讀后感是讀者在閱讀一本書(shū)后所產(chǎn)生的一種感受和思考，它可以幫助我們更加深入地理解和吸收書(shū)中的內(nèi)容，我想我需要寫一篇讀后感了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄〉胶锰幍淖x后感呢？下面是幾點(diǎn)建議供大家參考。如果你正在苦惱如何寫一篇完美的讀后感，不妨參考一下以下范文。
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇一
這是我再次讀完了《西游記》，感覺(jué)真是百看不厭。就是一部古老的神話故事，但卻引起了許多兒童的喜愛(ài)，小時(shí)侯，我都是看動(dòng)畫(huà)片，但此刻不一樣了，我不僅僅會(huì)看書(shū)和讀書(shū)，我學(xué)會(huì)看書(shū)時(shí)思考問(wèn)題。
《西游記》這部經(jīng)典文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至全世界都家喻戶曉了。書(shū)中的故事情節(jié)生動(dòng)曲折，唐僧師徒取經(jīng)途中的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》是明代作家吳承恩所作，它被列入了我國(guó)古代“四大名著”。故事從孫悟空出世大鬧天宮到如來(lái)賜真經(jīng)，寫了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔，扶善除惡，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回真經(jīng)，修成“正果”?！肮Ψ虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上再恰當(dāng)可是了。
這本書(shū)讓我看見(jiàn)了古靈精怪、足智多謀的孫悟空;感情真切但好吃懶做的豬八戒;心地善良、任勞任怨的沙僧;最終是一心向佛、善良待人的唐僧。
我們要像孫悟空一樣機(jī)智勇敢，像豬八戒一樣不缺善心，像沙和尚一樣老實(shí)憨厚，像唐僧一樣心地善良。
所以我聯(lián)想到了我們的生活，我們的生活就像取經(jīng)一樣，一路上布滿荊棘，我們要像唐僧、孫悟空和沙和尚學(xué)習(xí)，一路披荊斬棘才能取得生活的真經(jīng)。不能像豬八戒一樣好吃懶做，做任何事情馬馬虎虎，那樣你只能一事無(wú)成。
感激吳承恩，用他那超凡的想像力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇、曲折、夢(mèng)幻的夢(mèng)。
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇二
劇版西游記相信大家都看過(guò)，特別是82年版的，更是你深入人心。那不知道大家有沒(méi)有看過(guò)西游記這本書(shū)呢?下面小編帶來(lái)三篇西游記的讀后感范文，歡迎閱讀哦!
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的.一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇神話小說(shuō)。這個(gè)故事是以唐太宗時(shí)期著名和尚玄奘去天竺取經(jīng)的真實(shí)歷史事件為依據(jù)而寫成的，閱讀西游記，不僅給我的課外生活增添了樂(lè)趣，而且在逐漸深入的理解過(guò)程中也是我明白了不少道理。
舉個(gè)例子，唐僧取經(jīng)用了十七年時(shí)間，行了幾萬(wàn)里路，他的意志多麼堅(jiān)強(qiáng)，而他又是那麼執(zhí)著，他那種堅(jiān)持不懈，勇往直前，堅(jiān)持自己的理想與信念的精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?當(dāng)然值得!當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，如果想要懈怠，如果遇到困難，一定要想起西游記中的唐僧精神，按照這種精神去努力，去拼搏，去奮斗成功就是這麼簡(jiǎn)單。
唐僧的仁慈也很讓我感動(dòng)，他常掛在嘴邊的‘念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命愛(ài)惜飛蛾紗罩燈’，他的仁慈與善良讓我感動(dòng)。這讓我又不由想起‘虐貓事件’，一位王姓護(hù)士竟然用高跟鞋踩死小貓，真是太殘忍了!她倒是應(yīng)該學(xué)學(xué)唐僧的仁慈了。所以，用一顆溫暖仁慈的心去對(duì)待別人吧.
孫悟空的機(jī)智勇敢更使我敬佩，他神通廣大，愛(ài)憎分明，能識(shí)破各種妖魔鬼怪，為了保護(hù)師父西天取經(jīng)，他不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，不懼強(qiáng)暴，不計(jì)較恩怨得失的偉大精神很值得我學(xué)習(xí)。在比丘國(guó)，用他那靈活機(jī)智的頭腦降服了清華洞的鹿精，使一千多個(gè)小孩免遭毒手;接著，他又在駝羅莊雖然險(xiǎn)些被蛇精吃掉，但是他用他的機(jī)智與勇敢，最終鏟除了蛇精，為莊上五百多戶人家鏟除了禍害。孫悟空真是太機(jī)智勇敢了.
而且孫悟空對(duì)師父很忠心。他在白虎嶺三打白骨精，用事實(shí)教育唐僧辨真?zhèn)危淞伎嘤眯娜赵驴设b。一路上，他非常用心的保護(hù)師父。過(guò)火焰山、戰(zhàn)流沙河、克服了種種難以想象的困難，終于助唐僧取得真經(jīng)。
大話西游--西游記的人物中我最欣賞的是唐僧與孫悟空這兩個(gè)形象生動(dòng)、個(gè)性鮮明的人物，望大家多多學(xué)習(xí)他們的偉大精神!
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西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇三
《西游記》是一部中國(guó)四大名著之一，是一部老少幼都喜歡看的書(shū)！
這部書(shū)怎么也看不膩，這到底有什么魅力呢？聽(tīng)我給你介紹一下吧！
《西游記》的作者：羅貫中，它主要講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
這本書(shū)作者刻畫(huà)了活靈活顯介紹了四個(gè)人物：唐僧，一個(gè)忠誠(chéng)的佛教徒，孫悟空，本領(lǐng)高強(qiáng)的降妖師，豬八戒，愚蠢又愛(ài)占小便，三師兄沙僧，心底善良，任勞任怨。
這四個(gè)人物中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，心底善良，本領(lǐng)高強(qiáng)，對(duì)師父忠心耿耿。
看了這本書(shū)我啟發(fā)很大，團(tuán)隊(duì)合作最為作要，我們要做一個(gè)，遇到困難要勇往直前。做事不能半途而廢的人。目標(biāo)一旦確定，要加油！努力！相信一定會(huì)成功的。就像現(xiàn)在的疫情。只要我們國(guó)人團(tuán)結(jié)一致！眾志誠(chéng)誠(chéng)！我們一定會(huì)戰(zhàn)勝這場(chǎng)沒(méi)有銷煙的戰(zhàn)爭(zhēng)的！武漢加油！中國(guó)加油！
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇四
假期閑來(lái)無(wú)事，閱讀了《西游記》，讓我手不釋卷，雖是一部神話小說(shuō)，但作者描繪得惟妙惟肖，栩栩如生。
作者是吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，二十九歲中了舉人，四十五歲任浙江長(zhǎng)興縣丞，他筆下的人物都深深地印在讀者心中！
該小說(shuō)主要內(nèi)容是師徒四人去西天取經(jīng)的故事，這個(gè)故事的原型是唐代著名高僧玄奘到西方游行，了解西方文化的故事，其實(shí)原型并沒(méi)有伴隨他的徒弟或者人，他徒步走過(guò)十多個(gè)國(guó)家，并沒(méi)有小說(shuō)中寫的那么幸運(yùn)。
讓我感觸頗為深刻的是孫悟空大鬧天宮的那一章，畫(huà)面感很強(qiáng)，很有代入感，這一章讓我看得心驚膽戰(zhàn)，這更讓我了解到孫悟空的性格是不為強(qiáng)權(quán)，嫉惡如仇的。
唐三藏的性格是溫柔敦厚，有君子之氣。
而八戒則是好吃懶做，好色，的性格，在降妖除魔的過(guò)程中貪吃貪睡，偷奸?；；灿星橛辛x，有英勇奮戰(zhàn)的氣概。
沙僧則是個(gè)性憨厚，忠心耿耿的，他在這三個(gè)徒弟當(dāng)中是最服從師傅安排的，有仁有意。
師徒在降妖除魔的路上歷盡艱險(xiǎn)，但也不畏艱險(xiǎn)。
師徒四人都各有短處與長(zhǎng)處，拼拼湊湊則是四角俱全，他們走來(lái)也是一路坎坷，告訴我們要不畏艱險(xiǎn)，要勇于挑戰(zhàn)丑惡，要有百折不撓和團(tuán)結(jié)一致的精神，要與他人共同努力合作，唯有歷經(jīng)風(fēng)雨，才能面對(duì)未來(lái)和時(shí)光，要用人所長(zhǎng)，明辨是非。
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇五
今天，小編為大家?guī)?lái)的是西游記讀后感大全，歡迎閱讀借鑒哦!
