總結是一個寶貴的學習過程，通過總結，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的問題并加以改進。總結時可以借鑒他人的經驗和觀點，但最后的總結應該是基于自己的實際情況和思考?？偨Y范文的內容既有對成績的總結，也有對經驗的總結，可以幫助我們更好地了解自己的長處和不足。
人類群星閃耀時讀書心得篇一
《人類群星閃耀時》講述的是人類歷史上發(fā)生的一些戲劇性的故事。原本對歷史不感興趣的我，卻被斯蒂芬茨威格生動有趣的描寫和獨特的文體深深吸引了，這些我從未得知的歷史故事更是震撼了我的心靈。
正如茨威格所說，“歷史是真正的詩人和戲劇家，任何一個作家都別想超越歷史本身。”創(chuàng)作源自于生活，充滿戲劇性和命運攸關的時刻在歷史上出現(xiàn)了無數(shù)次。
《滑鐵盧的一分鐘》是全書我最喜歡的。186月17日，滑鐵盧戰(zhàn)役的前一天，一個毀掉拿破侖千秋功業(yè)的人――格魯希鉆進了歷史的大幕，他奉命追擊普魯士軍隊，而拿破侖自己則是向英軍發(fā)動總攻。當滑鐵盧戰(zhàn)役開始時，副司令熱拉爾懇求格魯希去支援拿破侖，但習慣于唯命是從的格魯希猶豫了，不過他只猶豫了一分鐘，但這一分鐘便注定了拿破侖的失敗，他最后的'選擇依然是遵守命令――追擊普軍。這便是循規(guī)蹈矩，不懂變通的后果，一分鐘，看似無比簡短的時間，卻可以決定一個國家的生死，人類歷史的走向。生活中我們總在說“隨機應變”，如此簡單的四個字，又有多少人能做到呢，在面對選擇的時候，不還是大多數(shù)都選擇更穩(wěn)妥的一項。
而《越過大洋的第一次通話》引我深思的并不是故事本身，也不是塞勒斯韋斯特菲爾德堅持不懈的品質，而是整個故事中“群眾”的反應。當那條跨越大西洋、連接歐美兩個大洲的巨大電纜連通，美洲收到第一封來自英國的電報時，群眾歡呼雀躍，把菲爾德捧成了英雄，可當再也沒收到來自另一個大洲的訊息時，發(fā)現(xiàn)電纜出現(xiàn)了故障時，群眾又把所有矛頭指向了菲爾德這個無辜的人，甚至開始造謠英國發(fā)來的第一封電報是偽造的、菲爾德早就知道故障卻沒有告訴群眾等。這使我聯(lián)想到了我最近看的一部關于網絡暴力的日劇，無論是過去還是現(xiàn)在，現(xiàn)實里還是網絡上，人們總喜歡捕風捉影，把一些事無限放大，不管是真是假，總是隨波逐流去散布信息，用自以為“正義”的語言和行為，去傷害一個又一個心靈，現(xiàn)代又有多少人能像菲爾德一樣去承受巨大的輿論壓力?當我們說出一些惡意的語言時，能否三思而后行，設身處地的考慮他人的感受。
人類群星閃耀時讀書心得篇二
這周末，我讀了奧地利的著名作家茨威格寫的《人類群星閃耀時》。茨威格擅長寫小說和人物傳記，他特別擅于刻畫人的內心世界。他比較喜歡描寫戲劇化的情節(jié)。
讀完了這本書后，我對《滑鐵盧決勝利的那一瞬》和《馬里恩巴德哀歌》印象最深。在《滑鐵盧決勝利的那一瞬》中，作者幾乎沒有怎么描寫兩軍的交戰(zhàn)，而是重點地寫了法國的騎兵元帥：格魯希——這場戰(zhàn)役的失敗的重要原因。他自己沒有主見，即使已經意識到追擊敵軍似乎是個錯誤的決定，可仍然沒有膽量對皇帝的命令提出疑惑，結果造成法軍三分之一的兵力被牽制住的'嚴重后果。同時，它又告訴我們不能小看生命中的每一個瞬間。就是因為拿破侖下命令時那走神的一秒鐘，導致整個十九世紀的歷史徹底改變。
《馬里恩巴德哀歌》講的是歌德在失戀的情況下，寫了一首詩，詩十分動人。為此，他得了一種怪病，他的朋友每天都到醫(yī)院為他讀這首詩，他的病竟然好了。這則故事告訴我們，換個角度看同一樣事物，或許，這事就沒那么糟了。
這本書記載了人類19世紀的偉大事件，建議你也來讀一讀。
人類群星閃耀時讀書心得篇三
從回想之前讀過的《一個陌生女人來的來信》和《國際象棋的故事》等一些短篇小說中就可以領略到鮮明的茨威格個人風格，細膩心理描寫，浪漫情懷，而這本書中的12個故事時刻大致可以分為兩類，歷史發(fā)生時刻和藝術靈感時刻(主要是音樂和作家)，關于歷史，茨威格畢竟是文學作家，更熱衷于或者說不自覺的執(zhí)著于尋找故事的“偶然性”，而不是揭秘歷史的必然。而那些偉大的音樂家和作家的靈感時刻則被描述的近乎于上帝的恩賜，而第二類中關于陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的兩篇則幾乎就是純粹的文學創(chuàng)作了，不過，也的確寫的超級精彩。
關于歷史，茨威格雖然在前序中自言：“對書中描述的事件與人物心理的.真實性，絕無一處企圖借筆者的臆想予以沖淡或加強，因為歷史在她從事完美塑造的那些玄妙的瞬間，是無需乎他人輔助的。歷史作為詩人、作為戲劇家在行事，任何詩人都不應企圖超越她。”可是啊，讀了這段話根本不用看正文大概就可以斷定最好還是忽視它，茨威格這股對歷史無法抑制的贊美早已出賣他，他怎么可能控制得住自己不臆想不添加呢?因為他本身就是一個不息的創(chuàng)造者啊。
《不朽的逃亡者》中巴爾沃亞等西班牙占領者“照例”對土著人的血腥屠殺和肆意搶掠，和對上帝的虔誠敬畏，出現(xiàn)過多次對比，這種矛盾和復雜性我不確定是應該歸為“人性”的一部分，還是更廣泛的歸為“生物性”，歐洲人自認高高在上的種族優(yōu)越感，使他們看不到除了全知全能者上帝以外的其他人類種族，貧窮落后的土著人在他們眼里大概和猴子差不多吧，更或者不如說是空氣中水中肉眼可忽視的微生物，所以如同喝水吃飯一樣進行慣性屠殺，自然毫無愧疚。土著人的“人性”在歷史中如同水中的微生物一樣被忽視被剝奪，誰能確保有一天地球人不會被更高級的外星文明同等對待呢?畢竟從更高層面的宇宙道德觀來看，這是差距懸殊中弱者既定的命運。好像過于悲觀了。
可是最近讀到的文學作品和曾經看過的影視作品中展現(xiàn)的土著人總是給人這種“隱形”的缺失感，從來都是被屠殺被奴役被驅趕，就好像他們從來不會痛苦、煩惱、不安、愛戀、思念，種族的優(yōu)越感吞噬了土著人的“人性光輝”，泯然牛羊矣。
至于拜占庭的淪陷，被遺忘的凱卡波爾塔小門，看似荒謬，看似偶然，可是拜占庭的淪陷卻是必然，即使不是凱卡波爾塔小門被遺忘，也會有另一扇“門”。
而黃金國的發(fā)現(xiàn)，更像一個極具命運諷刺性的傳說，人類對金錢的欲望輕易就吞噬掉了所有人性，正如第一個故事《不朽的逃亡者》中那個酋長“畢恭畢敬地接待的這些天之驕子，這些強大的、如同上帝一般的外來者，一見到金子，就把尊嚴拋到一邊去了。他們像一群解開鐵鏈的狗，向著對方撲過去，拔出刀劍，攥緊拳頭，聲嘶力竭地狂吼，人人都想得到比別人更多的黃金。酋長看著這場鬧劇，既驚奇又鄙夷：這是天涯海角不諳世事的人們對文明人的永遠的驚訝，在這些文明人眼里，一小撮黃色金屬比他們的文明在精神上和技術上的成就還要寶貴。
人類群星閃耀時讀書心得篇四
號稱“歷史上最好的傳記作家”的茨威格所寫的《人類群星閃耀時》，選取了十個決定世界歷史的瞬間：千年帝國拜占庭的陷落、亨德爾奇跡的精神復活、老年歌德熱戀的悲歌、滑鐵盧的最后一刻的失敗……在這些令人心里震撼的歷史場景中，一個個歷史英雄登上絢麗的舞臺。
俗話說得好“十賭九輸，贏得一定是莊家?！笨墒侨澜绲馁€徒還是數(shù)不勝數(shù)，這究竟是為什么?還不是賭博的誘惑，人想贏錢的欲望太重了!當你贏錢的時候，你贏了還想贏，最終輸光所有的積蓄;而當你輸錢的時候，你就會想加倍地投注，來贏回輸?shù)腻X，就這樣循環(huán)地投注、輸錢，就會到最終的身無分文……有多少人因為賭博而家破人亡，妻離子散?可有多少會記得這血淋淋的教訓而放棄賭博呢?很少很少，這就是人貪婪的欲望，永無止境!
網絡于1969年被美國人研究出來，原本是個拉近世界距離，使之成為地球村的方便機器，可沒想到卻害了無數(shù)的青少年!網絡游戲是一個萬丈深淵，一旦掉下去就會“萬劫不復”!青少年玩的大多是戰(zhàn)斗類的游戲，那真實的畫面，刺激的聲音讓他們樂在其中，卻渾然不覺網絡游戲背后的危險……他們一旦上癮，就會逃課，上網吧，買裝備，若沒錢甚至會去投、搶、傷人無惡不作，只為那一點游戲的刺激。游戲的欲望讓人更抵擋不住，失去人原本美麗善良的心靈!
人的欲望本來就很強烈，再來些賭博、游戲的誘惑會更加抵擋不住。尤其是青少年，所以我們要在心里刻下一個信念——不適合我們青少年做的事千萬別去嘗試!誘惑是存于世上的一種奇怪的東西，你會為之瘋狂而不能自已，而它之所以存在，是因為人的一生不斷地被欲念剌激，所以為誘惑折磨一生!
歷史讓我們看見了血淋淋的教訓，在《人類群星閃耀時》體現(xiàn)得更為慘烈。讓我們?yōu)榈挚故篱g的誘惑而努力吧，讓我們拋棄不適合的欲望，迎接光明的未來!
人類群星閃耀時讀書心得篇五
《城南舊事》是令我觸動最深的一本書，它是女作家林海音的自傳體小說?！痘莅拆^》《我們去看海》《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩》這些故事都讓我久久不能忘懷。
這本書不刻意去表單什么，緩緩地敘述著，就像生活在講故事。英子用她童真的雙眼觀察者大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合。書中的一切是那么的有條不紊，緩緩的流水和緩緩流逝的歲月結合在一起，如一首淡雅的詩歌。
整本書的最后一章——《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩》深深觸動了我。當我讀到“夾竹桃是你爸爸種的，戴著它，就像爸爸看見你上臺是一樣！”時，就明白爸爸不能親眼看見女兒上臺講話，女兒就只能戴著一朵夾竹桃是的心情。文章最后一句是“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩了”。當英子聽說父親去世后，沒有哭，反而異常的鎮(zhèn)定。我知道，從那時起，英子變不再是小孩。
我們總會長大，總有一天有自己承擔一些事情。生活中有一些不幸的的孩子，雖然生活的重擔壓在他們幼小生命的肩上，但他們的心靈已經長大，不在任性了。
人類群星閃耀時讀書心得篇六
這個星期，我讀了《安妮日記》這本書，這是一部真實的以書信為形式的日記體小說，主要內容是作者安妮弗蘭克用日記記錄了在兩年多時間里經歷的許多事情。通過閱讀，使我對戰(zhàn)爭與和平有了更多的認識。
第二次世界大戰(zhàn)期間，由于受德國迫害，1942年，13歲的猶太女孩安妮弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的密室里生活了25個月之久。這段時間，安妮用她的筆，描寫了在秘密小屋里的每一個日日夜夜和每一件難忘的事情，記錄下在狹小的空間里自己的成長。在面對死亡的恐懼中，她開始思考戰(zhàn)爭、自然、宗教等等，逐漸成長為一個成熟的、對生命有深刻感悟的人。
直到1944年8月，因為被人告密，和安妮一起隱匿的八個人被捕并被關進了集中營。到戰(zhàn)爭結束，只有安妮的父親弗蘭克先生一人得以生還。后來，他整理了女兒在藏匿期間的日記，出版后引起極大的反響，這本書已成為世界上非常受歡迎的一本書。
人類群星閃耀時讀書心得篇七
這本書是斯蒂芬.茨威格的傳記名作之一。這本書共收入了他的歷史特寫12篇，向我們展現(xiàn)了12個決定世界歷史的瞬間。當強烈的個人意志與歷史宿命碰撞之際，火花閃爍，那樣的時刻，從此照耀著人類文明的天空。
在這12個故事里，我最感興趣同時也讓我最感嘆的一篇文章就是《黃金國的發(fā)現(xiàn)》了。
蘇特爾在自己的土地中發(fā)現(xiàn)了混在泥沙里的黃金，從而掀起了持續(xù)四年橫掃世界的“淘金熱”。人們不再勞作，拼命的淘金，期待自己能一夜暴富。世界各地的淘金者，紛紛涌入到蘇特爾的土地上，他們霸占了屬于蘇特爾的財產和土地。最終他們使蘇特爾家破人亡。
不論道德還是法律，最后都在利益之下露出丑惡的本性，顯得如此不堪一擊。
其實黃金也不過是地球上的石頭罷了！
人類群星閃耀時讀書心得篇八
看了這本書，認識到，人類的歷史真的很殘酷，人類的歷史真的很偉大，宇宙世界萬物都是一把雙刃劍。同樣的因，能給你帶來長足的幸福，也能給你帶來無法忍受的痛。
我想人類能延續(xù)下去并且越來越繁榮智慧，總的來說幸福戰(zhàn)勝了痛苦。
上次和我姐姐討論到，我最近一年的變化和進步，她感慨疾病帶給人的人生意義真的很微妙。
我身邊有兄弟倆得的和我一樣的免疫疾病，哥哥骶髂關節(jié)壞死，半癱瘓狀態(tài)，后來做了更換人工關節(jié)手術，可以行走。弟弟是脊柱側彎，走路一瘸一拐。但是他們都被疾病拖倒了，過著渾渾噩噩的人生。
