總結(jié)是對過去所做的努力和付出的一個(gè)回顧，也是對自己成長的一種認(rèn)知。在寫總結(jié)的過程中，要注意避免復(fù)制粘貼和簡單概括，要有自己的見解?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。寫一篇完美的總結(jié)需要我們挖掘過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而改進(jìn)自己。以下是小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文，希望能夠給大家寫總結(jié)提供一些啟發(fā)和思路。
古詩詞教學(xué)心得篇一
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編精心整理的文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的'歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報(bào)告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩詞教學(xué)心得篇二
初次走上教師這個(gè)崗位，覺得自己還沒做好心理準(zhǔn)備，尤其是如何當(dāng)好班主任，如何管好一個(gè)班級(jí)。幸運(yùn)的是我們開學(xué)的第三周進(jìn)行了為期兩天的新教師培后，我們參加了幸福完小的教研活動(dòng)。通過聽課，讓我們在培訓(xùn)時(shí)學(xué)到的理論知識(shí)與課堂實(shí)踐相結(jié)合，從中學(xué)到更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。幸福完小的三位老師都以自己的特色展示著課堂教學(xué)藝術(shù)，傾聽著老師們精心準(zhǔn)備的課，領(lǐng)略著她們對教材的深刻解讀，我深深地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。她們在開啟智慧大門的同時(shí)，也讓我受到了很多新的教學(xué)方法和執(zhí)教理念的啟發(fā)?，F(xiàn)在，我就著這次的學(xué)習(xí)談一談我的個(gè)人體會(huì)。
古詩詞教學(xué)心得篇三
根據(jù)課文的不同情況，我把范讀分為以下幾種：
敘事性課文有時(shí)放在解題后范讀，以引起學(xué)生閱讀的興趣;有時(shí)講完課文后進(jìn)行總結(jié)性范讀，給學(xué)生完整的印象，使其融會(huì)貫通。
有些課文重點(diǎn)段的語調(diào)較難處理，有的是襯托人物內(nèi)心活動(dòng)的地方，學(xué)生對語速不好掌握，教師應(yīng)對就選擇這樣的段落進(jìn)行范讀。
對于關(guān)鍵性的語句，聲音重輕強(qiáng)弱難以處理的語句要范讀。
語文課應(yīng)著重教給學(xué)生吸取知識(shí)的方法，吸取精華部分，擴(kuò)大自已的知識(shí)視野，起到觸類旁通的作用。現(xiàn)在的小學(xué)語文教材的內(nèi)容，既有社會(huì)科學(xué)知識(shí)，也有自然科學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、社會(huì)和歷史，學(xué)生通過閱讀吸取和掌握知識(shí)的同時(shí)還可以開發(fā)學(xué)生的智力。
2.朗讀能使學(xué)生更深刻感受文章所蘊(yùn)含的思想感情。小學(xué)生年齡雖小，但也已有了一定的人生觀和價(jià)值觀，通過對課文的感情朗讀，可使自身思想與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生能“走”進(jìn)教材，設(shè)身處地的理解作者的寫作意圖。
小學(xué)語文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造精神和審美過程。因而，教師要根據(jù)文學(xué)的審美特性，通過語言文字反復(fù)朗讀，將文學(xué)作品中具體生動(dòng)的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。
如果只是一味地齊讀，個(gè)別讀，則會(huì)顯得十分單一，乏味，勢必影響學(xué)生的朗讀興趣和熱情。采取多種形式的朗讀可以引起學(xué)生朗讀的興趣與熱情。如領(lǐng)讀、個(gè)別讀、分角色讀、輕聲讀、評(píng)讀、快速讀、競賽讀、配樂朗讀等。下面簡單介紹一下評(píng)讀、競賽讀和配樂讀。
評(píng)讀可以是自評(píng)或他人評(píng)，可以是老師評(píng)學(xué)生，也可以是學(xué)生評(píng)老師。既評(píng)朗讀的感情，又評(píng)朗讀技巧，長期堅(jiān)持這樣訓(xùn)練，就會(huì)找到朗讀的感覺，逐步形成良好的朗讀意識(shí)，對于提高學(xué)生的朗讀水平有很大的作用。
學(xué)生的好勝心較強(qiáng)，采用競賽朗讀，不但可激發(fā)他們的閱讀興趣和熱情，還可以激發(fā)他們精益求精、不斷進(jìn)取的精神。
例如教《草原》一課，為了使學(xué)生深入體會(huì)中心，有身臨其境的感覺，老師讓學(xué)生聽配樂朗讀，在優(yōu)美的音樂中，在腦海重現(xiàn)課文中敘述的優(yōu)美意境，使學(xué)生沉醉于祖國江山分外妖嬈的美感之中。
在教學(xué)中，教師由于受統(tǒng)考升學(xué)率的影響，往往會(huì)重寫輕讀，狠抓字、詞、句、篇的落實(shí)，把朗讀基本功的訓(xùn)練擠掉了，結(jié)果造成學(xué)生朗讀能力低的現(xiàn)象。我在教學(xué)中，堅(jiān)持把“朗讀”放在教學(xué)的一定高度，并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，學(xué)生聽說讀寫的能力有了明顯的提高，加強(qiáng)朗讀教學(xué)和朗讀訓(xùn)練決不是絆腳石，而是提高語文教學(xué)質(zhì)量的金鑰匙。
學(xué)生聽朗讀包括教師的范讀、放錄音帶、組織學(xué)生認(rèn)真聽讀，要有明確的要求，聽什么內(nèi)容，教師要告訴學(xué)生集中注意力，提高聽讀的效率。
教師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面給予指導(dǎo)。朗讀時(shí)吐字發(fā)音，要盡量做到正確、清楚、規(guī)范。理解內(nèi)容的指導(dǎo)，教師首先要了解課文的寫作背景、作者意圖、人物性格等，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀。技巧的指導(dǎo)也很重要，主要是對聲音、停頓、快慢、語氣、語調(diào)等的指導(dǎo)。
教師制定學(xué)期的語文教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要輔之朗讀計(jì)劃。全書中那些是重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀訓(xùn)練的文章?這些文章各具有什么特色?哪些是全文指導(dǎo)?哪些是片段指導(dǎo)?都要事先安排好。在朗讀基本功的訓(xùn)練方面，本期要達(dá)到什么要求等，都要明確提出來。只有朗讀計(jì)劃周密，教學(xué)時(shí)，才能做到心中有數(shù)。
課內(nèi)閱讀要與課外閱讀相結(jié)合，加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生博采眾家之長。首先要激發(fā)興趣，使學(xué)生有閱讀的欲望，想閱讀。二要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生有書可讀，有好書可讀，隨時(shí)能讀到好書。三要教給方法，如瀏覽法、摘抄法、剪報(bào)法、批注法等等，促使學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆墨、動(dòng)工具書、動(dòng)腦子的良好習(xí)慣。同時(shí)，再定期舉行一些詩歌、散文朗讀比賽或朗誦會(huì)，豐富學(xué)生的課外閱讀形式。
總之，語文學(xué)科要充分利用自身的優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，堅(jiān)持“讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶”。長此下去，學(xué)生的讀書能力以至說話能力、寫作能力都會(huì)有很大提高，必能實(shí)現(xiàn)“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改”的這一語文教學(xué)的終極目標(biāo)。
古詩詞教學(xué)心得篇四
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有。可想而知，古詩詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用z老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩經(jīng)常是言有盡而意無窮。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學(xué)的目的不只是為理解古詩的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)。留心處處皆學(xué)問，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
古詩詞教學(xué)心得篇五
通過兩年來對古詩教學(xué)策略解讀的學(xué)習(xí)研究，以及我自己的教學(xué)實(shí)踐，我有以下-體會(huì)：
一、營造氛圍，讓學(xué)生感受美
運(yùn)用多媒體課件中精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，這是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。
我們可以按詩歌的內(nèi)容、主題來確定各種不同的情感基調(diào)，運(yùn)用多媒體設(shè)計(jì)不同的界面以適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受中國古文化的魅力。如教學(xué)《詠柳》時(shí)，為體現(xiàn)“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的美好景致，則可以色彩明麗的春景圖為背景，配以行云流水的古箏樂，將學(xué)生帶入生機(jī)勃勃的春境。值得一提的是，對不同的古詩，選用不同字體，能夠有助于表現(xiàn)不同的意境美：如黑體的方正沉穩(wěn)，隸書的凝重端莊，草書的狂放不羈，行楷的活潑靈動(dòng)，魏碑的古樸淳厚營造出或悠遠(yuǎn)綿長的意境學(xué)生在這樣的氛圍中目視其文、耳悅其聲、心醉其情，古詩的學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。
二、動(dòng)態(tài)演示，讓學(xué)生欣賞美
中國古典詩歌文字精煉、意境深遠(yuǎn)，很多都具有“詩中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)，詩、畫相通。但以形象思維為主的小學(xué)生很難從精煉的詞句中領(lǐng)略詩情畫意。多媒體課件集文字、聲音、圖形、圖像、動(dòng)畫、視頻于一身，易于表現(xiàn)詩歌的意境。