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
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《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個(gè)有驚無(wú)險(xiǎn)的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺(jué)是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來(lái)，這里沒(méi)有過(guò)不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過(guò)去了，經(jīng)歷過(guò)了風(fēng)雨，我們才能見(jiàn)到久違多時(shí)的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說(shuō)一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí)，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽(tīng)一位游覽完的游客說(shuō)景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來(lái)，在父母鼓勵(lì)下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書(shū)中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來(lái)的一天，我們也能夠取得那傳說(shuō)中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦…… 一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣，敢問(wèn)路在何方，路在腳下。”讓我們永遠(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過(guò)天晴”的迷人景色。
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西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇六
我一直對(duì)中國(guó)名著情有獨(dú)鐘，尤其是西游記，它是我國(guó)古代文學(xué)百花園中的一朵怒放的齊葩。它的章章情節(jié)為我打開(kāi)了一扇無(wú)所不奇的大門，尤其是他們師徒四人面對(duì)困難，同心協(xié)力，堅(jiān)忍不拔的精神和毅力，把我深深的吸引到了里面，讓我如癡如醉，也使我受益匪淺。
《西游記》里的人物可以說(shuō)是大家眾所周知了。唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，踏遍千山萬(wàn)水，降妖除魔，最終修成正果，取得真經(jīng)，每一位都封得了稱號(hào)，這些榮譽(yù)的取得，源取決于他們執(zhí)著和毅力，可見(jiàn)，毅力成就未來(lái)。
《西游記》塑造的四個(gè)鮮明的人物的主要特點(diǎn)是，唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。他們各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，他們雖然性格各異，但有一點(diǎn)是共同的，就是面對(duì)困難無(wú)畏不懼。書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，正是因?yàn)樗麄冞@種堅(jiān)忍不拔的毅力，為他們?nèi)〉幂x煌的成就，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這其實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。我喜歡音樂(lè)，學(xué)過(guò)的樂(lè)器不勝枚舉，電吉他、鋼琴、電子琴、大號(hào)、笛子等等，這幾樣原本會(huì)使我變的多才多藝，但是我太沒(méi)有毅力，剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候熱情比誰(shuí)都高上幾度，學(xué)著學(xué)著，就半途而費(fèi)，不歡而散了。不僅僅只有這些方面，在美術(shù)、體育等方面的一些技能我都學(xué)過(guò)，但是樣樣都不精通。
“蝦雖小，卻能游過(guò)大海。燕子雖小，也能飛越垂江?！睕](méi)有什么做不到的，關(guān)鍵是要肯做，要有恒心。
我的成功之處是我的籃球方面，剛開(kāi)始打球的時(shí)候，我要身體素質(zhì)沒(méi)素質(zhì)，要技術(shù)沒(méi)技術(shù)?；@球場(chǎng)上我不斷的模仿球技精湛同學(xué)的動(dòng)作，籃球場(chǎng)下我總是細(xì)心的琢磨一些細(xì)小的動(dòng)作，休閑時(shí)間我不斷的練習(xí)，有時(shí)候動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)會(huì)受到同學(xué)們的嘲笑，但是我卻并沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)而退縮，現(xiàn)在技術(shù)好了，也使我明白了許多的道理，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。當(dāng)遇到不如自己的人時(shí)，不要嘲笑他們，這樣不僅使他們感到自卑，而且也使他們對(duì)自己失去信心，想想自己，也許會(huì)明白這一切。
總之，毅力可以創(chuàng)造未來(lái)！
《西游記》這本名著，給我?guī)?lái)許多啟示和教我怎樣做人的道理，相信它會(huì)使我終身受益無(wú)窮。
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇七
伴隨著一個(gè)學(xué)期的結(jié)束，我也讀完了一本叫做《西游記》的名著。這本書(shū)真的是十分的精彩。
這本書(shū)的主要內(nèi)容講的是唐僧師徒四人取得真經(jīng)的故事。里面有善良的唐僧，機(jī)智的孫悟空，幽默的豬八戒和老實(shí)的沙僧，當(dāng)然有那英俊的白龍馬了。他們經(jīng)歷了九九八十一難有三大白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒等等，他們一路上降妖除魔護(hù)送唐僧取得真經(jīng)。最后被天庭封了神，有了自己的名號(hào)。
白骨精變成了老頭、老太太、還有漂亮的女子把唐僧騙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，盡管唐僧冤枉了孫悟空，認(rèn)為他心狠手辣，打死這三人，孫悟空還是去保護(hù)唐僧。在取經(jīng)路上有分離，有吵鬧，但是他們還是擰成一股勁兒地往前走，師徒四人團(tuán)結(jié)一致，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)。他們經(jīng)歷的磨難，真是讓人捏一把冷汗，但是他們一路上的情感更是讓人感動(dòng)。
這本書(shū)讓我不禁聯(lián)想到了自己在學(xué)習(xí)生活中我們要時(shí)刻保持機(jī)智，果斷和勇敢，像孫悟空一樣練就一雙火眼金睛，生活在大集體的我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，畢竟合作才能共贏。
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇八
這個(gè)寒假，我懷著好奇的心情拜讀原著版《西游記》，發(fā)現(xiàn)了許多在青少兒版讀不到的故事。全書(shū)以唐僧西天取經(jīng)為主線，唐僧帶領(lǐng)三個(gè)徒弟，孫行者、豬八戒、沙僧歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)。
作者吳承恩先生早年一直想考取功名，未成，后寫下了《西游記》。書(shū)中唐僧代表封建社會(huì)的文人書(shū)生，孫悟空代表游俠兒，豬悟能代表勞動(dòng)人民，沙悟凈代表手工業(yè)者。我最喜歡的章節(jié)是“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐孫行者”。毛主席評(píng)價(jià)道：“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。”故事中唐僧不識(shí)妖邪，聽(tīng)信狡性，縱放心猿。其實(shí)白骨精何嘗不是一個(gè)人皮面具，揭開(kāi)了每個(gè)人的本性。師傅不識(shí)真假，大圣只顧除妖，八戒挑撥離間，沙僧閉口不言。在社會(huì)中，我們不僅要對(duì)人保持真心，還要學(xué)會(huì)保護(hù)好自己。
