心得體會是個人在學習、工作、生活等方面的經(jīng)驗總結和感悟，它是對所經(jīng)歷的事情的思考和反思，有助于我們不斷提升自我。我們常常在不經(jīng)意間獲得一些心得體會，覺得應該記錄下來以備日后參考。心得體會是我們成長的見證，也是我們與他人分享經(jīng)驗的方式。寫心得體會時，要保持積極樂觀的態(tài)度，傳遞正能量，鼓勵和啟發(fā)讀者。推薦大家閱讀一些優(yōu)秀的心得體會，以拓寬視野和思路。
當下的力量讀書心得體會篇一
于是你活在你的未來和過去，你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨沒有正視當下，體會當下，安于當下。殊不知，無數(shù)的未來正是由無數(shù)點滴的當下組成，無數(shù)點滴的當下又會成為無數(shù)的過去，如果你連當下都把握不好，那么你將又失去今日、明天和昨日，最終幸福將離你遠去，一無所有。
書中用比較哲學的語言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無意識讓我們偏離當下，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價值的圓滿中，當我們不能正視現(xiàn)實或不能認同自我時，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和歡樂呢!
其實，現(xiàn)實中的我們，只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都要在當下發(fā)生，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。”時間只是一個幻想“。僅有經(jīng)過向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們怎樣經(jīng)過臨在狀態(tài)到達徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，在每一個當下得以釋放;怎樣經(jīng)過痛苦之身體悟當下，尋求解放;怎樣經(jīng)過當下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的感情關系。總之我們要不斷地審視自我，正視生命的本然，“不扭曲，不變形”，安于當下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以無為而有為”。
在閱讀中，我記憶深刻的一句話：耶穌說，看那野地的百合，它們不耕不織卻長在地上。
這句話雖平常，可是卻讓我們懂得，應當怎樣去順應自然，到達天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當下的每時每刻，積儲能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會創(chuàng)造生命的奇跡!
當下的力量讀書心得體會篇二
《當下的力量》這本書我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來，用心體會的書。他的每一句話都需要我們細細的品味，才能得到我們自我的體會，然后我們才會由這本書得到關于我們?nèi)绾螌Υ^去、此刻和未來的一些想法。同時這本書，也不是很容易理解，許多語句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，可是一旦我們理解這些有點深奧的語句，對于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。
由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過去的經(jīng)驗構成的小我的自我認同，還有在現(xiàn)實社會的壓力下我們對未來的期許，所以活在當下不是那么容易?！叭绻麤]有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢”“事物和生活條件能夠給你歡樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的?！?BR> 最打動我的是第84頁的資料，上頭提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實現(xiàn)的那一天，以為那樣自我就會幸福了，實際上他們是在拒絕當下。
對啊，我們總是推遲了自我歡樂的時間！我以往想過，當我得到某個工作我必須是最最開心的人了，那時我必須會每一天很滿足；我以往想過，當我得到某個人的愛的時候，我必須要好好珍惜，那時我必須會很幸福；我以往想過，如果我此刻有了什么東西，我會多開心啊，我必須會是最知足的人，可是此刻呢，因為我沒有得到那個工作、沒有得到那個人、沒有得到那個東西，所以我此刻怎樣也歡樂不起來，或者說我有什么理由歡樂呢，那么多的愿望都沒法實現(xiàn)。
之后，我得到了這個工作、得到了這個人、得到了這樣東西，可是我一點也沒有想象中的歡樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我此刻不歡樂是因為我還沒有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時候才會幸福。
以前的我就是這個樣貌拒絕當下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因為后悔過去沒有做好的事情而耗費情感，也不再為不可預知的未來產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當下就是理解此刻的自我。我明白做到這點很難，可是我會努力去做的。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)淼?篇《關于當下的力量讀書心得體會》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
當下的力量讀書心得體會篇三
本書的作者?？斯?托利，世界一流的心靈導師，把自己的心得體會寫入書中，這本書好像自帶能量，很多讀者表示，認真讀完這本書后，他們生活得更快樂了。
1、痛苦的原因。
01、很難停止思考。
思考會控制我們的行為。我們自以為擁有腦子，因為很多創(chuàng)新的點子都是我們想出來的。但其實更多時候，思考在不停地產(chǎn)生有害信息，而我們心甘情愿地接受這些負面信息，任由這些信息影響我們。
02、當下制造痛苦。
思維虛構出來“我”故意誤導你，讓你看不見當下，讓你沉溺在過去的痛苦中。所以你會發(fā)現(xiàn)痛苦的時候你會不自覺地想到以前那些痛苦的經(jīng)歷。
03、總被過去的痛苦喚醒。
在歷過很多苦痛，早已有了痛苦之身，在某個時刻痛苦被觸發(fā)，我們被痛苦控制會想要更多的痛苦。
2、擺脫痛苦。
方法一。
停止思考，解放大腦。
例如洗手時感受水流過的感覺，而不是去想手有沒有洗干凈。
通過類似的訓練，來放空自己的思維，你會發(fā)現(xiàn)自己的意識更強了。
方法二。
關注當下而不是過去和未來。
作者提到兩個時間，一個是鐘表時間，也就是我們干完一件事實際用的時間。還有一個是心理時間，就是實際干活的時間加上我們思考過去和未來所用的時間。
過分注重目標，你關注的就是未來而不是現(xiàn)在了，這時鐘表時間就成了心理時間。當下失去了價值，被你踩在腳下用來鋪墊通向未來的路。這感覺就像你不停地趕路，一心想要快速到達終點，你以為終點的美景最好，卻不想路上的花朵才最為美麗芬芳。
一味地提醒自己，你關注的就是過去了，你不斷地回憶過去的錯誤，這時你將錯誤變成了自我感覺的一部分，它也會變成心理時間。
方法三。
認清并接受痛苦。
我們習慣性地回避痛苦，這正好給了痛苦乘之機。我們回避痛苦，不去正視痛苦，就沒有辦法發(fā)現(xiàn)它在做壞事。
書中介紹了一個女性瓦解痛苦之身的例子。幾乎所有的女性都會在月經(jīng)來的那幾天經(jīng)歷痛苦之身，痛得死去活來。在意識到月經(jīng)即將來臨時，女性要留有警惕心，感覺到要被痛苦控制之前察覺到它，默默地感受它的力量，而不是被痛苦帶跑了，跟著它一起痛。之后，痛苦從休眠狀態(tài)中徹底醒過來時，可能會有女性感覺到心神不寧，心中有來路不明的騷動。這時繼續(xù)關注它的存在，感受它的力量。久而久之，意識到痛苦不過是你的一個想法，不是真實存在的，痛苦也就消失了。
3、獲得力量。
其實我們的很多痛苦都是自找的，我們老是想著過去，想著未來，凈想那些虛的，沉溺于其中，試圖從中獲取力量。但事實上，最真實的當下才最有力量。
01、和內(nèi)在身體聯(lián)結。
本體是最深刻的自我，它像太陽一般擁有巨大的能量，感受它你就能獲得更多的能量。比如想問個明白，不要試著去理解它，而是要用身體感受它。因為你一動腦，你的思維會干擾你感覺到它的存在。閉上眼睛去感受這份能量，讓你找到本體，那個最深刻的自我。
02、傾聽沉默，創(chuàng)造寧靜的天空。
作者提到未顯化狀態(tài)，看不著、聽不見的狀態(tài)。它是本體的狀態(tài)，最為寧靜平和的狀態(tài)。
它很神秘，我們很難感受到它的存在，但在我們傾聽聲音的過程中，它還是留下了些許痕跡，寂靜就是其中之一。說話的時候我們會有停頓，就跟我現(xiàn)在講解一樣，字與字之間的停頓就藏著寂靜的力量。聽歌的時候，每個音符之間的停頓也是寂靜。傾聽這樣的寂靜，感受未顯化狀態(tài)的能量，這種寂靜會傳入你的身體，讓你的內(nèi)心也平和起來。你可能覺得這個太玄乎了，而事實是我們很容易被外界環(huán)境影響，周圍安靜的時候你覺得心也靜得下來。周圍要是太吵鬧，就會覺得心很浮躁。所以傾聽沉默，會在你心中創(chuàng)造出一片寧靜的天空。
03、接受當下時刻。
臣服于當下，不是讓你不分是非對錯，而是接受當下的事實，讓你放下爭斗的心理，不被情緒控制。真正做到這一點很難，但如果你不管遇到什么糟糕的狀況，都能感覺到非常輕松，心中很寧靜，這才是真正的臣服。
內(nèi)容總結。
《當下的力量》這本書中，深入剖析了痛苦的原因，原來思維是制造痛苦的罪魁禍首。由此，作者對癥下藥，給出了擺脫痛苦的好方法，幫助我們擺脫痛苦，獲得內(nèi)心的平和快樂。作者還引導我們發(fā)現(xiàn)，我們所擁有的只有當下，而不是過去和未來，指導我們從當下獲取力量，感受每一刻的幸福，擁抱真正的自我。
