總結(jié)可以幫助人們更好地回顧過去，為未來的學(xué)習(xí)和工作繪制出更明確的計劃?？偨Y(jié)不宜過于簡單，也不宜過于復(fù)雜。多參加語文活動，可以增強語文學(xué)習(xí)的樂趣和動力。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇一
聽了徐老師《搭石》這一課，感受頗多?！按钍笔羌亦l(xiāng)的“一道亮麗的風(fēng)景”，徐老師的課亦是，也像“搭石”，是小學(xué)語文教學(xué)中的“一道亮麗的風(fēng)景”。
整節(jié)課，徐老師通過語言文字，帶領(lǐng)著學(xué)生、聽課的老師們一起在劉章爺爺筆下的搭石上徘徊。在理解走搭石時體現(xiàn)協(xié)調(diào)有序美時，徐老師創(chuàng)設(shè)了走搭石的情境，讓學(xué)生與老師反復(fù)合作讀：前面的——“抬起腳來”，后面的——“緊跟上去”，前面的來——“抬起腳”，后面的——“緊跟上去”……在語速逐漸加快的過程中，與走搭石形成通感，身臨其境的體會“抬起腳來，緊跟上去”的和諧美，體會沒有人踩腳，體會沒有人跌入水中的默契，體會好象在無形之中有人在指揮般的和諧有序。
王崧舟老師曾經(jīng)說過：“語文教學(xué)它有一道檻，越過這道檻是語文教學(xué)，沒有跨過這道檻就不是語文教學(xué)，這道檻是什么呢？就是話語形式?！毙炖蠋熢诮虒W(xué)《搭石》這篇課文時，以學(xué)生自讀自悟為基礎(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。以“美”為主線，貫穿于課堂始終。
在短短的40分中，我們隨著徐老師的指導(dǎo)經(jīng)歷了一次實實在在走搭石的經(jīng)歷，也享受了扎扎實實的語文課堂之旅。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇二
美術(shù)新課程標準的理念要落實到課堂教學(xué)中，這就要求我們必須在貫徹落實新課標的過程時不斷提高認識和實踐。幾年來的一線教學(xué)，我在美術(shù)課程改革上取得了以下幾點體會：
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，為學(xué)生全面發(fā)展提供動力。
興趣是學(xué)習(xí)的基本動力之一。美術(shù)課程應(yīng)該突出趣味性，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認知性相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。例如在傳統(tǒng)的“色彩知識”課中，教師利用礦泉水瓶數(shù)個，盛半瓶清水，分別調(diào)入紅、黃、藍三色，不做解釋，讓學(xué)生注意觀察、思考。然后再相互注入，使色彩產(chǎn)生變化，像變魔術(shù)一樣展現(xiàn)在學(xué)生面前。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生就“如果改變各種色彩比例，將會產(chǎn)生何種效果”的問題，自己組織討論色彩和實驗。通過有趣的實驗，學(xué)生能夠完全主動地了解色彩調(diào)配產(chǎn)生的效果和色彩的一般規(guī)律。觀察能力和創(chuàng)造、表現(xiàn)能力都得到培養(yǎng)和鍛煉。
二、在廣泛的文化情境中認識美術(shù)，為學(xué)生全面發(fā)展開拓視野。
由于美術(shù)是人類文化一個重要組成部分，與社會生活方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此美術(shù)絕不僅僅是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種典型的文化學(xué)習(xí)。例如：在《遠古的呼喚》一課中，教師在課前讓學(xué)生自主收集資料圖片，使學(xué)生自覺、主動、廣泛地了解人類遠古時代文化歷史背景。在課堂內(nèi)，有意識地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自愿選擇扮演自己理解的各種角色，或演戲、或舞蹈、或?qū)υ?，利用所學(xué)美術(shù)知識，巧用各種簡易、廢舊材料制作遠古時代的服飾、用具、面具等。課堂效果生動活潑，學(xué)習(xí)氣氛輕松濃烈。學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)活動，可以深刻感受到古代文化的純樸、自然、遙遠。完整認識人類文明的變遷歷史，充分享受到自己發(fā)現(xiàn)、理解、創(chuàng)造、表現(xiàn)的樂趣。
三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件。
現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性，美術(shù)課堂應(yīng)特別重視對學(xué)生自發(fā)個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、變通性和發(fā)散性，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。例如在《綠洲》一課中，教師有針對性地讓學(xué)生在課前了解環(huán)境保護的有關(guān)資料。在課堂上，首先讓學(xué)生以節(jié)目主持人的身份，展現(xiàn)北京等地沙塵暴肆虐橫行的圖片及文字資料。在課堂里，首先讓學(xué)生主持討論“沙塵暴的形成原因”。學(xué)生們?nèi)呵榧ぐ海魇慵阂?，紛紛發(fā)表自己的觀點和看法，自己歸納出“環(huán)境惡化是導(dǎo)致沙塵暴產(chǎn)生的原因”。教師在此基礎(chǔ)上適時引入《綠洲》課題，并展現(xiàn)各種美術(shù)作品讓學(xué)生分析欣賞，使學(xué)生分析了解藝術(shù)家是如何利用美術(shù)作品表達對自然環(huán)境的情感，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上充滿激情地創(chuàng)作以《綠洲》為主題的美術(shù)作品。在取得較好教學(xué)效果的同時，增強了學(xué)生的道德修養(yǎng)，表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力得到開發(fā)。
四、為促進學(xué)生發(fā)展而進行評價，為學(xué)生全面發(fā)展增添了翅膀。
在中小學(xué)的美術(shù)教育中，評價目的主要是為了改善和促進學(xué)生的發(fā)展。評價標準應(yīng)體現(xiàn)多維性和多級性，以適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的特點提高學(xué)習(xí)美術(shù)的能力和興趣。同樣的教學(xué)內(nèi)容，教師不能簡單的用一把尺子來衡量學(xué)生水平。如《透視知識》一課，有的學(xué)生畫的透視關(guān)系十分準確，有的學(xué)生卻不夠準確。實際上，準確與否在美術(shù)課程中是相對的，關(guān)鍵看其是否大膽、是否觀察、是否表現(xiàn)、是否思考。只要學(xué)生大膽地表現(xiàn)出自己的感覺，就應(yīng)當受到鼓勵，受到肯定。
現(xiàn)代美術(shù)課程要求在評價學(xué)生成績時，注意發(fā)掘每個學(xué)生的閃光點，注意肯定學(xué)生學(xué)習(xí)過程的積極方面，使不同層次的學(xué)生都能得到適合于學(xué)生個性和特點的鼓勵和表揚。使每個學(xué)生通過科學(xué)的評價，不斷改善學(xué)習(xí)狀況，學(xué)會不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)展和提高自己的創(chuàng)造精神和綜合實踐能力。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇三
新課程下的教學(xué)設(shè)計注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時間讓給學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)。
“把語文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實踐：既然要把課堂上的時間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己嗎？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場，一切讓學(xué)生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達到什么目標。
教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語文教學(xué)長期的“多樣性”“模糊性”“獨特性”會給學(xué)生什么樣的影響？”長期“不假思索地說”，“無根據(jù)地說”，“任意地說”，“編造著說”，“不負責(zé)任地說”，致使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機結(jié)合。教師要具備在課堂上進行“二度備課”的能力。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇四
按比例分配是把一個數(shù)量按照一定的比進行分配。解決一些常見的、較簡單的按比例分配問題，能在實際應(yīng)用中加強比的概念。
按比例分配問題可以采用不同的思路和方法來解答。例5的編排在建立比的概念之后，適宜用比的知識解答?！巴米印笨ㄍò驯瓤醋鞣輸?shù)，“小鳥”卡通把比看作分數(shù)，都是從3∶2的具體含義出發(fā)，經(jīng)過推理形成解題思路的。也可以先在教材的方格圖上，通過涂色得到啟發(fā)。如果每次涂5個方格，其中3個紅色方格、2個黃色方格，那么要6次(30÷5=6)剛好涂完。所以紅色方格一共有30÷5×3=18(格)，黃色方格一共有30÷5×2=12(格)。如果把方格圖里的3行(列)涂紅色、2行(列)涂黃色，那么就能直觀看到紅色方格是30格的3/5，黃色方格是30格的2/5，所以兩種顏色的格數(shù)分別用30×3/5和30×2/5計算。
教學(xué)例題時要溝通兩種解法的聯(lián)系，要提倡“小鳥”卡通的方法，突出按比例分配問題轉(zhuǎn)化成求一個數(shù)的幾分之幾是多少的問題，引導(dǎo)學(xué)生用分數(shù)乘法來解決問題。
“試一試”里出現(xiàn)了1∶2∶3，對連比的概念不需要作過多解釋。學(xué)生會從兩個數(shù)的比來體會這個連比的含義，只要能夠說出紅色方格占1份、黃色方格占2份、綠色方格占3份，就能應(yīng)用解答例5的經(jīng)驗完成這道題。
“練一練”第2題給出了幼兒園大班、中班、小班各有的人數(shù)，把180塊巧克力按班級人數(shù)的比分配。這道題變式呈現(xiàn)按比例分配的問題，沒有直接給出班級人數(shù)比，要求學(xué)生根據(jù)人數(shù)先想出比，然后按比例分配。教師要重點幫助學(xué)生理解“把180塊巧克力按班級人數(shù)的比分給三個班”就是把180按35：31：24進行分配。這道題還是解答練習(xí)十四第2、8題的平臺。
本課時的教學(xué)內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用比的意義和基本性質(zhì)解答有關(guān)按比例分配的實際問題。由于在學(xué)習(xí)比的意義時學(xué)生已能根據(jù)兩個數(shù)量間的比用分數(shù)來表述兩者的關(guān)系，所以在教學(xué)例題5時，我給學(xué)生充分獨立思考和解答的時間，讓學(xué)生自主進行探索。在交流解法時，很多學(xué)生思維活躍，發(fā)言積極，想出了很多種解法。這時我再及時引導(dǎo)學(xué)生將這些方法進行總結(jié)，并突出了用分數(shù)乘法來解題的這種方法。在新知的學(xué)習(xí)中，我還請學(xué)生思考如何進行檢驗，學(xué)生們聯(lián)系題中的信息想到了可以將求出的兩個數(shù)量組成比進行化簡，再將這兩個數(shù)量的和求出來，與已知信息進行比較進行檢驗。
整節(jié)數(shù)學(xué)課上，鼓勵學(xué)生獨立思考，主動探索，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，課堂氣氛活躍、和諧，提高了課堂教學(xué)效率的有效性。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇五
美術(shù)教學(xué)本身就是一個很特殊的教學(xué)領(lǐng)域，無論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)評價都顯得與眾學(xué)科截然不同，而新課程改革下的中小學(xué)美術(shù)教育不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種文化學(xué)習(xí)，更注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)，因為在整個人類社會歷史中，美術(shù)本來就是一種重要的文化行為，是在情感、思想的表達、交流中產(chǎn)生發(fā)展的；中學(xué)美術(shù)教育不同于專業(yè)美術(shù)教育，它為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生審美能力、感知力、想象力、表現(xiàn)力等方面的能力，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展。新教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強調(diào)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，合作互動學(xué)習(xí)，強調(diào)情感體驗，注重學(xué)習(xí)的過程，注重跨學(xué)科學(xué)習(xí)，通過美術(shù)實踐活動提高學(xué)生的整體素質(zhì)，最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，終身受益，更多的注重學(xué)生的審美體驗過程。
在一段時間的美術(shù)教學(xué)中，深切感受到有這么幾個方面的教學(xué)環(huán)節(jié)值得重視和改進。
一、教材分析。
教材分析是對美術(shù)教材的全面分析，只有把教材分析透徹了，對教材有個熟悉的了解，教師才能駕馭教材。教材分析應(yīng)分析學(xué)生學(xué)習(xí)這課的興趣點，分析學(xué)生學(xué)習(xí)這課的情境點，分析本課的美術(shù)學(xué)科要素，分析學(xué)生原有經(jīng)驗，定準教學(xué)目標。
在我教學(xué)的美術(shù)教材總體上較好的體現(xiàn)了美術(shù)新課標的精神，以貼近學(xué)校生活和社會生活，學(xué)生較感興趣的內(nèi)容為切入點，鼓勵學(xué)生自由、主動的學(xué)習(xí)美術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。教材中的圖案選擇、色彩配置、版面設(shè)計都美倫美奐，給人一種美的感覺，對培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，起到潛移默化的作用。
在具體的教學(xué)內(nèi)容中不過早地用技法技能去規(guī)范學(xué)生，采取合理的啟發(fā)、引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)習(xí)慣。我在三年級的美術(shù)課上，結(jié)合課文讓孩子們用鉛筆隨心所欲地畫各種線條，從線條中去感受寫生畫的內(nèi)涵及特征。同時更多地給他們多選擇的作業(yè)形式，激發(fā)他們的個性發(fā)展，注重他們對繪畫藝術(shù)的獨到理解。
二、情境創(chuàng)設(shè)。
一節(jié)優(yōu)秀的美術(shù)課應(yīng)創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生對美術(shù)知識技能的學(xué)習(xí)變成學(xué)生體驗情感、感受快樂的學(xué)習(xí)。特別在低年級美術(shù)課上可以提設(shè)興趣導(dǎo)向的問題，如：開課可以問“你喜歡什么？”“你想不想做什么”，或者是教師講故事創(chuàng)設(shè)情境氛圍。
如今多媒體課件的設(shè)置，也把音樂的感情色彩很好地融入到美術(shù)的教學(xué)課堂上來。音樂是時間與視覺的藝術(shù)，他通過旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、曲調(diào)、音色和音質(zhì)、強度和力度等形式，形成一個有機統(tǒng)一的整體。在指導(dǎo)繪畫創(chuàng)作時，有選擇的播放一些音樂，用音樂的和諧美和去感染學(xué)生。在其大腦中留下深刻的印象，可以使學(xué)生的繪畫創(chuàng)作增強藝術(shù)效果。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，靜態(tài)繪畫過程中都可以起到一定的調(diào)節(jié)學(xué)生情緒和促進繪畫熱情的.積極作用。
以游戲表演創(chuàng)設(shè)情境也同樣是一個常用但常新的教學(xué)手段。每個孩子都很有表演欲望，渴望展現(xiàn)自我。主動活潑的游戲既能吸引孩子們自覺參與又能為孩子們提供成功的機會。
三、教學(xué)資源。
每節(jié)美術(shù)課都需要大量的教學(xué)資源，其實，教學(xué)資源可取源于教師本身，取源于教材，取源于學(xué)生已有的資源和學(xué)生的原有經(jīng)驗。充分的展示教具也是豐富美術(shù)課堂一個必備內(nèi)容。美術(shù)是個直接的視覺刺激，教學(xué)內(nèi)容采用直接立體的展示比較，再通過解說與感受，其教學(xué)內(nèi)容比學(xué)生就一本教材的自看自畫來得更能打動人心。
美術(shù)的教學(xué)資源可以直接來源于生活，大自然，乃至教室或?qū)W校里。往往最貼近學(xué)生的資源就最能使學(xué)生接受和親近，在身邊的小事物中感受美麗，創(chuàng)造美麗，會使學(xué)生有更多驚奇的探索和發(fā)現(xiàn)。
四、學(xué)習(xí)形式。
在一節(jié)美術(shù)課中，學(xué)習(xí)形式可多種多樣，如學(xué)生的座位可采用四人圍坐，教師可把先進的教學(xué)設(shè)備帶進課堂，如用相機抓拍住學(xué)生瞬間開心的表情。這樣越來越多的小組合作形式也讓學(xué)生感受到了團結(jié)與合作的重要性，在教學(xué)課堂上出現(xiàn)“熱火朝天”的這樣一個互動的場面，并且在其中也嘗到了取長補短、各盡所長的樂趣和成功的喜悅，這也除了是一個美術(shù)教學(xué)內(nèi)容以外的一個集體情感的培養(yǎng)。
五、教學(xué)評價。
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新課標語文搭石教學(xué)反思篇六
美術(shù)新課程標準的理念要落實到課堂教學(xué)中，這就要求我們必須在貫徹落實新課標的過程時不斷提高認識和實踐。幾年來的一線教學(xué)，我在美術(shù)課程改革上取得了以下幾點體會：
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，為學(xué)生全面發(fā)展提供動力。
興趣是學(xué)習(xí)的基本動力之一。美術(shù)課程應(yīng)該突出趣味性，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認知性相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。例如在傳統(tǒng)的“色彩知識”課中，教師利用礦泉水瓶數(shù)個，盛半瓶清水，分別調(diào)入紅、黃、藍三色，不做解釋，讓學(xué)生注意觀察、思考。然后再相互注入，使色彩產(chǎn)生變化，像變魔術(shù)一樣展現(xiàn)在學(xué)生面前。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生就“如果改變各種色彩比例，將會產(chǎn)生何種效果”的問題，自己組織討論色彩和實驗。通過有趣的實驗，學(xué)生能夠完全主動地了解色彩調(diào)配產(chǎn)生的效果和色彩的一般規(guī)律。觀察能力和創(chuàng)造、表現(xiàn)能力都得到培養(yǎng)和鍛煉。
二、在廣泛的文化情境中認識美術(shù)，為學(xué)生全面發(fā)展開拓視野。
由于美術(shù)是人類文化一個重要組成部分，與社會生活方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此美術(shù)絕不僅僅是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種典型的文化學(xué)習(xí)。例如：在《遠古的呼喚》一課中，教師在課前讓學(xué)生自主收集資料圖片，使學(xué)生自覺、主動、廣泛地了解人類遠古時代文化歷史背景。在課堂內(nèi)，有意識地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自愿選擇扮演自己理解的各種角色，或演戲、或舞蹈、或?qū)υ挘盟鶎W(xué)美術(shù)知識，巧用各種簡易、廢舊材料制作遠古時代的服飾、用具、面具等。課堂效果生動活潑，學(xué)習(xí)氣氛輕松濃烈。學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)活動，可以深刻感受到古代文化的純樸、自然、遙遠。完整認識人類文明的變遷歷史，充分享受到自己發(fā)現(xiàn)、理解、創(chuàng)造、表現(xiàn)的樂趣。
三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件。
現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性，美術(shù)課堂應(yīng)特別重視對學(xué)生自發(fā)個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、變通性和發(fā)散性，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。例如在《綠洲》一課中，教師有針對性地讓學(xué)生在課前了解環(huán)境保護的有關(guān)資料。在課堂上，首先讓學(xué)生以節(jié)目主持人的身份，展現(xiàn)北京等地沙塵暴肆虐橫行的圖片及文字資料。在課堂里，首先讓學(xué)生主持討論“沙塵暴的形成原因”。學(xué)生們?nèi)呵榧ぐ海魇慵阂?，紛紛發(fā)表自己的觀點和看法，自己歸納出“環(huán)境惡化是導(dǎo)致沙塵暴產(chǎn)生的原因”。教師在此基礎(chǔ)上適時引入《綠洲》課題，并展現(xiàn)各種美術(shù)作品讓學(xué)生分析欣賞，使學(xué)生分析了解藝術(shù)家是如何利用美術(shù)作品表達對自然環(huán)境的情感，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上充滿激情地創(chuàng)作以《綠洲》為主題的美術(shù)作品。在取得較好教學(xué)效果的同時，增強了學(xué)生的道德修養(yǎng)，表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力得到開發(fā)。
四、為促進學(xué)生發(fā)展而進行評價，為學(xué)生全面發(fā)展增添了翅膀。
在中小學(xué)的美術(shù)教育中，評價目的主要是為了改善和促進學(xué)生的發(fā)展。評價標準應(yīng)體現(xiàn)多維性和多級性，以適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的特點提高學(xué)習(xí)美術(shù)的能力和興趣。同樣的教學(xué)內(nèi)容，教師不能簡單的用一把尺子來衡量學(xué)生水平。如《透視知識》一課，有的學(xué)生畫的透視關(guān)系十分準確，有的學(xué)生卻不夠準確。實際上，準確與否在美術(shù)課程中是相對的，關(guān)鍵看其是否大膽、是否觀察、是否表現(xiàn)、是否思考。只要學(xué)生大膽地表現(xiàn)出自己的感覺，就應(yīng)當受到鼓勵，受到肯定。