書(shū)中最讓我感動(dòng)的是唐僧，不管遇到多少困難、多少誘惑，他從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)取經(jīng)的決心，而我呢，平時(shí)遇到難題就想放棄，讀了這本書(shū)我明白了只有堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)持不懈地努力，才能最終取得成功。
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！段饔斡洝凡粌H有趣，還富有哲理，給人深刻感受，你想不想來(lái)讀一下原著版《西游記》呢？趕快抽時(shí)間讀起來(lái)吧！它一定會(huì)讓你獲益匪淺！
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇九
西游記是一部神奇的小說(shuō)。它是中國(guó)四大名著之一，作者是明代杰出的小說(shuō)家吳承恩。
這部小說(shuō)主要講述了悟空、八戒、沙僧為唐僧過(guò)橋降魔除魔，經(jīng)歷八十一難，最終獲得真經(jīng)的故事。
《西游記》塑造了四個(gè)截然不同的人物。貪財(cái)好色的豬，但不乏善良；獻(xiàn)身佛教的唐三藏，昏庸倔強(qiáng)，沒(méi)有是非之分；心地善良的沙僧；神通廣大，技藝高超的孫悟空。
由此，我想起了過(guò)去。我記得，在進(jìn)行奧運(yùn)訓(xùn)練的時(shí)候，練習(xí)卷上有很多難題，乍一看讓我覺(jué)得很迷茫。覺(jué)得這些問(wèn)題都做不到，所以沒(méi)有鉆。后來(lái)等奧數(shù)考試的時(shí)候，這種問(wèn)題又出現(xiàn)了。我的心突然又冷又冷，背上冒出了很多冷汗。我的大腦在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，我非常努力地想出這個(gè)問(wèn)題的答案，但答案似乎對(duì)我不利，我無(wú)論如何也想不出來(lái)?？纪暝嚕议_(kāi)始鉆研這個(gè)問(wèn)題，最后，我鉆研了。嘿！要是我能靜下心來(lái)鉆過(guò)去就好了。
看了他們的執(zhí)著精神，我不禁為自己沒(méi)有堅(jiān)持下去而感到羞愧。我會(huì)盡我所能去做未來(lái)的一切，無(wú)論成功還是失敗，只要我做到了，我就會(huì)有所收獲。
在經(jīng)過(guò)時(shí)間磨礪的《西游記》中，有一種人最應(yīng)該學(xué)習(xí)的執(zhí)著精神。我終于明白為什么一直流傳至今。
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇十
在茫茫書(shū)海之中，《西游記》被豎立在一塊永垂不朽的豐碑上，它是中國(guó)古代四大名著之一。這塊豐碑使它名流青史，這或許也是我推薦它的原因之一吧!
在這部作品中，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)被作者吳承恩用語(yǔ)言文字描寫的得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)。那本領(lǐng)高強(qiáng)，令各路神仙、妖怪聞風(fēng)喪膽，卻又有時(shí)候調(diào)皮搗蛋的的齊天大圣孫悟空；那好吃懶做承包了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的喜劇色彩的天蓬元帥豬八戒；還有那吃苦耐勞，一路上辛苦挑擔(dān)的卷簾大將沙悟凈。當(dāng)然，也有那肉眼凡胎，不是善惡是非的唐僧。但是，也別忘了還有一名重要的成員，一路上是唐僧的腳力，它就是西海龍王之子——白龍馬。就是這五位成員，組成了我們眾所周知的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，踏上了坎坷的道路，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)。
雖然《西游記》是一部神魔小說(shuō)，但是它也講出了不少道理呢！
從唐僧身上讓我們懂得：不能以相貌和當(dāng)時(shí)的處境去辨別人的好壞，要從各各方面上去分析，得到證據(jù)，才能得出定論。從孫悟空身上讓我們懂得：人不能驕傲自大，山外有山，人外有人?？倸w會(huì)有比你強(qiáng)大的人。從豬八戒身上讓我們懂得：人一生要勤勞刻苦，不能好吃懶做，最終別人已經(jīng)成為仙、佛了，而自己卻只是個(gè)凈壇使者......
這就是我向大家推薦的好書(shū)，它是吳承恩心血的結(jié)晶，是歷史流傳下來(lái)的著作，它就是《西游記》。
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇十一
《西游記》這本古典小說(shuō)大家一定看過(guò)吧！這可是我最喜歡的古典名著了，這本書(shū)主要以唐僧孫悟空豬八戒和沙僧一起去西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)九九八十一難，才取得真經(jīng)的故事傳說(shuō)。
在這本書(shū)里，我最喜歡的是第二十二回《真假美猴王》，這個(gè)故事傳說(shuō)講了唐僧師徒四人遇到了一伙強(qiáng)盜，悟空一氣之下把他們都打死了，唐僧很生氣，并把悟空趕走了，悟空滿肚子委屈，去南海找觀音菩薩唐僧帶著八戒和沙僧又走了四五十里路，唐僧有些口渴了，變?nèi)プ尠私浜蜕成S些水，唐僧等了很久都沒(méi)見(jiàn)到他們回來(lái)，有些著急了，這時(shí)悟空端了一碗水說(shuō)：“師傅請(qǐng)喝”。師傅不但沒(méi)有喝，還罵了悟空幾句，一氣之下就打暈了唐僧，搶走了行李，八戒和沙僧回來(lái)，見(jiàn)師父暈倒在地，得知是悟空打的，變?nèi)|海找悟空，悟空得知有人冒充他，非常生氣，邊和八戒沙僧去花果山看個(gè)究竟，誰(shuí)知水簾洞下還有一個(gè)孫悟空。
兩個(gè)悟空見(jiàn)了面打了起來(lái)，一直打到東海，觀音菩薩也分辨不出來(lái)誰(shuí)是真的，誰(shuí)是假的，于是觀音菩薩念起了緊箍咒，誰(shuí)知兩個(gè)悟空都抱頭喊痛，然后他們又鬧到了玉皇大帝面前，玉皇大帝命令李天王用照妖鏡來(lái)分辨，兩個(gè)人絲毫不差。
兩個(gè)人又打到如來(lái)佛祖面前，如來(lái)佛祖用慧眼一看，便知道妖怪是六耳獼猴干的，六耳獼猴見(jiàn)如來(lái)佛祖說(shuō)出了自己的本性，變想便知蜜蜂逃跑，卻被悟空一棒打死了。
悟空和師傅重歸于好，又踏上了去西天的路上。
怎么樣，這個(gè)故事傳說(shuō)是不是很有意思呢？
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇十二
這幾天，我讀了吳承恩寫的小說(shuō)《西游記》，它是我國(guó)古典四大名著之一。
《西游記》里的主人公是孫悟空，是個(gè)了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕，地不怕，具有很強(qiáng)的反抗精神。他雖然有大英雄的氣度，但還是喜歡聽(tīng)恭維的話。他機(jī)智勇敢，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，敢和三界之主————玉皇大帝斗。
再說(shuō)豬八戒，他可沒(méi)有孫悟空那樣的氣度，又好吃，愛(ài)占便宜，愛(ài)偷懶，經(jīng)常是心里惦記著高老莊的老婆，還有時(shí)不停的讓師傅念緊箍咒，伺機(jī)報(bào)復(fù)一下孫悟空。雖然他這樣，但人們還是很喜歡他。
沙悟凈心地善良，任勞任怨且忠心耿耿，他以前還是天宮里的卷簾大將。
最后是師傅唐僧，他既沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)，也不像好吃懶做的豬八戒一樣。雖然他只會(huì)念經(jīng)但他心地善良，慈悲寬厚。唐僧曾經(jīng)被人們說(shuō)成軟弱迂腐，但他并沒(méi)有失去信心，一直堅(jiān)持不懈。最后終于經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中我們既要像孫悟空哪樣機(jī)智勇敢，不怕困難，也要像沙僧那樣勤勞，忠心耿耿。
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇十三
