通過總結自己的心得體會，我們可以更好地了解自己的優(yōu)勢和不足。寫心得體會時，要注意細節(jié)的描寫和感情的抒發(fā)，讓讀者能夠產生共鳴和思考。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家參考。
大學生思想道德與法治心得體會篇一
3月24日，在潘南小學舉行了以“提升學生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。活動中，來自不同學校的三位老師以同課異構的方式，展現了道德與法治課堂中如何提升學生思辨力。
這里所提到的“思辨力”，就是思考辨析能力，指通過分析、推理、判斷對事物情況、類別、事理的辨別分析，它在學生學習和成長過程中扮演著重要角色，在后疫情時代，提升學生思辨力顯得尤其重要。通過三堂課的學習，我對提升學生思辨力有了一些拙見。
學生思辨力的提升不是通過教師的說教來實現的，傳統(tǒng)德法課中“這樣對不對”“怎樣做才對”等問題模式不能讓學生產生有效的思考，更不可能提升學生的思辨力。學生應該在具體的問題情境中，通過獨立的思考或者和同伴思維的碰撞，層層分析，辯證看待問題，來提升自己的思辨能力。教師在課堂中需要做的，就是為學生創(chuàng)造一個充滿矛盾沖突的情境，通過多種方式激發(fā)學生興趣，讓學生投入到矛盾情境中去，通過辯證地分析和理性地思考，來剖析問題，從不同角度去看待問題。經過思考以后學生的看法不再是簡單的對不對，而是能從多方面的角度出發(fā)，提出不同的觀點，客觀理性看待問題。在蓮池學校鞏革老師的課上，我就看到了這種情境的創(chuàng)建，讓學生思考一些具體情境“算不算浪費”，引導學生克服看到用紙就覺得是浪費的思維窠臼，正確看待紙張的使用。
問題矛盾情境的創(chuàng)建，往往很難預設，這就需要教師在課堂中留心學生的發(fā)言，抓住學生回答中的關鍵點，展開思辨的討論。以《我的苦與樂》這個課題為例，傳統(tǒng)教學中只需要引導學生了解紙張的珍貴，認識到生活中各種紙張浪費現象的危害，培養(yǎng)學生珍惜紙張，保護環(huán)境的意識，但在“提升學生思辨力”主題的引導下，這節(jié)課在以上基礎之上，還應該更加深入，讓學生能更深入思考“浪費”等概念，進而對生活中各種現象加以理性辯證地對待。一些大量使用紙張的現象到底應不應該都歸為浪費呢?我覺得不是的。浪費是在滿足使用需求之外的無意義使用，這一點值得在課上通過引導學生進入問題情境來加以思考辨析。第三堂課上，學生回答感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費現象，教師一帶而過，沒有通過這個點來展開辨析，我覺得是錯失良機。可以通過這個點來把學生引入到浪費是必要使用以外的無意義使用這一概念的思考辨析上來。
道德與法治課要想能夠切實對學生的生活乃至人生有所意義，就必須要克服傳統(tǒng)的讓學生看看圖，說說對不對，談談應該怎樣做這種模式，把學生引入到更廣闊的真實生活中去，在真實生活各種充滿矛盾沖突的情境中，去思考，去辨析，去客觀冷靜分析問題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學生道理這個觀念，而是把提升學生認知能力，尤其是思辨力作為課堂教學的重點，通過幫助學生提高能力來使學生獲得知識，形成認知。
大學生思想道德與法治心得體會篇二
大學是一個追尋真理、塑造人生的關鍵時期，大學生作為社會的中堅力量，需要在大一這一重要的起點上培養(yǎng)正確的思想道德觀念和法治意識。作為一名大一新生，我在接受了大學的思想道德法治教育后，結合自身的體驗和觀察，深刻感悟到人生的意義和價值。以下將從鍛煉自身道德品質、樹立法治意識、維護自由平等、追求真理和構建和諧社會五個方面展開闡述，以期發(fā)人深思、引發(fā)共鳴。
首先，大一的思想道德法治教育重點就是培養(yǎng)學生的良好道德品質。作為高等學府的學子，我們的行為舉止都應當遵循法律法規(guī)和社會公共道德。只有堅持這些基本道德準則，才能贏得他人的尊重和信任。此外，道德品質的培養(yǎng)還要注重個人的自覺自律。一個有道德品質的人，首先必須懂得自我約束，做到心中有數，為自己的行為負責。僅僅追求自身的利益而不考慮他人，會導致心胸狹隘，容易產生沖突和矛盾。只有心懷善意，兼顧他人利益，才能真正獲得心靈的寧靜和人際關系的和諧。
其次，大一要樹立起法治意識，認識到法律的重要性以及法律對社會穩(wěn)定、發(fā)展的作用。法律是保護公民權益，維護社會公平和正義的重要保障。在現實中，我們常?？吹揭恍┤藷o視法律法規(guī)，肆意妄為。然而，法治是社會生活的基本規(guī)則，任何人都不能置法律于不顧。在大一學習的過程中，我們要不斷加強對法律知識的學習，自覺遵守法律，同時也要宣傳法律法規(guī)，為社會法治建設貢獻力量。
第三，維護自由平等是當代大學生的責任和使命。思想道德法治教育強調的是每個人的平等與尊重，我們要重視每個人的差異和個性，尊重他人的權利和主張。無論是社交平臺還是學術討論，我們都需要尊重他人的言論自由，不人云亦云，對于不同觀點的存在要以寬容和理解的態(tài)度來對待。只有在平等和自由的環(huán)境下，我們才能追求真理，實現個人的成長和價值。
第四，追求真理是大一思想道德法治教育的核心目標之一。大學是一座推動人類文明進程的寶庫，這里聚集了眾多的智慧和思想。一位真正的大學生，應該抱著追求真理的熱情和態(tài)度，廣泛地接觸各類學術知識，不膚淺，不盲從。在校園里，我們可以通過參加學術講座、加入學術研究團隊等方式，與優(yōu)秀的學者們直接交流，碰撞出火花。同時，我們也應注重對人生道路的思考和規(guī)劃，在追求真理的同時，也要為自己樹立起正確的人生目標和價值觀。
最后，構建和諧社會是大一思想道德法治教育的最終目標。和諧的社會是一個人人尊重、互助和共融的社會。我們要注重社會公平，關心弱勢群體；要倡導誠實守信的品質，摒棄欺騙和虛偽；要維護社會治安，共同呵護社會的平安與穩(wěn)定。作為大一的學生，我們要從身邊的小事做起，從自身責任做起，為構建和諧社會貢獻力量。
綜上所述，思想道德法治教育是大學教育中的一項基礎教育，對于學生的成長和發(fā)展起著至關重要的作用。大一的思想道德法治心得體會是一個警示和反思的過程，深刻體悟到人生道路的意義和價值。大學生應該堅守道德準則，樹立法治意識，維護自由平等，追求真理，構建和諧社會。只有通過良好的思想道德法治教育，大學生才能在日后的社會生活中健康成長，并為社會的發(fā)展和進步做出積極貢獻。
大學生思想道德與法治心得體會篇三
大學生活是每個學生人生中的重要階段，其中思想道德法治教育的重要性無可忽視。作為一名大一學生，我不僅在課堂上接受著關于思想道德法治的教育，同時也在生活中逐漸形成自己的思想觀念和價值觀。在這一年的學習生活中，我深深感受到了思想道德法治對大學生的重要性，并從中體會到了許多心得與體會。
首先，思想道德法治是大學生人格塑造的重要基石。大學是一個成才的搖籃，每個學生在這里都在成長、改變，而人格塑造則是這個過程中至關重要的一部分。思想道德法治教育不僅使我們了解了社會道德規(guī)范和法律法規(guī)，還引導我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。只有擁有正確的思想觀念和道德意識，我們才能在成長的道路上不斷完善自己的人格，成為有道德、負責任和積極向上的人。例如，在學習中，當我們面對考試的壓力和誘惑時，思想道德法治教育會提醒我們遵守考場紀律，不作弊、不抄襲，以誠實守信的態(tài)度去面對挑戰(zhàn)。
其次，思想道德法治是大學生學習和工作的指南。在大學生活中，我們需要面對各種各樣的學習和工作任務，而思想道德法治就像是一面明鏡，給予我們正確的方向和指引。通過學習《馬克思主義哲學原理》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》等課程，我了解到學習是一種自覺的行為，要堅持學習、刻苦鉆研，用積極的態(tài)度面對困難與挑戰(zhàn)。同時，我也明白了工作是一種負責任的行為，我們要尊重他人、勤勉工作，追求實現自己的人生價值。例如，在學生工作中，作為一名班級的管理者，我始終堅持公正公平，秉持真實、善良的原則與同學們建立良好的關系，并與同學們一起完成各項任務。
再次，思想道德法治是大學生社會實踐的保證。大學生要注重實踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)，通過參與社會實踐，將思想道德法治的教育真正轉化為自己的行動和實踐。在大一這一年里，我積極參加了社會實踐活動，例如到社區(qū)、農村進行志愿服務。通過實踐，我深刻體會到了思想道德法治對社會的重要作用。它引導我們關心他人、關愛弱勢群體，鼓勵我們奉獻社會、推動社會進步。實踐中，我感受到了自己的成長和進步，并堅信只有通過真實的行動，我們才能真正體會到思想道德法治的深刻內涵和力量。
最后，思想道德法治是大學生的精神支柱。大學生活中，我們會面對諸多挑戰(zhàn)和困惑，而思想道德法治教育則為我們提供了堅實的精神支持。在大一這一年里，我先后遇到了課業(yè)壓力、人際關系等問題，在這些困難面前，思想道德法治教育始終鼓勵我保持樂觀積極的心態(tài)，用正確的思想和行為去應對。通過思想道德法治教育，我懂得了要寬容他人、理解他人，尊重他人的不同意見和觀點。這樣的精神支柱，讓我在面臨挫折時能夠堅持到底，在困難面前能夠逐漸成長和進步。
總之，大一的思想道德法治教育給予我很多心得和體會。它是我人格塑造的基石，是學習和工作的指南，是社會實踐的保證，也是我人生道路的精神支柱。通過大一這一年的學習和實踐，我明白了思想道德法治對于大學生的重要性，并且愿意在今后的學習和生活中，繼續(xù)堅持這些原則和價值觀，為實現個人和社會的共同進步不斷努力。
大學生思想道德與法治心得體會篇四
7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學《道德與法治》新教材教師培訓會。在此次培訓中，我收獲滿滿。
此次培訓會由教育局陳禾根主任主持。他首先播放了教育部黨組成員、副部長朱之文重要講話。朱之文強調統(tǒng)編義務教育三科教材在理念上，突出德育為魂、能力為重、基礎為先、創(chuàng)新為上；在內容上，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權教育和法治教育等重要內容。
接下來是二小的優(yōu)秀教師駱帥分享了她在教學小學一年級《道德與法治》一些心得。新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關注一年級學生的整體成長、生活；了解學校生活的兩個主體生活方式；學會玩，并且有意義地玩；學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關系。學生從課本中能學會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學會做事、主動思考、積極參與學習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺、自主。
下午的課堂，由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓的駱帥老師主講。她為大家詳細介紹一年級道德與法治各單元的內容，要求和教法，并結合自己的教學經歷加以闡述，鼓勵老師們引導和組織學生，在各種有趣活動中去體驗，從中獲得收獲，促進身心健康，快樂成長。
網上有種說法：消息越短，分量越重。她認為，年紀越小，教材越薄，課越難上。教師絕不能等閑視之，率性而為。教育人既要與時俱進，跟上時代發(fā)展步伐，及時吸取各方面的新知識，學會新本領，又要保持教育定力，善于分辨良莠，不盲目跟風，更不推波助瀾。
最近，中國環(huán)保部宣布，今年底前拒絕塑料、紙張等四類二十多種固體垃圾入境?，F在，國家推進部編中小學歷史等教材，其宗旨也在于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制國內外反動、落后、腐朽的精神垃圾。通過陳老師、駱老師的經典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀，價值觀。
