總結(jié)是一個回首過去、展望未來的過程，可以幫助我們更好地成長和發(fā)展。寫總結(jié)可以借鑒他人的經(jīng)驗，但也要保持獨立思考和個性化。這些總結(jié)范文綜合了個人和集體的成果，是學(xué)習(xí)總結(jié)的一個好素材。
大學(xué)生人際交往心得篇一
這學(xué)期的選修課我選修了溝通與禮儀，因為我覺得一個人在人際交往中，溝通與禮儀禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)、個人學(xué)識、修養(yǎng)和價值。今后的社會必然是一個多元的百家爭鳴的社會。生活在其中的成員，惟有把個人的觀念、意見、主張、情緒與感覺，通過文字、語言或肢體動作準(zhǔn)確的表達(dá)出來，才能有利于個人和社會的發(fā)展。而說話是彼此溝通，互相交流最重要的工具之一。所謂說話就是為反應(yīng)別人的思想，回答別人，而表現(xiàn)自己的意見，也就是"言為心聲"，人與人之間傳達(dá)思想感情，必須使用語言為媒介。不外是為獲取對方的意見或表達(dá)自己的意見。所以，我報著這樣一股求知的渴望，選修了這門課。
我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進(jìn)社會進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。
聽了老師的課，在學(xué)習(xí)溝通學(xué)后，我自己覺得對我的幫助還是挺大的，老師給我們講了禮儀方面需要注意的，與人溝通方面需要注意的事情。讓我知道如何有禮貌得體的對待別人，與別人交往過程中我們要律己，要敬人，要寬容，要平等，要真誠，而且我們在禮儀方面要懂得適度，在應(yīng)用禮儀時，為了保證取得成效，必須注意技巧及其規(guī)范，特別要注意做到把握分寸，認(rèn)真得體。例：開玩笑要注意對象與場合，也就是開玩笑要掌握分寸。
老師還說過：“在交往中，一定做到想別人所想，用自己寬容的心去包容別人，切莫去計較過多的小事。哪怕自己會吃一點小虧。正所謂吃虧是福,”要把自己的眼光放遠(yuǎn)一點,你就會對眼前的一些不快之事自會一笑了之。在長期的交往中，別人自會看到你過人的優(yōu)點，也會愿意和你交往。我覺得這一點也很重要。老師給我們講禮儀的時候從出生禮，洗三，到成人禮，婚禮，葬禮的一些禮儀，我覺得擴充了我的知識面。
在學(xué)了溝通之后，真的是學(xué)到了太多有用的東西。比如面試的要求，如何著裝，化妝，面試的時候要說什么，如何站如何坐老師都給我們講的很詳細(xì)這對我們大學(xué)生來說真的太重要了。我記得老師說過一句話，原話我記不清了，大概的意思就是面試的時候簡歷其實沒有個人的儀表談吐重要，我覺得真的非常有道理。
比如上班應(yīng)該穿職業(yè)套裝，參加晚會應(yīng)該要穿禮裙，這不僅是對別人的尊重，更是對自己的尊重。在合適的場合穿正確的衣服，也能顯示出自己的素質(zhì)和氣質(zhì)。
五協(xié)調(diào)是指穿的衣服要與年齡、職業(yè)、體型、色彩的搭配和首飾相協(xié)調(diào)。我們學(xué)生的著裝應(yīng)追求樸素、自然、本色之美，忌過于追求時髦、夸張、超齡。我覺得現(xiàn)在我們學(xué)校里已經(jīng)有很多學(xué)生穿的不符合自己的年齡了，穿的很暴露。這也有點不符合服裝的五協(xié)調(diào)法則了。
還有一個著職業(yè)套裝的“六不要”，1.不穿黑色皮裙2.不穿無領(lǐng)、無袖、領(lǐng)口較低或太緊身的衣服3.正式場合不光腿4.穿貼近肉色的襪子，不穿黑色或鏤花的絲襪5.襪子不可以有破損，應(yīng)該在包里帶一雙備用襪子。6.襪子長度也要注意，避免出現(xiàn)三截腿。
老師還和我們講了女士的包里應(yīng)該備一些什么，這里就又提到了上面講的要備著一雙絲襪此外包里還要備著雨傘晴天遮陽雨天擋雨還有紙巾也是必備的。
老師還給我們講了站姿的基本要領(lǐng)，基本要領(lǐng)是“五點一線”首先要頭正肩平，雙臂自然下垂，然后背直，挺胸收腰提臀，其次，雙腿要并攏直立腳跟相靠。身體中心放在兩腳正中，微收下頜，兩眼平視前方。嘴微閉，表情自然，稍帶微笑。
站的時候手?jǐn)[放的要求也是有講究的。
站立時，雙手可以置于身體兩側(cè)，或者右手搭在左手上疊放于體前，還可以雙手疊放于體后，也可以一手放于體前一手放在背后。
女士坐著的優(yōu)美的姿態(tài)是：身體端正兩目平視、下頜內(nèi)收、兩肩放松、雙手舒展或交叉輕放于雙腿中部，并靠近小腹，雙腿緊靠并垂直于地面或微微傾斜，雙腿不能分開。
這些在以后我的求職或者職業(yè)生涯中都是受益一生的知識。我覺得選修這門讓人受益匪淺。
看看當(dāng)今社會，人際溝通參與禮儀無所不在，因為其對我們真的是很重要，是每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。人際溝通與禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。
總而言之，這是一門學(xué)習(xí)之后感到非常有意義的課！
大學(xué)生人際交往心得篇二
良好的心理咨詢素質(zhì)，是人們進(jìn)行廣泛社交活動的必要條件，也是語言技巧，交際才能得以充分發(fā)揮的前提。相反，心理咨詢狀態(tài)不佳，會形成某些隔膜和屏障，在一定程度上阻礙了人們交朋結(jié)友和適應(yīng)社會。因此，我們在工作生活中應(yīng)該注重自身修養(yǎng)，努力克服以下種種人際交往中的`病態(tài)心理咨詢。自卑心理咨詢：有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其長，甘居人下，缺乏應(yīng)有的自信心，無法發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長。有自卑感的人，在社會交往中辦事無膽量，習(xí)慣于隨聲附和，沒有自己的主見。這種心態(tài)如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識、魄力和獨特個性。怯懦心理咨詢：主要見于涉世不深，閱歷較淺，性格內(nèi)向，不善辭令的人。怯懦會阻礙自己計劃與設(shè)想的實現(xiàn)。怯懦心理咨詢是束縛思想行為的繩索，理應(yīng)斷之，棄之。猜疑心理咨詢：有猜忌心理咨詢的人，往往愛用不信任的眼光去審視對方和看待外界事物，每每看到別人議論什么，就認(rèn)為人家是在講自己的壞話。猜忌成癖的人，往往捕風(fēng)捉影，節(jié)外生枝，說三道四，挑起事端，其結(jié)果只能是自尋煩惱，害人害己。逆反心理咨詢：有些人總愛與別人抬杠，以此表明自己的標(biāo)新立異。對任何事情，不管是非曲直，你說好他偏偏說壞；你說一他偏說二，你說辣椒很辣，他偏說不辣。
逆反心理咨詢?nèi)菀啄：欠乔钡膰?yán)格界限，常使人產(chǎn)生反感和厭惡。排他心理咨詢：人類已有的知識、經(jīng)驗以及思維方式等，需要不斷地更新，否則就會失去活力，甚至產(chǎn)生副效應(yīng)。排他心理咨詢恰好忽視了這一點，它表現(xiàn)為抱殘守缺，拒絕拓展思維，促使人們只在自我封閉的狹小空間內(nèi)兜圈子。作戲心理咨詢：有的人把交朋友當(dāng)作是逢場作戲，往往朝秦暮楚，見異思遷，且喜歡吹牛。這種人與人之間的交往方式只是在做表面文章，因而常常得不到真正的友誼和朋友。貪財心理咨詢：有的人認(rèn)為交朋友的目的就是為了“互相利用”，因此他們只結(jié)交對自己有用、能給自己帶來好處的人，而且常常是“過河拆橋”。這種人際交往中的占便宜心理咨詢，會使自己的人格受到損害。冷漠心理咨詢：有些人對與自己無關(guān)的人和事一概冷漠對待，甚至錯誤地認(rèn)為言語尖刻、態(tài)度孤傲，高視闊步，就是自己的“個性”，致使別人不敢接近自己，從而失去了更多的朋友。
大學(xué)生人際交往心得篇三
來到一個新環(huán)境，我們免不了要去適應(yīng)它，才能更好的學(xué)習(xí)，更好的生活。首先，我們要學(xué)會的便是人與人之間的交往，因為，在這個世界上，我們不可能是孤獨一人，人際交往構(gòu)成了我們生活中的重要組成部分。
在這里我就和大家講訴一下大學(xué)生如何處理人與人之間的交往關(guān)系，對此，我深有體會。一位阿拉伯哲人說的好：“一個沒有交際能力的人，猶如陸地上的船，是永遠(yuǎn)不會漂泊到壯闊的大海中去的。”在學(xué)習(xí)生活中，面對同學(xué)老師，我們應(yīng)該怎樣來把握關(guān)系的尺度呢?五湖四海的人，由陌生到熟悉，這就是一個人際交往的過程。我覺得人與人之間的相識是一種緣分，大家通過溝通接觸，相互了解，相互認(rèn)識來建起人與人之間的友誼之橋。也許是一句簡單的問候，也許是一個淺淺的微笑，都能是你被對方吸引，這就是所謂的人際交往因素。威廉·詹姆斯有言，“人類本性最深的需要是渴望得到別人的欣賞?！辈煌娜穗H關(guān)系會引起人的不同情緒，心情舒暢或不愉快，只有積極與之交往，才能更好的建立人際關(guān)系。
說到集體，就會想到個人，一個人不是孤獨的，他需要朋友。朋友，是你身邊值得信賴值得相信的人，班上的同學(xué)，寢室的室友，都是通過你的努力，結(jié)交到的人，學(xué)會信賴他們，就是朋友的肯定?？墒钱吘谷藷o完人，每一個人都會有各自的一些缺點，經(jīng)過長時間的相處，這些都會顯現(xiàn)出來，要學(xué)會寬容，諒解他人，好的人際交流會加深人與人之間的友誼和信任度，創(chuàng)造和諧的氛圍。我很開心，自己來到這個新環(huán)境，認(rèn)識到許多新朋友，她們或許和我性格不同，愛好不同，可我們有相同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，共同的前進(jìn)方向，她們是我在這大學(xué)里要一起共度三年的人，我喜愛她們，真誠對待，相互理解，接納，信任，將會使我們相處的更好。
所以對此人際交往能力就顯得特別的重要。人際交往的核心部分，一是合作，二是溝通。培養(yǎng)交往能力首先要有積極的心態(tài)，理解他人，關(guān)心他人，日常交往活動中，要主動與他人交往，不要消極回避，要敢于接觸，尤其是要敢于面對與自己不同的人，而且還要不怕出身、相貌、經(jīng)歷，不要因來自邊遠(yuǎn)的地區(qū)、相貌不好看或者經(jīng)歷不如別人而封閉自己，其次要從小做起，注意社交禮儀，積少成多;再次要善于去做，大膽走出校門，消除恐懼，加強交往方面的知識積累，在實際的交往生活中去體會，把握人際交往中的各種方法和技巧。另外，要認(rèn)識到在與別人的交往中，打動人的是真誠，以誠交友，以誠辦事，真誠才能換來與別人的合作和溝通，真誠永遠(yuǎn)是人類最珍貴的感情之一。
大學(xué)生人際交往心得篇四
人際關(guān)系是維護大學(xué)生身心健康的重要途徑，之所以這么說，是因為人際關(guān)系影響大學(xué)生的生理和心理狀況，也影響大學(xué)生的情緒和情感變化，精神生活。
另一方面，人際關(guān)系是大學(xué)生成長成才的重要保證：一、良好的人際關(guān)系是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)。社會不是抽象的，而是由具體的人及其相互之間的交往編織起，對于大學(xué)生來說，與周圍的同學(xué)、輔導(dǎo)員融洽相處，使自己減少煩惱，身心愉快，為集中精力學(xué)習(xí)，順利完成學(xué)業(yè)創(chuàng)造了一個良好的學(xué)習(xí)和生活氛圍。二、良好的人際關(guān)系有利于培育大學(xué)生健康的心理。心理健康是一個健康的人不可缺少的一部分，過去人們對心理健康問題沒有引起足夠的重視，對大學(xué)生中產(chǎn)生孤獨感、自卑感、或喜歡過孤獨的生活，往往不會從心理不健康的角度去認(rèn)識問題。一個心理健康的人是一個樂于交往的人，既愿意表達(dá)自己的喜怒哀樂，又能坦然接受別人的言談舉止，容易與周圍的同學(xué)保持一種和諧的交往關(guān)系，而離群索居、喜歡孤獨、亂離朋友、不愿交往的人往往不是一個心理健康的人。
因此，大學(xué)生健康的心理需要良好的人際交往和溝通。三、良好的人際關(guān)系是大學(xué)生未來事業(yè)成功的必備素質(zhì)。一個人要在事業(yè)上獲得成功的要素很多，其中良好的人際交往是不可忽視的前提條件。因為人際交往是青年人增長才學(xué)、開啟心智;適應(yīng)社會、準(zhǔn)確定位;認(rèn)識自我、完善自身;協(xié)調(diào)關(guān)系、攻克難關(guān)的有效途徑，而這些又是青年人走向成功不可缺少的因素。四、良好的人際關(guān)系有助于大學(xué)生未來家庭生活幸福美滿。只有善于與他人交往，對他人才能于所了解，又了解才能有溝通，有處理好各種關(guān)系。在不久的將來，你們都會擁有自己的小家庭，家庭生活是否幸福美滿，從某種意義上說，也取決于你們自身的人際交往和溝通能力。
但許多大學(xué)生在人際關(guān)系中有困惑：缺少知心朋友，與個別人難以相交，與他人交往平淡，感到交往有困難，社交恐懼癥。原因有三：一、自私自利。如今像你們這樣的大學(xué)生，基本都是獨生子女。家長們“望子成龍”的期盼，對自家“獨苗”的呵護，成為培育“一切為我”的溫床。當(dāng)你們來到大學(xué)校園，獨立地過集體生活，與同學(xué)相處時，一些同學(xué)自小養(yǎng)成的“以自我為中心”的自私心理就暴露無余。二、素質(zhì)教育的匱乏。我國目前的教育現(xiàn)狀仍處于應(yīng)試教育階段，應(yīng)試教育帶來的負(fù)面效應(yīng)就是一些家長、學(xué)生、老師更多關(guān)心的是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。卻忽視了無法用分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，這其中，就包括人際交往與溝通能力這個作為社會人必須具備的素質(zhì)。
大學(xué)生人際交往心得篇五
(1)平等的原則：社會主義社會人際交往，首先要堅持平等的原則，無論是公務(wù)還是私交，都沒有高低貴賤之分，要以朋友的身份進(jìn)行交往，才能深交。切忌因工作時間短，經(jīng)驗不足，經(jīng)濟條件差而自卑，也不要因為自己是大學(xué)畢業(yè)生、年輕、美貌而趾高氣揚。這些心態(tài)都影響人際關(guān)系的順利發(fā)展。
(2)相容的原則：主要是心理相容、即人與人之間的融洽關(guān)系，與人相處時的容納、包含、以及寬容、忍讓。主動與人交往，廣交朋友，交好朋友，不但交與自己相似的人、還要交與自己性格相反的人，求同存異、互學(xué)互補、處理好競爭與相容的關(guān)系，更好的完善自己。
(3)互利的原則：指交往雙方的互惠互利。人際交往是一種雙向行為，故有“來而不往、非理也”之說，只有單方獲得好處的人際交往是不能長久的。所以要雙方都受益，不僅是物質(zhì)的，還有精神的，所以交往雙方都要講付出和奉獻(xiàn)。
(4)信用的原則：交往離不開信用。信用指一個人誠實、不欺、信守諾言。古人“有一言既出、駟馬難追”的格言?，F(xiàn)在有以誠實為本的原則，不要輕易許諾，一旦許諾、要設(shè)法實現(xiàn)，以免失信于人。朋友之間，言必信、行必果、不卑不亢、端莊而不過于矜持，謙虛而不矯飾詐偽，不俯仰討好位尊者，不藐視位卑者顯示自己的自信心，取得別人的信賴。
(5)寬容的原則:表現(xiàn)在對非原則性問題不斤斤計較，能夠以德報怨，寬容大度。人際交往中往往會產(chǎn)生誤解和矛盾。大學(xué)生個性較強，接觸又密切，不可必免產(chǎn)生矛盾。這就要求大學(xué)生在交往中不要斤斤計較，而要謙讓大度、克制忍讓，不計較對方的態(tài)度、不計較對方的言辭，并勇于承擔(dān)自己的行為責(zé)任，“做到宰相肚里能撐船”，他吵，你不吵;他兇，你不兇;他罵，你不罵。只要我們胸懷寬廣，容納他人，發(fā)火的一方也會自覺無趣。寬容克制并不是軟弱、怯懦的表現(xiàn)。相反，它是有度量的表現(xiàn)，是建立良好人際關(guān)系的潤滑劑，能“化干戈為玉帛”，贏得更多的朋友。
大學(xué)生人際交往心得篇六
本學(xué)期報選了趙永忠老師的《大學(xué)生人際交往心理學(xué)》選修課，真是十分慶幸。如今已接近尾聲，一學(xué)期學(xué)下來，感受頗深。起初，我只是對心理學(xué)有種莫名的好奇與興趣，不知其是怎樣的一門學(xué)科，怎樣的學(xué)習(xí)方式，但通過趙老師一學(xué)期的'講解，才發(fā)現(xiàn)，既有幫助又有樂趣!
泛泛的講，老師在每節(jié)課都傳達(dá)了一種做事方式，那就是注重小節(jié)，我們很多時候都會忽略的細(xì)節(jié)，卻會在別人心中留下不好的影響，相反的，我們細(xì)致的認(rèn)識到很多細(xì)節(jié)，就會在別人心中產(chǎn)生不可估量的效應(yīng)。畢竟，在這個不再單純與直接的社會，他人心中的波瀾并不會在表情中流露，卻會在今后的行動中默默耕耘。所以，我個人認(rèn)為，這不是時代的變質(zhì)，而是社會的進(jìn)步，是一個人與人之間深層次交流的平臺。既然如此，我們不能改變，必要接受。例如，送走朋友時，望其走遠(yuǎn)。家人回家時，多句問候。有人傾訴時，多些耐心。進(jìn)出門時，照顧他人。等等。如此細(xì)微的事情，并不會花去我們多少時間和精力，但在他人心中，自身的形象，可能就會因此變得不同。
印象中最深刻的一課，是感恩的話題。一個男孩成為父親后的醒悟，讓我深深陷入了沉思，父母的愛總是那么透明，透明到我們有時根本發(fā)現(xiàn)不了，使我們不理解，不接受，以至于堅決拒絕。愛為何變得使人反感，是我們不愿被束縛的心。然而在我們受到傷害之前，永遠(yuǎn)也想不到那束縛就是幸福，就是避風(fēng)的港灣。當(dāng)我們可以成為下一代的港灣的時候，才體會到，做港灣并不是那么容易，自以為是的小船總在拼命的駛離自己，沒有實際的纜繩，只等風(fēng)浪促歸航。于是，感慨。曾經(jīng)的自己，不也是如此倔強與固執(zhí)?于是，感嘆?？蓱z天下父母心啊!明白這透明的愛，原來是空氣般無力卻又廣博的如此偉大。
大學(xué)生人際交往心得篇七
人際關(guān)系是大學(xué)生成長成才的重要保證：一、良好的人際關(guān)系是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)。社會不是抽象的，而是由具體的人及其相互之間的交往編織起，對于大學(xué)生來說，與周圍的同學(xué)、輔導(dǎo)員融洽相處，使自己減少煩惱，身心愉快，為集中精力學(xué)習(xí)，順利完成學(xué)業(yè)創(chuàng)造了一個良好的學(xué)習(xí)和生活氛圍。二、良好的人際關(guān)系有利于培育大學(xué)生健康的心理。心理健康是一個健康的人不可缺少的一部分，過去人們對心理健康問題沒有引起足夠的重視，對大學(xué)生中產(chǎn)生孤獨感、自卑感、或喜歡過孤獨的生活，往往不會從心理不健康的角度去認(rèn)識問題。一個心理健康的人是一個樂于交往的人，既愿意表達(dá)自己的喜怒哀樂，又能坦然接受別人的言談舉止，容易與周圍的同學(xué)保持一種和諧的交往關(guān)系，而離群索居、喜歡孤獨、亂離朋友、不愿交往的人往往不是一個心理健康的人。因此，大學(xué)生健康的心理需要良好的人際交往和溝通。三、良好的人際關(guān)系是大學(xué)生未來事業(yè)成功的必備素質(zhì)。一個人要在事業(yè)上獲得成功的要素很多，其中良好的人際交往是不可忽視的前提條件。因為人際交往是青年人增長才學(xué)、開啟心智;適應(yīng)社會、準(zhǔn)確定位;認(rèn)識自我、完善自身;協(xié)調(diào)關(guān)系、攻克難關(guān)的有效途徑，而這些又是青年人走向成功不可缺少的因素。四、良好的人際關(guān)系有助于大學(xué)生未來家庭生活幸福美滿。只有善于與他人交往，對他人才能于所了解，又了解才能有溝通，有處理好各種關(guān)系。在不久的將來，你們都會擁有自己的小家庭，家庭生活是否幸福美滿，從某種意義上說，也取決于你們自身的人際交往和溝通能力。
但許多大學(xué)生在人際關(guān)系中有困惑：缺少知心朋友，與個別人難以相交，與他人交往平淡，感到交往有困難，社交恐懼癥。原因有三：一、自私自利。如今像你們這樣的大學(xué)生，基本都是獨生子女。家長們“望子成龍”的期盼，對自家“獨苗”的呵護，成為培育“一切為我”的溫床。當(dāng)你們來到大學(xué)校園，獨立地過集體生活，與同學(xué)相處時，一些同學(xué)自小養(yǎng)成的“以自我為中心”的自私心理就暴露無余。二、素質(zhì)教育的匱乏。我國目前的教育現(xiàn)狀仍處于應(yīng)試教育階段，應(yīng)試教育帶來的負(fù)面效應(yīng)就是一些家長、學(xué)生、老師更多關(guān)心的是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。卻忽視了無法用分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，這其中，就包括人際交往與溝通能力這個作為社會人必須具備的素質(zhì)。
我們該如何改善大學(xué)生的人際關(guān)系呢?一、建立良好的交往原則。良好的人際關(guān)系不是與生俱來的，它需要在社會交往實踐中學(xué)習(xí)，鍛煉和提高。但如同其他事務(wù)一樣,“沒有規(guī)矩不成方圓”，大學(xué)生在交往過程中，也有它內(nèi)在的規(guī)律性，即依據(jù)一定的交往原則。只有遵循了正確的交往原則才能建立起和諧的人際關(guān)系，才能在交往中掌握和創(chuàng)造更好的人際交往的藝術(shù)。二、建立良好的集體。集體形成，一般要經(jīng)歷四個階段，第一階段是聚合期。一個集體的初期，學(xué)員間缺乏感情聯(lián)系，保持較大的心理距離;第二階段是同化期。通過初步接觸與集體活動，學(xué)員間不斷產(chǎn)生共同體驗和共同語言，逐漸形成集體意識，開始有了自發(fā)的共同的要求和行為。
大學(xué)生人際交往心得篇八
大學(xué)生出現(xiàn)人際交往能力的問題是很常見的，家長和學(xué)校方面應(yīng)多關(guān)注大學(xué)生人際交往的問題。下面是本站小編給大家搜集整理的解決大學(xué)生人際交往問題的方法文章內(nèi)容。文章內(nèi)容。
首先，要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。增強集體主義意識，學(xué)會與人分享。其次，在與同學(xué)相處的時候?qū)W會聆聽，做一個合格的聆聽者。同時，自己在遇到苦悶的時候可以適當(dāng)傾訴，這有益于身心健康。再次，要樹立自信心，做到不卑不亢、大方自然。積極參加各種集體活動，做一個陽光向上、自信滿滿的新時代大學(xué)生。最后，不斷增強自身綜合素質(zhì)，積極參加各類活動，用知識武裝自己的頭腦，在德智體各方面都能夠有效發(fā)展，提高自身的人格魅力。
(二)學(xué)校方面。
首先，針對大學(xué)生的年齡特點開展豐富的課余活動，構(gòu)建一個有效的社會實踐系統(tǒng)，為大家進(jìn)行良好的人際交往搭建一個良好的平臺。讓學(xué)生們在豐富的活動中展現(xiàn)自己，拉近與同學(xué)之間的距離，增強有效的人際交流。其次，建立心理咨詢室，并且配備專職的心理心理咨詢師，構(gòu)建大學(xué)生人際交往預(yù)警機制。及時發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在人際交往過程中出現(xiàn)的問題，為在人際交往過程中出現(xiàn)迷茫困惑的大學(xué)生給予及時的心理疏導(dǎo)，以免造成不良后果。再次，學(xué)校開設(shè)相關(guān)課程。人際交往對于大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)以及以后的工作都會產(chǎn)生極其重要的作用，所以他們需要一個“人生導(dǎo)師”，開設(shè)相關(guān)課程可以最大限度滿足這一點，比如開始社交禮儀課程。最后，高校應(yīng)該加強人文精神教育。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，是人要成為“人”的精神需要，人文不僅關(guān)系到人性，也關(guān)系到做人。高等教育也是育人的教育，教會學(xué)生做人乃是高校當(dāng)前值得關(guān)注的問題，因此，加強人文精神教育，注重對人性的終極關(guān)懷，才能構(gòu)建和諧的校園人際交往環(huán)境。同時，要注意培育大學(xué)良好的校風(fēng)。大學(xué)之大，不在于校園的大小，根本上在于一種氛圍，校風(fēng)能創(chuàng)造出一種潛伏的、彌漫的，浸染于整個校園中的精神風(fēng)范。
(三)家庭方面。
家庭能夠給予良好的社會支撐。家庭是人的第一教育環(huán)境，家庭背景、家庭經(jīng)濟條件、家庭所在城市以及家庭結(jié)構(gòu)還有家庭教養(yǎng)方式都會在很大程度上影響大學(xué)生的人際交往能力、環(huán)境適應(yīng)能力、人際交往圈子。經(jīng)濟條件良好、民主開放的家庭能夠為學(xué)生提供良好的條件，擁有較為良好的人際交往圈，這類大學(xué)生思維更活躍、更自信、更積極、更主動;反之，大學(xué)生則會有自卑、封閉以及不能有效處理復(fù)雜的人際關(guān)系的情況。因而，在經(jīng)濟條件一定的條件下，父母應(yīng)該給予孩子盡可能民主開放的氛圍，鼓勵孩子依靠自己的力量創(chuàng)造未來，樹立自信、樂觀的心態(tài)。
(一)自我為中心，交往圈子很小。
90后大學(xué)生主要是獨生子女，在父母的呵護中長大，成長過程中不乏很多“小公主”“小皇帝”，他們擁有家里絕對的話語權(quán)。而進(jìn)入高校之后，與家里不同的是集體生活，同學(xué)之間需要相互謙讓、相互幫助，而由于家庭成長環(huán)境的原因，導(dǎo)致很多同學(xué)會出現(xiàn)不適應(yīng)，忽略其他人的感受，自我中心較為明顯，而且交友圈子比較小，只和與自己“志同道合”的人來往。
(二)主動交往動機較低。
大學(xué)生群體中，心理成熟度不夠高導(dǎo)致出現(xiàn)影響交際的負(fù)面情緒，自卑是當(dāng)前影響大學(xué)生人際交往的另一個重要問題。每個學(xué)生出生在不同的成長環(huán)境，尤其是處于較為敏感的青春期，自尊心極強。因為經(jīng)濟問題或者是長相導(dǎo)致的自卑會直接成為阻礙他們主動進(jìn)行人際交往的一個重要因素。另外，性格因素，以及網(wǎng)絡(luò)和社會上所宣揚的所謂“個性”，使得他們更是不愿意主動與人交往，營造一種他們所謂的神秘感。因而，缺乏主動交往動機是當(dāng)前大學(xué)生極為普遍的一個情況。
(三)功利化傾向嚴(yán)重。
社會很多不良價值觀通過各種傳播媒介滲入到校園進(jìn)而影響到大學(xué)生，使得他們的人際關(guān)系深深地打上了社會印記。處在由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型過渡時期的我國，社會生活里出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象，比如公平問題、腐敗問題等，這些使得大學(xué)生的人際關(guān)系出現(xiàn)各種變異。在日常交往活動中，學(xué)生之間出現(xiàn)功利化傾向，例如，過度關(guān)注自身利益，忽略人與人之間的感情，存在相互“利用”的情況，將自己的意志強加在別人的身上，這在很大程度成為大學(xué)生有效進(jìn)行人際溝通的障礙。
大學(xué)生人際交往心得篇九
如今，隨著大學(xué)的日漸開放，大學(xué)生與社會交往的日漸增多，社會上一些復(fù)雜的人際關(guān)系在大學(xué)生活中也有投射。因此，和諧的人際關(guān)系既是大學(xué)生心理健康不可缺少的條件，也是大學(xué)生獲得心理健康的重要途徑。大學(xué)生在人際交往過程中要注意：
大學(xué)生處于特定的生理發(fā)育期，自制能力較弱，遇事容易沖動。如騎車相撞以及類似的許多事情，是大家都不愿意發(fā)生的，有時也很難斷定誰是誰非，雙方謙讓一下就相安無事了，即使自己有理，也可以忍讓一點，好言相對，然而大學(xué)生往往一時沖動，氣勢洶洶，把事情搞糟。
大學(xué)生的許多人際沖突，都是發(fā)生在沒有什么原則問題的小事情上，往往是一次無意的碰撞、不經(jīng)意的言語傷害，或區(qū)區(qū)小利等，本來只要打個招呼、說聲道歉，也就沒事了，但雙方都“賭氣”，不肯放低姿態(tài)，結(jié)果爭吵起來。更有甚者，一個不讓，一個拔拳相向，頭破血流，事后懊悔不迭。從心理學(xué)角度講，則是雙方都在用不適當(dāng)?shù)姆椒ňS護自尊，即典型的面子心理。仿佛誰先道歉就傷了面子，誰在威脅面前低了頭，誰就是孬種，于是層層升級，以悲劇而告終。
大學(xué)生人際和諧的表現(xiàn)之一是樂于與人交往，然而有的大學(xué)生由于種種原因則形成不同程度的封閉心理，阻礙其正常人際關(guān)系的形成。有的是因為性格內(nèi)向，情感沖動的強度較弱，外露表現(xiàn)不明顯，被人誤認(rèn)為封閉。實際上他們是情感深沉，能幫人一幫到底；有的是整天忙忙碌碌，因為緊張的工作和繁重的家務(wù)所累，始終處于疲倦狀態(tài)，自然也就很少有高漲的熱情，只要緊張氣氛松弛了，他們的熱情一般能很快調(diào)動起來；有的則是因為心靈上的創(chuàng)傷所致。如過去曾赤誠待人，結(jié)果卻遭致欺騙、暗算，因此對人漸存戒心，不輕易暴露自己的思想感情；或者學(xué)業(yè)屢屢受挫，世界在其眼中被蒙上了一層灰暗的色彩，失去了信心，失去了對生活的追求，自以為是看破紅塵，新的事物，新的活動難以再激起他的熱情，看不到自己改造世界的力量，只想消極混世，了此一生。對于心理封閉的同學(xué)，最重要是要努力改變自我，自強不息。大家要以更大的熱情關(guān)心、幫助他們，不能簡單予以責(zé)備，甚至孤立他們。
同學(xué)之間坦誠相待、互通有無，有利于增進(jìn)彼此友情，減少不必要的摩擦、沖突。但在和同學(xué)交流遇到意見分歧或?qū)Ψ接绣e誤時，你是措辭生硬，直道其詳，還是近取諸譬，站到對方的立場上想一想，委婉地讓對方接受你的意見，會產(chǎn)生完全不同的效果。另外，培養(yǎng)幽默感也有助于把本來緊張的局面緩和得輕松自如；幾句俏皮話能使一個窘迫的場面在笑話中消逝。
大學(xué)生人際交往心得篇十
青年時期是一個關(guān)注交往、需要理解、渴望友誼的時期。透過人際交往結(jié)成必須的人際關(guān)系，是個體能夠適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)社會生活，擔(dān)當(dāng)必須的社會主角，培養(yǎng)健全人格的基本途徑。大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識，了解社會，探索人生的重要發(fā)展時期。不僅僅要以用心的心態(tài)應(yīng)對學(xué)習(xí)和生活，更重要的是對在人際交往中彼此該如何順暢的溝通、增加了解，培養(yǎng)情感這一人生課題有理性的思考。
踏入大學(xué)，我們面臨著新的環(huán)境，同時也面臨著新的挑戰(zhàn)。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在學(xué)校里學(xué)習(xí)生活，這中環(huán)境下，良好的人際關(guān)系就顯得尤為重要。這不僅僅是我們正常學(xué)習(xí)，生活的保障，更是我們自我發(fā)展的深層需要。為實現(xiàn)這種需要，首先要對人際交往和人際關(guān)系理論有自己的理解和認(rèn)識。那么什么是人際交往呢?所謂人際交往是指社會上個人與個人，個人與群眾以及個人與群體之間，運用語言和非語言符號交換意見，交流消息，轉(zhuǎn)達(dá)思想，表達(dá)情感和需要，從而在心理和行為上產(chǎn)生相互影響的動態(tài)過程。