我們知道了，我們很難停止思考，而且思維造出的小我永不滿足，不斷地在當下制造痛苦。我們經(jīng)歷了很多痛苦，早已有了痛苦之身，在某個時刻痛苦被觸發(fā)，我們被痛苦控制會想要更多的痛苦。而擺脫痛苦的三條方法，第一條是停止思考，放空我們的大腦，享受沒有思維吵鬧的寧靜。第二條是關注當下，不要為過去悔恨，也不要老想著遙遠的未來，忽略了當下的美景。第三條是站在觀察者的角度認清并接受痛苦，將它變成意識。我們可以通過身體來思考和聆聽，感受當下的力量，也可以傾聽沉默，感受未顯化狀態(tài)，將聽到的外在的寧靜與我們內(nèi)在的寧靜融合為一體。還有，發(fā)生沖突，我們要被情緒控制的時候，學會臣服，放下爭斗，回歸寧靜。
當下的力量讀書心得體會篇四
由于在一本雜志上看到了一本書的介紹，張德芬的《遇見未知的自己》看完以后覺得有所觸動，后來偶然和志紅聊，說《遇見未知的自己》很多都是來自《當下的力量》，而她那兒正好有這本書，就拿來看了看。確實受益匪淺。
看完后我的感覺，首先就是當下是最容易被人忽視的。我們的思想要么停留于過去，為過去的事情遺憾或后悔，為過去應該做而沒有做的事情遺憾，為過去應該沒做而做了的事情后悔。要么就是思想跑到了將來，為未來擔憂、恐懼、焦慮。比如說，現(xiàn)在是夜里三點鐘，你卻翻來覆去睡不著，為某人的一句話而氣憤，“他/她怎么可以這么說？”事情已經(jīng)發(fā)生了，無論如何也不會改變了，但我們的思想?yún)s在想這件事不應該發(fā)生。在抗拒。
其次知道了過去我們所經(jīng)歷的并不是我。大多數(shù)人的一生會被過去所限制，過去的經(jīng)歷、過去的心智模式，童年的創(chuàng)傷等等，《當下的力量》告訴我們，那不是你。人的本質(zhì)是愛、喜悅與和平。人與人之間是能量的交流，思想和情緒是有頻率的。正面思想和負面思想的頻率是不一樣的，正面思想和情緒的頻率要比負面的高得多。你是不受限制的，是你自己的思想限制了你自己。當你的想法發(fā)生變化時，你看問題就不一樣了。心智在不停地編造故事。
再次，我們挑剔任何東西，卻從來不挑剔我們的思想，我們頭腦里的聲音說什么，我們就相信什么。如果你把每個念頭都拿出來考證一下的話，并非每個想法都是正確的。不過，在沒看這本書之前，我從來沒有想過這個問題。
而不聽從腦袋里那個聲音，活在當下是不容易做到的。需要訓練，那就是觀察自己。我們要了解一個人，就得和這個人接觸，我們要了解自己，也需如此。我們要觀察自己的思想，觀察自己的情緒和感受，觀察自己的身體。
了解了幾個詞的含義：小我。腦袋里那個聲音制造的虛假自我。
臣服。臣服就是接受，發(fā)生的事情就是神，任誰也改變不了。接受了以后可以選擇你接下來的做法。比如說，這個人確實冒犯了你，這件事已經(jīng)發(fā)生了，你可以選擇和他或她維持關系，也可以選擇對他或她敬而遠之。這不是一種消極的態(tài)度，而是一種非常有力量的態(tài)度。
痛苦之身。我們那些不被接受的情緒，受壓抑的情緒和感受并沒有消失，它們在我們的體內(nèi)形成了一種能量場，這種能量場就是痛苦之身。它就像火山一樣，大部分時間處于休眠狀態(tài)，一旦外界有觸發(fā)它的情景，它就會發(fā)作。它以痛苦為食。我們吵架的時候會有體會，越吵越覺得難過和委屈，以前的種種一齊涌上心頭，這時就不是你在說話，而是痛苦之身在說話了。
投射。我們討厭的那些特質(zhì)其實我們自己身上也有，這就是陰影投射，我們羨慕崇拜的那些特質(zhì)我們自己身上還有，這是黃金投射。
認同。就是你從中尋找身份感的東西。當問你是誰的時候，你可能回答我是老師，這是你對工作的認同；你回答我是一位媽媽或爸爸，或是你回答我是女兒或兒子，這是你對角色扮演的認同；其他還有對財產(chǎn)、地位、外貌等的認同?！斑@是我的車，這是我的房子……”這是從事物中尋找身份感，其實你是誰，以上皆非。你不是你的財產(chǎn)，你不是你的地位，你不是你的工作，外在的這些都有可能變，而你還是你。剛才那些是小我要極力抓取的。
最后知道了一些觀點：我們向外求的努力滿足不了內(nèi)在的需求。如果不能及早認識到這一點的話，那我們就會失望，而失望的方式有兩種：所求不得和得償所愿。把目光從外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，增強我們內(nèi)在的力量。從而不因外界發(fā)生了什么而影響到自己。
我們外在的一切都是自己吸引來的。我們就像一座發(fā)射塔，向這個宇宙發(fā)出信號，意識不等于思維，可以有意識但無思維。創(chuàng)造思維中的空白。
喜悅不等于快樂。喜悅是由內(nèi)而外的，發(fā)自內(nèi)心的，不因外部世界變化而變化的；快樂是由外而內(nèi)的，一旦使你快樂的情境消失了，你的快樂也就不存在了。比如說買了一件新衣服，或是做了個新發(fā)型，再或者搬了新房子，剛開始都會覺得是快樂的，但是持續(xù)一段時間后，這個時間或長或短，這種快樂的感覺就沒有了。再過一段時間，快樂的感覺還可能走向反面，厭煩。
能量振動頻率最高的情緒是正面情緒，是愛，而負面情緒的能量振動頻率最低。我們可以不帶負面情緒、平靜地做事。
小我以為每件事情都是沖著它來的，小我需要敵人。小我需要負面情緒和痛苦，否則它就不能存在。
日本的一位禪師的故事。附近有一位女孩懷孕了，她的家人問是誰的孩子，女孩說是禪師的。禪師說了一句話“是這樣嗎？”家人對禪師又罵又打，禪師的名聲掃地。最后說這是你的孩子，你自己要撫養(yǎng)，禪師還是那句話“是這樣嗎？”就接受了，他就撫養(yǎng)這個孩子。后來，那個女孩承認這個孩子是另外一個年輕人的，她對家里人撒了謊，家人趕緊去向禪師道歉，并要求把小孩子帶走，禪師還是那句話，“是這樣嗎？”這個禪師就是不斷地與當下合一的人，他不抗拒，這件事情發(fā)生了，他不去問為什么這件事情會發(fā)生在我身上，他不去辯解不是我，不是我的錯。已經(jīng)發(fā)生的事情就是神，是誰也無法改變的?？咕苁峭絼跓o功的事情。如果是修行不夠的人，可以想象會有什么樣的反應。
當下的力量讀書心得體會篇五
正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學習到曾經(jīng)沒有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時，應該學會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認為的)，因為他沒有把破綻暴露出來。接著談到，無欲則剛，現(xiàn)在的我們應該學會淡定，努力做事、認真學習。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。學會專注當下，對曾經(jīng)和未來不必計較太多，我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點：一要總結曾經(jīng)的經(jīng)驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實說話。愛護你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學會包容，有良好心態(tài)。在我們很小的時候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時每刻都完整地集中在當下。所以當我們笑時，笑得那樣開心;當我們哭時，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會感染每一個人。孩童的時候我們就像一個完整而完美的藝術品，沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會累積任何的負面能量。我們的身體漸漸成長，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個工具的主人身份，恢復自我對身體與內(nèi)心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內(nèi)心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。我們便能理解真正的幸福其實就是內(nèi)心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——即內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩!而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。
當下的力量讀書心得體會篇六
我們生活在一個復雜而繁忙的時代，各種科技的快速發(fā)展讓我們可以隨時隨地地獲取信息和了解世界的變化。這樣的當下，不僅賦予我們更多的可能性，也帶來更多的挑戰(zhàn)和機遇。在這樣的背景下，在我們的日常生活和工作中，力量的概念變得越來越重要。在這篇文章中，我想探討一下“當下的力量”，從自身經(jīng)歷和感悟中提煉出一些心得體會。
第二段：個人經(jīng)歷。
在我看來，個人力量可以分為內(nèi)在力量和外在力量兩個方面。內(nèi)在力量主要表現(xiàn)在自信、氣質(zhì)、品行等方面；而外在力量則體現(xiàn)在語言能力、表達能力、組織能力等方面。在我自己的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)，不管是內(nèi)在力量還是外在力量，都需要長時間的修煉和不斷的錘煉。比如，我曾經(jīng)在一次面試中表現(xiàn)得極不自信，手足無措，最終也沒有得到這個崗位。在之后的反思中，我意識到自信是一種內(nèi)在力量，需要通過讀書、知識的積累和不斷的練習來得到提高。
隨著社會的不斷發(fā)展和改變，我們對力量的認識也在發(fā)生著變化。當下的力量是什么？我認為，當下的力量主要體現(xiàn)在智慧和思維的能力上。因為當下變化迅速、信息更新速度快，這就要求我們必須具備更高的智慧和思維能力，才能跟上時代的步伐。同時，當下的力量不再是“個人英雄主義”，更需要具備協(xié)作、合作和團隊精神，因為我們需要共同解決復雜的問題。
第四段：體會與收獲。
對我而言，當下的力量主要體現(xiàn)在我的工作和生活中。在工作中，我需要經(jīng)常學習新知識，提高自己的技能，不斷地拓展自己的思維和智慧，跟上行業(yè)的發(fā)展。同時，我也需要與同事、上司、客戶等協(xié)作合作，共同解決問題，實現(xiàn)目標。在生活中，我也常被新事物所吸引，不斷地學習、成長。這些體驗讓我深刻認識到當下的力量有多么重要，也讓我意識到個人的力量無論大小，都是需要錘煉和提升的。
第五段：結語。
