數(shù)學(xué)是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)而普適的學(xué)科，它的應(yīng)用廣泛且深入。完美的總結(jié)需要我們明確總結(jié)的目的，找準(zhǔn)主要的關(guān)鍵點(diǎn)?？偨Y(jié)是我們思考和成長(zhǎng)的橋梁，每一篇總結(jié)都是我們智慧的結(jié)晶。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇一
讓兔子下水，讓走獸高飛，這是多么樸素而美好的“大同”理想。然而走獸沒(méi)有羽翅，兔子沒(méi)有鰭尾，這樣強(qiáng)迫走獸躍崖，兔子跳水而求一個(gè)“個(gè)個(gè)全才”，便是孟子所謂“求全之毀”?！熬硬黄鳌钡耐ú糯蟾攀亲铋L(zhǎng)也最遠(yuǎn)的夢(mèng)。因?yàn)轺[片與歌喉的兼得古今中外好像只屬于那個(gè)化為泡沫的小美人魚(yú)。
還是孟子說(shuō)“二者不可得兼”。
我們總是希望將所有的美好加諸于一個(gè)人身上。就像我們希望李煜可以上書(shū)韜略，下寫(xiě)愁情;希望趙佶可以左手國(guó)策，右手花鳥(niǎo);希望納蘭可以口吟《飲水詞》，手?jǐn)睾旑^……思及此，原來(lái)我們也是逼兔子下水的“罪人”。
不是的，如果你還驚艷“一江春水”，如果你還珍視花鳥(niǎo)如生，如果你還牽念“人生若只如初見(jiàn)”，那么，請(qǐng)高抬貴手。
請(qǐng)放兔子一條生路，留給魚(yú)一個(gè)特長(zhǎng)吧。請(qǐng)放兔子一條生路，既然兔非魚(yú)，又何必強(qiáng)求呢?
西方有句。
諺語(yǔ)。
：上帝關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，總會(huì)打開(kāi)一扇窗。中國(guó)有同樣的誓言：失之東隅，收之桑榆。
生而為人，就接受自己不是一個(gè)全才;生而為人，就寬容別人不能十全十美;生而為人，就欣然去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界不僅有天空，海洋，還有陸地;不僅有飛鳥(niǎo)，游魚(yú)，還有兔子。
子非魚(yú)，何必曳尾?
子非鳥(niǎo)，何必高飛?
子生斯世，何不樂(lè)見(jiàn)有兔非魚(yú)，而欣然享此“和而不同”之美?
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇二
以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇。
文章。
要求：角度自選，立意自定，題目自擬除詩(shī)歌外，文體不限不得抄襲，不要套作，不少于800字。
范文：生命應(yīng)自立而美好。
成熟是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必然經(jīng)歷的階段，不管你在哪兒，無(wú)論你是誰(shuí)，都是無(wú)可避免的。
泰戈?duì)栒f(shuō)：“只有經(jīng)歷過(guò)流血的手指才能彈出世間的絕唱?！币肜硇猿墒毂仨毜媒?jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練與自我提升，才配得上成熟。經(jīng)過(guò)了努力與拼搏，你方能成功得獨(dú)立自主，自立自強(qiáng)，向別人展示你成熟的一面。
成熟需要自立自強(qiáng)。古人有句話“男兒當(dāng)自強(qiáng)”，這不僅是對(duì)男子說(shuō)的，更是對(duì)所有人說(shuō)的，所有的人都需要自立自強(qiáng)。這是自身能力的體現(xiàn)，也是對(duì)自身肯定的證明。漢時(shí)少將霍去病曾被人指出：“乳臭未干的孩子也敢上戰(zhàn)場(chǎng)?”他沒(méi)有回答，而是單槍匹馬地殲滅了眾多敵人。并發(fā)出“匈奴未滅，何以家為?”的豪言壯語(yǔ)。他用功績(jī)，用行動(dòng)自立自強(qiáng)，讓別人啞口無(wú)言。成為了一代年輕有為的將領(lǐng)并成功地讓自己過(guò)度到成熟的領(lǐng)域。他用自強(qiáng)與成熟保衛(wèi)了漢室王朝。所以成熟需要自立自強(qiáng)，這樣的人才能證明自身的實(shí)力，才能贏得別人的尊敬。
自立自強(qiáng)是成熟的保障。有人往往過(guò)分依賴(lài)他人而難以成熟。如果做任何事都靠別人幫助的`話，就難以在社會(huì)上立足，會(huì)被別人看不起，久而久之就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己連生存的基礎(chǔ)也喪失了。自立自強(qiáng)是一個(gè)人成熟的關(guān)鍵，自立自強(qiáng)的人才稱(chēng)得上成熟。我們都知道偉大的周恩來(lái)總理一直被人們當(dāng)作是成熟、自信、冷靜的模范。當(dāng)他在回答校長(zhǎng)：“為中華之崛起而讀書(shū)”時(shí)就已經(jīng)體現(xiàn)了他獨(dú)立自主，自立自強(qiáng)的意識(shí)。當(dāng)別人還在為一些瑣事所困擾時(shí)，他總是冷靜思考，積極尋求解決。
方法。
為中華的振興做出了重大貢獻(xiàn)。是他將中華的自立自強(qiáng)推向了高潮人們永遠(yuǎn)銘記他這也使得自立自強(qiáng)這一傳統(tǒng)美德得到更好的彰顯。我們要勇敢一點(diǎn)學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)用成熟的理性創(chuàng)造生活。
成熟因自立自強(qiáng)而更深刻。不拋棄、不放棄，勇敢地面對(duì)生活，勇敢地迎接挑戰(zhàn)是作為21世紀(jì)的青少年所必備的品質(zhì)。所有這些品質(zhì)的核心都可歸結(jié)為自立自強(qiáng)。我們常對(duì)自己說(shuō)：“我們是有作為、自立自強(qiáng)的青少年，我們應(yīng)經(jīng)長(zhǎng)大，我們已經(jīng)成熟?！痹诒姸鄬W(xué)校中因此而獲得成功的學(xué)生比比皆是。他們用行動(dòng)證明自身的成熟，以自立自強(qiáng)的個(gè)性放飛青春。
成熟的標(biāo)志是自立自強(qiáng)，讓我們一起努力，自立自強(qiáng)，做一個(gè)成熟的人，用心去感受社會(huì)，用能力去展示自我風(fēng)采。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇三
“欲窮千里目，更上一層樓”，千百年前，登高望遠(yuǎn)的詩(shī)人給予我們“善假于物”的智慧。牛頓也說(shuō)過(guò)：“我之所以看得更遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏??！惫实渤纱笫隆⑶蟠笾钦?，莫不善用前人的精神要義、文明精華?！皬牧汩_(kāi)始”，實(shí)在是一種不可取的做法。
單就個(gè)人而言，無(wú)論苦難挫折或成功喜悅都是人生財(cái)富，每個(gè)人都在經(jīng)歷中成長(zhǎng)。孟母斷織，孟軻便知為事當(dāng)持之以恒;陶母退魚(yú)，陶侃學(xué)得為官當(dāng)清廉，自此公物不敢有所近。假若拋棄過(guò)去，那么人生便成斷層，只怕左右碰壁，到頭來(lái)都難有成就。
歷覽前賢，莫不從自身歷史中自勵(lì)，從自身經(jīng)歷中獲益。
老子曾為監(jiān)書(shū)吏，故能博覽群書(shū)，學(xué)貫古今。至于爾后《道德經(jīng)》的傳世，更可為佐證?？鬃釉?qǐng)教關(guān)于“禮”的問(wèn)題，事后向?qū)W生大贊老子為蛟龍，只可仰視而無(wú)法閱盡。
子房運(yùn)籌帷幄，決勝千里，同樣得益于黃石老人所授《太公兵法》。設(shè)想，張良若無(wú)此巧遇，恐怕也難得傳世美譽(yù)。
魯迅先生留日學(xué)醫(yī)，自一次課堂經(jīng)歷悟得國(guó)之所弱，根源在于民眾精神而不在于身體，于是毅然棄醫(yī)從文。倘先生無(wú)此經(jīng)歷，只怕中國(guó)文學(xué)便少了這樣一位鋼鐵戰(zhàn)士。
故前人智慧不可拋、
經(jīng)驗(yàn)。
不可棄，更不能一味講求“從零開(kāi)始”。倘單是學(xué)識(shí)、智慧從零開(kāi)始，最多愚昧，吃力不討好而已，但若連歷史都妄圖“從零開(kāi)始”，只怕民族將不成其為民族，人民將沒(méi)有精神歸宿，成為一盤(pán)散沙了。
近代挨打的歷史致使國(guó)人深羨西方先進(jìn)的科技，進(jìn)而連文化也羨慕起來(lái)了。“。
愚人節(jié)。
”、“情人節(jié)”、“。
圣誕節(jié)。
”大有趕超。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。
之勢(shì)。只怕忘了本，一味模仿，到頭來(lái)搞得自己中不中，西不西，邯鄲學(xué)步，弄不清楚自己到底來(lái)自何方了。
外族入侵的屈辱，南京_的仇恨，臺(tái)灣分裂的沉重，又何嘗不是激勵(lì)我們前進(jìn)的精神財(cái)富呢?更何況“從零開(kāi)始”，起點(diǎn)就真的是零了嗎?歷史不容逃避，現(xiàn)實(shí)不容退縮，唯有正視、超越，才能在廢墟中建起一個(gè)全新的世界。
唯有立足過(guò)去，善采納善吸取，一個(gè)人才能走得更遠(yuǎn)，站得更高;唯有立足歷史，善。
總結(jié)。
善傳承，一個(gè)民族才能以不敗之姿屹立于世界之林。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇四
十五、六歲，正值花季。我們率真，我們自信，我們積極進(jìn)取，我們充滿希望。在與親人、同學(xué)、老師的交往中，在獲取知識(shí)、參加活動(dòng)的過(guò)程中，我們開(kāi)始明白，生活中有成功，也有挫折;有歡樂(lè)，也有憂傷。我們學(xué)會(huì)了理解和分享，懂得了感恩和擔(dān)當(dāng)……在這個(gè)年齡，我們正書(shū)寫(xiě)著自己的人生篇章。請(qǐng)以“在我們這個(gè)年齡”為題，寫(xiě)一篇文章。
在成長(zhǎng)的道路上，有一些人，或親人，或朋友，或?qū)κ帧幸恍┪?，或?shū)籍，或用具，或愛(ài)物……常常與我們一路同行，相伴相隨。不經(jīng)意間給我們以鼓舞，以智慧，以力量……請(qǐng)以“同行”為話題，寫(xiě)一篇文章。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，興趣是最好的老師;歌德說(shuō)過(guò)，愛(ài)好即獲得知識(shí)的第一步。哪里沒(méi)有興趣，哪里就沒(méi)有記憶。興趣是一個(gè)人從事某種活動(dòng)的動(dòng)力源泉，興趣對(duì)我們獲得知識(shí)、取得成就有很大的幫助。例如，運(yùn)動(dòng)能使人健康勇敢，讀書(shū)能使人博學(xué)睿智，音樂(lè)能使人優(yōu)雅高貴……你的興趣愛(ài)好是什么?他給你的成長(zhǎng)帶來(lái)什么?請(qǐng)以“……伴我成長(zhǎng)”為題寫(xiě)一篇作文。
親愛(ài)的同學(xué)，在你成長(zhǎng)的歷程中，又是一個(gè)平凡或偉大的人，一句平?；蛏羁痰脑?，一件普通或重大的事……往往能夠改變你的.思想，你的性格，甚至你的命運(yùn)。請(qǐng)以“……改變了我”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
有歌中唱到：“是否你還記得過(guò)去的夢(mèng)想，那充滿希望燦爛的歲月，你我為了理想，歷經(jīng)了艱苦，我們?cè)?jīng)哭泣，也曾共同歡笑，但愿你會(huì)記得，永遠(yuǎn)的記著，我們?cè)?jīng)擁有閃亮的日子?！闭?qǐng)以“閃亮的日子”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
在我們學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，不可能都是一帆風(fēng)順，總會(huì)有一些風(fēng)波。所以人們常說(shuō)“好事多磨”。大大小小的風(fēng)波如同生活的五味瓶，讓我們哭，讓我們笑，讓我們喜，讓我們怒。請(qǐng)以“風(fēng)波”為題，寫(xiě)一篇記敘文。
星星與月亮在一起，夜空更加璀璨;小草和鮮花在一起，大地更加繽紛;心與心在一起，牽掛更加濃烈;與親朋好友在一起，生活更加豐富……請(qǐng)以“與……在一起”為題寫(xiě)一篇文章。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇五
一江清流是一個(gè)世界，它流淌，它歌唱，它蘊(yùn)含著世界的秘密。
———題記。
小時(shí)候，媽媽牽著小手帶我去田野。田野邊是一條小溪。每次我坐在小溪邊，媽媽在田野邊鋤草?！皨?zhuān)@里有小魚(yú)，我要我要小魚(yú)!”“孩子，乖乖的，小魚(yú)呢就像你一樣要在媽媽的懷里才能自由，水就像媽媽?zhuān)瑳](méi)有了水就沒(méi)有了媽媽?zhuān)瑳](méi)有了媽媽?zhuān)瑢殞毧梢詥?”“嗯，我要媽媽。”孩子撒嬌地投向媽媽的懷抱。
時(shí)常寶寶會(huì)問(wèn)媽媽?zhuān)骸靶◆~(yú)到哪里去了?”“小魚(yú)啊跟著水?huà)寢尩胶苓h(yuǎn)很遠(yuǎn)得地方去?！薄班?”孩子略有疑惑地點(diǎn)點(diǎn)頭。
長(zhǎng)大了，每當(dāng)望見(jiàn)河溪，我都會(huì)想起小時(shí)候的對(duì)話。那是我內(nèi)心的清泉，是一切美好的源頭。一江清流也就永遠(yuǎn)刻在心中。
一江清流，水清澈見(jiàn)底，藍(lán)天白云倒映其中。寧?kù)o、有序地流淌，魚(yú)兒時(shí)而調(diào)皮地上竄，鳥(niǎo)兒時(shí)而鳴叫，時(shí)而也有笛聲響徹天際。這里是世界的縮影，這里有和諧而壯麗的風(fēng)景，這里有安閑而靜溢的氣息。
但安寧、穩(wěn)定并不是清流的境界。這里也演繹著生命的過(guò)程，也有勃勃生機(jī)的活力。有這樣的對(duì)話：
魚(yú)說(shuō)，你不知道我在流淚，因?yàn)槲以谒?水說(shuō)，我能感受到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚闹小?BR> 好精美的對(duì)話，長(zhǎng)大了才懂得媽媽小時(shí)候的打比方，水是魚(yú)的媽媽。是的，水與魚(yú)就如同媽媽與孩子。一江清流里有了孩子，有了媽媽?zhuān)簿陀辛苏麄€(gè)世界。
許多時(shí)候，我只總在思索，為什么魚(yú)與水要生活在一起?，F(xiàn)在總算明白了。因?yàn)榫腿缤澜缫粯?，一江清流只有有了生命，才能活躍，才能充滿生機(jī)。
媽媽說(shuō)，魚(yú)跟媽媽向很遠(yuǎn)的地方去了，現(xiàn)在我想，它們應(yīng)該去海洋，去接受海洋的滋潤(rùn)，去迎接海洋的挑戰(zhàn)，這樣魚(yú)兒才能長(zhǎng)大，清流也才能融入廣闊的天空。
是的，每想到要離開(kāi)家去遙遠(yuǎn)的地方，總有許多感傷，載不動(dòng)的愁緒在心中流淌，現(xiàn)在明白了。一切如清流，如魚(yú)兒。
一江清流，一個(gè)世界，于是一切和諧的旋律將永主駐人間……。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇六
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓、望斷天涯路。
——題記。
一、李白。
是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么?是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么?是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么?在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們對(duì)你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿;而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。
于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”
而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊!
酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。
二、蘇東坡。
在那個(gè)“群星薈萃”的時(shí)代，人們對(duì)你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨(dú)上高樓，你的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場(chǎng)和文壇一齊潑來(lái)的污水。
而我只看見(jiàn)你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。
你堅(jiān)守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度。
三、辛棄疾。
在那個(gè)崇尚享樂(lè)的年代，人們對(duì)你的期望本是吟花弄月，賣(mài)弄詩(shī)文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。
一邊是“斜陽(yáng)正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“香車(chē)寶馬香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆黃土”;你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，揾英雄淚”;你期待，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)會(huì)吹角連營(yíng)”。
我多想跨越千年時(shí)空，共你醉明月。
在菊花開(kāi)篇的南山西疇，臨清流而賦詩(shī);在明月朗照的深山竹林，撫琴而長(zhǎng)吟;在明月下你們獨(dú)上高樓，拋開(kāi)世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般輕揚(yáng)的詩(shī)句。
若一襲單薄的長(zhǎng)衫，略揖一揖，便昂然走進(jìn)了歷史，從遠(yuǎn)古走來(lái)，從發(fā)黃的線裝書(shū)里走來(lái)。是你們，因?yàn)楠?dú)上高樓，堅(jiān)守了自我，也就在黑夜中守護(hù)了永恒的精神家園。
在那些“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的時(shí)代，是你們獨(dú)上高樓，拋開(kāi)了世俗的期許，守護(hù)了自我，于是守護(hù)了歷史的期許。
閱卷老師評(píng)點(diǎn)：本文主題集中，不枝不蔓，充滿想象。
文章。
選取文學(xué)歷上三位成功名人拋開(kāi)人們世俗的期望，“獨(dú)上高樓”，“守護(hù)了永恒的精神家園”，“守護(hù)了歷史的期許”。文章一唱三嘆，詩(shī)意濃郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用詞生動(dòng)，語(yǔ)言暢達(dá)。最后畫(huà)龍點(diǎn)睛，真是文采斐然。另外，文章所引“香車(chē)寶馬香滿路”應(yīng)為“寶馬雕車(chē)香滿路”。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇七
如果承諾是一片蔚藍(lán)的天空，那么你將會(huì)讓人感到了信任和舒心。當(dāng)你抬頭觀看那一片天空時(shí)，你會(huì)是那么的舒服。你會(huì)發(fā)現(xiàn)小鳥(niǎo)是那么的開(kāi)心翱翔;你會(huì)發(fā)現(xiàn)白云會(huì)是那么的悠閑漂浮;你會(huì)發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光會(huì)是那么的燦爛。如果承諾是一支筆，那么你將會(huì)令人感到放心。當(dāng)你用一支筆將你心中的快樂(lè)，憂傷，秘密，睿智，人生思考，全都寫(xiě)出來(lái)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你多了一位知心的朋友;你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的快樂(lè)，憂傷，秘密，睿智有人與你分享;你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己更加開(kāi)朗，沉穩(wěn)。
請(qǐng)以承諾為話題，寫(xiě)一篇。
議論文。
范文：承諾——彰顯靈魂的美德之花。
人立足的根本就是諾言，如果說(shuō)諾言是相遇的美，那么信守諾言就是對(duì)緣分的珍惜;如果說(shuō)諾言是對(duì)誠(chéng)懇的支持，那么履行諾言就是對(duì)品德的堅(jiān)守。
諾言，傳承一份。
文化。
孟子的老師是子思，子思的老師是曾參，曾參的老師是孔子，孔子為什么把自己的孫子托付給曾參?就因?yàn)槟侵摹霸託⒇i”的。
故事。
文化是一個(gè)默默履行乃至發(fā)揚(yáng)光大的過(guò)程，中國(guó)最具代表意義的儒學(xué)中就蘊(yùn)含了諾的本質(zhì)。
君子之諾，價(jià)值千金。曾子殺豬的一件小事都能在文化上光輝千年，有多少古賢者對(duì)其生出崇高的敬意，有多少仁人志士又是在那個(gè)故事中確立了對(duì)諾的堅(jiān)守呢?中華的文化長(zhǎng)河中，諾有了其根的源泉。
諾言，領(lǐng)會(huì)一份等待。季羨林替一個(gè)素不相識(shí)的學(xué)生看了近一個(gè)小時(shí)的包。他們不妨思想，他干了什么?可能他會(huì)碰到許多個(gè)他教過(guò)的同學(xué)，當(dāng)他們向他問(wèn)好時(shí)，他會(huì)報(bào)以明亮的微笑，可能，他會(huì)感到眼前的景物是這樣的真實(shí)。然后，當(dāng)那學(xué)生紅著臉向他走來(lái)時(shí)，他不由得放下一切心緒，由衷地微笑，爽快的承諾，瀟灑的離去。那等待中，彰顯了知識(shí)分子的情操。
諾言收獲一段經(jīng)歷。張良與那位不知名的老人的故事流傳至今，出名的.不是那部兵法，卻是張良后來(lái)的成長(zhǎng)。
諾言無(wú)論是豪邁的還是深沉的，也無(wú)論是流傳與世的，還是平淡在生活的，總牽引一段屬于你我的經(jīng)歷。這經(jīng)歷如此的閃爍，已成為意念之上的動(dòng)人的記憶。
信念一份諾言。爽快的承諾，瀟灑的離去，乃至停留在記憶中，承諾是一片生命的落葉，等著你我。
收藏。
一生。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇八
親愛(ài)的同學(xué)，現(xiàn)在你正坐在試場(chǎng)里進(jìn)行著語(yǔ)文學(xué)科的考試，相信你經(jīng)過(guò)三年的努力學(xué)習(xí)，一定會(huì)交出一份滿意的答卷。其實(shí)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中、工作中、生活中……無(wú)不經(jīng)歷著一次次的“考試”，倘若能交出一份份滿意的“答卷”，那么，在行進(jìn)的路上，我們會(huì)走得更歡暢，更堅(jiān)實(shí)。
范文：一份滿意的答卷作文。
青春年華多美好，花朵盛開(kāi)多艷照。短短四年的初中生活轉(zhuǎn)瞬即逝，幾個(gè)月后的我們即將邁進(jìn)人生的第一道門(mén)檻。用我們的筆桿，洋洋灑灑地譜下辛勤的音符，答卷便是那一張張淡雅的樂(lè)譜，而我們則是一個(gè)個(gè)的彈奏家，叮叮當(dāng)當(dāng)，彈出歡樂(lè)的音符。
初一的我們幼稚懵懂，害怕挫折，不喜歡跟老師談話，更經(jīng)不起冷言風(fēng)語(yǔ)。就像一只還沒(méi)有蛻變的毛毛蟲(chóng)，扭動(dòng)著還未成形的身體，在自己的那片小土地上慢慢攀爬。有時(shí)我會(huì)跟蝸牛賽跑，它嘲笑我的丑陋，嘲笑我沒(méi)有像它一樣可以保護(hù)自己的外殼。我不屑一顧，對(duì)它說(shuō)，當(dāng)你遇見(jiàn)困難時(shí)，總喜歡把外殼作為擋箭牌，自認(rèn)為躲避了一切，到最后不還是會(huì)棄城而逃嗎?等我長(zhǎng)大了，我會(huì)選擇像鳥(niǎo)兒一樣地飛翔，我會(huì)用美麗的身體，給春天帶來(lái)一絲生機(jī)與驕傲。
現(xiàn)在的我們，早已蛻變成了一只只美麗的蝴蝶，在一個(gè)個(gè)新的學(xué)期，一次次新的挑戰(zhàn)中，我們更加自我磨礪。我們就像春的希望，召喚著歡樂(lè)與微笑。我們因?yàn)閴?mèng)想而聚集，因?yàn)槊利惗龐?。用那?dòng)人的舞姿，勾勒出人生的航線，點(diǎn)點(diǎn)滴滴鋪設(shè)出勝利的旗幟，等到來(lái)年的春天，回望凝視，那一定是幅令自己滿意的畫(huà)卷。
走進(jìn)考場(chǎng)的那一天，凝聚了多少人的希望。三年的初中生活，即將在那刻一凋落。想想曾經(jīng)在自己滿懷著憧憬時(shí)，現(xiàn)實(shí)的憂愁卻如同云霧般彌漫自己的世界。我無(wú)奈的發(fā)現(xiàn)，自己的成績(jī)竟總得不到提高，自己的努力得不到認(rèn)可，自己那所謂的希望，不過(guò)是一道微弱的火苗，承受不了一點(diǎn)風(fēng)吹雨打。無(wú)奈，一懷愁緒，該去哪里傾訴?是老師與父母的不懈努力與毫不放棄，于是，我在粗糙的樹(shù)干上靜默這守候。遠(yuǎn)處，那芬芳的花朵，在不起眼的角落，悄然綻放。
朋友，我們一起努力吧。在未央的年華，繼續(xù)譜寫(xiě)生動(dòng)的樂(lè)章，看那柳條將舒未舒，是因?yàn)榇禾斓哪_步還未尚進(jìn)，在這難逢的開(kāi)春時(shí)節(jié)，帶上夢(mèng)想，我們一起，曾經(jīng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都刻在我們腦海里，不管怎樣的歷盡千辛，不滅的是追憶的過(guò)去。成長(zhǎng)的路上，暮然回首，一路上充滿了愛(ài)意，讓我們用一份滿意的答卷記錄下那些曾經(jīng)屬于我的回憶，美好的愛(ài)將我們倍加珍惜，好好保存。
未來(lái)的路，還很漫長(zhǎng)，我還要更加努力，驗(yàn)證那句：一心朝著目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路!
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇九
尊敬的對(duì)方辯友：
大家好!正如海明威所言：“自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己?！蔽曳綀?jiān)定認(rèn)為：人之立世，須重自我!
尊敬的對(duì)方辯友，您方認(rèn)為“以自我為中心”的人“連一分熱也不會(huì)留下來(lái)”;而我方認(rèn)為，破松見(jiàn)貞心，裂竹見(jiàn)直文，人立于世，須鑄“修身”之基。
《禮記?學(xué)記》有言：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。”這便是在宣示自我雕琢、修身之道的重要。君可見(jiàn)，正是因?yàn)闀r(shí)刻把“自我”“修身”放在心上，才有春秋孔子以“君子固窮，小人窮斯濫矣”開(kāi)導(dǎo)弟子;才有東漢楊震以“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知”巧拒黃金;才有大唐太宗開(kāi)圣慮，納芻蕘，君臣相遇，有同魚(yú)水;才有后浪柯恩雅菜市場(chǎng)，案板下，自律以學(xué)，只管攀登。
尊敬的對(duì)方辯友，君應(yīng)知，他們無(wú)不是以“自我”為重，以“修身”為基，只是向上走，不理會(huì)外界的暗箭與冷笑、繁華與熱鬧，而又無(wú)不是民族的脊梁，時(shí)代的楷模，不僅留下了“熱”，更留下了“火”，值得我們竭力傳承的“火”。因此，我方認(rèn)為，人立于世，須以“自我”為重，鑄“修身”之基。
尊敬的對(duì)方辯友，您方強(qiáng)調(diào)“古之成大事者”皆是以“濟(jì)世經(jīng)邦”為志;而我方認(rèn)為，定分不移易，勞心徒充捐，人立于世，須為“沉潛”之事。
尊敬的對(duì)方辯友，揆諸歷史，仲永之父倒是極重外界，仲永小小年紀(jì)便能指物作詩(shī)立就，“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”，其父便“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，結(jié)果泯然眾人矣，豈不可嘆可惜?“古之成大事者”固然志在“濟(jì)世經(jīng)邦”，但空有這遠(yuǎn)志，只把眼睛往上看，竟無(wú)不舍之鍥、不息之馳，那志向也只是鏡月水花吧!因此，我方認(rèn)為，人立于世，須為“沉潛”之事。
尊敬的對(duì)方辯友，蘇軾說(shuō)：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！蔽曳秸J(rèn)為，這“超世之才”，須得有千百次腳踏實(shí)地的磨煉;這“堅(jiān)韌不拔之志”，更要有億萬(wàn)次粉身碎骨的歷練，如若只是向外、一心向外，那便是“輕了”，“生命輕了”，才真是如一顆隕落的流星，白白辜負(fù)了這一世芳華!
