讓我們回顧一下過去，總結(jié)一下已經(jīng)取得的成就和遇到的挑戰(zhàn)。編寫一篇完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目的和范圍。在下面給大家整理了一些關于總結(jié)的名言警句，希望能激勵大家更好地總結(jié)自己的經(jīng)驗和收獲。
初中讀書心得有感篇一
《蘇東坡傳》是學者林語堂先生的所作，該書以文獻資料為基礎講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會陌生。大多帶著親切會心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時有，把酒問青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。
唐朝詩人李白、杜甫的詩篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨游天地之間，不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國憂民，心懷天下，沉浮爭斗，終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度，或太過不羈灑脫，或太過憂愁苦悶，只選其一，未免太過單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂且樂，美痛兼具，此乃真正的快意人生。
初中讀書心得有感篇二
讀書對于無數(shù)人來說，是漫漫黑夜中的一盞明燈，是無邊沙漠中的一縷清泉，是大旱中的一場甘霖。下面小編給大家?guī)黻P于初中的讀書心得有感推薦，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
今天我讀了一本名叫《巴黎圣母院》的書，你讀了這本書想要說什么!現(xiàn)在先聽聽我的感受吧!
這本書讓我印象最深刻的就是作者雨果對那象征著權(quán)力與奢華的教堂，讓人們都假借著神圣的宗教來展現(xiàn)建筑家的審美觀。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
故事就從這個教堂發(fā)展下去的：在1482年的“愚人節(jié)”，流浪的吉卜薩姑娘愛斯美拉達在巴黎圣母院前的廣場上表演唱歌跳舞，副主教克洛德看到她如此美麗的舞姿，于是就瘋狂地愛上了她，便指使自己的養(yǎng)子(也就是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多)把愛斯美拉達搶來。后來有一天，法國國王的弓箭隊長弗波斯將愛斯美拉達救出，并把卡西莫多抓到廣場上進行鞭打。善良的愛斯美拉達不記前仇，反而還給卡西莫多送水。卡西莫多雖然長相丑陋，但是為人善良，在感激之余，他也愛上了美麗善良愛斯美拉達。但愛斯美拉達對薄情的弗波斯一見鐘情，兩人約會時克洛德悄悄跟隨，將弗波斯刺傷，并把此事嫁禍給愛斯美拉達，無辜的愛斯美拉達因遭受陷害被國王絞死了。
在這個故事里我最討厭克洛德，最喜歡愛斯美拉達和弗波斯。因為愛斯美拉達和弗波斯一樣，都很正義、都很善良，沒有像克洛德那樣兇惡、那樣歹毒。
最近，我閱讀了一本愛情小說——《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧!此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當時的統(tǒng)治階級的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達借假結(jié)婚所救。可是，愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊長孚比斯。
看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統(tǒng)治階級當?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。但，兇惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領下，兇惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業(yè)!
《人生》發(fā)表于1982年，改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當起了小學教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因為村長的兒子高中畢業(yè)沒事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當農(nóng)民，在痛苦煎熬的時刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進他的生活。內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧靜。這一切因為叔叔的調(diào)回使他返回城里。同原來同學亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡單但寓意深刻。
沒有農(nóng)村生活體驗的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過的人，如果沒有那份真摯燃燒的愛也無法理解他們。在路遙的文字世界里沒有極度的壞人，就在于他對這個世界沒有絕對惡意的猜測，而是用愛和溫暖回報那個給予他生命體驗的世界，巧珍和高加林他們都做了一個夢，都是一個不滿足于現(xiàn)狀的夢，也都是黃粱一夢。從這個角度上來說，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。高加林的奮斗經(jīng)歷在中國當代社會具有典型意義。高加林作為一個有知識、有理想、有抱負的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個人奮斗與社會境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導致了他的人生悲劇。
小說更深刻地分析了造成這一悲劇的社會、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強的能力和才能，但卻被毫無理由地擠出民辦教師隊伍;即使他再有才華，干得再出色，因為他是農(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會現(xiàn)實的不公正。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。如果加林沒有和巧珍分手那么他也許會在小城里長久地工作下去，但是一個有文化的人能和一個大字不識的人生活一輩子嗎?如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個城市女孩，那么他又會是哪樣地生活呢?人生沒有那么多的如果，也沒有理想中的美滿，它總是或多或少地讓我們的現(xiàn)實與理想相背，一個人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛是什么?它有多大的力量?生活又會給你這次選擇一個什么答案?誰都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。
簡單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現(xiàn)于人前的只有一個_露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認為，就是我的收獲。
不得不承認高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他面對抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點點的吞噬，甚至于埋葬了他的愛情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶。或許你會說這是時代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時代何以能夠左右真正的演員呢?時代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽干自己的熱血，染紅了時代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。
與腥紅的真實的血液相對的無色的精神的血液了，你盡可以用它衡量一個人受過多少良心的譴責，它就是道德的沙漏，只是再沒有翻轉(zhuǎn)的機會，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最后一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們越是給予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內(nèi)心的懦弱付出應有的代價。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。
俄羅斯尼耶斯夫彼斯基認為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自己所有的血液，在幕布上留下屬于自己的一絲色彩，哪怕只是悲哀。
先讓我們了解一下路遙的《人生》。《人生》是以改革時期陜北時期的城鄉(xiāng)生活為背景，它復雜曲折的故事情節(jié)深深地吸引了我，它主要敘述了來自農(nóng)村的高中畢業(yè)生高加林回到土地，又離開土地，再回到土地這樣曲折的變化過程，其中他與農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛為故事發(fā)生的主要矛盾，最終也沒有一個完美的結(jié)局。
再讓我們對主人公高加林有深入的了解。他，一個土地養(yǎng)大成才的人，人生之路也是坎坷不平的，但他仍對未來的生活充滿幻想，令人同情。他，英俊瀟灑，文韜武略，對外面的世界無比的向往，幻想城市內(nèi)展翅高飛的生活，他的橫溢的才華令人敬佩，他的理想我們可以理解。但對于他對感情的態(tài)度，我無言以對。
高明樓的兒子三星同樣也是沒有考上大學，在父親的幫助下，頂替了加林。傷心欲絕的加林沖到家中，他內(nèi)心萎靡不振，意志消沉，猶如一幅行尸走肉。但在這片土地上一直愛著他的心地善良單純的姑娘劉巧珍，給了他內(nèi)心巨大的安慰給了他重新生活的希望，他也漸漸的喜歡上了這位姑娘，但大家想象，一個才高八斗，一心幻想在大城市生活的青年與一個斗大字不識的農(nóng)村姑娘能生活在一起嗎?即使他們生活在一起，他們又能彼此快樂嗎?
后來，加林由于自己遠在邊疆當兵的叔叔的歸來，又再一次回到了城市，成為了一名記者。()上天又讓他再一次遇到了自己高中同學黃亞萍，一個滿腹經(jīng)綸的才女，他們有共同的話題，相同的興趣愛好，相處的很好，在一起彼此也很快樂。當黃亞萍拋棄了深深愛著自己的張克南，把愛帶給了高加林，并且也謀劃了他們的未來。高加林抵擋不住大城市生活的誘惑，為實現(xiàn)自己的理想與追求，無情拋棄了深愛自己的農(nóng)村姑娘。
的描寫，反映了當時青年的追求，也是當時社會的縮影。
不同的選擇，就此有了別樣的人生。
我們各自的'人生中，無一例外，要時時做出人生選擇，太多的抉擇。而無論做出怎樣的選擇，都會伴隨著舍與得，失去與得到。重要的是我們在給出這道選擇題的答案時，是不是沒有丟掉自己的本心、自己最初的夢想，使身隨心動。
不要說當時社會因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我失去本心，縱然空降再多再大的機遇，也無法實現(xiàn)超我的境界
自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。
起初，我與同上帝一般、眾多讀者一樣偏愛著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之后要說，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢?而名利地位權(quán)利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢?這些問題顯得又格外重要。
假如乘的船在暴風雨中遇難，你會怎么辦?假如你一個人漂到了一個荒島上，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，你又會怎么做?是自信地面對一切，還是絕望地等待?當這些災難降臨在我們面前，魯濱遜給了我們的答案。
這本書講述了魯濱遜一直渴望遠航的生活，一次航海中他遇到了暴風雨的襲擊，作為幸存者，他被漂到了一個無人荒島上。
在荒島上，魯濱遜生存了28年，在這期間他不斷用雙手改善自己的生活環(huán)境。尋找，發(fā)現(xiàn)，制造了很多食物與用品。他還在一個探險中救下了一個心地善良的野人，他教化了野人并給他取名叫星期五。在他們的努力下，小島上產(chǎn)業(yè)越來越壯大。直到有一天，他幫助一名艦長馴服叛變的水手，乘船返回。
笛福塑造的魯濱遜是一個勇敢、堅韌、勤勞的人，他在惡劣的環(huán)境下不氣餒，不貪婪，始終力爭掌握自己的命運，讓自己活得更好。
一、勇于嘗試。
魯濱遜為了能到大陸去，想盡辦法，他先修好了小艇，試圖用沙子或撬棍把小艇挪到水中，但是他無法完成，只能放棄。后來，他又費了長時間造了一艘大船，但也無法把船挪到水里，于是他打算開一條小河，但是要花將近十余年的時間才能完工，最后也只能放棄。
雖然魯濱遜的兩次造船都以失敗結(jié)局，但是他勇敢嘗試，知道錯誤后，繼續(xù)尋找解決辦法。如果一開始就選擇退卻、放棄，那就連百分之一的機會都沒有了。
二、感恩的心。
魯濱遜去大陸的愿望破滅了，但他學會了，多看一件事物好的一面，少看壞的一面，多想想自己在哪些方面受了益，而不是一味地說自己缺少了什么?！吧畈皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。一個人如果不好好珍惜自己眼前的生活，即使處在幸福之中，也不會有任何感受。
三、反省自省。
魯濱遜修好了小艇時得知無法將它拖進水中;苦心造好的獨木舟卻要花費十幾年挖好小河才能用時，十分痛苦。他反省到事先不算好完成工作的體力，就開始工作，是一種愚蠢的行為。在后幾個月里，他也對自己過去的行為做了反省。魯濱遜善于自省，說明他是一個勤勞奮進的人，愿意讓自己變得更加優(yōu)秀。
魯濱遜的這28年讓我深深地感受到他的勇敢、自信、堅韌的精神，希望我也能和他一樣具備這樣的意志品質(zhì)。
你以為我貧窮、卑微、不美、瘦小、我就沒有靈魂、沒有心了嗎?你想錯了。
在文學、有許多的經(jīng)典名著永垂不朽、但能像《簡愛》這樣深入人心的卻不多、它以一種讓人不可抗拒的美感吸引了眾多的讀者、給讀者們留下了深刻的印象、也使他們的靈魂得到了升華、同時影響著他們的精神世界。
簡愛生存在一個父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境、從小就承受著與同齡人不同的待遇、里德夫人的嫌棄、約翰的辱罵和毒打、這是對一個孩子自尊的踐踏、但簡愛并沒有因此而變的怨恨、內(nèi)心充滿陰霾、相反的、她的內(nèi)心因此而變得更加強大、這造就了她應對困難堅強不屈的品格。
文章中的伊麗莎自私任性、卻受到尊敬、喬治亞娜好使性子、心腸狠毒、卻能得到所有人的縱容、約翰什么壞事都做、縱然與他的母親做對、也不會使她遷怒、而簡愛無論做什么都全力以赴、不敢有一點閃失、卻還是被人罵、得不到他們的喜愛、這體現(xiàn)出了當時社會的無情與冷漠。
簡愛并不因為自己的身份卑微而感到自卑、并認為自己與羅切斯特是平等的、她純潔、高尚的心靈使羅切斯特深深地愛上了她、并開始了對她的追求、然而、在他們結(jié)婚的當天、簡愛得知他已有妻子時、她毅然地離開了他、他放下了金錢和地位、我想、此刻的社會上、很少會有人做出與簡愛相同的抉擇、利益的誘惑蒙蔽了人們的雙眼、只是大多數(shù)人選取了利益而不是離開。
簡愛是大多數(shù)讀者所敬佩的就應是她的品格、她獨立、堅強的品格、讓很多人贊嘆不已。
小說設計了一個完美的結(jié)局、雖然羅切斯特的莊園被毀了、他自己也變成了殘廢、但正是這樣一個條件、使簡愛不在與個人尊嚴與愛之間產(chǎn)生矛盾、他毫不猶豫地拒絕了里弗斯的求婚、而選擇了羅切斯特、這說明了她對羅切斯特的真心。
而如今、在窮與富之間、在愛與不愛之間、很少會有人像簡愛一樣為人格拋棄所有、而且義無反顧、這篇小說不僅僅使讀者的靈魂得到了凈化、同時也使讀者產(chǎn)生了共鳴、使讀者受益匪淺。
讀過《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。
阿廖沙在幼年時，父親就永遠地離開了他，不得不使他感到孤獨寂寞，也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛他并且經(jīng)常講述優(yōu)美故事來使他受到熏陶。可同時，他也親眼目睹了兩個舅舅為奪得家產(chǎn)爭吵打架，明爭暗斗以及在生活瑣事上表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨早已在他的心靈上留下了記印。
阿廖沙寄住在外祖母家時又接觸到了一種小市民的社會生活，而這個階層的人的所作所為令人不堪。甚至令人感到厭惡。然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化，始終保持著自己高尚的思想。這種思想貫穿了他的一生，體現(xiàn)了他所有的內(nèi)在美。阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時產(chǎn)生一種敬佩之情。
童年屬于你，同樣也屬于我。當我們在內(nèi)心感到空曠時，回想一下童年時代的自己，它會凈化你的靈魂，讓你生出無限感慨。
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜搶W習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!
