人生中有許多瑣事需要梳理和總結(jié)，它們對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展起著重要的作用。如何處理人際關(guān)系，建立和諧的社交網(wǎng)絡(luò)？這些范文不僅有很高的文學(xué)價(jià)值，更能讓我們從中得到一些有益的啟示和教訓(xùn)。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇一
復(fù)活閱讀是一項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的習(xí)慣，它不僅可以幫助人們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀能力，還有助于開(kāi)闊思維、提升人文素養(yǎng)。我在進(jìn)行復(fù)活閱讀的過(guò)程中，深感到它的重要性和價(jià)值。本文將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷與體悟，分享在復(fù)活閱讀中的收獲與感悟。
第二段：復(fù)活閱讀的意義與方法。
復(fù)活閱讀作為一種閱讀習(xí)慣，是指反復(fù)讀同一本書一定次數(shù)。我深以為，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，淺嘗即止的閱讀對(duì)于我們的成長(zhǎng)和思維能力提升是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有通過(guò)復(fù)活閱讀，不斷地反復(fù)閱讀同一本書，才能真正深入理解和消化書中的知識(shí)與思想。復(fù)活閱讀方法也十分簡(jiǎn)單：在第一次閱讀完一本書后，不用急著去讀其他書，而是繼續(xù)閱讀這本書，直到你對(duì)書中的內(nèi)容和思想都已經(jīng)深入的理解并消化。
復(fù)活閱讀的效果是顯而易見(jiàn)的。通過(guò)多次反復(fù)閱讀同一本書，我不僅加深了對(duì)書中內(nèi)容的理解，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了作者思考問(wèn)題的方式與邏輯，甚至能夠預(yù)測(cè)作者將會(huì)在后文中引出的觀點(diǎn)。另外，復(fù)活閱讀使我對(duì)書中的細(xì)節(jié)有了更深層次的認(rèn)知，對(duì)作者的用詞和修辭手法也有了更為敏銳的感知。而且，復(fù)活閱讀還能夠喚起讀者內(nèi)心深處的共鳴，并引發(fā)對(duì)自己的思考，讓我思維更加開(kāi)放和獨(dú)立。
第四段：復(fù)活閱讀的應(yīng)用與啟示。
復(fù)活閱讀不僅可以應(yīng)用于文學(xué)類書籍，也同樣適用于各種領(lǐng)域的專業(yè)書籍。通過(guò)多次閱讀同一本書，不僅能夠掌握書中的知識(shí)，還能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，提高自己在這個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)。另外，復(fù)活閱讀還有助于培養(yǎng)細(xì)致入微的觀察力和判斷力，這對(duì)我們的生活和工作都是非常有益的。
第五段：個(gè)人心得與感悟。
通過(guò)復(fù)活閱讀，我逐漸發(fā)現(xiàn)閱讀不僅是獲取知識(shí)的工具，更是一種思想的交流與碰撞的方式。每一次的復(fù)活閱讀都能夠帶給我新的啟示和領(lǐng)悟，也讓我對(duì)經(jīng)典書籍充滿更多的敬意和熱愛(ài)。同時(shí)，復(fù)活閱讀也成為我生活中的一種享受，讓我在繁忙的生活中找到閱讀的寧?kù)o與愉悅。
綜上所述，復(fù)活閱讀作為一種長(zhǎng)期堅(jiān)持的閱讀習(xí)慣，是我人生中一次有益的嘗試。通過(guò)復(fù)活閱讀，我不僅享受到了閱讀的樂(lè)趣，也提高了自己的閱讀能力和思維能力。希望更多的人能夠加入到復(fù)活閱讀的行列中來(lái)，共同體驗(yàn)閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣與收獲。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇二
《復(fù)活》是俄國(guó)作家托爾斯泰的一部重要作品，這部小說(shuō)以揭示當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)問(wèn)題為題材，通過(guò)描寫主人公涅克拉索夫的成長(zhǎng)與覺(jué)悟，向讀者展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的黑暗。閱讀這部作品，我深感受益匪淺，不僅對(duì)于人性和社會(huì)有了深入的思考，更對(duì)于自己的生活態(tài)度和人生觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第一段：完美人性的辯證揭示。
《復(fù)活》通過(guò)主人公涅克拉索夫的復(fù)雜經(jīng)歷，描繪了他從一個(gè)精神空虛、追求享樂(lè)的小人物，逐漸覺(jué)醒并成長(zhǎng)為像作者托爾斯泰自己一樣的意識(shí)覺(jué)悟的人。這樣的揭示相當(dāng)直觀地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性。涅克拉索夫在與卡鈴娜的感情糾葛中體驗(yàn)了愛(ài)情的美好，他從渴望被愛(ài)、被關(guān)懷的狀態(tài)過(guò)渡到了熱愛(ài)他人、甘愿為他人付出的境界。同時(shí)，也看到了涅克拉索夫?qū)?quán)力的追求和利用他人的行為，這使他的人性顯得不完美、充滿了矛盾?！稄?fù)活》通過(guò)這種辯證的揭示，讓讀者深入思考人性的復(fù)雜性和人的行為背后的動(dòng)機(jī)和本質(zhì)。
第二段：社會(huì)問(wèn)題的深刻剖析。
《復(fù)活》不僅揭示了人性的復(fù)雜性，還通過(guò)主人公與周圍社會(huì)的互動(dòng)，深刻描繪了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的黑暗與墮落。小說(shuō)中，貴族階級(jí)的虛偽和腐敗、官僚體制的腐朽和不公、法律制度的濫用和鐵血手段等問(wèn)題被生動(dòng)地揭示出來(lái)。讀者通過(guò)閱讀，對(duì)那個(gè)年代的社會(huì)問(wèn)題有了更加深入的了解，反思了社會(huì)的進(jìn)程和改革的重要性。作為讀者，這讓我深感思索，意識(shí)到理想社會(huì)的建構(gòu)不僅需要個(gè)體的努力，更需要社會(huì)的共同進(jìn)步和改善。
第三段：題材的普世性和永恒價(jià)值。
雖然《復(fù)活》的發(fā)生時(shí)間是在19世紀(jì)末，描述的是19世紀(jì)俄國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣，但小說(shuō)所揭示的問(wèn)題卻具有普遍性和永恒價(jià)值。人性的復(fù)雜性、社會(huì)的黑暗與墮落，這些問(wèn)題在任何時(shí)代、任何地域都有一定的共性。因此，即便時(shí)代在變，小說(shuō)中所揭示的道德觀念和社會(huì)問(wèn)題依然具有深遠(yuǎn)的價(jià)值和影響力。這種永恒的價(jià)值是《復(fù)活》作為經(jīng)典之作的重要特點(diǎn)，也激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)作品的體味和思考的方向。
第四段：思想的引導(dǎo)和思考的啟示。
閱讀《復(fù)活》不僅給我?guī)?lái)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人類行為的深入思考，更對(duì)于自己的生活態(tài)度和人生觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。小說(shuō)中，涅克拉索夫通過(guò)重新審視自己的過(guò)去行為和重新認(rèn)識(shí)他人，經(jīng)歷著對(duì)自己的心靈和道德的覺(jué)醒。這讓我也深入反思了自己的生活，思考自己的價(jià)值觀和對(duì)他人的態(tài)度。小說(shuō)從中學(xué)習(xí)到，一個(gè)人應(yīng)該經(jīng)常審視自己的行為和內(nèi)心，不斷修正自己的錯(cuò)誤，追求真正的內(nèi)心的平和和人格的完善。
第五段：文學(xué)作品的偉大和意義。
《復(fù)活》是一部偉大的文學(xué)作品，其內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值不僅體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)問(wèn)題的揭示上，更在于其對(duì)于讀者的思考和啟示。作為一部經(jīng)典之作，這部小說(shuō)將觸及讀者的內(nèi)心，引發(fā)讀者對(duì)人性和社會(huì)的思考，同時(shí)也激勵(lì)著讀者去追尋理想和真理。正是由于這種深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值，才使得《復(fù)活》成為了偉大的文學(xué)作品，也使得讀者在閱讀之后會(huì)對(duì)自己和周圍的世界有著新的認(rèn)識(shí)和體悟。
總之，《復(fù)活》是一本引人深思的作品，通過(guò)揭示人性和社會(huì)問(wèn)題，讓讀者思考人的行為和社會(huì)的公義。閱讀這本書，讓我對(duì)自己的生活有了更加深刻的思考，也對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。正是由于這種影響和價(jià)值，我對(duì)這本書的閱讀體驗(yàn)便深深記憶。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇三
閱讀是一種無(wú)聲的對(duì)話，是一種溝通思想和交流情感的方式。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于“復(fù)活閱讀”的活動(dòng)，通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅深刻體會(huì)到了閱讀的魅力，還收獲了許多寶貴的心得與體會(huì)。
首先，復(fù)活閱讀教會(huì)了我如何專注。在平時(shí)的生活中，我們常常受到各種干擾與誘惑，注意力往往難以集中。而在閱讀的過(guò)程中，我意識(shí)到要真正理解文章的內(nèi)涵，必須保持專注與投入。我在讀書過(guò)程中刻意排除外界干擾，將手機(jī)遠(yuǎn)離，找一個(gè)安靜的環(huán)境。通過(guò)培養(yǎng)自己的耐心，我開(kāi)始能夠持續(xù)地投入閱讀，從而更加深入地理解作者的意圖。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我全身心地投入到閱讀中時(shí)，時(shí)間也變得更加容易駕馭，并且得到了更多的心靈滿足。
其次，復(fù)活閱讀使我感受到了追求知識(shí)的快樂(lè)。閱讀是一扇通向廣闊知識(shí)海洋的大門，通過(guò)閱讀，我們可以獲得豐富的見(jiàn)聞和知識(shí)。在我與書的對(duì)話中，充滿了樂(lè)趣和愉悅。我能夠跟隨作者的思維，跳出常規(guī)思維方式，展開(kāi)一次奇妙的探索之旅。通過(guò)與不同的作者對(duì)話，我開(kāi)始接觸到各種各樣的思想和觀點(diǎn)，這讓我感到興奮和激動(dòng)。在一次次的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)自己的眼界被拓寬，思維被啟迪，這種追求知識(shí)的快樂(lè)是無(wú)可替代的。
第三，復(fù)活閱讀讓我更好地理解自己。閱讀的過(guò)程就像是鏡子，可以映照出心靈深處的自己。通過(guò)閱讀，我能夠在不同的故事中找到與自己相似的經(jīng)歷和情感。我發(fā)現(xiàn)不同的故事和人物會(huì)喚起我內(nèi)心的共鳴，同時(shí)透過(guò)故事的情節(jié)和人物塑造，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)之處。閱讀成為了我與內(nèi)心對(duì)話的媒介，讓我思考人生的方向和意義，也幫助我理解和面對(duì)自己。
第四，復(fù)活閱讀帶給我精神的滋養(yǎng)。在閱讀的過(guò)程中，我與作者建立了一種心靈的共鳴與連接，感受到了來(lái)自他人的智慧和情感的啟迪。閱讀，就像是與優(yōu)秀人物對(duì)話的過(guò)程，通過(guò)與作者的心靈交流，我漸漸明白了一些生活的真諦和哲理。關(guān)于友情、愛(ài)情、人生等等的探討，讓我深刻感受到了人與人之間的情感紐帶，也讓我在思考中思索人生的真諦。這樣的精神滋養(yǎng)讓我感到身心愉悅，也為我面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)提供了一種積極的心態(tài)。
最后，復(fù)活閱讀使我收獲了對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。通過(guò)閱讀，我能夠在作者的筆下感受到文學(xué)的藝術(shù)之美。每一篇作品都有它獨(dú)特的韻味和表達(dá)方式，無(wú)論是詩(shī)歌、小說(shuō)還是散文，它們能夠喚起我對(duì)文字的熱愛(ài)和追求。我開(kāi)始欣賞文字的美感，感受到文字的魔力。閱讀讓我體會(huì)到了文字的力量，融入其中，感受到了作者的心境和情感，這種熱愛(ài)讓我更加喜歡閱讀，并愿意去探索更多的文學(xué)作品。
在這次復(fù)活閱讀的活動(dòng)中，我被閱讀的魅力所深深吸引。通過(guò)專注、追求知識(shí)、理解自己、精神的滋養(yǎng)以及對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，我收獲了極大的成長(zhǎng)和滿足。我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，讓我與作者的對(duì)話更加深入，讓閱讀成為我生活的一部分，讓心靈在閱讀的海洋中得以復(fù)活。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇四
《復(fù)活》是俄國(guó)作家托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它展現(xiàn)了一個(gè)男子阿列克謝·尼基洛維奇的復(fù)興之路，同時(shí)也揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡和不公。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我深受啟發(fā)，不禁體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的深刻哲理。下面我將從人物塑造、社會(huì)變革、宗教思考、道德覺(jué)醒和愛(ài)的力量五個(gè)方面，對(duì)《復(fù)活》給予我的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，小說(shuō)中的人物塑造給我留下了深刻的印象，尤其是男主角阿列克謝的形象。一開(kāi)始，阿列克謝是一個(gè)墮落的貴族，過(guò)著放蕩的生活，但是在一個(gè)陪審團(tuán)上，他被選為陪審員，并參與了一個(gè)女子的審判，這次審判改變了他的一生。他經(jīng)歷了自我反思，觸及到了自己內(nèi)心深處的良知和正義。他開(kāi)始尋求自由和真理，逐漸走上了復(fù)興之路。通過(guò)阿列克謝的塑造，作者告訴我們每個(gè)人都有可能被重新喚醒，重新找到自己的價(jià)值和意義。
