讀后感是對讀完一本書后的個人感受和體會進行總結(jié)和表達的一種方式，它可以幫助我們更深入地理解書中的內(nèi)容，同時也是一個分享自己閱讀經(jīng)歷的機會。讀后感的撰寫對于提升閱讀理解能力和表達能力都有很大幫助，我想我們可以試試寫一篇讀后感了吧。寫讀后感時，我們應該注重自己個人觀點與作品內(nèi)涵相結(jié)合，保持獨立思考的態(tài)度。小編為大家收集了一些優(yōu)秀的讀后感作品，希望能給大家寫作提供一些建議和思路。
霸王別姬讀后感篇一
正因為虞姬的自刎，才使末路英雄西楚霸王的悲劇更添一抹亮麗的色彩。
我分明看見那個早晨的陽光剛剛照亮山頭。她就用劍那么輕輕地一抹，那噴薄而出的鮮血便如同燦爛的朝霞映紅了半邊天空。她便慢慢的'倒下了，倒在滿是鮮花的江畔。她在耀眼的陽光照耀下像羽毛般輕飄飄地漂浮起來，融入了那片霞光里。好像空氣一樣慢慢散開去，長留在這片山水間了!只有那血紅的朝霞還在東方的天空綻放。
我突然明白項羽為什么寧死也不肯再過江東。因為他的心已隨她而去。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死!虞姬已經(jīng)走了，他一個人獨活著還有什么意義?!
那一刻我看到他的心碎成一小片一小片···。
醒來淚水早已濕了枕巾，胸中好像堵了什么東西。
難道這是對我的預言嗎?
霸王別姬讀后感篇二
“人間，只是抹了脂粉的臉。就這兩張臉。他是真虞姬，跟他演對手戲的，自是霸王了。霸王乃是虞姬所依附之物。君王意氣盡，賤妾何聊生?當他窮途末路，她也活不下去了。但這不過是戲。到底他倆沒有死?！北静贿^是這樣的結(jié)局，戲就是戲，系里戲外還是分得清的。程蝶衣卻成了戲中的虞姬，唱了一生。
可這程蝶衣是程蝶衣，虞姬是虞姬，他倆怎就成了一塊了呢?嘿，這始于《思凡》，終于《思凡》。
到“戲院練班”那一出，師爺讓石頭背霸王戲文，石頭背得一字不差。讓小豆子背唱《思凡》，他卻一再將“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”唱反。任憑怎么打罵，都唱作“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”。到“那坤探戲”那一出，已有花衫模樣的小豆子又再把《思凡》唱錯，惹怒了那坤。關(guān)師爺見狀，親手把銅煙桿子插進他嘴里。
先前小豆子的母親將他的第六指剁去，為“身體的閹割”;這一幕定下了乾坤，為“精神的閹割”。小豆子圓滿了他的性別認定，只見他口溢鮮血，緩緩起身，凄凄瀝瀝，再唱《思凡》：“小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是女嬌娥，又不是男兒郎?！?BR> 這一次，他唱對了《思凡》，卻唱錯了一生。
時光流逝，小石頭成了段小樓，小豆子成了程蝶衣。一場大戲開幕，模糊了性別，模糊了人生。
程蝶衣喜歡他的師兄段小樓，就像虞姬待霸王那樣，他想與他唱一生《霸王別姬》?？杀氖?，霸王早已不在戲中，段小樓是假霸王，程蝶衣卻是真虞姬。戲是什么?戲就是虞姬對霸王從一而終的愛。程蝶衣咆哮了：“說的是一輩子!差一年，一個月，一天，一個時辰......都不算一輩子!”段小樓嘆息：“蝶衣，你可真是不瘋魔不成活啊!唱戲得成瘋魔，不假，可要是活著也瘋魔了，在這人世上，在這凡人堆里，咱們可怎么活喲!”
不瘋魔不成活，這就是程蝶衣。他是個戲瘋子，他愛京劇愛到癡狂，他把人生都融進了戲劇里。停電也要堅持唱完《貴妃醉酒》，座談會上跟“勞動人民”談唱念做打，他的生命里，除了段小樓就是戲曲，他對戲劇的愛持續(xù)了一生，哪怕死也要死在《霸王別姬》里的虞姬里。就像虞姬追隨她的項羽，戲曲就是程蝶衣的“項羽”，他愿用自己的生命來謝幕。他又是個癡情人，他對段小樓的愛矢志不渝。他一直把段小樓當作自己的“霸王”，深愛著他的“霸王”,最后死也死在他身邊，段小樓不想當霸王，也注定做不了霸王，京劇對他而言，不過是謀生的手段。他本質(zhì)里有著普通人的貪生怕死趨利避害，剝?nèi)蚺_上威震八方的霸王他不過是臉譜和戲服下的普通人而已。戲臺上他是霸王，戲臺下他是段小樓。終于他還是辜負了虞姬。
蝶衣一生坎坷，唯有在戲臺上唱著《霸王別姬》才是他最幸福的時候，現(xiàn)在他的“霸王”早已離他而去，那“虞姬”還唱什么?是了，是時候該醒了。最后一場《霸王別姬》，氣力跟不上時，小樓感嘆“老了”。忽然，小樓唱起《思凡》：“我本是男兒郎，”蝶衣跟唱：“又不是女嬌娥”，小樓便笑說：“錯了!又錯了!”可這明明不就是本來的樣子嗎?錯在哪里?蝶衣被這句惹的若有所思，重復著：“我本是男兒郎，又不是女嬌娥……”他仿佛記起自己的男兒身。某一天，鬧市的天橋，他想起另一個自己，卻又是很久以前，難分辨是夢是真。他即將再回到自己的迷夢中來。與霸王烏江告別，拔劍自刎，從一而終。
所謂“男怕夜奔，女怕思凡”，《夜奔》是段小樓的縮影，所謂英雄氣短;《思凡》是程蝶衣的氣質(zhì)，就是兒女情長。著戲臺上最難的兩出戲，他在臺下用人生演了一輩子，直至落幕。
我喜歡程蝶衣的執(zhí)著、忠貞、瘋狂。就是這樣的程蝶衣，成就了《霸王別姬》這本書。但深情即是一樁悲劇，必得以死來句讀。
蝶衣想與小樓唱一生《霸王別姬》，卻唱了一生《思凡》的獨角戲。
霸王別姬讀后感篇三
小豆子和小石頭長大成角后藝名為程碟衣和段小樓。打小小豆子就對小石頭有了感情，后來愈演愈烈，只是蝶衣一直藏在心中，而小樓也沒留意到。最懂蝶衣的人是袁世卿，他贊嘆蝶衣演的虞姬已經(jīng)雌雄不分了，他對蝶衣有著紅顏知己的感覺。
菊仙，段小樓的妻子，劇中的一個悲情人物，當段小樓被當做眾矢之的的時候，他為了明哲保身，說出不愛她，和她劃清界限。最后，菊仙穿著出嫁時的服裝，上吊自殺了。
袁世卿，懂戲。他頭一次看見蝶衣演的虞姬就深深愛上了他，后來曾幾次邀蝶衣去他家中，給了蝶衣一把真劍。蝶衣最后所演的虞姬和他自己就是死在這把劍下。
圍繞著京戲的沉沉浮浮，蝶衣的情感流露，菊仙的一心付出，小樓最初的霸氣與放蕩不羈，及后來的低聲下氣和最后的尊嚴盡失，只剩下一張人皮。霸王不在，虞姬已死，結(jié)局同片名一樣，最終的戲還是那出霸王別姬。滄桑與逝去，不變的感情。
從一部戲講出了人生，以人生入戲，戲如人生。
在結(jié)尾處，蝶衣拔劍自刎，小樓轉(zhuǎn)頭那句：蝶衣，小豆子。看來他還是喜歡小豆子多些，那些小時候的點點滴滴，一起挨打，一起暖被子，一起訓練，一起唱戲。那樣的人生，那樣的精彩，那樣的難忘。
錚——。
紅得如同天邊殘陽般濃烈。江東的平原上，似有人在呼喚——虞姬——虞姬——。
霸王別姬讀后感篇四
讀后感。
是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做。
讀書筆記。
“人間，只是抹了脂粉的臉。就這兩張臉。他是真虞姬，跟他演對手戲的，自是霸王了。霸王乃是虞姬所依附之物。君王意氣盡，賤妾何聊生?當他窮途末路，她也活不下去了。但這不過是戲。到底他倆沒有死?！北静贿^是這樣的結(jié)局，戲就是戲，系里戲外還是分得清的。程蝶衣卻成了戲中的虞姬，唱了一生。
可這程蝶衣是程蝶衣，虞姬是虞姬，他倆怎就成了一塊了呢?嘿，這始于《思凡》，終于《思凡》。
到“戲院練班”那一出，師爺讓石頭背霸王戲文，石頭背得一字不差。讓小豆子背唱《思凡》，他卻一再將“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”唱反。任憑怎么打罵，都唱作“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”。到“那坤探戲”那一出，已有花衫模樣的小豆子又再把《思凡》唱錯，惹怒了那坤。關(guān)師爺見狀，親手把銅煙桿子插進他嘴里。
先前小豆子的母親將他的第六指剁去，為“身體的閹割”;這一幕定下了乾坤，為“精神的閹割”。小豆子圓滿了他的性別認定，只見他口溢鮮血，緩緩起身，凄凄瀝瀝，再唱《思凡》：“小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是女嬌娥，又不是男兒郎?！?BR> 這一次，他唱對了《思凡》，卻唱錯了一生。
時光流逝，小石頭成了段小樓，小豆子成了程蝶衣。一場大戲開幕，模糊了性別，模糊了人生。
程蝶衣喜歡他的師兄段小樓，就像虞姬待霸王那樣，他想與他唱一生《霸王別姬》?？杀氖?，霸王早已不在戲中，段小樓是假霸王，程蝶衣卻是真虞姬。戲是什么?戲就是虞姬對霸王從一而終的愛。程蝶衣咆哮了：“說的是一輩子!差一年，一個月，一天，一個時辰......都不算一輩子!”段小樓嘆息：“蝶衣，你可真是不瘋魔不成活啊!唱戲得成瘋魔，不假，可要是活著也瘋魔了，在這人世上，在這凡人堆里，咱們可怎么活喲!”
