總結(jié)是一次回顧，是人生中進(jìn)行自我調(diào)整和優(yōu)化的重要方式之一。怎樣寫一篇完美的總結(jié)，這是許多人都關(guān)心的問(wèn)題?？梢圆殚喌膶懽鹘?jīng)典案例。
幼兒園德育論文題目篇一
3、江門一職班主任工作管理系統(tǒng)的分析與設(shè)計(jì)。
4、小學(xué)班主任專業(yè)成長(zhǎng)的`敘事研究。
5、初中德育導(dǎo)師制的實(shí)施現(xiàn)狀與改進(jìn)策略。
6、上海市d中學(xué)班主任工作室建設(shè)的研究。
7、班主任專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)現(xiàn)狀及改進(jìn)建議。
8、初中新任班主任專業(yè)能力提升策略研究。
9、新媒體時(shí)代下中職學(xué)校班主任德育工作探析。
10、“生態(tài)取向”的小學(xué)班主任評(píng)價(jià)優(yōu)化的實(shí)證研究。
11、走班制背景下普通高中生管理問(wèn)題研究。
12、初中班主任領(lǐng)導(dǎo)力提升策略研究。
13、小學(xué)班主任工作評(píng)價(jià)研究。
14、中職學(xué)校班主任專業(yè)能力存在的問(wèn)題及對(duì)策研究。
15、中山翠亨小學(xué)學(xué)生德育評(píng)價(jià)管理系統(tǒng)的研究與分析。
16、江門市新會(huì)機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生德育獎(jiǎng)懲管理系統(tǒng)的研究與分析。
17、“特殊教師”的主體身份建構(gòu)-中小學(xué)班主任制度的歷史社會(huì)學(xué)分析。
18、高中班主任期末評(píng)語(yǔ)及學(xué)生認(rèn)同狀況研究。
19、中等職業(yè)學(xué)校班主任德育工作研究。
20、全員德育理念下中職學(xué)校班級(jí)管理策略研究。
21、中學(xué)任課教師參與班級(jí)德育管理的現(xiàn)狀分析和對(duì)策研究。
22、當(dāng)前中學(xué)德育管理中存在的問(wèn)題與對(duì)策研究。
23、初中英語(yǔ)教師對(duì)教材中德育素材的利用問(wèn)題研究。
24、初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透研究。
25、初中班主任德育功能的理論與實(shí)踐研究。
26、轉(zhuǎn)型期中等職業(yè)學(xué)校班級(jí)文化建設(shè)策略的研究。
27、通過(guò)班主任工作改善中職生行為習(xí)慣的行動(dòng)研究。
28、中職班主任專業(yè)能力發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策。
29、論班主任是學(xué)校實(shí)施心理健康教育的主力軍。
30、攀枝花市中小學(xué)班主任隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀與對(duì)策探討。
31、論影響學(xué)校德育教育的潛在課程。
32、論新時(shí)期中學(xué)班主任素質(zhì)的培養(yǎng)。
33、高中學(xué)科教師德育作用的調(diào)查研究。
34、我國(guó)中小學(xué)德育實(shí)效性研究。
35、班級(jí)“公正團(tuán)體”道德教育策略探析。
36、班主任工作評(píng)價(jià)研究。
37、合作競(jìng)爭(zhēng)共同提高。
38、初中班級(jí)德育活動(dòng)問(wèn)題成因及實(shí)效性研究。
39、中小學(xué)德育系統(tǒng)性研究。
40、中學(xué)班級(jí)德育管理問(wèn)題研究。
41、高中班主任德育實(shí)效性問(wèn)題研究。
42、我國(guó)中小學(xué)班主任工作職責(zé)變遷研究。
43、“異常學(xué)生”管理問(wèn)題及其對(duì)策研究。
44、重慶市普通中學(xué)校本培訓(xùn)問(wèn)題研究。
45、小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的德育實(shí)施探究。
46、試探隱性德育思想在初中班主任專業(yè)化發(fā)展中的作用。
47、在中學(xué)班主任隊(duì)伍建設(shè)中滲透隱性德育思想的啟示。
48、哲學(xué)思維指導(dǎo)下的中職班主任工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
49、中學(xué)德育導(dǎo)師制的實(shí)踐探索。
50、普通高中班主任隊(duì)伍建設(shè)的問(wèn)題及對(duì)策研究。
幼兒園德育論文題目篇二
作為幼兒園教師，我們一直認(rèn)為德育是幼兒園教育的首要任務(wù)。德育不僅涉及孩子的個(gè)人品質(zhì)的塑造，也影響孩子未來(lái)成長(zhǎng)的基石。這篇文章將介紹幼兒園德育的幾點(diǎn)體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)。
第一段，意識(shí)到德育在幼兒教育中的重要性。德育是幼兒學(xué)前教育中的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻意識(shí)到，德育不是指僅僅是對(duì)于品德的教育，也不是單純地傳授知識(shí)。德育是觀察，引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子良好思想品德，使孩子能夠在社會(huì)中正常而有尊嚴(yán)地生活和工作。
第二段，制定適合幼兒園的德育方案。幼兒園德育在很大程度上是不同于其他階段的教育。針對(duì)幼兒園階段特征，我們教師制定一系列適合幼兒學(xué)習(xí)的德育方案。比如，我們可以安排一些具體的活動(dòng)，如游戲、音樂(lè)、手工等等，來(lái)增強(qiáng)幼兒自主性和合作意識(shí)。還可以通過(guò)圖畫故事和音樂(lè)等多元化教學(xué)方式，以孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳達(dá)道德信息。