我的發(fā)病比他們晚，嚴重程度比他們輕，但這個慢性疾病折磨人真的是沒深淺。有時走著走著就無法走路了，起初站在馬路上放聲大哭，哭過之后一點一點挪，直到能重新行走。晚上無法完整的睡一個舒爽覺，早上起來人是僵硬的，五臟六腑都是疼痛的，只能叫我爸爸扶著我漫漫走出戶外，在小山的石階路上拉著我一步一步往上爬，等所有的運動做到位了，身體熱起來了，我才感覺自己活過來了。
我是宇宙中如此渺小的一粒塵埃，都要經歷這么艱難的痛苦去成長。而歷史上發(fā)現(xiàn)太平洋的殘酷過程和發(fā)現(xiàn)后對世界的掠殺，偉大音樂家亨德爾中風、彷徨苦悶后的重生，滑稽的滑鐵盧一分鐘，發(fā)現(xiàn)黃金國后人們的貪婪與毀滅，偉大的列寧帶給無產階級的新世界。無疑所有的這些成就了世界。
正如書中所說，一位天才的出現(xiàn)，需要一個國家的泱泱百萬之眾。千百萬無謂流逝的時光過后，真正的歷史上的關鍵時刻才會出現(xiàn)。
如此渺小的我應該活好當下，活好自己，夾縫中求生存，追求自己的幸福。
人類群星閃耀時讀書心得篇九
自從買人文社科的書無法報銷之后，酷愛讀書的我便開始尋找不同的渠道以獲取免費的書或低價購書?！度祟惾盒情W耀時》就是我用《小王子》跟一位上海的書友換的。雖然快遞費可能都比書費貴，但這個事情有特殊的意義，與經濟無關。
《人類群星閃耀時》是奧地利作家茨威格寫的一本小書。作者為這個小書起了一個很有意思的副標題——十二幅歷史袖珍畫。它集小說、傳記和報告文學的特征為一體。此書面世后，當年的德國大學生幾乎人手一冊。從半個多世紀后的今天來看，這本書也還是值得一讀的好書。
書中所選的十二個人物來自不同領域，他們的事跡對全人類的影響各有輕重，他們也不能代表全人類最閃耀的群星。最讓我印象深刻的幾個故事是：“拜占庭的陷落”、“滑鐵盧決定勝利的一瞬”、“飛越大洋的第一句話”。
“拜占庭的陷落”講述了一個意外事件改變世界歷史的故事。只有八千守軍和堅固城墻的拜占庭被擁有十五萬大軍的土耳其人包圍時，或許破城的最終結局只是時間問題了。然而在蘇丹最精銳的后備部隊的最后一輪進攻中，一個被拜占庭人遺忘、無人守衛(wèi)的、被稱為凱卡波爾塔的小門讓土耳其人突入城中，從而導致拜占庭永遠地陷落了。或許這個小門不被遺忘，拜占庭只是能夠多守幾天，甚至一兩月，最終還是陷落；或許多支撐的時間讓他們能夠等到歐洲的援軍，抑或蘇丹的后方出現(xiàn)問題而放棄攻城。即使是最保守的前一種情況，也足以對世界造成不可忽略的影響。考慮到蝴蝶效應，歷史上一個小的改變，也可能帶來巨大的影響。想起這個小門，只需要任意一個拜占庭人靈光一現(xiàn)的一瞬，然而這一瞬卻成了永遠的奢侈。
“滑鐵盧決定勝利的一瞬”講述了決定拿破侖命運的'滑鐵盧大戰(zhàn)。拿破侖從厄爾巴島逃回法國并重新坐上皇帝寶座后，遭到了英國、普魯士、奧地利、俄國聯(lián)軍的進攻。拿破侖需要搶在它們匯合前將之各個擊破。在滑鐵盧，拿破侖親自進攻英軍。為了防止普軍與英軍合兵，拿破侖派出只會忠誠地執(zhí)行命令的格魯希元帥，讓他帶領三分之一的部隊去追擊普軍。拿破侖并非不知道格魯希的優(yōu)缺點，但他實在沒有別人可用了。當拿破侖與英國人戰(zhàn)斗到最后階段時，誰的增援先到誰就享有勝利。格魯希元帥拒決屬下增援主戰(zhàn)場的建議，因為他要不折不扣地執(zhí)行皇帝的命令。雖然他心中十分不安，但卻始終無法違背命令，無法作出相信自己判斷的抉擇。作出這樣的抉擇只需要一瞬，這一瞬將改變整個世界的進程。但最終的結果是，格魯希元帥率領他的部隊就在主戰(zhàn)場幾個小時的行軍距離內晃悠，從而讓普軍增援英軍而導致滑鐵盧成為拿破侖的傷心地。
“飛越大洋的第一句話”講述了菲爾德以堅韌不拔的毅力，克服重重困難，在一次次的失敗之后終于鋪設成功連接歐洲和美洲的海底電纜的故事。在菲爾德準備開始這一偉大事業(yè)時，這個壯舉似乎還是天方夜譚?？梢哉f，菲爾德的事業(yè)面臨著一個又一個巨大的障礙。他往返美洲與歐洲、橫渡大西洋三十余次，把整個身心、全部財富投入這項事業(yè)中。歷經四次失敗、經過六年時間，最后這項事業(yè)終于取得成功。這條電纜把舊世界和新世界連接起來成為一個共同的世界，極大地縮短了時空的距離。在整個挑戰(zhàn)的過程中，倘若菲爾德在某一瞬間滑過放棄的念頭，世界發(fā)展的歷史可能真的就要改變了。
作者還講述了幾個關于藝術家創(chuàng)作的故事，感覺對整個人類社會的影響并沒有那么廣泛?？赡茉谧髡哐劾?，優(yōu)秀的、可以傳承千年的作品對人類的重要作用，與其它政治歷史事件一樣重要吧。
作者在序中表達了一個重要觀點，可以用于理解作者寫這本書的動因。茨威格認為，“一個影響至為深遠的決定系于唯一的一個日期，唯一的一個小時，常常還只系于一分鐘”——這是在講歷史的偶然性。一個偶然的歷史事件，可能對人類社會的發(fā)展產生深遠的影響。歷史唯物主義告訴我們，歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律，一個偶然的歷史事件可能并不會改變其發(fā)展規(guī)律。但一個偶然的歷史事件可以改變歷史的具體發(fā)展進程。世界之所以是現(xiàn)在這個樣子，是一系列偶然因素的發(fā)展結果。任何一個偶然因素的改變，可能局部地或全局地改變世界的具體面貌。舉一個簡單的例子，我們每個人的出生，都是幾億分之一概率的結果。任何一個微小的改變，可能都導致這個世界沒有我們了。作者在全書中都在力求刻畫出一個個影響人類社會的重要時刻。這十二個故事并沒有描寫開始，也沒有囊括結束。改寫人類發(fā)展具體歷程的機會，可能在每一個人手中。愿每一個這樣的改變都是積極的，愿我也能參與到這些偉大的事業(yè)中吧。
人類群星閃耀時讀書心得篇十
以下是由本站pq小編為大家精心整理出來的人類群星閃耀時。
希望能夠幫到大家。
主人公：巴斯科·努涅斯·德·巴爾沃亞(1475~1519)，西班牙探險家。
其性格和行為：“一方面，他們以那種當時只有基督徒才有的虔誠和信仰，真心實意地、狂熱地祈禱上帝;另一方面，他們又會以上帝的名義干下歷史上最卑鄙無恥、非人道的事。他們的勇氣、獻身和不畏艱險的精神能夠作出最壯麗的英雄業(yè)績;但同時他們又以最無恥的方式爾虞我詐，而且在這種厚顏無恥之中又夾雜著一種突出的榮譽感、一種令人欽佩、真正值得稱贊的對自己歷史使命的崇高意識?！?BR> 蘇丹穆*默德二世——“他的祖父巴耶塞特一世和父親穆拉德二世所建樹的業(yè)績——他們兩人曾用新興的奧斯曼土耳其國家的強大軍事優(yōu)勢第一次教訓了歐洲。”
拜占庭：“正義為它集中了整個西方世界幾千年來古老的共同文化而被奉為圣地，拜占庭對歐洲來說才成為榮譽的象征?！?BR> “東派教會和西派教會之間那種古老的宗教信仰上的裂痕，一直到穆*默德二世已經成為蘇丹的現(xiàn)在，危急的形勢才戰(zhàn)勝了東正教會的固執(zhí)：拜占庭一方面向羅馬送去自己順從的消息，同時請求緊急支援。于是，一艘艘大戰(zhàn)船開始配備起子彈和士兵。不過，羅馬教皇的使節(jié)先乘著一艘帆船來到，他要隆重地完成西方兩個教會和解的事宜，并且向世界宣布：誰進攻拜占庭就是向整個基督教世界挑戰(zhàn)。”
“歐洲的觀念，即西方精神，經過漫長的歲月德罪惡的爭執(zhí)終于重新達到了一致?！?BR> “芝麻大的一次意外——一扇被人忘記了的凱爾卡門就這樣決定了世界史。”
你想懂得并身臨其境的欣賞、享受清唱劇《彌賽亞》嗎?那么就親自讀一讀茨威格在《人類的群星閃耀時》一書中的這篇“韓德爾的復活”!
總想一夜成名的幻想者與狂熱者，應該能清醒一點，他們的先輩的前車之鑒，不該如此忘記。
那些在自以為努力創(chuàng)造藝術、思想、文學……的糊涂人亦該清醒，什么才是真正的創(chuàng)造!
小人物、狹隘觀念的人總是想入非非于名譽熱鬧的外表，豈不知，名譽背后的一切重壓，會令他們立刻成為齏粉!
正視人間的一切，本身就是一個不易的努力!
通過描寫拿破侖軍隊與威靈頓在滑鐵盧決戰(zhàn)的勝負關鍵時刻，拿破侖軍隊一方三分之一兵力的統(tǒng)帥格魯希是如何錯失了使拿破侖勝利的時機，而做出此決定命運的時間只有一秒鐘!
茨威格寫道：“命運鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。命運——這世上另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂。”
而我要補充的是：拿破侖的這位手下在以往的戰(zhàn)役中表現(xiàn)的軍事才能并未能使拿破侖對他抱有委以重任的任何打算。只不過，他手下的得力的將軍、元帥們已經提前放棄了他們的皇帝。也正是在如此的大背景下，拿破侖沒有選擇的無奈狀態(tài)下，心想，給這個家伙一次成為英雄的機會吧。于是，這個家伙就上演了滑鐵盧戰(zhàn)役“一分鐘”的主角——被命運鄙視的人物。
人們習慣于因為生活與人生的壓力而替代、回避等形態(tài)壓抑著這人類特有的情感。在糊涂地縱欲與冰冷理智的禁欲中，人們好像并未真正理解并解決這一個難題。無論怎樣，都不能真正的擺脫痛苦。
于是，嘗試著將它們從心中吐出，不去負重于它們的壓抑，也許這只是一種形式——不得已地前進。
如果有一個人將長生不老，無論他是男是女。那么，他的生活也只有短暫的一個人生。接下去，他必須面對著擁有的一切將灰飛煙滅。他又打起精神，重新面對重復一輪的生活努力：戀愛、事業(yè)、子女、功績……然后，又都一無所有，從頭再來。他是永遠不死的特殊人。直到他再也提不起精神去戀愛、事業(yè)、子女、功績……雖然人類文明在不斷前進，而對于他的長生不老而言，還是等于一成不變，他徹底厭倦了，想自殺，又死不了，痛苦萬分，但必須承受——“這不是地獄嗎?”——這位長生不老的特殊人吶喊道：“我想死去啊——”
歌德真切地感受到痛苦，但他更熱愛幸福!當他從被控的狀態(tài)下回到自控這一過程中，創(chuàng)作出了《瑪麗恩巴德悲歌》。這是緣于古希臘的一種詩體，即可用于哀歌、挽歌，亦可用于戰(zhàn)爭詩、政治詩、教喻詩、愛情詩。我看，亦完成或者說承載了歌德對自己人生幸福的拯救。
約翰·奧古斯特·蘇特爾——一個厭倦歐洲生活的人(亡命者)——新黑爾緯喜阿——淘金熱——圣弗蘭西斯科(sanfrancisco)。
“他是世界上最最富有的人?不——他后來成了地球上最貧窮、最可憐、最絕望的乞丐?！?BR> “難道他果真成了世界上最最富有的人?不——根本沒有，他后來成了一個最最貧窮的乞丐，一個最最不幸和失敗最慘的人?！?BR> 到底有多少錢你才滿足?遭人嫉妒、讓別有用心者惦記、富可敵國?如果只是為了將錢置于自己的名下，那么，很可能你根本就富不成最高層的。而要想富成最高地位，誰來保護你的財富呢?無論你采取怎樣的手段，也擺脫不了“變相守財奴”的悲慘命運。金錢究竟在人的一生中占有怎樣的地位，人們從未停止過思考——這不如說，人應該正確理智對待自己的生命與精力，使它們更有意義。
詩的最后一節(jié)寫道：
“士兵們把他從刑柱上拉開。
他的臉蒼白得死人一般。
他們粗暴地。
把他推回到囚犯的行列。
他深深地陷入沉思。
因而目光奇異，
是卡拉馬佐夫把一絲苦笑。
掛上他抽搐的嘴角上。”
《卡拉馬佐夫兄弟》差一點因為死刑而消失，但首先是死刑奠基了這部偉大的靈魂作品。
“茨威格在如實記錄菲爾德的榮辱升沉的過程中，熱情謳歌了這位無畏的勇于實踐的創(chuàng)業(yè)者，同時也反映了閑言碎語隨波逐流的炎涼世態(tài)?！薄娌?譯者)。
“……一樁奇跡或者一項非凡事業(yè)要想獲得成功，一個人對這一奇跡本身的信念往往是占第一位的前提。正當學者遲疑猶豫的時候，一個并非學者出身的人的那種純樸的勇氣卻大大推動了這項計劃。像大多數(shù)情況一樣，這一次也是由于偶然的巧遇才使這一宏偉的壯舉獲得起飛?！?BR> “……強烈的意志最后總能拖著猶豫不決的人向前跑……”
實業(yè)家的稱號，并非虛幻的名譽!
這是該書中最激蕩我靈魂的篇章，里面有一直苦惱著我的爭論、辯論、證明……該怎樣解決呢?這個，依然沒有答案。但并不是說，一切都沒有進步!有勇氣講出內心的話，并非就要成為新的救世主;我們應該在完整仔細地認識人類之前，意識到自己的渺小與脆弱;也只有知己知彼，才會繼續(xù)正確的思維下去，也就有正確的，或者說恰當?shù)男袆觼韺嵺`人生的意義。
劇本第三場描寫了外界對托爾斯泰離家出走的種種反響。在站長與警長、杜山的對話中我們能理解到茨威格對列夫·托爾斯泰的敬重。同時，又通過托爾斯泰自己的口，表達出這位偉人內心的思想世界——這些，原本是無法現(xiàn)場記錄的偉大行動——一個最真實的靈魂的正當?shù)谋戆?