如教學(xué)《詠柳》一詩時(shí)，伴著行云流水般的古箏樂曲，展現(xiàn)這樣一幅美景：明媚的陽光下，高高的柳樹好像是用綠色的玉石裝飾成的，千萬條柔韌的柳枝隨著微風(fēng)輕輕地舞動(dòng)，好一幅生機(jī)盎然的“春柳圖”。學(xué)生在這種愉悅的情景中身心舒暢、融情入景，自然體會(huì)到作者對柳樹的喜愛、贊美之情，對“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的詩意也就不難理解了。為了讓學(xué)生更好地理解“柳枝”和“綠絲絳”的相似之處，可用多媒體設(shè)計(jì)這樣一個(gè)片段：千萬條柔韌的柳枝輕輕飄動(dòng)著，漸漸幻化成碧綠的絲帶，飛舞的綠絲帶又漸漸還原成碧綠的柳枝借助美的形象，使學(xué)生充分獲得美的享受，這就是多媒體的魅力所在。
三、拓展意境，讓學(xué)生想像美
葉圣陶曾說過：詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想像；如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話就足夠，不一定需要繁復(fù)冗長的講說。 傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，我們唯恐學(xué)生不能理解詩意，于是反復(fù)解說，還讓學(xué)生解釋背誦詩意，這樣的結(jié)果只會(huì)使學(xué)生害怕、討厭古詩，更不用說體味詩的美感了。多媒體教學(xué)幫我們解決了這一難題。
總之古典詩詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴傳統(tǒng)。一個(gè)沒有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個(gè)擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。讓我們在古詩詞教學(xué)上獻(xiàn)言獻(xiàn)策，齊心協(xié)力將中華民族傳統(tǒng)文化的火炬一代代傳下去。
所謂“期待視界”是“讀者在閱讀一部作品以前由閱讀經(jīng)驗(yàn)、教育水平、文化修養(yǎng)、生活經(jīng)歷，藝術(shù)趣味等所形成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)”。具體來說，當(dāng)學(xué)生面對一部作品時(shí)，他的“期待視界”總是縱向發(fā)展的，接著，創(chuàng)新期待作為“期待視界”中的深層因素便會(huì)浮現(xiàn)出來。因此在詩詞教學(xué)中，我們要充分利用學(xué)生的定向期待，但又絕對不能遷就，而是要把單純的定向期待提升為活躍的創(chuàng)新期待，不斷拓寬和建立新的視界，以此打開學(xué)生的閱讀視野。
例如在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，我從詩題出發(fā)，先讓學(xué)生說說對“廬山”、對“瀑布”的印象。學(xué)生很快就在自身的“期待視界”內(nèi)找到了相關(guān)的知識(shí)積累：有的結(jié)合學(xué)過的課文介紹了廬山千變?nèi)f化的云霧，有的吟誦了蘇軾的《題西林壁》，還有的則聯(lián)系旅游見聞描述了瀑布的氣勢。然后我再詢問學(xué)生還想知道些什么？學(xué)生的問題五花八門：“詩人是在哪兒望廬山瀑布的？”“廬山瀑布有什么與眾不同之處？”“詩人游覽廬山，為什么單單對廬山的瀑布情有獨(dú)鐘？”此時(shí)，我再讓學(xué)生帶著疑問自讀詩文尋找依據(jù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)和學(xué)習(xí)積極性。
橫聯(lián)：架設(shè)情感橋梁，實(shí)現(xiàn)心靈對話
1
即引領(lǐng)學(xué)生設(shè)身處地從作者的角度去體察其心情，以這種換位體驗(yàn)引起心靈的共鳴，真正走入詩詞情境。
例如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，我請學(xué)生進(jìn)行換位思考：“如果你是李白，此時(shí)站在黃鶴樓上，目送著漸漸遠(yuǎn)去的船帆，你會(huì)在心里默默地對孟浩然說些什么呢？”學(xué)生紛紛表達(dá)了對好朋友的思念與祝福，體會(huì)到了朋友之間的那種依依惜別之情。
內(nèi)激：開啟想象窗口，回應(yīng)“召喚結(jié)構(gòu)”
德國美學(xué)家伊瑟爾提出了“召喚結(jié)構(gòu)”說法，他認(rèn)為文學(xué)作品中存在著意義的空白和不確定，這恰恰成為激發(fā)、誘導(dǎo)讀者進(jìn)行創(chuàng)造性想象的基本驅(qū)動(dòng)力。詩詞語言凝練含蓄且具跳躍性，存在著較大的空白；有限的詞句內(nèi)，容納了大量的潛在信息，提供了無數(shù)的想象線索，召喚著欣賞者的創(chuàng)造性閱讀。因此，我們應(yīng)倡導(dǎo)見仁見智的個(gè)性化解讀，學(xué)生的每一種想象，即使有再多的個(gè)人成分，只要能夠成立，也都可視作合理。
特級(jí)教師薛法根在教學(xué)《江雪》時(shí)提問：“這么寒冷的`雪天，這位老人真的是為了釣魚而獨(dú)坐江邊嗎？”學(xué)生的回答異彩紛呈。有的說：“老人是在獨(dú)自欣賞雪景。”有的說：“老人內(nèi)心十分孤獨(dú)，每一行的第一個(gè)字聯(lián)起來就是‘千萬孤獨(dú)’?！庇械恼f：“這位老人看起來很清高?！边€有一位學(xué)生的回答尤為精彩：“他是在釣一個(gè)春天！”
教師正是抓住了詩中留白，巧妙設(shè)問，才打開了學(xué)生想象的空間，幫助學(xué)生完成意象重建，使課堂迸發(fā)出了智慧的火花。
外拓：建立開放平臺(tái)，提高學(xué)習(xí)效率
“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一。如果把學(xué)生封閉在教材的框框之內(nèi)，容易導(dǎo)致學(xué)生思維的線性延伸、平面滑行。教師要善于選取相關(guān)的文本資料，通過不同文本的交互輝映，為學(xué)生創(chuàng)建一種全新的，開放的空間，這種緊扣主題向外輻射的閱讀方式可以把不同文本聯(lián)結(jié)組合在一起，使它們之間產(chǎn)生一種立體的和諧效果，幫助學(xué)生舉一反三地進(jìn)行閱讀理解。
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花》和陳毅的《紅梅》，使學(xué)生對梅花的不畏嚴(yán)寒留下了深刻印象。之后，我又出示了陸游的同名作品，請同學(xué)們體會(huì)兩首詠梅詞的不同風(fēng)格。學(xué)生通過比較，意識(shí)到同是梅花，兩位詞人卻從各自不同的人生閱歷和時(shí)代背景出發(fā)，表達(dá)了自己獨(dú)特的情感傾向，從中體會(huì)到單篇文章所沒有的意味，給人以更多的收獲與啟示。
只要我們?yōu)閷W(xué)生構(gòu)筑自由想象的空間，力求通過立體化的教學(xué)策略，讓孩子進(jìn)入詩詞情境之中。逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)詩詞的興趣，就定會(huì)將詩詞課上得興趣盎然、有滋有味、搖曳多姿。讓古詩詞教學(xué)變得生動(dòng)活潑，展現(xiàn)古詩詞教學(xué)無與倫比的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵，值得我們每一位教師去思考，呼喚著我們每一位教師去創(chuàng)新！
古詩詞教學(xué)心得篇六
在聽課中，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的教師都有幾個(gè)共同特點(diǎn)：
2、善于利用多種手段輔助教學(xué)，使孩子接觸到的知識(shí)更立體，更直觀，更生動(dòng);。
3、教態(tài)親切，表情豐富，在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性;。
4、有扎實(shí)的詩歌基礎(chǔ)知識(shí)作為后盾，詞匯豐富，課堂充實(shí)。
古詩詞教學(xué)心得篇七
作為語文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍的教學(xué)效果，應(yīng)知道課堂教學(xué)要注意的關(guān)鍵是什么，現(xiàn)將本人在教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下：
充滿色彩的生動(dòng)的導(dǎo)語，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的`共鳴。
教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過程中教師對學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能嚴(yán)得過度，以免給學(xué)生帶來心理上的壓力。
教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會(huì)形成，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
古詩詞教學(xué)心得篇八
古詩詞作為中華文化的精髓之一，有著悠遠(yuǎn)的歷史和深遠(yuǎn)的影響。自古以來，人們通過閱讀、吟誦古詩詞，感受其美和哲理，獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在我閱讀古詩詞的過程中，也有了一些心得體會(huì)，我將通過下面的五個(gè)方面來談?wù)勎业母惺堋?BR> 首先，古詩詞給我?guī)砹嗣赖南硎?。古詩詞的文字凝練，意境空靈，展示了中國人獨(dú)特的審美觀。在閱讀古詩詞時(shí)，我常常能夠感受到文字中的美感，仿佛置身于其中，與詩人共鳴。比如，當(dāng)我讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時(shí)，詩中“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”字里行間滲透出的孤寂和壯美，讓我陶醉其中，感受到了杜甫對家園的思念之情。這種美的享受讓我對古詩詞產(chǎn)生了更深的熱愛。
其次，古詩詞教會(huì)我如何審美。在閱讀古詩詞的過程中，我逐漸學(xué)會(huì)了欣賞和感受其中的內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)鑒賞古詩詞的方法和技巧，我對古代文人的創(chuàng)作意圖和修辭手法有了更深入的了解。比如，在欣賞唐代詩人李白的《靜夜思》時(shí)，我能夠感受到他通過簡潔的語言表達(dá)出的深情和孤獨(dú)。這種審美的體驗(yàn)不僅讓我對古詩詞更加感興趣，還讓我在日常生活中更加敏銳地感受到美的存在。
第三，古詩詞使我品味到了哲理的深刻。古詩詞中常常蘊(yùn)含著豐富的哲理和智慧。通過閱讀古詩詞，我接觸到了許多寶貴的人生哲理，從中汲取了許多人生的智慧。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流?！边@兩句簡潔的詩句表達(dá)了壯麗的景色和時(shí)間的流逝，寓意著人生短暫，教導(dǎo)了我要珍惜每一分每一秒的時(shí)光，積極面對生活。因此，古詩詞對我的思想道德修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。
第四，古詩詞激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望。通過接觸古詩詞，我對文學(xué)創(chuàng)作有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。我深深地被古人優(yōu)美的語言和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)所折服，也漸漸產(chǎn)生了自己創(chuàng)作的欲望。我開始琢磨古人的詩詞技巧和表達(dá)方式，努力寫出自己的作品。通過多次的實(shí)踐與嘗試，我逐漸提高了自己的寫作水平，也更深刻地感受到了古人的創(chuàng)作才華和創(chuàng)造力。
