寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
讀完的讀后感篇一
輕輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，“溪邊有有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住著一戶單獨(dú)的人家，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗”
翠翠和她的爺爺靠擺渡相依為命15年，迎來(lái)了她對(duì)愛(ài)情的抉擇，大老二老都喜歡翠翠，可大老的殞命卻弄得物是人非：二老不再那么堅(jiān)定地要娶翠翠，船總開(kāi)始對(duì)爺爺有偏見(jiàn)，之后的一場(chǎng)暴風(fēng)帶走了爺爺年邁的生命，也許，它也同樣粉碎了翠翠剛剛萌芽的幸福。
周?chē)囊磺卸际悄敲磳庫(kù)o安詳。這樣的生活如一潭平靜的湖水，澄明似練，卻沒(méi)有絲毫波紋?？杀瘎【褪沁@樣，如一粒石子落入了潭中，激起了圈圈漣漪，她生活的平靜被打破了?？伤廊幻刻炀庲乞?，擺渡，唱漁歌，吹牧笛，只是她的心里藏了一個(gè)秘密，一個(gè)連爺爺也不能說(shuō)的秘密。古樸的青瓦，飛轉(zhuǎn)上揚(yáng)的閣角，檐下有古舊的風(fēng)鈴隨風(fēng)輕響，那聲音好像撞在心上，一下，一下作者用清新雋永的語(yǔ)言淡化了翠翠與祖父清貧的生活，然而卻淋漓盡致地描寫(xiě)了自然與鄉(xiāng)人的和諧，單純的生活，自然的民風(fēng)，善良的本性或許是秀美的景色，熱鬧的節(jié)日吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與絲絲憂傷的情懷。
一座沉默質(zhì)樸的城從開(kāi)始到結(jié)束都在，在訴說(shuō)著翠翠的命運(yùn)。讓人發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)翠翠表示同情?？墒巧罹褪侨绱?，如一條河流，激流曲折，坎坷辛苦，卻永遠(yuǎn)也會(huì)不了頭。沒(méi)有誰(shuí)的人生是一帆風(fēng)順的，但只要勇敢的面對(duì)，總能遇見(jiàn)勝利的曙光，或許能在逆境中發(fā)現(xiàn)人生的真諦。就如霍金在病痛中學(xué)習(xí)，海倫凱勒在黑暗中生存，邰麗華在無(wú)聲的世界里舞蹈!美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼，就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也得在江畔一人地獨(dú)自地癡癡盼想。夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中：“那個(gè)人也永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)”
讀完的讀后感篇二
《朝花夕拾》長(zhǎng)期以來(lái)保持著動(dòng)人的力量,這是和它的高度的藝術(shù)成就有關(guān)的。下面是本站為大家準(zhǔn)備的讀完朝花夕拾的
讀后感
，希望大家喜歡!
自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認(rèn)為的我?guī)熤?，其中有我父母和?shí)在意義上的老師，他們的話我都在諦聽(tīng)，他們教導(dǎo)我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應(yīng)該被后人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入了解才會(huì)知道人，我為了解事的后幕而明白了人，為知道“為什么”而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爺爺說(shuō)的那樣：都是歷史了。
“早上的花晚上拾起。指所紀(jì)大的時(shí)候回憶小時(shí)候的事情?！痹谌魏我槐驹~典里可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過(guò)后來(lái)回想小時(shí)候的事，魯迅先生便也實(shí)是在這么做?；叵胄r(shí)候的事，因?yàn)椤笆隆蔽覀兿肫鹆恕叭恕币驗(yàn)橛辛恕叭恕辈艠?gòu)成了“事”又因?yàn)闃?gòu)顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方，它或是體現(xiàn)了一種思想，也許傳承了一種時(shí)世，但魯迅本人專(zhuān)承了時(shí)世給后人，而魯迅的文章便又記錄了一時(shí)盛行的腐敗思想，因?yàn)轸斞笇?xiě)了這些事，我們也隨之而然的記住了他，因?yàn)樗橇钊藲J佩敬仰的。
《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我了解的是：一個(gè)國(guó)家需要的不只是一群善戰(zhàn)的精英，或是一窩醫(yī)術(shù)無(wú)敵的醫(yī)生，而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國(guó)民黨反動(dòng)派不希望像魯迅這樣的人，從早到晚說(shuō)個(gè)不停，說(shuō)個(gè)不斷，總是采用強(qiáng)暴和和斷令其屈服，為什么革命還會(huì)成功?我個(gè)人想原因盡管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語(yǔ)言，但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。言語(yǔ)為我們提供了表達(dá)見(jiàn)解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認(rèn)可，壹個(gè)偉人便是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做了一件小事——寫(xiě)字，卻讓我們得知了中國(guó)的過(guò)去，于是我們感激于寫(xiě)字的人，事和人的關(guān)系就這么確立了，先生寫(xiě)出了文章先生的文章成就了他。我們沒(méi)有可悲的落下其中的一個(gè)，都記下了。
因?yàn)槿撕褪露际莻ゴ蟮摹?BR> 魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它超凡脫俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時(shí)回味著自己童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想必那味道會(huì)是別有一番風(fēng)味吧?猶如清晨的鮮花在陽(yáng)光的點(diǎn)綴下悄然聲息的綻放著它絢麗無(wú)比的美，待到夕陽(yáng)時(shí)分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時(shí)的艷麗與芬芳。夕陽(yáng)便賦予它一種令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮的力量。
魯迅先生是一位眾所周知的大作家，其作品不遮掩、不用華麗的文字去渲染，書(shū)中從未有過(guò)一個(gè)壞形象，但卻能簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)出封建社會(huì)的丑惡與對(duì)人們的殘忍。因此，我更加喜愛(ài)他的作品。
他童年并不絢麗，同時(shí)也并不乏味。
在《從百草園到三味書(shū)屋》中百草園無(wú)憂無(wú)慮的兒時(shí)生活甚是讓我羨慕，可是待我讀到三味書(shū)屋中私塾先生的嚴(yán)厲讓我感到忽如一陣寒風(fēng)襲過(guò)。兒童喜歡玩樂(lè)的天性與封建式私塾教育的束縛。充分表明了魯迅先生對(duì)舊社會(huì)私塾教育給予極其不滿的態(tài)度?！白尯⒆于A在起跑線上”——是的，但是這樣做，不就是讓孩子在起跑線上沒(méi)了信心嗎?所以應(yīng)當(dāng)讓孩子健康活潑成長(zhǎng)。
《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，活靈活現(xiàn)的人物，富有飽滿內(nèi)涵的童年故事，抨擊著監(jiān)獄般囚禁人們的舊社會(huì)。一切的感受，都是這么天真，都是這么的爛漫。最值得贊嘆的是，作者以一個(gè)小孩的眼光去看待世界，讀起來(lái)讓我感到無(wú)比的親切，時(shí)不時(shí)還會(huì)引起我心中的共鳴。
時(shí)間的推移，童年漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是些朦朧不堪的記憶。細(xì)細(xì)的品味著《朝花夕拾》感受著那段不同年代的童年夢(mèng)，與魯迅先生一起熱愛(ài)自然，向往自由吧!
