我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
《親愛的漢修先生》讀書心得體會500字篇一
彼得?潘，那個(gè)永遠(yuǎn)長著一口乳牙的孩子，和我是多么相像啊!不愿長大，只愿做一只變不成青蛙的蝌蚪，永遠(yuǎn)登不上光怪陸離的成人陸地，一味地拖著細(xì)細(xì)的尾巴在童年透明的河水里簡單而快樂地游。但是身邊其他的孩子都長大了，只有彼得?潘依舊是個(gè)小男孩?！澳愦饝?yīng)過我不長大的!”悲哀的彼得?潘坐在地板上，看著已經(jīng)長大成人的溫迪抽泣。我能感受到失望和孤獨(dú)像一把沙，堆滿了他的心房，絲絲的寒，絲絲的痛，正和我的體會一樣。
我愿意永遠(yuǎn)做那個(gè)躺在初夏的小竹床上做著甜夢的孩子，那個(gè)受了委屈就抱著洋娃娃傾訴的孩子，那個(gè)喜歡童話世界的孩子。只是我身邊，不再有同樣天真的伙伴。
你們從什么時(shí)候起變得和大人一樣了?我們?yōu)槭裁床荒茉傧裥r(shí)候一樣相處?我看著身邊漸漸長大的伙伴，分明是長不大的彼得?潘看著已經(jīng)長大的溫迪。昔日的伙伴裝出大人的嚴(yán)肅樣貌，他們開始覺得布娃娃幼稚，也不再相信那些美麗的童話。聽著他們說“那都是故事，是假的，誰信啊”時(shí)，我不禁感到心痛，心里有個(gè)聲音抑制不住地吶喊:“你們答應(yīng)過我不長大的!”
傷感和快樂依然如童年般純粹，可這些都是我一個(gè)人的。
讀過《彼得?潘》后，我意識到，在除夕的夜晚，手拉著手，像巫師跳大神般歡樂地跳起來，為升上天空的焰火歡呼的歲月，真的一去不復(fù)返了。即使用一切去交換，也換不回那樣的時(shí)光了。書中的彼得?潘，在兒時(shí)密友溫迪長大成人之后，和她的兒女一齊玩耍，在溫迪的兒女長大成人后，又和她兒女的兒女一齊玩?！也荒芾斫膺@樣的生活，我不愿昔日的好友與我漸行漸遠(yuǎn)，而我也不可能永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。
于是，我決定長大，和伙伴們一齊長大!
《親愛的漢修先生》讀書心得體會500字篇二
《千年一嘆》是余秋雨先生寫的，“我們甘愿在毫無保護(hù)機(jī)制的險(xiǎn)境中去面對這一切，就像脫去手套撫摸它們的傷痕?！边@句話是自序中的一段話，從世界各地最后回到中國。這一路走過的并不是什么現(xiàn)代化的都市，車輪碾過的也僅僅只是一些讓我們感覺似乎很古老的地方。 然而我又看見了希臘給人是藍(lán)色的，無論是美麗的愛琴海或是作為希臘象征的巴特農(nóng)神殿。但這只是最初感受罷了。柏拉圖，他們滯留在千百年前對人生的思考已無法用現(xiàn)代的詞語形容。希臘的文明是健康的、閑散的，當(dāng)讀到希臘人的快餐也要一個(gè)小時(shí)后才能上桌，我不禁感慨了，為這種獨(dú)特的生活節(jié)奏感到一種有趣。可惜的是，這種文明要衰落了，因?yàn)樗^于閑散，過于與世無爭。
埃及的土地絕大多數(shù)是沙漠仿佛是一種金色的。埃及給人的是神秘的，無論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。讓人們感覺法老們似乎一直所做的只是守著這些東西罷了。如果說希臘的街道還有一絲古今有聯(lián)系的感覺的話，那么埃及就完全沒有讓人有聯(lián)想的興致，仿佛除了數(shù)千年前留下的幾座建筑便什么都沒有了。
作為那些古老文明的后代我們又做了些什么呢，在以色列和巴勒斯坦，戰(zhàn)火一遍一遍的摧殘著那些已經(jīng)殘剩無幾的建筑，在埃及，凱撒的焚書和羅馬教皇的禁異教使得那些能夠揭開金字塔奧秘的古文字無人能讀，在伊拉克，“復(fù)原”的巴比倫古城毫無原有的滄桑，無法讓人肅然起敬……因?yàn)閼?zhàn)爭，因?yàn)闀r(shí)代，因?yàn)檎?，因?yàn)楣?，那些原來?yīng)該流傳千年的建筑、文字都差不多消失殆盡了。那么，我不禁感到疑惑，幾千年以后，我們的后代又該如何去了解，去探索那些存在千年的文明呢?那些已經(jīng)無人解讀的文字我們的后輩能夠讀懂嗎?那些老早殘破的建筑我們的后輩又能重新復(fù)制嗎?
