新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)總結(jié)（專業(yè)16篇）

    通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以反思自己的成長(zhǎng)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)不足之處并做出改進(jìn)。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以采用邏輯清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞?。小編整理了一些?jīng)典的心得體會(huì)，希望能引起大家的共鳴和思考。
    新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)總結(jié)篇一
    習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，宣傳思想干部要不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開(kāi)拓新視野，增強(qiáng)本領(lǐng)能力，加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍。這是習(xí)近平總書(shū)記站在全局的高度，深刻總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，面向未來(lái)新任務(wù)新目標(biāo)，對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)提出的新要求。
    1.必須把握隊(duì)伍建設(shè)根本。
    努力打造一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)的新要求，也是對(duì)宣傳干部隊(duì)伍建設(shè)重要論述的新發(fā)展，和黨的十八大以來(lái)黨中央對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髡?、文化工作者等方面的?duì)伍建設(shè)要求一脈相承。
    做好新時(shí)代宣傳思想工作的必然要求。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議對(duì)做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作進(jìn)行全面部署，明確了指導(dǎo)思想、方針原則、重點(diǎn)工作等。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，宣傳思想工作開(kāi)啟新征程、完成新任務(wù)、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)，宣傳思想工作者必須把握統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié)，承擔(dān)建設(shè)強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù)，履行舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命，必須在政治、業(yè)務(wù)、能力等方面有過(guò)得硬、使得出的本領(lǐng)，在理論、輿論、文化、文明等工作上有扛得起、拿得下的本事。
    適應(yīng)新形勢(shì)解決新問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)需求。中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，離民族復(fù)興越來(lái)越近，越來(lái)越走近世界舞臺(tái)中央，但是也面臨很多發(fā)展中的新問(wèn)題。對(duì)于宣傳工作而言，如何告訴世界一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，讓世人公平公正地看待中國(guó)?面臨觀念交鋒、人員交流、國(guó)別交往明顯增多的新情況，如何推動(dòng)適應(yīng)和平、發(fā)展、合作的潮流，共商共享共建“一帶一路”，共同建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”?面對(duì)信息化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)革命，如何讓科學(xué)理論更深入人心、正確輿論更激蕩人心、先進(jìn)文化更滋潤(rùn)人心、文明風(fēng)尚更感染人心?面臨“大國(guó)成長(zhǎng)中的煩惱”“國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化中的困擾”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的變局”，如何傳導(dǎo)給國(guó)民一個(gè)積極、健康、務(wù)實(shí)的心理預(yù)期，如何培育國(guó)民理性、辯證、綜合、恰當(dāng)協(xié)調(diào)精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的素養(yǎng)?宣傳思想工作要取得實(shí)效，只有堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，提高宣傳干部素質(zhì)，才能解決新問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
    滿足宣傳工作者自身成長(zhǎng)的發(fā)展追求。宣傳思想工作者履行職責(zé)使命，必須有品格才敢扛事，有本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng)，有信念才能固守根本，有本事才能勝任履職，有精神才能開(kāi)拓奮進(jìn)。作為一項(xiàng)政治性強(qiáng)的工作，黨的宣傳思想工作者必須有高的政治素質(zhì)，才能“不畏浮云遮望眼”;有寬的視域，才能“亂云飛渡仍從容”;有深的理論根底，才能“咬定青山不放松”;有好的本領(lǐng)能力，才能“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。一個(gè)合格的宣傳思想工作者，必然也是一位常反省自思、奮發(fā)進(jìn)取的優(yōu)秀工作者。要完成新時(shí)代的艱巨任務(wù)，必須堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終牢記政治過(guò)硬的根本要求，不斷修煉本領(lǐng)高強(qiáng)的基礎(chǔ)素質(zhì)，堅(jiān)持求實(shí)創(chuàng)新的價(jià)值追求，追求能打勝仗的戰(zhàn)略目標(biāo)。
    2.切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)。
    政治過(guò)硬是宣傳思想工作者的根本素質(zhì)。黨的宣傳思想工作首先是一項(xiàng)政治工作，宣傳思想工作者首先是黨的思想政治工作者，政治過(guò)硬是必然要求。堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，確保政治立場(chǎng)堅(jiān)定、政治方向正確、政治原則堅(jiān)守、政治道路正確。
    政治意識(shí)強(qiáng)，忠誠(chéng)信仰，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟才能舉得高、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。政治素質(zhì)高，體現(xiàn)在高尚如一的政治品德、駕馭全局的政治水平，始終高舉馬克思主義的旗幟，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作。堅(jiān)決圍繞黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，結(jié)合解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，統(tǒng)籌各方、統(tǒng)一思想，強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心，凝聚共識(shí)、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同奮斗。
    政治過(guò)硬是明確的，要有良好的政治品德，懂紀(jì)律、守規(guī)矩，守底線、遠(yuǎn)紅線;講道德、育美德，有實(shí)線、求高線。政治過(guò)硬是現(xiàn)實(shí)的，要有高超的政治水平，政治敏銳性、鑒別力強(qiáng)，有問(wèn)題看得明、見(jiàn)事早，復(fù)雜問(wèn)題看得清、判斷準(zhǔn)，重大問(wèn)題看得深、想得透。政治過(guò)硬是具體的，是非面前態(tài)度明確，抉擇時(shí)刻頭腦清醒，思想問(wèn)題不搖擺、不騎墻，理論問(wèn)題不漂浮、不虛妄，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題畫(huà)好實(shí)線、不涂虛線。
    本領(lǐng)高強(qiáng)是宣傳思想工作者的基本保障。新時(shí)代，宣傳思想工作專業(yè)性更強(qiáng)、技術(shù)活更多，沒(méi)有高素質(zhì)、真功夫干不好“瓷器活”，只有好把式、強(qiáng)內(nèi)功才能攬“金剛鉆”。新時(shí)代宣傳思想干部必須增強(qiáng)8種本領(lǐng)：學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，還得有辯證綜合分析能力、把握正確導(dǎo)向能力、鞏固壯大主流思想文化能力、做好意識(shí)形態(tài)管理能力、善做網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭(zhēng)的能力、處理復(fù)雜問(wèn)題和突發(fā)事件的能力等多種能力。
    從事新聞?shì)浾摗⒗碚?、文化、文明建設(shè)等各方面工作的宣傳思想工作者都得有幾把刷子。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，提高用科學(xué)理論武裝廣大人民頭腦的能力。在媒體融合創(chuàng)新上下功夫，培養(yǎng)用精準(zhǔn)輿論引導(dǎo)廣大受眾民心的能力。在傳承創(chuàng)新文化上下功夫，提高用優(yōu)秀文化振奮廣大國(guó)人精神的能力。在文明滋養(yǎng)新風(fēng)上下功夫，培養(yǎng)用多樣手段提高廣大人民素質(zhì)的能力。在綜合傳播實(shí)力上下功夫，提高講好中國(guó)故事傳播中國(guó)聲音的能力。
    3.搶占意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)。
    求實(shí)創(chuàng)新是宣傳思想工作者的永恒追求。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，要樹(shù)立務(wù)實(shí)求實(shí)的態(tài)度、實(shí)事求是的精神、與時(shí)俱進(jìn)的理念、創(chuàng)新創(chuàng)造的導(dǎo)向。
    堅(jiān)持求實(shí)。作為黨的宣傳思想工作者，注重調(diào)查研究，深入實(shí)際、深入一線，講事實(shí)、說(shuō)實(shí)話、道實(shí)情、辦實(shí)事，善始善終，善作善成。培育優(yōu)良作風(fēng)，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，新聞工作者堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、新聞志向、價(jià)值取向，常寫有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品，當(dāng)黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。文藝工作者要深入生活、扎根基層，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，多寫有筋骨、有道德、有溫度的作品，以高尚的精神鼓舞人。
    堅(jiān)持求真。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，必須研究問(wèn)題，探究真理、揭示真相、傳播真知、傳遞真情，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。要自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮，敢于亮劍，明辨是非，澄清謬誤，也要有“四兩撥千斤”“妙語(yǔ)巧解心中事”的宣傳藝術(shù)，理直氣壯說(shuō)理論、深入淺出講道理、具體切實(shí)準(zhǔn)引導(dǎo)、生動(dòng)活潑做宣傳，正本清源，深入人心。
    堅(jiān)持求新。面對(duì)社會(huì)觀念、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、輿論生態(tài)的巨大變化，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，宣傳工作者必須與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)新知識(shí)，熟悉新領(lǐng)域，開(kāi)拓新視野，善用新工具，巧用新方法，活用新理念，常用新媒體，提升宣傳思想工作的到達(dá)率、傳播率、有效率;創(chuàng)新媒體發(fā)展的觀念、體裁、體制、機(jī)制等，提高新聞?shì)浾摰膫鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力。
    堅(jiān)持求效。求實(shí)創(chuàng)新是價(jià)值追求，也是實(shí)踐要求，需要全面把握，創(chuàng)新只有在求實(shí)的前提下才能有效，求實(shí)只有在創(chuàng)新的助力下才能更好落實(shí)。要有虛實(shí)結(jié)合、虛功實(shí)做的藝術(shù)，也要有既務(wù)虛又切實(shí)的本事，還得有上接天線、下接地氣的能力，切入點(diǎn)可能不同但最終的落腳點(diǎn)必須是辦實(shí)事、求實(shí)效。
    能打勝仗是宣傳思想工作者的主要目標(biāo)。新時(shí)代，宣傳思想工作者要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的勝仗，必須有敢勝的勇氣、爭(zhēng)勝的決心、善勝的智慧、打勝的能力。
    樹(shù)立陣地意識(shí)，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的重要組成部分，面對(duì)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，思想上的防線一絲一毫也不能松。打通網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳，暢通境內(nèi)境外傳播，貫通理論實(shí)踐聯(lián)系，鞏固傳統(tǒng)陣地，占領(lǐng)新興陣地，實(shí)現(xiàn)廣泛深入覆蓋。
    樹(shù)立高地意識(shí)。維護(hù)我國(guó)政治安全、文化安全，堅(jiān)持中國(guó)道路、中國(guó)特色，必須站得高、謀得遠(yuǎn)，想得深、做得實(shí)，切得細(xì)、做得巧。理念上要搶占意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)，目的上要有價(jià)值追求的高目標(biāo)，范圍上要有歷史現(xiàn)實(shí)的寬視野。
    樹(shù)立園地意識(shí)。宣傳思想工作肩負(fù)促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念緊緊團(tuán)結(jié)一起的重任，必須重在建設(shè)，有建設(shè)園地的理念、培育園地的措施、管好園地的能力，才能以理服人、以文化人。
    樹(shù)立基層意識(shí)。宣傳思想工作者能打勝仗，必須立足現(xiàn)實(shí)、面向基層一線、扎實(shí)基礎(chǔ)工作、服務(wù)基本人群，必須把基層作為宣傳工作的基地，把精力、經(jīng)費(fèi)、項(xiàng)目投入基地建設(shè)，把一線宣傳思想工作者作為主力軍來(lái)培養(yǎng)，通過(guò)平時(shí)的細(xì)致工作推動(dòng)宣傳思想工作落地見(jiàn)效。
    樹(shù)立斗爭(zhēng)意識(shí)。意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，“無(wú)形之戰(zhàn)”隨時(shí)在進(jìn)行。不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，才能常打勝利之仗。能打勝仗需要思維能力和實(shí)踐能力結(jié)合，需要敢勝勇氣和善勝智慧聯(lián)通，需要未雨綢繆、先謀后定、謀定后動(dòng)的統(tǒng)籌謀劃，需要?jiǎng)觿t必成、攻則必克、守則必固的執(zhí)行能力，需要知行合一、攻守兼?zhèn)?、機(jī)智靈活的真正本領(lǐng)。
    建設(shè)一支符合新時(shí)代需要的宣傳思想工作隊(duì)伍，政治過(guò)硬是根本前提，本領(lǐng)高強(qiáng)是基礎(chǔ)條件，求實(shí)創(chuàng)新是方法手段，能打勝仗是目標(biāo)追求，需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)，更加積極地從自己做起，切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)，為開(kāi)創(chuàng)宣傳思想工作新局面、為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大力量。
    我們對(duì)馬克思主義的信仰，是科學(xué)的信仰、理性的信仰。無(wú)論是馬克思主義的理論體系、實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，還是信仰馬克思主義的人，里面都貫穿著一個(gè)靈魂，就是馬克思主義的核心價(jià)值追求。實(shí)現(xiàn)馬克思主義的核心價(jià)值追求必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路。
    不忘初心，方得始終。初心就是信仰，是根本的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰是馬克思主義。這個(gè)信仰要內(nèi)化于心、外化于行，必須搞清楚兩個(gè)基本問(wèn)題：第一，信仰是什么?第二，馬克思主義是什么?只有在此基礎(chǔ)上，我們才可以真正把馬克思主義信仰內(nèi)化到靈魂深處、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。
    信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。
    信仰的本質(zhì)是價(jià)值問(wèn)題，是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。信仰從本質(zhì)上來(lái)講是思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。人們認(rèn)識(shí)世界有兩個(gè)方面：一是想搞清楚“是不是”的問(wèn)題，這是事實(shí)判斷;二是想搞清楚“該不該”的問(wèn)題，這是價(jià)值判斷。事實(shí)判斷服從唯物論的原則，與人們的主觀愿望沒(méi)有關(guān)系，是按照客觀標(biāo)準(zhǔn)和外在尺度認(rèn)識(shí)的世界;價(jià)值判斷則服從價(jià)值論的原則，同一個(gè)事實(shí)不同的人有可能做出完全不同的價(jià)值判斷，這是按照主觀標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在尺度認(rèn)識(shí)的世界。事實(shí)判斷旨在求真，價(jià)值判斷旨在求善。
    信仰屬于價(jià)值判斷，但是，并不是所有的價(jià)值判斷都是信仰問(wèn)題，信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。價(jià)值判斷就是回答“該不該”的問(wèn)題。所謂價(jià)值追問(wèn)，就是對(duì)“該不該”或者“有沒(méi)有意義”問(wèn)題的追問(wèn)。價(jià)值觀也就是怎么看“該”或者“不該”、“有意義”或者“沒(méi)有意義”。如果對(duì)價(jià)值的追問(wèn)超越了生命價(jià)值，就會(huì)上升為信仰。例如，什么是拜金主義的價(jià)值觀?就是把金錢作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為有錢就該，沒(méi)有錢就不該。但是如果把這樣的價(jià)值追問(wèn)達(dá)到這樣的地步：為了錢就可以不活，即超越了生命價(jià)值，這就上升為對(duì)金錢的信仰。再如，什么是自由的價(jià)值觀?就是把自由作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn)，凡是符合自由的就是該的，凡是不符合自由的就是不該的，但是如果把這樣的價(jià)值追問(wèn)達(dá)到這樣的地步：不自由毋寧死，這就不是普通的自由價(jià)值觀，而是對(duì)自由的信仰。
    由此可見(jiàn)，為了信仰，是可以付出生命的。中國(guó)共產(chǎn)黨人的入黨誓詞中說(shuō)：隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這就是信仰的宣示。
    信仰具有理性和非理性的區(qū)別。
    信仰可以有很多種，但是總體上來(lái)說(shuō)，根據(jù)追問(wèn)價(jià)值通達(dá)信仰的不同方式，可以把信仰大致分為兩類：理性的信仰和非理性的信仰。
    人們認(rèn)識(shí)世界分為兩個(gè)方面，一個(gè)是事實(shí)判斷，另一個(gè)是價(jià)值判斷。事實(shí)問(wèn)題是科學(xué)的范圍，但是科學(xué)永遠(yuǎn)不能超越事實(shí)范圍走向價(jià)值領(lǐng)域，也就是說(shuō)，“是不是”的事實(shí)問(wèn)題，永遠(yuǎn)不可能回答“該不該”的價(jià)值問(wèn)題。價(jià)值問(wèn)題是由人文來(lái)回答的。人文由藝術(shù)、宗教和哲學(xué)組成。它們都是回答價(jià)值問(wèn)題的，但是它們回答價(jià)值問(wèn)題的方式不同。藝術(shù)用感性直觀的方式表達(dá)價(jià)值，宗教是用非理性的方式回答價(jià)值問(wèn)題，哲學(xué)則是為價(jià)值找到理性的依據(jù)。
    信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。藝術(shù)沒(méi)有自己獨(dú)立的王國(guó)，不可能直接通達(dá)信仰，只能用來(lái)表達(dá)信仰。那么，通達(dá)信仰只有兩條路可走，一個(gè)是宗教，另一個(gè)是哲學(xué)。這兩種信仰所達(dá)到的價(jià)值追問(wèn)高度，沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，為了宗教的信仰可以獻(xiàn)身，基于哲學(xué)的信仰同樣可以犧牲生命。它們的根本區(qū)別在于通達(dá)信仰的方式：宗教是以非理性的方式通達(dá)信仰，是因信而信;哲學(xué)是用理性的方式通達(dá)信仰，是因真而信。也就是說(shuō)，信仰有兩種：理性的信仰和非理性的信仰。
    非理性的信仰是排斥理性的。非理性的信仰不需要理由，是“因信而信”。宗教都屬于這樣的信仰。一個(gè)宗教信仰，無(wú)論它的邏輯多么嚴(yán)密，但前提是經(jīng)不起理性追問(wèn)的。
    理性的信仰恰恰是以理性作為根基的，經(jīng)過(guò)理性反思為真才信，是“因真而信”。馬克思主義就是理性的信仰。
    馬克思主義是科學(xué)的理性信仰。
    馬克思主義的信仰是科學(xué)的信仰、理性的信仰。那么，這樣的信仰為什么是科學(xué)的和理性的?這可以從它對(duì)終極關(guān)懷的理性回答中找到答案。
    從理論上來(lái)講，只有兩種可能：第一，通過(guò)無(wú)限延長(zhǎng)自己的生命來(lái)追求無(wú)限的意義和價(jià)值。這絕對(duì)不是一個(gè)理性主義者所能夠給出的答案，因?yàn)橛欣硇缘娜硕贾?，無(wú)論一個(gè)人的生命有多久，總有大限要來(lái)臨的那一天。第二，理性主義者的方案，承認(rèn)生命有限，不去無(wú)謂地追求生命無(wú)限，而是追求生命的高度，也就是在有限的生命中追求無(wú)限的意義和價(jià)值。在這樣的情況下，生命的長(zhǎng)短已經(jīng)不具備根本意義了。如果一個(gè)人的生命是有意義和價(jià)值的，即使是短暫的，也是燦爛的和值得的。
    馬克思沿著這個(gè)思路為共產(chǎn)黨人找到了信仰。1835年8月，馬克思中學(xué)畢業(yè)寫過(guò)一篇作文——《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》。在這篇作文中，馬克思用詩(shī)一樣優(yōu)美的語(yǔ)言，表達(dá)了崇高的人生價(jià)值追求：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”選擇“最能為人類而工作”這樣的職業(yè)，這樣的人生才有意義和價(jià)值。
    馬克思所倡導(dǎo)的價(jià)值追求到底是不是理性的和科學(xué)的?是不是值得信仰呢?讓我們借用海德格爾的一個(gè)理念“向死而在”，從生命的終極意義上來(lái)追問(wèn)一下吧：生命的本質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)有限的過(guò)程，不要去追求那個(gè)最終的結(jié)果，因?yàn)樽罱K的結(jié)果都是走向無(wú)限的虛無(wú)，即死亡。我們只有面對(duì)無(wú)限，才能思考和規(guī)劃如何安排好自己有限的生命過(guò)程，才能反向思考我們今天該不該這樣活。
    假設(shè)要面對(duì)死亡了，我們回顧一下自己的一生，感到生命是有意義和價(jià)值的，選擇是無(wú)悔的，如果再重新度過(guò)一生的話，我們還會(huì)這么過(guò)。請(qǐng)問(wèn)這個(gè)理由是什么?理由可以有很多，但是真正的理由絕不可能建立在世俗的基礎(chǔ)之上，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候世俗的東西已經(jīng)沒(méi)有意義了。既然生命的本質(zhì)是一個(gè)過(guò)程，那么，有意義的生命在于過(guò)程的精彩。什么樣的生命過(guò)程才是精彩的呢?馬克思告訴我們：“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來(lái)、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無(wú)可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西?！币簿褪钦f(shuō)，一個(gè)人應(yīng)該有尊嚴(yán)地度過(guò)自己的一生，有尊嚴(yán)的生命才是值得的，才是精彩的，才是有意義和價(jià)值的。對(duì)于沒(méi)有尊嚴(yán)的生命過(guò)程而言，每一分鐘的延續(xù)都是恥辱。什么樣的生命過(guò)程才是有尊嚴(yán)的呢?馬克思說(shuō)因?yàn)樯玫搅巳藗兊淖鹬兀_(dá)到了崇高。為什么會(huì)得到人們的尊重呢?馬克思的回答是：因?yàn)椤斑x擇了最能為人類而工作”。什么是主義呢?“主義”就是核心的價(jià)值追求。什么是馬克思主義呢?就是把馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思所倡導(dǎo)的、被共產(chǎn)黨人所遵循的價(jià)值和靈魂，即造福人民和為絕大多數(shù)人謀福利，作為核心價(jià)值追求。如果為了這樣的價(jià)值追求可以獻(xiàn)出生命，那就是對(duì)馬克思主義的信仰。這樣的信仰是科學(xué)的、理性的信仰，具有崇高的生命價(jià)值追求。
    在實(shí)踐中堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心。
    我們往往會(huì)在不同的層次上使用“馬克思主義”這個(gè)概念。比如說(shuō)，馬克思主義分為三個(gè)組成部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，這里是指馬克思主義理論體系。再比如說(shuō)，我們從事的事業(yè)是偉大的事業(yè)，因?yàn)檫@是造福人民的馬克思主義事業(yè)，這里是指馬克思主義的運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐。還比如說(shuō)，我們是堅(jiān)定的馬克思主義者，這里是指把這個(gè)主義當(dāng)成信仰的人。
    無(wú)論是馬克思主義的理論體系、實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，還是信仰馬克思主義的人，都貫穿著一個(gè)靈魂，就是馬克思主義的核心價(jià)值追求，這就是馬克思主義的“道”。古人云：“道不離器?！瘪R克思主義的“道”，就在馬克思主義的理論、運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐中。馬克思主義的根本特點(diǎn)在于它的實(shí)踐性，而不是空談“主義”。離開(kāi)馬克思主義的理論、運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐，馬克思主義只能是一個(gè)幽靈。所謂“大道之行也”，“道”是用來(lái)行的，不行就沒(méi)有“道”。
    馬克思主義的“道”就在馬克思主義的理論表達(dá)、運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中，就在每一個(gè)信仰馬克思主義的人的身上。實(shí)現(xiàn)馬克思主義這一價(jià)值追求，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路。社會(huì)主義正是對(duì)資本邏輯的揚(yáng)棄、對(duì)資本主義的撥亂反正。所謂社會(huì)主義，就是把社會(huì)的整體利益和理性價(jià)值作為核心價(jià)值追求。如果制度理念、制度安排和制度設(shè)計(jì)是圍繞讓社會(huì)整體利益得到有效滿足而提供充分的制度保障，這樣的制度就是社會(huì)主義制度，這樣的社會(huì)就是社會(huì)主義社會(huì)，這樣的文化就是社會(huì)主義文化。
    馬克思主義和社會(huì)主義的關(guān)系就是“道器不離”：馬克思主義是靈魂，社會(huì)主義是載體;馬克思主義是價(jià)值追求，社會(huì)主義是價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式;馬克思主義是“道”，社會(huì)主義是“器”。如果馬克思主義離開(kāi)了社會(huì)主義，它只能成為空想，只能成為空中樓閣;如果社會(huì)主義沒(méi)有了馬克思主義，就會(huì)丟魂，就會(huì)走邪路。
    由此可以看出一個(gè)清晰的邏輯，馬克思主義無(wú)論有多少個(gè)理論形態(tài)，它的“道”只有一個(gè)，而實(shí)現(xiàn)馬克思主義價(jià)值追求，即“行道”的方式可以有很多，也就是說(shuō)，社會(huì)主義的具體模式可以有多個(gè)。蘇聯(lián)解體和東歐劇變并不能說(shuō)明社會(huì)主義的失敗，更不能說(shuō)明馬克思主義的失敗，只能說(shuō)明蘇聯(lián)模式具體路徑的失敗。同樣的道理，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功，說(shuō)明每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族可以而且必須根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)、歷史條件、面對(duì)的課題和任務(wù)、人民的需要和要求，選擇適合自己的造福人民的具體道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路本身也不是一成不變的，而是隨著時(shí)代轉(zhuǎn)換而不斷完善和發(fā)展的。
    中國(guó)特色社會(huì)主義就是實(shí)現(xiàn)造福人民的馬克思主義價(jià)值追求的中國(guó)道路。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義就是21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義的價(jià)值實(shí)現(xiàn)形態(tài)，就是造福人民的具體實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。正是基于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信和價(jià)值認(rèn)同，我們把全國(guó)十幾億人的力量凝聚起來(lái)，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”，不斷創(chuàng)造美好生活。
    習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，宣傳思想干部要不斷掌握新知識(shí)，熟悉新領(lǐng)域，開(kāi)拓新視野，增強(qiáng)能力，加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力和筆力，努力建設(shè)一支政治過(guò)硬、技能高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍。這是習(xí)近平總書(shū)記站在全局的高度，深刻總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，面向未來(lái)新的任務(wù)和目標(biāo)，對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)提出的新要求。
    努力建設(shè)一支政治過(guò)硬、技能過(guò)硬、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)的新要求，也是宣傳干部隊(duì)伍建設(shè)重要論述的新發(fā)展，符合十八大以來(lái)黨中央對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髡吆臀幕ぷ髡叩囊蟆?BR>    做好新時(shí)期宣傳思想工作的必然要求。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議全面部署了新形勢(shì)下的宣傳思想工作，明確了指導(dǎo)思想、方針原則、重點(diǎn)工作等。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，宣傳思想工作開(kāi)啟新征程，完成新任務(wù)，實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)。宣傳思想工作者必須把握統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié)，承擔(dān)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù)，履行舉旗、凝聚人心、教育新人、發(fā)展文化、展示形象的使命。他們必須在政治、業(yè)務(wù)和能力方面有過(guò)硬的技能。
    適應(yīng)新形勢(shì)解決新問(wèn)題的實(shí)際需要。中國(guó)從站起來(lái)，變富變強(qiáng)，離民族復(fù)興越來(lái)越近，越來(lái)越接近世界舞臺(tái)中心，但也面臨許多新的發(fā)展問(wèn)題。就宣傳工作而言，如何告訴世界一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，讓世界公平、公正地看待中國(guó)？面對(duì)觀念對(duì)抗，人員交流，國(guó)家。
    往明顯增多的新情況，如何推動(dòng)適應(yīng)和平、發(fā)展、合作的潮流，共商共享共建“一帶一路”，共同建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”?面對(duì)信息化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)革命，如何讓科學(xué)理論更深入人心、正確輿論更激蕩人心、先進(jìn)文化更滋潤(rùn)人心、文明風(fēng)尚更感染人心?面臨“大國(guó)成長(zhǎng)中的煩惱”“國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化中的困擾”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的變局”，如何傳導(dǎo)給國(guó)民一個(gè)積極、健康、務(wù)實(shí)的心理預(yù)期，如何培育國(guó)民理性、辯證、綜合、恰當(dāng)協(xié)調(diào)精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的素養(yǎng)?宣傳思想工作要取得實(shí)效，只有堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，提高宣傳干部素質(zhì)，才能解決新問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