第三段，尊重孩子的個(gè)性化發(fā)展。幼兒教育注重的是自然成長(zhǎng)的方式。在德育環(huán)節(jié)中，我們注重孩子的個(gè)性化發(fā)展。每一個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，有著不同的發(fā)展特點(diǎn)和需要，我們應(yīng)該尊重并鼓勵(lì)他們，而不是猛烈的斗爭(zhēng)以求把所有的孩子變成一樣的。只要孩子們?cè)诘掠矫姹３忠粋€(gè)好的態(tài)度，保持好的品質(zhì)，我們都應(yīng)該對(duì)它們的進(jìn)步和成長(zhǎng)表示鼓勵(lì)。
第四段，教師自身能力和素質(zhì)的提升。幼兒園教師的巨大影響力令我們不得不認(rèn)識(shí)到：行動(dòng)勝于言語(yǔ)。作為孩子心靈的引領(lǐng)，幼兒園教師應(yīng)該先行示范。提現(xiàn)個(gè)人的素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)和擁有尺之益顯然是教師自己給孩子最好的德育。除了孩子們常?？吹轿覀兊滤囯p修之外，我們教師也應(yīng)該持續(xù)不斷地提升自己的德育理論水平與實(shí)戰(zhàn)技能。只有這樣，才能達(dá)到更好的教育效果。
第五段，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)。幼兒園德育的順利實(shí)施，離不開父母家長(zhǎng)的積極參與。我們應(yīng)該積極和家長(zhǎng)們交流，幫助他們理解幼兒德育中良好品級(jí)的重要性，提供一些在家中也可執(zhí)行的德育方法。比如，鼓勵(lì)孩子做簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，這有助于他們培養(yǎng)好的習(xí)慣與責(zé)任感等等。在此過(guò)程中，我們與家長(zhǎng)共同努力，才能使孩子的綜合素質(zhì)更好發(fā)展。
在幼兒園的德育教學(xué)中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不能松懈。教育的責(zé)任是巨大的，我們每一位幼兒園教師應(yīng)該積極肩負(fù)起這份責(zé)任，營(yíng)造積極健康的教育氛圍，幫助孩子發(fā)展他們的德育素質(zhì)。愿我們每一位幼兒園教師都能有自己的心得所得，在工作中獲得更多的經(jīng)驗(yàn)，并促進(jìn)幼兒園教育的進(jìn)一步發(fā)展。
幼兒園德育論文題目篇三
3．淺談小學(xué)美育。
4．中學(xué)美術(shù)教學(xué)探究--中學(xué)美術(shù)課應(yīng)解決的兩個(gè)問(wèn)題。
5．試論美術(shù)課中輕松愉快氛圍的營(yíng)造。
6．中小學(xué)美術(shù)課應(yīng)解決的問(wèn)題。
7．從激發(fā)興趣入手培養(yǎng)幼兒的繪畫能力。
8．如何正確對(duì)待兒童美術(shù)素質(zhì)教育。
9、淺談中小學(xué)美術(shù)繪畫技能的訓(xùn)練。
10、讓學(xué)生在主動(dòng)參與繪畫創(chuàng)作中增強(qiáng)美術(shù)素質(zhì)。
11、提高中小學(xué)美術(shù)教學(xué)，塑造完美人格。
12、如何才能當(dāng)一名合格的美術(shù)教師。
13、中學(xué)美術(shù)欣賞課學(xué)習(xí)方法研究。
14、淺談培養(yǎng)兒童學(xué)畫。
15、談?wù)勚行W(xué)美術(shù)教育的意義。
16、怎樣搞好美術(shù)特長(zhǎng)生培養(yǎng)。
17、怎樣才能提高中學(xué)生美術(shù)教學(xué)。
18、中學(xué)美術(shù)教育與提高素質(zhì)教育的關(guān)系。
19、中學(xué)美術(shù)如何滲透環(huán)境意識(shí)。
20、中學(xué)美術(shù)教育改革之我見(jiàn)。
21、怎樣體現(xiàn)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的價(jià)值。
22、談中小學(xué)美術(shù)教育的意義。
23、保持兒童美術(shù)的原創(chuàng)性。
24、美術(shù)課中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的思考。
25、談美術(shù)教育在中小學(xué)全面素質(zhì)教育中的作用。
26、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革的初步設(shè)想。
27、做現(xiàn)代中學(xué)美術(shù)教師。
28、培養(yǎng)兒童繪畫的想象力和創(chuàng)造力。
29、中小學(xué)美術(shù)課應(yīng)解決的問(wèn)題。
30、小學(xué)美術(shù)教育暢想。
31、素質(zhì)教育觀下的早期美術(shù)教育淺論。
32、在初中美術(shù)教育中繪畫技能的訓(xùn)練。
33、淺談對(duì)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中美術(shù)常識(shí)與欣賞課的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
34、中學(xué)美術(shù)教育改革初探。
35、淺論美術(shù)課堂中輕松愉快的氣氛營(yíng)造。
36、試論初中美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用課的教學(xué)方法。
37、激發(fā)學(xué)生興趣讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美。
