心得體會不僅可以鍛煉我們的文字表達能力，也可以幫助我們更好地認識自己和改進自己。那么，怎樣才能寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，要明確總結的目的和主題，清楚自己需要總結的內容和重點。其次，要結合實際情況，客觀地分析和評價自己的表現和經驗，不偏不倚地反映自己的真實想法和感受。以下是一些我自己的心得體會，希望對大家有所幫助。
大學生思想道德與法治心得體會篇一
陽光春日，萬物欣欣以向榮。在這充滿生機與活力的大好春光里，第五片區(qū)道德與法治研修活動帶著學生對知識的探究、老師對課堂的精心設計在xxx展開。
首先，非常榮幸能夠在這次片區(qū)研修活動中出課，在磨課的進程中由衷感謝耿校和xxx的指導和幫助，讓我能夠找到課堂教學中存在的問題，并能有針對性地逐步改正自己的教學，讓自己發(fā)展和前進。通過此次出課，我對“學為中心，素養(yǎng)為本”的教學宗旨有了初步的熟悉，正如耿校所說教學就是“喚醒和激勵”，要喚醒學生，激發(fā)學生研究的主動性，教師本身就要做一個充滿活力和激情的人，能夠以自己對學科的酷愛感染學生，而不是以教師的思惟牽著學生走。學生“負義務，有愛心的生活”這一學科素養(yǎng)的提升，不是靠教師的知識灌輸就可以實現的，而是以問題為引導，讓學生從生活中去發(fā)現，在表達中對比考慮。此外，老師作為一個引導者，要對學生的回答舉行總結和提升，而不是流于重復學生回答這樣淺層的階段，這種課堂的掌控需要在平時的課堂中磨煉。
其次，我認真觀看了xxx和xxx的出課，兩位老師在教學時都充滿對教學的`熱情和對學生的熱愛，對教學環(huán)節(jié)的把握都非常明晰，了然于心。xxx在課堂上化作紙精靈，為孩子們營造了一個充滿童話色彩的課堂，在教學時將生活中浪費的紙量化，讓學生對浪費有直觀的認識，讓孩子在與紙精靈的互動中懂得節(jié)約紙、愛惜紙。xxx在課堂中引導學生從身邊的浪費行為出發(fā)，思考紙浪費帶來的危害和節(jié)約紙的好方法，最后倡議書的處理讓孩子們能夠做節(jié)約紙的宣傳員，更好地節(jié)約用紙，讓思想變?yōu)樾袆印?BR> 最后，學生是研究的主人，也是課堂的主人。沒有完美的課堂，但好的課要能夠激發(fā)學生的研究自主性和研究后實踐的主動性，讓學生在問題中思考辨析，在問題中尋找真正屬于自己的知識。
大學生思想道德與法治心得體會篇二
7月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀看了朱_部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導學生從生活中獲得經驗。
道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學習，不同于一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學生講述自己已有的生活經驗，呈現或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經驗出發(fā)而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗，提取有道德價值的內容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經驗、同學的經驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學生的心中。如：教材中有很多現場的生活體驗，就是引導學生向當下生活學習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規(guī)劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現與綻放出來的。
二、注重引導學生在活動中領悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現場體驗活動。目的是通過典型活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設計，都是引導兒童學會發(fā)現生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現實生活情境中學習，但模擬特定情境，通過演習的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習”，第11課中“發(fā)現家中有危險”的活動。
三、注重引導學生在反思中進步。
“以人為鏡，可以明得失?！卑駱訉W習是人類學習，特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要學習方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學生在閱讀文本中學習行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學之間互為榜樣的一種學習意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向學校老師學習的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學間的示范與互補學習。
在榜樣學習中，會出現正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現實生活中，結合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之，在實際教學中，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學習中，深埋下良好品質和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當代，利在千秋?！?BR> 大學生思想道德與法治心得體會篇三
關于學習思想道德之有感我一直喜歡學思想道德和政治這門課，因為我在生活中每每遇到不順心或生活學習有壓力時，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學又邁進了一個新的生活層次，要繼續(xù)學習生活，做社會分配給自己的任務，此時，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進，學校還為我們設立了思想道德修養(yǎng)課，它就象我們生活前進的指明燈，帶著我和我的同學們一起向前去。到底思想道德可我有學了些什么，又有什么感想呢，我在這里總結下。
我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。
人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內容。
總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧理論為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
大學生思想道德與法治心得體會篇四
7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學《道德與法治》新教材教師培訓會。在此次培訓中，我收獲滿滿。
此次培訓會由教育局陳禾根主任主持。他首先播放了教育部黨組成員、副部長朱之文重要講話。朱之文強調統(tǒng)編義務教育三科教材在理念上，突出德育為魂、能力為重、基礎為先、創(chuàng)新為上；在內容上，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權教育和法治教育等重要內容。
接下來是二小的優(yōu)秀教師駱帥分享了她在教學小學一年級《道德與法治》一些心得。新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關注一年級學生的整體成長、生活；了解學校生活的兩個主體生活方式；學會玩，并且有意義地玩；學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關系。學生從課本中能學會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學會做事、主動思考、積極參與學習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺、自主。
下午的課堂，由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓的駱帥老師主講。她為大家詳細介紹一年級道德與法治各單元的內容，要求和教法，并結合自己的教學經歷加以闡述，鼓勵老師們引導和組織學生，在各種有趣活動中去體驗，從中獲得收獲，促進身心健康，快樂成長。
網上有種說法：消息越短，分量越重。她認為，年紀越小，教材越薄，課越難上。教師絕不能等閑視之，率性而為。教育人既要與時俱進，跟上時代發(fā)展步伐，及時吸取各方面的新知識，學會新本領，又要保持教育定力，善于分辨良莠，不盲目跟風，更不推波助瀾。
最近，中國環(huán)保部宣布，今年底前拒絕塑料、紙張等四類二十多種固體垃圾入境?，F在，國家推進部編中小學歷史等教材，其宗旨也在于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制國內外反動、落后、腐朽的精神垃圾。通過陳老師、駱老師的經典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀，價值觀。
部編本小學一年級《道德與法制》的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關注一年級學生的整體成長、生活；了解學校生活的兩個主體生活方式；學會玩，并且有意義地玩；學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關系。此次培訓，受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解.。
大學生思想道德與法治心得體會篇五
