最新教師閱讀書目讀書心得感悟(匯總14篇)

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    感悟可以幫助我們更加深入地認(rèn)識自己,理解自己的內(nèi)心需求和追求。如何獲取真正的感悟?這是一個(gè)需要認(rèn)真思考的問題。感悟是一種力量,它可以改變我們的觀念和行為。
    教師閱讀書目讀書心得感悟篇一
    教師是社會(huì)的靈魂,是引領(lǐng)未來的一群人。教師的專業(yè)素養(yǎng)和閱讀能力是教育教學(xué)的重要基礎(chǔ),因此,教師閱讀書目的選擇和心得體會(huì)顯得尤為重要。本文將結(jié)合個(gè)人實(shí)際閱讀體驗(yàn),探討教師閱讀書目的重要性和體驗(yàn)。
    教師是學(xué)校的本體,是教學(xué)活動(dòng)的組織者和推動(dòng)者。閱讀書目不僅能夠提高教師的教學(xué)水平,更能夠不斷增加教師的知識儲備,從而提高教師的綜合素質(zhì)。同時(shí),教師閱讀的書目也很能夠?qū)W(xué)科教學(xué)的有效實(shí)施起到指導(dǎo)作用。作為學(xué)校的教育工作者,教師必須注重對自身的書籍素養(yǎng),不斷學(xué)習(xí)和深入鉆研各自所教授的學(xué)科,從而不斷提高自己的教學(xué)水平。
    第三段:體驗(yàn)閱讀書目。
    閱讀是人類的精神享受,同時(shí)也是學(xué)習(xí)知識的途徑。閱讀書目是培養(yǎng)教師素養(yǎng)的有效途徑之一。我是一個(gè)數(shù)學(xué)老師,在閱讀書目的選擇方面,我注重針對自己的學(xué)科進(jìn)行選擇。例如,數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容具有較高的抽象性,所以我會(huì)選擇一些代表性的數(shù)學(xué)名著進(jìn)行閱讀,例如經(jīng)典的數(shù)學(xué)分析、線性代數(shù)等,這樣可以深入了解數(shù)學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律,有助于理解和掌握學(xué)科所需的基本理論和方法。另外,我也會(huì)關(guān)注理財(cái)、管理和心理學(xué)等方面的閱讀,這些書籍可以幫助我更好地在教學(xué)中解決問題,真正成為學(xué)生的引路人。
    第四段:體驗(yàn)帶來的收獲。
    閱讀書目帶給我很多有益的收獲。首先,我發(fā)現(xiàn)閱讀的書目多種多樣,非常豐富,每本書都有自己的價(jià)值和思想內(nèi)涵,令我受益匪淺。其次,閱讀不僅觸及知識,也是一種精神享受,可以讓我更好地了解人文和社會(huì),以開放的思維去關(guān)照整個(gè)世界。此外,閱讀也能夠幫助我更好地應(yīng)對教學(xué)挑戰(zhàn),更好地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
    第五段:啟示和結(jié)論。
    教師作為學(xué)校的教育引領(lǐng)人,閱讀書目對其職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。閱讀書目能夠幫助教師掌握更加豐富的知識儲備,并且具有提高教師教學(xué)水平的顯著作用。同時(shí),也能夠幫助教師更好地應(yīng)對日常的教學(xué)和生活中的挑戰(zhàn)。營造良好的閱讀氛圍、選擇有價(jià)值的閱讀書目將有助于提升教師領(lǐng)域素養(yǎng),使教育事業(yè)更加蓬勃發(fā)展。
    教師閱讀書目讀書心得感悟篇二
    閱讀是伴隨著每一個(gè)人的一生,也是教師必須具備的一項(xiàng)基本功。作為幼兒教師,在教育工作中閱讀書籍不僅是提高自身綜合素質(zhì)的途徑,同時(shí)也是進(jìn)行教育研究的重要手段。我作為一名幼兒教師,在平時(shí)工作中始終秉持著學(xué)習(xí)不止、永遠(yuǎn)向上的態(tài)度,不斷地進(jìn)行閱讀,最近看了《小豆包的幸福生活》《幼兒教育的文化素養(yǎng)》等相關(guān)書籍,讓我受益匪淺,在這里和大家分享我的心得體會(huì)。
    第二段:《小豆包的幸福生活》。
    《小豆包的幸福生活》是一本充滿童趣魅力的幼兒繪本,講述了小豆包一家的幸福生活與快樂成長。在閱讀這本書的過程中,我深刻感受到家庭對于幼兒成長的重要性,尤其是親子閱讀。通過家庭的陪伴和親子閱讀,孩子們可以在平穩(wěn)的情感中自由探索和學(xué)習(xí)事物,逐漸建立自信和獨(dú)立性。同時(shí),這本書也傳遞了家庭教育的理念,家長應(yīng)該為孩子提供真實(shí)有意義的生活體驗(yàn),讓他們在活動(dòng)中學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的能力。
    第三段:《幼兒教育的文化素養(yǎng)》。
    《幼兒教育的文化素養(yǎng)》是一本以幼兒教育為背景,深入探討幼兒教育文化素養(yǎng)的理論書籍。在閱讀這本書的過程中,我理解到教育的目標(biāo)不在于培養(yǎng)學(xué)生的知識水平,而在于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng),這也是幼兒教育的核心價(jià)值之一。而文化素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分,通過多元文化的體現(xiàn),為學(xué)生提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)視野和思維方式,讓孩子能夠真正意識到自己身在這個(gè)世界之中,從而發(fā)展出更加自信、獨(dú)立和擁有文化修養(yǎng)的人格特質(zhì)。
    第四段:問題與思考。
    在業(yè)余時(shí)間內(nèi),我也在不斷地拓展文化素養(yǎng)的知識范疇。然而,閱讀文化經(jīng)典的過程中,也會(huì)遇到一些問題。比如一個(gè)文化與歷史背景有關(guān)的問題,以及一些具有深刻內(nèi)涵的文學(xué)作品。針對這些問題,我們需要不斷地學(xué)習(xí)和思考,增強(qiáng)自身的文化認(rèn)知和多元視野,讓自己成為具有深度思考能力的教育者。
    第五段:結(jié)論。
    閱讀不僅可以提高自身綜合素質(zhì),也是開啟幼兒教育的重要手段。通過讀書,我們可以發(fā)現(xiàn)一些之前并不熟知的問題和獲得一些新的教育思路。要想成為一名有文化修養(yǎng)的幼兒教師,就需要積累大量閱讀經(jīng)驗(yàn),并且不斷思考和探索。只有通過讀書,才能真正了解自己的不足之處和培養(yǎng)自己的教育思想,讓幼兒教育工作取得更好的成效。
    教師閱讀書目讀書心得感悟篇三
    閱讀對于一個(gè)教師來說是非常重要的,對于幼兒教師來說更是如此。閱讀可以幫助幼兒教師了解兒童的成長和發(fā)展,以及如何更好地教授孩子知識和技能。在我成為一名幼兒教師之前,我就一直向往著可以通過看書來提高自己的專業(yè)水平。在這篇文章中,我將分享我在教學(xué)工作期間閱讀過的一些書籍,以及從它們中所得到的啟示和經(jīng)驗(yàn)。
    第二段:學(xué)習(xí)如何了解兒童。
    在學(xué)習(xí)如何成為幼兒教育家的過程中,我閱讀了一些經(jīng)典的兒童心理學(xué)專業(yè)書籍。通過這些閱讀的過程,我學(xué)習(xí)了如何更好地了解兒童的成長發(fā)展,了解他們的情感和認(rèn)知方面的需求,以及如何建立積極的人際關(guān)系。
    其中我最喜歡的一本書是《童年的秘密生活》。在這本書中,作者闡述了孩子們的心理需求,以及他們通過秘密生活來滿足這些需求的方式。這本書讓我明白了,每個(gè)孩子都有自己的內(nèi)心世界,教師需要學(xué)會(huì)與孩子進(jìn)行有效的溝通,并且理解孩子的內(nèi)心想法和感受。同時(shí),我也學(xué)會(huì)了如何通過觀察兒童來了解他們的行為背后的動(dòng)機(jī),從而更好地幫助他們成長。
    第三段:學(xué)習(xí)在教學(xué)過程中管理班級。
    作為一名幼兒教師,班級的管理是必要的一環(huán)。管理班級涉及到諸多方面,例如如何應(yīng)對孩子們的行為,如何與家長們進(jìn)行有效的溝通,以及如何組織各種各樣的活動(dòng)等等。通過閱讀該專業(yè)書籍來精進(jìn)班級的管理技能,可以讓我在未來的教學(xué)工作中更加游刃有余。
    其中一本我很喜歡的是《幼兒園班級管理手冊》,這本書主要描述了幼兒教師如何創(chuàng)建一個(gè)安全溫馨的班級文化,并且保持組織性和有效性。這本書教給了我如何在管理班級上取得良好效果的技能,例如有效的組織交流,協(xié)商能力,解決沖突等。
    第四段:學(xué)習(xí)如何教授特定的技能和知識。
    在上課時(shí)教授所需技能和知識是幼兒教師最核心的工作。在教學(xué)過程中,如何有效地傳遞知識和技能顯得尤為重要。因此,我閱讀了很多教授特定技能和知識的教材來更好地完成這一任務(wù)。
    在這個(gè)方面,我喜歡的一本書是《烘培與美食制作教學(xué)手冊》,這本書日積月累地分享了教師如何有效地向幼兒表達(dá)烘焙技巧和美食制作的知識。通過它,我學(xué)會(huì)了更好的組織材料和使用有趣的教學(xué)策略來激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,讓他們在得到了實(shí)際知識和技能的同時(shí)還感到愉悅。
    第五段:結(jié)論。
    在我的職業(yè)生涯中,閱讀一直是我學(xué)習(xí)和提高自己專業(yè)水平的重要途徑。我所閱讀過的一些沉淀深厚的專業(yè)書籍,從學(xué)習(xí)了解兒童、管理班級到教授技能和知識,都讓我在未來的教學(xué)工作中更加從容和有效。因此,我誠摯地建議所有幼兒教育工作者應(yīng)讀一些專業(yè)書籍,從而更好地服務(wù)兒童、為他們未來的成長道路鋪就堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    教師閱讀書目讀書心得感悟篇四
    隆冬時(shí)節(jié)我有幸參加了本次培訓(xùn)。觀看了各位專家、學(xué)者和一線教師的課堂實(shí)錄,讓我受益非淺。下面結(jié)合培訓(xùn)學(xué)習(xí)談一下本人學(xué)習(xí)的收獲和認(rèn)識及本人近來課堂教學(xué)實(shí)踐中的體會(huì)。
    一、不斷提高業(yè)務(wù)水平,促進(jìn)歷史教學(xué)的發(fā)展。
    首先,專家老師對課程改革做了回顧,對歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(diǎn)進(jìn)行了闡述。面對社會(huì)的發(fā)展,我們歷史課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新必須遵循歷史教學(xué)的規(guī)律,然后,對教材編寫的指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建以及編寫依據(jù)、歷史教學(xué)方法與歷史教學(xué)行為的區(qū)別、評價(jià)體系的變化等方面做了詳盡的講解。
    其次,專家老師重點(diǎn)講解了,當(dāng)前歷史教學(xué)方法改革的問題分析和當(dāng)前歷史教學(xué)方法帶來的利與弊等。重點(diǎn)講講解了歷史教學(xué)方法的運(yùn)用,并結(jié)合教學(xué)實(shí)際,在新課改下的歷史課教學(xué)方法,學(xué)生學(xué)法。怎樣評課等,教師素質(zhì)的提高和教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等內(nèi)容。對我今后的學(xué)習(xí)有了更大的幫助。
    通過學(xué)習(xí)重新認(rèn)識了歷史教學(xué)的指導(dǎo)思想的深刻內(nèi)涵,通過老師的舉例,對新課程理念下的課堂教學(xué)的方法與組織,有了重新的認(rèn)識和理解。在看、聽、討論中,使過去的歷史課非常的單一,課堂上教師就是全權(quán)代表,教什么,學(xué)什么,學(xué)生沒有主動(dòng)權(quán),學(xué)生與教師之間是很被動(dòng)的。我們和老師一起學(xué)習(xí)和研討,我們深刻認(rèn)識到,只有我們歷史教師的觀念轉(zhuǎn)變,把適應(yīng)新的課程方法和理念應(yīng)用到我們的教學(xué)中,才能使我們的學(xué)生在歷史課堂中快樂學(xué)習(xí),健康成長。達(dá)到我們的追去的“讓學(xué)生在樂中求學(xué),在學(xué)中取樂”。
    二、明確目標(biāo),豐富課堂教學(xué)形式和內(nèi)容,提高歷史教學(xué)效果。
    1、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)情感。
    人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的,創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境對學(xué)生學(xué)習(xí)情感的產(chǎn)生具有很大的作用,歷史教學(xué)也不例外。有了良好的教學(xué)情境就能激發(fā)其強(qiáng)烈的好奇心。強(qiáng)烈的好奇心是保持旺盛學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要因素,是取得成功的重要條件。因此,激發(fā)學(xué)生的歷史興趣,創(chuàng)設(shè)情境滿足他們的學(xué)習(xí)愿望,發(fā)揮他們的創(chuàng)造性學(xué)習(xí),為終身奠定快樂歷史培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)。
    2、讓音樂走進(jìn)課堂,促進(jìn)歷史教學(xué)氛圍。
    3、歷史游戲化,增加歷史教學(xué)興趣感。
    根據(jù)學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理物特點(diǎn),興趣才是他們的樂園。作為歷史教師的我們?yōu)楸苊饪菰锓ξ?、機(jī)械反復(fù)的練習(xí),就盡量用合適的游戲手段來提高學(xué)生興趣,使課變得生動(dòng)多姿,學(xué)生聽起課來就會(huì)有滋有味,。
