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文化建設(shè)調(diào)查報告篇一
為促進農(nóng)村文化建設(shè)，積極構(gòu)建全面覆蓋農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，不斷滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求。為更好地配合社會主義新農(nóng)村建設(shè)，使農(nóng)村文化事業(yè)專項資金用好、用活，我們通過基層實地考察、征求意見等形式就農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況進行了初步探討和調(diào)研。
我市現(xiàn)有建制鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、場、區(qū)）148個，行政村3109個，農(nóng)業(yè)人口357.6萬人。近年來，我市的農(nóng)村文化事業(yè)在全省建設(shè)社會主義新農(nóng)村發(fā)展大潮中，在上級部門的關(guān)心和支持下，尤其是省委、省政府為開展農(nóng)村文化“三項”活動下拔了專項資金，為農(nóng)村文化活動送來了“春風(fēng)”和“及時雨”，改變了我縣農(nóng)村文化事業(yè)的“一窮二白”的面貌，取得了一些初步成效。主要表現(xiàn)在：
一是基礎(chǔ)建設(shè)得到加強。為開展我市農(nóng)村文化“三項”活動下拔了4000余萬元專項資金，用于加強基礎(chǔ)建設(shè)、鞏固文化陣地，全市144個鄉(xiāng)鎮(zhèn)均建立了文化服務(wù)站，配備了專（兼）職文化干部，建村級文化活動室或陣地。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)還添置了文化活動用品及體育健身器材，開辦了圖書室、電影院、文化茶園、文化娛樂室，全市已有2778個行政村實現(xiàn)了廣播電視“村村通”。
二是文化活動蓬勃開展。自２００５年１２月份開始，已在全市各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、場、區(qū)）及行政自然村放映故事片、科教片６３０場次，觀看人數(shù)達９．４萬余人次。送戲下鄉(xiāng)２４５場次，觀看人數(shù)達２３．５萬余人次。舉辦村級文化培訓(xùn)班參加人數(shù)達１０００余人，為農(nóng)村文化站送書１２００余冊。三是群眾文化顯現(xiàn)生機。近年，我縣不少集鎮(zhèn)的群眾自發(fā)組織起來，唱歌跳舞，健身娛樂。村級文化活動也開始發(fā)展，共成立業(yè)余演出團體２４個，每年文藝演出１２４場，觀眾人數(shù)達到９．９２萬人次。一些村還成立了農(nóng)村開心樂隊、威風(fēng)舞龍隊，每逢節(jié)慶、假日文藝團體便自發(fā)組織到全鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村巡回演出，得到農(nóng)村群眾的好評和首肯。走進我縣農(nóng)村，唱歌跳舞的多了，打架斗毆的少了；看書讀報的多了，打牌搓麻的少了；遵規(guī)守矩的多了，惹事生非的少了；移風(fēng)易俗的多了，愚昧迷信的少了，文明新風(fēng)隨處可見。
和作用認識不足，工作擺不上位置，往往“說起重要，做起次要，忙時不要”。甚至認為“唱唱跳跳，打打鬧鬧”對“城市生活不可少，鄉(xiāng)村可搞可不搞”。這是農(nóng)村文化發(fā)展緩、不平衡的重要原因。二是欠賬太多，投入不足。雖然黨委、政府對農(nóng)村文化事業(yè)非常重視，省政府的專項資金也能足額及時下拔，但由于我縣在資金投入上底子太薄，一下子很難根本改變農(nóng)村文化事業(yè)基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀。目前農(nóng)村文化建設(shè)投入主要以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)由于捉襟見肘的財力和抓經(jīng)濟的壓力。三是隊伍建設(shè)不力，文化人才匱乏。我縣文化事業(yè)單位缺乏擔(dān)綱專才，對全縣文化不能很好發(fā)揮引領(lǐng)作用，對農(nóng)村文化發(fā)展也關(guān)注較少；鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部經(jīng)常變動，或長期“挪用”，業(yè)務(wù)難熟悉，能力提不高，工作應(yīng)付的多；民間文化人才又相對集中城區(qū)，農(nóng)村百難挑一。人才匱乏是制約農(nóng)村文化發(fā)展的重要因素。管理職能未轉(zhuǎn)變。近年，文化主管部門不少精力陷于舉辦活動等具體事務(wù)，從宏觀上規(guī)劃、指導(dǎo)、推進全縣文化發(fā)展，尤其是農(nóng)村文化建設(shè)著力較少，對業(yè)務(wù)單位工作管理督促不到位，常常是局里忙、館里閑，未實現(xiàn)由“辦”文化向“管”文化的職能轉(zhuǎn)變，不利農(nóng)村文化建設(shè)擺上位置和積極推進。
１、解決好認識和位置問題。當(dāng)前，我們已進入城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展的重要時期。加快農(nóng)村文化建設(shè)，一方面有利于解決當(dāng)前農(nóng)民群眾基本溫飽后激增的精神文化需求，有利于破除和抵御農(nóng)村落后、愚昧、低俗的惡風(fēng)陋習(xí)，提高群眾文化素養(yǎng)和社會文明程度，促進農(nóng)村持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，我縣是農(nóng)業(yè)大縣，只有農(nóng)村的全面進步，只有農(nóng)民的全面發(fā)展，才能真正實現(xiàn)我縣的跨越式發(fā)展和社會的和諧穩(wěn)定。從長遠和發(fā)展看，加快農(nóng)村文化建設(shè)，也是落實“三個代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)全面小康，構(gòu)建和諧社會的客觀要求。將其提上日程，擺上位置，真抓、重抓、實抓，是當(dāng)務(wù)，也是職責(zé)。
２、加大基礎(chǔ)設(shè)施投入。從我縣文化事業(yè)的現(xiàn)狀看，農(nóng)民文化需求自主性、參與性增強，已不滿足有所“看”，更加追求有所“樂”。各級應(yīng)把加強農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)作為重點，切實加大投入，逐步改變?nèi)罕娢幕顒訄龅亍⒃O(shè)備、器材和現(xiàn)代傳媒、網(wǎng)絡(luò)等硬件設(shè)施嚴重不足的狀態(tài)。上層應(yīng)變“蜻蜓點水”的“送”文化為實實在在的“建”基礎(chǔ)，多給以物和資的投入?；鶎右獙⑥r(nóng)村文化建設(shè)切實納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，納入財政預(yù)算，建立剛性、長效投入機制，改變投入“隨意”，工作“應(yīng)景”狀況。同時，通過積極的政策措施鼓勵、引導(dǎo)、扶持社會力量參與，形成多渠道投入，加快農(nóng)村文化基礎(chǔ)建設(shè)。
３、加強人才隊伍建設(shè)。建立文化人才下鄉(xiāng)制度，加強對農(nóng)村文化隊伍的培養(yǎng)。面向社會招賢納才，解決文化事業(yè)單位青黃不接、人才奇缺問題。鄉(xiāng)鎮(zhèn)要建立健全文體服務(wù)中心，配齊專職人員，穩(wěn)定工作隊伍。要大力發(fā)掘社會人才，培養(yǎng)文化骨干，建立一支扎根基層、融于群眾的農(nóng)村文化指導(dǎo)員（文化義工）隊伍。通過強化“軟件”建設(shè)，保障各層面工作有人抓、有人管、有人做，保障農(nóng)村文化積極健康發(fā)展。深化改革，轉(zhuǎn)變職能。要堅持以民為本，確立群眾文化是基層文化工作重點，并納入各級工作目標考核，確保農(nóng)村文化建設(shè)落實。文化部門要進一步轉(zhuǎn)變職能，弱“辦”強“管”，致力于縣級文化事業(yè)發(fā)展的規(guī)劃、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)、服務(wù)，為滿足群眾文化需求構(gòu)建良好環(huán)境。要進一步深化文化事業(yè)單位改革，引入市場機制、競爭機制，改變一些單位、一部分人懶散無為狀態(tài)，強化職能，激發(fā)活力，切實發(fā)揮群眾文化、農(nóng)村文化建設(shè)“領(lǐng)頭羊”作用。各事業(yè)單位可充分利用現(xiàn)有文化資源，積極開拓文化市場，開展有償服務(wù)和文化產(chǎn)品經(jīng)營活動，不斷增強自我發(fā)展實力。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇二
調(diào)查人：余秀10級信管2班學(xué)號：20101511215調(diào)查時間:2012/5/3調(diào)查對象：企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查方法：網(wǎng)上搜尋、調(diào)查問卷調(diào)查目的：了解企業(yè)文化重要性，在建設(shè)方面的著重點，充分發(fā)揮在企業(yè)中的作用。盧梭在《社會契約論》中這樣定義文化：“文化是風(fēng)俗、習(xí)慣，特別是輿論?！逼髽I(yè)文化一般指企業(yè)長期生產(chǎn)、經(jīng)營、建設(shè)、發(fā)展過程中所形成的共同理想、基本價值觀、作風(fēng)、生活習(xí)慣和行為規(guī)范的總稱，是企業(yè)在經(jīng)營管理過程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財富的總和。企業(yè)文化對企業(yè)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來，是企業(yè)長期文化建設(shè)的反映。它以全體員工為工作對象，通過宣傳、教育、培訓(xùn)和文化娛樂、交心聯(lián)誼等方式，以最大限度地統(tǒng)一員工意志，規(guī)范員工行為，凝聚員工力量，為企業(yè)總目標服務(wù)。
而如今企業(yè)文化建設(shè)既是企業(yè)在市場經(jīng)濟條件下生存發(fā)展的內(nèi)在需要，又是實現(xiàn)管理現(xiàn)代化的重要方面。為此，應(yīng)從建立現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的實際出發(fā)，樹立科學(xué)發(fā)展觀，講究經(jīng)營之道，培養(yǎng)企業(yè)精神，塑造企業(yè)形象，優(yōu)化企業(yè)內(nèi)外環(huán)境，全力打造具有自身特制的企業(yè)文化，為企業(yè)快速發(fā)展提供動力和保證。
為更充分發(fā)揮企業(yè)文化建設(shè)的作用，對企業(yè)的一系列企業(yè)文化相關(guān)的問題進行了調(diào)查，針對調(diào)查結(jié)果分析企業(yè)文化所面臨的問題，調(diào)查問題主要涉及了關(guān)于企業(yè)價值觀念的指標、對xx企業(yè)文化建設(shè)的認識情況分析及對于xx企業(yè)文化建設(shè)的思考的調(diào)查分析。
不知道自己是否喜歡的占調(diào)查總數(shù)的45﹪；而不喜歡、無所謂的，占總數(shù)的18﹪。這說明接近一半的對自己的工作處于迷茫狀態(tài)，沒有明確的目標，但如果通過耐心細致、切實有效的工作，現(xiàn)有員工中喜歡這一工作的人數(shù)將可能達到82﹪。
但問及這一問題時，沒有一個人選擇“樂意告訴別人”的答案，而達64﹪的人選擇了有所保留的答案：“愿意，但不愿談及具體工作”。之所以會出現(xiàn)這樣的結(jié)果，似乎與前面僅有18﹪的人認為這一工作“能讓我實現(xiàn)自身價值”，卻有高達73﹪以上的人在工作中有著共同的煩惱有明顯的聯(lián)系。
這說明老總與員工的關(guān)系是比較健康的，但在溝通上仍有待進一步加強。
說明員工與企業(yè)的聯(lián)系不是很緊密。
或者說，僅有45﹪的人認為其工作對企業(yè)的發(fā)展有重要作用，這應(yīng)該引起企業(yè)的重視。
這說明企業(yè)應(yīng)在員工中加大發(fā)展目標、發(fā)展戰(zhàn)略宣傳力度。
與別的企業(yè)大同小異，占36﹪；已經(jīng)形成了自己的特色，占18﹪。這說明在企業(yè)文化建設(shè)上，任重而道遠。
這說明目前企業(yè)最突出的精神是與企業(yè)的發(fā)展目標相統(tǒng)一的，是企業(yè)發(fā)展的希望所在。
由此看來，員工對人文關(guān)懷這一要求十分迫切。
這對于企業(yè)的老總們，將是一項長期艱巨的任務(wù)。
由建議可以看出，員工們在提這些建議意見時，其心態(tài)是正常的，積極向上的，大多數(shù)建議意見是能真誠地為企業(yè)著想。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前員工大多認為企業(yè)處于穩(wěn)健發(fā)展階段，但對企業(yè)的發(fā)展目標、發(fā)展戰(zhàn)略了解不夠，在員工中尚未形成能占主導(dǎo)地位的企業(yè)精神。不過，大多數(shù)員工認為，企業(yè)文化建設(shè)的核心理念應(yīng)在質(zhì)量意識、人本管理和技術(shù)領(lǐng)先三者中進行長期提煉，提高企業(yè)的人性化管理水平、科學(xué)管理水平和競爭力，并以創(chuàng)新發(fā)展的方式來建設(shè)企業(yè)文化。歸納起來，在改善員工激勵機制的同時，一手抓人文關(guān)懷，一手抓技術(shù)培訓(xùn)，將會使企業(yè)文化建設(shè)走上健康發(fā)展的軌道。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇三
近年來，縣委、縣政府及文化工作部門對我縣農(nóng)村文化建設(shè)十分重視，注重鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，積極開展鄉(xiāng)村文化活動，倡導(dǎo)健康生活方式，為豐富農(nóng)村群眾文化生活、推動和加快新農(nóng)村建設(shè)發(fā)揮了積極作用，使我縣農(nóng)村文化建設(shè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。
目前，全縣建有文化館、圖書館個1個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站7個，村組文化室35個，文化專業(yè)戶120個。20xx年爭取全國文化信息資源共享工程項目投資263萬元，建成縣級支中心1個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務(wù)點10個，村級服務(wù)點123個，工程網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了縣鄉(xiāng)村三級全覆蓋，提升了農(nóng)村文化設(shè)施現(xiàn)代化水平。
二是群眾性文體活動開展較好。
一是民間節(jié)慶文化得到較大發(fā)展。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)能結(jié)合地方民俗，組織鑼鼓秧歌、農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)等內(nèi)容豐富、風(fēng)格獨特的文化活動。二是各類文藝演出隊伍發(fā)展迅速。全縣現(xiàn)有各類文藝團隊249個，常年活躍在農(nóng)村，已成為農(nóng)村文化建設(shè)的生力軍。三是農(nóng)村文化大院初見生機。青化鄉(xiāng)農(nóng)民荔改朝建立了集鑼鼓秧歌，自樂班、農(nóng)家書屋、文化共享工程為一體的民間文化組織“老荔文化大院”，為農(nóng)村文化建設(shè)創(chuàng)出了新路子。
三是“送文化下鄉(xiāng)”活動扎實有效。
20xx年我縣爭取國家文化發(fā)展項目農(nóng)村數(shù)電影放映工程，國家投資110萬元配發(fā)了10臺數(shù)電影放映機?？h財政每年列支7萬元用于放映補貼，保證了放映工作的正常開展。20xx年共放映數(shù)電影xx多場，吸引觀眾70萬人次。
我縣農(nóng)村文化建設(shè)雖然取得了一定的成績，但與群眾的精神文化需求相比，還有不少差距，主要表現(xiàn)在：
一是文化陣地薄弱，發(fā)展不均衡。
目前，農(nóng)民最需要的村級公共文化服務(wù)活動尤顯缺乏，很多村級文化活動室難以達到標準，除幾個基礎(chǔ)建設(shè)搞得較好的亮點村和成立比較早的縣城社區(qū)之外，仍有不少邊遠村的活動場地設(shè)施簡陋，設(shè)施陳舊，難以滿足正常開放。加上農(nóng)村青年大多外出打工，日常在家的多半為老年兒童，因而看書讀報的少，造成文化活動匱乏，鄉(xiāng)村之間文化活動發(fā)展不平衡。
二是工作機制不活，專業(yè)人才缺乏。
縣鄉(xiāng)文化服務(wù)機構(gòu)自身力量薄弱，在指導(dǎo)、推進農(nóng)村文化建設(shè)上著力較少。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員專業(yè)化水平有待提高，且大多兼職，專不起來，難以發(fā)揮服務(wù)作用?；鶎游乃嚾瞬艆T乏，已成為制約我縣基層公共文化事業(yè)發(fā)展的最大瓶頸。
三是文化載體不豐富，鄉(xiāng)村之間缺乏交流。
有組織經(jīng)常性的文化活動少，農(nóng)民喜聞樂見的節(jié)目不多，活動內(nèi)容形式單一，基層鄉(xiāng)村文化生活依然貧乏。鄉(xiāng)村文化活動主要集中在各種節(jié)慶日、民俗日，上級組織開展的“文化、科普、電影文藝演出”下鄉(xiāng)活動也僅到個別鄉(xiāng)村，邊遠鄉(xiāng)村文化活動次數(shù)與形式十分有限。
四是文化投入不足，發(fā)展勢頭較弱。
縣鄉(xiāng)財政可用財力有限，文化投入雖然有所增加，但與鄉(xiāng)村群眾日益增長的文化需求差距較大。文化投入的不足使得農(nóng)民自辦文化力量薄弱，很多鄉(xiāng)土文化基本上處于未開發(fā)狀態(tài)。只有以少量的小規(guī)模出現(xiàn)，其組織程度也不高，尚未形成強勁的發(fā)展勢頭。
(一)加強領(lǐng)導(dǎo)，提高認識。
加快農(nóng)村文化建設(shè)步伐，建立公共文化服務(wù)體系，為農(nóng)民提供公共文化服務(wù)，豐富農(nóng)民群眾的文化生活，是當(dāng)前農(nóng)村的一項當(dāng)務(wù)之急。政府及文化部門要高度重視“文化軟力”的作用，將農(nóng)村文化事業(yè)納入農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，納入重要議事日程，納入財政支出預(yù)算，納入工作業(yè)績考核，積極構(gòu)筑“充滿活力、獨具特色”的農(nóng)村文化建設(shè)新格局，以農(nóng)村公共文化事業(yè)的大繁榮，推動農(nóng)村經(jīng)濟大發(fā)展。
(二)加大投入，完善設(shè)施。
文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵。必須加大對村級公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的財政傾斜，切實保障農(nóng)村基層文化建設(shè)所需經(jīng)費。文化部門要加快文化信息資源共享工程建設(shè)，切實抓好農(nóng)村電影放映工程、農(nóng)家書屋等文化惠農(nóng)工程建設(shè)。要引導(dǎo)鼓勵社會力量興辦文化事業(yè)，尋求社會力量對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的支持扶助，努力為農(nóng)村提供滿足群眾所需的更多的文化產(chǎn)品和服務(wù)。
(三)整合資源，拓寬陣地。
要充分發(fā)揮文化站(室)的陣地作用，加強與工青婦學(xué)校組織的聯(lián)系互動。有計劃、有組織、經(jīng)常性地開展各類文化活動。堅持貼近農(nóng)村、貼近實際，按照“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”的原則，廣泛利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，深入開展群眾喜聞樂見的群眾文化活動，使大型、示范性活動與平時的小型、分散性群眾文化活動結(jié)合起來，讓群眾就近、方便地參加各種群眾文化活動，多層次、多形式地豐富群眾的精神文化生活。
(四)創(chuàng)新機制，豐富載體。
建議政府及文化部門，在抓好“送文化”活動同時，更加注重“種文化”工作。一方面要堅持深入基層特別是邊遠鄉(xiāng)村社區(qū)，組織開展豐富多彩、形式多樣的文化下鄉(xiāng)活動。多為基層選送一批農(nóng)村適用、群眾喜愛的圖書，通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站定期將圖書流動到村文化活動室，方便農(nóng)民群眾就近讀書，真正解決農(nóng)民看書難的問題;一方面又要加快對農(nóng)村文藝人才發(fā)掘培養(yǎng)與教育。積極開展鄉(xiāng)村文化人才資源普查，大力培植文藝骨干。將思想素質(zhì)好、專業(yè)水平高、業(yè)務(wù)能力強的人才充實到鄉(xiāng)村文化干部隊伍中，穩(wěn)定鄉(xiāng)村兩級文化隊伍，為基層文化建設(shè)提供人才支撐，使文化下鄉(xiāng)活動實實在在地惠及廣大群眾。
(五)突出特色，推動發(fā)展。
要加強對鄉(xiāng)村優(yōu)秀民族民間文化資源的發(fā)掘、整理和保護，著力發(fā)展我縣鄉(xiāng)村特色文化。積極扶持鄉(xiāng)村民間文化團體，力爭每個鄉(xiāng)村社區(qū)都有自己的文體隊伍。要大力鼓勵促進以青化、橫渠為代表的具有地方特色的鑼鼓秧歌、社火、戲曲等民間藝術(shù)活動開展;要依托馬家鎮(zhèn)刺繡工藝品基地的發(fā)展，全面打造富有鄉(xiāng)村文化特色的鄉(xiāng)村文化品牌。此外每年還要定期組織開展文化藝術(shù)和民間文藝展演活動。通過發(fā)揮示范引導(dǎo)，以點帶面，互相交流，進一步繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，積極滿足群眾文化需求，正確引導(dǎo)農(nóng)村文化的價值走向，鞏固發(fā)展農(nóng)村文化陣地，加快農(nóng)村各項事業(yè)又好又快發(fā)展。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇四
我校省級課題《農(nóng)村單設(shè)初中基于單元導(dǎo)學(xué)的學(xué)科有效教學(xué)模式研究》中指出，本課題研究的重要內(nèi)容之一是“研制有效教學(xué)的班級文化建設(shè)方案，建設(shè)有效教學(xué)的班級文化，激發(fā)學(xué)習(xí)得內(nèi)驅(qū)力”；在課題研究措施中還提出了班級文化建設(shè)的思路：“營造班級親情文化”“構(gòu)建激勵向上的精神文化。制定個性化的班名、班訓(xùn)；制作學(xué)生晉級表、光榮榜、展示欄等文化設(shè)施；探索學(xué)生課堂學(xué)習(xí)評價方式”。按照課題研究的要求，我校自20xx年9月至今，先后在七、八年級進行了班級文化建設(shè)的實驗探索，其中八年級已實施三學(xué)期，七年級已實施一學(xué)期。為了落實課題研究方案，促進課題研究過程不斷前進，因此進行了這次調(diào)查研究活動。
1.促進各班級認真實施課題研究中提出的班級文化建設(shè)實施方案。2.對班級文化建設(shè)第一階段的進行情況作階段總結(jié)，發(fā)揚優(yōu)點，改進不足，不斷完善方案和研究措施。
3.通過調(diào)查，督促教師轉(zhuǎn)變教育觀念，自覺地、創(chuàng)新地運用班級文化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)得內(nèi)驅(qū)力。
劍門中學(xué)七、八年級，共13個班級。
1、實地檢查2.學(xué)生座談3.量化評比。
20xx年12月28日下午課外活動時間，在政教主任張懷圖的領(lǐng)導(dǎo)下，由劉少華、趙玉梅、黃友志、郭永劍、涂健康組成的班級文化建設(shè)督查組對學(xué)校七、八年級各班級文化建設(shè)情況進行了檢查評比。
6位老師采用實地檢查、量化評比的方法對班級的環(huán)境文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)及評價激勵機制的實施進行了調(diào)研評比。
同時，調(diào)查組6位老師分別隨機抽樣班級學(xué)生進行座談，了解班級文化建設(shè)情況。
總體看，八年級各班效果較好，七年級部分班級較差。八年級優(yōu)秀的班級是8.5、8.6和8.7，七年級優(yōu)秀的是7.6、7.1.和7.5。
教室環(huán)境建設(shè)包括教室墻壁布置。標語口號的張貼。桌椅的擺放。衛(wèi)生打掃與保持等。
1.教室的凈化。各班教室總體講能保持干凈，學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣良好，每個班都制訂了嚴格的衛(wèi)生制度，人人參與，檢查和監(jiān)督機制完善。課桌椅按照課改小組合作學(xué)習(xí)的要求擺放（7.4班近期恢復(fù)為傳統(tǒng)擺放方式），衛(wèi)生工具按要求擺放整齊有序，張貼物規(guī)范美觀。
2.教室美化。每個班級制定了個性化的班名；制定了切合班級學(xué)生發(fā)展的班訓(xùn)；張貼了有激勵意義的名人名言；晉級表、光榮榜、學(xué)習(xí)園地、優(yōu)秀作品展示臺都制作精美，布置規(guī)范有序；尤其是七年級的“快樂一家”和“班牌”形式新穎，內(nèi)容豐富，提升了班級的親和力和凝聚力。
3.講究座位的排列。實行小組團座的方式，每組按成績的不同層次編排座位，便于學(xué)生合作學(xué)習(xí)和交流討論。每組制定個性化的組名，組訓(xùn)和切合組情的組規(guī)。各個班級的組牌各具個性。
實踐證明，優(yōu)美的班級環(huán)境，具有“桃李不言，下自成蹊”的特點，能使學(xué)生在不知不覺中自然而然地受到暗示、熏陶和感染，給學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)增添了無窮的樂趣，同時也帶來希望活力，把教室建設(shè)成了一個愉悅、溫馨的學(xué)習(xí)場所。
每個班根據(jù)班級實際情況制定了完善的、可操作的、導(dǎo)向性很強的班級管理制度，如8年級6班“我們的誓言”，七年級各班的“班級公約”“家庭公約”等促進了良好班風(fēng)的形成，使班級具有了很強的凝聚力。
一個班級要有班魂，也就是要有班級精神。這種班級精神要有意地培養(yǎng)。我校七、八年級各班主要通過各種班級活動來培養(yǎng)，在這些活動中，培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞的精神和團隊意識；培養(yǎng)了他們崇高的班級和小組集體榮譽感；提升了班級和小組凝聚力。
1.七、八年級各班制定了各具特色的班名、班訓(xùn)；七年級各班還制作了有班級特色的班徽。
2.各班級參加了學(xué)校統(tǒng)一組織的野炊活動、“12.9”紅歌比賽、冬季運動會等活動。
3.每班根據(jù)班級人數(shù)，按小組合作學(xué)習(xí)的分組原則分了合作學(xué)習(xí)小組，學(xué)生推選出了組長、小組發(fā)言人、小組記錄人；在組長的領(lǐng)導(dǎo)下自主討論確定了組名、組訓(xùn)、組規(guī)，制作了個性化的組牌。
4.七年級各班制作的“快樂一家”欄目開辟了“班級集體合影”“家庭公約”“生日榜”等，優(yōu)化了人際關(guān)系，增強了班級師生之間的親和力。
5.教室外墻制作了“學(xué)習(xí)園地”，向?qū)W生介紹學(xué)習(xí)方法，拓展知識面；“優(yōu)秀作品展示臺”，每周展出學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)，很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
6教室內(nèi)墻制作了“光榮榜”，從學(xué)習(xí)、體育、文藝、紀律、綜合素質(zhì)等方面，一月一次的評選，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；“小組及個人晉級評價表”，每一學(xué)月結(jié)束進行一次綜合評價，每期至少2次評價。
7.八年級各班還實行課堂評價體制。先在語、數(shù)、英、物四個學(xué)科實行，每節(jié)課對學(xué)習(xí)小組評價；學(xué)習(xí)小組再對每個小組成員在每節(jié)課上的表現(xiàn)給予評價，很好的調(diào)動了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
（四）課堂學(xué)習(xí)評價落實情況。
七年級因為網(wǎng)班的原因，課堂評價方案還未實施，八年級各班開展較好，落實最好的班級是8.4、8.5、8.6、8.7班；執(zhí)行較好的教師是語文：劉少華、龔曉芳；數(shù)學(xué)：余明松、王玉梅；英語：熊杰林、蒲佳麗。
1.環(huán)境方面：部分班級物品擺放混亂，地面有垃圾，屋頂有灰塵；教室門窗緊閉，通風(fēng)不暢，室內(nèi)空氣污濁。
2.制度方面：八年級各班無“班級公約”；七年級各班沒有實行“課堂學(xué)習(xí)評價制度”。
3.“學(xué)習(xí)園地”和“優(yōu)秀作品展示臺”大部分班級內(nèi)容陳舊，更換不及時，而且保護較差，撕毀嚴重。
4.七年級各班及八年級1、2、3班小組組牌損毀嚴重，很多組牌丟失。5.很多班級“光榮榜”“小組及個人晉級評價”沒有按時進行，七年級較差，大部分班級只進行了一次；八年級各班做得較好，能按時進行評價。
6.“課堂小組評價”堅持較差，只有八年級部分班級部分教師能堅持。綜上所述，問題存在的主要原因是部分教師對課改重視不夠，主動性不強，依賴思想和得過且過思想嚴重。
1．環(huán)境建設(shè)上加大投入。學(xué)生的課桌凳損毀嚴重，特別是黑龍江援建的桌凳。清潔衛(wèi)生加大保持和監(jiān)督力度。
2.制度建設(shè)上要將各種繁雜、重復(fù)的制度簡單明了化，重視制度的規(guī)范性、操作性，加大執(zhí)行力度。
3.下學(xué)期七年級要實行“課堂評價機制”，完善“光榮榜”和“小組及個人晉級評價”制度，使其操作簡便易行。
4.加大對教師的培訓(xùn)，提高教師的科研能力和教學(xué)水平。各位教師要有持之以恒的精神，主動發(fā)現(xiàn)問題，及時反思總結(jié)，提出解決方案。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇五
在現(xiàn)實生活中，報告使用的頻率越來越高，寫報告的時候要注意內(nèi)容的完整。你知道怎樣寫報告才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的教師文化建設(shè)調(diào)查報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，人們逐漸意識到報道的重要性，在寫作中也有一些訣竅。寫報告還不知所措嗎？以下是邊肖精心編寫的教師文化建設(shè)調(diào)查報告，希望對大家有所幫助。
在教育改革大力推進、教育均衡發(fā)展、素質(zhì)教育全面實施的今天，學(xué)校文化建設(shè)越來越受到各級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的關(guān)注。教師文化建設(shè)作為教育的第一資源，是學(xué)校文化建設(shè)諸多方面的核心內(nèi)容。教師職業(yè)的基本功能決定了教師文化的內(nèi)涵，良好的學(xué)校教師文化對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生潛移默化的深刻影響，影響著我國的未來。因此，加強學(xué)校教師文化建設(shè)是保證中小學(xué)生健康成長的重要工程。前段時間教育局人事科組織了對全區(qū)8所中小學(xué)和幼兒園的討論和調(diào)查?？偟膩碚f，各校(園)都更加重視教師文化建設(shè)，并取得了不少成績，但仍有許多問題有待解決。通過對具體問題的分析，可以指導(dǎo)今后學(xué)校的教師文化建設(shè)。
1.教師對教師文化建設(shè)的認識不到位。論壇中近40位教師中，很少有人能說出教師文化的基本內(nèi)涵或外延，大多數(shù)人不知道或從未想過什么是教師文化。很多老師坦言“不知道”或者“沒想過”，尤其是小學(xué)和幼兒園老師。在21世紀，當(dāng)教師不再是“老師”，要求成為學(xué)者和研究型教師的時候，那些不知道什么是“教師文化”的人，一定不是好老師。教師是人類文化的傳播者，是年輕一代德、智、體全面發(fā)展的培育者，是教育政策和教學(xué)大綱的具體執(zhí)行者，是教學(xué)過程的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是教師的主導(dǎo)地位，是學(xué)生的可塑性，這決定了教師在學(xué)生成長中起著巨大的作用。作為一名教師，我們必須知道什么是教師文化，教師文化的內(nèi)涵是什么，如何提高我們的文化素養(yǎng)。
