養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣可以提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備。如何提高教育的質(zhì)量，讓每一個(gè)孩子都能夠得到良好的教育和發(fā)展的機(jī)會(huì)？小編為大家準(zhǔn)備了一些總結(jié)的范文，供參考，希望能夠給大家寫(xiě)總結(jié)提供一些思路。
祭祖發(fā)言稿篇一
各位族賢、各位族胞、各位來(lái)賓、各位朋友：
今天，我們高興地在無(wú)棣魯北賓館舉行第五次祭祖大會(huì)。各地各村的族裔代表，不遠(yuǎn)幾百里，風(fēng)塵仆仆，回家祭祖?，F(xiàn)在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關(guān)吳氏興旺發(fā)達(dá)的象征，也是一次歷史性的家族大團(tuán)圓的盛會(huì)。
海豐吳氏家族有六大支脈，經(jīng)歷了600年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關(guān)一支是始遷祖吳士安的后裔。始祖吳士安、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達(dá)、事業(yè)輝煌，在清朝前后的300年間，代代進(jìn)士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無(wú)僅有，是一個(gè)奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩(shī)、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對(duì)中華民族的進(jìn)步和發(fā)展，作出了非常重要的貢獻(xiàn)。
近代以來(lái)，對(duì)海豐吳氏家族的特殊的歷史現(xiàn)象，國(guó)家有關(guān)部門(mén)進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的探討和研究。濱州市政府，無(wú)棣縣政府和有關(guān)部門(mén)，也非常重視，開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。首先吳氏故居申辦縣、市、省級(jí)文物保護(hù)單位成功；成立了吳式芬故居陳列館；出版海豐吳氏叢書(shū)，其中吳式芬專輯已經(jīng)出版；海豐吳氏研究會(huì)成立；翻印了部分吳氏的歷史文獻(xiàn)和吳式芬殿試卷；濱州日?qǐng)?bào)和有關(guān)新聞媒體，對(duì)海豐吳氏的專題報(bào)道頻繁出現(xiàn)在報(bào)紙和電視。海豐東南關(guān)吳氏也組織了一系列的家族活動(dòng)，早在1996年就修成了家譜；并翻印了全套《海豐吳氏世德錄》和部分《海豐吳氏文存》；重修了始祖塋墓和碑亭；出版了《海豐吳氏大宗譜》，考證和理順了家族上源世系；每三年一次的祭祖活動(dòng)已經(jīng)舉行了第五期。
祭祖活動(dòng)的影響和規(guī)模越來(lái)越大，參加第四屆活動(dòng)的村莊達(dá)到30個(gè)，今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有：無(wú)棣東南關(guān)村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽(yáng)鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、濱州城里、東營(yíng)城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、望海寺、博興縣后塘村、青縣城里、小許莊、八里莊、吳家院、舊張屯、海興縣張王文村、趙堤頭、靜海縣大口子門(mén)村、高官屯、閆家塚等。
應(yīng)邀參加祭祖活動(dòng)的有：原無(wú)棣縣政協(xié)的于長(zhǎng)鑾主任；吳式芬紀(jì)念館的劉震館長(zhǎng)；海豐吳氏南王曼支脈的吳保林、吳保勛、吳忠祥、吳忠貴等；在此表示熱烈的歡迎！
今天，我們召開(kāi)祭祖大會(huì)，緬懷祖先懿德高風(fēng)，弘揚(yáng)家族優(yōu)良傳統(tǒng)文化。期盼族人同心同德，報(bào)本思源，奮發(fā)圖強(qiáng)，為海豐吳氏的興旺發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興和進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
預(yù)祝海豐東南關(guān)吳氏第五次祭祖大會(huì)圓滿成功！謝謝大家！
祭祖發(fā)言稿篇二
各位族賢、各位族胞、各位來(lái)賓、各位朋友：
正值虎年大吉，春風(fēng)送暖萬(wàn)家。今天，我們高興地在無(wú)棣魯北賓館舉行第五次祭祖大會(huì)。各地各村的族裔代表，不遠(yuǎn)幾百里，風(fēng)塵仆仆，回家祭祖?，F(xiàn)在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關(guān)吳氏興旺發(fā)達(dá)的象征，也是一次歷史性的家族大團(tuán)圓的盛會(huì)。
海豐吳氏家族有六大支脈，經(jīng)歷了600年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關(guān)一支是始遷祖吳士安的后裔。始祖吳士安、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達(dá)、事業(yè)輝煌，在清朝前后的300年間，代代進(jìn)士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無(wú)僅有，是一個(gè)奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩(shī)、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對(duì)中華民族的進(jìn)步和發(fā)展，作出了非常重要的貢獻(xiàn)。
近代以來(lái)，對(duì)海豐吳氏家族的特殊的歷史現(xiàn)象，國(guó)家有關(guān)部門(mén)進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的探討和研究。濱州市政府，無(wú)棣縣政府和有關(guān)部門(mén)，也非常重視，開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。首先吳氏故居申辦縣、市、省級(jí)文物保護(hù)單位成功；成立了吳式芬故居陳列館；出版海豐吳氏叢書(shū)，其中吳式芬專輯已經(jīng)出版；海豐吳氏研究會(huì)成立；翻印了部分吳氏的歷史文獻(xiàn)和吳式芬殿試卷；濱州日?qǐng)?bào)和有關(guān)新聞媒體，對(duì)海豐吳氏的專題報(bào)道頻繁出現(xiàn)在報(bào)紙和電視。海豐東南關(guān)吳氏也組織了一系列的家族活動(dòng)，早在1996年就修成了家譜；并翻印了全套《海豐吳氏世德錄》和部分《海豐吳氏文存》；重修了始祖塋墓和碑亭；出版了《海豐吳氏大宗譜》，考證和理順了家族上源世系；每三年一次的祭祖活動(dòng)已經(jīng)舉行了第五期。
祭祖活動(dòng)的影響和規(guī)模越來(lái)越大，參加第四屆活動(dòng)的村莊達(dá)到30個(gè)，今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有：無(wú)棣東南關(guān)村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽(yáng)鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、濱州城里、東營(yíng)城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、望海寺、博興縣后塘村、青縣城里、小許莊、八里莊、吳家院、舊張屯、海興縣張王文村、趙堤頭、靜海縣大口子門(mén)村、高官屯、閆家塚等。
應(yīng)邀參加祭祖活動(dòng)的有：原無(wú)棣縣政協(xié)的于長(zhǎng)鑾主任；吳式芬紀(jì)念館的劉震館長(zhǎng)；海豐吳氏南王曼支脈的吳保林、吳保勛、吳忠祥、吳忠貴等；在此表示熱烈的歡迎！
今天，我們召開(kāi)祭祖大會(huì)，緬懷祖先懿德高風(fēng)，弘揚(yáng)家族優(yōu)良傳統(tǒng)文化。期盼族人同心同德，報(bào)本思源，奮發(fā)圖強(qiáng)，為海豐吳氏的興旺發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興和進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
預(yù)祝海豐東南關(guān)吳氏第五次祭祖大會(huì)圓滿成功！謝謝大家！
祭祖發(fā)言稿篇三
尊敬的各位宗親、各位嘉賓、族人代表：
今天是我們x氏家族的祭祖頒譜慶典，也是我們大家共同的一次尋根之旅，它承載著我們重要的精神寄托，促進(jìn)了家族感情。前幾天我仔細(xì)翻閱了我們的《x氏家譜》，很詳實(shí)、很厚重、很生動(dòng)，在此衷心感謝全體編輯同志和今天活動(dòng)組織者的辛勤工作。
江山代有才人出，一代更比一代強(qiáng)，衷心祝愿我們x氏家族一代更比一代興旺發(fā)達(dá)。
祭祖發(fā)言稿篇四
清風(fēng)習(xí)習(xí)催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個(gè)花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)的時(shí)節(jié)，我們遵義禮村潘氏清明會(huì)家族匯聚在一起，隆重祭奠我們的遵義禮村潘氏清明會(huì)祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀遵義禮村潘氏清明會(huì)家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無(wú)比的自豪和榮幸。
三百年多來(lái)，遵義禮村潘氏清明會(huì)宗族至賢讓德，勵(lì)志修行。今天，我們站在先人潘xx的墓前，悠悠幾百年，遵義禮村潘氏清明會(huì)子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無(wú)不有我們潘姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見(jiàn)證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德；祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
“斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人?！苯裉煺驹谶@里的我們遵義禮村潘氏清明會(huì)后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。
孔子說(shuō)，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，我們潘氏只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓我們攜起手來(lái)，熱烈歡呼遵義禮村潘氏清明會(huì)家族發(fā)展史上又一個(gè)春天的到來(lái)，為我們遵義禮村潘氏清明會(huì)族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！謝謝大家！
祭祖發(fā)言稿篇五
大家好！
一、宣布祭祖儀式開(kāi)始
我宣布：貴州省惠水縣雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組巖底石邦禮20xx
年正月十一祭祖大會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始！請(qǐng)我們的長(zhǎng)輩，化字輩的和我們的尚子輩的老大哥們?nèi)雸?chǎng)。
二、洗手凈面，恭迎列祖列宗（司儀唱）
（由主祭化字輩的和我們的尚子輩的老大哥代表陪祭端茶）。恭迎列祖列宗（司儀唱）（香點(diǎn)好后主祭持香朝祖墳方向，司儀唱：“今黃道吉日吉時(shí)，我雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組石氏全體族人進(jìn)行祭祖儀式，現(xiàn)恭請(qǐng)列祖列宗前來(lái)亨用佳肴，共彰祖宗之功德，以表后世之虔敬！愿我祖碩德懿行，澤被子孫”。然后主祭捧香、陪祭端茶至祭臺(tái)，準(zhǔn)備上香、敬茶、奏樂(lè)。
三、上香（司儀唱）
擬制：石尚鵬
（主祭上香上香時(shí)朝祖宗牌位作揖，把香雙手平舉過(guò)頭頂） 敬茶（司儀唱）（陪祭敬茶，敬茶時(shí)朝祖宗牌位作揖，雙手舉茶過(guò)頭頂）。
（如有要上香磕頭的族人請(qǐng)排隊(duì)聽(tīng)從工作人員按排有序進(jìn)行）
四、全體族人起立，向列祖列宗三鞠躬（司儀唱）
（上香畢后主祭陪祭向列祖列宗跪拜三叩首，全體族人向列祖列宗三鞠躬）一鞠躬（司儀唱），（主、陪祭一叩首）再鞠躬（司儀唱），（主、陪祭再叩首）三鞠躬（司儀唱），禮畢。）
擬制：石尚鵬
擬制：石尚鵬
擬制：石尚鵬
六、請(qǐng)來(lái)賓代表講話（遠(yuǎn)道回鄉(xiāng)祭祖代表、其他族人代表）
七、祭祖儀式結(jié)束，恭送列祖列宗，奏樂(lè)。（司儀唱。吹嗩吶，由主祭、陪祭把祭文、花圈、紙錢(qián)送到墳冢處焚化，鳴炮，化畢三叩首）。
八、各房族人回聚會(huì)場(chǎng)所，分支分輩自我介紹、合影、就餐。
祭祖發(fā)言稿篇六
尊敬的各位宗長(zhǎng)，各位宗親：
