當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀一本書的讀后感篇一
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟 子及其再傳弟 子編撰而成。共二十篇，成書時間大約在春秋戰(zhàn)國時期。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟 子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。為后人研究孔子思想的主要資料。
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?BR> 這兩句話的意思是：子貢問他的老師說：“有什么話是可以終身奉行的嗎?”孔子回答說：“那應(yīng)該是“寬恕”了吧!自己不想要的，也不要強加給別人?！睆闹形覀兛梢泽w會到孔子主張“以寬恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年來流傳的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的學(xué)說的一個方面，也是談思想品德修養(yǎng)，強調(diào)“修己”。同學(xué)們，要知道有一顆感恩的心，一顆懂得去“寬恕”的心是多么重要，這樣博大的胸懷，自然也會給其本身帶來幸福。而己所不欲，勿施于人，設(shè)身處地為對方想想，易地而處之，自己想想，看看對方對待自己，自己又不怎么對待別人的，總可以找到自己不足之處，而這些不足之處還必須改正。很多事，看開了，自然就不會去怨天尤人了。
孔子因材施教，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下”之說。它從一個側(cè)面反映出此書在中國古代社會所發(fā)揮的作用與影響之大。
孔子是中國偉大的思想家，他的精神時刻都在激勵著我和我們要不斷的進步，做一個不同于平凡的人，為實現(xiàn)這一目的，發(fā)奮圖強，自強不息。
讀一本書的讀后感篇二
都說《紅樓夢》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費心思仔細品讀的一部巨著，《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉一場生死戀情為主線，架構(gòu)賈、王、史、薛四大家庭興衰史，也凸現(xiàn)《紅樓夢》的悲劇美學(xué)價值。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢讀完讀后感怎么寫”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢》是我國的四大名著之一。在星期三的午時，我懷著好奇的心境讀了這本書。
這本書主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的感情為中心，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭取感情自由，婚姻自主和個性解決的思想同封建制度，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈，林最終對封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和感情的杯具為結(jié)局而告終。
讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來，造成賈，林感情杯具的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女感情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽當權(quán)派們決定的。賈母對林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅僅構(gòu)成主線的社會背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。
曾經(jīng)以為《紅樓夢》”大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細細品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實就是當時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都是一個社會人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——”我只拿你當嫂嫂待?！庇谑?，黛玉被認為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是”寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。
再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時，我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢》，揭示當時封建社會的黑暗，表達他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。
前不久，爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢》連環(huán)畫。我可高興了!一有空我就拿來看，簡直愛不釋手。
《紅樓夢》原名叫《石頭記》，是清朝文學(xué)家曹雪芹寫的?！都t樓夢》寫的是家財萬貫的賈家，經(jīng)過了一連串的打擊，終于像薛家一樣，一敗不起。
在榮國府里，賈母日夜祈禱，也沒能挽救賈府衰敗的命運，到頭來：鳳姐病死，寶玉生病，黛玉病死，……最后自己也傷心地離開了人世。
早知如此，何必當初呢?
薛家因薛蟠倚財仗勢打死人，案子由應(yīng)天府審理。薛家花了不少錢去打發(fā)官府，使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地，揮霍無度，最后弄了個家破人亡，一敗不起。
仗勢欺人，看著別人痛苦，你們卻哈哈大笑，這樣不好!不能因為你們家財萬貫而去欺負平民，不能因為要升官發(fā)財而不顧天理。
為什么不做個好官?為什么不做個好人?不就是圖那幾個錢么?有錢也不代表有了一切呀!像一些農(nóng)民，他們在金錢上確實十分貧窮，物質(zhì)上十分貧乏，但他們在精神上并不貧窮，他們的生活過得很快樂很充實。
所以，我要告誡我自己和我身邊的人們：不要過于追求所謂的”奢侈“生活，那樣，你在一些方面變得富裕的同時，你就會在另一方面變得很貧窮。
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒，牽動著古往今來多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨具人性，千人千面，沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進賈府時，時時小心，事事謹慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見到寶玉其人時，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個妹妹我曾見過”。所以當發(fā)現(xiàn)這個“神仙似的妹妹”沒有玉時，竟摘下自己的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個苦命的女子，她的出嫁其實更多的是遵從母親之命，嫁給了一個不愛自己、亦不被自己所愛的丈夫。
紅樓女兒們個個個性鮮明、美麗可愛，《紅樓夢》這本書每次讀都會有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書。
讀一本書的讀后感篇三
在中國小說史上從來沒有一部作品像《紅樓夢》這樣對一個貴族家庭的經(jīng)濟狀況進行了如此全面、精細而真實的描寫。你是否在找正準備撰寫“讀完紅樓夢的讀后感200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
紅樓夢是四大名著之一，也是中國文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說。曹雪芹說他的紅樓夢是：“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！边@不僅是這本書的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細細讀，慢慢品。
《紅樓夢》寫的是書中三個主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運。
作者在這本書里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
高爾基曾說：“書籍是人類進步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶且倭⒃跁r間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無時無刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來的快樂。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書，愛不釋手，孜孜不倦地閱讀起來。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對《紅樓夢》十分難忘，每每讀起《紅樓夢》，萬千思緒涌到心頭。
《紅樓夢》是我國古典小說之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個家族由繁榮走向衰敗的過程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛情為主線，寫出了當時賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當時社會封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個性。林黛玉傾國傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢》，我感觸極深，它諷刺了當時封建社會惡勢獨霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費，生活中也應(yīng)該做到這一點。特別是現(xiàn)在這個社會，我們作為中國人必須繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進性和純潔性。