茨威格在劇本前言中寫道：
“1890年，列夫·托爾斯泰開始創(chuàng)作一部自傳性的劇本，這部劇本后來以《光在黑暗中發(fā)亮》為題，作為遺稿的片斷發(fā)表和上演。這部未完成的劇本(從第一場就已清楚表明)無非是用最隱晦的方式來描述自己家中的悲劇，為自己醞釀中的棄家出走作出公開的辯白，同時也是為了求得自己妻子的寬恕，也就是說，這是一部在心靈極度破碎中企求獲得精神上完全平衡的作品。
“顯而易見，托爾斯泰在該劇中塑造的尼古拉·米海伊洛維奇·薩林采夫這一形象正是他的自我寫照，而且大概還可以這樣認為，這一形象是這部悲劇中虛構成分最少的一個。列夫·托爾斯泰之所以塑造這一形象，無疑是為了替自己預先表白，他一定要擺脫自己的生活，但是，無論是在劇本中還是在現(xiàn)實生活中，無論是在當時的1890年還是十年以后的192019年，他都沒有找到決裂的勇氣和方式。由于缺乏這種意志，劇本也始終只留下片斷，緊緊寫到主人公舉著雙手乞求上帝幫助他結束內心的自相矛盾——那種全然不知所措的精神狀態(tài)而告結束。
“這部悲劇所缺少的最后一幕，托爾斯泰后來沒有再行補寫。不過，重要的倒是：他用自己的生活完成了這最后一幕。在192019年10月末的最后幾天里，25年來的猶豫不決終于變成了這最后一幕。在192019年擺脫困境的決心：托爾斯泰在經過幾次極富戲劇性的沖突之后棄家出走了，而且是走得正是時候，不久他就安詳?shù)?、如愿以償?shù)乃廊ィ陟o穆中奠祭了自己一生的命運。”
最后，劇本以杜山的口吻完結道：“請您——善良的好心人，不必為他難過。這種沒有光彩的、卑微的最后命運無損于他的偉大。如果他不為我們這些人去受苦受難，那么列夫·托爾斯泰也就永遠不可能像今天這樣屬于全人類?！?BR> “今天，設立在南極南緯90度的科學實驗站取名為阿蒙森—斯科特站，這是為紀念最早到達南極的兩名探險家：挪威人阿蒙森和英國人斯科特。當年，他們各自率領一支探險隊，為使自己成為世界上第一批到達南極的人而進行激烈的競爭。結果是阿蒙森隊捷足先登，于192019年12月14日到達南極極點，斯科特隊則于192019年1月18日才到達，比阿蒙森隊晚了將近五個星期。最后，阿蒙森隊凱旋班師，而斯科特等五名最后沖擊南極的人卻永眠在茫茫的冰雪之中。研究南極探險史的科學家們指出：阿蒙森的勝利和斯科特的慘劇，并不在于他們兩人的計劃周密與否，而是在于前者依據豐富的實踐經驗制訂計劃，后者憑推理的設想制訂計劃。阿蒙森斷定，人的體力和西伯利亞矮種馬無法抵御南極的嚴寒，惟有北極的愛斯基摩狗才能在極圈拉著雪橇前進，于是他用20條膘肥強壯的狗的勝利完成了到南極去的往返路程。而斯科特則認為，狗的胃口太大，南極沒有可獵的動物來補充狗的口糧(實事并非如此，狗可以和人吃同樣的食物)，于是決定用人力拉著雪橇長途跋涉，終于使自己和四名伙伴在從南極返程時因極圈寒季的突然提前到來，在饑寒交迫之中死于體力不支。
“發(fā)人深省的是，斯蒂芬·茨威格沒有為勝利者阿蒙森作傳，卻用他生動的語言，記述了斯科特的悲壯一幕。這是因為正如茨威格在本篇結束時所說：‘只有雄心壯志才會點燃起火熱的心，去做那些獲得成就和輕易成功是極為偶然的事。一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的占絕對優(yōu)勢的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚?！薄娌?譯者)。
斯科特在他的南極探險之旅的。
日記。
中寫道：“……對人類來說，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是。”——而問題是，在這一強大的精神壓力面前，以及自然環(huán)境的惡劣的境況下，人類自身的靈魂生命的火光才會無比壯麗地燃起。就連斯科特自己也不能突破意識地認知到他這“失敗者”的最后的行為的偉大意義。阿蒙森勝利——他贏得的只是出于人類好奇心的榮譽;而斯科特卻無形中證明了榮譽的虛無的同時，真切的展現(xiàn)出生命靈魂的極致——人類自己對未知的無窮、偉大的探索——在這個極致中，人們對自身可貴品質的審視與認知，才是最值得紀念與尊重的。
羅伯特·皮爾里(robertedwinpeary，1856~1920)，美國探險家，據以往的探險史記載，他于192019年4月6日達到北緯90度并勝利歸來，從而成為世界上第一個到達北極的人，但事后有人置疑。
弗雷德里克·庫克(frederickalbertcook，1865~1940)，美國醫(yī)生和極地探險家，聲稱自己曾于192019年到達北極，比皮爾里還早一年，但很快受到非難，皮爾里說庫克“欺騙群眾”，調查結果幾乎沒有支持庫克的證據，從而使他名譽掃地，死時仍悲憤莫名。然而自20世紀70年代以來，極地研究專家們對庫克踏上極地一事日趨表示肯定，因為庫克在192019年提出的極地探險報告中首次描述的許多現(xiàn)象，業(yè)已被現(xiàn)代冰地研究的成果以及飛機、人造衛(wèi)星拍攝的照片證實，相反，1973年物理學家兼天文學家在詳細研究了羅伯特·皮爾里公布的全部資料后，得出結論：皮爾里上將根本沒有到達北極。
參閱[蘇]《在國外》1983年第10期文章：《誰第一個踏上北極》，中譯文請見《讀者文摘》1984年第3期。
美國新聞記者約翰·里德(johnreed，1887~1920)為報道這次革命(俄國十月革命)，著有《震撼世界的十天》。
茨威格將“封閉的列車”中的列寧化喻為一顆炮彈——“這一炮，擊中和摧毀了一個帝國、一個世界。”，不能不說十分貼切，同時也蘊含了茨威格對蘇聯(lián)革命事業(yè)理想的企望。
人類群星閃耀時讀書心得篇十一
馬克思曾說過：“歷史是由人民創(chuàng)造的。”但我還是想堅持，歷史是由英雄和天才們創(chuàng)造的。閱讀完斯蒂芬?茨威格的《人類的群星閃耀時》這本書后，激情涌動，比起剛剛捧起這本沉甸甸的書時，更加激動，當然，不忘抑制這份膨脹的激情，靜下來開始理性思考。
在人類歷史的長河中，我們會發(fā)現(xiàn)“一個真正具有世界歷史意義的時刻――一個人類的群星閃耀時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流逝而去?！倍谶@種關鍵時刻，“那些平時慢慢悠悠順序發(fā)生和并列發(fā)生的事，都壓縮在這樣一個決定一切的短暫時刻表現(xiàn)出來。這一時刻對世世代代做出不可改變的決定，他決定著一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運。”然而，誰抓住了這些關鍵時刻，歷史就把他捧為了英雄和天才，化作了不朽的豐碑；失去了，則成為了永恒的悲劇，始終讓后人嘆惋。
正是信仰的力量，使幾經被命運打敗的德國作曲家韓德爾重獲新生，做出了《彌賽亞》這部曠世的不朽之作。他在上帝面前演奏出最感人而又最虔誠的樂章。他用生命的原動力證明了“只有飽經憂患的人才懂得快樂，只有經過磨難的人才會預感到仁慈的最后赦免?！?BR> 還有，我很感慨英國的斯科特和他的南極考察隊員，為了探索地球的最后一塊處女之地，他們同不可戰(zhàn)勝的占絕對優(yōu)勢的厄運的搏斗中毀滅了自己。很感慨俄國的革命導師列寧，為了革命利益的勝利完成，把自己的榮辱毀譽置之度外。很感慨美國實業(yè)家菲爾德為了完成越過大洋通話的夢想，僅靠純樸的勇氣承受著所有失敗的壓力和恥笑。
當然，我也很惋惜拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役的勝敗竟由一個窩囊廢主宰著，而且只用一分鐘的決定，格魯西將軍的一個決定，就把歐洲歷史改寫了?？梢?，命運是鄙視那些畏首畏尾的人的，它只會把勇敢者高高舉起。而那些被舉起的，就是我們所說的英雄和天才們。
我們應該為英雄和天才們喝彩，因為他們懂得抓住那些群星閃耀的時刻――“它們宛若星辰一般永遠散射著光輝，照耀著暫時的黑夜?！彼麄兊墓廨x與群星那樣永恒，照亮后人。
人類群星閃耀時讀書心得篇十二
當看到書名的時候，我腦海里第一時間想到的是康德經典的墓銘志，即：“有兩種東西，我們愈是時常愈加反覆地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新， 有加無已的贊嘆和敬畏 ——頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t。”
這兩句話竟巧合的描述了我看完書之后的感覺，那些閃耀的群星映在歷史的長河里，在后人抬頭仰望他們的故事時，也是一場壯麗的景觀。而那些改變歷史命運的人，他們進行歷史性的抉擇的時候，同樣也對人類心中道德的一場演繹。
但在他們，還未抉擇之前，沒有人知道，那所做的`決定究竟是對還是錯的，正因為這樣，他們的選擇才更加的難能可貴。
在他們選擇之后，后人會站在自以為公正的角度評判，滑稽的是，每一個評判歷史的人都站在上帝的角度來評判著當時不知對錯的歷史造就者，而當這些上帝般無所不知的人決定自己生活的時候，卻會選擇得一塌糊涂。
我一直覺得，人類是一種奇怪的，擁有集體臆想癥的一種生物，他們共同的相信并不存在的事物，就像崇尚佛道，崇尚儒家學說一樣，崇尚那些倫理道德，又或是所謂的市場經濟，但當所有的人類都相信這些東西的時候，這些東西又開始在人們之間切實的存在了。
而一開始，這些東西并不存在，它們的存在只是因為我們那些欲望的驅使，就像動物驅使著自己捕獵生存，而后造就了生態(tài)圈一樣。是我們早就了那些仿佛離我們很遠的東西，而我們每個人又都創(chuàng)造了與我們相關的歷史。
人們相信歷史故事，也相信英雄和經典人物，同樣也善于忘卻所造成的災難，記錄自己種族光輝的歷史，而那些血腥的陰暗的總是不被歷史的傳承者所接納。
所以我懷疑每一段歷史，也懷疑每一個故事，當一段歷史被所有人都曲解的認為成故事里的那樣，那么真正的歷史什么樣，又有誰會在乎呢。雖然總有人想要公正的記錄歷史，但受限于人類這種生物的本性，就像叔本華在他的哲學中所述的，一切事物都是個體意志的表象，本就沒有什么東西是完全客觀的，這是人類這種生物的悲哀，也讓我愈發(fā)的覺得生而為人，真的了無生趣。
ps.
我想如果我死了，墓志銘應該寫：他是個可憐的悲觀者。
人類群星閃耀時讀書心得篇十三
在寒假里，我讀了《人類群星閃耀時》這本書。
這本書是斯蒂芬。茨威格的傳記名作之一。這本書共收入了他的歷史特寫12篇，向我們展現(xiàn)了12個決定世界歷史的瞬間。當強烈的個人意志與歷史宿命碰撞之際，火花閃爍，那樣的時刻，從此照耀著人類文明的天空。
在這12個故事里，我最感興趣同時也讓我最感嘆的一篇文章就是《黃金國的發(fā)現(xiàn)》了。
蘇特爾在自己的土地中發(fā)現(xiàn)了混在泥沙里的黃金，從而掀起了持續(xù)四年橫掃世界的“淘金熱”。人們不再勞作，拼命的淘金，期待自己能一夜暴富。世界各地的淘金者，紛紛涌入到蘇特爾的土地上，他們霸占了屬于蘇特爾的財產和土地。最終他們使蘇特爾家破人亡。
不論道德還是法律，最后都在利益之下露出丑惡的本性，顯得如此不堪一擊。
其實黃金也不過是地球上的石頭罷了！
人類群星閃耀時讀書心得篇十四
我們生在二十一世紀，朝代的變遷，歷史的浮沉，現(xiàn)今世界已變得精彩紛呈，彈指間便可看盡這世間繁華，除了南北兩極之外，似乎人類的足跡已出現(xiàn)在了世界各處，同時仿佛這也讓我們忘記了前人探索與成就，試問還有幾人記得那些在西方的時間長河中曾經風光一時的“明星”。
《人類群星閃耀時》這本書，作者的語句很平淡，但似乎平淡的有些過頭，導致這本書看起來十分的枯燥乏味，不過這本書的選材很好，選擇的人或事都曾在西方轟動一時，看起來很有年代感，故事到還蠻有趣，也算是于其平淡的語氣互補。
在這個現(xiàn)代化的工業(yè)城市中，處處充斥著和平氣息，我們幾乎沒怎么見過真槍實彈與戰(zhàn)爭，只能通過書籍了解一些戰(zhàn)爭，在茨威格的筆下，像我們真正展示了古人們的細心與智慧。
奧斯曼帝國的新繼承者決心要攻占拜占庭，經過數(shù)次激戰(zhàn)始終不見成效，此時這位天才皇帝想出一幕驚險之棋，將戰(zhàn)船從陸地運送到拜占庭防守薄弱的靠海一隅，最終因為被拜占庭疏忽的一座小門--凱爾卡門的發(fā)現(xiàn)，奧斯曼帝國毀滅了拜占庭這一人類文明的精華。也正是因為拜占庭的疏忽，便斷送了這一整座城市，與近千年所傳承的文化。
其實歷史的走向有時總是掌握在一小部分人手中，可能便是這一小部分人的疏忽與紕漏，便斷送了無數(shù)人的性命，同時這也改變了我從前對古人的認知，他們并不一定像我們想的一樣昏庸、愚蠢，他們也有著自己的智慧，也正因為他們一點一滴的積累，才有了我們今天的成就。
人類群星閃耀時讀書心得篇十五
歡迎大家學習參考。
偉大的英雄從來不會被歲月遺忘，他們所散發(fā)出來的光輝就如同那在黑夜中照亮天空的星辰，那樣光彩照人分，那樣亙古恒久，被后世以不斷地用詩歌。
散文。
用語言的魅力與藝術一代又一代地贊頌歌詠下去。就如同羅曼羅蘭寫《名人傳》是為了使在帝國主義驅使下利欲熏心、鬼迷心竅的歐洲人民重新呼吸到“英雄的氣息”感受他們如同山岳一般魁偉高尚的偉大人格以及他們所取得的令人高山仰止的杰出成就?！度祟惖娜盒情W耀時》同樣也是這樣一部歌頌英雄的歷史作品一個杰出的劇作家哪怕是古羅馬最富盛名的文學大師也要窮盡畢生精力才能塑造出一部蕩氣回腸、恢宏壯闊的偉大悲劇然而歷史的洪流卻如一支巨筆般將每一個短暫的傳奇書寫下去而這些短暫的傳奇便是那些人類群星閃耀的時刻而茨威格則無比成功地將這些由偉人抑或是由短暫地列入不朽者的行列卻又重歸平庸的人所創(chuàng)造的傳奇凝聚成了十四篇生動翔實的歷史特寫讀完掩卷深思那種令人熱血沸騰的震撼仍然久久縈繞于心。