部編本小學一年級《道德與法制》的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關注一年級學生的整體成長、生活；了解學校生活的兩個主體生活方式；學會玩，并且有意義地玩；學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關系。此次培訓，受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解.。
大學生思想道德與法治心得體會篇五
20xx年10月16日,我很榮幸的參加了在衡水第八中學舉辦的“義務教育新教材（七年級道德與法治新教材）的培訓”。聽了由天津專家老師郭xx的講座,學習了人教版初中七年級政治課標修訂教材總體介紹,受益不淺,感受頗深.現就學習主要內容和學習感受做以匯報。
1、突出背景，強調本質，注重應用，使學生感到學習是自然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”。
2、改進教材呈現方式，以恰時恰點的問題引導教學活動，體現學習方式的轉變。
3、強調基礎性，堅持“四基”不動搖，為學生終身發(fā)展打好基礎。
4、重視思想方法，立足學生發(fā)展，提高教科書的“思想性”。
5、加強不同領域內容之間的聯系，突出教科書的聯系性。
6、體現政治學科的科學價值和文化內涵，反映政治學科在其它科學和文化進步中的作用。
7、積極探索政治課程與信息技術的整合，適當體現信息技術的應用。
8、體現層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設的有機組成部分。課程性質變化主要體現有兩個方面：
1、以學生生活為基礎；
2、以學生道德、法治發(fā)展為根本目的。
1、調整結構、增減內容，構建符合教學邏輯和學生心理的教科書體系，合理的結構體系是教科書育人的載體，通過教科書的體系結構，學生可以看到道德與法治是如何構成的，浩如煙海的學科知識是如何被選擇和組織起來的。因此，教科書的體系結構構建，體現了教科書的育人價值。
2、加強學習方法的引導，使學生逐步領悟道德與法治研究的“基本套路”，加深對政治核心內容的理解，在教科書編寫過程中，我們特別注意挖掘課本核心知識蘊含的思維教育價值，加強學習方法的引導，以問題引導學習，使學生從中體會課程的學習方法，領悟學習“基本套路”。從而體現教學的育人價值。
3、反映背景、重視過程、加強應用，使學生獲得的基本思想使學生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標，也是提升學生道德素養(yǎng)的重要標志。
4、發(fā)揮章節(jié)引言的“先行組織者”和章小結的“概括提升”作用，體現知識的整體性。引言是全單元（課）起始的序曲，是全章內容的引導性材料。好的引言，對于激發(fā)學習興趣、加強基本思想教學、培養(yǎng)發(fā)現和提出問題的能力等都有重要作用。為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本單元內容的引入、本課內容的概述等角度組織相關內容。在具體處理中，結合具體內容以自然的方式引入。
5、加強探究、重視“綜合與實踐”，積累道德與法治活動經驗、培養(yǎng)創(chuàng)新意識修訂版教科書非常重視學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，在內容的呈現上努力體現政治思維規(guī)律，倡導探究式學習，給學生一條觀察事物（情景）、發(fā)現問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。教科書從知識內容的發(fā)展脈絡、核心概念、思想方法、學習過程等方面考慮，在一些關節(jié)點上設置“思考”“探究”“歸納”等欄目，使他們通過觀察、實驗、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動，促使學生領悟政治的本質，提高思維能力，積累活動經驗，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
6、努力構建較為完善的訓練系統(tǒng)。要經過循序漸進的訓練，使學生達到對內容理解的逐步深入，雙基的落實，能力的提高。正文、習題是一個整體，習題是正文的自然延續(xù)，是通過訓練幫助學生理解正文內容的。例子習題整體考慮，加強基礎題，注意題量、梯度。教科書的習題與中考題的定位不同，但教科書的習題可以兼顧中考（越往后可以兼顧的內容越多），但絕不等同于中考題，注意了對中考題進行加工和改造，以訓練本節(jié)（單元）的核心知識。
1、把整個學段看作一個整體。
2、“理解道德與法治”是教好本學科的前提。
3、提高研究教材的水平“教教材”與“用教材教”并重。
4、重視學生思維能力的培養(yǎng)。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向．只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
大學生思想道德與法治心得體會篇六
思想道德法治是每個大學生必修的一門課程，它對于我們建立正確的價值觀、明確社會責任以及加強法律意識具有重要意義。我認為，大一思想道德法治課程的學習不僅是為了通過考試，更是為了塑造我們良好的行為習慣、培養(yǎng)我們正確的道德觀念。在這門課程中，通過學習和討論，我深刻領悟到了人與人之間的關系、道德與法治的關聯，從而對自我成長和社會發(fā)展產生了深遠的思考。
人的一生中，價值觀起著舉足輕重的作用。大一思想道德法治課程通過教授倫理道德理論和實踐案例分析，啟發(fā)我們對道德觀念的認識和思考。在這個過程中，我漸漸明白了人的行為應該受到道德規(guī)范的約束，良好的道德行為是社會穩(wěn)定和諧的基石。在日常生活中，我們應該樹立正確的價值觀，追求道德高尚的行為。同時，這門課程還教會了我們尊重他人的差異，要善于體察并滿足他人的需求，樹立起互助合作的精神和平等友善的態(tài)度。
法律是社會治理的基石，是保障公民權益和社會秩序的重要依據。大一思想道德法治課程重點強調了法治觀念的培養(yǎng)，啟發(fā)大家了解和學習法律知識，培養(yǎng)法律意識。通過案例的討論和分析，我們深入了解了法律對人們行為的規(guī)范和制約，明白了法律的內在邏輯和意義。這使我懂得，在面對問題時要首先考慮它與法律規(guī)定之間的關系，要從法律的角度思考問題，以法律的界限來規(guī)范自己的行為。
大一思想道德法治課程的學習不僅僅是為了知識的掌握，更是為了培養(yǎng)我們良好的思想品質和道德修養(yǎng)。在這門課程中，我們不僅被告知什么是正確的行為，更是教會了如何判斷和選擇正確的行為。我們不再是被動接受價值觀念，而是能夠主動思考和判斷，形成獨立的世界觀和人生觀。這對我們個人的成長來說是非常有益的，使我們更加理性、獨立和自信。
第五段：總結和展望。
通過大一思想道德法治課程的學習，我深刻認識到了道德對一個人的重要性，明白了法治是社會穩(wěn)定和諧的保障。同時，我也意識到自己在道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)方面的不足之處，明白了自己的不足和需要改進的地方。因此，我希望能夠繼續(xù)加強對思想道德法治的學習和理解，在實踐中不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法治意識，為建設和諧社會貢獻自己的力量。
通過大一思想道德法治課程的學習，我在思想、道德以及法治方面都有了很大的收獲。這門課程不僅是幫助我們建立正確的價值觀，同時也對我們的個人成長和社會責任有著深遠的影響。我相信，隨著大一思想道德法治課程的深入學習，我們大學生能夠更加明確自己的人生目標、形成正確的價值取向，并能夠將這些思想轉化為實際行動，為創(chuàng)造一個更美好的社會而努力。
大學生思想道德與法治心得體會篇七
7月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀看了朱_部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導學生從生活中獲得經驗。
道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學習，不同于一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學生講述自己已有的生活經驗，呈現或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經驗出發(fā)而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗，提取有道德價值的內容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經驗、同學的經驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學生的心中。如：教材中有很多現場的生活體驗，就是引導學生向當下生活學習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規(guī)劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現與綻放出來的。
二、注重引導學生在活動中領悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現場體驗活動。目的是通過典型活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設計，都是引導兒童學會發(fā)現生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現實生活情境中學習，但模擬特定情境，通過演習的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習”，第11課中“發(fā)現家中有危險”的活動。
三、注重引導學生在反思中進步。
“以人為鏡，可以明得失。”榜樣學習是人類學習，特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要學習方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學生在閱讀文本中學習行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學之間互為榜樣的一種學習意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向學校老師學習的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學間的示范與互補學習。
在榜樣學習中，會出現正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現實生活中，結合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之，在實際教學中，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學習中，深埋下良好品質和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當代，利在千秋。”
大學生思想道德與法治心得體會篇八
xx年11月18日至11月23日我有幸到xx省團校參加了xx省“千校萬師”未成年人思想道德建設骨干教師為期五天的學習培訓，在這期間聽了很多專家及團校教師的精彩講解，特別是諶貽琴部長的講話，使我充分認識到了“加強未成年人思想道德建設的緊迫感、使命感。這可是我第一次外出學習，感覺中，我的心從未有過的充實。這一次培訓雖只是短短5天時間，但實在是受益匪淺，現就這一次短暫的學習培訓和自己的工作實際談談一下自己的心得體會吧!
