總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)工作中存在的不足和問題，及時采取措施進(jìn)行改進(jìn)和提高。再次，重要的是小編為大家準(zhǔn)備了一些總結(jié)范文，希望對你有所幫助。
歷史社會實踐心得篇一
歷史社會實踐心得5篇?歷史，簡稱“史”，指對人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋。歷史是客觀存在的，無論文學(xué)家們?nèi)绾螘鴮憵v史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。下面是小編帶來的有關(guān)歷史社會實踐心得，希望大家喜歡?#歷史社會實踐心得1#?透過這次的暑假社會實踐我明白了：我們不就應(yīng)是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，社會實踐的磨練，讓我更加深深地認(rèn)識到社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有我們正確的深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們更好的發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會奠定良好的基礎(chǔ);才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。所以我認(rèn)為今后的工作就是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家、民族、社會的全面發(fā)展出謀劃策。社會實踐是我們一筆巨大的財富。
濟(jì)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。此次實踐之行，使學(xué)院給了我機(jī)會，也給了我們極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把理論與實際相結(jié)合，才能更好地投入到祖國的建設(shè)中去，才能對得起養(yǎng)育我們教育我們影響我們的祖國。
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們帶給了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會。深入基層，同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富?的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱辛知人生，實踐長才干”。透過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。透過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。透過實踐，原先理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??”。在短短四天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選取了堅持。我們把學(xué)校堅強的精神帶去了平頂山，把學(xué)院的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在社區(qū)人民的心底留下了美麗的印象。七月，我們走進(jìn)火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻(xiàn)，這是我們的無悔選取。
這次的社會實踐收獲不少。我認(rèn)為以下三點是我在這次暑假社會實踐中最大的收獲：
一.在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過這四天的時間讓我認(rèn)識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前的機(jī)會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。與團(tuán)隊的其他隊員的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，才能事半功倍。別人給你的意見，更要聽娶耐心、虛心地理解。
二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的潛。
力做出肯定。在多次的與別人接觸中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的潛力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
越來越多的機(jī)會的同時，也有了的挑戰(zhàn)，中國的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自我，才能在競爭中突出自我，表現(xiàn)自我。
在西山公園里為游客拍照。我和兩個朋友一齊組織，他們負(fù)責(zé)拍照，我負(fù)責(zé)跑腿——去照相館印照片。在公園里我們設(shè)了一個點，一張桌子，一把椅子，一把遮陽傘，一塊照片展版，自然還有兩臺數(shù)碼相機(jī)?？粗鴣韥硗挠慰停覀冃判臐M滿的開始了。不時的有人過來瞧瞧，打聽照相的價格，多久才能拿到照片。我們開始忙碌了。他們?nèi)ヅ恼?，我在那看著，招攬游客。等他們拍的差不多的時候，我就跑去照相館印照片。雖然有時會覺得很無聊，怎樣沒人來拍照呢，但我們還是耐心地等待，一個一個地問他們要不要拍照。一些游客本不想拍照，后被我們一問心癢了。一天下來，我們還是挺開心的，收獲不少，不僅僅要滿足顧客的需要，抓住顧客的心態(tài)，在照相館里我也了解了印照片的各個程序。
在工作中曾不斷告訴自我:在今后的大學(xué)生涯中務(wù)必要更加努力讀-書，學(xué)好一些實實在在的本領(lǐng)，塑造好自我人格和修-養(yǎng)。我一向很喜歡這樣一句話:人生因為經(jīng)歷而美麗。
我覺得參加社會實踐，培養(yǎng)與增強了與人相處，交際的潛力。
雖然我是一個性格較于開朗的女孩，擁有很多的同學(xué)和朋友。但是作為一個人，他必需密切與社會相聯(lián)系。他所接觸的不僅僅僅是幾個同學(xué)和朋友。因此良好的潛力是務(wù)必的。在學(xué)校接觸同學(xué)，老師是比較狹隘的范圍，只有透過多和人交流，克服自身的弱點，才能更好發(fā)揮自我的潛力，做好每件事。在社會上接觸的空間廣了，接觸的人多了，了解的事情也多了。這樣才有利于看待各方面的事物。敢于與別人交流，說出自我的觀點和意見，開誠布公，才能贏得對方的認(rèn)同和信任。
透過社會實踐能夠激發(fā)我們更努力地學(xué)習(xí)，能夠?qū)W以致用。十幾年的學(xué)習(xí)，最終總是要用于社會實踐中，知識的積累隨著學(xué)習(xí)時光增加而增加，所謂學(xué)無止境，這天的學(xué)習(xí)就是為了明天的實踐。我國的政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要一大批具有各種知識技能的人才，此刻不抓緊學(xué)習(xí)，就無法承擔(dān)這一份重任。我國加入世貿(mào)組織后，與其他國家的交流也將更益頻繁，時代給了我們壓力，也給了我們動力，學(xué)習(xí)好各門知識，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。在這個信息社會，不進(jìn)步就是退步，只有不斷地掌握知識，才能趕超別人。
鍛煉了獨立的個性。離開了家長、老師、同學(xué)，一切都要靠自我。因為在工作中，個人有個人的事情要忙，給予的幫忙也是有限的。做事就不能依靠別人，只有透過自身的努力，走出屬于自我的路，才能在競爭中處于有利位置。辦事果斷，不能唯唯諾諾，才能出成效。
在工作中在所難免，會有困難、挫折，在求助別人的基礎(chǔ)上，更重要的是自我勇敢地克服，采取用心的態(tài)度，培養(yǎng)個人獨立處事的潛力，必將獲得最終的成功。
透過這次社會實踐經(jīng)歷，使我學(xué)到和懂得了許多，我懂得賺錢的艱辛，我想我以后花錢肯定會很儉省的;我在工作的過程中，我學(xué)會了很多，我想這對于我未來很有幫忙?？傊@次難忘的假期社會實踐經(jīng)歷使我獲益良多，對我將來的發(fā)展具有十分用心的作用。
#歷史社會實踐心得3#?暑期臨近過半，班主任趙老師帶領(lǐng)著我們兩個小組，來到位于中山南路的三山會館，在這個炎熱的夏天，為我們的大腦增添一點知識。
在了解的過程中，讓我們驚訝的是，它竟然是唯一保存完好的晚清會館。而稱之為三山會館的原因，是因為福州城內(nèi)有三座山:東南于山，西南鳥石山，北面越王山。檢票入館后同學(xué)們先來到了一樓展示廳，廳內(nèi)的資料講述著沙船的歷史，在探索過后，才了解沙船的真正目的是運送糧食而不如字面意思運輸沙子那般。在稍作休息后，我們來到了樓上，一幅幅歷史卷宗，一座座歷史文物，都讓我們沉醉其中。
走入對面的門洞內(nèi)，一幅別致的景象震撼到我們，古色古香的氛圍鋪面而來，中央的大舞臺被四根柱子架起，顯得高大無比，為了更近的觀看它，我們走上了二樓的廂房，絕好的位置不禁讓我們聯(lián)想起古時戲子們在舞臺中央唱戲，觀客們在看臺拍手的場景。在舞臺對面的房間內(nèi)放著一尊高大的媽祖像，聽完趙老師講解的歷史后，我們瞬間對這位神明起了一份尊敬敬畏的心情。
參觀過后，我們在院內(nèi)和館外分別留了影，這次參觀之旅，讓我們了解到了一個多樣的上海歷史，也對上海這座城更加的熱愛。
#歷史社會實踐心得4#?參觀高金城烈士紀(jì)念館，感受到了先烈在艱苦的環(huán)境中仍心懷崇高理想，高金城畢生的活動與共產(chǎn)主義事業(yè)息息相關(guān)，熱忱幫助中國共產(chǎn)黨人在中華民族生死存亡之際毅然幫助和支持人民的正義事業(yè)，為民族的獨立和人民的解放而不懈奮斗。使我們深刻體會到現(xiàn)在的幸福生活來之不易，著實是無數(shù)的革命先烈用熱血，用生命換來的，我們必須倍感珍惜。
高金城，11歲入福音堂做勤雜工。13歲入內(nèi)地會學(xué)堂學(xué)習(xí)，后又到開封教會醫(yī)院勤工儉學(xué)。畢業(yè)后，來到蘭州，在白塔山下勃德恩醫(yī)院從事醫(yī)務(wù)工作。____年起，先后在甘肅張掖、酒泉創(chuàng)辦福音醫(yī)院，行醫(yī)布道。他將自己的一生都獻(xiàn)給了黨和人民的解放事業(yè)，為中國革命和民族解放事業(yè)譜寫了一曲壯美的詩篇。
高金城烈士紀(jì)念館參觀很快就結(jié)束了，回望著身后的標(biāo)語，使我深深感到我們每一位青年的歷史擔(dān)當(dāng)。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的青春力量!?我們有幸，一次次見證歷史;歷史有幸，一回回經(jīng)歷輝煌。歷史對我們青年一代在召喚，祖國和人民對我們青年一代給予厚望。人生在勤不索何獲，我們用青春書寫將來!?#歷史社會實踐心得5#?7月22日，在班主任趙老師的帶領(lǐng)下，我們一同來到了“不朽的梵高——感映藝術(shù)大展”進(jìn)行暑期實踐參觀活動。
展覽的入口是將梵高的語錄和處理過的名畫線描，以大空間展示出來，體現(xiàn)出一種開闊的精神力量。而后便是一些關(guān)于這位藝術(shù)界“瘋子”的人生簡介和藝術(shù)造詣的介紹。
再往里走，便是整個展覽的感映大廳，昏暗的環(huán)境下出現(xiàn)在眼前的是流動的線條和體塊，梵高的名畫被放大，再放大，然后立體的展示在你的眼前，包圍在身體四周的這些有形式感的墻面上，無疑是一種震撼。當(dāng)走到主空間時，地面上三塊拼接而成的投影，繼續(xù)著墻體四面的流動畫面，與此同時，交響樂與歌劇融合在一起，充斥著聽覺，就此展開一場藝術(shù)的饕餮盛宴。
對于我們學(xué)生來說，這樣的活動不僅可以增加我們的社會實踐。
經(jīng)驗，陶冶藝術(shù)情操，更可以拉近我們與大師、與藝術(shù)之間的距離，為我們精彩的暑假生活添上濃墨重彩的一筆。
歷史社會實踐心得篇二
xx年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利xx周年，舉國上下各種紀(jì)念活動正如火如荼地展開。xx年7月13日至7月15日，蘇州大學(xué)紡織與服裝工程學(xué)院《擊水》報社“足跡”小分隊從蘇州前往南京進(jìn)行紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利xx周年的暑期社會實踐活動，收獲良多。
7月13日上午八點半，小分隊成員于蘇州大學(xué)北校區(qū)工科樓前進(jìn)行了簡單的出征儀式。下午兩點到達(dá)六朝古都也是抗日名城――南京。休整過后，隊員立即開展此次社會實踐活動。小隊10人被分為三組，分別由三位大三隊員領(lǐng)隊。第一天，小隊一組成員到南京悅來巷參觀了抗戰(zhàn)遺址，斑駁的巷道無聲地訴說著那一段遠(yuǎn)去的歷史;而另一組成員則采訪到了南京1213志愿者同盟秘書長王超，王超和隊員們講述了1213志愿者同盟成立的初衷、團(tuán)隊運作情況、團(tuán)隊定位、援助老兵的大體情況、今年的抗戰(zhàn)活動和他本人參與扶助困難抗戰(zhàn)老兵的感想，隊員們油生敬佩之情。
7月14日，小隊依舊分為三組行動。一組由王瀚城帶隊前往南京大學(xué)采訪南大歷史老師，了解南京在抗戰(zhàn)時的歷史，并前往南京民間抗戰(zhàn)博物館采訪這個民間組織的抗戰(zhàn)情結(jié);一組由陳思思帶隊前往參觀南京大屠殺博物館和中國第二歷史檔案館;一組由李鵬麗帶隊到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院看望抗戰(zhàn)老兵。王瀚城小組到達(dá)南大后，幸運地采訪到南大民國歷史研究所姜老師，姜老師回答了隊員們提出的關(guān)于南京大屠殺和紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利xx周年的相關(guān)問題。姜老師表示，在12月13日成為國家公祭日后，國家各個層面對待南京大屠殺的態(tài)度越發(fā)重視，為了紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利xx周年，各大高校也開展了很多活動，比如南大就出了一套《日軍侵華圖集》。而各界人士對于抗戰(zhàn)遺址和抗戰(zhàn)老兵的關(guān)注程度也越發(fā)重視，南京1213志愿者團(tuán)隊、民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長c吳先斌先生等能勇于承擔(dān)起歷史責(zé)任值得我們學(xué)習(xí)。對于年輕一代特別是學(xué)生，姜老師強調(diào)更要勿忘國恥，珍惜和平，反對戰(zhàn)爭!南大采訪結(jié)束后，民間抗日戰(zhàn)爭博物館的參觀也讓隊員們印象深刻，特別是對老兵的關(guān)注極盡細(xì)心與溫暖。
陳思思小組在參觀南京大屠殺紀(jì)念館和大二歷史檔案館時，從圖片和視頻、場景還原中目睹抗戰(zhàn)期間的慘烈，深深體會到戰(zhàn)爭的殘酷與八年抗戰(zhàn)的不易。雖然沒有采訪到館長，但是在和參觀的小朋友聊天的過程中，她們認(rèn)識到“少年強則國強”。李鵬麗小組在幾經(jīng)周折后找到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院，經(jīng)得工作人員許可后隊員們采訪到了95歲的石永固和91歲的鄔漢忠老兵。兩位老兵對往事仍記憶清晰，向隊員們講述了他們黃埔軍校受訓(xùn)和抗戰(zhàn)時的故事。石老說：“當(dāng)時日本人入侵，很自然的就當(dāng)兵抗戰(zhàn)了，保家衛(wèi)國是每個中國人的責(zé)任”;而鄔老言：“戰(zhàn)場是無情的，不是你死就是我亡，面對敵人你不能有絲毫的退縮!”抗戰(zhàn)老兵，民族英雄，老兵精神，歷久彌新!
7月15日上午，活動的最后一天，小隊來到南京市玄武湖進(jìn)行宣傳活動。近期南京市規(guī)劃建設(shè)展覽館在進(jìn)行紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利xx周年的圖片展，很多中小學(xué)生到館中參觀。小隊到場后，許多家長聽聞蘇大學(xué)子前來南京做抗戰(zhàn)活動，主動要求合影留念，隊員們也和小朋友及家長們交流與抗戰(zhàn)有關(guān)的話題。之后，小隊在玄武湖廣場分發(fā)傳單，向市民們宣傳抗戰(zhàn)精神，得到了很多市民的支持，兩個小時的宣傳活動很快圓滿結(jié)束。
此次暑期社會實踐活動“足跡”小分隊隊員們依據(jù)歷史足跡，從歷史、老兵、社會各界人士層層追尋探索，無論是實踐能力還是知識都得以很大地提升。戰(zhàn)爭的硝煙早已彌散，但歷史的血淚不能遺忘，勿忘國恥，振興中華是每位當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)。“足跡”小分隊，愿以己之力，將“愛國自強”的正能量傳遞，為抗戰(zhàn)xx周年獻(xiàn)禮!