    4、師生共同參與活動(dòng),提高歷史教學(xué)積極性。
    歷史教學(xué)是雙向、多邊、復(fù)雜的活動(dòng)。歷史教師掌握著教學(xué)方向、進(jìn)度和內(nèi)容。在歷史課中既使有了輕松愉快的音樂和豐富有趣的游戲,教師不參與活動(dòng),只是讓學(xué)生活動(dòng),這樣的課也不一定有生機(jī),學(xué)生興趣也不一定那么濃。師生共同參加活動(dòng),不但能起到教師的引領(lǐng)、激勵(lì)作用,同時(shí)更是建立師生之間和諧平等關(guān)系的最好時(shí)機(jī)。
    學(xué)習(xí)的時(shí)間是短暫的,雖然身體很累,但留給我的收獲卻是無窮的,頭腦是充實(shí)。通過學(xué)習(xí),我收獲了很多平時(shí)很難了解到的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法,通過學(xué)習(xí)讓我更深的認(rèn)識了歷史與健康課程標(biāo)準(zhǔn)與歷史課的樂趣。我會(huì)在今后的工作中,不斷學(xué)習(xí),為做一名優(yōu)秀的歷史老師而努力。
    教師閱讀書目讀書心得感悟篇五
    讀了《一份特別。
    教案。
    》這本書心中有一些體會(huì),深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡單的事情,教師是“人類靈魂的工程師”,對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師,據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以,24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,因?yàn)槔蠋熀吞@可親,或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好,原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢,也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),與教師的接觸機(jī)會(huì)較少,彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì),他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
    一、師愛最為公眾期待。
    教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對自己所有的學(xué)生一視同仁,樹立較高的威信。
    教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識,以及對違法違規(guī)行為的辨識力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。
    教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
    影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的,他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想,教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的,但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,比如學(xué)生見了教師不說話,上課時(shí)間吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
    如果說沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評,恰當(dāng)?shù)?,就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害,甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應(yīng)把握批評的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
    參加了多次的教研活動(dòng),給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級的學(xué)生,都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
    二、教師要經(jīng)常自省。
    我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),也要對社會(huì)負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時(shí)間一長,就會(huì)脫離群眾,就會(huì)退步,就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。
    師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾,處理得好,會(huì)教學(xué)相長,形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會(huì)產(chǎn)生對立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會(huì)更多,處理問題會(huì)更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
    教師必須樹立平等對待觀:
    我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。
    四、建立良好的師生關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生的智力,潛能開發(fā)。
    作為教師深感責(zé)任重大,對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系,因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?!耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,對學(xué)生負(fù)責(zé)。
    陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種,即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了,他還活著;有的人活著,他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說,空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說,它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命,是人類靈魂的工程師,需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生,通過對其潛能的開發(fā),讓其擁有豐盈的知識與智慧,從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”
    以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水,老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了,也就是說人家的碗比你的桶還大呢,你說這怎么行?二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來越全面,家長對孩子的期望也越來越高,孩子不是需要一碗水,而是需要兩碗水,甚至更多的水,你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小,都成為一個(gè)地球村了,知識的需求日新月異,你桶里的水都臭了,還怎么給學(xué)生?所以,當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行,而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師,哪一個(gè)不是博覽群書,學(xué)富五車?又有哪一個(gè)是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說,教師離不開讀書。
    我們常常發(fā)現(xiàn),我們周圍那些退休的老教師一旦離開學(xué)校,便形容枯槁,精神憔悴,甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開學(xué)校,離不開學(xué)生之故,豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前,他們教的是教科書,看的是教參書,改的是教輔題,一天到晚忙忙碌碌,好像很充實(shí)??赏诵莺?,沒有了題可改,沒有了書可教,生命中好像一下子沒有了陽光,失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥,運(yùn)氣不好的連孩子都沒得抱,終日無所事事,你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”,要“提前為60歲作準(zhǔn)備”,與書為友,同書結(jié)伴,不斷地豐盈自己的精神,滋潤自己的心靈,這樣,“'退休不再是精神生命走到了盡頭,而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的,教師離不開讀書。
    每兩年一次的評聘是大家特別關(guān)注的,一不留神就落聘了,丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失,沒辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進(jìn)城這件事,也是脫關(guān)系走門路,耗神費(fèi)力。如果我們能潛心讀書,豐富自己,提高自己,讓“文化不斷為你增值”,那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子,甚至是更大范圍的教育名人,不但不用再去考慮那些職稱啊,職務(wù)啊,調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事,還會(huì)有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng),就有了一生幸福的本錢,就會(huì)永遠(yuǎn)快樂。”這是從教師的生存必需來說的,教師離不開讀書。
    既然讀書是教師生命成長的必需,那么教師應(yīng)該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚,那就是“取法乎上,讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇,經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命,反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀,產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”,選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起,可你知道嗎,以色列這個(gè)猶太國家平均每人每年讀書64本,他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》,從小就知道書是甜的。這個(gè)民族能歷經(jīng)磨難而不垮,處身包圍而不敗,與熱愛讀書至關(guān)重要。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦,馬克思這些猶太偉人,成就了以色列這個(gè)特殊的國度。俄羅斯也是一個(gè)愛好讀書的國家,人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場,俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場景是一道道靚麗的風(fēng)景??峙露砹_斯的崛起于此不無關(guān)系吧?我們也偶爾看見國人候車(機(jī))時(shí)手拿書刊,可全是茶余飯后的消遣之作。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國人均年讀書不夠5冊,這就是現(xiàn)狀。如果教師還不喜歡讀書,或讀下乘之作,則何益之有?我們常說“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話”,我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。
    那么什么是經(jīng)典?陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由時(shí)間的流逝,大浪淘沙,仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國界:不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經(jīng)典無年代,不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》;經(jīng)典無新舊,孔子的“三人行,必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔,死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典。
    名言。
    至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會(huì)過時(shí),因?yàn)樗麄兊摹八枷胧怯篮愕?,他們的思想可以穿越時(shí)空,慰藉不同時(shí)代的天下蒼生”。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈,那我們的生命將是何等燦爛。