大家中午好！我代表貴州羅氏喬林公系家族，向各地在百忙中前來(lái)參加清明祭祖大會(huì)的宗親們表示熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的問(wèn)候！在這個(gè)花黃柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)的清明時(shí)節(jié)，我們喬林羅氏家族相聚在這里，懷著一顆顆虔誠(chéng)和感恩之心，隆重祭奠我們羅氏先祖，舉行四年一度的祭祖儀式。各位宗親，首先向大家宣布一件大事！我們經(jīng)過(guò)三年的努力尋根問(wèn)祖，一世祖喬林公的上幾輩老祖已經(jīng)找到了，終于圓了我族六百多年的尋根夢(mèng)。他們是珠公四十四世祖沂公后裔，四十五世天覺(jué)公，四十六世熙公，四十七世慧壽公，四十八世喬年（林）公，四十九世繼善（巖宗）、巖祖公，五十世快良公……今天我們紀(jì)念祖先，就是要緬懷先祖的英德，感激先祖的教誨，追思先祖的豐功偉業(yè)；就是要弘揚(yáng)先祖的美德，積極促進(jìn)宗族聯(lián)誼。我們要念血脈相通之情，思同宗共祖之誼，增進(jìn)羅氏大家族的親情友情，共謀羅氏大家族的美好明天！我們羅氏家族祭祖這一盛事，在大家的共同努力下，于20xx年開(kāi)始了第一屆祭祖活動(dòng)，終于實(shí)現(xiàn)了二十幾代人的愿望。在20xx年的今天舉行第二屆祭祖活動(dòng)，回顧開(kāi)始祭祖至今的四年時(shí)間里，我們喬林羅氏家族的每一戶人家，在祖先的保佑之下，都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。很多家庭添了男丁，家族多了傳人；很多家庭升官發(fā)財(cái)、事業(yè)發(fā)達(dá)，生活更加美滿。但是，部分老年宗親去世。（像我們的幸武、安仁、乙生等等老前輩，他們?yōu)榧易甯冻鼍薮蟮呢暙I(xiàn)，各種家族活動(dòng)他們都積極參加。）我們?cè)谧拿恳晃蛔迦硕挤浅Ｋ寄钏麄?。但，這是歲月流逝，是自然規(guī)律，不可抗拒。
今天，我在這里向廣大老年宗親發(fā)出倡議，應(yīng)將你們的子女、孫子女帶來(lái)參加清明祭祖活動(dòng)。讓我們祭祖活動(dòng)的參加人員逐步走向年輕化，傳承交接好這一祭祖大事的接力棒。讓我們大家一起來(lái)弘揚(yáng)、傳承家族文化！經(jīng)宗族理事會(huì)研究決定，喬林公系祭祖活動(dòng)每四年舉行一次，在清明節(jié)前六天內(nèi)選定日子為紀(jì)念祖先日。第三屆清明祭祖活動(dòng)20xx年，具體安排領(lǐng)祭由天柱宗親負(fù)責(zé)。祭祖時(shí)，務(wù)請(qǐng)每一戶必須參加，并交祭祖費(fèi)用。凡是已結(jié)婚的新戶必須入祖祭祖，履行孝敬祖先、祭奠祖先的義務(wù)。祭祖的地點(diǎn)在祠堂或始祖墓地舉行，到時(shí)確定。各位宗親們，昔人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人！我們當(dāng)以全族利益為重，不分彼此，做到明禮誠(chéng)信、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、互通有無(wú)、互幫互助、共謀發(fā)展！不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了家族更加輝煌！羅氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們：只有自強(qiáng)不息，才能把握命運(yùn)；只有勤勞勇敢，才能成就偉業(yè)；只有艱苦奮斗，才能興旺家族！莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜手起來(lái)，為羅氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力奮斗吧！
祭祖發(fā)言稿篇七
各位族賢、各位族胞、各位來(lái)賓、各位朋友：
正值豬年大吉，春風(fēng)送暖萬(wàn)家。今天，我們高興地在賓館舉行第五次祭祖大會(huì)。各地各村的族裔代表，不遠(yuǎn)幾百里，風(fēng)塵仆仆，回家祭祖?，F(xiàn)在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關(guān)吳氏興旺發(fā)達(dá)的象征，也是一次歷史性的家族大團(tuán)圓的盛會(huì)。
家族有六大支脈，經(jīng)歷了620xx年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關(guān)一支是始遷祖吳士安的`后裔。始祖吳、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達(dá)、事業(yè)輝煌，在清朝前后的320xx年間，代代進(jìn)士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無(wú)僅有，是一個(gè)奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩(shī)、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對(duì)中華民族的進(jìn)步和發(fā)展，作出了非常重要的貢獻(xiàn)。
近代以來(lái)，對(duì)家族的特殊的歷史現(xiàn)象，國(guó)家有關(guān)部門(mén)進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的探討和研究。xx市政府，xx縣政府和有關(guān)部門(mén)，也非常重視，開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。首先吳氏故居申辦縣、市、省級(jí)文物保護(hù)單位成功;成立了吳式芬故居陳列館;出版叢書(shū)，其中吳式芬專輯已經(jīng)出版;研究會(huì)成立;翻印了部分吳氏的歷史文獻(xiàn)和吳式芬殿試卷;xx日?qǐng)?bào)和有關(guān)新聞媒體，對(duì)專題報(bào)道頻繁出現(xiàn)在報(bào)紙和電視。海豐東南關(guān)吳氏也組織了一系列的家族活動(dòng)，早在1996年就修成了家譜;并翻印了全套《世德錄》和部分《文存》;重修了始祖塋墓和碑亭;出版了《xx大宗譜》，考證和理順了家族上源世系;每三年一次的祭祖活動(dòng)已經(jīng)舉行了第五期。
祭祖活動(dòng)的影響和規(guī)模越來(lái)越大，參加第四屆活動(dòng)的村莊達(dá)到30個(gè)，今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有：東南關(guān)村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽(yáng)鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、城里、東營(yíng)城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、c寺、x村、c城、c莊、c莊、x等。
應(yīng)邀參加祭祖活動(dòng)的有：原xx縣政協(xié)的于x主任;吳x紀(jì)念館的劉x館長(zhǎng);南王曼支脈的吳x、吳x、吳x、吳x等;在此表示熱烈的歡迎!
今天，我們召開(kāi)祭祖大會(huì)，緬懷祖先懿德高風(fēng)，弘揚(yáng)家族優(yōu)良傳統(tǒng)文化。期盼族人同心同德，報(bào)本思源，奮發(fā)圖強(qiáng)，為興旺發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興和進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
預(yù)祝第五次祭祖大會(huì)圓滿成功!謝謝大家!
祭祖發(fā)言稿篇八
各位族親，大家上午好!
這里山親水秀、花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)、人杰地靈。今天，我承蒙我們幸氏業(yè)宏、業(yè)農(nóng)、紹德等幾位長(zhǎng)輩的委托，在今天的祭祖大會(huì)上發(fā)言，感動(dòng)非常幸福。感謝各位長(zhǎng)輩對(duì)我的信任!
今天，我們幸氏家族在幸家林隆重祭奠我們的四氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼幸氏族親的親情友情，共謀幸氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無(wú)比的自豪和榮幸。
聽(tīng)業(yè)農(nóng)長(zhǎng)輩講，我們幸氏是個(gè)小家族，在百家姓中擺列第兩百多位，但我們幸氏家族千百年來(lái)，至賢讓德，勵(lì)志修行，齊家治國(guó)，名揚(yáng)四海。今天，我們站在先人四世主的墓前，又看到了先人當(dāng)年氣宇軒昂、文韜武略、博學(xué)多才、神采威毅的氣度。悠悠歷史長(zhǎng)河，我們幸氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無(wú)不有我們幸姓的名號(hào)。這是先祖功德的庇佑，這是幸氏后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見(jiàn)證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德;祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的幸氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖墓前，祭奠先祖的又一重要的意義。借此,我還想告訴各位族親,在本次修理幸氏族譜活動(dòng)中,業(yè)宏、業(yè)農(nóng)、紹德、先華、先玉等多位長(zhǎng)輩已經(jīng)作了偉大的貢獻(xiàn)，已經(jīng)付出了大量的人力、物力、和財(cái)力，他們四處奔波，籌辦各類相關(guān)事宜，收集資料，撰寫(xiě)族譜草案。在這里我僅代表我們支系的宗親們向您們表示感謝!真誠(chéng)地道一聲，您們辛苦了!我們相信幸氏族譜定會(huì)編寫(xiě)成功!同時(shí)，我們各位族親，也要積極參與，奉獻(xiàn)自己的微博之力。
孔子說(shuō)，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加興旺。
尊敬的族親們，在當(dāng)今中華，有xx的正確指引，有十九大精神作指南，在這個(gè)美好的新時(shí)代，幸氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能創(chuàng)造幸福，只有艱苦奮斗才能興旺家族!莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來(lái)，熱烈歡呼幸氏家族發(fā)展史上又一個(gè)春天的到來(lái)，為我們幸氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力!
謝謝大家!
發(fā)言人：幸烈海。
農(nóng)歷20xx年四月x日。
祭祖發(fā)言稿篇九
各位族親：
大家上午好！
這里山親水秀、花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)、人杰地靈。今天，我承蒙我們幸氏業(yè)宏、業(yè)農(nóng)、紹德等幾位長(zhǎng)輩的委托，在今天的祭祖大會(huì)上發(fā)言，感動(dòng)非常幸福。感謝各位長(zhǎng)輩對(duì)我的信任！
今天，我們幸氏家族在幸家林隆重祭奠我們的四氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼幸氏族親的親情友情，共謀幸氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無(wú)比的自豪和榮幸。
聽(tīng)業(yè)農(nóng)長(zhǎng)輩講，我們幸氏是個(gè)小家族，在百家姓中擺列第兩百多位，但我們幸氏家族千百年來(lái)，至賢讓德，勵(lì)志修行，齊家治國(guó)，名揚(yáng)四海。今天，我們站在先人四世主的墓前，又看到了先人當(dāng)年氣宇軒昂、文韜武略、博學(xué)多才、神采威毅的氣度。悠悠歷史長(zhǎng)河，我們幸氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無(wú)不有我們幸姓的名號(hào)。這是先祖功德的庇佑，這是幸氏后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見(jiàn)證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德；祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的幸氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖墓前，祭奠先祖的又一重要的意義。借此，我還想告訴各位族親，在本次修理幸氏族譜活動(dòng)中，業(yè)宏、業(yè)農(nóng)、紹德、先華、先玉等多位長(zhǎng)輩已經(jīng)作了偉大的貢獻(xiàn)，已經(jīng)付出了大量的人力、物力、和財(cái)力，他們四處奔波，籌辦各類相關(guān)事宜，收集資料，撰寫(xiě)族譜草案。在這里我僅代表我們支系的宗親們向您們表示感謝！真誠(chéng)地道一聲，您們辛苦了！我們相信幸氏族譜定會(huì)編寫(xiě)成功！同時(shí)，我們各位族親，也要積極參與，奉獻(xiàn)自己的微博之力。
孔子說(shuō)，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加興旺。
尊敬的族親們，在當(dāng)今中華，有十九大精神作指南，在這個(gè)美好的新時(shí)代，幸氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能創(chuàng)造幸福，只有艱苦奮斗才能興旺家族！莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來(lái)，熱烈歡呼幸氏家族發(fā)展史上又一個(gè)春天的到來(lái)，為我們幸氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！
謝謝大家！
發(fā)言人：xxx。
農(nóng)歷二零xx年四月xx日。
祭祖發(fā)言稿篇十
四月四日便是二十四節(jié)令的清明節(jié)，是節(jié)氣更是我國(guó)老百姓祭祖掃墓的時(shí)節(jié)，若干年來(lái)每到此時(shí)，掃墓人猶如千軍萬(wàn)馬蜂擁而至，甚至千里迢迢驅(qū)車來(lái)到墓地碑前，緬懷亡靈祭奠先祖。
記得兒時(shí)跟著家人去掃墓，（我地俗稱叫“上墳“）在墳前磕頭作揖，陪著大人一塊燒點(diǎn)紙錢(qián)，甚感愉悅好玩，根本沒(méi)有一點(diǎn)祭奠憑吊的感情色彩，難怪，小孩一點(diǎn)不懂呀！
上學(xué)時(shí)期的清明掃墓，常常是接受教育，紀(jì)念革命先驅(qū)，學(xué)習(xí)英勇事跡，繼承革命遺志，在老師的布置之下雖然作了日記作文，根本就沒(méi)有觸及到所謂靈魂深處，也算是孩子吧!