現(xiàn)代美術(shù)課程要求在評價學(xué)生成績時，注意發(fā)掘每個學(xué)生的閃光點，注意肯定學(xué)生學(xué)習(xí)過程的積極方面，使不同層次的學(xué)生都能得到適合于學(xué)生個性和特點的鼓勵和表揚。使每個學(xué)生通過科學(xué)的評價，不斷改善學(xué)習(xí)狀況，學(xué)會不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)展和提高自己的創(chuàng)造精神和綜合實踐能力。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇七
美術(shù)教學(xué)本身就是一個很特殊的教學(xué)領(lǐng)域，無論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)評價都顯得與眾學(xué)科截然不同，而新課程改革下的中小學(xué)美術(shù)教育不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種文化學(xué)習(xí)，更注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)，因為在整個人類社會歷史中，美術(shù)本來就是一種重要的文化行為，是在情感、思想的表達、交流中產(chǎn)生發(fā)展的；中學(xué)美術(shù)教育不同于專業(yè)美術(shù)教育，它為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生審美能力、感知力、想象力、表現(xiàn)力等方面的能力，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展。新教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強調(diào)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，合作互動學(xué)習(xí)，強調(diào)情感體驗，注重學(xué)習(xí)的過程，注重跨學(xué)科學(xué)習(xí)，通過美術(shù)實踐活動提高學(xué)生的整體素質(zhì)，最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，終身受益，更多的注重學(xué)生的審美體驗過程。
在一段時間的美術(shù)教學(xué)中，深切感受到有這么幾個方面的教學(xué)環(huán)節(jié)值得重視和改進。
一、教材分析。
教材分析是對美術(shù)教材的全面分析，只有把教材分析透徹了，對教材有個熟悉的了解，教師才能駕馭教材。教材分析應(yīng)分析學(xué)生學(xué)習(xí)這課的興趣點，分析學(xué)生學(xué)習(xí)這課的情境點，分析本課的美術(shù)學(xué)科要素，分析學(xué)生原有經(jīng)驗，定準教學(xué)目標。
在我教學(xué)的美術(shù)教材總體上較好的體現(xiàn)了美術(shù)新課標的精神，以貼近學(xué)校生活和社會生活，學(xué)生較感興趣的內(nèi)容為切入點，鼓勵學(xué)生自由、主動的學(xué)習(xí)美術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。教材中的圖案選擇、色彩配置、版面設(shè)計都美倫美奐，給人一種美的感覺，對培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，起到潛移默化的作用。
在具體的教學(xué)內(nèi)容中不過早地用技法技能去規(guī)范學(xué)生，采取合理的啟發(fā)、引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)習(xí)慣。我在三年級的美術(shù)課上，結(jié)合課文讓孩子們用鉛筆隨心所欲地畫各種線條，從線條中去感受寫生畫的內(nèi)涵及特征。同時更多地給他們多選擇的作業(yè)形式，激發(fā)他們的個性發(fā)展，注重他們對繪畫藝術(shù)的獨到理解。
二、情境創(chuàng)設(shè)。
一節(jié)優(yōu)秀的美術(shù)課應(yīng)創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生對美術(shù)知識技能的學(xué)習(xí)變成學(xué)生體驗情感、感受快樂的學(xué)習(xí)。特別在低年級美術(shù)課上可以提設(shè)興趣導(dǎo)向的問題，如：開課可以問“你喜歡什么？”“你想不想做什么”，或者是教師講故事創(chuàng)設(shè)情境氛圍。
如今多媒體課件的設(shè)置，也把音樂的感情色彩很好地融入到美術(shù)的教學(xué)課堂上來。音樂是時間與視覺的藝術(shù)，他通過旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、曲調(diào)、音色和音質(zhì)、強度和力度等形式，形成一個有機統(tǒng)一的整體。在指導(dǎo)繪畫創(chuàng)作時，有選擇的播放一些音樂，用音樂的和諧美和去感染學(xué)生。在其大腦中留下深刻的印象，可以使學(xué)生的繪畫創(chuàng)作增強藝術(shù)效果。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，靜態(tài)繪畫過程中都可以起到一定的調(diào)節(jié)學(xué)生情緒和促進繪畫熱情的.積極作用。
以游戲表演創(chuàng)設(shè)情境也同樣是一個常用但常新的教學(xué)手段。每個孩子都很有表演欲望，渴望展現(xiàn)自我。主動活潑的游戲既能吸引孩子們自覺參與又能為孩子們提供成功的機會。
三、教學(xué)資源。
每節(jié)美術(shù)課都需要大量的教學(xué)資源，其實，教學(xué)資源可取源于教師本身，取源于教材，取源于學(xué)生已有的資源和學(xué)生的原有經(jīng)驗。充分的展示教具也是豐富美術(shù)課堂一個必備內(nèi)容。美術(shù)是個直接的視覺刺激，教學(xué)內(nèi)容采用直接立體的展示比較，再通過解說與感受，其教學(xué)內(nèi)容比學(xué)生就一本教材的自看自畫來得更能打動人心。
美術(shù)的教學(xué)資源可以直接來源于生活，大自然，乃至教室或?qū)W校里。往往最貼近學(xué)生的資源就最能使學(xué)生接受和親近，在身邊的小事物中感受美麗，創(chuàng)造美麗，會使學(xué)生有更多驚奇的探索和發(fā)現(xiàn)。
四、學(xué)習(xí)形式。
在一節(jié)美術(shù)課中，學(xué)習(xí)形式可多種多樣，如學(xué)生的座位可采用四人圍坐，教師可把先進的教學(xué)設(shè)備帶進課堂，如用相機抓拍住學(xué)生瞬間開心的表情。這樣越來越多的小組合作形式也讓學(xué)生感受到了團結(jié)與合作的重要性，在教學(xué)課堂上出現(xiàn)“熱火朝天”的這樣一個互動的場面，并且在其中也嘗到了取長補短、各盡所長的樂趣和成功的喜悅，這也除了是一個美術(shù)教學(xué)內(nèi)容以外的一個集體情感的培養(yǎng)。
五、教學(xué)評價。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇八
學(xué)是一門藝術(shù)，更是一門科學(xué)，一門實實在在的科學(xué)，不容、也不能回避，新課標應(yīng)該體現(xiàn)其系統(tǒng)性和科學(xué)性。另外，語文的工具性還有待加強、落實。
二、關(guān)于教材編寫。
新課標要求，教材應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點，適應(yīng)學(xué)生的認知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想像世界。
剛走進初中，就大談人生、理想、信念，顯然學(xué)生不易理解。七上第一課《在山的那邊》，學(xué)生讀來，總有一種霧里看花的感覺，也容易讓學(xué)生產(chǎn)生一種錯覺：語文可以不求甚解，模糊朦朧，不作深入理解。《行道樹》《周國平人生寓言》充滿玄理，學(xué)生難以產(chǎn)生思想共鳴?！镀D難的國運和雄健的國民》《土地的誓言》不太適合初一學(xué)生學(xué)習(xí)。
教材的體例和呈現(xiàn)方式靈活多樣，但要有章而尋，可以螺旋式遞進。課本容量差異過大，人教版語文七上只有208頁，而七下竟然有厚厚的281頁！
教材編排泛政治化傾向明顯，勢必影響到工具性的落實。教材編寫“三個面向”不夠突出，科技類文章可以適當增加。語文知識、課文注釋和練習(xí)，少而不精，有時很難落到實處。
文言文方面，總量過大，課文分配欠妥。初一分散在各單元中，比較合理；但初二、三過于集中，給教學(xué)實際帶來一些困難。篇目數(shù)量、難易編排也不盡合理，新課標推薦優(yōu)秀古詩文共50篇，七上9篇，而七下一篇沒有，最多的八下竟然有20篇；另外，八上9篇，九上6篇，九下7篇。
影視戲劇單元能否安排在初一、二教學(xué)，這樣更能增強學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)時間更充裕，也更能充分的開展語文活動課。
三、關(guān)于知識體系。
語文是實踐性很強的課程。新課標要求“不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”，“學(xué)生掌握一些基本的語法知識”。這些表述模糊，難以把握，而教材在語法知識方面的安排過少，一線教師又不敢過多給學(xué)生傳授這方面的知識，修辭、邏輯知識常常被忽視。僅憑學(xué)生積淀的一點語感來應(yīng)付規(guī)范的母語，是否太不可思議了。而英語教學(xué)都強化語法教學(xué)，很滑稽，學(xué)生往往通過英語來認識母語語法體系。這本身就是學(xué)科間在銜接上出了問題。實踐證明，學(xué)生這方面知識的欠缺，已直接影響到閱讀、表述和寫作。因此恢復(fù)語法教學(xué)的系統(tǒng)性、完整性，勢在必行，雖不求過細講解、深入研究，但一定要求學(xué)生基本了解、掌握。
傳統(tǒng)意義上的“雙基”、文體知識不容回避，雖不做刻意要求，但要有比較性講解。要有相應(yīng)的應(yīng)用文訓(xùn)練，特別是公文類寫作訓(xùn)練。
單元的作文、綜合性活動，缺乏系統(tǒng)性、可操作性，具體教學(xué)往往浮于表面，學(xué)生收效甚微。
四、關(guān)于教學(xué)評價。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇九
時代在變，教材在變，人的觀念也在變。語文新課標的頒布實施，對語文教學(xué)都而言，既是一種機遇，更是一種挑戰(zhàn)。新一輪的語文教學(xué)改革，正悄然而起。
新課程改革關(guān)系到教育質(zhì)量的高低，關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到綜合國力的增強。它比任何時候都更關(guān)注人本身的發(fā)展，注重張揚個性，體現(xiàn)人文關(guān)懷。這既是對祖國幾千年傳統(tǒng)文化中主體意識缺失的一種深沉思考和內(nèi)省，又是對現(xiàn)實世界科學(xué)精神的呼喚。
作為語文教師，我順應(yīng)時代潮流，認真學(xué)習(xí)新課標的理念，樹立新的學(xué)生觀和教師觀。并且在語文教學(xué)實踐中，積極按照新課標的要求，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，努力實現(xiàn)教學(xué)活動中師生角色的轉(zhuǎn)變：教師角色從傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)生潛能的喚醒者，教育藝術(shù)的研究者，是“平等中的首席”；學(xué)生角色從過去被動接受知識的“容器”變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的主體，和教師在人格上是平等的。
在新課標理念的指導(dǎo)下，我著重從以以幾個方面進行了嘗試：
一、變革教學(xué)設(shè)計內(nèi)容，堅持“教”的設(shè)計和“學(xué)”的設(shè)計，構(gòu)建開放的課堂。
一般來說，教師備課，向來是非常詳細的，且不說內(nèi)容的環(huán)環(huán)相扣，即使學(xué)生可能出現(xiàn)的問題，可能出現(xiàn)的回答，所用的教學(xué)時間均在教案中有所體現(xiàn)，如果是照著教案“教”下去，那應(yīng)該是一堂較完美的課。但“教是為了不教”，“教”是為了“學(xué)”，宗旨是為了學(xué)生的發(fā)展，如果一堂課只有“教”的行為設(shè)有“學(xué)”的行為，那么學(xué)生的“學(xué)”就不是真正的“學(xué)”，學(xué)生的“發(fā)展”也談不上真正的“發(fā)展”。所以我在教學(xué)設(shè)計中堅持既有“教”的設(shè)計，也有“學(xué)”的設(shè)計，有“教”的行為，也有“學(xué)”的行為，更要將精彩留給學(xué)生，讓“學(xué)”的環(huán)節(jié)充分發(fā)展。
二、采取自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，在實踐中不斷完善。
在語文課堂教學(xué)中，我逐漸建立了新型的師生關(guān)系，逐漸改變充一、被動的學(xué)習(xí)方式，逐步建立和形成自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。
首先是強調(diào)自主學(xué)習(xí)階段，授之以漁，解決“怎么做”、“做什么”的問題，此階段總的原則是大膽地想，大膽地說，還給學(xué)生心靈的自由。使課堂真正活起來，讓學(xué)生心情展示自己的學(xué)習(xí)所得和獨特體會。其次是合作探究階段，設(shè)置任務(wù)，學(xué)會交流合作。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中，不僅形成與人交流的能力，還學(xué)會了發(fā)言、學(xué)會交流合作。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中，不僅形成與人交流的能力，還學(xué)會了發(fā)言、傾聽、評價、質(zhì)疑、在交流中形成了與人合作的`能力。
三、堅持面向所有學(xué)生，尊重學(xué)生情感體驗。
語文課程，必須面向全體學(xué)生。大而言之，是素質(zhì)教育使然，是提高全民族素質(zhì)使然，小而言之，是教師的首德使然，是家庭的期望使然。
教學(xué)設(shè)計要兼顧各層次的學(xué)生，分層教學(xué)，分類要求。設(shè)計教案時，注意要求和難易度的各不相同，讓學(xué)生有選擇地參加，有選擇采用不同的評價方式，尤其慎重地評價差生，善于捕捉他們的閃光點，使他們感到老師的信任鼓勵，獲得心理上的滿足感，這就為學(xué)生提供了“動”的欲望和可能使學(xué)生感到我也要參加，我也能完成，增強了自信心，讓他們各盡其材，各得其所。
其實，深入每個學(xué)生，你會發(fā)現(xiàn)，他們中每個人都有豐富的內(nèi)心世界，有著不一樣的情感體驗。通常，當老師的注意力輻射于后進生之外時，他們就會游離于教學(xué)之外，諸如講小話、睡覺、看小說、做其他作業(yè)、大聲讀書、怪調(diào)回答------但他們常常被尊重包容時，他們的潛能就會蘇醒過來，有時會令你大吃一驚。
由此，我領(lǐng)悟到語文教育的確應(yīng)該是大眾教育而非精英教育。作為語文教師，我必須面向全體學(xué)生，必須尊重他們的情感體驗。我期待著我的課堂能成為全體學(xué)生的情感樂園，是激發(fā)全全學(xué)生想像的肥沃土壤，是學(xué)生心中的伊句園。
四、堅持學(xué)以致用，立足課內(nèi)，放眼課外，積極開發(fā)課程資源。
“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特征?！毙抡n標在前言部分就開宗明義，強調(diào)語文學(xué)習(xí)要服務(wù)于生活，服務(wù)于應(yīng)用，服務(wù)于個性發(fā)展。為了謀求達成有效語文教育教學(xué)，最大限度地發(fā)揮語文教材在新課標下的價值功能，體會語文教材的舉例作用，從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地靈活選擇和運用語文教材，把聽說讀寫綜合實踐活動落到實處。
為此，我們可以讓學(xué)生課外自讀，為學(xué)生補充報刊雜志上的時文、美文；改變陳舊、呆板、單調(diào)的語文課堂模式，研究和設(shè)計科學(xué)、活潑、開發(fā)型的語文課堂教學(xué)模式，革新教法，重啟發(fā)，多討論少講授，多對話少問答，重過程積累，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和問題意識；同時還要加強朗讀教學(xué)和閱讀教學(xué)，增加學(xué)生實踐的機會，注意課內(nèi)外的聯(lián)系，多動口，多動手，不斷豐富學(xué)生的語言積累，不斷擴展學(xué)生的認知領(lǐng)域，即“生活-課堂-生活”，不斷提高學(xué)生的基本技能，不斷鼓勵學(xué)生在親身參與中獨立發(fā)現(xiàn)。除此之外，也要尊重學(xué)生閱讀的個性化行為，關(guān)注和鼓勵學(xué)生獨特的感受，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選擇，讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們可以根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教育教學(xué)策略，并注重運用教科書上的種種開放發(fā)設(shè)計，積極開發(fā)課內(nèi)外的學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開民用工業(yè)各種活動，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
教學(xué)反思，對青年教師尤其重要。反思的過程，往往真理的大門會怦然開啟。在教學(xué)實踐中，在吸取同仁成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我著重反思三個方面。
首先，反思本節(jié)課最有創(chuàng)意的細節(jié)。就教師方面看，指教學(xué)過程中產(chǎn)生的獨特的理解，新穎的組織課堂教學(xué)的方式手段，能維持學(xué)生興奮點的提示或暗號等。就學(xué)生方面看，指對課文的獨特理解、體驗、領(lǐng)悟，可資借鑒的學(xué)法，收集篩選材料的獨特視角。其次，反思本節(jié)課中最成功的細節(jié)，如新穎獨到的導(dǎo)入方式，別具一格的情景設(shè)置，層次分明的提問，凸現(xiàn)思維的點撥，標新立異的板書，行之有效的教學(xué)設(shè)計，銜接緊密自然的巧妙提問，形象活潑的教輔用具，讓學(xué)生迷途之返的暗號等。最后，反思本節(jié)課中有失誤的細節(jié)。如教具選擇不當，教材重點難點不突出，問題設(shè)置不當，突發(fā)事件處理不當，教學(xué)方式單調(diào)，評價過于簡單，挫傷學(xué)生的積極性，不能激發(fā)和維持學(xué)生興奮點的細節(jié)等。
教學(xué)反思是個人智慧的瞬間再現(xiàn)，能讓人增長教育智慧，是自我否定之后的超越，是教師成長的心路歷程。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。仁者愛人，寬容為上；智者教人，引導(dǎo)為佳。這是我對新課標理念下的語文教師角色定位的理解，也是一種境界，更是我畢生的追求。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇十
學(xué)者熊川武綜合各家反思性教學(xué)定義提出:教學(xué)反思是教學(xué)主體借助行動研究,不斷探究與解決自身和教育目的,以及教學(xué)工具等方面的問題,將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來,努力提升教學(xué)實踐合理性,使自己成為學(xué)者型教師的過程。新課程改革把教學(xué)反思提到了一個突出的位置,指出“反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進行,會促使教師形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力”,明確提出“新課程強調(diào)反思”,并要求教師的教學(xué)行為據(jù)此做出相應(yīng)的變化。
做為一位從事語文教學(xué)工作二十年的教師深感教學(xué)反思的不易與有益。在不斷加強中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，對教材與教學(xué)有了些許反思：
1、為往圣繼絕學(xué)，從自己做起，從扎根的教育抓起。
做為語文教師，我們肩負著繼承弘揚發(fā)展傳統(tǒng)儒釋道醫(yī)等優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學(xué)家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”我們投身教育事業(yè)，理當“學(xué)為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟-子規(guī)》做起。近年來，老師越來越難當，學(xué)生在家里對父母不恭敬，來了學(xué)校對課本、對圣賢、對老師缺少恭敬。《弟-子規(guī)》成為中小學(xué)生的必讀書，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養(yǎng)。相信一個孩子孝心提起來了，時時處處想到讓父母放心、寬慰，這個孩子一輩子就不讓人擔心了。
2、慎終追遠的良好傳統(tǒng)的認識與培養(yǎng)。
《論語?學(xué)而》曰：“慎終追遠，民德歸厚矣?！币灿小白孀陔m遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”的訓(xùn)誡。屈原《離騷》（節(jié)選）要求背誦一二段，要讓學(xué)生明白屈原的祖先崇拜、貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感背后中華民族“慎終追遠”的良好傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生成為炎黃子孫的自豪感與使命感。又如，《項脊軒志》中最動人心魄，催人淚下的一幕為祖母“持一象笏至”“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以入朝”“令人長號不禁”，提示學(xué)生以家族使命意識。
3、課文主題之間的融通。
對比學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生加深對課文主題的理解，在對比中可以將不同課文的主題感想融匯貫通起來。比如，《逍遙游》中“至人無已，神人無功，圣人無名”與《愚溪詩序》中“超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”的物我不分，天人合一思想就是一致的，可以通過對比加深理解。
4、央視《百家講壇》可以成為教材最好的補充與注本。