暑假里，我仔細(xì)閱讀了已故作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒(méi)有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺(jué)。
這本書(shū)向我們反映了清末民初，封建社會(huì)那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過(guò)魯迅先生的講述，“阿長(zhǎng)”長(zhǎng)媽媽的這個(gè)名字的來(lái)歷反映出了舊社會(huì)對(duì)待人們的不同，特別是像阿長(zhǎng)這樣的生活在下層的人們來(lái)說(shuō)，根本沒(méi)有什么人權(quán)可言。舊社會(huì)人們對(duì)待別人的態(tài)度只能靠“錢(qián)”與“權(quán)”這兩種的東西判斷，在他們看來(lái)，只要有了這兩種東西，自己就是比其他人高出一大截這種十分病態(tài)的心理。
據(jù)我了解，舊社會(huì)還存在著很多的陋習(xí)，例如女性纏足與女性人權(quán)低下這種情況。那時(shí)的晚清與民國(guó)女性，就是在社會(huì)底層苦苦掙扎的中國(guó)人類(lèi)的代表，人們認(rèn)為女子勞動(dòng)能力低下，有的甚至只是用來(lái)生孩子，還有的人家生下女孩，就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個(gè)新中國(guó)的女性，我對(duì)舊社會(huì)的人們存在很大的疑惑，女人為什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?為什么女人們就不能起來(lái)反抗舊社會(huì)的惡習(xí)呢?為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運(yùn)統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢?這也許就是舊中國(guó)為什么百遭磨難，低聲下氣的原因之一吧。
合上書(shū)，我捉摸了很多，思來(lái)想去，我覺(jué)的清末明初的中國(guó)為何屢遭磨難呢?也許是窮人們被惡人們壓迫，低聲下氣的不能敢于反抗，也許反而更增長(zhǎng)了惡人們的狂妄自大，助長(zhǎng)了他們的施暴的心理，國(guó)力便會(huì)空虛，皇帝貪圖享樂(lè)不理政事，奸臣們?cè)诨实鄱咁嵉购诎祝蝗藗兗娂娰I(mǎi)官，社會(huì)上的人們?yōu)鯚熣螝猓鈬?guó)趁機(jī)向我們運(yùn)輸毒品，造就了一個(gè)個(gè)癮君子，還被外國(guó)人戲稱(chēng)為“東亞病夫”，打仗的時(shí)候忠臣全被害光了，癮君子們也無(wú)法動(dòng)身奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，所以導(dǎo)致舊中國(guó)君主制集權(quán)終于被推翻，外國(guó)人連年侵略的慘劇。
讀完的讀后感篇三
《論語(yǔ)》是孔子與其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，是儒家重要經(jīng)典之一，是儒家的“根”。它包括仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而著重論述強(qiáng)調(diào)了倫理和教育。思想深刻，內(nèi)容豐富，雅俗共賞。
談起《論語(yǔ)》，我們自然會(huì)想到儒家的始祖——孔老夫子。孔子是中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，他生活的年代，雖然據(jù)今已有兩千多年了，一捧起《論語(yǔ)》，他那慈祥而嚴(yán)肅的面孔，花白的鬢發(fā)，縷著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須沉思的神態(tài)就浮現(xiàn)在我們眼前。他少年時(shí)代貧賤而好學(xué)的精神感動(dòng)著我們，激勵(lì)著我們;他孜孜不倦地引導(dǎo)人們走進(jìn)浩瀚無(wú)垠的知識(shí)海洋。他的為政以德的政治主張，性近習(xí)遠(yuǎn)的教育理論，對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)有著積極的影響?？鬃拥乃枷刖辰绺呷朐贫?，明如皓月，凈如白雪。
我由于尚未成人，生活閱歷和知識(shí)淺薄，對(duì)《論語(yǔ)》的一些內(nèi)涵似懂非懂，但我仍對(duì)《論語(yǔ)》愛(ài)不釋手，在夜晚，在月光下，在書(shū)桌前，我常常聚精會(huì)神地翻閱著書(shū)中的精彩語(yǔ)錄，如饑似渴地吮吸著著作中的精髓。
子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“不恥下問(wèn)”，“知之為知之，不知為不知，是智也”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”，“人不知而不慍，不亦君子乎?”……這些字里行間中表達(dá)的好學(xué)不倦，親愛(ài)友人，修身善養(yǎng)的意義，這些看似淺顯，實(shí)則深刻的至理名言，余音繞粱，代代相傳。
宋代學(xué)者趙普曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“半部《論語(yǔ)》治天下”?！墩撜Z(yǔ)》不僅對(duì)華夏這個(gè)泱泱大國(guó)的文化和傳統(tǒng)有著巨大的貢獻(xiàn)和影響，也對(duì)整個(gè)中華民族文明的推進(jìn)起著重大的作用。從漢代董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開(kāi)始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深達(dá)治國(guó)安邦，淺涉為人處世，《論語(yǔ)》無(wú)處不在，《論語(yǔ)》惠及四海?！墩撜Z(yǔ)》不愧為“圣人之言，行身之則”。
自然，由于歷史的局限，《論語(yǔ)》中也不可避免地有其糟粕和消極的一面。人終究是人，誰(shuí)能要求人(即使是圣人)成為超凡脫俗、至善至美的神呢?更何況是生活在兩千多年前的人呢!
環(huán)顧當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展，人民生活日新月異。而在這同時(shí)，人們也越來(lái)越向“錢(qián)”看了?！笆ト酥浴睊仈S腦后，“有錢(qián)能使鬼推磨”日趨盛行;“行身之則”少人顧及，“及時(shí)行樂(lè)”被津津樂(lè)道。一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懶于讀書(shū)，得過(guò)且過(guò)，生活無(wú)目的，無(wú)追求。
讀完的讀后感篇四
小時(shí)候，我根本分不清南京市、江蘇省、中國(guó)這些概念，更加不明白什么是祖國(guó)。上學(xué)后，祖國(guó)對(duì)于我也只是一個(gè)詞語(yǔ)，我和祖國(guó)的關(guān)系存在于語(yǔ)文書(shū)和默詞本上。慢慢地，書(shū)籍讓我了解了祖國(guó)，讓我和祖國(guó)心連心，這其中給我影響最深的是冰心。
我喜愛(ài)冰心的文章，她文中的愛(ài)國(guó)情懷深深感染著我，潛移默化中加深了我對(duì)祖國(guó)的感情。她的筆名叫“冰心”，我查了資料才知道，這是一句詩(shī)“一片冰心在玉壺”，表示心地純潔。冰心的文章表達(dá)了愛(ài)自然、愛(ài)祖國(guó)的純真的赤子之心。