總的來說，當下的力量是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代，我們需要具備更高的智慧和思維能力，同時也需要具備協(xié)作、合作和團隊精神，以共同應對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。對于我們個人來說，也需要持續(xù)不斷地錘煉和提升自己，以適應這個時代的變化和挑戰(zhàn)。
當下的力量讀書心得體會篇七
闔上本書最后一頁之后，感覺當下的力量真的很有用，不去思考，只去感覺，這時時間就失去了力量。我們不會再對過去念念不忘，對未來時時擔心。
與你的思維認同就是陷入了時間的陷阱：你會不由自主地完全生活在對過去的回憶和對未來的期待之中。這樣你的心思會完全被過去和未來占據(jù)，而不愿意接納當下時刻，并容許它存在。這種身不由己地住在過去和未來是因為過去可以賦予你一個身份，而未來代表了一個救贖的承諾或任何一種形式的滿足。其實兩者都是幻象。(p47)
原來我們一般人都活在時間的牢寵里，活在效率里，唯有跳開時間的限制，才有真正的自在。
時間一點也不珍貴，因為它僅是一種幻象。你認為珍貴的東西不是時間，而是不在時間內(nèi)的那一點，即當下。實際上當下才真正的珍貴。你愈關注時間—過去和未來，你就會愈多地錯過當下。當下才是最為珍貴的東西。(p47)
初一乍看，會以為作者不重視時間，而其實這也是我自己的小我又在作祟。
開悟的人主要注意力通常會集中在當下時刻，但是他們對時間的關注仍然同時進行著。換句話說，他們會繼續(xù)利用鍾表時間，但是他們會將自己從心理時間上解放出來。(p55)
從心理時間解放出來有許多好處，作者也提供實際可應用的方法，例如：
無論如何當你注意到某種消極心態(tài)在你內(nèi)心出現(xiàn)時，不要將它視為失敗，而是一種有用的信號：“快保持警惕，遠離你的思維，進入當下時刻?！?p201)
重視覺察以及此時此地(hereandnow)，其實在心理咨詢及心理治療里的家庭治療和格式塔治療方法所強調(diào)的很像，也和佛家所說的類似，很多道理真的是相通的。
南懷瑾在他的那本《答問青壯年參禪者》說整個的佛法是為了了生死的問題(見該書p67)，而在此書，也同樣提到：
一個最強有力的靈修方法就是針對身體的必死性深入地冥想。也就是說：在你死之前就死亡。深深地走進它。你的身體形式在不斷地衰弱，然后你所有的思維形式或思想內(nèi)容也會跟著死亡。但是你仍然存在—你神圣的存在本質(zhì)仍然在那里。真實的、嚴明的'、覺醒的本質(zhì)性的東西不會死亡，死亡的只是你的名字、形式和幻象。(p206)
發(fā)現(xiàn)其它很多讀者是讀了張德芬寫的《遇見未知的自己》才認識此書的，在張德芬的書和此書中都提到了小我，而張說她的書也一直引用到此書，可見此書的魅力。翻譯上有點缺憾，翻出來的文章像是翻譯體，用了太多的代名詞，真正地道的中文，代名詞可以省略的。
也就是說，(作為)你最深的自我和真實的本質(zhì)，你可以在每個當下接觸到(它)，別試著去掌握(它的)含義，別試著去理解(它)。(p5)
其中括號里的東西可以省略，可參考余光中著的《余光中談翻譯》其中一篇“從西而不化到西而化之”。不過本書的小小缺憾卻無法遮蓋本書發(fā)出的智慧光芒，此書值得一讀再讀，并細細品味，相信對追求靈性成長的朋友有所啟發(fā)。
當下的力量讀書心得體會篇八
《當下的力量》這本書我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來，用心體會的書。他的每一句話都需要我們細細的品味，才能得到我們自己的體會，然后我們才會由這本書得到關于我們?nèi)绾螌Υ^去、現(xiàn)在和未來的一些想法。
同時這本書，也不是很容易理解，許多語句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點深奧的語句，對于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。
由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過去的經(jīng)驗形成的小我的自我認同，還有在現(xiàn)實社會的壓力下我們對未來的期許，所以活在當下不是那么容易。“如果沒有東西可以給他們真正的成就感，那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生活條件可以給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的?！?BR> 最打動我的是第84頁的內(nèi)容，上面提到，現(xiàn)在的人總是在等待，他們等待愿望實現(xiàn)的那一天，以為那樣自己就會幸福了，實際上他們是在拒絕當下。
對啊，我們總是推遲了自己快樂的時間!我曾經(jīng)想過，當我得到某個工作我一定是最最開心的人了，那時我一定會每天很滿足;我曾經(jīng)想過，當我得到某個人的愛的時候，我一定要好好珍惜，那時我一定會很幸福;我曾經(jīng)想過，如果我現(xiàn)在有了什么東西，我會多開心啊，我一定會是最知足的人，可是現(xiàn)在呢，因為我沒有得到那個工作、沒有得到那個人、沒有得到那個東西，所以我現(xiàn)在怎么也快樂不起來，或者說我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實現(xiàn)。
后來，我得到了這個工作、得到了這個人、得到了這樣東西，可是我一點也沒有想象中的快樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我現(xiàn)在不快樂是因為我還沒有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時候才會幸福。
以前的我就是這個樣子拒絕當下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因為后悔過去沒有做好的事情而耗費情感，也不再為不可預知的未來產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當下的重要，讓我知道下一秒的重要。我理解的當下就是接受現(xiàn)在的自己。我知道做到這點很難，但是我會努力去做的。
當下的力量讀書心得體會篇九
《當下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當下（即現(xiàn)在）的重要性。告訴人們應該以一個什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。
應該學會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的`聲音；只有清空自己的思想才能學習到曾經(jīng)沒有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時，應該學會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的（至少我是這樣認為的），因為他沒有把破綻暴露出來。接著談到，無欲則剛，現(xiàn)在的我們應該學會淡定，努力做事、認真學習。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。
學會專注當下，對曾經(jīng)和未來不必計較太多，我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點：一要總結曾經(jīng)的經(jīng)驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實說話。愛護你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學會包容，有良好心態(tài)。
在我們很小的時候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時每刻都完整地集中在當下。所以當我們笑時，笑得那樣開心；當我們哭時，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會感染每一個人。孩童的時候我們就像一個完整而完美的藝術品，沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會累積任何的負面能量。
我們的身體漸漸成長，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個工具的主人身份，恢復自我對身體與內(nèi)心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內(nèi)心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實就是內(nèi)心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——即內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩！
而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。
當下的力量讀書心得體會篇十
首先，作者指出，我們?nèi)祟愂芸嗟母词莵碜杂谖覀兇竽X的思維(見第一章)。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維，反倒成為思維的奴隸，成為自己“強迫性思維”的受害者。作者在演講中曾經(jīng)舉過一個很形象的例子：現(xiàn)在是半夜三點，你在溫暖的被窩中，可是你氣得睡不著。引發(fā)你的怒氣的人早已安然入夢，那件事情其實也已經(jīng)過去了。但是你的思維卻不放過你，一再地用它舊有的看事情的模式來解釋那個人多對不起你，那件事會讓你多危險、多丟臉、多麻煩、多……想不完的!這就是病態(tài)的思維，停止不住的大腦思考，是讓我們受苦的主要原因。我們都知道abc理論，a是引發(fā)你情緒的事件，b是你的信念，或是對事情的詮釋，c就是結果，即你的負面情緒。通常，當人們不喜歡c的時候，都會去找a的碴，尤其是與創(chuàng)造a有關的人。所以我們每天疲于奔命，一直在處理、阻止、緩和、溝通、協(xié)調(diào)a以及與a相關的人、事、物?？墒俏覀儾恢?，b是你唯一可以完全掌控和改變的因素，而且引發(fā)c的不是a，而是b。同樣一件事，幾家歡樂幾家愁。為什么就是對事情的詮釋角度不同罷了。與其去改變外在的人事物，不如改變我們自己的內(nèi)心來得省事省力。而你會發(fā)現(xiàn)，當你轉(zhuǎn)變了內(nèi)心的狀態(tài)之后，環(huán)境也會隨之轉(zhuǎn)變，這就是所謂的“境由心轉(zhuǎn)”!