不瘋魔不成活，這就是程蝶衣。他是個戲瘋子，他愛京劇愛到癡狂，他把人生都融進了戲劇里。停電也要堅持唱完《貴妃醉酒》，座談會上跟“勞動人民”談唱念做打，他的生命里，除了段小樓就是戲曲，他對戲劇的愛持續(xù)了一生，哪怕死也要死在《霸王別姬》里的虞姬里。就像虞姬追隨她的項羽，戲曲就是程蝶衣的“項羽”，他愿用自己的生命來謝幕。他又是個癡情人，他對段小樓的愛矢志不渝。他一直把段小樓當作自己的“霸王”，深愛著他的“霸王”,最后死也死在他身邊，段小樓不想當霸王，也注定做不了霸王，京劇對他而言，不過是謀生的手段。他本質(zhì)里有著普通人的貪生怕死趨利避害，剝?nèi)蚺_上威震八方的霸王他不過是臉譜和戲服下的普通人而已。戲臺上他是霸王，戲臺下他是段小樓。終于他還是辜負了虞姬。
蝶衣一生坎坷，唯有在戲臺上唱著《霸王別姬》才是他最幸福的時候，現(xiàn)在他的“霸王”早已離他而去，那“虞姬”還唱什么?是了，是時候該醒了。最后一場《霸王別姬》，氣力跟不上時，小樓感嘆“老了”。忽然，小樓唱起《思凡》：“我本是男兒郎，”蝶衣跟唱：“又不是女嬌娥”，小樓便笑說：“錯了!又錯了!”可這明明不就是本來的樣子嗎?錯在哪里?蝶衣被這句惹的若有所思，重復著：“我本是男兒郎，又不是女嬌娥……”他仿佛記起自己的男兒身。某一天，鬧市的天橋，他想起另一個自己，卻又是很久以前，難分辨是夢是真。他即將再回到自己的迷夢中來。與霸王烏江告別，拔劍自刎，從一而終。
戲唱完了，《思凡》完了，《霸王別姬》也完了。
所謂“男怕夜奔，女怕思凡”，《夜奔》是段小樓的縮影，所謂英雄氣短;《思凡》是程蝶衣的氣質(zhì)，就是兒女情長。著戲臺上最難的兩出戲，他在臺下用人生演了一輩子，直至落幕。
我喜歡程蝶衣的執(zhí)著、忠貞、瘋狂。就是這樣的程蝶衣，成就了《霸王別姬》這本書。但深情即是一樁悲劇，必得以死來句讀。
蝶衣想與小樓唱一生《霸王別姬》，卻唱了一生《思凡》的獨角戲。
四面楚歌，軍心渙散，在危急時刻，霸王欲帶愛妃虞姬一起離開，虞姬忍痛割愛，于是自刎。無奈之下，大王獨自離開。這一幕幕驚心的場面，讓我們凄然淚下，虞姬的勇氣值得我們欽佩，霸王與愛妃的深厚情感又使霸王遲遲未獨自離開。
讀后使我聯(lián)想到無數(shù)君王愛美人，虛度光陰，最后江山不保。商紂沉迷于美色，整日過著驕奢淫逸的生活，被妲己迷得神魂顛倒，朝中民心渙散，最后被周武王所滅;唐玄宗沉溺于美色，不理朝政，最終也荒廢了江山。相比之下，霸王與虞姬之間的愛有理有度，霸王深愛著虞姬，虞姬深愛著霸王，面對敵人的包圍，虞姬處心積慮，不惜犧牲生命讓霸王獨自離開，虞姬是一位值得愛惜的女子，不愧為大王所愛。
當我們聽到霸王欲帶虞姬走時的那段感人肺腑的話，他發(fā)出了這樣的感慨：“力拔山兮氣蓋世，時不力兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何?！庇谑?，有人認為大王之所以失去江山是他的那種兒女情長，優(yōu)柔寡斷的性格造成的。倘若項羽果斷些，離開虞姬后不再那么猶豫不決，坦然地面對事實，渡過江東，而不是無言面對江東父老，最終選擇自刎。也許歷史又是另一番局面?？墒?，古往今來，有這樣一句話，不以成敗論英雄?；叵氘斈?，年少時的霸王雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，作戰(zhàn)勇猛，人人稱贊。李清照這樣高度評價他:至今思項羽，不肯過江東。
古有“孟姜女哭長城”“梁祝化蝶”“牛郎與織女”的故事，讓世人可歌可泣。不論生死也要在一起，人們歌頌純真的愛情，讓人們有勇氣去愛。霸王與虞姬的愛情傳古至今，霸王同虞姬離別時的患難見真情的依依不舍，直至虞姬自刎，霸王才肯離開。項王的情不同于商紂沉溺于美色之情，它是樸實的，理智的，發(fā)自內(nèi)心的。讓人記憶猶新，久久不能忘懷。即使是一代君王，君王也同樣應享有普通人的那種情感。
《霸王別姬》這個千古流傳的故事讓我們看到了離別時一場樸實而感人的夫妻情深，我久久沉浸于其中。我們每個人腦海里都有離別時的情景。也許是親人之間的離別，朋友離別，愛人離別，第一次出遠門時的依依不舍，朋友之間難得相聚時淚花奪眶而出，或許更多。那種感傷，有些人，一旦離開，就是一輩子的事。
“小尼姑我年方十八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是……我本是……”
“我本是什么?啊?”
“我本是男兒郎，又不是……女嬌娥?”
“錯了，我本是什么?”
“我本是男兒郎……”說罷，一個大煙桿子直捅入他嘴里?！安怀善鞯臇|西!詞兒都記不住!”只見他哭得那是梨花帶雨。罷了，只緩緩來：“小尼姑我年方十八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是女嬌娥，又不是男兒郎……”
都說婊子無情戲子無義，然而李碧華筆下的都是有情有義卻無不悲慘的人兒。如蝶衣，如菊仙，亦如段小樓。
那時的他叫小豆子。正是該無拘無束，玩耍嬉戲的時候，卻被娘親送進了戲班子。大雪紛飛，隨著那只沾滿鮮血的六指斷落，他的人生也就此改變。
那一年，他被師兄弟欺負，他為了他，眉梢上多了一道傷疤。從此，小豆子的心里就只有小石頭了。他是他的星星，最大，最亮，最璀璨奪目的那一顆。他的目光只為他而停留，他的虞姬，也只為他一人而扮。
小樓娶親了，新娘子叫菊仙，是個破鞋。菊仙待小樓，一如他待小樓。不過她能光明正大地擺在面子上，而他只能埋在心里。
抗日，內(nèi)戰(zhàn)，文革。菊仙死了，是自個兒上吊死的。又只剩下他們倆了。他對他，一如既往地情深意重。而他對他，亦是一如既往地當做兄弟，只是兄弟罷了。其實他知道的，他對他的情意，他一直都知道。只是他們不一樣。程蝶衣就是個戲癡，戲迷，戲瘋子，他一輩子都活在戲里了，他是他的虞姬啊!可是，他是真虞姬，他卻是個假霸王。
“無我原非你，從他不解伊?！边@句話，許是程蝶衣對段小樓的深情最好的詮釋了吧。
這本書，不僅僅是主角兒們的愛恨糾纏，更是對文革的深刻反省。記國恥，不僅僅是記住別人對我中華的侵略，更要記住我們自己曾犯下的錯。對于這個，我佩服德國對于納粹的坦然，敢于擔當。而我們卻一直在逃避，這是不應該的。做錯了不可怕，重要的是別忘記，別再犯一次，這就足矣。
書中總會出現(xiàn)一句話——人總是要活著的。無論是生在亂世，還是太平盛世，人總是要活著的。無論是誰，都是如此。要活著啊!不禁想起電影《二十二》中一位老人說的——這個世界真好，吃野東西也要把命留著。無論是身處怎樣的時代，總有美好值得你留戀?；钪?
前幾天我在《兒童文學》上看到一篇文章《霸王別姬》。
這篇文章主要講述的是關(guān)于愛的故事。那飛馳的媽媽為了保護自己的兒子被不受控制的大貨車撞倒，失去生命，這是愛;曼詩虞和老師同學們知道那飛馳失憶后幫助他，這是愛;曼詩虞的爸爸——那飛馳的主治醫(yī)生沒有用藥物或物理磁療的方法，而是用讓他回到自己熟悉的生活去，讓大家重新喚回他的記憶，這是愛。一點一滴的愛慢慢匯聚，那飛馳的記憶終于恢復了，讓我很感動。
講親情、友情的文章很多，但都沒有像這篇文章一樣如此感動我。那輛失控的大貨車本應撞向小轎車右邊座位上的那飛馳，但他媽媽知道躲避不了，就拼命把車往右拐，讓大貨車撞上自己。
母愛很偉大。但完這篇文章，我突然有股沖動，想去看看霸王別姬。
剛剛的一切，是真的嗎?為什么好吵，好熱?“醒醒啦，吃飯啦!睡覺還背書啊?”這聲音?……原來僅僅是一場幻想，一場夢，不過真的讓我明白了許多，見識了許多，也讓我自問自答——項羽的犧牲是對得起自己的稱號的，而并非因為他將生命看得微不足道，則是看透了生命中更深一層的意義，自此贏得了更大的價值項羽對自己的評價，這足以見他的霸氣，而“烏江自刎”更是將項羽的一往直前，視死如歸的霸氣推到了至高點。他的“情”主要體現(xiàn)在對虞姬的深情之上。兵敗垓下，四面楚歌，霸王醉放心不下的就是心愛的虞姬，霸王別姬的故事，無不體現(xiàn)到項羽柔情的一面，也很好的詮釋了霸王即愛江山也愛美人的男兒氣概。此外項羽對士兵的友善，對部下的關(guān)心，同甘共苦的精神，項羽的果斷，細膩，勇猛的性格也使人折服。當然人無完人，項羽也有他自身的缺點，他的鼠目寸光，殘暴不仁，妄自菲薄，最終使他走上了末路，終于無奈別了虞姬，在烏江自刎，可嘆一代英雄就此沉睡烏江，任其血液注入滾滾烏江。烏江自刎，霸王別姬!當我們在為項羽凄涼的英雄末路感到同情的同時，也不禁責問歷史為什么選擇了劉邦，而不是霸王。但我們只是站在歷史長河的邊緣，無論這里多么洶涌，多么絢爛，我們都是一個過客，無法涉足去改變命運的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否為項羽嘆息，“至今思項羽，不肯過江東。”是否亦是多少人的感言?抑或是毛澤東之類“不可沽名學霸王”的批判?這些我們無從知道。只要我們謙虛謹慎、踏實做人、以史為鑒，這便足夠了!而對于這位英雄，我們只能用攜帶著惋惜的贊語道：“再見，霸王!”
霸王別姬讀后感篇五
灰暗的老北京，狹窄的巷，高高的墻，關(guān)老爺子的科班，花滿樓里新捧出的花魁，大宅院里仆妾成群，豪華與奢靡。服侍過慈禧太后穿紅肚兜的李公公，觀戲成迷的袁四爺，黑白紅的面譜流轉(zhuǎn)，威風的長翎亂顫，輕柔的水袖長舞，娥眉明宛，丹唇輕啟。老北京，老文化，奢華貴人享樂的富貴鄉(xiāng)，從藝人演繹出的錦繡地，沒有外界力量的強行介入，還是依著幾百年如一的腳步，似江南六月里綿延不絕的梅雨，帶著霉菌的蝕味還是不改煙雨迷蒙里的古色古香。
容得下霸王與虞姬的老北京，納下了英氣與柔美的老胡同，包纜了千百年的榮與辱，是傳統(tǒng)與藝術(shù)的天堂?！傲Π紊劫鈿馍w世，時不利兮騅不逝……”科班關(guān)老爺子使盡生命最后的氣力，唱的是項羽的豪邁與悲壯，屋宇明媚，光陰流轉(zhuǎn)，霎時四周靜寂無聲，只聽見身軀落地的聲音。有美人紅袖添香的暖，烏騅馬至死不棄的忠，項羽號令萬軍的烈，俠骨與柔腸，霸氣與威猛，這才是中華文化里英雄最完美的詮釋，于是英雄人物的死成了中華文化里難以愈合的傷。關(guān)老爺子死在了京劇里，死在了霸王的悲劇里，死在了苦心經(jīng)營一輩子的技藝里，做到了他用來教導徒弟的那句話“從一而終”，這樣的死法也值了。
臺上的虞姬情意繾綣，忘卻了世界，以我的絕世容顏才配得上你的英勇神武，他是她的霸王，她是他的虞姬，就讓時光定格，這樣一輩子，一輩子在戲里。臺上演得熱烈，臺下觀得深沉，老北京綿延了幾百年的看客文化，融在了評書人那里，融在了茶肆酒館里，衣袂遺香，品一杯茗茶，輕啟褶扇，打著節(jié)拍，雖是享著榮華富貴，卻也不是庸俗。戲樓之外，店小二招呼著客人，黃包車夫依然載著貴婦人滿城顛簸。俗與雅，貧與富，雖是對立的鮮明，生活卻依然錯落有致，井井有條，沒人喊著要革命，沒人喊著要造反，此時的老北京，在暴風雨來臨的前一刻，依然是不露聲色的歌舞升平。
銅蹄鐵馬的時代，袁四爺拿起畫筆為蝶衣勾了鳳眼丹唇，驚艷了眼前有絕世容貌的蝶衣，疑是虞姬轉(zhuǎn)世，一笑萬古春，一泣萬古愁，此境非你莫屬，此貌非你莫有，而楚霸王早已揮起長刀，卻也分不清是戲里戲外。