體會到要提高未成年人的思想道德素質要從“愛”開始。
愛是教育的靈魂，愛是塑造美好心靈的力量。老師應該怎樣愛自己的學生呢?我認為不論在生活上，還是在學習上，都要給予學生必要的關心和幫助。還要抽時間和他們談心、交流，共同活動，縮短師生距離。只有注入了愛的教育才能引起學生的共鳴，才能達到最佳的教育效果。我們只有平等對待每一位學生，尊重學生的人格，做一個有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊”，只有愛心的教師，才能培養(yǎng)出有愛心的學生。
體會到要尊重未成年人的主人翁地位，就要相信他們的接受能力，同時又要正視他們的接受能力。
有的父母總是認為孩子還小，這個不能做那個不許做，在愛的名義下過度保護孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當的發(fā)展。另一方面，孩子也會在過度的限制中，厭惡說教。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能對孩子有足夠的了解，品德培養(yǎng)很容易走彎路，走錯路。兒童的個性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會有所不同，因此，對孩子進行道德教育時，要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽，而是要讓未成年人在參與的過程中進行自我教育。所謂自我教育，就是孩子們懂得自己要求自己，自己監(jiān)督自己，對自己的行為進行控制。只有孩子們真正參與進去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認識。
體會到與此同時作為教師要做到育人先育己。
學高為師，身正為范。這兩句話是我對德育工作的概括。也就是說在我教育我的學生時，我必須先做到有德。德體現在我們日常生活中的點點滴滴。小學時期是每個孩子成長階段的關鍵時期，好多習慣在這期間養(yǎng)成，可以毫不夸張地說，好的品質會決定孩子的一生，。相反，后果不堪設想。所以作為老師的我深知德育在教學過程中的重要性，也需要我在今后的教學工作中積極探索，以良好的師德培育優(yōu)秀的學生。告訴孩子不做語言上的巨人，行動上的矮子。這要求我平時的一言一行都要小心謹慎。說到就要做到，使孩子有榜樣可學。而不是僅僅是空口號，要做到以德服人。
今后學校的未成年人思想道德建設教育工作任重而道遠，這就關系到我們每一位教育工作者，要做到堅持就要從現在做起，從小事抓起，從點滴做起，同時，又要堅持不懈、持之以恒。未成年人思想道德建設的基礎打得牢，他們就能夠成長得更快更好;未成年人思想道德建設基礎性工作抓得緊抓得實，社會主義精神文明建設就能不斷取得新進展、新成效。讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設的基礎夯實和打牢，造就一代代時代新人，將中國特色的社會主義事業(yè)推向輝煌。
大學生思想道德與法治心得體會篇九
開學初我參加了《道德與法制》課的培訓，讓我感受到小學生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會：
現在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關系，而學校又是未成年人學習知識的第一陣地，加強學校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。
青少年是祖國的未來，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質，確保青少年健康成長的需要，同時也是振興中華民族的需要。
小學法制教育注重文化課而忽略學生的道德法制教育，學校沒有專門的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統(tǒng)、全面。要使小學生成長為一個思想健康、人格健全的人，作為老師應對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點入手：
教育學生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī)。比如怎么樣過馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時要注意什么等。有很多事情在一些同學看來是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實際上這樣做已經是違法了。因此大家要學習法律，增強是非判斷能力，自覺遵守校規(guī)校紀、法律法規(guī)。
我們積極學習《中小學生守則》，警惕學習生活中的不良行為，加強自身修養(yǎng)，用科學知識武裝自己的頭腦，要珍惜學習機會，自覺接受家庭和學校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學習和模仿電視、電影和文學作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友，不要和社會上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學會用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手，一點一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學生的健康成長。
大學生思想道德與法治心得體會篇十
7月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》材培訓。上午，我們觀看了xxx部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了xxxxxx老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的研究，不同于一般的書本研究，而必須是在生活中向生活研究。向生活研究，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學生講述自己已有的生活經驗，呈現或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經驗出發(fā)而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗，提取有道德價值的內容，學會將“回望”作為向生活研究的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經驗、同學的經驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的.反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學生的心中。如：教材中有很多現場的生活體驗，就是引導學生向當下生活研究的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規(guī)劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活研究，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、研究和向往中呈現與綻放出來的。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現場體驗活動。目標是通過典范活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現道理與道德意義的敏理性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的批示》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設計，都是引導兒童學會發(fā)現生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現實生活情境中研究，但模擬特定情境，通過演的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演”，第11課中“發(fā)現家中有危險”的活動。
“以人為鏡，可以明得失。”榜樣研究是人類研究，特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要研究方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學生在閱讀文本中研究行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學之間互為榜樣的一種研究意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向學校老師研究的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學間的示范與互補研究。
在榜樣研究中，會出現正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現實生活中，結合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之，在實際教學中，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂研究中，深埋下良好品質和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當代，利在千秋?！?BR> 大學生思想道德與法治心得體會篇十一
關于學習思想道德之有感我一直喜歡學思想道德和政治這門課，因為我在生活中每每遇到不順心或生活學習有壓力時，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學又邁進了一個新的生活層次，要繼續(xù)學習生活，做社會分配給自己的任務，此時，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進，學校還為我們設立了思想道德修養(yǎng)課，它就象我們生活前進的指明燈，帶著我和我的同學們一起向前去。到底思想道德可我有學了些什么，又有什么感想呢，我在這里總結下。
我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。
人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內容。
總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧理論為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
大學生思想道德與法治心得體會篇十二
剛步入中學的我們，接觸了一門新學科《道德與法治》?！兜赖屡c法治》的學習有利于促進我們青少年身心安康進展，有利于我們青少年樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。
作為青少年的我們就像一棵樹，不能長歪，一旦長歪就很難扶起。惟獨仔細學習《道德與法治》，我們明辨是非的能力、自我防備的意識和能力才會不斷增添，我們的學習和生活才會不受或少受外界不良因素的影響，我們自身的權利和利益才得以實現和維護。通過一年的學習，我認識到了我國是一個法治的國家，那什么是法治呢？法治是依法對國家和社會事務進行治理，強調依法治國，法律至上，要求任何組織和個人都要順從法律，恪守法律，依法辦事。法治格外重要，它助推中國夢的實現，是實現政治清明、社會公平、國家長治久安的必由之路。同時我也明白了道德與法治的關系：在法治時代，并不否定道德的重要性。道德水平的`提高有利于人們增添遵法守法的意識和自覺性，有助于社會主義國家法治文化環(huán)境的形成。
作為青少年的我們，不僅是法治中國建立的受益者，我們更應當成為參加者和推進者，同時也要樹立正確的價值觀和人生抱負，為實現中華民族偉大復興的中國夢奉獻出自己的一份力量！
大學生思想道德與法治心得體會篇十三
首先xxx先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現實生活。課堂教學局限于書本的天下內，躲避了紛雜的現實生活，人為地形成了“純而又純”的教誨，很多老師基本靠說教舉行道德教誨，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經歷的書本天下無法與生活天下相同起來。反思我之前的課堂教學，也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結合起來，不能脫離孩子們的生活。
然后專家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了材。三年級上冊教材的研究對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思惟為主，思惟直觀、具體、形象。三年級學生：抽象思惟入手下手形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思惟含量。每個單元的問題域體現了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載側重大的汗青使命，體現了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的`？真是到學生中去，到生活中去，讓學生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班。
學生的實際情況，制定教學目標，搞一些適合自己本班學生的活動，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領學生開展活動。玩耍也是研究，在玩中學，不是貪玩。關鍵是會玩。老師要引導學生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的在活動中樹立正確的道德?觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美。允許同學的不同，換位思考，團結同學。
引領學生發(fā)現同學的優(yōu)點，發(fā)現同學的前進，發(fā)現同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學，培養(yǎng)學生的主動心態(tài)。讓所有學生充滿自傲，酷愛生活，愛研究。幫學生樹立精確的研究觀，終身研究。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的發(fā)展更精彩！
大學生思想道德與法治心得體會篇十四
隨著教研的深入，結合我們德法課本身的性質，我們認識到“議題式”并不單單是整節(jié)課教師提出一個個問題，讓學生思考、回答，而更多的是要讓孩子圍繞一個話題，展開課堂的研究、交流。那么針對《我的苦與樂》這一框題，怎樣來體現我們這一研修主題呢？通過教研，我們從課本中兩個小朋友對待紙張不同地表現入手，引發(fā)學生思考，生活中，哪些行為是浪費紙張的行為？哪些行為是節(jié)約用紙的行為？教會孩子去辨析自己的行為是對還是錯。如果當孩子提到研究中浪費紙張的行為時，我們就順勢引導全班學生圍繞著現實生活中，自己或他人浪費紙張的行為，去思考、去辨析。在整個過程中，就需要教師的提升、引領，拋出重點問題引發(fā)孩子繼續(xù)去思考、分析，更多的'去辨析自己的行為。在整個教學過程中，對教師基本功也提出了更高的要求。教師要善于聯系生活，找出能引起學生思辨點的話題，引發(fā)學生思考、辨析，通過自己的觀察、探究和交流，結合不同的視角，“問—思—辨”相結合，最終得出自己的結論，并勇敢地表達出來。但是，我們也發(fā)現，在教學中過多的想呈現對學生思辨力的培養(yǎng)，對于二年級的研修主題“后疫情時代小學生公共環(huán)保意識的提升”在課堂上的引導還有待于進一步加強。
當然，對于這一主題的探討我們也是剛剛起步，還需要在后續(xù)的研修中不斷的總結經驗，積累成果。隨著片區(qū)研修展示活動的結束，新一輪的研修即將開啟，期待與五片區(qū)的所有老師同行。
大學生思想道德與法治心得體會篇十五
世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則！
很有幸在上周五下午聆聽到百梓派出所黃所長的一次法制報告會，固然只有短短的一小時，但是他所講述的內容令我和在座的所有同學都收益匪淺。
我們的生命是脆弱的。我們難以往預料到災難什么時候來臨，什么時候發(fā)生在自己身上。在我們生活中法律意識逐漸淡薄，取而代之的是違法犯罪事件逐年增加。十五、六歲正是人生最嬌嫩的花季年齡，或許就是由于淡薄了法律意識，藐視了法律的威嚴，從而輕易走上違法之路。
人最寶貴的是生命，每個人只有一次。而在人生的旅途中，青春則是最美麗的篇章，假如把這最美好的時間浪費在那幽暗而又陰森的且失往自由的屋子里，那一生將會有一道抹不往的陰影，陷進無底深淵，不能自拔。青少年犯罪，不僅虛度了自己的青春年華，還會連累到自己的所有家人，由于他們把一切都交給了我們，就算是為了他們，我們也不能做出這種傷害他們的事。所以，加強思想道德的意識必須從我們青少年開始。
發(fā)生在某城市的綁架案——違法分子綁架了三個孩子，其中死了兩個。當專案組職員解救出那名獲生的小孩時，問他為什么能這么鎮(zhèn)靜的等到公安叔叔來救他時，令人驚喜的是那位小男孩的話：”我相信公安局和爸爸媽媽能把我救出往的，我不怕！”是呀，正是由于那個小男孩的無畏和相信法律才拯救了他的生命。一個七歲的小孩尚且如此，更何況我們是接受了這么多年教育的人呢！法律是保護我們人生安全的最好武器。相信法律，增強法律意識，是保護生命的重要方法。
一切違反人的自然感情的法律的命運，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和沉沒，或者被自己造成的漩渦所腐蝕，并逐漸地潰滅。一個有前科的人，就算是在微小的偷竊行為也令人感到羞恥。在漫漫人生中，為何不做一個知法、懂法、遵法的公民呢。在我們有限的時間內做一個公正的人。
一次法制報告會僅有短暫1小時，但是其中的啟發(fā)卻可以使人受用一輩子。
大學生思想道德與法治心得體會篇十六
人生如同一張白紙，我們成長的過程就是在給這張白紙著色的`過程，我們走的每一步都會留在這張人生的紙上。有的人留下的是一張色彩斑斕的紙，上頭滿是絢麗的圖案；有的人留下的則是灰暗一片；更有的是還沒來得及在這張紙上添滿色彩，這張紙就早早飄零！
法律仿佛是一張無形的網，看似虛若無物，無聲無影，但卻與我們的生活密切相關。當一個邪惡的念頭剛剛閃過，法律無形的雙手便悄悄地靠近，當法律有大網在你身后展開，這就說明你觸碰了法律的底線。
為了幫忙我們增強法制意識，提高自我保護本事，我們聽了王警官帶來的法制教育講座。
這次的演講主題是：增強法制意識，提高自我保護本事。王警官那生動的演講，引起了我的思考，更讓我感到震撼的是…...