《西游記》我想大家再熟悉不過(guò)了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來(lái)寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒(méi)有善惡觀念的,他給小說(shuō)中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺(jué)很矛盾,你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?問(wèn)題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場(chǎng),還沒(méi)開(kāi)始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無(wú)法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來(lái)的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來(lái)衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定?你說(shuō)的清嗎?西游記中誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人?作者沒(méi)有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō),誰(shuí)一生下來(lái)就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場(chǎng)、股場(chǎng),大家都在里面各施手段,博取利潤(rùn),誰(shuí)是好人誰(shuí)又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書(shū),探求的是成功的法則,沒(méi)有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說(shuō)教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無(wú)意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡(jiǎn)單最直白的話說(shuō),就是達(dá)到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語(yǔ)言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒(méi)那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來(lái)、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過(guò),孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來(lái)他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長(zhǎng)處,使什么長(zhǎng)處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來(lái)靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來(lái)封授得以成功。成功是互利的,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。
這就是“雙贏”，俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！毕氤删鸵环笫拢仨毧看蠹业墓餐??？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無(wú)論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇十四
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒(méi)有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠(chéng)，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹(shù)，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲(chóng)，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來(lái)。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書(shū)，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇十五
有一句俗話說(shuō)得好，書(shū)中自有黃金屋。讀書(shū)能讓人心靜，讀書(shū)能讓人變得智慧，讀書(shū)能讓人的生活變得豐富多彩。
我已經(jīng)把西游記這本書(shū)讀了第七遍了。西游記是我國(guó)四大名著之一，它的作者是明代著名的作家吳承恩，吳承恩用它的神筆描繪了師徒四人去西天取經(jīng)的有趣的故事。
西游記的主人公是孫悟空、豬八戒沙僧、唐僧。他們經(jīng)過(guò)九九八十一難，去西天取經(jīng)。那就讓我給你們先來(lái)講講他們的人物性格吧，首先肯定就是說(shuō)孫悟空了，孫悟空聰明伶俐，天真活潑，有個(gè)性，有金箍棒。再就是說(shuō)豬八戒，好吃懶做，貪財(cái)好色，貪生怕死，性格溫和。沙和尚任勞任怨，忠心不二，心地善良。唐僧的話，英雄無(wú)畏、堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著。
這四個(gè)人中我比較喜歡的是孫悟空了，孫悟空非常的酷，有72變，還有隨時(shí)都能變的金箍棒。要是說(shuō)誰(shuí)有愛(ài)心就是唐僧了。
人物性格說(shuō)完了，那就讓我給你們講講他的故事吧，師徒四人經(jīng)過(guò)81難才得到了真經(jīng)，走時(shí)菩薩發(fā)現(xiàn)才80，然后又派人制作了一難，九九八十一難。才取經(jīng)成功。他們?nèi)〗?jīng)成功，靠的是一種團(tuán)隊(duì)的精神，永不退縮團(tuán)結(jié)互助的精神。
在取經(jīng)的一路上，孫悟空打死了許多妖怪，可師傅偏偏說(shuō)他是在害人，就這樣活生生害死了許多好人，師傅說(shuō)。唐僧看著看不下去了，就把它出佛祖，可有一次遇到了困難，孫悟空馬上趕來(lái)救了唐僧，后來(lái)唐僧冤枉了孫悟空，他總知道了，原來(lái)你那些人都是妖怪啊。
讀完這本書(shū)，我也得到許多啟示。但總而言之，只有團(tuán)結(jié)合作、互相幫助，像孫悟空一樣不怕困難，勇往直前。大家互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才會(huì)成功。一句話，要想辦成大事，必須團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持不懈，才會(huì)取得成功。
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇十六
《西游記》是明代吳承恩據(jù)玄奘法師西天取經(jīng)寫下的中國(guó)古典長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，十分引人入勝。
這本書(shū)講的是唐僧一行人從東土大唐，到西天大雷音寺拜佛求經(jīng)，最后功成圓滿，修成正果。歷經(jīng)九九八十一難，途遇烏雞國(guó)，車池國(guó)，女兒國(guó)，比丘國(guó)。通關(guān)文書(shū)上的大印小章不計(jì)其數(shù)，走十萬(wàn)八千里路才到達(dá)雷音寺。
《孫悟空大戰(zhàn)牛魔王》這一章十分精彩，一拿上書(shū)，你就仿佛在看一場(chǎng)激斗無(wú)比的打斗，孫悟空和牛魔王真是八仙過(guò)海---各顯神通，金箍棒砸砍山刀，海東青嗛天鵝，黃鶯發(fā)火啄冬青。一場(chǎng)無(wú)比精彩的拉鋸戰(zhàn)浮現(xiàn)眼前。
神通廣大的大圣，憨厚的沙僧，堅(jiān)定的唐僧，懶可愛(ài)的豬八戒。這一個(gè)個(gè)人物形象深刻的印在腦海中。我心中最敬佩唐僧，他只是一個(gè)凡人，但是他擁有堅(jiān)持，有目標(biāo)的良好品質(zhì)，盡管他一路上受盡折磨，但是他始終“寧可西行而死，絕不東回求生”，堅(jiān)持，是他修成正果的根本。
在生活中“堅(jiān)持”何嘗不是這樣？如果你迷路了，再怎么走，只要堅(jiān)持尋找就會(huì)找到方向。有一個(gè)經(jīng)常出差的人，總買不到坐票，但是他總能找到座位，他從車頭向后找，總是沒(méi)有到最后他就找到座位了，他說(shuō)：“因?yàn)楹苌儆腥讼裎乙粯訄?jiān)持找座位。
《西游記》讓我受益匪淺，明白了堅(jiān)持是成功的捷徑這個(gè)道理，真不愧是中國(guó)四大名著之一啊！