總是聽老師說，讀了紅樓夢，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細細品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當時看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
自從在電視上看了《新版紅樓夢》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“因為和尚的一句話使黛玉和寶玉無法在一起”，在面對封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。世事一場大夢，人生幾度秋涼。
——題記
紅樓夢一夢古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼 ，午夜夢回他是否會想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問我，在這本書中 你認為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語，其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無論當初發(fā)生了什么，都是對的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！笔茄?全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當時社會的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現(xiàn)實生活的不滿和諷刺，“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)??！弊髡呓桀B石說自己不能匡時濟世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實則自負，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗 同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時那個黑暗卑劣的社會不相融，那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人性和社會的認識，寄托他難以言語的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！笨墒菬o論怎樣，認識任何一個事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅持一分為二，兩點論與重點論的統(tǒng)一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。
讀一本書的讀后感篇四
?紅樓夢》這是一本古典名著，我們家里每個人讀了它之后都有感想，一致認為這本書寫盡了人情冷暖，是一本不可多得的好書。
紅樓夢，意為紅樓一夢，也就是說再榮華富貴，到頭來也是一場空。這個題目意味深長。
紅樓夢主角十二金釵性格各不同，命運不同，都令人深思。先說寶釵，她作為薛府大小姐，琴棋書畫樣樣精通。對于薛蟠的橫行霸道，她也曾一再勸阻，她在大觀園里談笑風(fēng)生、文采橫溢。在滴翠亭，她聽到兩個丫頭的私房話，為避尷尬，卻推說黛玉在附近，這可以看出她的圓滑和城府。在元春省親時，她作了一首“凝暉鐘瑞”，從這個題目中看到了了一股賢淑端莊之氣。而重立桃花社，填柳絮詞的時候，她的“白玉堂前春解舞，東方卷得均勻”、“好風(fēng)憑借力，送我上青云”更突出了她的無憂快樂，可柳絮最終要落下，不能一直平步青云。
十二釵中，大家首先想到的是寶釵，另一個是黛玉。黛玉自小父母雙亡，在大觀園中靠賈母疼愛，多愁、敏感，但又飽讀詩書，才華和寶釵不相上下，只有寶玉和紫鵑是她的知己。她和寶玉的情意被代表著封建勢力的賈母和王夫人扼殺了。賈母是一個老長輩，最疼寶玉，在這種疼愛下，也不顧黛玉了。從黛玉寫的《葬花吟》、《世外仙源》中可以看出她的寂寞、清高、自許。最后，只是寶玉“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平?！?BR> 讀一本書的讀后感篇五
袁隆平的形象可謂“幾十年如一日”的“農(nóng)民本色”——瘦小身材，背微駝，但也就是他，獲得了首屆國家最高科技獎證書和500萬元的高額獎金。“雜交水稻之父”——袁隆平的獲獎，可謂“一石激起千層浪”，他不僅僅攪動了人們對科學(xué)家的好奇，更引起人們對大獎的產(chǎn)生以及我國科技獎勵制度的關(guān)注。
1976年，袁和助手培育的三系雜交水稻“南優(yōu)2號”在全國大面積推廣，比常規(guī)水稻平均增產(chǎn)20%，到2000年全國累計推廣38億畝，增產(chǎn)稻谷3600億公斤。
1995年，袁在全國大面積推廣兩系法雜交水稻生產(chǎn)應(yīng)用，到2000年全國累計推廣面積達5000萬畝，平均產(chǎn)量比三系增長5%—10%，續(xù)寫“東方魔稻”的新篇章。
2000年，“超級雜交稻”到達農(nóng)業(yè)部制定的第一期目標，突破日本專家估算的水稻的理論極限產(chǎn)量，被全國400位院士評選為“2000年中國十大科技進展”的第一項成果。
2000年12月12日，“隆平高科”上市，成為中國證券市場第一只以科學(xué)家名字名民的股票。袁老說，他此刻最大的心愿是利用基因技術(shù)育出畝產(chǎn)800公斤的超級雜交水稻，目標是2005年實現(xiàn)大面積推廣。
他先后獲得了聯(lián)合國知識產(chǎn)權(quán)組織“杰出發(fā)明家”金質(zhì)獎、聯(lián)合國教科文組織“科學(xué)獎”、英國讓克基金會“讓克獎”、美國費因斯特基金會“拯救世界饑餓獎”、聯(lián)合國糧7農(nóng)組織“糧食安全保障獎”、日本“日經(jīng)亞洲大獎”、作物雜交優(yōu)勢利用世界“先驅(qū)科學(xué)家獎”、“日本越光國際水稻獎”等八項國際獎。
西方世界稱，雜交稻是“東方魔稻”。他的成果不僅僅在很大程度上解決了中國人的吃飯問題，并且也被認為是解決下個世紀世界性饑餓問題的法寶。國際上甚至把雜交稻當作中國繼四大發(fā)明之后的第五大發(fā)明，譽為“第二次綠色革命”。
讀一本書的讀后感篇六
作者陳啟文通過各種渠道收集資料，三次面對面采訪袁老本人，四易其稿。最終寫下了這部幾十萬字的《袁隆平的世界》。
書中從袁老的誕生一直寫到了2016年末，可見書中內(nèi)容跨度之長，體量之大，但作者卻仍舊感嘆：此書仍不足以承載袁隆平的世界。但作為普通的讀者看完全書，卻覺得此書足以讓人們了解一個“雜交水稻之父”名氣之外全面立體、血肉豐滿的袁隆平了。
01 少年遇戰(zhàn)火
袁老1929年出生于協(xié)和醫(yī)院，單從出生就能看出其家境不錯，父親袁興烈大學(xué)畢業(yè)做過校長和督學(xué)，后來供職于鐵路局，母親高中畢業(yè)，曾經(jīng)也當過老師。用現(xiàn)在的話來說，算是典型的中產(chǎn)家庭了。
可惜對于袁老來說，好日子剛開始便結(jié)束了，出生兩年后開始的抗日戰(zhàn)爭，讓袁家也開始了在北京、江西、湖南、湖北、江蘇四處奔波的生活。輾轉(zhuǎn)奔波還在其次，對于一個10歲左右的小孩來說，除了挨餓以外，更難以接受的是路上親眼見到戰(zhàn)爭的種種殘酷。
面對各種血肉橫飛的場景，不僅是小孩，連大人也難以承受，就像書中提到袁隆平對那段經(jīng)歷的回憶：“連一向沉著而堅強父親也曾發(fā)出悲愴、絕望的嘆息：今天全家人還躲在一起，不知明天將怎樣?！?BR> 好在袁隆平一家人都平安地度過了那段歲月，也算是一個不大不小的奇跡了。
02 青年遇饑荒
兒時經(jīng)歷戰(zhàn)火已經(jīng)算是不小的苦難了，可是不曾想到了青年時期，又遇上了三年大饑荒時期，正值青壯年的袁隆平不僅自己餓到“有氣無力地歪在床頭......連拂去蛛網(wǎng)的力氣也沒有了?！?還“至少親眼看到五個人倒在路邊、田埂邊和橋底下?！蹦且淮藢τ陴囸I都有深刻的記憶。
多年以后，當作者采訪時問到：在同樣的雜交水稻研究路線上，為什么相比技術(shù)更好的日本，中國最后能突破的根本原因時，袁老下意識地頓了一下：可能根本原因是，他們沒有像我們那樣挨過餓吧。
不僅僅是袁老，和袁老同時代的人，那些經(jīng)歷過戰(zhàn)亂，經(jīng)歷過大饑荒的前輩；他們都把那種深刻的記憶轉(zhuǎn)化成了動力，才能在各種困難面前依舊保持 “一定要解決糧食安全問題，不讓國人挨餓”的信念下努力攻關(guān)。
03長年遇爭議
可就是這樣一位為糧食安全奉獻一生的老人，在其成名后并不安靜，時不時會受到閑言碎語的攻擊，講的最多的無非也就是抨擊袁老名不副實，搶了很多人的所謂的功勞和名氣。
甚至還有人利用安徽在2014年一次雜交水稻因天災(zāi)的絕收，發(fā)文引導(dǎo)輿論來攻擊袁老，差點讓他成了千夫所指的罪魁禍首。
只是袁老并卻不在意這些，甚至從不出來澄清，只是在自己的科研世界里用心盡力。
讀一本書的讀后感篇七
在寒假里，我讀了《論語》這本書。其中的句子令我回味無窮。
子貢說過：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個國家治理國家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：父在，觀其志;父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！边@句話就是說對父母一定要“孝”。如果一個人干了壞事，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機會;一個人沒有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個人就無可救藥了。
在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法，以及他是如何從政的。孔子是強力推薦不要以“勢”來治理百姓，而是要用“理”來治理百姓的，這樣百姓就會心服口服。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢服人，心不然，理服人，方無言。”難怪，后來有很多國家都請他做官呢!
