通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)，有針對(duì)性地做出改進(jìn)和調(diào)整。如何平衡工作與生活，是每個(gè)職場人士都需要面對(duì)的挑戰(zhàn)。這些范文不僅有很高的文學(xué)價(jià)值，更能讓我們從中得到一些有益的啟示和教訓(xùn)。
正確的愛情觀論文篇一
一班-35號(hào)-于振聵。
如何找到適合自己的終身伴侶，如何找到真正的愛情，最重要的是我們自己要有一個(gè)正確的愛情觀。我認(rèn)為愛情觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀在戀愛感情問題上的具體體現(xiàn)，一個(gè)正確的愛情觀會(huì)引導(dǎo)人走向健康、幸福和美好的生活。
我們公認(rèn)愛情是一種感覺、是一種情緒。感覺和情緒本身就一種很玄妙的東西，作為這里面最復(fù)雜的一種，愛情就更是說不清道不明是個(gè)什么滋味了。不過，我們可以研究一下愛情的作用或曰任務(wù)。然而，并不是每一場愛情都可以把四種作用全發(fā)揮出來，或者說不是每一份愛情都含有這四種作用。所以，我們亟需樹立正確的愛情觀，以把握愛情的內(nèi)在規(guī)律，從而使我們有一個(gè)健康的愛情史！
首先，端正戀愛態(tài)度。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)愛的教育，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到愛不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛。愛的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，封建婚姻只強(qiáng)調(diào)婚姻的封建義務(wù)，無視人有愛的權(quán)利，具體表現(xiàn)為包辦婚姻“三從四德”等，那是對(duì)人性的奴役，必須予以否定。但是，如果從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，只強(qiáng)調(diào)愛的權(quán)利，而不承擔(dān)愛的責(zé)任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負(fù)責(zé)任的輕率行為理應(yīng)受到指責(zé)。一位教育家曾教導(dǎo)兒子：“要記住，愛情首先意味著對(duì)你的愛惜的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任。想借愛情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的精神力量獻(xiàn)給愛侶，為她締造幸福?！边@種愛的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛生活的基礎(chǔ)。愛，是感情，只能用感情去愛，而不能用道理去愛。”愛，是人類的一種特殊情感，當(dāng)然也只能用感情去愛，這并沒有錯(cuò)，但人作為人，既具有自然屬性，更具有社會(huì)屬性。人之愛其所愛，除開感情因素，也應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)的法律和道德規(guī)范。無理性的愛是盲目的，很危險(xiǎn)的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場悲劇。
其次，要正確對(duì)待愛情的有與無的問題。按照馬克思主義理論，一切高層建筑要有經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，任何事要在吃飽飯前提下開展。作為人類最高級(jí)的感情，愛情絕對(duì)是一種奢侈品。既然是奢侈品，就必須是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，才會(huì)有部分人可以享用，而不是每一個(gè)人都會(huì)有。所以，如果我們終其一生也沒愛情的話，要坦然面對(duì)，不要感傷。
再次要有一個(gè)合適的愛情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的愛情常常是王子對(duì)灰姑。
娘，現(xiàn)實(shí)的愛情是講門當(dāng)戶對(duì)，要看雙方的學(xué)識(shí)、職業(yè)、家境是否相當(dāng)。我們不要期望有貴族式的愛情，因?yàn)槲覀兪瞧矫?；我們不要期望如梁祝一般的愛情，因?yàn)槲覀兩诂F(xiàn)代；我們也不要期望取個(gè)天仙嫁個(gè)王子，因?yàn)槲覀兊拿恢的敲磶變芍亍?BR> 再之，要充分認(rèn)識(shí)愛情的各大作用，有目的的而不是盲目的尋找愛情。只有明白你想要的是怎樣的愛情，你才會(huì)最大可能的遇到你的愛情。如果你要的是男女之間的歡愉，就找一份天真的愛情；如果你要的`是一個(gè)美滿的婚姻，就找一份權(quán)衡各方的愛情；如果你要的是借愛情激發(fā)靈感，就找一個(gè)浪漫到極點(diǎn)的愛情；如果你只要解除你的寂寞，就找一個(gè)紅顏知己式的愛情。唯其如此，才不會(huì)在愛的路上碰得頭破血流而不知東南西北。也只有當(dāng)你明白你在找什么的時(shí)候，才會(huì)避免一場又一場的人間愛情悲劇。
愛情是條單行道，不能回頭，也不能選擇。你已經(jīng)走上了這條單行道，回頭就是違規(guī)。在這條路上的來來往往的車輛就是生活中來來往往的人，你一旦上了這條單行道，車速、路況和行車的路程只有你自己掌握。有些時(shí)候你會(huì)想，掉頭回去算了。但是不要忘記，這是單行道，你只有走到終點(diǎn)才能再次選擇，就算你再怎么難受，依然要走到終點(diǎn)。既然走上這條相信愛情的路，就要清楚，這段單行道需要你放棄一些事情。
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
愛情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒有說一句情話，可是只是一個(gè)微笑也已經(jīng)勝過前言萬語！他們做到了“執(zhí)子之手，與子諧老”的愛情境界，只是在這平靜的畫面中！
正確的愛情觀論文篇二
縱觀現(xiàn)行人教版中學(xué)語文教材，愛是貫穿始終的一個(gè)旋律。有表現(xiàn)親人之愛的，如《背影》，有表現(xiàn)朋友之愛的，如《羚羊木雕》，有表現(xiàn)愛國之情的佳作，亦有涉及愛情的篇章，今天我要談的就是關(guān)于愛情。
初接觸這類作品時(shí)我頗為躊躇，作為剛走上工作崗位不久的年輕教師的我，自己亦不是一個(gè)可以把愛情掛在嘴邊侃侃而談的人。因此在教授何其芳的《秋天》一文時(shí)，我重在引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌的語言，而對(duì)牧羊女的初萌的愛情意識(shí)一語帶過避而不談。我擔(dān)心引導(dǎo)不善會(huì)給學(xué)生到來負(fù)面的影響。
事后我卻又有些自責(zé)。我意識(shí)到少年階段正是愛情朦朧萌生的階段，作為老師有責(zé)任在這個(gè)初始階段幫助、引導(dǎo)他們樹立正確的愛情觀，這于他們一生都是重要的。為人師的責(zé)任感沖破了封建的樊籬。我決定彌補(bǔ)過失，把“愛”說出口。
蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》給了我一個(gè)機(jī)會(huì)。三年級(jí)的學(xué)生有足夠的理性來面對(duì)這個(gè)話題了。
上完課文之后，我決定開一個(gè)以愛為主題的班會(huì)。
我首先讓學(xué)生搜集關(guān)于愛情的詩詞文章，民間傳說。
這很激發(fā)了他們的興趣。他們所表現(xiàn)出來的能力更是出于我的預(yù)料。我原本擔(dān)心由于農(nóng)村的條件限制搜集效果不理想，實(shí)際恰是相反，學(xué)生的材料包羅古今中外：從詩經(jīng)里的《關(guān)雎》到《孔雀東南飛》，從但丁的《新生》到莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，從《牛郎和織女的故事》到《梁山伯與祝英臺(tái)》不勝枚舉。我和學(xué)生一起用了近一周的時(shí)間來分類整理。
把課堂交給學(xué)生，讓課堂成為學(xué)生展示成果的舞臺(tái)。
課堂上，我成了觀眾。在班長的主持下，“展示”有條不紊的進(jìn)行著。同學(xué)們聲情并茂的朗誦收集來的詩詞眉飛色舞的敘說著那些動(dòng)人心弦的故事，甚至還有同學(xué)現(xiàn)場唱起了《康定情歌》。氣氛異常的熱烈，他們的表現(xiàn)欲得到了充分的發(fā)揮。
臨近結(jié)束，我走上了講臺(tái)，要求同學(xué)們談一談自己對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)。與剛才的熱烈相反，同學(xué)們都緘默了。為了打破僵局，我拋磚引玉以身示范，首先跟他們淺談了我自己對(duì)愛情的觀點(diǎn)。同學(xué)們深受鼓舞，終于，有同學(xué)開始主動(dòng)發(fā)言。我適時(shí)對(duì)他們的觀點(diǎn)予以點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)。
最后我讓他們把自己對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)形成書面文字。其中一位同學(xué)這樣寫道：
什么是愛情？
愛情是一種寬容，愛情是一種理解。
愛情是心靈的契合，愛情是相濡以沫的終生相伴，愛情是超越生死的心靈的追念。
愛情是苦口的良藥，給對(duì)方的缺點(diǎn)以真誠的勸誡。
愛情是孤寂時(shí)的一支清唱的歌，是迷亂時(shí)一記令人警醒的鐘。
愛情美好如春日里盛綻的暗釋芬芳的鮮花，而它卻未必是秋季里我們收獲的果實(shí)。
所以對(duì)我們中學(xué)生來說，我們不能無愛，亦萬萬不能有“愛”。我們還沒有承擔(dān)愛情果實(shí)的能力。愛在心中是一股催人奮進(jìn)的力量，愛在行動(dòng)會(huì)成為我們成長的絆腳石。人生不能無愛，對(duì)待愛情的態(tài)度要清醒審慎。
讀至此，一股感動(dòng)漫上心扉。學(xué)生能如此深刻的認(rèn)識(shí)愛情，正是我的欣慰。我想以后我的學(xué)生們一定會(huì)以清醒理智的態(tài)度對(duì)待他們的愛情。他們的愛情的果實(shí)必是豐碩甜美的。
作者郵箱：wangxuejun787@。
正確的愛情觀論文篇三
高中生的生理機(jī)能雖然已接近成熟，但心理還沒有發(fā)展成熟，他們不能正確區(qū)分愛情與友情，他們常常把對(duì)異性的好感誤解為愛情，他們對(duì)愛情這種話題特別敏感但不敢公開談?wù)摚桓掖竽懙厝ふ掖鸢?，但其?nèi)心卻對(duì)異性充滿著好奇與興趣。學(xué)生的這種欲望如果不能得以正常滿足，學(xué)生不能正確理解愛情，那么街頭那些黃色書刊、淫穢的電影節(jié)目還有網(wǎng)絡(luò)中的虛擬鏡頭就會(huì)進(jìn)入學(xué)生的視野，那些不健康的內(nèi)容會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大影響，會(huì)污染他們的心靈，傷害他們的身心健康，在高中當(dāng)中出現(xiàn)的早戀就是一個(gè)最好的例子。但如果想封閉學(xué)生的愛情思想，實(shí)行“禁欲主義”，顯然與當(dāng)代教育理念不符。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，學(xué)生越感到神秘和好奇那么他就會(huì)越想去求知。與其預(yù)防那些黃色書刊和影視節(jié)目的進(jìn)入，還不如對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康美好的愛情教育，讓學(xué)生的心靈更加純凈，滿足學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生樹立正確的愛情觀與人生觀。
二、讓學(xué)生了解“愛情”的正面與反面。
法國教育學(xué)家盧梭說：“教師的講授實(shí)際上就是引導(dǎo)?！敝袑W(xué)生還不能準(zhǔn)確分辨社會(huì)中的美與丑，只是善于模仿和想象，在進(jìn)行愛情文學(xué)作品教學(xué)中，幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀與人生觀是非常重要的。中學(xué)生對(duì)美的感受也會(huì)存在不同，受家庭、文化、道德意識(shí)的影響，對(duì)美的認(rèn)識(shí)也會(huì)不同，此時(shí)要求教師的正確引導(dǎo)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來越豐富，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的貧富差距。人們追求物質(zhì)享受也無可非議，但如果將物質(zhì)追求奉為唯一的人生目標(biāo)則是非常錯(cuò)誤的?，F(xiàn)實(shí)生活中，為了追求物質(zhì)享受而情愿做別人附屬品，這樣的例子舉不勝舉，也在一定程度上影響著學(xué)生的思想，教師要對(duì)這種思想給予大力批判。如舒婷的《致橡樹》利用象征的寫作技巧，以物言情，闡述了男女雙方獨(dú)立平等的觀點(diǎn)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)這首詩可以明白這樣的道理：女性不應(yīng)該依附于男性，要大膽追求獨(dú)立平等、互相幫助、心心相印的愛情。又如《杜十娘怒沉百寶箱》，為了愛情，杜十娘不甘于做人的“玩物”，毅然跟隨李甲從良，同樣為了獨(dú)立平等，不愿意被他人出賣繼而絕望地怒沉百寶箱，跳入江中，杜十娘的表現(xiàn)可以讓學(xué)生明白：愛是不容摻雜物質(zhì)的，不是能用物質(zhì)來衡量的，如果人格的獨(dú)立平等不能得到保證，那么愛情就沒有存在的價(jià)值了?！俄?xiàng)鏈》表面上看好像與愛情無關(guān)，但實(shí)際上也是一篇關(guān)于愛情的作品，雖然瑪?shù)贍柕掠昧耸陼r(shí)間去賠人家的一條項(xiàng)鏈，但她的生活是幸福的。在她艱苦奮斗的十年中，她的丈夫沒有拋棄她，始終給她以支持與關(guān)心，她的付出有愛的相隨。在這種思想影響下學(xué)生會(huì)明白愛情與金錢無關(guān)，應(yīng)該是患難中的互相幫助，是遭遇挫折時(shí)的互相鼓勵(lì)。也有一些作品揭露了愛情的虛假和人心靈的丑惡?！堆b在套子里的人》用了大量的內(nèi)容去描寫別里科夫的愛情，他只是為了財(cái)產(chǎn)、面子，而沒有認(rèn)識(shí)到真正的愛情，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到愛情與物質(zhì)條件無關(guān)。《衛(wèi)風(fēng)?氓》用了一個(gè)婦人的自述來表現(xiàn)男子的不負(fù)責(zé)任行為，這里可以教育學(xué)生對(duì)愛情應(yīng)該負(fù)責(zé)?！独子辍访鑼懥巳菓偾?，表現(xiàn)了封建資產(chǎn)階級(jí)道德的敗壞，這里讓學(xué)生明白愛情是專一的，不應(yīng)該摻雜其他的思想?！稓W也妮?葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)更是不懂得愛情，在他的認(rèn)識(shí)當(dāng)中，妻子只能是他得到金錢的工具，他的思想當(dāng)中只有金子，為了得到錢財(cái)他可以打罵自己的妻子和女兒，這里要讓學(xué)生明白虛假愛情的可惡。教師在對(duì)上述作品中的人物進(jìn)行分析后，學(xué)生的思想自然會(huì)受到感染，學(xué)生就會(huì)明白什么是真正的愛情什么是虛假的愛情。幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀與人生觀，培養(yǎng)正確的愛情心理。
三、讓學(xué)生明白愛情并不是生活的唯一內(nèi)容。