人際交往的過程，是不斷變化和發(fā)展的系列活動，人與人的每次交往只是系列交往活動中的一部分。人際交往這一過程，又會表現(xiàn)出雙主動性，雙向性，相互認(rèn)識性等幾個特點。人際關(guān)系在社會生活中的每一個角落，各種不同的人際關(guān)系又包含著相同的因素。人際交往和人際關(guān)系又是有聯(lián)系的。人際交往是人際關(guān)系構(gòu)成的前提和基礎(chǔ)?，F(xiàn)實生活中的人，必然要與他人進(jìn)行各種形式的交往。正如馬克思所說：“人們在生產(chǎn)中不僅僅影響自然界，也相互影響著。他們只有以必須的方式共同活動，才能進(jìn)行生產(chǎn)。為了進(jìn)行生產(chǎn)，人們相互間便發(fā)生聯(lián)系，只有在這種聯(lián)系范圍里，才能有他們對自然界的影響，才能有生產(chǎn)?！?BR> 人需要建立良好的人際關(guān)系作為自己生存和發(fā)展的必要條件。在生活節(jié)奏不斷加快，競爭激烈的當(dāng)今社會更是如此。在交往的過程中，也會有不懂交往，不愿交往，不善交往的現(xiàn)象。有的人怕耽誤自己的學(xué)習(xí)和工作，不原與他人交往，閉目塞耳;有的人自卑，害怕與人交往;而有的人雖有強烈的交往愿意，但不懂怎樣去交往。種種這樣的現(xiàn)象都不利于我們建立良好的人際關(guān)系。我們明白轟動全國的云南大學(xué)“2.23兇殺案”，主犯馬加爵，由于與同學(xué)產(chǎn)生了一些小矛盾，而走上殺人的道路。這件事不得不引起我們的思考。為此，我們在生活、學(xué)習(xí)、工作中，要正視和解決不愿交往、不懂交往、不善交往的問題，塑造自身形象，以用心的態(tài)度和行為對待人際交往，建立和諧的人際關(guān)系。人際交往與人際關(guān)系的聯(lián)系還表此刻，人際關(guān)系是人際交往的表現(xiàn)和結(jié)果。
人際交往與人際關(guān)系是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體。人際交往維持著人類社會的存在。人類社會的生存和發(fā)展，不可一日無交往活動。心理學(xué)家研究證明，在正常狀況下，一個人除了幾個小時的睡眠外，其余時間的70%以上花在人際之間的直接或間接的交往上。當(dāng)今社會進(jìn)入信息時代。交往活動也越來越多。人際交往還維持著人的心理健康。而健康的心理對于我們每個人來說，又是很重要的。如果人的需要不能獲得或是得不到滿足，就會產(chǎn)生各種各樣的不良情緒，影響心理健康。
己的心理健康狀況，窺視自己的綜合潛力水準(zhǔn)，透過他人對自己的態(tài)度，評價認(rèn)識自己，調(diào)節(jié)自身，使自己不斷得到完善，成為完全好處的社會人。
上相互扶持，才有利于自己的健康成長。
21世紀(jì)的大學(xué)生，好多都是獨生子女。父母對他們有特殊的關(guān)愛，往往對子女的交往過于限制。在社會迅速變化發(fā)展時期，社會生活發(fā)生了一系列的變化，這對大學(xué)生的思想概念有必須的影響。由此大學(xué)生的人際交往往往表現(xiàn)出交往愿望的迫切性，交往方式的多樣性，交往資料的豐富性，交往過程的漸進(jìn)性。
對于青年大學(xué)生講，要想成功交往，找到知心朋友，就要遵循人際交往的基本原則。那么大學(xué)生人際交往的原則有那些呢?一是平等原則。平等是建立良好人際關(guān)系的前提。我們在交往中互相尊重，彼此尊重人格，愛好，風(fēng)俗和習(xí)慣。二是真誠原則。真誠是做人之本，是完美品德的體現(xiàn)。真誠待人是人際交往中最有價值，最重要的原則。人之相識，貴在坦誠。大學(xué)生無論與什么人交往，都要擯棄虛偽，在交往中表里如一。真誠想待，言行一致，信守格言，這樣才能因贏得別人的擁戴。才能延續(xù)和人的交往，使人際關(guān)系得到鞏固和發(fā)展。三是寬容原則。寬容是一個人樂觀自信，意志堅定，胸懷寬廣的表現(xiàn)。寬容是人際交往中關(guān)鍵性的東西。但寬容并不是喪失自我，而是在堅持原則和自愛的基礎(chǔ)上，以博大的胸懷交納別人，讓他人和自己幸?？鞓访恳惶?。四是求同原則。它是成功交往的保障。但求同不是毫無原則的迎合，而是求同彼此需求的東西，朝著矛盾的解決或關(guān)系的密切之一方向求同。
我們透過對交往的特點以及交往的原則的認(rèn)識與理解，能夠從中領(lǐng)悟到交往的一些知識。結(jié)合這些特點與原則，來積累經(jīng)驗，促進(jìn)我們自身的人際關(guān)系。
學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和掌握必備的知識，了解為人處世的方法，學(xué)習(xí)做人，還能夠?qū)W習(xí)老師崇尚科學(xué)、追求真知的科學(xué)精神，學(xué)習(xí)老師甘為人梯、甘做綠葉襯托紅花的品質(zhì)，學(xué)習(xí)老師怎樣進(jìn)行學(xué)科研究、如何做學(xué)問的方法。與學(xué)生交往，老師能夠掌握學(xué)生的思想狀況，了解他們的學(xué)習(xí)要求，師生相得益彰。關(guān)于感情，它是生命中的一部分。戀愛問題一向是大學(xué)校園的敏感話題，也是大學(xué)生的熱門話題。但是戀愛也是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)，對于心理并未完全成熟的大學(xué)生而言，并非都能嫻熟駕馭感情方舟，揚起風(fēng)帆，順利而浪漫地遠(yuǎn)航?？傊诿總€領(lǐng)域的交往中，需要我們慢慢的學(xué)習(xí)與積累，需要我們?nèi)ヌ剿?，去挖掘?BR> 人際交往、人際關(guān)系與社會適應(yīng)又是如何的呢?我們在大學(xué)中培養(yǎng)人際交往，是為我們以后走向社會打下基礎(chǔ)。“人不是抽象的蟄居于世界之外的存在物。人就是人的世界，就是國家，社會?！贝髮W(xué)生都必將走向社會，適應(yīng)社會。適應(yīng)是個人與環(huán)境間的互動，環(huán)境能影響人的思想，行為，個人的思想和行為也影響著環(huán)境。社會適應(yīng)主要是人際關(guān)系的適應(yīng)，學(xué)會建立和諧的人際關(guān)系。這要做到以下三個方面：一是自信;二是克制;三是熱情。而社會適應(yīng)的方式有：社會教育;學(xué)校的行為訓(xùn)練;自我教育。適應(yīng)社會的要求有：自律和他律。所謂自律，就是自己約束自己，自覺的將自己的行為為限制在必須的范圍之內(nèi)，這屬內(nèi)在控制。它包括自我監(jiān)督意識和自我控制潛力。如果一個人一旦失去了自制，不管是什么人，通常都會輕易將他擊敗。如果對自己的行為、情緒不加以控制，就會對社會和自身造成危害，更不用談社會適應(yīng)了。但僅僅靠自律是不夠的，務(wù)必要有處在的約束力量，來監(jiān)督、約束和督促大學(xué)生，使其思想和行為貼合社會要求，有益于社會。這既是大學(xué)生自身的要求，也是現(xiàn)代法制社會的要求。
透過以上這么多的分析和講解，我們對人際交往就應(yīng)有所認(rèn)識和理解了吧。當(dāng)然我們不可能完全把它理解和掌握好，但多多少少我們都有一點認(rèn)識和體會。對于大學(xué)生如何進(jìn)行人際交往這一問題，我們就應(yīng)從中有所認(rèn)識和得到一些指導(dǎo)。這個問題也值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考。而培養(yǎng)良好的人際交往需要我們在學(xué)習(xí)與生活中，慢慢的積累、體會和探索。
大學(xué)生人際交往危機主要是指作為在校大學(xué)生在與他人相處和交往的過程中表現(xiàn)出的不適、自閉、逃避、自戀、自負(fù)，以及難以調(diào)和與他人關(guān)系的不良心理狀態(tài)和行為表現(xiàn)。造成大學(xué)生交往危機的原因很多，但大學(xué)生在交往中存在的一些人格缺陷和不良個性特征，是引發(fā)大學(xué)生人際交往危機的主要原因。
引發(fā)交往危機的不良個性心理特征。
自我封閉：受成長環(huán)境的影響，這些學(xué)生表現(xiàn)為不愿與他人交往，喜歡獨來獨去，不合群。
自我否定：這類同學(xué)表現(xiàn)得較為自卑。進(jìn)入大學(xué)后，由于在學(xué)習(xí)、社交、社會工作、經(jīng)濟、家庭乃至相貌等方面感到不如人，有強烈的失落感，缺乏乃至喪失自信心和進(jìn)取精神。
自我欣賞：這類學(xué)生也不宜與他人相處，但自我感覺奇好。喜歡出頭露面，招搖過市，在各種場合都期望自己是中心，對別人的反感缺乏敏感。
盛氣凌人：這些學(xué)生往往有較好的成長閱歷。由于一向是家庭、學(xué)校、社會的寵兒，走進(jìn)大學(xué)后仍然被關(guān)注，造成這些學(xué)生在心理上的優(yōu)越感，肯定自己，否定他人。
交往危機的心理及行為表現(xiàn)。
不善交往：由于不善和不主動與他人交往，這類學(xué)生感到孤立，自我心理壓力較大，生活態(tài)度不樂觀，遇事從壞處著想，對自己的潛力沒有信心或過于自負(fù)。對同學(xué)和老師的話過于敏感，容易導(dǎo)致心理疾病。
交往不善：這類學(xué)生不是不會交往，而是在交往的方式、態(tài)度和度上把握不好，故對他人的傷害要大于自己。因為較為關(guān)注自己，對別人的感受不在意，甚至以傷害別人抬高自己為樂趣。缺乏基本的道德修養(yǎng)，不尊重別人，霸氣較大，自我定位偏高，易引起他人反感。
防范、指導(dǎo)和管理。
首先，要提高大學(xué)生人際交往的適應(yīng)性。作為人際交往的主體之一學(xué)生本人，在進(jìn)行人際交往中要清醒地認(rèn)識到：第一，交往是雙向的，沒有交流就沒有了解。開放自己，才能更有效的接近他人。第二，交往是平等的，尊重他人，才能尊重自己。在與他人進(jìn)行交往時，要把雙方放在平等的位置上，即不能覺得低人一頭，也不能高高在上。在交往中要對自己有信心，對別人要有誠心，平等互利的交往，才可能持久。第三，交往是有選取性的。交往的雙向性，決定了交往的互動性和選取，并不是所有的人都適合你，要選取能夠與你產(chǎn)生共鳴的人做為交往對象，一廂情愿會造成兩敗俱傷。第四，對交往的期望值不要太高。不要期望每個人都能成為你的知心朋友?！叭松靡恢鹤阋印?。有層次的交往中能夠避免因感情投入過多而回報較少造成的心理失落感。
其次，做為學(xué)校的管理者，一方面，應(yīng)建立有效的危機預(yù)警系統(tǒng)。另一方面，要強化系統(tǒng)綜合的防范措施，對大學(xué)生中可能出現(xiàn)的人際交往危機進(jìn)行有效的預(yù)測和監(jiān)測，并進(jìn)行有效的預(yù)防管理，把危機的發(fā)生消滅在萌芽狀態(tài)，盡量減低危機發(fā)生的可能性。
第一，建立危機預(yù)警系統(tǒng)：建立一套有效的危機預(yù)警系統(tǒng)，對防范危機的發(fā)生有重要的作用。具體方法包括：
建立校園內(nèi)信息反饋系統(tǒng)：首先是加強大學(xué)生黨員隊伍和干部隊伍的教育和建設(shè)，透過學(xué)生骨干及時把握易產(chǎn)生危機的學(xué)生狀況。其次是建立師生間的信任與溝通，尊重學(xué)生，贏得信任，有效溝通。實踐證明師生間的信息與溝通是化解危機最有效的方法之一。
建立學(xué)校與家庭信息合作系統(tǒng)：對有危機征兆的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)與其家庭加強溝通，雙方應(yīng)采取合作的方法幫忙學(xué)生度過危機期。
第二，強化系統(tǒng)綜合的防范措施，實現(xiàn)有效的預(yù)防管理。
當(dāng)前加強對大學(xué)生的品德教育是不容忽視的，人生德為先，先立德后從事，既先學(xué)會做人，然后才是做事。這對大學(xué)生中存在的有道德認(rèn)知無道德行為的現(xiàn)象有很好的教育作用。具體到人際交往上，即要學(xué)會正確評價自己、尊重他人、平等待人、欣賞他人，共同提高。對不善交往的學(xué)生，要創(chuàng)造溝通的機會，培養(yǎng)交往潛力。
校園豐富多彩的文化活動，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。但對于不善交往的學(xué)生，這種形式卻不很有效。針對這些學(xué)生最好是利用課堂教學(xué)這個重要環(huán)節(jié)，在班級中開展一些協(xié)調(diào)性的活動，為他們創(chuàng)造展示的機會，感受到自己在群眾的位置，提高自信心。
目前，各高校均建立了心理咨詢中心，對大學(xué)生因各種原因引發(fā)的不良心理反映起到了疏導(dǎo)作用。但咨詢中心的作用因受學(xué)生認(rèn)知和人員水平所限，還不能充分發(fā)揮。固提高咨詢?nèi)藛T的綜合水平也是當(dāng)務(wù)之急。
高校作為向社會輸送人才的教育基地，應(yīng)適應(yīng)市場經(jīng)濟環(huán)境的變化，為社會帶給富有創(chuàng)新潛力、創(chuàng)新意識和合作精神的人才。所以教育和教會大學(xué)生學(xué)會建立良好的人際關(guān)系，既有利于大學(xué)生自身心理健康的發(fā)展，也有利于大學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
大學(xué)生人際交往心得篇十一
大學(xué)生在人際交往的過程中，寬容是一種非常重要的品格。一個胸懷寬廣的人在任何時候都是會受歡迎的人，而一個心存妒忌、斤斤計較的認(rèn)識很難擁有很好的人際關(guān)系。
寬容的同時，還要能夠熱情地幫助別人。你對別人酷，別人只會對你更酷；而你對別人熱情，別人就會對你更加熱情。都是相互的！
我高中有個同學(xué)，雖然他學(xué)習(xí)不是很優(yōu)秀，但在在班里的人緣非常不錯。他經(jīng)常會給同學(xué)打杯熱水，如果他做錯了什么事，他會一個勁地說對不起，直到老師和同學(xué)滿意為止。就這樣，這位同學(xué)不但在班級有了很好的人緣。學(xué)習(xí)成績也漸漸的上升，得到老師和同學(xué)們的贊賞。
主動交往。在現(xiàn)實生活中，有許多人盡管與人交往的欲望很強烈，但仍然不得不常常忍受孤獨的折磨，他們的友人很少，甚至沒有友人，因為他們在社交上總是采取消極的被動的退縮方式，總是等待別人來首先接納他們。因此，雖然他們同樣處于一個人來人往，熙熙攘攘的世界，卻仍然無法擺脫心靈的孤寂。要知道，別人是不會無緣無故對我們感興趣的。因此，我們要想贏得別人，同別人建立良好人際關(guān)系，建立起一個豐富的人際關(guān)系世界，就必須做交往的始動者，處于主動地位。我們就應(yīng)少擔(dān)心，多嘗試。例如：當(dāng)你坐火車的時候跟坐旁邊的人交流溝通，這是第一種能力;而你在跟他交流以后保持長期聯(lián)系并在合適的時候讓對方給自己事業(yè)上某種幫助，這是第二種能力。逐漸的當(dāng)你的成功經(jīng)驗越來越多，你的自信心也會越來越充分，你的人際關(guān)系處境也會越來越好。
大學(xué)生有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其長，甘居人下，缺乏應(yīng)有的自信心，無法發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長。有自卑感的人，在社會交往中辦事無膽量，習(xí)慣于隨聲附和，沒有自己的主見。這種心態(tài)如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識、魄力和獨特個性。也不愿意與老師同學(xué)交流。
大學(xué)生的自卑心里產(chǎn)生于四個方面:專業(yè)冷、學(xué)校差、學(xué)歷低、家境窮。但是我就說我自己吧。來自一個偏僻的農(nóng)村，父母都是農(nóng)民，每天在那黃土地里辛勤的干活，汗水無數(shù)次流露到臉頰，真是很心疼。家境雖不是很好，但我從沒感到自卑過。還不是一樣開開心心的和老師同學(xué)們友好相處，并與學(xué)生會的同學(xué)多交流多溝通，是自己學(xué)會更多的交際能力。父母有錢并不代表著自己有錢，父母有能力并不代表著自己有能力。有錢的大學(xué)生當(dāng)然可以擁有更好的學(xué)習(xí)條件。但是，他們正因為有錢，可能因此而無法擁有其他同學(xué)所具備的東西。譬如苦難。苦難是一筆財富，這句話只是對于成功者而言的。沒有成功的人當(dāng)然沒有資格去欣賞自己曾經(jīng)的苦難。但是，經(jīng)歷過苦難的人會更加渴望成功，更加愿意為成功付出代價，也更加珍惜自己已有的成功。所以，不要因為家境貧苦而產(chǎn)生自卑，封閉自己、而是敞開心扉學(xué)會與更多的人多交流、多交往。使自己在人際交往中總結(jié)更多的技巧。總結(jié):通過以上幾個方面我更深刻的懂得，做為一名大學(xué)生要想建立一個良好的人際交往關(guān)系。就應(yīng)該真誠待人，真誠是人與人之間溝通的橋梁，只有以誠相待，才能使交往雙方建立信任感，并結(jié)成深厚的友誼。誠實又是成功交往的基礎(chǔ)，知心朋友和牢固的友誼是通過真誠相處才獲得的。那么。怎樣做到誠實呢?簡單的說就是一要正直無私；二要說老實話，辦老實事，做老實人；三要表里如一。言行一致。
堅持真誠堅持守信，必須做到熱情關(guān)心、真心幫助他人而不求回報，對朋友的不足缺陷能誠懇批評。對人、對事實事求是，對不同的觀點能直陳己見而不是口是心非，既不當(dāng)面奉承人，也不在背后誹謗人，做到肝膽相照、赤誠待人、胸懷坦白?？傊瑢τ谠谛４髮W(xué)生，要從各方面鍛煉自己，克服各方面的心理問題，改善人際關(guān)系，使自己能夠適應(yīng)大學(xué)生活。大學(xué)時期是大學(xué)生心理趨于成熟的時期，特別需要別人的理解，愿意向別人傾訴自己的思想，以便通過別人的理解與安慰而對壓抑的情緒進(jìn)行調(diào)節(jié)，使心理壓力緩解。另外，重視人際交往，掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗，不僅是大學(xué)生現(xiàn)實生活的需要，也是大學(xué)生成功走向社會的需要。
市場經(jīng)濟大潮呼嘯而來.不可否認(rèn)，現(xiàn)在的大學(xué)生視野寬了，思維豐富了，成才路子多了。市場經(jīng)濟的某些負(fù)效應(yīng)在青少年中引起的?見了好事不愿做，見了壞事不愿說?等社會道德滑坡現(xiàn)象令人觸目驚心青少年是時代的一面鏡子。大學(xué)生和諧道德觀以和諧為第一要義，即大學(xué)生個體要有健全的人格，健康的心理，有正確的世界觀、人生觀和價值觀，能真正融入自然，融入社會，融入集體；形***與人之間道德關(guān)懷的氛圍、相互合作的和諧關(guān)系；形成尊重自然、熱愛自然、善待自然的道德觀。
1.反對集體觀念淡化，個人主義，拜金主義和享樂主義有所滋長。
攀比之風(fēng)嚴(yán)重。
不滿足手上擁有的，非要買不馬上需要的東西。明明mp3可以下載大多數(shù)需要的歌曲，卻非要趕時髦買mp4。從而導(dǎo)致某些青少年對社會陰暗面的看法是，現(xiàn)在社會上心底不好的人越來越多，心底好的人越來越少，多一事不如少一事，?只掃自已門前雪，不管他人瓦上霜?。似乎?人可以為之獻(xiàn)身的只有自已?，主觀為別人、客觀為自已。什么?禮義廉恥?、?溫良恭儉讓?、?助人為樂、尊老愛幼、先人后已、先天下之憂而憂、后天下之樂而樂?等傳統(tǒng)道德對他們來說成了空洞說教。久而久之，社會的某些方面就形成了邪氣壓倒正氣的不良社會現(xiàn)象。
內(nèi)地版《流星花園》進(jìn)入廈門大學(xué)拍攝引發(fā)不少廈大學(xué)生的擔(dān)憂，同學(xué)們認(rèn)為，?拜金貴公子?的故事有損名校聲譽和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)氛圍。90后大學(xué)生們本是熱衷追星的群體，明星進(jìn)校門，卻為了學(xué)校聲譽自覺抵制，這成為引發(fā)爭議的一大校園奇事。
縱觀人類歷史，剝削階級的共同特點都是把自己的幸福建立在別人痛苦的基礎(chǔ)上，使用各種卑劣手段，剝奪別人的勞動果實，滿足自己腐朽庸俗的欲望?！都t樓夢》中有個賈母，這位賈府的?老祖宗?，?把天下所有的菜蔬，用水牌寫了，天天轉(zhuǎn)著吃?。賈府今天過生日明天賞仲秋，專門買了一批戲子在府中演戲……真是?金棺美酒千人血，玉盤佳肴萬民膏。?享樂主義的天堂，是建筑在對勞動人民敲骨吸髓的剝削基礎(chǔ)上的。所以大學(xué)生應(yīng)該加強集體觀念，極力反對個人主義，拜金主義和享樂主義。
2.反對倫理道德觀念蛻變，善惡標(biāo)準(zhǔn)迷失。
改革與社會轉(zhuǎn)型，使部分大學(xué)生出現(xiàn)道德迷失，是非、善惡、美丑混淆不清。有的家長把子女臵于不恰當(dāng)?shù)耐怀龅匚?，給以過分的待遇。主要表現(xiàn)在：一是嬌生慣養(yǎng)。家庭把孩子視作?掌上明珠?，對子女百般寵愛。二是百依百順。一切聽之順之，一切按孩子的要求辦，即使不正當(dāng)?shù)囊笠矔o予滿足。三是袒護包庇。家長對孩子的缺點，不但不正視、不教育，相反，愛護短，惟恐自己的孩子受委屈。甚至有些家長當(dāng)孩子觸犯了法律，也采取能瞞則瞞的袒護做法。四是縱容放任。家長對孩子的不良行為采取聽之任之，縱容放任的態(tài)度。由于一個人的幼兒和少年時期是處于自我認(rèn)識的朦朧期，家庭的溺愛會使他們對自己的思想信念的自我認(rèn)識產(chǎn)生偏差，影響他們的健康成長。因此導(dǎo)致文明意識淡薄有一些大學(xué)生離了父母怕沒照顧準(zhǔn)大學(xué)生患上?開學(xué)焦慮綜合癥?我們大學(xué)應(yīng)懂得獨立照顧自己，懂得感恩父母，我們大學(xué)生都要踴躍做一名懂得感恩的人，能領(lǐng)有一顆感恩的心：對單元要心存感恩，因為她是我們衣食的依托；對父母要心存感恩，因為他們給予了我們生命，讓我們健康成長；對學(xué)校應(yīng)心存感恩，因為她給予我們知識的力量，讓我們能放飛起青春的理想；對師長應(yīng)心存感恩，因為他們給了我們教誨，讓我們明曉事理、遨游在知識的海洋；因為他們給我們提供了溫馨的服務(wù)和可靠的生活保障。朋友們，感恩我們的父母吧！父母的一生可能是平凡的，平凡得讓我們無法在別人面前談起；父母的一生可能是清貧的，清貧得讓我們不愿在眾人面前夸贊炫耀；父母的一生可能是一般的，一般的就像一塊隨處可見的鵝卵石?？删褪沁@樣的雙親，在你跌倒的時候，扶你起來，教你站立，指引你一步步走向成功。
我們大學(xué)生們要我們銘記父母的恩情，感恩父母的養(yǎng)育。風(fēng)雨人生路，讓感恩與你我同行！3反對文明意識淡薄。
生活在物欲橫流的時代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話說現(xiàn)代人?窮得只有錢了?嗎？細(xì)細(xì)想來，此話真可謂一針見血。在武漢生物工程學(xué)院的bbs中有一個熱帖——《校園十大惡習(xí)，你最憎恨哪一個？》。由一名大學(xué)生發(fā)帖，并呼吁?凈化校園環(huán)境，需要共同努力?后，許多同學(xué)紛紛跟帖，歷數(shù)校園中不文明現(xiàn)象。有人抨擊，也有人懺悔：?都憎恨，但是有時候自己也忍不了要犯，哎。?當(dāng)然，也有人在沉痛反思：?我現(xiàn)在在想一個問題，為什么現(xiàn)在社會對大學(xué)生的印象會這么差？？？到底是誰在破壞我們大學(xué)生的形象？？？?我們可以看到，當(dāng)代大學(xué)生中普遍存在一些不文明現(xiàn)象。但這些不文明現(xiàn)象也有其社會因素，這些惡習(xí)也并不僅僅只存在于校園中。可喜的是，越來越多的大學(xué)生認(rèn)識到了不文明現(xiàn)象對美好校園環(huán)境的影響，并進(jìn)行了深層次的討論與反省，這種bbs評選擴展了校園里積極與文明的聲音。
列寧說過：?忘記歷史等于背叛。?那么，忘記民族文化，忘記一個民族的精神，這難道不算是背叛嗎？誠然，恰當(dāng)?shù)刈非髸r尚本沒有什么不妥，這畢竟順應(yīng)了社會發(fā)展的潮流；然而，先人們所創(chuàng)造的偉大文化，是萬不可忘記的。一個遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非?？膳碌?。
近年來，高校也積極探索和開展了諸多結(jié)合學(xué)校實際、學(xué)生實際的德育實踐活動，德育工作取得了一些成績。但是，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，伴隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的多樣化，利益關(guān)系的復(fù)雜化和價值觀念的多元化，實用主義、利己主義、悲觀主義。為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。每個公民不論社會分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務(wù)。在新的形勢下，必須繼續(xù)大張旗鼓地倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德觀，把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。要引導(dǎo)人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。
我們大學(xué)生學(xué)生始終要懷有深切的關(guān)懷與理解，關(guān)切自己的內(nèi)心世界，積極向上，成為合格的具有高度理性的社會主義和諧社會的建設(shè)者。從學(xué)校教育這個制高點入手.樹立正確的育人觀，從根本上扭轉(zhuǎn)重智輕德的影響。開展教育時.以《愛國主義教育綱要》為內(nèi)容，建立教育基地、制定教育規(guī)劃，開展分層有序、系列化的教育活動。因為.愛國主義是千百年來固定下來的對自已的祖國的一種最深厚的感情，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是當(dāng)今建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的強大動力。通過開展活動，用健康的思想占領(lǐng)青少年們的思想陣地，將他們的愛國之心，報國之志引導(dǎo)到勤奮學(xué)習(xí)、早日成才上來。處理大學(xué)生道德觀念有以下幾種方法：
(一)正確處理大學(xué)生的心智，消除影響大學(xué)生和諧道德觀培養(yǎng)的不和諧因素。
心智是人的思想方法、思維習(xí)慣、思維風(fēng)格和心理素質(zhì)的綜合反映，是一個人內(nèi)在的對于外在事物的一種認(rèn)識、一種評價、一種判斷。由于心智模式是人們在長期的生活中逐漸形成，隱藏于人的內(nèi)心，不容易被察覺或檢視，但卻影響個體道德觀的形成。近些年來，每個到過歐美發(fā)達(dá)國家的中國人，最感震撼的已不是西方的物質(zhì)文明水平，而是人家的精神文明程度。例子可舉許多，但最令國人欽服的，一是行人橫穿馬路自覺等待綠燈，二是地鐵站乘客自覺排隊候車。這自然都是些小事，都是我們所謂的小節(jié)。但小節(jié)不小，這些小節(jié)體現(xiàn)出的正是公民自律守法的常德覺悟，而這恰恰是現(xiàn)代文明大廈的道德基石。甚至有理由這樣說：一個不能自覺遵守交通法規(guī)的民族，一群不會自動排隊的公民，要實行真正的法治，要實踐自由和民主，難矣哉！
行人站在沒有車輛的街頭等待綠燈時，他所表現(xiàn)出的正是一種法律至上的價值理念。這種價值理念使其將個人利益追求嚴(yán)格限制在法的范圍內(nèi)，自覺不越雷池一步；這種覺悟也使他能將法作為評判他人行為的準(zhǔn)繩，自覺維***的尊嚴(yán)。這即所謂：人人管我，我管人人。當(dāng)全社會普遍具有這種道德修養(yǎng)時，其功能并不僅在阻止違法犯罪，而是形成一種孤立貶斥違法犯罪行為的正義輿論。這才是法治社會所需要的道德環(huán)境。而我們目前所稀缺的，正是這種道德環(huán)境。在無視交通法規(guī)或漠視公共秩序的背后，表現(xiàn)出的是國人對各種游戲規(guī)則的游戲態(tài)度。當(dāng)這種游戲態(tài)度主宰輿論時，即便法治再健全，也難免會失范甚至異化走向其反面。
道德教育是一個社會有組織、有計劃、有步驟地對其社會成員實現(xiàn)道德影響培養(yǎng)德性的過程，是道德信仰重建的核心途徑。它是一種理想教育，以提升和培養(yǎng)塑造人為目的，使人具有德性和良心。道德教育的方式上要充分突出主體性，反對灌輸，使道德主體自覺地履行道德規(guī)范并為道德行為承擔(dān)責(zé)任；采取開放的姿態(tài)，拋棄舊的道德觀點接受新的道德觀點，促進(jìn)和發(fā)展主動探索和創(chuàng)新的能力，激發(fā)人們追求真理和實現(xiàn)價值的愿望。?己所不欲，勿施于人?人類作為能夠意識到自己存在的高級動物，能夠以自己的好惡取舍本能的推想出他人的好惡取舍。在追求自身的利益時尊重對方的利益，把他人作為目的而不是手段，形成一種源于由自身的需要和感受出發(fā)，產(chǎn)生的將心比心和推己及人的精神自律。同時教育者的道德善惡很大程度影響著民眾，所以要發(fā)揮積極向上的道德示范，樹立民眾對社會道德的信心。
（二）和諧互動，塑造大學(xué)生和諧道德觀。
在古城荊州，在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學(xué)，又涌現(xiàn)出一個英雄群體。為救兩名落水少年，該校10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻(xiàn)身。一群?90后?結(jié)梯撲進(jìn)江中營救落水者，凄美壯烈讓人肅然起敬。他們用自己的生命，樹起了一座年輕一代不朽的豐碑；他們用驚天動地的壯舉，毅然向世態(tài)炎涼宣戰(zhàn)；他們?yōu)槿酥樱瑓s把恢宏的大愛獻(xiàn)給他人之子。人總還是要有一點精神的，即便是為此作出犧牲，做些看上去?不值?的事情。對這樣的人和事，我們必須保持足夠的敬意，而不是用懷疑的目光來褻瀆他們。長江大學(xué)17名大學(xué)生冒著自己的生命危險，舍己救人，本身就是對社會責(zé)難和懷疑的有力抨擊。他們奮不顧身的表現(xiàn)，生動地說明了90后并非?崩潰的一代?，而是可敬、可信、大有希望的一代。我們的社會提倡發(fā)揚集體主義、奉獻(xiàn)精神，而傳統(tǒng)道德中也包含著相關(guān)內(nèi)容。這幾名大學(xué)生的行為正展現(xiàn)了這樣的‘人性光輝’。?施索華同時認(rèn)為，他們的行為并不是用?金子換石頭?，這種精神力量足以影響13億人。和諧互動，不僅可以建立起師生之間和諧的信息溝通，讓教師及時了解學(xué)生的想法，并加以引導(dǎo)和分析，使德育內(nèi)容真正觸動學(xué)生，使學(xué)生能真正喜歡所學(xué)的課程，確立社會主義信仰，并且能夠真正掌握學(xué)習(xí)方法，在思想多元化的社會中明辨是非，道德認(rèn)知與道德行為相一致，形成和諧道德觀，而且還可以創(chuàng)造使學(xué)生潛能得以發(fā)揮的條件和機會使教師在教學(xué)中增加更多的討論和對話的空間。結(jié)合個人優(yōu)勢、經(jīng)驗和研究心得等，最大限度地容忍差異和不同，容忍每個人可以有自己的理解和解釋，充分展現(xiàn)?和而不同?的人性關(guān)注，實現(xiàn)思想政治理論課由知識本位向人格發(fā)展的轉(zhuǎn)化，由知識灌輸為主向以價值道德觀引導(dǎo)為主的轉(zhuǎn)化。愛因斯坦曾指出：?用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的武器，但是不能成為和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價值有所理解并產(chǎn)生強烈感情，那是最基本的，他必須獲得對美和道德上的鮮明的辨別力。否則，他連同他的專業(yè)知識一樣就象一只受著很好訓(xùn)練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人。?思想政治理論課的和諧互動，促進(jìn)大學(xué)生求真求善求美，達(dá)到自身道德觀的和諧。