歷史社會實踐心得篇三
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，我們的生活越來越豐富多彩。我們有的時候往往會被生活的瑣事所壓倒，很容易忘記歷史的重要性。歷史是往事經(jīng)驗的總和，歷史對于我們來說是非常寶貴的。在重溫歷史的過程中，對于歷史個體、歷史背景和歷史貢獻(xiàn)的認(rèn)識，不僅可以提高我們的社會綜合素質(zhì)，而且可以更好地深入解讀歷史本身。
重溫歷史有許多益處，其中最值得一提的是：讓我們更好地了解自己的文化和身份。歷史是文化的載體，通過了解自己文化和身份的起源和歷史背景，我們可以更好地發(fā)揚和傳承自己的文化價值觀與傳統(tǒng)習(xí)俗。此外，歷史還可以幫助我們對現(xiàn)在的社會環(huán)境做出更好的判斷和選擇。歷史是人類進(jìn)化的總結(jié)，歷史上成功和失敗的經(jīng)驗是給我們的重要遺產(chǎn)，可以幫助我們從成功者和失敗者的經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)，從而取得更大的成就。
在歷史學(xué)習(xí)中，千萬不要僅僅停留在書本知識的范疇，實踐也是非常必要的。在學(xué)校的歷史課中，教師往往會帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史，看一些歷史建筑、歷史博物館、歷史文物等等。這不僅可以使學(xué)生學(xué)到維多利亞時代的建筑藝術(shù)，觀賞到具有歷史意義的陳列品，更重要的是能夠激發(fā)學(xué)生的問題意識和愛國熱情。而且，社會實踐正是讓我們更深入地去了解歷史、文化的重要途徑之一。通過親身體驗革命先輩們的不屈不撓、奉獻(xiàn)精神，我們不僅可以學(xué)習(xí)到他們的經(jīng)驗，也可以提高我們自己的綜合素質(zhì)。
在參與歷史社會實踐的過程中，我學(xué)到了很多看不到、感受不到的東西。歷史文物和文化是一個民族的精華，讓我們要更好地愛護(hù)和傳承。同時，歷史也教育著我們，讓我們要有勇氣面對困難和挑戰(zhàn)，不要被眼前的困難和挫折打擊，要有一顆堅強的心，自信而勇敢地去迎接未來。古人云：“讀史使人明智”，因此在今后的工作或者學(xué)習(xí)中，我將會更加努力地學(xué)習(xí)歷史，用歷史來指導(dǎo)和啟示自己的人生。
第五段：總結(jié)。
在班級、社團(tuán)或者家庭中，我們要學(xué)會與人溝通和合作，去了解他們的文化、背景、信仰和價值觀。同時，對于愛國熱情和歷史文化的傳承，我們也要有更多的關(guān)注和參與。通過重溫歷史的體驗和貫徹，我們可以更好地去了解歷史，傳承文化、繼承前人的智慧，更加積極地投入到社會工作中，選擇合適的發(fā)展方向，將來走上自己的成功之路。
歷史社會實踐心得篇四
上午走完三家公司以后我們并沒有停止工作。下午繼續(xù)去臨時預(yù)約公司，下午太陽出來了，我們的預(yù)約有沒有上午那么順利了。到達(dá)九華以后我們?nèi)チ巳f英科技公司，結(jié)果被拒絕了。這是我們第一次遭到拒絕，幸好大家都很樂觀，于是繼續(xù)找公司。第二家我們來到了億達(dá)機(jī)電設(shè)備制造有限公司，結(jié)果又一次被人拒之門外。此時已經(jīng)是下午四點了，大家有點焦急了。但是沒有放棄，反而是迎難而上。第三家正誠科技有限公司終于預(yù)約成功了，接下來就一發(fā)不可收拾了，我們又走訪了湖南鑫士特鋼管有限公司，回到學(xué)校已經(jīng)是下午六點多了。
今天真的很累，但我除了高興以外感覺不到絲毫的累?？粗覀兘M驕人的績，我很欣慰。在本次社會實踐中我學(xué)會了很多，如果這次社會實踐我沒有參加的話大學(xué)四年可能就再也沒有機(jī)會參加了，那么這將是我大學(xué)四年的一個遺憾，不過現(xiàn)在不同了，因為我參與了，而且還帶領(lǐng)了我們組在一天內(nèi)走訪了五家企業(yè)，并且從他們那里得到了我們所需要的非常有用的數(shù)據(jù)和信息。至此我們走訪企業(yè)的目的和本次社會實踐的目的得到了實現(xiàn)。
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歷史社會實踐心得篇五
暑假如期而至，這是我大學(xué)生活的第一個暑假，時間較長，俗話說要想充實自己的大學(xué)生活，必須在學(xué)習(xí)的同時積極參加社會活動。這樣不僅可以增加自己的社會經(jīng)驗掙點錢,而且在人際交往等方面也有很大幫助，就我個人而言,這也可以為將來自己踏入社會奠定堅實的基礎(chǔ)，使自己立于不敗之地，所以我決定利用暑假這個好機(jī)會好好去做實踐活動，體驗一下真正的社會生活，因此我選擇了做家教。
做家教可能對大部分同學(xué)是件很輕松的事，他們已有豐富的經(jīng)驗，而我還未真正的去做過家教，只是小時候在家教過我弟弟，所以，做家教對我來說也是一個陌生的工作，需要花很多心思，才有可能做好這份工作。在最終的努力下，我得到了這份工作。
在工作中，雖然每天還要早起，更不容易的是每天要花三四個小時去備我要給他們講的知識。剛開始和他們交流時，兩個是即將升入高三的，還有一個即將要升入高一的學(xué)生，之間好像存在著某種特別的距離感，面對一遍又一遍的重復(fù)講述和他們一些怪異的問題，真的讓我身心疲憊??！賺錢的辛苦，這其中的辛酸也只有自己才能體會得到。起初，還多多少少有些新鮮感，但久而久之這些新鮮感也隨著身體的困乏而漸漸地變得暗淡，甚至還讓我產(chǎn)生不良的心理狀態(tài)，說實話中途我真得想過要放棄，從此再也不想去當(dāng)老師了。然而，最終是在師露花語這個大家庭的幫助和大力鼓勵下，我開始認(rèn)清自己，我不能就這么放棄了，那些學(xué)生還需要我。年輕人要有積極的生活態(tài)度，要帶著抱著永不言棄的誓言，一步一個腳印勇敢的走下去，帶著這樣的決心和意志力我繼續(xù)完成使命。這時我發(fā)現(xiàn)其實每件事情的背后看似很糟糕，但深入了解之后你會發(fā)現(xiàn)它有不一樣的一面，你能從中學(xué)到很多東西，鍛煉你解決事情的能力，讓你獲得快樂。
通過實踐活動，最重要的讓我學(xué)會了如何管理自己。在學(xué)校，每天有作息時間表約束你。課程表會告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在假期，你可以無所事事的度過漫長的暑假，你也可以去參加工作。然而，在這次活動中，我堅持了每天早起，提前用心備好課，盡力教好他們倆，給他們提供幫助，沒浪費掉整個暑假，我感覺收獲很大，這也鍛煉了我的膽量、語言交流能力和心理洞察能力。這將會給我未來人生路提供幫助。
在一次次的講解之后，看著學(xué)生們的連連點頭，心里面的默認(rèn)，高興的回答，讓我也很高興，他們懂了，明白了。經(jīng)過長時間的接觸，交流，讓我明白了他們并沒有想象中的那么差，反而有些方面他們做的還很好，而且有的學(xué)生提問的問題還那么的經(jīng)典，有理。事實也證明了我的付出，學(xué)生最終得到了滿意的收獲。他們的父母也很感激我這段時間的幫助，每天補完課之后，我都會給他們每個家長發(fā)上一條短信，匯報當(dāng)天的學(xué)習(xí)情況，他們的表現(xiàn)。不時還有家長主動和我聊一會兒，進(jìn)一步的詢問他們孩子的情況。
而有個事實，眾所周知，學(xué)生的實際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實踐中，雖然，我是做家教，主要是教他們書本知識，可這一點我感受還是很深。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的理論知識很多很多，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，很可能是書本上的知識一點都用不上，你還必須從社會中去學(xué)習(xí)更多你在課本上學(xué)不到的東西。如：如何與人相處交流，面對突發(fā)事件用何種心態(tài)對待…或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務(wù)。有時候我會想，實際操作這么簡單，但為什么我們要學(xué)習(xí)那么深奧的知識呢？現(xiàn)在的教育真的存在很大的弊端，嚴(yán)重的脫離了社會實際應(yīng)用嗎？其實不然，在學(xué)習(xí)這些吃力的知識的同時，我們的學(xué)習(xí)能力提高了，理解能力和邏輯思維能力也增強了。更在許多書本中教我們?nèi)绾稳プ龊米约?，教我們樹立自己遠(yuǎn)大的理想，這將更好的為我們社會實踐打基礎(chǔ)。作為大學(xué)生，我們的年齡也不小了，過不久我們將進(jìn)入社會工作了，我們應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上發(fā)生的各方面的事情，這就意味著我們必須得重視社會實踐。畢竟畢業(yè)以后我們不能再帶著幼稚、茫然的眼神走進(jìn)社會，就像我們當(dāng)初走進(jìn)大學(xué)一樣。我們要帶著實實在在的能力走進(jìn)社會，為社會服務(wù)。而現(xiàn)今一個事實卻被許多人誤讀了，大學(xué)生越來越不值錢了。甚至某些人開始看不起大學(xué)生，認(rèn)為讀大學(xué)沒什么用了，一些沒讀書的人在社會上混得更好。而且，現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)不包分工了，也確實讓許多大學(xué)生找不到好工作。這正說明了現(xiàn)在社會對大學(xué)生素質(zhì)、能力要求越來越高了；當(dāng)然也說明了某些大學(xué)生的確不過關(guān)。大學(xué)生不是全值錢，但社會上值錢的還是大學(xué)生。這就為什么還是有許多人打工之后還想讀書，甚至有部分人也確實再次進(jìn)入校園學(xué)習(xí)。我們在校園里學(xué)習(xí)到的先進(jìn)的科學(xué)知識能為社會做出更大的貢獻(xiàn)，也能為自己帶來更多的收益。而要成為有用的大學(xué)生，就要求我們扎實掌握專業(yè)知識還要有社會實踐能力與經(jīng)驗。
在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習(xí)。以前沒有工作的機(jī)會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，在談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取，耐心、虛心、誠心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來什么都會的呢？只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液，人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時，讓自己認(rèn)識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
經(jīng)過這次工作我從中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定不會交到很多朋友。在這里也認(rèn)識了許多來自不同地方的朋友。閑暇之余大家一起出去玩耍，聊聊天，娛樂娛樂。
對待朋友，不能斤斤計較，不可以強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做什么事情都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學(xué)會和周圍的人溝通思想，關(guān)心別人，支持別人。
在這次暑假的工作中，雖然只是做家教也讓我懂得了理論與實踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大的幫助，從中讓我有很大的啟發(fā)：不管做什事都要堅持，也鍛煉了我的堅持力和耐心，讓我在以后的人生路上更加堅強!通過這段時期的工作學(xué)習(xí)，讓我更深刻的體會到付出和收獲的關(guān)系，也讓我知道金錢賺取的不容易!在以后的大學(xué)生涯里我要努力的學(xué)習(xí)，遇到困難我會更加堅強!把自己歷練成一個優(yōu)秀的強大的人才，讓優(yōu)秀成為自己的一種習(xí)慣，成為自己的代名詞。
20天的辛苦也是有回報的，拿到我的工資時，真的很欣慰，然而，并不是因為有錢可以領(lǐng)，也不是終于結(jié)束了打工的苦日子，而是自己的付出有了結(jié)果和回報，自己的實踐也有了收獲，回想一下自己真的覺得很值，自己在這20天里學(xué)的東西是用多少錢也買不到的。還有我那三個學(xué)生，和他們度過的快樂的時光是我人生旅途當(dāng)中又一個美好的回憶，祝愿他們在今后的日子里能夠快樂成長，展翅翱翔！
總而言之，要想融入社會，把工作做好，就要做好一下幾點：
1.要善于溝通。
2.對手頭的工作要有耐心、熱情、責(zé)任感。
3.最重要的是要勤奮,只有做好這幾個方面才能如魚得水地應(yīng)對每個要面對的挑戰(zhàn)。
歷史社會實踐心得篇六
歷史是人類前進(jìn)的參照，社會實踐是歷史的脈絡(luò)。近年來，隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，歷史對于人們的價值觀、思維方式、生活方式等方面的影響愈發(fā)深遠(yuǎn)。如何才能更好地傳承和弘揚中華民族歷史文化，讓歷史融入到現(xiàn)代生活中，擔(dān)負(fù)起時代賦予的責(zé)任和使命呢？通過參加歷史社會實踐，我有了許多深刻的體會和領(lǐng)悟。
作為一名學(xué)生志愿者，我曾參加過多次歷史社會實踐活動。其中，有走進(jìn)博物館、紀(jì)念館等文化場所，學(xué)習(xí)了不少歷史事件、名人故事和文化背景，同時也加深了對于中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的理解和欣賞；還有在社區(qū)為市民講解歷史知識、組織社區(qū)文化節(jié)慶活動等，讓歷史與現(xiàn)實建立聯(lián)系，深入到日常生活中。
歷史社會實踐不僅給我?guī)砹顺两降膶W(xué)習(xí)體驗，也引發(fā)了我思考和反思。歷史背后大有可學(xué)，不僅是因為它可以豐富自己的知識儲備，更因為它蘊含著深刻的人生哲理和啟示。歷史難以重演，但是對于我們的指導(dǎo)和啟示卻是永恒的。通過歷史社會實踐，我意識到應(yīng)該尊重歷史，在今天的生活中嘗試去理解和感悟歷史，才能更好的肩負(fù)時代的責(zé)任，并更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
歷史社會實踐具有深遠(yuǎn)而廣泛的意義。一方面，歷史社會實踐可以幫助我們拓寬眼界，拓展學(xué)術(shù)視野，深刻理解歷史文化對于人類社會發(fā)展的重要性；另一方面，歷史社會實踐可以促使我們關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注社會風(fēng)氣，引領(lǐng)和推動社會向更好的方向發(fā)展。從個人到社會，都應(yīng)該把歷史社會實踐作為一種重要的參與和開展方式，將歷史知識內(nèi)化為自己的看問題和解決問題的思考方式。
第五段：結(jié)語。
總之，歷史是人類前進(jìn)的參照，歷史社會實踐就是錘煉我們學(xué)習(xí)、思考、實踐和成長的過程。歷史是重溫的過去，歷史社會實踐是向未來走去的步伐。在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我將更加積極地投身到歷史社會實踐中，準(zhǔn)備將歷史文化創(chuàng)造出屬于自己的價值和成果，為開展人類社會實踐提供更為優(yōu)質(zhì)和深刻的背景和參考。
歷史社會實踐心得篇七
大家好，我是新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)與園藝學(xué)院園藝152班的賽靜憶，為了提高自我的實踐本事和工作水平，使自我得到鍛煉，得到提升，我決定在暑假期間在塔城地區(qū)塔城市“愛上又見面”進(jìn)行社會實踐。
要讓自我成長，讓自我踏上社會，學(xué)會生活，懂得生活，第一次體驗了社會實踐的感覺，雖然只是在店里幫幫忙，但也頗有感觸。在這次實踐中我學(xué)到了書本學(xué)不到的知識，讓我體會到工作沒有那么容易，可是也沒有那么艱難，關(guān)鍵在于用心去做。
我明白大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。經(jīng)過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。近一個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自我在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!
慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自我先想方設(shè)法解決，實在不行能夠虛心請教他人，而沒有自學(xué)本事的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
人生中，有許多事情需要我們?nèi)プ?。可是我相信，這種實踐是不可缺少的一環(huán)。我想起了一句話，人的成就是決定于他怎樣利用課余時間。所以，一段有意義的人生。實踐必須是最最值得我們來體會的。
而現(xiàn)今一個事實卻被許多人誤讀了，大學(xué)生越來越不值錢了。甚至某些人開始看不起大學(xué)生，認(rèn)為讀大學(xué)沒什么用了，一些沒讀書的人在社會上混得更好。此刻也確實許多大學(xué)生找不到好工作。這正說明了此刻社會對大學(xué)生素質(zhì)、本事要求越來越高了;當(dāng)然也說明了某些大學(xué)生的確可是關(guān)。大學(xué)生不是全值錢，但社會上值錢的還是大學(xué)生。這就為什么還是有許多人打工之后還想讀書，甚至有部分人也確實再次進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)。我們在學(xué)校里學(xué)習(xí)到的先進(jìn)的科學(xué)知識能為社會作出更大的貢獻(xiàn)，也能為自我?guī)砀嗟氖找?。而要成為值錢的大學(xué)生正要求了我們扎實掌握專業(yè)知識還有社會實踐本事與經(jīng)驗。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的完美意愿，而它已經(jīng)不貼合現(xiàn)代大學(xué)生的追求，現(xiàn)如今的大學(xué)生身在學(xué)校，心兒卻更加開闊，我們期望自我盡可能早地接觸社會，更早地融入豐富多彩的生活。所以學(xué)院鼓勵我們假期進(jìn)行社會實踐，而社會實踐對我們來說也是十分有益的，它能幫忙我們適應(yīng)社會，學(xué)會與人相處，更好的了解我們所存在的這個社會。
在此次的社會實踐中，還有一讓我感觸較深的就是：自立方能自強。作為當(dāng)代青年和大學(xué)生，當(dāng)然還是90后，如何成長如何成才我認(rèn)為第一步必須要學(xué)會自立。寄生蟲一樣的生活環(huán)境很難培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的人才。而一味靠父母也不是我們的風(fēng)格。離開父母的羽翼，自我敢于應(yīng)對生活的風(fēng)雨和挑戰(zhàn)，這才是你真正步入社會所需要學(xué)會的第一步。一個人僅有真正的自立，能吃的了苦，方能成就自我。一個人如果連自我都照顧不好，何談抱負(fù)和夢想呢自立、自信、自強是我們青年人的寶貴財富。所以即使家庭再優(yōu)越，父母再有錢，如果你自身不夠優(yōu)秀，你也不是一個成功的人，不是一個會受人敬仰的人。
另外，在這近一個月的實踐中我感受到，不論什么事僅有親身的體驗過，才會有真實的感受，才能對這件事有比較實在的，深刻的認(rèn)識;還有一點就是，世上無易事，均須用心去做。這些收獲和體會將影響我以后的學(xué)習(xí)生活，對以后的工作產(chǎn)生進(jìn)取的影響。
當(dāng)然，在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題：第一，本人的人際交往的本事還欠佳，這還應(yīng)在日后的日常生活、交際中有待加強和學(xué)習(xí)。第二，缺乏社會經(jīng)驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當(dāng)，還有待加強。
這次實踐我學(xué)到的不僅僅是生活的艱辛和為人處事的態(tài)度，還有對工作的態(tài)度，更重要的，我明白了自我還有許多方面存在不足，而這次暑假社會實踐我所學(xué)到的所有，都必將成為我人生經(jīng)歷中的一筆寶貴財富。我也期望在今后的學(xué)習(xí)和工作中，把學(xué)到的這些真正的做到學(xué)以致用，并彌補自我的不足，更加虛心的學(xué)習(xí)，在未來更好的融入社會，做出自我的貢獻(xiàn)!
歷史社會實踐心得篇八
歷史是我們民族的瑰寶，它不僅連接著過去和現(xiàn)在，更為我們提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。參與歷史社會實踐，是我們學(xué)習(xí)歷史知識、了解歷史文化、重溫民族歷史和傳統(tǒng)的一種途徑。在這次的實踐中，我收獲良多，經(jīng)歷了成長和感悟。
第二段：了解歷史文化。
在實踐中，我們有機(jī)會了解和感受到沈陽作為中國工業(yè)第一城的歷史貢獻(xiàn)和文化底蘊。我們?nèi)チ松蜿柟蕦m，瞻仰了皇帝重要活動的場所，親身感受了清代宮廷文化和藝術(shù)精華。我們也走訪了沈陽工業(yè)博物館，深刻體驗了東北工業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)程和貢獻(xiàn)。這些地方的歷史和文化，不僅傳承了中華文明的精髓，也為我們創(chuàng)新和發(fā)展提供了借鑒和啟示。在這個過程中，我深深地感悟到歷史是一種瑰寶，文化是一種精神，我們需要學(xué)習(xí)它們，傳承它們，讓它們繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
第三段：重溫民族傳統(tǒng)。
通過對沈陽的民族歷史和傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)與感悟，我對在這個民族中生而為人的自豪感和對歷史的敬畏感受到了巨大的提升。沈陽的民族傳統(tǒng)，擁有獨特的歷史淵源和傳承，弘揚著東北民族的精神。參觀沈陽的古跡，閱讀歷史文化，我們重溫了這個民族的榮光與艱辛，也激發(fā)了對未來的希望與憧憬，更感受到我們要不忘初心、繼承精神、發(fā)揚光大，我們更要堅持和繼承好民族大義，才能在競爭的世界中脫穎而出。