    簡單地說,怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率,就必須知道怎樣讀書。有的人會(huì)說讀書誰不會(huì)?我也曾這樣想,但現(xiàn)在看來,我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書,怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。
    首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長”,這學(xué)就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間,可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本,“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn),特級教師的教案我們原封不動(dòng)地拿來,可課堂上卻往往捉襟見肘,破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠,不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師,他也會(huì)看教材和教參,但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想,就能夠“旁征博引,縱橫捭闔,進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗,于漪,還是教壇新星韓興娥,蘇靜都是把讀書與教學(xué)聯(lián)系在一起,用深厚的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué),從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
    其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說,讀寫是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材,而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容,二者相互作用,使閱讀更有品位,使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結(jié)合起來.子曰:“學(xué)而不思則罔,死而不學(xué)則殆”,就是要提醒大家讀書不能看熱鬧,要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為,“深度思想的介入,是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結(jié)合起來,才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心,滲入我們的靈魂和血液,這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
    有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學(xué)舌,邯鄲學(xué)步,只能算得上是傳話筒錄音機(jī)。我們都有這樣的感受,有的人做報(bào)告我們屏息凝神,生怕錯(cuò)過一句話,而有的人做報(bào)告,對于我們的耳朵和神經(jīng)來說都是一種折磨,為什么?因?yàn)橛械娜酥粫?huì)“把別人的東西羅列了一下”而已,由于沒有自己的思想,沒有自己的創(chuàng)造,所以顯得死氣沉沉,沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報(bào)告,這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結(jié)合起來,這樣書中的內(nèi)容因?yàn)橛辛宋覀兊膮⑴c和醞釀而散發(fā)出更加迷人的芬芳。
    另外書中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制,具有一定的局限性和片面性,這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷,去選擇,從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”,就是要我們審慎地對待書中的內(nèi)容,有用的我們吸收消化,最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神,沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄,從這個(gè)角度講,光讀是不行的,還必須有自己的思考,甚至是“深入的思考”。因?yàn)椤皼]有思考或很少思考的閱讀,僅僅是在表面行走,難以抵達(dá)心靈的深處”,也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
    陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書,深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我,堅(jiān)定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華,搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中,不斷汲取營養(yǎng),拓寬生命的維度,尋找生活的幸福。
    作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實(shí)自己。教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,教師"一言堂"已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。
    讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。
    當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識應(yīng)用期日趨縮短,知識創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識,提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識,精通本專業(yè)知識,還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識,如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等,力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了,對教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。
    一、時(shí)刻警醒自我。
    對于教師來說,愛是不可須臾成缺的,只有以摯愛奠基,教師才會(huì)傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情,甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心,他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極,他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng),一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢夢龍老師說:教師只有始懷著一顆"赤子之心",才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己,少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中,以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
    二、在合作交流中,不斷提高自我。
    新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟,樂于交流句通,不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流,同事之間、上下級之間埋誠相對,相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助,團(tuán)結(jié)的力量大,集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
    豁然大度,寬以待人,不斤斤計(jì)較,不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思,不斷提升,在合作交流中不斷提高自我。
    三、立足本職,做好工作。
    愛崗敬業(yè),加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過言傳身教,在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
    用心育人,建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人,人是有情感的,需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書育人。
    既然選擇了"教師"這一職業(yè),就要無怨無悔!對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請教,學(xué)習(xí)別人的長處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,做好充分的準(zhǔn)備,認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會(huì)負(fù)責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因?yàn)橐粋€(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生,教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo),對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng),讓他們樹立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
    教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,開拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能"百尺竿頭,更進(jìn)一步"!
    教師閱讀書目讀書心得感悟篇六
    閱讀是教師教育教學(xué)工作的重要細(xì)節(jié)。在平時(shí)的課余時(shí)間,閱讀書籍不僅可以提高教師的個(gè)人素養(yǎng)和教育型態(tài),更可以對學(xué)科教學(xué)有極大的啟發(fā)和提升。進(jìn)而帶給學(xué)生們更多的新思維、新方法和新知識。因此,教師閱讀書目的選擇和體會(huì),對教育工作和形成卓越教師都有著重要的意義。本文將結(jié)合我自己的閱讀心得,談?wù)勯喿x對教育工作和個(gè)人成長的啟迪和幫助。
    第二段:讀書的基本原則和方法。
    讀書的第一個(gè)基本原則是選擇。選擇一本好書,是優(yōu)化教育教學(xué)環(huán)境的重要手段,更是構(gòu)建優(yōu)秀教育體系的重要保證。教師需要綜合考慮書籍的學(xué)術(shù)水平、主題、人氣和作者的背景及時(shí)間等因素,對書目進(jìn)行篩選。讀書的方法也是關(guān)鍵。書籍可以選擇快讀或慢讀,快讀幫助我們更好的把握書中的主線,在短時(shí)間內(nèi)獲得更多的信息。而慢讀,則有利于推敲細(xì)節(jié)和深度理解,從而能夠得到對書中價(jià)值的深刻感悟和啟發(fā)。
    第三段:閱讀書目帶給我們什么?
    讀書應(yīng)當(dāng)有內(nèi)外兼修的基礎(chǔ)。外在的提升包括經(jīng)驗(yàn)、技能、知識等方面的提升。比如讀一本優(yōu)秀教育工具書,可以幫助我們把握好教育學(xué)的實(shí)際應(yīng)用;讀一本名人傳記,可以收獲到名人的智慧和經(jīng)驗(yàn)等。而內(nèi)在的提升則是更加深層次的自我提升。閱讀良好的文學(xué)作品或心靈教育書籍,可以錘煉我們的道德觀念和思考力,拓展我們的精神空間和境界。因此,讀書使我們心靈更加豐盈,思維更加客觀,成熟且有深度。
    第四段:閱讀如何影響我們的教育工作?
    作為教師,我們的閱讀的根源在于我們的教育工作。閱讀是引領(lǐng)教育教學(xué)走向的必備因素。教師在閱讀過程中積累大量的生動(dòng)案例、優(yōu)秀教育資源、專業(yè)知識和學(xué)科知識,不斷增強(qiáng)自己的教學(xué)水平和教育素養(yǎng),從而更好的為孩子們提供精彩的教學(xué)。同時(shí),閱讀也會(huì)激發(fā)教師更高的教學(xué)目標(biāo),找到教育的應(yīng)有之路,更好的擔(dān)當(dāng)起教育工作者的責(zé)任和使命。
    第五段:總結(jié)。
    總之,教師的閱讀成為我們個(gè)人成長和教育工作之間需要平衡的一點(diǎn)著力點(diǎn)。教育教學(xué)需要閱讀,閱讀也需要教育教學(xué)。教師們應(yīng)該時(shí)刻保持閱讀之心,并有意識的加強(qiáng)閱讀的整合和系統(tǒng)化。閱讀需要持久的堅(jiān)持,需要集中的時(shí)間和精力。在連續(xù)不斷的閱讀中,我們身心得以不斷成長和釋放。只有閱讀,我們的教育工作和個(gè)人成長才更有意義和價(jià)值!