一個得了心臟病的司機的故事。當(dāng)他在開車送乘客的時候，心臟病突發(fā)，在他生命的最后一分鐘，他緩緩地把車停在了路邊，讓乘客們安全下車，然后把車熄火，確保交通正常運行。做完這些之后，一個人靜靜地趴在方向盤上，就這樣失去了自己寶貴的生命。那個司機姓黃，這個模范的名字已經(jīng)被廣大群眾牢牢記在了心里。
還有一份資料，內(nèi)容是一個清華大學(xué)的學(xué)生用?化學(xué)武器?燒熊。在北京的一個動物園里，已經(jīng)發(fā)生了好幾次?燒熊?事件了，有的是棕熊，有的是黑熊，而令人感到費解的是，?燒熊殺手?都是一個人－－－一個清華大學(xué)的學(xué)生。這又是一篇關(guān)于社會公德的事例，卻與上一篇形成了鮮明的對比。
以上兩個正反事例都說明了一個社會公德的問題。那個司機的品質(zhì)很好，為了不發(fā)生危險事件，在他寶貴生命即將結(jié)束的最后一分鐘里做了三件事，保證了那些乘客的安全；而第二個事例中的那個學(xué)生令人發(fā)指，難道他與熊之間有著血海深仇嗎？可那是國家一級保護動物呀，怎么能說燒就燒了呢？難道這個學(xué)生就沒有想到燒熊的后果嗎？為了燒熊而犯法，這樣值得嗎？這可真是一個有著***十年歷史的清華大學(xué)的恥辱?。?BR> （三）注重家庭思想道德建設(shè)。
家庭是人們最初的生活環(huán)境，是最早受教育的場所，也是終生接受教育的場所;父母是人們的第一教師，也是最永久的教師。家庭教育是國家教育有機整體的重要組成部分。家庭教育是由一家一戶分別進(jìn)行的，但這并不意味著這是那一個家庭或父每的私事。家庭教育是人類全部教育的活動的重要組成部分，它同學(xué)校教育、社會教育一并構(gòu)成國家教育的有機整體.是一件關(guān)系到國家和民族前途的大事，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾這樣說過:?你們應(yīng)該常常記得，你們生養(yǎng)和教育子女，不僅僅是為了父母的愉快。在你們的家庭里，在你們的領(lǐng)導(dǎo)下，成長著未來的公民、未來的事業(yè)家、未來的戰(zhàn)士。如果你們處理無方.教育不出好的人來，那么，由此所得的痛苦，不僅是你們的，也是許多人的，是整個國家的。給社會造就出不好的或者壞分子，尤其是你們更大的恥辱?。由此可見，家庭教育是何等的重要，一個稱職的家長不僅是在盡生兒育女之道義上的責(zé)任，更是在盡社會責(zé)任。年輕的家長們應(yīng)對孩子嚴(yán)而有格.愛而不驕，嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán).愛嚴(yán)得當(dāng)。另外，還要以身垂范，影響孩子、教育孩子，起到言傳身教的作用。
（四）樹立榜樣精神。
榜樣的力量是無窮的，因為榜樣人物思想、言行，把共產(chǎn)主義道德標(biāo)準(zhǔn)具體化、人格化容易為廣大青少年所接受。雷鋒的奉獻(xiàn)精神之所以能在幾代人心里扎根，就充分說明了榜樣的作用。對現(xiàn)代青少年追求的多樣化，應(yīng)分行業(yè)、分層次樹立一批活生生的有說服力’的先進(jìn)典型，使青少年學(xué)有目標(biāo)、趕有榜樣。前幾年，少年兒童學(xué)習(xí)賴寧、青年學(xué)習(xí)張海迪、大學(xué)生學(xué)習(xí)張華，達(dá)到引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)典型，教育青少年爭做新人的目的。另外，有關(guān)青少年教育部門還應(yīng)結(jié)合實際大張旗鼓地設(shè)立?青少年育人獎金?、?見義勇為獎金?諸如此類的激嫩性措施。將物質(zhì)獎勵與精神獎勵有機地結(jié)合起來，使樹立起來的典型能真正立得住、叫得響、傳得開。
我們大學(xué)生是國家未來的棟梁，所以，作為大學(xué)生的我們肩上的膽子著實不輕。思想道德的修養(yǎng)當(dāng)然是相當(dāng)要緊，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還必須要學(xué)習(xí)掌握更多的法律知識。在守法的基礎(chǔ)上要充分發(fā)揚中華民族流傳了幾千年的美好品德。要學(xué)法、懂法、守法，在法制的軌道上，做一個有著良好道德素養(yǎng)的人。
大學(xué)生人際交往心得篇十二
意見相悖是難免的，但是爭論是很容易導(dǎo)致關(guān)系惡化的，一時的爭口氣破壞了友誼，不值得。在人際關(guān)系交往方面，與人為善非常重要，就像有人說的，家是講愛的地方，不是講理的地方。和人相處，意見相悖也沒必要非要和對方爭論到底，避免和對方產(chǎn)生矛盾，不單單是為了別人，也是為自己留后路和情面。
每個人難免犯錯，看到錯誤指出來不會讓對方感激，反而有時讓對方下不來臺，丟了面子。保住對方的面子，有時也是在保住雙方的友誼。如果事事斤斤計較，反而會給自己增加敵人。直接對別人進(jìn)行批評或是指責(zé)很容易，但是是讓對方感到難堪的，不如退后一步，給對方和自己都留幾分體面，給自己留一條后路。
犯錯是難免的，勇于承認(rèn)錯誤不僅僅證明你很有勇氣，也證明你有改過的想法。人際關(guān)系難免產(chǎn)生不愉快，勇于承認(rèn)自己的錯誤會舒緩彼此之間的不愉快，是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，也是有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。犯錯要改正，不要承認(rèn)了錯誤就完了。知錯就改才是真的負(fù)責(zé)任。
如果在犯錯之后學(xué)會用自嘲的方式來緩解雙方之間產(chǎn)生的不愉快，可謂是升級般的承認(rèn)錯誤。不僅讓對方開心，也給對方留下自己的好印象。學(xué)會自我批評也是進(jìn)步的開始。
大學(xué)生人際交往心得篇十三
大學(xué)，對于我們這些已經(jīng)二年級的學(xué)生來說，已經(jīng)不陌生了。我們不再有大一時候的那些新鮮感與好奇感。但是卻多了很多很多的感慨，尤其是在人際交往方面，經(jīng)過一年的磨合期，我發(fā)現(xiàn)大學(xué)真的不像高中那么簡單，那時候大家相處的甚至可以說很單純。大學(xué)校園真的是一個全新的生活環(huán)境。在這里，我們遠(yuǎn)離了父母，遠(yuǎn)離了昔日的師長同學(xué)，來到一個完全陌生的生活環(huán)境，這使我們既懷念昔日的親情、友情，又渴望新的友誼。這種特殊的生活環(huán)境增加了大學(xué)生對人際交往的需求。同時隨著身心的發(fā)育成熟，我們的自我意識得到了迅速發(fā)展。我們發(fā)現(xiàn)了更多的自己的內(nèi)心世界，對自己以及周圍同學(xué)之間的關(guān)系有了新的認(rèn)識。在這個時候，我也慢慢開始意識到自身的孤立無援。孤獨感的產(chǎn)生也加強了我對人際交往的渴求。并且由于我們大學(xué)畢業(yè)后就要走向社會，大學(xué)生人際交往的需要還要從大學(xué)擴展到社會生活之中。因此在大學(xué)中，我既要學(xué)會怎樣與社會上的人們交往，又要從他們那里獲得生活的經(jīng)驗和知識。所以，我迫不及待的選報了康老師的大學(xué)生人際交往這門課程，由于剛上南農(nóng)后就聽說了康老師的授課能力很棒，現(xiàn)在我上完了這門課程，真的覺得自己學(xué)到了很多東西，在人際交往方面有很大的提高，達(dá)到了報這門課的目的。
首先，我先明確了到底什么是人際交往。人際關(guān)系，指人與人之間一切直接或間接的相互作用，是人與人之間通過動態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系。是通過交往形成的心理關(guān)系。
從小到大，從出生到現(xiàn)在，我們的生活中時時刻刻都離不開人際交往。都離不開這層心里關(guān)系。小的時候，剛學(xué)會說話，以為說話就是與人的交往。慢慢長大后，發(fā)現(xiàn)自己身處社會，人與人之間的交往不光說話那么簡單，它也是需要去學(xué)習(xí)的一門技巧。尤其上大學(xué)后，即將走入社會的我在大學(xué)這樣的一個小社會里，人際交往就變的尤為重要！
我是一個開朗活潑的女孩，無論在什么場合，總是能很快的和大家打成一片。雖然在人際交往方面不是很失敗，但也存在很多的不足。小學(xué)、初中、高中、包括大學(xué)，我都能比較輕松地融入到班級、社團等一些大家庭里，但是我卻發(fā)現(xiàn)在大學(xué)很多相處的原則變了，讓我有些不知所措。比如，我們班級的凝聚力不再像高中初中那么強烈了。我們身邊的朋友也許和你交往目的不再那么單純了等等。我突然覺得要用很長時間去了解別人，而且別人也需要很長時間才知道我是一個怎樣的人。而正因為這樣，我一下子在人際交往方面失去了方向。在與大家交往過程中，我會缺乏信心，所以交流總不能順利進(jìn)行。但通過這門課，我想我學(xué)會了很多，心態(tài)也糾正了，同時也改正了很多自己的弊端。
下面，我想從幾個方面來說一下我上完這門課程的收獲。
我將別人的評價作為參照,往往會發(fā)現(xiàn),與我接觸的人可能肯定我、尊重我、樂于與我交往,也可能否定我、厭惡我、疏遠(yuǎn)我。我們在人際交往中,通過他人的態(tài)度反饋,可以更真實地了解自己。
其次，我學(xué)會了與陌生人打交道的技巧。從前，對于自己不認(rèn)識的人，我總不知道該怎么與他交流。我會害羞，會不敢說話，會沒辦法表達(dá)自己的思想。但我不得不承認(rèn)，很多時候，與陌生人交流又是必不可少的。
記得康老師在前幾堂課就可我們介紹了與陌生人交流的方法。您告訴我同時教會我與陌生人交流首先要會聽、會觀察，要聽懂別人說的是什么，并掌握其中的主旨。比如要先了解陌生人的興趣愛好，他喜歡聽些什么，他聽了什么會感興趣，或者他聽到什么會讓他和你有很多共同語言。抓住這些，先與陌生人交流他的愛好，就可以很快的使交流熱烈起來，慢慢的對方會覺得跟你熟絡(luò)起來。
您還告訴我們，在交流過程中，還要注意一些小細(xì)節(jié)。比如，注意在別人說話時眼睛要不時注視著對方，表示你在認(rèn)真的聽別人說話，并且你很感興趣，這是對別人說話的基本尊重，另外與別人交流時，最好不要有打哈氣、看表、拽衣角、打斷對方說話等一些小動作，這樣會讓別人覺得他說的話對你不感興趣。注意到這些，我想在對方把自己介紹給你后，自然也很想聽一下你的信息和愛好，這時，再將自己的愛好介紹給對方，很可能就會找到共鳴，這樣交流就會延續(xù)下去，兩個陌生人也會慢慢從陌生變?yōu)槭煜?，交上了朋友?BR> 通過您這樣的課堂，還讓我學(xué)會了微笑,讓我覺得自己也可以像。
天使一樣微笑，同時帶給周圍的人好的心情。使我更容易和人們交流，給別人留下更好的印象。這一切讓我覺得其實交朋友并不是像想象的那么難，只要有心，只要我們?nèi)ヅΦ慕涣?，就會在對方身上與自己的身上找到到雙方身上的相通點，找到雙方的共同話題與共鳴，找到對方身上的優(yōu)點和自己欣賞的東西，這便能使彼此成為朋友。通過慢慢地發(fā)展，一定會找到知己的。
在康老師的課上，很大程度的鍛煉了我說話做事的膽量。我從小就不是一個膽子大的人，每逢上臺講話，尤其是漫無目的演講時，我總是害怕，從來不敢去嘗試。不知道自己上臺該講些什么，不知道自己會不會做出很糗的事情，更加不敢想象自己會不會犯什么不該犯的錯誤等等。記得小時候，我從來不敢上臺去競選班干部，因為我害怕當(dāng)著大家的面表達(dá)自己的思想，不僅僅如此，我甚至連舉手回答問題都會膽怯，現(xiàn)在長大了，雖然沒有那么夸張了，但是一當(dāng)眾講話就會不自覺的不流暢起來。
師，您不僅給了我們?nèi)穗H交往的技巧，而且給了我這樣一個平臺，可以鍛煉自己，展示自己，了解自己。
后來，老師又在一堂課上給我們放了一些關(guān)于宿舍關(guān)系的視頻。對于宿舍關(guān)系的處理上，我也一直有很多疑惑。我不得不承認(rèn)，在大學(xué)中，大家?guī)缀醵际且运奚釣閱挝换顒拥?。所以處理好宿舍的關(guān)系便顯得尤為重要。而通過觀看一些視頻片段與大家上臺對自己宿舍里情況的一些描述，我覺得我在這一方面做的還是很好的。我會在宿舍和大家和睦相處，不會因為自己的小習(xí)慣小毛病而影響到大家的學(xué)習(xí)與生活。而且，我本身也不是個自私的人，會處處為舍友們著想，有什么好的東西也愿意拿出來大家一起分享，平時別人有了困難，也會主動去幫忙。我們宿舍不僅僅我一個人上了康老師的課，我們宿舍五個人都在上這門大學(xué)生人際交往的課程，通過康老師的課，我們宿舍的關(guān)系越來越和諧了，我們就像一個大家庭一樣每天很快樂的生活學(xué)習(xí)著，這也讓我們這些身處外地的孩子找到了溫暖的家一般的幸福感，在此，我真的非常非常感謝康老師，因為我是一個極其戀家的孩子，大一的時候經(jīng)常夜里躺在床上想家想到掉眼淚，而這學(xué)期，由于在這個課堂，我學(xué)會了與大家相處的方法與技巧，讓我逐漸堅強起來，善于溝通起來，并且也在南農(nóng)找到了自己第二個家。
另外，康老師有一節(jié)課給我留下深刻印象。那就是傳說中的對視訓(xùn)練——眼神交流。那節(jié)課，有20個人被幸運的抽了上去，然后每一個人都要上去給他們每一個人對視10秒。最開始的時候，我還真的不好意思呢，尤其是在我面對男生的時候，我本來就很害羞膽小，而且似乎從來沒有盯著一男生超過10秒鐘。所以總是不自覺的把眼神移到別處。但越到后來，越覺得其實眼睛的對視是一種對別人的了解，俗話說的好，眼睛是人類心靈的窗戶，通過看別人的眼睛，其實就可以看到別人的心靈，這是一件很美好的事情。了解了這一切之后，在與后面的幾個人的對視過程中，我都會認(rèn)真的注視對方的眼睛，這不僅表現(xiàn)了我對他們的尊重，而且我發(fā)現(xiàn)這樣似乎真的可以了解到屬于對方的很多東西。同時，我也因為這個活動而結(jié)交下幾個朋友。現(xiàn)在，我再也不會和別人說話的時候不停地東張西望，生怕與人的對視會造成尷尬，而讓人覺得我很難相處了，我會專注的注視著對方的眼睛，將自己想要表達(dá)的東西傳達(dá)給對方。
最后，還是要感謝康老師。以前只是聽說您的課特別詼諧幽默，而且能讓人受益匪淺。真正上過您的課之后，徹徹底底地被您的幽默、您的經(jīng)驗和經(jīng)歷所打動了。我可以說我學(xué)到東西絕遠(yuǎn)的不僅僅是論文上陳述的這些，更不僅僅是人際交往的技巧，我還學(xué)會了做人的道理，學(xué)會了社會的原則等等。與此同時我還交到了好多朋友，學(xué)會了如何看待人生，如何面對人生，并且最重要的是我獲得這一切都是建立在非常快樂的條件下。您帶給我們的是人生最重要的東西——幸福與快樂！
大學(xué)生人際交往心得篇十四
隨著社會的發(fā)展，人際交往的內(nèi)涵也逐漸豐富，如何培養(yǎng)自身的人際交往的能力，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，是通向成功之路的基石。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生人際交往的原則以及大學(xué)生人際交往的技巧文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
1.平等交往。平等，主要指交往雙方態(tài)度上的平等，我們每個人都有自己獨立的人格、做人的尊嚴(yán)和法律上的權(quán)利與義務(wù)，人與人之間的關(guān)系是平等的關(guān)系。在交往過程中，如果一方居高臨下、盛氣凌人、發(fā)號施令、頤指氣使，那么他很快便會遭到孤立。大學(xué)生往往個性很強，互不服輸，這種精神是值得提倡的，但絕不能高人一頭，因同學(xué)之間在出身、家庭、經(jīng)歷、長相等方面的客觀差異而對人“另眼相看?！?BR> 堅持平等的交往原則，就要正確估價自己，不要光看自己的優(yōu)點而盛氣凌人，也不要只見自身弱點而盲目自卑，要尊重他人的自尊心和感情，更不能“看人下菜碟”。
2.尊重他人。每個人都有自己的人格尊嚴(yán)，并期望在各種場合中得到尊重。尊重能夠引發(fā)人的信任、坦誠等情感，縮短交往的心理距離。一般來說，大學(xué)生的自尊心都較強，因此，大學(xué)生在人際交往中尤其要注意尊重的原則，不損傷他人的名譽和人格，承認(rèn)或肯定他人的能力與成績。否則，易導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張和沖突。
堅持尊重的原則，必須注意在態(tài)度上和人格上尊重同學(xué)，平等待人，講究語言文明、禮貌待人，不開惡作劇式的玩笑，不亂給同學(xué)取綽號，尊重同學(xué)的生活習(xí)慣。
3.真誠待人。真誠是人與人之間溝通的橋梁，只有以誠相待，才能使交往雙方建立信任感，并結(jié)成深厚的友誼。堅持真誠的原則，必須做到熱情關(guān)心、真心幫助他人而不求回報，對朋友的不足和缺陷能誠懇批評。對人、對事實事求是，對不同的觀點能直陳己見而不是口是心非，既不當(dāng)面奉承人，也不在背后誹謗人，做到肝膽相照、赤誠待人、襟懷坦白。
4.互助互利原則。人際關(guān)系以能否滿足交往雙方的需要為基礎(chǔ)。如果交往雙方的心理需要都能獲得滿足，其關(guān)系才會繼續(xù)發(fā)展。因此，交往雙方要本著互助互利原則?；ブ?，就是當(dāng)一方需要幫助時，另一方要力所能及地給對方提供幫助。這種幫助可以是物質(zhì)方面的，也可以是精神方面的;可以是腦力的，也可以是體力的。堅持互助互利原則，就要破除極端個人主義，與人為善，樂于幫助別人。同時，又要善于求助別人。別人幫助你克服了困難，他也會感到愉快，這也可以進(jìn)一步溝通雙方的情感交流。
5.講究信用。信用是成功的伙伴，是無形的資本，是中華民族古老的傳統(tǒng)。信用原則要求大學(xué)生在人際交往中要說真話，言必行，行必果。答應(yīng)做到的事情不管有多難，也要千方百計、不遺余力地辦到。如果經(jīng)再三努力而沒有實現(xiàn)，則應(yīng)誠懇說明原因，不能有“湊合”、“對付”的思想。守信用者能交真朋友、好朋友;不守信用者只能交一時的朋友或終將被拋棄。
堅持信用原則，要做到有約按時到，借物按時還，不亂猜疑，不輕易許諾、信口開河，讓人家空歡喜。
6.寬容大度。人際交往中往往會產(chǎn)生誤解和矛盾。大學(xué)生個性較強，接觸密切，不可避免地會產(chǎn)生矛盾。這就要求大學(xué)生在交往中不要斤斤計較，而要謙讓大度、克制忍讓，不計較對方的態(tài)度，不計較對方的言辭，并勇于承擔(dān)自己的行為責(zé)任，做到“宰相肚里能撐船”。他吵，你不吵;他兇，你不兇;他罵，你不罵。只要我們胸懷寬廣，發(fā)火的人一定也會自覺無趣。寬容克制并不是軟弱、怯懦的表現(xiàn)。相反，它是有度量的表現(xiàn)，是建立良好人際關(guān)系的潤滑劑，能“化干戈為玉帛”，贏得更多的朋友。
(1)學(xué)會推銷自己。人際交往技巧第一條，也是最重要的一條就是要學(xué)會推銷自己。自我推銷其實就是一個人自愿地、有意識地告知他人關(guān)于自己準(zhǔn)確的某些詳細(xì)情況。中國人大多很含蓄，情愿自我隱瞞，這使得他人根本無法了解我們，這便給人際交往帶來了障礙。一名善于交往的人首先要學(xué)會推銷自己，你就邁出了人際交往的第一步。
(2)注意語言技巧。人際交往最直接的方式就是與他人交談，而交談卻是一門大有學(xué)問的藝術(shù)。作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，充分運用語言藝術(shù)，展現(xiàn)個人的才能，一定要做到以下要點：一是與人進(jìn)行語言交流時，要善于尋找話題，激發(fā)他人參與的熱情，語言要準(zhǔn)確、精練、中肯、切題、有條理;二是講話時態(tài)度要真誠熱情，達(dá)到溝通心靈，互相交換思想的目的;三是在群體場合應(yīng)照顧到在場的每個人，不要傷害別人;四是講話還要因時、因地制宜，注意語言表達(dá)效果，掌握分寸，區(qū)別對待。
(3)學(xué)會換位思考。每一種人際關(guān)系都是獨特而微妙的，但是，只要你努力從不同角度換位思考，就有可能對將要發(fā)生的事情有一個正確的理解?，F(xiàn)在的大學(xué)生，多數(shù)為獨生子女，所以自私心理比較強，做事沖動，不考慮后果，缺乏換位思考。健康的人際關(guān)系應(yīng)該建立在利益共享，互相幫助的基礎(chǔ)上，而不是任意一方單方的付出。要學(xué)會理解別人，才能取得別人對你的信任。
1.人際關(guān)系影響大學(xué)生之間的群體凝聚力和學(xué)習(xí)效率。有人統(tǒng)計，不良的情緒使腦力工作者的學(xué)習(xí)效率降低70%。
2.人際關(guān)系影響個體的個性發(fā)展。研究表明，融洽的人際關(guān)系對個體具有以下益處：給個體以穩(wěn)定感和歸屬感，使個體提高寬容和理解的能力;給個體以學(xué)習(xí)社交技巧的機會，使個體獲得社交的經(jīng)驗;給個體以培養(yǎng)社會洞察力的機會，發(fā)展對集體的忠誠心。
3.人際關(guān)系影響青年學(xué)生的身心健康。長期處于惡劣的人際環(huán)境中會導(dǎo)致各種身心疾病，如神經(jīng)衰弱、高血壓、偏頭痛和潰瘍病等等。
大學(xué)生人際交往心得篇十五
為了了解大學(xué)生人際交往現(xiàn)狀，分析大學(xué)生人際交往中存在的問題，了解影響大學(xué)生人際交往的主要因素，我們選取信陽師范學(xué)院、廣東醫(yī)學(xué)院等中東部高校作為調(diào)查地點，以自填問卷的方式和集中填答相結(jié)合的方式進(jìn)行問卷調(diào)查，共收回有效問卷568份，有效回收率85.3%。調(diào)查結(jié)果顯示：大學(xué)生普遍認(rèn)識到人際交往的重要性，但不善于處理人際關(guān)系、缺乏交往的主動性、社交能力普遍較差、對自身溝通表達(dá)能力的不肯定、交往中多處于被動角色以及部分學(xué)生表達(dá)能力有待提高成為該群體人際交往的主要問題。而性格、興趣、文化程度、家庭結(jié)構(gòu)和年齡等成為了影響人際關(guān)系的前五位個體因素；老師對大學(xué)生溝通表達(dá)的重視程度、學(xué)校課程設(shè)置及推廣、外部兼職機會等構(gòu)成了影響大學(xué)生人際交往的外部因素。
校園活動是大學(xué)生人際交往的重要平臺和載體，大學(xué)生校園活動的參與情況是其人際交往狀況及能力的重要表征。
1、大部分學(xué)生沒有擔(dān)任過學(xué)生干部
在被調(diào)查的學(xué)生中，擔(dān)任或曾經(jīng)擔(dān)任過學(xué)生干部的占39.1%；未擔(dān)任過學(xué)生干部的占60.9%。由此看出，超過一半的大學(xué)生沒有擔(dān)當(dāng)過學(xué)生干部的經(jīng)歷。
2、多數(shù)大學(xué)生參加過校園文化活動
至于參加校園文化活動的情況，在被訪大學(xué)生中，參加過校園文化活動的占絕大多數(shù)，占到74.8%，而未參加過校園文化活動的僅占到25.2%。
3、不少學(xué)生沒能認(rèn)識到加入社團對人際關(guān)系的影響，而加入社團者多數(shù)為培養(yǎng)興趣愛好
加入學(xué)校社團是鍛煉大學(xué)生人際交往和溝通表達(dá)的重要途徑。在被調(diào)查的大學(xué)生中，有24.9%的大學(xué)生沒有加入過社團；加入過1個社團的占33.3%；加入過2各社團的占28.0%；加入過3各社團的占11.5%；加入過4個、5個和8個社團的分別占1.4%、0.5%和0.4%。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在被訪者中，認(rèn)為社團活動對人際關(guān)系“影響很大”的大學(xué)生占8.5%，認(rèn)為社團活動對人際關(guān)系“影響較大”的大學(xué)生占35.0%，此兩者合計比例為43.4%，不足一半；認(rèn)為社團活動對人際關(guān)系的影響“說不清”的大學(xué)生占25.9%；認(rèn)為社團活動對人際關(guān)系“影響不大”的大學(xué)生占28.6%，認(rèn)為社團活動對人際關(guān)系“沒影響”的大學(xué)生只占2.0%，此二者合計則為30.6%，約占到三分之一。
通過進(jìn)一步的分析發(fā)現(xiàn)：多數(shù)大學(xué)生加入社團是為了“培養(yǎng)興趣愛好”的占到56.5%，超過了一半；其次是為了“發(fā)展人際關(guān)系”和“鍛煉能力”的被訪大學(xué)生各占15.5%，均占較少比例；仍有部分學(xué)生加入社團是為了“打發(fā)時間”、“休閑放松”或其他原因加入社團的，均占到5.0%左右。
1、大學(xué)生對人際交往的認(rèn)知狀況
（1）被訪者普遍認(rèn)識到人際關(guān)系的重要性。大學(xué)生對于人際關(guān)系作用的看法，普遍都傾向于認(rèn)為人際關(guān)系是重要的。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在被訪大學(xué)生中，認(rèn)為人際關(guān)系“很重要”的占到34.9%，認(rèn)為人際關(guān)系“比較重要”的占到48.3%，單此兩項合計就達(dá)到83.2%，再加之認(rèn)為人際關(guān)系“一般重要”的占到15.9%，此三項合計可高達(dá)99.1%。而認(rèn)為人際關(guān)系“不太重要”或“不重要”的學(xué)生僅不足1.0%。
（2）大學(xué)生對人際關(guān)系作用的認(rèn)識。大學(xué)生對人際關(guān)系作用的認(rèn)識表現(xiàn)在對學(xué)習(xí)、生活和工作的影響上。一是人際關(guān)系對學(xué)習(xí)的影響。在被訪大學(xué)生中，認(rèn)為人際關(guān)系對學(xué)習(xí)“影響很大”的占18.0%，認(rèn)為人際關(guān)系對學(xué)習(xí)“影響較大”的占43.6%，此二者合計則占61.7%，接近三分之二；而認(rèn)為人際關(guān)系對學(xué)習(xí)的影響“說不清”的占20.5%，認(rèn)為人際關(guān)系對學(xué)習(xí)“影響不大”的占15.9%，認(rèn)為人際關(guān)系對學(xué)習(xí)“沒影響”的僅占1.9%。這說明大多數(shù)學(xué)生普遍都認(rèn)為人際關(guān)系對學(xué)習(xí)都是有或大或小的影響。
二是人際關(guān)系對生活的影響。至于大學(xué)生對“人際關(guān)系對生活的影響”的看法，在所調(diào)查的大學(xué)生中，認(rèn)為人際關(guān)系對生活“影響很大”的占23.6%，認(rèn)為人際關(guān)系對生活“影響較大”的占51.1%，此二者合計則占74.8%，接近四分之三；而認(rèn)為人際關(guān)系對生活的影響“說不清”的占16.6%，認(rèn)為人際關(guān)系對生活“影響不大”的僅占8.3%，認(rèn)為人際關(guān)系對生活“沒影響”的不足1.0%。這說明絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為人際關(guān)系對生活是有影響的。
三是人際關(guān)系對工作的影響。在“人際關(guān)系對工作的影響”這一問題上，在被訪大學(xué)生中，認(rèn)為人際關(guān)系對工作“影響很大”的占43.6%，認(rèn)為人際關(guān)系對工作“影響較大”的占44.3%，此二者合計則占87.9%，超過五分之四；而認(rèn)為人際關(guān)系對工作的影響“說不清”的'占9.0%，認(rèn)為人際關(guān)系對工作“影響不大”的僅占2.7%，認(rèn)為人際關(guān)系對工作“沒影響”的不足1.0%。這說明絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為人際關(guān)系對工作是有影響的。
2、大學(xué)生人際交往存在的主要問題
（1）多數(shù)大學(xué)生對人際關(guān)系有較高關(guān)注度，但卻認(rèn)為并不善于處理人際關(guān)系。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在日常生活中，大學(xué)生也大多對人際關(guān)系持關(guān)注態(tài)度。在被訪的大學(xué)生中，對人際關(guān)系“經(jīng)常注意”的占到51.1%，超過了一半；對人際關(guān)系“偶爾注意”的占到39.4%，此兩項合計就高達(dá)90.5%。而對人際關(guān)系“不注意”或平時“沒想過”的總共不足10.0%。
盡管多數(shù)大學(xué)生對人際關(guān)系保持較高關(guān)注度，但他們的期望與現(xiàn)實情況往往是不一致的。大學(xué)生總體上認(rèn)為人際關(guān)系是重要的并且平時比較注意，但真正“善于處理人際關(guān)系”的卻并不占多數(shù)。在被訪的大學(xué)生中，只有33.2%認(rèn)為自己善于處理人際關(guān)系，而認(rèn)為“不善于處理人際關(guān)系”的占36.9%，再加之持“不清楚”模糊狀態(tài)的169人，二者合計所占比例高達(dá)66.8%。
對于大學(xué)生而言，宿舍內(nèi)人際關(guān)系狀況在一定程度上也反映了現(xiàn)實中不善于處理人際關(guān)系的狀況：在被訪的大學(xué)生中，認(rèn)為宿舍人際關(guān)系“很好”的占45.2%，還不足一半；而宿舍人際關(guān)系“還行”的就占49.1%，接近一半；不過，宿舍人際關(guān)系“說不清”、“不太好”或“很差”的大學(xué)生也為數(shù)寥寥，只占5.7%。這說明多數(shù)大學(xué)生的宿舍人際關(guān)系狀況一般，尚有待進(jìn)一步改進(jìn)。
（2）多數(shù)大學(xué)生缺乏與人交往的主動性。能否處理好人際關(guān)系，更多的表現(xiàn)在大學(xué)生的主動性方面。在被訪大學(xué)生中，表示“愿意”與陌生人主動交談的占43.0%，尚不足一半；而表示“不愿意”與陌生人主動交談的則有約三分之一；持“無所謂”態(tài)度的約占四分之一。
在對待陌生人的態(tài)度問題上，在所調(diào)查的大學(xué)生中，表示會“真誠相待”陌生人的占50.5%，勉強超過一半；而表示會對陌生人“小心謹(jǐn)慎”的占到45.5%，居然接近了一半。另外，還有4.0%的人表示對陌生人會“盡量躲避”。
對于是否有勇氣在公開場合發(fā)表看法的情況，在被訪大學(xué)生中，表示有勇氣在公開場合發(fā)表看法的占到46.4%；而表示沒有勇氣在公開場合發(fā)表看法的占到27.2%，超過了四分之一；另外，持模糊態(tài)度“不清楚”的也有26.3%，超過了四分之一。
同老師的溝通狀況也是大學(xué)生人際關(guān)系的重要表現(xiàn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在平時，大學(xué)生與老師溝通的情況不容樂觀。在被訪大學(xué)生中，“經(jīng)?！迸c老師溝通的僅占9.3%，“偶爾”與老師溝通的占18.5%，兩項合計僅為27.8%；而“極少”與老師溝通的就占47.9%，“從不”與老師溝通的占到24.3%，此兩項合計則其所占比例高達(dá)72.2%。