最后，古詩詞教會(huì)了我如何感受生活。古詩詞中常常表達(dá)了詩人對生活的感悟和體驗(yàn)。在閱讀古詩詞時(shí)，我能夠感受到古人對自然、人情、社會(huì)的細(xì)膩觀察和深情體驗(yàn)，這也讓我學(xué)會(huì)了用更開闊的視角去感受和理解生活。我明白了人生的起伏和無常，學(xué)會(huì)了從容面對生活中的困擾和煩惱，在瑣碎中找到美和寬慰。這種感受生活的能力讓我更好地處理人際關(guān)系，增添了我內(nèi)心的安寧和堅(jiān)定。
總之，古詩詞給予了我美的享受、審美的能力、哲理的啟迪以及創(chuàng)作的激情。通過與古人對話，我明白了人類對美的追求和思考，也發(fā)現(xiàn)了自己對于古詩詞的熱愛和魅力。無論是美的享受還是哲理的探索，古詩詞都在我的心中播下了希望的種子，讓我更加熱愛生活，感悟生命的真諦。通過學(xué)習(xí)和傳承古詩詞，我們能夠堅(jiān)守中華文化的精髓，讓古詩詞之美傳承下去，繼續(xù)滋養(yǎng)我們的心靈，也點(diǎn)亮我們前行的路。
古詩詞教學(xué)心得篇九
對正在經(jīng)歷童年的孩子來說，童年是最貼近自己的，本冊的《古詩詞三首》為大家展示了千年以前的兒童生活，雖然年代久遠(yuǎn)，但童真童趣依然，極易引起孩子興趣，產(chǎn)生共鳴。
詩詞的意境大多是可意會(huì)不可言傳的，于是在學(xué)《清平樂.村居》這首詞時(shí)，我用了直觀的圖畫幫助學(xué)生理解詩情。
“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”出示一個(gè)天真孩童臥在溪邊剝蓮蓬圖畫，看圖描敘小兒“臥剝蓮蓬”的動(dòng)作、神態(tài)，品味“無賴”，體會(huì)孩童的天真可愛。聯(lián)系生活中父母長輩對自己的愛，理解到這是一種喜愛。
“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”我給孩子出示了一對白發(fā)夫婦面帶醉意的畫面，讓學(xué)生說他們會(huì)用鄉(xiāng)音親熱的說些什么呢?孩子們有猜測是談?wù)撠S收的、談?wù)撍麄兛蓯鄣男鹤拥?、談?wù)摯髢鹤幽芨?、談?wù)摱鹤佣隆?之后再品味了“醉”字，難道僅僅是因?yàn)榫贫韱?我讓學(xué)生看著畫面去體會(huì)，學(xué)生很自然地說出他們看著三個(gè)兒子都那么可愛，生活那么平靜，是為這種幸福的生活而陶醉。
鄉(xiāng)村生活雖簡樸但卻不失優(yōu)美，夫妻恩愛，孩子勤勞可愛，溫馨的生活令人陶醉。最后我讓學(xué)生一邊想象畫面，一邊有感情的朗讀。
用畫意解詩情，以更直觀的形式讓學(xué)生理解詩人精心營造的意境，體會(huì)字里行間傳達(dá)的情意，更好的理解了詩詞。
復(fù)興小學(xué)：劉國錄。
古詩詞教學(xué)心得篇十
初中語文古詩詞教學(xué)反思入選初中語文教材的部分古典詩歌形成的環(huán)境及構(gòu)成的意象距離學(xué)生生活時(shí)代久遠(yuǎn)，與學(xué)生的生活、經(jīng)歷、學(xué)識(shí)相差很大，學(xué)生對此比較陌生，加上傳統(tǒng)教學(xué)秉承“字詞句段篇”剝竹筍形式，采用“字字解釋、句句翻譯”八字真經(jīng)教學(xué)法，大大破壞了詩歌的美，抑制了中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索激情，使一篇篇充滿靈性的古典詩歌變得枯燥無味，毫無生機(jī)，因而一些學(xué)生對古典詩歌不免敬而遠(yuǎn)之。
因此，要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的積極性，在“熟讀精思”的基礎(chǔ)上，教師要采取一些行之有效的方法，使教師教得很活，學(xué)生學(xué)得有味。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐就古詩詞的教學(xué)方法與教學(xué)有效性進(jìn)行概括分析，尋求初中古詩詞教學(xué)的合理途徑。
1、加強(qiáng)誦讀，積累古詩詞俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”古詩詞豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語言中，不反復(fù)誦讀，又如何體會(huì)得出？只有反復(fù)吟誦，才有可能把握詩詞的感情脈搏、理解詩詞要表達(dá)的中心。
但“一口卻吃不成胖子”，古詩詞的教學(xué)不是一夜春雨、杏花滿樹的快捷，它需一點(diǎn)一滴的積累沉淀，積小流才能成江河，到達(dá)一定程度時(shí)，進(jìn)行“質(zhì)”的飛躍。當(dāng)然，古詩詞作為中國文化財(cái)富中最寶貴、最精彩的部分，而作為語文老師，還有諸多的語文教學(xué)任務(wù)等著我們?nèi)ネ瓿桑虼宋覀儧]那么多時(shí)間，也沒那個(gè)條件去大量的積累。
怎樣解決這個(gè)問題？這就得靠語文老師平時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累古詩詞的好習(xí)慣了。如：每節(jié)語文課前由語文課代表在黑板一側(cè)抄好一首詩詞，語文課預(yù)備鈴一響，由課代表帶領(lǐng)大家反復(fù)朗讀，每堂語文課把師生相互問好的時(shí)間改成讓全體學(xué)生齊背這首古詩詞，開始先由教師賞析，后來逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生賞析，為學(xué)生提供大膽展示自己的空間，使他們的口頭表達(dá)能力和對古詩詞的理解能力得以提高。
利用這短暫的課前幾分鐘，每周可熟記并理解兩三首詩詞，日積月累，就是一筆不小的古詩詞財(cái)富了。
2、結(jié)合背景，理解古詩詞凡是有生命力的古詩詞都是詩人有感而發(fā)之作，詩所傳達(dá)出的思想主旨無不與作者的平生、閱歷、遭遇及他所處的時(shí)代的社會(huì)生活相關(guān)。
因此，要使學(xué)生正確理解古詩詞的含義，就必須對這些知識(shí)有所了解。這樣才易與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。
古詩詞教學(xué)心得篇十一
《課外古詩詞誦讀》是部編教材中特有的板塊，每冊安排兩次，每次四首。所選古詩詞除課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的誦讀篇目外，另增加若干經(jīng)典名篇，要求學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上培育對傳統(tǒng)文化及漢語美感的體認(rèn)，加強(qiáng)文化積累。
《課外古詩詞誦讀》可以不安排課時(shí)施教，學(xué)生結(jié)合文本中的注解及賞析文字一般都能達(dá)到背誦默寫的要求。但果真放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，大多學(xué)生往往止步于背誦默寫，不會(huì)在進(jìn)一步誦讀欣賞，不斷加強(qiáng)文化積累的課程要求上下功夫。而文化積累、欣賞能力直接關(guān)乎“人文積淀”“人文情懷”“審美情趣”這些在新一輪課改中特別推崇的“核心素養(yǎng)”之要素。因此，有必要適當(dāng)安排一定的課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以課外古詩詞的學(xué)習(xí)為載體，進(jìn)一步夯實(shí)古詩詞誦讀欣賞方面的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，尤其在初始年級(jí)階段，這方面的知識(shí)與技能需要不斷強(qiáng)化。
《課外古詩詞誦讀》中的四首古詩，如果按部就班、面面俱到地一一學(xué)習(xí)顯然不妥。考慮到初一學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中已有的知識(shí)積累，我將本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)定為“在揣摩詩人情感的基礎(chǔ)上誦讀欣賞”。揣摩情感是培養(yǎng)審美情趣、提高審美品位的前提和關(guān)鍵。我曾在一篇發(fā)表過的文章中稱之為“打開古詩詞鑒賞之門的鑰匙”，中考中的古詩詞鑒賞題，盡管形式多樣，但或多或少都與準(zhǔn)確揣摩詩人的情感有關(guān)聯(lián)。因此，這一目標(biāo)還需在今后的課堂中不斷強(qiáng)化。至于“在理解詩句大意的基礎(chǔ)上正確默寫”這一目標(biāo)，須要求學(xué)生課前基本達(dá)成，課堂上則通過檢查反饋，讓學(xué)生增強(qiáng)準(zhǔn)確理解詩句大意的意識(shí)，同時(shí)通過“霄”“蹄”“猶”等易錯(cuò)字的辨析，引導(dǎo)學(xué)生初步進(jìn)入詩句的鑒賞層面。
本節(jié)課的設(shè)計(jì)力求按照我校新修訂的校本化課堂模式——建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式進(jìn)行。
普天下的課堂教學(xué)模式盡管名目繁多，層出不窮，但其所依據(jù)的新課程理念具有共通性，那就是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)；其課堂結(jié)構(gòu)一般也不外乎課前自學(xué)、課堂導(dǎo)學(xué)、達(dá)標(biāo)測學(xué)、拓展固學(xué)幾個(gè)部分；情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)是大家努力朝向的課程目標(biāo)；自主、合作、探究是大家崇尚的學(xué)習(xí)方式；課標(biāo)學(xué)情是大家選擇教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)；文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與是大家又將努力體現(xiàn)的核心素養(yǎng)三要素。我們的建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式就是在“要注重發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)”這一大背景下應(yīng)運(yùn)而生的，具有一定的前衛(wèi)性與自主性。我以為，這一模式的運(yùn)用對教師的專業(yè)素養(yǎng)要求較高，特別是“智慧”二字，對我來說，恐怕用一生的心力也難以修煉到位。但人還是要有夢想的，智慧課堂便是我們戴澤人永遠(yuǎn)的夢想和追求。
建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式的實(shí)施流程分四個(gè)步驟：
第一，創(chuàng)設(shè)情境，方法引領(lǐng)。
本節(jié)課的設(shè)計(jì)，圍繞兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)分別創(chuàng)設(shè)“默寫互評(píng)”與“誦讀比賽”這兩個(gè)教學(xué)情境，第一個(gè)情境重在強(qiáng)化學(xué)生對詩句理解的意識(shí)，第二個(gè)情境重在構(gòu)建在古詩詞賞析活動(dòng)中揣摩詩人情感的方法。兩個(gè)教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，均按“最近發(fā)展區(qū)”理論的要求，通過引導(dǎo)學(xué)生已有的認(rèn)知（默寫現(xiàn)狀），并回顧相關(guān)知識(shí)與方法（第一次學(xué)習(xí)詩歌時(shí)“想象情景，體會(huì)情感”“讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏”等要求），建立準(zhǔn)確默寫與揣摩情感的最近發(fā)展區(qū)，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合新學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“辨析錯(cuò)別字”“準(zhǔn)確揣摩情感”的方法與能力的遷移。