2.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師文化建設(shè)重視不夠。經(jīng)過區(qū)教育局幾年的指導(dǎo)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更加重視學(xué)校文化建設(shè)。我們?nèi)サ膶W(xué)校在校園文化建設(shè)上有自己的優(yōu)勢，辦學(xué)特色也取得了初步成效，從“每一面會說話的墻”，到展示自己藝術(shù)特長的畫廊、展覽館，再到很多能出一個表演節(jié)目的班級。很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以說是絞盡腦汁，開拓創(chuàng)新，填補空白，創(chuàng)造特色，重點提升，發(fā)展學(xué)生。這些看得見摸得著的顯性成果也成了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的熱門話題。但是我們對教師文化建設(shè)考慮不多，做的比較少，比如培養(yǎng)教師與家長、學(xué)生或同事的溝通能力，幫助教師學(xué)會穿衣打扮，告訴他們?nèi)绾未私游锏鹊?。很多老師平時忙于學(xué)校工作，很少與各行各業(yè)學(xué)習(xí)交流，導(dǎo)致與家長溝通缺乏經(jīng)驗，教學(xué)生說話缺乏技巧，穿衣缺乏品味，言行失雅。甚至有些青年教師把課堂當(dāng)成向社會宣泄情緒的場所，說一些嚴重出格的話，不僅影響課堂教學(xué)效率，還誤導(dǎo)學(xué)生。部分教師業(yè)余時間沉迷于麻將等娛樂活動，工作中的精神疲勞直接影響教育教學(xué)。
3.教師文化建設(shè)的細節(jié)需要深化。什么是教師文化？從內(nèi)容上看，它是教師在長期的教育教學(xué)實踐中形成的教育思想、教育信念、教學(xué)觀念、教師角色認同等精神因素的總稱；形式上是教師在教育教學(xué)活動中的習(xí)慣、習(xí)慣、思維和行為。前者主要體現(xiàn)在教師身份文化上，后者主要體現(xiàn)在教師形象文化和傳播文化上。從這個角度來看，教師文化主要由精神因素和行為模式兩部分組成。精神因素需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教師共同創(chuàng)造，而行為模式則表現(xiàn)在全體教師的言行上。在與老師的討論中，在辦公室的參觀中，在校園環(huán)境的`考察中，甚至在教室的布置中，只要你仔細觀察和品味，校園里的一切都與老師的文化習(xí)慣息息相關(guān)！班主任細致負責(zé)，教室桌椅擺放有序，教室布置有濃厚的文化氛圍；意氣風(fēng)發(fā)的老師，言語充滿活力，舉止彬彬有禮，顯得很有教養(yǎng)，給人留下好印象；相反，老師邋遢，作業(yè)批改往往馬虎，課桌很少整理；一個經(jīng)常吐槽臟話的老師，一開口就給人一種沒教養(yǎng)的感覺，和他的老師身份極不相稱，讓人覺得很不舒服。
4.教師自身專業(yè)成長缺乏內(nèi)在動力，學(xué)校激勵機制不完善，教師對高層管理領(lǐng)導(dǎo)的期望也應(yīng)該引起我們足夠的重視。內(nèi)部動力不足導(dǎo)致教師動力不足，難以形成一支朝氣蓬勃、積極向上、共同提高的教師隊伍；學(xué)校的激勵機制不完善導(dǎo)致做多做少，做得好做得差，久而久之必然失去進一步發(fā)展的動力；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理水平低，會導(dǎo)致教師對學(xué)校未來發(fā)展失去信心，使學(xué)校走下坡路。
1.遵循建設(shè)教師文化的規(guī)律，以人為本，全方位建設(shè)教師文化。教師文化建設(shè)與整個教育事業(yè)的地位密切相關(guān)。當(dāng)教育的地位和作用得到重視時，教師文化的發(fā)展就會順利而有效。教師文化建設(shè)必須依靠全體教師，充分發(fā)揮他們的積極性和作用。教師是造就人才的人才，在教學(xué)中處于領(lǐng)先地位，是辦好學(xué)校的依靠力量。因此，要有計劃地加強在職培訓(xùn)，采取多渠道、多層次、多形式，大力提高在職教師的政治、文化和專業(yè)水平，大力開展社區(qū)活動，明確責(zé)任，提高質(zhì)量，抓好落實，加強考核，高度重視發(fā)揮教師積極性，把體現(xiàn)學(xué)校教育的人文性和培育學(xué)校人文精神作為學(xué)校文化建設(shè)的主要方向，逐步使中小學(xué)教師文化建設(shè)系統(tǒng)化、科學(xué)化。
2.積極開展調(diào)查研究，鞏固現(xiàn)有教師文化建設(shè)成果，利用形勢引導(dǎo)和深化教師文化建設(shè)。從座談會和問卷調(diào)查來看，72%的教師在正常工作中與同事談?wù)撟疃嗟氖墙逃?、教學(xué)和社會新聞。98%的教師在過去一年中撰寫過2篇以上的教育教學(xué)論文；在學(xué)校教師的人際關(guān)系中，91.6%的教師認為同事之間相互欣賞、相互學(xué)習(xí)；92.2%的老師認為老師雖然努力，但痛苦中快樂或者覺得每個職業(yè)都辛苦，每個人都一樣；84.4%的教師不收學(xué)生禮物，也不當(dāng)面還……雖然這些數(shù)據(jù)不能覆蓋教師文化的全面建設(shè)，但這些調(diào)查數(shù)據(jù)表明，教師文化的整體建設(shè)是比較好的，這個團隊思想純潔，團隊意識強，對教育的發(fā)展有信心。我們應(yīng)該利用好這些積極的優(yōu)勢，引導(dǎo)教師克服缺乏自我激勵和內(nèi)在動力的問題，在職稱晉升、骨干選拔、專業(yè)成長、知識拓展和豐富業(yè)余時間等方面為教師提供平臺，創(chuàng)造條件將教師精神集中在學(xué)校教師文化建設(shè)上。
3.突破傳統(tǒng)教師文化的弊端，與時俱進，全力打造團結(jié)協(xié)作、充滿活力的教師團隊。中國文化歷史悠久，教師文化存在一些傳統(tǒng)弊端。保守的教學(xué)理念、神圣化的教師形象、以教師為中心的教學(xué)、教師之間缺乏溝通與合作等傳統(tǒng)觀念往往束縛了教師的觀念，使其只求穩(wěn)定不求創(chuàng)新，從而難以真正實現(xiàn)教育改革的理想。過分強調(diào)“教與學(xué)的尊嚴”，尊重權(quán)威，重視人際關(guān)系。老師被塑造成老練的“完美”和紳士，但缺乏情感。要求教師對學(xué)生全面負責(zé)，保證學(xué)生的全面發(fā)展。從修身養(yǎng)性到治國，真正是“一日為師，終身為父”。這種教師文化對教師的要求太多，教師的責(zé)任遠遠超過其能力和條件。在日常的教學(xué)活動中，教師的專業(yè)特點注定了大部分時間都是一個人在工作，依靠一個人的力量解決課堂上的各種問題。教師的課堂活動往往與其他教師的課堂活動隔離開來，而不是相互依賴。教師的課堂生活往往“自給自足”，同事很少花時間一起分享想法、概念和新知識，缺乏群體意識。傳統(tǒng)教師文化的這些弊端嚴重影響了現(xiàn)代學(xué)校教師文化的建設(shè)，必須從根本上予以摒棄。
教師文化的建設(shè)不會一蹴而就，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的長期指導(dǎo)和培養(yǎng)。拓寬教師知識面，提高教師能力，關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展，激發(fā)教師成就感，努力營造適合教師發(fā)展成長的溫暖舒適的人際氛圍和多元文化包容性教學(xué)氛圍，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)未來幾年必須認真實踐的重要任務(wù)。只有努力建設(shè)教師文化，教師才能健康快樂地發(fā)展，才能培養(yǎng)出一大批有見地、有魅力的表達、有創(chuàng)新行為、有獨特教學(xué)的名師，才能培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神、人文素質(zhì)和創(chuàng)新意識，才能真正改革教育，才能創(chuàng)造和發(fā)展教育，才能促進民族和人類的發(fā)展和進步。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇六
大力加強農(nóng)村文化建設(shè)，是構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。20xx年11月，中共中央發(fā)出了《關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》，再一次引發(fā)人們對農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)注和思考。為了對寶塔村農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀進行一次調(diào)查，我深入寶塔村，采取走訪黨委書記的形式，對寶塔村新農(nóng)村文化建設(shè)的情況進行了調(diào)研，在認真分析、研究的基礎(chǔ)上，完成本篇調(diào)研報告。
寶塔村位于皖宣城市貍橋鎮(zhèn)，是一個由多個村合并而成的村。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，調(diào)馬村的文化設(shè)施相對較為齊全。村里有文化活動室、祠堂、寺廟、廣播等文化設(shè)施，另外村里還有好幾個籃球場。
每到大型節(jié)日，村里都會舉辦劃龍舟、廟會等文化活動，尤其每逢到了春節(jié)，都會有舞龍舞獅、唱戲等活動，吸引了許多村民的參賽和觀看。
（一）數(shù)量較少。村里文化方面有特長的人才十分缺乏，村里都沒有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等方面的專業(yè)人才，即使是一知半解的也很少。在村里開展相關(guān)體育比賽時，都沒有專業(yè)的裁判，也沒有專業(yè)的文藝輔導(dǎo)教師，對繁榮農(nóng)村文化生活造成了很大阻礙。
（二）素質(zhì)相對低。村里沒有自己的文化隊伍，文化隊伍建設(shè)缺乏引導(dǎo)。村里慶祝重要節(jié)日時，只能花錢請樂團來表演。
（三）經(jīng)常性差。村里往往只是在春節(jié)前后，組織開展一些簡單。
的文化活動，沒有形成規(guī)模；村里搞一些比賽，但也不經(jīng)常，也不是很正規(guī)。農(nóng)民在農(nóng)閑時間文化活動十分單一，集體的文化娛樂活動非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、打牌等，很少從事其他文化活動。
建設(shè)社會主義新農(nóng)村，離不開經(jīng)濟建設(shè)，也離不開文化建設(shè)。文化與經(jīng)濟如鳥之雙翼、車之雙輪，相輔相成。農(nóng)村文化建設(shè)直接關(guān)系到農(nóng)村社會的和諧、穩(wěn)定與進步，關(guān)系到社會主義新農(nóng)村和全面小康社會目標能否早日實現(xiàn)。加快新農(nóng)村文化建設(shè)的步伐，就有了如下的建議和對策：
（一）加強對農(nóng)村文化人才建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。各級黨委和政府及領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認識到農(nóng)村文化人才建設(shè)的重要意義，要把農(nóng)村文化人才建設(shè)納入各級黨委和政府的重要議事日程，要把文化人才培訓(xùn)工作同其他社會經(jīng)濟工作共同部署，共同推進。
（二）加強農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。盡快完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的恢復(fù)重建工作。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依據(jù)，以村為重點，以農(nóng)戶為對象，采取“投、引、捐、集、融”資等多種形式相結(jié)合的方法，廣泛吸引社會資金投入農(nóng)村文化事業(yè)。逐步構(gòu)建出縣有文化館、鄉(xiāng)有文化站、村有文化活動室、自然村有文化活動戶的四級文化活動網(wǎng)絡(luò)。
（三）加強農(nóng)村文化隊伍建設(shè)。市、縣文化館等部門要面向農(nóng)村、面向農(nóng)民開展好服務(wù)工作，加強對農(nóng)村文化干部、文化骨干和文化中心戶的免費培訓(xùn)輔導(dǎo)，充分發(fā)揮出農(nóng)村文化能人的引帶、輻射作用。
如充分發(fā)揮農(nóng)村文化能人、文化中心戶的作用，不斷穩(wěn)定和發(fā)展專、兼職結(jié)合的農(nóng)村文化隊伍，逐步提高農(nóng)村文化隊伍的整體素質(zhì)。
（四）做好農(nóng)村文化建設(shè)的試點工作。繁榮和發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)絕非一朝一夕之事，本著先點后面，先試點后普及推廣的原則，先在全市確定的社會主義新農(nóng)村建設(shè)試點村做好農(nóng)村文化建設(shè)的試點工作，在試點村，要把文化工作作為新農(nóng)村建設(shè)的一個重要內(nèi)容全面開展。邊試點邊總結(jié)經(jīng)驗，然后逐步在其他村進行推廣，力求我市農(nóng)村文化建設(shè)工作扎實推進，取得實效。
（五）不斷加大財政的投入力度。縣、鄉(xiāng)、村每年都要拿出一定的資金用于發(fā)展農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。確保專項資金及時足額到位，合理分布，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化活動室及室外健身場所等農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供資金保障。
（六）不斷地創(chuàng)新載體，豐富農(nóng)村文化生活，最大限度地滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化需求。文化部門和農(nóng)村各級黨委政府要堅持組織開展好農(nóng)民書畫展、農(nóng)民歌手大賽等常規(guī)性的文化活動，引導(dǎo)和推動農(nóng)民自演自賞、自娛自樂的文化骨干隊伍的形成，營造祟尚科學(xué)、文明向上的文化氛圍。豐富農(nóng)民文化生活，改革專業(yè)劇團組建文工團，增強專業(yè)劇團綜合演出功能。文藝工作者要把新農(nóng)村建設(shè)中的新人新事創(chuàng)作編排成群眾喜聞樂見的文藝作品，深入鄉(xiāng)、村巡回演出，以激發(fā)廣大農(nóng)民自娛自樂的積極性。要以文化下鄉(xiāng)為載體，改進服務(wù)方式，深入農(nóng)村，流動服務(wù)，變文化“下”鄉(xiāng)為文化“留”鄉(xiāng)，變“送”文化為“種”文化。抓好鄉(xiāng)村文化、家庭文化、農(nóng)村校園文化，推進農(nóng)村文化普及工作，提高農(nóng)民群眾文化活動質(zhì)量。
這次的調(diào)研得到了村支書的大力支持，得以完滿完成。通過這次調(diào)研，我們隊家鄉(xiāng)有了更深的了解，也親身體會到了社會主義新農(nóng)村建設(shè)的巨大成就。那原來一棟棟泥磚房的地方鉆出了一棟棟的新房子，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的見證。以前那一條條彎彎曲曲的泥路也已經(jīng)變成了筆直的水泥路，成了引著我們走向更加富裕的道路。寶塔村雖然只是我國千百村落中普普通通的一個，但卻有著一般的代表性，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一步步走向繁榮的代表。寶塔村還有其缺陷，但在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，走向繁榮，走向更美好的明天！
文化建設(shè)調(diào)查報告篇七
我縣的文化工作始終堅持“二為”方向和“雙百”方針，以彝族文化為主打，努力實施“民族文化工程”、“精品工程”，在遵循藝術(shù)規(guī)律和市場規(guī)律，打破地域界限，優(yōu)化組合藝術(shù)生產(chǎn)要素，提高精神產(chǎn)品生產(chǎn)能力和水平的同時，逐步完善運作機制，加快人才培養(yǎng)，挖掘本土文化，保護、傳承和發(fā)展民族文化，使全縣民族民間文化呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。
（一）挖掘、整理、保護、傳承我縣傳統(tǒng)民族文化。
我縣的民族文化，是各民族在千百年的生產(chǎn)生活中不斷沉淀、積累起來的智慧和結(jié)晶，涵蓋在生活習(xí)慣、風(fēng)俗觀念、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)和工藝技能等方方面面。為傳承、保護、繁榮和發(fā)展民族文化，打造“阿廬文藝”精品，我縣曾組建了彝族“羊頭鼓舞”大型廣場文藝表演隊、壯族“蟲繭巴烏”演奏隊和“洞經(jīng)音樂”演奏團，成立了“城子古村”開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組。同時，以“阿廬文化中心”建設(shè)為契機，成立了“阿廬文化”研究會，收集、整理、研究并編輯出版了《阿廬文化》刊物；并以省、州、縣的大型文化活動為契機，以民族文化為基礎(chǔ)，組織開展民族文化藝術(shù)創(chuàng)作和排練演出，邀請省、州專家進行指導(dǎo)包裝，在一定程度上使民族文化得以傳承。
根據(jù)《云省民族民間傳統(tǒng)文化保護條例》和《云南省民族傳統(tǒng)文化普查實施方案》等相關(guān)文件的要求，我縣開展了民族民間文化普查工作，并報請州政府審批，將“xx縣永寧鄉(xiāng)城子村漢族傳統(tǒng)文化保護區(qū)”等四類17個項目公布為民族民間傳統(tǒng)文化保護項目。其中，傳統(tǒng)文化保護區(qū)1個，民族民間傳統(tǒng)文化之鄉(xiāng)3個，民族民間傳統(tǒng)文化傳承人7人，民族民間傳統(tǒng)文化保護項目6個。今年還爭取資金2.1萬元對7個文化傳承人進行了補助。在17個項目中，重點對向陽鄉(xiāng)阿烏族的“古代兵器舞”和“瀘西木雕”進行了深挖。其中，把《瀘西木雕》的制作技藝和工藝制成光碟，形成書面材料上報省文化廳，申報省級民族傳統(tǒng)文化保護項目。年，我縣投資70余萬元修復(fù)了西寺，投資90余萬元對逸圃、石洞村漢代文化進行考古發(fā)掘，使我縣悠久的民族文化資源得到傳承和保護。
在開展“xx縣民族文化普查”和“阿廬文化”重點片區(qū)調(diào)查的基礎(chǔ)上，挖掘、整理和編輯了《xx縣文化藝術(shù)志》、《民歌集成》、《民舞集成》、《民間器樂集成》和民間傳說《飛鶴集》等書冊。編纂保存了一些民間歌曲、故事、諺語、歌謠、戲曲、曲藝音樂、舞蹈、器樂等文化形式，同時，編輯出版了近16萬字的《瀘西阿廬文化調(diào)查》一書，以及40萬余字的《阿廬文化》系列從書，投資17萬元出版了《菊譜新詩》、5萬元出版了《石洞？逸圃考古發(fā)掘》，創(chuàng)作了《阿廬文化》雜志，完成了13萬字的《話說紅河-瀘西篇》編撰工作。這些資料全面反映了阿廬風(fēng)光、風(fēng)情、傳說、工藝和飲食，以及阿廬由來、阿廬方言、阿廬文物等9個方面的內(nèi)容，并在縣文化館建立了保護名錄檔案。
（二）圍繞中心工作開展豐富多彩的文化活動。
今年縣文體局充分發(fā)揮文化部門職能作用，針對土地開展整理中存在的問題，組織文藝隊下鄉(xiāng)演出，宣傳相關(guān)政策。此外，為推進煙農(nóng)文化學(xué)校建設(shè)，我縣文化館組織開展了文藝進村演出活動，并創(chuàng)作了四口快板《說說煙農(nóng)學(xué)?！?、小品《煙嫂煙哥哥》等文藝節(jié)目，將烤煙生產(chǎn)和煙農(nóng)文化學(xué)校建設(shè)的互惠互利，用文藝形式活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來。積極向上級爭取資金和項目，加快民族文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，投資100萬元在午街鋪鎮(zhèn)鳳舞村和山林哨建蓋了民族文化培訓(xùn)室、活動室和陳列室，投資90萬元即將開工建設(shè)永寧、舊城、三河文化站，投資40萬元建設(shè)舊城村民族文化廣場，投資26.4萬元在午街鋪鎮(zhèn)11個村委會建設(shè)了11個籃球場?？h文化館還充分利用阿廬文化中心、秀山休閑廣場等條件較好，人口集中的地方，積極組織各種豐富多彩的廣場文娛活動，受到群眾的好評。
調(diào)研組在認真聽取了縣文化體育局的工作匯報和走訪了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和各相關(guān)部門之后，一致認為：當(dāng)前我縣的民族文化工作在縣委、縣人民政府的重視之下，緊緊圍繞滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活需求做了大量工作，也取得了一些有目共睹的成就，在人才培養(yǎng)，本土文化的挖掘、保護、傳承和群眾性文化活動等方面也做出了突出成績，但是，由于一些客觀條件的制約和束縛，我縣民族文化工作依然存在許多困難和問題，主要表現(xiàn)在：
（一）資金投入不足制約了文化工作的開展。
資金進行了群眾文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，取得了許多一些有目共睹的成績，但是，由于各種原因，一些文化建設(shè)大項目，大資金無法落戶我縣，使我縣缺少建設(shè)民族文化的大手筆，給文化工作建設(shè)帶來了極大的制約和困擾。再者由于各級財政尚有不少迫在眉睫的民生問題都無法解決，根本不可能充分顧及到看似只有投入沒有產(chǎn)出的文化事業(yè)，一定程度上形成了文化工作愛談不愛投的局面。
（二）基層文化工作開展困難。
許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)由于工作格局的實際情況和對文化工作的重視不夠，基層文化工作仍然存在說起來重要，忙起來不要，檢查時要，不檢查時不要的現(xiàn)象，基層文化工作僅限于鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)內(nèi)打場球，搞場文娛表演。全盤研究、部署、檢查基層文化工作不夠，幫助文化部門解決實際問題少，文化工作在基層服務(wù)發(fā)展，傳承文明，更新觀念的作用沒有得到重視和發(fā)揮。
（三）民族文化產(chǎn)業(yè)化啟動困難。
一個與瀘西歷史傳統(tǒng)、民族文化息息相關(guān)的民族文化形式或?qū)嶓w的挖掘整理、宣傳打造、直至市場化運作將是提升瀘西城市品位、宣傳瀘西旅游形象，甚至直接產(chǎn)生經(jīng)濟效益的一個有效途徑，在這方面我省我州都有許多成功先例，社會各界的期望值也較高，大家都在討論以文化提升gdp的可能性，然而以目前的條件來看，民族文化產(chǎn)業(yè)化產(chǎn)展的三個基本條件：即充裕的'資金投入，容易得到廣泛認可和接受的鮮明的民族文化形式以及非常專業(yè)的藝術(shù)人員、策劃人員目前我縣都不具備或不成熟，結(jié)果只能是談的多、動的少，也給文化工作者帶來了一定的困惑。
（一）建議縣人民政府加大對文化事業(yè)的資金投入。
一是各級政府要加大對基層文化事業(yè)的投入，按照國家規(guī)定的“各級財政對文化事業(yè)經(jīng)費的投入增長不低于當(dāng)年財政收入的增長幅度”要求，在財政支出中確定對文化投入的具體比例；二是各級政府應(yīng)在挖掘、搜集、整理、研究上投入必要的專項經(jīng)費進行搶救性保護。應(yīng)采取有效的補助、扶持措施，保護好民族民間傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀項目；三是政府對民族民間傳統(tǒng)文化生產(chǎn)、經(jīng)營單位和個人給予必要的政策傾斜。對優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)作、研究、傳播人員在生產(chǎn)、經(jīng)營等方面給予適當(dāng)?shù)恼邇A斜等；四是運用市場機制，拓寬投資渠道，建立科學(xué)的籌資機制，大力提倡社會投資辦文化。采取政府主導(dǎo)、社會參與、統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實施，創(chuàng)建一個民族民間傳統(tǒng)文化發(fā)展基金會，積極吸引國內(nèi)外企業(yè)、機構(gòu)和社會各界人士的資助。
（二）繼續(xù)組織開展豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化活動，滿足群眾精神生活需求。
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各有關(guān)職能部門要積極搭建民族民間傳統(tǒng)文化的宣傳、交流平臺，讓更多的人知道和喜歡民族民間傳統(tǒng)文化。加強民族民間傳統(tǒng)文化的教育，讓民族民間傳統(tǒng)文化后繼有人。要充分挖掘民族民間傳統(tǒng)文化的潛力，廣泛開展群眾文化活動。在傳統(tǒng)民俗、節(jié)日慶典文化活動中，充分整合、利用瀘西現(xiàn)有民族民間傳統(tǒng)文化資源，努力開展有價值的群眾性文娛活動，使廣大老百姓在吃飽穿暖之余玩得瀟灑、過得愉快，遠離一些低級趣味的娛樂活動。
（三）充分利用現(xiàn)代信息傳媒手段宣傳，打造我縣民族文化形象。
要充分利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、影視劇等現(xiàn)代信息傳媒手段宣傳、打造、炒作我縣歷史、人文地理、民族文化方面一些較有特色的東西，促使外界關(guān)注xx縣、對瀘西感興趣、想到瀘西走一走、看一看，提升xx縣人氣、匯攏四方賓客，從而達到最終服務(wù)于地方經(jīng)濟建設(shè)的目的、為此，建議縣人民政府重啟《黑虎將軍》、《馬纓花》兩部本土影視劇的拍攝籌備工作。
（四）建議縣人民政府重建阿廬藝術(shù)團。
目前的縣級藝術(shù)團隊還是要以政府扶持為主，形成以政府為主導(dǎo)的民族文藝團隊，廣泛網(wǎng)羅各類突出的文藝人才，并解決其后顧之憂，以藝術(shù)團為基地，收集整理我縣各類音樂、舞蹈、器樂、戲劇等傳統(tǒng)民族文化形式并進行藝術(shù)加工創(chuàng)作、宣傳展示和重點打造，宣傳瀘西，宣傳阿廬古洞，在此基礎(chǔ)上再來逐步尋求民族文化市場化運作和樹立瀘西民族文化品牌之路。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇八
隨著我國社會城市化進程的加快，以社區(qū)文化為代表的城市文明必須與之和諧發(fā)展。城市社區(qū)文化是城市基層社會的文化現(xiàn)象，它表現(xiàn)為社區(qū)居民的信仰、價值觀、倫理道德、思維方式、組織制度、歷史傳統(tǒng)與生活方式等內(nèi)容。文章對如何活躍社區(qū)文化建設(shè)做了探討。
隨著全國大規(guī)模的城市化建設(shè)步伐的加快，城市管理重心的逐步下移和市場經(jīng)濟體制改革的不斷深入，越來越多的“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕薄Ｈ藗冊谏鐓^(qū)學(xué)習(xí)、工作、棲息、休閑、娛樂，把大部分時間花在了社區(qū)，這給社區(qū)文化建設(shè)提出了新的要求，需要社區(qū)文化增添新的內(nèi)涵和功能，不斷滿足廣大社區(qū)居民的精神需求。
一、加強陣地建設(shè)，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境。
一個良好的社區(qū)文化環(huán)境，是大多數(shù)居民生活中不可缺少的部分。在社區(qū)文化建設(shè)中，社區(qū)的設(shè)施陣地的建設(shè)和各類文化資源就是影響社區(qū)文化建設(shè)的兩個重要因素，這兩個重要因素也是順利開展社區(qū)文化工作的前提和保證。健全基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提供硬件保證。一是完善社區(qū)活動室。
加大對社區(qū)文化陣地建設(shè)的投入，添置適合老年人鍛煉的健身器材，活動設(shè)施，提升活動室的活動功能，豐富居民的文化體育生活。二是落實社區(qū)公益性活動場地。社區(qū)的小廣場、公益性活動場地是社區(qū)居民開展文化活動的重要場所。要不斷改造完善原有老小區(qū)、住宅區(qū)的空閑場地，擴展公益性活動空間。三是拓展社區(qū)文化活動空間。
為彌補社區(qū)活動場所有限、活動設(shè)施短缺的缺限，充分發(fā)揮“共駐共建、資源共享”的共建優(yōu)勢，積極與轄區(qū)學(xué)校、單位聯(lián)系、協(xié)商，通過協(xié)調(diào)在不影響轄區(qū)單位、學(xué)校正常工作的情況下，與他們共用運動場、活動室、職工之家等文化體育設(shè)施場所，用于社區(qū)開展群眾文化活動。
在社區(qū)文化建設(shè)中，社區(qū)的各類文化人才資源是各社區(qū)文化建設(shè)的寶貴財富和主要力量。各類文化人才資源一般由文化組織管理隊伍、文化藝術(shù)隊伍和群眾文藝骨干組成，而這支隊伍的整體素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到社區(qū)文化建設(shè)和社區(qū)精神文明建設(shè)的狀況。為了保證社區(qū)文化的廣泛性、普及性，社區(qū)要注重強化社區(qū)文化骨干對社區(qū)群眾文化建設(shè)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)作用。逐步吸納社區(qū)內(nèi)熱愛體育事業(yè)、長期從事社區(qū)居民健身活動組織的民間團隊的隊長、教練組成文化骨干隊伍，并選有文化工作經(jīng)驗或有文藝專長的有能力、有精力、愿意參與社區(qū)文化活動的居民加入這支隊伍，特別是一些離退休老同志，讓他們繼續(xù)“上崗”，發(fā)揮作用，奉獻余熱。
二、開展“特色文化”活動，提升人居生活質(zhì)量。
在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，高品位的文化氛圍能提高一個城市的人居生活質(zhì)量，提升一代人的精神境界，拉動一個地方的社會全面進步。為此，要保證社區(qū)群眾文化工作的健康有序發(fā)展，可以把開展大型活動與推行日常文體活動相結(jié)合作為社區(qū)文化建設(shè)的強勁動力。
(一)、讓廣場文化成為培育社區(qū)文化的一塊沃土。
社區(qū)內(nèi)的廣場、健身點及公眾廣場是居民室外活動的集中場所。良好的廣場文化，不僅直接為居民所接受參與，更能吸引居民自發(fā)性地參與社區(qū)文化活動，提高居民的愉悅程度，增強居民對于社區(qū)的認知度和歸屬感。利用大禮拜和節(jié)慶長假，結(jié)合不同季節(jié)，組織開展豐富多彩的群眾性文體活動，不斷推廣普及全民健身運動，讓居民能唱的唱起來、能跳的跳起來、能動的動起來，小區(qū)里每當(dāng)夜幕降臨或旭日初升時，都能夠隨處可見跳舞、唱歌、練拳、舞劍、舞扇的，讓健康向上的文化活動成為居民生活中不可或缺的“文化聚餐”。
(二)、讓文體活動隊成為社區(qū)文化的主力軍。
社區(qū)要針對小區(qū)老同志喜愛文體活動的特點，把文化建設(shè)的側(cè)重點放在加強老年活動團體的扶持上。把老年合唱團、老年豫劇團、老年舞蹈隊、書畫協(xié)會組織好。讓這些特色文化隊成為受眾面廣的社會效益和亮點，營造文化氛圍。
(三)、讓學(xué)習(xí)文化成為推動和諧社區(qū)文明進程的主陣地。
把教育引導(dǎo)與創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)緊密結(jié)合，發(fā)揮“老年大學(xué)”分校、各類協(xié)會組織、文化站、圖書閱覽室的功能，組織“五老”(老教師、老勞模、老專家、老醫(yī)生、老干部)開辦各類知識講座、技能培訓(xùn)班，有針對性地開展一些大型宣教活動。組織安全文化書畫比賽、“11·9”消防安全自救演練、“法制宣傳日”活動、職業(yè)病防治、優(yōu)生優(yōu)育、節(jié)能環(huán)保等宣教服務(wù)活動，學(xué)習(xí)《勞動法》、《合同法》、《治安處罰法》等法律法規(guī)，最大限度地滿足居民不同層次、不同年齡段的學(xué)習(xí)需求。
(四)、讓鄰里特色文化步入社區(qū)文化的主導(dǎo)行列。
隨著社區(qū)文化活動的蓬勃開展，居民的文化需求水平也在逐步提高。一種能及時反映人與人之間的人性交往的文化需求正逐步走入社區(qū)文化的主導(dǎo)行列，那就是以促進與家人之間、與鄰里之間、與小區(qū)這個大家族之間的感情文化——鄰里文化。培育社區(qū)居民“友善親和、關(guān)愛互助、和睦相處、文明和諧”的意識，形成以鄰里文化建設(shè)為主線的文化活動平臺。廣泛開展“文明樓道”、“文明家庭”、“有為老人”、“好兒媳、好婆婆、好伴侶”等評選，改善了鄰里關(guān)系，又增近了大家的理解和溝通，增強了大家參與社區(qū)建設(shè)的熱情和積極性，讓社區(qū)里“鄰幫鄰、老幫老，互幫互助樂安居”的和諧氛圍日趨濃厚。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇九