此刻，青少年的犯罪情景越來越多，此刻中國一年就有兩萬多個。聽到這兒，我不禁感嘆了，青少年是祖國的未來呀！如果青少年就不把“法”看在眼里，那中國的未來會是什么樣貌少年強則中國強啊！更讓我感到驚訝的是，青少年犯罪年齡越來越低，初中生較多，這是為什么因為初中生一般是住讀，沒有了家長的監(jiān)督，教師也不可能時時刻刻看著你，所以，自覺性就松懈了，再加上有的壞學生還影響了一些意志不堅定的學生，所以，犯罪的可能性更大了，其次，初中生的壓力沒有高中生大，有時間玩，有時間上網吧，網絡也有些不健康的東西，好奇心使勁促使自我去看，可換來的，卻是犯罪之路。更讓人心寒的是青少年犯罪的手段越來越殘忍，從小偷小摸，到拿刀恐嚇，最終還殺人放火！這些孩子走上犯罪道路，80%與網絡游戲有關！是啊，此刻的游戲大多是打打殺殺，一不留神，就會沉入“泥潭”之中。我想這也是為什么教師要求大家遠離“網游”的原因吧。
大學生思想道德與法治心得體會篇十七
通過一年《道德與法治》學科的學習，我對這門學科有了新的認識，這門學科不能只為了考試而學習，學習它意義重大。
仔細學好《道德與法治》這門學科，我們可以坦然應對青春期的改變，不會為青春期的改變而煩惱；我們會正確認識和看待青春期異性間的.情感，不為這種情感所困擾；我們會正確看待與他人的競爭與合作；我們會認識到自信的力量、自強的作用以及學會做一個自信自強的人；我們會主動應對負面心情，做自己心情的主人；我們會真正認識到集體的力量，正確處理好個人節(jié)奏和集體旋律的關系，正確看待個人利益和集體利益的關系......
《道德與法治》學科教給了我們許多做人做事的道理，培養(yǎng)了我們人際交往的根本看法和能力，引導我樹立一個正確的人生觀、價值觀和世界觀，成為一個彌漫正能量的人，這是一門走向社會、走向將來的"必修課。
大學生思想道德與法治心得體會篇十八
圍繞教研員xxx主任提出的教研主題“提升學生思辯力的議題式德法課”和二年級研修主題“后疫情時代的環(huán)保教誨”，本次片區(qū)研修采用同課異構的方式，由三位教師出示了《我的苦與樂》這一框題。經過三所學校的德法教研團隊的精心準備和三位教師的精巧構思，呈現了三節(jié)風格迥異的課堂，讓我這名師真切的感遭到了同課異構的魅力。
6xxx老師又一次精準抓住矛盾點引導學生思辯，“街上傳單這種浪費是印傳單的人形成的嗎”？學生們各抒己見，最終得出了印傳單是正常的宣傳活動，并不是浪費行為，而收到傳單的人的隨手亂扔才是浪費現象。
xxx老師這節(jié)課上的兩個精準的思辯點的抓取也令我豁然開朗，原來開啟德法課堂上學生思辯力的鑰匙，就在老師們的`話語中，是教師備課時的完全準備，也是教師對課堂上學生分享交流的細節(jié)的抓取和智慧生成。有了教師的精準抓取和引導，孩子們在課堂上頻出金點子，課堂氛圍也越發(fā)強烈熱鬧，學生的課堂主動性更是得到了極大地提升。
這一次的片區(qū)研修，不僅在備課、磨課、上課環(huán)節(jié)注意扣準“思辨力”這一主題，評課環(huán)節(jié)，從青年教師到學科委員會教師，再到xxx主任，更是緊抓教師課堂上抓準的思辨力生成點進行深入分析。引導我們師在以后的德法課堂上，不僅要對可能出現的思辨點進行有效預設，還要學會聆聽學生的聲音，精準出擊，抓準學生分享交流過程中產生的極具思辨力的點，并智慧地進行課堂生成。
大學生思想道德與法治心得體會篇十九
3月24日，在xxx舉行了以“提升學生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。活動中，來自不同學校的三位老師以同課異構的方式，展現了道德與法治課堂中如何提升學生的思辨力。
《我是一張紙》是二年級第三單元的一節(jié)課，這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題。本課目標是引領學生認識到一張紙的作用，從而來喚起學生對紙張的愛護和節(jié)約，繼而升華到節(jié)約資源、保護環(huán)境的大主題。
在調動探究愿望上，三位老師都讓學生意識到紙張的重要性，并介紹了紙的由來，滿足了他們的求知欲；其次引導學生回憶自己的`生活經驗，使學生在相互交流中多認識一些紙，了解紙的用途，從而開始產生認識紙，研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學生知道紙的重要，幾位老師也都引導學生通過計算紙的用量，讓他們懂得浪費紙的現象是普遍存在的，說明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護木材資源，從紙的角度來談環(huán)保和愛惜資源，倡導學生節(jié)約紙張。
在教學評價上，本堂課的教學，老師幾乎承包了對學生研究活動評價的任務，必然有所弱化學生參與研究過程評價的主體地位。讓學生參與教學評價，有利于培養(yǎng)他們的人生觀、價值觀和世界觀，也有利于調動參與研究活動的積極性。把學生納入教學評價的體系，可以讓學生之間相互評價，也可以讓學生對老師進行逆向評價，從而形成多向、立體的互動評價網絡。這種多向、互動的評價方式注重學生個體的有效參與和學生個性的張揚，學生在這其中不單是被評價者，更是評價者，充當多種角色，富有多方體驗，師生間互教互學，形成一個真正的研究共同體在對課堂的駕馭能力上，總結這三位老師，我覺得我的教學機智應變能力還有很大的進步空間，在此應多向有教學經驗的老師請教，提高在教學中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩(wěn)，不能急于求成，過渡語的應用要形成自己的風格，不能死記硬背，以免影響環(huán)節(jié)的進行，從而打亂節(jié)奏，影響授課效果。
《道德與法治》教學的最終目標是使學生形成良好的道德行為，是一個長期的進程，而不是一兩節(jié)課就可以解決的問題。因此，在課末幾位老師都向學生提出了以下要求：希望小同伙們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個人，讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動中來，使學生的道德熟悉轉化為道德行為。
大學生思想道德與法治心得體會篇二十
3月24日，在xxx舉行了以“提升學生思辨力”為主題的道德與法治研修活動?；顒又?，來自不同學校的三位老師以同課異構的方式，展現了道德與法治課堂中如何提升學生思辨力。
這里所提到的“思辨力”，就是思考辨析能力，指通過分析、推理、判斷對事物情況、類別、事理的辨別分析，它在學生研究和成長過程中扮演著重要角色，在后疫情時代，提升學生思辨力顯得尤其重要。通過三堂課的研究，我對提升學生思辨力有了一些拙見。
學生思辯力的提升不是通過教師的說教來實現的，傳統(tǒng)德法課中“這樣對不對”“如何做才對”等問題模式不能讓學生產生有效的考慮，更不成能提升學生的思辯力。學生應該在具體的問題情境中，通過獨立的考慮或者和同伴思惟的碰撞，層層分析，辯證看待問題，來提升自己的思辯能力。教師在課堂中需要做的，就是為學生創(chuàng)造一個充滿矛盾抵觸的情境，通過多種方式激發(fā)學生興趣，讓學生投入到矛盾情境中去，通過辯證地分析和理性地考慮，來剖析問題，從不同角度去看待問題。經過考慮以后學生的看法不再是簡單的對不對，而是能從多方面的角度出發(fā)，提出不同的觀點，客觀理性看待問題。在xxx鞏革老師的課上，我就看到了這種情境的創(chuàng)建，讓學生考慮一些具體情境“算不算浪費”，引導學生克服看到用紙就覺得是浪費的思惟窠臼，精確看待紙張的使用。
5問題矛盾情境的創(chuàng)建，往往很難預設，這就需要教師在課堂中留心學生的發(fā)言，抓住學生回答中的關鍵點，展開思辨的討論。以《我的苦與樂》這個課題為例，傳統(tǒng)教學中只需要引導學生了解紙張的珍貴，認識到生活中各種紙張浪費現象的危害，培養(yǎng)學生珍惜紙張，保護環(huán)境的意識，但在“提升學生思辨力”主題的引導下，這節(jié)課在以上基礎之上，還應該更加深入，讓學生能更深入思考“浪費”等概念，進而對生活中各種現象加以理性辯證地對待。一些大量使用紙張的現象到底應不應該都歸為浪費呢？我覺得不是的'。浪費是在滿足使用需求之外的無意義使用，這一點值得在課上通過引導學生進入問題情境來加以思考辨析。第三堂課上，學生回答感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費現象，教師一帶而過，沒有通過這個點來展開辨析，我覺得是錯失良機。可以通過這個點來把學生引入到浪費是必要使用以外的無意義使用這一概念的思考辨析上來。
道德與法治課要想能夠切實對學生的生活乃至人生有所意義，就必須要克服傳統(tǒng)的讓學生看看圖，說說對不對，談談應該怎樣做這種模式，把學生引入到更廣闊的真實生活中去，在真實生活各種充滿矛盾沖突的情境中，去思考，去辨析，去客觀冷靜分析問題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學生道理這個觀念，而是把提升學生認知能力，尤其是思辨力作為課堂教學的重點，通過幫助學生提高能力來使學生獲得知識，形成認知。
大學生思想道德與法治心得體會篇一
3月24日，在潘南小學舉行了以“提升學生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。活動中，來自不同學校的三位老師以同課異構的方式，展現了道德與法治課堂中如何提升學生思辨力。
這里所提到的“思辨力”，就是思考辨析能力，指通過分析、推理、判斷對事物情況、類別、事理的辨別分析，它在學生學習和成長過程中扮演著重要角色，在后疫情時代，提升學生思辨力顯得尤其重要。通過三堂課的學習，我對提升學生思辨力有了一些拙見。
學生思辨力的提升不是通過教師的說教來實現的，傳統(tǒng)德法課中“這樣對不對”“怎樣做才對”等問題模式不能讓學生產生有效的思考，更不可能提升學生的思辨力。學生應該在具體的問題情境中，通過獨立的思考或者和同伴思維的碰撞，層層分析，辯證看待問題，來提升自己的思辨能力。教師在課堂中需要做的，就是為學生創(chuàng)造一個充滿矛盾沖突的情境，通過多種方式激發(fā)學生興趣，讓學生投入到矛盾情境中去，通過辯證地分析和理性地思考，來剖析問題，從不同角度去看待問題。經過思考以后學生的看法不再是簡單的對不對，而是能從多方面的角度出發(fā)，提出不同的觀點，客觀理性看待問題。在蓮池學校鞏革老師的課上，我就看到了這種情境的創(chuàng)建，讓學生思考一些具體情境“算不算浪費”，引導學生克服看到用紙就覺得是浪費的思維窠臼，正確看待紙張的使用。
問題矛盾情境的創(chuàng)建，往往很難預設，這就需要教師在課堂中留心學生的發(fā)言，抓住學生回答中的關鍵點，展開思辨的討論。以《我的苦與樂》這個課題為例，傳統(tǒng)教學中只需要引導學生了解紙張的珍貴，認識到生活中各種紙張浪費現象的危害，培養(yǎng)學生珍惜紙張，保護環(huán)境的意識，但在“提升學生思辨力”主題的引導下，這節(jié)課在以上基礎之上，還應該更加深入，讓學生能更深入思考“浪費”等概念，進而對生活中各種現象加以理性辯證地對待。一些大量使用紙張的現象到底應不應該都歸為浪費呢?我覺得不是的。浪費是在滿足使用需求之外的無意義使用，這一點值得在課上通過引導學生進入問題情境來加以思考辨析。第三堂課上，學生回答感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費現象，教師一帶而過，沒有通過這個點來展開辨析，我覺得是錯失良機。可以通過這個點來把學生引入到浪費是必要使用以外的無意義使用這一概念的思考辨析上來。