    滿足宣傳工作者自身成長(zhǎng)的發(fā)展追求。宣傳思想工作者履行職責(zé)使命，必須有品格才敢扛事，有本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng)，有信念才能固守根本，有本事才能勝任履職，有精神才能開(kāi)拓奮進(jìn)。作為一項(xiàng)政治性強(qiáng)的工作，黨的宣傳思想工作者必須有高的政治素質(zhì)，才能“不畏浮云遮望眼”;有寬的視域，才能“亂云飛渡仍從容”;有深的理論根底，才能“咬定青山不放松”;有好的本領(lǐng)能力，才能“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。一個(gè)合格的宣傳思想工作者，必然也是一位常反省自思、奮發(fā)進(jìn)取的優(yōu)秀工作者。要完成新時(shí)代的艱巨任務(wù)，必須堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終牢記政治過(guò)硬的根本要求，不斷修煉本領(lǐng)高強(qiáng)的基礎(chǔ)素質(zhì)，堅(jiān)持求實(shí)創(chuàng)新的價(jià)值追求，追求能打勝仗的戰(zhàn)略目標(biāo)。
    2.切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)。
    政治過(guò)硬是宣傳思想工作者的根本素質(zhì)。黨的宣傳思想工作首先是一項(xiàng)政治工作，宣傳思想工作者首先是黨的思想政治工作者，政治過(guò)硬是必然要求。堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，確保政治立場(chǎng)堅(jiān)定、政治方向正確、政治原則堅(jiān)守、政治道路正確。
    政治意識(shí)強(qiáng)，忠誠(chéng)信仰，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟才能舉得高、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。政治素質(zhì)高，體現(xiàn)在高尚如一的政治品德、駕馭全局的政治水平，始終高舉馬克思主義的旗幟，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作。堅(jiān)決圍繞黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，結(jié)合解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，統(tǒng)籌各方、統(tǒng)一思想，強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心，凝聚共識(shí)、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同奮斗。
    政治過(guò)硬是明確的，要有良好的政治品德，懂紀(jì)律、守規(guī)矩，守底線、遠(yuǎn)紅線;講道德、育美德，有實(shí)線、求高線。政治過(guò)硬是現(xiàn)實(shí)的，要有高超的政治水平，政治敏銳性、鑒別力強(qiáng)，有問(wèn)題看得明、見(jiàn)事早，復(fù)雜問(wèn)題看得清、判斷準(zhǔn)，重大問(wèn)題看得深、想得透。政治過(guò)硬是具體的，是非面前態(tài)度明確，抉擇時(shí)刻頭腦清醒，思想問(wèn)題不搖擺、不騎墻，理論問(wèn)題不漂浮、不虛妄，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題畫(huà)好實(shí)線、不涂虛線。
    本領(lǐng)高強(qiáng)是宣傳思想工作者的基本保障。新時(shí)代，宣傳思想工作專業(yè)性更強(qiáng)、技術(shù)活更多，沒(méi)有高素質(zhì)、真功夫干不好“瓷器活”，只有好把式、強(qiáng)內(nèi)功才能攬“金剛鉆”。新時(shí)代宣傳思想干部必須增強(qiáng)8種本領(lǐng)：學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，還得有辯證綜合分析能力、把握正確導(dǎo)向能力、鞏固壯大主流思想文化能力、做好意識(shí)形態(tài)管理能力、善做網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭(zhēng)的能力、處理復(fù)雜問(wèn)題和突發(fā)事件的能力等多種能力。
    從事新聞?shì)浾摗⒗碚摗⑽幕?、文明建設(shè)等各方面工作的宣傳思想工作者都得有幾把刷子。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，提高用科學(xué)理論武裝廣大人民頭腦的能力。在媒體融合創(chuàng)新上下功夫，培養(yǎng)用精準(zhǔn)輿論引導(dǎo)廣大受眾民心的能力。在傳承創(chuàng)新文化上下功夫，提高用優(yōu)秀文化振奮廣大國(guó)人精神的能力。在文明滋養(yǎng)新風(fēng)上下功夫，培養(yǎng)用多樣手段提高廣大人民素質(zhì)的能力。在綜合傳播實(shí)力上下功夫，提高講好中國(guó)故事傳播中國(guó)聲音的能力。
    3.搶占意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)。
    求實(shí)創(chuàng)新是宣傳思想工作者的永恒追求。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，要樹(shù)立務(wù)實(shí)求實(shí)的態(tài)度、實(shí)事求是的精神、與時(shí)俱進(jìn)的理念、創(chuàng)新創(chuàng)造的導(dǎo)向。
    堅(jiān)持求實(shí)。作為黨的宣傳思想工作者，注重調(diào)查研究，深入實(shí)際、深入一線，講事實(shí)、說(shuō)實(shí)話、道實(shí)情、辦實(shí)事，善始善終，善作善成。培育優(yōu)良作風(fēng)，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，新聞工作者堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、新聞志向、價(jià)值取向，常寫有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品，當(dāng)黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。文藝工作者要深入生活、扎根基層，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，多寫有筋骨、有道德、有溫度的作品，以高尚的精神鼓舞人。
    堅(jiān)持求真。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，必須研究問(wèn)題，探究真理、揭示真相、傳播真知、傳遞真情，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。要自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮，敢于亮劍，明辨是非，澄清謬誤，也要有“四兩撥千斤”“妙語(yǔ)巧解心中事”的宣傳藝術(shù)，理直氣壯說(shuō)理論、深入淺出講道理、具體切實(shí)準(zhǔn)引導(dǎo)、生動(dòng)活潑做宣傳，正本清源，深入人心。
    堅(jiān)持求新。面對(duì)社會(huì)觀念、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、輿論生態(tài)的巨大變化，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，宣傳工作者必須與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)新知識(shí)，熟悉新領(lǐng)域，開(kāi)拓新視野，善用新工具，巧用新方法，活用新理念，常用新媒體，提升宣傳思想工作的到達(dá)率、傳播率、有效率;創(chuàng)新媒體發(fā)展的觀念、體裁、體制、機(jī)制等，提高新聞?shì)浾摰膫鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力。
    堅(jiān)持求效。求實(shí)創(chuàng)新是價(jià)值追求，也是實(shí)踐要求，需要全面把握，創(chuàng)新只有在求實(shí)的前提下才能有效，求實(shí)只有在創(chuàng)新的助力下才能更好落實(shí)。要有虛實(shí)結(jié)合、虛功實(shí)做的藝術(shù)，也要有既務(wù)虛又切實(shí)的本事，還得有上接天線、下接地氣的能力，切入點(diǎn)可能不同但最終的落腳點(diǎn)必須是辦實(shí)事、求實(shí)效。
    能打勝仗是宣傳思想工作者的主要目標(biāo)。新時(shí)代，宣傳思想工作者要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的勝仗，必須有敢勝的勇氣、爭(zhēng)勝的決心、善勝的智慧、打勝的能力。
    樹(shù)立陣地意識(shí)，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的重要組成部分，面對(duì)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，思想上的防線一絲一毫也不能松。打通網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳，暢通境內(nèi)境外傳播，貫通理論實(shí)踐聯(lián)系，鞏固傳統(tǒng)陣地，占領(lǐng)新興陣地，實(shí)現(xiàn)廣泛深入覆蓋。
    樹(shù)立高地意識(shí)。維護(hù)我國(guó)政治安全、文化安全，堅(jiān)持中國(guó)道路、中國(guó)特色，必須站得高、謀得遠(yuǎn)，想得深、做得實(shí)，切得細(xì)、做得巧。理念上要搶占意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)，目的上要有價(jià)值追求的高目標(biāo)，范圍上要有歷史現(xiàn)實(shí)的寬視野。
    樹(shù)立園地意識(shí)。宣傳思想工作肩負(fù)促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念緊緊團(tuán)結(jié)一起的重任，必須重在建設(shè)，有建設(shè)園地的理念、培育園地的措施、管好園地的能力，才能以理服人、以文化人。
    樹(shù)立基層意識(shí)。宣傳思想工作者能打勝仗，必須立足現(xiàn)實(shí)、面向基層一線、扎實(shí)基礎(chǔ)工作、服務(wù)基本人群，必須把基層作為宣傳工作的基地，把精力、經(jīng)費(fèi)、項(xiàng)目投入基地建設(shè)，把一線宣傳思想工作者作為主力軍來(lái)培養(yǎng)，通過(guò)平時(shí)的細(xì)致工作推動(dòng)宣傳思想工作落地見(jiàn)效。
    樹(shù)立斗爭(zhēng)意識(shí)。意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，“無(wú)形之戰(zhàn)”隨時(shí)在進(jìn)行。不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，才能常打勝利之仗。能打勝仗需要思維能力和實(shí)踐能力結(jié)合，需要敢勝勇氣和善勝智慧聯(lián)通，需要未雨綢繆、先謀后定、謀定后動(dòng)的統(tǒng)籌謀劃，需要?jiǎng)觿t必成、攻則必克、守則必固的執(zhí)行能力，需要知行合一、攻守兼?zhèn)?、機(jī)智靈活的真正本領(lǐng)。
    建設(shè)一支符合新時(shí)代需要的宣傳思想工作隊(duì)伍，政治過(guò)硬是根本前提，本領(lǐng)高強(qiáng)是基礎(chǔ)條件，求實(shí)創(chuàng)新是方法手段，能打勝仗是目標(biāo)追求，需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)，更加積極地從自己做起，切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)，為開(kāi)創(chuàng)宣傳思想工作新局面、為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大力量。
    當(dāng)今社會(huì)就像一個(gè)緊密纏繞、錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)，人們從外界獲得的信息越來(lái)越多，彼此之間的信息交流也更加方便。在這樣一個(gè)大數(shù)據(jù)、信息化的時(shí)代，人們可以獲得的信息更多，但個(gè)人信息的曝光度也更大。我不想簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)這種情況是利大于弊或者弊大于利，但這是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
    新時(shí)代信息對(duì)人類的影響是巨大的，它可以短時(shí)間內(nèi)成就一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人。禍從口出的各種案例不勝枚舉，無(wú)辜的人受到網(wǎng)絡(luò)的惡意抨擊也屢見(jiàn)不鮮。在這樣的的大背景下，我們首先要做的就是管好自己，端正思想，謹(jǐn)言慎行。遇事要理智分析，一切猜想、推論都不是事實(shí)，我們要能夠透過(guò)事情的表象看本質(zhì)，在沒(méi)有確切的證據(jù)之前不能妄下論斷。
    面對(duì)海量的信息，我們要學(xué)會(huì)篩選。信息化時(shí)代，確實(shí)使人們的生活方便了許多。我們要學(xué)會(huì)從中篩選信息，選擇對(duì)自己有益處的多學(xué)習(xí)、多探索。
    我們要以歷史唯物主義的角度觀察所處的時(shí)代，所處的歷史方位。胸懷心事、著眼大局，做好宣傳思想工作。宣傳思想工作的目的是統(tǒng)一思想，動(dòng)員人民，調(diào)動(dòng)積極性。
    真相總是滯后的，要提高辨別真相的能力，不能人云亦云。前一段時(shí)間重慶公交車墜橋事件還歷歷在目。在事情沒(méi)有弄清楚之前，幾乎所有人都認(rèn)定是那位女司機(jī)的錯(cuò)，隨之而來(lái)的是無(wú)盡的批評(píng)、指責(zé)，但事實(shí)卻與大多數(shù)人認(rèn)為的截然相反。作為一個(gè)旁觀者，我們當(dāng)然可以發(fā)表自己對(duì)某件事的看法，但我們必須要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)起責(zé)任。作為一個(gè)旁觀者，我們與事實(shí)之間隔了太多東西，時(shí)間、距離、人、事等等，透過(guò)網(wǎng)線或者某家媒體，我們能看到的東西有限，或者說(shuō)，我們只能看到別人想讓我們看到的。任何一個(gè)人都沒(méi)有權(quán)利站在道德的制高點(diǎn)去批評(píng)指責(zé)當(dāng)事人，更何況是在不了解事情真相的情況下。謠言止于智者，我們要學(xué)會(huì)辨明真相，堅(jiān)定自己的想法，不隨波逐流，不受他人誘導(dǎo)，堅(jiān)持追求真相。
    或許這種不理智的行為和人們的受教育程度有點(diǎn)關(guān)系，但是高校學(xué)生甚至是老師思想不端，口不擇言的情況也屢見(jiàn)不鮮，每一次都會(huì)受到群眾的廣泛關(guān)注，這給學(xué)校帶來(lái)的負(fù)面影響也可想而知。
    習(xí)近平主席在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，更加強(qiáng)調(diào)了思想建設(shè)。要全面加強(qiáng)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，減少上述情況的發(fā)生。
    在新時(shí)代，奮斗精神依然是濃墨重彩的一筆。只有經(jīng)歷過(guò)努力奮斗，才是幸福的人生。
    內(nèi)容提要：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要切實(shí)把習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循，確保認(rèn)識(shí)到位;把“五級(jí)書(shū)記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處，確保領(lǐng)導(dǎo)到位;造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍，確保情感到位;把握產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，確保措施到位;解決好錢從哪里來(lái)、怎么用、怎么管的問(wèn)題，確保投入到位;開(kāi)展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)，確?？己说轿?。
    實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大決策部署，是在新的歷史條件下全面做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，確保認(rèn)識(shí)到位、領(lǐng)導(dǎo)到位、情感到位、措施到位、投入到位、考核到位，持之以恒實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)工作，以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)和穩(wěn)中求進(jìn)的工作舉措，把鄉(xiāng)村振興的美好藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
    夯實(shí)思想基礎(chǔ)，確保認(rèn)識(shí)到位。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前，最突出的發(fā)展不平衡，是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡;最顯著的發(fā)展不充分，是農(nóng)村發(fā)展不充分。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時(shí)代的呼喚，是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的需要。解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。對(duì)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來(lái)說(shuō)，就是要切實(shí)把習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循。應(yīng)認(rèn)識(shí)到，如期全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村，最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。在實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中同步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，這樣的小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化才能經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變，面臨一些新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，外部環(huán)境發(fā)生明顯變化。農(nóng)業(yè)要比以往更加注重保供給、提質(zhì)量、穩(wěn)物價(jià)，繼續(xù)為穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局發(fā)揮“壓艙石”和“穩(wěn)壓器”作用，繼續(xù)為國(guó)家宏觀調(diào)控留出回旋余地和騰挪空間，為黨和國(guó)家工作全局贏得戰(zhàn)略主動(dòng)。更應(yīng)認(rèn)識(shí)到，振興鄉(xiāng)村是人民的期盼。農(nóng)民群眾期盼得到更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及億萬(wàn)農(nóng)民群眾是新時(shí)代賦予我們的歷史重任。這就要求我們真正把“三農(nóng)”工作作為全黨工作重中之重，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，更加注重農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的整體性和全面性，把鄉(xiāng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)建設(shè)擺在同等重要的位置，堅(jiān)持工業(yè)農(nóng)業(yè)一起抓、城市農(nóng)村一起抓，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)包容性、普惠性發(fā)展，使廣大農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。
    發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)，確保領(lǐng)導(dǎo)到位。習(xí)近平同志在2017年底召開(kāi)的中央農(nóng)村工作會(huì)議上指出，必須加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)。辦好農(nóng)村的事情，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作，是做好“三農(nóng)”工作的最大政治優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)和改善黨對(duì)“三農(nóng)”工作的領(lǐng)導(dǎo)，就要完善黨領(lǐng)導(dǎo)“三農(nóng)”工作的體制機(jī)制，提升黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村振興的能力和水平。要把“五級(jí)書(shū)記抓鄉(xiāng)村振興”落到實(shí)處。按照黨委和政府一把手是第一責(zé)任人的要求，調(diào)整、完善、充實(shí)各地農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，配齊配強(qiáng)力量，落實(shí)中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制。治國(guó)安邦，重在基礎(chǔ)?；鶎狱h組織強(qiáng)，就可以強(qiáng)基固本。要堅(jiān)持把行政村作為鄉(xiāng)村治理的基本單元，穩(wěn)定縣鄉(xiāng)村三級(jí)治理架構(gòu)。落實(shí)鄉(xiāng)村基層組織運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)保障政策，推進(jìn)鄉(xiāng)村善治。不斷提高鄉(xiāng)村基層組織建設(shè)和運(yùn)轉(zhuǎn)的保障能力，建立完善激勵(lì)約束機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)村基層組織建設(shè)，確保有人干事、有錢辦事，夯實(shí)黨在農(nóng)村的執(zhí)政根基。
    踐行“一懂兩愛(ài)”，確保情感到位。堅(jiān)持以人民為中心，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持以人民為中心，造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的農(nóng)村工作隊(duì)伍。懂農(nóng)業(yè)，就要準(zhǔn)確把握國(guó)情農(nóng)情，用辯證思維、唯物史觀、國(guó)際視野來(lái)看待、分析中國(guó)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題，深刻認(rèn)識(shí)到“三農(nóng)”問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展刻苦鉆研、懂行精進(jìn)。愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民，就要傾注感情、肩負(fù)責(zé)任，守土盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，在中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)?；仡櫄v史，在我國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民都為國(guó)家獨(dú)立、民族解放和國(guó)家工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化作出了巨大貢獻(xiàn)。但是，土地增值收益“取之于農(nóng)、用之于城”的問(wèn)題長(zhǎng)期存在，“農(nóng)村的地自己用不上、用不好”的問(wèn)題尚未破解，農(nóng)村人才、土地、資金要素單向流入城市的局面還沒(méi)有得到根本扭轉(zhuǎn)，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和基本公共服務(wù)與城市相比還有很大差距，破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然任重道遠(yuǎn)。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、財(cái)力和綜合國(guó)力日益增強(qiáng)的情況下，更要千方百計(jì)創(chuàng)造條件，加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、全面融合、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系?！叭r(nóng)”工作干部做到懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民，要學(xué)深悟透習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述，切實(shí)了解農(nóng)民群眾的訴求和期盼，遵循農(nóng)村發(fā)展規(guī)律，維護(hù)好農(nóng)民群眾的切身利益;要有決心有能力有韌勁落實(shí)黨的“三農(nóng)”政策，密切聯(lián)系群眾，帶領(lǐng)農(nóng)民致富，維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定。同時(shí)，要樹(shù)立懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的用人導(dǎo)向，加強(qiáng)“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍培養(yǎng)、配備、管理、使用，引導(dǎo)他們積極投身于鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)。
    聚焦重點(diǎn)難點(diǎn)，確保措施到位。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，既堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)、全面振興，又著力抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)。一是立足產(chǎn)業(yè)興旺，切實(shí)保障國(guó)家糧食安全和主要農(nóng)產(chǎn)品有效供給。深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，著力推進(jìn)農(nóng)業(yè)綠色化、優(yōu)質(zhì)化、特色化、品牌化，推動(dòng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興。大力支持國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，著力打造高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)樣板區(qū)、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺引領(lǐng)區(qū)。以培育一批產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、產(chǎn)品優(yōu)、質(zhì)量好、生態(tài)美的農(nóng)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)為重點(diǎn)，實(shí)施產(chǎn)業(yè)興村強(qiáng)縣行動(dòng)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)動(dòng)能轉(zhuǎn)換，并建立聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)民就近就業(yè)、增收致富。給農(nóng)業(yè)插上科技的翅膀，圍繞良種良法良田良品扎實(shí)工作，持續(xù)鞏固和提升農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。二是立足生態(tài)宜居，推動(dòng)綠色發(fā)展，建設(shè)宜居宜業(yè)的美麗鄉(xiāng)村。發(fā)揮農(nóng)業(yè)多種功能，融生產(chǎn)生活生態(tài)于一體，發(fā)展觀光休閑農(nóng)業(yè)和智慧農(nóng)業(yè)。持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境，大力實(shí)施農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動(dòng)。將農(nóng)村人居環(huán)境整治與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等工作緊密結(jié)合，堅(jiān)持因地制宜、村民主體、建管并重、有序推進(jìn)，重點(diǎn)做好農(nóng)村生活垃圾處理、廁所糞污治理、生活污水處理等工作，推進(jìn)改善農(nóng)村人居環(huán)境示范縣、示范村建設(shè)，以典型引路，促比學(xué)趕超。三是立足鄉(xiāng)風(fēng)文明，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)掘傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，支持鄉(xiāng)村文化建設(shè)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，弘揚(yáng)主旋律，樹(shù)立社會(huì)正氣。四是立足治理有效，完善農(nóng)村“一事一議”民主決策機(jī)制，抓好新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)振興計(jì)劃、農(nóng)村綜合改革試點(diǎn)試驗(yàn)、農(nóng)村集體資產(chǎn)清產(chǎn)核資等重點(diǎn)工作，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化。五是立足生活富裕，著力抓好增加農(nóng)民收入這個(gè)“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)。堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，大力培育新型職業(yè)農(nóng)民，支持新型職業(yè)農(nóng)民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，支持新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體與小農(nóng)戶利益聯(lián)結(jié)、共同發(fā)展，支持外出經(jīng)商務(wù)工農(nóng)村人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，鼓勵(lì)社會(huì)資本到農(nóng)村投資興業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)增收，讓廣大農(nóng)民有更多歸屬感、獲得感。積極構(gòu)建完善財(cái)政綜合扶貧政策體系，增加財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金投入，加強(qiáng)貧困縣涉農(nóng)資金整合，深入實(shí)施打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)。
    強(qiáng)化資金保障，確保投入到位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略，離不開(kāi)真金白銀的投入。要建立健全鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略財(cái)政投入保障制度，創(chuàng)新投融資機(jī)制，拓寬資金籌集渠道，加快形成財(cái)政優(yōu)先保障、金融重點(diǎn)傾斜、社會(huì)積極參與的多元投入格局，確保投入力度不斷增強(qiáng)、總量持續(xù)增加，確保財(cái)政投入與鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)相適應(yīng)。加快推進(jìn)財(cái)政事權(quán)和支出責(zé)任劃分改革，明確和強(qiáng)化各級(jí)政府“三農(nóng)”投入責(zé)任，層層傳導(dǎo)壓力，解決好錢從哪里來(lái)、怎么用、怎么管的問(wèn)題。要貫徹落實(shí)黨的十九大關(guān)于“重中之重”“優(yōu)先發(fā)展”的要求，夯實(shí)財(cái)政支持鄉(xiāng)村振興的制度基礎(chǔ)和保障機(jī)制。貫徹落實(shí)習(xí)近平同志關(guān)于將更多土地增值收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的重要指示，按照“取之于農(nóng)，主要用之于農(nóng)”的原則，調(diào)整完善土地出讓收入使用范圍，逐步提高土地出讓收益用于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的比例。按照黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合的決策部署，探索構(gòu)建涉農(nóng)資金統(tǒng)籌整合長(zhǎng)效機(jī)制。健全農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保體系，推動(dòng)農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保服務(wù)網(wǎng)絡(luò)向市縣延伸。通過(guò)擔(dān)保費(fèi)率補(bǔ)助和以獎(jiǎng)代補(bǔ)等方式，支持地方農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)降低擔(dān)保門檻、擴(kuò)大擔(dān)保覆蓋面，切實(shí)增強(qiáng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體貸款的可得性。充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)領(lǐng)域政府引導(dǎo)基金作用，落實(shí)涉農(nóng)稅費(fèi)減免政策，帶動(dòng)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域社會(huì)投資。堅(jiān)持農(nóng)村金融改革發(fā)展的正確方向，健全適合農(nóng)業(yè)農(nóng)村特點(diǎn)的農(nóng)村金融體系，把更多金融資源配置到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)。發(fā)揮財(cái)政資金引導(dǎo)作用，加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)市場(chǎng)，提高農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)服務(wù)質(zhì)量。