不理性的年代，是以出賣了人的良心和人性為代價的。一人振臂萬人應，挖祖墳，燒人屋宇，毀文物，燒書籍。領(lǐng)袖之下的紅衛(wèi)兵，狂熱得近于狂妄，也不知到底是愛國還是誤國。
且不論小樓的變節(jié)，牛鬼蛇神的罪名，煙熏火燎，不說肉體的折磨，單是精神上的磨難就已超出了正常人所能承受的范圍。只是不曾被人捶打的菊仙，花滿樓里的皇牌，親眼看著至愛丈夫口吐出“婊子”那兩個字，已是蒼白的像一張紙。
一個王朝的興起與滅亡，掌權(quán)者的野心與游戲，永遠都是凌駕于眾人之上，服從于自己的逍遙。當一種新的文化代替舊文化，滋生心中大半輩子舊文化的認同者，卻怎么也放不下。傳統(tǒng)與藝術(shù)的顛覆，慢條斯理與非理性的巨大反差，帶給蝶衣的打擊又是何等的巨大。
小樓是俗人，愛情與兄弟雖是苦心經(jīng)營，待到自己所能掌控的范圍之外卻也是拿得起放得下。菊仙與蝶衣卻沒有小樓來的瀟灑，因此生活的也更加痛苦，出賣良心的背叛與指控，奈何卻是出于心中至愛之人，幻滅的凄楚與蒼涼，永遠是心中隱隱的痛，任以后的時代、人物如何的慰藉，都是消失不掉。
對于蝶衣，男兒郎與女嬌娥的身份顛倒了一輩子，始終都是愛著小樓，生活在戲里，不瘋魔不成活。風雨早已過數(shù)年，奈何它斑駁人的良心和時間，卻還要留下印記。小樓老了，沒有了當年臺上楚霸王的風采，已是揮不動大刀與長矛。戀上小樓一輩子的蝶衣，為愛折磨了一輩的蝶衣，卻早已是心如死灰，不如歸去。
依稀耳旁還有蝶衣對小樓的哭訴，“我要跟你唱一輩子的戲，少一年，一個月，一天，一個時辰，都不叫一輩子……”看這樣的電影終究是要流眼淚的，還要摻上幾顆泣血的紅豆，男人戀上男人原本就是一種悲劇，瘋魔之于現(xiàn)實也是格格不入?，F(xiàn)實本就是鋪滿灼熱煤渣的環(huán)形道，粗糙得不忍觸碰，奈何有人還要于煤渣路上硬栽上幾棵櫻花樹，制造出唯美愛情與藝術(shù)人生的幻境來，于是就有了櫻花落，傷心滿天涯的悲劇。滄海月明，鮫人落淚，落塵的人世注定成就不了蝶衣的夢。
完美只是存在于唯美之人的心里，而純粹的藝術(shù)境界，超脫現(xiàn)實性別界限的美麗愛情，卻也只是一場凄美的夢，夢醒后，該面對的還得面對，人總得生活在現(xiàn)實里。
虞姬的舞步仍是絕美，蝶衣乃是虞姬的真身，奈何肉身的小樓，解不了她對他的一往情深，奈何肉身的小樓，終究不是氣壯山河的楚霸王。
一曲霸王別姬唱得凄美，曲終：人亦終。
霸王別姬讀后感篇六
說到“霸王別姬”時，大家的目光都是集中在那咤吒風云的楚霸王項羽身上，卻往往忽視了他身后的那個女人――虞姬。
正如張愛玲所描寫的“她是他的影子”一樣，她，是光芒的折射，她，是他“高吭呼嘯”的一個回聲。
的.確，她，是微不足道的?？伤隽藧矍榈呐`，心甘情愿，無微不至。她就像項羽的一層保護膜，雖然她是那么的弱小，可她努力地讓那外界的力在自己體內(nèi)擴散，只有當她再也承受不起時，就如那悲傷的楚歌在四面環(huán)繞時，她才肯吝嗇地向她的守護者透露那一點可怕的訊息，她無論如何都是不愿讓他受到傷害，只是再也無力支撐了而已。
她的愛就是如此的固執(zhí)。
時光飛逝，歲月如梭。我們無法從虞姬口中得知，那刀深深利進她胸膛時，她做何感想。但我們知道，她是一個偉大的女人。她寧可死，也不愿做項羽的拖累。其實無論項羽的敗與勝，她都得不到什么的。敗了，只能淪為劉邦的俘虜，成為永遠階下囚。勝了，她也只能穿上宮妝，得一個封號，一個終身監(jiān)禁的處分，她老了，便只能“成為一個被蝕的明月”，失去僅剩的他的愛，憂郁地死去。
這真是個悲慘的結(jié)局，令人不禁為她扼腕嘆息。她也許也是想過的，傷感過的?？蔁o奈，丘比特與她的惡作劇還未結(jié)束，她就只得如此固執(zhí)地跟著項羽，十余年的轉(zhuǎn)戰(zhàn)，最后，自殺。
這也許是一個最完美的結(jié)局，虞姬，這個項王身后的女人，用這樣離奇的方式結(jié)束了自己的一生。
我心中的虞姬卻用那顫抖的聲音向我絮語：
“大王，你聽――。
那《哭長城》的聲音。。。。。。
顏琦六年（一）班。
霸王別姬讀后感篇七
……。
剛剛的一切，是真的嗎？為什么好吵，好熱？“醒醒啦，吃飯啦！睡覺還背書?。俊边@聲音？……原來僅僅是一場幻想，一場夢，不過真的讓我明白了許多，見識了許多，也讓我自問自答——項羽的犧牲是對得起自己的稱號的，而并非因為他將生命看得微不足道，則是看透了生命中更深一層的意義，自此贏得了更大的價值項羽對自己的評價，這足以見他的霸氣，而“烏江自刎”更是將項羽的一往直前，視死如歸的霸氣推到了至高點。他的“情”主要體現(xiàn)在對虞姬的深情之上。兵敗垓下，四面楚歌，霸王醉放心不下的就是心愛的虞姬，霸王別姬的故事，無不體現(xiàn)到項羽柔情的一面，也很好的詮釋了霸王即愛江山也愛美人的男兒氣概。此外項羽對士兵的友善，對部下的關(guān)心，同甘共苦的精神，項羽的果斷，細膩，勇猛的性格也使人折服。當然人無完人，項羽也有他自身的缺點，他的鼠目寸光，殘暴不仁，妄自菲薄，最終使他走上了末路，終于無奈別了虞姬，在烏江自刎，可嘆一代英雄就此沉睡烏江，任其血液注入滾滾烏江。烏江自刎，霸王別姬！當我們在為項羽凄涼的英雄末路感到同情的同時，也不禁責問歷史為什么選擇了劉邦，而不是霸王。但我們只是站在歷史長河的邊緣，無論這里多么洶涌，多么絢爛，我們都是一個過客，無法涉足去改變命運的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否為項羽嘆息，“至今思項羽，不肯過江東。”是否亦是多少人的感言？抑或是毛澤東之類“不可沽名學霸王”的批判？這些我們無從知道。只要我們謙虛謹慎、踏實做人、以史為鑒，這便足夠了！而對于這位英雄，我們只能用攜帶著惋惜的贊語道：“再見，霸王！”
霸王別姬讀后感篇八
四面楚歌，軍心渙散，在危急時刻，霸王欲帶愛妃虞姬一起離開，虞姬忍痛割愛，于是自刎。無奈之下，大王獨自離開。這一幕幕驚心的場面，讓我們凄然淚下，虞姬的勇氣值得我們欽佩，霸王與愛妃的深厚情感又使霸王遲遲未獨自離開。
讀后使我聯(lián)想到無數(shù)君王愛美人，虛度光陰，最后江山不保。商紂沉迷于美色，整日過著驕奢淫逸的生活，被妲己迷得神魂顛倒，朝中民心渙散，最后被周武王所滅;唐玄宗沉溺于美色，不理朝政，最終也荒廢了江山。相比之下，霸王與虞姬之間的愛有理有度，霸王深愛著虞姬，虞姬深愛著霸王，面對敵人的包圍，虞姬處心積慮，不惜犧牲生命讓霸王獨自離開，虞姬是一位值得愛惜的女子，不愧為大王所愛。
當我們聽到霸王欲帶虞姬走時的那段感人肺腑的話，他發(fā)出了這樣的感慨：“力拔山兮氣蓋世，時不力兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何?！庇谑?，有人認為大王之所以失去江山是他的那種兒女情長，優(yōu)柔寡斷的性格造成的。倘若項羽果斷些，離開虞姬后不再那么猶豫不決，坦然地面對事實，渡過江東，而不是無言面對江東父老，最終選擇自刎。也許歷史又是另一番局面?？墒?，古往今來，有這樣一句話，不以成敗論英雄?；叵氘斈?，年少時的霸王雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，作戰(zhàn)勇猛，人人稱贊。李清照這樣高度評價他:至今思項羽，不肯過江東。
霸王別姬讀后感篇九
《霸王別姬》展現(xiàn)的是中國一個個真實的年代，講述了從民國初期，橫跨了國民黨時期，抗戰(zhàn)，解放，等一系列歷史，包括人們生活狀態(tài)，京劇文化，這對中國的那些年代是一個很好的復現(xiàn)。在不到三小時的影片里，觀眾感受到這段期間內(nèi)政權(quán)交替的頻繁。片中程蝶衣和段小樓二人也渡過了風風雨雨。此片借助人物的命運，以小見大，窺視了一個國家的興衰榮辱。
影片中存在日本侵略我中華那一段時期的劇情，而且日本都邀請了戲中的主角去給他們唱戲，可見日本人也喜歡我國的京劇藝術(shù)。但劇中，程蝶衣去為日本人唱了留下了罵名。《霸王別姬》中的程蝶衣是個悲劇人物，因為沒有人能理解他，理解他對這種藝術(shù)的癡迷程度，他給日本人唱戲不是為了獻媚，而是希望通過外族人將這種京劇藝術(shù)傳播出去，并且不希望這種藝術(shù)衰落，這方面，他和《梅蘭芳》中的邱如白又有相似之處。在他們的眼里，唱戲不是為了賺錢，不是為了名氣，是因為他們自己的愛好興趣，從而上升到癡迷，為之獻身。也許就因為這些人，京劇文化藝術(shù)，在當時那動蕩年代也能如此盛行。他把自己完全獻身于京戲，實際上是獻身于京戲《霸王別姬》所代表的永恒的中國文化精神。
這部電影把我們的人生宏觀融入到時代的大變遷上，又微細到一個演員的愛恨情仇中，從而敲擊我們對社會對愛情對人生對一切真實與虛假的的思考。
劇中程蝶衣的形象所表達的精神在今天也仍有意義，這其實就是一種堅韌的無私奉獻精神，無論是奉獻給學術(shù)，奉獻給藝術(shù)，還是奉獻給人民，這都需要這種巨大的精神力量。
我們的社會主義建設歷來重視文化建設，改革開放以來，雖然是以經(jīng)濟建設為中心，但是也始終堅持物質(zhì)與精神文明的兩手抓，而且取得舉世公認的成就。中國在努力進行經(jīng)濟建設的同時，正在進行一系列政治制度和法律制度的改革，以適應經(jīng)濟的發(fā)展，這是一場以上層為主導進行的改革。建立完善新的政治法律制度，就必定要有在背后支撐這制度的價值理念，我們現(xiàn)在的價值理念是為人民大眾謀福利，其實就是要符合人民的要求，人民的要求是什么，就是人性本善的“仁”的法則，就是自然法的法則，這其實與中國傳統(tǒng)儒家以及西方文化都相通。這些價值理念，讓我們在現(xiàn)實生活中和歷史文化中去尋找什么是最符合人性的經(jīng)濟，什么是最符合人性的制度。
霸王別姬讀后感篇十
《霸王別姬》，一直以來都是我耳熟能詳?shù)碾娪?，但是因緣巧合之下我從來沒有看過。11月3日，基于黨員之家的活動，我終于有機會看了這部電影。與其說是看了一部電影不如說是我隨著電影中主人公的腳步，經(jīng)歷了一次從清末至改革開放的歷史之旅，其感覺不可謂不震撼。
電影《霸王別姬》改編自香港女作家李麗華的同名小說。具有多年的電影劇作創(chuàng)作經(jīng)驗的李麗華，很善于在多重交錯的套層時空結(jié)構(gòu)中，描寫那些掙扎在歷史與現(xiàn)實、夢幻與真實、生命與死亡的邊界線上為情所困，為愛而飽受折磨的小人物。陳凱歌對原小說做了一定的改動，且在作品的主題寓意方面打上了他本人的鮮明印記。陳凱歌在他的一系列電影作品中，始終關(guān)注人物在極限處境下的生存狀況，執(zhí)意表現(xiàn)個體的人生選擇：或是軟弱妥協(xié)，或是奮力抗爭，或是慷慨赴死，或是茍且偷生——他的影片中的人物，往往一生下來就被無端拋擲到一個極度拂逆的困境里，身世跌宕無常，有若江上浮萍;他們的性格，大都是讓環(huán)境硬“逼”出來的，在逆境中飽受苦難，迫使自己在后天形成一種強勢人格。而這種強勢人格的核心，便化為影片里高度理想主義的迷戀和近于宗教信徒般的狂熱獻身精神。由此可以看出，陳凱歌是借用了李麗華的人物境況和模糊古今的恍惚氛圍，同時又大大加強人物性格的偏執(zhí)一面，以便令理性化的象征意味得以寄寓其中。