巴爾沃亞發(fā)現(xiàn)太平洋、穆x二世攻陷東羅馬帝國、魯熱。德。利勒創(chuàng)作《馬賽曲》、亨德爾用《彌賽亞》實現(xiàn)自我的救贖、拿破侖在滑鐵盧折戟沉沙、西塞羅為捍衛(wèi)共和傲然地迎接毀滅。。。。。。等等這些在人類歷史上具有重大意義和不朽豐碑的事件與人物在茨威格細膩靈巧的筆墨下宛如就發(fā)生在昨日，我仿佛仍能看到西塞羅如何為了捍衛(wèi)共和義正言辭地在元老院的圓形講臺上發(fā)表反對安東尼獨裁的十四篇“反腓力辭”，亨德爾如何以超凡的天才和澎湃的熱情連續(xù)幾天晝夜不息寫出不朽名唱《彌賽亞》，斯科特如何在南極浩渺無際的冰原上為了人類偉大的探險事業(yè)而傲然地迎接死亡，菲爾德為了溝通歐、亞兩洲蕩盡家財頂著如狂風暴雨般強烈的討伐聲浪成功連接起橫跨大西洋的電報路線。這本書使我的心靈跨越了時間與空間的桎梏，去與那些不朽者的心靈交流，去重溫那些人類群星閃耀的時刻，那些偉大的、英雄的瞬間。如果說，羅曼。羅蘭的《名人傳》是三幕波瀾壯闊的偉人史詩，那么茨威格的《人類的群星閃耀時》便是十四出精巧簡練的短劇，如同色彩斑斕的碎片一般，拼湊出了一幕幕光芒閃耀的歷史。
然而這些偉大者并不一開始就是光彩照人的巨星，他們中的人物有些甚至說不上取得了真正的成功，然而卻也如同星辰一般散發(fā)出了一縷耀眼的微光，在歷史浩瀚無垠的天空上留下了自己的軌跡，濃墨重彩地大書一筆。例如魯熱。德。利勒，他是《馬賽曲》的作者，這首不朽的民族戰(zhàn)歌如今已成為法國的國歌，這首曾經激起一個民族的昂揚斗志的歌曲的作者不過是一個微不足道的工程兵，然而僅僅是為了社交場合的需要，他才在一個晚上的時間，用他那支在短暫的永恒中被上帝親吻過的筆寫出了這首蕩氣回腸的進行曲，短暫地加入了不朽者的行列，然而隨后卻又被命運無情地剔除出去。當這首歌在萊茵軍前線被廣為傳唱、鼓舞人心時，魯熱卻渾然不知地在一個碉堡里畫著工程圖，最終與偉大無緣，平庸甚至有些凄涼地死去。還有斯科特，他懷著探索人類最后一片未知領域的雄心壯志意圖報效祖國，卻不曾想到挪威探險家阿蒙森已經捷足先登，最后在返回的途中，由于惡劣的氣候條件和嚴苛的環(huán)境，在廣袤的冰原上與他的同伴孤獨而高傲地死去。
他們或許并不廣為人知，甚至都不具備偉大的品格與高尚的操守，發(fā)現(xiàn)太平洋的巴爾沃亞實際上是一個卑劣的殖民主義者與逃犯，從某種程度上說，斯科特甚至可以被列為一個失敗者。但茨威格最終將他們譽為人類的星辰，因為他們已經完成了自己個人價值的升華，他們不再是一個卑微而渺小的個人，而是融合到了歷史的洪流中去。他們中的有些人締造了悲劇，但是這悲劇卻更能撼動人心，就像發(fā)現(xiàn)加利福尼亞金礦的蘇特爾顛沛潦倒的一生，就像拿破侖令人唏噓的滑鐵盧。前者為如今加利福尼亞的繁榮創(chuàng)造了先機，而后者則留下了為世人所津津樂道的一代戰(zhàn)神和帝國的傳奇。
偉人之所以偉大，并不僅僅因為在他們短暫的一生中取得了如何轟轟烈烈的成就，更在于他們所具有的那種超凡的毅力與強大而崇高的精神力量。就好像巴爾沃亞，他不過是一個命運的賭徒，一個為了逃避法律的制裁而到偉大的事業(yè)中去尋求庇護的罪犯，但他擁有與歷史來一場賭局的勇氣，擁有穿越南美洲兇險熱帶雨林的堅忍不拔的毅力與智慧，因此他才能傲然登上落基山脈，成為了人類歷史上第一個看到太平洋的人，而他，巴爾沃亞，也就從一個朝不保夕的逃犯成為了一名光耀史冊的偉大開拓者。而亨德爾，哦，這位令貝多芬都情愿跪在墓前朝拜的“圣樂之祖”，你很難想象他曾經是一個在命運的坎坷面前一蹶不振的中風病人，當他半身不遂時，他仍不愿意就這樣結束自己偉大而艱難的音樂生涯，他，格奧爾格·弗里德里?！ず嗟聽枺€要去創(chuàng)造他獨一無二的天國之樂的傳奇，因此他以超凡的勇氣與意志，在德國一個溫泉小鎮(zhèn)靜養(yǎng)了半年，也不屈地與命運斗爭了半年，終于，他那高傲而氣魄雄渾的靈魂打敗了那曾經不可一世的頹廢與疾病的魔鬼，重新控制了屬于他自己的身體，他，偉大的亨德爾，就這樣頑強地實現(xiàn)了自我光耀的復活。沒錯，偉人的存在并不僅僅是為了讓我們一味地瞻仰贊嘆的，而是讓我們從他們那令人高山仰止的偉大靈魂中，學到那一切凌駕于世俗紛擾的不朽的精神力量。
回顧每一個人類群星閃耀的時刻，感受英雄不朽而魁偉的靈魂與心靈，讓英雄的故事順著那奔騰洶涌的歷史的江流一代又一代地傳遞下去，直到歷史創(chuàng)造出屬于又一個時代的真正英雄。這或許就是茨威格想給全人類所表達的一種誠摯而熱切的囑托吧！
作者是奧地利斯蒂芬。茨威格（1881—1942），著名小說家、傳記作家。青年時代游歷世界各地，結識羅曼。羅蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。1934年遭納粹驅逐，先后流亡英國、巴西。1942年在孤寂和理想幻滅中與妻子雙雙自殺。
被歌德稱為“上帝的神秘作坊”的歷史，盡顯歷史的關鍵時刻，他們宛若星辰一般永遠閃耀著光輝，普照著人類自身。該書選取了12個真正具有世界歷史意義的關鍵時刻，這些時刻決定著一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運。
這本書中，對拿破侖兵敗滑鐵盧的歷史特寫，寫的精彩紛呈。這里簡單贅述一下滑鐵盧戰(zhàn)役的梗概，再現(xiàn)那驚心動魄又令人嘆息的人類關鍵時刻。
拿破侖。波拿巴（1769—1821），20歲時參加法國革命軍，35歲時法國元老院授予拿破侖皇帝稱號。隨著法國資本主義的發(fā)展，拿破侖畢生東征西站，權勢盛極一時。182019年兵敗莫斯科，182019年被反法聯(lián)軍擊敗，被迫退位，被囚在地中海的厄爾巴島。但182019年3月拿破侖潛回法國巴黎，重登皇位。同年6月15日，同反法同盟在比利時的滑鐵盧激戰(zhàn)后，兵敗。這次兵敗，拿破侖再也沒有機會改寫法國的歷史。但這次兵敗的細節(jié)讓人扼腕。
當拿破侖第二次重登皇位后，很快就占領了里昂、巴黎。反法聯(lián)軍急忙籌集到了一支英國軍隊、一支普魯士軍隊、一支奧地利軍隊、一支俄國軍隊。這幾只軍隊從不同的地方開始集結。拿破侖知道一旦敵軍集結將會對自己造成致命威脅，他必須在敵人集結之前分而攻之，各個擊破。他必須利用自己軍隊的高漲熱情迅速擊敗反法聯(lián)盟的幾只軍隊。
6月15日凌晨3點，拿破侖大軍越過邊境進入比利時，與普魯士軍隊遭遇，并將普軍擊敗。雖然普軍被擊敗，但普軍并沒有喪失戰(zhàn)斗力，并向布魯塞爾撤退。拿破侖分析戰(zhàn)況，他將同威靈頓率領的英國軍隊進行激戰(zhàn)，不能讓撤退的普魯士軍隊同英國軍隊匯合，否則失敗在所難免。為了防止撤退的普魯士軍隊同英國軍隊匯合，拿破侖派出了他的老實可靠、兢兢業(yè)業(yè)的格魯希元帥，并分給他三分之一的部隊去追擊、消滅普魯士軍隊。請注意這位元帥，這位元帥既沒有膽識魄力，也沒有英雄氣概。使他聞名于世的，僅僅是他的不幸和厄運。也就是這位元帥考慮的一秒鐘，決定了他自己的命運、拿破侖的命運和世界的命運。
英國軍隊統(tǒng)帥威靈頓冷靜地在滑鐵盧高地上筑好工事，嚴陣以待。當拿破侖對威靈頓主陣地發(fā)起五次攻擊而被擊退下來的時候，英軍陣地的嚴密防線開始松散了。最后，連拿破侖的最后預備隊———老近衛(wèi)軍正步履艱難地向山頭進攻。歐洲的命運全系在能否攻占這一山頭上。
人類群星閃耀時讀書心得篇十六
作者是奧地利斯蒂芬。茨威格（1881—1942），著名小說家、傳記作家。青年時代游歷世界各地，結識羅曼。羅蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。1934年遭納粹驅逐，先后流亡英國、巴西。1942年在孤寂和理想幻滅中與妻子雙雙自殺。
被歌德稱為“上帝的神秘作坊”的歷史，盡顯歷史的關鍵時刻，他們宛若星辰一般永遠閃耀著光輝，普照著人類自身。該書選取了12個真正具有世界歷史意義的關鍵時刻，這些時刻決定著一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運。
這本書中，對拿破侖兵敗滑鐵盧的歷史特寫，寫的精彩紛呈。這里簡單贅述一下滑鐵盧戰(zhàn)役的梗概，再現(xiàn)那驚心動魄又令人嘆息的人類關鍵時刻。
拿破侖。波拿巴（1769—1821），20歲時參加法國革命軍，35歲時法國元老院授予拿破侖皇帝稱號。隨著法國資本主義的發(fā)展，拿破侖畢生東征西站，權勢盛極一時。1820年兵敗莫斯科，1820年被反法聯(lián)軍擊敗，被迫退位，被囚在地中海的厄爾巴島。但1820年3月拿破侖潛回法國巴黎，重登皇位。同年6月15日，同反法同盟在比利時的滑鐵盧激戰(zhàn)后，兵敗。這次兵敗，拿破侖再也沒有機會改寫法國的歷史。但這次兵敗的細節(jié)讓人扼腕。
當拿破侖第二次重登皇位后，很快就占領了里昂、巴黎。反法聯(lián)軍急忙籌集到了一支英國軍隊、一支普魯士軍隊、一支奧地利軍隊、一支俄國軍隊。這幾只軍隊從不同的地方開始集結。拿破侖知道一旦敵軍集結將會對自己造成致命威脅，他必須在敵人集結之前分而攻之，各個擊破。他必須利用自己軍隊的高漲熱情迅速擊敗反法聯(lián)盟的幾只軍隊。
6月15日凌晨3點，拿破侖大軍越過邊境進入比利時，與普魯士軍隊遭遇，并將普軍擊敗。雖然普軍被擊敗，但普軍并沒有喪失戰(zhàn)斗力，并向布魯塞爾撤退。拿破侖分析戰(zhàn)況，他將同威靈頓率領的英國軍隊進行激戰(zhàn)，不能讓撤退的普魯士軍隊同英國軍隊匯合，否則失敗在所難免。為了防止撤退的普魯士軍隊同英國軍隊匯合，拿破侖派出了他的老實可靠、兢兢業(yè)業(yè)的格魯希元帥，并分給他三分之一的部隊去追擊、消滅普魯士軍隊。請注意這位元帥，這位元帥既沒有膽識魄力，也沒有英雄氣概。使他聞名于世的，僅僅是他的不幸和厄運。也就是這位元帥考慮的一秒鐘，決定了他自己的命運、拿破侖的命運和世界的命運。
英國軍隊統(tǒng)帥威靈頓冷靜地在滑鐵盧高地上筑好工事，嚴陣以待。當拿破侖對威靈頓主陣地發(fā)起五次攻擊而被擊退下來的時候，英軍陣地的嚴密防線開始松散了。最后，連拿破侖的最后預備隊———老近衛(wèi)軍正步履艱難地向山頭進攻。歐洲的命運全系在能否攻占這一山頭上。
人類群星閃耀時讀書心得篇十七
奧地利著名作家斯蒂芬茨威格的《人類群星閃耀時》，共收入他的歷史特寫15篇，分別向我們展現(xiàn)了15個決定世界歷史的瞬間，在這15個最具有歷史意義的瞬間，人星閃爍，那一刻，便是永恒。
群星閃耀時，我以為一定是記錄那些功各顯赫的人物，然而，不完全正確，那些閃耀過的群星，雖然在那一刻，使得天空澄澈，玉宇清澄，然而也可能只是一個，可能是微小的，并不起眼的星辰在那一刻閃過光，改變了許多東西，然后消失得無影無蹤。正如千年帝國拜占庭的隕落，是因為那個無名星辰忘記關閉那扇凱爾卡門，在它敞開的那一秒，就將拜占庭推進滅亡的深淵；巴爾沃亞眺望水天一色的太平洋；亨德爾奇跡的精神復活；歌德的老年熱戀悲歌；滑鐵盧戰(zhàn)場上拿破侖的一分鐘以及魯熱神佑般的《馬賽曲》創(chuàng)作記傳的不全是那些被神化般的人，還有一些近于小人物心態(tài)而又因為種種原因留下了一些輝煌或不平凡的人。比如巴爾沃亞對未來和財富有著近乎本能的渴求，這種毫不崇高的初衷反而會在某種程度上促使他有更大的發(fā)現(xiàn)、促使他不得不前進。
巴爾沃亞雖然渴望被人敬仰發(fā)現(xiàn)太平洋的偉大功績?？赏瑫r他的缺點過于明顯，他的優(yōu)點和缺點都鮮明無比，但真實的人性不可能是一白如紙或一黑如墨的；又比如《馬賽曲》的創(chuàng)作者魯熱在歌曲誕生后便不再發(fā)光。他生活墮落，四處躲債，甚至蹲過牢房。
魯熱的歌被人傳唱，但他卻被人遺忘，甚至他去世時，也沒有人知道他是誰。直到第一次世界大戰(zhàn)期間，人們才想起他的名字。魯熱，僅僅在創(chuàng)作《馬賽曲》的那一夜是天才。
在這本書中，有許多令我震撼的話語，就比如亨德爾的內心獨白：睡覺！睡覺吧！睡著了就能忘記一切，睡著了就能忘記任何痛苦；一個人最大的幸福莫過于在人生中途富有創(chuàng)造力的壯年，發(fā)現(xiàn)自己此生的使命；一個民族，千百萬人里面才出現(xiàn)一個天才，人世間數(shù)百萬個閑暇的小時過去，方始出現(xiàn)一個真正的歷史時刻。
人類群星閃耀時讀書心得篇十八
《人類群星閃耀時》寫了十四篇歷史人物畫像，其中比較打動我的是《南極爭奪戰(zhàn)》。
我們先來欣賞一下《南極爭奪戰(zhàn)》里開篇描寫：
20世紀俯望下的世界沒有秘密，所有陸地都已經被探索過了，最遙遠的海洋也有船只在破浪航行。一代人以前還默默無聞的自由歡樂的地區(qū)，如今已奴顏婢膝地為歐洲的需要服務，輪船開足馬力駛向了尋找了許久的尼羅河的源頭;第一個歐洲人半個世紀前才看見的維多利亞大瀑布順從的用它的水利發(fā)電，亞馬孫河兩岸最后的原始森林被砍伐的稀疏了;唯一的處女地——西藏，也已被敲開大門。專家描寫古代地圖和地球儀上那“人跡未到的地區(qū)”未免夸張。然而直到本世紀，地球還有那么一個最后的迷，在世人目光之前隱藏她的羞澀，這就是她那被肢解，被折磨的軀體上兩個很小很小的尚未遭到人類的貪欲荼毒的地方———南極和北極。這兩個幾乎沒有生物，沒有知覺的小點是地球軀體的脊梁骨，千萬年來，地球以它們?yōu)檩S線旋轉著，并守護著它們，使之保持純潔，未被褻瀆。她在這最后的秘密之前筑起堅冰的壁壘，召喚永久的冬天充當衛(wèi)士防范貪婪之徒。嚴寒和暴風雪有如不可逾越的城墻封鎖進入的通道，死亡的恐懼和危險迫令勇士卻步。甚至太陽也只許匆匆看一眼這封閉的地區(qū)，從來沒有人見過那里的情景。
雖然在各種大片里我們都看到過南極的描述，比如《美國隊長》駕駛的飛船墜毀在南極，《變形金剛》源頭也是在南極發(fā)現(xiàn)鋼鐵巨人，但是那都是杜撰的。茨威格在這里要描述探險家在南極的勇敢探索。最終主角———英國海軍上校斯科特企圖第一個踏上南極極點的夢想失敗了，因為挪威人先他一步。大自然的殘酷，讓我們意識到人的所謂主觀能動性很有限。斯科特上校在歸途中犧牲，他和隊友后來被發(fā)現(xiàn)凍死在帳篷里，茨威格很動情的寫了斯科特上校留給世人的信件，死亡前的斯科特懇請社會善待他的家人，尤其是他的妻子，但是他把妻子劃掉，改為遺孀，因為他自己知道，生命之火即將隕落，那種絕望中的堅毅，讓我看過久久難忘。