讀一本書的讀后感篇八
《復(fù)制瞌睡羊》讀后感
最近幾天，我看完了管家琪寫的《復(fù)制瞌睡羊》。管家琪是一位臺灣作家，她寫的書有許多，有管家琪幽默童話系列、管家琪少男少女系列等等。
《復(fù)制瞌睡羊》中有幾篇故事很有意思。有一篇叫《老虎學(xué)爬樹》，故事講的是在很久很久以前，老虎是一只任何事情都不會的笨老虎。后來遇見了貓，貓愿意教老虎本領(lǐng)。于是，貓教老虎怎樣跑，怎樣跳，怎樣撲，怎樣翻山越嶺，還教它怎樣追毛線球。()但是老虎對追毛線球不感興趣，所以再結(jié)合撲，自創(chuàng)了捕捉獵物的動作。等貓把所有的本領(lǐng)都教給了老虎了之后，老虎也變得越來越機靈了。所以就起了壞心眼，它自以為把所有的本領(lǐng)都學(xué)會了。就想：我一只威風(fēng)凜凜的老虎，怎能拜一只貓為師，別人聽到了還以為我比貓還不如呢！所以就想把貓給吃了。沒想到，身手矯健的貓師傅在老虎挨近它的時候已經(jīng)發(fā)現(xiàn)不對。就馬上跳到了樹上。老虎每想到這一招貓還沒有教給它。老虎特別后悔，只能在樹下唉聲嘆氣。這個故事告訴我們不要以為別人是沒有心機的。自己要做的事情，可能別人已經(jīng)想到了。
我想到我有一次也是這樣，我和別人在玩捉迷藏。我想：最危險的地方，就是最安全的地方。就藏到了自己家里，沒想到第一個被發(fā)現(xiàn)的竟然是我，當時我就躲在客廳，馬上就被小伙伴發(fā)現(xiàn)了。
還有一篇故事的名字叫《從現(xiàn)在開始》，這個故事講的是大家輪流做萬獸之王，因為前面幾個小動物的管理的方法不當，使大家怨聲載道。而小猴子卻不計前嫌，讓大家用自己的生活方式來生活。結(jié)果受到了大家的歡迎。我想：做領(lǐng)袖應(yīng)該像小猴子一樣，一定要想辦法讓自己的子民心服口服地遵從自己。你看，挺有意思的兩個故事吧，如果你還想知道更多、更有趣的'故事，就請去看看管家琪寫的《復(fù)制瞌睡羊》吧！
或今年暑假我讀了一本名字叫《復(fù)制瞌睡羊》的書，作者也是寫《口水龍》的管家琪，這本書可好看了！也很好玩，經(jīng)常逗得我捧腹大笑！我最喜歡其中的一個故事《多霧國的公主》。故事是這樣寫的：從前有一個多霧國的公主，愛上了陽光國的王子。他們倆都很想永遠生活在一起。為了王子，公主也只好離開多霧國和王子坐上大船嫁到陽光國去了。在陽光國，大家對公主非常好，特別是王子，王子總是擔心公主會水土不服，所以王子竭盡全力地照顧公主，盡可能時時的陪伴她，漂洋過海嫁到陽光國的公主過得相當幸福！可是半年后公主生病了，得的是嚴重的思鄉(xiāng)病。王子幾乎把全國的名醫(yī)都請來給公主看病，但是大家都拿不出什么辦法，眼看公主的病愈來愈重，到后來只能終日虛弱地躺在床上了，王子心里很難受！王子也不知道該怎么辦，公主勉強支撐起一只手來，顫抖著指指窗外，旋即又頹然放下。王子見了立刻緊張地向前問道：“你要跟我說什么嗎？”公主微弱地吐出一個字：“霧……霧……”王子明白了。公主只要聞到霧看到霧就能好了！可是陽光國哪來的霧呀！幸虧多霧國的王后適時寄來了霧，公主聞到了霧的味道，病就慢慢好起來了。這個故事我之所以喜歡是因為這個故事既感動又好笑！讓我懂得了無論是多么嬌貴的公主還是離不開賴以生存的東西----霧。所以對我們?nèi)祟惗?，我們離不開生命之源----水。我們必須節(jié)約用水，因為水資源已經(jīng)很不足了。這本書還有很多很多好故事《小丑磁鐵》、《魯?shù)俺恕?、《試用魔術(shù)帽》、《肉餅合唱團》、《七小星星》、《神秘派對》、《蛋糕大賽》、《海怪》……這本書你一定要看一看喔！
讀一本書的讀后感篇九
今天，我在家里讀了一本書名叫《老人與?！?。它是美國作家海明威寫的。
這本書講了一位老漁夫在大海上與一條巨大的馬林魚進行殊死較量，并最終殺死了那條魚，可在返航的途中，他遭到了鯊魚的襲擊，一場人魚大戰(zhàn)激烈展開，最后那條魚只剩下一副骨架。
我們每個人都要有信心和希望，遇到困難時，我們不能灰心，要勇敢面對。記得有一次，我去上美術(shù)課，到了那里，我準備好了東西，就問老師：“老師，我今天畫什么呀？”老師說：“你平時畫畫都很好，也不能天天給你畫簡單的東西，今天我給你畫山水畫?！?BR> 我興奮地說：“啊！山水畫我很早就想畫了，可是我看我畫的畫還不太好，就一直沒敢說?！薄澳憬裉焓钱嬌剿嬂镒詈唵蔚?，你能畫好嗎？”我信心滿滿地說：“我一定能畫的很漂亮的。”說完，我就拿起毛筆來，可是，我左看右看，就是不知道該怎么畫，老師走過來，看我半天沒畫，就說：“你怎么啦？怎么還不畫？”