大腦的思維不但在日常生活中，制造我們的痛苦，我們?nèi)祟愖罨镜拇嬖谛越箲]和永遠在外在世界無法尋得滿足的肇因當下的力量讀書筆記，都來自與大腦的思維(第三章)。作者也在書中一再強調(diào)：我們遠離了真實的自我，是我們受苦的元兇。他稱真實的自我為本體或存在(being)。在《遇見未知的自己》這本書中，我稱之為“真我”，而這也是我們?nèi)祟愑泄码x感，惶惶不可終日，始終不快樂、不滿足的主要原因。為什么會失落了真實的自己呢作者的意見是：我們的大腦，創(chuàng)造了一個虛假的自我_小我，來讓自己有“真實感”。而正因為小我是如此的不真實，所以它不停在外在的世界尋求認同，追求物質(zhì)世界的滿足來壯大聲勢。可惜我們越聽從我們的小我，我們愈感到空虛和孤離。揮之不去的遠離感也油然而生，因為我們遠離、失落了真實的自己，也就是遠離了作者所說的：本體或存在(being)。
作者還提到了一個我們受苦的肇因：痛苦之身(painbody)(見第二章)。痛苦之身是我們內(nèi)在的一個能量場，它是我們過去未被合理地表達和適當?shù)蒯尫牛鄯e下來的負面情緒能量常作者描述的痛苦之身，好像一個寄居在我們身體之中的惡魔，在它沉睡的時候，一切相安無事。可是，一旦外在的事情不順利，或是有相關的人事物激活了它的時候，它就會蘇醒。我們可以看到一個看起來文質(zhì)彬彬的人，會突然變了一個人，出現(xiàn)言語或肢體的暴力行為?；蚴怯袝r候自己都不知道，為什么一件小事情會引起情緒上的軒然大波。這就是痛苦之身被喚醒的結果。
好了，我們有一個不能正常運作的大腦思維，常常給我們找麻煩?，F(xiàn)在又來了一個痛苦之身，時不時的跳出來攪局。難怪我們的人生苦多于樂，而且常常身不由主。怎么辦呢作者在書中提出了好幾個非常實用的方法，這些方法其實都是源自于一個最基本的理論：活在當下。當下有你所有想要的東西，當下也是你唯一擁有的東西。時間只是一種幻象，越說越玄了!其實，只要這樣想，就不難明白了。過去已經(jīng)過去，不會再回來，但是我們多少人還是活在過去之中不肯放下未來還沒有來臨，你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的，不就是當下這一刻嗎只要搞定現(xiàn)在這一刻，你就沒有問題了。未來就算一定會來臨，但是它也一定是以“當下”的方式出現(xiàn)的，不是嗎最怕的`就是明明人在這里，可是腦子跑到過去了，帶來了憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒?；蚴侨嗽诖丝蹋X子跑到未來，于是產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。
活在當下，活在每一刻中，作者稱之為“臨在”(presence)(第五章)。臨在指的是有覺察力的安住于當下。所謂覺察力，就是觀察自己腦袋里面思維的能力，作為自己喋喋不休的思想之流的觀察者。臨在的力量一來，你的喋喋不休就會停止。還有一個培養(yǎng)臨在、進入當下的方法就是去觀注我們的內(nèi)在身體(第六章)。把注意力放在我們的內(nèi)在身體的能量場上。這是什么意思呢比如說，你可以試著把眼睛閉上，然后去感覺一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢你感覺得到它嗎有沒有感覺到氣或是能量在你的指尖書中有很詳盡的冥想方法，教你與你的內(nèi)在身體做更多的連結，這樣就可以培養(yǎng)更多的覺察力。
當下的力量讀書心得體會篇十一
我們大多數(shù)人的答案是：當我有足夠的錢，當我有一段完美的感情，如果我沒有經(jīng)歷過失敗和痛苦的心碎，我想我擁有我想要的快樂。
然后你活在你的未來和過去。你焦慮、悲傷、浮躁、沮喪、痛苦。然而，無數(shù)的未來只是由無數(shù)的當下組成，而無數(shù)的當下也會變成無數(shù)的過去。如果你不能很好地把握當下，那么你就會失去今天，明天和昨天，最后的幸福將會讓你一無所有。
書中使用比較哲學的語言和邏輯告訴我們，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價值的圓滿中，當我們不能面對現(xiàn)實，或不能認同自我，焦慮情緒困擾就會哦我們，讓我們不能平靜與快樂，更別談論任何幸福和快樂！
事實上，在現(xiàn)實中，我們只能活在當下，一切都會發(fā)生在當下，而過去和未來只是一個無用的時間概念。時間是一種幻覺。只有向當下投降，我們才能找到真正的力量，通往和平與寧靜的大門。在那里我們可以找到真正的快樂，在那里我們可以擁抱真正的自我。
它還告訴我們?nèi)绾潍@得完全的快樂、和平和寧靜，從而積累更多的能量，在每一個當下得以釋放；怎樣透過痛苦之身體悟當下，尋求解放；怎樣透過當下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的感情關系。
總之，我們應該不斷反省自己，正視生活的本質(zhì)，“不扭曲，不變形”，滿足于當下，知道如何屈服，不抱怨不焦慮，“以無為而有為”。
我想起一句話：耶穌說，看哪，野地里的百合花，不耕不織卻長在地上。
這句話很平常，但讓我們知道，如何順應自然，才能達到人與自然的統(tǒng)一。任何事物和存在都有它的因果，何不去抓住當下的每一刻，積累能量，等待爆炸，那么你就會自然而然地創(chuàng)造出生命的奇跡！
同時，我也了解到，普通人也有自己的幸福。如果富人能取之有道，造福社會，名利雙收，他也能嘗到幸福的滋味。
當下的力量讀書心得體會篇十二
有朋友推薦，這幾天讀了《紐約時報》暢銷書排行榜第一名的據(jù)說被譯成30多種文字，暢銷全球200多萬冊有?？斯?托力所著的《當下的力量》這本書，真的受益匪淺。
開篇?？斯卣f：“你生存的這個世界就是要使宇宙的神圣得以實現(xiàn)，你看，你是多么重要！
快樂是一種寬容，一種涵養(yǎng)，一種氣質(zhì)，一種風度。快樂是一種心理狀態(tài)，是一種精神的外在表現(xiàn)。解讀快樂，就是在解讀一種生活的態(tài)度。讓我們在人生的路途上，與快樂一起出發(fā)！
這是一本很靜的書，書中談到了關于自我，關于生命，關于痛苦，關于專注，關于實現(xiàn)的可能，讀讀想想。蠻開心蠻實用的一本書。這是一本完善自我人生道路上的一個路標，他可以使你的生活更加提高一個層次，發(fā)現(xiàn)小我，戰(zhàn)勝自我，當下的力量，“做”比“想”更加重要。。。。他可以讓我們生活得更加自由，快樂，開心，面對生活我們多了份自強和信心，平和和安靜，它是一本心靈的雞湯，給你送來清新的一幕，從我做起，從自身做起！
閱讀此書對我來說是一本發(fā)現(xiàn)之旅，在作者這位心靈導師的引領下，你會發(fā)現(xiàn)我們一直處在大腦的和思維的控制之中，不能放開自我，生活在焦慮的生活中，我們總是擔心這個擔心那個，不能很好地從過去走出來，懷念不切實際的事情，擔心未來的危險前程等等，只有活在當下，我們的生活才充滿快樂，以前也看過印度著名哲學家克里希那穆提《人生中不可不想的事》那本書，只是自己很多方面沒有理解，今天讀了這本書，才是我恍然大悟，克里希那穆提也是主張真理純屬個人了悟，一定要用自己的光來照亮自己，他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中徹底解脫，體悟慈悲與至樂的的境界，他們兩個的理論和見解是一致的。
當下的力量讀書心得體會篇十三
痛苦源于自我：我們的痛苦源于我們的大腦創(chuàng)造了一個虛假的自我。它不滿于當下，不停地去外界尋找認同感，通過追求物質(zhì)世界來獲得滿足。千萬不要去尋找身份認同感，這會讓你無法專注于當下。
什么是小我的思維呢?作者所說的“思維”并不單是思考，還包括我們的情緒以及所有無意識的心理情緒。
“小我”由思維活動組成，只有不斷地思維，它才能存活。它是我們無意識認同于我們的思維產(chǎn)生的。
思維認同的壞處：只要我們處于無意識的狀態(tài)，痛苦就無法避免。
一般無意識狀態(tài)是指你認同于你的思考過程，情緒、反應、欲望和好惡。你會被你的思維所控制并且不會意識到。在這種狀態(tài)下，你會持續(xù)的、輕微的、不滿、煩悶或是緊張。
深度無意識的狀態(tài)是指痛苦之身被激發(fā)并且完全控制你。當生活中遇到巨大的挑戰(zhàn)或是損失。一般無意識會轉(zhuǎn)變?yōu)樯疃葻o意識。
我們應該怎樣從思維中脫離出來呢?
兩種方法：
一種：觀察思考者。
二種：將注意力集中與當下。(控制你的思維，不要你老是思考，而是專注于思考的對象。這個對象不能是自己。)。
有些人喜歡參加冒險的活動，如爬山、賽車等，原因是這些活動迫使我們進入當下時刻。即使一秒不在當下就會面臨死亡。但在日常生活中，關注你的呼吸、走路、洗手都是可以讓我們進入當下。
認同思維與時間的關系。
從過去尋找認同與同未來尋找認同。這種思維的認同。
時間的真相是你越關注時間，你便越多地錯過當下。
你對當下滿意嗎?