    加強(qiáng)激勵(lì)約束，確?？己说轿弧榇_保地方各級(jí)黨委和政府真正把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略擺在優(yōu)先位置，把黨管農(nóng)村工作的要求落到實(shí)處，必須加強(qiáng)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)任務(wù)的考核監(jiān)督和正向激勵(lì)。按照2018年中央一號(hào)文件要求，各省區(qū)市黨委和政府每年要向黨中央、國(guó)務(wù)院報(bào)告推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)展情況。相應(yīng)地，要加快實(shí)施市縣黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)績(jī)考核，把考核結(jié)果作為選拔任用干部的重要依據(jù)，充分發(fā)揮監(jiān)督考核的“指揮棒”作用，激勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)，形成黨政干部推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的硬約束。以科學(xué)、全面、實(shí)用、精準(zhǔn)為原則，建立能夠客觀反映鄉(xiāng)村振興進(jìn)展的指標(biāo)和統(tǒng)計(jì)體系。圍繞2018年中央一號(hào)文件和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃提出的約束性指標(biāo)、重大工程、重大項(xiàng)目、重大政策和重要改革任務(wù)，開(kāi)展鄉(xiāng)村振興統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)，夯實(shí)考核評(píng)價(jià)基礎(chǔ)。
    我們對(duì)馬克思主義的信仰，是科學(xué)的信仰、理性的信仰。無(wú)論是馬克思主義的理論體系、實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，還是信仰馬克思主義的人，里面都貫穿著一個(gè)靈魂，就是馬克思主義的核心價(jià)值追求。實(shí)現(xiàn)馬克思主義的核心價(jià)值追求必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路。
    不忘初心，方得始終。初心就是信仰，是根本的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰是馬克思主義。這個(gè)信仰要內(nèi)化于心、外化于行，必須搞清楚兩個(gè)基本問(wèn)題：第一，信仰是什么?第二，馬克思主義是什么?只有在此基礎(chǔ)上，我們才可以真正把馬克思主義信仰內(nèi)化到靈魂深處、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。
    信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。
    信仰的本質(zhì)是價(jià)值問(wèn)題，是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。信仰從本質(zhì)上來(lái)講是思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。人們認(rèn)識(shí)世界有兩個(gè)方面：一是想搞清楚“是不是”的問(wèn)題，這是事實(shí)判斷;二是想搞清楚“該不該”的問(wèn)題，這是價(jià)值判斷。事實(shí)判斷服從唯物論的原則，與人們的主觀愿望沒(méi)有關(guān)系，是按照客觀標(biāo)準(zhǔn)和外在尺度認(rèn)識(shí)的世界;價(jià)值判斷則服從價(jià)值論的原則，同一個(gè)事實(shí)不同的人有可能做出完全不同的價(jià)值判斷，這是按照主觀標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在尺度認(rèn)識(shí)的世界。事實(shí)判斷旨在求真，價(jià)值判斷旨在求善。
    信仰屬于價(jià)值判斷，但是，并不是所有的價(jià)值判斷都是信仰問(wèn)題，信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。價(jià)值判斷就是回答“該不該”的問(wèn)題。所謂價(jià)值追問(wèn)，就是對(duì)“該不該”或者“有沒(méi)有意義”問(wèn)題的追問(wèn)。價(jià)值觀也就是怎么看“該”或者“不該”、“有意義”或者“沒(méi)有意義”。如果對(duì)價(jià)值的追問(wèn)超越了生命價(jià)值，就會(huì)上升為信仰。例如，什么是拜金主義的價(jià)值觀?就是把金錢作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為有錢就該，沒(méi)有錢就不該。但是如果把這樣的價(jià)值追問(wèn)達(dá)到這樣的地步：為了錢就可以不活，即超越了生命價(jià)值，這就上升為對(duì)金錢的信仰。再如，什么是自由的價(jià)值觀?就是把自由作為判斷“該”或者“不該”的標(biāo)準(zhǔn)，凡是符合自由的就是該的，凡是不符合自由的就是不該的，但是如果把這樣的價(jià)值追問(wèn)達(dá)到這樣的地步：不自由毋寧死，這就不是普通的自由價(jià)值觀，而是對(duì)自由的信仰。
    由此可見(jiàn)，為了信仰，是可以付出生命的。中國(guó)共產(chǎn)黨人的入黨誓詞中說(shuō)：隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。這就是信仰的宣示。
    信仰具有理性和非理性的區(qū)別。
    信仰可以有很多種，但是總體上來(lái)說(shuō)，根據(jù)追問(wèn)價(jià)值通達(dá)信仰的不同方式，可以把信仰大致分為兩類：理性的信仰和非理性的信仰。
    人們認(rèn)識(shí)世界分為兩個(gè)方面，一個(gè)是事實(shí)判斷，另一個(gè)是價(jià)值判斷。事實(shí)問(wèn)題是科學(xué)的范圍，但是科學(xué)永遠(yuǎn)不能超越事實(shí)范圍走向價(jià)值領(lǐng)域，也就是說(shuō)，“是不是”的事實(shí)問(wèn)題，永遠(yuǎn)不可能回答“該不該”的價(jià)值問(wèn)題。價(jià)值問(wèn)題是由人文來(lái)回答的。人文由藝術(shù)、宗教和哲學(xué)組成。它們都是回答價(jià)值問(wèn)題的，但是它們回答價(jià)值問(wèn)題的方式不同。藝術(shù)用感性直觀的方式表達(dá)價(jià)值，宗教是用非理性的方式回答價(jià)值問(wèn)題，哲學(xué)則是為價(jià)值找到理性的依據(jù)。
    信仰是對(duì)價(jià)值的最高追問(wèn)。藝術(shù)沒(méi)有自己獨(dú)立的王國(guó)，不可能直接通達(dá)信仰，只能用來(lái)表達(dá)信仰。那么，通達(dá)信仰只有兩條路可走，一個(gè)是宗教，另一個(gè)是哲學(xué)。這兩種信仰所達(dá)到的價(jià)值追問(wèn)高度，沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，為了宗教的信仰可以獻(xiàn)身，基于哲學(xué)的信仰同樣可以犧牲生命。它們的根本區(qū)別在于通達(dá)信仰的方式：宗教是以非理性的方式通達(dá)信仰，是因信而信;哲學(xué)是用理性的方式通達(dá)信仰，是因真而信。也就是說(shuō)，信仰有兩種：理性的信仰和非理性的信仰。
    非理性的信仰是排斥理性的。非理性的信仰不需要理由，是“因信而信”。宗教都屬于這樣的信仰。一個(gè)宗教信仰，無(wú)論它的邏輯多么嚴(yán)密，但前提是經(jīng)不起理性追問(wèn)的。
    理性的信仰恰恰是以理性作為根基的，經(jīng)過(guò)理性反思為真才信，是“因真而信”。馬克思主義就是理性的信仰。
    馬克思主義是科學(xué)的理性信仰。
    馬克思主義的信仰是科學(xué)的信仰、理性的信仰。那么，這樣的信仰為什么是科學(xué)的和理性的?這可以從它對(duì)終極關(guān)懷的理性回答中找到答案。
    從理論上來(lái)講，只有兩種可能：第一，通過(guò)無(wú)限延長(zhǎng)自己的生命來(lái)追求無(wú)限的意義和價(jià)值。這絕對(duì)不是一個(gè)理性主義者所能夠給出的答案，因?yàn)橛欣硇缘娜硕贾?，無(wú)論一個(gè)人的生命有多久，總有大限要來(lái)臨的那一天。第二，理性主義者的方案，承認(rèn)生命有限，不去無(wú)謂地追求生命無(wú)限，而是追求生命的高度，也就是在有限的生命中追求無(wú)限的意義和價(jià)值。在這樣的情況下，生命的長(zhǎng)短已經(jīng)不具備根本意義了。如果一個(gè)人的生命是有意義和價(jià)值的，即使是短暫的，也是燦爛的和值得的。
    馬克思沿著這個(gè)思路為共產(chǎn)黨人找到了信仰。1835年8月，馬克思中學(xué)畢業(yè)寫過(guò)一篇作文——《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》。在這篇作文中，馬克思用詩(shī)一樣優(yōu)美的語(yǔ)言，表達(dá)了崇高的人生價(jià)值追求：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”選擇“最能為人類而工作”這樣的職業(yè)，這樣的人生才有意義和價(jià)值。
    馬克思所倡導(dǎo)的價(jià)值追求到底是不是理性的和科學(xué)的?是不是值得信仰呢?讓我們借用海德格爾的一個(gè)理念“向死而在”，從生命的終極意義上來(lái)追問(wèn)一下吧：生命的本質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)有限的過(guò)程，不要去追求那個(gè)最終的結(jié)果，因?yàn)樽罱K的結(jié)果都是走向無(wú)限的虛無(wú)，即死亡。我們只有面對(duì)無(wú)限，才能思考和規(guī)劃如何安排好自己有限的生命過(guò)程，才能反向思考我們今天該不該這樣活。
    假設(shè)要面對(duì)死亡了，我們回顧一下自己的一生，感到生命是有意義和價(jià)值的，選擇是無(wú)悔的，如果再重新度過(guò)一生的話，我們還會(huì)這么過(guò)。請(qǐng)問(wèn)這個(gè)理由是什么?理由可以有很多，但是真正的理由絕不可能建立在世俗的基礎(chǔ)之上，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候世俗的東西已經(jīng)沒(méi)有意義了。既然生命的本質(zhì)是一個(gè)過(guò)程，那么，有意義的生命在于過(guò)程的精彩。什么樣的生命過(guò)程才是精彩的呢?馬克思告訴我們：“尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來(lái)、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無(wú)可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。”也就是說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)該有尊嚴(yán)地度過(guò)自己的一生，有尊嚴(yán)的生命才是值得的，才是精彩的，才是有意義和價(jià)值的。對(duì)于沒(méi)有尊嚴(yán)的生命過(guò)程而言，每一分鐘的延續(xù)都是恥辱。什么樣的生命過(guò)程才是有尊嚴(yán)的呢?馬克思說(shuō)因?yàn)樯玫搅巳藗兊淖鹬?，達(dá)到了崇高。為什么會(huì)得到人們的尊重呢?馬克思的回答是：因?yàn)椤斑x擇了最能為人類而工作”。什么是主義呢?“主義”就是核心的價(jià)值追求。什么是馬克思主義呢?就是把馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思所倡導(dǎo)的、被共產(chǎn)黨人所遵循的價(jià)值和靈魂，即造福人民和為絕大多數(shù)人謀福利，作為核心價(jià)值追求。如果為了這樣的價(jià)值追求可以獻(xiàn)出生命，那就是對(duì)馬克思主義的信仰。這樣的信仰是科學(xué)的、理性的信仰，具有崇高的生命價(jià)值追求。
    在實(shí)踐中堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心。
    我們往往會(huì)在不同的層次上使用“馬克思主義”這個(gè)概念。比如說(shuō)，馬克思主義分為三個(gè)組成部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，這里是指馬克思主義理論體系。再比如說(shuō)，我們從事的事業(yè)是偉大的事業(yè)，因?yàn)檫@是造福人民的馬克思主義事業(yè)，這里是指馬克思主義的運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐。還比如說(shuō)，我們是堅(jiān)定的馬克思主義者，這里是指把這個(gè)主義當(dāng)成信仰的人。
    無(wú)論是馬克思主義的理論體系、實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，還是信仰馬克思主義的人，都貫穿著一個(gè)靈魂，就是馬克思主義的核心價(jià)值追求，這就是馬克思主義的“道”。古人云：“道不離器?！瘪R克思主義的“道”，就在馬克思主義的理論、運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐中。馬克思主義的根本特點(diǎn)在于它的實(shí)踐性，而不是空談“主義”。離開(kāi)馬克思主義的理論、運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐，馬克思主義只能是一個(gè)幽靈。所謂“大道之行也”，“道”是用來(lái)行的，不行就沒(méi)有“道”。
    馬克思主義的“道”就在馬克思主義的理論表達(dá)、運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中，就在每一個(gè)信仰馬克思主義的人的身上。實(shí)現(xiàn)馬克思主義這一價(jià)值追求，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路。社會(huì)主義正是對(duì)資本邏輯的揚(yáng)棄、對(duì)資本主義的撥亂反正。所謂社會(huì)主義，就是把社會(huì)的整體利益和理性價(jià)值作為核心價(jià)值追求。如果制度理念、制度安排和制度設(shè)計(jì)是圍繞讓社會(huì)整體利益得到有效滿足而提供充分的制度保障，這樣的制度就是社會(huì)主義制度，這樣的社會(huì)就是社會(huì)主義社會(huì)，這樣的文化就是社會(huì)主義文化。
    馬克思主義和社會(huì)主義的關(guān)系就是“道器不離”：馬克思主義是靈魂，社會(huì)主義是載體;馬克思主義是價(jià)值追求，社會(huì)主義是價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式;馬克思主義是“道”，社會(huì)主義是“器”。如果馬克思主義離開(kāi)了社會(huì)主義，它只能成為空想，只能成為空中樓閣;如果社會(huì)主義沒(méi)有了馬克思主義，就會(huì)丟魂，就會(huì)走邪路。
    由此可以看出一個(gè)清晰的邏輯，馬克思主義無(wú)論有多少個(gè)理論形態(tài)，它的“道”只有一個(gè)，而實(shí)現(xiàn)馬克思主義價(jià)值追求，即“行道”的方式可以有很多，也就是說(shuō)，社會(huì)主義的具體模式可以有多個(gè)。蘇聯(lián)解體和東歐劇變并不能說(shuō)明社會(huì)主義的失敗，更不能說(shuō)明馬克思主義的失敗，只能說(shuō)明蘇聯(lián)模式具體路徑的失敗。同樣的道理，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功，說(shuō)明每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族可以而且必須根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)、歷史條件、面對(duì)的課題和任務(wù)、人民的需要和要求，選擇適合自己的造福人民的具體道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路本身也不是一成不變的，而是隨著時(shí)代轉(zhuǎn)換而不斷完善和發(fā)展的。
    中國(guó)特色社會(huì)主義就是實(shí)現(xiàn)造福人民的馬克思主義價(jià)值追求的中國(guó)道路。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義就是21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義的價(jià)值實(shí)現(xiàn)形態(tài)，就是造福人民的具體實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。正是基于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信和價(jià)值認(rèn)同，我們把全國(guó)十幾億人的力量凝聚起來(lái)，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造“中國(guó)奇跡”，不斷創(chuàng)造美好生活。
    新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)總結(jié)篇二
    ***總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，宣傳思想干部要不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開(kāi)拓新視野，增強(qiáng)本領(lǐng)能力，加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍。這是***總書(shū)記站在全局的高度，深刻總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，面向未來(lái)新任務(wù)新目標(biāo)，對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)提出的新要求。
    1.必須把握隊(duì)伍建設(shè)根本。
    努力打造一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍，是以***同志為核心的黨中央對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)的新要求，也是對(duì)宣傳干部隊(duì)伍建設(shè)重要論述的新發(fā)展，和黨的十八大以來(lái)黨中央對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髡?、文化工作者等方面的?duì)伍建設(shè)要求一脈相承。
    做好新時(shí)代宣傳思想工作的必然要求。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議對(duì)做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作進(jìn)行全面部署，明確了指導(dǎo)思想、方針原則、重點(diǎn)工作等。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，宣傳思想工作開(kāi)啟新征程、完成新任務(wù)、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)，宣傳思想工作者必須把握統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié)，承擔(dān)建設(shè)強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù)，履行舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命，必須在政治、業(yè)務(wù)、能力等方面有過(guò)得硬、使得出的本領(lǐng)，在理論、輿論、文化、文明等工作上有扛得起、拿得下的本事。
    適應(yīng)新形勢(shì)解決新問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)需求。中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，離民族復(fù)興越來(lái)越近，越來(lái)越走近世界舞臺(tái)中央，但是也面臨很多發(fā)展中的新問(wèn)題。對(duì)于宣傳工作而言，如何告訴世界一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，讓世人公平公正地看待中國(guó)?面臨觀念交鋒、人員交流、國(guó)別交往明顯增多的新情況，如何推動(dòng)適應(yīng)和平、發(fā)展、合作的潮流，共商共享共建“一帶一路”，共同建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”?面對(duì)信息化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)革命，如何讓科學(xué)理論更深入人心、正確輿論更激蕩人心、先進(jìn)文化更滋潤(rùn)人心、文明風(fēng)尚更感染人心?面臨“大國(guó)成長(zhǎng)中的煩惱”“國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化中的困擾”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的變局”，如何傳導(dǎo)給國(guó)民一個(gè)積極、健康、務(wù)實(shí)的心理預(yù)期，如何培育國(guó)民理性、辯證、綜合、恰當(dāng)協(xié)調(diào)精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的素養(yǎng)?宣傳思想工作要取得實(shí)效，只有堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，提高宣傳干部素質(zhì)，才能解決新問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
    滿足宣傳工作者自身成長(zhǎng)的發(fā)展追求。宣傳思想工作者履行職責(zé)使命，必須有品格才敢扛事，有本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng)，有信念才能固守根本，有本事才能勝任履職，有精神才能開(kāi)拓奮進(jìn)。作為一項(xiàng)政治性強(qiáng)的工作，黨的宣傳思想工作者必須有高的政治素質(zhì)，才能“不畏浮云遮望眼”;有寬的視域，才能“亂云飛渡仍從容”;有深的理論根底，才能“咬定青山不放松”;有好的本領(lǐng)能力，才能“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。一個(gè)合格的宣傳思想工作者，必然也是一位常反省自思、奮發(fā)進(jìn)取的優(yōu)秀工作者。要完成新時(shí)代的艱巨任務(wù)，必須堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終牢記政治過(guò)硬的根本要求，不斷修煉本領(lǐng)高強(qiáng)的基礎(chǔ)素質(zhì)，堅(jiān)持求實(shí)創(chuàng)新的價(jià)值追求，追求能打勝仗的戰(zhàn)略目標(biāo)。
    2.切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)。
    政治過(guò)硬是宣傳思想工作者的根本素質(zhì)。黨的宣傳思想工作首先是一項(xiàng)政治工作，宣傳思想工作者首先是黨的思想政治工作者，政治過(guò)硬是必然要求。堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，確保政治立場(chǎng)堅(jiān)定、政治方向正確、政治原則堅(jiān)守、政治道路正確。
    政治意識(shí)強(qiáng)，忠誠(chéng)信仰，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟才能舉得高、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。政治素質(zhì)高，體現(xiàn)在高尚如一的政治品德、駕馭全局的政治水平，始終高舉馬克思主義的旗幟，堅(jiān)持不懈用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作。堅(jiān)決圍繞黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，結(jié)合解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，統(tǒng)籌各方、統(tǒng)一思想，強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心，凝聚共識(shí)、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同奮斗。
    政治過(guò)硬是明確的，要有良好的政治品德，懂紀(jì)律、守規(guī)矩，守底線、遠(yuǎn)紅線;講道德、育美德，有實(shí)線、求高線。政治過(guò)硬是現(xiàn)實(shí)的，要有高超的政治水平，政治敏銳性、鑒別力強(qiáng)，有問(wèn)題看得明、見(jiàn)事早，復(fù)雜問(wèn)題看得清、判斷準(zhǔn)，重大問(wèn)題看得深、想得透。政治過(guò)硬是具體的，是非面前態(tài)度明確，抉擇時(shí)刻頭腦清醒，思想問(wèn)題不搖擺、不騎墻，理論問(wèn)題不漂浮、不虛妄，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題畫(huà)好實(shí)線、不涂虛線。
    本領(lǐng)高強(qiáng)是宣傳思想工作者的基本保障。新時(shí)代，宣傳思想工作專業(yè)性更強(qiáng)、技術(shù)活更多，沒(méi)有高素質(zhì)、真功夫干不好“瓷器活”，只有好把式、強(qiáng)內(nèi)功才能攬“金剛鉆”。新時(shí)代宣傳思想干部必須增強(qiáng)8種本領(lǐng)：學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，還得有辯證綜合分析能力、把握正確導(dǎo)向能力、鞏固壯大主流思想文化能力、做好意識(shí)形態(tài)管理能力、善做網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭(zhēng)的能力、處理復(fù)雜問(wèn)題和突發(fā)事件的能力等多種能力。
    從事新聞?shì)浾?、理論、文化、文明建設(shè)等各方面工作的宣傳思想工作者都得有幾把刷子。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，提高用科學(xué)理論武裝廣大人民頭腦的能力。在媒體融合創(chuàng)新上下功夫，培養(yǎng)用精準(zhǔn)輿論引導(dǎo)廣大受眾民心的能力。在傳承創(chuàng)新文化上下功夫，提高用優(yōu)秀文化振奮廣大國(guó)人精神的能力。在文明滋養(yǎng)新風(fēng)上下功夫，培養(yǎng)用多樣手段提高廣大人民素質(zhì)的能力。在綜合傳播實(shí)力上下功夫，提高講好中國(guó)故事傳播中國(guó)聲音的能力。
    3.搶占意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)。
    求實(shí)創(chuàng)新是宣傳思想工作者的永恒追求。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，要樹(shù)立務(wù)實(shí)求實(shí)的態(tài)度、實(shí)事求是的精神、與時(shí)俱進(jìn)的理念、創(chuàng)新創(chuàng)造的導(dǎo)向。
    堅(jiān)持求實(shí)。作為黨的宣傳思想工作者，注重調(diào)查研究，深入實(shí)際、深入一線，講事實(shí)、說(shuō)實(shí)話、道實(shí)情、辦實(shí)事，善始善終，善作善成。培育優(yōu)良作風(fēng)，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，新聞工作者堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、新聞志向、價(jià)值取向，常寫有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品，當(dāng)黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。文藝工作者要深入生活、扎根基層，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，多寫有筋骨、有道德、有溫度的作品，以高尚的精神鼓舞人。
    堅(jiān)持求真。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，必須研究問(wèn)題，探究真理、揭示真相、傳播真知、傳遞真情，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。要自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮，敢于亮劍，明辨是非，澄清謬誤，也要有“四兩撥千斤”“妙語(yǔ)巧解心中事”的宣傳藝術(shù)，理直氣壯說(shuō)理論、深入淺出講道理、具體切實(shí)準(zhǔn)引導(dǎo)、生動(dòng)活潑做宣傳，正本清源，深入人心。
    堅(jiān)持求新。面對(duì)社會(huì)觀念、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、輿論生態(tài)的巨大變化，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，宣傳工作者必須與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)新知識(shí)，熟悉新領(lǐng)域，開(kāi)拓新視野，善用新工具，巧用新方法，活用新理念，常用新媒體，提升宣傳思想工作的到達(dá)率、傳播率、有效率;創(chuàng)新媒體發(fā)展的觀念、體裁、體制、機(jī)制等，提高新聞?shì)浾摰膫鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力。
    堅(jiān)持求效。求實(shí)創(chuàng)新是價(jià)值追求，也是實(shí)踐要求，需要全面把握，創(chuàng)新只有在求實(shí)的前提下才能有效，求實(shí)只有在創(chuàng)新的助力下才能更好落實(shí)。要有虛實(shí)結(jié)合、虛功實(shí)做的藝術(shù)，也要有既務(wù)虛又切實(shí)的本事，還得有上接天線、下接地氣的能力，切入點(diǎn)可能不同但最終的落腳點(diǎn)必須是辦實(shí)事、求實(shí)效。
    能打勝仗是宣傳思想工作者的主要目標(biāo)。新時(shí)代，宣傳思想工作者要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的勝仗，必須有敢勝的勇氣、爭(zhēng)勝的決心、善勝的智慧、打勝的能力。
    樹(shù)立陣地意識(shí)，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的重要組成部分，面對(duì)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，思想上的防線一絲一毫也不能松。打通網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳，暢通境內(nèi)境外傳播，貫通理論實(shí)踐聯(lián)系，鞏固傳統(tǒng)陣地，占領(lǐng)新興陣地，實(shí)現(xiàn)廣泛深入覆蓋。
    樹(shù)立高地意識(shí)。維護(hù)我國(guó)政治安全、文化安全，堅(jiān)持中國(guó)道路、中國(guó)特色，必須站得高、謀得遠(yuǎn)，想得深、做得實(shí)，切得細(xì)、做得巧。理念上要搶占意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)，目的上要有價(jià)值追求的高目標(biāo)，范圍上要有歷史現(xiàn)實(shí)的寬視野。
    樹(shù)立園地意識(shí)。宣傳思想工作肩負(fù)促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念緊緊團(tuán)結(jié)一起的重任，必須重在建設(shè)，有建設(shè)園地的理念、培育園地的措施、管好園地的能力，才能以理服人、以文化人。
    樹(shù)立基層意識(shí)。宣傳思想工作者能打勝仗，必須立足現(xiàn)實(shí)、面向基層一線、扎實(shí)基礎(chǔ)工作、服務(wù)基本人群，必須把基層作為宣傳工作的基地，把精力、經(jīng)費(fèi)、項(xiàng)目投入基地建設(shè)，把一線宣傳思想工作者作為主力軍來(lái)培養(yǎng)，通過(guò)平時(shí)的細(xì)致工作推動(dòng)宣傳思想工作落地見(jiàn)效。
    樹(shù)立斗爭(zhēng)意識(shí)。意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，“無(wú)形之戰(zhàn)”隨時(shí)在進(jìn)行。不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，才能常打勝利之仗。能打勝仗需要思維能力和實(shí)踐能力結(jié)合，需要敢勝勇氣和善勝智慧聯(lián)通，需要未雨綢繆、先謀后定、謀定后動(dòng)的統(tǒng)籌謀劃，需要?jiǎng)觿t必成、攻則必克、守則必固的執(zhí)行能力，需要知行合一、攻守兼?zhèn)洹C(jī)智靈活的真正本領(lǐng)。
    建設(shè)一支符合新時(shí)代需要的宣傳思想工作隊(duì)伍，政治過(guò)硬是根本前提，本領(lǐng)高強(qiáng)是基礎(chǔ)條件，求實(shí)創(chuàng)新是方法手段，能打勝仗是目標(biāo)追求，需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)，更加積極地從自己做起，切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)，為開(kāi)創(chuàng)宣傳思想工作新局面、為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大力量。
    新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)總結(jié)篇三
    思想宣傳工作是一項(xiàng)極為重要的工作，其影響力不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和政治上，更體現(xiàn)在文化、道德和思想觀念等方面。近年來(lái)，我在實(shí)踐中擔(dān)任過(guò)一些與宣傳工作相關(guān)的職位，有了一些心得和體會(huì)，特總結(jié)分享。
    第二段：明確宣傳的目標(biāo)和方向。
    每項(xiàng)工作都需要有明確的目標(biāo)和方向，宣傳工作也不例外。在開(kāi)展工作之前，需要對(duì)宣傳內(nèi)容進(jìn)行分析研究，確定目標(biāo)人群以及他們的接受能力和特點(diǎn)。針對(duì)不同的人群，可以選擇不同的傳播渠道和媒介，比如報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等。同時(shí)，還需要關(guān)注宣傳工作的方向，以讓宣傳內(nèi)容具有相關(guān)性、科學(xué)性和可操作性。
    第三段：注重宣傳形式的創(chuàng)新和多樣性。
    人們可以接受的信息和方式是多種多樣的，因此，我們需要不斷的進(jìn)行宣傳形式的創(chuàng)新，以適應(yīng)聚焦人們的變化。在宣傳形式上，我們可以采用音樂(lè)、話劇、MBA等，以更親切、生動(dòng)的方式進(jìn)行宣傳，吸引受眾，達(dá)到信息傳遞和目標(biāo)達(dá)成的效果。
    第四段:強(qiáng)化宣傳內(nèi)容的深度和廣度。
    宣傳內(nèi)容是宣傳工作中的核心，是宣傳戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵。因此，宣傳內(nèi)容應(yīng)注意深度和廣度。在宣傳的廣度上，我們可以選擇不同的聚焦點(diǎn)，比如聚焦歷史、思想文化、社會(huì)治安等，以獲得受眾關(guān)注。在宣傳內(nèi)容的深度上，我們需關(guān)注事理的清晰度、論據(jù)的可信度、語(yǔ)言的感染力等方面，以讓受眾講到有價(jià)值的知識(shí)和見(jiàn)解。
    第五段:注重自我反省和改進(jìn)。
    宣傳工作也需要不斷的反思和改進(jìn)。我們應(yīng)經(jīng)常抽出時(shí)間進(jìn)行總結(jié)、分析，在不斷深化和完善自己的同時(shí)，也讓宣傳工作更加有效。同時(shí)，我們也要提高敏感度，關(guān)注個(gè)人的言行，規(guī)范個(gè)人言行，讓自己呈現(xiàn)出一個(gè)“無(wú)可挑剔”的形象，以提升宣傳工作的認(rèn)可度和信任度。
    結(jié)論:。
    總之，宣傳工作是一項(xiàng)具有重要而又深遠(yuǎn)意義的工作，本人在實(shí)踐中也深刻體會(huì)到這一點(diǎn)。通過(guò)不斷壓實(shí)宣傳工作目標(biāo)、不斷創(chuàng)新宣傳形式、升華宣傳內(nèi)容等方式，我們可以讓宣傳工作更好發(fā)揮作用，進(jìn)一步推動(dòng)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力和創(chuàng)新能力的提升。人的思想具有極大的能量，只有明智而高效的宣傳工作才能發(fā)揮它的最大潛力并實(shí)現(xiàn)社會(huì)共贏。
    新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)總結(jié)篇四
    根據(jù)**宣傳部關(guān)于全旗宣傳思想工作的總體安排，結(jié)合統(tǒng)計(jì)工作實(shí)際，我局扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展了宣傳思想工作，取得了較好的效果?，F(xiàn)將此項(xiàng)工作的開(kāi)展情況匯報(bào)如下：