央視《百家講壇》一貫堅持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁，從而達到普及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的.目的。鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》、曾仕強的《易經(jīng)的奧秘》和《胡雪巖的啟示》、于丹的《論語心得》《莊子的智慧》、呂立新的《水墨齊白石》、錢文忠的《三字經(jīng)》等等，都成有我課堂教學(xué)最好的補充。比如講到《逍遙游》、《愚溪詩序》關(guān)于天人合一的理論時，就可以引用曾仕強教授《易經(jīng)的奧秘》中對“亦一亦二”的解釋。
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新課標語文搭石教學(xué)反思篇十一
實例：這是一節(jié)公開課。老師一上課就提出問題，問大家知道嗎？然后讓學(xué)生嘗試解決，匯報交流。在整個教學(xué)過程中，老師都是讓學(xué)生自己說，不作任何講解、評價、示范。練習(xí)鞏固時發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生未掌握新知。
反思：新課程標準提出我們必須實施開放教學(xué)，讓學(xué)生有更多的學(xué)習(xí)空間和更多的思考余地，然而，審視這節(jié)課，學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的“轟轟烈烈”，可是學(xué)生卻并沒有獲得知識。在開放教學(xué)中，我們把更多的注意力集中在學(xué)生的主動學(xué)習(xí)上，忽視了對學(xué)生參與學(xué)習(xí)的深度的把握，特別是忽略對學(xué)生參與的實際可能性的分析，以為只要給學(xué)生開放的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生暢所欲言，這樣學(xué)生就會主動掌握知識，忘記了教師在課堂教學(xué)中的“幫助者、指導(dǎo)者”的角色。教師在課堂上應(yīng)該放開手腳，當需要點撥時還需要點撥，當需要講授時還需要講授。
事例二：合作流于形式。
實例：這是一節(jié)參賽課。老師剛剛提出一個問題，便立即宣布小組討論。前排學(xué)生唰地回頭，滿教室都是嗡嗡的聲音。有的小組你一言我一語，每個都在張嘴，誰也聽不清誰在說什么；有的小組組長一人唱“獨角戲”，其余學(xué)生當聽眾，不作任何補充；有的小組的學(xué)困生把此時作為玩耍的.最好時機。
幾分鐘后，學(xué)生代表發(fā)言，“我怎么怎么看”，“我覺得應(yīng)該如何如何”，“我的意見是------”。
反思：作為新課程倡導(dǎo)者的三大學(xué)習(xí)方式之一，小組合作學(xué)習(xí)在形式上成為有別于傳統(tǒng)教學(xué)的最明顯的特征。上述片段中，整個合作交流的過程中表面上熱熱鬧鬧，但在熱熱鬧鬧的背后更多的是放任，隨意和低效。仔細觀察，就可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)討論僅僅停留在形式上。學(xué)生關(guān)注的仍然是“我怎么樣”，而不是“我們小組怎么樣”。很明顯，這并不是真正的合作。首先，“合作”應(yīng)建立在學(xué)生個體需要的基礎(chǔ)上。只有學(xué)生經(jīng)過獨立思考，有了交流的需要后，再展開合作學(xué)習(xí)才是有價值的、有成效的。其次，“交流”應(yīng)涵養(yǎng)二個層面，一是表述自己的想法，二是傾聽別人的意見。而上述片段中的交流過程只是一個表述的過程，缺少傾聽的過程，交流的效果就只能大打折扣了。三是合作與交流應(yīng)在教學(xué)或?qū)W習(xí)過程中確實遇到難以解決的問題或問題出現(xiàn)分岐的時候才展開。在教學(xué)中合作與交流很重要，但我們不能為了合作而合作，一味的強調(diào)小組合作，學(xué)生將會喪失獨立思考、自主探索的學(xué)習(xí)能力，缺少對求知事物的猜想、試探與驗證等心理發(fā)展過程。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇十二
根據(jù)本文特點，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景?！苯虒W(xué)中我主要以兩個方面展開教學(xué)：
文中有看得見的具體的“美”，也有看不見的心靈的“美”：
急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時調(diào)整，滿意才肯離去；——勤勞美。
如果兩個人同時過溪，招手禮讓，閑話家常；——謙讓美。
要是誰偶遇老人，蹲身下伏，背負過溪；——尊老美。
心靈美、友善美、自然美、團結(jié)美、善良美、奉獻美……。
美是永恒的主題，教學(xué)時采用自讀時想象畫面、自悟時體會情味、交流時暢所欲言的教學(xué)思路。學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美！
作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。你現(xiàn)在認為什么是美？在我們身邊哪里也可以找到美？”
在教學(xué)中，盡管我課前精心備課，努力挖掘教材。但是，整堂課上了下來后，也留下了很多的遺憾：
1、課堂駕馭能力十分欠缺。課堂教學(xué)中總是被自己備好的課所牽制，按照自己已有的思路一步步開展教學(xué)，對于課上突發(fā)的意外情況不能很好地處理與引導(dǎo)。
2、雖然教學(xué)中注重了感情朗讀的指導(dǎo)，但是學(xué)生的朗讀效果、朗讀的層次感并沒有達到很好的效果，在朗讀指導(dǎo)方法上自己還缺少一些有效地方法。
3、通過教學(xué)，我感到自己設(shè)計的一些提問過于細碎，總感覺自己在課堂中一個勁地在提問、引導(dǎo)學(xué)生回答問題。一節(jié)課下來，自己沒少忙乎，可學(xué)生的情感總是處于一種很平的狀態(tài)。激發(fā)學(xué)生的情感方面是我這節(jié)課很薄弱的一個環(huán)節(jié)。
4、新課程標準要求注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，教學(xué)中，我總是一味地牽著學(xué)生學(xué)習(xí)，大膽放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)方面做得很不夠。
5、板書設(shè)計也有所欠缺。設(shè)計板書時只注重了簡潔，對看不見的美“謙讓美、奉獻美、敬老美”等沒有在板書中凸顯出來。如果能將這一點表現(xiàn)出來，會更好地突破重難點。
6、本課教學(xué)中忽視了寫作方法的指導(dǎo)，沒有為“學(xué)生寫生活中的美”做好鋪墊。
其實，教學(xué)中暴露出得問題還有很多很多。這些都充分說明自己的教學(xué)能力、教學(xué)技巧、教學(xué)機智、把握教材處理教材、組織教學(xué)等方面的能力十分欠缺。在今后教學(xué)中，我要更加努力學(xué)習(xí)，總結(jié)與反思，使自己取得更大的進步。
混搭風(fēng)格介紹。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇十三
故事以“借”為主線，按事情發(fā)展順序進行敘述。先寫了草船借箭的原因;接著寫了諸葛亮做草船借箭的準備;然后重點寫了草船借箭的經(jīng)過;最后寫了事情的結(jié)果——箭如期如數(shù)交付周瑜，周瑜自嘆弗如。故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果敘述得清清楚楚。不僅如此，文中的許多內(nèi)容還前后呼應(yīng)，如，結(jié)尾與開頭照應(yīng)。這樣嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，大大增強了故事的完整性和嚴密性。開頭部分周瑜與諸葛亮軍中議事，周瑜步步緊逼，其毒計可謂蓄謀已久，大有天衣無縫、諸葛亮必死無疑之感。諸葛亮沉著應(yīng)對，還出乎常理地將造箭時間降至三天，使得周瑜都認為在開玩笑。借箭時，曹營萬箭齊發(fā)，諸葛亮飲酒取樂，完后還大呼謝謝，使故事情節(jié)曲折生動。
如，“草船借箭是什么意思?”“為什么用草船借箭?”“怎樣用草船借箭?”“結(jié)果怎么樣?”根據(jù)質(zhì)疑，學(xué)生自主讀書，讀熟課文，理解文章的脈絡(luò)，大體了解事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果。然后，抓住學(xué)生感興趣的地方，如，周瑜為何設(shè)造箭之計來為難諸葛亮，諸葛亮為什么能借箭成功，采用讀、議、演等多種方式幫助學(xué)生進一步感受人物形象，理解故事情節(jié)。最后，引導(dǎo)學(xué)生對文中的幾個人物進行評價，用自己的話講講這個故事，并鼓勵學(xué)生利用課外時間閱讀《三國演義》。
在學(xué)生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先概括人物特點，再圍繞初步概括出的人物特點，開展閱讀活動，不斷深化對特點的認識，如，感受諸葛亮的形象。先在學(xué)生充分閱讀，熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，借課文中周瑜的話概括出諸葛亮的“神機妙算”。然后引導(dǎo)學(xué)生緊緊扣住文本，抓住“神機妙算”一詞進行研讀：你從哪兒感受到諸葛亮的神機妙算?在學(xué)生研讀中穿針引線，通過教師的精當?shù)狞c撥來深化研讀，比如，諸葛亮在跟周瑜立軍令狀之前，到底想過些什么?為什么選擇在“第三天”?為什么把船連起來，“一字擺開”?從諸葛亮的“笑”中可體會到什么?通過研讀來豐富學(xué)生對諸葛亮神機妙算的認識。
教學(xué)時，讓學(xué)生們分角色朗讀為主，進入情境，揣摩內(nèi)心，加深理解。先把諸葛亮和周瑜兩人的對話畫出來，再邊讀邊想邊議：他倆每次對話時，各人心里可能會想些什么，是什么表情，可能會怎么做，還可想象一下當時帳內(nèi)的情景和旁人的言行。通過分角色有感情的朗讀，讓文中人物的形象在學(xué)生頭腦里立起來，豐滿起來，鮮活起來。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇十四
核心提示：《泉城》一課是一篇語言非常優(yōu)美，結(jié)構(gòu)非常清析，層次非常分明的文章，學(xué)生學(xué)習(xí)起來比校容易，教學(xué)目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力和深情朗讀能力，但一節(jié)下來，好像我的目標并不沒有達到。
《泉城》一課是一篇語言非常優(yōu)美，結(jié)構(gòu)非常清析，層次非常分明的文章，學(xué)生學(xué)習(xí)起來比校容易，教學(xué)目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力和深情朗讀能力，但一節(jié)下來，好像我的目標并不沒有達到。經(jīng)過同事們評課，我的自評，我覺得倒致這節(jié)課不成功的主要原因在于我沒有真正明確了教學(xué)目標，沒有真正做放手教學(xué)，沒有真正做到“學(xué)生知道了的不講，學(xué)生通過自學(xué)能解決的問題不講，學(xué)生通過小組合作能解決了的問題不講，學(xué)生通過查資料能解決了的問題不講?！笨偠灾?，我還是沒有真正解讀了教材，沒有真正明確了教學(xué)目標。我設(shè)計的教學(xué)流程是這樣的：
一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課，提出問題。
二、自讀自解，理解課文，解決問題。
三、匯報交流，加深理解，討論問題。
四、觀看視頻，感受文本，培養(yǎng)感情。
五、朗讀課文，走進文本，表達感情。
六、課外延伸，激發(fā)興趣，拓展視野。
七、總結(jié)全文，交流感受，學(xué)有所獲。
縱觀整個教學(xué)環(huán)節(jié)，問問題出在第三個上面，我總是不放心學(xué)生自學(xué)理解不了文本，總是一味地把學(xué)生往自己的`思路上引，總是設(shè)好了圈子讓學(xué)生往里鉆，難怪教學(xué)環(huán)節(jié)在這兒出了問題呢。如果重新設(shè)計這一堂課的話，我想這樣是不是更好點？第一步還是溫故知新，引出課題，進而讓學(xué)生根據(jù)課題提出自己想知道的問題；第二步，學(xué)生自由學(xué)習(xí)，這兒的方式可以多樣化，既可以自學(xué)，也可以同桌共學(xué)，還可以小組討論學(xué)。在這個過程中，教師在巡視過程中就知道孩子們哪些問題解決了，哪些問題沒解決，從而引出第三步，學(xué)生提出沒有解決的問題，教師引導(dǎo)全班學(xué)共同討論學(xué)。如果學(xué)生自己學(xué)習(xí)的效果就很好，第三步則可激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望，讓學(xué)生在親身觀看了視頻以后，說出感受，既而讓學(xué)生用自己的聲音來表達對泉城的喜愛之情，學(xué)生可以用各種方式朗讀，從而使課堂創(chuàng)造高潮。第四步則可以讓學(xué)生當小導(dǎo)游把泉城介紹出來，之后就是課外延伸，總結(jié)全文了。這樣既有了朗讀的時間，也有了說話的空間，課堂氣氛也不致于那么壓抑了。
“字詞教學(xué)的最高境界是學(xué)會運用，朗讀教學(xué)的最高境界是代替作者講話?！苯裉煳矣謱W(xué)到了一個新理，我確實找到了自己的差距，自己工作的問題，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀上，我還得花費一番功夫，四年級，現(xiàn)在做起還為時不晚。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇十五
《用心靈去傾聽》一文要學(xué)生掌握的是引導(dǎo)學(xué)生在理解文章基礎(chǔ)上，懂得用心靈去傾聽也能給人帶來快樂與幸福這個道理。同時，要體會關(guān)鍵詞句在表情達意上的作用。因此在設(shè)置本課教學(xué)重難點上偏重了體會用心靈去傾聽中蘊含的哲理，同時也注意在學(xué)生交流中體會詞句的作用。
本文是略讀文，文章略長卻語言平白。在教學(xué)過程中，我以“傾聽”這個主題話題引入。盡可能快地切入主題，讓學(xué)生在速讀中去了解文章大意。并以此問“湯米與蘇珊素未謀面，而湯米卻稱之為第二母親，為何有如此高的.評價？”將學(xué)生帶入品味人物的環(huán)節(jié)。在品味人物時，主要抓住“第二母親”來做文章。讓學(xué)生在閱讀中充分地去感悟句子中透露的慈母般關(guān)愛。并以這些句子為抓手，通過朗讀，談體會來達到認識蘇珊對我無微不至的關(guān)懷。我發(fā)現(xiàn)對蘇珊那種關(guān)愛孩子、用心與孩子交流的品質(zhì)體會得越深，對后文體會“懂得用心靈去傾聽能給人帶來快樂與幸?！痹接袔椭?。因為解決“為何湯米對蘇珊有如此高評價”這個問題后，隨即引入“蘇珊是如何看待與湯米之間的交往的？”這個問題。其實，學(xué)生很容易就可以從文中找到相關(guān)句子來回答?？墒牵@并不代表學(xué)生對這個道理理解得透徹。所以說能夠深入地去品味第一個問題，并由之轉(zhuǎn)向“蘇珊用心去傾聽的根本原因在于——她從中獲得的快樂與幸?！?。那么對于理解那個深刻的道理就容易些了。
而由于總是在略讀課上無法對文章來一個準確的授課內(nèi)容的把握，導(dǎo)致這些部分給學(xué)生充分朗讀的機會還是不夠的。因而學(xué)生在品讀的時候也是觸及皮毛，自然對“懂得用心靈去傾聽也能給人帶來快樂與幸福這個道理”這個難點攻關(guān)不佳了。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇十六
今天，上了《小青石》一顆，我感觸頗多。
一是雖能夠掌握教材的整體，把握教材的主線。
小青石最初的理想是什么？小青石的理想發(fā)生了怎么樣的變化？小青石后來的.理想又變成了什么？但是在教學(xué)時，為了趕時間，為了完成自己的教學(xué)進程，忽視了很多細節(jié)，比如：教學(xué)生字、詞語，本來一帶而過，課上臨時改變注意要教發(fā)瓚、瑪瑙、顛簸這幾個生字詞語，等我在黑板上寫了，學(xué)生早讀好書等在那里，此時拿出已經(jīng)有些遲了，這樣硬插就顯得突兀。
二是課堂教育機智還不夠，我一心想按照自己設(shè)計的思路牽著學(xué)生走，可學(xué)生卻翩翩不按我的要求去做。
所以那時我就硬把學(xué)生給拉回來，卻沒有即時找原因，為什么學(xué)生沒有完成我的要求，問題到底出在哪里呢？比如，讓學(xué)生找出小青石和小黑石起初的對話，大部分學(xué)生都找錯了，此時我就慌了，不知道問題出在哪里？于是我又強調(diào)一下，起初兩個字，終于有學(xué)生舉手答對了。于是我馬上就肯定了那個答案。就接著完成我的教案，其他沒有弄懂的，只有湖里糊涂地跟著我走了。
三是對學(xué)生的評價語不足。
課堂上教師的評價語是至關(guān)重要，好的評價語可以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，愿學(xué)樂學(xué)。而我今天恰恰沒有做好這一點。希望在今后的學(xué)習(xí)中多積累多學(xué)習(xí)。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇十七
教學(xué)《搭石》一課時，在學(xué)生對“搭石”有了一定的了解后，我便組織學(xué)生運用多種形式，進行不同層次的讀書活動，使其感悟體會“搭石”的美，欣賞一幅幅動人的畫面，從而實現(xiàn)教師、學(xué)生與文本對話的目的。
一、發(fā)現(xiàn)感受文中的美
文中有看得見的具體的“美”，也有看不見的心靈的“美”：
秋涼在即，人們精心挑選平正的石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏；——助人為樂美
急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時調(diào)整，滿意才肯離去；——勤勞美
如果兩個人同時過溪，招手禮讓，閑話家常；——謙讓美
要是誰偶遇老人，蹲身下伏，背負過溪；——尊老美
心靈美、友善美、自然美、團結(jié)美、善良美、奉獻美……
美是永恒的主題，教學(xué)時采用自讀時想象畫面、自悟時體會情味、交流時暢所欲言的教學(xué)思路。請學(xué)生分別畫出有關(guān)語句或段落，并試著在頭腦中浮現(xiàn)畫面，在空白處寫上自己的感受，然后在小組內(nèi)及全班交流，解決疑惑，完善認識，升華情感。學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和-諧的美，感悟平凡的美！
二、發(fā)現(xiàn)感受身邊的美
簡單的事情中閃爍著美好的思想，散發(fā)出融融的暖意。是啊，美無處不在，就連搭石這么不起眼的小事物都有美。作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。你現(xiàn)在認為什么是美？在我們身邊哪里也可以找到美？”隨著我的話音落下，學(xué)生思考后各抒己見。
“我是值日生，當我想起擦黑板時，發(fā)現(xiàn)不知誰已經(jīng)把黑板擦干凈了，這也是美！”
“老師為了我們，經(jīng)常忘我地工作，就連中午吃飯的時候也在管我們用餐，這種盡職的工作精神就是美！”
“我班的同學(xué)了，我天天給她送作業(yè)，給她補課，給她講學(xué)校里發(fā)生的'事，使她不再寂寞，這種同學(xué)間的關(guān)心也是美！”
……
美是明媚的陽光，給人以溫暖；美是盛開的鮮花，給人以芳香；美是潺潺的溪流，滋潤萬物的成長；美是熊熊的火炬，點燃生命的希望。學(xué)生們感受人與人之間純真的感情，體會到人與人相互關(guān)愛，生命才更有意義，人生才更幸福。曾經(jīng)有位名人說過這樣一句話：美到處都有，只要我們有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，世界將會變得更美好。
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新課標語文搭石教學(xué)反思篇十八
根據(jù)本文特點，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景?！苯虒W(xué)中我主要以兩個方面展開教學(xué)：
美是永恒的主題，教學(xué)時采用自讀時想象畫面、自悟時體會情味、交流時暢所欲言的教學(xué)思路。學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美！
作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。你現(xiàn)在認為什么是美？在我們身邊哪里也可以找到美？”在教學(xué)中，盡管我課前精心備課，努力挖掘教材。但是，整堂課上了下來后，也留下了很多的遺憾：
1、課堂駕馭能力十分欠缺。課堂教學(xué)中總是被自己備好的課所牽制，按照自己已有的思路一步步開展教學(xué)，對于課上突發(fā)的意外情況不能很好地處理與引導(dǎo)。
2、雖然教學(xué)中注重了感情朗讀的指導(dǎo)，但是學(xué)生的朗讀效果、朗讀的層次感并沒有達到很好的效果，在朗讀指導(dǎo)方法上自己還缺少一些有效地方法。
3、通過教學(xué)，我感到自己設(shè)計的一些提問過于細碎，總感覺自己在課堂中一個勁地在提問、引導(dǎo)學(xué)生回答問題。一節(jié)課下來，自己沒少忙乎，可學(xué)生的情感總是處于一種很平的狀態(tài)。激發(fā)學(xué)生的情感方面是我這節(jié)課很薄弱的一個環(huán)節(jié)。
4、新課程標準要求注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，教學(xué)中，我總是一味地牽著學(xué)生學(xué)習(xí)，大膽放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)方面做得很不夠。
5、板書設(shè)計也有所欠缺。設(shè)計板書時只注重了簡潔，對看不見的美“謙讓美、奉獻美、敬老美”等沒有在板書中凸顯出來。如果能將這一點表現(xiàn)出來，會更好地突破重難點。
6、本課教學(xué)中忽視了寫作方法的指導(dǎo)，沒有為“學(xué)生寫生活中的美”做好鋪墊。
其實，教學(xué)中暴露出得問題還有很多很多。這些都充分說明自己的教學(xué)能力、教學(xué)技巧、教學(xué)機智、把握教材處理教材、組織教學(xué)等方面的能力十分欠缺。在今后教學(xué)中，我要更加努力學(xué)習(xí)，總結(jié)與反思，使自己取得更大的進步。
《搭石》這篇課文語言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息。在鄉(xiāng)親們無私奉獻的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德中透露著美好的人性。它贊揚了淳樸的山民那種為人著想、無私奉獻、互相謙讓的精神，學(xué)習(xí)本文就是要提高學(xué)生對美的認知。
在學(xué)習(xí)課文的時候，我從“問中哪寫地方讓我們感受到美？”這一問題出發(fā)鋪開文章的教學(xué)。如果說學(xué)生能夠較準確的把握這一問題的脈絡(luò)，那么對文章的理解就比較到位了。
我根據(jù)本文特點，在課堂中引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景?！边@句話和細細地讀讀課文，一邊讀一邊體會，文中的那些詞句讓你感受到美呢？”這個問題為主線，引導(dǎo)學(xué)生去讀書，去找有關(guān)的句子，這樣學(xué)生很快就找出了寫老人心細的句子，寫年輕人尊敬老人的句子還有人民走在搭石上那腫美的節(jié)奏的句子，通過引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。學(xué)生能夠感受到山村里的人們那種為人著想、無私奉獻、互相謙讓的情感。
以“欣賞美”感知全文學(xué)生能夠體會到文中所寫的那種人性的美以后，再讓他們帶著欣賞的語氣去讀課文，那自己的感情充分的表現(xiàn)出來，這樣學(xué)生也從匯總受到了心靈美、友善美、自然美、團結(jié)美、善良美、奉獻美的教育。
聯(lián)系生活“發(fā)現(xiàn)美”去延伸課文美無處不在，就連搭石這么不起眼的小事物都有美。作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。在我們身邊發(fā)生的小事中哪里也可以找到美？這樣學(xué)生結(jié)合自己生活中的所見所聞想一想說一說，使他們的情感進一步得到升華。課后我讓學(xué)生進行小練筆，寫一寫身邊的美。通過批改作業(yè)可以看出，學(xué)生知道從生活中去發(fā)現(xiàn)美了。
