薄皭蹗u如家。”老師這才滿意得笑了，教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲，教學(xué)才得以進(jìn)行下去。我無意于譴責(zé)我老師的言行，只想說明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答，會(huì)給孩子的心靈造成不必要的傷害。
實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。因此，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)孩子發(fā)言的態(tài)度，認(rèn)真地聽取每個(gè)孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對(duì)，慎重地選用每個(gè)孩子都能理解的詞語講話，這樣，孩子之間才會(huì)開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。
其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他小朋友的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦校瑑A聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要?！?BR> 我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時(shí)，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說：“別的小朋友要聽我講話。”“大家要仔細(xì)聽。”于是我告訴他們：“認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言是對(duì)別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時(shí)候我們一定要仔細(xì)聽?！碑?dāng)小朋友回答問題時(shí)，我會(huì)用眼神、手勢(shì)等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細(xì)傾聽，有時(shí)會(huì)給其他孩子布置任務(wù)“你覺得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來，他們聽起來就比較認(rèn)真了。
過了暑假，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了，我會(huì)采取各種有效的策略鼓勵(lì)他們認(rèn)真傾聽，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息。盡可能地創(chuàng)造“潤(rùn)澤”的氣氛，讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。
二、積極參加公開研討。
雖說只要把日常上課的情況如實(shí)地呈現(xiàn)出來就行了，但是隨著公開研討會(huì)日期的臨近，每個(gè)教師多少都會(huì)有點(diǎn)擔(dān)心。授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課，也都會(huì)有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來是精彩的課，換了別的參觀者，評(píng)價(jià)可能正相反。因?yàn)閰⒂^者的教育觀和教學(xué)觀是不同的，對(duì)授課情況的評(píng)價(jià)當(dāng)然也就千差萬別。正是這種不確定性，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。
剛走出校門的時(shí)候，對(duì)公開教學(xué)沒有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”。隨著從教時(shí)間的增長(zhǎng)，隨著年齡的增加，對(duì)公開研討似乎越來越害怕，常常緊張得睡不著覺，頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個(gè)：一是我們教師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳?！拔也粫?huì)對(duì)別人的事說長(zhǎng)道短，同樣的，也不希望別人來干預(yù)我的工作?！钡诙€(gè)主要原因在于我們的研討往往是集中在評(píng)價(jià)課的好壞上，加上評(píng)課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場(chǎng)，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。
我想正如佐藤學(xué)先生所說的，我認(rèn)為自己盡了最大的努力在工作著，當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下，有時(shí)在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，甚至?xí)紤]“如果這樣做，別人會(huì)xx說?！钡墙?jīng)過許多次公開教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問題比較全面，會(huì)注意細(xì)節(jié)方面。
經(jīng)過佐藤學(xué)先生的教誨，我明白了“只要平時(shí)以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)真地培育他們的學(xué)習(xí)方法，那么根本不需要害怕。就算當(dāng)天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了?！痹诼犎e人的公開教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該抱著“無論從哪次活動(dòng)我們都能學(xué)習(xí)到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒?dòng)中的樂趣和困難，進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會(huì)上獲得樂趣和收益，不會(huì)再對(duì)公開課感到懼怕，甚至?xí)箝_放日常的課堂。
三、邁向“學(xué)習(xí)共同體”
我覺得這本書里最讓我感動(dòng)的一點(diǎn)就是，書中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展，也關(guān)注了教師的發(fā)展。這么多年來，學(xué)生越來越得到大家的關(guān)注，這是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關(guān)注教師的聲音，千萬別讓教師成為教育的“弱勢(shì)群體”。
所以，佐藤學(xué)教授在本書中提出未來的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)“學(xué)習(xí)的共同體”，學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，成為家長(zhǎng)和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方?！钡拇_，教育絕不僅僅是學(xué)校的事，她是全社會(huì)的事，學(xué)校、教師只有和家長(zhǎng)、社區(qū)、社會(huì)聯(lián)系起來，教育的天地才會(huì)更廣闊。
讀完這本書，我覺得日本的學(xué)校教育中家長(zhǎng)的參與面真廣，不僅有家長(zhǎng)授課，更多的是家長(zhǎng)協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長(zhǎng)不僅參與自己孩子的班級(jí)的教學(xué)協(xié)助，還參與其他班級(jí)的教學(xué)協(xié)助。這樣一來，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個(gè)人的立場(chǎng)，而是真正站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強(qiáng)調(diào)與家長(zhǎng)、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請(qǐng)了家長(zhǎng)來給孩子們介紹自己的工作，重點(diǎn)請(qǐng)幾個(gè)家長(zhǎng)做了準(zhǔn)備，他們帶了圖片、照片等資料，用深入淺出的語言進(jìn)行講解，雖然那些家長(zhǎng)的教育方法遠(yuǎn)不及老師，但孩子們卻聽得非常認(rèn)真。教育本就應(yīng)該是多樣化的，孩子可以從家長(zhǎng)那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起來和孩子們開展親子活動(dòng)，了解民族文化，加深親子間的情感。我園的課題是“科技小制作”，在實(shí)踐中，我們利用社區(qū)資源，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察、探索。請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒一起收集有關(guān)資料、準(zhǔn)備活動(dòng)材料，并將幼兒的制作進(jìn)行展示，請(qǐng)孩子們回家介紹自己如何制作的，其中蘊(yùn)含著什么秘密。家長(zhǎng)參與的積極性越來越高。但是我園的家長(zhǎng)多是經(jīng)商的，頗有經(jīng)濟(jì)頭腦，對(duì)孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的，在某些活動(dòng)中，來園的基本是爺爺奶奶級(jí)的人物，爸爸媽媽總以自己“忙”為借口。在新的學(xué)期，我會(huì)加強(qiáng)和他們的溝通聯(lián)系，逐步把他們“吸引”到教育教學(xué)之中，提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，為邁向“學(xué)習(xí)共同體”而努力。