我說：“老師，我不會畫，你還是教我平時畫的畫吧?！蔽艺f完，還以為老師會生氣，可是老師并沒有生氣，笑了笑對我說：“你畫的不好沒關(guān)系，畫山水就要靠多練才能畫好，你第一次來上課，就能把畫畫好嗎？你要多練才能畫好。”
我說：“我知道了，畫不好也沒關(guān)系，要多練才行。”我跑到我的座位上，一邊看一邊畫，過了一會兒，我畫好了，給老師看，老師說：“你第一次就能畫那么好，真厲害?！?BR> 我說：“我還需要多練才能畫好呢?！蔽议_心地笑了，老師也開心地笑了。
讀一本書的讀后感篇十
5月22日13時07分，那位永遠不服老、一生致力于雜交水稻、國家功勛獲得者的“90后”袁隆平老院士永遠離開了我們。斯人已去，精神長存。緬懷先生，踏著他奮斗的方向努力前行。
傳承追求實踐出真知的科學(xué)精神。袁隆平院士生前有兩個夢想，一個是禾下乘涼夢，一個是雜交水稻覆蓋全球夢。袁隆平院士是親力親為的，每天起床第一件事是到田里檢查，他對所帶的研究生說“培養(yǎng)研究生，因為是搞水稻的，我第一個要求你要下田，不下田，我就不培養(yǎng)”。正是有著異于常人的科學(xué)精神，吃苦奮斗精神，湖南衡南基地早稻高產(chǎn)攻關(guān)田最高產(chǎn)量達到了畝產(chǎn)1500公斤，在江蘇南通的海水稻試驗田，最高畝產(chǎn)802.9公斤。打贏種業(yè)攻堅戰(zhàn)、端好中國人自己的飯碗，才有保障。袁隆平未竟的事業(yè)，將由中國水稻科學(xué)家們奮斗實現(xiàn)，他所弘揚和代表的雜交水稻精神，將永遠成為中國人追求美好生活的不竭動力。
學(xué)習(xí)他淡泊名利追求卓越的人格品質(zhì)。袁隆平院士從來不關(guān)注金錢的多少，即便獲得各方面的獎金，他也把這些獎金用在雜交水稻的研究經(jīng)費中。穿幾十元的襯衫，戴十幾元的領(lǐng)帶。即便榮譽無數(shù)，他仍然能夠撲下身子，兩腳沾滿泥土來到水稻中研究水稻長勢。淡泊名利，才能矢志于畢生致力的事業(yè)。他已經(jīng)把論文寫在中國大地上。鐘南山院士對袁老的評語真摯和簡約。這是袁隆平院士的人生寫照，也應(yīng)是每一位中國人腳踏實地干事創(chuàng)業(yè)的精神標桿。
珍惜來之不易的糧食安全。袁老的夢想是解決吃飯問題，但另一方面，浪費無度問題又從另一方向抵消著增產(chǎn)的努力。就在不久前，《反食品浪費法》剛剛獲得通過。在袁老去世后，有網(wǎng)友稱“今天他好好吃飯了，一粒米也沒剩”。確實如此，我們每一個中國人，都應(yīng)該牢牢記住“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的不易，以珍惜每一粒糧食來永遠緬懷這位不知疲倦的老院士。
如今，天問一號已經(jīng)著陸火星，祝融號已經(jīng)開始巡視火星。天宮一號飛翔太空，更多的成就正在創(chuàng)造，袁隆平院士未竟的事業(yè)，將在每一位中國人身上延續(xù)，將在每一位自強國人的奮斗中實現(xiàn)。
國士無雙，彪炳千秋。袁隆平院士逝世后，無數(shù)湖南人，億萬中國人紛紛深切緬懷袁隆平，聯(lián)合國官微高度贊譽。榮譽無數(shù)，難抵億萬民眾的口碑，這就是袁隆平的高山仰止、景行行止之處。
讀一本書的讀后感篇十一
讀完《七色花》這篇故事后，我佩服《七色花》的主人公——然妮婭，他不僅善良，而且還勇敢。
故事主要講的是然妮婭的媽媽讓然妮婭買面包圈，走在路上的時候，面包圈被狗叨走了，然妮婭就在路邊哭了起來，這時走來一位老太太送他一朵七色花，而且還說：”這朵七色花能幫助你做七件事“。于是然妮婭用這一朵七色花辦了七件好事，最后，他也得到了好報。
然妮婭這種善良的精神值得我們學(xué)習(xí)。
我曾聽說這樣一篇故事：有一個小老頭有三個兒子，第一天大兒子帶一些干糧去森林砍柴，看見了一位五、六歲的小孩高的小老頭問他要吃的，大兒子擺擺手說：”不能給你“。于是，小老頭傷心的離開了，大兒子開始砍柴了，沒想到砍到自己的腿了，大兒子傷心的回家了。第二天，二兒子去砍柴，小老頭又出現(xiàn)了，又找二兒子要吃的，二兒子也不給他，小老頭又傷心的離開了，二兒子開始砍柴了，沒想到也砍到了自己的腿了，二兒子傷心的回家了。等到第三天，小兒子來砍柴也帶了一些干糧，小老頭又找小兒子要吃的，小兒子很善良，滿口就答應(yīng)了，小老頭竟送小兒子一只金鵝。這就是善良得到的回報。
如果全世界的人都善良起來，那么世界就會變成美好人間!
讀完這篇故事，我感受最深的還是他的善良，如果一個人沒有良心，那么這個人就會走向罪惡!
