感悟是對(duì)生活中種種現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)的思考和總結(jié)。怎樣才能讓我們的感悟更加真實(shí)和深刻，與生活緊密相連？接下來(lái)是一些關(guān)于感悟的故事，希望能夠給大家?guī)?lái)一些思考和共鳴。
大學(xué)讀后心得感悟篇一
經(jīng)驗(yàn)是文章對(duì)你所看到的東西的感覺(jué)，不管它是喜歡的還是邪惡的，不管它是贊成的還是反對(duì)的。這既是一個(gè)感受”，這也是本文的靈魂所在。因此，體驗(yàn)一定要有清晰的基調(diào)，否則就像一個(gè)沒(méi)有靈魂的人。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
習(xí)近平總書(shū)記與當(dāng)代大學(xué)生心貼心，總書(shū)記對(duì)青年學(xué)生無(wú)限關(guān)愛(ài)、寄予厚望，當(dāng)代大學(xué)生由衷擁護(hù)、愛(ài)戴黨的領(lǐng)袖。今年8月，習(xí)近平總書(shū)記給追尋他的青春足跡、奔赴延安開(kāi)展“青春紅色筑夢(mèng)之旅”的大學(xué)生回信，勉勵(lì)他們?cè)袊?guó)大地了解國(guó)情民情，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長(zhǎng)才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)，在億萬(wàn)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而進(jìn)行的偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?？倳?shū)記的這一回信及勉勵(lì)南開(kāi)大學(xué)新入伍大學(xué)生“淬煉成鋼，書(shū)寫(xiě)絢爛、無(wú)悔的青春篇章”的回信，與風(fēng)靡全國(guó)的《習(xí)近平的七年知青歲月》（以下簡(jiǎn)稱《歲月》）一道，引起了強(qiáng)烈反響，菁菁校園中掀起了學(xué)習(xí)青年習(xí)近平的熱潮。
《歲月》是綻放青春光芒的黨史寶典和充溢真理光輝的精神寶藏。學(xué)習(xí)這本書(shū)，可從小故事中讀出大道理，從眾口述中洞察大時(shí)代，從真情懷中感受大擔(dān)當(dāng)，從奮斗史中汲取大智慧。總書(shū)記四十多年前的梁家河崢嶸青春，具有無(wú)比強(qiáng)大的感染力感召力，跨越歷史時(shí)空共振共鳴，震撼心靈洗禮精神，像磁鐵般深深吸引著當(dāng)代大學(xué)生，照亮著莘莘學(xué)子把激昂青春夢(mèng)融入偉大中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代征程。
一曲嘹亮的青春之歌，生動(dòng)揭示了青春成長(zhǎng)規(guī)律。
同人民一起奮斗是亮麗青春的厚重底色。青春是用來(lái)奮斗的,奮斗的青春最美麗。無(wú)論時(shí)代場(chǎng)景如何變化，與祖國(guó)共成長(zhǎng)、投身人民的偉大奮斗，走與人民群眾相結(jié)合的路，都是青春永恒的主題。1969年1月，年僅15歲的習(xí)近平來(lái)到陜西省延川縣梁家河大隊(duì)插隊(duì)落戶，與當(dāng)?shù)匕傩铡耙粔K吃、一塊住、一塊干、一塊苦”，當(dāng)了整整七年農(nóng)民。上山下鄉(xiāng)，是那個(gè)時(shí)代所要求的知識(shí)青年的人生選擇。習(xí)近平接受艱巨挑戰(zhàn)，一步一步邁過(guò)了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)這“四關(guān)”，將青春燃燒在了革命圣地廣袤的黃土地上。青年習(xí)近平的苦難輝煌，為“只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春回憶”做了最好注腳。
理想信念是青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力引擎。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，如何選擇一條正確的道路，關(guān)鍵是要有堅(jiān)定的理想信念，他以實(shí)踐做出了詮釋。即便作為“黑幫子弟”處境艱難，但他堅(jiān)持追求真理和進(jìn)步，始終對(duì)黨充滿信心，矢志要為群眾辦實(shí)事。與他同窯洞住過(guò)的雷平生說(shuō)，習(xí)近平有強(qiáng)烈的使命感，在農(nóng)村的7年逐漸建立起了自己的人生理想，就是要為老百姓辦實(shí)事。正因如此，習(xí)近平先后8次寫(xiě)入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)，先后10次寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)，不屈不撓，飽經(jīng)周折方入團(tuán)入黨。理想信念猶如定海神針。心中有信仰，腳下有力量。青年習(xí)近平已經(jīng)把理想信念深深地內(nèi)化于心，外化成行。當(dāng)身邊的知青或當(dāng)兵、或招工、或推薦上大學(xué)，一個(gè)個(gè)相繼離開(kāi)梁家河，只剩下他一個(gè)人，他還能從容淡定，奮發(fā)作為。因?yàn)樗炎约嚎醋髁它S土地的一部分，立志改變梁家河的舊面貌。
艱難困苦是砥礪青春的“磨刀石”。逆境最能檢驗(yàn)一個(gè)人的意志和追求。青年習(xí)近平面對(duì)的苦與難無(wú)疑是令人印象深刻的，正如一位受訪者說(shuō)的：“在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的時(shí)候，別人做事從‘零’開(kāi)始，習(xí)近平卻要從‘負(fù)數(shù)’開(kāi)始?！弊匀画h(huán)境、勞動(dòng)環(huán)境、生活環(huán)境乃至政治環(huán)境風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼下，他毫不氣餒，不怨天尤人，而是砥礪前行，從15歲剛來(lái)到黃土地時(shí)迷惘、彷徨，到22歲離開(kāi)時(shí)，已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。2013年總書(shū)記寄語(yǔ)青年，“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路。要?dú)v練寵辱不驚的心理素質(zhì)，堅(jiān)定百折不撓的進(jìn)取意志，保持樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)，變挫折為動(dòng)力，用從挫折中吸取的教訓(xùn)啟迪人生，使人生獲得升華和超越。”細(xì)品《歲月》，青年學(xué)子無(wú)疑會(huì)對(duì)這段話有更感性深刻的體悟。
勤學(xué)實(shí)干、創(chuàng)新創(chuàng)造是青春飛揚(yáng)的通行證。習(xí)近平在梁家河“有個(gè)針縫的時(shí)間都讀書(shū)”，渴求知識(shí)，崇學(xué)尚讀，留下了許多好讀書(shū)善讀書(shū)的佳話軼事，如煤油燈下熏面看書(shū)，走三十多里山路借書(shū)。他的博學(xué)多識(shí)贏得了村民的尊重。在梁家河的幾年里，他一直苦干實(shí)干，同他一起勞動(dòng)過(guò)的王憲平說(shuō)“很賣(mài)力氣，肯吃苦，一點(diǎn)兒都不惜力”，因而被譽(yù)為“好后生”。當(dāng)上村支書(shū)后，他大刀闊斧地抓生產(chǎn)，組織農(nóng)民打壩打井，改革創(chuàng)新生產(chǎn)組織方式，設(shè)立鐵業(yè)社、縫紉社、代銷點(diǎn)、磨坊，在全省率先引進(jìn)沼氣新技術(shù)，實(shí)干苦干創(chuàng)新干，讓全村較短時(shí)間內(nèi)就煥發(fā)勃勃生機(jī)，也讓自己的青春在梁家河格外熠熠發(fā)光。
一幅壯美的歷史畫(huà)卷，生動(dòng)詮釋了人民領(lǐng)袖鍛鑄“根”“源”
深深扎根中國(guó)大地?！稓q月》為我們?cè)佻F(xiàn)了青年習(xí)近平扎根黃土高原，在山溝溝里同人民群眾同甘共苦、情同手足、血肉相連、魚(yú)水交融的歷史畫(huà)卷。7年的歲月，讓他更加深入了解了國(guó)家的現(xiàn)實(shí)狀況和最底層農(nóng)民的生存狀況，真切感受到了人民群眾的冷暖甘苦，扎深了根基，接足了地氣。習(xí)近平總書(shū)記曾自述：“7年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點(diǎn):一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心?！比绻f(shuō)上山下鄉(xiāng)是時(shí)代使然，那么，他在讀完大學(xué)在中央軍委機(jī)關(guān)上班后，又到縣里工作則是主動(dòng)的自覺(jué)的選擇。歷史地看，基層沃土確乎成了青年習(xí)近平練就過(guò)硬本領(lǐng)、淬煉堅(jiān)強(qiáng)黨性的“大熔爐”。
矢志為人民謀福祉。多年后習(xí)近平總書(shū)記深情回憶：“上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，使我增進(jìn)了對(duì)基層群眾的感情。對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，老百姓是我們的衣食父母，我們必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！币坏└鎰e了最初的迷惘和彷徨，他就找到了堅(jiān)定的目標(biāo)，建立起了對(duì)黨、對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)為人民服務(wù)的堅(jiān)定執(zhí)著。習(xí)近平總書(shū)記2014年說(shuō)過(guò)，“我的執(zhí)政理念,概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”從《歲月》中可清晰看到，這一執(zhí)政理念的形成，奠基于在梁家河村的最初執(zhí)政實(shí)踐。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”無(wú)疑也發(fā)軔于梁家河?？梢哉f(shuō)，總書(shū)記從梁家河讀懂了中國(guó)夢(mèng)，也讀懂了民心，梁家河“是他讀懂人生、讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨的重要起點(diǎn)?！?BR> 鑄就干事創(chuàng)業(yè)的歷史擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記的雄才偉略和擔(dān)當(dāng)作為其來(lái)有自。青年習(xí)近平插隊(duì)在貧瘠的陜北黃土高原，這是全國(guó)1600多萬(wàn)插隊(duì)知青中自然環(huán)境和生存條件最為艱苦的地方之一，而他是陜北知青中年齡最小、在農(nóng)村待的時(shí)間最長(zhǎng)的極少數(shù)人之一?！疤鞂⒔荡笕斡谑侨艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！泵献拥倪@句話在他身上得到了完美印證。惡劣的自然條件、繁重的勞動(dòng)生活和嚴(yán)酷的政治考驗(yàn)，磨煉了其堅(jiān)毅剛強(qiáng)的意志品質(zhì)、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯耧L(fēng)范。梁家河村民梁玉明說(shuō)：“近平敢說(shuō)敢做敢擔(dān)當(dāng)。”在組織上要他擔(dān)任村黨支部書(shū)記時(shí)，他沒(méi)有患得患失推脫，而是毅然決然擔(dān)起責(zé)任，在帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐中，“干一件成一件，沒(méi)有哪件事情是半途而廢的，無(wú)論遇到什么困難，他都能想辦法克服”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記力挽狂瀾，之所以能解決過(guò)去長(zhǎng)期想解決但沒(méi)有解決好的難題，辦成許多過(guò)去想辦但沒(méi)有辦成的大事，無(wú)疑與他這種意志品格和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木駳飧琶懿豢煞帧?BR> 永葆赤子情懷本色。從把好點(diǎn)的糧食分給老鄉(xiāng)吃，到對(duì)貧下中農(nóng)、老人、兒童、殘疾孩子無(wú)不真誠(chéng)相待；從把“娘的心”針線包送給村民張衛(wèi)龐，把藍(lán)色大衣送給上師范的武暉，到把糧票和錢(qián)悄悄壓在房東碗底下；從“解衣推食”傾其所有把一切有用的東西送給討吃老漢，到離開(kāi)梁家河多年后還給呂侯生治病慷慨助人；從在趙家河村“整隊(duì)”果斷治理神車(chē)溝，到在梁家河村打淤地壩辦沼氣，無(wú)不體現(xiàn)了習(xí)近平對(duì)人民群眾的真摯情懷和大仁大愛(ài)。他把自己完全看作黃土地的一部分，千方百計(jì)想讓老百姓過(guò)上更好生活。這樣的赤子情懷，讓梁家河村民對(duì)他也一往情深，舉村為他上大學(xué)送行。“豈曰無(wú)衣，與子同袍。”這樣的赤子情懷使他始終堅(jiān)持以人民為中心，始終對(duì)普通群眾充滿真情，這充分體現(xiàn)在他成為總書(shū)記后開(kāi)展的精準(zhǔn)扶貧等諸多治國(guó)理政實(shí)踐中。
一部鮮活的團(tuán)課教材，生動(dòng)指引了青年工作根本遵循。
青年群眾工作本領(lǐng)是共青團(tuán)的看家本領(lǐng)。團(tuán)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年群眾組織，在黨領(lǐng)導(dǎo)下做好青年群眾工作，是團(tuán)的固有職責(zé)。共青團(tuán)如何在青年工作領(lǐng)域踐行黨的群眾路線，當(dāng)時(shí)以團(tuán)員身份被派到趙家河村“整隊(duì)”的習(xí)近平以實(shí)際行動(dòng)，回答解決好了“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題。有知青回憶，“近平做群眾工作很注意方法，也很人性化，從不采取強(qiáng)勢(shì)、高壓的做法，總是盡量做思想工作，把人的思想弄通了，心里疙瘩解開(kāi)?！彼嗫谄判膭?dòng)員27歲的武剛文重新?lián)紊a(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)是做思想政治工作的經(jīng)典案例，辦青年夜校掃盲，帶領(lǐng)村民打壩修梯田，開(kāi)會(huì)拉話“講得可有意思了”，獨(dú)特的人格魅力讓村民們至今津津樂(lè)道。無(wú)論在哪里，他都會(huì)尊重人團(tuán)結(jié)人，把群眾當(dāng)親人，使大家心往一處想勁往一處干。重溫習(xí)近平的梁家河記憶，團(tuán)干部必須堅(jiān)決摒棄“青年官”的傾向，要當(dāng)“青年友”，牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、強(qiáng)化群眾立場(chǎng)、深化群眾感情，知青年懂青年愛(ài)青年，練就青年群眾工作過(guò)硬本領(lǐng)。
先進(jìn)性是共青團(tuán)發(fā)揮作用的關(guān)鍵。讀完《歲月》，習(xí)近平知青歲月的整體形象，清晰地展現(xiàn)在我們面前——這是一個(gè)有追求、能吃苦、愛(ài)學(xué)習(xí)、辦實(shí)事、重仁義、敢擔(dān)當(dāng)?shù)摹坝写蟊ж?fù)、有大氣魄、有大本事、有大勇氣”先進(jìn)青年，也為我們今天如何定義先進(jìn)青年指明了方向。實(shí)際上，正因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)上先進(jìn)、思想上先進(jìn)、勞動(dòng)上先進(jìn)、工作上先進(jìn)，他是1974年延川縣第四次團(tuán)代會(huì)代表，還參加了1975年的延安地區(qū)先進(jìn)青年代表大會(huì)。1975年，共青團(tuán)延川縣委9號(hào)文件，專門(mén)號(hào)召團(tuán)員們?cè)诖筠k沼氣運(yùn)動(dòng)中以習(xí)近平為學(xué)習(xí)榜樣，爭(zhēng)當(dāng)先鋒。青年習(xí)近平為彰顯共青團(tuán)先進(jìn)性作出了突出表率。
服務(wù)青年利益是共青團(tuán)工作生命線。青年習(xí)近平為什么在梁家河村和趙家河村群眾尤其是青年中有那么高的威望，說(shuō)到底，是他把群眾的利益裝在心里，牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，把所有群眾的事當(dāng)做自己的事，一心只為讓老百姓過(guò)上好日子。習(xí)近平總書(shū)記后來(lái)指出，黨和政府的一切方針政策都要以是否符合最廣大人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，要時(shí)刻牢記自己是人民的公仆，時(shí)刻將人民群眾的衣食、冷暖放在心上，把“人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為想問(wèn)題、干事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。今天的共青團(tuán)開(kāi)展工作，理應(yīng)眼光向下，撲下身子，牢牢把住維護(hù)青年利益的大旗，從小事做起，努力為青年提供實(shí)實(shí)在在的服務(wù)。
一個(gè)光輝的楷模榜樣，照亮著激昂青春夢(mèng)融入偉大中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代征程。
7年知青經(jīng)歷，是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想和實(shí)踐的歷史起點(diǎn)。《歲月》讓我們從源頭上更加深刻理解黨的領(lǐng)導(dǎo)核心成長(zhǎng)的實(shí)踐根基，從源頭上深刻理解人民領(lǐng)袖誕生的歷史邏輯，從源頭上深刻理解習(xí)近平總書(shū)記重要思想的理論根脈。結(jié)合《習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編》學(xué)習(xí)《歲月》，廣大青年學(xué)子可深深感受到習(xí)近平總書(shū)記獨(dú)特的領(lǐng)袖魅力、青春魅力、思想魅力和人格魅力，同時(shí)也找到了習(xí)近平青年工作思想的根脈源頭。這些彌足珍貴的精神財(cái)富既是直接讓廣大青年學(xué)生受益的人生寶典，也是新時(shí)期做好團(tuán)學(xué)工作的行動(dòng)指南。學(xué)思踐悟《歲月》和習(xí)近平青年工作思想，以青年習(xí)近平為光輝榜樣，以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作的重要論述為根本遵循，當(dāng)代大學(xué)生必將開(kāi)啟激昂青春夢(mèng)融入偉大中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代征程。
牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)、捍衛(wèi)、追隨黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和人民領(lǐng)袖。通過(guò)學(xué)習(xí)《歲月》，青年學(xué)子要更加深刻理解，黨確立習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)核心地位順應(yīng)黨心民心，具有深厚的政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)，關(guān)乎黨和人民的根本利益，關(guān)乎“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本保證，是進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的迫切需要。領(lǐng)袖的成長(zhǎng)不是偶然的，領(lǐng)袖來(lái)自人民，其思想和魅力的形成是有源頭的。精心研讀《歲月》，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政重要思想，切身體察黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家發(fā)生的歷史性變革和取得的歷史性成就，對(duì)廣大青年學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，進(jìn)一步激發(fā)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的衷心愛(ài)戴，更加自覺(jué)、更加堅(jiān)定地維護(hù)、捍衛(wèi)、追隨黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和人民領(lǐng)袖，具有十分重要的意義。
遵循青年工作規(guī)律，堅(jiān)決按照強(qiáng)“三性”去“四化”的根本要求推進(jìn)團(tuán)學(xué)改革攻堅(jiān)。學(xué)校共青團(tuán)尤其是高校共青團(tuán)在全團(tuán)具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、源頭性的地位和作用，團(tuán)學(xué)改革是共青團(tuán)改革的重要組成部分。學(xué)習(xí)把握《歲月》中指引的青年工作規(guī)律，貫徹習(xí)近平青年工作思想，團(tuán)學(xué)改革要奔著脫離青年學(xué)生群眾的本質(zhì)問(wèn)題去，牢牢把握保持和增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性的根本要求，以自我革新的精神和釘釘子精神落實(shí)好團(tuán)學(xué)改革方案，著力改革創(chuàng)新團(tuán)學(xué)組織的制度機(jī)制、管理模式和工作方式，著力夯實(shí)學(xué)校共青團(tuán)的基層基礎(chǔ)，著力加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作，著力改進(jìn)團(tuán)學(xué)干部工作作風(fēng)。在改革攻堅(jiān)中，尤其要注重與時(shí)俱進(jìn)做好青年學(xué)生群眾工作，切實(shí)維護(hù)青年學(xué)生合理權(quán)益，充分彰顯共青團(tuán)先進(jìn)性，不斷提升團(tuán)學(xué)工作科學(xué)化制度化專業(yè)化水平，不斷鞏固擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年學(xué)生群眾基礎(chǔ)，更加緊密聯(lián)系和團(tuán)結(jié)廣大青年學(xué)生堅(jiān)定跟黨走。
把握時(shí)代際遇機(jī)緣，積極服務(wù)引領(lǐng)廣大青年學(xué)子將激昂青春夢(mèng)融入偉大中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣,都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。”習(xí)近平總書(shū)記7年的知青歲月，牢牢把握了當(dāng)時(shí)的時(shí)代際遇與機(jī)緣，集中體現(xiàn)了強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神和鮮明的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。什么是當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代際遇與機(jī)緣呢？就在于當(dāng)代大學(xué)生注定是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)、沖刺實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史見(jiàn)證者、全程參與者、關(guān)鍵實(shí)踐者、榮光分享者。習(xí)近平總書(shū)記指出，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗,是當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，他勉勵(lì)廣大青年努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。隨著黨的十九大勝利召開(kāi)，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)發(fā)展到了新的歷史階段。接續(xù)“五四”以降的光榮與夢(mèng)想，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，當(dāng)代大學(xué)生就要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)磅礴青春力量。學(xué)校共青團(tuán)將切實(shí)增強(qiáng)歷史自覺(jué)，充分發(fā)揮組織育人、實(shí)踐育人、文化育人、網(wǎng)絡(luò)育人、服務(wù)育人作用，組織動(dòng)員和服務(wù)引領(lǐng)廣大青年學(xué)子創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，將激昂青春夢(mèng)緊緊融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐。
50多年前，上山下鄉(xiāng)的浪潮席卷整個(gè)中國(guó)。
一趟從北京奔赴延安的列車(chē)上，所有孩子都在哭，只有一個(gè)15歲孩子例外。多年后，習(xí)近平回憶道：“當(dāng)時(shí)車(chē)底下我的親屬都說(shuō)，你怎么還在笑啊?我說(shuō)我不走才得哭啊，我不走在這兒有命沒(méi)命我都不知道了……”家人聽(tīng)罷破涕為笑。
苦難，恰如一枚硬幣的兩面，一半是痛苦，一半是機(jī)遇。
那一年起，他歷經(jīng)孤獨(dú)、無(wú)援、害怕、委屈、受挫、痛苦、掙扎……。
跟他一起插隊(duì)的知青孔丹說(shuō)：“陜北七年，他真是不容易也真是不簡(jiǎn)單。
要想融入農(nóng)村，首先要成為農(nóng)民。在那個(gè)年代，這意味著要適應(yīng)貓狗豬等牲畜身上的跳蚤，吃慣難以下咽的野菜團(tuán)子、黑米糊糊、玉米糝子，學(xué)著捻毛線、織襪子、縫衣服和被子，要干的農(nóng)活從窯洞牲口圈里鍘草到擔(dān)麥子一樣不落……。
同行的知青很快就得出“共識(shí)”：陜北很苦，延安更苦，延川極苦，梁家河最苦。
這還不算。適應(yīng)這樣的苦，別人是從零開(kāi)始，而他卻要從負(fù)數(shù)開(kāi)始。父親習(xí)仲勛受迫害、挨批斗，被下放到河南，母親當(dāng)時(shí)也受著審查，而他的成分是“黑幫子弟”。這樣一來(lái)，知青的兩大出路——征兵、招工——對(duì)他來(lái)說(shuō)都已斷絕。他承受著比其他知青大得多的心理壓力，也面臨著更難以想象的困難。
黑暗的日子總是難熬，可卻從沒(méi)有壓倒這個(gè)瘦小的男孩兒。據(jù)與他一起插隊(duì)的知青戴明回憶，他雖然年齡最小，抗壓能力卻比較強(qiáng)。每天下地干活回來(lái)，吃完飯就看書(shū)，天黑了就點(diǎn)上煤油燈看。湊著那點(diǎn)兒亮光看書(shū)，因?yàn)殡x得太近，煤油煙經(jīng)常熏得他臉上、鼻子上都是黑的。他幾乎從不對(duì)身邊的人抱怨什么，更不向別人傾訴自己的苦悶，埋頭干活，埋頭讀書(shū)，用鋤頭和汗水貼近黃土地、貼近鄉(xiāng)親父老。苦難不僅讓他了解了農(nóng)村的不易，更讓他把農(nóng)民當(dāng)成了自己的親人。窯洞里，習(xí)近平有一次跟村里的王憲平拉話：“我餓了，鄉(xiāng)親們給我做飯吃;我的衣服臟了，鄉(xiāng)親們給我洗;褲子破了，鄉(xiāng)親們給我縫。咱梁家河人對(duì)我好，我永遠(yuǎn)都記著?！?BR> 被時(shí)代命運(yùn)裹挾，卻從未被束縛。在梁家河的七年知青歲月中，面對(duì)“黑幫子弟”身份帶來(lái)的精神壓抑，吃不飽穿不暖的現(xiàn)實(shí)磨難，以及生理上的種種勞累病痛，他曾經(jīng)有過(guò)迷茫、有過(guò)彷徨，卻從沒(méi)有放棄最初的理想。與習(xí)近平一起到延川縣梁家河插隊(duì)的知青王燕生說(shuō)：“近平在困境中實(shí)現(xiàn)了精神升華?！逼吣曛鄽q月，從一個(gè)孩子到支部書(shū)記，他帶領(lǐng)梁家河村民征服了苦難。苦難滋養(yǎng)了他青春的生命，將他的青春蘊(yùn)育得豐厚而堅(jiān)實(shí)。
若干年后，他早已走出梁家河，仍時(shí)常懷念起那段歲月。他在文章中回憶道，“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨;22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信?！?BR> 在不知不覺(jué)中他已經(jīng)成為越來(lái)越多的人學(xué)習(xí)的榜樣。
近五十年后，在習(xí)近平曾就讀的八一中學(xué)，學(xué)生們有著另一種創(chuàng)舉——于2016年12月發(fā)射成功首顆中學(xué)生科普小衛(wèi)星。像是一種傳承，他們的平均年齡恰好是15歲。同為八一中學(xué)學(xué)生的我，17歲那年填報(bào)高考志愿時(shí)寫(xiě)下了“解放軍南京政治學(xué)院”，踏上了開(kāi)往軍營(yíng)的列車(chē)。
離家前，父親對(duì)我說(shuō)：“你們這代人其實(shí)什么都不缺，就是缺‘吃苦’。年輕時(shí)候吃點(diǎn)兒苦，以后是你一輩子的財(cái)富。但凡想出點(diǎn)成績(jī)就得‘自找苦吃’?！?BR> 我不太理解：自找苦吃?有這個(gè)必要嗎?直到走進(jìn)軍校，我遇到了這樣一群人——。
17名本科學(xué)員，每年假期都翻山越嶺，帶著同學(xué)們籌集的書(shū)籍、文具和衣物，趕赴國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣正安縣班竹村，跟著村支書(shū)挨家挨戶走訪困難家庭，對(duì)孩子們進(jìn)行物質(zhì)、精神上的幫助。他們堅(jiān)信，“有夢(mèng)想的地方，不論多么偏遠(yuǎn)，都會(huì)迎來(lái)希望的陽(yáng)光。”
一位僅比我大一級(jí)的學(xué)長(zhǎng)，畢業(yè)分配到了新疆，他的朋友圈永遠(yuǎn)都是簡(jiǎn)單和平靜。大年三十，他在崗執(zhí)勤，踩著積雪，喝著大風(fēng)，沒(méi)有回家，沒(méi)有抱怨。執(zhí)勤歸來(lái)，他在朋友圈寫(xiě)下“作為邊防軍人，我有的只有槍、馬和狗。但是我們站在這里，守在這里，扎根在這里。這里的大門(mén)很牢固，邊境很穩(wěn)定，國(guó)界很安寧。請(qǐng)大家放心，祝大家新年快樂(lè)?！苯衲晁脑?，他犧牲在巡邏的路上，犧牲后，戰(zhàn)友們?cè)谒鹮q空間發(fā)現(xiàn)了內(nèi)森黑爾的名言：“我此生唯一遺憾的是，我只有一次生命可以奉獻(xiàn)給我的祖國(guó)。”
一位年輕的教員，不僅是3d視頻制作的技術(shù)大神，還精通英語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)等多種語(yǔ)言。身在課堂、心在戰(zhàn)場(chǎng)的他經(jīng)常“自找苦吃”，主動(dòng)申請(qǐng)到特種部隊(duì)代職，和部隊(duì)官兵一起跳傘;多次赴戰(zhàn)火紛飛硝煙彌漫的國(guó)家執(zhí)行維和任務(wù)，多次遇險(xiǎn)。有一次炮彈在距他不到五米處爆炸，怕親人擔(dān)心，僥幸生還的他對(duì)此只字未提。
部隊(duì)從來(lái)不缺喜歡“自討苦吃”的年輕面孔：在邊防，在海島，在大家看不到的戰(zhàn)火硝煙處，在災(zāi)難發(fā)生時(shí)他們也害怕但轉(zhuǎn)過(guò)身就上演最美逆行，在人民最需要的時(shí)候總是毫不猶豫挺身而出……對(duì)于他們而言，缺少磨煉的人生，總會(huì)略顯空白。