中學(xué)生的心理還沒有發(fā)展成熟，還不懂得什么是戀愛。有的學(xué)生在遇到愛情時(shí)，將自己全部的精力投入其中，認(rèn)為愛情就是自己的全部。但在實(shí)際當(dāng)中，戀愛還會(huì)引發(fā)學(xué)生的很多煩惱，一旦失戀學(xué)生更會(huì)陷入極度的痛苦當(dāng)中。因此，教師要讓學(xué)生放開眼界，不受癡情的束縛。在學(xué)習(xí)《我愿是激流》一課時(shí)，教師可以將作者的“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋?！苯榻B給學(xué)生，告訴學(xué)生比愛情更為重要的東西是存在的。也可講解魯迅的《傷逝》，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛情雖然是非常重要的，但如果缺乏人生奮斗目標(biāo)和理想，愛情也會(huì)失去色彩，愛應(yīng)該有付出，因此要告訴學(xué)生“愛雖然重要，但不能忽視除愛以外的全部東西”，高中生正是為人生儲(chǔ)蓄智慧的關(guān)鍵性時(shí)期，面臨比愛情更重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，如果一旦接觸戀愛，就會(huì)陷入愛河，還不如將來去慢慢體會(huì)，如同待放的花朵一樣，應(yīng)該多保存營養(yǎng)，在將來才能開放的更加美麗?？傊?，面對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，面對(duì)教育功利化的負(fù)面影響，面對(duì)泥沙俱下的社會(huì)多元認(rèn)知體系，作為教育工作者更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，促使其養(yǎng)成正確的愛情觀，教師應(yīng)該注重改進(jìn)教學(xué)方法，最關(guān)鍵的就是要樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系，教師要了解每一位學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和心理狀態(tài)，積極促成學(xué)生正確愛情觀的養(yǎng)成。
正確的愛情觀論文篇四
以及其眾多的愛情詩中我們可以看出其愛情觀具有以下特點(diǎn)：
一.愛情是神圣至上的，對(duì)愛情的追求要不懈而執(zhí)著。
眾所周知，徐志摩對(duì)林徽因的追求煞費(fèi)苦心，當(dāng)他在倫敦第一次見到年僅16歲的林徽因時(shí)，就徹頭徹尾的喜歡上了她，當(dāng)時(shí)他感覺到眼前出現(xiàn)的就是美神，是仙女下凡，當(dāng)然當(dāng)時(shí)的林徽因也為這位多才的浪漫詩人傾心，因此后來，康橋邊、嘆息橋、芳草甸、倫敦的書屋……便處處留下了他們初戀的倩影，飛揚(yáng)著浪漫的愛情，不幸的是后來林徽因提出只有徐志摩和張幼儀離婚她才會(huì)和他結(jié)成伉儷，而此時(shí)的張幼儀也在倫敦，徐志摩便將她送往德國，不久張幼儀便產(chǎn)下二兒子彼得，如果是一般人，是絕不會(huì)在此時(shí)拋下張幼儀母子提出離婚的，即使他并不愛她，也要處于一種婚姻的責(zé)任和義務(wù)繼續(xù)把這種關(guān)系維持下去，而徐志摩畢竟是一個(gè)浪漫主義詩人，為了他心中那完美圣潔的愛，不惜頂著來自家庭和社會(huì)的巨大壓力，毅然在這時(shí)候提出了離婚，無耐造化弄人，當(dāng)他與張幼儀離婚之后，林徽因卻受其父之意回國并與梁啟超之子梁思成達(dá)成口頭婚約，當(dāng)徐志摩知道此事后痛苦萬分，真是賠了夫人又折兵，他苦苦追索的希望就這樣被埋藏了：“希望，只如今……/如今只剩下遺骸;/可憐，我的心……/卻教我如何埋掩?”――《希望的埋藏》后來，當(dāng)徐志摩得知林徽因與梁思成并未正式訂婚，僅是個(gè)口頭婚約時(shí)，他死了的希望又開始重新開始冒煙，他想，愛情面前人人平等，徽因若最終選擇思成，我尊重她的選擇，但她若是最后選擇了我，我還是可以敞開懷還接受的，于是他便頻繁的給林徽因打電話、寫信、找她聊天、散步，還送給林徽因許多詩篇，也許是徐志摩追求林徽因的決心過與堅(jiān)定，梁啟超才不得不將思成和徽因送往國外求學(xué)，這就使得徐志摩的希望徹底破滅，他和林徽因《在那山道旁》做了最后的道別。
二.愛是光明正大的`，愛情是無罪的。
在徐志摩看來，戀愛是光明正大的，沒有什么見不得人的，愛情是無罪的。這首先表現(xiàn)在他對(duì)張幼儀的婚姻上，當(dāng)徐志摩決定與張幼儀離婚后，首先寫信告知了他的好友們，尤其是其師梁啟超，梁啟超收到信后苦心相勸，希望能有挽回的余地，但他給梁啟超的回信卻振振有辭的說道：“我之甘冒世之不韙，竭全力以斗者，非特求免兇慘之苦痛，實(shí)求良心這安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳?！毙熘灸κ窃诎亓钟蓞墙?jīng)熊、金作霖作證同張幼儀正式解除婚姻關(guān)系的，此后，他便在《新浙江》副刊《新朋友》上正式發(fā)表《徐志摩、張幼儀離婚通告》，向世人告知他離婚的消息，在那樣的時(shí)代背景下，人們對(duì)這樣的事情都是遮遮掩掩，生怕別人知道，所謂“家丑不可外揚(yáng)”，而徐志摩倒好，不但告知了其朋友、師父，還把消息發(fā)報(bào)公告天下，真可謂是中國近代史上西式離婚的第一人。
徐志摩對(duì)林徽因的追求也是光明正大的，雖然在外人看來，林徽因只是小徐志摩很多的他的一個(gè)“小朋友”，可徐志摩可不管這些，只把她當(dāng)作心中的女神來追求，在泰戈?duì)杹砣A是，他還托泰戈?duì)枮槠湔f情，希望林徽因能回心轉(zhuǎn)意，而此時(shí)的林徽因已與梁思成基本確立了關(guān)系，此事一方面可以說明他對(duì)林的不懈追求，另一方面也說明了他的坦率與勇敢，從不怕外界的非議。徐志摩在8月21日和19日的《愛眉小札》中分別寫到：“只要愛情是真的，就沒有什么見不得人的地方，戀愛本事光明事。
”“真愛無罪”。因?yàn)閳?jiān)定了相信了這一點(diǎn)，徐志摩才會(huì)在重重的社會(huì)和家庭壓力下仍有著追求真愛的勇氣和決心。
三.愛情是情愛和性愛的完美結(jié)合。
徐志摩認(rèn)為，愛情不光是精神上的溝通與共眠，更是靈與肉的完美結(jié)合。這集中體現(xiàn)在他與陸小曼的愛情中，徐志摩在1925年3月3日寫給陸小曼的信中直接闡明了自己的靈肉觀：“靈魂是需要救度的，肉體也不能永久讓人家侮辱蹂躪;因?yàn)榫褪侨怏w也含有靈性的?！?yàn)殪`與肉實(shí)在是不能分家的?！毙熘灸Ξ?dāng)時(shí)說這些話的目的是鼓勵(lì)陸小曼徹底的與家庭決裂，既心已有所屬，就不能維持身心分裂的局面，繼續(xù)原來的夫妻生活。在同年6月26日從歐洲寫回的一封信里，徐志摩說的更為直接：
“你身在那鬼世界的中心，也難怪你偶爾的氣餒，我也不妨告訴你，這時(shí)候我想起你還得與他同住，同床共枕，我這心痛，心血都迸出來似的!”，徐志摩在這里希求的，已經(jīng)不是與其他女性之間的心靈的默契，而是全身心的占有。
徐志摩的靈肉觀在其詩中也有體現(xiàn)，先看比較含蓄的《雪花的快樂》與《翡冷翠的一夜》?！堆┗ǖ目鞓贰坊旧鲜且皇淄形镅灾镜脑?，但那朵雪花最后“貼近她柔波似的心胸”，“溶入她柔波似的心胸”，已經(jīng)接觸到身體了，在徐志摩后期的作品中，對(duì)性愛的描寫則更為直接，例如經(jīng)常被別人拿來批評(píng)的《活該》和《別擰我，疼》。特別是后一首，具體而細(xì)膩的描寫了歡愛時(shí)女方的表情、聲調(diào)和眼神。在另一首《春的投生》的詩中，詩人使用了一系列象征性的暗語，如雷雨的猖狂、春投生于殘冬的尸體、潭水纏綿等，來展示男女雙方歡愛時(shí)愛和欲的和諧、愉悅、歡暢和美妙，而較為露骨的，如腳下的松軟、耳鬢的溫馴、桃花開上臉，以及呼吸的投射，肢體胸膜的異常跳動(dòng)，敏銳的消受眉，手臂迫切地要求纏身，等等動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，則強(qiáng)化了男女歡愛時(shí)的靈與肉的律動(dòng)感和亢奮感，正因?yàn)樽髡哂羞@樣的情感體驗(yàn)，他才能將男女在一起的歡娛表達(dá)的如此酣暢淋漓?？梢?，追求靈與肉的完美結(jié)合也是其理想主義愛情觀的一個(gè)重要組成部分。
徐志摩的愛情理想中的大膽追求、執(zhí)著熱烈、積極向上的精神特質(zhì)是值得肯定的，其愛情理想是對(duì)傳統(tǒng)戀愛觀的挑戰(zhàn)，在新舊交替的代，這是難能可貴的，然而，我們應(yīng)當(dāng)指出的是，徐志摩所追求的愛情太過于理想，在錯(cuò)綜復(fù)雜和物質(zhì)化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是很難有市場的，它只能存在于我們的精神世界，正如徐志摩的老師梁啟超所說的“天下豈有圓滿之宇宙”一樣，世界上不存在絕對(duì)的和完美的愛情的。
徐志摩為愛而生，為愛而死，而他與張、林、陸的情愛故事，連同他為愛而歌的情詩，必將愈久愈真，愈久愈新。
正確的愛情觀論文篇五
正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)、事業(yè)三者之間的關(guān)系。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要目的。事業(yè)高于愛情，主張事業(yè)為主，不宜過早地戀愛。但也不要認(rèn)為愛情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對(duì)事業(yè)起到催化作用。
(1)迎接愛的能力。
如果一個(gè)人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達(dá);如果面對(duì)別人的示愛時(shí)要能夠取舍，并及時(shí)做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛拒絕或拒絕求愛的心理困擾。
(2)拒絕愛的能力。
對(duì)于自己不愿意接受或認(rèn)為不值得接受的愛情應(yīng)有勇氣拒絕。拒絕時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：一、如果不希望愛情到來，拒絕的'語氣要果斷堅(jiān)決，容不得半點(diǎn)優(yōu)柔寡斷，否則對(duì)對(duì)方造成的將是更大的傷害。二、要掌握恰當(dāng)?shù)姆绞?。要掌握說話的方式和度。雖然每個(gè)人都有拒絕愛的權(quán)力，但是也要做到對(duì)別人起碼的尊重。
(1)正視現(xiàn)實(shí)。失戀之苦在于一個(gè)“戀”字，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛情就會(huì)失去了平衡，戀愛即告終止。這時(shí)失戀的一方無論對(duì)另一方愛得有多深，都是不現(xiàn)實(shí)的了，作為有理智的大學(xué)生應(yīng)該正視這一現(xiàn)實(shí)。
(2)換位思考。要設(shè)身處地的為對(duì)方著想。這樣作有助于你理解對(duì)方終止愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實(shí)并及早走出失戀的陰影。
(3)感情宣泄。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行宣泄。通常宣泄的方法有：
1)眼淚緩解法。在悲痛欲絕時(shí)大哭一場，可以使情緒平靜。專家認(rèn)為，眼淚能把有機(jī)體在應(yīng)激反應(yīng)過程中產(chǎn)生的某種毒素排出去。
2)運(yùn)動(dòng)緩解法。劇烈的體育運(yùn)動(dòng)有助于釋放激動(dòng)情緒帶來的能量。
3)轉(zhuǎn)移注意。心情不佳時(shí)，可以做些自己感興趣的事。
4)文飾法。當(dāng)?shù)貌坏阶约簮鄣娜?，失戀時(shí)，援引合理的理由和事實(shí)來解釋挫折，從而獲得精神上的安慰。
5)傾訴。向可以信任的師長，同學(xué)，朋友，老師等訴說自己心中的煩惱，也可以寫日記或?qū)懶拧Ｈ绻杏X心中的積郁實(shí)在太深，無法排解時(shí)，也可以找心理咨詢師進(jìn)行心理咨詢。
(4)情境轉(zhuǎn)移。失戀后之所以難以擺脫戀情的困擾，就在于生活的方方面面都與昔日的戀人有者千絲萬縷的聯(lián)系，所以要想擺脫失戀的痛苦，就要換一個(gè)嶄新的環(huán)境，暫時(shí)離開曾經(jīng)熟悉的環(huán)境。把自己置身于一個(gè)歡樂的環(huán)境中去。如多交一些朋友，多參加一些集體性的娛樂活動(dòng)，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，這樣有助于心情的開闊。另一方面是由于失戀后有一種空虛感，暫時(shí)難以適應(yīng)，所以可以用工作或其他什么方法來充實(shí)自己，不讓在有空余的實(shí)踐胡思亂想。
(5)升華。要盡快把失戀升華為一種奮發(fā)向上的動(dòng)力，盡快投入到學(xué)習(xí)或者工作中去。切不可因?yàn)槭俣货瓴徽?，認(rèn)為生活、人生都失去了意義。要知道，戀愛是生活的重要組成部分，但不是生活的全部。要正確的看待愛情，擺正愛情的位置，處理好愛情于學(xué)習(xí)，愛情于人生，愛情于婚姻的關(guān)系。
戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛對(duì)象的選擇是一個(gè)復(fù)雜的過程，不能忽視了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、個(gè)性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動(dòng)機(jī)的好壞，直接關(guān)系的戀愛的成功與否。大學(xué)生作為新時(shí)代的橋梁，其戀愛觀應(yīng)該是理想、道德、事業(yè)和x.a的有機(jī)結(jié)合。
正確的愛情觀論文篇六
愛，是一場天時(shí)地利的相遇，無需等待，也不必準(zhǔn)備。
屬于你的，沒人能拿走；能拿走的，都不屬于你，更好的一定會(huì)到來！
你生活在別人的眼神里，就迷失在自己的心路上。
不論今天多么的困難，都要堅(jiān)信：只有回不去的過往，沒有到不了的明天。
不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過去，如此，安好。
總有一段路，需要一個(gè)人走，那就勇敢地漫步，華麗地走完。
世界總是會(huì)在一個(gè)人越來越安靜時(shí)也就是變得越來越小。
人若是足夠了解自己，在心里便能足夠環(huán)游這個(gè)世界。
最好的戀情是，你可以徹底地做自己，并且你的另一半依然迷戀真實(shí)的你。
不到?jīng)]有退路之時(shí)，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己有多強(qiáng)大。
有時(shí)候，你很想念一個(gè)人，但你不會(huì)打電話給他。打電話給他，不知道說什么好，還是不打比較好。想念一個(gè)人，不一定要聽到他的聲音。
聽到了他的聲音，也許就是另一回事。想象中的一切，往往比現(xiàn)實(shí)稍微美好一點(diǎn)。想念中的那個(gè)人，也比現(xiàn)實(shí)稍微溫暖一點(diǎn)。
思念好像是很遙遠(yuǎn)的`一回事，有時(shí)卻偏偏比現(xiàn)實(shí)親近一點(diǎn)。
就是喜歡這樣，即使想你想到哭，我也不會(huì)去找你，我只是靜靜地想你。
用最少的悔恨面對(duì)過去，用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在，用最多的夢(mèng)想面對(duì)未來。
人心，一般不會(huì)死在大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命傷。
不保留的，才叫青春。不解釋的，才叫從容。
不放手的，才叫真愛。不完美的，才叫人生。
青春，是與七個(gè)自己相遇。一個(gè)明媚，一個(gè)憂傷，一個(gè)華麗，一個(gè)冒險(xiǎn)，一個(gè)倔強(qiáng)，一個(gè)柔軟，最后那個(gè)正在成長。
愛情里的所謂期限，都是用來延遲的。我很想不等你了，我卻舍不得走。
我知道我會(huì)老，我卻舍不得放手。為什么要有期限？因?yàn)槲覔?dān)心我做不到。
一句話，一件事，有的人就從你的生命中消失了。
離開之后，我想你不要忘記一件事：不要忘記想念我。
想念我的時(shí)候，不要忘記我也在想念你。
音樂，開心時(shí)入耳，傷心時(shí)入心......