    為了加強(qiáng)宣傳思想工作，年初我局制定了宣傳思想工作計(jì)劃，成立了理論中心組，完善了學(xué)習(xí)制度，明確了任務(wù)、原則和要求。提高了中心組學(xué)習(xí)質(zhì)量，努力把中心組建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)干部提高理論水平、科學(xué)決策、交流思想的陣地。
    全體職工撰寫統(tǒng)計(jì)分析和調(diào)研報(bào)告80篇項(xiàng)目調(diào)研報(bào)告15篇。統(tǒng)計(jì)分析被單位或部門采用的60篇。同時(shí)加強(qiáng)我局黨員干部的理論學(xué)習(xí)。今年共組織學(xué)習(xí)12次以上。尤其是學(xué)習(xí)黨的十六大精神精心組織統(tǒng)一部署已掀起學(xué)習(xí)貫徹十六大精神的熱潮。
    我局按照年初制定的活動(dòng)計(jì)劃，與開(kāi)展“大力解放思想、優(yōu)化開(kāi)放環(huán)境、推動(dòng)創(chuàng)新與發(fā)展”活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，廣泛開(kāi)展“樹(shù)優(yōu)良行風(fēng)，創(chuàng)良好發(fā)展環(huán)境”活動(dòng)。通過(guò)這些教育活動(dòng)，廣大黨員干部統(tǒng)一思想，堅(jiān)定信心，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想觀念，轉(zhuǎn)變觀念，扎實(shí)工作，從基礎(chǔ)工作抓起，樹(shù)立了**機(jī)關(guān)的良好形象。
    新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)總結(jié)篇五
    習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，宣傳思想干部要不斷掌握新知識(shí)，熟悉新領(lǐng)域，開(kāi)拓新視野，增強(qiáng)能力，加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力和筆力，努力建設(shè)一支政治過(guò)硬、技能高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍。這是習(xí)近平總書(shū)記站在全局的高度，深刻總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，面向未來(lái)新的任務(wù)和目標(biāo)，對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)提出的新要求。
    一、必須把握隊(duì)伍建設(shè)的根本。
    努力建設(shè)一支政治過(guò)硬、技能過(guò)硬、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)的新要求，也是宣傳干部隊(duì)伍建設(shè)重要論述的新發(fā)展，符合十八大以來(lái)黨中央對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髡吆臀幕ぷ髡叩囊蟆?BR>    做好新時(shí)期宣傳思想工作的必然要求。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議全面部署了新形勢(shì)下的宣傳思想工作，明確了指導(dǎo)思想、方針原則、重點(diǎn)工作等。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，宣傳思想工作開(kāi)啟新征程，完成新任務(wù)，實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)。宣傳思想工作者必須把握統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié)，承擔(dān)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù)，履行舉旗、凝聚人心、教育新人、發(fā)展文化、展示形象的使命。他們必須在政治、業(yè)務(wù)和能力方面有過(guò)硬的技能。
    適應(yīng)新形勢(shì)解決新問(wèn)題的實(shí)際需要。中國(guó)從站起來(lái)，變富變強(qiáng)，離民族復(fù)興越來(lái)越近，越來(lái)越接近世界舞臺(tái)中心，但也面臨許多新的發(fā)展問(wèn)題。就宣傳工作而言，如何告訴世界一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，讓世界公平、公正地看待中國(guó)?面對(duì)觀念對(duì)抗，人員交流，國(guó)家。
    往明顯增多的新情況，如何推動(dòng)適應(yīng)和平、發(fā)展、合作的潮流，共商共享共建“一帶一路”，共同建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”?面對(duì)信息化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)革命，如何讓科學(xué)理論更深入人心、正確輿論更激蕩人心、先進(jìn)文化更滋潤(rùn)人心、文明風(fēng)尚更感染人心?面臨“大國(guó)成長(zhǎng)中的煩惱”“國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化中的困擾”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的變局”，如何傳導(dǎo)給國(guó)民一個(gè)積極、健康、務(wù)實(shí)的心理預(yù)期，如何培育國(guó)民理性、辯證、綜合、恰當(dāng)協(xié)調(diào)精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的素養(yǎng)?宣傳思想工作要取得實(shí)效，只有堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，提高宣傳干部素質(zhì)，才能解決新問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
    滿足宣傳工作者自身成長(zhǎng)的發(fā)展追求。宣傳思想工作者履行職責(zé)使命，必須有品格才敢扛事，有本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng)，有信念才能固守根本，有本事才能勝任履職，有精神才能開(kāi)拓奮進(jìn)。作為一項(xiàng)政治性強(qiáng)的工作，黨的宣傳思想工作者必須有高的政治素質(zhì)，才能“不畏浮云遮望眼”；有寬的視域，才能“亂云飛渡仍從容”；有深的理論根底，才能“咬定青山不放松”；有好的本領(lǐng)能力，才能“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。一個(gè)合格的宣傳思想工作者，必然也是一位常反省自思、奮發(fā)進(jìn)取的優(yōu)秀工作者。要完成新時(shí)代的艱巨任務(wù)，必須堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終牢記政治過(guò)硬的根本要求，不斷修煉本領(lǐng)高強(qiáng)的基礎(chǔ)素質(zhì)，堅(jiān)持求實(shí)創(chuàng)新的價(jià)值追求，追求能打勝仗的戰(zhàn)略目標(biāo)。
    2.切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)。
    政治過(guò)硬是宣傳思想工作者的根本素質(zhì)。黨的宣傳思想工作首先是一項(xiàng)政治工作，宣傳思想工作者首先是黨的思想政治工作者，政治過(guò)硬是必然要求。堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，確保政治立場(chǎng)堅(jiān)定、政治方向正確、政治原則堅(jiān)守、政治道路正確。
    政治意識(shí)強(qiáng)，忠誠(chéng)信仰，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟才能舉得高、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。政治素質(zhì)高，體現(xiàn)在高尚如一的政治品德、駕馭全局的政治水平，始終高舉馬克思主義的旗幟，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作。堅(jiān)決圍繞黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，結(jié)合解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，統(tǒng)籌各方、統(tǒng)一思想，強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心，凝聚共識(shí)、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同奮斗。
    政治過(guò)硬是明確的，要有良好的政治品德，懂紀(jì)律、守規(guī)矩，守底線、遠(yuǎn)紅線；講道德、育美德，有實(shí)線、求高線。政治過(guò)硬是現(xiàn)實(shí)的，要有高超的政治水平，政治敏銳性、鑒別力強(qiáng)，有問(wèn)題看得明、見(jiàn)事早，復(fù)雜問(wèn)題看得清、判斷準(zhǔn)，重大問(wèn)題看得深、想得透。政治過(guò)硬是具體的，是非面前態(tài)度明確，抉擇時(shí)刻頭腦清醒，思想問(wèn)題不搖擺、不騎墻，理論問(wèn)題不漂浮、不虛妄，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題畫(huà)好實(shí)線、不涂虛線。
    本領(lǐng)高強(qiáng)是宣傳思想工作者的基本保障。新時(shí)代，宣傳思想工作專業(yè)性更強(qiáng)、技術(shù)活更多，沒(méi)有高素質(zhì)、真功夫干不好“瓷器活”，只有好把式、強(qiáng)內(nèi)功才能攬“金剛鉆”。新時(shí)代宣傳思想干部必須增強(qiáng)8種本領(lǐng)：學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，還得有辯證綜合分析能力、把握正確導(dǎo)向能力、鞏固壯大主流思想文化能力、做好意識(shí)形態(tài)管理能力、善做網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭(zhēng)的能力、處理復(fù)雜問(wèn)題和突發(fā)事件的能力等多種能力。
    從事新聞?shì)浾?、理論、文化、文明建設(shè)等各方面工作的宣傳思想工作者都得有幾把刷子。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，提高用科學(xué)理論武裝廣大人民頭腦的能力。在媒體融合創(chuàng)新上下功夫，培養(yǎng)用精準(zhǔn)輿論引導(dǎo)廣大受眾民心的能力。在傳承創(chuàng)新文化上下功夫，提高用優(yōu)秀文化振奮廣大國(guó)人精神的能力。在文明滋養(yǎng)新風(fēng)上下功夫，培養(yǎng)用多樣手段提高廣大人民素質(zhì)的能力。在綜合傳播實(shí)力上下功夫，提高講好中國(guó)故事傳播中國(guó)聲音的能力。
    3.搶占意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)。
    求實(shí)創(chuàng)新是宣傳思想工作者的永恒追求。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，要樹(shù)立務(wù)實(shí)求實(shí)的態(tài)度、實(shí)事求是的精神、與時(shí)俱進(jìn)的理念、創(chuàng)新創(chuàng)造的導(dǎo)向。
    堅(jiān)持求實(shí)。作為黨的宣傳思想工作者，注重調(diào)查研究，深入實(shí)際、深入一線，講事實(shí)、說(shuō)實(shí)話、道實(shí)情、辦實(shí)事，善始善終，善作善成。培育優(yōu)良作風(fēng)，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，新聞工作者堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、新聞志向、價(jià)值取向，常寫有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品，當(dāng)黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。文藝工作者要深入生活、扎根基層，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，多寫有筋骨、有道德、有溫度的作品，以高尚的精神鼓舞人。
    堅(jiān)持求真。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，必須研究問(wèn)題，探究真理、揭示真相、傳播真知、傳遞真情，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。要自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮，敢于亮劍，明辨是非，澄清謬誤，也要有“四兩撥千斤”“妙語(yǔ)巧解心中事”的宣傳藝術(shù)，理直氣壯說(shuō)理論、深入淺出講道理、具體切實(shí)準(zhǔn)引導(dǎo)、生動(dòng)活潑做宣傳，正本清源，深入人心。
    堅(jiān)持求新。面對(duì)社會(huì)觀念、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、輿論生態(tài)的巨大變化，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，宣傳工作者必須與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)新知識(shí)，熟悉新領(lǐng)域，開(kāi)拓新視野，善用新工具，巧用新方法，活用新理念，常用新媒體，提升宣傳思想工作的到達(dá)率、傳播率、有效率；創(chuàng)新媒體發(fā)展的觀念、體裁、體制、機(jī)制等，提高新聞?shì)浾摰膫鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力。
    堅(jiān)持求效。求實(shí)創(chuàng)新是價(jià)值追求，也是實(shí)踐要求，需要全面把握，創(chuàng)新只有在求實(shí)的前提下才能有效，求實(shí)只有在創(chuàng)新的助力下才能更好落實(shí)。要有虛實(shí)結(jié)合、虛功實(shí)做的藝術(shù)，也要有既務(wù)虛又切實(shí)的本事，還得有上接天線、下接地氣的能力，切入點(diǎn)可能不同但最終的落腳點(diǎn)必須是辦實(shí)事、求實(shí)效。
    能打勝仗是宣傳思想工作者的主要目標(biāo)。新時(shí)代，宣傳思想工作者要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的勝仗，必須有敢勝的勇氣、爭(zhēng)勝的決心、善勝的智慧、打勝的能力。
    樹(shù)立陣地意識(shí)，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的重要組成部分，面對(duì)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，思想上的防線一絲一毫也不能松。打通網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳，暢通境內(nèi)境外傳播，貫通理論實(shí)踐聯(lián)系，鞏固傳統(tǒng)陣地，占領(lǐng)新興陣地，實(shí)現(xiàn)廣泛深入覆蓋。
    樹(shù)立高地意識(shí)。維護(hù)我國(guó)政治安全、文化安全，堅(jiān)持中國(guó)道路、中國(guó)特色，必須站得高、謀得遠(yuǎn)，想得深、做得實(shí)，切得細(xì)、做得巧。理念上要搶占意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)，目的上要有價(jià)值追求的高目標(biāo)，范圍上要有歷史現(xiàn)實(shí)的寬視野。
    樹(shù)立園地意識(shí)。宣傳思想工作肩負(fù)促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念緊緊團(tuán)結(jié)一起的重任，必須重在建設(shè)，有建設(shè)園地的理念、培育園地的措施、管好園地的能力，才能以理服人、以文化人。
    樹(shù)立基層意識(shí)。宣傳思想工作者能打勝仗，必須立足現(xiàn)實(shí)、面向基層一線、扎實(shí)基礎(chǔ)工作、服務(wù)基本人群，必須把基層作為宣傳工作的基地，把精力、經(jīng)費(fèi)、項(xiàng)目投入基地建設(shè)，把一線宣傳思想工作者作為主力軍來(lái)培養(yǎng)，通過(guò)平時(shí)的細(xì)致工作推動(dòng)宣傳思想工作落地見(jiàn)效。
    樹(shù)立斗爭(zhēng)意識(shí)。意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，“無(wú)形之戰(zhàn)”隨時(shí)在進(jìn)行。不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，才能常打勝利之仗。能打勝仗需要思維能力和實(shí)踐能力結(jié)合，需要敢勝勇氣和善勝智慧聯(lián)通，需要未雨綢繆、先謀后定、謀定后動(dòng)的統(tǒng)籌謀劃，需要?jiǎng)觿t必成、攻則必克、守則必固的執(zhí)行能力，需要知行合一、攻守兼?zhèn)?、機(jī)智靈活的真正本領(lǐng)。
    新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)總結(jié)篇六
    思想宣傳是黨的意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分，宣傳思想工作對(duì)于推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人民幸福具有重要的意義和作用。在我參與宣傳思想工作的過(guò)程中，我深深認(rèn)識(shí)到思想宣傳工作的重要性，也深刻總結(jié)了自己的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，希望通過(guò)這篇文章分享給大家，以便更好的開(kāi)展思想宣傳工作。
    第二段：認(rèn)識(shí)到宣傳思想工作的重要性。
    宣傳思想工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工作，不僅需要深厚的理論基礎(chǔ)，還需要具有廣闊的視野和深刻的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在我的工作中，我深刻認(rèn)識(shí)到了宣傳思想工作的重要性，認(rèn)為它是穩(wěn)定社會(huì)世界觀和價(jià)值觀的重要手段，是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保障。
    同時(shí)，宣傳思想工作還能夠推動(dòng)文化形態(tài)的多樣性和創(chuàng)新性，培育文化生態(tài)，增強(qiáng)民族凝聚力和精神力量，從而增強(qiáng)民族自信和自覺(jué)性，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)。因此，我們必須深刻認(rèn)識(shí)到宣傳思想工作的重要性和使命，以更好地開(kāi)展我們的工作。
    宣傳思想工作必須深入到基層，發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)和指導(dǎo)作用，做到經(jīng)常性、長(zhǎng)期性的工作推進(jìn)，并針對(duì)不同群體制定不同的宣傳方案。在我宣傳思想工作的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有深入到基層，了解群眾的最新情況和需求，才能更好地進(jìn)行宣傳工作，確保宣傳工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
    另外，我們還要注重與市民的溝通交流，爭(zhēng)取更多的聽(tīng)眾和支持，因?yàn)橐粋€(gè)成功的社會(huì)宣傳工作離不開(kāi)群眾的配合和支持。我們應(yīng)該靈活調(diào)整宣傳方式和渠道，不斷創(chuàng)新宣傳手段，提高宣傳的吸引力和感染力，增強(qiáng)市民的宣傳吸收度和理解程度。
    第四段：全面提升自身素質(zhì)和能力。
    作為宣傳工作者，我們必須具備高度的責(zé)任心和使命感，同時(shí)還應(yīng)該不斷提升自身的素質(zhì)和能力。為了更好地開(kāi)展宣傳工作，我們應(yīng)該：
    1.不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，呈現(xiàn)專業(yè)精神，熟悉行業(yè)動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)。
    2.注重宣傳視野和廣度，使宣傳內(nèi)容更加豐富和多層次，具有更高的權(quán)威性和引領(lǐng)性。
    3.加強(qiáng)與其他工作人員和同行的聯(lián)系與交流，知識(shí)互補(bǔ)，攜手前行。
    4.用心而做好每一項(xiàng)工作，做到細(xì)節(jié)管理，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。
    第五段：結(jié)論。
    宣傳思想工作是當(dāng)前在國(guó)家文化建設(shè)中極其重要的一環(huán)，它對(duì)于實(shí)現(xiàn)人民幸福與社會(huì)進(jìn)步具有重要而不可替代的作用。只有我們不斷認(rèn)識(shí)到宣傳工作的重要性，深入基層，不斷完善自身素質(zhì)與能力，才能夠更好地開(kāi)展宣傳工作，實(shí)現(xiàn)宣傳活動(dòng)的公益價(jià)值。希望我們能夠齊心協(xié)力，以更高的熱情和精神，推動(dòng)宣傳思想工作在未來(lái)的發(fā)展道路上再創(chuàng)佳績(jī)！
    新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)總結(jié)篇七
    黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記十分重視輿論宣傳工作，多次指出，要把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重，盡快掌握輿論戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)，等等。習(xí)近平總書(shū)記的重要論述為新時(shí)代黨的輿論宣傳工作指明了方向，提供了遵循。面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的輿論環(huán)境、傳播格局，要做好網(wǎng)上網(wǎng)下輿論引導(dǎo)，推動(dòng)主力軍挺進(jìn)網(wǎng)絡(luò)主戰(zhàn)場(chǎng)，就要統(tǒng)籌好各方面資源，發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì)，做到轉(zhuǎn)場(chǎng)不怯場(chǎng)、轉(zhuǎn)戰(zhàn)不懼戰(zhàn)、轉(zhuǎn)型不變形，博弈中不缺位、辯駁中不失理。在實(shí)踐中要注意把握好以下三個(gè)關(guān)系。
    國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，把精神力量變成推動(dòng)發(fā)展的物質(zhì)力量。
    在現(xiàn)階段，輿論宣傳的主陣地逐步轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)上，這就要求宣傳戰(zhàn)線主力軍要充分認(rèn)識(shí)時(shí)代和環(huán)境的變化，主動(dòng)去適應(yīng)和占領(lǐng)這一陣地。要充分發(fā)揮好理論與輿論的相互協(xié)同和促進(jìn)作用，緊緊抓住正確輿論導(dǎo)向這個(gè)關(guān)鍵，否則，理論缺位必然導(dǎo)致輿論宣傳缺乏旗幟和正確方向，必然會(huì)引起各種思潮的泛濫，最終導(dǎo)致因缺少主流價(jià)值觀凝聚而人心離散。同時(shí)，缺少輿論共振共鳴的理論，很容易成為空洞的理論、空談的理論，成為走不出象牙塔的“學(xué)問(wèn)”。輿論跟著理論走，理論靠著輿論推。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)中，只有實(shí)現(xiàn)好理論與輿論的相互協(xié)同與促進(jìn)，才能抓牢網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的話語(yǔ)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)，使網(wǎng)上輿論生態(tài)和導(dǎo)向更加有利于改革發(fā)展穩(wěn)定，更加有利于新發(fā)展格局的形成，更加有利于人民群眾的精神健康。
    引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)。課題與話題既有區(qū)別又有聯(lián)系，從區(qū)別來(lái)看，課題宏大和抽象，話題微觀和具體。從聯(lián)系來(lái)看，兩者相互滲透、相互轉(zhuǎn)化，課題能夠轉(zhuǎn)化為話題，話題也可能轉(zhuǎn)化為課題和課題的素材。做好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)工作，就是要讓課題更充分地融入和轉(zhuǎn)化為話題，建構(gòu)起網(wǎng)上的原創(chuàng)話語(yǔ)體系，讓互聯(lián)網(wǎng)青年一代更加全面了解和認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史意義，不斷培育民族自豪感和自信心。
    從國(guó)際輿論環(huán)境上看，雖然在構(gòu)建中國(guó)理論、解讀中國(guó)實(shí)踐上，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)，但實(shí)際上我們?cè)趪?guó)際上的聲音還比較小，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上的影響力還比較弱。究其原因，就在于把理論創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為國(guó)際話語(yǔ)體系能力不強(qiáng)。這就迫切需要我們立足中國(guó)實(shí)際，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上把更多中國(guó)實(shí)踐的成果轉(zhuǎn)化為國(guó)際話題，推動(dòng)中國(guó)文化走出去，讓世界文明因東方文明而更加絢麗出彩。從國(guó)內(nèi)輿論環(huán)境看，把課題轉(zhuǎn)化為話題，尤其在b站、知乎等青少年喜歡的社交平臺(tái)、視頻網(wǎng)站、問(wèn)答社區(qū)等，做好文化傳播、解疑釋惑、正本清源的工作，迫切需要這種轉(zhuǎn)化和實(shí)踐能力。課題轉(zhuǎn)化為話題的過(guò)程，是政治性兼具學(xué)理性、時(shí)代性、實(shí)用性的統(tǒng)一，要求以學(xué)理支撐政治、以語(yǔ)言承載知識(shí)，真正把宏大的課題，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中看得見(jiàn)摸得著的話題，以透徹的分析回應(yīng)大眾關(guān)切，以徹底的思想理論說(shuō)服網(wǎng)民，用強(qiáng)大真理力量感召公眾，進(jìn)一步凝聚人心、鼓舞士氣、激濁揚(yáng)清，把互聯(lián)網(wǎng)打造成傳播黨的聲音、傳承優(yōu)秀文化、服務(wù)大眾民生的網(wǎng)上輿論陣地。
    深度和溫度的相互促進(jìn)在輿論宣傳工作中，深度是指思想理論的深刻性與真理性以及在群眾中的覆蓋面和普及狀況而言的；溫度是針對(duì)輿論宣傳的親和力和廣大群眾認(rèn)可度來(lái)說(shuō)的。這是輿論宣傳的兩個(gè)基本維度，兩者相輔相成，相互促進(jìn)。深度取決于理論的深刻性和真理性，還取決于人民群眾掌握理論的深度和廣度。正如馬克思所說(shuō)：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！睖囟仁侵溉罕娊邮苄问降南猜剺?lè)見(jiàn)，說(shuō)理方式的平易近人，傳播效果上的春風(fēng)化雨和潤(rùn)物無(wú)聲。深度決定和支撐溫度，溫度實(shí)現(xiàn)和體現(xiàn)深度。沒(méi)有深度的理論只能熱一時(shí)而不能長(zhǎng)久，不可能真正擊中人的靈魂。沒(méi)有溫度理論也不可能被廣泛接受，并轉(zhuǎn)化為改造世界的力量。
    的溫度，充分體現(xiàn)科學(xué)理論的人民立場(chǎng)、人民情懷，讓網(wǎng)民感受到理論的人文關(guān)懷。要把理論的深度轉(zhuǎn)化為情感的溫度，把理論與人們的所思、所盼、所想結(jié)合好表達(dá)好，積極回應(yīng)網(wǎng)民的訴求和關(guān)切，更好地塑造和引領(lǐng)網(wǎng)上積極健康的輿論生態(tài)。要把理論的深度轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言的溫度，把抽象的理論解析為平實(shí)親切的百姓話、貼近網(wǎng)民的鮮活話、知冷知熱的暖心話，努力把道理講實(shí)、政策講明，形勢(shì)講準(zhǔn)、故事講新，使深?yuàn)W的理論有聲有“視”、有滋有味、入腦入心。
    新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)總結(jié)篇八
    ***總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，宣傳思想干部要不斷掌握新知識(shí)，熟悉新領(lǐng)域，開(kāi)拓新視野，增強(qiáng)能力，加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力和筆力，努力建設(shè)一支政治過(guò)硬、技能高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍。這是***總書(shū)記站在全局的高度，深刻總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，面向未來(lái)新的任務(wù)和目標(biāo)，對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)提出的新要求。
    努力建設(shè)一支政治過(guò)硬、技能過(guò)硬、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍，是以***同志為核心的黨中央對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)的新要求，也是宣傳干部隊(duì)伍建設(shè)重要論述的新發(fā)展，符合十八大以來(lái)黨中央對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髡吆臀幕ぷ髡叩囊蟆?BR>    做好新時(shí)期宣傳思想工作的必然要求。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議全面部署了新形勢(shì)下的宣傳思想工作，明確了指導(dǎo)思想、方針原則、重點(diǎn)工作等。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，宣傳思想工作開(kāi)啟新征程，完成新任務(wù)，實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)。宣傳思想工作者必須把握統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié)，承擔(dān)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù)，履行舉旗、凝聚人心、教育新人、發(fā)展文化、展示形象的使命。他們必須在政治、業(yè)務(wù)和能力方面有過(guò)硬的技能。
    適應(yīng)新形勢(shì)解決新問(wèn)題的實(shí)際需要。中國(guó)從站起來(lái)，變富變強(qiáng)，離民族復(fù)興越來(lái)越近，越來(lái)越接近世界舞臺(tái)中心，但也面臨許多新的發(fā)展問(wèn)題。就宣傳工作而言，如何告訴世界一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，讓世界公平、公正地看待中國(guó)？面對(duì)觀念對(duì)抗，人員交流，國(guó)家。
    往明顯增多的新情況，如何推動(dòng)適應(yīng)和平、發(fā)展、合作的潮流，共商共享共建“一帶一路”，共同建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”?面對(duì)信息化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)革命，如何讓科學(xué)理論更深入人心、正確輿論更激蕩人心、先進(jìn)文化更滋潤(rùn)人心、文明風(fēng)尚更感染人心?面臨“大國(guó)成長(zhǎng)中的煩惱”“國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化中的困擾”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的變局”，如何傳導(dǎo)給國(guó)民一個(gè)積極、健康、務(wù)實(shí)的心理預(yù)期，如何培育國(guó)民理性、辯證、綜合、恰當(dāng)協(xié)調(diào)精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的素養(yǎng)?宣傳思想工作要取得實(shí)效，只有堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，提高宣傳干部素質(zhì)，才能解決新問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
    滿足宣傳工作者自身成長(zhǎng)的發(fā)展追求。宣傳思想工作者履行職責(zé)使命，必須有品格才敢扛事，有本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng)，有信念才能固守根本，有本事才能勝任履職，有精神才能開(kāi)拓奮進(jìn)。作為一項(xiàng)政治性強(qiáng)的工作，黨的宣傳思想工作者必須有高的政治素質(zhì)，才能“不畏浮云遮望眼”;有寬的視域，才能“亂云飛渡仍從容”;有深的理論根底，才能“咬定青山不放松”;有好的本領(lǐng)能力，才能“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。一個(gè)合格的宣傳思想工作者，必然也是一位常反省自思、奮發(fā)進(jìn)取的優(yōu)秀工作者。要完成新時(shí)代的艱巨任務(wù)，必須堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終牢記政治過(guò)硬的根本要求，不斷修煉本領(lǐng)高強(qiáng)的基礎(chǔ)素質(zhì)，堅(jiān)持求實(shí)創(chuàng)新的價(jià)值追求，追求能打勝仗的戰(zhàn)略目標(biāo)。
    2.切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)。
    政治過(guò)硬是宣傳思想工作者的根本素質(zhì)。黨的宣傳思想工作首先是一項(xiàng)政治工作，宣傳思想工作者首先是黨的思想政治工作者，政治過(guò)硬是必然要求。堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，確保政治立場(chǎng)堅(jiān)定、政治方向正確、政治原則堅(jiān)守、政治道路正確。
    政治意識(shí)強(qiáng)，忠誠(chéng)信仰，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟才能舉得高、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。政治素質(zhì)高，體現(xiàn)在高尚如一的政治品德、駕馭全局的政治水平，始終高舉馬克思主義的旗幟，堅(jiān)持不懈用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作。堅(jiān)決圍繞黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，結(jié)合解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，統(tǒng)籌各方、統(tǒng)一思想，強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心，凝聚共識(shí)、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同奮斗。
    政治過(guò)硬是明確的，要有良好的政治品德，懂紀(jì)律、守規(guī)矩，守底線、遠(yuǎn)紅線;講道德、育美德，有實(shí)線、求高線。政治過(guò)硬是現(xiàn)實(shí)的，要有高超的政治水平，政治敏銳性、鑒別力強(qiáng)，有問(wèn)題看得明、見(jiàn)事早，復(fù)雜問(wèn)題看得清、判斷準(zhǔn)，重大問(wèn)題看得深、想得透。政治過(guò)硬是具體的，是非面前態(tài)度明確，抉擇時(shí)刻頭腦清醒，思想問(wèn)題不搖擺、不騎墻，理論問(wèn)題不漂浮、不虛妄，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題畫(huà)好實(shí)線、不涂虛線。