（3）大學(xué)生社交能力普遍較差。社交能力是影響大學(xué)生人際關(guān)系的重要方面。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生社交能力不容樂觀。在被訪大學(xué)生中，認(rèn)為大學(xué)生社交能力狀況“很好”的占5.4%，社交能力狀況“比較好”的占29.5%，此兩者合計占到35.0%，剛剛超過三分之一；認(rèn)為社交能力狀況“一般”的占55.7%，超過一半；認(rèn)為社交能力狀況“不太好”的占8.1%；認(rèn)為社交能力狀況“很差”的占1.1%。
（4）大學(xué)生對自己的溝通表達(dá)能力不太肯定，溝通更看中“語言”因素。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對于自己的溝通能力狀況，大學(xué)生普遍不太肯定。在被訪的大學(xué)生中，對于自己的溝通能力狀況表示“非常滿意”的僅占7.5%；表示“比較滿意”的占32.7%；表示“一般滿意”的占45.6%，接近一半，表示“不太滿意”的占14.2%。
對大學(xué)生語言表達(dá)能力狀況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在被訪大學(xué)生中，表示“很容易與他人溝通”的占63.1%，接近三分之二；而表示“別人經(jīng)常不理解自己的話”的占6.5%；表示“反復(fù)敘述才能表達(dá)清楚”的占30.3%，約占到三分之一，這一比例值得引起我們的注意。
對于“溝通時應(yīng)注意的因素”這一問題，在被訪者中，有70.8%的大學(xué)生認(rèn)為是“語言”，占絕大多數(shù)；有11.5%的大學(xué)生認(rèn)為是“表情”，有11.0%的大學(xué)生認(rèn)為是“心態(tài)”，只有5.9%的大學(xué)生認(rèn)為是“動作”。
（5）大學(xué)生社會交往中多處于被動角色，應(yīng)對“冷場”策略不一。我們對于大學(xué)生在社會交往中角色的調(diào)查，其結(jié)果更值得我們思考。在被訪大學(xué)生中，社會交往中作為“主角，引導(dǎo)談話的主題”的占33.9%，約三分之一稍強；作為“配角，被動跟隨他人談話”的則占61.1%，接近三分之二；另外，還有4.9%的大學(xué)生，在社會交往中“常常被忽視”。
對于溝通中的冷場狀況，大學(xué)生的應(yīng)對策略各有不同。在被調(diào)查的大學(xué)生中，在面對溝通中的冷場狀況時選擇“保持沉默”的占16.0%；選擇“引出新話題”的占73.2%；選擇“借故走開”的占6.5%；另外還有4.3%的大學(xué)生根本“不知所措”。
（6）部分大學(xué)生表達(dá)能力有待提高。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在被訪大學(xué)生中，能夠“清晰準(zhǔn)確”表達(dá)自己思想和情感的僅占9.3%；能夠“比較準(zhǔn)確”表達(dá)自己思想和情感的占49.7%，不到一半；可以“一般準(zhǔn)確”地表達(dá)自己思想和情感的占34.3%；“需要重復(fù)表達(dá)”的占1.8%；還有4.8%的被訪者“不善表達(dá)”。
1、影響大學(xué)生人際交往的個體因素
大學(xué)生個體背景情況構(gòu)成了影響人際交往的內(nèi)部因素。而調(diào)查數(shù)據(jù)顯示出性格、興趣、文化程度、家庭結(jié)構(gòu)和年齡等成為了影響人際關(guān)系的前五位個體因素。
（1）性格因素。超過一半的被訪者認(rèn)為影響人際關(guān)系第一位的因素主要是性格。就被訪大學(xué)生的回答中，對于“影響人際關(guān)系的第一位因素”的看法情況如下：超過一半人次的被訪者認(rèn)為影響人際關(guān)系的第一個因素是“性格”，占57.6%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第一個因素是“年齡”的人次占13.5%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第一個因素是“興趣”的人次占10.2%。而認(rèn)為影響人際關(guān)系的第一個因素是“地域”、“文化程度”、“民族”、“家庭結(jié)構(gòu)”或是“其它”的回答人次都不多，均不足10.0%。
（2）興趣因素。影響人際關(guān)系的第二位因素集中于興趣。在對于“影響人際關(guān)系的第二位因素”的回答中，認(rèn)為影響人際關(guān)系的第二位因素是“興趣”的人次占33.9%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第二位因素是“文化程度”的人次占22.6%，認(rèn)為影響人際關(guān)系的第二位因素是“性格”的人次占20.0%，而認(rèn)為影響人際關(guān)系的第二位因素是“地域”、“家庭結(jié)構(gòu)”、“年齡”、“民族”或是“其他”的回答人次都不多，均不足10.0%。
（3）文化程度因素。影響人際關(guān)系的第三個因素集中于文化程度。對于“影響人際關(guān)系的第三個因素”的看法，認(rèn)為影響人際關(guān)系的第三個因素是“文化程度”的人次占30.3%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第三個因素是“興趣”的人次占20.7%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第三個因素是“年齡”的人次占14.4%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第三個因素是“家庭結(jié)構(gòu)”的人次占13.5%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第三個因素是“性格”的人次占11.5%；而認(rèn)為影響人際關(guān)系的第三個因素是“地域”、“民族”或是“其他”的回答人次都不多，均尚不足5.0%。
（4）家庭結(jié)構(gòu)因素。影響人際關(guān)系的第四位因素主要是家庭結(jié)構(gòu)。對于“影響人際關(guān)系的第四位因素”的看法，認(rèn)為影響人際關(guān)系的第四位因素是“家庭結(jié)構(gòu)”的人次占20.6%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第四位因素是“興趣”的人次占20.2%，認(rèn)為影響人際關(guān)系的第四位因素是“年齡”的人次占19.4%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第四位因素是“文化程度”的人次占17.9%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第四位因素是“地域”的人次占12.3%；而認(rèn)為影響人際關(guān)系的第四位因素是“性格”、“民族”或是“其他”的回答人次都不多，均尚不足10.0%。
（5）年齡因素。影響人際關(guān)系的第五位因素主要是年齡。對于“影響人際關(guān)系的第五位因素”的看法：認(rèn)為影響人際關(guān)系的第五位因素是“年齡”的人次占24.3%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第五位因素是“地域”的人次占23.2%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第五位因素是“家庭結(jié)構(gòu)”的人次占19.5%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第五位因素是“興趣”、“民族”、“文化程度”的回答人次都不多，均在10.0%左右；而認(rèn)為影響人際關(guān)系的第五位因素是“性格”或“其他”回答人次就更少，均只占到不足5.0%。
2、影響大學(xué)生人際交往的學(xué)校因素
老師對大學(xué)生溝通表達(dá)的重視程度、學(xué)校課程設(shè)置及推廣、外部兼職機會等構(gòu)成了影響大學(xué)生人際交往的外部因素。
（1）大學(xué)老師對大學(xué)生溝通表達(dá)的重視程度不足。大學(xué)老師對溝通表達(dá)的重視程度往往會影響大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)老師對大學(xué)生溝通表達(dá)的重視程度還很不夠。在被訪大學(xué)生中，認(rèn)為其大學(xué)老師“經(jīng)常強調(diào)”溝通重要性的只占29.3%；認(rèn)為其大學(xué)老師“偶爾強調(diào)”溝通重要性的占59.4%；其大學(xué)老師“從不強調(diào)”溝通重要性的也有11.3%。
（2）大學(xué)中有關(guān)人際交往的講座不多。學(xué)校開設(shè)有關(guān)人際關(guān)系的講座是提高大學(xué)生人際交往能力的重要途徑之一。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查大學(xué)生所在學(xué)校開展關(guān)于人際關(guān)系講座的情況并不樂觀：在被訪大學(xué)生中，認(rèn)為自己的學(xué)校關(guān)于人際交往的講座“很多”的只占9.1%；有41.5%大學(xué)生表示自己學(xué)校關(guān)于人際交往的講座“一般”，不到一半；表示自己學(xué)校關(guān)于人際交往的講座“很少”的占40.8%，將近一半；而有8.6%大學(xué)生則表示自己學(xué)校關(guān)于人際交往的講座根本“沒有”。
（3）明確知道所在學(xué)校開設(shè)提高人際交往與溝通能力課程的人數(shù)不足一半。所在學(xué)校開設(shè)提高人際交往與溝通能力課程是提高大學(xué)生人際交往和溝通表達(dá)的重要途徑。但調(diào)查數(shù)據(jù)顯示明確知道所在學(xué)校開設(shè)提高人際交往與溝通能力課程的大學(xué)生并不多。在被調(diào)查的大學(xué)生中，有46.9%的大學(xué)生表示其所在學(xué)校開設(shè)有提高人際交往與溝通能力的課程，不足一半；有27.9%的大學(xué)生表示其所在學(xué)校沒有開設(shè)提高人際交往與溝通能力的課程；還有25.0%的大學(xué)生根本“不清楚”其所在學(xué)校是否開設(shè)有提高人際交往與溝通能力的課程。
談到是否希望學(xué)校開設(shè)此類課程時，大多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出渴望與期待：在被訪的大學(xué)生中，高達(dá)70.0%的大學(xué)生表示“希望”開設(shè)此類課程；只有7.2%的大學(xué)生表示“不希望”；有18.8%的大學(xué)生表示出“無所謂”的態(tài)度；還有4.0%的大學(xué)生表示“沒想過”。
（4）大學(xué)期間做過兼職的過半，過半的大學(xué)生認(rèn)為兼職對溝通能力影響較大。兼職對于大學(xué)生溝通能力的影響是明顯的。調(diào)查數(shù)據(jù)表明：被訪的大學(xué)生中，在大學(xué)期間做過兼職的占到58.5%；沒有做過兼職的大學(xué)生占40.6%。至于兼職對溝通能力的影響，多數(shù)大學(xué)生還是持肯定態(tài)度的：在被訪大學(xué)生中，有16.3%的大學(xué)生認(rèn)為兼職對溝通能力“影響很大”，有37.8%的大學(xué)生認(rèn)為兼職對溝通能力“影響較大”，二者合計占到54.1%，超過一半；另有28.6%的大學(xué)生認(rèn)為兼職對溝通能力的影響“說不清”，而只有很少大學(xué)生認(rèn)為兼職對溝通能力“影響不大”（14.1%）或“沒影響”（3.2%）。
大學(xué)生人際交往心得篇十六
當(dāng)代大學(xué)生獨特的生活環(huán)境和思想氛圍，決定了其人際交往較之中學(xué)時代具有更大的廣泛性、互動性和多樣性，大學(xué)生人際交往的愿望比中小學(xué)生更為迫切，他們力圖通過交往去開闊視野、豐富知識、學(xué)會處世以表現(xiàn)自己各方面的才能，獲得情緒的穩(wěn)定，保持足夠的自尊心和自信心。大學(xué)生思想活躍、精力充沛、興趣廣泛，有充裕的時間去思考交往，富于理想情感，講究情投意合、融洽相處。大學(xué)生人際交往的愿望隨著年齡的增加而減少，這與高年級學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重、與工作聯(lián)系更加緊密有關(guān);另一方面，大學(xué)生興趣、人格逐步走向固定，從多元化向一元化發(fā)展。
(二) 人際交往的社會性強
大學(xué)生人際關(guān)系的社會性大大地強化，大學(xué)生年輕、有干勁，“ 初生牛犢不怕虎”是有沖勁和活力的一代，他們參與社會交往，不僅可以增長見識，也可以增長社會財富。大學(xué)生在中學(xué)階段，注意力都集中在高考學(xué)習(xí)上，沒有時間和精力進(jìn)行很多的人際交往;進(jìn)入大學(xué)后，他們走出家門，認(rèn)識、結(jié)交了更多的朋友，交流更多的信息，接受更多的新思想，與社會的接觸比中學(xué)時更加頻繁與密切，人際交往呈現(xiàn)出前所未有的開放式交往趨勢。大學(xué)生有一個共同目標(biāo)，即學(xué)好高等課程，提高自身素質(zhì)，爭做全面發(fā)展的社會主義接班人，因此相互之間的人際交往必須符合這個共同目標(biāo)，道德規(guī)范的調(diào)節(jié)作用顯得特別有力。
(三) 存在一些團體或組織
社團已成為大學(xué)生交往的重要校園場所，毫不夸張地說，沒有參加過社團就等于沒有上過大學(xué)。形成這些團體或組織的原因主要有相似性吸引、接近性吸引和補償性吸引三類，在這些群體中，起積極作用的是多數(shù)，同學(xué)之間的情誼能用道德標(biāo)準(zhǔn)要求，有共同的興趣和愛好，互相關(guān)心、互相幫助、共同進(jìn)步。也有起消極作用的團體，交往活動常常是玩耍、娛樂、吃喝，學(xué)習(xí)、思想上不能互相幫助，不能用集體的道德標(biāo)準(zhǔn)和生活規(guī)范來約束自己的行為。
(四) 交往注重自立，不依賴家庭
大學(xué)生的獨立意識普遍增強，不僅理性地思考、判斷、處理自身的問題，也關(guān)心社會，批判地接受知識，批判地看待其他事物，有著強烈的體現(xiàn)個性的見解和疑問。大學(xué)生在自我意識和社會關(guān)系相互協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，開始樹立自我的個性，支持自己的主張，以獨立的人格和態(tài)度處事，積極自主地開展人際交往活動。這個時期，大學(xué)生的抱負(fù)與志向鮮明，對于家庭往往已不再依賴，而是以成人的眼光參與和處理家庭事務(wù)，充分體現(xiàn)個人的意志和性格，這使得大學(xué)生更容易接受新事物和新東西，更容易受社會思潮的影響。
(五) 社交能力逐漸增強
交往中注意較溫和的方式，不再粗暴地自夸自大，對社會、同性和異性的鑒賞力增強，能適應(yīng)各式各樣的人，能接受并寬容朋友的不同意見，不試圖硬性地改變他們，爭吵減少。交往手段的發(fā)展，使大學(xué)生的人際交往變得更方便、更快捷，交往距離更遠(yuǎn)，交往范圍甚至可以擴展到世界范圍。
(六) 交往內(nèi)容多樣性
大學(xué)生交往的內(nèi)容除了專業(yè)知識以外，人際交往頻繁，內(nèi)容豐富多彩，涉及文學(xué)、藝術(shù)、體育、政治、外交、人生、理想、愛情和社會問題等各個方面。大學(xué)生交往頻率提高，由偶爾的相聚、互訪發(fā)展到較為經(jīng)常的聊天、社團活動、聚會、體育活動、娛樂、結(jié)伴出游以及其他一些集體活動。交往方式、手段更多，由原來的互訪、通信等轉(zhuǎn)向使用一切現(xiàn)代化的通訊設(shè)備、交往工具、交往場所等交往手段。利用現(xiàn)代化手段仍離不開人與人的交流，但在大學(xué)這個教學(xué)、科研中心，其內(nèi)容的廣度和深度都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足大學(xué)生的需要，形式化的東西不僅不能促進(jìn)大學(xué)生人際交往，反而打消了一部分同學(xué)的積極性。
(七) 交往范圍范圍擴大，但仍以同齡人為主
市場經(jīng)濟的發(fā)展，使人際間的交往不能局限于親緣群體之內(nèi)，人際交往的范圍隨之?dāng)U大，大學(xué)生交往對象由以前的親戚、鄰居、成長伙伴轉(zhuǎn)向大學(xué)同學(xué)和在社交場合認(rèn)識的其他人，其中又以同學(xué)交往為主。大學(xué)生過著朝夕相處的集體生活，眾多的交流機會、相似的人生經(jīng)歷、共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，使得大學(xué)生的交往對象主要選擇在同寢室、同班級、同鄉(xiāng)同學(xué)之間，圍繞學(xué)習(xí)、娛樂、思想交流、感情交通而展開。他們較少受社會經(jīng)驗和傳統(tǒng)思想的束縛，思想開放活躍，力圖突破現(xiàn)有的交往圈，不斷以新的眼光和標(biāo)準(zhǔn)去擴大交往范圍，尋求更多更好的伙伴;交往能力強的同學(xué)交往不局限于同班同學(xué)，更多的大學(xué)生突破班級、年級范圍，發(fā)展到同級、同系、同校高低年級可認(rèn)識的所有同學(xué)及外校、社會上的朋友，進(jìn)入各式各樣的校園交際環(huán)境。不僅是同性之間的交往，異性交往也很經(jīng)常。
(八) 部分大學(xué)生缺少交往技能、交往機會和環(huán)境
大學(xué)生主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，大部分時間與精力都傾注在學(xué)習(xí)上，缺乏一個良好的交往環(huán)境，交往技能過于貧乏，交往方式過于被動。青年學(xué)子未接觸社會，其復(fù)雜性絕非在菁菁校園中所能想像的， 面對錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系及各種各樣的實際問題，他們開始發(fā)現(xiàn)以前那種認(rèn)為自己可以完全獨立的心態(tài)是可笑的，大學(xué)生的人際關(guān)系更因他們的年輕而難以把握。
人際交往是指人運用語言或非語言符號交換意見、交流思想、表達(dá)感情和需要的過程。人際關(guān)系是通過交往而形成的人與人之間的心理關(guān)系，反映的是人與人之間的心理距離。人際交往是維護大學(xué)生身心健康的重要途徑，是大學(xué)生成長成才的重要保證。積極引導(dǎo)大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系是高校學(xué)生思想政治工作的重要組成部分。良好的人際關(guān)系有助于大學(xué)生取得事業(yè)的成功，有助于其身心的健康發(fā)展。但是在大學(xué)生的日常生活中我們常常發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生因缺乏人際交往的技巧與經(jīng)驗，不善于與人溝通，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張。如何解決這一問題，本人認(rèn)為最直接的方法是掌握人際交往的技巧，提高交往的能力。大學(xué)生在人際交往過程中應(yīng)注意的基本技巧如下：
1、平等相處，尊重他人
人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人與人之間的相互支持、相互重視，平等是建立良好人際關(guān)系的前提。大學(xué)生人際交往的群體中，人無高低貴賤之分，只有尊重對方、將心比心、以情換情，達(dá)到相互間的心理平衡與理解，人際關(guān)系才會更加協(xié)調(diào)和融洽。同時，在交往中無論交往的對象身份多么平凡，形象多么猥瑣，言行舉止多么怪異，愛好習(xí)慣多么難以接受，你應(yīng)當(dāng)始終尊重對方，把他放在與自己同等的位置。只有尊重他人，才會獲得他人的尊重。
2、不吝嗇自己肯定和贊揚的話語，學(xué)會真誠地贊美別人
贊美別人，仿佛用一支火把照亮別人的生活，也照亮自己的心田，有助于發(fā)揚被贊美者的美德和推動彼此友誼健康地發(fā)展。真誠地贊美會給對方帶來快樂，歡樂和諧的氛圍會使人與人之間的關(guān)系變得輕松融洽。人都喜歡別人的贊美，都希望得到他人的認(rèn)可與賞識。贊美能讓人身心愉悅，精力充沛，還能激發(fā)自豪感，增強其自信，有助于更好地了解自己的優(yōu)點和長處，認(rèn)識自身的生存價值。但贊美要有的放矢，要真誠和有感而發(fā);贊美絕不等同于恭維，既不是拍馬屁，也不是阿諛奉承。贊美時切忌夸大其詞、不著邊際和虛偽做作，否則，贊美會失去其作用。更不能人前一套，人后一套，當(dāng)面說人好話，背后說人壞話，或傳遞其他人之間相互指責(zé)、詆毀的話，引發(fā)他人之間的矛盾。
3、學(xué)會寬容和諒解
人不能十全十美，每個人都有優(yōu)缺點。在人際交往中我們不能以自己的主觀意愿苛求他人。不要只看別人的短處，多想想他人的長處。人際交往過程中難免會遇到一些不愉快的人和事。如果耿耿于懷、斤斤計較，必然導(dǎo)致隔閡，人際關(guān)系只會越來越緊張，對人對己沒有任何益處，徒增煩惱?？梢?，苛求他人就是苛求自己，寬容他人就是寬容自己。學(xué)會原諒別人，能避免許多不必的紛爭，路就會越走越寬闊。古語曰：水至清則無魚，人至察則無徒，說的也是這個道理。容人者，人容之。但原諒不是無原則的忍讓，不是好壞不分、軟弱可欺。
4、適當(dāng)?shù)靥嫠酥?，切忌自我中心、損人利己
人首先是一個自私的動物。你看那個孩子會把自己好吃的東西主動讓給別人?因此，自私是人的本能。在人際交往中，我們都會站在自己的角度思考問題，維護自己的利益;但同時我們又會非常討厭那些為了自己利益而不惜犧牲他人利益的人。因此，在爭取自己利益的同時，也要兼顧他人的利益，才能在人際交往中受人歡迎。切記不要做損人利己甚至損人不利己的事。“己所不欲，勿施于人”。學(xué)會換位思考，常想如果自己處在他人的位置會怎樣，就能理解他人的反應(yīng)，也就不會出現(xiàn)強求別人做到連自己也做不到的事情。
5、遵守所在群體的基本規(guī)則
遵守群體規(guī)則，即意味著尊重關(guān)注他人的需要。在集體生活中不要讓自己的言行影響或者干擾其他人的正常生活，如不分時間早晚地帶異性到集體宿舍。同時應(yīng)當(dāng)注意承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，如主動打掃公共衛(wèi)生、整理好自己的內(nèi)務(wù)、主動為集體做一些自己力所能及的事情等。
6、關(guān)心幫助他人，富有同情心和正義感
每個人都有可能遇到困難，需要他人的幫助。當(dāng)他人遇到困難、挫折需要幫助的時候，伸出自己的援助之手，給予別人關(guān)心、幫助和支持。一個不愿意幫助別人的人，也很難得到別人的幫助。
7、保持獨立自主與謙虛的品質(zhì)
與人交往時要有自己的主見，不要人云亦云、趨炎附勢，更不要驕傲自滿、目空一切。不要總是與人抬杠，無論自己是否有理，總試圖找出依據(jù)說明自己如何有理、對方如何無理，處處、事事、時時要顯示自己高明。長此以往，則會讓人難以容忍，埋下隔閡與不滿。
8、保持微笑和愉快的心情
微笑有助于增進(jìn)交流，拉近距離和緩解緊張沖突的氣氛。日常交往中學(xué)會帶著真誠的微笑與人交流。真正的微笑是真誠的，是發(fā)自內(nèi)心的，它能給人帶來溫暖，也會給人留下美好深刻的印象。巧妙的運用幽默，因為幽默是語言的調(diào)味品，它可使交談變得生動有趣。但幽默的對象應(yīng)該指向自我，而非他人。否則，幽默不成引發(fā)矛盾。
9、保持積極樂觀的心態(tài)
這個社會是由形形色色的人組成的，性格、愛好、習(xí)慣和信仰會迥然不同，各有各的魅力。每個人都會有自己的喜惡，會有自己對人對事的看法，因此，不能用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量要求別人。需要避免在沒有深入交往的情況下，單憑第一印象或斷章取義的某句話就對一個人橫挑鼻子豎挑眼，妄下斷語或猜測。另外，我們很容易看到一件事情或一個情形的陰暗面，但重要的是挖掘其積極面。
10、傾聽并恰當(dāng)?shù)亟o予反饋
在與人交談時，要專注，積極傾聽他的談話，不時地給予適當(dāng)?shù)姆答伜吞釂?。傾聽表示尊重、理解和接納，是連接心靈的橋梁。傾聽還體現(xiàn)在不隨意打斷別人的談話，在別人漫無目的地談話時，禮貌地轉(zhuǎn)換話題或結(jié)束話題。在表達(dá)自己的不同看法時，首先要認(rèn)可當(dāng)事人的想法，再禮貌地提出自己的看法，這樣就會在表明觀點的同時避免了沖突，不傷及彼此的關(guān)系。
一、形成正確人際認(rèn)知
能力的培養(yǎng)要以知識為基礎(chǔ)，知識的掌握有助于個人能力的提高，因此，大學(xué)生應(yīng)形成正確人際認(rèn)知。
(一)正確認(rèn)識自我和他人
正確的自我評價是大學(xué)生心理健康的重要條件，大學(xué)生應(yīng)恰如其分地認(rèn)識自己，擺正自己的位置，不卑不亢，面對挫折與困境，能夠自我悅納，自尊自愛，正視現(xiàn)實，積極進(jìn)取?？陀^公正的看待別人，既不夸大其缺點，也不縮小其優(yōu)點。“三人行，必有我?guī)熝伞?，交往中?yīng)多注意和欣賞他人的優(yōu)點，向他人學(xué)習(xí)。
(二)掌握一定的交往原則
無以規(guī)矩，不成方圓，要想構(gòu)建良好的人際關(guān)系，必須遵循一定的原則。
1.平等尊重原則。社會中的每一個人都是獨立的個體，有著平等的權(quán)利和義務(wù)。交往中，我們應(yīng)堅持平等地對待他人，尊重他人個性和行為習(xí)慣，才能建立有效的溝通渠道，形成良好的人際關(guān)系。
2.真誠待人原則。猜疑、畏懼、缺乏信任是影響大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的主要障礙，因此，構(gòu)建大學(xué)生良好人際關(guān)系必須堅持真誠待人的原則。真誠待人主要表現(xiàn)在為人處世言行一致、表里如一，只有這樣才能得到他人信任。交往中應(yīng)該說到做到，信守諾言，以誠信為本，做到以善意的態(tài)度來批判勸告，誠心地鼓勵與贊美，而不是虛偽恭維與奉承，更不是粗暴諷刺與攻擊。
3.理解寬容。大學(xué)生來自全國各地，個人的成長環(huán)境，個性，生活習(xí)慣等都存在差異，容易產(chǎn)生矛盾和沖突。學(xué)會理解與寬容，在非原則問題上不斤斤計較，求同存異，以德報怨，能容忍別人的過失和不足，懷著一顆感恩的心來面對生活，以善良的行為去幫助人，寬容人。
4.互幫互助。以幫助與相互幫助為開端的人際交往，更易建立良好的關(guān)系。大學(xué)生既要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處，虛心學(xué)習(xí)，又要對別人的缺點和不足，真誠理解、熱情幫助。交往中互幫互助，關(guān)心支持，關(guān)系則愈加穩(wěn)定。
二、學(xué)會交往的技巧
(一)學(xué)會傾聽。傾聽是人際交往的一門藝術(shù)。專注地傾聽對方談話，是對對方的禮貌和尊重，也是對對方的一種贊美和恭維，對方也會因此而喜歡、信賴你并樂意與你交往。真正的傾聽，要用心、用眼睛、用耳朵去聽。所以，大學(xué)生在交往中應(yīng)掌握聽的技巧，做到耐心、細(xì)心、虛心、會心的聽，給予對方足夠的尊重。
(二)學(xué)會表達(dá)。表達(dá)是人際交往的重要技巧。語言是直接表達(dá)自己的思想、傳遞信息的重要工具，語言表達(dá)的效果直接影響到人際關(guān)系的好壞。大學(xué)生在語言交流的中，要善于尋找對方感興趣的話題，善于關(guān)注對方的反應(yīng)，抓住談話的時機;學(xué)會用清晰、準(zhǔn)確、生動、簡潔、有條理的語言表達(dá)自己的思想和情感;學(xué)會分清場合、時間、人物等，掌握分寸進(jìn)行表達(dá);表達(dá)中還應(yīng)注意語氣、語調(diào)等。學(xué)會使用幽默的語言，增強別人對自己的欣賞，以便更好的交往。無聲語言，表情、目光、手勢等可以表達(dá)有聲語言難以表達(dá)的意義和情感。一個良好的交際形象，應(yīng)學(xué)會在表達(dá)情感的同時，學(xué)會控制表情;目光應(yīng)該坦然、親切、有神;手勢應(yīng)該禮貌、文明、大方。
(三)學(xué)會贊賞。贊賞是一種偉大的藝術(shù)，具有一種不可思議的力量。贊賞既有對他人的認(rèn)可，又有對他人的.欣賞。每個人內(nèi)心深處最持久、最深層的渴望便是對贊美的渴望，學(xué)會贊美別人是日常交際過程中的秘密武器。贊美要真心實意，發(fā)自內(nèi)心的感嘆;贊美要符合實際情況，要具體化，明確化;贊美需要從細(xì)微處入手，抓住其與別人不一樣的特點。
(四)學(xué)會感恩。感恩，能夠促進(jìn)相互信任、理解和尊重，有助于建立良好的人際關(guān)系。只有先懂得感恩，才會懂得關(guān)愛和回報。大學(xué)生應(yīng)該懷揣一個感恩的心，體會別人帶來的幫助和快樂，珍惜生命中所擁有的一切，學(xué)會在交往中付出，尊重和關(guān)心他人。
三、活動中提升交往能力
活動，是人際關(guān)系形成的橋梁，良好的人際關(guān)系需要通過一系列的社會生活實踐活動來實現(xiàn)。校園是大學(xué)生主要的活動范圍，課余時間富余，因此，大學(xué)生必須豐富自己的校園生活，擴大自己的交往圈子。
(一)營造良好的宿舍文化
宿舍是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的基地，是交流最為密集、最頻繁的地方。積極向上健康的宿舍文化，有助于建立良好的和諧的舍友關(guān)系，成員在不斷地交往中愈發(fā)的熟悉和親密。因此，舍員應(yīng)通過自身努力，共同建設(shè)好所在宿舍的宿舍文化。大學(xué)生可依據(jù)各自的個性，民族習(xí)俗、生活方式等制定本宿舍的名稱、風(fēng)格、規(guī)章制度等;定期開展一些集體活動;積極參與學(xué)校宿舍文化建設(shè)，增進(jìn)交流溝通，協(xié)調(diào)合作。
(二)積極參與班集體的建設(shè)
班集體是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的基本單位。每個成員在班級中都扮演著自己的角色，成員間應(yīng)相互適應(yīng)和合作，建立一個和諧的班集體。班集體中的每個成員應(yīng)主動積極地參與班集體多種活動加強彼此的了解和溝通，共同樹立正確輿論導(dǎo)向，形成積極向上的班風(fēng)、學(xué)風(fēng);成員間應(yīng)相互尊重、相互關(guān)心，相互幫助，形成穩(wěn)定的人際關(guān)系;加強同輔導(dǎo)員、任課教師及領(lǐng)導(dǎo)的交流和溝通。
(三)參與社團活動提高交往能力
大學(xué)生的各種社團豐富了大學(xué)生的業(yè)余生活，為學(xué)生提供了鍛煉的場所和機會，也有助于提高學(xué)生的人際交往能力。大學(xué)生在課余可根據(jù)自己的興趣、個性、專業(yè)等選擇適合自己的社團活動，積極的投入到社團的活動中，進(jìn)一步的擴大了交往的范圍，充分鍛煉和挖掘自己的人際交往能力;也可以通過一系列的社會實踐活動來加強同社會其他群體成員的交流，如暑期社會實踐等。