走過(guò)一些路，才懂得辛苦;登過(guò)一些山，才知道艱難;趟過(guò)一些河，才明白跋涉。
2016年，我報(bào)名參加新華社組織的重走長(zhǎng)征路大型網(wǎng)絡(luò)直播活動(dòng)，被選中擔(dān)任主播。一路上，我們穿草鞋、吃生米、喝辣椒水、背著炊事班的大鍋行軍……邊體驗(yàn)邊感慨奇跡的不易。80年前的他們，腳下所邁出的每一步都是新生，是奇跡，是足以照亮整個(gè)民族的希望。跟隨他們的腳步，我漸漸懂得了苦的真諦，才認(rèn)識(shí)到民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想背后的真正含義。
歷史洪流，滾滾向前。我們每個(gè)人之于歷史長(zhǎng)河，猶如滄海一粟般渺小。回望來(lái)路，星辰浩淼，唯有執(zhí)著堅(jiān)守信念、勇于直面“苦難”的年輕人，才擁有點(diǎn)亮寰宇蒼穹的光芒。青年軍人不能忘記一路走來(lái)，不能忘記苦難背后的精神力量，不能忘卻用先烈鮮血和生命鑄就的信仰。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。如今，一批批有志青年涌入軍營(yíng)，正成為部隊(duì)基層建設(shè)的主力軍。翻看十九大代表名冊(cè)，“時(shí)代楷模”王銳、女子導(dǎo)彈連連長(zhǎng)何清清、“國(guó)際軍事比賽-2016”中勇奪1金2銀的班長(zhǎng)楊葉……他們激情滿懷，敢闖敢為，甘之如飴地為祖國(guó)為人民揮灑著汗水，在各自崗位上綻放光芒。
擁抱苦難，接受滋養(yǎng)，讓夢(mèng)想的種子發(fā)芽，覆霜且冒尖的嫩芽定能蘇醒整個(gè)春天。
我們正值青春，今日陽(yáng)光正好。戰(zhàn)勝苦難，方能砥礪成長(zhǎng);有所作為，方能不負(fù)軍裝!讓我們循偉人足跡，與時(shí)代同行，用雙腳丈量基層的厚度與寬廣，從中汲取源源不斷的能量，為了民族和祖國(guó)的榮光，綻放我們屬于時(shí)代的青春的光芒。
最近閱讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，書(shū)籍還原了習(xí)總書(shū)記在梁家河的7年知青歲月，訪談內(nèi)容豐富、事例生動(dòng)活潑、文字樸實(shí)感人，讀完以后感觸頗多。
習(xí)總書(shū)記有堅(jiān)持學(xué)習(xí)和思考的態(tài)度。
習(xí)總書(shū)記在知青歲月里，從沒(méi)有放棄讀書(shū)和思考，甚至是“癡迷”閱讀，閱讀面十分廣，像《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》等各種書(shū)籍，為了找到歌德的《浮士德》，跑了三十幾公里路才借到。習(xí)總書(shū)記同時(shí)注重閱讀的深度，餓著肚子也要把喜歡的書(shū)讀完，要研究透徹。如同書(shū)中說(shuō)的那樣，習(xí)總書(shū)記執(zhí)政理念、思想，就是在持之以恒的讀書(shū)生活中積淀下來(lái)的。
自己所在的中國(guó)航天科工集團(tuán)公司曾經(jīng)提出了“五必讀”，即讀原著原文、時(shí)事政治、法律法規(guī)、歷史文化、科學(xué)技術(shù)，要深入了解一方面知識(shí)必須舍得花時(shí)間、下功夫。因此，要真正干好一件事情，必須要能沉下去，保持旺盛的求知欲和不斷進(jìn)取的精神，及時(shí)自覺(jué)充電，博學(xué)深究，領(lǐng)跑團(tuán)隊(duì)。
習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出“加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”，“加強(qiáng)應(yīng)用基礎(chǔ)研究，拓展實(shí)施國(guó)家重大科技項(xiàng)目”，自己深刻感受到，作為承擔(dān)著富國(guó)強(qiáng)軍神圣使命的國(guó)防武器裝備科研單位，我們要擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)國(guó)家空天防御事業(yè)發(fā)展的重任，支撐起打造航天強(qiáng)國(guó)的重?fù)?dān)，就必須對(duì)系統(tǒng)工程、軍事智能、大數(shù)據(jù)、云作戰(zhàn)等新知識(shí)、新技術(shù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，做到習(xí)總書(shū)記說(shuō)的“功以學(xué)成，業(yè)由學(xué)廣”。
習(xí)總書(shū)記有敢做、敢擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)。
習(xí)總書(shū)記在梁家河村時(shí)，因?yàn)楦艺f(shuō)、敢做、敢擔(dān)當(dāng)，被推舉為大隊(duì)黨支部書(shū)記，采訪時(shí)提到他有一個(gè)特點(diǎn)，就是他說(shuō)的有錯(cuò)大家指出來(lái)，他肯定改；如果說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)就要求大家不打折扣的執(zhí)行。建沼氣池、挖水井、打壩地等等，都體現(xiàn)了他敢做敢擔(dān)當(dāng)、一張藍(lán)圖繪到底的作風(fēng)。
自己所在的單位承擔(dān)的某些項(xiàng)目都是非傳統(tǒng)領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)項(xiàng)目，靠著敢打硬仗的作風(fēng)，才取得不斷的成功。我印象很深刻的是，前幾年本單位剛進(jìn)入某領(lǐng)域，團(tuán)隊(duì)去某單位開(kāi)展試驗(yàn)，為了搶進(jìn)度和不把風(fēng)險(xiǎn)留在后期，隊(duì)員每天都是干到凌晨以后，第二天在迷霧的清晨中又出發(fā)，最后僅僅用了7天便完成了該領(lǐng)域傳統(tǒng)單位15天的工作任務(wù)。這支年輕的隊(duì)伍在艱難的環(huán)境中得到了鍛煉，做到了習(xí)總書(shū)記說(shuō)的“勇于擔(dān)當(dāng)，做發(fā)展的開(kāi)路人”。
習(xí)總書(shū)記有勇于創(chuàng)新的膽識(shí)。
習(xí)總書(shū)記在梁家河很多工作都是開(kāi)創(chuàng)性的，比如建沼氣池，我覺(jué)得是技術(shù)創(chuàng)新，辦鐵業(yè)社、縫紉社和代銷店，是商業(yè)模式創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。以代銷店為例，以前村里人買(mǎi)東西要走70多公里到公社去，走一天時(shí)間，改為代銷店后村里一兩個(gè)人統(tǒng)一去采購(gòu)，大家再去店里買(mǎi)，這樣效率提高了、成本降低了、老百姓方便了。
習(xí)總書(shū)記在梁家河那時(shí)候，屬于實(shí)體經(jīng)濟(jì)短缺時(shí)代，習(xí)總書(shū)記圍繞實(shí)體對(duì)象開(kāi)展了很多創(chuàng)新工作，如今面對(duì)信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代，需要發(fā)展新的創(chuàng)新模式。最近幾年，中國(guó)航天科工集團(tuán)公司大力發(fā)展專有云平臺(tái)和航天云網(wǎng)平臺(tái)，通過(guò)信息化手段來(lái)實(shí)現(xiàn)“信息互通、資源共享、能力協(xié)同、開(kāi)放合作、互利共贏”，我覺(jué)得和習(xí)總書(shū)記當(dāng)時(shí)的創(chuàng)新理念是相通的。
習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出了建設(shè)智慧社會(huì)的目標(biāo)?，F(xiàn)在我們正在開(kāi)展復(fù)雜產(chǎn)品智能制造系統(tǒng)技術(shù)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和智慧總體部建設(shè)，作為參與者，感到挑戰(zhàn)巨大，學(xué)習(xí)完習(xí)總書(shū)記當(dāng)年創(chuàng)新實(shí)干的事例后，進(jìn)一步增強(qiáng)了信心。爭(zhēng)取2020年前，通過(guò)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的引領(lǐng)，夯實(shí)智慧總體部基礎(chǔ)，支持跨專業(yè)、跨廠所的協(xié)同設(shè)計(jì)與聯(lián)合驗(yàn)證，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)、信息、知識(shí)、智慧的快速轉(zhuǎn)化和復(fù)雜決策支持，開(kāi)創(chuàng)研發(fā)和管理新模式，為建設(shè)智慧社會(huì)貢獻(xiàn)航天人的智慧和力量。
習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)回憶說(shuō)：“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信”，我覺(jué)得正是在艱難歲月里的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、創(chuàng)新，才使得習(xí)總書(shū)記有了堅(jiān)定的目標(biāo)并持之以恒為之奮斗。正如黨的十九大報(bào)告中說(shuō)的“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者”，我們這代人站在新的歷史起點(diǎn)上，應(yīng)當(dāng)“堅(jiān)定信念、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒”。我要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，不忘初心、牢記使命，在崗位上砥礪奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)以及中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出航天人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2月20日，習(xí)近平總書(shū)記出席黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。全體黨員同志需嚴(yán)肅認(rèn)真貫徹落實(shí)總書(shū)記重要講話精神，做到“身”“心”“行”立即就位，學(xué)好、學(xué)深、學(xué)實(shí)黨史，做黨史學(xué)習(xí)的“標(biāo)兵”。需在扎實(shí)學(xué)習(xí)黨史中凝聚共識(shí)、形成合力，共同投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程，為建設(shè)黨和人民事業(yè)做出貢獻(xiàn)、體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)。
“身”就位，做到全身以赴，成為以身作則的“標(biāo)兵”。“百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身?！秉h史學(xué)習(xí)立足千秋偉業(yè)至關(guān)重要，伴隨此刻動(dòng)員號(hào)角已然吹響，全體黨員同志需立即全身以赴，真真實(shí)實(shí)投入到黨史學(xué)習(xí)過(guò)程中。一寸光陰一寸金，黨員同志們需做到“身”就位，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的干勁，認(rèn)真參與到黨史學(xué)習(xí)。要以身作則、成為表率，用身體力行的實(shí)際行動(dòng)展示當(dāng)代黨員的飽滿“精氣神”，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，勇于沖鋒在黨史學(xué)習(xí)“一線”。務(wù)必切實(shí)扛起黨史學(xué)習(xí)的首位責(zé)任，切勿臨陣退縮、畏難不前。要以“身”動(dòng)的切實(shí)舉措，積極努力成為學(xué)習(xí)的榜樣模范，做學(xué)習(xí)黨史的“標(biāo)兵”。
“心”就位，樹(shù)牢思想意識(shí)，成為專心致志的“標(biāo)兵”?！敖穹蜣闹疄閿?shù)，小數(shù)也;不專心致志，則不得也?！睂W(xué)習(xí)黨史若不用心，僅僅做到“身”到，則難以全神貫注、全面投入，從而無(wú)法習(xí)得百年黨史所蘊(yùn)含的深厚底蘊(yùn)與豐富哲理，難免導(dǎo)致徒勞無(wú)功。全體黨員需引以為戒，既要實(shí)現(xiàn)“身”到，更要保證“心”到，做到“心”就位。要牢固樹(shù)立學(xué)好黨史的思想意識(shí)，把牢思想觀，堅(jiān)持高點(diǎn)站位、心無(wú)二用，在一心一意學(xué)習(xí)黨史中領(lǐng)悟黨的奮斗歷程、汲取成長(zhǎng)動(dòng)力、探索建設(shè)思路。要切實(shí)做到“專心致志”，成為黨史學(xué)習(xí)的“標(biāo)兵”，在心無(wú)旁騖、潛心篤志中挖掘黨史蘊(yùn)含的“發(fā)展寶藏”。
“行”就位，辦好百姓實(shí)事，成為起而行之的“標(biāo)兵”?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”黨史學(xué)習(xí)的目的在于學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，終需通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效。因此，在做到“身”“心”俱到學(xué)習(xí)黨史的基礎(chǔ)上，全體黨員同志還需要通過(guò)實(shí)踐運(yùn)用好黨史。江山就是人民，人民就是江山。需做到“行”就位，厚植“人民至上”情懷，在真真實(shí)實(shí)、全心全意服務(wù)人民的具體實(shí)踐中體現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)的豐富成果。要積極且擅于從黨史吸收治國(guó)理政之道，運(yùn)用百年黨員蘊(yùn)含的深厚智慧與思路經(jīng)驗(yàn)，在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)繼往開(kāi)來(lái)、傳承出新，從而辦好件件百姓實(shí)事、全面增進(jìn)民生福祉，在起而行之中做黨史學(xué)習(xí)的“標(biāo)兵”。
大學(xué)讀后心得感悟篇二
說(shuō)起《貓城記》100個(gè)中國(guó)人里面可能有99個(gè)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這本小說(shuō)的，要提起老舍先生，我想恐怕100個(gè)中國(guó)人里面可能只有一個(gè)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他老人家的名字吧!而在國(guó)外，老舍的《貓城記》是和《駱駝祥子》并駕齊驅(qū)的。并且，老舍先生也是因?yàn)椤敦埑怯洝穾缀跄昧酥Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(我說(shuō)幾乎，是因?yàn)樗呀?jīng)拿了第一，但是因?yàn)樗詺⒘恕?。
我認(rèn)為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是一個(gè)很不國(guó)際化的獎(jiǎng)，我之所以這么說(shuō)，是因?yàn)樵u(píng)獎(jiǎng)的大師們都是不懂中文的，而中文的小說(shuō)被翻譯到外國(guó)而又翻譯的很好的少之又少，《貓城記》卻是一個(gè)例外?！敦埑怯洝繁粡V泛的翻譯成各國(guó)文字(其中就有瑞典文版)，并且在各國(guó)都很受歡迎，被認(rèn)為是諷刺小說(shuō)中的精品。前蘇聯(lián)的一本頗有影響的雜志《新世紀(jì)》發(fā)行了老舍的《貓城記》，連載后又出版了單行本，發(fā)行了70萬(wàn)冊(cè)。
《貓城記》是以一個(gè)科幻小說(shuō)的形式出現(xiàn)，講我一個(gè)中國(guó)人坐航天飛機(jī)到了火星。于是，我認(rèn)識(shí)了這個(gè)星球上最糟糕的一個(gè)國(guó)家的人——貓城人。這個(gè)國(guó)家的人貪婪、懶惰、古老、腐敗、混亂、愚蠢……反正全世界上最惡毒的詞語(yǔ)用在這個(gè)國(guó)家上都不為過(guò)。他們不勞動(dòng)，不講衛(wèi)生，怕水不洗澡，最懼怕的就是外國(guó)人，他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”毒品。
這個(gè)國(guó)家上的人以各種手段想方設(shè)法的得到“迷葉”和“國(guó)魂”(貓城的錢(qián))，為此不惜隨意殺人。這個(gè)國(guó)家的人曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)各種政黨——哄，但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個(gè)國(guó)家的人喜歡看熱鬧，而且不遵守規(guī)矩，有點(diǎn)錢(qián)的人就是娶老婆和妾，然后就是“哪什么”。連年輕人也是非常的麻木，學(xué)者更是一塌糊涂，古董全部變賣(mài)給外國(guó)人來(lái)?yè)Q取外國(guó)人的東西和“迷葉”。只要與外國(guó)人打起仗來(lái)就作鳥(niǎo)獸散。
聽(tīng)到我上面的描述，您想想像不像那個(gè)時(shí)候的中國(guó)?而且，從某種意義上上來(lái)說(shuō)這本小說(shuō)揭露了中國(guó)人許多最根本的劣根性。《貓城記》寓言化地描寫(xiě)了人際關(guān)系的復(fù)雜，嘲諷了人的劣根性，具有超越國(guó)界的世界性。
當(dāng)然，老舍先生寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候?qū)︸R列主義和紅軍是有誤解的，他把紅軍的長(zhǎng)征描寫(xiě)成是逃跑和向外國(guó)人投降，這是不對(duì)的。這也是直接導(dǎo)致老舍先生自殺的原因，因?yàn)榻嗫戳诉@本書(shū)很不滿意。江青看了這本書(shū)后，大怒：這簡(jiǎn)直是在污蔑中國(guó)，批判!
于是，懦弱的老舍先生投河自殺了。這時(shí)，老舍先生并不知道諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)拍板定了他，他選擇了與世訣別的道路。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)從不給死去的人，無(wú)論他多么好的著作，多么名聲顯著。于是老舍先生當(dāng)之無(wú)愧的第一名被取消，這樣，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)被授予了第二名，1968年得主是日本的川端康成。
由于種.種原因，《貓城記》后來(lái)沒(méi)有出過(guò)單行本，收在《老舍文集》中。
第二次看老舍的《貓城記》，第一次閱讀時(shí)，在被貓城滅國(guó)的慘況深深震撼的同時(shí)，也只約莫感覺(jué)老舍的政治感悟水平不如他的文學(xué)水平，而這次的幽默缺乏，又讓我不免遺憾。再讀一次，卻又讓我悟出些許東西來(lái)。
經(jīng)常有人埋怨道跟許多大家相比，老舍全集遲遲未完整發(fā)行過(guò)的現(xiàn)狀。作為文字地方性極強(qiáng)的少數(shù)民族作家，我覺(jué)得他應(yīng)該跟如今的香港歌手__，talkshow高手林海峰相仿，也許不能得到全國(guó)讀者的喜歡，但應(yīng)該在相應(yīng)語(yǔ)言區(qū)域，會(huì)得到不少群眾的認(rèn)同啊?？墒菉W運(yùn)會(huì)閉幕的當(dāng)天，也竟是老舍先生的忌日，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)各處，也沒(méi)見(jiàn)有多少相關(guān)的報(bào)道。其實(shí)光是看《駱駝祥子》的市民底層奮斗，《四世同堂》的淪陷抗?fàn)帲疾蛔阋宰屪髡弑蝗绱死浯?。或者說(shuō)作者的死是一種忌諱，但巴金也是受過(guò)牛棚生涯，改革開(kāi)放后依舊風(fēng)光。終于我在這本《貓城記》里找回了答案：“大家夫斯基”“馬祖大仙”“哄”……看來(lái)只要這些名詞還在，老舍全集就很難出得全了。
《貓城記》無(wú)意中說(shuō)中了朝代的敏感之處，因而至今不得彰顯，但正是如此地鞭撻入里，因此才可能被時(shí)代列為不朽之作。中學(xué)時(shí)候看老舍，更多地是喜歡他的幽默文筆，如今看來(lái)，作者體現(xiàn)出來(lái)的區(qū)域性和時(shí)代性，更值得人們注意留神。由此看來(lái)善寫(xiě)湘西文化的沈從文，善寫(xiě)北京文化的老舍，自是比五四時(shí)期的許多革命作家更是雋永一些咯。
老舍先生在1932年完成的一部當(dāng)時(shí)稱得上異類的一部作品《貓城記》，當(dāng)年代表世界文壇榮譽(yù)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)曾經(jīng)鐘情于它。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這部作品在當(dāng)時(shí)可算得上是一部超越時(shí)代的作品。當(dāng)這部作品被介紹到西方時(shí)，這種題材及風(fēng)格便深受西方讀者的喜愛(ài)。有消息說(shuō)，在1968年，諾貝爾獎(jiǎng)已經(jīng)決定將獎(jiǎng)?lì)C給老舍，只是由于他已辭世而作罷。
《貓城記》在開(kāi)篇部分介紹，主人公乘坐飛機(jī)(船)來(lái)到火星，遇到當(dāng)?shù)刂腔凵埲?結(jié)尾部分解釋，主人公目睹貓人國(guó)滅亡后半年，乘法國(guó)探險(xiǎn)飛機(jī)(船)回到地球。從主人公自救脫險(xiǎn)，結(jié)識(shí)貓人朋友，到學(xué)習(xí)貓人語(yǔ)言，進(jìn)入貓國(guó)都城歷險(xiǎn)，等等諸多細(xì)節(jié)，無(wú)不符合社會(huì)科學(xué)邏輯。但在作者寫(xiě)作之時(shí)，人類所掌握的科技能力對(duì)火星了解還十分有限，對(duì)火星上是否存在高級(jí)生命也沒(méi)有定論?？梢哉f(shuō)整篇小說(shuō)是構(gòu)筑在一個(gè)科學(xué)幻想式的背景上。
寫(xiě)的真好啊!悲涼啊!雖然寫(xiě)的是外太空的貓人，但是可以叫一本丑陋的中國(guó)人。影射的還是我們中國(guó)人人性的悲哀。在這本書(shū)里，這個(gè)溫暖的人也終于是絕望了。貓人滅絕。不戰(zhàn)而敗。其中有解放前中國(guó)的影子，有_的影子。有日本人打中國(guó)的影子。那_就像南京_一樣。老師和校長(zhǎng)沒(méi)有薪水。被批斗，學(xué)生和老師是敵對(duì)的，互殺。學(xué)生沒(méi)有知識(shí)，抵御不了外敵，就會(huì)窩里斗。聽(tīng)主人公講人類穿高跟鞋的美妙，貓女也扶著墻學(xué)習(xí)踩磚頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。迷葉，貓人的生活離不開(kāi)迷葉。和以前_的大煙差不多。吃迷葉才可活的感覺(jué)好。貓兵遇到攻城的人，一概后退，給錢(qián)就投降?；蕦m的墻上是堆爛泥，墻下溝填滿臭水。因?yàn)楣コ堑陌伺屡K。這樣可笑的抵御。(矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國(guó)的滅亡是整個(gè)的，連他們的蒼蠅都不剩幾個(gè)。)老舍的原話。主人公最后搭法國(guó)到火星的探險(xiǎn)飛機(jī)，才回到偉大光明的中國(guó)。最后一句結(jié)尾是整篇文字有一點(diǎn)光的地方。其余就是灰暗。
作者和朋友坐飛機(jī)到了火星，飛機(jī)碎了，朋友升天了，而作者卻意外地存活了下來(lái)。他只有碎得像些掛著的干菠菜的衣服和肚子里的干糧，幾乎等于一貧如洗(除此之外，他還有一把手，一盒火柴)。
作者認(rèn)識(shí)了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎請(qǐng)作者為它守護(hù)迷林，因?yàn)榇笮J(rèn)為作者這個(gè)“外國(guó)人”(其實(shí)是外星人)就是迷林的守護(hù)神;大蝎的兒子小蝎去過(guò)外國(guó)，是個(gè)“新派”人物，有一些知識(shí)，看不慣貓人國(guó)里這些貓人的自私行為，卻又無(wú)法改變事實(shí)，只好無(wú)比的悲觀，每天與比迷葉還迷的迷一起嬉笑打鬧;守寡在家的公使太太，帶著公使的八個(gè)妾，最喜歡說(shuō)的就是“不吃迷葉”，每天要說(shuō)百十遍：“公使太太，到過(guò)外國(guó)，我不吃迷葉!”“喂，外國(guó)人，你該交房租了，五十國(guó)魂(貓國(guó)的貨幣)，我們不吃迷葉!”最后，外敵入侵時(shí)，由于貓人的軟弱無(wú)能和為自己著想，作者也見(jiàn)證了貓國(guó)的滅亡。
總體來(lái)說(shuō)，貓人是非常自私，頹廢和軟弱的。它們時(shí)時(shí)刻刻為自己著想，官員種植迷葉(一種能讓人的饑餓感消失，讓人變懶的植物)，收獲后分給自己的親戚，剩下的高價(jià)賣(mài)出;皇帝吃官員進(jìn)貢的迷葉;老百姓只能吃飯菜，饑一頓飽一頓，生活非常艱苦;人們當(dāng)兵只為了每月的那幾片迷葉。貓人的宗旨是：欺侮別人，不合作，搗亂，彼此之間互相絕對(duì)不接觸。
我難以想象——這樣的國(guó)家是如何成立的?沒(méi)有規(guī)章制度，國(guó)內(nèi)到處亂成一團(tuán)糟，竟然還有三千余年的歷史!為什么不造反呢?后來(lái)，我想通了，因?yàn)檫@個(gè)民族過(guò)于軟弱，過(guò)于自私，過(guò)于愚鈍。它們沒(méi)有文化，而皇上又過(guò)于“聰明”，人民講什么，他就提倡什么，可最后還是一事無(wú)成。
貓國(guó)的滅亡是必然的，它們不懂得合作，自相殘殺，不滅亡，天理難容!畢竟，在這個(gè)世界上生活，只有一條規(guī)則——弱肉強(qiáng)食，適者生存。
如果讓我說(shuō)對(duì)我影響最大的作家，我只能讓王小波在前排就座，雖然我是如此的不情愿。追捧王小波是一件多么庸俗的事兒??！可是我沒(méi)留神，就讓小波先生給影響了。往后排，免不了還要庸俗：鄭淵潔。第三排并排坐著老少二位：老舍和王朔，魯迅先生落后半個(gè)身位。幾位先生只有最末一位幫我提升了一點(diǎn)品味！我也想說(shuō)列夫·托爾斯泰，我也想說(shuō)馬爾克斯，我也想說(shuō)卡爾維諾，我也想說(shuō)米蘭·昆德拉，但是拿望遠(yuǎn)鏡看看這幾塊料，都排到門(mén)外面去了，真是不好意思找他們來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面。
我一點(diǎn)都不為我的趣味而自豪！
魯郭茅，巴老曹，六大腕里面魯、老我看得最多，老舍我最喜歡。單論現(xiàn)代作家這一塊，我可以毫不臉紅地說(shuō)我最喜歡的是老舍。如果你不是特別喜歡老舍，別跟我談老舍，我看過(guò)很多老舍！忘了誰(shuí)說(shuō)的，說(shuō)錢(qián)鍾書(shū)是學(xué)者的幽默，老舍是市民的幽默，趙樹(shù)理是農(nóng)民的幽默。學(xué)者的幽默領(lǐng)教了一點(diǎn)，也不過(guò)是耍嘴皮子掉書(shū)袋，我喜歡；市民的幽默更貧，幽默地徹底，就是為了幽默而幽默，不招笑還叫什么幽默！農(nóng)民的幽默我體會(huì)的比較差，還是短練呵。
老舍茲一打算幽默，就不帶點(diǎn)別的，也不專為弘揚(yáng)什么鞭撻什么，先幽一默再說(shuō)。這里面做的最足的是《牛天賜傳》，從頭貧到尾，一點(diǎn)正經(jīng)沒(méi)有。如果老舍只會(huì)幽默，那他不能在六大腕里面有一席之地，老舍也沉重，沉重也是幽默著沉重?！端氖劳谩?、《駱駝祥子》夠沉重，也不是從頭到尾的沉重。魯迅先生是有幽默感的，但是他性子太烈，自己幽默可以，別人拿他開(kāi)玩笑他不干。一門(mén)心思幽默的人，先得把自尊放下，先踩自己，才能踩別人。老舍看到了人民的疾苦，沒(méi)想救他們于水火，而是想讓他們?cè)谒鹄锩婧蹨I笑一笑，這就是老舍跟魯迅策略的不同。老舍知道自己有多大屁股穿多大褲衩——這話沒(méi)有影射魯迅的意思，我同樣贊賞知其不可為而為之。倘換作我，我做老舍，在旁邊給魯迅鼓掌叫好，唉，就是這么沒(méi)責(zé)任感這么麻木不仁啊我，沒(méi)治；魯迅先生，您批評(píng)我吧。
《貓城記》是老舍眾多作品中不太知名的一部。一方面是由于小說(shuō)自身藝術(shù)上的高度有限——流于直白、膚淺；另一方面是對(duì)革命對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)比較“落后”，對(duì)國(guó)民性只有批判沒(méi)有建議——讓老舍這樣的人提出建設(shè)性意見(jiàn)太勉為其難——和極其悲觀主義的論調(diào)，因此這部小說(shuō)一直不被推薦。除非對(duì)老舍有特殊興趣的人，一般不會(huì)注意這本書(shū)。
《貓城記》是一個(gè)直露的寓言，講的是“我”登陸火星在貓國(guó)的所見(jiàn)所聞。不知道這是不是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)。在《我怎樣寫(xiě)〈貓城記〉》里面老舍提到了威爾斯，不知道是不是寫(xiě)《世界大戰(zhàn)》那個(gè)威爾斯；倘是，老舍是看過(guò)科幻小說(shuō)的?！敦埑怯洝房苹檬翘?，暗喻是實(shí)，反映的還是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的生態(tài)。可惜暗喻得不太暗，讓人一看就明白了。小說(shuō)把國(guó)民性放大了，像一幅漫畫(huà)，夸張地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)人的缺陷。但老舍的筆是市民的筆，眼是市民的眼；他寫(xiě)的是那些被踐踏的人的看法和感受，因此沒(méi)有什么“思想上的”“深度”。
這部小說(shuō)老舍不是奔著幽默去的，因此也不是特別幽默，饒是如此，也比《子夜》之流有趣得多。但是既不幽默，又無(wú)深度，小說(shuō)的可讀性就低了。這本書(shū)我推薦不太了解現(xiàn)代文學(xué)的人看，因?yàn)檫@本書(shū)讓我們知道，在上個(gè)世紀(jì)中葉，就有人這樣寫(xiě)文章。1930年代的人中國(guó)人，也不都是悶子。
《貓城記》的作者老舍是當(dāng)代有名的大文豪，在小學(xué)我們學(xué)過(guò)他的文章《駱駝祥子》，在一次電視節(jié)目中無(wú)意看到了這位大文豪另一個(gè)作品——《貓城記》。
這篇文章講述的是一架開(kāi)往火星的飛船，意外降落，只有“我”幸存下來(lái)，但卻到了一個(gè)奇怪的地方，被一群貓臉人身的人帶到了他們的城市貓城。貓城這個(gè)城市在歷史上駐足了兩萬(wàn)多年，他們很久以前和外國(guó)打仗，并且取得了勝利，可是在最近的時(shí)間，他們互相殘殺，忘記了應(yīng)該保衛(wèi)自己的國(guó)家，而起了內(nèi)訌，導(dǎo)致自己封閉在自己的城市內(nèi)，而“我”親眼看見(jiàn)了貓人與一群矮子兵的戰(zhàn)爭(zhēng)，使貓城這座擁有兩萬(wàn)多年文明的古城消失。
作者老舍以第一人稱的方式，向我們展現(xiàn)了一段奇妙而又驚險(xiǎn)，不可思議的國(guó)度的消失，其實(shí)這卻是老舍本人當(dāng)時(shí)生活的社會(huì)。作者通過(guò)這篇文章反映了舊社會(huì)人民自私自利，只想自我的本質(zhì)，但同時(shí)也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)政府的無(wú)能與腐敗，而這我想也是老舍因無(wú)法改變這一切，無(wú)法抒發(fā)自我的內(nèi)心抱負(fù)，而且并因?yàn)椤啊钡钠群Χ逗拥脑颉?BR> 其實(shí)貓人以及貓城最后的毀滅，同是也折射了老舍想告訴世人的道理——如果再這樣沉淪并只想著自己而且存留自私自利的本質(zhì)那么現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)終將被敵人侵略!