讀一本書的讀后感篇十二
高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯?！备郀柣€說過：“書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。”借著暑假的機會，我閱讀了《袁隆平的故事》這本書！
一拿到這本書，我就津津有味地讀了起來：主人公袁隆平從小就有兩個夢，一是田里的水稻長得像高粱一樣高，稻穗像掃帚一樣長，顆粒像花生米一樣大，二是河禾下乘涼夢?？上г∑綘敔斒攀烙?021年5月22日，享年91歲。
袁隆平爺爺是時代的先鋒，是國家的脊梁，是中華民族的精神之魂，也是每一個青少年的人生榜樣。他平凡而普通，但是卻有著崇高的人格和偉大的胸襟。袁隆平爺爺是當之無愧的東方“稻神”。
從這本中讓我體會到袁隆平爺爺?shù)男量?，袁隆平爺爺每天都深入稻田研究水稻。一開始一畝只產(chǎn)700多斤稻米，這樣算下去，一年只能養(yǎng)活一半的人口。袁隆平爺爺每天研究，創(chuàng)造了一畝能達到2千斤左右的稻米，徹底解決了中國14億人口的吃飯問題。
有一次我在吃飯的時候，剩了好多飯粒。媽媽就說：“不可以剩米粒喲，快點吃?！笨晌乙呀?jīng)飽了，就說：“倒了吧?！比缓髬寢尵桶衙罪埖沽?。袁隆平爺爺那么辛苦地種糧食，而我卻在這浪費，我后悔至極。
還有一次，我在吃飯的時候又剩了不少飯，這時我想到了袁隆平爺爺，我想到了一個詞語“浪費可恥”，就這樣我把飯吃完了。
袁隆平爺爺不但解決了中國吃飯的問題，也解決了很多其他國家的吃飯問題。袁隆平爺爺雖然走了，但他永遠活在人們的心中。
讀一本書的讀后感篇一
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟 子及其再傳弟 子編撰而成。共二十篇，成書時間大約在春秋戰(zhàn)國時期。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟 子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。為后人研究孔子思想的主要資料。
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?BR> 這兩句話的意思是：子貢問他的老師說：“有什么話是可以終身奉行的嗎?”孔子回答說：“那應(yīng)該是“寬恕”了吧!自己不想要的，也不要強加給別人?！睆闹形覀兛梢泽w會到孔子主張“以寬恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年來流傳的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的學(xué)說的一個方面，也是談思想品德修養(yǎng)，強調(diào)“修己”。同學(xué)們，要知道有一顆感恩的心，一顆懂得去“寬恕”的心是多么重要，這樣博大的胸懷，自然也會給其本身帶來幸福。而己所不欲，勿施于人，設(shè)身處地為對方想想，易地而處之，自己想想，看看對方對待自己，自己又不怎么對待別人的，總可以找到自己不足之處，而這些不足之處還必須改正。很多事，看開了，自然就不會去怨天尤人了。
孔子因材施教，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下”之說。它從一個側(cè)面反映出此書在中國古代社會所發(fā)揮的作用與影響之大。
孔子是中國偉大的思想家，他的精神時刻都在激勵著我和我們要不斷的進步，做一個不同于平凡的人，為實現(xiàn)這一目的，發(fā)奮圖強，自強不息。
讀一本書的讀后感篇二
都說《紅樓夢》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費心思仔細品讀的一部巨著，《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉一場生死戀情為主線，架構(gòu)賈、王、史、薛四大家庭興衰史，也凸現(xiàn)《紅樓夢》的悲劇美學(xué)價值。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢讀完讀后感怎么寫”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢》是我國的四大名著之一。在星期三的午時，我懷著好奇的心境讀了這本書。
這本書主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的感情為中心，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭取感情自由，婚姻自主和個性解決的思想同封建制度，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈，林最終對封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和感情的杯具為結(jié)局而告終。
讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來，造成賈，林感情杯具的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女感情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽當權(quán)派們決定的。賈母對林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅僅構(gòu)成主線的社會背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。
曾經(jīng)以為《紅樓夢》”大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細細品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實就是當時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都是一個社會人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——”我只拿你當嫂嫂待?！庇谑?，黛玉被認為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是”寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。
再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
這時，我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢》，揭示當時封建社會的黑暗，表達他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。
前不久，爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢》連環(huán)畫。我可高興了!一有空我就拿來看，簡直愛不釋手。
《紅樓夢》原名叫《石頭記》，是清朝文學(xué)家曹雪芹寫的?！都t樓夢》寫的是家財萬貫的賈家，經(jīng)過了一連串的打擊，終于像薛家一樣，一敗不起。
在榮國府里，賈母日夜祈禱，也沒能挽救賈府衰敗的命運，到頭來：鳳姐病死，寶玉生病，黛玉病死，……最后自己也傷心地離開了人世。
早知如此，何必當初呢?
薛家因薛蟠倚財仗勢打死人，案子由應(yīng)天府審理。薛家花了不少錢去打發(fā)官府，使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地，揮霍無度，最后弄了個家破人亡，一敗不起。
仗勢欺人，看著別人痛苦，你們卻哈哈大笑，這樣不好!不能因為你們家財萬貫而去欺負平民，不能因為要升官發(fā)財而不顧天理。
為什么不做個好官?為什么不做個好人?不就是圖那幾個錢么?有錢也不代表有了一切呀!像一些農(nóng)民，他們在金錢上確實十分貧窮，物質(zhì)上十分貧乏，但他們在精神上并不貧窮，他們的生活過得很快樂很充實。
所以，我要告誡我自己和我身邊的人們：不要過于追求所謂的”奢侈“生活，那樣，你在一些方面變得富裕的同時，你就會在另一方面變得很貧窮。
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒，牽動著古往今來多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨具人性，千人千面，沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進賈府時，時時小心，事事謹慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見到寶玉其人時，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個妹妹我曾見過”。所以當發(fā)現(xiàn)這個“神仙似的妹妹”沒有玉時，竟摘下自己的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個苦命的女子，她的出嫁其實更多的是遵從母親之命，嫁給了一個不愛自己、亦不被自己所愛的丈夫。
紅樓女兒們個個個性鮮明、美麗可愛，《紅樓夢》這本書每次讀都會有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書。
讀一本書的讀后感篇三
在中國小說史上從來沒有一部作品像《紅樓夢》這樣對一個貴族家庭的經(jīng)濟狀況進行了如此全面、精細而真實的描寫。你是否在找正準備撰寫“讀完紅樓夢的讀后感200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
紅樓夢是四大名著之一，也是中國文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說。曹雪芹說他的紅樓夢是：“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！边@不僅是這本書的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細細讀，慢慢品。
《紅樓夢》寫的是書中三個主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運。
作者在這本書里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
高爾基曾說：“書籍是人類進步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶且倭⒃跁r間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無時無刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來的快樂。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書，愛不釋手，孜孜不倦地閱讀起來。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對《紅樓夢》十分難忘，每每讀起《紅樓夢》，萬千思緒涌到心頭。