程蝶衣，段小樓……他們也許只是埋沒于歷史洪流中默默無聞的小角色，但是他們卻是《霸王別姬》中當之無愧的主角。影片娓娓地道出一個關(guān)于戲，夢和人生的凄美故事。影片充滿激情地敘述了一個延續(xù)半個世紀的故事，內(nèi)中二男一女的情感糾葛，同性戀與異性戀的沖突，極具張力地展示了人在角色錯位及災難時期的多面性和豐富性。不僅具有縱深的歷史感，更將小人物的悲歡離合摻著半個世紀以來的中國歷史發(fā)展盤旋糾錯地展現(xiàn)出來，兼具細膩的男性情誼與史詩的格局。
京劇，一直被譽為中國正統(tǒng)文化的體現(xiàn)，視為國粹，影片以京劇作為發(fā)展背景也顯得尤為具有中國特色。在這樣的背景之下，影片開始了它的敘述。程蝶衣，由其成長環(huán)境造成其對待演戲到了“不瘋魔不成活”的程度，他的一生可謂是人生如戲，戲如人生。他因戲結(jié)識段小樓，因戲而戀段小樓，最終因戲而結(jié)束了自己短暫的一生。正是因為他的這種態(tài)度，注定了他的人生是個悲劇。在這個動蕩的時代中，他始終沉迷在自己如戲般的世界之中，確因認識到了現(xiàn)實的殘酷而放逐自我。從一而終，是他的師訓，而他也以他的人生踐行了這一訓誡。滄桑人生中程蝶衣注定是因戲而生，因戲而癡，因戲而死，戲就是他的夢，戲就是他的人生。而段小樓，在程蝶衣的映襯之下就顯得尤為理性和現(xiàn)實了。他的這種性格掙扎貫穿全片，當面批判自己從小如親弟的程蝶衣以及承認自己并不愛發(fā)妻，這樣的恥辱，作為演了半輩子西楚霸王的段小樓而言，其艱辛可想而知，這是時代的不幸，是人性的折磨，也是段小樓這個人物的人生悲劇。當然，影片中還有許許多多鮮活的人物，有精明能干的妓院頭牌菊仙，賣師求榮的小四，在世俗沉浮的那爺以及驚鴻一瞥的小癩子等人物，無不組成了一副精彩絕倫的浮世繪。
影片帶給我的震撼遠遠無法用只言片語表達清楚，那是一種真正的心靈碰撞。時代的更替不斷，但依舊是那一出霸王別姬，依舊如關(guān)爺所言的從一而終。這是一種人生態(tài)度，不論滄海桑田，日月變遷都無法改變的東西，也是我們應該堅持的態(tài)度。在今后的學習生活中我們應該以這種態(tài)度去對待生活，哪怕經(jīng)歷再多的苦痛，但是終有一天，堅持下去，我們也能夠在數(shù)年以后成為一個“角”，最終達到成功的彼岸。
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所謂“男怕夜奔，女怕思凡”，《夜奔》是段小樓的縮影，所謂英雄氣短;《思凡》是程蝶衣的氣質(zhì)，就是兒女情長。著戲臺上最難的兩出戲，他在臺下用人生演了一輩子，直至落幕。
我喜歡程蝶衣的執(zhí)著、忠貞、瘋狂。就是這樣的程蝶衣，成就了《霸王別姬》這本書。但深情即是一樁悲劇，必得以死來句讀。
蝶衣想與小樓唱一生《霸王別姬》，卻唱了一生《思凡》的獨角戲。
霸王別姬讀后感篇十一
前幾天我在《兒童文學》上看到一篇文章《霸王別姬》。
這篇文章主要講述的是關(guān)于愛的故事。那飛馳的媽媽為了保護自己的兒子被不受控制的大貨車撞倒，失去生命，這是愛;曼詩虞和老師同學們知道那飛馳失憶后幫助他，這是愛;曼詩虞的爸爸——那飛馳的主治醫(yī)生沒有用藥物或物理磁療的方法，而是用讓他回到自己熟悉的生活去，讓大家重新喚回他的記憶，這是愛。一點一滴的愛慢慢匯聚，那飛馳的記憶終于恢復了，讓我很感動。
講親情、友情的文章很多，但都沒有像這篇文章一樣如此感動我。那輛失控的大貨車本應撞向小轎車右邊座位上的那飛馳，但他媽媽知道躲避不了，就拼命把車往右拐，讓大貨車撞上自己。
母愛很偉大。但完這篇文章，我突然有股沖動，想去看看霸王別姬。
霸王別姬讀后感篇十二
昨天朋友推薦《霸王別姬》讓我看，160分鐘通宵看完。好困，粗略的寫下觀后感：人生如戲，既有入戲，也能出戲，戲終人散。程蝶衣是入戲，到了人戲合一的境界，并且能從一而終，但不能出戲。段小樓能入戲且能出戲，他的情感粗獷，對程蝶衣有感情，是一種很粗獷的愛，但給人的感覺沒有程蝶衣對其他的深刻，原因是段小樓是一個直男，他對程蝶衣的愛是同門師兄弟之間的愛，長時間在一起陪伴產(chǎn)生的感情。而程蝶衣對段小樓的愛，就是程蝶衣把自己幻想成虞姬對楚霸王的愛，這種愛不能夠和他人分享，只能獨自占有?？梢哉f，程蝶衣是一個很自私很具有占有欲的人，他的性格有很大的缺陷(和他是否是同性戀無關(guān)，如果你認為不是缺陷，在時他對菊仙的無恥揭發(fā)可以證明是人格缺陷)，可能因為張公公當時雞奸了他，由于這個原因他才顯得在人際交往中有很大問題，童年中的陰影一直充斥在在他心中，小賴子的冰糖葫蘆、大寶劍，男兒郎，女嬌娘等等。這部電影的確挺不錯的，觀眾們一般都會將關(guān)注點放在張國榮飾演的程蝶衣身上，而程蝶衣，對戲的癡迷，愛到極致最后變態(tài)的貫穿師傅教誨“從一而終”的自殺。他其實除了對師兄的愛還有愛心，在路邊撿了小四把他撫養(yǎng)長大，雖然最后小四成了一只反咬自己的白眼狼。這教育我們要對你當時的選擇承擔責任。(你們是否有過和媽媽吵架的時候她要罵養(yǎng)了一只白眼狼的感覺。。。。。)。
菊仙，這個女人一開始我不怎么喜歡她，因為她是第三者(程與段之間)，而且喜歡多管閑事，人家明明能救還讓程耍起小性子差點都不想去救人了。(在此應該響起明明就的歌聲)。
但是后來，斗蛐蛐的段小樓砸這砸那都不生氣，勸架的時候流產(chǎn)，開會用傘暗示段小樓別亂說話，的時候為了維護段與程的關(guān)系撿起那把大寶劍。。。。但是好心終究沒能換來好報，還被程蝶衣侮辱：“妓女，__樓頭牌，臭婊子。”連和自己同床共枕十余載的老公段小樓都要和她劃清界限，讓她產(chǎn)生絕望，最后把那把象征虞姬和楚霸王愛情的寶劍扔在程蝶衣面前，心里凄涼的難以復加，自己一點都沒有做錯，他們?yōu)楹芜€要這么對我。如果說程蝶衣是一個誠實的人，那么菊仙就是一個真實的人，身份是卑微的妓女但是人品絕對是電影中最好的那一個。得女如此，此生足矣。
那個片段給我的感悟：在人人自危的情況下，在死亡面前不管是最好的朋友啥的都會被出賣，如果不出賣就只有死路一條，這種檢舉揭發(fā)私德的制度真是令人作嘔，但是最好還是要慎獨，對人還是要有所保留，尤其是對自己不相信的人。
老電影都是如今大紅大紫的大腕兒啊。另外陳凱歌水平不錯。不得不讓本丸口交稱贊。
霸王別姬讀后感篇十三
項羽與虞姬的故事可謂是家喻戶曉，從小《霸王別姬》的故事就給我留下深刻的印象，為他們兩人的愛情故事所感動。項羽每次出征打仗必然會帶上虞姬，虞姬的鼓勵也是項羽可以在戰(zhàn)爭中以少勝多的因素之一。雖然項羽身份顯貴，還自立為西楚霸王。可項羽始終只愛虞姬一個，而虞姬也只衷情于項羽，男才女貌傳為了歷史的一段佳話。
張愛玲在文章中把故事設定在項羽失敗的前一夜，運用了許多的環(huán)境描寫，來展現(xiàn)古時戰(zhàn)爭的場景與氛圍。在人物刻畫上，張愛玲對項羽更多的是運用外貌描寫和語言描寫來刻畫這一英雄形象，并且是通過虞姬的“眼睛”來進行展現(xiàn)的。而對于虞姬的人物刻畫上卻側(cè)重于心理描寫，全文便是通過虞姬的心理流動來推動文章向前發(fā)展的。在戰(zhàn)爭勝負難料的時候，虞姬的心里想如果項羽戰(zhàn)爭打贏了成為了“天下主”，那么項羽會不會移情別戀喜歡上別的女人，自己會不會變成宮中的一件物品或者是擺設，獨自在冰冷的宮廷中慢慢的老去、死去。因此在虞姬的潛意識里，希望項羽失敗，那么這位身旁的大英雄就永遠只屬于她一人。當虞姬走出軍營看見山下劉邦的軍營，聽到了“四面楚歌”的哀怨之聲，她意識到項羽真的會輸?shù)靡粩⊥康兀€有可能喪掉性命，她又不忍看到項羽失敗了。張愛玲在文章里極力的表現(xiàn)虞姬的這種矛盾心理。
當項羽意識到自己會失敗，便決定把虞姬送給劉邦。因為項羽知道劉邦是一個貪財好色之徒，憑虞姬的美貌應該會對她不薄，項羽不忍自己心愛的人陪她一同送死。當虞姬明白項羽的用意后，她知道了，他永遠是屬于她的。為不拖累項羽，虞姬做了一個悲壯的決定，在項羽面前自刎而死，死在心愛人的懷中，那么她也永遠只屬于他了，忠貞不二，至死不渝。
霸王別姬讀后感篇十四
他和他認識的時候，他是萬人之上的太子，他卻只是個渴望成角的戲子。
他師傅曾和他說，別把心丟了，丟了就找不回來了。算是，丟了心么？那是他心甘情愿，把心給了那個人。他終于成了至高無上的皇帝。他終于看清了兩個人之間劃開的深不可測的距離。他忘記了許多，他只有一副不完整的記憶和空蕩蕩的身心。
一次次的痛苦，他還是選擇的離開。本以為會是折磨，卻碰上了愛了他許久的人。那人對他如此好，好得令他心痛。心丟了，就找不回來了。要拿什么去回報另一番真心。文章看及此，我笑他傻，恨他對傷他的人還眷戀不放。
一個對他真心如此的人，他卻不去珍惜，在下定決心的一刻又不甘付出。書里的他亦是笑人性本賤。他畢竟在那個人的族里是個異類。終是一天，天朝與外族交戰(zhàn)。他被疑是奸細，本以為會一死，卻陰差陽錯的回到了他的身邊。一時間過往的酸甜苦辣席卷而來。
他縱是放不下他。那個奪了他的心的人。他和他，輾轉(zhuǎn)如此，最后還是回到了起點。他又回到了宮里。后宮，從來都是最森冷的修羅場，可以不見一絲血色的灑滿腥冷。他和他在一起，卻是愈發(fā)甜蜜。像是要補回流逝的一切。他是是天子，有很多事，不是他能決定的。他理解，他僅是想要一些短暫的幸福。他知道，那些海誓山盟般的永遠，他永遠也得不到。最后一次，他去參加祭祀。他對他說，我會給你一個驚喜。
他笑，說，我等你回來。他們約定，要一起到老。而他知道，他等不到他回來了。太后親臨，亦是要徹底除掉他。他是不被世人所接受的存在。沒有正統(tǒng)名義的，所謂的男寵。我等不回你了……殿外突然傳來令太后震怒的消息，皇帝在祭祀大典上宣布，從今之后他不會立后。他笑，我收到你的驚喜了。在太后的震怒下，他笑著喝下了那碗毒藥。我注定，不能陪你到老呀……縱使看了那么多虐文，或是be，看到這篇文末，心里卻驀然一動?？撮_頭時，覺得蝶衣真是單純，又是可恨的固執(zhí)。把心交給一個與自己身份懸殊的人，本就是一個錯誤。那個人，注定給不了他永久。
后宮，后宮是什么？積壓著不知多少代的白骨。蘭卿對他的許諾，有幾個能在現(xiàn)實中成真呢？不屬于以往小說里的帝王，蘭卿沒有絕對的權(quán)利。亦是有可以壓制他的人。這樣的戀情注定是打上無望的標簽的。看到后來，覺得蝶衣如此痛苦，倒不如死了好，順便折磨一下蘭卿可好。總覺得蘭卿的愛顯得太淡薄，沒有多少付出，或許是描寫偏少?？墒?，真看著蝶衣在欣慰中死去，卻只有一陣陣的痛心。
霸王別姬讀后感篇一
正因為虞姬的自刎，才使末路英雄西楚霸王的悲劇更添一抹亮麗的色彩。
我分明看見那個早晨的陽光剛剛照亮山頭。她就用劍那么輕輕地一抹，那噴薄而出的鮮血便如同燦爛的朝霞映紅了半邊天空。她便慢慢的'倒下了，倒在滿是鮮花的江畔。她在耀眼的陽光照耀下像羽毛般輕飄飄地漂浮起來，融入了那片霞光里。好像空氣一樣慢慢散開去，長留在這片山水間了!只有那血紅的朝霞還在東方的天空綻放。
我突然明白項羽為什么寧死也不肯再過江東。因為他的心已隨她而去。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死!虞姬已經(jīng)走了，他一個人獨活著還有什么意義?!