“我和祖國(guó)”是什么關(guān)系?從冰心的散文中可以受到啟示。 1920年，冰心留學(xué)美國(guó)，開(kāi)始陸續(xù)發(fā)表總名為《寄小讀者》的通訊散文，內(nèi)容大都是報(bào)道自己赴美途中，和身居異鄉(xiāng)時(shí)的一些生活感受，表達(dá)她出國(guó)期間對(duì)祖國(guó)的關(guān)注和深切懷念。 1940年移居重慶，熱心從事文化救亡活動(dòng)，寫(xiě)了《再寄小讀者》，冰心深情地寫(xiě)到：“這三十多年之中，我們親愛(ài)的祖國(guó)，經(jīng)過(guò)了多大的變遷!這變遷是翻天覆地的，從地獄翻上了天堂，而且一步一步地更要光明燦爛?！北牡男囊恢焙妥鎳?guó)緊相連，她曾在《世紀(jì)印象》一文中寫(xiě)到：“九十年來(lái)……我的一顆愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民的心，永遠(yuǎn)是堅(jiān)如金石的”。
冰心用文章告訴我們一個(gè)道理，正如《我和我的祖國(guó)》這首歌中唱的：“我的祖國(guó)和我像海和浪花一朵，浪是海的赤子海是浪的依托，每當(dāng)大海在微笑我就是笑的旋渦，我分擔(dān)著海的憂愁分享著海的歡樂(lè)?！?“我和我的祖國(guó)一刻也不能分割?！?BR> 讀完的讀后感篇五
潤(rùn)葉，正如她的名字般讓人感到滋潤(rùn)，她像冬日里的太陽(yáng)，給孫家?guī)?lái)溫暖。我一直為潤(rùn)葉未與少平相戀而深感惋惜。也許當(dāng)初潤(rùn)葉只要勇敢的向前再邁一小步，便會(huì)與心愛(ài)的人廝守終身，也許少安勇敢的面對(duì)這份來(lái)之不易的感情，也許……也許只能是也許，潤(rùn)葉獨(dú)在痛苦的邊緣掙扎，折磨自己，折磨那個(gè)憨厚樸實(shí)的向前，令人欣慰的是潤(rùn)葉最終走出了感情的陰影，雖然向前失去了雙腿，卻也因此得到了向往已久的愛(ài)情。
秀蓮，操勞穩(wěn)實(shí)的婦人，她是可愛(ài)的人啊，如同現(xiàn)今的裸婚，沒(méi)房沒(méi)車(chē)，沒(méi)彩禮，沒(méi)有豐富的食糧，沒(méi)有完整的窯洞，她卻毅然選擇嫁給這個(gè)讓她一見(jiàn)傾心的漢子，盡管她有一些私心，但誰(shuí)又能說(shuō)自己沒(méi)有私心呢，沒(méi)有想法的不是人，而只是一堆沒(méi)有思想的死物，亦或是小說(shuō)中用來(lái)欺騙童稚少女的虛擬人物?為了她那可愛(ài)的丈夫，她的自私?jīng)]有錯(cuò)，每個(gè)成功男人的背后都有一個(gè)默默無(wú)聞的女人，正是秀蓮在精神與身體上支持著命途多舛的少安，給予他心靈的`慰藉，才使少安成功的邁過(guò)坎，翻過(guò)山。
讀完的讀后感篇六
寒假我讀了冰心散文集一書(shū)，其中包括了《寄小讀者》?！都男∽x者》，是冰心女士在1920年-1920年間寫(xiě)給小讀者的通訊，共二十九篇，其中有二十一篇是她赴美留學(xué)期間寫(xiě)成的，主要記述了海外的風(fēng)光和奇聞異事，同時(shí)也抒發(fā)了她對(duì)祖國(guó)、對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和思念之情。《寄小讀者》可以說(shuō)是中國(guó)近現(xiàn)代較早的兒童文學(xué)作品，冰心女士也因此成為中國(guó)兒童文學(xué)的奠基人。主題自然、童真。這樣的主題恰好顯現(xiàn)了冰心女士創(chuàng)作的思想內(nèi)核：愛(ài)的哲學(xué)。這也正是我最大的感悟。冰心在這本書(shū)中對(duì)于愛(ài)的描寫(xiě)，非常讓人感動(dòng)，回味無(wú)窮。
首先就是對(duì)于孩子的愛(ài)，是寄小讀者的主題。在寄小讀者的自序中，冰心寫(xiě)道“小朋友，冰心應(yīng)許你在這一春中，再報(bào)告你們幼稚的快樂(lè)，天真的眼睛，雖然她也怕在生命花刺漸漸握滿之后，歡笑不成，眼淚不落……”她教導(dǎo)小朋友愛(ài)惜生命，做個(gè)好孩子。冰心要求孩子監(jiān)督她的行為，這也是從另外的一面教育孩子要像她所說(shuō)的那樣做人。其中也有很多話語(yǔ)是冰心把自己融入小朋友中，成為小朋友而說(shuō)出來(lái)的，其中不乏可愛(ài)的言語(yǔ)，像我的話完了，小朋友拍雙手贊成等，顯得更加親切。當(dāng)然也介紹了很多的海外景色和穿插可很多小詩(shī)。
其次是對(duì)于兄弟姐妹的愛(ài)，文中也有涉及，在冰心的媽媽逝去前后，她始終沒(méi)告訴海外的弟弟們這消息，怕他們?cè)诤Ｍ鈧?，沒(méi)人照顧。再者是和丈夫的愛(ài)，簡(jiǎn)樸的愛(ài)，在舉手投足之間表現(xiàn)了近代的愛(ài)情。
最后是對(duì)母親的愛(ài)，這是我最感動(dòng)的地方，在這本書(shū)中描寫(xiě)的最深刻。在往事一中冰心就自比是紅蓮，母親是荷葉，表現(xiàn)出了母親對(duì)冰心的呵護(hù)和冰心對(duì)母親的愛(ài)。她喜歡常常挨著母親，要求母親講冰心孩時(shí)的故事。在冰心離開(kāi)故園出國(guó)時(shí)，母親和冰心都是非常的傷心。最后在南歸中寫(xiě)了母親病逝前后的故事，這也是他寫(xiě)給在國(guó)外的弟弟的。母親病逝之前依然很關(guān)心家人，而冰心也每時(shí)每刻守在母親身旁，這里是我看得最感動(dòng)的地方，這里我就沒(méi)法表達(dá)給大家聽(tīng)了，大家想要感受的話看就借書(shū)或上網(wǎng)看看吧。
母親為我們付出太多，而我們要學(xué)會(huì)回報(bào)，這里就和我們寒假的作業(yè)相呼應(yīng)了。讀完這本書(shū)我得到最深刻的就是要理解父母的愛(ài)，關(guān)心父母，回報(bào)父母，有空沒(méi)空也要多給父母打打電話，不要等他們給你打，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅膶?shí)在太多太多，我們看到的已是很多，看不到的就更多。
讀完的讀后感篇七
20xx年9月7日，是袁隆平90歲陽(yáng)歷生日。他在家中許下生日愿望，希望自己領(lǐng)銜的第三代雜交水稻雙季畝產(chǎn)3000斤早日實(shí)現(xiàn)。去年，第三代雜交水稻單季畝產(chǎn)取得2092.6斤的成績(jī)。袁老的生日愿望透露出無(wú)盡的家國(guó)情懷，我們共同企盼著袁老的生日愿望早日實(shí)現(xiàn)!
袁老身上有很多標(biāo)簽，比如“首屆國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)得主”“雜交水稻之父”“魔稻祖師”“最酷的90后”“90后梗王”等等。這些標(biāo)簽或大氣、或詼諧、或酷炫，反映的是這位“90后”老爺子熱愛(ài)田野、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)生活的本真。而這些品質(zhì)，是需要廣大基層黨員干部學(xué)習(xí)的。
也有荊棘坎坷的泥路，但是只要我們把心沉下去，一定可以在把泥濘小路變成康莊大道，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
基層黨員干部要永遠(yuǎn)熱愛(ài)人民?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。”為人民服務(wù)是偉大而光榮的事業(yè)，袁隆平強(qiáng)調(diào)，不能搞犧牲產(chǎn)量來(lái)求優(yōu)質(zhì)，為了國(guó)家糧食安全，滿足人民群眾不斷提高的.消費(fèi)需求，“應(yīng)該要搞既高產(chǎn)又優(yōu)質(zhì)的800公斤的”。正是如同袁老這樣偉大的科學(xué)家熱愛(ài)人民、不斷奮斗，才讓我們解決了吃飽和吃好的問(wèn)題，從而“行有余力則以學(xué)文”，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。廣大基層黨員干部也應(yīng)如此，對(duì)于人民要心存熱愛(ài)，想人民之所想，急人民之所急，“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”，在平凡的崗位上為人民謀福祉、謀利益，為人民創(chuàng)造更美好的生活。
我們依然要熱愛(ài)生活，“以苦為樂(lè)”，開(kāi)心過(guò)好每一天。唯有此，我們才能不為生活所累，也能更好集中精力為黨和國(guó)家的事業(yè)奮斗終身!