我們至今仍可以學(xué)習(xí)千年以前的歷史，這可能要?dú)w功于秦始皇早早的就統(tǒng)一了文字，要?dú)w功于幾乎每個(gè)朝代都會命人撰寫史書，作者提出了疑問：“作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍?”是的，盜墓者的層次不窮，每到一個(gè)名勝古跡就會留下“到此一游”的“見證”，古建筑成了發(fā)展旅游業(yè)的最好工具，太多太多的商業(yè)化元素占據(jù)了那些古舊建筑所散發(fā)的古老而又吸引人的文明氣息?！案匾氖?，現(xiàn)在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時(shí)間，會不會重復(fù)多數(shù)古代文明的興亡宿命?”整部日記，都貫穿著這種疑問。作者可能才想起千年一嘆的名字吧!正是這樣長城在哀嘆，泰姬陵在哀嘆，黃河在哀嘆......我們要盡我們所能的去學(xué)習(xí)去保護(hù)那些古老的文明，去教給我的后輩，去告訴他們中華文明千年的歷史，才會有我們光輝的現(xiàn)在。中華文明千年的歷史，是我們民族的傳承。
千年一嘆讀后感(五)
《千年一嘆》這本書確切來說是一本日記。它記錄了作者余秋雨在前年之交隨香港鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”越野車隊(duì)跋涉四萬公里的經(jīng)歷。
余秋雨是一位出色的作家。他的豫園非常精煉，讀起來流暢、優(yōu)雅，但貼近生活，思維新穎。他能把新的想法用最簡單的語句表達(dá)出來，而且總能被人接受。他曾說過“寫書最大的困難不在立論之勇，不再跋涉之苦，也不再考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考翠蓮的平易可干吧玄奧席位的感觸釋放給更大的人群。這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅(jiān)冰。字字句句都要好為難言的艱辛”。難怪他的文字如此精妙，原來他早有這番感悟。我說，余秋雨也能算得上是個(gè)探險(xiǎn)家，因?yàn)樵谶@“千禧之旅”的路上，他們遇到許多驚心動魄的事，隨時(shí)都威脅著他們的生命。許多短路荒草迷離，戰(zhàn)壕密布，土匪出沒，在中東的一些國家更是如此。掐一秒不知道后一秒會發(fā)生什么，他們只知道一連串真實(shí)的故事：宗教極端分子在疾風(fēng)中內(nèi)殺死了幾十個(gè)衛(wèi)國旅客，三十幾個(gè)警察剛被販毒集團(tuán)殺害……
“千禧之旅”的目的實(shí)際上是環(huán)游世界的文明古國，領(lǐng)略人類文明的精華和感受異國的風(fēng)土人情。所以他們選擇了希臘為此次旅行的第一站。路徑除中國外的三大文明古國，埃及、印度、古巴比倫。
而到達(dá)希臘時(shí)他們所見到的只是狹小、陳舊、道路擁擠和人民閑散。只有從被風(fēng)化的古代遺址中看到一點(diǎn)文明古國的影子。照我看萊希臘人閑散的升華方式有許多缺點(diǎn)，社會失去了精氣神，一部分閑散變成了精神貧窮。可見衰落了的古代文明難以與現(xiàn)代結(jié)合，最后只能被現(xiàn)代文明遺落?？杀?。
說到埃及就不能不提恒河。但恒河清澈的河水，美麗的風(fēng)景早已不復(fù)存在，留下的只是渾濁的河水河岸邊“熱鬧”的景象。上游臨死洗澡，下游刷牙喝水。印度人認(rèn)為恒河的水是生水，喝一口，有病治病，沒病養(yǎng)生，什么傳染性皮膚病在水中泡一泡就好，所以的牛皮蘚、蕁麻癥的人都用到恒河沐浴。還有的老人自己知道已經(jīng)不行了，就叫家人把他們抬到恒河邊上，鋪一張席子，躺在地上等升天。他們說“就算死也要死在恒河邊!”在那些人死后，會有專門的人堆好木堆，把尸體排好隊(duì)，一批一批的火化，人就這樣化為一縷輕煙了。
接下來的同是四大文明古國之一的古巴比倫遺址。古巴不必四大文明古國中最神秘的，人民只有聽著空中花園的故事想象城市、街道中繁榮的景象。因?yàn)榱粝碌膶?shí)物遺址已被無情的歲月和貪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的風(fēng)光。看著殘破不堪的“墻壁”，不禁有一絲感傷。
相信現(xiàn)在提到印度的化，大家的第一反應(yīng)會使狹窄的街道中密密麻麻的人頭和印度人對時(shí)間概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的國家，無節(jié)制的生育和升華條天的不斷改善是導(dǎo)致人口暴漲的原因。此外，在印度大多數(shù)人的手上是沒有手表的，因?yàn)槭直韺λ麄儊碚f沒有太大用處。電話中說再十分鐘道，轉(zhuǎn)身就進(jìn)了巷口的咖啡館里喝咖啡調(diào)侃了，在連三個(gè)小時(shí)是不稀奇的，連政府官員也是如此。真是不可理喻呀!
看完了各大文明古國，大家現(xiàn)在有何感想。對，他們的確輝煌過，不過是在過去，但是在“同伴”衰落的同時(shí)，我們中國卻奇跡般的存活了下來，并且比較完整的保留了我們的文明。造成他們現(xiàn)狀的原因是他們在古代文明與現(xiàn)代文明發(fā)生沖突時(shí)沒有及時(shí)采取好的應(yīng)對措施。而中國早幾個(gè)世紀(jì)之后存活了下來，跟上了現(xiàn)代的節(jié)拍，很好地融入了國際。但仍有許多人看不起中國，而我要說的是：他們看不起是他們的事，我們的祖國歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)，就憑著“當(dāng)我們的同輩禁不起歲月的磨礪時(shí)，我們的祖先仍堅(jiān)強(qiáng)的走到現(xiàn)在”，我就可以自豪說“中華民族是個(gè)非常了不起的民族”!誰說過去的文明古國不能成為今日的世界強(qiáng)國!
