感悟，是我們在生活中體驗、思考和領(lǐng)悟到的一種情感和智慧的總結(jié)。那么如何能夠獲得有價值的感悟呢？首先，我們需要保持積極的思維態(tài)度，將生活中的每一個經(jīng)歷都當(dāng)作是一次難得的機會，從中尋找啟示和教訓(xùn)。其次，我們需要培養(yǎng)良好的觀察力和思考力，關(guān)注身邊的細(xì)節(jié)，思考其中的原因和意義。此外，多與他人交流和分享，傾聽他人的故事和經(jīng)驗，也能夠幫助我們獲得更多的感悟。最后，堅持寫作是獲取感悟的有效途徑，通過文字記錄下來，不僅可以更加清晰地表達自己的想法，還可以不斷回顧和反思，讓感悟更加深入和持久。以下是一些感悟之美的短文，希望能夠給讀者帶來一些思考和感受。
局外人讀后心得感悟篇一
中國人才網(wǎng)：讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。
《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼?羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼?羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯誤，對一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
局外人讀后心得感悟篇二
王小波先生的文章應(yīng)該受到過加繆的影響，但王小波先生對人性之荒誕有更深刻的理解與解讀，更喜歡王小波先生文章的切入點，同樣是活得灑脫沒心沒肺的人設(shè)，他的人物更幽默也更務(wù)實靈活。
看到默爾索對自己受刑時的想象總讓我想起魚玄機受刑時的情景…。
加繆的這本書不斷的強化了默爾索的人格，引向他的悲劇的結(jié)尾。這個故事寫了一個被世俗套路了的出世之人的悲哀。
他熱愛自然，感受自然，行為表達自然。這樣一個隨性之人卻因司法或說世人不能合理解釋理解”為何要補槍””為何不哭喪””為何不信上帝”，而將默爾索本人架空，自圖其說的腦補推理出所謂案發(fā)經(jīng)過，其在叫人唏噓不已。(實際反映出了邏緝的黑洞，擁有完備的邏緝未必就能做出最正確的判斷，邏緝并不是萬能的，特別是得到答案前就有感覺”的代入)。
這故事也告誡我們，即使一個隨性之人，也不要去當(dāng)一個不勾選人生問卷的人，能看淡一切甚至生死的人，特別而稀少，也容易被別人看淡。如果默爾索是個態(tài)度鮮明的人，那又是另一個故事了。
局外人讀后心得感悟篇三
說起《貓城記》100個中國人里面可能有99個沒有聽過這本小說的，要提起老舍先生，我想恐怕100個中國人里面可能只有一個沒有聽過他老人家的名字吧!而在國外，老舍的《貓城記》是和《駱駝祥.》并駕齊驅(qū)的。并且，老舍先生也是因為《貓城記》幾乎拿了諾貝爾文學(xué)獎。(我說幾乎，是因為他已經(jīng)拿了第一，但是因為他自殺了。)。
我認(rèn)為諾貝爾文學(xué)獎是一個很不國際化的獎，我之所以這么說，是因為評獎的大師們都是不懂中文的，而中文的小說被翻譯到外國而又翻譯的很好的少之又少，《貓城記》卻是一個例外?！敦埑怯洝繁粡V泛的翻譯成各國文字(其中就有瑞典文版)，并且在各國都很受歡迎，被認(rèn)為是諷刺小說中的精品。前蘇聯(lián)的一本頗有影響的雜志《新世紀(jì)》發(fā)行了老舍的《貓城記》，連載后又出版了單行本，發(fā)行了70萬冊。
《貓城記》是以一個科幻小說的形式出現(xiàn)，講我一個中國人坐航天飛機到了火星。于是，我認(rèn)識了這個星球上最糟糕的一個國家的人——貓城人。這個國家的人貪婪、懶惰、古老、腐敗、混亂、愚蠢……反正全世界上最惡毒的詞語用在這個國家上都不為過。他們不勞動，不講衛(wèi)生，怕水不洗澡，最懼怕的就是外國人，他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”。
這個國家上的人以各種手段想方設(shè)法的得到“迷葉”和“國魂”(貓城的錢)，為此不惜隨意殺人。這個國家的人曾經(jīng)產(chǎn)生過各種政黨——哄，但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個國家的人喜歡看熱鬧，而且不遵守規(guī)矩，有點錢的人就是娶老婆和妾，然后就是“哪什么”。連年輕人也是非常的麻木，學(xué)者更是一塌糊涂，古董全部變賣給外國人來換取外國人的東西和“迷葉”。只要與外國人打起仗來就作鳥獸散。
聽到我上面的描述，您想想像不像那個時候的中國?而且，從某種意義上上來說這本小說揭露了中國人許多最根本的劣根性?！敦埑怯洝吩⒀曰孛鑼懥巳穗H關(guān)系的復(fù)雜，嘲諷了人的劣根性，具有超越國界的世界性。
當(dāng)然，老舍先生寫這本書的時候?qū)︸R列主義和紅軍是有誤解的，他把紅軍的長征描寫成是逃跑和向外國人投降，這是不對的。這也是直接導(dǎo)致老舍先生自殺的原因，因為江青看了這本書很不滿意。江青看了這本書后，大怒:這簡直是在污蔑中國，批判!
于是，懦弱的老舍先生投河自殺了。這時，老舍先生并不知道諾貝爾文學(xué)獎拍板定了他，他選擇了與世訣別的道路。諾貝爾文學(xué)獎從不給死去的人，無論他多么好的著作，多么名聲顯著。于是老舍先生當(dāng)之無愧的第一名被取消，這樣，諾貝爾文學(xué)獎被授予了第二名，1968年得主是日本的川端康成。
由于種.種原因，《貓城記》后來沒有出過單行本，收在《老舍文集》中。
我感到名詞的匱乏，所謂真理和道義正迷亂我的心智。形容詞離我而去，不敢堂而皇之的使用所謂的抒情。這與我一向追求的理智頗有沖突之處。
堅守的被動搖，吸收的不能補足，便感到無邊的空虛。我不敢安慰自己說小桶的水倒入大桶，達了一個新的境界，這種空虛自然會有，而且是暫時的。這些關(guān)于透支未來的計劃，我愈發(fā)感覺他的可怕和難以承受。
讀過《貓城記》，總算明白了老舍何許人也，所謂的幽默之風(fēng)格到底是什么。但是要讓我正兒八經(jīng)的寫讀后感，我現(xiàn)在斷不能也不肯寫出，因為疑惑太多，若我不能找出思考的切入點，是沒有言語的資格的，只能做“沉默的大多數(shù)”了。但是這一切的事情又都過于繁雜，無用的道理只能培養(yǎng)無用的人，這是我所不愿的，而所謂的直面生活，卻只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做簡單的歸類，說這是生機所迫，那是遭遇可憐?？傆X得一切的不人道，歷史總該負(fù)那么點責(zé)任。
我感到名詞的匱乏，所謂真理和道義正迷亂我的心智。形容詞離我而去，不敢堂而皇之的使用所謂的抒情。這與我一向追求的理智頗有沖突之處。
堅守的被動搖，吸收的不能補足，便感到無邊的空虛。我不敢安慰自己說小桶的水倒入大桶，達了一個新的境界，這種空虛自然會有，而且是暫時的。這些關(guān)于透支未來的計劃，我愈發(fā)感覺他的可怕和難以承受。
讀過《貓城記》，總算明白了老舍何許人也，所謂的幽默之風(fēng)格到底是什么。但是要讓我正兒八經(jīng)的寫讀后感，我現(xiàn)在斷不能也不肯寫出，因為疑惑太多，若我不能找出思考的切入點，是沒有言語的資格的，只能做“沉默的大多數(shù)”了。但是這一切的事情又都過于繁雜，無用的道理只能培養(yǎng)無用的人，這是我所不愿的，而所謂的直面生活，卻只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做簡單的歸類，說這是生機所迫，那是遭遇可憐?？傆X得一切的不人道，歷史總該負(fù)那么點責(zé)任。
我覺得，幽默有趣的確應(yīng)該追求，而上面所書正與此相反，原因有二，其一，人發(fā)牢騷打瞌睡并不能使旁人愉快而只能舒暢自己，所以我方才只對自己保存了那可憐的幽默。其二，人不知道自己所言為甚的時候，不敢隨便幽默，不然做出些挨棍子搖尾巴的朋友樣，雖然高尚，卻不該是人之所為。
語言的學(xué)習(xí)就是機械的重復(fù)，那重復(fù)的東西就該是某種類似語言的東西，而人的思考多數(shù)情況下并不能影響語言，所以，在重復(fù)機械的思考中，或許，我學(xué)會了某種空中樓閣般的語言。
讀完老舍先生的《貓城記》后，又查找翻閱了當(dāng)時的社會背景，作品背景是在中國發(fā)生九一八事件之后，當(dāng)時國內(nèi)政治正值黑暗不堪、時局混亂的時期。
這部作品可謂是從自序開始就充滿著濃濃的諷刺氣息。他這么說道：“《貓城記》是個噩夢，為什么寫它?最大的原因：吃多了?！崩仙嵯壬鷮ψ约哼M行了一個大大的諷刺，因為吃飽撐的寫了它。當(dāng)然我們都知道并非如此，通過反諷，來表達對當(dāng)時社會的不滿和悲痛。借描寫火星貓人民族的衰亡，影射舊中國政府的腐敗無能、盲目自大，人民族麻木愚昧和崇洋媚外的奴才心理。
對于貓城真正的的寫作動機，老舍先生自己這樣說過：“我之所以揭露他們(貓人)的壞處，原是由于愛他們，也是無可否認(rèn)的。我愛他們，慚愧!我到底只能諷刺他們了?！笨梢娎仙嵯壬囊黄瑧n國憂民之心。
如果讓我說對我影響最大的作家，我只能讓王小波在前排就座，雖然我是如此的不情愿。追捧王小波是一件多么庸俗的事兒啊!可是我沒留神，就讓小波先生給影響了。往后排，免不了還要庸俗：鄭淵潔。第三排并排坐著老少二位：老舍和王朔，魯迅先生落后半個身位。幾位先生只有最末一位幫我提升了一點品味!我也想說列夫·托爾斯泰，我也想說馬爾克斯，我也想說卡爾維諾，我也想說米蘭·昆德拉，但是拿望遠(yuǎn)鏡看看這幾塊料，都排到門外面去了，真是不好意思找他們來裝點門面。
我一點都不為我的趣味而自豪!
