演講稿的效果可以通過在演講過程中與聽眾互動、運用幽默和情感等方式來增強。在準(zhǔn)備演講稿前，要進(jìn)行充分的研究和調(diào)查，了解目標(biāo)聽眾的背景和需求。今天給大家分享一篇關(guān)于團(tuán)隊合作的演講稿，希望對大家有所幫助。
文明素養(yǎng)的演講稿篇一
三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學(xué)，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!
有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導(dǎo)致一場軒然大波?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒?！本褪沁@個道理。在建設(shè)社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，每個人都要學(xué)會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀(jì)小學(xué)生出色的精神風(fēng)貌。
謝謝大家，我的演講完了。
文明素養(yǎng)的演講稿篇二
學(xué)生文明禮儀教育是高校思想政治教育工作中重要的一環(huán)，是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的起點，是學(xué)生德育工作的重要內(nèi)容之一。下面是有文明素養(yǎng)的學(xué)生演講稿，歡迎參閱。
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句。
名言。
:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦?，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
老師們、同學(xué)們：
大家好!
社會正在進(jìn)步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?BR> 一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
中國臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得?！边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!
文明素養(yǎng)的演講稿篇三
老師們、同學(xué)們：
早上好。
我今天演講的題目是《良好習(xí)慣是文明素養(yǎng)的體現(xiàn)》。同學(xué)們，教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強能力，習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理。
我國著名教育家葉圣陶老先生非常強調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地地加以注意，躬行實踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。另外，他還認(rèn)為有兩種習(xí)慣不能養(yǎng)成，這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。
何謂不養(yǎng)成習(xí)慣的習(xí)慣呢?葉圣陶用日常生活中的某些習(xí)慣的養(yǎng)成來說明不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣的害處。他說，“坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個人的起碼習(xí)慣。有了這些習(xí)慣，身體和精神就能保持起碼的健康，但這些習(xí)慣不是短時間內(nèi)就形成的，要逐漸養(yǎng)成。在沒有養(yǎng)成的時候，多少需要一些強制功夫，自己隨時警覺，直到習(xí)慣成自然，就成為終身受用的習(xí)慣?？墒侨绻葲]有強制與警覺，今天東、明天西，今天這樣，明天又那樣，就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成。久而久之，這就成為一種習(xí)慣，牢牢的在身上生了根。這就是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，也是最可怕的習(xí)慣?！边@種習(xí)慣與其他種種好習(xí)慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種好習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。
那什么又是妨害他人的習(xí)慣呢?葉圣陶老先生說：“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開，喉間一口痰上來了，撲的一聲吐在地上，這些好像是無關(guān)緊要的事。但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣。這樣的習(xí)慣還有很多，比如在密閉的多人存在的房間里面吸煙，在別人講話的時候打斷別人，在別人學(xué)習(xí)工作的時候擾亂別人的工作和學(xué)習(xí)等等......
這些妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源，葉圣陶先生認(rèn)為某些人的不良品質(zhì)的形成，一個重要的病根是養(yǎng)成了妨害他人的習(xí)慣。他說，如果一個人不懂得愛護(hù)他人，一切習(xí)慣偏向妨害他人的方面，就極有可能成為一個惡人。
文明素養(yǎng)的演講稿篇四
中國是四大文明古國之一，他有著悠久的歷史，影響著一代又一代人。在建設(shè)文明和諧社會的今天，我們更應(yīng)該發(fā)揚光大。
人的生存離不開社會，離不開大自然，人是和諧社會的主宰，在這里，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時時刻刻離不開它。
一個簡單的點頭致意，一聲友好的問候，傳遞著我們對他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠，一份熱情。彼此享受來自對方的關(guān)愛與溫暖，為我們的生活增添一份快樂，一份祥和。養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習(xí)慣，不僅能“走遍天下”，還能早就幸福的人生，可以說，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，是我們邁向成功的第一步。
養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們在尊重他人的同時，也贏得他人的尊重;禮貌可以增進(jìn)人際和諧，而禮儀卻能美化生活。
文明、禮貌、禮儀無時不在，無時不有，隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們的公共生活已經(jīng)擴展到了整個地球，要想成功演繹我的社會角色，我們就要養(yǎng)成好的習(xí)慣--講文明、懂禮貌、知禮儀。
養(yǎng)成好的習(xí)慣并不難，只要從自己做起，從身邊的小事做起，堅持不懈，持之以恒，認(rèn)清不講文明，不講禮貌，不講禮儀的危害，找出不良行為習(xí)慣形成的原因，并努力加以克服，我相信，大家一定能養(yǎng)成好習(xí)慣。
同學(xué)們，讓我們一次關(guān)心的問候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會所有人的心中，讓文明之花開得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠(yuǎn)快樂!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明素養(yǎng)的演講稿篇五
魯迅先生曾說過：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。人，一撇一捺，寫起來容易，但要真正立起來卻不簡單。做一個怎樣的人，每個人心中都有自己的答案，但在每個答案的背后都有一個基點，那就是做一個有素養(yǎng)的文明人。從中國式過馬路、中國游客行為等社會問題引發(fā)的熱議便可以知道，文明素養(yǎng)越來越成為衡量一個國家的重要標(biāo)準(zhǔn)。同樣的，對一個學(xué)校而言，學(xué)生的文明素養(yǎng)代表了校園的整體風(fēng)貌和精神特征，是學(xué)校軟實力的重要部分。