但是現(xiàn)在我們生活的社會(huì)卻又是另一番景象，我覺(jué)得這與老舍魯迅等用文筆刺殺敵人庸官，喚醒世人的文豪是分不開(kāi)關(guān)系的我相信在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)我們一定可以再創(chuàng)輝煌!
大學(xué)讀后心得感悟篇三
說(shuō)起《貓城記》100個(gè)中國(guó)人里面可能有99個(gè)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這本小說(shuō)的，要提起老舍先生，我想恐怕100個(gè)中國(guó)人里面可能只有一個(gè)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他老人家的名字吧!而在國(guó)外，老舍的《貓城記》是和《駱駝祥.》并駕齊驅(qū)的。并且，老舍先生也是因?yàn)椤敦埑怯洝穾缀跄昧酥Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(我說(shuō)幾乎，是因?yàn)樗呀?jīng)拿了第一，但是因?yàn)樗詺⒘恕?。
我認(rèn)為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是一個(gè)很不國(guó)際化的獎(jiǎng)，我之所以這么說(shuō)，是因?yàn)樵u(píng)獎(jiǎng)的大師們都是不懂中文的，而中文的小說(shuō)被翻譯到外國(guó)而又翻譯的很好的少之又少，《貓城記》卻是一個(gè)例外?！敦埑怯洝繁粡V泛的翻譯成各國(guó)文字(其中就有瑞典文版)，并且在各國(guó)都很受歡迎，被認(rèn)為是諷刺小說(shuō)中的精品。前蘇聯(lián)的一本頗有影響的雜志《新世紀(jì)》發(fā)行了老舍的《貓城記》，連載后又出版了單行本，發(fā)行了70萬(wàn)冊(cè)。
《貓城記》是以一個(gè)科幻小說(shuō)的形式出現(xiàn)，講我一個(gè)中國(guó)人坐航天飛機(jī)到了火星。于是，我認(rèn)識(shí)了這個(gè)星球上最糟糕的一個(gè)國(guó)家的人——貓城人。這個(gè)國(guó)家的人貪婪、懶惰、古老、腐敗、混亂、愚蠢……反正全世界上最惡毒的詞語(yǔ)用在這個(gè)國(guó)家上都不為過(guò)。他們不勞動(dòng)，不講衛(wèi)生，怕水不洗澡，最懼怕的就是外國(guó)人，他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”。
這個(gè)國(guó)家上的人以各種手段想方設(shè)法的得到“迷葉”和“國(guó)魂”(貓城的錢(qián))，為此不惜隨意殺人。這個(gè)國(guó)家的人曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)各種政黨——哄，但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個(gè)國(guó)家的人喜歡看熱鬧，而且不遵守規(guī)矩，有點(diǎn)錢(qián)的人就是娶老婆和妾，然后就是“哪什么”。連年輕人也是非常的麻木，學(xué)者更是一塌糊涂，古董全部變賣(mài)給外國(guó)人來(lái)?yè)Q取外國(guó)人的東西和“迷葉”。只要與外國(guó)人打起仗來(lái)就作鳥(niǎo)獸散。
聽(tīng)到我上面的描述，您想想像不像那個(gè)時(shí)候的中國(guó)?而且，從某種意義上上來(lái)說(shuō)這本小說(shuō)揭露了中國(guó)人許多最根本的劣根性。《貓城記》寓言化地描寫(xiě)了人際關(guān)系的復(fù)雜，嘲諷了人的劣根性，具有超越國(guó)界的世界性。
當(dāng)然，老舍先生寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候?qū)︸R列主義和紅軍是有誤解的，他把紅軍的長(zhǎng)征描寫(xiě)成是逃跑和向外國(guó)人投降，這是不對(duì)的。這也是直接導(dǎo)致老舍先生自殺的原因，因?yàn)榻嗫戳诉@本書(shū)很不滿意。江青看了這本書(shū)后，大怒:這簡(jiǎn)直是在污蔑中國(guó)，批判!
于是，懦弱的老舍先生投河自殺了。這時(shí)，老舍先生并不知道諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)拍板定了他，他選擇了與世訣別的道路。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)從不給死去的人，無(wú)論他多么好的著作，多么名聲顯著。于是老舍先生當(dāng)之無(wú)愧的第一名被取消，這樣，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)被授予了第二名，1968年得主是日本的川端康成。
由于種.種原因，《貓城記》后來(lái)沒(méi)有出過(guò)單行本，收在《老舍文集》中。
我感到名詞的匱乏，所謂真理和道義正迷亂我的心智。形容詞離我而去，不敢堂而皇之的使用所謂的抒情。這與我一向追求的理智頗有沖突之處。
堅(jiān)守的被動(dòng)搖，吸收的不能補(bǔ)足，便感到無(wú)邊的空虛。我不敢安慰自己說(shuō)小桶的水倒入大桶，達(dá)了一個(gè)新的境界，這種空虛自然會(huì)有，而且是暫時(shí)的。這些關(guān)于透支未來(lái)的計(jì)劃，我愈發(fā)感覺(jué)他的可怕和難以承受。
讀過(guò)《貓城記》，總算明白了老舍何許人也，所謂的幽默之風(fēng)格到底是什么。但是要讓我正兒八經(jīng)的寫(xiě)讀后感，我現(xiàn)在斷不能也不肯寫(xiě)出，因?yàn)橐苫筇?，若我不能找出思考的切入點(diǎn)，是沒(méi)有言語(yǔ)的資格的，只能做“沉默的大多數(shù)”了。但是這一切的事情又都過(guò)于繁雜，無(wú)用的道理只能培養(yǎng)無(wú)用的人，這是我所不愿的，而所謂的直面生活，卻只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做簡(jiǎn)單的歸類，說(shuō)這是生機(jī)所迫，那是遭遇可憐?？傆X(jué)得一切的不人道，歷史總該負(fù)那么點(diǎn)責(zé)任。
我感到名詞的匱乏，所謂真理和道義正迷亂我的心智。形容詞離我而去，不敢堂而皇之的使用所謂的抒情。這與我一向追求的理智頗有沖突之處。
堅(jiān)守的被動(dòng)搖，吸收的不能補(bǔ)足，便感到無(wú)邊的空虛。我不敢安慰自己說(shuō)小桶的水倒入大桶，達(dá)了一個(gè)新的境界，這種空虛自然會(huì)有，而且是暫時(shí)的。這些關(guān)于透支未來(lái)的計(jì)劃，我愈發(fā)感覺(jué)他的可怕和難以承受。
讀過(guò)《貓城記》，總算明白了老舍何許人也，所謂的幽默之風(fēng)格到底是什么。但是要讓我正兒八經(jīng)的寫(xiě)讀后感，我現(xiàn)在斷不能也不肯寫(xiě)出，因?yàn)橐苫筇啵粑也荒苷页鏊伎嫉那腥朦c(diǎn)，是沒(méi)有言語(yǔ)的資格的，只能做“沉默的大多數(shù)”了。但是這一切的事情又都過(guò)于繁雜，無(wú)用的道理只能培養(yǎng)無(wú)用的人，這是我所不愿的，而所謂的直面生活，卻只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做簡(jiǎn)單的歸類，說(shuō)這是生機(jī)所迫，那是遭遇可憐?？傆X(jué)得一切的不人道，歷史總該負(fù)那么點(diǎn)責(zé)任。
我覺(jué)得，幽默有趣的確應(yīng)該追求，而上面所書(shū)正與此相反，原因有二，其一，人發(fā)牢騷打瞌睡并不能使旁人愉快而只能舒暢自己，所以我方才只對(duì)自己保存了那可憐的幽默。其二，人不知道自己所言為甚的時(shí)候，不敢隨便幽默，不然做出些挨棍子搖尾巴的朋友樣，雖然高尚，卻不該是人之所為。
語(yǔ)言的學(xué)習(xí)就是機(jī)械的重復(fù)，那重復(fù)的東西就該是某種類似語(yǔ)言的東西，而人的思考多數(shù)情況下并不能影響語(yǔ)言，所以，在重復(fù)機(jī)械的思考中，或許，我學(xué)會(huì)了某種空中樓閣般的語(yǔ)言。
讀完老舍先生的《貓城記》后，又查找翻閱了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，作品背景是在中國(guó)發(fā)生九一八事件之后，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政治正值黑暗不堪、時(shí)局混亂的時(shí)期。
這部作品可謂是從自序開(kāi)始就充滿著濃濃的諷刺氣息。他這么說(shuō)道：“《貓城記》是個(gè)噩夢(mèng)，為什么寫(xiě)它?最大的原因：吃多了。”老舍先生對(duì)自己進(jìn)行了一個(gè)大大的諷刺，因?yàn)槌燥枔蔚膶?xiě)了它。當(dāng)然我們都知道并非如此，通過(guò)反諷，來(lái)表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿和悲痛。借描寫(xiě)火星貓人民族的衰亡，影射舊中國(guó)政府的腐敗無(wú)能、盲目自大，人民族麻木愚昧和崇洋媚外的奴才心理。
對(duì)于貓城真正的的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，老舍先生自己這樣說(shuō)過(guò)：“我之所以揭露他們(貓人)的壞處，原是由于愛(ài)他們，也是無(wú)可否認(rèn)的。我愛(ài)他們，慚愧!我到底只能諷刺他們了?！笨梢?jiàn)老舍先生的一片憂國(guó)憂民之心。
如果讓我說(shuō)對(duì)我影響最大的作家，我只能讓王小波在前排就座，雖然我是如此的不情愿。追捧王小波是一件多么庸俗的事兒啊!可是我沒(méi)留神，就讓小波先生給影響了。往后排，免不了還要庸俗：鄭淵潔。第三排并排坐著老少二位：老舍和王朔，魯迅先生落后半個(gè)身位。幾位先生只有最末一位幫我提升了一點(diǎn)品味!我也想說(shuō)列夫·托爾斯泰，我也想說(shuō)馬爾克斯，我也想說(shuō)卡爾維諾，我也想說(shuō)米蘭·昆德拉，但是拿望遠(yuǎn)鏡看看這幾塊料，都排到門(mén)外面去了，真是不好意思找他們來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面。
我一點(diǎn)都不為我的趣味而自豪!
魯郭茅，巴老曹，六大腕里面魯、老我看得最多，老舍我最喜歡。單論現(xiàn)代作家這一塊，我可以毫不臉紅地說(shuō)我最喜歡的是老舍。如果你不是特別喜歡老舍，別跟我談老舍，我看過(guò)很多老舍!忘了誰(shuí)說(shuō)的，說(shuō)錢(qián)鍾書(shū)是學(xué)者的幽默，老舍是市民的幽默，趙樹(shù)理是農(nóng)民的幽默。學(xué)者的幽默領(lǐng)教了一點(diǎn)，也不過(guò)是耍嘴皮子掉書(shū)袋，我喜歡;市民的幽默更貧，幽默地徹底，就是為了幽默而幽默，不招笑還叫什么幽默!農(nóng)民的幽默我體會(huì)的比較差，還是短練呵。
老舍茲一打算幽默，就不帶點(diǎn)別的，也不專為弘揚(yáng)什么鞭撻什么，先幽一默再說(shuō)。這里面做的最足的是《牛天賜傳》，從頭貧到尾，一點(diǎn)正經(jīng)沒(méi)有。如果老舍只會(huì)幽默，那他不能在六大腕里面有一席之地，老舍也沉重，沉重也是幽默著沉重。《四世同堂》、《駱駝祥子》夠沉重，也不是從頭到尾的沉重。魯迅先生是有幽默感的，但是他性子太烈，自己幽默可以，別人拿他開(kāi)玩笑他不干。一門(mén)心思幽默的人，先得把自尊放下，先踩自己，才能踩別人。老舍看到了人民的疾苦，沒(méi)想救他們于水火，而是想讓他們?cè)谒鹄锩婧蹨I笑一笑，這就是老舍跟魯迅策略的不同。老舍知道自己有多大屁股穿多大褲衩——這話沒(méi)有影射魯迅的意思，我同樣贊賞知其不可為而為之。倘換作我，我做老舍，在旁邊給魯迅鼓掌叫好，唉，就是這么沒(méi)責(zé)任感這么麻木不仁啊我，沒(méi)治;魯迅先生，您批評(píng)我吧。
《貓城記》是老舍眾多作品中不太知名的一部。一方面是由于小說(shuō)自身藝術(shù)上的高度有限——流于直白、膚淺;另一方面是對(duì)革命對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)比較“落后”，對(duì)國(guó)民性只有批判沒(méi)有建議——讓老舍這樣的人提出建設(shè)性意見(jiàn)太勉為其難——和極其悲觀主義的論調(diào)，因此這部小說(shuō)一直不被推薦。除非對(duì)老舍有特殊興趣的人，一般不會(huì)注意這本書(shū)。
《貓城記》是一個(gè)直露的寓言，講的是“我”登陸火星在貓國(guó)的所見(jiàn)所聞。不知道這是不是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)。在《我怎樣寫(xiě)〈貓城記〉》里面老舍提到了威爾斯，不知道是不是寫(xiě)《世界大戰(zhàn)》那個(gè)威爾斯;倘是，老舍是看過(guò)科幻小說(shuō)的。《貓城記》科幻是虛，暗喻是實(shí)，反映的還是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的生態(tài)?？上О涤鞯貌惶?，讓人一看就明白了。小說(shuō)把國(guó)民性放大了，像一幅漫畫(huà)，夸張地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)人的缺陷。但老舍的筆是市民的筆，眼是市民的眼;他寫(xiě)的是那些被踐踏的人的看法和感受，因此沒(méi)有什么“思想上的”“深度”。
這部小說(shuō)老舍不是奔著幽默去的，因此也不是特別幽默，饒是如此，也比《子夜》之流有趣得多。但是既不幽默，又無(wú)深度，小說(shuō)的可讀性就低了。這本書(shū)我推薦不太了解現(xiàn)代文學(xué)的人看，因?yàn)檫@本書(shū)讓我們知道，在上個(gè)世紀(jì)中葉，就有人這樣寫(xiě)文章。1930年代的人中國(guó)人，也不都是悶子。
大學(xué)讀后心得感悟篇四
如果說(shuō)，有一本書(shū)的閱讀率僅僅次于《圣經(jīng)》，那么，這本書(shū)一定是不凡的，它之所以能夠風(fēng)靡全球，經(jīng)久不衰，一定是因?yàn)闀?shū)里有人們身上所丟失的，所缺少的，所遺忘的。在書(shū)中，我們能夠發(fā)現(xiàn)一路走來(lái)我們追隨，而忘記了看路邊最美的風(fēng)景，忘記了，花開(kāi)的時(shí)間。
“所有的大人都曾經(jīng)是小孩，雖然，只有少數(shù)的人記得?！睍?shū)中的小王子，是一個(gè)超凡脫俗的.外星仙童，他住在一顆比自己只大了一丁點(diǎn)兒的星球上。與他作伴的只有一朵玫瑰花。但是花兒的虛榮心深深的傷害了小王子的感情。于是，小王子告別了小小的行星，開(kāi)始遨游浩瀚太空的旅行。他先后訪問(wèn)了六個(gè)行星，各種見(jiàn)聞使他陷入了憂傷，他感到大人們的荒唐可笑。和愛(ài)慕虛榮。只有在其中的一個(gè)點(diǎn)燈人的星球上，小王子才找到了一個(gè)可以作為朋友的人。但是點(diǎn)燈人的天地十分狹小，除了點(diǎn)燈人自己，根本容不下第二人。在地理學(xué)家的指點(diǎn)下，孤單的小王子來(lái)到人類居住的地球。
小王子發(fā)現(xiàn)人類缺乏想象力，只會(huì)重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的話。小王子這時(shí)越來(lái)越思念自己的那朵玫瑰花。后來(lái)，小王子遇到了一只小狐貍，兩個(gè)同樣孤獨(dú)的靈魂，命中注定在地球相遇，狐貍渴望被人關(guān)心，希望有一個(gè)朋友。而小王子也用耐心馴服了小狐貍，當(dāng)即將分離的時(shí)候，狐貍落淚了。正如書(shū)中所說(shuō)：“如果你要馴服一個(gè)人，就要冒著掉眼淚的危險(xiǎn)?！钡?，小狐貍也教會(huì)了小王子一個(gè)道理：“只有用心才能看見(jiàn)事物的本質(zhì)。真正重要的東西是肉眼看不見(jiàn)的?！卑堰@個(gè)道理做為禮物送給了小王子。用這個(gè)啟示，小王子在撒哈拉沙漠與遇險(xiǎn)的飛行員一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的幫助下離開(kāi)了地球，重新回到了他的小小行星上。
這是一部童話，但卻是在以孩子的口吻講述著愛(ài)與真情，批判著大人們所謂的榮譽(yù)和高貴。也同時(shí)提出了一些發(fā)人深思的問(wèn)題。作者特別借小王子之口贊頌了情誼和友愛(ài)。在作者的希望之中，情誼就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，而愛(ài)情就要像小王子那樣兢兢業(yè)業(yè)為玫瑰花付出。這部作品里，有對(duì)人心的拷問(wèn)和指責(zé)，也有對(duì)真愛(ài)的渴望與追求。
最讓我感動(dòng)的部分，就是作品的高潮，當(dāng)小王子邂逅小狐貍，作者用小狐貍的口吻生動(dòng)的描述了被愛(ài)的渴望和期待。“正是你在你的花兒上投入的時(shí)間，才讓她變得如此重要?！笔前?，其實(shí)，小王子的那朵玫瑰花和地球上的千萬(wàn)朵玫瑰其實(shí)沒(méi)什么區(qū)別，但是，因?yàn)閷?duì)她的付出，小玫瑰成為了這世間獨(dú)一無(wú)二的。我們生活中的情感亦是如此，千萬(wàn)人中，我們相遇，不偏不倚。
說(shuō)是命運(yùn)的安排也好，說(shuō)是偶然的巧合也罷，但是，是因?yàn)榛ハ嗟母冻龆兂闪藢?duì)方的伴侶。這部作品里，也流露出一些傷感的情緒，陌生的地球，小王子沒(méi)有朋友，純潔的心靈在這個(gè)愛(ài)慕虛榮的社會(huì)中飄零。而當(dāng)故事的最后，傷感則漸漸消融。取而代之的是希望、夢(mèng)想和對(duì)未來(lái)的憧憬。
大學(xué)讀后心得感悟篇五
在這15篇中我還是最喜歡《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》這兩篇?！犊滓壹骸肥敲枋鲆粋€(gè)沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個(gè)心地善良的人，由于受封建科舉制度的毒害，除了滿口之乎者也之外，什么也不會(huì)，一生窮困潦倒，成了人們飯后的談資，為了生活，時(shí)常做些小偷小摸的事情，終于得罪了舉人老爺，被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去。小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫(xiě)，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕殺。小說(shuō)用輕松風(fēng)趣的語(yǔ)調(diào)，講述了一個(gè)沉重而辛酸的故事，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，是新文化中難得的精品?！豆枢l(xiāng)》是魯迅先生描寫(xiě)和反映農(nóng)民現(xiàn)實(shí)生活的著名小說(shuō)，小說(shuō)以濃郁的抒情筆調(diào)，描寫(xiě)了辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村破敗的圖景。閏土小時(shí)候天真活潑、聰明勇敢，經(jīng)過(guò)十多年生活磨難，竟然變成了卑躬麻木的木偶人。小說(shuō)通過(guò)對(duì)閏土少年時(shí)期和成年后生活和精神的變化的描寫(xiě)，揭示了農(nóng)民在多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳的折磨和封建觀念的侵蝕下承受的深重災(zāi)難和人格的傷害。作者深情地希望他們走出一條新的路，希望他們的后輩有新的生活。
讀了魯迅先生的《吶喊》之后我們了解到在舊中國(guó)廣大民眾的生活是何等的艱難，頭腦受封建思想的毒害是何等的深重。魯迅先生的“吶喊”就好比是聲聲驚雷，喚醒了沉睡了幾千年的舊中國(guó)廣大受苦受難的民眾，使他們覺(jué)悟，使他們進(jìn)步，因此才有了后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)和新民主主義革命，才有了我們今天的幸福生活。
大學(xué)讀后心得感悟篇六
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我讀了《童年》這本書(shū)。故事的情節(jié)深深地吸引了我……。
《童年》這本書(shū)的作者是高爾基。它主要講述了阿廖沙3歲時(shí)不幸父親去世了，失去了親切的父愛(ài)，母親就帶他來(lái)到外祖父家住。和他們過(guò)著貧寒，艱苦的生活。外祖父有著矛盾復(fù)雜的性格，他的內(nèi)心卻也有善良的一面，但貪婪金錢(qián)腐蝕了他的靈魂。
在這冷冰冰的世界里，也不乏溫暖與光明。以外祖母為代表的一些人，以他們的善良、博愛(ài)、博學(xué)和正直關(guān)心著他，給予他無(wú)限的溫情和鐘愛(ài)并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo)。這使得阿廖沙有了力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。
書(shū)中的阿廖沙的生活環(huán)境是那么的困苦，但是他從未向困難屈服，而是憑著自己的勇氣和信心，成為了一個(gè)善良、勇敢、正直的人。而我們?cè)傧胂氍F(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境與生活條件根本無(wú)法與阿廖沙去相比。我們都是爸爸媽媽的“掌上明珠”，被他們的愛(ài)擁護(hù)著：想要什么就可以得到什么，想要做什么就可以做什么。
而我們現(xiàn)在有很多孩子都依靠著父母，比如，有的孩子每天早上去上學(xué)，都要爸爸媽媽給收拾好書(shū)包，然后再去接送。還比如說(shuō)，在學(xué)校，同學(xué)們之間需要互相幫助的時(shí)候，有的學(xué)生卻視而不見(jiàn)，不去理睬。
以前的我也是這樣：有一次，同學(xué)問(wèn)我一道數(shù)學(xué)題，而當(dāng)時(shí)，我有好多道題都不會(huì)，她卻在我不耐煩的時(shí)候，來(lái)問(wèn)我，所以我瞥了她一眼，連理都沒(méi)理她。但我看完了這本書(shū)以后，再回想這件事，我認(rèn)為自己這么做是錯(cuò)的。當(dāng)別人很需要幫助的時(shí)候，無(wú)論你在多么困難的情況下，只要你有能力去幫助別人，那么你就應(yīng)該毫無(wú)怨言的去幫助別人。而我這樣做，就是沒(méi)有愛(ài)心的表現(xiàn)，這是我需要改正的。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了自己很多的缺點(diǎn)與不足，我要以阿廖沙為目標(biāo)，作為我的榜樣，向他學(xué)習(xí)。改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足。同時(shí)，希望大家讀了這本書(shū)，能夠一起帶動(dòng)別人，向阿廖沙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的善良、正直、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和愛(ài)心。希望我們大家都能成為他那樣的人。
在第四學(xué)期里，我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，它給我的感觸頗深。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。它是俄-國(guó)作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄-國(guó)最優(yōu)秀的自傳小說(shuō)之一。
《童年》寫(xiě)于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書(shū)里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的形象之一”。小說(shuō)真實(shí)地描寫(xiě)了19世紀(jì)70—90年代俄-國(guó)社會(huì)的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我真切地體會(huì)到沙皇專制制度的腐-敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔耍袝r(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學(xué)，接受更多的知識(shí)。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。
無(wú)一例外，每個(gè)人都有童年。是在父母懷中幸福安然地歡笑，是在綠葉叢中無(wú)拘無(wú)束地奔跑，是在現(xiàn)代科技前新奇美妙地享受，卻沒(méi)有一人像阿廖沙那樣擁有如此悲慘的童年。
三歲喪父的他，隨母親和外祖母投奔到外祖父開(kāi)的小染坊，一段抹不去的黑暗日子隨之開(kāi)啟。這里沒(méi)有幸福和陽(yáng)光，快樂(lè)和親情，有的只是打罵和憎恨。
外祖父的兇暴，舅舅們的殘忍，深深的傷害了阿廖沙幼小的心靈。然而就在這種痛苦的壓迫下，外祖母猶如一盞明燈照亮了阿廖沙苦澀的心靈，給予他奮斗的希望，讓他在黑白世界中最終成長(zhǎng)為一名受人敬仰的作家。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔耍袝r(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
《童年》的作者是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大作家馬克西姆·高爾基。小說(shuō)中記敘了他親身經(jīng)歷的童年。作者幼年時(shí)就失去了父親。外婆帶著他和他的母親來(lái)到了經(jīng)營(yíng)小染坊的外祖父家，但外祖父家并不和諧，打打鬧鬧早已成了家常便飯。他在兩個(gè)成天不務(wù)正業(yè)，干盡壞事的舅舅身上看到了人性的丑惡，又從慈愛(ài)的外婆身上看到了真善美。他10歲就開(kāi)始獨(dú)立謀生，但再嫁的母親受盡暴虐之后也去世了。
讀完了這個(gè)故事，我的眼前仿佛出現(xiàn)了作者阿廖沙(即高爾基)的身影，他那雙天真無(wú)邪的眼睛里充滿了一種炯炯有神的光，那應(yīng)該是勇敢的光芒吧!現(xiàn)實(shí)的殘酷使他過(guò)早的經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。
回想起童年，兒時(shí)的自己有父母和家人愛(ài)著，疼著，身邊有數(shù)也數(shù)不清的玩具，卻還總是挑三揀四嫌玩具不夠。卻不曾想過(guò)曾經(jīng)和我們一樣擁有過(guò)童年，一樣年齡的阿廖沙卻一直生活在水生火熱之中，他的童年缺少一個(gè)家庭應(yīng)有的和睦，缺少一個(gè)孩子應(yīng)有的歡樂(lè)。他的童年是不完整的，但卻依然能夠產(chǎn)生出他這樣一個(gè)完整而堅(jiān)強(qiáng)的人。這是為什么?是因?yàn)橥庾娓傅拇蛄R，周?chē)说膮拹簡(jiǎn)?不，不是的。是因?yàn)樗冀K懷著一顆堅(jiān)強(qiáng)而純潔的心來(lái)面對(duì)生活，是因?yàn)樗車(chē)囊恍┱薄⑸屏嫉娜嗽跓o(wú)私地幫助、引導(dǎo)他向前，去突破黑暗生活中的沖沖困難。
故事以作者母親之死為結(jié)尾，從組后外祖父的那句“你還是到人間謀生去吧!”中，也暗示著作者真正苦難的日子將要來(lái)臨，他要帶著最后的歡樂(lè)到人間去了，而阿廖沙的童年也就此結(jié)束。
大學(xué)讀后心得感悟篇七
最近，我閱讀了一本讓人愛(ài)不釋手的書(shū)《童年》，這本書(shū)讓我學(xué)到了許多，讓我知道了我們要珍惜我們現(xiàn)在的生活，要好好學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，我就給你們分享一下吧!