第二，自學(xué)交流，構(gòu)建新知。
本節(jié)課，圍繞既定教學(xué)目標(biāo)，共設(shè)計(jì)了兩個(gè)主問題：1.你認(rèn)為在古詩詞默寫中，避免寫錯(cuò)別字的關(guān)鍵是什么？2.你在古詩詞誦讀欣賞中是如何揣摩詩人情感的？第一個(gè)問題，學(xué)生在默寫后互評(píng)的基礎(chǔ)上很快能形成初步感知，教者有意識(shí)地列舉學(xué)生易錯(cuò)的三組形似字（“宵”與“霄”、“啼”與“蹄”、“尤”與“猶”）讓學(xué)生辨析、討論。對學(xué)生難以理解的地方，教者適時(shí)提供圖片資料（潼關(guān)北臨黃河，南依秦嶺的地形圖）作為學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)知“河流大野猶嫌束”這一難句的腳手架。第二個(gè)問題則在學(xué)生感興趣的課堂競賽的基礎(chǔ)上自然拋出，學(xué)生由于有了感情誦讀的鋪墊，對揣摩古詩詞情感的方法一般能說出自己的一兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)來。但最重要、最有效的方法——想象情景，學(xué)生可能已經(jīng)淡忘，需要老師適時(shí)點(diǎn)撥，喚起他們已有的認(rèn)知并結(jié)合新的認(rèn)知情境嘗試運(yùn)用，從而再一次構(gòu)建“想象情境、揣摩情感”的新的認(rèn)知。教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)由此而得到很好的落實(shí)。
第三，互動(dòng)體驗(yàn)，提升能力。
這一環(huán)節(jié)在本節(jié)課中與第二個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)是相輔相成、密不可分的。學(xué)生圍繞兩個(gè)主問題在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上生生交流、師生交流的過程實(shí)際上就是互動(dòng)體驗(yàn)、不斷提升能力的過程。教師在這一過程中須密切關(guān)注學(xué)情，并在課前較為充分的課堂預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，適時(shí)點(diǎn)撥敲打、靈活引導(dǎo)駕馭。教者的教學(xué)智慧、課堂的精彩生成主要應(yīng)在這一過程中展現(xiàn)。不過，這一過程的結(jié)果一般很難如愿以償，我在這一環(huán)節(jié)的表現(xiàn)概莫能外。
第四，智慧建構(gòu)，檢測反饋
這一環(huán)節(jié)主要通過實(shí)際展示的“課堂演練”與“課外鞏固”加以體現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)的“智慧建構(gòu)”重在設(shè)計(jì)的精心。比如，《嫦娥》一詩的選擇考慮了以下幾個(gè)因素：一是作者，剛剛學(xué)過他的《夜雨寄北》，便于學(xué)生從“知人論世”的角度揣摩情感。二是出處，選自學(xué)生的《補(bǔ)充習(xí)題》（經(jīng)省教育廳審定的義務(wù)教育免費(fèi)資料），為學(xué)生進(jìn)一步解答《補(bǔ)充習(xí)題》中相關(guān)的賞析題提供了很好的鋪墊。三是內(nèi)容，詩中每一句都有值得學(xué)生想象的情景。四是聯(lián)想，嫦娥的飛天之夢在我國又有重大突破。20xx年元月3日，嫦娥4號(hào)探月器經(jīng)過26天的飛行第一次在月表背面成功實(shí)現(xiàn)軟著陸，玉兔2號(hào)登月車順利巡月探測并傳回許多高清圖片?！罢n外鞏固”中所設(shè)計(jì)的詩歌賞析題全部源于課本中的四首詩，且與情感的揣摩密切相關(guān)。
1.今天的課堂氛圍有點(diǎn)沉悶，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)不夠理想。這一方面說明了我的課堂智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但另一方面，也說明了我選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學(xué)的理由是成立的。學(xué)生古詩詞鑒賞能力在初始階段確實(shí)需要反復(fù)強(qiáng)化，尤其是通過“想象情景”揣摩詩人情感這一及其重要的賞析技巧的把握還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能到位，因此，我對這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的定位還是合宜的。
2.從當(dāng)堂的檢測訓(xùn)練中可以看出，本節(jié)課最重要的教學(xué)目標(biāo)，即通過“想象情景”揣摩詩人情感的方法基本達(dá)成。另外，學(xué)生整體誦讀能力的提升由于指導(dǎo)恰當(dāng)，在本節(jié)課表現(xiàn)得比較明顯。這也得益于根據(jù)學(xué)情變化及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)的理念。原以為學(xué)生的朗誦水平是比較理想的，朗誦展示只是一個(gè)課堂過渡，但鑒于學(xué)生朗誦現(xiàn)狀并不理想的實(shí)情，我覺得寧可壓縮后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間，也應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生朗誦問題的癥結(jié)所在適時(shí)點(diǎn)評(píng)，讓他們收獲成功的自信。從學(xué)生自信的表情中，我覺得這樣調(diào)整是正確的。
3.建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式實(shí)施的四個(gè)步驟，在本節(jié)課中基本展示出來，以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的理念得到切實(shí)的遵守。只是在建構(gòu)體驗(yàn)、互動(dòng)生成方面表現(xiàn)得還很不夠，當(dāng)然，這也在預(yù)料之中，需要在今后的教學(xué)實(shí)踐中多研討，多反思。
古詩詞教學(xué)心得篇十二
謂“以詩傳情、以詩言志”，在這幅意境優(yōu)美的山水畫的背后，傳達(dá)的是作者對悠閑自在生活的向往。詞中更吸引我們的不是一蓑風(fēng)雨，從容自適的漁翁，而是江南水鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。
此外，我注重學(xué)生對課內(nèi)外詩詞的積累，在教學(xué)中適時(shí)穿插相關(guān)詩句，豐富畫面的同時(shí)，也讓學(xué)生學(xué)以致用。
其次，在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)及上課的過程中，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，并力圖體現(xiàn)“從學(xué)生實(shí)際需要出發(fā)，以學(xué)生為主體，自主合作，營造融洽、和諧、民主的教學(xué)氣氛；教師參與引導(dǎo)，與學(xué)生平等對話”的新課程教學(xué)理念。使學(xué)生感悟這首詞的魅力所在，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒賞美的能力。同時(shí)，“授之以魚，不如授之以漁”，我十分重視學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，讓學(xué)生不僅“學(xué)會(huì)，還會(huì)學(xué)”！
在執(zhí)教完本首詞，我的腦海里便開始反思其中的遺憾與愧疚，收益頗多：
1.時(shí)間應(yīng)該可以控制得更好一些。朗讀指導(dǎo)的環(huán)節(jié)里可以再花多一些的時(shí)間，讓學(xué)生讀得更到位。吟唱古詞，一來是想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，二來是想增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。但這部分花的時(shí)間比預(yù)計(jì)多。
2.課堂上學(xué)生的發(fā)言積極性高漲，但我傾聽時(shí)卻不夠細(xì)心。傾聽學(xué)生的發(fā)言也是一門藝術(shù)，在今后的教學(xué)過程中，當(dāng)出現(xiàn)學(xué)生的回答有些偏離主題時(shí)，應(yīng)該要仔細(xì)捕捉有關(guān)信息，作適時(shí)引導(dǎo)。
3.其實(shí)整堂課下來覺得自己還是不夠淡定，內(nèi)心不夠平靜，沒把自己的情緒控制得剛剛好。
古詩詞教學(xué)心得篇十三
學(xué)習(xí)吟誦之后，我才發(fā)現(xiàn)我們的古詩詞教學(xué)即使不能說是錯(cuò)誤的，也是偏離的。今天教《古詩詞三首》，我按照我學(xué)習(xí)后的正確方法來教的。
第九冊《古詩詞三首》包括了兩首詩一首詞，分別是《泊船瓜洲》、《秋思》、《長相思》?！肚锼肌飞蠈W(xué)期我們吟誦背過，不在課堂上講，特別要強(qiáng)調(diào)的是“思”讀第四聲，因?yàn)楣旁娭?，名詞的“思”是念去聲的?！熬┛诠现抟凰g”的“間”念第一聲，這個(gè)字是押韻的，押鄰韻。如果不押韻，詩意就斷了。（晉如老師的話）。
這一課，先講詞。因?yàn)樵~的知識(shí)，學(xué)生以前是不懂的，因?yàn)橐郧暗奈乙膊欢?。我首先讓學(xué)生對“詩詞曲”有個(gè)明確的認(rèn)識(shí)：唐詩、宋詞、元曲，這是根據(jù)朝代來區(qū)別的；寫詩、填詞、制曲，這是根據(jù)寫作方式來分的。為什么是填詞？因?yàn)槊總€(gè)詞調(diào)都是“調(diào)有定句，句有定字，字有定聲”，有嚴(yán)格的要求，不是亂寫的，是“填”進(jìn)去的，就像填空題一樣，所以叫“填詞”。
那么，“長相思”是怎么樣一個(gè)詞牌？是雙調(diào)（有上下片），8句，36字。各三平韻1疊韻。跟上學(xué)期學(xué)的“憶江南”詞牌是不同的，“憶江南”是單調(diào)，5句，27字，3平韻1疊韻。這個(gè)非常好理解，所謂雙調(diào)，就是有兩個(gè)段落，名為“片”。課本的標(biāo)調(diào)是依據(jù)字面意思的，體現(xiàn)不出詞的押韻，其實(shí)在詞里，標(biāo)點(diǎn)的更大作用是標(biāo)示韻腳。所以我教學(xué)生全部改正過來：
山一程。水一程。身向逾關(guān)那畔行。夜深千帳燈。
風(fēng)一更。雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢不成。故園無此聲。
在詞里，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)體現(xiàn)是韻腳標(biāo)示。凡是押韻處標(biāo)“?！碧?hào)，不押韻處標(biāo)“，”號(hào)，逗處標(biāo)“、”號(hào)，除此外沒有其他的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。所以懂詞的人，一看這個(gè)標(biāo)點(diǎn)就明白了。
“程、行、燈、更、成、聲”是韻字，屬于《詞林正韻》（《詞韻簡編》）里的“十一部”。《詞林正韻》（《詞韻簡編》）是所有填詞的人填詞所依據(jù)的韻書。