初中讀書心得有感篇三
在寒假里，我看了《狼圖騰小狼小狼》，書中的主人公小狼讓我著迷，這本書也使我懂得了許多道理。
我被狼的智慧所震撼，狼是那樣聰慧，讓人不禁贊嘆。狼群團結(jié)、智勇雙全。三十六計，除了美人計，什么計都用得上。它們還會打近戰(zhàn)夜戰(zhàn)奔襲戰(zhàn)游擊戰(zhàn)運動戰(zhàn)地道戰(zhàn)青紗帳戰(zhàn)，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼雖沒有母狼教育，卻自己挖了一個洞;夜晚狼群的嗥聲讓小狼清楚了自己的身份;當小狼吃完整的金花鼠時，竟跳起了它從沒看到過的祭祀舞!這一幕幕反映出狼是多么聰明，不愧是騰格里最寵愛的動物!
我被狼的信念所感動，狼是那么渴望自由，讓人不禁夸贊。在小狼的字典里不能沒有自由二字。不自由，毋寧死，小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈束縛。這就是狼圖騰，為了自由，不惜犧牲自己!它的精神使我為之一震。
看完此書，我明白大自然所有的東西都是互相聯(lián)系的，大自然的一切組成了一條生物鏈。要是我們?nèi)藶榈厝テ茐乃?，就等于破壞了自然之道，是會遭到大自然的懲罰的。人為地去打狼，那么老鼠就多了，最終草都被老鼠吃光了，額侖草原也都沙化了。自然之道，井井有條，不需要人為的去加工它。否則，適得其反。我們應該做到人與自然合一，順著自然的規(guī)律去辦事。
狼不但讓蒙古人明白了草原生態(tài)學的道理，也鍛煉出他們特有的民族性格。因此，與漢族相比，游牧民族雖然也打狼、殺狼，但最終卻是愛狼、護狼，與狼為友，拜狼為師，而且從來不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來敬仰。不像以我們漢族，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，最后也就導致了自己民族性格中的缺陷——軟弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸。
啊，騰格里!你讓我感受到了大自然的奇妙。啊，小狼!你的精神讓我贊不絕口，不愧是天之驕子——騰格里的寵物。感謝《狼圖騰小狼小狼》，讓我體會到了狼性的美好!
看了該文章的讀者還看了：
初中讀書心得有感篇四
臧克家曾說：“讀一本好書，像交了一個益友”。是啊!當你無助時，書會變成一位小老師，幫你解決難題。下面小編給大家?guī)黻P于初中的讀書心得有感分享，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
路遙所著《平凡的世界》相信很多人是看過的，第一次便被這么樸素的書名所吸引了，平凡的世界、平凡的人。
再看現(xiàn)在，現(xiàn)在人們的條件相比較過去已經(jīng)好了不知道多少了，但是看看，還是有很多的人注重于對物質(zhì)生活的追求，明明都已經(jīng)是接受過高等教育的了，為什么還是禁不起物質(zhì)的誘惑，任由自己的靈魂如此脆弱?還是與整個社會環(huán)境是有關系的，那個時代的人們雖然生活條件可能很艱苦，吃了上頓沒下頓，但是樸素是那個時代的特征，特別是廣大的老百姓，盡管當時的政治斗爭激烈，但也正是那種壓迫的環(huán)境下才更讓人們明白生活的不容易，讓人們更加懂得生活的珍貴。
少平對于前途的不懈奮斗也是那代人的閃光點，是留給后代的珍貴財富，貫穿他的思想的主線就是奮斗不息、堅韌不拔，無論面對何種挫折，他都能平靜接受，對生活充滿了希望。雖然他和田曉霞的愛情以悲劇結(jié)束了，但是他仍然能承受所有的一切，勇敢真誠地面對生活。再看田曉霞，雖然出身比少平好很多，但作為那個時代的先進女性的代表，她有獨立思考的能力，看問題往往和社會一般的看法不一樣，甚至完全相反，以及最后她的犧牲，可以說即在意料之外，也在情理之中。雖然他們兩人最后是以悲劇的結(jié)尾收場，但在小說最后，還是讓少平頓悟生命與生活的真諦，重新開始新的生活。
現(xiàn)實中也是如此，在逆境中才能更好的成長，才能磨練自己，才能讓以后的路更加通暢。
假期我看了一本非常有趣的書，它的名字叫《西游記》。這本書主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。
有一位叫玄奘，是唐朝的一個和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個徒弟，并由這三個徒弟保護著去西天取經(jīng)。他心地善良，對佛祖非常忠心，正是由于他的堅持不懈，才讓這個隊伍團結(jié)地完成了取經(jīng)任務。
大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學會了七十二變，還能翻一個跟斗就是十萬八千里的筋斗云，十分厲害。他因為大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來是天上的天蓬元帥，犯了錯被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經(jīng)常扯孫悟空的后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊伍里的開心果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個組隊前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強，性格也不圓滑，但他很聽話，是一個特別忠厚老實能干活的人。
這四個人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點，但他們?yōu)榱送粋€目標，團結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過車遲國斗法、三借芭蕉扇等等考驗，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。
《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣，請和我一起走進《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起去冒險吧!
當我鄭重地翻過最后一頁，讀完了這個情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事時，我的內(nèi)心猶如波濤洶涌的海浪，久久不能平靜。我想我真的被震憾了，被魯濱孫那頑強的毅力，永不放棄的精神深深震撼了。
我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄!天底下沒有什么人類克服不了的困難，只要我們像魯濱遜那樣有志氣、有毅力，憑自己的努力、信心、堅強，一切難題都將迎刃而解，取得最后的勝利!
我們學習也一樣，必須相信自己有能力，這樣在學習過程中才會有一股動力不斷促使我們前進。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報。
是啊!人生就是一艘蕩漾在生命長河中的小船，會經(jīng)受數(shù)不盡的風風雨雨，也會享受數(shù)不盡的萬里晴天。一個人要取得勝利，那就是自信、頑強和充分的勇氣，這一切的一切，都在于自己。
只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會成功呢?現(xiàn)在的我們就象生活在溫室里的花朵，沒有經(jīng)受過人生真正的挫折，只有經(jīng)歷過磨難，才能成就一個真正堅強的人。這就是《魯濱孫漂流記》告訴我的道理。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。它教會我只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
作者高爾基是一位偉大的作家，在他們的國家，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽，《童年》也可以說成是他的成名代表作。
10天以后，我讀完了這一本書。我心里久久不能平靜，想起了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時把我吸引住了。
故事發(fā)生在19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。在這樣一個充滿著仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次的沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙……諷刺那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污_的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇制度的黑暗、丑惡。那些老百姓身處在一個黑暗的世界里，而又無人能幫助他們。
我的童年和其他人一樣那么幸福，那么快樂。
但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。一想到高爾基，我的心里有著一絲絲愧疚，愧疚父母，沒有認真讀書。
我們要做一位不畏艱難、持之以恒持之以恒、永遠以那種積極，勇于拼搏的精神。
古人說“半部《論語》治天下”，從論語的洋洋萬言中，每個人都可以讀到自己想要的東西。有人讀出了“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！钡氖钢静挥?，有人讀出了“三人行，必有我?guī)熝??！钡闹t虛，而我讀論語，更多的則是像看到一個長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人應該如何度過自己生命中的每一天，作為一個平凡人，應該如何過好自己的人生。
《論語》所傳遞的第一個生活的要訣，便是保持平和的心態(tài)。生活中常常能見到讓你不順心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就會失去心理平衡。二千年前的孔子也曾經(jīng)遭遇貧窮，當他走到鄭國的時候，糧食都斷了，他的學生不高興的問他，怎么君子也會窮呢，他淡定的回答，君子可以安于貧窮，而小人則會因為窮而作亂。這份安于貧窮的心境至為難得，而他之所以能夠安于貧窮，正是因為心中有道德的力量，使他能夠在貧窮中找到心靈的支點，才不至于失去平和心態(tài)。孔子并不掩飾對富裕生活的向往，他坦誠的說：“如果能夠發(fā)財，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意?！钡膊⒉粡娗螅骸叭绻l(fā)不了財，那么我就去做我所喜愛的工作?！边_致幸福的路徑有很多，金錢并非途徑，關鍵在于內(nèi)心的快樂。他贊賞他的學生顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！鳖伝厥钦嬲芽鬃拥娜松^貫徹到自己的身心之中了，能夠在物質(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂，因為他們的喜怒并不依賴于外物，而存在于內(nèi)心的安詳與平和。在《侍坐》一篇中，他讓幾個徒弟各述其志，對那些看似遠大的抱負，他置之一笑，而當曾點淡然說出自己的人生愿望只是在春風中與童子嬉戲時，他卻贊許的點頭?？梢娍鬃釉趦?nèi)心并不真的認為君子必須治國平天下，人生最終的追求，仍然是要歸結(jié)到內(nèi)心的平靜，要能夠體味到平凡生活的幸福，而這些，其實都取決于心境。
人應該如何生活呢?孔子給出的第二個答案便是“愛”。讀過《論語》的人都知道，孔子最看重的東西似乎是“禮”，如何宴請賓客，如何侍奉國君，所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴謹無差，并認為禮樂是治國安邦之本。但孔子又說：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”?？梢娫谒磥?，沒有仁愛的根基，禮也是無用的。這點孔子曾反復闡述。尤其是對父母之愛。他談論孝，人人都說孝就是奉養(yǎng)父母，而他卻說如果不能從心底里敬愛父母，這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別?事實上，也只有基于真誠的親子之愛，才有可能達到真正的孝道。當別人向他請教治喪之禮時，他簡潔的回答：“與其易也，寧戚”，與其在面子上搞得隆重，不如從心底里真的為逝者悲傷，一場充滿愛的喪禮，才是對死者真正的尊重。其實，不論是古今中外，對于任何人來講，愛都是人生的境界，也是人們能夠達致幸福快樂的階梯，不懂愛的人便不會懂得生活。但今天的孩子呢，他們受過更好的早期教育，很多孩子比那個時候更聰明更靈巧，卻很少看到他們對父母的體諒和感激，父母盡所能給了孩子一切，卻獨獨忘記教會孩子如何去愛他人讓孩子覺得接受別人的關愛是理所當然的事情。而愛的缺失，不僅僅會讓孩子在今后的集體生活中遇到種種挫折，更重要的是，心中沒有愛的人，無法體會到生活中的快樂。因此，真誠的仁愛之心，是孔子反復向他的學生所強調(diào)的，這也應該是古今中外教育的永恒中心。
人活在世上快樂與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到快樂?？鬃訌娬{(diào)在人際交往中，要保持自己人格和心靈的獨立性。他用一句話為這個原則做了闡述：“君子和而不同，小人同而不和”。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強求兩人觀點完全一樣。一個具有完整人格的人，應該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進而獲得真正的友情。當受到他人傷害的時候，他不贊同無原則的以德報怨，因為善待對自己壞的人，實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為應該“以直報怨，以德報德”。這也是做人原則性的體現(xiàn)。在與人交往的過程中，要有自己的堅持和原則，這點說來容易，但它需要個人有足夠的判斷力，有足夠強大的內(nèi)心世界，才能夠知道什么是自己應該堅持的，什么是可以包容的，什么是應該反擊的，這一切的前提，便是個人具有精神上的獨立性。最能體現(xiàn)這種獨立性的，便是那句著名的“不怨天、不尤人”，這是一種充分自我負責的態(tài)度。有了精神的獨立性，便能夠在任何情況下獨立承擔其自己的責任，而不是從外界或他人身上找借口，也只有這樣的人，才能在逆境境中奮發(fā)而起，不論外界條件是貧是賤，是亂世還是太平，他都能找到自己的出路。
“溫故而知新”聽起來很簡單，孔子為什么說做到了這一點就可以做老師了呢?其實細想一下，要真正做到這一點并不容易。很小的時候我們就讀過《狗熊掰棒子》的寓言，在學習上要想不像狗熊掰棒子那樣掰一個丟一個，就得經(jīng)常溫習舊的知識，在此基礎上再做到不斷地學習新的知識，而不是止步不前，故步自封。我們每天學習一個漢字，掌握一個英語單詞，每月讀一本有益的書，這樣做并不困難，如果能長期堅持，不忘舊知，學習新知，幾十年后必然博學多才。這體現(xiàn)了孔子“學而不厭”的教育主張，也符合當前提倡終身學習的理念。
我感覺《論語》和其它經(jīng)典的不同在于，它關注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們應該怎樣去生活才能夠達致幸福，它是溫暖人心的。而如何生活，是我們每個人在學習其它各種知識之前最應該學習的，因為它關乎一個人是否能具有健全的人格，是否能擁有充實的內(nèi)心世界。在今天這個充滿了誘惑和選擇的年代，孔子的生活之道值得我們?nèi)ビ眯母形颉?BR> 《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而搞笑的奇遇。
游記中小人國，大人國里稀怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是1710年格列佛泛舟北美，巧訪了具有仁慈，誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有”撒謊”和”欺騙”這樣的字眼，人們更不了解它的含義。他們不懂什么是懷疑，什么是不信任，在他們的國度里一切都是真實的，透明的。格列佛在慧因國度度過了一段完美的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時構(gòu)成強烈的的反差。因為他們總是懷疑他的誠實。使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極大的厭惡。我很羨慕穩(wěn)重的主人公有幸能到慧因國，它是我所追求的和向往的理想境地，在那里你不用顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有太多我門不原看到的事情發(fā)生;有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，有人拐賣謀取暴利，有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母，難怪我們的長輩，在小時候就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫忙他人，愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我們遇到有困難的人時，要伸出援助之手，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢理解。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦，矛盾，無所適從。
我盼望著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有顧慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我原為此付出努力，也期望大家從我做起，從此刻做起，讓這個世界多一點真誠，少一點虛偽。
在《平凡的世界》路遙以詩一般的語言，描繪了中國的社會在歷史變化的背景下，黃土地上普通人的悲歡離合，作品問世即好評如潮，并獲得矛盾文學獎。重新回想這部書所概括的時光，依然會發(fā)現(xiàn)1987—1985年以來的歲月時那么的讓人神往，生活在那時的人們以劫后重生的喜悅憧憬未來，用感恩看待剛剛過去的噩夢，簡單、純粹，一切都籠上理想的光環(huán)。
孫少平，這個路遙筆下的主人公，出生貧寒，卻懂得坦然應對，踏實的走好每一步，他經(jīng)歷了挫折與磨難，生活把他塑造成一個堅強的人，一個優(yōu)秀的人。我想在以金錢的多寡為成功的參照的這天，許多人不會以孫少平這樣的人為崇拜的對象，是能夠理解的，但是任何時代都會又真正的純粹的感情，理想主義的頌歌也永久沒有止境。
平凡但不平庸，走上踏實堅定的路，演繹自己的人生，實現(xiàn)自己的價值。
我想我讀了《平凡的世界》的收獲時能夠認識到平凡的人，平凡的生活時偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時提醒自己持續(xù)一顆平凡的心。
但愿自己在今后的歲月中，不管時失意落魄還時輝煌的時候，都能夠想起路遙，想起《平凡的世界》。
余華用平淡的語氣講述著一個故事，一個關于生命的故事，一個人與命運的故事。讀完《活著》我淚流滿面，當福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶時，我濕了眼眶。當福貴貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才明白母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸轉(zhuǎn)成了聾啞人，兒子機靈活潑……我以為最后守得云開見月明，結(jié)果，真正的杯具正在等候著他，正如魯迅所說，“杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看?！?BR> 以前，我以為為了高考而活著，家人所有的期望都押注在自己身上，只有不顧一切去追逐那個目標。高考后呢?陷入迷茫期，活著，又因為什么活著呢?人呀，總是為自己尋找各種目標，固定各種目標，為了給自己一個活著的理由。
但《活著》中福貴的命運卻昭示著人類苦苦追尋一切但是是虛妄而已，或許，人的存在真的只是一種存在，與萬物一樣并沒有任何好處?；钪鴥H僅是因為活著，生命或許就只是為了活著，而那些理由與目標全是我們自己給自己上的枷鎖，生命其實沒有幸?；蛘卟恍?，生命只是活著，靜靜地活著。這或許就是余華想要告訴我們的。
初中的讀書心得有感分享9搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號，在短短的不到十個月的時間內(nèi)航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等，航程共行了六千萬海里。目睹了無數(shù)的海底奇觀，并發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏。憑著堅忍的意志力與過人的智慧，最后克服了所有的困難。經(jīng)歷了難已想象的海底冒險。
同學們!我們一齊來搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國、神秘的寶藏和沉船，并且勇敢地和大章魚作戰(zhàn)，設法從南極冰壁間脫險。還有很多很多新鮮、刺激的遭遇等著我們?nèi)ヮI略。來吧!