這本書(shū)主要寫(xiě)了：阿廖沙三歲時(shí)，父親就去世了，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。外祖父家的事業(yè)在不斷地衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得專橫暴虐。母親婚后的生活是不幸的，她經(jīng)常挨后父打，阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學(xué)校也受到歧視，他以優(yōu)異的成績(jī)讀完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開(kāi)了課堂。母親的逝世也讓阿廖沙不得不去人間“謀生”。
整本書(shū)都講述著阿廖沙的孤獨(dú)，書(shū)以一個(gè)孩子的視角來(lái)審視世界以及人生，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的過(guò)程。
高爾基的童年生活是黑色的，里面充滿了怨恨，傷心、痛苦。高爾基是不幸的，他有著優(yōu)異的成績(jī)，本該開(kāi)開(kāi)心心地讀著書(shū)，他為了生活只得放棄學(xué)業(yè)，去養(yǎng)活自己。相反。我的童年是五顏六色，多姿多彩的，我很幸福，有爸爸寵，有媽媽寵，有爺爺寵，有奶奶寵。在學(xué)校有老師的耐心教導(dǎo)，有朋友的真誠(chéng)友誼，每天無(wú)所事事，無(wú)憂無(wú)慮。而高爾基呢?每天都有人侮辱他，傷害他，他幾乎沒(méi)有一天能過(guò)得安寧，但他沒(méi)有放棄生活，努力著，成為了一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
大學(xué)讀后心得感悟篇八
《我的大學(xué)》是文學(xué)巨匠高爾基所著的，這是高爾基上“社會(huì)大學(xué)”時(shí)批評(píng)沙皇統(tǒng)治黑暗的一本最佳的書(shū)。今天小編在這分享一些我的大學(xué)讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
每個(gè)人都有自己的大學(xué)夢(mèng)，我原以為只要經(jīng)過(guò)不懈的努力，就能圓大學(xué)夢(mèng)，然而，在讀完高耳基的《我的大學(xué)》，我才深深的明白，當(dāng)時(shí)，上大學(xué)是多么的不易啊!
《我的大學(xué)》是高耳基自傳體小說(shuō)的第三部，小說(shuō)記敘了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書(shū)的理想來(lái)到喀山，不久便參加了秘密的革命活動(dòng)，可俄國(guó)的腐朽和個(gè)人的困境使他自殺未遂而受傷，傷愈后，他帶著新生的力量離開(kāi)了喀山，重新踏上了流浪的道路。
為了讀書(shū)，高耳基在喀山做過(guò)雜貨店的工人，做過(guò)流浪漢，搬運(yùn)工，面包工人。可他并沒(méi)有因此放棄讀書(shū)。
在大雜院的那段日子里，就常?？吹骄靷兊竭@里來(lái)找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤(pán)問(wèn)高爾基看過(guò)哪些書(shū)。但對(duì)于青年的高爾基來(lái)說(shuō)，那些所謂的禁止觀看的書(shū)卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍?，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心?BR> 是啊!只有讀書(shū)才能使生活更美好。
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人說(shuō)話?！?BR> 讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)后深有感觸，這本書(shū)不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，還使我懂得了如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。
這本書(shū)敘述了主人公抱著上大學(xué)的念頭來(lái)到嘎山，但很快明白窮人上大學(xué)是不可能的。他住在貧民窖里，為了生存，他去當(dāng)碼頭工人，又在面包坊中干活，這使他體會(huì)到受剝削壓迫的痛苦，除了痛苦的革命理論，他還勸說(shuō)發(fā)動(dòng)工人們與剝削階級(jí)做斗爭(zhēng)。即使革命斗爭(zhēng)的挫折令他有時(shí)悲觀失望，但是他經(jīng)受了鍛煉，革命思想逐漸形成。
這部書(shū)是1920xx年完成的，作者高爾基本人出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，經(jīng)受了欺凌與虐待。就是在這悲催而艱苦的生活中，高爾基仍如小草般茁壯生長(zhǎng)并綻放，我多么渴望像高爾基那樣，做一課“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草!多么渴望他那樣，在雨的洗禮中純潔清新!同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分，平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì)，甚至半途而廢。從現(xiàn)在起，我一定要學(xué)習(xí)高爾基那種勤奮好學(xué)的精神，就將自己你塑造成一位對(duì)社會(huì)大有貢獻(xiàn)的人才。
主人公那種強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望，使我想到了家中一本本書(shū)，而我卻讓它們閑著，難道是“書(shū)非借不讀”?難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不，當(dāng)我讀完《我的大學(xué)》之后，才真正明白“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)而退”的道理。
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！弊屛覀兾≈R(shí)的精華，沐浴智慧的洗禮。這部文學(xué)使我受益匪淺，銘刻在我的心中。
讀者將自己在閱讀時(shí)獲得的資料或者。
心得體會(huì)。
記錄下來(lái)的一種文體。寫(xiě)。
讀書(shū)筆記。
是訓(xùn)練閱讀的好方法，在閱讀時(shí)，人們或摘錄各種精彩詞句、至理。
名言。
或歸納書(shū)中的重點(diǎn)內(nèi)容或表達(dá)對(duì)文章內(nèi)容的感受體會(huì)形式多樣。它既是一種常用的應(yīng)用文也是提高閱讀和寫(xiě)作水平的一種好方法和好形式。以下內(nèi)容是《我的大學(xué)》讀書(shū)筆記-讀書(shū)筆記摘抄供大家參考!
《我的大學(xué)》這本書(shū)的作者是高爾基，它記載著高爾基在大學(xué)中的生活。
不管在苦難和幸福面前他總是那么的執(zhí)著。高爾基總是把書(shū)上一切最美好的東西，分享給他的瑪亞戈?，攣喐赀@個(gè)人物對(duì)高爾基的影響很大。正是因?yàn)樗?，他更喜歡讀書(shū)，他的膽子越來(lái)越大，能與一切邪惡作斗爭(zhēng)。最主要的是他熱愛(ài)學(xué)習(xí)，得到了許多人的尊敬。同時(shí)他也非常善良，樂(lè)于助人，在別人有困難時(shí)，他會(huì)默默的幫助他。
讀了這本書(shū)使我對(duì)高爾基大學(xué)生活的苦難，感到萬(wàn)分同情。我從內(nèi)心佩服高爾基，佩服他所擁有的堅(jiān)定革命理想，敬佩他人格與信念，特別是在他自己苦難的大學(xué)生活中，實(shí)在令人贊嘆不已。
大學(xué)讀后心得感悟篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《活著》的作者余華想用文字告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活著》的旁觀者，我想輕輕道上一句：“其實(shí)，幸福真的很簡(jiǎn)單，幸福就是一種感覺(jué)?！?BR> 還記得三毛曾說(shuō)：“真正的快樂(lè)，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來(lái)說(shuō)，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海無(wú)波，在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人，享受生命那一刻的喜悅，那么即使我們不死，也在天堂里了。”她在無(wú)數(shù)次的跌倒、迷茫和苦痛后用心品味著幸福的真正定義。
福貴在見(jiàn)到家珍回來(lái)的那一刻是激動(dòng)、幸福的；
家珍在回娘家后重逢可愛(ài)女兒鳳霞時(shí)是快樂(lè)幸福的；
有慶在人民公社時(shí)期仍能喂自己的羊時(shí)的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭，失去了地主的“高貴”身份，但在看到龍二被斃了三槍，福貴慶幸自己還活著時(shí)他是幸福的。不再在乎地位、金錢(qián)、名利，而是享受一個(gè)小家的天倫之樂(lè)。
接到遠(yuǎn)方媽媽的來(lái)電，聽(tīng)聽(tīng)那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個(gè)得到糖果的孩子滿足了整整一天。
早晨，在朦朧的睡眼中，刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢(mèng)，你可能惱怒過(guò)，在辛辛苦苦擠著公交，穿過(guò)擁擠的人群時(shí)，你可能煩躁過(guò)，但是，每一個(gè)清晨的開(kāi)始，你愿意用不快去霸占原本就空間不足的心田嗎？你愿意一整天都被壓抑在不開(kāi)心之中嗎？幸福來(lái)自你的內(nèi)心感受，以一個(gè)寬容的心態(tài)去微笑面對(duì)生活的缺陷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)幸福無(wú)處不在。沐浴陽(yáng)光時(shí)的輕松自如和用心交談時(shí)的真誠(chéng)快樂(lè)都滲透淡淡的香甜幸福感。
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買(mǎi)了一個(gè)二手的電視機(jī)，在這之前我們家是從未有過(guò)電視機(jī)的，有了電視機(jī)就算實(shí)現(xiàn)了我人生的一部分理想。
記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據(jù)余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級(jí)，大約從十點(diǎn)一直播放到凌晨?jī)扇c(diǎn)，我看得毫無(wú)睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時(shí)想過(guò)找來(lái)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)看看，可是又一想，電視劇都看了，小說(shuō)還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說(shuō)的念頭就淡了。
后來(lái)文學(xué)圈子里的一個(gè)作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的朋友開(kāi)了個(gè)網(wǎng)店賣(mài)書(shū)，看到有余華的作品，于是就買(mǎi)了全套回來(lái)，首先就看《活著》。
我已經(jīng)很多年沒(méi)有讀過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)了，我甚至對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒(méi)有當(dāng)編輯，如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我想這一定是非常痛苦的。有的長(zhǎng)篇小說(shuō)盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無(wú)法讀完全本。
但是閱讀《活著》的時(shí)候，我連續(xù)讀了幾個(gè)小時(shí)，到了凌晨一點(diǎn)，我依然“活著”（沒(méi)睡著），隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的情況已經(jīng)越來(lái)越少了，我讀《紅高粱家族》的時(shí)候好像也是如此。
看了小說(shuō)，根據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動(dòng)的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說(shuō)給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說(shuō)，我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里，好久好久都沒(méi)有回暖。
成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過(guò)上相對(duì)太平的日子，但是事實(shí)上卻是災(zāi)難一個(gè)接著一個(gè)，悲劇隔一段時(shí)間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開(kāi)他去了另一個(gè)世界以后，他買(mǎi)了一頭老牛來(lái)陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個(gè)伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時(shí)候，就像牛一樣的活著。實(shí)際上，牛比他們還好，因?yàn)榕２恍枰┮路?，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長(zhǎng)出來(lái)。
中國(guó)農(nóng)民活著的意義是什么？誰(shuí)在思考？農(nóng)民在思考嗎？沒(méi)有，我相信百分之九十九的人沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對(duì)于他們，實(shí)在是過(guò)于奢侈。而就是吃飽這個(gè)問(wèn)題，從1949年到1978年，對(duì)于中國(guó)農(nóng)民都是奢侈的問(wèn)題。人在沒(méi)有吃飽的情況下，那就只思考一個(gè)問(wèn)題，那就是如何吃飽。我小時(shí)候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點(diǎn)更好的那種飯。
因此農(nóng)民不能有別的想法，不能有愛(ài)好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個(gè)年代，農(nóng)民們?cè)谙嗷ケO(jiān)督著彼此。改革開(kāi)放之初，最先離開(kāi)土地，放棄土地的農(nóng)民都遭到堅(jiān)守在土地上的農(nóng)民的嘲笑，好在是后來(lái)的情況越來(lái)越好，那些堅(jiān)守在土地上嘲笑離開(kāi)土地的人的人也堅(jiān)守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開(kāi)了土地。我想這是好事，農(nóng)民進(jìn)城開(kāi)闊了視野，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，改變了觀念，大家在一個(gè)大環(huán)境中公平競(jìng)爭(zhēng)。但愿過(guò)去的苦難離我們遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)不再回來(lái)。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號(hào)慢慢的淡化。愿人人平等的時(shí)代快些到來(lái)！
余華的《活著》一書(shū)是朋友送給我的，看書(shū)的整個(gè)過(guò)程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書(shū)要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬(wàn)般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒(méi)有功成名就，大起大落萬(wàn)般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢(qián)，只為了能過(guò)上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒(méi)了。”《活著》就從徐家的敗落寫(xiě)起，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對(duì)他說(shuō)：“只要活得快樂(lè)，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂(lè)嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁?？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì)死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過(guò)程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過(guò)世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒(méi)給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著社會(huì)變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來(lái)之不易等等，可是，并沒(méi)有。這只是悲劇的開(kāi)端。
妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最后女兒回來(lái)了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒(méi)有受到任何的法律制裁，才驚覺(jué)，那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒(méi)了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會(huì)繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒(méi)有輕生的念頭，對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。
《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。
活著，其實(shí)并不復(fù)雜，它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說(shuō)的“我活得好累”不過(guò)是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒(méi)有喧囂浮華，也沒(méi)有功名利祿?？墒牵绻钪粸榛钪?，人生倒是沒(méi)了精彩沒(méi)了追求，活得平庸了呢。
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買(mǎi)了一個(gè)二手的電視機(jī)，在這之前我們家是從未有過(guò)電視機(jī)的，有了電視機(jī)就算實(shí)現(xiàn)了我人生的一部分理想。
記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據(jù)余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級(jí)，大約從十點(diǎn)一直播放到凌晨?jī)扇c(diǎn)，我看得毫無(wú)睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時(shí)想過(guò)找來(lái)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)看看，可是又一想，電視劇都看了，小說(shuō)還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說(shuō)的念頭就淡了。
后來(lái)文學(xué)圈子里的一個(gè)作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的朋友開(kāi)了個(gè)網(wǎng)店賣(mài)書(shū)，看到有余華的作品，于是就買(mǎi)了全套回來(lái)，首先就看《活著》。
我已經(jīng)很多年沒(méi)有讀過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)了，我甚至對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒(méi)有當(dāng)編輯，如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我想這一定是非常痛苦的。有的長(zhǎng)篇小說(shuō)盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無(wú)法讀完全本。
但是閱讀《活著》的時(shí)候，我連續(xù)讀了幾個(gè)小時(shí)，到了凌晨一點(diǎn)，我依然“活著”（沒(méi)睡著），隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的情況已經(jīng)越來(lái)越少了，我讀《紅高粱家族》的時(shí)候好像也是如此。
看了小說(shuō)，根據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動(dòng)的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說(shuō)給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說(shuō)，我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里，好久好久都沒(méi)有回暖。
成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過(guò)上相對(duì)太平的日子，但是事實(shí)上卻是災(zāi)難一個(gè)接著一個(gè)，悲劇隔一段時(shí)間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開(kāi)他去了另一個(gè)世界以后，他買(mǎi)了一頭老牛來(lái)陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個(gè)伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時(shí)候，就像牛一樣的活著。實(shí)際上，牛比他們還好，因?yàn)榕２恍枰┮路?，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長(zhǎng)出來(lái)。
中國(guó)農(nóng)民活著的意義是什么？誰(shuí)在思考？農(nóng)民在思考嗎？沒(méi)有，我相信百分之九十九的人沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對(duì)于他們，實(shí)在是過(guò)于奢侈。而就是吃飽這個(gè)問(wèn)題，從1949年到1978年，對(duì)于中國(guó)農(nóng)民都是奢侈的問(wèn)題。人在沒(méi)有吃飽的情況下，那就只思考一個(gè)問(wèn)題，那就是如何吃飽。我小時(shí)候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點(diǎn)更好的那種飯。
因此農(nóng)民不能有別的想法，不能有愛(ài)好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個(gè)年代，農(nóng)民們?cè)谙嗷ケO(jiān)督著彼此。改革開(kāi)放之初，最先離開(kāi)土地，放棄土地的農(nóng)民都遭到堅(jiān)守在土地上的農(nóng)民的嘲笑，好在是后來(lái)的情況越來(lái)越好，那些堅(jiān)守在土地上嘲笑離開(kāi)土地的人的人也堅(jiān)守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開(kāi)了土地。我想這是好事，農(nóng)民進(jìn)城開(kāi)闊了視野，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，改變了觀念，大家在一個(gè)大環(huán)境中公平競(jìng)爭(zhēng)。但愿過(guò)去的苦難離我們遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)不再回來(lái)。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號(hào)慢慢的淡化。愿人人平等的時(shí)代快些到來(lái)！
余華的《活著》一書(shū)是朋友送給我的，看書(shū)的整個(gè)過(guò)程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書(shū)要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬(wàn)般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒(méi)有功成名就，大起大落萬(wàn)般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢(qián)，只為了能過(guò)上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒(méi)了。”《活著》就從徐家的敗落寫(xiě)起，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對(duì)他說(shuō)：“只要活得快樂(lè)，窮也不怕。”可富貴真的活得快樂(lè)嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁?？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì)死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過(guò)程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過(guò)世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒(méi)給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著社會(huì)變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來(lái)之不易等等，可是，并沒(méi)有。這只是悲劇的開(kāi)端。
妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最后女兒回來(lái)了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒(méi)有受到任何的法律制裁，才驚覺(jué)，那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒(méi)了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會(huì)繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒(méi)有輕生的念頭，對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。
《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。
活著，其實(shí)并不復(fù)雜，它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說(shuō)的“我活得好累”不過(guò)是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒(méi)有喧囂浮華，也沒(méi)有功名利祿?？墒牵绻钪粸榛钪?，人生倒是沒(méi)了精彩沒(méi)了追求，活得平庸了呢。
大學(xué)讀后心得感悟篇十
原諒我的后知后覺(jué)，現(xiàn)在才讀完《芳華》。好像每次都是這樣，有什么熱鬧的事，我總是會(huì)等人群散開(kāi)之后才會(huì)前去看看。我不喜歡熱鬧，不喜歡擁擠。
劉峰死了，他終于解脫了，仿佛他活著就是為了拯救別人，他習(xí)慣了做一個(gè)好人，一個(gè)善良卻不被善待的人。其他文工團(tuán)曾經(jīng)的花朵，他們都離婚成單身了，心里有點(diǎn)高興。小曼，還會(huì)帶著思念繼續(xù)活著。我看完小說(shuō)以后，我最大的感觸是，當(dāng)她們老了的時(shí)候，總是會(huì)一遍遍談起在文工團(tuán)芳華時(shí)代的趣事、糗事，一遍遍的回憶加自我解讀，記憶活了，每次都不一樣。或許她們現(xiàn)在覺(jué)得之前做的特別荒唐，但是在我們每個(gè)人的芳華里，似乎都是這么稀里糊涂，做著長(zhǎng)大后看著不靠譜的事情。如果，每個(gè)階段都那么理智，都那么正確，那當(dāng)我們老了的時(shí)候，我們回憶什么，我們談?wù)撌裁?是的，曾將堅(jiān)持的，現(xiàn)在覺(jué)得一點(diǎn)都不重要了。
每當(dāng)想起自己芳華時(shí)代，也會(huì)覺(jué)得滑稽、羞澀，但是一點(diǎn)都不會(huì)后悔。我想到了男人和女人。一個(gè)男人當(dāng)他是個(gè)窮小子的時(shí)候，他會(huì)為你排很長(zhǎng)的隊(duì)只為買(mǎi)一杯你喜歡的奶茶，他會(huì)在坐公交車(chē)的時(shí)候用胳膊為你擋住擁擠的人群，他會(huì)在過(guò)馬路的時(shí)候牽著你的手讓你走在左邊，他會(huì)記得你的例假為你沏一杯紅糖水，他會(huì)陪你逛街吃小吃。
他會(huì)喜歡你卻不敢靠近你，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地疼著你，因?yàn)槟腥说淖孕艁?lái)自于金錢(qián)，當(dāng)他看到別人開(kāi)著豪車(chē)，自己只能和你擠公交車(chē)的時(shí)候，他不自信了，他愛(ài)的卑微而溫暖。男人后來(lái)有錢(qián)了，他認(rèn)識(shí)了形形色色的女人，突然覺(jué)得被伺候、奉承，感覺(jué)那么好，他自信了。他給她錢(qián)，讓她去買(mǎi)喜歡的東西。他自以為的這就是給她的最好的幸福。突然覺(jué)得有些難過(guò)，為什么愛(ài)情不能那么純粹，無(wú)所求又有所求。求一顆始終如一的純粹的心。劉峰愛(ài)了林丁丁一輩子，或許當(dāng)他離開(kāi)文工團(tuán)的時(shí)候就不愛(ài)了，可他固執(zhí)不敢去愛(ài)別人。何小曼(沈小曼)愛(ài)了劉峰一輩子，可是一直沒(méi)有開(kāi)口。就這樣，錯(cuò)過(guò)了就是一輩子，就成了活的記憶。那些順風(fēng)順?biāo)⑺^正確的事似乎不被記憶識(shí)別。
《芳華》不是讓我們舍棄善良，而是更善于去識(shí)別善良，去善待善良。因?yàn)橛X(jué)得可惜才會(huì)珍惜。珍惜身邊每個(gè)善良的人。
大學(xué)讀后心得感悟篇十一
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一。它生動(dòng)地記錄了那時(shí)蜀、魏、吳三個(gè)大國(guó)之間的斗爭(zhēng)。
這本書(shū)在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象更是膾炙人口。羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，真是很妙。
《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容、人物名稱、地理名稱、主要事件。歷史演義小說(shuō)大多是批古判今?！度龂?guó)演義》既反映了真實(shí)的三國(guó)歷史，又根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了一定程度的修改，給予我們一些啟發(fā)，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。它不但真實(shí)地反映了三國(guó)歷史的真實(shí)面貌，還反映了許多明朝社會(huì)內(nèi)容。讓我們大開(kāi)眼界，更好的了解歷史。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國(guó)時(shí)代的軍事斗爭(zhēng)以及社會(huì)矛盾。書(shū)以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》稱：“因?yàn)槿龂?guó)的事情，不像五代那樣紛亂;又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單;恰是不簡(jiǎn)書(shū)中刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，而其中令我印象最深的人物就是諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等;曾發(fā)明木牛流馬等，并改造連弩，可一弩十矢俱發(fā)。死于寶雞岐山五丈原。諸葛亮在后世受到極大的尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。他給我留下印象最深的就是他的機(jī)智，勇敢，忠誠(chéng)。他幫助劉備解決了大大小小的問(wèn)題，諸葛亮也是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有經(jīng)世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。而當(dāng)中的戰(zhàn)爭(zhēng)，手法多樣，往往使人感到一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中，官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)也是波瀾起伏，使人讀來(lái)驚心動(dòng)魄，將史書(shū)上所沒(méi)有的情節(jié)描寫(xiě)得十分細(xì)致。不過(guò)，前33回寫(xiě)了從桃園結(jié)義到曹操統(tǒng)一北方的24年，71回半寫(xiě)了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收?qǐng)觥？梢?jiàn)作者多么“偏心”于諸葛亮。
讀完《三國(guó)演義》，讓人感覺(jué)驚心動(dòng)魄、熱血沸騰。它讓我了解了三國(guó)時(shí)期的歷史，也讓我觀摩了各種大戰(zhàn)。不愧為四大名著之一!
大學(xué)讀后心得感悟篇十二
《道德經(jīng)》，蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。千百年來(lái)，上至帝王將相，下至黎民百姓，無(wú)不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。
當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)達(dá)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越殷實(shí)，而精神財(cái)富卻越來(lái)越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重?！疤锰谜鋈?，踏踏踏實(shí)實(shí)工作”的呼聲日益強(qiáng)烈。物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中，如何去面對(duì)金錢(qián)、地位、美色的誘惑呢?我們同樣可以在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案，那就是要求我們?cè)谌粘Ｉ睢⒐ぷ骱图彝ブ凶⒅厥仂o處世，清靜自省，盡心本職!