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇一
這是我再次讀完了《西游記》，感覺(jué)真是百看不厭。就是一部古老的神話故事，但卻引起了許多兒童的喜愛(ài)，小時(shí)侯，我都是看動(dòng)畫(huà)片，但此刻不一樣了，我不僅僅會(huì)看書(shū)和讀書(shū)，我學(xué)會(huì)看書(shū)時(shí)思考問(wèn)題。
《西游記》這部經(jīng)典文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至全世界都家喻戶曉了。書(shū)中的故事情節(jié)生動(dòng)曲折，唐僧師徒取經(jīng)途中的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》是明代作家吳承恩所作，它被列入了我國(guó)古代“四大名著”。故事從孫悟空出世大鬧天宮到如來(lái)賜真經(jīng)，寫了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔，扶善除惡，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回真經(jīng)，修成“正果”?！肮Ψ虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上再恰當(dāng)可是了。
這本書(shū)讓我看見(jiàn)了古靈精怪、足智多謀的孫悟空;感情真切但好吃懶做的豬八戒;心地善良、任勞任怨的沙僧;最終是一心向佛、善良待人的唐僧。
我們要像孫悟空一樣機(jī)智勇敢，像豬八戒一樣不缺善心，像沙和尚一樣老實(shí)憨厚，像唐僧一樣心地善良。
所以我聯(lián)想到了我們的生活，我們的生活就像取經(jīng)一樣，一路上布滿荊棘，我們要像唐僧、孫悟空和沙和尚學(xué)習(xí)，一路披荊斬棘才能取得生活的真經(jīng)。不能像豬八戒一樣好吃懶做，做任何事情馬馬虎虎，那樣你只能一事無(wú)成。
感激吳承恩，用他那超凡的想像力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇、曲折、夢(mèng)幻的夢(mèng)。
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇二
劇版西游記相信大家都看過(guò)，特別是82年版的，更是你深入人心。那不知道大家有沒(méi)有看過(guò)西游記這本書(shū)呢?下面小編帶來(lái)三篇西游記的讀后感范文，歡迎閱讀哦!
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的.一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇神話小說(shuō)。這個(gè)故事是以唐太宗時(shí)期著名和尚玄奘去天竺取經(jīng)的真實(shí)歷史事件為依據(jù)而寫成的，閱讀西游記，不僅給我的課外生活增添了樂(lè)趣，而且在逐漸深入的理解過(guò)程中也是我明白了不少道理。
舉個(gè)例子，唐僧取經(jīng)用了十七年時(shí)間，行了幾萬(wàn)里路，他的意志多麼堅(jiān)強(qiáng)，而他又是那麼執(zhí)著，他那種堅(jiān)持不懈，勇往直前，堅(jiān)持自己的理想與信念的精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?當(dāng)然值得!當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，如果想要懈怠，如果遇到困難，一定要想起西游記中的唐僧精神，按照這種精神去努力，去拼搏，去奮斗成功就是這麼簡(jiǎn)單。
唐僧的仁慈也很讓我感動(dòng)，他常掛在嘴邊的‘念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命愛(ài)惜飛蛾紗罩燈’，他的仁慈與善良讓我感動(dòng)。這讓我又不由想起‘虐貓事件’，一位王姓護(hù)士竟然用高跟鞋踩死小貓，真是太殘忍了!她倒是應(yīng)該學(xué)學(xué)唐僧的仁慈了。所以，用一顆溫暖仁慈的心去對(duì)待別人吧.
孫悟空的機(jī)智勇敢更使我敬佩，他神通廣大，愛(ài)憎分明，能識(shí)破各種妖魔鬼怪，為了保護(hù)師父西天取經(jīng)，他不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，不懼強(qiáng)暴，不計(jì)較恩怨得失的偉大精神很值得我學(xué)習(xí)。在比丘國(guó)，用他那靈活機(jī)智的頭腦降服了清華洞的鹿精，使一千多個(gè)小孩免遭毒手;接著，他又在駝羅莊雖然險(xiǎn)些被蛇精吃掉，但是他用他的機(jī)智與勇敢，最終鏟除了蛇精，為莊上五百多戶人家鏟除了禍害。孫悟空真是太機(jī)智勇敢了.
而且孫悟空對(duì)師父很忠心。他在白虎嶺三打白骨精，用事實(shí)教育唐僧辨真?zhèn)危淞伎嘤眯娜赵驴设b。一路上，他非常用心的保護(hù)師父。過(guò)火焰山、戰(zhàn)流沙河、克服了種種難以想象的困難，終于助唐僧取得真經(jīng)。
大話西游--西游記的人物中我最欣賞的是唐僧與孫悟空這兩個(gè)形象生動(dòng)、個(gè)性鮮明的人物，望大家多多學(xué)習(xí)他們的偉大精神!
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西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇三
《西游記》是一部中國(guó)四大名著之一，是一部老少幼都喜歡看的書(shū)！
這部書(shū)怎么也看不膩，這到底有什么魅力呢？聽(tīng)我給你介紹一下吧！
《西游記》的作者：羅貫中，它主要講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
這本書(shū)作者刻畫(huà)了活靈活顯介紹了四個(gè)人物：唐僧，一個(gè)忠誠(chéng)的佛教徒，孫悟空，本領(lǐng)高強(qiáng)的降妖師，豬八戒，愚蠢又愛(ài)占小便，三師兄沙僧，心底善良，任勞任怨。
這四個(gè)人物中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，心底善良，本領(lǐng)高強(qiáng)，對(duì)師父忠心耿耿。
看了這本書(shū)我啟發(fā)很大，團(tuán)隊(duì)合作最為作要，我們要做一個(gè)，遇到困難要勇往直前。做事不能半途而廢的人。目標(biāo)一旦確定，要加油！努力！相信一定會(huì)成功的。就像現(xiàn)在的疫情。只要我們國(guó)人團(tuán)結(jié)一致！眾志誠(chéng)誠(chéng)！我們一定會(huì)戰(zhàn)勝這場(chǎng)沒(méi)有銷煙的戰(zhàn)爭(zhēng)的！武漢加油！中國(guó)加油！
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇四
假期閑來(lái)無(wú)事，閱讀了《西游記》，讓我手不釋卷，雖是一部神話小說(shuō)，但作者描繪得惟妙惟肖，栩栩如生。
作者是吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，二十九歲中了舉人，四十五歲任浙江長(zhǎng)興縣丞，他筆下的人物都深深地印在讀者心中！
該小說(shuō)主要內(nèi)容是師徒四人去西天取經(jīng)的故事，這個(gè)故事的原型是唐代著名高僧玄奘到西方游行，了解西方文化的故事，其實(shí)原型并沒(méi)有伴隨他的徒弟或者人，他徒步走過(guò)十多個(gè)國(guó)家，并沒(méi)有小說(shuō)中寫的那么幸運(yùn)。
讓我感觸頗為深刻的是孫悟空大鬧天宮的那一章，畫(huà)面感很強(qiáng)，很有代入感，這一章讓我看得心驚膽戰(zhàn)，這更讓我了解到孫悟空的性格是不為強(qiáng)權(quán)，嫉惡如仇的。
唐三藏的性格是溫柔敦厚，有君子之氣。
而八戒則是好吃懶做，好色，的性格，在降妖除魔的過(guò)程中貪吃貪睡，偷奸?；；灿星橛辛x，有英勇奮戰(zhàn)的氣概。
沙僧則是個(gè)性憨厚，忠心耿耿的，他在這三個(gè)徒弟當(dāng)中是最服從師傅安排的，有仁有意。
師徒在降妖除魔的路上歷盡艱險(xiǎn)，但也不畏艱險(xiǎn)。
師徒四人都各有短處與長(zhǎng)處，拼拼湊湊則是四角俱全，他們走來(lái)也是一路坎坷，告訴我們要不畏艱險(xiǎn)，要勇于挑戰(zhàn)丑惡，要有百折不撓和團(tuán)結(jié)一致的精神，要與他人共同努力合作，唯有歷經(jīng)風(fēng)雨，才能面對(duì)未來(lái)和時(shí)光，要用人所長(zhǎng)，明辨是非。
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇五
今天，小編為大家?guī)?lái)的是西游記讀后感大全，歡迎閱讀借鑒哦!