第四段：錘煉意志，磨礪品質(zhì)。
在歷史社會實踐中，我們不僅了解了歷史文化、激發(fā)了對民族傳統(tǒng)的熱愛，更重要的是錘煉了我們的意志和品質(zhì)。參觀沈陽的文化遺址和工業(yè)基地，親身體驗了東北人民的勤勞、堅韌與團(tuán)結(jié)，也讓我們感悟到了項羽“雖千萬人，吾往矣”的大無畏精神。無論是這個民族的歷史榮耀、還是現(xiàn)代的進(jìn)步與發(fā)展，都需要我們保持堅定的意志和高尚的品質(zhì)去繼承、發(fā)揚，從而為這個偉大的民族貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：總結(jié)與收獲。
歷史社會實踐給我們提供了一個深度體驗歷史和文化的機(jī)會，讓我們更好地學(xué)習(xí)與理解歷史，也為我們的成長和發(fā)展提供了寶貴的收獲和啟示。在實踐中，我們不僅掌握了知識和技能，更重要的是切身的體悟到這個民族的歷史和文化底蘊，增強了我們的民族自豪感和歷史責(zé)任感。同時，實踐磨礪了我們的意志和品質(zhì)，培養(yǎng)了團(tuán)隊協(xié)作和向上向善的精神。這一次的歷史社會實踐，讓我更加了解了自己和這個民族，提升了我的開闊性和挑戰(zhàn)意識，也更加明確了我未來的發(fā)展方向。
歷史社會實踐心得篇九
7月22日，在班主任趙老師的帶領(lǐng)下，我們一同來到了“不朽的梵高——感映藝術(shù)大展”進(jìn)行暑期實踐參觀活動。
展覽的入口是將梵高的語錄和處理過的名畫線描，以大空間展示出來，體現(xiàn)出一種開闊的精神力量。而后便是一些關(guān)于這位藝術(shù)界“瘋子”的人生簡介和藝術(shù)造詣的介紹。
再往里走，便是整個展覽的感映大廳，昏暗的環(huán)境下出現(xiàn)在眼前的是流動的線條和體塊，梵高的名畫被放大，再放大，然后立體的展示在你的眼前，包圍在身體四周的這些有形式感的墻面上，無疑是一種震撼。當(dāng)走到主空間時，地面上三塊拼接而成的投影，繼續(xù)著墻體四面的流動畫面，與此同時，交響樂與歌劇融合在一起，充斥著聽覺，就此展開一場藝術(shù)的饕餮盛宴。
對于我們學(xué)生來說，這樣的活動不僅可以增加我們的社會實踐經(jīng)驗，陶冶藝術(shù)情操，更可以拉近我們與大師、與藝術(shù)之間的距離，為我們精彩的暑假生活添上濃墨重彩的一筆。
歷史社會實踐心得篇十
社會實踐是一次極具意義和價值的活動，在這次實踐中，我感悟頗深。首先，我認(rèn)識到，社會實踐是了解社會的一種有效途徑。通過實地走訪、參觀和采訪，我們更加直觀地了解到了社會的各個方面，比如社會運轉(zhuǎn)機(jī)制、社會組織以及人們的'生活狀況等等。這樣的了解不僅可以幫助我們更好地適應(yīng)社會生活，也可以為今后的職業(yè)發(fā)展提供幫助。
其次，社會實踐是一種增長知識的途徑。在這次實踐中，我們了解到了許多自己以前沒有接觸過的領(lǐng)域和知識，比如城市規(guī)劃、環(huán)保問題、創(chuàng)業(yè)體驗等等。這些知識不僅可以拓寬自己的視野，也可以為自己今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
最后，社會實踐也是一種鍛煉和成長的機(jī)會。在這次實踐中，我與隊友們一起面對著各種挑戰(zhàn)和困難，有時需要在緊張的時限內(nèi)完成任務(wù)，有時需要面對和處理人際關(guān)系等等。這些經(jīng)歷不僅可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊合作精神和應(yīng)變能力，也可以讓我們更好地了解自己的能力和優(yōu)劣。
總之，這次社會實踐讓我受益匪淺，我希望在今后的生活中，能夠繼續(xù)保持不斷學(xué)習(xí)和探究社會的狀態(tài)，為實現(xiàn)自己的人生價值不斷努力。
歷史社會實踐心得篇十一
題目：
時間：
班級：
姓名：
作為一名歷史系的學(xué)生，本應(yīng)該對自己家鄉(xiāng)的歷史故事了如指掌，如數(shù)家珍，但一時不知道從何處入手去整理，所以對這也模糊不清，心里不免有些慚愧。系里讓寫一份關(guān)于家鄉(xiāng)傳說的社會調(diào)查。我想這正是一個入手點。我對我們xx的神話傳說比較熟悉的應(yīng)該算是xx孝婦的來歷。
先介紹一下孝婦冢的概況。
xx孝婦冢坐落在縣城駐地，東1公里外，路南50米，東距孫葛村500米，西距東外環(huán)30米，冢高60米，周長80米，墓前有石碑兩塊，一塊為康熙三十四{公元1695年}立，一塊為光緒三十年{公元1904年}立，解放解放前有墓地近六畝，冢前設(shè)石桌，石瓶，石香爐等，祭祀器物，周圍植松柏，郁郁蔥蔥，莊嚴(yán)肅穆，1978年，被公布為縣級重點文物保護(hù)單位。
據(jù)傳，該墓葬為孝婦死后同其婆母的合葬，在當(dāng)?shù)孛耖g有很多傳說，隨著時間的流逝，孝婦的事跡演變成在東海孝婦家的故事。
由于年代久遠(yuǎn)，故事發(fā)生的具體年代已不可知，有關(guān)人物的具體情況也無法考證，只是聽村間從住的老人口述。當(dāng)然，在情節(jié)上有些出入，略整理一下，內(nèi)容基本完整。
很久很久以前，xx不是縣城而是被稱為郯地，屬東?？ぃ捎诒鸟R亂，征役頻繁，在xx這個地方住的人戶并不多，當(dāng)時，大多數(shù)的男子都被征去服役去了，長期征戰(zhàn)沙場。
有戶人家，夫妻新婚不久，丈夫就被征調(diào)走了，孝婦十分孝順，在家與婆婆相依為命，等待丈夫的歸來。戰(zhàn)亂的頻繁與無情，使百姓苦不堪言，度日如年，對于孝婦來說，生活雖然艱苦了些，但丈夫的歸期讓她對生活仍抱有很大的'希望。
真是福無雙至，禍不單行。孝婦的丈夫戰(zhàn)死在沙場上。這樣一來，婆媳倆的生活如同大海中失去了航向的航船，本來看到了燈光微弱的導(dǎo)航燈，突然間導(dǎo)航燈滅了，他決定從痛苦中走出來，決定和婆婆一起渡過難關(guān)。他比以前更加上心照顧自己的婆婆了。簡直是無微不至，一日三餐雖是粗茶淡飯，但從未怠慢過;冬天，睡覺之前先上床把被子焐暖和一些再婆婆睡覺。在鄰居看來，親生女照顧也不過如此。
她不想拖累孝婦;總想早點兒了斷了自己，遠(yuǎn)離這吃了上頓沒下頓，兵荒馬亂的日子，可孝婦的孝心有讓她這么感動的不舍得撇下孝婦一個人孤苦無依。她們每天都在挨日子。
漫漫長冬過去了，生機(jī)勃勃的春天到來了，大地萬物復(fù)蘇，人們對生活有了些新的希望。最起碼新生長的野菜可以讓人們緩解一下饑餓的威脅。一天孝婦挖來一種名叫豆瓣菜的野菜，打算讓婆婆嘗嘗鮮，可是翻遍了家里，除了小壇子底下的一點兒油根兒，連一滴炒菜的油都找不到了，無奈的孝婦只好用鹽水煮給婆婆吃?？粗⒃谕肜锏囊安烁砂桶偷?，沒點兒油氣兒，他突然想到了香油根兒，她就用菜湯倒進(jìn)菜壇子里晃了幾下，又倒進(jìn)婆婆的碗里，自己卻舍不得倒一點兒，婆婆吃碗里的菜好吃，讓孝婦也到一些香油在碗里吃，孝婦見婆婆吃的高興，就形式的到來一下，也“高興”地吃起來，她吃的的菜里哪有香油啊，野菜的調(diào)料是她的淚水呀。她邊吃邊掉淚，為婆婆的苦命而傷心，可是婆婆的第二碗野菜還沒吃完就倒在了桌前，當(dāng)孝婦趕緊扶起婆婆的時候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。
當(dāng)時有個當(dāng)郡決曹的于公受理了這個案件，但當(dāng)郡的太守卻判殺了孝婦，到行刑場后，孝婦說：“如果有罪，死而無冤，紅血當(dāng)流下，如果無罪，死而有冤，白血當(dāng)逆流，東?？ご蠛等??！毙行淌?，一腔白血直沖云天，流淌成河。郯西南，匯成一大片汪洋，被稱為白血汪。白血汪面積至今達(dá)到幾十畝，緊靠汪邊的村莊叫白血汪，到上世紀(jì)五十年代那里更名為白溪汪，直至今日。
恰好，東海郡在孝婦死后，連旱三年。新太守上任后，于公主動向他陳述了孝婦的冤案，并說明大旱是屈殺孝婦造成的。太守為孝婦昭雪，并將孝婦與其婆婆合葬。
藝術(shù)高于現(xiàn)實，但卻又源于現(xiàn)實。據(jù)說，元代著名的大戲曲家關(guān)漢卿所編的戲曲《竇娥冤》就取材于此。
故事傳來，讓然很感動，但還是有一個問題讓我百思不得其解，那孝婦的婆婆是為什么死的呢?通過問了別人才知道，孝婦所挖的那種名叫豆瓣菜的野菜里含有一種色素，這種色素和香油在一起加熱會產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，生成一種毒素，毒素強烈，所以孝婦的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝婦本以為給婆婆菜里加點香油會更好吃，或者更有營養(yǎng)，可她并不知道會發(fā)生這樣的事。這種解釋是否科學(xué)，希望搞化學(xué)的同學(xué)來證實一下，可孝婦的事跡，確實催人淚下，值得我們學(xué)習(xí)。
孝乃中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望能夠代代傳承下去，并發(fā)揚光大。
有關(guān)馬陵山的傳說。
和祖國其他名山相比，我們臨沂的馬陵山不能稱之為山，只能算個丘陵，它級別雖不高，也不容你小覷。它雖無泰山的巍峨，但也不缺乏山應(yīng)該有的厚重：雖無黃山的云海翻騰，卻不乏神秘的朦朧，更讓你好奇的就是馬陵山的來歷還有一個神奇的傳說。
據(jù)說，一天，一群神馬從沂蒙山區(qū)馱著各種珍奇異寶，欲奔馳南下。天神關(guān)羽，為阻止珍寶外流，便將領(lǐng)頭的馬擒住。神馬們?nèi)厚R無首，就亂成一團(tuán)，狂跳不停，背上的寶物就散落一地，變成寶藏，關(guān)公抓住馬頭不放，坐在狂跳的馬群背上，屁股坐出三個尖來，就是三臺山，左腳踏出的深坑就是石唐湖，右腳踏出的深坑就是駱馬湖，這變形成綿延起伏的馬陵山。
歷史社會實踐心得篇十二
社會實踐是一項非常重要的活動，通過參加這項活動，我收獲了很多，也有很多感悟。首先我認(rèn)識到，社會實踐是一種特殊的教育方式，它將我們從教室里帶出來，幫助我們更好地了解社會，了解現(xiàn)實生活。在社會實踐中，我感受到了社會的復(fù)雜性和多樣性，見識到了不同的職業(yè)和人生態(tài)度，深刻地認(rèn)識到了我們今后所要面對的社會現(xiàn)實和挑戰(zhàn)。
其次，社會實踐讓我更加切身地感受到了社會的殘酷和不公，也讓我更加堅定了自己的社會責(zé)任感。在社會實踐中，我看到了許多弱勢群體，看到了許多需要我們?nèi)椭娜藗?，也看到了許多需要我們?nèi)ジ淖兊牟还浆F(xiàn)實。在這個過程中，我深深地認(rèn)識到，作為一個青年人，我們要有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，要積極地投身于社會事業(yè)中去。
最后，社會實踐也讓我更好地認(rèn)識了自己，認(rèn)識了自己的`優(yōu)點和不足。在這個過程中，我不斷地調(diào)整自己的心態(tài)，為自己設(shè)定更高的目標(biāo)，并逐步實現(xiàn)這些目標(biāo)。我相信，通過這次社會實踐，我已經(jīng)邁出了進(jìn)入社會的第一步，也為自己的未來奠定了堅實的基礎(chǔ)。
歷史社會實踐心得篇十三
本文目錄。
有關(guān)抗戰(zhàn)的社會實踐報告：—覽抗戰(zhàn)歷史風(fēng)采思民族精神傳承。
xx年7月18日清晨8點半，緣夢之家志愿者服務(wù)社的隊員們已經(jīng)在黃浦區(qū)老西門街道社區(qū)事務(wù)受理中心整裝待發(fā)了。今天，為了紀(jì)念抗戰(zhàn)中的老西門，我們與其他9支隊伍在老西門辦事處工作人員的帶領(lǐng)下，共同完成一次定向越野活動，我們的目的地設(shè)置在了諸多具有深厚抗戰(zhàn)歷史的地點，在奔跑與任務(wù)中逐漸重溫當(dāng)年的抗戰(zhàn)歷史，體驗老西門深厚的文化底蘊。
比賽由抽簽開始，我們隊伍的第一站抽到了梅溪小學(xué)，作為大學(xué)生團(tuán)隊，我們對這一帶并不太熟悉，為了找到梅溪小學(xué)也是費了不小的氣力。梅溪小學(xué)的文化氣息確實比較突出，在學(xué)校的圍墻上展示了很多古訓(xùn)，據(jù)我們了解，這所小學(xué)早在1878年就已成立，原名正蒙書院，輾轉(zhuǎn)至今易名為梅溪小學(xué)。時值暑假，我們并沒有領(lǐng)略到這所歷史悠久的小學(xué)的日常。離小學(xué)不遠(yuǎn)便是蓬萊菜場，“八·一三”淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)之時，蓬萊菜場被燒毀，匡仲謀老先生在抗戰(zhàn)勝利后重新開設(shè)蓬萊菜場。如今的蓬萊菜場，我們也希望更多居民在買菜之余，還能對這段歷史有所印象。
歷經(jīng)兩個站點后，我們頓感小有成就，隨著緊湊的步伐，我們走過敬業(yè)中學(xué)，走過市十中學(xué)，走過黃埔學(xué)校。短短15分鐘的路程，我們經(jīng)過了這么多學(xué)堂，也是頗為驚動，老西門，它悠久的文化底蘊鑄就了這里一所又一所知識之源，教育著一代又一代不忘老西門，不忘我們的革命歷程。我們完成任務(wù)的地點大多在校史館，雖在比賽的環(huán)境中，卻并沒有著急趕路，而是靜下心來去瞻仰每一所學(xué)校的坎坷發(fā)展歷程，每所學(xué)校有著不同的教學(xué)風(fēng)格，然而他們卻有著共同的歷史背景：抗戰(zhàn)。這些中學(xué)在當(dāng)年抗戰(zhàn)期間培養(yǎng)了很多優(yōu)秀人才，即便是處于危險之中，這些學(xué)校仍不忘教書育人的職責(zé)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，尋找安全的地方繼續(xù)授課。我時常覺得，一所學(xué)校從戰(zhàn)火中走來，總能更好地珍惜資源，珍惜學(xué)生。
我們的行程也快接近最后一站了，任務(wù)很是順利，在活動之初，我們本來互不相識，然而此時我們已經(jīng)彼此了解，分工明確，我很喜歡這樣的經(jīng)歷，在追尋歷史的腳步中邂逅同道的朋友，交流彼此的生活和見解。我們又走過了少年路、普育里，來到老西門，自然要逛一下老上海的弄堂，，我們的地點包含了兩個弄堂地址，做完了任務(wù)，我們照常在弄堂小道間走了幾圈。說起老上海的生活，一條條弄堂訴說著往昔的歲月，那時街坊鄰里住的緊密，人與人間多了些噓寒問暖，雖然生活條件艱苦樸素，然而人心卻是溫暖的，我們尋找任務(wù)問題的答案時，依舊能夠感受到弄堂里居民們的熱情，他們耐心地指引著我們方向，基于了我們很多關(guān)懷和幫助。
最后一站是文廟，我們的定向越野活動也接近尾聲，一聲銅鑼敲響，我們的歷史之旅由此圓滿結(jié)束。我們這一行吸引了不少路人的眼球，隊伍之間爭相追趕著，去探尋下一個“革命根據(jù)地”，我們的歷史之行，得到了廣泛的關(guān)注。今日，不虛此行。
活動結(jié)束后，我站在外灘黃浦江畔，回憶著自己踏過的每一個街角，回憶著今天遇到的每一個歷史追尋者，回憶著老人們所講述的革命歷程。外灘的鐘聲響起，仿佛又是曾經(jīng)那個租借地，又是曾經(jīng)那個半殖民地的老上海，看著這些建筑，叫人不忘曾經(jīng)的崢嶸歲月，也倍感欣喜如今的欣欣向榮。我感激這次旅程，這一天的追尋，伴隨著汗水與智慧，我結(jié)識了新的朋友，看到了不一樣的上海，時至下午，江風(fēng)吹過甚是舒爽，我望著外灘熙熙攘攘地行人們，希望你們走過外灘，亦能帶走一片老西門的歷史片段，分享給你們周圍的人。
黎城縣東駱駝村是抗戰(zhàn)時期中共領(lǐng)導(dǎo)下的晉東南太行區(qū)根據(jù)地的一個小村莊，地處晉冀二省交界。這個村子山連山，溝連溝，山是石頭山，溝是亂石溝。當(dāng)時是只有幾十戶人家、一百多口人的貧瘠小山村。
時隔七十幾年，透過一段段掩埋在歷史塵煙中的往事，重新追尋抗戰(zhàn)時期的村莊故事，依然可以清晰而又強烈地感受到血雨腥風(fēng)下，村莊曾經(jīng)的紅色軼事。
楊秀峰夜宿西場院。
1942年春的一天傍晚，一位八路軍首長和三個士兵路過東駱駝村，后經(jīng)村干部指引，借住在西場院王憲家里。
村中老人回憶，此人高個子，騎著馬，耳朵有點聾，與房東談話聲音很高，三個士兵忙里忙外，有掃院子的，有去挑水的，半夜里聽見北屋有達(dá)達(dá)聲，不知道是什么東西。第二天上午，他們起身再三答謝老鄉(xiāng)，并遞上二塊銀元給房東，房東不要，戴眼鏡的首長說“這是八路軍的紀(jì)律呀，不能破壞?！辈⒖淅相l(xiāng)招待的好。
其實就在這位首長入住的當(dāng)天夜里，大約二更到三更時分，有兩個八路軍戰(zhàn)士來到劉福成家里，說他們要借用前院西廂房南兩間的房子，晚上駐哨用，于是劉福成給兩個戰(zhàn)士拿來一條毯子和一件棉衣御寒。第二天早上，估計就是5點鐘左右，劉福成起床喂完牲口，看見兩個人出門要走，就想送別，兩個八路軍示意留步，并且叮囑千萬要保密。
后來才知道西場院住的是晉冀魯豫邊區(qū)政府主席楊秀峰，這兩個八路軍戰(zhàn)士是保衛(wèi)楊秀峰的暗哨。
十口大院秘密印報紙。
1941年冬，日軍井關(guān)36師團(tuán)和第4、第9混成旅團(tuán)一部共5000兵力，陸空配合向八路軍在華北敵后規(guī)模最大的兵工基地黃崖洞發(fā)起進(jìn)攻，《新華日報》報社奉命埋藏機(jī)器，堅壁資財，背起“報館”打游擊。在總部的周密安排下，分成小組，事先做好了小型輕便的活動鉛架和小型腳踏機(jī)，用牲口馱著，工人和編輯人員荷槍實彈，一面和鬼子轉(zhuǎn)山頭，一面設(shè)法印報。盡管環(huán)境惡劣，炮火連天，但《新華日報》華北版的工作人員一直堅持出報。
新華日報社的工作人員轉(zhuǎn)戰(zhàn)到東駱駝村的時候，就住在十口這個大院里，房東姓王。院里還有許多保衛(wèi)報社的士兵，另外兩部分士兵分別住村西(包括村南口)、村東兩個出口。保密工作做得很好，一共住了有六七天時間，直到他們撤走以后村民才知道是報社在這里。印報在正房、東房，機(jī)器都是用腳蹬和手搖的，鉛印刷。送報紙的時候用扁擔(dān)擔(dān)著、驢馱著，上面還蒙著麻布，送往敵后根據(jù)地。報社要走的那天有個村民還幫著疊報紙。幾十年后專管接待的村干部證實就是新華日報社在印報紙。
十口的王家院落還在，曾經(jīng)的故事卻漸漸模糊，將近消失!
1941年11月底，《勝利報》?？?，大部分人員合并到《新華日報·華北版》?！缎氯A日報·華北版》因戰(zhàn)爭環(huán)境的殘酷而暫時收縮發(fā)行范圍，1943年10月1日改為《新華日報·太行版》成為中共太行區(qū)委機(jī)關(guān)報，直到1949年8月10日?？??！缎氯A日報·華北版》從創(chuàng)刊到1943年9月30日終刊，在太行山中堅持戰(zhàn)斗了4年零9個月，出刊846期。做出的貢獻(xiàn)是巨大的。在艱苦歲月，鉛和子彈共鳴，筆桿和槍桿齊飛。朱總司令稱贊說，“一份新華日報，等于10萬軍隊!”。
注：曾任《勝利報》，后來在《新華日報》華北版、《新華日報》太行版從事記者工作的劉江、魯兮也到過東駱駝村。(見劉江回憶錄)。
陳賡關(guān)帝廟歇息講革命。
1938年響堂鋪伏擊戰(zhàn)前夕，陳賡旅團(tuán)于3月28日由襄垣下良東移至黎城縣南委泉。772團(tuán)于29日對南委泉至東陽關(guān)沿線村莊進(jìn)行消息封鎖，其一部駐扎于東駱駝村。30日(農(nóng)歷二月二十九)晨7時，各兵團(tuán)均由現(xiàn)駐地出發(fā)，天黑前于龍王廟村與馬家峪村之間隱蔽集結(jié)。
30日的上午東駱駝村關(guān)帝廟旁的榔樹上喜鵲在不停地叫著，似乎在迎接匆匆而過的八路軍戰(zhàn)士。剛下過小雨，路上泥濘難行，春寒咋暖，灰蒙蒙的山梁上，透出一種祥和，沒有一絲打仗的氣氛。大概十時左右，一個首長騎著馬進(jìn)了村，來到足夠兩人合抱的榔樹下，下馬歇息，只見此人戴著眼鏡，走路有點瘸，走到樹根的石頭下，坐下來拿出公文包，在本上寫寫畫畫。這時站在村口看大過兵的村民中，有人給這位首長端來熱水。首長放下手中的公文包，接過水碗放到另一塊石頭上先涼著，開始詢問村民生活的怎么樣，春耕都備好了嗎等等，然后就講現(xiàn)在的革命形勢，說日本鬼子很快就會被趕出中國，老百姓會過上好日子的。
首長端過水碗一飲而盡，順手將碗遞給村民說：這水甜啊!說著站起身，有點蹣跚的走到馬跟前，和村民道別后上馬朝后賈嶺方向去了，彎曲的路上，只聽見士兵欻欻的腳步聲。這時有人感嘆：八路軍大過兵，只能聽見腳步聲!
第二天早上，震驚中外的響堂鋪伏擊戰(zhàn)勝利了，村民之后才知道這位首長就是陳賡旅長，還聽說后賈嶺王家樓底做過386旅臨時旅部。后賈嶺這件事情，后來在陳賡。
日記。
中終于覓到真跡。
在東駱駝村關(guān)帝廟旁的榔樹下，陳賡的老師長劉伯承于1942年6月中旬(端午節(jié)前)路過本村，前往南委泉，劉師長也是在這塊石頭上歇息的。當(dāng)時他看著山上的石寨說了一句話：一村兩寨(應(yīng)該是說東駱駝村山上有兩個石頭山寨,后賈嶺是386旅旅部)!遺憾的是，榔樹早已在1947年的土改運動中被賣掉了;所幸的是，兩位首長的故事卻流傳下來了。
注：摘錄陳賡日記1938年4月1日。
昨晚及今日四時前，各部(本旅)均回到三街、西莊、廟上村及馬家峪一帶集結(jié)，七六九團(tuán)回到福堂溝集結(jié)。各團(tuán)均以少數(shù)部隊在公路及東陽關(guān)一帶游擊，并擾亂敵人，主力休息一日。
據(jù)報，敵增千余人至東陽關(guān)與涉縣，將響堂鋪一帶民房全部焚毀。終日炮聲、機(jī)槍聲不息，但對我毫無損失，僅證明其殘暴、愚蠢與對我恐慌而已。
師又決定主力轉(zhuǎn)移到西井、南北委泉、源泉、三十畝一帶集結(jié)。留七七二團(tuán)一個連歸亮平親率，在蘇家蛟一帶游擊偵察，并準(zhǔn)備敵人深入山地時，由七七二團(tuán)殺一回馬槍。后賈嶺架設(shè)電話，以便隨時得到前面情況。
游擊隊組織送差忙支前。
抗日戰(zhàn)爭時期，東駱駝村黨支部積極響應(yīng)共產(chǎn)黨八路軍號召，組織民眾投身于抗日救亡運動中，曾在王老屯、王合上組織下成立抗日游擊隊，為后方抗日做了大量工作。他們組織送軍糧、做軍鞋為八路軍戰(zhàn)士送飯、接濟(jì)困難時期的人民子弟兵，秘密保衛(wèi)八路軍首長等。
全村男勞力大概四十人左右，響當(dāng)鋪戰(zhàn)役時幫助八路軍運送戰(zhàn)利品物資。八年抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，幾乎每家每戶都有人支前。每戶出一個人一頭牲口，曾前往長治市南石槽、潞城、襄垣、武鄉(xiāng)、榆社、太谷、遼縣、黃崖洞、索堡等地送差，如果遇到打仗就臨時組成擔(dān)架隊上前線。民兵王老悶在抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)移中被鬼子殺害于后賈嶺。有不少村民草房被燒，三十多頭牲畜被搶，人民與八路軍同生死，共患難，奮力抗戰(zhàn)。
抗日戰(zhàn)爭過去幾十年了，為抗戰(zhàn)做出過積極貢獻(xiàn)的小山村—東駱駝村，現(xiàn)在村里人已稀少，村莊面臨消失，當(dāng)年的烽火日子已經(jīng)被人們遺忘，搜集整理這些陳舊軼事，也算對先輩流血犧牲的一點緬懷吧!