大學(xué)生人際交往心得篇一
這學(xué)期的選修課我選修了溝通與禮儀，因為我覺得一個人在人際交往中，溝通與禮儀禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)、個人學(xué)識、修養(yǎng)和價值。今后的社會必然是一個多元的百家爭鳴的社會。生活在其中的成員，惟有把個人的觀念、意見、主張、情緒與感覺，通過文字、語言或肢體動作準(zhǔn)確的表達(dá)出來，才能有利于個人和社會的發(fā)展。而說話是彼此溝通，互相交流最重要的工具之一。所謂說話就是為反應(yīng)別人的思想，回答別人，而表現(xiàn)自己的意見，也就是"言為心聲"，人與人之間傳達(dá)思想感情，必須使用語言為媒介。不外是為獲取對方的意見或表達(dá)自己的意見。所以，我報著這樣一股求知的渴望，選修了這門課。
我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進(jìn)社會進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。
聽了老師的課，在學(xué)習(xí)溝通學(xué)后，我自己覺得對我的幫助還是挺大的，老師給我們講了禮儀方面需要注意的，與人溝通方面需要注意的事情。讓我知道如何有禮貌得體的對待別人，與別人交往過程中我們要律己，要敬人，要寬容，要平等，要真誠，而且我們在禮儀方面要懂得適度，在應(yīng)用禮儀時，為了保證取得成效，必須注意技巧及其規(guī)范，特別要注意做到把握分寸，認(rèn)真得體。例：開玩笑要注意對象與場合，也就是開玩笑要掌握分寸。
老師還說過：“在交往中，一定做到想別人所想，用自己寬容的心去包容別人，切莫去計較過多的小事。哪怕自己會吃一點小虧。正所謂吃虧是福,”要把自己的眼光放遠(yuǎn)一點,你就會對眼前的一些不快之事自會一笑了之。在長期的交往中，別人自會看到你過人的優(yōu)點，也會愿意和你交往。我覺得這一點也很重要。老師給我們講禮儀的時候從出生禮，洗三，到成人禮，婚禮，葬禮的一些禮儀，我覺得擴充了我的知識面。
在學(xué)了溝通之后，真的是學(xué)到了太多有用的東西。比如面試的要求，如何著裝，化妝，面試的時候要說什么，如何站如何坐老師都給我們講的很詳細(xì)這對我們大學(xué)生來說真的太重要了。我記得老師說過一句話，原話我記不清了，大概的意思就是面試的時候簡歷其實沒有個人的儀表談吐重要，我覺得真的非常有道理。
比如上班應(yīng)該穿職業(yè)套裝，參加晚會應(yīng)該要穿禮裙，這不僅是對別人的尊重，更是對自己的尊重。在合適的場合穿正確的衣服，也能顯示出自己的素質(zhì)和氣質(zhì)。
五協(xié)調(diào)是指穿的衣服要與年齡、職業(yè)、體型、色彩的搭配和首飾相協(xié)調(diào)。我們學(xué)生的著裝應(yīng)追求樸素、自然、本色之美，忌過于追求時髦、夸張、超齡。我覺得現(xiàn)在我們學(xué)校里已經(jīng)有很多學(xué)生穿的不符合自己的年齡了，穿的很暴露。這也有點不符合服裝的五協(xié)調(diào)法則了。
還有一個著職業(yè)套裝的“六不要”，1.不穿黑色皮裙2.不穿無領(lǐng)、無袖、領(lǐng)口較低或太緊身的衣服3.正式場合不光腿4.穿貼近肉色的襪子，不穿黑色或鏤花的絲襪5.襪子不可以有破損，應(yīng)該在包里帶一雙備用襪子。6.襪子長度也要注意，避免出現(xiàn)三截腿。
老師還和我們講了女士的包里應(yīng)該備一些什么，這里就又提到了上面講的要備著一雙絲襪此外包里還要備著雨傘晴天遮陽雨天擋雨還有紙巾也是必備的。
老師還給我們講了站姿的基本要領(lǐng)，基本要領(lǐng)是“五點一線”首先要頭正肩平，雙臂自然下垂，然后背直，挺胸收腰提臀，其次，雙腿要并攏直立腳跟相靠。身體中心放在兩腳正中，微收下頜，兩眼平視前方。嘴微閉，表情自然，稍帶微笑。
站的時候手?jǐn)[放的要求也是有講究的。
站立時，雙手可以置于身體兩側(cè)，或者右手搭在左手上疊放于體前，還可以雙手疊放于體后，也可以一手放于體前一手放在背后。
女士坐著的優(yōu)美的姿態(tài)是：身體端正兩目平視、下頜內(nèi)收、兩肩放松、雙手舒展或交叉輕放于雙腿中部，并靠近小腹，雙腿緊靠并垂直于地面或微微傾斜，雙腿不能分開。
這些在以后我的求職或者職業(yè)生涯中都是受益一生的知識。我覺得選修這門讓人受益匪淺。
看看當(dāng)今社會，人際溝通參與禮儀無所不在，因為其對我們真的是很重要，是每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。人際溝通與禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。
總而言之，這是一門學(xué)習(xí)之后感到非常有意義的課！
大學(xué)生人際交往心得篇二
良好的心理咨詢素質(zhì)，是人們進(jìn)行廣泛社交活動的必要條件，也是語言技巧，交際才能得以充分發(fā)揮的前提。相反，心理咨詢狀態(tài)不佳，會形成某些隔膜和屏障，在一定程度上阻礙了人們交朋結(jié)友和適應(yīng)社會。因此，我們在工作生活中應(yīng)該注重自身修養(yǎng)，努力克服以下種種人際交往中的`病態(tài)心理咨詢。自卑心理咨詢：有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其長，甘居人下，缺乏應(yīng)有的自信心，無法發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長。有自卑感的人，在社會交往中辦事無膽量，習(xí)慣于隨聲附和，沒有自己的主見。這種心態(tài)如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識、魄力和獨特個性。怯懦心理咨詢：主要見于涉世不深，閱歷較淺，性格內(nèi)向，不善辭令的人。怯懦會阻礙自己計劃與設(shè)想的實現(xiàn)。怯懦心理咨詢是束縛思想行為的繩索，理應(yīng)斷之，棄之。猜疑心理咨詢：有猜忌心理咨詢的人，往往愛用不信任的眼光去審視對方和看待外界事物，每每看到別人議論什么，就認(rèn)為人家是在講自己的壞話。猜忌成癖的人，往往捕風(fēng)捉影，節(jié)外生枝，說三道四，挑起事端，其結(jié)果只能是自尋煩惱，害人害己。逆反心理咨詢：有些人總愛與別人抬杠，以此表明自己的標(biāo)新立異。對任何事情，不管是非曲直，你說好他偏偏說壞；你說一他偏說二，你說辣椒很辣，他偏說不辣。
逆反心理咨詢?nèi)菀啄：欠乔钡膰?yán)格界限，常使人產(chǎn)生反感和厭惡。排他心理咨詢：人類已有的知識、經(jīng)驗以及思維方式等，需要不斷地更新，否則就會失去活力，甚至產(chǎn)生副效應(yīng)。排他心理咨詢恰好忽視了這一點，它表現(xiàn)為抱殘守缺，拒絕拓展思維，促使人們只在自我封閉的狹小空間內(nèi)兜圈子。作戲心理咨詢：有的人把交朋友當(dāng)作是逢場作戲，往往朝秦暮楚，見異思遷，且喜歡吹牛。這種人與人之間的交往方式只是在做表面文章，因而常常得不到真正的友誼和朋友。貪財心理咨詢：有的人認(rèn)為交朋友的目的就是為了“互相利用”，因此他們只結(jié)交對自己有用、能給自己帶來好處的人，而且常常是“過河拆橋”。這種人際交往中的占便宜心理咨詢，會使自己的人格受到損害。冷漠心理咨詢：有些人對與自己無關(guān)的人和事一概冷漠對待，甚至錯誤地認(rèn)為言語尖刻、態(tài)度孤傲，高視闊步，就是自己的“個性”，致使別人不敢接近自己，從而失去了更多的朋友。
大學(xué)生人際交往心得篇三
來到一個新環(huán)境，我們免不了要去適應(yīng)它，才能更好的學(xué)習(xí)，更好的生活。首先，我們要學(xué)會的便是人與人之間的交往，因為，在這個世界上，我們不可能是孤獨一人，人際交往構(gòu)成了我們生活中的重要組成部分。
在這里我就和大家講訴一下大學(xué)生如何處理人與人之間的交往關(guān)系，對此，我深有體會。一位阿拉伯哲人說的好：“一個沒有交際能力的人，猶如陸地上的船，是永遠(yuǎn)不會漂泊到壯闊的大海中去的。”在學(xué)習(xí)生活中，面對同學(xué)老師，我們應(yīng)該怎樣來把握關(guān)系的尺度呢?五湖四海的人，由陌生到熟悉，這就是一個人際交往的過程。我覺得人與人之間的相識是一種緣分，大家通過溝通接觸，相互了解，相互認(rèn)識來建起人與人之間的友誼之橋。也許是一句簡單的問候，也許是一個淺淺的微笑，都能是你被對方吸引，這就是所謂的人際交往因素。威廉·詹姆斯有言，“人類本性最深的需要是渴望得到別人的欣賞?！辈煌娜穗H關(guān)系會引起人的不同情緒，心情舒暢或不愉快，只有積極與之交往，才能更好的建立人際關(guān)系。
說到集體，就會想到個人，一個人不是孤獨的，他需要朋友。朋友，是你身邊值得信賴值得相信的人，班上的同學(xué)，寢室的室友，都是通過你的努力，結(jié)交到的人，學(xué)會信賴他們，就是朋友的肯定?？墒钱吘谷藷o完人，每一個人都會有各自的一些缺點，經(jīng)過長時間的相處，這些都會顯現(xiàn)出來，要學(xué)會寬容，諒解他人，好的人際交流會加深人與人之間的友誼和信任度，創(chuàng)造和諧的氛圍。我很開心，自己來到這個新環(huán)境，認(rèn)識到許多新朋友，她們或許和我性格不同，愛好不同，可我們有相同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，共同的前進(jìn)方向，她們是我在這大學(xué)里要一起共度三年的人，我喜愛她們，真誠對待，相互理解，接納，信任，將會使我們相處的更好。
所以對此人際交往能力就顯得特別的重要。人際交往的核心部分，一是合作，二是溝通。培養(yǎng)交往能力首先要有積極的心態(tài)，理解他人，關(guān)心他人，日常交往活動中，要主動與他人交往，不要消極回避，要敢于接觸，尤其是要敢于面對與自己不同的人，而且還要不怕出身、相貌、經(jīng)歷，不要因來自邊遠(yuǎn)的地區(qū)、相貌不好看或者經(jīng)歷不如別人而封閉自己，其次要從小做起，注意社交禮儀，積少成多;再次要善于去做，大膽走出校門，消除恐懼，加強交往方面的知識積累，在實際的交往生活中去體會，把握人際交往中的各種方法和技巧。另外，要認(rèn)識到在與別人的交往中，打動人的是真誠，以誠交友，以誠辦事，真誠才能換來與別人的合作和溝通，真誠永遠(yuǎn)是人類最珍貴的感情之一。
大學(xué)生人際交往心得篇四
人際關(guān)系是維護大學(xué)生身心健康的重要途徑，之所以這么說，是因為人際關(guān)系影響大學(xué)生的生理和心理狀況，也影響大學(xué)生的情緒和情感變化，精神生活。
另一方面，人際關(guān)系是大學(xué)生成長成才的重要保證：一、良好的人際關(guān)系是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)。社會不是抽象的，而是由具體的人及其相互之間的交往編織起，對于大學(xué)生來說，與周圍的同學(xué)、輔導(dǎo)員融洽相處，使自己減少煩惱，身心愉快，為集中精力學(xué)習(xí)，順利完成學(xué)業(yè)創(chuàng)造了一個良好的學(xué)習(xí)和生活氛圍。二、良好的人際關(guān)系有利于培育大學(xué)生健康的心理。心理健康是一個健康的人不可缺少的一部分，過去人們對心理健康問題沒有引起足夠的重視，對大學(xué)生中產(chǎn)生孤獨感、自卑感、或喜歡過孤獨的生活，往往不會從心理不健康的角度去認(rèn)識問題。一個心理健康的人是一個樂于交往的人，既愿意表達(dá)自己的喜怒哀樂，又能坦然接受別人的言談舉止，容易與周圍的同學(xué)保持一種和諧的交往關(guān)系，而離群索居、喜歡孤獨、亂離朋友、不愿交往的人往往不是一個心理健康的人。
因此，大學(xué)生健康的心理需要良好的人際交往和溝通。三、良好的人際關(guān)系是大學(xué)生未來事業(yè)成功的必備素質(zhì)。一個人要在事業(yè)上獲得成功的要素很多，其中良好的人際交往是不可忽視的前提條件。因為人際交往是青年人增長才學(xué)、開啟心智;適應(yīng)社會、準(zhǔn)確定位;認(rèn)識自我、完善自身;協(xié)調(diào)關(guān)系、攻克難關(guān)的有效途徑，而這些又是青年人走向成功不可缺少的因素。四、良好的人際關(guān)系有助于大學(xué)生未來家庭生活幸福美滿。只有善于與他人交往，對他人才能于所了解，又了解才能有溝通，有處理好各種關(guān)系。在不久的將來，你們都會擁有自己的小家庭，家庭生活是否幸福美滿，從某種意義上說，也取決于你們自身的人際交往和溝通能力。
但許多大學(xué)生在人際關(guān)系中有困惑：缺少知心朋友，與個別人難以相交，與他人交往平淡，感到交往有困難，社交恐懼癥。原因有三：一、自私自利。如今像你們這樣的大學(xué)生，基本都是獨生子女。家長們“望子成龍”的期盼，對自家“獨苗”的呵護，成為培育“一切為我”的溫床。當(dāng)你們來到大學(xué)校園，獨立地過集體生活，與同學(xué)相處時，一些同學(xué)自小養(yǎng)成的“以自我為中心”的自私心理就暴露無余。二、素質(zhì)教育的匱乏。我國目前的教育現(xiàn)狀仍處于應(yīng)試教育階段，應(yīng)試教育帶來的負(fù)面效應(yīng)就是一些家長、學(xué)生、老師更多關(guān)心的是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。卻忽視了無法用分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，這其中，就包括人際交往與溝通能力這個作為社會人必須具備的素質(zhì)。
大學(xué)生人際交往心得篇五
(1)平等的原則：社會主義社會人際交往，首先要堅持平等的原則，無論是公務(wù)還是私交，都沒有高低貴賤之分，要以朋友的身份進(jìn)行交往，才能深交。切忌因工作時間短，經(jīng)驗不足，經(jīng)濟條件差而自卑，也不要因為自己是大學(xué)畢業(yè)生、年輕、美貌而趾高氣揚。這些心態(tài)都影響人際關(guān)系的順利發(fā)展。
(2)相容的原則：主要是心理相容、即人與人之間的融洽關(guān)系，與人相處時的容納、包含、以及寬容、忍讓。主動與人交往，廣交朋友，交好朋友，不但交與自己相似的人、還要交與自己性格相反的人，求同存異、互學(xué)互補、處理好競爭與相容的關(guān)系，更好的完善自己。
(3)互利的原則：指交往雙方的互惠互利。人際交往是一種雙向行為，故有“來而不往、非理也”之說，只有單方獲得好處的人際交往是不能長久的。所以要雙方都受益，不僅是物質(zhì)的，還有精神的，所以交往雙方都要講付出和奉獻(xiàn)。
(4)信用的原則：交往離不開信用。信用指一個人誠實、不欺、信守諾言。古人“有一言既出、駟馬難追”的格言?，F(xiàn)在有以誠實為本的原則，不要輕易許諾，一旦許諾、要設(shè)法實現(xiàn)，以免失信于人。朋友之間，言必信、行必果、不卑不亢、端莊而不過于矜持，謙虛而不矯飾詐偽，不俯仰討好位尊者，不藐視位卑者顯示自己的自信心，取得別人的信賴。
(5)寬容的原則:表現(xiàn)在對非原則性問題不斤斤計較，能夠以德報怨，寬容大度。人際交往中往往會產(chǎn)生誤解和矛盾。大學(xué)生個性較強，接觸又密切，不可必免產(chǎn)生矛盾。這就要求大學(xué)生在交往中不要斤斤計較，而要謙讓大度、克制忍讓，不計較對方的態(tài)度、不計較對方的言辭，并勇于承擔(dān)自己的行為責(zé)任，“做到宰相肚里能撐船”，他吵，你不吵;他兇，你不兇;他罵，你不罵。只要我們胸懷寬廣，容納他人，發(fā)火的一方也會自覺無趣。寬容克制并不是軟弱、怯懦的表現(xiàn)。相反，它是有度量的表現(xiàn)，是建立良好人際關(guān)系的潤滑劑，能“化干戈為玉帛”，贏得更多的朋友。
大學(xué)生人際交往心得篇六
本學(xué)期報選了趙永忠老師的《大學(xué)生人際交往心理學(xué)》選修課，真是十分慶幸。如今已接近尾聲，一學(xué)期學(xué)下來，感受頗深。起初，我只是對心理學(xué)有種莫名的好奇與興趣，不知其是怎樣的一門學(xué)科，怎樣的學(xué)習(xí)方式，但通過趙老師一學(xué)期的'講解，才發(fā)現(xiàn)，既有幫助又有樂趣!
泛泛的講，老師在每節(jié)課都傳達(dá)了一種做事方式，那就是注重小節(jié)，我們很多時候都會忽略的細(xì)節(jié)，卻會在別人心中留下不好的影響，相反的，我們細(xì)致的認(rèn)識到很多細(xì)節(jié)，就會在別人心中產(chǎn)生不可估量的效應(yīng)。畢竟，在這個不再單純與直接的社會，他人心中的波瀾并不會在表情中流露，卻會在今后的行動中默默耕耘。所以，我個人認(rèn)為，這不是時代的變質(zhì)，而是社會的進(jìn)步，是一個人與人之間深層次交流的平臺。既然如此，我們不能改變，必要接受。例如，送走朋友時，望其走遠(yuǎn)。家人回家時，多句問候。有人傾訴時，多些耐心。進(jìn)出門時，照顧他人。等等。如此細(xì)微的事情，并不會花去我們多少時間和精力，但在他人心中，自身的形象，可能就會因此變得不同。
印象中最深刻的一課，是感恩的話題。一個男孩成為父親后的醒悟，讓我深深陷入了沉思，父母的愛總是那么透明，透明到我們有時根本發(fā)現(xiàn)不了，使我們不理解，不接受，以至于堅決拒絕。愛為何變得使人反感，是我們不愿被束縛的心。然而在我們受到傷害之前，永遠(yuǎn)也想不到那束縛就是幸福，就是避風(fēng)的港灣。當(dāng)我們可以成為下一代的港灣的時候，才體會到，做港灣并不是那么容易，自以為是的小船總在拼命的駛離自己，沒有實際的纜繩，只等風(fēng)浪促歸航。于是，感慨。曾經(jīng)的自己，不也是如此倔強與固執(zhí)?于是，感嘆?？蓱z天下父母心啊!明白這透明的愛，原來是空氣般無力卻又廣博的如此偉大。
大學(xué)生人際交往心得篇七
人際關(guān)系是大學(xué)生成長成才的重要保證：一、良好的人際關(guān)系是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)。社會不是抽象的，而是由具體的人及其相互之間的交往編織起，對于大學(xué)生來說，與周圍的同學(xué)、輔導(dǎo)員融洽相處，使自己減少煩惱，身心愉快，為集中精力學(xué)習(xí)，順利完成學(xué)業(yè)創(chuàng)造了一個良好的學(xué)習(xí)和生活氛圍。二、良好的人際關(guān)系有利于培育大學(xué)生健康的心理。心理健康是一個健康的人不可缺少的一部分，過去人們對心理健康問題沒有引起足夠的重視，對大學(xué)生中產(chǎn)生孤獨感、自卑感、或喜歡過孤獨的生活，往往不會從心理不健康的角度去認(rèn)識問題。一個心理健康的人是一個樂于交往的人，既愿意表達(dá)自己的喜怒哀樂，又能坦然接受別人的言談舉止，容易與周圍的同學(xué)保持一種和諧的交往關(guān)系，而離群索居、喜歡孤獨、亂離朋友、不愿交往的人往往不是一個心理健康的人。因此，大學(xué)生健康的心理需要良好的人際交往和溝通。三、良好的人際關(guān)系是大學(xué)生未來事業(yè)成功的必備素質(zhì)。一個人要在事業(yè)上獲得成功的要素很多，其中良好的人際交往是不可忽視的前提條件。因為人際交往是青年人增長才學(xué)、開啟心智;適應(yīng)社會、準(zhǔn)確定位;認(rèn)識自我、完善自身;協(xié)調(diào)關(guān)系、攻克難關(guān)的有效途徑，而這些又是青年人走向成功不可缺少的因素。四、良好的人際關(guān)系有助于大學(xué)生未來家庭生活幸福美滿。只有善于與他人交往，對他人才能于所了解，又了解才能有溝通，有處理好各種關(guān)系。在不久的將來，你們都會擁有自己的小家庭，家庭生活是否幸福美滿，從某種意義上說，也取決于你們自身的人際交往和溝通能力。
但許多大學(xué)生在人際關(guān)系中有困惑：缺少知心朋友，與個別人難以相交，與他人交往平淡，感到交往有困難，社交恐懼癥。原因有三：一、自私自利。如今像你們這樣的大學(xué)生，基本都是獨生子女。家長們“望子成龍”的期盼，對自家“獨苗”的呵護，成為培育“一切為我”的溫床。當(dāng)你們來到大學(xué)校園，獨立地過集體生活，與同學(xué)相處時，一些同學(xué)自小養(yǎng)成的“以自我為中心”的自私心理就暴露無余。二、素質(zhì)教育的匱乏。我國目前的教育現(xiàn)狀仍處于應(yīng)試教育階段，應(yīng)試教育帶來的負(fù)面效應(yīng)就是一些家長、學(xué)生、老師更多關(guān)心的是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。卻忽視了無法用分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，這其中，就包括人際交往與溝通能力這個作為社會人必須具備的素質(zhì)。
我們該如何改善大學(xué)生的人際關(guān)系呢?一、建立良好的交往原則。良好的人際關(guān)系不是與生俱來的，它需要在社會交往實踐中學(xué)習(xí)，鍛煉和提高。但如同其他事務(wù)一樣,“沒有規(guī)矩不成方圓”，大學(xué)生在交往過程中，也有它內(nèi)在的規(guī)律性，即依據(jù)一定的交往原則。只有遵循了正確的交往原則才能建立起和諧的人際關(guān)系，才能在交往中掌握和創(chuàng)造更好的人際交往的藝術(shù)。二、建立良好的集體。集體形成，一般要經(jīng)歷四個階段，第一階段是聚合期。一個集體的初期，學(xué)員間缺乏感情聯(lián)系，保持較大的心理距離;第二階段是同化期。通過初步接觸與集體活動，學(xué)員間不斷產(chǎn)生共同體驗和共同語言，逐漸形成集體意識，開始有了自發(fā)的共同的要求和行為。
大學(xué)生人際交往心得篇八
大學(xué)生出現(xiàn)人際交往能力的問題是很常見的，家長和學(xué)校方面應(yīng)多關(guān)注大學(xué)生人際交往的問題。下面是本站小編給大家搜集整理的解決大學(xué)生人際交往問題的方法文章內(nèi)容。文章內(nèi)容。
首先，要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。增強集體主義意識，學(xué)會與人分享。其次，在與同學(xué)相處的時候?qū)W會聆聽，做一個合格的聆聽者。同時，自己在遇到苦悶的時候可以適當(dāng)傾訴，這有益于身心健康。再次，要樹立自信心，做到不卑不亢、大方自然。積極參加各種集體活動，做一個陽光向上、自信滿滿的新時代大學(xué)生。最后，不斷增強自身綜合素質(zhì)，積極參加各類活動，用知識武裝自己的頭腦，在德智體各方面都能夠有效發(fā)展，提高自身的人格魅力。
(二)學(xué)校方面。
首先，針對大學(xué)生的年齡特點開展豐富的課余活動，構(gòu)建一個有效的社會實踐系統(tǒng)，為大家進(jìn)行良好的人際交往搭建一個良好的平臺。讓學(xué)生們在豐富的活動中展現(xiàn)自己，拉近與同學(xué)之間的距離，增強有效的人際交流。其次，建立心理咨詢室，并且配備專職的心理心理咨詢師，構(gòu)建大學(xué)生人際交往預(yù)警機制。及時發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在人際交往過程中出現(xiàn)的問題，為在人際交往過程中出現(xiàn)迷茫困惑的大學(xué)生給予及時的心理疏導(dǎo)，以免造成不良后果。再次，學(xué)校開設(shè)相關(guān)課程。人際交往對于大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)以及以后的工作都會產(chǎn)生極其重要的作用，所以他們需要一個“人生導(dǎo)師”，開設(shè)相關(guān)課程可以最大限度滿足這一點，比如開始社交禮儀課程。最后，高校應(yīng)該加強人文精神教育。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，是人要成為“人”的精神需要，人文不僅關(guān)系到人性，也關(guān)系到做人。高等教育也是育人的教育，教會學(xué)生做人乃是高校當(dāng)前值得關(guān)注的問題，因此，加強人文精神教育，注重對人性的終極關(guān)懷，才能構(gòu)建和諧的校園人際交往環(huán)境。同時，要注意培育大學(xué)良好的校風(fēng)。大學(xué)之大，不在于校園的大小，根本上在于一種氛圍，校風(fēng)能創(chuàng)造出一種潛伏的、彌漫的，浸染于整個校園中的精神風(fēng)范。
(三)家庭方面。
家庭能夠給予良好的社會支撐。家庭是人的第一教育環(huán)境，家庭背景、家庭經(jīng)濟條件、家庭所在城市以及家庭結(jié)構(gòu)還有家庭教養(yǎng)方式都會在很大程度上影響大學(xué)生的人際交往能力、環(huán)境適應(yīng)能力、人際交往圈子。經(jīng)濟條件良好、民主開放的家庭能夠為學(xué)生提供良好的條件，擁有較為良好的人際交往圈，這類大學(xué)生思維更活躍、更自信、更積極、更主動;反之，大學(xué)生則會有自卑、封閉以及不能有效處理復(fù)雜的人際關(guān)系的情況。因而，在經(jīng)濟條件一定的條件下，父母應(yīng)該給予孩子盡可能民主開放的氛圍，鼓勵孩子依靠自己的力量創(chuàng)造未來，樹立自信、樂觀的心態(tài)。
(一)自我為中心，交往圈子很小。
90后大學(xué)生主要是獨生子女，在父母的呵護中長大，成長過程中不乏很多“小公主”“小皇帝”，他們擁有家里絕對的話語權(quán)。而進(jìn)入高校之后，與家里不同的是集體生活，同學(xué)之間需要相互謙讓、相互幫助，而由于家庭成長環(huán)境的原因，導(dǎo)致很多同學(xué)會出現(xiàn)不適應(yīng)，忽略其他人的感受，自我中心較為明顯，而且交友圈子比較小，只和與自己“志同道合”的人來往。
(二)主動交往動機較低。
大學(xué)生群體中，心理成熟度不夠高導(dǎo)致出現(xiàn)影響交際的負(fù)面情緒，自卑是當(dāng)前影響大學(xué)生人際交往的另一個重要問題。每個學(xué)生出生在不同的成長環(huán)境，尤其是處于較為敏感的青春期，自尊心極強。因為經(jīng)濟問題或者是長相導(dǎo)致的自卑會直接成為阻礙他們主動進(jìn)行人際交往的一個重要因素。另外，性格因素，以及網(wǎng)絡(luò)和社會上所宣揚的所謂“個性”，使得他們更是不愿意主動與人交往，營造一種他們所謂的神秘感。因而，缺乏主動交往動機是當(dāng)前大學(xué)生極為普遍的一個情況。
(三)功利化傾向嚴(yán)重。
社會很多不良價值觀通過各種傳播媒介滲入到校園進(jìn)而影響到大學(xué)生，使得他們的人際關(guān)系深深地打上了社會印記。處在由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型過渡時期的我國，社會生活里出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象，比如公平問題、腐敗問題等，這些使得大學(xué)生的人際關(guān)系出現(xiàn)各種變異。在日常交往活動中，學(xué)生之間出現(xiàn)功利化傾向，例如，過度關(guān)注自身利益，忽略人與人之間的感情，存在相互“利用”的情況，將自己的意志強加在別人的身上，這在很大程度成為大學(xué)生有效進(jìn)行人際溝通的障礙。
大學(xué)生人際交往心得篇九
如今，隨著大學(xué)的日漸開放，大學(xué)生與社會交往的日漸增多，社會上一些復(fù)雜的人際關(guān)系在大學(xué)生活中也有投射。因此，和諧的人際關(guān)系既是大學(xué)生心理健康不可缺少的條件，也是大學(xué)生獲得心理健康的重要途徑。大學(xué)生在人際交往過程中要注意：
大學(xué)生處于特定的生理發(fā)育期，自制能力較弱，遇事容易沖動。如騎車相撞以及類似的許多事情，是大家都不愿意發(fā)生的，有時也很難斷定誰是誰非，雙方謙讓一下就相安無事了，即使自己有理，也可以忍讓一點，好言相對，然而大學(xué)生往往一時沖動，氣勢洶洶，把事情搞糟。
大學(xué)生的許多人際沖突，都是發(fā)生在沒有什么原則問題的小事情上，往往是一次無意的碰撞、不經(jīng)意的言語傷害，或區(qū)區(qū)小利等，本來只要打個招呼、說聲道歉，也就沒事了，但雙方都“賭氣”，不肯放低姿態(tài)，結(jié)果爭吵起來。更有甚者，一個不讓，一個拔拳相向，頭破血流，事后懊悔不迭。從心理學(xué)角度講，則是雙方都在用不適當(dāng)?shù)姆椒ňS護自尊，即典型的面子心理。仿佛誰先道歉就傷了面子，誰在威脅面前低了頭，誰就是孬種，于是層層升級，以悲劇而告終。
大學(xué)生人際和諧的表現(xiàn)之一是樂于與人交往，然而有的大學(xué)生由于種種原因則形成不同程度的封閉心理，阻礙其正常人際關(guān)系的形成。有的是因為性格內(nèi)向，情感沖動的強度較弱，外露表現(xiàn)不明顯，被人誤認(rèn)為封閉。實際上他們是情感深沉，能幫人一幫到底；有的是整天忙忙碌碌，因為緊張的工作和繁重的家務(wù)所累，始終處于疲倦狀態(tài)，自然也就很少有高漲的熱情，只要緊張氣氛松弛了，他們的熱情一般能很快調(diào)動起來；有的則是因為心靈上的創(chuàng)傷所致。如過去曾赤誠待人，結(jié)果卻遭致欺騙、暗算，因此對人漸存戒心，不輕易暴露自己的思想感情；或者學(xué)業(yè)屢屢受挫，世界在其眼中被蒙上了一層灰暗的色彩，失去了信心，失去了對生活的追求，自以為是看破紅塵，新的事物，新的活動難以再激起他的熱情，看不到自己改造世界的力量，只想消極混世，了此一生。對于心理封閉的同學(xué)，最重要是要努力改變自我，自強不息。大家要以更大的熱情關(guān)心、幫助他們，不能簡單予以責(zé)備，甚至孤立他們。
同學(xué)之間坦誠相待、互通有無，有利于增進(jìn)彼此友情，減少不必要的摩擦、沖突。但在和同學(xué)交流遇到意見分歧或?qū)Ψ接绣e誤時，你是措辭生硬，直道其詳，還是近取諸譬，站到對方的立場上想一想，委婉地讓對方接受你的意見，會產(chǎn)生完全不同的效果。另外，培養(yǎng)幽默感也有助于把本來緊張的局面緩和得輕松自如；幾句俏皮話能使一個窘迫的場面在笑話中消逝。
大學(xué)生人際交往心得篇十
青年時期是一個關(guān)注交往、需要理解、渴望友誼的時期。透過人際交往結(jié)成必須的人際關(guān)系，是個體能夠適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)社會生活，擔(dān)當(dāng)必須的社會主角，培養(yǎng)健全人格的基本途徑。大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識，了解社會，探索人生的重要發(fā)展時期。不僅僅要以用心的心態(tài)應(yīng)對學(xué)習(xí)和生活，更重要的是對在人際交往中彼此該如何順暢的溝通、增加了解，培養(yǎng)情感這一人生課題有理性的思考。
踏入大學(xué)，我們面臨著新的環(huán)境，同時也面臨著新的挑戰(zhàn)。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在學(xué)校里學(xué)習(xí)生活，這中環(huán)境下，良好的人際關(guān)系就顯得尤為重要。這不僅僅是我們正常學(xué)習(xí)，生活的保障，更是我們自我發(fā)展的深層需要。為實現(xiàn)這種需要，首先要對人際交往和人際關(guān)系理論有自己的理解和認(rèn)識。那么什么是人際交往呢?所謂人際交往是指社會上個人與個人，個人與群眾以及個人與群體之間，運用語言和非語言符號交換意見，交流消息，轉(zhuǎn)達(dá)思想，表達(dá)情感和需要，從而在心理和行為上產(chǎn)生相互影響的動態(tài)過程。