總之，只要老師能夠根據(jù)學(xué)生的知識水平和認知能力，找到適合學(xué)生自己學(xué)習(xí)的方法，去引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生的知識和能力得到提高。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇十九
《搭石》一文語言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息，體現(xiàn)了鄉(xiāng)親們淳樸的愛。
在教學(xué)過程中，對于識字教學(xué)，我采用集中和分散相結(jié)合的方法。先整體認識本課要求會寫和會認的字詞，以及多音字的'正確讀音。再學(xué)文中讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解，想象畫面理解，聯(lián)系生活體驗理解，也有教學(xué)生通過查字典理解等。比如在初讀課文后認讀生字詞時，不但要求學(xué)生讀準，部分詞語還進行了拓展，如“清波漾漾、人影綽綽”是abcc形式的詞語，借此機會讓學(xué)生說出自己積累的這種形式的詞語，拓展了學(xué)生的詞匯量。在教學(xué)“協(xié)調(diào)有序”一詞，學(xué)生對“協(xié)調(diào)有序”的理解一直是抽象的，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解，又通過學(xué)生體驗走搭石的節(jié)奏加以理解。一行人走搭石是那么默契，那么有序，這樣的動作就叫——“協(xié)調(diào)有序”。在學(xué)習(xí)“清波漾漾、人影綽綽”這兩個詞語，相機學(xué)習(xí)生字“綽”，課件出示字典的三種解釋，學(xué)生聯(lián)系上下文知道應(yīng)該是姿態(tài)柔美，然后讓學(xué)生通過想象畫面和圖片來理解，并通過朗讀體會清波漾漾、人影綽綽的畫面美，達到了感性理解和個性思維的統(tǒng)一，從而加深了對課文的理解。
抓住“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。”這一主題，在學(xué)生自讀自悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體悟老人擺搭石，擺出了助人美；一行人走在搭石上，走出了音樂美，畫面美；兩個人面對面地走搭石含著的謙讓美；“青年人”和“老人”走搭石所體現(xiàn)的敬老美，同樣都是家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。讓學(xué)生在感知美、體會美、欣賞美、感受美、發(fā)現(xiàn)美的過程中，感悟到風(fēng)景的自然之美，感悟到人景合一的和諧之美，感悟到樸實的為人之美。
如上了年紀的人擺搭石的場面，通過學(xué)生想象老人發(fā)現(xiàn)不平穩(wěn)的石頭到放平穩(wěn)，再踏上幾個來回，直到滿意才離開這個過程，他會想什么，做什么，體會他認真負責(zé)，為他人著想的美好品質(zhì)。又如年輕人背老人過河，通過理解“理所當然”，引導(dǎo)學(xué)生想象“假如還有哪些人來走搭石，家鄉(xiāng)人會怎樣做的”，進行語言文字訓(xùn)練，來體現(xiàn)出他們尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。讓學(xué)生通過這些畫面的體會，自然地感受到搭石構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景時，使學(xué)生進一步感受搭石默默無聞的美，以及鄉(xiāng)親們無私奉獻的美，情感又進一步得到升華。
在這節(jié)的教學(xué)中，我感覺自己在課堂教學(xué)中還存在不足，在今后的教學(xué)中，我將揚長避短，不斷努力，不斷反思，爭取進步。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇二十
今天，學(xué)習(xí)了閱讀課文《小青石》，這也是一片贊揚高尚品格，弘揚可貴精神的文章。這篇課文以童話色彩敘述了小青石和小黑石兩個人之間的對話，以這兩個人的內(nèi)心想法為線索，整體感知文章的感情色彩以及所要體現(xiàn)的可貴精神。
在教學(xué)過程中，掌握教材的整體，梳理線索，小青石最初的理想是什么？小青石的理想發(fā)生了怎么樣的變化？小青石后來的理想又變成了什么？在解決這些問題之前，先讓學(xué)生們熟讀課文，解決文中生字。比如，文中較難的生字有發(fā)簪、瑪瑙、顛簸，我先讓學(xué)生圈出來，然后在大屏幕上呈現(xiàn)，經(jīng)過開火車等練習(xí)，把此類詞語讀熟，以便于解決讀文的熟練程度。
可實際情況并未如我所愿，還有一部分同學(xué)讀文時，斷斷續(xù)續(xù)，磕磕巴巴。這類學(xué)生應(yīng)該在課外加強閱讀能力。除此之外，整堂課上依然有部分學(xué)生跟不住我的思路。我一心只想按照設(shè)計好的問題一一進行，卻忽視了溜號的學(xué)生。因為一節(jié)課時間有限，需要讀的部分又很多，所以沒有及時把他們拉回到課堂上，這一點，在今后的教學(xué)中一定要改進。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇二十一
在教學(xué)本課時，我出來布置學(xué)生在課下課前觀察自己周圍的貓狗兔等動物。還允許學(xué)生攜帶兔子來到學(xué)校，進行現(xiàn)場觀察發(fā)現(xiàn)，當然不能夠帶來貓，狗等具有危險性的動物。
在上課的時候?qū)W生們帶來了兩只家兔。這樣我就組織學(xué)生進行觀察。在觀察之前，我首先進行觀察指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生觀察兔子的方法。學(xué)生首先講解自己觀察怎樣去觀察兔子，然后我進行總結(jié)指導(dǎo)。學(xué)生按照自己的想法進行觀察。學(xué)生們觀察的很認真，其中有一種兔子見到有這么多的人看他，似乎是生氣，向周圍的人撒尿。結(jié)果搞的周圍的同學(xué)身上都沾上一些兔尿。哈哈哈。但是學(xué)生們還是比較興奮。
在學(xué)生進行匯報的時候，我要去學(xué)生結(jié)合自己觀察和自己的掌握的資料來總結(jié)兔子的特征，習(xí)性等。學(xué)生們進行表達自己的發(fā)現(xiàn)，無論從哪些方面的發(fā)現(xiàn)，我都予以肯定，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，雖然游戲發(fā)言有待觀察探究，我就指引學(xué)生課下去研究。同學(xué)們都從兔子的身體結(jié)構(gòu)，顏色，等方面匯報了自己的發(fā)現(xiàn)。
但是后來我發(fā)現(xiàn)兔子撒尿這樣比較好問題結(jié)果沒有匯報。這是學(xué)生們忘了，還是其它的原因?，F(xiàn)在想來可能我將學(xué)生們匯報的范圍給他們進行了限定：匯報的是身體分部，習(xí)性，生殖。因此學(xué)生們沒有匯報哪個環(huán)節(jié)。如果我要求學(xué)生進行匯報：你發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)生們可能過進行匯報了。我想以后再要求學(xué)生去探究的時候，可以不要把范圍進行限定了，那樣學(xué)生可能會有更多的發(fā)現(xiàn)，更好的思考。雖然學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和課本的知識不相干，但是學(xué)生的去經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)，才是最為重要的。我想想起來那句話，不是教教材，而且用教材。教材給了一個題目，我們可以去拓展，可以用不同的實例，可以指導(dǎo)學(xué)生在生活中更為具體的實例進行發(fā)現(xiàn)。在生活中學(xué)習(xí)，這樣的效果會更好的。
學(xué)生們經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)的過程，體驗自己發(fā)現(xiàn)的樂趣，進行展示自己的發(fā)現(xiàn)，體驗成功的樂趣，這樣能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生進行積極的學(xué)習(xí)科學(xué)。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇二十二
首先我想在布置作業(yè)的是否能夠?qū)⒆鳂I(yè)的設(shè)計的更好神秘有趣。這樣有趣的作業(yè)，就會激發(fā)學(xué)生的興趣，他們就會能夠較好的積極的去參與到活動中。學(xué)生興趣這樣如果激發(fā)出來，就能夠更好去觀察學(xué)習(xí)。
再者在布置學(xué)生進行課下準備相關(guān)作業(yè)的時候，要嚴肅布置。布置的作業(yè)的時候要讓學(xué)生認識到作業(yè)的重要性。這樣學(xué)生就會重視。因此學(xué)生的重視程度，也決定了作業(yè)的完成質(zhì)量。
合理積極的進行評價。對于學(xué)生的準備的作業(yè)要積極的進行評價。這樣能夠鞏固學(xué)生的進行學(xué)習(xí)的，完成作業(yè)的熱情。只要學(xué)生去做了，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)。就要給予學(xué)生積極的評價。
和家長聯(lián)系，讓家長和學(xué)生共同活動。這樣能夠更好的完成作業(yè)。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇二十三
《搭石》是一篇借物喻人的文章，經(jīng)過不顯眼的、平凡事物的美贊美具有這樣的品質(zhì)的人。以下是小編整理的語文搭石教學(xué)反思，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
根據(jù)本文特點，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景?！苯虒W(xué)中我主要以兩個方面展開教學(xué)：
1、發(fā)現(xiàn)感受文中的美。
文中有看得見的具體的“美”，也有看不見的心靈的“美”：
急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時調(diào)整，滿意才肯離去;——勤勞美。
如果兩個人同時過溪，招手禮讓，閑話家常;——謙讓美。
要是誰偶遇老人，蹲身下伏，背負過溪;——尊老美。
心靈美、友善美、自然美、團結(jié)美、善良美、奉獻美……。
美是永恒的主題，教學(xué)時采用自讀時想象畫面、自悟時體會情味、交流時暢所欲言的教學(xué)思路。學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美!
2、發(fā)現(xiàn)感受身邊的美。
作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。你此刻認為什么是美?在我們身邊哪里也能夠找到美?”
在教學(xué)中，盡管我課前精心備課，努力挖掘教材?？墒牵谜n上了下來后，也留下了很多的遺憾：
1、課堂駕馭本事十分欠缺。課堂教學(xué)中總是被自我備好的課所牽制，按照自我已有的思路一步步開展教學(xué)，對于課上突發(fā)的意外情景不能很好地處理與引導(dǎo)。
2、雖然教學(xué)中注重了感情朗讀的指導(dǎo)，可是學(xué)生的朗讀效果、朗讀的層次感并沒有到達很好的效果，在朗讀指導(dǎo)方法上自我還缺少一些有效地方法。
3、經(jīng)過教學(xué)，我感到自我設(shè)計的一些提問過于細碎，總感覺自我在課堂中一個勁地在提問、引導(dǎo)學(xué)生回答問題。一節(jié)課下來，自我沒少忙乎，可學(xué)生的情感總是處于一種很平的狀態(tài)。激發(fā)學(xué)生的情感方面是我這節(jié)課很薄弱的一個環(huán)節(jié)。
4、新課程標準要求注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，教學(xué)中，我總是一味地牽著學(xué)生學(xué)習(xí)，大膽放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)方面做得很不夠。
5、板書設(shè)計也有所欠缺。設(shè)計板書時只注重了簡潔，對看不見的美“謙讓美、奉獻美、敬老美”等沒有在板書中凸顯出來。如果能將這一點表現(xiàn)出來，會更好地突破重難點。
6、本課教學(xué)中忽視了寫作方法的指導(dǎo)，沒有為“學(xué)生寫生活中的美”做好鋪墊。
其實，教學(xué)中暴露出得問題還有很多很多。這些都充分說明自我的教學(xué)本事、教學(xué)技巧、教學(xué)機智、把握教材處理教材、組織教學(xué)等方面的本事十分欠缺。在今后教學(xué)中，我要更加努力學(xué)習(xí)，總結(jié)與反思，使自我取得更大的提高。
1、在教學(xué)過程中，我抓住“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”這句中心句，讓學(xué)生重點體會三幅感人畫面，去層層深入地閱讀文本，進行感悟。以“美”作為主線，貫串課堂始終，從看得見的景美、物美，到看不見的人性美、情感美，讓學(xué)生從文中去尋找、發(fā)現(xiàn)美，感悟、體會美，抒發(fā)、表達美，提升了學(xué)生的情感，引起了學(xué)生的共鳴。
2、我注重朗讀、速讀。經(jīng)過一次次地朗讀、速讀練習(xí)，讓同學(xué)們品味感人的場景;感受鄉(xiāng)親們純樸、完美的情感，體會人與人之間互相關(guān)愛帶來的溫暖和歡樂，體會人間的真情，感受人性的美。
教學(xué)永遠不會十全十美，這次教學(xué)中存在著幾點遺憾：
1、對于上了點年歲的人是如何搭石的，學(xué)生的想象還不夠豐富，體會得還不夠深刻。
2、調(diào)控和組織課堂的本事還有待于提高。
在今后的教學(xué)中，我要經(jīng)過多種方式引發(fā)學(xué)生的想象，同時，還要努力提高自我對課堂的組織調(diào)控本事。
《搭石》是人教版四年級上冊的一篇課文，是被譽為“農(nóng)民詩人”“草根詩人”的現(xiàn)代作家劉章的作品。本文語言質(zhì)樸純真又簡約韻美，字里行間洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。而鄉(xiāng)親們無私奉獻的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德如“搭石”一般于默默無聞中凸現(xiàn)。
課文語言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著鄉(xiāng)村的生活氣息。使我一次又一次地感受到一種看得見的美和看不見的美在文本中和諧共生。根據(jù)本文特點，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。”這一主題，教學(xué)中以學(xué)生自讀自悟為基礎(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。把“美”這條主線，貫穿于課堂始終。
(一)以風(fēng)景為主線。
這篇課文文字并不艱深，但其間傳遞的情感卻是豐富的。這正為學(xué)生的個性化閱讀供給了想象的空間。新課伊始，由課題引入什么是搭石?讓學(xué)生從圖文中領(lǐng)略出搭石的美，領(lǐng)略到“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。”并領(lǐng)悟到鄉(xiāng)親們擺搭石是為別人著想，是心靈美。然后，我請學(xué)生帶著“找找人們走搭石的情景”，靜靜地默讀課文，抓住“一群人走搭石”，“兩個人應(yīng)對面走搭石”和“老人與年輕人走搭石”三個板塊，勾勒成三幅畫面，很自然地引導(dǎo)學(xué)生理解搭石在作者眼里為什么是一道風(fēng)景。
(二)、以欣賞為前提。
讀書是師生，尤其是學(xué)生與作者進行心靈對話的過程。讀“什么是搭石”那一段，我經(jīng)過引讀“脫鞋綰褲”讓學(xué)生讀出搭石為人們帶來的方便。讀“一群人走搭石”那段話，我經(jīng)過引導(dǎo)學(xué)生對“協(xié)調(diào)有序、清波漾漾、人影綽綽”的理解，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，很自然地把學(xué)生帶入有著濃濃鄉(xiāng)情的搭石旁邊，引領(lǐng)學(xué)生用朗讀將這完美的畫面呈此刻了大家面前。而“兩個人應(yīng)對面走搭石”和“老人與年輕人走搭石”主要讓學(xué)生抓住文本的空白點進行想象。
(三)從背景中升華。
當學(xué)生經(jīng)過這些畫面的體會，自然地感受到搭石構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景時，學(xué)習(xí)最終一段，并經(jīng)過背景介紹，使學(xué)生進一步感受搭石默默無聞的美，情感又進一步得到升華。
教學(xué)中，我努力做到工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。在詞句教學(xué)時，我不光引導(dǎo)學(xué)生了解意思，還提示理解方法，如抓住重點詞語理解，聯(lián)系上下文理解，以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)本事。在對學(xué)生進行聽說讀寫基本功綜合訓(xùn)練的同時，要注重對學(xué)生關(guān)愛他人完美情感的熏陶和正確的情感態(tài)度和價值觀的引導(dǎo)。比如在朗讀中潛移默化，在過渡語、小結(jié)語、活力語中滲透。從而讓學(xué)生感受到：勤勞是美、助人是美、謙讓是美、和諧是美、美就在我們的心里，只要我們奉獻了愛，我們的生活就充滿了美。
《搭石》一文語言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息，一幅幅生動的畫面映入眼簾：秋涼在即，人們精心挑選平整方正的石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏;急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時調(diào)整，滿意才肯離去;一行人走搭石，動作協(xié)調(diào)有致，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意;如果兩個人同時過溪，招手禮讓，閑話家常;若是誰偶遇老人，蹲身下伏，背負過溪……鄉(xiāng)親們無私奉獻的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德也正是“搭石”默默無聞中凸現(xiàn)出的精神。
在教學(xué)本課時，我的成功之處在于：
一、以讀帶講，讀中感悟。因為本文文質(zhì)兼美，字里行間流露出了作者對家鄉(xiāng)人們的人性美的贊美，所以我在教學(xué)中是這樣來設(shè)計“讀”這一環(huán)節(jié)的。
1.給學(xué)生充足的時間讓學(xué)生個性朗讀，同時提出問題，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考。如初讀課文時，我的問題是：“你明白了什么是搭石嗎用課文的句子來說說。”讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上理解，在讀中找出“進入秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們會根據(jù)水的深淺，從河的兩岸找來一些平整方正的石頭，按照二尺左右的間隔，在小溪里橫著擺上一排，讓人們從上頭踏過，這就是搭石?！?BR> 2.再讀課文時，我的問題是：“如果沒有搭石，家鄉(xiāng)的人們怎樣過小溪呢在書上找一找?！苯?jīng)過學(xué)生的理解朗讀，很快就能體會到如果沒有搭石，家鄉(xiāng)的人們過小溪時很麻煩，從而明白了“脫鞋挽褲”的含義，明白到了秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們就必須靠什么過小溪。
3.品讀課文時，我的問題是：“讀了課文，搭石給你留下了怎樣的印象”學(xué)生們會自然而然地體會到搭石的美，就好像走進了作者的心里。
4.抓住重點段落，經(jīng)過朗讀升華情感。例如文中第三段描述一行人走搭石的語句很優(yōu)美，學(xué)生們在朗讀時感受到了畫面美、音樂美——它像一首清新的小詩。
二、讀練結(jié)合。讓學(xué)生當堂消化文章的寫作特點。這一目的我是經(jīng)過仿寫來完成的。
本文是一篇借物喻人的文章，經(jīng)過不顯眼的、平凡事物的美贊美具有這樣的品質(zhì)的人。我首先引導(dǎo)學(xué)生找出本文的中心句：搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。然后看作者是怎樣圍繞著這一句話來表達的。作者描述的這些都是因為他有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。經(jīng)過細心的觀察發(fā)現(xiàn)生活中的美。作者在寫的時候充分利用了自我的想象力。所以在這時我就勢引導(dǎo)學(xué)生運用這種方法展開自我的想象說一段話。
本節(jié)課的不足之處在于：
在課堂教學(xué)的過程中，對于課堂的調(diào)控本事我還是有欠缺的。在本節(jié)課的最終，因為學(xué)生的進取性太高，每個孩子都強烈地想表現(xiàn)自我，所以一度有點失控。
課堂調(diào)控本事是一個合格教師必備的素質(zhì)之一，這也是我今后努力的方向。
《搭石》是一篇鄉(xiāng)土氣息濃重的文章，它經(jīng)過淳厚感性的筆觸把我們帶入了鄉(xiāng)下人們秋涼擺搭石、路人修搭石、人們和諧有序走搭石、相互忍讓過搭石的一幕幕畫面，表現(xiàn)了人們純樸、勤奮、老幼相敬的難得品格和同心專心為他人著想的優(yōu)美情感，表達了作者對故鄉(xiāng)人、故鄉(xiāng)事無窮而深刻的緬懷之情。
一、教學(xué)效果。
本節(jié)課圍繞訓(xùn)練重點和難點設(shè)計教學(xué)流程，切實有效地提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，現(xiàn)總結(jié)如下：
1、設(shè)疑：投石問路。
上課伊始，我引導(dǎo)孩子們圍繞“路”展開交流：你見過哪些路，行走在上頭會是什么感覺呢此環(huán)節(jié)充分調(diào)動了學(xué)生的積累，有的談現(xiàn)代高速公路，有的談高鐵，有的談上山小路，有的談田間村路……看著活力澎湃的同學(xué)們，我隨即在黑板上版畫了一條羊腸小路，之后版畫村莊和田間，話鋒一轉(zhuǎn)：如果連下幾場大雨，雨水積存若剛沒過腳踝，人們會怎樣做呢讓學(xué)生敞開心扉，大膽想象，并說出能否實現(xiàn)的理由。這樣一做年代感一下子沒有了距離，為孩子們感受當時的生活埋下了伏筆。
2、引讀：感受鄉(xiāng)情。
首先聚焦人們走搭石的句子，引導(dǎo)學(xué)生感受人們搖搖晃晃走在搭石上的高興心境，并讀出噠噠噠的音律美!盡管有點險，可是人們卻奏響了一曲幸福的民間舞曲。其次，讓學(xué)生潛心讀書，思考并標畫相關(guān)語句：搭石路上曾發(fā)生過怎樣的故事呢學(xué)生邊讀邊標畫并寫下感受，老人修復(fù)搭石的場景，年輕人背老人過搭石的場景都深深地印在了孩子們的心中，互幫互助的淳樸民風(fēng)熏陶與感染著他們幼小的心靈，相信將來的他們也必須會以此為榜樣，創(chuàng)造和諧完美的幸福畫面!
3、拓展：情感升華。
學(xué)習(xí)語文是為了更好地交流和表達，讓我們拿起筆模仿作者的寫法寫一寫身邊讓你感動的瞬間。此環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分調(diào)動生活積累，學(xué)著去觀察，去感動，去享受生活的完美。交流發(fā)現(xiàn)，孩子們生活中感動的人和場景真不少，有的短短十幾分鐘能寫下300字的短文，我由衷地為孩子們點贊!
