通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以提高自己的思考能力和表達(dá)能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以參考一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，借鑒其中的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式。心得體會(huì)范文可以讓我們看到別人的成長(zhǎng)軌跡和心路歷程，從中獲得共鳴和啟發(fā)。
西游記第六回心得體會(huì)篇一
今年的寒假異常的特殊與漫長(zhǎng)，因?yàn)橐咔榈膰?yán)重，所以我只能宅在家里，在寫(xiě)作業(yè)的同時(shí)，我還看了這一本古典名著作品——《西游記》。四大名著中我最喜歡就是《西遠(yuǎn)記》了。作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)。給我印象最深刻的就是孫悟空與沙僧了。
主人公孫悟空，藝高膽大，非常任性。大鬧地府撕了閻羅王的生死簿，到東海龍宮搶了龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針如意金箍棒，最牛的是自封“齊天大圣”后還大鬧天宮，把天庭攪得的天翻地覆，后來(lái)被如來(lái)佛祖鎮(zhèn)壓在五行山下，五百年后得觀音菩薩的.指點(diǎn)，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上披荊斬棘，勇斗各種各樣的妖魔鬼怪，唐僧取經(jīng)能夠成功，孫悟空功不可沒(méi)。取經(jīng)后被如來(lái)佛祖封為“斗戰(zhàn)勝佛”，真是實(shí)至名歸啊!孫悟空的知錯(cuò)就改的品質(zhì)，值得我們好好學(xué)習(xí)。
沙僧也叫沙悟凈、沙和尚，是唐三藏的三徒弟。他不愛(ài)說(shuō)話(huà)，但是一心只想著保護(hù)唐僧，重修正果。一路上挑著沉重的擔(dān)子，任勞任怨，對(duì)于師哥們，他也十分忍讓?zhuān)K于功夫不負(fù)有心人，他最后獲封“金身羅漢”。從他的身上讓我明白了兩個(gè)道理：1是只要踏踏實(shí)實(shí)做好每件事，就能取得成功。2是最老實(shí)的人就是最聰明的人。
書(shū)中描寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，百折不撓，讓我由衷的佩服他們的那種執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，真是太偉大了!
西游記第六回心得體會(huì)篇二
西游記第六回是一回讓人印象深刻的回合。在這一回中，孫悟空為了搶回八戒送給菩薩的手書(shū)，以及看到了佛祖的金身，決定再修行三年，為自己的錯(cuò)誤行為贖罪。通過(guò)閱讀這一回，我深刻體會(huì)到了孫悟空的頑皮以及他對(duì)自己過(guò)往行為的反思，也讓我意識(shí)到了讀書(shū)的重要性。
首先，這一回向我們展示了孫悟空的頑皮一面。在八戒收到了菩薩的手書(shū)后，他一直將其夾在牙齒間，不愿將其交出。雖然這一舉動(dòng)其實(shí)是為了好玩，但卻讓人將孫悟空與一只調(diào)皮搗蛋的猴子聯(lián)系了起來(lái)。這一點(diǎn)在孫悟空后來(lái)將菩薩的手書(shū)藏在捧花瓶中，再次顯示了他的調(diào)皮一面。讀到這里，我不禁為孫悟空的機(jī)智和調(diào)皮感到驚嘆。
然而，正是因?yàn)閷O悟空的搗蛋行為，他才意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并決定修行三年。當(dāng)孫悟空意識(shí)到八戒將菩薩的書(shū)送給了菩薩本人后，他感到了自己的愧疚和悔恨。他明白自己的行為是錯(cuò)誤的，他為了自己的錯(cuò)誤行為贖罪而決定再次修行三年。孫悟空的這個(gè)反思過(guò)程讓我深受觸動(dòng)，他的行為不僅展示了他的勇氣和堅(jiān)定，更展示了一個(gè)人意識(shí)到錯(cuò)誤并愿意去努力改正的偉大品質(zhì)。
此外，這一回也展示了孫悟空的智慧和聰明才智。當(dāng)孫悟空看到金身上的文字時(shí)，他立刻明白了菩薩把八戒的佛號(hào)刻在了自己的金身上，這更加加深了他對(duì)自己錯(cuò)誤行為的反思。他還詢(xún)問(wèn)了龜山袞，通過(guò)他活靈活現(xiàn)的描述，讓我對(duì)佛祖的形象有了更全面的了解。孫悟空的聰明才智和勇敢的品質(zhì)使他成為了西游記中最受歡迎和最令人敬佩的角色之一。
最后，讀到這一回，我對(duì)讀書(shū)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這一回中，孫悟空能夠從菩薩的手書(shū)以及佛祖的金身中獲得重要信息。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠獲得知識(shí)和智慧，拓寬自己的視野，并且能夠獲取一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。孫悟空對(duì)自己的錯(cuò)誤行為的反思和決心去修行，正是通過(guò)讀書(shū)獲得的啟示。這讓我更加堅(jiān)信，讀書(shū)能夠帶給我們很多的益處，無(wú)論是在知識(shí)還是品德方面。
總之，西游記第六回給我留下了深刻的印象。通過(guò)這一回，我看到了孫悟空頑皮的一面，他對(duì)自己過(guò)往行為的反思，以及他的智慧和聰明才智。同時(shí)，這一回也讓我意識(shí)到了讀書(shū)的重要性，它能夠給我們帶來(lái)知識(shí)和智慧的寶藏。通過(guò)孫悟空的故事和對(duì)他的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到了讀書(shū)的重要性，也為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步找到了一條有力的途徑。
西游記第六回心得體會(huì)篇三
《西游記》這部巨著之所以在藝術(shù)上有高成就，是因?yàn)樗兄S富奇特的藝術(shù)想象，故事情節(jié)的曲折生動(dòng)，人物形象的栩栩如生，幽默詼諧的語(yǔ)言，鑄就了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝匪谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等經(jīng)典人物形象。
《孫悟空三白骨精》中，悟空三次打死化為人形的白骨精，師傅卻不分好壞，念緊箍咒。因?yàn)樘粕畢^(qū)分能力差，易被表象所迷惑，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是繼續(xù)念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾。最后還要和悟空斷絕師徒情，孫悟空被逼無(wú)奈，只得再回花果山。但是孫悟空心里卻并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都埋藏在心里，且心里總想著師傅的安危，足可見(jiàn)他對(duì)是師傅的忠心，后再救師傅。
這些都是廣為流傳的故事。
《西游記》中的啟示都是終身受益的。這也使我明白了讀好書(shū)，讀名著的重要性。
西游記第六回心得體會(huì)篇四
西游記第六回是一部深受讀者喜愛(ài)的古典小說(shuō)，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和生動(dòng)的人物形象，展現(xiàn)了作者對(duì)于人性和社會(huì)問(wèn)題的思考。在閱讀這一回之后，我受到了很多啟示和思考，并且對(duì)小說(shuō)的魅力有了更深刻的理解。本文將通過(guò)五段式的方式，從情節(jié)、人物、道德問(wèn)題、文化價(jià)值和個(gè)人感悟等方面，對(duì)第六回的讀書(shū)心得進(jìn)行分析和總結(jié)。
首先，情節(jié)是小說(shuō)的重要組成部分，也是吸引讀者的關(guān)鍵。在本回中，詩(shī)中形容的美猴王孫悟空自告奮勇，帶領(lǐng)其他三人前往水簾洞滅妖退怪的情節(jié)引發(fā)了我強(qiáng)烈的興趣。這段情節(jié)十分緊湊，充滿(mǎn)了緊張的氣氛，讀者仿佛親身經(jīng)歷了與妖怪兇猛激烈的戰(zhàn)斗。尤其是悟空的智勇和機(jī)智，讓人們對(duì)他的角色產(chǎn)生了濃厚的興趣和好感。這段情節(jié)展現(xiàn)了作者對(duì)于正義和勇氣的追求，同時(shí)也讓我對(duì)人性中的善良和勇敢有了更深入的思考。
其次，人物是小說(shuō)中的靈魂，是直接影響讀者情感、認(rèn)同和思考的因素。在第六回中，作者塑造了許多獨(dú)特而豐滿(mǎn)的人物形象。孫悟空是一個(gè)充滿(mǎn)智慧和勇敢的角色，他用自己的聰明才智幫助唐僧一行人解決了困境。豬八戒則是一個(gè)既懶惰又貪婪的角色，盡管他經(jīng)常會(huì)給唐僧一行人帶來(lái)麻煩，但是他的幽默和善良也令人難以忘懷。這些形象讓讀者通過(guò)對(duì)故事中的人物形象的思考，深入思考人性中的善惡和復(fù)雜性。