那么在二中的校園里，文明現(xiàn)狀究竟如何呢？我們發(fā)現(xiàn)，例如課間在走廊打球并高聲喊叫，大掃除時為圖方便將垃圾丟進(jìn)水槽，在教室內(nèi)吃味道較重的食物等不文明行為時不時地在我們身邊上演。其實身邊的不文明行為還并非全部。不得不承認(rèn)，當(dāng)我們在追求卓越的道路上越行越遠(yuǎn)，文明素養(yǎng)卻跑得氣喘吁吁，有些力不從心。
現(xiàn)狀既已如此，改變迫在眉睫。從實際來看，絕大多數(shù)同學(xué)都對身邊的不文明行為表示了不滿，然而僅僅只是把不滿放在心里，不投以任何的實際行動，改變現(xiàn)狀只會成為黃粱美夢。改變現(xiàn)狀需要的不是一朝一夕的振臂高呼而是細(xì)水長流的默默努力。這個過程要求了所有二中人都要努力做文明素養(yǎng)的踐行者。怎樣成為文明素養(yǎng)理念的踐行者呢？我們需要的是奉行“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，學(xué)會換位思考?？v觀校園現(xiàn)存的種種不文明現(xiàn)象，其根源大多在于我們?nèi)狈Q位思考的能力。當(dāng)考慮到了周圍人學(xué)習(xí)進(jìn)度被打斷時的無奈，我們便不會圖一己之快在自習(xí)課上隨意交談。當(dāng)我們想象到打掃同學(xué)可能為自己亂扔垃圾的行為而付出的辛苦勞動，我們便會自覺地在進(jìn)行完體育運動后把飲料瓶、餐盒帶離操場。當(dāng)我們開始學(xué)會換位思考，我們就邁開了走向成熟，走向文明的第一步。文學(xué)巨匠契訶夫在晚年被疾病纏身，他為了不讓自己的咳嗽影響別人的`休息，便整夜坐在屋前的臺階上，與黑夜作伴。這就是一種換位思考。站在別人的立場真心實意地為他人著想，我們所踐行的文明理念便有了溫度，更有了深度。
提升文明素養(yǎng)，當(dāng)然，僅憑幾個人、幾十個人的力量改變，決非易事。唯有每個同學(xué)都積極地加入到我們的行動之中，文明之花才能開遍二中的精神家園。在此，我們43級5班向大家發(fā)出以下倡議：讓我們每個人從細(xì)節(jié)開始改變自己，為別人的利益考慮，為自己的行為負(fù)責(zé)，做文明的實干家，做卓越的二中人。請相信，我們每個人的點滴改變聚集在一起就能匯成一條清澈甘甜的河流。在這條路上，我們期待著，所有二中學(xué)子齊心協(xié)力，奮力前行，讓愛擁抱文明，讓文明擁抱二中！
文明素養(yǎng)的演講稿篇六
同學(xué)們：
人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。該做怎樣的人，每個人心里都有不同的答案，每個答案背后都有一個基點，做人首先要做文明的人。
3月份，是我校傳統(tǒng)的文明建設(shè)月。兩周前，德育處金主任舉行了一個簡短的啟動儀式。兩周過去了，作為學(xué)生會檢查人員，就我所看到的，一些行為得到了改善。如吃飯由奔跑改成了競走，用餐秩序也有了很大改善，擁擠狀況減少；跑操更加整齊了；無人燈減少了。
略微遺憾的是，在我們身邊還有一些不文明的現(xiàn)象，樓梯上總會見到垃圾，這就會給相應(yīng)班級打掃的同學(xué)帶來不便。用餐時，早飯有面會有潑出的湯水，宿舍十點熄燈后講話的現(xiàn)象依然存在。
就學(xué)生會匯總的情況來看，高一、二的問題在于跑操時集隊要講話，不穿好校服校褲。這里要說的是站在旁邊的同學(xué)也要穿，高三的問題在于升旗儀式時講話較多。補充一點，近期發(fā)現(xiàn)，部分高二同學(xué)在洗完澡后圖方便在一樓用餐，給食堂管理帶來不便。高二年級的部分班級仍然存在有人拿二、三份的情況，我想說你們這樣做會讓后面的同學(xué)拿不到飯，尤其是在洗澡那天。
事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，如果沒有良好的行為習(xí)慣，那么同學(xué)就會無組織無紀(jì)律，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生自由具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)成績?，F(xiàn)在，我們正處于人生成長的關(guān)鍵時期，這個時期的所作所為，將潛移默化地影響到我們一生的行為習(xí)慣，同時也影響我們良好道德品質(zhì)的形成。
我們應(yīng)該先成人再成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。借此機會，我想對3月15日參加完小高考的高二學(xué)友們說，現(xiàn)在我們已經(jīng)準(zhǔn)高三，有的學(xué)科已經(jīng)開始一輪復(fù)習(xí)，對剛結(jié)束一模高三學(xué)長學(xué)姐們說，無論成績多少與否，你們都是省橫中最值得驕傲的學(xué)子，今天你以省橫中為榮，明天省橫中以你為榮。
文明素養(yǎng)的演講稿篇七
老師們，同學(xué)們：
大家上午好！
我是高一（10）班__，今天我演講的題目是《增強衛(wèi)生意識，提高文明素養(yǎng)》。
中華民族是一個優(yōu)秀的民族，自古以來十分注重人的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而良好的衛(wèi)生習(xí)慣正是文明素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
校園公共衛(wèi)生是學(xué)校面貌的重要體現(xiàn)，反映一個學(xué)校的精神面貌。因此，個人的衛(wèi)生習(xí)慣關(guān)系著我們自身的形象，也關(guān)系到學(xué)校的形象。個人公共衛(wèi)生意識體現(xiàn)個人的內(nèi)在素質(zhì)，高素質(zhì)是現(xiàn)代文明社會對現(xiàn)代人們的要求，具備了這點，就能適應(yīng)社會，為社會所接納。良好的衛(wèi)生習(xí)慣，有助于促進(jìn)自己其它方面形成良好的習(xí)慣，有利于個人的健康發(fā)展。
冬天，我們在校園里時常會發(fā)現(xiàn)有紙屑和食品包裝袋，夏天會有一些掉落在地上的雪糕及包裝紙。教室內(nèi)，部分班級不注重衛(wèi)生，衛(wèi)生工具擺放不整齊。這些雖然是小事，但反映出衛(wèi)生習(xí)慣和意識的問題。著名教育家曼恩說：“習(xí)慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破?！边@個比喻非常形象。他把習(xí)慣比喻為一根繩索，每次行為的重復(fù)，就相當(dāng)于又為它纏上了一股繩索。很顯然，每天纏，不斷纏，纜繩會越來越粗。對于良好的衛(wèi)生習(xí)慣，每重復(fù)一次，纜繩就會越來越粗，會粗到牢不可破。
良好衛(wèi)生習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要同學(xué)們長期努力,需要老師不斷地督促引導(dǎo)。同學(xué)們必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點一滴，使養(yǎng)成教育真正變成同學(xué)們的內(nèi)在需要，促使大家自覺養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
文明素養(yǎng)的演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
對于健康和素養(yǎng)，我的認(rèn)識并不是太深刻。但是，當(dāng)一些不良的行為習(xí)慣出現(xiàn)在我身邊時，我才深刻體會到健康素養(yǎng)的重要性。
如今已是現(xiàn)代化社會，電腦也在飛速普及于各家各戶。隨著電腦的普及，又有一個日漸嚴(yán)重的問題出現(xiàn)了，那就是泡網(wǎng)吧。
現(xiàn)在的網(wǎng)吧，因為疏于管理，或因為想盈利，讓許多中小學(xué)生在網(wǎng)吧里上網(wǎng)。中小學(xué)生的自控能力差，上網(wǎng)上了癮，便天天都想著怎么去上網(wǎng)，既浪費時間、金錢，又會荒廢學(xué)業(yè);而且網(wǎng)上還有很多不健康的東西，使青少年不能自拔，最后將前途都荒廢了。
現(xiàn)在出現(xiàn)了許多在網(wǎng)吧里玩死的中小學(xué)生，中學(xué)生尤其多。在20xx年，有一位13歲的中學(xué)生就在某家網(wǎng)吧里玩死了。由此可見，沉迷于網(wǎng)絡(luò)對我們的生命的影響有多大!
不僅如此，還有一個問題也很嚴(yán)重：也有很多中小學(xué)生喜歡在外購買“三無”產(chǎn)品。那些食品的包裝劣質(zhì)，沒有生產(chǎn)地址，沒有生產(chǎn)日期，沒有保質(zhì)期，可見那些制作食品的商家多么見不得光啊!可仍然有不少同學(xué)喜歡購買，這對身體的健康是一個多么嚴(yán)峻的考驗啊!
不久之前，有9人去桃花園大酒店吃飯，被那里一個攜帶霍亂病毒的廚師給感染了，回來后便引起了“霍亂恐慌”。假如當(dāng)時，霍亂病毒依附在路邊的一根誘人的燒烤上，那些中小學(xué)生很快便會傳染上霍亂!這多么可怕!這無疑對生命是一個巨大的挑戰(zhàn)!由上面兩個事例可以清楚地看出，不良的行為習(xí)慣和生活方式可使一個人逐漸走向死亡!所以，我們要改正不良的行為習(xí)慣和生活方式，讓我們的前途更加光明!