既然我們個(gè)體十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暫，我們何不端正心態(tài)呢?靜心、凈心、盡心就是人們的三個(gè)不同心態(tài)層面。靜心:靜安人生坐標(biāo);凈心:凈處人生方向;盡心:盡展人生作為。
靜心，靜安人生坐標(biāo)。
老子以“清靜為天下正”，“清靜無(wú)為”為修道之本。《道德經(jīng)》十六章云:“致虛極，守靜篤?！睆?qiáng)調(diào)了致虛守靜的修養(yǎng)?！爸绿摗本褪且撵`的蔽障和理清混亂的心智活動(dòng)，而后才能“守靜”，通過(guò)“靜”的工夫，深蓄厚養(yǎng)洞察力，才會(huì)“知?！?，逢兇化吉。
老子之后，莊子強(qiáng)調(diào)少私寡欲，以靜養(yǎng)神，這是道教靜中養(yǎng)生的思想理念。
“靜心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其榮，守其辱”;靜心，才不受名利得失困擾，不因進(jìn)退去留而影響;靜心，才守得住清貧，耐得住寂寞。
總之，靜心是安心工作之本。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài)，才會(huì)時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，才會(huì)在社會(huì)中、生活中、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。
凈心，凈處人生方向。
“凈者，不污也”，天地萬(wàn)物之間，潔凈不染，就是“不染”。“不染”的含義很廣泛，老子《道德經(jīng)》十二章云:“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！?。意思是說(shuō)五彩繽紛的世界使人眼花繚亂，各種各樣的聲音使人震耳欲聾，美味佳肴使人饞涎欲滴，縱橫馳騁的心靈使人心態(tài)若狂，擁有貴重難得的貨物使人心驚膽寒。就從視、聽(tīng)、味、嗅、觸、物六方面形象勾劃了人們因貪婪而染色、染音、染味、染心、染身所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。故后人云:六根清凈、一塵不染。意在教人約束，收斂人們的貪欲之心。
大學(xué)讀后心得感悟篇十三
這篇課文寫(xiě)的是一個(gè)十四歲的德國(guó)女孩烏塔，獨(dú)自一人游歐洲的事，表現(xiàn)了烏塔的自立意識(shí)和獨(dú)立生活的能力。
我非常羨慕這個(gè)女孩，雖然她年齡小，但她已有獨(dú)立行為的能力。我每次出小區(qū)時(shí)，爸爸媽媽都非常的擔(dān)心，有時(shí)候他們只讓我玩幾分鐘，有時(shí)候甚至連一步也不準(zhǔn)出去。
我讀了這篇文章以后，我的心里就產(chǎn)生了疑問(wèn)：為什么中國(guó)孩子不能自己獨(dú)立呢？難道愛(ài)就是每天待到父母身邊像溫室里的花朵經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)雨嗎？我不明白。我覺(jué)得愛(ài)就是讓您放飛我們，讓我們有自己獨(dú)立生活的能力。
記得有一次，我在少年宮學(xué)完畫(huà)畫(huà)，正要去我的爺爺奶奶家吃飯，正巧我在路上碰見(jiàn)了媽媽，媽媽說(shuō)：你怎么一個(gè)人去爺爺奶奶家呀！你不怕被小偷拐走嗎？說(shuō)完媽媽就把我拉到車(chē)上帶我去了爺爺奶奶家。
我要對(duì)中國(guó)的父母說(shuō)：花盆里長(zhǎng)不出蒼松，鳥(niǎo)籠里飛不出雄鷹，讓孩子有一些磨練，才會(huì)讓他們更堅(jiān)強(qiáng)，更有自己獨(dú)立生活的能力，才會(huì)讓父母更放心。
大學(xué)讀后心得感悟篇十四
這本書(shū)是我媽媽給我買(mǎi)的，是在我生日那天買(mǎi)的我十分的感動(dòng)，我要好好的讀這篇文章，好好的欣賞文章，好對(duì)的起我的媽媽。
從中我了解到了作者夏洛蒂·勃朗特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹！
不久，簡(jiǎn)愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)愛(ài)情的專一，讓我敬佩。
從這本書(shū)中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
我十分喜歡這篇文章，讓我十分感動(dòng)，我以后還要讀這本書(shū)。
大學(xué)讀后心得感悟篇十五
故事素材及話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚”
1955年，李宗仁在美國(guó)公開(kāi)提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來(lái)總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛(ài)國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)?！彼€希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。
分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。
話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚”
故事素材及話題：“信念”“忠貞”
1928年2月，由于叛徒告密，中共湖北省委委員夏明翰不幸被捕，敵人百般摧殘他，他毫不屈服。反動(dòng)派使出了最后一招，宣布對(duì)他“就地處決”。夏明翰要來(lái)一張紙，寫(xiě)下一首正氣凜然的就義詩(shī)：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！毕拿骱矇蚜覡奚鼤r(shí)，年僅28歲。
分析：夏明翰誓死不屈的壯舉，是什么支撐著他呢?那就是對(duì)黨的忠貞和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。
話題：“信念”“忠貞”
大學(xué)讀后心得感悟篇一
經(jīng)驗(yàn)是文章對(duì)你所看到的東西的感覺(jué)，不管它是喜歡的還是邪惡的，不管它是贊成的還是反對(duì)的。這既是一個(gè)感受”，這也是本文的靈魂所在。因此，體驗(yàn)一定要有清晰的基調(diào)，否則就像一個(gè)沒(méi)有靈魂的人。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
習(xí)近平總書(shū)記與當(dāng)代大學(xué)生心貼心，總書(shū)記對(duì)青年學(xué)生無(wú)限關(guān)愛(ài)、寄予厚望，當(dāng)代大學(xué)生由衷擁護(hù)、愛(ài)戴黨的領(lǐng)袖。今年8月，習(xí)近平總書(shū)記給追尋他的青春足跡、奔赴延安開(kāi)展“青春紅色筑夢(mèng)之旅”的大學(xué)生回信，勉勵(lì)他們?cè)袊?guó)大地了解國(guó)情民情，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長(zhǎng)才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)，在億萬(wàn)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而進(jìn)行的偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?？倳?shū)記的這一回信及勉勵(lì)南開(kāi)大學(xué)新入伍大學(xué)生“淬煉成鋼，書(shū)寫(xiě)絢爛、無(wú)悔的青春篇章”的回信，與風(fēng)靡全國(guó)的《習(xí)近平的七年知青歲月》（以下簡(jiǎn)稱《歲月》）一道，引起了強(qiáng)烈反響，菁菁校園中掀起了學(xué)習(xí)青年習(xí)近平的熱潮。
《歲月》是綻放青春光芒的黨史寶典和充溢真理光輝的精神寶藏。學(xué)習(xí)這本書(shū)，可從小故事中讀出大道理，從眾口述中洞察大時(shí)代，從真情懷中感受大擔(dān)當(dāng)，從奮斗史中汲取大智慧。總書(shū)記四十多年前的梁家河崢嶸青春，具有無(wú)比強(qiáng)大的感染力感召力，跨越歷史時(shí)空共振共鳴，震撼心靈洗禮精神，像磁鐵般深深吸引著當(dāng)代大學(xué)生，照亮著莘莘學(xué)子把激昂青春夢(mèng)融入偉大中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代征程。
一曲嘹亮的青春之歌，生動(dòng)揭示了青春成長(zhǎng)規(guī)律。
同人民一起奮斗是亮麗青春的厚重底色。青春是用來(lái)奮斗的,奮斗的青春最美麗。無(wú)論時(shí)代場(chǎng)景如何變化，與祖國(guó)共成長(zhǎng)、投身人民的偉大奮斗，走與人民群眾相結(jié)合的路，都是青春永恒的主題。1969年1月，年僅15歲的習(xí)近平來(lái)到陜西省延川縣梁家河大隊(duì)插隊(duì)落戶，與當(dāng)?shù)匕傩铡耙粔K吃、一塊住、一塊干、一塊苦”，當(dāng)了整整七年農(nóng)民。上山下鄉(xiāng)，是那個(gè)時(shí)代所要求的知識(shí)青年的人生選擇。習(xí)近平接受艱巨挑戰(zhàn)，一步一步邁過(guò)了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)這“四關(guān)”，將青春燃燒在了革命圣地廣袤的黃土地上。青年習(xí)近平的苦難輝煌，為“只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春回憶”做了最好注腳。
理想信念是青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力引擎。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，如何選擇一條正確的道路，關(guān)鍵是要有堅(jiān)定的理想信念，他以實(shí)踐做出了詮釋。即便作為“黑幫子弟”處境艱難，但他堅(jiān)持追求真理和進(jìn)步，始終對(duì)黨充滿信心，矢志要為群眾辦實(shí)事。與他同窯洞住過(guò)的雷平生說(shuō)，習(xí)近平有強(qiáng)烈的使命感，在農(nóng)村的7年逐漸建立起了自己的人生理想，就是要為老百姓辦實(shí)事。正因如此，習(xí)近平先后8次寫(xiě)入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)，先后10次寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)，不屈不撓，飽經(jīng)周折方入團(tuán)入黨。理想信念猶如定海神針。心中有信仰，腳下有力量。青年習(xí)近平已經(jīng)把理想信念深深地內(nèi)化于心，外化成行。當(dāng)身邊的知青或當(dāng)兵、或招工、或推薦上大學(xué)，一個(gè)個(gè)相繼離開(kāi)梁家河，只剩下他一個(gè)人，他還能從容淡定，奮發(fā)作為。因?yàn)樗炎约嚎醋髁它S土地的一部分，立志改變梁家河的舊面貌。
艱難困苦是砥礪青春的“磨刀石”。逆境最能檢驗(yàn)一個(gè)人的意志和追求。青年習(xí)近平面對(duì)的苦與難無(wú)疑是令人印象深刻的，正如一位受訪者說(shuō)的：“在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的時(shí)候，別人做事從‘零’開(kāi)始，習(xí)近平卻要從‘負(fù)數(shù)’開(kāi)始?！弊匀画h(huán)境、勞動(dòng)環(huán)境、生活環(huán)境乃至政治環(huán)境風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼下，他毫不氣餒，不怨天尤人，而是砥礪前行，從15歲剛來(lái)到黃土地時(shí)迷惘、彷徨，到22歲離開(kāi)時(shí)，已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。2013年總書(shū)記寄語(yǔ)青年，“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路。要?dú)v練寵辱不驚的心理素質(zhì)，堅(jiān)定百折不撓的進(jìn)取意志，保持樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)，變挫折為動(dòng)力，用從挫折中吸取的教訓(xùn)啟迪人生，使人生獲得升華和超越。”細(xì)品《歲月》，青年學(xué)子無(wú)疑會(huì)對(duì)這段話有更感性深刻的體悟。
勤學(xué)實(shí)干、創(chuàng)新創(chuàng)造是青春飛揚(yáng)的通行證。習(xí)近平在梁家河“有個(gè)針縫的時(shí)間都讀書(shū)”，渴求知識(shí)，崇學(xué)尚讀，留下了許多好讀書(shū)善讀書(shū)的佳話軼事，如煤油燈下熏面看書(shū)，走三十多里山路借書(shū)。他的博學(xué)多識(shí)贏得了村民的尊重。在梁家河的幾年里，他一直苦干實(shí)干，同他一起勞動(dòng)過(guò)的王憲平說(shuō)“很賣(mài)力氣，肯吃苦，一點(diǎn)兒都不惜力”，因而被譽(yù)為“好后生”。當(dāng)上村支書(shū)后，他大刀闊斧地抓生產(chǎn)，組織農(nóng)民打壩打井，改革創(chuàng)新生產(chǎn)組織方式，設(shè)立鐵業(yè)社、縫紉社、代銷點(diǎn)、磨坊，在全省率先引進(jìn)沼氣新技術(shù)，實(shí)干苦干創(chuàng)新干，讓全村較短時(shí)間內(nèi)就煥發(fā)勃勃生機(jī)，也讓自己的青春在梁家河格外熠熠發(fā)光。
一幅壯美的歷史畫(huà)卷，生動(dòng)詮釋了人民領(lǐng)袖鍛鑄“根”“源”
深深扎根中國(guó)大地?！稓q月》為我們?cè)佻F(xiàn)了青年習(xí)近平扎根黃土高原，在山溝溝里同人民群眾同甘共苦、情同手足、血肉相連、魚(yú)水交融的歷史畫(huà)卷。7年的歲月，讓他更加深入了解了國(guó)家的現(xiàn)實(shí)狀況和最底層農(nóng)民的生存狀況，真切感受到了人民群眾的冷暖甘苦，扎深了根基，接足了地氣。習(xí)近平總書(shū)記曾自述：“7年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點(diǎn):一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心?！比绻f(shuō)上山下鄉(xiāng)是時(shí)代使然，那么，他在讀完大學(xué)在中央軍委機(jī)關(guān)上班后，又到縣里工作則是主動(dòng)的自覺(jué)的選擇。歷史地看，基層沃土確乎成了青年習(xí)近平練就過(guò)硬本領(lǐng)、淬煉堅(jiān)強(qiáng)黨性的“大熔爐”。
矢志為人民謀福祉。多年后習(xí)近平總書(shū)記深情回憶：“上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，使我增進(jìn)了對(duì)基層群眾的感情。對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，老百姓是我們的衣食父母，我們必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！币坏└鎰e了最初的迷惘和彷徨，他就找到了堅(jiān)定的目標(biāo)，建立起了對(duì)黨、對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)為人民服務(wù)的堅(jiān)定執(zhí)著。習(xí)近平總書(shū)記2014年說(shuō)過(guò)，“我的執(zhí)政理念,概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”從《歲月》中可清晰看到，這一執(zhí)政理念的形成，奠基于在梁家河村的最初執(zhí)政實(shí)踐。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”無(wú)疑也發(fā)軔于梁家河?？梢哉f(shuō)，總書(shū)記從梁家河讀懂了中國(guó)夢(mèng)，也讀懂了民心，梁家河“是他讀懂人生、讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨的重要起點(diǎn)?！?BR> 鑄就干事創(chuàng)業(yè)的歷史擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記的雄才偉略和擔(dān)當(dāng)作為其來(lái)有自。青年習(xí)近平插隊(duì)在貧瘠的陜北黃土高原，這是全國(guó)1600多萬(wàn)插隊(duì)知青中自然環(huán)境和生存條件最為艱苦的地方之一，而他是陜北知青中年齡最小、在農(nóng)村待的時(shí)間最長(zhǎng)的極少數(shù)人之一?！疤鞂⒔荡笕斡谑侨艘玻叵瓤嗥湫闹?，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！泵献拥倪@句話在他身上得到了完美印證。惡劣的自然條件、繁重的勞動(dòng)生活和嚴(yán)酷的政治考驗(yàn)，磨煉了其堅(jiān)毅剛強(qiáng)的意志品質(zhì)、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯耧L(fēng)范。梁家河村民梁玉明說(shuō)：“近平敢說(shuō)敢做敢擔(dān)當(dāng)。”在組織上要他擔(dān)任村黨支部書(shū)記時(shí)，他沒(méi)有患得患失推脫，而是毅然決然擔(dān)起責(zé)任，在帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐中，“干一件成一件，沒(méi)有哪件事情是半途而廢的，無(wú)論遇到什么困難，他都能想辦法克服”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記力挽狂瀾，之所以能解決過(guò)去長(zhǎng)期想解決但沒(méi)有解決好的難題，辦成許多過(guò)去想辦但沒(méi)有辦成的大事，無(wú)疑與他這種意志品格和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木駳飧琶懿豢煞帧?BR> 永葆赤子情懷本色。從把好點(diǎn)的糧食分給老鄉(xiāng)吃，到對(duì)貧下中農(nóng)、老人、兒童、殘疾孩子無(wú)不真誠(chéng)相待；從把“娘的心”針線包送給村民張衛(wèi)龐，把藍(lán)色大衣送給上師范的武暉，到把糧票和錢(qián)悄悄壓在房東碗底下；從“解衣推食”傾其所有把一切有用的東西送給討吃老漢，到離開(kāi)梁家河多年后還給呂侯生治病慷慨助人；從在趙家河村“整隊(duì)”果斷治理神車(chē)溝，到在梁家河村打淤地壩辦沼氣，無(wú)不體現(xiàn)了習(xí)近平對(duì)人民群眾的真摯情懷和大仁大愛(ài)。他把自己完全看作黃土地的一部分，千方百計(jì)想讓老百姓過(guò)上更好生活。這樣的赤子情懷，讓梁家河村民對(duì)他也一往情深，舉村為他上大學(xué)送行。“豈曰無(wú)衣，與子同袍。”這樣的赤子情懷使他始終堅(jiān)持以人民為中心，始終對(duì)普通群眾充滿真情，這充分體現(xiàn)在他成為總書(shū)記后開(kāi)展的精準(zhǔn)扶貧等諸多治國(guó)理政實(shí)踐中。
一部鮮活的團(tuán)課教材，生動(dòng)指引了青年工作根本遵循。
青年群眾工作本領(lǐng)是共青團(tuán)的看家本領(lǐng)。團(tuán)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年群眾組織，在黨領(lǐng)導(dǎo)下做好青年群眾工作，是團(tuán)的固有職責(zé)。共青團(tuán)如何在青年工作領(lǐng)域踐行黨的群眾路線，當(dāng)時(shí)以團(tuán)員身份被派到趙家河村“整隊(duì)”的習(xí)近平以實(shí)際行動(dòng)，回答解決好了“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題。有知青回憶，“近平做群眾工作很注意方法，也很人性化，從不采取強(qiáng)勢(shì)、高壓的做法，總是盡量做思想工作，把人的思想弄通了，心里疙瘩解開(kāi)?！彼嗫谄判膭?dòng)員27歲的武剛文重新?lián)紊a(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)是做思想政治工作的經(jīng)典案例，辦青年夜校掃盲，帶領(lǐng)村民打壩修梯田，開(kāi)會(huì)拉話“講得可有意思了”，獨(dú)特的人格魅力讓村民們至今津津樂(lè)道。無(wú)論在哪里，他都會(huì)尊重人團(tuán)結(jié)人，把群眾當(dāng)親人，使大家心往一處想勁往一處干。重溫習(xí)近平的梁家河記憶，團(tuán)干部必須堅(jiān)決摒棄“青年官”的傾向，要當(dāng)“青年友”，牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)、強(qiáng)化群眾立場(chǎng)、深化群眾感情，知青年懂青年愛(ài)青年，練就青年群眾工作過(guò)硬本領(lǐng)。
先進(jìn)性是共青團(tuán)發(fā)揮作用的關(guān)鍵。讀完《歲月》，習(xí)近平知青歲月的整體形象，清晰地展現(xiàn)在我們面前——這是一個(gè)有追求、能吃苦、愛(ài)學(xué)習(xí)、辦實(shí)事、重仁義、敢擔(dān)當(dāng)?shù)摹坝写蟊ж?fù)、有大氣魄、有大本事、有大勇氣”先進(jìn)青年，也為我們今天如何定義先進(jìn)青年指明了方向。實(shí)際上，正因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)上先進(jìn)、思想上先進(jìn)、勞動(dòng)上先進(jìn)、工作上先進(jìn)，他是1974年延川縣第四次團(tuán)代會(huì)代表，還參加了1975年的延安地區(qū)先進(jìn)青年代表大會(huì)。1975年，共青團(tuán)延川縣委9號(hào)文件，專門(mén)號(hào)召團(tuán)員們?cè)诖筠k沼氣運(yùn)動(dòng)中以習(xí)近平為學(xué)習(xí)榜樣，爭(zhēng)當(dāng)先鋒。青年習(xí)近平為彰顯共青團(tuán)先進(jìn)性作出了突出表率。
服務(wù)青年利益是共青團(tuán)工作生命線。青年習(xí)近平為什么在梁家河村和趙家河村群眾尤其是青年中有那么高的威望，說(shuō)到底，是他把群眾的利益裝在心里，牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，把所有群眾的事當(dāng)做自己的事，一心只為讓老百姓過(guò)上好日子。習(xí)近平總書(shū)記后來(lái)指出，黨和政府的一切方針政策都要以是否符合最廣大人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，要時(shí)刻牢記自己是人民的公仆，時(shí)刻將人民群眾的衣食、冷暖放在心上，把“人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為想問(wèn)題、干事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。今天的共青團(tuán)開(kāi)展工作，理應(yīng)眼光向下，撲下身子，牢牢把住維護(hù)青年利益的大旗，從小事做起，努力為青年提供實(shí)實(shí)在在的服務(wù)。
一個(gè)光輝的楷模榜樣，照亮著激昂青春夢(mèng)融入偉大中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代征程。
7年知青經(jīng)歷，是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想和實(shí)踐的歷史起點(diǎn)。《歲月》讓我們從源頭上更加深刻理解黨的領(lǐng)導(dǎo)核心成長(zhǎng)的實(shí)踐根基，從源頭上深刻理解人民領(lǐng)袖誕生的歷史邏輯，從源頭上深刻理解習(xí)近平總書(shū)記重要思想的理論根脈。結(jié)合《習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編》學(xué)習(xí)《歲月》，廣大青年學(xué)子可深深感受到習(xí)近平總書(shū)記獨(dú)特的領(lǐng)袖魅力、青春魅力、思想魅力和人格魅力，同時(shí)也找到了習(xí)近平青年工作思想的根脈源頭。這些彌足珍貴的精神財(cái)富既是直接讓廣大青年學(xué)生受益的人生寶典，也是新時(shí)期做好團(tuán)學(xué)工作的行動(dòng)指南。學(xué)思踐悟《歲月》和習(xí)近平青年工作思想，以青年習(xí)近平為光輝榜樣，以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作的重要論述為根本遵循，當(dāng)代大學(xué)生必將開(kāi)啟激昂青春夢(mèng)融入偉大中國(guó)夢(mèng)的新時(shí)代征程。
牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)、捍衛(wèi)、追隨黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和人民領(lǐng)袖。通過(guò)學(xué)習(xí)《歲月》，青年學(xué)子要更加深刻理解，黨確立習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)核心地位順應(yīng)黨心民心，具有深厚的政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)，關(guān)乎黨和人民的根本利益，關(guān)乎“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本保證，是進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的迫切需要。領(lǐng)袖的成長(zhǎng)不是偶然的，領(lǐng)袖來(lái)自人民，其思想和魅力的形成是有源頭的。精心研讀《歲月》，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政重要思想，切身體察黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家發(fā)生的歷史性變革和取得的歷史性成就，對(duì)廣大青年學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，進(jìn)一步激發(fā)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的衷心愛(ài)戴，更加自覺(jué)、更加堅(jiān)定地維護(hù)、捍衛(wèi)、追隨黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和人民領(lǐng)袖，具有十分重要的意義。
遵循青年工作規(guī)律，堅(jiān)決按照強(qiáng)“三性”去“四化”的根本要求推進(jìn)團(tuán)學(xué)改革攻堅(jiān)。學(xué)校共青團(tuán)尤其是高校共青團(tuán)在全團(tuán)具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、源頭性的地位和作用，團(tuán)學(xué)改革是共青團(tuán)改革的重要組成部分。學(xué)習(xí)把握《歲月》中指引的青年工作規(guī)律，貫徹習(xí)近平青年工作思想，團(tuán)學(xué)改革要奔著脫離青年學(xué)生群眾的本質(zhì)問(wèn)題去，牢牢把握保持和增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性的根本要求，以自我革新的精神和釘釘子精神落實(shí)好團(tuán)學(xué)改革方案，著力改革創(chuàng)新團(tuán)學(xué)組織的制度機(jī)制、管理模式和工作方式，著力夯實(shí)學(xué)校共青團(tuán)的基層基礎(chǔ)，著力加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作，著力改進(jìn)團(tuán)學(xué)干部工作作風(fēng)。在改革攻堅(jiān)中，尤其要注重與時(shí)俱進(jìn)做好青年學(xué)生群眾工作，切實(shí)維護(hù)青年學(xué)生合理權(quán)益，充分彰顯共青團(tuán)先進(jìn)性，不斷提升團(tuán)學(xué)工作科學(xué)化制度化專業(yè)化水平，不斷鞏固擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年學(xué)生群眾基礎(chǔ)，更加緊密聯(lián)系和團(tuán)結(jié)廣大青年學(xué)生堅(jiān)定跟黨走。
把握時(shí)代際遇機(jī)緣，積極服務(wù)引領(lǐng)廣大青年學(xué)子將激昂青春夢(mèng)融入偉大中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣,都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。”習(xí)近平總書(shū)記7年的知青歲月，牢牢把握了當(dāng)時(shí)的時(shí)代際遇與機(jī)緣，集中體現(xiàn)了強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神和鮮明的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。什么是當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代際遇與機(jī)緣呢？就在于當(dāng)代大學(xué)生注定是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)、沖刺實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史見(jiàn)證者、全程參與者、關(guān)鍵實(shí)踐者、榮光分享者。習(xí)近平總書(shū)記指出，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗,是當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，他勉勵(lì)廣大青年努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。隨著黨的十九大勝利召開(kāi)，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)發(fā)展到了新的歷史階段。接續(xù)“五四”以降的光榮與夢(mèng)想，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，當(dāng)代大學(xué)生就要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)磅礴青春力量。學(xué)校共青團(tuán)將切實(shí)增強(qiáng)歷史自覺(jué)，充分發(fā)揮組織育人、實(shí)踐育人、文化育人、網(wǎng)絡(luò)育人、服務(wù)育人作用，組織動(dòng)員和服務(wù)引領(lǐng)廣大青年學(xué)子創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，將激昂青春夢(mèng)緊緊融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐。
50多年前，上山下鄉(xiāng)的浪潮席卷整個(gè)中國(guó)。
一趟從北京奔赴延安的列車(chē)上，所有孩子都在哭，只有一個(gè)15歲孩子例外。多年后，習(xí)近平回憶道：“當(dāng)時(shí)車(chē)底下我的親屬都說(shuō)，你怎么還在笑啊?我說(shuō)我不走才得哭啊，我不走在這兒有命沒(méi)命我都不知道了……”家人聽(tīng)罷破涕為笑。
苦難，恰如一枚硬幣的兩面，一半是痛苦，一半是機(jī)遇。
那一年起，他歷經(jīng)孤獨(dú)、無(wú)援、害怕、委屈、受挫、痛苦、掙扎……。
跟他一起插隊(duì)的知青孔丹說(shuō)：“陜北七年，他真是不容易也真是不簡(jiǎn)單。
要想融入農(nóng)村，首先要成為農(nóng)民。在那個(gè)年代，這意味著要適應(yīng)貓狗豬等牲畜身上的跳蚤，吃慣難以下咽的野菜團(tuán)子、黑米糊糊、玉米糝子，學(xué)著捻毛線、織襪子、縫衣服和被子，要干的農(nóng)活從窯洞牲口圈里鍘草到擔(dān)麥子一樣不落……。
同行的知青很快就得出“共識(shí)”：陜北很苦，延安更苦，延川極苦，梁家河最苦。
這還不算。適應(yīng)這樣的苦，別人是從零開(kāi)始，而他卻要從負(fù)數(shù)開(kāi)始。父親習(xí)仲勛受迫害、挨批斗，被下放到河南，母親當(dāng)時(shí)也受著審查，而他的成分是“黑幫子弟”。這樣一來(lái)，知青的兩大出路——征兵、招工——對(duì)他來(lái)說(shuō)都已斷絕。他承受著比其他知青大得多的心理壓力，也面臨著更難以想象的困難。
黑暗的日子總是難熬，可卻從沒(méi)有壓倒這個(gè)瘦小的男孩兒。據(jù)與他一起插隊(duì)的知青戴明回憶，他雖然年齡最小，抗壓能力卻比較強(qiáng)。每天下地干活回來(lái)，吃完飯就看書(shū)，天黑了就點(diǎn)上煤油燈看。湊著那點(diǎn)兒亮光看書(shū)，因?yàn)殡x得太近，煤油煙經(jīng)常熏得他臉上、鼻子上都是黑的。他幾乎從不對(duì)身邊的人抱怨什么，更不向別人傾訴自己的苦悶，埋頭干活，埋頭讀書(shū)，用鋤頭和汗水貼近黃土地、貼近鄉(xiāng)親父老。苦難不僅讓他了解了農(nóng)村的不易，更讓他把農(nóng)民當(dāng)成了自己的親人。窯洞里，習(xí)近平有一次跟村里的王憲平拉話：“我餓了，鄉(xiāng)親們給我做飯吃;我的衣服臟了，鄉(xiāng)親們給我洗;褲子破了，鄉(xiāng)親們給我縫。咱梁家河人對(duì)我好，我永遠(yuǎn)都記著?！?BR> 被時(shí)代命運(yùn)裹挾，卻從未被束縛。在梁家河的七年知青歲月中，面對(duì)“黑幫子弟”身份帶來(lái)的精神壓抑，吃不飽穿不暖的現(xiàn)實(shí)磨難，以及生理上的種種勞累病痛，他曾經(jīng)有過(guò)迷茫、有過(guò)彷徨，卻從沒(méi)有放棄最初的理想。與習(xí)近平一起到延川縣梁家河插隊(duì)的知青王燕生說(shuō)：“近平在困境中實(shí)現(xiàn)了精神升華?！逼吣曛鄽q月，從一個(gè)孩子到支部書(shū)記，他帶領(lǐng)梁家河村民征服了苦難。苦難滋養(yǎng)了他青春的生命，將他的青春蘊(yùn)育得豐厚而堅(jiān)實(shí)。
若干年后，他早已走出梁家河，仍時(shí)常懷念起那段歲月。他在文章中回憶道，“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨;22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信?！?BR> 在不知不覺(jué)中他已經(jīng)成為越來(lái)越多的人學(xué)習(xí)的榜樣。