第三，道德問(wèn)題在文學(xué)作品中起著重要的作用。在第六回中，唐僧和其他三位伙伴面對(duì)各種困難和誘惑，他們都能夠堅(jiān)守自己的信念，忠誠(chéng)于自己的任務(wù)。這些人物所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和擔(dān)當(dāng)人品，使我深受觸動(dòng)。與此同時(shí)，小說(shuō)中的妖怪和魔王揭示了人性中貪婪和邪惡的一面。通過(guò)對(duì)于道德問(wèn)題的探討和思考，我意識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性，也啟發(fā)了我對(duì)于自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則的審視。
第四，文化價(jià)值是西游記這樣一部經(jīng)典作品的重要特征之一。通過(guò)這一回的閱讀，我對(duì)于古代中國(guó)的文化和價(jià)值觀有了更深入的了解。其中，對(duì)于忠誠(chéng)、友誼和勇敢等價(jià)值觀的強(qiáng)調(diào)，讓我明白了這些價(jià)值觀在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位。同時(shí)，通過(guò)對(duì)于佛教和修行的描述，我也了解到了佛教在中國(guó)古代社會(huì)中的影響力。西游記以其獨(dú)特的文化特色成為了中華文化的重要組成部分，而這一回則為讀者展現(xiàn)了其中的豐富內(nèi)涵。
最后，個(gè)人感悟是閱讀后產(chǎn)生的最為個(gè)人化的思考和體會(huì)。這一回的閱讀讓我對(duì)于人性、道德以及中國(guó)文化產(chǎn)生了深入的思考。同時(shí)，通過(guò)與主人公相似的困境和挑戰(zhàn)的對(duì)比，我也更加明白了追求真理和正義的重要性。同時(shí)，作為一個(gè)讀者，我也意識(shí)到了閱讀的力量和影響力。通過(guò)閱讀，我可以開(kāi)闊視野，了解不同文化和觀點(diǎn)，同時(shí)也提升了自己的思辨能力和表達(dá)能力。
綜上所述，西游記第六回是一部具有深遠(yuǎn)影響力的文學(xué)作品。通過(guò)對(duì)情節(jié)、人物、道德問(wèn)題、文化價(jià)值和個(gè)人感悟的分析和總結(jié)，我對(duì)于這一回的閱讀體驗(yàn)有了更加深刻的理解和思考。這一回的閱讀不僅讓我忍俊不禁，還讓我對(duì)于人性和社會(huì)問(wèn)題有了更深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，作為一部經(jīng)典之作，西游記第六回也展現(xiàn)了中國(guó)古代文化的獨(dú)特魅力，讓讀者對(duì)于中華文化產(chǎn)生了更多的興趣和思考。
西游記第六回心得體會(huì)篇五
西游記第六回主要描述了唐僧一行人在路上遭遇獅駝嶺妖獸的襲擊，并由孫悟空機(jī)智地解救了師傅和師弟。通過(guò)閱讀這一回，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作的重要性，以及智慧和勇氣的力量。同時(shí)也反思了自己在面對(duì)困難時(shí)的態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法，使我受益匪淺。
首先，這一回展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)的力量。當(dāng)唐僧遭到妖獸圍攻時(shí)，師傅和師弟們并沒(méi)有退縮，而是緊密協(xié)作，互相幫助。孫悟空利用自己的智慧，成功解救了師傅，而沙和尚和豬八戒則全力保護(hù)唐僧的安全。他們守望相助，共同克服了困難，體現(xiàn)出了團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)合作和無(wú)私奉獻(xiàn)。
其次，我在閱讀中深刻感受到了智慧和勇氣的重要性。孫悟空在面對(duì)妖獸的圍攻時(shí)沒(méi)有驚慌失措，而是迅速想到了利用自己的變化術(shù)來(lái)解救師傅。他不僅具備了聰明才智，還有勇于冒險(xiǎn)的精神。這讓我明白，智慧和勇氣是克服困難的重要因素，只有擁有了這兩種品質(zhì)，才能在困境中找到出路。
第三，這一回還給了我對(duì)自身的反思與啟示。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)自己在面對(duì)困難時(shí)有時(shí)會(huì)退縮，缺乏應(yīng)對(duì)的勇氣和智慧。唐僧雖然是一個(gè)正直善良的人，但在危險(xiǎn)時(shí)卻顯得有些無(wú)助。這讓我想起自己，有時(shí)也會(huì)在面對(duì)困難時(shí)無(wú)所適從。通過(guò)反思，我意識(shí)到應(yīng)該提升自己的勇氣和智慧，才能更好地應(yīng)對(duì)生活和工作中的挑戰(zhàn)。
最后，閱讀西游記第六回給了我滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量。在這一回中，唐僧一行人面對(duì)妖獸的襲擊時(shí)表現(xiàn)出堅(jiān)定的信念和不屈不撓的精神。他們齊心協(xié)力，用智慧和勇氣戰(zhàn)勝了困難，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)與合作的力量。這激勵(lì)著我，讓我相信只要堅(jiān)持信念，勇敢面對(duì)困難，就一定能夠克服一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
綜上所述，西游記第六回讀書(shū)心得深刻地教育了我團(tuán)結(jié)合作的重要性，智慧和勇氣的力量，以及面對(duì)困難時(shí)的應(yīng)對(duì)方法。通過(guò)閱讀，我從中汲取了正能量，更加明確了自己的不足和需提升的方面。相信在今后的成長(zhǎng)中，我會(huì)更加努力地堅(jiān)持信念，勇敢面對(duì)困難，不斷提升自己的智慧和勇氣，成為一個(gè)更加優(yōu)秀和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 西游記第六回心得體會(huì)篇六
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，它以講述唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，以及他們所經(jīng)歷的磨難和成長(zhǎng)為主線(xiàn)。每一回都有不同的故事情節(jié)讓人著迷，其中的第六回尤為精彩。本文將從情節(jié)發(fā)展、人物性格、道德教育等方面對(duì)第六回進(jìn)行分析，進(jìn)而得出一些心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)發(fā)展。
第六回主要講了唐僧師徒四人來(lái)到一個(gè)名為教女國(guó)的地方，國(guó)王派人來(lái)抓師徒四人準(zhǔn)備獻(xiàn)給他。國(guó)王之女玉仙公主卻與唐僧相愛(ài)，二人私定終身。雖然唐僧得到了愛(ài)情的滋潤(rùn)，但他并沒(méi)有忘記自己的使命，他愿意繼續(xù)前行。本回的情節(jié)表現(xiàn)了唐僧無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和鮮明的人物形象，也凸顯了愛(ài)情與使命的沖突和抉擇，為整個(gè)故事增添了許多情感色彩。
第三段：人物性格。
本回的人物形象以唐僧為主要刻畫(huà)對(duì)象，他具有慈悲為懷、胸懷寬廣的品質(zhì)。在面對(duì)國(guó)王囚禁他們的準(zhǔn)備時(shí)，他并沒(méi)有怨恨或報(bào)復(fù)的情緒，而是積極與國(guó)王的女兒玉仙公主保持聯(lián)系，尋求解救的辦法。面對(duì)一切困難，他始終保持著善良和理智。唐僧的形象給人以啟示，教我們?cè)谟龅嚼Ь澈湍ルy時(shí)，要堅(jiān)持善良、寬容和理智的品質(zhì)。
第四段：道德教育。
第六回也存在一些道德教育的內(nèi)容。例如，玉仙公主為了救唐僧，不惜冒險(xiǎn)撤掉了所有清官，體現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情和正義的忠誠(chéng)。同時(shí)，她也不愿意陷害其他人，只是希望國(guó)王改變錯(cuò)誤的做法。這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論在任何情況下，我們都應(yīng)該堅(jiān)持正義與真理，并努力爭(zhēng)取自己的幸福。此外，故事中還揭示了媒人的善意和幫助，這也是對(duì)傳統(tǒng)婚戀觀和婚姻中的人際關(guān)系的關(guān)懷。