人際交往的過程，是不斷變化和發(fā)展的系列活動，人與人的每次交往只是系列交往活動中的一部分。人際交往這一過程，又會表現(xiàn)出雙主動性，雙向性，相互認(rèn)識性等幾個特點。人際關(guān)系在社會生活中的每一個角落，各種不同的人際關(guān)系又包含著相同的因素。人際交往和人際關(guān)系又是有聯(lián)系的。人際交往是人際關(guān)系構(gòu)成的前提和基礎(chǔ)?，F(xiàn)實生活中的人，必然要與他人進(jìn)行各種形式的交往。正如馬克思所說：“人們在生產(chǎn)中不僅僅影響自然界，也相互影響著。他們只有以必須的方式共同活動，才能進(jìn)行生產(chǎn)。為了進(jìn)行生產(chǎn)，人們相互間便發(fā)生聯(lián)系，只有在這種聯(lián)系范圍里，才能有他們對自然界的影響，才能有生產(chǎn)?！?BR> 人需要建立良好的人際關(guān)系作為自己生存和發(fā)展的必要條件。在生活節(jié)奏不斷加快，競爭激烈的當(dāng)今社會更是如此。在交往的過程中，也會有不懂交往，不愿交往，不善交往的現(xiàn)象。有的人怕耽誤自己的學(xué)習(xí)和工作，不原與他人交往，閉目塞耳;有的人自卑，害怕與人交往;而有的人雖有強烈的交往愿意，但不懂怎樣去交往。種種這樣的現(xiàn)象都不利于我們建立良好的人際關(guān)系。我們明白轟動全國的云南大學(xué)“2.23兇殺案”，主犯馬加爵，由于與同學(xué)產(chǎn)生了一些小矛盾，而走上殺人的道路。這件事不得不引起我們的思考。為此，我們在生活、學(xué)習(xí)、工作中，要正視和解決不愿交往、不懂交往、不善交往的問題，塑造自身形象，以用心的態(tài)度和行為對待人際交往，建立和諧的人際關(guān)系。人際交往與人際關(guān)系的聯(lián)系還表此刻，人際關(guān)系是人際交往的表現(xiàn)和結(jié)果。
人際交往與人際關(guān)系是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體。人際交往維持著人類社會的存在。人類社會的生存和發(fā)展，不可一日無交往活動。心理學(xué)家研究證明，在正常狀況下，一個人除了幾個小時的睡眠外，其余時間的70%以上花在人際之間的直接或間接的交往上。當(dāng)今社會進(jìn)入信息時代。交往活動也越來越多。人際交往還維持著人的心理健康。而健康的心理對于我們每個人來說，又是很重要的。如果人的需要不能獲得或是得不到滿足，就會產(chǎn)生各種各樣的不良情緒，影響心理健康。
己的心理健康狀況，窺視自己的綜合潛力水準(zhǔn)，透過他人對自己的態(tài)度，評價認(rèn)識自己，調(diào)節(jié)自身，使自己不斷得到完善，成為完全好處的社會人。
上相互扶持，才有利于自己的健康成長。
21世紀(jì)的大學(xué)生，好多都是獨生子女。父母對他們有特殊的關(guān)愛，往往對子女的交往過于限制。在社會迅速變化發(fā)展時期，社會生活發(fā)生了一系列的變化，這對大學(xué)生的思想概念有必須的影響。由此大學(xué)生的人際交往往往表現(xiàn)出交往愿望的迫切性，交往方式的多樣性，交往資料的豐富性，交往過程的漸進(jìn)性。
對于青年大學(xué)生講，要想成功交往，找到知心朋友，就要遵循人際交往的基本原則。那么大學(xué)生人際交往的原則有那些呢?一是平等原則。平等是建立良好人際關(guān)系的前提。我們在交往中互相尊重，彼此尊重人格，愛好，風(fēng)俗和習(xí)慣。二是真誠原則。真誠是做人之本，是完美品德的體現(xiàn)。真誠待人是人際交往中最有價值，最重要的原則。人之相識，貴在坦誠。大學(xué)生無論與什么人交往，都要擯棄虛偽，在交往中表里如一。真誠想待，言行一致，信守格言，這樣才能因贏得別人的擁戴。才能延續(xù)和人的交往，使人際關(guān)系得到鞏固和發(fā)展。三是寬容原則。寬容是一個人樂觀自信，意志堅定，胸懷寬廣的表現(xiàn)。寬容是人際交往中關(guān)鍵性的東西。但寬容并不是喪失自我，而是在堅持原則和自愛的基礎(chǔ)上，以博大的胸懷交納別人，讓他人和自己幸?？鞓访恳惶?。四是求同原則。它是成功交往的保障。但求同不是毫無原則的迎合，而是求同彼此需求的東西，朝著矛盾的解決或關(guān)系的密切之一方向求同。
我們透過對交往的特點以及交往的原則的認(rèn)識與理解，能夠從中領(lǐng)悟到交往的一些知識。結(jié)合這些特點與原則，來積累經(jīng)驗，促進(jìn)我們自身的人際關(guān)系。
學(xué)生能夠?qū)W習(xí)和掌握必備的知識，了解為人處世的方法，學(xué)習(xí)做人，還能夠?qū)W習(xí)老師崇尚科學(xué)、追求真知的科學(xué)精神，學(xué)習(xí)老師甘為人梯、甘做綠葉襯托紅花的品質(zhì)，學(xué)習(xí)老師怎樣進(jìn)行學(xué)科研究、如何做學(xué)問的方法。與學(xué)生交往，老師能夠掌握學(xué)生的思想狀況，了解他們的學(xué)習(xí)要求，師生相得益彰。關(guān)于感情，它是生命中的一部分。戀愛問題一向是大學(xué)校園的敏感話題，也是大學(xué)生的熱門話題。但是戀愛也是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)，對于心理并未完全成熟的大學(xué)生而言，并非都能嫻熟駕馭感情方舟，揚起風(fēng)帆，順利而浪漫地遠(yuǎn)航?？傊诿總€領(lǐng)域的交往中，需要我們慢慢的學(xué)習(xí)與積累，需要我們?nèi)ヌ剿?，去挖掘?BR> 人際交往、人際關(guān)系與社會適應(yīng)又是如何的呢?我們在大學(xué)中培養(yǎng)人際交往，是為我們以后走向社會打下基礎(chǔ)。“人不是抽象的蟄居于世界之外的存在物。人就是人的世界，就是國家，社會?！贝髮W(xué)生都必將走向社會，適應(yīng)社會。適應(yīng)是個人與環(huán)境間的互動，環(huán)境能影響人的思想，行為，個人的思想和行為也影響著環(huán)境。社會適應(yīng)主要是人際關(guān)系的適應(yīng)，學(xué)會建立和諧的人際關(guān)系。這要做到以下三個方面：一是自信;二是克制;三是熱情。而社會適應(yīng)的方式有：社會教育;學(xué)校的行為訓(xùn)練;自我教育。適應(yīng)社會的要求有：自律和他律。所謂自律，就是自己約束自己，自覺的將自己的行為為限制在必須的范圍之內(nèi)，這屬內(nèi)在控制。它包括自我監(jiān)督意識和自我控制潛力。如果一個人一旦失去了自制，不管是什么人，通常都會輕易將他擊敗。如果對自己的行為、情緒不加以控制，就會對社會和自身造成危害，更不用談社會適應(yīng)了。但僅僅靠自律是不夠的，務(wù)必要有處在的約束力量，來監(jiān)督、約束和督促大學(xué)生，使其思想和行為貼合社會要求，有益于社會。這既是大學(xué)生自身的要求，也是現(xiàn)代法制社會的要求。
透過以上這么多的分析和講解，我們對人際交往就應(yīng)有所認(rèn)識和理解了吧。當(dāng)然我們不可能完全把它理解和掌握好，但多多少少我們都有一點認(rèn)識和體會。對于大學(xué)生如何進(jìn)行人際交往這一問題，我們就應(yīng)從中有所認(rèn)識和得到一些指導(dǎo)。這個問題也值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考。而培養(yǎng)良好的人際交往需要我們在學(xué)習(xí)與生活中，慢慢的積累、體會和探索。
大學(xué)生人際交往危機主要是指作為在校大學(xué)生在與他人相處和交往的過程中表現(xiàn)出的不適、自閉、逃避、自戀、自負(fù)，以及難以調(diào)和與他人關(guān)系的不良心理狀態(tài)和行為表現(xiàn)。造成大學(xué)生交往危機的原因很多，但大學(xué)生在交往中存在的一些人格缺陷和不良個性特征，是引發(fā)大學(xué)生人際交往危機的主要原因。
引發(fā)交往危機的不良個性心理特征。
自我封閉：受成長環(huán)境的影響，這些學(xué)生表現(xiàn)為不愿與他人交往，喜歡獨來獨去，不合群。
自我否定：這類同學(xué)表現(xiàn)得較為自卑。進(jìn)入大學(xué)后，由于在學(xué)習(xí)、社交、社會工作、經(jīng)濟、家庭乃至相貌等方面感到不如人，有強烈的失落感，缺乏乃至喪失自信心和進(jìn)取精神。
自我欣賞：這類學(xué)生也不宜與他人相處，但自我感覺奇好。喜歡出頭露面，招搖過市，在各種場合都期望自己是中心，對別人的反感缺乏敏感。
盛氣凌人：這些學(xué)生往往有較好的成長閱歷。由于一向是家庭、學(xué)校、社會的寵兒，走進(jìn)大學(xué)后仍然被關(guān)注，造成這些學(xué)生在心理上的優(yōu)越感，肯定自己，否定他人。
交往危機的心理及行為表現(xiàn)。
不善交往：由于不善和不主動與他人交往，這類學(xué)生感到孤立，自我心理壓力較大，生活態(tài)度不樂觀，遇事從壞處著想，對自己的潛力沒有信心或過于自負(fù)。對同學(xué)和老師的話過于敏感，容易導(dǎo)致心理疾病。
交往不善：這類學(xué)生不是不會交往，而是在交往的方式、態(tài)度和度上把握不好，故對他人的傷害要大于自己。因為較為關(guān)注自己，對別人的感受不在意，甚至以傷害別人抬高自己為樂趣。缺乏基本的道德修養(yǎng)，不尊重別人，霸氣較大，自我定位偏高，易引起他人反感。
防范、指導(dǎo)和管理。
首先，要提高大學(xué)生人際交往的適應(yīng)性。作為人際交往的主體之一學(xué)生本人，在進(jìn)行人際交往中要清醒地認(rèn)識到：第一，交往是雙向的，沒有交流就沒有了解。開放自己，才能更有效的接近他人。第二，交往是平等的，尊重他人，才能尊重自己。在與他人進(jìn)行交往時，要把雙方放在平等的位置上，即不能覺得低人一頭，也不能高高在上。在交往中要對自己有信心，對別人要有誠心，平等互利的交往，才可能持久。第三，交往是有選取性的。交往的雙向性，決定了交往的互動性和選取，并不是所有的人都適合你，要選取能夠與你產(chǎn)生共鳴的人做為交往對象，一廂情愿會造成兩敗俱傷。第四，對交往的期望值不要太高。不要期望每個人都能成為你的知心朋友?！叭松靡恢鹤阋印?。有層次的交往中能夠避免因感情投入過多而回報較少造成的心理失落感。
其次，做為學(xué)校的管理者，一方面，應(yīng)建立有效的危機預(yù)警系統(tǒng)。另一方面，要強化系統(tǒng)綜合的防范措施，對大學(xué)生中可能出現(xiàn)的人際交往危機進(jìn)行有效的預(yù)測和監(jiān)測，并進(jìn)行有效的預(yù)防管理，把危機的發(fā)生消滅在萌芽狀態(tài)，盡量減低危機發(fā)生的可能性。
第一，建立危機預(yù)警系統(tǒng)：建立一套有效的危機預(yù)警系統(tǒng)，對防范危機的發(fā)生有重要的作用。具體方法包括：
建立校園內(nèi)信息反饋系統(tǒng)：首先是加強大學(xué)生黨員隊伍和干部隊伍的教育和建設(shè)，透過學(xué)生骨干及時把握易產(chǎn)生危機的學(xué)生狀況。其次是建立師生間的信任與溝通，尊重學(xué)生，贏得信任，有效溝通。實踐證明師生間的信息與溝通是化解危機最有效的方法之一。
建立學(xué)校與家庭信息合作系統(tǒng)：對有危機征兆的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)與其家庭加強溝通，雙方應(yīng)采取合作的方法幫忙學(xué)生度過危機期。
第二，強化系統(tǒng)綜合的防范措施，實現(xiàn)有效的預(yù)防管理。
當(dāng)前加強對大學(xué)生的品德教育是不容忽視的，人生德為先，先立德后從事，既先學(xué)會做人，然后才是做事。這對大學(xué)生中存在的有道德認(rèn)知無道德行為的現(xiàn)象有很好的教育作用。具體到人際交往上，即要學(xué)會正確評價自己、尊重他人、平等待人、欣賞他人，共同提高。對不善交往的學(xué)生，要創(chuàng)造溝通的機會，培養(yǎng)交往潛力。
校園豐富多彩的文化活動，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。但對于不善交往的學(xué)生，這種形式卻不很有效。針對這些學(xué)生最好是利用課堂教學(xué)這個重要環(huán)節(jié)，在班級中開展一些協(xié)調(diào)性的活動，為他們創(chuàng)造展示的機會，感受到自己在群眾的位置，提高自信心。
目前，各高校均建立了心理咨詢中心，對大學(xué)生因各種原因引發(fā)的不良心理反映起到了疏導(dǎo)作用。但咨詢中心的作用因受學(xué)生認(rèn)知和人員水平所限，還不能充分發(fā)揮。固提高咨詢?nèi)藛T的綜合水平也是當(dāng)務(wù)之急。
高校作為向社會輸送人才的教育基地，應(yīng)適應(yīng)市場經(jīng)濟環(huán)境的變化，為社會帶給富有創(chuàng)新潛力、創(chuàng)新意識和合作精神的人才。所以教育和教會大學(xué)生學(xué)會建立良好的人際關(guān)系，既有利于大學(xué)生自身心理健康的發(fā)展，也有利于大學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
大學(xué)生人際交往心得篇十一
大學(xué)生在人際交往的過程中，寬容是一種非常重要的品格。一個胸懷寬廣的人在任何時候都是會受歡迎的人，而一個心存妒忌、斤斤計較的認(rèn)識很難擁有很好的人際關(guān)系。
寬容的同時，還要能夠熱情地幫助別人。你對別人酷，別人只會對你更酷；而你對別人熱情，別人就會對你更加熱情。都是相互的！
我高中有個同學(xué)，雖然他學(xué)習(xí)不是很優(yōu)秀，但在在班里的人緣非常不錯。他經(jīng)常會給同學(xué)打杯熱水，如果他做錯了什么事，他會一個勁地說對不起，直到老師和同學(xué)滿意為止。就這樣，這位同學(xué)不但在班級有了很好的人緣。學(xué)習(xí)成績也漸漸的上升，得到老師和同學(xué)們的贊賞。
主動交往。在現(xiàn)實生活中，有許多人盡管與人交往的欲望很強烈，但仍然不得不常常忍受孤獨的折磨，他們的友人很少，甚至沒有友人，因為他們在社交上總是采取消極的被動的退縮方式，總是等待別人來首先接納他們。因此，雖然他們同樣處于一個人來人往，熙熙攘攘的世界，卻仍然無法擺脫心靈的孤寂。要知道，別人是不會無緣無故對我們感興趣的。因此，我們要想贏得別人，同別人建立良好人際關(guān)系，建立起一個豐富的人際關(guān)系世界，就必須做交往的始動者，處于主動地位。我們就應(yīng)少擔(dān)心，多嘗試。例如：當(dāng)你坐火車的時候跟坐旁邊的人交流溝通，這是第一種能力;而你在跟他交流以后保持長期聯(lián)系并在合適的時候讓對方給自己事業(yè)上某種幫助，這是第二種能力。逐漸的當(dāng)你的成功經(jīng)驗越來越多，你的自信心也會越來越充分，你的人際關(guān)系處境也會越來越好。
大學(xué)生有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其長，甘居人下，缺乏應(yīng)有的自信心，無法發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長。有自卑感的人，在社會交往中辦事無膽量，習(xí)慣于隨聲附和，沒有自己的主見。這種心態(tài)如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識、魄力和獨特個性。也不愿意與老師同學(xué)交流。
大學(xué)生的自卑心里產(chǎn)生于四個方面:專業(yè)冷、學(xué)校差、學(xué)歷低、家境窮。但是我就說我自己吧。來自一個偏僻的農(nóng)村，父母都是農(nóng)民，每天在那黃土地里辛勤的干活，汗水無數(shù)次流露到臉頰，真是很心疼。家境雖不是很好，但我從沒感到自卑過。還不是一樣開開心心的和老師同學(xué)們友好相處，并與學(xué)生會的同學(xué)多交流多溝通，是自己學(xué)會更多的交際能力。父母有錢并不代表著自己有錢，父母有能力并不代表著自己有能力。有錢的大學(xué)生當(dāng)然可以擁有更好的學(xué)習(xí)條件。但是，他們正因為有錢，可能因此而無法擁有其他同學(xué)所具備的東西。譬如苦難。苦難是一筆財富，這句話只是對于成功者而言的。沒有成功的人當(dāng)然沒有資格去欣賞自己曾經(jīng)的苦難。但是，經(jīng)歷過苦難的人會更加渴望成功，更加愿意為成功付出代價，也更加珍惜自己已有的成功。所以，不要因為家境貧苦而產(chǎn)生自卑，封閉自己、而是敞開心扉學(xué)會與更多的人多交流、多交往。使自己在人際交往中總結(jié)更多的技巧。總結(jié):通過以上幾個方面我更深刻的懂得，做為一名大學(xué)生要想建立一個良好的人際交往關(guān)系。就應(yīng)該真誠待人，真誠是人與人之間溝通的橋梁，只有以誠相待，才能使交往雙方建立信任感，并結(jié)成深厚的友誼。誠實又是成功交往的基礎(chǔ)，知心朋友和牢固的友誼是通過真誠相處才獲得的。那么。怎樣做到誠實呢?簡單的說就是一要正直無私；二要說老實話，辦老實事，做老實人；三要表里如一。言行一致。
堅持真誠堅持守信，必須做到熱情關(guān)心、真心幫助他人而不求回報，對朋友的不足缺陷能誠懇批評。對人、對事實事求是，對不同的觀點能直陳己見而不是口是心非，既不當(dāng)面奉承人，也不在背后誹謗人，做到肝膽相照、赤誠待人、胸懷坦白?？傊瑢τ谠谛４髮W(xué)生，要從各方面鍛煉自己，克服各方面的心理問題，改善人際關(guān)系，使自己能夠適應(yīng)大學(xué)生活。大學(xué)時期是大學(xué)生心理趨于成熟的時期，特別需要別人的理解，愿意向別人傾訴自己的思想，以便通過別人的理解與安慰而對壓抑的情緒進(jìn)行調(diào)節(jié)，使心理壓力緩解。另外，重視人際交往，掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗，不僅是大學(xué)生現(xiàn)實生活的需要，也是大學(xué)生成功走向社會的需要。
市場經(jīng)濟大潮呼嘯而來.不可否認(rèn)，現(xiàn)在的大學(xué)生視野寬了，思維豐富了，成才路子多了。市場經(jīng)濟的某些負(fù)效應(yīng)在青少年中引起的?見了好事不愿做，見了壞事不愿說?等社會道德滑坡現(xiàn)象令人觸目驚心青少年是時代的一面鏡子。大學(xué)生和諧道德觀以和諧為第一要義，即大學(xué)生個體要有健全的人格，健康的心理，有正確的世界觀、人生觀和價值觀，能真正融入自然，融入社會，融入集體；形***與人之間道德關(guān)懷的氛圍、相互合作的和諧關(guān)系；形成尊重自然、熱愛自然、善待自然的道德觀。
1.反對集體觀念淡化，個人主義，拜金主義和享樂主義有所滋長。
攀比之風(fēng)嚴(yán)重。
不滿足手上擁有的，非要買不馬上需要的東西。明明mp3可以下載大多數(shù)需要的歌曲，卻非要趕時髦買mp4。從而導(dǎo)致某些青少年對社會陰暗面的看法是，現(xiàn)在社會上心底不好的人越來越多，心底好的人越來越少，多一事不如少一事，?只掃自已門前雪，不管他人瓦上霜?。似乎?人可以為之獻(xiàn)身的只有自已?，主觀為別人、客觀為自已。什么?禮義廉恥?、?溫良恭儉讓?、?助人為樂、尊老愛幼、先人后已、先天下之憂而憂、后天下之樂而樂?等傳統(tǒng)道德對他們來說成了空洞說教。久而久之，社會的某些方面就形成了邪氣壓倒正氣的不良社會現(xiàn)象。
內(nèi)地版《流星花園》進(jìn)入廈門大學(xué)拍攝引發(fā)不少廈大學(xué)生的擔(dān)憂，同學(xué)們認(rèn)為，?拜金貴公子?的故事有損名校聲譽和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)氛圍。90后大學(xué)生們本是熱衷追星的群體，明星進(jìn)校門，卻為了學(xué)校聲譽自覺抵制，這成為引發(fā)爭議的一大校園奇事。
縱觀人類歷史，剝削階級的共同特點都是把自己的幸福建立在別人痛苦的基礎(chǔ)上，使用各種卑劣手段，剝奪別人的勞動果實，滿足自己腐朽庸俗的欲望?！都t樓夢》中有個賈母，這位賈府的?老祖宗?，?把天下所有的菜蔬，用水牌寫了，天天轉(zhuǎn)著吃?。賈府今天過生日明天賞仲秋，專門買了一批戲子在府中演戲……真是?金棺美酒千人血，玉盤佳肴萬民膏。?享樂主義的天堂，是建筑在對勞動人民敲骨吸髓的剝削基礎(chǔ)上的。所以大學(xué)生應(yīng)該加強集體觀念，極力反對個人主義，拜金主義和享樂主義。
2.反對倫理道德觀念蛻變，善惡標(biāo)準(zhǔn)迷失。
改革與社會轉(zhuǎn)型，使部分大學(xué)生出現(xiàn)道德迷失，是非、善惡、美丑混淆不清。有的家長把子女臵于不恰當(dāng)?shù)耐怀龅匚?，給以過分的待遇。主要表現(xiàn)在：一是嬌生慣養(yǎng)。家庭把孩子視作?掌上明珠?，對子女百般寵愛。二是百依百順。一切聽之順之，一切按孩子的要求辦，即使不正當(dāng)?shù)囊笠矔o予滿足。三是袒護包庇。家長對孩子的缺點，不但不正視、不教育，相反，愛護短，惟恐自己的孩子受委屈。甚至有些家長當(dāng)孩子觸犯了法律，也采取能瞞則瞞的袒護做法。四是縱容放任。家長對孩子的不良行為采取聽之任之，縱容放任的態(tài)度。由于一個人的幼兒和少年時期是處于自我認(rèn)識的朦朧期，家庭的溺愛會使他們對自己的思想信念的自我認(rèn)識產(chǎn)生偏差，影響他們的健康成長。因此導(dǎo)致文明意識淡薄有一些大學(xué)生離了父母怕沒照顧準(zhǔn)大學(xué)生患上?開學(xué)焦慮綜合癥?我們大學(xué)應(yīng)懂得獨立照顧自己，懂得感恩父母，我們大學(xué)生都要踴躍做一名懂得感恩的人，能領(lǐng)有一顆感恩的心：對單元要心存感恩，因為她是我們衣食的依托；對父母要心存感恩，因為他們給予了我們生命，讓我們健康成長；對學(xué)校應(yīng)心存感恩，因為她給予我們知識的力量，讓我們能放飛起青春的理想；對師長應(yīng)心存感恩，因為他們給了我們教誨，讓我們明曉事理、遨游在知識的海洋；因為他們給我們提供了溫馨的服務(wù)和可靠的生活保障。朋友們，感恩我們的父母吧！父母的一生可能是平凡的，平凡得讓我們無法在別人面前談起；父母的一生可能是清貧的，清貧得讓我們不愿在眾人面前夸贊炫耀；父母的一生可能是一般的，一般的就像一塊隨處可見的鵝卵石?？删褪沁@樣的雙親，在你跌倒的時候，扶你起來，教你站立，指引你一步步走向成功。
我們大學(xué)生們要我們銘記父母的恩情，感恩父母的養(yǎng)育。風(fēng)雨人生路，讓感恩與你我同行！3反對文明意識淡薄。
生活在物欲橫流的時代，世人變得浮躁，淺薄，庸俗。如今，不是有句話說現(xiàn)代人?窮得只有錢了?嗎？細(xì)細(xì)想來，此話真可謂一針見血。在武漢生物工程學(xué)院的bbs中有一個熱帖——《校園十大惡習(xí)，你最憎恨哪一個？》。由一名大學(xué)生發(fā)帖，并呼吁?凈化校園環(huán)境，需要共同努力?后，許多同學(xué)紛紛跟帖，歷數(shù)校園中不文明現(xiàn)象。有人抨擊，也有人懺悔：?都憎恨，但是有時候自己也忍不了要犯，哎。?當(dāng)然，也有人在沉痛反思：?我現(xiàn)在在想一個問題，為什么現(xiàn)在社會對大學(xué)生的印象會這么差？？？到底是誰在破壞我們大學(xué)生的形象？？？?我們可以看到，當(dāng)代大學(xué)生中普遍存在一些不文明現(xiàn)象。但這些不文明現(xiàn)象也有其社會因素，這些惡習(xí)也并不僅僅只存在于校園中。可喜的是，越來越多的大學(xué)生認(rèn)識到了不文明現(xiàn)象對美好校園環(huán)境的影響，并進(jìn)行了深層次的討論與反省，這種bbs評選擴展了校園里積極與文明的聲音。
列寧說過：?忘記歷史等于背叛。?那么，忘記民族文化，忘記一個民族的精神，這難道不算是背叛嗎？誠然，恰當(dāng)?shù)刈非髸r尚本沒有什么不妥，這畢竟順應(yīng)了社會發(fā)展的潮流；然而，先人們所創(chuàng)造的偉大文化，是萬不可忘記的。一個遺忘文化的民族就如失卻了源頭的溪流，如同沒有了根本的樹木，這樣的民族是非?？膳碌?。
近年來，高校也積極探索和開展了諸多結(jié)合學(xué)校實際、學(xué)生實際的德育實踐活動，德育工作取得了一些成績。但是，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，伴隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的多樣化，利益關(guān)系的復(fù)雜化和價值觀念的多元化，實用主義、利己主義、悲觀主義。為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其它社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。每個公民不論社會分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務(wù)。在新的形勢下，必須繼續(xù)大張旗鼓地倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德觀，把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。要引導(dǎo)人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。
我們大學(xué)生學(xué)生始終要懷有深切的關(guān)懷與理解，關(guān)切自己的內(nèi)心世界，積極向上，成為合格的具有高度理性的社會主義和諧社會的建設(shè)者。從學(xué)校教育這個制高點入手.樹立正確的育人觀，從根本上扭轉(zhuǎn)重智輕德的影響。開展教育時.以《愛國主義教育綱要》為內(nèi)容，建立教育基地、制定教育規(guī)劃，開展分層有序、系列化的教育活動。因為.愛國主義是千百年來固定下來的對自已的祖國的一種最深厚的感情，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是當(dāng)今建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的強大動力。通過開展活動，用健康的思想占領(lǐng)青少年們的思想陣地，將他們的愛國之心，報國之志引導(dǎo)到勤奮學(xué)習(xí)、早日成才上來。處理大學(xué)生道德觀念有以下幾種方法：
(一)正確處理大學(xué)生的心智，消除影響大學(xué)生和諧道德觀培養(yǎng)的不和諧因素。
心智是人的思想方法、思維習(xí)慣、思維風(fēng)格和心理素質(zhì)的綜合反映，是一個人內(nèi)在的對于外在事物的一種認(rèn)識、一種評價、一種判斷。由于心智模式是人們在長期的生活中逐漸形成，隱藏于人的內(nèi)心，不容易被察覺或檢視，但卻影響個體道德觀的形成。近些年來，每個到過歐美發(fā)達(dá)國家的中國人，最感震撼的已不是西方的物質(zhì)文明水平，而是人家的精神文明程度。例子可舉許多，但最令國人欽服的，一是行人橫穿馬路自覺等待綠燈，二是地鐵站乘客自覺排隊候車。這自然都是些小事，都是我們所謂的小節(jié)。但小節(jié)不小，這些小節(jié)體現(xiàn)出的正是公民自律守法的常德覺悟，而這恰恰是現(xiàn)代文明大廈的道德基石。甚至有理由這樣說：一個不能自覺遵守交通法規(guī)的民族，一群不會自動排隊的公民，要實行真正的法治，要實踐自由和民主，難矣哉！
行人站在沒有車輛的街頭等待綠燈時，他所表現(xiàn)出的正是一種法律至上的價值理念。這種價值理念使其將個人利益追求嚴(yán)格限制在法的范圍內(nèi)，自覺不越雷池一步；這種覺悟也使他能將法作為評判他人行為的準(zhǔn)繩，自覺維***的尊嚴(yán)。這即所謂：人人管我，我管人人。當(dāng)全社會普遍具有這種道德修養(yǎng)時，其功能并不僅在阻止違法犯罪，而是形成一種孤立貶斥違法犯罪行為的正義輿論。這才是法治社會所需要的道德環(huán)境。而我們目前所稀缺的，正是這種道德環(huán)境。在無視交通法規(guī)或漠視公共秩序的背后，表現(xiàn)出的是國人對各種游戲規(guī)則的游戲態(tài)度。當(dāng)這種游戲態(tài)度主宰輿論時，即便法治再健全，也難免會失范甚至異化走向其反面。
道德教育是一個社會有組織、有計劃、有步驟地對其社會成員實現(xiàn)道德影響培養(yǎng)德性的過程，是道德信仰重建的核心途徑。它是一種理想教育，以提升和培養(yǎng)塑造人為目的，使人具有德性和良心。道德教育的方式上要充分突出主體性，反對灌輸，使道德主體自覺地履行道德規(guī)范并為道德行為承擔(dān)責(zé)任；采取開放的姿態(tài)，拋棄舊的道德觀點接受新的道德觀點，促進(jìn)和發(fā)展主動探索和創(chuàng)新的能力，激發(fā)人們追求真理和實現(xiàn)價值的愿望。?己所不欲，勿施于人?人類作為能夠意識到自己存在的高級動物，能夠以自己的好惡取舍本能的推想出他人的好惡取舍。在追求自身的利益時尊重對方的利益，把他人作為目的而不是手段，形成一種源于由自身的需要和感受出發(fā)，產(chǎn)生的將心比心和推己及人的精神自律。同時教育者的道德善惡很大程度影響著民眾，所以要發(fā)揮積極向上的道德示范，樹立民眾對社會道德的信心。
（二）和諧互動，塑造大學(xué)生和諧道德觀。
在古城荊州，在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學(xué)，又涌現(xiàn)出一個英雄群體。為救兩名落水少年，該校10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻(xiàn)身。一群?90后?結(jié)梯撲進(jìn)江中營救落水者，凄美壯烈讓人肅然起敬。他們用自己的生命，樹起了一座年輕一代不朽的豐碑；他們用驚天動地的壯舉，毅然向世態(tài)炎涼宣戰(zhàn)；他們?yōu)槿酥樱瑓s把恢宏的大愛獻(xiàn)給他人之子。人總還是要有一點精神的，即便是為此作出犧牲，做些看上去?不值?的事情。對這樣的人和事，我們必須保持足夠的敬意，而不是用懷疑的目光來褻瀆他們。長江大學(xué)17名大學(xué)生冒著自己的生命危險，舍己救人，本身就是對社會責(zé)難和懷疑的有力抨擊。他們奮不顧身的表現(xiàn)，生動地說明了90后并非?崩潰的一代?，而是可敬、可信、大有希望的一代。我們的社會提倡發(fā)揚集體主義、奉獻(xiàn)精神，而傳統(tǒng)道德中也包含著相關(guān)內(nèi)容。這幾名大學(xué)生的行為正展現(xiàn)了這樣的‘人性光輝’。?施索華同時認(rèn)為，他們的行為并不是用?金子換石頭?，這種精神力量足以影響13億人。和諧互動，不僅可以建立起師生之間和諧的信息溝通，讓教師及時了解學(xué)生的想法，并加以引導(dǎo)和分析，使德育內(nèi)容真正觸動學(xué)生，使學(xué)生能真正喜歡所學(xué)的課程，確立社會主義信仰，并且能夠真正掌握學(xué)習(xí)方法，在思想多元化的社會中明辨是非，道德認(rèn)知與道德行為相一致，形成和諧道德觀，而且還可以創(chuàng)造使學(xué)生潛能得以發(fā)揮的條件和機會使教師在教學(xué)中增加更多的討論和對話的空間。結(jié)合個人優(yōu)勢、經(jīng)驗和研究心得等，最大限度地容忍差異和不同，容忍每個人可以有自己的理解和解釋，充分展現(xiàn)?和而不同?的人性關(guān)注，實現(xiàn)思想政治理論課由知識本位向人格發(fā)展的轉(zhuǎn)化，由知識灌輸為主向以價值道德觀引導(dǎo)為主的轉(zhuǎn)化。愛因斯坦曾指出：?用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的武器，但是不能成為和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價值有所理解并產(chǎn)生強烈感情，那是最基本的，他必須獲得對美和道德上的鮮明的辨別力。否則，他連同他的專業(yè)知識一樣就象一只受著很好訓(xùn)練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人。?思想政治理論課的和諧互動，促進(jìn)大學(xué)生求真求善求美，達(dá)到自身道德觀的和諧。