家中爺爺奶奶去世后，則有不一樣的感覺(jué)。那些年由于工作或其他緣由，雖沒(méi)有能年年回老家掃墓，但小時(shí)候和他們朝夕相處的祖孫情緣，常常油然而生，也經(jīng)常夜有所夢(mèng)，所以明的掃墓情節(jié)已逐年深入，大概算是成年人了。
自從母親去世后，這清明掃墓已深深地在心中扎根，每年此間多少天前便看天氣預(yù)報(bào)，準(zhǔn)備紙”錢(qián)",和姊妹們約好時(shí)間，同去祭祖掃墓。更加認(rèn)識(shí)到：這傳統(tǒng)的掃墓祭祖風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是對(duì)已故親人思念之情的釋放，是在冥冥之中、心靈相印、陰陽(yáng)兩界的情感交流，更是人生過(guò)度的別樣情懷。難怪這傳統(tǒng)的祭奠風(fēng)俗，潛移默化的傳承下來(lái)，更要發(fā)揚(yáng)下去----千秋萬(wàn)代。
祭祖發(fā)言稿篇十一
大家好！
今天是清明節(jié)，我們x族聚集在x族祠堂，隆重祭祀祖先，緬懷祖先，這是我們氏族的一件大事。為了組織這次聚會(huì)，族人付出了辛勤的勞動(dòng)，在此，我代表編委會(huì)向您們表示感謝！
回想200多年前，一世祖朝福攜家?guī)Э跉v盡艱辛遷徙來(lái)川，在xxx定居，繁衍生息，至今已有16代人。我們的祖先勤勞勇敢，善于開(kāi)拓進(jìn)取，使我們擁有了今天的生存環(huán)境，他們的優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)該努力記住，并加以繼承和發(fā)揚(yáng)。
國(guó)有史，家有譜，其目的在于傳承文明、弘揚(yáng)文化。家譜記載家族的傳承血脈、歷史事件、人文地理、家法族規(guī)，既是文明史、又是發(fā)展史、更是法紀(jì)史。
有了家譜，我們就可以建立起古人“治國(guó)理邦”的事業(yè)基礎(chǔ)，這對(duì)家庭、國(guó)家都是有益的?，F(xiàn)在恰逢國(guó)家的繁榮昌盛，一世祖朝福的子孫們主動(dòng)修正宗譜，萬(wàn)眾一心，大家紛紛捐資、出謀、分工，積極響應(yīng)。
這一宗譜不僅是我們兩國(guó)人民友誼和友誼的結(jié)晶，而且是共同誕生的.果實(shí)。它也是xxxx文獻(xiàn)的總集。它不僅詳細(xì)記錄了每一所房子、每一個(gè)部門(mén)的傳承，還匯集了我國(guó)人民的文化和世俗智慧、山水風(fēng)光、德行禮儀，將我國(guó)人民中的優(yōu)秀人才列入人才檔案。
一卷在手，就像整個(gè)家庭在胸前，不僅可以看到我們之間的培育關(guān)系，還可以看到我們家庭的興衰，它的字里行間都蘊(yùn)含著濃濃的親情和人民的力量。編輯委員會(huì)的所有成員都盡力寫(xiě)出家譜。
我們的家鄉(xiāng)，風(fēng)景優(yōu)美，也是一個(gè)勤勞的民族。作為革命老區(qū)，他曾養(yǎng)育了x全英等二十八位烈士，也迸發(fā)出革命的火花。我們應(yīng)該繼承祖先的遺志，共同建設(shè)更加美好的家園。
最后，祝老年福壽雙全，壯年事業(yè)有成，青年金榜題名，青年健康成長(zhǎng)。各行各業(yè)各盡其能、各得其所、各展其才！
祭祖發(fā)言稿篇十二
十月來(lái)臨，三陽(yáng)開(kāi)泰，今天我們?cè)谶w贛始祖春元公居住之地江西永新縣隆重集會(huì)，大家歡聚一堂，共同出席湖南文氏宗親總會(huì)第二次代表大會(huì)，參加會(huì)議的有衡山、衡東、長(zhǎng)沙、望城、桃源、桃江、醴陵市、臨武縣、宜章縣、嘉禾縣，特邀廣東惠州、廣西玉林、貴州大方、江西萍鄉(xiāng)、湖北文氏宗親總會(huì)的文氏代表共計(jì)150人，湖南文氏宗親會(huì)成立于20xx年，第一次代表大會(huì)是在湖南省衡山縣樂(lè)園酒家召開(kāi)，彈指一揮間，十年過(guò)去了，為了進(jìn)一步發(fā)展和壯大湖南文氏宗親總會(huì)隊(duì)伍，認(rèn)真落實(shí)今后發(fā)展規(guī)劃，貫徹執(zhí)行總會(huì)章程，經(jīng)總會(huì)多方籌備，研究決定召開(kāi)第二次代表大會(huì)，這次大會(huì)的主要目標(biāo)是：“總結(jié)過(guò)去十年工作成績(jī)和不足，制定今后發(fā)展綱要，修改總會(huì)章程，產(chǎn)生新的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)?！毕旅嫖揖蜕鲜瞿繕?biāo)講幾點(diǎn)意見(jiàn)。
請(qǐng)與會(huì)代表審議，同時(shí)請(qǐng)列席代表提出寶貴意見(jiàn)。
（一）十年工作回顧。
1、乘修墓之契機(jī)，促總會(huì)成立?？倳?huì)的成立是以六義堂、玖大堂修墓為契機(jī)，得益于長(zhǎng)沙、湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)、衡山、衡東、湘潭、衡陽(yáng)等地宗親鼎力相助，以初林會(huì)長(zhǎng)為糾首的情況下成立的，秉著以修譜為先導(dǎo)，建時(shí)公墓為里程碑，聯(lián)絡(luò)全國(guó)各地宗親，交流我們文氏家族事宜為宗旨，在始創(chuàng)之初，面臨諸多不利因素，特別是修葺時(shí)公墓，歷時(shí)兩年籌備，幾十次往返于湘贛之間，尤其是資金拮據(jù)，人手缺乏，但在初林會(huì)長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，排除重重阻力，克服了種種困難，終于在20xx年深秋，業(yè)以修畢。立衡岳之柱石，建始祖之佳城，耗資十萬(wàn)多元，主體工程得以完工，同時(shí)邀請(qǐng)了贛、湘、粵、川、滇、黔、桂六省宗親共計(jì)600余人，舉辦了隆重竣工慶典。20xx年8月底，通過(guò)我們對(duì)湖北仙桃的走訪交流、促成了20xx年秋擴(kuò)建2公里從固塘村老屋到時(shí)公墓路基，硬化了墓前前坪、拜堂，新修了圍欄，湖北宗親會(huì)出資3萬(wàn)多元，專程派人督修，此舉完成了初建墓地規(guī)劃，以使始祖福安長(zhǎng)眠，含笑九泉，彰顯了后裔孝誠(chéng)，慰籍了嗣孫心靈，十年來(lái)，我們?nèi)「鞣吭谧迦撕粲醣甲咧?，相繼修葺了寶公派下一、二、三代，六義堂遷衡始祖、城南房始祖、俊卿位下鳳泉公，寶公位下晰理公、桃源必達(dá)公等墓。搶救性地保護(hù)了先祖古冢，體現(xiàn)了我中華民族敬祖重孝之傳統(tǒng)美德，傳承了文氏先輩文化。
2、收集古譜，建立資料文庫(kù)。
修篡家譜是承上啟下，繼往開(kāi)來(lái)的族務(wù)大事，從九十年代開(kāi)始，我會(huì)緊緊圍繞這一中心作了不懈努力，殫精竭慮地在外收集古譜，特別是水生、初林、祖平等先后在衡東、湘潭、株洲等地，進(jìn)村入戶，忍饑挨餓，只要發(fā)現(xiàn)有文氏族譜的收藏者，不惜一切代價(jià)，通過(guò)耐心細(xì)致的工作花重金予以收購(gòu)，他們頂夏天烈日和酷暑，冒冬季寒風(fēng)與飄雪，春華秋實(shí)，經(jīng)過(guò)十多年艱苦尋訪，耗資3萬(wàn)多元，到目前為止資料文庫(kù)已初具規(guī)模，現(xiàn)藏家譜140余冊(cè)。雖然日后有待完善、整理，但為全國(guó)各地文氏宗人尋根問(wèn)祖，溯源正脈提供了有力依據(jù)，具有劃時(shí)代的歷史意義和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，是我們湖南文氏宗親總會(huì)家族文化中一座資料寶庫(kù)。近幾年來(lái)，益陽(yáng)、攸縣、江西萍鄉(xiāng)、四川筠連、高縣等文氏后人來(lái)資料文庫(kù)進(jìn)行查閱、核對(duì)，研考自己的根源，并取得有力的論證，同時(shí)協(xié)助了江西昌來(lái)編輯《江右文氏通譜》，該譜于20xx年出版發(fā)行，雖然不夠完整，錯(cuò)誤、紕漏較多，但為文氏家譜大統(tǒng)一作出了重大貢獻(xiàn)。
3、創(chuàng)辦文氏宗親網(wǎng)，搭建網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)。
4、內(nèi)外交往，敦親睦族。在處理各項(xiàng)日常工作的同時(shí)，我會(huì)十分注重對(duì)外交流。20xx年元旦總會(huì)派章林、新正、正新三人到廣東惠州，落實(shí)修時(shí)公墓后續(xù)工作，20xx年6月應(yīng)邀出席了廣西玉林舉辦的文天祥誕辰772周年紀(jì)念活動(dòng)，及“文天祥研究會(huì)”成立慶典，20xx年8月，章林、祖平出訪湖北仙桃，促成了湖北文氏宗親會(huì)的成立和秋祭時(shí)公墓，意義非凡，激發(fā)兄弟省會(huì)空前發(fā)展，把好的經(jīng)驗(yàn)和作法推介到外省。20xx年國(guó)慶期間走訪了廣西興安縣湘漓鎮(zhèn)打漁村，澄清了蓬山公系下遷桂源流。20xx年3月應(yīng)邀出席桃源分會(huì)成立，開(kāi)辟了縣級(jí)分會(huì)成立之先河。20xx年年底參加了萍鄉(xiāng)頒譜，祠堂落成兩場(chǎng)重大盛會(huì)。在省內(nèi)，應(yīng)邀出席了益陽(yáng)合心垸、寧家鋪清溪文氏圓譜慶典，20xx年春節(jié)走訪了臨武、宜章、醴陵、寧鄉(xiāng)、攸縣，所到之處深得各地族人愛(ài)戴，得到了熱情接待，充分體現(xiàn)了天下文氏一家親氛圍，在此讓我代表總會(huì)對(duì)以上族家宗人表示衷心感謝。
5、修譜建祠成績(jī)斐然，祭祖、分會(huì)成立穩(wěn)步推進(jìn)。十年來(lái)我省文氏修譜工作走過(guò)了漫長(zhǎng)歲月，多個(gè)派系都是六十年以上未續(xù)撰修，有的達(dá)九十年以上，這項(xiàng)工作族人都心深地認(rèn)識(shí)到迫在眉睫。搶救性地對(duì)老譜搜集，在此基礎(chǔ)上克服了經(jīng)驗(yàn)不足，人力財(cái)力匱乏的窘境，先后完成了六義堂系一、二、三房，寶公位下鎮(zhèn)遠(yuǎn)堂，湘潭茶園鋪房、赤壁房、益陽(yáng)合心垸、寧家鋪清溪房、天祥公派各支系修譜工作，目前正在指導(dǎo)和敦促白若鋪、楊林、攸縣赤珠系等世系修譜。在修譜的同時(shí)，我們沒(méi)有忘記修繕興建祠堂，以使我祖神位有安棲之處，已建成的有桃源馬鞍坡文氏宗祠、文天祥紀(jì)念祠，修繕了臨武坦下五房五處宗祠，宜章沙溪五房五處宗祠，保護(hù)了我文氏先人傳承下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)，安置著各位先人牌位，逢年過(guò)節(jié)便于族人供奉和祭拜。
自20xx年以來(lái)，我國(guó)把清明節(jié)定為法定假日，我會(huì)近十年來(lái)都組織了各派清明祭掃活動(dòng)，玖大堂寶公、六義堂蓬山公，眾嗣孫獻(xiàn)資出力，按時(shí)籌備，清明掃墓已形成慣例。每年十月初組織全國(guó)各地文姓族人舉辦秋祭時(shí)公墓活動(dòng)，年復(fù)一年，從不間斷，深得各地族人充分肯定和贊許。
通過(guò)我會(huì)到各地走訪交流，我們各地族人充分認(rèn)識(shí)到修譜、修墓、建祠等工作的重要性，同時(shí)都感到要成立強(qiáng)有力的組織機(jī)構(gòu)，推舉德才兼?zhèn)涞淖迦藖?lái)完成這些艱巨任務(wù)，為此總會(huì)要求市、縣成立宗親分會(huì)，目前已成分會(huì)的有桃源、益陽(yáng)、臨武、宜章、寧鄉(xiāng)、華容、嘉禾等市、縣，確定了宗族事務(wù)聯(lián)絡(luò)人，發(fā)現(xiàn)了一大批有文化有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，熱心家族事務(wù)的中老年人，釀成了“事事有人辦，人人盡心力”的氛圍，使之機(jī)構(gòu)具有生機(jī)和活力。綜上所述，這些成績(jī)?nèi)〉脕?lái)之不易，得益于省內(nèi)外、海外各位文姓族人的大力支持和幫助，得益于總會(huì)各位成員的辛勤勞動(dòng)和不懈努力，得益于族人精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新之結(jié)果。當(dāng)然，事物都是一分為二的，我們的工作還存在不少缺點(diǎn)和不足，擺在我們面前的最大問(wèn)題是資金不足，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)十分困難，以上各項(xiàng)活動(dòng)都是總會(huì)成員自掏腰包，已花費(fèi)資金五萬(wàn)多元。其次，熱心宗族事務(wù)的人不多，年輕人都有各自事業(yè)又多不愿做只有奉獻(xiàn)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)回報(bào)的事，不禁讓我們感覺(jué)到后繼乏人，還有邵陽(yáng)、懷化、湘西、婁底等地區(qū)找不到聯(lián)絡(luò)人，修譜建墓任務(wù)還很大，分會(huì)成立還留有空白地市，發(fā)展不夠均衡，組織機(jī)構(gòu)偏而不全，嚴(yán)重制約總會(huì)各項(xiàng)工作的推進(jìn)。