    本領(lǐng)高強(qiáng)是宣傳思想工作者的基本保障。新時(shí)代，宣傳思想工作專業(yè)性更強(qiáng)、技術(shù)活更多，沒(méi)有高素質(zhì)、真功夫干不好“瓷器活”，只有好把式、強(qiáng)內(nèi)功才能攬“金剛鉆”。新時(shí)代宣傳思想干部必須增強(qiáng)8種本領(lǐng)：學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，還得有辯證綜合分析能力、把握正確導(dǎo)向能力、鞏固壯大主流思想文化能力、做好意識(shí)形態(tài)管理能力、善做網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭(zhēng)的能力、處理復(fù)雜問(wèn)題和突發(fā)事件的能力等多種能力。
    從事新聞?shì)浾摗⒗碚?、文化、文明建設(shè)等各方面工作的宣傳思想工作者都得有幾把刷子。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，提高用科學(xué)理論武裝廣大人民頭腦的能力。在媒體融合創(chuàng)新上下功夫，培養(yǎng)用精準(zhǔn)輿論引導(dǎo)廣大受眾民心的能力。在傳承創(chuàng)新文化上下功夫，提高用優(yōu)秀文化振奮廣大國(guó)人精神的能力。在文明滋養(yǎng)新風(fēng)上下功夫，培養(yǎng)用多樣手段提高廣大人民素質(zhì)的能力。在綜合傳播實(shí)力上下功夫，提高講好中國(guó)故事傳播中國(guó)聲音的能力。
    3.搶占意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)。
    求實(shí)創(chuàng)新是宣傳思想工作者的永恒追求。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，要樹(shù)立務(wù)實(shí)求實(shí)的態(tài)度、實(shí)事求是的精神、與時(shí)俱進(jìn)的理念、創(chuàng)新創(chuàng)造的導(dǎo)向。
    堅(jiān)持求實(shí)。作為黨的宣傳思想工作者，注重調(diào)查研究，深入實(shí)際、深入一線，講事實(shí)、說(shuō)實(shí)話、道實(shí)情、辦實(shí)事，善始善終，善作善成。培育優(yōu)良作風(fēng)，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，新聞工作者堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、新聞志向、價(jià)值取向，常寫有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品，當(dāng)黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。文藝工作者要深入生活、扎根基層，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，多寫有筋骨、有道德、有溫度的作品，以高尚的精神鼓舞人。
    堅(jiān)持求真。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，必須研究問(wèn)題，探究真理、揭示真相、傳播真知、傳遞真情，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。要自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮，敢于亮劍，明辨是非，澄清謬誤，也要有“四兩撥千斤”“妙語(yǔ)巧解心中事”的宣傳藝術(shù)，理直氣壯說(shuō)理論、深入淺出講道理、具體切實(shí)準(zhǔn)引導(dǎo)、生動(dòng)活潑做宣傳，正本清源，深入人心。
    堅(jiān)持求新。面對(duì)社會(huì)觀念、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、輿論生態(tài)的巨大變化，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，宣傳工作者必須與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)新知識(shí)，熟悉新領(lǐng)域，開(kāi)拓新視野，善用新工具，巧用新方法，活用新理念，常用新媒體，提升宣傳思想工作的到達(dá)率、傳播率、有效率;創(chuàng)新媒體發(fā)展的觀念、體裁、體制、機(jī)制等，提高新聞?shì)浾摰膫鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力。
    堅(jiān)持求效。求實(shí)創(chuàng)新是價(jià)值追求，也是實(shí)踐要求，需要全面把握，創(chuàng)新只有在求實(shí)的前提下才能有效，求實(shí)只有在創(chuàng)新的助力下才能更好落實(shí)。要有虛實(shí)結(jié)合、虛功實(shí)做的藝術(shù)，也要有既務(wù)虛又切實(shí)的本事，還得有上接天線、下接地氣的能力，切入點(diǎn)可能不同但最終的落腳點(diǎn)必須是辦實(shí)事、求實(shí)效。
    能打勝仗是宣傳思想工作者的主要目標(biāo)。新時(shí)代，宣傳思想工作者要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的勝仗，必須有敢勝的勇氣、爭(zhēng)勝的決心、善勝的智慧、打勝的能力。
    樹(shù)立陣地意識(shí)，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的重要組成部分，面對(duì)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，思想上的防線一絲一毫也不能松。打通網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳，暢通境內(nèi)境外傳播，貫通理論實(shí)踐聯(lián)系，鞏固傳統(tǒng)陣地，占領(lǐng)新興陣地，實(shí)現(xiàn)廣泛深入覆蓋。
    樹(shù)立高地意識(shí)。維護(hù)我國(guó)政治安全、文化安全，堅(jiān)持中國(guó)道路、中國(guó)特色，必須站得高、謀得遠(yuǎn)，想得深、做得實(shí)，切得細(xì)、做得巧。理念上要搶占意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)，目的上要有價(jià)值追求的高目標(biāo)，范圍上要有歷史現(xiàn)實(shí)的寬視野。
    樹(shù)立園地意識(shí)。宣傳思想工作肩負(fù)促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念緊緊團(tuán)結(jié)一起的重任，必須重在建設(shè)，有建設(shè)園地的理念、培育園地的措施、管好園地的能力，才能以理服人、以文化人。
    樹(shù)立基層意識(shí)。宣傳思想工作者能打勝仗，必須立足現(xiàn)實(shí)、面向基層一線、扎實(shí)基礎(chǔ)工作、服務(wù)基本人群，必須把基層作為宣傳工作的基地，把精力、經(jīng)費(fèi)、項(xiàng)目投入基地建設(shè)，把一線宣傳思想工作者作為主力軍來(lái)培養(yǎng)，通過(guò)平時(shí)的細(xì)致工作推動(dòng)宣傳思想工作落地見(jiàn)效。
    樹(shù)立斗爭(zhēng)意識(shí)。意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，“無(wú)形之戰(zhàn)”隨時(shí)在進(jìn)行。不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，才能常打勝利之仗。能打勝仗需要思維能力和實(shí)踐能力結(jié)合，需要敢勝勇氣和善勝智慧聯(lián)通，需要未雨綢繆、先謀后定、謀定后動(dòng)的統(tǒng)籌謀劃，需要?jiǎng)觿t必成、攻則必克、守則必固的執(zhí)行能力，需要知行合一、攻守兼?zhèn)洹C(jī)智靈活的真正本領(lǐng)。
    建設(shè)一支符合新時(shí)代需要的宣傳思想工作隊(duì)伍，政治過(guò)硬是根本前提，本領(lǐng)高強(qiáng)是基礎(chǔ)條件，求實(shí)創(chuàng)新是方法手段，能打勝仗是目標(biāo)追求，需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)，更加積極地從自己做起，切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)，為開(kāi)創(chuàng)宣傳思想工作新局面、為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大力量。
    新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)總結(jié)篇九
    20__年是中華人民共和國(guó)成立__周年?；仡櫲嗣窆埠蛧?guó)走過(guò)的光輝歷程，我們感慨萬(wàn)千。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的‘百科全書(shū)’，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯”，“歷史是最好的教科書(shū)”。學(xué)習(xí)回顧共和國(guó)__年的歷史，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。
    光輝的發(fā)展歷程。
    __年來(lái)我們?nèi)〉玫淖罡境删途褪莿?chuàng)立、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，也是建立在我們黨長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的，是由我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)、接力探索取得的。它是在我國(guó)改革開(kāi)放_(tái)_年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，也是在中華人民共和國(guó)__年的持續(xù)探索中得來(lái)的。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民，進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在探索過(guò)程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，豐富發(fā)展了毛澤東思想，為改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。
    在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民，深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，闡明在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，創(chuàng)立鄧小平理論，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，形成“三個(gè)代表”重要思想，全面開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放新局面，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，形成科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。
    黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民，面對(duì)世界復(fù)雜多變的形勢(shì)和國(guó)內(nèi)繁重艱巨的改革發(fā)展任務(wù)，面對(duì)黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，舉旗亮劍，謀篇布局，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，譜寫了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。
    __年中我們?nèi)〉贸删偷淖铒@著特征就是實(shí)現(xiàn)、迎來(lái)了三次偉大飛躍。__年中我們實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這三次偉大飛躍是翻天覆地的，是舉世矚目的。它是中華人民共和國(guó)__年歷史中三個(gè)最耀眼、最顯著、最明晰的標(biāo)識(shí)。新中國(guó)的成立是中華民族站起來(lái)的起點(diǎn)和基本標(biāo)志。站起來(lái)不是一蹴而就的，要站得住、站得穩(wěn)需要一個(gè)歷史過(guò)程。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們?nèi)娲_立了社會(huì)主義基本制度。我國(guó)現(xiàn)行的國(guó)體、政體、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式和政黨制度就是在這個(gè)時(shí)候確立的。我們開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義，建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，取得了歷史性巨大成就。這期間我們不僅能夠自行設(shè)計(jì)和批量生產(chǎn)汽車、飛機(jī)、坦克、大炮、拖拉機(jī)等，還成功爆炸了原子彈、氫彈，發(fā)射了中遠(yuǎn)程導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星，還初步解決了幾億人的吃飯穿衣問(wèn)題，這在當(dāng)時(shí)被世界公認(rèn)為是一個(gè)偉大奇跡。
    改革開(kāi)放使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代，極大地發(fā)展了中國(guó)。從1978年至20__年，經(jīng)過(guò)全國(guó)人民的努力奮斗，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力都大為提升，人民生活水平不斷提高。20__年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我國(guó)先后于和20__年跨入下中等收入國(guó)家和上中等收入國(guó)家的行列。中華民族真正富起來(lái)了!
    黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，對(duì)世界的影響力、感召力、塑造力日益增強(qiáng)。20__年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)82萬(wàn)億元，占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)到15%左右，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30%。我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易、對(duì)外投資、外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界前列，創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)取得豐碩成果，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世。中華民族迎來(lái)了強(qiáng)起來(lái)和偉大復(fù)興的光明前景。
    __年中發(fā)生的最深刻變革就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了偉大的社會(huì)革命。進(jìn)行社會(huì)革命的目的，就是要破除生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑領(lǐng)域內(nèi)一切舊的思想觀念和體制機(jī)制弊端的束縛，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，加快中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。
    中國(guó)是一個(gè)地域廣大、人口眾多、國(guó)情復(fù)雜的東方大國(guó)，在這樣一個(gè)國(guó)度里要領(lǐng)導(dǎo)好偉大的社會(huì)革命是極不容易的事情。我們黨帶領(lǐng)人民把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，以眾志成城的決心，以敢為人先的勇氣，以壯士斷腕的毅力，以百折不撓的意志，譜寫了中華民族驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)。社會(huì)主義革命和建設(shè)是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是社會(huì)主義革命和建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)和必然結(jié)果，兩者相互聯(lián)系，不可分割。
    偉大的社會(huì)革命，在中國(guó)徹底結(jié)束存在幾千年的生產(chǎn)資料私人占有的剝削制度，這在中國(guó)歷史上是前所未有的;使我國(guó)在社會(huì)體制機(jī)制上擺脫了封閉僵化的束縛，煥發(fā)出新的生機(jī)活力，成為世界社會(huì)主義的中流砥柱?？梢哉f(shuō)，偉大的社會(huì)革命，極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，極大地增強(qiáng)了社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力與活力，為中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍創(chuàng)造了條件、奠定了基礎(chǔ)。
    __年里黨和人民最突出表現(xiàn)就是成功應(yīng)對(duì)和抵御了一系列重大風(fēng)險(xiǎn)、各種困難挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。__年我們所走過(guò)的路是充滿荊棘、十分坎坷和極不平坦的。期間，我們經(jīng)受了一系列各種各樣重大風(fēng)險(xiǎn)和困難的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。這些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，有來(lái)自國(guó)內(nèi)的，有來(lái)自國(guó)外的;有政治的，有經(jīng)濟(jì)的;有軍事的，有意識(shí)形態(tài)的;有社會(huì)的，也有自然界的。__年中的這些困難、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)，使黨和人民受到了鍛煉和考驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，中華人民共和國(guó)__年的歷史，就是一部黨和人民自力更生、艱苦奮斗，不怕壓、不信邪，勠力同心、發(fā)憤圖強(qiáng)的歷史;就是一部黨和人民經(jīng)歷磨難、經(jīng)受考驗(yàn)，大膽探索、敢于實(shí)踐，善于學(xué)習(xí)、勇于革命的歷史;就是一部黨和人民改革創(chuàng)新、砥礪奮進(jìn)，對(duì)外開(kāi)放、走向世界，創(chuàng)造奇跡、鑄造輝煌的歷史。
    深刻的歷史啟示。
    中華人民共和國(guó)__年的歷史是黨和人民一筆寶貴的精神財(cái)富，它為我們繼續(xù)前行提供了深刻的歷史啟示。
    第一，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民勝利前進(jìn)的光輝旗幟，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。共和國(guó)__年的歷史充分證明，方向決定道路，道路決定命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮斗的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
    第二，中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族的脊梁，是中國(guó)人民的主心骨，黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們各項(xiàng)事業(yè)取得勝利的根本政治保證。共和國(guó)__年的歷史充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中曾指出：共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。這就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨能夠擺脫以往一切政黨受階級(jí)利益束縛的歷史局限，做其他政黨不愿做、不想做、不能做，也做不了、做不好的事。光明磊落、襟懷坦白，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，就成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和品格。這也就是在__年中黨和國(guó)家事業(yè)遭受挫折，而我們黨卻能夠迅速糾正錯(cuò)誤，化險(xiǎn)為夷，走出困境，開(kāi)創(chuàng)新局面的根本原因。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢(shì)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。在新的征程中，我們要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
    第三，改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的偉大革命，是發(fā)展中國(guó)、贏得主動(dòng)、走向世界、面向未來(lái)的根本途徑和強(qiáng)大動(dòng)力。共和國(guó)__年的歷史充分證明，改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶。1978年黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的__年，我們黨就是靠改革開(kāi)放振奮了民心、統(tǒng)一了思想、凝聚了力量;靠改革開(kāi)放激發(fā)了全體人民的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力;靠改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、在與資本主義競(jìng)爭(zhēng)中贏得了比較優(yōu)勢(shì)。改革開(kāi)放發(fā)展了中國(guó)、壯大了中國(guó)，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，使我國(guó)的國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，使黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。未來(lái)我們要按照黨的十九大謀劃的宏偉藍(lán)圖，改革不停頓，開(kāi)放不止步，把新時(shí)代的改革開(kāi)放進(jìn)行到底!
    第四，人民群眾是國(guó)家和社會(huì)的主人，是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。共和國(guó)__年的歷史充分證明，黨和國(guó)家的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。“人民就是江山，江山就是人民。”共和國(guó)__年的歷史就是一部生動(dòng)的我們黨和國(guó)家堅(jiān)持和貫徹黨的群眾路線，把黨的正確主張和國(guó)家意志變?yōu)槿罕娮杂X(jué)行動(dòng)的歷史，就是一部我們黨同人民群眾血肉相連、生死相依、患難與共的歷史。毛澤東同志曾講過(guò)一句經(jīng)典名言：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。我們黨要完成好執(zhí)政的歷史使命，實(shí)現(xiàn)既定的奮斗目標(biāo)，必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民去創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
    新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)總結(jié)篇十
    開(kāi)展生產(chǎn)實(shí)用技術(shù)、文化素質(zhì)教育等各類培訓(xùn)，進(jìn)一步提高農(nóng)民文化素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)水平，逐步壯大“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)”的新型農(nóng)民隊(duì)伍，發(fā)展海島經(jīng)濟(jì)。
    堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，緊緊圍繞黨委、政府中心工作和重大活動(dòng)，加強(qiáng)新聞宣傳，全方位塑造高塘形象，努力提興知名度。一是擴(kuò)大宣傳隊(duì)伍，健全考核獎(jiǎng)勵(lì)制度，充分調(diào)動(dòng)全鄉(xiāng)各級(jí)各類人員的積極性和創(chuàng)新性；二是開(kāi)展信息員培訓(xùn)，進(jìn)一步提高信息員隊(duì)伍的整體素質(zhì)，提高作品質(zhì)量；三是要做好調(diào)查研究，做足宣傳海島特色文化的文章，有針對(duì)性地搞好宣傳。
    按照黨委、政府的部署，整體推進(jìn)全鄉(xiāng)精神文明創(chuàng)建工作進(jìn)程，全面提高全鄉(xiāng)精神文明建設(shè)水平。一是大力加強(qiáng)社會(huì)公德、家庭美德和文明言行養(yǎng)成教育，全面提高全鄉(xiāng)農(nóng)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度。二是開(kāi)展“文化、科技、衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)活動(dòng)，豐富農(nóng)民群眾文化知識(shí)。三是在全鄉(xiāng)范圍內(nèi)評(píng)選“文明船老大”、“漁業(yè)科技帶頭人”等，全面推動(dòng)全鄉(xiāng)精神文明建設(shè)進(jìn)程。
    全力推動(dòng)海島文化發(fā)展。海島文化是我鄉(xiāng)獨(dú)特的藝術(shù)瑰寶，挖掘和弘揚(yáng)海島文化也將是我鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)的工作內(nèi)容。一是要結(jié)合城鄉(xiāng)“感恩海洋”第二屆漁民文化節(jié)開(kāi)展一系列群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)；二是申報(bào)縣級(jí)、市級(jí)村落文化宮，推動(dòng)村級(jí)文化軟硬件建設(shè)；三是開(kāi)展文體活動(dòng)，組建村級(jí)業(yè)余文藝隊(duì)伍，形成農(nóng)村文化生活新風(fēng)尚；九是在有條件的行政村安裝路徑健身器材，以強(qiáng)健村民體魄。
    新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)總結(jié)篇十一
    了新的進(jìn)展、新的成效，有力地推動(dòng)了全縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的協(xié)調(diào)健康發(fā)展，為我縣實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展后發(fā)趕超提供了強(qiáng)有力的輿論支持和思想保證。具體突出做好了以下幾方面的工作：
    我們將思想政治工作滲透到了經(jīng)濟(jì)工作的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，結(jié)合具體工作去開(kāi)展，真正達(dá)到了教育人、引導(dǎo)人、服務(wù)人的目的。
    首先，開(kāi)展了一系列的主題教育活動(dòng)，解放了干群思想。在雙峰電視臺(tái)上繼續(xù)開(kāi)辟了“雙峰精神大家談”專欄，在《雙峰網(wǎng)》開(kāi)設(shè)了強(qiáng)縣論壇，在全縣開(kāi)展了“與時(shí)俱進(jìn)，后發(fā)趕超”的征文活動(dòng)，同時(shí)還開(kāi)展了“立黨為公、執(zhí)政為民”和“弘揚(yáng)民族精神，建設(shè)小康雙峰”的主題教育活動(dòng)，并下發(fā)宣傳資料4000余冊(cè)、錄相帶100余盤。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，推動(dòng)了全縣干群的思想觀念、思維方式由抽象認(rèn)識(shí)向具體實(shí)際轉(zhuǎn)變、由空泛議論向解決問(wèn)題深入，由觀念創(chuàng)新向工作創(chuàng)新深化。
    其次，加強(qiáng)了“非常時(shí)期”的宣傳思想工作，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。我們十分注重對(duì)人們?nèi)罕姷乃枷胍龑?dǎo)工作，在防治禽流感時(shí)期，重點(diǎn)宣傳了黨和政府的“防禽流感”和“防非”工作中的重大舉措、成績(jī)及有關(guān)科技法規(guī)，通過(guò)電視、放錄相、發(fā)放資料等形式，全方位、多層次、高密度、大強(qiáng)度的宣傳教育和思想工作，為全縣營(yíng)造了“防治畜流感”和“防非”工作的可防、可治、可控的良好局面，使廣大群眾有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，人心穩(wěn)定。至目前為止，全縣已發(fā)放有關(guān)“防非”和“防治禽流感”資料和宣傳掛圖10000余份。在“6.4”期間，我們密切注意輿論動(dòng)向，注重思想導(dǎo)向，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。
    再次，大力選樹(shù)先進(jìn)典型，堅(jiān)定了后發(fā)趕超信心。今年4月，我們下發(fā)了《關(guān)于評(píng)選十佳道德標(biāo)兵和十佳誠(chéng)信單位的通知》，目前正式開(kāi)展申報(bào)工作，計(jì)劃于9月20日進(jìn)行表彰活動(dòng)。同時(shí)，還積極組織了“雙峰精英”、“雙峰十大新聞人物”專訪系列報(bào)道，宣傳了全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者胡龍送、真情拓出致富路的普通農(nóng)民王正芳等一批先進(jìn)典型。通過(guò)宣傳學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，進(jìn)一步解放和統(tǒng)一了思想，堅(jiān)定了克服困難、加快發(fā)展的勇氣和信心。
    我們圍繞學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想、十六大和十六屆三中全會(huì)精神這條主線，切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和理論宣傳，全面推進(jìn)了理論武裝工作。
    一是抓好中心組的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了理論工作的帶動(dòng)力。
    為充分發(fā)揮學(xué)習(xí)中心組的龍頭作用，我們根據(jù)上級(jí)要求，確定了十六大精神、“中央一號(hào)文件”、“立黨為公、執(zhí)政為民”、政協(xié)章程與統(tǒng)戰(zhàn)知識(shí)、行政許可法、保密法知識(shí)等學(xué)習(xí)專題，并邀請(qǐng)了湖南師大、湘潭大學(xué)、市講師團(tuán)等知名教授為縣委中心組集中輔導(dǎo)4次。縣直機(jī)關(guān)和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)二級(jí)學(xué)習(xí)中心組也加大了學(xué)習(xí)的力度，其中永豐鎮(zhèn)、石牛鄉(xiāng)、農(nóng)機(jī)局、國(guó)稅局、農(nóng)業(yè)局、水利局等單位已學(xué)習(xí)15次以上，學(xué)得最少的也有9次以上。令人可喜的是，許多單位已由原來(lái)過(guò)年過(guò)節(jié)發(fā)紅包、禮品，轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)放理論書(shū)籍，一批學(xué)習(xí)型組織逐漸在全縣建立。
    二是注重學(xué)習(xí)制度建設(shè)，提高了理論工作的約束力。
    今年3月，我們制訂下發(fā)了《20xx年雙峰縣干部職工政治理論學(xué)習(xí)安排意見(jiàn)》，對(duì)全縣干部職工學(xué)習(xí)的內(nèi)容、制度進(jìn)行了具體規(guī)定，并提出“一周一學(xué)、一月一練”、“一季一查、一年一考”的具體要求。為確保落實(shí)，宣傳部和縣作風(fēng)整頓辦對(duì)全縣理論學(xué)習(xí)實(shí)行不定期檢查。目前已開(kāi)展半年集中檢查一次，不定期檢查5次，其中5月份還對(duì)縣直47個(gè)單位進(jìn)行了一次普查。同時(shí)，健全了中心組的學(xué)習(xí)檔案制度。各黨委中心組把學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)提示和主要參閱材料、中心發(fā)言材料、考勤記錄和學(xué)習(xí)討論記錄、學(xué)習(xí)綜述、學(xué)習(xí)考試考核成績(jī)、黨委中心組成員的學(xué)習(xí)成果、黨委中心組學(xué)習(xí)的有關(guān)文件都進(jìn)行了統(tǒng)一歸檔。經(jīng)驗(yàn)收，現(xiàn)全縣完全符合要求的有45個(gè)，沒(méi)有符合條件的單位已責(zé)令整改并在縣作風(fēng)簡(jiǎn)報(bào)上進(jìn)行了通報(bào)。
    三是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)了理論調(diào)研的指導(dǎo)力。
    我們加大了理論調(diào)研工作的力度，在上半年的時(shí)間里，縣團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)干部共完成調(diào)研論文120多篇，全縣二級(jí)學(xué)習(xí)中心組成員撰寫理論文章170多篇，其中有不少文章具有較高的理論深度和實(shí)際指導(dǎo)意義。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，全縣至今共發(fā)表理論文章49篇，獲獎(jiǎng)?wù)撐?篇，完成調(diào)研課題16個(gè)，其中理教組完成的《學(xué)習(xí)鄭培民人格魅力》的調(diào)研論文已受市好評(píng)。同時(shí)，我們加大了理論宣傳力度，上半年已在理論園地轉(zhuǎn)載了我們有影響力的論文6篇。
    四是堅(jiān)持黨員教育常抓不懈，強(qiáng)化了黨組織的核心力。
    我們從縣委辦、宣傳部、政法委、黨校聘請(qǐng)了一批理論基礎(chǔ)好、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的同志組成了業(yè)余講師團(tuán)，不定期組織講師團(tuán)成員深入到各個(gè)單位進(jìn)行理論宣講，收到了很好的效果。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨校的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，圍繞“二創(chuàng)、二爭(zhēng)”的要求，努力為“優(yōu)秀基層黨校”創(chuàng)造條件，并經(jīng)常到縣委黨校給主體班學(xué)員進(jìn)行理論講座，上半年已講四場(chǎng)。針對(duì)我部黨員教育設(shè)備比較薄弱的情況，我們從緊張的辦公費(fèi)用中節(jié)約了一些部分經(jīng)費(fèi)專門添置了電腦及一些必要的電教設(shè)備，加大黨教工作的力度。