那一刻我看到他的心碎成一小片一小片···。
醒來淚水早已濕了枕巾，胸中好像堵了什么東西。
難道這是對我的預言嗎?
霸王別姬讀后感篇二
“人間，只是抹了脂粉的臉。就這兩張臉。他是真虞姬，跟他演對手戲的，自是霸王了。霸王乃是虞姬所依附之物。君王意氣盡，賤妾何聊生?當他窮途末路，她也活不下去了。但這不過是戲。到底他倆沒有死?！北静贿^是這樣的結(jié)局，戲就是戲，系里戲外還是分得清的。程蝶衣卻成了戲中的虞姬，唱了一生。
可這程蝶衣是程蝶衣，虞姬是虞姬，他倆怎就成了一塊了呢?嘿，這始于《思凡》，終于《思凡》。
到“戲院練班”那一出，師爺讓石頭背霸王戲文，石頭背得一字不差。讓小豆子背唱《思凡》，他卻一再將“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”唱反。任憑怎么打罵，都唱作“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”。到“那坤探戲”那一出，已有花衫模樣的小豆子又再把《思凡》唱錯，惹怒了那坤。關(guān)師爺見狀，親手把銅煙桿子插進他嘴里。
先前小豆子的母親將他的第六指剁去，為“身體的閹割”;這一幕定下了乾坤，為“精神的閹割”。小豆子圓滿了他的性別認定，只見他口溢鮮血，緩緩起身，凄凄瀝瀝，再唱《思凡》：“小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是女嬌娥，又不是男兒郎?！?BR> 這一次，他唱對了《思凡》，卻唱錯了一生。
時光流逝，小石頭成了段小樓，小豆子成了程蝶衣。一場大戲開幕，模糊了性別，模糊了人生。
程蝶衣喜歡他的師兄段小樓，就像虞姬待霸王那樣，他想與他唱一生《霸王別姬》?？杀氖?，霸王早已不在戲中，段小樓是假霸王，程蝶衣卻是真虞姬。戲是什么?戲就是虞姬對霸王從一而終的愛。程蝶衣咆哮了：“說的是一輩子!差一年，一個月，一天，一個時辰......都不算一輩子!”段小樓嘆息：“蝶衣，你可真是不瘋魔不成活啊!唱戲得成瘋魔，不假，可要是活著也瘋魔了，在這人世上，在這凡人堆里，咱們可怎么活喲!”
不瘋魔不成活，這就是程蝶衣。他是個戲瘋子，他愛京劇愛到癡狂，他把人生都融進了戲劇里。停電也要堅持唱完《貴妃醉酒》，座談會上跟“勞動人民”談唱念做打，他的生命里，除了段小樓就是戲曲，他對戲劇的愛持續(xù)了一生，哪怕死也要死在《霸王別姬》里的虞姬里。就像虞姬追隨她的項羽，戲曲就是程蝶衣的“項羽”，他愿用自己的生命來謝幕。他又是個癡情人，他對段小樓的愛矢志不渝。他一直把段小樓當作自己的“霸王”，深愛著他的“霸王”,最后死也死在他身邊，段小樓不想當霸王，也注定做不了霸王，京劇對他而言，不過是謀生的手段。他本質(zhì)里有著普通人的貪生怕死趨利避害，剝?nèi)蚺_上威震八方的霸王他不過是臉譜和戲服下的普通人而已。戲臺上他是霸王，戲臺下他是段小樓。終于他還是辜負了虞姬。
蝶衣一生坎坷，唯有在戲臺上唱著《霸王別姬》才是他最幸福的時候，現(xiàn)在他的“霸王”早已離他而去，那“虞姬”還唱什么?是了，是時候該醒了。最后一場《霸王別姬》，氣力跟不上時，小樓感嘆“老了”。忽然，小樓唱起《思凡》：“我本是男兒郎，”蝶衣跟唱：“又不是女嬌娥”，小樓便笑說：“錯了!又錯了!”可這明明不就是本來的樣子嗎?錯在哪里?蝶衣被這句惹的若有所思，重復著：“我本是男兒郎，又不是女嬌娥……”他仿佛記起自己的男兒身。某一天，鬧市的天橋，他想起另一個自己，卻又是很久以前，難分辨是夢是真。他即將再回到自己的迷夢中來。與霸王烏江告別，拔劍自刎，從一而終。
所謂“男怕夜奔，女怕思凡”，《夜奔》是段小樓的縮影，所謂英雄氣短;《思凡》是程蝶衣的氣質(zhì)，就是兒女情長。著戲臺上最難的兩出戲，他在臺下用人生演了一輩子，直至落幕。
我喜歡程蝶衣的執(zhí)著、忠貞、瘋狂。就是這樣的程蝶衣，成就了《霸王別姬》這本書。但深情即是一樁悲劇，必得以死來句讀。
蝶衣想與小樓唱一生《霸王別姬》，卻唱了一生《思凡》的獨角戲。
霸王別姬讀后感篇三
小豆子和小石頭長大成角后藝名為程碟衣和段小樓。打小小豆子就對小石頭有了感情，后來愈演愈烈，只是蝶衣一直藏在心中，而小樓也沒留意到。最懂蝶衣的人是袁世卿，他贊嘆蝶衣演的虞姬已經(jīng)雌雄不分了，他對蝶衣有著紅顏知己的感覺。
菊仙，段小樓的妻子，劇中的一個悲情人物，當段小樓被當做眾矢之的的時候，他為了明哲保身，說出不愛她，和她劃清界限。最后，菊仙穿著出嫁時的服裝，上吊自殺了。
袁世卿，懂戲。他頭一次看見蝶衣演的虞姬就深深愛上了他，后來曾幾次邀蝶衣去他家中，給了蝶衣一把真劍。蝶衣最后所演的虞姬和他自己就是死在這把劍下。
圍繞著京戲的沉沉浮浮，蝶衣的情感流露，菊仙的一心付出，小樓最初的霸氣與放蕩不羈，及后來的低聲下氣和最后的尊嚴盡失，只剩下一張人皮。霸王不在，虞姬已死，結(jié)局同片名一樣，最終的戲還是那出霸王別姬。滄桑與逝去，不變的感情。
從一部戲講出了人生，以人生入戲，戲如人生。
在結(jié)尾處，蝶衣拔劍自刎，小樓轉(zhuǎn)頭那句：蝶衣，小豆子。看來他還是喜歡小豆子多些，那些小時候的點點滴滴，一起挨打，一起暖被子，一起訓練，一起唱戲。那樣的人生，那樣的精彩，那樣的難忘。
錚——。
紅得如同天邊殘陽般濃烈。江東的平原上，似有人在呼喚——虞姬——虞姬——。
霸王別姬讀后感篇四
讀后感。
是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句。
名言。
一段音樂把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做。
讀書筆記。
“人間，只是抹了脂粉的臉。就這兩張臉。他是真虞姬，跟他演對手戲的，自是霸王了。霸王乃是虞姬所依附之物。君王意氣盡，賤妾何聊生?當他窮途末路，她也活不下去了。但這不過是戲。到底他倆沒有死?！北静贿^是這樣的結(jié)局，戲就是戲，系里戲外還是分得清的。程蝶衣卻成了戲中的虞姬，唱了一生。
可這程蝶衣是程蝶衣，虞姬是虞姬，他倆怎就成了一塊了呢?嘿，這始于《思凡》，終于《思凡》。
到“戲院練班”那一出，師爺讓石頭背霸王戲文，石頭背得一字不差。讓小豆子背唱《思凡》，他卻一再將“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”唱反。任憑怎么打罵，都唱作“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”。到“那坤探戲”那一出，已有花衫模樣的小豆子又再把《思凡》唱錯，惹怒了那坤。關(guān)師爺見狀，親手把銅煙桿子插進他嘴里。
先前小豆子的母親將他的第六指剁去，為“身體的閹割”;這一幕定下了乾坤，為“精神的閹割”。小豆子圓滿了他的性別認定，只見他口溢鮮血，緩緩起身，凄凄瀝瀝，再唱《思凡》：“小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是女嬌娥，又不是男兒郎?！?BR> 這一次，他唱對了《思凡》，卻唱錯了一生。
時光流逝，小石頭成了段小樓，小豆子成了程蝶衣。一場大戲開幕，模糊了性別，模糊了人生。
程蝶衣喜歡他的師兄段小樓，就像虞姬待霸王那樣，他想與他唱一生《霸王別姬》?？杀氖?，霸王早已不在戲中，段小樓是假霸王，程蝶衣卻是真虞姬。戲是什么?戲就是虞姬對霸王從一而終的愛。程蝶衣咆哮了：“說的是一輩子!差一年，一個月，一天，一個時辰......都不算一輩子!”段小樓嘆息：“蝶衣，你可真是不瘋魔不成活啊!唱戲得成瘋魔，不假，可要是活著也瘋魔了，在這人世上，在這凡人堆里，咱們可怎么活喲!”