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今年適逢反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，是多國回首歷史，緬懷先烈，共同追求和平的良好契機(jī)。我國作為第二次世界大戰(zhàn)的重要戰(zhàn)勝國，以及二戰(zhàn)亞洲戰(zhàn)場的主要反法西斯陣地，更應(yīng)當(dāng)弘揚反法西斯精神與和平主義精神。作為學(xué)生，我們也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起銘記與傳承歷史的責(zé)任，重視歷史，學(xué)習(xí)歷史，在追憶中紀(jì)念革命先烈，認(rèn)識到戰(zhàn)爭的殘酷，培養(yǎng)追求和平的情懷。
為此，中財紅星小隊開展了以“青年親歷歷史”為主題的社會實踐活動，我們行走6地，歷時8天，成果飽滿，以下是中財紅星小隊社會實踐的相關(guān)內(nèi)容。
6月10日，小隊一行七人走進(jìn)昌平城北中心六街小學(xué)五年三班，開展以回顧抗戰(zhàn)為主題的宣講活動。活動中小隊為小同學(xué)們宣講抗戰(zhàn)歷史，提問抗戰(zhàn)問題，發(fā)放活動禮品。同時小隊成員就小學(xué)生抗戰(zhàn)教育問題對學(xué)校唐主任進(jìn)行采訪。此次活動讓小隊成員仿佛也回到了童真時代，與孩子們一起學(xué)習(xí)的經(jīng)歷鍛煉著我們，提升著我們，同時也傳遞著滿滿的愛!希望孩子們能夠茁壯成長，共創(chuàng)美好未來!
7月11日-7月14日，小隊拜訪了京西門頭溝區(qū)馬欄村，這里也是本次小隊實踐的重點對象。馬蘭村——七十多年前，這里血雨腥風(fēng)，刀光劍影，英雄無懼，將星璀璨。實現(xiàn)了“鞏固平西，堅持冀東，開辟平北“的不世功勛，堪稱當(dāng)時抗戰(zhàn)先進(jìn)。在今日，這里抗戰(zhàn)精神薪火相傳，形成了一條紅線穿記憶的紅色旅游文化，建設(shè)了第一家由農(nóng)民集資建立的村級陳列館，這里古色古香，紅色蕩漾，影響了一代又一代人，堪稱今日紅色教育的典范。
小隊在這里進(jìn)行了將近4天的實踐活動，他們翻山越嶺，尋挺進(jìn)軍紅色足跡;聆聽歷史，了解英雄動人往事;游陳列館，銘記儒將蕭克將軍;探訪老兵，追憶沙場崢嶸歲月;采訪村民，小村今日生活點滴;采訪村長，紅色遺跡緣何完整。他們在這里也受到了充滿村長時代情懷的青年抗戰(zhàn)教育，觀看了聲情并茂的抗戰(zhàn)話劇。
真心希望馬欄村這塊紅色凈土能夠永世長存。
7月15日，小隊一起游歷了八一電影制片廠外景拍攝基地，歲月無情七十年的風(fēng)風(fēng)雨雨早已讓一切滄海桑田，當(dāng)時的一切難以再尋，但是電影拍攝基地的真實布景給了我們一個特殊的體會歷史的機(jī)會，于是我們選擇了這里，作為我們實踐的一個重要環(huán)節(jié)。
斷壁殘垣，戰(zhàn)壕碉堡，落寞黃沙。這里是那么荒涼，讓人難以想象地處繁華的京都，想想也是蠻有意思的，你說那些露出泡沫茬口的斷壁殘垣，怎么到了屏幕上，倒有了讓人身臨其境的感覺呢，電影能還原歷史，似乎也真的有點石成金的能力。我們登上了一座城墻，在城頭向遠(yuǎn)處看，然而遠(yuǎn)處又是更多的殘破的看不出年代的建筑，似乎拍攝基地本身，就是一段逝去時光的見證。
7月16日上午，中財紅星小隊來到盧溝橋文化區(qū)，并游歷宛平城，我們很小的時候，便學(xué)了《盧溝橋的獅子》，就想一睹盧溝橋的風(fēng)采了;后來，又在課文里學(xué)到了《盧溝橋的烽火》，對它又有了更深一層的了解。然而，盧溝橋依然超乎我們的意料之外。
78年前的7月，宛平城的寧靜，盧溝橋的月影，都被日軍的槍聲驚碎了，子彈、槍聲、炮火和鮮血使這里變成了人間地獄。而此時此刻漫步在當(dāng)年彈火紛飛的橋上，坑洼的橋面分明在告訴我一種屬于中國的哲學(xué)：我們也許會有落后的一天，也許會有弱小的一天，但屬于中國人的東西，我們一定會自己親手把它拿回來，無論對手多么可怕，我們都不會膽怯，也不會放棄。
同日7月16日下午我們來到中國抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館這個中國最權(quán)威最全面的大型綜合性專題紀(jì)念館，為配合今年的閱兵，紀(jì)念館今年一直閉關(guān)整修，而在前幾日才重新開館。在參觀中，隊員們認(rèn)真聆聽講解，感受學(xué)習(xí)歷史，同時仔細(xì)記錄觀察紀(jì)念館的呈現(xiàn)方式。館內(nèi)那雕塑上不屈的面容讓我們內(nèi)心更加剛毅，一幕幕日寇作惡的畫面讓我們充滿憤怒，陣亡名路上一個個樸實的名讓我們心生崇敬，更有歷代主席的講話讓我們振奮鼓舞!
中國抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館，讓我們最全面系統(tǒng)的了解了抗戰(zhàn)的歷史風(fēng)云，最直觀的展示了戰(zhàn)士的血與義，敵人的丑與惡。教育了我們青年人，勿忘歷史，振興華夏。
7月17日中財紅星小隊來到順義區(qū)的焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀(jì)念館，這里是享有盛名的電影地道戰(zhàn)拍攝地之一，有著較為系統(tǒng)的地道戰(zhàn)歷史陳列，和真實的地道供游人參觀。
都說中國人民機(jī)制英勇，今天當(dāng)我們自己身臨其境時，才真正感到作為中國人的自豪!在那樣一個敵強我弱、敵眾我寡的形勢之下，中國人民運用聰明才智與日本侵略者周旋，最終打敗了日本侵略者!
回顧這段歷史，就是要總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，把握現(xiàn)在，為國家的繁榮富強貢獻(xiàn)力量。通過這次活動，我們整個團(tuán)隊受到了愛國主義教育，增強了使命感和責(zé)任感。這樣的活動也能激發(fā)人的熱情和青春活力，給隊員們提供了一次很好的相互交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會。
8天的活動，6地的探尋，數(shù)日的奔波，讓我們收獲良多，受益匪淺，我們在重溫歷史，也是在記住歷史。
我們在追尋著那永遠(yuǎn)不被磨滅的歷史，
也是讓后人沿著先輩的足跡永遠(yuǎn)走下去。
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xx年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，舉國上下各種紀(jì)念活動正如火如荼地展開。xx年7月13日至7月15日，蘇州大學(xué)紡織與服裝工程學(xué)院《擊水》報社“足跡”小分隊從蘇州前往南京進(jìn)行紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的暑期社會實踐活動，收獲良多。
7月13日上午八點半，小分隊成員于蘇州大學(xué)北校區(qū)工科樓前進(jìn)行了簡單的出征儀式。下午兩點到達(dá)六朝古都也是抗日名城——南京。休整過后，隊員立即開展此次社會實踐活動。小隊10人被分為三組，分別由三位大三隊員領(lǐng)隊。第一天，小隊一組成員到南京悅來巷參觀了抗戰(zhàn)遺址，斑駁的巷道無聲地訴說著那一段遠(yuǎn)去的歷史;而另一組成員則采訪到了南京1213志愿者同盟秘書長王超，王超和隊員們講述了1213志愿者同盟成立的初衷、團(tuán)隊運作情況、團(tuán)隊定位、援助老兵的大體情況、今年的抗戰(zhàn)活動和他本人參與扶助困難抗戰(zhàn)老兵的感想，隊員們油生敬佩之情。
7月14日，小隊依舊分為三組行動。一組由王瀚城帶隊前往南京大學(xué)采訪南大歷史老師，了解南京在抗戰(zhàn)時的歷史，并前往南京民間抗戰(zhàn)博物館采訪這個民間組織的抗戰(zhàn)情結(jié);一組由陳思思帶隊前往參觀南京大屠殺博物館和中國第二歷史檔案館;一組由李鵬麗帶隊到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院看望抗戰(zhàn)老兵。王瀚城小組到達(dá)南大后，幸運地采訪到南大民國歷史研究所姜老師，姜老師回答了隊員們提出的關(guān)于南京大屠殺和紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的相關(guān)問題。姜老師表示，在12月13日成為國家公祭日后，國家各個層面對待南京大屠殺的態(tài)度越發(fā)重視，為了紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年，各大高校也開展了很多活動，比如南大就出了一套《日軍侵華圖集》。而各界人士對于抗戰(zhàn)遺址和抗戰(zhàn)老兵的關(guān)注程度也越發(fā)重視，南京1213志愿者團(tuán)隊、民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌先生等能勇于承擔(dān)起歷史責(zé)任值得我們學(xué)習(xí)。對于年輕一代特別是學(xué)生，姜老師強調(diào)更要勿忘國恥，珍惜和平，反對戰(zhàn)爭!南大采訪結(jié)束后，民間抗日戰(zhàn)爭博物館的參觀也讓隊員們印象深刻，特別是對老兵的關(guān)注極盡細(xì)心與溫暖。
陳思思小組在參觀南京大屠殺紀(jì)念館和大二歷史檔案館時，從圖片和視頻、場景還原中目睹抗戰(zhàn)期間的慘烈，深深體會到戰(zhàn)爭的殘酷與八年抗戰(zhàn)的不易。雖然沒有采訪到館長，但是在和參觀的小朋友聊天的過程中，她們認(rèn)識到“少年強則國強”。李鵬麗小組在幾經(jīng)周折后找到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院，經(jīng)得工作人員許可后隊員們采訪到了95歲的石永固和91歲的鄔漢忠老兵。兩位老兵對往事仍記憶清晰，向隊員們講述了他們黃埔軍校受訓(xùn)和抗戰(zhàn)時的故事。石老說：“當(dāng)時日本人入侵，很自然的就當(dāng)兵抗戰(zhàn)了，保家衛(wèi)國是每個中國人的責(zé)任”;而鄔老言：“戰(zhàn)場是無情的，不是你死就是我亡，面對敵人你不能有絲毫的退縮!”抗戰(zhàn)老兵，民族英雄，老兵精神，歷久彌新!
7月15日上午，活動的最后一天，小隊來到南京市玄武湖進(jìn)行宣傳活動。近期南京市規(guī)劃建設(shè)展覽館在進(jìn)行紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的圖片展，很多中小學(xué)生到館中參觀。小隊到場后，許多家長聽聞蘇大學(xué)子前來南京做抗戰(zhàn)活動，主動要求合影留念，隊員們也和小朋友及家長們交流與抗戰(zhàn)有關(guān)的話題。之后，小隊在玄武湖廣場分發(fā)傳單，向市民們宣傳抗戰(zhàn)精神，得到了很多市民的支持，兩個小時的宣傳活動很快圓滿結(jié)束。
此次暑期社會實踐活動“足跡”小分隊隊員們依據(jù)歷史足跡，從歷史、老兵、社會各界人士層層追尋探索，無論是實踐能力還是知識都得以很大地提升。戰(zhàn)爭的硝煙早已彌散，但歷史的血淚不能遺忘，勿忘國恥，振興中華是每位當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)?！白阚E”小分隊，愿以己之力，將“愛國自強”的正能量傳遞，為抗戰(zhàn)70周年獻(xiàn)禮!
歷史社會實踐心得篇十四
實踐單位：xxxx有限公司。
實踐時間：2011年--月--日至2011年--月--日共--天。
一、實踐目的：介紹實踐的目的,意義,實踐單位或部門的概況及發(fā)展情況,實踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式,不單列標(biāo)題及序號。
二、實踐內(nèi)容：先介紹實踐安排概況,包括時間,內(nèi)容,地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào),在完整介紹實踐內(nèi)容基礎(chǔ)上,對自己認(rèn)為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹,其它一般內(nèi)容則簡述。
三、
實踐結(jié)果：圍繞實踐目的要求,重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析,思考,提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù),有參考文獻(xiàn),并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實踐報告的重要內(nèi)容之一,包括所提出的對策建議,是反映或評價實習(xí)報告水平的重要依據(jù)。
四、實踐。
總結(jié)。
或體會：用自己的語言對實踐的效果進(jìn)行評價,著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標(biāo)題,逐一匯報?？偨Y(jié)或體會的最后部分,應(yīng)針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處,簡要地提出今后學(xué)習(xí),鍛煉的努力方向。
（一）標(biāo)題。
1、標(biāo)題的要求。標(biāo)題就是調(diào)查報告的題目，由報告內(nèi)容來決定，標(biāo)題是畫龍點睛之筆。（1）它必須準(zhǔn)確揭示調(diào)查報告的主題思想，做到題文相符。（2）高度概括，具有較強的吸引力。
2、標(biāo)題的寫法。標(biāo)題的寫法靈活多樣，一般有兩種：單標(biāo)題與雙標(biāo)題。
單標(biāo)題就是調(diào)查報告只有一行的標(biāo)題，一般是通過標(biāo)題把被調(diào)查單位和調(diào)查內(nèi)容明確而具體的表現(xiàn)出來。
雙標(biāo)題就是調(diào)查報告有兩行標(biāo)題，采用正、副標(biāo)題形式，一般正標(biāo)題表達(dá)調(diào)查主題，副標(biāo)題用于補充說明調(diào)查對象和主要內(nèi)容。由于這種標(biāo)題形式優(yōu)點很多，正標(biāo)題突出主題，副標(biāo)題交代形勢、背景，有時還可以烘托氣氛，二者互相補充，因此成為調(diào)查分析報告中最常用的形式之一。
3、標(biāo)題的形式。
（1）"直敘式"的標(biāo)題，即反映調(diào)查意向或調(diào)查項目、或是地點的標(biāo)題。這種標(biāo)題簡明、客觀，一般調(diào)查報告多采用這種標(biāo)題。
（2）"表明觀點式"的標(biāo)題。直接闡明作者的觀點、看法，或?qū)κ挛镞M(jìn)行判斷，評價。
（3）"提出問題式"，即以設(shè)問、反問等形式，突出問題的焦點和尖銳性，吸引讀者，促使讀者思考。例如，《中學(xué)生早戀問題說明了什么》等。
（二）概要。
概要即調(diào)查報告的內(nèi)容摘要，主要包括以下三方面內(nèi)容：第一，簡要說明調(diào)查目的，即簡要說明調(diào)查的原因；第二，簡要介紹調(diào)查的對象和調(diào)查內(nèi)容。包括調(diào)查時間、地點、對象、范圍、調(diào)查要點及所要解答的問題；第三，簡要介紹調(diào)查研究的方法。介紹調(diào)查研究的方法，有助于使確信調(diào)查結(jié)果的可靠性，并說明選用該方法的原因。
(三)正文。
正文是調(diào)查報告的主要部分。正文部分必須準(zhǔn)確闡明全部有關(guān)論據(jù)，包括問題的提出，引出結(jié)論，論證的全部過程，分析研究問題的方法等。
1、引言。
（1）引言的寫作形式。引言即調(diào)查報告的開頭，"萬事開頭難"，好的開頭，既可使分析報告順利展開，又能吸引讀者。開頭的形式有這樣幾種：
1)開門見山，揭示主題。文章開始先交代調(diào)查的目的或動機(jī)，揭示主題。例如，2002年3月我們對2001級電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行有關(guān)心理障礙調(diào)查研究，目的是要有針對性的對學(xué)生進(jìn)行健康教育，矯正疏導(dǎo)各種不良心理，使學(xué)生健康成長。
2)結(jié)論先行，逐步論證。即將調(diào)查結(jié)論寫出來，然后再逐步論證，這種開頭形式，觀點明確，使人一目了然。例如，2002年3月，我們對我校高一400名學(xué)生心理狀況進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明，不少學(xué)生存在這樣或那樣的心理方面的障礙，大致可以分為以下幾類：…………。
4、5月間在北京、上海、廣東、廣州進(jìn)行一次大規(guī)模的抽樣調(diào)查，力圖考查我國通訊網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀，并展望未來之路。"在這次調(diào)查中，除了涉及到特定專業(yè)問題外，還圍繞著網(wǎng)絡(luò)化的大趨勢設(shè)計了許多問題，包括用戶目前的網(wǎng)絡(luò)使用情況、意見、需求等，調(diào)查對象是各種單位中通訊網(wǎng)絡(luò)或計算機(jī)方面的技術(shù)人員……。
4)提出問題，引入正題。用這種方式提出人們所關(guān)注的問題，引導(dǎo)讀者進(jìn)入正題。
（2）引言部分寫作應(yīng)把握的原則。開頭部分的寫作方式很多，可根據(jù)情況適當(dāng)選擇，但不管怎樣，開頭部分應(yīng)圍繞這樣幾個問題：1)為什么進(jìn)行調(diào)查；2)怎樣進(jìn)行調(diào)查；調(diào)查的結(jié)論如何。
2、論述。
（1）論述部分的重點。論述部分是調(diào)查報告的核心部分，它決定著整個調(diào)查報告質(zhì)量的高低和作用的大小。論述部分的重點：1)通過調(diào)查了解到的事實，分析說明被調(diào)查對象的發(fā)生、發(fā)展和變化過程；2)調(diào)查的結(jié)果及存在的問題；3)提出具體的意見和建議。
（2）論述部分的寫法。由于論述一般涉及的內(nèi)容很多，文字較長，有時也可以用概括性或提示性的小標(biāo)題，突出文章的中心思想。
（3）論述部分的主要內(nèi)容。不管你用多少個標(biāo)題，論述部分大致可分為基本情況部分和分析部分兩部分內(nèi)容。1)基本情況部分要真實地反映客觀事實，對調(diào)查資料有背景資料作客觀的介紹說明；或者是提出問題，其目的是要分析問題。2)分析部分。這是調(diào)查報告的主要部分，在這一階段，要對資料進(jìn)行質(zhì)和量的分析，通過分析，了解情況，說明問題和解決問題。分析一般有三類情況：第一類成因分析；第二類利弊分析；第三類發(fā)展規(guī)律或趨勢分析。
（四）結(jié)尾。