正確的愛情觀論文篇七
2、沒有多少日子剩下來了，我還保留些什么？有保留的就不是愛情。――亦舒。
5、愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。――梵高。
6、一只雞蛋可以畫無數(shù)次，一場愛情能嗎。――達(dá)芬奇。
8、寂寞如影，寂寞如隨，舊歡入夢(mèng)，不必化解，已成共生。――三毛。
10、被冰封的心，無止境的休眠，我在等待為我破冰的人。――郭敬明。
11、我們愛著的是一些人，而與我們結(jié)婚生子的又是另一些人。――亦舒。
12、美能激發(fā)人的感情，愛情凈化人的心靈。――約?德萊基。
14、惆悵的青春，叛逆的歲月，發(fā)酵成一碗青綠色的草汁，倒進(jìn)心臟里。――郭敬明。
15、當(dāng)年的痛苦竟成為今日的庇佑，幸虧，幸虧不愛我，幸虧撇開我。――亦舒。
17、時(shí)間，可以了解愛情，可以證明愛情，也可以推翻愛情。――張小嫻。
18、感情這種事，不可理喻，要愛上一個(gè)人起來，身不由主，心也不由主。――亦舒。
20、無論有沒有人陪在你身邊，你都要勇敢。――郭敬明。
21、我是幸福的，因?yàn)槲覑郏驗(yàn)槲矣袗?。――白朗寧。
22、離別使愛情熱烈，相逢則使它牢固。――托?富勒。
23、現(xiàn)今還有誰會(huì)照顧誰一輩子，那是多沉重的一個(gè)包袱，所以非自立不可。――亦舒。
24、愛情，你的話是我的食糧，你的氣息是我的醇酒。――歌德。
29、大雨總是淋濕我的眼睛、我的心，淋濕我獨(dú)自度過的歲月。――郭敬明。
30、凡是人盡可夫的女人，都掛著一個(gè)淑女的招牌。――亦舒。
31、噴泉的水堵不死，愛情的火撲不滅。――蒙古。
32、你問我愛你值不值得，其實(shí)你應(yīng)該知道，愛就是不問值得不值得。――張愛玲。
33、別用你那盜版蒙娜麗莎般的微笑沖著我，我的胃沒你想象的那么堅(jiān)強(qiáng)。――郭敬明。
34、愛得匆忙，散得也快。――約?海伍德。
35、走得突然，我們來不及告別。這樣也好，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不告別。――三毛。
36、全世界的人都離開你了我也會(huì)在你身邊，有地獄我們一起猖獗。――郭敬明。
37、婚姻是愛情的墳?zāi)?，但是沒有婚姻，愛情將死無葬身之地。――曹世真。
38、愛一個(gè)人會(huì)卑微到骨子里，然后開出花來。――張愛玲。
39、所有的癡戀都一樣，當(dāng)事人覺得偉大，旁觀者只認(rèn)為傻氣。――亦舒。
40、愛情是彩色氣球，無論顏色如何艷麗，禁不起針尖輕輕一刺。――三毛。
41、狂熱的愛情總是絕不會(huì)持久的。――羅赫里克。
42、因?yàn)閻圻^，所以慈悲；因?yàn)槎?，所以寬容。――張愛玲。
45、當(dāng)貧窮從門外進(jìn)來，愛情便從窗口溜走。――托?富勒。
46、有時(shí)候，不是對(duì)方不在乎你，而是你把對(duì)方看的太重。――郭敬名。
48、愛情中的歡樂和痛苦是交替出現(xiàn)的。――喬?拜倫。
49、這一生，這一世，因?yàn)椴辉儆心悖詯矍檗Z然老去。――夏七夕。
51、不要去看那個(gè)傷口，它有一天會(huì)結(jié)疤的，疤痕不褪，可它不會(huì)再痛。――三毛。
52、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其如此。――塞涅卡。
53、一有人反對(duì)，愛情會(huì)變得象禁果一樣更有價(jià)值。――李攀將。
55、最辛苦的不是兩地相隔，而是明明相愛，卻不敢想未來。――獨(dú)木舟。
56、遇見，拉著你的手，無論在哪里，我都感覺是向天堂奔跑，你相信么？――郭敬明。
58、黑夜給了我黑色的眼睛，它卻讓我愛上黑夜給我的疼痛。――郭敬明。
59、人永遠(yuǎn)看不破的鏡花水月，不過我指間煙云世間千年，如我一瞬。――郭敬明。
60、你知道，差一點(diǎn)沒得到，會(huì)讓人不忿，而差得很遠(yuǎn)，就會(huì)讓人平靜。――八月長安。
正確的愛情觀論文篇八
關(guān)于愛情的定義，我查找了資料是這樣解釋的。愛情是一對(duì)男女基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成對(duì)對(duì)方的最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的最強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。愛情的本質(zhì)，是人的社會(huì)屬性與人的自然屬性相結(jié)合的異性間的崇高感情。愛情有著豐富的內(nèi)容，她通常是由四個(gè)要素構(gòu)成的：
一是性欲，這是愛情的生理基礎(chǔ)和自然前提;。
二是情感，這是愛情的中心環(huán)節(jié)，表現(xiàn)為靈與肉融為一體的強(qiáng)烈感情;。
三是理想，這是愛情的社會(huì)基礎(chǔ)，也是愛情的理性向?qū)?。
四是義務(wù)，這是愛情的社會(huì)要求，表現(xiàn)為自覺的道德責(zé)任感。上述四要素相互聯(lián)系，缺一不可，否則就是殘缺的或被扭曲的愛情了。
對(duì)于大學(xué)里面的愛情，很多人是懷著浪漫的想法的，話說我也是不例外?；孟胫骋惶煸谧粤?xí)室與某女生偶然邂逅，然后是一個(gè)眼神的傳遞，再然后就是彼此之間的交往了。但現(xiàn)實(shí)往往是不會(huì)給這種不切實(shí)際的想法太多的機(jī)會(huì)的，因此當(dāng)看著周圍得同學(xué)越來越多不再是孤軍奮戰(zhàn)的時(shí)候，自己也難免會(huì)有些按捺不住寂寞了。為了在大學(xué)期間能夠體驗(yàn)愛情的滋味，找到自己的夢(mèng)中情人，可以說是八仙過海，各顯神通。一種是現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)型，即同學(xué)之間通過彼此的接觸、交流和了解，培養(yǎng)感情，建立戀愛關(guān)系。有的直截了當(dāng)，開門見山，通過傳紙條、寫情書等方式，向?qū)Ψ筋l頻拋出橄欖枝，不斷傳遞愛的信息;有的是情感投資，循序漸進(jìn)，通過出動(dòng)接近，熱情關(guān)心，讓情感沿著關(guān)懷—感激—倍加關(guān)懷—由衷感激的互激式正向循環(huán)，讓對(duì)方難以拒絕情感的潮水，選擇最佳機(jī)會(huì)向?qū)Ψ角髳?還有就是在這個(gè)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是戀愛不可或缺的途徑了，有在校園bbs里面征友征的不亦樂乎的，還有在校內(nèi)網(wǎng)上搜索目標(biāo)忙的不可開交的。當(dāng)然不論怎樣都不失為尋找愛情的一種有效途徑。
在這里我想重點(diǎn)的探討以下幾個(gè)問題：
第一、在大學(xué)里面我們要不要談戀愛的問題。
這個(gè)問題其實(shí)好多同學(xué)也都糾結(jié)過，對(duì)此，我是這樣看的。愛情做為一種純潔而高尚的東西，是可遇而不可求的，在日常的生活學(xué)習(xí)中和異性接觸多了之后，彼此可能會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方身上某些特點(diǎn)對(duì)自己有著非一般的吸引力，互生愛意，當(dāng)然這也是非常好的啊，都是年輕人嘛，所以也很正常。如果彼此之間的交往對(duì)于學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用的話那就更好了，而且，有調(diào)查顯示，和異性的交往有助于提升自己的人格魅力，完善人生觀價(jià)值觀等方面都有著很大的作用。然而，顯示的情況是，由于時(shí)間、交際圈、以及人與人審美和性格的差異，能夠產(chǎn)生這種愛情的畢竟還是少數(shù)了。戀愛、愛情、婚姻是傳統(tǒng)婚戀的三部曲。
但許多學(xué)生談戀愛并不以婚姻為目的，僅僅是為了尋求情感的`寄托，往往看著是一項(xiàng)“實(shí)驗(yàn)性活動(dòng)”，帶有濃烈的浪漫色彩，缺乏對(duì)愛情責(zé)任的深刻理解。有人做過調(diào)查，在大學(xué)生談戀愛中，只有16%的人認(rèn)為能夠找到志同道合的戀人。有76.6%的學(xué)生認(rèn)為“戀愛的結(jié)果未必是婚姻”，有不少學(xué)生談到“戀愛是必須的，婚姻是附帶的，人不是為了婚姻而戀愛，也不因戀愛而婚姻”。有的更加明確提出：“戀愛上高尚的，婚姻是世俗的”。把戀愛與婚姻相對(duì)分開，既要世俗的生活，又渴望超俗的愛情。既然大學(xué)生戀愛并非都是為了愛，那為什么又要談戀愛呢?只可能是為了滿足生理的需要，體驗(yàn)愛的感受。有41%的人認(rèn)為談戀愛是身心的需。大學(xué)生正處在生理成熟而心理尚未成熟時(shí)期，對(duì)異性有著強(qiáng)烈的交往欲望，對(duì)神秘的愛情充滿了誘惑力，當(dāng)機(jī)會(huì)出現(xiàn)時(shí)，即使不愛對(duì)方，也會(huì)去嘗試。二是擺脫壓抑的痛苦，尋找精神寄托。有28%的學(xué)生認(rèn)為戀愛是為了壓抑和孤獨(dú)。逃避痛苦是人的本能。
在大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)上的競爭、經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)、就業(yè)上的艱難都給大學(xué)生的身心造成了較大壓力，而人際交往的障礙、業(yè)余時(shí)間的豐富，又使他們產(chǎn)生了孤獨(dú)感。在茫然和沮喪中，希望通過戀愛來緩解壓力，擺脫孤獨(dú)。三是證明自己的魅力，追趕時(shí)尚潮流。處在青春期的大學(xué)生，往往對(duì)事物缺乏理性思考，對(duì)自我缺乏充分的肯定，喜歡跟著感覺走。一旦大部分人都在談戀愛，就會(huì)因自己沒有戀人而自卑，所以不會(huì)逆潮流而動(dòng)。
特別是那些超越生死的愛情電影，風(fēng)花月夜的言情小說，纏意綿綿的愛情歌曲——校園流行的一切，都會(huì)潛移默化的影響學(xué)生的行為。這樣的話，就曲解了愛的含義，所以我還是認(rèn)為，當(dāng)愛情來了我們自可以順其自然，如果沒來的話，我還是認(rèn)為應(yīng)該耐得住寂寞，努力學(xué)習(xí)眼光放長遠(yuǎn)一些。
第二、關(guān)于愛情和學(xué)習(xí)以及以后的事業(yè)問題。
其實(shí)，這個(gè)問題并不糾結(jié)，糾結(jié)的在于人本身，如果要我定義一份理想的愛情，那我會(huì)說彼此雙方有著共同的理想和志向，正好又有互相吸引對(duì)方的有點(diǎn)，然后一起為了理想而去努力的奮斗，那就真的是天作之合了。按照剛才對(duì)于愛情特征的闡述，那么一份真正的愛情是要求彼此有著強(qiáng)烈的道德感和責(zé)任心的。因此，戀愛本不是可以一蹴而就的，或許我的思想還沒來的及跟的上現(xiàn)在大學(xué)生思想進(jìn)步的速度。我總認(rèn)為，彼此首先從認(rèn)識(shí)到了解然后到相愛這是需要時(shí)間做保證的，如果昨天還是陌生人今天就成了戀人，那么誰有能保證你不會(huì)把戀愛的速度用在分手上呢，或許明天的你們就又會(huì)分道揚(yáng)鑣了，那么這樣的愛又有什么意義呢?所以，我還是認(rèn)為，若是戀愛了彼此向著一個(gè)方向進(jìn)發(fā)會(huì)有加倍的動(dòng)力的，若是沒有戀愛，那么就更要以事業(yè)為重了，一位叫xx的學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)表了一篇題為《xxxx》的文章。其大意是，不戀愛讓我節(jié)約，因?yàn)椴槐貫榱瞬┑眉t顏一笑，勒緊褲帶去給女友買衣送裝;不必為哄女友開心，天天電話問候，留下一個(gè)羞澀的行囊。不戀愛讓我健康，因?yàn)椴槐亟?jīng)常以錄像廳、電影院、飲食店為戰(zhàn)場，除了視力下降，脂肪還會(huì)猛長;也沒有天天在宿舍樓下苦候芳蹤被風(fēng)雨淋傷，夜夜寫情書引起的睡眠不良。不戀愛讓我平靜，因?yàn)椴槐貫檫x擇幾件臟衣中的那一件而苦心思量;也不必?fù)?dān)心被別人橫刀奪愛而引起的恐慌，更不會(huì)有失戀后的茶不思飯不香。不戀愛讓我誠實(shí)，因?yàn)椴槐孛林夹恼f，你是我夏天的冰棒、冬天的太陽。不戀愛讓我博學(xué)，因?yàn)闆]有月上柳梢頭，人約黃昏后的閑逛，可以投入更多的時(shí)間讀書做文章，4級(jí)英語證、2級(jí)計(jì)算機(jī)等級(jí)證如囊中取物，輕易博得他人羨慕的眼光。
寫了這么多，其實(shí)，在我內(nèi)心深處，我當(dāng)然希望能有一份真愛出現(xiàn)在我的大學(xué)生活里面，但是若她真的沒有出現(xiàn)，我想我會(huì)把時(shí)間用在真正值得的地方的。不把格調(diào)訂的太高，說是為了什么國家繁榮科技進(jìn)步之類的，就算是為了含辛茹苦把我送進(jìn)大學(xué)校園的父母來講，我都沒有任何理由去拒絕努力的學(xué)習(xí)。何況堂堂七尺男兒，若是以后沒有自己的事業(yè)又如何在社會(huì)上立足呢?因此，在我未來的日子里，我會(huì)懷著一顆平常的心去面對(duì)生活給予我的一切，我會(huì)努力為了我的事業(yè)，同樣也會(huì)為一個(gè)真正值得我愛的人。
正確的愛情觀論文篇九
1、社交場上的信心比機(jī)智更加重要。
2、決心就是力量，信心就是成功。
3、自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語。
4、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
5、虛起來，要不然他就混不下去。
6、人必須要有耐心，特別是要有信心。
7、人必須有自信，這是成功的秘密。
8、每個(gè)天才的產(chǎn)生，必是熱忱的產(chǎn)物。
9、去做你害怕的事，害怕自然就會(huì)消逝。
10、無論如何，“流言”總不能嚇啞我的。
11、地球上的任何一點(diǎn)離太陽都同樣地遙遠(yuǎn)。
12、人多不足以依賴，要生存只有靠自己。
13、勞動(dòng)使人建立起對(duì)自己的理智力量的信心。
14、有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場上的勝利者。
15、如果沒有自信心的話，你永遠(yuǎn)也不會(huì)有快樂。
16、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
17、吾無過人者，但生平行為，無不可對(duì)人言耳。
18、技能和信心加在一起便是一支無往而不勝的軍隊(duì)。
19、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。
20、堅(jiān)決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)。
21、價(jià)值產(chǎn)生信心，信心產(chǎn)生熱忱，而熱忱則征服世界。
22、強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)。
23、我們每一做一件事都應(yīng)該既小心謹(jǐn)慎，又充滿信心。
24、信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。
25、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。
26、自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。
27、信心是人的征服者;它戰(zhàn)勝了人，又存在于人的心中。
28、一個(gè)人幾乎可在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。
29、信念，你拿它沒辦法，但是沒有它你什么也做不成。
30、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
31、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。
32、相信就是強(qiáng)大。懷疑只會(huì)抑制能力，而信仰卻是力量。
33、在任何行業(yè)中，走向成功的第一步，是對(duì)它產(chǎn)生興趣。
34、除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了。
35、教育能增加人固有的價(jià)值。有素的訓(xùn)練能堅(jiān)定人的信心。
36、能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。
37、行動(dòng)也許不一定會(huì)帶來快樂;但是沒有行動(dòng)就決沒有快樂。
38、信心是人的征服者;它戰(zhàn)勝了人，又存在于人的心中馬。
39、寧肯孑然而自豪地獨(dú)守信念，也莫不辨是非地隨波逐流。