一個得了心臟病的司機的故事。當(dāng)他在開車送乘客的時候，心臟病突發(fā)，在他生命的最后一分鐘，他緩緩地把車停在了路邊，讓乘客們安全下車，然后把車熄火，確保交通正常運行。做完這些之后，一個人靜靜地趴在方向盤上，就這樣失去了自己寶貴的生命。那個司機姓黃，這個模范的名字已經(jīng)被廣大群眾牢牢記在了心里。
還有一份資料，內(nèi)容是一個清華大學(xué)的學(xué)生用?化學(xué)武器?燒熊。在北京的一個動物園里，已經(jīng)發(fā)生了好幾次?燒熊?事件了，有的是棕熊，有的是黑熊，而令人感到費解的是，?燒熊殺手?都是一個人－－－一個清華大學(xué)的學(xué)生。這又是一篇關(guān)于社會公德的事例，卻與上一篇形成了鮮明的對比。
以上兩個正反事例都說明了一個社會公德的問題。那個司機的品質(zhì)很好，為了不發(fā)生危險事件，在他寶貴生命即將結(jié)束的最后一分鐘里做了三件事，保證了那些乘客的安全；而第二個事例中的那個學(xué)生令人發(fā)指，難道他與熊之間有著血海深仇嗎？可那是國家一級保護動物呀，怎么能說燒就燒了呢？難道這個學(xué)生就沒有想到燒熊的后果嗎？為了燒熊而犯法，這樣值得嗎？這可真是一個有著***十年歷史的清華大學(xué)的恥辱?。?BR> （三）注重家庭思想道德建設(shè)。
家庭是人們最初的生活環(huán)境，是最早受教育的場所，也是終生接受教育的場所;父母是人們的第一教師，也是最永久的教師。家庭教育是國家教育有機整體的重要組成部分。家庭教育是由一家一戶分別進(jìn)行的，但這并不意味著這是那一個家庭或父每的私事。家庭教育是人類全部教育的活動的重要組成部分，它同學(xué)校教育、社會教育一并構(gòu)成國家教育的有機整體.是一件關(guān)系到國家和民族前途的大事，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾這樣說過:?你們應(yīng)該常常記得，你們生養(yǎng)和教育子女，不僅僅是為了父母的愉快。在你們的家庭里，在你們的領(lǐng)導(dǎo)下，成長著未來的公民、未來的事業(yè)家、未來的戰(zhàn)士。如果你們處理無方.教育不出好的人來，那么，由此所得的痛苦，不僅是你們的，也是許多人的，是整個國家的。給社會造就出不好的或者壞分子，尤其是你們更大的恥辱?。由此可見，家庭教育是何等的重要，一個稱職的家長不僅是在盡生兒育女之道義上的責(zé)任，更是在盡社會責(zé)任。年輕的家長們應(yīng)對孩子嚴(yán)而有格.愛而不驕，嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán).愛嚴(yán)得當(dāng)。另外，還要以身垂范，影響孩子、教育孩子，起到言傳身教的作用。
（四）樹立榜樣精神。
榜樣的力量是無窮的，因為榜樣人物思想、言行，把共產(chǎn)主義道德標(biāo)準(zhǔn)具體化、人格化容易為廣大青少年所接受。雷鋒的奉獻(xiàn)精神之所以能在幾代人心里扎根，就充分說明了榜樣的作用。對現(xiàn)代青少年追求的多樣化，應(yīng)分行業(yè)、分層次樹立一批活生生的有說服力’的先進(jìn)典型，使青少年學(xué)有目標(biāo)、趕有榜樣。前幾年，少年兒童學(xué)習(xí)賴寧、青年學(xué)習(xí)張海迪、大學(xué)生學(xué)習(xí)張華，達(dá)到引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)典型，教育青少年爭做新人的目的。另外，有關(guān)青少年教育部門還應(yīng)結(jié)合實際大張旗鼓地設(shè)立?青少年育人獎金?、?見義勇為獎金?諸如此類的激嫩性措施。將物質(zhì)獎勵與精神獎勵有機地結(jié)合起來，使樹立起來的典型能真正立得住、叫得響、傳得開。
我們大學(xué)生是國家未來的棟梁，所以，作為大學(xué)生的我們肩上的膽子著實不輕。思想道德的修養(yǎng)當(dāng)然是相當(dāng)要緊，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還必須要學(xué)習(xí)掌握更多的法律知識。在守法的基礎(chǔ)上要充分發(fā)揚中華民族流傳了幾千年的美好品德。要學(xué)法、懂法、守法，在法制的軌道上，做一個有著良好道德素養(yǎng)的人。
大學(xué)生人際交往心得篇十二
意見相悖是難免的，但是爭論是很容易導(dǎo)致關(guān)系惡化的，一時的爭口氣破壞了友誼，不值得。在人際關(guān)系交往方面，與人為善非常重要，就像有人說的，家是講愛的地方，不是講理的地方。和人相處，意見相悖也沒必要非要和對方爭論到底，避免和對方產(chǎn)生矛盾，不單單是為了別人，也是為自己留后路和情面。
每個人難免犯錯，看到錯誤指出來不會讓對方感激，反而有時讓對方下不來臺，丟了面子。保住對方的面子，有時也是在保住雙方的友誼。如果事事斤斤計較，反而會給自己增加敵人。直接對別人進(jìn)行批評或是指責(zé)很容易，但是是讓對方感到難堪的，不如退后一步，給對方和自己都留幾分體面，給自己留一條后路。
犯錯是難免的，勇于承認(rèn)錯誤不僅僅證明你很有勇氣，也證明你有改過的想法。人際關(guān)系難免產(chǎn)生不愉快，勇于承認(rèn)自己的錯誤會舒緩彼此之間的不愉快，是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，也是有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。犯錯要改正，不要承認(rèn)了錯誤就完了。知錯就改才是真的負(fù)責(zé)任。
如果在犯錯之后學(xué)會用自嘲的方式來緩解雙方之間產(chǎn)生的不愉快，可謂是升級般的承認(rèn)錯誤。不僅讓對方開心，也給對方留下自己的好印象。學(xué)會自我批評也是進(jìn)步的開始。
大學(xué)生人際交往心得篇十三
大學(xué)，對于我們這些已經(jīng)二年級的學(xué)生來說，已經(jīng)不陌生了。我們不再有大一時候的那些新鮮感與好奇感。但是卻多了很多很多的感慨，尤其是在人際交往方面，經(jīng)過一年的磨合期，我發(fā)現(xiàn)大學(xué)真的不像高中那么簡單，那時候大家相處的甚至可以說很單純。大學(xué)校園真的是一個全新的生活環(huán)境。在這里，我們遠(yuǎn)離了父母，遠(yuǎn)離了昔日的師長同學(xué)，來到一個完全陌生的生活環(huán)境，這使我們既懷念昔日的親情、友情，又渴望新的友誼。這種特殊的生活環(huán)境增加了大學(xué)生對人際交往的需求。同時隨著身心的發(fā)育成熟，我們的自我意識得到了迅速發(fā)展。我們發(fā)現(xiàn)了更多的自己的內(nèi)心世界，對自己以及周圍同學(xué)之間的關(guān)系有了新的認(rèn)識。在這個時候，我也慢慢開始意識到自身的孤立無援。孤獨感的產(chǎn)生也加強了我對人際交往的渴求。并且由于我們大學(xué)畢業(yè)后就要走向社會，大學(xué)生人際交往的需要還要從大學(xué)擴展到社會生活之中。因此在大學(xué)中，我既要學(xué)會怎樣與社會上的人們交往，又要從他們那里獲得生活的經(jīng)驗和知識。所以，我迫不及待的選報了康老師的大學(xué)生人際交往這門課程，由于剛上南農(nóng)后就聽說了康老師的授課能力很棒，現(xiàn)在我上完了這門課程，真的覺得自己學(xué)到了很多東西，在人際交往方面有很大的提高，達(dá)到了報這門課的目的。
首先，我先明確了到底什么是人際交往。人際關(guān)系，指人與人之間一切直接或間接的相互作用，是人與人之間通過動態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系。是通過交往形成的心理關(guān)系。
從小到大，從出生到現(xiàn)在，我們的生活中時時刻刻都離不開人際交往。都離不開這層心里關(guān)系。小的時候，剛學(xué)會說話，以為說話就是與人的交往。慢慢長大后，發(fā)現(xiàn)自己身處社會，人與人之間的交往不光說話那么簡單，它也是需要去學(xué)習(xí)的一門技巧。尤其上大學(xué)后，即將走入社會的我在大學(xué)這樣的一個小社會里，人際交往就變的尤為重要！
我是一個開朗活潑的女孩，無論在什么場合，總是能很快的和大家打成一片。雖然在人際交往方面不是很失敗，但也存在很多的不足。小學(xué)、初中、高中、包括大學(xué)，我都能比較輕松地融入到班級、社團等一些大家庭里，但是我卻發(fā)現(xiàn)在大學(xué)很多相處的原則變了，讓我有些不知所措。比如，我們班級的凝聚力不再像高中初中那么強烈了。我們身邊的朋友也許和你交往目的不再那么單純了等等。我突然覺得要用很長時間去了解別人，而且別人也需要很長時間才知道我是一個怎樣的人。而正因為這樣，我一下子在人際交往方面失去了方向。在與大家交往過程中，我會缺乏信心，所以交流總不能順利進(jìn)行。但通過這門課，我想我學(xué)會了很多，心態(tài)也糾正了，同時也改正了很多自己的弊端。
下面，我想從幾個方面來說一下我上完這門課程的收獲。
我將別人的評價作為參照,往往會發(fā)現(xiàn),與我接觸的人可能肯定我、尊重我、樂于與我交往,也可能否定我、厭惡我、疏遠(yuǎn)我。我們在人際交往中,通過他人的態(tài)度反饋,可以更真實地了解自己。
其次，我學(xué)會了與陌生人打交道的技巧。從前，對于自己不認(rèn)識的人，我總不知道該怎么與他交流。我會害羞，會不敢說話，會沒辦法表達(dá)自己的思想。但我不得不承認(rèn)，很多時候，與陌生人交流又是必不可少的。
記得康老師在前幾堂課就可我們介紹了與陌生人交流的方法。您告訴我同時教會我與陌生人交流首先要會聽、會觀察，要聽懂別人說的是什么，并掌握其中的主旨。比如要先了解陌生人的興趣愛好，他喜歡聽些什么，他聽了什么會感興趣，或者他聽到什么會讓他和你有很多共同語言。抓住這些，先與陌生人交流他的愛好，就可以很快的使交流熱烈起來，慢慢的對方會覺得跟你熟絡(luò)起來。
您還告訴我們，在交流過程中，還要注意一些小細(xì)節(jié)。比如，注意在別人說話時眼睛要不時注視著對方，表示你在認(rèn)真的聽別人說話，并且你很感興趣，這是對別人說話的基本尊重，另外與別人交流時，最好不要有打哈氣、看表、拽衣角、打斷對方說話等一些小動作，這樣會讓別人覺得他說的話對你不感興趣。注意到這些，我想在對方把自己介紹給你后，自然也很想聽一下你的信息和愛好，這時，再將自己的愛好介紹給對方，很可能就會找到共鳴，這樣交流就會延續(xù)下去，兩個陌生人也會慢慢從陌生變?yōu)槭煜?，交上了朋友?BR> 通過您這樣的課堂，還讓我學(xué)會了微笑,讓我覺得自己也可以像。
天使一樣微笑，同時帶給周圍的人好的心情。使我更容易和人們交流，給別人留下更好的印象。這一切讓我覺得其實交朋友并不是像想象的那么難，只要有心，只要我們?nèi)ヅΦ慕涣?，就會在對方身上與自己的身上找到到雙方身上的相通點，找到雙方的共同話題與共鳴，找到對方身上的優(yōu)點和自己欣賞的東西，這便能使彼此成為朋友。通過慢慢地發(fā)展，一定會找到知己的。
在康老師的課上，很大程度的鍛煉了我說話做事的膽量。我從小就不是一個膽子大的人，每逢上臺講話，尤其是漫無目的演講時，我總是害怕，從來不敢去嘗試。不知道自己上臺該講些什么，不知道自己會不會做出很糗的事情，更加不敢想象自己會不會犯什么不該犯的錯誤等等。記得小時候，我從來不敢上臺去競選班干部，因為我害怕當(dāng)著大家的面表達(dá)自己的思想，不僅僅如此，我甚至連舉手回答問題都會膽怯，現(xiàn)在長大了，雖然沒有那么夸張了，但是一當(dāng)眾講話就會不自覺的不流暢起來。
師，您不僅給了我們?nèi)穗H交往的技巧，而且給了我這樣一個平臺，可以鍛煉自己，展示自己，了解自己。
后來，老師又在一堂課上給我們放了一些關(guān)于宿舍關(guān)系的視頻。對于宿舍關(guān)系的處理上，我也一直有很多疑惑。我不得不承認(rèn)，在大學(xué)中，大家?guī)缀醵际且运奚釣閱挝换顒拥?。所以處理好宿舍的關(guān)系便顯得尤為重要。而通過觀看一些視頻片段與大家上臺對自己宿舍里情況的一些描述，我覺得我在這一方面做的還是很好的。我會在宿舍和大家和睦相處，不會因為自己的小習(xí)慣小毛病而影響到大家的學(xué)習(xí)與生活。而且，我本身也不是個自私的人，會處處為舍友們著想，有什么好的東西也愿意拿出來大家一起分享，平時別人有了困難，也會主動去幫忙。我們宿舍不僅僅我一個人上了康老師的課，我們宿舍五個人都在上這門大學(xué)生人際交往的課程，通過康老師的課，我們宿舍的關(guān)系越來越和諧了，我們就像一個大家庭一樣每天很快樂的生活學(xué)習(xí)著，這也讓我們這些身處外地的孩子找到了溫暖的家一般的幸福感，在此，我真的非常非常感謝康老師，因為我是一個極其戀家的孩子，大一的時候經(jīng)常夜里躺在床上想家想到掉眼淚，而這學(xué)期，由于在這個課堂，我學(xué)會了與大家相處的方法與技巧，讓我逐漸堅強起來，善于溝通起來，并且也在南農(nóng)找到了自己第二個家。
另外，康老師有一節(jié)課給我留下深刻印象。那就是傳說中的對視訓(xùn)練——眼神交流。那節(jié)課，有20個人被幸運的抽了上去，然后每一個人都要上去給他們每一個人對視10秒。最開始的時候，我還真的不好意思呢，尤其是在我面對男生的時候，我本來就很害羞膽小，而且似乎從來沒有盯著一男生超過10秒鐘。所以總是不自覺的把眼神移到別處。但越到后來，越覺得其實眼睛的對視是一種對別人的了解，俗話說的好，眼睛是人類心靈的窗戶，通過看別人的眼睛，其實就可以看到別人的心靈，這是一件很美好的事情。了解了這一切之后，在與后面的幾個人的對視過程中，我都會認(rèn)真的注視對方的眼睛，這不僅表現(xiàn)了我對他們的尊重，而且我發(fā)現(xiàn)這樣似乎真的可以了解到屬于對方的很多東西。同時，我也因為這個活動而結(jié)交下幾個朋友。現(xiàn)在，我再也不會和別人說話的時候不停地東張西望，生怕與人的對視會造成尷尬，而讓人覺得我很難相處了，我會專注的注視著對方的眼睛，將自己想要表達(dá)的東西傳達(dá)給對方。
最后，還是要感謝康老師。以前只是聽說您的課特別詼諧幽默，而且能讓人受益匪淺。真正上過您的課之后，徹徹底底地被您的幽默、您的經(jīng)驗和經(jīng)歷所打動了。我可以說我學(xué)到東西絕遠(yuǎn)的不僅僅是論文上陳述的這些，更不僅僅是人際交往的技巧，我還學(xué)會了做人的道理，學(xué)會了社會的原則等等。與此同時我還交到了好多朋友，學(xué)會了如何看待人生，如何面對人生，并且最重要的是我獲得這一切都是建立在非常快樂的條件下。您帶給我們的是人生最重要的東西——幸福與快樂！
大學(xué)生人際交往心得篇十四
隨著社會的發(fā)展，人際交往的內(nèi)涵也逐漸豐富，如何培養(yǎng)自身的人際交往的能力，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，是通向成功之路的基石。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生人際交往的原則以及大學(xué)生人際交往的技巧文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
1.平等交往。平等，主要指交往雙方態(tài)度上的平等，我們每個人都有自己獨立的人格、做人的尊嚴(yán)和法律上的權(quán)利與義務(wù)，人與人之間的關(guān)系是平等的關(guān)系。在交往過程中，如果一方居高臨下、盛氣凌人、發(fā)號施令、頤指氣使，那么他很快便會遭到孤立。大學(xué)生往往個性很強，互不服輸，這種精神是值得提倡的，但絕不能高人一頭，因同學(xué)之間在出身、家庭、經(jīng)歷、長相等方面的客觀差異而對人“另眼相看?！?BR> 堅持平等的交往原則，就要正確估價自己，不要光看自己的優(yōu)點而盛氣凌人，也不要只見自身弱點而盲目自卑，要尊重他人的自尊心和感情，更不能“看人下菜碟”。
2.尊重他人。每個人都有自己的人格尊嚴(yán)，并期望在各種場合中得到尊重。尊重能夠引發(fā)人的信任、坦誠等情感，縮短交往的心理距離。一般來說，大學(xué)生的自尊心都較強，因此，大學(xué)生在人際交往中尤其要注意尊重的原則，不損傷他人的名譽和人格，承認(rèn)或肯定他人的能力與成績。否則，易導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張和沖突。
堅持尊重的原則，必須注意在態(tài)度上和人格上尊重同學(xué)，平等待人，講究語言文明、禮貌待人，不開惡作劇式的玩笑，不亂給同學(xué)取綽號，尊重同學(xué)的生活習(xí)慣。
3.真誠待人。真誠是人與人之間溝通的橋梁，只有以誠相待，才能使交往雙方建立信任感，并結(jié)成深厚的友誼。堅持真誠的原則，必須做到熱情關(guān)心、真心幫助他人而不求回報，對朋友的不足和缺陷能誠懇批評。對人、對事實事求是，對不同的觀點能直陳己見而不是口是心非，既不當(dāng)面奉承人，也不在背后誹謗人，做到肝膽相照、赤誠待人、襟懷坦白。
4.互助互利原則。人際關(guān)系以能否滿足交往雙方的需要為基礎(chǔ)。如果交往雙方的心理需要都能獲得滿足，其關(guān)系才會繼續(xù)發(fā)展。因此，交往雙方要本著互助互利原則?；ブ?，就是當(dāng)一方需要幫助時，另一方要力所能及地給對方提供幫助。這種幫助可以是物質(zhì)方面的，也可以是精神方面的;可以是腦力的，也可以是體力的。堅持互助互利原則，就要破除極端個人主義，與人為善，樂于幫助別人。同時，又要善于求助別人。別人幫助你克服了困難，他也會感到愉快，這也可以進(jìn)一步溝通雙方的情感交流。
5.講究信用。信用是成功的伙伴，是無形的資本，是中華民族古老的傳統(tǒng)。信用原則要求大學(xué)生在人際交往中要說真話，言必行，行必果。答應(yīng)做到的事情不管有多難，也要千方百計、不遺余力地辦到。如果經(jīng)再三努力而沒有實現(xiàn)，則應(yīng)誠懇說明原因，不能有“湊合”、“對付”的思想。守信用者能交真朋友、好朋友;不守信用者只能交一時的朋友或終將被拋棄。
堅持信用原則，要做到有約按時到，借物按時還，不亂猜疑，不輕易許諾、信口開河，讓人家空歡喜。
6.寬容大度。人際交往中往往會產(chǎn)生誤解和矛盾。大學(xué)生個性較強，接觸密切，不可避免地會產(chǎn)生矛盾。這就要求大學(xué)生在交往中不要斤斤計較，而要謙讓大度、克制忍讓，不計較對方的態(tài)度，不計較對方的言辭，并勇于承擔(dān)自己的行為責(zé)任，做到“宰相肚里能撐船”。他吵，你不吵;他兇，你不兇;他罵，你不罵。只要我們胸懷寬廣，發(fā)火的人一定也會自覺無趣。寬容克制并不是軟弱、怯懦的表現(xiàn)。相反，它是有度量的表現(xiàn)，是建立良好人際關(guān)系的潤滑劑，能“化干戈為玉帛”，贏得更多的朋友。
(1)學(xué)會推銷自己。人際交往技巧第一條，也是最重要的一條就是要學(xué)會推銷自己。自我推銷其實就是一個人自愿地、有意識地告知他人關(guān)于自己準(zhǔn)確的某些詳細(xì)情況。中國人大多很含蓄，情愿自我隱瞞，這使得他人根本無法了解我們，這便給人際交往帶來了障礙。一名善于交往的人首先要學(xué)會推銷自己，你就邁出了人際交往的第一步。
(2)注意語言技巧。人際交往最直接的方式就是與他人交談，而交談卻是一門大有學(xué)問的藝術(shù)。作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，充分運用語言藝術(shù)，展現(xiàn)個人的才能，一定要做到以下要點：一是與人進(jìn)行語言交流時，要善于尋找話題，激發(fā)他人參與的熱情，語言要準(zhǔn)確、精練、中肯、切題、有條理;二是講話時態(tài)度要真誠熱情，達(dá)到溝通心靈，互相交換思想的目的;三是在群體場合應(yīng)照顧到在場的每個人，不要傷害別人;四是講話還要因時、因地制宜，注意語言表達(dá)效果，掌握分寸，區(qū)別對待。
(3)學(xué)會換位思考。每一種人際關(guān)系都是獨特而微妙的，但是，只要你努力從不同角度換位思考，就有可能對將要發(fā)生的事情有一個正確的理解?，F(xiàn)在的大學(xué)生，多數(shù)為獨生子女，所以自私心理比較強，做事沖動，不考慮后果，缺乏換位思考。健康的人際關(guān)系應(yīng)該建立在利益共享，互相幫助的基礎(chǔ)上，而不是任意一方單方的付出。要學(xué)會理解別人，才能取得別人對你的信任。
1.人際關(guān)系影響大學(xué)生之間的群體凝聚力和學(xué)習(xí)效率。有人統(tǒng)計，不良的情緒使腦力工作者的學(xué)習(xí)效率降低70%。
2.人際關(guān)系影響個體的個性發(fā)展。研究表明，融洽的人際關(guān)系對個體具有以下益處：給個體以穩(wěn)定感和歸屬感，使個體提高寬容和理解的能力;給個體以學(xué)習(xí)社交技巧的機會，使個體獲得社交的經(jīng)驗;給個體以培養(yǎng)社會洞察力的機會，發(fā)展對集體的忠誠心。
3.人際關(guān)系影響青年學(xué)生的身心健康。長期處于惡劣的人際環(huán)境中會導(dǎo)致各種身心疾病，如神經(jīng)衰弱、高血壓、偏頭痛和潰瘍病等等。
大學(xué)生人際交往心得篇十五
為了了解大學(xué)生人際交往現(xiàn)狀，分析大學(xué)生人際交往中存在的問題，了解影響大學(xué)生人際交往的主要因素，我們選取信陽師范學(xué)院、廣東醫(yī)學(xué)院等中東部高校作為調(diào)查地點，以自填問卷的方式和集中填答相結(jié)合的方式進(jìn)行問卷調(diào)查，共收回有效問卷568份，有效回收率85.3%。調(diào)查結(jié)果顯示：大學(xué)生普遍認(rèn)識到人際交往的重要性，但不善于處理人際關(guān)系、缺乏交往的主動性、社交能力普遍較差、對自身溝通表達(dá)能力的不肯定、交往中多處于被動角色以及部分學(xué)生表達(dá)能力有待提高成為該群體人際交往的主要問題。而性格、興趣、文化程度、家庭結(jié)構(gòu)和年齡等成為了影響人際關(guān)系的前五位個體因素；老師對大學(xué)生溝通表達(dá)的重視程度、學(xué)校課程設(shè)置及推廣、外部兼職機會等構(gòu)成了影響大學(xué)生人際交往的外部因素。
校園活動是大學(xué)生人際交往的重要平臺和載體，大學(xué)生校園活動的參與情況是其人際交往狀況及能力的重要表征。
1、大部分學(xué)生沒有擔(dān)任過學(xué)生干部
在被調(diào)查的學(xué)生中，擔(dān)任或曾經(jīng)擔(dān)任過學(xué)生干部的占39.1%；未擔(dān)任過學(xué)生干部的占60.9%。由此看出，超過一半的大學(xué)生沒有擔(dān)當(dāng)過學(xué)生干部的經(jīng)歷。
2、多數(shù)大學(xué)生參加過校園文化活動
至于參加校園文化活動的情況，在被訪大學(xué)生中，參加過校園文化活動的占絕大多數(shù)，占到74.8%，而未參加過校園文化活動的僅占到25.2%。
3、不少學(xué)生沒能認(rèn)識到加入社團對人際關(guān)系的影響，而加入社團者多數(shù)為培養(yǎng)興趣愛好
加入學(xué)校社團是鍛煉大學(xué)生人際交往和溝通表達(dá)的重要途徑。在被調(diào)查的大學(xué)生中，有24.9%的大學(xué)生沒有加入過社團；加入過1個社團的占33.3%；加入過2各社團的占28.0%；加入過3各社團的占11.5%；加入過4個、5個和8個社團的分別占1.4%、0.5%和0.4%。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在被訪者中，認(rèn)為社團活動對人際關(guān)系“影響很大”的大學(xué)生占8.5%，認(rèn)為社團活動對人際關(guān)系“影響較大”的大學(xué)生占35.0%，此兩者合計比例為43.4%，不足一半；認(rèn)為社團活動對人際關(guān)系的影響“說不清”的大學(xué)生占25.9%；認(rèn)為社團活動對人際關(guān)系“影響不大”的大學(xué)生占28.6%，認(rèn)為社團活動對人際關(guān)系“沒影響”的大學(xué)生只占2.0%，此二者合計則為30.6%，約占到三分之一。
通過進(jìn)一步的分析發(fā)現(xiàn)：多數(shù)大學(xué)生加入社團是為了“培養(yǎng)興趣愛好”的占到56.5%，超過了一半；其次是為了“發(fā)展人際關(guān)系”和“鍛煉能力”的被訪大學(xué)生各占15.5%，均占較少比例；仍有部分學(xué)生加入社團是為了“打發(fā)時間”、“休閑放松”或其他原因加入社團的，均占到5.0%左右。
1、大學(xué)生對人際交往的認(rèn)知狀況
（1）被訪者普遍認(rèn)識到人際關(guān)系的重要性。大學(xué)生對于人際關(guān)系作用的看法，普遍都傾向于認(rèn)為人際關(guān)系是重要的。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在被訪大學(xué)生中，認(rèn)為人際關(guān)系“很重要”的占到34.9%，認(rèn)為人際關(guān)系“比較重要”的占到48.3%，單此兩項合計就達(dá)到83.2%，再加之認(rèn)為人際關(guān)系“一般重要”的占到15.9%，此三項合計可高達(dá)99.1%。而認(rèn)為人際關(guān)系“不太重要”或“不重要”的學(xué)生僅不足1.0%。
（2）大學(xué)生對人際關(guān)系作用的認(rèn)識。大學(xué)生對人際關(guān)系作用的認(rèn)識表現(xiàn)在對學(xué)習(xí)、生活和工作的影響上。一是人際關(guān)系對學(xué)習(xí)的影響。在被訪大學(xué)生中，認(rèn)為人際關(guān)系對學(xué)習(xí)“影響很大”的占18.0%，認(rèn)為人際關(guān)系對學(xué)習(xí)“影響較大”的占43.6%，此二者合計則占61.7%，接近三分之二；而認(rèn)為人際關(guān)系對學(xué)習(xí)的影響“說不清”的占20.5%，認(rèn)為人際關(guān)系對學(xué)習(xí)“影響不大”的占15.9%，認(rèn)為人際關(guān)系對學(xué)習(xí)“沒影響”的僅占1.9%。這說明大多數(shù)學(xué)生普遍都認(rèn)為人際關(guān)系對學(xué)習(xí)都是有或大或小的影響。
二是人際關(guān)系對生活的影響。至于大學(xué)生對“人際關(guān)系對生活的影響”的看法，在所調(diào)查的大學(xué)生中，認(rèn)為人際關(guān)系對生活“影響很大”的占23.6%，認(rèn)為人際關(guān)系對生活“影響較大”的占51.1%，此二者合計則占74.8%，接近四分之三；而認(rèn)為人際關(guān)系對生活的影響“說不清”的占16.6%，認(rèn)為人際關(guān)系對生活“影響不大”的僅占8.3%，認(rèn)為人際關(guān)系對生活“沒影響”的不足1.0%。這說明絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為人際關(guān)系對生活是有影響的。
三是人際關(guān)系對工作的影響。在“人際關(guān)系對工作的影響”這一問題上，在被訪大學(xué)生中，認(rèn)為人際關(guān)系對工作“影響很大”的占43.6%，認(rèn)為人際關(guān)系對工作“影響較大”的占44.3%，此二者合計則占87.9%，超過五分之四；而認(rèn)為人際關(guān)系對工作的影響“說不清”的'占9.0%，認(rèn)為人際關(guān)系對工作“影響不大”的僅占2.7%，認(rèn)為人際關(guān)系對工作“沒影響”的不足1.0%。這說明絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為人際關(guān)系對工作是有影響的。
2、大學(xué)生人際交往存在的主要問題
（1）多數(shù)大學(xué)生對人際關(guān)系有較高關(guān)注度，但卻認(rèn)為并不善于處理人際關(guān)系。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在日常生活中，大學(xué)生也大多對人際關(guān)系持關(guān)注態(tài)度。在被訪的大學(xué)生中，對人際關(guān)系“經(jīng)常注意”的占到51.1%，超過了一半；對人際關(guān)系“偶爾注意”的占到39.4%，此兩項合計就高達(dá)90.5%。而對人際關(guān)系“不注意”或平時“沒想過”的總共不足10.0%。
盡管多數(shù)大學(xué)生對人際關(guān)系保持較高關(guān)注度，但他們的期望與現(xiàn)實情況往往是不一致的。大學(xué)生總體上認(rèn)為人際關(guān)系是重要的并且平時比較注意，但真正“善于處理人際關(guān)系”的卻并不占多數(shù)。在被訪的大學(xué)生中，只有33.2%認(rèn)為自己善于處理人際關(guān)系，而認(rèn)為“不善于處理人際關(guān)系”的占36.9%，再加之持“不清楚”模糊狀態(tài)的169人，二者合計所占比例高達(dá)66.8%。
對于大學(xué)生而言，宿舍內(nèi)人際關(guān)系狀況在一定程度上也反映了現(xiàn)實中不善于處理人際關(guān)系的狀況：在被訪的大學(xué)生中，認(rèn)為宿舍人際關(guān)系“很好”的占45.2%，還不足一半；而宿舍人際關(guān)系“還行”的就占49.1%，接近一半；不過，宿舍人際關(guān)系“說不清”、“不太好”或“很差”的大學(xué)生也為數(shù)寥寥，只占5.7%。這說明多數(shù)大學(xué)生的宿舍人際關(guān)系狀況一般，尚有待進(jìn)一步改進(jìn)。
（2）多數(shù)大學(xué)生缺乏與人交往的主動性。能否處理好人際關(guān)系，更多的表現(xiàn)在大學(xué)生的主動性方面。在被訪大學(xué)生中，表示“愿意”與陌生人主動交談的占43.0%，尚不足一半；而表示“不愿意”與陌生人主動交談的則有約三分之一；持“無所謂”態(tài)度的約占四分之一。
在對待陌生人的態(tài)度問題上，在所調(diào)查的大學(xué)生中，表示會“真誠相待”陌生人的占50.5%，勉強超過一半；而表示會對陌生人“小心謹(jǐn)慎”的占到45.5%，居然接近了一半。另外，還有4.0%的人表示對陌生人會“盡量躲避”。
對于是否有勇氣在公開場合發(fā)表看法的情況，在被訪大學(xué)生中，表示有勇氣在公開場合發(fā)表看法的占到46.4%；而表示沒有勇氣在公開場合發(fā)表看法的占到27.2%，超過了四分之一；另外，持模糊態(tài)度“不清楚”的也有26.3%，超過了四分之一。
同老師的溝通狀況也是大學(xué)生人際關(guān)系的重要表現(xiàn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在平時，大學(xué)生與老師溝通的情況不容樂觀。在被訪大學(xué)生中，“經(jīng)?！迸c老師溝通的僅占9.3%，“偶爾”與老師溝通的占18.5%，兩項合計僅為27.8%；而“極少”與老師溝通的就占47.9%，“從不”與老師溝通的占到24.3%，此兩項合計則其所占比例高達(dá)72.2%。