不瘋魔不成活，這就是程蝶衣。他是個戲瘋子，他愛京劇愛到癡狂，他把人生都融進了戲劇里。停電也要堅持唱完《貴妃醉酒》，座談會上跟“勞動人民”談唱念做打，他的生命里，除了段小樓就是戲曲，他對戲劇的愛持續(xù)了一生，哪怕死也要死在《霸王別姬》里的虞姬里。就像虞姬追隨她的項羽，戲曲就是程蝶衣的“項羽”，他愿用自己的生命來謝幕。他又是個癡情人，他對段小樓的愛矢志不渝。他一直把段小樓當作自己的“霸王”，深愛著他的“霸王”,最后死也死在他身邊，段小樓不想當霸王，也注定做不了霸王，京劇對他而言，不過是謀生的手段。他本質(zhì)里有著普通人的貪生怕死趨利避害，剝?nèi)蚺_上威震八方的霸王他不過是臉譜和戲服下的普通人而已。戲臺上他是霸王，戲臺下他是段小樓。終于他還是辜負了虞姬。
蝶衣一生坎坷，唯有在戲臺上唱著《霸王別姬》才是他最幸福的時候，現(xiàn)在他的“霸王”早已離他而去，那“虞姬”還唱什么?是了，是時候該醒了。最后一場《霸王別姬》，氣力跟不上時，小樓感嘆“老了”。忽然，小樓唱起《思凡》：“我本是男兒郎，”蝶衣跟唱：“又不是女嬌娥”，小樓便笑說：“錯了!又錯了!”可這明明不就是本來的樣子嗎?錯在哪里?蝶衣被這句惹的若有所思，重復著：“我本是男兒郎，又不是女嬌娥……”他仿佛記起自己的男兒身。某一天，鬧市的天橋，他想起另一個自己，卻又是很久以前，難分辨是夢是真。他即將再回到自己的迷夢中來。與霸王烏江告別，拔劍自刎，從一而終。
戲唱完了，《思凡》完了，《霸王別姬》也完了。
所謂“男怕夜奔，女怕思凡”，《夜奔》是段小樓的縮影，所謂英雄氣短;《思凡》是程蝶衣的氣質(zhì)，就是兒女情長。著戲臺上最難的兩出戲，他在臺下用人生演了一輩子，直至落幕。
我喜歡程蝶衣的執(zhí)著、忠貞、瘋狂。就是這樣的程蝶衣，成就了《霸王別姬》這本書。但深情即是一樁悲劇，必得以死來句讀。
蝶衣想與小樓唱一生《霸王別姬》，卻唱了一生《思凡》的獨角戲。
四面楚歌，軍心渙散，在危急時刻，霸王欲帶愛妃虞姬一起離開，虞姬忍痛割愛，于是自刎。無奈之下，大王獨自離開。這一幕幕驚心的場面，讓我們凄然淚下，虞姬的勇氣值得我們欽佩，霸王與愛妃的深厚情感又使霸王遲遲未獨自離開。
讀后使我聯(lián)想到無數(shù)君王愛美人，虛度光陰，最后江山不保。商紂沉迷于美色，整日過著驕奢淫逸的生活，被妲己迷得神魂顛倒，朝中民心渙散，最后被周武王所滅;唐玄宗沉溺于美色，不理朝政，最終也荒廢了江山。相比之下，霸王與虞姬之間的愛有理有度，霸王深愛著虞姬，虞姬深愛著霸王，面對敵人的包圍，虞姬處心積慮，不惜犧牲生命讓霸王獨自離開，虞姬是一位值得愛惜的女子，不愧為大王所愛。
當我們聽到霸王欲帶虞姬走時的那段感人肺腑的話，他發(fā)出了這樣的感慨：“力拔山兮氣蓋世，時不力兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何?！庇谑?，有人認為大王之所以失去江山是他的那種兒女情長，優(yōu)柔寡斷的性格造成的。倘若項羽果斷些，離開虞姬后不再那么猶豫不決，坦然地面對事實，渡過江東，而不是無言面對江東父老，最終選擇自刎。也許歷史又是另一番局面?？墒?，古往今來，有這樣一句話，不以成敗論英雄?；叵氘斈?，年少時的霸王雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，作戰(zhàn)勇猛，人人稱贊。李清照這樣高度評價他:至今思項羽，不肯過江東。
古有“孟姜女哭長城”“梁祝化蝶”“牛郎與織女”的故事，讓世人可歌可泣。不論生死也要在一起，人們歌頌純真的愛情，讓人們有勇氣去愛。霸王與虞姬的愛情傳古至今，霸王同虞姬離別時的患難見真情的依依不舍，直至虞姬自刎，霸王才肯離開。項王的情不同于商紂沉溺于美色之情，它是樸實的，理智的，發(fā)自內(nèi)心的。讓人記憶猶新，久久不能忘懷。即使是一代君王，君王也同樣應享有普通人的那種情感。
《霸王別姬》這個千古流傳的故事讓我們看到了離別時一場樸實而感人的夫妻情深，我久久沉浸于其中。我們每個人腦海里都有離別時的情景。也許是親人之間的離別，朋友離別，愛人離別，第一次出遠門時的依依不舍，朋友之間難得相聚時淚花奪眶而出，或許更多。那種感傷，有些人，一旦離開，就是一輩子的事。
“小尼姑我年方十八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是……我本是……”
“我本是什么?啊?”
“我本是男兒郎，又不是……女嬌娥?”
“錯了，我本是什么?”
“我本是男兒郎……”說罷，一個大煙桿子直捅入他嘴里?！安怀善鞯臇|西!詞兒都記不住!”只見他哭得那是梨花帶雨。罷了，只緩緩來：“小尼姑我年方十八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是女嬌娥，又不是男兒郎……”
都說婊子無情戲子無義，然而李碧華筆下的都是有情有義卻無不悲慘的人兒。如蝶衣，如菊仙，亦如段小樓。
那時的他叫小豆子。正是該無拘無束，玩耍嬉戲的時候，卻被娘親送進了戲班子。大雪紛飛，隨著那只沾滿鮮血的六指斷落，他的人生也就此改變。
那一年，他被師兄弟欺負，他為了他，眉梢上多了一道傷疤。從此，小豆子的心里就只有小石頭了。他是他的星星，最大，最亮，最璀璨奪目的那一顆。他的目光只為他而停留，他的虞姬，也只為他一人而扮。
小樓娶親了，新娘子叫菊仙，是個破鞋。菊仙待小樓，一如他待小樓。不過她能光明正大地擺在面子上，而他只能埋在心里。
抗日，內(nèi)戰(zhàn)，文革。菊仙死了，是自個兒上吊死的。又只剩下他們倆了。他對他，一如既往地情深意重。而他對他，亦是一如既往地當做兄弟，只是兄弟罷了。其實他知道的，他對他的情意，他一直都知道。只是他們不一樣。程蝶衣就是個戲癡，戲迷，戲瘋子，他一輩子都活在戲里了，他是他的虞姬啊!可是，他是真虞姬，他卻是個假霸王。
“無我原非你，從他不解伊?！边@句話，許是程蝶衣對段小樓的深情最好的詮釋了吧。
這本書，不僅僅是主角兒們的愛恨糾纏，更是對文革的深刻反省。記國恥，不僅僅是記住別人對我中華的侵略，更要記住我們自己曾犯下的錯。對于這個，我佩服德國對于納粹的坦然，敢于擔當。而我們卻一直在逃避，這是不應該的。做錯了不可怕，重要的是別忘記，別再犯一次，這就足矣。
書中總會出現(xiàn)一句話——人總是要活著的。無論是生在亂世，還是太平盛世，人總是要活著的。無論是誰，都是如此。要活著啊!不禁想起電影《二十二》中一位老人說的——這個世界真好，吃野東西也要把命留著。無論是身處怎樣的時代，總有美好值得你留戀?；钪?
前幾天我在《兒童文學》上看到一篇文章《霸王別姬》。
這篇文章主要講述的是關(guān)于愛的故事。那飛馳的媽媽為了保護自己的兒子被不受控制的大貨車撞倒，失去生命，這是愛;曼詩虞和老師同學們知道那飛馳失憶后幫助他，這是愛;曼詩虞的爸爸——那飛馳的主治醫(yī)生沒有用藥物或物理磁療的方法，而是用讓他回到自己熟悉的生活去，讓大家重新喚回他的記憶，這是愛。一點一滴的愛慢慢匯聚，那飛馳的記憶終于恢復了，讓我很感動。
講親情、友情的文章很多，但都沒有像這篇文章一樣如此感動我。那輛失控的大貨車本應撞向小轎車右邊座位上的那飛馳，但他媽媽知道躲避不了，就拼命把車往右拐，讓大貨車撞上自己。
母愛很偉大。但完這篇文章，我突然有股沖動，想去看看霸王別姬。
剛剛的一切，是真的嗎?為什么好吵，好熱?“醒醒啦，吃飯啦!睡覺還背書啊?”這聲音?……原來僅僅是一場幻想，一場夢，不過真的讓我明白了許多，見識了許多，也讓我自問自答——項羽的犧牲是對得起自己的稱號的，而并非因為他將生命看得微不足道，則是看透了生命中更深一層的意義，自此贏得了更大的價值項羽對自己的評價，這足以見他的霸氣，而“烏江自刎”更是將項羽的一往直前，視死如歸的霸氣推到了至高點。他的“情”主要體現(xiàn)在對虞姬的深情之上。兵敗垓下，四面楚歌，霸王醉放心不下的就是心愛的虞姬，霸王別姬的故事，無不體現(xiàn)到項羽柔情的一面，也很好的詮釋了霸王即愛江山也愛美人的男兒氣概。此外項羽對士兵的友善，對部下的關(guān)心，同甘共苦的精神，項羽的果斷，細膩，勇猛的性格也使人折服。當然人無完人，項羽也有他自身的缺點，他的鼠目寸光，殘暴不仁，妄自菲薄，最終使他走上了末路，終于無奈別了虞姬，在烏江自刎，可嘆一代英雄就此沉睡烏江，任其血液注入滾滾烏江。烏江自刎，霸王別姬!當我們在為項羽凄涼的英雄末路感到同情的同時，也不禁責問歷史為什么選擇了劉邦，而不是霸王。但我們只是站在歷史長河的邊緣，無論這里多么洶涌，多么絢爛，我們都是一個過客，無法涉足去改變命運的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否為項羽嘆息，“至今思項羽，不肯過江東。”是否亦是多少人的感言?抑或是毛澤東之類“不可沽名學霸王”的批判?這些我們無從知道。只要我們謙虛謹慎、踏實做人、以史為鑒，這便足夠了!而對于這位英雄，我們只能用攜帶著惋惜的贊語道：“再見，霸王!”
霸王別姬讀后感篇五
灰暗的老北京，狹窄的巷，高高的墻，關(guān)老爺子的科班，花滿樓里新捧出的花魁，大宅院里仆妾成群，豪華與奢靡。服侍過慈禧太后穿紅肚兜的李公公，觀戲成迷的袁四爺，黑白紅的面譜流轉(zhuǎn)，威風的長翎亂顫，輕柔的水袖長舞，娥眉明宛，丹唇輕啟。老北京，老文化，奢華貴人享樂的富貴鄉(xiāng)，從藝人演繹出的錦繡地，沒有外界力量的強行介入，還是依著幾百年如一的腳步，似江南六月里綿延不絕的梅雨，帶著霉菌的蝕味還是不改煙雨迷蒙里的古色古香。
容得下霸王與虞姬的老北京，納下了英氣與柔美的老胡同，包纜了千百年的榮與辱，是傳統(tǒng)與藝術(shù)的天堂?！傲Π紊劫鈿馍w世，時不利兮騅不逝……”科班關(guān)老爺子使盡生命最后的氣力，唱的是項羽的豪邁與悲壯，屋宇明媚，光陰流轉(zhuǎn)，霎時四周靜寂無聲，只聽見身軀落地的聲音。有美人紅袖添香的暖，烏騅馬至死不棄的忠，項羽號令萬軍的烈，俠骨與柔腸，霸氣與威猛，這才是中華文化里英雄最完美的詮釋，于是英雄人物的死成了中華文化里難以愈合的傷。關(guān)老爺子死在了京劇里，死在了霸王的悲劇里，死在了苦心經(jīng)營一輩子的技藝里，做到了他用來教導徒弟的那句話“從一而終”，這樣的死法也值了。
臺上的虞姬情意繾綣，忘卻了世界，以我的絕世容顏才配得上你的英勇神武，他是她的霸王，她是他的虞姬，就讓時光定格，這樣一輩子，一輩子在戲里。臺上演得熱烈，臺下觀得深沉，老北京綿延了幾百年的看客文化，融在了評書人那里，融在了茶肆酒館里，衣袂遺香，品一杯茗茶，輕啟褶扇，打著節(jié)拍，雖是享著榮華富貴，卻也不是庸俗。戲樓之外，店小二招呼著客人，黃包車夫依然載著貴婦人滿城顛簸。俗與雅，貧與富，雖是對立的鮮明，生活卻依然錯落有致，井井有條，沒人喊著要革命，沒人喊著要造反，此時的老北京，在暴風雨來臨的前一刻，依然是不露聲色的歌舞升平。
銅蹄鐵馬的時代，袁四爺拿起畫筆為蝶衣勾了鳳眼丹唇，驚艷了眼前有絕世容貌的蝶衣，疑是虞姬轉(zhuǎn)世，一笑萬古春，一泣萬古愁，此境非你莫屬，此貌非你莫有，而楚霸王早已揮起長刀，卻也分不清是戲里戲外。