目前全市農(nóng)村文化機構(gòu)設(shè)置比較健全，文化工作人員隊伍比較穩(wěn)定，全市8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、86個自然村都建有文化站、文體活動室，（鄉(xiāng)鎮(zhèn)建有文化站，村屯建有文體活動室）各鎮(zhèn)政府配有主管文體領(lǐng)導(dǎo)（副鎮(zhèn)長或副書記兼）和主管文化的站長，各村文化室有主管文化的村支部委員，有獨立的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施。的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)改革中，100%保留了文化站牌子，市政府重新核定文化站編制，目前共有專、兼職文化干部10人，95%以上是大專以上學(xué)歷，農(nóng)村文化室文藝骨干總數(shù)已經(jīng)達到400多人，農(nóng)村文化活動組織45個，還有大批的文學(xué)愛好者在農(nóng)村堅持創(chuàng)作，骨干也達48人，全市形成了以文化館為龍頭，鎮(zhèn)文化站為樞紐，村文化室為網(wǎng)點的農(nóng)村文化工作三級網(wǎng)絡(luò)，使全市農(nóng)村文化陣地得到了鞏固和加強。
1、州文化局倡導(dǎo)的“明星文化系列”創(chuàng)建活活動成為近幾年推進農(nóng)村文化的主要載體。從1997年，明星文化創(chuàng)建活動引起了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府的重視，并形成了比學(xué)趕幫齊抓共建的良好氛圍。1998年的頭道鎮(zhèn)明星文化教育中心、明興村文化室，的崇善鎮(zhèn)明星文體站，西城填明星文化中心，八家子鎮(zhèn)上南村明星文化室等文化明星的創(chuàng)建很大程度激活了已顯頹勢的農(nóng)村文化，成為近年推進農(nóng)村文化建設(shè)的主要載體。
2、村文化設(shè)施建設(shè)從指令性的15個文化站及90%的村普及文化室一度讓的農(nóng)村文化事業(yè)走在全省前列。隨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，市場經(jīng)濟體制確立后，文化站室建設(shè)退步明顯。近年來，農(nóng)民“求富、求知、求樂”的自覺意識增強，一改過去的單純求樂意識，科普、法律宣傳、讀書看報也融進了文化站室建設(shè)中去。新修建的文化站室趨于多功能化，盡可能滿足農(nóng)民的精神需求。頭道鎮(zhèn)延豐村文化室、鎮(zhèn)蘭村文化室、西城鎮(zhèn)中心文化室、東城鎮(zhèn)彰項村文化室等都是新形式下涌現(xiàn)出的典型。頭道鎮(zhèn)還把電影院改進為集放映、演出、集會多功能為一體的文化中心。市有線電視“村村通”工程戰(zhàn)績斐然，普及率達到95.5%，絕大多數(shù)農(nóng)民都可以在電視上接受信息、新知識，觀看電視節(jié)目成為農(nóng)民最普遍、最有效享受精神文化生活的方式。市圖書館是國家三級圖書館，參與了全國文化信息資源共向工程，并成立共向資源基層網(wǎng)點，有流動文化科技圖書庫，60%鄉(xiāng)村文體活動室建有圖書室，在農(nóng)村建立了20個圖書流通點，農(nóng)村集鎮(zhèn)文化市場建設(shè)也有新的起色，除以往的臺球廳、電子游戲廳、練歌廳繼續(xù)紅火，近年又興起了網(wǎng)吧，農(nóng)村集鎮(zhèn)與城市一樣共同進入網(wǎng)絡(luò)時代。
3、農(nóng)村文化隊伍向高素質(zhì)轉(zhuǎn)變。目前從事我市農(nóng)村文化建設(shè)的專業(yè)干部有10人，90%是大專以上學(xué)歷，兼職文化管理輔導(dǎo)人員約90名，都具備良好的專業(yè)素質(zhì)，成為全市農(nóng)村文化建設(shè)的骨干力量。農(nóng)村文化個體經(jīng)營者、民間藝人、業(yè)余文藝愛好者近千人共同為農(nóng)村文化的新繁榮做出了貢獻。
4、農(nóng)村文化活動比較活躍，農(nóng)民文化生活有所提高。
一是農(nóng)村文化活動得到普及。各鎮(zhèn)每年都斥資開展大型文體活動，如頭道鎮(zhèn)崇善鎮(zhèn)的運動會，南坪鎮(zhèn)、東城鎮(zhèn)的民俗節(jié)、龍城鎮(zhèn)的文藝演出等。由于從農(nóng)民自身的愿望出發(fā)，活動質(zhì)量也有提高。
二是農(nóng)民文化生活有所改善。據(jù)調(diào)查，農(nóng)民已習(xí)慣于把腰包里的錢投入到文化生活中去，不再排斥對“玩樂”的支出，可見農(nóng)民渴望提升自身的生活質(zhì)量。如今在農(nóng)村，自資聘請健身操教師、農(nóng)作物專家、科技信息部門已不是什么新鮮事，邀請藝術(shù)團演出，電影隊放映更是常見。農(nóng)民自發(fā)舉辦活動占了農(nóng)村文化活動很大的比重。頭道鎮(zhèn)菜農(nóng)的秧歌隊伍11年內(nèi)不間斷活動，以及百村門球訓(xùn)練場，都是農(nóng)民自發(fā)活動的代表，打麻將、撲克、下棋、打乒乓球等傳統(tǒng)活動繼續(xù)顯示很強的生命力。
三是農(nóng)村文化活動為農(nóng)村兩個文明建設(shè)服務(wù)成效顯著。市有關(guān)部門通過陣地宣傳、圖片展覽、文藝宣傳等形式向農(nóng)民宣傳黨的方針政策，使廣大農(nóng)民振奮了精神，堅持了信心。如文化、科學(xué)、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，市文化藝術(shù)團百場演出，市圖書館的“圖書流通站”、電影公司的“2131”工程等受到了村民的普遍歡迎?；顒拥膶嵭宰屴r(nóng)民真正受益，也讓農(nóng)村精神文明建設(shè)上了一個臺階。
首先是認識不到位，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對農(nóng)村文化的重要性缺乏應(yīng)有認識，有的甚至認為，不抓經(jīng)濟不得了，不抓文化照樣搞，致使各級部門一系列發(fā)展農(nóng)村文化的方針政策在那些鄉(xiāng)鎮(zhèn)落實不力。有的則認為，經(jīng)濟一抓就見效，文化繁榮則需要長時間的積累，費力不討“上級”的好，就只看眼下，不管天下，只熱衷表面文章而不深入實際。有的則曲解上級目標項目建設(shè)，搞片面重點培養(yǎng)，把做出來的特色文化拿出充場面，除此之外，其他工作根本不去做。
二是經(jīng)費緊缺。首先是地方財政投入少；其次是鎮(zhèn)文化站于部工資偏低，難以保證；再次是補文化創(chuàng)收效益極低，多數(shù)文化站沒有一點造血功能，發(fā)展后勁只是一句空話。
三是設(shè)施設(shè)備落后，缺乏時代感及競爭能力。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，文化站的軟硬件設(shè)施大多陳舊。以圖書為例，考察10個文化室，數(shù)量超過200冊的僅有六家，再看內(nèi)容，80%都是過時書刊，有的文化室還存在有文革時期的書刊，作為收藏?zé)o可厚非，但作為學(xué)習(xí)宣傳，則要懷疑圖書室的實際意義了。不光圖書，陳破不能再用的樂件，失真的收錄機等也比比皆是，這樣的設(shè)施是不能再滿足當(dāng)今農(nóng)民的文化需要的，更談不上與其它外來文化的競爭。
四是農(nóng)村xx信徒增加，文化主陣地受到挑戰(zhàn)。目前市xx信徒2392名，年齡結(jié)構(gòu)向年輕化蔓延。如今走到一些村子，可以看到最漂亮的建筑就是教堂，相比之下文化室顯得很落魄，這足以說明這個村的文化現(xiàn)狀。從20世紀90年代起，韓國民間組織來我市農(nóng)村投資興建了許多文化場所，從另一面可以看到外來文化對我市文化陣地的沖擊。
五是外出打工的農(nóng)民劇增，農(nóng)民性別比例失調(diào)，形成農(nóng)村文化工作的不安定因素。目前農(nóng)閑狀況下，我市農(nóng)村余勞動力24，973名。經(jīng)常外出打工人數(shù)占農(nóng)村人口的10%。由于農(nóng)村重男輕女思想及女青年80%出外打工，造成了青年男女比例嚴重失調(diào)，形成了農(nóng)村文化教育發(fā)展的不安定因素。文化活動缺乏主體。勞務(wù)經(jīng)濟異軍突起，農(nóng)村中青年人大多外出打工，在家的時間不多，休息時間也僅滿足于看電視，老年農(nóng)戶參與文化活動的積極性不高，這就使農(nóng)村文化活動失去了主體。
一是認真貫徹鄧小平理論和“三個代表”重要思想和中央1號文件精神，與時俱進，在持續(xù)深入調(diào)入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上協(xié)同有關(guān)部門，制定出新形式下我市農(nóng)村文化發(fā)展的規(guī)劃。
二是加強目標管理，調(diào)動農(nóng)村文化工作的積極性。著力培養(yǎng)農(nóng)村文化藝術(shù)人才，創(chuàng)造出更多的文化精品，打造農(nóng)村文化藝術(shù)的品牌，如：東城鎮(zhèn)的朝鮮族民俗活動――四鼓樂，頭道鎮(zhèn)的老年人文藝演出，龍城鎮(zhèn)大型集體舞表演等，都要在近期內(nèi)培養(yǎng)成規(guī)模演出。堅持“炕頭”演出形式不斷翻新和農(nóng)村電影放映工作，以落實農(nóng)村電影2131工程為載體，努力爭取市政府的支持，力求每年保證為全市8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)免費放映80場電影和炕頭演出100場。文化館正著力培養(yǎng)不走的鄉(xiāng)下文化,進一步完善農(nóng)村“大文化”建設(shè)。
三是抓好農(nóng)村設(shè)施的建設(shè)和規(guī)范管理，爭取多渠道扶持。加大對農(nóng)村文化站基層建設(shè)的資金投入，盡快改善軟、硬件設(shè)施，逐步滿足農(nóng)民“求富、求知、求樂”的要求，力求農(nóng)村的文化工作一改過去的單純的取樂方式，把科普、法律宣傳、讀書看報融進文化室活動中，使新型的文化站室趨向于“一功多能”，以滿足農(nóng)民多方面、多品味的精神文化。
四是強化農(nóng)村文化工作的素質(zhì)，多搞些具有實效的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并協(xié)助培養(yǎng)優(yōu)秀的文化骨于力量。在農(nóng)村文化工作中，搞好硬件建設(shè)必不可少，軟件建設(shè)更要加強，否則就不能充分發(fā)揮文化陣地的作用。在經(jīng)濟落后，硬件設(shè)施較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，更要盡量利用現(xiàn)有條件先搞好軟件建設(shè)。鼓勵優(yōu)秀人才為發(fā)展農(nóng)村文化多做工作，提倡奉獻精神，鼓勵搞農(nóng)村題材創(chuàng)作的專業(yè)人員多下基層，深入農(nóng)村。解決軟件問題，文化館、站適當(dāng)引進人才是必要的，最主要還是立足本地，面向群眾挖掘人才。一定要看到廣大農(nóng)民中蘊藏著巨大的人才資源，要充分利用，充分發(fā)揮，充分調(diào)動本土人才的作用。要為農(nóng)村人才的脫穎而出創(chuàng)造條件，通過發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、提高，促進人才成長。
五是進一步管好農(nóng)村文化市場，掃除精神垃圾，保障農(nóng)村文化市場健康發(fā)展。目前各區(qū)農(nóng)村文化市場仍處在發(fā)展的初級階段，管理體制還不夠健全，精神垃圾存在，有些地區(qū)還十分嚴重，對農(nóng)村兩個文明建設(shè)影響較大。必須堅定不移地貫徹“一手抓繁榮，一手抓管理”的方針。要把農(nóng)村文化工作納入合法化軌道，避免政出多門、管理紊亂。農(nóng)村文化市場的管理應(yīng)該堅持改革開放，堅持引導(dǎo)、鼓勵、扶持，加強管理，保護經(jīng)營者的合法利益，做到管而不死，活而不亂。
六是研究新情況、新問題，搞好新形勢下的農(nóng)村文化建設(shè)。一是如何發(fā)揮小城鎮(zhèn)文化中心的導(dǎo)向作用、輻射、帶動、推動周圍農(nóng)村文化建設(shè)；二是如何向廣度、深度進展，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上普及、完善、提高；三是如何建設(shè)有鮮明時代特點的新時期農(nóng)村文化；四是面向21世紀的農(nóng)村文化建設(shè)，怎樣能夠使文化成為群眾的自覺需求。
七是狠抓落實，做到權(quán)責(zé)明確。上級的各項工作落實了，農(nóng)村文化工作也就上去了。借鑒“木桶理論”，我們說，我市農(nóng)村文化的繁榮度取決于農(nóng)村工作薄弱環(huán)節(jié)。
農(nóng)村文化正處于發(fā)展中的關(guān)鍵時刻，重視農(nóng)村文化,解決農(nóng)村文化中產(chǎn)生的新問題，豐富充實農(nóng)村文化生活，為農(nóng)民提供優(yōu)秀的精神食量，是一種社會責(zé)任和歷史責(zé)任。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇十
校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。它主要包括：以青年學(xué)生為代表的文化觀念以及由引所規(guī)范的學(xué)生特有的思維特征、行為特征和方式;學(xué)生課余生活中一切以群體形式出現(xiàn)的文化活動，如詩社、棋牌俱樂部、書社、文學(xué)社等社團活動，其中最能體現(xiàn)校園文化本質(zhì)內(nèi)容的是校園風(fēng)氣或校園精神。
校園文化是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論。心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
校園文化是學(xué)校發(fā)展的重要組成部分，校園文化是學(xué)校在建設(shè)和發(fā)展歷程中所形成的一切物質(zhì)和精神財富的總和。如今的大學(xué)校園，在校園文化建設(shè)方面均有很大的發(fā)展?jié)摿?。通過對在校大學(xué)生的調(diào)查，了解學(xué)校在校園文化建設(shè)方面的基本情況，找出利弊，可以更好的對學(xué)校的校園文化進行建設(shè)。
調(diào)查分析。
學(xué)校的發(fā)展是一個漫長而又循序漸進的過程。在學(xué)校的壯大的過程中，校園文化的建設(shè)起到至關(guān)重要的作用。校園文化質(zhì)量的提高，會影響到一個學(xué)校多方面的發(fā)展和變化，影響學(xué)校內(nèi)教師和學(xué)生的素質(zhì)和能力的提高，校園內(nèi)各項活動的開展，文化和物質(zhì)方面的建設(shè)。所以，關(guān)注校園文化的建設(shè)關(guān)系到整個學(xué)校今后的發(fā)展方向和目標、規(guī)劃的設(shè)定。
校園文化是以學(xué)校校園為地理環(huán)境圈，以社會文化為背景，以學(xué)校管理者和全體師生員工組織校園人為主體，在學(xué)校教育，學(xué)習(xí)、生活管理過程中的活動方式和活動結(jié)果，這種方式和結(jié)果以具有校園特色的物質(zhì)型號司和精神形式為其外部表現(xiàn)并影響和制約著校園人的發(fā)展。校園文化的最高價值在于促進校園人的發(fā)展。校園文化包括三個基本形式，即校園物質(zhì)文化建設(shè)，精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)。物質(zhì)文化建設(shè)是學(xué)校的物質(zhì)基礎(chǔ)，是校園最直觀的外在表現(xiàn)形式，包括學(xué)校的校容校貌、圖書資料、人文景觀、校園綠化、環(huán)境衛(wèi)生等。這些都是在一定計劃和要求下創(chuàng)造的“硬件”文化成果，回對校園文化主體的思想行為和情感產(chǎn)生一定的影響。優(yōu)美舒適的校園環(huán)境可激發(fā)和熏陶師生積極向上、奮發(fā)進取的精神，能增強學(xué)校的吸引力、感召力和知名度。校園精神文化建設(shè)是校園文化的核心和靈魂。校園精神文化內(nèi)涵豐富，其中以社團文化活動為重要的組成部分。校園精神文化是校園凝聚力、向心力和生命力的保障和體現(xiàn)。制度文化建設(shè)使學(xué)校環(huán)境能夠?qū)W(xué)校學(xué)生實施有目的、有計劃、有組織的全面教育，保證學(xué)校教學(xué)、科研等各項工作秩序，從而有條件、控制其他對高校育人工作的不利因素。成為改善和整合校園整體文化對學(xué)生發(fā)揮積極作用的重要因素。
調(diào)查實證材料。
校園文化氛圍不能憑空產(chǎn)生，它須借助一定的物質(zhì)或載體來營造和傳播。校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體，它是整個校園文化的外在標志，所以應(yīng)該重視校園文化中的物質(zhì)載體和文化活動所營造出來的環(huán)境氛圍。
我們主要對當(dāng)前學(xué)校內(nèi)硬件設(shè)施，綠化，衛(wèi)生情況及圖書資料進行了調(diào)查，由調(diào)查可知，我校在逐步完善和建設(shè)時期，有許多方面存在著資源和設(shè)施的短缺，特別是在學(xué)校圖書資料置備方面，學(xué)校還需要加快配備的速度，以盡快滿足廣大師生對所需書籍的需求。
但從總體上看，廣大學(xué)生對學(xué)校的物質(zhì)建設(shè)的變化是有目共睹的，對校園內(nèi)基本物質(zhì)建設(shè)還是滿意的。依托物質(zhì)建設(shè)為基礎(chǔ)條件，學(xué)校在其他文化活動方面才可以更好的展開，為精神文化和制度文化的建設(shè)奠定堅實的基礎(chǔ)。
狹義的校園文化是指學(xué)校的藝術(shù)教育和學(xué)生的各種課外活動，以社團為主要的表現(xiàn)形式。在對校園精神文化建設(shè)調(diào)查時，我們主要抓住校園內(nèi)學(xué)生與社團的聯(lián)系，學(xué)生對社團的看法等進行調(diào)查，以通過分析我校社團建設(shè)情況，發(fā)現(xiàn)和分析我校在精神文化建設(shè)的不足和缺陷。
大學(xué)生社團是學(xué)生參與社團活動的重要場所，是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的第二課堂，對豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活和培養(yǎng)良好的興趣愛好有著重要作用，是學(xué)生提高素質(zhì)和能力的重要途徑。社團活動是大學(xué)生認識能力的互動，最終將推動大學(xué)生知識和能力的豐富和提高。
由第五題調(diào)查結(jié)果可知社團活動在校園文化活動的比重還是很大的，這就反映出社團活動在我校的校園文化中的地位不可忽視，社團活動的好與壞，成與敗，可能會直接影響到我校校園文化的建設(shè)，進而對我?？傮w發(fā)展產(chǎn)生作用。由問卷第六題可反映出學(xué)生們對社團建設(shè)和發(fā)展的.建議和希望，即社團的建設(shè)要以專業(yè)知識，文化活動，體育等方面的活動多產(chǎn)生聯(lián)系和互動，這樣更能調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性。本著以為學(xué)生服務(wù)為目的的宗旨，滿足學(xué)生的需求，真正使學(xué)生受益。
大學(xué)生主動選擇豐富多彩的社團活動除了有著一種積極的熱情和踴躍參加的激情外，還有著積極向上的目標，即培養(yǎng)自己的能力，豐富課余，追求知識的主動上進的想法。作為社團的組織者領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該意識到這一點，恰當(dāng)?shù)睦煤秃侠淼陌l(fā)揮學(xué)生們的特點。不僅對會對整個社團的發(fā)展提供有利條件和優(yōu)勢，同時也是使學(xué)生們的能力得以展現(xiàn)和進一步得到鍛煉。從而對我校的精神文化建設(shè)產(chǎn)生推動作用。
在社團發(fā)展和建設(shè)過程中，存在的主要問題在于組織活動的單調(diào)和缺乏吸引力(見第七題)。導(dǎo)致在社團招募新社員和組織活動時，學(xué)生的配合不夠積極，主動，學(xué)校在這方面也應(yīng)該給于社團相應(yīng)的重視，在社團的內(nèi)容的豐富性上下工夫，以調(diào)動廣大學(xué)生參與與組織活動的積極性。
一個學(xué)校要正常運行，就必須有一套完善的規(guī)章制度，并且各項制度要賞罰分明，對于表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生，要及時給予必要形式的獎勵，而對于無視規(guī)章制度有意違反校規(guī)者，要給予必要的處罰。在規(guī)章制度面前賞罰分明，久而久之，使我校學(xué)生自覺規(guī)范言行養(yǎng)成良好的校風(fēng)校紀。在這方面，我校學(xué)生對學(xué)校管理普遍認為過于嚴格。
調(diào)查結(jié)果分析。
通過以上對大學(xué)校園文化的分析，至此提出一些建議，希望能有助于校園文化建設(shè)的開展和進步。
一、充分發(fā)揮學(xué)生在校園文化建設(shè)中的主體作用。
學(xué)生在校園文化建設(shè)工作中的"主體"作用一般應(yīng)當(dāng)包括兩方面的含義:。
其二、要使校園文化真正滿足學(xué)生的需求,真正使學(xué)生受益，校園文化活動的組織者最好應(yīng)該是學(xué)生自己。校園文化的開展更多的是在課外活動中進行,所以,它不能有太多的說教與約束,而應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,依靠學(xué)生自己為自己盡情得創(chuàng)意、盡心得組織和盡力得參與。學(xué)生是針對自己的校園文化的組織者主體。所以,今后必須切實重視和充分發(fā)揮學(xué)生在校園文化建設(shè)中的主體作用,使學(xué)生在不斷受益中,依靠自己真正促使校園文化不斷地多樣化、豐富化和有效化。
二、校園文化在形式上要有所創(chuàng)新。
我校是一所剛剛新建的高等院校，存在著許多未成型的觀念和體制，隨著我校的不斷建設(shè)和發(fā)展，我們在實踐中會摸索到新的方式和方法。
第一，在校園物質(zhì)文化方面的創(chuàng)新。即通過規(guī)劃設(shè)計、創(chuàng)建、修整或擴充內(nèi)涵，以增加或增強校園設(shè)施、設(shè)備等設(shè)施及功能，把校園建設(shè)成為讀書做學(xué)問的好地方，為創(chuàng)新人才成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
第二，是校園精神文化的創(chuàng)新。即培育、提升和塑造優(yōu)良的校園群體意識和文化概念，這是校園文化創(chuàng)新的核心和靈魂。通過精神文化的創(chuàng)新，為創(chuàng)新人才的成長注入強大的精神動力。
第三，是校園制度文化的創(chuàng)新。即變革學(xué)校的組織形式、管理體制以及具體的方針政策等，這是校園文化創(chuàng)新的核心。通過制度文化創(chuàng)新，為創(chuàng)新人才的成長創(chuàng)造良好的機制和氛圍。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇十一
：校園文化的建設(shè)與體育社團是息息相關(guān)的，體育社團與校園文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，會對當(dāng)今學(xué)生的身心發(fā)展，以及學(xué)生自我獨特個性的形成，有著十分重要的促進意義。為了給學(xué)生提供一個良好的體育學(xué)習(xí)環(huán)境，促進學(xué)生的全面發(fā)展。本文采用文獻資料法等，根據(jù)當(dāng)前體育社團的發(fā)展現(xiàn)狀的，對體育社團與校園文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展展開了探討，旨為能進一步推進體育社團與校園文化的統(tǒng)一發(fā)展。
：體育社團；校園文化建設(shè)；協(xié)調(diào)發(fā)展
在體育教學(xué)當(dāng)中，一般都是一個體育老師需要帶很多學(xué)生，所以體育教學(xué)不能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度和興趣愛好來對每個學(xué)生進行細致的一對一講解，不能滿足學(xué)生的多樣化體育需要。學(xué)校體育社團，是根據(jù)學(xué)生自身的愛好追求所成立的`，體育社團的成立不僅有效滿足了學(xué)生們對體育活動的各種需求，還大大提高了學(xué)生的體育興趣與培養(yǎng)了學(xué)生的終身體育意識，同時也為校園文化建設(shè)增添了許多的色彩。因此，研究校園文化的建設(shè)和體育社團的和諧發(fā)展十分具有切實的發(fā)展意義。
1.1發(fā)展現(xiàn)狀
隨著體育教學(xué)的不斷改革與創(chuàng)新，學(xué)生的健身、健康意識開始逐步的提升，尤其是學(xué)生的主體意識與參與意識也有了十分顯著的改變和提高。尤其是，隨著校園文化的不斷豐富與深入進行，學(xué)校也越來越注重學(xué)生的全面發(fā)展，在進行素質(zhì)教育的同時也，要對學(xué)生進行體能訓(xùn)練，這給學(xué)校體育社團的發(fā)展，營造了融洽的環(huán)境和良好的發(fā)展機遇，對體育社團的發(fā)展起到了強有力的推動作用。從20世紀末開始我國學(xué)校體育社團的數(shù)目顯著增長，社團的活動內(nèi)容也開始不斷豐富與多彩。學(xué)校體育社團的產(chǎn)生，取決于學(xué)生的體育興趣和愛好，滿足學(xué)生的自娛和娛人，來實現(xiàn)學(xué)生的自我鍛煉、自我進步、自我發(fā)展、自我服務(wù)的目的。同時也有不少學(xué)校一直在不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，通過參考其它學(xué)校的體育社團特點，來不斷完善自身學(xué)校體育社團的項目，以滿足大多數(shù)學(xué)生的興趣，吸引更多的學(xué)生參與體育社會，這對校園文化凝聚力的增強，有著十分積極的影響作用。
1.2存在問題
1.2.1主管管理問題校園社團有自己獨立的管理體系，學(xué)生社團聯(lián)合會是校園社團的管理層，但是往往卻因為學(xué)校的社團往往數(shù)目過多，加上很多學(xué)生本身對體育知識的認識就不充分，就會出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中很難管理體育社團的日常，一般會運用規(guī)章制度實現(xiàn)管理，制度的管理往往會將目標政績化，會忽視對社團的扶持、引導(dǎo)和梳理，而注重社團的榮譽和穩(wěn)定，難以做到實質(zhì)性的管理。1.2.2客觀原因由于各級學(xué)校的不同，也就造就的教學(xué)環(huán)境的不同，各級學(xué)校之間的校園文化也是參差不齊，這對社團工作的銜接也帶來了諸多的不便，是學(xué)生社團活動豐富步履艱難。另外也要面對專業(yè)指導(dǎo)教師缺失的現(xiàn)實，以及社團負責(zé)人不足等，這都使得體育社團的創(chuàng)新難以實現(xiàn)。其次社團活動的舉行必然需要經(jīng)費的支持，而社團的經(jīng)費來源主要來源于社團成員的社費、校方下?lián)芎蜕鐣Y助，但是不少學(xué)校由于經(jīng)濟水平有限，有不少學(xué)校對社團經(jīng)費難以滿足，再加上對體育社團的不全面認知，就會出現(xiàn)體育社團經(jīng)費審批較少的情況，這對校園體育社團的發(fā)展有了限制。
體育社團如今已經(jīng)成為學(xué)生鍛煉身體的主要原因，學(xué)校應(yīng)該承擔(dān)起這個責(zé)任。想要促進體育社團與校園文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，首先應(yīng)該提升相關(guān)管理部門對其重視程度，使學(xué)校的管理人員充分的認識到開展體育社團的重要性。體育社團的開展不僅僅是為了提升學(xué)生的身體素質(zhì)，更是為學(xué)生未來的生活工作學(xué)習(xí)打下良好的身體基礎(chǔ)。學(xué)校體育社團應(yīng)該和管理部門有機的結(jié)合起來，發(fā)揮學(xué)校的管理優(yōu)勢，并將體育社團進行統(tǒng)一化的管理。定期對體育社團進行社團活動評估，實施獎罰分明的制度，其次應(yīng)該對社團的相關(guān)人員進行專業(yè)的培訓(xùn)，提升相關(guān)人員的專業(yè)能力。這樣從整體上提升了學(xué)生和教師對體育社團的認識，并使社團可以在未來獨立有序的發(fā)展。
2.1完善體育社團的物質(zhì)文化建設(shè)
學(xué)校體育社團的發(fā)展情況與學(xué)校的物質(zhì)以及文化建設(shè)有著密切的關(guān)系。因此，學(xué)校應(yīng)該大力進行體育社團文化精神的宣傳活動，就派出專業(yè)的體育指導(dǎo)教師，來為體育社團進行指導(dǎo)訓(xùn)練，以激發(fā)學(xué)生參加體育活動興趣。同時，還可以通過張貼海報的方式，在運動場懸掛體育名人的格言以及畫像；在校園廣播中宣傳體育賽事信息，以推動校園文化建設(shè)。在此之后，還要為學(xué)生配備良好的體育運動環(huán)境。健全的體育設(shè)施才能使學(xué)生充分的發(fā)揮自身的技能，以更好的營造體育文化環(huán)境。物質(zhì)與文化建設(shè)兩者之間是息息相關(guān)，當(dāng)然充足的資金投入是必不可少的，學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)?shù)臑轶w育社團的發(fā)展投入一部分經(jīng)費，以解決體育設(shè)施缺乏的問題，提高學(xué)生的運動品質(zhì)與質(zhì)量。同是，良好的體育活動設(shè)施，也可以為校園體育社團的發(fā)展提供物質(zhì)保障。最后學(xué)校應(yīng)該對體育設(shè)施科學(xué)化管理，保證體育設(shè)施的使用率。
2.2開展豐富的社團活動
為了滿足學(xué)生的多樣化的體育需求，學(xué)校應(yīng)該積極組織各種風(fēng)格的體育社團，并還要多多舉辦一些多種多樣的體育社團活動。首先，可以利用課外活動的時間，組織學(xué)生參與體育知識講座，觀看體育賽事節(jié)目等，以滿足學(xué)生的心理需求。其次，可以擴大學(xué)生的體育活動范圍，讓體育社團的學(xué)生積極參與社會公益活動，豐富學(xué)生的校園文化生活。之后，可以讓學(xué)生在本校園內(nèi)組織體育比賽，也可以與其他學(xué)校組織籃球比賽、拔河比賽等，以鍛煉學(xué)生的組織能力，使學(xué)生更注意集體主義以及團隊合作精神。這樣不僅能有效增強學(xué)生的身體素質(zhì)，其對于文化課的學(xué)習(xí)興趣也會得到穩(wěn)步提升。在各式各樣社團活動的開展下，不僅提升了學(xué)生參與體育社團活動的積極性，也使得校園文化的發(fā)展建設(shè)有了更加豐富的實踐依據(jù)。
2.3建立健全體育社團發(fā)展機制
體育社團的組建，不僅有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，通過體育社團的快速發(fā)展，還有效構(gòu)建了和諧的校園文化。因此學(xué)校應(yīng)該將體育社團作為重點，建立健全體育社團在未來的發(fā)展機制。應(yīng)將其加入到學(xué)校體育課程的管理體系當(dāng)中，實施學(xué)分制，獎懲制，并將其和體育課程聯(lián)系起來，以充分發(fā)揮體育社團的積極作用。另外，學(xué)校還應(yīng)該加強對社團活動的管理監(jiān)督工作，建立社團發(fā)展評估機制，以使體育社團在未來的發(fā)展當(dāng)中，能取得更好的效益。
隨著社會的不斷發(fā)展，人們對體育運動有了新的認識。追求個性化，提倡自由發(fā)展成為當(dāng)前的主流。體育社團作為校園文化發(fā)展當(dāng)中的重要部分，它的出現(xiàn)不僅擴大了學(xué)生體育活動的活動領(lǐng)域，還有效激發(fā)了學(xué)生的體育興趣與愛好，提高了學(xué)生的體質(zhì)。學(xué)校想要實現(xiàn)體育社團與校園文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，就應(yīng)該受到學(xué)校管理層的重視。針對當(dāng)前體育社團的發(fā)展現(xiàn)狀，建立健全體育社團的發(fā)展機制，積極舉辦各種社團活動，吸引學(xué)生的注意力，以充分發(fā)揮校園體育社團的職能，促進體育社團與校園文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
[6]吳陽.基于成員主體化的體育社團實體化發(fā)展研究[j].體育科技文獻通報,20xx,23(12):107,117.
[7]吳陽,徐東富.高校體育社團活動對大學(xué)生健康的價值影響研究[j].運動,20xx(20):40,27.