魯郭茅，巴老曹，六大腕里面魯、老我看得最多，老舍我最喜歡。單論現(xiàn)代作家這一塊，我可以毫不臉紅地說我最喜歡的是老舍。如果你不是特別喜歡老舍，別跟我談老舍，我看過很多老舍!忘了誰說的，說錢鍾書是學(xué)者的幽默，老舍是市民的幽默，趙樹理是農(nóng)民的幽默。學(xué)者的幽默領(lǐng)教了一點，也不過是耍嘴皮子掉書袋，我喜歡;市民的幽默更貧，幽默地徹底，就是為了幽默而幽默，不招笑還叫什么幽默!農(nóng)民的幽默我體會的比較差，還是短練呵。
老舍茲一打算幽默，就不帶點別的，也不專為弘揚什么鞭撻什么，先幽一默再說。這里面做的最足的是《牛天賜傳》，從頭貧到尾，一點正經(jīng)沒有。如果老舍只會幽默，那他不能在六大腕里面有一席之地，老舍也沉重，沉重也是幽默著沉重?！端氖劳谩?、《駱駝祥子》夠沉重，也不是從頭到尾的沉重。魯迅先生是有幽默感的，但是他性子太烈，自己幽默可以，別人拿他開玩笑他不干。一門心思幽默的人，先得把自尊放下，先踩自己，才能踩別人。老舍看到了人民的疾苦，沒想救他們于水火，而是想讓他們在水火里面含著眼淚笑一笑，這就是老舍跟魯迅策略的不同。老舍知道自己有多大屁股穿多大褲衩——這話沒有影射魯迅的意思，我同樣贊賞知其不可為而為之。倘換作我，我做老舍，在旁邊給魯迅鼓掌叫好，唉，就是這么沒責(zé)任感這么麻木不仁啊我，沒治;魯迅先生，您批評我吧。
《貓城記》是老舍眾多作品中不太知名的一部。一方面是由于小說自身藝術(shù)上的高度有限——流于直白、膚淺;另一方面是對革命對共產(chǎn)主義的認(rèn)識比較“落后”，對國民性只有批判沒有建議——讓老舍這樣的人提出建設(shè)性意見太勉為其難——和極其悲觀主義的論調(diào)，因此這部小說一直不被推薦。除非對老舍有特殊興趣的人，一般不會注意這本書。
《貓城記》是一個直露的寓言，講的是“我”登陸火星在貓國的所見所聞。不知道這是不是中國第一部長篇科幻小說。在《我怎樣寫〈貓城記〉》里面老舍提到了威爾斯，不知道是不是寫《世界大戰(zhàn)》那個威爾斯;倘是，老舍是看過科幻小說的?！敦埑怯洝房苹檬翘?，暗喻是實，反映的還是當(dāng)時舊中國的生態(tài)?？上О涤鞯貌惶?，讓人一看就明白了。小說把國民性放大了，像一幅漫畫，夸張地表現(xiàn)當(dāng)時中國人的缺陷。但老舍的筆是市民的筆，眼是市民的眼;他寫的是那些被踐踏的人的看法和感受，因此沒有什么“思想上的”“深度”。
這部小說老舍不是奔著幽默去的，因此也不是特別幽默，饒是如此，也比《子夜》之流有趣得多。但是既不幽默，又無深度，小說的可讀性就低了。這本書我推薦不太了解現(xiàn)代文學(xué)的人看，因為這本書讓我們知道，在上個世紀(jì)中葉，就有人這樣寫文章。1930年代的人中國人，也不都是悶子。
局外人讀后心得感悟篇四
在這15篇中我還是最喜歡《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》這兩篇?！犊滓壹骸肥敲枋鲆粋€沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個心地善良的人，由于受封建科舉制度的毒害，除了滿口之乎者也之外，什么也不會，一生窮困潦倒，成了人們飯后的談資，為了生活，時常做些小偷小摸的事情，終于得罪了舉人老爺，被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去。小說通過對人物性格和遭遇的生動描寫，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕殺。小說用輕松風(fēng)趣的語調(diào)，講述了一個沉重而辛酸的故事，具有很強的藝術(shù)感染力，是新文化中難得的精品?！豆枢l(xiāng)》是魯迅先生描寫和反映農(nóng)民現(xiàn)實生活的著名小說，小說以濃郁的抒情筆調(diào)，描寫了辛亥革命后中國農(nóng)村破敗的圖景。閏土小時候天真活潑、聰明勇敢，經(jīng)過十多年生活磨難，竟然變成了卑躬麻木的木偶人。小說通過對閏土少年時期和成年后生活和精神的變化的描寫，揭示了農(nóng)民在多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳的折磨和封建觀念的侵蝕下承受的深重災(zāi)難和人格的傷害。作者深情地希望他們走出一條新的路，希望他們的后輩有新的生活。
讀了魯迅先生的《吶喊》之后我們了解到在舊中國廣大民眾的生活是何等的艱難，頭腦受封建思想的毒害是何等的深重。魯迅先生的“吶喊”就好比是聲聲驚雷，喚醒了沉睡了幾千年的舊中國廣大受苦受難的民眾，使他們覺悟，使他們進步，因此才有了后來的五四運動和新民主主義革命，才有了我們今天的幸福生活。
局外人讀后心得感悟篇五
這是那些目標(biāo)不明確的所謂實業(yè)家的描摹。第五顆行星非常奇怪，是這些星星中最小的一顆。那上面只住了一個點燈人和一盞路燈，他每天機械的作著工作，點燈和熄燈。日子單調(diào)乏味而苦悶，但是他一刻也不停下來。第六顆行星則要大十倍。上面住著一位老先生，他在寫作大部頭的書。他是個地理學(xué)家，但是又不去做實際的調(diào)查，根本不知道實際的星球到底是什么樣的。他完全用自己的邏輯，依靠探險家的經(jīng)歷，來記錄“地理”，成為所謂的專家。第七顆行星，就是地球了。他說地球很雄壯，他不理解為什么大人以為自己需要占很大的地盤，就占了很多的地方。殊不知他們其實只要有立足之地就可以了。
他見到人類的火車，他感覺火車上來來往往的很多人根本不知道他們到底要尋找什么。(正如現(xiàn)在的好多人，每天勞碌可是根本不知道自己這樣的勞碌是為了什么。)最后他碰見了一只狐貍，狐貍告訴他什么是馴服，他說人與人之間是馴服的關(guān)系?！榜Z服”就是建立關(guān)系。(這個詞以及這里詞語的釋意實在太好太妙了)狐貍說：“對我來說，你還只是一個小男孩，就像其他千萬個小男孩一樣。我不需要你。你也同樣用不著我。對你來說，我也不過是一只狐貍，和其他千萬只狐貍一樣。但是，如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對我來說，你就是世界上唯一的了;我對你來說，也是世界上唯一的了?！?BR> 他教會小王子“只有用心才能看得清。實質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的?！敝灰眯陌l(fā)現(xiàn)愛是可以傳播的，他說：“這就像花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象開著花?！薄叭藗冄劾锏男切遣⒉欢家粯?。對旅行的人來說，星星是向?qū)?。對別的人來說，星星只是些小亮光。對另外一些學(xué)者來說，星星就是他們探討的學(xué)問。對我所遇見的那個實業(yè)家來說，星星是金錢。但是，所有這些星星都不會說話。你呢，你的那些星星將是任何人都不曾有過的……”
讀完這個故事，我感覺小王子的心太細(xì)弱太美好了，他用旅行的故事，讓我們在他的經(jīng)歷中，又找到了一些曾經(jīng)的感受，那些曾經(jīng)的天真與感動?？催^這個故事，你會覺得自己的心好像被溫柔的憂傷和感動包圍著，讓人好想去看看天空，還有在微風(fēng)中綻放的星星。作者透過兒童般的視角來闡述生活的問題，好多可能我們生活在地球上每日忙碌的人根本就沒有體會到?！缎⊥踝印穭t留給我們警醒，那就是：美不在表面，要用心去發(fā)現(xiàn)。人類庸常的生活耗費了很多精力和時間，每個人忙忙碌碌地生活著，卻忘了或者無法審視生活中本身存在的美和體會。
局外人讀后心得感悟篇六
人生在世，永遠(yuǎn)都不該演戲作假!但有人會限于社會環(huán)境而變得有心機，隱藏內(nèi)心的真實。也許這才是存活之道吧!但無論如何，也要堅持內(nèi)心的善良。
我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來往。
相反，我們常對與我們相似、和我們有著共同弱點的人吐露心跡。
我們并不希望改掉弱點，只希望受到憐憫與鼓勵。
我們既無力作惡，亦無力為善。
沒有對生活絕望，就不會熱愛生活。
日子，過起來當(dāng)然就長，但是拖拖拉拉，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后就混淆成了一片。每個日子都喪失了自己的名字。對我來說，只有“昨天”與“明天”這樣的字，才具有一定的意義。
結(jié)語——世界是偽善的，表象的。大家都虛偽的追求形而上，你又憑什么如此真實坦誠?但是，因為不屈服故而存在才有價值。異己的世界里，你我皆為局外人。
局外人讀后心得感悟篇七
讀書是一種愉悅的享受，它不僅可以豐富我們的知識，擴大我們的視野，更重要的是，它可以引發(fā)我們深刻的思考，給我們帶來深刻的感悟和體會。在讀書的過程中，我不僅汲取了知識，也通過閱讀書籍與作者的對話，思考了一些問題，收獲了一些心得和體會。
第二段：情感體驗。
通過閱讀一些文學(xué)作品，我能夠感受到作者內(nèi)心深處的情感。比如，在讀《紅樓夢》時，我能夠感受到作者的細(xì)膩情感和對人生的思考。作者通過對賈寶玉、林黛玉等角色的塑造，讓我深切地感受到了人生的無常和離別的悲傷。讀完這本書后，我對人生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。我明白了人生的短暫和變化無常，要珍惜眼前的每一刻，不要讓時間流逝后留下悔恨。
第三段：思想啟迪。
讀書不僅可以感受到作者的情感，還可以啟發(fā)我們的思考。在閱讀哲學(xué)和社會學(xué)類書籍時，我時常會因為作者的觀點而引起思考。比如，在讀《人類簡史》時，作者談到了人類社會的發(fā)展，人類的命運以及未來的走向。這本書讓我對人類社會的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識。同時，它也提醒我要關(guān)注當(dāng)下社會問題，思考人類未來的發(fā)展方向。閱讀這類書籍，不僅能夠滿足我對知識的渴求，更重要的是，它能夠讓我有一種參與到人類進步的感覺。
第四段：價值觀的影響。
讀書也是一種對價值觀的審視和思考。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我能夠看到不同的文化和價值觀念。比如，在閱讀莎士比亞的作品時，我能夠感受到他對人性的探討。他通過對各種人物形象的塑造，揭示了人性的復(fù)雜和矛盾。這讓我思考了人性的本質(zhì)，以及人與人之間的關(guān)系。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我能夠反思自己的價值觀，并對人與人之間的相處有了更深入的認(rèn)識。
第五段：行動的指引。
讀書不僅是思考的工具，更是行動的指南。在閱讀一些勵志和自助類書籍時，我能夠得到一些行動的啟示。比如，在讀《活出生命的意義》時，作者講述了他自己尋找生命意義的過程，以及建立積極人生態(tài)度和追求個人成長的重要性。這本書讓我認(rèn)識到每個人都應(yīng)該為自己的人生負(fù)責(zé)，并積極地尋找人生的意義。讀完這本書后，我開始認(rèn)真思考自己的人生目標(biāo)，并以積極的態(tài)度追求個人成長。
總結(jié)。
通過閱讀，我不僅豐富了自己的知識，也拓寬了自己的思維。讀書不僅可以帶來思想的碰撞和情感的震撼，更重要的是，它可以引發(fā)我們內(nèi)心深處的思考和感悟。與作者的對話讓我更加深入地思考人生的意義和價值觀念。通過閱讀，我學(xué)會了關(guān)注當(dāng)下，思考未來，并以積極的態(tài)度追求個人成長。讀書對我來說，不僅是一種快樂，更是一種啟迪和指引。
局外人讀后心得感悟篇八
“只因衣冠無義俠，遂今草澤見奇雄?！弊x了水滸傳，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們與朝廷的對抗深刻反映了當(dāng)時統(tǒng)治階級的黑暗和_，使我更深入地認(rèn)識了當(dāng)時社會的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。
其中我最喜歡的人物就是吳用了，他雖不如青面獸楊志武藝高強;也不似武松的性格剛烈;但他滿腹經(jīng)綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，人稱“智多星”。是梁山起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。
吳用曾為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。吳用在破連環(huán)馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。
但是我覺得吳用也有一點缺點，就是太忠于趨炎附勢、一心出人頭地流芳百世的宋江了，因為宋江想“招安”，導(dǎo)致整個梁山被利用，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因為面子，他又毒死了李逵。所以我對宋江印象不是很好。因為他的意愿，使整本書的結(jié)局成了悲劇。宋江被害時，吳用便隨自縊了，這是令人讀了非?？上У南聢?。
雖說少不讀水滸，老不讀三國。但是我覺得我們青少年們應(yīng)該讀水滸：它體現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
局外人讀后心得感悟篇九
原諒我的后知后覺，現(xiàn)在才讀完《芳華》。好像每次都是這樣，有什么熱鬧的事，我總是會等人群散開之后才會前去看看。我不喜歡熱鬧，不喜歡擁擠。
劉峰死了，他終于解脫了，仿佛他活著就是為了拯救別人，他習(xí)慣了做一個好人，一個善良卻不被善待的人。其他文工團曾經(jīng)的花朵，他們都離婚成單身了，心里有點高興。小曼，還會帶著思念繼續(xù)活著。我看完小說以后，我最大的感觸是，當(dāng)她們老了的時候，總是會一遍遍談起在文工團芳華時代的趣事、糗事，一遍遍的回憶加自我解讀，記憶活了，每次都不一樣?；蛟S她們現(xiàn)在覺得之前做的特別荒唐，但是在我們每個人的芳華里，似乎都是這么稀里糊涂，做著長大后看著不靠譜的事情。如果，每個階段都那么理智，都那么正確，那當(dāng)我們老了的時候，我們回憶什么，我們談?wù)撌裁?是的，曾將堅持的，現(xiàn)在覺得一點都不重要了。
每當(dāng)想起自己芳華時代，也會覺得滑稽、羞澀，但是一點都不會后悔。我想到了男人和女人。一個男人當(dāng)他是個窮小子的時候，他會為你排很長的隊只為買一杯你喜歡的奶茶，他會在坐公交車的時候用胳膊為你擋住擁擠的人群，他會在過馬路的時候牽著你的手讓你走在左邊，他會記得你的例假為你沏一杯紅糖水，他會陪你逛街吃小吃。
他會喜歡你卻不敢靠近你，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地疼著你，因為男人的自信來自于金錢，當(dāng)他看到別人開著豪車，自己只能和你擠公交車的時候，他不自信了，他愛的卑微而溫暖。男人后來有錢了，他認(rèn)識了形形色色的女人，突然覺得被伺候、奉承，感覺那么好，他自信了。他給她錢，讓她去買喜歡的東西。他自以為的這就是給她的最好的幸福。突然覺得有些難過，為什么愛情不能那么純粹，無所求又有所求。求一顆始終如一的純粹的心。劉峰愛了林丁丁一輩子，或許當(dāng)他離開文工團的時候就不愛了，可他固執(zhí)不敢去愛別人。何小曼(沈小曼)愛了劉峰一輩子，可是一直沒有開口。就這樣，錯過了就是一輩子，就成了活的記憶。那些順風(fēng)順?biāo)?、所謂正確的事似乎不被記憶識別。
《芳華》不是讓我們舍棄善良，而是更善于去識別善良，去善待善良。因為覺得可惜才會珍惜。珍惜身邊每個善良的人。
局外人讀后心得感悟篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《昆蟲記》是一本講昆蟲生活的書，涉及蜣螂、螞蟻、西緒福斯蟲等100多種昆蟲。在這個世界上，人類現(xiàn)在已知的昆蟲種類約100萬種。下面小編給大家?guī)?022昆蟲記讀后心得感悟，希望能幫助到大家!
法布爾是法國的昆蟲學(xué)家，動物行為學(xué)家，文學(xué)家。法布爾窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部了不起的巨著。從小熱愛昆蟲為他寫《昆蟲記》這部書墊下了不可缺少的基礎(chǔ)。這本書詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活，凝聚了法布爾大量的心血。
“在這兩排尖利的鋸齒的后面，還生長著一些大齒，一共有三個。總之，螳螂的大腿簡直就是兩排刀口的鋸齒。當(dāng)螳螂想要把腿折疊起來的時候，它就可以把兩條腿分別收放在這兩排鋸齒的中間，這樣是很安全的，不至于自己傷到自己?！薄靶∮紫x的頭部和身體的上部呈現(xiàn)出鮮明的黑色，下面的兩節(jié)，是帶棕色的，其他部分都是灰灰的琥珀色。”“這個鉤架在四只長而細(xì)的，形如高蹺的腿上;每只足的大腿和小腿連接之處，有一個彎的、突出的刀片，這個刀片與屠夫切肉常用的那種刀片相似?！薄x著這些句子，我們不由得感慨，法布爾觀察得是多么仔細(xì)呀!他觀察的這些，也許經(jīng)常在我們面前展現(xiàn)，可有誰像法布爾一樣看得仔細(xì)。正因為他的認(rèn)真鉆研，讓人類在昆蟲學(xué)上跨了一大步。
一本《昆蟲記》不但讓我們認(rèn)識了昆蟲的一生、外表，還了解了昆蟲之間的愛，昆蟲的精神。昆蟲也是我們的好朋友，甚至在某些地方，它們更是我們的老師!