其次，小說(shuō)中展示了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的陋習(xí)和不公，引起了我對(duì)社會(huì)變革的思考。故事中描繪了尼日爾莊園的非人道勞動(dòng)，和上層社會(huì)對(duì)下層社會(huì)的利用和壓迫。同時(shí)，小說(shuō)中也揭示了當(dāng)時(shí)法律的腐敗和歧視。這些描寫讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有改變社會(huì)結(jié)構(gòu)，才能實(shí)現(xiàn)真正的公正與平等。同時(shí)也讓我深思自己在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該如何去行動(dòng)，為社會(huì)正義貢獻(xiàn)自己的力量。
第三，小說(shuō)中充滿了宗教思考，給我很大的觸動(dòng)。阿列克謝在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)信仰宗教找到了心靈的寄托。他反思人生的意義，從而深入思考宗教信仰的真實(shí)內(nèi)涵。托爾斯泰通過(guò)阿列克謝的思考，向我們展示了宗教對(duì)人類精神生活的重要性。宗教信仰能夠給人們帶來(lái)安慰和指引，使人們更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與義務(wù)。
第四，小說(shuō)中道德覺(jué)醒的描寫使我深深思考了自我修養(yǎng)以及道德行為的重要性。主人公阿列克謝在復(fù)興的過(guò)程中，逐漸覺(jué)醒到自己的錯(cuò)誤和罪過(guò)，并以自己的行動(dòng)來(lái)挽回。他意識(shí)到道德的力量以及修身養(yǎng)性的重要性。通過(guò)閱讀這一情節(jié)，讓我深深認(rèn)識(shí)到只有具備良好的品德和道德修養(yǎng)，才能擁有真正的人格魅力。
最后，小說(shuō)中還強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的力量。阿列克謝通過(guò)愛(ài)與奧林匹亞達(dá)成了心靈的契約，他的愛(ài)激發(fā)了自己的內(nèi)心力量，同時(shí)也改變了奧林匹亞。通過(guò)愛(ài)，作者向我們傳達(dá)了和平、友愛(ài)和人類之間互助的理念。愛(ài)是人們最原始、最純粹的情感，能夠激發(fā)人們內(nèi)心的善良和力量。
總之，《復(fù)活》通過(guò)人物塑造、社會(huì)變革、宗教思考、道德覺(jué)醒和愛(ài)的力量等多個(gè)方面，揭示了深刻的哲理。每個(gè)人都有可能經(jīng)歷一次復(fù)活，找到自身的意義和價(jià)值。同時(shí)也通過(guò)小說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，反思了社會(huì)的罪惡和不公。最后通過(guò)宗教信仰、道德覺(jué)醒和愛(ài)的力量，讓人們重新審視自己內(nèi)心的美好和力量。我相信，《復(fù)活》這本小說(shuō)將會(huì)對(duì)很多讀者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓人們重新審視自己的生活，找到心靈的依托。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇五
《復(fù)活》是托爾斯泰的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者通過(guò)小說(shuō)揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)腐敗的生活以及社會(huì)的黑暗。以下是小編收集整理的有關(guān)列夫托爾斯泰《復(fù)活》閱讀心得體會(huì)，歡迎大家前來(lái)閱讀。
《復(fù)活》是列夫?托爾斯泰的最后一片長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他一生藝術(shù)創(chuàng)作和思想探索的結(jié)晶。
總體來(lái)說(shuō)，《復(fù)活》講述的是貴族老聶赫柳多夫公爵通過(guò)贖罪來(lái)懺悔的故事，聶赫柳多夫由于貴族少年的任性放蕩__了農(nóng)奴少女馬斯洛娃，多年后，在法庭黎看到了她后，被她悲慘的遭遇所震驚，產(chǎn)生了懺悔之心，先是承認(rèn)自己犯了罪，要替被冤判刑的馬斯洛娃上訴伸冤，來(lái)為自己贖罪，他奔走于政府機(jī)關(guān)，活動(dòng)于權(quán)貴之門，看到統(tǒng)治階級(jí)的專橫無(wú)理，感到了貴族階級(jí)的罪孽深重。
《復(fù)活》可以是19世紀(jì)末，俄羅斯社會(huì)風(fēng)景畫，在這個(gè)世界里沒(méi)有天堂的幸福和純潔，觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華，但是在被聶赫柳多夫__之后，那花一樣的年華霎時(shí)間無(wú)影無(wú)蹤了，此后她便終日過(guò)著饑寒交迫的日子，在俄羅斯的廣闊富饒的土地上，農(nóng)奴主的剝削，農(nóng)奴何止過(guò)著衣不蔽體食不果腹的日子，他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了，然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無(wú)恥，奢侈驕橫的的生活，托爾斯泰敢于面對(duì)社會(huì)的罪惡，以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)全套國(guó)家機(jī)器進(jìn)行猛烈的抨擊，指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對(duì)農(nóng)奴的殘酷剝削上面。
為此托爾斯泰運(yùn)用夸張的寫作手法對(duì)此進(jìn)行無(wú)情的揭露和鞭撻。落筆之時(shí)，他仿佛是心平氣和不動(dòng)聲色的敘述平常事，但是在不知不覺(jué)中撕下了貴族金玉其外的假面具，暴露了他們敗絮其中的本質(zhì)，在《復(fù)活》里，審判喀秋莎的三個(gè)法官坐在威嚴(yán)堂皇的法庭上，打著懲罰罪惡，弘揚(yáng)正義的的招牌，決定著別人的生死，可是他們內(nèi)心卻齷錯(cuò)至極，，他們不是正義的維護(hù)者而是一些男盜女娼之徒，虛假和偽善是托爾斯泰最痛恨的品質(zhì)，他說(shuō)：“生活中的謊言是卑鄙無(wú)恥的，他們不能改變生活，只能以鄙俗的方式掩蓋生活，然而生活的真實(shí)依然存在，總有人懷著希望，也有他們自己的歡樂(lè)和悲傷，但在藝術(shù)只中，謊言會(huì)毀滅各種現(xiàn)象之間的任何聯(lián)系?！彼憛挿埏椛睿瑢?duì)他來(lái)說(shuō)，文學(xué)創(chuàng)作是一件嚴(yán)肅的事情。
其實(shí)寫到這里，心中突然躥出一個(gè)想法，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。”我們平常人總會(huì)無(wú)可避免的要犯錯(cuò)誤，但是它不應(yīng)該成為我們犯錯(cuò)誤之后辯解的理由，對(duì)于我們自己要做到反省我們的過(guò)失，對(duì)于我們民族要做到反省民族的歷史。
我想托爾斯泰創(chuàng)作《復(fù)活》也許就是希望我們讀過(guò)之后，更加真實(shí)地去了解社會(huì)，同時(shí)，對(duì)生活有所感悟，能夠更加理智地生活。
當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問(wèn)：誰(shuí)，怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來(lái)時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活”的用意。
看完了書，合上書頁(yè)后，聶赫留朵夫成了一個(gè)思考的對(duì)象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情，但沒(méi)有過(guò)多的表露。當(dāng)他做了幾年的軍官回來(lái)后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時(shí)，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過(guò)，當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過(guò)他時(shí)，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無(wú)法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過(guò)思想的斗爭(zhēng)，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺(jué)就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會(huì)他原來(lái)的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過(guò)著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛(ài)。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺(jué)得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過(guò)三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。
這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂(lè)成癖。他把女人當(dāng)作玩樂(lè)的工具，于是便在回來(lái)后__了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛(ài)的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺(jué)是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個(gè)__女，囚犯。于是經(jīng)過(guò)多日的思想斗爭(zhēng)，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。它有許多被污染的地方需要清理。
然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說(shuō)是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了?？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說(shuō)明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開(kāi)始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個(gè)人人都享樂(lè)的貴族環(huán)境中，一個(gè)公爵，只因一個(gè)__女、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個(gè)__女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長(zhǎng)、副省長(zhǎng)，那些它并不想見(jiàn)的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過(guò)有個(gè)見(jiàn)義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見(jiàn)卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái)，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”。
再舉一個(gè)很常見(jiàn)的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長(zhǎng)、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會(huì)一下再回來(lái)的好?？墒怯钟姓l(shuí)會(huì)到差的環(huán)境中去體會(huì)呢?既然沒(méi)有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦。
在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的黑暗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
小說(shuō)叫《復(fù)活》，寓意一個(gè)人失去的良知，可以在某種精神力量的影響下獲得重生。通過(guò)自己的告白和寬恕，男女主人公都走向了精神和道德的“復(fù)活”，從而使自己的人性得以恢復(fù)。這些都帶有濃厚的“不以暴抗惡”、“道德自強(qiáng)”的托爾斯泰氣息。他從社會(huì)和個(gè)人道德的角度對(duì)政府、法院、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度進(jìn)行了深刻的批判，也讓每一位讀者思考了個(gè)人道德與社會(huì)道德的關(guān)系，以及如何自我提升個(gè)人道德。
眾所周知，由于種種原因，此刻的社會(huì)道德和個(gè)人道德已經(jīng)達(dá)到了一種危機(jī)的邊緣狀態(tài)：自私自利、物欲膨脹、貪污受賄、腐敗墮落.數(shù)百人看著溺水的人，但沒(méi)有人去營(yíng)救他們，造成事故的司機(jī)在去醫(yī)院的路上留下傷者，讓他們死去，但他逃脫了.我覺(jué)得這些人連18世紀(jì)托爾斯泰寫的nehalyodov都不如。為什么很多人會(huì)感嘆好人此刻難做？很難成為一個(gè)好人？?jī)H僅因?yàn)槟橙俗隽艘患檬?，就被誤解而不是被肯定。久而久之，人們達(dá)成共識(shí)，不做好事就沒(méi)事，做好事就有事。這種共識(shí)不能不說(shuō)是我們道德標(biāo)準(zhǔn)的悲劇。相反，如果我們能阻止好人受苦或被誤解，讓更多的人做好事或做好事，這就需要我們的政府、媒體和社會(huì)各方面來(lái)維護(hù)道德規(guī)范，這樣我們的社會(huì)氛圍才能得到改善，生活在這個(gè)世界上的每個(gè)人都能感受到生活的溫暖。
《復(fù)活》之所以能打動(dòng)人，正是因?yàn)樗沂玖巳说牡赖伦晕彝晟坪妥鋈说牧夹膯?wèn)題，就像法國(guó)作家羅曼一樣。羅蘭說(shuō)，與其他作品相比，《復(fù)活》能讓人更清晰地看到托爾斯泰的眼睛直接指向靈魂。
突然的心血來(lái)潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什么它能成為名著。
黑幕重重的政府機(jī)構(gòu)，腐朽的上流社會(huì)造就了荒唐的法庭、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村。人性：上流社會(huì)的人性。在這環(huán)境下，墮落，昏睡。
聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈，荒淫無(wú)恥的生活再正常不過(guò)了。精神的空虛使他無(wú)所作為。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。
年輕的時(shí)候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點(diǎn)把一塊自己從長(zhǎng)輩那里繼承下來(lái)的土地分給了農(nóng)民。如今繼承了大量土地的他，既不能放棄產(chǎn)業(yè)，又不愿否定自己年輕時(shí)的觀點(diǎn)。