今天，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅強的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
保爾·柯察金，可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣，我原來也有一個同學也是殘疾人，他的名字叫吳偉：從他生下那一天起就得了先天性心臟病。十幾年來，病魔纏著他，使他不能像同學們那樣活潑在操場上，球臺前，參加集體活動也就更不用提啦。因為他稍微活動一下，就臉色蒼白，嘴唇發(fā)紫，上學校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送。在學校里，他將吳偉從一樓背到四樓，放學后再由四樓背到一樓，中飯由同學們送到教室吃。自從，吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就這樣堅強的站了起來。
對于我來說，我是一個完完整整的人，我的智力不差，能夠?qū)W好自己的社會主義文化課，我長大后，我一定比吳偉強。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上，但我可以把我所學的知識，貢獻給人民，為了祖國的建設做出一份力量，有了奮斗的目標，有了學習的榜樣，我的夢想一定會實現(xiàn)的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學習，從這本書中吸取更多更大的精神力量。
過保爾·柯察金的頑強沉著，你定會明白什么叫永恒的生命。
初中讀書心得有感篇五
校園，我們學習的樂園，成長的搖籃。我們渴望在和諧安全的校園環(huán)境中愉快地學習，健康地成長。然而，校園里也時常有不和諧的音符。也許因為一個誤會，有人惡語相加，也許因為一次無意犯錯，有人揮起了拳頭……。
的暑假，我看了一本非常有教育意義的書——《反校園欺凌手冊學生讀本》。這本書的作者是佟麗華伯伯，他獲得多項榮譽稱號，在國內(nèi)外享有良好的聲譽。他被媒體稱為“中國未成年人維權(quán)第一人”，他是過去十年來中國兒童保護法律制度最主要的推動者之一、是中國兒童保護領域最權(quán)威的專家之一。本書的要旨在于：從實際的情景應對角度出發(fā)，為每個未成年人提出面對校園欺凌的具體的解決方案，讓他們了解如何識別何為欺凌，如何拒絕欺凌，讓他們在反校園欺凌的過程中得到成長，培養(yǎng)起學生們一種文明健康的處理人際關系的模式。
校園欺凌不一定在校園內(nèi)發(fā)生，放學后同學間的欺負行為也算在內(nèi)。主要表現(xiàn)是欺負弱小的人，令受害者在心靈及肉體上感到痛苦。校園欺凌通常都是重復發(fā)生，而不是單一的偶發(fā)事件。有時是一人欺負一人，有時集體欺負一人。通常欺負者不覺得自己不對，而是受害者怕事，默默承受而不敢反抗和告發(fā)欺凌者。
經(jīng)過老師對我們的法制教育、新聞報道的反思，還有就是此書給我的深刻感受，我總結(jié)了幾條防止校園暴力發(fā)生的安全小貼士：1、身上不要多帶錢和貴重物品，如手機、mp3、平板電腦等。2、遇事要沉著冷靜，根據(jù)現(xiàn)場情況，做出反應和判斷。3、遇到勒索時，可以給對方一些財物，并尋找時機，記住對方的相貌特征，衣著打扮，并及時告訴班主任或家長，也可以告訴警察叔叔，讓他們保護自己。4、學校附近行人稀少的小巷是校園暴力事件的高發(fā)區(qū)。上學和放學期間不要單獨在這樣的小巷里行走，盡量結(jié)伴同行。當我們遭遇校園暴力時，千萬不能忍氣吞聲、逆來順受，應及時告知老師、父母或其他監(jiān)護人，有必要時還要尋求法律的保護。同時，也不能不計后果、以牙還牙，惡意報復只會導致雪上加霜。
校園，本該是一方凈土、文明的殿堂。然而，同學之間因瑣事引發(fā)的校園暴力給寧靜的校園蒙上了一層陰影。在此，我真誠地呼吁廣大同學：涵養(yǎng)理智，莫讓美好的青春蒙受沖動的懲罰!讓我們一起努力，驅(qū)散籠罩在校園上空的黑暗!
初中讀書心得有感篇六
魯迅的文章有很多，《朝花夕拾》其實是原來在《莽文》發(fā)表的文章合在一起的散文集中。開篇10個故事，各個故事短小精悍，寫出了他的立意，從字里行間透露出魯迅想要表達更深層次的東西。
文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認識范愛農(nóng)的事，先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情，一種責任感。
范愛農(nóng)作為一個知識青年，他其實也有是有一份愛國的心的，但就是在長期的壓抑中，讓他們沒有辦法說出口，也不知道用什么辦法。魯迅在文中回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)，從初期的針鋒相對，到兩人有共同的話題。
寫了閏土，阿長，父親和藤野先生，還寫了那個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的衍太太。魯迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里寫了兒時的種種，大量使用了對比和諷刺的手法。但在寫童年生活時，還是用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活描寫。在《朝花夕拾》中，從各個不同階層的人反映出了他們不同態(tài)度，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
以前看這類書比較少，難免有先入為主的思想存在，想象為一些形散而神不散的批判性小說，實際上也不全是，我還是喜歡《朝花夕拾》這種風格的小說。除了魯迅批判當時的舊社會現(xiàn)象外，有很多都是魯迅小時候的生活，真實地描寫了魯迅小時的情景。小說非常吸引人，也深受感動著，如今的社會，社會不平需要批判，但生活很多時候是要靠自己走出來的，所以，我們要堅強地學習生活，在順境、逆境中找到自己道路的方向，堅定地走下去。
初中讀書心得有感篇七
___說：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”假期里，我仔細閱讀了《假如給我三天光明》這本書，感覺好像自己的靈魂在和___對話交流一樣，身殘志堅的___用她偉大的意志力把我的心深深地震撼了!
___—一個生活在黑暗世界卻又給人類帶來光明的偉大的女性。她的人生度過了八十八個春秋，卻熬過了八十七年無光無聲的歲月?？删褪沁@么一個生活在聾盲世界里的柔弱女子，卻憑借常人無法想象的勇氣和毅力，克服無數(shù)困難險阻，以優(yōu)異的成績畢業(yè)于美國的哈佛大學，在難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學會了德語、拉丁語、法語等多國語言，并成為世界的作家和社會活動家，獲得___公民榮譽——“___自由勛章”。___之所以取得成功，是因為她付出了超過常人十倍甚至百倍的努力，我從___身上能感受到生命的真諦和強烈的正能量!
___在書中寫道：“如果我有三天光明，那該多好啊!”三天光明，或許對正常人來說只是人生中短暫的一刻，有時候隨便玩玩電腦、看看電視就虛度了?？墒菍τ赺__來說，三天光明是多么奢侈又無法實現(xiàn)的夢啊!
初中讀書心得有感篇八
童年，每個人都有童年，我的童年是快樂和快樂，但他的童年是品嘗痛苦的世界，通過一個成熟的孩子的眼睛描述他周圍的世界，雖然他總是謙虛地拒絕寫更多關于自己，但它給了我一個固執(zhí)、同情和不斷追求阿里斯ha的形象。童年的故事深刻、精致、迷人，就像珍珠一樣，整本書就像珍珠項鏈一樣。
這本書中有兩個人物給我留下了深刻的`印象。第一個當然是小阿麗莎。當他第一次看到祖父打他時，他非?？咕堋Ｎ胰滩蛔⊥樗?。為了避免肉和皮膚的疼痛，我忍不住上去幫助他。當我看到他交了一個親密的朋友時，我忍不住嫉妒他。嗯，唉，我多么希望能交到知心朋友。當我看到小阿萊莎沒有書，但渴望閱讀時，我被我沒有的精神所感動。當我看到他因閱讀而遭受的恥辱時，我哭了。小阿萊莎討厭小公民的壞習慣，熱情追求自由，向往更好的生活。感染了我，讓我珍惜現(xiàn)在擁有的。
第二個角色是小阿萊莎的新朋友“好東西”。從他的語言中，我知道他是一個熱愛生活、樂觀、積極的人。生活中的一切都像好東西。你不會抱怨生活。
初中讀書心得有感篇九
我連忙低頭看。
有兩個頑皮的兄弟，闖了禍，要挨打。大哥挨打時哭得最兇，事后卻根本看不出挨了打。小弟挨打時只輕輕地哼，卻渾身青一條，紫一塊。
再往下看：孩子的媽媽說：“你可別看他?。ㄐ〉埽饪删蟮煤?！把藤條打裂了，他都不討?zhàn)垼镜弥蓖νΦ?，連腰都不彎。哪像大哥，一藤條打下去，就哭得滿地打滾……”
原來如此！
媽媽打孩子，目的在于給孩子一個教訓。
大哥態(tài)度軟，媽媽的火氣一下就消了，當然打得輕。小弟態(tài)度硬，媽媽的目的沒達到，并且火氣難消，便打得厲害。
對呀！當我們做錯事情，想請求原諒時，往往姿態(tài)放得越低，就越容易得到寬恕。因為沒有人能夠接受高高在上的“道歉”。
所以說，粗壯的大樹容易被積雪壓斷，而柔韌的小樹能輕易地抖落積雪。
做人也一樣，要有彈性，不可太硬。
初中讀書心得有感篇十
一堂成功的初中語文課，導入就是開門的環(huán)節(jié)，導入成效的高低直接影響著整節(jié)課的教學成效，有經(jīng)驗的語文教師通常會將導入環(huán)節(jié)作為開啟學生智慧大門的鑰匙，在激發(fā)學生學習興趣、啟迪思維方式等方面發(fā)揮了重要作用。在語文教學實踐中，成效較為明顯的導入方式主要有以下幾種。
在初中語文教學中，許多成功的教師在談及教學經(jīng)驗時，都會談及一點：創(chuàng)設與教學內(nèi)容相關的教學情境，引起學生思想與情感上的共鳴，從而實現(xiàn)提高教學成效的目標。因此，在教學活動中，創(chuàng)設恰當?shù)慕虒W情境，可以有效激發(fā)學生的情感，讓學生在學習中產(chǎn)生身歷其境的感受，加深對教學內(nèi)容的理解與感悟。
在現(xiàn)代初中語文教學中，多媒體教學設備得到了較為廣泛的運用。相對于傳統(tǒng)的教學設備，多媒體教學手段具有多方面的優(yōu)勢：包含信息容量較大、表現(xiàn)方式更加靈活、趣味性明顯增強等。教師在導入新課環(huán)節(jié)有效運用多媒體教學設備，可以有效激發(fā)學生的學習興趣，提高教學成效。例如在教學《故宮博物院》一文時，由于學生生活條件的限制，真正到過故宮的學生寥寥無幾，在學生普遍缺乏對教學內(nèi)容直觀感知經(jīng)驗的基礎上開展語文教學，就像紙上談兵，哪怕教師在導入新課時說得天花亂墜，學生也不一定提起興趣。針對這種情況，某位教師運用多媒體設備進行新課導入，沒有進行空洞的說教，而是向?qū)W生播放了一段從網(wǎng)站下載的介紹故宮宏偉景象的影音資料，學生的學習積極性頓時被有效調(diào)動起來，原本可能枯燥乏味的建筑說明文，在學生眼里變得栩栩如生，增強了教學成效。
在初中語文教學中，一些教學內(nèi)容與學生的學習生活實際相距較遠，在理解上具有較強的抽象性，為教學活動帶來了一定的難度，比較典型的有介紹高科技的文章、部分古代詩詞意境的感悟等，在這樣的內(nèi)容教學中，教師要充分發(fā)揮新課導入的重要作用，對所要學習的內(nèi)容做一些背景介紹，幫助學生消除一些感知方面的障礙，順利開展教學活動。例如在教學《奇妙的克隆》一文時，作為初中生，對于克隆這樣一個高科技產(chǎn)物并不十分了解，與自己的生活聯(lián)系也很少，許多學生對于這樣一個科技概念原本就沒有直觀的了解，缺乏感知基礎，對教師即將開展的新授教學產(chǎn)生了消極影響。針對這種情況，教師可以在導入過程中開展一些與此有關的背景介紹，克隆綿羊"多莉"是用乳腺上皮細胞（體細胞）作為供體細胞進行細胞核移植的，多莉完全繼承了其親生母親一體細胞提供者一多塞特母綿羊的全部dna的基因特征，是多塞特母綿羊百分之百的"復制品"，目前，生產(chǎn)哺乳動物克隆的方法主要有胚胎分割和細胞核移植兩種。通過背景導入讓學生對"克隆"概念具有初步認識，便于開展下文教學。
在初中語文教學中，題眼是一篇文章的總抓手與切入點，教師開展導入時要緊緊抓住這個關鍵環(huán)節(jié)，通過對題眼的剖析，引導學生層層深入開展思維與探究活動，從而抓住教學重點與難點，實現(xiàn)有效突破。例如在教學《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文時，有教師是這樣設計導入語的：同學們，大自然是神奇的，大海、森林、沙漠，這些天然的鬼斧神工之作，給我們帶來了各種各樣的神奇景觀，今天我們就來了解一下沙漠。誰能用一個詞概括沙漠？（生答：神奇、奇怪、奇異等）好，今天，我們就來看一看沙漠神奇在哪里，請同學們首先認真瀏覽全文，找出文中沙漠的神奇之處。教師通過富有激情的導入，不僅激發(fā)了學生的學習興趣，而且將文章的題眼緊緊抓住，以此為切入點，引導學生開展探究活動，為教學重難點的有效突破奠定了基礎。