通過(guò)閱讀第六回不難發(fā)現(xiàn)，這回的情節(jié)發(fā)展緊湊有趣，人物形象飽滿(mǎn)具體，對(duì)道德進(jìn)行了教育，既有抽象的思想意義，又有具體的行動(dòng)表現(xiàn)。這對(duì)于讀者而言，是一次難得的精神洗禮和道德教育的機(jī)會(huì)。通過(guò)對(duì)《西游記》的學(xué)習(xí)和閱讀，我們不僅了解了中國(guó)古代的傳統(tǒng)婚戀觀、正義觀等價(jià)值觀念，而且也能夠在現(xiàn)實(shí)生活中受到啟迪與幫助。讀書(shū)的過(guò)程不僅僅是理解一個(gè)故事的過(guò)程，更是一個(gè)融會(huì)貫通的過(guò)程，讓我們學(xué)習(xí)到更多的人生智慧和道德觀念。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)第六回的分析，我們可以得出一些結(jié)論。唐僧師徒四人的形象和情節(jié)發(fā)展都具有很強(qiáng)的可讀性和感染力。我們可以從中學(xué)到許多道德品質(zhì)和人生哲理，如善良、寬容和正義等。通過(guò)學(xué)習(xí)《西游記》，我們可以得到精神上的滿(mǎn)足和啟示，并在現(xiàn)實(shí)生活中付諸行動(dòng)。閱讀是一種持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自我的方式，通過(guò)不斷閱讀和思考，我們可以豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備和人生經(jīng)驗(yàn)，成為一個(gè)更好的人。
西游記第六回心得體會(huì)篇七
今天，我讀完了吳承恩先生寫(xiě)的小說(shuō)《西游記》，我很喜歡它，不僅因?yàn)槭俏覈?guó)四大名著之一，而是因?yàn)闀?shū)里有生動(dòng)有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新，讓我對(duì)它百看不厭，愛(ài)不釋手。
說(shuō)到這本書(shū)，我最喜歡的是孫悟空這個(gè)人物，是個(gè)了不起的英雄。他英勇頑強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，頑皮可愛(ài)，愛(ài)憎分明，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中，當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí)，當(dāng)唐僧念緊箍咒時(shí)，他忍著劇痛，為師傅打死白骨精，保證師傅的安全。要知道緊箍咒的痛苦可不是一般人能承受得了的，可以說(shuō)是痛入骨髓，體現(xiàn)了他對(duì)師傅的愛(ài)。當(dāng)然，說(shuō)到孫悟空，不得不提起他的兄弟豬八戒。他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣給我們留下了深刻的印象。
他滿(mǎn)身毛病，好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙舌的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭?？墒侨藗儾⒉粎拹贺i八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師徒四人中，最樸實(shí)，最善良，最勤勞的，那就是沙僧了，他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí)，照顧得也可以算是無(wú)微不至。當(dāng)然，他是師傅的徒弟，可是也有缺點(diǎn)，那就是不會(huì)反抗別人。那么，說(shuō)起唐僧這個(gè)人，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不貪財(cái)，不貪色，善良體貼，有堅(jiān)定的信念。
唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬八戒的懶惰，沙和尚的沉默，唐僧的懦弱。可是他們卻帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。
這說(shuō)明任何人，任何事都不是完美的，取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果。
《西游記》是一本好書(shū)，它是我們中華民族的驕傲，是經(jīng)典中的經(jīng)典。我要好好閱讀它，建議同學(xué)們也要多多閱讀它。
是?。≡谏钪?、學(xué)習(xí)中，如果人人都有這么一份不畏困難的心，那我們的生活將會(huì)充滿(mǎn)幸福。
西游記第六回心得體會(huì)篇八
神魔小說(shuō)，前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的,第八回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)，第十三回到第一百回是小說(shuō)的主題，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。小說(shuō)中，孫悟空不怕困難，無(wú)所畏懼的精神值得我們學(xué)習(xí)。獨(dú)臂女孩張超凡因?yàn)樘焐煌暾淖蟊?，她告訴我們:“我必須優(yōu)秀，即使比別人付出多幾倍的努力，也要活出個(gè)樣兒來(lái)!”受父親影響的張超凡，從小學(xué)習(xí)和書(shū)法，年少時(shí)便開(kāi)始嶄露頭角，有一個(gè)星期她帶回四個(gè)獲獎(jiǎng)證書(shū)，后來(lái)她考上了自己理想的大學(xué)，研習(xí)寫(xiě)意畫(huà)鳥(niǎo)專(zhuān)業(yè)，如今的張超凡是周?chē)搜壑械摹疤焓埂焙汀斑_(dá)人”，有人甚至稱(chēng)她為“東方維納斯”。作為一個(gè)天生殘疾的女孩，她骨子里的那份堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕困難，無(wú)所畏懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了常人，一份信念，讓她成為自信的標(biāo)桿。
每一個(gè)人的人生經(jīng)歷有所不同，所以每個(gè)人看《西游記》的'感悟也會(huì)不同。如果把唐僧師徒四人取經(jīng)之路比作我們的成長(zhǎng)之路，那九九八十一難一定就是我們成長(zhǎng)道路上遇到的挫折與磨難，而那些妖魔鬼怪就好比我們心中不好的念想，如果稍一松懈，就會(huì)誤入歧途，既影響了自己，又影響了他人，而那九九八十一難的成功通過(guò)，就好比我們用自己的智慧戰(zhàn)勝了我們成長(zhǎng)路上的種種困難與磨難。
在拋開(kāi)西游記的宗教外衣下，對(duì)今天的青少年來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)也許更像一個(gè):人生就要有所追求，為實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至勝利的終點(diǎn)。
西游記第六回心得體會(huì)篇九
“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著三徒弟——?！蔽姨叵矚g這首歌，一聽(tīng)見(jiàn)就不由哼唱起來(lái)，隨機(jī)也手舞足蹈起來(lái)，媽媽常說(shuō)我走火入魔了呢!但我更喜歡《西游記》。西游記是我國(guó)四大名著之一，是民族文化的瑰寶，從古至今廣受人們的喜愛(ài)，尤其是像我這般大小的男孩子。
吳承恩塑造的唐僧 、 悟空 、 八戒、沙僧等人物形象栩栩如生，故事情節(jié)精彩絕倫，讓人讀罷愛(ài)不釋手，看完回味無(wú)窮。當(dāng)然，我們不能只是走馬觀花一看，我們要讀有所感，觀有所悟。
唐僧，很多人覺(jué)得他啰嗦，像我們嘮叨的父母老師。但我們要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)定意志，他是取經(jīng)四人的精神核心，為取經(jīng)不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，抵御各種誘惑。
八戒好吃懶做，膽小怕事。他是我們自身缺點(diǎn)的化身，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也經(jīng)常犯豬八戒的懶病，但我們是祖國(guó)花朵，不能成為一頭小肥豬，所以要努力改正缺點(diǎn)，勤奮刻苦，人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)。
沙僧任勞任怨，挑最重的擔(dān)，干最多的活，他是四人的后勤。我們要學(xué)習(xí)她的吃苦精神，無(wú)論在生活還是學(xué)習(xí)上，都要敢于吃苦，遇到困難努力客服，不抱怨不牢騷。
悟空，就像現(xiàn)在的我們，充滿(mǎn)活力，同時(shí)愛(ài)闖禍，偷仙丹，吃蟠桃，大鬧天宮，就是我們現(xiàn)在的寫(xiě)照。但后來(lái)的悟空卻能收斂性格，忠心護(hù)唐僧，一路降妖伏魔，說(shuō)明悟空變得成熟了。孫悟空是我們的偶像，我們和他一起成長(zhǎng)。
《西游記》讓我們學(xué)到很多。十萬(wàn)八千里的漫漫西行，就如同我們的學(xué)習(xí)旅程。我們要像唐僧一樣目標(biāo)明確，堅(jiān)持不懈。像悟空一樣機(jī)智勇敢，充滿(mǎn)活力?？头私涞呢澇詰凶?，學(xué)習(xí)沙僧的吃苦耐勞。西天取經(jīng)不容易，容易干不成大業(yè)績(jī)。學(xué)習(xí)若想成功，也需要九九八十一難磨練我們，需要我們勇敢面對(duì)，只要堅(jiān)持下去，我們也能修成正果!