《紅樓夢》是我國古典小說之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個家族由繁榮走向衰敗的過程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛情為主線，寫出了當時賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當時社會封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個性。林黛玉傾國傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢》，我感觸極深，它諷刺了當時封建社會惡勢獨霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費，生活中也應(yīng)該做到這一點。特別是現(xiàn)在這個社會，我們作為中國人必須繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進性和純潔性。
總是聽老師說，讀了紅樓夢，能提高自己的寫作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細細品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時，當時看書更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢》，幫她買了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫不出《紅樓夢》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說里，他用心寫了一部不朽的名著，我認為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過自己想過的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
自從在電視上看了《新版紅樓夢》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“因為和尚的一句話使黛玉和寶玉無法在一起”，在面對封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。世事一場大夢，人生幾度秋涼。
——題記
紅樓夢一夢古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼 ，午夜夢回他是否會想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問我，在這本書中 你認為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語，其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無論當初發(fā)生了什么，都是對的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！笔茄?全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當時社會的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現(xiàn)實生活的不滿和諷刺，“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)??！弊髡呓桀B石說自己不能匡時濟世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實則自負，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗 同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時那個黑暗卑劣的社會不相融，那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人性和社會的認識，寄托他難以言語的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！笨墒菬o論怎樣，認識任何一個事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅持一分為二，兩點論與重點論的統(tǒng)一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。
讀一本書的讀后感篇四
?紅樓夢》這是一本古典名著，我們家里每個人讀了它之后都有感想，一致認為這本書寫盡了人情冷暖，是一本不可多得的好書。
紅樓夢，意為紅樓一夢，也就是說再榮華富貴，到頭來也是一場空。這個題目意味深長。
紅樓夢主角十二金釵性格各不同，命運不同，都令人深思。先說寶釵，她作為薛府大小姐，琴棋書畫樣樣精通。對于薛蟠的橫行霸道，她也曾一再勸阻，她在大觀園里談笑風(fēng)生、文采橫溢。在滴翠亭，她聽到兩個丫頭的私房話，為避尷尬，卻推說黛玉在附近，這可以看出她的圓滑和城府。在元春省親時，她作了一首“凝暉鐘瑞”，從這個題目中看到了了一股賢淑端莊之氣。而重立桃花社，填柳絮詞的時候，她的“白玉堂前春解舞，東方卷得均勻”、“好風(fēng)憑借力，送我上青云”更突出了她的無憂快樂，可柳絮最終要落下，不能一直平步青云。
十二釵中，大家首先想到的是寶釵，另一個是黛玉。黛玉自小父母雙亡，在大觀園中靠賈母疼愛，多愁、敏感，但又飽讀詩書，才華和寶釵不相上下，只有寶玉和紫鵑是她的知己。她和寶玉的情意被代表著封建勢力的賈母和王夫人扼殺了。賈母是一個老長輩，最疼寶玉，在這種疼愛下，也不顧黛玉了。從黛玉寫的《葬花吟》、《世外仙源》中可以看出她的寂寞、清高、自許。最后，只是寶玉“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平?！?BR> 讀一本書的讀后感篇五
袁隆平的形象可謂“幾十年如一日”的“農(nóng)民本色”——瘦小身材，背微駝，但也就是他，獲得了首屆國家最高科技獎證書和500萬元的高額獎金。“雜交水稻之父”——袁隆平的獲獎，可謂“一石激起千層浪”，他不僅僅攪動了人們對科學(xué)家的好奇，更引起人們對大獎的產(chǎn)生以及我國科技獎勵制度的關(guān)注。
1976年，袁和助手培育的三系雜交水稻“南優(yōu)2號”在全國大面積推廣，比常規(guī)水稻平均增產(chǎn)20%，到2000年全國累計推廣38億畝，增產(chǎn)稻谷3600億公斤。
1995年，袁在全國大面積推廣兩系法雜交水稻生產(chǎn)應(yīng)用，到2000年全國累計推廣面積達5000萬畝，平均產(chǎn)量比三系增長5%—10%，續(xù)寫“東方魔稻”的新篇章。
2000年，“超級雜交稻”到達農(nóng)業(yè)部制定的第一期目標，突破日本專家估算的水稻的理論極限產(chǎn)量，被全國400位院士評選為“2000年中國十大科技進展”的第一項成果。
2000年12月12日，“隆平高科”上市，成為中國證券市場第一只以科學(xué)家名字名民的股票。袁老說，他此刻最大的心愿是利用基因技術(shù)育出畝產(chǎn)800公斤的超級雜交水稻，目標是2005年實現(xiàn)大面積推廣。
他先后獲得了聯(lián)合國知識產(chǎn)權(quán)組織“杰出發(fā)明家”金質(zhì)獎、聯(lián)合國教科文組織“科學(xué)獎”、英國讓克基金會“讓克獎”、美國費因斯特基金會“拯救世界饑餓獎”、聯(lián)合國糧7農(nóng)組織“糧食安全保障獎”、日本“日經(jīng)亞洲大獎”、作物雜交優(yōu)勢利用世界“先驅(qū)科學(xué)家獎”、“日本越光國際水稻獎”等八項國際獎。
西方世界稱，雜交稻是“東方魔稻”。他的成果不僅僅在很大程度上解決了中國人的吃飯問題，并且也被認為是解決下個世紀世界性饑餓問題的法寶。國際上甚至把雜交稻當作中國繼四大發(fā)明之后的第五大發(fā)明，譽為“第二次綠色革命”。
讀一本書的讀后感篇六
作者陳啟文通過各種渠道收集資料，三次面對面采訪袁老本人，四易其稿。最終寫下了這部幾十萬字的《袁隆平的世界》。
書中從袁老的誕生一直寫到了2016年末，可見書中內(nèi)容跨度之長，體量之大，但作者卻仍舊感嘆：此書仍不足以承載袁隆平的世界。但作為普通的讀者看完全書，卻覺得此書足以讓人們了解一個“雜交水稻之父”名氣之外全面立體、血肉豐滿的袁隆平了。
01 少年遇戰(zhàn)火
袁老1929年出生于協(xié)和醫(yī)院，單從出生就能看出其家境不錯，父親袁興烈大學(xué)畢業(yè)做過校長和督學(xué)，后來供職于鐵路局，母親高中畢業(yè)，曾經(jīng)也當過老師。用現(xiàn)在的話來說，算是典型的中產(chǎn)家庭了。
可惜對于袁老來說，好日子剛開始便結(jié)束了，出生兩年后開始的抗日戰(zhàn)爭，讓袁家也開始了在北京、江西、湖南、湖北、江蘇四處奔波的生活。輾轉(zhuǎn)奔波還在其次，對于一個10歲左右的小孩來說，除了挨餓以外，更難以接受的是路上親眼見到戰(zhàn)爭的種種殘酷。
面對各種血肉橫飛的場景，不僅是小孩，連大人也難以承受，就像書中提到袁隆平對那段經(jīng)歷的回憶：“連一向沉著而堅強父親也曾發(fā)出悲愴、絕望的嘆息：今天全家人還躲在一起，不知明天將怎樣?！?BR> 好在袁隆平一家人都平安地度過了那段歲月，也算是一個不大不小的奇跡了。
02 青年遇饑荒
兒時經(jīng)歷戰(zhàn)火已經(jīng)算是不小的苦難了，可是不曾想到了青年時期，又遇上了三年大饑荒時期，正值青壯年的袁隆平不僅自己餓到“有氣無力地歪在床頭......連拂去蛛網(wǎng)的力氣也沒有了?！?還“至少親眼看到五個人倒在路邊、田埂邊和橋底下?！蹦且淮藢τ陴囸I都有深刻的記憶。
多年以后，當作者采訪時問到：在同樣的雜交水稻研究路線上，為什么相比技術(shù)更好的日本，中國最后能突破的根本原因時，袁老下意識地頓了一下：可能根本原因是，他們沒有像我們那樣挨過餓吧。
不僅僅是袁老，和袁老同時代的人，那些經(jīng)歷過戰(zhàn)亂，經(jīng)歷過大饑荒的前輩；他們都把那種深刻的記憶轉(zhuǎn)化成了動力，才能在各種困難面前依舊保持 “一定要解決糧食安全問題，不讓國人挨餓”的信念下努力攻關(guān)。
03長年遇爭議
可就是這樣一位為糧食安全奉獻一生的老人，在其成名后并不安靜，時不時會受到閑言碎語的攻擊，講的最多的無非也就是抨擊袁老名不副實，搶了很多人的所謂的功勞和名氣。
甚至還有人利用安徽在2014年一次雜交水稻因天災(zāi)的絕收，發(fā)文引導(dǎo)輿論來攻擊袁老，差點讓他成了千夫所指的罪魁禍首。
只是袁老并卻不在意這些，甚至從不出來澄清，只是在自己的科研世界里用心盡力。
讀一本書的讀后感篇七
在寒假里，我讀了《論語》這本書。其中的句子令我回味無窮。
子貢說過：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個國家治理國家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：父在，觀其志;父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！边@句話就是說對父母一定要“孝”。如果一個人干了壞事，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機會;一個人沒有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個人就無可救藥了。
在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法，以及他是如何從政的。孔子是強力推薦不要以“勢”來治理百姓，而是要用“理”來治理百姓的，這樣百姓就會心服口服。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢服人，心不然，理服人，方無言。”難怪，后來有很多國家都請他做官呢!