不理性的年代，是以出賣了人的良心和人性為代價的。一人振臂萬人應，挖祖墳，燒人屋宇，毀文物，燒書籍。領(lǐng)袖之下的紅衛(wèi)兵，狂熱得近于狂妄，也不知到底是愛國還是誤國。
且不論小樓的變節(jié)，牛鬼蛇神的罪名，煙熏火燎，不說肉體的折磨，單是精神上的磨難就已超出了正常人所能承受的范圍。只是不曾被人捶打的菊仙，花滿樓里的皇牌，親眼看著至愛丈夫口吐出“婊子”那兩個字，已是蒼白的像一張紙。
一個王朝的興起與滅亡，掌權(quán)者的野心與游戲，永遠都是凌駕于眾人之上，服從于自己的逍遙。當一種新的文化代替舊文化，滋生心中大半輩子舊文化的認同者，卻怎么也放不下。傳統(tǒng)與藝術(shù)的顛覆，慢條斯理與非理性的巨大反差，帶給蝶衣的打擊又是何等的巨大。
小樓是俗人，愛情與兄弟雖是苦心經(jīng)營，待到自己所能掌控的范圍之外卻也是拿得起放得下。菊仙與蝶衣卻沒有小樓來的瀟灑，因此生活的也更加痛苦，出賣良心的背叛與指控，奈何卻是出于心中至愛之人，幻滅的凄楚與蒼涼，永遠是心中隱隱的痛，任以后的時代、人物如何的慰藉，都是消失不掉。
對于蝶衣，男兒郎與女嬌娥的身份顛倒了一輩子，始終都是愛著小樓，生活在戲里，不瘋魔不成活。風雨早已過數(shù)年，奈何它斑駁人的良心和時間，卻還要留下印記。小樓老了，沒有了當年臺上楚霸王的風采，已是揮不動大刀與長矛。戀上小樓一輩子的蝶衣，為愛折磨了一輩的蝶衣，卻早已是心如死灰，不如歸去。
依稀耳旁還有蝶衣對小樓的哭訴，“我要跟你唱一輩子的戲，少一年，一個月，一天，一個時辰，都不叫一輩子……”看這樣的電影終究是要流眼淚的，還要摻上幾顆泣血的紅豆，男人戀上男人原本就是一種悲劇，瘋魔之于現(xiàn)實也是格格不入?，F(xiàn)實本就是鋪滿灼熱煤渣的環(huán)形道，粗糙得不忍觸碰，奈何有人還要于煤渣路上硬栽上幾棵櫻花樹，制造出唯美愛情與藝術(shù)人生的幻境來，于是就有了櫻花落，傷心滿天涯的悲劇。滄海月明，鮫人落淚，落塵的人世注定成就不了蝶衣的夢。
完美只是存在于唯美之人的心里，而純粹的藝術(shù)境界，超脫現(xiàn)實性別界限的美麗愛情，卻也只是一場凄美的夢，夢醒后，該面對的還得面對，人總得生活在現(xiàn)實里。
虞姬的舞步仍是絕美，蝶衣乃是虞姬的真身，奈何肉身的小樓，解不了她對他的一往情深，奈何肉身的小樓，終究不是氣壯山河的楚霸王。
一曲霸王別姬唱得凄美，曲終：人亦終。
霸王別姬讀后感篇六
說到“霸王別姬”時，大家的目光都是集中在那咤吒風云的楚霸王項羽身上，卻往往忽視了他身后的那個女人――虞姬。
正如張愛玲所描寫的“她是他的影子”一樣，她，是光芒的折射，她，是他“高吭呼嘯”的一個回聲。
的.確，她，是微不足道的?？伤隽藧矍榈呐`，心甘情愿，無微不至。她就像項羽的一層保護膜，雖然她是那么的弱小，可她努力地讓那外界的力在自己體內(nèi)擴散，只有當她再也承受不起時，就如那悲傷的楚歌在四面環(huán)繞時，她才肯吝嗇地向她的守護者透露那一點可怕的訊息，她無論如何都是不愿讓他受到傷害，只是再也無力支撐了而已。
她的愛就是如此的固執(zhí)。
時光飛逝，歲月如梭。我們無法從虞姬口中得知，那刀深深利進她胸膛時，她做何感想。但我們知道，她是一個偉大的女人。她寧可死，也不愿做項羽的拖累。其實無論項羽的敗與勝，她都得不到什么的。敗了，只能淪為劉邦的俘虜，成為永遠階下囚。勝了，她也只能穿上宮妝，得一個封號，一個終身監(jiān)禁的處分，她老了，便只能“成為一個被蝕的明月”，失去僅剩的他的愛，憂郁地死去。
這真是個悲慘的結(jié)局，令人不禁為她扼腕嘆息。她也許也是想過的，傷感過的?？蔁o奈，丘比特與她的惡作劇還未結(jié)束，她就只得如此固執(zhí)地跟著項羽，十余年的轉(zhuǎn)戰(zhàn)，最后，自殺。
這也許是一個最完美的結(jié)局，虞姬，這個項王身后的女人，用這樣離奇的方式結(jié)束了自己的一生。
我心中的虞姬卻用那顫抖的聲音向我絮語：
“大王，你聽――。
那《哭長城》的聲音。。。。。。
顏琦六年（一）班。
霸王別姬讀后感篇七
……。
剛剛的一切，是真的嗎？為什么好吵，好熱？“醒醒啦，吃飯啦！睡覺還背書?。俊边@聲音？……原來僅僅是一場幻想，一場夢，不過真的讓我明白了許多，見識了許多，也讓我自問自答——項羽的犧牲是對得起自己的稱號的，而并非因為他將生命看得微不足道，則是看透了生命中更深一層的意義，自此贏得了更大的價值項羽對自己的評價，這足以見他的霸氣，而“烏江自刎”更是將項羽的一往直前，視死如歸的霸氣推到了至高點。他的“情”主要體現(xiàn)在對虞姬的深情之上。兵敗垓下，四面楚歌，霸王醉放心不下的就是心愛的虞姬，霸王別姬的故事，無不體現(xiàn)到項羽柔情的一面，也很好的詮釋了霸王即愛江山也愛美人的男兒氣概。此外項羽對士兵的友善，對部下的關(guān)心，同甘共苦的精神，項羽的果斷，細膩，勇猛的性格也使人折服。當然人無完人，項羽也有他自身的缺點，他的鼠目寸光，殘暴不仁，妄自菲薄，最終使他走上了末路，終于無奈別了虞姬，在烏江自刎，可嘆一代英雄就此沉睡烏江，任其血液注入滾滾烏江。烏江自刎，霸王別姬！當我們在為項羽凄涼的英雄末路感到同情的同時，也不禁責問歷史為什么選擇了劉邦，而不是霸王。但我們只是站在歷史長河的邊緣，無論這里多么洶涌，多么絢爛，我們都是一個過客，無法涉足去改變命運的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
一切已過，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長江邊李清照是否為項羽嘆息，“至今思項羽，不肯過江東。”是否亦是多少人的感言？抑或是毛澤東之類“不可沽名學霸王”的批判？這些我們無從知道。只要我們謙虛謹慎、踏實做人、以史為鑒，這便足夠了！而對于這位英雄，我們只能用攜帶著惋惜的贊語道：“再見，霸王！”
霸王別姬讀后感篇八
四面楚歌，軍心渙散，在危急時刻，霸王欲帶愛妃虞姬一起離開，虞姬忍痛割愛，于是自刎。無奈之下，大王獨自離開。這一幕幕驚心的場面，讓我們凄然淚下，虞姬的勇氣值得我們欽佩，霸王與愛妃的深厚情感又使霸王遲遲未獨自離開。
讀后使我聯(lián)想到無數(shù)君王愛美人，虛度光陰，最后江山不保。商紂沉迷于美色，整日過著驕奢淫逸的生活，被妲己迷得神魂顛倒，朝中民心渙散，最后被周武王所滅;唐玄宗沉溺于美色，不理朝政，最終也荒廢了江山。相比之下，霸王與虞姬之間的愛有理有度，霸王深愛著虞姬，虞姬深愛著霸王，面對敵人的包圍，虞姬處心積慮，不惜犧牲生命讓霸王獨自離開，虞姬是一位值得愛惜的女子，不愧為大王所愛。
當我們聽到霸王欲帶虞姬走時的那段感人肺腑的話，他發(fā)出了這樣的感慨：“力拔山兮氣蓋世，時不力兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何?！庇谑?，有人認為大王之所以失去江山是他的那種兒女情長，優(yōu)柔寡斷的性格造成的。倘若項羽果斷些，離開虞姬后不再那么猶豫不決，坦然地面對事實，渡過江東，而不是無言面對江東父老，最終選擇自刎。也許歷史又是另一番局面?？墒?，古往今來，有這樣一句話，不以成敗論英雄?；叵氘斈?，年少時的霸王雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，作戰(zhàn)勇猛，人人稱贊。李清照這樣高度評價他:至今思項羽，不肯過江東。
霸王別姬讀后感篇九
《霸王別姬》展現(xiàn)的是中國一個個真實的年代，講述了從民國初期，橫跨了國民黨時期，抗戰(zhàn)，解放，等一系列歷史，包括人們生活狀態(tài)，京劇文化，這對中國的那些年代是一個很好的復現(xiàn)。在不到三小時的影片里，觀眾感受到這段期間內(nèi)政權(quán)交替的頻繁。片中程蝶衣和段小樓二人也渡過了風風雨雨。此片借助人物的命運，以小見大，窺視了一個國家的興衰榮辱。
影片中存在日本侵略我中華那一段時期的劇情，而且日本都邀請了戲中的主角去給他們唱戲，可見日本人也喜歡我國的京劇藝術(shù)。但劇中，程蝶衣去為日本人唱了留下了罵名。《霸王別姬》中的程蝶衣是個悲劇人物，因為沒有人能理解他，理解他對這種藝術(shù)的癡迷程度，他給日本人唱戲不是為了獻媚，而是希望通過外族人將這種京劇藝術(shù)傳播出去，并且不希望這種藝術(shù)衰落，這方面，他和《梅蘭芳》中的邱如白又有相似之處。在他們的眼里，唱戲不是為了賺錢，不是為了名氣，是因為他們自己的愛好興趣，從而上升到癡迷，為之獻身。也許就因為這些人，京劇文化藝術(shù)，在當時那動蕩年代也能如此盛行。他把自己完全獻身于京戲，實際上是獻身于京戲《霸王別姬》所代表的永恒的中國文化精神。
這部電影把我們的人生宏觀融入到時代的大變遷上，又微細到一個演員的愛恨情仇中，從而敲擊我們對社會對愛情對人生對一切真實與虛假的的思考。
劇中程蝶衣的形象所表達的精神在今天也仍有意義，這其實就是一種堅韌的無私奉獻精神，無論是奉獻給學術(shù)，奉獻給藝術(shù)，還是奉獻給人民，這都需要這種巨大的精神力量。
我們的社會主義建設歷來重視文化建設，改革開放以來，雖然是以經(jīng)濟建設為中心，但是也始終堅持物質(zhì)與精神文明的兩手抓，而且取得舉世公認的成就。中國在努力進行經(jīng)濟建設的同時，正在進行一系列政治制度和法律制度的改革，以適應經(jīng)濟的發(fā)展，這是一場以上層為主導進行的改革。建立完善新的政治法律制度，就必定要有在背后支撐這制度的價值理念，我們現(xiàn)在的價值理念是為人民大眾謀福利，其實就是要符合人民的要求，人民的要求是什么，就是人性本善的“仁”的法則，就是自然法的法則，這其實與中國傳統(tǒng)儒家以及西方文化都相通。這些價值理念，讓我們在現(xiàn)實生活中和歷史文化中去尋找什么是最符合人性的經(jīng)濟，什么是最符合人性的制度。
霸王別姬讀后感篇十
《霸王別姬》，一直以來都是我耳熟能詳?shù)碾娪?，但是因緣巧合之下我從來沒有看過。11月3日，基于黨員之家的活動，我終于有機會看了這部電影。與其說是看了一部電影不如說是我隨著電影中主人公的腳步，經(jīng)歷了一次從清末至改革開放的歷史之旅，其感覺不可謂不震撼。
電影《霸王別姬》改編自香港女作家李麗華的同名小說。具有多年的電影劇作創(chuàng)作經(jīng)驗的李麗華，很善于在多重交錯的套層時空結(jié)構(gòu)中，描寫那些掙扎在歷史與現(xiàn)實、夢幻與真實、生命與死亡的邊界線上為情所困，為愛而飽受折磨的小人物。陳凱歌對原小說做了一定的改動，且在作品的主題寓意方面打上了他本人的鮮明印記。陳凱歌在他的一系列電影作品中，始終關(guān)注人物在極限處境下的生存狀況，執(zhí)意表現(xiàn)個體的人生選擇：或是軟弱妥協(xié)，或是奮力抗爭，或是慷慨赴死，或是茍且偷生——他的影片中的人物，往往一生下來就被無端拋擲到一個極度拂逆的困境里，身世跌宕無常，有若江上浮萍;他們的性格，大都是讓環(huán)境硬“逼”出來的，在逆境中飽受苦難，迫使自己在后天形成一種強勢人格。而這種強勢人格的核心，便化為影片里高度理想主義的迷戀和近于宗教信徒般的狂熱獻身精神。由此可以看出，陳凱歌是借用了李麗華的人物境況和模糊古今的恍惚氛圍，同時又大大加強人物性格的偏執(zhí)一面，以便令理性化的象征意味得以寄寓其中。