二、成功之處。
此文教完感覺挺幸福的，因為像是回到了童年，過了一把癮!雖然年代離孩子較遠，可是我的版畫一目了然，我設(shè)計的問題不拖泥帶水直接讓孩子們聚焦細節(jié)描述，所以課上孩子們思維活躍，寫話時靈動的筆觸留下了許多感人的瞬間。
三、不足之處。
學(xué)生的有聲朗讀處理匆忙，沒能指導(dǎo)抑揚頓挫的讀書，有失語文學(xué)科特點。
四、改善措施。
如果再重新上這篇課文，我會再挑選幾個細節(jié)描述的句子，在引導(dǎo)體會的基礎(chǔ)上指導(dǎo)抓住關(guān)鍵詞語讀出輕重緩急;或者呈現(xiàn)一些道具，模擬搭石的場景，讓孩子們現(xiàn)場走一走，感受一下搭石路。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇一
聽了徐老師《搭石》這一課，感受頗多?！按钍笔羌亦l(xiāng)的“一道亮麗的風(fēng)景”，徐老師的課亦是，也像“搭石”，是小學(xué)語文教學(xué)中的“一道亮麗的風(fēng)景”。
整節(jié)課，徐老師通過語言文字，帶領(lǐng)著學(xué)生、聽課的老師們一起在劉章爺爺筆下的搭石上徘徊。在理解走搭石時體現(xiàn)協(xié)調(diào)有序美時，徐老師創(chuàng)設(shè)了走搭石的情境，讓學(xué)生與老師反復(fù)合作讀：前面的——“抬起腳來”，后面的——“緊跟上去”，前面的來——“抬起腳”，后面的——“緊跟上去”……在語速逐漸加快的過程中，與走搭石形成通感，身臨其境的體會“抬起腳來，緊跟上去”的和諧美，體會沒有人踩腳，體會沒有人跌入水中的默契，體會好象在無形之中有人在指揮般的和諧有序。
王崧舟老師曾經(jīng)說過：“語文教學(xué)它有一道檻，越過這道檻是語文教學(xué)，沒有跨過這道檻就不是語文教學(xué)，這道檻是什么呢？就是話語形式?！毙炖蠋熢诮虒W(xué)《搭石》這篇課文時，以學(xué)生自讀自悟為基礎(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。以“美”為主線，貫穿于課堂始終。
在短短的40分中，我們隨著徐老師的指導(dǎo)經(jīng)歷了一次實實在在走搭石的經(jīng)歷，也享受了扎扎實實的語文課堂之旅。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇二
美術(shù)新課程標準的理念要落實到課堂教學(xué)中，這就要求我們必須在貫徹落實新課標的過程時不斷提高認識和實踐。幾年來的一線教學(xué)，我在美術(shù)課程改革上取得了以下幾點體會：
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，為學(xué)生全面發(fā)展提供動力。
興趣是學(xué)習(xí)的基本動力之一。美術(shù)課程應(yīng)該突出趣味性，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認知性相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。例如在傳統(tǒng)的“色彩知識”課中，教師利用礦泉水瓶數(shù)個，盛半瓶清水，分別調(diào)入紅、黃、藍三色，不做解釋，讓學(xué)生注意觀察、思考。然后再相互注入，使色彩產(chǎn)生變化，像變魔術(shù)一樣展現(xiàn)在學(xué)生面前。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生就“如果改變各種色彩比例，將會產(chǎn)生何種效果”的問題，自己組織討論色彩和實驗。通過有趣的實驗，學(xué)生能夠完全主動地了解色彩調(diào)配產(chǎn)生的效果和色彩的一般規(guī)律。觀察能力和創(chuàng)造、表現(xiàn)能力都得到培養(yǎng)和鍛煉。
二、在廣泛的文化情境中認識美術(shù)，為學(xué)生全面發(fā)展開拓視野。
由于美術(shù)是人類文化一個重要組成部分，與社會生活方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此美術(shù)絕不僅僅是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種典型的文化學(xué)習(xí)。例如：在《遠古的呼喚》一課中，教師在課前讓學(xué)生自主收集資料圖片，使學(xué)生自覺、主動、廣泛地了解人類遠古時代文化歷史背景。在課堂內(nèi)，有意識地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自愿選擇扮演自己理解的各種角色，或演戲、或舞蹈、或?qū)υ?，利用所學(xué)美術(shù)知識，巧用各種簡易、廢舊材料制作遠古時代的服飾、用具、面具等。課堂效果生動活潑，學(xué)習(xí)氣氛輕松濃烈。學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)活動，可以深刻感受到古代文化的純樸、自然、遙遠。完整認識人類文明的變遷歷史，充分享受到自己發(fā)現(xiàn)、理解、創(chuàng)造、表現(xiàn)的樂趣。
三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件。
現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性，美術(shù)課堂應(yīng)特別重視對學(xué)生自發(fā)個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、變通性和發(fā)散性，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。例如在《綠洲》一課中，教師有針對性地讓學(xué)生在課前了解環(huán)境保護的有關(guān)資料。在課堂上，首先讓學(xué)生以節(jié)目主持人的身份，展現(xiàn)北京等地沙塵暴肆虐橫行的圖片及文字資料。在課堂里，首先讓學(xué)生主持討論“沙塵暴的形成原因”。學(xué)生們?nèi)呵榧ぐ海魇慵阂?，紛紛發(fā)表自己的觀點和看法，自己歸納出“環(huán)境惡化是導(dǎo)致沙塵暴產(chǎn)生的原因”。教師在此基礎(chǔ)上適時引入《綠洲》課題，并展現(xiàn)各種美術(shù)作品讓學(xué)生分析欣賞，使學(xué)生分析了解藝術(shù)家是如何利用美術(shù)作品表達對自然環(huán)境的情感，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上充滿激情地創(chuàng)作以《綠洲》為主題的美術(shù)作品。在取得較好教學(xué)效果的同時，增強了學(xué)生的道德修養(yǎng)，表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力得到開發(fā)。
四、為促進學(xué)生發(fā)展而進行評價，為學(xué)生全面發(fā)展增添了翅膀。
在中小學(xué)的美術(shù)教育中，評價目的主要是為了改善和促進學(xué)生的發(fā)展。評價標準應(yīng)體現(xiàn)多維性和多級性，以適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的特點提高學(xué)習(xí)美術(shù)的能力和興趣。同樣的教學(xué)內(nèi)容，教師不能簡單的用一把尺子來衡量學(xué)生水平。如《透視知識》一課，有的學(xué)生畫的透視關(guān)系十分準確，有的學(xué)生卻不夠準確。實際上，準確與否在美術(shù)課程中是相對的，關(guān)鍵看其是否大膽、是否觀察、是否表現(xiàn)、是否思考。只要學(xué)生大膽地表現(xiàn)出自己的感覺，就應(yīng)當受到鼓勵，受到肯定。
現(xiàn)代美術(shù)課程要求在評價學(xué)生成績時，注意發(fā)掘每個學(xué)生的閃光點，注意肯定學(xué)生學(xué)習(xí)過程的積極方面，使不同層次的學(xué)生都能得到適合于學(xué)生個性和特點的鼓勵和表揚。使每個學(xué)生通過科學(xué)的評價，不斷改善學(xué)習(xí)狀況，學(xué)會不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)展和提高自己的創(chuàng)造精神和綜合實踐能力。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇三
新課程下的教學(xué)設(shè)計注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時間讓給學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)。
“把語文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實踐：既然要把課堂上的時間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己嗎？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場，一切讓學(xué)生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達到什么目標。
教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的，然而語文教學(xué)長期的“多樣性”“模糊性”“獨特性”會給學(xué)生什么樣的影響？”長期“不假思索地說”，“無根據(jù)地說”，“任意地說”，“編造著說”，“不負責(zé)任地說”，致使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解，不少學(xué)生無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機結(jié)合。教師要具備在課堂上進行“二度備課”的能力。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇四
按比例分配是把一個數(shù)量按照一定的比進行分配。解決一些常見的、較簡單的按比例分配問題，能在實際應(yīng)用中加強比的概念。
按比例分配問題可以采用不同的思路和方法來解答。例5的編排在建立比的概念之后，適宜用比的知識解答?！巴米印笨ㄍò驯瓤醋鞣輸?shù)，“小鳥”卡通把比看作分數(shù)，都是從3∶2的具體含義出發(fā)，經(jīng)過推理形成解題思路的。也可以先在教材的方格圖上，通過涂色得到啟發(fā)。如果每次涂5個方格，其中3個紅色方格、2個黃色方格，那么要6次(30÷5=6)剛好涂完。所以紅色方格一共有30÷5×3=18(格)，黃色方格一共有30÷5×2=12(格)。如果把方格圖里的3行(列)涂紅色、2行(列)涂黃色，那么就能直觀看到紅色方格是30格的3/5，黃色方格是30格的2/5，所以兩種顏色的格數(shù)分別用30×3/5和30×2/5計算。
教學(xué)例題時要溝通兩種解法的聯(lián)系，要提倡“小鳥”卡通的方法，突出按比例分配問題轉(zhuǎn)化成求一個數(shù)的幾分之幾是多少的問題，引導(dǎo)學(xué)生用分數(shù)乘法來解決問題。
“試一試”里出現(xiàn)了1∶2∶3，對連比的概念不需要作過多解釋。學(xué)生會從兩個數(shù)的比來體會這個連比的含義，只要能夠說出紅色方格占1份、黃色方格占2份、綠色方格占3份，就能應(yīng)用解答例5的經(jīng)驗完成這道題。
“練一練”第2題給出了幼兒園大班、中班、小班各有的人數(shù)，把180塊巧克力按班級人數(shù)的比分配。這道題變式呈現(xiàn)按比例分配的問題，沒有直接給出班級人數(shù)比，要求學(xué)生根據(jù)人數(shù)先想出比，然后按比例分配。教師要重點幫助學(xué)生理解“把180塊巧克力按班級人數(shù)的比分給三個班”就是把180按35：31：24進行分配。這道題還是解答練習(xí)十四第2、8題的平臺。
本課時的教學(xué)內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用比的意義和基本性質(zhì)解答有關(guān)按比例分配的實際問題。由于在學(xué)習(xí)比的意義時學(xué)生已能根據(jù)兩個數(shù)量間的比用分數(shù)來表述兩者的關(guān)系，所以在教學(xué)例題5時，我給學(xué)生充分獨立思考和解答的時間，讓學(xué)生自主進行探索。在交流解法時，很多學(xué)生思維活躍，發(fā)言積極，想出了很多種解法。這時我再及時引導(dǎo)學(xué)生將這些方法進行總結(jié)，并突出了用分數(shù)乘法來解題的這種方法。在新知的學(xué)習(xí)中，我還請學(xué)生思考如何進行檢驗，學(xué)生們聯(lián)系題中的信息想到了可以將求出的兩個數(shù)量組成比進行化簡，再將這兩個數(shù)量的和求出來，與已知信息進行比較進行檢驗。
整節(jié)數(shù)學(xué)課上，鼓勵學(xué)生獨立思考，主動探索，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，課堂氣氛活躍、和諧，提高了課堂教學(xué)效率的有效性。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇五
美術(shù)教學(xué)本身就是一個很特殊的教學(xué)領(lǐng)域，無論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)評價都顯得與眾學(xué)科截然不同，而新課程改革下的中小學(xué)美術(shù)教育不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種文化學(xué)習(xí)，更注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)，因為在整個人類社會歷史中，美術(shù)本來就是一種重要的文化行為，是在情感、思想的表達、交流中產(chǎn)生發(fā)展的；中學(xué)美術(shù)教育不同于專業(yè)美術(shù)教育，它為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生審美能力、感知力、想象力、表現(xiàn)力等方面的能力，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展。新教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強調(diào)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，合作互動學(xué)習(xí)，強調(diào)情感體驗，注重學(xué)習(xí)的過程，注重跨學(xué)科學(xué)習(xí)，通過美術(shù)實踐活動提高學(xué)生的整體素質(zhì)，最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，終身受益，更多的注重學(xué)生的審美體驗過程。
在一段時間的美術(shù)教學(xué)中，深切感受到有這么幾個方面的教學(xué)環(huán)節(jié)值得重視和改進。
一、教材分析。
教材分析是對美術(shù)教材的全面分析，只有把教材分析透徹了，對教材有個熟悉的了解，教師才能駕馭教材。教材分析應(yīng)分析學(xué)生學(xué)習(xí)這課的興趣點，分析學(xué)生學(xué)習(xí)這課的情境點，分析本課的美術(shù)學(xué)科要素，分析學(xué)生原有經(jīng)驗，定準教學(xué)目標。
在我教學(xué)的美術(shù)教材總體上較好的體現(xiàn)了美術(shù)新課標的精神，以貼近學(xué)校生活和社會生活，學(xué)生較感興趣的內(nèi)容為切入點，鼓勵學(xué)生自由、主動的學(xué)習(xí)美術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。教材中的圖案選擇、色彩配置、版面設(shè)計都美倫美奐，給人一種美的感覺，對培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，起到潛移默化的作用。
在具體的教學(xué)內(nèi)容中不過早地用技法技能去規(guī)范學(xué)生，采取合理的啟發(fā)、引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)習(xí)慣。我在三年級的美術(shù)課上，結(jié)合課文讓孩子們用鉛筆隨心所欲地畫各種線條，從線條中去感受寫生畫的內(nèi)涵及特征。同時更多地給他們多選擇的作業(yè)形式，激發(fā)他們的個性發(fā)展，注重他們對繪畫藝術(shù)的獨到理解。
二、情境創(chuàng)設(shè)。
一節(jié)優(yōu)秀的美術(shù)課應(yīng)創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生對美術(shù)知識技能的學(xué)習(xí)變成學(xué)生體驗情感、感受快樂的學(xué)習(xí)。特別在低年級美術(shù)課上可以提設(shè)興趣導(dǎo)向的問題，如：開課可以問“你喜歡什么？”“你想不想做什么”，或者是教師講故事創(chuàng)設(shè)情境氛圍。
如今多媒體課件的設(shè)置，也把音樂的感情色彩很好地融入到美術(shù)的教學(xué)課堂上來。音樂是時間與視覺的藝術(shù)，他通過旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、曲調(diào)、音色和音質(zhì)、強度和力度等形式，形成一個有機統(tǒng)一的整體。在指導(dǎo)繪畫創(chuàng)作時，有選擇的播放一些音樂，用音樂的和諧美和去感染學(xué)生。在其大腦中留下深刻的印象，可以使學(xué)生的繪畫創(chuàng)作增強藝術(shù)效果。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，靜態(tài)繪畫過程中都可以起到一定的調(diào)節(jié)學(xué)生情緒和促進繪畫熱情的.積極作用。
以游戲表演創(chuàng)設(shè)情境也同樣是一個常用但常新的教學(xué)手段。每個孩子都很有表演欲望，渴望展現(xiàn)自我。主動活潑的游戲既能吸引孩子們自覺參與又能為孩子們提供成功的機會。
三、教學(xué)資源。
每節(jié)美術(shù)課都需要大量的教學(xué)資源，其實，教學(xué)資源可取源于教師本身，取源于教材，取源于學(xué)生已有的資源和學(xué)生的原有經(jīng)驗。充分的展示教具也是豐富美術(shù)課堂一個必備內(nèi)容。美術(shù)是個直接的視覺刺激，教學(xué)內(nèi)容采用直接立體的展示比較，再通過解說與感受，其教學(xué)內(nèi)容比學(xué)生就一本教材的自看自畫來得更能打動人心。
美術(shù)的教學(xué)資源可以直接來源于生活，大自然，乃至教室或?qū)W校里。往往最貼近學(xué)生的資源就最能使學(xué)生接受和親近，在身邊的小事物中感受美麗，創(chuàng)造美麗，會使學(xué)生有更多驚奇的探索和發(fā)現(xiàn)。
四、學(xué)習(xí)形式。
在一節(jié)美術(shù)課中，學(xué)習(xí)形式可多種多樣，如學(xué)生的座位可采用四人圍坐，教師可把先進的教學(xué)設(shè)備帶進課堂，如用相機抓拍住學(xué)生瞬間開心的表情。這樣越來越多的小組合作形式也讓學(xué)生感受到了團結(jié)與合作的重要性，在教學(xué)課堂上出現(xiàn)“熱火朝天”的這樣一個互動的場面，并且在其中也嘗到了取長補短、各盡所長的樂趣和成功的喜悅，這也除了是一個美術(shù)教學(xué)內(nèi)容以外的一個集體情感的培養(yǎng)。
五、教學(xué)評價。
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新課標語文搭石教學(xué)反思篇六
美術(shù)新課程標準的理念要落實到課堂教學(xué)中，這就要求我們必須在貫徹落實新課標的過程時不斷提高認識和實踐。幾年來的一線教學(xué)，我在美術(shù)課程改革上取得了以下幾點體會：
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，為學(xué)生全面發(fā)展提供動力。
興趣是學(xué)習(xí)的基本動力之一。美術(shù)課程應(yīng)該突出趣味性，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認知性相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。例如在傳統(tǒng)的“色彩知識”課中，教師利用礦泉水瓶數(shù)個，盛半瓶清水，分別調(diào)入紅、黃、藍三色，不做解釋，讓學(xué)生注意觀察、思考。然后再相互注入，使色彩產(chǎn)生變化，像變魔術(shù)一樣展現(xiàn)在學(xué)生面前。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生就“如果改變各種色彩比例，將會產(chǎn)生何種效果”的問題，自己組織討論色彩和實驗。通過有趣的實驗，學(xué)生能夠完全主動地了解色彩調(diào)配產(chǎn)生的效果和色彩的一般規(guī)律。觀察能力和創(chuàng)造、表現(xiàn)能力都得到培養(yǎng)和鍛煉。
二、在廣泛的文化情境中認識美術(shù)，為學(xué)生全面發(fā)展開拓視野。
由于美術(shù)是人類文化一個重要組成部分，與社會生活方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此美術(shù)絕不僅僅是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種典型的文化學(xué)習(xí)。例如：在《遠古的呼喚》一課中，教師在課前讓學(xué)生自主收集資料圖片，使學(xué)生自覺、主動、廣泛地了解人類遠古時代文化歷史背景。在課堂內(nèi)，有意識地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自愿選擇扮演自己理解的各種角色，或演戲、或舞蹈、或?qū)υ挘盟鶎W(xué)美術(shù)知識，巧用各種簡易、廢舊材料制作遠古時代的服飾、用具、面具等。課堂效果生動活潑，學(xué)習(xí)氣氛輕松濃烈。學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)活動，可以深刻感受到古代文化的純樸、自然、遙遠。完整認識人類文明的變遷歷史，充分享受到自己發(fā)現(xiàn)、理解、創(chuàng)造、表現(xiàn)的樂趣。
三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件。
現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性，美術(shù)課堂應(yīng)特別重視對學(xué)生自發(fā)個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、變通性和發(fā)散性，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。例如在《綠洲》一課中，教師有針對性地讓學(xué)生在課前了解環(huán)境保護的有關(guān)資料。在課堂上，首先讓學(xué)生以節(jié)目主持人的身份，展現(xiàn)北京等地沙塵暴肆虐橫行的圖片及文字資料。在課堂里，首先讓學(xué)生主持討論“沙塵暴的形成原因”。學(xué)生們?nèi)呵榧ぐ海魇慵阂?，紛紛發(fā)表自己的觀點和看法，自己歸納出“環(huán)境惡化是導(dǎo)致沙塵暴產(chǎn)生的原因”。教師在此基礎(chǔ)上適時引入《綠洲》課題，并展現(xiàn)各種美術(shù)作品讓學(xué)生分析欣賞，使學(xué)生分析了解藝術(shù)家是如何利用美術(shù)作品表達對自然環(huán)境的情感，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上充滿激情地創(chuàng)作以《綠洲》為主題的美術(shù)作品。在取得較好教學(xué)效果的同時，增強了學(xué)生的道德修養(yǎng)，表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力得到開發(fā)。
四、為促進學(xué)生發(fā)展而進行評價，為學(xué)生全面發(fā)展增添了翅膀。