道德與法治課要想能夠切實對學生的生活乃至人生有所意義，就必須要克服傳統(tǒng)的讓學生看看圖，說說對不對，談談應該怎樣做這種模式，把學生引入到更廣闊的真實生活中去，在真實生活各種充滿矛盾沖突的情境中，去思考，去辨析，去客觀冷靜分析問題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學生道理這個觀念，而是把提升學生認知能力，尤其是思辨力作為課堂教學的重點，通過幫助學生提高能力來使學生獲得知識，形成認知。
大學生思想道德與法治心得體會篇二
大學是一個追尋真理、塑造人生的關鍵時期，大學生作為社會的中堅力量，需要在大一這一重要的起點上培養(yǎng)正確的思想道德觀念和法治意識。作為一名大一新生，我在接受了大學的思想道德法治教育后，結合自身的體驗和觀察，深刻感悟到人生的意義和價值。以下將從鍛煉自身道德品質、樹立法治意識、維護自由平等、追求真理和構建和諧社會五個方面展開闡述，以期發(fā)人深思、引發(fā)共鳴。
首先，大一的思想道德法治教育重點就是培養(yǎng)學生的良好道德品質。作為高等學府的學子，我們的行為舉止都應當遵循法律法規(guī)和社會公共道德。只有堅持這些基本道德準則，才能贏得他人的尊重和信任。此外，道德品質的培養(yǎng)還要注重個人的自覺自律。一個有道德品質的人，首先必須懂得自我約束，做到心中有數，為自己的行為負責。僅僅追求自身的利益而不考慮他人，會導致心胸狹隘，容易產生沖突和矛盾。只有心懷善意，兼顧他人利益，才能真正獲得心靈的寧靜和人際關系的和諧。
其次，大一要樹立起法治意識，認識到法律的重要性以及法律對社會穩(wěn)定、發(fā)展的作用。法律是保護公民權益，維護社會公平和正義的重要保障。在現實中，我們常?？吹揭恍┤藷o視法律法規(guī)，肆意妄為。然而，法治是社會生活的基本規(guī)則，任何人都不能置法律于不顧。在大一學習的過程中，我們要不斷加強對法律知識的學習，自覺遵守法律，同時也要宣傳法律法規(guī)，為社會法治建設貢獻力量。
第三，維護自由平等是當代大學生的責任和使命。思想道德法治教育強調的是每個人的平等與尊重，我們要重視每個人的差異和個性，尊重他人的權利和主張。無論是社交平臺還是學術討論，我們都需要尊重他人的言論自由，不人云亦云，對于不同觀點的存在要以寬容和理解的態(tài)度來對待。只有在平等和自由的環(huán)境下，我們才能追求真理，實現個人的成長和價值。
第四，追求真理是大一思想道德法治教育的核心目標之一。大學是一座推動人類文明進程的寶庫，這里聚集了眾多的智慧和思想。一位真正的大學生，應該抱著追求真理的熱情和態(tài)度，廣泛地接觸各類學術知識，不膚淺，不盲從。在校園里，我們可以通過參加學術講座、加入學術研究團隊等方式，與優(yōu)秀的學者們直接交流，碰撞出火花。同時，我們也應注重對人生道路的思考和規(guī)劃，在追求真理的同時，也要為自己樹立起正確的人生目標和價值觀。
最后，構建和諧社會是大一思想道德法治教育的最終目標。和諧的社會是一個人人尊重、互助和共融的社會。我們要注重社會公平，關心弱勢群體；要倡導誠實守信的品質，摒棄欺騙和虛偽；要維護社會治安，共同呵護社會的平安與穩(wěn)定。作為大一的學生，我們要從身邊的小事做起，從自身責任做起，為構建和諧社會貢獻力量。
綜上所述，思想道德法治教育是大學教育中的一項基礎教育，對于學生的成長和發(fā)展起著至關重要的作用。大一的思想道德法治心得體會是一個警示和反思的過程，深刻體悟到人生道路的意義和價值。大學生應該堅守道德準則，樹立法治意識，維護自由平等，追求真理，構建和諧社會。只有通過良好的思想道德法治教育，大學生才能在日后的社會生活中健康成長，并為社會的發(fā)展和進步做出積極貢獻。
大學生思想道德與法治心得體會篇三
大學生活是每個學生人生中的重要階段，其中思想道德法治教育的重要性無可忽視。作為一名大一學生，我不僅在課堂上接受著關于思想道德法治的教育，同時也在生活中逐漸形成自己的思想觀念和價值觀。在這一年的學習生活中，我深深感受到了思想道德法治對大學生的重要性，并從中體會到了許多心得與體會。
首先，思想道德法治是大學生人格塑造的重要基石。大學是一個成才的搖籃，每個學生在這里都在成長、改變，而人格塑造則是這個過程中至關重要的一部分。思想道德法治教育不僅使我們了解了社會道德規(guī)范和法律法規(guī)，還引導我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。只有擁有正確的思想觀念和道德意識，我們才能在成長的道路上不斷完善自己的人格，成為有道德、負責任和積極向上的人。例如，在學習中，當我們面對考試的壓力和誘惑時，思想道德法治教育會提醒我們遵守考場紀律，不作弊、不抄襲，以誠實守信的態(tài)度去面對挑戰(zhàn)。
其次，思想道德法治是大學生學習和工作的指南。在大學生活中，我們需要面對各種各樣的學習和工作任務，而思想道德法治就像是一面明鏡，給予我們正確的方向和指引。通過學習《馬克思主義哲學原理》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》等課程，我了解到學習是一種自覺的行為，要堅持學習、刻苦鉆研，用積極的態(tài)度面對困難與挑戰(zhàn)。同時，我也明白了工作是一種負責任的行為，我們要尊重他人、勤勉工作，追求實現自己的人生價值。例如，在學生工作中，作為一名班級的管理者，我始終堅持公正公平，秉持真實、善良的原則與同學們建立良好的關系，并與同學們一起完成各項任務。
再次，思想道德法治是大學生社會實踐的保證。大學生要注重實踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)，通過參與社會實踐，將思想道德法治的教育真正轉化為自己的行動和實踐。在大一這一年里，我積極參加了社會實踐活動，例如到社區(qū)、農村進行志愿服務。通過實踐，我深刻體會到了思想道德法治對社會的重要作用。它引導我們關心他人、關愛弱勢群體，鼓勵我們奉獻社會、推動社會進步。實踐中，我感受到了自己的成長和進步，并堅信只有通過真實的行動，我們才能真正體會到思想道德法治的深刻內涵和力量。
最后，思想道德法治是大學生的精神支柱。大學生活中，我們會面對諸多挑戰(zhàn)和困惑，而思想道德法治教育則為我們提供了堅實的精神支持。在大一這一年里，我先后遇到了課業(yè)壓力、人際關系等問題，在這些困難面前，思想道德法治教育始終鼓勵我保持樂觀積極的心態(tài)，用正確的思想和行為去應對。通過思想道德法治教育，我懂得了要寬容他人、理解他人，尊重他人的不同意見和觀點。這樣的精神支柱，讓我在面臨挫折時能夠堅持到底，在困難面前能夠逐漸成長和進步。
總之，大一的思想道德法治教育給予我很多心得和體會。它是我人格塑造的基石，是學習和工作的指南，是社會實踐的保證，也是我人生道路的精神支柱。通過大一這一年的學習和實踐，我明白了思想道德法治對于大學生的重要性，并且愿意在今后的學習和生活中，繼續(xù)堅持這些原則和價值觀，為實現個人和社會的共同進步不斷努力。
大學生思想道德與法治心得體會篇四
7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學《道德與法治》新教材教師培訓會。在此次培訓中，我收獲滿滿。
此次培訓會由教育局陳禾根主任主持。他首先播放了教育部黨組成員、副部長朱之文重要講話。朱之文強調統(tǒng)編義務教育三科教材在理念上，突出德育為魂、能力為重、基礎為先、創(chuàng)新為上；在內容上，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權教育和法治教育等重要內容。
接下來是二小的優(yōu)秀教師駱帥分享了她在教學小學一年級《道德與法治》一些心得。新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關注一年級學生的整體成長、生活；了解學校生活的兩個主體生活方式；學會玩，并且有意義地玩；學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關系。學生從課本中能學會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學會做事、主動思考、積極參與學習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺、自主。
下午的課堂，由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓的駱帥老師主講。她為大家詳細介紹一年級道德與法治各單元的內容，要求和教法，并結合自己的教學經歷加以闡述，鼓勵老師們引導和組織學生，在各種有趣活動中去體驗，從中獲得收獲，促進身心健康，快樂成長。
網上有種說法：消息越短，分量越重。她認為，年紀越小，教材越薄，課越難上。教師絕不能等閑視之，率性而為。教育人既要與時俱進，跟上時代發(fā)展步伐，及時吸取各方面的新知識，學會新本領，又要保持教育定力，善于分辨良莠，不盲目跟風，更不推波助瀾。
最近，中國環(huán)保部宣布，今年底前拒絕塑料、紙張等四類二十多種固體垃圾入境?，F在，國家推進部編中小學歷史等教材，其宗旨也在于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制國內外反動、落后、腐朽的精神垃圾。通過陳老師、駱老師的經典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀，價值觀。
部編本小學一年級《道德與法制》的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關注一年級學生的整體成長、生活；了解學校生活的兩個主體生活方式；學會玩，并且有意義地玩；學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關系。此次培訓，受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解.。
大學生思想道德與法治心得體會篇五
20xx年10月16日,我很榮幸的參加了在衡水第八中學舉辦的“義務教育新教材（七年級道德與法治新教材）的培訓”。聽了由天津專家老師郭xx的講座,學習了人教版初中七年級政治課標修訂教材總體介紹,受益不淺,感受頗深.現就學習主要內容和學習感受做以匯報。
1、突出背景，強調本質，注重應用，使學生感到學習是自然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”。