結(jié)尾部分是調(diào)查報告的結(jié)束語。結(jié)束語一般有三種形式：（1）概括全文。綜合說明調(diào)查報告的主要觀點，深化文章的主題。（2）形成結(jié)論。在對真實資料進(jìn)行深入細(xì)致的科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，得出報告結(jié)論。（3）提出看法和建議。通過分析，形成對事物的看法，在此基礎(chǔ)上，提出建議或可行性方案。
（五）附件。
歷史社會實踐心得篇十五
社會實踐之探尋歷史發(fā)現(xiàn)不一樣的南越王宮三年級學(xué)生的第二個單元主題為“探索與發(fā)現(xiàn)”，超學(xué)科主題為“我們身處什么時空”，孩子們將在“探索引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會，獲得新的認(rèn)識”這一中心思想的指導(dǎo)下圍繞“原因”“觀點”和“責(zé)任”三大概念展開探究式學(xué)習(xí)。2020年11月7日，三年級全體同學(xué)在老師的帶領(lǐng)下來到位于廣州市中山四路的南越王宮博物館，一起了解兩千年前南越國的歷史、文化和風(fēng)土人情，感受當(dāng)年嶺南開荒拓土的豪情。
孩子們身臨其境地感受到了規(guī)模為15萬平方米的南越王宮御園景觀，其中最具代表性的遺址就是蕃池和曲流石渠，孩子們被眼前近乎真實的考古現(xiàn)場實景所震撼，眼睛中滿是驚喜和興奮。拍照錄像，寫下感悟，參觀的同時孩子們不忘就地用筆來記錄好自己今天的小發(fā)現(xiàn)。
山流入蕃池，經(jīng)過曲流石渠，最后排入珠江。它可是目前我國考古發(fā)現(xiàn)年代最早的王家園林水景呢！擋墻、平橋、步石、回廊、出水閘口……它的先進(jìn)工藝是不是幾乎媲美現(xiàn)代排水技術(shù)了？！通過這次實地參觀學(xué)習(xí)，孩子們知道了南越國的建國與發(fā)展史，懂得了曲流石渠的構(gòu)造原理，了解了南越王宮貴族的飲食娛樂……孩子們對于探索發(fā)現(xiàn)的熱情更高了，尤其是考古探秘！
歷史社會實踐心得篇一
歷史社會實踐心得5篇?歷史，簡稱“史”，指對人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋。歷史是客觀存在的，無論文學(xué)家們?nèi)绾螘鴮憵v史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。下面是小編帶來的有關(guān)歷史社會實踐心得，希望大家喜歡?#歷史社會實踐心得1#?透過這次的暑假社會實踐我明白了：我們不就應(yīng)是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，社會實踐的磨練，讓我更加深深地認(rèn)識到社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有我們正確的深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們更好的發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會奠定良好的基礎(chǔ);才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。所以我認(rèn)為今后的工作就是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家、民族、社會的全面發(fā)展出謀劃策。社會實踐是我們一筆巨大的財富。
濟(jì)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。此次實踐之行，使學(xué)院給了我機(jī)會，也給了我們極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把理論與實際相結(jié)合，才能更好地投入到祖國的建設(shè)中去，才能對得起養(yǎng)育我們教育我們影響我們的祖國。
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們帶給了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會。深入基層，同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富?的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱辛知人生，實踐長才干”。透過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。透過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。透過實踐，原先理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??”。在短短四天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選取了堅持。我們把學(xué)校堅強的精神帶去了平頂山，把學(xué)院的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致。在社區(qū)人民的心底留下了美麗的印象。七月，我們走進(jìn)火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻(xiàn)，這是我們的無悔選取。
這次的社會實踐收獲不少。我認(rèn)為以下三點是我在這次暑假社會實踐中最大的收獲：
一.在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過這四天的時間讓我認(rèn)識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前的機(jī)會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。與團(tuán)隊的其他隊員的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，才能事半功倍。別人給你的意見，更要聽娶耐心、虛心地理解。
二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的潛。
力做出肯定。在多次的與別人接觸中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的潛力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
越來越多的機(jī)會的同時，也有了的挑戰(zhàn)，中國的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自我，才能在競爭中突出自我，表現(xiàn)自我。
在西山公園里為游客拍照。我和兩個朋友一齊組織，他們負(fù)責(zé)拍照，我負(fù)責(zé)跑腿——去照相館印照片。在公園里我們設(shè)了一個點，一張桌子，一把椅子，一把遮陽傘，一塊照片展版，自然還有兩臺數(shù)碼相機(jī)?？粗鴣韥硗挠慰停覀冃判臐M滿的開始了。不時的有人過來瞧瞧，打聽照相的價格，多久才能拿到照片。我們開始忙碌了。他們?nèi)ヅ恼?，我在那看著，招攬游客。等他們拍的差不多的時候，我就跑去照相館印照片。雖然有時會覺得很無聊，怎樣沒人來拍照呢，但我們還是耐心地等待，一個一個地問他們要不要拍照。一些游客本不想拍照，后被我們一問心癢了。一天下來，我們還是挺開心的，收獲不少，不僅僅要滿足顧客的需要，抓住顧客的心態(tài)，在照相館里我也了解了印照片的各個程序。
在工作中曾不斷告訴自我:在今后的大學(xué)生涯中務(wù)必要更加努力讀-書，學(xué)好一些實實在在的本領(lǐng)，塑造好自我人格和修-養(yǎng)。我一向很喜歡這樣一句話:人生因為經(jīng)歷而美麗。
我覺得參加社會實踐，培養(yǎng)與增強了與人相處，交際的潛力。
雖然我是一個性格較于開朗的女孩，擁有很多的同學(xué)和朋友。但是作為一個人，他必需密切與社會相聯(lián)系。他所接觸的不僅僅僅是幾個同學(xué)和朋友。因此良好的潛力是務(wù)必的。在學(xué)校接觸同學(xué)，老師是比較狹隘的范圍，只有透過多和人交流，克服自身的弱點，才能更好發(fā)揮自我的潛力，做好每件事。在社會上接觸的空間廣了，接觸的人多了，了解的事情也多了。這樣才有利于看待各方面的事物。敢于與別人交流，說出自我的觀點和意見，開誠布公，才能贏得對方的認(rèn)同和信任。
透過社會實踐能夠激發(fā)我們更努力地學(xué)習(xí)，能夠?qū)W以致用。十幾年的學(xué)習(xí)，最終總是要用于社會實踐中，知識的積累隨著學(xué)習(xí)時光增加而增加，所謂學(xué)無止境，這天的學(xué)習(xí)就是為了明天的實踐。我國的政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要一大批具有各種知識技能的人才，此刻不抓緊學(xué)習(xí)，就無法承擔(dān)這一份重任。我國加入世貿(mào)組織后，與其他國家的交流也將更益頻繁，時代給了我們壓力，也給了我們動力，學(xué)習(xí)好各門知識，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。在這個信息社會，不進(jìn)步就是退步，只有不斷地掌握知識，才能趕超別人。
鍛煉了獨立的個性。離開了家長、老師、同學(xué)，一切都要靠自我。因為在工作中，個人有個人的事情要忙，給予的幫忙也是有限的。做事就不能依靠別人，只有透過自身的努力，走出屬于自我的路，才能在競爭中處于有利位置。辦事果斷，不能唯唯諾諾，才能出成效。
在工作中在所難免，會有困難、挫折，在求助別人的基礎(chǔ)上，更重要的是自我勇敢地克服，采取用心的態(tài)度，培養(yǎng)個人獨立處事的潛力，必將獲得最終的成功。
透過這次社會實踐經(jīng)歷，使我學(xué)到和懂得了許多，我懂得賺錢的艱辛，我想我以后花錢肯定會很儉省的;我在工作的過程中，我學(xué)會了很多，我想這對于我未來很有幫忙?？傊@次難忘的假期社會實踐經(jīng)歷使我獲益良多，對我將來的發(fā)展具有十分用心的作用。
#歷史社會實踐心得3#?暑期臨近過半，班主任趙老師帶領(lǐng)著我們兩個小組，來到位于中山南路的三山會館，在這個炎熱的夏天，為我們的大腦增添一點知識。
在了解的過程中，讓我們驚訝的是，它竟然是唯一保存完好的晚清會館。而稱之為三山會館的原因，是因為福州城內(nèi)有三座山:東南于山，西南鳥石山，北面越王山。檢票入館后同學(xué)們先來到了一樓展示廳，廳內(nèi)的資料講述著沙船的歷史，在探索過后，才了解沙船的真正目的是運送糧食而不如字面意思運輸沙子那般。在稍作休息后，我們來到了樓上，一幅幅歷史卷宗，一座座歷史文物，都讓我們沉醉其中。
走入對面的門洞內(nèi)，一幅別致的景象震撼到我們，古色古香的氛圍鋪面而來，中央的大舞臺被四根柱子架起，顯得高大無比，為了更近的觀看它，我們走上了二樓的廂房，絕好的位置不禁讓我們聯(lián)想起古時戲子們在舞臺中央唱戲，觀客們在看臺拍手的場景。在舞臺對面的房間內(nèi)放著一尊高大的媽祖像，聽完趙老師講解的歷史后，我們瞬間對這位神明起了一份尊敬敬畏的心情。
參觀過后，我們在院內(nèi)和館外分別留了影，這次參觀之旅，讓我們了解到了一個多樣的上海歷史，也對上海這座城更加的熱愛。
#歷史社會實踐心得4#?參觀高金城烈士紀(jì)念館，感受到了先烈在艱苦的環(huán)境中仍心懷崇高理想，高金城畢生的活動與共產(chǎn)主義事業(yè)息息相關(guān)，熱忱幫助中國共產(chǎn)黨人在中華民族生死存亡之際毅然幫助和支持人民的正義事業(yè)，為民族的獨立和人民的解放而不懈奮斗。使我們深刻體會到現(xiàn)在的幸福生活來之不易，著實是無數(shù)的革命先烈用熱血，用生命換來的，我們必須倍感珍惜。
高金城，11歲入福音堂做勤雜工。13歲入內(nèi)地會學(xué)堂學(xué)習(xí)，后又到開封教會醫(yī)院勤工儉學(xué)。畢業(yè)后，來到蘭州，在白塔山下勃德恩醫(yī)院從事醫(yī)務(wù)工作。____年起，先后在甘肅張掖、酒泉創(chuàng)辦福音醫(yī)院，行醫(yī)布道。他將自己的一生都獻(xiàn)給了黨和人民的解放事業(yè)，為中國革命和民族解放事業(yè)譜寫了一曲壯美的詩篇。
高金城烈士紀(jì)念館參觀很快就結(jié)束了，回望著身后的標(biāo)語，使我深深感到我們每一位青年的歷史擔(dān)當(dāng)。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的青春力量!?我們有幸，一次次見證歷史;歷史有幸，一回回經(jīng)歷輝煌。歷史對我們青年一代在召喚，祖國和人民對我們青年一代給予厚望。人生在勤不索何獲，我們用青春書寫將來!?#歷史社會實踐心得5#?7月22日，在班主任趙老師的帶領(lǐng)下，我們一同來到了“不朽的梵高——感映藝術(shù)大展”進(jìn)行暑期實踐參觀活動。
展覽的入口是將梵高的語錄和處理過的名畫線描，以大空間展示出來，體現(xiàn)出一種開闊的精神力量。而后便是一些關(guān)于這位藝術(shù)界“瘋子”的人生簡介和藝術(shù)造詣的介紹。
再往里走，便是整個展覽的感映大廳，昏暗的環(huán)境下出現(xiàn)在眼前的是流動的線條和體塊，梵高的名畫被放大，再放大，然后立體的展示在你的眼前，包圍在身體四周的這些有形式感的墻面上，無疑是一種震撼。當(dāng)走到主空間時，地面上三塊拼接而成的投影，繼續(xù)著墻體四面的流動畫面，與此同時，交響樂與歌劇融合在一起，充斥著聽覺，就此展開一場藝術(shù)的饕餮盛宴。
對于我們學(xué)生來說，這樣的活動不僅可以增加我們的社會實踐。
經(jīng)驗，陶冶藝術(shù)情操，更可以拉近我們與大師、與藝術(shù)之間的距離，為我們精彩的暑假生活添上濃墨重彩的一筆。
歷史社會實踐心得篇二
xx年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利xx周年，舉國上下各種紀(jì)念活動正如火如荼地展開。xx年7月13日至7月15日，蘇州大學(xué)紡織與服裝工程學(xué)院《擊水》報社“足跡”小分隊從蘇州前往南京進(jìn)行紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利xx周年的暑期社會實踐活動，收獲良多。
7月13日上午八點半，小分隊成員于蘇州大學(xué)北校區(qū)工科樓前進(jìn)行了簡單的出征儀式。下午兩點到達(dá)六朝古都也是抗日名城――南京。休整過后，隊員立即開展此次社會實踐活動。小隊10人被分為三組，分別由三位大三隊員領(lǐng)隊。第一天，小隊一組成員到南京悅來巷參觀了抗戰(zhàn)遺址，斑駁的巷道無聲地訴說著那一段遠(yuǎn)去的歷史;而另一組成員則采訪到了南京1213志愿者同盟秘書長王超，王超和隊員們講述了1213志愿者同盟成立的初衷、團(tuán)隊運作情況、團(tuán)隊定位、援助老兵的大體情況、今年的抗戰(zhàn)活動和他本人參與扶助困難抗戰(zhàn)老兵的感想，隊員們油生敬佩之情。
7月14日，小隊依舊分為三組行動。一組由王瀚城帶隊前往南京大學(xué)采訪南大歷史老師，了解南京在抗戰(zhàn)時的歷史，并前往南京民間抗戰(zhàn)博物館采訪這個民間組織的抗戰(zhàn)情結(jié);一組由陳思思帶隊前往參觀南京大屠殺博物館和中國第二歷史檔案館;一組由李鵬麗帶隊到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院看望抗戰(zhàn)老兵。王瀚城小組到達(dá)南大后，幸運地采訪到南大民國歷史研究所姜老師，姜老師回答了隊員們提出的關(guān)于南京大屠殺和紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利xx周年的相關(guān)問題。姜老師表示，在12月13日成為國家公祭日后，國家各個層面對待南京大屠殺的態(tài)度越發(fā)重視，為了紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利xx周年，各大高校也開展了很多活動，比如南大就出了一套《日軍侵華圖集》。而各界人士對于抗戰(zhàn)遺址和抗戰(zhàn)老兵的關(guān)注程度也越發(fā)重視，南京1213志愿者團(tuán)隊、民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長c吳先斌先生等能勇于承擔(dān)起歷史責(zé)任值得我們學(xué)習(xí)。對于年輕一代特別是學(xué)生，姜老師強調(diào)更要勿忘國恥，珍惜和平，反對戰(zhàn)爭!南大采訪結(jié)束后，民間抗日戰(zhàn)爭博物館的參觀也讓隊員們印象深刻，特別是對老兵的關(guān)注極盡細(xì)心與溫暖。
陳思思小組在參觀南京大屠殺紀(jì)念館和大二歷史檔案館時，從圖片和視頻、場景還原中目睹抗戰(zhàn)期間的慘烈，深深體會到戰(zhàn)爭的殘酷與八年抗戰(zhàn)的不易。雖然沒有采訪到館長，但是在和參觀的小朋友聊天的過程中，她們認(rèn)識到“少年強則國強”。李鵬麗小組在幾經(jīng)周折后找到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院，經(jīng)得工作人員許可后隊員們采訪到了95歲的石永固和91歲的鄔漢忠老兵。兩位老兵對往事仍記憶清晰，向隊員們講述了他們黃埔軍校受訓(xùn)和抗戰(zhàn)時的故事。石老說：“當(dāng)時日本人入侵，很自然的就當(dāng)兵抗戰(zhàn)了，保家衛(wèi)國是每個中國人的責(zé)任”;而鄔老言：“戰(zhàn)場是無情的，不是你死就是我亡，面對敵人你不能有絲毫的退縮!”抗戰(zhàn)老兵，民族英雄，老兵精神，歷久彌新!
7月15日上午，活動的最后一天，小隊來到南京市玄武湖進(jìn)行宣傳活動。近期南京市規(guī)劃建設(shè)展覽館在進(jìn)行紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利xx周年的圖片展，很多中小學(xué)生到館中參觀。小隊到場后，許多家長聽聞蘇大學(xué)子前來南京做抗戰(zhàn)活動，主動要求合影留念，隊員們也和小朋友及家長們交流與抗戰(zhàn)有關(guān)的話題。之后，小隊在玄武湖廣場分發(fā)傳單，向市民們宣傳抗戰(zhàn)精神，得到了很多市民的支持，兩個小時的宣傳活動很快圓滿結(jié)束。
此次暑期社會實踐活動“足跡”小分隊隊員們依據(jù)歷史足跡，從歷史、老兵、社會各界人士層層追尋探索，無論是實踐能力還是知識都得以很大地提升。戰(zhàn)爭的硝煙早已彌散，但歷史的血淚不能遺忘，勿忘國恥，振興中華是每位當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)。“足跡”小分隊，愿以己之力，將“愛國自強”的正能量傳遞，為抗戰(zhàn)xx周年獻(xiàn)禮!