文明素養(yǎng)的演講稿篇九
大家好！
詩人泰戈爾有段令人怦然心動的名言：“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但還是讓我在默默獻(xiàn)身的陰影里做葉的事業(yè)吧， 因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”作為一名教師，我們的身份就像一片平凡的葉子，用生命的綠無時不刻襯托著花兒的嬌艷。
回顧自己十幾年從教經(jīng)歷，八達(dá)是我事業(yè)的轉(zhuǎn)折點，是它給了我成長的平臺，是它給了我前進(jìn)的動力，給了我從校走進(jìn)片區(qū)的機會 。竇桂梅老師的經(jīng)歷告訴我，要想加速自己的專業(yè)成長，就是多上公開課，所以我鼓起勇氣接受了“五個一”的挑戰(zhàn)。
在這次的活動中，讓我感觸最深的就是磨課，為了適應(yīng)抽課就能上的模式，教研組長康梅紅老師提前一下午給我們定了五年級《分 數(shù)的基本性質(zhì)》這一課題。針對自己缺乏高年級教學(xué)經(jīng)驗，又害怕出丑的心理，我借用了名師錢守旺的教案，然后加上自己精心制 作的課件。但試教效果并不理想，無論從教態(tài)和組織教學(xué)能力，還是對教材的把握，都存在著嚴(yán)重的缺陷，模仿秀以失敗而告終。 課后，我受到了我校數(shù)學(xué)權(quán)威老師童忠軍和康梅紅老師的嚴(yán)厲批評，其他老師也提出了相應(yīng)的建議。在試教課后，我陷入了深深的 痛苦迷茫之中，也開始反思自己：名人的經(jīng)驗并不一定適合自己，自己缺乏專家的那種豐富的教學(xué)閱歷和對課堂應(yīng)變的能力。我并 沒有領(lǐng)悟到教案的靈魂所在，只是在淺薄的模仿，要改變提升自己，對教材必須有獨特的見解和領(lǐng)悟，在實踐教學(xué)中反復(fù)的磨練。
這次拿到參賽課題后，時間有限，我將自己的思路調(diào)整了一下，先從教材入手，按課程標(biāo)準(zhǔn)，充分去挖掘教材的內(nèi)涵，然后利 用課外時間，夜以繼日的準(zhǔn)備教案和課件，反復(fù)修改。最讓我感動是，在晚上的試教中，數(shù)學(xué)組的老師們?nèi)慷紒砹?，雖說試教效 果還是不太理想，但在師傅康梅紅，黃春燕和何小紅老師的幫助下，我又將教案做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，并將練習(xí)設(shè)計成由易到難，層層 深入。另外孫莉老師還幫我將課件的中每個環(huán)節(jié)都細(xì)致入微的斟酌了一番?？偟恼f來，整個課程設(shè)計滲透了數(shù)學(xué)組全體老師的智慧 和汗水。
我想天空的幸福是穿一身藍(lán)，森林的幸福是穿一身綠，我的幸福是在八達(dá)這個溫暖的大家庭里。在這里，我不是在孤身應(yīng)戰(zhàn)，有這 么多的人在我的身邊鼓勵我，支持我！從他們身上我學(xué)到了不同的授課方式和教學(xué)經(jīng)驗，在他們那里我真正的領(lǐng)悟到了如何帶著學(xué) 生去享受課堂。經(jīng)過這次磨課，在個人專業(yè)發(fā)展上，我得到了質(zhì)的突破和提升。同時也感受到了師傅們的用心良苦。
文人郭小川說過：“生活就像一杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提練就不會這樣可口?！蔽蚁肫鋵嵨业膶I(yè)成長也像這杯濃酒，不經(jīng) 三番五次的磨練，就不會有新的收獲與感悟。
最后我想用汪國真的詩來結(jié)束我今天的演講：
我不去想是否成功，
既然選擇了遠(yuǎn)方，
就只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想身后會襲寒風(fēng)，
既然目標(biāo)是地平線，
留給世界的只能是背影……
文明素養(yǎng)的演講稿篇十
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好，我是來自1607班的xx，今天我國旗下講話的主題是核心素養(yǎng)伴我行。
什么是素養(yǎng)呢？素養(yǎng)是一個人在長期的過程中形成的價值觀，它會成你生命的一部分，與你的態(tài)度、價值觀和生活方式緊密相連。素養(yǎng)不是一種簡單的習(xí)慣，而是你對社會公德、社會規(guī)則的一種理解，是你對待社會、對待別人的一種尊重。
作為一名學(xué)生，我們的核心素養(yǎng)包括了品德優(yōu)良、人文扎實、技能精湛、身心健康四個方面。今天，我想與大家聊聊第一個方面的內(nèi)容——品德優(yōu)良。
從小到大，我們上過數(shù)不清的思想品德課，可究竟怎樣的行為才是良好品行的表現(xiàn)？我們每個人都有各自不同的答案，但這當(dāng)中必然有一些內(nèi)容是一致的，這些就是品德優(yōu)良的核心，而這些核心往往能夠通過各種善行表現(xiàn)出來。
從個人層面來看，一個品德優(yōu)良的人往往能夠收獲他人的認(rèn)可，在人生道路上更易收獲成功。而事實上，善行就在我們每個人的身邊，在學(xué)校碰到老師問個好，遇到同學(xué)打個招呼；校園里撿到物品及時上交教育處；不小心撞到人，真誠地說聲對不起；來?；蚍敌Ｍ局性诠卉嚿?，看到老人、孕婦和抱著小孩的人主動讓個座等等，這些看似不起眼的小事體現(xiàn)出來的確是我們最真實的修養(yǎng)。
另一方面，崇德向善也是一種社會責(zé)任。只有人人都懷有一顆善心，去做點點滴滴的善行，我們的社會治安與社會秩序才會更加健康有序。所以品德優(yōu)良不僅于我們自身有益，對整個社會來說也是推動它更好發(fā)展的動力。
同學(xué)們，我相信只要我們秉承向上、向善的做人原則，自信、熱情，常懷感恩之心，生活道路會一片光明；只要我們奮力前行，永不放棄，哪怕前進(jìn)道路崎嶇不平，荊棘叢生，我們也一定會到達(dá)人生美好的彼岸。最后以豐子愷的一句話與大家共勉，愿我們一生溫暖純良，不舍愛與自由。
謝謝大家！
文明素養(yǎng)的演講稿篇十一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
你們好！我是教信系教師素質(zhì)訓(xùn)練營的營長喻張晶，很高興今天站在這里代表教師素質(zhì)訓(xùn)練營的全體同學(xué)發(fā)言。非常感謝學(xué) 院領(lǐng)導(dǎo)在百忙之中抽空前來參加我們的開營儀式，我代表全體訓(xùn)練營成員對各位領(lǐng)導(dǎo)的光臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。
三年了，在小學(xué)教育專業(yè)的成長道路上我們已經(jīng)行走了三年。這三年里，我們懷疑過、迷茫過、也氣餒過，曾一度認(rèn)為作為一 個大學(xué)本科生，將來出去當(dāng)一個小學(xué)教師，似乎有點大材小用。然而，經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)，我們漸漸明白了，當(dāng)一名小學(xué)教師其實并 不是一件容易的事情，而要當(dāng)上像竇桂梅、李吉林那樣優(yōu)秀的小學(xué)老師就更不容易了?，F(xiàn)在的小學(xué)并不缺老師，缺的是具有探索、 創(chuàng)新精神的研究型老師。我系的領(lǐng)導(dǎo)和老師們緊跟時代步伐，努力把握教育改革的方向，開辦了這樣一個以提高教師素質(zhì)與技能為 宗旨的訓(xùn)練營。訓(xùn)練營的成立讓我們這些夢想當(dāng)老師的學(xué)生倍受鼓舞，使我們更加堅定了自己的志向，也更有信心成為一名優(yōu)秀的 小學(xué)老師。
訓(xùn)練營為我們提供微機室，讓我們寫博客，查找資料；老師利用休息時間指導(dǎo)我們的專業(yè)技能；我們有更多的時間靜下心來看 書；我們也有更多的思考和沉淀學(xué)習(xí)感受和心得。短短一個月的時間，每一位同學(xué)或多或少都發(fā)生了變化，我們相信只要堅持，就 一定能到達(dá)勝利的彼岸。非常感謝學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)為我們創(chuàng)造的條件，也非常感謝系領(lǐng)導(dǎo)及老師給予我們以指導(dǎo)和鼓勵，你們的關(guān)心和 支持給了我們莫大的信心和動力。
“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”，我們知道沒有人能隨隨便便成功，所以，我們會加倍努力，盡己所能自主完成任務(wù)。課余時間 被大量占用，學(xué)習(xí)壓力越來越大，這對別人來說或許是種痛苦，但對我們來說卻是一種莫大的榮幸。楊瀾有句話是這樣說的：“舒 舒服服過辛苦日子，辛辛苦苦過舒服日子?！泵恳粋€人都要為今天的行為買單。相信時間會證明我們今天的選擇。
教師素質(zhì)訓(xùn)練營的成立對老師和同學(xué)們來說是機遇，也是挑戰(zhàn)。前面的路還很長，我們誰也無法預(yù)料即將面臨的困難，但是我 們所有學(xué)員一定會齊心協(xié)力，腳踏實地地提升自己的綜合能力，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和老師們的期望，爭取早日踏上三尺講臺，去放飛更多 孩子的希望！