文化建設(shè)調(diào)查報告篇十二
不可否認，改革開放以來，我縣農(nóng)村文化建設(shè)取得了很大成績。但對照構(gòu)建和諧社會和新農(nóng)村建設(shè)的要求，仍存在不少的差距。一是文化落后導(dǎo)致農(nóng)民失去自信。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、知識信息更新加速的今天，一些農(nóng)民因缺少知識，精神空虛、麻木，不思進取，很難通過發(fā)揮主觀能動性實現(xiàn)勤勞致富，存在嚴重的軟懶散和等靠要愚昧思想，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建設(shè)新農(nóng)村缺乏信心。二是農(nóng)民活動的公共空間正在逐漸萎縮。文化室、圖書室、廣播室、籃球場形同虛設(shè)，沒有被用來開展文化活動，嚴重阻礙了農(nóng)村群眾文化的正常開展。三是農(nóng)村文化活動缺乏吸引力。很多農(nóng)民反映，幾年也看不上一場電影，廟會唱戲也是一些老生常談的陳舊內(nèi)容，電視里的節(jié)目又遠離農(nóng)民，與其跟著湊熱鬧，還不如自己找樂趣。四是陳規(guī)陋習(xí)成為新農(nóng)村建設(shè)的桎梏。人情費逐年上漲，養(yǎng)兒防老、重男輕女等傳統(tǒng)價值觀根深蒂固。在調(diào)查中，不少基層干部告訴我們，給農(nóng)民送點文化并不難，難得是讓文化融入農(nóng)民的日常生活，從而改變農(nóng)民的舊思想、舊觀念，新農(nóng)村建設(shè)才會有盼頭。
農(nóng)村文化處于這樣的境地，原因是多方面的：一是農(nóng)民表現(xiàn)于文化上的種種沮喪和自卑，根源在于職業(yè)自信和身份自信的失落，對改變農(nóng)村面貌缺乏信心。二是鄉(xiāng)土文化受到越來越多方面的沖擊，農(nóng)民熟悉的文化種類和文化活動方式漸行漸遠，農(nóng)民群眾參與文化創(chuàng)造的熱情逐漸冷淡。三是單調(diào)、乏味的農(nóng)村文化生活，讓農(nóng)村陳規(guī)陋習(xí)的代代相傳鉆了空子。有的村民空余時間不是湊在一起談?wù)摉|家長西家短，就是打撲克、耍麻將，甚至聚眾賭博等等?？上攵@種文化熏陶滋養(yǎng)下的農(nóng)民何能樹雄心立大志建設(shè)好社會主義新農(nóng)村。
由此可見，忽視農(nóng)村文化建設(shè)，不用先進文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，不僅精神失去支柱，智力失去支持，經(jīng)濟難以發(fā)展，社會穩(wěn)定存在隱患，而且久而久之，農(nóng)村這個弱勢文化區(qū)域，就會被其他文化同化、吞噬，就會在時代列車的呼嘯前進中瞬間飄散，建設(shè)社會主義新農(nóng)村就是一句空話。所以，必須大力發(fā)展農(nóng)村先進文化，重塑農(nóng)民這個新主體，用新文化沖擊舊觀念，社會主義新農(nóng)村建設(shè)才會有永不枯竭的強大動力。
二、新農(nóng)村文化建設(shè)要堅持自覺創(chuàng)新
新農(nóng)村文化建設(shè)要取得真正成效，必須突出一個新字，就是要有新招式、新做派、新氣象、新風(fēng)格。這就要求農(nóng)村文化必須自覺創(chuàng)新，努力找準契合點，不斷打造新亮點，這樣才能更好地滿足農(nóng)村群眾日益增長的精神文化需求。具體來說，可以從三個方面促進農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新。
一是把農(nóng)民致富奔小康作為實現(xiàn)文化自覺創(chuàng)新的原動力。農(nóng)村基層文化工作要主動適應(yīng)廣大農(nóng)民求富、求知、求樂的綜合性文化需求，在重建農(nóng)民精神世界、滿足農(nóng)民群眾娛樂需求的同時，融入更多的科技、法律、市場知識，讓農(nóng)村群眾從活動中學(xué)到更多的致富本領(lǐng)，從而更好地激發(fā)他們在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主動性和創(chuàng)造性。
二是要把特色文化建設(shè)作為農(nóng)村文化自覺創(chuàng)新的最佳切入點。我縣農(nóng)村有著極其豐富的民間文化資源，有的甚至就活在廣大農(nóng)民的日常生活中。利用特色文化開展農(nóng)村文化活動，使其成為傳播先進文化的有效載體，實現(xiàn)農(nóng)村文化創(chuàng)新，群眾最容易接受，也最樂于參與。
三是以隊伍建設(shè)推動農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新。首先，要切實加強對農(nóng)村文化人員的培訓(xùn)，努力提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷增強其自主創(chuàng)新的能力。其次，要加強農(nóng)民業(yè)余文化隊伍的建設(shè)，充分發(fā)揮典型示范作用，吸引越來越多的農(nóng)民關(guān)注農(nóng)村文化建設(shè)、參與農(nóng)村文化建設(shè)。
三、加強農(nóng)村文化建設(shè)的幾點建議
一是要制定好文化建設(shè)的總體發(fā)展規(guī)劃。要切合實際，制定農(nóng)村文化發(fā)展總體規(guī)劃，開展農(nóng)村數(shù)字化文化信息服務(wù)，加大對農(nóng)村文化建設(shè)資金的投入，全力構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，要在全社會營造全民參與文化建設(shè)的濃厚氛圍。
二是要增加一批文化娛樂設(shè)施。應(yīng)本著因地制宜，講求實效的原則，增加農(nóng)村文化建設(shè)投入，加快農(nóng)村基層文化設(shè)施建設(shè)步伐，著力打造新農(nóng)村文化建設(shè)家園工程，力爭鎮(zhèn)鎮(zhèn)建有綜合文化站，村村建有文化活動室。要把集科技、圖書、閱覽、健身、展覽、文化培訓(xùn)、文化活動等功能于一體的文化中心建設(shè)成為農(nóng)民群眾接觸文化資源、享受文化權(quán)益的最直接載體，達到滿足廣大農(nóng)民群眾多層次、多方位精神文化需求。
三是要創(chuàng)作一批農(nóng)民群眾喜聞樂見的作品。要發(fā)揮文聯(lián)、文化等部門的專業(yè)特長，深入群眾，深入生活，深切體會新農(nóng)村波瀾壯闊的時代潮流，精心描繪絢麗多采的農(nóng)村生活，多創(chuàng)作一些適合農(nóng)民口味，可以激勵人、鼓舞人、奮發(fā)向上的優(yōu)秀作品。同時，還要加大對農(nóng)村業(yè)余作者的培養(yǎng)和扶持力度，鼓勵他們繼續(xù)鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作，用先進文化陶冶農(nóng)民情操，激發(fā)農(nóng)民的主人公意識。
四是要定期組織豐富多采的文化藝術(shù)活動。在繼續(xù)搞好三下鄉(xiāng)活動的基礎(chǔ)上，利用文化聯(lián)動搞活農(nóng)村舞臺。每年舉辦一次以大地歡歌為主題的農(nóng)村文化藝術(shù)節(jié)活動，為廣大農(nóng)民提供一個展示風(fēng)采，交流技藝的平臺。同時，緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)先進實用農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識，不斷在農(nóng)民群眾中刮起文化風(fēng)暴。
五是要倡導(dǎo)文明新風(fēng)的評選活動。大力開展改陋習(xí)，樹新風(fēng)活動，以創(chuàng)建小康文明示范村、評選文明衛(wèi)生戶、十星級文明戶、好媳婦、好公婆、和睦家庭等活動，增加群眾參與意識和創(chuàng)建意識，豐富農(nóng)民的精神境界，凈化農(nóng)村文化環(huán)境，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，以此來扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，為實施三五戰(zhàn)略，建設(shè)一流強縣發(fā)揮文化應(yīng)有的作用。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇十三
為進一步貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》、《關(guān)于大力加強中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》等文件精神，按照萬盛經(jīng)開區(qū)教育局工作統(tǒng)一部署，結(jié)合**市進盛實驗中學(xué)辦學(xué)實際，經(jīng)過大量資料收集和分析，形成此調(diào)研報告，實驗中學(xué)校園文化建設(shè)調(diào)查報告。
**市進盛實驗中學(xué)校創(chuàng)建于1945年9月，由東林礦業(yè)公司萬盛煤礦員工子弟小學(xué)校開辦；1950年更名為“西南工業(yè)部四0三煤礦子弟學(xué)?！?；1951年更名為“公私合營東林煤礦職工子弟學(xué)?！?；1959年9月更名為“魚田堡煤礦子弟校”；1965年，更名為“南桐礦務(wù)局職工子弟?！保?968年更名為“南桐礦務(wù)局機修廠子弟?！保?978年更名為“南桐礦務(wù)局第二職工子弟?！保?982年9月成立“南桐礦務(wù)局中學(xué)?！?；1983年更名為“南桐礦務(wù)局第一中學(xué)?！?；20xx年1月更名為萬盛區(qū)東林初級中學(xué)校，20xx年11月，學(xué)?；謴?fù)高中辦學(xué)，更名為**市萬盛區(qū)東林高級中學(xué)，20xx年7月，與原進盛實驗中學(xué)校合并，成立**市進盛實驗中學(xué)校。
目前學(xué)校占地面積30203平方米，建筑面積27511平方米。其中教學(xué)樓5棟，實驗樓1棟，共計教室78間，功能室19間，辦公室47間，會議室5間。室外塑膠運動場2塊，面積8000平方米，室內(nèi)塑膠運動場923平方米，食堂948平方米，教師宿舍1棟，學(xué)生公寓3棟，學(xué)生浴室1棟。目前有班級個，其中高中班，學(xué)生人，教職工人。美術(shù)、音樂、舞蹈、計算機等教室基本具備。
學(xué)校的誕生與抗戰(zhàn)和采煤都有密切的關(guān)系，經(jīng)過70余年風(fēng)雨，學(xué)校培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才，并逐步形成底蘊厚重的文化理念、辦學(xué)理念。
**市進盛實驗中學(xué)的文化理念是“竹文化”，以培養(yǎng)高尚、正直、有用的人才。文化特色是“礦工底蘊、修竹氣質(zhì)”。文化建設(shè)方向是“傳承·弘揚·拓新”。文化建設(shè)途徑是“承載傳統(tǒng)文明·打造時代特色”。
**市進盛實驗中學(xué)的辦學(xué)理念“奠基成功人生”。學(xué)校精神是“負重自強、和諧共進”。校訓(xùn)是“知行精進、日新月盛”。校風(fēng)是“虛心致遠、止于至善”。教風(fēng)是“兼百家之美、嚴不倦之教”。學(xué)風(fēng)是“博采眾長日高日上”。
根據(jù)這一系列完整理念，確立了學(xué)校的教育主線，這就是“竹韻勁節(jié)、文武兼習(xí)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、永懷感恩”。圍繞這一教育主線，學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的提高既要重視書本知識的學(xué)習(xí)，又要重視培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。通過歷史挖掘和地區(qū)實際，以及學(xué)校優(yōu)勢、傳統(tǒng)等等，逐步形成以武術(shù)、羽毛球為教育品牌，兼顧其他藝術(shù)學(xué)科，以“感恩與責(zé)任”為德育主線，強力推行校園文化的建設(shè)工作。
（一）武術(shù)特色：圍繞武術(shù)特色教育教學(xué)工作，近年來先后完成了一定的武術(shù)文化建設(shè)工作。如一是完成了武術(shù)文化浮雕；二是以年級、班級為單位，建立了武術(shù)廊道文化；三是在體育課中全面推廣武術(shù)項目；四是開展了以武術(shù)為主的大課間活動；五是開展了一年一度的全校性的武術(shù)套路比賽；六是確立了“武術(shù)教育在學(xué)校全面開展的”課題研究；七是以班會課等為載體，大力弘楊武術(shù)文化；八是在學(xué)校各種活動中均有意識的穿插武術(shù)節(jié)目，以達到宣傳武術(shù)特色；九是在師生中建立武術(shù)業(yè)余愛好者聯(lián)盟，開展晨練等；十是與有關(guān)部門聯(lián)姻，建立太極拳、跆拳道、散打等專業(yè)訓(xùn)練隊伍……目前，已經(jīng)初步營造出武術(shù)文化氛圍，調(diào)查報告《實驗中學(xué)校園文化建設(shè)調(diào)查報告》。需要指出的是，**市進盛實驗中學(xué)開展武術(shù)特色教育教學(xué)活動的資料、新聞先后在《**日報》、《西部開發(fā)報》、《萬盛經(jīng)開報》，以及地區(qū)電視臺得以報道，并給予了高度評價。同時在**市的各種運動會中，武術(shù)也獲得了各種金牌十余枚。
（二）竹韻文化：圍繞竹文化，一是完成了校歌、校旗、?；铡⑿Ｓ?xùn)、班牌等等的設(shè)計工作，并廣泛應(yīng)用于學(xué)校各種媒介中；二是發(fā)行了?？⑿?；三是完成了竹文化廊道文化建設(shè)；四是將學(xué)生的書畫作品上墻展覽；五是制作了大量反映學(xué)校的展板；六是開展了系列大型“竹韻勁節(jié)書青春”舞臺活動；七是開展了寢室文化、辦公室文化、教室文化的建設(shè)工作；八是全面綠化、美化校園，種植了比較多的樹木花草；九是重點開展了以學(xué)生會為中心的講文明、愛衛(wèi)生活動；十是開展了有上千人參加的各種特長生專業(yè)訓(xùn)練，藝術(shù)體育高考成績突出。同樣需要說明的是，在萬盛子如廣場開展的“竹韻勁節(jié)書青春”大型活動，得到了廣大市民的交口稱贊。而恢復(fù)高中辦學(xué)后，藝術(shù)體育培養(yǎng)的學(xué)生前后有700余人進入了各級院校，其中不乏“四川美術(shù)學(xué)院”、“**大學(xué)”、“華南理工大學(xué)”、“成都體育學(xué)院”、“西南大學(xué)”等等知名大學(xué)，較好的實現(xiàn)了高考與文化建設(shè)的結(jié)合。
雖然**市進盛實驗中學(xué)在校園文化建設(shè)上取得了一定的成績，產(chǎn)生了一定的'影響。但是從縱向看，還沒有完全發(fā)掘出學(xué)校豐厚的歷史底蘊；從橫向看，與兄弟學(xué)校相比還存在一定的差距。具體表現(xiàn)在特色不夠鮮明，文化不夠彰顯，繼承不夠統(tǒng)一，執(zhí)行不夠嚴肅。在文化特色與應(yīng)試教育中還左右搖擺，缺乏足夠的毅力和恒心來辦好校園文化建設(shè)，部分干部教師對于校園文化建設(shè)的認識還存在偏見。通過調(diào)查研究，至少在以下幾個方面還存在問題。
一是特色教育沒有有效開展，特別是武術(shù)特色的開展工作還處于低效率狀態(tài)，還沒有樹立成學(xué)校的文化品牌，沒有成為學(xué)校對外交流的一張名片。個別教師主人翁意識淡薄，敬業(yè)精神不強，缺乏工作的積極主動性，對學(xué)校布置的校園文化建設(shè)工作存在一定的抵觸情緒，工作中敷衍了事，馬虎應(yīng)對，消極干事。
二是校園文化建設(shè)工作還缺乏系統(tǒng)化和常態(tài)化，部分工作屬于見子打子狀態(tài)，缺乏前瞻性，結(jié)果導(dǎo)致工作疲于命，但效果未必最佳。一些分管領(lǐng)導(dǎo)也圍繞著自己的小地盤打算，缺乏全盤意識和犧牲精神。許多工作各自為陣，使校園文化建設(shè)工作執(zhí)行力度不夠，沒有最大限度完成此項工作。
三是已經(jīng)完成的校園文化符號還沒有最大限度地宣傳展示，沒有有效利用校園的地理環(huán)境，因地制宜地營造校園文化，以至于學(xué)生還對于學(xué)校的各種標識不夠了解。
四是校園衛(wèi)生做得多，保持差，亂丟。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇十四
通過調(diào)研，我們看到獨秀小學(xué)在校園文化建設(shè)方面的成功之處主要體現(xiàn)在它的建校核心非常明確——“文化立校，特色興?！薄Ｔ诿鞔_的方針指導(dǎo)下，校園建設(shè)便有了總綱?！拔幕笔仟毿阈W(xué)自始至終圍繞的'內(nèi)容，也是獨秀小學(xué)在各類中小學(xué)中脫穎而出的最大的特色。學(xué)校的“三秀”理念用“三雅”來支撐，“三秀”理念以“三雅”為追求，做到了學(xué)校高雅、教師儒雅、學(xué)生文雅。雅在其內(nèi)，秀在其外，雅秀一體。
1.利用家鄉(xiāng)名人優(yōu)勢聚合人氣，營造文化氛圍。
陳獨秀和鄧稼先絕對是在中國現(xiàn)當(dāng)代史上起到舉足輕重地位的人物，他們最大的共同點就是同來自于安慶，獨秀小學(xué)高瞻遠矚，充分利用這兩大家鄉(xiāng)名人的優(yōu)勢，在建校初就以“獨秀小學(xué)”的雙關(guān)命名宣布了自己的高起點、高素質(zhì)、高品位建校理念。這樣的起步是高端的、深厚的，聚合了強大的人氣，凝結(jié)了不小的潛力。在文化名人的家鄉(xiāng)建立的一所以“文化”立校的特色小學(xué)也必將贏來眾人的側(cè)目和支持。
2.積極建設(shè)主題景觀，鑄就書香特色。
主題景觀在學(xué)校的許多地方都可以看到，可以說獨秀小學(xué)十分重視細節(jié)傳遞出的書韻。從進校始，校門入口三角地帶建有愛心園到花草氤氳中的陳獨秀、鄧稼先的塑像、硯池狀的噴泉池、筆架型的假山、四友園、經(jīng)典園、鄉(xiāng)園、雅園、秀園、韻園再到各個樓層的主題文化建設(shè)，主題明確，條理井然，和諧統(tǒng)一。尤其是“三雅堂”、“三秀廳”布置的更是巧妙，大量的圖片把孩子們的學(xué)習(xí)和文化成果展現(xiàn)出來，讓觀看者無不為之受到強烈的感染，不由被濃烈的書香氛圍深深熏陶而樓層。而不得不提的是樓層主題建設(shè)別具匠心，一樓一主題，一墻一故事，既讓樓層不單調(diào)，也能給學(xué)生潛移默化的文化熏陶。諸如此類的小細節(jié)，燈箱、走廊、時刻小品，只要能利用的都會考慮進去，力求處處皆書韻，時時普文化，提升學(xué)生文化品位，營造校園文化氛圍。
3.開展多項文化活動，豐厚文化底蘊。
獨秀小學(xué)倡導(dǎo)文化，宣揚文化，但并不讓這種文化變得死板。正如獨秀小學(xué)蔣校長所說：“一種理念，沒有活動，就不能成為流動的風(fēng)景?！彼元毿阈W(xué)十分注重用有活力的書香活動，讓讀書顯得樂趣無窮。每年都會開展一屆讀書藝術(shù)節(jié)和校園文化節(jié)，給孩子們展示的空間和快樂的讀書體驗；經(jīng)常進行優(yōu)秀古詩文經(jīng)典誦讀活動，讓千人操前誦讀的壯觀景象震撼和感染每一個師生；紅領(lǐng)巾廣播定期就“看好書、讀好書、評好書”、“聽名曲、賞名詩、觀名畫”專題節(jié)目給學(xué)生以文化熏陶；學(xué)校的校報?？膭顚W(xué)生自愿交流，校歌、?；铡⑿Ｓ?xùn)也廣泛征求師生的建議；每年學(xué)校還側(cè)重和家長的溝通，除了評選書香班級、書香少年，還鼓勵家長參與，評選書香家長，做到家園結(jié)合，讓校園文化推行到家中，更好地給學(xué)生文化激勵。通過各種活動，讓每個學(xué)生的文化底蘊豐厚起來。
4.施行自上而下讀書活動，增加榜樣輻射效應(yīng)。
讀書不分年齡，教師要想與時俱進，給學(xué)生先進的知識，讓學(xué)生喜歡閱讀，還得不忘自己經(jīng)常讀書，提升自己的素質(zhì)，用熱愛閱讀的表現(xiàn)給學(xué)生以榜樣的效用。獨秀小學(xué)要求每一名教師把讀書當(dāng)成習(xí)慣，每期精讀一本教育專著，每月深讀一本教學(xué)期刊，每周品讀一兩篇經(jīng)典文章，而且要定期撰寫書評和讀書筆記，鼓勵教師相互交流讀書心得，做學(xué)生報告。并且對教師提出了閱讀高要求：每位教師在三年內(nèi)要到百家講壇活動中作一次讀書講座；學(xué)校給每個教師的教師節(jié)禮物就是一本書。獨秀小學(xué)的教師愛書，而教師對書本的熱愛，無疑以身體力行的表現(xiàn)給本校的學(xué)生上了一堂精彩的文化師范課，越來越多的學(xué)生受到感染喜歡上了讀書。
與獨秀小學(xué)的校園文化建設(shè)相比，許多中小學(xué)校園文化建設(shè)存在著一系列問題：
1.不明確辦學(xué)理念，人文性不豐厚。
我縣的許多中小學(xué)辦校理念模糊，沒有傳達出文化內(nèi)涵，沒有什么特別出眾的、有特色的學(xué)校。而辦學(xué)理念對于一個學(xué)校的發(fā)展來說十分必要，或者說它是一個有力的'支撐。在辦學(xué)理念中就應(yīng)該貫穿文化理念，積極營造人文性，讓學(xué)校有特色起來。還要以敏銳的嗅覺充分利用可用資源，例如我縣就有一個可以利用的李太白，這無疑對于打造文化類學(xué)校有很大幫助。
2.不注重打造細節(jié)，文化氛圍欠缺。
細節(jié)可以傳遞出書香味。獨秀小學(xué)讓校園一草一木都能營造書香，積極利用每一處資源來說文化。而我縣某些中小學(xué)并沒有注意到這個方面，尤其是一些農(nóng)村學(xué)校，雖然辦校也有幾十年的歷史了，但毫無特色，根本不注重細節(jié)也可以營造書韻，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。不妨在校園內(nèi)設(shè)置一些文化專欄，開辟出讀書角等，在班級和樓道里張貼一些文化名人名言，在花草從間安放一些校訓(xùn)校規(guī)等，通過細節(jié)處給學(xué)生潛移默化的正面影響。
3.不善于利用讀書活動，教育教學(xué)死板僵化。
我縣的許多中小學(xué)在教學(xué)質(zhì)量上過多重視，輕視了對學(xué)生文化底蘊的熏陶。很少有學(xué)校每年定期開辦讀書活動周或校園藝術(shù)節(jié)，即便有流于形式的也不在少數(shù)，不能廣泛動員起多數(shù)學(xué)生的積極參與。改變這種現(xiàn)狀的方法不妨學(xué)習(xí)獨秀小學(xué)的策略，讓學(xué)生成為主人，鼓勵家長參與，尊重學(xué)生的看法和成果，要讓節(jié)目完整而有意義。
4.不強調(diào)教師讀書，榜樣效用未能彰顯。
眾多教師只要求學(xué)生讀書，而且只讀課內(nèi)書，學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。而有些教師自己不愛看書，出口欠缺書卷氣，對學(xué)生便產(chǎn)生了消極影響。獨秀小學(xué)讓我縣的教師看到了校園文化建設(shè)缺失不了教師的參與，自上而下，先從教師自己開始，多讀書，讀經(jīng)典書，讓自己成為一本最好的教材，給學(xué)生好的榜樣。老師愛讀書，學(xué)生也愛讀書，校園書卷氣息彌漫，文化建設(shè)便得到巨大的推動。
總而言之，此次調(diào)研給了我許多啟示，讓我在校園文化建設(shè)方面有了許多深刻的認識，我會將從獨秀小學(xué)學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗推行到本校的建設(shè)中去，積極響應(yīng)“當(dāng)涂縣校園文化建設(shè)提升年活動方案”，努力促進校園文化建設(shè)新的突破。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇十五
近年來，在市委市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我市農(nóng)村文化建設(shè)有了一定發(fā)展，但與社會主義新農(nóng)村的要求還有一定差距，還存在許多問題。
1、數(shù)量少。
我市農(nóng)村文化方面有特長的人才十分缺乏，由于體制等原因?qū)е锣l(xiāng)鎮(zhèn)文化館站編制少、人員少，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都沒有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等方面的專業(yè)人才，即使是一知半解的“土八路”也很少。農(nóng)村“五戶”中的文化活動中心戶雖然開展了一些活動，但只停留在自娛自樂的層次上，沒有形成真正的文化大院。在鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村開運動會時，沒有專業(yè)的體育裁判，也沒有專業(yè)的文藝輔導(dǎo)教師，對繁榮農(nóng)村文化生活造成了很大阻礙。
2、年齡大。
在農(nóng)村，懂樂器，通曲藝的文化人多是在xx期間由于宣傳需要而培養(yǎng)出的文藝才能。現(xiàn)在他們的平均年齡在55周歲以上，由于身體和工作等原因的限制，進行文化活動的時間很少。
3、素質(zhì)低。
民間文藝團隊不少，但缺少高水平的群眾文藝創(chuàng)作優(yōu)秀人才。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站沒有財政編制，導(dǎo)致許多“老文化”不在崗或不專職，既不專業(yè)更不專心，部分專業(yè)人員既不愛崗更不敬業(yè)?，F(xiàn)有的文藝團體均是自發(fā)形成，經(jīng)費自給自足，演員忙時務(wù)農(nóng)閑時演出。這些人最高學(xué)歷往往只是高中，他們的文藝專長大都是靠自悟形成的，而且，都僅停留在“會”的層面上，根本談不上“精”、“?！?、“博”。僅停留在自娛自樂的層面上，根本談不上“傳”、“幫”、“帶”。文化站管理人員不能集中精力從事文化工作的現(xiàn)象也非常突出，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)名義上都配備了文化站管理人員，但有的在編不在崗，有的身兼數(shù)職，無暇從事文化工作，或被抽出包點，或變成“雜役”，一年到頭，抓計劃生育、綜合治理等各項突擊任務(wù)。上級文化主管部門因“三權(quán)”下放而鞭長莫及。
4、經(jīng)常性差。
有的村往往只是在春節(jié)前后，組織開展一些簡單的文化活動，如扭秧歌，唱唱歌等，沒有形成規(guī)模;有的村搞一些象棋比賽、籃球比賽，但也不經(jīng)常，也不是很正規(guī)。農(nóng)民在農(nóng)閑時間文化活動十分單一，集體的文化娛樂活動非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、上網(wǎng)，很少從事其他文化活動。
5、主動性弱。
由于年齡等原因，演員們參加文化活動不積極，往往都是在許多愛好者多次邀請下才參加。有的文藝骨干，在為文藝團體服務(wù)中，不是推辭做不好，就是要報酬，從事這種文藝活動在他們看來注重的不是精神上的娛樂，而是經(jīng)濟上的收入，積極性不高;文化站“三權(quán)”下放鄉(xiāng)鎮(zhèn)，文廣站的管理由以條管理變?yōu)橐詨K管理后，對農(nóng)村文化工作開展十分不利。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部只注重辦好鎮(zhèn)里交辦的工作，文化部門布置的文化工作被束之高閣，從而形成農(nóng)村文化工作管理上的錯位，黨的文化工作的各項方針政策難以落實到基層。
6、影響面小。
即使組織開展一些文化活動，也僅限于鄰里之間、本村之間，橫向輻射面不大，群眾的參與面很小。
有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)名義上設(shè)有專門的文化站，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)則由一人主抓文化工作但并沒有獨立的部門，職能發(fā)揮不突出。村里就更沒有人抓文化工作了，農(nóng)村文藝人才的培訓(xùn)工作一直“撂荒”，因此，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村的文化工作處于無人組織，無人輔導(dǎo)的癱瘓狀態(tài)。許多上級關(guān)于文化建設(shè)方面的政策不能貫徹落實到基層，市里開展一些大型文化活動，基層也不能很好地參與。
我市農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施相當(dāng)簿弱，缺乏活動場所及必要的器材，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化設(shè)施閑置、擠占、挪用、變賣現(xiàn)象突出。
3、對農(nóng)村文化骨干的培訓(xùn)工作處于停止狀態(tài)。
市文化館負責(zé)對全市群眾文藝骨干的培訓(xùn)工作，但由于文化館專業(yè)人才數(shù)量不足，門類不全，加之開展城鎮(zhèn)文化活動，時間有限，所以多年來對農(nóng)村文藝骨干的培訓(xùn)工作一直處于停止狀態(tài)。
各級黨委和政府及領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認識到農(nóng)村文化人才建設(shè)的重要意義，要把農(nóng)村文化人才建設(shè)納入各級黨委和政府的重要議事日程，要把文化人才培訓(xùn)工作同其他社會經(jīng)濟工作共同部署，共同推進。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村要成立文化工作領(lǐng)導(dǎo)小組。健全文化組織機構(gòu)，盡快建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，配足專業(yè)人員，落實編制，形成農(nóng)村文化有專人管，專人抓的工作格局。
盡快完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的恢復(fù)重建工作。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依據(jù)，以村為重點，以農(nóng)戶為對象，采取“投、引、捐、集、融”資等多種形式相結(jié)合的方法，廣泛吸引社會資金投入農(nóng)村文化事業(yè)。逐步構(gòu)建出縣有文化館、鄉(xiāng)有文化站、村有文化活動室、自然村有文化活動戶的四級文化活動網(wǎng)絡(luò)。
市、縣文化館等部門要面向農(nóng)村、面向農(nóng)民開展好服務(wù)工作，加強對農(nóng)村文化干部、文化骨干和文化中心戶的免費培訓(xùn)輔導(dǎo)，充分發(fā)揮出農(nóng)村文化能人的引帶、輻射作用。一是盡快解決文化館專業(yè)人才短缺和缺乏訓(xùn)練場所、教練輔導(dǎo)力量不足等問題，加強輔導(dǎo)人員力量。二是充分發(fā)揮農(nóng)村文化能人、文化中心戶的作用，不斷穩(wěn)定和發(fā)展專、兼職結(jié)合的農(nóng)村文化隊伍，逐步提高農(nóng)村文化隊伍的整體素質(zhì)。三是扶持鄉(xiāng)村建立各類文化協(xié)會，并指導(dǎo)各類協(xié)會組織開展好活動，逐步擴大農(nóng)民文化活動的參與面，不斷提高廣大農(nóng)民的文化生活質(zhì)量，引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾自覺形成健康文明的生活方式和良好的道德風(fēng)尚。四是從源頭抓起，農(nóng)村各中小學(xué)要辟建好文化第二課堂，設(shè)全并上滿上好音、體、美等藝術(shù)課;加強農(nóng)村藝術(shù)師資力量，建議在分配藝術(shù)院校畢業(yè)生時，優(yōu)先滿足農(nóng)村對藝術(shù)人才的需求。
繁榮和發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)絕非一朝一夕之事，本著先點后面，先試點后普及推廣的原則，先在全市確定的社會主義新農(nóng)村建設(shè)試點村做好農(nóng)村文化建設(shè)的試點工作，在試點村，要把文化工作作為新農(nóng)村建設(shè)的一個重要內(nèi)容全面開展。邊試點邊總結(jié)經(jīng)驗，然后逐步在其他村進行推廣，力求我市農(nóng)村文化建設(shè)工作扎實推進，取得實效。
5、不斷加大財政的投入力度。
文化部門應(yīng)積極向上爭取文化政策性資金及器材，用于支持農(nóng)村文化事業(yè);各級財政部門應(yīng)保證文化事業(yè)單位的辦公經(jīng)費;有關(guān)部門應(yīng)根據(jù)實際情況及時研究解決因增加農(nóng)村文化服務(wù)內(nèi)容而需要擴大人員規(guī)模和經(jīng)費的問題，確保農(nóng)村文化服務(wù)活動的順利開展?？h、鄉(xiāng)、村每年都要拿出一定的資金用于發(fā)展農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。確保專項資金及時足額到位，合理分布，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化活動室及室外健身場所等農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供資金保障。
6、不斷地創(chuàng)新載體，豐富農(nóng)村文化生活，最大限度地滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化需求。
文化部門和農(nóng)村各級黨委政府要堅持組織開展好農(nóng)民書畫展、農(nóng)民歌手大賽和農(nóng)民秧歌會演等常規(guī)性的文化活動，引導(dǎo)和推動農(nóng)民自演自賞、自娛自樂的文化骨干隊伍的形成，營造祟尚科學(xué)、文明向上的文化氛圍。豐富農(nóng)民文化生活，改革專業(yè)劇團組建文工團，增強專業(yè)劇團綜合演出功能。文藝工作者要把新農(nóng)村建設(shè)中的新人新事創(chuàng)作編排成群眾喜聞樂見的文藝作品，深入鄉(xiāng)、村巡回演出，以激發(fā)廣大農(nóng)民自娛自樂的積極性。要以文化下鄉(xiāng)為載體，改進服務(wù)方式，深入農(nóng)村，流動服務(wù)，變文化“下”鄉(xiāng)為文化“留”鄉(xiāng)，變“送”文化為“種”文化。抓好鄉(xiāng)村文化、家庭文化、農(nóng)村校園文化，推進農(nóng)村文化普及工作，提高農(nóng)民群眾文化活動質(zhì)量。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇十六
新農(nóng)村建設(shè)旌旗攢動，是當(dāng)今我縣的一道風(fēng)景。積極推進新農(nóng)村文化建設(shè)，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的一項重要內(nèi)容。11月9日--11月19日，我們利用到農(nóng)村宣講貫徹中央六中全會和省、市第九次黨代表會精神之際，就加強新農(nóng)村文化建設(shè)問題，進行了為期十天的調(diào)研。通過個別走訪、召開座談會、問卷調(diào)查等形式，與村干部和群眾就農(nóng)村文化建設(shè)問題進行了廣泛交流和探討?，F(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：
不可否認，改革開放以來，我縣農(nóng)村文化建設(shè)取得了很大成績。但對照構(gòu)建和諧社會和新農(nóng)村建設(shè)的要求，仍存在不少的差距。一是文化落后導(dǎo)致農(nóng)民失去自信。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、知識信息更新加速的今天，一些農(nóng)民因缺少知識，精神空虛、麻木，不思進取，很難通過發(fā)揮主觀能動性實現(xiàn)勤勞致富，存在嚴重的軟懶散和等靠要愚昧思想，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建設(shè)新農(nóng)村缺乏信心。二是農(nóng)民活動的公共空間正在逐漸萎縮。文化室、圖書室、廣播室、籃球場形同虛設(shè)，沒有被用來開展文化活動，嚴重阻礙了農(nóng)村群眾文化的正常開展。三是農(nóng)村文化活動缺乏吸引力。很多農(nóng)民反映，幾年也看不上一場電影，廟會唱戲也是一些老生常談的陳舊內(nèi)容，電視里的節(jié)目又遠離農(nóng)民，與其跟著湊熱鬧，還不如自己找樂趣。四是陳規(guī)陋習(xí)成為新農(nóng)村建設(shè)的桎梏。人情費逐年上漲，養(yǎng)兒防老、重男輕女等傳統(tǒng)價值觀根深蒂固。在調(diào)查中，不少基層干部告訴我們，給農(nóng)民送點文化并不難，難得是讓文化融入農(nóng)民的日常生活，從而改變農(nóng)民的舊思想、舊觀念，新農(nóng)村建設(shè)才會有盼頭。