    教師閱讀書目讀書心得感悟篇七
    《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中,著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士,收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。這些事件,涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活,包括班級管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面。這些事件內(nèi)容豐富,舉例生動(dòng)形象,真實(shí)反映了教師在教育管理學(xué)生中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書,如身臨其境,從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中,思索著,對照著,是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受,又一次站在學(xué)生的視角審視我們司空見慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法,會(huì)有所悟、有所省,從而避免因工作中的失誤,而給孩子們的成長造成傷害。
    這本書更吸引我的是,在每一個(gè)案例后都有處方的形式,對發(fā)生的事件給予分析,幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論,提出許多現(xiàn)代教育理念,強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解,關(guān)注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應(yīng)有的`對學(xué)生真誠的愛。諸如:當(dāng)你用一個(gè)手指指責(zé)別人的時(shí)候,剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己,優(yōu)秀的教師,善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn),教師是潛在的動(dòng)力源,運(yùn)用社會(huì)贊許可以烏棗學(xué)生的行為,通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受等等。這些閃爍著思想火花的語言,使我們共享卡羅林博士的智慧和方法,從而有助于改變自己在教育學(xué)生過程中的原型策略和技巧,從而得到發(fā)展。
    總之,這本書中描述的種種案例,讓我沉思,反思自己的教學(xué)行為;這本書中的分析和策略,讓我如獲珍寶。通過學(xué)習(xí)這本書,使我享受了卡羅琳博士教學(xué)中的智慧和方法,從而有助于我自己在教學(xué)中更加完善自己的教育言行和技巧,從而發(fā)展自己,成熟起來。
    教師閱讀書目讀書心得感悟篇八
    優(yōu)秀是教出來的第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時(shí)感覺怪怪的,優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來的,這本書到底想要說明什么呢?于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。一拿到這本書,我就迫不及待地翻閱起來,結(jié)果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺,相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景,所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動(dòng)詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好,完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理,有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候,我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對于一個(gè)小學(xué)老師來講,《優(yōu)秀是教出來的》確實(shí)是一本不可不讀的好書,讓我對教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié),既對孩子嚴(yán)格施教,又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬??死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績上,而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。
    教師閱讀書目讀書心得感悟篇九
    第一段:引言(200字)。
    作為一名教師,閱讀書籍在我職業(yè)發(fā)展中起到了重要的作用。近期我讀了一本名為《教育的自由》的書籍,它深深觸動(dòng)了我對教育的理解和實(shí)踐。本書強(qiáng)調(diào)了教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,而不僅僅是傳授知識。在讀過之后,我對教師的角色和教學(xué)方式有了新的認(rèn)識,并從中獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
    第二段:教師的角色轉(zhuǎn)變(300字)。
    《教育的自由》一書強(qiáng)調(diào)了教師的角色應(yīng)該從傳授知識者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者和啟發(fā)者。傳統(tǒng)上,教師在課堂上通常是知識的主導(dǎo)者,而學(xué)生則是被動(dòng)的接受者。但這種教學(xué)模式限制了學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的發(fā)展。因此,作為一名教師,我意識到我需要改變自己的角色,成為學(xué)生學(xué)習(xí)旅程中有意識的引導(dǎo)者。在教學(xué)中,我嘗試讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂活動(dòng)中,鼓勵(lì)他們提出自己的觀點(diǎn)和思考問題,同時(shí)提供實(shí)踐與實(shí)例來幫助他們更好地理解和應(yīng)用知識。
    第三段:激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考(300字)。
    通過讀《教育的自由》,我認(rèn)識到激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考非常重要。這就要求重新思考課堂教學(xué)的方法和策略。我開始鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作和獨(dú)立研究,通過小組討論和項(xiàng)目報(bào)告等活動(dòng),培養(yǎng)他們的批判性思維和問題解決能力。我讓學(xué)生參與到真實(shí)世界的問題中,讓他們思考如何運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題。在這個(gè)過程中,我意識到學(xué)生的主動(dòng)參與和獨(dú)立思考能力的發(fā)展是教育目標(biāo)的核心。
    第四段:教師閱讀對教學(xué)的影響(300字)。
    讀書不僅僅是自我提升,也對我的教學(xué)有了積極的影響。通過閱讀,我學(xué)到了許多新的教學(xué)方法和策略。例如,我學(xué)到了將現(xiàn)實(shí)生活中的案例引入課堂,與學(xué)生分享真實(shí)的故事,以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。我還學(xué)到了靈活運(yùn)用不同的教學(xué)資源,如圖書和網(wǎng)絡(luò)資源,以及社會(huì)實(shí)踐,來豐富課堂內(nèi)容。這些新的教學(xué)方法和策略為我提供了更多的教學(xué)工具和選擇。
    第五段:總結(jié)與展望(200字)。
    通過讀書,我得到了很多教育的啟示與經(jīng)驗(yàn)。我意識到教師的作用不僅僅是傳授知識,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問題的能力。我將繼續(xù)閱讀教育相關(guān)的書籍,不斷拓寬自己的知識面和教學(xué)方法,為我的教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí),我希望通過與教育同行的分享,促進(jìn)更廣泛的交流和合作,以共同提高教育質(zhì)量。
    總結(jié):
    通過讀書,教師能夠獲得新的認(rèn)識和思想,對自己的職業(yè)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用?!督逃淖杂伞愤@本書讓我改變了教師的角色,并對課堂教學(xué)方式進(jìn)行了思考。我意識到教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問題的能力。閱讀對學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的發(fā)展起著重要的作用,同時(shí)也對教師的教學(xué)方法和策略帶來了積極的影響。通過閱讀,教師能夠不斷提升自己的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
    教師閱讀書目讀書心得感悟篇十
    談到教師,人們經(jīng)常會(huì)說教師這個(gè)工作好,輕松、待遇也高;朋友們說,教師是個(gè)光輝的職業(yè),你可別誤人子弟;家人們說做老師脾氣要好,你這脾氣要改改了;俗話說:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!焙芏鄷r(shí)候,大家對我們職業(yè)的評價(jià)都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上,瞬間讓自己覺得亞歷山大。