7月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》材培訓。上午，我們觀看了xxx部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了xxxxxx老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的研究，不同于一般的書本研究，而必須是在生活中向生活研究。向生活研究，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學生講述自己已有的生活經驗，呈現或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經驗出發(fā)而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗，提取有道德價值的內容，學會將“回望”作為向生活研究的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經驗、同學的經驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的.反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學生的心中。如：教材中有很多現場的生活體驗，就是引導學生向當下生活研究的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規(guī)劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活研究，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、研究和向往中呈現與綻放出來的。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現場體驗活動。目標是通過典范活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現道理與道德意義的敏理性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的批示》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設計，都是引導兒童學會發(fā)現生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現實生活情境中研究，但模擬特定情境，通過演的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演”，第11課中“發(fā)現家中有危險”的活動。
“以人為鏡，可以明得失?！卑駱友芯渴侨祟愌芯?，特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要研究方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學生在閱讀文本中研究行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學之間互為榜樣的一種研究意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向學校老師研究的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學間的示范與互補研究。
在榜樣研究中，會出現正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現實生活中，結合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之，在實際教學中，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂研究中，深埋下良好品質和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當代，利在千秋?！?BR> 大學生思想道德與法治心得體會篇六
大學是一個追尋真理、塑造人生的關鍵時期，大學生作為社會的中堅力量，需要在大一這一重要的起點上培養(yǎng)正確的思想道德觀念和法治意識。作為一名大一新生，我在接受了大學的思想道德法治教育后，結合自身的體驗和觀察，深刻感悟到人生的意義和價值。以下將從鍛煉自身道德品質、樹立法治意識、維護自由平等、追求真理和構建和諧社會五個方面展開闡述，以期發(fā)人深思、引發(fā)共鳴。
首先，大一的思想道德法治教育重點就是培養(yǎng)學生的良好道德品質。作為高等學府的學子，我們的行為舉止都應當遵循法律法規(guī)和社會公共道德。只有堅持這些基本道德準則，才能贏得他人的尊重和信任。此外，道德品質的培養(yǎng)還要注重個人的自覺自律。一個有道德品質的人，首先必須懂得自我約束，做到心中有數，為自己的行為負責。僅僅追求自身的利益而不考慮他人，會導致心胸狹隘，容易產生沖突和矛盾。只有心懷善意，兼顧他人利益，才能真正獲得心靈的寧靜和人際關系的和諧。
其次，大一要樹立起法治意識，認識到法律的重要性以及法律對社會穩(wěn)定、發(fā)展的作用。法律是保護公民權益，維護社會公平和正義的重要保障。在現實中，我們常?？吹揭恍┤藷o視法律法規(guī)，肆意妄為。然而，法治是社會生活的基本規(guī)則，任何人都不能置法律于不顧。在大一學習的過程中，我們要不斷加強對法律知識的學習，自覺遵守法律，同時也要宣傳法律法規(guī)，為社會法治建設貢獻力量。
第三，維護自由平等是當代大學生的責任和使命。思想道德法治教育強調的是每個人的平等與尊重，我們要重視每個人的差異和個性，尊重他人的權利和主張。無論是社交平臺還是學術討論，我們都需要尊重他人的言論自由，不人云亦云，對于不同觀點的存在要以寬容和理解的態(tài)度來對待。只有在平等和自由的環(huán)境下，我們才能追求真理，實現個人的成長和價值。
第四，追求真理是大一思想道德法治教育的核心目標之一。大學是一座推動人類文明進程的寶庫，這里聚集了眾多的智慧和思想。一位真正的大學生，應該抱著追求真理的熱情和態(tài)度，廣泛地接觸各類學術知識，不膚淺，不盲從。在校園里，我們可以通過參加學術講座、加入學術研究團隊等方式，與優(yōu)秀的學者們直接交流，碰撞出火花。同時，我們也應注重對人生道路的思考和規(guī)劃，在追求真理的同時，也要為自己樹立起正確的人生目標和價值觀。
最后，構建和諧社會是大一思想道德法治教育的最終目標。和諧的社會是一個人人尊重、互助和共融的社會。我們要注重社會公平，關心弱勢群體；要倡導誠實守信的品質，摒棄欺騙和虛偽；要維護社會治安，共同呵護社會的平安與穩(wěn)定。作為大一的學生，我們要從身邊的小事做起，從自身責任做起，為構建和諧社會貢獻力量。
綜上所述，思想道德法治教育是大學教育中的一項基礎教育，對于學生的成長和發(fā)展起著至關重要的作用。大一的思想道德法治心得體會是一個警示和反思的過程，深刻體悟到人生道路的意義和價值。大學生應該堅守道德準則，樹立法治意識，維護自由平等，追求真理，構建和諧社會。只有通過良好的思想道德法治教育，大學生才能在日后的社會生活中健康成長，并為社會的發(fā)展和進步做出積極貢獻。
大學生思想道德與法治心得體會篇七
思想道德法治是每個大學生必修的一門課程，它對于我們建立正確的價值觀、明確社會責任以及加強法律意識具有重要意義。我認為，大一思想道德法治課程的學習不僅是為了通過考試，更是為了塑造我們良好的行為習慣、培養(yǎng)我們正確的道德觀念。在這門課程中，通過學習和討論，我深刻領悟到了人與人之間的關系、道德與法治的關聯，從而對自我成長和社會發(fā)展產生了深遠的思考。
人的一生中，價值觀起著舉足輕重的作用。大一思想道德法治課程通過教授倫理道德理論和實踐案例分析，啟發(fā)我們對道德觀念的認識和思考。在這個過程中，我漸漸明白了人的行為應該受到道德規(guī)范的約束，良好的道德行為是社會穩(wěn)定和諧的基石。在日常生活中，我們應該樹立正確的價值觀，追求道德高尚的行為。同時，這門課程還教會了我們尊重他人的差異，要善于體察并滿足他人的需求，樹立起互助合作的精神和平等友善的態(tài)度。
法律是社會治理的基石，是保障公民權益和社會秩序的重要依據。大一思想道德法治課程重點強調了法治觀念的培養(yǎng)，啟發(fā)大家了解和學習法律知識，培養(yǎng)法律意識。通過案例的討論和分析，我們深入了解了法律對人們行為的規(guī)范和制約，明白了法律的內在邏輯和意義。這使我懂得，在面對問題時要首先考慮它與法律規(guī)定之間的關系，要從法律的角度思考問題，以法律的界限來規(guī)范自己的行為。
大一思想道德法治課程的學習不僅僅是為了知識的掌握，更是為了培養(yǎng)我們良好的思想品質和道德修養(yǎng)。在這門課程中，我們不僅被告知什么是正確的行為，更是教會了如何判斷和選擇正確的行為。我們不再是被動接受價值觀念，而是能夠主動思考和判斷，形成獨立的世界觀和人生觀。這對我們個人的成長來說是非常有益的，使我們更加理性、獨立和自信。
第五段：總結和展望。
通過大一思想道德法治課程的學習，我深刻認識到了道德對一個人的重要性，明白了法治是社會穩(wěn)定和諧的保障。同時，我也意識到自己在道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)方面的不足之處，明白了自己的不足和需要改進的地方。因此，我希望能夠繼續(xù)加強對思想道德法治的學習和理解，在實踐中不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法治意識，為建設和諧社會貢獻自己的力量。
通過大一思想道德法治課程的學習，我在思想、道德以及法治方面都有了很大的收獲。這門課程不僅是幫助我們建立正確的價值觀，同時也對我們的個人成長和社會責任有著深遠的影響。我相信，隨著大一思想道德法治課程的深入學習，我們大學生能夠更加明確自己的人生目標、形成正確的價值取向，并能夠將這些思想轉化為實際行動，為創(chuàng)造一個更美好的社會而努力。
大學生思想道德與法治心得體會篇八
xx年11月18日至11月23日我有幸到xx省團校參加了xx省“千校萬師”未成年人思想道德建設骨干教師為期五天的學習培訓，在這期間聽了很多專家及團校教師的精彩講解，特別是諶貽琴部長的講話，使我充分認識到了“加強未成年人思想道德建設的緊迫感、使命感。這可是我第一次外出學習，感覺中，我的心從未有過的充實。這一次培訓雖只是短短5天時間，但實在是受益匪淺，現就這一次短暫的學習培訓和自己的工作實際談談一下自己的心得體會吧!