一言以蔽之，我方堅(jiān)定認(rèn)為：人之立世，須重自我!
我的陳詞到此結(jié)束，謝謝大家!
2022高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)的方法。
一、不問(wèn)收獲、但問(wèn)耕耘。
進(jìn)入高三以后，有兩種狀態(tài)是常見(jiàn)的，也是我們最需要警惕的，一就是根本就緊張不起來(lái)，進(jìn)入不了狀態(tài)，這樣導(dǎo)致的就是學(xué)習(xí)效率很低，學(xué)習(xí)成績(jī)下滑或處于低迷狀態(tài);二就是緊張過(guò)度，老是擔(dān)心最后的結(jié)果，但是沒(méi)有行動(dòng)，不能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)被現(xiàn)實(shí)和想象中的結(jié)果困擾著，最后成績(jī)也是不斷下滑。
在人生的過(guò)程中，在現(xiàn)實(shí)操作中我們應(yīng)該把目標(biāo)分解，給自己設(shè)計(jì)發(fā)展的階梯，按部就班的完成我們?cè)撏瓿傻娜蝿?wù)，這樣說(shuō)來(lái)高三應(yīng)該“活在當(dāng)下”，走好每一步，也就是說(shuō)認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)月、每一個(gè)星期、每一天，上好每一節(jié)課，做好每一道題，認(rèn)真對(duì)待每一次考試……(做好每一個(gè)“一”)，每一步都走好了，最后一定能取得好的成績(jī)。
二、夯實(shí)基礎(chǔ)、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。
我們一直強(qiáng)調(diào)要落實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)于高考來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)知識(shí)多牢都不為過(guò)，借用一句廣告詞，沒(méi)有最扎實(shí)、只有更扎實(shí)。
學(xué)科發(fā)展一定要均衡，要有優(yōu)勢(shì)科目，但絕對(duì)不能有劣勢(shì)科目。在第一輪復(fù)習(xí)的時(shí)候除了把優(yōu)勢(shì)學(xué)科學(xué)得更好之外，更主要的任務(wù)是把劣勢(shì)學(xué)科給補(bǔ)上來(lái)，有的學(xué)生總是說(shuō)自己不適合學(xué)哪個(gè)學(xué)科，我看不是，第一是心里暗示的結(jié)果，仗還沒(méi)打呢就認(rèn)輸了可不最后就得輸;還有就是對(duì)自己太溫柔了，得狠一點(diǎn)，只要狠下決心猛下功夫，成績(jī)就能上去，想做就能做好。
三、計(jì)劃性、條理性。
對(duì)于高三的復(fù)習(xí)來(lái)說(shuō)特別忌諱打無(wú)準(zhǔn)備之仗，不能無(wú)計(jì)劃做事情，腳踏西瓜皮溜到哪兒算哪兒就好比是無(wú)頭的蒼蠅瞎撞。計(jì)劃的制定要科學(xué)、實(shí)際、有效，要符合高三的規(guī)律和特征，也得符合自己的基本情況。
計(jì)劃再好也只是計(jì)劃，不落實(shí)沒(méi)有實(shí)際價(jià)值，執(zhí)行力非常關(guān)鍵。做口頭上的巨人很容易，但是做行動(dòng)上的巨人太難了。高三的計(jì)劃要做到宏觀和微觀的辨證統(tǒng)一，既要有大計(jì)劃，每一個(gè)階段都有計(jì)劃，同時(shí)也要把任務(wù)分化到每一個(gè)星期每一天，小計(jì)劃的學(xué)習(xí)內(nèi)容要具體到位，而且爭(zhēng)取每個(gè)星期和每個(gè)階段結(jié)束后都有總結(jié)，從計(jì)劃的可行性、執(zhí)行力、效率和效果等多個(gè)角度分析，為下一階段提出可操作性的措施。
四、從容應(yīng)對(duì)備考。
對(duì)于高三來(lái)說(shuō)，考試是一個(gè)常態(tài)，提醒大家對(duì)待考試要有從容的心態(tài)，不要總是充滿焦慮。對(duì)此有幾點(diǎn)對(duì)同學(xué)們的建議。第一，不要過(guò)于在意與他人的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和憂患意識(shí)是必須有的，但是我們不能被別人牽著鼻子走，同學(xué)之間可以相互激勵(lì)，我們應(yīng)該和同學(xué)多交流，取他人之長(zhǎng)為我所用，但更重要的還是認(rèn)真做好自己的復(fù)習(xí)。第二，如果出現(xiàn)情緒波動(dòng)這是很正常的，但是要及時(shí)調(diào)整，爭(zhēng)取整體上做到保持積極、樂(lè)觀、自信的心態(tài)，始終做到目標(biāo)明確、思路清晰，始終充滿信心的按照計(jì)劃穩(wěn)步推進(jìn)。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇十
學(xué)習(xí)貴有質(zhì)疑精神。辯證唯物論告訴我們：真理的發(fā)展無(wú)極限，終極的真理無(wú)處可循。知識(shí)隨著時(shí)代的進(jìn)步在不斷變化，這時(shí)一味地接受舊知識(shí)顯然是愚蠢的，更何況真理的演變是沒(méi)用盡頭的。正因如此，質(zhì)疑精神在學(xué)習(xí)中便顯得尤為重要。不同于被動(dòng)接受權(quán)威給予的知識(shí)，質(zhì)疑精神強(qiáng)調(diào)先主動(dòng)質(zhì)疑再主動(dòng)接受這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，質(zhì)疑精神不是以自我為中心地胡亂猜測(cè)，而是基于自身經(jīng)驗(yàn)和思維對(duì)知識(shí)進(jìn)行合理懷疑并主動(dòng)解疑的一種學(xué)習(xí)品質(zhì)。質(zhì)疑的目的不在于推翻，而在于獲取，質(zhì)疑是對(duì)真理不斷探索的精神。
質(zhì)疑精神的意義是多樣化的，以知識(shí)獲取角度來(lái)看，質(zhì)疑精神幫助我們接近真理。質(zhì)疑的結(jié)果無(wú)非兩種，一種便是推翻了原有的真理，另一種便是認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，驗(yàn)證了原有真理。前者無(wú)需多言，每一次學(xué)術(shù)界的重大進(jìn)步都離不開(kāi)質(zhì)疑精神，可以說(shuō)，人類(lèi)的進(jìn)步就來(lái)自于質(zhì)疑并推翻原有真理，再建立新學(xué)說(shuō)的過(guò)程，物理力學(xué)，生物進(jìn)化論的發(fā)展早已銘證了這一點(diǎn)。后者便是我們大多數(shù)時(shí)候所經(jīng)歷的，但你仍然無(wú)法認(rèn)定這樣的質(zhì)疑是“失敗的”。正如上文所說(shuō)，質(zhì)疑的目的在于獲取，而質(zhì)疑的過(guò)程恰是獲取的過(guò)程，質(zhì)疑的過(guò)程伴隨著對(duì)原有知識(shí)邏輯的剖析，知識(shí)框建的重新建構(gòu)，并且更為重要是，在第二種情況下，你質(zhì)疑之處恰恰是你問(wèn)題的所在。由此循根問(wèn)底，必然能找到自己理解上根源問(wèn)題所在，并通過(guò)思考解決，或通過(guò)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐?？傊|(zhì)疑的過(guò)程伴隨著重新學(xué)習(xí)與思考，對(duì)于你個(gè)人而言，這是你向真理邁進(jìn)的一大步。不論身處以上哪種情形，你都無(wú)法否認(rèn)質(zhì)疑精神在幫助你獲取真理過(guò)程中所扮演重要作用。
質(zhì)疑的過(guò)程不但幫助你接近真理，更幫助你獲得思維上的提升。思維上的提升來(lái)源于解疑的過(guò)程。而思維之于學(xué)習(xí)，猶如呼吸之于生命，根脈之于大樹(shù)。學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于思維。不僅如此，學(xué)習(xí)的目的如是為了更好的生活，思維上的提升無(wú)疑幫助你在這個(gè)信息多元化的時(shí)代，輿論導(dǎo)向性日益嚴(yán)重的時(shí)代更好認(rèn)清自我與世界。若沒(méi)用質(zhì)疑精神，更何談思維上提升，也更沒(méi)用學(xué)習(xí)與生活中的種種益處了。
從歷史長(zhǎng)河來(lái)看，善于質(zhì)疑的人往往才能取得成功。例如，雜交水稻之父袁隆平善于敢于質(zhì)疑權(quán)威，最終取得了歷史性的成功。那么怎樣才能擁有質(zhì)疑精神呢？馬達(dá)是汽車(chē)日行千里的關(guān)鍵而自身內(nèi)動(dòng)力則是打開(kāi)質(zhì)疑精神的鑰匙。惰性和怯懦則是質(zhì)疑精神的內(nèi)在阻力，因此克服如是兩種天性是質(zhì)疑精神的第一步。惰性是源于質(zhì)疑精神將學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，而怯懦則源于對(duì)權(quán)威的過(guò)度迷信，對(duì)自身缺乏自信，并且害怕由于犯錯(cuò)而遭到嘲笑等等。當(dāng)你克服了天性，便來(lái)到了第二階段，好的質(zhì)疑方法也是使質(zhì)疑精神更加高效的催化劑。法國(guó)偉大的作家巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)疑問(wèn)是問(wèn)號(hào)，而生活的智慧，大概就在于凡事都先問(wèn)個(gè)為什么?！边@樣的觀點(diǎn)在現(xiàn)如今同樣適用。此外，質(zhì)疑之時(shí)不要忘將知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，在生活中尋找矛盾，發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，敢于質(zhì)疑，只有這樣，質(zhì)疑精神才能在現(xiàn)如今發(fā)揮它的作用。
獨(dú)立之思想，自由之精神，學(xué)習(xí)貴在質(zhì)疑精神，正是源于其對(duì)真理的不斷探索，對(duì)自由思想，獨(dú)立人格的堅(jiān)守，我認(rèn)為，在當(dāng)今時(shí)代，我們需要擁抱質(zhì)疑精神，在質(zhì)疑精神中不斷的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇十一
高三語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)最好是分模塊復(fù)習(xí)，也可以說(shuō)是分題型復(fù)習(xí)。高三語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)時(shí)間比較長(zhǎng)，從9月初一直到3月初，大概半年的時(shí)間，作好復(fù)習(xí)規(guī)劃很關(guān)鍵。
高三語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)是要提高分?jǐn)?shù)的，所以計(jì)劃也要圍繞提分來(lái)作，可以在原有基礎(chǔ)上提高多少分，然后把這個(gè)分?jǐn)?shù)分配到各個(gè)題型中去。也就是作文該得多少分，閱讀題得多少分，以此類(lèi)推，然后制定更詳細(xì)的計(jì)劃。
在語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)過(guò)程中，一定要把不會(huì)的知識(shí)點(diǎn)一次性解決掉，不留后患，不要怕耽誤事，一輪復(fù)習(xí)時(shí)間很充裕，解決問(wèn)題的時(shí)間還是有的。
對(duì)于選擇題部分，字音字形、成語(yǔ)病句等需要按部就班的掌握考試大綱規(guī)定的知識(shí)點(diǎn)，沒(méi)有別的要求，全部背會(huì)!語(yǔ)文作文可以多背些素材和模板，考試時(shí)直接套作。
對(duì)于文言文閱讀，把課內(nèi)文言文字詞及書(shū)下注釋都背會(huì)了，知道一些常見(jiàn)詞語(yǔ)表示的意思，如?？嫉挠泄俾毶档脑~。文言文要讀懂大意，了解作者寫(xiě)作思路和主題，能讀懂重點(diǎn)詞語(yǔ)。
詩(shī)歌鑒賞和現(xiàn)代文閱讀有很多固定模板，可以拿來(lái)參考借鑒，同時(shí)總結(jié)出適合自己的答題套路。一般現(xiàn)代文閱讀答案都能在原文中找到，但需要大家多總結(jié)，并加以整合。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇十二
舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼?，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。
137.旅夜書(shū)懷杜甫。
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
138.登岳陽(yáng)樓杜甫。
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
139.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。(《孟子齊桓晉文之事章》)。
140.是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。(《孟子齊桓晉文之事章》)。
141.五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣;雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于途矣。(《孟子齊桓晉文之事章》)。
142.老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。(《孟子齊桓晉文之事章》)。
高中語(yǔ)文教材1―6冊(cè)背誦名句第六冊(cè)。
143.蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》。(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)。
144.明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。
145.其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳。其行廉，故死而不容自疏。
146.自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。
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語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇十三
制定詳細(xì)的復(fù)習(xí)計(jì)劃：
為避免顧此失彼，同學(xué)們應(yīng)該認(rèn)真的對(duì)自己的學(xué)情進(jìn)行分析，找到自己的長(zhǎng)處和缺陷部分，尤其是選考部分，分析一下自己最擅長(zhǎng)的是文學(xué)類(lèi)閱讀還是實(shí)用類(lèi)閱讀，然后據(jù)此進(jìn)行有目的的訓(xùn)練。當(dāng)然還有作文，一定要找到自己最擅長(zhǎng)的寫(xiě)作文體，然后對(duì)此文體進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。一旦選定了選考的部分和寫(xiě)作的文體，就一定不能再改變，要保證鐘情不渝，至少在近兩年要從一而終，絕不變心。然后按照自己的學(xué)情，制定自己的詳細(xì)復(fù)習(xí)的計(jì)劃，科學(xué)安排，務(wù)必保證每天均有一定量的語(yǔ)文復(fù)習(xí)時(shí)間。