年輕的時(shí)候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后，對(duì)自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自己快樂(lè)，他迫使自己不去想她，努力忘卻。表面上他成功了，但內(nèi)心深處卻無(wú)法做到這一點(diǎn)，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之后。正是因?yàn)槿绱怂艜?huì)在陪審席上認(rèn)出喀秋莎后如坐針氈，內(nèi)心展開(kāi)一場(chǎng)復(fù)雜而痛苦的斗爭(zhēng)。
沒(méi)有!在法庭上他心驚肉跳，并非因?yàn)樽l責(zé)自己的可恥行為，而是擔(dān)憂自己名譽(yù)掃地，“目前他說(shuō)考慮的只是這事不能讓人家知道，她或者她的辯護(hù)人不要把這事和盤托出?！?BR> 就在他見(jiàn)到多年未見(jiàn)的喀秋莎時(shí)，他還沒(méi)有在內(nèi)心承認(rèn)自己的殘酷卑鄙，而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺(jué)醒下，他的心靈才受到正真地觸動(dòng)?！爸钡浆F(xiàn)在，他才了解自己的全部罪孽……發(fā)覺(jué)自己罪孽深重……感覺(jué)到他害了她到什么地步?！郧奥櫤樟舳浞蛞恢惫路甲再p，連自己的懺悔都感到很得意，如今他覺(jué)得這一切簡(jiǎn)直很可怕?！?BR> 聶赫留朵夫自此才開(kāi)始正真覺(jué)醒，背離了上流社會(huì)：否定了貴族(包括自己)，分送了土地，為平民奔波。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇六
閱讀是一種重要的思維活動(dòng)，對(duì)于拓寬視野，豐富知識(shí)，提高綜合能力都有著重要作用。而復(fù)活閱讀作為一種有針對(duì)性的閱讀方法，則更是能夠幫助我們提高閱讀效果和理解力。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐了復(fù)活閱讀的方法，取得了一些成果和體會(huì)。
首先，復(fù)活閱讀的核心在于多次閱讀。過(guò)去，我在閱讀一本書時(shí)，只是匆匆瀏覽幾遍，對(duì)重要內(nèi)容忽略不計(jì)，因此很難獲得深入的理解和領(lǐng)悟。而通過(guò)復(fù)活閱讀，我嘗試了多次閱讀同一本書的方式，逐漸發(fā)現(xiàn)了其中的好處。每一次閱讀，我都能夠從不同的角度和側(cè)面去理解書中的內(nèi)容，每一次都能夠有所收獲。這種多次閱讀的方法不僅能夠幫助我更好地理解和消化書中的知識(shí)，還能夠提升我的思維能力和分析能力。
其次，復(fù)活閱讀讓我意識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性。在過(guò)去的閱讀中，我常常忽略了書中的細(xì)節(jié)，只顧著追求故事的主線或者主要的知識(shí)點(diǎn)。然而，通過(guò)復(fù)活閱讀，我逐漸發(fā)現(xiàn)那些看似不重要的細(xì)節(jié)也是構(gòu)成整體的重要組成部分。每次閱讀時(shí)，我都能夠發(fā)現(xiàn)一些之前忽略的細(xì)枝末節(jié)，這些細(xì)節(jié)能夠進(jìn)一步幫助我理解整本書的內(nèi)涵和思想。這種重視細(xì)節(jié)的思維方式使得我的閱讀更加全面和深入。
第三，復(fù)活閱讀可以培養(yǎng)我的思辨能力。通過(guò)反復(fù)閱讀，我會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的觀點(diǎn)和看法，甚至?xí)幸恍┎煌睦斫饣蜃屛艺痼@的新知識(shí)點(diǎn)。這時(shí)，我會(huì)不斷思考和分析，去尋找這些觀點(diǎn)或知識(shí)點(diǎn)的根據(jù)和合理性。這種思辨能力的訓(xùn)練使得我能夠更好地辨別真?zhèn)?，提升自己的批判性思維能力，并且在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠理性地思考和判斷。
第四，復(fù)活閱讀也讓我更加注重閱讀體驗(yàn)和感受。在過(guò)去的閱讀中，我總是急于求成，只關(guān)注知識(shí)的汲取，而忽略了閱讀的樂(lè)趣和愉悅。而通過(guò)復(fù)活閱讀，在每一次閱讀中，我都有了更多的時(shí)間去品味書中的情節(jié)和細(xì)節(jié)，感受作者的思考和用心。這種注重閱讀體驗(yàn)的態(tài)度，不僅使我對(duì)書中的內(nèi)容留下了更深刻的印象，也讓我更加享受閱讀的過(guò)程。
最后，復(fù)活閱讀讓我明白了閱讀的意義。閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)和提高能力，更是一種內(nèi)心和靈魂的享受。通過(guò)閱讀，我能夠與不同時(shí)空的人們進(jìn)行心靈的交流，感受著他們的智慧和情感。無(wú)論是古人的哲學(xué)與智慧，還是現(xiàn)代的科學(xué)與文化，每一本書都是一扇連接過(guò)去和現(xiàn)在的窗戶，讓我能夠從中汲取到無(wú)盡的力量和智慧。
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐復(fù)活閱讀，我對(duì)閱讀有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。多次閱讀、重視細(xì)節(jié)、培養(yǎng)思辨能力、注重閱讀體驗(yàn)和感受，這些都是復(fù)活閱讀帶給我的寶貴收獲。我相信，在今后的閱讀中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持復(fù)活閱讀的方法，去更好地理解和消化書中的知識(shí)，同時(shí)也享受到閱讀的樂(lè)趣和愉悅。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇七
寒假，我用了幾天時(shí)間讀完了俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰所作的《復(fù)活》。
書中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說(shuō)中塑造的一個(gè)最豐富，最動(dòng)人的形象，她不僅是一個(gè)被侮辱者，而且是一個(gè)精神上覺(jué)醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認(rèn)識(shí)到自己是廣大受欺凌的人民中的一個(gè)，她決心把自己的命運(yùn)和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán)，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。
涅赫柳多夫原先是一個(gè)正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪_好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時(shí)候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個(gè)晚上誘_了她。幾年以后，當(dāng)他再一次旁聽(tīng)法庭庭審時(shí)，被誣告犯有殺人罪的_女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。
他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對(duì)自己姐姐說(shuō)過(guò)這樣一句話，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動(dòng)，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后，他決定變賣家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實(shí)是真心實(shí)意的。他的一次次表白，一件件實(shí)際行動(dòng)，終于感動(dòng)了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過(guò)來(lái)。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動(dòng)搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，相信我們一定會(huì)在09高考中不留遺憾，實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)!
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇八
這本書是國(guó)外的一本名著，終于有機(jī)會(huì)拜讀了。
聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光，想得出神。他想到生活里的種種丑惡現(xiàn)象，又設(shè)想是人們能接受這些箴言，我們的生活將會(huì)變得怎樣。于是他的心充滿了一種好久沒(méi)有感受到的喜悅。
替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話，我也是思緒了很長(zhǎng)時(shí)間的。
這本書描寫了男女主人公的精神復(fù)活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他大學(xué)期間是一個(gè)純潔、熱誠(chéng)、朝氣勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假時(shí)，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛(ài)。等他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后，過(guò)起了花天酒地，醉生夢(mèng)死的生活，并誘_了卡秋莎。這也是卡秋莎后來(lái)墮落，成為妓女的主要原因。
直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃，她重新愛(ài)上了他。但為了不損害他的名譽(yù)地位，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個(gè)“革命者”結(jié)合。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”。
在我讀這本書時(shí)，一位律師的話引起了我的注意?！拔铱匆?jiàn)他們不能不感激涕零，因?yàn)槲覜](méi)有坐牢，您也沒(méi)有坐牢，我們大家都沒(méi)有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權(quán)，流放到不很遠(yuǎn)的地方，那是在容易不過(guò)的事了?！逼渲械摹八麄儭本褪菣z查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。
這話真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為，那還要法院干什么呢?同時(shí)，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛(ài)也讓我感動(dòng)。她愛(ài)他，認(rèn)為自己同他結(jié)合，就會(huì)毀掉他的一生，而她和西蒙一起走開(kāi)，就可以使他恢復(fù)自由。
她由于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性，高度的真實(shí)性，深厚的人性。反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)的方方面面，刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽(tīng)聞的罪惡，可靠的方法，就是在上帝面前承認(rèn)自己總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無(wú)法糾正別人。
當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況。那就是我起初覺(jué)得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實(shí)，有朝一日我會(huì)忽然發(fā)覺(jué)這原是及其平凡的無(wú)可懷疑的真理。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇九
《復(fù)活》這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘j了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來(lái)他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開(kāi)始復(fù)活。覺(jué)醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過(guò)程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓汝卻不知羞恥。通過(guò)聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助瑪絲洛娃改過(guò)自新。
有錢并不代表一切，靠自己雙手爭(zhēng)取回來(lái)的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說(shuō)就是衣食無(wú)憂，但是或許你心里是空虛的，因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的，這種行為在潛意識(shí)中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心事情的真相。所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開(kāi)始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會(huì)和社會(huì)秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)護(hù)的。
“我們抱著一種荒謬的信念在生活，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂(lè)?？墒牵兰热晃覀儽慌傻绞郎蟻?lái)，就是奉有某某的旨意，有所為而來(lái)的。”對(duì)于這句話，對(duì)于信奉上帝的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)不錯(cuò)的解釋。
復(fù)活，人性的復(fù)活指的是對(duì)自己進(jìn)行反思后改過(guò)自新。有了新的思想就會(huì)有新的看法，對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來(lái)的。
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復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十
寫于19世紀(jì)末的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高一峰”。他沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢弘氣魄和明亮的詩(shī)意，也沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動(dòng)。《復(fù)活》完全是體現(xiàn)了一位詩(shī)人的暮年心靈的穩(wěn)健和無(wú)畏的大氣!