你若是對當下不滿意，勢必會引發(fā)痛苦之身。比如你一直求而不得會讓你對當下產(chǎn)生不滿。你無法擺脫思維的認同，外界又無法獲得滿足的時候你便會產(chǎn)生深深的痛苦。
你能意識到你被你的思維控制了嗎?你是否在反問你是否被自己的思維所控制了。
當下的力量讀書心得體會篇一
于是你活在你的未來和過去，你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨沒有正視當下，體會當下，安于當下。殊不知，無數(shù)的未來正是由無數(shù)點滴的當下組成，無數(shù)點滴的當下又會成為無數(shù)的過去，如果你連當下都把握不好，那么你將又失去今日、明天和昨日，最終幸福將離你遠去，一無所有。
書中用比較哲學的語言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無意識讓我們偏離當下，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價值的圓滿中，當我們不能正視現(xiàn)實或不能認同自我時，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和歡樂呢!
其實，現(xiàn)實中的我們，只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都要在當下發(fā)生，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。”時間只是一個幻想“。僅有經(jīng)過向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們怎樣經(jīng)過臨在狀態(tài)到達徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，在每一個當下得以釋放;怎樣經(jīng)過痛苦之身體悟當下，尋求解放;怎樣經(jīng)過當下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的感情關系。總之我們要不斷地審視自我，正視生命的本然，“不扭曲，不變形”，安于當下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以無為而有為”。
在閱讀中，我記憶深刻的一句話：耶穌說，看那野地的百合，它們不耕不織卻長在地上。
這句話雖平常，可是卻讓我們懂得，應當怎樣去順應自然，到達天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當下的每時每刻，積儲能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會創(chuàng)造生命的奇跡!
當下的力量讀書心得體會篇二
《當下的力量》這本書我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來，用心體會的書。他的每一句話都需要我們細細的品味，才能得到我們自我的體會，然后我們才會由這本書得到關于我們?nèi)绾螌Υ^去、此刻和未來的一些想法。同時這本書，也不是很容易理解，許多語句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，可是一旦我們理解這些有點深奧的語句，對于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。
由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過去的經(jīng)驗構成的小我的自我認同，還有在現(xiàn)實社會的壓力下我們對未來的期許，所以活在當下不是那么容易?！叭绻麤]有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢”“事物和生活條件能夠給你歡樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的?！?BR> 最打動我的是第84頁的資料，上頭提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實現(xiàn)的那一天，以為那樣自我就會幸福了，實際上他們是在拒絕當下。
對啊，我們總是推遲了自我歡樂的時間！我以往想過，當我得到某個工作我必須是最最開心的人了，那時我必須會每一天很滿足；我以往想過，當我得到某個人的愛的時候，我必須要好好珍惜，那時我必須會很幸福；我以往想過，如果我此刻有了什么東西，我會多開心啊，我必須會是最知足的人，可是此刻呢，因為我沒有得到那個工作、沒有得到那個人、沒有得到那個東西，所以我此刻怎樣也歡樂不起來，或者說我有什么理由歡樂呢，那么多的愿望都沒法實現(xiàn)。
之后，我得到了這個工作、得到了這個人、得到了這樣東西，可是我一點也沒有想象中的歡樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我此刻不歡樂是因為我還沒有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時候才會幸福。
以前的我就是這個樣貌拒絕當下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因為后悔過去沒有做好的事情而耗費情感，也不再為不可預知的未來產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當下就是理解此刻的自我。我明白做到這點很難，可是我會努力去做的。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)淼?篇《關于當下的力量讀書心得體會》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
當下的力量讀書心得體會篇三
本書的作者?？斯?托利，世界一流的心靈導師，把自己的心得體會寫入書中，這本書好像自帶能量，很多讀者表示，認真讀完這本書后，他們生活得更快樂了。
1、痛苦的原因。
01、很難停止思考。
思考會控制我們的行為。我們自以為擁有腦子，因為很多創(chuàng)新的點子都是我們想出來的。但其實更多時候，思考在不停地產(chǎn)生有害信息，而我們心甘情愿地接受這些負面信息，任由這些信息影響我們。
02、當下制造痛苦。
思維虛構出來“我”故意誤導你，讓你看不見當下，讓你沉溺在過去的痛苦中。所以你會發(fā)現(xiàn)痛苦的時候你會不自覺地想到以前那些痛苦的經(jīng)歷。
03、總被過去的痛苦喚醒。
在歷過很多苦痛，早已有了痛苦之身，在某個時刻痛苦被觸發(fā)，我們被痛苦控制會想要更多的痛苦。
2、擺脫痛苦。
方法一。
停止思考，解放大腦。
例如洗手時感受水流過的感覺，而不是去想手有沒有洗干凈。
通過類似的訓練，來放空自己的思維，你會發(fā)現(xiàn)自己的意識更強了。
方法二。
關注當下而不是過去和未來。
作者提到兩個時間，一個是鐘表時間，也就是我們干完一件事實際用的時間。還有一個是心理時間，就是實際干活的時間加上我們思考過去和未來所用的時間。
過分注重目標，你關注的就是未來而不是現(xiàn)在了，這時鐘表時間就成了心理時間。當下失去了價值，被你踩在腳下用來鋪墊通向未來的路。這感覺就像你不停地趕路，一心想要快速到達終點，你以為終點的美景最好，卻不想路上的花朵才最為美麗芬芳。
一味地提醒自己，你關注的就是過去了，你不斷地回憶過去的錯誤，這時你將錯誤變成了自我感覺的一部分，它也會變成心理時間。
方法三。
認清并接受痛苦。
我們習慣性地回避痛苦，這正好給了痛苦乘之機。我們回避痛苦，不去正視痛苦，就沒有辦法發(fā)現(xiàn)它在做壞事。
書中介紹了一個女性瓦解痛苦之身的例子。幾乎所有的女性都會在月經(jīng)來的那幾天經(jīng)歷痛苦之身，痛得死去活來。在意識到月經(jīng)即將來臨時，女性要留有警惕心，感覺到要被痛苦控制之前察覺到它，默默地感受它的力量，而不是被痛苦帶跑了，跟著它一起痛。之后，痛苦從休眠狀態(tài)中徹底醒過來時，可能會有女性感覺到心神不寧，心中有來路不明的騷動。這時繼續(xù)關注它的存在，感受它的力量。久而久之，意識到痛苦不過是你的一個想法，不是真實存在的，痛苦也就消失了。
3、獲得力量。
其實我們的很多痛苦都是自找的，我們老是想著過去，想著未來，凈想那些虛的，沉溺于其中，試圖從中獲取力量。但事實上，最真實的當下才最有力量。
01、和內(nèi)在身體聯(lián)結。
本體是最深刻的自我，它像太陽一般擁有巨大的能量，感受它你就能獲得更多的能量。比如想問個明白，不要試著去理解它，而是要用身體感受它。因為你一動腦，你的思維會干擾你感覺到它的存在。閉上眼睛去感受這份能量，讓你找到本體，那個最深刻的自我。
02、傾聽沉默，創(chuàng)造寧靜的天空。
作者提到未顯化狀態(tài)，看不著、聽不見的狀態(tài)。它是本體的狀態(tài)，最為寧靜平和的狀態(tài)。
它很神秘，我們很難感受到它的存在，但在我們傾聽聲音的過程中，它還是留下了些許痕跡，寂靜就是其中之一。說話的時候我們會有停頓，就跟我現(xiàn)在講解一樣，字與字之間的停頓就藏著寂靜的力量。聽歌的時候，每個音符之間的停頓也是寂靜。傾聽這樣的寂靜，感受未顯化狀態(tài)的能量，這種寂靜會傳入你的身體，讓你的內(nèi)心也平和起來。你可能覺得這個太玄乎了，而事實是我們很容易被外界環(huán)境影響，周圍安靜的時候你覺得心也靜得下來。周圍要是太吵鬧，就會覺得心很浮躁。所以傾聽沉默，會在你心中創(chuàng)造出一片寧靜的天空。
03、接受當下時刻。
臣服于當下，不是讓你不分是非對錯，而是接受當下的事實，讓你放下爭斗的心理，不被情緒控制。真正做到這一點很難，但如果你不管遇到什么糟糕的狀況，都能感覺到非常輕松，心中很寧靜，這才是真正的臣服。
內(nèi)容總結。
《當下的力量》這本書中，深入剖析了痛苦的原因，原來思維是制造痛苦的罪魁禍首。由此，作者對癥下藥，給出了擺脫痛苦的好方法，幫助我們擺脫痛苦，獲得內(nèi)心的平和快樂。作者還引導我們發(fā)現(xiàn)，我們所擁有的只有當下，而不是過去和未來，指導我們從當下獲取力量，感受每一刻的幸福，擁抱真正的自我。
我們知道了，我們很難停止思考，而且思維造出的小我永不滿足，不斷地在當下制造痛苦。我們經(jīng)歷了很多痛苦，早已有了痛苦之身，在某個時刻痛苦被觸發(fā)，我們被痛苦控制會想要更多的痛苦。而擺脫痛苦的三條方法，第一條是停止思考，放空我們的大腦，享受沒有思維吵鬧的寧靜。第二條是關注當下，不要為過去悔恨，也不要老想著遙遠的未來，忽略了當下的美景。第三條是站在觀察者的角度認清并接受痛苦，將它變成意識。我們可以通過身體來思考和聆聽，感受當下的力量，也可以傾聽沉默，感受未顯化狀態(tài)，將聽到的外在的寧靜與我們內(nèi)在的寧靜融合為一體。還有，發(fā)生沖突，我們要被情緒控制的時候，學會臣服，放下爭斗，回歸寧靜。