了解了這首詞牌的特點(diǎn)之后，我們就開始吟誦這首《長相思》，是徐建順老師的調(diào)子。在吟誦的過程中體會(huì)情感，幾遍之后，大部分孩子都會(huì)吟了，會(huì)背誦的孩子也有不少了。
學(xué)完詞之后，再學(xué)詩。拿到一首詩怎么去讀？首先要分析詩體?！恫创现蕖肥且皇灼呓^，也就是近體詩。近體詩必須是嚴(yán)格按照平仄和押韻要求的。
古詩詞教學(xué)心得篇一
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編精心整理的文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的'歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報(bào)告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩詞教學(xué)心得篇二
初次走上教師這個(gè)崗位，覺得自己還沒做好心理準(zhǔn)備，尤其是如何當(dāng)好班主任，如何管好一個(gè)班級(jí)。幸運(yùn)的是我們開學(xué)的第三周進(jìn)行了為期兩天的新教師培后，我們參加了幸福完小的教研活動(dòng)。通過聽課，讓我們在培訓(xùn)時(shí)學(xué)到的理論知識(shí)與課堂實(shí)踐相結(jié)合，從中學(xué)到更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。幸福完小的三位老師都以自己的特色展示著課堂教學(xué)藝術(shù)，傾聽著老師們精心準(zhǔn)備的課，領(lǐng)略著她們對教材的深刻解讀，我深深地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。她們在開啟智慧大門的同時(shí)，也讓我受到了很多新的教學(xué)方法和執(zhí)教理念的啟發(fā)?，F(xiàn)在，我就著這次的學(xué)習(xí)談一談我的個(gè)人體會(huì)。
古詩詞教學(xué)心得篇三
根據(jù)課文的不同情況，我把范讀分為以下幾種：
敘事性課文有時(shí)放在解題后范讀，以引起學(xué)生閱讀的興趣;有時(shí)講完課文后進(jìn)行總結(jié)性范讀，給學(xué)生完整的印象，使其融會(huì)貫通。
有些課文重點(diǎn)段的語調(diào)較難處理，有的是襯托人物內(nèi)心活動(dòng)的地方，學(xué)生對語速不好掌握，教師應(yīng)對就選擇這樣的段落進(jìn)行范讀。
對于關(guān)鍵性的語句，聲音重輕強(qiáng)弱難以處理的語句要范讀。
語文課應(yīng)著重教給學(xué)生吸取知識(shí)的方法，吸取精華部分，擴(kuò)大自已的知識(shí)視野，起到觸類旁通的作用。現(xiàn)在的小學(xué)語文教材的內(nèi)容，既有社會(huì)科學(xué)知識(shí)，也有自然科學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、社會(huì)和歷史，學(xué)生通過閱讀吸取和掌握知識(shí)的同時(shí)還可以開發(fā)學(xué)生的智力。
2.朗讀能使學(xué)生更深刻感受文章所蘊(yùn)含的思想感情。小學(xué)生年齡雖小，但也已有了一定的人生觀和價(jià)值觀，通過對課文的感情朗讀，可使自身思想與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生能“走”進(jìn)教材，設(shè)身處地的理解作者的寫作意圖。
小學(xué)語文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造精神和審美過程。因而，教師要根據(jù)文學(xué)的審美特性，通過語言文字反復(fù)朗讀，將文學(xué)作品中具體生動(dòng)的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。
如果只是一味地齊讀，個(gè)別讀，則會(huì)顯得十分單一，乏味，勢必影響學(xué)生的朗讀興趣和熱情。采取多種形式的朗讀可以引起學(xué)生朗讀的興趣與熱情。如領(lǐng)讀、個(gè)別讀、分角色讀、輕聲讀、評(píng)讀、快速讀、競賽讀、配樂朗讀等。下面簡單介紹一下評(píng)讀、競賽讀和配樂讀。
評(píng)讀可以是自評(píng)或他人評(píng)，可以是老師評(píng)學(xué)生，也可以是學(xué)生評(píng)老師。既評(píng)朗讀的感情，又評(píng)朗讀技巧，長期堅(jiān)持這樣訓(xùn)練，就會(huì)找到朗讀的感覺，逐步形成良好的朗讀意識(shí)，對于提高學(xué)生的朗讀水平有很大的作用。
學(xué)生的好勝心較強(qiáng)，采用競賽朗讀，不但可激發(fā)他們的閱讀興趣和熱情，還可以激發(fā)他們精益求精、不斷進(jìn)取的精神。
例如教《草原》一課，為了使學(xué)生深入體會(huì)中心，有身臨其境的感覺，老師讓學(xué)生聽配樂朗讀，在優(yōu)美的音樂中，在腦海重現(xiàn)課文中敘述的優(yōu)美意境，使學(xué)生沉醉于祖國江山分外妖嬈的美感之中。
在教學(xué)中，教師由于受統(tǒng)考升學(xué)率的影響，往往會(huì)重寫輕讀，狠抓字、詞、句、篇的落實(shí)，把朗讀基本功的訓(xùn)練擠掉了，結(jié)果造成學(xué)生朗讀能力低的現(xiàn)象。我在教學(xué)中，堅(jiān)持把“朗讀”放在教學(xué)的一定高度，并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，學(xué)生聽說讀寫的能力有了明顯的提高，加強(qiáng)朗讀教學(xué)和朗讀訓(xùn)練決不是絆腳石，而是提高語文教學(xué)質(zhì)量的金鑰匙。
學(xué)生聽朗讀包括教師的范讀、放錄音帶、組織學(xué)生認(rèn)真聽讀，要有明確的要求，聽什么內(nèi)容，教師要告訴學(xué)生集中注意力，提高聽讀的效率。
教師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面給予指導(dǎo)。朗讀時(shí)吐字發(fā)音，要盡量做到正確、清楚、規(guī)范。理解內(nèi)容的指導(dǎo)，教師首先要了解課文的寫作背景、作者意圖、人物性格等，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀。技巧的指導(dǎo)也很重要，主要是對聲音、停頓、快慢、語氣、語調(diào)等的指導(dǎo)。
教師制定學(xué)期的語文教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要輔之朗讀計(jì)劃。全書中那些是重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀訓(xùn)練的文章?這些文章各具有什么特色?哪些是全文指導(dǎo)?哪些是片段指導(dǎo)?都要事先安排好。在朗讀基本功的訓(xùn)練方面，本期要達(dá)到什么要求等，都要明確提出來。只有朗讀計(jì)劃周密，教學(xué)時(shí)，才能做到心中有數(shù)。
課內(nèi)閱讀要與課外閱讀相結(jié)合，加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生博采眾家之長。首先要激發(fā)興趣，使學(xué)生有閱讀的欲望，想閱讀。二要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生有書可讀，有好書可讀，隨時(shí)能讀到好書。三要教給方法，如瀏覽法、摘抄法、剪報(bào)法、批注法等等，促使學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆墨、動(dòng)工具書、動(dòng)腦子的良好習(xí)慣。同時(shí)，再定期舉行一些詩歌、散文朗讀比賽或朗誦會(huì)，豐富學(xué)生的課外閱讀形式。
總之，語文學(xué)科要充分利用自身的優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，堅(jiān)持“讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶”。長此下去，學(xué)生的讀書能力以至說話能力、寫作能力都會(huì)有很大提高，必能實(shí)現(xiàn)“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改”的這一語文教學(xué)的終極目標(biāo)。
古詩詞教學(xué)心得篇四
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有。可想而知，古詩詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用z老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩經(jīng)常是言有盡而意無窮。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學(xué)的目的不只是為理解古詩的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)。留心處處皆學(xué)問，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
古詩詞教學(xué)心得篇五
通過兩年來對古詩教學(xué)策略解讀的學(xué)習(xí)研究，以及我自己的教學(xué)實(shí)踐，我有以下-體會(huì)：
一、營造氛圍，讓學(xué)生感受美
運(yùn)用多媒體課件中精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，這是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。
我們可以按詩歌的內(nèi)容、主題來確定各種不同的情感基調(diào)，運(yùn)用多媒體設(shè)計(jì)不同的界面以適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受中國古文化的魅力。如教學(xué)《詠柳》時(shí)，為體現(xiàn)“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的美好景致，則可以色彩明麗的春景圖為背景，配以行云流水的古箏樂，將學(xué)生帶入生機(jī)勃勃的春境。值得一提的是，對不同的古詩，選用不同字體，能夠有助于表現(xiàn)不同的意境美：如黑體的方正沉穩(wěn)，隸書的凝重端莊，草書的狂放不羈，行楷的活潑靈動(dòng)，魏碑的古樸淳厚營造出或悠遠(yuǎn)綿長的意境學(xué)生在這樣的氛圍中目視其文、耳悅其聲、心醉其情，古詩的學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。
二、動(dòng)態(tài)演示，讓學(xué)生欣賞美
中國古典詩歌文字精煉、意境深遠(yuǎn)，很多都具有“詩中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)，詩、畫相通。但以形象思維為主的小學(xué)生很難從精煉的詞句中領(lǐng)略詩情畫意。多媒體課件集文字、聲音、圖形、圖像、動(dòng)畫、視頻于一身，易于表現(xiàn)詩歌的意境。
如教學(xué)《詠柳》一詩時(shí)，伴著行云流水般的古箏樂曲，展現(xiàn)這樣一幅美景：明媚的陽光下，高高的柳樹好像是用綠色的玉石裝飾成的，千萬條柔韌的柳枝隨著微風(fēng)輕輕地舞動(dòng)，好一幅生機(jī)盎然的“春柳圖”。學(xué)生在這種愉悅的情景中身心舒暢、融情入景，自然體會(huì)到作者對柳樹的喜愛、贊美之情，對“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的詩意也就不難理解了。為了讓學(xué)生更好地理解“柳枝”和“綠絲絳”的相似之處，可用多媒體設(shè)計(jì)這樣一個(gè)片段：千萬條柔韌的柳枝輕輕飄動(dòng)著，漸漸幻化成碧綠的絲帶，飛舞的綠絲帶又漸漸還原成碧綠的柳枝借助美的形象，使學(xué)生充分獲得美的享受，這就是多媒體的魅力所在。