（二）今后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃時(shí)逢盛世，國(guó)泰民安，在構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景下，大家要振奮精神，乘勢(shì)而上，盡心盡力辦好我們文氏家族每件事情。近期，總會(huì)召開(kāi)多次會(huì)議，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流和走訪，廣泛征求各世系族人意見(jiàn)，規(guī)劃了今后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方向，具體來(lái)講，要做好以下五項(xiàng)具體工作：
1、建好組織機(jī)構(gòu)，發(fā)展和壯大隊(duì)伍。無(wú)論是總會(huì)還是分會(huì)，都要把領(lǐng)導(dǎo)班子配備放在首位，只有強(qiáng)有力的班子，才能帶好隊(duì)伍，才具有凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。我們應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)哪些熱心家族事務(wù)，有一定文化基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有奉獻(xiàn)精神的人才，盡快吸收到隊(duì)伍里來(lái)，讓他們輕裝上陣，放開(kāi)手腳，施展才能，班子配備要注意老、中、青相互結(jié)合，采用以總會(huì)為載體，地市為骨架，縣級(jí)為補(bǔ)充的機(jī)構(gòu)設(shè)置模式。這次代表大會(huì)要推薦新的一屆會(huì)長(zhǎng)，并由會(huì)長(zhǎng)任命副會(huì)長(zhǎng)，原則上每個(gè)地市配備一名副會(huì)長(zhǎng)，在文氏居住密集的縣級(jí)區(qū)域要安排總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)一名。常委名額不受限制，對(duì)沒(méi)有聯(lián)絡(luò)員的地市，一定要爭(zhēng)取在近兩年內(nèi)，通過(guò)交流、通信、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)，逐步堅(jiān)守顏氏祖訓(xùn)，為了追求和諧大同的社會(huì)理想，堅(jiān)持心中的夢(mèng)想，在顏氏宗親的積極贊助和愿，也預(yù)祝此次大會(huì)順利召開(kāi)，圓滿結(jié)束。成都市，簡(jiǎn)稱“蓉”，位于四川省中部，主城區(qū)面積843平方公里，市轄區(qū)面積1418平方公里。它是中西部地區(qū)重要的中心城市，西南地區(qū)的科技中心、商貿(mào)中心、金融中心和交通通信樞紐，全國(guó)率先建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制試點(diǎn)城市、金融對(duì)外開(kāi)放城市、行政副省級(jí)城市，先后榮獲“國(guó)家園林城市”、“中國(guó)最佳旅游城市”等稱號(hào)。自古以來(lái)，成都便號(hào)稱“天府之國(guó)”，除了便利的交通和優(yōu)良的自然條件以外，蓉城更是以其悠久且保存完好的歷史文化而著稱，司馬相如在此結(jié)連卓文君，諸葛亮欲多與成都結(jié)緣，不光是因?yàn)檫@里是個(gè)“世外桃源”，還因?yàn)檫@里有著濃厚的儒家文化氛圍，百姓皆深受熏陶。自西漢文翁興學(xué)以來(lái)，四川學(xué)風(fēng)大興，漸與齊魯之學(xué)齊名，誰(shuí)家子弟誰(shuí)家院，無(wú)法分辨清楚。和幾千年前孔子的言傳身教一樣，成都?xì)v來(lái)重視人才培養(yǎng)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，興辦學(xué)校，物質(zhì)文明和精神文明共同耀眼于世界！最后，再次預(yù)祝此次宗親聯(lián)誼大會(huì)圓滿成功，愿我們顏氏宗族興旺，愿我們顏氏文化流長(zhǎng)，愿我們的國(guó)家昌盛！
祭祖發(fā)言稿篇十三
老師們、同學(xué)們：
又是一個(gè)清明節(jié)來(lái)臨，這是又一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，我們一起在這里緬懷和紀(jì)念革命先烈。
人幾千年的飛天夢(mèng)想?？茖W(xué)技術(shù)和綜合國(guó)力正在趕超先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家水平。這些振奮人心的好消息，將是獻(xiàn)給烈士們最好的禮物。烈士們拋頭顱、灑熱血，他們付出了生命的代價(jià)，不正是為了祖國(guó)的和平與統(tǒng)一嗎？不正是為了祖國(guó)的繁榮與富強(qiáng)嗎？
同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，生活在一個(gè)和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來(lái)之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，才會(huì)更加努力地去創(chuàng)造未來(lái)，創(chuàng)造美好的生活。我們要互相團(tuán)結(jié)，互相關(guān)愛(ài)，要熱愛(ài)這座城市，更要熱愛(ài)自己的祖國(guó)。我們要發(fā)憤學(xué)習(xí)，為國(guó)旗添彩，為祖國(guó)爭(zhēng)光！
我們高臺(tái)是一塊具有革命傳統(tǒng)的紅色土地。1936年10月。
中國(guó)。
工農(nóng)紅軍三大主力一、二、四方面軍于甘肅會(huì)寧勝利會(huì)師后，紅五軍、紅九軍、紅三十軍21000多人奉命組成“西路軍”，從靖遠(yuǎn)虎豹口渡黃河，經(jīng)景泰、永昌、山丹，于12月下旬到達(dá)張掖一帶。1937年元旦拂曉，紅五軍軍長(zhǎng)董振堂率3000將士攻克高臺(tái)城，建立了縣蘇維埃政府。1月12日尾隨而至的國(guó)民堂馬步芳部隊(duì)，糾集六倍于紅軍的兵力，在飛機(jī)、大炮的配合下圍攻高臺(tái)城。紅五軍指戰(zhàn)員浴血奮戰(zhàn)8天7夜，20日城破，又血戰(zhàn)10余小時(shí)，除個(gè)別人員突圍外，董振堂、楊克明及3800多人全部壯烈犧牲。
戰(zhàn)爭(zhēng)的年代造就了烈士們的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，和平環(huán)境同樣會(huì)把我們培養(yǎng)成材，我們要有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱?！同學(xué)們，讓我們繼承先烈遺志，為祖國(guó)的日益強(qiáng)大、繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)、積極鍛煉，共創(chuàng)祖國(guó)美好明天！
革命先烈永垂不朽！
祭祖發(fā)言稿篇十四
尊敬的各位長(zhǎng)輩，各位宗親：
大家好!
我今天的演講主題是“保護(hù)弘揚(yáng)。
中國(guó)。
的傳統(tǒng)文化”。
中國(guó)。
的傳統(tǒng)節(jié)日，始于周朝，有2500多年的歷史，在昨天我們愉快地度過(guò)了這個(gè)法定假日，但我不知道你是否還記得韓國(guó)端午祭在20xx年11月25日，成功申請(qǐng)世界遺產(chǎn)的憤慨。
中國(guó)。
中國(guó)。
的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多已被韓國(guó)成功申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)。
當(dāng)
中國(guó)。
中國(guó)。
很弱小，帝國(guó)主義占領(lǐng)了。
中國(guó)。
的領(lǐng)土。
現(xiàn)在，當(dāng)韓國(guó)的一些政客大規(guī)模地占領(lǐng)。
中國(guó)。
文化的時(shí)候，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國(guó)的二流肥皂劇和服裝潮流受到。
中國(guó)。
人民的高度追捧。
的情人節(jié)在。
中國(guó)。
卻很早就期待2月14日情人節(jié)。
或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國(guó)可以一直申遺成功了，不要總是批評(píng)政府的無(wú)能，不要責(zé)怪韓國(guó)，因?yàn)槲覀兊奈幕俏覀冏约簰仐壍摹?BR> 因此，我們應(yīng)該做的不是盲目的憤怒，而是先重視自己的事情，更重要的是，我們應(yīng)該始終對(duì)祖國(guó)的文化有高度的熱情。
我們應(yīng)該充分利用各種媒體宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，從小教育。
中國(guó)。
人重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓更多的。
中國(guó)。
人重視自己的傳統(tǒng)文化，而不是盲目吸收別人的東西。
政府還應(yīng)注重傳統(tǒng)文化，注重“。
精神。
文明建設(shè)”的開(kāi)端。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育和宣傳。
“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”讓我們努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！
祭祖發(fā)言稿篇十五
十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。中國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
祭祀。
祭祖：分春秋兩祭，民間有句話，叫“清明時(shí)節(jié)人找鬼，中元時(shí)節(jié)鬼找人”。
而至于中元時(shí)候，人們勤勞兩季之后，不管什么作物的新鮮產(chǎn)品都要出市了，中華民族是一個(gè)孝順的民族，有好東西自然先讓先輩品嘗，所以就請(qǐng)先輩的靈魂回來(lái)品嘗鮮品，所以就有了秋祭。
祭祖節(jié)。
中國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外，還有一種不可缺少的供物冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。
后來(lái)有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽(yáng)間一樣，有錢(qián)就可以買到許多東西。
傳說(shuō)。
蔡倫故事。
蔡倫發(fā)明了紙，解決了寫(xiě)字困難。當(dāng)紙剛發(fā)明出來(lái)的時(shí)候，人們爭(zhēng)著購(gòu)買，很能賺錢(qián)。這時(shí)，蔡倫的嫂子慧娘心想，造紙有利可圖，就讓丈夫蔡莫去找蔡倫學(xué)造紙。蔡莫去到蔡倫那里，學(xué)了三個(gè)月，就回來(lái)開(kāi)起了造紙廠。因?yàn)椴棠斓募?，質(zhì)量不高，賣不出去，堆了滿屋，夫妻二人望著紙捆，非常發(fā)愁。后來(lái)慧娘想出了一個(gè)辦法，她在丈夫耳邊嘀咕一陣，就讓丈夫按照她說(shuō)的辦。
某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴：“我跟弟弟學(xué)造紙，不用心，造的紙質(zhì)量太差了，竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰，來(lái)解心頭之恨?！彼麩炅擞直?lái)紙燒，燒了一陣之后，只聽(tīng)見(jiàn)慧娘在棺材里喊：“把門(mén)開(kāi)開(kāi)，我回來(lái)了?！边@可把人們嚇呆了，人們把棺材打開(kāi)，慧娘裝腔作勢(shì)地唱道：“陽(yáng)間錢(qián)能行四海，陰間紙?jiān)谧鲑I賣。不是丈夫把紙燒，誰(shuí)肯放我回家來(lái)?”