溫故而知新，對于初中語文教學而言，許多內(nèi)容具有前后之間的緊密聯(lián)系，在題材類型、表現(xiàn)思想、寫作手法等方面是相通的，教師可以從學生已經(jīng)掌握的知識點入手，以復習舊知入手導入新課。在導入線索上，主要可以通過三個途徑開展。一是以作者為線索，例如在教學《成功的花》時，教師可以作者為線索開展導入。二是以表現(xiàn)思想為線索，例如在教學《父母的心》一文時，教師就可以從課文所要表現(xiàn)的"至愛親情"主題為切入點，從已經(jīng)學過的相似主題文章入手進行導入。三是以作品題材為線索，如在教學詩歌內(nèi)容時，教師可以從學生以前學過的詩歌入手，進入新課學習，做到溫故知新。
綜上所述，新課的導入是一門藝術，對新課的教學成效具有較大作用，成功的新課導入可以引導學生順利進入教學活動。教師在導入設計中，不僅要注重形式與方法的靈活，還要緊密結(jié)合教學內(nèi)容與學生身心特點，注重創(chuàng)新，激發(fā)學生學習興趣，拓寬學習思路，實現(xiàn)提高教學成效的目標。
初中讀書心得有感篇十一
數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是師生之間、學生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。數(shù)學教學，要緊密聯(lián)系學生的生活環(huán)境，從學生的經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設有助于學生自主學習、合作交流的情境，使學生通過觀察、操作、歸納、類比、猜測、交流、思等活動，獲得基本的數(shù)學知識和技能，進一步發(fā)展思維能力，激發(fā)學生的學習興趣，增強學生學好數(shù)學的信心。教師是學生數(shù)學活動的組織者、引導者與合作者。教師要積極利用各種教學資源，創(chuàng)造性地使用教材，設計適合學生發(fā)展的教學過程。要關注學生的個體差異，使每一個學生都有成功的學習體驗，得到相應的發(fā)展；要因地制宜、合理有效地使用現(xiàn)代化教學手段，提高教學效益。
教學中，要創(chuàng)設與學生生活環(huán)境、知識背景密切相關的，又是學生感興趣的學習情境，讓學生在觀察、操作、猜測、交流、思等活動中逐步體會數(shù)學知識的產(chǎn)生、形成與發(fā)展的過程，獲得積極的情感體驗，感受數(shù)學的力量，同時掌握必要的基礎知識與基本技能。
數(shù)學學習過程充滿著觀察、實驗、模擬、推斷等探索性與挑戰(zhàn)性活動。教師要改變以例題、示范、講解為主的教學方式，引導學生投入到探索與交流的學習活動之中。
這樣的教學有利于培養(yǎng)學生立思考、合作交流的能力．為了使學生更好地進行立思考，合作交流，教師應鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，敢于質(zhì)疑，樂于交流與合作。要防止學生的合作流于形式，強調(diào)在個人立思考基礎上的合作，以及通過合作與交流來開拓思路。
教學中應尊重每一個學生的個性特征，允許不同的學生從不同的角度認識問題，采用不同的方式表達自己的想法，用不同的知識與方法解決問題。鼓勵解決問題策略的多樣化，是因材施教、促進每一個學生充分發(fā)展的有效途徑。
新教材圖文并茂，以圖為主，生動有趣，呈現(xiàn)方式豐富而開放，由原本教師的教本變?yōu)閷W生的學本，更似兒童喜愛的課外讀物，深受小朋友的喜愛．小朋友被這些有趣的課題和漂亮的插圖深深吸引著，對數(shù)學書簡直是愛不釋手．通過說一說，試一試，練一練，做一做等數(shù)學活動，讓學生在活動中學數(shù)學和體驗數(shù)學，體現(xiàn)了數(shù)學學習是學生經(jīng)歷數(shù)學活動過程的課程新理念。
3、《小學數(shù)學新課程標準》學習心得體會。
最近，再次認真學習《小學數(shù)學新課程標準》，我對《新課標》有了進一步認識，深刻領悟到教學中既要加強學生對基礎知識的學習，又要在教學中培養(yǎng)學生的數(shù)學應用意識和創(chuàng)新能力，讓學生在學習中學會合作交流，在探究中享受學習數(shù)學的樂趣。
下面，結(jié)合教學實際，淺談自己的學習體會：
新課程標準把全面發(fā)展放在首位，強調(diào)小學生學習要從以獲取知識為首要目標轉(zhuǎn)變到首先關注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個有利于學生生動活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學中既要關注學生數(shù)學學習的水平，更要關注他們在數(shù)學實踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。
新課程理念下的數(shù)學教學，要設法營造讓學生動手實踐、自主探究與合作交流的學習氛圍，讓學生在觀察思考、動手實踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達到學習經(jīng)驗共享，并培養(yǎng)他們合作的意識和交流的能力，從而提高表達能力和理解接受能力。
數(shù)學新課程標準倡導：“人人學有價值的數(shù)學；人人都能獲得必需的數(shù)學；不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。”這就要求我們教師要及時了解并尊重學生的個體差異，承認差異;要尊重學生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我們要先了解所教學生的情況，根據(jù)學生的知識基礎、思維水平、學習態(tài)度、意志強弱、智力和能力、平時成績等將學生分成不同層次，按課程標準的基本要求因材施教。根據(jù)不同層次學生的實際情況，引導學生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學活動的經(jīng)驗，提高思維水平。
數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程，學生是數(shù)學學習的主人，教師是學生學習的組織者、引導者和合作者?！墩n程標準》倡導自主探究、合作交流與實踐創(chuàng)新的數(shù)學學習方式，我們在課堂教學中就應該從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，為他們提供了從事數(shù)學活動和交流的機會，促使他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學知識技能，數(shù)學思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學活動經(jīng)驗，從而把學習數(shù)學當作是一件快樂的事。
根據(jù)新課標的要求，我們的數(shù)學課堂不但要有終結(jié)性的評價，還要有發(fā)展性評價。發(fā)展性評價應該側(cè)重的是一個階段后，對學生學習過程中的進步發(fā)展，在知識、技能、情感、價值觀等多元領域的綜合評價，其目的在于助學生制訂改進計劃，促進他們更好的發(fā)展，這樣，評價的激勵功能、診斷功能才會有始有終科學的。
總之，新教材新理念，對我們每位教師提出了新的更高的要求。我們一定要踐行新課標理念，還原數(shù)學本色。
初中讀書心得有感篇十二
《白夜行》是日本作家東野圭吾的作品，從多次獲獎，是東野圭吾的代表作。全書主要講了一個多年以前的慘案，一男子遭利器刺死于家中，案件沒有任何頭緒，始終未能解開。
此后的二十年間，男女主人公亮司和雪穗利用內(nèi)心的陰暗將越來越多的人籠罩進殺戮的陰影中，但亮司和雪穗?yún)s心中有愛，書中將他們純潔的愛和陰暗的罪交織在一起，讓萬千讀者欲罷不能，為之動容。
我認為，《白夜行》中最精彩的就是對人內(nèi)心細致的描寫，亮司和雪穗悲慘的童年與之間眼神的交流，把他們罪惡的愛情描繪地活靈活現(xiàn)，更把無望卻堅守的凄美愛情與沉著冷靜的推理完美結(jié)合。我甚至分不清誰更需要誰，誰更理解誰。
“當一個人的天空中沒有了太陽，那唯一照進來的那一束光就變得尤為珍貴?！彼粤了竞脱┧胝湎е舜?，他們是最完美的靈魂伴侶，他們?yōu)閻鄱?，為愛而死，他們的結(jié)合是一個徹底的悲劇，但又合情合理，渾然無缺。他們都不會后悔。
所以，我覺得——。
他們是懦弱的，不是因為他們只敢幻想可以有太陽，而是他們選擇了不斷逃避。
他們是堅強的，不是因為他們能在“白夜”中生存，而是他們對生活仍然充滿著熱誠和希望。
他們是聰明的，不是因為他們一次又一次的完美犯罪，而是他們懂得什么是真正的幸福。
他們是可恨的，不是因為他們殺害父母的罪行，而是他們讓自己扭曲的心靈肆意發(fā)展。
他們是可憐的，不是因為他們的結(jié)局，而是他們可悲的童年。
我想問，所謂白夜，是被剝奪的夜晚，還是被賜予的白晝？
我希望，每個人心中都能擁有太陽，并不斷前進和追求，生生不息......
一打開書本，就仿佛是行走在黑暗中，情節(jié)里彌漫著頹廢，恨意，陰暗，詭異，絕望的迷霧和陰霾，但我還是固執(zhí)地尋找絲絲光線與片刻的暖色調(diào)。一點點就好，好像，雪穗親手為桐原做的拼布袋子，桐原亮司給友彥祝福的手牽手剪紙，還有他最后堅決拒絕友彥陪他鋌而走險，甚至典子對他的情感。
又一次思考，成長路上的人與事，對一個人的影響有多深遠。受到過的傷害，承擔過的痛苦，總是會以某種形式延伸，在自己和他人身上。黑暗重重，我們能做的，是不斷尋找光亮的源頭，守護我們的靈魂。對他人尤其是對孩子，帶去光明與美好的影響。在價值觀形成的階段，能認識和體驗到真正的美，勢必會傾盡一生去追尋，反之亦然。
初中讀書心得有感篇十三
老師常說，三十歲之后便看到老了，只有在二十多歲以前的人生才是變化多端的。
老師是在讀《6__屆初中生》的時候才經(jīng)常這么講。
《6__屆初中生》，講述的實際上就是雯雯在二十多歲之前的一生。
雯雯，一名出生在50年代的女孩，已讀小學六年級，即將迎接她的本是美好的初中生活，卻不巧，文化_開始了，這場_使得不僅雯雯沒有上成中學，還使她上山下鄉(xiāng)插隊落戶到了大吳莊。她的初中生涯乃至高中生涯都耗費在這毫無意義的事中去了。但她其間還認識了她的男朋友。當她重回上海，她只得當了一名售貨員，每天無聊地工作。卻不料有一天居然恢復了高考，但她生在了一個那樣不幸的年代，她沒有文化，又沒有機遇，只好當了一名最最普通的工人。
雯雯的不幸，曲折的前半生大約就算是完了，而這小說也便完了。
在讀這小說的時候，老師總是不時地抬起頭來，說著一些關于人生的話，有時又似懷舊，講述著當時時代的艱難。
雯雯只是這一代人中的一個代表，這一代人在小時的人生便經(jīng)歷了多次波折，反右派，文化_，上山下鄉(xiāng)，到頭來只得混個平平淡淡的人生。
聽完了小說，我總覺得人生的多變，未知，好像前方是一條長長的路，罩著濃霧，神秘，難以預料。
人生就是這樣，走完了今天，今天成了昨天，而明天又成了今天，新的一天又開始了，誰也不知道今天會怎么樣。
正如雯雯的人生一樣，正要迎接初中生活，卻不料發(fā)生了文化_，正打算這么平淡地在鄉(xiāng)村過了一生，知青回城的潮流又將她卷回了上海，誰知呢，沒準明天，我也會經(jīng)歷這樣的事。
所以我們要為這人生作好充分的準備。
學習便是一種很好的，為人生作準備的方式。這是在文化方面作準備。
許多學生覺著學習苦，累，但誰又發(fā)現(xiàn)了沒有文化的苦，累？雯雯便證明了這一點。她誤了學習的黃金時代，本以為沒什么，卻不料恢復高考，讓她嘗盡了沒文化的苦。當她再想學習時，卻再也學不進了。
故我們充分利用，把握好這段黃金時間，多學習知識，多作點準備，為往后的人生作好鋪墊。
學習時的苦痛是暫時的，未學到的痛苦是終生的。
學好知識，任它人生多變，未學文化，隨它人生擺布。
人生雖多變，但只要作好準備，便什么也不用懼憚。
前方的長長的路上的濃霧慢慢散開……。
初中讀書心得有感篇一
《蘇東坡傳》是學者林語堂先生的所作，該書以文獻資料為基礎講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會陌生。大多帶著親切會心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時有，把酒問青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。
唐朝詩人李白、杜甫的詩篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨游天地之間，不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國憂民，心懷天下，沉浮爭斗，終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度，或太過不羈灑脫，或太過憂愁苦悶，只選其一，未免太過單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂且樂，美痛兼具，此乃真正的快意人生。
初中讀書心得有感篇二
讀書對于無數(shù)人來說，是漫漫黑夜中的一盞明燈，是無邊沙漠中的一縷清泉，是大旱中的一場甘霖。下面小編給大家?guī)黻P于初中的讀書心得有感推薦，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
今天我讀了一本名叫《巴黎圣母院》的書，你讀了這本書想要說什么!現(xiàn)在先聽聽我的感受吧!