    讀了朱永新先生的《致教師》后,前言就顛覆了以前對教師的形象比喻,更具人性。在他眼里,教師不是春蠶,不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本,更不是靈魂工程師,教師就是教師,每天都在平凡與神圣中穿行,他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來,讓生命幸福完整”?!靶腋!痹谀睦锬??朱先生說,它在創(chuàng)造中,在服務(wù)中,在研究中,在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸福”,每一個(gè)普通的時(shí)刻,都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩,每一個(gè)平凡的日子,我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”:教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”:信仰造就的樂觀,是生命中的太陽,任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮,并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”:當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí),總會(huì)有碰撞,總會(huì)有較量,否則,理想如何能夠稱之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟。教育,是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”,將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”,以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說,每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的'敘事,在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來是黃金,抓不起就是流水。
    回到教育的主人公——孩子身上,教師每天面對的不一樣的學(xué)生,或外貌美麗、或乖巧聽話、或聰明能干、或長相普通、或沉默寡言,其實(shí)這些詞匯都是我們給孩子們貼的標(biāo)簽。對于受教育者來說,人人平等,人人重要。新教育實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要理論就是:每個(gè)孩子都是上天派來的使者。朱老師告訴我們“作為教師,一定要相信每一個(gè)生命都有著與生俱來的力量,知識有待于教育來發(fā)掘和喚醒?!薄爸灰蠋煵环艞?,孩子才不會(huì)自棄。協(xié)助無力的孩子挖掘潛力,協(xié)助迷失的孩子發(fā)現(xiàn)自我,正是教育的價(jià)值,也是教師的意義?!薄敖o我一個(gè)做教師的理由?”朱老師通過《致教師》告訴我們:相信自己,自己的胸懷、眼界、努力、思考、學(xué)習(xí)決定未來,說大一點(diǎn)就是決定未來的教育,決定未來的孩子。他真誠地期望,教師學(xué)會(huì)關(guān)注窗外的世界,關(guān)注教科書以外的東西,關(guān)注正在劇烈變化的社會(huì),關(guān)注國家的大事情,為培養(yǎng)祖國的脊梁而奮斗。
    最后,我想引用朱老師的一句話作為這篇隨筆的結(jié)束:“我想,幸福是人類的永恒追尋,對教師而言也不例外。為了幸福,我們樂于做教師。作為教師,我們要深刻理解幸福的緣由?!?BR>    將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
    教師閱讀書目讀書心得感悟篇十一
    1、《讀大學(xué),究竟讀什么》(覃彪喜)。
    2、《求職,從大一開始》(覃彪喜)。
    在《讀大學(xué),究竟讀什么》出版以后,覃彪喜先生歷經(jīng)五年磨一劍,又為大學(xué)生獻(xiàn)上了這本新書:《求職,從大一開始》。覃先生一直強(qiáng)調(diào)不能過于功利地讀書,強(qiáng)調(diào)大學(xué)時(shí)期一定要注重批判性思維、表達(dá)能力、公民意識等多種素質(zhì)的培養(yǎng),可是,在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,面對日益嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢,覃先生把求職放在了首位。這本書則是一位年輕的董事長與大學(xué)生關(guān)于職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)、關(guān)于生計(jì)與尊嚴(yán)的對話。覃先生試圖通過這本書讓大學(xué)生從入學(xué)就開始規(guī)劃職業(yè)生涯,扎扎實(shí)實(shí)地塑造核心競爭力,而不是到了求職的時(shí)候才投機(jī)取巧臨陣磨槍。決定求職結(jié)果的并不是面試那十幾分鐘,而是整個(gè)大學(xué)四年。這本書則告訴大學(xué)生們?nèi)绾瓮ㄟ^四年的“厚積”換取畢業(yè)求職時(shí)的“薄發(fā)”,大到人生方向的抉擇、求職戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的把握,小到做簡歷的技巧、女生或乙肝患者如何突破用人單位的就業(yè)歧視,都做了詳盡、深入、全面的闡釋。
    3、《上大學(xué)為了什么》(亞歷山德拉·利維特)。
    在大學(xué)里,年輕人過著穿牛仔褲、打籃球、每天只上三個(gè)小時(shí)課的悠閑生活,可為了畢業(yè)后更好地找到滿意的工作,從現(xiàn)在你們就需要一些指導(dǎo),幫助你們在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)工作中如魚得水。
    如何讓你的簡歷越過前臺或人事部的垃圾箱,直接送到老板手中。
    了解辦公室密語。
    當(dāng)你的事業(yè)處于低谷時(shí),如何渡過難關(guān)。
    怎樣與難相處的人打交道。
    當(dāng)你要求加薪或升職的請求被拒絕時(shí)該怎么處理。
    升職后如何和下屬建立融洽的關(guān)系。
    找到新職位時(shí),如何瀟灑的離去。
    學(xué)著覺察失業(yè)的前兆。
    4、《老板要你在大學(xué)里學(xué)的10件事》。
    為了擁有稱心的工作,僅僅憑分?jǐn)?shù)高、學(xué)習(xí)好是不夠的。最有效的求職途徑是從入學(xué)第一天就開始規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。比爾教授花了三十多年的時(shí)間,研究大學(xué)生活和職場生涯的關(guān)系,幫助了數(shù)以千計(jì)的學(xué)生得到了夢寐以求的工作。
    在這里,他列舉出了那些能夠使你在競爭激烈的就業(yè)市場中生存和取得成功的技能,幫助你比同學(xué)更早地找到實(shí)習(xí)單位;少付一點(diǎn)學(xué)費(fèi)、多賺一點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn);最大化利用學(xué)校的資源;在畢業(yè)前就擁有管理經(jīng)驗(yàn)和銷售經(jīng)驗(yàn);理智地選擇職業(yè)領(lǐng)域;從面試者中脫穎而出。
    5、《不要等到畢業(yè)以后》(張志)。
    大學(xué)要不要勤工儉學(xué)?大學(xué)生如何經(jīng)營自己的人脈?考研還是就業(yè)?牛人的成功能復(fù)制嗎?大學(xué)生創(chuàng)業(yè)值得鼓勵(lì)嗎?去上班,還是考公務(wù)員?該書從新生入學(xué)后的人生規(guī)劃、大學(xué)期間的社會(huì)實(shí)踐到畢業(yè)求職的各方面,全面、深入地回答了困擾著當(dāng)前大學(xué)生的一系列問題。57條人生成長建議、57個(gè)實(shí)操訓(xùn)練、10位同學(xué)的精彩分享、40本好書推薦。不論你是新生或老生,如果你是不會(huì)選擇,不敢選擇,不能堅(jiān)持選擇的人,如果你是為專業(yè),為就業(yè),為求學(xué),為人生而迷茫的人,這本書會(huì)幫你行動(dòng)起來!受到讀大學(xué)的快樂了。
    6、《圍城》(錢鐘書)。
    7、《記住你是誰--15位哈佛教授震撼心靈的靈的人生故事》(黛西。韋德曼)。
    每一個(gè)故事所蘊(yùn)含的深義都會(huì)讓我回味好幾天。當(dāng)我聽到同學(xué)們在咖啡廳和酒吧里重新談起這些故事時(shí),我才知道他們也被這些故事深深影響著。在12月的某一天,當(dāng)我坐在教室里等著教授開始講課的時(shí)候,我想如果一個(gè)故事就有讓我重振的力量,那么十多個(gè)像這樣震撼心靈的故事會(huì)給我及其他人產(chǎn)生怎樣的影響呢?突然,一線靈光閃現(xiàn)在我的大腦里。這些故事在他們教育生涯中的特殊時(shí)刻,作為良言激勵(lì)他們的mba學(xué)生們,當(dāng)然也會(huì)激勵(lì)那些想要增強(qiáng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力的人,那些在充滿挑戰(zhàn)的職業(yè)生涯中需要一個(gè)導(dǎo)師的人。然會(huì)感覺到心靈的純凈,精神的升華。
    8、《南方的立場》(南方都市報(bào))。
    從中學(xué)生變成大學(xué)生,會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生很多方面的變化,最根本的一個(gè)方面就是自己與世界的關(guān)系變了。對于中學(xué)生來說,基本上是學(xué)習(xí)前人已有的知識,他們是以一個(gè)學(xué)生的姿態(tài)面對這個(gè)世界;對于大學(xué)生來說,雖然也要學(xué)習(xí)知識,但是,姿態(tài)上已經(jīng)是平等地、獨(dú)立地面對這個(gè)世界了。要關(guān)注這個(gè)世界,并敢于、善于對這個(gè)世界發(fā)表自己獨(dú)到的見解。如果做不到這一點(diǎn),思維能力就永遠(yuǎn)只能停留在中學(xué)生的水平。
    社會(huì)每天都在發(fā)生著很多事情。應(yīng)該用一種什么樣的眼光去看待這些事情呢?當(dāng)我們試圖發(fā)出自己的聲音,而不是背教材上的觀點(diǎn),也不是跟隨著大眾人云亦云,如何才能讓我們的觀點(diǎn)獨(dú)到、深刻、客觀呢?這是一種能力,而且是一種極為重要的能力。
    9、《成功特質(zhì):造就頂尖人士的51種品質(zhì)》。
    在這本《成功特質(zhì)》文集中,你可以了解下列名人的成功歷史:柯林·鮑威爾(colinpowell)最初只是想做一個(gè)最好的士兵,后來在上級領(lǐng)導(dǎo)的不斷鼓勵(lì)下,憑借著自身的勤奮和正直的人品,登上了軍隊(duì)的最高級。普魯士軍官克勞塞維茲(karlvonclause-witz)的《戰(zhàn)爭論》為當(dāng)代戰(zhàn)爭奠定了理論基礎(chǔ),影響了很多著名的軍隊(duì)將領(lǐng),如艾森豪威爾、巴頓和柯林·鮑威爾。你還會(huì)了解到華盛頓是如何運(yùn)用他在英國軍隊(duì)積累下來的經(jīng)驗(yàn)來解放美國殖民地,通過智慧和克己而成為美國的第一任總統(tǒng),并永遠(yuǎn)被人們尊稱為“美國之父”的。
    從《成功特質(zhì)-造就頂尖人士的51種品質(zhì)》中,你還可以學(xué)習(xí)到成功人士是如何制定和實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)的。