當下的力量讀書心得體會篇四
由于在一本雜志上看到了一本書的介紹，張德芬的《遇見未知的自己》看完以后覺得有所觸動，后來偶然和志紅聊，說《遇見未知的自己》很多都是來自《當下的力量》，而她那兒正好有這本書，就拿來看了看。確實受益匪淺。
看完后我的感覺，首先就是當下是最容易被人忽視的。我們的思想要么停留于過去，為過去的事情遺憾或后悔，為過去應該做而沒有做的事情遺憾，為過去應該沒做而做了的事情后悔。要么就是思想跑到了將來，為未來擔憂、恐懼、焦慮。比如說，現(xiàn)在是夜里三點鐘，你卻翻來覆去睡不著，為某人的一句話而氣憤，“他/她怎么可以這么說？”事情已經(jīng)發(fā)生了，無論如何也不會改變了，但我們的思想?yún)s在想這件事不應該發(fā)生。在抗拒。
其次知道了過去我們所經(jīng)歷的并不是我。大多數(shù)人的一生會被過去所限制，過去的經(jīng)歷、過去的心智模式，童年的創(chuàng)傷等等，《當下的力量》告訴我們，那不是你。人的本質(zhì)是愛、喜悅與和平。人與人之間是能量的交流，思想和情緒是有頻率的。正面思想和負面思想的頻率是不一樣的，正面思想和情緒的頻率要比負面的高得多。你是不受限制的，是你自己的思想限制了你自己。當你的想法發(fā)生變化時，你看問題就不一樣了。心智在不停地編造故事。
再次，我們挑剔任何東西，卻從來不挑剔我們的思想，我們頭腦里的聲音說什么，我們就相信什么。如果你把每個念頭都拿出來考證一下的話，并非每個想法都是正確的。不過，在沒看這本書之前，我從來沒有想過這個問題。
而不聽從腦袋里那個聲音，活在當下是不容易做到的。需要訓練，那就是觀察自己。我們要了解一個人，就得和這個人接觸，我們要了解自己，也需如此。我們要觀察自己的思想，觀察自己的情緒和感受，觀察自己的身體。
了解了幾個詞的含義：小我。腦袋里那個聲音制造的虛假自我。
臣服。臣服就是接受，發(fā)生的事情就是神，任誰也改變不了。接受了以后可以選擇你接下來的做法。比如說，這個人確實冒犯了你，這件事已經(jīng)發(fā)生了，你可以選擇和他或她維持關系，也可以選擇對他或她敬而遠之。這不是一種消極的態(tài)度，而是一種非常有力量的態(tài)度。
痛苦之身。我們那些不被接受的情緒，受壓抑的情緒和感受并沒有消失，它們在我們的體內(nèi)形成了一種能量場，這種能量場就是痛苦之身。它就像火山一樣，大部分時間處于休眠狀態(tài)，一旦外界有觸發(fā)它的情景，它就會發(fā)作。它以痛苦為食。我們吵架的時候會有體會，越吵越覺得難過和委屈，以前的種種一齊涌上心頭，這時就不是你在說話，而是痛苦之身在說話了。
投射。我們討厭的那些特質(zhì)其實我們自己身上也有，這就是陰影投射，我們羨慕崇拜的那些特質(zhì)我們自己身上還有，這是黃金投射。
認同。就是你從中尋找身份感的東西。當問你是誰的時候，你可能回答我是老師，這是你對工作的認同；你回答我是一位媽媽或爸爸，或是你回答我是女兒或兒子，這是你對角色扮演的認同；其他還有對財產(chǎn)、地位、外貌等的認同?！斑@是我的車，這是我的房子……”這是從事物中尋找身份感，其實你是誰，以上皆非。你不是你的財產(chǎn)，你不是你的地位，你不是你的工作，外在的這些都有可能變，而你還是你。剛才那些是小我要極力抓取的。
最后知道了一些觀點：我們向外求的努力滿足不了內(nèi)在的需求。如果不能及早認識到這一點的話，那我們就會失望，而失望的方式有兩種：所求不得和得償所愿。把目光從外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，增強我們內(nèi)在的力量。從而不因外界發(fā)生了什么而影響到自己。
我們外在的一切都是自己吸引來的。我們就像一座發(fā)射塔，向這個宇宙發(fā)出信號，意識不等于思維，可以有意識但無思維。創(chuàng)造思維中的空白。
喜悅不等于快樂。喜悅是由內(nèi)而外的，發(fā)自內(nèi)心的，不因外部世界變化而變化的；快樂是由外而內(nèi)的，一旦使你快樂的情境消失了，你的快樂也就不存在了。比如說買了一件新衣服，或是做了個新發(fā)型，再或者搬了新房子，剛開始都會覺得是快樂的，但是持續(xù)一段時間后，這個時間或長或短，這種快樂的感覺就沒有了。再過一段時間，快樂的感覺還可能走向反面，厭煩。
能量振動頻率最高的情緒是正面情緒，是愛，而負面情緒的能量振動頻率最低。我們可以不帶負面情緒、平靜地做事。
小我以為每件事情都是沖著它來的，小我需要敵人。小我需要負面情緒和痛苦，否則它就不能存在。
日本的一位禪師的故事。附近有一位女孩懷孕了，她的家人問是誰的孩子，女孩說是禪師的。禪師說了一句話“是這樣嗎？”家人對禪師又罵又打，禪師的名聲掃地。最后說這是你的孩子，你自己要撫養(yǎng)，禪師還是那句話“是這樣嗎？”就接受了，他就撫養(yǎng)這個孩子。后來，那個女孩承認這個孩子是另外一個年輕人的，她對家里人撒了謊，家人趕緊去向禪師道歉，并要求把小孩子帶走，禪師還是那句話，“是這樣嗎？”這個禪師就是不斷地與當下合一的人，他不抗拒，這件事情發(fā)生了，他不去問為什么這件事情會發(fā)生在我身上，他不去辯解不是我，不是我的錯。已經(jīng)發(fā)生的事情就是神，是誰也無法改變的?？咕苁峭絼跓o功的事情。如果是修行不夠的人，可以想象會有什么樣的反應。
當下的力量讀書心得體會篇五
正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學習到曾經(jīng)沒有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時，應該學會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認為的)，因為他沒有把破綻暴露出來。接著談到，無欲則剛，現(xiàn)在的我們應該學會淡定，努力做事、認真學習。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。學會專注當下，對曾經(jīng)和未來不必計較太多，我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點：一要總結曾經(jīng)的經(jīng)驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實說話。愛護你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學會包容，有良好心態(tài)。在我們很小的時候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時每刻都完整地集中在當下。所以當我們笑時，笑得那樣開心;當我們哭時，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會感染每一個人。孩童的時候我們就像一個完整而完美的藝術品，沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會累積任何的負面能量。我們的身體漸漸成長，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個工具的主人身份，恢復自我對身體與內(nèi)心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內(nèi)心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。我們便能理解真正的幸福其實就是內(nèi)心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——即內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩!而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。
當下的力量讀書心得體會篇六
我們生活在一個復雜而繁忙的時代，各種科技的快速發(fā)展讓我們可以隨時隨地地獲取信息和了解世界的變化。這樣的當下，不僅賦予我們更多的可能性，也帶來更多的挑戰(zhàn)和機遇。在這樣的背景下，在我們的日常生活和工作中，力量的概念變得越來越重要。在這篇文章中，我想探討一下“當下的力量”，從自身經(jīng)歷和感悟中提煉出一些心得體會。
第二段：個人經(jīng)歷。
在我看來，個人力量可以分為內(nèi)在力量和外在力量兩個方面。內(nèi)在力量主要表現(xiàn)在自信、氣質(zhì)、品行等方面；而外在力量則體現(xiàn)在語言能力、表達能力、組織能力等方面。在我自己的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)，不管是內(nèi)在力量還是外在力量，都需要長時間的修煉和不斷的錘煉。比如，我曾經(jīng)在一次面試中表現(xiàn)得極不自信，手足無措，最終也沒有得到這個崗位。在之后的反思中，我意識到自信是一種內(nèi)在力量，需要通過讀書、知識的積累和不斷的練習來得到提高。
隨著社會的不斷發(fā)展和改變，我們對力量的認識也在發(fā)生著變化。當下的力量是什么？我認為，當下的力量主要體現(xiàn)在智慧和思維的能力上。因為當下變化迅速、信息更新速度快，這就要求我們必須具備更高的智慧和思維能力，才能跟上時代的步伐。同時，當下的力量不再是“個人英雄主義”，更需要具備協(xié)作、合作和團隊精神，因為我們需要共同解決復雜的問題。
第四段：體會與收獲。
對我而言，當下的力量主要體現(xiàn)在我的工作和生活中。在工作中，我需要經(jīng)常學習新知識，提高自己的技能，不斷地拓展自己的思維和智慧，跟上行業(yè)的發(fā)展。同時，我也需要與同事、上司、客戶等協(xié)作合作，共同解決問題，實現(xiàn)目標。在生活中，我也常被新事物所吸引，不斷地學習、成長。這些體驗讓我深刻認識到當下的力量有多么重要，也讓我意識到個人的力量無論大小，都是需要錘煉和提升的。
第五段：結語。
總的來說，當下的力量是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的時代，我們需要具備更高的智慧和思維能力，同時也需要具備協(xié)作、合作和團隊精神，以共同應對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。對于我們個人來說，也需要持續(xù)不斷地錘煉和提升自己，以適應這個時代的變化和挑戰(zhàn)。