在中小學(xué)的美術(shù)教育中，評價目的主要是為了改善和促進學(xué)生的發(fā)展。評價標準應(yīng)體現(xiàn)多維性和多級性，以適應(yīng)不同個性和能力的學(xué)生，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的特點提高學(xué)習(xí)美術(shù)的能力和興趣。同樣的教學(xué)內(nèi)容，教師不能簡單的用一把尺子來衡量學(xué)生水平。如《透視知識》一課，有的學(xué)生畫的透視關(guān)系十分準確，有的學(xué)生卻不夠準確。實際上，準確與否在美術(shù)課程中是相對的，關(guān)鍵看其是否大膽、是否觀察、是否表現(xiàn)、是否思考。只要學(xué)生大膽地表現(xiàn)出自己的感覺，就應(yīng)當受到鼓勵，受到肯定。
現(xiàn)代美術(shù)課程要求在評價學(xué)生成績時，注意發(fā)掘每個學(xué)生的閃光點，注意肯定學(xué)生學(xué)習(xí)過程的積極方面，使不同層次的學(xué)生都能得到適合于學(xué)生個性和特點的鼓勵和表揚。使每個學(xué)生通過科學(xué)的評價，不斷改善學(xué)習(xí)狀況，學(xué)會不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)展和提高自己的創(chuàng)造精神和綜合實踐能力。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇七
美術(shù)教學(xué)本身就是一個很特殊的教學(xué)領(lǐng)域，無論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)評價都顯得與眾學(xué)科截然不同，而新課程改革下的中小學(xué)美術(shù)教育不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種文化學(xué)習(xí)，更注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)，因為在整個人類社會歷史中，美術(shù)本來就是一種重要的文化行為，是在情感、思想的表達、交流中產(chǎn)生發(fā)展的；中學(xué)美術(shù)教育不同于專業(yè)美術(shù)教育，它為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生審美能力、感知力、想象力、表現(xiàn)力等方面的能力，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展。新教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強調(diào)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，合作互動學(xué)習(xí)，強調(diào)情感體驗，注重學(xué)習(xí)的過程，注重跨學(xué)科學(xué)習(xí)，通過美術(shù)實踐活動提高學(xué)生的整體素質(zhì)，最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，終身受益，更多的注重學(xué)生的審美體驗過程。
在一段時間的美術(shù)教學(xué)中，深切感受到有這么幾個方面的教學(xué)環(huán)節(jié)值得重視和改進。
一、教材分析。
教材分析是對美術(shù)教材的全面分析，只有把教材分析透徹了，對教材有個熟悉的了解，教師才能駕馭教材。教材分析應(yīng)分析學(xué)生學(xué)習(xí)這課的興趣點，分析學(xué)生學(xué)習(xí)這課的情境點，分析本課的美術(shù)學(xué)科要素，分析學(xué)生原有經(jīng)驗，定準教學(xué)目標。
在我教學(xué)的美術(shù)教材總體上較好的體現(xiàn)了美術(shù)新課標的精神，以貼近學(xué)校生活和社會生活，學(xué)生較感興趣的內(nèi)容為切入點，鼓勵學(xué)生自由、主動的學(xué)習(xí)美術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。教材中的圖案選擇、色彩配置、版面設(shè)計都美倫美奐，給人一種美的感覺，對培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，起到潛移默化的作用。
在具體的教學(xué)內(nèi)容中不過早地用技法技能去規(guī)范學(xué)生，采取合理的啟發(fā)、引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)習(xí)慣。我在三年級的美術(shù)課上，結(jié)合課文讓孩子們用鉛筆隨心所欲地畫各種線條，從線條中去感受寫生畫的內(nèi)涵及特征。同時更多地給他們多選擇的作業(yè)形式，激發(fā)他們的個性發(fā)展，注重他們對繪畫藝術(shù)的獨到理解。
二、情境創(chuàng)設(shè)。
一節(jié)優(yōu)秀的美術(shù)課應(yīng)創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生對美術(shù)知識技能的學(xué)習(xí)變成學(xué)生體驗情感、感受快樂的學(xué)習(xí)。特別在低年級美術(shù)課上可以提設(shè)興趣導(dǎo)向的問題，如：開課可以問“你喜歡什么？”“你想不想做什么”，或者是教師講故事創(chuàng)設(shè)情境氛圍。
如今多媒體課件的設(shè)置，也把音樂的感情色彩很好地融入到美術(shù)的教學(xué)課堂上來。音樂是時間與視覺的藝術(shù)，他通過旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、曲調(diào)、音色和音質(zhì)、強度和力度等形式，形成一個有機統(tǒng)一的整體。在指導(dǎo)繪畫創(chuàng)作時，有選擇的播放一些音樂，用音樂的和諧美和去感染學(xué)生。在其大腦中留下深刻的印象，可以使學(xué)生的繪畫創(chuàng)作增強藝術(shù)效果。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，靜態(tài)繪畫過程中都可以起到一定的調(diào)節(jié)學(xué)生情緒和促進繪畫熱情的.積極作用。
以游戲表演創(chuàng)設(shè)情境也同樣是一個常用但常新的教學(xué)手段。每個孩子都很有表演欲望，渴望展現(xiàn)自我。主動活潑的游戲既能吸引孩子們自覺參與又能為孩子們提供成功的機會。
三、教學(xué)資源。
每節(jié)美術(shù)課都需要大量的教學(xué)資源，其實，教學(xué)資源可取源于教師本身，取源于教材，取源于學(xué)生已有的資源和學(xué)生的原有經(jīng)驗。充分的展示教具也是豐富美術(shù)課堂一個必備內(nèi)容。美術(shù)是個直接的視覺刺激，教學(xué)內(nèi)容采用直接立體的展示比較，再通過解說與感受，其教學(xué)內(nèi)容比學(xué)生就一本教材的自看自畫來得更能打動人心。
美術(shù)的教學(xué)資源可以直接來源于生活，大自然，乃至教室或?qū)W校里。往往最貼近學(xué)生的資源就最能使學(xué)生接受和親近，在身邊的小事物中感受美麗，創(chuàng)造美麗，會使學(xué)生有更多驚奇的探索和發(fā)現(xiàn)。
四、學(xué)習(xí)形式。
在一節(jié)美術(shù)課中，學(xué)習(xí)形式可多種多樣，如學(xué)生的座位可采用四人圍坐，教師可把先進的教學(xué)設(shè)備帶進課堂，如用相機抓拍住學(xué)生瞬間開心的表情。這樣越來越多的小組合作形式也讓學(xué)生感受到了團結(jié)與合作的重要性，在教學(xué)課堂上出現(xiàn)“熱火朝天”的這樣一個互動的場面，并且在其中也嘗到了取長補短、各盡所長的樂趣和成功的喜悅，這也除了是一個美術(shù)教學(xué)內(nèi)容以外的一個集體情感的培養(yǎng)。
五、教學(xué)評價。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇八
學(xué)是一門藝術(shù)，更是一門科學(xué)，一門實實在在的科學(xué)，不容、也不能回避，新課標應(yīng)該體現(xiàn)其系統(tǒng)性和科學(xué)性。另外，語文的工具性還有待加強、落實。
二、關(guān)于教材編寫。
新課標要求，教材應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點，適應(yīng)學(xué)生的認知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想像世界。
剛走進初中，就大談人生、理想、信念，顯然學(xué)生不易理解。七上第一課《在山的那邊》，學(xué)生讀來，總有一種霧里看花的感覺，也容易讓學(xué)生產(chǎn)生一種錯覺：語文可以不求甚解，模糊朦朧，不作深入理解。《行道樹》《周國平人生寓言》充滿玄理，學(xué)生難以產(chǎn)生思想共鳴?！镀D難的國運和雄健的國民》《土地的誓言》不太適合初一學(xué)生學(xué)習(xí)。
教材的體例和呈現(xiàn)方式靈活多樣，但要有章而尋，可以螺旋式遞進。課本容量差異過大，人教版語文七上只有208頁，而七下竟然有厚厚的281頁！
教材編排泛政治化傾向明顯，勢必影響到工具性的落實。教材編寫“三個面向”不夠突出，科技類文章可以適當增加。語文知識、課文注釋和練習(xí)，少而不精，有時很難落到實處。
文言文方面，總量過大，課文分配欠妥。初一分散在各單元中，比較合理；但初二、三過于集中，給教學(xué)實際帶來一些困難。篇目數(shù)量、難易編排也不盡合理，新課標推薦優(yōu)秀古詩文共50篇，七上9篇，而七下一篇沒有，最多的八下竟然有20篇；另外，八上9篇，九上6篇，九下7篇。
影視戲劇單元能否安排在初一、二教學(xué)，這樣更能增強學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)時間更充裕，也更能充分的開展語文活動課。
三、關(guān)于知識體系。
語文是實踐性很強的課程。新課標要求“不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”，“學(xué)生掌握一些基本的語法知識”。這些表述模糊，難以把握，而教材在語法知識方面的安排過少，一線教師又不敢過多給學(xué)生傳授這方面的知識，修辭、邏輯知識常常被忽視。僅憑學(xué)生積淀的一點語感來應(yīng)付規(guī)范的母語，是否太不可思議了。而英語教學(xué)都強化語法教學(xué)，很滑稽，學(xué)生往往通過英語來認識母語語法體系。這本身就是學(xué)科間在銜接上出了問題。實踐證明，學(xué)生這方面知識的欠缺，已直接影響到閱讀、表述和寫作。因此恢復(fù)語法教學(xué)的系統(tǒng)性、完整性，勢在必行，雖不求過細講解、深入研究，但一定要求學(xué)生基本了解、掌握。
傳統(tǒng)意義上的“雙基”、文體知識不容回避，雖不做刻意要求，但要有比較性講解。要有相應(yīng)的應(yīng)用文訓(xùn)練，特別是公文類寫作訓(xùn)練。
單元的作文、綜合性活動，缺乏系統(tǒng)性、可操作性，具體教學(xué)往往浮于表面，學(xué)生收效甚微。
四、關(guān)于教學(xué)評價。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇九
時代在變，教材在變，人的觀念也在變。語文新課標的頒布實施，對語文教學(xué)都而言，既是一種機遇，更是一種挑戰(zhàn)。新一輪的語文教學(xué)改革，正悄然而起。
新課程改革關(guān)系到教育質(zhì)量的高低，關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到綜合國力的增強。它比任何時候都更關(guān)注人本身的發(fā)展，注重張揚個性，體現(xiàn)人文關(guān)懷。這既是對祖國幾千年傳統(tǒng)文化中主體意識缺失的一種深沉思考和內(nèi)省，又是對現(xiàn)實世界科學(xué)精神的呼喚。
作為語文教師，我順應(yīng)時代潮流，認真學(xué)習(xí)新課標的理念，樹立新的學(xué)生觀和教師觀。并且在語文教學(xué)實踐中，積極按照新課標的要求，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，努力實現(xiàn)教學(xué)活動中師生角色的轉(zhuǎn)變：教師角色從傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)生潛能的喚醒者，教育藝術(shù)的研究者，是“平等中的首席”；學(xué)生角色從過去被動接受知識的“容器”變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的主體，和教師在人格上是平等的。
在新課標理念的指導(dǎo)下，我著重從以以幾個方面進行了嘗試：
一、變革教學(xué)設(shè)計內(nèi)容，堅持“教”的設(shè)計和“學(xué)”的設(shè)計，構(gòu)建開放的課堂。
一般來說，教師備課，向來是非常詳細的，且不說內(nèi)容的環(huán)環(huán)相扣，即使學(xué)生可能出現(xiàn)的問題，可能出現(xiàn)的回答，所用的教學(xué)時間均在教案中有所體現(xiàn)，如果是照著教案“教”下去，那應(yīng)該是一堂較完美的課。但“教是為了不教”，“教”是為了“學(xué)”，宗旨是為了學(xué)生的發(fā)展，如果一堂課只有“教”的行為設(shè)有“學(xué)”的行為，那么學(xué)生的“學(xué)”就不是真正的“學(xué)”，學(xué)生的“發(fā)展”也談不上真正的“發(fā)展”。所以我在教學(xué)設(shè)計中堅持既有“教”的設(shè)計，也有“學(xué)”的設(shè)計，有“教”的行為，也有“學(xué)”的行為，更要將精彩留給學(xué)生，讓“學(xué)”的環(huán)節(jié)充分發(fā)展。
二、采取自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，在實踐中不斷完善。
在語文課堂教學(xué)中，我逐漸建立了新型的師生關(guān)系，逐漸改變充一、被動的學(xué)習(xí)方式，逐步建立和形成自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。
首先是強調(diào)自主學(xué)習(xí)階段，授之以漁，解決“怎么做”、“做什么”的問題，此階段總的原則是大膽地想，大膽地說，還給學(xué)生心靈的自由。使課堂真正活起來，讓學(xué)生心情展示自己的學(xué)習(xí)所得和獨特體會。其次是合作探究階段，設(shè)置任務(wù)，學(xué)會交流合作。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中，不僅形成與人交流的能力，還學(xué)會了發(fā)言、學(xué)會交流合作。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中，不僅形成與人交流的能力，還學(xué)會了發(fā)言、傾聽、評價、質(zhì)疑、在交流中形成了與人合作的`能力。
三、堅持面向所有學(xué)生，尊重學(xué)生情感體驗。
語文課程，必須面向全體學(xué)生。大而言之，是素質(zhì)教育使然，是提高全民族素質(zhì)使然，小而言之，是教師的首德使然，是家庭的期望使然。
教學(xué)設(shè)計要兼顧各層次的學(xué)生，分層教學(xué)，分類要求。設(shè)計教案時，注意要求和難易度的各不相同，讓學(xué)生有選擇地參加，有選擇采用不同的評價方式，尤其慎重地評價差生，善于捕捉他們的閃光點，使他們感到老師的信任鼓勵，獲得心理上的滿足感，這就為學(xué)生提供了“動”的欲望和可能使學(xué)生感到我也要參加，我也能完成，增強了自信心，讓他們各盡其材，各得其所。
其實，深入每個學(xué)生，你會發(fā)現(xiàn)，他們中每個人都有豐富的內(nèi)心世界，有著不一樣的情感體驗。通常，當老師的注意力輻射于后進生之外時，他們就會游離于教學(xué)之外，諸如講小話、睡覺、看小說、做其他作業(yè)、大聲讀書、怪調(diào)回答------但他們常常被尊重包容時，他們的潛能就會蘇醒過來，有時會令你大吃一驚。
由此，我領(lǐng)悟到語文教育的確應(yīng)該是大眾教育而非精英教育。作為語文教師，我必須面向全體學(xué)生，必須尊重他們的情感體驗。我期待著我的課堂能成為全體學(xué)生的情感樂園，是激發(fā)全全學(xué)生想像的肥沃土壤，是學(xué)生心中的伊句園。
四、堅持學(xué)以致用，立足課內(nèi)，放眼課外，積極開發(fā)課程資源。
“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特征?！毙抡n標在前言部分就開宗明義，強調(diào)語文學(xué)習(xí)要服務(wù)于生活，服務(wù)于應(yīng)用，服務(wù)于個性發(fā)展。為了謀求達成有效語文教育教學(xué)，最大限度地發(fā)揮語文教材在新課標下的價值功能，體會語文教材的舉例作用，從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地靈活選擇和運用語文教材，把聽說讀寫綜合實踐活動落到實處。
為此，我們可以讓學(xué)生課外自讀，為學(xué)生補充報刊雜志上的時文、美文；改變陳舊、呆板、單調(diào)的語文課堂模式，研究和設(shè)計科學(xué)、活潑、開發(fā)型的語文課堂教學(xué)模式，革新教法，重啟發(fā)，多討論少講授，多對話少問答，重過程積累，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和問題意識；同時還要加強朗讀教學(xué)和閱讀教學(xué)，增加學(xué)生實踐的機會，注意課內(nèi)外的聯(lián)系，多動口，多動手，不斷豐富學(xué)生的語言積累，不斷擴展學(xué)生的認知領(lǐng)域，即“生活-課堂-生活”，不斷提高學(xué)生的基本技能，不斷鼓勵學(xué)生在親身參與中獨立發(fā)現(xiàn)。除此之外，也要尊重學(xué)生閱讀的個性化行為，關(guān)注和鼓勵學(xué)生獨特的感受，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選擇，讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們可以根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教育教學(xué)策略，并注重運用教科書上的種種開放發(fā)設(shè)計，積極開發(fā)課內(nèi)外的學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開民用工業(yè)各種活動，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
教學(xué)反思，對青年教師尤其重要。反思的過程，往往真理的大門會怦然開啟。在教學(xué)實踐中，在吸取同仁成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我著重反思三個方面。
首先，反思本節(jié)課最有創(chuàng)意的細節(jié)。就教師方面看，指教學(xué)過程中產(chǎn)生的獨特的理解，新穎的組織課堂教學(xué)的方式手段，能維持學(xué)生興奮點的提示或暗號等。就學(xué)生方面看，指對課文的獨特理解、體驗、領(lǐng)悟，可資借鑒的學(xué)法，收集篩選材料的獨特視角。其次，反思本節(jié)課中最成功的細節(jié)，如新穎獨到的導(dǎo)入方式，別具一格的情景設(shè)置，層次分明的提問，凸現(xiàn)思維的點撥，標新立異的板書，行之有效的教學(xué)設(shè)計，銜接緊密自然的巧妙提問，形象活潑的教輔用具，讓學(xué)生迷途之返的暗號等。最后，反思本節(jié)課中有失誤的細節(jié)。如教具選擇不當，教材重點難點不突出，問題設(shè)置不當，突發(fā)事件處理不當，教學(xué)方式單調(diào)，評價過于簡單，挫傷學(xué)生的積極性，不能激發(fā)和維持學(xué)生興奮點的細節(jié)等。
教學(xué)反思是個人智慧的瞬間再現(xiàn)，能讓人增長教育智慧，是自我否定之后的超越，是教師成長的心路歷程。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。仁者愛人，寬容為上；智者教人，引導(dǎo)為佳。這是我對新課標理念下的語文教師角色定位的理解，也是一種境界，更是我畢生的追求。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇十
學(xué)者熊川武綜合各家反思性教學(xué)定義提出:教學(xué)反思是教學(xué)主體借助行動研究,不斷探究與解決自身和教育目的,以及教學(xué)工具等方面的問題,將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來,努力提升教學(xué)實踐合理性,使自己成為學(xué)者型教師的過程。新課程改革把教學(xué)反思提到了一個突出的位置,指出“反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進行,會促使教師形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力”,明確提出“新課程強調(diào)反思”,并要求教師的教學(xué)行為據(jù)此做出相應(yīng)的變化。
做為一位從事語文教學(xué)工作二十年的教師深感教學(xué)反思的不易與有益。在不斷加強中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，對教材與教學(xué)有了些許反思：
1、為往圣繼絕學(xué)，從自己做起，從扎根的教育抓起。
做為語文教師，我們肩負著繼承弘揚發(fā)展傳統(tǒng)儒釋道醫(yī)等優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學(xué)家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”我們投身教育事業(yè)，理當“學(xué)為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟-子規(guī)》做起。近年來，老師越來越難當，學(xué)生在家里對父母不恭敬，來了學(xué)校對課本、對圣賢、對老師缺少恭敬。《弟-子規(guī)》成為中小學(xué)生的必讀書，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養(yǎng)。相信一個孩子孝心提起來了，時時處處想到讓父母放心、寬慰，這個孩子一輩子就不讓人擔心了。
2、慎終追遠的良好傳統(tǒng)的認識與培養(yǎng)。
《論語?學(xué)而》曰：“慎終追遠，民德歸厚矣?！币灿小白孀陔m遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”的訓(xùn)誡。屈原《離騷》（節(jié)選）要求背誦一二段，要讓學(xué)生明白屈原的祖先崇拜、貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感背后中華民族“慎終追遠”的良好傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生成為炎黃子孫的自豪感與使命感。又如，《項脊軒志》中最動人心魄，催人淚下的一幕為祖母“持一象笏至”“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以入朝”“令人長號不禁”，提示學(xué)生以家族使命意識。
3、課文主題之間的融通。
對比學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生加深對課文主題的理解，在對比中可以將不同課文的主題感想融匯貫通起來。比如，《逍遙游》中“至人無已，神人無功，圣人無名”與《愚溪詩序》中“超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”的物我不分，天人合一思想就是一致的，可以通過對比加深理解。
4、央視《百家講壇》可以成為教材最好的補充與注本。