    輿論宣傳堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的原則，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，為我縣的改革發(fā)展穩(wěn)定提供了有力的輿論支持。二是重點(diǎn)報(bào)道力度加強(qiáng)。積極為縣委政府各項(xiàng)中心工作營(yíng)造輿論氛圍，重點(diǎn)對(duì)中央一號(hào)文件的貫徹落實(shí)、機(jī)構(gòu)改革、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、企業(yè)改制、招商引資、重點(diǎn)工程巡禮、文明創(chuàng)建、優(yōu)化環(huán)境、鄉(xiāng)鎮(zhèn)風(fēng)采等工作進(jìn)行了深入報(bào)道。雙峰電視臺(tái)在繼續(xù)搞好原有的《農(nóng)事指南》、《政法天地》、《黨建之窗》欄目的基礎(chǔ)上，新開(kāi)辟了“修好兩大道，打造新雙峰”、“后發(fā)趕超、跨越發(fā)展”、“落實(shí)中央一號(hào)文件，促進(jìn)農(nóng)民增收”、“新雙峰勞模風(fēng)采”、“巾幗能人”、“首屆計(jì)劃生育模范戶、好婆婆、好媳婦”、“走向文明”等專欄。新聞組還重點(diǎn)推出了一批在三個(gè)文明建設(shè)中自強(qiáng)不息的殘疾人典型。如青樹(shù)坪的“夫妻一條腿”辦廠帶領(lǐng)村民致富的李文明夫婦，九峰山上的殘疾羊倌陳向義，盲人按摩師彭衛(wèi)國(guó)等，其中“夫妻一條腿，人生亦精彩”在《湖南日?qǐng)?bào)》等媒體發(fā)出后，反響強(qiáng)烈，引起了社會(huì)對(duì)李文明所辦廠子的廣泛關(guān)注和幫助。同時(shí)還策劃王正芳、胡龍送、彭卓杰等先進(jìn)典型報(bào)道。四是通聯(lián)工作有聲有色。我們致力于發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)通訊員，努力打造一支高素質(zhì)的新聞通訊員隊(duì)伍，經(jīng)常與通訊員保持聯(lián)系，提供報(bào)道提示，指導(dǎo)寫作，先后赴永豐、青樹(shù)、花門、城管局、教育局等單位為通訊員講課，培訓(xùn)通訊員200多人，受到了廣大通訊員的歡迎。同時(shí)還督促各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直單位兌現(xiàn)通訊員獎(jiǎng)金，制訂新的獎(jiǎng)勵(lì)辦法，提高通訊員寫稿的積極性，全縣通訊員隊(duì)伍已壯大至近400人。
    文藝宣傳堅(jiān)持按照弘揚(yáng)和發(fā)展先進(jìn)文化的要求和“二為”方向和“雙百”方針，突出特色文化創(chuàng)建，豐富了群眾的精神文化生活，營(yíng)造了良好的文化氛圍。
    一是樹(shù)立文化品牌，打造“國(guó)藩”精品力作。我們緊緊圍繞樹(shù)立“曾國(guó)藩”文化品牌做文章，突出雙峰文化底蘊(yùn)深厚特色，全力打造“曾國(guó)藩故居”這一精品力作。通過(guò)爭(zhēng)取省文物局重視和支持，把曾國(guó)藩故居列入全省維修重點(diǎn)和申報(bào)“國(guó)?！敝攸c(diǎn)工程，20xx年維修工程不久即將動(dòng)工。同時(shí)，我們還積極協(xié)助縣政府投入資金120萬(wàn)元，全面啟動(dòng)了曾國(guó)藩故居翠荷景區(qū)等旅游開(kāi)發(fā)。
    二是文化發(fā)展空間拓展，群眾文化豐富多彩。以活躍群眾文化為依托，以重大節(jié)日為契機(jī)，開(kāi)展了形式多樣的群眾文化活動(dòng)。組織和承辦了元霄鬧新春廣場(chǎng)文化活動(dòng)，策劃和開(kāi)展了第十三屆元霄燈謎活動(dòng)，組織了“慶七一，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境，樹(shù)立雙峰形象”演講比賽。第四屆“三湘蒲公英獎(jiǎng)”婁底市舞蹈選撥賽中，少兒舞蹈《朋友》獲市金獎(jiǎng)，省銀獎(jiǎng)，小品《征婚決賽》獲市優(yōu)秀獎(jiǎng)。第四屆“三湘群星獎(jiǎng)”已選送18幅美術(shù)、書(shū)法、攝影作品和1個(gè)小品赴市參賽。3月份市“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”我縣又喜獲二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)、優(yōu)勝獎(jiǎng)各1個(gè)，創(chuàng)我縣歷年最好成績(jī)。
    今年是誠(chéng)信建設(shè)年，精神文明建設(shè)堅(jiān)持以人為本，大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，深化創(chuàng)建活動(dòng)，城鄉(xiāng)文明程度和群眾的文明素質(zhì)進(jìn)一步提高。
    一是規(guī)范了文明單位的管理工作。根據(jù)上級(jí)精神，結(jié)合我縣實(shí)際，我們制訂了《雙峰縣文明單位動(dòng)態(tài)管理實(shí)施細(xì)則》，并在常委會(huì)議上獲得通過(guò)，使我縣文明單位的管理工作做到了有章可循，激發(fā)了各單位的創(chuàng)建積極性。同時(shí)，加強(qiáng)了對(duì)文明單位的創(chuàng)建指導(dǎo)工作。今年上半年，縣文明辦對(duì)全縣36個(gè)省、市級(jí)文明單位進(jìn)行了一次全面的復(fù)查，并于6月下旬，組織了氣象局、永豐鎮(zhèn)、梓門橋鎮(zhèn)等文明單位負(fù)責(zé)人到大連、旅順等地先進(jìn)城市考察，學(xué)習(xí)文明創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)。目前已完成了湖南省第三批文明機(jī)關(guān)的申報(bào)工作，現(xiàn)正在著手準(zhǔn)備20xx屆省市級(jí)文明單位的申報(bào)工作。
    二是開(kāi)展了一系列的創(chuàng)建活動(dòng)。從3月份開(kāi)始，由文明委組織的“三講一改一樹(shù)”活動(dòng)在全縣正式鋪開(kāi)，此項(xiàng)活動(dòng)共有10個(gè)內(nèi)容，其中在城北學(xué)校組織的“學(xué)習(xí)雷鋒精神，做‘四有’新人”報(bào)告會(huì)暨簽名活動(dòng)，首屆“計(jì)劃生育模范戶、好婆婆、好媳婦”評(píng)比表彰活動(dòng)，交通安全宣傳、縣城規(guī)劃和市容市貌整治活動(dòng)，省市縣文明單位結(jié)對(duì)扶貧活動(dòng)等，均有聲有色，深愛(ài)社會(huì)各界好評(píng)。
    三是搞好文明創(chuàng)建的試點(diǎn)工作。根據(jù)市委要求，我們分別在永豐鎮(zhèn)鏡坪村和洪山鎮(zhèn)永紅村開(kāi)展了城南文明示范小區(qū)和五星級(jí)農(nóng)戶創(chuàng)建試點(diǎn)工作。市委、縣委領(lǐng)導(dǎo)對(duì)兩個(gè)點(diǎn)的試點(diǎn)工作高度重視，市文明還在4月份組織試點(diǎn)單位負(fù)責(zé)人分別赴岳陽(yáng)、衡陽(yáng)等地學(xué)習(xí)創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)，縣常委會(huì)也對(duì)試點(diǎn)工作進(jìn)行了專題研究，而且還專題召開(kāi)了常委辦公會(huì)議，下發(fā)常委辦公會(huì)議紀(jì)要。目前兩個(gè)試點(diǎn)工作均進(jìn)展迅速，社會(huì)反響良好。
    四是抓好了創(chuàng)建宣傳活動(dòng)。我們利用《宣傳動(dòng)態(tài)》編輯了《文明創(chuàng)建專輯》，對(duì)全年的文明創(chuàng)建工作進(jìn)行了宣傳。從5月份開(kāi)始至今，我們不僅在縣電視臺(tái)黃金時(shí)段每晚播出一條以上文明創(chuàng)建宣傳標(biāo)語(yǔ)，而且還開(kāi)辟了“走向文明”的電視專題欄目，現(xiàn)已播出三個(gè)部分，“走向文明”專欄鞭撻了社會(huì)上的不文明現(xiàn)象、不文明行為，對(duì)新人新事，好人好事進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，在全社會(huì)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，特別是第一部分“不文明現(xiàn)象面面觀”，對(duì)縣城內(nèi)存在的臟、亂、差等不文明行為和現(xiàn)象予以曝光，并對(duì)好的典型進(jìn)行了宣揚(yáng)，號(hào)召大家積極向社會(huì)陋習(xí)宣戰(zhàn)，用實(shí)際行動(dòng)愛(ài)護(hù)雙峰環(huán)境，得到了領(lǐng)導(dǎo)和廣大觀眾的一致好評(píng)，引導(dǎo)了社會(huì)新風(fēng)尚。
    根據(jù)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，采取積極措施，切實(shí)加強(qiáng)了宣傳系統(tǒng)的自身建設(shè)。一是強(qiáng)化了目標(biāo)考核力度。根據(jù)縣目標(biāo)辦的要求，結(jié)合宣傳系統(tǒng)各個(gè)崗位的職能工作，制訂了詳細(xì)的目標(biāo)考評(píng)細(xì)則，分別考評(píng)到了各個(gè)組室、個(gè)人。二是加強(qiáng)了黨風(fēng)廉政建設(shè)。成立黨風(fēng)廉政建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，侯部長(zhǎng)親任組長(zhǎng)，不定期地開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，及時(shí)向主管部門報(bào)送我部動(dòng)態(tài)。我部的同志都能做到作風(fēng)正、紀(jì)律嚴(yán)，每天上下班無(wú)人遲到、早退，無(wú)打牌賭博及公款吃喝現(xiàn)象，樹(shù)立了宣傳干部廉政、勤政的良好形象。三是深入開(kāi)展了“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”活動(dòng)。6月份，我組織宣傳系統(tǒng)股級(jí)以上干部和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳委員、文廣站長(zhǎng)深入開(kāi)展“三個(gè)代表”重要思想、馬克思主義新聞?dòng)^、職業(yè)精神職業(yè)道德學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，進(jìn)一步端正全縣新聞工作者的學(xué)風(fēng)，改進(jìn)文風(fēng)，整頓作風(fēng)，培養(yǎng)了一支高素質(zhì)的新聞隊(duì)伍。
    今年上半年，我縣的宣傳思想工作雖然取得了一定的成績(jī)，但還存在在一些不足，我們將在今后的工作中逐步解決。按照年初的工作思路和工作計(jì)劃，下半年還將重點(diǎn)推進(jìn)以下幾方面的工作。
    一是繼續(xù)深入學(xué)習(xí)十六大和十六屆三中全會(huì)精神、“三個(gè)如代表”重要思想。以理論聯(lián)系實(shí)際，解決經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的具體問(wèn)題為突破口，力求在內(nèi)容、形式、方法上有更大的突破和創(chuàng)新，確保學(xué)習(xí)貫徹活動(dòng)深入持久。
    二是繼續(xù)加大外宣力度。緊扣經(jīng)濟(jì)中心，緊扣黨和政府的中心工作，重點(diǎn)打造好“資源雙峰”、“投資雙峰”、“發(fā)展雙峰”的專題報(bào)道，擴(kuò)大雙峰影響，樹(shù)立雙峰對(duì)外形象。
    三是進(jìn)一步加強(qiáng)文明創(chuàng)建工作。繼續(xù)抓好“三講一改一樹(shù)”活動(dòng)的開(kāi)展和兩個(gè)點(diǎn)的試點(diǎn)工作，如期召開(kāi)了“十佳道德標(biāo)兵”和“十佳誠(chéng)信單位”的評(píng)選表彰大會(huì)。同時(shí)還要進(jìn)一步規(guī)范了文明單位的管理工作，做好20xx年省市文明單位的推薦申報(bào)工作和縣級(jí)文明單位的評(píng)選工作。
    四是大力樹(shù)立雙峰品牌文化，繁榮大眾文化。繼續(xù)打造“國(guó)藩文化”和“書(shū)畫(huà)藝術(shù)”品牌，充分發(fā)揮我縣文化特色，繁榮文藝創(chuàng)作，推出一批精品文化，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，努力建設(shè)文化強(qiáng)縣。
    五是進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治工作。重點(diǎn)抓好“雙熱工程”的管理機(jī)制，深入調(diào)查研究，抓好企業(yè)文化、企業(yè)思想道德建設(shè)，做好企事業(yè)單位政工人員的專業(yè)職務(wù)評(píng)聘工作。
    新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)總結(jié)篇十二
    1842年，馬克思提出了一個(gè)著名的被后人廣為引用的論斷——“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華”，并在一系列文章中闡發(fā)了他對(duì)“真正的哲學(xué)”的論斷。把這一論斷與***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融會(huì)貫通起來(lái)學(xué)習(xí)思考，能夠深化我們對(duì)黨的創(chuàng)新理論與馬克思主義既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展的理解，增強(qiáng)對(duì)其真理性的認(rèn)知、認(rèn)同。
    回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題。
    在馬克思眼中，“真正的哲學(xué)”既不是“證明__真理”的中世紀(jì)哲學(xué)，也不是不“縱論時(shí)事”“不與現(xiàn)實(shí)發(fā)生聯(lián)系”的德國(guó)古典哲學(xué)，它必須把“一個(gè)時(shí)代的迫切問(wèn)題”作為自己的研究對(duì)象，因?yàn)椤皢?wèn)題是公開(kāi)的、無(wú)所顧忌的、支配一切個(gè)人的時(shí)代之聲，是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，通過(guò)解決重大問(wèn)題推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新，恰恰是***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著本質(zhì)特征。
    在由大向強(qiáng)的發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)改革發(fā)展、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的方方面面，始終面臨一系列挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn)既有來(lái)自外部的，又有來(lái)自內(nèi)部的;既有不時(shí)出現(xiàn)的新情況，又有沉淀多年的老問(wèn)題;既有黨內(nèi)認(rèn)識(shí)一致沒(méi)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，又有黨內(nèi)說(shuō)法不一、莫衷一是的問(wèn)題。如果思想理論不能給出正確的判斷，不能拿出正確的解決方案，不能指導(dǎo)實(shí)踐正確地應(yīng)對(duì)和化解這些問(wèn)題、挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，我們的事業(yè)就會(huì)陷于被動(dòng)，走入低谷，出現(xiàn)混亂，遭受挫折，特別是黨內(nèi)軍內(nèi)出現(xiàn)的政治問(wèn)題和消極腐敗現(xiàn)象長(zhǎng)期得不到解決，亡黨亡國(guó)絕不是危言聳聽(tīng)。
    ***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，敏銳地捕捉這些時(shí)代性問(wèn)題，不斷對(duì)一系列時(shí)代之問(wèn)作出新判斷，提出新理念，形成新思想，部署新戰(zhàn)略，化作重大方針、政策，并靈活運(yùn)用到實(shí)踐中，推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，取得歷史性成就，極大改變了黨的面貌、國(guó)家的面貌、軍隊(duì)的面貌。
    表達(dá)人民呼聲。
    馬克思從“現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展”出發(fā)，把為“絕大多數(shù)人謀福利”看作人類“最高尚的職業(yè)”，把“人的自由和全面發(fā)展”當(dāng)作自己學(xué)說(shuō)的終極旨趣。從這一立場(chǎng)出發(fā)，真正的哲學(xué)“所關(guān)心的是一切人的真理，而不是個(gè)別人的真理”，是“自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓匯集在哲學(xué)思想里”。***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以人民為中心，把人民放在最高位置，生動(dòng)地詮釋了“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。
    把讓老百姓過(guò)上好日子作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人民對(duì)就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、生態(tài)等方方面面的需求?！靶】挡恍】店P(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中，突出打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，不讓一個(gè)兄弟民族掉隊(duì)，讓幾千萬(wàn)貧困地區(qū)人民擺脫貧困面貌，一道邁入小康。即便連廁所這樣的民生小事，***總書(shū)記也十分掛牽，指出廁所問(wèn)題不是小問(wèn)題，是城鄉(xiāng)文明建設(shè)的重要方面，要推進(jìn)“廁所革命”，補(bǔ)齊群眾生活品質(zhì)的短板。
    “人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么”，以上率下，持續(xù)糾治“四風(fēng)”，“打虎”“拍蠅”，消除發(fā)生在群眾身邊的腐敗現(xiàn)象，干部清正、政府清廉、政治清明的良好生態(tài)逐步形成。在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式上的講話中，***總書(shū)記84次提到“人民”一詞，重申把人民高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，誓言采取更大的力度、更實(shí)的舉措，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的需要，贏得了人民群眾的高度贊譽(yù)。
    產(chǎn)生實(shí)踐作用。
    馬克思認(rèn)為，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界”，“不是反對(duì)現(xiàn)實(shí)的、現(xiàn)存的世界”的哲學(xué)不是“真正的哲學(xué)”，“真正的哲學(xué)”必須“同自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界接觸并相互作用”，面對(duì)“使人成為受屈辱、被奴役、被遺棄和被藐視的東西的一切關(guān)系”，對(duì)共產(chǎn)主義者來(lái)說(shuō)，“全部的問(wèn)題都在于使現(xiàn)存的世界革命化，實(shí)際地反對(duì)和改變事物的現(xiàn)狀”。
    作為執(zhí)政黨的思想理論，不但要自身正確，而且要貫徹得下去，并取得實(shí)踐成果。世界上不乏這樣的事例，一些執(zhí)政黨不乏正確理論，但由于種.種原因沒(méi)有能變成現(xiàn)實(shí)。在***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，如何實(shí)踐、怎樣抓落實(shí)，是其理論本身的重要內(nèi)容。確保中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐不發(fā)生顛覆性挫折，則必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，有了這一條就有了正確方向，就不會(huì)左右搖擺，遇到風(fēng)浪也能闖過(guò)去。
    堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，鏟除各種消極腐敗現(xiàn)象，就要建設(shè)人民衷心擁護(hù)、走在時(shí)代前列、擔(dān)得起執(zhí)政使命的黨。堅(jiān)持改革創(chuàng)新，用改革的辦法解決制約發(fā)展的體制性障礙、結(jié)構(gòu)性矛盾、政策性問(wèn)題，就要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！耙环植渴鹁欧致鋵?shí)”，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，搞好調(diào)查研究，就要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，當(dāng)好“施工隊(duì)長(zhǎng)”，克服官僚主義形式主義，以“釘釘子精神”抓落實(shí)。
    彰顯世界價(jià)值。
    馬克思看到，資本主義“由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界的了”，“物質(zhì)的生產(chǎn)如此，精神的生產(chǎn)也是如此，各民族的精神產(chǎn)品成了公共財(cái)富”。在這樣的語(yǔ)境下，“真正的哲學(xué)”越是民族的，也越是世界的?！氨厝粫?huì)出現(xiàn)這樣的時(shí)代……那時(shí)，哲學(xué)不再是同其他各特定體系相對(duì)的特定體系，而變成面對(duì)世界的一般哲學(xué)，變成當(dāng)代世界的哲學(xué)”。
    ***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，之所以引發(fā)世界性的影響和推崇，在于選擇何種發(fā)展道路和模式，是困擾各國(guó)執(zhí)政黨及其領(lǐng)導(dǎo)人的世界性問(wèn)題。在這個(gè)意義上，中國(guó)面對(duì)的問(wèn)題，不僅僅是中國(guó)的問(wèn)題，而是許多國(guó)家碰到的世界性、時(shí)代性問(wèn)題。我們的社會(huì)主義道路，不僅僅是中國(guó)自己的發(fā)展道路，它開(kāi)創(chuàng)了一條不同于西方的創(chuàng)建人類文明的嶄新道路;中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)也不單單是中國(guó)自己的經(jīng)驗(yàn)，它打破了“東方從屬于西方”，“西方模式”壟斷國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)的局面，使“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”得到普遍贊賞，既為世界上那些想加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新的價(jià)值旨?xì)w。
    新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)總結(jié)篇十三
    全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議于8月21日至22日在北京召開(kāi)。在會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記從中心環(huán)節(jié)、使命任務(wù)、戰(zhàn)略任務(wù)、重要職責(zé)、文藝工作、文化發(fā)展、黨的領(lǐng)導(dǎo)等方面，深刻闡釋了宣傳思想工作具有方向性、根本性、全局性、戰(zhàn)略性的理論問(wèn)題，系統(tǒng)論述了黨的宣傳思想工作“怎么樣”、“做什么”以及“如何做”的實(shí)踐問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記的講話聚焦“推動(dòng)宣傳思想工作不斷強(qiáng)起來(lái)”的主題，統(tǒng)籌黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局，進(jìn)一步明確了新時(shí)代黨的宣傳思想工作的歷史方位與戰(zhàn)略地位，是新形勢(shì)下宣傳思想工作的行動(dòng)指南。
    一、新時(shí)代宣傳思想工作的新要求和新任務(wù)。
    在總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代宣傳思想工作歷史性成就和歷史性變革的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記提出了深化宣傳思想工作的新思想新觀點(diǎn)新論斷。作為宣傳思想工作的根本遵循，堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，就是要把鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)當(dāng)作思想工作的根本任務(wù)。在宣傳思想工作的實(shí)踐中，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涵養(yǎng)文化自信;堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高新聞?shì)浾摰膫鞑チ?、引?dǎo)力、影響力和公信力;堅(jiān)持講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，提升中華文化的影響力，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù)。
    在深刻認(rèn)識(shí)宣傳思想工作價(jià)值性的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記將“統(tǒng)一思想、凝聚力量”作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)，提出了牢牢秉持“人民對(duì)美好生活的向往”這一奮斗目標(biāo)，著力把握意識(shí)形態(tài)工作的重點(diǎn)、難點(diǎn)和突破點(diǎn)的重要思想。在宣傳思想工作的實(shí)踐中，堅(jiān)持以人民群眾實(shí)際問(wèn)題和思想問(wèn)題的解決強(qiáng)信心、暖人心、筑同心;在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫，促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上團(tuán)結(jié)在一起;在科學(xué)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律上做文章，提高用網(wǎng)治網(wǎng)能力、推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)由最大變量轉(zhuǎn)化為宣傳思想工作發(fā)展的最大增量。
    在深刻把握宣傳思想工作規(guī)律的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記提出了“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，分別從“主導(dǎo)、重點(diǎn)、目標(biāo)、引領(lǐng)、拓展”等各個(gè)方面，闡釋新時(shí)代宣傳思想工作的關(guān)鍵處和要害點(diǎn)。習(xí)近平指出，要把握正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作;堅(jiān)持培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，以教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí);主動(dòng)宣介好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)形象，提升文化軟實(shí)力。
    “興文化”是新時(shí)代宣傳思想工作的重要使命。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“興文化”的重要論述，彰顯了文化的價(jià)值引領(lǐng)在“統(tǒng)一思想、凝聚力量”過(guò)程中的基礎(chǔ)性作用，不僅為新時(shí)代做好宣傳思想工作提供了新思路，而且為新形勢(shì)下“何謂興文化”、“何故興文化”、“何以興文化”拓展了新視野。
    文化具有民族性，是民族共同體的深層記憶和民族國(guó)家精神意涵的符號(hào)化表達(dá)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。宣傳思想工作的“興文化”就是要把文化自信擺在重要的戰(zhàn)略地位，就是要在領(lǐng)悟核心內(nèi)涵與實(shí)踐要求的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新力與創(chuàng)造力，團(tuán)結(jié)全體人民為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)而奮斗。
    “興文化”首先源于對(duì)“文化”內(nèi)容的框定和“文化”意義的理解。作為“興文化”的根基性呈現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)著中華民族的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和人文精神，它以情感、規(guī)范、目標(biāo)的價(jià)值性詮釋和民族性先導(dǎo)，切入民族生活的客觀與實(shí)際，推進(jìn)中華民族這一特定人群本質(zhì)力量的對(duì)象化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為革命文化注入了民族基因，而且為社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展提供了養(yǎng)分。
    作為“興文化”的動(dòng)力性激發(fā)，革命文化熔鑄著中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革等歷史時(shí)期的精神品格和價(jià)值追求。革命文化不僅繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重積淀，而且開(kāi)拓了社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展源頭，是我們保持昂揚(yáng)向上、銳意進(jìn)取不可或缺的精神力量。
    作為“興文化”的時(shí)代性發(fā)展，社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)軔于社會(huì)主義制度建立，成長(zhǎng)于改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程，興盛于為中華民族偉大復(fù)興而努力的奮斗中。社會(huì)主義先進(jìn)文化以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國(guó)特色社會(huì)主義思想為內(nèi)核，不斷賦予中華傳統(tǒng)文化和革命文化以新的時(shí)代內(nèi)涵，使之與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展相適應(yīng)、與當(dāng)代社會(huì)和諧相協(xié)調(diào)。
    三、在推動(dòng)、繼承、發(fā)展中“興文化”
    在推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中“興文化”。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就是要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)與要求，對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值加以挖掘和改造，激活其生命力;創(chuàng)新性發(fā)展就是要注重傳統(tǒng)文化自身發(fā)展的補(bǔ)充、拓展和完善，增加時(shí)代新內(nèi)容。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是始點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)了“興文化”的連續(xù)與漸進(jìn)，其生命力和感召力的激發(fā)是對(duì)文化發(fā)展統(tǒng)一與相承的堅(jiān)持;創(chuàng)造性發(fā)展是依托，它強(qiáng)調(diào)了“興文化”的跨越與突進(jìn)，其影響力和引領(lǐng)力的增強(qiáng)是對(duì)文化新質(zhì)豐富與充實(shí)的堅(jiān)守。
    工作中，應(yīng)把握新時(shí)代宣傳思想工作的根基，協(xié)同推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展和傳播交流。于實(shí)踐中深入闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，貫穿國(guó)民教育的始終，保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)、推動(dòng)中外文化的交流互鑒，創(chuàng)造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化產(chǎn)品。
    在繼承革命文化中“興文化”?！爸袊?guó)人民近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史，中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國(guó)60多年的發(fā)展史，都是人民書(shū)寫的歷史。”作為長(zhǎng)期革命實(shí)踐中所有物質(zhì)文化與精神財(cái)富的總和，革命文化內(nèi)蘊(yùn)豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。繼承革命文化，意味著在深化革命文化理論的過(guò)程中深挖革命文化資源，意味著在詮釋中國(guó)人民艱苦奮斗的過(guò)程中闡發(fā)中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品格和革命精神。
    工作中，應(yīng)突出宣傳思想工作的重點(diǎn)，著力打造凸顯地域特色、刻畫(huà)鮮明人物、擁有群眾基礎(chǔ)的革命文學(xué)、影視舞臺(tái)、美術(shù)手工等文藝作品;深入研究兼具文化內(nèi)涵與社會(huì)效益的“革命文化+旅游”、“革命文化+互聯(lián)網(wǎng)”、“革命文化+新媒體”的融合發(fā)展新模式;積極完善革命文化傳播體系和教育基地建設(shè)，深入開(kāi)展革命文化品牌塑造等基礎(chǔ)性工作。
    在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化中“興文化”。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化就是要以馬克思主義為指導(dǎo)、弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的全方位和全過(guò)程。在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化中“興文化”，意味著站穩(wěn)中國(guó)特色社會(huì)主義這一政治立場(chǎng)，為新時(shí)代宣傳思想工作激動(dòng)力、聚共識(shí)，意味著在增強(qiáng)民族成員責(zé)任感與使命感的同時(shí)，提升文化自信心與自豪感。
    工作中，應(yīng)圍繞宣傳思想工作的核心，將人民群眾的根本利益置于“興文化”的首位，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為著力點(diǎn)，豐富和發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)、文化產(chǎn)品與文化事業(yè)，營(yíng)造良好的文化氛圍;將建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、提升文化軟實(shí)力視為文化發(fā)展的重點(diǎn)，系統(tǒng)研究宣傳思想工作的傳播規(guī)律、綜合運(yùn)用新媒體技術(shù)，筑牢精神之基、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。
    【思想宣傳范文】二。
    堅(jiān)定文化自信，必須培育全體國(guó)民的健康的文化心理，恢復(fù)和加強(qiáng)中華文化曾經(jīng)有過(guò)的主體性、開(kāi)放性、包容性和創(chuàng)新性，把繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去，努力使我們的文化自信表現(xiàn)出一種“自信而不自負(fù)，自豪而不自滿，自尊而不自傲”的新格局。