40、任何人都應(yīng)該有自尊心，自信心，獨(dú)立性，不然就是奴才。
41、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
42、我們對(duì)自己抱有的信心，將使別人對(duì)我們萌生信心的綠芽。
43、在真實(shí)的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。
44、缺乏信心并不是因?yàn)槌霈F(xiàn)了困難，而出現(xiàn)困難倒是因?yàn)槿狈π判摹?BR> 45、人靜而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
46、誠實(shí)是雄辯能力的一部分;我們因自己熱切誠懇，而使別人信服。
47、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借才能與堅(jiān)毅來達(dá)成它。
48、一個(gè)人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個(gè)條件。
49、請(qǐng)一定要有自信。你就是一道風(fēng)景，沒必要在別人風(fēng)景里面仰視。
50、全心全意去愛，別的就交給命運(yùn)，這是聰明人都會(huì)遵循的簡單規(guī)則。
正確的愛情觀論文篇十
愛情是什么？何為愛情？詞典的解釋是“相愛的感情”。多么簡單的五個(gè)字。那何為相愛呢？相，就是互相；愛，是喜歡，愛惜。所以，愛情是兩個(gè)人之間互相喜歡，并愿意互相珍惜才會(huì)產(chǎn)生的一種感情。
那愛情到底是什么？不同的人有不同的答案。
廚師說：愛情是一顆洋蔥頭，你一片片剝下去，總有一片會(huì)讓你淚流滿面的。
醫(yī)生說：愛情是感冒，被愛情感冒病毒感染的人，既瞞不了自己，也瞞不了別人，因?yàn)樗种撇蛔∽约旱膰娞绾捅翘?。醫(yī)生還說：愛情禁忌：血壓高者不宜，愛情會(huì)使血壓增高?；伎指甙Y者不宜，愛情會(huì)使人暈眩。自私者不宜，因?yàn)閻郾仨毞瞰I(xiàn)。
據(jù)氣象學(xué)家觀察：愛情不怕黑暗，公園里、馬路旁、樹林中越黑暗的角落戀人們?cè)酵莾恒@；愛情不怕熱，氣溫既使攝氏40度，戀人們還愣要往一塊貼；愛情不怕冷，冰天尋地里戀人們照樣“軋馬路”。
文學(xué)家說：我勸朋友們寫情書時(shí)，寫“愛”字寧可費(fèi)點(diǎn)事多寫幾筆也要寫繁體的“愛”字，那里面有“心”，愛情不能沒有心，簡化字不知為什么把“心”給簡掉了，不過幸虧還有一個(gè)“友”字。
我說：愛情是春天的一粒種子，它在不知不覺中生根，發(fā)芽，可能很倒霉地被無情地踐踏，也可能幸運(yùn)地長大，直至開花，結(jié)果。
愛情不是用嘴巴說我愛你，是在寒冷的冬天他替你呵氣，暖手；是她窩在被子里為他織一條溫暖牌圍巾。
愛情不是甜言蜜語，是咳嗽時(shí)的一顆感冒藥，是失落時(shí)的一個(gè)笑話……。
愛情不是山珍海味，是晚歸時(shí)的一碗熱湯，是粗茶淡飯旁兩顆相印的心……。
愛情更加不是一篇文章，愛情不能復(fù)印，每個(gè)人的愛情故事都各不相同，每一次的愛情故事也都有截然不同的情節(jié)和意境。
我的愛情，我想要它有春天的美麗，夏天的開放，秋天的唯美，冬天的純凈。
正確的愛情觀論文篇十一
愛情是什么？有人說愛情是朵含苞待放的玫瑰，只有給他甘甜的雨水才會(huì)綻放出美麗的花朵。有人說愛情是永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)又是有多遠(yuǎn)，是明天是今生今世還是這凡塵從未有過永遠(yuǎn)一說？愛情就是如此讓人捉摸不定，又像飄渺的云煙，難辨真假。
曾經(jīng)看過一本書叫做《你若安好，便是晴天》，這本書中的女主角是幸運(yùn)的，也是聰慧的，她能把自己對(duì)他人的愛控制得很好，能做到既不輕易傷害他人又能很好地把握自己的愛。
我想愛情是充滿詩意的，倫敦的雨季總是這么漫長而又撩人的。林徽因這年只有十六歲，處于花季年齡，內(nèi)心又充滿詩意的少女總是寂寞守在窗邊看雨霧。我想聰慧的她也早已猜到在這座夢(mèng)幻的城市中定有她的故事發(fā)生。于是十六歲的林徽因第一次邂逅了二十四歲的徐志摩，徐志摩的出現(xiàn)也填補(bǔ)了她所有的詩意與情懷。于是他們一同去游康橋，在康橋許下一生的若言，時(shí)而坐在溫暖的壁爐邊談天說地，在一起的時(shí)間總是如此愉悅，然而有一些故事還未開始就已走到盡頭，這年十月知道自己與徐志摩必然沒有結(jié)果的林徽因決然地跟隨父親回國結(jié)束了這一場康橋絕戀。愛情的確是充滿詩意的，可是社會(huì)也是現(xiàn)實(shí)的，有人說林徽因太過決絕，可是她也只是怕自己再次被人傷害。愛情需要詩意，但是詩意也不是生活的全部，只是生活中的一個(gè)調(diào)味劑。
我想愛情是現(xiàn)世的安穩(wěn)。如果說徐志摩是倫敦迷離的霧都，那梁思成則是她生命中最溫暖的一串陽光。她接受了梁思成的追求，兩個(gè)人沒事就去公園賞花看風(fēng)景打發(fā)這無聊的時(shí)光。一九四二年九月林徽因同梁思成赴美求學(xué)，在學(xué)校的生活平淡的像一杯開水。一九二七年梁思成與林徽因完成學(xué)業(yè)后在美國舉行婚禮。結(jié)婚后兩個(gè)人相依相守，互相扶持日子平淡如水。愛情不需要太多只要能擁有一份現(xiàn)世的安穩(wěn)，就算有再多的詩情畫意生活不過是柴米油鹽。愛情不需要經(jīng)歷太多的風(fēng)浪，只盼有一個(gè)人能在風(fēng)起的時(shí)候給你添一件衣服就足矣。
我想愛情又或許是一種守候。金岳霖對(duì)林徽因的愛就做到了一生守候，金岳霖從未擁有過她但是卻任然能癡守一生。
每個(gè)人愛人的方式是不同的，有的人哪怕粉身碎骨也無所畏懼，然而關(guān)于愛情我覺得就是給她現(xiàn)世的安穩(wěn)，守候一生，在平淡時(shí)用詩意點(diǎn)綴生活，這就是最平凡的愛。
正確的愛情觀論文篇十二
第一段：引言（150字）。
正確的愛情觀是每個(gè)人都應(yīng)該有的一種價(jià)值觀和人生觀。然而，由于社會(huì)的變遷和人的個(gè)體差異，對(duì)于愛情的看法也有所不同。我個(gè)人對(duì)正確的愛情觀有著一些心得和體會(huì)，希望通過本文能夠與大家分享。
第二段：理性和感性的平衡（250字）。
在我的看法中，正確的愛情觀應(yīng)該是理性和感性的平衡。感性讓我們感受到愛情的美好和情感的波動(dòng)，而理性則能夠幫助我們保持冷靜和理智。盲目的感性會(huì)導(dǎo)致我們盲目跟隨感覺，而理性的過度控制則可能使我們錯(cuò)失真愛。正確的愛情觀需要我們?cè)跊Q策時(shí)既要聽從內(nèi)心的聲音，又要利用理性的思考來評(píng)估愛情是否合理和可持續(xù)。
第三段：平等和尊重的基礎(chǔ)（250字）。
正確的愛情觀還需要建立在平等和尊重的基礎(chǔ)上。既然愛情是兩個(gè)人的事情，那么在感情的交流和決策中，應(yīng)該是以平等的角度來對(duì)待對(duì)方。雙方的意見和需求都應(yīng)該被認(rèn)真對(duì)待和尊重。無論男女雙方的身份背景和社會(huì)地位如何，愛情是平等的，愛情是沒有優(yōu)劣之分的。在這個(gè)基礎(chǔ)上，雙方才能建立起互相關(guān)心和信任的關(guān)系。
第四段：責(zé)任和承諾的積極態(tài)度（250字）。
正確的愛情觀還需要包含責(zé)任和承諾的積極態(tài)度。愛情不僅僅是一種情感的表達(dá)，更是一種對(duì)對(duì)方的關(guān)心和保護(hù)。在愛情中，我們應(yīng)該主動(dòng)地承擔(dān)起責(zé)任，對(duì)對(duì)方的困難和需要給予支持和幫助。同時(shí)，我們也應(yīng)該在愛情中保持承諾的重要性，對(duì)彼此作出的承諾要有信守的勇氣和決心。只有在責(zé)任和承諾的基礎(chǔ)上，愛情才能夠長久地維系。
第五段：包容和寬容的心態(tài)（300字）。
正確的愛情觀還需要培養(yǎng)包容和寬容的心態(tài)。愛情中難免會(huì)有磨合和沖突，但我們應(yīng)該以包容的心態(tài)來對(duì)待對(duì)方的缺點(diǎn)和不足，同時(shí)也應(yīng)該給予對(duì)方發(fā)展和改進(jìn)的空間。寬容不僅僅是對(duì)對(duì)方，也是對(duì)自己的一種寬容。我們要學(xué)會(huì)原諒自己的過去，接受自己的不完美，才能在愛情中獲得真正的幸福和滿足。
結(jié)尾（200字）。
正確的愛情觀是一個(gè)人成熟和成長的過程，它需要我們不斷地思考和反思。每個(gè)人都應(yīng)該有權(quán)利選擇自己的愛情觀，并據(jù)此去追求屬于自己的愛情。在愛情中，我們應(yīng)該堅(jiān)持有原則和底線，但也要保持心靈的開放和敏感。只有通過正確的愛情觀，我們才能夠理性地選擇伴侶、建立健康的關(guān)系，享受愛情帶來的美好和幸福。
正確的愛情觀論文篇十三
愛情是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的人生階段，對(duì)于年輕人而言，它往往充滿憧憬和浪漫，但隨著年齡的增長和閱歷的積累，我們慢慢明白了愛情的真諦，形成了自己獨(dú)特的愛情觀。在我看來，正確的愛情觀是建立在尊重、理解和包容之上的，它需要真實(shí)、堅(jiān)定和相互扶持的感情。
首先，正確的愛情觀要有尊重。愛情是兩個(gè)人的舞臺(tái)，而不是一個(gè)人的獨(dú)角戲。在戀愛關(guān)系中，我們要懂得尊重對(duì)方的獨(dú)立性和個(gè)性。每個(gè)人都有自己的思想、興趣和追求，愛情并不意味著抹殺自我，而是更好地理解和接納對(duì)方。尊重對(duì)方的意愿和選擇，不過分干涉對(duì)方的生活和人際關(guān)系。只有在相互尊重的基礎(chǔ)上，才能建立起平等和健康的愛情關(guān)系。
其次，正確的愛情觀需要有理解。愛情并非一帆風(fēng)順的，它需要我們懂得體諒和理解對(duì)方的感受和需求。在面對(duì)矛盾和磨合時(shí)，我們應(yīng)該以平和的心態(tài)去面對(duì)，用心去傾聽和理解對(duì)方的想法和意見。只有通過相互理解，我們才能更好地解決問題，進(jìn)一步增進(jìn)彼此之間的感情。
第三，正確的愛情觀要有包容。世間沒有完美的人，每一個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足。包容并不意味著我們要放任對(duì)方的錯(cuò)誤和不良行為，而是能寬容地接受和容忍對(duì)方的不足。當(dāng)我們真正愛一個(gè)人時(shí)，我們應(yīng)該能夠看到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，并包容他們的缺點(diǎn)。包容不僅指的是對(duì)對(duì)方的包容，更是對(duì)自己的寬容。我們要學(xué)會(huì)接受自己的不完美，不把自己的要求強(qiáng)加給對(duì)方。
第四，正確的愛情觀需要真實(shí)。愛情建立在真實(shí)和坦誠的基礎(chǔ)上。我們必須學(xué)會(huì)用真實(shí)的態(tài)度去面對(duì)對(duì)方，不隱瞞不撒謊。過度的虛偽和欺騙只會(huì)給感情注入毒素。當(dāng)我們真實(shí)地對(duì)待愛情時(shí)，我們才能夠與對(duì)方建立起凝聚力更強(qiáng)的感情。只有真實(shí)地相互交流和表達(dá)，我們才能夠建立起更加穩(wěn)固和長久的愛情關(guān)系。
最后，正確的愛情觀需要相互扶持。愛情是兩個(gè)人的事情，需要相互的付出和支持。當(dāng)我們身處愛情中時(shí)，我們應(yīng)該相互激勵(lì)、相互支持，一同面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。在感情中，我們要懂得共同成長，相互幫助對(duì)方成為更好的人。共同承擔(dān)和分擔(dān)，互相鼓勵(lì)和關(guān)心，才能夠使得愛情長久并且幸福。
在正確的愛情觀中，我們要懂得尊重對(duì)方的個(gè)性和選擇，理解并包容對(duì)方的不足，用真實(shí)的態(tài)度去面對(duì)和接受對(duì)方，相互扶持和成長。正是這樣一種正確的愛情觀，才能夠使得愛情變得更加真實(shí)、堅(jiān)定并且幸福。相信我們每一個(gè)人都能夠在愛情中找到自己所追求的那份幸福和滿足。
正確的愛情觀論文篇十四
正確的愛情觀是人們?cè)诮?jīng)歷過一段時(shí)間的感情生活或者通過理性思考后形成的對(duì)愛情的態(tài)度和看法。它不僅僅是關(guān)于浪漫和激情，更重要的是建立在尊重、信任、理解和支持的基礎(chǔ)上。在我自己的愛情經(jīng)歷中，我逐漸領(lǐng)悟到正確愛情觀的重要性，并從中得到了許多體會(huì)和感悟。以下是我關(guān)于正確愛情觀的心得體會(huì)。
首先，正確的愛情觀需要建立在尊重和平等的基礎(chǔ)上。愛情應(yīng)該是一個(gè)平等的關(guān)系，而不是一個(gè)單方面的權(quán)力斗爭。在愛情中，雙方應(yīng)該互相尊重對(duì)方的意愿和感受，給予對(duì)方足夠的空間和自由。愛情是兩個(gè)人的事情，而不是一個(gè)人的專屬權(quán)益。只有通過彼此的尊重和平等，愛情才能真正持久而美好。
其次，正確的愛情觀需要建立在信任和忠誠的基礎(chǔ)上。信任是愛情的基石，沒有信任就沒有真正的愛情。在愛情中，雙方應(yīng)該相互信任，并且始終保持忠誠。信任是相互建立起來的，而不是一方強(qiáng)加給另一方的。只有建立在相互信任和忠誠的基礎(chǔ)上的愛情才能經(jīng)得起時(shí)間和困難的考驗(yàn)。
同時(shí)，正確的愛情觀需要建立在理解和包容的基礎(chǔ)上。這意味著我們應(yīng)該試著去理解對(duì)方的需求、愿望和困難，并且對(duì)對(duì)方的過錯(cuò)保持寬容和原諒。愛情是兩個(gè)人之間的默契和和諧，而不是相互指責(zé)和爭吵的場所。只有通過理解和包容，愛情才能真正的成長和發(fā)展。
此外，正確的愛情觀需要建立在支持和鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上。在愛情中，我們應(yīng)該支持對(duì)方的夢(mèng)想和目標(biāo)，并且在對(duì)方需要的時(shí)候給予鼓勵(lì)和幫助。愛情是一種共同成長和進(jìn)步的過程，沒有人可以單獨(dú)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。只有通過相互支持和鼓勵(lì)，愛情才能成為一個(gè)良性循環(huán)的關(guān)系。
最后，正確的愛情觀需要建立在共同的價(jià)值觀和目標(biāo)上。愛情是建立在共同興趣和共同目標(biāo)之上的，它需要雙方有相似的價(jià)值觀和追求，以保持關(guān)系的穩(wěn)定和持久。共同的價(jià)值觀和目標(biāo)可以為愛情提供方向和動(dòng)力，使兩個(gè)人能夠一起成長和進(jìn)步。
綜上所述，正確的愛情觀是建立在尊重、信任、理解和支持的基礎(chǔ)上的。它需要雙方共同努力去維護(hù)和培養(yǎng)，并且需要時(shí)間和經(jīng)歷去驗(yàn)證。在我的愛情生活中，我逐漸意識(shí)到了正確愛情觀的重要性，并且從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。只有通過正確的愛情觀，我們才能追求到真正美好和持久的愛情。
正確的愛情觀論文篇十五
愛情是世界上最美好的事情之一。每個(gè)人都向往著擁有一個(gè)伴侶，與其共度一生。但是，要想擁有一個(gè)幸福美滿的愛情，我們需要樹立正確的愛情觀。在經(jīng)歷了許多愛情的起伏之后，我終于悟出了一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。
首先，理解愛情是互相成全。真正的愛情是建立在相互理解、尊重和支持的基礎(chǔ)之上的。愛情中的雙方應(yīng)該能夠意識(shí)到對(duì)方的需求，并付諸行動(dòng)去滿足。愛情并不只是單方面的付出，而是一種相互成全的過程。只有當(dāng)兩個(gè)人都愿意為對(duì)方著想，為對(duì)方付出，才能真正實(shí)現(xiàn)愛情的美好。
其次，坦誠溝通是打造良好愛情的基石。在愛情中，溝通是非常重要的，它是兩個(gè)人之間交流的橋梁。只有通過坦誠溝通，才能解決彼此之間的誤解和不滿，增進(jìn)雙方的了解和信任。在愛情中，有時(shí)候我們會(huì)因?yàn)榭謶侄x擇沉默，但是沉默只會(huì)增加誤解和距離。只有敢于表達(dá)自己的想法和情感，才能讓愛情變得更加健康和美好。
再次，接受和寬容是愛情中的智慧。每個(gè)人都不是完美的，我們都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。在愛情中，我們需要懂得接受和寬容對(duì)方的不足，并與之共同成長。如果我們一味地批評(píng)對(duì)方，不僅會(huì)傷害對(duì)方的自尊心，也會(huì)破壞愛情的純粹。愛情需要有包容和信任，只有相互包容和信任才能讓愛情更加持久。