《親愛的漢修先生》讀書心得體會500字篇三
最近用了幾天時(shí)間看了《威尼斯商人》這本著作，它是由莎士比亞所寫，資料其實(shí)也很簡單：巴薩尼奧是一個(gè)典型的情人，他不可救藥地愛上了美麗的鮑西婭。為了贏得她的歡心，他必須擁有一筆財(cái)富;還必須解決鮑西婭父親為求婚者設(shè)下的難題。
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無分文與長處，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是一位成功的威尼斯商人，擁有一支大船隊(duì)，但在當(dāng)時(shí)資金已經(jīng)用在了船隊(duì)上。為了幫老友達(dá)成心愿，安東尼奧只好向死對頭夏洛克借貸。夏洛克是一個(gè)猶太人，靠放高利貸收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧看不慣夏洛克，經(jīng)常嚴(yán)厲譴責(zé)他所放高利貸的罪行。夏洛克一向?qū)Π矕|尼奧懷恨在心，他干脆地答應(yīng)了安東尼奧的借貸，但要求簽署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧堅(jiān)信老友會如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚?？墒前退_尼奧沒有想到，鮑西婭身邊又出現(xiàn)了情敵納里薩，他不僅僅身世顯赫還富甲一方，隨時(shí)可能解決難題。
與此同時(shí)，安東尼奧的船隊(duì)空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著很多錢財(cái)，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對安東尼奧步步緊逼。聽說老友危急處境，巴薩尼奧離開貝爾蒙多，返家尋找辦法。
就在巴薩尼奧趕回來之前，安東尼奧的合同已經(jīng)到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能所以傷害性命。這樣使夏洛克無處可行。就這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最終，真相大白，安東尼奧重新得到了自我的財(cái)產(chǎn)。
其實(shí)這本書的道理也很簡單，反映的除了是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法。這本書中的，巴薩尼奧求婚這件事告訴了我一個(gè)道理：我們看人看物不只要看外表，還要看內(nèi)心：雖然鉛箱子并不值錢，但上頭的字條卻表達(dá)了一個(gè)男人所應(yīng)當(dāng)做到的，所以巴薩尼奧才能娶到鮑西婭;而其他求婚者卻只看見了金箱子的價(jià)值，所以才得不到鮑西婭。
大家千萬要記?。何覀兛慈丝次锊恢灰赐獗?，還要看內(nèi)心;僅有內(nèi)心美才是真正的美!
《親愛的漢修先生》讀書心得體會500字篇四
吳曉波先生的《大敗局》系列以案例的形式，揭示了中國改革三十年來一些經(jīng)典企業(yè)的失敗規(guī)律，給人諸多啟示。近日讀《大敗局》第二部，筆記如下：
案例一：健力寶李經(jīng)緯的失敗，原因有二，一是自恃自己是企業(yè)的創(chuàng)始人，從而認(rèn)為企業(yè)應(yīng)該轉(zhuǎn)讓給自己;二是對于那個(gè)時(shí)代，政府官員在國企股權(quán)轉(zhuǎn)讓和改制中的潛規(guī)則，或不了解，或不屈從。他的失敗緣于他的個(gè)性太強(qiáng)。
試想，如果那時(shí)的李經(jīng)緯肯放下身段，對相關(guān)官員進(jìn)行利益輸送，對當(dāng)?shù)卣窈蟮亩愂沼谐兄Z。估計(jì)，企業(yè)早就轉(zhuǎn)讓給他了。張海之所以順利拿到健力寶的股權(quán)，不僅是他忽悠有術(shù)，更大的可能是張海對相關(guān)官員給予了一定的承諾。這就是潛規(guī)則，身在這個(gè)環(huán)境中，諸多事情往往身不由己意。
案例二：科龍潘寧的出局和李經(jīng)緯相似，都是中國特色的企業(yè)紅帽子問題。而顧雛軍的失敗，一是政治介入，二是擴(kuò)展過度，而這中間確有違規(guī)行為。令我疑惑的是，科龍作為香港和深圳兩地上市公司，如此眾多的違規(guī)操作，投資者和監(jiān)管當(dāng)局又是如何維護(hù)投資者利益的。
案例三：德隆唐萬新的失敗原因，一是資本運(yùn)作中賭性太重，二是戰(zhàn)略失誤，盲目多元化推進(jìn)不僅沒能實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，反而導(dǎo)致資金鏈斷裂。這個(gè)案例是本書中寫的最精彩的案例，基本上概括了民營企業(yè)失敗的根源過分追求規(guī)模擴(kuò)張，管理能力跟不上企業(yè)規(guī)模擴(kuò)張的速度，實(shí)體產(chǎn)業(yè)效益跟不上規(guī)模擴(kuò)張的資金需求。
案例四：中科創(chuàng)業(yè)呂梁的失敗原因，是資本市場上久賭必輸?shù)慕?jīng)典案例。另外，老鼠倉涉及的利益相關(guān)者眾多，遠(yuǎn)超主謀者的控制能力。這個(gè)案例應(yīng)該算不上企業(yè)經(jīng)營的失敗案例，而是典型的資本市場坐莊失敗案例。
案例五：華晨仰融的失敗原因主要是政治因素，及企業(yè)的紅帽子問題，這都是中國特色市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。仰融其人有商業(yè)天賦，雖不乏投機(jī)色彩，但是其商業(yè)運(yùn)營能力和后天學(xué)習(xí)能力是超群的。他的失敗讓人可嘆可惜。