“‘勉強(qiáng)’是不斷地以結(jié)束為標(biāo)志來劃分、區(qū)別學(xué)校中學(xué)習(xí)的進(jìn)程的，而‘學(xué)習(xí)’卻是不斷地準(zhǔn)備新的開始，如‘沒有終結(jié)的故事’一樣。”
我將以佐藤學(xué)先生的這句話為精神動(dòng)力，不斷追求新的開始，一步一個(gè)腳印地開展教育教學(xué)工作，讓我和我的孩子們一起快樂，一起進(jìn)步，一起收獲。
最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽這一書名，我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”、“血腥”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”等這些詞匯，心想難道是因?yàn)閼c祝建黨90周年，要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書。拿到此書，認(rèn)真讀來，實(shí)感慚愧?！鹅o悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場(chǎng)教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。這種“革命”“即是通過和事物對(duì)話、和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”。此書論述了許多新的觀點(diǎn)，更多的是許多教育實(shí)例的剖析。在積極推進(jìn)“課改”的今天閱讀本書，真是受益非淺。
對(duì)于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn)，聯(lián)系我的教育實(shí)踐，我來談?wù)勛约旱南敕ā?BR> 一、關(guān)于“主體性”神話。
佐藤學(xué)先生說“要看到教室里的風(fēng)景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮。”教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的。在這四個(gè)要素中，最近的傾向可以說都集中在“學(xué)生”這一要素上。就像在我們學(xué)校的活動(dòng)中，學(xué)生的興趣、需要始終是我們教師最關(guān)注的。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐，教育活動(dòng)的主體問題并沒有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動(dòng)“主宰”者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關(guān)系、知心人的關(guān)系，而多是教育者與被教育者的關(guān)系、管理者與被管理者的關(guān)系;教育、教學(xué)過程中，不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn)，在孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，而多是“我說-你聽”的關(guān)系、“我要求-你來做”的關(guān)系;在教育、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上，不少教師過分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn)，而是必須按照教師的要求去發(fā)展，等等。上述種種，突出地反映為孩子還沒有成為教育活動(dòng)的主體，更沒有成為發(fā)展的主體。
二、關(guān)于課堂中的傾聽習(xí)慣。
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。在活動(dòng)中，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活動(dòng)的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)常規(guī)好壞的重要點(diǎn)。人的一切活動(dòng)都離不開“聽”，“聽”是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐，并且“聽”與語言是同時(shí)產(chǎn)生的，一個(gè)人語言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高，首先從“聽”開始?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣，發(fā)展語言理解能力?！边@實(shí)際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語言交流奠定基礎(chǔ)。傾聽就是細(xì)心地聽取別人說話。因?yàn)橛行У膬A聽能幫助我們博采眾長(zhǎng)，彌補(bǔ)自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通，萌發(fā)靈感。
三、改變教育從改變自身開始。
佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育，必須從改變自身開始。在落實(shí)素質(zhì)教育過程中，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)。教師要以高尚的師德影響孩子，以優(yōu)秀的才能教育孩子，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子，以真摯的愛感染孩子，以良好的形象影響孩子。因此，教育的關(guān)鍵在教師，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。
佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為，它就像一場(chǎng)靜悄悄的革命，深入人心，改變了一些落后的教育思想、觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn)。
帶著好奇和收獲我讀完了這本書，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神，它深深的鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn)。
革命讀書心得體會(huì)篇十
佐藤學(xué)著作《靜悄悄的革命》一書在手已經(jīng)幾個(gè)月了，上學(xué)期教師主題交流會(huì)上聆聽了幾位教師代表交流的讀后感，心中深感慚愧。在讀書這件事上，我已然成為一個(gè)“后進(jìn)分子”。我在讀，我在用心地讀，只是沒有想那么深。寒假里又讀了此書，我在書上做了批注，并對(duì)我的教學(xué)狀況作了反思。佐藤學(xué)先生提出的主旨鮮明的教育理念，生動(dòng)形象的比喻，給我留下的印象尤其深刻。
一、做一個(gè)用心的“捕手”
讀這本書，恐怕大多數(shù)老師會(huì)對(duì)“傾聽”這兩個(gè)字有深刻的感受。佐藤學(xué)先生通過實(shí)例說明了“在教室里的交流中，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要”。而我們對(duì)孩子的期望卻是多多發(fā)言，我們以為孩子不發(fā)言是因?yàn)槟懶?，一味地鼓?lì)孩子要勇敢，大膽發(fā)言，卻忽略了對(duì)他們“聽”的能力的培養(yǎng)。這一學(xué)年，我教一年級(jí)。一年級(jí)的孩子，喜歡發(fā)言，但缺乏聽的習(xí)慣。我會(huì)引導(dǎo)他們要學(xué)會(huì)聽別人的發(fā)言，了解別人的想法，從而正確評(píng)價(jià)別人的思路。如佐藤學(xué)先生所說：在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語才會(huì)變得豐富起來，而不是相反。
傾聽，不僅僅是學(xué)生聽教師、學(xué)生聽學(xué)生，對(duì)于教師來說，傾聽學(xué)生的發(fā)言十分重要。佐藤學(xué)先生把傾聽學(xué)生的發(fā)言比作和學(xué)生在玩棒球投球練習(xí)，我想，教師，就是一個(gè)捕手。一個(gè)用心的“捕手”，無論學(xué)生投過來的是“好球”還是“差球”，都應(yīng)能準(zhǔn)確地接住。這樣，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生愉快的心理體驗(yàn)和投球的快感，才會(huì)繼續(xù)投出越來越多的好球。如果我們讓學(xué)生投出的球一個(gè)又一個(gè)地掉落在地，或是讓學(xué)生自己去撿，久而久之，學(xué)生還是喜歡投球嗎?棒球投球式的傾聽，是多么形象的比喻啊!在我們的課堂上，被我們棄之不接的“球”還少嗎?我捫心自問：我每天準(zhǔn)確接住學(xué)生投來的球了嗎?還是在按自己的計(jì)劃上課?每次聽年輕教師的課，我總會(huì)提出這樣的問題：學(xué)生在課堂上生成了這么好的教學(xué)資源，為何棄之不用?年輕教師常會(huì)這樣回答：我怕擾亂我的教學(xué)思路;我沒聽清;我怕完不成教學(xué)任務(wù)……這說明我們還不擅長(zhǎng)接球。佐藤學(xué)先生這樣告誡我們：不擅長(zhǎng)接球的老師，應(yīng)當(dāng)專心一意地正面直對(duì)學(xué)生，去接住他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，而不要以為只有按自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課。作為教師，我們都應(yīng)努力做一個(gè)用心的“捕手”!