38、美術(shù)課中如何滲透愛(ài)國(guó)主義思想教育。
39、淺談怎樣搞好中學(xué)素描教學(xué)。
40、論兒童個(gè)性化的發(fā)展。
41、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中速寫作用之散論。
42、對(duì)現(xiàn)今中學(xué)美術(shù)教學(xué)的思考。
43、淺談在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好品德。
44、美術(shù)教育與兒童創(chuàng)造思維發(fā)展。
45、如何邁向開放式教學(xué)新格局——論素質(zhì)教育與美術(shù)。
46、中小學(xué)美術(shù)課的再評(píng)價(jià)與再創(chuàng)造。
47．淺談中學(xué)色彩教學(xué)。
48、淺談風(fēng)景寫生教學(xué)。
49、素描靜物在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要性。
50．從“像不像”看美術(shù)教學(xué)。
51．幼兒美術(shù)教育初探。
二、繪畫方向自考課程免費(fèi)試聽(tīng)。
1．中國(guó)畫創(chuàng)新的道路探索。
2．淺談中國(guó)工筆人物畫的“傳神寫意”
3．淺談素描寫生。
4．簡(jiǎn)論書法用筆與中國(guó)畫筆墨。
5．談畫好素描的竅門。
6．淺談藝術(shù)中的“目視”與“神遇”
7．淺談中國(guó)山水畫的意境。
8．論水粉畫寫生“水”和“白粉”的運(yùn)用。
9．素描作為獨(dú)立的藝術(shù)形式的魅力。
10．淺析中國(guó)畫的美學(xué)理念。
11．中國(guó)畫設(shè)色中的變色。
12．重視眼、腦、手的訓(xùn)練。
13．淺論中西繪畫中的線條藝術(shù)。
14、淺談美術(shù)的功利價(jià)值早于審美價(jià)值。
15、淺談中國(guó)山水畫。
16、淺談中國(guó)畫的”形“與”神”
17、淺談素描創(chuàng)新——造型、審美、感知能力。
18、略論中國(guó)畫的構(gòu)圖。
19、淺談寫意花鳥的賦彩。
20、如何看待“筆墨等于零”
21、淺談中國(guó)畫的“筆法”和“墨法”
22、淺談中國(guó)畫的氣韻生動(dòng)。
23、試談當(dāng)代油畫的寫意特征。
24、淺談自然色彩寫生。
25、淺談中國(guó)古代人物畫——敦煌壁畫“飛天”
26、水墨畫的美學(xué)特色。
27、中國(guó)水墨畫的現(xiàn)狀與出路。
28、淺談中國(guó)人物畫。
29、淺談對(duì)山水畫的認(rèn)識(shí)。
30、淺談中國(guó)畫“線”的藝術(shù)。
31、面對(duì)未來(lái)的中國(guó)水墨畫。
32、淺談色彩寫生。
33、中西繪畫色彩比較。
34、淺談中國(guó)畫的構(gòu)圖特點(diǎn)。
35、淺談中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的造型觀念。
36、淺(請(qǐng)關(guān)注淡“書畫同源”
37、淺談中國(guó)畫的空白。
38、頭像素描學(xué)習(xí)的要求是什么。
39、簡(jiǎn)論中國(guó)畫與書法藝術(shù)的關(guān)系。
40、淺談文人畫對(duì)中國(guó)畫之影響。
41、中國(guó)畫貴在創(chuàng)作。
42、淺談中國(guó)畫中的“氣韻生動(dòng)”
43、談徐渭的雜花圖卷。
44、如何對(duì)待西方現(xiàn)代派美術(shù)。
45、線描藝術(shù)的魅力。
46、傳統(tǒng)水墨與都市水墨。
47、淺論山水畫寫石方法。
48、論"線"在素描繪畫中的作用。
49、淺談中國(guó)畫空間的創(chuàng)新。
50、論白描仕女畫。
51、談中國(guó)畫的現(xiàn)狀和出路。
52、淺談國(guó)畫百年之變遷。
53、淺談色彩與人的心理。
54、論白描。
55、筆精墨妙與意趣心契。
56、淺談基督教對(duì)米勒的影響。
57、古代書法論所涉“道”“理”“法”三者關(guān)系。
58、論寫生與創(chuàng)作的關(guān)系。
59、“線條、色彩、構(gòu)圖”——繪畫美的本質(zhì)。
60、散談中國(guó)畫的特點(diǎn)----作為閱讀符號(hào)的中國(guó)畫。
61、線——造型藝術(shù)的獨(dú)特語(yǔ)言。
62、談臨摹。
63、對(duì)中國(guó)水墨畫傳統(tǒng)技法的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
64、油畫之我見(jiàn)。
65、散論中國(guó)畫的繼承與發(fā)展。
66、速寫與創(chuàng)作情感。
自考課程免費(fèi)試聽(tīng)。
幼兒園德育論文題目篇四
興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。然而德育課堂有時(shí)是枯燥的，甚至是與學(xué)生的想法沖突的。例如，在德育課上，有時(shí)班主任要針對(duì)學(xué)生中存在的問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明，甚至批評(píng)教育，這就與學(xué)生的行為、思想沖突。如何改變這種現(xiàn)狀呢？筆者在進(jìn)行此類的德育課時(shí)充分發(fā)揮了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，取得了意想不到的效果。針對(duì)學(xué)生在校園內(nèi)外的一些違規(guī)違紀(jì)不文明行為，簡(jiǎn)單的說(shuō)教幾乎是不起任何作用的，況且經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生有明顯的違紀(jì)行為卻死不承認(rèn)的情況。筆者的做法是，通過(guò)照相、攝像手段把學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)不文明行為拍下來(lái)，與學(xué)生共同探討違紀(jì)行為的細(xì)節(jié)、危害，使違紀(jì)者無(wú)地自容，有效提高了德育的效果。