三、拓展意境，讓學(xué)生想像美
葉圣陶曾說過：詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想像；如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話就足夠，不一定需要繁復(fù)冗長的講說。 傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，我們唯恐學(xué)生不能理解詩意，于是反復(fù)解說，還讓學(xué)生解釋背誦詩意，這樣的結(jié)果只會(huì)使學(xué)生害怕、討厭古詩，更不用說體味詩的美感了。多媒體教學(xué)幫我們解決了這一難題。
總之古典詩詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴傳統(tǒng)。一個(gè)沒有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個(gè)擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。讓我們在古詩詞教學(xué)上獻(xiàn)言獻(xiàn)策，齊心協(xié)力將中華民族傳統(tǒng)文化的火炬一代代傳下去。
所謂“期待視界”是“讀者在閱讀一部作品以前由閱讀經(jīng)驗(yàn)、教育水平、文化修養(yǎng)、生活經(jīng)歷，藝術(shù)趣味等所形成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)”。具體來說，當(dāng)學(xué)生面對一部作品時(shí)，他的“期待視界”總是縱向發(fā)展的，接著，創(chuàng)新期待作為“期待視界”中的深層因素便會(huì)浮現(xiàn)出來。因此在詩詞教學(xué)中，我們要充分利用學(xué)生的定向期待，但又絕對不能遷就，而是要把單純的定向期待提升為活躍的創(chuàng)新期待，不斷拓寬和建立新的視界，以此打開學(xué)生的閱讀視野。
例如在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，我從詩題出發(fā)，先讓學(xué)生說說對“廬山”、對“瀑布”的印象。學(xué)生很快就在自身的“期待視界”內(nèi)找到了相關(guān)的知識(shí)積累：有的結(jié)合學(xué)過的課文介紹了廬山千變?nèi)f化的云霧，有的吟誦了蘇軾的《題西林壁》，還有的則聯(lián)系旅游見聞描述了瀑布的氣勢。然后我再詢問學(xué)生還想知道些什么？學(xué)生的問題五花八門：“詩人是在哪兒望廬山瀑布的？”“廬山瀑布有什么與眾不同之處？”“詩人游覽廬山，為什么單單對廬山的瀑布情有獨(dú)鐘？”此時(shí)，我再讓學(xué)生帶著疑問自讀詩文尋找依據(jù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)和學(xué)習(xí)積極性。
橫聯(lián)：架設(shè)情感橋梁，實(shí)現(xiàn)心靈對話
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即引領(lǐng)學(xué)生設(shè)身處地從作者的角度去體察其心情，以這種換位體驗(yàn)引起心靈的共鳴，真正走入詩詞情境。
例如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，我請學(xué)生進(jìn)行換位思考：“如果你是李白，此時(shí)站在黃鶴樓上，目送著漸漸遠(yuǎn)去的船帆，你會(huì)在心里默默地對孟浩然說些什么呢？”學(xué)生紛紛表達(dá)了對好朋友的思念與祝福，體會(huì)到了朋友之間的那種依依惜別之情。
內(nèi)激：開啟想象窗口，回應(yīng)“召喚結(jié)構(gòu)”
德國美學(xué)家伊瑟爾提出了“召喚結(jié)構(gòu)”說法，他認(rèn)為文學(xué)作品中存在著意義的空白和不確定，這恰恰成為激發(fā)、誘導(dǎo)讀者進(jìn)行創(chuàng)造性想象的基本驅(qū)動(dòng)力。詩詞語言凝練含蓄且具跳躍性，存在著較大的空白；有限的詞句內(nèi)，容納了大量的潛在信息，提供了無數(shù)的想象線索，召喚著欣賞者的創(chuàng)造性閱讀。因此，我們應(yīng)倡導(dǎo)見仁見智的個(gè)性化解讀，學(xué)生的每一種想象，即使有再多的個(gè)人成分，只要能夠成立，也都可視作合理。
特級(jí)教師薛法根在教學(xué)《江雪》時(shí)提問：“這么寒冷的`雪天，這位老人真的是為了釣魚而獨(dú)坐江邊嗎？”學(xué)生的回答異彩紛呈。有的說：“老人是在獨(dú)自欣賞雪景。”有的說：“老人內(nèi)心十分孤獨(dú)，每一行的第一個(gè)字聯(lián)起來就是‘千萬孤獨(dú)’?！庇械恼f：“這位老人看起來很清高?！边€有一位學(xué)生的回答尤為精彩：“他是在釣一個(gè)春天！”
教師正是抓住了詩中留白，巧妙設(shè)問，才打開了學(xué)生想象的空間，幫助學(xué)生完成意象重建，使課堂迸發(fā)出了智慧的火花。
外拓：建立開放平臺(tái)，提高學(xué)習(xí)效率
“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一。如果把學(xué)生封閉在教材的框框之內(nèi)，容易導(dǎo)致學(xué)生思維的線性延伸、平面滑行。教師要善于選取相關(guān)的文本資料，通過不同文本的交互輝映，為學(xué)生創(chuàng)建一種全新的，開放的空間，這種緊扣主題向外輻射的閱讀方式可以把不同文本聯(lián)結(jié)組合在一起，使它們之間產(chǎn)生一種立體的和諧效果，幫助學(xué)生舉一反三地進(jìn)行閱讀理解。
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花》和陳毅的《紅梅》，使學(xué)生對梅花的不畏嚴(yán)寒留下了深刻印象。之后，我又出示了陸游的同名作品，請同學(xué)們體會(huì)兩首詠梅詞的不同風(fēng)格。學(xué)生通過比較，意識(shí)到同是梅花，兩位詞人卻從各自不同的人生閱歷和時(shí)代背景出發(fā)，表達(dá)了自己獨(dú)特的情感傾向，從中體會(huì)到單篇文章所沒有的意味，給人以更多的收獲與啟示。
只要我們?yōu)閷W(xué)生構(gòu)筑自由想象的空間，力求通過立體化的教學(xué)策略，讓孩子進(jìn)入詩詞情境之中。逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)詩詞的興趣，就定會(huì)將詩詞課上得興趣盎然、有滋有味、搖曳多姿。讓古詩詞教學(xué)變得生動(dòng)活潑，展現(xiàn)古詩詞教學(xué)無與倫比的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵，值得我們每一位教師去思考，呼喚著我們每一位教師去創(chuàng)新！
古詩詞教學(xué)心得篇六
在聽課中，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的教師都有幾個(gè)共同特點(diǎn)：
2、善于利用多種手段輔助教學(xué)，使孩子接觸到的知識(shí)更立體，更直觀，更生動(dòng);。
3、教態(tài)親切，表情豐富，在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性;。
4、有扎實(shí)的詩歌基礎(chǔ)知識(shí)作為后盾，詞匯豐富，課堂充實(shí)。
古詩詞教學(xué)心得篇七
作為語文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍的教學(xué)效果，應(yīng)知道課堂教學(xué)要注意的關(guān)鍵是什么，現(xiàn)將本人在教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下：
充滿色彩的生動(dòng)的導(dǎo)語，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的`共鳴。
教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過程中教師對學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能嚴(yán)得過度，以免給學(xué)生帶來心理上的壓力。
教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會(huì)形成，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
古詩詞教學(xué)心得篇八
古詩詞作為中華文化的精髓之一，有著悠遠(yuǎn)的歷史和深遠(yuǎn)的影響。自古以來，人們通過閱讀、吟誦古詩詞，感受其美和哲理，獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在我閱讀古詩詞的過程中，也有了一些心得體會(huì)，我將通過下面的五個(gè)方面來談?wù)勎业母惺堋?BR> 首先，古詩詞給我?guī)砹嗣赖南硎?。古詩詞的文字凝練，意境空靈，展示了中國人獨(dú)特的審美觀。在閱讀古詩詞時(shí)，我常常能夠感受到文字中的美感，仿佛置身于其中，與詩人共鳴。比如，當(dāng)我讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時(shí)，詩中“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”字里行間滲透出的孤寂和壯美，讓我陶醉其中，感受到了杜甫對家園的思念之情。這種美的享受讓我對古詩詞產(chǎn)生了更深的熱愛。
其次，古詩詞教會(huì)我如何審美。在閱讀古詩詞的過程中，我逐漸學(xué)會(huì)了欣賞和感受其中的內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)鑒賞古詩詞的方法和技巧，我對古代文人的創(chuàng)作意圖和修辭手法有了更深入的了解。比如，在欣賞唐代詩人李白的《靜夜思》時(shí)，我能夠感受到他通過簡潔的語言表達(dá)出的深情和孤獨(dú)。這種審美的體驗(yàn)不僅讓我對古詩詞更加感興趣，還讓我在日常生活中更加敏銳地感受到美的存在。
第三，古詩詞使我品味到了哲理的深刻。古詩詞中常常蘊(yùn)含著豐富的哲理和智慧。通過閱讀古詩詞，我接觸到了許多寶貴的人生哲理，從中汲取了許多人生的智慧。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流?！边@兩句簡潔的詩句表達(dá)了壯麗的景色和時(shí)間的流逝，寓意著人生短暫，教導(dǎo)了我要珍惜每一分每一秒的時(shí)光，積極面對生活。因此，古詩詞對我的思想道德修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。
第四，古詩詞激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望。通過接觸古詩詞，我對文學(xué)創(chuàng)作有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。我深深地被古人優(yōu)美的語言和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)所折服，也漸漸產(chǎn)生了自己創(chuàng)作的欲望。我開始琢磨古人的詩詞技巧和表達(dá)方式，努力寫出自己的作品。通過多次的實(shí)踐與嘗試，我逐漸提高了自己的寫作水平，也更深刻地感受到了古人的創(chuàng)作才華和創(chuàng)造力。