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
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《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個(gè)有驚無(wú)險(xiǎn)的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺(jué)是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來(lái)，這里沒(méi)有過(guò)不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過(guò)去了，經(jīng)歷過(guò)了風(fēng)雨，我們才能見(jiàn)到久違多時(shí)的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說(shuō)一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí)，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽(tīng)一位游覽完的游客說(shuō)景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來(lái)，在父母鼓勵(lì)下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書(shū)中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來(lái)的一天，我們也能夠取得那傳說(shuō)中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦…… 一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣，敢問(wèn)路在何方，路在腳下。”讓我們永遠(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過(guò)天晴”的迷人景色。
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西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇六
我一直對(duì)中國(guó)名著情有獨(dú)鐘，尤其是西游記，它是我國(guó)古代文學(xué)百花園中的一朵怒放的齊葩。它的章章情節(jié)為我打開(kāi)了一扇無(wú)所不奇的大門，尤其是他們師徒四人面對(duì)困難，同心協(xié)力，堅(jiān)忍不拔的精神和毅力，把我深深的吸引到了里面，讓我如癡如醉，也使我受益匪淺。
《西游記》里的人物可以說(shuō)是大家眾所周知了。唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，踏遍千山萬(wàn)水，降妖除魔，最終修成正果，取得真經(jīng)，每一位都封得了稱號(hào)，這些榮譽(yù)的取得，源取決于他們執(zhí)著和毅力，可見(jiàn)，毅力成就未來(lái)。
《西游記》塑造的四個(gè)鮮明的人物的主要特點(diǎn)是，唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。他們各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，他們雖然性格各異，但有一點(diǎn)是共同的，就是面對(duì)困難無(wú)畏不懼。書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，正是因?yàn)樗麄冞@種堅(jiān)忍不拔的毅力，為他們?nèi)〉幂x煌的成就，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這其實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。我喜歡音樂(lè)，學(xué)過(guò)的樂(lè)器不勝枚舉，電吉他、鋼琴、電子琴、大號(hào)、笛子等等，這幾樣原本會(huì)使我變的多才多藝，但是我太沒(méi)有毅力，剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候熱情比誰(shuí)都高上幾度，學(xué)著學(xué)著，就半途而費(fèi)，不歡而散了。不僅僅只有這些方面，在美術(shù)、體育等方面的一些技能我都學(xué)過(guò)，但是樣樣都不精通。
“蝦雖小，卻能游過(guò)大海。燕子雖小，也能飛越垂江?！睕](méi)有什么做不到的，關(guān)鍵是要肯做，要有恒心。
我的成功之處是我的籃球方面，剛開(kāi)始打球的時(shí)候，我要身體素質(zhì)沒(méi)素質(zhì)，要技術(shù)沒(méi)技術(shù)?；@球場(chǎng)上我不斷的模仿球技精湛同學(xué)的動(dòng)作，籃球場(chǎng)下我總是細(xì)心的琢磨一些細(xì)小的動(dòng)作，休閑時(shí)間我不斷的練習(xí)，有時(shí)候動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)會(huì)受到同學(xué)們的嘲笑，但是我卻并沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)而退縮，現(xiàn)在技術(shù)好了，也使我明白了許多的道理，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。當(dāng)遇到不如自己的人時(shí)，不要嘲笑他們，這樣不僅使他們感到自卑，而且也使他們對(duì)自己失去信心，想想自己，也許會(huì)明白這一切。
總之，毅力可以創(chuàng)造未來(lái)！
《西游記》這本名著，給我?guī)?lái)許多啟示和教我怎樣做人的道理，相信它會(huì)使我終身受益無(wú)窮。
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇七
伴隨著一個(gè)學(xué)期的結(jié)束，我也讀完了一本叫做《西游記》的名著。這本書(shū)真的是十分的精彩。
這本書(shū)的主要內(nèi)容講的是唐僧師徒四人取得真經(jīng)的故事。里面有善良的唐僧，機(jī)智的孫悟空，幽默的豬八戒和老實(shí)的沙僧，當(dāng)然有那英俊的白龍馬了。他們經(jīng)歷了九九八十一難有三大白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒等等，他們一路上降妖除魔護(hù)送唐僧取得真經(jīng)。最后被天庭封了神，有了自己的名號(hào)。
白骨精變成了老頭、老太太、還有漂亮的女子把唐僧騙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，盡管唐僧冤枉了孫悟空，認(rèn)為他心狠手辣，打死這三人，孫悟空還是去保護(hù)唐僧。在取經(jīng)路上有分離，有吵鬧，但是他們還是擰成一股勁兒地往前走，師徒四人團(tuán)結(jié)一致，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)。他們經(jīng)歷的磨難，真是讓人捏一把冷汗，但是他們一路上的情感更是讓人感動(dòng)。
這本書(shū)讓我不禁聯(lián)想到了自己在學(xué)習(xí)生活中我們要時(shí)刻保持機(jī)智，果斷和勇敢，像孫悟空一樣練就一雙火眼金睛，生活在大集體的我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，畢竟合作才能共贏。
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇八
這個(gè)寒假，我懷著好奇的心情拜讀原著版《西游記》，發(fā)現(xiàn)了許多在青少兒版讀不到的故事。全書(shū)以唐僧西天取經(jīng)為主線，唐僧帶領(lǐng)三個(gè)徒弟，孫行者、豬八戒、沙僧歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)。
作者吳承恩先生早年一直想考取功名，未成，后寫下了《西游記》。書(shū)中唐僧代表封建社會(huì)的文人書(shū)生，孫悟空代表游俠兒，豬悟能代表勞動(dòng)人民，沙悟凈代表手工業(yè)者。我最喜歡的章節(jié)是“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐孫行者”。毛主席評(píng)價(jià)道：“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。”故事中唐僧不識(shí)妖邪，聽(tīng)信狡性，縱放心猿。其實(shí)白骨精何嘗不是一個(gè)人皮面具，揭開(kāi)了每個(gè)人的本性。師傅不識(shí)真假，大圣只顧除妖，八戒挑撥離間，沙僧閉口不言。在社會(huì)中，我們不僅要對(duì)人保持真心，還要學(xué)會(huì)保護(hù)好自己。