文明素養(yǎng)的演講稿篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
每一個孩子都是一塊有待雕琢的寶石。在幼兒一日生活中，我養(yǎng)成了一種習(xí)慣——視察孩子，一方面是為了維持紀(jì)律，提示他們留意平安，另一方面是為了了解每個孩子的愛好愛好和不同的性格特點，以便挖掘潛質(zhì)，修正不足，因材施教。
有人說：老師是天底下最光榮的職業(yè)！有人說，老師是自我華蜜的把握者，是孩子華蜜的引路人，在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最才智、最宏大的形象。因此，我從很小的時候就希望自己長大后能成為一名老師。19x年xx月，我最終得償所愿，成了一名光榮的人民老師。從那時起，我在心中就暗暗發(fā)誓：肯定要成為一名受學(xué)生愛戴的老師。在從教十四年的時間里，我從中學(xué)到小學(xué)、從小學(xué)到幼兒園，不管在哪一個工作崗位，始終以一個人民老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，工作中盡職盡責(zé)，不怕苦不怕累，不計較個人得失，把自己全部的精力都用在了孩子們身上?；貞涀约航踢^的學(xué)生，我非常驕傲。他們有的上了高校，有的讀中學(xué)，有的上小學(xué)，還有的已走上了工作崗位。他們無論從哪一所學(xué)校、哪一個崗位，表現(xiàn)都很突出?？吹剿麄兊某砷L和進(jìn)步，我感覺無比華蜜，因為在他們成長過程中，我傾注了自己全部的愛與責(zé)任。
曾有同事問我：“xx老師，你對孩子們要求那樣嚴(yán)格，有時甚至還指責(zé)他們，為什么他們還那么喜愛你？”我只是淡淡的一笑，說：“可能我管的比較多吧！”雖然話說得簡潔，但這簡短的三個字——“管得多”卻須要我們付出許多。為此，我不知要說多少句話，走多少路，動多少腦筋，費多少心思。
不同的班級，各種常規(guī)要求都不一樣，孩子們的性格和學(xué)習(xí)習(xí)慣也不盡相同：有的孩子學(xué)習(xí)不專注，有的愛打架，有的不愛說話，有的挑食等等。為了培育幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，培育幼兒活潑開朗的性格，我同等地觀賞，對待身邊的每一位孩子。不管是丑的還是俊的，不管是窮的還是富的，不管是聰慧還是不聰慧的，我沒有理由厚此薄彼，助長孩子的自負(fù)或損害孩子的`自尊。我唯一能做的是關(guān)愛有加，為每一位孩子供應(yīng)均等的發(fā)展機會，讓每一位孩子華蜜得像花一樣健康成長。
記得x小摯友剛來班里時，走路彎著腰，低著頭，眼睛從下往上看；在活動中，常常做在位子上，一言不發(fā)，成天悶悶不樂。為培育她的自信念，培育她活潑開朗的性格，我在日常工作中，起先有意的去熬煉她，請她為小摯友發(fā)水果，請她給大家背唐詩，請她幫老師拿東西。漸漸的，她漸漸適應(yīng)了幼兒園的生活，做事不再那樣拘謹(jǐn)。在活動課上，常常看到她高舉的雙手；活動間隙，時常能聽到她略帶嘶啞的快樂的笑聲。
夢茜的家長看到孩子發(fā)生的可喜的改變，對我們非常感謝?！皠⒗蠋煟也恢廊绾伪磉_(dá)自己的心情，夢茜和你們在一起的這一年，開朗了許多，自信了許多。你們老師太好了?！彼龢銓嵉脑捳Z，也令我感動。我告知她：“這是我們的工作。這些都是我們應(yīng)當(dāng)做的。愛孩子，教孩子是我們的責(zé)任”。
一去東營參與x幼兒園的半日開放活動，下午回到班里，小摯友們就像很久沒見我一樣，快樂地喊起來：“xx老師。”有的則跑過來，親熱地跟我打招呼：“老師，你回來了?！敝芏覀湔n，上午一回？班里，x就仰起小臉問：“老師，你出去有幾個月了？”聽到孩子們稚嫩的話語，我快樂極了。一個多月的辛苦沒有白費，這些剛?cè)雸@的小班孩子已經(jīng)離不開老師了?！罢l愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教化孩子。愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)?！?BR> 每當(dāng)聽到小學(xué)的老師夸獎我的孩子們時，我感到傲慢；聽到以前的家長報告孩子的好消息時，我感到欣慰；聽到孩子們打來的電話時，我感到華蜜。我為我選擇了這份在充溢快樂與暖和的樂園里播撒愛的職業(yè)而傲慢、驕傲、欣慰。把畢生的精力全都奉獻(xiàn)給幼兒教化事業(yè)，我無怨無悔，因為，我愛孩子，我愛幼兒教化事業(yè)。
文明素養(yǎng)的演講稿篇十三
有素養(yǎng)的觀眾首先要安靜。一定自始至終地保持安靜。就算是一群好朋友坐在一起，也不應(yīng)在此喋喋不休地聊天，哪怕是竊竊私語也不應(yīng)該，因為大家都在聚精會神地看演出，哪怕是輕微的響動也會影響周圍的觀眾。同樣，每個班里的節(jié)目都是經(jīng)過很漫長辛苦的一段時間排練出來的，像舞蹈，合唱等。四十多個人都集合在一起多不容易啊，大家相互配合，相互指正，最后才出現(xiàn)了一個節(jié)目。正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功。”表演者在舞臺上辛苦的表演，如果有人在下面吵吵鬧鬧，臺上的人會是什么心情。
有素養(yǎng)的觀眾要學(xué)會尊重。就拿前幾天的“因為愛”小樂團(tuán)在小禮堂演出時，有些同學(xué)等到開場后才匆匆趕到，在通道間來回穿梭，有些同學(xué)就坐后與旁邊的同學(xué)聊天，這些都嚴(yán)重影響了其他同學(xué)的觀看。更有些同學(xué)因為趕時間，在演出未結(jié)束時就背著書包走了。這時臺上的演員怎么想，也許在他們演出最興起的時候走了，他們多失落啊。
有素養(yǎng)的觀眾要學(xué)會文明。文明的觀眾不要喝倒彩，這個方面在我們這次藝術(shù)節(jié)里做的也不錯。同學(xué)們都是真誠的去為選手們喝彩。許多同學(xué)一到看球賽時就情緒激動。大家都為自己的隊伍加油助威。運動員們也奮力地爭搶，奮力的得分。裁判們也仔細(xì)地判罰。但是這樣，也會有失誤發(fā)生，這時，就有些同學(xué)會與裁判及對手發(fā)生口角，甚至有不文明詞語出現(xiàn)。這其實是很影響場上隊員的心情的，他們會有更多的壓力，以至水平不能發(fā)揮到最好。進(jìn)而兩敗俱傷。
生機勃勃，楊柳依依。在這個五月，希望大家能成為一名合格的觀眾，一起觀看接下來的一次次活動，創(chuàng)造出良好的氛圍。
謝謝大家！
文明素養(yǎng)的演講稿篇十四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，而是為了使自己的知識面更加寬廣。英國有一位學(xué)者這樣說：“人生來就具有學(xué)習(xí)能力，學(xué)無止境。”處在現(xiàn)今這個競爭激烈、變化萬千的時代，更提倡終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)帶給的人們不僅是一種知識上的‘豐收’，而且是一種快樂，一種從心底自然而然生發(fā)的快樂之情。學(xué)習(xí)，還可以擴充自己的大腦，開發(fā)自己的思維?！獨W洲的科學(xué)這樣說：“其實人的大腦還沒有利用全部的3%，所以學(xué)習(xí)更有利于開發(fā)大腦的潛能。”只有獲得更多潛能，我們才有更多創(chuàng)造力和想象力，才能在社會舞臺上實現(xiàn)自己更大的價值。
而且學(xué)習(xí)的重要意義還不止這些。學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)考試的科目，還可以學(xué)習(xí)許多知識。比如;學(xué)習(xí)音樂可以提高自己的音樂素養(yǎng)，使得自己的音樂品位得到了提高;學(xué)習(xí)散文或者閱讀可以使自己的視野開闊，知識面拓寬。孔子就說過這句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥袠酚趯W(xué)習(xí)的人才能不斷的進(jìn)步，才能更加的融入到現(xiàn)代文明之中。有一位學(xué)生，年輕時候刻苦學(xué)習(xí)，但是長大以后參加工作卻放棄學(xué)業(yè)，沉湎于游戲之中。最后，他的思維跟不上時代的步伐，終于被這個時代的知識化浪潮所淘汰，他也成為了社會的‘無用之人’。
最后，學(xué)習(xí)還可以使人的有所啟迪。學(xué)習(xí)，一定要在思考中學(xué)習(xí)。學(xué)有所思，思有所悟，只有在思考中學(xué)習(xí)，才能更加領(lǐng)略學(xué)習(xí)文化知識的韻味，才能更加的懂得其中深刻的和豐富的意境，才能將有限的知識化為自己的思考，從而應(yīng)用到實際生活中，去為人民造福造利。
學(xué)無止境，知識是永無止境的。只有人認(rèn)真學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，才能將自己的價值發(fā)揮到最大，實現(xiàn)自己更高更遠(yuǎn)的人生理想!