二、做一個(gè)細(xì)致的“裁縫”
“學(xué)生的學(xué)習(xí)乃是不斷的從個(gè)體發(fā)出，又回歸到個(gè)體的，因此教師的活動(dòng)也應(yīng)當(dāng)從應(yīng)對(duì)學(xué)生個(gè)體出發(fā)又回歸到學(xué)生個(gè)體上去?！泵绹?guó)教師稱之為“tailoring”，意思是服裝的裁剪制作。也就是說想按照每個(gè)人的身體尺寸量體裁衣那樣去對(duì)應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)造課程?！傲矿w裁衣”的理念，實(shí)際上就是我國(guó)的“因材施教”。不過，佐藤學(xué)先生認(rèn)為：在學(xué)生做作業(yè)的這一時(shí)間里，教師集中精力去“量體裁衣”是更重要的。這一點(diǎn)我感受頗深。
每個(gè)班都有需要幫助的學(xué)生，我也常常會(huì)在學(xué)生做作業(yè)時(shí)去“巡視”，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)糾正。我常常會(huì)呈現(xiàn)收集到的錯(cuò)例，一一呈現(xiàn)，引發(fā)爭(zhēng)辯，在一次次地辨析中讓學(xué)生了解錯(cuò)誤的原因，收獲正確的思路。但是，我不是個(gè)細(xì)致的“裁縫”，我有“量體裁衣”的意識(shí)，卻又常常會(huì)用統(tǒng)一的“尺寸”來要求學(xué)生。看到作業(yè)進(jìn)度未跟上大部隊(duì)節(jié)奏的我會(huì)著急，看到學(xué)生不可思議的錯(cuò)誤我會(huì)生氣，我常常就“巡視”而“巡視”，沒能給那些不能達(dá)到目標(biāo)的學(xué)生提供具體的幫助，而是如同一個(gè)監(jiān)工，不斷行使著督促、管理的“權(quán)力”。做一個(gè)細(xì)致的“裁縫”，應(yīng)當(dāng)是對(duì)應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性去“量體裁衣”的，應(yīng)當(dāng)是為每一個(gè)學(xué)生服務(wù)的，反思自己，可能多了些師道尊嚴(yán)，少了點(diǎn)兒服務(wù)的意識(shí)。
三、做一個(gè)睿智的“指揮”
“量體裁衣”是以“學(xué)”為中心的兩種活動(dòng)形式之一，另一種是“與學(xué)生各種各樣的想法，認(rèn)識(shí)相互激蕩回想的活動(dòng)”，稱之為“交響樂團(tuán)”。這又是一個(gè)多么形象的比喻!“在教室里，各種各樣的意見、想法相互呼應(yīng)便產(chǎn)生了如同交響樂般的教學(xué)?！薄霸谝粋€(gè)個(gè)學(xué)生的聲音相互回響、相互烘托的‘交響樂團(tuán)’中，十分關(guān)鍵的是交往展開的豐富程度、深入程度怎樣?！蔽闹刑岢隽怂姆N交往：?jiǎn)蜗蚪煌?、雙向交往、反向交往和異向交往。這些交往，組成了教室里的“交響樂團(tuán)”。教室里的“交響樂團(tuán)”，不可能經(jīng)歷預(yù)演、排練，隨時(shí)都可能有不和諧的聲音，此時(shí)，作為“交響樂團(tuán)”的指揮——教師，發(fā)揮著極為重要的作用。
這里我所說的“指揮”，并不是真正的交響樂團(tuán)中的那種“一人令，眾人行”的指揮，而是一個(gè)隨時(shí)根據(jù)實(shí)際情況，能敏銳判斷，及時(shí)調(diào)節(jié)，恰當(dāng)引導(dǎo)的睿智的“指揮”。比如，當(dāng)教室里出現(xiàn)多種聲音，公說公有理，婆說婆有理的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)有效的評(píng)價(jià)和指導(dǎo);當(dāng)教室里出現(xiàn)冷場(chǎng)，眾人迷茫時(shí)，教師需要巧妙地點(diǎn)撥和引導(dǎo);當(dāng)教室里出現(xiàn)別樣精彩的聲音，教師應(yīng)及時(shí)抓住，引發(fā)討論，說不定就能譜寫一曲動(dòng)聽的“交響樂”……“相反，如果教師對(duì)不同思路的話語不敏感，那么教學(xué)就只可能順著教師的路數(shù)進(jìn)行下去，交往也就只能停留在表面上，變得非常膚淺和單薄?！庇纱丝梢姡淌依锏摹敖豁憳穲F(tuán)”需要一個(gè)睿智的“指揮”。
讀完《靜悄悄的革命》，印象最深的是以上這三個(gè)比喻，通俗易懂，形象貼切。閱讀還在繼續(xù)，思考不會(huì)停止，思考之后，是靜悄悄的革命。在教室里，但愿我能做一個(gè)用心的“捕手”、細(xì)致的“裁縫”和睿智的“指揮”。
革命讀書心得體會(huì)篇十一
從古至今，人們一直認(rèn)為讀書是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑。而自從新時(shí)代的背景下，讀書更成為了一種革命。通過閱讀借鑒他人的智慧，縮短自己追趕他人的時(shí)間，這樣才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中嶄露頭角。在自己的日常生活中，我秉持著“讀書革命”的信念，并實(shí)踐出了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、深度閱讀-做別人未曾做過的事。
我認(rèn)為，在短時(shí)間內(nèi)了解一本書的內(nèi)容是不可能的。許多經(jīng)典的著作，都需要我們進(jìn)行深度的閱讀。讀到每一個(gè)文字，深思熟慮每一個(gè)詞匯。如此這樣，讀出的書才能如膿液一樣深入骨髓，深深埋藏在我的頭腦中，讓我日后受益終生。如果讀書僅僅是“斯蒂芬妮的日記”的糊涂閱讀，那就浪費(fèi)了每一頁的精髓。
二、目標(biāo)導(dǎo)向-讓閱讀成為習(xí)慣。
我曾經(jīng)嘗試過每天抽出一小時(shí)看書，然而沒過幾天就告訴自己這根本不可實(shí)行。因此，我調(diào)整了自己的計(jì)劃，把看書設(shè)立為現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)期目標(biāo)，而不是每日一定要達(dá)成的任務(wù)。在這樣的情況下，我意識(shí)到了長(zhǎng)久以來的閱讀習(xí)慣，這才是讓我能夠更好地發(fā)揚(yáng)“讀書革命”的信念。我開始遵守每天閱讀兩個(gè)小時(shí)的規(guī)律。這也是我對(duì)自己內(nèi)心的批評(píng)?！安慌聲r(shí)間不夠，只怕沒有規(guī)律”。想要養(yǎng)成好的習(xí)慣，對(duì)自己定下規(guī)矩是非常必要的。
三、多樣性-多樣化的閱讀會(huì)更有利于思考。
文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)等等，獲取不同領(lǐng)域的知識(shí)有助于拓寬我們的思維和對(duì)世界的認(rèn)知。這也是我去年閱讀計(jì)劃中的探索。我發(fā)現(xiàn)利用不同的工具能夠擴(kuò)大我對(duì)于書籍的認(rèn)知，以及吸收到不同的思路。通過精心選擇的閱讀淡化了我的過去，并將我引入更加多樣化的閱讀之中。
四、同類交流-為閱讀增加一份樂趣。
讀書是孤獨(dú)的。我們只是在一個(gè)人獨(dú)自追尋智慧，一味的要求自己或許不能保證思想上的開闊。這個(gè)閱讀革命的過程，我們需要同類交流，尋找正面的書友，交流自己的思路。我發(fā)現(xiàn)交流對(duì)于閱讀是相當(dāng)必要的。有時(shí)候我們所理解的文字角度有所不同，交流這個(gè)環(huán)節(jié)，會(huì)使我們的閱讀體驗(yàn)更豐富，同時(shí)還可以擴(kuò)大我們的閱讀視野。
五、長(zhǎng)久負(fù)責(zé)-積小而為大。
傳統(tǒng)的閱讀興趣容易被打破，但長(zhǎng)期的閱讀習(xí)慣卻需要自己長(zhǎng)期去維護(hù)?；ㄙM(fèi)一些時(shí)間去讀書，積小而為大會(huì)產(chǎn)生驚人的效果。因此，我認(rèn)為“讀書革命”并不是一個(gè)短暫的目標(biāo)，而是一生中默默耕耘的工作。沒有盡頭，沒有終點(diǎn)，不斷的閱讀和積累，每一篇小故事都是個(gè)體力的量變。
在這個(gè)世界上，我們每個(gè)人都有自己的“讀書革命”。這個(gè)過程對(duì)于每個(gè)人都是不同的，因?yàn)橛凶约旱纳眢w素質(zhì)和閱讀需求，但經(jīng)過多年的實(shí)踐，我為自己的方案感到非常滿意。每當(dāng)我拿到一本新書是，我就有著一股想要?jiǎng)?chuàng)造歷史的沖動(dòng)，一本不起眼的小書，可能就引領(lǐng)著我走上人生中的新征途，由此帶來無限的期待和驚喜。這就是“讀書革命”帶來的心靈沖動(dòng)，這樣的興奮延續(xù)至今，不斷的鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。