看了《昆蟲記》后，我知道原來昆蟲有這么多的奧秘。這本書的主要內(nèi)容講的是：昆蟲們生育、勞動、狩獵與死亡的情形。螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛擁有生命的初期，也會死在頭兒最小的螞蟻的魔爪下。蜘蛛織網(wǎng)，是很有耐心的等待，最后終于捕捉到了獵物。白面螽斯的歌喉和儀表是的。圣甲蟲很聰明，知道一只甲蟲的力量是不夠，需要兩個搭檔齊心協(xié)力，才能把糞球運到合適的地點。讀了這本書之后，我有種身臨其境的感覺。下面，就讓我們了解一下法布爾吧。
法布爾很迷戀昆蟲，為了研究昆蟲，經(jīng)常堅持不懈地去尋找昆蟲，夜以繼日地研究，好像昆蟲就是他的生命一樣。但我們有的人卻不像法布爾那樣堅持不懈。做了一件事失敗了，就放棄了，去做另一件事。要是我們像法布爾那樣堅持不懈地去做事，那相信你一定會取得輝煌的成就。這本書就是的例子。要是沒有法布爾夜以繼日、孜孜不倦的研究、寫作，這本著作《昆蟲記》就是會誕生，所以，我們要學(xué)習(xí)法布爾孜孜不倦、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?。這本書的內(nèi)容很豐富，都是法布爾用心血和汗水換來的。當(dāng)我再一次閱讀《昆蟲記》時，仿佛看見法布爾細(xì)致入微地在觀察昆蟲，大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實驗、反復(fù)推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步步地推斷的法布爾。有一次實驗失敗了，但法布爾并沒有放棄，而是為他收集的數(shù)據(jù)分析原因，然后又推敲、觀察一遍，最后再實驗一次。現(xiàn)在，我又仿佛看到了一個努力工作、持之以恒的法布爾。我敬佩他大膽的質(zhì)疑精神、勤勉的作風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒灧椒ā７ú紶柲菄?yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的精神將永遠(yuǎn)留在我的心中!
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出巨著《昆蟲記》。為我們留下一本富含知識、趣味、美感和思想的散文書目。法布爾把昆蟲的樣子、特點都記錄了下來，讓我們慢慢地品味，懂得更多的知識，更加了解昆蟲。我佩服法布爾為探索昆蟲付出的艱辛、努力，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，更感受到了法布爾對昆蟲的熱愛?！独ハx記》這本書讓我開闊了眼界。我覺得《昆蟲記》這本書很好，值得我們?nèi)ラ喿x，只要你認(rèn)真地去讀，就一定能讀出滋味，讀出感想，一定可以獲得更多的知識。另外，我們也要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界，勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要向法布爾那樣堅持不懈、孜孜不倦地認(rèn)真對待，仔細(xì)地去完成。
剛開始讀這本書，我不禁感到驚奇：作者法布爾竟然能用一生的時間觀察昆蟲。他不怕辛苦，不怕無聊，犧牲了自己所有的空閑時間，刻苦鉆研，真實地記錄下昆蟲的生活習(xí)性等內(nèi)容。
作者詳細(xì)地描寫了蜘蛛、蜜蜂、蝎子、蟬等昆蟲。這些讓我們覺得惡心、討厭的小生命，在法布爾的筆下，栩栩如生，是《昆蟲記》讓我重新認(rèn)識了它們，喜歡上了它們，仔細(xì)品味，雖然它們也有討人厭的地方，但是，它們還有許多可愛之處。比如，小甲蟲這些不起眼的昆蟲，卻很偉大，它們?yōu)楹蟠鸁o私奉獻。小蜜蜂，我們都很怕的昆蟲，它們也是無私奉獻，熱愛勞動，我也很喜歡它們。蜘蛛織網(wǎng)，即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設(shè)計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來，它就是當(dāng)之無愧的昆蟲界設(shè)計師!
我發(fā)現(xiàn)，它們的生活跟我們?nèi)说牟畈欢?。原本覺得這本書枯燥無趣的我，卻吸引了我的心。看著這些故事，我不禁想：如果大家都好好保護環(huán)境，那會不會更好?繼續(xù)閱讀，我發(fā)現(xiàn)作者也十分熱愛昆蟲：他大膽假設(shè)，仔細(xì)觀察，認(rèn)真推理，一步一步做實驗，就是失敗了，他也會絞盡腦汁解開昆蟲的秘密。這正是我們應(yīng)該學(xué)的啊!我們總是經(jīng)不起失敗，一次做不好就沒了信心，連昆蟲也能做到的，我們?yōu)槭裁醋霾坏侥?這本《昆蟲記》，也讓我的知識面更豐富了!
無論是誰，我相信，讀完整本書后，你一定會為昆蟲世界的奧秘而驚奇!看完后，要學(xué)習(xí)的地方也很多。再次讀，你的感受又不一樣。這是一本好書，一本值得品味的書!
《昆蟲記》是一本根據(jù)對昆蟲的習(xí)性、生活詳盡、真實的觀察而寫成的一本不可多得的書。書中記述的昆蟲的生活習(xí)性等各方面真實情況，而且作者描寫手法輕練清晰，文筆幽默搞笑，因此，該書被稱為“昆蟲的史詩”，作者本人也被贊譽為“昆蟲的維吉爾”。
打開這本，我首先看見的就是英國生物學(xué)家達爾文和我國的文學(xué)巨匠魯迅先生對這本書的稱贊。這引發(fā)了我強烈的好奇心，是怎樣的一本書能讓這二大巨匠做出好評呢?我已經(jīng)有點迫不及待了。
法布爾利用業(yè)余時間對昆蟲進行細(xì)心的觀察和研究，所以他筆下的小蟲子一個個活靈活現(xiàn)、栩栩如生、充滿了靈性，讓人看了覺得十分可愛，就連一般人討厭的食糞蟲也讓人看了覺得妙趣橫生。在所有的昆蟲里面我最喜歡豌豆象，它長的小頭、大嘴、身著褐色斑點的灰衣裳，長著扁平鞘翅，尾腿部有兩個大黑痣，有個和它實際極不相符的名字“象”。每年五月的上半月，它們就開始活動，碗豆象產(chǎn)婦開始產(chǎn)卵。八月小碗豆象從碗豆里爬了出來，它的天敵小蜂在它的頭頂上飛來飛去，小豌豆象最后成活率很低，只要給小蜂叮上，把卵產(chǎn)在豌豆象的身上，豌豆象就變成小蜂的糧食，最后生存下來的豌豆象都是斗智斗勇的勝利者。另外松樹鰓角金龜也讓我感到很神奇，它的正式名稱叫縮絨鰓金龜。嘻嘻!一個小昆蟲有兩個名字夠奇怪吧!
希望大家和我一起來讀一讀這本書，它可以讓你增加有關(guān)昆蟲方面的知識，也可以讓大家了解作者那種似散文詩般的寫作方式的美好。
法布爾是一位法國的科學(xué)作家，是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。
《昆蟲記》的第一個特點是從自己的觀察、實踐出發(fā)，體現(xiàn)了昆蟲研究的科學(xué)性。法布爾一生的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊涵著的科學(xué)真理。正因為他熱愛真理，所以他撰寫《昆蟲記》時，一貫“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻身的，正是這種揭示把握“真相真理”的偉大事業(yè)。
在法布爾那個時代，研究動物是蹲在實驗室里做解剖與分類的工作，昆蟲學(xué)家的研究是把昆蟲釘在木盒里，浸在燒酒里，睜大眼睛觀察昆蟲的觸角、上顎、翅膀、足，對這些器官在昆蟲的勞動過程中起什么作用卻很少思考;昆蟲生命的重要特征本能與習(xí)性等，登不了昆蟲學(xué)的大雅之堂。法布爾卻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，將自己變成“蟲人”，深入昆蟲的生活，用田野實驗的方法研究昆蟲的本能與習(xí)性，探求生命的本質(zhì)。
《昆蟲記》的第二個特點是語言生動，體現(xiàn)了很高的文學(xué)性?！独ハx記》被認(rèn)為是“科學(xué)與詩的完美結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷及其成果大部分用散文的形式記下來，在表現(xiàn)手法上，主要采用擬人化手法，使昆蟲具有人的愛憎感情和思想行為，讀來感到十分親切。
《昆蟲記》的三個特點是從昆蟲思考人類，體現(xiàn)了很強的思想性。法布爾憑借自己獨特的情感體驗描蟲、悟蟲，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實是人類生活的縮影。在法布爾看來，一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的，昆蟲世界如此，人類如此，人類對昆蟲更是如此。任何時候，人類都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。
《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
局外人讀后心得感悟篇十一
盼星星，盼月亮，終于盼來了長長的暑假。今年的假期，我過得充實而又快樂。
假期讀書之樂。趁著暑假，好好閱讀，多看書，可以增長知識，這可是個好計劃。如果做點讀書筆記，寫幾篇讀后感，收獲會更大。暑假中，我認(rèn)真復(fù)習(xí)了小學(xué)的知識，把以前做過的練習(xí)卷又溫習(xí)了一遍;我也參加了“百分百”的培訓(xùn)班，預(yù)習(xí)初一的內(nèi)容，做到了溫故而知新;我還讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》、《水滸傳》、《繁星春水》等名著，看了《特別關(guān)注》、《意林》等雜志，都使我受益匪淺，感受到了讀書的樂趣。
假期旅游之樂。今年暑假，我和媽媽的青海甘肅之旅令我難忘。我們游覽了許多自然和歷史文化景點，美麗的青海湖，雄偉的嘉峪關(guān)，神秘的莫高窟，神奇的月牙泉…·一切都令人流連忘返。其中最讓我難忘的是敦煌的莫高窟，5萬多件古代文物令人嘆為觀止，一件件彩塑琳瑯滿目，精美的壁畫歷經(jīng)千年而不退色，真正讓我感受到了古代勞動人民的智慧和勤勞。這次旅游使我學(xué)到了很多知識，也是我最快樂的一次遠(yuǎn)行。
假期健身之樂。暑假中，我也不忘鍛煉身體。一到傍晚，我就拉著爸爸媽媽一起去太湖廣場玩滑板;在高溫的日子里和小伙伴到體育中心學(xué)游泳;和表哥一起打籃球、玩羽毛球。最讓我感慨的是玩滑板，一開始根本不會玩，但是我不放棄，不氣餒，反復(fù)練習(xí)，很快就掌握了平衡，懂得了技巧，于是太湖廣場又多了我矯健的身影，在滑板上快速地滑行，讓我有了飛的感覺!健身不僅帶給了我快樂，又給了我健康強壯的身體。
假期魔術(shù)之樂。今年8月，劉謙來無錫演出，我這個魔術(shù)迷當(dāng)然不能錯過。劉謙演的許多魔術(shù)都讓我十分佩服和驚訝，整個表演過程中全場的氣氛都被他調(diào)動起來了。玄妙的魔術(shù)和滑稽的表演讓大家都樂翻了天，我真的覺得劉謙似乎是一個神仙。劉謙為什么會成功?我認(rèn)為是天分加勤奮加機遇。盡管每個人的成功有不同的軌跡，但是有一點是肯定的，一分耕耘一分收獲，沒有艱辛的付出，就不會有成功。
局外人讀后心得感悟篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《活著》的作者余華想用文字告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活著》的旁觀者，我想輕輕道上一句：“其實，幸福真的很簡單，幸福就是一種感覺。”
還記得三毛曾說：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來說，它是細(xì)水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人，享受生命那一刻的喜悅，那么即使我們不死，也在天堂里了?！彼跓o數(shù)次的跌倒、迷茫和苦痛后用心品味著幸福的真正定義。
福貴在見到家珍回來的那一刻是激動、幸福的；
家珍在回娘家后重逢可愛女兒鳳霞時是快樂幸福的；
有慶在人民公社時期仍能喂自己的羊時的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭，失去了地主的“高貴”身份，但在看到龍二被斃了三槍，福貴慶幸自己還活著時他是幸福的。不再在乎地位、金錢、名利，而是享受一個小家的天倫之樂。
接到遠(yuǎn)方媽媽的來電，聽聽那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個得到糖果的孩子滿足了整整一天。
早晨，在朦朧的睡眼中，刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢，你可能惱怒過，在辛辛苦苦擠著公交，穿過擁擠的人群時，你可能煩躁過，但是，每一個清晨的開始，你愿意用不快去霸占原本就空間不足的心田嗎？你愿意一整天都被壓抑在不開心之中嗎？幸福來自你的內(nèi)心感受，以一個寬容的心態(tài)去微笑面對生活的缺陷，你會發(fā)現(xiàn)原來幸福無處不在。沐浴陽光時的輕松自如和用心交談時的真誠快樂都滲透淡淡的香甜幸福感。
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買了一個二手的電視機，在這之前我們家是從未有過電視機的，有了電視機就算實現(xiàn)了我人生的一部分理想。
記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據(jù)余華的長篇小說《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級，大約從十點一直播放到凌晨兩三點，我看得毫無睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時想過找來這部長篇小說看看，可是又一想，電視劇都看了，小說還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說的念頭就淡了。
后來文學(xué)圈子里的一個作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長篇小說，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個寫詩的朋友開了個網(wǎng)店賣書，看到有余華的作品，于是就買了全套回來，首先就看《活著》。
我已經(jīng)很多年沒有讀過長篇小說了，我甚至對長篇小說有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒有當(dāng)編輯，如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長篇小說，我想這一定是非常痛苦的。有的長篇小說盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無法讀完全本。
但是閱讀《活著》的時候，我連續(xù)讀了幾個小時，到了凌晨一點，我依然“活著”（沒睡著），隨著年齡的增長，這樣的情況已經(jīng)越來越少了，我讀《紅高粱家族》的時候好像也是如此。
看了小說，根據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動的地方實在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說，我的心仿佛掉進了冰窟窿里，好久好久都沒有回暖。
成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過上相對太平的日子，但是事實上卻是災(zāi)難一個接著一個，悲劇隔一段時間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開他去了另一個世界以后，他買了一頭老牛來陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時候，就像牛一樣的活著。實際上，牛比他們還好，因為牛不需要穿衣服，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長出來。
中國農(nóng)民活著的意義是什么？誰在思考？農(nóng)民在思考嗎？沒有，我相信百分之九十九的人沒有思考過這個問題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對于他們，實在是過于奢侈。而就是吃飽這個問題，從1949年到1978年，對于中國農(nóng)民都是奢侈的問題。人在沒有吃飽的情況下，那就只思考一個問題，那就是如何吃飽。我小時候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點更好的那種飯。