（3）大學(xué)生社交能力普遍較差。社交能力是影響大學(xué)生人際關(guān)系的重要方面。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生社交能力不容樂觀。在被訪大學(xué)生中，認(rèn)為大學(xué)生社交能力狀況“很好”的占5.4%，社交能力狀況“比較好”的占29.5%，此兩者合計占到35.0%，剛剛超過三分之一；認(rèn)為社交能力狀況“一般”的占55.7%，超過一半；認(rèn)為社交能力狀況“不太好”的占8.1%；認(rèn)為社交能力狀況“很差”的占1.1%。
（4）大學(xué)生對自己的溝通表達(dá)能力不太肯定，溝通更看中“語言”因素。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對于自己的溝通能力狀況，大學(xué)生普遍不太肯定。在被訪的大學(xué)生中，對于自己的溝通能力狀況表示“非常滿意”的僅占7.5%；表示“比較滿意”的占32.7%；表示“一般滿意”的占45.6%，接近一半，表示“不太滿意”的占14.2%。
對大學(xué)生語言表達(dá)能力狀況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在被訪大學(xué)生中，表示“很容易與他人溝通”的占63.1%，接近三分之二；而表示“別人經(jīng)常不理解自己的話”的占6.5%；表示“反復(fù)敘述才能表達(dá)清楚”的占30.3%，約占到三分之一，這一比例值得引起我們的注意。
對于“溝通時應(yīng)注意的因素”這一問題，在被訪者中，有70.8%的大學(xué)生認(rèn)為是“語言”，占絕大多數(shù)；有11.5%的大學(xué)生認(rèn)為是“表情”，有11.0%的大學(xué)生認(rèn)為是“心態(tài)”，只有5.9%的大學(xué)生認(rèn)為是“動作”。
（5）大學(xué)生社會交往中多處于被動角色，應(yīng)對“冷場”策略不一。我們對于大學(xué)生在社會交往中角色的調(diào)查，其結(jié)果更值得我們思考。在被訪大學(xué)生中，社會交往中作為“主角，引導(dǎo)談話的主題”的占33.9%，約三分之一稍強；作為“配角，被動跟隨他人談話”的則占61.1%，接近三分之二；另外，還有4.9%的大學(xué)生，在社會交往中“常常被忽視”。
對于溝通中的冷場狀況，大學(xué)生的應(yīng)對策略各有不同。在被調(diào)查的大學(xué)生中，在面對溝通中的冷場狀況時選擇“保持沉默”的占16.0%；選擇“引出新話題”的占73.2%；選擇“借故走開”的占6.5%；另外還有4.3%的大學(xué)生根本“不知所措”。
（6）部分大學(xué)生表達(dá)能力有待提高。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在被訪大學(xué)生中，能夠“清晰準(zhǔn)確”表達(dá)自己思想和情感的僅占9.3%；能夠“比較準(zhǔn)確”表達(dá)自己思想和情感的占49.7%，不到一半；可以“一般準(zhǔn)確”地表達(dá)自己思想和情感的占34.3%；“需要重復(fù)表達(dá)”的占1.8%；還有4.8%的被訪者“不善表達(dá)”。
1、影響大學(xué)生人際交往的個體因素
大學(xué)生個體背景情況構(gòu)成了影響人際交往的內(nèi)部因素。而調(diào)查數(shù)據(jù)顯示出性格、興趣、文化程度、家庭結(jié)構(gòu)和年齡等成為了影響人際關(guān)系的前五位個體因素。
（1）性格因素。超過一半的被訪者認(rèn)為影響人際關(guān)系第一位的因素主要是性格。就被訪大學(xué)生的回答中，對于“影響人際關(guān)系的第一位因素”的看法情況如下：超過一半人次的被訪者認(rèn)為影響人際關(guān)系的第一個因素是“性格”，占57.6%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第一個因素是“年齡”的人次占13.5%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第一個因素是“興趣”的人次占10.2%。而認(rèn)為影響人際關(guān)系的第一個因素是“地域”、“文化程度”、“民族”、“家庭結(jié)構(gòu)”或是“其它”的回答人次都不多，均不足10.0%。
（2）興趣因素。影響人際關(guān)系的第二位因素集中于興趣。在對于“影響人際關(guān)系的第二位因素”的回答中，認(rèn)為影響人際關(guān)系的第二位因素是“興趣”的人次占33.9%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第二位因素是“文化程度”的人次占22.6%，認(rèn)為影響人際關(guān)系的第二位因素是“性格”的人次占20.0%，而認(rèn)為影響人際關(guān)系的第二位因素是“地域”、“家庭結(jié)構(gòu)”、“年齡”、“民族”或是“其他”的回答人次都不多，均不足10.0%。
（3）文化程度因素。影響人際關(guān)系的第三個因素集中于文化程度。對于“影響人際關(guān)系的第三個因素”的看法，認(rèn)為影響人際關(guān)系的第三個因素是“文化程度”的人次占30.3%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第三個因素是“興趣”的人次占20.7%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第三個因素是“年齡”的人次占14.4%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第三個因素是“家庭結(jié)構(gòu)”的人次占13.5%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第三個因素是“性格”的人次占11.5%；而認(rèn)為影響人際關(guān)系的第三個因素是“地域”、“民族”或是“其他”的回答人次都不多，均尚不足5.0%。
（4）家庭結(jié)構(gòu)因素。影響人際關(guān)系的第四位因素主要是家庭結(jié)構(gòu)。對于“影響人際關(guān)系的第四位因素”的看法，認(rèn)為影響人際關(guān)系的第四位因素是“家庭結(jié)構(gòu)”的人次占20.6%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第四位因素是“興趣”的人次占20.2%，認(rèn)為影響人際關(guān)系的第四位因素是“年齡”的人次占19.4%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第四位因素是“文化程度”的人次占17.9%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第四位因素是“地域”的人次占12.3%；而認(rèn)為影響人際關(guān)系的第四位因素是“性格”、“民族”或是“其他”的回答人次都不多，均尚不足10.0%。
（5）年齡因素。影響人際關(guān)系的第五位因素主要是年齡。對于“影響人際關(guān)系的第五位因素”的看法：認(rèn)為影響人際關(guān)系的第五位因素是“年齡”的人次占24.3%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第五位因素是“地域”的人次占23.2%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第五位因素是“家庭結(jié)構(gòu)”的人次占19.5%；認(rèn)為影響人際關(guān)系的第五位因素是“興趣”、“民族”、“文化程度”的回答人次都不多，均在10.0%左右；而認(rèn)為影響人際關(guān)系的第五位因素是“性格”或“其他”回答人次就更少，均只占到不足5.0%。
2、影響大學(xué)生人際交往的學(xué)校因素
老師對大學(xué)生溝通表達(dá)的重視程度、學(xué)校課程設(shè)置及推廣、外部兼職機會等構(gòu)成了影響大學(xué)生人際交往的外部因素。
（1）大學(xué)老師對大學(xué)生溝通表達(dá)的重視程度不足。大學(xué)老師對溝通表達(dá)的重視程度往往會影響大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)老師對大學(xué)生溝通表達(dá)的重視程度還很不夠。在被訪大學(xué)生中，認(rèn)為其大學(xué)老師“經(jīng)常強調(diào)”溝通重要性的只占29.3%；認(rèn)為其大學(xué)老師“偶爾強調(diào)”溝通重要性的占59.4%；其大學(xué)老師“從不強調(diào)”溝通重要性的也有11.3%。
（2）大學(xué)中有關(guān)人際交往的講座不多。學(xué)校開設(shè)有關(guān)人際關(guān)系的講座是提高大學(xué)生人際交往能力的重要途徑之一。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查大學(xué)生所在學(xué)校開展關(guān)于人際關(guān)系講座的情況并不樂觀：在被訪大學(xué)生中，認(rèn)為自己的學(xué)校關(guān)于人際交往的講座“很多”的只占9.1%；有41.5%大學(xué)生表示自己學(xué)校關(guān)于人際交往的講座“一般”，不到一半；表示自己學(xué)校關(guān)于人際交往的講座“很少”的占40.8%，將近一半；而有8.6%大學(xué)生則表示自己學(xué)校關(guān)于人際交往的講座根本“沒有”。
（3）明確知道所在學(xué)校開設(shè)提高人際交往與溝通能力課程的人數(shù)不足一半。所在學(xué)校開設(shè)提高人際交往與溝通能力課程是提高大學(xué)生人際交往和溝通表達(dá)的重要途徑。但調(diào)查數(shù)據(jù)顯示明確知道所在學(xué)校開設(shè)提高人際交往與溝通能力課程的大學(xué)生并不多。在被調(diào)查的大學(xué)生中，有46.9%的大學(xué)生表示其所在學(xué)校開設(shè)有提高人際交往與溝通能力的課程，不足一半；有27.9%的大學(xué)生表示其所在學(xué)校沒有開設(shè)提高人際交往與溝通能力的課程；還有25.0%的大學(xué)生根本“不清楚”其所在學(xué)校是否開設(shè)有提高人際交往與溝通能力的課程。
談到是否希望學(xué)校開設(shè)此類課程時，大多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出渴望與期待：在被訪的大學(xué)生中，高達(dá)70.0%的大學(xué)生表示“希望”開設(shè)此類課程；只有7.2%的大學(xué)生表示“不希望”；有18.8%的大學(xué)生表示出“無所謂”的態(tài)度；還有4.0%的大學(xué)生表示“沒想過”。
（4）大學(xué)期間做過兼職的過半，過半的大學(xué)生認(rèn)為兼職對溝通能力影響較大。兼職對于大學(xué)生溝通能力的影響是明顯的。調(diào)查數(shù)據(jù)表明：被訪的大學(xué)生中，在大學(xué)期間做過兼職的占到58.5%；沒有做過兼職的大學(xué)生占40.6%。至于兼職對溝通能力的影響，多數(shù)大學(xué)生還是持肯定態(tài)度的：在被訪大學(xué)生中，有16.3%的大學(xué)生認(rèn)為兼職對溝通能力“影響很大”，有37.8%的大學(xué)生認(rèn)為兼職對溝通能力“影響較大”，二者合計占到54.1%，超過一半；另有28.6%的大學(xué)生認(rèn)為兼職對溝通能力的影響“說不清”，而只有很少大學(xué)生認(rèn)為兼職對溝通能力“影響不大”（14.1%）或“沒影響”（3.2%）。
大學(xué)生人際交往心得篇十六
當(dāng)代大學(xué)生獨特的生活環(huán)境和思想氛圍，決定了其人際交往較之中學(xué)時代具有更大的廣泛性、互動性和多樣性，大學(xué)生人際交往的愿望比中小學(xué)生更為迫切，他們力圖通過交往去開闊視野、豐富知識、學(xué)會處世以表現(xiàn)自己各方面的才能，獲得情緒的穩(wěn)定，保持足夠的自尊心和自信心。大學(xué)生思想活躍、精力充沛、興趣廣泛，有充裕的時間去思考交往，富于理想情感，講究情投意合、融洽相處。大學(xué)生人際交往的愿望隨著年齡的增加而減少，這與高年級學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重、與工作聯(lián)系更加緊密有關(guān);另一方面，大學(xué)生興趣、人格逐步走向固定，從多元化向一元化發(fā)展。
(二) 人際交往的社會性強
大學(xué)生人際關(guān)系的社會性大大地強化，大學(xué)生年輕、有干勁，“ 初生牛犢不怕虎”是有沖勁和活力的一代，他們參與社會交往，不僅可以增長見識，也可以增長社會財富。大學(xué)生在中學(xué)階段，注意力都集中在高考學(xué)習(xí)上，沒有時間和精力進(jìn)行很多的人際交往;進(jìn)入大學(xué)后，他們走出家門，認(rèn)識、結(jié)交了更多的朋友，交流更多的信息，接受更多的新思想，與社會的接觸比中學(xué)時更加頻繁與密切，人際交往呈現(xiàn)出前所未有的開放式交往趨勢。大學(xué)生有一個共同目標(biāo)，即學(xué)好高等課程，提高自身素質(zhì)，爭做全面發(fā)展的社會主義接班人，因此相互之間的人際交往必須符合這個共同目標(biāo)，道德規(guī)范的調(diào)節(jié)作用顯得特別有力。
(三) 存在一些團體或組織
社團已成為大學(xué)生交往的重要校園場所，毫不夸張地說，沒有參加過社團就等于沒有上過大學(xué)。形成這些團體或組織的原因主要有相似性吸引、接近性吸引和補償性吸引三類，在這些群體中，起積極作用的是多數(shù)，同學(xué)之間的情誼能用道德標(biāo)準(zhǔn)要求，有共同的興趣和愛好，互相關(guān)心、互相幫助、共同進(jìn)步。也有起消極作用的團體，交往活動常常是玩耍、娛樂、吃喝，學(xué)習(xí)、思想上不能互相幫助，不能用集體的道德標(biāo)準(zhǔn)和生活規(guī)范來約束自己的行為。
(四) 交往注重自立，不依賴家庭
大學(xué)生的獨立意識普遍增強，不僅理性地思考、判斷、處理自身的問題，也關(guān)心社會，批判地接受知識，批判地看待其他事物，有著強烈的體現(xiàn)個性的見解和疑問。大學(xué)生在自我意識和社會關(guān)系相互協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，開始樹立自我的個性，支持自己的主張，以獨立的人格和態(tài)度處事，積極自主地開展人際交往活動。這個時期，大學(xué)生的抱負(fù)與志向鮮明，對于家庭往往已不再依賴，而是以成人的眼光參與和處理家庭事務(wù)，充分體現(xiàn)個人的意志和性格，這使得大學(xué)生更容易接受新事物和新東西，更容易受社會思潮的影響。
(五) 社交能力逐漸增強
交往中注意較溫和的方式，不再粗暴地自夸自大，對社會、同性和異性的鑒賞力增強，能適應(yīng)各式各樣的人，能接受并寬容朋友的不同意見，不試圖硬性地改變他們，爭吵減少。交往手段的發(fā)展，使大學(xué)生的人際交往變得更方便、更快捷，交往距離更遠(yuǎn)，交往范圍甚至可以擴展到世界范圍。
(六) 交往內(nèi)容多樣性
大學(xué)生交往的內(nèi)容除了專業(yè)知識以外，人際交往頻繁，內(nèi)容豐富多彩，涉及文學(xué)、藝術(shù)、體育、政治、外交、人生、理想、愛情和社會問題等各個方面。大學(xué)生交往頻率提高，由偶爾的相聚、互訪發(fā)展到較為經(jīng)常的聊天、社團活動、聚會、體育活動、娛樂、結(jié)伴出游以及其他一些集體活動。交往方式、手段更多，由原來的互訪、通信等轉(zhuǎn)向使用一切現(xiàn)代化的通訊設(shè)備、交往工具、交往場所等交往手段。利用現(xiàn)代化手段仍離不開人與人的交流，但在大學(xué)這個教學(xué)、科研中心，其內(nèi)容的廣度和深度都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足大學(xué)生的需要，形式化的東西不僅不能促進(jìn)大學(xué)生人際交往，反而打消了一部分同學(xué)的積極性。
(七) 交往范圍范圍擴大，但仍以同齡人為主
市場經(jīng)濟的發(fā)展，使人際間的交往不能局限于親緣群體之內(nèi)，人際交往的范圍隨之?dāng)U大，大學(xué)生交往對象由以前的親戚、鄰居、成長伙伴轉(zhuǎn)向大學(xué)同學(xué)和在社交場合認(rèn)識的其他人，其中又以同學(xué)交往為主。大學(xué)生過著朝夕相處的集體生活，眾多的交流機會、相似的人生經(jīng)歷、共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，使得大學(xué)生的交往對象主要選擇在同寢室、同班級、同鄉(xiāng)同學(xué)之間，圍繞學(xué)習(xí)、娛樂、思想交流、感情交通而展開。他們較少受社會經(jīng)驗和傳統(tǒng)思想的束縛，思想開放活躍，力圖突破現(xiàn)有的交往圈，不斷以新的眼光和標(biāo)準(zhǔn)去擴大交往范圍，尋求更多更好的伙伴;交往能力強的同學(xué)交往不局限于同班同學(xué)，更多的大學(xué)生突破班級、年級范圍，發(fā)展到同級、同系、同校高低年級可認(rèn)識的所有同學(xué)及外校、社會上的朋友，進(jìn)入各式各樣的校園交際環(huán)境。不僅是同性之間的交往，異性交往也很經(jīng)常。
(八) 部分大學(xué)生缺少交往技能、交往機會和環(huán)境
大學(xué)生主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，大部分時間與精力都傾注在學(xué)習(xí)上，缺乏一個良好的交往環(huán)境，交往技能過于貧乏，交往方式過于被動。青年學(xué)子未接觸社會，其復(fù)雜性絕非在菁菁校園中所能想像的， 面對錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系及各種各樣的實際問題，他們開始發(fā)現(xiàn)以前那種認(rèn)為自己可以完全獨立的心態(tài)是可笑的，大學(xué)生的人際關(guān)系更因他們的年輕而難以把握。
人際交往是指人運用語言或非語言符號交換意見、交流思想、表達(dá)感情和需要的過程。人際關(guān)系是通過交往而形成的人與人之間的心理關(guān)系，反映的是人與人之間的心理距離。人際交往是維護大學(xué)生身心健康的重要途徑，是大學(xué)生成長成才的重要保證。積極引導(dǎo)大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系是高校學(xué)生思想政治工作的重要組成部分。良好的人際關(guān)系有助于大學(xué)生取得事業(yè)的成功，有助于其身心的健康發(fā)展。但是在大學(xué)生的日常生活中我們常常發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生因缺乏人際交往的技巧與經(jīng)驗，不善于與人溝通，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張。如何解決這一問題，本人認(rèn)為最直接的方法是掌握人際交往的技巧，提高交往的能力。大學(xué)生在人際交往過程中應(yīng)注意的基本技巧如下：
1、平等相處，尊重他人
人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人與人之間的相互支持、相互重視，平等是建立良好人際關(guān)系的前提。大學(xué)生人際交往的群體中，人無高低貴賤之分，只有尊重對方、將心比心、以情換情，達(dá)到相互間的心理平衡與理解，人際關(guān)系才會更加協(xié)調(diào)和融洽。同時，在交往中無論交往的對象身份多么平凡，形象多么猥瑣，言行舉止多么怪異，愛好習(xí)慣多么難以接受，你應(yīng)當(dāng)始終尊重對方，把他放在與自己同等的位置。只有尊重他人，才會獲得他人的尊重。
2、不吝嗇自己肯定和贊揚的話語，學(xué)會真誠地贊美別人
贊美別人，仿佛用一支火把照亮別人的生活，也照亮自己的心田，有助于發(fā)揚被贊美者的美德和推動彼此友誼健康地發(fā)展。真誠地贊美會給對方帶來快樂，歡樂和諧的氛圍會使人與人之間的關(guān)系變得輕松融洽。人都喜歡別人的贊美，都希望得到他人的認(rèn)可與賞識。贊美能讓人身心愉悅，精力充沛，還能激發(fā)自豪感，增強其自信，有助于更好地了解自己的優(yōu)點和長處，認(rèn)識自身的生存價值。但贊美要有的放矢，要真誠和有感而發(fā);贊美絕不等同于恭維，既不是拍馬屁，也不是阿諛奉承。贊美時切忌夸大其詞、不著邊際和虛偽做作，否則，贊美會失去其作用。更不能人前一套，人后一套，當(dāng)面說人好話，背后說人壞話，或傳遞其他人之間相互指責(zé)、詆毀的話，引發(fā)他人之間的矛盾。
3、學(xué)會寬容和諒解
人不能十全十美，每個人都有優(yōu)缺點。在人際交往中我們不能以自己的主觀意愿苛求他人。不要只看別人的短處，多想想他人的長處。人際交往過程中難免會遇到一些不愉快的人和事。如果耿耿于懷、斤斤計較，必然導(dǎo)致隔閡，人際關(guān)系只會越來越緊張，對人對己沒有任何益處，徒增煩惱?？梢?，苛求他人就是苛求自己，寬容他人就是寬容自己。學(xué)會原諒別人，能避免許多不必的紛爭，路就會越走越寬闊。古語曰：水至清則無魚，人至察則無徒，說的也是這個道理。容人者，人容之。但原諒不是無原則的忍讓，不是好壞不分、軟弱可欺。
4、適當(dāng)?shù)靥嫠酥?，切忌自我中心、損人利己
人首先是一個自私的動物。你看那個孩子會把自己好吃的東西主動讓給別人?因此，自私是人的本能。在人際交往中，我們都會站在自己的角度思考問題，維護自己的利益;但同時我們又會非常討厭那些為了自己利益而不惜犧牲他人利益的人。因此，在爭取自己利益的同時，也要兼顧他人的利益，才能在人際交往中受人歡迎。切記不要做損人利己甚至損人不利己的事。“己所不欲，勿施于人”。學(xué)會換位思考，常想如果自己處在他人的位置會怎樣，就能理解他人的反應(yīng)，也就不會出現(xiàn)強求別人做到連自己也做不到的事情。
5、遵守所在群體的基本規(guī)則
遵守群體規(guī)則，即意味著尊重關(guān)注他人的需要。在集體生活中不要讓自己的言行影響或者干擾其他人的正常生活，如不分時間早晚地帶異性到集體宿舍。同時應(yīng)當(dāng)注意承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，如主動打掃公共衛(wèi)生、整理好自己的內(nèi)務(wù)、主動為集體做一些自己力所能及的事情等。
6、關(guān)心幫助他人，富有同情心和正義感
每個人都有可能遇到困難，需要他人的幫助。當(dāng)他人遇到困難、挫折需要幫助的時候，伸出自己的援助之手，給予別人關(guān)心、幫助和支持。一個不愿意幫助別人的人，也很難得到別人的幫助。
7、保持獨立自主與謙虛的品質(zhì)
與人交往時要有自己的主見，不要人云亦云、趨炎附勢，更不要驕傲自滿、目空一切。不要總是與人抬杠，無論自己是否有理，總試圖找出依據(jù)說明自己如何有理、對方如何無理，處處、事事、時時要顯示自己高明。長此以往，則會讓人難以容忍，埋下隔閡與不滿。
8、保持微笑和愉快的心情
微笑有助于增進(jìn)交流，拉近距離和緩解緊張沖突的氣氛。日常交往中學(xué)會帶著真誠的微笑與人交流。真正的微笑是真誠的，是發(fā)自內(nèi)心的，它能給人帶來溫暖，也會給人留下美好深刻的印象。巧妙的運用幽默，因為幽默是語言的調(diào)味品，它可使交談變得生動有趣。但幽默的對象應(yīng)該指向自我，而非他人。否則，幽默不成引發(fā)矛盾。
9、保持積極樂觀的心態(tài)
這個社會是由形形色色的人組成的，性格、愛好、習(xí)慣和信仰會迥然不同，各有各的魅力。每個人都會有自己的喜惡，會有自己對人對事的看法，因此，不能用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量要求別人。需要避免在沒有深入交往的情況下，單憑第一印象或斷章取義的某句話就對一個人橫挑鼻子豎挑眼，妄下斷語或猜測。另外，我們很容易看到一件事情或一個情形的陰暗面，但重要的是挖掘其積極面。
10、傾聽并恰當(dāng)?shù)亟o予反饋
在與人交談時，要專注，積極傾聽他的談話，不時地給予適當(dāng)?shù)姆答伜吞釂?。傾聽表示尊重、理解和接納，是連接心靈的橋梁。傾聽還體現(xiàn)在不隨意打斷別人的談話，在別人漫無目的地談話時，禮貌地轉(zhuǎn)換話題或結(jié)束話題。在表達(dá)自己的不同看法時，首先要認(rèn)可當(dāng)事人的想法，再禮貌地提出自己的看法，這樣就會在表明觀點的同時避免了沖突，不傷及彼此的關(guān)系。
一、形成正確人際認(rèn)知
能力的培養(yǎng)要以知識為基礎(chǔ)，知識的掌握有助于個人能力的提高，因此，大學(xué)生應(yīng)形成正確人際認(rèn)知。
(一)正確認(rèn)識自我和他人
正確的自我評價是大學(xué)生心理健康的重要條件，大學(xué)生應(yīng)恰如其分地認(rèn)識自己，擺正自己的位置，不卑不亢，面對挫折與困境，能夠自我悅納，自尊自愛，正視現(xiàn)實，積極進(jìn)取?？陀^公正的看待別人，既不夸大其缺點，也不縮小其優(yōu)點。“三人行，必有我?guī)熝伞?，交往中?yīng)多注意和欣賞他人的優(yōu)點，向他人學(xué)習(xí)。
(二)掌握一定的交往原則
無以規(guī)矩，不成方圓，要想構(gòu)建良好的人際關(guān)系，必須遵循一定的原則。
1.平等尊重原則。社會中的每一個人都是獨立的個體，有著平等的權(quán)利和義務(wù)。交往中，我們應(yīng)堅持平等地對待他人，尊重他人個性和行為習(xí)慣，才能建立有效的溝通渠道，形成良好的人際關(guān)系。
2.真誠待人原則。猜疑、畏懼、缺乏信任是影響大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的主要障礙，因此，構(gòu)建大學(xué)生良好人際關(guān)系必須堅持真誠待人的原則。真誠待人主要表現(xiàn)在為人處世言行一致、表里如一，只有這樣才能得到他人信任。交往中應(yīng)該說到做到，信守諾言，以誠信為本，做到以善意的態(tài)度來批判勸告，誠心地鼓勵與贊美，而不是虛偽恭維與奉承，更不是粗暴諷刺與攻擊。
3.理解寬容。大學(xué)生來自全國各地，個人的成長環(huán)境，個性，生活習(xí)慣等都存在差異，容易產(chǎn)生矛盾和沖突。學(xué)會理解與寬容，在非原則問題上不斤斤計較，求同存異，以德報怨，能容忍別人的過失和不足，懷著一顆感恩的心來面對生活，以善良的行為去幫助人，寬容人。
4.互幫互助。以幫助與相互幫助為開端的人際交往，更易建立良好的關(guān)系。大學(xué)生既要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處，虛心學(xué)習(xí)，又要對別人的缺點和不足，真誠理解、熱情幫助。交往中互幫互助，關(guān)心支持，關(guān)系則愈加穩(wěn)定。
二、學(xué)會交往的技巧
(一)學(xué)會傾聽。傾聽是人際交往的一門藝術(shù)。專注地傾聽對方談話，是對對方的禮貌和尊重，也是對對方的一種贊美和恭維，對方也會因此而喜歡、信賴你并樂意與你交往。真正的傾聽，要用心、用眼睛、用耳朵去聽。所以，大學(xué)生在交往中應(yīng)掌握聽的技巧，做到耐心、細(xì)心、虛心、會心的聽，給予對方足夠的尊重。
(二)學(xué)會表達(dá)。表達(dá)是人際交往的重要技巧。語言是直接表達(dá)自己的思想、傳遞信息的重要工具，語言表達(dá)的效果直接影響到人際關(guān)系的好壞。大學(xué)生在語言交流的中，要善于尋找對方感興趣的話題，善于關(guān)注對方的反應(yīng)，抓住談話的時機;學(xué)會用清晰、準(zhǔn)確、生動、簡潔、有條理的語言表達(dá)自己的思想和情感;學(xué)會分清場合、時間、人物等，掌握分寸進(jìn)行表達(dá);表達(dá)中還應(yīng)注意語氣、語調(diào)等。學(xué)會使用幽默的語言，增強別人對自己的欣賞，以便更好的交往。無聲語言，表情、目光、手勢等可以表達(dá)有聲語言難以表達(dá)的意義和情感。一個良好的交際形象，應(yīng)學(xué)會在表達(dá)情感的同時，學(xué)會控制表情;目光應(yīng)該坦然、親切、有神;手勢應(yīng)該禮貌、文明、大方。
(三)學(xué)會贊賞。贊賞是一種偉大的藝術(shù)，具有一種不可思議的力量。贊賞既有對他人的認(rèn)可，又有對他人的.欣賞。每個人內(nèi)心深處最持久、最深層的渴望便是對贊美的渴望，學(xué)會贊美別人是日常交際過程中的秘密武器。贊美要真心實意，發(fā)自內(nèi)心的感嘆;贊美要符合實際情況，要具體化，明確化;贊美需要從細(xì)微處入手，抓住其與別人不一樣的特點。
(四)學(xué)會感恩。感恩，能夠促進(jìn)相互信任、理解和尊重，有助于建立良好的人際關(guān)系。只有先懂得感恩，才會懂得關(guān)愛和回報。大學(xué)生應(yīng)該懷揣一個感恩的心，體會別人帶來的幫助和快樂，珍惜生命中所擁有的一切，學(xué)會在交往中付出，尊重和關(guān)心他人。
三、活動中提升交往能力
活動，是人際關(guān)系形成的橋梁，良好的人際關(guān)系需要通過一系列的社會生活實踐活動來實現(xiàn)。校園是大學(xué)生主要的活動范圍，課余時間富余，因此，大學(xué)生必須豐富自己的校園生活，擴大自己的交往圈子。
(一)營造良好的宿舍文化
宿舍是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的基地，是交流最為密集、最頻繁的地方。積極向上健康的宿舍文化，有助于建立良好的和諧的舍友關(guān)系，成員在不斷地交往中愈發(fā)的熟悉和親密。因此，舍員應(yīng)通過自身努力，共同建設(shè)好所在宿舍的宿舍文化。大學(xué)生可依據(jù)各自的個性，民族習(xí)俗、生活方式等制定本宿舍的名稱、風(fēng)格、規(guī)章制度等;定期開展一些集體活動;積極參與學(xué)校宿舍文化建設(shè)，增進(jìn)交流溝通，協(xié)調(diào)合作。
(二)積極參與班集體的建設(shè)
班集體是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的基本單位。每個成員在班級中都扮演著自己的角色，成員間應(yīng)相互適應(yīng)和合作，建立一個和諧的班集體。班集體中的每個成員應(yīng)主動積極地參與班集體多種活動加強彼此的了解和溝通，共同樹立正確輿論導(dǎo)向，形成積極向上的班風(fēng)、學(xué)風(fēng);成員間應(yīng)相互尊重、相互關(guān)心，相互幫助，形成穩(wěn)定的人際關(guān)系;加強同輔導(dǎo)員、任課教師及領(lǐng)導(dǎo)的交流和溝通。
(三)參與社團活動提高交往能力
大學(xué)生的各種社團豐富了大學(xué)生的業(yè)余生活，為學(xué)生提供了鍛煉的場所和機會，也有助于提高學(xué)生的人際交往能力。大學(xué)生在課余可根據(jù)自己的興趣、個性、專業(yè)等選擇適合自己的社團活動，積極的投入到社團的活動中，進(jìn)一步的擴大了交往的范圍，充分鍛煉和挖掘自己的人際交往能力;也可以通過一系列的社會實踐活動來加強同社會其他群體成員的交流，如暑期社會實踐等。