革命讀書心得體會(huì)篇十二
這學(xué)期，我閱讀了佐藤學(xué)先生《靜悄悄的革命》一書，書名旁邊還有一排小字--創(chuàng)造活動(dòng)、合作、反思的綜合學(xué)習(xí)課程?？吹綍也挥勺灾鞯南?“靜悄悄”體現(xiàn)在什么地方?是什么意思?而活動(dòng)、合作、反思的學(xué)習(xí)課程正是我們一直追求的課程，應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)?書中是怎樣論述的?帶著這些疑問，打開書，我認(rèn)真的研讀了書里的內(nèi)容，有些還沒看完。
本書所介紹的教室里的“靜悄悄的革命”是通過和事物對(duì)話，和他人對(duì)話，和自身對(duì)話的活動(dòng)過程，創(chuàng)造一種活動(dòng)的，合作的，反思的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流；是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性學(xué)習(xí)的教師間的相互學(xué)習(xí)；也是讓家長(zhǎng)參與學(xué)校改革，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體。
雖然沒有讀完，書中的一些觀點(diǎn)仍然讓人有所收益。如:教師太嚴(yán)厲和太溫和都是不合格的；要充分重視開頭；讓學(xué)生居于前臺(tái)，自己退居其后；傾聽比發(fā)言更重要等。在這些觀點(diǎn)中“傾聽”被放到了非常重要的地位。書中有很多理論和案例都論訴了“傾聽”的重要性。
如:1我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”；2“在教室的交流中，傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要?！?善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童（人）是不可能學(xué)得好的。4如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的'言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。
由此反思我們的教學(xué):1要學(xué)會(huì)等待，留給學(xué)生思考的時(shí)間；2教師自身要自始至終的仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)，精彩的發(fā)言要表揚(yáng)，膽怯的發(fā)言要鼓勵(lì)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，用“你說的真棒”或“豎起大拇指”等肢體語言鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。3引導(dǎo)學(xué)生傾聽，給孩子布置任務(wù)“他說的好嗎”“你覺得他哪些地方講得很好呢?”“你會(huì)說嗎”等語言引導(dǎo)學(xué)生傾聽他人發(fā)言。
讀的內(nèi)容中，也有一些不太理解和不贊成的內(nèi)容。如:“被動(dòng)的能動(dòng)性--應(yīng)對(duì)”這句話不是太懂。“在教室里，凡有不好好聽別人發(fā)言的學(xué)生，肯定有不認(rèn)真傾聽每個(gè)學(xué)生一言一行的教師”這句話就不贊同。
革命讀書心得體會(huì)篇十三
佐藤學(xué)先生認(rèn)為:“21世紀(jì)的學(xué)校是‘學(xué)習(xí)共同體’的學(xué)校。在作為‘學(xué)習(xí)共同體’的學(xué)校里，不僅學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，而且為了促進(jìn)學(xué)生相互學(xué)習(xí)，教師也必須要相互學(xué)習(xí)和提高、家長(zhǎng)等也都要學(xué)習(xí)和提高”。我們要把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)共同體”，使學(xué)生、老師、家長(zhǎng)在這個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”里共同成長(zhǎng)。
“在學(xué)生相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)的教室里，能看到身體放松、輕松愉快、毫無顧慮地表達(dá)自己感情的學(xué)生和傾耳靜聽學(xué)生輕言細(xì)語的教師。而在沉悶的教室里，看到的是學(xué)生筆直端坐著，面無表情，教師也是用生硬的姿勢(shì)、硬邦邦的語言控制著整個(gè)教室。教師的注意力一般只集中在講課上，很少去關(guān)注聽課過程中學(xué)生思想的起伏或?qū)W生的想像產(chǎn)生共鳴。而相互學(xué)習(xí)關(guān)系的建立恰恰需要從教師用心傾聽學(xué)生身體所發(fā)出的無聲的語言開始?！边@是書中的一段話，回想看過的那些內(nèi)容，給我印象最深刻的就是傾聽學(xué)生的發(fā)言。傾聽對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來說是非常重要的。文中說互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教師往往想讓學(xué)生多多發(fā)言，但實(shí)際上仔細(xì)地傾聽每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要?！皟A聽”是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。教師不僅要傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個(gè)學(xué)生談話，邊傾耳靜聽每個(gè)學(xué)生尚未說出的話語”。
想一想自己的課堂，我一直抱怨學(xué)生聽得不夠認(rèn)真，發(fā)言不積極，我又生怕漏過每一個(gè)讓學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，而且甚至為了能讓每一個(gè)學(xué)生都會(huì)明確問題的答案，我會(huì)不厭其煩地一遍遍重復(fù)，這樣導(dǎo)致了原本會(huì)聽的孩子也有些厭煩而失去認(rèn)真聽的耐性了。為了趕教學(xué)進(jìn)度，我未必會(huì)去理會(huì)他們，甚至因?yàn)橛行W(xué)生答非所問或者吞吞吐吐講不清楚時(shí)，我會(huì)無理的打斷他們的發(fā)言，并自以為是的用自己的想法加以補(bǔ)充，沒有把足夠的時(shí)間留給學(xué)生，學(xué)生的想法也沒能真正的在班內(nèi)引起交流和討論，只是留于一種教學(xué)的形式。正因?yàn)椴糠謱W(xué)生由于感到自己的發(fā)言沒能得到老師和同學(xué)的認(rèn)可漸漸也失去了舉手的興趣，久而久之就成為課堂上的聽眾了。為此我常常感到苦惱，到底我該如何能讓我的學(xué)生來認(rèn)真地聽我的課呢，來更好地掌握教給他們所學(xué)到的知識(shí)呢?現(xiàn)在，我明白了，我并沒有意識(shí)到在我的'教學(xué)中，我該怎樣來照顧到我學(xué)生的反應(yīng)，我該怎樣以學(xué)生的立場(chǎng)來建立起一種新型的學(xué)習(xí)關(guān)系，來建立相互傾聽的教室。文中說到，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。要能做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話。而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。要去體味對(duì)方話語中潛在的復(fù)雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。從而產(chǎn)生“啊，真不簡(jiǎn)單”，“原來如此”，“真有趣啊”等共感共鳴。同時(shí)，教師還要千方百計(jì)地促進(jìn)學(xué)生間的交往。要做到讓學(xué)生能豎起耳朵去傾聽教師另一角的學(xué)生說話，與遠(yuǎn)處的學(xué)生發(fā)生相互交流，那必須經(jīng)過非常耐心的長(zhǎng)期的反反復(fù)復(fù)的努力。所以，我覺得在課堂上，專心傾聽學(xué)生的發(fā)言非常重要，不能為了自己的教學(xué)進(jìn)度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言，以致未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴。假如專心傾聽學(xué)生的發(fā)言，把他們有聲的發(fā)言------回答問題時(shí)的話，無聲的發(fā)言------一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情、甚至一個(gè)眼神，都能專心傾聽，那才能真正優(yōu)化課堂教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，這正是我要努力的目標(biāo)。