我們廣大基層黨員干部也希望能夠通過(guò)自身的奮斗和努力，以另一種方式去守護(hù)袁老深?lèi)?ài)的偉大祖國(guó)!
星光不負(fù)趕路人，功夫不負(fù)有心人。袁老的禾下乘涼夢(mèng)終會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
讀完的讀后感篇八
大部分的內(nèi)容都提到了君子。我想，君子這一詞，應(yīng)該是孔子畢生追求的目標(biāo)，同時(shí)也是他教導(dǎo)學(xué)生要奮斗的目標(biāo)。
在孔子的理念當(dāng)中，君子給我的感覺(jué)就是像一張白紙一樣潔白，同時(shí)又帶有出于污泥而不染的高貴。雖然他不一定是大富大貴的富家子弟，但卻散發(fā)著高貴，令人敬重的氣質(zhì)，影響著身邊的每一個(gè)人。
當(dāng)然這一切都是孔子的理想，世界上根本不會(huì)有這樣十全十美的人存在，就連提出這一理論的孔子，自身也有做不到的地方。但是我們還是要向著這樣一個(gè)目標(biāo)去發(fā)展。雖然不能成為完美，但至少做到接近完美。
要成為君子，就要學(xué)會(huì)培養(yǎng)自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！钡鹊?。這些看似簡(jiǎn)單的話語(yǔ)做起來(lái)是非常困難的，特別是要堅(jiān)持下去的時(shí)候。我們現(xiàn)在身處中學(xué)，因此同學(xué)之間都應(yīng)該是沒(méi)有猜疑，大家赤誠(chéng)相待的。但是當(dāng)我們身處社會(huì)中時(shí)，各種各樣的利益關(guān)系，身份，地位的差異，使得人們不得不一步一個(gè)腳印地腳踏實(shí)地。曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)，在里面貫穿其中的一句話是“比鬼神更可怕的，是人心?！币虼?，即使是我們自身懷著赤誠(chéng)之心，秉承君子之道與人交往，還是得處處小心。不過(guò)我也相信，若是有越來(lái)越多的人秉承君子之道，在人們的相互感染下，整一個(gè)社會(huì)的氛圍也會(huì)有所改變。
讀完的讀后感篇九
《西游記》是一部童話，它對(duì)于激發(fā)少年兒童的想像力有著不可估量的作用，《西游記》這本書(shū)不僅讓人感受到神話的魅力，體會(huì)到作者浪漫的思想和細(xì)膩的文筆，也讓人明白了要擁有堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的拼搏精神。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“讀完《西游記》的讀后感450字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《西游記》是我國(guó)四大名著中的其中一本，作者是吳承恩。它主要講的是，師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)了九九八十一難才取回了真經(jīng)，其中還告訴了我們一些深刻的道理。尤其是《三打白骨精》這一片段非常精彩，我很喜歡。那讓我們一起來(lái)看一下吧。
讀了《西游記》之后，是不是感覺(jué)很有趣呢?感興趣的話，你們也可以去了解一下哦!
說(shuō)到《西游記》大家一定看過(guò)吧!它是我國(guó)的四大名著之一，家喻戶曉。這部小說(shuō)主要講述了唐僧師徒四人為了去西天求取真經(jīng)，路上經(jīng)歷了九九八十一種磨難。我是百看不厭，書(shū)里面有心地善良的唐僧，貪吃好色的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙和尚，還有一位最重要的人物，那就是我最喜歡的神通廣大的孫悟空。
說(shuō)到孫悟空，我要特別介紹一下他。孫悟空的身材十分矮小，平時(shí)喜歡穿黃色的衣服，頭戴一頂佛帽，看起來(lái)十分的有精神。如果你仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的臉就像一個(gè)桃子，有一雙火眼金睛，能看穿任何妖怪。他還有一張雷公嘴，非常能說(shuō)會(huì)道。孫悟空十分機(jī)智聰明，能隨機(jī)應(yīng)變，西天取經(jīng)的路上全靠他與妖魔鬼怪斗智斗勇，保護(hù)唐僧，取得真經(jīng)。
孫悟空雖然機(jī)智聰明，但有時(shí)也會(huì)太過(guò)急燥。偷人參果就是最好的例子，他受了豬八戒的慫恿偷果，后遭到道童辱罵，結(jié)果一怒之下推倒了人參果樹(shù)逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回，無(wú)奈之下只得求助觀音醫(yī)活果樹(shù)。
文中我討厭唐僧的善惡不分，例如三打白骨精時(shí)，他險(xiǎn)些為自己不分善惡的行為付出沉重的代價(jià)?？伤麍?jiān)定的求佛之心還是令人感動(dòng)的。
讀了《西游記》，我明白了想要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多苦難，我們每一天的學(xué)習(xí)生活中又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)······又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程就孕育了成功。相信“功夫不負(fù)有心人”!而我們只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，就一定會(huì)取得成功。
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，它是吳承恩先生的一部杰作。內(nèi)容講述的是孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧去西天取經(jīng)的故事。這本書(shū)給了人們一種百看不厭的感覺(jué)，讓人們看了之后，便喜歡上了這本書(shū)。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是一個(gè)了不起的英雄。他一身無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他一路保護(hù)唐僧，降妖伏魔，一次次將師傅救出來(lái)，但唐僧看不清事實(shí)，經(jīng)常責(zé)怪悟空殺妖。他對(duì)師傅的忠心，經(jīng)歷八十一難，終于修得正果。
豬八戒是不可缺少的人物之一。因?yàn)樗m然好吃懶做，但卻是孫悟空的左膀，他一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅也很忠誠(chéng)。所以讓讀者不但覺(jué)得討厭它，還覺(jué)得它有可愛(ài)之處。
沙僧不像孫悟空那么機(jī)智，也不像豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨。
《西游記》有著一百回。而我最喜歡的是《大鬧天宮》。
在《大鬧天宮》中孫悟空自稱(chēng)“齊天大圣”。他在得到“如意金箍棒”后，玉帝請(qǐng)悟空管理蟠桃園。悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，觀音菩薩舉薦二郞真君助戰(zhàn)，太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁，火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無(wú)損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，把孫悟空壓在五行山下。
《西游記》除了本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)不聽(tīng)悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明遇到麻煩要?jiǎng)幽X筋，不能不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。
再比如豬八戒，看起來(lái)沒(méi)什么用，但在關(guān)鍵時(shí)刻也能力挽狂瀾。沙僧和白龍馬使我明白了，他們倆是默默在那奉獻(xiàn)的，也許沒(méi)多大能力，但還是可以保護(hù)到師傅的。
這些《西游記》的啟示是終身受益的，也讓我明白了讀好書(shū)，讀名著的重要性。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮Ψ虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星;豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，他是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高無(wú)上的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄，也是我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一次磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也就是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