西游記第六回心得體會(huì)篇十
《西游記》以孫悟空。豬八戒。沙和尚三人，全文以三人一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔怪作斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，克服惡劣的自然環(huán)境，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
讀過(guò)《西游記》之后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是想要辦成一件大事，大家必須齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能取得成功。我們都知道神通廣大的`齊天大圣孫悟空，它不僅能騰云駕霧，還會(huì)七十二般變化，它有一雙火眼金睛，能夠分辨妖魔鬼怪，更善于降妖捉怪，斬除妖魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情事故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天。最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。
西游記第六回心得體會(huì)篇十一
一天，唐僧師徒四人來(lái)到一座高山前，山中的妖精變?yōu)橐詾槊烂泊骞脕?lái)欺騙他們，卻被孫悟空發(fā)現(xiàn)，一棒打死。接著，妖精右邊為一位老夫人和一位老丈人，都被孫悟空打死了。唐僧不但不感謝悟空，還認(rèn)為悟空殺了人，便把他趕回花果山。后來(lái)，妖怪趁悟空不在捉走了唐僧。有多虧大聲及時(shí)趕到，救出了唐僧，消滅了妖怪。
大家一定很熟悉這個(gè)故事，它就是我國(guó)四大名著之一《西游記》中的一個(gè)故事——《三打白骨精》，他也是在這整本小說(shuō)中令我影響最深刻的故事。
提到《三打白骨精》，大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)“這個(gè)故事告訴我們不能被食物的表面所迷惑”。但我卻要從另一個(gè)角度來(lái)欣賞他。
有人說(shuō)唐僧是善良的，也有人說(shuō)他是迂腐的。當(dāng)今社會(huì)上有越來(lái)越多“你死我亡”的人，曹操的那句“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”也被奉為真理。不少人表面上“肝膽相照”，背地里卻“勾心斗角”。權(quán)、財(cái)……，私利讓無(wú)數(shù)人頭破血流，走上不歸路！
當(dāng)然，我們的社會(huì)也不乏像唐僧這樣的人：受到別人的侮辱，一忍再忍；面對(duì)他人的挑釁，一讓再讓。然而他們的忍讓卻被人們瞧不起，甚至被視為“懦弱”，沒(méi)有“骨氣”?，F(xiàn)在，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”也變得不再現(xiàn)實(shí)。
那么到底何為“骨氣”，一再地傷害他人嗎？何又為“善良”，一再地忍讓他人嗎？其實(shí)，兩者皆為極端，而我們則應(yīng)該正確的把握分寸：與大家友好相處，但并不代表放棄競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)待誠(chéng)實(shí)善良的人，應(yīng)“敞開(kāi)”胸懷；而對(duì)待損人利己、自私自利的人，就絕不能善罷甘休。
“人人為我，我為人人“，這才是最理想的！
西游記第六回心得體會(huì)篇十二
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
西游記第六回心得體會(huì)篇十三
《西游記》這部家喻戶(hù)曉的經(jīng)典之作，我覺(jué)得最為之震撼的，是文中那些個(gè)曲折離奇的情節(jié)，更有那暗藏著的，人們可望不行及的幻想，以及追求完善生活的愿望。
每每讀《西游記》，會(huì)情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國(guó)，更有甚者，看書(shū)的同時(shí)，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深化人心的。不管是那個(gè)古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是忠厚狡猾的`沙僧，又或者那個(gè)愛(ài)自作聰慧，搞怪的豬八戒，對(duì)于咱們來(lái)說(shuō)，它賜予我們太多的樂(lè)趣。如此完善、純真的童年記憶，想來(lái)不是什么東西能輕易代替的。
“我是從哪里來(lái)的”，不由得記起小時(shí)候，懵懂的我們常愛(ài)問(wèn)媽媽這類(lèi)白癡的問(wèn)題。想來(lái)有此種經(jīng)受的人不少，并且得到的答案也相差無(wú)幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿(mǎn)臉的愛(ài)意，“是從石頭縫里蹦出來(lái)的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿(mǎn)足的答案，蹦跳著連續(xù)玩鬧起來(lái)。現(xiàn)今想想，自打咱們誕生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無(wú)怪乎，總是聽(tīng)人說(shuō)，父母對(duì)孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛(ài)玩愛(ài)鬧的天性，對(duì)此自然是更加的感同身受。
不管是過(guò)去不知天高地厚的年紀(jì)，抑或此時(shí)的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。假如說(shuō)，小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世，無(wú)所不能。那么此時(shí)的我，更鄙視他的知恩圖報(bào)，寬宏許多。俗話(huà)說(shuō)，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來(lái)佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自我的一生來(lái)回報(bào)。大家都明白，西天取經(jīng)的路上，驚險(xiǎn)重重，妖魔叢生，假如沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，沒(méi)有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執(zhí)著，怎樣的努力，也是取不回來(lái)真經(jīng)的。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品行。對(duì)于人情冷漠的當(dāng)今社會(huì)，更加的難能珍貴。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過(guò)九九八十一難，這些故事貫穿《西游記》始終。書(shū)里，師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)。最終，他們最終如愿以?xún)?，取得了真?jīng)。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經(jīng)受困難，就想著放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅(jiān)持不懈，抗?fàn)幘烤埂４藭r(shí)，我更是不禁自問(wèn)。如此完善的結(jié)局，信任表達(dá)了吳承恩大師對(duì)生活完善的祝福和追求，因?yàn)樗麍?jiān)信，邪惡永久戰(zhàn)勝不了正義。想來(lái)，我們?cè)谏钪幸矐?yīng)當(dāng)如此，無(wú)論遇到怎樣的困難，也不應(yīng)當(dāng)輕言放棄。因?yàn)椋瑑H有堅(jiān)持不懈，才會(huì)戰(zhàn)勝困難，走向勝利。
西游記第六回心得體會(huì)篇十四
我以往一遍又一遍地看那令我著迷的電視連續(xù)劇《西游記》。而最近，我又把《西游記》這一本書(shū)認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。
《西游記》一書(shū)是由《大唐西域記》改編而來(lái)的，主要寫(xiě)了孫悟空的來(lái)歷和大鬧天宮；唐僧的身世和去西天取經(jīng)的緣由；唐僧師徒四人在取經(jīng)途中除妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最終取得真經(jīng)的故事。其中孫悟空是我最喜歡的人物，它又名孫行者，外號(hào)美猴王，號(hào)稱(chēng)齊天大圣。它因?yàn)榇篝[天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五行山下，無(wú)法行動(dòng)，五百年后被去西天取經(jīng)的唐僧救下。孫悟空拜唐僧為師，一同去往西天。在取經(jīng)的路上孫悟空降妖除怪，屢建奇功，雖曾三番五次被唐僧誤解、驅(qū)逐，但最終還是一同到達(dá)西天，取得真經(jīng)。從中我感受到孫悟空是一個(gè)生性聰明、嫉惡如仇、敢于反抗、熱愛(ài)自由的“猴子”。
其次我喜歡的人物就是豬八戒，它原先是天宮的元帥，但因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥，被貶下人間，但投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣。被孫悟空收服，豬八戒好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅很忠誠(chéng)。取得真經(jīng)后被封為凈壇使者。