這本書讓我印象最深刻的就是作者雨果對那象征著權(quán)力與奢華的教堂，讓人們都假借著神圣的宗教來展現(xiàn)建筑家的審美觀。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
故事就從這個教堂發(fā)展下去的：在1482年的“愚人節(jié)”，流浪的吉卜薩姑娘愛斯美拉達在巴黎圣母院前的廣場上表演唱歌跳舞，副主教克洛德看到她如此美麗的舞姿，于是就瘋狂地愛上了她，便指使自己的養(yǎng)子(也就是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多)把愛斯美拉達搶來。后來有一天，法國國王的弓箭隊長弗波斯將愛斯美拉達救出，并把卡西莫多抓到廣場上進行鞭打。善良的愛斯美拉達不記前仇，反而還給卡西莫多送水。卡西莫多雖然長相丑陋，但是為人善良，在感激之余，他也愛上了美麗善良愛斯美拉達。但愛斯美拉達對薄情的弗波斯一見鐘情，兩人約會時克洛德悄悄跟隨，將弗波斯刺傷，并把此事嫁禍給愛斯美拉達，無辜的愛斯美拉達因遭受陷害被國王絞死了。
在這個故事里我最討厭克洛德，最喜歡愛斯美拉達和弗波斯。因為愛斯美拉達和弗波斯一樣，都很正義、都很善良，沒有像克洛德那樣兇惡、那樣歹毒。
最近，我閱讀了一本愛情小說——《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧!此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當時的統(tǒng)治階級的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達借假結(jié)婚所救。可是，愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊長孚比斯。
看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統(tǒng)治階級當?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。但，兇惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領下，兇惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業(yè)!
《人生》發(fā)表于1982年，改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當起了小學教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因為村長的兒子高中畢業(yè)沒事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當農(nóng)民，在痛苦煎熬的時刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進他的生活。內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧靜。這一切因為叔叔的調(diào)回使他返回城里。同原來同學亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡單但寓意深刻。
沒有農(nóng)村生活體驗的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過的人，如果沒有那份真摯燃燒的愛也無法理解他們。在路遙的文字世界里沒有極度的壞人，就在于他對這個世界沒有絕對惡意的猜測，而是用愛和溫暖回報那個給予他生命體驗的世界，巧珍和高加林他們都做了一個夢，都是一個不滿足于現(xiàn)狀的夢，也都是黃粱一夢。從這個角度上來說，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。高加林的奮斗經(jīng)歷在中國當代社會具有典型意義。高加林作為一個有知識、有理想、有抱負的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個人奮斗與社會境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導致了他的人生悲劇。
小說更深刻地分析了造成這一悲劇的社會、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強的能力和才能，但卻被毫無理由地擠出民辦教師隊伍;即使他再有才華，干得再出色，因為他是農(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會現(xiàn)實的不公正。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。如果加林沒有和巧珍分手那么他也許會在小城里長久地工作下去，但是一個有文化的人能和一個大字不識的人生活一輩子嗎?如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個城市女孩，那么他又會是哪樣地生活呢?人生沒有那么多的如果，也沒有理想中的美滿，它總是或多或少地讓我們的現(xiàn)實與理想相背，一個人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛是什么?它有多大的力量?生活又會給你這次選擇一個什么答案?誰都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。
簡單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現(xiàn)于人前的只有一個_露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認為，就是我的收獲。
不得不承認高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他面對抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點點的吞噬，甚至于埋葬了他的愛情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶。或許你會說這是時代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時代何以能夠左右真正的演員呢?時代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽干自己的熱血，染紅了時代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。
與腥紅的真實的血液相對的無色的精神的血液了，你盡可以用它衡量一個人受過多少良心的譴責，它就是道德的沙漏，只是再沒有翻轉(zhuǎn)的機會，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最后一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們越是給予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內(nèi)心的懦弱付出應有的代價。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。
俄羅斯尼耶斯夫彼斯基認為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自己所有的血液，在幕布上留下屬于自己的一絲色彩，哪怕只是悲哀。
先讓我們了解一下路遙的《人生》。《人生》是以改革時期陜北時期的城鄉(xiāng)生活為背景，它復雜曲折的故事情節(jié)深深地吸引了我，它主要敘述了來自農(nóng)村的高中畢業(yè)生高加林回到土地，又離開土地，再回到土地這樣曲折的變化過程，其中他與農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛為故事發(fā)生的主要矛盾，最終也沒有一個完美的結(jié)局。
再讓我們對主人公高加林有深入的了解。他，一個土地養(yǎng)大成才的人，人生之路也是坎坷不平的，但他仍對未來的生活充滿幻想，令人同情。他，英俊瀟灑，文韜武略，對外面的世界無比的向往，幻想城市內(nèi)展翅高飛的生活，他的橫溢的才華令人敬佩，他的理想我們可以理解。但對于他對感情的態(tài)度，我無言以對。
高明樓的兒子三星同樣也是沒有考上大學，在父親的幫助下，頂替了加林。傷心欲絕的加林沖到家中，他內(nèi)心萎靡不振，意志消沉，猶如一幅行尸走肉。但在這片土地上一直愛著他的心地善良單純的姑娘劉巧珍，給了他內(nèi)心巨大的安慰給了他重新生活的希望，他也漸漸的喜歡上了這位姑娘，但大家想象，一個才高八斗，一心幻想在大城市生活的青年與一個斗大字不識的農(nóng)村姑娘能生活在一起嗎?即使他們生活在一起，他們又能彼此快樂嗎?
后來，加林由于自己遠在邊疆當兵的叔叔的歸來，又再一次回到了城市，成為了一名記者。()上天又讓他再一次遇到了自己高中同學黃亞萍，一個滿腹經(jīng)綸的才女，他們有共同的話題，相同的興趣愛好，相處的很好，在一起彼此也很快樂。當黃亞萍拋棄了深深愛著自己的張克南，把愛帶給了高加林，并且也謀劃了他們的未來。高加林抵擋不住大城市生活的誘惑，為實現(xiàn)自己的理想與追求，無情拋棄了深愛自己的農(nóng)村姑娘。
的描寫，反映了當時青年的追求，也是當時社會的縮影。
不同的選擇，就此有了別樣的人生。
我們各自的'人生中，無一例外，要時時做出人生選擇，太多的抉擇。而無論做出怎樣的選擇，都會伴隨著舍與得，失去與得到。重要的是我們在給出這道選擇題的答案時，是不是沒有丟掉自己的本心、自己最初的夢想，使身隨心動。
不要說當時社會因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我失去本心，縱然空降再多再大的機遇，也無法實現(xiàn)超我的境界
自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。
起初，我與同上帝一般、眾多讀者一樣偏愛著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之后要說，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢?而名利地位權(quán)利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢?這些問題顯得又格外重要。
假如乘的船在暴風雨中遇難，你會怎么辦?假如你一個人漂到了一個荒島上，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，你又會怎么做?是自信地面對一切，還是絕望地等待?當這些災難降臨在我們面前，魯濱遜給了我們的答案。
這本書講述了魯濱遜一直渴望遠航的生活，一次航海中他遇到了暴風雨的襲擊，作為幸存者，他被漂到了一個無人荒島上。
在荒島上，魯濱遜生存了28年，在這期間他不斷用雙手改善自己的生活環(huán)境。尋找，發(fā)現(xiàn)，制造了很多食物與用品。他還在一個探險中救下了一個心地善良的野人，他教化了野人并給他取名叫星期五。在他們的努力下，小島上產(chǎn)業(yè)越來越壯大。直到有一天，他幫助一名艦長馴服叛變的水手，乘船返回。
笛福塑造的魯濱遜是一個勇敢、堅韌、勤勞的人，他在惡劣的環(huán)境下不氣餒，不貪婪，始終力爭掌握自己的命運，讓自己活得更好。
一、勇于嘗試。
魯濱遜為了能到大陸去，想盡辦法，他先修好了小艇，試圖用沙子或撬棍把小艇挪到水中，但是他無法完成，只能放棄。后來，他又費了長時間造了一艘大船，但也無法把船挪到水里，于是他打算開一條小河，但是要花將近十余年的時間才能完工，最后也只能放棄。
雖然魯濱遜的兩次造船都以失敗結(jié)局，但是他勇敢嘗試，知道錯誤后，繼續(xù)尋找解決辦法。如果一開始就選擇退卻、放棄，那就連百分之一的機會都沒有了。
二、感恩的心。
魯濱遜去大陸的愿望破滅了，但他學會了，多看一件事物好的一面，少看壞的一面，多想想自己在哪些方面受了益，而不是一味地說自己缺少了什么?！吧畈皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。一個人如果不好好珍惜自己眼前的生活，即使處在幸福之中，也不會有任何感受。
三、反省自省。
魯濱遜修好了小艇時得知無法將它拖進水中;苦心造好的獨木舟卻要花費十幾年挖好小河才能用時，十分痛苦。他反省到事先不算好完成工作的體力，就開始工作，是一種愚蠢的行為。在后幾個月里，他也對自己過去的行為做了反省。魯濱遜善于自省，說明他是一個勤勞奮進的人，愿意讓自己變得更加優(yōu)秀。
魯濱遜的這28年讓我深深地感受到他的勇敢、自信、堅韌的精神，希望我也能和他一樣具備這樣的意志品質(zhì)。
你以為我貧窮、卑微、不美、瘦小、我就沒有靈魂、沒有心了嗎?你想錯了。
在文學、有許多的經(jīng)典名著永垂不朽、但能像《簡愛》這樣深入人心的卻不多、它以一種讓人不可抗拒的美感吸引了眾多的讀者、給讀者們留下了深刻的印象、也使他們的靈魂得到了升華、同時影響著他們的精神世界。
簡愛生存在一個父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境、從小就承受著與同齡人不同的待遇、里德夫人的嫌棄、約翰的辱罵和毒打、這是對一個孩子自尊的踐踏、但簡愛并沒有因此而變的怨恨、內(nèi)心充滿陰霾、相反的、她的內(nèi)心因此而變得更加強大、這造就了她應對困難堅強不屈的品格。
文章中的伊麗莎自私任性、卻受到尊敬、喬治亞娜好使性子、心腸狠毒、卻能得到所有人的縱容、約翰什么壞事都做、縱然與他的母親做對、也不會使她遷怒、而簡愛無論做什么都全力以赴、不敢有一點閃失、卻還是被人罵、得不到他們的喜愛、這體現(xiàn)出了當時社會的無情與冷漠。
簡愛并不因為自己的身份卑微而感到自卑、并認為自己與羅切斯特是平等的、她純潔、高尚的心靈使羅切斯特深深地愛上了她、并開始了對她的追求、然而、在他們結(jié)婚的當天、簡愛得知他已有妻子時、她毅然地離開了他、他放下了金錢和地位、我想、此刻的社會上、很少會有人做出與簡愛相同的抉擇、利益的誘惑蒙蔽了人們的雙眼、只是大多數(shù)人選取了利益而不是離開。
簡愛是大多數(shù)讀者所敬佩的就應是她的品格、她獨立、堅強的品格、讓很多人贊嘆不已。
小說設計了一個完美的結(jié)局、雖然羅切斯特的莊園被毀了、他自己也變成了殘廢、但正是這樣一個條件、使簡愛不在與個人尊嚴與愛之間產(chǎn)生矛盾、他毫不猶豫地拒絕了里弗斯的求婚、而選擇了羅切斯特、這說明了她對羅切斯特的真心。
而如今、在窮與富之間、在愛與不愛之間、很少會有人像簡愛一樣為人格拋棄所有、而且義無反顧、這篇小說不僅僅使讀者的靈魂得到了凈化、同時也使讀者產(chǎn)生了共鳴、使讀者受益匪淺。
讀過《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。
阿廖沙在幼年時，父親就永遠地離開了他，不得不使他感到孤獨寂寞，也不得不讓人產(chǎn)生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛他并且經(jīng)常講述優(yōu)美故事來使他受到熏陶。可同時，他也親眼目睹了兩個舅舅為奪得家產(chǎn)爭吵打架，明爭暗斗以及在生活瑣事上表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨早已在他的心靈上留下了記印。
阿廖沙寄住在外祖母家時又接觸到了一種小市民的社會生活，而這個階層的人的所作所為令人不堪。甚至令人感到厭惡。然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化，始終保持著自己高尚的思想。這種思想貫穿了他的一生，體現(xiàn)了他所有的內(nèi)在美。阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時產(chǎn)生一種敬佩之情。
童年屬于你，同樣也屬于我。當我們在內(nèi)心感到空曠時，回想一下童年時代的自己，它會凈化你的靈魂，讓你生出無限感慨。
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜搶W習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!
初中讀書心得有感篇三
在寒假里，我看了《狼圖騰小狼小狼》，書中的主人公小狼讓我著迷，這本書也使我懂得了許多道理。
我被狼的智慧所震撼，狼是那樣聰慧，讓人不禁贊嘆。狼群團結(jié)、智勇雙全。三十六計，除了美人計，什么計都用得上。它們還會打近戰(zhàn)夜戰(zhàn)奔襲戰(zhàn)游擊戰(zhàn)運動戰(zhàn)地道戰(zhàn)青紗帳戰(zhàn)，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼雖沒有母狼教育，卻自己挖了一個洞;夜晚狼群的嗥聲讓小狼清楚了自己的身份;當小狼吃完整的金花鼠時，竟跳起了它從沒看到過的祭祀舞!這一幕幕反映出狼是多么聰明，不愧是騰格里最寵愛的動物!