2、改進教材呈現方式，以恰時恰點的問題引導教學活動，體現學習方式的轉變。
3、強調基礎性，堅持“四基”不動搖，為學生終身發(fā)展打好基礎。
4、重視思想方法，立足學生發(fā)展，提高教科書的“思想性”。
5、加強不同領域內容之間的聯系，突出教科書的聯系性。
6、體現政治學科的科學價值和文化內涵，反映政治學科在其它科學和文化進步中的作用。
7、積極探索政治課程與信息技術的整合，適當體現信息技術的應用。
8、體現層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設的有機組成部分。課程性質變化主要體現有兩個方面：
1、以學生生活為基礎；
2、以學生道德、法治發(fā)展為根本目的。
1、調整結構、增減內容，構建符合教學邏輯和學生心理的教科書體系，合理的結構體系是教科書育人的載體，通過教科書的體系結構，學生可以看到道德與法治是如何構成的，浩如煙海的學科知識是如何被選擇和組織起來的。因此，教科書的體系結構構建，體現了教科書的育人價值。
2、加強學習方法的引導，使學生逐步領悟道德與法治研究的“基本套路”，加深對政治核心內容的理解，在教科書編寫過程中，我們特別注意挖掘課本核心知識蘊含的思維教育價值，加強學習方法的引導，以問題引導學習，使學生從中體會課程的學習方法，領悟學習“基本套路”。從而體現教學的育人價值。
3、反映背景、重視過程、加強應用，使學生獲得的基本思想使學生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標，也是提升學生道德素養(yǎng)的重要標志。
4、發(fā)揮章節(jié)引言的“先行組織者”和章小結的“概括提升”作用，體現知識的整體性。引言是全單元（課）起始的序曲，是全章內容的引導性材料。好的引言，對于激發(fā)學習興趣、加強基本思想教學、培養(yǎng)發(fā)現和提出問題的能力等都有重要作用。為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本單元內容的引入、本課內容的概述等角度組織相關內容。在具體處理中，結合具體內容以自然的方式引入。
5、加強探究、重視“綜合與實踐”，積累道德與法治活動經驗、培養(yǎng)創(chuàng)新意識修訂版教科書非常重視學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，在內容的呈現上努力體現政治思維規(guī)律，倡導探究式學習，給學生一條觀察事物（情景）、發(fā)現問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。教科書從知識內容的發(fā)展脈絡、核心概念、思想方法、學習過程等方面考慮，在一些關節(jié)點上設置“思考”“探究”“歸納”等欄目，使他們通過觀察、實驗、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動，促使學生領悟政治的本質，提高思維能力，積累活動經驗，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
6、努力構建較為完善的訓練系統(tǒng)。要經過循序漸進的訓練，使學生達到對內容理解的逐步深入，雙基的落實，能力的提高。正文、習題是一個整體，習題是正文的自然延續(xù)，是通過訓練幫助學生理解正文內容的。例子習題整體考慮，加強基礎題，注意題量、梯度。教科書的習題與中考題的定位不同，但教科書的習題可以兼顧中考（越往后可以兼顧的內容越多），但絕不等同于中考題，注意了對中考題進行加工和改造，以訓練本節(jié)（單元）的核心知識。
1、把整個學段看作一個整體。
2、“理解道德與法治”是教好本學科的前提。
3、提高研究教材的水平“教教材”與“用教材教”并重。
4、重視學生思維能力的培養(yǎng)。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向．只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
大學生思想道德與法治心得體會篇六
思想道德法治是每個大學生必修的一門課程，它對于我們建立正確的價值觀、明確社會責任以及加強法律意識具有重要意義。我認為，大一思想道德法治課程的學習不僅是為了通過考試，更是為了塑造我們良好的行為習慣、培養(yǎng)我們正確的道德觀念。在這門課程中，通過學習和討論，我深刻領悟到了人與人之間的關系、道德與法治的關聯，從而對自我成長和社會發(fā)展產生了深遠的思考。
人的一生中，價值觀起著舉足輕重的作用。大一思想道德法治課程通過教授倫理道德理論和實踐案例分析，啟發(fā)我們對道德觀念的認識和思考。在這個過程中，我漸漸明白了人的行為應該受到道德規(guī)范的約束，良好的道德行為是社會穩(wěn)定和諧的基石。在日常生活中，我們應該樹立正確的價值觀，追求道德高尚的行為。同時，這門課程還教會了我們尊重他人的差異，要善于體察并滿足他人的需求，樹立起互助合作的精神和平等友善的態(tài)度。
法律是社會治理的基石，是保障公民權益和社會秩序的重要依據。大一思想道德法治課程重點強調了法治觀念的培養(yǎng)，啟發(fā)大家了解和學習法律知識，培養(yǎng)法律意識。通過案例的討論和分析，我們深入了解了法律對人們行為的規(guī)范和制約，明白了法律的內在邏輯和意義。這使我懂得，在面對問題時要首先考慮它與法律規(guī)定之間的關系，要從法律的角度思考問題，以法律的界限來規(guī)范自己的行為。
大一思想道德法治課程的學習不僅僅是為了知識的掌握，更是為了培養(yǎng)我們良好的思想品質和道德修養(yǎng)。在這門課程中，我們不僅被告知什么是正確的行為，更是教會了如何判斷和選擇正確的行為。我們不再是被動接受價值觀念，而是能夠主動思考和判斷，形成獨立的世界觀和人生觀。這對我們個人的成長來說是非常有益的，使我們更加理性、獨立和自信。
第五段：總結和展望。
通過大一思想道德法治課程的學習，我深刻認識到了道德對一個人的重要性，明白了法治是社會穩(wěn)定和諧的保障。同時，我也意識到自己在道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)方面的不足之處，明白了自己的不足和需要改進的地方。因此，我希望能夠繼續(xù)加強對思想道德法治的學習和理解，在實踐中不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法治意識，為建設和諧社會貢獻自己的力量。
通過大一思想道德法治課程的學習，我在思想、道德以及法治方面都有了很大的收獲。這門課程不僅是幫助我們建立正確的價值觀，同時也對我們的個人成長和社會責任有著深遠的影響。我相信，隨著大一思想道德法治課程的深入學習，我們大學生能夠更加明確自己的人生目標、形成正確的價值取向，并能夠將這些思想轉化為實際行動，為創(chuàng)造一個更美好的社會而努力。
大學生思想道德與法治心得體會篇七
7月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀看了朱_部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導學生從生活中獲得經驗。
道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學習，不同于一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學生講述自己已有的生活經驗，呈現或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經驗出發(fā)而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗，提取有道德價值的內容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經驗、同學的經驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學生的心中。如：教材中有很多現場的生活體驗，就是引導學生向當下生活學習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規(guī)劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現與綻放出來的。
二、注重引導學生在活動中領悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現場體驗活動。目的是通過典型活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設計，都是引導兒童學會發(fā)現生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現實生活情境中學習，但模擬特定情境，通過演習的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習”，第11課中“發(fā)現家中有危險”的活動。
三、注重引導學生在反思中進步。
“以人為鏡，可以明得失。”榜樣學習是人類學習，特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要學習方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學生在閱讀文本中學習行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學之間互為榜樣的一種學習意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向學校老師學習的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學間的示范與互補學習。
在榜樣學習中，會出現正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現實生活中，結合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之，在實際教學中，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學習中，深埋下良好品質和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當代，利在千秋。”
大學生思想道德與法治心得體會篇八
xx年11月18日至11月23日我有幸到xx省團校參加了xx省“千校萬師”未成年人思想道德建設骨干教師為期五天的學習培訓，在這期間聽了很多專家及團校教師的精彩講解，特別是諶貽琴部長的講話，使我充分認識到了“加強未成年人思想道德建設的緊迫感、使命感。這可是我第一次外出學習，感覺中，我的心從未有過的充實。這一次培訓雖只是短短5天時間，但實在是受益匪淺，現就這一次短暫的學習培訓和自己的工作實際談談一下自己的心得體會吧!