體會到要提高未成年人的思想道德素質要從“愛”開始。
愛是教育的靈魂，愛是塑造美好心靈的力量。老師應該怎樣愛自己的學生呢?我認為不論在生活上，還是在學習上，都要給予學生必要的關心和幫助。還要抽時間和他們談心、交流，共同活動，縮短師生距離。只有注入了愛的教育才能引起學生的共鳴，才能達到最佳的教育效果。我們只有平等對待每一位學生，尊重學生的人格，做一個有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊”，只有愛心的教師，才能培養(yǎng)出有愛心的學生。
體會到要尊重未成年人的主人翁地位，就要相信他們的接受能力，同時又要正視他們的接受能力。
有的父母總是認為孩子還小，這個不能做那個不許做，在愛的名義下過度保護孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當的發(fā)展。另一方面，孩子也會在過度的限制中，厭惡說教。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能對孩子有足夠的了解，品德培養(yǎng)很容易走彎路，走錯路。兒童的個性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會有所不同，因此，對孩子進行道德教育時，要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽，而是要讓未成年人在參與的過程中進行自我教育。所謂自我教育，就是孩子們懂得自己要求自己，自己監(jiān)督自己，對自己的行為進行控制。只有孩子們真正參與進去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認識。
體會到與此同時作為教師要做到育人先育己。
學高為師，身正為范。這兩句話是我對德育工作的概括。也就是說在我教育我的學生時，我必須先做到有德。德體現在我們日常生活中的點點滴滴。小學時期是每個孩子成長階段的關鍵時期，好多習慣在這期間養(yǎng)成，可以毫不夸張地說，好的品質會決定孩子的一生，。相反，后果不堪設想。所以作為老師的我深知德育在教學過程中的重要性，也需要我在今后的教學工作中積極探索，以良好的師德培育優(yōu)秀的學生。告訴孩子不做語言上的巨人，行動上的矮子。這要求我平時的一言一行都要小心謹慎。說到就要做到，使孩子有榜樣可學。而不是僅僅是空口號，要做到以德服人。
今后學校的未成年人思想道德建設教育工作任重而道遠，這就關系到我們每一位教育工作者，要做到堅持就要從現在做起，從小事抓起，從點滴做起，同時，又要堅持不懈、持之以恒。未成年人思想道德建設的基礎打得牢，他們就能夠成長得更快更好;未成年人思想道德建設基礎性工作抓得緊抓得實，社會主義精神文明建設就能不斷取得新進展、新成效。讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設的基礎夯實和打牢，造就一代代時代新人，將中國特色的社會主義事業(yè)推向輝煌。
大學生思想道德與法治心得體會篇九
3月24日，在xxx舉行了以“提升學生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。活動中，來自不同學校的三位老師以同課異構的方式，展現了道德與法治課堂中如何提升學生思辨力。
這里所提到的“思辨力”，就是思考辨析能力，指通過分析、推理、判斷對事物情況、類別、事理的辨別分析，它在學生研究和成長過程中扮演著重要角色，在后疫情時代，提升學生思辨力顯得尤其重要。通過三堂課的研究，我對提升學生思辨力有了一些拙見。
學生思辯力的提升不是通過教師的說教來實現的，傳統(tǒng)德法課中“這樣對不對”“如何做才對”等問題模式不能讓學生產生有效的考慮，更不成能提升學生的思辯力。學生應該在具體的問題情境中，通過獨立的考慮或者和同伴思惟的碰撞，層層分析，辯證看待問題，來提升自己的思辯能力。教師在課堂中需要做的，就是為學生創(chuàng)造一個充滿矛盾抵觸的情境，通過多種方式激發(fā)學生興趣，讓學生投入到矛盾情境中去，通過辯證地分析和理性地考慮，來剖析問題，從不同角度去看待問題。經過考慮以后學生的看法不再是簡單的對不對，而是能從多方面的角度出發(fā)，提出不同的觀點，客觀理性看待問題。在xxx鞏革老師的課上，我就看到了這種情境的創(chuàng)建，讓學生考慮一些具體情境“算不算浪費”，引導學生克服看到用紙就覺得是浪費的思惟窠臼，精確看待紙張的使用。
5問題矛盾情境的創(chuàng)建，往往很難預設，這就需要教師在課堂中留心學生的發(fā)言，抓住學生回答中的關鍵點，展開思辨的討論。以《我的苦與樂》這個課題為例，傳統(tǒng)教學中只需要引導學生了解紙張的珍貴，認識到生活中各種紙張浪費現象的危害，培養(yǎng)學生珍惜紙張，保護環(huán)境的意識，但在“提升學生思辨力”主題的引導下，這節(jié)課在以上基礎之上，還應該更加深入，讓學生能更深入思考“浪費”等概念，進而對生活中各種現象加以理性辯證地對待。一些大量使用紙張的現象到底應不應該都歸為浪費呢？我覺得不是的'。浪費是在滿足使用需求之外的無意義使用，這一點值得在課上通過引導學生進入問題情境來加以思考辨析。第三堂課上，學生回答感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費現象，教師一帶而過，沒有通過這個點來展開辨析，我覺得是錯失良機?？梢酝ㄟ^這個點來把學生引入到浪費是必要使用以外的無意義使用這一概念的思考辨析上來。
道德與法治課要想能夠切實對學生的生活乃至人生有所意義，就必須要克服傳統(tǒng)的讓學生看看圖，說說對不對，談談應該怎樣做這種模式，把學生引入到更廣闊的真實生活中去，在真實生活各種充滿矛盾沖突的情境中，去思考，去辨析，去客觀冷靜分析問題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學生道理這個觀念，而是把提升學生認知能力，尤其是思辨力作為課堂教學的重點，通過幫助學生提高能力來使學生獲得知識，形成認知。
大學生思想道德與法治心得體會篇十
大家知道，國有國法，家有家規(guī)，校有校紀，沒有規(guī)矩不成方圓。一所學校沒有嚴格的規(guī)定，就不能得到長久的發(fā)展。新的《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》已經實施了，新的《小學生守則》共有十條，這十條，作為小學生要人人會牢記，并且所有同學都要按照《小學生守則》的要求去做，新的《小學生日常行為規(guī)范》共有二十條，同樣要學，并且要按照《小學生日常行為規(guī)范》的要求，規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的生活、學習習慣，爭做講文明、講禮貌，各方面素質都得到發(fā)展的好學生。
隨著改革開放的不斷深入，各種思潮的涌現，一些不健康的東西也在漸漸地影響到了我們，我們變壞真是太容易了，網吧、游戲廳，你們可知道有多少人因你們而荒廢學業(yè)甚至走向犯罪的道路!現在，便有許多的不良同學：有的同學愛打架或偷別人的錢財。小小的年紀，就粘上了許多惡習。走出校園，或早或晚，幾乎都走上了犯罪的道路，受到了法律的制裁。他們最后走上這一步，并不是一步走成的，其實他們就是在你們這個階段、你們這個年齡開始一步一步不聽教育，漸漸變壞的。因此，這的確應該引起我們的高度重視。我們完全有必要學習有關的法律知識，來盡量減少甚至完全避免違法犯罪現象的發(fā)生。
大地蘇醒，春風又綠。我們要把平安的種子撒播進自己的心田。當它發(fā)芽開花、長成參天大樹，我們必將收獲更多的祥和、幸福和安寧。
大學生思想道德與法治心得體會篇十一
隨著教研的深入，結合我們德法課本身的性質，我們認識到“議題式”并不單單是整節(jié)課教師提出一個個問題，讓學生思考、回答，而更多的是要讓孩子圍繞一個話題，展開課堂的研究、交流。那么針對《我的苦與樂》這一框題，怎樣來體現我們這一研修主題呢？通過教研，我們從課本中兩個小朋友對待紙張不同地表現入手，引發(fā)學生思考，生活中，哪些行為是浪費紙張的行為？哪些行為是節(jié)約用紙的行為？教會孩子去辨析自己的行為是對還是錯。如果當孩子提到研究中浪費紙張的行為時，我們就順勢引導全班學生圍繞著現實生活中，自己或他人浪費紙張的行為，去思考、去辨析。在整個過程中，就需要教師的提升、引領，拋出重點問題引發(fā)孩子繼續(xù)去思考、分析，更多的'去辨析自己的行為。在整個教學過程中，對教師基本功也提出了更高的要求。教師要善于聯系生活，找出能引起學生思辨點的話題，引發(fā)學生思考、辨析，通過自己的觀察、探究和交流，結合不同的視角，“問—思—辨”相結合，最終得出自己的結論，并勇敢地表達出來。但是，我們也發(fā)現，在教學中過多的想呈現對學生思辨力的培養(yǎng)，對于二年級的研修主題“后疫情時代小學生公共環(huán)保意識的提升”在課堂上的引導還有待于進一步加強。