《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光描寫俄國(guó)社會(huì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和國(guó)家，是托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂，對(duì)其完全的否定的宣言。
小說(shuō)的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪審員，在審理一件殺人案中，在法庭上見(jiàn)到一位被指控為“殺人犯”的女子，而這個(gè)女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過(guò)后而又糟蹋她拋棄她為妓女的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心受到譴責(zé)，開(kāi)始懺悔自己，想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過(guò)去。由于瑪絲洛娃被陷害，聶赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判決后，聶赫留朵夫放棄了家庭和財(cái)產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過(guò)妓院老鴇在法庭上的供詞，對(duì)在法庭上的法官，院長(zhǎng)，律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議，說(shuō)明這些大人物才是逼良為娼的罪人，同時(shí)這個(gè)冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上，但是卻一一被駁回，仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞，當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時(shí)，被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程，后來(lái)她在流放中與一位革命者建立了愛(ài)情。
作為故事的女主人公瑪絲洛娃，她的遭遇和不幸讓人憐憫，更加讓我們對(duì)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣厭惡和痛恨?，斀z洛娃是一個(gè)農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場(chǎng)上工作，父親是流浪的吉卜賽人。她3歲時(shí)母親就去世了，女地主看她長(zhǎng)得清秀，便把她收養(yǎng)下來(lái)。因此，她過(guò)著一半小姐一半婢女的生活。她做女工，收拾房間，還洗些不費(fèi)力的東西，有時(shí)讀書給女主人聽(tīng)。16歲時(shí)愛(ài)上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時(shí)，他是個(gè)大學(xué)生，到姑姑家來(lái)度暑假。兩年后服兵役，因順路經(jīng)過(guò)姑姑家，索性就住了4天，在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊(duì)去了。此后,聶赫留朵夫連封信也沒(méi)有捎給她，可是瑪絲洛娃卻懷孕了。
她是那樣愛(ài)著聶赫留朵夫，卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，受盡了凌辱和調(diào)戲，生下的孩子也死了，淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了妓女。
讀到這里，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫。但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無(wú)處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪，多次為瑪絲洛娃奔走上訴，并打算和她結(jié)婚，于是他的精神“復(fù)活”進(jìn)入到更深的階段。這時(shí)他認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫。于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，后來(lái)瑪絲洛娃去了西伯利亞，在那里的三個(gè)月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的時(shí)刻。他最終認(rèn)清了階級(jí)壓迫的統(tǒng)治，無(wú)奈他無(wú)法改變它。于是他在上帝面前承認(rèn)自己有罪，從此他開(kāi)始了全新的生活。
他的精神道德復(fù)活了。
從他誘奸瑪絲洛娃，后來(lái)的不期而遇，看到了一個(gè)被他欺騙的瑪絲洛娃，看到了一個(gè)妓女瑪絲洛娃，看到了一個(gè)淪為“殺人犯”的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心卷起狂瀾，從此他盡最大的努力去解救她，這是聶赫留朵夫的良知，心靈以及人性的復(fù)活，而我們所同情的女主人公獲釋后，拒絕了聶赫留朵夫的求婚，嫁給一個(gè)地位不高的革命者。這是她生命，心靈的復(fù)活，也是整個(gè)俄國(guó)社會(huì)的復(fù)活。
作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》，它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題，也是人類最美好的感情的復(fù)活，體現(xiàn)了一位偉大詩(shī)人暮年的心靈穩(wěn)健，《復(fù)活》是托爾斯泰歌頌人類同情最美的詩(shī)，是最真實(shí)的詩(shī)，書中體現(xiàn)了卑劣的德行，鎮(zhèn)靜的智慧和博愛(ài)的憐憫，去觀察他沒(méi)有一點(diǎn)幻想的、虛構(gòu)的、編造的東西，全部是生活的本身。它把人心里骯臟的東西拿出來(lái)了，人內(nèi)心很復(fù)雜，好人和壞人，善惡都很復(fù)雜，而《復(fù)活》詮釋了他們.
《復(fù)活》是作者整個(gè)文學(xué)生涯的總結(jié)性作品，通過(guò)對(duì)瑪絲洛娃的悲慘遭遇和聶赫留朵夫?yàn)樗显V請(qǐng)?jiān)傅倪^(guò)程，對(duì)沙皇專制制度的反人民本質(zhì)進(jìn)行了有力而全面的揭露。
《復(fù)活》是列夫托爾斯泰晚年花費(fèi)超多心血寫成的一部長(zhǎng)篇著作，講述的資料是托爾斯泰聽(tīng)到的一個(gè)故事:一次，法院審理一個(gè)妓女被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子，在陪審團(tuán)中有一位男士，發(fā)現(xiàn)這個(gè)案子的被告竟是他多年以前在一個(gè)親戚家做客時(shí)誘奸的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法去營(yíng)救，并表示愿意和她結(jié)婚。最后，這個(gè)女犯在牢獄中病死。而那個(gè)男士也不知去向。讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè)之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自己是那么的可惡，便對(duì)于自己以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。
這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活，而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。
我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò)。在書中有一對(duì)梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。最后在聶赫留朵夫的幫忙得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無(wú)罪為什么當(dāng)初要受到關(guān)押?只因真正縱火的人有財(cái)，便能夠?qū)⒌溤在E到他人身上。《復(fù)活》這本書還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對(duì)于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，因此當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時(shí)，變得墮落這是自己無(wú)法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)持續(xù)真正的自我。
文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái)，盡管樹(shù)木伐光，鳥(niǎo)獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天。”描述了一片萬(wàn)物生機(jī)勃勃的情景?？墒堑诙洹拔í?dú)人，成年的大人，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人，后來(lái)變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來(lái)被別人陷害，男主人公開(kāi)始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái)，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有意義的事。
我們的許多同學(xué)也像這樣，本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們現(xiàn)在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)間，希望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過(guò)自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活，去讓更多人復(fù)活，為“大同”社會(huì)而努力。
這是一部震撼人心的著作，19世紀(jì)俄國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家列夫·托爾斯泰用最直接的筆觸向我們展示、揭露了沙皇俄國(guó)時(shí)代的黑暗、冷酷無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。殘忍虛偽的貴族官僚、貪婪媚俗的監(jiān)吏神職人員、艱苦辛勞的農(nóng)民、無(wú)辜受虐的窮人監(jiān)犯等等，托爾斯泰運(yùn)用辛辣的諷刺筆法和強(qiáng)烈的對(duì)比手法，暴露了反面人物的丑惡、貧苦人民的辛酸。
就像列寧說(shuō)的，“托爾斯泰是俄國(guó)革命的鏡子?！薄稄?fù)活》是托爾斯泰晚年思想與藝術(shù)探索的結(jié)晶，從檢察官柯尼處獲得這個(gè)素材后，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，作者沿著馬斯洛娃蒙冤下獄并被流放、涅赫柳多夫?yàn)樗甲呱显V以及陪同她前往西伯利亞這條線索，揭露了農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制、官僚、法律、教會(huì)的腐敗黑暗、革命者被迫被害等的情況，以及種種不合理的現(xiàn)實(shí)慘象。
而小說(shuō)主人公涅赫柳多夫經(jīng)過(guò)“純潔善良、追求理想”、“放縱情欲、走向墮落”、“從懺悔走向復(fù)活”三個(gè)階段，他把土地廉價(jià)讓給農(nóng)民，得到輿論的侵襲、貴族的嘲諷，他決定與馬斯洛娃結(jié)婚，得到家人的反對(duì)與敵視，他為蒙受不平之冤的犯人們奔走上訴，遭到官僚們的鄙夷，“這社會(huì)究竟是他瘋了還是人們瘋了所以才會(huì)有這種現(xiàn)象發(fā)生?”涅赫柳多夫的疑問(wèn)發(fā)人深省。
另一個(gè)得到“復(fù)活”的人是馬斯洛娃，她是一個(gè)被侮辱被損害的下層?jì)D女形象。從紙醉金迷的墮落生活和思想中“復(fù)活”，受到涅赫柳多夫的影響重新變回善良、為他人著想的人。她最后為了保護(hù)涅赫柳多夫的利益，拒絕了他的愛(ài)，盡管她也深愛(ài)著他。自我犧牲的愛(ài)是人類感情的最高形式，至此，馬斯洛娃也開(kāi)始了她的“復(fù)活”。
總的來(lái)說(shuō)，《復(fù)活》是一本值得反復(fù)品味的好書!
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十一
在暑假里，我讀完了俄羅斯19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄羅斯農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是身體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄羅斯政治的失敗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，看一下作者介紹，有助于大家理解。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十二
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺(jué)就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會(huì)他原來(lái)的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過(guò)著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛(ài)。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺(jué)得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過(guò)三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂(lè)成癖。他把女人當(dāng)作玩樂(lè)的工具，于是便在回來(lái)后奸了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛(ài)的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺(jué)是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個(gè)女囚犯。于是經(jīng)過(guò)多日的思想斗爭(zhēng)，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。
這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說(shuō)是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了。可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說(shuō)明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開(kāi)始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個(gè)人人都享樂(lè)的貴族環(huán)境中，一個(gè)公爵，只因一個(gè)女、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個(gè)女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長(zhǎng)、副省長(zhǎng)，那些它并不想見(jiàn)的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過(guò)有個(gè)見(jiàn)義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見(jiàn)卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái)，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十三
《復(fù)活》是一本讓我心靈受到極大震撼的書。這本書不僅深入探討了人性，而且通過(guò)主角聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的心靈旅程，揭示了社會(huì)不公的另一面。