歷史社會實踐心得篇三
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，我們的生活越來越豐富多彩。我們有的時候往往會被生活的瑣事所壓倒，很容易忘記歷史的重要性。歷史是往事經(jīng)驗的總和，歷史對于我們來說是非常寶貴的。在重溫歷史的過程中，對于歷史個體、歷史背景和歷史貢獻(xiàn)的認(rèn)識，不僅可以提高我們的社會綜合素質(zhì)，而且可以更好地深入解讀歷史本身。
重溫歷史有許多益處，其中最值得一提的是：讓我們更好地了解自己的文化和身份。歷史是文化的載體，通過了解自己文化和身份的起源和歷史背景，我們可以更好地發(fā)揚和傳承自己的文化價值觀與傳統(tǒng)習(xí)俗。此外，歷史還可以幫助我們對現(xiàn)在的社會環(huán)境做出更好的判斷和選擇。歷史是人類進(jìn)化的總結(jié)，歷史上成功和失敗的經(jīng)驗是給我們的重要遺產(chǎn)，可以幫助我們從成功者和失敗者的經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)，從而取得更大的成就。
在歷史學(xué)習(xí)中，千萬不要僅僅停留在書本知識的范疇，實踐也是非常必要的。在學(xué)校的歷史課中，教師往往會帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史，看一些歷史建筑、歷史博物館、歷史文物等等。這不僅可以使學(xué)生學(xué)到維多利亞時代的建筑藝術(shù)，觀賞到具有歷史意義的陳列品，更重要的是能夠激發(fā)學(xué)生的問題意識和愛國熱情。而且，社會實踐正是讓我們更深入地去了解歷史、文化的重要途徑之一。通過親身體驗革命先輩們的不屈不撓、奉獻(xiàn)精神，我們不僅可以學(xué)習(xí)到他們的經(jīng)驗，也可以提高我們自己的綜合素質(zhì)。
在參與歷史社會實踐的過程中，我學(xué)到了很多看不到、感受不到的東西。歷史文物和文化是一個民族的精華，讓我們要更好地愛護(hù)和傳承。同時，歷史也教育著我們，讓我們要有勇氣面對困難和挑戰(zhàn)，不要被眼前的困難和挫折打擊，要有一顆堅強的心，自信而勇敢地去迎接未來。古人云：“讀史使人明智”，因此在今后的工作或者學(xué)習(xí)中，我將會更加努力地學(xué)習(xí)歷史，用歷史來指導(dǎo)和啟示自己的人生。
第五段：總結(jié)。
在班級、社團(tuán)或者家庭中，我們要學(xué)會與人溝通和合作，去了解他們的文化、背景、信仰和價值觀。同時，對于愛國熱情和歷史文化的傳承，我們也要有更多的關(guān)注和參與。通過重溫歷史的體驗和貫徹，我們可以更好地去了解歷史，傳承文化、繼承前人的智慧，更加積極地投入到社會工作中，選擇合適的發(fā)展方向，將來走上自己的成功之路。
歷史社會實踐心得篇四
上午走完三家公司以后我們并沒有停止工作。下午繼續(xù)去臨時預(yù)約公司，下午太陽出來了，我們的預(yù)約有沒有上午那么順利了。到達(dá)九華以后我們?nèi)チ巳f英科技公司，結(jié)果被拒絕了。這是我們第一次遭到拒絕，幸好大家都很樂觀，于是繼續(xù)找公司。第二家我們來到了億達(dá)機(jī)電設(shè)備制造有限公司，結(jié)果又一次被人拒之門外。此時已經(jīng)是下午四點了，大家有點焦急了。但是沒有放棄，反而是迎難而上。第三家正誠科技有限公司終于預(yù)約成功了，接下來就一發(fā)不可收拾了，我們又走訪了湖南鑫士特鋼管有限公司，回到學(xué)校已經(jīng)是下午六點多了。
今天真的很累，但我除了高興以外感覺不到絲毫的累?？粗覀兘M驕人的績，我很欣慰。在本次社會實踐中我學(xué)會了很多，如果這次社會實踐我沒有參加的話大學(xué)四年可能就再也沒有機(jī)會參加了，那么這將是我大學(xué)四年的一個遺憾，不過現(xiàn)在不同了，因為我參與了，而且還帶領(lǐng)了我們組在一天內(nèi)走訪了五家企業(yè)，并且從他們那里得到了我們所需要的非常有用的數(shù)據(jù)和信息。至此我們走訪企業(yè)的目的和本次社會實踐的目的得到了實現(xiàn)。
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歷史社會實踐心得篇五
暑假如期而至，這是我大學(xué)生活的第一個暑假，時間較長，俗話說要想充實自己的大學(xué)生活，必須在學(xué)習(xí)的同時積極參加社會活動。這樣不僅可以增加自己的社會經(jīng)驗掙點錢,而且在人際交往等方面也有很大幫助，就我個人而言,這也可以為將來自己踏入社會奠定堅實的基礎(chǔ)，使自己立于不敗之地，所以我決定利用暑假這個好機(jī)會好好去做實踐活動，體驗一下真正的社會生活，因此我選擇了做家教。
做家教可能對大部分同學(xué)是件很輕松的事，他們已有豐富的經(jīng)驗，而我還未真正的去做過家教，只是小時候在家教過我弟弟，所以，做家教對我來說也是一個陌生的工作，需要花很多心思，才有可能做好這份工作。在最終的努力下，我得到了這份工作。
在工作中，雖然每天還要早起，更不容易的是每天要花三四個小時去備我要給他們講的知識。剛開始和他們交流時，兩個是即將升入高三的，還有一個即將要升入高一的學(xué)生，之間好像存在著某種特別的距離感，面對一遍又一遍的重復(fù)講述和他們一些怪異的問題，真的讓我身心疲憊??！賺錢的辛苦，這其中的辛酸也只有自己才能體會得到。起初，還多多少少有些新鮮感，但久而久之這些新鮮感也隨著身體的困乏而漸漸地變得暗淡，甚至還讓我產(chǎn)生不良的心理狀態(tài)，說實話中途我真得想過要放棄，從此再也不想去當(dāng)老師了。然而，最終是在師露花語這個大家庭的幫助和大力鼓勵下，我開始認(rèn)清自己，我不能就這么放棄了，那些學(xué)生還需要我。年輕人要有積極的生活態(tài)度，要帶著抱著永不言棄的誓言，一步一個腳印勇敢的走下去，帶著這樣的決心和意志力我繼續(xù)完成使命。這時我發(fā)現(xiàn)其實每件事情的背后看似很糟糕，但深入了解之后你會發(fā)現(xiàn)它有不一樣的一面，你能從中學(xué)到很多東西，鍛煉你解決事情的能力，讓你獲得快樂。
通過實踐活動，最重要的讓我學(xué)會了如何管理自己。在學(xué)校，每天有作息時間表約束你。課程表會告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在假期，你可以無所事事的度過漫長的暑假，你也可以去參加工作。然而，在這次活動中，我堅持了每天早起，提前用心備好課，盡力教好他們倆，給他們提供幫助，沒浪費掉整個暑假，我感覺收獲很大，這也鍛煉了我的膽量、語言交流能力和心理洞察能力。這將會給我未來人生路提供幫助。
在一次次的講解之后，看著學(xué)生們的連連點頭，心里面的默認(rèn)，高興的回答，讓我也很高興，他們懂了，明白了。經(jīng)過長時間的接觸，交流，讓我明白了他們并沒有想象中的那么差，反而有些方面他們做的還很好，而且有的學(xué)生提問的問題還那么的經(jīng)典，有理。事實也證明了我的付出，學(xué)生最終得到了滿意的收獲。他們的父母也很感激我這段時間的幫助，每天補完課之后，我都會給他們每個家長發(fā)上一條短信，匯報當(dāng)天的學(xué)習(xí)情況，他們的表現(xiàn)。不時還有家長主動和我聊一會兒，進(jìn)一步的詢問他們孩子的情況。
而有個事實，眾所周知，學(xué)生的實際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實踐中，雖然，我是做家教，主要是教他們書本知識，可這一點我感受還是很深。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的理論知識很多很多，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，很可能是書本上的知識一點都用不上，你還必須從社會中去學(xué)習(xí)更多你在課本上學(xué)不到的東西。如：如何與人相處交流，面對突發(fā)事件用何種心態(tài)對待…或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務(wù)。有時候我會想，實際操作這么簡單，但為什么我們要學(xué)習(xí)那么深奧的知識呢？現(xiàn)在的教育真的存在很大的弊端，嚴(yán)重的脫離了社會實際應(yīng)用嗎？其實不然，在學(xué)習(xí)這些吃力的知識的同時，我們的學(xué)習(xí)能力提高了，理解能力和邏輯思維能力也增強了。更在許多書本中教我們?nèi)绾稳プ龊米约?，教我們樹立自己遠(yuǎn)大的理想，這將更好的為我們社會實踐打基礎(chǔ)。作為大學(xué)生，我們的年齡也不小了，過不久我們將進(jìn)入社會工作了，我們應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上發(fā)生的各方面的事情，這就意味著我們必須得重視社會實踐。畢竟畢業(yè)以后我們不能再帶著幼稚、茫然的眼神走進(jìn)社會，就像我們當(dāng)初走進(jìn)大學(xué)一樣。我們要帶著實實在在的能力走進(jìn)社會，為社會服務(wù)。而現(xiàn)今一個事實卻被許多人誤讀了，大學(xué)生越來越不值錢了。甚至某些人開始看不起大學(xué)生，認(rèn)為讀大學(xué)沒什么用了，一些沒讀書的人在社會上混得更好。而且，現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)不包分工了，也確實讓許多大學(xué)生找不到好工作。這正說明了現(xiàn)在社會對大學(xué)生素質(zhì)、能力要求越來越高了；當(dāng)然也說明了某些大學(xué)生的確不過關(guān)。大學(xué)生不是全值錢，但社會上值錢的還是大學(xué)生。這就為什么還是有許多人打工之后還想讀書，甚至有部分人也確實再次進(jìn)入校園學(xué)習(xí)。我們在校園里學(xué)習(xí)到的先進(jìn)的科學(xué)知識能為社會做出更大的貢獻(xiàn)，也能為自己帶來更多的收益。而要成為有用的大學(xué)生，就要求我們扎實掌握專業(yè)知識還要有社會實踐能力與經(jīng)驗。
在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習(xí)。以前沒有工作的機(jī)會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，在談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取，耐心、虛心、誠心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來什么都會的呢？只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液，人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時，讓自己認(rèn)識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
經(jīng)過這次工作我從中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定不會交到很多朋友。在這里也認(rèn)識了許多來自不同地方的朋友。閑暇之余大家一起出去玩耍，聊聊天，娛樂娛樂。
對待朋友，不能斤斤計較，不可以強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做什么事情都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學(xué)會和周圍的人溝通思想，關(guān)心別人，支持別人。
在這次暑假的工作中，雖然只是做家教也讓我懂得了理論與實踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大的幫助，從中讓我有很大的啟發(fā)：不管做什事都要堅持，也鍛煉了我的堅持力和耐心，讓我在以后的人生路上更加堅強!通過這段時期的工作學(xué)習(xí)，讓我更深刻的體會到付出和收獲的關(guān)系，也讓我知道金錢賺取的不容易!在以后的大學(xué)生涯里我要努力的學(xué)習(xí)，遇到困難我會更加堅強!把自己歷練成一個優(yōu)秀的強大的人才，讓優(yōu)秀成為自己的一種習(xí)慣，成為自己的代名詞。
20天的辛苦也是有回報的，拿到我的工資時，真的很欣慰，然而，并不是因為有錢可以領(lǐng)，也不是終于結(jié)束了打工的苦日子，而是自己的付出有了結(jié)果和回報，自己的實踐也有了收獲，回想一下自己真的覺得很值，自己在這20天里學(xué)的東西是用多少錢也買不到的。還有我那三個學(xué)生，和他們度過的快樂的時光是我人生旅途當(dāng)中又一個美好的回憶，祝愿他們在今后的日子里能夠快樂成長，展翅翱翔！
總而言之，要想融入社會，把工作做好，就要做好一下幾點：
1.要善于溝通。
2.對手頭的工作要有耐心、熱情、責(zé)任感。
3.最重要的是要勤奮,只有做好這幾個方面才能如魚得水地應(yīng)對每個要面對的挑戰(zhàn)。
歷史社會實踐心得篇六
歷史是人類前進(jìn)的參照，社會實踐是歷史的脈絡(luò)。近年來，隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，歷史對于人們的價值觀、思維方式、生活方式等方面的影響愈發(fā)深遠(yuǎn)。如何才能更好地傳承和弘揚中華民族歷史文化，讓歷史融入到現(xiàn)代生活中，擔(dān)負(fù)起時代賦予的責(zé)任和使命呢？通過參加歷史社會實踐，我有了許多深刻的體會和領(lǐng)悟。
作為一名學(xué)生志愿者，我曾參加過多次歷史社會實踐活動。其中，有走進(jìn)博物館、紀(jì)念館等文化場所，學(xué)習(xí)了不少歷史事件、名人故事和文化背景，同時也加深了對于中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的理解和欣賞；還有在社區(qū)為市民講解歷史知識、組織社區(qū)文化節(jié)慶活動等，讓歷史與現(xiàn)實建立聯(lián)系，深入到日常生活中。
歷史社會實踐不僅給我?guī)砹顺两降膶W(xué)習(xí)體驗，也引發(fā)了我思考和反思。歷史背后大有可學(xué)，不僅是因為它可以豐富自己的知識儲備，更因為它蘊含著深刻的人生哲理和啟示。歷史難以重演，但是對于我們的指導(dǎo)和啟示卻是永恒的。通過歷史社會實踐，我意識到應(yīng)該尊重歷史，在今天的生活中嘗試去理解和感悟歷史，才能更好的肩負(fù)時代的責(zé)任，并更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。
歷史社會實踐具有深遠(yuǎn)而廣泛的意義。一方面，歷史社會實踐可以幫助我們拓寬眼界，拓展學(xué)術(shù)視野，深刻理解歷史文化對于人類社會發(fā)展的重要性；另一方面，歷史社會實踐可以促使我們關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注社會風(fēng)氣，引領(lǐng)和推動社會向更好的方向發(fā)展。從個人到社會，都應(yīng)該把歷史社會實踐作為一種重要的參與和開展方式，將歷史知識內(nèi)化為自己的看問題和解決問題的思考方式。
第五段：結(jié)語。
總之，歷史是人類前進(jìn)的參照，歷史社會實踐就是錘煉我們學(xué)習(xí)、思考、實踐和成長的過程。歷史是重溫的過去，歷史社會實踐是向未來走去的步伐。在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我將更加積極地投身到歷史社會實踐中，準(zhǔn)備將歷史文化創(chuàng)造出屬于自己的價值和成果，為開展人類社會實踐提供更為優(yōu)質(zhì)和深刻的背景和參考。
歷史社會實踐心得篇七
大家好，我是新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)與園藝學(xué)院園藝152班的賽靜憶，為了提高自我的實踐本事和工作水平，使自我得到鍛煉，得到提升，我決定在暑假期間在塔城地區(qū)塔城市“愛上又見面”進(jìn)行社會實踐。
要讓自我成長，讓自我踏上社會，學(xué)會生活，懂得生活，第一次體驗了社會實踐的感覺，雖然只是在店里幫幫忙，但也頗有感觸。在這次實踐中我學(xué)到了書本學(xué)不到的知識，讓我體會到工作沒有那么容易，可是也沒有那么艱難，關(guān)鍵在于用心去做。
我明白大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。經(jīng)過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。近一個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自我在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!
慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自我先想方設(shè)法解決，實在不行能夠虛心請教他人，而沒有自學(xué)本事的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
人生中，有許多事情需要我們?nèi)プ?。可是我相信，這種實踐是不可缺少的一環(huán)。我想起了一句話，人的成就是決定于他怎樣利用課余時間。所以，一段有意義的人生。實踐必須是最最值得我們來體會的。
而現(xiàn)今一個事實卻被許多人誤讀了，大學(xué)生越來越不值錢了。甚至某些人開始看不起大學(xué)生，認(rèn)為讀大學(xué)沒什么用了，一些沒讀書的人在社會上混得更好。此刻也確實許多大學(xué)生找不到好工作。這正說明了此刻社會對大學(xué)生素質(zhì)、本事要求越來越高了;當(dāng)然也說明了某些大學(xué)生的確可是關(guān)。大學(xué)生不是全值錢，但社會上值錢的還是大學(xué)生。這就為什么還是有許多人打工之后還想讀書，甚至有部分人也確實再次進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)。我們在學(xué)校里學(xué)習(xí)到的先進(jìn)的科學(xué)知識能為社會作出更大的貢獻(xiàn)，也能為自我?guī)砀嗟氖找?。而要成為值錢的大學(xué)生正要求了我們扎實掌握專業(yè)知識還有社會實踐本事與經(jīng)驗。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的完美意愿，而它已經(jīng)不貼合現(xiàn)代大學(xué)生的追求，現(xiàn)如今的大學(xué)生身在學(xué)校，心兒卻更加開闊，我們期望自我盡可能早地接觸社會，更早地融入豐富多彩的生活。所以學(xué)院鼓勵我們假期進(jìn)行社會實踐，而社會實踐對我們來說也是十分有益的，它能幫忙我們適應(yīng)社會，學(xué)會與人相處，更好的了解我們所存在的這個社會。
在此次的社會實踐中，還有一讓我感觸較深的就是：自立方能自強。作為當(dāng)代青年和大學(xué)生，當(dāng)然還是90后，如何成長如何成才我認(rèn)為第一步必須要學(xué)會自立。寄生蟲一樣的生活環(huán)境很難培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的人才。而一味靠父母也不是我們的風(fēng)格。離開父母的羽翼，自我敢于應(yīng)對生活的風(fēng)雨和挑戰(zhàn)，這才是你真正步入社會所需要學(xué)會的第一步。一個人僅有真正的自立，能吃的了苦，方能成就自我。一個人如果連自我都照顧不好，何談抱負(fù)和夢想呢自立、自信、自強是我們青年人的寶貴財富。所以即使家庭再優(yōu)越，父母再有錢，如果你自身不夠優(yōu)秀，你也不是一個成功的人，不是一個會受人敬仰的人。
另外，在這近一個月的實踐中我感受到，不論什么事僅有親身的體驗過，才會有真實的感受，才能對這件事有比較實在的，深刻的認(rèn)識;還有一點就是，世上無易事，均須用心去做。這些收獲和體會將影響我以后的學(xué)習(xí)生活，對以后的工作產(chǎn)生進(jìn)取的影響。
當(dāng)然，在實踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題：第一，本人的人際交往的本事還欠佳，這還應(yīng)在日后的日常生活、交際中有待加強和學(xué)習(xí)。第二，缺乏社會經(jīng)驗，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時不得當(dāng)，還有待加強。
這次實踐我學(xué)到的不僅僅是生活的艱辛和為人處事的態(tài)度，還有對工作的態(tài)度，更重要的，我明白了自我還有許多方面存在不足，而這次暑假社會實踐我所學(xué)到的所有，都必將成為我人生經(jīng)歷中的一筆寶貴財富。我也期望在今后的學(xué)習(xí)和工作中，把學(xué)到的這些真正的做到學(xué)以致用，并彌補自我的不足，更加虛心的學(xué)習(xí)，在未來更好的融入社會，做出自我的貢獻(xiàn)!
歷史社會實踐心得篇八
歷史是我們民族的瑰寶，它不僅連接著過去和現(xiàn)在，更為我們提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。參與歷史社會實踐，是我們學(xué)習(xí)歷史知識、了解歷史文化、重溫民族歷史和傳統(tǒng)的一種途徑。在這次的實踐中，我收獲良多，經(jīng)歷了成長和感悟。
第二段：了解歷史文化。
在實踐中，我們有機(jī)會了解和感受到沈陽作為中國工業(yè)第一城的歷史貢獻(xiàn)和文化底蘊。我們?nèi)チ松蜿柟蕦m，瞻仰了皇帝重要活動的場所，親身感受了清代宮廷文化和藝術(shù)精華。我們也走訪了沈陽工業(yè)博物館，深刻體驗了東北工業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)程和貢獻(xiàn)。這些地方的歷史和文化，不僅傳承了中華文明的精髓，也為我們創(chuàng)新和發(fā)展提供了借鑒和啟示。在這個過程中，我深深地感悟到歷史是一種瑰寶，文化是一種精神，我們需要學(xué)習(xí)它們，傳承它們，讓它們繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
第三段：重溫民族傳統(tǒng)。
通過對沈陽的民族歷史和傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)與感悟，我對在這個民族中生而為人的自豪感和對歷史的敬畏感受到了巨大的提升。沈陽的民族傳統(tǒng)，擁有獨特的歷史淵源和傳承，弘揚著東北民族的精神。參觀沈陽的古跡，閱讀歷史文化，我們重溫了這個民族的榮光與艱辛，也激發(fā)了對未來的希望與憧憬，更感受到我們要不忘初心、繼承精神、發(fā)揚光大，我們更要堅持和繼承好民族大義，才能在競爭的世界中脫穎而出。