原文如下：
斯科特的日子一直寫到最后一刻，寫到手指凍僵，筆從手上滑落下來。他希望有人能在他的尸體旁發(fā)現(xiàn)這些足以為他和英國民族的勇氣作證的篇頁，這個希望支持著他做出如此超人的努力。最后一篇日記是他用已經凍壞了的手指顫顫悠悠地寫下的心愿：“請把這日記交給我的妻子!”但隨后他又冷酷地明白無誤地把“我的妻子”劃掉，在上面寫上了“我的遺孀”這可怕的字眼。
其實書中《拜占庭的陷落》一章寫的也很壯闊。新生代土耳其帝國攻陷羅馬帝國，采用了很多計謀，攻城掠地，采用超級大炮，但是最后成功卻在于羅馬城池的疏忽——留了幾個小門，讓對手輕松進了城，所以細節(jié)決定成敗。茨威格此書一再強調歷史的偶然性，很多小人物改變了歷史，很多蝴蝶效應般的隨機事件改變了人類的走向。
本書另一篇章《飛越大洋的第一句話》，描述了英國商人鋪設海底電纜連接美國的壯舉和期間無數(shù)次失敗的苦痛。現(xiàn)在我們享受海底電纜帶來的便捷，沒有這些電纜，我們就沒法上因特網瀏覽各種網站，如今的年輕人打越洋電話很方便，但是當初鋪設的過程驚心動魄。普魯士菲爾德可以和中國的曾國藩媲美，但是他做的是有利于世界的事情，當一次次失敗襲來，所有的股東都放棄了希望，普魯士菲爾德依舊堅持，茨威格一段文字道出了鋪設海底電纜的艱辛：
在多佛和加萊之間的狹長水帶下面鋪設電纜怎么能和鋪設橫跨一整個大洋的海底電纜相提并論呢?前者只要從一艘普通輪船的露天甲板上卷下三四十海里電纜就行了，電纜就如同船錨離開絞盤那樣緩慢的一圈一圈沉入水中。在運河鋪水下電纜可以不慌不忙地等待一個風平浪靜的好日子，人們對水深處的情況了如指掌，隨時能觀察到兩岸的動靜，從而避免發(fā)生任何危險的偶然事件;只要一天就能順利完成。而在至少要連續(xù)航行三星期才能橫跨的大洋鋪設海底電纜，情況就大不一樣，海上天氣變幻莫測，長好幾百倍，重好幾百倍的電纜不可能一直放置在甲板上。此外，在那個時代也沒有一艘足夠大的海船有那么大的貨艙，能裝得下由鋼、鐵和古塔膠制成的這個龐然大物，也承載不起它的重量。至少需要兩艘主力船，并且還要有幾艘船隨航，以便準確地保持最短的航線。自然，主要的問題始終是電纜本身。對連接世界兩大洲的這一條巨大無比的臍帶提出了難以想象的要求。一方面，這條電纜必須像鋼索一樣結實，拉不斷，同時又要保持彈性，才能便于鋪設。它必須能夠承受得住任何壓力，任何重量，又要像絲線一樣光滑便于纏繞。它必須是實心的，又不宜塞得過于飽滿，既要堅固，又要精確，精確到能把最微弱的電波傳送到兩千多海里外。這條巨大纜繩上任何一處有極小的裂縫、微不足道的不平整，都會破壞這十四天航程路線上的信息傳遞。
想一想，自己在工作和生活中遇到的困難有什么能夠和海底鋪設電纜相媲美呢?如果沒有，那就意味著絕大部分困難，都可以迎刃而解。如果沒有解決，只能證明自己足夠懶惰，因為為了紀念這篇鼓舞我的書籍，我把這次所有行間距調整的足夠大，以便日后自己重新咀嚼，勉勵自己。
對了，還有茨威格提到的《馬賽進行曲》的創(chuàng)作心路歷程，以后自己可以聽一聽。
正如作者將此書定義為《人類群星閃耀時》，局限于作者生活的時代和知識，作者的看法并不完全科學，但是他調動讀者感情心理的能力超一流，好幾次書中有種魔力驅使我看完，我想作為一個作家，茨威格真算是那個時代的大v了。
人類群星閃耀時讀書心得篇一
《人類群星閃耀時》講述的是人類歷史上發(fā)生的一些戲劇性的故事。原本對歷史不感興趣的我，卻被斯蒂芬茨威格生動有趣的描寫和獨特的文體深深吸引了，這些我從未得知的歷史故事更是震撼了我的心靈。
正如茨威格所說，“歷史是真正的詩人和戲劇家，任何一個作家都別想超越歷史本身。”創(chuàng)作源自于生活，充滿戲劇性和命運攸關的時刻在歷史上出現(xiàn)了無數(shù)次。
《滑鐵盧的一分鐘》是全書我最喜歡的。186月17日，滑鐵盧戰(zhàn)役的前一天，一個毀掉拿破侖千秋功業(yè)的人――格魯希鉆進了歷史的大幕，他奉命追擊普魯士軍隊，而拿破侖自己則是向英軍發(fā)動總攻。當滑鐵盧戰(zhàn)役開始時，副司令熱拉爾懇求格魯希去支援拿破侖，但習慣于唯命是從的格魯希猶豫了，不過他只猶豫了一分鐘，但這一分鐘便注定了拿破侖的失敗，他最后的'選擇依然是遵守命令――追擊普軍。這便是循規(guī)蹈矩，不懂變通的后果，一分鐘，看似無比簡短的時間，卻可以決定一個國家的生死，人類歷史的走向。生活中我們總在說“隨機應變”，如此簡單的四個字，又有多少人能做到呢，在面對選擇的時候，不還是大多數(shù)都選擇更穩(wěn)妥的一項。
而《越過大洋的第一次通話》引我深思的并不是故事本身，也不是塞勒斯韋斯特菲爾德堅持不懈的品質，而是整個故事中“群眾”的反應。當那條跨越大西洋、連接歐美兩個大洲的巨大電纜連通，美洲收到第一封來自英國的電報時，群眾歡呼雀躍，把菲爾德捧成了英雄，可當再也沒收到來自另一個大洲的訊息時，發(fā)現(xiàn)電纜出現(xiàn)了故障時，群眾又把所有矛頭指向了菲爾德這個無辜的人，甚至開始造謠英國發(fā)來的第一封電報是偽造的、菲爾德早就知道故障卻沒有告訴群眾等。這使我聯(lián)想到了我最近看的一部關于網絡暴力的日劇，無論是過去還是現(xiàn)在，現(xiàn)實里還是網絡上，人們總喜歡捕風捉影，把一些事無限放大，不管是真是假，總是隨波逐流去散布信息，用自以為“正義”的語言和行為，去傷害一個又一個心靈，現(xiàn)代又有多少人能像菲爾德一樣去承受巨大的輿論壓力?當我們說出一些惡意的語言時，能否三思而后行，設身處地的考慮他人的感受。
人類群星閃耀時讀書心得篇二
這周末，我讀了奧地利的著名作家茨威格寫的《人類群星閃耀時》。茨威格擅長寫小說和人物傳記，他特別擅于刻畫人的內心世界。他比較喜歡描寫戲劇化的情節(jié)。
讀完了這本書后，我對《滑鐵盧決勝利的那一瞬》和《馬里恩巴德哀歌》印象最深。在《滑鐵盧決勝利的那一瞬》中，作者幾乎沒有怎么描寫兩軍的交戰(zhàn)，而是重點地寫了法國的騎兵元帥：格魯希——這場戰(zhàn)役的失敗的重要原因。他自己沒有主見，即使已經意識到追擊敵軍似乎是個錯誤的決定，可仍然沒有膽量對皇帝的命令提出疑惑，結果造成法軍三分之一的兵力被牽制住的'嚴重后果。同時，它又告訴我們不能小看生命中的每一個瞬間。就是因為拿破侖下命令時那走神的一秒鐘，導致整個十九世紀的歷史徹底改變。
《馬里恩巴德哀歌》講的是歌德在失戀的情況下，寫了一首詩，詩十分動人。為此，他得了一種怪病，他的朋友每天都到醫(yī)院為他讀這首詩，他的病竟然好了。這則故事告訴我們，換個角度看同一樣事物，或許，這事就沒那么糟了。
這本書記載了人類19世紀的偉大事件，建議你也來讀一讀。
人類群星閃耀時讀書心得篇三
從回想之前讀過的《一個陌生女人來的來信》和《國際象棋的故事》等一些短篇小說中就可以領略到鮮明的茨威格個人風格，細膩心理描寫，浪漫情懷，而這本書中的12個故事時刻大致可以分為兩類，歷史發(fā)生時刻和藝術靈感時刻(主要是音樂和作家)，關于歷史，茨威格畢竟是文學作家，更熱衷于或者說不自覺的執(zhí)著于尋找故事的“偶然性”，而不是揭秘歷史的必然。而那些偉大的音樂家和作家的靈感時刻則被描述的近乎于上帝的恩賜，而第二類中關于陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的兩篇則幾乎就是純粹的文學創(chuàng)作了，不過，也的確寫的超級精彩。
關于歷史，茨威格雖然在前序中自言：“對書中描述的事件與人物心理的.真實性，絕無一處企圖借筆者的臆想予以沖淡或加強，因為歷史在她從事完美塑造的那些玄妙的瞬間，是無需乎他人輔助的。歷史作為詩人、作為戲劇家在行事，任何詩人都不應企圖超越她。”可是啊，讀了這段話根本不用看正文大概就可以斷定最好還是忽視它，茨威格這股對歷史無法抑制的贊美早已出賣他，他怎么可能控制得住自己不臆想不添加呢?因為他本身就是一個不息的創(chuàng)造者啊。
《不朽的逃亡者》中巴爾沃亞等西班牙占領者“照例”對土著人的血腥屠殺和肆意搶掠，和對上帝的虔誠敬畏，出現(xiàn)過多次對比，這種矛盾和復雜性我不確定是應該歸為“人性”的一部分，還是更廣泛的歸為“生物性”，歐洲人自認高高在上的種族優(yōu)越感，使他們看不到除了全知全能者上帝以外的其他人類種族，貧窮落后的土著人在他們眼里大概和猴子差不多吧，更或者不如說是空氣中水中肉眼可忽視的微生物，所以如同喝水吃飯一樣進行慣性屠殺，自然毫無愧疚。土著人的“人性”在歷史中如同水中的微生物一樣被忽視被剝奪，誰能確保有一天地球人不會被更高級的外星文明同等對待呢?畢竟從更高層面的宇宙道德觀來看，這是差距懸殊中弱者既定的命運。好像過于悲觀了。
可是最近讀到的文學作品和曾經看過的影視作品中展現(xiàn)的土著人總是給人這種“隱形”的缺失感，從來都是被屠殺被奴役被驅趕，就好像他們從來不會痛苦、煩惱、不安、愛戀、思念，種族的優(yōu)越感吞噬了土著人的“人性光輝”，泯然牛羊矣。
至于拜占庭的淪陷，被遺忘的凱卡波爾塔小門，看似荒謬，看似偶然，可是拜占庭的淪陷卻是必然，即使不是凱卡波爾塔小門被遺忘，也會有另一扇“門”。
而黃金國的發(fā)現(xiàn)，更像一個極具命運諷刺性的傳說，人類對金錢的欲望輕易就吞噬掉了所有人性，正如第一個故事《不朽的逃亡者》中那個酋長“畢恭畢敬地接待的這些天之驕子，這些強大的、如同上帝一般的外來者，一見到金子，就把尊嚴拋到一邊去了。他們像一群解開鐵鏈的狗，向著對方撲過去，拔出刀劍，攥緊拳頭，聲嘶力竭地狂吼，人人都想得到比別人更多的黃金。酋長看著這場鬧劇，既驚奇又鄙夷：這是天涯海角不諳世事的人們對文明人的永遠的驚訝，在這些文明人眼里，一小撮黃色金屬比他們的文明在精神上和技術上的成就還要寶貴。
人類群星閃耀時讀書心得篇四
號稱“歷史上最好的傳記作家”的茨威格所寫的《人類群星閃耀時》，選取了十個決定世界歷史的瞬間：千年帝國拜占庭的陷落、亨德爾奇跡的精神復活、老年歌德熱戀的悲歌、滑鐵盧的最后一刻的失敗……在這些令人心里震撼的歷史場景中，一個個歷史英雄登上絢麗的舞臺。
俗話說得好“十賭九輸，贏得一定是莊家?！笨墒侨澜绲馁€徒還是數(shù)不勝數(shù)，這究竟是為什么?還不是賭博的誘惑，人想贏錢的欲望太重了!當你贏錢的時候，你贏了還想贏，最終輸光所有的積蓄;而當你輸錢的時候，你就會想加倍地投注，來贏回輸?shù)腻X，就這樣循環(huán)地投注、輸錢，就會到最終的身無分文……有多少人因為賭博而家破人亡，妻離子散?可有多少會記得這血淋淋的教訓而放棄賭博呢?很少很少，這就是人貪婪的欲望，永無止境!
網絡于1969年被美國人研究出來，原本是個拉近世界距離，使之成為地球村的方便機器，可沒想到卻害了無數(shù)的青少年!網絡游戲是一個萬丈深淵，一旦掉下去就會“萬劫不復”!青少年玩的大多是戰(zhàn)斗類的游戲，那真實的畫面，刺激的聲音讓他們樂在其中，卻渾然不覺網絡游戲背后的危險……他們一旦上癮，就會逃課，上網吧，買裝備，若沒錢甚至會去投、搶、傷人無惡不作，只為那一點游戲的刺激。游戲的欲望讓人更抵擋不住，失去人原本美麗善良的心靈!
人的欲望本來就很強烈，再來些賭博、游戲的誘惑會更加抵擋不住。尤其是青少年，所以我們要在心里刻下一個信念——不適合我們青少年做的事千萬別去嘗試!誘惑是存于世上的一種奇怪的東西，你會為之瘋狂而不能自已，而它之所以存在，是因為人的一生不斷地被欲念剌激，所以為誘惑折磨一生!
歷史讓我們看見了血淋淋的教訓，在《人類群星閃耀時》體現(xiàn)得更為慘烈。讓我們?yōu)榈挚故篱g的誘惑而努力吧，讓我們拋棄不適合的欲望，迎接光明的未來!
人類群星閃耀時讀書心得篇五
《城南舊事》是令我觸動最深的一本書，它是女作家林海音的自傳體小說?！痘莅拆^》《我們去看海》《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩》這些故事都讓我久久不能忘懷。
這本書不刻意去表單什么，緩緩地敘述著，就像生活在講故事。英子用她童真的雙眼觀察者大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合。書中的一切是那么的有條不紊，緩緩的流水和緩緩流逝的歲月結合在一起，如一首淡雅的詩歌。
整本書的最后一章——《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩》深深觸動了我。當我讀到“夾竹桃是你爸爸種的，戴著它，就像爸爸看見你上臺是一樣！”時，就明白爸爸不能親眼看見女兒上臺講話，女兒就只能戴著一朵夾竹桃是的心情。文章最后一句是“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩了”。當英子聽說父親去世后，沒有哭，反而異常的鎮(zhèn)定。我知道，從那時起，英子變不再是小孩。
我們總會長大，總有一天有自己承擔一些事情。生活中有一些不幸的的孩子，雖然生活的重擔壓在他們幼小生命的肩上，但他們的心靈已經長大，不在任性了。
人類群星閃耀時讀書心得篇六
這個星期，我讀了《安妮日記》這本書，這是一部真實的以書信為形式的日記體小說，主要內容是作者安妮弗蘭克用日記記錄了在兩年多時間里經歷的許多事情。通過閱讀，使我對戰(zhàn)爭與和平有了更多的認識。
第二次世界大戰(zhàn)期間，由于受德國迫害，1942年，13歲的猶太女孩安妮弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的密室里生活了25個月之久。這段時間，安妮用她的筆，描寫了在秘密小屋里的每一個日日夜夜和每一件難忘的事情，記錄下在狹小的空間里自己的成長。在面對死亡的恐懼中，她開始思考戰(zhàn)爭、自然、宗教等等，逐漸成長為一個成熟的、對生命有深刻感悟的人。
直到1944年8月，因為被人告密，和安妮一起隱匿的八個人被捕并被關進了集中營。到戰(zhàn)爭結束，只有安妮的父親弗蘭克先生一人得以生還。后來，他整理了女兒在藏匿期間的日記，出版后引起極大的反響，這本書已成為世界上非常受歡迎的一本書。