案例六：順馳孫宏斌的失敗原因，一是盲目擴(kuò)張，后遭遇宏觀調(diào)控，導(dǎo)致企業(yè)資金鏈斷裂;二是破壞行業(yè)競爭規(guī)則，幾乎得罪了所有的同行。他的失敗主要緣于他的性格。
案例七：鐵本戴國芳的主要失敗原因是未能正確認(rèn)識社會，也未能正確認(rèn)識自己，做了超出自己控制能力的事情。他的失敗主要緣于他的視野。
案例八：三九趙新先的失敗原因，一是盲目擴(kuò)張，非相關(guān)多元化的兼并收購耗費(fèi)了資源，卻不能產(chǎn)生互補(bǔ)效應(yīng);二是企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)張超出了趙新先的控制能力和管理能力;三是一人決策的弊端，沒能形成成熟的管理團(tuán)隊(duì)。
案例九：托普宋如華的失敗，主要原因是宋如華的能力不足以駕馭偌大的商業(yè)帝國。宋如華的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和能力僅止于一家小企業(yè)的運(yùn)營和管理，后來托普的規(guī)模已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的企業(yè)運(yùn)營和管理能力。再加之，宋如華賭性過重，且集團(tuán)管理團(tuán)隊(duì)中無人能夠?qū)ζ滟€性進(jìn)行制衡。因此，失敗是必然的。
總結(jié)以上失敗企業(yè)的教訓(xùn)，可以歸結(jié)為三條，一是沒有處理好中國特色下的政商關(guān)系，二是資本運(yùn)營和企業(yè)經(jīng)營中違背了基本的商業(yè)規(guī)律，三是盲目追求規(guī)模，企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)張超出了經(jīng)營者的控制能力和管理能力，超出了企業(yè)的資金實(shí)力，即做了大量超出能力圈的事情。
其中一些案例的主人翁不乏有當(dāng)時(shí)大環(huán)境下的歷史宿命，但歸根結(jié)底，商業(yè)是一場有節(jié)制的游戲。所有的天意或宿命，其實(shí)都是企業(yè)家性格的投射(摘自書中德隆案例)。
看看諸多知名企業(yè)的失敗史，會對資本市場上的各種故事和概念保持警惕。從企業(yè)發(fā)展規(guī)律來說，各種神話和神奇終將灰飛煙滅。
《親愛的漢修先生》讀書心得體會500字篇五
書是知識的寶庫，當(dāng)你打開五彩繽紛的圖書時(shí)，你便在知識的世界遨游。動人的小說，美麗的詩歌，感人的童話……讓你看得愛不釋手。書不僅是知識的寶庫，也是我們的良師益友。寂寞時(shí)，它會給我們安慰;有疑難時(shí)，它會給我們解答;遇到挫折時(shí)，它會給我們鼓勵和力量。
當(dāng)你在書的世界遨游，你會發(fā)現(xiàn)一股新的力量，那就是知識的力量!
高爾基曾經(jīng)說：書籍是人類進(jìn)步的階梯。是的，書可以帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空，使我們通古曉今，暢游未知世界，使我們了解大千世界的奧秘。好好讀書，好好學(xué)習(xí)就能成為知識淵博的人。
讀書的過程，是審美的過程，應(yīng)當(dāng)全身心地投入，不受環(huán)境的影響。書讀人，會越讀越死;只有人讀書，才會越讀越活。
優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式。
要學(xué)會知識，第一件事就是讀書。讀書遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)會知識重要的多。
《親愛的漢修先生》讀書心得體會500字篇六
這一種溫馨濃郁的感覺你可曾有過，或者已經(jīng)是很久以前的事了?也許，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我們漸漸地在習(xí)慣于電腦屏幕前的安詳，習(xí)慣于在機(jī)器前適應(yīng)機(jī)器。不可否認(rèn)的是，電腦的確給我們的生活帶來更大的方便，它快捷，更新速度快，很適合我們今天的社會，但是，快節(jié)奏的生活之外，我們是不是也需要一些安閑，一絲平靜，一種在書香中超然物外而非電腦屏閃前的感覺?
書給人一種真實(shí)的感覺，捧一本書，就似乎確確實(shí)實(shí)地捧了一個(gè)世界，沒有電腦中的虛擬，它讓我感到自己真實(shí)的存在。
讀《三國演義》，讀一個(gè)朝代的興衰存亡，激烈處，拳頭緊握;平和處，心猶澎湃;蒼涼處，潸然淚下。不是絲絲縷縷的兒女情長，而是戰(zhàn)鼓緊響的壯懷激烈，是一代代英豪戰(zhàn)前灑血的壯舉，是會讓你心靈落淚的味道，品一品，那是一種淡淡的，蒼涼的味道。
讀書，品味，猶品人生，品世界，品心靈，品自己，不會如網(wǎng)絡(luò)一般迷失，只會讓你找回更真實(shí)的自我，不會讓你在屏閃前悸動不安，只會讓你心境平和如一池靜水。
時(shí)代的發(fā)展，這樣的悠閑也許不再多見，那讀書時(shí)一股股淡淡的味道也許不再熟悉如故，那么，坐在電腦前面緊張地過著日子的你，是否樂意在閑暇的時(shí)候，捧起塵封多日的書，拂去上面灰塵的印記，打開塵封多年的心靈日記，再一次聞一聞那別離多時(shí)的故友淡淡的卻又不失其濃郁的香味，重新經(jīng)歷一次心靈的滌蕩，內(nèi)心的凈化，再一次感受平靜的沒有外物打攪的味道。
電腦前與書本旁的味道，你選擇哪一個(gè)?