近五十年后，在習(xí)近平曾就讀的八一中學(xué)，學(xué)生們有著另一種創(chuàng)舉——于2016年12月發(fā)射成功首顆中學(xué)生科普小衛(wèi)星。像是一種傳承，他們的平均年齡恰好是15歲。同為八一中學(xué)學(xué)生的我，17歲那年填報(bào)高考志愿時(shí)寫(xiě)下了“解放軍南京政治學(xué)院”，踏上了開(kāi)往軍營(yíng)的列車(chē)。
離家前，父親對(duì)我說(shuō)：“你們這代人其實(shí)什么都不缺，就是缺‘吃苦’。年輕時(shí)候吃點(diǎn)兒苦，以后是你一輩子的財(cái)富。但凡想出點(diǎn)成績(jī)就得‘自找苦吃’?！?BR> 我不太理解：自找苦吃?有這個(gè)必要嗎?直到走進(jìn)軍校，我遇到了這樣一群人——。
17名本科學(xué)員，每年假期都翻山越嶺，帶著同學(xué)們籌集的書(shū)籍、文具和衣物，趕赴國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣正安縣班竹村，跟著村支書(shū)挨家挨戶走訪困難家庭，對(duì)孩子們進(jìn)行物質(zhì)、精神上的幫助。他們堅(jiān)信，“有夢(mèng)想的地方，不論多么偏遠(yuǎn)，都會(huì)迎來(lái)希望的陽(yáng)光。”
一位僅比我大一級(jí)的學(xué)長(zhǎng)，畢業(yè)分配到了新疆，他的朋友圈永遠(yuǎn)都是簡(jiǎn)單和平靜。大年三十，他在崗執(zhí)勤，踩著積雪，喝著大風(fēng)，沒(méi)有回家，沒(méi)有抱怨。執(zhí)勤歸來(lái)，他在朋友圈寫(xiě)下“作為邊防軍人，我有的只有槍、馬和狗。但是我們站在這里，守在這里，扎根在這里。這里的大門(mén)很牢固，邊境很穩(wěn)定，國(guó)界很安寧。請(qǐng)大家放心，祝大家新年快樂(lè)?！苯衲晁脑?，他犧牲在巡邏的路上，犧牲后，戰(zhàn)友們?cè)谒鹮q空間發(fā)現(xiàn)了內(nèi)森黑爾的名言：“我此生唯一遺憾的是，我只有一次生命可以奉獻(xiàn)給我的祖國(guó)。”
一位年輕的教員，不僅是3d視頻制作的技術(shù)大神，還精通英語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)等多種語(yǔ)言。身在課堂、心在戰(zhàn)場(chǎng)的他經(jīng)常“自找苦吃”，主動(dòng)申請(qǐng)到特種部隊(duì)代職，和部隊(duì)官兵一起跳傘;多次赴戰(zhàn)火紛飛硝煙彌漫的國(guó)家執(zhí)行維和任務(wù)，多次遇險(xiǎn)。有一次炮彈在距他不到五米處爆炸，怕親人擔(dān)心，僥幸生還的他對(duì)此只字未提。
部隊(duì)從來(lái)不缺喜歡“自討苦吃”的年輕面孔：在邊防，在海島，在大家看不到的戰(zhàn)火硝煙處，在災(zāi)難發(fā)生時(shí)他們也害怕但轉(zhuǎn)過(guò)身就上演最美逆行，在人民最需要的時(shí)候總是毫不猶豫挺身而出……對(duì)于他們而言，缺少磨煉的人生，總會(huì)略顯空白。
走過(guò)一些路，才懂得辛苦;登過(guò)一些山，才知道艱難;趟過(guò)一些河，才明白跋涉。
2016年，我報(bào)名參加新華社組織的重走長(zhǎng)征路大型網(wǎng)絡(luò)直播活動(dòng)，被選中擔(dān)任主播。一路上，我們穿草鞋、吃生米、喝辣椒水、背著炊事班的大鍋行軍……邊體驗(yàn)邊感慨奇跡的不易。80年前的他們，腳下所邁出的每一步都是新生，是奇跡，是足以照亮整個(gè)民族的希望。跟隨他們的腳步，我漸漸懂得了苦的真諦，才認(rèn)識(shí)到民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想背后的真正含義。
歷史洪流，滾滾向前。我們每個(gè)人之于歷史長(zhǎng)河，猶如滄海一粟般渺小。回望來(lái)路，星辰浩淼，唯有執(zhí)著堅(jiān)守信念、勇于直面“苦難”的年輕人，才擁有點(diǎn)亮寰宇蒼穹的光芒。青年軍人不能忘記一路走來(lái)，不能忘記苦難背后的精神力量，不能忘卻用先烈鮮血和生命鑄就的信仰。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。如今，一批批有志青年涌入軍營(yíng)，正成為部隊(duì)基層建設(shè)的主力軍。翻看十九大代表名冊(cè)，“時(shí)代楷模”王銳、女子導(dǎo)彈連連長(zhǎng)何清清、“國(guó)際軍事比賽-2016”中勇奪1金2銀的班長(zhǎng)楊葉……他們激情滿懷，敢闖敢為，甘之如飴地為祖國(guó)為人民揮灑著汗水，在各自崗位上綻放光芒。
擁抱苦難，接受滋養(yǎng)，讓夢(mèng)想的種子發(fā)芽，覆霜且冒尖的嫩芽定能蘇醒整個(gè)春天。
我們正值青春，今日陽(yáng)光正好。戰(zhàn)勝苦難，方能砥礪成長(zhǎng);有所作為，方能不負(fù)軍裝!讓我們循偉人足跡，與時(shí)代同行，用雙腳丈量基層的厚度與寬廣，從中汲取源源不斷的能量，為了民族和祖國(guó)的榮光，綻放我們屬于時(shí)代的青春的光芒。
最近閱讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，書(shū)籍還原了習(xí)總書(shū)記在梁家河的7年知青歲月，訪談內(nèi)容豐富、事例生動(dòng)活潑、文字樸實(shí)感人，讀完以后感觸頗多。
習(xí)總書(shū)記有堅(jiān)持學(xué)習(xí)和思考的態(tài)度。
習(xí)總書(shū)記在知青歲月里，從沒(méi)有放棄讀書(shū)和思考，甚至是“癡迷”閱讀，閱讀面十分廣，像《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》等各種書(shū)籍，為了找到歌德的《浮士德》，跑了三十幾公里路才借到。習(xí)總書(shū)記同時(shí)注重閱讀的深度，餓著肚子也要把喜歡的書(shū)讀完，要研究透徹。如同書(shū)中說(shuō)的那樣，習(xí)總書(shū)記執(zhí)政理念、思想，就是在持之以恒的讀書(shū)生活中積淀下來(lái)的。
自己所在的中國(guó)航天科工集團(tuán)公司曾經(jīng)提出了“五必讀”，即讀原著原文、時(shí)事政治、法律法規(guī)、歷史文化、科學(xué)技術(shù)，要深入了解一方面知識(shí)必須舍得花時(shí)間、下功夫。因此，要真正干好一件事情，必須要能沉下去，保持旺盛的求知欲和不斷進(jìn)取的精神，及時(shí)自覺(jué)充電，博學(xué)深究，領(lǐng)跑團(tuán)隊(duì)。
習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出“加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”，“加強(qiáng)應(yīng)用基礎(chǔ)研究，拓展實(shí)施國(guó)家重大科技項(xiàng)目”，自己深刻感受到，作為承擔(dān)著富國(guó)強(qiáng)軍神圣使命的國(guó)防武器裝備科研單位，我們要擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)國(guó)家空天防御事業(yè)發(fā)展的重任，支撐起打造航天強(qiáng)國(guó)的重?fù)?dān)，就必須對(duì)系統(tǒng)工程、軍事智能、大數(shù)據(jù)、云作戰(zhàn)等新知識(shí)、新技術(shù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，做到習(xí)總書(shū)記說(shuō)的“功以學(xué)成，業(yè)由學(xué)廣”。
習(xí)總書(shū)記有敢做、敢擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)。
習(xí)總書(shū)記在梁家河村時(shí)，因?yàn)楦艺f(shuō)、敢做、敢擔(dān)當(dāng)，被推舉為大隊(duì)黨支部書(shū)記，采訪時(shí)提到他有一個(gè)特點(diǎn)，就是他說(shuō)的有錯(cuò)大家指出來(lái)，他肯定改；如果說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)就要求大家不打折扣的執(zhí)行。建沼氣池、挖水井、打壩地等等，都體現(xiàn)了他敢做敢擔(dān)當(dāng)、一張藍(lán)圖繪到底的作風(fēng)。
自己所在的單位承擔(dān)的某些項(xiàng)目都是非傳統(tǒng)領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)項(xiàng)目，靠著敢打硬仗的作風(fēng)，才取得不斷的成功。我印象很深刻的是，前幾年本單位剛進(jìn)入某領(lǐng)域，團(tuán)隊(duì)去某單位開(kāi)展試驗(yàn)，為了搶進(jìn)度和不把風(fēng)險(xiǎn)留在后期，隊(duì)員每天都是干到凌晨以后，第二天在迷霧的清晨中又出發(fā)，最后僅僅用了7天便完成了該領(lǐng)域傳統(tǒng)單位15天的工作任務(wù)。這支年輕的隊(duì)伍在艱難的環(huán)境中得到了鍛煉，做到了習(xí)總書(shū)記說(shuō)的“勇于擔(dān)當(dāng)，做發(fā)展的開(kāi)路人”。
習(xí)總書(shū)記有勇于創(chuàng)新的膽識(shí)。
習(xí)總書(shū)記在梁家河很多工作都是開(kāi)創(chuàng)性的，比如建沼氣池，我覺(jué)得是技術(shù)創(chuàng)新，辦鐵業(yè)社、縫紉社和代銷店，是商業(yè)模式創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。以代銷店為例，以前村里人買(mǎi)東西要走70多公里到公社去，走一天時(shí)間，改為代銷店后村里一兩個(gè)人統(tǒng)一去采購(gòu)，大家再去店里買(mǎi)，這樣效率提高了、成本降低了、老百姓方便了。
習(xí)總書(shū)記在梁家河那時(shí)候，屬于實(shí)體經(jīng)濟(jì)短缺時(shí)代，習(xí)總書(shū)記圍繞實(shí)體對(duì)象開(kāi)展了很多創(chuàng)新工作，如今面對(duì)信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代，需要發(fā)展新的創(chuàng)新模式。最近幾年，中國(guó)航天科工集團(tuán)公司大力發(fā)展專有云平臺(tái)和航天云網(wǎng)平臺(tái)，通過(guò)信息化手段來(lái)實(shí)現(xiàn)“信息互通、資源共享、能力協(xié)同、開(kāi)放合作、互利共贏”，我覺(jué)得和習(xí)總書(shū)記當(dāng)時(shí)的創(chuàng)新理念是相通的。
習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出了建設(shè)智慧社會(huì)的目標(biāo)?，F(xiàn)在我們正在開(kāi)展復(fù)雜產(chǎn)品智能制造系統(tǒng)技術(shù)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和智慧總體部建設(shè)，作為參與者，感到挑戰(zhàn)巨大，學(xué)習(xí)完習(xí)總書(shū)記當(dāng)年創(chuàng)新實(shí)干的事例后，進(jìn)一步增強(qiáng)了信心。爭(zhēng)取2020年前，通過(guò)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的引領(lǐng)，夯實(shí)智慧總體部基礎(chǔ)，支持跨專業(yè)、跨廠所的協(xié)同設(shè)計(jì)與聯(lián)合驗(yàn)證，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)、信息、知識(shí)、智慧的快速轉(zhuǎn)化和復(fù)雜決策支持，開(kāi)創(chuàng)研發(fā)和管理新模式，為建設(shè)智慧社會(huì)貢獻(xiàn)航天人的智慧和力量。
習(xí)總書(shū)記曾經(jīng)回憶說(shuō)：“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信”，我覺(jué)得正是在艱難歲月里的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、創(chuàng)新，才使得習(xí)總書(shū)記有了堅(jiān)定的目標(biāo)并持之以恒為之奮斗。正如黨的十九大報(bào)告中說(shuō)的“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者”，我們這代人站在新的歷史起點(diǎn)上，應(yīng)當(dāng)“堅(jiān)定信念、志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒”。我要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，不忘初心、牢記使命，在崗位上砥礪奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)以及中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出航天人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
2月20日，習(xí)近平總書(shū)記出席黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。全體黨員同志需嚴(yán)肅認(rèn)真貫徹落實(shí)總書(shū)記重要講話精神，做到“身”“心”“行”立即就位，學(xué)好、學(xué)深、學(xué)實(shí)黨史，做黨史學(xué)習(xí)的“標(biāo)兵”。需在扎實(shí)學(xué)習(xí)黨史中凝聚共識(shí)、形成合力，共同投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程，為建設(shè)黨和人民事業(yè)做出貢獻(xiàn)、體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)。
“身”就位，做到全身以赴，成為以身作則的“標(biāo)兵”。“百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身?！秉h史學(xué)習(xí)立足千秋偉業(yè)至關(guān)重要，伴隨此刻動(dòng)員號(hào)角已然吹響，全體黨員同志需立即全身以赴，真真實(shí)實(shí)投入到黨史學(xué)習(xí)過(guò)程中。一寸光陰一寸金，黨員同志們需做到“身”就位，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的干勁，認(rèn)真參與到黨史學(xué)習(xí)。要以身作則、成為表率，用身體力行的實(shí)際行動(dòng)展示當(dāng)代黨員的飽滿“精氣神”，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，勇于沖鋒在黨史學(xué)習(xí)“一線”。務(wù)必切實(shí)扛起黨史學(xué)習(xí)的首位責(zé)任，切勿臨陣退縮、畏難不前。要以“身”動(dòng)的切實(shí)舉措，積極努力成為學(xué)習(xí)的榜樣模范，做學(xué)習(xí)黨史的“標(biāo)兵”。
“心”就位，樹(shù)牢思想意識(shí)，成為專心致志的“標(biāo)兵”?！敖穹蜣闹疄閿?shù)，小數(shù)也;不專心致志，則不得也?！睂W(xué)習(xí)黨史若不用心，僅僅做到“身”到，則難以全神貫注、全面投入，從而無(wú)法習(xí)得百年黨史所蘊(yùn)含的深厚底蘊(yùn)與豐富哲理，難免導(dǎo)致徒勞無(wú)功。全體黨員需引以為戒，既要實(shí)現(xiàn)“身”到，更要保證“心”到，做到“心”就位。要牢固樹(shù)立學(xué)好黨史的思想意識(shí)，把牢思想觀，堅(jiān)持高點(diǎn)站位、心無(wú)二用，在一心一意學(xué)習(xí)黨史中領(lǐng)悟黨的奮斗歷程、汲取成長(zhǎng)動(dòng)力、探索建設(shè)思路。要切實(shí)做到“專心致志”，成為黨史學(xué)習(xí)的“標(biāo)兵”，在心無(wú)旁騖、潛心篤志中挖掘黨史蘊(yùn)含的“發(fā)展寶藏”。
“行”就位，辦好百姓實(shí)事，成為起而行之的“標(biāo)兵”?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”黨史學(xué)習(xí)的目的在于學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，終需通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效。因此，在做到“身”“心”俱到學(xué)習(xí)黨史的基礎(chǔ)上，全體黨員同志還需要通過(guò)實(shí)踐運(yùn)用好黨史。江山就是人民，人民就是江山。需做到“行”就位，厚植“人民至上”情懷，在真真實(shí)實(shí)、全心全意服務(wù)人民的具體實(shí)踐中體現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)的豐富成果。要積極且擅于從黨史吸收治國(guó)理政之道，運(yùn)用百年黨員蘊(yùn)含的深厚智慧與思路經(jīng)驗(yàn)，在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)繼往開(kāi)來(lái)、傳承出新，從而辦好件件百姓實(shí)事、全面增進(jìn)民生福祉，在起而行之中做黨史學(xué)習(xí)的“標(biāo)兵”。
大學(xué)讀后心得感悟篇二
說(shuō)起《貓城記》100個(gè)中國(guó)人里面可能有99個(gè)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這本小說(shuō)的，要提起老舍先生，我想恐怕100個(gè)中國(guó)人里面可能只有一個(gè)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他老人家的名字吧!而在國(guó)外，老舍的《貓城記》是和《駱駝祥子》并駕齊驅(qū)的。并且，老舍先生也是因?yàn)椤敦埑怯洝穾缀跄昧酥Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(我說(shuō)幾乎，是因?yàn)樗呀?jīng)拿了第一，但是因?yàn)樗詺⒘恕?。
我認(rèn)為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是一個(gè)很不國(guó)際化的獎(jiǎng)，我之所以這么說(shuō)，是因?yàn)樵u(píng)獎(jiǎng)的大師們都是不懂中文的，而中文的小說(shuō)被翻譯到外國(guó)而又翻譯的很好的少之又少，《貓城記》卻是一個(gè)例外?！敦埑怯洝繁粡V泛的翻譯成各國(guó)文字(其中就有瑞典文版)，并且在各國(guó)都很受歡迎，被認(rèn)為是諷刺小說(shuō)中的精品。前蘇聯(lián)的一本頗有影響的雜志《新世紀(jì)》發(fā)行了老舍的《貓城記》，連載后又出版了單行本，發(fā)行了70萬(wàn)冊(cè)。
《貓城記》是以一個(gè)科幻小說(shuō)的形式出現(xiàn)，講我一個(gè)中國(guó)人坐航天飛機(jī)到了火星。于是，我認(rèn)識(shí)了這個(gè)星球上最糟糕的一個(gè)國(guó)家的人——貓城人。這個(gè)國(guó)家的人貪婪、懶惰、古老、腐敗、混亂、愚蠢……反正全世界上最惡毒的詞語(yǔ)用在這個(gè)國(guó)家上都不為過(guò)。他們不勞動(dòng)，不講衛(wèi)生，怕水不洗澡，最懼怕的就是外國(guó)人，他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”毒品。
這個(gè)國(guó)家上的人以各種手段想方設(shè)法的得到“迷葉”和“國(guó)魂”(貓城的錢(qián))，為此不惜隨意殺人。這個(gè)國(guó)家的人曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)各種政黨——哄，但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個(gè)國(guó)家的人喜歡看熱鬧，而且不遵守規(guī)矩，有點(diǎn)錢(qián)的人就是娶老婆和妾，然后就是“哪什么”。連年輕人也是非常的麻木，學(xué)者更是一塌糊涂，古董全部變賣(mài)給外國(guó)人來(lái)?yè)Q取外國(guó)人的東西和“迷葉”。只要與外國(guó)人打起仗來(lái)就作鳥(niǎo)獸散。
聽(tīng)到我上面的描述，您想想像不像那個(gè)時(shí)候的中國(guó)?而且，從某種意義上上來(lái)說(shuō)這本小說(shuō)揭露了中國(guó)人許多最根本的劣根性。《貓城記》寓言化地描寫(xiě)了人際關(guān)系的復(fù)雜，嘲諷了人的劣根性，具有超越國(guó)界的世界性。
當(dāng)然，老舍先生寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候?qū)︸R列主義和紅軍是有誤解的，他把紅軍的長(zhǎng)征描寫(xiě)成是逃跑和向外國(guó)人投降，這是不對(duì)的。這也是直接導(dǎo)致老舍先生自殺的原因，因?yàn)榻嗫戳诉@本書(shū)很不滿意。江青看了這本書(shū)后，大怒：這簡(jiǎn)直是在污蔑中國(guó)，批判!
于是，懦弱的老舍先生投河自殺了。這時(shí)，老舍先生并不知道諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)拍板定了他，他選擇了與世訣別的道路。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)從不給死去的人，無(wú)論他多么好的著作，多么名聲顯著。于是老舍先生當(dāng)之無(wú)愧的第一名被取消，這樣，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)被授予了第二名，1968年得主是日本的川端康成。
由于種.種原因，《貓城記》后來(lái)沒(méi)有出過(guò)單行本，收在《老舍文集》中。
第二次看老舍的《貓城記》，第一次閱讀時(shí)，在被貓城滅國(guó)的慘況深深震撼的同時(shí)，也只約莫感覺(jué)老舍的政治感悟水平不如他的文學(xué)水平，而這次的幽默缺乏，又讓我不免遺憾。再讀一次，卻又讓我悟出些許東西來(lái)。
經(jīng)常有人埋怨道跟許多大家相比，老舍全集遲遲未完整發(fā)行過(guò)的現(xiàn)狀。作為文字地方性極強(qiáng)的少數(shù)民族作家，我覺(jué)得他應(yīng)該跟如今的香港歌手__，talkshow高手林海峰相仿，也許不能得到全國(guó)讀者的喜歡，但應(yīng)該在相應(yīng)語(yǔ)言區(qū)域，會(huì)得到不少群眾的認(rèn)同啊?？墒菉W運(yùn)會(huì)閉幕的當(dāng)天，也竟是老舍先生的忌日，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)各處，也沒(méi)見(jiàn)有多少相關(guān)的報(bào)道。其實(shí)光是看《駱駝祥子》的市民底層奮斗，《四世同堂》的淪陷抗?fàn)帲疾蛔阋宰屪髡弑蝗绱死浯?。或者說(shuō)作者的死是一種忌諱，但巴金也是受過(guò)牛棚生涯，改革開(kāi)放后依舊風(fēng)光。終于我在這本《貓城記》里找回了答案：“大家夫斯基”“馬祖大仙”“哄”……看來(lái)只要這些名詞還在，老舍全集就很難出得全了。
《貓城記》無(wú)意中說(shuō)中了朝代的敏感之處，因而至今不得彰顯，但正是如此地鞭撻入里，因此才可能被時(shí)代列為不朽之作。中學(xué)時(shí)候看老舍，更多地是喜歡他的幽默文筆，如今看來(lái)，作者體現(xiàn)出來(lái)的區(qū)域性和時(shí)代性，更值得人們注意留神。由此看來(lái)善寫(xiě)湘西文化的沈從文，善寫(xiě)北京文化的老舍，自是比五四時(shí)期的許多革命作家更是雋永一些咯。
老舍先生在1932年完成的一部當(dāng)時(shí)稱得上異類的一部作品《貓城記》，當(dāng)年代表世界文壇榮譽(yù)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)曾經(jīng)鐘情于它。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這部作品在當(dāng)時(shí)可算得上是一部超越時(shí)代的作品。當(dāng)這部作品被介紹到西方時(shí)，這種題材及風(fēng)格便深受西方讀者的喜愛(ài)。有消息說(shuō)，在1968年，諾貝爾獎(jiǎng)已經(jīng)決定將獎(jiǎng)?lì)C給老舍，只是由于他已辭世而作罷。
《貓城記》在開(kāi)篇部分介紹，主人公乘坐飛機(jī)(船)來(lái)到火星，遇到當(dāng)?shù)刂腔凵埲?結(jié)尾部分解釋，主人公目睹貓人國(guó)滅亡后半年，乘法國(guó)探險(xiǎn)飛機(jī)(船)回到地球。從主人公自救脫險(xiǎn)，結(jié)識(shí)貓人朋友，到學(xué)習(xí)貓人語(yǔ)言，進(jìn)入貓國(guó)都城歷險(xiǎn)，等等諸多細(xì)節(jié)，無(wú)不符合社會(huì)科學(xué)邏輯。但在作者寫(xiě)作之時(shí)，人類所掌握的科技能力對(duì)火星了解還十分有限，對(duì)火星上是否存在高級(jí)生命也沒(méi)有定論?？梢哉f(shuō)整篇小說(shuō)是構(gòu)筑在一個(gè)科學(xué)幻想式的背景上。
寫(xiě)的真好啊!悲涼啊!雖然寫(xiě)的是外太空的貓人，但是可以叫一本丑陋的中國(guó)人。影射的還是我們中國(guó)人人性的悲哀。在這本書(shū)里，這個(gè)溫暖的人也終于是絕望了。貓人滅絕。不戰(zhàn)而敗。其中有解放前中國(guó)的影子，有_的影子。有日本人打中國(guó)的影子。那_就像南京_一樣。老師和校長(zhǎng)沒(méi)有薪水。被批斗，學(xué)生和老師是敵對(duì)的，互殺。學(xué)生沒(méi)有知識(shí)，抵御不了外敵，就會(huì)窩里斗。聽(tīng)主人公講人類穿高跟鞋的美妙，貓女也扶著墻學(xué)習(xí)踩磚頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。迷葉，貓人的生活離不開(kāi)迷葉。和以前_的大煙差不多。吃迷葉才可活的感覺(jué)好。貓兵遇到攻城的人，一概后退，給錢(qián)就投降?；蕦m的墻上是堆爛泥，墻下溝填滿臭水。因?yàn)楣コ堑陌伺屡K。這樣可笑的抵御。(矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國(guó)的滅亡是整個(gè)的，連他們的蒼蠅都不剩幾個(gè)。)老舍的原話。主人公最后搭法國(guó)到火星的探險(xiǎn)飛機(jī)，才回到偉大光明的中國(guó)。最后一句結(jié)尾是整篇文字有一點(diǎn)光的地方。其余就是灰暗。
作者和朋友坐飛機(jī)到了火星，飛機(jī)碎了，朋友升天了，而作者卻意外地存活了下來(lái)。他只有碎得像些掛著的干菠菜的衣服和肚子里的干糧，幾乎等于一貧如洗(除此之外，他還有一把手，一盒火柴)。
作者認(rèn)識(shí)了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎請(qǐng)作者為它守護(hù)迷林，因?yàn)榇笮J(rèn)為作者這個(gè)“外國(guó)人”(其實(shí)是外星人)就是迷林的守護(hù)神;大蝎的兒子小蝎去過(guò)外國(guó)，是個(gè)“新派”人物，有一些知識(shí)，看不慣貓人國(guó)里這些貓人的自私行為，卻又無(wú)法改變事實(shí)，只好無(wú)比的悲觀，每天與比迷葉還迷的迷一起嬉笑打鬧;守寡在家的公使太太，帶著公使的八個(gè)妾，最喜歡說(shuō)的就是“不吃迷葉”，每天要說(shuō)百十遍：“公使太太，到過(guò)外國(guó)，我不吃迷葉!”“喂，外國(guó)人，你該交房租了，五十國(guó)魂(貓國(guó)的貨幣)，我們不吃迷葉!”最后，外敵入侵時(shí)，由于貓人的軟弱無(wú)能和為自己著想，作者也見(jiàn)證了貓國(guó)的滅亡。
總體來(lái)說(shuō)，貓人是非常自私，頹廢和軟弱的。它們時(shí)時(shí)刻刻為自己著想，官員種植迷葉(一種能讓人的饑餓感消失，讓人變懶的植物)，收獲后分給自己的親戚，剩下的高價(jià)賣(mài)出;皇帝吃官員進(jìn)貢的迷葉;老百姓只能吃飯菜，饑一頓飽一頓，生活非常艱苦;人們當(dāng)兵只為了每月的那幾片迷葉。貓人的宗旨是：欺侮別人，不合作，搗亂，彼此之間互相絕對(duì)不接觸。
我難以想象——這樣的國(guó)家是如何成立的?沒(méi)有規(guī)章制度，國(guó)內(nèi)到處亂成一團(tuán)糟，竟然還有三千余年的歷史!為什么不造反呢?后來(lái)，我想通了，因?yàn)檫@個(gè)民族過(guò)于軟弱，過(guò)于自私，過(guò)于愚鈍。它們沒(méi)有文化，而皇上又過(guò)于“聰明”，人民講什么，他就提倡什么，可最后還是一事無(wú)成。
貓國(guó)的滅亡是必然的，它們不懂得合作，自相殘殺，不滅亡，天理難容!畢竟，在這個(gè)世界上生活，只有一條規(guī)則——弱肉強(qiáng)食，適者生存。
如果讓我說(shuō)對(duì)我影響最大的作家，我只能讓王小波在前排就座，雖然我是如此的不情愿。追捧王小波是一件多么庸俗的事兒??！可是我沒(méi)留神，就讓小波先生給影響了。往后排，免不了還要庸俗：鄭淵潔。第三排并排坐著老少二位：老舍和王朔，魯迅先生落后半個(gè)身位。幾位先生只有最末一位幫我提升了一點(diǎn)品味！我也想說(shuō)列夫·托爾斯泰，我也想說(shuō)馬爾克斯，我也想說(shuō)卡爾維諾，我也想說(shuō)米蘭·昆德拉，但是拿望遠(yuǎn)鏡看看這幾塊料，都排到門(mén)外面去了，真是不好意思找他們來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面。
我一點(diǎn)都不為我的趣味而自豪！
魯郭茅，巴老曹，六大腕里面魯、老我看得最多，老舍我最喜歡。單論現(xiàn)代作家這一塊，我可以毫不臉紅地說(shuō)我最喜歡的是老舍。如果你不是特別喜歡老舍，別跟我談老舍，我看過(guò)很多老舍！忘了誰(shuí)說(shuō)的，說(shuō)錢(qián)鍾書(shū)是學(xué)者的幽默，老舍是市民的幽默，趙樹(shù)理是農(nóng)民的幽默。學(xué)者的幽默領(lǐng)教了一點(diǎn)，也不過(guò)是耍嘴皮子掉書(shū)袋，我喜歡；市民的幽默更貧，幽默地徹底，就是為了幽默而幽默，不招笑還叫什么幽默！農(nóng)民的幽默我體會(huì)的比較差，還是短練呵。
老舍茲一打算幽默，就不帶點(diǎn)別的，也不專為弘揚(yáng)什么鞭撻什么，先幽一默再說(shuō)。這里面做的最足的是《牛天賜傳》，從頭貧到尾，一點(diǎn)正經(jīng)沒(méi)有。如果老舍只會(huì)幽默，那他不能在六大腕里面有一席之地，老舍也沉重，沉重也是幽默著沉重?！端氖劳谩?、《駱駝祥子》夠沉重，也不是從頭到尾的沉重。魯迅先生是有幽默感的，但是他性子太烈，自己幽默可以，別人拿他開(kāi)玩笑他不干。一門(mén)心思幽默的人，先得把自尊放下，先踩自己，才能踩別人。老舍看到了人民的疾苦，沒(méi)想救他們于水火，而是想讓他們?cè)谒鹄锩婧蹨I笑一笑，這就是老舍跟魯迅策略的不同。老舍知道自己有多大屁股穿多大褲衩——這話沒(méi)有影射魯迅的意思，我同樣贊賞知其不可為而為之。倘換作我，我做老舍，在旁邊給魯迅鼓掌叫好，唉，就是這么沒(méi)責(zé)任感這么麻木不仁啊我，沒(méi)治；魯迅先生，您批評(píng)我吧。
《貓城記》是老舍眾多作品中不太知名的一部。一方面是由于小說(shuō)自身藝術(shù)上的高度有限——流于直白、膚淺；另一方面是對(duì)革命對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)比較“落后”，對(duì)國(guó)民性只有批判沒(méi)有建議——讓老舍這樣的人提出建設(shè)性意見(jiàn)太勉為其難——和極其悲觀主義的論調(diào)，因此這部小說(shuō)一直不被推薦。除非對(duì)老舍有特殊興趣的人，一般不會(huì)注意這本書(shū)。
《貓城記》是一個(gè)直露的寓言，講的是“我”登陸火星在貓國(guó)的所見(jiàn)所聞。不知道這是不是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)。在《我怎樣寫(xiě)〈貓城記〉》里面老舍提到了威爾斯，不知道是不是寫(xiě)《世界大戰(zhàn)》那個(gè)威爾斯；倘是，老舍是看過(guò)科幻小說(shuō)的?！敦埑怯洝房苹檬翘?，暗喻是實(shí)，反映的還是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的生態(tài)。可惜暗喻得不太暗，讓人一看就明白了。小說(shuō)把國(guó)民性放大了，像一幅漫畫(huà)，夸張地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)人的缺陷。但老舍的筆是市民的筆，眼是市民的眼；他寫(xiě)的是那些被踐踏的人的看法和感受，因此沒(méi)有什么“思想上的”“深度”。
這部小說(shuō)老舍不是奔著幽默去的，因此也不是特別幽默，饒是如此，也比《子夜》之流有趣得多。但是既不幽默，又無(wú)深度，小說(shuō)的可讀性就低了。這本書(shū)我推薦不太了解現(xiàn)代文學(xué)的人看，因?yàn)檫@本書(shū)讓我們知道，在上個(gè)世紀(jì)中葉，就有人這樣寫(xiě)文章。1930年代的人中國(guó)人，也不都是悶子。
《貓城記》的作者老舍是當(dāng)代有名的大文豪，在小學(xué)我們學(xué)過(guò)他的文章《駱駝祥子》，在一次電視節(jié)目中無(wú)意看到了這位大文豪另一個(gè)作品——《貓城記》。
這篇文章講述的是一架開(kāi)往火星的飛船，意外降落，只有“我”幸存下來(lái)，但卻到了一個(gè)奇怪的地方，被一群貓臉人身的人帶到了他們的城市貓城。貓城這個(gè)城市在歷史上駐足了兩萬(wàn)多年，他們很久以前和外國(guó)打仗，并且取得了勝利，可是在最近的時(shí)間，他們互相殘殺，忘記了應(yīng)該保衛(wèi)自己的國(guó)家，而起了內(nèi)訌，導(dǎo)致自己封閉在自己的城市內(nèi)，而“我”親眼看見(jiàn)了貓人與一群矮子兵的戰(zhàn)爭(zhēng)，使貓城這座擁有兩萬(wàn)多年文明的古城消失。
作者老舍以第一人稱的方式，向我們展現(xiàn)了一段奇妙而又驚險(xiǎn)，不可思議的國(guó)度的消失，其實(shí)這卻是老舍本人當(dāng)時(shí)生活的社會(huì)。作者通過(guò)這篇文章反映了舊社會(huì)人民自私自利，只想自我的本質(zhì)，但同時(shí)也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)政府的無(wú)能與腐敗，而這我想也是老舍因無(wú)法改變這一切，無(wú)法抒發(fā)自我的內(nèi)心抱負(fù)，而且并因?yàn)椤啊钡钠群Χ逗拥脑颉?BR> 其實(shí)貓人以及貓城最后的毀滅，同是也折射了老舍想告訴世人的道理——如果再這樣沉淪并只想著自己而且存留自私自利的本質(zhì)那么現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)終將被敵人侵略!