再是沙和尚，他原先跟豬八戒一樣是天宮的一名大將，就因?yàn)樵隗刺視?huì)上打碎了琉璃盞，惹怒了王母，所以被貶人間，在流沙河當(dāng)妖精，之后又被觀音菩薩收服，拜唐僧為師，一同去往西天取經(jīng)，一路任勞任怨，取得真經(jīng)后被封為金身羅漢。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到了：凡事都要善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的'險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫忙，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，團(tuán)結(jié)一致，不管遇到什么挫折都不要?dú)怵H，這樣才能成功的道理。
西游記第六回心得體會(huì)篇十五
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最終獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種。種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能。
其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗?？墒牵谶@種情景下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空！
他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，可是有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行比較，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。
其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有必須的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自我與天上某某神仙有必須的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也可是如此吧，借自我身后有大人物給自我撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最終最終如愿以?xún)?，取得了真?jīng)。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，可是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，必須要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！
西游記第六回心得體會(huì)篇十六
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》一書(shū)中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿(mǎn)足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
夏楠小時(shí)候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭?dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛(ài)的古老的神話(huà)故事。偶然的機(jī)會(huì)，我和阿姨去圖書(shū)館找，無(wú)意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界，我的感悟。一部人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還它的歷史背景、社會(huì)。
但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱(chēng)王。可以說(shuō)人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭(zhēng)自由。鮮活的`形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，社會(huì)上人被價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很。幾百年的和發(fā)展，對(duì)物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
總之，我現(xiàn)代人最的開(kāi)闊進(jìn)取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
西游記第六回心得體會(huì)篇十七
《西游記》是一部文化經(jīng)典，它在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，不斷地把深深的印在每一位讀者的心中，也深深地影響了我。在讀完這部小說(shuō)后，我不僅收獲了豐富的知識(shí)，著重的更是獲得了一些精神層面上的體悟和心得。
第二段：人生的意義，需要困難和巨大的挑戰(zhàn)。
《西游記》中孫悟空一路克服重重困難、最終實(shí)現(xiàn)自己的愿望的故事，充滿(mǎn)了勇氣和信念，這也啟示著我們：人生的意義是需要經(jīng)歷和克服困難的。一個(gè)人的價(jià)值、品質(zhì)往往在遭遇挫折和困難時(shí)才能真正得以顯現(xiàn)。
第三段：道德觀的作用。
《西游記》中牛魔王、紅孩兒等惡勢(shì)力的思想方法、行為也深深地影響著讀者的道德觀念，使人們更加認(rèn)識(shí)到善惡之間的較量，也讓我們明白何為“道德”。因此，在閱讀《西游記》的過(guò)程中，我們可以從中尋找到正確的價(jià)值觀念，并能夠更加堅(jiān)定地走向?qū)儆谧约旱墓饷髦贰?BR> 第四段：人生需要良師益友的指導(dǎo)與幫助。
在《西游記》中，唐僧屢屢受到額兒孫、白龍馬等的幫助，在他充滿(mǎn)挫折、苦難的旅途中，這些良師益友使唐僧不僅能夠堅(jiān)定信念，面對(duì)危難也能找到出路。同樣的，我們?nèi)松幸残枰?lèi)似的幫助和指導(dǎo)，因?yàn)樵谖覀兊某砷L(zhǎng)過(guò)程中，往往需要有人引導(dǎo)和幫助。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，《西游記》是一部非常經(jīng)典的作品，其中所蘊(yùn)含的人生哲理和價(jià)值觀念，以及故事本身的魅力，都使我們不斷地在閱讀和思考過(guò)程中獲得啟發(fā)與收獲。因此，我相信在我們?nèi)松穆猛局校粩嗟厮伎?、總結(jié)、進(jìn)步是非常必要和重要的，相信在閱讀《西游記》的過(guò)程中能為您提供一份至關(guān)重要、珍貴的幫助。
西游記第六回心得體會(huì)篇十八
暑假的太陽(yáng)火辣辣的`烤著大地，無(wú)法出門(mén)的我在家看起了課外書(shū)。
我讀了一本西游記，看了之后我感覺(jué)唐僧師徒四人不怕困難，雖然經(jīng)過(guò)九九八十一難，但是他們沒(méi)有退縮，最終取得了勝利。還有孫悟空那種敢干伸張正義的精神，也鼓勵(lì)我像他學(xué)習(xí)，而不學(xué)豬八戒那樣好吃懶做。
我以后在學(xué)習(xí)當(dāng)中也要發(fā)揚(yáng)他們那種不怕困難的精神，好好學(xué)習(xí)。也要在我做任何事情的時(shí)候都要堅(jiān)持到底，不做半途而廢的人。
《西游記》這本書(shū)值得推薦給大家，在有趣的故事中也蘊(yùn)藏著大道理。
西游記第六回心得體會(huì)篇一
今年的寒假異常的特殊與漫長(zhǎng)，因?yàn)橐咔榈膰?yán)重，所以我只能宅在家里，在寫(xiě)作業(yè)的同時(shí)，我還看了這一本古典名著作品——《西游記》。四大名著中我最喜歡就是《西遠(yuǎn)記》了。作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)。給我印象最深刻的就是孫悟空與沙僧了。
主人公孫悟空，藝高膽大，非常任性。大鬧地府撕了閻羅王的生死簿，到東海龍宮搶了龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針如意金箍棒，最牛的是自封“齊天大圣”后還大鬧天宮，把天庭攪得的天翻地覆，后來(lái)被如來(lái)佛祖鎮(zhèn)壓在五行山下，五百年后得觀音菩薩的.指點(diǎn)，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上披荊斬棘，勇斗各種各樣的妖魔鬼怪，唐僧取經(jīng)能夠成功，孫悟空功不可沒(méi)。取經(jīng)后被如來(lái)佛祖封為“斗戰(zhàn)勝佛”，真是實(shí)至名歸啊!孫悟空的知錯(cuò)就改的品質(zhì)，值得我們好好學(xué)習(xí)。
沙僧也叫沙悟凈、沙和尚，是唐三藏的三徒弟。他不愛(ài)說(shuō)話(huà)，但是一心只想著保護(hù)唐僧，重修正果。一路上挑著沉重的擔(dān)子，任勞任怨，對(duì)于師哥們，他也十分忍讓?zhuān)K于功夫不負(fù)有心人，他最后獲封“金身羅漢”。從他的身上讓我明白了兩個(gè)道理：1是只要踏踏實(shí)實(shí)做好每件事，就能取得成功。2是最老實(shí)的人就是最聰明的人。
書(shū)中描寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，百折不撓，讓我由衷的佩服他們的那種執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，真是太偉大了!