讀完的讀后感篇一
輕輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，“溪邊有有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住著一戶單獨(dú)的人家，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗”
翠翠和她的爺爺靠擺渡相依為命15年，迎來(lái)了她對(duì)愛(ài)情的抉擇，大老二老都喜歡翠翠，可大老的殞命卻弄得物是人非：二老不再那么堅(jiān)定地要娶翠翠，船總開(kāi)始對(duì)爺爺有偏見(jiàn)，之后的一場(chǎng)暴風(fēng)帶走了爺爺年邁的生命，也許，它也同樣粉碎了翠翠剛剛萌芽的幸福。
周?chē)囊磺卸际悄敲磳庫(kù)o安詳。這樣的生活如一潭平靜的湖水，澄明似練，卻沒(méi)有絲毫波紋?？杀瘎【褪沁@樣，如一粒石子落入了潭中，激起了圈圈漣漪，她生活的平靜被打破了?？伤廊幻刻炀庲乞?，擺渡，唱漁歌，吹牧笛，只是她的心里藏了一個(gè)秘密，一個(gè)連爺爺也不能說(shuō)的秘密。古樸的青瓦，飛轉(zhuǎn)上揚(yáng)的閣角，檐下有古舊的風(fēng)鈴隨風(fēng)輕響，那聲音好像撞在心上，一下，一下作者用清新雋永的語(yǔ)言淡化了翠翠與祖父清貧的生活，然而卻淋漓盡致地描寫(xiě)了自然與鄉(xiāng)人的和諧，單純的生活，自然的民風(fēng)，善良的本性或許是秀美的景色，熱鬧的節(jié)日吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與絲絲憂傷的情懷。
一座沉默質(zhì)樸的城從開(kāi)始到結(jié)束都在，在訴說(shuō)著翠翠的命運(yùn)。讓人發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)翠翠表示同情?？墒巧罹褪侨绱?，如一條河流，激流曲折，坎坷辛苦，卻永遠(yuǎn)也會(huì)不了頭。沒(méi)有誰(shuí)的人生是一帆風(fēng)順的，但只要勇敢的面對(duì)，總能遇見(jiàn)勝利的曙光，或許能在逆境中發(fā)現(xiàn)人生的真諦。就如霍金在病痛中學(xué)習(xí)，海倫凱勒在黑暗中生存，邰麗華在無(wú)聲的世界里舞蹈!美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼，就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也得在江畔一人地獨(dú)自地癡癡盼想。夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中：“那個(gè)人也永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)”
讀完的讀后感篇二
《朝花夕拾》長(zhǎng)期以來(lái)保持著動(dòng)人的力量,這是和它的高度的藝術(shù)成就有關(guān)的。下面是本站為大家準(zhǔn)備的讀完朝花夕拾的
讀后感
，希望大家喜歡!
自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認(rèn)為的我?guī)熤?，其中有我父母和?shí)在意義上的老師，他們的話我都在諦聽(tīng)，他們教導(dǎo)我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應(yīng)該被后人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入了解才會(huì)知道人，我為了解事的后幕而明白了人，為知道“為什么”而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爺爺說(shuō)的那樣：都是歷史了。
“早上的花晚上拾起。指所紀(jì)大的時(shí)候回憶小時(shí)候的事情?！痹谌魏我槐驹~典里可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過(guò)后來(lái)回想小時(shí)候的事，魯迅先生便也實(shí)是在這么做?；叵胄r(shí)候的事，因?yàn)椤笆隆蔽覀兿肫鹆恕叭恕币驗(yàn)橛辛恕叭恕辈艠?gòu)成了“事”又因?yàn)闃?gòu)顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方，它或是體現(xiàn)了一種思想，也許傳承了一種時(shí)世，但魯迅本人專(zhuān)承了時(shí)世給后人，而魯迅的文章便又記錄了一時(shí)盛行的腐敗思想，因?yàn)轸斞笇?xiě)了這些事，我們也隨之而然的記住了他，因?yàn)樗橇钊藲J佩敬仰的。
《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我了解的是：一個(gè)國(guó)家需要的不只是一群善戰(zhàn)的精英，或是一窩醫(yī)術(shù)無(wú)敵的醫(yī)生，而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國(guó)民黨反動(dòng)派不希望像魯迅這樣的人，從早到晚說(shuō)個(gè)不停，說(shuō)個(gè)不斷，總是采用強(qiáng)暴和和斷令其屈服，為什么革命還會(huì)成功?我個(gè)人想原因盡管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語(yǔ)言，但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。言語(yǔ)為我們提供了表達(dá)見(jiàn)解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認(rèn)可，壹個(gè)偉人便是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做了一件小事——寫(xiě)字，卻讓我們得知了中國(guó)的過(guò)去，于是我們感激于寫(xiě)字的人，事和人的關(guān)系就這么確立了，先生寫(xiě)出了文章先生的文章成就了他。我們沒(méi)有可悲的落下其中的一個(gè)，都記下了。
因?yàn)槿撕褪露际莻ゴ蟮摹?BR> 魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它超凡脫俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時(shí)回味著自己童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想必那味道會(huì)是別有一番風(fēng)味吧?猶如清晨的鮮花在陽(yáng)光的點(diǎn)綴下悄然聲息的綻放著它絢麗無(wú)比的美，待到夕陽(yáng)時(shí)分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時(shí)的艷麗與芬芳。夕陽(yáng)便賦予它一種令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮的力量。
魯迅先生是一位眾所周知的大作家，其作品不遮掩、不用華麗的文字去渲染，書(shū)中從未有過(guò)一個(gè)壞形象，但卻能簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)出封建社會(huì)的丑惡與對(duì)人們的殘忍。因此，我更加喜愛(ài)他的作品。
他童年并不絢麗，同時(shí)也并不乏味。
在《從百草園到三味書(shū)屋》中百草園無(wú)憂無(wú)慮的兒時(shí)生活甚是讓我羨慕，可是待我讀到三味書(shū)屋中私塾先生的嚴(yán)厲讓我感到忽如一陣寒風(fēng)襲過(guò)。兒童喜歡玩樂(lè)的天性與封建式私塾教育的束縛。充分表明了魯迅先生對(duì)舊社會(huì)私塾教育給予極其不滿的態(tài)度?！白尯⒆于A在起跑線上”——是的，但是這樣做，不就是讓孩子在起跑線上沒(méi)了信心嗎?所以應(yīng)當(dāng)讓孩子健康活潑成長(zhǎng)。
《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，活靈活現(xiàn)的人物，富有飽滿內(nèi)涵的童年故事，抨擊著監(jiān)獄般囚禁人們的舊社會(huì)。一切的感受，都是這么天真，都是這么的爛漫。最值得贊嘆的是，作者以一個(gè)小孩的眼光去看待世界，讀起來(lái)讓我感到無(wú)比的親切，時(shí)不時(shí)還會(huì)引起我心中的共鳴。
時(shí)間的推移，童年漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是些朦朧不堪的記憶。細(xì)細(xì)的品味著《朝花夕拾》感受著那段不同年代的童年夢(mèng)，與魯迅先生一起熱愛(ài)自然，向往自由吧!