讀一本書的讀后感篇八
《復(fù)制瞌睡羊》讀后感
最近幾天，我看完了管家琪寫的《復(fù)制瞌睡羊》。管家琪是一位臺灣作家，她寫的書有許多，有管家琪幽默童話系列、管家琪少男少女系列等等。
《復(fù)制瞌睡羊》中有幾篇故事很有意思。有一篇叫《老虎學(xué)爬樹》，故事講的是在很久很久以前，老虎是一只任何事情都不會的笨老虎。后來遇見了貓，貓愿意教老虎本領(lǐng)。于是，貓教老虎怎樣跑，怎樣跳，怎樣撲，怎樣翻山越嶺，還教它怎樣追毛線球。()但是老虎對追毛線球不感興趣，所以再結(jié)合撲，自創(chuàng)了捕捉獵物的動作。等貓把所有的本領(lǐng)都教給了老虎了之后，老虎也變得越來越機靈了。所以就起了壞心眼，它自以為把所有的本領(lǐng)都學(xué)會了。就想：我一只威風(fēng)凜凜的老虎，怎能拜一只貓為師，別人聽到了還以為我比貓還不如呢！所以就想把貓給吃了。沒想到，身手矯健的貓師傅在老虎挨近它的時候已經(jīng)發(fā)現(xiàn)不對。就馬上跳到了樹上。老虎每想到這一招貓還沒有教給它。老虎特別后悔，只能在樹下唉聲嘆氣。這個故事告訴我們不要以為別人是沒有心機的。自己要做的事情，可能別人已經(jīng)想到了。
我想到我有一次也是這樣，我和別人在玩捉迷藏。我想：最危險的地方，就是最安全的地方。就藏到了自己家里，沒想到第一個被發(fā)現(xiàn)的竟然是我，當時我就躲在客廳，馬上就被小伙伴發(fā)現(xiàn)了。
還有一篇故事的名字叫《從現(xiàn)在開始》，這個故事講的是大家輪流做萬獸之王，因為前面幾個小動物的管理的方法不當，使大家怨聲載道。而小猴子卻不計前嫌，讓大家用自己的生活方式來生活。結(jié)果受到了大家的歡迎。我想：做領(lǐng)袖應(yīng)該像小猴子一樣，一定要想辦法讓自己的子民心服口服地遵從自己。你看，挺有意思的兩個故事吧，如果你還想知道更多、更有趣的'故事，就請去看看管家琪寫的《復(fù)制瞌睡羊》吧！
或今年暑假我讀了一本名字叫《復(fù)制瞌睡羊》的書，作者也是寫《口水龍》的管家琪，這本書可好看了！也很好玩，經(jīng)常逗得我捧腹大笑！我最喜歡其中的一個故事《多霧國的公主》。故事是這樣寫的：從前有一個多霧國的公主，愛上了陽光國的王子。他們倆都很想永遠生活在一起。為了王子，公主也只好離開多霧國和王子坐上大船嫁到陽光國去了。在陽光國，大家對公主非常好，特別是王子，王子總是擔心公主會水土不服，所以王子竭盡全力地照顧公主，盡可能時時的陪伴她，漂洋過海嫁到陽光國的公主過得相當幸福！可是半年后公主生病了，得的是嚴重的思鄉(xiāng)病。王子幾乎把全國的名醫(yī)都請來給公主看病，但是大家都拿不出什么辦法，眼看公主的病愈來愈重，到后來只能終日虛弱地躺在床上了，王子心里很難受！王子也不知道該怎么辦，公主勉強支撐起一只手來，顫抖著指指窗外，旋即又頹然放下。王子見了立刻緊張地向前問道：“你要跟我說什么嗎？”公主微弱地吐出一個字：“霧……霧……”王子明白了。公主只要聞到霧看到霧就能好了！可是陽光國哪來的霧呀！幸虧多霧國的王后適時寄來了霧，公主聞到了霧的味道，病就慢慢好起來了。這個故事我之所以喜歡是因為這個故事既感動又好笑！讓我懂得了無論是多么嬌貴的公主還是離不開賴以生存的東西----霧。所以對我們?nèi)祟惗?，我們離不開生命之源----水。我們必須節(jié)約用水，因為水資源已經(jīng)很不足了。這本書還有很多很多好故事《小丑磁鐵》、《魯?shù)俺恕?、《試用魔術(shù)帽》、《肉餅合唱團》、《七小星星》、《神秘派對》、《蛋糕大賽》、《海怪》……這本書你一定要看一看喔！
讀一本書的讀后感篇九
今天，我在家里讀了一本書名叫《老人與?！?。它是美國作家海明威寫的。
這本書講了一位老漁夫在大海上與一條巨大的馬林魚進行殊死較量，并最終殺死了那條魚，可在返航的途中，他遭到了鯊魚的襲擊，一場人魚大戰(zhàn)激烈展開，最后那條魚只剩下一副骨架。
我們每個人都要有信心和希望，遇到困難時，我們不能灰心，要勇敢面對。記得有一次，我去上美術(shù)課，到了那里，我準備好了東西，就問老師：“老師，我今天畫什么呀？”老師說：“你平時畫畫都很好，也不能天天給你畫簡單的東西，今天我給你畫山水畫?！?BR> 我興奮地說：“啊！山水畫我很早就想畫了，可是我看我畫的畫還不太好，就一直沒敢說?！薄澳憬裉焓钱嬌剿嬂镒詈唵蔚?，你能畫好嗎？”我信心滿滿地說：“我一定能畫的很漂亮的。”說完，我就拿起毛筆來，可是，我左看右看，就是不知道該怎么畫，老師走過來，看我半天沒畫，就說：“你怎么啦？怎么還不畫？”
我說：“老師，我不會畫，你還是教我平時畫的畫吧?！蔽艺f完，還以為老師會生氣，可是老師并沒有生氣，笑了笑對我說：“你畫的不好沒關(guān)系，畫山水就要靠多練才能畫好，你第一次來上課，就能把畫畫好嗎？你要多練才能畫好。”
我說：“我知道了，畫不好也沒關(guān)系，要多練才行。”我跑到我的座位上，一邊看一邊畫，過了一會兒，我畫好了，給老師看，老師說：“你第一次就能畫那么好，真厲害?！?BR> 我說：“我還需要多練才能畫好呢?！蔽议_心地笑了，老師也開心地笑了。
讀一本書的讀后感篇十
5月22日13時07分，那位永遠不服老、一生致力于雜交水稻、國家功勛獲得者的“90后”袁隆平老院士永遠離開了我們。斯人已去，精神長存。緬懷先生，踏著他奮斗的方向努力前行。