    文化自信發(fā)揮著更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的作用，對(duì)道路自信、理論自信、制度自信具有文化和精神支撐作用。我們的文化自信，是對(duì)中華文化的歷史起源、發(fā)展、精神特質(zhì)和其內(nèi)涵精髓的總體性判斷，是秉持對(duì)中華文化的禮敬、繼承、創(chuàng)新性發(fā)展的一種基本立場(chǎng)和態(tài)度。
    文化自信有三個(gè)來(lái)源。
    第一個(gè)來(lái)源，是中華文化綿延五千年而生生不息的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是那種融入民族的血脈之中，成為民族靈魂和基因的傳統(tǒng)?！霸谥腥A民族的開(kāi)化史上，有素稱發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，有許多偉大的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、軍事家、文化家、藝術(shù)家，有豐富的文化典籍……”毛澤東就是從中華文明和文化傳統(tǒng)開(kāi)始論述中國(guó)革命的命運(yùn)和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命的。
    第二個(gè)來(lái)源，是中國(guó)近代以來(lái)，在中華民族積貧積弱，無(wú)數(shù)仁人志士尋求救國(guó)救民、救亡圖存的艱難奮斗中，特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放、國(guó)家獨(dú)立、社會(huì)進(jìn)步的偉大斗爭(zhēng)中形成的革命文化、紅色文化、優(yōu)良傳統(tǒng)。這是中華文化中極為豐厚的新篇章、新傳統(tǒng)。
    第三個(gè)來(lái)源，是在選擇了社會(huì)主義道路后，經(jīng)歷前后兩個(gè)三十年建設(shè)社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，包括艱難曲折的探索、挫折、失誤中形成的，特別是改革開(kāi)放四十年來(lái)形成、豐富和發(fā)展了的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。
    談到文化自信，我們首先會(huì)想到五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但我以為，后兩個(gè)來(lái)源也十分重要，對(duì)當(dāng)代中國(guó)人來(lái)講，甚至更加重要，是我們之所以自信的重要源泉。
    文化自信所具有的四個(gè)特質(zhì)。
    第一，自信于中華文化的博大精深。中國(guó)歷史和無(wú)數(shù)典籍中包含著豐富的哲學(xué)智慧、生活智慧、政治智慧，豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)、治國(guó)理政理念，以及作為獨(dú)特標(biāo)識(shí)的中國(guó)精神、中國(guó)智慧、中國(guó)理念、中國(guó)價(jià)值等。這些具有極鮮明中國(guó)特色的理念和智慧，一旦為各國(guó)人民所理解，都會(huì)受到衷心的贊譽(yù)和產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如，“己所不欲，勿施于人”，珍視他人的生命尊嚴(yán)和生命價(jià)值，不但是處理人際關(guān)系的大智慧，更是處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的道義準(zhǔn)則，已為世界各國(guó)和國(guó)際組織高度認(rèn)同。再比如，中華文化倡導(dǎo)和合文化，主張培養(yǎng)人的誠(chéng)實(shí)、守信、寬厚、莊重、謙遜、溫和等品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“和為貴”。我們的文化自信首先是建立在對(duì)中華文化載體中內(nèi)在蘊(yùn)涵的中國(guó)精神、中國(guó)智慧、中國(guó)理念、中國(guó)價(jià)值的整體性理解與把握之上。
    第二，自信于中華文化蘊(yùn)涵的濃厚深刻的人文精神，以人民為中心、以人為主體、以人為本。中華文化主張“民惟邦本，本固邦寧”，強(qiáng)調(diào)“民為貴，社稷次之，君為輕”。我們堅(jiān)持以人民為主體，就是首先要理解歷史是人民創(chuàng)造的，文化也是人民群眾的集體智慧結(jié)晶。比如我們講傳統(tǒng)文化，什么是傳統(tǒng)文化，它從哪里來(lái)?傳統(tǒng)文化其實(shí)就是從民間、從人民群眾現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)生活實(shí)踐中的風(fēng)、俗、習(xí)慣中來(lái)的?！鞍倮锊煌L(fēng)，千里不同俗”，風(fēng)就是時(shí)尚、風(fēng)尚，流傳很快，變化也很快，風(fēng)行一時(shí);俗，則是在風(fēng)的基礎(chǔ)上沉淀下來(lái)，成為比較穩(wěn)定的一種習(xí)慣、一種生活方式。這就是傳統(tǒng)文化。文化創(chuàng)造源自人民、依靠人民，文化成果為人民所共享。在新的歷史起點(diǎn)上，我們堅(jiān)持“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，“堅(jiān)信黨的根基在人民，黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，“不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，全體人民共同富?！?。這就是堅(jiān)持文化自信歷史邏輯的必然結(jié)論。文化的創(chuàng)造是集體智慧的產(chǎn)物，傳承、弘揚(yáng)、復(fù)興文化，依然要依靠全體人民的共同奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗，“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”是一個(gè)完整的理念。傳統(tǒng)文化在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中形成，離不開(kāi)與人民同呼吸共命運(yùn)的知識(shí)分子、文化人，各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的專家、學(xué)者，非物質(zhì)文化的創(chuàng)造者和傳承人。他們是中國(guó)精神、中國(guó)智慧的典型代表，以自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)為文化的創(chuàng)造、傳承作出了不可替代的貢獻(xiàn)。先賢們把這種創(chuàng)造性勞動(dòng)歸結(jié)為“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。
    第三，自信于中華文化的創(chuàng)新性。創(chuàng)新是中華文化生命活力的源泉。古人講，“周雖舊邦，其命維新”，“茍日新、日日新、又日新”。任何一種民族文化、歷史文化，都是在歷史演進(jìn)的長(zhǎng)河中不斷發(fā)生流變，大浪淘沙，日積月累，在各種文化的交流、交鋒、交融中不斷發(fā)展的?；谶@種認(rèn)識(shí)，我們?cè)诋?dāng)代對(duì)繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就提出了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的原則，使之不斷適應(yīng)和融入當(dāng)代人的生活實(shí)踐，只有這樣，傳統(tǒng)文化才能獲得長(zhǎng)久的生命力。包括四十年來(lái)在中國(guó)大地上發(fā)生的空前的改革開(kāi)放，這是決定中國(guó)命運(yùn)的歷史性選擇，也是全面建成小康社會(huì)、建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的歷史性抉擇，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性抉擇和必由之路。改革就是除舊布新，就是開(kāi)拓創(chuàng)新，改革使中國(guó)社會(huì)充滿了生命活力，使中華文化更加燦爛輝煌。
    第四，自信于中華文化“開(kāi)放包容、兼收并蓄”的顯著特色。就中華民族文化本身而言，它是“多元一體”的格局。中國(guó)各個(gè)民族有自己的民族文化，都具有鮮明的民族性，但中華民族文化不是各民族文化的簡(jiǎn)單疊加，而是各民族文化逐漸融合而形成的占主導(dǎo)地位的文化，各地域兄弟民族遷徙、匯聚，血脈交融，共同締造了中華文化的輝煌。文化和文明的多樣性，也是整個(gè)人類文明和文化發(fā)展的基本特征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力還表現(xiàn)在其所具有的“海納百川，有容乃大”，以及“開(kāi)放、包容、兼收并蓄”的大格局大氣象大胸懷上。正是在歷史上廣泛、深刻的文化交往、交流、交鋒中，中華文化吸取了異域、異族文化中的優(yōu)秀成果，加以吸收、改造，豐富發(fā)展了自己。同時(shí)我們也明確了這樣一個(gè)道理：文化的民族特色是因比較而存在的，越是有比較越能顯示自己，所以要堅(jiān)持和其他文化開(kāi)展交流。文化的民族特色也不是一成不變的，在與其他多樣文化交流的過(guò)程中，有些因素會(huì)凸現(xiàn)出來(lái)，有些因素則會(huì)逐漸淡化乃至消失，從而在新的基礎(chǔ)上生成新的文化特色。這也是文化發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。
    堅(jiān)定文化自信要把握好四個(gè)問(wèn)題。
    第一，要區(qū)分精華與糟粕，堅(jiān)持揚(yáng)棄和批判地繼承的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，“古為今用，推陳出新”。不是所有過(guò)去存在過(guò)的文化都可以稱作“傳統(tǒng)文化”。我們今天講“傳統(tǒng)文化”，應(yīng)該是指過(guò)去的主流文化，是長(zhǎng)期流傳，得到大多數(shù)人廣泛認(rèn)同，在社會(huì)生活中發(fā)揮著主導(dǎo)作用的文化。還要看到，隨著社會(huì)生活的變遷、社會(huì)基礎(chǔ)的變化，過(guò)去認(rèn)為正確的文化觀念，到了今天，可能并不正確，或者只有部分正確。例如，中華傳統(tǒng)中的“孝”道，滲透于人們社會(huì)生活的方方面面，成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)處理人際關(guān)系、家庭關(guān)系的依據(jù)。但孝道具有時(shí)代性，其內(nèi)涵和行孝方式隨著時(shí)代的變化而變化，如當(dāng)代社會(huì)，“父母在不遠(yuǎn)游”“埋兒奉母”等觀念和方式已經(jīng)不合時(shí)宜。因此，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命文化，繼承和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，一定要堅(jiān)持唯物辯證法，善于區(qū)分精華與糟粕，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)象和本質(zhì)，區(qū)分主流與支流、整體和局部，分清普遍性與特殊性等?！皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”。
    第二，要防止兩個(gè)極端。一個(gè)是自晚清以來(lái)，在中華民族積貧積弱、遭受外部勢(shì)力欺凌的歷史背景下在相當(dāng)部分中國(guó)人中，尤其是在文化精英中產(chǎn)生的文化自卑、文化虛無(wú)的極端思想，導(dǎo)致對(duì)西方文化盲目崇拜，對(duì)本土文化全盤否定。在當(dāng)前全球化迅猛發(fā)展，世界范圍內(nèi)各種思潮激蕩，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)和爭(zhēng)奪激烈的形勢(shì)下，歷史虛無(wú)主義思潮滲透和影響到文化領(lǐng)域，對(duì)堅(jiān)定文化自信構(gòu)成威脅，我們要始終保持高度警覺(jué)。另一個(gè)是改革開(kāi)放取得巨大成就，中國(guó)特色社會(huì)主義高歌猛進(jìn)以來(lái)，在一些人中產(chǎn)生的文化自負(fù)。這也是我們要高度警覺(jué)的問(wèn)題。要培育全體國(guó)民健康的文化心理，就要努力恢復(fù)和加強(qiáng)中華文化曾經(jīng)有過(guò)的主體性、開(kāi)放性、包容性和創(chuàng)新性。在這種文化心理的滋養(yǎng)下，我們的文化自信就會(huì)表現(xiàn)出一種“自信而不自負(fù)，自豪而不自滿，自尊而不自傲”的新格局，我們的文化就會(huì)成為一種對(duì)世界產(chǎn)生更大影響力的偉大文化。
    第三，在堅(jiān)持中華文化自主性、主體性的同時(shí)，也要善于在不同文化中尋找和發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)，“美人之美，美美與共”。我們強(qiáng)烈地感受到，當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)不再像舊中國(guó)是在世界政治舞臺(tái)缺位、在世界經(jīng)濟(jì)體系中無(wú)足輕重、在國(guó)際秩序和全球治理中沒(méi)有發(fā)言權(quán)那樣的小角色，而是正在以自身建設(shè)的偉大成就自信地走向世界舞臺(tái)的中心。我們雖然帶著解決世界面臨的問(wèn)題的中國(guó)方案和建議，帶著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張走上世界舞臺(tái)，但我們并不是要輸出自己的模式，推廣中國(guó)道路，更不是要去與哪個(gè)國(guó)家爭(zhēng)奪世界霸權(quán)和國(guó)際事務(wù)主導(dǎo)權(quán)，我們也不是要以中國(guó)的方式去另起爐灶，另搞一套國(guó)際秩序體系。我們堅(jiān)持遵循聯(lián)合國(guó)憲章精神，主張構(gòu)建平等互利、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這就決定了我們?cè)趫?jiān)持中華文化自主性、主體性的同時(shí)，要以“美人之美，美美與共”的理念來(lái)尋求中華文化和其他各種文化的共同點(diǎn)。習(xí)近平主席在聯(lián)大會(huì)議上提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)“大道之行也，天下為公。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)”。我們要很好地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平主席的深刻論述，把握思想精髓。關(guān)注全人類的共同價(jià)值，既有利于外界更全面客觀地認(rèn)識(shí)、理解中國(guó)，又能幫助中國(guó)更深入地參與全球治理、處理國(guó)際事務(wù)、解決國(guó)際爭(zhēng)端，塑造良好國(guó)際形象。因此，要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求：“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去?！睂ふ抑袊?guó)與世界的共鳴點(diǎn)，闡述當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)合理性，打造新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
    第四，要堅(jiān)持實(shí)踐第一，實(shí)干為先。這既要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，又是強(qiáng)調(diào)實(shí)干為先，實(shí)干為要。我們不是生活在古代、生活在過(guò)去，實(shí)踐總是在不斷前行的。文化興盛，在我看來(lái)有兩個(gè)方面的任務(wù)，一是推進(jìn)在當(dāng)代人的生產(chǎn)生活實(shí)踐中的發(fā)明創(chuàng)造、創(chuàng)新，使之能很快成為引領(lǐng)人民建設(shè)美好生活的文化燈塔;二是努力在中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化上下功夫。不經(jīng)過(guò)這個(gè)實(shí)踐創(chuàng)新的功夫，所謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就只是博物館中的文物。包括對(duì)馬克思主義的信仰和堅(jiān)持，在當(dāng)代中國(guó)，必須堅(jiān)持在中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化上下苦功夫，才能實(shí)現(xiàn)真正的堅(jiān)持。文化的傳承、興盛，關(guān)鍵在實(shí)干?！靶腋Ｊ菉^斗出來(lái)的”。有一首歌歌詞講，“櫻桃好吃樹(shù)難栽，不下苦功花不開(kāi)，幸福不會(huì)從天降，社會(huì)主義等不來(lái)”，非常樸素、非常深刻。今天我們講文化自信，首先必須有文化自覺(jué)，這不僅僅是指一種認(rèn)識(shí)，而是講必須有歷史擔(dān)當(dāng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，撲下身子去學(xué)習(xí)，“擼起袖子加油干”，去創(chuàng)新、去開(kāi)拓。過(guò)去有一句說(shuō)法，“不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有”。強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，在當(dāng)下更具有十分重要、深刻的意蘊(yùn)。
    【思想宣傳范文】三。
    習(xí)近平總書(shū)記指出，要加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記的這一重要論述，最關(guān)鍵的是要充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，加強(qiáng)宣傳思想戰(zhàn)線黨的政治建設(shè)，提升政治能力，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，落實(shí)政治責(zé)任，養(yǎng)正氣、固根本、把方向、強(qiáng)陣地，讓黨的旗幟在宣傳思想戰(zhàn)線高高飄揚(yáng)。
    加強(qiáng)政治建設(shè)。宣傳思想工作是政治工作，大事小情都要講政治。要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，牢牢把握正確政治方向，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位、堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持把講政治作為第一位的要求，把忠誠(chéng)可靠作為第一位的標(biāo)準(zhǔn)，大力加強(qiáng)宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，涵養(yǎng)政治生態(tài)，夯實(shí)政治根基，確保意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于黨、忠于人民、忠于馬克思主義的人手里。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)明政治紀(jì)律和宣傳紀(jì)律，一切行動(dòng)聽(tīng)號(hào)令、聽(tīng)指揮，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決反對(duì)。定期同黨中央要求對(duì)表，及時(shí)查找、堅(jiān)決糾正不看齊、看不齊的問(wèn)題，決不允許有“特殊成員”和“輿論飛地”。
    提升政治能力。政治能力是“第一能力”。要自覺(jué)加強(qiáng)政治能力訓(xùn)練，著力提高把握方向、把握大勢(shì)、把握全局的能力，提高辨別政治是非、保持政治定力、駕馭政治局面、防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力，提高從政治上謀劃部署推動(dòng)工作的能力。要善于從政治上觀察和分析意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)，善于從政治上處理復(fù)雜敏感問(wèn)題，下好先手棋，打好主動(dòng)仗。跟上時(shí)代節(jié)拍，不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開(kāi)拓新視野，切實(shí)增強(qiáng)把握正確方向?qū)虻哪芰?、鞏固壯大主流思想文化的能力、?qiáng)化意識(shí)形態(tài)陣地管理的能力、加強(qiáng)網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭(zhēng)的能力、處理復(fù)雜問(wèn)題和突發(fā)事件的能力，煉就一雙政治慧眼，掌握好“看家本領(lǐng)”，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的政治責(zé)任。要持之以恒改進(jìn)作風(fēng)，堅(jiān)決糾正“四風(fēng)”特別是形式主義、官僚主義。認(rèn)真開(kāi)展增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力“四力”教育培訓(xùn)，切實(shí)達(dá)到政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的要求和標(biāo)準(zhǔn)。
    強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代要有新?lián)?dāng)。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話，明確了新形勢(shì)下宣傳思想工作“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，為我們指明了方向。我們要樹(shù)立強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，把工作抓在手上，推動(dòng)黨中央的決策部署落細(xì)落實(shí)、落地生根。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)宣傳思想工作的組織領(lǐng)導(dǎo)和宣傳思想領(lǐng)域重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)宣傳思想工作的能力和水平。要敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，推動(dòng)宣傳思想工作強(qiáng)起來(lái)。要敢于在風(fēng)口浪尖上進(jìn)行斗爭(zhēng)，旗幟鮮明地支持正確思想言論，旗幟鮮明地抵制各種錯(cuò)誤思潮。要大力弘揚(yáng)以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)的擔(dān)當(dāng)精神，認(rèn)真落實(shí)激勵(lì)干部勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為的政策措施，營(yíng)造敢于擔(dān)當(dāng)作為的環(huán)境。
    落實(shí)政治責(zé)任。一分部署，九分落實(shí)。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議對(duì)宣傳思想工作作出重大部署。關(guān)鍵是要擔(dān)起責(zé)任，抓好落實(shí)。要壓實(shí)壓緊政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體，做到任務(wù)落實(shí)不馬虎，陣地管理不懈怠，責(zé)任追究不含糊，切實(shí)當(dāng)好宣傳思想工作的領(lǐng)導(dǎo)者、推動(dòng)者、執(zhí)行者。堅(jiān)持守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，健全工作機(jī)制，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，形成一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)的工作格局。切實(shí)履行把好方向的責(zé)任，始終堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。切實(shí)履行管好導(dǎo)向的責(zé)任，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦新聞網(wǎng)站，守住輿論陣地，傳播好黨的聲音，加強(qiáng)對(duì)重大問(wèn)題的辨析引導(dǎo)，不斷鞏固壯大主流思想輿論。切實(shí)履行意識(shí)形態(tài)陣地管理責(zé)任，嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，完善工作制度，加強(qiáng)日常監(jiān)管，決不給錯(cuò)誤思想提供傳播渠道。切實(shí)履行監(jiān)督責(zé)任，把宣傳思想工作情況納入干部考核，作為評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲的重要依據(jù)，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，凈化政治環(huán)境，純潔干部隊(duì)伍。
    【思想宣傳范文】四。
    當(dāng)前，我國(guó)正在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這意味著國(guó)家治理正處于改革發(fā)展之中。這種改革發(fā)展既是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要延續(xù)與傳承;又是一個(gè)躍遷的過(guò)程，需要變革與創(chuàng)新。這就要求我們不斷推進(jìn)國(guó)家治理的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，更好發(fā)揮傳統(tǒng)治理優(yōu)勢(shì)，不斷創(chuàng)造新的治理優(yōu)勢(shì)，持續(xù)提升國(guó)家治理現(xiàn)代化水平。推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、戰(zhàn)略工程，當(dāng)前需要強(qiáng)化三種意識(shí)。
    強(qiáng)化使命意識(shí)，明確國(guó)家治理現(xiàn)代化的戰(zhàn)略定位。黨的十九大報(bào)告把全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程分為兩個(gè)階段，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化既是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必要保障，也是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要指標(biāo)。第一個(gè)階段，從到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。在這個(gè)階段，從國(guó)家治理的角度看，要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)就是“人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利得到充分保障，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)基本建成，各方面制度更加完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)”“現(xiàn)代社會(huì)治理格局基本形成，社會(huì)充滿活力又和諧有序”。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。到那時(shí)，“我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。由此可見(jiàn)，推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化與全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是緊密聯(lián)系的，推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。我們必須從這樣的戰(zhàn)略高度來(lái)強(qiáng)化使命意識(shí)，把推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化擺在重要位置。
    強(qiáng)化歷史意識(shí)，吸取中國(guó)國(guó)家治理的歷史智慧。歷史研究是學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)，也是實(shí)踐創(chuàng)新的前提。中華文明5000多年的發(fā)展史留下了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和思想智慧，可以給我們?cè)S多啟示與借鑒。深入研究中國(guó)國(guó)家治理理念、制度、政策、行為等的歷史發(fā)展進(jìn)程，可以更好總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、汲取歷史教訓(xùn)、掌握客觀規(guī)律、提升決策水平。因此，強(qiáng)化歷史意識(shí)，吸取中國(guó)國(guó)家治理的歷史智慧，可以使當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化獲得豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)、具有堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)。也應(yīng)看到，雖然社會(huì)發(fā)展的連續(xù)性和傳承性決定了歷史演變規(guī)律會(huì)延續(xù)并影響到今天，但社會(huì)不斷進(jìn)步又決定了今天不可能是昨天和前天的簡(jiǎn)單延續(xù)，一定要因時(shí)而變、隨事而制。這就要求我們?cè)谖≈袊?guó)國(guó)家治理的歷史智慧時(shí)善于會(huì)通古今，勇于探索、超越與創(chuàng)新。
    強(qiáng)化整合意識(shí)，提升國(guó)家治理的有效性。國(guó)家治理是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要整合各種因素、各種力量，提升國(guó)家治理的有效性。強(qiáng)化整合意識(shí)，需要處理好一系列關(guān)系。比如，要處理好加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)與發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神的關(guān)系。既要發(fā)揮好中央在戰(zhàn)略設(shè)計(jì)和宏觀布局方面統(tǒng)籌全局的作用，又要發(fā)揮好地方和人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，把自上而下與自下而上有機(jī)結(jié)合起來(lái)。再如，要處理好法治與德治的關(guān)系，堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合。一方面，以剛性的法律與法治為社會(huì)主體劃定行為底線與邊界;另一方面，以柔性的美德提升人們的思想境界與價(jià)值追求。此外，在信息化深刻改變?nèi)藗兩a(chǎn)生活方式的時(shí)代條件下，國(guó)家治理要跟上科技發(fā)展的腳步，自覺(jué)運(yùn)用科技手段提升現(xiàn)代化水平。
    【思想宣傳范文】五。
    黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記親自謀劃、指導(dǎo)和推動(dòng)宣傳思想工作，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，這就是他在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上概括的“九個(gè)堅(jiān)持”?！熬艂€(gè)堅(jiān)持”是對(duì)黨的十八大以來(lái)宣傳思想工作寶貴經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，極大地深化了我們黨對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，為做好新形勢(shì)下黨的宣傳思想工作提供了根本遵循。
    “九個(gè)堅(jiān)持”是十八大以來(lái)黨的宣傳思想工作取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的根本原因。黨的十八大以來(lái)，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，黨的宣傳思想工作在繼承中創(chuàng)新、在開(kāi)拓中發(fā)展，打開(kāi)了嶄新局面，創(chuàng)造了新鮮經(jīng)驗(yàn)。黨的創(chuàng)新理論家喻戶曉、深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)凝心聚力、強(qiáng)基固本，成為凝聚人心的“最大公約數(shù)”，文化自信得到充分彰顯，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升，全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域舉旗亮劍、建章立制，根本扭轉(zhuǎn)了一度出現(xiàn)的被動(dòng)應(yīng)付、反擊乏力的狀況。思想輿論工作主旋律響亮，正能量強(qiáng)勁。網(wǎng)絡(luò)空間治理出重拳、亮利劍，有效終結(jié)了野蠻生長(zhǎng)、亂象叢生的狀況。5年多來(lái)宣傳思想工作之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的就在于以“九個(gè)堅(jiān)持”為主要內(nèi)容的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷的科學(xué)指導(dǎo)。5年多來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記始終把宣傳思想工作擺在全局工作的重要位置，反復(fù)強(qiáng)調(diào)宣傳思想工作的重要地位和突出作用，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，明確提出“兩個(gè)鞏固”的根本任務(wù);旗幟鮮明地提出黨性與人民性相統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的重要方針，統(tǒng)籌網(wǎng)上與網(wǎng)下、內(nèi)宣與外宣的要求;強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，樹(shù)立全黨動(dòng)手的大宣傳理念，推動(dòng)黨的宣傳思想工作理論不斷與時(shí)俱進(jìn)，為黨的宣傳思想工作實(shí)現(xiàn)正本清源提供了根本指導(dǎo)。
    “九個(gè)堅(jiān)持”是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，標(biāo)志著我們黨對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的境界?！熬艂€(gè)堅(jiān)持”集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于宣傳思想工作的一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，體現(xiàn)著鮮明的理論邏輯、實(shí)踐邏輯和歷史邏輯，是一個(gè)有機(jī)的、統(tǒng)一的整體。其中，堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是“管總的”，解決宣傳思想工作的根本性問(wèn)題，宣傳思想工作就是政治工作，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是不可須臾動(dòng)搖的根本。堅(jiān)持思想工作“兩個(gè)鞏固”的根本任務(wù)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，解決立心鑄魂的問(wèn)題，只有實(shí)現(xiàn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上的高度團(tuán)結(jié)，才能形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，既堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，又指明鑄就中華文化新輝煌的方向。堅(jiān)持提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，構(gòu)建弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的網(wǎng)上網(wǎng)下輿論場(chǎng)，解決內(nèi)部發(fā)展環(huán)境問(wèn)題，更好滿足人民精神文化生活新期待。堅(jiān)持講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，讓世界更好了解中國(guó)，解決外部發(fā)展環(huán)境問(wèn)題，營(yíng)造于我有利的國(guó)際輿論環(huán)境。這“九個(gè)堅(jiān)持”深刻回答了在新形勢(shì)下如何把握宣傳思想工作、怎樣做好宣傳思想工作的一系列重大問(wèn)題，涵蓋了黨的宣傳思想工作的方方面面，貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，彰顯著共產(chǎn)黨人的政治品格和政治追求，標(biāo)志著我們黨對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的境界。