暑假里，我仔細(xì)閱讀了已故作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒(méi)有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺(jué)。
這本書(shū)向我們反映了清末民初，封建社會(huì)那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過(guò)魯迅先生的講述，“阿長(zhǎng)”長(zhǎng)媽媽的這個(gè)名字的來(lái)歷反映出了舊社會(huì)對(duì)待人們的不同，特別是像阿長(zhǎng)這樣的生活在下層的人們來(lái)說(shuō)，根本沒(méi)有什么人權(quán)可言。舊社會(huì)人們對(duì)待別人的態(tài)度只能靠“錢(qián)”與“權(quán)”這兩種的東西判斷，在他們看來(lái)，只要有了這兩種東西，自己就是比其他人高出一大截這種十分病態(tài)的心理。
據(jù)我了解，舊社會(huì)還存在著很多的陋習(xí)，例如女性纏足與女性人權(quán)低下這種情況。那時(shí)的晚清與民國(guó)女性，就是在社會(huì)底層苦苦掙扎的中國(guó)人類(lèi)的代表，人們認(rèn)為女子勞動(dòng)能力低下，有的甚至只是用來(lái)生孩子，還有的人家生下女孩，就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個(gè)新中國(guó)的女性，我對(duì)舊社會(huì)的人們存在很大的疑惑，女人為什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?為什么女人們就不能起來(lái)反抗舊社會(huì)的惡習(xí)呢?為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運(yùn)統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢?這也許就是舊中國(guó)為什么百遭磨難，低聲下氣的原因之一吧。
合上書(shū)，我捉摸了很多，思來(lái)想去，我覺(jué)的清末明初的中國(guó)為何屢遭磨難呢?也許是窮人們被惡人們壓迫，低聲下氣的不能敢于反抗，也許反而更增長(zhǎng)了惡人們的狂妄自大，助長(zhǎng)了他們的施暴的心理，國(guó)力便會(huì)空虛，皇帝貪圖享樂(lè)不理政事，奸臣們?cè)诨实鄱咁嵉购诎祝蝗藗兗娂娰I(mǎi)官，社會(huì)上的人們?yōu)鯚熣螝猓鈬?guó)趁機(jī)向我們運(yùn)輸毒品，造就了一個(gè)個(gè)癮君子，還被外國(guó)人戲稱(chēng)為“東亞病夫”，打仗的時(shí)候忠臣全被害光了，癮君子們也無(wú)法動(dòng)身奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，所以導(dǎo)致舊中國(guó)君主制集權(quán)終于被推翻，外國(guó)人連年侵略的慘劇。
讀完的讀后感篇三
《論語(yǔ)》是孔子與其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，是儒家重要經(jīng)典之一，是儒家的“根”。它包括仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而著重論述強(qiáng)調(diào)了倫理和教育。思想深刻，內(nèi)容豐富，雅俗共賞。
談起《論語(yǔ)》，我們自然會(huì)想到儒家的始祖——孔老夫子。孔子是中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，他生活的年代，雖然據(jù)今已有兩千多年了，一捧起《論語(yǔ)》，他那慈祥而嚴(yán)肅的面孔，花白的鬢發(fā)，縷著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須沉思的神態(tài)就浮現(xiàn)在我們眼前。他少年時(shí)代貧賤而好學(xué)的精神感動(dòng)著我們，激勵(lì)著我們;他孜孜不倦地引導(dǎo)人們走進(jìn)浩瀚無(wú)垠的知識(shí)海洋。他的為政以德的政治主張，性近習(xí)遠(yuǎn)的教育理論，對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)有著積極的影響?？鬃拥乃枷刖辰绺呷朐贫?，明如皓月，凈如白雪。
我由于尚未成人，生活閱歷和知識(shí)淺薄，對(duì)《論語(yǔ)》的一些內(nèi)涵似懂非懂，但我仍對(duì)《論語(yǔ)》愛(ài)不釋手，在夜晚，在月光下，在書(shū)桌前，我常常聚精會(huì)神地翻閱著書(shū)中的精彩語(yǔ)錄，如饑似渴地吮吸著著作中的精髓。
子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“不恥下問(wèn)”，“知之為知之，不知為不知，是智也”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”，“人不知而不慍，不亦君子乎?”……這些字里行間中表達(dá)的好學(xué)不倦，親愛(ài)友人，修身善養(yǎng)的意義，這些看似淺顯，實(shí)則深刻的至理名言，余音繞粱，代代相傳。
宋代學(xué)者趙普曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“半部《論語(yǔ)》治天下”?！墩撜Z(yǔ)》不僅對(duì)華夏這個(gè)泱泱大國(guó)的文化和傳統(tǒng)有著巨大的貢獻(xiàn)和影響，也對(duì)整個(gè)中華民族文明的推進(jìn)起著重大的作用。從漢代董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”開(kāi)始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深達(dá)治國(guó)安邦，淺涉為人處世，《論語(yǔ)》無(wú)處不在，《論語(yǔ)》惠及四海?！墩撜Z(yǔ)》不愧為“圣人之言，行身之則”。
自然，由于歷史的局限，《論語(yǔ)》中也不可避免地有其糟粕和消極的一面。人終究是人，誰(shuí)能要求人(即使是圣人)成為超凡脫俗、至善至美的神呢?更何況是生活在兩千多年前的人呢!
環(huán)顧當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展，人民生活日新月異。而在這同時(shí)，人們也越來(lái)越向“錢(qián)”看了?！笆ト酥浴睊仈S腦后，“有錢(qián)能使鬼推磨”日趨盛行;“行身之則”少人顧及，“及時(shí)行樂(lè)”被津津樂(lè)道。一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懶于讀書(shū)，得過(guò)且過(guò)，生活無(wú)目的，無(wú)追求。
讀完的讀后感篇四
小時(shí)候，我根本分不清南京市、江蘇省、中國(guó)這些概念，更加不明白什么是祖國(guó)。上學(xué)后，祖國(guó)對(duì)于我也只是一個(gè)詞語(yǔ)，我和祖國(guó)的關(guān)系存在于語(yǔ)文書(shū)和默詞本上。慢慢地，書(shū)籍讓我了解了祖國(guó)，讓我和祖國(guó)心連心，這其中給我影響最深的是冰心。
我喜愛(ài)冰心的文章，她文中的愛(ài)國(guó)情懷深深感染著我，潛移默化中加深了我對(duì)祖國(guó)的感情。她的筆名叫“冰心”，我查了資料才知道，這是一句詩(shī)“一片冰心在玉壺”，表示心地純潔。冰心的文章表達(dá)了愛(ài)自然、愛(ài)祖國(guó)的純真的赤子之心。