    對他們而言,目標(biāo)大小并不重要,只要確定了,就要想盡辦法去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。他們最大的成就往往會(huì)影響到他們周圍的世界——如一場非勝不可的戰(zhàn)爭,一個(gè)非改不可的錯(cuò)誤,或是一個(gè)非變不可的政治體系——但是我們也要看到,正是因?yàn)樗麄儾缓鲆暶總€(gè)小目標(biāo),他們才能做成那些可以改寫世界歷史的大事。
    10、《管理學(xué)》(美)馬特爾,龍靜。
    作為21世紀(jì)的大學(xué)生,不懂一些管理學(xué)知識那真對不起大學(xué)生三個(gè)字。
    本書以太平洋沿岸地區(qū)為立足點(diǎn),全面系統(tǒng)地論述了管理學(xué)的原理和方法,并運(yùn)用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源,讓學(xué)生學(xué)習(xí)到必備的技能,使他們成為21世紀(jì)富有學(xué)識的高效經(jīng)理人。它包括管理學(xué)導(dǎo)論、計(jì)劃與決策制定、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和國際化等篇章,內(nèi)容豐富,手段多樣,原創(chuàng)性強(qiáng)。作者除總結(jié)了管理學(xué)的基本原理和思想外,為滿足教與學(xué)的需要,每章均設(shè)有學(xué)習(xí)目標(biāo)、小結(jié)、討論和復(fù)習(xí)、思考題、章末案例等欄目,并于各章中穿插了大量的中外管理案例。
    俞敏洪:在職場混好必讀的22本書。
    第一本:《每周工作4小時(shí)》。
    作者認(rèn)為,如果你缺的是時(shí)間,那么未來你開什么樣的車,在銀行里有多少存款,都沒有意義。時(shí)間,才是未來世界最值錢的不可更新的資源。世界上那些最杰出的人總是用三分之一不到的時(shí)間就完成至少10倍以上的工作量。
    我們應(yīng)該考慮把時(shí)間看待成一件商品,改變過去把時(shí)間當(dāng)作工具(天賦的、不可再生的、無價(jià)的)在使用的看法。
    當(dāng)然,作者提供了兩種辦法幫助你達(dá)到只工作4小時(shí)的未來:
    1.只做重要的事情以減少工作時(shí)間(80/20法則)。
    2.減少工作時(shí)間來做最重要的事情(帕金森法則)。至于能不能做到,就靠你了。
    第二本《自由工作者的國度》。
    danielh.pinkdanielh.pink指出:為自己工作的時(shí)代已經(jīng)到來,在美國已有超過2500萬人把自己視為“freeagent”(自由工作者),他們具備以下四種特征:
    我能負(fù)責(zé)(iamresponsible)。
    他們把工作視為“參與”,而非被雇用。這樣工作的焦點(diǎn)便會(huì)轉(zhuǎn)移到如何把項(xiàng)目執(zhí)行到excellent的程度,進(jìn)而提升自己的價(jià)值。
    社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建者(socialnetworkbuilder)。
    他們把職涯風(fēng)險(xiǎn)分散到不同的項(xiàng)目、客戶、技能與消費(fèi)者上,為達(dá)到最佳工作投資組合,建立關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就成為一項(xiàng)非常重要的技能。
    團(tuán)隊(duì)合作專家(beateamplayer)。
    因?yàn)楣ぷ鞅环稚⒊蓞⑴c各種“項(xiàng)目”,因此團(tuán)隊(duì)合作往往是決定項(xiàng)目成敗的關(guān)鍵。
    個(gè)人成長與專業(yè)發(fā)展計(jì)劃(personalgrowthandprofessionaldevelopmentplanning)。
    為了和競爭對手形成差異化,他們會(huì)安排每周五天、每天不小于一小時(shí)的固定閱讀時(shí)間用于個(gè)人成長,同時(shí)會(huì)有計(jì)劃性地爭取參與各種挑戰(zhàn)性工作,定期參加專業(yè)課程與講座,培養(yǎng)專業(yè)技能。
    第三本《暖化?別鬧了!》。
    bjornlomborg臺灣博雅書屋全球暖化究竟是世界末日,抑或是一場精心設(shè)計(jì)出來的騙局?作者認(rèn)為這兩種分界都沒有真正站得住腳的數(shù)據(jù)佐證?!瓣P(guān)燈”運(yùn)動(dòng)根本徒勞無功,點(diǎn)上的蠟燭把更多二氧化碳往空氣里推;戈?duì)栄灾忚彽娘Z風(fēng)等天災(zāi),變成資產(chǎn)保險(xiǎn)業(yè)者最期待的宣傳。環(huán)保是每個(gè)未來工作者逃不了的話題,這本書有助于幫你重新思考環(huán)保,而非跟風(fēng)。
    第四本《未來的沖擊》。
    阿爾文·托夫勒中信出版社這是托夫勒眾多書中最好看的一本,而且比后來很多復(fù)制者還時(shí)髦。如果你有想逃避未來遁入鄉(xiāng)間,寧愿去過“單純而愚昧”生活的想法,看這本書,會(huì)覺得心心相印;如果你做市場,想敏銳地理解社會(huì),它也不會(huì)讓你失望。
    第五本《又熱又平又?jǐn)D的世界》。
    thomasfriedman弗里德曼的每本書似乎都會(huì)引起風(fēng)潮,早看為妙。在書中他借環(huán)境問題一直引發(fā)東西方的對撞,這種對撞最后探討到東方宿命類哲學(xué)和西方“人定勝天”情結(jié)上來,說今天東不像東、西不像西,所以出問題。以環(huán)境講文化定位,有點(diǎn)意思。
    第六本loveandsexwithrobots。
    davidlevy絕妙的有啟發(fā)性的題材。關(guān)于預(yù)測第一對人機(jī)情侶出現(xiàn)在2050年的書。從人工智能的角度,作者認(rèn)為機(jī)器人可以模擬出人類間產(chǎn)生愛慕的12個(gè)因素。讀完后你對愛、機(jī)器人、智能都會(huì)有全新認(rèn)識。
    第七本thedesignofthingstocome。
    craigm.vogel你可以了解到一些具有啟發(fā)性的和迎合潛在需求的完美產(chǎn)品是如何被簡單地設(shè)計(jì)出來的。
    作者擁有奧巴馬新政府智囊團(tuán)成員的特殊身份,這本剛剛出版的書涉及超級強(qiáng)權(quán)、人口趨勢和全球化,從基本面預(yù)測未來,而且基本面這么基本的書,不多。
    normanbrosterman書里羅列了今天已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的或略顯陳舊的預(yù)言,比如蛋型車、飛行城市、人形機(jī)器人、單軌列車、火箭飛船等。預(yù)言和實(shí)現(xiàn)時(shí)間的尺度感值得把味。
    neilhowe,williamstrauss既了解了美國的歷史,又了解了美國的時(shí)代,還了解了美國的政治,嗯,就是這么一本書。1992年出版,作者假設(shè)當(dāng)時(shí)活著的世代基本上2069年死差不多了,挺逗的。
    johnnaisbitt中文譯本叫《定見》,從思維模式上幫助你在紛亂世界去粗取精,做好信息收集和分析判斷的工作,預(yù)見未來。我把它歸類為行為心理學(xué)類必看。
    第十二本《未來檔案——因應(yīng)未來的53個(gè)生存法則》。
    richardwatson職場界的“x檔案”,如果你想知道未來死人嚴(yán)重不足會(huì)怎樣,為什么洗澡會(huì)洗得更久,為什么目擊死亡和等待死亡的案例日趨增多,為什么我們將失去想法與想象力……就看一看吧。
    第十三本morethanhuman。
    rameznaam本書預(yù)測未來人類將成為“人造人”.盲人通過腦部植入芯片可以開車,飛行員通過改造可以用意念駕駛飛機(jī)。人體的一部分將成為電路,而這可以激發(fā)人的更多潛能。遺傳學(xué)的研究表明這些將會(huì)在不遠(yuǎn)的未來逐步成為現(xiàn)實(shí)。
    第十四本2060:alovestoryinautopianfuture。
    janetterainwater我們推薦的惟一一本關(guān)于未來的愛情小說。因?yàn)椴《酒茐膟染色體,2060年男性成為少數(shù)群體,就在這個(gè)背景下,一個(gè)睿智的故事徐徐展開,小說大膽的假設(shè)使人們重新審視了人性、道德及平等。
    第十五本《人類滅絕后支配地球的奇異生物》。
    dougaldixon從生物角度看未來之必讀。作者“推理”出一群相貌和習(xí)性都極具創(chuàng)意的生物。非常鍛煉思維。
    markmccutcheon從科學(xué)角度看未來之必讀。開創(chuàng)性地提出了一個(gè)模型可以很方便地向大眾解釋諸如暗物質(zhì)、量子效應(yīng)等尖端科學(xué)理論,是這類書里最好看的。
    第十七本progressinman。
    joshvaldes從教育角度看未來之必讀。教育在中國的地位一直說高不高、說低不低,它對未來的重要作用總是被忽視。當(dāng)讀此書。
    raykurzweil從養(yǎng)生角度看未來之必讀。實(shí)際了解了解自己身體也挺有意思的。
    第二十本oncapital。
    karlmarx這本出版了141年的書從沒有比今天更有教育意義,時(shí)間終于把作者的推論打磨得像真理般锃亮。然而是不是真理呢?我們還需要更長的時(shí)間和更多的經(jīng)濟(jì)危機(jī)來驗(yàn)證,至少中國人民第一次離自己的信仰比較近了。
    第二十一本《莫妮卡的芒果雨》。
    krisholloway有什么比到非洲那些被過度“異國化”的國家更具戲劇性?這本書的作者在上世紀(jì)90年代初,大學(xué)剛畢業(yè)就加入“和平工作團(tuán)”到西非馬利共和國服務(wù)。她在這里住了三年,認(rèn)識她的伴侶約翰以及畢生的摯友、產(chǎn)婆莫妮卡,這本書就圍繞著莫妮卡喜怒哀樂的情緒、純真的思想與天生的智慧寫起。在越來越多人投入非營利組織、世界不斷彼此了解的未來,這本講述友誼和“和平工作團(tuán)”工作者的書非常有趣。
    joseph它向我們展示了我們的前人是如何預(yù)測我們的今日和未來的。閱讀此書就如同欣賞一部50年前的科幻電影,卡通般的奇思妙想既懷舊又浪漫。不論他們的夢如今是否變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),全書都充滿著對預(yù)言的尊重。
    足以顛覆世界觀的10本書。
    1、紅太陽是怎樣升起的——延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的來龍去脈。
    作者:高華。
    出版社:香港中文大學(xué)出版社。
    評語:接近真理應(yīng)該從破除謊言開始,這是我讀過的最靠譜的中共黨史書,既不像某某鮮為人知的故事一樣帶有小說色彩,又不像某某私人醫(yī)生回憶錄一樣帶有過多主觀因素,也不像某某最后的革命一樣隔閡太深。作者高華是南京大學(xué)歷史系教授,體制內(nèi)的身份讓他有“近水樓臺”之便,再加上其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈娘L(fēng)、詳實(shí)的考據(jù)、冷靜的分析,使得此書質(zhì)量極高。印象中他只有一次使用貶義詞來形容某領(lǐng)袖的行為,想必實(shí)在是忍不住了。很遺憾本書的時(shí)間線到中共七大就結(jié)束了,不過有句俗話,叫做“三歲看到老”.