此外，獨(dú)立和個(gè)人空間是愛情中的必備條件。雖然愛情能夠讓人感到幸福和滿足，但是我們也不能過分依賴對(duì)方。每個(gè)人都需要保持自己的個(gè)性和獨(dú)立思考的能力。愛情并不是要將兩個(gè)人融為一體，而是要建立在相互尊重和支持的基礎(chǔ)上的。只有每個(gè)人都能保持自己的獨(dú)立，才能擁有健康平衡的愛情關(guān)系。
最后，愛情需要不斷地去經(jīng)營和維護(hù)。愛情不是一蹴而就的，它需要雙方的共同努力和經(jīng)營。在愛情中，我們需要用心去表達(dá)愛意，用行動(dòng)去證明愛情的真誠。愛情中的甜蜜和溫馨不是靠單方面的付出和索取得來的，而是需要通過雙方的共同努力和溝通來實(shí)現(xiàn)。只有不斷地去經(jīng)營和維護(hù)，我們才能擁有持久而美滿的愛情。
總結(jié)起來，擁有一個(gè)正確的愛情觀對(duì)每個(gè)人來說都是非常重要的。通過理解愛情是互相成全，坦誠溝通，接受和寬容，獨(dú)立和個(gè)人空間以及不斷地經(jīng)營和維護(hù)，我們可以在愛情中獲得真正的幸福和滿足。所以，讓我們樹立一個(gè)正確的愛情觀，用心去經(jīng)營愛情，共同創(chuàng)造美好的未來。
正確的愛情觀論文篇一
一班-35號(hào)-于振聵。
如何找到適合自己的終身伴侶，如何找到真正的愛情，最重要的是我們自己要有一個(gè)正確的愛情觀。我認(rèn)為愛情觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀在戀愛感情問題上的具體體現(xiàn)，一個(gè)正確的愛情觀會(huì)引導(dǎo)人走向健康、幸福和美好的生活。
我們公認(rèn)愛情是一種感覺、是一種情緒。感覺和情緒本身就一種很玄妙的東西，作為這里面最復(fù)雜的一種，愛情就更是說不清道不明是個(gè)什么滋味了。不過，我們可以研究一下愛情的作用或曰任務(wù)。然而，并不是每一場愛情都可以把四種作用全發(fā)揮出來，或者說不是每一份愛情都含有這四種作用。所以，我們亟需樹立正確的愛情觀，以把握愛情的內(nèi)在規(guī)律，從而使我們有一個(gè)健康的愛情史！
首先，端正戀愛態(tài)度。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)愛的教育，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到愛不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛。愛的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，封建婚姻只強(qiáng)調(diào)婚姻的封建義務(wù)，無視人有愛的權(quán)利，具體表現(xiàn)為包辦婚姻“三從四德”等，那是對(duì)人性的奴役，必須予以否定。但是，如果從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，只強(qiáng)調(diào)愛的權(quán)利，而不承擔(dān)愛的責(zé)任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負(fù)責(zé)任的輕率行為理應(yīng)受到指責(zé)。一位教育家曾教導(dǎo)兒子：“要記住，愛情首先意味著對(duì)你的愛惜的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任。想借愛情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的精神力量獻(xiàn)給愛侶，為她締造幸福?！边@種愛的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛生活的基礎(chǔ)。愛，是感情，只能用感情去愛，而不能用道理去愛。”愛，是人類的一種特殊情感，當(dāng)然也只能用感情去愛，這并沒有錯(cuò)，但人作為人，既具有自然屬性，更具有社會(huì)屬性。人之愛其所愛，除開感情因素，也應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)的法律和道德規(guī)范。無理性的愛是盲目的，很危險(xiǎn)的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場悲劇。
其次，要正確對(duì)待愛情的有與無的問題。按照馬克思主義理論，一切高層建筑要有經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，任何事要在吃飽飯前提下開展。作為人類最高級(jí)的感情，愛情絕對(duì)是一種奢侈品。既然是奢侈品，就必須是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，才會(huì)有部分人可以享用，而不是每一個(gè)人都會(huì)有。所以，如果我們終其一生也沒愛情的話，要坦然面對(duì)，不要感傷。
再次要有一個(gè)合適的愛情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的愛情常常是王子對(duì)灰姑。
娘，現(xiàn)實(shí)的愛情是講門當(dāng)戶對(duì)，要看雙方的學(xué)識(shí)、職業(yè)、家境是否相當(dāng)。我們不要期望有貴族式的愛情，因?yàn)槲覀兪瞧矫?；我們不要期望如梁祝一般的愛情，因?yàn)槲覀兩诂F(xiàn)代；我們也不要期望取個(gè)天仙嫁個(gè)王子，因?yàn)槲覀兊拿恢的敲磶變芍亍?BR> 再之，要充分認(rèn)識(shí)愛情的各大作用，有目的的而不是盲目的尋找愛情。只有明白你想要的是怎樣的愛情，你才會(huì)最大可能的遇到你的愛情。如果你要的是男女之間的歡愉，就找一份天真的愛情；如果你要的`是一個(gè)美滿的婚姻，就找一份權(quán)衡各方的愛情；如果你要的是借愛情激發(fā)靈感，就找一個(gè)浪漫到極點(diǎn)的愛情；如果你只要解除你的寂寞，就找一個(gè)紅顏知己式的愛情。唯其如此，才不會(huì)在愛的路上碰得頭破血流而不知東南西北。也只有當(dāng)你明白你在找什么的時(shí)候，才會(huì)避免一場又一場的人間愛情悲劇。
愛情是條單行道，不能回頭，也不能選擇。你已經(jīng)走上了這條單行道，回頭就是違規(guī)。在這條路上的來來往往的車輛就是生活中來來往往的人，你一旦上了這條單行道，車速、路況和行車的路程只有你自己掌握。有些時(shí)候你會(huì)想，掉頭回去算了。但是不要忘記，這是單行道，你只有走到終點(diǎn)才能再次選擇，就算你再怎么難受，依然要走到終點(diǎn)。既然走上這條相信愛情的路，就要清楚，這段單行道需要你放棄一些事情。
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
愛情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒有說一句情話，可是只是一個(gè)微笑也已經(jīng)勝過前言萬語！他們做到了“執(zhí)子之手，與子諧老”的愛情境界，只是在這平靜的畫面中！
正確的愛情觀論文篇二
縱觀現(xiàn)行人教版中學(xué)語文教材，愛是貫穿始終的一個(gè)旋律。有表現(xiàn)親人之愛的，如《背影》，有表現(xiàn)朋友之愛的，如《羚羊木雕》，有表現(xiàn)愛國之情的佳作，亦有涉及愛情的篇章，今天我要談的就是關(guān)于愛情。
初接觸這類作品時(shí)我頗為躊躇，作為剛走上工作崗位不久的年輕教師的我，自己亦不是一個(gè)可以把愛情掛在嘴邊侃侃而談的人。因此在教授何其芳的《秋天》一文時(shí)，我重在引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌的語言，而對(duì)牧羊女的初萌的愛情意識(shí)一語帶過避而不談。我擔(dān)心引導(dǎo)不善會(huì)給學(xué)生到來負(fù)面的影響。
事后我卻又有些自責(zé)。我意識(shí)到少年階段正是愛情朦朧萌生的階段，作為老師有責(zé)任在這個(gè)初始階段幫助、引導(dǎo)他們樹立正確的愛情觀，這于他們一生都是重要的。為人師的責(zé)任感沖破了封建的樊籬。我決定彌補(bǔ)過失，把“愛”說出口。
蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》給了我一個(gè)機(jī)會(huì)。三年級(jí)的學(xué)生有足夠的理性來面對(duì)這個(gè)話題了。
上完課文之后，我決定開一個(gè)以愛為主題的班會(huì)。
我首先讓學(xué)生搜集關(guān)于愛情的詩詞文章，民間傳說。
這很激發(fā)了他們的興趣。他們所表現(xiàn)出來的能力更是出于我的預(yù)料。我原本擔(dān)心由于農(nóng)村的條件限制搜集效果不理想，實(shí)際恰是相反，學(xué)生的材料包羅古今中外：從詩經(jīng)里的《關(guān)雎》到《孔雀東南飛》，從但丁的《新生》到莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，從《牛郎和織女的故事》到《梁山伯與祝英臺(tái)》不勝枚舉。我和學(xué)生一起用了近一周的時(shí)間來分類整理。
把課堂交給學(xué)生，讓課堂成為學(xué)生展示成果的舞臺(tái)。
課堂上，我成了觀眾。在班長的主持下，“展示”有條不紊的進(jìn)行著。同學(xué)們聲情并茂的朗誦收集來的詩詞眉飛色舞的敘說著那些動(dòng)人心弦的故事，甚至還有同學(xué)現(xiàn)場唱起了《康定情歌》。氣氛異常的熱烈，他們的表現(xiàn)欲得到了充分的發(fā)揮。
臨近結(jié)束，我走上了講臺(tái)，要求同學(xué)們談一談自己對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)。與剛才的熱烈相反，同學(xué)們都緘默了。為了打破僵局，我拋磚引玉以身示范，首先跟他們淺談了我自己對(duì)愛情的觀點(diǎn)。同學(xué)們深受鼓舞，終于，有同學(xué)開始主動(dòng)發(fā)言。我適時(shí)對(duì)他們的觀點(diǎn)予以點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)。
最后我讓他們把自己對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)形成書面文字。其中一位同學(xué)這樣寫道：
什么是愛情？
愛情是一種寬容，愛情是一種理解。
愛情是心靈的契合，愛情是相濡以沫的終生相伴，愛情是超越生死的心靈的追念。
愛情是苦口的良藥，給對(duì)方的缺點(diǎn)以真誠的勸誡。
愛情是孤寂時(shí)的一支清唱的歌，是迷亂時(shí)一記令人警醒的鐘。
愛情美好如春日里盛綻的暗釋芬芳的鮮花，而它卻未必是秋季里我們收獲的果實(shí)。
所以對(duì)我們中學(xué)生來說，我們不能無愛，亦萬萬不能有“愛”。我們還沒有承擔(dān)愛情果實(shí)的能力。愛在心中是一股催人奮進(jìn)的力量，愛在行動(dòng)會(huì)成為我們成長的絆腳石。人生不能無愛，對(duì)待愛情的態(tài)度要清醒審慎。
讀至此，一股感動(dòng)漫上心扉。學(xué)生能如此深刻的認(rèn)識(shí)愛情，正是我的欣慰。我想以后我的學(xué)生們一定會(huì)以清醒理智的態(tài)度對(duì)待他們的愛情。他們的愛情的果實(shí)必是豐碩甜美的。
作者郵箱：wangxuejun787@。
正確的愛情觀論文篇三
高中生的生理機(jī)能雖然已接近成熟，但心理還沒有發(fā)展成熟，他們不能正確區(qū)分愛情與友情，他們常常把對(duì)異性的好感誤解為愛情，他們對(duì)愛情這種話題特別敏感但不敢公開談?wù)摚桓掖竽懙厝ふ掖鸢?，但其?nèi)心卻對(duì)異性充滿著好奇與興趣。學(xué)生的這種欲望如果不能得以正常滿足，學(xué)生不能正確理解愛情，那么街頭那些黃色書刊、淫穢的電影節(jié)目還有網(wǎng)絡(luò)中的虛擬鏡頭就會(huì)進(jìn)入學(xué)生的視野，那些不健康的內(nèi)容會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大影響，會(huì)污染他們的心靈，傷害他們的身心健康，在高中當(dāng)中出現(xiàn)的早戀就是一個(gè)最好的例子。但如果想封閉學(xué)生的愛情思想，實(shí)行“禁欲主義”，顯然與當(dāng)代教育理念不符。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，學(xué)生越感到神秘和好奇那么他就會(huì)越想去求知。與其預(yù)防那些黃色書刊和影視節(jié)目的進(jìn)入，還不如對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康美好的愛情教育，讓學(xué)生的心靈更加純凈，滿足學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生樹立正確的愛情觀與人生觀。
二、讓學(xué)生了解“愛情”的正面與反面。
法國教育學(xué)家盧梭說：“教師的講授實(shí)際上就是引導(dǎo)?！敝袑W(xué)生還不能準(zhǔn)確分辨社會(huì)中的美與丑，只是善于模仿和想象，在進(jìn)行愛情文學(xué)作品教學(xué)中，幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀與人生觀是非常重要的。中學(xué)生對(duì)美的感受也會(huì)存在不同，受家庭、文化、道德意識(shí)的影響，對(duì)美的認(rèn)識(shí)也會(huì)不同，此時(shí)要求教師的正確引導(dǎo)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來越豐富，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的貧富差距。人們追求物質(zhì)享受也無可非議，但如果將物質(zhì)追求奉為唯一的人生目標(biāo)則是非常錯(cuò)誤的?，F(xiàn)實(shí)生活中，為了追求物質(zhì)享受而情愿做別人附屬品，這樣的例子舉不勝舉，也在一定程度上影響著學(xué)生的思想，教師要對(duì)這種思想給予大力批判。如舒婷的《致橡樹》利用象征的寫作技巧，以物言情，闡述了男女雙方獨(dú)立平等的觀點(diǎn)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)這首詩可以明白這樣的道理：女性不應(yīng)該依附于男性，要大膽追求獨(dú)立平等、互相幫助、心心相印的愛情。又如《杜十娘怒沉百寶箱》，為了愛情，杜十娘不甘于做人的“玩物”，毅然跟隨李甲從良，同樣為了獨(dú)立平等，不愿意被他人出賣繼而絕望地怒沉百寶箱，跳入江中，杜十娘的表現(xiàn)可以讓學(xué)生明白：愛是不容摻雜物質(zhì)的，不是能用物質(zhì)來衡量的，如果人格的獨(dú)立平等不能得到保證，那么愛情就沒有存在的價(jià)值了?！俄?xiàng)鏈》表面上看好像與愛情無關(guān)，但實(shí)際上也是一篇關(guān)于愛情的作品，雖然瑪?shù)贍柕掠昧耸陼r(shí)間去賠人家的一條項(xiàng)鏈，但她的生活是幸福的。在她艱苦奮斗的十年中，她的丈夫沒有拋棄她，始終給她以支持與關(guān)心，她的付出有愛的相隨。在這種思想影響下學(xué)生會(huì)明白愛情與金錢無關(guān)，應(yīng)該是患難中的互相幫助，是遭遇挫折時(shí)的互相鼓勵(lì)。也有一些作品揭露了愛情的虛假和人心靈的丑惡?！堆b在套子里的人》用了大量的內(nèi)容去描寫別里科夫的愛情，他只是為了財(cái)產(chǎn)、面子，而沒有認(rèn)識(shí)到真正的愛情，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到愛情與物質(zhì)條件無關(guān)。《衛(wèi)風(fēng)?氓》用了一個(gè)婦人的自述來表現(xiàn)男子的不負(fù)責(zé)任行為，這里可以教育學(xué)生對(duì)愛情應(yīng)該負(fù)責(zé)?！独子辍访鑼懥巳菓偾?，表現(xiàn)了封建資產(chǎn)階級(jí)道德的敗壞，這里讓學(xué)生明白愛情是專一的，不應(yīng)該摻雜其他的思想?！稓W也妮?葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)更是不懂得愛情，在他的認(rèn)識(shí)當(dāng)中，妻子只能是他得到金錢的工具，他的思想當(dāng)中只有金子，為了得到錢財(cái)他可以打罵自己的妻子和女兒，這里要讓學(xué)生明白虛假愛情的可惡。教師在對(duì)上述作品中的人物進(jìn)行分析后，學(xué)生的思想自然會(huì)受到感染，學(xué)生就會(huì)明白什么是真正的愛情什么是虛假的愛情。幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀與人生觀，培養(yǎng)正確的愛情心理。