但是現(xiàn)在我們生活的社會(huì)卻又是另一番景象，我覺(jué)得這與老舍魯迅等用文筆刺殺敵人庸官，喚醒世人的文豪是分不開(kāi)關(guān)系的我相信在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)我們一定可以再創(chuàng)輝煌!
大學(xué)讀后心得感悟篇三
說(shuō)起《貓城記》100個(gè)中國(guó)人里面可能有99個(gè)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這本小說(shuō)的，要提起老舍先生，我想恐怕100個(gè)中國(guó)人里面可能只有一個(gè)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他老人家的名字吧!而在國(guó)外，老舍的《貓城記》是和《駱駝祥.》并駕齊驅(qū)的。并且，老舍先生也是因?yàn)椤敦埑怯洝穾缀跄昧酥Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(我說(shuō)幾乎，是因?yàn)樗呀?jīng)拿了第一，但是因?yàn)樗詺⒘恕?。
我認(rèn)為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是一個(gè)很不國(guó)際化的獎(jiǎng)，我之所以這么說(shuō)，是因?yàn)樵u(píng)獎(jiǎng)的大師們都是不懂中文的，而中文的小說(shuō)被翻譯到外國(guó)而又翻譯的很好的少之又少，《貓城記》卻是一個(gè)例外?！敦埑怯洝繁粡V泛的翻譯成各國(guó)文字(其中就有瑞典文版)，并且在各國(guó)都很受歡迎，被認(rèn)為是諷刺小說(shuō)中的精品。前蘇聯(lián)的一本頗有影響的雜志《新世紀(jì)》發(fā)行了老舍的《貓城記》，連載后又出版了單行本，發(fā)行了70萬(wàn)冊(cè)。
《貓城記》是以一個(gè)科幻小說(shuō)的形式出現(xiàn)，講我一個(gè)中國(guó)人坐航天飛機(jī)到了火星。于是，我認(rèn)識(shí)了這個(gè)星球上最糟糕的一個(gè)國(guó)家的人——貓城人。這個(gè)國(guó)家的人貪婪、懶惰、古老、腐敗、混亂、愚蠢……反正全世界上最惡毒的詞語(yǔ)用在這個(gè)國(guó)家上都不為過(guò)。他們不勞動(dòng)，不講衛(wèi)生，怕水不洗澡，最懼怕的就是外國(guó)人，他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”。
這個(gè)國(guó)家上的人以各種手段想方設(shè)法的得到“迷葉”和“國(guó)魂”(貓城的錢(qián))，為此不惜隨意殺人。這個(gè)國(guó)家的人曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)各種政黨——哄，但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個(gè)國(guó)家的人喜歡看熱鬧，而且不遵守規(guī)矩，有點(diǎn)錢(qián)的人就是娶老婆和妾，然后就是“哪什么”。連年輕人也是非常的麻木，學(xué)者更是一塌糊涂，古董全部變賣(mài)給外國(guó)人來(lái)?yè)Q取外國(guó)人的東西和“迷葉”。只要與外國(guó)人打起仗來(lái)就作鳥(niǎo)獸散。
聽(tīng)到我上面的描述，您想想像不像那個(gè)時(shí)候的中國(guó)?而且，從某種意義上上來(lái)說(shuō)這本小說(shuō)揭露了中國(guó)人許多最根本的劣根性。《貓城記》寓言化地描寫(xiě)了人際關(guān)系的復(fù)雜，嘲諷了人的劣根性，具有超越國(guó)界的世界性。
當(dāng)然，老舍先生寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候?qū)︸R列主義和紅軍是有誤解的，他把紅軍的長(zhǎng)征描寫(xiě)成是逃跑和向外國(guó)人投降，這是不對(duì)的。這也是直接導(dǎo)致老舍先生自殺的原因，因?yàn)榻嗫戳诉@本書(shū)很不滿意。江青看了這本書(shū)后，大怒:這簡(jiǎn)直是在污蔑中國(guó)，批判!
于是，懦弱的老舍先生投河自殺了。這時(shí)，老舍先生并不知道諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)拍板定了他，他選擇了與世訣別的道路。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)從不給死去的人，無(wú)論他多么好的著作，多么名聲顯著。于是老舍先生當(dāng)之無(wú)愧的第一名被取消，這樣，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)被授予了第二名，1968年得主是日本的川端康成。
由于種.種原因，《貓城記》后來(lái)沒(méi)有出過(guò)單行本，收在《老舍文集》中。
我感到名詞的匱乏，所謂真理和道義正迷亂我的心智。形容詞離我而去，不敢堂而皇之的使用所謂的抒情。這與我一向追求的理智頗有沖突之處。
堅(jiān)守的被動(dòng)搖，吸收的不能補(bǔ)足，便感到無(wú)邊的空虛。我不敢安慰自己說(shuō)小桶的水倒入大桶，達(dá)了一個(gè)新的境界，這種空虛自然會(huì)有，而且是暫時(shí)的。這些關(guān)于透支未來(lái)的計(jì)劃，我愈發(fā)感覺(jué)他的可怕和難以承受。
讀過(guò)《貓城記》，總算明白了老舍何許人也，所謂的幽默之風(fēng)格到底是什么。但是要讓我正兒八經(jīng)的寫(xiě)讀后感，我現(xiàn)在斷不能也不肯寫(xiě)出，因?yàn)橐苫筇?，若我不能找出思考的切入點(diǎn)，是沒(méi)有言語(yǔ)的資格的，只能做“沉默的大多數(shù)”了。但是這一切的事情又都過(guò)于繁雜，無(wú)用的道理只能培養(yǎng)無(wú)用的人，這是我所不愿的，而所謂的直面生活，卻只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做簡(jiǎn)單的歸類，說(shuō)這是生機(jī)所迫，那是遭遇可憐?？傆X(jué)得一切的不人道，歷史總該負(fù)那么點(diǎn)責(zé)任。
我感到名詞的匱乏，所謂真理和道義正迷亂我的心智。形容詞離我而去，不敢堂而皇之的使用所謂的抒情。這與我一向追求的理智頗有沖突之處。
堅(jiān)守的被動(dòng)搖，吸收的不能補(bǔ)足，便感到無(wú)邊的空虛。我不敢安慰自己說(shuō)小桶的水倒入大桶，達(dá)了一個(gè)新的境界，這種空虛自然會(huì)有，而且是暫時(shí)的。這些關(guān)于透支未來(lái)的計(jì)劃，我愈發(fā)感覺(jué)他的可怕和難以承受。
讀過(guò)《貓城記》，總算明白了老舍何許人也，所謂的幽默之風(fēng)格到底是什么。但是要讓我正兒八經(jīng)的寫(xiě)讀后感，我現(xiàn)在斷不能也不肯寫(xiě)出，因?yàn)橐苫筇啵粑也荒苷页鏊伎嫉那腥朦c(diǎn)，是沒(méi)有言語(yǔ)的資格的，只能做“沉默的大多數(shù)”了。但是這一切的事情又都過(guò)于繁雜，無(wú)用的道理只能培養(yǎng)無(wú)用的人，這是我所不愿的，而所謂的直面生活，卻只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做簡(jiǎn)單的歸類，說(shuō)這是生機(jī)所迫，那是遭遇可憐?？傆X(jué)得一切的不人道，歷史總該負(fù)那么點(diǎn)責(zé)任。
我覺(jué)得，幽默有趣的確應(yīng)該追求，而上面所書(shū)正與此相反，原因有二，其一，人發(fā)牢騷打瞌睡并不能使旁人愉快而只能舒暢自己，所以我方才只對(duì)自己保存了那可憐的幽默。其二，人不知道自己所言為甚的時(shí)候，不敢隨便幽默，不然做出些挨棍子搖尾巴的朋友樣，雖然高尚，卻不該是人之所為。
語(yǔ)言的學(xué)習(xí)就是機(jī)械的重復(fù)，那重復(fù)的東西就該是某種類似語(yǔ)言的東西，而人的思考多數(shù)情況下并不能影響語(yǔ)言，所以，在重復(fù)機(jī)械的思考中，或許，我學(xué)會(huì)了某種空中樓閣般的語(yǔ)言。
讀完老舍先生的《貓城記》后，又查找翻閱了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，作品背景是在中國(guó)發(fā)生九一八事件之后，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政治正值黑暗不堪、時(shí)局混亂的時(shí)期。
這部作品可謂是從自序開(kāi)始就充滿著濃濃的諷刺氣息。他這么說(shuō)道：“《貓城記》是個(gè)噩夢(mèng)，為什么寫(xiě)它?最大的原因：吃多了。”老舍先生對(duì)自己進(jìn)行了一個(gè)大大的諷刺，因?yàn)槌燥枔蔚膶?xiě)了它。當(dāng)然我們都知道并非如此，通過(guò)反諷，來(lái)表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿和悲痛。借描寫(xiě)火星貓人民族的衰亡，影射舊中國(guó)政府的腐敗無(wú)能、盲目自大，人民族麻木愚昧和崇洋媚外的奴才心理。
對(duì)于貓城真正的的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，老舍先生自己這樣說(shuō)過(guò)：“我之所以揭露他們(貓人)的壞處，原是由于愛(ài)他們，也是無(wú)可否認(rèn)的。我愛(ài)他們，慚愧!我到底只能諷刺他們了?！笨梢?jiàn)老舍先生的一片憂國(guó)憂民之心。
如果讓我說(shuō)對(duì)我影響最大的作家，我只能讓王小波在前排就座，雖然我是如此的不情愿。追捧王小波是一件多么庸俗的事兒啊!可是我沒(méi)留神，就讓小波先生給影響了。往后排，免不了還要庸俗：鄭淵潔。第三排并排坐著老少二位：老舍和王朔，魯迅先生落后半個(gè)身位。幾位先生只有最末一位幫我提升了一點(diǎn)品味!我也想說(shuō)列夫·托爾斯泰，我也想說(shuō)馬爾克斯，我也想說(shuō)卡爾維諾，我也想說(shuō)米蘭·昆德拉，但是拿望遠(yuǎn)鏡看看這幾塊料，都排到門(mén)外面去了，真是不好意思找他們來(lái)裝點(diǎn)門(mén)面。
我一點(diǎn)都不為我的趣味而自豪!
魯郭茅，巴老曹，六大腕里面魯、老我看得最多，老舍我最喜歡。單論現(xiàn)代作家這一塊，我可以毫不臉紅地說(shuō)我最喜歡的是老舍。如果你不是特別喜歡老舍，別跟我談老舍，我看過(guò)很多老舍!忘了誰(shuí)說(shuō)的，說(shuō)錢(qián)鍾書(shū)是學(xué)者的幽默，老舍是市民的幽默，趙樹(shù)理是農(nóng)民的幽默。學(xué)者的幽默領(lǐng)教了一點(diǎn)，也不過(guò)是耍嘴皮子掉書(shū)袋，我喜歡;市民的幽默更貧，幽默地徹底，就是為了幽默而幽默，不招笑還叫什么幽默!農(nóng)民的幽默我體會(huì)的比較差，還是短練呵。
老舍茲一打算幽默，就不帶點(diǎn)別的，也不專為弘揚(yáng)什么鞭撻什么，先幽一默再說(shuō)。這里面做的最足的是《牛天賜傳》，從頭貧到尾，一點(diǎn)正經(jīng)沒(méi)有。如果老舍只會(huì)幽默，那他不能在六大腕里面有一席之地，老舍也沉重，沉重也是幽默著沉重。《四世同堂》、《駱駝祥子》夠沉重，也不是從頭到尾的沉重。魯迅先生是有幽默感的，但是他性子太烈，自己幽默可以，別人拿他開(kāi)玩笑他不干。一門(mén)心思幽默的人，先得把自尊放下，先踩自己，才能踩別人。老舍看到了人民的疾苦，沒(méi)想救他們于水火，而是想讓他們?cè)谒鹄锩婧蹨I笑一笑，這就是老舍跟魯迅策略的不同。老舍知道自己有多大屁股穿多大褲衩——這話沒(méi)有影射魯迅的意思，我同樣贊賞知其不可為而為之。倘換作我，我做老舍，在旁邊給魯迅鼓掌叫好，唉，就是這么沒(méi)責(zé)任感這么麻木不仁啊我，沒(méi)治;魯迅先生，您批評(píng)我吧。
《貓城記》是老舍眾多作品中不太知名的一部。一方面是由于小說(shuō)自身藝術(shù)上的高度有限——流于直白、膚淺;另一方面是對(duì)革命對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)比較“落后”，對(duì)國(guó)民性只有批判沒(méi)有建議——讓老舍這樣的人提出建設(shè)性意見(jiàn)太勉為其難——和極其悲觀主義的論調(diào)，因此這部小說(shuō)一直不被推薦。除非對(duì)老舍有特殊興趣的人，一般不會(huì)注意這本書(shū)。
《貓城記》是一個(gè)直露的寓言，講的是“我”登陸火星在貓國(guó)的所見(jiàn)所聞。不知道這是不是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)。在《我怎樣寫(xiě)〈貓城記〉》里面老舍提到了威爾斯，不知道是不是寫(xiě)《世界大戰(zhàn)》那個(gè)威爾斯;倘是，老舍是看過(guò)科幻小說(shuō)的。《貓城記》科幻是虛，暗喻是實(shí)，反映的還是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的生態(tài)?？上О涤鞯貌惶?，讓人一看就明白了。小說(shuō)把國(guó)民性放大了，像一幅漫畫(huà)，夸張地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)人的缺陷。但老舍的筆是市民的筆，眼是市民的眼;他寫(xiě)的是那些被踐踏的人的看法和感受，因此沒(méi)有什么“思想上的”“深度”。
這部小說(shuō)老舍不是奔著幽默去的，因此也不是特別幽默，饒是如此，也比《子夜》之流有趣得多。但是既不幽默，又無(wú)深度，小說(shuō)的可讀性就低了。這本書(shū)我推薦不太了解現(xiàn)代文學(xué)的人看，因?yàn)檫@本書(shū)讓我們知道，在上個(gè)世紀(jì)中葉，就有人這樣寫(xiě)文章。1930年代的人中國(guó)人，也不都是悶子。
大學(xué)讀后心得感悟篇四
如果說(shuō)，有一本書(shū)的閱讀率僅僅次于《圣經(jīng)》，那么，這本書(shū)一定是不凡的，它之所以能夠風(fēng)靡全球，經(jīng)久不衰，一定是因?yàn)闀?shū)里有人們身上所丟失的，所缺少的，所遺忘的。在書(shū)中，我們能夠發(fā)現(xiàn)一路走來(lái)我們追隨，而忘記了看路邊最美的風(fēng)景，忘記了，花開(kāi)的時(shí)間。
“所有的大人都曾經(jīng)是小孩，雖然，只有少數(shù)的人記得?！睍?shū)中的小王子，是一個(gè)超凡脫俗的.外星仙童，他住在一顆比自己只大了一丁點(diǎn)兒的星球上。與他作伴的只有一朵玫瑰花。但是花兒的虛榮心深深的傷害了小王子的感情。于是，小王子告別了小小的行星，開(kāi)始遨游浩瀚太空的旅行。他先后訪問(wèn)了六個(gè)行星，各種見(jiàn)聞使他陷入了憂傷，他感到大人們的荒唐可笑。和愛(ài)慕虛榮。只有在其中的一個(gè)點(diǎn)燈人的星球上，小王子才找到了一個(gè)可以作為朋友的人。但是點(diǎn)燈人的天地十分狹小，除了點(diǎn)燈人自己，根本容不下第二人。在地理學(xué)家的指點(diǎn)下，孤單的小王子來(lái)到人類居住的地球。
小王子發(fā)現(xiàn)人類缺乏想象力，只會(huì)重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的話。小王子這時(shí)越來(lái)越思念自己的那朵玫瑰花。后來(lái)，小王子遇到了一只小狐貍，兩個(gè)同樣孤獨(dú)的靈魂，命中注定在地球相遇，狐貍渴望被人關(guān)心，希望有一個(gè)朋友。而小王子也用耐心馴服了小狐貍，當(dāng)即將分離的時(shí)候，狐貍落淚了。正如書(shū)中所說(shuō)：“如果你要馴服一個(gè)人，就要冒著掉眼淚的危險(xiǎn)?！钡?，小狐貍也教會(huì)了小王子一個(gè)道理：“只有用心才能看見(jiàn)事物的本質(zhì)。真正重要的東西是肉眼看不見(jiàn)的?！卑堰@個(gè)道理做為禮物送給了小王子。用這個(gè)啟示，小王子在撒哈拉沙漠與遇險(xiǎn)的飛行員一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的幫助下離開(kāi)了地球，重新回到了他的小小行星上。
這是一部童話，但卻是在以孩子的口吻講述著愛(ài)與真情，批判著大人們所謂的榮譽(yù)和高貴。也同時(shí)提出了一些發(fā)人深思的問(wèn)題。作者特別借小王子之口贊頌了情誼和友愛(ài)。在作者的希望之中，情誼就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，而愛(ài)情就要像小王子那樣兢兢業(yè)業(yè)為玫瑰花付出。這部作品里，有對(duì)人心的拷問(wèn)和指責(zé)，也有對(duì)真愛(ài)的渴望與追求。
最讓我感動(dòng)的部分，就是作品的高潮，當(dāng)小王子邂逅小狐貍，作者用小狐貍的口吻生動(dòng)的描述了被愛(ài)的渴望和期待。“正是你在你的花兒上投入的時(shí)間，才讓她變得如此重要?！笔前?，其實(shí)，小王子的那朵玫瑰花和地球上的千萬(wàn)朵玫瑰其實(shí)沒(méi)什么區(qū)別，但是，因?yàn)閷?duì)她的付出，小玫瑰成為了這世間獨(dú)一無(wú)二的。我們生活中的情感亦是如此，千萬(wàn)人中，我們相遇，不偏不倚。
說(shuō)是命運(yùn)的安排也好，說(shuō)是偶然的巧合也罷，但是，是因?yàn)榛ハ嗟母冻龆兂闪藢?duì)方的伴侶。這部作品里，也流露出一些傷感的情緒，陌生的地球，小王子沒(méi)有朋友，純潔的心靈在這個(gè)愛(ài)慕虛榮的社會(huì)中飄零。而當(dāng)故事的最后，傷感則漸漸消融。取而代之的是希望、夢(mèng)想和對(duì)未來(lái)的憧憬。
大學(xué)讀后心得感悟篇五
在這15篇中我還是最喜歡《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》這兩篇?！犊滓壹骸肥敲枋鲆粋€(gè)沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個(gè)心地善良的人，由于受封建科舉制度的毒害，除了滿口之乎者也之外，什么也不會(huì)，一生窮困潦倒，成了人們飯后的談資，為了生活，時(shí)常做些小偷小摸的事情，終于得罪了舉人老爺，被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去。小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物性格和遭遇的生動(dòng)描寫(xiě)，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕殺。小說(shuō)用輕松風(fēng)趣的語(yǔ)調(diào)，講述了一個(gè)沉重而辛酸的故事，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，是新文化中難得的精品?！豆枢l(xiāng)》是魯迅先生描寫(xiě)和反映農(nóng)民現(xiàn)實(shí)生活的著名小說(shuō)，小說(shuō)以濃郁的抒情筆調(diào)，描寫(xiě)了辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村破敗的圖景。閏土小時(shí)候天真活潑、聰明勇敢，經(jīng)過(guò)十多年生活磨難，竟然變成了卑躬麻木的木偶人。小說(shuō)通過(guò)對(duì)閏土少年時(shí)期和成年后生活和精神的變化的描寫(xiě)，揭示了農(nóng)民在多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳的折磨和封建觀念的侵蝕下承受的深重災(zāi)難和人格的傷害。作者深情地希望他們走出一條新的路，希望他們的后輩有新的生活。
讀了魯迅先生的《吶喊》之后我們了解到在舊中國(guó)廣大民眾的生活是何等的艱難，頭腦受封建思想的毒害是何等的深重。魯迅先生的“吶喊”就好比是聲聲驚雷，喚醒了沉睡了幾千年的舊中國(guó)廣大受苦受難的民眾，使他們覺(jué)悟，使他們進(jìn)步，因此才有了后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)和新民主主義革命，才有了我們今天的幸福生活。
大學(xué)讀后心得感悟篇六
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我讀了《童年》這本書(shū)。故事的情節(jié)深深地吸引了我……。
《童年》這本書(shū)的作者是高爾基。它主要講述了阿廖沙3歲時(shí)不幸父親去世了，失去了親切的父愛(ài)，母親就帶他來(lái)到外祖父家住。和他們過(guò)著貧寒，艱苦的生活。外祖父有著矛盾復(fù)雜的性格，他的內(nèi)心卻也有善良的一面，但貪婪金錢(qián)腐蝕了他的靈魂。
在這冷冰冰的世界里，也不乏溫暖與光明。以外祖母為代表的一些人，以他們的善良、博愛(ài)、博學(xué)和正直關(guān)心著他，給予他無(wú)限的溫情和鐘愛(ài)并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo)。這使得阿廖沙有了力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。
書(shū)中的阿廖沙的生活環(huán)境是那么的困苦，但是他從未向困難屈服，而是憑著自己的勇氣和信心，成為了一個(gè)善良、勇敢、正直的人。而我們?cè)傧胂氍F(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境與生活條件根本無(wú)法與阿廖沙去相比。我們都是爸爸媽媽的“掌上明珠”，被他們的愛(ài)擁護(hù)著：想要什么就可以得到什么，想要做什么就可以做什么。
而我們現(xiàn)在有很多孩子都依靠著父母，比如，有的孩子每天早上去上學(xué)，都要爸爸媽媽給收拾好書(shū)包，然后再去接送。還比如說(shuō)，在學(xué)校，同學(xué)們之間需要互相幫助的時(shí)候，有的學(xué)生卻視而不見(jiàn)，不去理睬。
以前的我也是這樣：有一次，同學(xué)問(wèn)我一道數(shù)學(xué)題，而當(dāng)時(shí)，我有好多道題都不會(huì)，她卻在我不耐煩的時(shí)候，來(lái)問(wèn)我，所以我瞥了她一眼，連理都沒(méi)理她。但我看完了這本書(shū)以后，再回想這件事，我認(rèn)為自己這么做是錯(cuò)的。當(dāng)別人很需要幫助的時(shí)候，無(wú)論你在多么困難的情況下，只要你有能力去幫助別人，那么你就應(yīng)該毫無(wú)怨言的去幫助別人。而我這樣做，就是沒(méi)有愛(ài)心的表現(xiàn)，這是我需要改正的。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了自己很多的缺點(diǎn)與不足，我要以阿廖沙為目標(biāo)，作為我的榜樣，向他學(xué)習(xí)。改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足。同時(shí)，希望大家讀了這本書(shū)，能夠一起帶動(dòng)別人，向阿廖沙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的善良、正直、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和愛(ài)心。希望我們大家都能成為他那樣的人。
在第四學(xué)期里，我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，它給我的感觸頗深。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。它是俄-國(guó)作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄-國(guó)最優(yōu)秀的自傳小說(shuō)之一。
《童年》寫(xiě)于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書(shū)里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的形象之一”。小說(shuō)真實(shí)地描寫(xiě)了19世紀(jì)70—90年代俄-國(guó)社會(huì)的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我真切地體會(huì)到沙皇專制制度的腐-敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔耍袝r(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學(xué)，接受更多的知識(shí)。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。
無(wú)一例外，每個(gè)人都有童年。是在父母懷中幸福安然地歡笑，是在綠葉叢中無(wú)拘無(wú)束地奔跑，是在現(xiàn)代科技前新奇美妙地享受，卻沒(méi)有一人像阿廖沙那樣擁有如此悲慘的童年。
三歲喪父的他，隨母親和外祖母投奔到外祖父開(kāi)的小染坊，一段抹不去的黑暗日子隨之開(kāi)啟。這里沒(méi)有幸福和陽(yáng)光，快樂(lè)和親情，有的只是打罵和憎恨。
外祖父的兇暴，舅舅們的殘忍，深深的傷害了阿廖沙幼小的心靈。然而就在這種痛苦的壓迫下，外祖母猶如一盞明燈照亮了阿廖沙苦澀的心靈，給予他奮斗的希望，讓他在黑白世界中最終成長(zhǎng)為一名受人敬仰的作家。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔耍袝r(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
《童年》的作者是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大作家馬克西姆·高爾基。小說(shuō)中記敘了他親身經(jīng)歷的童年。作者幼年時(shí)就失去了父親。外婆帶著他和他的母親來(lái)到了經(jīng)營(yíng)小染坊的外祖父家，但外祖父家并不和諧，打打鬧鬧早已成了家常便飯。他在兩個(gè)成天不務(wù)正業(yè)，干盡壞事的舅舅身上看到了人性的丑惡，又從慈愛(ài)的外婆身上看到了真善美。他10歲就開(kāi)始獨(dú)立謀生，但再嫁的母親受盡暴虐之后也去世了。
讀完了這個(gè)故事，我的眼前仿佛出現(xiàn)了作者阿廖沙(即高爾基)的身影，他那雙天真無(wú)邪的眼睛里充滿了一種炯炯有神的光，那應(yīng)該是勇敢的光芒吧!現(xiàn)實(shí)的殘酷使他過(guò)早的經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。
回想起童年，兒時(shí)的自己有父母和家人愛(ài)著，疼著，身邊有數(shù)也數(shù)不清的玩具，卻還總是挑三揀四嫌玩具不夠。卻不曾想過(guò)曾經(jīng)和我們一樣擁有過(guò)童年，一樣年齡的阿廖沙卻一直生活在水生火熱之中，他的童年缺少一個(gè)家庭應(yīng)有的和睦，缺少一個(gè)孩子應(yīng)有的歡樂(lè)。他的童年是不完整的，但卻依然能夠產(chǎn)生出他這樣一個(gè)完整而堅(jiān)強(qiáng)的人。這是為什么?是因?yàn)橥庾娓傅拇蛄R，周?chē)说膮拹簡(jiǎn)?不，不是的。是因?yàn)樗冀K懷著一顆堅(jiān)強(qiáng)而純潔的心來(lái)面對(duì)生活，是因?yàn)樗車(chē)囊恍┱薄⑸屏嫉娜嗽跓o(wú)私地幫助、引導(dǎo)他向前，去突破黑暗生活中的沖沖困難。
故事以作者母親之死為結(jié)尾，從組后外祖父的那句“你還是到人間謀生去吧!”中，也暗示著作者真正苦難的日子將要來(lái)臨，他要帶著最后的歡樂(lè)到人間去了，而阿廖沙的童年也就此結(jié)束。
大學(xué)讀后心得感悟篇七
最近，我閱讀了一本讓人愛(ài)不釋手的書(shū)《童年》，這本書(shū)讓我學(xué)到了許多，讓我知道了我們要珍惜我們現(xiàn)在的生活，要好好學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，我就給你們分享一下吧!