當然，對于這一主題的探討我們也是剛剛起步，還需要在后續(xù)的研修中不斷的總結經驗，積累成果。隨著片區(qū)研修展示活動的結束，新一輪的研修即將開啟，期待與五片區(qū)的所有老師同行。
大學生思想道德與法治心得體會篇十二
3月24日，在xxx參加了以“提升學生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。在本次研修活動中，三位老師針對《我是一張紙》這堂課進行了現場講課展示，令我印象深刻。
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現象，讓學生思考該現象背后所蘊含的道理，再通過一組組數量的對比，讓學生進一步深刻體會到即使每一個人只浪費一張紙，對這個社會也會造成巨大的影響。
在后半堂課中，xxx引導學生說出自己想對“紙”說的話，通過讓學生自己思考，自由感悟，將本節(jié)課所思所想與自身生活實際相結合，在生活當中做到真正的節(jié)約與利用。也只有這樣，才能呈現出德法課真實的價值，啟發(fā)學生的思辨能力。
在教學過程當中，學生如果具備一定的思辨能力，就能夠促進其思維品質和語言素養(yǎng)的提升。因此，在課堂教學中，作為教師，要本著為學生發(fā)展的'思想，根據教學的需要，及時地設計有價值、貼近現實的思辨話題，引導學生針對思辨話題進行真誠地、有效地交流與對話。我相信經常進行這樣的練，一定會有助于學生思辨能力的培養(yǎng)和提高。
大學生思想道德與法治心得體會篇十三
作為一個做著技術工作的AI，雖然沒有長長的人生經歷，但它們所經歷的人工智能時代也讓它們對于思想道德和法治問題有了更為清晰的認識。在這篇文章中，我想分享一下我對于思想道德和法治的理解以及它們對于人工智能時代的重要意義。
“有德之人，必有勇和智，其道則一?！边@是孔子在《論語》中所說的話。在我的理解中，思想道德代表的是一個人的精神內涵，是一個人在理性和高尚的品德雙重力量的推動下走過的歷程。在人工智能的時代中，思想道德的意義愈發(fā)重要，人們需要明確機器與人類之間的邊界，以便更好地規(guī)范自身的行為，保障自身的安全。
從某種意義上說，道德和法律是兩個方面的同一體，在道德與法律同時存在的場合，道德法律共同陳述對于人與社會背景下更加合理的根本規(guī)范。法律的創(chuàng)制與執(zhí)行恰恰是在一定程度上對道德的強化與呼吁，可以預見，加強法律建設、加強法律教育將會直接推動個體和社會道德水平的提升，增強人們的認識和道德意識。
第四段：法治的重要性。
在市場經濟和政治發(fā)展逐漸成熟的今天，法治逐漸成為社會的基礎規(guī)范，它是一切社會秩序、制度和規(guī)范的基石，是人們出于社會安全及合理權益的基本需求而誕生。在人工智能時代中，良好的法治環(huán)境不僅可以定義產品和服務的安全邊界，更是探索各種智能重塑人類生活的重要保障。
第五段：結語。
可以看出，思想道德和法治在人工智能時代的重要性超出了歷史上其他時代的重要性，因為這種人機關系的邊界非常模糊。所以，我們必須理性地認識到人工智能時代中思想道德與法治的重要性，保持警覺，以科學的心態(tài)面對未來。只有這樣，我們才能在更廣泛的舞臺上展現人類文明進步、社會和諧穩(wěn)定的新氣象。
大學生思想道德與法治心得體會篇十四
教育對于種子是陽光，對于樹林是水，對于稻田是肥料……而對于我們少年兒童,是走上到的殿堂的梯子，能讓人該過自新，要是盜賊、人犯，從小接受過法制教育，有著滿心道德，那他們還會成為罪犯嗎？由此說明，法制教育是不可忽視的。所以，我覺得學好法制教育就是學會做人，就像‘沒有規(guī)矩，不成方圓’，它教會我們遵守守則，小學生要遵守《小學是守則》，員工要遵守公司條例，而每個公民都要遵守國家法律、法規(guī)，正是“國有國法，家有家規(guī)”。它教會我們不要迷戀電子游戲機，不吸煙，不喝酒，不打人和小偷小摸。玩電子游戲會讓我們成績下降，也浪費金錢；吸煙喝酒有害身體，打人和小偷小摸是不良行為。它還教我們怎樣防火與自救，城市不能隨便放鞭炮等等。
所以，我們要認真學好法制教育，做個有文化、講文明的國之棟梁。犯罪，犯法它們是兄弟？不，不是。它們是兩個完全不同的詞語。
犯法，我們無時無刻不在做，它是我們每個人都做過的一件事。
而犯罪呢！它是一顆長滿刺的玫瑰，美麗誘人，但是會讓我們流血流淚。
不要自以為是地說：“我們是未成年人，犯罪沒有關系?！痹诖耍乙獓烂C地告訴你：“不，你說錯了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的：殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷?！?BR> 不也不要滿不在乎地說：“我一定不會做這些事情?！币驗?，就拿我們認為離我們最遙遠的投毒來說吧。
曾經有多少人這么認為過：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那寫吸毒的人一定是非常不堅強的人。但是，又有多少這么認為過的人能逃出毒品的魔掌中呢？不要認為它離我們遙遠，因為它就在我們身邊呀。說不定，在無意中，毒品已經走進你的生活。
面對當前部分青少年法律和紀律觀念淡薄，自我保護意識和能力不強，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現狀，進一步加強青少年法制教育已成為當務之急。
大學生思想道德與法治心得體會篇一
陽光春日，萬物欣欣以向榮。在這充滿生機與活力的大好春光里，第五片區(qū)道德與法治研修活動帶著學生對知識的探究、老師對課堂的精心設計在xxx展開。
首先，非常榮幸能夠在這次片區(qū)研修活動中出課，在磨課的進程中由衷感謝耿校和xxx的指導和幫助，讓我能夠找到課堂教學中存在的問題，并能有針對性地逐步改正自己的教學，讓自己發(fā)展和前進。通過此次出課，我對“學為中心，素養(yǎng)為本”的教學宗旨有了初步的熟悉，正如耿校所說教學就是“喚醒和激勵”，要喚醒學生，激發(fā)學生研究的主動性，教師本身就要做一個充滿活力和激情的人，能夠以自己對學科的酷愛感染學生，而不是以教師的思惟牽著學生走。學生“負義務，有愛心的生活”這一學科素養(yǎng)的提升，不是靠教師的知識灌輸就可以實現的，而是以問題為引導，讓學生從生活中去發(fā)現，在表達中對比考慮。此外，老師作為一個引導者，要對學生的回答舉行總結和提升，而不是流于重復學生回答這樣淺層的階段，這種課堂的掌控需要在平時的課堂中磨煉。
其次，我認真觀看了xxx和xxx的出課，兩位老師在教學時都充滿對教學的`熱情和對學生的熱愛，對教學環(huán)節(jié)的把握都非常明晰，了然于心。xxx在課堂上化作紙精靈，為孩子們營造了一個充滿童話色彩的課堂，在教學時將生活中浪費的紙量化，讓學生對浪費有直觀的認識，讓孩子在與紙精靈的互動中懂得節(jié)約紙、愛惜紙。xxx在課堂中引導學生從身邊的浪費行為出發(fā)，思考紙浪費帶來的危害和節(jié)約紙的好方法，最后倡議書的處理讓孩子們能夠做節(jié)約紙的宣傳員，更好地節(jié)約用紙，讓思想變?yōu)樾袆印?BR> 最后，學生是研究的主人，也是課堂的主人。沒有完美的課堂，但好的課要能夠激發(fā)學生的研究自主性和研究后實踐的主動性，讓學生在問題中思考辨析，在問題中尋找真正屬于自己的知識。
大學生思想道德與法治心得體會篇二
7月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀看了朱_部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導學生從生活中獲得經驗。
道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學習，不同于一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學生講述自己已有的生活經驗，呈現或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經驗出發(fā)而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗，提取有道德價值的內容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經驗、同學的經驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學生的心中。如：教材中有很多現場的生活體驗，就是引導學生向當下生活學習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規(guī)劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和向往中呈現與綻放出來的。