聶赫留朵夫在財(cái)富與權(quán)力的腐蝕下，變得自私與冷漠，但他最終在自我反省與瑪絲洛娃的感化下，人性得以復(fù)活。這個(gè)過(guò)程讓我深深地體會(huì)到，人的精神生命并非一成不變，而是可以通過(guò)自我反思與行動(dòng)得以提升。
同時(shí)，《復(fù)活》也揭示了社會(huì)不公的另一面。聶赫留朵夫在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃被冤枉，他決定為她昭雪，這過(guò)程中揭示了社會(huì)體制的弊端與腐敗。讀完這本書，我對(duì)社會(huì)不公產(chǎn)生了深深的反思，也讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人力量雖小，但每一份努力都能為社會(huì)帶來(lái)改變。
總的來(lái)說(shuō)，《復(fù)活》是一本讓我思考人性、社會(huì)與生命意義的書。它讓我明白，人的精神生命并非一成不變，而是可以通過(guò)自我反思與行動(dòng)得以提升。同時(shí)，《復(fù)活》也讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)不公的嚴(yán)重性，讓我對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了更深的反思。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十四
《復(fù)活》中，正是經(jīng)歷得知聶赫留朵夫從軍中回彼得堡不會(huì)來(lái)他姑姑的莊園便于夜里到火車站見(jiàn)他而未能如愿的那個(gè)夜晚，瑪絲絡(luò)娃變得不再相信任何人，把自己同聶赫留朵夫的所有往事拋諸于腦后。請(qǐng)簡(jiǎn)述瑪絲絡(luò)娃的這個(gè)經(jīng)歷。
瑪絲絡(luò)娃知道了聶赫留朵夫不能來(lái)姑姑莊園后，于半夜趕到火車站見(jiàn)他。到車站時(shí)只停三分鐘的火車響過(guò)第二遍鈴了，她認(rèn)出他后用凍僵的手敲窗，一次又一次，還把臉貼在玻璃上。第三遍鈴聲響過(guò)火車猛地開(kāi)動(dòng)了，瑪絲絡(luò)娃緊跟不舍，列車員把她推開(kāi)，她還是不停地跑;風(fēng)吹得連衣裙緊緊裹住雙腿，她還奔跑。無(wú)望后想臥軌自殺，肚里聶赫留朵夫的孩子讓她打消了這念頭。
簡(jiǎn)述卡秋莎(瑪絲洛娃)在火車旁追聶赫留道夫(聶赫留多夫)的情節(jié)。
在一個(gè)風(fēng)雨交加的秋夜(復(fù)活節(jié)之夜)，聶赫留道夫坐在舒適明亮的頭等車廂里玩牌、談笑，而卡秋莎在火車旁奔跑、呼喊，卻得不到回音。她真想縱身跳到車輪下，了此一生。胎兒的蠕動(dòng)，激起了她母性的感情。
簡(jiǎn)述瑪絲洛娃在愛(ài)情上最終放棄聶赫留朵夫而選擇西蒙松的原因。
瑪絲洛娃認(rèn)為聶赫留朵夫向她求婚是因?yàn)閷捄甏罅?，還因?yàn)閺那八鲞^(guò)對(duì)不起自己的事，而西蒙松卻是在她處于被流放的景況下才愛(ài)上她的，他純粹是因?yàn)橄矚g她才愛(ài)她。此外，她還領(lǐng)會(huì)到西蒙松認(rèn)為她是與眾不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品質(zhì)感染，因此選擇了他。
托爾斯泰在寫到聶赫留朵夫第一次到監(jiān)獄中去探望淪為藝女的卡秋莎(瑪絲洛娃)時(shí)，瑪絲洛娃是否馬上認(rèn)出他?她是否同意他的求婚?請(qǐng)你敘述這一情節(jié)。
瑪絲洛娃并沒(méi)有馬上認(rèn)出自己的往日的情人，但是她仍然高興有人來(lái)看地，特別是衣著體面的人。在認(rèn)出了他之后，對(duì)于他的求婚，她跟本沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去仍然把他當(dāng)為一個(gè)顧客，最本能的反應(yīng)是先利用他一下，弄點(diǎn)錢買煙抽，說(shuō)到不要向看守長(zhǎng)白花錢時(shí)，居然哈哈大笑起來(lái)。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇一
復(fù)活閱讀是一項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的習(xí)慣，它不僅可以幫助人們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀能力，還有助于開(kāi)闊思維、提升人文素養(yǎng)。我在進(jìn)行復(fù)活閱讀的過(guò)程中，深感到它的重要性和價(jià)值。本文將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷與體悟，分享在復(fù)活閱讀中的收獲與感悟。
第二段：復(fù)活閱讀的意義與方法。
復(fù)活閱讀作為一種閱讀習(xí)慣，是指反復(fù)讀同一本書一定次數(shù)。我深以為，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，淺嘗即止的閱讀對(duì)于我們的成長(zhǎng)和思維能力提升是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有通過(guò)復(fù)活閱讀，不斷地反復(fù)閱讀同一本書，才能真正深入理解和消化書中的知識(shí)與思想。復(fù)活閱讀方法也十分簡(jiǎn)單：在第一次閱讀完一本書后，不用急著去讀其他書，而是繼續(xù)閱讀這本書，直到你對(duì)書中的內(nèi)容和思想都已經(jīng)深入的理解并消化。
復(fù)活閱讀的效果是顯而易見(jiàn)的。通過(guò)多次反復(fù)閱讀同一本書，我不僅加深了對(duì)書中內(nèi)容的理解，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了作者思考問(wèn)題的方式與邏輯，甚至能夠預(yù)測(cè)作者將會(huì)在后文中引出的觀點(diǎn)。另外，復(fù)活閱讀使我對(duì)書中的細(xì)節(jié)有了更深層次的認(rèn)知，對(duì)作者的用詞和修辭手法也有了更為敏銳的感知。而且，復(fù)活閱讀還能夠喚起讀者內(nèi)心深處的共鳴，并引發(fā)對(duì)自己的思考，讓我思維更加開(kāi)放和獨(dú)立。
第四段：復(fù)活閱讀的應(yīng)用與啟示。
復(fù)活閱讀不僅可以應(yīng)用于文學(xué)類書籍，也同樣適用于各種領(lǐng)域的專業(yè)書籍。通過(guò)多次閱讀同一本書，不僅能夠掌握書中的知識(shí)，還能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，提高自己在這個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)。另外，復(fù)活閱讀還有助于培養(yǎng)細(xì)致入微的觀察力和判斷力，這對(duì)我們的生活和工作都是非常有益的。
第五段：個(gè)人心得與感悟。
通過(guò)復(fù)活閱讀，我逐漸發(fā)現(xiàn)閱讀不僅是獲取知識(shí)的工具，更是一種思想的交流與碰撞的方式。每一次的復(fù)活閱讀都能夠帶給我新的啟示和領(lǐng)悟，也讓我對(duì)經(jīng)典書籍充滿更多的敬意和熱愛(ài)。同時(shí)，復(fù)活閱讀也成為我生活中的一種享受，讓我在繁忙的生活中找到閱讀的寧?kù)o與愉悅。
綜上所述，復(fù)活閱讀作為一種長(zhǎng)期堅(jiān)持的閱讀習(xí)慣，是我人生中一次有益的嘗試。通過(guò)復(fù)活閱讀，我不僅享受到了閱讀的樂(lè)趣，也提高了自己的閱讀能力和思維能力。希望更多的人能夠加入到復(fù)活閱讀的行列中來(lái)，共同體驗(yàn)閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣與收獲。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇二
《復(fù)活》是俄國(guó)作家托爾斯泰的一部重要作品，這部小說(shuō)以揭示當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)問(wèn)題為題材，通過(guò)描寫主人公涅克拉索夫的成長(zhǎng)與覺(jué)悟，向讀者展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的黑暗。閱讀這部作品，我深感受益匪淺，不僅對(duì)于人性和社會(huì)有了深入的思考，更對(duì)于自己的生活態(tài)度和人生觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第一段：完美人性的辯證揭示。
《復(fù)活》通過(guò)主人公涅克拉索夫的復(fù)雜經(jīng)歷，描繪了他從一個(gè)精神空虛、追求享樂(lè)的小人物，逐漸覺(jué)醒并成長(zhǎng)為像作者托爾斯泰自己一樣的意識(shí)覺(jué)悟的人。這樣的揭示相當(dāng)直觀地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性。涅克拉索夫在與卡鈴娜的感情糾葛中體驗(yàn)了愛(ài)情的美好，他從渴望被愛(ài)、被關(guān)懷的狀態(tài)過(guò)渡到了熱愛(ài)他人、甘愿為他人付出的境界。同時(shí)，也看到了涅克拉索夫?qū)?quán)力的追求和利用他人的行為，這使他的人性顯得不完美、充滿了矛盾?！稄?fù)活》通過(guò)這種辯證的揭示，讓讀者深入思考人性的復(fù)雜性和人的行為背后的動(dòng)機(jī)和本質(zhì)。
第二段：社會(huì)問(wèn)題的深刻剖析。
《復(fù)活》不僅揭示了人性的復(fù)雜性，還通過(guò)主人公與周圍社會(huì)的互動(dòng)，深刻描繪了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的黑暗與墮落。小說(shuō)中，貴族階級(jí)的虛偽和腐敗、官僚體制的腐朽和不公、法律制度的濫用和鐵血手段等問(wèn)題被生動(dòng)地揭示出來(lái)。讀者通過(guò)閱讀，對(duì)那個(gè)年代的社會(huì)問(wèn)題有了更加深入的了解，反思了社會(huì)的進(jìn)程和改革的重要性。作為讀者，這讓我深感思索，意識(shí)到理想社會(huì)的建構(gòu)不僅需要個(gè)體的努力，更需要社會(huì)的共同進(jìn)步和改善。
第三段：題材的普世性和永恒價(jià)值。
雖然《復(fù)活》的發(fā)生時(shí)間是在19世紀(jì)末，描述的是19世紀(jì)俄國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣，但小說(shuō)所揭示的問(wèn)題卻具有普遍性和永恒價(jià)值。人性的復(fù)雜性、社會(huì)的黑暗與墮落，這些問(wèn)題在任何時(shí)代、任何地域都有一定的共性。因此，即便時(shí)代在變，小說(shuō)中所揭示的道德觀念和社會(huì)問(wèn)題依然具有深遠(yuǎn)的價(jià)值和影響力。這種永恒的價(jià)值是《復(fù)活》作為經(jīng)典之作的重要特點(diǎn)，也激發(fā)了我對(duì)于文學(xué)作品的體味和思考的方向。
第四段：思想的引導(dǎo)和思考的啟示。
閱讀《復(fù)活》不僅給我?guī)?lái)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人類行為的深入思考，更對(duì)于自己的生活態(tài)度和人生觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。小說(shuō)中，涅克拉索夫通過(guò)重新審視自己的過(guò)去行為和重新認(rèn)識(shí)他人，經(jīng)歷著對(duì)自己的心靈和道德的覺(jué)醒。這讓我也深入反思了自己的生活，思考自己的價(jià)值觀和對(duì)他人的態(tài)度。小說(shuō)從中學(xué)習(xí)到，一個(gè)人應(yīng)該經(jīng)常審視自己的行為和內(nèi)心，不斷修正自己的錯(cuò)誤，追求真正的內(nèi)心的平和和人格的完善。
第五段：文學(xué)作品的偉大和意義。
《復(fù)活》是一部偉大的文學(xué)作品，其內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值不僅體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)問(wèn)題的揭示上，更在于其對(duì)于讀者的思考和啟示。作為一部經(jīng)典之作，這部小說(shuō)將觸及讀者的內(nèi)心，引發(fā)讀者對(duì)人性和社會(huì)的思考，同時(shí)也激勵(lì)著讀者去追尋理想和真理。正是由于這種深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值，才使得《復(fù)活》成為了偉大的文學(xué)作品，也使得讀者在閱讀之后會(huì)對(duì)自己和周圍的世界有著新的認(rèn)識(shí)和體悟。
總之，《復(fù)活》是一本引人深思的作品，通過(guò)揭示人性和社會(huì)問(wèn)題，讓讀者思考人的行為和社會(huì)的公義。閱讀這本書，讓我對(duì)自己的生活有了更加深刻的思考，也對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。正是由于這種影響和價(jià)值，我對(duì)這本書的閱讀體驗(yàn)便深深記憶。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇三
閱讀是一種無(wú)聲的對(duì)話，是一種溝通思想和交流情感的方式。近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于“復(fù)活閱讀”的活動(dòng)，通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅深刻體會(huì)到了閱讀的魅力，還收獲了許多寶貴的心得與體會(huì)。
首先，復(fù)活閱讀教會(huì)了我如何專注。在平時(shí)的生活中，我們常常受到各種干擾與誘惑，注意力往往難以集中。而在閱讀的過(guò)程中，我意識(shí)到要真正理解文章的內(nèi)涵，必須保持專注與投入。我在讀書過(guò)程中刻意排除外界干擾，將手機(jī)遠(yuǎn)離，找一個(gè)安靜的環(huán)境。通過(guò)培養(yǎng)自己的耐心，我開(kāi)始能夠持續(xù)地投入閱讀，從而更加深入地理解作者的意圖。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我全身心地投入到閱讀中時(shí)，時(shí)間也變得更加容易駕馭，并且得到了更多的心靈滿足。
其次，復(fù)活閱讀使我感受到了追求知識(shí)的快樂(lè)。閱讀是一扇通向廣闊知識(shí)海洋的大門，通過(guò)閱讀，我們可以獲得豐富的見(jiàn)聞和知識(shí)。在我與書的對(duì)話中，充滿了樂(lè)趣和愉悅。我能夠跟隨作者的思維，跳出常規(guī)思維方式，展開(kāi)一次奇妙的探索之旅。通過(guò)與不同的作者對(duì)話，我開(kāi)始接觸到各種各樣的思想和觀點(diǎn)，這讓我感到興奮和激動(dòng)。在一次次的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)自己的眼界被拓寬，思維被啟迪，這種追求知識(shí)的快樂(lè)是無(wú)可替代的。
第三，復(fù)活閱讀讓我更好地理解自己。閱讀的過(guò)程就像是鏡子，可以映照出心靈深處的自己。通過(guò)閱讀，我能夠在不同的故事中找到與自己相似的經(jīng)歷和情感。我發(fā)現(xiàn)不同的故事和人物會(huì)喚起我內(nèi)心的共鳴，同時(shí)透過(guò)故事的情節(jié)和人物塑造，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)之處。閱讀成為了我與內(nèi)心對(duì)話的媒介，讓我思考人生的方向和意義，也幫助我理解和面對(duì)自己。
第四，復(fù)活閱讀帶給我精神的滋養(yǎng)。在閱讀的過(guò)程中，我與作者建立了一種心靈的共鳴與連接，感受到了來(lái)自他人的智慧和情感的啟迪。閱讀，就像是與優(yōu)秀人物對(duì)話的過(guò)程，通過(guò)與作者的心靈交流，我漸漸明白了一些生活的真諦和哲理。關(guān)于友情、愛(ài)情、人生等等的探討，讓我深刻感受到了人與人之間的情感紐帶，也讓我在思考中思索人生的真諦。這樣的精神滋養(yǎng)讓我感到身心愉悅，也為我面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)提供了一種積極的心態(tài)。
最后，復(fù)活閱讀使我收獲了對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。通過(guò)閱讀，我能夠在作者的筆下感受到文學(xué)的藝術(shù)之美。每一篇作品都有它獨(dú)特的韻味和表達(dá)方式，無(wú)論是詩(shī)歌、小說(shuō)還是散文，它們能夠喚起我對(duì)文字的熱愛(ài)和追求。我開(kāi)始欣賞文字的美感，感受到文字的魔力。閱讀讓我體會(huì)到了文字的力量，融入其中，感受到了作者的心境和情感，這種熱愛(ài)讓我更加喜歡閱讀，并愿意去探索更多的文學(xué)作品。