書中還有一些話讓我感觸頗深:“在教室的交流中，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要?！薄澳苌鷦?dòng)地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的教師在對(duì)學(xué)生群體講話時(shí)，能做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。而且教師邊與每個(gè)學(xué)生談話，邊傾耳靜聽每個(gè)學(xué)生尚未說出的話語，在對(duì)話的過程中，竭力以自己的身體語言和情感去與學(xué)生的身體動(dòng)作和起伏的情感共振。”這些話讓我感到:針對(duì)當(dāng)前小學(xué)教師互動(dòng)中產(chǎn)生的問題，我們應(yīng)把握小學(xué)生在師生互動(dòng)中的特點(diǎn)，充分發(fā)揮小學(xué)生在互動(dòng)中的主體作用，建立積極有效的師生互動(dòng)關(guān)系，才能達(dá)到促進(jìn)小學(xué)生真正全面和諧的發(fā)展。如今學(xué)校獨(dú)生子女居多，生活條件優(yōu)越，這些孩子在家里往往是自己說了算，平時(shí)也見多識(shí)廣，在人面前好表現(xiàn)，生怕比別人差。課堂上往往是老師一提出問題，他們不假思索就舉手，于是常常答非所問，或者是別人才說一半，他就插進(jìn)來，別的同學(xué)發(fā)言他不聽，一門心事爭(zhēng)發(fā)言，全然不顧別人的回答，而大多數(shù)是他們自己有時(shí)都不知道要說些什么。這樣不僅自己沒學(xué)到知識(shí)，同時(shí)也影響了別的同學(xué)的思考。其實(shí)，對(duì)那些不多思考就草率發(fā)言的學(xué)生，倒是該對(duì)他們說“更加注意仔細(xì)傾聽吧”。再進(jìn)一步說，如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。
文中說互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教師往往想讓學(xué)生多多發(fā)言，但實(shí)際上仔細(xì)地傾聽每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要。“傾聽”是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。教師不僅要傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音，“教師邊與每個(gè)學(xué)生談話，邊傾耳靜聽每個(gè)學(xué)生尚未說出的話語”。
從今天開始就讓我們每節(jié)課后問問自己:“今天，我認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言了嗎?”
革命讀書心得體會(huì)篇十四
這個(gè)假期，我又翻開了書柜中《靜悄悄的革命》這一本書，想起當(dāng)初捧回這本書時(shí)，心中莫名就有一種親切感，心中揣測(cè)著這本書里講了一些什么呢?我由“靜悄悄”這一詞立刻想到了“潛移默化”，我想任何事物的改變都是慢而緩的吧。
假期中，我懷著滿心的期待靜心拜讀了此書，我被作者佐騰學(xué)先生的研究態(tài)度深深感動(dòng)，同時(shí)也被書中一個(gè)個(gè)鮮活的案例深深吸引。
佐騰學(xué)先生一直在積極地推進(jìn)創(chuàng)立“學(xué)習(xí)共同體”的教育實(shí)踐活動(dòng)。他認(rèn)為21世紀(jì)的學(xué)校是“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校。在作為“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校里，不僅學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，而且為了促使學(xué)生相互學(xué)習(xí)，教師也必須要相互學(xué)習(xí)和提高，教育行政人員、家長(zhǎng)、市民也都要相互學(xué)習(xí)和提高。想到到達(dá)這種理想狀態(tài)，我們得先改變教學(xué)。改變學(xué)校的第一步，就是翻開教室的大門，在校內(nèi)建立所有教師一年一次的、在同事面前上公開課的體制。只有教師間彼此敞開教室的大門，每個(gè)教師都作為教育專家而共同構(gòu)建一種互相促進(jìn)學(xué)習(xí)的“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能。
記得上個(gè)學(xué)期開學(xué)之初，我們美的學(xué)校推出了“見面課”，所有老師人人上一堂公開課。當(dāng)時(shí)我們確實(shí)非常辛苦，每個(gè)人精心備課、上課，抽出時(shí)間聽課、學(xué)習(xí)，但是對(duì)于我們整個(gè)學(xué)校每個(gè)成員、尤其年輕教師來說，卻是一場(chǎng)場(chǎng)視覺盛宴。正是因?yàn)橐淮未蔚墓_上課、共同交流研討，我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)特別快，同事之間的關(guān)系也更為融洽和諧。佐騰學(xué)先生認(rèn)為開放了教室，在校內(nèi)建立起了“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校就有可能向社區(qū)敞開大門。學(xué)校的改革只能從內(nèi)部開始，但是，為了把改革繼續(xù)深入下去，學(xué)校內(nèi)部的改革必須要有外部的支持。教師和家長(zhǎng)間合作關(guān)系的建立，只有雙方都各自自覺地認(rèn)識(shí)到自己的`責(zé)任，才能將合作變成現(xiàn)實(shí)。小千古小學(xué)的挑戰(zhàn)切切實(shí)實(shí)地邁出了走向“學(xué)習(xí)共同體”的第一步。在進(jìn)展學(xué)校改革時(shí)，第一年里就把當(dāng)時(shí)各個(gè)學(xué)校盛行的家長(zhǎng)“參觀學(xué)習(xí)”改為了“參與學(xué)習(xí)”。自從家長(zhǎng)們參加到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去后，學(xué)生變得更聽話了，每個(gè)學(xué)生都能安心地學(xué)習(xí)。教師、家長(zhǎng)相互信任，真正實(shí)現(xiàn)了教師、家長(zhǎng)在明確各自責(zé)任的根底上的團(tuán)結(jié)合作關(guān)系。
家長(zhǎng)“參與學(xué)習(xí)”這一做法，我們可以借鑒和學(xué)習(xí)，在目前局部家長(zhǎng)不是那么信任教師、關(guān)注自己孩子的情況下，我們可以將家長(zhǎng)邀請(qǐng)至教室，讓他們親身體會(huì)和孩子共同學(xué)習(xí)的樂趣、了解自己孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活狀況。這樣家長(zhǎng)也許會(huì)慢慢地發(fā)生改變，共同參與到孩子的學(xué)習(xí)中來，與教師形成一股合力，更利于孩子的成長(zhǎng)。
最后我想和大家分享書中我特別喜歡的一句話：“他們的變化盡管是很緩慢的，但越是緩慢，就顯得越是扎實(shí)?！泵恳活w種子都在靜悄悄地發(fā)芽，我們只要用心澆灌，用行動(dòng)實(shí)踐，終有一天會(huì)有不一樣的收獲!