因此農(nóng)民不能有別的想法，不能有愛好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個年代，農(nóng)民們在相互監(jiān)督著彼此。改革開放之初，最先離開土地，放棄土地的農(nóng)民都遭到堅守在土地上的農(nóng)民的嘲笑，好在是后來的情況越來越好，那些堅守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事，農(nóng)民進城開闊了視野，長了見識，改變了觀念，大家在一個大環(huán)境中公平競爭。但愿過去的苦難離我們遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)不再回來。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號慢慢的淡化。愿人人平等的時代快些到來！
余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了?！薄痘钪肪蛷男旒业臄÷鋵懫?，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對他說：“只要活得快樂，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國民黨抓去當(dāng)了壯丁。看到這一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時代的背景下，隨著社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。
妻子家珍因為換上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現(xiàn)在生活的時代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。
《西雅圖時報》評價說：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。
活著，其實并不復(fù)雜，它是最簡單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿?？墒牵绻钪粸榛钪?，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買了一個二手的電視機，在這之前我們家是從未有過電視機的，有了電視機就算實現(xiàn)了我人生的一部分理想。
記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據(jù)余華的長篇小說《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級，大約從十點一直播放到凌晨兩三點，我看得毫無睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時想過找來這部長篇小說看看，可是又一想，電視劇都看了，小說還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說的念頭就淡了。
后來文學(xué)圈子里的一個作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長篇小說，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個寫詩的朋友開了個網(wǎng)店賣書，看到有余華的作品，于是就買了全套回來，首先就看《活著》。
我已經(jīng)很多年沒有讀過長篇小說了，我甚至對長篇小說有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒有當(dāng)編輯，如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長篇小說，我想這一定是非常痛苦的。有的長篇小說盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無法讀完全本。
但是閱讀《活著》的時候，我連續(xù)讀了幾個小時，到了凌晨一點，我依然“活著”（沒睡著），隨著年齡的增長，這樣的情況已經(jīng)越來越少了，我讀《紅高粱家族》的時候好像也是如此。
看了小說，根據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動的地方實在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說，我的心仿佛掉進了冰窟窿里，好久好久都沒有回暖。
成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過上相對太平的日子，但是事實上卻是災(zāi)難一個接著一個，悲劇隔一段時間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開他去了另一個世界以后，他買了一頭老牛來陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時候，就像牛一樣的活著。實際上，牛比他們還好，因為牛不需要穿衣服，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長出來。
中國農(nóng)民活著的意義是什么？誰在思考？農(nóng)民在思考嗎？沒有，我相信百分之九十九的人沒有思考過這個問題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對于他們，實在是過于奢侈。而就是吃飽這個問題，從1949年到1978年，對于中國農(nóng)民都是奢侈的問題。人在沒有吃飽的情況下，那就只思考一個問題，那就是如何吃飽。我小時候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點更好的那種飯。
因此農(nóng)民不能有別的想法，不能有愛好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個年代，農(nóng)民們在相互監(jiān)督著彼此。改革開放之初，最先離開土地，放棄土地的農(nóng)民都遭到堅守在土地上的農(nóng)民的嘲笑，好在是后來的情況越來越好，那些堅守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事，農(nóng)民進城開闊了視野，長了見識，改變了觀念，大家在一個大環(huán)境中公平競爭。但愿過去的苦難離我們遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)不再回來。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號慢慢的淡化。愿人人平等的時代快些到來！
余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了?！薄痘钪肪蛷男旒业臄÷鋵懫?，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對他說：“只要活得快樂，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國民黨抓去當(dāng)了壯丁?？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時代的背景下，隨著社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。
妻子家珍因為換上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現(xiàn)在生活的時代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。
《西雅圖時報》評價說：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。
活著，其實并不復(fù)雜，它是最簡單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿?？墒?，如果活著只為活著，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。
局外人讀后心得感悟篇十三
余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了。”《活著》就從徐家的敗落寫起，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對他說：“只要活得快樂，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國民黨抓去當(dāng)了壯丁。看到這一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時代的背景下，隨著社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。
妻子家珍因為換上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現(xiàn)在生活的時代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。
《西雅圖時報》評價說：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。
活著，其實并不復(fù)雜，它是最簡單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿?？墒牵绻钪粸榛钪?，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。
局外人讀后心得感悟篇十四
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，閱讀似乎成為一種被忽略的能力。許多人轉(zhuǎn)而沉迷于手機游戲、社交媒體和短視頻。然而，當(dāng)我讀完一本富有哲理的書籍后，我才發(fā)現(xiàn)閱讀的價值。閱讀不僅能豐富我們的知識和思維，還激發(fā)出我們內(nèi)心的感悟和體會。以下是我從一本書中所得到的一些心得體會。
首先，閱讀可以拓寬我們的視野。無論是小說、歷史書籍還是科學(xué)雜志，閱讀都能讓我們了解到世界的不同面貌和多樣化的觀點。比如，我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于環(huán)境保護的書籍，書中描述了人類活動對地球帶來的危害，啟發(fā)了我對環(huán)境問題的關(guān)注。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)我在環(huán)境保護方面可以做出自己的貢獻，例如節(jié)約能源、減少使用塑料袋等。這本書不僅僅是給我?guī)硇轮R，更啟發(fā)了我關(guān)于環(huán)保意識的轉(zhuǎn)變。
其次，閱讀能培養(yǎng)我們的思維能力。在閱讀過程中，我們需要不斷思考和推理。閱讀可以鍛煉我們的邏輯思維、分析能力和創(chuàng)造力。比如，在讀一本推理小說時，我需要根據(jù)作者給出的線索和細(xì)節(jié)，推測出誰是犯罪嫌疑人。這種思維訓(xùn)練有助于提高我的邏輯思維能力，并培養(yǎng)我的推理和分析能力。這些思維能力對我們的日常生活以及未來的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第三，閱讀能夠給我們帶來人生的啟示。許多經(jīng)典作品和自傳中散發(fā)著智慧和人生哲理。這些書籍不僅僅是故事的敘述，更是對人類生活和價值觀的深刻思考。例如，我讀過一本名叫《活著》的小說，講述了一個農(nóng)民的艱辛人生。通過閱讀這本書，我意識到生活中的艱辛和困難是不可避免的，但是我們可以通過樂觀和堅韌的精神來克服困難，活出有意義的人生。這本書不僅讓我對自己的生活有了新的思考，也讓我更加感激和珍惜現(xiàn)在的一切。
此外，閱讀還可以培養(yǎng)我們的情感和同理心。閱讀不僅是一種認(rèn)知活動，更是一次與文字和作者的心靈溝通。在閱讀的過程中，我們會對書中的人物和他們的經(jīng)歷產(chǎn)生情感上的共鳴。比如，在閱讀一本關(guān)于戰(zhàn)爭的書時，我可以感受到人物們的痛苦、失望和希望。這種情感上的共鳴不僅讓我更加了解和體會到人類的復(fù)雜情感，也使我對他人的困境更加關(guān)心和同情。
最后，通過閱讀，我還認(rèn)識到自己的不足和需要提升的地方。閱讀不僅能讓我們感受到他人的智慧，更能讓我們認(rèn)識到自己的局限性。在閱讀一些成功人士的自傳時，我發(fā)現(xiàn)他們具備的堅持、努力和自律等品質(zhì)是我所欠缺的。因此，閱讀激勵我去積極培養(yǎng)這些品質(zhì)，以實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
綜上所述，閱讀的價值不容忽視。通過閱讀，我們可以拓寬視野、培養(yǎng)思維能力、得到人生啟示、培養(yǎng)情感共鳴，并且意識到自身的不足和提升的空間。因此，我將繼續(xù)堅持閱讀，從書中獲取更多的心得體會，為自己的成長和發(fā)展帶來更多的價值。
局外人讀后心得感悟篇十五
工作的繁忙和時間的碎片化讓我很難再認(rèn)真讀一本完整的書，更別說一本已經(jīng)“用精彩的熒幕化”加工過的書，也許是眾捧的輿論再一次點燃了我喜歡另辟蹊徑的風(fēng)格，我緊趕時間，讀完了《芳華》。
書中主人公：劉峰是個不到一米七、熱心且倒霉的山東土包(角色選取的話我覺得“保安周濤”最合適)，林丁丁是個林黛玉般嬌柔卻總藏心機的綠婊(當(dāng)然是年輕時的迅哥)，何小曼(電影中名字更改為何小萍)是一個黝黑嬌小的古怪小強(年輕時的國際章)，而女配們郝淑雯的潑辣性感(這個角色倒是現(xiàn)在女演員們擅長的)以及文中“我”(要找個臉盲的)的敢說敢想和不食人間煙火。這么一群富有個性色彩的人物聚在一個壓抑的'年代、一個枯燥的場所，之間發(fā)生些奇奇怪怪的故事也是必然現(xiàn)象，佐之書里三十年時間跨度之火一淬，一部多可喜又多可悲的欲揚先抑(亦或欲抑先揚)的小說就橫空出世。
嚴(yán)歌苓骨子里是西化的，又生在中國最先進開放的上海，無論是作書文風(fēng)還是文中的我(何穗子)都是一副——你隨意熱鬧，我自己過好的不屑情趣。山東人在這類作者(香蕉華僑、南方散文家等)的筆下已經(jīng)成了——楞、窮、憨的代表，也怪我們山東自己不爭氣，近幾年出來的明星草帽姐、大衣哥都帶著這樣的“時尚”節(jié)奏，所以我一看到劉峰，再一看到林丁丁和何穗子，我失望的說為何總是脫不開這個固有的文學(xué)圈套。
讀者討論說《芳華》是欲揚先抑，然后按人物線層層剝離，讓我們看到劉峰一生的不幸流離，看到林丁丁自作孽不可活的愛恨遭遇，還有何小曼“范進”+“丑女無敵”的逆襲及發(fā)狂之旅，人物性格的反反復(fù)復(fù)，人物經(jīng)歷的層層疊疊，終于在時間過去了三十年后一錘定音——芳華已逝，往事如煙。文中那段唯一令人稱道的愛情：何小曼和劉峰的夕陽戀成了這本書唯一的溫暖之處，在文中的結(jié)尾給這些歷經(jīng)滄桑的文藝兵一個美好善終。
所以在這里，我也學(xué)一下嚴(yán)歌苓的欲揚先抑。
我不愛好文藝，對前半部分的敘述提不起興趣，直到文章濃墨重彩的先到了何小曼及其父親的悲慘經(jīng)歷，才戳中了我憤世嫉俗的脊梁，感悟到大家“寫人”手法的情感細(xì)膩，也讓我想到同樣戳中這段歷史痛點的“_狂人”食指郭路生：“還不都是怪那個年代啊?你說這些好端端的人，被那個時代無情的扔上去又拋下來，有人掙扎的爬起，有人就此沉淪，還有一大部分人變成了那個永遠(yuǎn)叫不醒的裝睡人?！?BR> 電影總是要顧及藝術(shù)和票房，所以當(dāng)看到電影里的長腿黃軒和干凈整潔的芭蕾宿舍時我慶幸自己是先閱讀的書，再欣賞的電影，我在電影里更多的看到了美好和懷念，而書中更多的是遺憾和釋懷，關(guān)于那段芳華，在書中卻一點也不芳，可再不稀罕它它也是自己的唯一的那段青春啊，于是作者抱著愛恨交織的姿態(tài)去俯瞰這段歷史，畢竟出生在大上海的嚴(yán)歌苓不能因為喜怒沖淡了顏色，所以文風(fēng)草草浮浮，敘述平平淡淡，矛盾一喜一悲。
所以在這里，對待這本書，我也學(xué)一下嚴(yán)歌苓的矛盾體。
局外人讀后心得感悟篇十六
《吶喊》是魯迅先生的一部小說，也可以說是我最喜歡的一本書，因為里面描寫的人物形象都是那么的生動，用的語音，詞匯都很形象。同時，我也很敬佩魯迅先生那為國為民的做法，放棄去日本留學(xué)的機會，決定回到祖國喚醒中國人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨特，也很有代表性。里面的“藥”，寫的是一個老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個個都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯!