傳承追求實踐出真知的科學(xué)精神。袁隆平院士生前有兩個夢想，一個是禾下乘涼夢，一個是雜交水稻覆蓋全球夢。袁隆平院士是親力親為的，每天起床第一件事是到田里檢查，他對所帶的研究生說“培養(yǎng)研究生，因為是搞水稻的，我第一個要求你要下田，不下田，我就不培養(yǎng)”。正是有著異于常人的科學(xué)精神，吃苦奮斗精神，湖南衡南基地早稻高產(chǎn)攻關(guān)田最高產(chǎn)量達到了畝產(chǎn)1500公斤，在江蘇南通的海水稻試驗田，最高畝產(chǎn)802.9公斤。打贏種業(yè)攻堅戰(zhàn)、端好中國人自己的飯碗，才有保障。袁隆平未竟的事業(yè)，將由中國水稻科學(xué)家們奮斗實現(xiàn)，他所弘揚和代表的雜交水稻精神，將永遠成為中國人追求美好生活的不竭動力。
學(xué)習(xí)他淡泊名利追求卓越的人格品質(zhì)。袁隆平院士從來不關(guān)注金錢的多少，即便獲得各方面的獎金，他也把這些獎金用在雜交水稻的研究經(jīng)費中。穿幾十元的襯衫，戴十幾元的領(lǐng)帶。即便榮譽無數(shù)，他仍然能夠撲下身子，兩腳沾滿泥土來到水稻中研究水稻長勢。淡泊名利，才能矢志于畢生致力的事業(yè)。他已經(jīng)把論文寫在中國大地上。鐘南山院士對袁老的評語真摯和簡約。這是袁隆平院士的人生寫照，也應(yīng)是每一位中國人腳踏實地干事創(chuàng)業(yè)的精神標桿。
珍惜來之不易的糧食安全。袁老的夢想是解決吃飯問題，但另一方面，浪費無度問題又從另一方向抵消著增產(chǎn)的努力。就在不久前，《反食品浪費法》剛剛獲得通過。在袁老去世后，有網(wǎng)友稱“今天他好好吃飯了，一粒米也沒剩”。確實如此，我們每一個中國人，都應(yīng)該牢牢記住“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的不易，以珍惜每一粒糧食來永遠緬懷這位不知疲倦的老院士。
如今，天問一號已經(jīng)著陸火星，祝融號已經(jīng)開始巡視火星。天宮一號飛翔太空，更多的成就正在創(chuàng)造，袁隆平院士未竟的事業(yè)，將在每一位中國人身上延續(xù)，將在每一位自強國人的奮斗中實現(xiàn)。
國士無雙，彪炳千秋。袁隆平院士逝世后，無數(shù)湖南人，億萬中國人紛紛深切緬懷袁隆平，聯(lián)合國官微高度贊譽。榮譽無數(shù)，難抵億萬民眾的口碑，這就是袁隆平的高山仰止、景行行止之處。
讀一本書的讀后感篇十一
讀完《七色花》這篇故事后，我佩服《七色花》的主人公——然妮婭，他不僅善良，而且還勇敢。
故事主要講的是然妮婭的媽媽讓然妮婭買面包圈，走在路上的時候，面包圈被狗叨走了，然妮婭就在路邊哭了起來，這時走來一位老太太送他一朵七色花，而且還說：”這朵七色花能幫助你做七件事“。于是然妮婭用這一朵七色花辦了七件好事，最后，他也得到了好報。
然妮婭這種善良的精神值得我們學(xué)習(xí)。
我曾聽說這樣一篇故事：有一個小老頭有三個兒子，第一天大兒子帶一些干糧去森林砍柴，看見了一位五、六歲的小孩高的小老頭問他要吃的，大兒子擺擺手說：”不能給你“。于是，小老頭傷心的離開了，大兒子開始砍柴了，沒想到砍到自己的腿了，大兒子傷心的回家了。第二天，二兒子去砍柴，小老頭又出現(xiàn)了，又找二兒子要吃的，二兒子也不給他，小老頭又傷心的離開了，二兒子開始砍柴了，沒想到也砍到了自己的腿了，二兒子傷心的回家了。等到第三天，小兒子來砍柴也帶了一些干糧，小老頭又找小兒子要吃的，小兒子很善良，滿口就答應(yīng)了，小老頭竟送小兒子一只金鵝。這就是善良得到的回報。
如果全世界的人都善良起來，那么世界就會變成美好人間!
讀完這篇故事，我感受最深的還是他的善良，如果一個人沒有良心，那么這個人就會走向罪惡!
讀一本書的讀后感篇十二
高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯?！备郀柣€說過：“書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。”借著暑假的機會，我閱讀了《袁隆平的故事》這本書！
一拿到這本書，我就津津有味地讀了起來：主人公袁隆平從小就有兩個夢，一是田里的水稻長得像高粱一樣高，稻穗像掃帚一樣長，顆粒像花生米一樣大，二是河禾下乘涼夢?？上г∑綘敔斒攀烙?021年5月22日，享年91歲。
袁隆平爺爺是時代的先鋒，是國家的脊梁，是中華民族的精神之魂，也是每一個青少年的人生榜樣。他平凡而普通，但是卻有著崇高的人格和偉大的胸襟。袁隆平爺爺是當之無愧的東方“稻神”。
從這本中讓我體會到袁隆平爺爺?shù)男量?，袁隆平爺爺每天都深入稻田研究水稻。一開始一畝只產(chǎn)700多斤稻米，這樣算下去，一年只能養(yǎng)活一半的人口。袁隆平爺爺每天研究，創(chuàng)造了一畝能達到2千斤左右的稻米，徹底解決了中國14億人口的吃飯問題。
有一次我在吃飯的時候，剩了好多飯粒。媽媽就說：“不可以剩米粒喲，快點吃?！笨晌乙呀?jīng)飽了，就說：“倒了吧?！比缓髬寢尵桶衙罪埖沽?。袁隆平爺爺那么辛苦地種糧食，而我卻在這浪費，我后悔至極。
還有一次，我在吃飯的時候又剩了不少飯，這時我想到了袁隆平爺爺，我想到了一個詞語“浪費可恥”，就這樣我把飯吃完了。
袁隆平爺爺不但解決了中國吃飯的問題，也解決了很多其他國家的吃飯問題。袁隆平爺爺雖然走了，但他永遠活在人們的心中。