慧娘唱了很多遍說(shuō)：“剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢(qián)，就有許多小鬼幫我，真是有錢(qián)能使鬼推磨。三曹官也向我要錢(qián)，我把全部的錢(qián)都送了他，他就開(kāi)了地府后門(mén)，放我回來(lái)了?！辈棠b作糊涂：“我并沒(méi)有送錢(qián)給你啊?”慧娘說(shuō)：“你燒的紙就是陰間的錢(qián)?！边@樣一說(shuō)，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。
在場(chǎng)的人們一聽(tīng)，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙?；勰锟犊厮徒o鄉(xiāng)親，這事一傳十，十傳百，遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親都來(lái)買蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購(gòu)一空?；勰铩斑€陽(yáng)”那一天正是農(nóng)歷十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對(duì)祖先的懷念。
十月初一，有的地方還有祭牛王的習(xí)俗。相傳這一習(xí)俗起源于春秋秦國(guó)。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹(shù)，梓樹(shù)忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒(méi)有上來(lái)。人們就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風(fēng)凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅(qū)疫辟邪、保護(hù)牛類的功能。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫(xiě)上收錢(qián)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢(qián)，種類很多。一、大燒紙，白紙，砸上四行圓錢(qián)，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢(qián)票之后仿制的，上書(shū)“天堂銀行”、“冥國(guó)銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有灃都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢(qián)，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢(qián)狀，故又叫“往生錢(qián)”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長(zhǎng)幼行禮后，即可于門(mén)外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
祭祖發(fā)言稿篇一
各位族賢、各位族胞、各位來(lái)賓、各位朋友：
今天，我們高興地在無(wú)棣魯北賓館舉行第五次祭祖大會(huì)。各地各村的族裔代表，不遠(yuǎn)幾百里，風(fēng)塵仆仆，回家祭祖?，F(xiàn)在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關(guān)吳氏興旺發(fā)達(dá)的象征，也是一次歷史性的家族大團(tuán)圓的盛會(huì)。
海豐吳氏家族有六大支脈，經(jīng)歷了600年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關(guān)一支是始遷祖吳士安的后裔。始祖吳士安、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達(dá)、事業(yè)輝煌，在清朝前后的300年間，代代進(jìn)士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無(wú)僅有，是一個(gè)奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩(shī)、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對(duì)中華民族的進(jìn)步和發(fā)展，作出了非常重要的貢獻(xiàn)。
近代以來(lái)，對(duì)海豐吳氏家族的特殊的歷史現(xiàn)象，國(guó)家有關(guān)部門(mén)進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的探討和研究。濱州市政府，無(wú)棣縣政府和有關(guān)部門(mén)，也非常重視，開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。首先吳氏故居申辦縣、市、省級(jí)文物保護(hù)單位成功；成立了吳式芬故居陳列館；出版海豐吳氏叢書(shū)，其中吳式芬專輯已經(jīng)出版；海豐吳氏研究會(huì)成立；翻印了部分吳氏的歷史文獻(xiàn)和吳式芬殿試卷；濱州日?qǐng)?bào)和有關(guān)新聞媒體，對(duì)海豐吳氏的專題報(bào)道頻繁出現(xiàn)在報(bào)紙和電視。海豐東南關(guān)吳氏也組織了一系列的家族活動(dòng)，早在1996年就修成了家譜；并翻印了全套《海豐吳氏世德錄》和部分《海豐吳氏文存》；重修了始祖塋墓和碑亭；出版了《海豐吳氏大宗譜》，考證和理順了家族上源世系；每三年一次的祭祖活動(dòng)已經(jīng)舉行了第五期。
祭祖活動(dòng)的影響和規(guī)模越來(lái)越大，參加第四屆活動(dòng)的村莊達(dá)到30個(gè)，今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有：無(wú)棣東南關(guān)村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽(yáng)鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、濱州城里、東營(yíng)城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、望海寺、博興縣后塘村、青縣城里、小許莊、八里莊、吳家院、舊張屯、海興縣張王文村、趙堤頭、靜海縣大口子門(mén)村、高官屯、閆家塚等。
應(yīng)邀參加祭祖活動(dòng)的有：原無(wú)棣縣政協(xié)的于長(zhǎng)鑾主任；吳式芬紀(jì)念館的劉震館長(zhǎng)；海豐吳氏南王曼支脈的吳保林、吳保勛、吳忠祥、吳忠貴等；在此表示熱烈的歡迎！
今天，我們召開(kāi)祭祖大會(huì)，緬懷祖先懿德高風(fēng)，弘揚(yáng)家族優(yōu)良傳統(tǒng)文化。期盼族人同心同德，報(bào)本思源，奮發(fā)圖強(qiáng)，為海豐吳氏的興旺發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興和進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
預(yù)祝海豐東南關(guān)吳氏第五次祭祖大會(huì)圓滿成功！謝謝大家！
祭祖發(fā)言稿篇二
各位族賢、各位族胞、各位來(lái)賓、各位朋友：
正值虎年大吉，春風(fēng)送暖萬(wàn)家。今天，我們高興地在無(wú)棣魯北賓館舉行第五次祭祖大會(huì)。各地各村的族裔代表，不遠(yuǎn)幾百里，風(fēng)塵仆仆，回家祭祖?，F(xiàn)在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關(guān)吳氏興旺發(fā)達(dá)的象征，也是一次歷史性的家族大團(tuán)圓的盛會(huì)。
海豐吳氏家族有六大支脈，經(jīng)歷了600年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關(guān)一支是始遷祖吳士安的后裔。始祖吳士安、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達(dá)、事業(yè)輝煌，在清朝前后的300年間，代代進(jìn)士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無(wú)僅有，是一個(gè)奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩(shī)、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對(duì)中華民族的進(jìn)步和發(fā)展，作出了非常重要的貢獻(xiàn)。
近代以來(lái)，對(duì)海豐吳氏家族的特殊的歷史現(xiàn)象，國(guó)家有關(guān)部門(mén)進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的探討和研究。濱州市政府，無(wú)棣縣政府和有關(guān)部門(mén)，也非常重視，開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。首先吳氏故居申辦縣、市、省級(jí)文物保護(hù)單位成功；成立了吳式芬故居陳列館；出版海豐吳氏叢書(shū)，其中吳式芬專輯已經(jīng)出版；海豐吳氏研究會(huì)成立；翻印了部分吳氏的歷史文獻(xiàn)和吳式芬殿試卷；濱州日?qǐng)?bào)和有關(guān)新聞媒體，對(duì)海豐吳氏的專題報(bào)道頻繁出現(xiàn)在報(bào)紙和電視。海豐東南關(guān)吳氏也組織了一系列的家族活動(dòng)，早在1996年就修成了家譜；并翻印了全套《海豐吳氏世德錄》和部分《海豐吳氏文存》；重修了始祖塋墓和碑亭；出版了《海豐吳氏大宗譜》，考證和理順了家族上源世系；每三年一次的祭祖活動(dòng)已經(jīng)舉行了第五期。
祭祖活動(dòng)的影響和規(guī)模越來(lái)越大，參加第四屆活動(dòng)的村莊達(dá)到30個(gè)，今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有：無(wú)棣東南關(guān)村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽(yáng)鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、濱州城里、東營(yíng)城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、望海寺、博興縣后塘村、青縣城里、小許莊、八里莊、吳家院、舊張屯、海興縣張王文村、趙堤頭、靜海縣大口子門(mén)村、高官屯、閆家塚等。
應(yīng)邀參加祭祖活動(dòng)的有：原無(wú)棣縣政協(xié)的于長(zhǎng)鑾主任；吳式芬紀(jì)念館的劉震館長(zhǎng)；海豐吳氏南王曼支脈的吳保林、吳保勛、吳忠祥、吳忠貴等；在此表示熱烈的歡迎！
今天，我們召開(kāi)祭祖大會(huì)，緬懷祖先懿德高風(fēng)，弘揚(yáng)家族優(yōu)良傳統(tǒng)文化。期盼族人同心同德，報(bào)本思源，奮發(fā)圖強(qiáng)，為海豐吳氏的興旺發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興和進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
預(yù)祝海豐東南關(guān)吳氏第五次祭祖大會(huì)圓滿成功！謝謝大家！
祭祖發(fā)言稿篇三
尊敬的各位宗親、各位嘉賓、族人代表：
今天是我們x氏家族的祭祖頒譜慶典，也是我們大家共同的一次尋根之旅，它承載著我們重要的精神寄托，促進(jìn)了家族感情。前幾天我仔細(xì)翻閱了我們的《x氏家譜》，很詳實(shí)、很厚重、很生動(dòng)，在此衷心感謝全體編輯同志和今天活動(dòng)組織者的辛勤工作。
江山代有才人出，一代更比一代強(qiáng)，衷心祝愿我們x氏家族一代更比一代興旺發(fā)達(dá)。
祭祖發(fā)言稿篇四
清風(fēng)習(xí)習(xí)催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個(gè)花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)的時(shí)節(jié)，我們遵義禮村潘氏清明會(huì)家族匯聚在一起，隆重祭奠我們的遵義禮村潘氏清明會(huì)祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀遵義禮村潘氏清明會(huì)家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無(wú)比的自豪和榮幸。
三百年多來(lái)，遵義禮村潘氏清明會(huì)宗族至賢讓德，勵(lì)志修行。今天，我們站在先人潘xx的墓前，悠悠幾百年，遵義禮村潘氏清明會(huì)子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無(wú)不有我們潘姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見(jiàn)證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德；祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
“斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人?！苯裉煺驹谶@里的我們遵義禮村潘氏清明會(huì)后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。
孔子說(shuō)，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。
尊敬的宗親們，我們潘氏只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族！“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓我們攜起手來(lái)，熱烈歡呼遵義禮村潘氏清明會(huì)家族發(fā)展史上又一個(gè)春天的到來(lái)，為我們遵義禮村潘氏清明會(huì)族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！謝謝大家！
祭祖發(fā)言稿篇五
大家好！
一、宣布祭祖儀式開(kāi)始
我宣布：貴州省惠水縣雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組巖底石邦禮20xx
年正月十一祭祖大會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始！請(qǐng)我們的長(zhǎng)輩，化字輩的和我們的尚子輩的老大哥們?nèi)雸?chǎng)。
二、洗手凈面，恭迎列祖列宗（司儀唱）
（由主祭化字輩的和我們的尚子輩的老大哥代表陪祭端茶）。恭迎列祖列宗（司儀唱）（香點(diǎn)好后主祭持香朝祖墳方向，司儀唱：“今黃道吉日吉時(shí)，我雅水鎮(zhèn)大龍村大龍組石氏全體族人進(jìn)行祭祖儀式，現(xiàn)恭請(qǐng)列祖列宗前來(lái)亨用佳肴，共彰祖宗之功德，以表后世之虔敬！愿我祖碩德懿行，澤被子孫”。然后主祭捧香、陪祭端茶至祭臺(tái)，準(zhǔn)備上香、敬茶、奏樂(lè)。
三、上香（司儀唱）
擬制：石尚鵬
（主祭上香上香時(shí)朝祖宗牌位作揖，把香雙手平舉過(guò)頭頂） 敬茶（司儀唱）（陪祭敬茶，敬茶時(shí)朝祖宗牌位作揖，雙手舉茶過(guò)頭頂）。