文明素養(yǎng)的演講稿篇一
三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f：做子女的，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學(xué)，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!
有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導(dǎo)致一場軒然大波?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒?！本褪沁@個道理。在建設(shè)社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，每個人都要學(xué)會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀(jì)小學(xué)生出色的精神風(fēng)貌。
謝謝大家，我的演講完了。
文明素養(yǎng)的演講稿篇二
學(xué)生文明禮儀教育是高校思想政治教育工作中重要的一環(huán)，是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的起點，是學(xué)生德育工作的重要內(nèi)容之一。下面是有文明素養(yǎng)的學(xué)生演講稿，歡迎參閱。
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句。
名言。
:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦?，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
老師們、同學(xué)們：
大家好!
社會正在進(jìn)步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?BR> 一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌;一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
中國臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得?！边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠和自然吧!
文明素養(yǎng)的演講稿篇三
老師們、同學(xué)們：
早上好。
我今天演講的題目是《良好習(xí)慣是文明素養(yǎng)的體現(xiàn)》。同學(xué)們，教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強能力，習(xí)慣越自然越好，能力越增強越好，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理。
我國著名教育家葉圣陶老先生非常強調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地地加以注意，躬行實踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。另外，他還認(rèn)為有兩種習(xí)慣不能養(yǎng)成，這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。
何謂不養(yǎng)成習(xí)慣的習(xí)慣呢?葉圣陶用日常生活中的某些習(xí)慣的養(yǎng)成來說明不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣的害處。他說，“坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個人的起碼習(xí)慣。有了這些習(xí)慣，身體和精神就能保持起碼的健康，但這些習(xí)慣不是短時間內(nèi)就形成的，要逐漸養(yǎng)成。在沒有養(yǎng)成的時候，多少需要一些強制功夫，自己隨時警覺，直到習(xí)慣成自然，就成為終身受用的習(xí)慣?？墒侨绻葲]有強制與警覺，今天東、明天西，今天這樣，明天又那樣，就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成。久而久之，這就成為一種習(xí)慣，牢牢的在身上生了根。這就是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，也是最可怕的習(xí)慣?！边@種習(xí)慣與其他種種好習(xí)慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種好習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。
那什么又是妨害他人的習(xí)慣呢?葉圣陶老先生說：“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開，喉間一口痰上來了，撲的一聲吐在地上，這些好像是無關(guān)緊要的事。但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣。這樣的習(xí)慣還有很多，比如在密閉的多人存在的房間里面吸煙，在別人講話的時候打斷別人，在別人學(xué)習(xí)工作的時候擾亂別人的工作和學(xué)習(xí)等等......
這些妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源，葉圣陶先生認(rèn)為某些人的不良品質(zhì)的形成，一個重要的病根是養(yǎng)成了妨害他人的習(xí)慣。他說，如果一個人不懂得愛護(hù)他人，一切習(xí)慣偏向妨害他人的方面，就極有可能成為一個惡人。
文明素養(yǎng)的演講稿篇四
中國是四大文明古國之一，他有著悠久的歷史，影響著一代又一代人。在建設(shè)文明和諧社會的今天，我們更應(yīng)該發(fā)揚光大。
人的生存離不開社會，離不開大自然，人是和諧社會的主宰，在這里，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時時刻刻離不開它。
一個簡單的點頭致意，一聲友好的問候，傳遞著我們對他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠，一份熱情。彼此享受來自對方的關(guān)愛與溫暖，為我們的生活增添一份快樂，一份祥和。養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習(xí)慣，不僅能“走遍天下”，還能早就幸福的人生，可以說，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，是我們邁向成功的第一步。
養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們在尊重他人的同時，也贏得他人的尊重;禮貌可以增進(jìn)人際和諧，而禮儀卻能美化生活。
文明、禮貌、禮儀無時不在，無時不有，隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們的公共生活已經(jīng)擴展到了整個地球，要想成功演繹我的社會角色，我們就要養(yǎng)成好的習(xí)慣--講文明、懂禮貌、知禮儀。
養(yǎng)成好的習(xí)慣并不難，只要從自己做起，從身邊的小事做起，堅持不懈，持之以恒，認(rèn)清不講文明，不講禮貌，不講禮儀的危害，找出不良行為習(xí)慣形成的原因，并努力加以克服，我相信，大家一定能養(yǎng)成好習(xí)慣。
同學(xué)們，讓我們一次關(guān)心的問候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會所有人的心中，讓文明之花開得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠(yuǎn)快樂!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明素養(yǎng)的演講稿篇五
魯迅先生曾說過：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。人，一撇一捺，寫起來容易，但要真正立起來卻不簡單。做一個怎樣的人，每個人心中都有自己的答案，但在每個答案的背后都有一個基點，那就是做一個有素養(yǎng)的文明人。從中國式過馬路、中國游客行為等社會問題引發(fā)的熱議便可以知道，文明素養(yǎng)越來越成為衡量一個國家的重要標(biāo)準(zhǔn)。同樣的，對一個學(xué)校而言，學(xué)生的文明素養(yǎng)代表了校園的整體風(fēng)貌和精神特征，是學(xué)校軟實力的重要部分。