在這次復(fù)活閱讀的活動(dòng)中，我被閱讀的魅力所深深吸引。通過(guò)專注、追求知識(shí)、理解自己、精神的滋養(yǎng)以及對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，我收獲了極大的成長(zhǎng)和滿足。我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，讓我與作者的對(duì)話更加深入，讓閱讀成為我生活的一部分，讓心靈在閱讀的海洋中得以復(fù)活。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇四
《復(fù)活》是俄國(guó)作家托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它展現(xiàn)了一個(gè)男子阿列克謝·尼基洛維奇的復(fù)興之路，同時(shí)也揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡和不公。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我深受啟發(fā)，不禁體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的深刻哲理。下面我將從人物塑造、社會(huì)變革、宗教思考、道德覺(jué)醒和愛(ài)的力量五個(gè)方面，對(duì)《復(fù)活》給予我的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，小說(shuō)中的人物塑造給我留下了深刻的印象，尤其是男主角阿列克謝的形象。一開(kāi)始，阿列克謝是一個(gè)墮落的貴族，過(guò)著放蕩的生活，但是在一個(gè)陪審團(tuán)上，他被選為陪審員，并參與了一個(gè)女子的審判，這次審判改變了他的一生。他經(jīng)歷了自我反思，觸及到了自己內(nèi)心深處的良知和正義。他開(kāi)始尋求自由和真理，逐漸走上了復(fù)興之路。通過(guò)阿列克謝的塑造，作者告訴我們每個(gè)人都有可能被重新喚醒，重新找到自己的價(jià)值和意義。
其次，小說(shuō)中展示了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的陋習(xí)和不公，引起了我對(duì)社會(huì)變革的思考。故事中描繪了尼日爾莊園的非人道勞動(dòng)，和上層社會(huì)對(duì)下層社會(huì)的利用和壓迫。同時(shí)，小說(shuō)中也揭示了當(dāng)時(shí)法律的腐敗和歧視。這些描寫讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有改變社會(huì)結(jié)構(gòu)，才能實(shí)現(xiàn)真正的公正與平等。同時(shí)也讓我深思自己在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該如何去行動(dòng)，為社會(huì)正義貢獻(xiàn)自己的力量。
第三，小說(shuō)中充滿了宗教思考，給我很大的觸動(dòng)。阿列克謝在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，通過(guò)信仰宗教找到了心靈的寄托。他反思人生的意義，從而深入思考宗教信仰的真實(shí)內(nèi)涵。托爾斯泰通過(guò)阿列克謝的思考，向我們展示了宗教對(duì)人類精神生活的重要性。宗教信仰能夠給人們帶來(lái)安慰和指引，使人們更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與義務(wù)。
第四，小說(shuō)中道德覺(jué)醒的描寫使我深深思考了自我修養(yǎng)以及道德行為的重要性。主人公阿列克謝在復(fù)興的過(guò)程中，逐漸覺(jué)醒到自己的錯(cuò)誤和罪過(guò)，并以自己的行動(dòng)來(lái)挽回。他意識(shí)到道德的力量以及修身養(yǎng)性的重要性。通過(guò)閱讀這一情節(jié)，讓我深深認(rèn)識(shí)到只有具備良好的品德和道德修養(yǎng)，才能擁有真正的人格魅力。
最后，小說(shuō)中還強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的力量。阿列克謝通過(guò)愛(ài)與奧林匹亞達(dá)成了心靈的契約，他的愛(ài)激發(fā)了自己的內(nèi)心力量，同時(shí)也改變了奧林匹亞。通過(guò)愛(ài)，作者向我們傳達(dá)了和平、友愛(ài)和人類之間互助的理念。愛(ài)是人們最原始、最純粹的情感，能夠激發(fā)人們內(nèi)心的善良和力量。
總之，《復(fù)活》通過(guò)人物塑造、社會(huì)變革、宗教思考、道德覺(jué)醒和愛(ài)的力量等多個(gè)方面，揭示了深刻的哲理。每個(gè)人都有可能經(jīng)歷一次復(fù)活，找到自身的意義和價(jià)值。同時(shí)也通過(guò)小說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，反思了社會(huì)的罪惡和不公。最后通過(guò)宗教信仰、道德覺(jué)醒和愛(ài)的力量，讓人們重新審視自己內(nèi)心的美好和力量。我相信，《復(fù)活》這本小說(shuō)將會(huì)對(duì)很多讀者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓人們重新審視自己的生活，找到心靈的依托。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇五
《復(fù)活》是托爾斯泰的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者通過(guò)小說(shuō)揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)腐敗的生活以及社會(huì)的黑暗。以下是小編收集整理的有關(guān)列夫托爾斯泰《復(fù)活》閱讀心得體會(huì)，歡迎大家前來(lái)閱讀。
《復(fù)活》是列夫?托爾斯泰的最后一片長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他一生藝術(shù)創(chuàng)作和思想探索的結(jié)晶。
總體來(lái)說(shuō)，《復(fù)活》講述的是貴族老聶赫柳多夫公爵通過(guò)贖罪來(lái)懺悔的故事，聶赫柳多夫由于貴族少年的任性放蕩__了農(nóng)奴少女馬斯洛娃，多年后，在法庭黎看到了她后，被她悲慘的遭遇所震驚，產(chǎn)生了懺悔之心，先是承認(rèn)自己犯了罪，要替被冤判刑的馬斯洛娃上訴伸冤，來(lái)為自己贖罪，他奔走于政府機(jī)關(guān)，活動(dòng)于權(quán)貴之門，看到統(tǒng)治階級(jí)的專橫無(wú)理，感到了貴族階級(jí)的罪孽深重。
《復(fù)活》可以是19世紀(jì)末，俄羅斯社會(huì)風(fēng)景畫，在這個(gè)世界里沒(méi)有天堂的幸福和純潔，觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華，但是在被聶赫柳多夫__之后，那花一樣的年華霎時(shí)間無(wú)影無(wú)蹤了，此后她便終日過(guò)著饑寒交迫的日子，在俄羅斯的廣闊富饒的土地上，農(nóng)奴主的剝削，農(nóng)奴何止過(guò)著衣不蔽體食不果腹的日子，他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了，然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無(wú)恥，奢侈驕橫的的生活，托爾斯泰敢于面對(duì)社會(huì)的罪惡，以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)全套國(guó)家機(jī)器進(jìn)行猛烈的抨擊，指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對(duì)農(nóng)奴的殘酷剝削上面。
為此托爾斯泰運(yùn)用夸張的寫作手法對(duì)此進(jìn)行無(wú)情的揭露和鞭撻。落筆之時(shí)，他仿佛是心平氣和不動(dòng)聲色的敘述平常事，但是在不知不覺(jué)中撕下了貴族金玉其外的假面具，暴露了他們敗絮其中的本質(zhì)，在《復(fù)活》里，審判喀秋莎的三個(gè)法官坐在威嚴(yán)堂皇的法庭上，打著懲罰罪惡，弘揚(yáng)正義的的招牌，決定著別人的生死，可是他們內(nèi)心卻齷錯(cuò)至極，，他們不是正義的維護(hù)者而是一些男盜女娼之徒，虛假和偽善是托爾斯泰最痛恨的品質(zhì)，他說(shuō)：“生活中的謊言是卑鄙無(wú)恥的，他們不能改變生活，只能以鄙俗的方式掩蓋生活，然而生活的真實(shí)依然存在，總有人懷著希望，也有他們自己的歡樂(lè)和悲傷，但在藝術(shù)只中，謊言會(huì)毀滅各種現(xiàn)象之間的任何聯(lián)系?！彼憛挿埏椛睿瑢?duì)他來(lái)說(shuō)，文學(xué)創(chuàng)作是一件嚴(yán)肅的事情。
其實(shí)寫到這里，心中突然躥出一個(gè)想法，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。”我們平常人總會(huì)無(wú)可避免的要犯錯(cuò)誤，但是它不應(yīng)該成為我們犯錯(cuò)誤之后辯解的理由，對(duì)于我們自己要做到反省我們的過(guò)失，對(duì)于我們民族要做到反省民族的歷史。
我想托爾斯泰創(chuàng)作《復(fù)活》也許就是希望我們讀過(guò)之后，更加真實(shí)地去了解社會(huì)，同時(shí)，對(duì)生活有所感悟，能夠更加理智地生活。
當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書名時(shí)，我心里就產(chǎn)生了疑問(wèn)：誰(shuí)，怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來(lái)時(shí)，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活”的用意。
看完了書，合上書頁(yè)后，聶赫留朵夫成了一個(gè)思考的對(duì)象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情，但沒(méi)有過(guò)多的表露。當(dāng)他做了幾年的軍官回來(lái)后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時(shí)，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過(guò)，當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過(guò)他時(shí)，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無(wú)法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過(guò)思想的斗爭(zhēng)，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺(jué)就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會(huì)他原來(lái)的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過(guò)著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛(ài)。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺(jué)得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過(guò)三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。
這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂(lè)成癖。他把女人當(dāng)作玩樂(lè)的工具，于是便在回來(lái)后__了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛(ài)的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺(jué)是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個(gè)__女，囚犯。于是經(jīng)過(guò)多日的思想斗爭(zhēng)，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。它有許多被污染的地方需要清理。
然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說(shuō)是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了?？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說(shuō)明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開(kāi)始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個(gè)人人都享樂(lè)的貴族環(huán)境中，一個(gè)公爵，只因一個(gè)__女、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個(gè)__女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長(zhǎng)、副省長(zhǎng)，那些它并不想見(jiàn)的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過(guò)有個(gè)見(jiàn)義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見(jiàn)卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái)，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”。
再舉一個(gè)很常見(jiàn)的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長(zhǎng)、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會(huì)一下再回來(lái)的好?？墒怯钟姓l(shuí)會(huì)到差的環(huán)境中去體會(huì)呢?既然沒(méi)有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己，這才是生活的真諦。
在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的黑暗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
小說(shuō)叫《復(fù)活》，寓意一個(gè)人失去的良知，可以在某種精神力量的影響下獲得重生。通過(guò)自己的告白和寬恕，男女主人公都走向了精神和道德的“復(fù)活”，從而使自己的人性得以恢復(fù)。這些都帶有濃厚的“不以暴抗惡”、“道德自強(qiáng)”的托爾斯泰氣息。他從社會(huì)和個(gè)人道德的角度對(duì)政府、法院、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度進(jìn)行了深刻的批判，也讓每一位讀者思考了個(gè)人道德與社會(huì)道德的關(guān)系，以及如何自我提升個(gè)人道德。
眾所周知，由于種種原因，此刻的社會(huì)道德和個(gè)人道德已經(jīng)達(dá)到了一種危機(jī)的邊緣狀態(tài)：自私自利、物欲膨脹、貪污受賄、腐敗墮落.數(shù)百人看著溺水的人，但沒(méi)有人去營(yíng)救他們，造成事故的司機(jī)在去醫(yī)院的路上留下傷者，讓他們死去，但他逃脫了.我覺(jué)得這些人連18世紀(jì)托爾斯泰寫的nehalyodov都不如。為什么很多人會(huì)感嘆好人此刻難做？很難成為一個(gè)好人？?jī)H僅因?yàn)槟橙俗隽艘患檬?，就被誤解而不是被肯定。久而久之，人們達(dá)成共識(shí)，不做好事就沒(méi)事，做好事就有事。這種共識(shí)不能不說(shuō)是我們道德標(biāo)準(zhǔn)的悲劇。相反，如果我們能阻止好人受苦或被誤解，讓更多的人做好事或做好事，這就需要我們的政府、媒體和社會(huì)各方面來(lái)維護(hù)道德規(guī)范，這樣我們的社會(huì)氛圍才能得到改善，生活在這個(gè)世界上的每個(gè)人都能感受到生活的溫暖。
《復(fù)活》之所以能打動(dòng)人，正是因?yàn)樗沂玖巳说牡赖伦晕彝晟坪妥鋈说牧夹膯?wèn)題，就像法國(guó)作家羅曼一樣。羅蘭說(shuō)，與其他作品相比，《復(fù)活》能讓人更清晰地看到托爾斯泰的眼睛直接指向靈魂。