人類群星閃耀時讀書心得篇七
這本書是斯蒂芬.茨威格的傳記名作之一。這本書共收入了他的歷史特寫12篇，向我們展現(xiàn)了12個決定世界歷史的瞬間。當強烈的個人意志與歷史宿命碰撞之際，火花閃爍，那樣的時刻，從此照耀著人類文明的天空。
在這12個故事里，我最感興趣同時也讓我最感嘆的一篇文章就是《黃金國的發(fā)現(xiàn)》了。
蘇特爾在自己的土地中發(fā)現(xiàn)了混在泥沙里的黃金，從而掀起了持續(xù)四年橫掃世界的“淘金熱”。人們不再勞作，拼命的淘金，期待自己能一夜暴富。世界各地的淘金者，紛紛涌入到蘇特爾的土地上，他們霸占了屬于蘇特爾的財產和土地。最終他們使蘇特爾家破人亡。
不論道德還是法律，最后都在利益之下露出丑惡的本性，顯得如此不堪一擊。
其實黃金也不過是地球上的石頭罷了！
人類群星閃耀時讀書心得篇八
看了這本書，認識到，人類的歷史真的很殘酷，人類的歷史真的很偉大，宇宙世界萬物都是一把雙刃劍。同樣的因，能給你帶來長足的幸福，也能給你帶來無法忍受的痛。
我想人類能延續(xù)下去并且越來越繁榮智慧，總的來說幸福戰(zhàn)勝了痛苦。
上次和我姐姐討論到，我最近一年的變化和進步，她感慨疾病帶給人的人生意義真的很微妙。
我身邊有兄弟倆得的和我一樣的免疫疾病，哥哥骶髂關節(jié)壞死，半癱瘓狀態(tài)，后來做了更換人工關節(jié)手術，可以行走。弟弟是脊柱側彎，走路一瘸一拐。但是他們都被疾病拖倒了，過著渾渾噩噩的人生。
我的發(fā)病比他們晚，嚴重程度比他們輕，但這個慢性疾病折磨人真的是沒深淺。有時走著走著就無法走路了，起初站在馬路上放聲大哭，哭過之后一點一點挪，直到能重新行走。晚上無法完整的睡一個舒爽覺，早上起來人是僵硬的，五臟六腑都是疼痛的，只能叫我爸爸扶著我漫漫走出戶外，在小山的石階路上拉著我一步一步往上爬，等所有的運動做到位了，身體熱起來了，我才感覺自己活過來了。
我是宇宙中如此渺小的一粒塵埃，都要經歷這么艱難的痛苦去成長。而歷史上發(fā)現(xiàn)太平洋的殘酷過程和發(fā)現(xiàn)后對世界的掠殺，偉大音樂家亨德爾中風、彷徨苦悶后的重生，滑稽的滑鐵盧一分鐘，發(fā)現(xiàn)黃金國后人們的貪婪與毀滅，偉大的列寧帶給無產階級的新世界。無疑所有的這些成就了世界。
正如書中所說，一位天才的出現(xiàn)，需要一個國家的泱泱百萬之眾。千百萬無謂流逝的時光過后，真正的歷史上的關鍵時刻才會出現(xiàn)。
如此渺小的我應該活好當下，活好自己，夾縫中求生存，追求自己的幸福。
人類群星閃耀時讀書心得篇九
自從買人文社科的書無法報銷之后，酷愛讀書的我便開始尋找不同的渠道以獲取免費的書或低價購書?！度祟惾盒情W耀時》就是我用《小王子》跟一位上海的書友換的。雖然快遞費可能都比書費貴，但這個事情有特殊的意義，與經濟無關。
《人類群星閃耀時》是奧地利作家茨威格寫的一本小書。作者為這個小書起了一個很有意思的副標題——十二幅歷史袖珍畫。它集小說、傳記和報告文學的特征為一體。此書面世后，當年的德國大學生幾乎人手一冊。從半個多世紀后的今天來看，這本書也還是值得一讀的好書。
書中所選的十二個人物來自不同領域，他們的事跡對全人類的影響各有輕重，他們也不能代表全人類最閃耀的群星。最讓我印象深刻的幾個故事是：“拜占庭的陷落”、“滑鐵盧決定勝利的一瞬”、“飛越大洋的第一句話”。
“拜占庭的陷落”講述了一個意外事件改變世界歷史的故事。只有八千守軍和堅固城墻的拜占庭被擁有十五萬大軍的土耳其人包圍時，或許破城的最終結局只是時間問題了。然而在蘇丹最精銳的后備部隊的最后一輪進攻中，一個被拜占庭人遺忘、無人守衛(wèi)的、被稱為凱卡波爾塔的小門讓土耳其人突入城中，從而導致拜占庭永遠地陷落了。或許這個小門不被遺忘，拜占庭只是能夠多守幾天，甚至一兩月，最終還是陷落；或許多支撐的時間讓他們能夠等到歐洲的援軍，抑或蘇丹的后方出現(xiàn)問題而放棄攻城。即使是最保守的前一種情況，也足以對世界造成不可忽略的影響。考慮到蝴蝶效應，歷史上一個小的改變，也可能帶來巨大的影響。想起這個小門，只需要任意一個拜占庭人靈光一現(xiàn)的一瞬，然而這一瞬卻成了永遠的奢侈。
“滑鐵盧決定勝利的一瞬”講述了決定拿破侖命運的'滑鐵盧大戰(zhàn)。拿破侖從厄爾巴島逃回法國并重新坐上皇帝寶座后，遭到了英國、普魯士、奧地利、俄國聯(lián)軍的進攻。拿破侖需要搶在它們匯合前將之各個擊破。在滑鐵盧，拿破侖親自進攻英軍。為了防止普軍與英軍合兵，拿破侖派出只會忠誠地執(zhí)行命令的格魯希元帥，讓他帶領三分之一的部隊去追擊普軍。拿破侖并非不知道格魯希的優(yōu)缺點，但他實在沒有別人可用了。當拿破侖與英國人戰(zhàn)斗到最后階段時，誰的增援先到誰就享有勝利。格魯希元帥拒決屬下增援主戰(zhàn)場的建議，因為他要不折不扣地執(zhí)行皇帝的命令。雖然他心中十分不安，但卻始終無法違背命令，無法作出相信自己判斷的抉擇。作出這樣的抉擇只需要一瞬，這一瞬將改變整個世界的進程。但最終的結果是，格魯希元帥率領他的部隊就在主戰(zhàn)場幾個小時的行軍距離內晃悠，從而讓普軍增援英軍而導致滑鐵盧成為拿破侖的傷心地。
“飛越大洋的第一句話”講述了菲爾德以堅韌不拔的毅力，克服重重困難，在一次次的失敗之后終于鋪設成功連接歐洲和美洲的海底電纜的故事。在菲爾德準備開始這一偉大事業(yè)時，這個壯舉似乎還是天方夜譚?？梢哉f，菲爾德的事業(yè)面臨著一個又一個巨大的障礙。他往返美洲與歐洲、橫渡大西洋三十余次，把整個身心、全部財富投入這項事業(yè)中。歷經四次失敗、經過六年時間，最后這項事業(yè)終于取得成功。這條電纜把舊世界和新世界連接起來成為一個共同的世界，極大地縮短了時空的距離。在整個挑戰(zhàn)的過程中，倘若菲爾德在某一瞬間滑過放棄的念頭，世界發(fā)展的歷史可能真的就要改變了。
作者還講述了幾個關于藝術家創(chuàng)作的故事，感覺對整個人類社會的影響并沒有那么廣泛?？赡茉谧髡哐劾?，優(yōu)秀的、可以傳承千年的作品對人類的重要作用，與其它政治歷史事件一樣重要吧。
作者在序中表達了一個重要觀點，可以用于理解作者寫這本書的動因。茨威格認為，“一個影響至為深遠的決定系于唯一的一個日期，唯一的一個小時，常常還只系于一分鐘”——這是在講歷史的偶然性。一個偶然的歷史事件，可能對人類社會的發(fā)展產生深遠的影響。歷史唯物主義告訴我們，歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律，一個偶然的歷史事件可能并不會改變其發(fā)展規(guī)律。但一個偶然的歷史事件可以改變歷史的具體發(fā)展進程。世界之所以是現(xiàn)在這個樣子，是一系列偶然因素的發(fā)展結果。任何一個偶然因素的改變，可能局部地或全局地改變世界的具體面貌。舉一個簡單的例子，我們每個人的出生，都是幾億分之一概率的結果。任何一個微小的改變，可能都導致這個世界沒有我們了。作者在全書中都在力求刻畫出一個個影響人類社會的重要時刻。這十二個故事并沒有描寫開始，也沒有囊括結束。改寫人類發(fā)展具體歷程的機會，可能在每一個人手中。愿每一個這樣的改變都是積極的，愿我也能參與到這些偉大的事業(yè)中吧。
人類群星閃耀時讀書心得篇十
以下是由本站pq小編為大家精心整理出來的人類群星閃耀時。
希望能夠幫到大家。
主人公：巴斯科·努涅斯·德·巴爾沃亞(1475~1519)，西班牙探險家。
其性格和行為：“一方面，他們以那種當時只有基督徒才有的虔誠和信仰，真心實意地、狂熱地祈禱上帝;另一方面，他們又會以上帝的名義干下歷史上最卑鄙無恥、非人道的事。他們的勇氣、獻身和不畏艱險的精神能夠作出最壯麗的英雄業(yè)績;但同時他們又以最無恥的方式爾虞我詐，而且在這種厚顏無恥之中又夾雜著一種突出的榮譽感、一種令人欽佩、真正值得稱贊的對自己歷史使命的崇高意識?！?BR> 蘇丹穆*默德二世——“他的祖父巴耶塞特一世和父親穆拉德二世所建樹的業(yè)績——他們兩人曾用新興的奧斯曼土耳其國家的強大軍事優(yōu)勢第一次教訓了歐洲。”
拜占庭：“正義為它集中了整個西方世界幾千年來古老的共同文化而被奉為圣地，拜占庭對歐洲來說才成為榮譽的象征?！?BR> “東派教會和西派教會之間那種古老的宗教信仰上的裂痕，一直到穆*默德二世已經成為蘇丹的現(xiàn)在，危急的形勢才戰(zhàn)勝了東正教會的固執(zhí)：拜占庭一方面向羅馬送去自己順從的消息，同時請求緊急支援。于是，一艘艘大戰(zhàn)船開始配備起子彈和士兵。不過，羅馬教皇的使節(jié)先乘著一艘帆船來到，他要隆重地完成西方兩個教會和解的事宜，并且向世界宣布：誰進攻拜占庭就是向整個基督教世界挑戰(zhàn)。”
“歐洲的觀念，即西方精神，經過漫長的歲月德罪惡的爭執(zhí)終于重新達到了一致?！?BR> “芝麻大的一次意外——一扇被人忘記了的凱爾卡門就這樣決定了世界史。”
你想懂得并身臨其境的欣賞、享受清唱劇《彌賽亞》嗎?那么就親自讀一讀茨威格在《人類的群星閃耀時》一書中的這篇“韓德爾的復活”!
總想一夜成名的幻想者與狂熱者，應該能清醒一點，他們的先輩的前車之鑒，不該如此忘記。
那些在自以為努力創(chuàng)造藝術、思想、文學……的糊涂人亦該清醒，什么才是真正的創(chuàng)造!
小人物、狹隘觀念的人總是想入非非于名譽熱鬧的外表，豈不知，名譽背后的一切重壓，會令他們立刻成為齏粉!
正視人間的一切，本身就是一個不易的努力!
通過描寫拿破侖軍隊與威靈頓在滑鐵盧決戰(zhàn)的勝負關鍵時刻，拿破侖軍隊一方三分之一兵力的統(tǒng)帥格魯希是如何錯失了使拿破侖勝利的時機，而做出此決定命運的時間只有一秒鐘!
茨威格寫道：“命運鄙視地把畏首畏尾的人拒之門外。命運——這世上另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂。”
而我要補充的是：拿破侖的這位手下在以往的戰(zhàn)役中表現(xiàn)的軍事才能并未能使拿破侖對他抱有委以重任的任何打算。只不過，他手下的得力的將軍、元帥們已經提前放棄了他們的皇帝。也正是在如此的大背景下，拿破侖沒有選擇的無奈狀態(tài)下，心想，給這個家伙一次成為英雄的機會吧。于是，這個家伙就上演了滑鐵盧戰(zhàn)役“一分鐘”的主角——被命運鄙視的人物。
人們習慣于因為生活與人生的壓力而替代、回避等形態(tài)壓抑著這人類特有的情感。在糊涂地縱欲與冰冷理智的禁欲中，人們好像并未真正理解并解決這一個難題。無論怎樣，都不能真正的擺脫痛苦。
于是，嘗試著將它們從心中吐出，不去負重于它們的壓抑，也許這只是一種形式——不得已地前進。
如果有一個人將長生不老，無論他是男是女。那么，他的生活也只有短暫的一個人生。接下去，他必須面對著擁有的一切將灰飛煙滅。他又打起精神，重新面對重復一輪的生活努力：戀愛、事業(yè)、子女、功績……然后，又都一無所有，從頭再來。他是永遠不死的特殊人。直到他再也提不起精神去戀愛、事業(yè)、子女、功績……雖然人類文明在不斷前進，而對于他的長生不老而言，還是等于一成不變，他徹底厭倦了，想自殺，又死不了，痛苦萬分，但必須承受——“這不是地獄嗎?”——這位長生不老的特殊人吶喊道：“我想死去啊——”
歌德真切地感受到痛苦，但他更熱愛幸福!當他從被控的狀態(tài)下回到自控這一過程中，創(chuàng)作出了《瑪麗恩巴德悲歌》。這是緣于古希臘的一種詩體，即可用于哀歌、挽歌，亦可用于戰(zhàn)爭詩、政治詩、教喻詩、愛情詩。我看，亦完成或者說承載了歌德對自己人生幸福的拯救。
約翰·奧古斯特·蘇特爾——一個厭倦歐洲生活的人(亡命者)——新黑爾緯喜阿——淘金熱——圣弗蘭西斯科(sanfrancisco)。
“他是世界上最最富有的人?不——他后來成了地球上最貧窮、最可憐、最絕望的乞丐?！?BR> “難道他果真成了世界上最最富有的人?不——根本沒有，他后來成了一個最最貧窮的乞丐，一個最最不幸和失敗最慘的人?！?BR> 到底有多少錢你才滿足?遭人嫉妒、讓別有用心者惦記、富可敵國?如果只是為了將錢置于自己的名下，那么，很可能你根本就富不成最高層的。而要想富成最高地位，誰來保護你的財富呢?無論你采取怎樣的手段，也擺脫不了“變相守財奴”的悲慘命運。金錢究竟在人的一生中占有怎樣的地位，人們從未停止過思考——這不如說，人應該正確理智對待自己的生命與精力，使它們更有意義。
詩的最后一節(jié)寫道：
“士兵們把他從刑柱上拉開。
他的臉蒼白得死人一般。
他們粗暴地。
把他推回到囚犯的行列。
他深深地陷入沉思。
因而目光奇異，
是卡拉馬佐夫把一絲苦笑。
掛上他抽搐的嘴角上。”
《卡拉馬佐夫兄弟》差一點因為死刑而消失，但首先是死刑奠基了這部偉大的靈魂作品。
“茨威格在如實記錄菲爾德的榮辱升沉的過程中，熱情謳歌了這位無畏的勇于實踐的創(chuàng)業(yè)者，同時也反映了閑言碎語隨波逐流的炎涼世態(tài)?！薄娌?譯者)。
“……一樁奇跡或者一項非凡事業(yè)要想獲得成功，一個人對這一奇跡本身的信念往往是占第一位的前提。正當學者遲疑猶豫的時候，一個并非學者出身的人的那種純樸的勇氣卻大大推動了這項計劃。像大多數(shù)情況一樣，這一次也是由于偶然的巧遇才使這一宏偉的壯舉獲得起飛?！?BR> “……強烈的意志最后總能拖著猶豫不決的人向前跑……”
實業(yè)家的稱號，并非虛幻的名譽!
這是該書中最激蕩我靈魂的篇章，里面有一直苦惱著我的爭論、辯論、證明……該怎樣解決呢?這個，依然沒有答案。但并不是說，一切都沒有進步!有勇氣講出內心的話，并非就要成為新的救世主;我們應該在完整仔細地認識人類之前，意識到自己的渺小與脆弱;也只有知己知彼，才會繼續(xù)正確的思維下去，也就有正確的，或者說恰當?shù)男袆觼韺嵺`人生的意義。
劇本第三場描寫了外界對托爾斯泰離家出走的種種反響。在站長與警長、杜山的對話中我們能理解到茨威格對列夫·托爾斯泰的敬重。同時，又通過托爾斯泰自己的口，表達出這位偉人內心的思想世界——這些，原本是無法現(xiàn)場記錄的偉大行動——一個最真實的靈魂的正當?shù)谋戆?