書(shū)中最讓我感動(dòng)的是唐僧，不管遇到多少困難、多少誘惑，他從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)取經(jīng)的決心，而我呢，平時(shí)遇到難題就想放棄，讀了這本書(shū)我明白了只有堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)持不懈地努力，才能最終取得成功。
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！段饔斡洝凡粌H有趣，還富有哲理，給人深刻感受，你想不想來(lái)讀一下原著版《西游記》呢？趕快抽時(shí)間讀起來(lái)吧！它一定會(huì)讓你獲益匪淺！
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇九
西游記是一部神奇的小說(shuō)。它是中國(guó)四大名著之一，作者是明代杰出的小說(shuō)家吳承恩。
這部小說(shuō)主要講述了悟空、八戒、沙僧為唐僧過(guò)橋降魔除魔，經(jīng)歷八十一難，最終獲得真經(jīng)的故事。
《西游記》塑造了四個(gè)截然不同的人物。貪財(cái)好色的豬，但不乏善良；獻(xiàn)身佛教的唐三藏，昏庸倔強(qiáng)，沒(méi)有是非之分；心地善良的沙僧；神通廣大，技藝高超的孫悟空。
由此，我想起了過(guò)去。我記得，在進(jìn)行奧運(yùn)訓(xùn)練的時(shí)候，練習(xí)卷上有很多難題，乍一看讓我覺(jué)得很迷茫。覺(jué)得這些問(wèn)題都做不到，所以沒(méi)有鉆。后來(lái)等奧數(shù)考試的時(shí)候，這種問(wèn)題又出現(xiàn)了。我的心突然又冷又冷，背上冒出了很多冷汗。我的大腦在飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，我非常努力地想出這個(gè)問(wèn)題的答案，但答案似乎對(duì)我不利，我無(wú)論如何也想不出來(lái)?？纪暝嚕议_(kāi)始鉆研這個(gè)問(wèn)題，最后，我鉆研了。嘿！要是我能靜下心來(lái)鉆過(guò)去就好了。
看了他們的執(zhí)著精神，我不禁為自己沒(méi)有堅(jiān)持下去而感到羞愧。我會(huì)盡我所能去做未來(lái)的一切，無(wú)論成功還是失敗，只要我做到了，我就會(huì)有所收獲。
在經(jīng)過(guò)時(shí)間磨礪的《西游記》中，有一種人最應(yīng)該學(xué)習(xí)的執(zhí)著精神。我終于明白為什么一直流傳至今。
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇十
在茫茫書(shū)海之中，《西游記》被豎立在一塊永垂不朽的豐碑上，它是中國(guó)古代四大名著之一。這塊豐碑使它名流青史，這或許也是我推薦它的原因之一吧!
在這部作品中，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)被作者吳承恩用語(yǔ)言文字描寫的得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)。那本領(lǐng)高強(qiáng)，令各路神仙、妖怪聞風(fēng)喪膽，卻又有時(shí)候調(diào)皮搗蛋的的齊天大圣孫悟空；那好吃懶做承包了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的喜劇色彩的天蓬元帥豬八戒；還有那吃苦耐勞，一路上辛苦挑擔(dān)的卷簾大將沙悟凈。當(dāng)然，也有那肉眼凡胎，不是善惡是非的唐僧。但是，也別忘了還有一名重要的成員，一路上是唐僧的腳力，它就是西海龍王之子——白龍馬。就是這五位成員，組成了我們眾所周知的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，踏上了坎坷的道路，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)。
雖然《西游記》是一部神魔小說(shuō)，但是它也講出了不少道理呢！
從唐僧身上讓我們懂得：不能以相貌和當(dāng)時(shí)的處境去辨別人的好壞，要從各各方面上去分析，得到證據(jù)，才能得出定論。從孫悟空身上讓我們懂得：人不能驕傲自大，山外有山，人外有人?？倸w會(huì)有比你強(qiáng)大的人。從豬八戒身上讓我們懂得：人一生要勤勞刻苦，不能好吃懶做，最終別人已經(jīng)成為仙、佛了，而自己卻只是個(gè)凈壇使者......
這就是我向大家推薦的好書(shū)，它是吳承恩心血的結(jié)晶，是歷史流傳下來(lái)的著作，它就是《西游記》。
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇十一
《西游記》這本古典小說(shuō)大家一定看過(guò)吧！這可是我最喜歡的古典名著了，這本書(shū)主要以唐僧孫悟空豬八戒和沙僧一起去西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)九九八十一難，才取得真經(jīng)的故事傳說(shuō)。
在這本書(shū)里，我最喜歡的是第二十二回《真假美猴王》，這個(gè)故事傳說(shuō)講了唐僧師徒四人遇到了一伙強(qiáng)盜，悟空一氣之下把他們都打死了，唐僧很生氣，并把悟空趕走了，悟空滿肚子委屈，去南海找觀音菩薩唐僧帶著八戒和沙僧又走了四五十里路，唐僧有些口渴了，變?nèi)プ尠私浜蜕成S些水，唐僧等了很久都沒(méi)見(jiàn)到他們回來(lái)，有些著急了，這時(shí)悟空端了一碗水說(shuō)：“師傅請(qǐng)喝”。師傅不但沒(méi)有喝，還罵了悟空幾句，一氣之下就打暈了唐僧，搶走了行李，八戒和沙僧回來(lái)，見(jiàn)師父暈倒在地，得知是悟空打的，變?nèi)|海找悟空，悟空得知有人冒充他，非常生氣，邊和八戒沙僧去花果山看個(gè)究竟，誰(shuí)知水簾洞下還有一個(gè)孫悟空。
兩個(gè)悟空見(jiàn)了面打了起來(lái)，一直打到東海，觀音菩薩也分辨不出來(lái)誰(shuí)是真的，誰(shuí)是假的，于是觀音菩薩念起了緊箍咒，誰(shuí)知兩個(gè)悟空都抱頭喊痛，然后他們又鬧到了玉皇大帝面前，玉皇大帝命令李天王用照妖鏡來(lái)分辨，兩個(gè)人絲毫不差。
兩個(gè)人又打到如來(lái)佛祖面前，如來(lái)佛祖用慧眼一看，便知道妖怪是六耳獼猴干的，六耳獼猴見(jiàn)如來(lái)佛祖說(shuō)出了自己的本性，變想便知蜜蜂逃跑，卻被悟空一棒打死了。
悟空和師傅重歸于好，又踏上了去西天的路上。
怎么樣，這個(gè)故事傳說(shuō)是不是很有意思呢？
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇十二
這幾天，我讀了吳承恩寫的小說(shuō)《西游記》，它是我國(guó)古典四大名著之一。
《西游記》里的主人公是孫悟空，是個(gè)了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕，地不怕，具有很強(qiáng)的反抗精神。他雖然有大英雄的氣度，但還是喜歡聽(tīng)恭維的話。他機(jī)智勇敢，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，敢和三界之主————玉皇大帝斗。
再說(shuō)豬八戒，他可沒(méi)有孫悟空那樣的氣度，又好吃，愛(ài)占便宜，愛(ài)偷懶，經(jīng)常是心里惦記著高老莊的老婆，還有時(shí)不停的讓師傅念緊箍咒，伺機(jī)報(bào)復(fù)一下孫悟空。雖然他這樣，但人們還是很喜歡他。
沙悟凈心地善良，任勞任怨且忠心耿耿，他以前還是天宮里的卷簾大將。
最后是師傅唐僧，他既沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)，也不像好吃懶做的豬八戒一樣。雖然他只會(huì)念經(jīng)但他心地善良，慈悲寬厚。唐僧曾經(jīng)被人們說(shuō)成軟弱迂腐，但他并沒(méi)有失去信心，一直堅(jiān)持不懈。最后終于經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中我們既要像孫悟空哪樣機(jī)智勇敢，不怕困難，也要像沙僧那樣勤勞，忠心耿耿。
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇十三