    2、美國憲政歷程——影響美國的25個(gè)司法大案。
    作者:任東來/陳偉/白雪峰。
    出版社:中國法制出版社。
    評語:很明顯,不用知識多豐富,很多中國人憑直覺就知道自己所生活的這片土地“不正?!?然而,到底“正常”是個(gè)什么樣,就不能憑空瞎想了。值得慶幸的是,有些人在大洋彼岸給我們樹立了一個(gè)很好的樣板。如果你是一個(gè)聽到“自由民主”就兩眼放光的人,就不能錯(cuò)過這本書,以免被某些“愛國人士”譏諷為“無腦粉絲”.如果你是一個(gè)民族主義者,也可以從中知道“自由民主”并不是美國人的“意識形態(tài)工具”,他們確實(shí)言行合一,并因此強(qiáng)大。與同類書相比,本書勝在故事性和典型性較強(qiáng),前人的探索和挫折都一目了然,而且,你一定會(huì)嘆服于那精美如藝術(shù)品般的政治制度。
    3、自由選擇。
    作者:米爾頓·弗里德曼/羅絲·弗里德曼。
    出版社:機(jī)械工業(yè)出版社。
    評語:一直以來,經(jīng)濟(jì)中的“自由”與“福利”兩派互相扯皮,爭執(zhí)得不可開交,在他們之間做選擇似乎已經(jīng)變成了純粹的“個(gè)人喜好”問題。作者米爾頓·弗里德曼作為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者,堅(jiān)定地捍衛(wèi)著自由市場理念,他用淺顯易懂的語言向讀者證明,“自由”不僅在審美上優(yōu)于“福利”,而且在效用上也明顯勝出——與此相對的是,“福利”只是虛偽和低效的代名詞。那個(gè)大胡子說過,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,在大多數(shù)情況下政治問題首先是經(jīng)濟(jì)問題,而私有財(cái)產(chǎn)就相當(dāng)于自由最后的堡壘。書中的例子都非常貼近生活,起碼在看完后,你不會(huì)再“被賣了還幫別人數(shù)錢”了。
    4、西方哲學(xué)史。
    作者:伯特蘭·羅素。
    出版社:商務(wù)印書館。
    評語:追求真理的路上怎能少得了哲學(xué),它是“萬學(xué)之學(xué)”,是解決人類最深刻問題的,只有思考哲學(xué),人才能真正成為“人”.別張口就來什么學(xué)校里教的“唯物”、“實(shí)踐”了,這只是“洗腦”造成的機(jī)械重復(fù),而不是你自己的選擇。事實(shí)上,哲學(xué)無所謂好與壞、真與假、對與錯(cuò),這純粹是個(gè)人的喜好問題。但是,一個(gè)人世界觀的形成,全賴于哲學(xué)的指導(dǎo),這進(jìn)而決定了個(gè)體走上不同的人生道路。然而哲學(xué)好比一團(tuán)亂麻,大哲學(xué)家羅素的這本書是理出頭緒的不錯(cuò)選擇,至少,它全面。你會(huì)看到,關(guān)于世界本質(zhì)竟可以有如此多迥然相異的觀點(diǎn),至少在這點(diǎn)上,就不得不佩服自古希臘以來的各位先哲。鑒于作者本身的立場,你可能因此討厭柏拉圖和尼采,也可能會(huì)覺得“一頭霧水”,但“眼界大開”肯定是免不了的。而這只是個(gè)開始,認(rèn)知的大門一旦被開啟,世界觀不經(jīng)歷幾次推倒重來是不會(huì)最終建成的。
    5、物理世界奇遇記。
    作者:喬治·伽莫夫/羅素·斯坦納德。
    出版社:科學(xué)出版社。
    評語:愛因斯坦說過,沒有科學(xué)的宗教是盲目的,沒有宗教的科學(xué)是跛足的。這么一來“現(xiàn)代科盲”的世界就是可怕的,由于常識還停留在中世紀(jì)的水平,導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活原始乏味;又由于沒有中世紀(jì)的虔誠信仰,導(dǎo)致精神生活頹廢萎靡。而如果這種人沒事閑的開始探求真理,那就肯定要出事了,最后必然落入神秘主義的“泥沼”.當(dāng)然,形而上學(xué)也沒什么不好,但是至少應(yīng)該“兼聽則明”.喬治·伽莫夫的這本經(jīng)典科普著作,堪稱文科生的福音,他用一種別開生面的手法,將物理知識融入主人公湯普金斯先生的一個(gè)個(gè)“白日夢”中,使得教科書里的理論不再“冷冰冰”.最為功德無量的是,本書能夠極大地激發(fā)讀者對于自然科學(xué)的興趣,世界因此變得愈發(fā)奇妙起來。
    6、上帝擲骰子嗎——量子物理史話。
    作者:曹天元。
    出版社:遼寧教育出版社。
    評語:無論用什么語言來稱贊這本書都毫不為過,第一次對于世界觀的根本撼動(dòng)將出現(xiàn)在此處。量子物理的魅力是無窮的,其理論之荒謬、預(yù)測之精準(zhǔn)、應(yīng)用之成功,讓每個(gè)科學(xué)家都困惑不已,而作為此學(xué)科根基的三大原理,更是推倒了經(jīng)典物理的巍峨大廈。量子物理的研究對象是組成宇宙萬物的基本粒子,所以會(huì)自然而然地觸及“世界本質(zhì)”等哲學(xué)問題,并最終不可避免地攀升到了“形而上學(xué)”的高度。而吊詭之處就在于,自文藝復(fù)興時(shí)期以來一直堅(jiān)決與各種“超驗(yàn)”、“迷信”、“非理性”做斗爭的科學(xué),其最尖端的理論竟然對“世界本質(zhì)”做出了不折不扣的唯心主義解釋。另外,作者曹天元的文筆非常有特色,他是用史詩的筆法寫科學(xué)史,整本書讀起來氣勢蓬勃、激動(dòng)人心。
    7、自私的基因。
    作者:理查德·道金斯。
    出版社:天下遠(yuǎn)見出版股份有限公司。
    評語:基因早已不再是一個(gè)神秘的名詞,似乎任何具有高中生物水平的人,都能夠?qū)ζ洹百┵┒劇币环欢r有頭腦思考過基因與生命的深刻聯(lián)系。作者理查德·道金斯從進(jìn)化論的角度,將時(shí)光追溯至43億年前——也就是首個(gè)“復(fù)制者”誕生的時(shí)期——并結(jié)合各種生物學(xué)模型,指出了一個(gè)隱秘而又驚人的“事實(shí)”.第二次對于世界觀的巨大撼動(dòng)將發(fā)生在這里?;蚴请[藏在我們體內(nèi)的操縱者嗎?一切生命體是否只是基因的求生機(jī)器?人類的行為準(zhǔn)則是確?;虻睦鎲?讀完此書,一直撲朔迷離的“靈魂”問題,或許在你心中也會(huì)有一個(gè)答案。
    8、基因組:人種自傳23章。
    作者:里德利。
    出版社:北京理工大學(xué)出版社。
    評語:千萬別被書名騙了,乍看之下是關(guān)于遺傳學(xué)的,但是其內(nèi)容隱藏著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。隨著人類基因組計(jì)劃的完成,地球上首次有物種解讀了自身的建筑藍(lán)圖,這不僅令生命的本質(zhì)漸漸浮出水面,而且再次引爆了關(guān)于“自由意志”的古老爭論。作者里德利以一種別出心裁的方式為基因立傳,通過一個(gè)個(gè)有趣的故事向讀者揭示科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)。如果基因能夠決定智力、相貌、性別、性格、情緒、壽命、疾病、本能、記憶,那么人類的行為是可以預(yù)測的嗎?我們是否只是被基因控制的“牽線木偶”?難道“自由意志”真的是一種幻覺?還好本書極為精彩的最后一章給出了一個(gè)折中的解答,使讀者的心靈得到了莫大安慰。
    9、平行宇宙。
    作者:加來道雄。
    出版社:重慶出版社。
    評語:只有人類才會(huì)思考自己為何存在,這也是千百年來困擾著哲學(xué)家們的終極問題。從前我們自以為處于宇宙的中心,是“上帝的選民”,然而現(xiàn)代科學(xué)揭示了這一可怕的真相:人類猶如棄兒,在宇宙的角落里孤獨(dú)求生,天文數(shù)字龐大的數(shù)量級在無情地嘲諷世人的渺小和卑微。物理學(xué)家是最不憚?dòng)谔崞鹕系鄣?,宇宙真是上帝的杰?那么上帝是誰的杰作?這一切都如此神秘而有趣。作者加來道雄是著名理論物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,從書中能看出他也是一個(gè)科幻迷,不時(shí)拋出的小故事,既契合主題又引人深思。人類想要見到“上帝”,就一定得靠宇宙學(xué),然而公式中的世界卻愈發(fā)顯得光怪陸離。
    10、猜想與反駁——科學(xué)知識的增長。
    作者:卡爾·波普爾。
    出版社:上海譯文出版社。
    評語:一本真正的巨著,堪稱壓垮駱駝的最后一根稻草,舊的世界觀將在此全面崩潰。需要指出的是,無論自然科學(xué)所取得的成就多么輝煌,它仍然需要哲學(xué)在認(rèn)識論上給予指導(dǎo),這就是“科學(xué)哲學(xué)”存在的理由。卡爾·波普爾梳理前人思想,將所有精華融會(huì)貫通,對“偽科學(xué)”做出了深刻的批判,進(jìn)而提出了科學(xué)的評判標(biāo)準(zhǔn)。這還不夠,他更敏銳地指出,無論是邏輯、經(jīng)驗(yàn)還是直覺,在認(rèn)識上都存在致命的缺陷,人類永遠(yuǎn)不可能掌握客觀真理。哲學(xué)前進(jìn)到波普爾這里,發(fā)生了驚人的爆炸式飛躍,只見以前的哲學(xué)家們被一個(gè)個(gè)拉出來游街,某個(gè)大胡子也不例外,其“歷史決定論”在波普爾的反駁面前就相當(dāng)于雜耍。如果你有足夠的知識儲備,形而上學(xué)將在此被擊垮。
    后記:至此,舊的世界觀已經(jīng)不復(fù)存在,一切價(jià)值都將被重估,一股虛無主義的味道撲面而來。這一切的吊詭之處就在于,我們尋找上帝,卻發(fā)現(xiàn)上帝死了。然而,這就是現(xiàn)實(shí)。尼采說過,你怎么可能重生呢,如果你不先化為灰燼?新的信仰亟須建立,而長路漫漫,這也許將耗費(fèi)一生。但值得慶幸的是,我們已在路上。