體會到要提高未成年人的思想道德素質要從“愛”開始。
愛是教育的靈魂，愛是塑造美好心靈的力量。老師應該怎樣愛自己的學生呢?我認為不論在生活上，還是在學習上，都要給予學生必要的關心和幫助。還要抽時間和他們談心、交流，共同活動，縮短師生距離。只有注入了愛的教育才能引起學生的共鳴，才能達到最佳的教育效果。我們只有平等對待每一位學生，尊重學生的人格，做一個有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊”，只有愛心的教師，才能培養(yǎng)出有愛心的學生。
體會到要尊重未成年人的主人翁地位，就要相信他們的接受能力，同時又要正視他們的接受能力。
有的父母總是認為孩子還小，這個不能做那個不許做，在愛的名義下過度保護孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當的發(fā)展。另一方面，孩子也會在過度的限制中，厭惡說教。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能對孩子有足夠的了解，品德培養(yǎng)很容易走彎路，走錯路。兒童的個性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會有所不同，因此，對孩子進行道德教育時，要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽，而是要讓未成年人在參與的過程中進行自我教育。所謂自我教育，就是孩子們懂得自己要求自己，自己監(jiān)督自己，對自己的行為進行控制。只有孩子們真正參與進去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認識。
體會到與此同時作為教師要做到育人先育己。
學高為師，身正為范。這兩句話是我對德育工作的概括。也就是說在我教育我的學生時，我必須先做到有德。德體現在我們日常生活中的點點滴滴。小學時期是每個孩子成長階段的關鍵時期，好多習慣在這期間養(yǎng)成，可以毫不夸張地說，好的品質會決定孩子的一生，。相反，后果不堪設想。所以作為老師的我深知德育在教學過程中的重要性，也需要我在今后的教學工作中積極探索，以良好的師德培育優(yōu)秀的學生。告訴孩子不做語言上的巨人，行動上的矮子。這要求我平時的一言一行都要小心謹慎。說到就要做到，使孩子有榜樣可學。而不是僅僅是空口號，要做到以德服人。
今后學校的未成年人思想道德建設教育工作任重而道遠，這就關系到我們每一位教育工作者，要做到堅持就要從現在做起，從小事抓起，從點滴做起，同時，又要堅持不懈、持之以恒。未成年人思想道德建設的基礎打得牢，他們就能夠成長得更快更好;未成年人思想道德建設基礎性工作抓得緊抓得實，社會主義精神文明建設就能不斷取得新進展、新成效。讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設的基礎夯實和打牢，造就一代代時代新人，將中國特色的社會主義事業(yè)推向輝煌。
大學生思想道德與法治心得體會篇九
開學初我參加了《道德與法制》課的培訓，讓我感受到小學生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會：
現在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關系，而學校又是未成年人學習知識的第一陣地，加強學校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。
青少年是祖國的未來，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質，確保青少年健康成長的需要，同時也是振興中華民族的需要。
小學法制教育注重文化課而忽略學生的道德法制教育，學校沒有專門的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統(tǒng)、全面。要使小學生成長為一個思想健康、人格健全的人，作為老師應對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點入手：
教育學生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī)。比如怎么樣過馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時要注意什么等。有很多事情在一些同學看來是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實際上這樣做已經是違法了。因此大家要學習法律，增強是非判斷能力，自覺遵守校規(guī)校紀、法律法規(guī)。
我們積極學習《中小學生守則》，警惕學習生活中的不良行為，加強自身修養(yǎng)，用科學知識武裝自己的頭腦，要珍惜學習機會，自覺接受家庭和學校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學習和模仿電視、電影和文學作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友，不要和社會上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學會用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手，一點一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學生的健康成長。
大學生思想道德與法治心得體會篇十
7月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》材培訓。上午，我們觀看了xxx部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了xxxxxx老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的研究，不同于一般的書本研究，而必須是在生活中向生活研究。向生活研究，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學生講述自己已有的生活經驗，呈現或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經驗出發(fā)而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗，提取有道德價值的內容，學會將“回望”作為向生活研究的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經驗、同學的經驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的.反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學生的心中。如：教材中有很多現場的生活體驗，就是引導學生向當下生活研究的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規(guī)劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活研究，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、研究和向往中呈現與綻放出來的。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現場體驗活動。目標是通過典范活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現道理與道德意義的敏理性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的批示》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設計，都是引導兒童學會發(fā)現生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現實生活情境中研究，但模擬特定情境，通過演的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演”，第11課中“發(fā)現家中有危險”的活動。
“以人為鏡，可以明得失。”榜樣研究是人類研究，特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要研究方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學生在閱讀文本中研究行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學之間互為榜樣的一種研究意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向學校老師研究的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學間的示范與互補研究。
在榜樣研究中，會出現正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現實生活中，結合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之，在實際教學中，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂研究中，深埋下良好品質和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當代，利在千秋?！?BR> 大學生思想道德與法治心得體會篇十一
關于學習思想道德之有感我一直喜歡學思想道德和政治這門課，因為我在生活中每每遇到不順心或生活學習有壓力時，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學又邁進了一個新的生活層次，要繼續(xù)學習生活，做社會分配給自己的任務，此時，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進，學校還為我們設立了思想道德修養(yǎng)課，它就象我們生活前進的指明燈，帶著我和我的同學們一起向前去。到底思想道德可我有學了些什么，又有什么感想呢，我在這里總結下。
我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。
人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內容。
總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧理論為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
大學生思想道德與法治心得體會篇十二
剛步入中學的我們，接觸了一門新學科《道德與法治》?！兜赖屡c法治》的學習有利于促進我們青少年身心安康進展，有利于我們青少年樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。
作為青少年的我們就像一棵樹，不能長歪，一旦長歪就很難扶起。惟獨仔細學習《道德與法治》，我們明辨是非的能力、自我防備的意識和能力才會不斷增添，我們的學習和生活才會不受或少受外界不良因素的影響，我們自身的權利和利益才得以實現和維護。通過一年的學習，我認識到了我國是一個法治的國家，那什么是法治呢？法治是依法對國家和社會事務進行治理，強調依法治國，法律至上，要求任何組織和個人都要順從法律，恪守法律，依法辦事。法治格外重要，它助推中國夢的實現，是實現政治清明、社會公平、國家長治久安的必由之路。同時我也明白了道德與法治的關系：在法治時代，并不否定道德的重要性。道德水平的`提高有利于人們增添遵法守法的意識和自覺性，有助于社會主義國家法治文化環(huán)境的形成。
作為青少年的我們，不僅是法治中國建立的受益者，我們更應當成為參加者和推進者，同時也要樹立正確的價值觀和人生抱負，為實現中華民族偉大復興的中國夢奉獻出自己的一份力量！
大學生思想道德與法治心得體會篇十三
首先xxx先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現實生活。課堂教學局限于書本的天下內，躲避了紛雜的現實生活，人為地形成了“純而又純”的教誨，很多老師基本靠說教舉行道德教誨，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經歷的書本天下無法與生活天下相同起來。反思我之前的課堂教學，也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結合起來，不能脫離孩子們的生活。
然后專家結合三年級的教材給我們詳細的解讀了材。三年級上冊教材的研究對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思惟為主，思惟直觀、具體、形象。三年級學生：抽象思惟入手下手形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思惟含量。每個單元的問題域體現了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現國家意志的課程，承載側重大的汗青使命，體現了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的`？真是到學生中去，到生活中去，讓學生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班。
學生的實際情況，制定教學目標，搞一些適合自己本班學生的活動，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領學生開展活動。玩耍也是研究，在玩中學，不是貪玩。關鍵是會玩。老師要引導學生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的在活動中樹立正確的道德?觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美。允許同學的不同，換位思考，團結同學。
引領學生發(fā)現同學的優(yōu)點，發(fā)現同學的前進，發(fā)現同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學，培養(yǎng)學生的主動心態(tài)。讓所有學生充滿自傲，酷愛生活，愛研究。幫學生樹立精確的研究觀，終身研究。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的發(fā)展更精彩！
大學生思想道德與法治心得體會篇十四
隨著教研的深入，結合我們德法課本身的性質，我們認識到“議題式”并不單單是整節(jié)課教師提出一個個問題，讓學生思考、回答，而更多的是要讓孩子圍繞一個話題，展開課堂的研究、交流。那么針對《我的苦與樂》這一框題，怎樣來體現我們這一研修主題呢？通過教研，我們從課本中兩個小朋友對待紙張不同地表現入手，引發(fā)學生思考，生活中，哪些行為是浪費紙張的行為？哪些行為是節(jié)約用紙的行為？教會孩子去辨析自己的行為是對還是錯。如果當孩子提到研究中浪費紙張的行為時，我們就順勢引導全班學生圍繞著現實生活中，自己或他人浪費紙張的行為，去思考、去辨析。在整個過程中，就需要教師的提升、引領，拋出重點問題引發(fā)孩子繼續(xù)去思考、分析，更多的'去辨析自己的行為。在整個教學過程中，對教師基本功也提出了更高的要求。教師要善于聯系生活，找出能引起學生思辨點的話題，引發(fā)學生思考、辨析，通過自己的觀察、探究和交流，結合不同的視角，“問—思—辨”相結合，最終得出自己的結論，并勇敢地表達出來。但是，我們也發(fā)現，在教學中過多的想呈現對學生思辨力的培養(yǎng)，對于二年級的研修主題“后疫情時代小學生公共環(huán)保意識的提升”在課堂上的引導還有待于進一步加強。
當然，對于這一主題的探討我們也是剛剛起步，還需要在后續(xù)的研修中不斷的總結經驗，積累成果。隨著片區(qū)研修展示活動的結束，新一輪的研修即將開啟，期待與五片區(qū)的所有老師同行。
大學生思想道德與法治心得體會篇十五
世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則！
很有幸在上周五下午聆聽到百梓派出所黃所長的一次法制報告會，固然只有短短的一小時，但是他所講述的內容令我和在座的所有同學都收益匪淺。
我們的生命是脆弱的。我們難以往預料到災難什么時候來臨，什么時候發(fā)生在自己身上。在我們生活中法律意識逐漸淡薄，取而代之的是違法犯罪事件逐年增加。十五、六歲正是人生最嬌嫩的花季年齡，或許就是由于淡薄了法律意識，藐視了法律的威嚴，從而輕易走上違法之路。
人最寶貴的是生命，每個人只有一次。而在人生的旅途中，青春則是最美麗的篇章，假如把這最美好的時間浪費在那幽暗而又陰森的且失往自由的屋子里，那一生將會有一道抹不往的陰影，陷進無底深淵，不能自拔。青少年犯罪，不僅虛度了自己的青春年華，還會連累到自己的所有家人，由于他們把一切都交給了我們，就算是為了他們，我們也不能做出這種傷害他們的事。所以，加強思想道德的意識必須從我們青少年開始。
發(fā)生在某城市的綁架案——違法分子綁架了三個孩子，其中死了兩個。當專案組職員解救出那名獲生的小孩時，問他為什么能這么鎮(zhèn)靜的等到公安叔叔來救他時，令人驚喜的是那位小男孩的話：”我相信公安局和爸爸媽媽能把我救出往的，我不怕！”是呀，正是由于那個小男孩的無畏和相信法律才拯救了他的生命。一個七歲的小孩尚且如此，更何況我們是接受了這么多年教育的人呢！法律是保護我們人生安全的最好武器。相信法律，增強法律意識，是保護生命的重要方法。
一切違反人的自然感情的法律的命運，就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣，或者被立即沖垮和沉沒，或者被自己造成的漩渦所腐蝕，并逐漸地潰滅。一個有前科的人，就算是在微小的偷竊行為也令人感到羞恥。在漫漫人生中，為何不做一個知法、懂法、遵法的公民呢。在我們有限的時間內做一個公正的人。
一次法制報告會僅有短暫1小時，但是其中的啟發(fā)卻可以使人受用一輩子。
大學生思想道德與法治心得體會篇十六
人生如同一張白紙，我們成長的過程就是在給這張白紙著色的`過程，我們走的每一步都會留在這張人生的紙上。有的人留下的是一張色彩斑斕的紙，上頭滿是絢麗的圖案；有的人留下的則是灰暗一片；更有的是還沒來得及在這張紙上添滿色彩，這張紙就早早飄零！
法律仿佛是一張無形的網，看似虛若無物，無聲無影，但卻與我們的生活密切相關。當一個邪惡的念頭剛剛閃過，法律無形的雙手便悄悄地靠近，當法律有大網在你身后展開，這就說明你觸碰了法律的底線。
為了幫忙我們增強法制意識，提高自我保護本事，我們聽了王警官帶來的法制教育講座。
這次的演講主題是：增強法制意識，提高自我保護本事。王警官那生動的演講，引起了我的思考，更讓我感到震撼的是…...