    “九個(gè)堅(jiān)持”為推動(dòng)新形勢(shì)下宣傳思想工作創(chuàng)新發(fā)展提供了戰(zhàn)略指引和行動(dòng)指南。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)。當(dāng)前，宣傳思想工作的總體形勢(shì)積極向上，做好宣傳思想工作具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)和民心基礎(chǔ)。宣傳思想工作面臨新的形勢(shì)和任務(wù)，面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?！熬艂€(gè)堅(jiān)持”準(zhǔn)確把握宣傳思想工作的歷史方位和面臨形勢(shì)，觀大勢(shì)拓展新視野，謀大局作出新部署，是對(duì)新形勢(shì)下宣傳思想工作堅(jiān)持什么、反對(duì)什么的鮮明回答，是對(duì)以什么樣的精神狀態(tài)、實(shí)現(xiàn)什么樣的使命任務(wù)的明確要求，從多個(gè)領(lǐng)域、多個(gè)方面對(duì)宣傳思想工作布局和戰(zhàn)略重點(diǎn)作出了頂層設(shè)計(jì)和科學(xué)謀劃，為新形勢(shì)下宣傳思想工作提供了思想基準(zhǔn)和精神坐標(biāo)，為我們?cè)谛滦蝿?shì)下不斷開(kāi)創(chuàng)宣傳思想工作新局面提供了戰(zhàn)略指引和根本遵循，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大航程助力揚(yáng)帆。
    新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)總結(jié)篇十四
    1842年，馬克思提出了一個(gè)著名的被后人廣為引用的論斷——“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華”，并在一系列文章中闡發(fā)了他對(duì)“真正的哲學(xué)”的論斷。把這一論斷與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融會(huì)貫通起來(lái)學(xué)習(xí)思考，能夠深化我們對(duì)黨的創(chuàng)新理論與馬克思主義既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展的理解，增強(qiáng)對(duì)其真理性的認(rèn)知、認(rèn)同。
    回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題。
    在馬克思眼中，“真正的哲學(xué)”既不是“證明__真理”的中世紀(jì)哲學(xué)，也不是不“縱論時(shí)事”“不與現(xiàn)實(shí)發(fā)生聯(lián)系”的德國(guó)古典哲學(xué)，它必須把“一個(gè)時(shí)代的迫切問(wèn)題”作為自己的研究對(duì)象，因?yàn)椤皢?wèn)題是公開(kāi)的、無(wú)所顧忌的、支配一切個(gè)人的時(shí)代之聲，是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，通過(guò)解決重大問(wèn)題推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新，恰恰是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著本質(zhì)特征。
    在由大向強(qiáng)的發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)改革發(fā)展、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的方方面面，始終面臨一系列挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn)既有來(lái)自外部的，又有來(lái)自內(nèi)部的;既有不時(shí)出現(xiàn)的新情況，又有沉淀多年的老問(wèn)題;既有黨內(nèi)認(rèn)識(shí)一致沒(méi)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，又有黨內(nèi)說(shuō)法不一、莫衷一是的問(wèn)題。如果思想理論不能給出正確的判斷，不能拿出正確的解決方案，不能指導(dǎo)實(shí)踐正確地應(yīng)對(duì)和化解這些問(wèn)題、挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，我們的事業(yè)就會(huì)陷于被動(dòng)，走入低谷，出現(xiàn)混亂，遭受挫折，特別是黨內(nèi)軍內(nèi)出現(xiàn)的政治問(wèn)題和消極腐敗現(xiàn)象長(zhǎng)期得不到解決，亡黨亡國(guó)絕不是危言聳聽(tīng)。
    習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，敏銳地捕捉這些時(shí)代性問(wèn)題，不斷對(duì)一系列時(shí)代之問(wèn)作出新判斷，提出新理念，形成新思想，部署新戰(zhàn)略，化作重大方針、政策，并靈活運(yùn)用到實(shí)踐中，推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，取得歷史性成就，極大改變了黨的面貌、國(guó)家的面貌、軍隊(duì)的面貌。
    表達(dá)人民呼聲。
    馬克思從“現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展”出發(fā)，把為“絕大多數(shù)人謀福利”看作人類“最高尚的職業(yè)”，把“人的自由和全面發(fā)展”當(dāng)作自己學(xué)說(shuō)的終極旨趣。從這一立場(chǎng)出發(fā)，真正的哲學(xué)“所關(guān)心的是一切人的真理，而不是個(gè)別人的真理”，是“自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓匯集在哲學(xué)思想里”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以人民為中心，把人民放在最高位置，生動(dòng)地詮釋了“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。
    把讓老百姓過(guò)上好日子作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人民對(duì)就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、生態(tài)等方方面面的需求。“小康不小康關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中，突出打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，不讓一個(gè)兄弟民族掉隊(duì)，讓幾千萬(wàn)貧困地區(qū)人民擺脫貧困面貌，一道邁入小康。即便連廁所這樣的民生小事，習(xí)近平總書(shū)記也十分掛牽，指出廁所問(wèn)題不是小問(wèn)題，是城鄉(xiāng)文明建設(shè)的重要方面，要推進(jìn)“廁所革命”，補(bǔ)齊群眾生活品質(zhì)的短板。
    “人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么”，以上率下，持續(xù)糾治“四風(fēng)”，“打虎”“拍蠅”，消除發(fā)生在群眾身邊的腐敗現(xiàn)象，干部清正、政府清廉、政治清明的良好生態(tài)逐步形成。在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記84次提到“人民”一詞，重申把人民高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)，誓言采取更大的力度、更實(shí)的舉措，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的需要，贏得了人民群眾的高度贊譽(yù)。
    產(chǎn)生實(shí)踐作用。
    馬克思認(rèn)為，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界”，“不是反對(duì)現(xiàn)實(shí)的、現(xiàn)存的世界”的哲學(xué)不是“真正的哲學(xué)”，“真正的哲學(xué)”必須“同自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界接觸并相互作用”，面對(duì)“使人成為受屈辱、被奴役、被遺棄和被藐視的東西的一切關(guān)系”，對(duì)共產(chǎn)主義者來(lái)說(shuō)，“全部的問(wèn)題都在于使現(xiàn)存的世界革命化，實(shí)際地反對(duì)和改變事物的現(xiàn)狀”。
    作為執(zhí)政黨的思想理論，不但要自身正確，而且要貫徹得下去，并取得實(shí)踐成果。世界上不乏這樣的事例，一些執(zhí)政黨不乏正確理論，但由于種.種原因沒(méi)有能變成現(xiàn)實(shí)。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，如何實(shí)踐、怎樣抓落實(shí)，是其理論本身的重要內(nèi)容。確保中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐不發(fā)生顛覆性挫折，則必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，有了這一條就有了正確方向，就不會(huì)左右搖擺，遇到風(fēng)浪也能闖過(guò)去。
    堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，鏟除各種消極腐敗現(xiàn)象，就要建設(shè)人民衷心擁護(hù)、走在時(shí)代前列、擔(dān)得起執(zhí)政使命的黨。堅(jiān)持改革創(chuàng)新，用改革的辦法解決制約發(fā)展的體制性障礙、結(jié)構(gòu)性矛盾、政策性問(wèn)題，就要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！耙环植渴鹁欧致鋵?shí)”，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，搞好調(diào)查研究，就要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，當(dāng)好“施工隊(duì)長(zhǎng)”，克服官僚主義形式主義，以“釘釘子精神”抓落實(shí)。
    彰顯世界價(jià)值。
    馬克思看到，資本主義“由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界的了”，“物質(zhì)的生產(chǎn)如此，精神的生產(chǎn)也是如此，各民族的精神產(chǎn)品成了公共財(cái)富”。在這樣的語(yǔ)境下，“真正的哲學(xué)”越是民族的，也越是世界的?！氨厝粫?huì)出現(xiàn)這樣的時(shí)代……那時(shí)，哲學(xué)不再是同其他各特定體系相對(duì)的特定體系，而變成面對(duì)世界的一般哲學(xué)，變成當(dāng)代世界的哲學(xué)”。
    習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，之所以引發(fā)世界性的影響和推崇，在于選擇何種發(fā)展道路和模式，是困擾各國(guó)執(zhí)政黨及其領(lǐng)導(dǎo)人的世界性問(wèn)題。在這個(gè)意義上，中國(guó)面對(duì)的問(wèn)題，不僅僅是中國(guó)的問(wèn)題，而是許多國(guó)家碰到的世界性、時(shí)代性問(wèn)題。我們的社會(huì)主義道路，不僅僅是中國(guó)自己的發(fā)展道路，它開(kāi)創(chuàng)了一條不同于西方的創(chuàng)建人類文明的嶄新道路;中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)也不單單是中國(guó)自己的經(jīng)驗(yàn)，它打破了“東方從屬于西方”，“西方模式”壟斷國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)的局面，使“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”得到普遍贊賞，既為世界上那些想加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新的價(jià)值旨?xì)w。
    新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)總結(jié)篇十五
    習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，宣傳思想干部要不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開(kāi)拓新視野，增強(qiáng)本領(lǐng)能力，加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍。這是習(xí)近平總書(shū)記站在全局的高度，深刻總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，面向未來(lái)新任務(wù)新目標(biāo)，對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)提出的新要求。
    1.必須把握隊(duì)伍建設(shè)根本。
    努力打造一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)的新要求，也是對(duì)宣傳干部隊(duì)伍建設(shè)重要論述的新發(fā)展，和黨的十八大以來(lái)黨中央對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髡摺⑽幕ぷ髡叩确矫娴年?duì)伍建設(shè)要求一脈相承。
    做好新時(shí)代宣傳思想工作的必然要求。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議對(duì)做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作進(jìn)行全面部署，明確了指導(dǎo)思想、方針原則、重點(diǎn)工作等。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，宣傳思想工作開(kāi)啟新征程、完成新任務(wù)、實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)，宣傳思想工作者必須把握統(tǒng)一思想、凝聚力量的中心環(huán)節(jié)，承擔(dān)建設(shè)強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù)，履行舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命，必須在政治、業(yè)務(wù)、能力等方面有過(guò)得硬、使得出的本領(lǐng)，在理論、輿論、文化、文明等工作上有扛得起、拿得下的本事。
    適應(yīng)新形勢(shì)解決新問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)需求。中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，離民族復(fù)興越來(lái)越近，越來(lái)越走近世界舞臺(tái)中央，但是也面臨很多發(fā)展中的新問(wèn)題。對(duì)于宣傳工作而言，如何告訴世界一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，讓世人公平公正地看待中國(guó)?面臨觀念交鋒、人員交流、國(guó)別交往明顯增多的新情況，如何推動(dòng)適應(yīng)和平、發(fā)展、合作的潮流，共商共享共建“一帶一路”，共同建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”?面對(duì)信息化、數(shù)字化、智能化的技術(shù)革命，如何讓科學(xué)理論更深入人心、正確輿論更激蕩人心、先進(jìn)文化更滋潤(rùn)人心、文明風(fēng)尚更感染人心?面臨“大國(guó)成長(zhǎng)中的煩惱”“國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化中的困擾”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的變局”，如何傳導(dǎo)給國(guó)民一個(gè)積極、健康、務(wù)實(shí)的心理預(yù)期，如何培育國(guó)民理性、辯證、綜合、恰當(dāng)協(xié)調(diào)精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的素養(yǎng)?宣傳思想工作要取得實(shí)效，只有堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，提高宣傳干部素質(zhì)，才能解決新問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。
    滿足宣傳工作者自身成長(zhǎng)的發(fā)展追求。宣傳思想工作者履行職責(zé)使命，必須有品格才敢扛事，有本領(lǐng)才能擔(dān)當(dāng)，有信念才能固守根本，有本事才能勝任履職，有精神才能開(kāi)拓奮進(jìn)。作為一項(xiàng)政治性強(qiáng)的工作，黨的宣傳思想工作者必須有高的政治素質(zhì)，才能“不畏浮云遮望眼”;有寬的視域，才能“亂云飛渡仍從容”;有深的理論根底，才能“咬定青山不放松”;有好的本領(lǐng)能力，才能“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。一個(gè)合格的宣傳思想工作者，必然也是一位常反省自思、奮發(fā)進(jìn)取的優(yōu)秀工作者。要完成新時(shí)代的艱巨任務(wù)，必須堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終牢記政治過(guò)硬的根本要求，不斷修煉本領(lǐng)高強(qiáng)的基礎(chǔ)素質(zhì)，堅(jiān)持求實(shí)創(chuàng)新的價(jià)值追求，追求能打勝仗的戰(zhàn)略目標(biāo)。
    2.切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)。
    政治過(guò)硬是宣傳思想工作者的根本素質(zhì)。黨的宣傳思想工作首先是一項(xiàng)政治工作，宣傳思想工作者首先是黨的思想政治工作者，政治過(guò)硬是必然要求。堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，確保政治立場(chǎng)堅(jiān)定、政治方向正確、政治原則堅(jiān)守、政治道路正確。
    政治意識(shí)強(qiáng)，忠誠(chéng)信仰，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟才能舉得高、立得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。政治素質(zhì)高，體現(xiàn)在高尚如一的政治品德、駕馭全局的政治水平，始終高舉馬克思主義的旗幟，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作。堅(jiān)決圍繞黨的十九大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，結(jié)合解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，統(tǒng)籌各方、統(tǒng)一思想，強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心，凝聚共識(shí)、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)共同奮斗。
    政治過(guò)硬是明確的，要有良好的政治品德，懂紀(jì)律、守規(guī)矩，守底線、遠(yuǎn)紅線;講道德、育美德，有實(shí)線、求高線。政治過(guò)硬是現(xiàn)實(shí)的，要有高超的政治水平，政治敏銳性、鑒別力強(qiáng)，有問(wèn)題看得明、見(jiàn)事早，復(fù)雜問(wèn)題看得清、判斷準(zhǔn)，重大問(wèn)題看得深、想得透。政治過(guò)硬是具體的，是非面前態(tài)度明確，抉擇時(shí)刻頭腦清醒，思想問(wèn)題不搖擺、不騎墻，理論問(wèn)題不漂浮、不虛妄，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題畫(huà)好實(shí)線、不涂虛線。
    本領(lǐng)高強(qiáng)是宣傳思想工作者的基本保障。新時(shí)代，宣傳思想工作專業(yè)性更強(qiáng)、技術(shù)活更多，沒(méi)有高素質(zhì)、真功夫干不好“瓷器活”，只有好把式、強(qiáng)內(nèi)功才能攬“金剛鉆”。新時(shí)代宣傳思想干部必須增強(qiáng)8種本領(lǐng)：學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，還得有辯證綜合分析能力、把握正確導(dǎo)向能力、鞏固壯大主流思想文化能力、做好意識(shí)形態(tài)管理能力、善做網(wǎng)上輿論宣傳和斗爭(zhēng)的能力、處理復(fù)雜問(wèn)題和突發(fā)事件的能力等多種能力。
    從事新聞?shì)浾?、理論、文化、文明建設(shè)等各方面工作的宣傳思想工作者都得有幾把刷子。在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，提高用科學(xué)理論武裝廣大人民頭腦的能力。在媒體融合創(chuàng)新上下功夫，培養(yǎng)用精準(zhǔn)輿論引導(dǎo)廣大受眾民心的能力。在傳承創(chuàng)新文化上下功夫，提高用優(yōu)秀文化振奮廣大國(guó)人精神的能力。在文明滋養(yǎng)新風(fēng)上下功夫，培養(yǎng)用多樣手段提高廣大人民素質(zhì)的能力。在綜合傳播實(shí)力上下功夫，提高講好中國(guó)故事傳播中國(guó)聲音的能力。
    3.搶占意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)。
    求實(shí)創(chuàng)新是宣傳思想工作者的永恒追求。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，要樹(shù)立務(wù)實(shí)求實(shí)的態(tài)度、實(shí)事求是的精神、與時(shí)俱進(jìn)的理念、創(chuàng)新創(chuàng)造的導(dǎo)向。
    堅(jiān)持求實(shí)。作為黨的宣傳思想工作者，注重調(diào)查研究，深入實(shí)際、深入一線，講事實(shí)、說(shuō)實(shí)話、道實(shí)情、辦實(shí)事，善始善終，善作善成。培育優(yōu)良作風(fēng)，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，新聞工作者堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、新聞志向、價(jià)值取向，常寫有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品，當(dāng)黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。文藝工作者要深入生活、扎根基層，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，多寫有筋骨、有道德、有溫度的作品，以高尚的精神鼓舞人。
    堅(jiān)持求真。做好新時(shí)代的宣傳思想工作，必須研究問(wèn)題，探究真理、揭示真相、傳播真知、傳遞真情，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。要自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思潮，敢于亮劍，明辨是非，澄清謬誤，也要有“四兩撥千斤”“妙語(yǔ)巧解心中事”的宣傳藝術(shù)，理直氣壯說(shuō)理論、深入淺出講道理、具體切實(shí)準(zhǔn)引導(dǎo)、生動(dòng)活潑做宣傳，正本清源，深入人心。
    堅(jiān)持求新。面對(duì)社會(huì)觀念、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、輿論生態(tài)的巨大變化，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，宣傳工作者必須與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)新知識(shí)，熟悉新領(lǐng)域，開(kāi)拓新視野，善用新工具，巧用新方法，活用新理念，常用新媒體，提升宣傳思想工作的到達(dá)率、傳播率、有效率;創(chuàng)新媒體發(fā)展的觀念、體裁、體制、機(jī)制等，提高新聞?shì)浾摰膫鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力。
    堅(jiān)持求效。求實(shí)創(chuàng)新是價(jià)值追求，也是實(shí)踐要求，需要全面把握，創(chuàng)新只有在求實(shí)的前提下才能有效，求實(shí)只有在創(chuàng)新的助力下才能更好落實(shí)。要有虛實(shí)結(jié)合、虛功實(shí)做的藝術(shù)，也要有既務(wù)虛又切實(shí)的本事，還得有上接天線、下接地氣的能力，切入點(diǎn)可能不同但最終的落腳點(diǎn)必須是辦實(shí)事、求實(shí)效。
    能打勝仗是宣傳思想工作者的主要目標(biāo)。新時(shí)代，宣傳思想工作者要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的勝仗，必須有敢勝的勇氣、爭(zhēng)勝的決心、善勝的智慧、打勝的能力。
    樹(shù)立陣地意識(shí)，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的重要組成部分，面對(duì)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，思想上的防線一絲一毫也不能松。打通網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳，暢通境內(nèi)境外傳播，貫通理論實(shí)踐聯(lián)系，鞏固傳統(tǒng)陣地，占領(lǐng)新興陣地，實(shí)現(xiàn)廣泛深入覆蓋。
    樹(shù)立高地意識(shí)。維護(hù)我國(guó)政治安全、文化安全，堅(jiān)持中國(guó)道路、中國(guó)特色，必須站得高、謀得遠(yuǎn)，想得深、做得實(shí)，切得細(xì)、做得巧。理念上要搶占意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)，目的上要有價(jià)值追求的高目標(biāo)，范圍上要有歷史現(xiàn)實(shí)的寬視野。
    樹(shù)立園地意識(shí)。宣傳思想工作肩負(fù)促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念緊緊團(tuán)結(jié)一起的重任，必須重在建設(shè)，有建設(shè)園地的理念、培育園地的措施、管好園地的能力，才能以理服人、以文化人。
    樹(shù)立基層意識(shí)。宣傳思想工作者能打勝仗，必須立足現(xiàn)實(shí)、面向基層一線、扎實(shí)基礎(chǔ)工作、服務(wù)基本人群，必須把基層作為宣傳工作的基地，把精力、經(jīng)費(fèi)、項(xiàng)目投入基地建設(shè)，把一線宣傳思想工作者作為主力軍來(lái)培養(yǎng)，通過(guò)平時(shí)的細(xì)致工作推動(dòng)宣傳思想工作落地見(jiàn)效。
    樹(shù)立斗爭(zhēng)意識(shí)。意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，“無(wú)形之戰(zhàn)”隨時(shí)在進(jìn)行。不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，才能常打勝利之仗。能打勝仗需要思維能力和實(shí)踐能力結(jié)合，需要敢勝勇氣和善勝智慧聯(lián)通，需要未雨綢繆、先謀后定、謀定后動(dòng)的統(tǒng)籌謀劃，需要?jiǎng)觿t必成、攻則必克、守則必固的執(zhí)行能力，需要知行合一、攻守兼?zhèn)洹C(jī)智靈活的真正本領(lǐng)。
    建設(shè)一支符合新時(shí)代需要的宣傳思想工作隊(duì)伍，政治過(guò)硬是根本前提，本領(lǐng)高強(qiáng)是基礎(chǔ)條件，求實(shí)創(chuàng)新是方法手段，能打勝仗是目標(biāo)追求，需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)，更加積極地從自己做起，切實(shí)提高本領(lǐng)能力素質(zhì)，為開(kāi)創(chuàng)宣傳思想工作新局面、為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大力量。
    新時(shí)代宣傳思想工作心得體會(huì)總結(jié)篇十六
    開(kāi)展“三城同創(chuàng)”是縣委、縣政府的重大決策，是事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局的大事，也是一項(xiàng)涉及面廣、綜合性強(qiáng)的工作。全縣上下要以志在必得的豪邁激情，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，精心組織，狠抓落實(shí)，確保各項(xiàng)創(chuàng)建任務(wù)如期完成。
    (一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任?？h委、縣政府已經(jīng)成立了縣“三城同創(chuàng)”工作指揮部，組建了辦公室及7個(gè)工作組，指揮部負(fù)責(zé)全縣創(chuàng)建工作的組織、指揮、協(xié)調(diào)、督導(dǎo)工作，辦公室負(fù)責(zé)綜合協(xié)調(diào)，工作組負(fù)責(zé)具體相關(guān)工作的貫徹落實(shí)。各部門單位和容城鎮(zhèn)、紅城鄉(xiāng)、毛市鎮(zhèn)也要組建相應(yīng)工作機(jī)構(gòu)，安排一名主要負(fù)責(zé)人抓好創(chuàng)建工作。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(場(chǎng))、各部門、各單位都要把“三城同創(chuàng)”作為一項(xiàng)重大任務(wù)，擺上重要議事日程，要按照縣三城同創(chuàng)指揮部文件中明確規(guī)定的工作責(zé)任，扎實(shí)抓好本單位所承擔(dān)的工作。辦公室及7個(gè)工作組要按照縣委、縣政府的統(tǒng)一部署，制訂詳細(xì)的工作方案和具體的工作措施，細(xì)化、量化創(chuàng)建工作目標(biāo)和任務(wù)，列出工作重點(diǎn)，排出時(shí)間進(jìn)度表，將任務(wù)逐項(xiàng)分解到責(zé)任單位、責(zé)任人，做到有專班、有方案、有計(jì)劃、有檢查，采取時(shí)間倒逼、任務(wù)倒逼工作法，使創(chuàng)建工作周周變面貌，月月出實(shí)效。各單位行政“一把手”是創(chuàng)建工作的第一責(zé)任人，要親自研究創(chuàng)建工作中的重大問(wèn)題，協(xié)調(diào)解決創(chuàng)建工作中的突出問(wèn)題;分管領(lǐng)導(dǎo)是創(chuàng)建工作的主要負(fù)責(zé)人，要切實(shí)履行職責(zé)，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)建工作的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)力度，推動(dòng)創(chuàng)建工作順利開(kāi)展。我要特別強(qiáng)調(diào)的是，創(chuàng)建工作必須擺脫“運(yùn)動(dòng)式”、“動(dòng)員式”的陳舊模式，建立起常態(tài)的、長(zhǎng)效的城市管理模式與運(yùn)營(yíng)機(jī)制，在常態(tài)中出干勁，在堅(jiān)韌中顯精神，在永恒中求精彩。
    (二)廣泛發(fā)動(dòng)，形成合力。群眾是創(chuàng)建活動(dòng)的主體。只有動(dòng)員廣大群眾積極參與，才能確保創(chuàng)建成功。要通過(guò)開(kāi)展形式多樣的宣傳活動(dòng)，讓廣大干部群眾了解“三城同創(chuàng)”的主要內(nèi)容和重要意義，爭(zhēng)做主人，全身心地自覺(jué)投入創(chuàng)建工作。宣傳部門要組織新聞媒體，開(kāi)辟專欄、?？?，大力宣傳創(chuàng)建意義，宣傳各地各部門的工作措施、成功做法及典型經(jīng)驗(yàn)，報(bào)道創(chuàng)建工作進(jìn)展情況，曝光創(chuàng)建不力的部門和單位，營(yíng)造濃厚的創(chuàng)建氛圍。要設(shè)立城管有獎(jiǎng)舉報(bào)短信平臺(tái)，讓全社會(huì)監(jiān)督創(chuàng)建工作;城管執(zhí)法人員要做到24小時(shí)上路巡邏值勤，及時(shí)解決創(chuàng)建工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。容城鎮(zhèn)、紅城鄉(xiāng)、毛市鎮(zhèn)要認(rèn)真履行好屬地管理職責(zé)，發(fā)揮主導(dǎo)作用，統(tǒng)籌安排部署創(chuàng)建活動(dòng)。縣直部門要樹(shù)立“一盤棋”的思想，充分履行部門職能，建立縣鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成各盡其責(zé)、互相配合、協(xié)同作戰(zhàn)的局面。
    (三)加強(qiáng)督辦，狠抓落實(shí)。指揮部辦公室及7個(gè)工作組要緊緊圍繞創(chuàng)建目標(biāo)，加強(qiáng)工作指導(dǎo)和檢查督辦，定期召開(kāi)聯(lián)系會(huì)、情況通報(bào)會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)，了解進(jìn)展情況，交流工作經(jīng)驗(yàn)，研究解決突出問(wèn)題，定期通報(bào)進(jìn)展情況。我們將借鑒株洲、經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持做到24小時(shí)考評(píng)，365天天天考評(píng)，元旦、春節(jié)、五一、國(guó)慶等節(jié)日重點(diǎn)考評(píng)?？h委、縣政府將把“三城同創(chuàng)”工作納入績(jī)效考核，縣委督查室、縣政府督辦室和縣治庸辦要切實(shí)履行督查職責(zé)，強(qiáng)化督辦密度，開(kāi)展跟蹤督查，結(jié)合治庸問(wèn)責(zé)，對(duì)在創(chuàng)建工作中作出貢獻(xiàn)的單位和個(gè)人給予表彰，對(duì)工作不力的嚴(yán)肅追究有關(guān)人員的責(zé)任。
    (四)拓寬渠道，保障投入?！叭峭瑒?chuàng)”，必須給予經(jīng)費(fèi)保障。鑒于我縣實(shí)際，單靠財(cái)政投入是杯水車薪，我們要以全新的理念、改革的思路，充分運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)手段經(jīng)營(yíng)城市，大膽借鑒其他縣市的成功經(jīng)驗(yàn)，采取“三個(gè)一點(diǎn)”，即政府出一點(diǎn)，單位出一點(diǎn)，社會(huì)出一點(diǎn)的辦法，拓寬渠道，多方籌資，確保投入?？梢圆扇⊥恋貭I(yíng)運(yùn)，用土地收儲(chǔ)招拍掛，可以采用bt模式進(jìn)行重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，可以適當(dāng)融資解決資金，還可以適當(dāng)延緩工程付款?？h財(cái)政在“三城同創(chuàng)”期間，要為創(chuàng)建工作提供必要的經(jīng)費(fèi)保障。
    同志們，今天縣委、縣政府正式吹響了沖刺“三城同創(chuàng)”工作的集結(jié)號(hào)，創(chuàng)建工作將按照方案有序?qū)嵤?、統(tǒng)籌推進(jìn)。我們一定要堅(jiān)定信心，迎難而上，開(kāi)拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，為圓滿實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建目標(biāo)，共同建設(shè)美好監(jiān)利而努力奮斗!