當下的力量讀書心得體會篇七
闔上本書最后一頁之后，感覺當下的力量真的很有用，不去思考，只去感覺，這時時間就失去了力量。我們不會再對過去念念不忘，對未來時時擔心。
與你的思維認同就是陷入了時間的陷阱：你會不由自主地完全生活在對過去的回憶和對未來的期待之中。這樣你的心思會完全被過去和未來占據(jù)，而不愿意接納當下時刻，并容許它存在。這種身不由己地住在過去和未來是因為過去可以賦予你一個身份，而未來代表了一個救贖的承諾或任何一種形式的滿足。其實兩者都是幻象。(p47)
原來我們一般人都活在時間的牢寵里，活在效率里，唯有跳開時間的限制，才有真正的自在。
時間一點也不珍貴，因為它僅是一種幻象。你認為珍貴的東西不是時間，而是不在時間內(nèi)的那一點，即當下。實際上當下才真正的珍貴。你愈關注時間—過去和未來，你就會愈多地錯過當下。當下才是最為珍貴的東西。(p47)
初一乍看，會以為作者不重視時間，而其實這也是我自己的小我又在作祟。
開悟的人主要注意力通常會集中在當下時刻，但是他們對時間的關注仍然同時進行著。換句話說，他們會繼續(xù)利用鍾表時間，但是他們會將自己從心理時間上解放出來。(p55)
從心理時間解放出來有許多好處，作者也提供實際可應用的方法，例如：
無論如何當你注意到某種消極心態(tài)在你內(nèi)心出現(xiàn)時，不要將它視為失敗，而是一種有用的信號：“快保持警惕，遠離你的思維，進入當下時刻?！?p201)
重視覺察以及此時此地(hereandnow)，其實在心理咨詢及心理治療里的家庭治療和格式塔治療方法所強調(diào)的很像，也和佛家所說的類似，很多道理真的是相通的。
南懷瑾在他的那本《答問青壯年參禪者》說整個的佛法是為了了生死的問題(見該書p67)，而在此書，也同樣提到：
一個最強有力的靈修方法就是針對身體的必死性深入地冥想。也就是說：在你死之前就死亡。深深地走進它。你的身體形式在不斷地衰弱，然后你所有的思維形式或思想內(nèi)容也會跟著死亡。但是你仍然存在—你神圣的存在本質(zhì)仍然在那里。真實的、嚴明的'、覺醒的本質(zhì)性的東西不會死亡，死亡的只是你的名字、形式和幻象。(p206)
發(fā)現(xiàn)其它很多讀者是讀了張德芬寫的《遇見未知的自己》才認識此書的，在張德芬的書和此書中都提到了小我，而張說她的書也一直引用到此書，可見此書的魅力。翻譯上有點缺憾，翻出來的文章像是翻譯體，用了太多的代名詞，真正地道的中文，代名詞可以省略的。
也就是說，(作為)你最深的自我和真實的本質(zhì)，你可以在每個當下接觸到(它)，別試著去掌握(它的)含義，別試著去理解(它)。(p5)
其中括號里的東西可以省略，可參考余光中著的《余光中談翻譯》其中一篇“從西而不化到西而化之”。不過本書的小小缺憾卻無法遮蓋本書發(fā)出的智慧光芒，此書值得一讀再讀，并細細品味，相信對追求靈性成長的朋友有所啟發(fā)。
當下的力量讀書心得體會篇八
《當下的力量》這本書我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來，用心體會的書。他的每一句話都需要我們細細的品味，才能得到我們自己的體會，然后我們才會由這本書得到關于我們?nèi)绾螌Υ^去、現(xiàn)在和未來的一些想法。
同時這本書，也不是很容易理解，許多語句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點深奧的語句，對于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。
由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過去的經(jīng)驗形成的小我的自我認同，還有在現(xiàn)實社會的壓力下我們對未來的期許，所以活在當下不是那么容易。“如果沒有東西可以給他們真正的成就感，那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生活條件可以給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的?！?BR> 最打動我的是第84頁的內(nèi)容，上面提到，現(xiàn)在的人總是在等待，他們等待愿望實現(xiàn)的那一天，以為那樣自己就會幸福了，實際上他們是在拒絕當下。
對啊，我們總是推遲了自己快樂的時間!我曾經(jīng)想過，當我得到某個工作我一定是最最開心的人了，那時我一定會每天很滿足;我曾經(jīng)想過，當我得到某個人的愛的時候，我一定要好好珍惜，那時我一定會很幸福;我曾經(jīng)想過，如果我現(xiàn)在有了什么東西，我會多開心啊，我一定會是最知足的人，可是現(xiàn)在呢，因為我沒有得到那個工作、沒有得到那個人、沒有得到那個東西，所以我現(xiàn)在怎么也快樂不起來，或者說我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實現(xiàn)。
后來，我得到了這個工作、得到了這個人、得到了這樣東西，可是我一點也沒有想象中的快樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我現(xiàn)在不快樂是因為我還沒有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時候才會幸福。
以前的我就是這個樣子拒絕當下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因為后悔過去沒有做好的事情而耗費情感，也不再為不可預知的未來產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當下的重要，讓我知道下一秒的重要。我理解的當下就是接受現(xiàn)在的自己。我知道做到這點很難，但是我會努力去做的。
當下的力量讀書心得體會篇九
《當下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當下（即現(xiàn)在）的重要性。告訴人們應該以一個什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。
應該學會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的`聲音；只有清空自己的思想才能學習到曾經(jīng)沒有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時，應該學會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的（至少我是這樣認為的），因為他沒有把破綻暴露出來。接著談到，無欲則剛，現(xiàn)在的我們應該學會淡定，努力做事、認真學習。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。
學會專注當下，對曾經(jīng)和未來不必計較太多，我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點：一要總結曾經(jīng)的經(jīng)驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實說話。愛護你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學會包容，有良好心態(tài)。
在我們很小的時候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時每刻都完整地集中在當下。所以當我們笑時，笑得那樣開心；當我們哭時，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會感染每一個人。孩童的時候我們就像一個完整而完美的藝術品，沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會累積任何的負面能量。
我們的身體漸漸成長，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個工具的主人身份，恢復自我對身體與內(nèi)心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內(nèi)心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實就是內(nèi)心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——即內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩！
而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。
當下的力量讀書心得體會篇十
首先，作者指出，我們?nèi)祟愂芸嗟母词莵碜杂谖覀兇竽X的思維(見第一章)。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維，反倒成為思維的奴隸，成為自己“強迫性思維”的受害者。作者在演講中曾經(jīng)舉過一個很形象的例子：現(xiàn)在是半夜三點，你在溫暖的被窩中，可是你氣得睡不著。引發(fā)你的怒氣的人早已安然入夢，那件事情其實也已經(jīng)過去了。但是你的思維卻不放過你，一再地用它舊有的看事情的模式來解釋那個人多對不起你，那件事會讓你多危險、多丟臉、多麻煩、多……想不完的!這就是病態(tài)的思維，停止不住的大腦思考，是讓我們受苦的主要原因。我們都知道abc理論，a是引發(fā)你情緒的事件，b是你的信念，或是對事情的詮釋，c就是結果，即你的負面情緒。通常，當人們不喜歡c的時候，都會去找a的碴，尤其是與創(chuàng)造a有關的人。所以我們每天疲于奔命，一直在處理、阻止、緩和、溝通、協(xié)調(diào)a以及與a相關的人、事、物?？墒俏覀儾恢?，b是你唯一可以完全掌控和改變的因素，而且引發(fā)c的不是a，而是b。同樣一件事，幾家歡樂幾家愁。為什么就是對事情的詮釋角度不同罷了。與其去改變外在的人事物，不如改變我們自己的內(nèi)心來得省事省力。而你會發(fā)現(xiàn)，當你轉(zhuǎn)變了內(nèi)心的狀態(tài)之后，環(huán)境也會隨之轉(zhuǎn)變，這就是所謂的“境由心轉(zhuǎn)”!