還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我表示同情，也表示無奈。阿q這個人是個樸實但也是個愚蠢的人。魯迅先生用他當(dāng)做當(dāng)時社會底層勞動人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負(fù)，但是他并沒有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來安慰自己，來獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負(fù)比自己弱小的小d。他參加過革命?？傊囊簧鼙瘧K!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
局外人讀后心得感悟篇十七
這篇課文寫的是一個十四歲的德國女孩烏塔，獨自一人游歐洲的事，表現(xiàn)了烏塔的自立意識和獨立生活的能力。
我非常羨慕這個女孩，雖然她年齡小，但她已有獨立行為的能力。我每次出小區(qū)時，爸爸媽媽都非常的擔(dān)心，有時候他們只讓我玩幾分鐘，有時候甚至連一步也不準(zhǔn)出去。
我讀了這篇文章以后，我的心里就產(chǎn)生了疑問：為什么中國孩子不能自己獨立呢？難道愛就是每天待到父母身邊像溫室里的花朵經(jīng)不起一點風(fēng)雨嗎？我不明白。我覺得愛就是讓您放飛我們，讓我們有自己獨立生活的能力。
記得有一次，我在少年宮學(xué)完畫畫，正要去我的爺爺奶奶家吃飯，正巧我在路上碰見了媽媽，媽媽說：你怎么一個人去爺爺奶奶家呀！你不怕被小偷拐走嗎？說完媽媽就把我拉到車上帶我去了爺爺奶奶家。
我要對中國的父母說：花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹，讓孩子有一些磨練，才會讓他們更堅強，更有自己獨立生活的能力，才會讓父母更放心。
局外人讀后心得感悟篇一
中國人才網(wǎng)：讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。
《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼?羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼?羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯誤，對一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。
局外人讀后心得感悟篇二
王小波先生的文章應(yīng)該受到過加繆的影響，但王小波先生對人性之荒誕有更深刻的理解與解讀，更喜歡王小波先生文章的切入點，同樣是活得灑脫沒心沒肺的人設(shè)，他的人物更幽默也更務(wù)實靈活。
看到默爾索對自己受刑時的想象總讓我想起魚玄機受刑時的情景…。
加繆的這本書不斷的強化了默爾索的人格，引向他的悲劇的結(jié)尾。這個故事寫了一個被世俗套路了的出世之人的悲哀。
他熱愛自然，感受自然，行為表達自然。這樣一個隨性之人卻因司法或說世人不能合理解釋理解”為何要補槍””為何不哭喪””為何不信上帝”，而將默爾索本人架空，自圖其說的腦補推理出所謂案發(fā)經(jīng)過，其在叫人唏噓不已。(實際反映出了邏緝的黑洞，擁有完備的邏緝未必就能做出最正確的判斷，邏緝并不是萬能的，特別是得到答案前就有感覺”的代入)。
這故事也告誡我們，即使一個隨性之人，也不要去當(dāng)一個不勾選人生問卷的人，能看淡一切甚至生死的人，特別而稀少，也容易被別人看淡。如果默爾索是個態(tài)度鮮明的人，那又是另一個故事了。
局外人讀后心得感悟篇三
說起《貓城記》100個中國人里面可能有99個沒有聽過這本小說的，要提起老舍先生，我想恐怕100個中國人里面可能只有一個沒有聽過他老人家的名字吧!而在國外，老舍的《貓城記》是和《駱駝祥.》并駕齊驅(qū)的。并且，老舍先生也是因為《貓城記》幾乎拿了諾貝爾文學(xué)獎。(我說幾乎，是因為他已經(jīng)拿了第一，但是因為他自殺了。)。
我認(rèn)為諾貝爾文學(xué)獎是一個很不國際化的獎，我之所以這么說，是因為評獎的大師們都是不懂中文的，而中文的小說被翻譯到外國而又翻譯的很好的少之又少，《貓城記》卻是一個例外?！敦埑怯洝繁粡V泛的翻譯成各國文字(其中就有瑞典文版)，并且在各國都很受歡迎，被認(rèn)為是諷刺小說中的精品。前蘇聯(lián)的一本頗有影響的雜志《新世紀(jì)》發(fā)行了老舍的《貓城記》，連載后又出版了單行本，發(fā)行了70萬冊。
《貓城記》是以一個科幻小說的形式出現(xiàn)，講我一個中國人坐航天飛機到了火星。于是，我認(rèn)識了這個星球上最糟糕的一個國家的人——貓城人。這個國家的人貪婪、懶惰、古老、腐敗、混亂、愚蠢……反正全世界上最惡毒的詞語用在這個國家上都不為過。他們不勞動，不講衛(wèi)生，怕水不洗澡，最懼怕的就是外國人，他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”。
這個國家上的人以各種手段想方設(shè)法的得到“迷葉”和“國魂”(貓城的錢)，為此不惜隨意殺人。這個國家的人曾經(jīng)產(chǎn)生過各種政黨——哄，但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個國家的人喜歡看熱鬧，而且不遵守規(guī)矩，有點錢的人就是娶老婆和妾，然后就是“哪什么”。連年輕人也是非常的麻木，學(xué)者更是一塌糊涂，古董全部變賣給外國人來換取外國人的東西和“迷葉”。只要與外國人打起仗來就作鳥獸散。
聽到我上面的描述，您想想像不像那個時候的中國?而且，從某種意義上上來說這本小說揭露了中國人許多最根本的劣根性?！敦埑怯洝吩⒀曰孛鑼懥巳穗H關(guān)系的復(fù)雜，嘲諷了人的劣根性，具有超越國界的世界性。
當(dāng)然，老舍先生寫這本書的時候?qū)︸R列主義和紅軍是有誤解的，他把紅軍的長征描寫成是逃跑和向外國人投降，這是不對的。這也是直接導(dǎo)致老舍先生自殺的原因，因為江青看了這本書很不滿意。江青看了這本書后，大怒:這簡直是在污蔑中國，批判!
于是，懦弱的老舍先生投河自殺了。這時，老舍先生并不知道諾貝爾文學(xué)獎拍板定了他，他選擇了與世訣別的道路。諾貝爾文學(xué)獎從不給死去的人，無論他多么好的著作，多么名聲顯著。于是老舍先生當(dāng)之無愧的第一名被取消，這樣，諾貝爾文學(xué)獎被授予了第二名，1968年得主是日本的川端康成。
由于種.種原因，《貓城記》后來沒有出過單行本，收在《老舍文集》中。
我感到名詞的匱乏，所謂真理和道義正迷亂我的心智。形容詞離我而去，不敢堂而皇之的使用所謂的抒情。這與我一向追求的理智頗有沖突之處。
堅守的被動搖，吸收的不能補足，便感到無邊的空虛。我不敢安慰自己說小桶的水倒入大桶，達了一個新的境界，這種空虛自然會有，而且是暫時的。這些關(guān)于透支未來的計劃，我愈發(fā)感覺他的可怕和難以承受。
讀過《貓城記》，總算明白了老舍何許人也，所謂的幽默之風(fēng)格到底是什么。但是要讓我正兒八經(jīng)的寫讀后感，我現(xiàn)在斷不能也不肯寫出，因為疑惑太多，若我不能找出思考的切入點，是沒有言語的資格的，只能做“沉默的大多數(shù)”了。但是這一切的事情又都過于繁雜，無用的道理只能培養(yǎng)無用的人，這是我所不愿的，而所謂的直面生活，卻只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做簡單的歸類，說這是生機所迫，那是遭遇可憐?？傆X得一切的不人道，歷史總該負(fù)那么點責(zé)任。
我感到名詞的匱乏，所謂真理和道義正迷亂我的心智。形容詞離我而去，不敢堂而皇之的使用所謂的抒情。這與我一向追求的理智頗有沖突之處。
堅守的被動搖，吸收的不能補足，便感到無邊的空虛。我不敢安慰自己說小桶的水倒入大桶，達了一個新的境界，這種空虛自然會有，而且是暫時的。這些關(guān)于透支未來的計劃，我愈發(fā)感覺他的可怕和難以承受。
讀過《貓城記》，總算明白了老舍何許人也，所謂的幽默之風(fēng)格到底是什么。但是要讓我正兒八經(jīng)的寫讀后感，我現(xiàn)在斷不能也不肯寫出，因為疑惑太多，若我不能找出思考的切入點，是沒有言語的資格的，只能做“沉默的大多數(shù)”了。但是這一切的事情又都過于繁雜，無用的道理只能培養(yǎng)無用的人，這是我所不愿的，而所謂的直面生活，卻只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做簡單的歸類，說這是生機所迫，那是遭遇可憐?？傆X得一切的不人道，歷史總該負(fù)那么點責(zé)任。
我覺得，幽默有趣的確應(yīng)該追求，而上面所書正與此相反，原因有二，其一，人發(fā)牢騷打瞌睡并不能使旁人愉快而只能舒暢自己，所以我方才只對自己保存了那可憐的幽默。其二，人不知道自己所言為甚的時候，不敢隨便幽默，不然做出些挨棍子搖尾巴的朋友樣，雖然高尚，卻不該是人之所為。
語言的學(xué)習(xí)就是機械的重復(fù)，那重復(fù)的東西就該是某種類似語言的東西，而人的思考多數(shù)情況下并不能影響語言，所以，在重復(fù)機械的思考中，或許，我學(xué)會了某種空中樓閣般的語言。
讀完老舍先生的《貓城記》后，又查找翻閱了當(dāng)時的社會背景，作品背景是在中國發(fā)生九一八事件之后，當(dāng)時國內(nèi)政治正值黑暗不堪、時局混亂的時期。
這部作品可謂是從自序開始就充滿著濃濃的諷刺氣息。他這么說道：“《貓城記》是個噩夢，為什么寫它?最大的原因：吃多了?！崩仙嵯壬鷮ψ约哼M行了一個大大的諷刺，因為吃飽撐的寫了它。當(dāng)然我們都知道并非如此，通過反諷，來表達對當(dāng)時社會的不滿和悲痛。借描寫火星貓人民族的衰亡，影射舊中國政府的腐敗無能、盲目自大，人民族麻木愚昧和崇洋媚外的奴才心理。
對于貓城真正的的寫作動機，老舍先生自己這樣說過：“我之所以揭露他們(貓人)的壞處，原是由于愛他們，也是無可否認(rèn)的。我愛他們，慚愧!我到底只能諷刺他們了?！笨梢娎仙嵯壬囊黄瑧n國憂民之心。
如果讓我說對我影響最大的作家，我只能讓王小波在前排就座，雖然我是如此的不情愿。追捧王小波是一件多么庸俗的事兒啊!可是我沒留神，就讓小波先生給影響了。往后排，免不了還要庸俗：鄭淵潔。第三排并排坐著老少二位：老舍和王朔，魯迅先生落后半個身位。幾位先生只有最末一位幫我提升了一點品味!我也想說列夫·托爾斯泰，我也想說馬爾克斯，我也想說卡爾維諾，我也想說米蘭·昆德拉，但是拿望遠(yuǎn)鏡看看這幾塊料，都排到門外面去了，真是不好意思找他們來裝點門面。
我一點都不為我的趣味而自豪!
魯郭茅，巴老曹，六大腕里面魯、老我看得最多，老舍我最喜歡。單論現(xiàn)代作家這一塊，我可以毫不臉紅地說我最喜歡的是老舍。如果你不是特別喜歡老舍，別跟我談老舍，我看過很多老舍!忘了誰說的，說錢鍾書是學(xué)者的幽默，老舍是市民的幽默，趙樹理是農(nóng)民的幽默。學(xué)者的幽默領(lǐng)教了一點，也不過是耍嘴皮子掉書袋，我喜歡;市民的幽默更貧，幽默地徹底，就是為了幽默而幽默，不招笑還叫什么幽默!農(nóng)民的幽默我體會的比較差，還是短練呵。
老舍茲一打算幽默，就不帶點別的，也不專為弘揚什么鞭撻什么，先幽一默再說。這里面做的最足的是《牛天賜傳》，從頭貧到尾，一點正經(jīng)沒有。如果老舍只會幽默，那他不能在六大腕里面有一席之地，老舍也沉重，沉重也是幽默著沉重?！端氖劳谩?、《駱駝祥子》夠沉重，也不是從頭到尾的沉重。魯迅先生是有幽默感的，但是他性子太烈，自己幽默可以，別人拿他開玩笑他不干。一門心思幽默的人，先得把自尊放下，先踩自己，才能踩別人。老舍看到了人民的疾苦，沒想救他們于水火，而是想讓他們在水火里面含著眼淚笑一笑，這就是老舍跟魯迅策略的不同。老舍知道自己有多大屁股穿多大褲衩——這話沒有影射魯迅的意思，我同樣贊賞知其不可為而為之。倘換作我，我做老舍，在旁邊給魯迅鼓掌叫好，唉，就是這么沒責(zé)任感這么麻木不仁啊我，沒治;魯迅先生，您批評我吧。
《貓城記》是老舍眾多作品中不太知名的一部。一方面是由于小說自身藝術(shù)上的高度有限——流于直白、膚淺;另一方面是對革命對共產(chǎn)主義的認(rèn)識比較“落后”，對國民性只有批判沒有建議——讓老舍這樣的人提出建設(shè)性意見太勉為其難——和極其悲觀主義的論調(diào)，因此這部小說一直不被推薦。除非對老舍有特殊興趣的人，一般不會注意這本書。
《貓城記》是一個直露的寓言，講的是“我”登陸火星在貓國的所見所聞。不知道這是不是中國第一部長篇科幻小說。在《我怎樣寫〈貓城記〉》里面老舍提到了威爾斯，不知道是不是寫《世界大戰(zhàn)》那個威爾斯;倘是，老舍是看過科幻小說的?！敦埑怯洝房苹檬翘?，暗喻是實，反映的還是當(dāng)時舊中國的生態(tài)?？上О涤鞯貌惶?，讓人一看就明白了。小說把國民性放大了，像一幅漫畫，夸張地表現(xiàn)當(dāng)時中國人的缺陷。但老舍的筆是市民的筆，眼是市民的眼;他寫的是那些被踐踏的人的看法和感受，因此沒有什么“思想上的”“深度”。
這部小說老舍不是奔著幽默去的，因此也不是特別幽默，饒是如此，也比《子夜》之流有趣得多。但是既不幽默，又無深度，小說的可讀性就低了。這本書我推薦不太了解現(xiàn)代文學(xué)的人看，因為這本書讓我們知道，在上個世紀(jì)中葉，就有人這樣寫文章。1930年代的人中國人，也不都是悶子。
局外人讀后心得感悟篇四