    教師閱讀書目讀書心得感悟篇十二
    閱讀是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。在我們的成長過程中,閱讀對我們的影響舉足輕重。通過閱讀書籍,我們不僅能夠獲得知識,還能夠開闊視野、提高思維能力、陶冶情操,甚至可以改變我們的人生。下面,我將分享我的閱讀感悟及心得體會(huì)。
    第一段:閱讀能夠開拓視野。
    閱讀書籍是一種強(qiáng)烈的文化體驗(yàn),它可以將我們帶入一個(gè)全新的世界,讓我們在其中感受到不同的文化、語言和行為方式。通過閱讀,我們能夠了解歷史、文化、社會(huì)進(jìn)程、科學(xué)、技術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的知識。在日常生活中,閱讀也可以給我們帶來新的想法,讓我們擁有獨(dú)特的觀點(diǎn)和明晰的見解。這不僅有助于我們思考和解決問題,還可以讓我們更加深入地了解世界,從而更好地適應(yīng)生活和工作中的挑戰(zhàn)。
    第二段:閱讀可以提高思維能力。
    閱讀是一項(xiàng)極其有挑戰(zhàn)性的任務(wù),需要讀者進(jìn)行認(rèn)知過程、推理和分析。通過閱讀并理解各種文體的文章,我們可以發(fā)展自己的思維能力。閱讀的過程中,需要我們分析和理解文章中的信息,挖掘出作者的意圖,并從中推斷和解釋新的思想和概念。這樣的思考過程可以幫助我們更好地理解文字和思想,并經(jīng)常提高我們的分析、推理、判斷和總結(jié)能力。
    第三段:閱讀甚至可以改變我們的人生。
    閱讀深深地影響了我的生活。在我最需要支持和啟示時(shí),我的書籍和作者向我展示了新的思想和世界觀。在我成為一個(gè)有想法的人的過程中,書籍和作者也為我提供了支持和指示。雖然一些人可能認(rèn)為,閱讀書籍不能真正改變?nèi)藗兊娜松蚁嘈?,在閱讀書籍的過程中,我們可以學(xué)會(huì)成為一個(gè)更好的人。
    第四段:閱讀可以開闊我們的情感世界。
    閱讀不僅是一種智力的提高,同時(shí)也是一種情感上的過程。通過閱讀我們可以體驗(yàn)到各種不同的情感,包括快樂、愛、痛苦、悲傷。對于那些文字巧妙、深刻的書籍,它們可以燃起我們內(nèi)心深處的激情,使我們產(chǎn)生共鳴,也可以撫慰我們的傷痛。因此,閱讀不僅可以開闊我們的思維,同時(shí)也可以讓我們的情感世界得到更加充實(shí)而深刻的體驗(yàn)。
    第五段:閱讀是一個(gè)不斷提升自我的過程。
    最后,我想說的是,閱讀書籍是一個(gè)不斷提升自己的過程。我們都有不足,書籍可以補(bǔ)充我們所需要的知識和經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也可以為我們開辟一片新境地。如果我們能夠用心去讀,整理與記錄,便可發(fā)現(xiàn)自己會(huì)在這個(gè)過程中成長得更好、更快。
    總之,閱讀可以幫助我們開闊視野、提高思維能力、改變生活、開闊情感世界并且不斷地提升自我。我相信,在書籍的幫助下,我們會(huì)走更廣闊的道路,創(chuàng)造更加輝煌的未來。
    教師閱讀書目讀書心得感悟篇十三
    作為教師,閱讀是我們生活中不可或缺的一部分。我們相信教育的力量,并知道閱讀是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。然而,教師的時(shí)間和精力有限,在繁忙的工作中,我們常常無法用足夠的時(shí)間去閱讀。因此,我們需要合理安排時(shí)間,重拾閱讀的樂趣,培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。閱讀不僅增加了我們的知識儲備,更重要的是,它塑造了我們的靈魂,影響了我們對教育和人生的理解和認(rèn)識。
    第二段:關(guān)于閱讀的益處。
    閱讀拓展了我們的視野。通過閱讀各種各樣的書籍,我們能夠了解到不同領(lǐng)域的知識和觀點(diǎn)。這有助于我們更加全面和深入地理解世界。閱讀還提高了我們的寫作和表達(dá)能力。通過閱讀優(yōu)秀的作品,我們能夠?qū)W習(xí)到不同的寫作技巧和語言表達(dá)方式,從而提升自己的寫作水平。此外,閱讀還能陶冶情操,增強(qiáng)我們的情商。通過閱讀文學(xué)作品,我們能夠感受到作者的情感表達(dá)和人物塑造,從而提高自己的情感表達(dá)能力和人際交往能力。
    第三段:選擇適合的書籍。
    選擇適合的書籍是閱讀的關(guān)鍵。教師在選擇閱讀的書籍時(shí),應(yīng)該結(jié)合自己的專業(yè)知識和興趣愛好。通過閱讀與自己專業(yè)相關(guān)的書籍,教師能夠充實(shí)自己的知識儲備,提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí),教師也應(yīng)該選擇一些與文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文科學(xué)相關(guān)的書籍。這類書籍能夠幫助教師更好地理解人性和思維的復(fù)雜性,從而增強(qiáng)對學(xué)生的理解和教育方法的選擇。
    第四段:分享經(jīng)驗(yàn)。
    在忙碌的工作中,我們有時(shí)很難找到時(shí)間去閱讀。然而,只要合理安排時(shí)間,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),閱讀不僅為我們提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),還為我們提供了放松和享受的時(shí)刻。一些教師建議在工作之余利用碎片時(shí)間閱讀,如在上班途中,午飯時(shí)間,晚上休息等。這樣的閱讀時(shí)間可能有限,但也能夠帶給我們意想不到的收獲。此外,參加讀書俱樂部或者組建一個(gè)讀書小組,也是提高閱讀效果的好方法。在讀書的過程中,與他人分享心得和感受,可以讓我們更深入地思考和理解書籍的內(nèi)容。
    第五段:總結(jié)。
    閱讀是教師成長的必備條件。通過閱讀,教師不僅能夠不斷增長知識,提升專業(yè)素養(yǎng),更能夠拓展自己的視野和思維方式。只有充實(shí)自己,才能夠更好地教育學(xué)生。因此,我們應(yīng)該合理安排時(shí)間,堅(jiān)持閱讀,不斷提升自己的閱讀能力和品味。同時(shí),也應(yīng)該將閱讀的樂趣和收獲分享給學(xué)生,激發(fā)他們對閱讀的興趣和熱愛,培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣和終身學(xué)習(xí)的意識。讓我們成為閱讀的推廣者和實(shí)踐者,共同推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。
    教師閱讀書目讀書心得感悟篇十四
    隨著閱讀能力的不斷提高,今年二年級學(xué)生閱讀的書目內(nèi)容也更加豐富多彩。在學(xué)校和家庭一起的熏陶下,我讀了很多好書,從中收獲了很多知識和體會(huì)。
    第一段:了解文化知識。
    今年我讀了一本叫《竹林七賢》的故事書,其中介紹了七位住在竹林中的智者。他們以節(jié)儉、勤儉、恪守人倫道德、論道明智、力士有名、熱愛自然為人美德,學(xué)問淵博,實(shí)志遠(yuǎn)才高。這本書里的故事給我?guī)砹撕芏辔幕R,讓我了解了更多古代智者的高尚品質(zhì)和忠誠精神。閱讀這樣優(yōu)秀的作品,不僅讓我學(xué)到了知識,也讓我充滿信心,鼓舞了我對未來的不懈追求。
    第二段:提高自我意識。
    我還讀了一本名叫《吸塵魔手》的科幻小說。這本書講述了主人公小雅希望擁有一個(gè)自主思考的機(jī)器人,終于發(fā)明出了一個(gè)能吸塵、自己思考還能幫她寫作業(yè)的機(jī)器人,成為同學(xué)們眼中的超級大牛。在閱讀這本書的過程中,我不僅提高了自己的科學(xué)知識,還意識到了自主思考的價(jià)值。只有像小雅一樣有創(chuàng)意、有思考,才能成為有用的人才。
    第三段:拓展情感世界。
    除了知識的獲取,閱讀也能讓我們拓展情感世界。我讀了一本《小草在拼命長大》,講述了小草在寒冷掙扎生長,在充滿競爭的草坪上不斷努力。這本書里的故事深深地打動(dòng)了我,讓我明白了生命的意義,懂得了努力才能獲得成功。我學(xué)到了勇氣和智慧,也學(xué)會(huì)了在面對困境時(shí)要堅(jiān)韌不拔,從容應(yīng)對。
    第四段:增進(jìn)社交能力。
    古人曾說:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉?!弊x書不僅讓我取得了知識,而且也讓我拓展了社交范圍。在讀書的過程中,我不僅和老師同學(xué)交流,還和家人談?wù)摴适碌那楣?jié)和作者用詞的細(xì)節(jié)。閱讀時(shí)一些感性的話語、一些描述,會(huì)為我們?nèi)松械那楦惺澜缭鎏硪环萆?。這樣,我在閱讀和交流的過程中便交到了更多好朋友,不僅增進(jìn)了個(gè)人交往的能力,也讓我的生活更加多姿多彩。
    第五段:總結(jié)。
    這些書目讓我受益匪淺,不僅加強(qiáng)了我對文化知識的了解,還讓我更意識到自主思考的重要性,拓展了情感世界,增進(jìn)了社交能力。在接下來的學(xué)習(xí)生涯中,我會(huì)堅(jiān)持閱讀好書,進(jìn)一步提升自己的文化素養(yǎng),成為一個(gè)有用的人才,為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。