茨威格在劇本前言中寫道：
“1890年，列夫·托爾斯泰開始創(chuàng)作一部自傳性的劇本，這部劇本后來以《光在黑暗中發(fā)亮》為題，作為遺稿的片斷發(fā)表和上演。這部未完成的劇本(從第一場就已清楚表明)無非是用最隱晦的方式來描述自己家中的悲劇，為自己醞釀中的棄家出走作出公開的辯白，同時也是為了求得自己妻子的寬恕，也就是說，這是一部在心靈極度破碎中企求獲得精神上完全平衡的作品。
“顯而易見，托爾斯泰在該劇中塑造的尼古拉·米海伊洛維奇·薩林采夫這一形象正是他的自我寫照，而且大概還可以這樣認為，這一形象是這部悲劇中虛構成分最少的一個。列夫·托爾斯泰之所以塑造這一形象，無疑是為了替自己預先表白，他一定要擺脫自己的生活，但是，無論是在劇本中還是在現(xiàn)實生活中，無論是在當時的1890年還是十年以后的192019年，他都沒有找到決裂的勇氣和方式。由于缺乏這種意志，劇本也始終只留下片斷，緊緊寫到主人公舉著雙手乞求上帝幫助他結束內心的自相矛盾——那種全然不知所措的精神狀態(tài)而告結束。
“這部悲劇所缺少的最后一幕，托爾斯泰后來沒有再行補寫。不過，重要的倒是：他用自己的生活完成了這最后一幕。在192019年10月末的最后幾天里，25年來的猶豫不決終于變成了這最后一幕。在192019年擺脫困境的決心：托爾斯泰在經過幾次極富戲劇性的沖突之后棄家出走了，而且是走得正是時候，不久他就安詳?shù)?、如愿以償?shù)乃廊ィ陟o穆中奠祭了自己一生的命運。”
最后，劇本以杜山的口吻完結道：“請您——善良的好心人，不必為他難過。這種沒有光彩的、卑微的最后命運無損于他的偉大。如果他不為我們這些人去受苦受難，那么列夫·托爾斯泰也就永遠不可能像今天這樣屬于全人類?！?BR> “今天，設立在南極南緯90度的科學實驗站取名為阿蒙森—斯科特站，這是為紀念最早到達南極的兩名探險家：挪威人阿蒙森和英國人斯科特。當年，他們各自率領一支探險隊，為使自己成為世界上第一批到達南極的人而進行激烈的競爭。結果是阿蒙森隊捷足先登，于192019年12月14日到達南極極點，斯科特隊則于192019年1月18日才到達，比阿蒙森隊晚了將近五個星期。最后，阿蒙森隊凱旋班師，而斯科特等五名最后沖擊南極的人卻永眠在茫茫的冰雪之中。研究南極探險史的科學家們指出：阿蒙森的勝利和斯科特的慘劇，并不在于他們兩人的計劃周密與否，而是在于前者依據豐富的實踐經驗制訂計劃，后者憑推理的設想制訂計劃。阿蒙森斷定，人的體力和西伯利亞矮種馬無法抵御南極的嚴寒，惟有北極的愛斯基摩狗才能在極圈拉著雪橇前進，于是他用20條膘肥強壯的狗的勝利完成了到南極去的往返路程。而斯科特則認為，狗的胃口太大，南極沒有可獵的動物來補充狗的口糧(實事并非如此，狗可以和人吃同樣的食物)，于是決定用人力拉著雪橇長途跋涉，終于使自己和四名伙伴在從南極返程時因極圈寒季的突然提前到來，在饑寒交迫之中死于體力不支。
“發(fā)人深省的是，斯蒂芬·茨威格沒有為勝利者阿蒙森作傳，卻用他生動的語言，記述了斯科特的悲壯一幕。這是因為正如茨威格在本篇結束時所說：‘只有雄心壯志才會點燃起火熱的心，去做那些獲得成就和輕易成功是極為偶然的事。一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的占絕對優(yōu)勢的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚?！薄娌?譯者)。
斯科特在他的南極探險之旅的。
日記。
中寫道：“……對人類來說，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是。”——而問題是，在這一強大的精神壓力面前，以及自然環(huán)境的惡劣的境況下，人類自身的靈魂生命的火光才會無比壯麗地燃起。就連斯科特自己也不能突破意識地認知到他這“失敗者”的最后的行為的偉大意義。阿蒙森勝利——他贏得的只是出于人類好奇心的榮譽;而斯科特卻無形中證明了榮譽的虛無的同時，真切的展現(xiàn)出生命靈魂的極致——人類自己對未知的無窮、偉大的探索——在這個極致中，人們對自身可貴品質的審視與認知，才是最值得紀念與尊重的。
羅伯特·皮爾里(robertedwinpeary，1856~1920)，美國探險家，據以往的探險史記載，他于192019年4月6日達到北緯90度并勝利歸來，從而成為世界上第一個到達北極的人，但事后有人置疑。
弗雷德里克·庫克(frederickalbertcook，1865~1940)，美國醫(yī)生和極地探險家，聲稱自己曾于192019年到達北極，比皮爾里還早一年，但很快受到非難，皮爾里說庫克“欺騙群眾”，調查結果幾乎沒有支持庫克的證據，從而使他名譽掃地，死時仍悲憤莫名。然而自20世紀70年代以來，極地研究專家們對庫克踏上極地一事日趨表示肯定，因為庫克在192019年提出的極地探險報告中首次描述的許多現(xiàn)象，業(yè)已被現(xiàn)代冰地研究的成果以及飛機、人造衛(wèi)星拍攝的照片證實，相反，1973年物理學家兼天文學家在詳細研究了羅伯特·皮爾里公布的全部資料后，得出結論：皮爾里上將根本沒有到達北極。
參閱[蘇]《在國外》1983年第10期文章：《誰第一個踏上北極》，中譯文請見《讀者文摘》1984年第3期。
美國新聞記者約翰·里德(johnreed，1887~1920)為報道這次革命(俄國十月革命)，著有《震撼世界的十天》。
茨威格將“封閉的列車”中的列寧化喻為一顆炮彈——“這一炮，擊中和摧毀了一個帝國、一個世界。”，不能不說十分貼切，同時也蘊含了茨威格對蘇聯(lián)革命事業(yè)理想的企望。
人類群星閃耀時讀書心得篇十一
馬克思曾說過：“歷史是由人民創(chuàng)造的。”但我還是想堅持，歷史是由英雄和天才們創(chuàng)造的。閱讀完斯蒂芬?茨威格的《人類的群星閃耀時》這本書后，激情涌動，比起剛剛捧起這本沉甸甸的書時，更加激動，當然，不忘抑制這份膨脹的激情，靜下來開始理性思考。
在人類歷史的長河中，我們會發(fā)現(xiàn)“一個真正具有世界歷史意義的時刻――一個人類的群星閃耀時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流逝而去?！倍谶@種關鍵時刻，“那些平時慢慢悠悠順序發(fā)生和并列發(fā)生的事，都壓縮在這樣一個決定一切的短暫時刻表現(xiàn)出來。這一時刻對世世代代做出不可改變的決定，他決定著一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運。”然而，誰抓住了這些關鍵時刻，歷史就把他捧為了英雄和天才，化作了不朽的豐碑；失去了，則成為了永恒的悲劇，始終讓后人嘆惋。
正是信仰的力量，使幾經被命運打敗的德國作曲家韓德爾重獲新生，做出了《彌賽亞》這部曠世的不朽之作。他在上帝面前演奏出最感人而又最虔誠的樂章。他用生命的原動力證明了“只有飽經憂患的人才懂得快樂，只有經過磨難的人才會預感到仁慈的最后赦免?！?BR> 還有，我很感慨英國的斯科特和他的南極考察隊員，為了探索地球的最后一塊處女之地，他們同不可戰(zhàn)勝的占絕對優(yōu)勢的厄運的搏斗中毀滅了自己。很感慨俄國的革命導師列寧，為了革命利益的勝利完成，把自己的榮辱毀譽置之度外。很感慨美國實業(yè)家菲爾德為了完成越過大洋通話的夢想，僅靠純樸的勇氣承受著所有失敗的壓力和恥笑。
當然，我也很惋惜拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役的勝敗竟由一個窩囊廢主宰著，而且只用一分鐘的決定，格魯西將軍的一個決定，就把歐洲歷史改寫了?？梢?，命運是鄙視那些畏首畏尾的人的，它只會把勇敢者高高舉起。而那些被舉起的，就是我們所說的英雄和天才們。
我們應該為英雄和天才們喝彩，因為他們懂得抓住那些群星閃耀的時刻――“它們宛若星辰一般永遠散射著光輝，照耀著暫時的黑夜?！彼麄兊墓廨x與群星那樣永恒，照亮后人。
人類群星閃耀時讀書心得篇十二
當看到書名的時候，我腦海里第一時間想到的是康德經典的墓銘志，即：“有兩種東西，我們愈是時常愈加反覆地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新， 有加無已的贊嘆和敬畏 ——頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t。”
這兩句話竟巧合的描述了我看完書之后的感覺，那些閃耀的群星映在歷史的長河里，在后人抬頭仰望他們的故事時，也是一場壯麗的景觀。而那些改變歷史命運的人，他們進行歷史性的抉擇的時候，同樣也對人類心中道德的一場演繹。
但在他們，還未抉擇之前，沒有人知道，那所做的`決定究竟是對還是錯的，正因為這樣，他們的選擇才更加的難能可貴。
在他們選擇之后，后人會站在自以為公正的角度評判，滑稽的是，每一個評判歷史的人都站在上帝的角度來評判著當時不知對錯的歷史造就者，而當這些上帝般無所不知的人決定自己生活的時候，卻會選擇得一塌糊涂。
我一直覺得，人類是一種奇怪的，擁有集體臆想癥的一種生物，他們共同的相信并不存在的事物，就像崇尚佛道，崇尚儒家學說一樣，崇尚那些倫理道德，又或是所謂的市場經濟，但當所有的人類都相信這些東西的時候，這些東西又開始在人們之間切實的存在了。
而一開始，這些東西并不存在，它們的存在只是因為我們那些欲望的驅使，就像動物驅使著自己捕獵生存，而后造就了生態(tài)圈一樣。是我們早就了那些仿佛離我們很遠的東西，而我們每個人又都創(chuàng)造了與我們相關的歷史。
人們相信歷史故事，也相信英雄和經典人物，同樣也善于忘卻所造成的災難，記錄自己種族光輝的歷史，而那些血腥的陰暗的總是不被歷史的傳承者所接納。
所以我懷疑每一段歷史，也懷疑每一個故事，當一段歷史被所有人都曲解的認為成故事里的那樣，那么真正的歷史什么樣，又有誰會在乎呢。雖然總有人想要公正的記錄歷史，但受限于人類這種生物的本性，就像叔本華在他的哲學中所述的，一切事物都是個體意志的表象，本就沒有什么東西是完全客觀的，這是人類這種生物的悲哀，也讓我愈發(fā)的覺得生而為人，真的了無生趣。
ps.
我想如果我死了，墓志銘應該寫：他是個可憐的悲觀者。
人類群星閃耀時讀書心得篇十三
在寒假里，我讀了《人類群星閃耀時》這本書。
這本書是斯蒂芬。茨威格的傳記名作之一。這本書共收入了他的歷史特寫12篇，向我們展現(xiàn)了12個決定世界歷史的瞬間。當強烈的個人意志與歷史宿命碰撞之際，火花閃爍，那樣的時刻，從此照耀著人類文明的天空。
在這12個故事里，我最感興趣同時也讓我最感嘆的一篇文章就是《黃金國的發(fā)現(xiàn)》了。
蘇特爾在自己的土地中發(fā)現(xiàn)了混在泥沙里的黃金，從而掀起了持續(xù)四年橫掃世界的“淘金熱”。人們不再勞作，拼命的淘金，期待自己能一夜暴富。世界各地的淘金者，紛紛涌入到蘇特爾的土地上，他們霸占了屬于蘇特爾的財產和土地。最終他們使蘇特爾家破人亡。
不論道德還是法律，最后都在利益之下露出丑惡的本性，顯得如此不堪一擊。
其實黃金也不過是地球上的石頭罷了！
人類群星閃耀時讀書心得篇十四
我們生在二十一世紀，朝代的變遷，歷史的浮沉，現(xiàn)今世界已變得精彩紛呈，彈指間便可看盡這世間繁華，除了南北兩極之外，似乎人類的足跡已出現(xiàn)在了世界各處，同時仿佛這也讓我們忘記了前人探索與成就，試問還有幾人記得那些在西方的時間長河中曾經風光一時的“明星”。
《人類群星閃耀時》這本書，作者的語句很平淡，但似乎平淡的有些過頭，導致這本書看起來十分的枯燥乏味，不過這本書的選材很好，選擇的人或事都曾在西方轟動一時，看起來很有年代感，故事到還蠻有趣，也算是于其平淡的語氣互補。
在這個現(xiàn)代化的工業(yè)城市中，處處充斥著和平氣息，我們幾乎沒怎么見過真槍實彈與戰(zhàn)爭，只能通過書籍了解一些戰(zhàn)爭，在茨威格的筆下，像我們真正展示了古人們的細心與智慧。
奧斯曼帝國的新繼承者決心要攻占拜占庭，經過數(shù)次激戰(zhàn)始終不見成效，此時這位天才皇帝想出一幕驚險之棋，將戰(zhàn)船從陸地運送到拜占庭防守薄弱的靠海一隅，最終因為被拜占庭疏忽的一座小門--凱爾卡門的發(fā)現(xiàn)，奧斯曼帝國毀滅了拜占庭這一人類文明的精華。也正是因為拜占庭的疏忽，便斷送了這一整座城市，與近千年所傳承的文化。
其實歷史的走向有時總是掌握在一小部分人手中，可能便是這一小部分人的疏忽與紕漏，便斷送了無數(shù)人的性命，同時這也改變了我從前對古人的認知，他們并不一定像我們想的一樣昏庸、愚蠢，他們也有著自己的智慧，也正因為他們一點一滴的積累，才有了我們今天的成就。
人類群星閃耀時讀書心得篇十五
歡迎大家學習參考。
偉大的英雄從來不會被歲月遺忘，他們所散發(fā)出來的光輝就如同那在黑夜中照亮天空的星辰，那樣光彩照人分，那樣亙古恒久，被后世以不斷地用詩歌。
散文。
用語言的魅力與藝術一代又一代地贊頌歌詠下去。就如同羅曼羅蘭寫《名人傳》是為了使在帝國主義驅使下利欲熏心、鬼迷心竅的歐洲人民重新呼吸到“英雄的氣息”感受他們如同山岳一般魁偉高尚的偉大人格以及他們所取得的令人高山仰止的杰出成就?！度祟惖娜盒情W耀時》同樣也是這樣一部歌頌英雄的歷史作品一個杰出的劇作家哪怕是古羅馬最富盛名的文學大師也要窮盡畢生精力才能塑造出一部蕩氣回腸、恢宏壯闊的偉大悲劇然而歷史的洪流卻如一支巨筆般將每一個短暫的傳奇書寫下去而這些短暫的傳奇便是那些人類群星閃耀的時刻而茨威格則無比成功地將這些由偉人抑或是由短暫地列入不朽者的行列卻又重歸平庸的人所創(chuàng)造的傳奇凝聚成了十四篇生動翔實的歷史特寫讀完掩卷深思那種令人熱血沸騰的震撼仍然久久縈繞于心。
巴爾沃亞發(fā)現(xiàn)太平洋、穆x二世攻陷東羅馬帝國、魯熱。德。利勒創(chuàng)作《馬賽曲》、亨德爾用《彌賽亞》實現(xiàn)自我的救贖、拿破侖在滑鐵盧折戟沉沙、西塞羅為捍衛(wèi)共和傲然地迎接毀滅。。。。。。等等這些在人類歷史上具有重大意義和不朽豐碑的事件與人物在茨威格細膩靈巧的筆墨下宛如就發(fā)生在昨日，我仿佛仍能看到西塞羅如何為了捍衛(wèi)共和義正言辭地在元老院的圓形講臺上發(fā)表反對安東尼獨裁的十四篇“反腓力辭”，亨德爾如何以超凡的天才和澎湃的熱情連續(xù)幾天晝夜不息寫出不朽名唱《彌賽亞》，斯科特如何在南極浩渺無際的冰原上為了人類偉大的探險事業(yè)而傲然地迎接死亡，菲爾德為了溝通歐、亞兩洲蕩盡家財頂著如狂風暴雨般強烈的討伐聲浪成功連接起橫跨大西洋的電報路線。這本書使我的心靈跨越了時間與空間的桎梏，去與那些不朽者的心靈交流，去重溫那些人類群星閃耀的時刻，那些偉大的、英雄的瞬間。如果說，羅曼。羅蘭的《名人傳》是三幕波瀾壯闊的偉人史詩，那么茨威格的《人類的群星閃耀時》便是十四出精巧簡練的短劇，如同色彩斑斕的碎片一般，拼湊出了一幕幕光芒閃耀的歷史。
然而這些偉大者并不一開始就是光彩照人的巨星，他們中的人物有些甚至說不上取得了真正的成功，然而卻也如同星辰一般散發(fā)出了一縷耀眼的微光，在歷史浩瀚無垠的天空上留下了自己的軌跡，濃墨重彩地大書一筆。例如魯熱。德。利勒，他是《馬賽曲》的作者，這首不朽的民族戰(zhàn)歌如今已成為法國的國歌，這首曾經激起一個民族的昂揚斗志的歌曲的作者不過是一個微不足道的工程兵，然而僅僅是為了社交場合的需要，他才在一個晚上的時間，用他那支在短暫的永恒中被上帝親吻過的筆寫出了這首蕩氣回腸的進行曲，短暫地加入了不朽者的行列，然而隨后卻又被命運無情地剔除出去。當這首歌在萊茵軍前線被廣為傳唱、鼓舞人心時，魯熱卻渾然不知地在一個碉堡里畫著工程圖，最終與偉大無緣，平庸甚至有些凄涼地死去。還有斯科特，他懷著探索人類最后一片未知領域的雄心壯志意圖報效祖國，卻不曾想到挪威探險家阿蒙森已經捷足先登，最后在返回的途中，由于惡劣的氣候條件和嚴苛的環(huán)境，在廣袤的冰原上與他的同伴孤獨而高傲地死去。