“我和祖國(guó)”是什么關(guān)系?從冰心的散文中可以受到啟示。 1920年，冰心留學(xué)美國(guó)，開(kāi)始陸續(xù)發(fā)表總名為《寄小讀者》的通訊散文，內(nèi)容大都是報(bào)道自己赴美途中，和身居異鄉(xiāng)時(shí)的一些生活感受，表達(dá)她出國(guó)期間對(duì)祖國(guó)的關(guān)注和深切懷念。 1940年移居重慶，熱心從事文化救亡活動(dòng)，寫(xiě)了《再寄小讀者》，冰心深情地寫(xiě)到：“這三十多年之中，我們親愛(ài)的祖國(guó)，經(jīng)過(guò)了多大的變遷!這變遷是翻天覆地的，從地獄翻上了天堂，而且一步一步地更要光明燦爛?！北牡男囊恢焙妥鎳?guó)緊相連，她曾在《世紀(jì)印象》一文中寫(xiě)到：“九十年來(lái)……我的一顆愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民的心，永遠(yuǎn)是堅(jiān)如金石的”。
冰心用文章告訴我們一個(gè)道理，正如《我和我的祖國(guó)》這首歌中唱的：“我的祖國(guó)和我像海和浪花一朵，浪是海的赤子海是浪的依托，每當(dāng)大海在微笑我就是笑的旋渦，我分擔(dān)著海的憂愁分享著海的歡樂(lè)?！?“我和我的祖國(guó)一刻也不能分割?！?BR> 讀完的讀后感篇五
潤(rùn)葉，正如她的名字般讓人感到滋潤(rùn)，她像冬日里的太陽(yáng)，給孫家?guī)?lái)溫暖。我一直為潤(rùn)葉未與少平相戀而深感惋惜。也許當(dāng)初潤(rùn)葉只要勇敢的向前再邁一小步，便會(huì)與心愛(ài)的人廝守終身，也許少安勇敢的面對(duì)這份來(lái)之不易的感情，也許……也許只能是也許，潤(rùn)葉獨(dú)在痛苦的邊緣掙扎，折磨自己，折磨那個(gè)憨厚樸實(shí)的向前，令人欣慰的是潤(rùn)葉最終走出了感情的陰影，雖然向前失去了雙腿，卻也因此得到了向往已久的愛(ài)情。
秀蓮，操勞穩(wěn)實(shí)的婦人，她是可愛(ài)的人啊，如同現(xiàn)今的裸婚，沒(méi)房沒(méi)車(chē)，沒(méi)彩禮，沒(méi)有豐富的食糧，沒(méi)有完整的窯洞，她卻毅然選擇嫁給這個(gè)讓她一見(jiàn)傾心的漢子，盡管她有一些私心，但誰(shuí)又能說(shuō)自己沒(méi)有私心呢，沒(méi)有想法的不是人，而只是一堆沒(méi)有思想的死物，亦或是小說(shuō)中用來(lái)欺騙童稚少女的虛擬人物?為了她那可愛(ài)的丈夫，她的自私?jīng)]有錯(cuò)，每個(gè)成功男人的背后都有一個(gè)默默無(wú)聞的女人，正是秀蓮在精神與身體上支持著命途多舛的少安，給予他心靈的`慰藉，才使少安成功的邁過(guò)坎，翻過(guò)山。
讀完的讀后感篇六
寒假我讀了冰心散文集一書(shū)，其中包括了《寄小讀者》?！都男∽x者》，是冰心女士在1920年-1920年間寫(xiě)給小讀者的通訊，共二十九篇，其中有二十一篇是她赴美留學(xué)期間寫(xiě)成的，主要記述了海外的風(fēng)光和奇聞異事，同時(shí)也抒發(fā)了她對(duì)祖國(guó)、對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和思念之情。《寄小讀者》可以說(shuō)是中國(guó)近現(xiàn)代較早的兒童文學(xué)作品，冰心女士也因此成為中國(guó)兒童文學(xué)的奠基人。主題自然、童真。這樣的主題恰好顯現(xiàn)了冰心女士創(chuàng)作的思想內(nèi)核：愛(ài)的哲學(xué)。這也正是我最大的感悟。冰心在這本書(shū)中對(duì)于愛(ài)的描寫(xiě)，非常讓人感動(dòng)，回味無(wú)窮。
首先就是對(duì)于孩子的愛(ài)，是寄小讀者的主題。在寄小讀者的自序中，冰心寫(xiě)道“小朋友，冰心應(yīng)許你在這一春中，再報(bào)告你們幼稚的快樂(lè)，天真的眼睛，雖然她也怕在生命花刺漸漸握滿之后，歡笑不成，眼淚不落……”她教導(dǎo)小朋友愛(ài)惜生命，做個(gè)好孩子。冰心要求孩子監(jiān)督她的行為，這也是從另外的一面教育孩子要像她所說(shuō)的那樣做人。其中也有很多話語(yǔ)是冰心把自己融入小朋友中，成為小朋友而說(shuō)出來(lái)的，其中不乏可愛(ài)的言語(yǔ)，像我的話完了，小朋友拍雙手贊成等，顯得更加親切。當(dāng)然也介紹了很多的海外景色和穿插可很多小詩(shī)。
其次是對(duì)于兄弟姐妹的愛(ài)，文中也有涉及，在冰心的媽媽逝去前后，她始終沒(méi)告訴海外的弟弟們這消息，怕他們?cè)诤Ｍ鈧?，沒(méi)人照顧。再者是和丈夫的愛(ài)，簡(jiǎn)樸的愛(ài)，在舉手投足之間表現(xiàn)了近代的愛(ài)情。
最后是對(duì)母親的愛(ài)，這是我最感動(dòng)的地方，在這本書(shū)中描寫(xiě)的最深刻。在往事一中冰心就自比是紅蓮，母親是荷葉，表現(xiàn)出了母親對(duì)冰心的呵護(hù)和冰心對(duì)母親的愛(ài)。她喜歡常常挨著母親，要求母親講冰心孩時(shí)的故事。在冰心離開(kāi)故園出國(guó)時(shí)，母親和冰心都是非常的傷心。最后在南歸中寫(xiě)了母親病逝前后的故事，這也是他寫(xiě)給在國(guó)外的弟弟的。母親病逝之前依然很關(guān)心家人，而冰心也每時(shí)每刻守在母親身旁，這里是我看得最感動(dòng)的地方，這里我就沒(méi)法表達(dá)給大家聽(tīng)了，大家想要感受的話看就借書(shū)或上網(wǎng)看看吧。
母親為我們付出太多，而我們要學(xué)會(huì)回報(bào)，這里就和我們寒假的作業(yè)相呼應(yīng)了。讀完這本書(shū)我得到最深刻的就是要理解父母的愛(ài)，關(guān)心父母，回報(bào)父母，有空沒(méi)空也要多給父母打打電話，不要等他們給你打，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅膶?shí)在太多太多，我們看到的已是很多，看不到的就更多。
讀完的讀后感篇七
20xx年9月7日，是袁隆平90歲陽(yáng)歷生日。他在家中許下生日愿望，希望自己領(lǐng)銜的第三代雜交水稻雙季畝產(chǎn)3000斤早日實(shí)現(xiàn)。去年，第三代雜交水稻單季畝產(chǎn)取得2092.6斤的成績(jī)。袁老的生日愿望透露出無(wú)盡的家國(guó)情懷，我們共同企盼著袁老的生日愿望早日實(shí)現(xiàn)!
袁老身上有很多標(biāo)簽，比如“首屆國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)得主”“雜交水稻之父”“魔稻祖師”“最酷的90后”“90后梗王”等等。這些標(biāo)簽或大氣、或詼諧、或酷炫，反映的是這位“90后”老爺子熱愛(ài)田野、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)生活的本真。而這些品質(zhì)，是需要廣大基層黨員干部學(xué)習(xí)的。
也有荊棘坎坷的泥路，但是只要我們把心沉下去，一定可以在把泥濘小路變成康莊大道，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
基層黨員干部要永遠(yuǎn)熱愛(ài)人民?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。”為人民服務(wù)是偉大而光榮的事業(yè)，袁隆平強(qiáng)調(diào)，不能搞犧牲產(chǎn)量來(lái)求優(yōu)質(zhì)，為了國(guó)家糧食安全，滿足人民群眾不斷提高的.消費(fèi)需求，“應(yīng)該要搞既高產(chǎn)又優(yōu)質(zhì)的800公斤的”。正是如同袁老這樣偉大的科學(xué)家熱愛(ài)人民、不斷奮斗，才讓我們解決了吃飽和吃好的問(wèn)題，從而“行有余力則以學(xué)文”，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。廣大基層黨員干部也應(yīng)如此，對(duì)于人民要心存熱愛(ài)，想人民之所想，急人民之所急，“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”，在平凡的崗位上為人民謀福祉、謀利益，為人民創(chuàng)造更美好的生活。
我們依然要熱愛(ài)生活，“以苦為樂(lè)”，開(kāi)心過(guò)好每一天。唯有此，我們才能不為生活所累，也能更好集中精力為黨和國(guó)家的事業(yè)奮斗終身!