二、注重引導學生在活動中領悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現場體驗活動。目的是通過典型活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設計，都是引導兒童學會發(fā)現生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現實生活情境中學習，但模擬特定情境，通過演習的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習”，第11課中“發(fā)現家中有危險”的活動。
三、注重引導學生在反思中進步。
“以人為鏡，可以明得失?！卑駱訉W習是人類學習，特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要學習方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學生在閱讀文本中學習行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學之間互為榜樣的一種學習意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向學校老師學習的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學間的示范與互補學習。
在榜樣學習中，會出現正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現實生活中，結合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之，在實際教學中，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學習中，深埋下良好品質和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當代，利在千秋?！?BR> 大學生思想道德與法治心得體會篇三
關于學習思想道德之有感我一直喜歡學思想道德和政治這門課，因為我在生活中每每遇到不順心或生活學習有壓力時，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學又邁進了一個新的生活層次，要繼續(xù)學習生活，做社會分配給自己的任務，此時，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進，學校還為我們設立了思想道德修養(yǎng)課，它就象我們生活前進的指明燈，帶著我和我的同學們一起向前去。到底思想道德可我有學了些什么，又有什么感想呢，我在這里總結下。
我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。
人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內容。
總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧理論為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
大學生思想道德與法治心得體會篇四
7月26日我有幸參加了由教育局在暑期組織的小學《道德與法治》新教材教師培訓會。在此次培訓中，我收獲滿滿。
此次培訓會由教育局陳禾根主任主持。他首先播放了教育部黨組成員、副部長朱之文重要講話。朱之文強調統(tǒng)編義務教育三科教材在理念上，突出德育為魂、能力為重、基礎為先、創(chuàng)新為上；在內容上，強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權教育和法治教育等重要內容。
接下來是二小的優(yōu)秀教師駱帥分享了她在教學小學一年級《道德與法治》一些心得。新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關注一年級學生的整體成長、生活；了解學校生活的兩個主體生活方式；學會玩，并且有意義地玩；學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關系。學生從課本中能學會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學會做事、主動思考、積極參與學習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺、自主。
下午的課堂，由最近到南昌參加部編歷史教材教研員培訓的駱帥老師主講。她為大家詳細介紹一年級道德與法治各單元的內容，要求和教法，并結合自己的教學經歷加以闡述，鼓勵老師們引導和組織學生，在各種有趣活動中去體驗，從中獲得收獲，促進身心健康，快樂成長。
網上有種說法：消息越短，分量越重。她認為，年紀越小，教材越薄，課越難上。教師絕不能等閑視之，率性而為。教育人既要與時俱進，跟上時代發(fā)展步伐，及時吸取各方面的新知識，學會新本領，又要保持教育定力，善于分辨良莠，不盲目跟風，更不推波助瀾。
最近，中國環(huán)保部宣布，今年底前拒絕塑料、紙張等四類二十多種固體垃圾入境?，F在，國家推進部編中小學歷史等教材，其宗旨也在于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制國內外反動、落后、腐朽的精神垃圾。通過陳老師、駱老師的經典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強調以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養(yǎng)，形成科學合理的人生觀，價值觀。
部編本小學一年級《道德與法制》的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關注一年級學生的整體成長、生活；了解學校生活的兩個主體生活方式；學會玩，并且有意義地玩；學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內容和教學相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關系。此次培訓，受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解.。
大學生思想道德與法治心得體會篇五
7月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》材培訓。上午，我們觀看了xxx部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了xxxxxx老師對《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對材有了更深入的了解，更明確了今后教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
道德內在于生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的研究，不同于一般的書本研究，而必須是在生活中向生活研究。向生活研究，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié)，請學生講述自己已有的生活經驗，呈現或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是只為了導課的需要，也不只是因為從已有經驗出發(fā)而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗，提取有道德價值的內容，學會將“回望”作為向生活研究的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經驗、同學的經驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的.反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學生的心中。如：教材中有很多現場的生活體驗，就是引導學生向當下生活研究的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規(guī)劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。