農(nóng)村文化處于這樣的境地，原因是多方面的：一是農(nóng)民表現(xiàn)于文化上的種種沮喪和自卑，根源在于職業(yè)自信和身份自信的失落，對改變農(nóng)村面貌缺乏信心。二是鄉(xiāng)土文化受到越來越多方面的沖擊，農(nóng)民熟悉的文化種類和文化活動方式漸行漸遠，農(nóng)民群眾參與文化創(chuàng)造的熱情逐漸冷淡。三是單調(diào)、乏味的農(nóng)村文化生活，讓農(nóng)村陳規(guī)陋習(xí)的代代相傳鉆了空子。有的村民空余時間不是湊在一起談?wù)摉|家長西家短，就是打撲克、耍麻將，甚至聚眾賭博等等?？上攵?，這種文化熏陶滋養(yǎng)下的農(nóng)民何能樹雄心立大志建設(shè)好社會主義新農(nóng)村。
由此可見，忽視農(nóng)村文化建設(shè)，不用先進文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，不僅精神失去支柱，智力失去支持，經(jīng)濟難以發(fā)展，社會穩(wěn)定存在隱患，而且久而久之，農(nóng)村這個弱勢文化區(qū)域，就會被其他文化同化、吞噬，就會在時代列車的呼嘯前進中瞬間飄散，建設(shè)社會主義新農(nóng)村就是一句空話。所以，必須大力發(fā)展農(nóng)村先進文化，重塑農(nóng)民這個新主體，用新文化沖擊舊觀念，社會主義新農(nóng)村建設(shè)才會有永不枯竭的強大動力。
新農(nóng)村文化建設(shè)要取得真正成效，必須突出一個新字，就是要有新招式、新做派、新氣象、新風(fēng)格。這就要求農(nóng)村文化必須自覺創(chuàng)新，努力找準契合點，不斷打造新亮點，這樣才能更好地滿足農(nóng)村群眾日益增長的精神文化需求。具體來說，可以從三個方面促進農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新。
一是把農(nóng)民致富奔小康作為實現(xiàn)文化自覺創(chuàng)新的原動力。農(nóng)村基層文化工作要主動適應(yīng)廣大農(nóng)民求富、求知、求樂的綜合性文化需求，在重建農(nóng)民精神世界、滿足農(nóng)民群眾娛樂需求的同時，融入更多的科技、法律、市場知識，讓農(nóng)村群眾從活動中學(xué)到更多的致富本領(lǐng)，從而更好地激發(fā)他們在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主動性和創(chuàng)造性。
二是要把特色文化建設(shè)作為農(nóng)村文化自覺創(chuàng)新的最佳切入點。我縣農(nóng)村有著極其豐富的民間文化資源，有的甚至就活在廣大農(nóng)民的日常生活中。利用特色文化開展農(nóng)村文化活動，使其成為傳播先進文化的有效載體，實現(xiàn)農(nóng)村文化創(chuàng)新，群眾最容易接受，也最樂于參與。
三是以隊伍建設(shè)推動農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新。首先，要切實加強對農(nóng)村文化人員的培訓(xùn)，努力提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷增強其自主創(chuàng)新的能力。其次，要加強農(nóng)民業(yè)余文化隊伍的建設(shè)，充分發(fā)揮典型示范作用，吸引越來越多的農(nóng)民關(guān)注農(nóng)村文化建設(shè)、參與農(nóng)村文化建設(shè)。
一是要制定好文化建設(shè)的總體發(fā)展規(guī)劃。要切合實際，制定農(nóng)村文化發(fā)展總體規(guī)劃，開展農(nóng)村數(shù)字化文化信息服務(wù)，加大對農(nóng)村文化建設(shè)資金的投入，全力構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，要在全社會營造全民參與文化建設(shè)的濃厚氛圍。
二是要增加一批文化娛樂設(shè)施。應(yīng)本著因地制宜，講求實效的原則，增加農(nóng)村文化建設(shè)投入，加快農(nóng)村基層文化設(shè)施建設(shè)步伐，著力打造新農(nóng)村文化建設(shè)家園工程，力爭鎮(zhèn)鎮(zhèn)建有綜合文化站，村村建有文化活動室。要把集科技、圖書、閱覽、健身、展覽、文化培訓(xùn)、文化活動等功能于一體的文化中心建設(shè)成為農(nóng)民群眾接觸文化資源、享受文化權(quán)益的最直接載體，達到滿足廣大農(nóng)民群眾多層次、多方位精神文化需求。
三是要創(chuàng)作一批農(nóng)民群眾喜聞樂見的作品。要發(fā)揮文聯(lián)、文化等部門的專業(yè)特長，深入群眾，深入生活，深切體會新農(nóng)村波瀾壯闊的時代潮流，精心描繪絢麗多采的農(nóng)村生活，多創(chuàng)作一些適合農(nóng)民口味，可以激勵人、鼓舞人、奮發(fā)向上的優(yōu)秀作品。同時，還要加大對農(nóng)村業(yè)余作者的培養(yǎng)和扶持力度，鼓勵他們繼續(xù)鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作，用先進文化陶冶農(nóng)民情操，激發(fā)農(nóng)民的主人公意識。
四是要定期組織豐富多采的文化藝術(shù)活動。在繼續(xù)搞好三下鄉(xiāng)活動的基礎(chǔ)上，利用文化聯(lián)動搞活農(nóng)村舞臺。每年舉辦一次以大地歡歌為主題的農(nóng)村文化藝術(shù)節(jié)活動，為廣大農(nóng)民提供一個展示風(fēng)采，交流技藝的平臺。同時，緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)先進實用農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識，不斷在農(nóng)民群眾中刮起文化風(fēng)暴。
五是要倡導(dǎo)文明新風(fēng)的評選活動。大力開展改陋習(xí)，樹新風(fēng)活動，以創(chuàng)建小康文明示范村、評選文明衛(wèi)生戶、十星級文明戶、好媳婦、好公婆、和睦家庭等活動，增加群眾參與意識和創(chuàng)建意識，豐富農(nóng)民的精神境界，凈化農(nóng)村文化環(huán)境，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，以此來扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，為實施三五戰(zhàn)略，建設(shè)一流強縣發(fā)揮文化應(yīng)有的作用。
農(nóng)村離婚協(xié)議書【薦】。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇十七
校園文化是學(xué)校的重要特征，學(xué)校的魅力在于它有豐富的智力背景和深厚的文化底蘊，這種學(xué)習(xí)、研究的氛圍本身就是一種引導(dǎo)人、教育人的力量。為充分掌握校園文化建設(shè)情況，我們展開了此次調(diào)查。
此次調(diào)查我們以xx大學(xué)為的學(xué)生為目標群體，共發(fā)放問卷200份，回收198份，有效率為100%。調(diào)查的'時間為20xx年9月12日至19日。
1.對校園精神文化建設(shè)的滿意度情況：在教風(fēng)方面，有41.67%的同學(xué)表示較為滿意，36%的說不清楚，16.73%的較不滿意，而有3.3%的同學(xué)覺得很滿意，3.3%的同學(xué)深感非常不滿。學(xué)風(fēng)方面，非常滿意的同學(xué)僅有1.43%，另一端，非常不滿意的同學(xué)占有5.72%，較為滿意者有45.71%，而較不滿意者則有25.71%，中立者即不清楚的有21.43%。
2.學(xué)生對校園行為文化、學(xué)術(shù)、科技活動的滿意程度情況：覺得很滿意，對自己有幫助的占調(diào)查人數(shù)的15%，滿意對自己有一定幫助的占46%，感覺一般，沒什么幫助的有13%，不能滿足需求的占11%，不參加也不關(guān)心的群體占15%。
3.校園物質(zhì)文化建設(shè)的調(diào)查情況：對校園文化建設(shè)的評價其中非常滿意的占5%，較為滿意的占43.33%，有18.33%表示說不清，而較不滿意者有25%，非常不滿意的仍有8.34%。
4.在我校是否需要創(chuàng)建校歌方面：有89%的人認為需要，有11%得人認為不需要。
5.對學(xué)校校園文化建設(shè)前景的預(yù)期：1.67%的調(diào)查對象持非常樂觀的態(tài)度，45%比較樂觀，31.67%說不清楚，18.33%的調(diào)查對象的態(tài)度比較不樂觀，3.33%非常不樂觀。
通過調(diào)查，我們不僅充分了解了學(xué)校同學(xué)對于學(xué)院目前的校園文化建設(shè)的滿意度及看法，而且也能為加強和完善學(xué)院校園文化建設(shè)提供一些參考，為同學(xué)們營造良好的校園文化環(huán)境。學(xué)校應(yīng)重視校園人文環(huán)境建設(shè)，視校內(nèi)文化設(shè)施建設(shè)，加大人、財、物等方面的投入。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇一
為促進農(nóng)村文化建設(shè)，積極構(gòu)建全面覆蓋農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，不斷滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求。為更好地配合社會主義新農(nóng)村建設(shè)，使農(nóng)村文化事業(yè)專項資金用好、用活，我們通過基層實地考察、征求意見等形式就農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況進行了初步探討和調(diào)研。
我市現(xiàn)有建制鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、場、區(qū)）148個，行政村3109個，農(nóng)業(yè)人口357.6萬人。近年來，我市的農(nóng)村文化事業(yè)在全省建設(shè)社會主義新農(nóng)村發(fā)展大潮中，在上級部門的關(guān)心和支持下，尤其是省委、省政府為開展農(nóng)村文化“三項”活動下拔了專項資金，為農(nóng)村文化活動送來了“春風(fēng)”和“及時雨”，改變了我縣農(nóng)村文化事業(yè)的“一窮二白”的面貌，取得了一些初步成效。主要表現(xiàn)在：
一是基礎(chǔ)建設(shè)得到加強。為開展我市農(nóng)村文化“三項”活動下拔了4000余萬元專項資金，用于加強基礎(chǔ)建設(shè)、鞏固文化陣地，全市144個鄉(xiāng)鎮(zhèn)均建立了文化服務(wù)站，配備了專（兼）職文化干部，建村級文化活動室或陣地。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)還添置了文化活動用品及體育健身器材，開辦了圖書室、電影院、文化茶園、文化娛樂室，全市已有2778個行政村實現(xiàn)了廣播電視“村村通”。
二是文化活動蓬勃開展。自２００５年１２月份開始，已在全市各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、場、區(qū)）及行政自然村放映故事片、科教片６３０場次，觀看人數(shù)達９．４萬余人次。送戲下鄉(xiāng)２４５場次，觀看人數(shù)達２３．５萬余人次。舉辦村級文化培訓(xùn)班參加人數(shù)達１０００余人，為農(nóng)村文化站送書１２００余冊。三是群眾文化顯現(xiàn)生機。近年，我縣不少集鎮(zhèn)的群眾自發(fā)組織起來，唱歌跳舞，健身娛樂。村級文化活動也開始發(fā)展，共成立業(yè)余演出團體２４個，每年文藝演出１２４場，觀眾人數(shù)達到９．９２萬人次。一些村還成立了農(nóng)村開心樂隊、威風(fēng)舞龍隊，每逢節(jié)慶、假日文藝團體便自發(fā)組織到全鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村巡回演出，得到農(nóng)村群眾的好評和首肯。走進我縣農(nóng)村，唱歌跳舞的多了，打架斗毆的少了；看書讀報的多了，打牌搓麻的少了；遵規(guī)守矩的多了，惹事生非的少了；移風(fēng)易俗的多了，愚昧迷信的少了，文明新風(fēng)隨處可見。
和作用認識不足，工作擺不上位置，往往“說起重要，做起次要，忙時不要”。甚至認為“唱唱跳跳，打打鬧鬧”對“城市生活不可少，鄉(xiāng)村可搞可不搞”。這是農(nóng)村文化發(fā)展緩、不平衡的重要原因。二是欠賬太多，投入不足。雖然黨委、政府對農(nóng)村文化事業(yè)非常重視，省政府的專項資金也能足額及時下拔，但由于我縣在資金投入上底子太薄，一下子很難根本改變農(nóng)村文化事業(yè)基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀。目前農(nóng)村文化建設(shè)投入主要以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)由于捉襟見肘的財力和抓經(jīng)濟的壓力。三是隊伍建設(shè)不力，文化人才匱乏。我縣文化事業(yè)單位缺乏擔(dān)綱專才，對全縣文化不能很好發(fā)揮引領(lǐng)作用，對農(nóng)村文化發(fā)展也關(guān)注較少；鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部經(jīng)常變動，或長期“挪用”，業(yè)務(wù)難熟悉，能力提不高，工作應(yīng)付的多；民間文化人才又相對集中城區(qū)，農(nóng)村百難挑一。人才匱乏是制約農(nóng)村文化發(fā)展的重要因素。管理職能未轉(zhuǎn)變。近年，文化主管部門不少精力陷于舉辦活動等具體事務(wù)，從宏觀上規(guī)劃、指導(dǎo)、推進全縣文化發(fā)展，尤其是農(nóng)村文化建設(shè)著力較少，對業(yè)務(wù)單位工作管理督促不到位，常常是局里忙、館里閑，未實現(xiàn)由“辦”文化向“管”文化的職能轉(zhuǎn)變，不利農(nóng)村文化建設(shè)擺上位置和積極推進。
１、解決好認識和位置問題。當(dāng)前，我們已進入城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展的重要時期。加快農(nóng)村文化建設(shè)，一方面有利于解決當(dāng)前農(nóng)民群眾基本溫飽后激增的精神文化需求，有利于破除和抵御農(nóng)村落后、愚昧、低俗的惡風(fēng)陋習(xí)，提高群眾文化素養(yǎng)和社會文明程度，促進農(nóng)村持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，我縣是農(nóng)業(yè)大縣，只有農(nóng)村的全面進步，只有農(nóng)民的全面發(fā)展，才能真正實現(xiàn)我縣的跨越式發(fā)展和社會的和諧穩(wěn)定。從長遠和發(fā)展看，加快農(nóng)村文化建設(shè)，也是落實“三個代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)全面小康，構(gòu)建和諧社會的客觀要求。將其提上日程，擺上位置，真抓、重抓、實抓，是當(dāng)務(wù)，也是職責(zé)。
２、加大基礎(chǔ)設(shè)施投入。從我縣文化事業(yè)的現(xiàn)狀看，農(nóng)民文化需求自主性、參與性增強，已不滿足有所“看”，更加追求有所“樂”。各級應(yīng)把加強農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)作為重點，切實加大投入，逐步改變?nèi)罕娢幕顒訄龅亍⒃O(shè)備、器材和現(xiàn)代傳媒、網(wǎng)絡(luò)等硬件設(shè)施嚴重不足的狀態(tài)。上層應(yīng)變“蜻蜓點水”的“送”文化為實實在在的“建”基礎(chǔ)，多給以物和資的投入?；鶎右獙⑥r(nóng)村文化建設(shè)切實納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，納入財政預(yù)算，建立剛性、長效投入機制，改變投入“隨意”，工作“應(yīng)景”狀況。同時，通過積極的政策措施鼓勵、引導(dǎo)、扶持社會力量參與，形成多渠道投入，加快農(nóng)村文化基礎(chǔ)建設(shè)。
３、加強人才隊伍建設(shè)。建立文化人才下鄉(xiāng)制度，加強對農(nóng)村文化隊伍的培養(yǎng)。面向社會招賢納才，解決文化事業(yè)單位青黃不接、人才奇缺問題。鄉(xiāng)鎮(zhèn)要建立健全文體服務(wù)中心，配齊專職人員，穩(wěn)定工作隊伍。要大力發(fā)掘社會人才，培養(yǎng)文化骨干，建立一支扎根基層、融于群眾的農(nóng)村文化指導(dǎo)員（文化義工）隊伍。通過強化“軟件”建設(shè)，保障各層面工作有人抓、有人管、有人做，保障農(nóng)村文化積極健康發(fā)展。深化改革，轉(zhuǎn)變職能。要堅持以民為本，確立群眾文化是基層文化工作重點，并納入各級工作目標考核，確保農(nóng)村文化建設(shè)落實。文化部門要進一步轉(zhuǎn)變職能，弱“辦”強“管”，致力于縣級文化事業(yè)發(fā)展的規(guī)劃、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)、服務(wù)，為滿足群眾文化需求構(gòu)建良好環(huán)境。要進一步深化文化事業(yè)單位改革，引入市場機制、競爭機制，改變一些單位、一部分人懶散無為狀態(tài)，強化職能，激發(fā)活力，切實發(fā)揮群眾文化、農(nóng)村文化建設(shè)“領(lǐng)頭羊”作用。各事業(yè)單位可充分利用現(xiàn)有文化資源，積極開拓文化市場，開展有償服務(wù)和文化產(chǎn)品經(jīng)營活動，不斷增強自我發(fā)展實力。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇二
調(diào)查人：余秀10級信管2班學(xué)號：20101511215調(diào)查時間:2012/5/3調(diào)查對象：企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查方法：網(wǎng)上搜尋、調(diào)查問卷調(diào)查目的：了解企業(yè)文化重要性，在建設(shè)方面的著重點，充分發(fā)揮在企業(yè)中的作用。盧梭在《社會契約論》中這樣定義文化：“文化是風(fēng)俗、習(xí)慣，特別是輿論?！逼髽I(yè)文化一般指企業(yè)長期生產(chǎn)、經(jīng)營、建設(shè)、發(fā)展過程中所形成的共同理想、基本價值觀、作風(fēng)、生活習(xí)慣和行為規(guī)范的總稱，是企業(yè)在經(jīng)營管理過程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財富的總和。企業(yè)文化對企業(yè)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來，是企業(yè)長期文化建設(shè)的反映。它以全體員工為工作對象，通過宣傳、教育、培訓(xùn)和文化娛樂、交心聯(lián)誼等方式，以最大限度地統(tǒng)一員工意志，規(guī)范員工行為，凝聚員工力量，為企業(yè)總目標服務(wù)。
而如今企業(yè)文化建設(shè)既是企業(yè)在市場經(jīng)濟條件下生存發(fā)展的內(nèi)在需要，又是實現(xiàn)管理現(xiàn)代化的重要方面。為此，應(yīng)從建立現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的實際出發(fā)，樹立科學(xué)發(fā)展觀，講究經(jīng)營之道，培養(yǎng)企業(yè)精神，塑造企業(yè)形象，優(yōu)化企業(yè)內(nèi)外環(huán)境，全力打造具有自身特制的企業(yè)文化，為企業(yè)快速發(fā)展提供動力和保證。
為更充分發(fā)揮企業(yè)文化建設(shè)的作用，對企業(yè)的一系列企業(yè)文化相關(guān)的問題進行了調(diào)查，針對調(diào)查結(jié)果分析企業(yè)文化所面臨的問題，調(diào)查問題主要涉及了關(guān)于企業(yè)價值觀念的指標、對xx企業(yè)文化建設(shè)的認識情況分析及對于xx企業(yè)文化建設(shè)的思考的調(diào)查分析。
不知道自己是否喜歡的占調(diào)查總數(shù)的45﹪；而不喜歡、無所謂的，占總數(shù)的18﹪。這說明接近一半的對自己的工作處于迷茫狀態(tài)，沒有明確的目標，但如果通過耐心細致、切實有效的工作，現(xiàn)有員工中喜歡這一工作的人數(shù)將可能達到82﹪。
但問及這一問題時，沒有一個人選擇“樂意告訴別人”的答案，而達64﹪的人選擇了有所保留的答案：“愿意，但不愿談及具體工作”。之所以會出現(xiàn)這樣的結(jié)果，似乎與前面僅有18﹪的人認為這一工作“能讓我實現(xiàn)自身價值”，卻有高達73﹪以上的人在工作中有著共同的煩惱有明顯的聯(lián)系。
這說明老總與員工的關(guān)系是比較健康的，但在溝通上仍有待進一步加強。
說明員工與企業(yè)的聯(lián)系不是很緊密。
或者說，僅有45﹪的人認為其工作對企業(yè)的發(fā)展有重要作用，這應(yīng)該引起企業(yè)的重視。
這說明企業(yè)應(yīng)在員工中加大發(fā)展目標、發(fā)展戰(zhàn)略宣傳力度。
與別的企業(yè)大同小異，占36﹪；已經(jīng)形成了自己的特色，占18﹪。這說明在企業(yè)文化建設(shè)上，任重而道遠。
這說明目前企業(yè)最突出的精神是與企業(yè)的發(fā)展目標相統(tǒng)一的，是企業(yè)發(fā)展的希望所在。
由此看來，員工對人文關(guān)懷這一要求十分迫切。
這對于企業(yè)的老總們，將是一項長期艱巨的任務(wù)。
由建議可以看出，員工們在提這些建議意見時，其心態(tài)是正常的，積極向上的，大多數(shù)建議意見是能真誠地為企業(yè)著想。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前員工大多認為企業(yè)處于穩(wěn)健發(fā)展階段，但對企業(yè)的發(fā)展目標、發(fā)展戰(zhàn)略了解不夠，在員工中尚未形成能占主導(dǎo)地位的企業(yè)精神。不過，大多數(shù)員工認為，企業(yè)文化建設(shè)的核心理念應(yīng)在質(zhì)量意識、人本管理和技術(shù)領(lǐng)先三者中進行長期提煉，提高企業(yè)的人性化管理水平、科學(xué)管理水平和競爭力，并以創(chuàng)新發(fā)展的方式來建設(shè)企業(yè)文化。歸納起來，在改善員工激勵機制的同時，一手抓人文關(guān)懷，一手抓技術(shù)培訓(xùn)，將會使企業(yè)文化建設(shè)走上健康發(fā)展的軌道。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇三
近年來，縣委、縣政府及文化工作部門對我縣農(nóng)村文化建設(shè)十分重視，注重鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，積極開展鄉(xiāng)村文化活動，倡導(dǎo)健康生活方式，為豐富農(nóng)村群眾文化生活、推動和加快新農(nóng)村建設(shè)發(fā)揮了積極作用，使我縣農(nóng)村文化建設(shè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。
目前，全縣建有文化館、圖書館個1個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站7個，村組文化室35個，文化專業(yè)戶120個。20xx年爭取全國文化信息資源共享工程項目投資263萬元，建成縣級支中心1個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務(wù)點10個，村級服務(wù)點123個，工程網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了縣鄉(xiāng)村三級全覆蓋，提升了農(nóng)村文化設(shè)施現(xiàn)代化水平。
二是群眾性文體活動開展較好。
一是民間節(jié)慶文化得到較大發(fā)展。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)能結(jié)合地方民俗，組織鑼鼓秧歌、農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)等內(nèi)容豐富、風(fēng)格獨特的文化活動。二是各類文藝演出隊伍發(fā)展迅速。全縣現(xiàn)有各類文藝團隊249個，常年活躍在農(nóng)村，已成為農(nóng)村文化建設(shè)的生力軍。三是農(nóng)村文化大院初見生機。青化鄉(xiāng)農(nóng)民荔改朝建立了集鑼鼓秧歌，自樂班、農(nóng)家書屋、文化共享工程為一體的民間文化組織“老荔文化大院”，為農(nóng)村文化建設(shè)創(chuàng)出了新路子。
三是“送文化下鄉(xiāng)”活動扎實有效。
20xx年我縣爭取國家文化發(fā)展項目農(nóng)村數(shù)電影放映工程，國家投資110萬元配發(fā)了10臺數(shù)電影放映機?？h財政每年列支7萬元用于放映補貼，保證了放映工作的正常開展。20xx年共放映數(shù)電影xx多場，吸引觀眾70萬人次。
我縣農(nóng)村文化建設(shè)雖然取得了一定的成績，但與群眾的精神文化需求相比，還有不少差距，主要表現(xiàn)在：
一是文化陣地薄弱，發(fā)展不均衡。
目前，農(nóng)民最需要的村級公共文化服務(wù)活動尤顯缺乏，很多村級文化活動室難以達到標準，除幾個基礎(chǔ)建設(shè)搞得較好的亮點村和成立比較早的縣城社區(qū)之外，仍有不少邊遠村的活動場地設(shè)施簡陋，設(shè)施陳舊，難以滿足正常開放。加上農(nóng)村青年大多外出打工，日常在家的多半為老年兒童，因而看書讀報的少，造成文化活動匱乏，鄉(xiāng)村之間文化活動發(fā)展不平衡。
二是工作機制不活，專業(yè)人才缺乏。
縣鄉(xiāng)文化服務(wù)機構(gòu)自身力量薄弱，在指導(dǎo)、推進農(nóng)村文化建設(shè)上著力較少。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員專業(yè)化水平有待提高，且大多兼職，專不起來，難以發(fā)揮服務(wù)作用?；鶎游乃嚾瞬艆T乏，已成為制約我縣基層公共文化事業(yè)發(fā)展的最大瓶頸。
三是文化載體不豐富，鄉(xiāng)村之間缺乏交流。
有組織經(jīng)常性的文化活動少，農(nóng)民喜聞樂見的節(jié)目不多，活動內(nèi)容形式單一，基層鄉(xiāng)村文化生活依然貧乏。鄉(xiāng)村文化活動主要集中在各種節(jié)慶日、民俗日，上級組織開展的“文化、科普、電影文藝演出”下鄉(xiāng)活動也僅到個別鄉(xiāng)村，邊遠鄉(xiāng)村文化活動次數(shù)與形式十分有限。
四是文化投入不足，發(fā)展勢頭較弱。
縣鄉(xiāng)財政可用財力有限，文化投入雖然有所增加，但與鄉(xiāng)村群眾日益增長的文化需求差距較大。文化投入的不足使得農(nóng)民自辦文化力量薄弱，很多鄉(xiāng)土文化基本上處于未開發(fā)狀態(tài)。只有以少量的小規(guī)模出現(xiàn)，其組織程度也不高，尚未形成強勁的發(fā)展勢頭。
(一)加強領(lǐng)導(dǎo)，提高認識。
加快農(nóng)村文化建設(shè)步伐，建立公共文化服務(wù)體系，為農(nóng)民提供公共文化服務(wù)，豐富農(nóng)民群眾的文化生活，是當(dāng)前農(nóng)村的一項當(dāng)務(wù)之急。政府及文化部門要高度重視“文化軟力”的作用，將農(nóng)村文化事業(yè)納入農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，納入重要議事日程，納入財政支出預(yù)算，納入工作業(yè)績考核，積極構(gòu)筑“充滿活力、獨具特色”的農(nóng)村文化建設(shè)新格局，以農(nóng)村公共文化事業(yè)的大繁榮，推動農(nóng)村經(jīng)濟大發(fā)展。
(二)加大投入，完善設(shè)施。
文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵。必須加大對村級公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的財政傾斜，切實保障農(nóng)村基層文化建設(shè)所需經(jīng)費。文化部門要加快文化信息資源共享工程建設(shè)，切實抓好農(nóng)村電影放映工程、農(nóng)家書屋等文化惠農(nóng)工程建設(shè)。要引導(dǎo)鼓勵社會力量興辦文化事業(yè)，尋求社會力量對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的支持扶助，努力為農(nóng)村提供滿足群眾所需的更多的文化產(chǎn)品和服務(wù)。
(三)整合資源，拓寬陣地。
要充分發(fā)揮文化站(室)的陣地作用，加強與工青婦學(xué)校組織的聯(lián)系互動。有計劃、有組織、經(jīng)常性地開展各類文化活動。堅持貼近農(nóng)村、貼近實際，按照“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”的原則，廣泛利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，深入開展群眾喜聞樂見的群眾文化活動，使大型、示范性活動與平時的小型、分散性群眾文化活動結(jié)合起來，讓群眾就近、方便地參加各種群眾文化活動，多層次、多形式地豐富群眾的精神文化生活。
(四)創(chuàng)新機制，豐富載體。
建議政府及文化部門，在抓好“送文化”活動同時，更加注重“種文化”工作。一方面要堅持深入基層特別是邊遠鄉(xiāng)村社區(qū)，組織開展豐富多彩、形式多樣的文化下鄉(xiāng)活動。多為基層選送一批農(nóng)村適用、群眾喜愛的圖書，通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站定期將圖書流動到村文化活動室，方便農(nóng)民群眾就近讀書，真正解決農(nóng)民看書難的問題;一方面又要加快對農(nóng)村文藝人才發(fā)掘培養(yǎng)與教育。積極開展鄉(xiāng)村文化人才資源普查，大力培植文藝骨干。將思想素質(zhì)好、專業(yè)水平高、業(yè)務(wù)能力強的人才充實到鄉(xiāng)村文化干部隊伍中，穩(wěn)定鄉(xiāng)村兩級文化隊伍，為基層文化建設(shè)提供人才支撐，使文化下鄉(xiāng)活動實實在在地惠及廣大群眾。
(五)突出特色，推動發(fā)展。
要加強對鄉(xiāng)村優(yōu)秀民族民間文化資源的發(fā)掘、整理和保護，著力發(fā)展我縣鄉(xiāng)村特色文化。積極扶持鄉(xiāng)村民間文化團體，力爭每個鄉(xiāng)村社區(qū)都有自己的文體隊伍。要大力鼓勵促進以青化、橫渠為代表的具有地方特色的鑼鼓秧歌、社火、戲曲等民間藝術(shù)活動開展;要依托馬家鎮(zhèn)刺繡工藝品基地的發(fā)展，全面打造富有鄉(xiāng)村文化特色的鄉(xiāng)村文化品牌。此外每年還要定期組織開展文化藝術(shù)和民間文藝展演活動。通過發(fā)揮示范引導(dǎo)，以點帶面，互相交流，進一步繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，積極滿足群眾文化需求，正確引導(dǎo)農(nóng)村文化的價值走向，鞏固發(fā)展農(nóng)村文化陣地，加快農(nóng)村各項事業(yè)又好又快發(fā)展。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇四
我校省級課題《農(nóng)村單設(shè)初中基于單元導(dǎo)學(xué)的學(xué)科有效教學(xué)模式研究》中指出，本課題研究的重要內(nèi)容之一是“研制有效教學(xué)的班級文化建設(shè)方案，建設(shè)有效教學(xué)的班級文化，激發(fā)學(xué)習(xí)得內(nèi)驅(qū)力”；在課題研究措施中還提出了班級文化建設(shè)的思路：“營造班級親情文化”“構(gòu)建激勵向上的精神文化。制定個性化的班名、班訓(xùn)；制作學(xué)生晉級表、光榮榜、展示欄等文化設(shè)施；探索學(xué)生課堂學(xué)習(xí)評價方式”。按照課題研究的要求，我校自20xx年9月至今，先后在七、八年級進行了班級文化建設(shè)的實驗探索，其中八年級已實施三學(xué)期，七年級已實施一學(xué)期。為了落實課題研究方案，促進課題研究過程不斷前進，因此進行了這次調(diào)查研究活動。
1.促進各班級認真實施課題研究中提出的班級文化建設(shè)實施方案。2.對班級文化建設(shè)第一階段的進行情況作階段總結(jié)，發(fā)揚優(yōu)點，改進不足，不斷完善方案和研究措施。
3.通過調(diào)查，督促教師轉(zhuǎn)變教育觀念，自覺地、創(chuàng)新地運用班級文化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)得內(nèi)驅(qū)力。
劍門中學(xué)七、八年級，共13個班級。
1、實地檢查2.學(xué)生座談3.量化評比。
20xx年12月28日下午課外活動時間，在政教主任張懷圖的領(lǐng)導(dǎo)下，由劉少華、趙玉梅、黃友志、郭永劍、涂健康組成的班級文化建設(shè)督查組對學(xué)校七、八年級各班級文化建設(shè)情況進行了檢查評比。
6位老師采用實地檢查、量化評比的方法對班級的環(huán)境文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)及評價激勵機制的實施進行了調(diào)研評比。
同時，調(diào)查組6位老師分別隨機抽樣班級學(xué)生進行座談，了解班級文化建設(shè)情況。
總體看，八年級各班效果較好，七年級部分班級較差。八年級優(yōu)秀的班級是8.5、8.6和8.7，七年級優(yōu)秀的是7.6、7.1.和7.5。
教室環(huán)境建設(shè)包括教室墻壁布置。標語口號的張貼。桌椅的擺放。衛(wèi)生打掃與保持等。
1.教室的凈化。各班教室總體講能保持干凈，學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣良好，每個班都制訂了嚴格的衛(wèi)生制度，人人參與，檢查和監(jiān)督機制完善。課桌椅按照課改小組合作學(xué)習(xí)的要求擺放（7.4班近期恢復(fù)為傳統(tǒng)擺放方式），衛(wèi)生工具按要求擺放整齊有序，張貼物規(guī)范美觀。
2.教室美化。每個班級制定了個性化的班名；制定了切合班級學(xué)生發(fā)展的班訓(xùn)；張貼了有激勵意義的名人名言；晉級表、光榮榜、學(xué)習(xí)園地、優(yōu)秀作品展示臺都制作精美，布置規(guī)范有序；尤其是七年級的“快樂一家”和“班牌”形式新穎，內(nèi)容豐富，提升了班級的親和力和凝聚力。
3.講究座位的排列。實行小組團座的方式，每組按成績的不同層次編排座位，便于學(xué)生合作學(xué)習(xí)和交流討論。每組制定個性化的組名，組訓(xùn)和切合組情的組規(guī)。各個班級的組牌各具個性。
實踐證明，優(yōu)美的班級環(huán)境，具有“桃李不言，下自成蹊”的特點，能使學(xué)生在不知不覺中自然而然地受到暗示、熏陶和感染，給學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)增添了無窮的樂趣，同時也帶來希望活力，把教室建設(shè)成了一個愉悅、溫馨的學(xué)習(xí)場所。
每個班根據(jù)班級實際情況制定了完善的、可操作的、導(dǎo)向性很強的班級管理制度，如8年級6班“我們的誓言”，七年級各班的“班級公約”“家庭公約”等促進了良好班風(fēng)的形成，使班級具有了很強的凝聚力。
一個班級要有班魂，也就是要有班級精神。這種班級精神要有意地培養(yǎng)。我校七、八年級各班主要通過各種班級活動來培養(yǎng)，在這些活動中，培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞的精神和團隊意識；培養(yǎng)了他們崇高的班級和小組集體榮譽感；提升了班級和小組凝聚力。