我們廣大基層黨員干部也希望能夠通過(guò)自身的奮斗和努力，以另一種方式去守護(hù)袁老深?lèi)?ài)的偉大祖國(guó)!
星光不負(fù)趕路人，功夫不負(fù)有心人。袁老的禾下乘涼夢(mèng)終會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
讀完的讀后感篇八
大部分的內(nèi)容都提到了君子。我想，君子這一詞，應(yīng)該是孔子畢生追求的目標(biāo)，同時(shí)也是他教導(dǎo)學(xué)生要奮斗的目標(biāo)。
在孔子的理念當(dāng)中，君子給我的感覺(jué)就是像一張白紙一樣潔白，同時(shí)又帶有出于污泥而不染的高貴。雖然他不一定是大富大貴的富家子弟，但卻散發(fā)著高貴，令人敬重的氣質(zhì)，影響著身邊的每一個(gè)人。
當(dāng)然這一切都是孔子的理想，世界上根本不會(huì)有這樣十全十美的人存在，就連提出這一理論的孔子，自身也有做不到的地方。但是我們還是要向著這樣一個(gè)目標(biāo)去發(fā)展。雖然不能成為完美，但至少做到接近完美。
要成為君子，就要學(xué)會(huì)培養(yǎng)自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！钡鹊?。這些看似簡(jiǎn)單的話語(yǔ)做起來(lái)是非常困難的，特別是要堅(jiān)持下去的時(shí)候。我們現(xiàn)在身處中學(xué)，因此同學(xué)之間都應(yīng)該是沒(méi)有猜疑，大家赤誠(chéng)相待的。但是當(dāng)我們身處社會(huì)中時(shí)，各種各樣的利益關(guān)系，身份，地位的差異，使得人們不得不一步一個(gè)腳印地腳踏實(shí)地。曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)，在里面貫穿其中的一句話是“比鬼神更可怕的，是人心?！币虼?，即使是我們自身懷著赤誠(chéng)之心，秉承君子之道與人交往，還是得處處小心。不過(guò)我也相信，若是有越來(lái)越多的人秉承君子之道，在人們的相互感染下，整一個(gè)社會(huì)的氛圍也會(huì)有所改變。
讀完的讀后感篇九
《西游記》是一部童話，它對(duì)于激發(fā)少年兒童的想像力有著不可估量的作用，《西游記》這本書(shū)不僅讓人感受到神話的魅力，體會(huì)到作者浪漫的思想和細(xì)膩的文筆，也讓人明白了要擁有堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的拼搏精神。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“讀完《西游記》的讀后感450字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《西游記》是我國(guó)四大名著中的其中一本，作者是吳承恩。它主要講的是，師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)過(guò)了九九八十一難才取回了真經(jīng)，其中還告訴了我們一些深刻的道理。尤其是《三打白骨精》這一片段非常精彩，我很喜歡。那讓我們一起來(lái)看一下吧。
讀了《西游記》之后，是不是感覺(jué)很有趣呢?感興趣的話，你們也可以去了解一下哦!
說(shuō)到《西游記》大家一定看過(guò)吧!它是我國(guó)的四大名著之一，家喻戶曉。這部小說(shuō)主要講述了唐僧師徒四人為了去西天求取真經(jīng)，路上經(jīng)歷了九九八十一種磨難。我是百看不厭，書(shū)里面有心地善良的唐僧，貪吃好色的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙和尚，還有一位最重要的人物，那就是我最喜歡的神通廣大的孫悟空。
說(shuō)到孫悟空，我要特別介紹一下他。孫悟空的身材十分矮小，平時(shí)喜歡穿黃色的衣服，頭戴一頂佛帽，看起來(lái)十分的有精神。如果你仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的臉就像一個(gè)桃子，有一雙火眼金睛，能看穿任何妖怪。他還有一張雷公嘴，非常能說(shuō)會(huì)道。孫悟空十分機(jī)智聰明，能隨機(jī)應(yīng)變，西天取經(jīng)的路上全靠他與妖魔鬼怪斗智斗勇，保護(hù)唐僧，取得真經(jīng)。
孫悟空雖然機(jī)智聰明，但有時(shí)也會(huì)太過(guò)急燥。偷人參果就是最好的例子，他受了豬八戒的慫恿偷果，后遭到道童辱罵，結(jié)果一怒之下推倒了人參果樹(shù)逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回，無(wú)奈之下只得求助觀音醫(yī)活果樹(shù)。
文中我討厭唐僧的善惡不分，例如三打白骨精時(shí)，他險(xiǎn)些為自己不分善惡的行為付出沉重的代價(jià)?？伤麍?jiān)定的求佛之心還是令人感動(dòng)的。
讀了《西游記》，我明白了想要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多苦難，我們每一天的學(xué)習(xí)生活中又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)······又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程就孕育了成功。相信“功夫不負(fù)有心人”!而我們只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，就一定會(huì)取得成功。
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，它是吳承恩先生的一部杰作。內(nèi)容講述的是孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧去西天取經(jīng)的故事。這本書(shū)給了人們一種百看不厭的感覺(jué)，讓人們看了之后，便喜歡上了這本書(shū)。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是一個(gè)了不起的英雄。他一身無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他一路保護(hù)唐僧，降妖伏魔，一次次將師傅救出來(lái)，但唐僧看不清事實(shí)，經(jīng)常責(zé)怪悟空殺妖。他對(duì)師傅的忠心，經(jīng)歷八十一難，終于修得正果。
豬八戒是不可缺少的人物之一。因?yàn)樗m然好吃懶做，但卻是孫悟空的左膀，他一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅也很忠誠(chéng)。所以讓讀者不但覺(jué)得討厭它，還覺(jué)得它有可愛(ài)之處。
沙僧不像孫悟空那么機(jī)智，也不像豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨。
《西游記》有著一百回。而我最喜歡的是《大鬧天宮》。
在《大鬧天宮》中孫悟空自稱(chēng)“齊天大圣”。他在得到“如意金箍棒”后，玉帝請(qǐng)悟空管理蟠桃園。悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，觀音菩薩舉薦二郞真君助戰(zhàn)，太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁，火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無(wú)損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，把孫悟空壓在五行山下。
《西游記》除了本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時(shí)不聽(tīng)悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明遇到麻煩要?jiǎng)幽X筋，不能不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。
再比如豬八戒，看起來(lái)沒(méi)什么用，但在關(guān)鍵時(shí)刻也能力挽狂瀾。沙僧和白龍馬使我明白了，他們倆是默默在那奉獻(xiàn)的，也許沒(méi)多大能力，但還是可以保護(hù)到師傅的。
這些《西游記》的啟示是終身受益的，也讓我明白了讀好書(shū)，讀名著的重要性。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁?，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑?，?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮Ψ虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星;豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，他是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高無(wú)上的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄，也是我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一次磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也就是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。