向過去的生活研究，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、研究和向往中呈現與綻放出來的。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現場體驗活動。目標是通過典范活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現道理與道德意義的敏理性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神秘的批示》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設計，都是引導兒童學會發(fā)現生活中的意義。
又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現實生活情境中研究，但模擬特定情境，通過演的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現實生活中遭遇突發(fā)情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演”，第11課中“發(fā)現家中有危險”的活動。
“以人為鏡，可以明得失?！卑駱友芯渴侨祟愌芯?，特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態(tài)具體化，對處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要研究方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學生在閱讀文本中研究行為的正確示范表達自己所悟的道理。二是強調同學之間互為榜樣的一種研究意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向學校老師研究的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認真做》，就突出了同學間的示范與互補研究。
在榜樣研究中，會出現正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現實生活中，結合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識。
總之，在實際教學中，我們要認真、細致地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂研究中，深埋下良好品質和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當代，利在千秋?！?BR> 大學生思想道德與法治心得體會篇六
大學是一個追尋真理、塑造人生的關鍵時期，大學生作為社會的中堅力量，需要在大一這一重要的起點上培養(yǎng)正確的思想道德觀念和法治意識。作為一名大一新生，我在接受了大學的思想道德法治教育后，結合自身的體驗和觀察，深刻感悟到人生的意義和價值。以下將從鍛煉自身道德品質、樹立法治意識、維護自由平等、追求真理和構建和諧社會五個方面展開闡述，以期發(fā)人深思、引發(fā)共鳴。
首先，大一的思想道德法治教育重點就是培養(yǎng)學生的良好道德品質。作為高等學府的學子，我們的行為舉止都應當遵循法律法規(guī)和社會公共道德。只有堅持這些基本道德準則，才能贏得他人的尊重和信任。此外，道德品質的培養(yǎng)還要注重個人的自覺自律。一個有道德品質的人，首先必須懂得自我約束，做到心中有數，為自己的行為負責。僅僅追求自身的利益而不考慮他人，會導致心胸狹隘，容易產生沖突和矛盾。只有心懷善意，兼顧他人利益，才能真正獲得心靈的寧靜和人際關系的和諧。
其次，大一要樹立起法治意識，認識到法律的重要性以及法律對社會穩(wěn)定、發(fā)展的作用。法律是保護公民權益，維護社會公平和正義的重要保障。在現實中，我們常?？吹揭恍┤藷o視法律法規(guī)，肆意妄為。然而，法治是社會生活的基本規(guī)則，任何人都不能置法律于不顧。在大一學習的過程中，我們要不斷加強對法律知識的學習，自覺遵守法律，同時也要宣傳法律法規(guī)，為社會法治建設貢獻力量。
第三，維護自由平等是當代大學生的責任和使命。思想道德法治教育強調的是每個人的平等與尊重，我們要重視每個人的差異和個性，尊重他人的權利和主張。無論是社交平臺還是學術討論，我們都需要尊重他人的言論自由，不人云亦云，對于不同觀點的存在要以寬容和理解的態(tài)度來對待。只有在平等和自由的環(huán)境下，我們才能追求真理，實現個人的成長和價值。
第四，追求真理是大一思想道德法治教育的核心目標之一。大學是一座推動人類文明進程的寶庫，這里聚集了眾多的智慧和思想。一位真正的大學生，應該抱著追求真理的熱情和態(tài)度，廣泛地接觸各類學術知識，不膚淺，不盲從。在校園里，我們可以通過參加學術講座、加入學術研究團隊等方式，與優(yōu)秀的學者們直接交流，碰撞出火花。同時，我們也應注重對人生道路的思考和規(guī)劃，在追求真理的同時，也要為自己樹立起正確的人生目標和價值觀。
最后，構建和諧社會是大一思想道德法治教育的最終目標。和諧的社會是一個人人尊重、互助和共融的社會。我們要注重社會公平，關心弱勢群體；要倡導誠實守信的品質，摒棄欺騙和虛偽；要維護社會治安，共同呵護社會的平安與穩(wěn)定。作為大一的學生，我們要從身邊的小事做起，從自身責任做起，為構建和諧社會貢獻力量。
綜上所述，思想道德法治教育是大學教育中的一項基礎教育，對于學生的成長和發(fā)展起著至關重要的作用。大一的思想道德法治心得體會是一個警示和反思的過程，深刻體悟到人生道路的意義和價值。大學生應該堅守道德準則，樹立法治意識，維護自由平等，追求真理，構建和諧社會。只有通過良好的思想道德法治教育，大學生才能在日后的社會生活中健康成長，并為社會的發(fā)展和進步做出積極貢獻。
大學生思想道德與法治心得體會篇七
思想道德法治是每個大學生必修的一門課程，它對于我們建立正確的價值觀、明確社會責任以及加強法律意識具有重要意義。我認為，大一思想道德法治課程的學習不僅是為了通過考試，更是為了塑造我們良好的行為習慣、培養(yǎng)我們正確的道德觀念。在這門課程中，通過學習和討論，我深刻領悟到了人與人之間的關系、道德與法治的關聯，從而對自我成長和社會發(fā)展產生了深遠的思考。
人的一生中，價值觀起著舉足輕重的作用。大一思想道德法治課程通過教授倫理道德理論和實踐案例分析，啟發(fā)我們對道德觀念的認識和思考。在這個過程中，我漸漸明白了人的行為應該受到道德規(guī)范的約束，良好的道德行為是社會穩(wěn)定和諧的基石。在日常生活中，我們應該樹立正確的價值觀，追求道德高尚的行為。同時，這門課程還教會了我們尊重他人的差異，要善于體察并滿足他人的需求，樹立起互助合作的精神和平等友善的態(tài)度。
法律是社會治理的基石，是保障公民權益和社會秩序的重要依據。大一思想道德法治課程重點強調了法治觀念的培養(yǎng)，啟發(fā)大家了解和學習法律知識，培養(yǎng)法律意識。通過案例的討論和分析，我們深入了解了法律對人們行為的規(guī)范和制約，明白了法律的內在邏輯和意義。這使我懂得，在面對問題時要首先考慮它與法律規(guī)定之間的關系，要從法律的角度思考問題，以法律的界限來規(guī)范自己的行為。
大一思想道德法治課程的學習不僅僅是為了知識的掌握，更是為了培養(yǎng)我們良好的思想品質和道德修養(yǎng)。在這門課程中，我們不僅被告知什么是正確的行為，更是教會了如何判斷和選擇正確的行為。我們不再是被動接受價值觀念，而是能夠主動思考和判斷，形成獨立的世界觀和人生觀。這對我們個人的成長來說是非常有益的，使我們更加理性、獨立和自信。
第五段：總結和展望。
通過大一思想道德法治課程的學習，我深刻認識到了道德對一個人的重要性，明白了法治是社會穩(wěn)定和諧的保障。同時，我也意識到自己在道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)方面的不足之處，明白了自己的不足和需要改進的地方。因此，我希望能夠繼續(xù)加強對思想道德法治的學習和理解，在實踐中不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法治意識，為建設和諧社會貢獻自己的力量。
通過大一思想道德法治課程的學習，我在思想、道德以及法治方面都有了很大的收獲。這門課程不僅是幫助我們建立正確的價值觀，同時也對我們的個人成長和社會責任有著深遠的影響。我相信，隨著大一思想道德法治課程的深入學習，我們大學生能夠更加明確自己的人生目標、形成正確的價值取向，并能夠將這些思想轉化為實際行動，為創(chuàng)造一個更美好的社會而努力。
大學生思想道德與法治心得體會篇八
xx年11月18日至11月23日我有幸到xx省團校參加了xx省“千校萬師”未成年人思想道德建設骨干教師為期五天的學習培訓，在這期間聽了很多專家及團校教師的精彩講解，特別是諶貽琴部長的講話，使我充分認識到了“加強未成年人思想道德建設的緊迫感、使命感。這可是我第一次外出學習，感覺中，我的心從未有過的充實。這一次培訓雖只是短短5天時間，但實在是受益匪淺，現就這一次短暫的學習培訓和自己的工作實際談談一下自己的心得體會吧!