1.2切實(shí)提高課堂容量。
在德育課上，傳統(tǒng)的授課模式就是班主任一言堂式的講授，其實(shí)是呆板的說(shuō)教，這樣既起不到理想的教學(xué)效果，還大大降低了課堂容量。在德育課堂上，最重要的是用鮮活的例子打動(dòng)學(xué)生，用生動(dòng)的語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，用豐富的視頻感染和警醒學(xué)生。這些，都不是傳統(tǒng)的課堂能做到的。而利用信息技術(shù)卻能夠輕而易舉地達(dá)到德育教育目的。例如，在一次關(guān)于“自強(qiáng)自立、尊老愛(ài)老”的德育主題班會(huì)上，筆者把近幾年中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選中展現(xiàn)的有關(guān)此方面的人物事跡進(jìn)行了剪輯，制成了一個(gè)約40分鐘的視頻資料，這份視頻資料所包含的信息如果班主任口授相傳的話起碼要三課時(shí)才能完成，并且視頻中人物的語(yǔ)言、形態(tài)、喜怒哀樂(lè)是大多數(shù)班主任傳達(dá)不了的。視頻中的背景信息也是班主任無(wú)法再現(xiàn)的。所以，利用信息化手段能極大提高德育課堂的容量，起到事半功倍的效果。
1.3多媒體教學(xué)使課堂更加靈活。
德育課堂與其他學(xué)科課堂相比，最大的缺點(diǎn)就是容易出現(xiàn)呆板單一現(xiàn)象。而作為信息化教學(xué)的核心———多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用，極大地豐富了德育課堂的方式和方法，使德育課堂靈活多變，及時(shí)而充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們深入思考，積極辯論，有效互動(dòng)。筆者在主題班會(huì)“紀(jì)念九一八勿忘國(guó)恥”的德育課上，利用多媒體教學(xué)資源向?qū)W生真現(xiàn)在現(xiàn)了日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)的時(shí)代背景、侵華的殘忍血腥及戰(zhàn)后的不思悔改，激起了全體學(xué)生的思想共鳴，他們紛紛發(fā)言，群情激憤，同學(xué)之間，師生之間互動(dòng)熱烈。在學(xué)生的發(fā)言后，筆者及時(shí)用多媒體展示了中國(guó)目前的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了安定團(tuán)結(jié)的重要性，奮發(fā)圖強(qiáng)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生思考如何從自身做起，為祖國(guó)的繁榮昌盛而努力。一節(jié)課結(jié)束，借助多媒體靈活多變的教學(xué)手段，最大限度地提供給學(xué)生更多的信息，使德育課堂充滿了生機(jī)和活力。
2、信息技術(shù)與德育教學(xué)的有機(jī)結(jié)合是時(shí)代的必然選擇。
當(dāng)前的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代，學(xué)生獲得知識(shí)的途徑很多。筆者做過(guò)一次統(tǒng)計(jì)，班級(jí)內(nèi)90℅以上的學(xué)生經(jīng)常利用互聯(lián)網(wǎng)獲取信息，盡管他們獲取的信息會(huì)良莠不齊，但是，這是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。雖然教師常常會(huì)擔(dān)心學(xué)生會(huì)獲得一些不健康的信息，但是作為班主任是不可能阻止學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取信息的。既然堵不住，就要進(jìn)行疏導(dǎo)。教師要引導(dǎo)和教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確運(yùn)用信息技術(shù)為學(xué)業(yè)服務(wù)，為自己的思想健康服務(wù)。班主任可以經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)與我的學(xué)習(xí)”、“網(wǎng)絡(luò)對(duì)我的精神世界的影響”等一系列的主題班會(huì)，保持對(duì)學(xué)生潛移默化的`德育教育。這樣，既達(dá)到了德育教育的目的，又讓學(xué)生在信息技術(shù)的海洋里獲得了知識(shí)和快樂(lè)。信息技術(shù)發(fā)展迅速，德育與時(shí)俱進(jìn)，二者的完美結(jié)合是每位班主任應(yīng)追求的目標(biāo)。
幼兒園德育論文題目篇五
點(diǎn)擊識(shí)字教學(xué)中的“假會(huì)現(xiàn)象”
要追求有價(jià)值的“引導(dǎo)”
如何讓數(shù)學(xué)課從熱鬧變?yōu)楦咝А?BR> 關(guān)于“包容教育”的理性思考。
探究制約學(xué)校教科研發(fā)展的因素。
對(duì)合作學(xué)習(xí)熱的“冷”思考。
作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)真話、訴真情的幾種方法。
新課程理念下作業(yè)與課堂教學(xué)的和諧統(tǒng)一。
語(yǔ)文“結(jié)課”的“布白”藝術(shù)初探。
莫讓“亂花”迷人眼。
淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專題網(wǎng)站的制作。
走向清靜的彼岸凈土--感悟“詩(shī)化語(yǔ)文”