嘗試建立完整的知識(shí)系統(tǒng)：
語(yǔ)文學(xué)科同一切學(xué)科一樣，均有自身的知識(shí)系統(tǒng)。理清這個(gè)系統(tǒng)，有利于同學(xué)們復(fù)習(xí)時(shí)明確目標(biāo)，有利于復(fù)習(xí)時(shí)形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，有利于答題時(shí)尋找解答依據(jù)。因此，建立語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)，是第一階段復(fù)習(xí)備考工作的重點(diǎn)。
建立完整的語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)，指的是整理、完善語(yǔ)文知識(shí)的各個(gè)系統(tǒng)。語(yǔ)文知識(shí)的大系統(tǒng)包括語(yǔ)音知識(shí)系統(tǒng)、詞及短語(yǔ)系統(tǒng)、單復(fù)句知識(shí)系統(tǒng)、修辭知識(shí)系統(tǒng)、標(biāo)點(diǎn)知識(shí)系統(tǒng)、現(xiàn)代文體知識(shí)系統(tǒng)、寫(xiě)作知識(shí)系統(tǒng)、文言知識(shí)系統(tǒng)等;語(yǔ)文知識(shí)的小知識(shí)系統(tǒng)即為每一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的性質(zhì)、分類(lèi)、意義或用法。在第一輪復(fù)習(xí)中，同學(xué)們需熟悉大系統(tǒng)和小系統(tǒng)，并在復(fù)習(xí)具體知識(shí)點(diǎn)時(shí)，有意地將所復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)和其所屬的知識(shí)系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)。這樣做有益于開(kāi)展全面的、深入的復(fù)習(xí)。
考點(diǎn)知識(shí)各個(gè)擊破：
語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)一定不可眉毛胡子一把抓，東一榔頭西一槌，要依照考綱的能力要求及高考命題規(guī)律，結(jié)合點(diǎn)對(duì)點(diǎn)單元測(cè)試卷進(jìn)行訓(xùn)練，考什么練什么，合理計(jì)劃，提前復(fù)習(xí)，以便接下來(lái)高效地在老師的指導(dǎo)下有條不紊地展開(kāi)復(fù)習(xí)。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇十四
曾有一篇報(bào)道說(shuō):'一個(gè)高中生，平時(shí)渾渾噩噩，混日子，突然在臨近高考時(shí)發(fā)瘋似的讀書(shū)。為此，班主任家長(zhǎng)都多次勸告，要適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)。他不聽(tīng)。最后，他在考試前一天一夜未眠，在考場(chǎng)暈倒了。事后還向?qū)W校大鬧，說(shuō)班主任學(xué)校沒(méi)有負(fù)好責(zé)，所以才導(dǎo)致的悲劇的發(fā)生。'這一則報(bào)道中的男孩，妄想著臨時(shí)抱佛腳，不聽(tīng)勸阻，一意孤行，最后卻不思考自己的錯(cuò)誤，反而怪罪他人。如果他一開(kāi)始就好好的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備迎考，那么，將會(huì)是另一番景象了!但是，若是能重新振作，反省自己·改變自己，那么，我相信他也會(huì)有燦爛的人生。
所以我們要學(xué)會(huì)自律，當(dāng)然，對(duì)于學(xué)習(xí)，就更要自律了。不過(guò)在當(dāng)代社會(huì)說(shuō)是容易，做起來(lái)難。
當(dāng)今社會(huì)，家國(guó)太平，國(guó)力鼎盛，科技高速發(fā)展，智能手機(jī)幾乎是人手一個(gè)，愛(ài)不釋手。qq、微信、游戲已深入人們的生活。青少年更是如此，在該奮斗的年齡懈怠，在該努力的年齡頹廢，在該看書(shū)的年齡玩著手機(jī)……這種現(xiàn)象，是很?chē)?yán)重可怕的！少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，青少年是國(guó)家未來(lái)的希望。難道就放任它們這樣下去嗎？所以，社會(huì)的風(fēng)氣急需改變。當(dāng)然，不僅僅是是社會(huì)的問(wèn)題，更重要的是自身的自制力——自律。古代的學(xué)者，聞雞起舞的有、宋濂求學(xué)即便周?chē)际沁_(dá)官顯貴，自己布衣傍身，卻依舊堅(jiān)守學(xué)習(xí)的堅(jiān)定信念，最終學(xué)有所成的也有。近代的名人，毛澤東，毛爺爺，他坐到鬧市中學(xué)習(xí)，卻也不受影響，堅(jiān)定心態(tài)，成就大業(yè)。
東漢末年，管寧和他的好友華歆同席共讀，華歆干什么都容易被分心。一次，他們兩人讀書(shū)時(shí)，一輛馬車(chē)經(jīng)過(guò)，華歆立刻伸著脖子看，管寧不為所動(dòng)，他用劍把兩人的席子分開(kāi)，與他絕交。長(zhǎng)大后，管寧事業(yè)有成。這個(gè)故事告誡我們：一定要約束自己，不要被小事小利益所分心誘惑。學(xué)習(xí)是舟，自律是水，以水推舟，方能楊帆萬(wàn)里，駛向成功的彼岸。
要做到自律并非易事，我們自身要堅(jiān)定信念，摒棄雜念，還要對(duì)前路充滿信心，腳踏實(shí)地，不斷鍛煉自己，做到更好！
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇十五
高三語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)最好是分模塊復(fù)習(xí)，也可以說(shuō)是分題型復(fù)習(xí)。高三語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)時(shí)間比較長(zhǎng)，從9月初一直到3月初，大概半年的時(shí)間，作好復(fù)習(xí)規(guī)劃很關(guān)鍵。
高三語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)是要提高分?jǐn)?shù)的，所以計(jì)劃也要圍繞提分來(lái)作，可以在原有基礎(chǔ)上提高多少分，然后把這個(gè)分?jǐn)?shù)分配到各個(gè)題型中去。也就是作文該得多少分，閱讀題得多少分，以此類(lèi)推，然后制定更詳細(xì)的計(jì)劃。
在語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)過(guò)程中，一定要把不會(huì)的知識(shí)點(diǎn)一次性解決掉，不留后患，不要怕耽誤事，一輪復(fù)習(xí)時(shí)間很充裕，解決問(wèn)題的時(shí)間還是有的。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇十六
“我知道，日子會(huì)逐漸過(guò)去，歲月想必也會(huì)將要來(lái)臨的日子里，在這些生活上不可避免的悲愁逐漸忘記，把這一層紫色的霧靄和叢生的雜草從記憶里剔除?！?BR> ————席慕容。
記得有人說(shuō)過(guò)，沒(méi)有上過(guò)高三的人，根本沒(méi)有資格叫苦。堅(jiān)決擁護(hù)他。
我的高三，很累。夢(mèng)里看見(jiàn)無(wú)數(shù)的方程式扭著小胳膊小腿兒晃來(lái)晃去，大聲吼叫，“無(wú)解無(wú)解”。抬頭的時(shí)候脖子會(huì)疼，看天的時(shí)候，眼睛會(huì)睜不開(kāi)，我習(xí)慣黑暗中的燈光，其實(shí)我習(xí)慣的是一種歇斯底里的麻木。
我的高三，很困。想睡覺(jué)。非常的想睡覺(jué)。非常非常的想睡覺(jué)。甚至是僅僅想起“我想睡覺(jué)”這個(gè)念頭，心里都會(huì)微微地發(fā)酸。深夜，經(jīng)常會(huì)從寫(xiě)字臺(tái)上醒過(guò)來(lái)，臉上是胳膊壓出的睡痕，抬頭看見(jiàn)墻上貼著那句“高考，我和你拼了”的誓言，有想哭的沖動(dòng)。其實(shí)，有些女生已經(jīng)在私下里哭過(guò)了，可是哭也不是辦法，一邊，抹眼淚還得一邊在草稿紙上算著數(shù)學(xué)題。
我的高三，有點(diǎn)茫然。還記得寬帶的。
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寬闊的橋面可能有一百條車(chē)道成千上萬(wàn)的汽車(chē)在上面輕松地跑于是我就想如果高考的獨(dú)木橋變成那個(gè)樣子該有多好大家手牽手一路小跑進(jìn)大學(xué)。但我知道這是個(gè)daydream。夢(mèng)之所以稱(chēng)之為夢(mèng)就在于它的難以實(shí)現(xiàn)。很殘酷可是也很有道理。某某人說(shuō)過(guò)當(dāng)一個(gè)孩子開(kāi)始學(xué)著去講道理的時(shí)候他就長(zhǎng)大了。我想我還是不可避免地長(zhǎng)大了可我不知道我是從幼蟲(chóng)變成了一個(gè)封閉的繭還是從一個(gè)封閉的繭破裂成一只美麗的蝴蝶也許可能是后者不然不會(huì)這么痛。
我的高三，無(wú)聲無(wú)息。高三就是一個(gè)鐘擺，一邊是學(xué)校，一邊是家，我一個(gè)人悄無(wú)聲息地在這兩者之間循環(huán)往復(fù)地做簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)。喧囂注定離我很遠(yuǎn)，可我不知道我擁有的是安靜還是寂靜。有時(shí)候寂靜比喧囂更為張揚(yáng)。曾經(jīng)也希望在很久之后，開(kāi)一間小小的書(shū)店，取名叫做“簡(jiǎn)單”，有很漂亮的落地窗，在里面放一些自己很喜歡的作家的書(shū)，再添一些自己喜愛(ài)的音樂(lè)。一種安靜的生活。晚上，回到家，客廳的燈亮著，我知道那是媽媽在等著我。在孤單的世界里，在靜默的世界里，還有一個(gè)人在默默地等著你，這是蒼白的生活一點(diǎn)讓人欣慰的色澤。
議論文。
論據(jù)，所有的考點(diǎn)都在腦海里亂成一鍋粥，被小火微微地?zé)踔?，咕嘟咕嘟冒泡?BR> 不知是誰(shuí)唱起了一首失傳已久的歌曲：“早早晚晚我們像陀螺一樣的無(wú)奈，來(lái)來(lái)去去我們從沒(méi)有自己的安排。”，其實(shí)，人人都是陀螺，關(guān)鍵是要找到繞在陀螺上的那根繩，這是巴爾扎克的話。面對(duì)那個(gè)誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知的未來(lái)，我們更需要的是坦然。也許得失成敗，我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起，我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂(lè)。其實(shí)高三不僅僅是苦的，就像咖啡中也有奶油的香甜，只要用心尋找，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在夜幕之中總有幾顆星星在對(duì)你微笑。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇十七
但我們終究不需要成為“完人”，也無(wú)須細(xì)細(xì)品味學(xué)海里的每一顆水滴。
兩千多年前荀子著《勸學(xué)》，“學(xué)習(xí)的重要性”已在歷史長(zhǎng)河中的每一個(gè)有志者心底根深蒂固。然而今日，另一種困境卻披著“勸學(xué)”的皮囊，把我們?nèi)舆M(jìn)了一個(gè)叫作“學(xué)習(xí)焦慮”的深淵里，任我們?cè)鯓訏暝矡o(wú)濟(jì)于事。
每個(gè)人都如饑似渴地投身到“學(xué)習(xí)”這股熱潮里去：淘寶上買(mǎi)下大箱大箱的世界名著，一整張紙都記不完的年度計(jì)劃，時(shí)刻關(guān)注你的朋友這周又閱讀了多少字……可最后常常遇到的結(jié)果是：名著擺在床頭沒(méi)動(dòng)一本，年度計(jì)劃完成率僅有百分之二三十，你的朋友已經(jīng)讀完了一本書(shū)，而你卻在想：這周事兒多，下周再開(kāi)始。
恐慌焦慮的空氣塞滿了手機(jī)屏幕，爭(zhēng)先恐后地蜂擁進(jìn)耳朵里，千萬(wàn)遍地叮嚀：不學(xué)，則晚矣。于是，我們只好被迫“心甘情愿”地把未來(lái)的自己變成超人，變成可以完成一切“不可能”的頂級(jí)魔法師。如此一來(lái)，我們會(huì)有那么片刻的心安理得，會(huì)有一刻無(wú)比相信“美好的一天終究會(huì)來(lái)”。
但是每當(dāng)未來(lái)如約而至，在我們精疲力竭地迎接光明的她之后，猝不及防地，手機(jī)上亮出一條提示，寫(xiě)道：今日還有5項(xiàng)任務(wù)未完成。我們其實(shí)很想勉強(qiáng)撐住我們沉重的身子，掙扎著把任務(wù)做好，看著計(jì)劃本的每一個(gè)小格子里打上令人欣喜的對(duì)勾，但倦意每次都毫不留情地把眼皮壓緊，最后不知不覺(jué)把“今天”這頁(yè)翻過(guò)去。一個(gè)月之后，當(dāng)看到上百項(xiàng)“未完成任務(wù)清單”的時(shí)候，總會(huì)不由自主地懷疑自己完成任務(wù)的能力，在月末的某幾天里盯著有大片大片空白的計(jì)劃完成表發(fā)呆，最后只得任“提示”隨意作響，而身體不為所動(dòng)了。我們總能感到自己的渺小，尤其是被淹沒(méi)在海量信息里無(wú)法從波濤洶涌的海面冒出頭的時(shí)候。耳畔總有渺遠(yuǎn)又深切的吶喊慫恿我們涉獵所有領(lǐng)域，直到足以心平氣和地看潮起潮落。與其說(shuō)這是一種遠(yuǎn)大且宏偉的志向，倒毋寧說(shuō)是“完人”的必要條件之一，僅理論上可以達(dá)到的結(jié)果。
但我們終究不需要成為“完人”，也無(wú)須細(xì)細(xì)品味學(xué)海里的每一顆水滴。為何我們要試圖了解世界上的一切呢?為何我們還要以痛苦和疲憊來(lái)加固這份恐慌呢?勿讓這份永無(wú)止境的焦慮奪走學(xué)習(xí)本應(yīng)有的怡然和快樂(lè)吧。
“瞬刻的喧聲，譏笑著永恒的音樂(lè)。”泰戈?duì)柸缡钦f(shuō)。勿因廣袤世，界砸向我們的無(wú)盡信息而焦慮，在記住“為學(xué)日益”的同時(shí)，也要記住“為道日損”。我們?cè)撁靼椎模选皠駥W(xué)”的厚厚的皮囊脫下來(lái)罷，唯有如此，方能爬出焦慮的深淵，以輕盈的心品味學(xué)習(xí)的至樂(lè)。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇一
讓兔子下水，讓走獸高飛，這是多么樸素而美好的“大同”理想。然而走獸沒(méi)有羽翅，兔子沒(méi)有鰭尾，這樣強(qiáng)迫走獸躍崖，兔子跳水而求一個(gè)“個(gè)個(gè)全才”，便是孟子所謂“求全之毀”?！熬硬黄鳌钡耐ú糯蟾攀亲铋L(zhǎng)也最遠(yuǎn)的夢(mèng)。因?yàn)轺[片與歌喉的兼得古今中外好像只屬于那個(gè)化為泡沫的小美人魚(yú)。
還是孟子說(shuō)“二者不可得兼”。
我們總是希望將所有的美好加諸于一個(gè)人身上。就像我們希望李煜可以上書(shū)韜略，下寫(xiě)愁情;希望趙佶可以左手國(guó)策，右手花鳥(niǎo);希望納蘭可以口吟《飲水詞》，手?jǐn)睾旑^……思及此，原來(lái)我們也是逼兔子下水的“罪人”。
不是的，如果你還驚艷“一江春水”，如果你還珍視花鳥(niǎo)如生，如果你還牽念“人生若只如初見(jiàn)”，那么，請(qǐng)高抬貴手。
請(qǐng)放兔子一條生路，留給魚(yú)一個(gè)特長(zhǎng)吧。請(qǐng)放兔子一條生路，既然兔非魚(yú)，又何必強(qiáng)求呢?