西游記第六回心得體會(huì)篇二
西游記第六回是一回讓人印象深刻的回合。在這一回中，孫悟空為了搶回八戒送給菩薩的手書(shū)，以及看到了佛祖的金身，決定再修行三年，為自己的錯(cuò)誤行為贖罪。通過(guò)閱讀這一回，我深刻體會(huì)到了孫悟空的頑皮以及他對(duì)自己過(guò)往行為的反思，也讓我意識(shí)到了讀書(shū)的重要性。
首先，這一回向我們展示了孫悟空的頑皮一面。在八戒收到了菩薩的手書(shū)后，他一直將其夾在牙齒間，不愿將其交出。雖然這一舉動(dòng)其實(shí)是為了好玩，但卻讓人將孫悟空與一只調(diào)皮搗蛋的猴子聯(lián)系了起來(lái)。這一點(diǎn)在孫悟空后來(lái)將菩薩的手書(shū)藏在捧花瓶中，再次顯示了他的調(diào)皮一面。讀到這里，我不禁為孫悟空的機(jī)智和調(diào)皮感到驚嘆。
然而，正是因?yàn)閷O悟空的搗蛋行為，他才意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并決定修行三年。當(dāng)孫悟空意識(shí)到八戒將菩薩的書(shū)送給了菩薩本人后，他感到了自己的愧疚和悔恨。他明白自己的行為是錯(cuò)誤的，他為了自己的錯(cuò)誤行為贖罪而決定再次修行三年。孫悟空的這個(gè)反思過(guò)程讓我深受觸動(dòng)，他的行為不僅展示了他的勇氣和堅(jiān)定，更展示了一個(gè)人意識(shí)到錯(cuò)誤并愿意去努力改正的偉大品質(zhì)。
此外，這一回也展示了孫悟空的智慧和聰明才智。當(dāng)孫悟空看到金身上的文字時(shí)，他立刻明白了菩薩把八戒的佛號(hào)刻在了自己的金身上，這更加加深了他對(duì)自己錯(cuò)誤行為的反思。他還詢(xún)問(wèn)了龜山袞，通過(guò)他活靈活現(xiàn)的描述，讓我對(duì)佛祖的形象有了更全面的了解。孫悟空的聰明才智和勇敢的品質(zhì)使他成為了西游記中最受歡迎和最令人敬佩的角色之一。
最后，讀到這一回，我對(duì)讀書(shū)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這一回中，孫悟空能夠從菩薩的手書(shū)以及佛祖的金身中獲得重要信息。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠獲得知識(shí)和智慧，拓寬自己的視野，并且能夠獲取一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。孫悟空對(duì)自己的錯(cuò)誤行為的反思和決心去修行，正是通過(guò)讀書(shū)獲得的啟示。這讓我更加堅(jiān)信，讀書(shū)能夠帶給我們很多的益處，無(wú)論是在知識(shí)還是品德方面。
總之，西游記第六回給我留下了深刻的印象。通過(guò)這一回，我看到了孫悟空頑皮的一面，他對(duì)自己過(guò)往行為的反思，以及他的智慧和聰明才智。同時(shí)，這一回也讓我意識(shí)到了讀書(shū)的重要性，它能夠給我們帶來(lái)知識(shí)和智慧的寶藏。通過(guò)孫悟空的故事和對(duì)他的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到了讀書(shū)的重要性，也為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步找到了一條有力的途徑。
西游記第六回心得體會(huì)篇三
《西游記》這部巨著之所以在藝術(shù)上有高成就，是因?yàn)樗兄S富奇特的藝術(shù)想象，故事情節(jié)的曲折生動(dòng)，人物形象的栩栩如生，幽默詼諧的語(yǔ)言，鑄就了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿?！段饔斡洝匪谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等經(jīng)典人物形象。
《孫悟空三白骨精》中，悟空三次打死化為人形的白骨精，師傅卻不分好壞，念緊箍咒。因?yàn)樘粕畢^(qū)分能力差，易被表象所迷惑，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是繼續(xù)念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾。最后還要和悟空斷絕師徒情，孫悟空被逼無(wú)奈，只得再回花果山。但是孫悟空心里卻并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都埋藏在心里，且心里總想著師傅的安危，足可見(jiàn)他對(duì)是師傅的忠心，后再救師傅。
這些都是廣為流傳的故事。
《西游記》中的啟示都是終身受益的。這也使我明白了讀好書(shū)，讀名著的重要性。
西游記第六回心得體會(huì)篇四
西游記第六回是一部深受讀者喜愛(ài)的古典小說(shuō)，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和生動(dòng)的人物形象，展現(xiàn)了作者對(duì)于人性和社會(huì)問(wèn)題的思考。在閱讀這一回之后，我受到了很多啟示和思考，并且對(duì)小說(shuō)的魅力有了更深刻的理解。本文將通過(guò)五段式的方式，從情節(jié)、人物、道德問(wèn)題、文化價(jià)值和個(gè)人感悟等方面，對(duì)第六回的讀書(shū)心得進(jìn)行分析和總結(jié)。
首先，情節(jié)是小說(shuō)的重要組成部分，也是吸引讀者的關(guān)鍵。在本回中，詩(shī)中形容的美猴王孫悟空自告奮勇，帶領(lǐng)其他三人前往水簾洞滅妖退怪的情節(jié)引發(fā)了我強(qiáng)烈的興趣。這段情節(jié)十分緊湊，充滿(mǎn)了緊張的氣氛，讀者仿佛親身經(jīng)歷了與妖怪兇猛激烈的戰(zhàn)斗。尤其是悟空的智勇和機(jī)智，讓人們對(duì)他的角色產(chǎn)生了濃厚的興趣和好感。這段情節(jié)展現(xiàn)了作者對(duì)于正義和勇氣的追求，同時(shí)也讓我對(duì)人性中的善良和勇敢有了更深入的思考。
其次，人物是小說(shuō)中的靈魂，是直接影響讀者情感、認(rèn)同和思考的因素。在第六回中，作者塑造了許多獨(dú)特而豐滿(mǎn)的人物形象。孫悟空是一個(gè)充滿(mǎn)智慧和勇敢的角色，他用自己的聰明才智幫助唐僧一行人解決了困境。豬八戒則是一個(gè)既懶惰又貪婪的角色，盡管他經(jīng)常會(huì)給唐僧一行人帶來(lái)麻煩，但是他的幽默和善良也令人難以忘懷。這些形象讓讀者通過(guò)對(duì)故事中的人物形象的思考，深入思考人性中的善惡和復(fù)雜性。
第三，道德問(wèn)題在文學(xué)作品中起著重要的作用。在第六回中，唐僧和其他三位伙伴面對(duì)各種困難和誘惑，他們都能夠堅(jiān)守自己的信念，忠誠(chéng)于自己的任務(wù)。這些人物所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和擔(dān)當(dāng)人品，使我深受觸動(dòng)。與此同時(shí)，小說(shuō)中的妖怪和魔王揭示了人性中貪婪和邪惡的一面。通過(guò)對(duì)于道德問(wèn)題的探討和思考，我意識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性，也啟發(fā)了我對(duì)于自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則的審視。
第四，文化價(jià)值是西游記這樣一部經(jīng)典作品的重要特征之一。通過(guò)這一回的閱讀，我對(duì)于古代中國(guó)的文化和價(jià)值觀有了更深入的了解。其中，對(duì)于忠誠(chéng)、友誼和勇敢等價(jià)值觀的強(qiáng)調(diào)，讓我明白了這些價(jià)值觀在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位。同時(shí)，通過(guò)對(duì)于佛教和修行的描述，我也了解到了佛教在中國(guó)古代社會(huì)中的影響力。西游記以其獨(dú)特的文化特色成為了中華文化的重要組成部分，而這一回則為讀者展現(xiàn)了其中的豐富內(nèi)涵。
最后，個(gè)人感悟是閱讀后產(chǎn)生的最為個(gè)人化的思考和體會(huì)。這一回的閱讀讓我對(duì)于人性、道德以及中國(guó)文化產(chǎn)生了深入的思考。同時(shí)，通過(guò)與主人公相似的困境和挑戰(zhàn)的對(duì)比，我也更加明白了追求真理和正義的重要性。同時(shí)，作為一個(gè)讀者，我也意識(shí)到了閱讀的力量和影響力。通過(guò)閱讀，我可以開(kāi)闊視野，了解不同文化和觀點(diǎn)，同時(shí)也提升了自己的思辨能力和表達(dá)能力。
綜上所述，西游記第六回是一部具有深遠(yuǎn)影響力的文學(xué)作品。通過(guò)對(duì)情節(jié)、人物、道德問(wèn)題、文化價(jià)值和個(gè)人感悟的分析和總結(jié)，我對(duì)于這一回的閱讀體驗(yàn)有了更加深刻的理解和思考。這一回的閱讀不僅讓我忍俊不禁，還讓我對(duì)于人性和社會(huì)問(wèn)題有了更深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，作為一部經(jīng)典之作，西游記第六回也展現(xiàn)了中國(guó)古代文化的獨(dú)特魅力，讓讀者對(duì)于中華文化產(chǎn)生了更多的興趣和思考。
西游記第六回心得體會(huì)篇五
西游記第六回主要描述了唐僧一行人在路上遭遇獅駝嶺妖獸的襲擊，并由孫悟空機(jī)智地解救了師傅和師弟。通過(guò)閱讀這一回，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作的重要性，以及智慧和勇氣的力量。同時(shí)也反思了自己在面對(duì)困難時(shí)的態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法，使我受益匪淺。
首先，這一回展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)的力量。當(dāng)唐僧遭到妖獸圍攻時(shí)，師傅和師弟們并沒(méi)有退縮，而是緊密協(xié)作，互相幫助。孫悟空利用自己的智慧，成功解救了師傅，而沙和尚和豬八戒則全力保護(hù)唐僧的安全。他們守望相助，共同克服了困難，體現(xiàn)出了團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)合作和無(wú)私奉獻(xiàn)。
其次，我在閱讀中深刻感受到了智慧和勇氣的重要性。孫悟空在面對(duì)妖獸的圍攻時(shí)沒(méi)有驚慌失措，而是迅速想到了利用自己的變化術(shù)來(lái)解救師傅。他不僅具備了聰明才智，還有勇于冒險(xiǎn)的精神。這讓我明白，智慧和勇氣是克服困難的重要因素，只有擁有了這兩種品質(zhì)，才能在困境中找到出路。
第三，這一回還給了我對(duì)自身的反思與啟示。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)自己在面對(duì)困難時(shí)有時(shí)會(huì)退縮，缺乏應(yīng)對(duì)的勇氣和智慧。唐僧雖然是一個(gè)正直善良的人，但在危險(xiǎn)時(shí)卻顯得有些無(wú)助。這讓我想起自己，有時(shí)也會(huì)在面對(duì)困難時(shí)無(wú)所適從。通過(guò)反思，我意識(shí)到應(yīng)該提升自己的勇氣和智慧，才能更好地應(yīng)對(duì)生活和工作中的挑戰(zhàn)。
最后，閱讀西游記第六回給了我滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量。在這一回中，唐僧一行人面對(duì)妖獸的襲擊時(shí)表現(xiàn)出堅(jiān)定的信念和不屈不撓的精神。他們齊心協(xié)力，用智慧和勇氣戰(zhàn)勝了困難，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)與合作的力量。這激勵(lì)著我，讓我相信只要堅(jiān)持信念，勇敢面對(duì)困難，就一定能夠克服一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