革命讀書心得體會(huì)篇十五
革命是一種推翻舊有制度并建立新秩序的重大運(yùn)動(dòng)。自人類社會(huì)出現(xiàn)以來，革命一直是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的力量。通過參與革命運(yùn)動(dòng)，我深刻體會(huì)到革命對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要意義。
第二段：參與革命運(yùn)動(dòng)的意義。
革命運(yùn)動(dòng)不僅塑造了個(gè)人的價(jià)值觀，還讓我更好地理解了社會(huì)問題。通過親身參與和親眼目睹革命運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程，我看到了既有如火如荼的群眾運(yùn)動(dòng)，也有殘酷的斗爭(zhēng)和犧牲。這一切使我更加珍惜與家人、朋友和社會(huì)其他成員的關(guān)系。
第三段：革命中的個(gè)人成長(zhǎng)。
參與革命運(yùn)動(dòng)不僅提高了我的社會(huì)認(rèn)識(shí)，還發(fā)展了我的自信心和領(lǐng)導(dǎo)能力。在革命運(yùn)動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)合作，鍛煉了自己的語言表達(dá)能力并培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力。革命讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持信仰和價(jià)值觀，并能夠敢于表達(dá)自己的想法。
第四段：革命對(duì)社會(huì)的改變。
革命運(yùn)動(dòng)不僅改變了個(gè)人，也對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了根本性的影響。通過推翻舊有制度和建立新秩序，革命使社會(huì)更加公正、平等、自由。革命激發(fā)了社會(huì)中沉睡的力量，讓民眾看到了一個(gè)更好的未來。在革命的推動(dòng)下，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。
第五段：革命的啟示。
參與革命運(yùn)動(dòng)讓我明白，只有不斷進(jìn)行革命，社會(huì)才能進(jìn)步。革命是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的火花，是扭轉(zhuǎn)歷史進(jìn)程的關(guān)鍵。無論是個(gè)人還是社會(huì)，都需要經(jīng)歷革命這個(gè)過程，以便能夠不斷更新自己，追求更好的未來。在今后的生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持革命的精神，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)論：
革命是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，通過參與革命運(yùn)動(dòng)，我不僅體會(huì)到了革命對(duì)個(gè)人和社會(huì)的深遠(yuǎn)意義，還在實(shí)踐中成長(zhǎng)和鍛煉了自己。革命不僅能夠改變個(gè)人的命運(yùn)，還能讓整個(gè)社會(huì)邁向更好的未來。在今后的歲月中，我將繼續(xù)傳承革命的火炬，發(fā)揚(yáng)一切有利于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的精神和行為，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧、進(jìn)步和繁榮而努力奮斗。
革命讀書心得體會(huì)篇十六
1911年的10月10日的那一天，辛亥革命爆發(fā)的那一天。那一天當(dāng)中，起義軍們用自己的力量，為中國(guó)的歷史畫卷上抹上了一道意味深長(zhǎng)的一筆，從那一天開始，辛亥革命的爆發(fā)就扭轉(zhuǎn)了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。
現(xiàn)在，是辛亥革命110周年的紀(jì)念日，當(dāng)我們?cè)偃セ仡櫮莻€(gè)空前絕后的戰(zhàn)爭(zhēng)，也許，你會(huì)為起義軍的行為加以鼓勵(lì)！
辛亥革命，如同一個(gè)十分重要的齒輪，他把整個(gè)中國(guó)的命運(yùn)化危為安。推翻了一個(gè)已經(jīng)軟弱不堪、早已腐朽的清王朝，使這個(gè)已經(jīng)骯臟不堪的社會(huì)重回新生。在110年前的今天，起義軍們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，信念一致，拋頭顱，灑熱血換回了110年后的這安寧、富強(qiáng)、繁盛的國(guó)家。
我可以很自豪的說，辛亥革命是在我的家鄉(xiāng)——武漢市的武昌起義，如果沒有武昌這次英勇起義，就不會(huì)結(jié)束這長(zhǎng)達(dá)20xx年的血腥世界，如果沒有這次的起義，我們?cè)趺磿?huì)有如此天真、無憂的童年。如果把這次的辛亥革命比作一次足以讓所有人都關(guān)注的核爆炸，那么，武漢就是這個(gè)核爆的中心。武漢人民不懼危險(xiǎn)，十分勇敢地開始起義，讓人民敢于去維護(hù)自己的財(cái)富，勇于不向封建思想低頭，用自己的方式去追尋那一片新的天地。我為我家鄉(xiāng)的人民而感到驕傲。
這次的起義，是孫中山爺爺率領(lǐng)的，我們要牢記“人類要在競(jìng)爭(zhēng)中生存，便要奮斗。”這次這個(gè)偉大無比，前無史歷的舉動(dòng)就告訴了我們“做人最大的事情是什么呢？就是知道怎樣愛國(guó)?！毙梁ジ锩Ｗo(hù)了我們的國(guó)家，讓我們的國(guó)家不再那么不堪一擊，他向著一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，就是一心要打倒那腐朽的清王朝，他做這如同原子彈一般，可以轟動(dòng)全國(guó)人民的事情，所以“當(dāng)立心做大事，不立心做大官。”這次的失敗經(jīng)驗(yàn)與這勝利的果實(shí)都會(huì)記入華夏大地中的畫卷。
如果這次沒有辛亥革命，沒有推翻清王朝的話，那么我們現(xiàn)在就會(huì)被困在封建思想的約束中，就會(huì)如同一只被嚴(yán)密地裹住的小鳥，使我們會(huì)無法自由自在的飛翔，會(huì)使我們無法看見蔚藍(lán)的天空，使我們無法踏上那翠綠的`草地，使我們的未來光芒暗淡，毫無前進(jìn)之路。如果沒有這次辛亥革命也許我們的國(guó)家會(huì)被敵國(guó)侵略，那薄如蟬翼的保護(hù)膜也會(huì)被敵人腐蝕，使我們?cè)谧约旱耐恋厣嫌锌嗾f不出，受盡外來者的辱罵、嘲笑。
那每一個(gè)革命者都在忐忑不平的道路上行走，每當(dāng)遇到挫折，也會(huì)勇敢的站起來。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，為保護(hù)國(guó)家的利益而奮斗。
也許我們這個(gè)年齡是應(yīng)該放開自己的保護(hù)傘，“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”。堅(jiān)強(qiáng)地行走在人生的道路上，使自已的人生由自己掌舵。這一次的辛亥革命，是讓中國(guó)人銘記在心的革命！
本篇議論文論點(diǎn)新穎獨(dú)特，獨(dú)辟蹊徑，闡述了“這一次的辛亥革命，是讓中國(guó)人銘記在心的革命”。立意深刻，發(fā)人深省。文章中論據(jù)的引用更是恰到好處地提供了豐富佐證，使文章更加具有說服力。
革命讀書心得體會(huì)篇十七