（如有要上香磕頭的族人請(qǐng)排隊(duì)聽(tīng)從工作人員按排有序進(jìn)行）
四、全體族人起立，向列祖列宗三鞠躬（司儀唱）
（上香畢后主祭陪祭向列祖列宗跪拜三叩首，全體族人向列祖列宗三鞠躬）一鞠躬（司儀唱），（主、陪祭一叩首）再鞠躬（司儀唱），（主、陪祭再叩首）三鞠躬（司儀唱），禮畢。）
擬制：石尚鵬
擬制：石尚鵬
擬制：石尚鵬
六、請(qǐng)來(lái)賓代表講話（遠(yuǎn)道回鄉(xiāng)祭祖代表、其他族人代表）
七、祭祖儀式結(jié)束，恭送列祖列宗，奏樂(lè)。（司儀唱。吹嗩吶，由主祭、陪祭把祭文、花圈、紙錢(qián)送到墳冢處焚化，鳴炮，化畢三叩首）。
八、各房族人回聚會(huì)場(chǎng)所，分支分輩自我介紹、合影、就餐。
祭祖發(fā)言稿篇六
尊敬的各位宗長(zhǎng)，各位宗親：
大家中午好！我代表貴州羅氏喬林公系家族，向各地在百忙中前來(lái)參加清明祭祖大會(huì)的宗親們表示熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的問(wèn)候！在這個(gè)花黃柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)的清明時(shí)節(jié)，我們喬林羅氏家族相聚在這里，懷著一顆顆虔誠(chéng)和感恩之心，隆重祭奠我們羅氏先祖，舉行四年一度的祭祖儀式。各位宗親，首先向大家宣布一件大事！我們經(jīng)過(guò)三年的努力尋根問(wèn)祖，一世祖喬林公的上幾輩老祖已經(jīng)找到了，終于圓了我族六百多年的尋根夢(mèng)。他們是珠公四十四世祖沂公后裔，四十五世天覺(jué)公，四十六世熙公，四十七世慧壽公，四十八世喬年（林）公，四十九世繼善（巖宗）、巖祖公，五十世快良公……今天我們紀(jì)念祖先，就是要緬懷先祖的英德，感激先祖的教誨，追思先祖的豐功偉業(yè)；就是要弘揚(yáng)先祖的美德，積極促進(jìn)宗族聯(lián)誼。我們要念血脈相通之情，思同宗共祖之誼，增進(jìn)羅氏大家族的親情友情，共謀羅氏大家族的美好明天！我們羅氏家族祭祖這一盛事，在大家的共同努力下，于20xx年開(kāi)始了第一屆祭祖活動(dòng)，終于實(shí)現(xiàn)了二十幾代人的愿望。在20xx年的今天舉行第二屆祭祖活動(dòng)，回顧開(kāi)始祭祖至今的四年時(shí)間里，我們喬林羅氏家族的每一戶人家，在祖先的保佑之下，都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。很多家庭添了男丁，家族多了傳人；很多家庭升官發(fā)財(cái)、事業(yè)發(fā)達(dá)，生活更加美滿。但是，部分老年宗親去世。（像我們的幸武、安仁、乙生等等老前輩，他們?yōu)榧易甯冻鼍薮蟮呢暙I(xiàn)，各種家族活動(dòng)他們都積極參加。）我們?cè)谧拿恳晃蛔迦硕挤浅Ｋ寄钏麄?。但，這是歲月流逝，是自然規(guī)律，不可抗拒。
今天，我在這里向廣大老年宗親發(fā)出倡議，應(yīng)將你們的子女、孫子女帶來(lái)參加清明祭祖活動(dòng)。讓我們祭祖活動(dòng)的參加人員逐步走向年輕化，傳承交接好這一祭祖大事的接力棒。讓我們大家一起來(lái)弘揚(yáng)、傳承家族文化！經(jīng)宗族理事會(huì)研究決定，喬林公系祭祖活動(dòng)每四年舉行一次，在清明節(jié)前六天內(nèi)選定日子為紀(jì)念祖先日。第三屆清明祭祖活動(dòng)20xx年，具體安排領(lǐng)祭由天柱宗親負(fù)責(zé)。祭祖時(shí)，務(wù)請(qǐng)每一戶必須參加，并交祭祖費(fèi)用。凡是已結(jié)婚的新戶必須入祖祭祖，履行孝敬祖先、祭奠祖先的義務(wù)。祭祖的地點(diǎn)在祠堂或始祖墓地舉行，到時(shí)確定。各位宗親們，昔人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人！我們當(dāng)以全族利益為重，不分彼此，做到明禮誠(chéng)信、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、互通有無(wú)、互幫互助、共謀發(fā)展！不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了家族更加輝煌！羅氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們：只有自強(qiáng)不息，才能把握命運(yùn)；只有勤勞勇敢，才能成就偉業(yè)；只有艱苦奮斗，才能興旺家族！莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜手起來(lái)，為羅氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力奮斗吧！
祭祖發(fā)言稿篇七
各位族賢、各位族胞、各位來(lái)賓、各位朋友：
正值豬年大吉，春風(fēng)送暖萬(wàn)家。今天，我們高興地在賓館舉行第五次祭祖大會(huì)。各地各村的族裔代表，不遠(yuǎn)幾百里，風(fēng)塵仆仆，回家祭祖?，F(xiàn)在又一次匯集一堂，血脈相連，情濃于水，共敘情懷，共同緬懷先祖創(chuàng)業(yè)之難，祭掃始祖安息之塋，這是海豐東南關(guān)吳氏興旺發(fā)達(dá)的象征，也是一次歷史性的家族大團(tuán)圓的盛會(huì)。
家族有六大支脈，經(jīng)歷了620xx年的滄桑，后代分播齊魯大地，京津之邦，東南關(guān)一支是始遷祖吳士安的`后裔。始祖吳、始妣吳張氏卜居此地，艱苦創(chuàng)業(yè)，奠定了吳氏的基業(yè)。家族后代興旺發(fā)達(dá)、事業(yè)輝煌，在清朝前后的320xx年間，代代進(jìn)士，輩輩高官，這在中華民族歷史上絕無(wú)僅有，是一個(gè)奇跡。其代表人物，吳自肅、吳紹詩(shī)、吳壇、吳垣、吳之勷、吳式芬、吳重熹、吳峋、吳豳，對(duì)中華民族的進(jìn)步和發(fā)展，作出了非常重要的貢獻(xiàn)。
近代以來(lái)，對(duì)家族的特殊的歷史現(xiàn)象，國(guó)家有關(guān)部門(mén)進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的探討和研究。xx市政府，xx縣政府和有關(guān)部門(mén)，也非常重視，開(kāi)展了一系列的活動(dòng)。首先吳氏故居申辦縣、市、省級(jí)文物保護(hù)單位成功;成立了吳式芬故居陳列館;出版叢書(shū)，其中吳式芬專輯已經(jīng)出版;研究會(huì)成立;翻印了部分吳氏的歷史文獻(xiàn)和吳式芬殿試卷;xx日?qǐng)?bào)和有關(guān)新聞媒體，對(duì)專題報(bào)道頻繁出現(xiàn)在報(bào)紙和電視。海豐東南關(guān)吳氏也組織了一系列的家族活動(dòng)，早在1996年就修成了家譜;并翻印了全套《世德錄》和部分《文存》;重修了始祖塋墓和碑亭;出版了《xx大宗譜》，考證和理順了家族上源世系;每三年一次的祭祖活動(dòng)已經(jīng)舉行了第五期。
祭祖活動(dòng)的影響和規(guī)模越來(lái)越大，參加第四屆活動(dòng)的村莊達(dá)到30個(gè)，今年略有增加。今年參加的城鎮(zhèn)和村莊有：東南關(guān)村、城里、前丁村、袁白楊、石三里、鄧王鄉(xiāng)鄧王村、北官莊、城后吳、岳里莊、東谷劉、柳堡鄉(xiāng)東岳里村、水灣鎮(zhèn)吳河庵村、周家村、東劉村、宗王村、信陽(yáng)鄉(xiāng)吳家村、碣石山鎮(zhèn)館里村、大莊子、莊子西村、西小王莊鄉(xiāng)吳岔河村、佘家巷鄉(xiāng)王家村、北京城里、城里、東營(yíng)城里、滄州城里、三里莊、大季屯、王店子、c寺、x村、c城、c莊、c莊、x等。
應(yīng)邀參加祭祖活動(dòng)的有：原xx縣政協(xié)的于x主任;吳x紀(jì)念館的劉x館長(zhǎng);南王曼支脈的吳x、吳x、吳x、吳x等;在此表示熱烈的歡迎!
今天，我們召開(kāi)祭祖大會(huì)，緬懷祖先懿德高風(fēng)，弘揚(yáng)家族優(yōu)良傳統(tǒng)文化。期盼族人同心同德，報(bào)本思源，奮發(fā)圖強(qiáng)，為興旺發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興和進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。
預(yù)祝第五次祭祖大會(huì)圓滿成功!謝謝大家!
祭祖發(fā)言稿篇八
各位族親，大家上午好!
這里山親水秀、花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)、人杰地靈。今天，我承蒙我們幸氏業(yè)宏、業(yè)農(nóng)、紹德等幾位長(zhǎng)輩的委托，在今天的祭祖大會(huì)上發(fā)言，感動(dòng)非常幸福。感謝各位長(zhǎng)輩對(duì)我的信任!
今天，我們幸氏家族在幸家林隆重祭奠我們的四氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼幸氏族親的親情友情，共謀幸氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無(wú)比的自豪和榮幸。
聽(tīng)業(yè)農(nóng)長(zhǎng)輩講，我們幸氏是個(gè)小家族，在百家姓中擺列第兩百多位，但我們幸氏家族千百年來(lái)，至賢讓德，勵(lì)志修行，齊家治國(guó)，名揚(yáng)四海。今天，我們站在先人四世主的墓前，又看到了先人當(dāng)年氣宇軒昂、文韜武略、博學(xué)多才、神采威毅的氣度。悠悠歷史長(zhǎng)河，我們幸氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無(wú)不有我們幸姓的名號(hào)。這是先祖功德的庇佑，這是幸氏后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見(jiàn)證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德;祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的幸氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖墓前，祭奠先祖的又一重要的意義。借此,我還想告訴各位族親,在本次修理幸氏族譜活動(dòng)中,業(yè)宏、業(yè)農(nóng)、紹德、先華、先玉等多位長(zhǎng)輩已經(jīng)作了偉大的貢獻(xiàn)，已經(jīng)付出了大量的人力、物力、和財(cái)力，他們四處奔波，籌辦各類相關(guān)事宜，收集資料，撰寫(xiě)族譜草案。在這里我僅代表我們支系的宗親們向您們表示感謝!真誠(chéng)地道一聲，您們辛苦了!我們相信幸氏族譜定會(huì)編寫(xiě)成功!同時(shí)，我們各位族親，也要積極參與，奉獻(xiàn)自己的微博之力。
孔子說(shuō)，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加興旺。
尊敬的族親們，在當(dāng)今中華，有xx的正確指引，有十九大精神作指南，在這個(gè)美好的新時(shí)代，幸氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能創(chuàng)造幸福，只有艱苦奮斗才能興旺家族!莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來(lái)，熱烈歡呼幸氏家族發(fā)展史上又一個(gè)春天的到來(lái)，為我們幸氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力!
謝謝大家!
發(fā)言人：幸烈海。
農(nóng)歷20xx年四月x日。
祭祖發(fā)言稿篇九
各位族親：
大家上午好！
這里山親水秀、花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)、人杰地靈。今天，我承蒙我們幸氏業(yè)宏、業(yè)農(nóng)、紹德等幾位長(zhǎng)輩的委托，在今天的祭祖大會(huì)上發(fā)言，感動(dòng)非常幸福。感謝各位長(zhǎng)輩對(duì)我的信任！
今天，我們幸氏家族在幸家林隆重祭奠我們的四氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼幸氏族親的親情友情，共謀幸氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無(wú)比的自豪和榮幸。
聽(tīng)業(yè)農(nóng)長(zhǎng)輩講，我們幸氏是個(gè)小家族，在百家姓中擺列第兩百多位，但我們幸氏家族千百年來(lái)，至賢讓德，勵(lì)志修行，齊家治國(guó)，名揚(yáng)四海。今天，我們站在先人四世主的墓前，又看到了先人當(dāng)年氣宇軒昂、文韜武略、博學(xué)多才、神采威毅的氣度。悠悠歷史長(zhǎng)河，我們幸氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無(wú)不有我們幸姓的名號(hào)。這是先祖功德的庇佑，這是幸氏后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見(jiàn)證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德；祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的幸氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖墓前，祭奠先祖的又一重要的意義。借此，我還想告訴各位族親，在本次修理幸氏族譜活動(dòng)中，業(yè)宏、業(yè)農(nóng)、紹德、先華、先玉等多位長(zhǎng)輩已經(jīng)作了偉大的貢獻(xiàn)，已經(jīng)付出了大量的人力、物力、和財(cái)力，他們四處奔波，籌辦各類相關(guān)事宜，收集資料，撰寫(xiě)族譜草案。在這里我僅代表我們支系的宗親們向您們表示感謝！真誠(chéng)地道一聲，您們辛苦了！我們相信幸氏族譜定會(huì)編寫(xiě)成功！同時(shí)，我們各位族親，也要積極參與，奉獻(xiàn)自己的微博之力。
孔子說(shuō)，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加興旺。
尊敬的族親們，在當(dāng)今中華，有十九大精神作指南，在這個(gè)美好的新時(shí)代，幸氏宗族的發(fā)展歷程告訴我們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能創(chuàng)造幸福，只有艱苦奮斗才能興旺家族！莫道今年春將盡，明年春色倍還人。讓我們攜起手來(lái)，熱烈歡呼幸氏家族發(fā)展史上又一個(gè)春天的到來(lái)，為我們幸氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力！
謝謝大家！
發(fā)言人：xxx。
農(nóng)歷二零xx年四月xx日。
祭祖發(fā)言稿篇十
四月四日便是二十四節(jié)令的清明節(jié)，是節(jié)氣更是我國(guó)老百姓祭祖掃墓的時(shí)節(jié)，若干年來(lái)每到此時(shí)，掃墓人猶如千軍萬(wàn)馬蜂擁而至，甚至千里迢迢驅(qū)車來(lái)到墓地碑前，緬懷亡靈祭奠先祖。
記得兒時(shí)跟著家人去掃墓，（我地俗稱叫“上墳“）在墳前磕頭作揖，陪著大人一塊燒點(diǎn)紙錢(qián)，甚感愉悅好玩，根本沒(méi)有一點(diǎn)祭奠憑吊的感情色彩，難怪，小孩一點(diǎn)不懂呀！
上學(xué)時(shí)期的清明掃墓，常常是接受教育，紀(jì)念革命先驅(qū)，學(xué)習(xí)英勇事跡，繼承革命遺志，在老師的布置之下雖然作了日記作文，根本就沒(méi)有觸及到所謂靈魂深處，也算是孩子吧!