我被狼的信念所感動，狼是那么渴望自由，讓人不禁夸贊。在小狼的字典里不能沒有自由二字。不自由，毋寧死，小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈束縛。這就是狼圖騰，為了自由，不惜犧牲自己!它的精神使我為之一震。
看完此書，我明白大自然所有的東西都是互相聯(lián)系的，大自然的一切組成了一條生物鏈。要是我們?nèi)藶榈厝テ茐乃?，就等于破壞了自然之道，是會遭到大自然的懲罰的。人為地去打狼，那么老鼠就多了，最終草都被老鼠吃光了，額侖草原也都沙化了。自然之道，井井有條，不需要人為的去加工它。否則，適得其反。我們應該做到人與自然合一，順著自然的規(guī)律去辦事。
狼不但讓蒙古人明白了草原生態(tài)學的道理，也鍛煉出他們特有的民族性格。因此，與漢族相比，游牧民族雖然也打狼、殺狼，但最終卻是愛狼、護狼，與狼為友，拜狼為師，而且從來不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來敬仰。不像以我們漢族，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，最后也就導致了自己民族性格中的缺陷——軟弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸。
啊，騰格里!你讓我感受到了大自然的奇妙。啊，小狼!你的精神讓我贊不絕口，不愧是天之驕子——騰格里的寵物。感謝《狼圖騰小狼小狼》，讓我體會到了狼性的美好!
看了該文章的讀者還看了：
初中讀書心得有感篇四
臧克家曾說：“讀一本好書，像交了一個益友”。是啊!當你無助時，書會變成一位小老師，幫你解決難題。下面小編給大家?guī)黻P于初中的讀書心得有感分享，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
路遙所著《平凡的世界》相信很多人是看過的，第一次便被這么樸素的書名所吸引了，平凡的世界、平凡的人。
再看現(xiàn)在，現(xiàn)在人們的條件相比較過去已經(jīng)好了不知道多少了，但是看看，還是有很多的人注重于對物質(zhì)生活的追求，明明都已經(jīng)是接受過高等教育的了，為什么還是禁不起物質(zhì)的誘惑，任由自己的靈魂如此脆弱?還是與整個社會環(huán)境是有關系的，那個時代的人們雖然生活條件可能很艱苦，吃了上頓沒下頓，但是樸素是那個時代的特征，特別是廣大的老百姓，盡管當時的政治斗爭激烈，但也正是那種壓迫的環(huán)境下才更讓人們明白生活的不容易，讓人們更加懂得生活的珍貴。
少平對于前途的不懈奮斗也是那代人的閃光點，是留給后代的珍貴財富，貫穿他的思想的主線就是奮斗不息、堅韌不拔，無論面對何種挫折，他都能平靜接受，對生活充滿了希望。雖然他和田曉霞的愛情以悲劇結(jié)束了，但是他仍然能承受所有的一切，勇敢真誠地面對生活。再看田曉霞，雖然出身比少平好很多，但作為那個時代的先進女性的代表，她有獨立思考的能力，看問題往往和社會一般的看法不一樣，甚至完全相反，以及最后她的犧牲，可以說即在意料之外，也在情理之中。雖然他們兩人最后是以悲劇的結(jié)尾收場，但在小說最后，還是讓少平頓悟生命與生活的真諦，重新開始新的生活。
現(xiàn)實中也是如此，在逆境中才能更好的成長，才能磨練自己，才能讓以后的路更加通暢。
假期我看了一本非常有趣的書，它的名字叫《西游記》。這本書主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。
有一位叫玄奘，是唐朝的一個和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個徒弟，并由這三個徒弟保護著去西天取經(jīng)。他心地善良，對佛祖非常忠心，正是由于他的堅持不懈，才讓這個隊伍團結(jié)地完成了取經(jīng)任務。
大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學會了七十二變，還能翻一個跟斗就是十萬八千里的筋斗云，十分厲害。他因為大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來是天上的天蓬元帥，犯了錯被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經(jīng)常扯孫悟空的后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊伍里的開心果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個組隊前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強，性格也不圓滑，但他很聽話，是一個特別忠厚老實能干活的人。
這四個人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點，但他們?yōu)榱送粋€目標，團結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過車遲國斗法、三借芭蕉扇等等考驗，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。
《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣，請和我一起走進《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起去冒險吧!
當我鄭重地翻過最后一頁，讀完了這個情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事時，我的內(nèi)心猶如波濤洶涌的海浪，久久不能平靜。我想我真的被震憾了，被魯濱孫那頑強的毅力，永不放棄的精神深深震撼了。
我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄!天底下沒有什么人類克服不了的困難，只要我們像魯濱遜那樣有志氣、有毅力，憑自己的努力、信心、堅強，一切難題都將迎刃而解，取得最后的勝利!
我們學習也一樣，必須相信自己有能力，這樣在學習過程中才會有一股動力不斷促使我們前進。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報。
是啊!人生就是一艘蕩漾在生命長河中的小船，會經(jīng)受數(shù)不盡的風風雨雨，也會享受數(shù)不盡的萬里晴天。一個人要取得勝利，那就是自信、頑強和充分的勇氣，這一切的一切，都在于自己。
只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會成功呢?現(xiàn)在的我們就象生活在溫室里的花朵，沒有經(jīng)受過人生真正的挫折，只有經(jīng)歷過磨難，才能成就一個真正堅強的人。這就是《魯濱孫漂流記》告訴我的道理。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。它教會我只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
作者高爾基是一位偉大的作家，在他們的國家，乃至世界文壇，都有的極大的盛譽，《童年》也可以說成是他的成名代表作。
10天以后，我讀完了這一本書。我心里久久不能平靜，想起了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時把我吸引住了。
故事發(fā)生在19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。在這樣一個充滿著仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次的沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙……諷刺那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污_的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇制度的黑暗、丑惡。那些老百姓身處在一個黑暗的世界里，而又無人能幫助他們。
我的童年和其他人一樣那么幸福，那么快樂。
但是高爾基，他卻不同，高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。一想到高爾基，我的心里有著一絲絲愧疚，愧疚父母，沒有認真讀書。
我們要做一位不畏艱難、持之以恒持之以恒、永遠以那種積極，勇于拼搏的精神。
古人說“半部《論語》治天下”，從論語的洋洋萬言中，每個人都可以讀到自己想要的東西。有人讀出了“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！钡氖钢静挥?，有人讀出了“三人行，必有我?guī)熝??！钡闹t虛，而我讀論語，更多的則是像看到一個長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人應該如何度過自己生命中的每一天，作為一個平凡人，應該如何過好自己的人生。
《論語》所傳遞的第一個生活的要訣，便是保持平和的心態(tài)。生活中常常能見到讓你不順心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就會失去心理平衡。二千年前的孔子也曾經(jīng)遭遇貧窮，當他走到鄭國的時候，糧食都斷了，他的學生不高興的問他，怎么君子也會窮呢，他淡定的回答，君子可以安于貧窮，而小人則會因為窮而作亂。這份安于貧窮的心境至為難得，而他之所以能夠安于貧窮，正是因為心中有道德的力量，使他能夠在貧窮中找到心靈的支點，才不至于失去平和心態(tài)。孔子并不掩飾對富裕生活的向往，他坦誠的說：“如果能夠發(fā)財，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意?！钡膊⒉粡娗螅骸叭绻l(fā)不了財，那么我就去做我所喜愛的工作?！边_致幸福的路徑有很多，金錢并非途徑，關鍵在于內(nèi)心的快樂。他贊賞他的學生顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！鳖伝厥钦嬲芽鬃拥娜松^貫徹到自己的身心之中了，能夠在物質(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂，因為他們的喜怒并不依賴于外物，而存在于內(nèi)心的安詳與平和。在《侍坐》一篇中，他讓幾個徒弟各述其志，對那些看似遠大的抱負，他置之一笑，而當曾點淡然說出自己的人生愿望只是在春風中與童子嬉戲時，他卻贊許的點頭?？梢娍鬃釉趦?nèi)心并不真的認為君子必須治國平天下，人生最終的追求，仍然是要歸結(jié)到內(nèi)心的平靜，要能夠體味到平凡生活的幸福，而這些，其實都取決于心境。
人應該如何生活呢?孔子給出的第二個答案便是“愛”。讀過《論語》的人都知道，孔子最看重的東西似乎是“禮”，如何宴請賓客，如何侍奉國君，所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴謹無差，并認為禮樂是治國安邦之本。但孔子又說：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”?？梢娫谒磥?，沒有仁愛的根基，禮也是無用的。這點孔子曾反復闡述。尤其是對父母之愛。他談論孝，人人都說孝就是奉養(yǎng)父母，而他卻說如果不能從心底里敬愛父母，這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別?事實上，也只有基于真誠的親子之愛，才有可能達到真正的孝道。當別人向他請教治喪之禮時，他簡潔的回答：“與其易也，寧戚”，與其在面子上搞得隆重，不如從心底里真的為逝者悲傷，一場充滿愛的喪禮，才是對死者真正的尊重。其實，不論是古今中外，對于任何人來講，愛都是人生的境界，也是人們能夠達致幸福快樂的階梯，不懂愛的人便不會懂得生活。但今天的孩子呢，他們受過更好的早期教育，很多孩子比那個時候更聰明更靈巧，卻很少看到他們對父母的體諒和感激，父母盡所能給了孩子一切，卻獨獨忘記教會孩子如何去愛他人讓孩子覺得接受別人的關愛是理所當然的事情。而愛的缺失，不僅僅會讓孩子在今后的集體生活中遇到種種挫折，更重要的是，心中沒有愛的人，無法體會到生活中的快樂。因此，真誠的仁愛之心，是孔子反復向他的學生所強調(diào)的，這也應該是古今中外教育的永恒中心。
人活在世上快樂與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到快樂?？鬃訌娬{(diào)在人際交往中，要保持自己人格和心靈的獨立性。他用一句話為這個原則做了闡述：“君子和而不同，小人同而不和”。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強求兩人觀點完全一樣。一個具有完整人格的人，應該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進而獲得真正的友情。當受到他人傷害的時候，他不贊同無原則的以德報怨，因為善待對自己壞的人，實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為應該“以直報怨，以德報德”。這也是做人原則性的體現(xiàn)。在與人交往的過程中，要有自己的堅持和原則，這點說來容易，但它需要個人有足夠的判斷力，有足夠強大的內(nèi)心世界，才能夠知道什么是自己應該堅持的，什么是可以包容的，什么是應該反擊的，這一切的前提，便是個人具有精神上的獨立性。最能體現(xiàn)這種獨立性的，便是那句著名的“不怨天、不尤人”，這是一種充分自我負責的態(tài)度。有了精神的獨立性，便能夠在任何情況下獨立承擔其自己的責任，而不是從外界或他人身上找借口，也只有這樣的人，才能在逆境境中奮發(fā)而起，不論外界條件是貧是賤，是亂世還是太平，他都能找到自己的出路。
“溫故而知新”聽起來很簡單，孔子為什么說做到了這一點就可以做老師了呢?其實細想一下，要真正做到這一點并不容易。很小的時候我們就讀過《狗熊掰棒子》的寓言，在學習上要想不像狗熊掰棒子那樣掰一個丟一個，就得經(jīng)常溫習舊的知識，在此基礎上再做到不斷地學習新的知識，而不是止步不前，故步自封。我們每天學習一個漢字，掌握一個英語單詞，每月讀一本有益的書，這樣做并不困難，如果能長期堅持，不忘舊知，學習新知，幾十年后必然博學多才。這體現(xiàn)了孔子“學而不厭”的教育主張，也符合當前提倡終身學習的理念。
我感覺《論語》和其它經(jīng)典的不同在于，它關注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們應該怎樣去生活才能夠達致幸福，它是溫暖人心的。而如何生活，是我們每個人在學習其它各種知識之前最應該學習的，因為它關乎一個人是否能具有健全的人格，是否能擁有充實的內(nèi)心世界。在今天這個充滿了誘惑和選擇的年代，孔子的生活之道值得我們?nèi)ビ眯母形颉?BR> 《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而搞笑的奇遇。
游記中小人國，大人國里稀怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是1710年格列佛泛舟北美，巧訪了具有仁慈，誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有”撒謊”和”欺騙”這樣的字眼，人們更不了解它的含義。他們不懂什么是懷疑，什么是不信任，在他們的國度里一切都是真實的，透明的。格列佛在慧因國度度過了一段完美的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時構(gòu)成強烈的的反差。因為他們總是懷疑他的誠實。使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極大的厭惡。我很羨慕穩(wěn)重的主人公有幸能到慧因國，它是我所追求的和向往的理想境地，在那里你不用顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有太多我門不原看到的事情發(fā)生;有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，有人拐賣謀取暴利，有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母，難怪我們的長輩，在小時候就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫忙他人，愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我們遇到有困難的人時，要伸出援助之手，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢理解。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦，矛盾，無所適從。
我盼望著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有顧慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我原為此付出努力，也期望大家從我做起，從此刻做起，讓這個世界多一點真誠，少一點虛偽。
在《平凡的世界》路遙以詩一般的語言，描繪了中國的社會在歷史變化的背景下，黃土地上普通人的悲歡離合，作品問世即好評如潮，并獲得矛盾文學獎。重新回想這部書所概括的時光，依然會發(fā)現(xiàn)1987—1985年以來的歲月時那么的讓人神往，生活在那時的人們以劫后重生的喜悅憧憬未來，用感恩看待剛剛過去的噩夢，簡單、純粹，一切都籠上理想的光環(huán)。
孫少平，這個路遙筆下的主人公，出生貧寒，卻懂得坦然應對，踏實的走好每一步，他經(jīng)歷了挫折與磨難，生活把他塑造成一個堅強的人，一個優(yōu)秀的人。我想在以金錢的多寡為成功的參照的這天，許多人不會以孫少平這樣的人為崇拜的對象，是能夠理解的，但是任何時代都會又真正的純粹的感情，理想主義的頌歌也永久沒有止境。
平凡但不平庸，走上踏實堅定的路，演繹自己的人生，實現(xiàn)自己的價值。
我想我讀了《平凡的世界》的收獲時能夠認識到平凡的人，平凡的生活時偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時提醒自己持續(xù)一顆平凡的心。
但愿自己在今后的歲月中，不管時失意落魄還時輝煌的時候，都能夠想起路遙，想起《平凡的世界》。
余華用平淡的語氣講述著一個故事，一個關于生命的故事，一個人與命運的故事。讀完《活著》我淚流滿面，當福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶時，我濕了眼眶。當福貴貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才明白母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸轉(zhuǎn)成了聾啞人，兒子機靈活潑……我以為最后守得云開見月明，結(jié)果，真正的杯具正在等候著他，正如魯迅所說，“杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看?！?BR> 以前，我以為為了高考而活著，家人所有的期望都押注在自己身上，只有不顧一切去追逐那個目標。高考后呢?陷入迷茫期，活著，又因為什么活著呢?人呀，總是為自己尋找各種目標，固定各種目標，為了給自己一個活著的理由。
但《活著》中福貴的命運卻昭示著人類苦苦追尋一切但是是虛妄而已，或許，人的存在真的只是一種存在，與萬物一樣并沒有任何好處?；钪鴥H僅是因為活著，生命或許就只是為了活著，而那些理由與目標全是我們自己給自己上的枷鎖，生命其實沒有幸?；蛘卟恍?，生命只是活著，靜靜地活著。這或許就是余華想要告訴我們的。
初中的讀書心得有感分享9搭上了一艘想像中的鸚鵡螺號，在短短的不到十個月的時間內(nèi)航行了太平洋、大西洋、紅海、地中海、北極海等，航程共行了六千萬海里。目睹了無數(shù)的海底奇觀，并發(fā)現(xiàn)了海底煤礦和沉船的寶藏。憑著堅忍的意志力與過人的智慧，最后克服了所有的困難。經(jīng)歷了難已想象的海底冒險。
同學們!我們一齊來搭上這艘奇妙的潛艇，去看看海底森林、珊瑚王國、神秘的寶藏和沉船，并且勇敢地和大章魚作戰(zhàn)，設法從南極冰壁間脫險。還有很多很多新鮮、刺激的遭遇等著我們?nèi)ヮI略。來吧!