革命是時(shí)代的催化劑，是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。經(jīng)歷一場(chǎng)革命，人們的生活會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，而每一個(gè)參與革命的人，都會(huì)有自己的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)革命的理解和思考，以及從中獲得的心得體會(huì)。
首先，革命讓我明白了力量的重要性。在革命的過程中，人們需要發(fā)動(dòng)群眾、組織力量，才能推動(dòng)社會(huì)的變革。只有人民群眾的力量凝聚起來，才能形成一股不可阻擋的力量，打破舊秩序，建立新的社會(huì)制度。無論是紅星閃閃的黨旗，還是萬眾一心的隊(duì)伍，無一不彰顯出力量的巨大作用。革命讓我明白，個(gè)人的力量微不足道，只有和其他人團(tuán)結(jié)合作，才能取得真正的勝利。
其次，革命讓我深刻體會(huì)到了改革的困難和曲折性。革命不是一帆風(fēng)順的，它需要人們克服重重困難和曲折，付出艱辛的努力。革命面臨的最大困難是反革命勢(shì)力的頑強(qiáng)抵抗。反革命勢(shì)力會(huì)采取各種手段進(jìn)行反抗，挑起內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)，破壞革命的發(fā)展。在這個(gè)過程中，我親眼目睹了革命戰(zhàn)士們的犧牲和奮斗，他們用血肉之軀捍衛(wèi)著革命事業(yè)。這讓我明白，革命不是輕松的，我們需要有堅(jiān)定的信念，勇往直前，才能最終取得成功。
然后，在革命中，我了解到了對(duì)于正確的思想理論的重要性。革命需要有正確的指導(dǎo)思想，才能前進(jìn)的方向。在革命過程中，我們必須堅(jiān)定信仰，不忘初心，牢記共產(chǎn)主義的偉大理想。革命的推動(dòng)不能只依靠熱情和決心，更需要理性思考和科學(xué)方法。只有這樣，我們才能制定出正確的革命策略，不斷發(fā)展壯大革命力量。
最后，革命讓我明白了任何勝利都是需要付出代價(jià)的，不會(huì)平白無故地來到我們身邊。在革命的過程中，人們付出了巨大的努力和犧牲，有的甚至獻(xiàn)出了自己的生命。這讓我深感對(duì)于每一個(gè)勝利的尊重和珍惜。在革命的勝利中，我們應(yīng)該銘記每一個(gè)為革命事業(yè)奮斗過的人，感恩他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的美好未來。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，革命的勝利不意味著一切都已經(jīng)結(jié)束，我們?nèi)匀恍枰铦撛诘姆磩?dòng)勢(shì)力，鞏固革命成果，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共產(chǎn)主義不懈奮斗。
總結(jié)一下，在革命的過程中，我領(lǐng)悟到了力量、困難和曲折性、正確的思想理論以及付出代價(jià)的重要性。這些心得體會(huì)深深地刻在了我的心中，讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。革命不僅改變了我個(gè)人，也改變了整個(gè)社會(huì)，讓我們離實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想更加近了一步。作為新一代的革命者，我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)革命的精神，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步而努力奮斗。
革命讀書心得體會(huì)篇十八
當(dāng)革命的號(hào)角吹響，我們迎來了改變歷史進(jìn)程的機(jī)會(huì)。我刻骨銘心地體會(huì)到，革命不僅僅是一場(chǎng)政治上的沖突，更是一場(chǎng)人心的蛻變。革命需要我們準(zhǔn)備好付出所有，為了追求自由、平等、公正的社會(huì)而奮斗。在這個(gè)過程中，各行各業(yè)的人們團(tuán)結(jié)一心，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。這種團(tuán)結(jié)和奮斗的精神深深感染了我，使我懂得了團(tuán)隊(duì)合作和堅(jiān)定的意志是革命的關(guān)鍵。
二、
參與革命讓我深刻領(lǐng)悟到，革命不僅改變了國(guó)家的政治制度，更改變了每個(gè)人的心態(tài)和價(jià)值觀念。在革命初期，曾經(jīng)毫無責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的人們，彼此認(rèn)識(shí)到自己擔(dān)負(fù)的責(zé)任與義務(wù)。他們以前所未有的熱情投身到革命中，付出了巨大的努力和犧牲。這些人們逐漸放下了個(gè)人利益，拋棄了自私自利的思維，站到了歷史的風(fēng)口浪尖。這種轉(zhuǎn)變讓我意識(shí)到，革命是一場(chǎng)人心的覺醒，需要每個(gè)人都積極投身其中，為社會(huì)的變革貢獻(xiàn)自己的力量。
三、
革命既是一場(chǎng)物質(zhì)的斗爭(zhēng)，也是一場(chǎng)精神的洗禮。我們革命的目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的幸福，然而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的道路卻是艱辛曲折的。在此過程中，要經(jīng)歷堅(jiān)持到底的考驗(yàn)，要經(jīng)歷苦難和犧牲。只有那些堅(jiān)守信念、不怕犧牲的人們，才能取得革命的勝利。通過這次革命的親身經(jīng)歷，我明白了只有敢于擔(dān)當(dāng)、不怕艱難的人，才能在歷史的舞臺(tái)上留下濃墨重彩的一筆。
四、
革命讓我看到了普通人的偉大。在這場(chǎng)革命中，有許多忠誠(chéng)于事業(yè)、保護(hù)人民的英雄和勇士。他們不圖個(gè)人名利，不怕流血犧牲，只為了更好的明天。這些普通人的奉獻(xiàn)和犧牲使我意識(shí)到，每一個(gè)人都具備改變歷史的能力。無論每個(gè)人的起點(diǎn)有多低，只要他們敢于追求夢(mèng)想，邁出第一步，就終將離成功更近一步。
五、
回顧這次革命，我深感革命是一片宏大的事業(yè)，是一場(chǎng)改變歷史的力量。革命讓我明白了凡事都需要勇往直前的精神，只有敢于拼搏的人們才能迎來美好的未來。在這個(gè)過程中，我也發(fā)現(xiàn)了革命的力量不僅僅在于改變社會(huì)，更在于改變每個(gè)人的心態(tài)和觀念。只有每個(gè)人都試圖改變自己，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步。通過這次革命，我明白了個(gè)人的價(jià)值和國(guó)家的興衰息息相關(guān)，只有追求卓越、傳承革命精神，才能為國(guó)家和人民做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，革命是一段艱辛的道路，但從中我們獲得了無價(jià)的財(cái)富。通過這次革命，我深深體悟到了團(tuán)結(jié)合作、擔(dān)當(dāng)精神、堅(jiān)持信念的重要性，同時(shí)也明白了普通人的偉大和每個(gè)人的責(zé)任。讓我們銘記革命所教給我們的一切，將這些體悟延續(xù)到未來的生活中，為實(shí)現(xiàn)更美好的社會(huì)而努力奮斗！
革命讀書心得體會(huì)篇十九