《親愛的漢修先生》讀書心得體會500字篇一
彼得?潘，那個(gè)永遠(yuǎn)長著一口乳牙的孩子，和我是多么相像啊!不愿長大，只愿做一只變不成青蛙的蝌蚪，永遠(yuǎn)登不上光怪陸離的成人陸地，一味地拖著細(xì)細(xì)的尾巴在童年透明的河水里簡單而快樂地游。但是身邊其他的孩子都長大了，只有彼得?潘依舊是個(gè)小男孩?！澳愦饝?yīng)過我不長大的!”悲哀的彼得?潘坐在地板上，看著已經(jīng)長大成人的溫迪抽泣。我能感受到失望和孤獨(dú)像一把沙，堆滿了他的心房，絲絲的寒，絲絲的痛，正和我的體會一樣。
我愿意永遠(yuǎn)做那個(gè)躺在初夏的小竹床上做著甜夢的孩子，那個(gè)受了委屈就抱著洋娃娃傾訴的孩子，那個(gè)喜歡童話世界的孩子。只是我身邊，不再有同樣天真的伙伴。
你們從什么時(shí)候起變得和大人一樣了?我們?yōu)槭裁床荒茉傧裥r(shí)候一樣相處?我看著身邊漸漸長大的伙伴，分明是長不大的彼得?潘看著已經(jīng)長大的溫迪。昔日的伙伴裝出大人的嚴(yán)肅樣貌，他們開始覺得布娃娃幼稚，也不再相信那些美麗的童話。聽著他們說“那都是故事，是假的，誰信啊”時(shí)，我不禁感到心痛，心里有個(gè)聲音抑制不住地吶喊:“你們答應(yīng)過我不長大的!”
傷感和快樂依然如童年般純粹，可這些都是我一個(gè)人的。
讀過《彼得?潘》后，我意識到，在除夕的夜晚，手拉著手，像巫師跳大神般歡樂地跳起來，為升上天空的焰火歡呼的歲月，真的一去不復(fù)返了。即使用一切去交換，也換不回那樣的時(shí)光了。書中的彼得?潘，在兒時(shí)密友溫迪長大成人之后，和她的兒女一齊玩耍，在溫迪的兒女長大成人后，又和她兒女的兒女一齊玩?！也荒芾斫膺@樣的生活，我不愿昔日的好友與我漸行漸遠(yuǎn)，而我也不可能永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。
于是，我決定長大，和伙伴們一齊長大!
《親愛的漢修先生》讀書心得體會500字篇二
《千年一嘆》是余秋雨先生寫的，“我們甘愿在毫無保護(hù)機(jī)制的險(xiǎn)境中去面對這一切，就像脫去手套撫摸它們的傷痕?！边@句話是自序中的一段話，從世界各地最后回到中國。這一路走過的并不是什么現(xiàn)代化的都市，車輪碾過的也僅僅只是一些讓我們感覺似乎很古老的地方。 然而我又看見了希臘給人是藍(lán)色的，無論是美麗的愛琴海或是作為希臘象征的巴特農(nóng)神殿。但這只是最初感受罷了。柏拉圖，他們滯留在千百年前對人生的思考已無法用現(xiàn)代的詞語形容。希臘的文明是健康的、閑散的，當(dāng)讀到希臘人的快餐也要一個(gè)小時(shí)后才能上桌，我不禁感慨了，為這種獨(dú)特的生活節(jié)奏感到一種有趣。可惜的是，這種文明要衰落了，因?yàn)樗^于閑散，過于與世無爭。
埃及的土地絕大多數(shù)是沙漠仿佛是一種金色的。埃及給人的是神秘的，無論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。讓人們感覺法老們似乎一直所做的只是守著這些東西罷了。如果說希臘的街道還有一絲古今有聯(lián)系的感覺的話，那么埃及就完全沒有讓人有聯(lián)想的興致，仿佛除了數(shù)千年前留下的幾座建筑便什么都沒有了。
作為那些古老文明的后代我們又做了些什么呢，在以色列和巴勒斯坦，戰(zhàn)火一遍一遍的摧殘著那些已經(jīng)殘剩無幾的建筑，在埃及，凱撒的焚書和羅馬教皇的禁異教使得那些能夠揭開金字塔奧秘的古文字無人能讀，在伊拉克，“復(fù)原”的巴比倫古城毫無原有的滄桑，無法讓人肅然起敬……因?yàn)閼?zhàn)爭，因?yàn)闀r(shí)代，因?yàn)檎?，因?yàn)楣?，那些原來?yīng)該流傳千年的建筑、文字都差不多消失殆盡了。那么，我不禁感到疑惑，幾千年以后，我們的后代又該如何去了解，去探索那些存在千年的文明呢?那些已經(jīng)無人解讀的文字我們的后輩能夠讀懂嗎?那些老早殘破的建筑我們的后輩又能重新復(fù)制嗎?