三、讓學(xué)生明白愛情并不是生活的唯一內(nèi)容。
中學(xué)生的心理還沒有發(fā)展成熟，還不懂得什么是戀愛。有的學(xué)生在遇到愛情時(shí)，將自己全部的精力投入其中，認(rèn)為愛情就是自己的全部。但在實(shí)際當(dāng)中，戀愛還會(huì)引發(fā)學(xué)生的很多煩惱，一旦失戀學(xué)生更會(huì)陷入極度的痛苦當(dāng)中。因此，教師要讓學(xué)生放開眼界，不受癡情的束縛。在學(xué)習(xí)《我愿是激流》一課時(shí)，教師可以將作者的“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋?！苯榻B給學(xué)生，告訴學(xué)生比愛情更為重要的東西是存在的。也可講解魯迅的《傷逝》，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛情雖然是非常重要的，但如果缺乏人生奮斗目標(biāo)和理想，愛情也會(huì)失去色彩，愛應(yīng)該有付出，因此要告訴學(xué)生“愛雖然重要，但不能忽視除愛以外的全部東西”，高中生正是為人生儲(chǔ)蓄智慧的關(guān)鍵性時(shí)期，面臨比愛情更重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，如果一旦接觸戀愛，就會(huì)陷入愛河，還不如將來去慢慢體會(huì)，如同待放的花朵一樣，應(yīng)該多保存營養(yǎng)，在將來才能開放的更加美麗?？傊?，面對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，面對(duì)教育功利化的負(fù)面影響，面對(duì)泥沙俱下的社會(huì)多元認(rèn)知體系，作為教育工作者更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，促使其養(yǎng)成正確的愛情觀，教師應(yīng)該注重改進(jìn)教學(xué)方法，最關(guān)鍵的就是要樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系，教師要了解每一位學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和心理狀態(tài)，積極促成學(xué)生正確愛情觀的養(yǎng)成。
正確的愛情觀論文篇四
以及其眾多的愛情詩中我們可以看出其愛情觀具有以下特點(diǎn)：
一.愛情是神圣至上的，對(duì)愛情的追求要不懈而執(zhí)著。
眾所周知，徐志摩對(duì)林徽因的追求煞費(fèi)苦心，當(dāng)他在倫敦第一次見到年僅16歲的林徽因時(shí)，就徹頭徹尾的喜歡上了她，當(dāng)時(shí)他感覺到眼前出現(xiàn)的就是美神，是仙女下凡，當(dāng)然當(dāng)時(shí)的林徽因也為這位多才的浪漫詩人傾心，因此后來，康橋邊、嘆息橋、芳草甸、倫敦的書屋……便處處留下了他們初戀的倩影，飛揚(yáng)著浪漫的愛情，不幸的是后來林徽因提出只有徐志摩和張幼儀離婚她才會(huì)和他結(jié)成伉儷，而此時(shí)的張幼儀也在倫敦，徐志摩便將她送往德國，不久張幼儀便產(chǎn)下二兒子彼得，如果是一般人，是絕不會(huì)在此時(shí)拋下張幼儀母子提出離婚的，即使他并不愛她，也要處于一種婚姻的責(zé)任和義務(wù)繼續(xù)把這種關(guān)系維持下去，而徐志摩畢竟是一個(gè)浪漫主義詩人，為了他心中那完美圣潔的愛，不惜頂著來自家庭和社會(huì)的巨大壓力，毅然在這時(shí)候提出了離婚，無耐造化弄人，當(dāng)他與張幼儀離婚之后，林徽因卻受其父之意回國并與梁啟超之子梁思成達(dá)成口頭婚約，當(dāng)徐志摩知道此事后痛苦萬分，真是賠了夫人又折兵，他苦苦追索的希望就這樣被埋藏了：“希望，只如今……/如今只剩下遺骸;/可憐，我的心……/卻教我如何埋掩?”――《希望的埋藏》后來，當(dāng)徐志摩得知林徽因與梁思成并未正式訂婚，僅是個(gè)口頭婚約時(shí)，他死了的希望又開始重新開始冒煙，他想，愛情面前人人平等，徽因若最終選擇思成，我尊重她的選擇，但她若是最后選擇了我，我還是可以敞開懷還接受的，于是他便頻繁的給林徽因打電話、寫信、找她聊天、散步，還送給林徽因許多詩篇，也許是徐志摩追求林徽因的決心過與堅(jiān)定，梁啟超才不得不將思成和徽因送往國外求學(xué)，這就使得徐志摩的希望徹底破滅，他和林徽因《在那山道旁》做了最后的道別。
二.愛是光明正大的`，愛情是無罪的。
在徐志摩看來，戀愛是光明正大的，沒有什么見不得人的，愛情是無罪的。這首先表現(xiàn)在他對(duì)張幼儀的婚姻上，當(dāng)徐志摩決定與張幼儀離婚后，首先寫信告知了他的好友們，尤其是其師梁啟超，梁啟超收到信后苦心相勸，希望能有挽回的余地，但他給梁啟超的回信卻振振有辭的說道：“我之甘冒世之不韙，竭全力以斗者，非特求免兇慘之苦痛，實(shí)求良心這安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳?！毙熘灸κ窃诎亓钟蓞墙?jīng)熊、金作霖作證同張幼儀正式解除婚姻關(guān)系的，此后，他便在《新浙江》副刊《新朋友》上正式發(fā)表《徐志摩、張幼儀離婚通告》，向世人告知他離婚的消息，在那樣的時(shí)代背景下，人們對(duì)這樣的事情都是遮遮掩掩，生怕別人知道，所謂“家丑不可外揚(yáng)”，而徐志摩倒好，不但告知了其朋友、師父，還把消息發(fā)報(bào)公告天下，真可謂是中國近代史上西式離婚的第一人。
徐志摩對(duì)林徽因的追求也是光明正大的，雖然在外人看來，林徽因只是小徐志摩很多的他的一個(gè)“小朋友”，可徐志摩可不管這些，只把她當(dāng)作心中的女神來追求，在泰戈?duì)杹砣A是，他還托泰戈?duì)枮槠湔f情，希望林徽因能回心轉(zhuǎn)意，而此時(shí)的林徽因已與梁思成基本確立了關(guān)系，此事一方面可以說明他對(duì)林的不懈追求，另一方面也說明了他的坦率與勇敢，從不怕外界的非議。徐志摩在8月21日和19日的《愛眉小札》中分別寫到：“只要愛情是真的，就沒有什么見不得人的地方，戀愛本事光明事。
”“真愛無罪”。因?yàn)閳?jiān)定了相信了這一點(diǎn)，徐志摩才會(huì)在重重的社會(huì)和家庭壓力下仍有著追求真愛的勇氣和決心。
三.愛情是情愛和性愛的完美結(jié)合。
徐志摩認(rèn)為，愛情不光是精神上的溝通與共眠，更是靈與肉的完美結(jié)合。這集中體現(xiàn)在他與陸小曼的愛情中，徐志摩在1925年3月3日寫給陸小曼的信中直接闡明了自己的靈肉觀：“靈魂是需要救度的，肉體也不能永久讓人家侮辱蹂躪;因?yàn)榫褪侨怏w也含有靈性的?！?yàn)殪`與肉實(shí)在是不能分家的?！毙熘灸Ξ?dāng)時(shí)說這些話的目的是鼓勵(lì)陸小曼徹底的與家庭決裂，既心已有所屬，就不能維持身心分裂的局面，繼續(xù)原來的夫妻生活。在同年6月26日從歐洲寫回的一封信里，徐志摩說的更為直接：
“你身在那鬼世界的中心，也難怪你偶爾的氣餒，我也不妨告訴你，這時(shí)候我想起你還得與他同住，同床共枕，我這心痛，心血都迸出來似的!”，徐志摩在這里希求的，已經(jīng)不是與其他女性之間的心靈的默契，而是全身心的占有。
徐志摩的靈肉觀在其詩中也有體現(xiàn)，先看比較含蓄的《雪花的快樂》與《翡冷翠的一夜》?！堆┗ǖ目鞓贰坊旧鲜且皇淄形镅灾镜脑?，但那朵雪花最后“貼近她柔波似的心胸”，“溶入她柔波似的心胸”，已經(jīng)接觸到身體了，在徐志摩后期的作品中，對(duì)性愛的描寫則更為直接，例如經(jīng)常被別人拿來批評(píng)的《活該》和《別擰我，疼》。特別是后一首，具體而細(xì)膩的描寫了歡愛時(shí)女方的表情、聲調(diào)和眼神。在另一首《春的投生》的詩中，詩人使用了一系列象征性的暗語，如雷雨的猖狂、春投生于殘冬的尸體、潭水纏綿等，來展示男女雙方歡愛時(shí)愛和欲的和諧、愉悅、歡暢和美妙，而較為露骨的，如腳下的松軟、耳鬢的溫馴、桃花開上臉，以及呼吸的投射，肢體胸膜的異常跳動(dòng)，敏銳的消受眉，手臂迫切地要求纏身，等等動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，則強(qiáng)化了男女歡愛時(shí)的靈與肉的律動(dòng)感和亢奮感，正因?yàn)樽髡哂羞@樣的情感體驗(yàn)，他才能將男女在一起的歡娛表達(dá)的如此酣暢淋漓?？梢?，追求靈與肉的完美結(jié)合也是其理想主義愛情觀的一個(gè)重要組成部分。
徐志摩的愛情理想中的大膽追求、執(zhí)著熱烈、積極向上的精神特質(zhì)是值得肯定的，其愛情理想是對(duì)傳統(tǒng)戀愛觀的挑戰(zhàn)，在新舊交替的代，這是難能可貴的，然而，我們應(yīng)當(dāng)指出的是，徐志摩所追求的愛情太過于理想，在錯(cuò)綜復(fù)雜和物質(zhì)化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是很難有市場的，它只能存在于我們的精神世界，正如徐志摩的老師梁啟超所說的“天下豈有圓滿之宇宙”一樣，世界上不存在絕對(duì)的和完美的愛情的。
徐志摩為愛而生，為愛而死，而他與張、林、陸的情愛故事，連同他為愛而歌的情詩，必將愈久愈真，愈久愈新。
正確的愛情觀論文篇五
正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)、事業(yè)三者之間的關(guān)系。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要目的。事業(yè)高于愛情，主張事業(yè)為主，不宜過早地戀愛。但也不要認(rèn)為愛情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對(duì)事業(yè)起到催化作用。
(1)迎接愛的能力。
如果一個(gè)人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達(dá);如果面對(duì)別人的示愛時(shí)要能夠取舍，并及時(shí)做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛拒絕或拒絕求愛的心理困擾。
(2)拒絕愛的能力。
對(duì)于自己不愿意接受或認(rèn)為不值得接受的愛情應(yīng)有勇氣拒絕。拒絕時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：一、如果不希望愛情到來，拒絕的'語氣要果斷堅(jiān)決，容不得半點(diǎn)優(yōu)柔寡斷，否則對(duì)對(duì)方造成的將是更大的傷害。二、要掌握恰當(dāng)?shù)姆绞?。要掌握說話的方式和度。雖然每個(gè)人都有拒絕愛的權(quán)力，但是也要做到對(duì)別人起碼的尊重。
(1)正視現(xiàn)實(shí)。失戀之苦在于一個(gè)“戀”字，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛情就會(huì)失去了平衡，戀愛即告終止。這時(shí)失戀的一方無論對(duì)另一方愛得有多深，都是不現(xiàn)實(shí)的了，作為有理智的大學(xué)生應(yīng)該正視這一現(xiàn)實(shí)。
(2)換位思考。要設(shè)身處地的為對(duì)方著想。這樣作有助于你理解對(duì)方終止愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實(shí)并及早走出失戀的陰影。
(3)感情宣泄。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行宣泄。通常宣泄的方法有：
1)眼淚緩解法。在悲痛欲絕時(shí)大哭一場，可以使情緒平靜。專家認(rèn)為，眼淚能把有機(jī)體在應(yīng)激反應(yīng)過程中產(chǎn)生的某種毒素排出去。
2)運(yùn)動(dòng)緩解法。劇烈的體育運(yùn)動(dòng)有助于釋放激動(dòng)情緒帶來的能量。
3)轉(zhuǎn)移注意。心情不佳時(shí)，可以做些自己感興趣的事。
4)文飾法。當(dāng)?shù)貌坏阶约簮鄣娜?，失戀時(shí)，援引合理的理由和事實(shí)來解釋挫折，從而獲得精神上的安慰。
5)傾訴。向可以信任的師長，同學(xué)，朋友，老師等訴說自己心中的煩惱，也可以寫日記或?qū)懶拧Ｈ绻杏X心中的積郁實(shí)在太深，無法排解時(shí)，也可以找心理咨詢師進(jìn)行心理咨詢。
(4)情境轉(zhuǎn)移。失戀后之所以難以擺脫戀情的困擾，就在于生活的方方面面都與昔日的戀人有者千絲萬縷的聯(lián)系，所以要想擺脫失戀的痛苦，就要換一個(gè)嶄新的環(huán)境，暫時(shí)離開曾經(jīng)熟悉的環(huán)境。把自己置身于一個(gè)歡樂的環(huán)境中去。如多交一些朋友，多參加一些集體性的娛樂活動(dòng)，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，這樣有助于心情的開闊。另一方面是由于失戀后有一種空虛感，暫時(shí)難以適應(yīng)，所以可以用工作或其他什么方法來充實(shí)自己，不讓在有空余的實(shí)踐胡思亂想。
(5)升華。要盡快把失戀升華為一種奮發(fā)向上的動(dòng)力，盡快投入到學(xué)習(xí)或者工作中去。切不可因?yàn)槭俣货瓴徽?，認(rèn)為生活、人生都失去了意義。要知道，戀愛是生活的重要組成部分，但不是生活的全部。要正確的看待愛情，擺正愛情的位置，處理好愛情于學(xué)習(xí)，愛情于人生，愛情于婚姻的關(guān)系。
戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛對(duì)象的選擇是一個(gè)復(fù)雜的過程，不能忽視了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、個(gè)性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動(dòng)機(jī)的好壞，直接關(guān)系的戀愛的成功與否。大學(xué)生作為新時(shí)代的橋梁，其戀愛觀應(yīng)該是理想、道德、事業(yè)和x.a的有機(jī)結(jié)合。
正確的愛情觀論文篇六
愛，是一場天時(shí)地利的相遇，無需等待，也不必準(zhǔn)備。
屬于你的，沒人能拿走；能拿走的，都不屬于你，更好的一定會(huì)到來！
你生活在別人的眼神里，就迷失在自己的心路上。
不論今天多么的困難，都要堅(jiān)信：只有回不去的過往，沒有到不了的明天。
不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過去，如此，安好。
總有一段路，需要一個(gè)人走，那就勇敢地漫步，華麗地走完。
世界總是會(huì)在一個(gè)人越來越安靜時(shí)也就是變得越來越小。
人若是足夠了解自己，在心里便能足夠環(huán)游這個(gè)世界。
最好的戀情是，你可以徹底地做自己，并且你的另一半依然迷戀真實(shí)的你。
不到?jīng)]有退路之時(shí)，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己有多強(qiáng)大。
有時(shí)候，你很想念一個(gè)人，但你不會(huì)打電話給他。打電話給他，不知道說什么好，還是不打比較好。想念一個(gè)人，不一定要聽到他的聲音。
聽到了他的聲音，也許就是另一回事。想象中的一切，往往比現(xiàn)實(shí)稍微美好一點(diǎn)。想念中的那個(gè)人，也比現(xiàn)實(shí)稍微溫暖一點(diǎn)。
思念好像是很遙遠(yuǎn)的`一回事，有時(shí)卻偏偏比現(xiàn)實(shí)親近一點(diǎn)。
就是喜歡這樣，即使想你想到哭，我也不會(huì)去找你，我只是靜靜地想你。
用最少的悔恨面對(duì)過去，用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在，用最多的夢(mèng)想面對(duì)未來。
人心，一般不會(huì)死在大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命傷。
不保留的，才叫青春。不解釋的，才叫從容。
不放手的，才叫真愛。不完美的，才叫人生。
青春，是與七個(gè)自己相遇。一個(gè)明媚，一個(gè)憂傷，一個(gè)華麗，一個(gè)冒險(xiǎn)，一個(gè)倔強(qiáng)，一個(gè)柔軟，最后那個(gè)正在成長。
愛情里的所謂期限，都是用來延遲的。我很想不等你了，我卻舍不得走。
我知道我會(huì)老，我卻舍不得放手。為什么要有期限？因?yàn)槲覔?dān)心我做不到。
一句話，一件事，有的人就從你的生命中消失了。
離開之后，我想你不要忘記一件事：不要忘記想念我。
想念我的時(shí)候，不要忘記我也在想念你。
音樂，開心時(shí)入耳，傷心時(shí)入心......