西方有句。
諺語(yǔ)。
：上帝關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，總會(huì)打開(kāi)一扇窗。中國(guó)有同樣的誓言：失之東隅，收之桑榆。
生而為人，就接受自己不是一個(gè)全才;生而為人，就寬容別人不能十全十美;生而為人，就欣然去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界不僅有天空，海洋，還有陸地;不僅有飛鳥(niǎo)，游魚(yú)，還有兔子。
子非魚(yú)，何必曳尾?
子非鳥(niǎo)，何必高飛?
子生斯世，何不樂(lè)見(jiàn)有兔非魚(yú)，而欣然享此“和而不同”之美?
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇二
以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇。
文章。
要求：角度自選，立意自定，題目自擬除詩(shī)歌外，文體不限不得抄襲，不要套作，不少于800字。
范文：生命應(yīng)自立而美好。
成熟是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中必然經(jīng)歷的階段，不管你在哪兒，無(wú)論你是誰(shuí)，都是無(wú)可避免的。
泰戈?duì)栒f(shuō)：“只有經(jīng)歷過(guò)流血的手指才能彈出世間的絕唱?！币肜硇猿墒毂仨毜媒?jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練與自我提升，才配得上成熟。經(jīng)過(guò)了努力與拼搏，你方能成功得獨(dú)立自主，自立自強(qiáng)，向別人展示你成熟的一面。
成熟需要自立自強(qiáng)。古人有句話“男兒當(dāng)自強(qiáng)”，這不僅是對(duì)男子說(shuō)的，更是對(duì)所有人說(shuō)的，所有的人都需要自立自強(qiáng)。這是自身能力的體現(xiàn)，也是對(duì)自身肯定的證明。漢時(shí)少將霍去病曾被人指出：“乳臭未干的孩子也敢上戰(zhàn)場(chǎng)?”他沒(méi)有回答，而是單槍匹馬地殲滅了眾多敵人。并發(fā)出“匈奴未滅，何以家為?”的豪言壯語(yǔ)。他用功績(jī)，用行動(dòng)自立自強(qiáng)，讓別人啞口無(wú)言。成為了一代年輕有為的將領(lǐng)并成功地讓自己過(guò)度到成熟的領(lǐng)域。他用自強(qiáng)與成熟保衛(wèi)了漢室王朝。所以成熟需要自立自強(qiáng)，這樣的人才能證明自身的實(shí)力，才能贏得別人的尊敬。
自立自強(qiáng)是成熟的保障。有人往往過(guò)分依賴(lài)他人而難以成熟。如果做任何事都靠別人幫助的`話，就難以在社會(huì)上立足，會(huì)被別人看不起，久而久之就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己連生存的基礎(chǔ)也喪失了。自立自強(qiáng)是一個(gè)人成熟的關(guān)鍵，自立自強(qiáng)的人才稱(chēng)得上成熟。我們都知道偉大的周恩來(lái)總理一直被人們當(dāng)作是成熟、自信、冷靜的模范。當(dāng)他在回答校長(zhǎng)：“為中華之崛起而讀書(shū)”時(shí)就已經(jīng)體現(xiàn)了他獨(dú)立自主，自立自強(qiáng)的意識(shí)。當(dāng)別人還在為一些瑣事所困擾時(shí)，他總是冷靜思考，積極尋求解決。
方法。
為中華的振興做出了重大貢獻(xiàn)。是他將中華的自立自強(qiáng)推向了高潮人們永遠(yuǎn)銘記他這也使得自立自強(qiáng)這一傳統(tǒng)美德得到更好的彰顯。我們要勇敢一點(diǎn)學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)用成熟的理性創(chuàng)造生活。
成熟因自立自強(qiáng)而更深刻。不拋棄、不放棄，勇敢地面對(duì)生活，勇敢地迎接挑戰(zhàn)是作為21世紀(jì)的青少年所必備的品質(zhì)。所有這些品質(zhì)的核心都可歸結(jié)為自立自強(qiáng)。我們常對(duì)自己說(shuō)：“我們是有作為、自立自強(qiáng)的青少年，我們應(yīng)經(jīng)長(zhǎng)大，我們已經(jīng)成熟?！痹诒姸鄬W(xué)校中因此而獲得成功的學(xué)生比比皆是。他們用行動(dòng)證明自身的成熟，以自立自強(qiáng)的個(gè)性放飛青春。
成熟的標(biāo)志是自立自強(qiáng)，讓我們一起努力，自立自強(qiáng)，做一個(gè)成熟的人，用心去感受社會(huì)，用能力去展示自我風(fēng)采。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇三
“欲窮千里目，更上一層樓”，千百年前，登高望遠(yuǎn)的詩(shī)人給予我們“善假于物”的智慧。牛頓也說(shuō)過(guò)：“我之所以看得更遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏??！惫实渤纱笫隆⑶蟠笾钦?，莫不善用前人的精神要義、文明精華?！皬牧汩_(kāi)始”，實(shí)在是一種不可取的做法。
單就個(gè)人而言，無(wú)論苦難挫折或成功喜悅都是人生財(cái)富，每個(gè)人都在經(jīng)歷中成長(zhǎng)。孟母斷織，孟軻便知為事當(dāng)持之以恒;陶母退魚(yú)，陶侃學(xué)得為官當(dāng)清廉，自此公物不敢有所近。假若拋棄過(guò)去，那么人生便成斷層，只怕左右碰壁，到頭來(lái)都難有成就。
歷覽前賢，莫不從自身歷史中自勵(lì)，從自身經(jīng)歷中獲益。
老子曾為監(jiān)書(shū)吏，故能博覽群書(shū)，學(xué)貫古今。至于爾后《道德經(jīng)》的傳世，更可為佐證?？鬃釉?qǐng)教關(guān)于“禮”的問(wèn)題，事后向?qū)W生大贊老子為蛟龍，只可仰視而無(wú)法閱盡。
子房運(yùn)籌帷幄，決勝千里，同樣得益于黃石老人所授《太公兵法》。設(shè)想，張良若無(wú)此巧遇，恐怕也難得傳世美譽(yù)。
魯迅先生留日學(xué)醫(yī)，自一次課堂經(jīng)歷悟得國(guó)之所弱，根源在于民眾精神而不在于身體，于是毅然棄醫(yī)從文。倘先生無(wú)此經(jīng)歷，只怕中國(guó)文學(xué)便少了這樣一位鋼鐵戰(zhàn)士。
故前人智慧不可拋、
經(jīng)驗(yàn)。
不可棄，更不能一味講求“從零開(kāi)始”。倘單是學(xué)識(shí)、智慧從零開(kāi)始，最多愚昧，吃力不討好而已，但若連歷史都妄圖“從零開(kāi)始”，只怕民族將不成其為民族，人民將沒(méi)有精神歸宿，成為一盤(pán)散沙了。
近代挨打的歷史致使國(guó)人深羨西方先進(jìn)的科技，進(jìn)而連文化也羨慕起來(lái)了。“。
愚人節(jié)。
”、“情人節(jié)”、“。
圣誕節(jié)。
”大有趕超。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。
之勢(shì)。只怕忘了本，一味模仿，到頭來(lái)搞得自己中不中，西不西，邯鄲學(xué)步，弄不清楚自己到底來(lái)自何方了。
外族入侵的屈辱，南京_的仇恨，臺(tái)灣分裂的沉重，又何嘗不是激勵(lì)我們前進(jìn)的精神財(cái)富呢?更何況“從零開(kāi)始”，起點(diǎn)就真的是零了嗎?歷史不容逃避，現(xiàn)實(shí)不容退縮，唯有正視、超越，才能在廢墟中建起一個(gè)全新的世界。
唯有立足過(guò)去，善采納善吸取，一個(gè)人才能走得更遠(yuǎn)，站得更高;唯有立足歷史，善。
總結(jié)。
善傳承，一個(gè)民族才能以不敗之姿屹立于世界之林。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇四
十五、六歲，正值花季。我們率真，我們自信，我們積極進(jìn)取，我們充滿希望。在與親人、同學(xué)、老師的交往中，在獲取知識(shí)、參加活動(dòng)的過(guò)程中，我們開(kāi)始明白，生活中有成功，也有挫折;有歡樂(lè)，也有憂傷。我們學(xué)會(huì)了理解和分享，懂得了感恩和擔(dān)當(dāng)……在這個(gè)年齡，我們正書(shū)寫(xiě)著自己的人生篇章。請(qǐng)以“在我們這個(gè)年齡”為題，寫(xiě)一篇文章。
在成長(zhǎng)的道路上，有一些人，或親人，或朋友，或?qū)κ帧幸恍┪?，或?shū)籍，或用具，或愛(ài)物……常常與我們一路同行，相伴相隨。不經(jīng)意間給我們以鼓舞，以智慧，以力量……請(qǐng)以“同行”為話題，寫(xiě)一篇文章。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，興趣是最好的老師;歌德說(shuō)過(guò)，愛(ài)好即獲得知識(shí)的第一步。哪里沒(méi)有興趣，哪里就沒(méi)有記憶。興趣是一個(gè)人從事某種活動(dòng)的動(dòng)力源泉，興趣對(duì)我們獲得知識(shí)、取得成就有很大的幫助。例如，運(yùn)動(dòng)能使人健康勇敢，讀書(shū)能使人博學(xué)睿智，音樂(lè)能使人優(yōu)雅高貴……你的興趣愛(ài)好是什么?他給你的成長(zhǎng)帶來(lái)什么?請(qǐng)以“……伴我成長(zhǎng)”為題寫(xiě)一篇作文。
親愛(ài)的同學(xué)，在你成長(zhǎng)的歷程中，又是一個(gè)平凡或偉大的人，一句平?；蛏羁痰脑?，一件普通或重大的事……往往能夠改變你的.思想，你的性格，甚至你的命運(yùn)。請(qǐng)以“……改變了我”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
有歌中唱到：“是否你還記得過(guò)去的夢(mèng)想，那充滿希望燦爛的歲月，你我為了理想，歷經(jīng)了艱苦，我們?cè)?jīng)哭泣，也曾共同歡笑，但愿你會(huì)記得，永遠(yuǎn)的記著，我們?cè)?jīng)擁有閃亮的日子?！闭?qǐng)以“閃亮的日子”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
在我們學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，不可能都是一帆風(fēng)順，總會(huì)有一些風(fēng)波。所以人們常說(shuō)“好事多磨”。大大小小的風(fēng)波如同生活的五味瓶，讓我們哭，讓我們笑，讓我們喜，讓我們怒。請(qǐng)以“風(fēng)波”為題，寫(xiě)一篇記敘文。
星星與月亮在一起，夜空更加璀璨;小草和鮮花在一起，大地更加繽紛;心與心在一起，牽掛更加濃烈;與親朋好友在一起，生活更加豐富……請(qǐng)以“與……在一起”為題寫(xiě)一篇文章。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇五
一江清流是一個(gè)世界，它流淌，它歌唱，它蘊(yùn)含著世界的秘密。
———題記。
小時(shí)候，媽媽牽著小手帶我去田野。田野邊是一條小溪。每次我坐在小溪邊，媽媽在田野邊鋤草?！皨?zhuān)@里有小魚(yú)，我要我要小魚(yú)!”“孩子，乖乖的，小魚(yú)呢就像你一樣要在媽媽的懷里才能自由，水就像媽媽?zhuān)瑳](méi)有了水就沒(méi)有了媽媽?zhuān)瑳](méi)有了媽媽?zhuān)瑢殞毧梢詥?”“嗯，我要媽媽。”孩子撒嬌地投向媽媽的懷抱。
時(shí)常寶寶會(huì)問(wèn)媽媽?zhuān)骸靶◆~(yú)到哪里去了?”“小魚(yú)啊跟著水?huà)寢尩胶苓h(yuǎn)很遠(yuǎn)得地方去?！薄班?”孩子略有疑惑地點(diǎn)點(diǎn)頭。
長(zhǎng)大了，每當(dāng)望見(jiàn)河溪，我都會(huì)想起小時(shí)候的對(duì)話。那是我內(nèi)心的清泉，是一切美好的源頭。一江清流也就永遠(yuǎn)刻在心中。
一江清流，水清澈見(jiàn)底，藍(lán)天白云倒映其中。寧?kù)o、有序地流淌，魚(yú)兒時(shí)而調(diào)皮地上竄，鳥(niǎo)兒時(shí)而鳴叫，時(shí)而也有笛聲響徹天際。這里是世界的縮影，這里有和諧而壯麗的風(fēng)景，這里有安閑而靜溢的氣息。
但安寧、穩(wěn)定并不是清流的境界。這里也演繹著生命的過(guò)程，也有勃勃生機(jī)的活力。有這樣的對(duì)話：
魚(yú)說(shuō)，你不知道我在流淚，因?yàn)槲以谒?水說(shuō)，我能感受到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚闹小?BR> 好精美的對(duì)話，長(zhǎng)大了才懂得媽媽小時(shí)候的打比方，水是魚(yú)的媽媽。是的，水與魚(yú)就如同媽媽與孩子。一江清流里有了孩子，有了媽媽?zhuān)簿陀辛苏麄€(gè)世界。
許多時(shí)候，我只總在思索，為什么魚(yú)與水要生活在一起?，F(xiàn)在總算明白了。因?yàn)榫腿缤澜缫粯?，一江清流只有有了生命，才能活躍，才能充滿生機(jī)。
媽媽說(shuō)，魚(yú)跟媽媽向很遠(yuǎn)的地方去了，現(xiàn)在我想，它們應(yīng)該去海洋，去接受海洋的滋潤(rùn)，去迎接海洋的挑戰(zhàn)，這樣魚(yú)兒才能長(zhǎng)大，清流也才能融入廣闊的天空。
是的，每想到要離開(kāi)家去遙遠(yuǎn)的地方，總有許多感傷，載不動(dòng)的愁緒在心中流淌，現(xiàn)在明白了。一切如清流，如魚(yú)兒。
一江清流，一個(gè)世界，于是一切和諧的旋律將永主駐人間……。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇六
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓、望斷天涯路。
——題記。
一、李白。
是黃沙漫天，北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么?是以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客么?是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么?在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們對(duì)你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿;而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。
于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”
而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊!