突然的心血來(lái)潮，讀了一本厚厚的名著，也懂得了為什么它能成為名著。
黑幕重重的政府機(jī)構(gòu)，腐朽的上流社會(huì)造就了荒唐的法庭、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村。人性：上流社會(huì)的人性。在這環(huán)境下，墮落，昏睡。
聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈，荒淫無(wú)恥的生活再正常不過(guò)了。精神的空虛使他無(wú)所作為。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。
年輕的時(shí)候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點(diǎn)把一塊自己從長(zhǎng)輩那里繼承下來(lái)的土地分給了農(nóng)民。如今繼承了大量土地的他，既不能放棄產(chǎn)業(yè)，又不愿否定自己年輕時(shí)的觀點(diǎn)。
年輕的時(shí)候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后，對(duì)自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自己快樂(lè)，他迫使自己不去想她，努力忘卻。表面上他成功了，但內(nèi)心深處卻無(wú)法做到這一點(diǎn)，哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩，自甘墮落之后。正是因?yàn)槿绱怂艜?huì)在陪審席上認(rèn)出喀秋莎后如坐針氈，內(nèi)心展開(kāi)一場(chǎng)復(fù)雜而痛苦的斗爭(zhēng)。
沒(méi)有!在法庭上他心驚肉跳，并非因?yàn)樽l責(zé)自己的可恥行為，而是擔(dān)憂自己名譽(yù)掃地，“目前他說(shuō)考慮的只是這事不能讓人家知道，她或者她的辯護(hù)人不要把這事和盤托出?！?BR> 就在他見(jiàn)到多年未見(jiàn)的喀秋莎時(shí)，他還沒(méi)有在內(nèi)心承認(rèn)自己的殘酷卑鄙，而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺(jué)醒下，他的心靈才受到正真地觸動(dòng)?！爸钡浆F(xiàn)在，他才了解自己的全部罪孽……發(fā)覺(jué)自己罪孽深重……感覺(jué)到他害了她到什么地步?！郧奥櫤樟舳浞蛞恢惫路甲再p，連自己的懺悔都感到很得意，如今他覺(jué)得這一切簡(jiǎn)直很可怕?！?BR> 聶赫留朵夫自此才開(kāi)始正真覺(jué)醒，背離了上流社會(huì)：否定了貴族(包括自己)，分送了土地，為平民奔波。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇六
閱讀是一種重要的思維活動(dòng)，對(duì)于拓寬視野，豐富知識(shí)，提高綜合能力都有著重要作用。而復(fù)活閱讀作為一種有針對(duì)性的閱讀方法，則更是能夠幫助我們提高閱讀效果和理解力。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐了復(fù)活閱讀的方法，取得了一些成果和體會(huì)。
首先，復(fù)活閱讀的核心在于多次閱讀。過(guò)去，我在閱讀一本書時(shí)，只是匆匆瀏覽幾遍，對(duì)重要內(nèi)容忽略不計(jì)，因此很難獲得深入的理解和領(lǐng)悟。而通過(guò)復(fù)活閱讀，我嘗試了多次閱讀同一本書的方式，逐漸發(fā)現(xiàn)了其中的好處。每一次閱讀，我都能夠從不同的角度和側(cè)面去理解書中的內(nèi)容，每一次都能夠有所收獲。這種多次閱讀的方法不僅能夠幫助我更好地理解和消化書中的知識(shí)，還能夠提升我的思維能力和分析能力。
其次，復(fù)活閱讀讓我意識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性。在過(guò)去的閱讀中，我常常忽略了書中的細(xì)節(jié)，只顧著追求故事的主線或者主要的知識(shí)點(diǎn)。然而，通過(guò)復(fù)活閱讀，我逐漸發(fā)現(xiàn)那些看似不重要的細(xì)節(jié)也是構(gòu)成整體的重要組成部分。每次閱讀時(shí)，我都能夠發(fā)現(xiàn)一些之前忽略的細(xì)枝末節(jié)，這些細(xì)節(jié)能夠進(jìn)一步幫助我理解整本書的內(nèi)涵和思想。這種重視細(xì)節(jié)的思維方式使得我的閱讀更加全面和深入。
第三，復(fù)活閱讀可以培養(yǎng)我的思辨能力。通過(guò)反復(fù)閱讀，我會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的觀點(diǎn)和看法，甚至?xí)幸恍┎煌睦斫饣蜃屛艺痼@的新知識(shí)點(diǎn)。這時(shí)，我會(huì)不斷思考和分析，去尋找這些觀點(diǎn)或知識(shí)點(diǎn)的根據(jù)和合理性。這種思辨能力的訓(xùn)練使得我能夠更好地辨別真?zhèn)?，提升自己的批判性思維能力，并且在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能夠理性地思考和判斷。
第四，復(fù)活閱讀也讓我更加注重閱讀體驗(yàn)和感受。在過(guò)去的閱讀中，我總是急于求成，只關(guān)注知識(shí)的汲取，而忽略了閱讀的樂(lè)趣和愉悅。而通過(guò)復(fù)活閱讀，在每一次閱讀中，我都有了更多的時(shí)間去品味書中的情節(jié)和細(xì)節(jié)，感受作者的思考和用心。這種注重閱讀體驗(yàn)的態(tài)度，不僅使我對(duì)書中的內(nèi)容留下了更深刻的印象，也讓我更加享受閱讀的過(guò)程。
最后，復(fù)活閱讀讓我明白了閱讀的意義。閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)和提高能力，更是一種內(nèi)心和靈魂的享受。通過(guò)閱讀，我能夠與不同時(shí)空的人們進(jìn)行心靈的交流，感受著他們的智慧和情感。無(wú)論是古人的哲學(xué)與智慧，還是現(xiàn)代的科學(xué)與文化，每一本書都是一扇連接過(guò)去和現(xiàn)在的窗戶，讓我能夠從中汲取到無(wú)盡的力量和智慧。
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐復(fù)活閱讀，我對(duì)閱讀有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。多次閱讀、重視細(xì)節(jié)、培養(yǎng)思辨能力、注重閱讀體驗(yàn)和感受，這些都是復(fù)活閱讀帶給我的寶貴收獲。我相信，在今后的閱讀中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持復(fù)活閱讀的方法，去更好地理解和消化書中的知識(shí)，同時(shí)也享受到閱讀的樂(lè)趣和愉悅。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇七
寒假，我用了幾天時(shí)間讀完了俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰所作的《復(fù)活》。
書中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。
卡秋莎·瑪斯洛娃是作家在小說(shuō)中塑造的一個(gè)最豐富，最動(dòng)人的形象，她不僅是一個(gè)被侮辱者，而且是一個(gè)精神上覺(jué)醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認(rèn)識(shí)到自己是廣大受欺凌的人民中的一個(gè)，她決心把自己的命運(yùn)和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴(yán)，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。
涅赫柳多夫原先是一個(gè)正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪_好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時(shí)候，與婢女卡秋莎·瑪斯洛娃相遇，并且在一個(gè)晚上誘_了她。幾年以后，當(dāng)他再一次旁聽(tīng)法庭庭審時(shí)，被誣告犯有殺人罪的_女正是當(dāng)年的瑪斯洛娃。
他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責(zé)。他曾經(jīng)對(duì)自己姐姐說(shuō)過(guò)這樣一句話，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動(dòng)，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當(dāng)這一切努力失敗之后，他決定變賣家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。
然而涅赫柳多夫確實(shí)是真心實(shí)意的。他的一次次表白，一件件實(shí)際行動(dòng)，終于感動(dòng)了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過(guò)來(lái)。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。
《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動(dòng)搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，相信我們一定會(huì)在09高考中不留遺憾，實(shí)現(xiàn)自己理想目標(biāo)!
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇八
這本書是國(guó)外的一本名著，終于有機(jī)會(huì)拜讀了。
聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光，想得出神。他想到生活里的種種丑惡現(xiàn)象，又設(shè)想是人們能接受這些箴言，我們的生活將會(huì)變得怎樣。于是他的心充滿了一種好久沒(méi)有感受到的喜悅。
替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話，我也是思緒了很長(zhǎng)時(shí)間的。
這本書描寫了男女主人公的精神復(fù)活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他大學(xué)期間是一個(gè)純潔、熱誠(chéng)、朝氣勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假時(shí)，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛(ài)。等他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后，過(guò)起了花天酒地，醉生夢(mèng)死的生活，并誘_了卡秋莎。這也是卡秋莎后來(lái)墮落，成為妓女的主要原因。
直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃，她重新愛(ài)上了他。但為了不損害他的名譽(yù)地位，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個(gè)“革命者”結(jié)合。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”。
在我讀這本書時(shí)，一位律師的話引起了我的注意?！拔铱匆?jiàn)他們不能不感激涕零，因?yàn)槲覜](méi)有坐牢，您也沒(méi)有坐牢，我們大家都沒(méi)有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權(quán)，流放到不很遠(yuǎn)的地方，那是在容易不過(guò)的事了?！逼渲械摹八麄儭本褪菣z查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。
這話真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為，那還要法院干什么呢?同時(shí)，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛(ài)也讓我感動(dòng)。她愛(ài)他，認(rèn)為自己同他結(jié)合，就會(huì)毀掉他的一生，而她和西蒙一起走開(kāi)，就可以使他恢復(fù)自由。
她由于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性，高度的真實(shí)性，深厚的人性。反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)的方方面面，刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽(tīng)聞的罪惡，可靠的方法，就是在上帝面前承認(rèn)自己總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無(wú)法糾正別人。
當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況。那就是我起初覺(jué)得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實(shí)，有朝一日我會(huì)忽然發(fā)覺(jué)這原是及其平凡的無(wú)可懷疑的真理。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇九
《復(fù)活》這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘j了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來(lái)他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開(kāi)始復(fù)活。覺(jué)醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過(guò)程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓汝卻不知羞恥。通過(guò)聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助瑪絲洛娃改過(guò)自新。
有錢并不代表一切，靠自己雙手爭(zhēng)取回來(lái)的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說(shuō)就是衣食無(wú)憂，但是或許你心里是空虛的，因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的，這種行為在潛意識(shí)中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心事情的真相。所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開(kāi)始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會(huì)和社會(huì)秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)護(hù)的。
“我們抱著一種荒謬的信念在生活，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂(lè)?？墒牵兰热晃覀儽慌傻绞郎蟻?lái)，就是奉有某某的旨意，有所為而來(lái)的。”對(duì)于這句話，對(duì)于信奉上帝的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)不錯(cuò)的解釋。
復(fù)活，人性的復(fù)活指的是對(duì)自己進(jìn)行反思后改過(guò)自新。有了新的思想就會(huì)有新的看法，對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來(lái)的。
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復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十
寫于19世紀(jì)末的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高一峰”。他沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢弘氣魄和明亮的詩(shī)意，也沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動(dòng)。《復(fù)活》完全是體現(xiàn)了一位詩(shī)人的暮年心靈的穩(wěn)健和無(wú)畏的大氣!