此刻，青少年的犯罪情景越來越多，此刻中國一年就有兩萬多個。聽到這兒，我不禁感嘆了，青少年是祖國的未來呀！如果青少年就不把“法”看在眼里，那中國的未來會是什么樣貌少年強則中國強啊！更讓我感到驚訝的是，青少年犯罪年齡越來越低，初中生較多，這是為什么因為初中生一般是住讀，沒有了家長的監(jiān)督，教師也不可能時時刻刻看著你，所以，自覺性就松懈了，再加上有的壞學生還影響了一些意志不堅定的學生，所以，犯罪的可能性更大了，其次，初中生的壓力沒有高中生大，有時間玩，有時間上網吧，網絡也有些不健康的東西，好奇心使勁促使自我去看，可換來的，卻是犯罪之路。更讓人心寒的是青少年犯罪的手段越來越殘忍，從小偷小摸，到拿刀恐嚇，最終還殺人放火！這些孩子走上犯罪道路，80%與網絡游戲有關！是啊，此刻的游戲大多是打打殺殺，一不留神，就會沉入“泥潭”之中。我想這也是為什么教師要求大家遠離“網游”的原因吧。
大學生思想道德與法治心得體會篇十七
通過一年《道德與法治》學科的學習，我對這門學科有了新的認識，這門學科不能只為了考試而學習，學習它意義重大。
仔細學好《道德與法治》這門學科，我們可以坦然應對青春期的改變，不會為青春期的改變而煩惱；我們會正確認識和看待青春期異性間的.情感，不為這種情感所困擾；我們會正確看待與他人的競爭與合作；我們會認識到自信的力量、自強的作用以及學會做一個自信自強的人；我們會主動應對負面心情，做自己心情的主人；我們會真正認識到集體的力量，正確處理好個人節(jié)奏和集體旋律的關系，正確看待個人利益和集體利益的關系......
《道德與法治》學科教給了我們許多做人做事的道理，培養(yǎng)了我們人際交往的根本看法和能力，引導我樹立一個正確的人生觀、價值觀和世界觀，成為一個彌漫正能量的人，這是一門走向社會、走向將來的"必修課。
大學生思想道德與法治心得體會篇十八
圍繞教研員xxx主任提出的教研主題“提升學生思辯力的議題式德法課”和二年級研修主題“后疫情時代的環(huán)保教誨”，本次片區(qū)研修采用同課異構的方式，由三位教師出示了《我的苦與樂》這一框題。經過三所學校的德法教研團隊的精心準備和三位教師的精巧構思，呈現了三節(jié)風格迥異的課堂，讓我這名師真切的感遭到了同課異構的魅力。
6xxx老師又一次精準抓住矛盾點引導學生思辯，“街上傳單這種浪費是印傳單的人形成的嗎”？學生們各抒己見，最終得出了印傳單是正常的宣傳活動，并不是浪費行為，而收到傳單的人的隨手亂扔才是浪費現象。
xxx老師這節(jié)課上的兩個精準的思辯點的抓取也令我豁然開朗，原來開啟德法課堂上學生思辯力的鑰匙，就在老師們的`話語中，是教師備課時的完全準備，也是教師對課堂上學生分享交流的細節(jié)的抓取和智慧生成。有了教師的精準抓取和引導，孩子們在課堂上頻出金點子，課堂氛圍也越發(fā)強烈熱鬧，學生的課堂主動性更是得到了極大地提升。
這一次的片區(qū)研修，不僅在備課、磨課、上課環(huán)節(jié)注意扣準“思辨力”這一主題，評課環(huán)節(jié)，從青年教師到學科委員會教師，再到xxx主任，更是緊抓教師課堂上抓準的思辨力生成點進行深入分析。引導我們師在以后的德法課堂上，不僅要對可能出現的思辨點進行有效預設，還要學會聆聽學生的聲音，精準出擊，抓準學生分享交流過程中產生的極具思辨力的點，并智慧地進行課堂生成。
大學生思想道德與法治心得體會篇十九
3月24日，在xxx舉行了以“提升學生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。活動中，來自不同學校的三位老師以同課異構的方式，展現了道德與法治課堂中如何提升學生的思辨力。
《我是一張紙》是二年級第三單元的一節(jié)課，這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題。本課目標是引領學生認識到一張紙的作用，從而來喚起學生對紙張的愛護和節(jié)約，繼而升華到節(jié)約資源、保護環(huán)境的大主題。
在調動探究愿望上，三位老師都讓學生意識到紙張的重要性，并介紹了紙的由來，滿足了他們的求知欲；其次引導學生回憶自己的`生活經驗，使學生在相互交流中多認識一些紙，了解紙的用途，從而開始產生認識紙，研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學生知道紙的重要，幾位老師也都引導學生通過計算紙的用量，讓他們懂得浪費紙的現象是普遍存在的，說明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護木材資源，從紙的角度來談環(huán)保和愛惜資源，倡導學生節(jié)約紙張。
在教學評價上，本堂課的教學，老師幾乎承包了對學生研究活動評價的任務，必然有所弱化學生參與研究過程評價的主體地位。讓學生參與教學評價，有利于培養(yǎng)他們的人生觀、價值觀和世界觀，也有利于調動參與研究活動的積極性。把學生納入教學評價的體系，可以讓學生之間相互評價，也可以讓學生對老師進行逆向評價，從而形成多向、立體的互動評價網絡。這種多向、互動的評價方式注重學生個體的有效參與和學生個性的張揚，學生在這其中不單是被評價者，更是評價者，充當多種角色，富有多方體驗，師生間互教互學，形成一個真正的研究共同體在對課堂的駕馭能力上，總結這三位老師，我覺得我的教學機智應變能力還有很大的進步空間，在此應多向有教學經驗的老師請教，提高在教學中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩(wěn)，不能急于求成，過渡語的應用要形成自己的風格，不能死記硬背，以免影響環(huán)節(jié)的進行，從而打亂節(jié)奏，影響授課效果。
《道德與法治》教學的最終目標是使學生形成良好的道德行為，是一個長期的進程，而不是一兩節(jié)課就可以解決的問題。因此，在課末幾位老師都向學生提出了以下要求：希望小同伙們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個人，讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動中來，使學生的道德熟悉轉化為道德行為。
大學生思想道德與法治心得體會篇二十
3月24日，在xxx舉行了以“提升學生思辨力”為主題的道德與法治研修活動?；顒又?，來自不同學校的三位老師以同課異構的方式，展現了道德與法治課堂中如何提升學生思辨力。
這里所提到的“思辨力”，就是思考辨析能力，指通過分析、推理、判斷對事物情況、類別、事理的辨別分析，它在學生研究和成長過程中扮演著重要角色，在后疫情時代，提升學生思辨力顯得尤其重要。通過三堂課的研究，我對提升學生思辨力有了一些拙見。
學生思辯力的提升不是通過教師的說教來實現的，傳統(tǒng)德法課中“這樣對不對”“如何做才對”等問題模式不能讓學生產生有效的考慮，更不成能提升學生的思辯力。學生應該在具體的問題情境中，通過獨立的考慮或者和同伴思惟的碰撞，層層分析，辯證看待問題，來提升自己的思辯能力。教師在課堂中需要做的，就是為學生創(chuàng)造一個充滿矛盾抵觸的情境，通過多種方式激發(fā)學生興趣，讓學生投入到矛盾情境中去，通過辯證地分析和理性地考慮，來剖析問題，從不同角度去看待問題。經過考慮以后學生的看法不再是簡單的對不對，而是能從多方面的角度出發(fā)，提出不同的觀點，客觀理性看待問題。在xxx鞏革老師的課上，我就看到了這種情境的創(chuàng)建，讓學生考慮一些具體情境“算不算浪費”，引導學生克服看到用紙就覺得是浪費的思惟窠臼，精確看待紙張的使用。
5問題矛盾情境的創(chuàng)建，往往很難預設，這就需要教師在課堂中留心學生的發(fā)言，抓住學生回答中的關鍵點，展開思辨的討論。以《我的苦與樂》這個課題為例，傳統(tǒng)教學中只需要引導學生了解紙張的珍貴，認識到生活中各種紙張浪費現象的危害，培養(yǎng)學生珍惜紙張，保護環(huán)境的意識，但在“提升學生思辨力”主題的引導下，這節(jié)課在以上基礎之上，還應該更加深入，讓學生能更深入思考“浪費”等概念，進而對生活中各種現象加以理性辯證地對待。一些大量使用紙張的現象到底應不應該都歸為浪費呢？我覺得不是的'。浪費是在滿足使用需求之外的無意義使用，這一點值得在課上通過引導學生進入問題情境來加以思考辨析。第三堂課上，學生回答感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費現象，教師一帶而過，沒有通過這個點來展開辨析，我覺得是錯失良機。可以通過這個點來把學生引入到浪費是必要使用以外的無意義使用這一概念的思考辨析上來。
道德與法治課要想能夠切實對學生的生活乃至人生有所意義，就必須要克服傳統(tǒng)的讓學生看看圖，說說對不對，談談應該怎樣做這種模式，把學生引入到更廣闊的真實生活中去，在真實生活各種充滿矛盾沖突的情境中，去思考，去辨析，去客觀冷靜分析問題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學生道理這個觀念，而是把提升學生認知能力，尤其是思辨力作為課堂教學的重點，通過幫助學生提高能力來使學生獲得知識，形成認知。