正確的愛情觀論文篇七
2、沒有多少日子剩下來了，我還保留些什么？有保留的就不是愛情。――亦舒。
5、愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。――梵高。
6、一只雞蛋可以畫無數(shù)次，一場愛情能嗎。――達(dá)芬奇。
8、寂寞如影，寂寞如隨，舊歡入夢(mèng)，不必化解，已成共生。――三毛。
10、被冰封的心，無止境的休眠，我在等待為我破冰的人。――郭敬明。
11、我們愛著的是一些人，而與我們結(jié)婚生子的又是另一些人。――亦舒。
12、美能激發(fā)人的感情，愛情凈化人的心靈。――約?德萊基。
14、惆悵的青春，叛逆的歲月，發(fā)酵成一碗青綠色的草汁，倒進(jìn)心臟里。――郭敬明。
15、當(dāng)年的痛苦竟成為今日的庇佑，幸虧，幸虧不愛我，幸虧撇開我。――亦舒。
17、時(shí)間，可以了解愛情，可以證明愛情，也可以推翻愛情。――張小嫻。
18、感情這種事，不可理喻，要愛上一個(gè)人起來，身不由主，心也不由主。――亦舒。
20、無論有沒有人陪在你身邊，你都要勇敢。――郭敬明。
21、我是幸福的，因?yàn)槲覑郏驗(yàn)槲矣袗?。――白朗寧。
22、離別使愛情熱烈，相逢則使它牢固。――托?富勒。
23、現(xiàn)今還有誰會(huì)照顧誰一輩子，那是多沉重的一個(gè)包袱，所以非自立不可。――亦舒。
24、愛情，你的話是我的食糧，你的氣息是我的醇酒。――歌德。
29、大雨總是淋濕我的眼睛、我的心，淋濕我獨(dú)自度過的歲月。――郭敬明。
30、凡是人盡可夫的女人，都掛著一個(gè)淑女的招牌。――亦舒。
31、噴泉的水堵不死，愛情的火撲不滅。――蒙古。
32、你問我愛你值不值得，其實(shí)你應(yīng)該知道，愛就是不問值得不值得。――張愛玲。
33、別用你那盜版蒙娜麗莎般的微笑沖著我，我的胃沒你想象的那么堅(jiān)強(qiáng)。――郭敬明。
34、愛得匆忙，散得也快。――約?海伍德。
35、走得突然，我們來不及告別。這樣也好，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不告別。――三毛。
36、全世界的人都離開你了我也會(huì)在你身邊，有地獄我們一起猖獗。――郭敬明。
37、婚姻是愛情的墳?zāi)?，但是沒有婚姻，愛情將死無葬身之地。――曹世真。
38、愛一個(gè)人會(huì)卑微到骨子里，然后開出花來。――張愛玲。
39、所有的癡戀都一樣，當(dāng)事人覺得偉大，旁觀者只認(rèn)為傻氣。――亦舒。
40、愛情是彩色氣球，無論顏色如何艷麗，禁不起針尖輕輕一刺。――三毛。
41、狂熱的愛情總是絕不會(huì)持久的。――羅赫里克。
42、因?yàn)閻圻^，所以慈悲；因?yàn)槎?，所以寬容。――張愛玲。
45、當(dāng)貧窮從門外進(jìn)來，愛情便從窗口溜走。――托?富勒。
46、有時(shí)候，不是對(duì)方不在乎你，而是你把對(duì)方看的太重。――郭敬名。
48、愛情中的歡樂和痛苦是交替出現(xiàn)的。――喬?拜倫。
49、這一生，這一世，因?yàn)椴辉儆心悖詯矍檗Z然老去。――夏七夕。
51、不要去看那個(gè)傷口，它有一天會(huì)結(jié)疤的，疤痕不褪，可它不會(huì)再痛。――三毛。
52、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其如此。――塞涅卡。
53、一有人反對(duì)，愛情會(huì)變得象禁果一樣更有價(jià)值。――李攀將。
55、最辛苦的不是兩地相隔，而是明明相愛，卻不敢想未來。――獨(dú)木舟。
56、遇見，拉著你的手，無論在哪里，我都感覺是向天堂奔跑，你相信么？――郭敬明。
58、黑夜給了我黑色的眼睛，它卻讓我愛上黑夜給我的疼痛。――郭敬明。
59、人永遠(yuǎn)看不破的鏡花水月，不過我指間煙云世間千年，如我一瞬。――郭敬明。
60、你知道，差一點(diǎn)沒得到，會(huì)讓人不忿，而差得很遠(yuǎn)，就會(huì)讓人平靜。――八月長安。
正確的愛情觀論文篇八
關(guān)于愛情的定義，我查找了資料是這樣解釋的。愛情是一對(duì)男女基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成對(duì)對(duì)方的最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的最強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。愛情的本質(zhì)，是人的社會(huì)屬性與人的自然屬性相結(jié)合的異性間的崇高感情。愛情有著豐富的內(nèi)容，她通常是由四個(gè)要素構(gòu)成的：
一是性欲，這是愛情的生理基礎(chǔ)和自然前提;。
二是情感，這是愛情的中心環(huán)節(jié)，表現(xiàn)為靈與肉融為一體的強(qiáng)烈感情;。
三是理想，這是愛情的社會(huì)基礎(chǔ)，也是愛情的理性向?qū)?。
四是義務(wù)，這是愛情的社會(huì)要求，表現(xiàn)為自覺的道德責(zé)任感。上述四要素相互聯(lián)系，缺一不可，否則就是殘缺的或被扭曲的愛情了。
對(duì)于大學(xué)里面的愛情，很多人是懷著浪漫的想法的，話說我也是不例外?；孟胫骋惶煸谧粤?xí)室與某女生偶然邂逅，然后是一個(gè)眼神的傳遞，再然后就是彼此之間的交往了。但現(xiàn)實(shí)往往是不會(huì)給這種不切實(shí)際的想法太多的機(jī)會(huì)的，因此當(dāng)看著周圍得同學(xué)越來越多不再是孤軍奮戰(zhàn)的時(shí)候，自己也難免會(huì)有些按捺不住寂寞了。為了在大學(xué)期間能夠體驗(yàn)愛情的滋味，找到自己的夢(mèng)中情人，可以說是八仙過海，各顯神通。一種是現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)型，即同學(xué)之間通過彼此的接觸、交流和了解，培養(yǎng)感情，建立戀愛關(guān)系。有的直截了當(dāng)，開門見山，通過傳紙條、寫情書等方式，向?qū)Ψ筋l頻拋出橄欖枝，不斷傳遞愛的信息;有的是情感投資，循序漸進(jìn)，通過出動(dòng)接近，熱情關(guān)心，讓情感沿著關(guān)懷—感激—倍加關(guān)懷—由衷感激的互激式正向循環(huán)，讓對(duì)方難以拒絕情感的潮水，選擇最佳機(jī)會(huì)向?qū)Ψ角髳?還有就是在這個(gè)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是戀愛不可或缺的途徑了，有在校園bbs里面征友征的不亦樂乎的，還有在校內(nèi)網(wǎng)上搜索目標(biāo)忙的不可開交的。當(dāng)然不論怎樣都不失為尋找愛情的一種有效途徑。
在這里我想重點(diǎn)的探討以下幾個(gè)問題：
第一、在大學(xué)里面我們要不要談戀愛的問題。
這個(gè)問題其實(shí)好多同學(xué)也都糾結(jié)過，對(duì)此，我是這樣看的。愛情做為一種純潔而高尚的東西，是可遇而不可求的，在日常的生活學(xué)習(xí)中和異性接觸多了之后，彼此可能會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方身上某些特點(diǎn)對(duì)自己有著非一般的吸引力，互生愛意，當(dāng)然這也是非常好的啊，都是年輕人嘛，所以也很正常。如果彼此之間的交往對(duì)于學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用的話那就更好了，而且，有調(diào)查顯示，和異性的交往有助于提升自己的人格魅力，完善人生觀價(jià)值觀等方面都有著很大的作用。然而，顯示的情況是，由于時(shí)間、交際圈、以及人與人審美和性格的差異，能夠產(chǎn)生這種愛情的畢竟還是少數(shù)了。戀愛、愛情、婚姻是傳統(tǒng)婚戀的三部曲。
但許多學(xué)生談戀愛并不以婚姻為目的，僅僅是為了尋求情感的`寄托，往往看著是一項(xiàng)“實(shí)驗(yàn)性活動(dòng)”，帶有濃烈的浪漫色彩，缺乏對(duì)愛情責(zé)任的深刻理解。有人做過調(diào)查，在大學(xué)生談戀愛中，只有16%的人認(rèn)為能夠找到志同道合的戀人。有76.6%的學(xué)生認(rèn)為“戀愛的結(jié)果未必是婚姻”，有不少學(xué)生談到“戀愛是必須的，婚姻是附帶的，人不是為了婚姻而戀愛，也不因戀愛而婚姻”。有的更加明確提出：“戀愛上高尚的，婚姻是世俗的”。把戀愛與婚姻相對(duì)分開，既要世俗的生活，又渴望超俗的愛情。既然大學(xué)生戀愛并非都是為了愛，那為什么又要談戀愛呢?只可能是為了滿足生理的需要，體驗(yàn)愛的感受。有41%的人認(rèn)為談戀愛是身心的需。大學(xué)生正處在生理成熟而心理尚未成熟時(shí)期，對(duì)異性有著強(qiáng)烈的交往欲望，對(duì)神秘的愛情充滿了誘惑力，當(dāng)機(jī)會(huì)出現(xiàn)時(shí)，即使不愛對(duì)方，也會(huì)去嘗試。二是擺脫壓抑的痛苦，尋找精神寄托。有28%的學(xué)生認(rèn)為戀愛是為了壓抑和孤獨(dú)。逃避痛苦是人的本能。
在大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)上的競爭、經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)、就業(yè)上的艱難都給大學(xué)生的身心造成了較大壓力，而人際交往的障礙、業(yè)余時(shí)間的豐富，又使他們產(chǎn)生了孤獨(dú)感。在茫然和沮喪中，希望通過戀愛來緩解壓力，擺脫孤獨(dú)。三是證明自己的魅力，追趕時(shí)尚潮流。處在青春期的大學(xué)生，往往對(duì)事物缺乏理性思考，對(duì)自我缺乏充分的肯定，喜歡跟著感覺走。一旦大部分人都在談戀愛，就會(huì)因自己沒有戀人而自卑，所以不會(huì)逆潮流而動(dòng)。
特別是那些超越生死的愛情電影，風(fēng)花月夜的言情小說，纏意綿綿的愛情歌曲——校園流行的一切，都會(huì)潛移默化的影響學(xué)生的行為。這樣的話，就曲解了愛的含義，所以我還是認(rèn)為，當(dāng)愛情來了我們自可以順其自然，如果沒來的話，我還是認(rèn)為應(yīng)該耐得住寂寞，努力學(xué)習(xí)眼光放長遠(yuǎn)一些。
第二、關(guān)于愛情和學(xué)習(xí)以及以后的事業(yè)問題。
其實(shí)，這個(gè)問題并不糾結(jié)，糾結(jié)的在于人本身，如果要我定義一份理想的愛情，那我會(huì)說彼此雙方有著共同的理想和志向，正好又有互相吸引對(duì)方的有點(diǎn)，然后一起為了理想而去努力的奮斗，那就真的是天作之合了。按照剛才對(duì)于愛情特征的闡述，那么一份真正的愛情是要求彼此有著強(qiáng)烈的道德感和責(zé)任心的。因此，戀愛本不是可以一蹴而就的，或許我的思想還沒來的及跟的上現(xiàn)在大學(xué)生思想進(jìn)步的速度。我總認(rèn)為，彼此首先從認(rèn)識(shí)到了解然后到相愛這是需要時(shí)間做保證的，如果昨天還是陌生人今天就成了戀人，那么誰有能保證你不會(huì)把戀愛的速度用在分手上呢，或許明天的你們就又會(huì)分道揚(yáng)鑣了，那么這樣的愛又有什么意義呢?所以，我還是認(rèn)為，若是戀愛了彼此向著一個(gè)方向進(jìn)發(fā)會(huì)有加倍的動(dòng)力的，若是沒有戀愛，那么就更要以事業(yè)為重了，一位叫xx的學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)表了一篇題為《xxxx》的文章。其大意是，不戀愛讓我節(jié)約，因?yàn)椴槐貫榱瞬┑眉t顏一笑，勒緊褲帶去給女友買衣送裝;不必為哄女友開心，天天電話問候，留下一個(gè)羞澀的行囊。不戀愛讓我健康，因?yàn)椴槐亟?jīng)常以錄像廳、電影院、飲食店為戰(zhàn)場，除了視力下降，脂肪還會(huì)猛長;也沒有天天在宿舍樓下苦候芳蹤被風(fēng)雨淋傷，夜夜寫情書引起的睡眠不良。不戀愛讓我平靜，因?yàn)椴槐貫檫x擇幾件臟衣中的那一件而苦心思量;也不必?fù)?dān)心被別人橫刀奪愛而引起的恐慌，更不會(huì)有失戀后的茶不思飯不香。不戀愛讓我誠實(shí)，因?yàn)椴槐孛林夹恼f，你是我夏天的冰棒、冬天的太陽。不戀愛讓我博學(xué)，因?yàn)闆]有月上柳梢頭，人約黃昏后的閑逛，可以投入更多的時(shí)間讀書做文章，4級(jí)英語證、2級(jí)計(jì)算機(jī)等級(jí)證如囊中取物，輕易博得他人羨慕的眼光。
寫了這么多，其實(shí)，在我內(nèi)心深處，我當(dāng)然希望能有一份真愛出現(xiàn)在我的大學(xué)生活里面，但是若她真的沒有出現(xiàn)，我想我會(huì)把時(shí)間用在真正值得的地方的。不把格調(diào)訂的太高，說是為了什么國家繁榮科技進(jìn)步之類的，就算是為了含辛茹苦把我送進(jìn)大學(xué)校園的父母來講，我都沒有任何理由去拒絕努力的學(xué)習(xí)。何況堂堂七尺男兒，若是以后沒有自己的事業(yè)又如何在社會(huì)上立足呢?因此，在我未來的日子里，我會(huì)懷著一顆平常的心去面對(duì)生活給予我的一切，我會(huì)努力為了我的事業(yè)，同樣也會(huì)為一個(gè)真正值得我愛的人。
正確的愛情觀論文篇九
1、社交場上的信心比機(jī)智更加重要。
2、決心就是力量，信心就是成功。
3、自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語。
4、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
5、虛起來，要不然他就混不下去。
6、人必須要有耐心，特別是要有信心。
7、人必須有自信，這是成功的秘密。
8、每個(gè)天才的產(chǎn)生，必是熱忱的產(chǎn)物。
9、去做你害怕的事，害怕自然就會(huì)消逝。
10、無論如何，“流言”總不能嚇啞我的。
11、地球上的任何一點(diǎn)離太陽都同樣地遙遠(yuǎn)。
12、人多不足以依賴，要生存只有靠自己。
13、勞動(dòng)使人建立起對(duì)自己的理智力量的信心。
14、有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場上的勝利者。
15、如果沒有自信心的話，你永遠(yuǎn)也不會(huì)有快樂。
16、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
17、吾無過人者，但生平行為，無不可對(duì)人言耳。
18、技能和信心加在一起便是一支無往而不勝的軍隊(duì)。
19、深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。
20、堅(jiān)決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)。
21、價(jià)值產(chǎn)生信心，信心產(chǎn)生熱忱，而熱忱則征服世界。
22、強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)。
23、我們每一做一件事都應(yīng)該既小心謹(jǐn)慎，又充滿信心。
24、信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。
25、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。
26、自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。
27、信心是人的征服者;它戰(zhàn)勝了人，又存在于人的心中。
28、一個(gè)人幾乎可在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。
29、信念，你拿它沒辦法，但是沒有它你什么也做不成。
30、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
31、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。
32、相信就是強(qiáng)大。懷疑只會(huì)抑制能力，而信仰卻是力量。
33、在任何行業(yè)中，走向成功的第一步，是對(duì)它產(chǎn)生興趣。
34、除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了。
35、教育能增加人固有的價(jià)值。有素的訓(xùn)練能堅(jiān)定人的信心。
36、能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。
37、行動(dòng)也許不一定會(huì)帶來快樂;但是沒有行動(dòng)就決沒有快樂。
38、信心是人的征服者;它戰(zhàn)勝了人，又存在于人的心中馬。
39、寧肯孑然而自豪地獨(dú)守信念，也莫不辨是非地隨波逐流。
40、任何人都應(yīng)該有自尊心，自信心，獨(dú)立性，不然就是奴才。
41、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
42、我們對(duì)自己抱有的信心，將使別人對(duì)我們萌生信心的綠芽。
43、在真實(shí)的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。
44、缺乏信心并不是因?yàn)槌霈F(xiàn)了困難，而出現(xiàn)困難倒是因?yàn)槿狈π判摹?BR> 45、人靜而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。