最后，古詩詞教會(huì)了我如何感受生活。古詩詞中常常表達(dá)了詩人對生活的感悟和體驗(yàn)。在閱讀古詩詞時(shí)，我能夠感受到古人對自然、人情、社會(huì)的細(xì)膩觀察和深情體驗(yàn)，這也讓我學(xué)會(huì)了用更開闊的視角去感受和理解生活。我明白了人生的起伏和無常，學(xué)會(huì)了從容面對生活中的困擾和煩惱，在瑣碎中找到美和寬慰。這種感受生活的能力讓我更好地處理人際關(guān)系，增添了我內(nèi)心的安寧和堅(jiān)定。
總之，古詩詞給予了我美的享受、審美的能力、哲理的啟迪以及創(chuàng)作的激情。通過與古人對話，我明白了人類對美的追求和思考，也發(fā)現(xiàn)了自己對于古詩詞的熱愛和魅力。無論是美的享受還是哲理的探索，古詩詞都在我的心中播下了希望的種子，讓我更加熱愛生活，感悟生命的真諦。通過學(xué)習(xí)和傳承古詩詞，我們能夠堅(jiān)守中華文化的精髓，讓古詩詞之美傳承下去，繼續(xù)滋養(yǎng)我們的心靈，也點(diǎn)亮我們前行的路。
古詩詞教學(xué)心得篇九
對正在經(jīng)歷童年的孩子來說，童年是最貼近自己的，本冊的《古詩詞三首》為大家展示了千年以前的兒童生活，雖然年代久遠(yuǎn)，但童真童趣依然，極易引起孩子興趣，產(chǎn)生共鳴。
詩詞的意境大多是可意會(huì)不可言傳的，于是在學(xué)《清平樂.村居》這首詞時(shí)，我用了直觀的圖畫幫助學(xué)生理解詩情。
“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”出示一個(gè)天真孩童臥在溪邊剝蓮蓬圖畫，看圖描敘小兒“臥剝蓮蓬”的動(dòng)作、神態(tài)，品味“無賴”，體會(huì)孩童的天真可愛。聯(lián)系生活中父母長輩對自己的愛，理解到這是一種喜愛。
“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”我給孩子出示了一對白發(fā)夫婦面帶醉意的畫面，讓學(xué)生說他們會(huì)用鄉(xiāng)音親熱的說些什么呢?孩子們有猜測是談?wù)撠S收的、談?wù)撍麄兛蓯鄣男鹤拥?、談?wù)摯髢鹤幽芨?、談?wù)摱鹤佣隆?之后再品味了“醉”字，難道僅僅是因?yàn)榫贫韱?我讓學(xué)生看著畫面去體會(huì)，學(xué)生很自然地說出他們看著三個(gè)兒子都那么可愛，生活那么平靜，是為這種幸福的生活而陶醉。
鄉(xiāng)村生活雖簡樸但卻不失優(yōu)美，夫妻恩愛，孩子勤勞可愛，溫馨的生活令人陶醉。最后我讓學(xué)生一邊想象畫面，一邊有感情的朗讀。
用畫意解詩情，以更直觀的形式讓學(xué)生理解詩人精心營造的意境，體會(huì)字里行間傳達(dá)的情意，更好的理解了詩詞。
復(fù)興小學(xué)：劉國錄。
古詩詞教學(xué)心得篇十
初中語文古詩詞教學(xué)反思入選初中語文教材的部分古典詩歌形成的環(huán)境及構(gòu)成的意象距離學(xué)生生活時(shí)代久遠(yuǎn)，與學(xué)生的生活、經(jīng)歷、學(xué)識(shí)相差很大，學(xué)生對此比較陌生，加上傳統(tǒng)教學(xué)秉承“字詞句段篇”剝竹筍形式，采用“字字解釋、句句翻譯”八字真經(jīng)教學(xué)法，大大破壞了詩歌的美，抑制了中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索激情，使一篇篇充滿靈性的古典詩歌變得枯燥無味，毫無生機(jī)，因而一些學(xué)生對古典詩歌不免敬而遠(yuǎn)之。
因此，要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的積極性，在“熟讀精思”的基礎(chǔ)上，教師要采取一些行之有效的方法，使教師教得很活，學(xué)生學(xué)得有味。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐就古詩詞的教學(xué)方法與教學(xué)有效性進(jìn)行概括分析，尋求初中古詩詞教學(xué)的合理途徑。
1、加強(qiáng)誦讀，積累古詩詞俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”古詩詞豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語言中，不反復(fù)誦讀，又如何體會(huì)得出？只有反復(fù)吟誦，才有可能把握詩詞的感情脈搏、理解詩詞要表達(dá)的中心。
但“一口卻吃不成胖子”，古詩詞的教學(xué)不是一夜春雨、杏花滿樹的快捷，它需一點(diǎn)一滴的積累沉淀，積小流才能成江河，到達(dá)一定程度時(shí)，進(jìn)行“質(zhì)”的飛躍。當(dāng)然，古詩詞作為中國文化財(cái)富中最寶貴、最精彩的部分，而作為語文老師，還有諸多的語文教學(xué)任務(wù)等著我們?nèi)ネ瓿桑虼宋覀儧]那么多時(shí)間，也沒那個(gè)條件去大量的積累。
怎樣解決這個(gè)問題？這就得靠語文老師平時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累古詩詞的好習(xí)慣了。如：每節(jié)語文課前由語文課代表在黑板一側(cè)抄好一首詩詞，語文課預(yù)備鈴一響，由課代表帶領(lǐng)大家反復(fù)朗讀，每堂語文課把師生相互問好的時(shí)間改成讓全體學(xué)生齊背這首古詩詞，開始先由教師賞析，后來逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生賞析，為學(xué)生提供大膽展示自己的空間，使他們的口頭表達(dá)能力和對古詩詞的理解能力得以提高。
利用這短暫的課前幾分鐘，每周可熟記并理解兩三首詩詞，日積月累，就是一筆不小的古詩詞財(cái)富了。
2、結(jié)合背景，理解古詩詞凡是有生命力的古詩詞都是詩人有感而發(fā)之作，詩所傳達(dá)出的思想主旨無不與作者的平生、閱歷、遭遇及他所處的時(shí)代的社會(huì)生活相關(guān)。
因此，要使學(xué)生正確理解古詩詞的含義，就必須對這些知識(shí)有所了解。這樣才易與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。
古詩詞教學(xué)心得篇十一
《課外古詩詞誦讀》是部編教材中特有的板塊，每冊安排兩次，每次四首。所選古詩詞除課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的誦讀篇目外，另增加若干經(jīng)典名篇，要求學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上培育對傳統(tǒng)文化及漢語美感的體認(rèn)，加強(qiáng)文化積累。
《課外古詩詞誦讀》可以不安排課時(shí)施教，學(xué)生結(jié)合文本中的注解及賞析文字一般都能達(dá)到背誦默寫的要求。但果真放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，大多學(xué)生往往止步于背誦默寫，不會(huì)在進(jìn)一步誦讀欣賞，不斷加強(qiáng)文化積累的課程要求上下功夫。而文化積累、欣賞能力直接關(guān)乎“人文積淀”“人文情懷”“審美情趣”這些在新一輪課改中特別推崇的“核心素養(yǎng)”之要素。因此，有必要適當(dāng)安排一定的課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以課外古詩詞的學(xué)習(xí)為載體，進(jìn)一步夯實(shí)古詩詞誦讀欣賞方面的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，尤其在初始年級(jí)階段，這方面的知識(shí)與技能需要不斷強(qiáng)化。
《課外古詩詞誦讀》中的四首古詩，如果按部就班、面面俱到地一一學(xué)習(xí)顯然不妥。考慮到初一學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中已有的知識(shí)積累，我將本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)定為“在揣摩詩人情感的基礎(chǔ)上誦讀欣賞”。揣摩情感是培養(yǎng)審美情趣、提高審美品位的前提和關(guān)鍵。我曾在一篇發(fā)表過的文章中稱之為“打開古詩詞鑒賞之門的鑰匙”，中考中的古詩詞鑒賞題，盡管形式多樣，但或多或少都與準(zhǔn)確揣摩詩人的情感有關(guān)聯(lián)。因此，這一目標(biāo)還需在今后的課堂中不斷強(qiáng)化。至于“在理解詩句大意的基礎(chǔ)上正確默寫”這一目標(biāo)，須要求學(xué)生課前基本達(dá)成，課堂上則通過檢查反饋，讓學(xué)生增強(qiáng)準(zhǔn)確理解詩句大意的意識(shí)，同時(shí)通過“霄”“蹄”“猶”等易錯(cuò)字的辨析，引導(dǎo)學(xué)生初步進(jìn)入詩句的鑒賞層面。
本節(jié)課的設(shè)計(jì)力求按照我校新修訂的校本化課堂模式——建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式進(jìn)行。
普天下的課堂教學(xué)模式盡管名目繁多，層出不窮，但其所依據(jù)的新課程理念具有共通性，那就是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)；其課堂結(jié)構(gòu)一般也不外乎課前自學(xué)、課堂導(dǎo)學(xué)、達(dá)標(biāo)測學(xué)、拓展固學(xué)幾個(gè)部分；情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)是大家努力朝向的課程目標(biāo)；自主、合作、探究是大家崇尚的學(xué)習(xí)方式；課標(biāo)學(xué)情是大家選擇教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)；文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與是大家又將努力體現(xiàn)的核心素養(yǎng)三要素。我們的建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式就是在“要注重發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)”這一大背景下應(yīng)運(yùn)而生的，具有一定的前衛(wèi)性與自主性。我以為，這一模式的運(yùn)用對教師的專業(yè)素養(yǎng)要求較高，特別是“智慧”二字，對我來說，恐怕用一生的心力也難以修煉到位。但人還是要有夢想的，智慧課堂便是我們戴澤人永遠(yuǎn)的夢想和追求。
建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式的實(shí)施流程分四個(gè)步驟：
第一，創(chuàng)設(shè)情境，方法引領(lǐng)。
本節(jié)課的設(shè)計(jì)，圍繞兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)分別創(chuàng)設(shè)“默寫互評(píng)”與“誦讀比賽”這兩個(gè)教學(xué)情境，第一個(gè)情境重在強(qiáng)化學(xué)生對詩句理解的意識(shí)，第二個(gè)情境重在構(gòu)建在古詩詞賞析活動(dòng)中揣摩詩人情感的方法。兩個(gè)教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，均按“最近發(fā)展區(qū)”理論的要求，通過引導(dǎo)學(xué)生已有的認(rèn)知（默寫現(xiàn)狀），并回顧相關(guān)知識(shí)與方法（第一次學(xué)習(xí)詩歌時(shí)“想象情景，體會(huì)情感”“讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏”等要求），建立準(zhǔn)確默寫與揣摩情感的最近發(fā)展區(qū)，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合新學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“辨析錯(cuò)別字”“準(zhǔn)確揣摩情感”的方法與能力的遷移。