大腦的思維不但在日常生活中，制造我們的痛苦，我們?nèi)祟愖罨镜拇嬖谛越箲]和永遠在外在世界無法尋得滿足的肇因當下的力量讀書筆記，都來自與大腦的思維(第三章)。作者也在書中一再強調(diào)：我們遠離了真實的自我，是我們受苦的元兇。他稱真實的自我為本體或存在(being)。在《遇見未知的自己》這本書中，我稱之為“真我”，而這也是我們?nèi)祟愑泄码x感，惶惶不可終日，始終不快樂、不滿足的主要原因。為什么會失落了真實的自己呢作者的意見是：我們的大腦，創(chuàng)造了一個虛假的自我_小我，來讓自己有“真實感”。而正因為小我是如此的不真實，所以它不停在外在的世界尋求認同，追求物質(zhì)世界的滿足來壯大聲勢。可惜我們越聽從我們的小我，我們愈感到空虛和孤離。揮之不去的遠離感也油然而生，因為我們遠離、失落了真實的自己，也就是遠離了作者所說的：本體或存在(being)。
作者還提到了一個我們受苦的肇因：痛苦之身(painbody)(見第二章)。痛苦之身是我們內(nèi)在的一個能量場，它是我們過去未被合理地表達和適當?shù)蒯尫牛鄯e下來的負面情緒能量常作者描述的痛苦之身，好像一個寄居在我們身體之中的惡魔，在它沉睡的時候，一切相安無事。可是，一旦外在的事情不順利，或是有相關的人事物激活了它的時候，它就會蘇醒。我們可以看到一個看起來文質(zhì)彬彬的人，會突然變了一個人，出現(xiàn)言語或肢體的暴力行為?；蚴怯袝r候自己都不知道，為什么一件小事情會引起情緒上的軒然大波。這就是痛苦之身被喚醒的結果。
好了，我們有一個不能正常運作的大腦思維，常常給我們找麻煩?，F(xiàn)在又來了一個痛苦之身，時不時的跳出來攪局。難怪我們的人生苦多于樂，而且常常身不由主。怎么辦呢作者在書中提出了好幾個非常實用的方法，這些方法其實都是源自于一個最基本的理論：活在當下。當下有你所有想要的東西，當下也是你唯一擁有的東西。時間只是一種幻象，越說越玄了!其實，只要這樣想，就不難明白了。過去已經(jīng)過去，不會再回來，但是我們多少人還是活在過去之中不肯放下未來還沒有來臨，你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的，不就是當下這一刻嗎只要搞定現(xiàn)在這一刻，你就沒有問題了。未來就算一定會來臨，但是它也一定是以“當下”的方式出現(xiàn)的，不是嗎最怕的`就是明明人在這里，可是腦子跑到過去了，帶來了憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒?；蚴侨嗽诖丝蹋X子跑到未來，于是產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。
活在當下，活在每一刻中，作者稱之為“臨在”(presence)(第五章)。臨在指的是有覺察力的安住于當下。所謂覺察力，就是觀察自己腦袋里面思維的能力，作為自己喋喋不休的思想之流的觀察者。臨在的力量一來，你的喋喋不休就會停止。還有一個培養(yǎng)臨在、進入當下的方法就是去觀注我們的內(nèi)在身體(第六章)。把注意力放在我們的內(nèi)在身體的能量場上。這是什么意思呢比如說，你可以試著把眼睛閉上，然后去感覺一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢你感覺得到它嗎有沒有感覺到氣或是能量在你的指尖書中有很詳盡的冥想方法，教你與你的內(nèi)在身體做更多的連結，這樣就可以培養(yǎng)更多的覺察力。
當下的力量讀書心得體會篇十一
我們大多數(shù)人的答案是：當我有足夠的錢，當我有一段完美的感情，如果我沒有經(jīng)歷過失敗和痛苦的心碎，我想我擁有我想要的快樂。
然后你活在你的未來和過去。你焦慮、悲傷、浮躁、沮喪、痛苦。然而，無數(shù)的未來只是由無數(shù)的當下組成，而無數(shù)的當下也會變成無數(shù)的過去。如果你不能很好地把握當下，那么你就會失去今天，明天和昨天，最后的幸福將會讓你一無所有。
書中使用比較哲學的語言和邏輯告訴我們，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價值的圓滿中，當我們不能面對現(xiàn)實，或不能認同自我，焦慮情緒困擾就會哦我們，讓我們不能平靜與快樂，更別談論任何幸福和快樂！
事實上，在現(xiàn)實中，我們只能活在當下，一切都會發(fā)生在當下，而過去和未來只是一個無用的時間概念。時間是一種幻覺。只有向當下投降，我們才能找到真正的力量，通往和平與寧靜的大門。在那里我們可以找到真正的快樂，在那里我們可以擁抱真正的自我。
它還告訴我們?nèi)绾潍@得完全的快樂、和平和寧靜，從而積累更多的能量，在每一個當下得以釋放；怎樣透過痛苦之身體悟當下，尋求解放；怎樣透過當下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的感情關系。
總之，我們應該不斷反省自己，正視生活的本質(zhì)，“不扭曲，不變形”，滿足于當下，知道如何屈服，不抱怨不焦慮，“以無為而有為”。
我想起一句話：耶穌說，看哪，野地里的百合花，不耕不織卻長在地上。
這句話很平常，但讓我們知道，如何順應自然，才能達到人與自然的統(tǒng)一。任何事物和存在都有它的因果，何不去抓住當下的每一刻，積累能量，等待爆炸，那么你就會自然而然地創(chuàng)造出生命的奇跡！
同時，我也了解到，普通人也有自己的幸福。如果富人能取之有道，造福社會，名利雙收，他也能嘗到幸福的滋味。
當下的力量讀書心得體會篇十二
有朋友推薦，這幾天讀了《紐約時報》暢銷書排行榜第一名的據(jù)說被譯成30多種文字，暢銷全球200多萬冊有?？斯?托力所著的《當下的力量》這本書，真的受益匪淺。
開篇?？斯卣f：“你生存的這個世界就是要使宇宙的神圣得以實現(xiàn)，你看，你是多么重要！
快樂是一種寬容，一種涵養(yǎng)，一種氣質(zhì)，一種風度。快樂是一種心理狀態(tài)，是一種精神的外在表現(xiàn)。解讀快樂，就是在解讀一種生活的態(tài)度。讓我們在人生的路途上，與快樂一起出發(fā)！
這是一本很靜的書，書中談到了關于自我，關于生命，關于痛苦，關于專注，關于實現(xiàn)的可能，讀讀想想。蠻開心蠻實用的一本書。這是一本完善自我人生道路上的一個路標，他可以使你的生活更加提高一個層次，發(fā)現(xiàn)小我，戰(zhàn)勝自我，當下的力量，“做”比“想”更加重要。。。。他可以讓我們生活得更加自由，快樂，開心，面對生活我們多了份自強和信心，平和和安靜，它是一本心靈的雞湯，給你送來清新的一幕，從我做起，從自身做起！
閱讀此書對我來說是一本發(fā)現(xiàn)之旅，在作者這位心靈導師的引領下，你會發(fā)現(xiàn)我們一直處在大腦的和思維的控制之中，不能放開自我，生活在焦慮的生活中，我們總是擔心這個擔心那個，不能很好地從過去走出來，懷念不切實際的事情，擔心未來的危險前程等等，只有活在當下，我們的生活才充滿快樂，以前也看過印度著名哲學家克里希那穆提《人生中不可不想的事》那本書，只是自己很多方面沒有理解，今天讀了這本書，才是我恍然大悟，克里希那穆提也是主張真理純屬個人了悟，一定要用自己的光來照亮自己，他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中徹底解脫，體悟慈悲與至樂的的境界，他們兩個的理論和見解是一致的。
當下的力量讀書心得體會篇十三
痛苦源于自我：我們的痛苦源于我們的大腦創(chuàng)造了一個虛假的自我。它不滿于當下，不停地去外界尋找認同感，通過追求物質(zhì)世界來獲得滿足。千萬不要去尋找身份認同感，這會讓你無法專注于當下。
什么是小我的思維呢?作者所說的“思維”并不單是思考，還包括我們的情緒以及所有無意識的心理情緒。
“小我”由思維活動組成，只有不斷地思維，它才能存活。它是我們無意識認同于我們的思維產(chǎn)生的。
思維認同的壞處：只要我們處于無意識的狀態(tài)，痛苦就無法避免。
一般無意識狀態(tài)是指你認同于你的思考過程，情緒、反應、欲望和好惡。你會被你的思維所控制并且不會意識到。在這種狀態(tài)下，你會持續(xù)的、輕微的、不滿、煩悶或是緊張。
深度無意識的狀態(tài)是指痛苦之身被激發(fā)并且完全控制你。當生活中遇到巨大的挑戰(zhàn)或是損失。一般無意識會轉(zhuǎn)變?yōu)樯疃葻o意識。
我們應該怎樣從思維中脫離出來呢?
兩種方法：
一種：觀察思考者。
二種：將注意力集中與當下。(控制你的思維，不要你老是思考，而是專注于思考的對象。這個對象不能是自己。)。
有些人喜歡參加冒險的活動，如爬山、賽車等，原因是這些活動迫使我們進入當下時刻。即使一秒不在當下就會面臨死亡。但在日常生活中，關注你的呼吸、走路、洗手都是可以讓我們進入當下。
認同思維與時間的關系。
從過去尋找認同與同未來尋找認同。這種思維的認同。
時間的真相是你越關注時間，你便越多地錯過當下。
你對當下滿意嗎?
你若是對當下不滿意，勢必會引發(fā)痛苦之身。比如你一直求而不得會讓你對當下產(chǎn)生不滿。你無法擺脫思維的認同，外界又無法獲得滿足的時候你便會產(chǎn)生深深的痛苦。
你能意識到你被你的思維控制了嗎?你是否在反問你是否被自己的思維所控制了。