這本書(shū)主要寫(xiě)了：阿廖沙三歲時(shí)，父親就去世了，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。外祖父家的事業(yè)在不斷地衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得專橫暴虐。母親婚后的生活是不幸的，她經(jīng)常挨后父打，阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學(xué)校也受到歧視，他以優(yōu)異的成績(jī)讀完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開(kāi)了課堂。母親的逝世也讓阿廖沙不得不去人間“謀生”。
整本書(shū)都講述著阿廖沙的孤獨(dú)，書(shū)以一個(gè)孩子的視角來(lái)審視世界以及人生，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的過(guò)程。
高爾基的童年生活是黑色的，里面充滿了怨恨，傷心、痛苦。高爾基是不幸的，他有著優(yōu)異的成績(jī)，本該開(kāi)開(kāi)心心地讀著書(shū)，他為了生活只得放棄學(xué)業(yè)，去養(yǎng)活自己。相反。我的童年是五顏六色，多姿多彩的，我很幸福，有爸爸寵，有媽媽寵，有爺爺寵，有奶奶寵。在學(xué)校有老師的耐心教導(dǎo)，有朋友的真誠(chéng)友誼，每天無(wú)所事事，無(wú)憂無(wú)慮。而高爾基呢?每天都有人侮辱他，傷害他，他幾乎沒(méi)有一天能過(guò)得安寧，但他沒(méi)有放棄生活，努力著，成為了一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
大學(xué)讀后心得感悟篇八
《我的大學(xué)》是文學(xué)巨匠高爾基所著的，這是高爾基上“社會(huì)大學(xué)”時(shí)批評(píng)沙皇統(tǒng)治黑暗的一本最佳的書(shū)。今天小編在這分享一些我的大學(xué)讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
每個(gè)人都有自己的大學(xué)夢(mèng)，我原以為只要經(jīng)過(guò)不懈的努力，就能圓大學(xué)夢(mèng)，然而，在讀完高耳基的《我的大學(xué)》，我才深深的明白，當(dāng)時(shí)，上大學(xué)是多么的不易啊!
《我的大學(xué)》是高耳基自傳體小說(shuō)的第三部，小說(shuō)記敘了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書(shū)的理想來(lái)到喀山，不久便參加了秘密的革命活動(dòng)，可俄國(guó)的腐朽和個(gè)人的困境使他自殺未遂而受傷，傷愈后，他帶著新生的力量離開(kāi)了喀山，重新踏上了流浪的道路。
為了讀書(shū)，高耳基在喀山做過(guò)雜貨店的工人，做過(guò)流浪漢，搬運(yùn)工，面包工人。可他并沒(méi)有因此放棄讀書(shū)。
在大雜院的那段日子里，就常?？吹骄靷兊竭@里來(lái)找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤(pán)問(wèn)高爾基看過(guò)哪些書(shū)。但對(duì)于青年的高爾基來(lái)說(shuō)，那些所謂的禁止觀看的書(shū)卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍?，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心?BR> 是啊!只有讀書(shū)才能使生活更美好。
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人說(shuō)話?！?BR> 讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)后深有感觸，這本書(shū)不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，還使我懂得了如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。
這本書(shū)敘述了主人公抱著上大學(xué)的念頭來(lái)到嘎山，但很快明白窮人上大學(xué)是不可能的。他住在貧民窖里，為了生存，他去當(dāng)碼頭工人，又在面包坊中干活，這使他體會(huì)到受剝削壓迫的痛苦，除了痛苦的革命理論，他還勸說(shuō)發(fā)動(dòng)工人們與剝削階級(jí)做斗爭(zhēng)。即使革命斗爭(zhēng)的挫折令他有時(shí)悲觀失望，但是他經(jīng)受了鍛煉，革命思想逐漸形成。
這部書(shū)是1920xx年完成的，作者高爾基本人出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，經(jīng)受了欺凌與虐待。就是在這悲催而艱苦的生活中，高爾基仍如小草般茁壯生長(zhǎng)并綻放，我多么渴望像高爾基那樣，做一課“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草!多么渴望他那樣，在雨的洗禮中純潔清新!同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分，平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì)，甚至半途而廢。從現(xiàn)在起，我一定要學(xué)習(xí)高爾基那種勤奮好學(xué)的精神，就將自己你塑造成一位對(duì)社會(huì)大有貢獻(xiàn)的人才。
主人公那種強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望，使我想到了家中一本本書(shū)，而我卻讓它們閑著，難道是“書(shū)非借不讀”?難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不，當(dāng)我讀完《我的大學(xué)》之后，才真正明白“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)而退”的道理。
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！弊屛覀兾≈R(shí)的精華，沐浴智慧的洗禮。這部文學(xué)使我受益匪淺，銘刻在我的心中。
讀者將自己在閱讀時(shí)獲得的資料或者。
心得體會(huì)。
記錄下來(lái)的一種文體。寫(xiě)。
讀書(shū)筆記。
是訓(xùn)練閱讀的好方法，在閱讀時(shí)，人們或摘錄各種精彩詞句、至理。
名言。
或歸納書(shū)中的重點(diǎn)內(nèi)容或表達(dá)對(duì)文章內(nèi)容的感受體會(huì)形式多樣。它既是一種常用的應(yīng)用文也是提高閱讀和寫(xiě)作水平的一種好方法和好形式。以下內(nèi)容是《我的大學(xué)》讀書(shū)筆記-讀書(shū)筆記摘抄供大家參考!
《我的大學(xué)》這本書(shū)的作者是高爾基，它記載著高爾基在大學(xué)中的生活。
不管在苦難和幸福面前他總是那么的執(zhí)著。高爾基總是把書(shū)上一切最美好的東西，分享給他的瑪亞戈?，攣喐赀@個(gè)人物對(duì)高爾基的影響很大。正是因?yàn)樗?，他更喜歡讀書(shū)，他的膽子越來(lái)越大，能與一切邪惡作斗爭(zhēng)。最主要的是他熱愛(ài)學(xué)習(xí)，得到了許多人的尊敬。同時(shí)他也非常善良，樂(lè)于助人，在別人有困難時(shí)，他會(huì)默默的幫助他。
讀了這本書(shū)使我對(duì)高爾基大學(xué)生活的苦難，感到萬(wàn)分同情。我從內(nèi)心佩服高爾基，佩服他所擁有的堅(jiān)定革命理想，敬佩他人格與信念，特別是在他自己苦難的大學(xué)生活中，實(shí)在令人贊嘆不已。
大學(xué)讀后心得感悟篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《活著》的作者余華想用文字告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活著》的旁觀者，我想輕輕道上一句：“其實(shí)，幸福真的很簡(jiǎn)單，幸福就是一種感覺(jué)?！?BR> 還記得三毛曾說(shuō)：“真正的快樂(lè)，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來(lái)說(shuō)，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海無(wú)波，在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人，享受生命那一刻的喜悅，那么即使我們不死，也在天堂里了。”她在無(wú)數(shù)次的跌倒、迷茫和苦痛后用心品味著幸福的真正定義。
福貴在見(jiàn)到家珍回來(lái)的那一刻是激動(dòng)、幸福的；
家珍在回娘家后重逢可愛(ài)女兒鳳霞時(shí)是快樂(lè)幸福的；
有慶在人民公社時(shí)期仍能喂自己的羊時(shí)的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭，失去了地主的“高貴”身份，但在看到龍二被斃了三槍，福貴慶幸自己還活著時(shí)他是幸福的。不再在乎地位、金錢(qián)、名利，而是享受一個(gè)小家的天倫之樂(lè)。
接到遠(yuǎn)方媽媽的來(lái)電，聽(tīng)聽(tīng)那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個(gè)得到糖果的孩子滿足了整整一天。
早晨，在朦朧的睡眼中，刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢(mèng)，你可能惱怒過(guò)，在辛辛苦苦擠著公交，穿過(guò)擁擠的人群時(shí)，你可能煩躁過(guò)，但是，每一個(gè)清晨的開(kāi)始，你愿意用不快去霸占原本就空間不足的心田嗎？你愿意一整天都被壓抑在不開(kāi)心之中嗎？幸福來(lái)自你的內(nèi)心感受，以一個(gè)寬容的心態(tài)去微笑面對(duì)生活的缺陷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)幸福無(wú)處不在。沐浴陽(yáng)光時(shí)的輕松自如和用心交談時(shí)的真誠(chéng)快樂(lè)都滲透淡淡的香甜幸福感。
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買(mǎi)了一個(gè)二手的電視機(jī)，在這之前我們家是從未有過(guò)電視機(jī)的，有了電視機(jī)就算實(shí)現(xiàn)了我人生的一部分理想。
記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據(jù)余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級(jí)，大約從十點(diǎn)一直播放到凌晨?jī)扇c(diǎn)，我看得毫無(wú)睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時(shí)想過(guò)找來(lái)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)看看，可是又一想，電視劇都看了，小說(shuō)還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說(shuō)的念頭就淡了。
后來(lái)文學(xué)圈子里的一個(gè)作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的朋友開(kāi)了個(gè)網(wǎng)店賣(mài)書(shū)，看到有余華的作品，于是就買(mǎi)了全套回來(lái)，首先就看《活著》。
我已經(jīng)很多年沒(méi)有讀過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)了，我甚至對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒(méi)有當(dāng)編輯，如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我想這一定是非常痛苦的。有的長(zhǎng)篇小說(shuō)盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無(wú)法讀完全本。
但是閱讀《活著》的時(shí)候，我連續(xù)讀了幾個(gè)小時(shí)，到了凌晨一點(diǎn)，我依然“活著”（沒(méi)睡著），隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的情況已經(jīng)越來(lái)越少了，我讀《紅高粱家族》的時(shí)候好像也是如此。
看了小說(shuō)，根據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動(dòng)的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說(shuō)給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說(shuō)，我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里，好久好久都沒(méi)有回暖。
成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過(guò)上相對(duì)太平的日子，但是事實(shí)上卻是災(zāi)難一個(gè)接著一個(gè)，悲劇隔一段時(shí)間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開(kāi)他去了另一個(gè)世界以后，他買(mǎi)了一頭老牛來(lái)陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個(gè)伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時(shí)候，就像牛一樣的活著。實(shí)際上，牛比他們還好，因?yàn)榕２恍枰┮路?，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長(zhǎng)出來(lái)。
中國(guó)農(nóng)民活著的意義是什么？誰(shuí)在思考？農(nóng)民在思考嗎？沒(méi)有，我相信百分之九十九的人沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對(duì)于他們，實(shí)在是過(guò)于奢侈。而就是吃飽這個(gè)問(wèn)題，從1949年到1978年，對(duì)于中國(guó)農(nóng)民都是奢侈的問(wèn)題。人在沒(méi)有吃飽的情況下，那就只思考一個(gè)問(wèn)題，那就是如何吃飽。我小時(shí)候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點(diǎn)更好的那種飯。
因此農(nóng)民不能有別的想法，不能有愛(ài)好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個(gè)年代，農(nóng)民們?cè)谙嗷ケO(jiān)督著彼此。改革開(kāi)放之初，最先離開(kāi)土地，放棄土地的農(nóng)民都遭到堅(jiān)守在土地上的農(nóng)民的嘲笑，好在是后來(lái)的情況越來(lái)越好，那些堅(jiān)守在土地上嘲笑離開(kāi)土地的人的人也堅(jiān)守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開(kāi)了土地。我想這是好事，農(nóng)民進(jìn)城開(kāi)闊了視野，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，改變了觀念，大家在一個(gè)大環(huán)境中公平競(jìng)爭(zhēng)。但愿過(guò)去的苦難離我們遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)不再回來(lái)。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號(hào)慢慢的淡化。愿人人平等的時(shí)代快些到來(lái)！
余華的《活著》一書(shū)是朋友送給我的，看書(shū)的整個(gè)過(guò)程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書(shū)要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬(wàn)般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒(méi)有功成名就，大起大落萬(wàn)般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢(qián)，只為了能過(guò)上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒(méi)了。”《活著》就從徐家的敗落寫(xiě)起，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對(duì)他說(shuō)：“只要活得快樂(lè)，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂(lè)嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁?？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì)死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過(guò)程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過(guò)世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒(méi)給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著社會(huì)變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來(lái)之不易等等，可是，并沒(méi)有。這只是悲劇的開(kāi)端。
妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最后女兒回來(lái)了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒(méi)有受到任何的法律制裁，才驚覺(jué)，那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒(méi)了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會(huì)繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒(méi)有輕生的念頭，對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。
《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。
活著，其實(shí)并不復(fù)雜，它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說(shuō)的“我活得好累”不過(guò)是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒(méi)有喧囂浮華，也沒(méi)有功名利祿?？墒牵绻钪粸榛钪?，人生倒是沒(méi)了精彩沒(méi)了追求，活得平庸了呢。
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買(mǎi)了一個(gè)二手的電視機(jī)，在這之前我們家是從未有過(guò)電視機(jī)的，有了電視機(jī)就算實(shí)現(xiàn)了我人生的一部分理想。
記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據(jù)余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級(jí)，大約從十點(diǎn)一直播放到凌晨?jī)扇c(diǎn)，我看得毫無(wú)睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時(shí)想過(guò)找來(lái)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)看看，可是又一想，電視劇都看了，小說(shuō)還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說(shuō)的念頭就淡了。
后來(lái)文學(xué)圈子里的一個(gè)作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的朋友開(kāi)了個(gè)網(wǎng)店賣(mài)書(shū)，看到有余華的作品，于是就買(mǎi)了全套回來(lái)，首先就看《活著》。
我已經(jīng)很多年沒(méi)有讀過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)了，我甚至對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒(méi)有當(dāng)編輯，如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我想這一定是非常痛苦的。有的長(zhǎng)篇小說(shuō)盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無(wú)法讀完全本。
但是閱讀《活著》的時(shí)候，我連續(xù)讀了幾個(gè)小時(shí)，到了凌晨一點(diǎn)，我依然“活著”（沒(méi)睡著），隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的情況已經(jīng)越來(lái)越少了，我讀《紅高粱家族》的時(shí)候好像也是如此。
看了小說(shuō)，根據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動(dòng)的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說(shuō)給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說(shuō)，我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里，好久好久都沒(méi)有回暖。
成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過(guò)上相對(duì)太平的日子，但是事實(shí)上卻是災(zāi)難一個(gè)接著一個(gè)，悲劇隔一段時(shí)間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開(kāi)他去了另一個(gè)世界以后，他買(mǎi)了一頭老牛來(lái)陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個(gè)伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時(shí)候，就像牛一樣的活著。實(shí)際上，牛比他們還好，因?yàn)榕２恍枰┮路?，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長(zhǎng)出來(lái)。
中國(guó)農(nóng)民活著的意義是什么？誰(shuí)在思考？農(nóng)民在思考嗎？沒(méi)有，我相信百分之九十九的人沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對(duì)于他們，實(shí)在是過(guò)于奢侈。而就是吃飽這個(gè)問(wèn)題，從1949年到1978年，對(duì)于中國(guó)農(nóng)民都是奢侈的問(wèn)題。人在沒(méi)有吃飽的情況下，那就只思考一個(gè)問(wèn)題，那就是如何吃飽。我小時(shí)候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點(diǎn)更好的那種飯。
因此農(nóng)民不能有別的想法，不能有愛(ài)好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個(gè)年代，農(nóng)民們?cè)谙嗷ケO(jiān)督著彼此。改革開(kāi)放之初，最先離開(kāi)土地，放棄土地的農(nóng)民都遭到堅(jiān)守在土地上的農(nóng)民的嘲笑，好在是后來(lái)的情況越來(lái)越好，那些堅(jiān)守在土地上嘲笑離開(kāi)土地的人的人也堅(jiān)守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開(kāi)了土地。我想這是好事，農(nóng)民進(jìn)城開(kāi)闊了視野，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，改變了觀念，大家在一個(gè)大環(huán)境中公平競(jìng)爭(zhēng)。但愿過(guò)去的苦難離我們遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)不再回來(lái)。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號(hào)慢慢的淡化。愿人人平等的時(shí)代快些到來(lái)！
余華的《活著》一書(shū)是朋友送給我的，看書(shū)的整個(gè)過(guò)程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書(shū)要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬(wàn)般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒(méi)有功成名就，大起大落萬(wàn)般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢(qián)，只為了能過(guò)上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒(méi)了。”《活著》就從徐家的敗落寫(xiě)起，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對(duì)他說(shuō)：“只要活得快樂(lè)，窮也不怕。”可富貴真的活得快樂(lè)嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁?？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì)死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過(guò)程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過(guò)世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒(méi)給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著社會(huì)變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來(lái)之不易等等，可是，并沒(méi)有。這只是悲劇的開(kāi)端。
妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最后女兒回來(lái)了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒(méi)有受到任何的法律制裁，才驚覺(jué)，那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒(méi)了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會(huì)繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒(méi)有輕生的念頭，對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。
《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。
活著，其實(shí)并不復(fù)雜，它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說(shuō)的“我活得好累”不過(guò)是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒(méi)有喧囂浮華，也沒(méi)有功名利祿?？墒牵绻钪粸榛钪?，人生倒是沒(méi)了精彩沒(méi)了追求，活得平庸了呢。
大學(xué)讀后心得感悟篇十
原諒我的后知后覺(jué)，現(xiàn)在才讀完《芳華》。好像每次都是這樣，有什么熱鬧的事，我總是會(huì)等人群散開(kāi)之后才會(huì)前去看看。我不喜歡熱鬧，不喜歡擁擠。
劉峰死了，他終于解脫了，仿佛他活著就是為了拯救別人，他習(xí)慣了做一個(gè)好人，一個(gè)善良卻不被善待的人。其他文工團(tuán)曾經(jīng)的花朵，他們都離婚成單身了，心里有點(diǎn)高興。小曼，還會(huì)帶著思念繼續(xù)活著。我看完小說(shuō)以后，我最大的感觸是，當(dāng)她們老了的時(shí)候，總是會(huì)一遍遍談起在文工團(tuán)芳華時(shí)代的趣事、糗事，一遍遍的回憶加自我解讀，記憶活了，每次都不一樣。或許她們現(xiàn)在覺(jué)得之前做的特別荒唐，但是在我們每個(gè)人的芳華里，似乎都是這么稀里糊涂，做著長(zhǎng)大后看著不靠譜的事情。如果，每個(gè)階段都那么理智，都那么正確，那當(dāng)我們老了的時(shí)候，我們回憶什么，我們談?wù)撌裁?是的，曾將堅(jiān)持的，現(xiàn)在覺(jué)得一點(diǎn)都不重要了。
每當(dāng)想起自己芳華時(shí)代，也會(huì)覺(jué)得滑稽、羞澀，但是一點(diǎn)都不會(huì)后悔。我想到了男人和女人。一個(gè)男人當(dāng)他是個(gè)窮小子的時(shí)候，他會(huì)為你排很長(zhǎng)的隊(duì)只為買(mǎi)一杯你喜歡的奶茶，他會(huì)在坐公交車(chē)的時(shí)候用胳膊為你擋住擁擠的人群，他會(huì)在過(guò)馬路的時(shí)候牽著你的手讓你走在左邊，他會(huì)記得你的例假為你沏一杯紅糖水，他會(huì)陪你逛街吃小吃。
他會(huì)喜歡你卻不敢靠近你，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地疼著你，因?yàn)槟腥说淖孕艁?lái)自于金錢(qián)，當(dāng)他看到別人開(kāi)著豪車(chē)，自己只能和你擠公交車(chē)的時(shí)候，他不自信了，他愛(ài)的卑微而溫暖。男人后來(lái)有錢(qián)了，他認(rèn)識(shí)了形形色色的女人，突然覺(jué)得被伺候、奉承，感覺(jué)那么好，他自信了。他給她錢(qián)，讓她去買(mǎi)喜歡的東西。他自以為的這就是給她的最好的幸福。突然覺(jué)得有些難過(guò)，為什么愛(ài)情不能那么純粹，無(wú)所求又有所求。求一顆始終如一的純粹的心。劉峰愛(ài)了林丁丁一輩子，或許當(dāng)他離開(kāi)文工團(tuán)的時(shí)候就不愛(ài)了，可他固執(zhí)不敢去愛(ài)別人。何小曼(沈小曼)愛(ài)了劉峰一輩子，可是一直沒(méi)有開(kāi)口。就這樣，錯(cuò)過(guò)了就是一輩子，就成了活的記憶。那些順風(fēng)順?biāo)⑺^正確的事似乎不被記憶識(shí)別。
《芳華》不是讓我們舍棄善良，而是更善于去識(shí)別善良，去善待善良。因?yàn)橛X(jué)得可惜才會(huì)珍惜。珍惜身邊每個(gè)善良的人。
大學(xué)讀后心得感悟篇十一
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一。它生動(dòng)地記錄了那時(shí)蜀、魏、吳三個(gè)大國(guó)之間的斗爭(zhēng)。
這本書(shū)在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象更是膾炙人口。羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，真是很妙。
《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容、人物名稱、地理名稱、主要事件。歷史演義小說(shuō)大多是批古判今?！度龂?guó)演義》既反映了真實(shí)的三國(guó)歷史，又根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了一定程度的修改，給予我們一些啟發(fā)，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。它不但真實(shí)地反映了三國(guó)歷史的真實(shí)面貌，還反映了許多明朝社會(huì)內(nèi)容。讓我們大開(kāi)眼界，更好的了解歷史。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國(guó)時(shí)代的軍事斗爭(zhēng)以及社會(huì)矛盾。書(shū)以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》稱：“因?yàn)槿龂?guó)的事情，不像五代那樣紛亂;又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單;恰是不簡(jiǎn)書(shū)中刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，而其中令我印象最深的人物就是諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書(shū)》等;曾發(fā)明木牛流馬等，并改造連弩，可一弩十矢俱發(fā)。死于寶雞岐山五丈原。諸葛亮在后世受到極大的尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。他給我留下印象最深的就是他的機(jī)智，勇敢，忠誠(chéng)。他幫助劉備解決了大大小小的問(wèn)題，諸葛亮也是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有經(jīng)世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。而當(dāng)中的戰(zhàn)爭(zhēng)，手法多樣，往往使人感到一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中，官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)也是波瀾起伏，使人讀來(lái)驚心動(dòng)魄，將史書(shū)上所沒(méi)有的情節(jié)描寫(xiě)得十分細(xì)致。不過(guò)，前33回寫(xiě)了從桃園結(jié)義到曹操統(tǒng)一北方的24年，71回半寫(xiě)了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收?qǐng)觥？梢?jiàn)作者多么“偏心”于諸葛亮。
讀完《三國(guó)演義》，讓人感覺(jué)驚心動(dòng)魄、熱血沸騰。它讓我了解了三國(guó)時(shí)期的歷史，也讓我觀摩了各種大戰(zhàn)。不愧為四大名著之一!
大學(xué)讀后心得感悟篇十二
《道德經(jīng)》，蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。千百年來(lái)，上至帝王將相，下至黎民百姓，無(wú)不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。
當(dāng)今社會(huì)科學(xué)發(fā)達(dá)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越殷實(shí)，而精神財(cái)富卻越來(lái)越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重?！疤锰谜鋈?，踏踏踏實(shí)實(shí)工作”的呼聲日益強(qiáng)烈。物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中，如何去面對(duì)金錢(qián)、地位、美色的誘惑呢?我們同樣可以在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案，那就是要求我們?cè)谌粘Ｉ睢⒐ぷ骱图彝ブ凶⒅厥仂o處世，清靜自省，盡心本職!
既然我們個(gè)體十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暫，我們何不端正心態(tài)呢?靜心、凈心、盡心就是人們的三個(gè)不同心態(tài)層面。靜心:靜安人生坐標(biāo);凈心:凈處人生方向;盡心:盡展人生作為。
靜心，靜安人生坐標(biāo)。
老子以“清靜為天下正”，“清靜無(wú)為”為修道之本。《道德經(jīng)》十六章云:“致虛極，守靜篤?！睆?qiáng)調(diào)了致虛守靜的修養(yǎng)?！爸绿摗本褪且撵`的蔽障和理清混亂的心智活動(dòng)，而后才能“守靜”，通過(guò)“靜”的工夫，深蓄厚養(yǎng)洞察力，才會(huì)“知?！?，逢兇化吉。
老子之后，莊子強(qiáng)調(diào)少私寡欲，以靜養(yǎng)神，這是道教靜中養(yǎng)生的思想理念。
“靜心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其榮，守其辱”;靜心，才不受名利得失困擾，不因進(jìn)退去留而影響;靜心，才守得住清貧，耐得住寂寞。
總之，靜心是安心工作之本。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài)，才會(huì)時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，才會(huì)在社會(huì)中、生活中、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效。
凈心，凈處人生方向。
“凈者，不污也”，天地萬(wàn)物之間，潔凈不染，就是“不染”。“不染”的含義很廣泛，老子《道德經(jīng)》十二章云:“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！?。意思是說(shuō)五彩繽紛的世界使人眼花繚亂，各種各樣的聲音使人震耳欲聾，美味佳肴使人饞涎欲滴，縱橫馳騁的心靈使人心態(tài)若狂，擁有貴重難得的貨物使人心驚膽寒。就從視、聽(tīng)、味、嗅、觸、物六方面形象勾劃了人們因貪婪而染色、染音、染味、染心、染身所導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。故后人云:六根清凈、一塵不染。意在教人約束，收斂人們的貪欲之心。
大學(xué)讀后心得感悟篇十三
這篇課文寫(xiě)的是一個(gè)十四歲的德國(guó)女孩烏塔，獨(dú)自一人游歐洲的事，表現(xiàn)了烏塔的自立意識(shí)和獨(dú)立生活的能力。
我非常羨慕這個(gè)女孩，雖然她年齡小，但她已有獨(dú)立行為的能力。我每次出小區(qū)時(shí)，爸爸媽媽都非常的擔(dān)心，有時(shí)候他們只讓我玩幾分鐘，有時(shí)候甚至連一步也不準(zhǔn)出去。
我讀了這篇文章以后，我的心里就產(chǎn)生了疑問(wèn)：為什么中國(guó)孩子不能自己獨(dú)立呢？難道愛(ài)就是每天待到父母身邊像溫室里的花朵經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)雨嗎？我不明白。我覺(jué)得愛(ài)就是讓您放飛我們，讓我們有自己獨(dú)立生活的能力。
記得有一次，我在少年宮學(xué)完畫(huà)畫(huà)，正要去我的爺爺奶奶家吃飯，正巧我在路上碰見(jiàn)了媽媽，媽媽說(shuō)：你怎么一個(gè)人去爺爺奶奶家呀！你不怕被小偷拐走嗎？說(shuō)完媽媽就把我拉到車(chē)上帶我去了爺爺奶奶家。
我要對(duì)中國(guó)的父母說(shuō)：花盆里長(zhǎng)不出蒼松，鳥(niǎo)籠里飛不出雄鷹，讓孩子有一些磨練，才會(huì)讓他們更堅(jiān)強(qiáng)，更有自己獨(dú)立生活的能力，才會(huì)讓父母更放心。
大學(xué)讀后心得感悟篇十四
這本書(shū)是我媽媽給我買(mǎi)的，是在我生日那天買(mǎi)的我十分的感動(dòng)，我要好好的讀這篇文章，好好的欣賞文章，好對(duì)的起我的媽媽。
從中我了解到了作者夏洛蒂·勃朗特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹！
不久，簡(jiǎn)愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)愛(ài)情的專一，讓我敬佩。
從這本書(shū)中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
我十分喜歡這篇文章，讓我十分感動(dòng)，我以后還要讀這本書(shū)。
大學(xué)讀后心得感悟篇十五
故事素材及話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚”
1955年，李宗仁在美國(guó)公開(kāi)提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來(lái)總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛(ài)國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)?！彼€希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。
分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。
話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚”
故事素材及話題：“信念”“忠貞”
1928年2月，由于叛徒告密，中共湖北省委委員夏明翰不幸被捕，敵人百般摧殘他，他毫不屈服。反動(dòng)派使出了最后一招，宣布對(duì)他“就地處決”。夏明翰要來(lái)一張紙，寫(xiě)下一首正氣凜然的就義詩(shī)：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！毕拿骱矇蚜覡奚鼤r(shí)，年僅28歲。
分析：夏明翰誓死不屈的壯舉，是什么支撐著他呢?那就是對(duì)黨的忠貞和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。
話題：“信念”“忠貞”