在對(duì)話中生成--關(guān)于“對(duì)話式”閱讀教學(xué)的研究與實(shí)踐。
把作文的修改權(quán)讓給學(xué)生。
課堂教學(xué)要還權(quán)于學(xué)生。
跳出“語(yǔ)文”教語(yǔ)文。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之“生態(tài)環(huán)境”
讓班集體成為孩子的精神樂(lè)園。
種棵枝繁葉茂的快樂(lè)樹--個(gè)性化教學(xué)摭談。
淺談體態(tài)語(yǔ)藝術(shù)在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中的運(yùn)用。
淺析葉圣陶教育思想與儒家教育思想的關(guān)系。
不能搬家為哪般?——“愚公搬家”的理性思考。
走出圍城——關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)思考。
師德——臨照學(xué)生心靈的永恒陽(yáng)光。
四十五分鐘之后怎么辦?——?dú)v史教學(xué)更要重視課外研究。
如何避免學(xué)科損傷——談初中物理雙語(yǔ)教學(xué)。
論數(shù)學(xué)日記的教育價(jià)值。
研究性學(xué)習(xí)中問(wèn)題解決的操作模式的實(shí)證研究。
讓學(xué)生成為思維的主體——高中政治課教學(xué)中以問(wèn)題為導(dǎo)向發(fā)展學(xué)生主體性的實(shí)踐。
走出“精英主義”，讓每一位學(xué)生成功。
關(guān)注班級(jí)沉默的大多數(shù)——淺談中等生教育。
文質(zhì)之辯——關(guān)于課改實(shí)踐和聽(tīng)課的幾點(diǎn)思考。
中學(xué)生空間能力發(fā)展的性別差異研究。
開發(fā)“校園人文環(huán)境”課程的探索與思考。
重視學(xué)生的聽(tīng)力培養(yǎng)聽(tīng)知能力。
低效管理：基于學(xué)校產(chǎn)權(quán)制度視野的分析和對(duì)策。
讓寫作成為語(yǔ)文教師的份內(nèi)工作。
高考日記——對(duì)教育的幾點(diǎn)反思。
關(guān)于教師發(fā)表論文合法性的調(diào)查報(bào)告。
語(yǔ)文課堂，萬(wàn)紫千紅總是情。
課改中，語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)如何避免作秀。
小學(xué)生語(yǔ)文家庭作業(yè)的設(shè)計(jì)研究報(bào)告。
范讀在中年級(jí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中作用的調(diào)查報(bào)告。
談“對(duì)話式”課堂教學(xué)。
幼兒園德育論文題目篇六
德育管理者樹立正確的學(xué)生觀，對(duì)于搞好德育改革至關(guān)重要。下面是德育論文好題目，歡迎參考！
中職學(xué)生由于大部分面臨即將就業(yè)的問(wèn)題且其生源素質(zhì)參差不齊，加之傳統(tǒng)的德育教育工作理論性強(qiáng)，比較枯燥，導(dǎo)致教學(xué)難度增大。中職教育中的德育教學(xué)好壞直接影響著學(xué)生的未來(lái)價(jià)值觀和生活觀，同時(shí)也影響到學(xué)校的管理程度，因此，德育教育在中職教學(xué)中占據(jù)很重要的地位，這也對(duì)傳統(tǒng)的德育工作提出了挑戰(zhàn)。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，初探活動(dòng)教學(xué)法在中職教學(xué)中的應(yīng)用。
中職教育；活動(dòng)教學(xué)；德育。
一般認(rèn)為，中等職業(yè)學(xué)校德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中等職業(yè)學(xué)校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。這些使得中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。
傳統(tǒng)的德育一般是以說(shuō)教為主，這種方法因?yàn)槠浔旧淼睦碚撔蕴珡?qiáng)，使教學(xué)內(nèi)容很難生動(dòng)、形象，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，而德育的主要目的是通過(guò)形成學(xué)生的正確思想觀，從而形成正確的行為，也就是其有很強(qiáng)的生活性和應(yīng)用性，這就使得傳統(tǒng)的說(shuō)教教學(xué)效果是有限的，是很難達(dá)到其目的的?，F(xiàn)代教育改革要求改變?cè)械膫鹘y(tǒng)教學(xué)方式，逐步往活動(dòng)教學(xué)方法切換，筆者就談?wù)剬?duì)教學(xué)方法的看法。
作為最基礎(chǔ)的部分，課堂知識(shí)教育其實(shí)是必不可少的組成部分。課堂知識(shí)教學(xué)的主要意義在于讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有個(gè)基本的認(rèn)知，為今后開展活動(dòng)教學(xué)奠定一定的基礎(chǔ)。當(dāng)然，這其中也講究方式方法。在課堂知識(shí)教學(xué)中穿插故事、案例是非常好的。因?yàn)榈掠R(shí)略顯枯燥乏味，如果加上其他內(nèi)容可以一改以往的課堂死氣沉沉的狀態(tài)，讓課堂活躍起來(lái)，使學(xué)生能體會(huì)到德育知識(shí)的真諦和意義，從而為今后開展多方式的教學(xué)提供好的.基礎(chǔ)條件。