綜上所述，西游記第六回讀書(shū)心得深刻地教育了我團(tuán)結(jié)合作的重要性，智慧和勇氣的力量，以及面對(duì)困難時(shí)的應(yīng)對(duì)方法。通過(guò)閱讀，我從中汲取了正能量，更加明確了自己的不足和需提升的方面。相信在今后的成長(zhǎng)中，我會(huì)更加努力地堅(jiān)持信念，勇敢面對(duì)困難，不斷提升自己的智慧和勇氣，成為一個(gè)更加優(yōu)秀和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 西游記第六回心得體會(huì)篇六
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，它以講述唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，以及他們所經(jīng)歷的磨難和成長(zhǎng)為主線(xiàn)。每一回都有不同的故事情節(jié)讓人著迷，其中的第六回尤為精彩。本文將從情節(jié)發(fā)展、人物性格、道德教育等方面對(duì)第六回進(jìn)行分析，進(jìn)而得出一些心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)發(fā)展。
第六回主要講了唐僧師徒四人來(lái)到一個(gè)名為教女國(guó)的地方，國(guó)王派人來(lái)抓師徒四人準(zhǔn)備獻(xiàn)給他。國(guó)王之女玉仙公主卻與唐僧相愛(ài)，二人私定終身。雖然唐僧得到了愛(ài)情的滋潤(rùn)，但他并沒(méi)有忘記自己的使命，他愿意繼續(xù)前行。本回的情節(jié)表現(xiàn)了唐僧無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和鮮明的人物形象，也凸顯了愛(ài)情與使命的沖突和抉擇，為整個(gè)故事增添了許多情感色彩。
第三段：人物性格。
本回的人物形象以唐僧為主要刻畫(huà)對(duì)象，他具有慈悲為懷、胸懷寬廣的品質(zhì)。在面對(duì)國(guó)王囚禁他們的準(zhǔn)備時(shí)，他并沒(méi)有怨恨或報(bào)復(fù)的情緒，而是積極與國(guó)王的女兒玉仙公主保持聯(lián)系，尋求解救的辦法。面對(duì)一切困難，他始終保持著善良和理智。唐僧的形象給人以啟示，教我們?cè)谟龅嚼Ь澈湍ルy時(shí)，要堅(jiān)持善良、寬容和理智的品質(zhì)。
第四段：道德教育。
第六回也存在一些道德教育的內(nèi)容。例如，玉仙公主為了救唐僧，不惜冒險(xiǎn)撤掉了所有清官，體現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情和正義的忠誠(chéng)。同時(shí)，她也不愿意陷害其他人，只是希望國(guó)王改變錯(cuò)誤的做法。這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論在任何情況下，我們都應(yīng)該堅(jiān)持正義與真理，并努力爭(zhēng)取自己的幸福。此外，故事中還揭示了媒人的善意和幫助，這也是對(duì)傳統(tǒng)婚戀觀和婚姻中的人際關(guān)系的關(guān)懷。
通過(guò)閱讀第六回不難發(fā)現(xiàn)，這回的情節(jié)發(fā)展緊湊有趣，人物形象飽滿(mǎn)具體，對(duì)道德進(jìn)行了教育，既有抽象的思想意義，又有具體的行動(dòng)表現(xiàn)。這對(duì)于讀者而言，是一次難得的精神洗禮和道德教育的機(jī)會(huì)。通過(guò)對(duì)《西游記》的學(xué)習(xí)和閱讀，我們不僅了解了中國(guó)古代的傳統(tǒng)婚戀觀、正義觀等價(jià)值觀念，而且也能夠在現(xiàn)實(shí)生活中受到啟迪與幫助。讀書(shū)的過(guò)程不僅僅是理解一個(gè)故事的過(guò)程，更是一個(gè)融會(huì)貫通的過(guò)程，讓我們學(xué)習(xí)到更多的人生智慧和道德觀念。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)第六回的分析，我們可以得出一些結(jié)論。唐僧師徒四人的形象和情節(jié)發(fā)展都具有很強(qiáng)的可讀性和感染力。我們可以從中學(xué)到許多道德品質(zhì)和人生哲理，如善良、寬容和正義等。通過(guò)學(xué)習(xí)《西游記》，我們可以得到精神上的滿(mǎn)足和啟示，并在現(xiàn)實(shí)生活中付諸行動(dòng)。閱讀是一種持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自我的方式，通過(guò)不斷閱讀和思考，我們可以豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備和人生經(jīng)驗(yàn)，成為一個(gè)更好的人。
西游記第六回心得體會(huì)篇七
今天，我讀完了吳承恩先生寫(xiě)的小說(shuō)《西游記》，我很喜歡它，不僅因?yàn)槭俏覈?guó)四大名著之一，而是因?yàn)闀?shū)里有生動(dòng)有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新，讓我對(duì)它百看不厭，愛(ài)不釋手。
說(shuō)到這本書(shū)，我最喜歡的是孫悟空這個(gè)人物，是個(gè)了不起的英雄。他英勇頑強(qiáng)，作戰(zhàn)勇猛，頑皮可愛(ài)，愛(ài)憎分明，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中，當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí)，當(dāng)唐僧念緊箍咒時(shí)，他忍著劇痛，為師傅打死白骨精，保證師傅的安全。要知道緊箍咒的痛苦可不是一般人能承受得了的，可以說(shuō)是痛入骨髓，體現(xiàn)了他對(duì)師傅的愛(ài)。當(dāng)然，說(shuō)到孫悟空，不得不提起他的兄弟豬八戒。他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣給我們留下了深刻的印象。
他滿(mǎn)身毛病，好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙舌的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭?？墒侨藗儾⒉粎拹贺i八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師徒四人中，最樸實(shí)，最善良，最勤勞的，那就是沙僧了，他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí)，照顧得也可以算是無(wú)微不至。當(dāng)然，他是師傅的徒弟，可是也有缺點(diǎn)，那就是不會(huì)反抗別人。那么，說(shuō)起唐僧這個(gè)人，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不貪財(cái)，不貪色，善良體貼，有堅(jiān)定的信念。
唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬八戒的懶惰，沙和尚的沉默，唐僧的懦弱。可是他們卻帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。
這說(shuō)明任何人，任何事都不是完美的，取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果。
《西游記》是一本好書(shū)，它是我們中華民族的驕傲，是經(jīng)典中的經(jīng)典。我要好好閱讀它，建議同學(xué)們也要多多閱讀它。
是?。≡谏钪?、學(xué)習(xí)中，如果人人都有這么一份不畏困難的心，那我們的生活將會(huì)充滿(mǎn)幸福。
西游記第六回心得體會(huì)篇八
神魔小說(shuō)，前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的,第八回介紹唐僧，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)，第十三回到第一百回是小說(shuō)的主題，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。小說(shuō)中，孫悟空不怕困難，無(wú)所畏懼的精神值得我們學(xué)習(xí)。獨(dú)臂女孩張超凡因?yàn)樘焐煌暾淖蟊?，她告訴我們:“我必須優(yōu)秀，即使比別人付出多幾倍的努力，也要活出個(gè)樣兒來(lái)!”受父親影響的張超凡，從小學(xué)習(xí)和書(shū)法，年少時(shí)便開(kāi)始嶄露頭角，有一個(gè)星期她帶回四個(gè)獲獎(jiǎng)證書(shū)，后來(lái)她考上了自己理想的大學(xué)，研習(xí)寫(xiě)意畫(huà)鳥(niǎo)專(zhuān)業(yè)，如今的張超凡是周?chē)搜壑械摹疤焓埂焙汀斑_(dá)人”，有人甚至稱(chēng)她為“東方維納斯”。作為一個(gè)天生殘疾的女孩，她骨子里的那份堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不怕困難，無(wú)所畏懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了常人，一份信念，讓她成為自信的標(biāo)桿。
每一個(gè)人的人生經(jīng)歷有所不同，所以每個(gè)人看《西游記》的'感悟也會(huì)不同。如果把唐僧師徒四人取經(jīng)之路比作我們的成長(zhǎng)之路，那九九八十一難一定就是我們成長(zhǎng)道路上遇到的挫折與磨難，而那些妖魔鬼怪就好比我們心中不好的念想，如果稍一松懈，就會(huì)誤入歧途，既影響了自己，又影響了他人，而那九九八十一難的成功通過(guò)，就好比我們用自己的智慧戰(zhàn)勝了我們成長(zhǎng)路上的種種困難與磨難。
在拋開(kāi)西游記的宗教外衣下，對(duì)今天的青少年來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)也許更像一個(gè):人生就要有所追求，為實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至勝利的終點(diǎn)。
西游記第六回心得體會(huì)篇九
“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著三徒弟——?！蔽姨叵矚g這首歌，一聽(tīng)見(jiàn)就不由哼唱起來(lái)，隨機(jī)也手舞足蹈起來(lái)，媽媽常說(shuō)我走火入魔了呢!但我更喜歡《西游記》。西游記是我國(guó)四大名著之一，是民族文化的瑰寶，從古至今廣受人們的喜愛(ài)，尤其是像我這般大小的男孩子。
吳承恩塑造的唐僧 、 悟空 、 八戒、沙僧等人物形象栩栩如生，故事情節(jié)精彩絕倫，讓人讀罷愛(ài)不釋手，看完回味無(wú)窮。當(dāng)然，我們不能只是走馬觀花一看，我們要讀有所感，觀有所悟。
唐僧，很多人覺(jué)得他啰嗦，像我們嘮叨的父母老師。但我們要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)定意志，他是取經(jīng)四人的精神核心，為取經(jīng)不怕千難萬(wàn)險(xiǎn)，抵御各種誘惑。
八戒好吃懶做，膽小怕事。他是我們自身缺點(diǎn)的化身，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也經(jīng)常犯豬八戒的懶病，但我們是祖國(guó)花朵，不能成為一頭小肥豬，所以要努力改正缺點(diǎn)，勤奮刻苦，人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)。
沙僧任勞任怨，挑最重的擔(dān)，干最多的活，他是四人的后勤。我們要學(xué)習(xí)她的吃苦精神，無(wú)論在生活還是學(xué)習(xí)上，都要敢于吃苦，遇到困難努力客服，不抱怨不牢騷。
悟空，就像現(xiàn)在的我們，充滿(mǎn)活力，同時(shí)愛(ài)闖禍，偷仙丹，吃蟠桃，大鬧天宮，就是我們現(xiàn)在的寫(xiě)照。但后來(lái)的悟空卻能收斂性格，忠心護(hù)唐僧，一路降妖伏魔，說(shuō)明悟空變得成熟了。孫悟空是我們的偶像，我們和他一起成長(zhǎng)。
《西游記》讓我們學(xué)到很多。十萬(wàn)八千里的漫漫西行，就如同我們的學(xué)習(xí)旅程。我們要像唐僧一樣目標(biāo)明確，堅(jiān)持不懈。像悟空一樣機(jī)智勇敢，充滿(mǎn)活力?？头私涞呢澇詰凶?，學(xué)習(xí)沙僧的吃苦耐勞。西天取經(jīng)不容易，容易干不成大業(yè)績(jī)。學(xué)習(xí)若想成功，也需要九九八十一難磨練我們，需要我們勇敢面對(duì)，只要堅(jiān)持下去，我們也能修成正果!