酒入豪胸，七分釀成了月亮，剩下三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。
二、蘇東坡。
在那個(gè)“群星薈萃”的時(shí)代，人們對(duì)你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨(dú)上高樓，你的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場(chǎng)和文壇一齊潑來(lái)的污水。
而我只看見(jiàn)你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。
你堅(jiān)守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度。
三、辛棄疾。
在那個(gè)崇尚享樂(lè)的年代，人們對(duì)你的期望本是吟花弄月，賣(mài)弄詩(shī)文罷了，而你偏要獨(dú)上高樓，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。
一邊是“斜陽(yáng)正在，煙雨斷腸處”，另一邊卻是“香車(chē)寶馬香滿路”，而你，執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆黃土”;你彷徨，“倩何人換取，紅巾翠袖，揾英雄淚”;你期待，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)會(huì)吹角連營(yíng)”。
我多想跨越千年時(shí)空，共你醉明月。
在菊花開(kāi)篇的南山西疇，臨清流而賦詩(shī);在明月朗照的深山竹林，撫琴而長(zhǎng)吟;在明月下你們獨(dú)上高樓，拋開(kāi)世俗的期許，在青山綠水間吟哦著流水般輕揚(yáng)的詩(shī)句。
若一襲單薄的長(zhǎng)衫，略揖一揖，便昂然走進(jìn)了歷史，從遠(yuǎn)古走來(lái)，從發(fā)黃的線裝書(shū)里走來(lái)。是你們，因?yàn)楠?dú)上高樓，堅(jiān)守了自我，也就在黑夜中守護(hù)了永恒的精神家園。
在那些“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的時(shí)代，是你們獨(dú)上高樓，拋開(kāi)了世俗的期許，守護(hù)了自我，于是守護(hù)了歷史的期許。
閱卷老師評(píng)點(diǎn)：本文主題集中，不枝不蔓，充滿想象。
文章。
選取文學(xué)歷上三位成功名人拋開(kāi)人們世俗的期望，“獨(dú)上高樓”，“守護(hù)了永恒的精神家園”，“守護(hù)了歷史的期許”。文章一唱三嘆，詩(shī)意濃郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用詞生動(dòng)，語(yǔ)言暢達(dá)。最后畫(huà)龍點(diǎn)睛，真是文采斐然。另外，文章所引“香車(chē)寶馬香滿路”應(yīng)為“寶馬雕車(chē)香滿路”。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇七
如果承諾是一片蔚藍(lán)的天空，那么你將會(huì)讓人感到了信任和舒心。當(dāng)你抬頭觀看那一片天空時(shí)，你會(huì)是那么的舒服。你會(huì)發(fā)現(xiàn)小鳥(niǎo)是那么的開(kāi)心翱翔;你會(huì)發(fā)現(xiàn)白云會(huì)是那么的悠閑漂浮;你會(huì)發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光會(huì)是那么的燦爛。如果承諾是一支筆，那么你將會(huì)令人感到放心。當(dāng)你用一支筆將你心中的快樂(lè)，憂傷，秘密，睿智，人生思考，全都寫(xiě)出來(lái)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你多了一位知心的朋友;你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的快樂(lè)，憂傷，秘密，睿智有人與你分享;你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己更加開(kāi)朗，沉穩(wěn)。
請(qǐng)以承諾為話題，寫(xiě)一篇。
議論文。
范文：承諾——彰顯靈魂的美德之花。
人立足的根本就是諾言，如果說(shuō)諾言是相遇的美，那么信守諾言就是對(duì)緣分的珍惜;如果說(shuō)諾言是對(duì)誠(chéng)懇的支持，那么履行諾言就是對(duì)品德的堅(jiān)守。
諾言，傳承一份。
文化。
孟子的老師是子思，子思的老師是曾參，曾參的老師是孔子，孔子為什么把自己的孫子托付給曾參?就因?yàn)槟侵摹霸託⒇i”的。
故事。
文化是一個(gè)默默履行乃至發(fā)揚(yáng)光大的過(guò)程，中國(guó)最具代表意義的儒學(xué)中就蘊(yùn)含了諾的本質(zhì)。
君子之諾，價(jià)值千金。曾子殺豬的一件小事都能在文化上光輝千年，有多少古賢者對(duì)其生出崇高的敬意，有多少仁人志士又是在那個(gè)故事中確立了對(duì)諾的堅(jiān)守呢?中華的文化長(zhǎng)河中，諾有了其根的源泉。
諾言，領(lǐng)會(huì)一份等待。季羨林替一個(gè)素不相識(shí)的學(xué)生看了近一個(gè)小時(shí)的包。他們不妨思想，他干了什么?可能他會(huì)碰到許多個(gè)他教過(guò)的同學(xué)，當(dāng)他們向他問(wèn)好時(shí)，他會(huì)報(bào)以明亮的微笑，可能，他會(huì)感到眼前的景物是這樣的真實(shí)。然后，當(dāng)那學(xué)生紅著臉向他走來(lái)時(shí)，他不由得放下一切心緒，由衷地微笑，爽快的承諾，瀟灑的離去。那等待中，彰顯了知識(shí)分子的情操。
諾言收獲一段經(jīng)歷。張良與那位不知名的老人的故事流傳至今，出名的.不是那部兵法，卻是張良后來(lái)的成長(zhǎng)。
諾言無(wú)論是豪邁的還是深沉的，也無(wú)論是流傳與世的，還是平淡在生活的，總牽引一段屬于你我的經(jīng)歷。這經(jīng)歷如此的閃爍，已成為意念之上的動(dòng)人的記憶。
信念一份諾言。爽快的承諾，瀟灑的離去，乃至停留在記憶中，承諾是一片生命的落葉，等著你我。
收藏。
一生。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇八
親愛(ài)的同學(xué)，現(xiàn)在你正坐在試場(chǎng)里進(jìn)行著語(yǔ)文學(xué)科的考試，相信你經(jīng)過(guò)三年的努力學(xué)習(xí)，一定會(huì)交出一份滿意的答卷。其實(shí)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中、工作中、生活中……無(wú)不經(jīng)歷著一次次的“考試”，倘若能交出一份份滿意的“答卷”，那么，在行進(jìn)的路上，我們會(huì)走得更歡暢，更堅(jiān)實(shí)。
范文：一份滿意的答卷作文。
青春年華多美好，花朵盛開(kāi)多艷照。短短四年的初中生活轉(zhuǎn)瞬即逝，幾個(gè)月后的我們即將邁進(jìn)人生的第一道門(mén)檻。用我們的筆桿，洋洋灑灑地譜下辛勤的音符，答卷便是那一張張淡雅的樂(lè)譜，而我們則是一個(gè)個(gè)的彈奏家，叮叮當(dāng)當(dāng)，彈出歡樂(lè)的音符。
初一的我們幼稚懵懂，害怕挫折，不喜歡跟老師談話，更經(jīng)不起冷言風(fēng)語(yǔ)。就像一只還沒(méi)有蛻變的毛毛蟲(chóng)，扭動(dòng)著還未成形的身體，在自己的那片小土地上慢慢攀爬。有時(shí)我會(huì)跟蝸牛賽跑，它嘲笑我的丑陋，嘲笑我沒(méi)有像它一樣可以保護(hù)自己的外殼。我不屑一顧，對(duì)它說(shuō)，當(dāng)你遇見(jiàn)困難時(shí)，總喜歡把外殼作為擋箭牌，自認(rèn)為躲避了一切，到最后不還是會(huì)棄城而逃嗎?等我長(zhǎng)大了，我會(huì)選擇像鳥(niǎo)兒一樣地飛翔，我會(huì)用美麗的身體，給春天帶來(lái)一絲生機(jī)與驕傲。
現(xiàn)在的我們，早已蛻變成了一只只美麗的蝴蝶，在一個(gè)個(gè)新的學(xué)期，一次次新的挑戰(zhàn)中，我們更加自我磨礪。我們就像春的希望，召喚著歡樂(lè)與微笑。我們因?yàn)閴?mèng)想而聚集，因?yàn)槊利惗龐?。用那?dòng)人的舞姿，勾勒出人生的航線，點(diǎn)點(diǎn)滴滴鋪設(shè)出勝利的旗幟，等到來(lái)年的春天，回望凝視，那一定是幅令自己滿意的畫(huà)卷。
走進(jìn)考場(chǎng)的那一天，凝聚了多少人的希望。三年的初中生活，即將在那刻一凋落。想想曾經(jīng)在自己滿懷著憧憬時(shí)，現(xiàn)實(shí)的憂愁卻如同云霧般彌漫自己的世界。我無(wú)奈的發(fā)現(xiàn)，自己的成績(jī)竟總得不到提高，自己的努力得不到認(rèn)可，自己那所謂的希望，不過(guò)是一道微弱的火苗，承受不了一點(diǎn)風(fēng)吹雨打。無(wú)奈，一懷愁緒，該去哪里傾訴?是老師與父母的不懈努力與毫不放棄，于是，我在粗糙的樹(shù)干上靜默這守候。遠(yuǎn)處，那芬芳的花朵，在不起眼的角落，悄然綻放。
朋友，我們一起努力吧。在未央的年華，繼續(xù)譜寫(xiě)生動(dòng)的樂(lè)章，看那柳條將舒未舒，是因?yàn)榇禾斓哪_步還未尚進(jìn)，在這難逢的開(kāi)春時(shí)節(jié)，帶上夢(mèng)想，我們一起，曾經(jīng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都刻在我們腦海里，不管怎樣的歷盡千辛，不滅的是追憶的過(guò)去。成長(zhǎng)的路上，暮然回首，一路上充滿了愛(ài)意，讓我們用一份滿意的答卷記錄下那些曾經(jīng)屬于我的回憶，美好的愛(ài)將我們倍加珍惜，好好保存。
未來(lái)的路，還很漫長(zhǎng)，我還要更加努力，驗(yàn)證那句：一心朝著目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路!
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇九
尊敬的對(duì)方辯友：
大家好!正如海明威所言：“自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己?！蔽曳綀?jiān)定認(rèn)為：人之立世，須重自我!
尊敬的對(duì)方辯友，您方認(rèn)為“以自我為中心”的人“連一分熱也不會(huì)留下來(lái)”;而我方認(rèn)為，破松見(jiàn)貞心，裂竹見(jiàn)直文，人立于世，須鑄“修身”之基。
《禮記?學(xué)記》有言：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。”這便是在宣示自我雕琢、修身之道的重要。君可見(jiàn)，正是因?yàn)闀r(shí)刻把“自我”“修身”放在心上，才有春秋孔子以“君子固窮，小人窮斯濫矣”開(kāi)導(dǎo)弟子;才有東漢楊震以“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知”巧拒黃金;才有大唐太宗開(kāi)圣慮，納芻蕘，君臣相遇，有同魚(yú)水;才有后浪柯恩雅菜市場(chǎng)，案板下，自律以學(xué)，只管攀登。
尊敬的對(duì)方辯友，君應(yīng)知，他們無(wú)不是以“自我”為重，以“修身”為基，只是向上走，不理會(huì)外界的暗箭與冷笑、繁華與熱鬧，而又無(wú)不是民族的脊梁，時(shí)代的楷模，不僅留下了“熱”，更留下了“火”，值得我們竭力傳承的“火”。因此，我方認(rèn)為，人立于世，須以“自我”為重，鑄“修身”之基。
尊敬的對(duì)方辯友，您方強(qiáng)調(diào)“古之成大事者”皆是以“濟(jì)世經(jīng)邦”為志;而我方認(rèn)為，定分不移易，勞心徒充捐，人立于世，須為“沉潛”之事。
尊敬的對(duì)方辯友，揆諸歷史，仲永之父倒是極重外界，仲永小小年紀(jì)便能指物作詩(shī)立就，“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”，其父便“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，結(jié)果泯然眾人矣，豈不可嘆可惜?“古之成大事者”固然志在“濟(jì)世經(jīng)邦”，但空有這遠(yuǎn)志，只把眼睛往上看，竟無(wú)不舍之鍥、不息之馳，那志向也只是鏡月水花吧!因此，我方認(rèn)為，人立于世，須為“沉潛”之事。
尊敬的對(duì)方辯友，蘇軾說(shuō)：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！蔽曳秸J(rèn)為，這“超世之才”，須得有千百次腳踏實(shí)地的磨煉;這“堅(jiān)韌不拔之志”，更要有億萬(wàn)次粉身碎骨的歷練，如若只是向外、一心向外，那便是“輕了”，“生命輕了”，才真是如一顆隕落的流星，白白辜負(fù)了這一世芳華!