我們至今仍可以學(xué)習(xí)千年以前的歷史，這可能要?dú)w功于秦始皇早早的就統(tǒng)一了文字，要?dú)w功于幾乎每個(gè)朝代都會命人撰寫史書，作者提出了疑問：“作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍?”是的，盜墓者的層次不窮，每到一個(gè)名勝古跡就會留下“到此一游”的“見證”，古建筑成了發(fā)展旅游業(yè)的最好工具，太多太多的商業(yè)化元素占據(jù)了那些古舊建筑所散發(fā)的古老而又吸引人的文明氣息?！案匾氖?，現(xiàn)在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時(shí)間，會不會重復(fù)多數(shù)古代文明的興亡宿命?”整部日記，都貫穿著這種疑問。作者可能才想起千年一嘆的名字吧!正是這樣長城在哀嘆，泰姬陵在哀嘆，黃河在哀嘆......我們要盡我們所能的去學(xué)習(xí)去保護(hù)那些古老的文明，去教給我的后輩，去告訴他們中華文明千年的歷史，才會有我們光輝的現(xiàn)在。中華文明千年的歷史，是我們民族的傳承。
千年一嘆讀后感(五)
《千年一嘆》這本書確切來說是一本日記。它記錄了作者余秋雨在前年之交隨香港鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”越野車隊(duì)跋涉四萬公里的經(jīng)歷。
余秋雨是一位出色的作家。他的豫園非常精煉，讀起來流暢、優(yōu)雅，但貼近生活，思維新穎。他能把新的想法用最簡單的語句表達(dá)出來，而且總能被人接受。他曾說過“寫書最大的困難不在立論之勇，不再跋涉之苦，也不再考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考翠蓮的平易可干吧玄奧席位的感觸釋放給更大的人群。這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅(jiān)冰。字字句句都要好為難言的艱辛”。難怪他的文字如此精妙，原來他早有這番感悟。我說，余秋雨也能算得上是個(gè)探險(xiǎn)家，因?yàn)樵谶@“千禧之旅”的路上，他們遇到許多驚心動魄的事，隨時(shí)都威脅著他們的生命。許多短路荒草迷離，戰(zhàn)壕密布，土匪出沒，在中東的一些國家更是如此。掐一秒不知道后一秒會發(fā)生什么，他們只知道一連串真實(shí)的故事：宗教極端分子在疾風(fēng)中內(nèi)殺死了幾十個(gè)衛(wèi)國旅客，三十幾個(gè)警察剛被販毒集團(tuán)殺害……
“千禧之旅”的目的實(shí)際上是環(huán)游世界的文明古國，領(lǐng)略人類文明的精華和感受異國的風(fēng)土人情。所以他們選擇了希臘為此次旅行的第一站。路徑除中國外的三大文明古國，埃及、印度、古巴比倫。
而到達(dá)希臘時(shí)他們所見到的只是狹小、陳舊、道路擁擠和人民閑散。只有從被風(fēng)化的古代遺址中看到一點(diǎn)文明古國的影子。照我看萊希臘人閑散的升華方式有許多缺點(diǎn)，社會失去了精氣神，一部分閑散變成了精神貧窮。可見衰落了的古代文明難以與現(xiàn)代結(jié)合，最后只能被現(xiàn)代文明遺落?？杀?。
說到埃及就不能不提恒河。但恒河清澈的河水，美麗的風(fēng)景早已不復(fù)存在，留下的只是渾濁的河水河岸邊“熱鬧”的景象。上游臨死洗澡，下游刷牙喝水。印度人認(rèn)為恒河的水是生水，喝一口，有病治病，沒病養(yǎng)生，什么傳染性皮膚病在水中泡一泡就好，所以的牛皮蘚、蕁麻癥的人都用到恒河沐浴。還有的老人自己知道已經(jīng)不行了，就叫家人把他們抬到恒河邊上，鋪一張席子，躺在地上等升天。他們說“就算死也要死在恒河邊!”在那些人死后，會有專門的人堆好木堆，把尸體排好隊(duì)，一批一批的火化，人就這樣化為一縷輕煙了。
接下來的同是四大文明古國之一的古巴比倫遺址。古巴不必四大文明古國中最神秘的，人民只有聽著空中花園的故事想象城市、街道中繁榮的景象。因?yàn)榱粝碌膶?shí)物遺址已被無情的歲月和貪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目，也失去了往日的風(fēng)光。看著殘破不堪的“墻壁”，不禁有一絲感傷。
相信現(xiàn)在提到印度的化，大家的第一反應(yīng)會使狹窄的街道中密密麻麻的人頭和印度人對時(shí)間概念的缺乏。印度是世界上人口密度最小的國家，無節(jié)制的生育和升華條天的不斷改善是導(dǎo)致人口暴漲的原因。此外，在印度大多數(shù)人的手上是沒有手表的，因?yàn)槭直韺λ麄儊碚f沒有太大用處。電話中說再十分鐘道，轉(zhuǎn)身就進(jìn)了巷口的咖啡館里喝咖啡調(diào)侃了，在連三個(gè)小時(shí)是不稀奇的，連政府官員也是如此。真是不可理喻呀!
看完了各大文明古國，大家現(xiàn)在有何感想。對，他們的確輝煌過，不過是在過去，但是在“同伴”衰落的同時(shí)，我們中國卻奇跡般的存活了下來，并且比較完整的保留了我們的文明。造成他們現(xiàn)狀的原因是他們在古代文明與現(xiàn)代文明發(fā)生沖突時(shí)沒有及時(shí)采取好的應(yīng)對措施。而中國早幾個(gè)世紀(jì)之后存活了下來，跟上了現(xiàn)代的節(jié)拍，很好地融入了國際。但仍有許多人看不起中國，而我要說的是：他們看不起是他們的事，我們的祖國歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)，就憑著“當(dāng)我們的同輩禁不起歲月的磨礪時(shí)，我們的祖先仍堅(jiān)強(qiáng)的走到現(xiàn)在”，我就可以自豪說“中華民族是個(gè)非常了不起的民族”!誰說過去的文明古國不能成為今日的世界強(qiáng)國!