央視《百家講壇》一貫堅持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁，從而達到普及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的.目的。鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》、曾仕強的《易經(jīng)的奧秘》和《胡雪巖的啟示》、于丹的《論語心得》《莊子的智慧》、呂立新的《水墨齊白石》、錢文忠的《三字經(jīng)》等等，都成有我課堂教學(xué)最好的補充。比如講到《逍遙游》、《愚溪詩序》關(guān)于天人合一的理論時，就可以引用曾仕強教授《易經(jīng)的奧秘》中對“亦一亦二”的解釋。
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新課標語文搭石教學(xué)反思篇十一
實例：這是一節(jié)公開課。老師一上課就提出問題，問大家知道嗎？然后讓學(xué)生嘗試解決，匯報交流。在整個教學(xué)過程中，老師都是讓學(xué)生自己說，不作任何講解、評價、示范。練習(xí)鞏固時發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生未掌握新知。
反思：新課程標準提出我們必須實施開放教學(xué)，讓學(xué)生有更多的學(xué)習(xí)空間和更多的思考余地，然而，審視這節(jié)課，學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的“轟轟烈烈”，可是學(xué)生卻并沒有獲得知識。在開放教學(xué)中，我們把更多的注意力集中在學(xué)生的主動學(xué)習(xí)上，忽視了對學(xué)生參與學(xué)習(xí)的深度的把握，特別是忽略對學(xué)生參與的實際可能性的分析，以為只要給學(xué)生開放的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生暢所欲言，這樣學(xué)生就會主動掌握知識，忘記了教師在課堂教學(xué)中的“幫助者、指導(dǎo)者”的角色。教師在課堂上應(yīng)該放開手腳，當需要點撥時還需要點撥，當需要講授時還需要講授。
事例二：合作流于形式。
實例：這是一節(jié)參賽課。老師剛剛提出一個問題，便立即宣布小組討論。前排學(xué)生唰地回頭，滿教室都是嗡嗡的聲音。有的小組你一言我一語，每個都在張嘴，誰也聽不清誰在說什么；有的小組組長一人唱“獨角戲”，其余學(xué)生當聽眾，不作任何補充；有的小組的學(xué)困生把此時作為玩耍的.最好時機。
幾分鐘后，學(xué)生代表發(fā)言，“我怎么怎么看”，“我覺得應(yīng)該如何如何”，“我的意見是------”。
反思：作為新課程倡導(dǎo)者的三大學(xué)習(xí)方式之一，小組合作學(xué)習(xí)在形式上成為有別于傳統(tǒng)教學(xué)的最明顯的特征。上述片段中，整個合作交流的過程中表面上熱熱鬧鬧，但在熱熱鬧鬧的背后更多的是放任，隨意和低效。仔細觀察，就可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)討論僅僅停留在形式上。學(xué)生關(guān)注的仍然是“我怎么樣”，而不是“我們小組怎么樣”。很明顯，這并不是真正的合作。首先，“合作”應(yīng)建立在學(xué)生個體需要的基礎(chǔ)上。只有學(xué)生經(jīng)過獨立思考，有了交流的需要后，再展開合作學(xué)習(xí)才是有價值的、有成效的。其次，“交流”應(yīng)涵養(yǎng)二個層面，一是表述自己的想法，二是傾聽別人的意見。而上述片段中的交流過程只是一個表述的過程，缺少傾聽的過程，交流的效果就只能大打折扣了。三是合作與交流應(yīng)在教學(xué)或?qū)W習(xí)過程中確實遇到難以解決的問題或問題出現(xiàn)分岐的時候才展開。在教學(xué)中合作與交流很重要，但我們不能為了合作而合作，一味的強調(diào)小組合作，學(xué)生將會喪失獨立思考、自主探索的學(xué)習(xí)能力，缺少對求知事物的猜想、試探與驗證等心理發(fā)展過程。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇十二
根據(jù)本文特點，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景?！苯虒W(xué)中我主要以兩個方面展開教學(xué)：
文中有看得見的具體的“美”，也有看不見的心靈的“美”：
急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時調(diào)整，滿意才肯離去；——勤勞美。
如果兩個人同時過溪，招手禮讓，閑話家常；——謙讓美。
要是誰偶遇老人，蹲身下伏，背負過溪；——尊老美。
心靈美、友善美、自然美、團結(jié)美、善良美、奉獻美……。
美是永恒的主題，教學(xué)時采用自讀時想象畫面、自悟時體會情味、交流時暢所欲言的教學(xué)思路。學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美！
作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。你現(xiàn)在認為什么是美？在我們身邊哪里也可以找到美？”
在教學(xué)中，盡管我課前精心備課，努力挖掘教材。但是，整堂課上了下來后，也留下了很多的遺憾：
1、課堂駕馭能力十分欠缺。課堂教學(xué)中總是被自己備好的課所牽制，按照自己已有的思路一步步開展教學(xué)，對于課上突發(fā)的意外情況不能很好地處理與引導(dǎo)。
2、雖然教學(xué)中注重了感情朗讀的指導(dǎo)，但是學(xué)生的朗讀效果、朗讀的層次感并沒有達到很好的效果，在朗讀指導(dǎo)方法上自己還缺少一些有效地方法。
3、通過教學(xué)，我感到自己設(shè)計的一些提問過于細碎，總感覺自己在課堂中一個勁地在提問、引導(dǎo)學(xué)生回答問題。一節(jié)課下來，自己沒少忙乎，可學(xué)生的情感總是處于一種很平的狀態(tài)。激發(fā)學(xué)生的情感方面是我這節(jié)課很薄弱的一個環(huán)節(jié)。
4、新課程標準要求注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，教學(xué)中，我總是一味地牽著學(xué)生學(xué)習(xí)，大膽放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)方面做得很不夠。
5、板書設(shè)計也有所欠缺。設(shè)計板書時只注重了簡潔，對看不見的美“謙讓美、奉獻美、敬老美”等沒有在板書中凸顯出來。如果能將這一點表現(xiàn)出來，會更好地突破重難點。
6、本課教學(xué)中忽視了寫作方法的指導(dǎo)，沒有為“學(xué)生寫生活中的美”做好鋪墊。
其實，教學(xué)中暴露出得問題還有很多很多。這些都充分說明自己的教學(xué)能力、教學(xué)技巧、教學(xué)機智、把握教材處理教材、組織教學(xué)等方面的能力十分欠缺。在今后教學(xué)中，我要更加努力學(xué)習(xí)，總結(jié)與反思，使自己取得更大的進步。
混搭風(fēng)格介紹。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇十三
故事以“借”為主線，按事情發(fā)展順序進行敘述。先寫了草船借箭的原因;接著寫了諸葛亮做草船借箭的準備;然后重點寫了草船借箭的經(jīng)過;最后寫了事情的結(jié)果——箭如期如數(shù)交付周瑜，周瑜自嘆弗如。故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果敘述得清清楚楚。不僅如此，文中的許多內(nèi)容還前后呼應(yīng)，如，結(jié)尾與開頭照應(yīng)。這樣嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，大大增強了故事的完整性和嚴密性。開頭部分周瑜與諸葛亮軍中議事，周瑜步步緊逼，其毒計可謂蓄謀已久，大有天衣無縫、諸葛亮必死無疑之感。諸葛亮沉著應(yīng)對，還出乎常理地將造箭時間降至三天，使得周瑜都認為在開玩笑。借箭時，曹營萬箭齊發(fā)，諸葛亮飲酒取樂，完后還大呼謝謝，使故事情節(jié)曲折生動。
如，“草船借箭是什么意思?”“為什么用草船借箭?”“怎樣用草船借箭?”“結(jié)果怎么樣?”根據(jù)質(zhì)疑，學(xué)生自主讀書，讀熟課文，理解文章的脈絡(luò)，大體了解事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果。然后，抓住學(xué)生感興趣的地方，如，周瑜為何設(shè)造箭之計來為難諸葛亮，諸葛亮為什么能借箭成功，采用讀、議、演等多種方式幫助學(xué)生進一步感受人物形象，理解故事情節(jié)。最后，引導(dǎo)學(xué)生對文中的幾個人物進行評價，用自己的話講講這個故事，并鼓勵學(xué)生利用課外時間閱讀《三國演義》。
在學(xué)生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先概括人物特點，再圍繞初步概括出的人物特點，開展閱讀活動，不斷深化對特點的認識，如，感受諸葛亮的形象。先在學(xué)生充分閱讀，熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，借課文中周瑜的話概括出諸葛亮的“神機妙算”。然后引導(dǎo)學(xué)生緊緊扣住文本，抓住“神機妙算”一詞進行研讀：你從哪兒感受到諸葛亮的神機妙算?在學(xué)生研讀中穿針引線，通過教師的精當?shù)狞c撥來深化研讀，比如，諸葛亮在跟周瑜立軍令狀之前，到底想過些什么?為什么選擇在“第三天”?為什么把船連起來，“一字擺開”?從諸葛亮的“笑”中可體會到什么?通過研讀來豐富學(xué)生對諸葛亮神機妙算的認識。
教學(xué)時，讓學(xué)生們分角色朗讀為主，進入情境，揣摩內(nèi)心，加深理解。先把諸葛亮和周瑜兩人的對話畫出來，再邊讀邊想邊議：他倆每次對話時，各人心里可能會想些什么，是什么表情，可能會怎么做，還可想象一下當時帳內(nèi)的情景和旁人的言行。通過分角色有感情的朗讀，讓文中人物的形象在學(xué)生頭腦里立起來，豐滿起來，鮮活起來。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇十四
核心提示：《泉城》一課是一篇語言非常優(yōu)美，結(jié)構(gòu)非常清析，層次非常分明的文章，學(xué)生學(xué)習(xí)起來比校容易，教學(xué)目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力和深情朗讀能力，但一節(jié)下來，好像我的目標并不沒有達到。
《泉城》一課是一篇語言非常優(yōu)美，結(jié)構(gòu)非常清析，層次非常分明的文章，學(xué)生學(xué)習(xí)起來比校容易，教學(xué)目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力和深情朗讀能力，但一節(jié)下來，好像我的目標并不沒有達到。經(jīng)過同事們評課，我的自評，我覺得倒致這節(jié)課不成功的主要原因在于我沒有真正明確了教學(xué)目標，沒有真正做放手教學(xué)，沒有真正做到“學(xué)生知道了的不講，學(xué)生通過自學(xué)能解決的問題不講，學(xué)生通過小組合作能解決了的問題不講，學(xué)生通過查資料能解決了的問題不講?！笨偠灾?，我還是沒有真正解讀了教材，沒有真正明確了教學(xué)目標。我設(shè)計的教學(xué)流程是這樣的：
一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課，提出問題。
二、自讀自解，理解課文，解決問題。
三、匯報交流，加深理解，討論問題。
四、觀看視頻，感受文本，培養(yǎng)感情。
五、朗讀課文，走進文本，表達感情。
六、課外延伸，激發(fā)興趣，拓展視野。
七、總結(jié)全文，交流感受，學(xué)有所獲。
縱觀整個教學(xué)環(huán)節(jié)，問問題出在第三個上面，我總是不放心學(xué)生自學(xué)理解不了文本，總是一味地把學(xué)生往自己的`思路上引，總是設(shè)好了圈子讓學(xué)生往里鉆，難怪教學(xué)環(huán)節(jié)在這兒出了問題呢。如果重新設(shè)計這一堂課的話，我想這樣是不是更好點？第一步還是溫故知新，引出課題，進而讓學(xué)生根據(jù)課題提出自己想知道的問題；第二步，學(xué)生自由學(xué)習(xí)，這兒的方式可以多樣化，既可以自學(xué)，也可以同桌共學(xué)，還可以小組討論學(xué)。在這個過程中，教師在巡視過程中就知道孩子們哪些問題解決了，哪些問題沒解決，從而引出第三步，學(xué)生提出沒有解決的問題，教師引導(dǎo)全班學(xué)共同討論學(xué)。如果學(xué)生自己學(xué)習(xí)的效果就很好，第三步則可激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望，讓學(xué)生在親身觀看了視頻以后，說出感受，既而讓學(xué)生用自己的聲音來表達對泉城的喜愛之情，學(xué)生可以用各種方式朗讀，從而使課堂創(chuàng)造高潮。第四步則可以讓學(xué)生當小導(dǎo)游把泉城介紹出來，之后就是課外延伸，總結(jié)全文了。這樣既有了朗讀的時間，也有了說話的空間，課堂氣氛也不致于那么壓抑了。
“字詞教學(xué)的最高境界是學(xué)會運用，朗讀教學(xué)的最高境界是代替作者講話?！苯裉煳矣謱W(xué)到了一個新理，我確實找到了自己的差距，自己工作的問題，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀上，我還得花費一番功夫，四年級，現(xiàn)在做起還為時不晚。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇十五
《用心靈去傾聽》一文要學(xué)生掌握的是引導(dǎo)學(xué)生在理解文章基礎(chǔ)上，懂得用心靈去傾聽也能給人帶來快樂與幸福這個道理。同時，要體會關(guān)鍵詞句在表情達意上的作用。因此在設(shè)置本課教學(xué)重難點上偏重了體會用心靈去傾聽中蘊含的哲理，同時也注意在學(xué)生交流中體會詞句的作用。
本文是略讀文，文章略長卻語言平白。在教學(xué)過程中，我以“傾聽”這個主題話題引入。盡可能快地切入主題，讓學(xué)生在速讀中去了解文章大意。并以此問“湯米與蘇珊素未謀面，而湯米卻稱之為第二母親，為何有如此高的.評價？”將學(xué)生帶入品味人物的環(huán)節(jié)。在品味人物時，主要抓住“第二母親”來做文章。讓學(xué)生在閱讀中充分地去感悟句子中透露的慈母般關(guān)愛。并以這些句子為抓手，通過朗讀，談體會來達到認識蘇珊對我無微不至的關(guān)懷。我發(fā)現(xiàn)對蘇珊那種關(guān)愛孩子、用心與孩子交流的品質(zhì)體會得越深，對后文體會“懂得用心靈去傾聽能給人帶來快樂與幸?！痹接袔椭?。因為解決“為何湯米對蘇珊有如此高評價”這個問題后，隨即引入“蘇珊是如何看待與湯米之間的交往的？”這個問題。其實，學(xué)生很容易就可以從文中找到相關(guān)句子來回答?？墒牵@并不代表學(xué)生對這個道理理解得透徹。所以說能夠深入地去品味第一個問題，并由之轉(zhuǎn)向“蘇珊用心去傾聽的根本原因在于——她從中獲得的快樂與幸?！?。那么對于理解那個深刻的道理就容易些了。
而由于總是在略讀課上無法對文章來一個準確的授課內(nèi)容的把握，導(dǎo)致這些部分給學(xué)生充分朗讀的機會還是不夠的。因而學(xué)生在品讀的時候也是觸及皮毛，自然對“懂得用心靈去傾聽也能給人帶來快樂與幸福這個道理”這個難點攻關(guān)不佳了。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇十六
今天，上了《小青石》一顆，我感觸頗多。
一是雖能夠掌握教材的整體，把握教材的主線。
小青石最初的理想是什么？小青石的理想發(fā)生了怎么樣的變化？小青石后來的.理想又變成了什么？但是在教學(xué)時，為了趕時間，為了完成自己的教學(xué)進程，忽視了很多細節(jié)，比如：教學(xué)生字、詞語，本來一帶而過，課上臨時改變注意要教發(fā)瓚、瑪瑙、顛簸這幾個生字詞語，等我在黑板上寫了，學(xué)生早讀好書等在那里，此時拿出已經(jīng)有些遲了，這樣硬插就顯得突兀。
二是課堂教育機智還不夠，我一心想按照自己設(shè)計的思路牽著學(xué)生走，可學(xué)生卻翩翩不按我的要求去做。
所以那時我就硬把學(xué)生給拉回來，卻沒有即時找原因，為什么學(xué)生沒有完成我的要求，問題到底出在哪里呢？比如，讓學(xué)生找出小青石和小黑石起初的對話，大部分學(xué)生都找錯了，此時我就慌了，不知道問題出在哪里？于是我又強調(diào)一下，起初兩個字，終于有學(xué)生舉手答對了。于是我馬上就肯定了那個答案。就接著完成我的教案，其他沒有弄懂的，只有湖里糊涂地跟著我走了。
三是對學(xué)生的評價語不足。
課堂上教師的評價語是至關(guān)重要，好的評價語可以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，愿學(xué)樂學(xué)。而我今天恰恰沒有做好這一點。希望在今后的學(xué)習(xí)中多積累多學(xué)習(xí)。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇十七
教學(xué)《搭石》一課時，在學(xué)生對“搭石”有了一定的了解后，我便組織學(xué)生運用多種形式，進行不同層次的讀書活動，使其感悟體會“搭石”的美，欣賞一幅幅動人的畫面，從而實現(xiàn)教師、學(xué)生與文本對話的目的。
一、發(fā)現(xiàn)感受文中的美
文中有看得見的具體的“美”，也有看不見的心靈的“美”：
秋涼在即，人們精心挑選平正的石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏；——助人為樂美
急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時調(diào)整，滿意才肯離去；——勤勞美
如果兩個人同時過溪，招手禮讓，閑話家常；——謙讓美
要是誰偶遇老人，蹲身下伏，背負過溪；——尊老美
心靈美、友善美、自然美、團結(jié)美、善良美、奉獻美……
美是永恒的主題，教學(xué)時采用自讀時想象畫面、自悟時體會情味、交流時暢所欲言的教學(xué)思路。請學(xué)生分別畫出有關(guān)語句或段落，并試著在頭腦中浮現(xiàn)畫面，在空白處寫上自己的感受，然后在小組內(nèi)及全班交流，解決疑惑，完善認識，升華情感。學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和-諧的美，感悟平凡的美！
二、發(fā)現(xiàn)感受身邊的美
簡單的事情中閃爍著美好的思想，散發(fā)出融融的暖意。是啊，美無處不在，就連搭石這么不起眼的小事物都有美。作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。你現(xiàn)在認為什么是美？在我們身邊哪里也可以找到美？”隨著我的話音落下，學(xué)生思考后各抒己見。
“我是值日生，當我想起擦黑板時，發(fā)現(xiàn)不知誰已經(jīng)把黑板擦干凈了，這也是美！”
“老師為了我們，經(jīng)常忘我地工作，就連中午吃飯的時候也在管我們用餐，這種盡職的工作精神就是美！”
“我班的同學(xué)了，我天天給她送作業(yè)，給她補課，給她講學(xué)校里發(fā)生的'事，使她不再寂寞，這種同學(xué)間的關(guān)心也是美！”
……
美是明媚的陽光，給人以溫暖；美是盛開的鮮花，給人以芳香；美是潺潺的溪流，滋潤萬物的成長；美是熊熊的火炬，點燃生命的希望。學(xué)生們感受人與人之間純真的感情，體會到人與人相互關(guān)愛，生命才更有意義，人生才更幸福。曾經(jīng)有位名人說過這樣一句話：美到處都有，只要我們有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，世界將會變得更美好。
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新課標語文搭石教學(xué)反思篇十八
根據(jù)本文特點，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景?！苯虒W(xué)中我主要以兩個方面展開教學(xué)：
美是永恒的主題，教學(xué)時采用自讀時想象畫面、自悟時體會情味、交流時暢所欲言的教學(xué)思路。學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美！
作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。你現(xiàn)在認為什么是美？在我們身邊哪里也可以找到美？”在教學(xué)中，盡管我課前精心備課，努力挖掘教材。但是，整堂課上了下來后，也留下了很多的遺憾：
1、課堂駕馭能力十分欠缺。課堂教學(xué)中總是被自己備好的課所牽制，按照自己已有的思路一步步開展教學(xué)，對于課上突發(fā)的意外情況不能很好地處理與引導(dǎo)。
2、雖然教學(xué)中注重了感情朗讀的指導(dǎo)，但是學(xué)生的朗讀效果、朗讀的層次感并沒有達到很好的效果，在朗讀指導(dǎo)方法上自己還缺少一些有效地方法。
3、通過教學(xué)，我感到自己設(shè)計的一些提問過于細碎，總感覺自己在課堂中一個勁地在提問、引導(dǎo)學(xué)生回答問題。一節(jié)課下來，自己沒少忙乎，可學(xué)生的情感總是處于一種很平的狀態(tài)。激發(fā)學(xué)生的情感方面是我這節(jié)課很薄弱的一個環(huán)節(jié)。
4、新課程標準要求注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，教學(xué)中，我總是一味地牽著學(xué)生學(xué)習(xí)，大膽放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)方面做得很不夠。
5、板書設(shè)計也有所欠缺。設(shè)計板書時只注重了簡潔，對看不見的美“謙讓美、奉獻美、敬老美”等沒有在板書中凸顯出來。如果能將這一點表現(xiàn)出來，會更好地突破重難點。
6、本課教學(xué)中忽視了寫作方法的指導(dǎo)，沒有為“學(xué)生寫生活中的美”做好鋪墊。
其實，教學(xué)中暴露出得問題還有很多很多。這些都充分說明自己的教學(xué)能力、教學(xué)技巧、教學(xué)機智、把握教材處理教材、組織教學(xué)等方面的能力十分欠缺。在今后教學(xué)中，我要更加努力學(xué)習(xí)，總結(jié)與反思，使自己取得更大的進步。
《搭石》這篇課文語言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息。在鄉(xiāng)親們無私奉獻的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德中透露著美好的人性。它贊揚了淳樸的山民那種為人著想、無私奉獻、互相謙讓的精神，學(xué)習(xí)本文就是要提高學(xué)生對美的認知。
在學(xué)習(xí)課文的時候，我從“問中哪寫地方讓我們感受到美？”這一問題出發(fā)鋪開文章的教學(xué)。如果說學(xué)生能夠較準確的把握這一問題的脈絡(luò)，那么對文章的理解就比較到位了。
我根據(jù)本文特點，在課堂中引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景?！边@句話和細細地讀讀課文，一邊讀一邊體會，文中的那些詞句讓你感受到美呢？”這個問題為主線，引導(dǎo)學(xué)生去讀書，去找有關(guān)的句子，這樣學(xué)生很快就找出了寫老人心細的句子，寫年輕人尊敬老人的句子還有人民走在搭石上那腫美的節(jié)奏的句子，通過引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。學(xué)生能夠感受到山村里的人們那種為人著想、無私奉獻、互相謙讓的情感。
以“欣賞美”感知全文學(xué)生能夠體會到文中所寫的那種人性的美以后，再讓他們帶著欣賞的語氣去讀課文，那自己的感情充分的表現(xiàn)出來，這樣學(xué)生也從匯總受到了心靈美、友善美、自然美、團結(jié)美、善良美、奉獻美的教育。
聯(lián)系生活“發(fā)現(xiàn)美”去延伸課文美無處不在，就連搭石這么不起眼的小事物都有美。作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。在我們身邊發(fā)生的小事中哪里也可以找到美？這樣學(xué)生結(jié)合自己生活中的所見所聞想一想說一說，使他們的情感進一步得到升華。課后我讓學(xué)生進行小練筆，寫一寫身邊的美。通過批改作業(yè)可以看出，學(xué)生知道從生活中去發(fā)現(xiàn)美了。