家中爺爺奶奶去世后，則有不一樣的感覺(jué)。那些年由于工作或其他緣由，雖沒(méi)有能年年回老家掃墓，但小時(shí)候和他們朝夕相處的祖孫情緣，常常油然而生，也經(jīng)常夜有所夢(mèng)，所以明的掃墓情節(jié)已逐年深入，大概算是成年人了。
自從母親去世后，這清明掃墓已深深地在心中扎根，每年此間多少天前便看天氣預(yù)報(bào)，準(zhǔn)備紙”錢(qián)",和姊妹們約好時(shí)間，同去祭祖掃墓。更加認(rèn)識(shí)到：這傳統(tǒng)的掃墓祭祖風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是對(duì)已故親人思念之情的釋放，是在冥冥之中、心靈相印、陰陽(yáng)兩界的情感交流，更是人生過(guò)度的別樣情懷。難怪這傳統(tǒng)的祭奠風(fēng)俗，潛移默化的傳承下來(lái)，更要發(fā)揚(yáng)下去----千秋萬(wàn)代。
祭祖發(fā)言稿篇十一
大家好！
今天是清明節(jié)，我們x族聚集在x族祠堂，隆重祭祀祖先，緬懷祖先，這是我們氏族的一件大事。為了組織這次聚會(huì)，族人付出了辛勤的勞動(dòng)，在此，我代表編委會(huì)向您們表示感謝！
回想200多年前，一世祖朝福攜家?guī)Э跉v盡艱辛遷徙來(lái)川，在xxx定居，繁衍生息，至今已有16代人。我們的祖先勤勞勇敢，善于開(kāi)拓進(jìn)取，使我們擁有了今天的生存環(huán)境，他們的優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)該努力記住，并加以繼承和發(fā)揚(yáng)。
國(guó)有史，家有譜，其目的在于傳承文明、弘揚(yáng)文化。家譜記載家族的傳承血脈、歷史事件、人文地理、家法族規(guī)，既是文明史、又是發(fā)展史、更是法紀(jì)史。
有了家譜，我們就可以建立起古人“治國(guó)理邦”的事業(yè)基礎(chǔ)，這對(duì)家庭、國(guó)家都是有益的?，F(xiàn)在恰逢國(guó)家的繁榮昌盛，一世祖朝福的子孫們主動(dòng)修正宗譜，萬(wàn)眾一心，大家紛紛捐資、出謀、分工，積極響應(yīng)。
這一宗譜不僅是我們兩國(guó)人民友誼和友誼的結(jié)晶，而且是共同誕生的.果實(shí)。它也是xxxx文獻(xiàn)的總集。它不僅詳細(xì)記錄了每一所房子、每一個(gè)部門(mén)的傳承，還匯集了我國(guó)人民的文化和世俗智慧、山水風(fēng)光、德行禮儀，將我國(guó)人民中的優(yōu)秀人才列入人才檔案。
一卷在手，就像整個(gè)家庭在胸前，不僅可以看到我們之間的培育關(guān)系，還可以看到我們家庭的興衰，它的字里行間都蘊(yùn)含著濃濃的親情和人民的力量。編輯委員會(huì)的所有成員都盡力寫(xiě)出家譜。
我們的家鄉(xiāng)，風(fēng)景優(yōu)美，也是一個(gè)勤勞的民族。作為革命老區(qū)，他曾養(yǎng)育了x全英等二十八位烈士，也迸發(fā)出革命的火花。我們應(yīng)該繼承祖先的遺志，共同建設(shè)更加美好的家園。
最后，祝老年福壽雙全，壯年事業(yè)有成，青年金榜題名，青年健康成長(zhǎng)。各行各業(yè)各盡其能、各得其所、各展其才！
祭祖發(fā)言稿篇十二
十月來(lái)臨，三陽(yáng)開(kāi)泰，今天我們?cè)谶w贛始祖春元公居住之地江西永新縣隆重集會(huì)，大家歡聚一堂，共同出席湖南文氏宗親總會(huì)第二次代表大會(huì)，參加會(huì)議的有衡山、衡東、長(zhǎng)沙、望城、桃源、桃江、醴陵市、臨武縣、宜章縣、嘉禾縣，特邀廣東惠州、廣西玉林、貴州大方、江西萍鄉(xiāng)、湖北文氏宗親總會(huì)的文氏代表共計(jì)150人，湖南文氏宗親會(huì)成立于20xx年，第一次代表大會(huì)是在湖南省衡山縣樂(lè)園酒家召開(kāi)，彈指一揮間，十年過(guò)去了，為了進(jìn)一步發(fā)展和壯大湖南文氏宗親總會(huì)隊(duì)伍，認(rèn)真落實(shí)今后發(fā)展規(guī)劃，貫徹執(zhí)行總會(huì)章程，經(jīng)總會(huì)多方籌備，研究決定召開(kāi)第二次代表大會(huì)，這次大會(huì)的主要目標(biāo)是：“總結(jié)過(guò)去十年工作成績(jī)和不足，制定今后發(fā)展綱要，修改總會(huì)章程，產(chǎn)生新的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)?！毕旅嫖揖蜕鲜瞿繕?biāo)講幾點(diǎn)意見(jiàn)。
請(qǐng)與會(huì)代表審議，同時(shí)請(qǐng)列席代表提出寶貴意見(jiàn)。
（一）十年工作回顧。
1、乘修墓之契機(jī)，促總會(huì)成立?？倳?huì)的成立是以六義堂、玖大堂修墓為契機(jī)，得益于長(zhǎng)沙、湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)、衡山、衡東、湘潭、衡陽(yáng)等地宗親鼎力相助，以初林會(huì)長(zhǎng)為糾首的情況下成立的，秉著以修譜為先導(dǎo)，建時(shí)公墓為里程碑，聯(lián)絡(luò)全國(guó)各地宗親，交流我們文氏家族事宜為宗旨，在始創(chuàng)之初，面臨諸多不利因素，特別是修葺時(shí)公墓，歷時(shí)兩年籌備，幾十次往返于湘贛之間，尤其是資金拮據(jù)，人手缺乏，但在初林會(huì)長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，排除重重阻力，克服了種種困難，終于在20xx年深秋，業(yè)以修畢。立衡岳之柱石，建始祖之佳城，耗資十萬(wàn)多元，主體工程得以完工，同時(shí)邀請(qǐng)了贛、湘、粵、川、滇、黔、桂六省宗親共計(jì)600余人，舉辦了隆重竣工慶典。20xx年8月底，通過(guò)我們對(duì)湖北仙桃的走訪交流、促成了20xx年秋擴(kuò)建2公里從固塘村老屋到時(shí)公墓路基，硬化了墓前前坪、拜堂，新修了圍欄，湖北宗親會(huì)出資3萬(wàn)多元，專程派人督修，此舉完成了初建墓地規(guī)劃，以使始祖福安長(zhǎng)眠，含笑九泉，彰顯了后裔孝誠(chéng)，慰籍了嗣孫心靈，十年來(lái)，我們?nèi)「鞣吭谧迦撕粲醣甲咧?，相繼修葺了寶公派下一、二、三代，六義堂遷衡始祖、城南房始祖、俊卿位下鳳泉公，寶公位下晰理公、桃源必達(dá)公等墓。搶救性地保護(hù)了先祖古冢，體現(xiàn)了我中華民族敬祖重孝之傳統(tǒng)美德，傳承了文氏先輩文化。
2、收集古譜，建立資料文庫(kù)。
修篡家譜是承上啟下，繼往開(kāi)來(lái)的族務(wù)大事，從九十年代開(kāi)始，我會(huì)緊緊圍繞這一中心作了不懈努力，殫精竭慮地在外收集古譜，特別是水生、初林、祖平等先后在衡東、湘潭、株洲等地，進(jìn)村入戶，忍饑挨餓，只要發(fā)現(xiàn)有文氏族譜的收藏者，不惜一切代價(jià)，通過(guò)耐心細(xì)致的工作花重金予以收購(gòu)，他們頂夏天烈日和酷暑，冒冬季寒風(fēng)與飄雪，春華秋實(shí)，經(jīng)過(guò)十多年艱苦尋訪，耗資3萬(wàn)多元，到目前為止資料文庫(kù)已初具規(guī)模，現(xiàn)藏家譜140余冊(cè)。雖然日后有待完善、整理，但為全國(guó)各地文氏宗人尋根問(wèn)祖，溯源正脈提供了有力依據(jù)，具有劃時(shí)代的歷史意義和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，是我們湖南文氏宗親總會(huì)家族文化中一座資料寶庫(kù)。近幾年來(lái)，益陽(yáng)、攸縣、江西萍鄉(xiāng)、四川筠連、高縣等文氏后人來(lái)資料文庫(kù)進(jìn)行查閱、核對(duì)，研考自己的根源，并取得有力的論證，同時(shí)協(xié)助了江西昌來(lái)編輯《江右文氏通譜》，該譜于20xx年出版發(fā)行，雖然不夠完整，錯(cuò)誤、紕漏較多，但為文氏家譜大統(tǒng)一作出了重大貢獻(xiàn)。
3、創(chuàng)辦文氏宗親網(wǎng)，搭建網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)。
4、內(nèi)外交往，敦親睦族。在處理各項(xiàng)日常工作的同時(shí)，我會(huì)十分注重對(duì)外交流。20xx年元旦總會(huì)派章林、新正、正新三人到廣東惠州，落實(shí)修時(shí)公墓后續(xù)工作，20xx年6月應(yīng)邀出席了廣西玉林舉辦的文天祥誕辰772周年紀(jì)念活動(dòng)，及“文天祥研究會(huì)”成立慶典，20xx年8月，章林、祖平出訪湖北仙桃，促成了湖北文氏宗親會(huì)的成立和秋祭時(shí)公墓，意義非凡，激發(fā)兄弟省會(huì)空前發(fā)展，把好的經(jīng)驗(yàn)和作法推介到外省。20xx年國(guó)慶期間走訪了廣西興安縣湘漓鎮(zhèn)打漁村，澄清了蓬山公系下遷桂源流。20xx年3月應(yīng)邀出席桃源分會(huì)成立，開(kāi)辟了縣級(jí)分會(huì)成立之先河。20xx年年底參加了萍鄉(xiāng)頒譜，祠堂落成兩場(chǎng)重大盛會(huì)。在省內(nèi)，應(yīng)邀出席了益陽(yáng)合心垸、寧家鋪清溪文氏圓譜慶典，20xx年春節(jié)走訪了臨武、宜章、醴陵、寧鄉(xiāng)、攸縣，所到之處深得各地族人愛(ài)戴，得到了熱情接待，充分體現(xiàn)了天下文氏一家親氛圍，在此讓我代表總會(huì)對(duì)以上族家宗人表示衷心感謝。
5、修譜建祠成績(jī)斐然，祭祖、分會(huì)成立穩(wěn)步推進(jìn)。十年來(lái)我省文氏修譜工作走過(guò)了漫長(zhǎng)歲月，多個(gè)派系都是六十年以上未續(xù)撰修，有的達(dá)九十年以上，這項(xiàng)工作族人都心深地認(rèn)識(shí)到迫在眉睫。搶救性地對(duì)老譜搜集，在此基礎(chǔ)上克服了經(jīng)驗(yàn)不足，人力財(cái)力匱乏的窘境，先后完成了六義堂系一、二、三房，寶公位下鎮(zhèn)遠(yuǎn)堂，湘潭茶園鋪房、赤壁房、益陽(yáng)合心垸、寧家鋪清溪房、天祥公派各支系修譜工作，目前正在指導(dǎo)和敦促白若鋪、楊林、攸縣赤珠系等世系修譜。在修譜的同時(shí)，我們沒(méi)有忘記修繕興建祠堂，以使我祖神位有安棲之處，已建成的有桃源馬鞍坡文氏宗祠、文天祥紀(jì)念祠，修繕了臨武坦下五房五處宗祠，宜章沙溪五房五處宗祠，保護(hù)了我文氏先人傳承下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)，安置著各位先人牌位，逢年過(guò)節(jié)便于族人供奉和祭拜。
自20xx年以來(lái)，我國(guó)把清明節(jié)定為法定假日，我會(huì)近十年來(lái)都組織了各派清明祭掃活動(dòng)，玖大堂寶公、六義堂蓬山公，眾嗣孫獻(xiàn)資出力，按時(shí)籌備，清明掃墓已形成慣例。每年十月初組織全國(guó)各地文姓族人舉辦秋祭時(shí)公墓活動(dòng)，年復(fù)一年，從不間斷，深得各地族人充分肯定和贊許。
通過(guò)我會(huì)到各地走訪交流，我們各地族人充分認(rèn)識(shí)到修譜、修墓、建祠等工作的重要性，同時(shí)都感到要成立強(qiáng)有力的組織機(jī)構(gòu)，推舉德才兼?zhèn)涞淖迦藖?lái)完成這些艱巨任務(wù)，為此總會(huì)要求市、縣成立宗親分會(huì)，目前已成分會(huì)的有桃源、益陽(yáng)、臨武、宜章、寧鄉(xiāng)、華容、嘉禾等市、縣，確定了宗族事務(wù)聯(lián)絡(luò)人，發(fā)現(xiàn)了一大批有文化有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，熱心家族事務(wù)的中老年人，釀成了“事事有人辦，人人盡心力”的氛圍，使之機(jī)構(gòu)具有生機(jī)和活力。綜上所述，這些成績(jī)?nèi)〉脕?lái)之不易，得益于省內(nèi)外、海外各位文姓族人的大力支持和幫助，得益于總會(huì)各位成員的辛勤勞動(dòng)和不懈努力，得益于族人精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新之結(jié)果。當(dāng)然，事物都是一分為二的，我們的工作還存在不少缺點(diǎn)和不足，擺在我們面前的最大問(wèn)題是資金不足，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)十分困難，以上各項(xiàng)活動(dòng)都是總會(huì)成員自掏腰包，已花費(fèi)資金五萬(wàn)多元。其次，熱心宗族事務(wù)的人不多，年輕人都有各自事業(yè)又多不愿做只有奉獻(xiàn)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)回報(bào)的事，不禁讓我們感覺(jué)到后繼乏人，還有邵陽(yáng)、懷化、湘西、婁底等地區(qū)找不到聯(lián)絡(luò)人，修譜建墓任務(wù)還很大，分會(huì)成立還留有空白地市，發(fā)展不夠均衡，組織機(jī)構(gòu)偏而不全，嚴(yán)重制約總會(huì)各項(xiàng)工作的推進(jìn)。
（二）今后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃時(shí)逢盛世，國(guó)泰民安，在構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景下，大家要振奮精神，乘勢(shì)而上，盡心盡力辦好我們文氏家族每件事情。近期，總會(huì)召開(kāi)多次會(huì)議，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流和走訪，廣泛征求各世系族人意見(jiàn)，規(guī)劃了今后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方向，具體來(lái)講，要做好以下五項(xiàng)具體工作：