46、誠實(shí)是雄辯能力的一部分;我們因自己熱切誠懇，而使別人信服。
47、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借才能與堅(jiān)毅來達(dá)成它。
48、一個(gè)人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個(gè)條件。
49、請(qǐng)一定要有自信。你就是一道風(fēng)景，沒必要在別人風(fēng)景里面仰視。
50、全心全意去愛，別的就交給命運(yùn)，這是聰明人都會(huì)遵循的簡單規(guī)則。
正確的愛情觀論文篇十
愛情是什么？何為愛情？詞典的解釋是“相愛的感情”。多么簡單的五個(gè)字。那何為相愛呢？相，就是互相；愛，是喜歡，愛惜。所以，愛情是兩個(gè)人之間互相喜歡，并愿意互相珍惜才會(huì)產(chǎn)生的一種感情。
那愛情到底是什么？不同的人有不同的答案。
廚師說：愛情是一顆洋蔥頭，你一片片剝下去，總有一片會(huì)讓你淚流滿面的。
醫(yī)生說：愛情是感冒，被愛情感冒病毒感染的人，既瞞不了自己，也瞞不了別人，因?yàn)樗种撇蛔∽约旱膰娞绾捅翘?。醫(yī)生還說：愛情禁忌：血壓高者不宜，愛情會(huì)使血壓增高?；伎指甙Y者不宜，愛情會(huì)使人暈眩。自私者不宜，因?yàn)閻郾仨毞瞰I(xiàn)。
據(jù)氣象學(xué)家觀察：愛情不怕黑暗，公園里、馬路旁、樹林中越黑暗的角落戀人們?cè)酵莾恒@；愛情不怕熱，氣溫既使攝氏40度，戀人們還愣要往一塊貼；愛情不怕冷，冰天尋地里戀人們照樣“軋馬路”。
文學(xué)家說：我勸朋友們寫情書時(shí)，寫“愛”字寧可費(fèi)點(diǎn)事多寫幾筆也要寫繁體的“愛”字，那里面有“心”，愛情不能沒有心，簡化字不知為什么把“心”給簡掉了，不過幸虧還有一個(gè)“友”字。
我說：愛情是春天的一粒種子，它在不知不覺中生根，發(fā)芽，可能很倒霉地被無情地踐踏，也可能幸運(yùn)地長大，直至開花，結(jié)果。
愛情不是用嘴巴說我愛你，是在寒冷的冬天他替你呵氣，暖手；是她窩在被子里為他織一條溫暖牌圍巾。
愛情不是甜言蜜語，是咳嗽時(shí)的一顆感冒藥，是失落時(shí)的一個(gè)笑話……。
愛情不是山珍海味，是晚歸時(shí)的一碗熱湯，是粗茶淡飯旁兩顆相印的心……。
愛情更加不是一篇文章，愛情不能復(fù)印，每個(gè)人的愛情故事都各不相同，每一次的愛情故事也都有截然不同的情節(jié)和意境。
我的愛情，我想要它有春天的美麗，夏天的開放，秋天的唯美，冬天的純凈。
正確的愛情觀論文篇十一
愛情是什么？有人說愛情是朵含苞待放的玫瑰，只有給他甘甜的雨水才會(huì)綻放出美麗的花朵。有人說愛情是永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)又是有多遠(yuǎn)，是明天是今生今世還是這凡塵從未有過永遠(yuǎn)一說？愛情就是如此讓人捉摸不定，又像飄渺的云煙，難辨真假。
曾經(jīng)看過一本書叫做《你若安好，便是晴天》，這本書中的女主角是幸運(yùn)的，也是聰慧的，她能把自己對(duì)他人的愛控制得很好，能做到既不輕易傷害他人又能很好地把握自己的愛。
我想愛情是充滿詩意的，倫敦的雨季總是這么漫長而又撩人的。林徽因這年只有十六歲，處于花季年齡，內(nèi)心又充滿詩意的少女總是寂寞守在窗邊看雨霧。我想聰慧的她也早已猜到在這座夢(mèng)幻的城市中定有她的故事發(fā)生。于是十六歲的林徽因第一次邂逅了二十四歲的徐志摩，徐志摩的出現(xiàn)也填補(bǔ)了她所有的詩意與情懷。于是他們一同去游康橋，在康橋許下一生的若言，時(shí)而坐在溫暖的壁爐邊談天說地，在一起的時(shí)間總是如此愉悅，然而有一些故事還未開始就已走到盡頭，這年十月知道自己與徐志摩必然沒有結(jié)果的林徽因決然地跟隨父親回國結(jié)束了這一場康橋絕戀。愛情的確是充滿詩意的，可是社會(huì)也是現(xiàn)實(shí)的，有人說林徽因太過決絕，可是她也只是怕自己再次被人傷害。愛情需要詩意，但是詩意也不是生活的全部，只是生活中的一個(gè)調(diào)味劑。
我想愛情是現(xiàn)世的安穩(wěn)。如果說徐志摩是倫敦迷離的霧都，那梁思成則是她生命中最溫暖的一串陽光。她接受了梁思成的追求，兩個(gè)人沒事就去公園賞花看風(fēng)景打發(fā)這無聊的時(shí)光。一九四二年九月林徽因同梁思成赴美求學(xué)，在學(xué)校的生活平淡的像一杯開水。一九二七年梁思成與林徽因完成學(xué)業(yè)后在美國舉行婚禮。結(jié)婚后兩個(gè)人相依相守，互相扶持日子平淡如水。愛情不需要太多只要能擁有一份現(xiàn)世的安穩(wěn)，就算有再多的詩情畫意生活不過是柴米油鹽。愛情不需要經(jīng)歷太多的風(fēng)浪，只盼有一個(gè)人能在風(fēng)起的時(shí)候給你添一件衣服就足矣。
我想愛情又或許是一種守候。金岳霖對(duì)林徽因的愛就做到了一生守候，金岳霖從未擁有過她但是卻任然能癡守一生。
每個(gè)人愛人的方式是不同的，有的人哪怕粉身碎骨也無所畏懼，然而關(guān)于愛情我覺得就是給她現(xiàn)世的安穩(wěn)，守候一生，在平淡時(shí)用詩意點(diǎn)綴生活，這就是最平凡的愛。
正確的愛情觀論文篇十二
第一段：引言（150字）。
正確的愛情觀是每個(gè)人都應(yīng)該有的一種價(jià)值觀和人生觀。然而，由于社會(huì)的變遷和人的個(gè)體差異，對(duì)于愛情的看法也有所不同。我個(gè)人對(duì)正確的愛情觀有著一些心得和體會(huì)，希望通過本文能夠與大家分享。
第二段：理性和感性的平衡（250字）。
在我的看法中，正確的愛情觀應(yīng)該是理性和感性的平衡。感性讓我們感受到愛情的美好和情感的波動(dòng)，而理性則能夠幫助我們保持冷靜和理智。盲目的感性會(huì)導(dǎo)致我們盲目跟隨感覺，而理性的過度控制則可能使我們錯(cuò)失真愛。正確的愛情觀需要我們?cè)跊Q策時(shí)既要聽從內(nèi)心的聲音，又要利用理性的思考來評(píng)估愛情是否合理和可持續(xù)。
第三段：平等和尊重的基礎(chǔ)（250字）。
正確的愛情觀還需要建立在平等和尊重的基礎(chǔ)上。既然愛情是兩個(gè)人的事情，那么在感情的交流和決策中，應(yīng)該是以平等的角度來對(duì)待對(duì)方。雙方的意見和需求都應(yīng)該被認(rèn)真對(duì)待和尊重。無論男女雙方的身份背景和社會(huì)地位如何，愛情是平等的，愛情是沒有優(yōu)劣之分的。在這個(gè)基礎(chǔ)上，雙方才能建立起互相關(guān)心和信任的關(guān)系。
第四段：責(zé)任和承諾的積極態(tài)度（250字）。
正確的愛情觀還需要包含責(zé)任和承諾的積極態(tài)度。愛情不僅僅是一種情感的表達(dá)，更是一種對(duì)對(duì)方的關(guān)心和保護(hù)。在愛情中，我們應(yīng)該主動(dòng)地承擔(dān)起責(zé)任，對(duì)對(duì)方的困難和需要給予支持和幫助。同時(shí)，我們也應(yīng)該在愛情中保持承諾的重要性，對(duì)彼此作出的承諾要有信守的勇氣和決心。只有在責(zé)任和承諾的基礎(chǔ)上，愛情才能夠長久地維系。
第五段：包容和寬容的心態(tài)（300字）。
正確的愛情觀還需要培養(yǎng)包容和寬容的心態(tài)。愛情中難免會(huì)有磨合和沖突，但我們應(yīng)該以包容的心態(tài)來對(duì)待對(duì)方的缺點(diǎn)和不足，同時(shí)也應(yīng)該給予對(duì)方發(fā)展和改進(jìn)的空間。寬容不僅僅是對(duì)對(duì)方，也是對(duì)自己的一種寬容。我們要學(xué)會(huì)原諒自己的過去，接受自己的不完美，才能在愛情中獲得真正的幸福和滿足。
結(jié)尾（200字）。
正確的愛情觀是一個(gè)人成熟和成長的過程，它需要我們不斷地思考和反思。每個(gè)人都應(yīng)該有權(quán)利選擇自己的愛情觀，并據(jù)此去追求屬于自己的愛情。在愛情中，我們應(yīng)該堅(jiān)持有原則和底線，但也要保持心靈的開放和敏感。只有通過正確的愛情觀，我們才能夠理性地選擇伴侶、建立健康的關(guān)系，享受愛情帶來的美好和幸福。
正確的愛情觀論文篇十三
愛情是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的人生階段，對(duì)于年輕人而言，它往往充滿憧憬和浪漫，但隨著年齡的增長和閱歷的積累，我們慢慢明白了愛情的真諦，形成了自己獨(dú)特的愛情觀。在我看來，正確的愛情觀是建立在尊重、理解和包容之上的，它需要真實(shí)、堅(jiān)定和相互扶持的感情。
首先，正確的愛情觀要有尊重。愛情是兩個(gè)人的舞臺(tái)，而不是一個(gè)人的獨(dú)角戲。在戀愛關(guān)系中，我們要懂得尊重對(duì)方的獨(dú)立性和個(gè)性。每個(gè)人都有自己的思想、興趣和追求，愛情并不意味著抹殺自我，而是更好地理解和接納對(duì)方。尊重對(duì)方的意愿和選擇，不過分干涉對(duì)方的生活和人際關(guān)系。只有在相互尊重的基礎(chǔ)上，才能建立起平等和健康的愛情關(guān)系。
其次，正確的愛情觀需要有理解。愛情并非一帆風(fēng)順的，它需要我們懂得體諒和理解對(duì)方的感受和需求。在面對(duì)矛盾和磨合時(shí)，我們應(yīng)該以平和的心態(tài)去面對(duì)，用心去傾聽和理解對(duì)方的想法和意見。只有通過相互理解，我們才能更好地解決問題，進(jìn)一步增進(jìn)彼此之間的感情。
第三，正確的愛情觀要有包容。世間沒有完美的人，每一個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足。包容并不意味著我們要放任對(duì)方的錯(cuò)誤和不良行為，而是能寬容地接受和容忍對(duì)方的不足。當(dāng)我們真正愛一個(gè)人時(shí)，我們應(yīng)該能夠看到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，并包容他們的缺點(diǎn)。包容不僅指的是對(duì)對(duì)方的包容，更是對(duì)自己的寬容。我們要學(xué)會(huì)接受自己的不完美，不把自己的要求強(qiáng)加給對(duì)方。
第四，正確的愛情觀需要真實(shí)。愛情建立在真實(shí)和坦誠的基礎(chǔ)上。我們必須學(xué)會(huì)用真實(shí)的態(tài)度去面對(duì)對(duì)方，不隱瞞不撒謊。過度的虛偽和欺騙只會(huì)給感情注入毒素。當(dāng)我們真實(shí)地對(duì)待愛情時(shí)，我們才能夠與對(duì)方建立起凝聚力更強(qiáng)的感情。只有真實(shí)地相互交流和表達(dá)，我們才能夠建立起更加穩(wěn)固和長久的愛情關(guān)系。
最后，正確的愛情觀需要相互扶持。愛情是兩個(gè)人的事情，需要相互的付出和支持。當(dāng)我們身處愛情中時(shí)，我們應(yīng)該相互激勵(lì)、相互支持，一同面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。在感情中，我們要懂得共同成長，相互幫助對(duì)方成為更好的人。共同承擔(dān)和分擔(dān)，互相鼓勵(lì)和關(guān)心，才能夠使得愛情長久并且幸福。
在正確的愛情觀中，我們要懂得尊重對(duì)方的個(gè)性和選擇，理解并包容對(duì)方的不足，用真實(shí)的態(tài)度去面對(duì)和接受對(duì)方，相互扶持和成長。正是這樣一種正確的愛情觀，才能夠使得愛情變得更加真實(shí)、堅(jiān)定并且幸福。相信我們每一個(gè)人都能夠在愛情中找到自己所追求的那份幸福和滿足。
正確的愛情觀論文篇十四
正確的愛情觀是人們?cè)诮?jīng)歷過一段時(shí)間的感情生活或者通過理性思考后形成的對(duì)愛情的態(tài)度和看法。它不僅僅是關(guān)于浪漫和激情，更重要的是建立在尊重、信任、理解和支持的基礎(chǔ)上。在我自己的愛情經(jīng)歷中，我逐漸領(lǐng)悟到正確愛情觀的重要性，并從中得到了許多體會(huì)和感悟。以下是我關(guān)于正確愛情觀的心得體會(huì)。
首先，正確的愛情觀需要建立在尊重和平等的基礎(chǔ)上。愛情應(yīng)該是一個(gè)平等的關(guān)系，而不是一個(gè)單方面的權(quán)力斗爭。在愛情中，雙方應(yīng)該互相尊重對(duì)方的意愿和感受，給予對(duì)方足夠的空間和自由。愛情是兩個(gè)人的事情，而不是一個(gè)人的專屬權(quán)益。只有通過彼此的尊重和平等，愛情才能真正持久而美好。
其次，正確的愛情觀需要建立在信任和忠誠的基礎(chǔ)上。信任是愛情的基石，沒有信任就沒有真正的愛情。在愛情中，雙方應(yīng)該相互信任，并且始終保持忠誠。信任是相互建立起來的，而不是一方強(qiáng)加給另一方的。只有建立在相互信任和忠誠的基礎(chǔ)上的愛情才能經(jīng)得起時(shí)間和困難的考驗(yàn)。
同時(shí)，正確的愛情觀需要建立在理解和包容的基礎(chǔ)上。這意味著我們應(yīng)該試著去理解對(duì)方的需求、愿望和困難，并且對(duì)對(duì)方的過錯(cuò)保持寬容和原諒。愛情是兩個(gè)人之間的默契和和諧，而不是相互指責(zé)和爭吵的場所。只有通過理解和包容，愛情才能真正的成長和發(fā)展。
此外，正確的愛情觀需要建立在支持和鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上。在愛情中，我們應(yīng)該支持對(duì)方的夢(mèng)想和目標(biāo)，并且在對(duì)方需要的時(shí)候給予鼓勵(lì)和幫助。愛情是一種共同成長和進(jìn)步的過程，沒有人可以單獨(dú)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。只有通過相互支持和鼓勵(lì)，愛情才能成為一個(gè)良性循環(huán)的關(guān)系。
最后，正確的愛情觀需要建立在共同的價(jià)值觀和目標(biāo)上。愛情是建立在共同興趣和共同目標(biāo)之上的，它需要雙方有相似的價(jià)值觀和追求，以保持關(guān)系的穩(wěn)定和持久。共同的價(jià)值觀和目標(biāo)可以為愛情提供方向和動(dòng)力，使兩個(gè)人能夠一起成長和進(jìn)步。
綜上所述，正確的愛情觀是建立在尊重、信任、理解和支持的基礎(chǔ)上的。它需要雙方共同努力去維護(hù)和培養(yǎng)，并且需要時(shí)間和經(jīng)歷去驗(yàn)證。在我的愛情生活中，我逐漸意識(shí)到了正確愛情觀的重要性，并且從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。只有通過正確的愛情觀，我們才能追求到真正美好和持久的愛情。
正確的愛情觀論文篇十五
愛情是世界上最美好的事情之一。每個(gè)人都向往著擁有一個(gè)伴侶，與其共度一生。但是，要想擁有一個(gè)幸福美滿的愛情，我們需要樹立正確的愛情觀。在經(jīng)歷了許多愛情的起伏之后，我終于悟出了一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。
首先，理解愛情是互相成全。真正的愛情是建立在相互理解、尊重和支持的基礎(chǔ)之上的。愛情中的雙方應(yīng)該能夠意識(shí)到對(duì)方的需求，并付諸行動(dòng)去滿足。愛情并不只是單方面的付出，而是一種相互成全的過程。只有當(dāng)兩個(gè)人都愿意為對(duì)方著想，為對(duì)方付出，才能真正實(shí)現(xiàn)愛情的美好。
其次，坦誠溝通是打造良好愛情的基石。在愛情中，溝通是非常重要的，它是兩個(gè)人之間交流的橋梁。只有通過坦誠溝通，才能解決彼此之間的誤解和不滿，增進(jìn)雙方的了解和信任。在愛情中，有時(shí)候我們會(huì)因?yàn)榭謶侄x擇沉默，但是沉默只會(huì)增加誤解和距離。只有敢于表達(dá)自己的想法和情感，才能讓愛情變得更加健康和美好。
再次，接受和寬容是愛情中的智慧。每個(gè)人都不是完美的，我們都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。在愛情中，我們需要懂得接受和寬容對(duì)方的不足，并與之共同成長。如果我們一味地批評(píng)對(duì)方，不僅會(huì)傷害對(duì)方的自尊心，也會(huì)破壞愛情的純粹。愛情需要有包容和信任，只有相互包容和信任才能讓愛情更加持久。
此外，獨(dú)立和個(gè)人空間是愛情中的必備條件。雖然愛情能夠讓人感到幸福和滿足，但是我們也不能過分依賴對(duì)方。每個(gè)人都需要保持自己的個(gè)性和獨(dú)立思考的能力。愛情并不是要將兩個(gè)人融為一體，而是要建立在相互尊重和支持的基礎(chǔ)上的。只有每個(gè)人都能保持自己的獨(dú)立，才能擁有健康平衡的愛情關(guān)系。
最后，愛情需要不斷地去經(jīng)營和維護(hù)。愛情不是一蹴而就的，它需要雙方的共同努力和經(jīng)營。在愛情中，我們需要用心去表達(dá)愛意，用行動(dòng)去證明愛情的真誠。愛情中的甜蜜和溫馨不是靠單方面的付出和索取得來的，而是需要通過雙方的共同努力和溝通來實(shí)現(xiàn)。只有不斷地去經(jīng)營和維護(hù)，我們才能擁有持久而美滿的愛情。
總結(jié)起來，擁有一個(gè)正確的愛情觀對(duì)每個(gè)人來說都是非常重要的。通過理解愛情是互相成全，坦誠溝通，接受和寬容，獨(dú)立和個(gè)人空間以及不斷地經(jīng)營和維護(hù)，我們可以在愛情中獲得真正的幸福和滿足。所以，讓我們樹立一個(gè)正確的愛情觀，用心去經(jīng)營愛情，共同創(chuàng)造美好的未來。