在這15篇中我還是最喜歡《孔乙己》和《故鄉(xiāng)》這兩篇?！犊滓壹骸肥敲枋鲆粋€沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個心地善良的人，由于受封建科舉制度的毒害，除了滿口之乎者也之外，什么也不會，一生窮困潦倒，成了人們飯后的談資，為了生活，時常做些小偷小摸的事情，終于得罪了舉人老爺，被打斷了腿，在生活的折磨下默默死去。小說通過對人物性格和遭遇的生動描寫，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕殺。小說用輕松風(fēng)趣的語調(diào)，講述了一個沉重而辛酸的故事，具有很強的藝術(shù)感染力，是新文化中難得的精品?！豆枢l(xiāng)》是魯迅先生描寫和反映農(nóng)民現(xiàn)實生活的著名小說，小說以濃郁的抒情筆調(diào)，描寫了辛亥革命后中國農(nóng)村破敗的圖景。閏土小時候天真活潑、聰明勇敢，經(jīng)過十多年生活磨難，竟然變成了卑躬麻木的木偶人。小說通過對閏土少年時期和成年后生活和精神的變化的描寫，揭示了農(nóng)民在多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳的折磨和封建觀念的侵蝕下承受的深重災(zāi)難和人格的傷害。作者深情地希望他們走出一條新的路，希望他們的后輩有新的生活。
讀了魯迅先生的《吶喊》之后我們了解到在舊中國廣大民眾的生活是何等的艱難，頭腦受封建思想的毒害是何等的深重。魯迅先生的“吶喊”就好比是聲聲驚雷，喚醒了沉睡了幾千年的舊中國廣大受苦受難的民眾，使他們覺悟，使他們進步，因此才有了后來的五四運動和新民主主義革命，才有了我們今天的幸福生活。
局外人讀后心得感悟篇五
這是那些目標(biāo)不明確的所謂實業(yè)家的描摹。第五顆行星非常奇怪，是這些星星中最小的一顆。那上面只住了一個點燈人和一盞路燈，他每天機械的作著工作，點燈和熄燈。日子單調(diào)乏味而苦悶，但是他一刻也不停下來。第六顆行星則要大十倍。上面住著一位老先生，他在寫作大部頭的書。他是個地理學(xué)家，但是又不去做實際的調(diào)查，根本不知道實際的星球到底是什么樣的。他完全用自己的邏輯，依靠探險家的經(jīng)歷，來記錄“地理”，成為所謂的專家。第七顆行星，就是地球了。他說地球很雄壯，他不理解為什么大人以為自己需要占很大的地盤，就占了很多的地方。殊不知他們其實只要有立足之地就可以了。
他見到人類的火車，他感覺火車上來來往往的很多人根本不知道他們到底要尋找什么。(正如現(xiàn)在的好多人，每天勞碌可是根本不知道自己這樣的勞碌是為了什么。)最后他碰見了一只狐貍，狐貍告訴他什么是馴服，他說人與人之間是馴服的關(guān)系?！榜Z服”就是建立關(guān)系。(這個詞以及這里詞語的釋意實在太好太妙了)狐貍說：“對我來說，你還只是一個小男孩，就像其他千萬個小男孩一樣。我不需要你。你也同樣用不著我。對你來說，我也不過是一只狐貍，和其他千萬只狐貍一樣。但是，如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對我來說，你就是世界上唯一的了;我對你來說，也是世界上唯一的了?！?BR> 他教會小王子“只有用心才能看得清。實質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的?！敝灰眯陌l(fā)現(xiàn)愛是可以傳播的，他說：“這就像花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象開著花?！薄叭藗冄劾锏男切遣⒉欢家粯?。對旅行的人來說，星星是向?qū)?。對別的人來說，星星只是些小亮光。對另外一些學(xué)者來說，星星就是他們探討的學(xué)問。對我所遇見的那個實業(yè)家來說，星星是金錢。但是，所有這些星星都不會說話。你呢，你的那些星星將是任何人都不曾有過的……”
讀完這個故事，我感覺小王子的心太細(xì)弱太美好了，他用旅行的故事，讓我們在他的經(jīng)歷中，又找到了一些曾經(jīng)的感受，那些曾經(jīng)的天真與感動?？催^這個故事，你會覺得自己的心好像被溫柔的憂傷和感動包圍著，讓人好想去看看天空，還有在微風(fēng)中綻放的星星。作者透過兒童般的視角來闡述生活的問題，好多可能我們生活在地球上每日忙碌的人根本就沒有體會到?！缎⊥踝印穭t留給我們警醒，那就是：美不在表面，要用心去發(fā)現(xiàn)。人類庸常的生活耗費了很多精力和時間，每個人忙忙碌碌地生活著，卻忘了或者無法審視生活中本身存在的美和體會。
局外人讀后心得感悟篇六
人生在世，永遠(yuǎn)都不該演戲作假!但有人會限于社會環(huán)境而變得有心機，隱藏內(nèi)心的真實。也許這才是存活之道吧!但無論如何，也要堅持內(nèi)心的善良。
我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來往。
相反，我們常對與我們相似、和我們有著共同弱點的人吐露心跡。
我們并不希望改掉弱點，只希望受到憐憫與鼓勵。
我們既無力作惡，亦無力為善。
沒有對生活絕望，就不會熱愛生活。
日子，過起來當(dāng)然就長，但是拖拖拉拉，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后就混淆成了一片。每個日子都喪失了自己的名字。對我來說，只有“昨天”與“明天”這樣的字，才具有一定的意義。
結(jié)語——世界是偽善的，表象的。大家都虛偽的追求形而上，你又憑什么如此真實坦誠?但是，因為不屈服故而存在才有價值。異己的世界里，你我皆為局外人。
局外人讀后心得感悟篇七
讀書是一種愉悅的享受，它不僅可以豐富我們的知識，擴大我們的視野，更重要的是，它可以引發(fā)我們深刻的思考，給我們帶來深刻的感悟和體會。在讀書的過程中，我不僅汲取了知識，也通過閱讀書籍與作者的對話，思考了一些問題，收獲了一些心得和體會。
第二段：情感體驗。
通過閱讀一些文學(xué)作品，我能夠感受到作者內(nèi)心深處的情感。比如，在讀《紅樓夢》時，我能夠感受到作者的細(xì)膩情感和對人生的思考。作者通過對賈寶玉、林黛玉等角色的塑造，讓我深切地感受到了人生的無常和離別的悲傷。讀完這本書后，我對人生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。我明白了人生的短暫和變化無常，要珍惜眼前的每一刻，不要讓時間流逝后留下悔恨。
第三段：思想啟迪。
讀書不僅可以感受到作者的情感，還可以啟發(fā)我們的思考。在閱讀哲學(xué)和社會學(xué)類書籍時，我時常會因為作者的觀點而引起思考。比如，在讀《人類簡史》時，作者談到了人類社會的發(fā)展，人類的命運以及未來的走向。這本書讓我對人類社會的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識。同時，它也提醒我要關(guān)注當(dāng)下社會問題，思考人類未來的發(fā)展方向。閱讀這類書籍，不僅能夠滿足我對知識的渴求，更重要的是，它能夠讓我有一種參與到人類進步的感覺。
第四段：價值觀的影響。
讀書也是一種對價值觀的審視和思考。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我能夠看到不同的文化和價值觀念。比如，在閱讀莎士比亞的作品時，我能夠感受到他對人性的探討。他通過對各種人物形象的塑造，揭示了人性的復(fù)雜和矛盾。這讓我思考了人性的本質(zhì)，以及人與人之間的關(guān)系。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我能夠反思自己的價值觀，并對人與人之間的相處有了更深入的認(rèn)識。
第五段：行動的指引。
讀書不僅是思考的工具，更是行動的指南。在閱讀一些勵志和自助類書籍時，我能夠得到一些行動的啟示。比如，在讀《活出生命的意義》時，作者講述了他自己尋找生命意義的過程，以及建立積極人生態(tài)度和追求個人成長的重要性。這本書讓我認(rèn)識到每個人都應(yīng)該為自己的人生負(fù)責(zé)，并積極地尋找人生的意義。讀完這本書后，我開始認(rèn)真思考自己的人生目標(biāo)，并以積極的態(tài)度追求個人成長。
總結(jié)。
通過閱讀，我不僅豐富了自己的知識，也拓寬了自己的思維。讀書不僅可以帶來思想的碰撞和情感的震撼，更重要的是，它可以引發(fā)我們內(nèi)心深處的思考和感悟。與作者的對話讓我更加深入地思考人生的意義和價值觀念。通過閱讀，我學(xué)會了關(guān)注當(dāng)下，思考未來，并以積極的態(tài)度追求個人成長。讀書對我來說，不僅是一種快樂，更是一種啟迪和指引。
局外人讀后心得感悟篇八
“只因衣冠無義俠，遂今草澤見奇雄?！弊x了水滸傳，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們與朝廷的對抗深刻反映了當(dāng)時統(tǒng)治階級的黑暗和_，使我更深入地認(rèn)識了當(dāng)時社會的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。
其中我最喜歡的人物就是吳用了，他雖不如青面獸楊志武藝高強;也不似武松的性格剛烈;但他滿腹經(jīng)綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，人稱“智多星”。是梁山起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。
吳用曾為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。吳用在破連環(huán)馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。
但是我覺得吳用也有一點缺點，就是太忠于趨炎附勢、一心出人頭地流芳百世的宋江了，因為宋江想“招安”，導(dǎo)致整個梁山被利用，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因為面子，他又毒死了李逵。所以我對宋江印象不是很好。因為他的意愿，使整本書的結(jié)局成了悲劇。宋江被害時，吳用便隨自縊了，這是令人讀了非?？上У南聢?。
雖說少不讀水滸，老不讀三國。但是我覺得我們青少年們應(yīng)該讀水滸：它體現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
局外人讀后心得感悟篇九
原諒我的后知后覺，現(xiàn)在才讀完《芳華》。好像每次都是這樣，有什么熱鬧的事，我總是會等人群散開之后才會前去看看。我不喜歡熱鬧，不喜歡擁擠。
劉峰死了，他終于解脫了，仿佛他活著就是為了拯救別人，他習(xí)慣了做一個好人，一個善良卻不被善待的人。其他文工團曾經(jīng)的花朵，他們都離婚成單身了，心里有點高興。小曼，還會帶著思念繼續(xù)活著。我看完小說以后，我最大的感觸是，當(dāng)她們老了的時候，總是會一遍遍談起在文工團芳華時代的趣事、糗事，一遍遍的回憶加自我解讀，記憶活了，每次都不一樣?；蛟S她們現(xiàn)在覺得之前做的特別荒唐，但是在我們每個人的芳華里，似乎都是這么稀里糊涂，做著長大后看著不靠譜的事情。如果，每個階段都那么理智，都那么正確，那當(dāng)我們老了的時候，我們回憶什么，我們談?wù)撌裁?是的，曾將堅持的，現(xiàn)在覺得一點都不重要了。
每當(dāng)想起自己芳華時代，也會覺得滑稽、羞澀，但是一點都不會后悔。我想到了男人和女人。一個男人當(dāng)他是個窮小子的時候，他會為你排很長的隊只為買一杯你喜歡的奶茶，他會在坐公交車的時候用胳膊為你擋住擁擠的人群，他會在過馬路的時候牽著你的手讓你走在左邊，他會記得你的例假為你沏一杯紅糖水，他會陪你逛街吃小吃。
他會喜歡你卻不敢靠近你，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地疼著你，因為男人的自信來自于金錢，當(dāng)他看到別人開著豪車，自己只能和你擠公交車的時候，他不自信了，他愛的卑微而溫暖。男人后來有錢了，他認(rèn)識了形形色色的女人，突然覺得被伺候、奉承，感覺那么好，他自信了。他給她錢，讓她去買喜歡的東西。他自以為的這就是給她的最好的幸福。突然覺得有些難過，為什么愛情不能那么純粹，無所求又有所求。求一顆始終如一的純粹的心。劉峰愛了林丁丁一輩子，或許當(dāng)他離開文工團的時候就不愛了，可他固執(zhí)不敢去愛別人。何小曼(沈小曼)愛了劉峰一輩子，可是一直沒有開口。就這樣，錯過了就是一輩子，就成了活的記憶。那些順風(fēng)順?biāo)?、所謂正確的事似乎不被記憶識別。
《芳華》不是讓我們舍棄善良，而是更善于去識別善良，去善待善良。因為覺得可惜才會珍惜。珍惜身邊每個善良的人。
局外人讀后心得感悟篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《昆蟲記》是一本講昆蟲生活的書，涉及蜣螂、螞蟻、西緒福斯蟲等100多種昆蟲。在這個世界上，人類現(xiàn)在已知的昆蟲種類約100萬種。下面小編給大家?guī)?022昆蟲記讀后心得感悟，希望能幫助到大家!
法布爾是法國的昆蟲學(xué)家，動物行為學(xué)家，文學(xué)家。法布爾窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部了不起的巨著。從小熱愛昆蟲為他寫《昆蟲記》這部書墊下了不可缺少的基礎(chǔ)。這本書詳細(xì)地描繪了昆蟲的生活，凝聚了法布爾大量的心血。
“在這兩排尖利的鋸齒的后面，還生長著一些大齒，一共有三個。總之，螳螂的大腿簡直就是兩排刀口的鋸齒。當(dāng)螳螂想要把腿折疊起來的時候，它就可以把兩條腿分別收放在這兩排鋸齒的中間，這樣是很安全的，不至于自己傷到自己?！薄靶∮紫x的頭部和身體的上部呈現(xiàn)出鮮明的黑色，下面的兩節(jié)，是帶棕色的，其他部分都是灰灰的琥珀色。”“這個鉤架在四只長而細(xì)的，形如高蹺的腿上;每只足的大腿和小腿連接之處，有一個彎的、突出的刀片，這個刀片與屠夫切肉常用的那種刀片相似?！薄x著這些句子，我們不由得感慨，法布爾觀察得是多么仔細(xì)呀!他觀察的這些，也許經(jīng)常在我們面前展現(xiàn)，可有誰像法布爾一樣看得仔細(xì)。正因為他的認(rèn)真鉆研，讓人類在昆蟲學(xué)上跨了一大步。
一本《昆蟲記》不但讓我們認(rèn)識了昆蟲的一生、外表，還了解了昆蟲之間的愛，昆蟲的精神。昆蟲也是我們的好朋友，甚至在某些地方，它們更是我們的老師!