教育是自我的要求，只有在意識(shí)上覺(jué)悟自身發(fā)展的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手上，才能實(shí)現(xiàn)生命的自我塑造，才有成功的教育。那么，如何做到意識(shí)到行動(dòng)的提升？用傳統(tǒng)的說(shuō)教是很難實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有切身的體會(huì)，思想是很難促動(dòng)其靈魂的，如果將現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景應(yīng)用于教學(xué)，讓其身臨其境，這勢(shì)必會(huì)收到很好的效果。所謂“吃一塹，長(zhǎng)一智”.比如，在教學(xué)就職品德時(shí)，我讓學(xué)生模擬情景：一個(gè)應(yīng)聘者，一個(gè)面試者，然后互換，這樣通過(guò)模擬情景，角色換位，讓大家來(lái)體會(huì)，一個(gè)應(yīng)聘者應(yīng)具備的品質(zhì)及技巧，如果這種品質(zhì)和技巧缺失，會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果。這樣比單純理論說(shuō)教效果要好得多。
清明節(jié)到了，我組織大家參觀革命烈士陵園，讓大家重溫戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月，讓大家體會(huì)美好新中國(guó)和美好新生活的來(lái)之不易，從而可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的愛(ài)國(guó)主義教育，同時(shí)綠色的祭奠方式（如鮮花或者網(wǎng)絡(luò)祭奠的引用）也將“低碳”生活方式引入。
不平凡的行為和業(yè)績(jī)。可以說(shuō)這樣的活動(dòng)是很成功的，在看完這樣的道德模范活動(dòng)后，大家反響強(qiáng)烈，積極討論，有的現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)編詩(shī)歌予以歌頌，有的現(xiàn)編歌詞唱出心中喜悅，有的甚至還留下了“幸?！钡臏I水。同時(shí)我也給他們布置了課后作業(yè)，讓他們寫出其觀后感和從道德模范身上學(xué)到的值得學(xué)習(xí)的地方。學(xué)生交上來(lái)的作業(yè)讓我“大吃一驚”,可以說(shuō)寫得相當(dāng)有意義，對(duì)大家的身心造成很大的觸動(dòng)作用，起到了設(shè)計(jì)之初應(yīng)有的作用。1963年3月5日，毛主席“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞發(fā)表之后，每年的3月5日被定為學(xué)雷鋒日。2014年3月5日正值第52個(gè)“雷鋒紀(jì)念日”,在這天我安排學(xué)生去“享受”了一番，去電影院看勵(lì)志電影《離開雷鋒的日子》，該電影我之前看過(guò)，可以說(shuō)對(duì)我的觸動(dòng)很大，我相信這樣的活動(dòng)也能對(duì)學(xué)生起到應(yīng)有的教育作用。果不其然，效果出其不意?？梢赃@么說(shuō)，很多學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代，有的甚至對(duì)雷鋒是何其人也都不得而知，但大家在現(xiàn)場(chǎng)形成了共鳴，紛紛提出要向雷鋒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其精髓，學(xué)習(xí)其做人，從而對(duì)他們進(jìn)行了很好的道德觀、人生觀和價(jià)值觀的教育。當(dāng)然，這樣的活動(dòng)我會(huì)一直持續(xù)下去。
良好的家庭教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好德育的重要途徑，學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，而家庭是學(xué)生生活和成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所。所以，家庭教育對(duì)學(xué)生的德育非常重要。我會(huì)定期在學(xué)校召開“家長(zhǎng)會(huì)”,讓學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校了解其孩子的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，指出學(xué)生的心理波動(dòng)和不穩(wěn)定狀態(tài)，同時(shí)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行德育重要性的講解，讓學(xué)生家長(zhǎng)重視起來(lái)，回到家后也可以對(duì)孩子進(jìn)行這方面的教育和培養(yǎng)，學(xué)校和家里雙管齊下來(lái)開展教育活動(dòng)，從而為學(xué)生進(jìn)行德育創(chuàng)造良好的社會(huì)條件。
當(dāng)然，中職學(xué)生德育不可能一蹴而就、一勞永逸，也沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的方式方法，如何有效地對(duì)學(xué)生開展德育是擺在學(xué)校和家長(zhǎng)面前的一個(gè)“方程式”,解法可能有很多種，方式方法也有很多種，以上的幾點(diǎn)看法是筆者在教育實(shí)踐活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，效果可以說(shuō)還是不錯(cuò)的，望對(duì)教育同行們有借鑒之用，同時(shí)也作為“拋磚”之言，望能引出“引玉”之論。
幼兒園德育論文題目篇七