《親愛的漢修先生》讀書心得體會500字篇三
最近用了幾天時(shí)間看了《威尼斯商人》這本著作，它是由莎士比亞所寫，資料其實(shí)也很簡單：巴薩尼奧是一個(gè)典型的情人，他不可救藥地愛上了美麗的鮑西婭。為了贏得她的歡心，他必須擁有一筆財(cái)富;還必須解決鮑西婭父親為求婚者設(shè)下的難題。
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無分文與長處，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是一位成功的威尼斯商人，擁有一支大船隊(duì)，但在當(dāng)時(shí)資金已經(jīng)用在了船隊(duì)上。為了幫老友達(dá)成心愿，安東尼奧只好向死對頭夏洛克借貸。夏洛克是一個(gè)猶太人，靠放高利貸收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧看不慣夏洛克，經(jīng)常嚴(yán)厲譴責(zé)他所放高利貸的罪行。夏洛克一向?qū)Π矕|尼奧懷恨在心，他干脆地答應(yīng)了安東尼奧的借貸，但要求簽署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧堅(jiān)信老友會如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚?？墒前退_尼奧沒有想到，鮑西婭身邊又出現(xiàn)了情敵納里薩，他不僅僅身世顯赫還富甲一方，隨時(shí)可能解決難題。
與此同時(shí)，安東尼奧的船隊(duì)空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著很多錢財(cái)，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對安東尼奧步步緊逼。聽說老友危急處境，巴薩尼奧離開貝爾蒙多，返家尋找辦法。
就在巴薩尼奧趕回來之前，安東尼奧的合同已經(jīng)到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能所以傷害性命。這樣使夏洛克無處可行。就這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最終，真相大白，安東尼奧重新得到了自我的財(cái)產(chǎn)。
其實(shí)這本書的道理也很簡單，反映的除了是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法。這本書中的，巴薩尼奧求婚這件事告訴了我一個(gè)道理：我們看人看物不只要看外表，還要看內(nèi)心：雖然鉛箱子并不值錢，但上頭的字條卻表達(dá)了一個(gè)男人所應(yīng)當(dāng)做到的，所以巴薩尼奧才能娶到鮑西婭;而其他求婚者卻只看見了金箱子的價(jià)值，所以才得不到鮑西婭。
大家千萬要記?。何覀兛慈丝次锊恢灰赐獗?，還要看內(nèi)心;僅有內(nèi)心美才是真正的美!
《親愛的漢修先生》讀書心得體會500字篇四
吳曉波先生的《大敗局》系列以案例的形式，揭示了中國改革三十年來一些經(jīng)典企業(yè)的失敗規(guī)律，給人諸多啟示。近日讀《大敗局》第二部，筆記如下：
案例一：健力寶李經(jīng)緯的失敗，原因有二，一是自恃自己是企業(yè)的創(chuàng)始人，從而認(rèn)為企業(yè)應(yīng)該轉(zhuǎn)讓給自己;二是對于那個(gè)時(shí)代，政府官員在國企股權(quán)轉(zhuǎn)讓和改制中的潛規(guī)則，或不了解，或不屈從。他的失敗緣于他的個(gè)性太強(qiáng)。
試想，如果那時(shí)的李經(jīng)緯肯放下身段，對相關(guān)官員進(jìn)行利益輸送，對當(dāng)?shù)卣窈蟮亩愂沼谐兄Z。估計(jì)，企業(yè)早就轉(zhuǎn)讓給他了。張海之所以順利拿到健力寶的股權(quán)，不僅是他忽悠有術(shù)，更大的可能是張海對相關(guān)官員給予了一定的承諾。這就是潛規(guī)則，身在這個(gè)環(huán)境中，諸多事情往往身不由己意。
案例二：科龍潘寧的出局和李經(jīng)緯相似，都是中國特色的企業(yè)紅帽子問題。而顧雛軍的失敗，一是政治介入，二是擴(kuò)展過度，而這中間確有違規(guī)行為。令我疑惑的是，科龍作為香港和深圳兩地上市公司，如此眾多的違規(guī)操作，投資者和監(jiān)管當(dāng)局又是如何維護(hù)投資者利益的。
案例三：德隆唐萬新的失敗原因，一是資本運(yùn)作中賭性太重，二是戰(zhàn)略失誤，盲目多元化推進(jìn)不僅沒能實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，反而導(dǎo)致資金鏈斷裂。這個(gè)案例是本書中寫的最精彩的案例，基本上概括了民營企業(yè)失敗的根源過分追求規(guī)模擴(kuò)張，管理能力跟不上企業(yè)規(guī)模擴(kuò)張的速度，實(shí)體產(chǎn)業(yè)效益跟不上規(guī)模擴(kuò)張的資金需求。
案例四：中科創(chuàng)業(yè)呂梁的失敗原因，是資本市場上久賭必輸?shù)慕?jīng)典案例。另外，老鼠倉涉及的利益相關(guān)者眾多，遠(yuǎn)超主謀者的控制能力。這個(gè)案例應(yīng)該算不上企業(yè)經(jīng)營的失敗案例，而是典型的資本市場坐莊失敗案例。
案例五：華晨仰融的失敗原因主要是政治因素，及企業(yè)的紅帽子問題，這都是中國特色市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。仰融其人有商業(yè)天賦，雖不乏投機(jī)色彩，但是其商業(yè)運(yùn)營能力和后天學(xué)習(xí)能力是超群的。他的失敗讓人可嘆可惜。