第四段：錘煉意志，磨礪品質(zhì)。
在歷史社會實踐中，我們不僅了解了歷史文化、激發(fā)了對民族傳統(tǒng)的熱愛，更重要的是錘煉了我們的意志和品質(zhì)。參觀沈陽的文化遺址和工業(yè)基地，親身體驗了東北人民的勤勞、堅韌與團(tuán)結(jié)，也讓我們感悟到了項羽“雖千萬人，吾往矣”的大無畏精神。無論是這個民族的歷史榮耀、還是現(xiàn)代的進(jìn)步與發(fā)展，都需要我們保持堅定的意志和高尚的品質(zhì)去繼承、發(fā)揚，從而為這個偉大的民族貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：總結(jié)與收獲。
歷史社會實踐給我們提供了一個深度體驗歷史和文化的機(jī)會，讓我們更好地學(xué)習(xí)與理解歷史，也為我們的成長和發(fā)展提供了寶貴的收獲和啟示。在實踐中，我們不僅掌握了知識和技能，更重要的是切身的體悟到這個民族的歷史和文化底蘊，增強了我們的民族自豪感和歷史責(zé)任感。同時，實踐磨礪了我們的意志和品質(zhì)，培養(yǎng)了團(tuán)隊協(xié)作和向上向善的精神。這一次的歷史社會實踐，讓我更加了解了自己和這個民族，提升了我的開闊性和挑戰(zhàn)意識，也更加明確了我未來的發(fā)展方向。
歷史社會實踐心得篇九
7月22日，在班主任趙老師的帶領(lǐng)下，我們一同來到了“不朽的梵高——感映藝術(shù)大展”進(jìn)行暑期實踐參觀活動。
展覽的入口是將梵高的語錄和處理過的名畫線描，以大空間展示出來，體現(xiàn)出一種開闊的精神力量。而后便是一些關(guān)于這位藝術(shù)界“瘋子”的人生簡介和藝術(shù)造詣的介紹。
再往里走，便是整個展覽的感映大廳，昏暗的環(huán)境下出現(xiàn)在眼前的是流動的線條和體塊，梵高的名畫被放大，再放大，然后立體的展示在你的眼前，包圍在身體四周的這些有形式感的墻面上，無疑是一種震撼。當(dāng)走到主空間時，地面上三塊拼接而成的投影，繼續(xù)著墻體四面的流動畫面，與此同時，交響樂與歌劇融合在一起，充斥著聽覺，就此展開一場藝術(shù)的饕餮盛宴。
對于我們學(xué)生來說，這樣的活動不僅可以增加我們的社會實踐經(jīng)驗，陶冶藝術(shù)情操，更可以拉近我們與大師、與藝術(shù)之間的距離，為我們精彩的暑假生活添上濃墨重彩的一筆。
歷史社會實踐心得篇十
社會實踐是一次極具意義和價值的活動，在這次實踐中，我感悟頗深。首先，我認(rèn)識到，社會實踐是了解社會的一種有效途徑。通過實地走訪、參觀和采訪，我們更加直觀地了解到了社會的各個方面，比如社會運轉(zhuǎn)機(jī)制、社會組織以及人們的'生活狀況等等。這樣的了解不僅可以幫助我們更好地適應(yīng)社會生活，也可以為今后的職業(yè)發(fā)展提供幫助。
其次，社會實踐是一種增長知識的途徑。在這次實踐中，我們了解到了許多自己以前沒有接觸過的領(lǐng)域和知識，比如城市規(guī)劃、環(huán)保問題、創(chuàng)業(yè)體驗等等。這些知識不僅可以拓寬自己的視野，也可以為自己今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
最后，社會實踐也是一種鍛煉和成長的機(jī)會。在這次實踐中，我與隊友們一起面對著各種挑戰(zhàn)和困難，有時需要在緊張的時限內(nèi)完成任務(wù)，有時需要面對和處理人際關(guān)系等等。這些經(jīng)歷不僅可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊合作精神和應(yīng)變能力，也可以讓我們更好地了解自己的能力和優(yōu)劣。
總之，這次社會實踐讓我受益匪淺，我希望在今后的生活中，能夠繼續(xù)保持不斷學(xué)習(xí)和探究社會的狀態(tài)，為實現(xiàn)自己的人生價值不斷努力。
歷史社會實踐心得篇十一
題目：
時間：
班級：
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作為一名歷史系的學(xué)生，本應(yīng)該對自己家鄉(xiāng)的歷史故事了如指掌，如數(shù)家珍，但一時不知道從何處入手去整理，所以對這也模糊不清，心里不免有些慚愧。系里讓寫一份關(guān)于家鄉(xiāng)傳說的社會調(diào)查。我想這正是一個入手點。我對我們xx的神話傳說比較熟悉的應(yīng)該算是xx孝婦的來歷。
先介紹一下孝婦冢的概況。
xx孝婦冢坐落在縣城駐地，東1公里外，路南50米，東距孫葛村500米，西距東外環(huán)30米，冢高60米，周長80米，墓前有石碑兩塊，一塊為康熙三十四{公元1695年}立，一塊為光緒三十年{公元1904年}立，解放解放前有墓地近六畝，冢前設(shè)石桌，石瓶，石香爐等，祭祀器物，周圍植松柏，郁郁蔥蔥，莊嚴(yán)肅穆，1978年，被公布為縣級重點文物保護(hù)單位。
據(jù)傳，該墓葬為孝婦死后同其婆母的合葬，在當(dāng)?shù)孛耖g有很多傳說，隨著時間的流逝，孝婦的事跡演變成在東海孝婦家的故事。
由于年代久遠(yuǎn)，故事發(fā)生的具體年代已不可知，有關(guān)人物的具體情況也無法考證，只是聽村間從住的老人口述。當(dāng)然，在情節(jié)上有些出入，略整理一下，內(nèi)容基本完整。
很久很久以前，xx不是縣城而是被稱為郯地，屬東?？ぃ捎诒鸟R亂，征役頻繁，在xx這個地方住的人戶并不多，當(dāng)時，大多數(shù)的男子都被征去服役去了，長期征戰(zhàn)沙場。
有戶人家，夫妻新婚不久，丈夫就被征調(diào)走了，孝婦十分孝順，在家與婆婆相依為命，等待丈夫的歸來。戰(zhàn)亂的頻繁與無情，使百姓苦不堪言，度日如年，對于孝婦來說，生活雖然艱苦了些，但丈夫的歸期讓她對生活仍抱有很大的'希望。
真是福無雙至，禍不單行。孝婦的丈夫戰(zhàn)死在沙場上。這樣一來，婆媳倆的生活如同大海中失去了航向的航船，本來看到了燈光微弱的導(dǎo)航燈，突然間導(dǎo)航燈滅了，他決定從痛苦中走出來，決定和婆婆一起渡過難關(guān)。他比以前更加上心照顧自己的婆婆了。簡直是無微不至，一日三餐雖是粗茶淡飯，但從未怠慢過;冬天，睡覺之前先上床把被子焐暖和一些再婆婆睡覺。在鄰居看來，親生女照顧也不過如此。
她不想拖累孝婦;總想早點兒了斷了自己，遠(yuǎn)離這吃了上頓沒下頓，兵荒馬亂的日子，可孝婦的孝心有讓她這么感動的不舍得撇下孝婦一個人孤苦無依。她們每天都在挨日子。
漫漫長冬過去了，生機(jī)勃勃的春天到來了，大地萬物復(fù)蘇，人們對生活有了些新的希望。最起碼新生長的野菜可以讓人們緩解一下饑餓的威脅。一天孝婦挖來一種名叫豆瓣菜的野菜，打算讓婆婆嘗嘗鮮，可是翻遍了家里，除了小壇子底下的一點兒油根兒，連一滴炒菜的油都找不到了，無奈的孝婦只好用鹽水煮給婆婆吃?？粗⒃谕肜锏囊安烁砂桶偷?，沒點兒油氣兒，他突然想到了香油根兒，她就用菜湯倒進(jìn)菜壇子里晃了幾下，又倒進(jìn)婆婆的碗里，自己卻舍不得倒一點兒，婆婆吃碗里的菜好吃，讓孝婦也到一些香油在碗里吃，孝婦見婆婆吃的高興，就形式的到來一下，也“高興”地吃起來，她吃的的菜里哪有香油啊，野菜的調(diào)料是她的淚水呀。她邊吃邊掉淚，為婆婆的苦命而傷心，可是婆婆的第二碗野菜還沒吃完就倒在了桌前，當(dāng)孝婦趕緊扶起婆婆的時候，婆婆口吐白沫，停止了呼吸。
當(dāng)時有個當(dāng)郡決曹的于公受理了這個案件，但當(dāng)郡的太守卻判殺了孝婦，到行刑場后，孝婦說：“如果有罪，死而無冤，紅血當(dāng)流下，如果無罪，死而有冤，白血當(dāng)逆流，東?？ご蠛等??！毙行淌?，一腔白血直沖云天，流淌成河。郯西南，匯成一大片汪洋，被稱為白血汪。白血汪面積至今達(dá)到幾十畝，緊靠汪邊的村莊叫白血汪，到上世紀(jì)五十年代那里更名為白溪汪，直至今日。
恰好，東海郡在孝婦死后，連旱三年。新太守上任后，于公主動向他陳述了孝婦的冤案，并說明大旱是屈殺孝婦造成的。太守為孝婦昭雪，并將孝婦與其婆婆合葬。
藝術(shù)高于現(xiàn)實，但卻又源于現(xiàn)實。據(jù)說，元代著名的大戲曲家關(guān)漢卿所編的戲曲《竇娥冤》就取材于此。
故事傳來，讓然很感動，但還是有一個問題讓我百思不得其解，那孝婦的婆婆是為什么死的呢?通過問了別人才知道，孝婦所挖的那種名叫豆瓣菜的野菜里含有一種色素，這種色素和香油在一起加熱會產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，生成一種毒素，毒素強烈，所以孝婦的婆婆是吃了拌有香油的豆瓣中毒而死。孝婦本以為給婆婆菜里加點香油會更好吃，或者更有營養(yǎng)，可她并不知道會發(fā)生這樣的事。這種解釋是否科學(xué)，希望搞化學(xué)的同學(xué)來證實一下，可孝婦的事跡，確實催人淚下，值得我們學(xué)習(xí)。
孝乃中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，希望能夠代代傳承下去，并發(fā)揚光大。
有關(guān)馬陵山的傳說。
和祖國其他名山相比，我們臨沂的馬陵山不能稱之為山，只能算個丘陵，它級別雖不高，也不容你小覷。它雖無泰山的巍峨，但也不缺乏山應(yīng)該有的厚重：雖無黃山的云海翻騰，卻不乏神秘的朦朧，更讓你好奇的就是馬陵山的來歷還有一個神奇的傳說。
據(jù)說，一天，一群神馬從沂蒙山區(qū)馱著各種珍奇異寶，欲奔馳南下。天神關(guān)羽，為阻止珍寶外流，便將領(lǐng)頭的馬擒住。神馬們?nèi)厚R無首，就亂成一團(tuán)，狂跳不停，背上的寶物就散落一地，變成寶藏，關(guān)公抓住馬頭不放，坐在狂跳的馬群背上，屁股坐出三個尖來，就是三臺山，左腳踏出的深坑就是石唐湖，右腳踏出的深坑就是駱馬湖，這變形成綿延起伏的馬陵山。
歷史社會實踐心得篇十二
社會實踐是一項非常重要的活動，通過參加這項活動，我收獲了很多，也有很多感悟。首先我認(rèn)識到，社會實踐是一種特殊的教育方式，它將我們從教室里帶出來，幫助我們更好地了解社會，了解現(xiàn)實生活。在社會實踐中，我感受到了社會的復(fù)雜性和多樣性，見識到了不同的職業(yè)和人生態(tài)度，深刻地認(rèn)識到了我們今后所要面對的社會現(xiàn)實和挑戰(zhàn)。
其次，社會實踐讓我更加切身地感受到了社會的殘酷和不公，也讓我更加堅定了自己的社會責(zé)任感。在社會實踐中，我看到了許多弱勢群體，看到了許多需要我們?nèi)椭娜藗?，也看到了許多需要我們?nèi)ジ淖兊牟还浆F(xiàn)實。在這個過程中，我深深地認(rèn)識到，作為一個青年人，我們要有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，要積極地投身于社會事業(yè)中去。
最后，社會實踐也讓我更好地認(rèn)識了自己，認(rèn)識了自己的`優(yōu)點和不足。在這個過程中，我不斷地調(diào)整自己的心態(tài)，為自己設(shè)定更高的目標(biāo)，并逐步實現(xiàn)這些目標(biāo)。我相信，通過這次社會實踐，我已經(jīng)邁出了進(jìn)入社會的第一步，也為自己的未來奠定了堅實的基礎(chǔ)。
歷史社會實踐心得篇十三
本文目錄。
有關(guān)抗戰(zhàn)的社會實踐報告：—覽抗戰(zhàn)歷史風(fēng)采思民族精神傳承。
xx年7月18日清晨8點半，緣夢之家志愿者服務(wù)社的隊員們已經(jīng)在黃浦區(qū)老西門街道社區(qū)事務(wù)受理中心整裝待發(fā)了。今天，為了紀(jì)念抗戰(zhàn)中的老西門，我們與其他9支隊伍在老西門辦事處工作人員的帶領(lǐng)下，共同完成一次定向越野活動，我們的目的地設(shè)置在了諸多具有深厚抗戰(zhàn)歷史的地點，在奔跑與任務(wù)中逐漸重溫當(dāng)年的抗戰(zhàn)歷史，體驗老西門深厚的文化底蘊。
比賽由抽簽開始，我們隊伍的第一站抽到了梅溪小學(xué)，作為大學(xué)生團(tuán)隊，我們對這一帶并不太熟悉，為了找到梅溪小學(xué)也是費了不小的氣力。梅溪小學(xué)的文化氣息確實比較突出，在學(xué)校的圍墻上展示了很多古訓(xùn)，據(jù)我們了解，這所小學(xué)早在1878年就已成立，原名正蒙書院，輾轉(zhuǎn)至今易名為梅溪小學(xué)。時值暑假，我們并沒有領(lǐng)略到這所歷史悠久的小學(xué)的日常。離小學(xué)不遠(yuǎn)便是蓬萊菜場，“八·一三”淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)之時，蓬萊菜場被燒毀，匡仲謀老先生在抗戰(zhàn)勝利后重新開設(shè)蓬萊菜場。如今的蓬萊菜場，我們也希望更多居民在買菜之余，還能對這段歷史有所印象。
歷經(jīng)兩個站點后，我們頓感小有成就，隨著緊湊的步伐，我們走過敬業(yè)中學(xué)，走過市十中學(xué)，走過黃埔學(xué)校。短短15分鐘的路程，我們經(jīng)過了這么多學(xué)堂，也是頗為驚動，老西門，它悠久的文化底蘊鑄就了這里一所又一所知識之源，教育著一代又一代不忘老西門，不忘我們的革命歷程。我們完成任務(wù)的地點大多在校史館，雖在比賽的環(huán)境中，卻并沒有著急趕路，而是靜下心來去瞻仰每一所學(xué)校的坎坷發(fā)展歷程，每所學(xué)校有著不同的教學(xué)風(fēng)格，然而他們卻有著共同的歷史背景：抗戰(zhàn)。這些中學(xué)在當(dāng)年抗戰(zhàn)期間培養(yǎng)了很多優(yōu)秀人才，即便是處于危險之中，這些學(xué)校仍不忘教書育人的職責(zé)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，尋找安全的地方繼續(xù)授課。我時常覺得，一所學(xué)校從戰(zhàn)火中走來，總能更好地珍惜資源，珍惜學(xué)生。
我們的行程也快接近最后一站了，任務(wù)很是順利，在活動之初，我們本來互不相識，然而此時我們已經(jīng)彼此了解，分工明確，我很喜歡這樣的經(jīng)歷，在追尋歷史的腳步中邂逅同道的朋友，交流彼此的生活和見解。我們又走過了少年路、普育里，來到老西門，自然要逛一下老上海的弄堂，，我們的地點包含了兩個弄堂地址，做完了任務(wù)，我們照常在弄堂小道間走了幾圈。說起老上海的生活，一條條弄堂訴說著往昔的歲月，那時街坊鄰里住的緊密，人與人間多了些噓寒問暖，雖然生活條件艱苦樸素，然而人心卻是溫暖的，我們尋找任務(wù)問題的答案時，依舊能夠感受到弄堂里居民們的熱情，他們耐心地指引著我們方向，基于了我們很多關(guān)懷和幫助。
最后一站是文廟，我們的定向越野活動也接近尾聲，一聲銅鑼敲響，我們的歷史之旅由此圓滿結(jié)束。我們這一行吸引了不少路人的眼球，隊伍之間爭相追趕著，去探尋下一個“革命根據(jù)地”，我們的歷史之行，得到了廣泛的關(guān)注。今日，不虛此行。
活動結(jié)束后，我站在外灘黃浦江畔，回憶著自己踏過的每一個街角，回憶著今天遇到的每一個歷史追尋者，回憶著老人們所講述的革命歷程。外灘的鐘聲響起，仿佛又是曾經(jīng)那個租借地，又是曾經(jīng)那個半殖民地的老上海，看著這些建筑，叫人不忘曾經(jīng)的崢嶸歲月，也倍感欣喜如今的欣欣向榮。我感激這次旅程，這一天的追尋，伴隨著汗水與智慧，我結(jié)識了新的朋友，看到了不一樣的上海，時至下午，江風(fēng)吹過甚是舒爽，我望著外灘熙熙攘攘地行人們，希望你們走過外灘，亦能帶走一片老西門的歷史片段，分享給你們周圍的人。
黎城縣東駱駝村是抗戰(zhàn)時期中共領(lǐng)導(dǎo)下的晉東南太行區(qū)根據(jù)地的一個小村莊，地處晉冀二省交界。這個村子山連山，溝連溝，山是石頭山，溝是亂石溝。當(dāng)時是只有幾十戶人家、一百多口人的貧瘠小山村。
時隔七十幾年，透過一段段掩埋在歷史塵煙中的往事，重新追尋抗戰(zhàn)時期的村莊故事，依然可以清晰而又強烈地感受到血雨腥風(fēng)下，村莊曾經(jīng)的紅色軼事。
楊秀峰夜宿西場院。
1942年春的一天傍晚，一位八路軍首長和三個士兵路過東駱駝村，后經(jīng)村干部指引，借住在西場院王憲家里。
村中老人回憶，此人高個子，騎著馬，耳朵有點聾，與房東談話聲音很高，三個士兵忙里忙外，有掃院子的，有去挑水的，半夜里聽見北屋有達(dá)達(dá)聲，不知道是什么東西。第二天上午，他們起身再三答謝老鄉(xiāng)，并遞上二塊銀元給房東，房東不要，戴眼鏡的首長說“這是八路軍的紀(jì)律呀，不能破壞?！辈⒖淅相l(xiāng)招待的好。
其實就在這位首長入住的當(dāng)天夜里，大約二更到三更時分，有兩個八路軍戰(zhàn)士來到劉福成家里，說他們要借用前院西廂房南兩間的房子，晚上駐哨用，于是劉福成給兩個戰(zhàn)士拿來一條毯子和一件棉衣御寒。第二天早上，估計就是5點鐘左右，劉福成起床喂完牲口，看見兩個人出門要走，就想送別，兩個八路軍示意留步，并且叮囑千萬要保密。
后來才知道西場院住的是晉冀魯豫邊區(qū)政府主席楊秀峰，這兩個八路軍戰(zhàn)士是保衛(wèi)楊秀峰的暗哨。
十口大院秘密印報紙。
1941年冬，日軍井關(guān)36師團(tuán)和第4、第9混成旅團(tuán)一部共5000兵力，陸空配合向八路軍在華北敵后規(guī)模最大的兵工基地黃崖洞發(fā)起進(jìn)攻，《新華日報》報社奉命埋藏機(jī)器，堅壁資財，背起“報館”打游擊。在總部的周密安排下，分成小組，事先做好了小型輕便的活動鉛架和小型腳踏機(jī)，用牲口馱著，工人和編輯人員荷槍實彈，一面和鬼子轉(zhuǎn)山頭，一面設(shè)法印報。盡管環(huán)境惡劣，炮火連天，但《新華日報》華北版的工作人員一直堅持出報。
新華日報社的工作人員轉(zhuǎn)戰(zhàn)到東駱駝村的時候，就住在十口這個大院里，房東姓王。院里還有許多保衛(wèi)報社的士兵，另外兩部分士兵分別住村西(包括村南口)、村東兩個出口。保密工作做得很好，一共住了有六七天時間，直到他們撤走以后村民才知道是報社在這里。印報在正房、東房，機(jī)器都是用腳蹬和手搖的，鉛印刷。送報紙的時候用扁擔(dān)擔(dān)著、驢馱著，上面還蒙著麻布，送往敵后根據(jù)地。報社要走的那天有個村民還幫著疊報紙。幾十年后專管接待的村干部證實就是新華日報社在印報紙。
十口的王家院落還在，曾經(jīng)的故事卻漸漸模糊，將近消失!
1941年11月底，《勝利報》?？?，大部分人員合并到《新華日報·華北版》?！缎氯A日報·華北版》因戰(zhàn)爭環(huán)境的殘酷而暫時收縮發(fā)行范圍，1943年10月1日改為《新華日報·太行版》成為中共太行區(qū)委機(jī)關(guān)報，直到1949年8月10日?？??！缎氯A日報·華北版》從創(chuàng)刊到1943年9月30日終刊，在太行山中堅持戰(zhàn)斗了4年零9個月，出刊846期。做出的貢獻(xiàn)是巨大的。在艱苦歲月，鉛和子彈共鳴，筆桿和槍桿齊飛。朱總司令稱贊說，“一份新華日報，等于10萬軍隊!”。
注：曾任《勝利報》，后來在《新華日報》華北版、《新華日報》太行版從事記者工作的劉江、魯兮也到過東駱駝村。(見劉江回憶錄)。
陳賡關(guān)帝廟歇息講革命。
1938年響堂鋪伏擊戰(zhàn)前夕，陳賡旅團(tuán)于3月28日由襄垣下良東移至黎城縣南委泉。772團(tuán)于29日對南委泉至東陽關(guān)沿線村莊進(jìn)行消息封鎖，其一部駐扎于東駱駝村。30日(農(nóng)歷二月二十九)晨7時，各兵團(tuán)均由現(xiàn)駐地出發(fā)，天黑前于龍王廟村與馬家峪村之間隱蔽集結(jié)。
30日的上午東駱駝村關(guān)帝廟旁的榔樹上喜鵲在不停地叫著，似乎在迎接匆匆而過的八路軍戰(zhàn)士。剛下過小雨，路上泥濘難行，春寒咋暖，灰蒙蒙的山梁上，透出一種祥和，沒有一絲打仗的氣氛。大概十時左右，一個首長騎著馬進(jìn)了村，來到足夠兩人合抱的榔樹下，下馬歇息，只見此人戴著眼鏡，走路有點瘸，走到樹根的石頭下，坐下來拿出公文包，在本上寫寫畫畫。這時站在村口看大過兵的村民中，有人給這位首長端來熱水。首長放下手中的公文包，接過水碗放到另一塊石頭上先涼著，開始詢問村民生活的怎么樣，春耕都備好了嗎等等，然后就講現(xiàn)在的革命形勢，說日本鬼子很快就會被趕出中國，老百姓會過上好日子的。
首長端過水碗一飲而盡，順手將碗遞給村民說：這水甜啊!說著站起身，有點蹣跚的走到馬跟前，和村民道別后上馬朝后賈嶺方向去了，彎曲的路上，只聽見士兵欻欻的腳步聲。這時有人感嘆：八路軍大過兵，只能聽見腳步聲!
第二天早上，震驚中外的響堂鋪伏擊戰(zhàn)勝利了，村民之后才知道這位首長就是陳賡旅長，還聽說后賈嶺王家樓底做過386旅臨時旅部。后賈嶺這件事情，后來在陳賡。
日記。
中終于覓到真跡。
在東駱駝村關(guān)帝廟旁的榔樹下，陳賡的老師長劉伯承于1942年6月中旬(端午節(jié)前)路過本村，前往南委泉，劉師長也是在這塊石頭上歇息的。當(dāng)時他看著山上的石寨說了一句話：一村兩寨(應(yīng)該是說東駱駝村山上有兩個石頭山寨,后賈嶺是386旅旅部)!遺憾的是，榔樹早已在1947年的土改運動中被賣掉了;所幸的是，兩位首長的故事卻流傳下來了。
注：摘錄陳賡日記1938年4月1日。
昨晚及今日四時前，各部(本旅)均回到三街、西莊、廟上村及馬家峪一帶集結(jié)，七六九團(tuán)回到福堂溝集結(jié)。各團(tuán)均以少數(shù)部隊在公路及東陽關(guān)一帶游擊，并擾亂敵人，主力休息一日。
據(jù)報，敵增千余人至東陽關(guān)與涉縣，將響堂鋪一帶民房全部焚毀。終日炮聲、機(jī)槍聲不息，但對我毫無損失，僅證明其殘暴、愚蠢與對我恐慌而已。
師又決定主力轉(zhuǎn)移到西井、南北委泉、源泉、三十畝一帶集結(jié)。留七七二團(tuán)一個連歸亮平親率，在蘇家蛟一帶游擊偵察，并準(zhǔn)備敵人深入山地時，由七七二團(tuán)殺一回馬槍。后賈嶺架設(shè)電話，以便隨時得到前面情況。
游擊隊組織送差忙支前。
抗日戰(zhàn)爭時期，東駱駝村黨支部積極響應(yīng)共產(chǎn)黨八路軍號召，組織民眾投身于抗日救亡運動中，曾在王老屯、王合上組織下成立抗日游擊隊，為后方抗日做了大量工作。他們組織送軍糧、做軍鞋為八路軍戰(zhàn)士送飯、接濟(jì)困難時期的人民子弟兵，秘密保衛(wèi)八路軍首長等。
全村男勞力大概四十人左右，響當(dāng)鋪戰(zhàn)役時幫助八路軍運送戰(zhàn)利品物資。八年抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，幾乎每家每戶都有人支前。每戶出一個人一頭牲口，曾前往長治市南石槽、潞城、襄垣、武鄉(xiāng)、榆社、太谷、遼縣、黃崖洞、索堡等地送差，如果遇到打仗就臨時組成擔(dān)架隊上前線。民兵王老悶在抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)移中被鬼子殺害于后賈嶺。有不少村民草房被燒，三十多頭牲畜被搶，人民與八路軍同生死，共患難，奮力抗戰(zhàn)。
抗日戰(zhàn)爭過去幾十年了，為抗戰(zhàn)做出過積極貢獻(xiàn)的小山村—東駱駝村，現(xiàn)在村里人已稀少，村莊面臨消失，當(dāng)年的烽火日子已經(jīng)被人們遺忘，搜集整理這些陳舊軼事，也算對先輩流血犧牲的一點緬懷吧!