一言以蔽之，我方堅(jiān)定認(rèn)為：人之立世，須重自我!
我的陳詞到此結(jié)束，謝謝大家!
2022高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)的方法。
一、不問(wèn)收獲、但問(wèn)耕耘。
進(jìn)入高三以后，有兩種狀態(tài)是常見(jiàn)的，也是我們最需要警惕的，一就是根本就緊張不起來(lái)，進(jìn)入不了狀態(tài)，這樣導(dǎo)致的就是學(xué)習(xí)效率很低，學(xué)習(xí)成績(jī)下滑或處于低迷狀態(tài);二就是緊張過(guò)度，老是擔(dān)心最后的結(jié)果，但是沒(méi)有行動(dòng)，不能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)被現(xiàn)實(shí)和想象中的結(jié)果困擾著，最后成績(jī)也是不斷下滑。
在人生的過(guò)程中，在現(xiàn)實(shí)操作中我們應(yīng)該把目標(biāo)分解，給自己設(shè)計(jì)發(fā)展的階梯，按部就班的完成我們?cè)撏瓿傻娜蝿?wù)，這樣說(shuō)來(lái)高三應(yīng)該“活在當(dāng)下”，走好每一步，也就是說(shuō)認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)月、每一個(gè)星期、每一天，上好每一節(jié)課，做好每一道題，認(rèn)真對(duì)待每一次考試……(做好每一個(gè)“一”)，每一步都走好了，最后一定能取得好的成績(jī)。
二、夯實(shí)基礎(chǔ)、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。
我們一直強(qiáng)調(diào)要落實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)于高考來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)知識(shí)多牢都不為過(guò)，借用一句廣告詞，沒(méi)有最扎實(shí)、只有更扎實(shí)。
學(xué)科發(fā)展一定要均衡，要有優(yōu)勢(shì)科目，但絕對(duì)不能有劣勢(shì)科目。在第一輪復(fù)習(xí)的時(shí)候除了把優(yōu)勢(shì)學(xué)科學(xué)得更好之外，更主要的任務(wù)是把劣勢(shì)學(xué)科給補(bǔ)上來(lái)，有的學(xué)生總是說(shuō)自己不適合學(xué)哪個(gè)學(xué)科，我看不是，第一是心里暗示的結(jié)果，仗還沒(méi)打呢就認(rèn)輸了可不最后就得輸;還有就是對(duì)自己太溫柔了，得狠一點(diǎn)，只要狠下決心猛下功夫，成績(jī)就能上去，想做就能做好。
三、計(jì)劃性、條理性。
對(duì)于高三的復(fù)習(xí)來(lái)說(shuō)特別忌諱打無(wú)準(zhǔn)備之仗，不能無(wú)計(jì)劃做事情，腳踏西瓜皮溜到哪兒算哪兒就好比是無(wú)頭的蒼蠅瞎撞。計(jì)劃的制定要科學(xué)、實(shí)際、有效，要符合高三的規(guī)律和特征，也得符合自己的基本情況。
計(jì)劃再好也只是計(jì)劃，不落實(shí)沒(méi)有實(shí)際價(jià)值，執(zhí)行力非常關(guān)鍵。做口頭上的巨人很容易，但是做行動(dòng)上的巨人太難了。高三的計(jì)劃要做到宏觀和微觀的辨證統(tǒng)一，既要有大計(jì)劃，每一個(gè)階段都有計(jì)劃，同時(shí)也要把任務(wù)分化到每一個(gè)星期每一天，小計(jì)劃的學(xué)習(xí)內(nèi)容要具體到位，而且爭(zhēng)取每個(gè)星期和每個(gè)階段結(jié)束后都有總結(jié)，從計(jì)劃的可行性、執(zhí)行力、效率和效果等多個(gè)角度分析，為下一階段提出可操作性的措施。
四、從容應(yīng)對(duì)備考。
對(duì)于高三來(lái)說(shuō)，考試是一個(gè)常態(tài)，提醒大家對(duì)待考試要有從容的心態(tài)，不要總是充滿焦慮。對(duì)此有幾點(diǎn)對(duì)同學(xué)們的建議。第一，不要過(guò)于在意與他人的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和憂患意識(shí)是必須有的，但是我們不能被別人牽著鼻子走，同學(xué)之間可以相互激勵(lì)，我們應(yīng)該和同學(xué)多交流，取他人之長(zhǎng)為我所用，但更重要的還是認(rèn)真做好自己的復(fù)習(xí)。第二，如果出現(xiàn)情緒波動(dòng)這是很正常的，但是要及時(shí)調(diào)整，爭(zhēng)取整體上做到保持積極、樂(lè)觀、自信的心態(tài)，始終做到目標(biāo)明確、思路清晰，始終充滿信心的按照計(jì)劃穩(wěn)步推進(jìn)。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇十
學(xué)習(xí)貴有質(zhì)疑精神。辯證唯物論告訴我們：真理的發(fā)展無(wú)極限，終極的真理無(wú)處可循。知識(shí)隨著時(shí)代的進(jìn)步在不斷變化，這時(shí)一味地接受舊知識(shí)顯然是愚蠢的，更何況真理的演變是沒(méi)用盡頭的。正因如此，質(zhì)疑精神在學(xué)習(xí)中便顯得尤為重要。不同于被動(dòng)接受權(quán)威給予的知識(shí)，質(zhì)疑精神強(qiáng)調(diào)先主動(dòng)質(zhì)疑再主動(dòng)接受這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，質(zhì)疑精神不是以自我為中心地胡亂猜測(cè)，而是基于自身經(jīng)驗(yàn)和思維對(duì)知識(shí)進(jìn)行合理懷疑并主動(dòng)解疑的一種學(xué)習(xí)品質(zhì)。質(zhì)疑的目的不在于推翻，而在于獲取，質(zhì)疑是對(duì)真理不斷探索的精神。
質(zhì)疑精神的意義是多樣化的，以知識(shí)獲取角度來(lái)看，質(zhì)疑精神幫助我們接近真理。質(zhì)疑的結(jié)果無(wú)非兩種，一種便是推翻了原有的真理，另一種便是認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，驗(yàn)證了原有真理。前者無(wú)需多言，每一次學(xué)術(shù)界的重大進(jìn)步都離不開(kāi)質(zhì)疑精神，可以說(shuō)，人類(lèi)的進(jìn)步就來(lái)自于質(zhì)疑并推翻原有真理，再建立新學(xué)說(shuō)的過(guò)程，物理力學(xué)，生物進(jìn)化論的發(fā)展早已銘證了這一點(diǎn)。后者便是我們大多數(shù)時(shí)候所經(jīng)歷的，但你仍然無(wú)法認(rèn)定這樣的質(zhì)疑是“失敗的”。正如上文所說(shuō)，質(zhì)疑的目的在于獲取，而質(zhì)疑的過(guò)程恰是獲取的過(guò)程，質(zhì)疑的過(guò)程伴隨著對(duì)原有知識(shí)邏輯的剖析，知識(shí)框建的重新建構(gòu)，并且更為重要是，在第二種情況下，你質(zhì)疑之處恰恰是你問(wèn)題的所在。由此循根問(wèn)底，必然能找到自己理解上根源問(wèn)題所在，并通過(guò)思考解決，或通過(guò)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐?？傊|(zhì)疑的過(guò)程伴隨著重新學(xué)習(xí)與思考，對(duì)于你個(gè)人而言，這是你向真理邁進(jìn)的一大步。不論身處以上哪種情形，你都無(wú)法否認(rèn)質(zhì)疑精神在幫助你獲取真理過(guò)程中所扮演重要作用。
質(zhì)疑的過(guò)程不但幫助你接近真理，更幫助你獲得思維上的提升。思維上的提升來(lái)源于解疑的過(guò)程。而思維之于學(xué)習(xí)，猶如呼吸之于生命，根脈之于大樹(shù)。學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于思維。不僅如此，學(xué)習(xí)的目的如是為了更好的生活，思維上的提升無(wú)疑幫助你在這個(gè)信息多元化的時(shí)代，輿論導(dǎo)向性日益嚴(yán)重的時(shí)代更好認(rèn)清自我與世界。若沒(méi)用質(zhì)疑精神，更何談思維上提升，也更沒(méi)用學(xué)習(xí)與生活中的種種益處了。
從歷史長(zhǎng)河來(lái)看，善于質(zhì)疑的人往往才能取得成功。例如，雜交水稻之父袁隆平善于敢于質(zhì)疑權(quán)威，最終取得了歷史性的成功。那么怎樣才能擁有質(zhì)疑精神呢？馬達(dá)是汽車(chē)日行千里的關(guān)鍵而自身內(nèi)動(dòng)力則是打開(kāi)質(zhì)疑精神的鑰匙。惰性和怯懦則是質(zhì)疑精神的內(nèi)在阻力，因此克服如是兩種天性是質(zhì)疑精神的第一步。惰性是源于質(zhì)疑精神將學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，而怯懦則源于對(duì)權(quán)威的過(guò)度迷信，對(duì)自身缺乏自信，并且害怕由于犯錯(cuò)而遭到嘲笑等等。當(dāng)你克服了天性，便來(lái)到了第二階段，好的質(zhì)疑方法也是使質(zhì)疑精神更加高效的催化劑。法國(guó)偉大的作家巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)疑問(wèn)是問(wèn)號(hào)，而生活的智慧，大概就在于凡事都先問(wèn)個(gè)為什么?！边@樣的觀點(diǎn)在現(xiàn)如今同樣適用。此外，質(zhì)疑之時(shí)不要忘將知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，在生活中尋找矛盾，發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，敢于質(zhì)疑，只有這樣，質(zhì)疑精神才能在現(xiàn)如今發(fā)揮它的作用。
獨(dú)立之思想，自由之精神，學(xué)習(xí)貴在質(zhì)疑精神，正是源于其對(duì)真理的不斷探索，對(duì)自由思想，獨(dú)立人格的堅(jiān)守，我認(rèn)為，在當(dāng)今時(shí)代，我們需要擁抱質(zhì)疑精神，在質(zhì)疑精神中不斷的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇十一
高三語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)最好是分模塊復(fù)習(xí)，也可以說(shuō)是分題型復(fù)習(xí)。高三語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)時(shí)間比較長(zhǎng)，從9月初一直到3月初，大概半年的時(shí)間，作好復(fù)習(xí)規(guī)劃很關(guān)鍵。
高三語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)是要提高分?jǐn)?shù)的，所以計(jì)劃也要圍繞提分來(lái)作，可以在原有基礎(chǔ)上提高多少分，然后把這個(gè)分?jǐn)?shù)分配到各個(gè)題型中去。也就是作文該得多少分，閱讀題得多少分，以此類(lèi)推，然后制定更詳細(xì)的計(jì)劃。
在語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)過(guò)程中，一定要把不會(huì)的知識(shí)點(diǎn)一次性解決掉，不留后患，不要怕耽誤事，一輪復(fù)習(xí)時(shí)間很充裕，解決問(wèn)題的時(shí)間還是有的。
對(duì)于選擇題部分，字音字形、成語(yǔ)病句等需要按部就班的掌握考試大綱規(guī)定的知識(shí)點(diǎn)，沒(méi)有別的要求，全部背會(huì)!語(yǔ)文作文可以多背些素材和模板，考試時(shí)直接套作。
對(duì)于文言文閱讀，把課內(nèi)文言文字詞及書(shū)下注釋都背會(huì)了，知道一些常見(jiàn)詞語(yǔ)表示的意思，如?？嫉挠泄俾毶档脑~。文言文要讀懂大意，了解作者寫(xiě)作思路和主題，能讀懂重點(diǎn)詞語(yǔ)。
詩(shī)歌鑒賞和現(xiàn)代文閱讀有很多固定模板，可以拿來(lái)參考借鑒，同時(shí)總結(jié)出適合自己的答題套路。一般現(xiàn)代文閱讀答案都能在原文中找到，但需要大家多總結(jié)，并加以整合。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇十二
舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼?，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。
137.旅夜書(shū)懷杜甫。
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
138.登岳陽(yáng)樓杜甫。
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
139.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。(《孟子齊桓晉文之事章》)。
140.是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。(《孟子齊桓晉文之事章》)。
141.五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣;雞、豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于途矣。(《孟子齊桓晉文之事章》)。
142.老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。(《孟子齊桓晉文之事章》)。
高中語(yǔ)文教材1―6冊(cè)背誦名句第六冊(cè)。
143.蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》。(司馬遷《報(bào)任安書(shū)》)。
144.明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。
145.其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳。其行廉，故死而不容自疏。
146.自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。
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語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇十三
制定詳細(xì)的復(fù)習(xí)計(jì)劃：