家長(zhǎng)的寵愛(ài)和教育方法不當(dāng)，成就了一大批“小霸王”。這些“小霸王”總覺(jué)得別人對(duì)自己的關(guān)懷是理所當(dāng)然的；對(duì)他人不懂得感謝、感激、感恩，只知道索?。簧踔翆?duì)太過(guò)關(guān)心自己的家人產(chǎn)生逆反、厭煩情緒；在幼兒園集體生活與同伴間產(chǎn)生不良行為。如：獨(dú)占玩具、與同伴爭(zhēng)吵、自私自利、攻擊他人等。作為老師，有責(zé)任和義務(wù)幫助我們的孩子克服缺點(diǎn)，逐步形成正確的道德意識(shí)和良好的道德行為，使他們將來(lái)能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。因此從小培養(yǎng)幼兒友好相處，互相關(guān)心，樂(lè)于助人、愛(ài)家愛(ài)國(guó)等良好品德，是提高幼兒整體素質(zhì)的需要。下面談?wù)勎覍?duì)幼兒德育的一些做法和體會(huì)，與同行商榷。
一、開展豐富多彩的德育主題活動(dòng)。
（一）開展國(guó)旗下的德育活動(dòng)。
幼兒園每周一上午，全園師生要開展一次升國(guó)旗活動(dòng)，鮮艷的五星紅旗在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中緩緩升起，幼兒在老師的帶領(lǐng)下行禮，注視著冉冉升起的五星紅旗。隨后園領(lǐng)導(dǎo)作國(guó)旗下的講話，幼兒代表進(jìn)行國(guó)旗下的表演。通過(guò)升國(guó)旗活動(dòng)以及國(guó)旗下的講話，表演活動(dòng)，讓孩子們從小懂得愛(ài)護(hù)國(guó)旗，尊敬國(guó)旗，更讓幼兒通過(guò)升旗活動(dòng)萌發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和敬仰。
（二）結(jié)合中外節(jié)日開展德育活動(dòng)。
1.重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)一個(gè)敬老愛(ài)老的日子，是弘揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼傳統(tǒng)美德的節(jié)日。為了培養(yǎng)孩子尊老、敬老、愛(ài)老的品質(zhì)，我們進(jìn)行了尊老、敬老、感恩、回報(bào)一系列活動(dòng)。如：組織孩子們制作了禮物，送給自己的爺爺奶奶；給爺爺奶奶捶背、捏腳；對(duì)爺爺奶奶說(shuō)一句動(dòng)聽(tīng)的話“您辛苦了，我愛(ài)您！”等等，收到了非常好的效果。
2.感恩節(jié)雖然是國(guó)外的節(jié)日，不少人建議在中國(guó)也設(shè)立自己的感恩節(jié)。因?yàn)楦卸魇且环N文明，一種品德，更是一種責(zé)任，是做人的起碼修養(yǎng)。為了培養(yǎng)孩子擁有一顆知恩、惜恩、感恩、報(bào)恩之心。我園以“感恩節(jié)”為契機(jī)，把感恩活動(dòng)融入幼兒生活，使感恩深入幼兒的內(nèi)心深處，植入幼兒心田。幼兒園在感恩節(jié)這天組織了各類活動(dòng)。如：大班幼兒觀看“我從哪里來(lái)”錄像，從錄像中直觀了解到人類從受精卵開始，到媽媽十月懷胎生下寶寶的過(guò)程。通過(guò)這些活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒體會(huì)母親的偉大。通過(guò)這些活動(dòng)引導(dǎo)幼兒懂得感謝、尊重他人，加深孩子對(duì)愛(ài)的理解，同時(shí)教育幼兒學(xué)會(huì)把自己的愛(ài)主動(dòng)反饋給別人，讓孩子擁有一顆感恩的心。
二、在一日活動(dòng)中關(guān)注幼兒行為，捕捉教育時(shí)機(jī)，靈活進(jìn)行隨機(jī)教育。
（一）引導(dǎo)幼兒正確運(yùn)用禮貌語(yǔ)言表達(dá)自己的愿望。
幼兒年齡小，語(yǔ)言表達(dá)能力比較弱，通常是用行動(dòng)來(lái)表明自己的意愿。例如：表演區(qū)的菲×小朋友手里拿著小兔木偶正在表演，忽然發(fā)現(xiàn)鄰桌的琪×用花片拼插了一架小飛機(jī)，于是乘琪×不注意，就沖上前去搶走琪×手中的飛機(jī)。針對(duì)這些現(xiàn)象，老師要引導(dǎo)幼兒正確使用禮貌語(yǔ)言表達(dá)自己的愿望。為此，我就先從語(yǔ)言活動(dòng)中教幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)，如：要求幼兒向別人借東西時(shí)，說(shuō)一句短語(yǔ)：“請(qǐng)你借我一個(gè)（只、條）好嗎？”并督促他們?cè)诟鞣N游戲中加以運(yùn)用。開始時(shí)，個(gè)別孩子還不習(xí)慣用語(yǔ)言表達(dá)自己的要求，搶玩具現(xiàn)象還會(huì)發(fā)生。這時(shí)旁邊的小朋友會(huì)提醒他說(shuō)；“你還沒(méi)說(shuō)借我一個(gè)×××呢！”聽(tīng)到這里，這個(gè)小朋友馬上會(huì)規(guī)規(guī)矩矩說(shuō)一聲：“請(qǐng)你借我××好嗎？”然后才拿走玩具。從道德品質(zhì)的形成上看，幼兒所表現(xiàn)出來(lái)的言行統(tǒng)一程度是很高的，所以孩子經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的教育，基本能運(yùn)用禮貌用語(yǔ)來(lái)得到或讓出心愛(ài)的玩具了。爭(zhēng)搶玩具的現(xiàn)象明顯減少，幼兒之間的友好交往能力開始增強(qiáng)。
（二）教給幼兒一些合作使用玩具的方法。