總之，只要老師能夠根據(jù)學(xué)生的知識水平和認知能力，找到適合學(xué)生自己學(xué)習(xí)的方法，去引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生的知識和能力得到提高。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇十九
《搭石》一文語言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息，體現(xiàn)了鄉(xiāng)親們淳樸的愛。
在教學(xué)過程中，對于識字教學(xué)，我采用集中和分散相結(jié)合的方法。先整體認識本課要求會寫和會認的字詞，以及多音字的'正確讀音。再學(xué)文中讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解，想象畫面理解，聯(lián)系生活體驗理解，也有教學(xué)生通過查字典理解等。比如在初讀課文后認讀生字詞時，不但要求學(xué)生讀準，部分詞語還進行了拓展，如“清波漾漾、人影綽綽”是abcc形式的詞語，借此機會讓學(xué)生說出自己積累的這種形式的詞語，拓展了學(xué)生的詞匯量。在教學(xué)“協(xié)調(diào)有序”一詞，學(xué)生對“協(xié)調(diào)有序”的理解一直是抽象的，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解，又通過學(xué)生體驗走搭石的節(jié)奏加以理解。一行人走搭石是那么默契，那么有序，這樣的動作就叫——“協(xié)調(diào)有序”。在學(xué)習(xí)“清波漾漾、人影綽綽”這兩個詞語，相機學(xué)習(xí)生字“綽”，課件出示字典的三種解釋，學(xué)生聯(lián)系上下文知道應(yīng)該是姿態(tài)柔美，然后讓學(xué)生通過想象畫面和圖片來理解，并通過朗讀體會清波漾漾、人影綽綽的畫面美，達到了感性理解和個性思維的統(tǒng)一，從而加深了對課文的理解。
抓住“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。”這一主題，在學(xué)生自讀自悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體悟老人擺搭石，擺出了助人美；一行人走在搭石上，走出了音樂美，畫面美；兩個人面對面地走搭石含著的謙讓美；“青年人”和“老人”走搭石所體現(xiàn)的敬老美，同樣都是家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。讓學(xué)生在感知美、體會美、欣賞美、感受美、發(fā)現(xiàn)美的過程中，感悟到風(fēng)景的自然之美，感悟到人景合一的和諧之美，感悟到樸實的為人之美。
如上了年紀的人擺搭石的場面，通過學(xué)生想象老人發(fā)現(xiàn)不平穩(wěn)的石頭到放平穩(wěn)，再踏上幾個來回，直到滿意才離開這個過程，他會想什么，做什么，體會他認真負責(zé)，為他人著想的美好品質(zhì)。又如年輕人背老人過河，通過理解“理所當然”，引導(dǎo)學(xué)生想象“假如還有哪些人來走搭石，家鄉(xiāng)人會怎樣做的”，進行語言文字訓(xùn)練，來體現(xiàn)出他們尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。讓學(xué)生通過這些畫面的體會，自然地感受到搭石構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景時，使學(xué)生進一步感受搭石默默無聞的美，以及鄉(xiāng)親們無私奉獻的美，情感又進一步得到升華。
在這節(jié)的教學(xué)中，我感覺自己在課堂教學(xué)中還存在不足，在今后的教學(xué)中，我將揚長避短，不斷努力，不斷反思，爭取進步。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇二十
今天，學(xué)習(xí)了閱讀課文《小青石》，這也是一片贊揚高尚品格，弘揚可貴精神的文章。這篇課文以童話色彩敘述了小青石和小黑石兩個人之間的對話，以這兩個人的內(nèi)心想法為線索，整體感知文章的感情色彩以及所要體現(xiàn)的可貴精神。
在教學(xué)過程中，掌握教材的整體，梳理線索，小青石最初的理想是什么？小青石的理想發(fā)生了怎么樣的變化？小青石后來的理想又變成了什么？在解決這些問題之前，先讓學(xué)生們熟讀課文，解決文中生字。比如，文中較難的生字有發(fā)簪、瑪瑙、顛簸，我先讓學(xué)生圈出來，然后在大屏幕上呈現(xiàn)，經(jīng)過開火車等練習(xí)，把此類詞語讀熟，以便于解決讀文的熟練程度。
可實際情況并未如我所愿，還有一部分同學(xué)讀文時，斷斷續(xù)續(xù)，磕磕巴巴。這類學(xué)生應(yīng)該在課外加強閱讀能力。除此之外，整堂課上依然有部分學(xué)生跟不住我的思路。我一心只想按照設(shè)計好的問題一一進行，卻忽視了溜號的學(xué)生。因為一節(jié)課時間有限，需要讀的部分又很多，所以沒有及時把他們拉回到課堂上，這一點，在今后的教學(xué)中一定要改進。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇二十一
在教學(xué)本課時，我出來布置學(xué)生在課下課前觀察自己周圍的貓狗兔等動物。還允許學(xué)生攜帶兔子來到學(xué)校，進行現(xiàn)場觀察發(fā)現(xiàn)，當然不能夠帶來貓，狗等具有危險性的動物。
在上課的時候?qū)W生們帶來了兩只家兔。這樣我就組織學(xué)生進行觀察。在觀察之前，我首先進行觀察指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生觀察兔子的方法。學(xué)生首先講解自己觀察怎樣去觀察兔子，然后我進行總結(jié)指導(dǎo)。學(xué)生按照自己的想法進行觀察。學(xué)生們觀察的很認真，其中有一種兔子見到有這么多的人看他，似乎是生氣，向周圍的人撒尿。結(jié)果搞的周圍的同學(xué)身上都沾上一些兔尿。哈哈哈。但是學(xué)生們還是比較興奮。
在學(xué)生進行匯報的時候，我要去學(xué)生結(jié)合自己觀察和自己的掌握的資料來總結(jié)兔子的特征，習(xí)性等。學(xué)生們進行表達自己的發(fā)現(xiàn)，無論從哪些方面的發(fā)現(xiàn)，我都予以肯定，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，雖然游戲發(fā)言有待觀察探究，我就指引學(xué)生課下去研究。同學(xué)們都從兔子的身體結(jié)構(gòu)，顏色，等方面匯報了自己的發(fā)現(xiàn)。
但是后來我發(fā)現(xiàn)兔子撒尿這樣比較好問題結(jié)果沒有匯報。這是學(xué)生們忘了，還是其它的原因?，F(xiàn)在想來可能我將學(xué)生們匯報的范圍給他們進行了限定：匯報的是身體分部，習(xí)性，生殖。因此學(xué)生們沒有匯報哪個環(huán)節(jié)。如果我要求學(xué)生進行匯報：你發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)生們可能過進行匯報了。我想以后再要求學(xué)生去探究的時候，可以不要把范圍進行限定了，那樣學(xué)生可能會有更多的發(fā)現(xiàn)，更好的思考。雖然學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和課本的知識不相干，但是學(xué)生的去經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)，才是最為重要的。我想想起來那句話，不是教教材，而且用教材。教材給了一個題目，我們可以去拓展，可以用不同的實例，可以指導(dǎo)學(xué)生在生活中更為具體的實例進行發(fā)現(xiàn)。在生活中學(xué)習(xí)，這樣的效果會更好的。
學(xué)生們經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)的過程，體驗自己發(fā)現(xiàn)的樂趣，進行展示自己的發(fā)現(xiàn)，體驗成功的樂趣，這樣能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生進行積極的學(xué)習(xí)科學(xué)。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇二十二
首先我想在布置作業(yè)的是否能夠?qū)⒆鳂I(yè)的設(shè)計的更好神秘有趣。這樣有趣的作業(yè)，就會激發(fā)學(xué)生的興趣，他們就會能夠較好的積極的去參與到活動中。學(xué)生興趣這樣如果激發(fā)出來，就能夠更好去觀察學(xué)習(xí)。
再者在布置學(xué)生進行課下準備相關(guān)作業(yè)的時候，要嚴肅布置。布置的作業(yè)的時候要讓學(xué)生認識到作業(yè)的重要性。這樣學(xué)生就會重視。因此學(xué)生的重視程度，也決定了作業(yè)的完成質(zhì)量。
合理積極的進行評價。對于學(xué)生的準備的作業(yè)要積極的進行評價。這樣能夠鞏固學(xué)生的進行學(xué)習(xí)的，完成作業(yè)的熱情。只要學(xué)生去做了，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)。就要給予學(xué)生積極的評價。
和家長聯(lián)系，讓家長和學(xué)生共同活動。這樣能夠更好的完成作業(yè)。
新課標語文搭石教學(xué)反思篇二十三
《搭石》是一篇借物喻人的文章，經(jīng)過不顯眼的、平凡事物的美贊美具有這樣的品質(zhì)的人。以下是小編整理的語文搭石教學(xué)反思，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
根據(jù)本文特點，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景?！苯虒W(xué)中我主要以兩個方面展開教學(xué)：
1、發(fā)現(xiàn)感受文中的美。
文中有看得見的具體的“美”，也有看不見的心靈的“美”：
急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時調(diào)整，滿意才肯離去;——勤勞美。
如果兩個人同時過溪，招手禮讓，閑話家常;——謙讓美。
要是誰偶遇老人，蹲身下伏，背負過溪;——尊老美。
心靈美、友善美、自然美、團結(jié)美、善良美、奉獻美……。
美是永恒的主題，教學(xué)時采用自讀時想象畫面、自悟時體會情味、交流時暢所欲言的教學(xué)思路。學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美!
2、發(fā)現(xiàn)感受身邊的美。
作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。你此刻認為什么是美?在我們身邊哪里也能夠找到美?”
在教學(xué)中，盡管我課前精心備課，努力挖掘教材?？墒牵谜n上了下來后，也留下了很多的遺憾：
1、課堂駕馭本事十分欠缺。課堂教學(xué)中總是被自我備好的課所牽制，按照自我已有的思路一步步開展教學(xué)，對于課上突發(fā)的意外情景不能很好地處理與引導(dǎo)。
2、雖然教學(xué)中注重了感情朗讀的指導(dǎo)，可是學(xué)生的朗讀效果、朗讀的層次感并沒有到達很好的效果，在朗讀指導(dǎo)方法上自我還缺少一些有效地方法。
3、經(jīng)過教學(xué)，我感到自我設(shè)計的一些提問過于細碎，總感覺自我在課堂中一個勁地在提問、引導(dǎo)學(xué)生回答問題。一節(jié)課下來，自我沒少忙乎，可學(xué)生的情感總是處于一種很平的狀態(tài)。激發(fā)學(xué)生的情感方面是我這節(jié)課很薄弱的一個環(huán)節(jié)。
4、新課程標準要求注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，教學(xué)中，我總是一味地牽著學(xué)生學(xué)習(xí)，大膽放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)方面做得很不夠。
5、板書設(shè)計也有所欠缺。設(shè)計板書時只注重了簡潔，對看不見的美“謙讓美、奉獻美、敬老美”等沒有在板書中凸顯出來。如果能將這一點表現(xiàn)出來，會更好地突破重難點。
6、本課教學(xué)中忽視了寫作方法的指導(dǎo)，沒有為“學(xué)生寫生活中的美”做好鋪墊。
其實，教學(xué)中暴露出得問題還有很多很多。這些都充分說明自我的教學(xué)本事、教學(xué)技巧、教學(xué)機智、把握教材處理教材、組織教學(xué)等方面的本事十分欠缺。在今后教學(xué)中，我要更加努力學(xué)習(xí)，總結(jié)與反思，使自我取得更大的提高。
1、在教學(xué)過程中，我抓住“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”這句中心句，讓學(xué)生重點體會三幅感人畫面，去層層深入地閱讀文本，進行感悟。以“美”作為主線，貫串課堂始終，從看得見的景美、物美，到看不見的人性美、情感美，讓學(xué)生從文中去尋找、發(fā)現(xiàn)美，感悟、體會美，抒發(fā)、表達美，提升了學(xué)生的情感，引起了學(xué)生的共鳴。
2、我注重朗讀、速讀。經(jīng)過一次次地朗讀、速讀練習(xí)，讓同學(xué)們品味感人的場景;感受鄉(xiāng)親們純樸、完美的情感，體會人與人之間互相關(guān)愛帶來的溫暖和歡樂，體會人間的真情，感受人性的美。
教學(xué)永遠不會十全十美，這次教學(xué)中存在著幾點遺憾：
1、對于上了點年歲的人是如何搭石的，學(xué)生的想象還不夠豐富，體會得還不夠深刻。
2、調(diào)控和組織課堂的本事還有待于提高。
在今后的教學(xué)中，我要經(jīng)過多種方式引發(fā)學(xué)生的想象，同時，還要努力提高自我對課堂的組織調(diào)控本事。
《搭石》是人教版四年級上冊的一篇課文，是被譽為“農(nóng)民詩人”“草根詩人”的現(xiàn)代作家劉章的作品。本文語言質(zhì)樸純真又簡約韻美，字里行間洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。而鄉(xiāng)親們無私奉獻的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德如“搭石”一般于默默無聞中凸現(xiàn)。
課文語言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著鄉(xiāng)村的生活氣息。使我一次又一次地感受到一種看得見的美和看不見的美在文本中和諧共生。根據(jù)本文特點，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。”這一主題，教學(xué)中以學(xué)生自讀自悟為基礎(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。把“美”這條主線，貫穿于課堂始終。
(一)以風(fēng)景為主線。
這篇課文文字并不艱深，但其間傳遞的情感卻是豐富的。這正為學(xué)生的個性化閱讀供給了想象的空間。新課伊始，由課題引入什么是搭石?讓學(xué)生從圖文中領(lǐng)略出搭石的美，領(lǐng)略到“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。”并領(lǐng)悟到鄉(xiāng)親們擺搭石是為別人著想，是心靈美。然后，我請學(xué)生帶著“找找人們走搭石的情景”，靜靜地默讀課文，抓住“一群人走搭石”，“兩個人應(yīng)對面走搭石”和“老人與年輕人走搭石”三個板塊，勾勒成三幅畫面，很自然地引導(dǎo)學(xué)生理解搭石在作者眼里為什么是一道風(fēng)景。
(二)、以欣賞為前提。
讀書是師生，尤其是學(xué)生與作者進行心靈對話的過程。讀“什么是搭石”那一段，我經(jīng)過引讀“脫鞋綰褲”讓學(xué)生讀出搭石為人們帶來的方便。讀“一群人走搭石”那段話，我經(jīng)過引導(dǎo)學(xué)生對“協(xié)調(diào)有序、清波漾漾、人影綽綽”的理解，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，很自然地把學(xué)生帶入有著濃濃鄉(xiāng)情的搭石旁邊，引領(lǐng)學(xué)生用朗讀將這完美的畫面呈此刻了大家面前。而“兩個人應(yīng)對面走搭石”和“老人與年輕人走搭石”主要讓學(xué)生抓住文本的空白點進行想象。
(三)從背景中升華。
當學(xué)生經(jīng)過這些畫面的體會，自然地感受到搭石構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景時，學(xué)習(xí)最終一段，并經(jīng)過背景介紹，使學(xué)生進一步感受搭石默默無聞的美，情感又進一步得到升華。
教學(xué)中，我努力做到工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。在詞句教學(xué)時，我不光引導(dǎo)學(xué)生了解意思，還提示理解方法，如抓住重點詞語理解，聯(lián)系上下文理解，以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)本事。在對學(xué)生進行聽說讀寫基本功綜合訓(xùn)練的同時，要注重對學(xué)生關(guān)愛他人完美情感的熏陶和正確的情感態(tài)度和價值觀的引導(dǎo)。比如在朗讀中潛移默化，在過渡語、小結(jié)語、活力語中滲透。從而讓學(xué)生感受到：勤勞是美、助人是美、謙讓是美、和諧是美、美就在我們的心里，只要我們奉獻了愛，我們的生活就充滿了美。
《搭石》一文語言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息，一幅幅生動的畫面映入眼簾：秋涼在即，人們精心挑選平整方正的石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏;急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時調(diào)整，滿意才肯離去;一行人走搭石，動作協(xié)調(diào)有致，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩情畫意;如果兩個人同時過溪，招手禮讓，閑話家常;若是誰偶遇老人，蹲身下伏，背負過溪……鄉(xiāng)親們無私奉獻的精神和一心為他人著想的傳統(tǒng)美德也正是“搭石”默默無聞中凸現(xiàn)出的精神。
在教學(xué)本課時，我的成功之處在于：
一、以讀帶講，讀中感悟。因為本文文質(zhì)兼美，字里行間流露出了作者對家鄉(xiāng)人們的人性美的贊美，所以我在教學(xué)中是這樣來設(shè)計“讀”這一環(huán)節(jié)的。
1.給學(xué)生充足的時間讓學(xué)生個性朗讀，同時提出問題，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考。如初讀課文時，我的問題是：“你明白了什么是搭石嗎用課文的句子來說說。”讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上理解，在讀中找出“進入秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們會根據(jù)水的深淺，從河的兩岸找來一些平整方正的石頭，按照二尺左右的間隔，在小溪里橫著擺上一排，讓人們從上頭踏過，這就是搭石?！?BR> 2.再讀課文時，我的問題是：“如果沒有搭石，家鄉(xiāng)的人們怎樣過小溪呢在書上找一找?！苯?jīng)過學(xué)生的理解朗讀，很快就能體會到如果沒有搭石，家鄉(xiāng)的人們過小溪時很麻煩，從而明白了“脫鞋挽褲”的含義，明白到了秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們就必須靠什么過小溪。
3.品讀課文時，我的問題是：“讀了課文，搭石給你留下了怎樣的印象”學(xué)生們會自然而然地體會到搭石的美，就好像走進了作者的心里。
4.抓住重點段落，經(jīng)過朗讀升華情感。例如文中第三段描述一行人走搭石的語句很優(yōu)美，學(xué)生們在朗讀時感受到了畫面美、音樂美——它像一首清新的小詩。
二、讀練結(jié)合。讓學(xué)生當堂消化文章的寫作特點。這一目的我是經(jīng)過仿寫來完成的。
本文是一篇借物喻人的文章，經(jīng)過不顯眼的、平凡事物的美贊美具有這樣的品質(zhì)的人。我首先引導(dǎo)學(xué)生找出本文的中心句：搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。然后看作者是怎樣圍繞著這一句話來表達的。作者描述的這些都是因為他有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。經(jīng)過細心的觀察發(fā)現(xiàn)生活中的美。作者在寫的時候充分利用了自我的想象力。所以在這時我就勢引導(dǎo)學(xué)生運用這種方法展開自我的想象說一段話。
本節(jié)課的不足之處在于：
在課堂教學(xué)的過程中，對于課堂的調(diào)控本事我還是有欠缺的。在本節(jié)課的最終，因為學(xué)生的進取性太高，每個孩子都強烈地想表現(xiàn)自我，所以一度有點失控。
課堂調(diào)控本事是一個合格教師必備的素質(zhì)之一，這也是我今后努力的方向。
《搭石》是一篇鄉(xiāng)土氣息濃重的文章，它經(jīng)過淳厚感性的筆觸把我們帶入了鄉(xiāng)下人們秋涼擺搭石、路人修搭石、人們和諧有序走搭石、相互忍讓過搭石的一幕幕畫面，表現(xiàn)了人們純樸、勤奮、老幼相敬的難得品格和同心專心為他人著想的優(yōu)美情感，表達了作者對故鄉(xiāng)人、故鄉(xiāng)事無窮而深刻的緬懷之情。
一、教學(xué)效果。
本節(jié)課圍繞訓(xùn)練重點和難點設(shè)計教學(xué)流程，切實有效地提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，現(xiàn)總結(jié)如下：
1、設(shè)疑：投石問路。
上課伊始，我引導(dǎo)孩子們圍繞“路”展開交流：你見過哪些路，行走在上頭會是什么感覺呢此環(huán)節(jié)充分調(diào)動了學(xué)生的積累，有的談現(xiàn)代高速公路，有的談高鐵，有的談上山小路，有的談田間村路……看著活力澎湃的同學(xué)們，我隨即在黑板上版畫了一條羊腸小路，之后版畫村莊和田間，話鋒一轉(zhuǎn)：如果連下幾場大雨，雨水積存若剛沒過腳踝，人們會怎樣做呢讓學(xué)生敞開心扉，大膽想象，并說出能否實現(xiàn)的理由。這樣一做年代感一下子沒有了距離，為孩子們感受當時的生活埋下了伏筆。
2、引讀：感受鄉(xiāng)情。
首先聚焦人們走搭石的句子，引導(dǎo)學(xué)生感受人們搖搖晃晃走在搭石上的高興心境，并讀出噠噠噠的音律美!盡管有點險，可是人們卻奏響了一曲幸福的民間舞曲。其次，讓學(xué)生潛心讀書，思考并標畫相關(guān)語句：搭石路上曾發(fā)生過怎樣的故事呢學(xué)生邊讀邊標畫并寫下感受，老人修復(fù)搭石的場景，年輕人背老人過搭石的場景都深深地印在了孩子們的心中，互幫互助的淳樸民風(fēng)熏陶與感染著他們幼小的心靈，相信將來的他們也必須會以此為榜樣，創(chuàng)造和諧完美的幸福畫面!
3、拓展：情感升華。
學(xué)習(xí)語文是為了更好地交流和表達，讓我們拿起筆模仿作者的寫法寫一寫身邊讓你感動的瞬間。此環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分調(diào)動生活積累，學(xué)著去觀察，去感動，去享受生活的完美。交流發(fā)現(xiàn)，孩子們生活中感動的人和場景真不少，有的短短十幾分鐘能寫下300字的短文，我由衷地為孩子們點贊!
二、成功之處。
此文教完感覺挺幸福的，因為像是回到了童年，過了一把癮!雖然年代離孩子較遠，可是我的版畫一目了然，我設(shè)計的問題不拖泥帶水直接讓孩子們聚焦細節(jié)描述，所以課上孩子們思維活躍，寫話時靈動的筆觸留下了許多感人的瞬間。
三、不足之處。
學(xué)生的有聲朗讀處理匆忙，沒能指導(dǎo)抑揚頓挫的讀書，有失語文學(xué)科特點。
四、改善措施。
如果再重新上這篇課文，我會再挑選幾個細節(jié)描述的句子，在引導(dǎo)體會的基礎(chǔ)上指導(dǎo)抓住關(guān)鍵詞語讀出輕重緩急;或者呈現(xiàn)一些道具，模擬搭石的場景，讓孩子們現(xiàn)場走一走，感受一下搭石路。