為避免顧此失彼，同學(xué)們應(yīng)該認(rèn)真的對(duì)自己的學(xué)情進(jìn)行分析，找到自己的長(zhǎng)處和缺陷部分，尤其是選考部分，分析一下自己最擅長(zhǎng)的是文學(xué)類(lèi)閱讀還是實(shí)用類(lèi)閱讀，然后據(jù)此進(jìn)行有目的的訓(xùn)練。當(dāng)然還有作文，一定要找到自己最擅長(zhǎng)的寫(xiě)作文體，然后對(duì)此文體進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。一旦選定了選考的部分和寫(xiě)作的文體，就一定不能再改變，要保證鐘情不渝，至少在近兩年要從一而終，絕不變心。然后按照自己的學(xué)情，制定自己的詳細(xì)復(fù)習(xí)的計(jì)劃，科學(xué)安排，務(wù)必保證每天均有一定量的語(yǔ)文復(fù)習(xí)時(shí)間。
嘗試建立完整的知識(shí)系統(tǒng)：
語(yǔ)文學(xué)科同一切學(xué)科一樣，均有自身的知識(shí)系統(tǒng)。理清這個(gè)系統(tǒng)，有利于同學(xué)們復(fù)習(xí)時(shí)明確目標(biāo)，有利于復(fù)習(xí)時(shí)形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，有利于答題時(shí)尋找解答依據(jù)。因此，建立語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)，是第一階段復(fù)習(xí)備考工作的重點(diǎn)。
建立完整的語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)，指的是整理、完善語(yǔ)文知識(shí)的各個(gè)系統(tǒng)。語(yǔ)文知識(shí)的大系統(tǒng)包括語(yǔ)音知識(shí)系統(tǒng)、詞及短語(yǔ)系統(tǒng)、單復(fù)句知識(shí)系統(tǒng)、修辭知識(shí)系統(tǒng)、標(biāo)點(diǎn)知識(shí)系統(tǒng)、現(xiàn)代文體知識(shí)系統(tǒng)、寫(xiě)作知識(shí)系統(tǒng)、文言知識(shí)系統(tǒng)等;語(yǔ)文知識(shí)的小知識(shí)系統(tǒng)即為每一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的性質(zhì)、分類(lèi)、意義或用法。在第一輪復(fù)習(xí)中，同學(xué)們需熟悉大系統(tǒng)和小系統(tǒng)，并在復(fù)習(xí)具體知識(shí)點(diǎn)時(shí)，有意地將所復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)和其所屬的知識(shí)系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)。這樣做有益于開(kāi)展全面的、深入的復(fù)習(xí)。
考點(diǎn)知識(shí)各個(gè)擊破：
語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)一定不可眉毛胡子一把抓，東一榔頭西一槌，要依照考綱的能力要求及高考命題規(guī)律，結(jié)合點(diǎn)對(duì)點(diǎn)單元測(cè)試卷進(jìn)行訓(xùn)練，考什么練什么，合理計(jì)劃，提前復(fù)習(xí)，以便接下來(lái)高效地在老師的指導(dǎo)下有條不紊地展開(kāi)復(fù)習(xí)。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇十四
曾有一篇報(bào)道說(shuō):'一個(gè)高中生，平時(shí)渾渾噩噩，混日子，突然在臨近高考時(shí)發(fā)瘋似的讀書(shū)。為此，班主任家長(zhǎng)都多次勸告，要適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)。他不聽(tīng)。最后，他在考試前一天一夜未眠，在考場(chǎng)暈倒了。事后還向?qū)W校大鬧，說(shuō)班主任學(xué)校沒(méi)有負(fù)好責(zé)，所以才導(dǎo)致的悲劇的發(fā)生。'這一則報(bào)道中的男孩，妄想著臨時(shí)抱佛腳，不聽(tīng)勸阻，一意孤行，最后卻不思考自己的錯(cuò)誤，反而怪罪他人。如果他一開(kāi)始就好好的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備迎考，那么，將會(huì)是另一番景象了!但是，若是能重新振作，反省自己·改變自己，那么，我相信他也會(huì)有燦爛的人生。
所以我們要學(xué)會(huì)自律，當(dāng)然，對(duì)于學(xué)習(xí)，就更要自律了。不過(guò)在當(dāng)代社會(huì)說(shuō)是容易，做起來(lái)難。
當(dāng)今社會(huì)，家國(guó)太平，國(guó)力鼎盛，科技高速發(fā)展，智能手機(jī)幾乎是人手一個(gè)，愛(ài)不釋手。qq、微信、游戲已深入人們的生活。青少年更是如此，在該奮斗的年齡懈怠，在該努力的年齡頹廢，在該看書(shū)的年齡玩著手機(jī)……這種現(xiàn)象，是很?chē)?yán)重可怕的！少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，青少年是國(guó)家未來(lái)的希望。難道就放任它們這樣下去嗎？所以，社會(huì)的風(fēng)氣急需改變。當(dāng)然，不僅僅是是社會(huì)的問(wèn)題，更重要的是自身的自制力——自律。古代的學(xué)者，聞雞起舞的有、宋濂求學(xué)即便周?chē)际沁_(dá)官顯貴，自己布衣傍身，卻依舊堅(jiān)守學(xué)習(xí)的堅(jiān)定信念，最終學(xué)有所成的也有。近代的名人，毛澤東，毛爺爺，他坐到鬧市中學(xué)習(xí)，卻也不受影響，堅(jiān)定心態(tài)，成就大業(yè)。
東漢末年，管寧和他的好友華歆同席共讀，華歆干什么都容易被分心。一次，他們兩人讀書(shū)時(shí)，一輛馬車(chē)經(jīng)過(guò)，華歆立刻伸著脖子看，管寧不為所動(dòng)，他用劍把兩人的席子分開(kāi)，與他絕交。長(zhǎng)大后，管寧事業(yè)有成。這個(gè)故事告誡我們：一定要約束自己，不要被小事小利益所分心誘惑。學(xué)習(xí)是舟，自律是水，以水推舟，方能楊帆萬(wàn)里，駛向成功的彼岸。
要做到自律并非易事，我們自身要堅(jiān)定信念，摒棄雜念，還要對(duì)前路充滿信心，腳踏實(shí)地，不斷鍛煉自己，做到更好！
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇十五
高三語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)最好是分模塊復(fù)習(xí)，也可以說(shuō)是分題型復(fù)習(xí)。高三語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)時(shí)間比較長(zhǎng)，從9月初一直到3月初，大概半年的時(shí)間，作好復(fù)習(xí)規(guī)劃很關(guān)鍵。
高三語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)是要提高分?jǐn)?shù)的，所以計(jì)劃也要圍繞提分來(lái)作，可以在原有基礎(chǔ)上提高多少分，然后把這個(gè)分?jǐn)?shù)分配到各個(gè)題型中去。也就是作文該得多少分，閱讀題得多少分，以此類(lèi)推，然后制定更詳細(xì)的計(jì)劃。
在語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)過(guò)程中，一定要把不會(huì)的知識(shí)點(diǎn)一次性解決掉，不留后患，不要怕耽誤事，一輪復(fù)習(xí)時(shí)間很充裕，解決問(wèn)題的時(shí)間還是有的。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇十六
“我知道，日子會(huì)逐漸過(guò)去，歲月想必也會(huì)將要來(lái)臨的日子里，在這些生活上不可避免的悲愁逐漸忘記，把這一層紫色的霧靄和叢生的雜草從記憶里剔除?！?BR> ————席慕容。
記得有人說(shuō)過(guò)，沒(méi)有上過(guò)高三的人，根本沒(méi)有資格叫苦。堅(jiān)決擁護(hù)他。
我的高三，很累。夢(mèng)里看見(jiàn)無(wú)數(shù)的方程式扭著小胳膊小腿兒晃來(lái)晃去，大聲吼叫，“無(wú)解無(wú)解”。抬頭的時(shí)候脖子會(huì)疼，看天的時(shí)候，眼睛會(huì)睜不開(kāi)，我習(xí)慣黑暗中的燈光，其實(shí)我習(xí)慣的是一種歇斯底里的麻木。
我的高三，很困。想睡覺(jué)。非常的想睡覺(jué)。非常非常的想睡覺(jué)。甚至是僅僅想起“我想睡覺(jué)”這個(gè)念頭，心里都會(huì)微微地發(fā)酸。深夜，經(jīng)常會(huì)從寫(xiě)字臺(tái)上醒過(guò)來(lái)，臉上是胳膊壓出的睡痕，抬頭看見(jiàn)墻上貼著那句“高考，我和你拼了”的誓言，有想哭的沖動(dòng)。其實(shí)，有些女生已經(jīng)在私下里哭過(guò)了，可是哭也不是辦法，一邊，抹眼淚還得一邊在草稿紙上算著數(shù)學(xué)題。
我的高三，有點(diǎn)茫然。還記得寬帶的。
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寬闊的橋面可能有一百條車(chē)道成千上萬(wàn)的汽車(chē)在上面輕松地跑于是我就想如果高考的獨(dú)木橋變成那個(gè)樣子該有多好大家手牽手一路小跑進(jìn)大學(xué)。但我知道這是個(gè)daydream。夢(mèng)之所以稱(chēng)之為夢(mèng)就在于它的難以實(shí)現(xiàn)。很殘酷可是也很有道理。某某人說(shuō)過(guò)當(dāng)一個(gè)孩子開(kāi)始學(xué)著去講道理的時(shí)候他就長(zhǎng)大了。我想我還是不可避免地長(zhǎng)大了可我不知道我是從幼蟲(chóng)變成了一個(gè)封閉的繭還是從一個(gè)封閉的繭破裂成一只美麗的蝴蝶也許可能是后者不然不會(huì)這么痛。
我的高三，無(wú)聲無(wú)息。高三就是一個(gè)鐘擺，一邊是學(xué)校，一邊是家，我一個(gè)人悄無(wú)聲息地在這兩者之間循環(huán)往復(fù)地做簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)。喧囂注定離我很遠(yuǎn)，可我不知道我擁有的是安靜還是寂靜。有時(shí)候寂靜比喧囂更為張揚(yáng)。曾經(jīng)也希望在很久之后，開(kāi)一間小小的書(shū)店，取名叫做“簡(jiǎn)單”，有很漂亮的落地窗，在里面放一些自己很喜歡的作家的書(shū)，再添一些自己喜愛(ài)的音樂(lè)。一種安靜的生活。晚上，回到家，客廳的燈亮著，我知道那是媽媽在等著我。在孤單的世界里，在靜默的世界里，還有一個(gè)人在默默地等著你，這是蒼白的生活一點(diǎn)讓人欣慰的色澤。
議論文。
論據(jù)，所有的考點(diǎn)都在腦海里亂成一鍋粥，被小火微微地?zé)踔?，咕嘟咕嘟冒泡?BR> 不知是誰(shuí)唱起了一首失傳已久的歌曲：“早早晚晚我們像陀螺一樣的無(wú)奈，來(lái)來(lái)去去我們從沒(méi)有自己的安排。”，其實(shí)，人人都是陀螺，關(guān)鍵是要找到繞在陀螺上的那根繩，這是巴爾扎克的話。面對(duì)那個(gè)誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知的未來(lái)，我們更需要的是坦然。也許得失成敗，我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起，我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂(lè)。其實(shí)高三不僅僅是苦的，就像咖啡中也有奶油的香甜，只要用心尋找，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在夜幕之中總有幾顆星星在對(duì)你微笑。
語(yǔ)文押題預(yù)測(cè)及答案篇十七
但我們終究不需要成為“完人”，也無(wú)須細(xì)細(xì)品味學(xué)海里的每一顆水滴。
兩千多年前荀子著《勸學(xué)》，“學(xué)習(xí)的重要性”已在歷史長(zhǎng)河中的每一個(gè)有志者心底根深蒂固。然而今日，另一種困境卻披著“勸學(xué)”的皮囊，把我們?nèi)舆M(jìn)了一個(gè)叫作“學(xué)習(xí)焦慮”的深淵里，任我們?cè)鯓訏暝矡o(wú)濟(jì)于事。
每個(gè)人都如饑似渴地投身到“學(xué)習(xí)”這股熱潮里去：淘寶上買(mǎi)下大箱大箱的世界名著，一整張紙都記不完的年度計(jì)劃，時(shí)刻關(guān)注你的朋友這周又閱讀了多少字……可最后常常遇到的結(jié)果是：名著擺在床頭沒(méi)動(dòng)一本，年度計(jì)劃完成率僅有百分之二三十，你的朋友已經(jīng)讀完了一本書(shū)，而你卻在想：這周事兒多，下周再開(kāi)始。
恐慌焦慮的空氣塞滿了手機(jī)屏幕，爭(zhēng)先恐后地蜂擁進(jìn)耳朵里，千萬(wàn)遍地叮嚀：不學(xué)，則晚矣。于是，我們只好被迫“心甘情愿”地把未來(lái)的自己變成超人，變成可以完成一切“不可能”的頂級(jí)魔法師。如此一來(lái)，我們會(huì)有那么片刻的心安理得，會(huì)有一刻無(wú)比相信“美好的一天終究會(huì)來(lái)”。
但是每當(dāng)未來(lái)如約而至，在我們精疲力竭地迎接光明的她之后，猝不及防地，手機(jī)上亮出一條提示，寫(xiě)道：今日還有5項(xiàng)任務(wù)未完成。我們其實(shí)很想勉強(qiáng)撐住我們沉重的身子，掙扎著把任務(wù)做好，看著計(jì)劃本的每一個(gè)小格子里打上令人欣喜的對(duì)勾，但倦意每次都毫不留情地把眼皮壓緊，最后不知不覺(jué)把“今天”這頁(yè)翻過(guò)去。一個(gè)月之后，當(dāng)看到上百項(xiàng)“未完成任務(wù)清單”的時(shí)候，總會(huì)不由自主地懷疑自己完成任務(wù)的能力，在月末的某幾天里盯著有大片大片空白的計(jì)劃完成表發(fā)呆，最后只得任“提示”隨意作響，而身體不為所動(dòng)了。我們總能感到自己的渺小，尤其是被淹沒(méi)在海量信息里無(wú)法從波濤洶涌的海面冒出頭的時(shí)候。耳畔總有渺遠(yuǎn)又深切的吶喊慫恿我們涉獵所有領(lǐng)域，直到足以心平氣和地看潮起潮落。與其說(shuō)這是一種遠(yuǎn)大且宏偉的志向，倒毋寧說(shuō)是“完人”的必要條件之一，僅理論上可以達(dá)到的結(jié)果。
但我們終究不需要成為“完人”，也無(wú)須細(xì)細(xì)品味學(xué)海里的每一顆水滴。為何我們要試圖了解世界上的一切呢?為何我們還要以痛苦和疲憊來(lái)加固這份恐慌呢?勿讓這份永無(wú)止境的焦慮奪走學(xué)習(xí)本應(yīng)有的怡然和快樂(lè)吧。
“瞬刻的喧聲，譏笑著永恒的音樂(lè)。”泰戈?duì)柸缡钦f(shuō)。勿因廣袤世，界砸向我們的無(wú)盡信息而焦慮，在記住“為學(xué)日益”的同時(shí)，也要記住“為道日損”。我們?cè)撁靼椎模选皠駥W(xué)”的厚厚的皮囊脫下來(lái)罷，唯有如此，方能爬出焦慮的深淵，以輕盈的心品味學(xué)習(xí)的至樂(lè)。