體會到要提高未成年人的思想道德素質要從“愛”開始。
愛是教育的靈魂，愛是塑造美好心靈的力量。老師應該怎樣愛自己的學生呢?我認為不論在生活上，還是在學習上，都要給予學生必要的關心和幫助。還要抽時間和他們談心、交流，共同活動，縮短師生距離。只有注入了愛的教育才能引起學生的共鳴，才能達到最佳的教育效果。我們只有平等對待每一位學生，尊重學生的人格，做一個有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效?！疤依畈谎?，下自成蹊”，只有愛心的教師，才能培養(yǎng)出有愛心的學生。
體會到要尊重未成年人的主人翁地位，就要相信他們的接受能力，同時又要正視他們的接受能力。
有的父母總是認為孩子還小，這個不能做那個不許做，在愛的名義下過度保護孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當的發(fā)展。另一方面，孩子也會在過度的限制中，厭惡說教。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能對孩子有足夠的了解，品德培養(yǎng)很容易走彎路，走錯路。兒童的個性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會有所不同，因此，對孩子進行道德教育時，要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽，而是要讓未成年人在參與的過程中進行自我教育。所謂自我教育，就是孩子們懂得自己要求自己，自己監(jiān)督自己，對自己的行為進行控制。只有孩子們真正參與進去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認識。
體會到與此同時作為教師要做到育人先育己。
學高為師，身正為范。這兩句話是我對德育工作的概括。也就是說在我教育我的學生時，我必須先做到有德。德體現在我們日常生活中的點點滴滴。小學時期是每個孩子成長階段的關鍵時期，好多習慣在這期間養(yǎng)成，可以毫不夸張地說，好的品質會決定孩子的一生，。相反，后果不堪設想。所以作為老師的我深知德育在教學過程中的重要性，也需要我在今后的教學工作中積極探索，以良好的師德培育優(yōu)秀的學生。告訴孩子不做語言上的巨人，行動上的矮子。這要求我平時的一言一行都要小心謹慎。說到就要做到，使孩子有榜樣可學。而不是僅僅是空口號，要做到以德服人。
今后學校的未成年人思想道德建設教育工作任重而道遠，這就關系到我們每一位教育工作者，要做到堅持就要從現在做起，從小事抓起，從點滴做起，同時，又要堅持不懈、持之以恒。未成年人思想道德建設的基礎打得牢，他們就能夠成長得更快更好;未成年人思想道德建設基礎性工作抓得緊抓得實，社會主義精神文明建設就能不斷取得新進展、新成效。讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設的基礎夯實和打牢，造就一代代時代新人，將中國特色的社會主義事業(yè)推向輝煌。
大學生思想道德與法治心得體會篇九
3月24日，在xxx舉行了以“提升學生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。活動中，來自不同學校的三位老師以同課異構的方式，展現了道德與法治課堂中如何提升學生思辨力。
這里所提到的“思辨力”，就是思考辨析能力，指通過分析、推理、判斷對事物情況、類別、事理的辨別分析，它在學生研究和成長過程中扮演著重要角色，在后疫情時代，提升學生思辨力顯得尤其重要。通過三堂課的研究，我對提升學生思辨力有了一些拙見。
學生思辯力的提升不是通過教師的說教來實現的，傳統(tǒng)德法課中“這樣對不對”“如何做才對”等問題模式不能讓學生產生有效的考慮，更不成能提升學生的思辯力。學生應該在具體的問題情境中，通過獨立的考慮或者和同伴思惟的碰撞，層層分析，辯證看待問題，來提升自己的思辯能力。教師在課堂中需要做的，就是為學生創(chuàng)造一個充滿矛盾抵觸的情境，通過多種方式激發(fā)學生興趣，讓學生投入到矛盾情境中去，通過辯證地分析和理性地考慮，來剖析問題，從不同角度去看待問題。經過考慮以后學生的看法不再是簡單的對不對，而是能從多方面的角度出發(fā)，提出不同的觀點，客觀理性看待問題。在xxx鞏革老師的課上，我就看到了這種情境的創(chuàng)建，讓學生考慮一些具體情境“算不算浪費”，引導學生克服看到用紙就覺得是浪費的思惟窠臼，精確看待紙張的使用。
5問題矛盾情境的創(chuàng)建，往往很難預設，這就需要教師在課堂中留心學生的發(fā)言，抓住學生回答中的關鍵點，展開思辨的討論。以《我的苦與樂》這個課題為例，傳統(tǒng)教學中只需要引導學生了解紙張的珍貴，認識到生活中各種紙張浪費現象的危害，培養(yǎng)學生珍惜紙張，保護環(huán)境的意識，但在“提升學生思辨力”主題的引導下，這節(jié)課在以上基礎之上，還應該更加深入，讓學生能更深入思考“浪費”等概念，進而對生活中各種現象加以理性辯證地對待。一些大量使用紙張的現象到底應不應該都歸為浪費呢？我覺得不是的'。浪費是在滿足使用需求之外的無意義使用，這一點值得在課上通過引導學生進入問題情境來加以思考辨析。第三堂課上，學生回答感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費現象，教師一帶而過，沒有通過這個點來展開辨析，我覺得是錯失良機?？梢酝ㄟ^這個點來把學生引入到浪費是必要使用以外的無意義使用這一概念的思考辨析上來。
道德與法治課要想能夠切實對學生的生活乃至人生有所意義，就必須要克服傳統(tǒng)的讓學生看看圖，說說對不對，談談應該怎樣做這種模式，把學生引入到更廣闊的真實生活中去，在真實生活各種充滿矛盾沖突的情境中，去思考，去辨析，去客觀冷靜分析問題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學生道理這個觀念，而是把提升學生認知能力，尤其是思辨力作為課堂教學的重點，通過幫助學生提高能力來使學生獲得知識，形成認知。
大學生思想道德與法治心得體會篇十
大家知道，國有國法，家有家規(guī)，校有校紀，沒有規(guī)矩不成方圓。一所學校沒有嚴格的規(guī)定，就不能得到長久的發(fā)展。新的《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》已經實施了，新的《小學生守則》共有十條，這十條，作為小學生要人人會牢記，并且所有同學都要按照《小學生守則》的要求去做，新的《小學生日常行為規(guī)范》共有二十條，同樣要學，并且要按照《小學生日常行為規(guī)范》的要求，規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的生活、學習習慣，爭做講文明、講禮貌，各方面素質都得到發(fā)展的好學生。