西游記第六回心得體會(huì)篇十
《西游記》以孫悟空。豬八戒。沙和尚三人，全文以三人一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔怪作斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，克服惡劣的自然環(huán)境，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
讀過(guò)《西游記》之后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是想要辦成一件大事，大家必須齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能取得成功。我們都知道神通廣大的`齊天大圣孫悟空，它不僅能騰云駕霧，還會(huì)七十二般變化，它有一雙火眼金睛，能夠分辨妖魔鬼怪，更善于降妖捉怪，斬除妖魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情事故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天。最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。
西游記第六回心得體會(huì)篇十一
一天，唐僧師徒四人來(lái)到一座高山前，山中的妖精變?yōu)橐詾槊烂泊骞脕?lái)欺騙他們，卻被孫悟空發(fā)現(xiàn)，一棒打死。接著，妖精右邊為一位老夫人和一位老丈人，都被孫悟空打死了。唐僧不但不感謝悟空，還認(rèn)為悟空殺了人，便把他趕回花果山。后來(lái)，妖怪趁悟空不在捉走了唐僧。有多虧大聲及時(shí)趕到，救出了唐僧，消滅了妖怪。
大家一定很熟悉這個(gè)故事，它就是我國(guó)四大名著之一《西游記》中的一個(gè)故事——《三打白骨精》，他也是在這整本小說(shuō)中令我影響最深刻的故事。
提到《三打白骨精》，大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)“這個(gè)故事告訴我們不能被食物的表面所迷惑”。但我卻要從另一個(gè)角度來(lái)欣賞他。
有人說(shuō)唐僧是善良的，也有人說(shuō)他是迂腐的。當(dāng)今社會(huì)上有越來(lái)越多“你死我亡”的人，曹操的那句“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”也被奉為真理。不少人表面上“肝膽相照”，背地里卻“勾心斗角”。權(quán)、財(cái)……，私利讓無(wú)數(shù)人頭破血流，走上不歸路！
當(dāng)然，我們的社會(huì)也不乏像唐僧這樣的人：受到別人的侮辱，一忍再忍；面對(duì)他人的挑釁，一讓再讓。然而他們的忍讓卻被人們瞧不起，甚至被視為“懦弱”，沒(méi)有“骨氣”?，F(xiàn)在，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”也變得不再現(xiàn)實(shí)。
那么到底何為“骨氣”，一再地傷害他人嗎？何又為“善良”，一再地忍讓他人嗎？其實(shí)，兩者皆為極端，而我們則應(yīng)該正確的把握分寸：與大家友好相處，但并不代表放棄競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)待誠(chéng)實(shí)善良的人，應(yīng)“敞開(kāi)”胸懷；而對(duì)待損人利己、自私自利的人，就絕不能善罷甘休。
“人人為我，我為人人“，這才是最理想的！
西游記第六回心得體會(huì)篇十二
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
西游記第六回心得體會(huì)篇十三
《西游記》這部家喻戶(hù)曉的經(jīng)典之作，我覺(jué)得最為之震撼的，是文中那些個(gè)曲折離奇的情節(jié)，更有那暗藏著的，人們可望不行及的幻想，以及追求完善生活的愿望。
每每讀《西游記》，會(huì)情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國(guó)，更有甚者，看書(shū)的同時(shí)，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深化人心的。不管是那個(gè)古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是忠厚狡猾的`沙僧，又或者那個(gè)愛(ài)自作聰慧，搞怪的豬八戒，對(duì)于咱們來(lái)說(shuō)，它賜予我們太多的樂(lè)趣。如此完善、純真的童年記憶，想來(lái)不是什么東西能輕易代替的。
“我是從哪里來(lái)的”，不由得記起小時(shí)候，懵懂的我們常愛(ài)問(wèn)媽媽這類(lèi)白癡的問(wèn)題。想來(lái)有此種經(jīng)受的人不少，并且得到的答案也相差無(wú)幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿(mǎn)臉的愛(ài)意，“是從石頭縫里蹦出來(lái)的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿(mǎn)足的答案，蹦跳著連續(xù)玩鬧起來(lái)。現(xiàn)今想想，自打咱們誕生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無(wú)怪乎，總是聽(tīng)人說(shuō)，父母對(duì)孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛(ài)玩愛(ài)鬧的天性，對(duì)此自然是更加的感同身受。
不管是過(guò)去不知天高地厚的年紀(jì)，抑或此時(shí)的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。假如說(shuō)，小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世，無(wú)所不能。那么此時(shí)的我，更鄙視他的知恩圖報(bào)，寬宏許多。俗話(huà)說(shuō)，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來(lái)佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自我的一生來(lái)回報(bào)。大家都明白，西天取經(jīng)的路上，驚險(xiǎn)重重，妖魔叢生，假如沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，沒(méi)有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執(zhí)著，怎樣的努力，也是取不回來(lái)真經(jīng)的。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品行。對(duì)于人情冷漠的當(dāng)今社會(huì)，更加的難能珍貴。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過(guò)九九八十一難，這些故事貫穿《西游記》始終。書(shū)里，師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)。最終，他們最終如愿以?xún)?，取得了真?jīng)。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經(jīng)受困難，就想著放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅(jiān)持不懈，抗?fàn)幘烤埂４藭r(shí)，我更是不禁自問(wèn)。如此完善的結(jié)局，信任表達(dá)了吳承恩大師對(duì)生活完善的祝福和追求，因?yàn)樗麍?jiān)信，邪惡永久戰(zhàn)勝不了正義。想來(lái)，我們?cè)谏钪幸矐?yīng)當(dāng)如此，無(wú)論遇到怎樣的困難，也不應(yīng)當(dāng)輕言放棄。因?yàn)椋瑑H有堅(jiān)持不懈，才會(huì)戰(zhàn)勝困難，走向勝利。
西游記第六回心得體會(huì)篇十四
我以往一遍又一遍地看那令我著迷的電視連續(xù)劇《西游記》。而最近，我又把《西游記》這一本書(shū)認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。
《西游記》一書(shū)是由《大唐西域記》改編而來(lái)的，主要寫(xiě)了孫悟空的來(lái)歷和大鬧天宮；唐僧的身世和去西天取經(jīng)的緣由；唐僧師徒四人在取經(jīng)途中除妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最終取得真經(jīng)的故事。其中孫悟空是我最喜歡的人物，它又名孫行者，外號(hào)美猴王，號(hào)稱(chēng)齊天大圣。它因?yàn)榇篝[天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五行山下，無(wú)法行動(dòng)，五百年后被去西天取經(jīng)的唐僧救下。孫悟空拜唐僧為師，一同去往西天。在取經(jīng)的路上孫悟空降妖除怪，屢建奇功，雖曾三番五次被唐僧誤解、驅(qū)逐，但最終還是一同到達(dá)西天，取得真經(jīng)。從中我感受到孫悟空是一個(gè)生性聰明、嫉惡如仇、敢于反抗、熱愛(ài)自由的“猴子”。
其次我喜歡的人物就是豬八戒，它原先是天宮的元帥，但因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥，被貶下人間，但投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣。被孫悟空收服，豬八戒好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅很忠誠(chéng)。取得真經(jīng)后被封為凈壇使者。
再是沙和尚，他原先跟豬八戒一樣是天宮的一名大將，就因?yàn)樵隗刺視?huì)上打碎了琉璃盞，惹怒了王母，所以被貶人間，在流沙河當(dāng)妖精，之后又被觀音菩薩收服，拜唐僧為師，一同去往西天取經(jīng)，一路任勞任怨，取得真經(jīng)后被封為金身羅漢。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到了：凡事都要善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的'險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫忙，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，團(tuán)結(jié)一致，不管遇到什么挫折都不要?dú)怵H，這樣才能成功的道理。
西游記第六回心得體會(huì)篇十五
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最終獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種。種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能。
其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗?？墒牵谶@種情景下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空！
他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，可是有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行比較，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。
其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有必須的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自我與天上某某神仙有必須的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也可是如此吧，借自我身后有大人物給自我撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最終最終如愿以?xún)?，取得了真?jīng)。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，可是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，必須要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！
西游記第六回心得體會(huì)篇十六
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》一書(shū)中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿(mǎn)足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
夏楠小時(shí)候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭?dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛(ài)的古老的神話(huà)故事。偶然的機(jī)會(huì)，我和阿姨去圖書(shū)館找，無(wú)意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界，我的感悟。一部人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還它的歷史背景、社會(huì)。
但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱(chēng)王。可以說(shuō)人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭(zhēng)自由。鮮活的`形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，社會(huì)上人被價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很。幾百年的和發(fā)展，對(duì)物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
總之，我現(xiàn)代人最的開(kāi)闊進(jìn)取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
西游記第六回心得體會(huì)篇十七
《西游記》是一部文化經(jīng)典，它在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，不斷地把深深的印在每一位讀者的心中，也深深地影響了我。在讀完這部小說(shuō)后，我不僅收獲了豐富的知識(shí)，著重的更是獲得了一些精神層面上的體悟和心得。
第二段：人生的意義，需要困難和巨大的挑戰(zhàn)。
《西游記》中孫悟空一路克服重重困難、最終實(shí)現(xiàn)自己的愿望的故事，充滿(mǎn)了勇氣和信念，這也啟示著我們：人生的意義是需要經(jīng)歷和克服困難的。一個(gè)人的價(jià)值、品質(zhì)往往在遭遇挫折和困難時(shí)才能真正得以顯現(xiàn)。
第三段：道德觀的作用。
《西游記》中牛魔王、紅孩兒等惡勢(shì)力的思想方法、行為也深深地影響著讀者的道德觀念，使人們更加認(rèn)識(shí)到善惡之間的較量，也讓我們明白何為“道德”。因此，在閱讀《西游記》的過(guò)程中，我們可以從中尋找到正確的價(jià)值觀念，并能夠更加堅(jiān)定地走向?qū)儆谧约旱墓饷髦贰?BR> 第四段：人生需要良師益友的指導(dǎo)與幫助。
在《西游記》中，唐僧屢屢受到額兒孫、白龍馬等的幫助，在他充滿(mǎn)挫折、苦難的旅途中，這些良師益友使唐僧不僅能夠堅(jiān)定信念，面對(duì)危難也能找到出路。同樣的，我們?nèi)松幸残枰?lèi)似的幫助和指導(dǎo)，因?yàn)樵谖覀兊某砷L(zhǎng)過(guò)程中，往往需要有人引導(dǎo)和幫助。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，《西游記》是一部非常經(jīng)典的作品，其中所蘊(yùn)含的人生哲理和價(jià)值觀念，以及故事本身的魅力，都使我們不斷地在閱讀和思考過(guò)程中獲得啟發(fā)與收獲。因此，我相信在我們?nèi)松穆猛局校粩嗟厮伎?、總結(jié)、進(jìn)步是非常必要和重要的，相信在閱讀《西游記》的過(guò)程中能為您提供一份至關(guān)重要、珍貴的幫助。
西游記第六回心得體會(huì)篇十八
暑假的太陽(yáng)火辣辣的`烤著大地，無(wú)法出門(mén)的我在家看起了課外書(shū)。
我讀了一本西游記，看了之后我感覺(jué)唐僧師徒四人不怕困難，雖然經(jīng)過(guò)九九八十一難，但是他們沒(méi)有退縮，最終取得了勝利。還有孫悟空那種敢干伸張正義的精神，也鼓勵(lì)我像他學(xué)習(xí)，而不學(xué)豬八戒那樣好吃懶做。
我以后在學(xué)習(xí)當(dāng)中也要發(fā)揚(yáng)他們那種不怕困難的精神，好好學(xué)習(xí)。也要在我做任何事情的時(shí)候都要堅(jiān)持到底，不做半途而廢的人。
《西游記》這本書(shū)值得推薦給大家，在有趣的故事中也蘊(yùn)藏著大道理。