《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光描寫俄國(guó)社會(huì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和國(guó)家，是托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂，對(duì)其完全的否定的宣言。
小說(shuō)的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪審員，在審理一件殺人案中，在法庭上見(jiàn)到一位被指控為“殺人犯”的女子，而這個(gè)女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過(guò)后而又糟蹋她拋棄她為妓女的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心受到譴責(zé)，開(kāi)始懺悔自己，想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過(guò)去。由于瑪絲洛娃被陷害，聶赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判決后，聶赫留朵夫放棄了家庭和財(cái)產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過(guò)妓院老鴇在法庭上的供詞，對(duì)在法庭上的法官，院長(zhǎng)，律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議，說(shuō)明這些大人物才是逼良為娼的罪人，同時(shí)這個(gè)冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上，但是卻一一被駁回，仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞，當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時(shí)，被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程，后來(lái)她在流放中與一位革命者建立了愛(ài)情。
作為故事的女主人公瑪絲洛娃，她的遭遇和不幸讓人憐憫，更加讓我們對(duì)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣厭惡和痛恨?，斀z洛娃是一個(gè)農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場(chǎng)上工作，父親是流浪的吉卜賽人。她3歲時(shí)母親就去世了，女地主看她長(zhǎng)得清秀，便把她收養(yǎng)下來(lái)。因此，她過(guò)著一半小姐一半婢女的生活。她做女工，收拾房間，還洗些不費(fèi)力的東西，有時(shí)讀書給女主人聽(tīng)。16歲時(shí)愛(ài)上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時(shí)，他是個(gè)大學(xué)生，到姑姑家來(lái)度暑假。兩年后服兵役，因順路經(jīng)過(guò)姑姑家，索性就住了4天，在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊(duì)去了。此后,聶赫留朵夫連封信也沒(méi)有捎給她，可是瑪絲洛娃卻懷孕了。
她是那樣愛(ài)著聶赫留朵夫，卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，受盡了凌辱和調(diào)戲，生下的孩子也死了，淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了妓女。
讀到這里，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫。但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無(wú)處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪，多次為瑪絲洛娃奔走上訴，并打算和她結(jié)婚，于是他的精神“復(fù)活”進(jìn)入到更深的階段。這時(shí)他認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫。于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，后來(lái)瑪絲洛娃去了西伯利亞，在那里的三個(gè)月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的時(shí)刻。他最終認(rèn)清了階級(jí)壓迫的統(tǒng)治，無(wú)奈他無(wú)法改變它。于是他在上帝面前承認(rèn)自己有罪，從此他開(kāi)始了全新的生活。
他的精神道德復(fù)活了。
從他誘奸瑪絲洛娃，后來(lái)的不期而遇，看到了一個(gè)被他欺騙的瑪絲洛娃，看到了一個(gè)妓女瑪絲洛娃，看到了一個(gè)淪為“殺人犯”的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心卷起狂瀾，從此他盡最大的努力去解救她，這是聶赫留朵夫的良知，心靈以及人性的復(fù)活，而我們所同情的女主人公獲釋后，拒絕了聶赫留朵夫的求婚，嫁給一個(gè)地位不高的革命者。這是她生命，心靈的復(fù)活，也是整個(gè)俄國(guó)社會(huì)的復(fù)活。
作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》，它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題，也是人類最美好的感情的復(fù)活，體現(xiàn)了一位偉大詩(shī)人暮年的心靈穩(wěn)健，《復(fù)活》是托爾斯泰歌頌人類同情最美的詩(shī)，是最真實(shí)的詩(shī)，書中體現(xiàn)了卑劣的德行，鎮(zhèn)靜的智慧和博愛(ài)的憐憫，去觀察他沒(méi)有一點(diǎn)幻想的、虛構(gòu)的、編造的東西，全部是生活的本身。它把人心里骯臟的東西拿出來(lái)了，人內(nèi)心很復(fù)雜，好人和壞人，善惡都很復(fù)雜，而《復(fù)活》詮釋了他們.
《復(fù)活》是作者整個(gè)文學(xué)生涯的總結(jié)性作品，通過(guò)對(duì)瑪絲洛娃的悲慘遭遇和聶赫留朵夫?yàn)樗显V請(qǐng)?jiān)傅倪^(guò)程，對(duì)沙皇專制制度的反人民本質(zhì)進(jìn)行了有力而全面的揭露。
《復(fù)活》是列夫托爾斯泰晚年花費(fèi)超多心血寫成的一部長(zhǎng)篇著作，講述的資料是托爾斯泰聽(tīng)到的一個(gè)故事:一次，法院審理一個(gè)妓女被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子，在陪審團(tuán)中有一位男士，發(fā)現(xiàn)這個(gè)案子的被告竟是他多年以前在一個(gè)親戚家做客時(shí)誘奸的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法去營(yíng)救，并表示愿意和她結(jié)婚。最后，這個(gè)女犯在牢獄中病死。而那個(gè)男士也不知去向。讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè)之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自己是那么的可惡，便對(duì)于自己以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。
這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活，而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。
我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò)。在書中有一對(duì)梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押。最后在聶赫留朵夫的幫忙得到清白釋放，雖然最后被釋放，但是既然無(wú)罪為什么當(dāng)初要受到關(guān)押?只因真正縱火的人有財(cái)，便能夠?qū)⒌溤在E到他人身上。《復(fù)活》這本書還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對(duì)于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，因此當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時(shí)，變得墮落這是自己無(wú)法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)持續(xù)真正的自我。
文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái)，盡管樹(shù)木伐光，鳥(niǎo)獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天。”描述了一片萬(wàn)物生機(jī)勃勃的情景?？墒堑诙洹拔í?dú)人，成年的大人，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人，后來(lái)變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來(lái)被別人陷害，男主人公開(kāi)始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái)，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有意義的事。
我們的許多同學(xué)也像這樣，本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們現(xiàn)在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)間，希望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過(guò)自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活，去讓更多人復(fù)活，為“大同”社會(huì)而努力。
這是一部震撼人心的著作，19世紀(jì)俄國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家列夫·托爾斯泰用最直接的筆觸向我們展示、揭露了沙皇俄國(guó)時(shí)代的黑暗、冷酷無(wú)情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。殘忍虛偽的貴族官僚、貪婪媚俗的監(jiān)吏神職人員、艱苦辛勞的農(nóng)民、無(wú)辜受虐的窮人監(jiān)犯等等，托爾斯泰運(yùn)用辛辣的諷刺筆法和強(qiáng)烈的對(duì)比手法，暴露了反面人物的丑惡、貧苦人民的辛酸。
就像列寧說(shuō)的，“托爾斯泰是俄國(guó)革命的鏡子?！薄稄?fù)活》是托爾斯泰晚年思想與藝術(shù)探索的結(jié)晶，從檢察官柯尼處獲得這個(gè)素材后，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，作者沿著馬斯洛娃蒙冤下獄并被流放、涅赫柳多夫?yàn)樗甲呱显V以及陪同她前往西伯利亞這條線索，揭露了農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制、官僚、法律、教會(huì)的腐敗黑暗、革命者被迫被害等的情況，以及種種不合理的現(xiàn)實(shí)慘象。
而小說(shuō)主人公涅赫柳多夫經(jīng)過(guò)“純潔善良、追求理想”、“放縱情欲、走向墮落”、“從懺悔走向復(fù)活”三個(gè)階段，他把土地廉價(jià)讓給農(nóng)民，得到輿論的侵襲、貴族的嘲諷，他決定與馬斯洛娃結(jié)婚，得到家人的反對(duì)與敵視，他為蒙受不平之冤的犯人們奔走上訴，遭到官僚們的鄙夷，“這社會(huì)究竟是他瘋了還是人們瘋了所以才會(huì)有這種現(xiàn)象發(fā)生?”涅赫柳多夫的疑問(wèn)發(fā)人深省。
另一個(gè)得到“復(fù)活”的人是馬斯洛娃，她是一個(gè)被侮辱被損害的下層?jì)D女形象。從紙醉金迷的墮落生活和思想中“復(fù)活”，受到涅赫柳多夫的影響重新變回善良、為他人著想的人。她最后為了保護(hù)涅赫柳多夫的利益，拒絕了他的愛(ài)，盡管她也深愛(ài)著他。自我犧牲的愛(ài)是人類感情的最高形式，至此，馬斯洛娃也開(kāi)始了她的“復(fù)活”。
總的來(lái)說(shuō)，《復(fù)活》是一本值得反復(fù)品味的好書!
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十一
在暑假里，我讀完了俄羅斯19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄羅斯農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是身體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄羅斯政治的失敗。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，看一下作者介紹，有助于大家理解。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十二
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺(jué)就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會(huì)他原來(lái)的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年，過(guò)著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛(ài)。但是周遭的人不但不認(rèn)可他，反而覺(jué)得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過(guò)三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點(diǎn)，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂(lè)成癖。他把女人當(dāng)作玩樂(lè)的工具，于是便在回來(lái)后奸了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛(ài)的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺(jué)是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個(gè)女囚犯。于是經(jīng)過(guò)多日的思想斗爭(zhēng)，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。
這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說(shuō)是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了。可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說(shuō)明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開(kāi)始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個(gè)人人都享樂(lè)的貴族環(huán)境中，一個(gè)公爵，只因一個(gè)女、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個(gè)女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長(zhǎng)、副省長(zhǎng)，那些它并不想見(jiàn)的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無(wú)法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過(guò)有個(gè)見(jiàn)義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見(jiàn)卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來(lái)，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十三
《復(fù)活》是一本讓我心靈受到極大震撼的書。這本書不僅深入探討了人性，而且通過(guò)主角聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的心靈旅程，揭示了社會(huì)不公的另一面。
聶赫留朵夫在財(cái)富與權(quán)力的腐蝕下，變得自私與冷漠，但他最終在自我反省與瑪絲洛娃的感化下，人性得以復(fù)活。這個(gè)過(guò)程讓我深深地體會(huì)到，人的精神生命并非一成不變，而是可以通過(guò)自我反思與行動(dòng)得以提升。
同時(shí)，《復(fù)活》也揭示了社會(huì)不公的另一面。聶赫留朵夫在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃被冤枉，他決定為她昭雪，這過(guò)程中揭示了社會(huì)體制的弊端與腐敗。讀完這本書，我對(duì)社會(huì)不公產(chǎn)生了深深的反思，也讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人力量雖小，但每一份努力都能為社會(huì)帶來(lái)改變。
總的來(lái)說(shuō)，《復(fù)活》是一本讓我思考人性、社會(huì)與生命意義的書。它讓我明白，人的精神生命并非一成不變，而是可以通過(guò)自我反思與行動(dòng)得以提升。同時(shí)，《復(fù)活》也讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)不公的嚴(yán)重性，讓我對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了更深的反思。
復(fù)活閱讀心得和體會(huì)篇十四
《復(fù)活》中，正是經(jīng)歷得知聶赫留朵夫從軍中回彼得堡不會(huì)來(lái)他姑姑的莊園便于夜里到火車站見(jiàn)他而未能如愿的那個(gè)夜晚，瑪絲絡(luò)娃變得不再相信任何人，把自己同聶赫留朵夫的所有往事拋諸于腦后。請(qǐng)簡(jiǎn)述瑪絲絡(luò)娃的這個(gè)經(jīng)歷。
瑪絲絡(luò)娃知道了聶赫留朵夫不能來(lái)姑姑莊園后，于半夜趕到火車站見(jiàn)他。到車站時(shí)只停三分鐘的火車響過(guò)第二遍鈴了，她認(rèn)出他后用凍僵的手敲窗，一次又一次，還把臉貼在玻璃上。第三遍鈴聲響過(guò)火車猛地開(kāi)動(dòng)了，瑪絲絡(luò)娃緊跟不舍，列車員把她推開(kāi)，她還是不停地跑;風(fēng)吹得連衣裙緊緊裹住雙腿，她還奔跑。無(wú)望后想臥軌自殺，肚里聶赫留朵夫的孩子讓她打消了這念頭。
簡(jiǎn)述卡秋莎(瑪絲洛娃)在火車旁追聶赫留道夫(聶赫留多夫)的情節(jié)。
在一個(gè)風(fēng)雨交加的秋夜(復(fù)活節(jié)之夜)，聶赫留道夫坐在舒適明亮的頭等車廂里玩牌、談笑，而卡秋莎在火車旁奔跑、呼喊，卻得不到回音。她真想縱身跳到車輪下，了此一生。胎兒的蠕動(dòng)，激起了她母性的感情。
簡(jiǎn)述瑪絲洛娃在愛(ài)情上最終放棄聶赫留朵夫而選擇西蒙松的原因。
瑪絲洛娃認(rèn)為聶赫留朵夫向她求婚是因?yàn)閷捄甏罅?，還因?yàn)閺那八鲞^(guò)對(duì)不起自己的事，而西蒙松卻是在她處于被流放的景況下才愛(ài)上她的，他純粹是因?yàn)橄矚g她才愛(ài)她。此外，她還領(lǐng)會(huì)到西蒙松認(rèn)為她是與眾不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品質(zhì)感染，因此選擇了他。
托爾斯泰在寫到聶赫留朵夫第一次到監(jiān)獄中去探望淪為藝女的卡秋莎(瑪絲洛娃)時(shí)，瑪絲洛娃是否馬上認(rèn)出他?她是否同意他的求婚?請(qǐng)你敘述這一情節(jié)。
瑪絲洛娃并沒(méi)有馬上認(rèn)出自己的往日的情人，但是她仍然高興有人來(lái)看地，特別是衣著體面的人。在認(rèn)出了他之后，對(duì)于他的求婚，她跟本沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去仍然把他當(dāng)為一個(gè)顧客，最本能的反應(yīng)是先利用他一下，弄點(diǎn)錢買煙抽，說(shuō)到不要向看守長(zhǎng)白花錢時(shí)，居然哈哈大笑起來(lái)。