看了《昆蟲記》后，我知道原來昆蟲有這么多的奧秘。這本書的主要內(nèi)容講的是：昆蟲們生育、勞動、狩獵與死亡的情形。螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛擁有生命的初期，也會死在頭兒最小的螞蟻的魔爪下。蜘蛛織網(wǎng)，是很有耐心的等待，最后終于捕捉到了獵物。白面螽斯的歌喉和儀表是的。圣甲蟲很聰明，知道一只甲蟲的力量是不夠，需要兩個搭檔齊心協(xié)力，才能把糞球運到合適的地點。讀了這本書之后，我有種身臨其境的感覺。下面，就讓我們了解一下法布爾吧。
法布爾很迷戀昆蟲，為了研究昆蟲，經(jīng)常堅持不懈地去尋找昆蟲，夜以繼日地研究，好像昆蟲就是他的生命一樣。但我們有的人卻不像法布爾那樣堅持不懈。做了一件事失敗了，就放棄了，去做另一件事。要是我們像法布爾那樣堅持不懈地去做事，那相信你一定會取得輝煌的成就。這本書就是的例子。要是沒有法布爾夜以繼日、孜孜不倦的研究、寫作，這本著作《昆蟲記》就是會誕生，所以，我們要學(xué)習(xí)法布爾孜孜不倦、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?。這本書的內(nèi)容很豐富，都是法布爾用心血和汗水換來的。當(dāng)我再一次閱讀《昆蟲記》時，仿佛看見法布爾細(xì)致入微地在觀察昆蟲，大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實驗、反復(fù)推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步步地推斷的法布爾。有一次實驗失敗了，但法布爾并沒有放棄，而是為他收集的數(shù)據(jù)分析原因，然后又推敲、觀察一遍，最后再實驗一次。現(xiàn)在，我又仿佛看到了一個努力工作、持之以恒的法布爾。我敬佩他大膽的質(zhì)疑精神、勤勉的作風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒灧椒ā７ú紶柲菄?yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的精神將永遠(yuǎn)留在我的心中!
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出巨著《昆蟲記》。為我們留下一本富含知識、趣味、美感和思想的散文書目。法布爾把昆蟲的樣子、特點都記錄了下來，讓我們慢慢地品味，懂得更多的知識，更加了解昆蟲。我佩服法布爾為探索昆蟲付出的艱辛、努力，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，更感受到了法布爾對昆蟲的熱愛?！独ハx記》這本書讓我開闊了眼界。我覺得《昆蟲記》這本書很好，值得我們?nèi)ラ喿x，只要你認(rèn)真地去讀，就一定能讀出滋味，讀出感想，一定可以獲得更多的知識。另外，我們也要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界，勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要向法布爾那樣堅持不懈、孜孜不倦地認(rèn)真對待，仔細(xì)地去完成。
剛開始讀這本書，我不禁感到驚奇：作者法布爾竟然能用一生的時間觀察昆蟲。他不怕辛苦，不怕無聊，犧牲了自己所有的空閑時間，刻苦鉆研，真實地記錄下昆蟲的生活習(xí)性等內(nèi)容。
作者詳細(xì)地描寫了蜘蛛、蜜蜂、蝎子、蟬等昆蟲。這些讓我們覺得惡心、討厭的小生命，在法布爾的筆下，栩栩如生，是《昆蟲記》讓我重新認(rèn)識了它們，喜歡上了它們，仔細(xì)品味，雖然它們也有討人厭的地方，但是，它們還有許多可愛之處。比如，小甲蟲這些不起眼的昆蟲，卻很偉大，它們?yōu)楹蟠鸁o私奉獻。小蜜蜂，我們都很怕的昆蟲，它們也是無私奉獻，熱愛勞動，我也很喜歡它們。蜘蛛織網(wǎng)，即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設(shè)計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來，它就是當(dāng)之無愧的昆蟲界設(shè)計師!
我發(fā)現(xiàn)，它們的生活跟我們?nèi)说牟畈欢?。原本覺得這本書枯燥無趣的我，卻吸引了我的心。看著這些故事，我不禁想：如果大家都好好保護環(huán)境，那會不會更好?繼續(xù)閱讀，我發(fā)現(xiàn)作者也十分熱愛昆蟲：他大膽假設(shè)，仔細(xì)觀察，認(rèn)真推理，一步一步做實驗，就是失敗了，他也會絞盡腦汁解開昆蟲的秘密。這正是我們應(yīng)該學(xué)的啊!我們總是經(jīng)不起失敗，一次做不好就沒了信心，連昆蟲也能做到的，我們?yōu)槭裁醋霾坏侥?這本《昆蟲記》，也讓我的知識面更豐富了!
無論是誰，我相信，讀完整本書后，你一定會為昆蟲世界的奧秘而驚奇!看完后，要學(xué)習(xí)的地方也很多。再次讀，你的感受又不一樣。這是一本好書，一本值得品味的書!
《昆蟲記》是一本根據(jù)對昆蟲的習(xí)性、生活詳盡、真實的觀察而寫成的一本不可多得的書。書中記述的昆蟲的生活習(xí)性等各方面真實情況，而且作者描寫手法輕練清晰，文筆幽默搞笑，因此，該書被稱為“昆蟲的史詩”，作者本人也被贊譽為“昆蟲的維吉爾”。
打開這本，我首先看見的就是英國生物學(xué)家達爾文和我國的文學(xué)巨匠魯迅先生對這本書的稱贊。這引發(fā)了我強烈的好奇心，是怎樣的一本書能讓這二大巨匠做出好評呢?我已經(jīng)有點迫不及待了。
法布爾利用業(yè)余時間對昆蟲進行細(xì)心的觀察和研究，所以他筆下的小蟲子一個個活靈活現(xiàn)、栩栩如生、充滿了靈性，讓人看了覺得十分可愛，就連一般人討厭的食糞蟲也讓人看了覺得妙趣橫生。在所有的昆蟲里面我最喜歡豌豆象，它長的小頭、大嘴、身著褐色斑點的灰衣裳，長著扁平鞘翅，尾腿部有兩個大黑痣，有個和它實際極不相符的名字“象”。每年五月的上半月，它們就開始活動，碗豆象產(chǎn)婦開始產(chǎn)卵。八月小碗豆象從碗豆里爬了出來，它的天敵小蜂在它的頭頂上飛來飛去，小豌豆象最后成活率很低，只要給小蜂叮上，把卵產(chǎn)在豌豆象的身上，豌豆象就變成小蜂的糧食，最后生存下來的豌豆象都是斗智斗勇的勝利者。另外松樹鰓角金龜也讓我感到很神奇，它的正式名稱叫縮絨鰓金龜。嘻嘻!一個小昆蟲有兩個名字夠奇怪吧!
希望大家和我一起來讀一讀這本書，它可以讓你增加有關(guān)昆蟲方面的知識，也可以讓大家了解作者那種似散文詩般的寫作方式的美好。
法布爾是一位法國的科學(xué)作家，是第一位在自然界中研究昆蟲的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學(xué)巨著。
《昆蟲記》的第一個特點是從自己的觀察、實踐出發(fā)，體現(xiàn)了昆蟲研究的科學(xué)性。法布爾一生的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊涵著的科學(xué)真理。正因為他熱愛真理，所以他撰寫《昆蟲記》時，一貫“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻身的，正是這種揭示把握“真相真理”的偉大事業(yè)。
在法布爾那個時代，研究動物是蹲在實驗室里做解剖與分類的工作，昆蟲學(xué)家的研究是把昆蟲釘在木盒里，浸在燒酒里，睜大眼睛觀察昆蟲的觸角、上顎、翅膀、足，對這些器官在昆蟲的勞動過程中起什么作用卻很少思考;昆蟲生命的重要特征本能與習(xí)性等，登不了昆蟲學(xué)的大雅之堂。法布爾卻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，將自己變成“蟲人”，深入昆蟲的生活，用田野實驗的方法研究昆蟲的本能與習(xí)性，探求生命的本質(zhì)。
《昆蟲記》的第二個特點是語言生動，體現(xiàn)了很高的文學(xué)性?！独ハx記》被認(rèn)為是“科學(xué)與詩的完美結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷及其成果大部分用散文的形式記下來，在表現(xiàn)手法上，主要采用擬人化手法，使昆蟲具有人的愛憎感情和思想行為，讀來感到十分親切。
《昆蟲記》的三個特點是從昆蟲思考人類，體現(xiàn)了很強的思想性。法布爾憑借自己獨特的情感體驗描蟲、悟蟲，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實是人類生活的縮影。在法布爾看來，一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的，昆蟲世界如此，人類如此，人類對昆蟲更是如此。任何時候，人類都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。
《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
局外人讀后心得感悟篇十一
盼星星，盼月亮，終于盼來了長長的暑假。今年的假期，我過得充實而又快樂。
假期讀書之樂。趁著暑假，好好閱讀，多看書，可以增長知識，這可是個好計劃。如果做點讀書筆記，寫幾篇讀后感，收獲會更大。暑假中，我認(rèn)真復(fù)習(xí)了小學(xué)的知識，把以前做過的練習(xí)卷又溫習(xí)了一遍;我也參加了“百分百”的培訓(xùn)班，預(yù)習(xí)初一的內(nèi)容，做到了溫故而知新;我還讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》、《水滸傳》、《繁星春水》等名著，看了《特別關(guān)注》、《意林》等雜志，都使我受益匪淺，感受到了讀書的樂趣。
假期旅游之樂。今年暑假，我和媽媽的青海甘肅之旅令我難忘。我們游覽了許多自然和歷史文化景點，美麗的青海湖，雄偉的嘉峪關(guān)，神秘的莫高窟，神奇的月牙泉…·一切都令人流連忘返。其中最讓我難忘的是敦煌的莫高窟，5萬多件古代文物令人嘆為觀止，一件件彩塑琳瑯滿目，精美的壁畫歷經(jīng)千年而不退色，真正讓我感受到了古代勞動人民的智慧和勤勞。這次旅游使我學(xué)到了很多知識，也是我最快樂的一次遠(yuǎn)行。
假期健身之樂。暑假中，我也不忘鍛煉身體。一到傍晚，我就拉著爸爸媽媽一起去太湖廣場玩滑板;在高溫的日子里和小伙伴到體育中心學(xué)游泳;和表哥一起打籃球、玩羽毛球。最讓我感慨的是玩滑板，一開始根本不會玩，但是我不放棄，不氣餒，反復(fù)練習(xí)，很快就掌握了平衡，懂得了技巧，于是太湖廣場又多了我矯健的身影，在滑板上快速地滑行，讓我有了飛的感覺!健身不僅帶給了我快樂，又給了我健康強壯的身體。
假期魔術(shù)之樂。今年8月，劉謙來無錫演出，我這個魔術(shù)迷當(dāng)然不能錯過。劉謙演的許多魔術(shù)都讓我十分佩服和驚訝，整個表演過程中全場的氣氛都被他調(diào)動起來了。玄妙的魔術(shù)和滑稽的表演讓大家都樂翻了天，我真的覺得劉謙似乎是一個神仙。劉謙為什么會成功?我認(rèn)為是天分加勤奮加機遇。盡管每個人的成功有不同的軌跡，但是有一點是肯定的，一分耕耘一分收獲，沒有艱辛的付出，就不會有成功。
局外人讀后心得感悟篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《活著》的作者余華想用文字告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活著》的旁觀者，我想輕輕道上一句：“其實，幸福真的很簡單，幸福就是一種感覺。”
還記得三毛曾說：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來說，它是細(xì)水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人，享受生命那一刻的喜悅，那么即使我們不死，也在天堂里了?！彼跓o數(shù)次的跌倒、迷茫和苦痛后用心品味著幸福的真正定義。
福貴在見到家珍回來的那一刻是激動、幸福的；
家珍在回娘家后重逢可愛女兒鳳霞時是快樂幸福的；
有慶在人民公社時期仍能喂自己的羊時的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭，失去了地主的“高貴”身份，但在看到龍二被斃了三槍，福貴慶幸自己還活著時他是幸福的。不再在乎地位、金錢、名利，而是享受一個小家的天倫之樂。
接到遠(yuǎn)方媽媽的來電，聽聽那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個得到糖果的孩子滿足了整整一天。
早晨，在朦朧的睡眼中，刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢，你可能惱怒過，在辛辛苦苦擠著公交，穿過擁擠的人群時，你可能煩躁過，但是，每一個清晨的開始，你愿意用不快去霸占原本就空間不足的心田嗎？你愿意一整天都被壓抑在不開心之中嗎？幸福來自你的內(nèi)心感受，以一個寬容的心態(tài)去微笑面對生活的缺陷，你會發(fā)現(xiàn)原來幸福無處不在。沐浴陽光時的輕松自如和用心交談時的真誠快樂都滲透淡淡的香甜幸福感。
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買了一個二手的電視機，在這之前我們家是從未有過電視機的，有了電視機就算實現(xiàn)了我人生的一部分理想。
記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據(jù)余華的長篇小說《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級，大約從十點一直播放到凌晨兩三點，我看得毫無睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時想過找來這部長篇小說看看，可是又一想，電視劇都看了，小說還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說的念頭就淡了。
后來文學(xué)圈子里的一個作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長篇小說，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個寫詩的朋友開了個網(wǎng)店賣書，看到有余華的作品，于是就買了全套回來，首先就看《活著》。
我已經(jīng)很多年沒有讀過長篇小說了，我甚至對長篇小說有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒有當(dāng)編輯，如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長篇小說，我想這一定是非常痛苦的。有的長篇小說盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無法讀完全本。
但是閱讀《活著》的時候，我連續(xù)讀了幾個小時，到了凌晨一點，我依然“活著”（沒睡著），隨著年齡的增長，這樣的情況已經(jīng)越來越少了，我讀《紅高粱家族》的時候好像也是如此。
看了小說，根據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動的地方實在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說，我的心仿佛掉進了冰窟窿里，好久好久都沒有回暖。
成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過上相對太平的日子，但是事實上卻是災(zāi)難一個接著一個，悲劇隔一段時間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開他去了另一個世界以后，他買了一頭老牛來陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時候，就像牛一樣的活著。實際上，牛比他們還好，因為牛不需要穿衣服，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長出來。
中國農(nóng)民活著的意義是什么？誰在思考？農(nóng)民在思考嗎？沒有，我相信百分之九十九的人沒有思考過這個問題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對于他們，實在是過于奢侈。而就是吃飽這個問題，從1949年到1978年，對于中國農(nóng)民都是奢侈的問題。人在沒有吃飽的情況下，那就只思考一個問題，那就是如何吃飽。我小時候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點更好的那種飯。
因此農(nóng)民不能有別的想法，不能有愛好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個年代，農(nóng)民們在相互監(jiān)督著彼此。改革開放之初，最先離開土地，放棄土地的農(nóng)民都遭到堅守在土地上的農(nóng)民的嘲笑，好在是后來的情況越來越好，那些堅守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事，農(nóng)民進城開闊了視野，長了見識，改變了觀念，大家在一個大環(huán)境中公平競爭。但愿過去的苦難離我們遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)不再回來。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號慢慢的淡化。愿人人平等的時代快些到來！
余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了?！薄痘钪肪蛷男旒业臄÷鋵懫?，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對他說：“只要活得快樂，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國民黨抓去當(dāng)了壯丁。看到這一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時代的背景下，隨著社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。