那么在二中的校園里，文明現(xiàn)狀究竟如何呢？我們發(fā)現(xiàn)，例如課間在走廊打球并高聲喊叫，大掃除時為圖方便將垃圾丟進(jìn)水槽，在教室內(nèi)吃味道較重的食物等不文明行為時不時地在我們身邊上演。其實身邊的不文明行為還并非全部。不得不承認(rèn)，當(dāng)我們在追求卓越的道路上越行越遠(yuǎn)，文明素養(yǎng)卻跑得氣喘吁吁，有些力不從心。
現(xiàn)狀既已如此，改變迫在眉睫。從實際來看，絕大多數(shù)同學(xué)都對身邊的不文明行為表示了不滿，然而僅僅只是把不滿放在心里，不投以任何的實際行動，改變現(xiàn)狀只會成為黃粱美夢。改變現(xiàn)狀需要的不是一朝一夕的振臂高呼而是細(xì)水長流的默默努力。這個過程要求了所有二中人都要努力做文明素養(yǎng)的踐行者。怎樣成為文明素養(yǎng)理念的踐行者呢？我們需要的是奉行“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，學(xué)會換位思考?？v觀校園現(xiàn)存的種種不文明現(xiàn)象，其根源大多在于我們?nèi)狈Q位思考的能力。當(dāng)考慮到了周圍人學(xué)習(xí)進(jìn)度被打斷時的無奈，我們便不會圖一己之快在自習(xí)課上隨意交談。當(dāng)我們想象到打掃同學(xué)可能為自己亂扔垃圾的行為而付出的辛苦勞動，我們便會自覺地在進(jìn)行完體育運動后把飲料瓶、餐盒帶離操場。當(dāng)我們開始學(xué)會換位思考，我們就邁開了走向成熟，走向文明的第一步。文學(xué)巨匠契訶夫在晚年被疾病纏身，他為了不讓自己的咳嗽影響別人的`休息，便整夜坐在屋前的臺階上，與黑夜作伴。這就是一種換位思考。站在別人的立場真心實意地為他人著想，我們所踐行的文明理念便有了溫度，更有了深度。
提升文明素養(yǎng)，當(dāng)然，僅憑幾個人、幾十個人的力量改變，決非易事。唯有每個同學(xué)都積極地加入到我們的行動之中，文明之花才能開遍二中的精神家園。在此，我們43級5班向大家發(fā)出以下倡議：讓我們每個人從細(xì)節(jié)開始改變自己，為別人的利益考慮，為自己的行為負(fù)責(zé)，做文明的實干家，做卓越的二中人。請相信，我們每個人的點滴改變聚集在一起就能匯成一條清澈甘甜的河流。在這條路上，我們期待著，所有二中學(xué)子齊心協(xié)力，奮力前行，讓愛擁抱文明，讓文明擁抱二中！
文明素養(yǎng)的演講稿篇六
同學(xué)們：
人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。該做怎樣的人，每個人心里都有不同的答案，每個答案背后都有一個基點，做人首先要做文明的人。
3月份，是我校傳統(tǒng)的文明建設(shè)月。兩周前，德育處金主任舉行了一個簡短的啟動儀式。兩周過去了，作為學(xué)生會檢查人員，就我所看到的，一些行為得到了改善。如吃飯由奔跑改成了競走，用餐秩序也有了很大改善，擁擠狀況減少；跑操更加整齊了；無人燈減少了。
略微遺憾的是，在我們身邊還有一些不文明的現(xiàn)象，樓梯上總會見到垃圾，這就會給相應(yīng)班級打掃的同學(xué)帶來不便。用餐時，早飯有面會有潑出的湯水，宿舍十點熄燈后講話的現(xiàn)象依然存在。
就學(xué)生會匯總的情況來看，高一、二的問題在于跑操時集隊要講話，不穿好校服校褲。這里要說的是站在旁邊的同學(xué)也要穿，高三的問題在于升旗儀式時講話較多。補充一點，近期發(fā)現(xiàn)，部分高二同學(xué)在洗完澡后圖方便在一樓用餐，給食堂管理帶來不便。高二年級的部分班級仍然存在有人拿二、三份的情況，我想說你們這樣做會讓后面的同學(xué)拿不到飯，尤其是在洗澡那天。
事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，如果沒有良好的行為習(xí)慣，那么同學(xué)就會無組織無紀(jì)律，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生自由具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)成績?，F(xiàn)在，我們正處于人生成長的關(guān)鍵時期，這個時期的所作所為，將潛移默化地影響到我們一生的行為習(xí)慣，同時也影響我們良好道德品質(zhì)的形成。
我們應(yīng)該先成人再成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。借此機會，我想對3月15日參加完小高考的高二學(xué)友們說，現(xiàn)在我們已經(jīng)準(zhǔn)高三，有的學(xué)科已經(jīng)開始一輪復(fù)習(xí)，對剛結(jié)束一模高三學(xué)長學(xué)姐們說，無論成績多少與否，你們都是省橫中最值得驕傲的學(xué)子，今天你以省橫中為榮，明天省橫中以你為榮。
文明素養(yǎng)的演講稿篇七
老師們，同學(xué)們：
大家上午好！
我是高一（10）班__，今天我演講的題目是《增強衛(wèi)生意識，提高文明素養(yǎng)》。
中華民族是一個優(yōu)秀的民族，自古以來十分注重人的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而良好的衛(wèi)生習(xí)慣正是文明素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
校園公共衛(wèi)生是學(xué)校面貌的重要體現(xiàn)，反映一個學(xué)校的精神面貌。因此，個人的衛(wèi)生習(xí)慣關(guān)系著我們自身的形象，也關(guān)系到學(xué)校的形象。個人公共衛(wèi)生意識體現(xiàn)個人的內(nèi)在素質(zhì)，高素質(zhì)是現(xiàn)代文明社會對現(xiàn)代人們的要求，具備了這點，就能適應(yīng)社會，為社會所接納。良好的衛(wèi)生習(xí)慣，有助于促進(jìn)自己其它方面形成良好的習(xí)慣，有利于個人的健康發(fā)展。
冬天，我們在校園里時常會發(fā)現(xiàn)有紙屑和食品包裝袋，夏天會有一些掉落在地上的雪糕及包裝紙。教室內(nèi)，部分班級不注重衛(wèi)生，衛(wèi)生工具擺放不整齊。這些雖然是小事，但反映出衛(wèi)生習(xí)慣和意識的問題。著名教育家曼恩說：“習(xí)慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破?！边@個比喻非常形象。他把習(xí)慣比喻為一根繩索，每次行為的重復(fù)，就相當(dāng)于又為它纏上了一股繩索。很顯然，每天纏，不斷纏，纜繩會越來越粗。對于良好的衛(wèi)生習(xí)慣，每重復(fù)一次，纜繩就會越來越粗，會粗到牢不可破。
良好衛(wèi)生習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要同學(xué)們長期努力,需要老師不斷地督促引導(dǎo)。同學(xué)們必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點一滴，使養(yǎng)成教育真正變成同學(xué)們的內(nèi)在需要，促使大家自覺養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
文明素養(yǎng)的演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
對于健康和素養(yǎng)，我的認(rèn)識并不是太深刻。但是，當(dāng)一些不良的行為習(xí)慣出現(xiàn)在我身邊時，我才深刻體會到健康素養(yǎng)的重要性。
如今已是現(xiàn)代化社會，電腦也在飛速普及于各家各戶。隨著電腦的普及，又有一個日漸嚴(yán)重的問題出現(xiàn)了，那就是泡網(wǎng)吧。
現(xiàn)在的網(wǎng)吧，因為疏于管理，或因為想盈利，讓許多中小學(xué)生在網(wǎng)吧里上網(wǎng)。中小學(xué)生的自控能力差，上網(wǎng)上了癮，便天天都想著怎么去上網(wǎng)，既浪費時間、金錢，又會荒廢學(xué)業(yè);而且網(wǎng)上還有很多不健康的東西，使青少年不能自拔，最后將前途都荒廢了。
現(xiàn)在出現(xiàn)了許多在網(wǎng)吧里玩死的中小學(xué)生，中學(xué)生尤其多。在20xx年，有一位13歲的中學(xué)生就在某家網(wǎng)吧里玩死了。由此可見，沉迷于網(wǎng)絡(luò)對我們的生命的影響有多大!
不僅如此，還有一個問題也很嚴(yán)重：也有很多中小學(xué)生喜歡在外購買“三無”產(chǎn)品。那些食品的包裝劣質(zhì)，沒有生產(chǎn)地址，沒有生產(chǎn)日期，沒有保質(zhì)期，可見那些制作食品的商家多么見不得光啊!可仍然有不少同學(xué)喜歡購買，這對身體的健康是一個多么嚴(yán)峻的考驗啊!
不久之前，有9人去桃花園大酒店吃飯，被那里一個攜帶霍亂病毒的廚師給感染了，回來后便引起了“霍亂恐慌”。假如當(dāng)時，霍亂病毒依附在路邊的一根誘人的燒烤上，那些中小學(xué)生很快便會傳染上霍亂!這多么可怕!這無疑對生命是一個巨大的挑戰(zhàn)!由上面兩個事例可以清楚地看出，不良的行為習(xí)慣和生活方式可使一個人逐漸走向死亡!所以，我們要改正不良的行為習(xí)慣和生活方式，讓我們的前途更加光明!