今天，我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅強的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
保爾·柯察金，可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣，我原來也有一個同學也是殘疾人，他的名字叫吳偉：從他生下那一天起就得了先天性心臟病。十幾年來，病魔纏著他，使他不能像同學們那樣活潑在操場上，球臺前，參加集體活動也就更不用提啦。因為他稍微活動一下，就臉色蒼白，嘴唇發(fā)紫，上學校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送。在學校里，他將吳偉從一樓背到四樓，放學后再由四樓背到一樓，中飯由同學們送到教室吃。自從，吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就這樣堅強的站了起來。
對于我來說，我是一個完完整整的人，我的智力不差，能夠?qū)W好自己的社會主義文化課，我長大后，我一定比吳偉強。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上，但我可以把我所學的知識，貢獻給人民，為了祖國的建設做出一份力量，有了奮斗的目標，有了學習的榜樣，我的夢想一定會實現(xiàn)的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學習，從這本書中吸取更多更大的精神力量。
過保爾·柯察金的頑強沉著，你定會明白什么叫永恒的生命。
初中讀書心得有感篇五
校園，我們學習的樂園，成長的搖籃。我們渴望在和諧安全的校園環(huán)境中愉快地學習，健康地成長。然而，校園里也時常有不和諧的音符。也許因為一個誤會，有人惡語相加，也許因為一次無意犯錯，有人揮起了拳頭……。
的暑假，我看了一本非常有教育意義的書——《反校園欺凌手冊學生讀本》。這本書的作者是佟麗華伯伯，他獲得多項榮譽稱號，在國內(nèi)外享有良好的聲譽。他被媒體稱為“中國未成年人維權(quán)第一人”，他是過去十年來中國兒童保護法律制度最主要的推動者之一、是中國兒童保護領域最權(quán)威的專家之一。本書的要旨在于：從實際的情景應對角度出發(fā)，為每個未成年人提出面對校園欺凌的具體的解決方案，讓他們了解如何識別何為欺凌，如何拒絕欺凌，讓他們在反校園欺凌的過程中得到成長，培養(yǎng)起學生們一種文明健康的處理人際關系的模式。
校園欺凌不一定在校園內(nèi)發(fā)生，放學后同學間的欺負行為也算在內(nèi)。主要表現(xiàn)是欺負弱小的人，令受害者在心靈及肉體上感到痛苦。校園欺凌通常都是重復發(fā)生，而不是單一的偶發(fā)事件。有時是一人欺負一人，有時集體欺負一人。通常欺負者不覺得自己不對，而是受害者怕事，默默承受而不敢反抗和告發(fā)欺凌者。
經(jīng)過老師對我們的法制教育、新聞報道的反思，還有就是此書給我的深刻感受，我總結(jié)了幾條防止校園暴力發(fā)生的安全小貼士：1、身上不要多帶錢和貴重物品，如手機、mp3、平板電腦等。2、遇事要沉著冷靜，根據(jù)現(xiàn)場情況，做出反應和判斷。3、遇到勒索時，可以給對方一些財物，并尋找時機，記住對方的相貌特征，衣著打扮，并及時告訴班主任或家長，也可以告訴警察叔叔，讓他們保護自己。4、學校附近行人稀少的小巷是校園暴力事件的高發(fā)區(qū)。上學和放學期間不要單獨在這樣的小巷里行走，盡量結(jié)伴同行。當我們遭遇校園暴力時，千萬不能忍氣吞聲、逆來順受，應及時告知老師、父母或其他監(jiān)護人，有必要時還要尋求法律的保護。同時，也不能不計后果、以牙還牙，惡意報復只會導致雪上加霜。
校園，本該是一方凈土、文明的殿堂。然而，同學之間因瑣事引發(fā)的校園暴力給寧靜的校園蒙上了一層陰影。在此，我真誠地呼吁廣大同學：涵養(yǎng)理智，莫讓美好的青春蒙受沖動的懲罰!讓我們一起努力，驅(qū)散籠罩在校園上空的黑暗!
初中讀書心得有感篇六
魯迅的文章有很多，《朝花夕拾》其實是原來在《莽文》發(fā)表的文章合在一起的散文集中。開篇10個故事，各個故事短小精悍，寫出了他的立意，從字里行間透露出魯迅想要表達更深層次的東西。
文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認識范愛農(nóng)的事，先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情，一種責任感。
范愛農(nóng)作為一個知識青年，他其實也有是有一份愛國的心的，但就是在長期的壓抑中，讓他們沒有辦法說出口，也不知道用什么辦法。魯迅在文中回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)，從初期的針鋒相對，到兩人有共同的話題。
寫了閏土，阿長，父親和藤野先生，還寫了那個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的衍太太。魯迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里寫了兒時的種種，大量使用了對比和諷刺的手法。但在寫童年生活時，還是用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活描寫。在《朝花夕拾》中，從各個不同階層的人反映出了他們不同態(tài)度，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
以前看這類書比較少，難免有先入為主的思想存在，想象為一些形散而神不散的批判性小說，實際上也不全是，我還是喜歡《朝花夕拾》這種風格的小說。除了魯迅批判當時的舊社會現(xiàn)象外，有很多都是魯迅小時候的生活，真實地描寫了魯迅小時的情景。小說非常吸引人，也深受感動著，如今的社會，社會不平需要批判，但生活很多時候是要靠自己走出來的，所以，我們要堅強地學習生活，在順境、逆境中找到自己道路的方向，堅定地走下去。
初中讀書心得有感篇七
___說：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”假期里，我仔細閱讀了《假如給我三天光明》這本書，感覺好像自己的靈魂在和___對話交流一樣，身殘志堅的___用她偉大的意志力把我的心深深地震撼了!
___—一個生活在黑暗世界卻又給人類帶來光明的偉大的女性。她的人生度過了八十八個春秋，卻熬過了八十七年無光無聲的歲月?？删褪沁@么一個生活在聾盲世界里的柔弱女子，卻憑借常人無法想象的勇氣和毅力，克服無數(shù)困難險阻，以優(yōu)異的成績畢業(yè)于美國的哈佛大學，在難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學會了德語、拉丁語、法語等多國語言，并成為世界的作家和社會活動家，獲得___公民榮譽——“___自由勛章”。___之所以取得成功，是因為她付出了超過常人十倍甚至百倍的努力，我從___身上能感受到生命的真諦和強烈的正能量!
___在書中寫道：“如果我有三天光明，那該多好啊!”三天光明，或許對正常人來說只是人生中短暫的一刻，有時候隨便玩玩電腦、看看電視就虛度了?？墒菍τ赺__來說，三天光明是多么奢侈又無法實現(xiàn)的夢啊!
初中讀書心得有感篇八
童年，每個人都有童年，我的童年是快樂和快樂，但他的童年是品嘗痛苦的世界，通過一個成熟的孩子的眼睛描述他周圍的世界，雖然他總是謙虛地拒絕寫更多關于自己，但它給了我一個固執(zhí)、同情和不斷追求阿里斯ha的形象。童年的故事深刻、精致、迷人，就像珍珠一樣，整本書就像珍珠項鏈一樣。
這本書中有兩個人物給我留下了深刻的`印象。第一個當然是小阿麗莎。當他第一次看到祖父打他時，他非?？咕堋Ｎ胰滩蛔⊥樗?。為了避免肉和皮膚的疼痛，我忍不住上去幫助他。當我看到他交了一個親密的朋友時，我忍不住嫉妒他。嗯，唉，我多么希望能交到知心朋友。當我看到小阿萊莎沒有書，但渴望閱讀時，我被我沒有的精神所感動。當我看到他因閱讀而遭受的恥辱時，我哭了。小阿萊莎討厭小公民的壞習慣，熱情追求自由，向往更好的生活。感染了我，讓我珍惜現(xiàn)在擁有的。
第二個角色是小阿萊莎的新朋友“好東西”。從他的語言中，我知道他是一個熱愛生活、樂觀、積極的人。生活中的一切都像好東西。你不會抱怨生活。
初中讀書心得有感篇九
我連忙低頭看。
有兩個頑皮的兄弟，闖了禍，要挨打。大哥挨打時哭得最兇，事后卻根本看不出挨了打。小弟挨打時只輕輕地哼，卻渾身青一條，紫一塊。
再往下看：孩子的媽媽說：“你可別看他?。ㄐ〉埽饪删蟮煤?！把藤條打裂了，他都不討?zhàn)垼镜弥蓖νΦ?，連腰都不彎。哪像大哥，一藤條打下去，就哭得滿地打滾……”
原來如此！
媽媽打孩子，目的在于給孩子一個教訓。
大哥態(tài)度軟，媽媽的火氣一下就消了，當然打得輕。小弟態(tài)度硬，媽媽的目的沒達到，并且火氣難消，便打得厲害。
對呀！當我們做錯事情，想請求原諒時，往往姿態(tài)放得越低，就越容易得到寬恕。因為沒有人能夠接受高高在上的“道歉”。
所以說，粗壯的大樹容易被積雪壓斷，而柔韌的小樹能輕易地抖落積雪。
做人也一樣，要有彈性，不可太硬。
初中讀書心得有感篇十
一堂成功的初中語文課，導入就是開門的環(huán)節(jié)，導入成效的高低直接影響著整節(jié)課的教學成效，有經(jīng)驗的語文教師通常會將導入環(huán)節(jié)作為開啟學生智慧大門的鑰匙，在激發(fā)學生學習興趣、啟迪思維方式等方面發(fā)揮了重要作用。在語文教學實踐中，成效較為明顯的導入方式主要有以下幾種。
在初中語文教學中，許多成功的教師在談及教學經(jīng)驗時，都會談及一點：創(chuàng)設與教學內(nèi)容相關的教學情境，引起學生思想與情感上的共鳴，從而實現(xiàn)提高教學成效的目標。因此，在教學活動中，創(chuàng)設恰當?shù)慕虒W情境，可以有效激發(fā)學生的情感，讓學生在學習中產(chǎn)生身歷其境的感受，加深對教學內(nèi)容的理解與感悟。
在現(xiàn)代初中語文教學中，多媒體教學設備得到了較為廣泛的運用。相對于傳統(tǒng)的教學設備，多媒體教學手段具有多方面的優(yōu)勢：包含信息容量較大、表現(xiàn)方式更加靈活、趣味性明顯增強等。教師在導入新課環(huán)節(jié)有效運用多媒體教學設備，可以有效激發(fā)學生的學習興趣，提高教學成效。例如在教學《故宮博物院》一文時，由于學生生活條件的限制，真正到過故宮的學生寥寥無幾，在學生普遍缺乏對教學內(nèi)容直觀感知經(jīng)驗的基礎上開展語文教學，就像紙上談兵，哪怕教師在導入新課時說得天花亂墜，學生也不一定提起興趣。針對這種情況，某位教師運用多媒體設備進行新課導入，沒有進行空洞的說教，而是向?qū)W生播放了一段從網(wǎng)站下載的介紹故宮宏偉景象的影音資料，學生的學習積極性頓時被有效調(diào)動起來，原本可能枯燥乏味的建筑說明文，在學生眼里變得栩栩如生，增強了教學成效。
在初中語文教學中，一些教學內(nèi)容與學生的學習生活實際相距較遠，在理解上具有較強的抽象性，為教學活動帶來了一定的難度，比較典型的有介紹高科技的文章、部分古代詩詞意境的感悟等，在這樣的內(nèi)容教學中，教師要充分發(fā)揮新課導入的重要作用，對所要學習的內(nèi)容做一些背景介紹，幫助學生消除一些感知方面的障礙，順利開展教學活動。例如在教學《奇妙的克隆》一文時，作為初中生，對于克隆這樣一個高科技產(chǎn)物并不十分了解，與自己的生活聯(lián)系也很少，許多學生對于這樣一個科技概念原本就沒有直觀的了解，缺乏感知基礎，對教師即將開展的新授教學產(chǎn)生了消極影響。針對這種情況，教師可以在導入過程中開展一些與此有關的背景介紹，克隆綿羊"多莉"是用乳腺上皮細胞（體細胞）作為供體細胞進行細胞核移植的，多莉完全繼承了其親生母親一體細胞提供者一多塞特母綿羊的全部dna的基因特征，是多塞特母綿羊百分之百的"復制品"，目前，生產(chǎn)哺乳動物克隆的方法主要有胚胎分割和細胞核移植兩種。通過背景導入讓學生對"克隆"概念具有初步認識，便于開展下文教學。