妻子家珍因為換上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現(xiàn)在生活的時代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。
《西雅圖時報》評價說：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。
活著，其實并不復(fù)雜，它是最簡單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿?？墒牵绻钪粸榛钪?，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。
十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買了一個二手的電視機，在這之前我們家是從未有過電視機的，有了電視機就算實現(xiàn)了我人生的一部分理想。
記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據(jù)余華的長篇小說《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級，大約從十點一直播放到凌晨兩三點，我看得毫無睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時想過找來這部長篇小說看看，可是又一想，電視劇都看了，小說還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說的念頭就淡了。
后來文學(xué)圈子里的一個作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長篇小說，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個寫詩的朋友開了個網(wǎng)店賣書，看到有余華的作品，于是就買了全套回來，首先就看《活著》。
我已經(jīng)很多年沒有讀過長篇小說了，我甚至對長篇小說有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒有當(dāng)編輯，如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長篇小說，我想這一定是非常痛苦的。有的長篇小說盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無法讀完全本。
但是閱讀《活著》的時候，我連續(xù)讀了幾個小時，到了凌晨一點，我依然“活著”（沒睡著），隨著年齡的增長，這樣的情況已經(jīng)越來越少了，我讀《紅高粱家族》的時候好像也是如此。
看了小說，根據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動的地方實在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說，我的心仿佛掉進了冰窟窿里，好久好久都沒有回暖。
成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過上相對太平的日子，但是事實上卻是災(zāi)難一個接著一個，悲劇隔一段時間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。
福貴在最后所有的親人都離開他去了另一個世界以后，他買了一頭老牛來陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時候，就像牛一樣的活著。實際上，牛比他們還好，因為牛不需要穿衣服，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長出來。
中國農(nóng)民活著的意義是什么？誰在思考？農(nóng)民在思考嗎？沒有，我相信百分之九十九的人沒有思考過這個問題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對于他們，實在是過于奢侈。而就是吃飽這個問題，從1949年到1978年，對于中國農(nóng)民都是奢侈的問題。人在沒有吃飽的情況下，那就只思考一個問題，那就是如何吃飽。我小時候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點更好的那種飯。
因此農(nóng)民不能有別的想法，不能有愛好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個年代，農(nóng)民們在相互監(jiān)督著彼此。改革開放之初，最先離開土地，放棄土地的農(nóng)民都遭到堅守在土地上的農(nóng)民的嘲笑，好在是后來的情況越來越好，那些堅守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事，農(nóng)民進城開闊了視野，長了見識，改變了觀念，大家在一個大環(huán)境中公平競爭。但愿過去的苦難離我們遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)不再回來。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號慢慢的淡化。愿人人平等的時代快些到來！
余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了?！薄痘钪肪蛷男旒业臄÷鋵懫?，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對他說：“只要活得快樂，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國民黨抓去當(dāng)了壯丁?？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時代的背景下，隨著社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。
妻子家珍因為換上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現(xiàn)在生活的時代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。
《西雅圖時報》評價說：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。
活著，其實并不復(fù)雜，它是最簡單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿?？墒?，如果活著只為活著，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。
局外人讀后心得感悟篇十三
余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了。”《活著》就從徐家的敗落寫起，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對他說：“只要活得快樂，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國民黨抓去當(dāng)了壯丁。看到這一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時代的背景下，隨著社會變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。
妻子家珍因為換上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個好時代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現(xiàn)在生活的時代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對生活也不報任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個悲傷的故事。
《西雅圖時報》評價說：余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。
活著，其實并不復(fù)雜，它是最簡單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿?？墒牵绻钪粸榛钪?，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。
局外人讀后心得感悟篇十四
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，閱讀似乎成為一種被忽略的能力。許多人轉(zhuǎn)而沉迷于手機游戲、社交媒體和短視頻。然而，當(dāng)我讀完一本富有哲理的書籍后，我才發(fā)現(xiàn)閱讀的價值。閱讀不僅能豐富我們的知識和思維，還激發(fā)出我們內(nèi)心的感悟和體會。以下是我從一本書中所得到的一些心得體會。
首先，閱讀可以拓寬我們的視野。無論是小說、歷史書籍還是科學(xué)雜志，閱讀都能讓我們了解到世界的不同面貌和多樣化的觀點。比如，我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于環(huán)境保護的書籍，書中描述了人類活動對地球帶來的危害，啟發(fā)了我對環(huán)境問題的關(guān)注。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)我在環(huán)境保護方面可以做出自己的貢獻，例如節(jié)約能源、減少使用塑料袋等。這本書不僅僅是給我?guī)硇轮R，更啟發(fā)了我關(guān)于環(huán)保意識的轉(zhuǎn)變。
其次，閱讀能培養(yǎng)我們的思維能力。在閱讀過程中，我們需要不斷思考和推理。閱讀可以鍛煉我們的邏輯思維、分析能力和創(chuàng)造力。比如，在讀一本推理小說時，我需要根據(jù)作者給出的線索和細(xì)節(jié)，推測出誰是犯罪嫌疑人。這種思維訓(xùn)練有助于提高我的邏輯思維能力，并培養(yǎng)我的推理和分析能力。這些思維能力對我們的日常生活以及未來的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第三，閱讀能夠給我們帶來人生的啟示。許多經(jīng)典作品和自傳中散發(fā)著智慧和人生哲理。這些書籍不僅僅是故事的敘述，更是對人類生活和價值觀的深刻思考。例如，我讀過一本名叫《活著》的小說，講述了一個農(nóng)民的艱辛人生。通過閱讀這本書，我意識到生活中的艱辛和困難是不可避免的，但是我們可以通過樂觀和堅韌的精神來克服困難，活出有意義的人生。這本書不僅讓我對自己的生活有了新的思考，也讓我更加感激和珍惜現(xiàn)在的一切。
此外，閱讀還可以培養(yǎng)我們的情感和同理心。閱讀不僅是一種認(rèn)知活動，更是一次與文字和作者的心靈溝通。在閱讀的過程中，我們會對書中的人物和他們的經(jīng)歷產(chǎn)生情感上的共鳴。比如，在閱讀一本關(guān)于戰(zhàn)爭的書時，我可以感受到人物們的痛苦、失望和希望。這種情感上的共鳴不僅讓我更加了解和體會到人類的復(fù)雜情感，也使我對他人的困境更加關(guān)心和同情。
最后，通過閱讀，我還認(rèn)識到自己的不足和需要提升的地方。閱讀不僅能讓我們感受到他人的智慧，更能讓我們認(rèn)識到自己的局限性。在閱讀一些成功人士的自傳時，我發(fā)現(xiàn)他們具備的堅持、努力和自律等品質(zhì)是我所欠缺的。因此，閱讀激勵我去積極培養(yǎng)這些品質(zhì)，以實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
綜上所述，閱讀的價值不容忽視。通過閱讀，我們可以拓寬視野、培養(yǎng)思維能力、得到人生啟示、培養(yǎng)情感共鳴，并且意識到自身的不足和提升的空間。因此，我將繼續(xù)堅持閱讀，從書中獲取更多的心得體會，為自己的成長和發(fā)展帶來更多的價值。
局外人讀后心得感悟篇十五
工作的繁忙和時間的碎片化讓我很難再認(rèn)真讀一本完整的書，更別說一本已經(jīng)“用精彩的熒幕化”加工過的書，也許是眾捧的輿論再一次點燃了我喜歡另辟蹊徑的風(fēng)格，我緊趕時間，讀完了《芳華》。
書中主人公：劉峰是個不到一米七、熱心且倒霉的山東土包(角色選取的話我覺得“保安周濤”最合適)，林丁丁是個林黛玉般嬌柔卻總藏心機的綠婊(當(dāng)然是年輕時的迅哥)，何小曼(電影中名字更改為何小萍)是一個黝黑嬌小的古怪小強(年輕時的國際章)，而女配們郝淑雯的潑辣性感(這個角色倒是現(xiàn)在女演員們擅長的)以及文中“我”(要找個臉盲的)的敢說敢想和不食人間煙火。這么一群富有個性色彩的人物聚在一個壓抑的'年代、一個枯燥的場所，之間發(fā)生些奇奇怪怪的故事也是必然現(xiàn)象，佐之書里三十年時間跨度之火一淬，一部多可喜又多可悲的欲揚先抑(亦或欲抑先揚)的小說就橫空出世。
嚴(yán)歌苓骨子里是西化的，又生在中國最先進開放的上海，無論是作書文風(fēng)還是文中的我(何穗子)都是一副——你隨意熱鬧，我自己過好的不屑情趣。山東人在這類作者(香蕉華僑、南方散文家等)的筆下已經(jīng)成了——楞、窮、憨的代表，也怪我們山東自己不爭氣，近幾年出來的明星草帽姐、大衣哥都帶著這樣的“時尚”節(jié)奏，所以我一看到劉峰，再一看到林丁丁和何穗子，我失望的說為何總是脫不開這個固有的文學(xué)圈套。
讀者討論說《芳華》是欲揚先抑，然后按人物線層層剝離，讓我們看到劉峰一生的不幸流離，看到林丁丁自作孽不可活的愛恨遭遇，還有何小曼“范進”+“丑女無敵”的逆襲及發(fā)狂之旅，人物性格的反反復(fù)復(fù)，人物經(jīng)歷的層層疊疊，終于在時間過去了三十年后一錘定音——芳華已逝，往事如煙。文中那段唯一令人稱道的愛情：何小曼和劉峰的夕陽戀成了這本書唯一的溫暖之處，在文中的結(jié)尾給這些歷經(jīng)滄桑的文藝兵一個美好善終。
所以在這里，我也學(xué)一下嚴(yán)歌苓的欲揚先抑。
我不愛好文藝，對前半部分的敘述提不起興趣，直到文章濃墨重彩的先到了何小曼及其父親的悲慘經(jīng)歷，才戳中了我憤世嫉俗的脊梁，感悟到大家“寫人”手法的情感細(xì)膩，也讓我想到同樣戳中這段歷史痛點的“_狂人”食指郭路生：“還不都是怪那個年代啊?你說這些好端端的人，被那個時代無情的扔上去又拋下來，有人掙扎的爬起，有人就此沉淪，還有一大部分人變成了那個永遠(yuǎn)叫不醒的裝睡人?！?BR> 電影總是要顧及藝術(shù)和票房，所以當(dāng)看到電影里的長腿黃軒和干凈整潔的芭蕾宿舍時我慶幸自己是先閱讀的書，再欣賞的電影，我在電影里更多的看到了美好和懷念，而書中更多的是遺憾和釋懷，關(guān)于那段芳華，在書中卻一點也不芳，可再不稀罕它它也是自己的唯一的那段青春啊，于是作者抱著愛恨交織的姿態(tài)去俯瞰這段歷史，畢竟出生在大上海的嚴(yán)歌苓不能因為喜怒沖淡了顏色，所以文風(fēng)草草浮浮，敘述平平淡淡，矛盾一喜一悲。
所以在這里，對待這本書，我也學(xué)一下嚴(yán)歌苓的矛盾體。
局外人讀后心得感悟篇十六
《吶喊》是魯迅先生的一部小說，也可以說是我最喜歡的一本書，因為里面描寫的人物形象都是那么的生動，用的語音，詞匯都很形象。同時，我也很敬佩魯迅先生那為國為民的做法，放棄去日本留學(xué)的機會，決定回到祖國喚醒中國人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨特，也很有代表性。里面的“藥”，寫的是一個老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個個都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯!
還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我表示同情，也表示無奈。阿q這個人是個樸實但也是個愚蠢的人。魯迅先生用他當(dāng)做當(dāng)時社會底層勞動人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負(fù)，但是他并沒有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來安慰自己，來獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負(fù)比自己弱小的小d。他參加過革命?？傊囊簧鼙瘧K!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
局外人讀后心得感悟篇十七
這篇課文寫的是一個十四歲的德國女孩烏塔，獨自一人游歐洲的事，表現(xiàn)了烏塔的自立意識和獨立生活的能力。
我非常羨慕這個女孩，雖然她年齡小，但她已有獨立行為的能力。我每次出小區(qū)時，爸爸媽媽都非常的擔(dān)心，有時候他們只讓我玩幾分鐘，有時候甚至連一步也不準(zhǔn)出去。
我讀了這篇文章以后，我的心里就產(chǎn)生了疑問：為什么中國孩子不能自己獨立呢？難道愛就是每天待到父母身邊像溫室里的花朵經(jīng)不起一點風(fēng)雨嗎？我不明白。我覺得愛就是讓您放飛我們，讓我們有自己獨立生活的能力。
記得有一次，我在少年宮學(xué)完畫畫，正要去我的爺爺奶奶家吃飯，正巧我在路上碰見了媽媽，媽媽說：你怎么一個人去爺爺奶奶家呀！你不怕被小偷拐走嗎？說完媽媽就把我拉到車上帶我去了爺爺奶奶家。
我要對中國的父母說：花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹，讓孩子有一些磨練，才會讓他們更堅強，更有自己獨立生活的能力，才會讓父母更放心。