《西游記》我想大家再熟悉不過(guò)了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來(lái)寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒(méi)有善惡觀念的,他給小說(shuō)中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺(jué)很矛盾,你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?問(wèn)題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場(chǎng),還沒(méi)開(kāi)始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無(wú)法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來(lái)的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來(lái)衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定?你說(shuō)的清嗎?西游記中誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人?作者沒(méi)有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō),誰(shuí)一生下來(lái)就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場(chǎng)、股場(chǎng),大家都在里面各施手段,博取利潤(rùn),誰(shuí)是好人誰(shuí)又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書(shū),探求的是成功的法則,沒(méi)有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說(shuō)教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無(wú)意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡(jiǎn)單最直白的話說(shuō),就是達(dá)到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語(yǔ)言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒(méi)那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來(lái)、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過(guò),孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來(lái)他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長(zhǎng)處,使什么長(zhǎng)處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來(lái)靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來(lái)封授得以成功。成功是互利的,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。
這就是“雙贏”，俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！毕氤删鸵环笫拢仨毧看蠹业墓餐??？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無(wú)論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇十四
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒(méi)有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠(chéng)，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹(shù)，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲(chóng)，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來(lái)。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書(shū)，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇十五
有一句俗話說(shuō)得好，書(shū)中自有黃金屋。讀書(shū)能讓人心靜，讀書(shū)能讓人變得智慧，讀書(shū)能讓人的生活變得豐富多彩。
我已經(jīng)把西游記這本書(shū)讀了第七遍了。西游記是我國(guó)四大名著之一，它的作者是明代著名的作家吳承恩，吳承恩用它的神筆描繪了師徒四人去西天取經(jīng)的有趣的故事。
西游記的主人公是孫悟空、豬八戒沙僧、唐僧。他們經(jīng)過(guò)九九八十一難，去西天取經(jīng)。那就讓我給你們先來(lái)講講他們的人物性格吧，首先肯定就是說(shuō)孫悟空了，孫悟空聰明伶俐，天真活潑，有個(gè)性，有金箍棒。再就是說(shuō)豬八戒，好吃懶做，貪財(cái)好色，貪生怕死，性格溫和。沙和尚任勞任怨，忠心不二，心地善良。唐僧的話，英雄無(wú)畏、堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著。
這四個(gè)人中我比較喜歡的是孫悟空了，孫悟空非常的酷，有72變，還有隨時(shí)都能變的金箍棒。要是說(shuō)誰(shuí)有愛(ài)心就是唐僧了。
人物性格說(shuō)完了，那就讓我給你們講講他的故事吧，師徒四人經(jīng)過(guò)81難才得到了真經(jīng)，走時(shí)菩薩發(fā)現(xiàn)才80，然后又派人制作了一難，九九八十一難。才取經(jīng)成功。他們?nèi)〗?jīng)成功，靠的是一種團(tuán)隊(duì)的精神，永不退縮團(tuán)結(jié)互助的精神。
在取經(jīng)的一路上，孫悟空打死了許多妖怪，可師傅偏偏說(shuō)他是在害人，就這樣活生生害死了許多好人，師傅說(shuō)。唐僧看著看不下去了，就把它出佛祖，可有一次遇到了困難，孫悟空馬上趕來(lái)救了唐僧，后來(lái)唐僧冤枉了孫悟空，他總知道了，原來(lái)你那些人都是妖怪啊。
讀完這本書(shū)，我也得到許多啟示。但總而言之，只有團(tuán)結(jié)合作、互相幫助，像孫悟空一樣不怕困難，勇往直前。大家互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才會(huì)成功。一句話，要想辦成大事，必須團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持不懈，才會(huì)取得成功。
西游記讀后感團(tuán)結(jié)篇十六
《西游記》是明代吳承恩據(jù)玄奘法師西天取經(jīng)寫下的中國(guó)古典長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，十分引人入勝。
這本書(shū)講的是唐僧一行人從東土大唐，到西天大雷音寺拜佛求經(jīng)，最后功成圓滿，修成正果。歷經(jīng)九九八十一難，途遇烏雞國(guó)，車池國(guó)，女兒國(guó)，比丘國(guó)。通關(guān)文書(shū)上的大印小章不計(jì)其數(shù)，走十萬(wàn)八千里路才到達(dá)雷音寺。
《孫悟空大戰(zhàn)牛魔王》這一章十分精彩，一拿上書(shū)，你就仿佛在看一場(chǎng)激斗無(wú)比的打斗，孫悟空和牛魔王真是八仙過(guò)海---各顯神通，金箍棒砸砍山刀，海東青嗛天鵝，黃鶯發(fā)火啄冬青。一場(chǎng)無(wú)比精彩的拉鋸戰(zhàn)浮現(xiàn)眼前。
神通廣大的大圣，憨厚的沙僧，堅(jiān)定的唐僧，懶可愛(ài)的豬八戒。這一個(gè)個(gè)人物形象深刻的印在腦海中。我心中最敬佩唐僧，他只是一個(gè)凡人，但是他擁有堅(jiān)持，有目標(biāo)的良好品質(zhì)，盡管他一路上受盡折磨，但是他始終“寧可西行而死，絕不東回求生”，堅(jiān)持，是他修成正果的根本。
在生活中“堅(jiān)持”何嘗不是這樣？如果你迷路了，再怎么走，只要堅(jiān)持尋找就會(huì)找到方向。有一個(gè)經(jīng)常出差的人，總買不到坐票，但是他總能找到座位，他從車頭向后找，總是沒(méi)有到最后他就找到座位了，他說(shuō)：“因?yàn)楹苌儆腥讼裎乙粯訄?jiān)持找座位。
《西游記》讓我受益匪淺，明白了堅(jiān)持是成功的捷徑這個(gè)道理，真不愧是中國(guó)四大名著之一啊！