文明素養(yǎng)的演講稿篇九
大家好！
詩人泰戈爾有段令人怦然心動的名言：“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但還是讓我在默默獻(xiàn)身的陰影里做葉的事業(yè)吧， 因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”作為一名教師，我們的身份就像一片平凡的葉子，用生命的綠無時不刻襯托著花兒的嬌艷。
回顧自己十幾年從教經(jīng)歷，八達(dá)是我事業(yè)的轉(zhuǎn)折點，是它給了我成長的平臺，是它給了我前進(jìn)的動力，給了我從校走進(jìn)片區(qū)的機會 。竇桂梅老師的經(jīng)歷告訴我，要想加速自己的專業(yè)成長，就是多上公開課，所以我鼓起勇氣接受了“五個一”的挑戰(zhàn)。
在這次的活動中，讓我感觸最深的就是磨課，為了適應(yīng)抽課就能上的模式，教研組長康梅紅老師提前一下午給我們定了五年級《分 數(shù)的基本性質(zhì)》這一課題。針對自己缺乏高年級教學(xué)經(jīng)驗，又害怕出丑的心理，我借用了名師錢守旺的教案，然后加上自己精心制 作的課件。但試教效果并不理想，無論從教態(tài)和組織教學(xué)能力，還是對教材的把握，都存在著嚴(yán)重的缺陷，模仿秀以失敗而告終。 課后，我受到了我校數(shù)學(xué)權(quán)威老師童忠軍和康梅紅老師的嚴(yán)厲批評，其他老師也提出了相應(yīng)的建議。在試教課后，我陷入了深深的 痛苦迷茫之中，也開始反思自己：名人的經(jīng)驗并不一定適合自己，自己缺乏專家的那種豐富的教學(xué)閱歷和對課堂應(yīng)變的能力。我并 沒有領(lǐng)悟到教案的靈魂所在，只是在淺薄的模仿，要改變提升自己，對教材必須有獨特的見解和領(lǐng)悟，在實踐教學(xué)中反復(fù)的磨練。
這次拿到參賽課題后，時間有限，我將自己的思路調(diào)整了一下，先從教材入手，按課程標(biāo)準(zhǔn)，充分去挖掘教材的內(nèi)涵，然后利 用課外時間，夜以繼日的準(zhǔn)備教案和課件，反復(fù)修改。最讓我感動是，在晚上的試教中，數(shù)學(xué)組的老師們?nèi)慷紒砹?，雖說試教效 果還是不太理想，但在師傅康梅紅，黃春燕和何小紅老師的幫助下，我又將教案做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，并將練習(xí)設(shè)計成由易到難，層層 深入。另外孫莉老師還幫我將課件的中每個環(huán)節(jié)都細(xì)致入微的斟酌了一番?？偟恼f來，整個課程設(shè)計滲透了數(shù)學(xué)組全體老師的智慧 和汗水。
我想天空的幸福是穿一身藍(lán)，森林的幸福是穿一身綠，我的幸福是在八達(dá)這個溫暖的大家庭里。在這里，我不是在孤身應(yīng)戰(zhàn)，有這 么多的人在我的身邊鼓勵我，支持我！從他們身上我學(xué)到了不同的授課方式和教學(xué)經(jīng)驗，在他們那里我真正的領(lǐng)悟到了如何帶著學(xué) 生去享受課堂。經(jīng)過這次磨課，在個人專業(yè)發(fā)展上，我得到了質(zhì)的突破和提升。同時也感受到了師傅們的用心良苦。
文人郭小川說過：“生活就像一杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提練就不會這樣可口?！蔽蚁肫鋵嵨业膶I(yè)成長也像這杯濃酒，不經(jīng) 三番五次的磨練，就不會有新的收獲與感悟。
最后我想用汪國真的詩來結(jié)束我今天的演講：
我不去想是否成功，
既然選擇了遠(yuǎn)方，
就只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想身后會襲寒風(fēng)，
既然目標(biāo)是地平線，
留給世界的只能是背影……
文明素養(yǎng)的演講稿篇十
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好，我是來自1607班的xx，今天我國旗下講話的主題是核心素養(yǎng)伴我行。
什么是素養(yǎng)呢？素養(yǎng)是一個人在長期的過程中形成的價值觀，它會成你生命的一部分，與你的態(tài)度、價值觀和生活方式緊密相連。素養(yǎng)不是一種簡單的習(xí)慣，而是你對社會公德、社會規(guī)則的一種理解，是你對待社會、對待別人的一種尊重。
作為一名學(xué)生，我們的核心素養(yǎng)包括了品德優(yōu)良、人文扎實、技能精湛、身心健康四個方面。今天，我想與大家聊聊第一個方面的內(nèi)容——品德優(yōu)良。
從小到大，我們上過數(shù)不清的思想品德課，可究竟怎樣的行為才是良好品行的表現(xiàn)？我們每個人都有各自不同的答案，但這當(dāng)中必然有一些內(nèi)容是一致的，這些就是品德優(yōu)良的核心，而這些核心往往能夠通過各種善行表現(xiàn)出來。
從個人層面來看，一個品德優(yōu)良的人往往能夠收獲他人的認(rèn)可，在人生道路上更易收獲成功。而事實上，善行就在我們每個人的身邊，在學(xué)校碰到老師問個好，遇到同學(xué)打個招呼；校園里撿到物品及時上交教育處；不小心撞到人，真誠地說聲對不起；來?；蚍敌Ｍ局性诠卉嚿?，看到老人、孕婦和抱著小孩的人主動讓個座等等，這些看似不起眼的小事體現(xiàn)出來的確是我們最真實的修養(yǎng)。
另一方面，崇德向善也是一種社會責(zé)任。只有人人都懷有一顆善心，去做點點滴滴的善行，我們的社會治安與社會秩序才會更加健康有序。所以品德優(yōu)良不僅于我們自身有益，對整個社會來說也是推動它更好發(fā)展的動力。
同學(xué)們，我相信只要我們秉承向上、向善的做人原則，自信、熱情，常懷感恩之心，生活道路會一片光明；只要我們奮力前行，永不放棄，哪怕前進(jìn)道路崎嶇不平，荊棘叢生，我們也一定會到達(dá)人生美好的彼岸。最后以豐子愷的一句話與大家共勉，愿我們一生溫暖純良，不舍愛與自由。
謝謝大家！
文明素養(yǎng)的演講稿篇十一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
你們好！我是教信系教師素質(zhì)訓(xùn)練營的營長喻張晶，很高興今天站在這里代表教師素質(zhì)訓(xùn)練營的全體同學(xué)發(fā)言。非常感謝學(xué) 院領(lǐng)導(dǎo)在百忙之中抽空前來參加我們的開營儀式，我代表全體訓(xùn)練營成員對各位領(lǐng)導(dǎo)的光臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。
三年了，在小學(xué)教育專業(yè)的成長道路上我們已經(jīng)行走了三年。這三年里，我們懷疑過、迷茫過、也氣餒過，曾一度認(rèn)為作為一 個大學(xué)本科生，將來出去當(dāng)一個小學(xué)教師，似乎有點大材小用。然而，經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)，我們漸漸明白了，當(dāng)一名小學(xué)教師其實并 不是一件容易的事情，而要當(dāng)上像竇桂梅、李吉林那樣優(yōu)秀的小學(xué)老師就更不容易了?，F(xiàn)在的小學(xué)并不缺老師，缺的是具有探索、 創(chuàng)新精神的研究型老師。我系的領(lǐng)導(dǎo)和老師們緊跟時代步伐，努力把握教育改革的方向，開辦了這樣一個以提高教師素質(zhì)與技能為 宗旨的訓(xùn)練營。訓(xùn)練營的成立讓我們這些夢想當(dāng)老師的學(xué)生倍受鼓舞，使我們更加堅定了自己的志向，也更有信心成為一名優(yōu)秀的 小學(xué)老師。
訓(xùn)練營為我們提供微機室，讓我們寫博客，查找資料；老師利用休息時間指導(dǎo)我們的專業(yè)技能；我們有更多的時間靜下心來看 書；我們也有更多的思考和沉淀學(xué)習(xí)感受和心得。短短一個月的時間，每一位同學(xué)或多或少都發(fā)生了變化，我們相信只要堅持，就 一定能到達(dá)勝利的彼岸。非常感謝學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)為我們創(chuàng)造的條件，也非常感謝系領(lǐng)導(dǎo)及老師給予我們以指導(dǎo)和鼓勵，你們的關(guān)心和 支持給了我們莫大的信心和動力。
“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”，我們知道沒有人能隨隨便便成功，所以，我們會加倍努力，盡己所能自主完成任務(wù)。課余時間 被大量占用，學(xué)習(xí)壓力越來越大，這對別人來說或許是種痛苦，但對我們來說卻是一種莫大的榮幸。楊瀾有句話是這樣說的：“舒 舒服服過辛苦日子，辛辛苦苦過舒服日子?！泵恳粋€人都要為今天的行為買單。相信時間會證明我們今天的選擇。
教師素質(zhì)訓(xùn)練營的成立對老師和同學(xué)們來說是機遇，也是挑戰(zhàn)。前面的路還很長，我們誰也無法預(yù)料即將面臨的困難，但是我 們所有學(xué)員一定會齊心協(xié)力，腳踏實地地提升自己的綜合能力，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和老師們的期望，爭取早日踏上三尺講臺，去放飛更多 孩子的希望！