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今年適逢反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，是多國回首歷史，緬懷先烈，共同追求和平的良好契機(jī)。我國作為第二次世界大戰(zhàn)的重要戰(zhàn)勝國，以及二戰(zhàn)亞洲戰(zhàn)場的主要反法西斯陣地，更應(yīng)當(dāng)弘揚反法西斯精神與和平主義精神。作為學(xué)生，我們也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起銘記與傳承歷史的責(zé)任，重視歷史，學(xué)習(xí)歷史，在追憶中紀(jì)念革命先烈，認(rèn)識到戰(zhàn)爭的殘酷，培養(yǎng)追求和平的情懷。
為此，中財紅星小隊開展了以“青年親歷歷史”為主題的社會實踐活動，我們行走6地，歷時8天，成果飽滿，以下是中財紅星小隊社會實踐的相關(guān)內(nèi)容。
6月10日，小隊一行七人走進(jìn)昌平城北中心六街小學(xué)五年三班，開展以回顧抗戰(zhàn)為主題的宣講活動。活動中小隊為小同學(xué)們宣講抗戰(zhàn)歷史，提問抗戰(zhàn)問題，發(fā)放活動禮品。同時小隊成員就小學(xué)生抗戰(zhàn)教育問題對學(xué)校唐主任進(jìn)行采訪。此次活動讓小隊成員仿佛也回到了童真時代，與孩子們一起學(xué)習(xí)的經(jīng)歷鍛煉著我們，提升著我們，同時也傳遞著滿滿的愛!希望孩子們能夠茁壯成長，共創(chuàng)美好未來!
7月11日-7月14日，小隊拜訪了京西門頭溝區(qū)馬欄村，這里也是本次小隊實踐的重點對象。馬蘭村——七十多年前，這里血雨腥風(fēng)，刀光劍影，英雄無懼，將星璀璨。實現(xiàn)了“鞏固平西，堅持冀東，開辟平北“的不世功勛，堪稱當(dāng)時抗戰(zhàn)先進(jìn)。在今日，這里抗戰(zhàn)精神薪火相傳，形成了一條紅線穿記憶的紅色旅游文化，建設(shè)了第一家由農(nóng)民集資建立的村級陳列館，這里古色古香，紅色蕩漾，影響了一代又一代人，堪稱今日紅色教育的典范。
小隊在這里進(jìn)行了將近4天的實踐活動，他們翻山越嶺，尋挺進(jìn)軍紅色足跡;聆聽歷史，了解英雄動人往事;游陳列館，銘記儒將蕭克將軍;探訪老兵，追憶沙場崢嶸歲月;采訪村民，小村今日生活點滴;采訪村長，紅色遺跡緣何完整。他們在這里也受到了充滿村長時代情懷的青年抗戰(zhàn)教育，觀看了聲情并茂的抗戰(zhàn)話劇。
真心希望馬欄村這塊紅色凈土能夠永世長存。
7月15日，小隊一起游歷了八一電影制片廠外景拍攝基地，歲月無情七十年的風(fēng)風(fēng)雨雨早已讓一切滄海桑田，當(dāng)時的一切難以再尋，但是電影拍攝基地的真實布景給了我們一個特殊的體會歷史的機(jī)會，于是我們選擇了這里，作為我們實踐的一個重要環(huán)節(jié)。
斷壁殘垣，戰(zhàn)壕碉堡，落寞黃沙。這里是那么荒涼，讓人難以想象地處繁華的京都，想想也是蠻有意思的，你說那些露出泡沫茬口的斷壁殘垣，怎么到了屏幕上，倒有了讓人身臨其境的感覺呢，電影能還原歷史，似乎也真的有點石成金的能力。我們登上了一座城墻，在城頭向遠(yuǎn)處看，然而遠(yuǎn)處又是更多的殘破的看不出年代的建筑，似乎拍攝基地本身，就是一段逝去時光的見證。
7月16日上午，中財紅星小隊來到盧溝橋文化區(qū)，并游歷宛平城，我們很小的時候，便學(xué)了《盧溝橋的獅子》，就想一睹盧溝橋的風(fēng)采了;后來，又在課文里學(xué)到了《盧溝橋的烽火》，對它又有了更深一層的了解。然而，盧溝橋依然超乎我們的意料之外。
78年前的7月，宛平城的寧靜，盧溝橋的月影，都被日軍的槍聲驚碎了，子彈、槍聲、炮火和鮮血使這里變成了人間地獄。而此時此刻漫步在當(dāng)年彈火紛飛的橋上，坑洼的橋面分明在告訴我一種屬于中國的哲學(xué)：我們也許會有落后的一天，也許會有弱小的一天，但屬于中國人的東西，我們一定會自己親手把它拿回來，無論對手多么可怕，我們都不會膽怯，也不會放棄。
同日7月16日下午我們來到中國抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館這個中國最權(quán)威最全面的大型綜合性專題紀(jì)念館，為配合今年的閱兵，紀(jì)念館今年一直閉關(guān)整修，而在前幾日才重新開館。在參觀中，隊員們認(rèn)真聆聽講解，感受學(xué)習(xí)歷史，同時仔細(xì)記錄觀察紀(jì)念館的呈現(xiàn)方式。館內(nèi)那雕塑上不屈的面容讓我們內(nèi)心更加剛毅，一幕幕日寇作惡的畫面讓我們充滿憤怒，陣亡名路上一個個樸實的名讓我們心生崇敬，更有歷代主席的講話讓我們振奮鼓舞!
中國抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館，讓我們最全面系統(tǒng)的了解了抗戰(zhàn)的歷史風(fēng)云，最直觀的展示了戰(zhàn)士的血與義，敵人的丑與惡。教育了我們青年人，勿忘歷史，振興華夏。
7月17日中財紅星小隊來到順義區(qū)的焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀(jì)念館，這里是享有盛名的電影地道戰(zhàn)拍攝地之一，有著較為系統(tǒng)的地道戰(zhàn)歷史陳列，和真實的地道供游人參觀。
都說中國人民機(jī)制英勇，今天當(dāng)我們自己身臨其境時，才真正感到作為中國人的自豪!在那樣一個敵強我弱、敵眾我寡的形勢之下，中國人民運用聰明才智與日本侵略者周旋，最終打敗了日本侵略者!
回顧這段歷史，就是要總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，把握現(xiàn)在，為國家的繁榮富強貢獻(xiàn)力量。通過這次活動，我們整個團(tuán)隊受到了愛國主義教育，增強了使命感和責(zé)任感。這樣的活動也能激發(fā)人的熱情和青春活力，給隊員們提供了一次很好的相互交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會。
8天的活動，6地的探尋，數(shù)日的奔波，讓我們收獲良多，受益匪淺，我們在重溫歷史，也是在記住歷史。
我們在追尋著那永遠(yuǎn)不被磨滅的歷史，
也是讓后人沿著先輩的足跡永遠(yuǎn)走下去。
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xx年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，舉國上下各種紀(jì)念活動正如火如荼地展開。xx年7月13日至7月15日，蘇州大學(xué)紡織與服裝工程學(xué)院《擊水》報社“足跡”小分隊從蘇州前往南京進(jìn)行紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的暑期社會實踐活動，收獲良多。
7月13日上午八點半，小分隊成員于蘇州大學(xué)北校區(qū)工科樓前進(jìn)行了簡單的出征儀式。下午兩點到達(dá)六朝古都也是抗日名城——南京。休整過后，隊員立即開展此次社會實踐活動。小隊10人被分為三組，分別由三位大三隊員領(lǐng)隊。第一天，小隊一組成員到南京悅來巷參觀了抗戰(zhàn)遺址，斑駁的巷道無聲地訴說著那一段遠(yuǎn)去的歷史;而另一組成員則采訪到了南京1213志愿者同盟秘書長王超，王超和隊員們講述了1213志愿者同盟成立的初衷、團(tuán)隊運作情況、團(tuán)隊定位、援助老兵的大體情況、今年的抗戰(zhàn)活動和他本人參與扶助困難抗戰(zhàn)老兵的感想，隊員們油生敬佩之情。
7月14日，小隊依舊分為三組行動。一組由王瀚城帶隊前往南京大學(xué)采訪南大歷史老師，了解南京在抗戰(zhàn)時的歷史，并前往南京民間抗戰(zhàn)博物館采訪這個民間組織的抗戰(zhàn)情結(jié);一組由陳思思帶隊前往參觀南京大屠殺博物館和中國第二歷史檔案館;一組由李鵬麗帶隊到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院看望抗戰(zhàn)老兵。王瀚城小組到達(dá)南大后，幸運地采訪到南大民國歷史研究所姜老師，姜老師回答了隊員們提出的關(guān)于南京大屠殺和紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的相關(guān)問題。姜老師表示，在12月13日成為國家公祭日后，國家各個層面對待南京大屠殺的態(tài)度越發(fā)重視，為了紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年，各大高校也開展了很多活動，比如南大就出了一套《日軍侵華圖集》。而各界人士對于抗戰(zhàn)遺址和抗戰(zhàn)老兵的關(guān)注程度也越發(fā)重視，南京1213志愿者團(tuán)隊、民間抗日戰(zhàn)爭博物館館長吳先斌先生等能勇于承擔(dān)起歷史責(zé)任值得我們學(xué)習(xí)。對于年輕一代特別是學(xué)生，姜老師強調(diào)更要勿忘國恥，珍惜和平，反對戰(zhàn)爭!南大采訪結(jié)束后，民間抗日戰(zhàn)爭博物館的參觀也讓隊員們印象深刻，特別是對老兵的關(guān)注極盡細(xì)心與溫暖。
陳思思小組在參觀南京大屠殺紀(jì)念館和大二歷史檔案館時，從圖片和視頻、場景還原中目睹抗戰(zhàn)期間的慘烈，深深體會到戰(zhàn)爭的殘酷與八年抗戰(zhàn)的不易。雖然沒有采訪到館長，但是在和參觀的小朋友聊天的過程中，她們認(rèn)識到“少年強則國強”。李鵬麗小組在幾經(jīng)周折后找到位于五塘廣場的向陽養(yǎng)老院，經(jīng)得工作人員許可后隊員們采訪到了95歲的石永固和91歲的鄔漢忠老兵。兩位老兵對往事仍記憶清晰，向隊員們講述了他們黃埔軍校受訓(xùn)和抗戰(zhàn)時的故事。石老說：“當(dāng)時日本人入侵，很自然的就當(dāng)兵抗戰(zhàn)了，保家衛(wèi)國是每個中國人的責(zé)任”;而鄔老言：“戰(zhàn)場是無情的，不是你死就是我亡，面對敵人你不能有絲毫的退縮!”抗戰(zhàn)老兵，民族英雄，老兵精神，歷久彌新!
7月15日上午，活動的最后一天，小隊來到南京市玄武湖進(jìn)行宣傳活動。近期南京市規(guī)劃建設(shè)展覽館在進(jìn)行紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的圖片展，很多中小學(xué)生到館中參觀。小隊到場后，許多家長聽聞蘇大學(xué)子前來南京做抗戰(zhàn)活動，主動要求合影留念，隊員們也和小朋友及家長們交流與抗戰(zhàn)有關(guān)的話題。之后，小隊在玄武湖廣場分發(fā)傳單，向市民們宣傳抗戰(zhàn)精神，得到了很多市民的支持，兩個小時的宣傳活動很快圓滿結(jié)束。
此次暑期社會實踐活動“足跡”小分隊隊員們依據(jù)歷史足跡，從歷史、老兵、社會各界人士層層追尋探索，無論是實踐能力還是知識都得以很大地提升。戰(zhàn)爭的硝煙早已彌散，但歷史的血淚不能遺忘，勿忘國恥，振興中華是每位當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)?！白阚E”小分隊，愿以己之力，將“愛國自強”的正能量傳遞，為抗戰(zhàn)70周年獻(xiàn)禮!
歷史社會實踐心得篇十四
實踐單位：xxxx有限公司。
實踐時間：2011年--月--日至2011年--月--日共--天。
一、實踐目的：介紹實踐的目的,意義,實踐單位或部門的概況及發(fā)展情況,實踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式,不單列標(biāo)題及序號。
二、實踐內(nèi)容：先介紹實踐安排概況,包括時間,內(nèi)容,地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào),在完整介紹實踐內(nèi)容基礎(chǔ)上,對自己認(rèn)為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹,其它一般內(nèi)容則簡述。
三、
實踐結(jié)果：圍繞實踐目的要求,重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析,思考,提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù),有參考文獻(xiàn),并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實踐報告的重要內(nèi)容之一,包括所提出的對策建議,是反映或評價實習(xí)報告水平的重要依據(jù)。
四、實踐。
總結(jié)。
或體會：用自己的語言對實踐的效果進(jìn)行評價,著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標(biāo)題,逐一匯報?？偨Y(jié)或體會的最后部分,應(yīng)針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處,簡要地提出今后學(xué)習(xí),鍛煉的努力方向。
（一）標(biāo)題。
1、標(biāo)題的要求。標(biāo)題就是調(diào)查報告的題目，由報告內(nèi)容來決定，標(biāo)題是畫龍點睛之筆。（1）它必須準(zhǔn)確揭示調(diào)查報告的主題思想，做到題文相符。（2）高度概括，具有較強的吸引力。
2、標(biāo)題的寫法。標(biāo)題的寫法靈活多樣，一般有兩種：單標(biāo)題與雙標(biāo)題。
單標(biāo)題就是調(diào)查報告只有一行的標(biāo)題，一般是通過標(biāo)題把被調(diào)查單位和調(diào)查內(nèi)容明確而具體的表現(xiàn)出來。
雙標(biāo)題就是調(diào)查報告有兩行標(biāo)題，采用正、副標(biāo)題形式，一般正標(biāo)題表達(dá)調(diào)查主題，副標(biāo)題用于補充說明調(diào)查對象和主要內(nèi)容。由于這種標(biāo)題形式優(yōu)點很多，正標(biāo)題突出主題，副標(biāo)題交代形勢、背景，有時還可以烘托氣氛，二者互相補充，因此成為調(diào)查分析報告中最常用的形式之一。
3、標(biāo)題的形式。
（1）"直敘式"的標(biāo)題，即反映調(diào)查意向或調(diào)查項目、或是地點的標(biāo)題。這種標(biāo)題簡明、客觀，一般調(diào)查報告多采用這種標(biāo)題。
（2）"表明觀點式"的標(biāo)題。直接闡明作者的觀點、看法，或?qū)κ挛镞M(jìn)行判斷，評價。
（3）"提出問題式"，即以設(shè)問、反問等形式，突出問題的焦點和尖銳性，吸引讀者，促使讀者思考。例如，《中學(xué)生早戀問題說明了什么》等。
（二）概要。
概要即調(diào)查報告的內(nèi)容摘要，主要包括以下三方面內(nèi)容：第一，簡要說明調(diào)查目的，即簡要說明調(diào)查的原因；第二，簡要介紹調(diào)查的對象和調(diào)查內(nèi)容。包括調(diào)查時間、地點、對象、范圍、調(diào)查要點及所要解答的問題；第三，簡要介紹調(diào)查研究的方法。介紹調(diào)查研究的方法，有助于使確信調(diào)查結(jié)果的可靠性，并說明選用該方法的原因。
(三)正文。
正文是調(diào)查報告的主要部分。正文部分必須準(zhǔn)確闡明全部有關(guān)論據(jù)，包括問題的提出，引出結(jié)論，論證的全部過程，分析研究問題的方法等。
1、引言。
（1）引言的寫作形式。引言即調(diào)查報告的開頭，"萬事開頭難"，好的開頭，既可使分析報告順利展開，又能吸引讀者。開頭的形式有這樣幾種：
1)開門見山，揭示主題。文章開始先交代調(diào)查的目的或動機(jī)，揭示主題。例如，2002年3月我們對2001級電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行有關(guān)心理障礙調(diào)查研究，目的是要有針對性的對學(xué)生進(jìn)行健康教育，矯正疏導(dǎo)各種不良心理，使學(xué)生健康成長。
2)結(jié)論先行，逐步論證。即將調(diào)查結(jié)論寫出來，然后再逐步論證，這種開頭形式，觀點明確，使人一目了然。例如，2002年3月，我們對我校高一400名學(xué)生心理狀況進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明，不少學(xué)生存在這樣或那樣的心理方面的障礙，大致可以分為以下幾類：…………。
4、5月間在北京、上海、廣東、廣州進(jìn)行一次大規(guī)模的抽樣調(diào)查，力圖考查我國通訊網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀，并展望未來之路。"在這次調(diào)查中，除了涉及到特定專業(yè)問題外，還圍繞著網(wǎng)絡(luò)化的大趨勢設(shè)計了許多問題，包括用戶目前的網(wǎng)絡(luò)使用情況、意見、需求等，調(diào)查對象是各種單位中通訊網(wǎng)絡(luò)或計算機(jī)方面的技術(shù)人員……。
4)提出問題，引入正題。用這種方式提出人們所關(guān)注的問題，引導(dǎo)讀者進(jìn)入正題。
（2）引言部分寫作應(yīng)把握的原則。開頭部分的寫作方式很多，可根據(jù)情況適當(dāng)選擇，但不管怎樣，開頭部分應(yīng)圍繞這樣幾個問題：1)為什么進(jìn)行調(diào)查；2)怎樣進(jìn)行調(diào)查；調(diào)查的結(jié)論如何。
2、論述。
（1）論述部分的重點。論述部分是調(diào)查報告的核心部分，它決定著整個調(diào)查報告質(zhì)量的高低和作用的大小。論述部分的重點：1)通過調(diào)查了解到的事實，分析說明被調(diào)查對象的發(fā)生、發(fā)展和變化過程；2)調(diào)查的結(jié)果及存在的問題；3)提出具體的意見和建議。
（2）論述部分的寫法。由于論述一般涉及的內(nèi)容很多，文字較長，有時也可以用概括性或提示性的小標(biāo)題，突出文章的中心思想。
（3）論述部分的主要內(nèi)容。不管你用多少個標(biāo)題，論述部分大致可分為基本情況部分和分析部分兩部分內(nèi)容。1)基本情況部分要真實地反映客觀事實，對調(diào)查資料有背景資料作客觀的介紹說明；或者是提出問題，其目的是要分析問題。2)分析部分。這是調(diào)查報告的主要部分，在這一階段，要對資料進(jìn)行質(zhì)和量的分析，通過分析，了解情況，說明問題和解決問題。分析一般有三類情況：第一類成因分析；第二類利弊分析；第三類發(fā)展規(guī)律或趨勢分析。
（四）結(jié)尾。
結(jié)尾部分是調(diào)查報告的結(jié)束語。結(jié)束語一般有三種形式：（1）概括全文。綜合說明調(diào)查報告的主要觀點，深化文章的主題。（2）形成結(jié)論。在對真實資料進(jìn)行深入細(xì)致的科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，得出報告結(jié)論。（3）提出看法和建議。通過分析，形成對事物的看法，在此基礎(chǔ)上，提出建議或可行性方案。
（五）附件。
歷史社會實踐心得篇十五
社會實踐之探尋歷史發(fā)現(xiàn)不一樣的南越王宮三年級學(xué)生的第二個單元主題為“探索與發(fā)現(xiàn)”，超學(xué)科主題為“我們身處什么時空”，孩子們將在“探索引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會，獲得新的認(rèn)識”這一中心思想的指導(dǎo)下圍繞“原因”“觀點”和“責(zé)任”三大概念展開探究式學(xué)習(xí)。2020年11月7日，三年級全體同學(xué)在老師的帶領(lǐng)下來到位于廣州市中山四路的南越王宮博物館，一起了解兩千年前南越國的歷史、文化和風(fēng)土人情，感受當(dāng)年嶺南開荒拓土的豪情。
孩子們身臨其境地感受到了規(guī)模為15萬平方米的南越王宮御園景觀，其中最具代表性的遺址就是蕃池和曲流石渠，孩子們被眼前近乎真實的考古現(xiàn)場實景所震撼，眼睛中滿是驚喜和興奮。拍照錄像，寫下感悟，參觀的同時孩子們不忘就地用筆來記錄好自己今天的小發(fā)現(xiàn)。
山流入蕃池，經(jīng)過曲流石渠，最后排入珠江。它可是目前我國考古發(fā)現(xiàn)年代最早的王家園林水景呢！擋墻、平橋、步石、回廊、出水閘口……它的先進(jìn)工藝是不是幾乎媲美現(xiàn)代排水技術(shù)了？！通過這次實地參觀學(xué)習(xí)，孩子們知道了南越國的建國與發(fā)展史，懂得了曲流石渠的構(gòu)造原理，了解了南越王宮貴族的飲食娛樂……孩子們對于探索發(fā)現(xiàn)的熱情更高了，尤其是考古探秘！