程蝶衣，段小樓……他們也許只是埋沒于歷史洪流中默默無聞的小角色，但是他們卻是《霸王別姬》中當之無愧的主角。影片娓娓地道出一個關(guān)于戲，夢和人生的凄美故事。影片充滿激情地敘述了一個延續(xù)半個世紀的故事，內(nèi)中二男一女的情感糾葛，同性戀與異性戀的沖突，極具張力地展示了人在角色錯位及災難時期的多面性和豐富性。不僅具有縱深的歷史感，更將小人物的悲歡離合摻著半個世紀以來的中國歷史發(fā)展盤旋糾錯地展現(xiàn)出來，兼具細膩的男性情誼與史詩的格局。
京劇，一直被譽為中國正統(tǒng)文化的體現(xiàn)，視為國粹，影片以京劇作為發(fā)展背景也顯得尤為具有中國特色。在這樣的背景之下，影片開始了它的敘述。程蝶衣，由其成長環(huán)境造成其對待演戲到了“不瘋魔不成活”的程度，他的一生可謂是人生如戲，戲如人生。他因戲結(jié)識段小樓，因戲而戀段小樓，最終因戲而結(jié)束了自己短暫的一生。正是因為他的這種態(tài)度，注定了他的人生是個悲劇。在這個動蕩的時代中，他始終沉迷在自己如戲般的世界之中，確因認識到了現(xiàn)實的殘酷而放逐自我。從一而終，是他的師訓，而他也以他的人生踐行了這一訓誡。滄桑人生中程蝶衣注定是因戲而生，因戲而癡，因戲而死，戲就是他的夢，戲就是他的人生。而段小樓，在程蝶衣的映襯之下就顯得尤為理性和現(xiàn)實了。他的這種性格掙扎貫穿全片，當面批判自己從小如親弟的程蝶衣以及承認自己并不愛發(fā)妻，這樣的恥辱，作為演了半輩子西楚霸王的段小樓而言，其艱辛可想而知，這是時代的不幸，是人性的折磨，也是段小樓這個人物的人生悲劇。當然，影片中還有許許多多鮮活的人物，有精明能干的妓院頭牌菊仙，賣師求榮的小四，在世俗沉浮的那爺以及驚鴻一瞥的小癩子等人物，無不組成了一副精彩絕倫的浮世繪。
影片帶給我的震撼遠遠無法用只言片語表達清楚，那是一種真正的心靈碰撞。時代的更替不斷，但依舊是那一出霸王別姬，依舊如關(guān)爺所言的從一而終。這是一種人生態(tài)度，不論滄海桑田，日月變遷都無法改變的東西，也是我們應該堅持的態(tài)度。在今后的學習生活中我們應該以這種態(tài)度去對待生活，哪怕經(jīng)歷再多的苦痛，但是終有一天，堅持下去，我們也能夠在數(shù)年以后成為一個“角”，最終達到成功的彼岸。
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所謂“男怕夜奔，女怕思凡”，《夜奔》是段小樓的縮影，所謂英雄氣短;《思凡》是程蝶衣的氣質(zhì)，就是兒女情長。著戲臺上最難的兩出戲，他在臺下用人生演了一輩子，直至落幕。
我喜歡程蝶衣的執(zhí)著、忠貞、瘋狂。就是這樣的程蝶衣，成就了《霸王別姬》這本書。但深情即是一樁悲劇，必得以死來句讀。
蝶衣想與小樓唱一生《霸王別姬》，卻唱了一生《思凡》的獨角戲。
霸王別姬讀后感篇十一
前幾天我在《兒童文學》上看到一篇文章《霸王別姬》。
這篇文章主要講述的是關(guān)于愛的故事。那飛馳的媽媽為了保護自己的兒子被不受控制的大貨車撞倒，失去生命，這是愛;曼詩虞和老師同學們知道那飛馳失憶后幫助他，這是愛;曼詩虞的爸爸——那飛馳的主治醫(yī)生沒有用藥物或物理磁療的方法，而是用讓他回到自己熟悉的生活去，讓大家重新喚回他的記憶，這是愛。一點一滴的愛慢慢匯聚，那飛馳的記憶終于恢復了，讓我很感動。
講親情、友情的文章很多，但都沒有像這篇文章一樣如此感動我。那輛失控的大貨車本應撞向小轎車右邊座位上的那飛馳，但他媽媽知道躲避不了，就拼命把車往右拐，讓大貨車撞上自己。
母愛很偉大。但完這篇文章，我突然有股沖動，想去看看霸王別姬。
霸王別姬讀后感篇十二
昨天朋友推薦《霸王別姬》讓我看，160分鐘通宵看完。好困，粗略的寫下觀后感：人生如戲，既有入戲，也能出戲，戲終人散。程蝶衣是入戲，到了人戲合一的境界，并且能從一而終，但不能出戲。段小樓能入戲且能出戲，他的情感粗獷，對程蝶衣有感情，是一種很粗獷的愛，但給人的感覺沒有程蝶衣對其他的深刻，原因是段小樓是一個直男，他對程蝶衣的愛是同門師兄弟之間的愛，長時間在一起陪伴產(chǎn)生的感情。而程蝶衣對段小樓的愛，就是程蝶衣把自己幻想成虞姬對楚霸王的愛，這種愛不能夠和他人分享，只能獨自占有?？梢哉f，程蝶衣是一個很自私很具有占有欲的人，他的性格有很大的缺陷(和他是否是同性戀無關(guān)，如果你認為不是缺陷，在時他對菊仙的無恥揭發(fā)可以證明是人格缺陷)，可能因為張公公當時雞奸了他，由于這個原因他才顯得在人際交往中有很大問題，童年中的陰影一直充斥在在他心中，小賴子的冰糖葫蘆、大寶劍，男兒郎，女嬌娘等等。這部電影的確挺不錯的，觀眾們一般都會將關(guān)注點放在張國榮飾演的程蝶衣身上，而程蝶衣，對戲的癡迷，愛到極致最后變態(tài)的貫穿師傅教誨“從一而終”的自殺。他其實除了對師兄的愛還有愛心，在路邊撿了小四把他撫養(yǎng)長大，雖然最后小四成了一只反咬自己的白眼狼。這教育我們要對你當時的選擇承擔責任。(你們是否有過和媽媽吵架的時候她要罵養(yǎng)了一只白眼狼的感覺。。。。。)。
菊仙，這個女人一開始我不怎么喜歡她，因為她是第三者(程與段之間)，而且喜歡多管閑事，人家明明能救還讓程耍起小性子差點都不想去救人了。(在此應該響起明明就的歌聲)。
但是后來，斗蛐蛐的段小樓砸這砸那都不生氣，勸架的時候流產(chǎn)，開會用傘暗示段小樓別亂說話，的時候為了維護段與程的關(guān)系撿起那把大寶劍。。。。但是好心終究沒能換來好報，還被程蝶衣侮辱：“妓女，__樓頭牌，臭婊子。”連和自己同床共枕十余載的老公段小樓都要和她劃清界限，讓她產(chǎn)生絕望，最后把那把象征虞姬和楚霸王愛情的寶劍扔在程蝶衣面前，心里凄涼的難以復加，自己一點都沒有做錯，他們?yōu)楹芜€要這么對我。如果說程蝶衣是一個誠實的人，那么菊仙就是一個真實的人，身份是卑微的妓女但是人品絕對是電影中最好的那一個。得女如此，此生足矣。
那個片段給我的感悟：在人人自危的情況下，在死亡面前不管是最好的朋友啥的都會被出賣，如果不出賣就只有死路一條，這種檢舉揭發(fā)私德的制度真是令人作嘔，但是最好還是要慎獨，對人還是要有所保留，尤其是對自己不相信的人。
老電影都是如今大紅大紫的大腕兒啊。另外陳凱歌水平不錯。不得不讓本丸口交稱贊。
霸王別姬讀后感篇十三
項羽與虞姬的故事可謂是家喻戶曉，從小《霸王別姬》的故事就給我留下深刻的印象，為他們兩人的愛情故事所感動。項羽每次出征打仗必然會帶上虞姬，虞姬的鼓勵也是項羽可以在戰(zhàn)爭中以少勝多的因素之一。雖然項羽身份顯貴，還自立為西楚霸王。可項羽始終只愛虞姬一個，而虞姬也只衷情于項羽，男才女貌傳為了歷史的一段佳話。
張愛玲在文章中把故事設定在項羽失敗的前一夜，運用了許多的環(huán)境描寫，來展現(xiàn)古時戰(zhàn)爭的場景與氛圍。在人物刻畫上，張愛玲對項羽更多的是運用外貌描寫和語言描寫來刻畫這一英雄形象，并且是通過虞姬的“眼睛”來進行展現(xiàn)的。而對于虞姬的人物刻畫上卻側(cè)重于心理描寫，全文便是通過虞姬的心理流動來推動文章向前發(fā)展的。在戰(zhàn)爭勝負難料的時候，虞姬的心里想如果項羽戰(zhàn)爭打贏了成為了“天下主”，那么項羽會不會移情別戀喜歡上別的女人，自己會不會變成宮中的一件物品或者是擺設，獨自在冰冷的宮廷中慢慢的老去、死去。因此在虞姬的潛意識里，希望項羽失敗，那么這位身旁的大英雄就永遠只屬于她一人。當虞姬走出軍營看見山下劉邦的軍營，聽到了“四面楚歌”的哀怨之聲，她意識到項羽真的會輸?shù)靡粩⊥康兀€有可能喪掉性命，她又不忍看到項羽失敗了。張愛玲在文章里極力的表現(xiàn)虞姬的這種矛盾心理。
當項羽意識到自己會失敗，便決定把虞姬送給劉邦。因為項羽知道劉邦是一個貪財好色之徒，憑虞姬的美貌應該會對她不薄，項羽不忍自己心愛的人陪她一同送死。當虞姬明白項羽的用意后，她知道了，他永遠是屬于她的。為不拖累項羽，虞姬做了一個悲壯的決定，在項羽面前自刎而死，死在心愛人的懷中，那么她也永遠只屬于他了，忠貞不二，至死不渝。
霸王別姬讀后感篇十四
他和他認識的時候，他是萬人之上的太子，他卻只是個渴望成角的戲子。
他師傅曾和他說，別把心丟了，丟了就找不回來了。算是，丟了心么？那是他心甘情愿，把心給了那個人。他終于成了至高無上的皇帝。他終于看清了兩個人之間劃開的深不可測的距離。他忘記了許多，他只有一副不完整的記憶和空蕩蕩的身心。
一次次的痛苦，他還是選擇的離開。本以為會是折磨，卻碰上了愛了他許久的人。那人對他如此好，好得令他心痛。心丟了，就找不回來了。要拿什么去回報另一番真心。文章看及此，我笑他傻，恨他對傷他的人還眷戀不放。
一個對他真心如此的人，他卻不去珍惜，在下定決心的一刻又不甘付出。書里的他亦是笑人性本賤。他畢竟在那個人的族里是個異類。終是一天，天朝與外族交戰(zhàn)。他被疑是奸細，本以為會一死，卻陰差陽錯的回到了他的身邊。一時間過往的酸甜苦辣席卷而來。
他縱是放不下他。那個奪了他的心的人。他和他，輾轉(zhuǎn)如此，最后還是回到了起點。他又回到了宮里。后宮，從來都是最森冷的修羅場，可以不見一絲血色的灑滿腥冷。他和他在一起，卻是愈發(fā)甜蜜。像是要補回流逝的一切。他是是天子，有很多事，不是他能決定的。他理解，他僅是想要一些短暫的幸福。他知道，那些海誓山盟般的永遠，他永遠也得不到。最后一次，他去參加祭祀。他對他說，我會給你一個驚喜。
他笑，說，我等你回來。他們約定，要一起到老。而他知道，他等不到他回來了。太后親臨，亦是要徹底除掉他。他是不被世人所接受的存在。沒有正統(tǒng)名義的，所謂的男寵。我等不回你了……殿外突然傳來令太后震怒的消息，皇帝在祭祀大典上宣布，從今之后他不會立后。他笑，我收到你的驚喜了。在太后的震怒下，他笑著喝下了那碗毒藥。我注定，不能陪你到老呀……縱使看了那么多虐文，或是be，看到這篇文末，心里卻驀然一動?？撮_頭時，覺得蝶衣真是單純，又是可恨的固執(zhí)。把心交給一個與自己身份懸殊的人，本就是一個錯誤。那個人，注定給不了他永久。
后宮，后宮是什么？積壓著不知多少代的白骨。蘭卿對他的許諾，有幾個能在現(xiàn)實中成真呢？不屬于以往小說里的帝王，蘭卿沒有絕對的權(quán)利。亦是有可以壓制他的人。這樣的戀情注定是打上無望的標簽的。看到后來，覺得蝶衣如此痛苦，倒不如死了好，順便折磨一下蘭卿可好。總覺得蘭卿的愛顯得太淡薄，沒有多少付出，或許是描寫偏少?？墒?，真看著蝶衣在欣慰中死去，卻只有一陣陣的痛心。