隨著改革開放的不斷深入，各種思潮的涌現，一些不健康的東西也在漸漸地影響到了我們，我們變壞真是太容易了，網吧、游戲廳，你們可知道有多少人因你們而荒廢學業(yè)甚至走向犯罪的道路!現在，便有許多的不良同學：有的同學愛打架或偷別人的錢財。小小的年紀，就粘上了許多惡習。走出校園，或早或晚，幾乎都走上了犯罪的道路，受到了法律的制裁。他們最后走上這一步，并不是一步走成的，其實他們就是在你們這個階段、你們這個年齡開始一步一步不聽教育，漸漸變壞的。因此，這的確應該引起我們的高度重視。我們完全有必要學習有關的法律知識，來盡量減少甚至完全避免違法犯罪現象的發(fā)生。
大地蘇醒，春風又綠。我們要把平安的種子撒播進自己的心田。當它發(fā)芽開花、長成參天大樹，我們必將收獲更多的祥和、幸福和安寧。
大學生思想道德與法治心得體會篇十一
隨著教研的深入，結合我們德法課本身的性質，我們認識到“議題式”并不單單是整節(jié)課教師提出一個個問題，讓學生思考、回答，而更多的是要讓孩子圍繞一個話題，展開課堂的研究、交流。那么針對《我的苦與樂》這一框題，怎樣來體現我們這一研修主題呢？通過教研，我們從課本中兩個小朋友對待紙張不同地表現入手，引發(fā)學生思考，生活中，哪些行為是浪費紙張的行為？哪些行為是節(jié)約用紙的行為？教會孩子去辨析自己的行為是對還是錯。如果當孩子提到研究中浪費紙張的行為時，我們就順勢引導全班學生圍繞著現實生活中，自己或他人浪費紙張的行為，去思考、去辨析。在整個過程中，就需要教師的提升、引領，拋出重點問題引發(fā)孩子繼續(xù)去思考、分析，更多的'去辨析自己的行為。在整個教學過程中，對教師基本功也提出了更高的要求。教師要善于聯系生活，找出能引起學生思辨點的話題，引發(fā)學生思考、辨析，通過自己的觀察、探究和交流，結合不同的視角，“問—思—辨”相結合，最終得出自己的結論，并勇敢地表達出來。但是，我們也發(fā)現，在教學中過多的想呈現對學生思辨力的培養(yǎng)，對于二年級的研修主題“后疫情時代小學生公共環(huán)保意識的提升”在課堂上的引導還有待于進一步加強。
當然，對于這一主題的探討我們也是剛剛起步，還需要在后續(xù)的研修中不斷的總結經驗，積累成果。隨著片區(qū)研修展示活動的結束，新一輪的研修即將開啟，期待與五片區(qū)的所有老師同行。
大學生思想道德與法治心得體會篇十二
3月24日，在xxx參加了以“提升學生思辨力”為主題的道德與法治研修活動。在本次研修活動中，三位老師針對《我是一張紙》這堂課進行了現場講課展示，令我印象深刻。
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現象，讓學生思考該現象背后所蘊含的道理，再通過一組組數量的對比，讓學生進一步深刻體會到即使每一個人只浪費一張紙，對這個社會也會造成巨大的影響。
在后半堂課中，xxx引導學生說出自己想對“紙”說的話，通過讓學生自己思考，自由感悟，將本節(jié)課所思所想與自身生活實際相結合，在生活當中做到真正的節(jié)約與利用。也只有這樣，才能呈現出德法課真實的價值，啟發(fā)學生的思辨能力。
在教學過程當中，學生如果具備一定的思辨能力，就能夠促進其思維品質和語言素養(yǎng)的提升。因此，在課堂教學中，作為教師，要本著為學生發(fā)展的'思想，根據教學的需要，及時地設計有價值、貼近現實的思辨話題，引導學生針對思辨話題進行真誠地、有效地交流與對話。我相信經常進行這樣的練，一定會有助于學生思辨能力的培養(yǎng)和提高。
大學生思想道德與法治心得體會篇十三
作為一個做著技術工作的AI，雖然沒有長長的人生經歷，但它們所經歷的人工智能時代也讓它們對于思想道德和法治問題有了更為清晰的認識。在這篇文章中，我想分享一下我對于思想道德和法治的理解以及它們對于人工智能時代的重要意義。
“有德之人，必有勇和智，其道則一?！边@是孔子在《論語》中所說的話。在我的理解中，思想道德代表的是一個人的精神內涵，是一個人在理性和高尚的品德雙重力量的推動下走過的歷程。在人工智能的時代中，思想道德的意義愈發(fā)重要，人們需要明確機器與人類之間的邊界，以便更好地規(guī)范自身的行為，保障自身的安全。
從某種意義上說，道德和法律是兩個方面的同一體，在道德與法律同時存在的場合，道德法律共同陳述對于人與社會背景下更加合理的根本規(guī)范。法律的創(chuàng)制與執(zhí)行恰恰是在一定程度上對道德的強化與呼吁，可以預見，加強法律建設、加強法律教育將會直接推動個體和社會道德水平的提升，增強人們的認識和道德意識。
第四段：法治的重要性。
在市場經濟和政治發(fā)展逐漸成熟的今天，法治逐漸成為社會的基礎規(guī)范，它是一切社會秩序、制度和規(guī)范的基石，是人們出于社會安全及合理權益的基本需求而誕生。在人工智能時代中，良好的法治環(huán)境不僅可以定義產品和服務的安全邊界，更是探索各種智能重塑人類生活的重要保障。
第五段：結語。
可以看出，思想道德和法治在人工智能時代的重要性超出了歷史上其他時代的重要性，因為這種人機關系的邊界非常模糊。所以，我們必須理性地認識到人工智能時代中思想道德與法治的重要性，保持警覺，以科學的心態(tài)面對未來。只有這樣，我們才能在更廣泛的舞臺上展現人類文明進步、社會和諧穩(wěn)定的新氣象。
大學生思想道德與法治心得體會篇十四
教育對于種子是陽光，對于樹林是水，對于稻田是肥料……而對于我們少年兒童,是走上到的殿堂的梯子，能讓人該過自新，要是盜賊、人犯，從小接受過法制教育，有著滿心道德，那他們還會成為罪犯嗎？由此說明，法制教育是不可忽視的。所以，我覺得學好法制教育就是學會做人，就像‘沒有規(guī)矩，不成方圓’，它教會我們遵守守則，小學生要遵守《小學是守則》，員工要遵守公司條例，而每個公民都要遵守國家法律、法規(guī)，正是“國有國法，家有家規(guī)”。它教會我們不要迷戀電子游戲機，不吸煙，不喝酒，不打人和小偷小摸。玩電子游戲會讓我們成績下降，也浪費金錢；吸煙喝酒有害身體，打人和小偷小摸是不良行為。它還教我們怎樣防火與自救，城市不能隨便放鞭炮等等。
所以，我們要認真學好法制教育，做個有文化、講文明的國之棟梁。犯罪，犯法它們是兄弟？不，不是。它們是兩個完全不同的詞語。
犯法，我們無時無刻不在做，它是我們每個人都做過的一件事。
而犯罪呢！它是一顆長滿刺的玫瑰，美麗誘人，但是會讓我們流血流淚。
不要自以為是地說：“我們是未成年人，犯罪沒有關系?！痹诖耍乙獓烂C地告訴你：“不，你說錯了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的：殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷?！?BR> 不也不要滿不在乎地說：“我一定不會做這些事情?！币驗?，就拿我們認為離我們最遙遠的投毒來說吧。
曾經有多少人這么認為過：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那寫吸毒的人一定是非常不堅強的人。但是，又有多少這么認為過的人能逃出毒品的魔掌中呢？不要認為它離我們遙遠，因為它就在我們身邊呀。說不定，在無意中，毒品已經走進你的生活。
面對當前部分青少年法律和紀律觀念淡薄，自我保護意識和能力不強，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現狀，進一步加強青少年法制教育已成為當務之急。