1.七、八年級各班制定了各具特色的班名、班訓(xùn)；七年級各班還制作了有班級特色的班徽。
2.各班級參加了學(xué)校統(tǒng)一組織的野炊活動、“12.9”紅歌比賽、冬季運動會等活動。
3.每班根據(jù)班級人數(shù)，按小組合作學(xué)習(xí)的分組原則分了合作學(xué)習(xí)小組，學(xué)生推選出了組長、小組發(fā)言人、小組記錄人；在組長的領(lǐng)導(dǎo)下自主討論確定了組名、組訓(xùn)、組規(guī)，制作了個性化的組牌。
4.七年級各班制作的“快樂一家”欄目開辟了“班級集體合影”“家庭公約”“生日榜”等，優(yōu)化了人際關(guān)系，增強了班級師生之間的親和力。
5.教室外墻制作了“學(xué)習(xí)園地”，向?qū)W生介紹學(xué)習(xí)方法，拓展知識面；“優(yōu)秀作品展示臺”，每周展出學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)，很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
6教室內(nèi)墻制作了“光榮榜”，從學(xué)習(xí)、體育、文藝、紀律、綜合素質(zhì)等方面，一月一次的評選，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；“小組及個人晉級評價表”，每一學(xué)月結(jié)束進行一次綜合評價，每期至少2次評價。
7.八年級各班還實行課堂評價體制。先在語、數(shù)、英、物四個學(xué)科實行，每節(jié)課對學(xué)習(xí)小組評價；學(xué)習(xí)小組再對每個小組成員在每節(jié)課上的表現(xiàn)給予評價，很好的調(diào)動了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
（四）課堂學(xué)習(xí)評價落實情況。
七年級因為網(wǎng)班的原因，課堂評價方案還未實施，八年級各班開展較好，落實最好的班級是8.4、8.5、8.6、8.7班；執(zhí)行較好的教師是語文：劉少華、龔曉芳；數(shù)學(xué)：余明松、王玉梅；英語：熊杰林、蒲佳麗。
1.環(huán)境方面：部分班級物品擺放混亂，地面有垃圾，屋頂有灰塵；教室門窗緊閉，通風(fēng)不暢，室內(nèi)空氣污濁。
2.制度方面：八年級各班無“班級公約”；七年級各班沒有實行“課堂學(xué)習(xí)評價制度”。
3.“學(xué)習(xí)園地”和“優(yōu)秀作品展示臺”大部分班級內(nèi)容陳舊，更換不及時，而且保護較差，撕毀嚴重。
4.七年級各班及八年級1、2、3班小組組牌損毀嚴重，很多組牌丟失。5.很多班級“光榮榜”“小組及個人晉級評價”沒有按時進行，七年級較差，大部分班級只進行了一次；八年級各班做得較好，能按時進行評價。
6.“課堂小組評價”堅持較差，只有八年級部分班級部分教師能堅持。綜上所述，問題存在的主要原因是部分教師對課改重視不夠，主動性不強，依賴思想和得過且過思想嚴重。
1．環(huán)境建設(shè)上加大投入。學(xué)生的課桌凳損毀嚴重，特別是黑龍江援建的桌凳。清潔衛(wèi)生加大保持和監(jiān)督力度。
2.制度建設(shè)上要將各種繁雜、重復(fù)的制度簡單明了化，重視制度的規(guī)范性、操作性，加大執(zhí)行力度。
3.下學(xué)期七年級要實行“課堂評價機制”，完善“光榮榜”和“小組及個人晉級評價”制度，使其操作簡便易行。
4.加大對教師的培訓(xùn)，提高教師的科研能力和教學(xué)水平。各位教師要有持之以恒的精神，主動發(fā)現(xiàn)問題，及時反思總結(jié)，提出解決方案。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇五
在現(xiàn)實生活中，報告使用的頻率越來越高，寫報告的時候要注意內(nèi)容的完整。你知道怎樣寫報告才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的教師文化建設(shè)調(diào)查報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，人們逐漸意識到報道的重要性，在寫作中也有一些訣竅。寫報告還不知所措嗎？以下是邊肖精心編寫的教師文化建設(shè)調(diào)查報告，希望對大家有所幫助。
在教育改革大力推進、教育均衡發(fā)展、素質(zhì)教育全面實施的今天，學(xué)校文化建設(shè)越來越受到各級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的關(guān)注。教師文化建設(shè)作為教育的第一資源，是學(xué)校文化建設(shè)諸多方面的核心內(nèi)容。教師職業(yè)的基本功能決定了教師文化的內(nèi)涵，良好的學(xué)校教師文化對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生潛移默化的深刻影響，影響著我國的未來。因此，加強學(xué)校教師文化建設(shè)是保證中小學(xué)生健康成長的重要工程。前段時間教育局人事科組織了對全區(qū)8所中小學(xué)和幼兒園的討論和調(diào)查?？偟膩碚f，各校(園)都更加重視教師文化建設(shè)，并取得了不少成績，但仍有許多問題有待解決。通過對具體問題的分析，可以指導(dǎo)今后學(xué)校的教師文化建設(shè)。
1.教師對教師文化建設(shè)的認識不到位。論壇中近40位教師中，很少有人能說出教師文化的基本內(nèi)涵或外延，大多數(shù)人不知道或從未想過什么是教師文化。很多老師坦言“不知道”或者“沒想過”，尤其是小學(xué)和幼兒園老師。在21世紀，當(dāng)教師不再是“老師”，要求成為學(xué)者和研究型教師的時候，那些不知道什么是“教師文化”的人，一定不是好老師。教師是人類文化的傳播者，是年輕一代德、智、體全面發(fā)展的培育者，是教育政策和教學(xué)大綱的具體執(zhí)行者，是教學(xué)過程的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是教師的主導(dǎo)地位，是學(xué)生的可塑性，這決定了教師在學(xué)生成長中起著巨大的作用。作為一名教師，我們必須知道什么是教師文化，教師文化的內(nèi)涵是什么，如何提高我們的文化素養(yǎng)。
2.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師文化建設(shè)重視不夠。經(jīng)過區(qū)教育局幾年的指導(dǎo)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更加重視學(xué)校文化建設(shè)。我們?nèi)サ膶W(xué)校在校園文化建設(shè)上有自己的優(yōu)勢，辦學(xué)特色也取得了初步成效，從“每一面會說話的墻”，到展示自己藝術(shù)特長的畫廊、展覽館，再到很多能出一個表演節(jié)目的班級。很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可以說是絞盡腦汁，開拓創(chuàng)新，填補空白，創(chuàng)造特色，重點提升，發(fā)展學(xué)生。這些看得見摸得著的顯性成果也成了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的熱門話題。但是我們對教師文化建設(shè)考慮不多，做的比較少，比如培養(yǎng)教師與家長、學(xué)生或同事的溝通能力，幫助教師學(xué)會穿衣打扮，告訴他們?nèi)绾未私游锏鹊?。很多老師平時忙于學(xué)校工作，很少與各行各業(yè)學(xué)習(xí)交流，導(dǎo)致與家長溝通缺乏經(jīng)驗，教學(xué)生說話缺乏技巧，穿衣缺乏品味，言行失雅。甚至有些青年教師把課堂當(dāng)成向社會宣泄情緒的場所，說一些嚴重出格的話，不僅影響課堂教學(xué)效率，還誤導(dǎo)學(xué)生。部分教師業(yè)余時間沉迷于麻將等娛樂活動，工作中的精神疲勞直接影響教育教學(xué)。
3.教師文化建設(shè)的細節(jié)需要深化。什么是教師文化？從內(nèi)容上看，它是教師在長期的教育教學(xué)實踐中形成的教育思想、教育信念、教學(xué)觀念、教師角色認同等精神因素的總稱；形式上是教師在教育教學(xué)活動中的習(xí)慣、習(xí)慣、思維和行為。前者主要體現(xiàn)在教師身份文化上，后者主要體現(xiàn)在教師形象文化和傳播文化上。從這個角度來看，教師文化主要由精神因素和行為模式兩部分組成。精神因素需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教師共同創(chuàng)造，而行為模式則表現(xiàn)在全體教師的言行上。在與老師的討論中，在辦公室的參觀中，在校園環(huán)境的`考察中，甚至在教室的布置中，只要你仔細觀察和品味，校園里的一切都與老師的文化習(xí)慣息息相關(guān)！班主任細致負責(zé)，教室桌椅擺放有序，教室布置有濃厚的文化氛圍；意氣風(fēng)發(fā)的老師，言語充滿活力，舉止彬彬有禮，顯得很有教養(yǎng)，給人留下好印象；相反，老師邋遢，作業(yè)批改往往馬虎，課桌很少整理；一個經(jīng)常吐槽臟話的老師，一開口就給人一種沒教養(yǎng)的感覺，和他的老師身份極不相稱，讓人覺得很不舒服。
4.教師自身專業(yè)成長缺乏內(nèi)在動力，學(xué)校激勵機制不完善，教師對高層管理領(lǐng)導(dǎo)的期望也應(yīng)該引起我們足夠的重視。內(nèi)部動力不足導(dǎo)致教師動力不足，難以形成一支朝氣蓬勃、積極向上、共同提高的教師隊伍；學(xué)校的激勵機制不完善導(dǎo)致做多做少，做得好做得差，久而久之必然失去進一步發(fā)展的動力；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理水平低，會導(dǎo)致教師對學(xué)校未來發(fā)展失去信心，使學(xué)校走下坡路。
1.遵循建設(shè)教師文化的規(guī)律，以人為本，全方位建設(shè)教師文化。教師文化建設(shè)與整個教育事業(yè)的地位密切相關(guān)。當(dāng)教育的地位和作用得到重視時，教師文化的發(fā)展就會順利而有效。教師文化建設(shè)必須依靠全體教師，充分發(fā)揮他們的積極性和作用。教師是造就人才的人才，在教學(xué)中處于領(lǐng)先地位，是辦好學(xué)校的依靠力量。因此，要有計劃地加強在職培訓(xùn)，采取多渠道、多層次、多形式，大力提高在職教師的政治、文化和專業(yè)水平，大力開展社區(qū)活動，明確責(zé)任，提高質(zhì)量，抓好落實，加強考核，高度重視發(fā)揮教師積極性，把體現(xiàn)學(xué)校教育的人文性和培育學(xué)校人文精神作為學(xué)校文化建設(shè)的主要方向，逐步使中小學(xué)教師文化建設(shè)系統(tǒng)化、科學(xué)化。
2.積極開展調(diào)查研究，鞏固現(xiàn)有教師文化建設(shè)成果，利用形勢引導(dǎo)和深化教師文化建設(shè)。從座談會和問卷調(diào)查來看，72%的教師在正常工作中與同事談?wù)撟疃嗟氖墙逃?、教學(xué)和社會新聞。98%的教師在過去一年中撰寫過2篇以上的教育教學(xué)論文；在學(xué)校教師的人際關(guān)系中，91.6%的教師認為同事之間相互欣賞、相互學(xué)習(xí)；92.2%的老師認為老師雖然努力，但痛苦中快樂或者覺得每個職業(yè)都辛苦，每個人都一樣；84.4%的教師不收學(xué)生禮物，也不當(dāng)面還……雖然這些數(shù)據(jù)不能覆蓋教師文化的全面建設(shè)，但這些調(diào)查數(shù)據(jù)表明，教師文化的整體建設(shè)是比較好的，這個團隊思想純潔，團隊意識強，對教育的發(fā)展有信心。我們應(yīng)該利用好這些積極的優(yōu)勢，引導(dǎo)教師克服缺乏自我激勵和內(nèi)在動力的問題，在職稱晉升、骨干選拔、專業(yè)成長、知識拓展和豐富業(yè)余時間等方面為教師提供平臺，創(chuàng)造條件將教師精神集中在學(xué)校教師文化建設(shè)上。
3.突破傳統(tǒng)教師文化的弊端，與時俱進，全力打造團結(jié)協(xié)作、充滿活力的教師團隊。中國文化歷史悠久，教師文化存在一些傳統(tǒng)弊端。保守的教學(xué)理念、神圣化的教師形象、以教師為中心的教學(xué)、教師之間缺乏溝通與合作等傳統(tǒng)觀念往往束縛了教師的觀念，使其只求穩(wěn)定不求創(chuàng)新，從而難以真正實現(xiàn)教育改革的理想。過分強調(diào)“教與學(xué)的尊嚴”，尊重權(quán)威，重視人際關(guān)系。老師被塑造成老練的“完美”和紳士，但缺乏情感。要求教師對學(xué)生全面負責(zé)，保證學(xué)生的全面發(fā)展。從修身養(yǎng)性到治國，真正是“一日為師，終身為父”。這種教師文化對教師的要求太多，教師的責(zé)任遠遠超過其能力和條件。在日常的教學(xué)活動中，教師的專業(yè)特點注定了大部分時間都是一個人在工作，依靠一個人的力量解決課堂上的各種問題。教師的課堂活動往往與其他教師的課堂活動隔離開來，而不是相互依賴。教師的課堂生活往往“自給自足”，同事很少花時間一起分享想法、概念和新知識，缺乏群體意識。傳統(tǒng)教師文化的這些弊端嚴重影響了現(xiàn)代學(xué)校教師文化的建設(shè)，必須從根本上予以摒棄。
教師文化的建設(shè)不會一蹴而就，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的長期指導(dǎo)和培養(yǎng)。拓寬教師知識面，提高教師能力，關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展，激發(fā)教師成就感，努力營造適合教師發(fā)展成長的溫暖舒適的人際氛圍和多元文化包容性教學(xué)氛圍，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)未來幾年必須認真實踐的重要任務(wù)。只有努力建設(shè)教師文化，教師才能健康快樂地發(fā)展，才能培養(yǎng)出一大批有見地、有魅力的表達、有創(chuàng)新行為、有獨特教學(xué)的名師，才能培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神、人文素質(zhì)和創(chuàng)新意識，才能真正改革教育，才能創(chuàng)造和發(fā)展教育，才能促進民族和人類的發(fā)展和進步。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇六
大力加強農(nóng)村文化建設(shè)，是構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。20xx年11月，中共中央發(fā)出了《關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》，再一次引發(fā)人們對農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)注和思考。為了對寶塔村農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀進行一次調(diào)查，我深入寶塔村，采取走訪黨委書記的形式，對寶塔村新農(nóng)村文化建設(shè)的情況進行了調(diào)研，在認真分析、研究的基礎(chǔ)上，完成本篇調(diào)研報告。
寶塔村位于皖宣城市貍橋鎮(zhèn)，是一個由多個村合并而成的村。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，調(diào)馬村的文化設(shè)施相對較為齊全。村里有文化活動室、祠堂、寺廟、廣播等文化設(shè)施，另外村里還有好幾個籃球場。
每到大型節(jié)日，村里都會舉辦劃龍舟、廟會等文化活動，尤其每逢到了春節(jié)，都會有舞龍舞獅、唱戲等活動，吸引了許多村民的參賽和觀看。
（一）數(shù)量較少。村里文化方面有特長的人才十分缺乏，村里都沒有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等方面的專業(yè)人才，即使是一知半解的也很少。在村里開展相關(guān)體育比賽時，都沒有專業(yè)的裁判，也沒有專業(yè)的文藝輔導(dǎo)教師，對繁榮農(nóng)村文化生活造成了很大阻礙。
（二）素質(zhì)相對低。村里沒有自己的文化隊伍，文化隊伍建設(shè)缺乏引導(dǎo)。村里慶祝重要節(jié)日時，只能花錢請樂團來表演。
（三）經(jīng)常性差。村里往往只是在春節(jié)前后，組織開展一些簡單。
的文化活動，沒有形成規(guī)模；村里搞一些比賽，但也不經(jīng)常，也不是很正規(guī)。農(nóng)民在農(nóng)閑時間文化活動十分單一，集體的文化娛樂活動非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、打牌等，很少從事其他文化活動。
建設(shè)社會主義新農(nóng)村，離不開經(jīng)濟建設(shè)，也離不開文化建設(shè)。文化與經(jīng)濟如鳥之雙翼、車之雙輪，相輔相成。農(nóng)村文化建設(shè)直接關(guān)系到農(nóng)村社會的和諧、穩(wěn)定與進步，關(guān)系到社會主義新農(nóng)村和全面小康社會目標能否早日實現(xiàn)。加快新農(nóng)村文化建設(shè)的步伐，就有了如下的建議和對策：
（一）加強對農(nóng)村文化人才建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。各級黨委和政府及領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認識到農(nóng)村文化人才建設(shè)的重要意義，要把農(nóng)村文化人才建設(shè)納入各級黨委和政府的重要議事日程，要把文化人才培訓(xùn)工作同其他社會經(jīng)濟工作共同部署，共同推進。
（二）加強農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。盡快完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的恢復(fù)重建工作。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依據(jù)，以村為重點，以農(nóng)戶為對象，采取“投、引、捐、集、融”資等多種形式相結(jié)合的方法，廣泛吸引社會資金投入農(nóng)村文化事業(yè)。逐步構(gòu)建出縣有文化館、鄉(xiāng)有文化站、村有文化活動室、自然村有文化活動戶的四級文化活動網(wǎng)絡(luò)。
（三）加強農(nóng)村文化隊伍建設(shè)。市、縣文化館等部門要面向農(nóng)村、面向農(nóng)民開展好服務(wù)工作，加強對農(nóng)村文化干部、文化骨干和文化中心戶的免費培訓(xùn)輔導(dǎo)，充分發(fā)揮出農(nóng)村文化能人的引帶、輻射作用。
如充分發(fā)揮農(nóng)村文化能人、文化中心戶的作用，不斷穩(wěn)定和發(fā)展專、兼職結(jié)合的農(nóng)村文化隊伍，逐步提高農(nóng)村文化隊伍的整體素質(zhì)。
（四）做好農(nóng)村文化建設(shè)的試點工作。繁榮和發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)絕非一朝一夕之事，本著先點后面，先試點后普及推廣的原則，先在全市確定的社會主義新農(nóng)村建設(shè)試點村做好農(nóng)村文化建設(shè)的試點工作，在試點村，要把文化工作作為新農(nóng)村建設(shè)的一個重要內(nèi)容全面開展。邊試點邊總結(jié)經(jīng)驗，然后逐步在其他村進行推廣，力求我市農(nóng)村文化建設(shè)工作扎實推進，取得實效。
（五）不斷加大財政的投入力度。縣、鄉(xiāng)、村每年都要拿出一定的資金用于發(fā)展農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。確保專項資金及時足額到位，合理分布，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化活動室及室外健身場所等農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供資金保障。
（六）不斷地創(chuàng)新載體，豐富農(nóng)村文化生活，最大限度地滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化需求。文化部門和農(nóng)村各級黨委政府要堅持組織開展好農(nóng)民書畫展、農(nóng)民歌手大賽等常規(guī)性的文化活動，引導(dǎo)和推動農(nóng)民自演自賞、自娛自樂的文化骨干隊伍的形成，營造祟尚科學(xué)、文明向上的文化氛圍。豐富農(nóng)民文化生活，改革專業(yè)劇團組建文工團，增強專業(yè)劇團綜合演出功能。文藝工作者要把新農(nóng)村建設(shè)中的新人新事創(chuàng)作編排成群眾喜聞樂見的文藝作品，深入鄉(xiāng)、村巡回演出，以激發(fā)廣大農(nóng)民自娛自樂的積極性。要以文化下鄉(xiāng)為載體，改進服務(wù)方式，深入農(nóng)村，流動服務(wù)，變文化“下”鄉(xiāng)為文化“留”鄉(xiāng)，變“送”文化為“種”文化。抓好鄉(xiāng)村文化、家庭文化、農(nóng)村校園文化，推進農(nóng)村文化普及工作，提高農(nóng)民群眾文化活動質(zhì)量。
這次的調(diào)研得到了村支書的大力支持，得以完滿完成。通過這次調(diào)研，我們隊家鄉(xiāng)有了更深的了解，也親身體會到了社會主義新農(nóng)村建設(shè)的巨大成就。那原來一棟棟泥磚房的地方鉆出了一棟棟的新房子，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的見證。以前那一條條彎彎曲曲的泥路也已經(jīng)變成了筆直的水泥路，成了引著我們走向更加富裕的道路。寶塔村雖然只是我國千百村落中普普通通的一個，但卻有著一般的代表性，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一步步走向繁榮的代表。寶塔村還有其缺陷，但在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，走向繁榮，走向更美好的明天！
文化建設(shè)調(diào)查報告篇七
我縣的文化工作始終堅持“二為”方向和“雙百”方針，以彝族文化為主打，努力實施“民族文化工程”、“精品工程”，在遵循藝術(shù)規(guī)律和市場規(guī)律，打破地域界限，優(yōu)化組合藝術(shù)生產(chǎn)要素，提高精神產(chǎn)品生產(chǎn)能力和水平的同時，逐步完善運作機制，加快人才培養(yǎng)，挖掘本土文化，保護、傳承和發(fā)展民族文化，使全縣民族民間文化呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。
（一）挖掘、整理、保護、傳承我縣傳統(tǒng)民族文化。
我縣的民族文化，是各民族在千百年的生產(chǎn)生活中不斷沉淀、積累起來的智慧和結(jié)晶，涵蓋在生活習(xí)慣、風(fēng)俗觀念、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)和工藝技能等方方面面。為傳承、保護、繁榮和發(fā)展民族文化，打造“阿廬文藝”精品，我縣曾組建了彝族“羊頭鼓舞”大型廣場文藝表演隊、壯族“蟲繭巴烏”演奏隊和“洞經(jīng)音樂”演奏團，成立了“城子古村”開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組。同時，以“阿廬文化中心”建設(shè)為契機，成立了“阿廬文化”研究會，收集、整理、研究并編輯出版了《阿廬文化》刊物；并以省、州、縣的大型文化活動為契機，以民族文化為基礎(chǔ)，組織開展民族文化藝術(shù)創(chuàng)作和排練演出，邀請省、州專家進行指導(dǎo)包裝，在一定程度上使民族文化得以傳承。
根據(jù)《云省民族民間傳統(tǒng)文化保護條例》和《云南省民族傳統(tǒng)文化普查實施方案》等相關(guān)文件的要求，我縣開展了民族民間文化普查工作，并報請州政府審批，將“xx縣永寧鄉(xiāng)城子村漢族傳統(tǒng)文化保護區(qū)”等四類17個項目公布為民族民間傳統(tǒng)文化保護項目。其中，傳統(tǒng)文化保護區(qū)1個，民族民間傳統(tǒng)文化之鄉(xiāng)3個，民族民間傳統(tǒng)文化傳承人7人，民族民間傳統(tǒng)文化保護項目6個。今年還爭取資金2.1萬元對7個文化傳承人進行了補助。在17個項目中，重點對向陽鄉(xiāng)阿烏族的“古代兵器舞”和“瀘西木雕”進行了深挖。其中，把《瀘西木雕》的制作技藝和工藝制成光碟，形成書面材料上報省文化廳，申報省級民族傳統(tǒng)文化保護項目。年，我縣投資70余萬元修復(fù)了西寺，投資90余萬元對逸圃、石洞村漢代文化進行考古發(fā)掘，使我縣悠久的民族文化資源得到傳承和保護。
在開展“xx縣民族文化普查”和“阿廬文化”重點片區(qū)調(diào)查的基礎(chǔ)上，挖掘、整理和編輯了《xx縣文化藝術(shù)志》、《民歌集成》、《民舞集成》、《民間器樂集成》和民間傳說《飛鶴集》等書冊。編纂保存了一些民間歌曲、故事、諺語、歌謠、戲曲、曲藝音樂、舞蹈、器樂等文化形式，同時，編輯出版了近16萬字的《瀘西阿廬文化調(diào)查》一書，以及40萬余字的《阿廬文化》系列從書，投資17萬元出版了《菊譜新詩》、5萬元出版了《石洞？逸圃考古發(fā)掘》，創(chuàng)作了《阿廬文化》雜志，完成了13萬字的《話說紅河-瀘西篇》編撰工作。這些資料全面反映了阿廬風(fēng)光、風(fēng)情、傳說、工藝和飲食，以及阿廬由來、阿廬方言、阿廬文物等9個方面的內(nèi)容，并在縣文化館建立了保護名錄檔案。
（二）圍繞中心工作開展豐富多彩的文化活動。
今年縣文體局充分發(fā)揮文化部門職能作用，針對土地開展整理中存在的問題，組織文藝隊下鄉(xiāng)演出，宣傳相關(guān)政策。此外，為推進煙農(nóng)文化學(xué)校建設(shè)，我縣文化館組織開展了文藝進村演出活動，并創(chuàng)作了四口快板《說說煙農(nóng)學(xué)?！?、小品《煙嫂煙哥哥》等文藝節(jié)目，將烤煙生產(chǎn)和煙農(nóng)文化學(xué)校建設(shè)的互惠互利，用文藝形式活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來。積極向上級爭取資金和項目，加快民族文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，投資100萬元在午街鋪鎮(zhèn)鳳舞村和山林哨建蓋了民族文化培訓(xùn)室、活動室和陳列室，投資90萬元即將開工建設(shè)永寧、舊城、三河文化站，投資40萬元建設(shè)舊城村民族文化廣場，投資26.4萬元在午街鋪鎮(zhèn)11個村委會建設(shè)了11個籃球場?？h文化館還充分利用阿廬文化中心、秀山休閑廣場等條件較好，人口集中的地方，積極組織各種豐富多彩的廣場文娛活動，受到群眾的好評。
調(diào)研組在認真聽取了縣文化體育局的工作匯報和走訪了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和各相關(guān)部門之后，一致認為：當(dāng)前我縣的民族文化工作在縣委、縣人民政府的重視之下，緊緊圍繞滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活需求做了大量工作，也取得了一些有目共睹的成就，在人才培養(yǎng)，本土文化的挖掘、保護、傳承和群眾性文化活動等方面也做出了突出成績，但是，由于一些客觀條件的制約和束縛，我縣民族文化工作依然存在許多困難和問題，主要表現(xiàn)在：
（一）資金投入不足制約了文化工作的開展。
資金進行了群眾文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，取得了許多一些有目共睹的成績，但是，由于各種原因，一些文化建設(shè)大項目，大資金無法落戶我縣，使我縣缺少建設(shè)民族文化的大手筆，給文化工作建設(shè)帶來了極大的制約和困擾。再者由于各級財政尚有不少迫在眉睫的民生問題都無法解決，根本不可能充分顧及到看似只有投入沒有產(chǎn)出的文化事業(yè)，一定程度上形成了文化工作愛談不愛投的局面。
（二）基層文化工作開展困難。
許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)由于工作格局的實際情況和對文化工作的重視不夠，基層文化工作仍然存在說起來重要，忙起來不要，檢查時要，不檢查時不要的現(xiàn)象，基層文化工作僅限于鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)內(nèi)打場球，搞場文娛表演。全盤研究、部署、檢查基層文化工作不夠，幫助文化部門解決實際問題少，文化工作在基層服務(wù)發(fā)展，傳承文明，更新觀念的作用沒有得到重視和發(fā)揮。
（三）民族文化產(chǎn)業(yè)化啟動困難。
一個與瀘西歷史傳統(tǒng)、民族文化息息相關(guān)的民族文化形式或?qū)嶓w的挖掘整理、宣傳打造、直至市場化運作將是提升瀘西城市品位、宣傳瀘西旅游形象，甚至直接產(chǎn)生經(jīng)濟效益的一個有效途徑，在這方面我省我州都有許多成功先例，社會各界的期望值也較高，大家都在討論以文化提升gdp的可能性，然而以目前的條件來看，民族文化產(chǎn)業(yè)化產(chǎn)展的三個基本條件：即充裕的'資金投入，容易得到廣泛認可和接受的鮮明的民族文化形式以及非常專業(yè)的藝術(shù)人員、策劃人員目前我縣都不具備或不成熟，結(jié)果只能是談的多、動的少，也給文化工作者帶來了一定的困惑。
（一）建議縣人民政府加大對文化事業(yè)的資金投入。
一是各級政府要加大對基層文化事業(yè)的投入，按照國家規(guī)定的“各級財政對文化事業(yè)經(jīng)費的投入增長不低于當(dāng)年財政收入的增長幅度”要求，在財政支出中確定對文化投入的具體比例；二是各級政府應(yīng)在挖掘、搜集、整理、研究上投入必要的專項經(jīng)費進行搶救性保護。應(yīng)采取有效的補助、扶持措施，保護好民族民間傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀項目；三是政府對民族民間傳統(tǒng)文化生產(chǎn)、經(jīng)營單位和個人給予必要的政策傾斜。對優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)作、研究、傳播人員在生產(chǎn)、經(jīng)營等方面給予適當(dāng)?shù)恼邇A斜等；四是運用市場機制，拓寬投資渠道，建立科學(xué)的籌資機制，大力提倡社會投資辦文化。采取政府主導(dǎo)、社會參與、統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實施，創(chuàng)建一個民族民間傳統(tǒng)文化發(fā)展基金會，積極吸引國內(nèi)外企業(yè)、機構(gòu)和社會各界人士的資助。
（二）繼續(xù)組織開展豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化活動，滿足群眾精神生活需求。
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各有關(guān)職能部門要積極搭建民族民間傳統(tǒng)文化的宣傳、交流平臺，讓更多的人知道和喜歡民族民間傳統(tǒng)文化。加強民族民間傳統(tǒng)文化的教育，讓民族民間傳統(tǒng)文化后繼有人。要充分挖掘民族民間傳統(tǒng)文化的潛力，廣泛開展群眾文化活動。在傳統(tǒng)民俗、節(jié)日慶典文化活動中，充分整合、利用瀘西現(xiàn)有民族民間傳統(tǒng)文化資源，努力開展有價值的群眾性文娛活動，使廣大老百姓在吃飽穿暖之余玩得瀟灑、過得愉快，遠離一些低級趣味的娛樂活動。
（三）充分利用現(xiàn)代信息傳媒手段宣傳，打造我縣民族文化形象。
要充分利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、影視劇等現(xiàn)代信息傳媒手段宣傳、打造、炒作我縣歷史、人文地理、民族文化方面一些較有特色的東西，促使外界關(guān)注xx縣、對瀘西感興趣、想到瀘西走一走、看一看，提升xx縣人氣、匯攏四方賓客，從而達到最終服務(wù)于地方經(jīng)濟建設(shè)的目的、為此，建議縣人民政府重啟《黑虎將軍》、《馬纓花》兩部本土影視劇的拍攝籌備工作。
（四）建議縣人民政府重建阿廬藝術(shù)團。
目前的縣級藝術(shù)團隊還是要以政府扶持為主，形成以政府為主導(dǎo)的民族文藝團隊，廣泛網(wǎng)羅各類突出的文藝人才，并解決其后顧之憂，以藝術(shù)團為基地，收集整理我縣各類音樂、舞蹈、器樂、戲劇等傳統(tǒng)民族文化形式并進行藝術(shù)加工創(chuàng)作、宣傳展示和重點打造，宣傳瀘西，宣傳阿廬古洞，在此基礎(chǔ)上再來逐步尋求民族文化市場化運作和樹立瀘西民族文化品牌之路。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇八
隨著我國社會城市化進程的加快，以社區(qū)文化為代表的城市文明必須與之和諧發(fā)展。城市社區(qū)文化是城市基層社會的文化現(xiàn)象，它表現(xiàn)為社區(qū)居民的信仰、價值觀、倫理道德、思維方式、組織制度、歷史傳統(tǒng)與生活方式等內(nèi)容。文章對如何活躍社區(qū)文化建設(shè)做了探討。
隨著全國大規(guī)模的城市化建設(shè)步伐的加快，城市管理重心的逐步下移和市場經(jīng)濟體制改革的不斷深入，越來越多的“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕薄Ｈ藗冊谏鐓^(qū)學(xué)習(xí)、工作、棲息、休閑、娛樂，把大部分時間花在了社區(qū)，這給社區(qū)文化建設(shè)提出了新的要求，需要社區(qū)文化增添新的內(nèi)涵和功能，不斷滿足廣大社區(qū)居民的精神需求。
一、加強陣地建設(shè)，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境。
一個良好的社區(qū)文化環(huán)境，是大多數(shù)居民生活中不可缺少的部分。在社區(qū)文化建設(shè)中，社區(qū)的設(shè)施陣地的建設(shè)和各類文化資源就是影響社區(qū)文化建設(shè)的兩個重要因素，這兩個重要因素也是順利開展社區(qū)文化工作的前提和保證。健全基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提供硬件保證。一是完善社區(qū)活動室。
加大對社區(qū)文化陣地建設(shè)的投入，添置適合老年人鍛煉的健身器材，活動設(shè)施，提升活動室的活動功能，豐富居民的文化體育生活。二是落實社區(qū)公益性活動場地。社區(qū)的小廣場、公益性活動場地是社區(qū)居民開展文化活動的重要場所。要不斷改造完善原有老小區(qū)、住宅區(qū)的空閑場地，擴展公益性活動空間。三是拓展社區(qū)文化活動空間。
為彌補社區(qū)活動場所有限、活動設(shè)施短缺的缺限，充分發(fā)揮“共駐共建、資源共享”的共建優(yōu)勢，積極與轄區(qū)學(xué)校、單位聯(lián)系、協(xié)商，通過協(xié)調(diào)在不影響轄區(qū)單位、學(xué)校正常工作的情況下，與他們共用運動場、活動室、職工之家等文化體育設(shè)施場所，用于社區(qū)開展群眾文化活動。
在社區(qū)文化建設(shè)中，社區(qū)的各類文化人才資源是各社區(qū)文化建設(shè)的寶貴財富和主要力量。各類文化人才資源一般由文化組織管理隊伍、文化藝術(shù)隊伍和群眾文藝骨干組成，而這支隊伍的整體素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到社區(qū)文化建設(shè)和社區(qū)精神文明建設(shè)的狀況。為了保證社區(qū)文化的廣泛性、普及性，社區(qū)要注重強化社區(qū)文化骨干對社區(qū)群眾文化建設(shè)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)作用。逐步吸納社區(qū)內(nèi)熱愛體育事業(yè)、長期從事社區(qū)居民健身活動組織的民間團隊的隊長、教練組成文化骨干隊伍，并選有文化工作經(jīng)驗或有文藝專長的有能力、有精力、愿意參與社區(qū)文化活動的居民加入這支隊伍，特別是一些離退休老同志，讓他們繼續(xù)“上崗”，發(fā)揮作用，奉獻余熱。
二、開展“特色文化”活動，提升人居生活質(zhì)量。