文明素養(yǎng)的演講稿篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
每一個孩子都是一塊有待雕琢的寶石。在幼兒一日生活中，我養(yǎng)成了一種習(xí)慣——視察孩子，一方面是為了維持紀(jì)律，提示他們留意平安，另一方面是為了了解每個孩子的愛好愛好和不同的性格特點，以便挖掘潛質(zhì)，修正不足，因材施教。
有人說：老師是天底下最光榮的職業(yè)！有人說，老師是自我華蜜的把握者，是孩子華蜜的引路人，在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最才智、最宏大的形象。因此，我從很小的時候就希望自己長大后能成為一名老師。19x年xx月，我最終得償所愿，成了一名光榮的人民老師。從那時起，我在心中就暗暗發(fā)誓：肯定要成為一名受學(xué)生愛戴的老師。在從教十四年的時間里，我從中學(xué)到小學(xué)、從小學(xué)到幼兒園，不管在哪一個工作崗位，始終以一個人民老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，工作中盡職盡責(zé)，不怕苦不怕累，不計較個人得失，把自己全部的精力都用在了孩子們身上?；貞涀约航踢^的學(xué)生，我非常驕傲。他們有的上了高校，有的讀中學(xué)，有的上小學(xué)，還有的已走上了工作崗位。他們無論從哪一所學(xué)校、哪一個崗位，表現(xiàn)都很突出?？吹剿麄兊某砷L和進(jìn)步，我感覺無比華蜜，因為在他們成長過程中，我傾注了自己全部的愛與責(zé)任。
曾有同事問我：“xx老師，你對孩子們要求那樣嚴(yán)格，有時甚至還指責(zé)他們，為什么他們還那么喜愛你？”我只是淡淡的一笑，說：“可能我管的比較多吧！”雖然話說得簡潔，但這簡短的三個字——“管得多”卻須要我們付出許多。為此，我不知要說多少句話，走多少路，動多少腦筋，費多少心思。
不同的班級，各種常規(guī)要求都不一樣，孩子們的性格和學(xué)習(xí)習(xí)慣也不盡相同：有的孩子學(xué)習(xí)不專注，有的愛打架，有的不愛說話，有的挑食等等。為了培育幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，培育幼兒活潑開朗的性格，我同等地觀賞，對待身邊的每一位孩子。不管是丑的還是俊的，不管是窮的還是富的，不管是聰慧還是不聰慧的，我沒有理由厚此薄彼，助長孩子的自負(fù)或損害孩子的`自尊。我唯一能做的是關(guān)愛有加，為每一位孩子供應(yīng)均等的發(fā)展機會，讓每一位孩子華蜜得像花一樣健康成長。
記得x小摯友剛來班里時，走路彎著腰，低著頭，眼睛從下往上看；在活動中，常常做在位子上，一言不發(fā)，成天悶悶不樂。為培育她的自信念，培育她活潑開朗的性格，我在日常工作中，起先有意的去熬煉她，請她為小摯友發(fā)水果，請她給大家背唐詩，請她幫老師拿東西。漸漸的，她漸漸適應(yīng)了幼兒園的生活，做事不再那樣拘謹(jǐn)。在活動課上，常常看到她高舉的雙手；活動間隙，時常能聽到她略帶嘶啞的快樂的笑聲。
夢茜的家長看到孩子發(fā)生的可喜的改變，對我們非常感謝?！皠⒗蠋煟也恢廊绾伪磉_(dá)自己的心情，夢茜和你們在一起的這一年，開朗了許多，自信了許多。你們老師太好了?！彼龢銓嵉脑捳Z，也令我感動。我告知她：“這是我們的工作。這些都是我們應(yīng)當(dāng)做的。愛孩子，教孩子是我們的責(zé)任”。
一去東營參與x幼兒園的半日開放活動，下午回到班里，小摯友們就像很久沒見我一樣，快樂地喊起來：“xx老師。”有的則跑過來，親熱地跟我打招呼：“老師，你回來了?！敝芏覀湔n，上午一回？班里，x就仰起小臉問：“老師，你出去有幾個月了？”聽到孩子們稚嫩的話語，我快樂極了。一個多月的辛苦沒有白費，這些剛?cè)雸@的小班孩子已經(jīng)離不開老師了?！罢l愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教化孩子。愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)?！?BR> 每當(dāng)聽到小學(xué)的老師夸獎我的孩子們時，我感到傲慢；聽到以前的家長報告孩子的好消息時，我感到欣慰；聽到孩子們打來的電話時，我感到華蜜。我為我選擇了這份在充溢快樂與暖和的樂園里播撒愛的職業(yè)而傲慢、驕傲、欣慰。把畢生的精力全都奉獻(xiàn)給幼兒教化事業(yè)，我無怨無悔，因為，我愛孩子，我愛幼兒教化事業(yè)。
文明素養(yǎng)的演講稿篇十三
有素養(yǎng)的觀眾首先要安靜。一定自始至終地保持安靜。就算是一群好朋友坐在一起，也不應(yīng)在此喋喋不休地聊天，哪怕是竊竊私語也不應(yīng)該，因為大家都在聚精會神地看演出，哪怕是輕微的響動也會影響周圍的觀眾。同樣，每個班里的節(jié)目都是經(jīng)過很漫長辛苦的一段時間排練出來的，像舞蹈，合唱等。四十多個人都集合在一起多不容易啊，大家相互配合，相互指正，最后才出現(xiàn)了一個節(jié)目。正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功。”表演者在舞臺上辛苦的表演，如果有人在下面吵吵鬧鬧，臺上的人會是什么心情。
有素養(yǎng)的觀眾要學(xué)會尊重。就拿前幾天的“因為愛”小樂團(tuán)在小禮堂演出時，有些同學(xué)等到開場后才匆匆趕到，在通道間來回穿梭，有些同學(xué)就坐后與旁邊的同學(xué)聊天，這些都嚴(yán)重影響了其他同學(xué)的觀看。更有些同學(xué)因為趕時間，在演出未結(jié)束時就背著書包走了。這時臺上的演員怎么想，也許在他們演出最興起的時候走了，他們多失落啊。
有素養(yǎng)的觀眾要學(xué)會文明。文明的觀眾不要喝倒彩，這個方面在我們這次藝術(shù)節(jié)里做的也不錯。同學(xué)們都是真誠的去為選手們喝彩。許多同學(xué)一到看球賽時就情緒激動。大家都為自己的隊伍加油助威。運動員們也奮力地爭搶，奮力的得分。裁判們也仔細(xì)地判罰。但是這樣，也會有失誤發(fā)生，這時，就有些同學(xué)會與裁判及對手發(fā)生口角，甚至有不文明詞語出現(xiàn)。這其實是很影響場上隊員的心情的，他們會有更多的壓力，以至水平不能發(fā)揮到最好。進(jìn)而兩敗俱傷。
生機勃勃，楊柳依依。在這個五月，希望大家能成為一名合格的觀眾，一起觀看接下來的一次次活動，創(chuàng)造出良好的氛圍。
謝謝大家！
文明素養(yǎng)的演講稿篇十四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，而是為了使自己的知識面更加寬廣。英國有一位學(xué)者這樣說：“人生來就具有學(xué)習(xí)能力，學(xué)無止境。”處在現(xiàn)今這個競爭激烈、變化萬千的時代，更提倡終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)帶給的人們不僅是一種知識上的‘豐收’，而且是一種快樂，一種從心底自然而然生發(fā)的快樂之情。學(xué)習(xí)，還可以擴充自己的大腦，開發(fā)自己的思維?！獨W洲的科學(xué)這樣說：“其實人的大腦還沒有利用全部的3%，所以學(xué)習(xí)更有利于開發(fā)大腦的潛能。”只有獲得更多潛能，我們才有更多創(chuàng)造力和想象力，才能在社會舞臺上實現(xiàn)自己更大的價值。
而且學(xué)習(xí)的重要意義還不止這些。學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)考試的科目，還可以學(xué)習(xí)許多知識。比如;學(xué)習(xí)音樂可以提高自己的音樂素養(yǎng)，使得自己的音樂品位得到了提高;學(xué)習(xí)散文或者閱讀可以使自己的視野開闊，知識面拓寬。孔子就說過這句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥袠酚趯W(xué)習(xí)的人才能不斷的進(jìn)步，才能更加的融入到現(xiàn)代文明之中。有一位學(xué)生，年輕時候刻苦學(xué)習(xí)，但是長大以后參加工作卻放棄學(xué)業(yè)，沉湎于游戲之中。最后，他的思維跟不上時代的步伐，終于被這個時代的知識化浪潮所淘汰，他也成為了社會的‘無用之人’。
最后，學(xué)習(xí)還可以使人的有所啟迪。學(xué)習(xí)，一定要在思考中學(xué)習(xí)。學(xué)有所思，思有所悟，只有在思考中學(xué)習(xí)，才能更加領(lǐng)略學(xué)習(xí)文化知識的韻味，才能更加的懂得其中深刻的和豐富的意境，才能將有限的知識化為自己的思考，從而應(yīng)用到實際生活中，去為人民造福造利。
學(xué)無止境，知識是永無止境的。只有人認(rèn)真學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，才能將自己的價值發(fā)揮到最大，實現(xiàn)自己更高更遠(yuǎn)的人生理想!