他們或許并不廣為人知，甚至都不具備偉大的品格與高尚的操守，發(fā)現(xiàn)太平洋的巴爾沃亞實際上是一個卑劣的殖民主義者與逃犯，從某種程度上說，斯科特甚至可以被列為一個失敗者。但茨威格最終將他們譽為人類的星辰，因為他們已經完成了自己個人價值的升華，他們不再是一個卑微而渺小的個人，而是融合到了歷史的洪流中去。他們中的有些人締造了悲劇，但是這悲劇卻更能撼動人心，就像發(fā)現(xiàn)加利福尼亞金礦的蘇特爾顛沛潦倒的一生，就像拿破侖令人唏噓的滑鐵盧。前者為如今加利福尼亞的繁榮創(chuàng)造了先機，而后者則留下了為世人所津津樂道的一代戰(zhàn)神和帝國的傳奇。
偉人之所以偉大，并不僅僅因為在他們短暫的一生中取得了如何轟轟烈烈的成就，更在于他們所具有的那種超凡的毅力與強大而崇高的精神力量。就好像巴爾沃亞，他不過是一個命運的賭徒，一個為了逃避法律的制裁而到偉大的事業(yè)中去尋求庇護的罪犯，但他擁有與歷史來一場賭局的勇氣，擁有穿越南美洲兇險熱帶雨林的堅忍不拔的毅力與智慧，因此他才能傲然登上落基山脈，成為了人類歷史上第一個看到太平洋的人，而他，巴爾沃亞，也就從一個朝不保夕的逃犯成為了一名光耀史冊的偉大開拓者。而亨德爾，哦，這位令貝多芬都情愿跪在墓前朝拜的“圣樂之祖”，你很難想象他曾經是一個在命運的坎坷面前一蹶不振的中風病人，當他半身不遂時，他仍不愿意就這樣結束自己偉大而艱難的音樂生涯，他，格奧爾格·弗里德里?！ず嗟聽枺€要去創(chuàng)造他獨一無二的天國之樂的傳奇，因此他以超凡的勇氣與意志，在德國一個溫泉小鎮(zhèn)靜養(yǎng)了半年，也不屈地與命運斗爭了半年，終于，他那高傲而氣魄雄渾的靈魂打敗了那曾經不可一世的頹廢與疾病的魔鬼，重新控制了屬于他自己的身體，他，偉大的亨德爾，就這樣頑強地實現(xiàn)了自我光耀的復活。沒錯，偉人的存在并不僅僅是為了讓我們一味地瞻仰贊嘆的，而是讓我們從他們那令人高山仰止的偉大靈魂中，學到那一切凌駕于世俗紛擾的不朽的精神力量。
回顧每一個人類群星閃耀的時刻，感受英雄不朽而魁偉的靈魂與心靈，讓英雄的故事順著那奔騰洶涌的歷史的江流一代又一代地傳遞下去，直到歷史創(chuàng)造出屬于又一個時代的真正英雄。這或許就是茨威格想給全人類所表達的一種誠摯而熱切的囑托吧！
作者是奧地利斯蒂芬。茨威格（1881—1942），著名小說家、傳記作家。青年時代游歷世界各地，結識羅曼。羅蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。1934年遭納粹驅逐，先后流亡英國、巴西。1942年在孤寂和理想幻滅中與妻子雙雙自殺。
被歌德稱為“上帝的神秘作坊”的歷史，盡顯歷史的關鍵時刻，他們宛若星辰一般永遠閃耀著光輝，普照著人類自身。該書選取了12個真正具有世界歷史意義的關鍵時刻，這些時刻決定著一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運。
這本書中，對拿破侖兵敗滑鐵盧的歷史特寫，寫的精彩紛呈。這里簡單贅述一下滑鐵盧戰(zhàn)役的梗概，再現(xiàn)那驚心動魄又令人嘆息的人類關鍵時刻。
拿破侖。波拿巴（1769—1821），20歲時參加法國革命軍，35歲時法國元老院授予拿破侖皇帝稱號。隨著法國資本主義的發(fā)展，拿破侖畢生東征西站，權勢盛極一時。182019年兵敗莫斯科，182019年被反法聯(lián)軍擊敗，被迫退位，被囚在地中海的厄爾巴島。但182019年3月拿破侖潛回法國巴黎，重登皇位。同年6月15日，同反法同盟在比利時的滑鐵盧激戰(zhàn)后，兵敗。這次兵敗，拿破侖再也沒有機會改寫法國的歷史。但這次兵敗的細節(jié)讓人扼腕。
當拿破侖第二次重登皇位后，很快就占領了里昂、巴黎。反法聯(lián)軍急忙籌集到了一支英國軍隊、一支普魯士軍隊、一支奧地利軍隊、一支俄國軍隊。這幾只軍隊從不同的地方開始集結。拿破侖知道一旦敵軍集結將會對自己造成致命威脅，他必須在敵人集結之前分而攻之，各個擊破。他必須利用自己軍隊的高漲熱情迅速擊敗反法聯(lián)盟的幾只軍隊。
6月15日凌晨3點，拿破侖大軍越過邊境進入比利時，與普魯士軍隊遭遇，并將普軍擊敗。雖然普軍被擊敗，但普軍并沒有喪失戰(zhàn)斗力，并向布魯塞爾撤退。拿破侖分析戰(zhàn)況，他將同威靈頓率領的英國軍隊進行激戰(zhàn)，不能讓撤退的普魯士軍隊同英國軍隊匯合，否則失敗在所難免。為了防止撤退的普魯士軍隊同英國軍隊匯合，拿破侖派出了他的老實可靠、兢兢業(yè)業(yè)的格魯希元帥，并分給他三分之一的部隊去追擊、消滅普魯士軍隊。請注意這位元帥，這位元帥既沒有膽識魄力，也沒有英雄氣概。使他聞名于世的，僅僅是他的不幸和厄運。也就是這位元帥考慮的一秒鐘，決定了他自己的命運、拿破侖的命運和世界的命運。
英國軍隊統(tǒng)帥威靈頓冷靜地在滑鐵盧高地上筑好工事，嚴陣以待。當拿破侖對威靈頓主陣地發(fā)起五次攻擊而被擊退下來的時候，英軍陣地的嚴密防線開始松散了。最后，連拿破侖的最后預備隊———老近衛(wèi)軍正步履艱難地向山頭進攻。歐洲的命運全系在能否攻占這一山頭上。
人類群星閃耀時讀書心得篇十六
作者是奧地利斯蒂芬。茨威格（1881—1942），著名小說家、傳記作家。青年時代游歷世界各地，結識羅曼。羅蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。1934年遭納粹驅逐，先后流亡英國、巴西。1942年在孤寂和理想幻滅中與妻子雙雙自殺。
被歌德稱為“上帝的神秘作坊”的歷史，盡顯歷史的關鍵時刻，他們宛若星辰一般永遠閃耀著光輝，普照著人類自身。該書選取了12個真正具有世界歷史意義的關鍵時刻，這些時刻決定著一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運。
這本書中，對拿破侖兵敗滑鐵盧的歷史特寫，寫的精彩紛呈。這里簡單贅述一下滑鐵盧戰(zhàn)役的梗概，再現(xiàn)那驚心動魄又令人嘆息的人類關鍵時刻。
拿破侖。波拿巴（1769—1821），20歲時參加法國革命軍，35歲時法國元老院授予拿破侖皇帝稱號。隨著法國資本主義的發(fā)展，拿破侖畢生東征西站，權勢盛極一時。1820年兵敗莫斯科，1820年被反法聯(lián)軍擊敗，被迫退位，被囚在地中海的厄爾巴島。但1820年3月拿破侖潛回法國巴黎，重登皇位。同年6月15日，同反法同盟在比利時的滑鐵盧激戰(zhàn)后，兵敗。這次兵敗，拿破侖再也沒有機會改寫法國的歷史。但這次兵敗的細節(jié)讓人扼腕。
當拿破侖第二次重登皇位后，很快就占領了里昂、巴黎。反法聯(lián)軍急忙籌集到了一支英國軍隊、一支普魯士軍隊、一支奧地利軍隊、一支俄國軍隊。這幾只軍隊從不同的地方開始集結。拿破侖知道一旦敵軍集結將會對自己造成致命威脅，他必須在敵人集結之前分而攻之，各個擊破。他必須利用自己軍隊的高漲熱情迅速擊敗反法聯(lián)盟的幾只軍隊。
6月15日凌晨3點，拿破侖大軍越過邊境進入比利時，與普魯士軍隊遭遇，并將普軍擊敗。雖然普軍被擊敗，但普軍并沒有喪失戰(zhàn)斗力，并向布魯塞爾撤退。拿破侖分析戰(zhàn)況，他將同威靈頓率領的英國軍隊進行激戰(zhàn)，不能讓撤退的普魯士軍隊同英國軍隊匯合，否則失敗在所難免。為了防止撤退的普魯士軍隊同英國軍隊匯合，拿破侖派出了他的老實可靠、兢兢業(yè)業(yè)的格魯希元帥，并分給他三分之一的部隊去追擊、消滅普魯士軍隊。請注意這位元帥，這位元帥既沒有膽識魄力，也沒有英雄氣概。使他聞名于世的，僅僅是他的不幸和厄運。也就是這位元帥考慮的一秒鐘，決定了他自己的命運、拿破侖的命運和世界的命運。
英國軍隊統(tǒng)帥威靈頓冷靜地在滑鐵盧高地上筑好工事，嚴陣以待。當拿破侖對威靈頓主陣地發(fā)起五次攻擊而被擊退下來的時候，英軍陣地的嚴密防線開始松散了。最后，連拿破侖的最后預備隊———老近衛(wèi)軍正步履艱難地向山頭進攻。歐洲的命運全系在能否攻占這一山頭上。
人類群星閃耀時讀書心得篇十七
奧地利著名作家斯蒂芬茨威格的《人類群星閃耀時》，共收入他的歷史特寫15篇，分別向我們展現(xiàn)了15個決定世界歷史的瞬間，在這15個最具有歷史意義的瞬間，人星閃爍，那一刻，便是永恒。
群星閃耀時，我以為一定是記錄那些功各顯赫的人物，然而，不完全正確，那些閃耀過的群星，雖然在那一刻，使得天空澄澈，玉宇清澄，然而也可能只是一個，可能是微小的，并不起眼的星辰在那一刻閃過光，改變了許多東西，然后消失得無影無蹤。正如千年帝國拜占庭的隕落，是因為那個無名星辰忘記關閉那扇凱爾卡門，在它敞開的那一秒，就將拜占庭推進滅亡的深淵；巴爾沃亞眺望水天一色的太平洋；亨德爾奇跡的精神復活；歌德的老年熱戀悲歌；滑鐵盧戰(zhàn)場上拿破侖的一分鐘以及魯熱神佑般的《馬賽曲》創(chuàng)作記傳的不全是那些被神化般的人，還有一些近于小人物心態(tài)而又因為種種原因留下了一些輝煌或不平凡的人。比如巴爾沃亞對未來和財富有著近乎本能的渴求，這種毫不崇高的初衷反而會在某種程度上促使他有更大的發(fā)現(xiàn)、促使他不得不前進。
巴爾沃亞雖然渴望被人敬仰發(fā)現(xiàn)太平洋的偉大功績?？赏瑫r他的缺點過于明顯，他的優(yōu)點和缺點都鮮明無比，但真實的人性不可能是一白如紙或一黑如墨的；又比如《馬賽曲》的創(chuàng)作者魯熱在歌曲誕生后便不再發(fā)光。他生活墮落，四處躲債，甚至蹲過牢房。
魯熱的歌被人傳唱，但他卻被人遺忘，甚至他去世時，也沒有人知道他是誰。直到第一次世界大戰(zhàn)期間，人們才想起他的名字。魯熱，僅僅在創(chuàng)作《馬賽曲》的那一夜是天才。
在這本書中，有許多令我震撼的話語，就比如亨德爾的內心獨白：睡覺！睡覺吧！睡著了就能忘記一切，睡著了就能忘記任何痛苦；一個人最大的幸福莫過于在人生中途富有創(chuàng)造力的壯年，發(fā)現(xiàn)自己此生的使命；一個民族，千百萬人里面才出現(xiàn)一個天才，人世間數(shù)百萬個閑暇的小時過去，方始出現(xiàn)一個真正的歷史時刻。
人類群星閃耀時讀書心得篇十八
《人類群星閃耀時》寫了十四篇歷史人物畫像，其中比較打動我的是《南極爭奪戰(zhàn)》。
我們先來欣賞一下《南極爭奪戰(zhàn)》里開篇描寫：
20世紀俯望下的世界沒有秘密，所有陸地都已經被探索過了，最遙遠的海洋也有船只在破浪航行。一代人以前還默默無聞的自由歡樂的地區(qū)，如今已奴顏婢膝地為歐洲的需要服務，輪船開足馬力駛向了尋找了許久的尼羅河的源頭;第一個歐洲人半個世紀前才看見的維多利亞大瀑布順從的用它的水利發(fā)電，亞馬孫河兩岸最后的原始森林被砍伐的稀疏了;唯一的處女地——西藏，也已被敲開大門。專家描寫古代地圖和地球儀上那“人跡未到的地區(qū)”未免夸張。然而直到本世紀，地球還有那么一個最后的迷，在世人目光之前隱藏她的羞澀，這就是她那被肢解，被折磨的軀體上兩個很小很小的尚未遭到人類的貪欲荼毒的地方———南極和北極。這兩個幾乎沒有生物，沒有知覺的小點是地球軀體的脊梁骨，千萬年來，地球以它們?yōu)檩S線旋轉著，并守護著它們，使之保持純潔，未被褻瀆。她在這最后的秘密之前筑起堅冰的壁壘，召喚永久的冬天充當衛(wèi)士防范貪婪之徒。嚴寒和暴風雪有如不可逾越的城墻封鎖進入的通道，死亡的恐懼和危險迫令勇士卻步。甚至太陽也只許匆匆看一眼這封閉的地區(qū)，從來沒有人見過那里的情景。
雖然在各種大片里我們都看到過南極的描述，比如《美國隊長》駕駛的飛船墜毀在南極，《變形金剛》源頭也是在南極發(fā)現(xiàn)鋼鐵巨人，但是那都是杜撰的。茨威格在這里要描述探險家在南極的勇敢探索。最終主角———英國海軍上校斯科特企圖第一個踏上南極極點的夢想失敗了，因為挪威人先他一步。大自然的殘酷，讓我們意識到人的所謂主觀能動性很有限。斯科特上校在歸途中犧牲，他和隊友后來被發(fā)現(xiàn)凍死在帳篷里，茨威格很動情的寫了斯科特上校留給世人的信件，死亡前的斯科特懇請社會善待他的家人，尤其是他的妻子，但是他把妻子劃掉，改為遺孀，因為他自己知道，生命之火即將隕落，那種絕望中的堅毅，讓我看過久久難忘。
原文如下：
斯科特的日子一直寫到最后一刻，寫到手指凍僵，筆從手上滑落下來。他希望有人能在他的尸體旁發(fā)現(xiàn)這些足以為他和英國民族的勇氣作證的篇頁，這個希望支持著他做出如此超人的努力。最后一篇日記是他用已經凍壞了的手指顫顫悠悠地寫下的心愿：“請把這日記交給我的妻子!”但隨后他又冷酷地明白無誤地把“我的妻子”劃掉，在上面寫上了“我的遺孀”這可怕的字眼。
其實書中《拜占庭的陷落》一章寫的也很壯闊。新生代土耳其帝國攻陷羅馬帝國，采用了很多計謀，攻城掠地，采用超級大炮，但是最后成功卻在于羅馬城池的疏忽——留了幾個小門，讓對手輕松進了城，所以細節(jié)決定成敗。茨威格此書一再強調歷史的偶然性，很多小人物改變了歷史，很多蝴蝶效應般的隨機事件改變了人類的走向。
本書另一篇章《飛越大洋的第一句話》，描述了英國商人鋪設海底電纜連接美國的壯舉和期間無數(shù)次失敗的苦痛。現(xiàn)在我們享受海底電纜帶來的便捷，沒有這些電纜，我們就沒法上因特網瀏覽各種網站，如今的年輕人打越洋電話很方便，但是當初鋪設的過程驚心動魄。普魯士菲爾德可以和中國的曾國藩媲美，但是他做的是有利于世界的事情，當一次次失敗襲來，所有的股東都放棄了希望，普魯士菲爾德依舊堅持，茨威格一段文字道出了鋪設海底電纜的艱辛：
在多佛和加萊之間的狹長水帶下面鋪設電纜怎么能和鋪設橫跨一整個大洋的海底電纜相提并論呢?前者只要從一艘普通輪船的露天甲板上卷下三四十海里電纜就行了，電纜就如同船錨離開絞盤那樣緩慢的一圈一圈沉入水中。在運河鋪水下電纜可以不慌不忙地等待一個風平浪靜的好日子，人們對水深處的情況了如指掌，隨時能觀察到兩岸的動靜，從而避免發(fā)生任何危險的偶然事件;只要一天就能順利完成。而在至少要連續(xù)航行三星期才能橫跨的大洋鋪設海底電纜，情況就大不一樣，海上天氣變幻莫測，長好幾百倍，重好幾百倍的電纜不可能一直放置在甲板上。此外，在那個時代也沒有一艘足夠大的海船有那么大的貨艙，能裝得下由鋼、鐵和古塔膠制成的這個龐然大物，也承載不起它的重量。至少需要兩艘主力船，并且還要有幾艘船隨航，以便準確地保持最短的航線。自然，主要的問題始終是電纜本身。對連接世界兩大洲的這一條巨大無比的臍帶提出了難以想象的要求。一方面，這條電纜必須像鋼索一樣結實，拉不斷，同時又要保持彈性，才能便于鋪設。它必須能夠承受得住任何壓力，任何重量，又要像絲線一樣光滑便于纏繞。它必須是實心的，又不宜塞得過于飽滿，既要堅固，又要精確，精確到能把最微弱的電波傳送到兩千多海里外。這條巨大纜繩上任何一處有極小的裂縫、微不足道的不平整，都會破壞這十四天航程路線上的信息傳遞。
想一想，自己在工作和生活中遇到的困難有什么能夠和海底鋪設電纜相媲美呢?如果沒有，那就意味著絕大部分困難，都可以迎刃而解。如果沒有解決，只能證明自己足夠懶惰，因為為了紀念這篇鼓舞我的書籍，我把這次所有行間距調整的足夠大，以便日后自己重新咀嚼，勉勵自己。
對了，還有茨威格提到的《馬賽進行曲》的創(chuàng)作心路歷程，以后自己可以聽一聽。
正如作者將此書定義為《人類群星閃耀時》，局限于作者生活的時代和知識，作者的看法并不完全科學，但是他調動讀者感情心理的能力超一流，好幾次書中有種魔力驅使我看完，我想作為一個作家，茨威格真算是那個時代的大v了。