第二，自學(xué)交流，構(gòu)建新知。
本節(jié)課，圍繞既定教學(xué)目標(biāo)，共設(shè)計(jì)了兩個(gè)主問題：1.你認(rèn)為在古詩詞默寫中，避免寫錯(cuò)別字的關(guān)鍵是什么？2.你在古詩詞誦讀欣賞中是如何揣摩詩人情感的？第一個(gè)問題，學(xué)生在默寫后互評(píng)的基礎(chǔ)上很快能形成初步感知，教者有意識(shí)地列舉學(xué)生易錯(cuò)的三組形似字（“宵”與“霄”、“啼”與“蹄”、“尤”與“猶”）讓學(xué)生辨析、討論。對學(xué)生難以理解的地方，教者適時(shí)提供圖片資料（潼關(guān)北臨黃河，南依秦嶺的地形圖）作為學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)知“河流大野猶嫌束”這一難句的腳手架。第二個(gè)問題則在學(xué)生感興趣的課堂競賽的基礎(chǔ)上自然拋出，學(xué)生由于有了感情誦讀的鋪墊，對揣摩古詩詞情感的方法一般能說出自己的一兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)來。但最重要、最有效的方法——想象情景，學(xué)生可能已經(jīng)淡忘，需要老師適時(shí)點(diǎn)撥，喚起他們已有的認(rèn)知并結(jié)合新的認(rèn)知情境嘗試運(yùn)用，從而再一次構(gòu)建“想象情境、揣摩情感”的新的認(rèn)知。教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)由此而得到很好的落實(shí)。
第三，互動(dòng)體驗(yàn)，提升能力。
這一環(huán)節(jié)在本節(jié)課中與第二個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)是相輔相成、密不可分的。學(xué)生圍繞兩個(gè)主問題在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上生生交流、師生交流的過程實(shí)際上就是互動(dòng)體驗(yàn)、不斷提升能力的過程。教師在這一過程中須密切關(guān)注學(xué)情，并在課前較為充分的課堂預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，適時(shí)點(diǎn)撥敲打、靈活引導(dǎo)駕馭。教者的教學(xué)智慧、課堂的精彩生成主要應(yīng)在這一過程中展現(xiàn)。不過，這一過程的結(jié)果一般很難如愿以償，我在這一環(huán)節(jié)的表現(xiàn)概莫能外。
第四，智慧建構(gòu)，檢測反饋
這一環(huán)節(jié)主要通過實(shí)際展示的“課堂演練”與“課外鞏固”加以體現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)的“智慧建構(gòu)”重在設(shè)計(jì)的精心。比如，《嫦娥》一詩的選擇考慮了以下幾個(gè)因素：一是作者，剛剛學(xué)過他的《夜雨寄北》，便于學(xué)生從“知人論世”的角度揣摩情感。二是出處，選自學(xué)生的《補(bǔ)充習(xí)題》（經(jīng)省教育廳審定的義務(wù)教育免費(fèi)資料），為學(xué)生進(jìn)一步解答《補(bǔ)充習(xí)題》中相關(guān)的賞析題提供了很好的鋪墊。三是內(nèi)容，詩中每一句都有值得學(xué)生想象的情景。四是聯(lián)想，嫦娥的飛天之夢在我國又有重大突破。20xx年元月3日，嫦娥4號(hào)探月器經(jīng)過26天的飛行第一次在月表背面成功實(shí)現(xiàn)軟著陸，玉兔2號(hào)登月車順利巡月探測并傳回許多高清圖片?！罢n外鞏固”中所設(shè)計(jì)的詩歌賞析題全部源于課本中的四首詩，且與情感的揣摩密切相關(guān)。
1.今天的課堂氛圍有點(diǎn)沉悶，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)不夠理想。這一方面說明了我的課堂智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但另一方面，也說明了我選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學(xué)的理由是成立的。學(xué)生古詩詞鑒賞能力在初始階段確實(shí)需要反復(fù)強(qiáng)化，尤其是通過“想象情景”揣摩詩人情感這一及其重要的賞析技巧的把握還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能到位，因此，我對這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的定位還是合宜的。
2.從當(dāng)堂的檢測訓(xùn)練中可以看出，本節(jié)課最重要的教學(xué)目標(biāo)，即通過“想象情景”揣摩詩人情感的方法基本達(dá)成。另外，學(xué)生整體誦讀能力的提升由于指導(dǎo)恰當(dāng)，在本節(jié)課表現(xiàn)得比較明顯。這也得益于根據(jù)學(xué)情變化及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)的理念。原以為學(xué)生的朗誦水平是比較理想的，朗誦展示只是一個(gè)課堂過渡，但鑒于學(xué)生朗誦現(xiàn)狀并不理想的實(shí)情，我覺得寧可壓縮后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間，也應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生朗誦問題的癥結(jié)所在適時(shí)點(diǎn)評(píng)，讓他們收獲成功的自信。從學(xué)生自信的表情中，我覺得這樣調(diào)整是正確的。
3.建構(gòu)式智慧課堂教學(xué)模式實(shí)施的四個(gè)步驟，在本節(jié)課中基本展示出來，以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的理念得到切實(shí)的遵守。只是在建構(gòu)體驗(yàn)、互動(dòng)生成方面表現(xiàn)得還很不夠，當(dāng)然，這也在預(yù)料之中，需要在今后的教學(xué)實(shí)踐中多研討，多反思。
古詩詞教學(xué)心得篇十二
謂“以詩傳情、以詩言志”，在這幅意境優(yōu)美的山水畫的背后，傳達(dá)的是作者對悠閑自在生活的向往。詞中更吸引我們的不是一蓑風(fēng)雨，從容自適的漁翁，而是江南水鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。
此外，我注重學(xué)生對課內(nèi)外詩詞的積累，在教學(xué)中適時(shí)穿插相關(guān)詩句，豐富畫面的同時(shí)，也讓學(xué)生學(xué)以致用。
其次，在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)及上課的過程中，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，并力圖體現(xiàn)“從學(xué)生實(shí)際需要出發(fā)，以學(xué)生為主體，自主合作，營造融洽、和諧、民主的教學(xué)氣氛；教師參與引導(dǎo)，與學(xué)生平等對話”的新課程教學(xué)理念。使學(xué)生感悟這首詞的魅力所在，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒賞美的能力。同時(shí)，“授之以魚，不如授之以漁”，我十分重視學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，讓學(xué)生不僅“學(xué)會(huì)，還會(huì)學(xué)”！
在執(zhí)教完本首詞，我的腦海里便開始反思其中的遺憾與愧疚，收益頗多：
1.時(shí)間應(yīng)該可以控制得更好一些。朗讀指導(dǎo)的環(huán)節(jié)里可以再花多一些的時(shí)間，讓學(xué)生讀得更到位。吟唱古詞，一來是想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，二來是想增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。但這部分花的時(shí)間比預(yù)計(jì)多。
2.課堂上學(xué)生的發(fā)言積極性高漲，但我傾聽時(shí)卻不夠細(xì)心。傾聽學(xué)生的發(fā)言也是一門藝術(shù)，在今后的教學(xué)過程中，當(dāng)出現(xiàn)學(xué)生的回答有些偏離主題時(shí)，應(yīng)該要仔細(xì)捕捉有關(guān)信息，作適時(shí)引導(dǎo)。
3.其實(shí)整堂課下來覺得自己還是不夠淡定，內(nèi)心不夠平靜，沒把自己的情緒控制得剛剛好。
古詩詞教學(xué)心得篇十三
學(xué)習(xí)吟誦之后，我才發(fā)現(xiàn)我們的古詩詞教學(xué)即使不能說是錯(cuò)誤的，也是偏離的。今天教《古詩詞三首》，我按照我學(xué)習(xí)后的正確方法來教的。
第九冊《古詩詞三首》包括了兩首詩一首詞，分別是《泊船瓜洲》、《秋思》、《長相思》?！肚锼肌飞蠈W(xué)期我們吟誦背過，不在課堂上講，特別要強(qiáng)調(diào)的是“思”讀第四聲，因?yàn)楣旁娭?，名詞的“思”是念去聲的?！熬┛诠现抟凰g”的“間”念第一聲，這個(gè)字是押韻的，押鄰韻。如果不押韻，詩意就斷了。（晉如老師的話）。
這一課，先講詞。因?yàn)樵~的知識(shí)，學(xué)生以前是不懂的，因?yàn)橐郧暗奈乙膊欢?。我首先讓學(xué)生對“詩詞曲”有個(gè)明確的認(rèn)識(shí)：唐詩、宋詞、元曲，這是根據(jù)朝代來區(qū)別的；寫詩、填詞、制曲，這是根據(jù)寫作方式來分的。為什么是填詞？因?yàn)槊總€(gè)詞調(diào)都是“調(diào)有定句，句有定字，字有定聲”，有嚴(yán)格的要求，不是亂寫的，是“填”進(jìn)去的，就像填空題一樣，所以叫“填詞”。
那么，“長相思”是怎么樣一個(gè)詞牌？是雙調(diào)（有上下片），8句，36字。各三平韻1疊韻。跟上學(xué)期學(xué)的“憶江南”詞牌是不同的，“憶江南”是單調(diào)，5句，27字，3平韻1疊韻。這個(gè)非常好理解，所謂雙調(diào)，就是有兩個(gè)段落，名為“片”。課本的標(biāo)調(diào)是依據(jù)字面意思的，體現(xiàn)不出詞的押韻，其實(shí)在詞里，標(biāo)點(diǎn)的更大作用是標(biāo)示韻腳。所以我教學(xué)生全部改正過來：
山一程。水一程。身向逾關(guān)那畔行。夜深千帳燈。
風(fēng)一更。雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢不成。故園無此聲。
在詞里，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)體現(xiàn)是韻腳標(biāo)示。凡是押韻處標(biāo)“?！碧?hào)，不押韻處標(biāo)“，”號(hào)，逗處標(biāo)“、”號(hào)，除此外沒有其他的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。所以懂詞的人，一看這個(gè)標(biāo)點(diǎn)就明白了。
“程、行、燈、更、成、聲”是韻字，屬于《詞林正韻》（《詞韻簡編》）里的“十一部”。《詞林正韻》（《詞韻簡編》）是所有填詞的人填詞所依據(jù)的韻書。
了解了這首詞牌的特點(diǎn)之后，我們就開始吟誦這首《長相思》，是徐建順老師的調(diào)子。在吟誦的過程中體會(huì)情感，幾遍之后，大部分孩子都會(huì)吟了，會(huì)背誦的孩子也有不少了。
學(xué)完詞之后，再學(xué)詩。拿到一首詩怎么去讀？首先要分析詩體?！恫创现蕖肥且皇灼呓^，也就是近體詩。近體詩必須是嚴(yán)格按照平仄和押韻要求的。