好的教育書籍，不僅要具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，對(duì)具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義。通過閱讀《靜悄悄的革命》一書，我被書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所觸動(dòng)。作者佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性，強(qiáng)調(diào)互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童（人）是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來實(shí)現(xiàn)的行為。作者佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性，他認(rèn)為傾聽比發(fā)言更重要。
首先教師要學(xué)會(huì)傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考或請(qǐng)其他同學(xué)回答。實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對(duì)才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的`發(fā)言要啟發(fā)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話，而不是以群體為對(duì)象進(jìn)行談話。要去體味對(duì)方話語中潛在的復(fù)雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。
其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說:“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦校瑑A聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。”
新的學(xué)期，我會(huì)采取各種有效的策略鼓勵(lì)他們認(rèn)真傾聽，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息。盡可能地創(chuàng)造“潤(rùn)澤”的氣氛，讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。
革命讀書心得體會(huì)篇二十
讀書革命不僅是一種運(yùn)動(dòng)，更是一種精神，它推動(dòng)人們重新認(rèn)識(shí)生命、理解人生、改變世界觀。在讀書革命中，我們不僅僅是在讀書，更是在探尋自我，不斷提高自我修養(yǎng)。在這篇文章中，我要分享自己在讀書革命中的體驗(yàn)，感受到閱讀對(duì)我們的生命有著巨大的影響。
在讀書革命之前，我的生命感覺有些迷失，沒有找到方向。但是，在閱讀中，我看到了人生的意義和價(jià)值。我調(diào)整了自己的人生觀和價(jià)值觀，在讀書革命的推動(dòng)下，我擺脫了過去的迷惘。在閱讀的過程中，我不斷打磨自己心靈深處的銘感，讓自己更加堅(jiān)定自己的人生方向。
閱讀中，我更加明白了人生的可貴之處，也塑造了我的感恩之心。我明白在這個(gè)世上，我們得到的每一點(diǎn)收獲，都是辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。因此，在閱讀之后，我更孝敬家庭、尊重他人、感恩生命。我深刻領(lǐng)悟到，感恩的心態(tài)讓我們能夠更好地傾聽他人的聲音，理解他人的辛苦，共享美好。讀書革命讓我感恩更多的人和事情，并且提高了我自己的快樂感。
我總結(jié)讀書革命的本質(zhì)是學(xué)習(xí)人類的思想與智慧，這使得我深深愛上了人類和生命。我熱愛閱讀，因?yàn)樗軌蜃屛覀兞私獾缴畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我們獲得更加深刻的理解和指引。我的人生目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)成為一個(gè)有思想的人，認(rèn)真對(duì)待自己的人生，讓生活能夠更加的有意義。因此，讀書革命不僅讓我熱愛生活，更激勵(lì)了我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的勇氣。
第五段：結(jié)論。
讀書革命強(qiáng)化了我的自我觀念和啟蒙責(zé)任感。它讓我更有力量去堅(jiān)定自己的信念，更有理由去追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。在教育、社會(huì)、家庭和個(gè)人的各個(gè)層面，我們都必須重視讀書的重要性，讓人類團(tuán)結(jié)富強(qiáng)。在今后的讀書過程中，我會(huì)探究更多智慧和信息，將讀書革命的思想內(nèi)化到生活中，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和目標(biāo)。閱讀改變生命，開啟絢爛人生，我心中有讀書革命，就有無限的美好和可能。
革命讀書心得體會(huì)篇二十一
佐藤學(xué)先生從事訪問、參觀學(xué)校的活動(dòng)將近20年，訪問1000所以上的學(xué)校，參觀過7000多間教室，觀察了美國(guó)近千間教室，得出的結(jié)論是:沒有兩所完全相同的學(xué)校，也沒有兩間完全相同的教室。好的學(xué)校并非都好在一個(gè)地方，好的教師也并非是同一類型的.人。這個(gè)結(jié)論與哲學(xué)里“世界上沒有兩片相同的樹葉”的原理是一致的。
作者在改變教學(xué)這一章，用了大量篇幅強(qiáng)調(diào)了教師間公開授課的重要性，作者認(rèn)為改變學(xué)校的第一年，就是在校內(nèi)建立所有教師一年一次的上公開課的體制，無論怎樣的改革，學(xué)校里只要有一個(gè)教師不上公開課，要想取得成功都是困難的，只有教師間彼此敞開教室的大門，每個(gè)教師作為教育專家共同構(gòu)建“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能。
第二年，提高研討會(huì)質(zhì)量，以授課方式和教研活動(dòng)為中心，重新構(gòu)建學(xué)校內(nèi)部組織和機(jī)構(gòu)，第三年，以學(xué)生和教師有目共睹的轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)，建立模式。回首我校剛剛過去的三年，我校教學(xué)工作制定了相關(guān)制度，開展了一系列活動(dòng)，如授后反思、互助小組、教案改革、知識(shí)樹推廣、詩(shī)文誦讀、讀書沙龍等…這些活動(dòng)都是管理者結(jié)合本校師生情況，通過問卷調(diào)查等科學(xué)手段逐步推進(jìn)的，雖然也取得了點(diǎn)滴成績(jī)，但現(xiàn)在站在校長(zhǎng)聘任的第二個(gè)三年的起點(diǎn)上，感覺還有很多需要完善的地方，如:開放教室力度不夠，關(guān)起門來上課的老師，只是把教室、學(xué)生當(dāng)做私有財(cái)產(chǎn)，把教師這一職業(yè)私有化而已，多年的教學(xué)實(shí)踐使有的老師用堅(jiān)實(shí)的盔甲把自己包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，只認(rèn)可自己的行為方式，不肯向別的老師虛心學(xué)習(xí)，當(dāng)看到，在日本，開放教室這一基本要求也不是所有學(xué)校都能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，不禁莞爾一笑，看來，管理上的問題是不分國(guó)界的。讓所有的老師超越自己，構(gòu)筑起同為實(shí)踐者的同事們團(tuán)結(jié)合作關(guān)系，這是學(xué)校改革的前提。