在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，高品位的文化氛圍能提高一個城市的人居生活質(zhì)量，提升一代人的精神境界，拉動一個地方的社會全面進步。為此，要保證社區(qū)群眾文化工作的健康有序發(fā)展，可以把開展大型活動與推行日常文體活動相結(jié)合作為社區(qū)文化建設(shè)的強勁動力。
(一)、讓廣場文化成為培育社區(qū)文化的一塊沃土。
社區(qū)內(nèi)的廣場、健身點及公眾廣場是居民室外活動的集中場所。良好的廣場文化，不僅直接為居民所接受參與，更能吸引居民自發(fā)性地參與社區(qū)文化活動，提高居民的愉悅程度，增強居民對于社區(qū)的認知度和歸屬感。利用大禮拜和節(jié)慶長假，結(jié)合不同季節(jié)，組織開展豐富多彩的群眾性文體活動，不斷推廣普及全民健身運動，讓居民能唱的唱起來、能跳的跳起來、能動的動起來，小區(qū)里每當(dāng)夜幕降臨或旭日初升時，都能夠隨處可見跳舞、唱歌、練拳、舞劍、舞扇的，讓健康向上的文化活動成為居民生活中不可或缺的“文化聚餐”。
(二)、讓文體活動隊成為社區(qū)文化的主力軍。
社區(qū)要針對小區(qū)老同志喜愛文體活動的特點，把文化建設(shè)的側(cè)重點放在加強老年活動團體的扶持上。把老年合唱團、老年豫劇團、老年舞蹈隊、書畫協(xié)會組織好。讓這些特色文化隊成為受眾面廣的社會效益和亮點，營造文化氛圍。
(三)、讓學(xué)習(xí)文化成為推動和諧社區(qū)文明進程的主陣地。
把教育引導(dǎo)與創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)緊密結(jié)合，發(fā)揮“老年大學(xué)”分校、各類協(xié)會組織、文化站、圖書閱覽室的功能，組織“五老”(老教師、老勞模、老專家、老醫(yī)生、老干部)開辦各類知識講座、技能培訓(xùn)班，有針對性地開展一些大型宣教活動。組織安全文化書畫比賽、“11·9”消防安全自救演練、“法制宣傳日”活動、職業(yè)病防治、優(yōu)生優(yōu)育、節(jié)能環(huán)保等宣教服務(wù)活動，學(xué)習(xí)《勞動法》、《合同法》、《治安處罰法》等法律法規(guī)，最大限度地滿足居民不同層次、不同年齡段的學(xué)習(xí)需求。
(四)、讓鄰里特色文化步入社區(qū)文化的主導(dǎo)行列。
隨著社區(qū)文化活動的蓬勃開展，居民的文化需求水平也在逐步提高。一種能及時反映人與人之間的人性交往的文化需求正逐步走入社區(qū)文化的主導(dǎo)行列，那就是以促進與家人之間、與鄰里之間、與小區(qū)這個大家族之間的感情文化——鄰里文化。培育社區(qū)居民“友善親和、關(guān)愛互助、和睦相處、文明和諧”的意識，形成以鄰里文化建設(shè)為主線的文化活動平臺。廣泛開展“文明樓道”、“文明家庭”、“有為老人”、“好兒媳、好婆婆、好伴侶”等評選，改善了鄰里關(guān)系，又增近了大家的理解和溝通，增強了大家參與社區(qū)建設(shè)的熱情和積極性，讓社區(qū)里“鄰幫鄰、老幫老，互幫互助樂安居”的和諧氛圍日趨濃厚。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇九
目前全市農(nóng)村文化機構(gòu)設(shè)置比較健全，文化工作人員隊伍比較穩(wěn)定，全市8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、86個自然村都建有文化站、文體活動室，（鄉(xiāng)鎮(zhèn)建有文化站，村屯建有文體活動室）各鎮(zhèn)政府配有主管文體領(lǐng)導(dǎo)（副鎮(zhèn)長或副書記兼）和主管文化的站長，各村文化室有主管文化的村支部委員，有獨立的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施。的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)改革中，100%保留了文化站牌子，市政府重新核定文化站編制，目前共有專、兼職文化干部10人，95%以上是大專以上學(xué)歷，農(nóng)村文化室文藝骨干總數(shù)已經(jīng)達到400多人，農(nóng)村文化活動組織45個，還有大批的文學(xué)愛好者在農(nóng)村堅持創(chuàng)作，骨干也達48人，全市形成了以文化館為龍頭，鎮(zhèn)文化站為樞紐，村文化室為網(wǎng)點的農(nóng)村文化工作三級網(wǎng)絡(luò)，使全市農(nóng)村文化陣地得到了鞏固和加強。
1、州文化局倡導(dǎo)的“明星文化系列”創(chuàng)建活活動成為近幾年推進農(nóng)村文化的主要載體。從1997年，明星文化創(chuàng)建活動引起了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府的重視，并形成了比學(xué)趕幫齊抓共建的良好氛圍。1998年的頭道鎮(zhèn)明星文化教育中心、明興村文化室，的崇善鎮(zhèn)明星文體站，西城填明星文化中心，八家子鎮(zhèn)上南村明星文化室等文化明星的創(chuàng)建很大程度激活了已顯頹勢的農(nóng)村文化，成為近年推進農(nóng)村文化建設(shè)的主要載體。
2、村文化設(shè)施建設(shè)從指令性的15個文化站及90%的村普及文化室一度讓的農(nóng)村文化事業(yè)走在全省前列。隨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，市場經(jīng)濟體制確立后，文化站室建設(shè)退步明顯。近年來，農(nóng)民“求富、求知、求樂”的自覺意識增強，一改過去的單純求樂意識，科普、法律宣傳、讀書看報也融進了文化站室建設(shè)中去。新修建的文化站室趨于多功能化，盡可能滿足農(nóng)民的精神需求。頭道鎮(zhèn)延豐村文化室、鎮(zhèn)蘭村文化室、西城鎮(zhèn)中心文化室、東城鎮(zhèn)彰項村文化室等都是新形式下涌現(xiàn)出的典型。頭道鎮(zhèn)還把電影院改進為集放映、演出、集會多功能為一體的文化中心。市有線電視“村村通”工程戰(zhàn)績斐然，普及率達到95.5%，絕大多數(shù)農(nóng)民都可以在電視上接受信息、新知識，觀看電視節(jié)目成為農(nóng)民最普遍、最有效享受精神文化生活的方式。市圖書館是國家三級圖書館，參與了全國文化信息資源共向工程，并成立共向資源基層網(wǎng)點，有流動文化科技圖書庫，60%鄉(xiāng)村文體活動室建有圖書室，在農(nóng)村建立了20個圖書流通點，農(nóng)村集鎮(zhèn)文化市場建設(shè)也有新的起色，除以往的臺球廳、電子游戲廳、練歌廳繼續(xù)紅火，近年又興起了網(wǎng)吧，農(nóng)村集鎮(zhèn)與城市一樣共同進入網(wǎng)絡(luò)時代。
3、農(nóng)村文化隊伍向高素質(zhì)轉(zhuǎn)變。目前從事我市農(nóng)村文化建設(shè)的專業(yè)干部有10人，90%是大專以上學(xué)歷，兼職文化管理輔導(dǎo)人員約90名，都具備良好的專業(yè)素質(zhì)，成為全市農(nóng)村文化建設(shè)的骨干力量。農(nóng)村文化個體經(jīng)營者、民間藝人、業(yè)余文藝愛好者近千人共同為農(nóng)村文化的新繁榮做出了貢獻。
4、農(nóng)村文化活動比較活躍，農(nóng)民文化生活有所提高。
一是農(nóng)村文化活動得到普及。各鎮(zhèn)每年都斥資開展大型文體活動，如頭道鎮(zhèn)崇善鎮(zhèn)的運動會，南坪鎮(zhèn)、東城鎮(zhèn)的民俗節(jié)、龍城鎮(zhèn)的文藝演出等。由于從農(nóng)民自身的愿望出發(fā)，活動質(zhì)量也有提高。
二是農(nóng)民文化生活有所改善。據(jù)調(diào)查，農(nóng)民已習(xí)慣于把腰包里的錢投入到文化生活中去，不再排斥對“玩樂”的支出，可見農(nóng)民渴望提升自身的生活質(zhì)量。如今在農(nóng)村，自資聘請健身操教師、農(nóng)作物專家、科技信息部門已不是什么新鮮事，邀請藝術(shù)團演出，電影隊放映更是常見。農(nóng)民自發(fā)舉辦活動占了農(nóng)村文化活動很大的比重。頭道鎮(zhèn)菜農(nóng)的秧歌隊伍11年內(nèi)不間斷活動，以及百村門球訓(xùn)練場，都是農(nóng)民自發(fā)活動的代表，打麻將、撲克、下棋、打乒乓球等傳統(tǒng)活動繼續(xù)顯示很強的生命力。
三是農(nóng)村文化活動為農(nóng)村兩個文明建設(shè)服務(wù)成效顯著。市有關(guān)部門通過陣地宣傳、圖片展覽、文藝宣傳等形式向農(nóng)民宣傳黨的方針政策，使廣大農(nóng)民振奮了精神，堅持了信心。如文化、科學(xué)、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，市文化藝術(shù)團百場演出，市圖書館的“圖書流通站”、電影公司的“2131”工程等受到了村民的普遍歡迎?；顒拥膶嵭宰屴r(nóng)民真正受益，也讓農(nóng)村精神文明建設(shè)上了一個臺階。
首先是認識不到位，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對農(nóng)村文化的重要性缺乏應(yīng)有認識，有的甚至認為，不抓經(jīng)濟不得了，不抓文化照樣搞，致使各級部門一系列發(fā)展農(nóng)村文化的方針政策在那些鄉(xiāng)鎮(zhèn)落實不力。有的則認為，經(jīng)濟一抓就見效，文化繁榮則需要長時間的積累，費力不討“上級”的好，就只看眼下，不管天下，只熱衷表面文章而不深入實際。有的則曲解上級目標項目建設(shè)，搞片面重點培養(yǎng)，把做出來的特色文化拿出充場面，除此之外，其他工作根本不去做。
二是經(jīng)費緊缺。首先是地方財政投入少；其次是鎮(zhèn)文化站于部工資偏低，難以保證；再次是補文化創(chuàng)收效益極低，多數(shù)文化站沒有一點造血功能，發(fā)展后勁只是一句空話。
三是設(shè)施設(shè)備落后，缺乏時代感及競爭能力。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，文化站的軟硬件設(shè)施大多陳舊。以圖書為例，考察10個文化室，數(shù)量超過200冊的僅有六家，再看內(nèi)容，80%都是過時書刊，有的文化室還存在有文革時期的書刊，作為收藏?zé)o可厚非，但作為學(xué)習(xí)宣傳，則要懷疑圖書室的實際意義了。不光圖書，陳破不能再用的樂件，失真的收錄機等也比比皆是，這樣的設(shè)施是不能再滿足當(dāng)今農(nóng)民的文化需要的，更談不上與其它外來文化的競爭。
四是農(nóng)村xx信徒增加，文化主陣地受到挑戰(zhàn)。目前市xx信徒2392名，年齡結(jié)構(gòu)向年輕化蔓延。如今走到一些村子，可以看到最漂亮的建筑就是教堂，相比之下文化室顯得很落魄，這足以說明這個村的文化現(xiàn)狀。從20世紀90年代起，韓國民間組織來我市農(nóng)村投資興建了許多文化場所，從另一面可以看到外來文化對我市文化陣地的沖擊。
五是外出打工的農(nóng)民劇增，農(nóng)民性別比例失調(diào)，形成農(nóng)村文化工作的不安定因素。目前農(nóng)閑狀況下，我市農(nóng)村余勞動力24，973名。經(jīng)常外出打工人數(shù)占農(nóng)村人口的10%。由于農(nóng)村重男輕女思想及女青年80%出外打工，造成了青年男女比例嚴重失調(diào)，形成了農(nóng)村文化教育發(fā)展的不安定因素。文化活動缺乏主體。勞務(wù)經(jīng)濟異軍突起，農(nóng)村中青年人大多外出打工，在家的時間不多，休息時間也僅滿足于看電視，老年農(nóng)戶參與文化活動的積極性不高，這就使農(nóng)村文化活動失去了主體。
一是認真貫徹鄧小平理論和“三個代表”重要思想和中央1號文件精神，與時俱進，在持續(xù)深入調(diào)入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上協(xié)同有關(guān)部門，制定出新形式下我市農(nóng)村文化發(fā)展的規(guī)劃。
二是加強目標管理，調(diào)動農(nóng)村文化工作的積極性。著力培養(yǎng)農(nóng)村文化藝術(shù)人才，創(chuàng)造出更多的文化精品，打造農(nóng)村文化藝術(shù)的品牌，如：東城鎮(zhèn)的朝鮮族民俗活動――四鼓樂，頭道鎮(zhèn)的老年人文藝演出，龍城鎮(zhèn)大型集體舞表演等，都要在近期內(nèi)培養(yǎng)成規(guī)模演出。堅持“炕頭”演出形式不斷翻新和農(nóng)村電影放映工作，以落實農(nóng)村電影2131工程為載體，努力爭取市政府的支持，力求每年保證為全市8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)免費放映80場電影和炕頭演出100場。文化館正著力培養(yǎng)不走的鄉(xiāng)下文化,進一步完善農(nóng)村“大文化”建設(shè)。
三是抓好農(nóng)村設(shè)施的建設(shè)和規(guī)范管理，爭取多渠道扶持。加大對農(nóng)村文化站基層建設(shè)的資金投入，盡快改善軟、硬件設(shè)施，逐步滿足農(nóng)民“求富、求知、求樂”的要求，力求農(nóng)村的文化工作一改過去的單純的取樂方式，把科普、法律宣傳、讀書看報融進文化室活動中，使新型的文化站室趨向于“一功多能”，以滿足農(nóng)民多方面、多品味的精神文化。
四是強化農(nóng)村文化工作的素質(zhì)，多搞些具有實效的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并協(xié)助培養(yǎng)優(yōu)秀的文化骨于力量。在農(nóng)村文化工作中，搞好硬件建設(shè)必不可少，軟件建設(shè)更要加強，否則就不能充分發(fā)揮文化陣地的作用。在經(jīng)濟落后，硬件設(shè)施較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，更要盡量利用現(xiàn)有條件先搞好軟件建設(shè)。鼓勵優(yōu)秀人才為發(fā)展農(nóng)村文化多做工作，提倡奉獻精神，鼓勵搞農(nóng)村題材創(chuàng)作的專業(yè)人員多下基層，深入農(nóng)村。解決軟件問題，文化館、站適當(dāng)引進人才是必要的，最主要還是立足本地，面向群眾挖掘人才。一定要看到廣大農(nóng)民中蘊藏著巨大的人才資源，要充分利用，充分發(fā)揮，充分調(diào)動本土人才的作用。要為農(nóng)村人才的脫穎而出創(chuàng)造條件，通過發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、提高，促進人才成長。
五是進一步管好農(nóng)村文化市場，掃除精神垃圾，保障農(nóng)村文化市場健康發(fā)展。目前各區(qū)農(nóng)村文化市場仍處在發(fā)展的初級階段，管理體制還不夠健全，精神垃圾存在，有些地區(qū)還十分嚴重，對農(nóng)村兩個文明建設(shè)影響較大。必須堅定不移地貫徹“一手抓繁榮，一手抓管理”的方針。要把農(nóng)村文化工作納入合法化軌道，避免政出多門、管理紊亂。農(nóng)村文化市場的管理應(yīng)該堅持改革開放，堅持引導(dǎo)、鼓勵、扶持，加強管理，保護經(jīng)營者的合法利益，做到管而不死，活而不亂。
六是研究新情況、新問題，搞好新形勢下的農(nóng)村文化建設(shè)。一是如何發(fā)揮小城鎮(zhèn)文化中心的導(dǎo)向作用、輻射、帶動、推動周圍農(nóng)村文化建設(shè)；二是如何向廣度、深度進展，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上普及、完善、提高；三是如何建設(shè)有鮮明時代特點的新時期農(nóng)村文化；四是面向21世紀的農(nóng)村文化建設(shè)，怎樣能夠使文化成為群眾的自覺需求。
七是狠抓落實，做到權(quán)責(zé)明確。上級的各項工作落實了，農(nóng)村文化工作也就上去了。借鑒“木桶理論”，我們說，我市農(nóng)村文化的繁榮度取決于農(nóng)村工作薄弱環(huán)節(jié)。
農(nóng)村文化正處于發(fā)展中的關(guān)鍵時刻，重視農(nóng)村文化,解決農(nóng)村文化中產(chǎn)生的新問題，豐富充實農(nóng)村文化生活，為農(nóng)民提供優(yōu)秀的精神食量，是一種社會責(zé)任和歷史責(zé)任。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇十
校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。它主要包括：以青年學(xué)生為代表的文化觀念以及由引所規(guī)范的學(xué)生特有的思維特征、行為特征和方式;學(xué)生課余生活中一切以群體形式出現(xiàn)的文化活動，如詩社、棋牌俱樂部、書社、文學(xué)社等社團活動，其中最能體現(xiàn)校園文化本質(zhì)內(nèi)容的是校園風(fēng)氣或校園精神。
校園文化是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論。心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則。健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
校園文化是學(xué)校發(fā)展的重要組成部分，校園文化是學(xué)校在建設(shè)和發(fā)展歷程中所形成的一切物質(zhì)和精神財富的總和。如今的大學(xué)校園，在校園文化建設(shè)方面均有很大的發(fā)展?jié)摿?。通過對在校大學(xué)生的調(diào)查，了解學(xué)校在校園文化建設(shè)方面的基本情況，找出利弊，可以更好的對學(xué)校的校園文化進行建設(shè)。
調(diào)查分析。
學(xué)校的發(fā)展是一個漫長而又循序漸進的過程。在學(xué)校的壯大的過程中，校園文化的建設(shè)起到至關(guān)重要的作用。校園文化質(zhì)量的提高，會影響到一個學(xué)校多方面的發(fā)展和變化，影響學(xué)校內(nèi)教師和學(xué)生的素質(zhì)和能力的提高，校園內(nèi)各項活動的開展，文化和物質(zhì)方面的建設(shè)。所以，關(guān)注校園文化的建設(shè)關(guān)系到整個學(xué)校今后的發(fā)展方向和目標、規(guī)劃的設(shè)定。
校園文化是以學(xué)校校園為地理環(huán)境圈，以社會文化為背景，以學(xué)校管理者和全體師生員工組織校園人為主體，在學(xué)校教育，學(xué)習(xí)、生活管理過程中的活動方式和活動結(jié)果，這種方式和結(jié)果以具有校園特色的物質(zhì)型號司和精神形式為其外部表現(xiàn)并影響和制約著校園人的發(fā)展。校園文化的最高價值在于促進校園人的發(fā)展。校園文化包括三個基本形式，即校園物質(zhì)文化建設(shè)，精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)。物質(zhì)文化建設(shè)是學(xué)校的物質(zhì)基礎(chǔ)，是校園最直觀的外在表現(xiàn)形式，包括學(xué)校的校容校貌、圖書資料、人文景觀、校園綠化、環(huán)境衛(wèi)生等。這些都是在一定計劃和要求下創(chuàng)造的“硬件”文化成果，回對校園文化主體的思想行為和情感產(chǎn)生一定的影響。優(yōu)美舒適的校園環(huán)境可激發(fā)和熏陶師生積極向上、奮發(fā)進取的精神，能增強學(xué)校的吸引力、感召力和知名度。校園精神文化建設(shè)是校園文化的核心和靈魂。校園精神文化內(nèi)涵豐富，其中以社團文化活動為重要的組成部分。校園精神文化是校園凝聚力、向心力和生命力的保障和體現(xiàn)。制度文化建設(shè)使學(xué)校環(huán)境能夠?qū)W(xué)校學(xué)生實施有目的、有計劃、有組織的全面教育，保證學(xué)校教學(xué)、科研等各項工作秩序，從而有條件、控制其他對高校育人工作的不利因素。成為改善和整合校園整體文化對學(xué)生發(fā)揮積極作用的重要因素。
調(diào)查實證材料。
校園文化氛圍不能憑空產(chǎn)生，它須借助一定的物質(zhì)或載體來營造和傳播。校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體，它是整個校園文化的外在標志，所以應(yīng)該重視校園文化中的物質(zhì)載體和文化活動所營造出來的環(huán)境氛圍。
我們主要對當(dāng)前學(xué)校內(nèi)硬件設(shè)施，綠化，衛(wèi)生情況及圖書資料進行了調(diào)查，由調(diào)查可知，我校在逐步完善和建設(shè)時期，有許多方面存在著資源和設(shè)施的短缺，特別是在學(xué)校圖書資料置備方面，學(xué)校還需要加快配備的速度，以盡快滿足廣大師生對所需書籍的需求。
但從總體上看，廣大學(xué)生對學(xué)校的物質(zhì)建設(shè)的變化是有目共睹的，對校園內(nèi)基本物質(zhì)建設(shè)還是滿意的。依托物質(zhì)建設(shè)為基礎(chǔ)條件，學(xué)校在其他文化活動方面才可以更好的展開，為精神文化和制度文化的建設(shè)奠定堅實的基礎(chǔ)。
狹義的校園文化是指學(xué)校的藝術(shù)教育和學(xué)生的各種課外活動，以社團為主要的表現(xiàn)形式。在對校園精神文化建設(shè)調(diào)查時，我們主要抓住校園內(nèi)學(xué)生與社團的聯(lián)系，學(xué)生對社團的看法等進行調(diào)查，以通過分析我校社團建設(shè)情況，發(fā)現(xiàn)和分析我校在精神文化建設(shè)的不足和缺陷。
大學(xué)生社團是學(xué)生參與社團活動的重要場所，是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的第二課堂，對豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活和培養(yǎng)良好的興趣愛好有著重要作用，是學(xué)生提高素質(zhì)和能力的重要途徑。社團活動是大學(xué)生認識能力的互動，最終將推動大學(xué)生知識和能力的豐富和提高。
由第五題調(diào)查結(jié)果可知社團活動在校園文化活動的比重還是很大的，這就反映出社團活動在我校的校園文化中的地位不可忽視，社團活動的好與壞，成與敗，可能會直接影響到我校校園文化的建設(shè)，進而對我?？傮w發(fā)展產(chǎn)生作用。由問卷第六題可反映出學(xué)生們對社團建設(shè)和發(fā)展的.建議和希望，即社團的建設(shè)要以專業(yè)知識，文化活動，體育等方面的活動多產(chǎn)生聯(lián)系和互動，這樣更能調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性。本著以為學(xué)生服務(wù)為目的的宗旨，滿足學(xué)生的需求，真正使學(xué)生受益。
大學(xué)生主動選擇豐富多彩的社團活動除了有著一種積極的熱情和踴躍參加的激情外，還有著積極向上的目標，即培養(yǎng)自己的能力，豐富課余，追求知識的主動上進的想法。作為社團的組織者領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該意識到這一點，恰當(dāng)?shù)睦煤秃侠淼陌l(fā)揮學(xué)生們的特點。不僅對會對整個社團的發(fā)展提供有利條件和優(yōu)勢，同時也是使學(xué)生們的能力得以展現(xiàn)和進一步得到鍛煉。從而對我校的精神文化建設(shè)產(chǎn)生推動作用。
在社團發(fā)展和建設(shè)過程中，存在的主要問題在于組織活動的單調(diào)和缺乏吸引力(見第七題)。導(dǎo)致在社團招募新社員和組織活動時，學(xué)生的配合不夠積極，主動，學(xué)校在這方面也應(yīng)該給于社團相應(yīng)的重視，在社團的內(nèi)容的豐富性上下工夫，以調(diào)動廣大學(xué)生參與與組織活動的積極性。
一個學(xué)校要正常運行，就必須有一套完善的規(guī)章制度，并且各項制度要賞罰分明，對于表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生，要及時給予必要形式的獎勵，而對于無視規(guī)章制度有意違反校規(guī)者，要給予必要的處罰。在規(guī)章制度面前賞罰分明，久而久之，使我校學(xué)生自覺規(guī)范言行養(yǎng)成良好的校風(fēng)校紀。在這方面，我校學(xué)生對學(xué)校管理普遍認為過于嚴格。
調(diào)查結(jié)果分析。
通過以上對大學(xué)校園文化的分析，至此提出一些建議，希望能有助于校園文化建設(shè)的開展和進步。
一、充分發(fā)揮學(xué)生在校園文化建設(shè)中的主體作用。
學(xué)生在校園文化建設(shè)工作中的"主體"作用一般應(yīng)當(dāng)包括兩方面的含義:。
其二、要使校園文化真正滿足學(xué)生的需求,真正使學(xué)生受益，校園文化活動的組織者最好應(yīng)該是學(xué)生自己。校園文化的開展更多的是在課外活動中進行,所以,它不能有太多的說教與約束,而應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,依靠學(xué)生自己為自己盡情得創(chuàng)意、盡心得組織和盡力得參與。學(xué)生是針對自己的校園文化的組織者主體。所以,今后必須切實重視和充分發(fā)揮學(xué)生在校園文化建設(shè)中的主體作用,使學(xué)生在不斷受益中,依靠自己真正促使校園文化不斷地多樣化、豐富化和有效化。
二、校園文化在形式上要有所創(chuàng)新。
我校是一所剛剛新建的高等院校，存在著許多未成型的觀念和體制，隨著我校的不斷建設(shè)和發(fā)展，我們在實踐中會摸索到新的方式和方法。
第一，在校園物質(zhì)文化方面的創(chuàng)新。即通過規(guī)劃設(shè)計、創(chuàng)建、修整或擴充內(nèi)涵，以增加或增強校園設(shè)施、設(shè)備等設(shè)施及功能，把校園建設(shè)成為讀書做學(xué)問的好地方，為創(chuàng)新人才成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
第二，是校園精神文化的創(chuàng)新。即培育、提升和塑造優(yōu)良的校園群體意識和文化概念，這是校園文化創(chuàng)新的核心和靈魂。通過精神文化的創(chuàng)新，為創(chuàng)新人才的成長注入強大的精神動力。
第三，是校園制度文化的創(chuàng)新。即變革學(xué)校的組織形式、管理體制以及具體的方針政策等，這是校園文化創(chuàng)新的核心。通過制度文化創(chuàng)新，為創(chuàng)新人才的成長創(chuàng)造良好的機制和氛圍。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇十一
：校園文化的建設(shè)與體育社團是息息相關(guān)的，體育社團與校園文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，會對當(dāng)今學(xué)生的身心發(fā)展，以及學(xué)生自我獨特個性的形成，有著十分重要的促進意義。為了給學(xué)生提供一個良好的體育學(xué)習(xí)環(huán)境，促進學(xué)生的全面發(fā)展。本文采用文獻資料法等，根據(jù)當(dāng)前體育社團的發(fā)展現(xiàn)狀的，對體育社團與校園文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展展開了探討，旨為能進一步推進體育社團與校園文化的統(tǒng)一發(fā)展。
：體育社團；校園文化建設(shè)；協(xié)調(diào)發(fā)展
在體育教學(xué)當(dāng)中，一般都是一個體育老師需要帶很多學(xué)生，所以體育教學(xué)不能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度和興趣愛好來對每個學(xué)生進行細致的一對一講解，不能滿足學(xué)生的多樣化體育需要。學(xué)校體育社團，是根據(jù)學(xué)生自身的愛好追求所成立的`，體育社團的成立不僅有效滿足了學(xué)生們對體育活動的各種需求，還大大提高了學(xué)生的體育興趣與培養(yǎng)了學(xué)生的終身體育意識，同時也為校園文化建設(shè)增添了許多的色彩。因此，研究校園文化的建設(shè)和體育社團的和諧發(fā)展十分具有切實的發(fā)展意義。
1.1發(fā)展現(xiàn)狀
隨著體育教學(xué)的不斷改革與創(chuàng)新，學(xué)生的健身、健康意識開始逐步的提升，尤其是學(xué)生的主體意識與參與意識也有了十分顯著的改變和提高。尤其是，隨著校園文化的不斷豐富與深入進行，學(xué)校也越來越注重學(xué)生的全面發(fā)展，在進行素質(zhì)教育的同時也，要對學(xué)生進行體能訓(xùn)練，這給學(xué)校體育社團的發(fā)展，營造了融洽的環(huán)境和良好的發(fā)展機遇，對體育社團的發(fā)展起到了強有力的推動作用。從20世紀末開始我國學(xué)校體育社團的數(shù)目顯著增長，社團的活動內(nèi)容也開始不斷豐富與多彩。學(xué)校體育社團的產(chǎn)生，取決于學(xué)生的體育興趣和愛好，滿足學(xué)生的自娛和娛人，來實現(xiàn)學(xué)生的自我鍛煉、自我進步、自我發(fā)展、自我服務(wù)的目的。同時也有不少學(xué)校一直在不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，通過參考其它學(xué)校的體育社團特點，來不斷完善自身學(xué)校體育社團的項目，以滿足大多數(shù)學(xué)生的興趣，吸引更多的學(xué)生參與體育社會，這對校園文化凝聚力的增強，有著十分積極的影響作用。
1.2存在問題
1.2.1主管管理問題校園社團有自己獨立的管理體系，學(xué)生社團聯(lián)合會是校園社團的管理層，但是往往卻因為學(xué)校的社團往往數(shù)目過多，加上很多學(xué)生本身對體育知識的認識就不充分，就會出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中很難管理體育社團的日常，一般會運用規(guī)章制度實現(xiàn)管理，制度的管理往往會將目標政績化，會忽視對社團的扶持、引導(dǎo)和梳理，而注重社團的榮譽和穩(wěn)定，難以做到實質(zhì)性的管理。1.2.2客觀原因由于各級學(xué)校的不同，也就造就的教學(xué)環(huán)境的不同，各級學(xué)校之間的校園文化也是參差不齊，這對社團工作的銜接也帶來了諸多的不便，是學(xué)生社團活動豐富步履艱難。另外也要面對專業(yè)指導(dǎo)教師缺失的現(xiàn)實，以及社團負責(zé)人不足等，這都使得體育社團的創(chuàng)新難以實現(xiàn)。其次社團活動的舉行必然需要經(jīng)費的支持，而社團的經(jīng)費來源主要來源于社團成員的社費、校方下?lián)芎蜕鐣Y助，但是不少學(xué)校由于經(jīng)濟水平有限，有不少學(xué)校對社團經(jīng)費難以滿足，再加上對體育社團的不全面認知，就會出現(xiàn)體育社團經(jīng)費審批較少的情況，這對校園體育社團的發(fā)展有了限制。
體育社團如今已經(jīng)成為學(xué)生鍛煉身體的主要原因，學(xué)校應(yīng)該承擔(dān)起這個責(zé)任。想要促進體育社團與校園文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，首先應(yīng)該提升相關(guān)管理部門對其重視程度，使學(xué)校的管理人員充分的認識到開展體育社團的重要性。體育社團的開展不僅僅是為了提升學(xué)生的身體素質(zhì)，更是為學(xué)生未來的生活工作學(xué)習(xí)打下良好的身體基礎(chǔ)。學(xué)校體育社團應(yīng)該和管理部門有機的結(jié)合起來，發(fā)揮學(xué)校的管理優(yōu)勢，并將體育社團進行統(tǒng)一化的管理。定期對體育社團進行社團活動評估，實施獎罰分明的制度，其次應(yīng)該對社團的相關(guān)人員進行專業(yè)的培訓(xùn)，提升相關(guān)人員的專業(yè)能力。這樣從整體上提升了學(xué)生和教師對體育社團的認識，并使社團可以在未來獨立有序的發(fā)展。
2.1完善體育社團的物質(zhì)文化建設(shè)
學(xué)校體育社團的發(fā)展情況與學(xué)校的物質(zhì)以及文化建設(shè)有著密切的關(guān)系。因此，學(xué)校應(yīng)該大力進行體育社團文化精神的宣傳活動，就派出專業(yè)的體育指導(dǎo)教師，來為體育社團進行指導(dǎo)訓(xùn)練，以激發(fā)學(xué)生參加體育活動興趣。同時，還可以通過張貼海報的方式，在運動場懸掛體育名人的格言以及畫像；在校園廣播中宣傳體育賽事信息，以推動校園文化建設(shè)。在此之后，還要為學(xué)生配備良好的體育運動環(huán)境。健全的體育設(shè)施才能使學(xué)生充分的發(fā)揮自身的技能，以更好的營造體育文化環(huán)境。物質(zhì)與文化建設(shè)兩者之間是息息相關(guān)，當(dāng)然充足的資金投入是必不可少的，學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)?shù)臑轶w育社團的發(fā)展投入一部分經(jīng)費，以解決體育設(shè)施缺乏的問題，提高學(xué)生的運動品質(zhì)與質(zhì)量。同是，良好的體育活動設(shè)施，也可以為校園體育社團的發(fā)展提供物質(zhì)保障。最后學(xué)校應(yīng)該對體育設(shè)施科學(xué)化管理，保證體育設(shè)施的使用率。
2.2開展豐富的社團活動
為了滿足學(xué)生的多樣化的體育需求，學(xué)校應(yīng)該積極組織各種風(fēng)格的體育社團，并還要多多舉辦一些多種多樣的體育社團活動。首先，可以利用課外活動的時間，組織學(xué)生參與體育知識講座，觀看體育賽事節(jié)目等，以滿足學(xué)生的心理需求。其次，可以擴大學(xué)生的體育活動范圍，讓體育社團的學(xué)生積極參與社會公益活動，豐富學(xué)生的校園文化生活。之后，可以讓學(xué)生在本校園內(nèi)組織體育比賽，也可以與其他學(xué)校組織籃球比賽、拔河比賽等，以鍛煉學(xué)生的組織能力，使學(xué)生更注意集體主義以及團隊合作精神。這樣不僅能有效增強學(xué)生的身體素質(zhì)，其對于文化課的學(xué)習(xí)興趣也會得到穩(wěn)步提升。在各式各樣社團活動的開展下，不僅提升了學(xué)生參與體育社團活動的積極性，也使得校園文化的發(fā)展建設(shè)有了更加豐富的實踐依據(jù)。
2.3建立健全體育社團發(fā)展機制
體育社團的組建，不僅有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，通過體育社團的快速發(fā)展，還有效構(gòu)建了和諧的校園文化。因此學(xué)校應(yīng)該將體育社團作為重點，建立健全體育社團在未來的發(fā)展機制。應(yīng)將其加入到學(xué)校體育課程的管理體系當(dāng)中，實施學(xué)分制，獎懲制，并將其和體育課程聯(lián)系起來，以充分發(fā)揮體育社團的積極作用。另外，學(xué)校還應(yīng)該加強對社團活動的管理監(jiān)督工作，建立社團發(fā)展評估機制，以使體育社團在未來的發(fā)展當(dāng)中，能取得更好的效益。
隨著社會的不斷發(fā)展，人們對體育運動有了新的認識。追求個性化，提倡自由發(fā)展成為當(dāng)前的主流。體育社團作為校園文化發(fā)展當(dāng)中的重要部分，它的出現(xiàn)不僅擴大了學(xué)生體育活動的活動領(lǐng)域，還有效激發(fā)了學(xué)生的體育興趣與愛好，提高了學(xué)生的體質(zhì)。學(xué)校想要實現(xiàn)體育社團與校園文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，就應(yīng)該受到學(xué)校管理層的重視。針對當(dāng)前體育社團的發(fā)展現(xiàn)狀，建立健全體育社團的發(fā)展機制，積極舉辦各種社團活動，吸引學(xué)生的注意力，以充分發(fā)揮校園體育社團的職能，促進體育社團與校園文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
[6]吳陽.基于成員主體化的體育社團實體化發(fā)展研究[j].體育科技文獻通報,20xx,23(12):107,117.
[7]吳陽,徐東富.高校體育社團活動對大學(xué)生健康的價值影響研究[j].運動,20xx(20):40,27.