1、建好組織機(jī)構(gòu)，發(fā)展和壯大隊(duì)伍。無(wú)論是總會(huì)還是分會(huì)，都要把領(lǐng)導(dǎo)班子配備放在首位，只有強(qiáng)有力的班子，才能帶好隊(duì)伍，才具有凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。我們應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)哪些熱心家族事務(wù)，有一定文化基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有奉獻(xiàn)精神的人才，盡快吸收到隊(duì)伍里來(lái)，讓他們輕裝上陣，放開(kāi)手腳，施展才能，班子配備要注意老、中、青相互結(jié)合，采用以總會(huì)為載體，地市為骨架，縣級(jí)為補(bǔ)充的機(jī)構(gòu)設(shè)置模式。這次代表大會(huì)要推薦新的一屆會(huì)長(zhǎng)，并由會(huì)長(zhǎng)任命副會(huì)長(zhǎng)，原則上每個(gè)地市配備一名副會(huì)長(zhǎng)，在文氏居住密集的縣級(jí)區(qū)域要安排總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)一名。常委名額不受限制，對(duì)沒(méi)有聯(lián)絡(luò)員的地市，一定要爭(zhēng)取在近兩年內(nèi)，通過(guò)交流、通信、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)，逐步堅(jiān)守顏氏祖訓(xùn)，為了追求和諧大同的社會(huì)理想，堅(jiān)持心中的夢(mèng)想，在顏氏宗親的積極贊助和愿，也預(yù)祝此次大會(huì)順利召開(kāi)，圓滿結(jié)束。成都市，簡(jiǎn)稱“蓉”，位于四川省中部，主城區(qū)面積843平方公里，市轄區(qū)面積1418平方公里。它是中西部地區(qū)重要的中心城市，西南地區(qū)的科技中心、商貿(mào)中心、金融中心和交通通信樞紐，全國(guó)率先建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制試點(diǎn)城市、金融對(duì)外開(kāi)放城市、行政副省級(jí)城市，先后榮獲“國(guó)家園林城市”、“中國(guó)最佳旅游城市”等稱號(hào)。自古以來(lái)，成都便號(hào)稱“天府之國(guó)”，除了便利的交通和優(yōu)良的自然條件以外，蓉城更是以其悠久且保存完好的歷史文化而著稱，司馬相如在此結(jié)連卓文君，諸葛亮欲多與成都結(jié)緣，不光是因?yàn)檫@里是個(gè)“世外桃源”，還因?yàn)檫@里有著濃厚的儒家文化氛圍，百姓皆深受熏陶。自西漢文翁興學(xué)以來(lái)，四川學(xué)風(fēng)大興，漸與齊魯之學(xué)齊名，誰(shuí)家子弟誰(shuí)家院，無(wú)法分辨清楚。和幾千年前孔子的言傳身教一樣，成都?xì)v來(lái)重視人才培養(yǎng)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，興辦學(xué)校，物質(zhì)文明和精神文明共同耀眼于世界！最后，再次預(yù)祝此次宗親聯(lián)誼大會(huì)圓滿成功，愿我們顏氏宗族興旺，愿我們顏氏文化流長(zhǎng)，愿我們的國(guó)家昌盛！
祭祖發(fā)言稿篇十三
老師們、同學(xué)們：
又是一個(gè)清明節(jié)來(lái)臨，這是又一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，我們一起在這里緬懷和紀(jì)念革命先烈。
人幾千年的飛天夢(mèng)想?？茖W(xué)技術(shù)和綜合國(guó)力正在趕超先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家水平。這些振奮人心的好消息，將是獻(xiàn)給烈士們最好的禮物。烈士們拋頭顱、灑熱血，他們付出了生命的代價(jià)，不正是為了祖國(guó)的和平與統(tǒng)一嗎？不正是為了祖國(guó)的繁榮與富強(qiáng)嗎？
同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，生活在一個(gè)和平、美好的環(huán)境里。幸福生活來(lái)之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，才會(huì)更加努力地去創(chuàng)造未來(lái)，創(chuàng)造美好的生活。我們要互相團(tuán)結(jié)，互相關(guān)愛(ài)，要熱愛(ài)這座城市，更要熱愛(ài)自己的祖國(guó)。我們要發(fā)憤學(xué)習(xí)，為國(guó)旗添彩，為祖國(guó)爭(zhēng)光！
我們高臺(tái)是一塊具有革命傳統(tǒng)的紅色土地。1936年10月。
中國(guó)。
工農(nóng)紅軍三大主力一、二、四方面軍于甘肅會(huì)寧勝利會(huì)師后，紅五軍、紅九軍、紅三十軍21000多人奉命組成“西路軍”，從靖遠(yuǎn)虎豹口渡黃河，經(jīng)景泰、永昌、山丹，于12月下旬到達(dá)張掖一帶。1937年元旦拂曉，紅五軍軍長(zhǎng)董振堂率3000將士攻克高臺(tái)城，建立了縣蘇維埃政府。1月12日尾隨而至的國(guó)民堂馬步芳部隊(duì)，糾集六倍于紅軍的兵力，在飛機(jī)、大炮的配合下圍攻高臺(tái)城。紅五軍指戰(zhàn)員浴血奮戰(zhàn)8天7夜，20日城破，又血戰(zhàn)10余小時(shí)，除個(gè)別人員突圍外，董振堂、楊克明及3800多人全部壯烈犧牲。
戰(zhàn)爭(zhēng)的年代造就了烈士們的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，和平環(huán)境同樣會(huì)把我們培養(yǎng)成材，我們要有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱?！同學(xué)們，讓我們繼承先烈遺志，為祖國(guó)的日益強(qiáng)大、繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)、積極鍛煉，共創(chuàng)祖國(guó)美好明天！
革命先烈永垂不朽！
祭祖發(fā)言稿篇十四
尊敬的各位長(zhǎng)輩，各位宗親：
大家好!
我今天的演講主題是“保護(hù)弘揚(yáng)。
中國(guó)。
的傳統(tǒng)文化”。
中國(guó)。
的傳統(tǒng)節(jié)日，始于周朝，有2500多年的歷史，在昨天我們愉快地度過(guò)了這個(gè)法定假日，但我不知道你是否還記得韓國(guó)端午祭在20xx年11月25日，成功申請(qǐng)世界遺產(chǎn)的憤慨。
中國(guó)。
中國(guó)。
的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多已被韓國(guó)成功申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)。
當(dāng)
中國(guó)。
中國(guó)。
很弱小，帝國(guó)主義占領(lǐng)了。
中國(guó)。
的領(lǐng)土。
現(xiàn)在，當(dāng)韓國(guó)的一些政客大規(guī)模地占領(lǐng)。
中國(guó)。
文化的時(shí)候，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國(guó)的二流肥皂劇和服裝潮流受到。
中國(guó)。
人民的高度追捧。
的情人節(jié)在。
中國(guó)。
卻很早就期待2月14日情人節(jié)。
或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國(guó)可以一直申遺成功了，不要總是批評(píng)政府的無(wú)能，不要責(zé)怪韓國(guó)，因?yàn)槲覀兊奈幕俏覀冏约簰仐壍摹?BR> 因此，我們應(yīng)該做的不是盲目的憤怒，而是先重視自己的事情，更重要的是，我們應(yīng)該始終對(duì)祖國(guó)的文化有高度的熱情。
我們應(yīng)該充分利用各種媒體宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，從小教育。
中國(guó)。
人重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓更多的。
中國(guó)。
人重視自己的傳統(tǒng)文化，而不是盲目吸收別人的東西。
政府還應(yīng)注重傳統(tǒng)文化，注重“。
精神。
文明建設(shè)”的開(kāi)端。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育和宣傳。
“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”讓我們努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！
祭祖發(fā)言稿篇十五
十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。中國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
祭祀。
祭祖：分春秋兩祭，民間有句話，叫“清明時(shí)節(jié)人找鬼，中元時(shí)節(jié)鬼找人”。
而至于中元時(shí)候，人們勤勞兩季之后，不管什么作物的新鮮產(chǎn)品都要出市了，中華民族是一個(gè)孝順的民族，有好東西自然先讓先輩品嘗，所以就請(qǐng)先輩的靈魂回來(lái)品嘗鮮品，所以就有了秋祭。
祭祖節(jié)。
中國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。
十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外，還有一種不可缺少的供物冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。
后來(lái)有的地方，“燒寒衣”的習(xí)俗就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽(yáng)間一樣，有錢(qián)就可以買到許多東西。
傳說(shuō)。
蔡倫故事。
蔡倫發(fā)明了紙，解決了寫(xiě)字困難。當(dāng)紙剛發(fā)明出來(lái)的時(shí)候，人們爭(zhēng)著購(gòu)買，很能賺錢(qián)。這時(shí)，蔡倫的嫂子慧娘心想，造紙有利可圖，就讓丈夫蔡莫去找蔡倫學(xué)造紙。蔡莫去到蔡倫那里，學(xué)了三個(gè)月，就回來(lái)開(kāi)起了造紙廠。因?yàn)椴棠斓募?，質(zhì)量不高，賣不出去，堆了滿屋，夫妻二人望著紙捆，非常發(fā)愁。后來(lái)慧娘想出了一個(gè)辦法，她在丈夫耳邊嘀咕一陣，就讓丈夫按照她說(shuō)的辦。
某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴：“我跟弟弟學(xué)造紙，不用心，造的紙質(zhì)量太差了，竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰，來(lái)解心頭之恨?！彼麩炅擞直?lái)紙燒，燒了一陣之后，只聽(tīng)見(jiàn)慧娘在棺材里喊：“把門(mén)開(kāi)開(kāi)，我回來(lái)了?！边@可把人們嚇呆了，人們把棺材打開(kāi)，慧娘裝腔作勢(shì)地唱道：“陽(yáng)間錢(qián)能行四海，陰間紙?jiān)谧鲑I賣。不是丈夫把紙燒，誰(shuí)肯放我回家來(lái)?”
慧娘唱了很多遍說(shuō)：“剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢(qián)，就有許多小鬼幫我，真是有錢(qián)能使鬼推磨。三曹官也向我要錢(qián)，我把全部的錢(qián)都送了他，他就開(kāi)了地府后門(mén)，放我回來(lái)了?！辈棠b作糊涂：“我并沒(méi)有送錢(qián)給你啊?”慧娘說(shuō)：“你燒的紙就是陰間的錢(qián)?！边@樣一說(shuō)，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。
在場(chǎng)的人們一聽(tīng)，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買紙?；勰锟犊厮徒o鄉(xiāng)親，這事一傳十，十傳百，遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親都來(lái)買蔡家的紙，燒給自己死去的親人。不到兩天，積壓的紙被搶購(gòu)一空?；勰铩斑€陽(yáng)”那一天正是農(nóng)歷十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對(duì)祖先的懷念。
十月初一，有的地方還有祭牛王的習(xí)俗。相傳這一習(xí)俗起源于春秋秦國(guó)。某日，秦文公命人砍倒一棵梓樹(shù)，梓樹(shù)忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中，再也沒(méi)有上來(lái)。人們就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特，是高大健壯、威風(fēng)凜凜的公牛。這樣的公牛，在人們的心目中，有著驅(qū)疫辟邪、保護(hù)牛類的功能。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫(xiě)上收錢(qián)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢(qián)，種類很多。一、大燒紙，白紙，砸上四行圓錢(qián)，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢(qián)票之后仿制的，上書(shū)“天堂銀行”、“冥國(guó)銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有灃都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢(qián)，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時(shí)通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢(qián)狀，故又叫“往生錢(qián)”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時(shí)，不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長(zhǎng)幼行禮后，即可于門(mén)外焚化。焚化時(shí)，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。