案例六：順馳孫宏斌的失敗原因，一是盲目擴(kuò)張，后遭遇宏觀調(diào)控，導(dǎo)致企業(yè)資金鏈斷裂;二是破壞行業(yè)競爭規(guī)則，幾乎得罪了所有的同行。他的失敗主要緣于他的性格。
案例七：鐵本戴國芳的主要失敗原因是未能正確認(rèn)識社會，也未能正確認(rèn)識自己，做了超出自己控制能力的事情。他的失敗主要緣于他的視野。
案例八：三九趙新先的失敗原因，一是盲目擴(kuò)張，非相關(guān)多元化的兼并收購耗費(fèi)了資源，卻不能產(chǎn)生互補(bǔ)效應(yīng);二是企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)張超出了趙新先的控制能力和管理能力;三是一人決策的弊端，沒能形成成熟的管理團(tuán)隊(duì)。
案例九：托普宋如華的失敗，主要原因是宋如華的能力不足以駕馭偌大的商業(yè)帝國。宋如華的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和能力僅止于一家小企業(yè)的運(yùn)營和管理，后來托普的規(guī)模已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他的企業(yè)運(yùn)營和管理能力。再加之，宋如華賭性過重，且集團(tuán)管理團(tuán)隊(duì)中無人能夠?qū)ζ滟€性進(jìn)行制衡。因此，失敗是必然的。
總結(jié)以上失敗企業(yè)的教訓(xùn)，可以歸結(jié)為三條，一是沒有處理好中國特色下的政商關(guān)系，二是資本運(yùn)營和企業(yè)經(jīng)營中違背了基本的商業(yè)規(guī)律，三是盲目追求規(guī)模，企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)張超出了經(jīng)營者的控制能力和管理能力，超出了企業(yè)的資金實(shí)力，即做了大量超出能力圈的事情。
其中一些案例的主人翁不乏有當(dāng)時(shí)大環(huán)境下的歷史宿命，但歸根結(jié)底，商業(yè)是一場有節(jié)制的游戲。所有的天意或宿命，其實(shí)都是企業(yè)家性格的投射(摘自書中德隆案例)。
看看諸多知名企業(yè)的失敗史，會對資本市場上的各種故事和概念保持警惕。從企業(yè)發(fā)展規(guī)律來說，各種神話和神奇終將灰飛煙滅。
《親愛的漢修先生》讀書心得體會500字篇五
書是知識的寶庫，當(dāng)你打開五彩繽紛的圖書時(shí)，你便在知識的世界遨游。動人的小說，美麗的詩歌，感人的童話……讓你看得愛不釋手。書不僅是知識的寶庫，也是我們的良師益友。寂寞時(shí)，它會給我們安慰;有疑難時(shí)，它會給我們解答;遇到挫折時(shí)，它會給我們鼓勵和力量。
當(dāng)你在書的世界遨游，你會發(fā)現(xiàn)一股新的力量，那就是知識的力量!
高爾基曾經(jīng)說：書籍是人類進(jìn)步的階梯。是的，書可以帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空，使我們通古曉今，暢游未知世界，使我們了解大千世界的奧秘。好好讀書，好好學(xué)習(xí)就能成為知識淵博的人。
讀書的過程，是審美的過程，應(yīng)當(dāng)全身心地投入，不受環(huán)境的影響。書讀人，會越讀越死;只有人讀書，才會越讀越活。
優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式。
要學(xué)會知識，第一件事就是讀書。讀書遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)會知識重要的多。
《親愛的漢修先生》讀書心得體會500字篇六
這一種溫馨濃郁的感覺你可曾有過，或者已經(jīng)是很久以前的事了?也許，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我們漸漸地在習(xí)慣于電腦屏幕前的安詳，習(xí)慣于在機(jī)器前適應(yīng)機(jī)器。不可否認(rèn)的是，電腦的確給我們的生活帶來更大的方便，它快捷，更新速度快，很適合我們今天的社會，但是，快節(jié)奏的生活之外，我們是不是也需要一些安閑，一絲平靜，一種在書香中超然物外而非電腦屏閃前的感覺?
書給人一種真實(shí)的感覺，捧一本書，就似乎確確實(shí)實(shí)地捧了一個(gè)世界，沒有電腦中的虛擬，它讓我感到自己真實(shí)的存在。
讀《三國演義》，讀一個(gè)朝代的興衰存亡，激烈處，拳頭緊握;平和處，心猶澎湃;蒼涼處，潸然淚下。不是絲絲縷縷的兒女情長，而是戰(zhàn)鼓緊響的壯懷激烈，是一代代英豪戰(zhàn)前灑血的壯舉，是會讓你心靈落淚的味道，品一品，那是一種淡淡的，蒼涼的味道。
讀書，品味，猶品人生，品世界，品心靈，品自己，不會如網(wǎng)絡(luò)一般迷失，只會讓你找回更真實(shí)的自我，不會讓你在屏閃前悸動不安，只會讓你心境平和如一池靜水。
時(shí)代的發(fā)展，這樣的悠閑也許不再多見，那讀書時(shí)一股股淡淡的味道也許不再熟悉如故，那么，坐在電腦前面緊張地過著日子的你，是否樂意在閑暇的時(shí)候，捧起塵封多日的書，拂去上面灰塵的印記，打開塵封多年的心靈日記，再一次聞一聞那別離多時(shí)的故友淡淡的卻又不失其濃郁的香味，重新經(jīng)歷一次心靈的滌蕩，內(nèi)心的凈化，再一次感受平靜的沒有外物打攪的味道。
電腦前與書本旁的味道，你選擇哪一個(gè)?