在初中語文教學中，題眼是一篇文章的總抓手與切入點，教師開展導入時要緊緊抓住這個關鍵環(huán)節(jié)，通過對題眼的剖析，引導學生層層深入開展思維與探究活動，從而抓住教學重點與難點，實現(xiàn)有效突破。例如在教學《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文時，有教師是這樣設計導入語的：同學們，大自然是神奇的，大海、森林、沙漠，這些天然的鬼斧神工之作，給我們帶來了各種各樣的神奇景觀，今天我們就來了解一下沙漠。誰能用一個詞概括沙漠？（生答：神奇、奇怪、奇異等）好，今天，我們就來看一看沙漠神奇在哪里，請同學們首先認真瀏覽全文，找出文中沙漠的神奇之處。教師通過富有激情的導入，不僅激發(fā)了學生的學習興趣，而且將文章的題眼緊緊抓住，以此為切入點，引導學生開展探究活動，為教學重難點的有效突破奠定了基礎。
溫故而知新，對于初中語文教學而言，許多內(nèi)容具有前后之間的緊密聯(lián)系，在題材類型、表現(xiàn)思想、寫作手法等方面是相通的，教師可以從學生已經(jīng)掌握的知識點入手，以復習舊知入手導入新課。在導入線索上，主要可以通過三個途徑開展。一是以作者為線索，例如在教學《成功的花》時，教師可以作者為線索開展導入。二是以表現(xiàn)思想為線索，例如在教學《父母的心》一文時，教師就可以從課文所要表現(xiàn)的"至愛親情"主題為切入點，從已經(jīng)學過的相似主題文章入手進行導入。三是以作品題材為線索，如在教學詩歌內(nèi)容時，教師可以從學生以前學過的詩歌入手，進入新課學習，做到溫故知新。
綜上所述，新課的導入是一門藝術，對新課的教學成效具有較大作用，成功的新課導入可以引導學生順利進入教學活動。教師在導入設計中，不僅要注重形式與方法的靈活，還要緊密結(jié)合教學內(nèi)容與學生身心特點，注重創(chuàng)新，激發(fā)學生學習興趣，拓寬學習思路，實現(xiàn)提高教學成效的目標。
初中讀書心得有感篇十一
數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是師生之間、學生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。數(shù)學教學，要緊密聯(lián)系學生的生活環(huán)境，從學生的經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設有助于學生自主學習、合作交流的情境，使學生通過觀察、操作、歸納、類比、猜測、交流、思等活動，獲得基本的數(shù)學知識和技能，進一步發(fā)展思維能力，激發(fā)學生的學習興趣，增強學生學好數(shù)學的信心。教師是學生數(shù)學活動的組織者、引導者與合作者。教師要積極利用各種教學資源，創(chuàng)造性地使用教材，設計適合學生發(fā)展的教學過程。要關注學生的個體差異，使每一個學生都有成功的學習體驗，得到相應的發(fā)展；要因地制宜、合理有效地使用現(xiàn)代化教學手段，提高教學效益。
教學中，要創(chuàng)設與學生生活環(huán)境、知識背景密切相關的，又是學生感興趣的學習情境，讓學生在觀察、操作、猜測、交流、思等活動中逐步體會數(shù)學知識的產(chǎn)生、形成與發(fā)展的過程，獲得積極的情感體驗，感受數(shù)學的力量，同時掌握必要的基礎知識與基本技能。
數(shù)學學習過程充滿著觀察、實驗、模擬、推斷等探索性與挑戰(zhàn)性活動。教師要改變以例題、示范、講解為主的教學方式，引導學生投入到探索與交流的學習活動之中。
這樣的教學有利于培養(yǎng)學生立思考、合作交流的能力．為了使學生更好地進行立思考，合作交流，教師應鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，敢于質(zhì)疑，樂于交流與合作。要防止學生的合作流于形式，強調(diào)在個人立思考基礎上的合作，以及通過合作與交流來開拓思路。
教學中應尊重每一個學生的個性特征，允許不同的學生從不同的角度認識問題，采用不同的方式表達自己的想法，用不同的知識與方法解決問題。鼓勵解決問題策略的多樣化，是因材施教、促進每一個學生充分發(fā)展的有效途徑。
新教材圖文并茂，以圖為主，生動有趣，呈現(xiàn)方式豐富而開放，由原本教師的教本變?yōu)閷W生的學本，更似兒童喜愛的課外讀物，深受小朋友的喜愛．小朋友被這些有趣的課題和漂亮的插圖深深吸引著，對數(shù)學書簡直是愛不釋手．通過說一說，試一試，練一練，做一做等數(shù)學活動，讓學生在活動中學數(shù)學和體驗數(shù)學，體現(xiàn)了數(shù)學學習是學生經(jīng)歷數(shù)學活動過程的課程新理念。
3、《小學數(shù)學新課程標準》學習心得體會。
最近，再次認真學習《小學數(shù)學新課程標準》，我對《新課標》有了進一步認識，深刻領悟到教學中既要加強學生對基礎知識的學習，又要在教學中培養(yǎng)學生的數(shù)學應用意識和創(chuàng)新能力，讓學生在學習中學會合作交流，在探究中享受學習數(shù)學的樂趣。
下面，結(jié)合教學實際，淺談自己的學習體會：
新課程標準把全面發(fā)展放在首位，強調(diào)小學生學習要從以獲取知識為首要目標轉(zhuǎn)變到首先關注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個有利于學生生動活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學中既要關注學生數(shù)學學習的水平，更要關注他們在數(shù)學實踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。
新課程理念下的數(shù)學教學，要設法營造讓學生動手實踐、自主探究與合作交流的學習氛圍，讓學生在觀察思考、動手實踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，與同伴交流，達到學習經(jīng)驗共享，并培養(yǎng)他們合作的意識和交流的能力，從而提高表達能力和理解接受能力。
數(shù)學新課程標準倡導：“人人學有價值的數(shù)學；人人都能獲得必需的數(shù)學；不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。”這就要求我們教師要及時了解并尊重學生的個體差異，承認差異;要尊重學生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平。為此，我們要先了解所教學生的情況，根據(jù)學生的知識基礎、思維水平、學習態(tài)度、意志強弱、智力和能力、平時成績等將學生分成不同層次，按課程標準的基本要求因材施教。根據(jù)不同層次學生的實際情況，引導學生在與他人的交流中選擇合適的策略，由此來豐富數(shù)學活動的經(jīng)驗，提高思維水平。
數(shù)學教學是數(shù)學活動的教學，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程，學生是數(shù)學學習的主人，教師是學生學習的組織者、引導者和合作者?！墩n程標準》倡導自主探究、合作交流與實踐創(chuàng)新的數(shù)學學習方式，我們在課堂教學中就應該從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，為他們提供了從事數(shù)學活動和交流的機會，促使他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學知識技能，數(shù)學思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學活動經(jīng)驗，從而把學習數(shù)學當作是一件快樂的事。
根據(jù)新課標的要求，我們的數(shù)學課堂不但要有終結(jié)性的評價，還要有發(fā)展性評價。發(fā)展性評價應該側(cè)重的是一個階段后，對學生學習過程中的進步發(fā)展，在知識、技能、情感、價值觀等多元領域的綜合評價，其目的在于助學生制訂改進計劃，促進他們更好的發(fā)展，這樣，評價的激勵功能、診斷功能才會有始有終科學的。
總之，新教材新理念，對我們每位教師提出了新的更高的要求。我們一定要踐行新課標理念，還原數(shù)學本色。
初中讀書心得有感篇十二
《白夜行》是日本作家東野圭吾的作品，從多次獲獎，是東野圭吾的代表作。全書主要講了一個多年以前的慘案，一男子遭利器刺死于家中，案件沒有任何頭緒，始終未能解開。
此后的二十年間，男女主人公亮司和雪穗利用內(nèi)心的陰暗將越來越多的人籠罩進殺戮的陰影中，但亮司和雪穗?yún)s心中有愛，書中將他們純潔的愛和陰暗的罪交織在一起，讓萬千讀者欲罷不能，為之動容。
我認為，《白夜行》中最精彩的就是對人內(nèi)心細致的描寫，亮司和雪穗悲慘的童年與之間眼神的交流，把他們罪惡的愛情描繪地活靈活現(xiàn)，更把無望卻堅守的凄美愛情與沉著冷靜的推理完美結(jié)合。我甚至分不清誰更需要誰，誰更理解誰。
“當一個人的天空中沒有了太陽，那唯一照進來的那一束光就變得尤為珍貴?！彼粤了竞脱┧胝湎е舜?，他們是最完美的靈魂伴侶，他們?yōu)閻鄱?，為愛而死，他們的結(jié)合是一個徹底的悲劇，但又合情合理，渾然無缺。他們都不會后悔。
所以，我覺得——。
他們是懦弱的，不是因為他們只敢幻想可以有太陽，而是他們選擇了不斷逃避。
他們是堅強的，不是因為他們能在“白夜”中生存，而是他們對生活仍然充滿著熱誠和希望。
他們是聰明的，不是因為他們一次又一次的完美犯罪，而是他們懂得什么是真正的幸福。
他們是可恨的，不是因為他們殺害父母的罪行，而是他們讓自己扭曲的心靈肆意發(fā)展。
他們是可憐的，不是因為他們的結(jié)局，而是他們可悲的童年。
我想問，所謂白夜，是被剝奪的夜晚，還是被賜予的白晝？
我希望，每個人心中都能擁有太陽，并不斷前進和追求，生生不息......
一打開書本，就仿佛是行走在黑暗中，情節(jié)里彌漫著頹廢，恨意，陰暗，詭異，絕望的迷霧和陰霾，但我還是固執(zhí)地尋找絲絲光線與片刻的暖色調(diào)。一點點就好，好像，雪穗親手為桐原做的拼布袋子，桐原亮司給友彥祝福的手牽手剪紙，還有他最后堅決拒絕友彥陪他鋌而走險，甚至典子對他的情感。
又一次思考，成長路上的人與事，對一個人的影響有多深遠。受到過的傷害，承擔過的痛苦，總是會以某種形式延伸，在自己和他人身上。黑暗重重，我們能做的，是不斷尋找光亮的源頭，守護我們的靈魂。對他人尤其是對孩子，帶去光明與美好的影響。在價值觀形成的階段，能認識和體驗到真正的美，勢必會傾盡一生去追尋，反之亦然。
初中讀書心得有感篇十三
老師常說，三十歲之后便看到老了，只有在二十多歲以前的人生才是變化多端的。
老師是在讀《6__屆初中生》的時候才經(jīng)常這么講。
《6__屆初中生》，講述的實際上就是雯雯在二十多歲之前的一生。
雯雯，一名出生在50年代的女孩，已讀小學六年級，即將迎接她的本是美好的初中生活，卻不巧，文化_開始了，這場_使得不僅雯雯沒有上成中學，還使她上山下鄉(xiāng)插隊落戶到了大吳莊。她的初中生涯乃至高中生涯都耗費在這毫無意義的事中去了。但她其間還認識了她的男朋友。當她重回上海，她只得當了一名售貨員，每天無聊地工作。卻不料有一天居然恢復了高考，但她生在了一個那樣不幸的年代，她沒有文化，又沒有機遇，只好當了一名最最普通的工人。
雯雯的不幸，曲折的前半生大約就算是完了，而這小說也便完了。
在讀這小說的時候，老師總是不時地抬起頭來，說著一些關于人生的話，有時又似懷舊，講述著當時時代的艱難。
雯雯只是這一代人中的一個代表，這一代人在小時的人生便經(jīng)歷了多次波折，反右派，文化_，上山下鄉(xiāng)，到頭來只得混個平平淡淡的人生。
聽完了小說，我總覺得人生的多變，未知，好像前方是一條長長的路，罩著濃霧，神秘，難以預料。
人生就是這樣，走完了今天，今天成了昨天，而明天又成了今天，新的一天又開始了，誰也不知道今天會怎么樣。
正如雯雯的人生一樣，正要迎接初中生活，卻不料發(fā)生了文化_，正打算這么平淡地在鄉(xiāng)村過了一生，知青回城的潮流又將她卷回了上海，誰知呢，沒準明天，我也會經(jīng)歷這樣的事。
所以我們要為這人生作好充分的準備。
學習便是一種很好的，為人生作準備的方式。這是在文化方面作準備。
許多學生覺著學習苦，累，但誰又發(fā)現(xiàn)了沒有文化的苦，累？雯雯便證明了這一點。她誤了學習的黃金時代，本以為沒什么，卻不料恢復高考，讓她嘗盡了沒文化的苦。當她再想學習時，卻再也學不進了。
故我們充分利用，把握好這段黃金時間，多學習知識，多作點準備，為往后的人生作好鋪墊。
學習時的苦痛是暫時的，未學到的痛苦是終生的。
學好知識，任它人生多變，未學文化，隨它人生擺布。
人生雖多變，但只要作好準備，便什么也不用懼憚。
前方的長長的路上的濃霧慢慢散開……。