文化建設(shè)調(diào)查報告篇十二
不可否認，改革開放以來，我縣農(nóng)村文化建設(shè)取得了很大成績。但對照構(gòu)建和諧社會和新農(nóng)村建設(shè)的要求，仍存在不少的差距。一是文化落后導(dǎo)致農(nóng)民失去自信。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、知識信息更新加速的今天，一些農(nóng)民因缺少知識，精神空虛、麻木，不思進取，很難通過發(fā)揮主觀能動性實現(xiàn)勤勞致富，存在嚴重的軟懶散和等靠要愚昧思想，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建設(shè)新農(nóng)村缺乏信心。二是農(nóng)民活動的公共空間正在逐漸萎縮。文化室、圖書室、廣播室、籃球場形同虛設(shè)，沒有被用來開展文化活動，嚴重阻礙了農(nóng)村群眾文化的正常開展。三是農(nóng)村文化活動缺乏吸引力。很多農(nóng)民反映，幾年也看不上一場電影，廟會唱戲也是一些老生常談的陳舊內(nèi)容，電視里的節(jié)目又遠離農(nóng)民，與其跟著湊熱鬧，還不如自己找樂趣。四是陳規(guī)陋習(xí)成為新農(nóng)村建設(shè)的桎梏。人情費逐年上漲，養(yǎng)兒防老、重男輕女等傳統(tǒng)價值觀根深蒂固。在調(diào)查中，不少基層干部告訴我們，給農(nóng)民送點文化并不難，難得是讓文化融入農(nóng)民的日常生活，從而改變農(nóng)民的舊思想、舊觀念，新農(nóng)村建設(shè)才會有盼頭。
農(nóng)村文化處于這樣的境地，原因是多方面的：一是農(nóng)民表現(xiàn)于文化上的種種沮喪和自卑，根源在于職業(yè)自信和身份自信的失落，對改變農(nóng)村面貌缺乏信心。二是鄉(xiāng)土文化受到越來越多方面的沖擊，農(nóng)民熟悉的文化種類和文化活動方式漸行漸遠，農(nóng)民群眾參與文化創(chuàng)造的熱情逐漸冷淡。三是單調(diào)、乏味的農(nóng)村文化生活，讓農(nóng)村陳規(guī)陋習(xí)的代代相傳鉆了空子。有的村民空余時間不是湊在一起談?wù)摉|家長西家短，就是打撲克、耍麻將，甚至聚眾賭博等等?？上攵@種文化熏陶滋養(yǎng)下的農(nóng)民何能樹雄心立大志建設(shè)好社會主義新農(nóng)村。
由此可見，忽視農(nóng)村文化建設(shè)，不用先進文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，不僅精神失去支柱，智力失去支持，經(jīng)濟難以發(fā)展，社會穩(wěn)定存在隱患，而且久而久之，農(nóng)村這個弱勢文化區(qū)域，就會被其他文化同化、吞噬，就會在時代列車的呼嘯前進中瞬間飄散，建設(shè)社會主義新農(nóng)村就是一句空話。所以，必須大力發(fā)展農(nóng)村先進文化，重塑農(nóng)民這個新主體，用新文化沖擊舊觀念，社會主義新農(nóng)村建設(shè)才會有永不枯竭的強大動力。
二、新農(nóng)村文化建設(shè)要堅持自覺創(chuàng)新
新農(nóng)村文化建設(shè)要取得真正成效，必須突出一個新字，就是要有新招式、新做派、新氣象、新風(fēng)格。這就要求農(nóng)村文化必須自覺創(chuàng)新，努力找準契合點，不斷打造新亮點，這樣才能更好地滿足農(nóng)村群眾日益增長的精神文化需求。具體來說，可以從三個方面促進農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新。
一是把農(nóng)民致富奔小康作為實現(xiàn)文化自覺創(chuàng)新的原動力。農(nóng)村基層文化工作要主動適應(yīng)廣大農(nóng)民求富、求知、求樂的綜合性文化需求，在重建農(nóng)民精神世界、滿足農(nóng)民群眾娛樂需求的同時，融入更多的科技、法律、市場知識，讓農(nóng)村群眾從活動中學(xué)到更多的致富本領(lǐng)，從而更好地激發(fā)他們在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主動性和創(chuàng)造性。
二是要把特色文化建設(shè)作為農(nóng)村文化自覺創(chuàng)新的最佳切入點。我縣農(nóng)村有著極其豐富的民間文化資源，有的甚至就活在廣大農(nóng)民的日常生活中。利用特色文化開展農(nóng)村文化活動，使其成為傳播先進文化的有效載體，實現(xiàn)農(nóng)村文化創(chuàng)新，群眾最容易接受，也最樂于參與。
三是以隊伍建設(shè)推動農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新。首先，要切實加強對農(nóng)村文化人員的培訓(xùn)，努力提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷增強其自主創(chuàng)新的能力。其次，要加強農(nóng)民業(yè)余文化隊伍的建設(shè)，充分發(fā)揮典型示范作用，吸引越來越多的農(nóng)民關(guān)注農(nóng)村文化建設(shè)、參與農(nóng)村文化建設(shè)。
三、加強農(nóng)村文化建設(shè)的幾點建議
一是要制定好文化建設(shè)的總體發(fā)展規(guī)劃。要切合實際，制定農(nóng)村文化發(fā)展總體規(guī)劃，開展農(nóng)村數(shù)字化文化信息服務(wù)，加大對農(nóng)村文化建設(shè)資金的投入，全力構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，要在全社會營造全民參與文化建設(shè)的濃厚氛圍。
二是要增加一批文化娛樂設(shè)施。應(yīng)本著因地制宜，講求實效的原則，增加農(nóng)村文化建設(shè)投入，加快農(nóng)村基層文化設(shè)施建設(shè)步伐，著力打造新農(nóng)村文化建設(shè)家園工程，力爭鎮(zhèn)鎮(zhèn)建有綜合文化站，村村建有文化活動室。要把集科技、圖書、閱覽、健身、展覽、文化培訓(xùn)、文化活動等功能于一體的文化中心建設(shè)成為農(nóng)民群眾接觸文化資源、享受文化權(quán)益的最直接載體，達到滿足廣大農(nóng)民群眾多層次、多方位精神文化需求。
三是要創(chuàng)作一批農(nóng)民群眾喜聞樂見的作品。要發(fā)揮文聯(lián)、文化等部門的專業(yè)特長，深入群眾，深入生活，深切體會新農(nóng)村波瀾壯闊的時代潮流，精心描繪絢麗多采的農(nóng)村生活，多創(chuàng)作一些適合農(nóng)民口味，可以激勵人、鼓舞人、奮發(fā)向上的優(yōu)秀作品。同時，還要加大對農(nóng)村業(yè)余作者的培養(yǎng)和扶持力度，鼓勵他們繼續(xù)鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作，用先進文化陶冶農(nóng)民情操，激發(fā)農(nóng)民的主人公意識。
四是要定期組織豐富多采的文化藝術(shù)活動。在繼續(xù)搞好三下鄉(xiāng)活動的基礎(chǔ)上，利用文化聯(lián)動搞活農(nóng)村舞臺。每年舉辦一次以大地歡歌為主題的農(nóng)村文化藝術(shù)節(jié)活動，為廣大農(nóng)民提供一個展示風(fēng)采，交流技藝的平臺。同時，緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)先進實用農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識，不斷在農(nóng)民群眾中刮起文化風(fēng)暴。
五是要倡導(dǎo)文明新風(fēng)的評選活動。大力開展改陋習(xí)，樹新風(fēng)活動，以創(chuàng)建小康文明示范村、評選文明衛(wèi)生戶、十星級文明戶、好媳婦、好公婆、和睦家庭等活動，增加群眾參與意識和創(chuàng)建意識，豐富農(nóng)民的精神境界，凈化農(nóng)村文化環(huán)境，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，以此來扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，為實施三五戰(zhàn)略，建設(shè)一流強縣發(fā)揮文化應(yīng)有的作用。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇十三
為進一步貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》、《關(guān)于大力加強中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》等文件精神，按照萬盛經(jīng)開區(qū)教育局工作統(tǒng)一部署，結(jié)合**市進盛實驗中學(xué)辦學(xué)實際，經(jīng)過大量資料收集和分析，形成此調(diào)研報告，實驗中學(xué)校園文化建設(shè)調(diào)查報告。
**市進盛實驗中學(xué)校創(chuàng)建于1945年9月，由東林礦業(yè)公司萬盛煤礦員工子弟小學(xué)校開辦；1950年更名為“西南工業(yè)部四0三煤礦子弟學(xué)?！?；1951年更名為“公私合營東林煤礦職工子弟學(xué)?！?；1959年9月更名為“魚田堡煤礦子弟校”；1965年，更名為“南桐礦務(wù)局職工子弟?！保?968年更名為“南桐礦務(wù)局機修廠子弟?！保?978年更名為“南桐礦務(wù)局第二職工子弟?！保?982年9月成立“南桐礦務(wù)局中學(xué)?！?；1983年更名為“南桐礦務(wù)局第一中學(xué)?！?；20xx年1月更名為萬盛區(qū)東林初級中學(xué)校，20xx年11月，學(xué)?；謴?fù)高中辦學(xué)，更名為**市萬盛區(qū)東林高級中學(xué)，20xx年7月，與原進盛實驗中學(xué)校合并，成立**市進盛實驗中學(xué)校。
目前學(xué)校占地面積30203平方米，建筑面積27511平方米。其中教學(xué)樓5棟，實驗樓1棟，共計教室78間，功能室19間，辦公室47間，會議室5間。室外塑膠運動場2塊，面積8000平方米，室內(nèi)塑膠運動場923平方米，食堂948平方米，教師宿舍1棟，學(xué)生公寓3棟，學(xué)生浴室1棟。目前有班級個，其中高中班，學(xué)生人，教職工人。美術(shù)、音樂、舞蹈、計算機等教室基本具備。
學(xué)校的誕生與抗戰(zhàn)和采煤都有密切的關(guān)系，經(jīng)過70余年風(fēng)雨，學(xué)校培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才，并逐步形成底蘊厚重的文化理念、辦學(xué)理念。
**市進盛實驗中學(xué)的文化理念是“竹文化”，以培養(yǎng)高尚、正直、有用的人才。文化特色是“礦工底蘊、修竹氣質(zhì)”。文化建設(shè)方向是“傳承·弘揚·拓新”。文化建設(shè)途徑是“承載傳統(tǒng)文明·打造時代特色”。
**市進盛實驗中學(xué)的辦學(xué)理念“奠基成功人生”。學(xué)校精神是“負重自強、和諧共進”。校訓(xùn)是“知行精進、日新月盛”。校風(fēng)是“虛心致遠、止于至善”。教風(fēng)是“兼百家之美、嚴不倦之教”。學(xué)風(fēng)是“博采眾長日高日上”。
根據(jù)這一系列完整理念，確立了學(xué)校的教育主線，這就是“竹韻勁節(jié)、文武兼習(xí)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、永懷感恩”。圍繞這一教育主線，學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的提高既要重視書本知識的學(xué)習(xí)，又要重視培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。通過歷史挖掘和地區(qū)實際，以及學(xué)校優(yōu)勢、傳統(tǒng)等等，逐步形成以武術(shù)、羽毛球為教育品牌，兼顧其他藝術(shù)學(xué)科，以“感恩與責(zé)任”為德育主線，強力推行校園文化的建設(shè)工作。
（一）武術(shù)特色：圍繞武術(shù)特色教育教學(xué)工作，近年來先后完成了一定的武術(shù)文化建設(shè)工作。如一是完成了武術(shù)文化浮雕；二是以年級、班級為單位，建立了武術(shù)廊道文化；三是在體育課中全面推廣武術(shù)項目；四是開展了以武術(shù)為主的大課間活動；五是開展了一年一度的全校性的武術(shù)套路比賽；六是確立了“武術(shù)教育在學(xué)校全面開展的”課題研究；七是以班會課等為載體，大力弘楊武術(shù)文化；八是在學(xué)校各種活動中均有意識的穿插武術(shù)節(jié)目，以達到宣傳武術(shù)特色；九是在師生中建立武術(shù)業(yè)余愛好者聯(lián)盟，開展晨練等；十是與有關(guān)部門聯(lián)姻，建立太極拳、跆拳道、散打等專業(yè)訓(xùn)練隊伍……目前，已經(jīng)初步營造出武術(shù)文化氛圍，調(diào)查報告《實驗中學(xué)校園文化建設(shè)調(diào)查報告》。需要指出的是，**市進盛實驗中學(xué)開展武術(shù)特色教育教學(xué)活動的資料、新聞先后在《**日報》、《西部開發(fā)報》、《萬盛經(jīng)開報》，以及地區(qū)電視臺得以報道，并給予了高度評價。同時在**市的各種運動會中，武術(shù)也獲得了各種金牌十余枚。
（二）竹韻文化：圍繞竹文化，一是完成了校歌、校旗、?；铡⑿Ｓ?xùn)、班牌等等的設(shè)計工作，并廣泛應(yīng)用于學(xué)校各種媒介中；二是發(fā)行了?？⑿?；三是完成了竹文化廊道文化建設(shè)；四是將學(xué)生的書畫作品上墻展覽；五是制作了大量反映學(xué)校的展板；六是開展了系列大型“竹韻勁節(jié)書青春”舞臺活動；七是開展了寢室文化、辦公室文化、教室文化的建設(shè)工作；八是全面綠化、美化校園，種植了比較多的樹木花草；九是重點開展了以學(xué)生會為中心的講文明、愛衛(wèi)生活動；十是開展了有上千人參加的各種特長生專業(yè)訓(xùn)練，藝術(shù)體育高考成績突出。同樣需要說明的是，在萬盛子如廣場開展的“竹韻勁節(jié)書青春”大型活動，得到了廣大市民的交口稱贊。而恢復(fù)高中辦學(xué)后，藝術(shù)體育培養(yǎng)的學(xué)生前后有700余人進入了各級院校，其中不乏“四川美術(shù)學(xué)院”、“**大學(xué)”、“華南理工大學(xué)”、“成都體育學(xué)院”、“西南大學(xué)”等等知名大學(xué)，較好的實現(xiàn)了高考與文化建設(shè)的結(jié)合。
雖然**市進盛實驗中學(xué)在校園文化建設(shè)上取得了一定的成績，產(chǎn)生了一定的'影響。但是從縱向看，還沒有完全發(fā)掘出學(xué)校豐厚的歷史底蘊；從橫向看，與兄弟學(xué)校相比還存在一定的差距。具體表現(xiàn)在特色不夠鮮明，文化不夠彰顯，繼承不夠統(tǒng)一，執(zhí)行不夠嚴肅。在文化特色與應(yīng)試教育中還左右搖擺，缺乏足夠的毅力和恒心來辦好校園文化建設(shè)，部分干部教師對于校園文化建設(shè)的認識還存在偏見。通過調(diào)查研究，至少在以下幾個方面還存在問題。
一是特色教育沒有有效開展，特別是武術(shù)特色的開展工作還處于低效率狀態(tài)，還沒有樹立成學(xué)校的文化品牌，沒有成為學(xué)校對外交流的一張名片。個別教師主人翁意識淡薄，敬業(yè)精神不強，缺乏工作的積極主動性，對學(xué)校布置的校園文化建設(shè)工作存在一定的抵觸情緒，工作中敷衍了事，馬虎應(yīng)對，消極干事。
二是校園文化建設(shè)工作還缺乏系統(tǒng)化和常態(tài)化，部分工作屬于見子打子狀態(tài)，缺乏前瞻性，結(jié)果導(dǎo)致工作疲于命，但效果未必最佳。一些分管領(lǐng)導(dǎo)也圍繞著自己的小地盤打算，缺乏全盤意識和犧牲精神。許多工作各自為陣，使校園文化建設(shè)工作執(zhí)行力度不夠，沒有最大限度完成此項工作。
三是已經(jīng)完成的校園文化符號還沒有最大限度地宣傳展示，沒有有效利用校園的地理環(huán)境，因地制宜地營造校園文化，以至于學(xué)生還對于學(xué)校的各種標識不夠了解。
四是校園衛(wèi)生做得多，保持差，亂丟。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇十四
通過調(diào)研，我們看到獨秀小學(xué)在校園文化建設(shè)方面的成功之處主要體現(xiàn)在它的建校核心非常明確——“文化立校，特色興?！薄Ｔ诿鞔_的方針指導(dǎo)下，校園建設(shè)便有了總綱?！拔幕笔仟毿阈W(xué)自始至終圍繞的'內(nèi)容，也是獨秀小學(xué)在各類中小學(xué)中脫穎而出的最大的特色。學(xué)校的“三秀”理念用“三雅”來支撐，“三秀”理念以“三雅”為追求，做到了學(xué)校高雅、教師儒雅、學(xué)生文雅。雅在其內(nèi)，秀在其外，雅秀一體。
1.利用家鄉(xiāng)名人優(yōu)勢聚合人氣，營造文化氛圍。
陳獨秀和鄧稼先絕對是在中國現(xiàn)當(dāng)代史上起到舉足輕重地位的人物，他們最大的共同點就是同來自于安慶，獨秀小學(xué)高瞻遠矚，充分利用這兩大家鄉(xiāng)名人的優(yōu)勢，在建校初就以“獨秀小學(xué)”的雙關(guān)命名宣布了自己的高起點、高素質(zhì)、高品位建校理念。這樣的起步是高端的、深厚的，聚合了強大的人氣，凝結(jié)了不小的潛力。在文化名人的家鄉(xiāng)建立的一所以“文化”立校的特色小學(xué)也必將贏來眾人的側(cè)目和支持。
2.積極建設(shè)主題景觀，鑄就書香特色。
主題景觀在學(xué)校的許多地方都可以看到，可以說獨秀小學(xué)十分重視細節(jié)傳遞出的書韻。從進校始，校門入口三角地帶建有愛心園到花草氤氳中的陳獨秀、鄧稼先的塑像、硯池狀的噴泉池、筆架型的假山、四友園、經(jīng)典園、鄉(xiāng)園、雅園、秀園、韻園再到各個樓層的主題文化建設(shè)，主題明確，條理井然，和諧統(tǒng)一。尤其是“三雅堂”、“三秀廳”布置的更是巧妙，大量的圖片把孩子們的學(xué)習(xí)和文化成果展現(xiàn)出來，讓觀看者無不為之受到強烈的感染，不由被濃烈的書香氛圍深深熏陶而樓層。而不得不提的是樓層主題建設(shè)別具匠心，一樓一主題，一墻一故事，既讓樓層不單調(diào)，也能給學(xué)生潛移默化的文化熏陶。諸如此類的小細節(jié)，燈箱、走廊、時刻小品，只要能利用的都會考慮進去，力求處處皆書韻，時時普文化，提升學(xué)生文化品位，營造校園文化氛圍。
3.開展多項文化活動，豐厚文化底蘊。
獨秀小學(xué)倡導(dǎo)文化，宣揚文化，但并不讓這種文化變得死板。正如獨秀小學(xué)蔣校長所說：“一種理念，沒有活動，就不能成為流動的風(fēng)景?！彼元毿阈W(xué)十分注重用有活力的書香活動，讓讀書顯得樂趣無窮。每年都會開展一屆讀書藝術(shù)節(jié)和校園文化節(jié)，給孩子們展示的空間和快樂的讀書體驗；經(jīng)常進行優(yōu)秀古詩文經(jīng)典誦讀活動，讓千人操前誦讀的壯觀景象震撼和感染每一個師生；紅領(lǐng)巾廣播定期就“看好書、讀好書、評好書”、“聽名曲、賞名詩、觀名畫”專題節(jié)目給學(xué)生以文化熏陶；學(xué)校的校報?？膭顚W(xué)生自愿交流，校歌、?；铡⑿Ｓ?xùn)也廣泛征求師生的建議；每年學(xué)校還側(cè)重和家長的溝通，除了評選書香班級、書香少年，還鼓勵家長參與，評選書香家長，做到家園結(jié)合，讓校園文化推行到家中，更好地給學(xué)生文化激勵。通過各種活動，讓每個學(xué)生的文化底蘊豐厚起來。
4.施行自上而下讀書活動，增加榜樣輻射效應(yīng)。
讀書不分年齡，教師要想與時俱進，給學(xué)生先進的知識，讓學(xué)生喜歡閱讀，還得不忘自己經(jīng)常讀書，提升自己的素質(zhì)，用熱愛閱讀的表現(xiàn)給學(xué)生以榜樣的效用。獨秀小學(xué)要求每一名教師把讀書當(dāng)成習(xí)慣，每期精讀一本教育專著，每月深讀一本教學(xué)期刊，每周品讀一兩篇經(jīng)典文章，而且要定期撰寫書評和讀書筆記，鼓勵教師相互交流讀書心得，做學(xué)生報告。并且對教師提出了閱讀高要求：每位教師在三年內(nèi)要到百家講壇活動中作一次讀書講座；學(xué)校給每個教師的教師節(jié)禮物就是一本書。獨秀小學(xué)的教師愛書，而教師對書本的熱愛，無疑以身體力行的表現(xiàn)給本校的學(xué)生上了一堂精彩的文化師范課，越來越多的學(xué)生受到感染喜歡上了讀書。
與獨秀小學(xué)的校園文化建設(shè)相比，許多中小學(xué)校園文化建設(shè)存在著一系列問題：
1.不明確辦學(xué)理念，人文性不豐厚。
我縣的許多中小學(xué)辦校理念模糊，沒有傳達出文化內(nèi)涵，沒有什么特別出眾的、有特色的學(xué)校。而辦學(xué)理念對于一個學(xué)校的發(fā)展來說十分必要，或者說它是一個有力的'支撐。在辦學(xué)理念中就應(yīng)該貫穿文化理念，積極營造人文性，讓學(xué)校有特色起來。還要以敏銳的嗅覺充分利用可用資源，例如我縣就有一個可以利用的李太白，這無疑對于打造文化類學(xué)校有很大幫助。
2.不注重打造細節(jié)，文化氛圍欠缺。
細節(jié)可以傳遞出書香味。獨秀小學(xué)讓校園一草一木都能營造書香，積極利用每一處資源來說文化。而我縣某些中小學(xué)并沒有注意到這個方面，尤其是一些農(nóng)村學(xué)校，雖然辦校也有幾十年的歷史了，但毫無特色，根本不注重細節(jié)也可以營造書韻，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。不妨在校園內(nèi)設(shè)置一些文化專欄，開辟出讀書角等，在班級和樓道里張貼一些文化名人名言，在花草從間安放一些校訓(xùn)校規(guī)等，通過細節(jié)處給學(xué)生潛移默化的正面影響。
3.不善于利用讀書活動，教育教學(xué)死板僵化。
我縣的許多中小學(xué)在教學(xué)質(zhì)量上過多重視，輕視了對學(xué)生文化底蘊的熏陶。很少有學(xué)校每年定期開辦讀書活動周或校園藝術(shù)節(jié)，即便有流于形式的也不在少數(shù)，不能廣泛動員起多數(shù)學(xué)生的積極參與。改變這種現(xiàn)狀的方法不妨學(xué)習(xí)獨秀小學(xué)的策略，讓學(xué)生成為主人，鼓勵家長參與，尊重學(xué)生的看法和成果，要讓節(jié)目完整而有意義。
4.不強調(diào)教師讀書，榜樣效用未能彰顯。
眾多教師只要求學(xué)生讀書，而且只讀課內(nèi)書，學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。而有些教師自己不愛看書，出口欠缺書卷氣，對學(xué)生便產(chǎn)生了消極影響。獨秀小學(xué)讓我縣的教師看到了校園文化建設(shè)缺失不了教師的參與，自上而下，先從教師自己開始，多讀書，讀經(jīng)典書，讓自己成為一本最好的教材，給學(xué)生好的榜樣。老師愛讀書，學(xué)生也愛讀書，校園書卷氣息彌漫，文化建設(shè)便得到巨大的推動。
總而言之，此次調(diào)研給了我許多啟示，讓我在校園文化建設(shè)方面有了許多深刻的認識，我會將從獨秀小學(xué)學(xué)習(xí)到的經(jīng)驗推行到本校的建設(shè)中去，積極響應(yīng)“當(dāng)涂縣校園文化建設(shè)提升年活動方案”，努力促進校園文化建設(shè)新的突破。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇十五
近年來，在市委市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我市農(nóng)村文化建設(shè)有了一定發(fā)展，但與社會主義新農(nóng)村的要求還有一定差距，還存在許多問題。
1、數(shù)量少。
我市農(nóng)村文化方面有特長的人才十分缺乏，由于體制等原因?qū)е锣l(xiāng)鎮(zhèn)文化館站編制少、人員少，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都沒有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等方面的專業(yè)人才，即使是一知半解的“土八路”也很少。農(nóng)村“五戶”中的文化活動中心戶雖然開展了一些活動，但只停留在自娛自樂的層次上，沒有形成真正的文化大院。在鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村開運動會時，沒有專業(yè)的體育裁判，也沒有專業(yè)的文藝輔導(dǎo)教師，對繁榮農(nóng)村文化生活造成了很大阻礙。
2、年齡大。
在農(nóng)村，懂樂器，通曲藝的文化人多是在xx期間由于宣傳需要而培養(yǎng)出的文藝才能。現(xiàn)在他們的平均年齡在55周歲以上，由于身體和工作等原因的限制，進行文化活動的時間很少。
3、素質(zhì)低。
民間文藝團隊不少，但缺少高水平的群眾文藝創(chuàng)作優(yōu)秀人才。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站沒有財政編制，導(dǎo)致許多“老文化”不在崗或不專職，既不專業(yè)更不專心，部分專業(yè)人員既不愛崗更不敬業(yè)?，F(xiàn)有的文藝團體均是自發(fā)形成，經(jīng)費自給自足，演員忙時務(wù)農(nóng)閑時演出。這些人最高學(xué)歷往往只是高中，他們的文藝專長大都是靠自悟形成的，而且，都僅停留在“會”的層面上，根本談不上“精”、“?！?、“博”。僅停留在自娛自樂的層面上，根本談不上“傳”、“幫”、“帶”。文化站管理人員不能集中精力從事文化工作的現(xiàn)象也非常突出，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)名義上都配備了文化站管理人員，但有的在編不在崗，有的身兼數(shù)職，無暇從事文化工作，或被抽出包點，或變成“雜役”，一年到頭，抓計劃生育、綜合治理等各項突擊任務(wù)。上級文化主管部門因“三權(quán)”下放而鞭長莫及。
4、經(jīng)常性差。
有的村往往只是在春節(jié)前后，組織開展一些簡單的文化活動，如扭秧歌，唱唱歌等，沒有形成規(guī)模;有的村搞一些象棋比賽、籃球比賽，但也不經(jīng)常，也不是很正規(guī)。農(nóng)民在農(nóng)閑時間文化活動十分單一，集體的文化娛樂活動非常缺乏。除了看電視、錄像，就是打麻將、上網(wǎng)，很少從事其他文化活動。
5、主動性弱。
由于年齡等原因，演員們參加文化活動不積極，往往都是在許多愛好者多次邀請下才參加。有的文藝骨干，在為文藝團體服務(wù)中，不是推辭做不好，就是要報酬，從事這種文藝活動在他們看來注重的不是精神上的娛樂，而是經(jīng)濟上的收入，積極性不高;文化站“三權(quán)”下放鄉(xiāng)鎮(zhèn)，文廣站的管理由以條管理變?yōu)橐詨K管理后，對農(nóng)村文化工作開展十分不利。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部只注重辦好鎮(zhèn)里交辦的工作，文化部門布置的文化工作被束之高閣，從而形成農(nóng)村文化工作管理上的錯位，黨的文化工作的各項方針政策難以落實到基層。
6、影響面小。
即使組織開展一些文化活動，也僅限于鄰里之間、本村之間，橫向輻射面不大，群眾的參與面很小。
有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)名義上設(shè)有專門的文化站，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)則由一人主抓文化工作但并沒有獨立的部門，職能發(fā)揮不突出。村里就更沒有人抓文化工作了，農(nóng)村文藝人才的培訓(xùn)工作一直“撂荒”，因此，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村的文化工作處于無人組織，無人輔導(dǎo)的癱瘓狀態(tài)。許多上級關(guān)于文化建設(shè)方面的政策不能貫徹落實到基層，市里開展一些大型文化活動，基層也不能很好地參與。
我市農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施相當(dāng)簿弱，缺乏活動場所及必要的器材，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化設(shè)施閑置、擠占、挪用、變賣現(xiàn)象突出。
3、對農(nóng)村文化骨干的培訓(xùn)工作處于停止狀態(tài)。
市文化館負責(zé)對全市群眾文藝骨干的培訓(xùn)工作，但由于文化館專業(yè)人才數(shù)量不足，門類不全，加之開展城鎮(zhèn)文化活動，時間有限，所以多年來對農(nóng)村文藝骨干的培訓(xùn)工作一直處于停止狀態(tài)。
各級黨委和政府及領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認識到農(nóng)村文化人才建設(shè)的重要意義，要把農(nóng)村文化人才建設(shè)納入各級黨委和政府的重要議事日程，要把文化人才培訓(xùn)工作同其他社會經(jīng)濟工作共同部署，共同推進。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村要成立文化工作領(lǐng)導(dǎo)小組。健全文化組織機構(gòu)，盡快建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，配足專業(yè)人員，落實編制，形成農(nóng)村文化有專人管，專人抓的工作格局。
盡快完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的恢復(fù)重建工作。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依據(jù)，以村為重點，以農(nóng)戶為對象，采取“投、引、捐、集、融”資等多種形式相結(jié)合的方法，廣泛吸引社會資金投入農(nóng)村文化事業(yè)。逐步構(gòu)建出縣有文化館、鄉(xiāng)有文化站、村有文化活動室、自然村有文化活動戶的四級文化活動網(wǎng)絡(luò)。
市、縣文化館等部門要面向農(nóng)村、面向農(nóng)民開展好服務(wù)工作，加強對農(nóng)村文化干部、文化骨干和文化中心戶的免費培訓(xùn)輔導(dǎo)，充分發(fā)揮出農(nóng)村文化能人的引帶、輻射作用。一是盡快解決文化館專業(yè)人才短缺和缺乏訓(xùn)練場所、教練輔導(dǎo)力量不足等問題，加強輔導(dǎo)人員力量。二是充分發(fā)揮農(nóng)村文化能人、文化中心戶的作用，不斷穩(wěn)定和發(fā)展專、兼職結(jié)合的農(nóng)村文化隊伍，逐步提高農(nóng)村文化隊伍的整體素質(zhì)。三是扶持鄉(xiāng)村建立各類文化協(xié)會，并指導(dǎo)各類協(xié)會組織開展好活動，逐步擴大農(nóng)民文化活動的參與面，不斷提高廣大農(nóng)民的文化生活質(zhì)量，引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾自覺形成健康文明的生活方式和良好的道德風(fēng)尚。四是從源頭抓起，農(nóng)村各中小學(xué)要辟建好文化第二課堂，設(shè)全并上滿上好音、體、美等藝術(shù)課;加強農(nóng)村藝術(shù)師資力量，建議在分配藝術(shù)院校畢業(yè)生時，優(yōu)先滿足農(nóng)村對藝術(shù)人才的需求。
繁榮和發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)絕非一朝一夕之事，本著先點后面，先試點后普及推廣的原則，先在全市確定的社會主義新農(nóng)村建設(shè)試點村做好農(nóng)村文化建設(shè)的試點工作，在試點村，要把文化工作作為新農(nóng)村建設(shè)的一個重要內(nèi)容全面開展。邊試點邊總結(jié)經(jīng)驗，然后逐步在其他村進行推廣，力求我市農(nóng)村文化建設(shè)工作扎實推進，取得實效。
5、不斷加大財政的投入力度。
文化部門應(yīng)積極向上爭取文化政策性資金及器材，用于支持農(nóng)村文化事業(yè);各級財政部門應(yīng)保證文化事業(yè)單位的辦公經(jīng)費;有關(guān)部門應(yīng)根據(jù)實際情況及時研究解決因增加農(nóng)村文化服務(wù)內(nèi)容而需要擴大人員規(guī)模和經(jīng)費的問題，確保農(nóng)村文化服務(wù)活動的順利開展?？h、鄉(xiāng)、村每年都要拿出一定的資金用于發(fā)展農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。確保專項資金及時足額到位，合理分布，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化活動室及室外健身場所等農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供資金保障。
6、不斷地創(chuàng)新載體，豐富農(nóng)村文化生活，最大限度地滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化需求。
文化部門和農(nóng)村各級黨委政府要堅持組織開展好農(nóng)民書畫展、農(nóng)民歌手大賽和農(nóng)民秧歌會演等常規(guī)性的文化活動，引導(dǎo)和推動農(nóng)民自演自賞、自娛自樂的文化骨干隊伍的形成，營造祟尚科學(xué)、文明向上的文化氛圍。豐富農(nóng)民文化生活，改革專業(yè)劇團組建文工團，增強專業(yè)劇團綜合演出功能。文藝工作者要把新農(nóng)村建設(shè)中的新人新事創(chuàng)作編排成群眾喜聞樂見的文藝作品，深入鄉(xiāng)、村巡回演出，以激發(fā)廣大農(nóng)民自娛自樂的積極性。要以文化下鄉(xiāng)為載體，改進服務(wù)方式，深入農(nóng)村，流動服務(wù)，變文化“下”鄉(xiāng)為文化“留”鄉(xiāng)，變“送”文化為“種”文化。抓好鄉(xiāng)村文化、家庭文化、農(nóng)村校園文化，推進農(nóng)村文化普及工作，提高農(nóng)民群眾文化活動質(zhì)量。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇十六
新農(nóng)村建設(shè)旌旗攢動，是當(dāng)今我縣的一道風(fēng)景。積極推進新農(nóng)村文化建設(shè)，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的一項重要內(nèi)容。11月9日--11月19日，我們利用到農(nóng)村宣講貫徹中央六中全會和省、市第九次黨代表會精神之際，就加強新農(nóng)村文化建設(shè)問題，進行了為期十天的調(diào)研。通過個別走訪、召開座談會、問卷調(diào)查等形式，與村干部和群眾就農(nóng)村文化建設(shè)問題進行了廣泛交流和探討?，F(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：
不可否認，改革開放以來，我縣農(nóng)村文化建設(shè)取得了很大成績。但對照構(gòu)建和諧社會和新農(nóng)村建設(shè)的要求，仍存在不少的差距。一是文化落后導(dǎo)致農(nóng)民失去自信。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、知識信息更新加速的今天，一些農(nóng)民因缺少知識，精神空虛、麻木，不思進取，很難通過發(fā)揮主觀能動性實現(xiàn)勤勞致富，存在嚴重的軟懶散和等靠要愚昧思想，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建設(shè)新農(nóng)村缺乏信心。二是農(nóng)民活動的公共空間正在逐漸萎縮。文化室、圖書室、廣播室、籃球場形同虛設(shè)，沒有被用來開展文化活動，嚴重阻礙了農(nóng)村群眾文化的正常開展。三是農(nóng)村文化活動缺乏吸引力。很多農(nóng)民反映，幾年也看不上一場電影，廟會唱戲也是一些老生常談的陳舊內(nèi)容，電視里的節(jié)目又遠離農(nóng)民，與其跟著湊熱鬧，還不如自己找樂趣。四是陳規(guī)陋習(xí)成為新農(nóng)村建設(shè)的桎梏。人情費逐年上漲，養(yǎng)兒防老、重男輕女等傳統(tǒng)價值觀根深蒂固。在調(diào)查中，不少基層干部告訴我們，給農(nóng)民送點文化并不難，難得是讓文化融入農(nóng)民的日常生活，從而改變農(nóng)民的舊思想、舊觀念，新農(nóng)村建設(shè)才會有盼頭。
農(nóng)村文化處于這樣的境地，原因是多方面的：一是農(nóng)民表現(xiàn)于文化上的種種沮喪和自卑，根源在于職業(yè)自信和身份自信的失落，對改變農(nóng)村面貌缺乏信心。二是鄉(xiāng)土文化受到越來越多方面的沖擊，農(nóng)民熟悉的文化種類和文化活動方式漸行漸遠，農(nóng)民群眾參與文化創(chuàng)造的熱情逐漸冷淡。三是單調(diào)、乏味的農(nóng)村文化生活，讓農(nóng)村陳規(guī)陋習(xí)的代代相傳鉆了空子。有的村民空余時間不是湊在一起談?wù)摉|家長西家短，就是打撲克、耍麻將，甚至聚眾賭博等等?？上攵?，這種文化熏陶滋養(yǎng)下的農(nóng)民何能樹雄心立大志建設(shè)好社會主義新農(nóng)村。
由此可見，忽視農(nóng)村文化建設(shè)，不用先進文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，不僅精神失去支柱，智力失去支持，經(jīng)濟難以發(fā)展，社會穩(wěn)定存在隱患，而且久而久之，農(nóng)村這個弱勢文化區(qū)域，就會被其他文化同化、吞噬，就會在時代列車的呼嘯前進中瞬間飄散，建設(shè)社會主義新農(nóng)村就是一句空話。所以，必須大力發(fā)展農(nóng)村先進文化，重塑農(nóng)民這個新主體，用新文化沖擊舊觀念，社會主義新農(nóng)村建設(shè)才會有永不枯竭的強大動力。
新農(nóng)村文化建設(shè)要取得真正成效，必須突出一個新字，就是要有新招式、新做派、新氣象、新風(fēng)格。這就要求農(nóng)村文化必須自覺創(chuàng)新，努力找準契合點，不斷打造新亮點，這樣才能更好地滿足農(nóng)村群眾日益增長的精神文化需求。具體來說，可以從三個方面促進農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新。
一是把農(nóng)民致富奔小康作為實現(xiàn)文化自覺創(chuàng)新的原動力。農(nóng)村基層文化工作要主動適應(yīng)廣大農(nóng)民求富、求知、求樂的綜合性文化需求，在重建農(nóng)民精神世界、滿足農(nóng)民群眾娛樂需求的同時，融入更多的科技、法律、市場知識，讓農(nóng)村群眾從活動中學(xué)到更多的致富本領(lǐng)，從而更好地激發(fā)他們在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主動性和創(chuàng)造性。
二是要把特色文化建設(shè)作為農(nóng)村文化自覺創(chuàng)新的最佳切入點。我縣農(nóng)村有著極其豐富的民間文化資源，有的甚至就活在廣大農(nóng)民的日常生活中。利用特色文化開展農(nóng)村文化活動，使其成為傳播先進文化的有效載體，實現(xiàn)農(nóng)村文化創(chuàng)新，群眾最容易接受，也最樂于參與。
三是以隊伍建設(shè)推動農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新。首先，要切實加強對農(nóng)村文化人員的培訓(xùn)，努力提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷增強其自主創(chuàng)新的能力。其次，要加強農(nóng)民業(yè)余文化隊伍的建設(shè)，充分發(fā)揮典型示范作用，吸引越來越多的農(nóng)民關(guān)注農(nóng)村文化建設(shè)、參與農(nóng)村文化建設(shè)。
一是要制定好文化建設(shè)的總體發(fā)展規(guī)劃。要切合實際，制定農(nóng)村文化發(fā)展總體規(guī)劃，開展農(nóng)村數(shù)字化文化信息服務(wù)，加大對農(nóng)村文化建設(shè)資金的投入，全力構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，要在全社會營造全民參與文化建設(shè)的濃厚氛圍。
二是要增加一批文化娛樂設(shè)施。應(yīng)本著因地制宜，講求實效的原則，增加農(nóng)村文化建設(shè)投入，加快農(nóng)村基層文化設(shè)施建設(shè)步伐，著力打造新農(nóng)村文化建設(shè)家園工程，力爭鎮(zhèn)鎮(zhèn)建有綜合文化站，村村建有文化活動室。要把集科技、圖書、閱覽、健身、展覽、文化培訓(xùn)、文化活動等功能于一體的文化中心建設(shè)成為農(nóng)民群眾接觸文化資源、享受文化權(quán)益的最直接載體，達到滿足廣大農(nóng)民群眾多層次、多方位精神文化需求。
三是要創(chuàng)作一批農(nóng)民群眾喜聞樂見的作品。要發(fā)揮文聯(lián)、文化等部門的專業(yè)特長，深入群眾，深入生活，深切體會新農(nóng)村波瀾壯闊的時代潮流，精心描繪絢麗多采的農(nóng)村生活，多創(chuàng)作一些適合農(nóng)民口味，可以激勵人、鼓舞人、奮發(fā)向上的優(yōu)秀作品。同時，還要加大對農(nóng)村業(yè)余作者的培養(yǎng)和扶持力度，鼓勵他們繼續(xù)鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作，用先進文化陶冶農(nóng)民情操，激發(fā)農(nóng)民的主人公意識。
四是要定期組織豐富多采的文化藝術(shù)活動。在繼續(xù)搞好三下鄉(xiāng)活動的基礎(chǔ)上，利用文化聯(lián)動搞活農(nóng)村舞臺。每年舉辦一次以大地歡歌為主題的農(nóng)村文化藝術(shù)節(jié)活動，為廣大農(nóng)民提供一個展示風(fēng)采，交流技藝的平臺。同時，緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)先進實用農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識，不斷在農(nóng)民群眾中刮起文化風(fēng)暴。
五是要倡導(dǎo)文明新風(fēng)的評選活動。大力開展改陋習(xí)，樹新風(fēng)活動，以創(chuàng)建小康文明示范村、評選文明衛(wèi)生戶、十星級文明戶、好媳婦、好公婆、和睦家庭等活動，增加群眾參與意識和創(chuàng)建意識，豐富農(nóng)民的精神境界，凈化農(nóng)村文化環(huán)境，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，以此來扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，為實施三五戰(zhàn)略，建設(shè)一流強縣發(fā)揮文化應(yīng)有的作用。
農(nóng)村離婚協(xié)議書【薦】。
文化建設(shè)調(diào)查報告篇十七
校園文化是學(xué)校的重要特征，學(xué)校的魅力在于它有豐富的智力背景和深厚的文化底蘊，這種學(xué)習(xí)、研究的氛圍本身就是一種引導(dǎo)人、教育人的力量。為充分掌握校園文化建設(shè)情況，我們展開了此次調(diào)查。
此次調(diào)查我們以xx大學(xué)為的學(xué)生為目標群體，共發(fā)放問卷200份，回收198份，有效率為100%。調(diào)查的'時間為20xx年9月12日至19日。
1.對校園精神文化建設(shè)的滿意度情況：在教風(fēng)方面，有41.67%的同學(xué)表示較為滿意，36%的說不清楚，16.73%的較不滿意，而有3.3%的同學(xué)覺得很滿意，3.3%的同學(xué)深感非常不滿。學(xué)風(fēng)方面，非常滿意的同學(xué)僅有1.43%，另一端，非常不滿意的同學(xué)占有5.72%，較為滿意者有45.71%，而較不滿意者則有25.71%，中立者即不清楚的有21.43%。
2.學(xué)生對校園行為文化、學(xué)術(shù)、科技活動的滿意程度情況：覺得很滿意，對自己有幫助的占調(diào)查人數(shù)的15%，滿意對自己有一定幫助的占46%，感覺一般，沒什么幫助的有13%，不能滿足需求的占11%，不參加也不關(guān)心的群體占15%。
3.校園物質(zhì)文化建設(shè)的調(diào)查情況：對校園文化建設(shè)的評價其中非常滿意的占5%，較為滿意的占43.33%，有18.33%表示說不清，而較不滿意者有25%，非常不滿意的仍有8.34%。
4.在我校是否需要創(chuàng)建校歌方面：有89%的人認為需要，有11%得人認為不需要。
5.對學(xué)校校園文化建設(shè)前景的預(yù)期：1.67%的調(diào)查對象持非常樂觀的態(tài)度，45%比較樂觀，31.67%說不清楚，18.33%的調(diào)查對象的態(tài)度比較不樂觀，3.33%非常不樂觀。
通過調(diào)查，我們不僅充分了解了學(xué)校同學(xué)對于學(xué)院目前的校園文化建設(shè)的滿意度及看法，而且也能為加強和完善學(xué)院校園文化建設(shè)提供一些參考，為同學(xué)們營造良好的校園文化環(huán)境。學(xué)校應(yīng)重視校園人文環(huán)境建設(shè)，視校內(nèi)文化設(shè)施建設(shè)，加大人、財、物等方面的投入。