在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒園的各種玩具不可能人手一套，有些玩具數(shù)量較少，如果單純地讓某些幼兒謙讓玩具是消極的表現(xiàn)，那么，怎樣使用少量的玩具又達(dá)到共同的目的呢？為此，我認(rèn)為應(yīng)該注意教給幼兒共同使用玩具的一些方法，這樣既可以解決玩具少的問(wèn)題，又可以讓幼兒在玩玩具中培養(yǎng)合作的意識(shí)。如：一個(gè)皮球可讓兩個(gè)幼兒玩拋接球、滾球，或三個(gè)幼兒圍成三角形玩滾球；一只圈圈可讓幾個(gè)幼兒一起跳圈、滾圈、追圈，或把圈當(dāng)火車方向盤，開出一列長(zhǎng)長(zhǎng)的火車；一本圖書可讓二至三人一起看；一盒拼板三人共同拼貼……每當(dāng)幼兒在合作使用玩具時(shí)，我都及時(shí)給予肯定、鼓勵(lì)，并對(duì)幼兒說(shuō)：“你們合作玩圈真好”“你們合作拼的圖案真美”等等。并以贊許的目光，肯定的語(yǔ)言，微笑的.面容，以及輕撫孩子的肩膀，對(duì)孩子親切點(diǎn)頭，蹺起大拇指等，使幼兒受到極大的鼓勵(lì)，身心得到愉快的體驗(yàn)，更增進(jìn)了同伴間的友誼。
（三）運(yùn)用文藝作品中的友愛(ài)事例教育幼兒。
文藝作品是以它生動(dòng)、鮮明的語(yǔ)言韻律和優(yōu)美的詞句塑造人物形象，反映人的思想情感和社會(huì)生活的，這對(duì)幼兒有很大吸引力。在實(shí)踐中，我選取了一些比較簡(jiǎn)單、通俗的故事、木偶、情景表演等方式來(lái)教育幼兒。如：通過(guò)講“孔融讓梨”“司馬光砸缸救人”等故事；觀看情景表演“玩具大家玩”“誰(shuí)做得對(duì)”等形式，激發(fā)幼兒去模仿學(xué)習(xí)角色中的優(yōu)點(diǎn)，使幼兒從傳統(tǒng)思想道德中汲取營(yíng)養(yǎng)，在潛移默化中養(yǎng)成對(duì)同伴團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道德規(guī)范。實(shí)踐證明，文藝作品中的友愛(ài)事例對(duì)培養(yǎng)幼兒的友愛(ài)品質(zhì)是非常有利的，他們能引起幼兒情感上的共鳴，能幫助幼兒具體理解規(guī)范或道理，并易于接受。
三、體會(huì)。
1.從小培養(yǎng)幼兒與同伴建立團(tuán)結(jié)友愛(ài)關(guān)系是幼兒邁向集體生活所要解決的重要問(wèn)題。作為老師一定要重視做好這項(xiàng)工作，要時(shí)時(shí)、事事、處處做有心人，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，了解情況，把不良傾向消滅在萌芽狀態(tài)。
2.實(shí)踐證明，幼兒德育過(guò)程是一個(gè)螺旋式上升、反復(fù)教育、不斷培養(yǎng)的過(guò)程，良好的品德絕不是通過(guò)某項(xiàng)活動(dòng)、幾節(jié)課、幾個(gè)故事就能奏效的。我們要充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)幼兒思想品德教育的重要性和艱巨性，要結(jié)合班級(jí)實(shí)際，有目的、有步驟地進(jìn)行教育。
教師要以身作則，成為幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。教師要培養(yǎng)幼兒與同伴團(tuán)結(jié)友愛(ài)，首先自己要做到與配班老師、保育員在工作中更加團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相配合，為幼兒作出表率。
幼兒園德育論文題目篇八
在幼兒園開展的各種教學(xué)活動(dòng)中，傳統(tǒng)的教育思想往往只注重于教師的教，而較少考慮到幼兒的學(xué)。在教的過(guò)程中又更多地考慮怎樣教幼兒學(xué)會(huì)而較少考慮到怎樣教幼兒會(huì)學(xué)?！皩W(xué)會(huì)”和“會(huì)學(xué)”雖然只是兩個(gè)字的顛倒，卻是兩種不同教育觀的反映。教幼兒學(xué)會(huì)是著眼于當(dāng)前，著眼于孩子具體的認(rèn)知結(jié)果；如學(xué)會(huì)了多少知識(shí)，掌握了哪些技能技巧。成人為了達(dá)到這一目的，往往十分強(qiáng)調(diào)教師的教而忽視兒童自身的學(xué)，因而在很大程度上使幼兒失去了主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不利于幼兒知識(shí)、智力的重新建構(gòu)。
教幼兒會(huì)學(xué)，則著眼于孩子的未來(lái)，即教師引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)、去觀察，掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性、探究的精神和解決問(wèn)題的能力，為以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。那么，在幼兒學(xué)習(xí)中怎樣變教幼兒“學(xué)會(huì)”到教幼兒“會(huì)學(xué)”呢？為此，我結(jié)合數(shù)學(xué)教育活動(dòng)作了一些探索，我的主要體會(huì)是：
一．引導(dǎo)幼兒大膽探索，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，發(fā)揮幼兒的主體能動(dòng)作用。
鼓勵(lì)幼兒去探索，去發(fā)現(xiàn)并非提倡以幼兒為中心，只是讓幼兒去動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，再通過(guò)教師的啟發(fā)引導(dǎo)，最后達(dá)到教學(xué)的目的。如大班數(shù)學(xué)活動(dòng)《6的組成》，教師課前為幼兒準(zhǔn)備人手一份幾何圖形學(xué)具卡片，綠色的小梯形兩個(gè)，綠色小圓片兩個(gè)，綠色大梯形一個(gè)，紅色大圓片一個(gè)，再準(zhǔn)備數(shù)學(xué)卡片，“6”的分和式一套，首先讓幼兒嘗試說(shuō)出圖形的不同點(diǎn)，接著再讓幼兒根據(jù)圖形的不同點(diǎn)把他們分成兩份，看看有幾種分法？幼兒都能很快地說(shuō)出：“圖形的顏色不同，形狀不同，大小也不同?！边@時(shí)候，引導(dǎo)幼兒把顏色相同的圖形放在一邊，不同的放在另一邊，同時(shí)讓幼兒用“6”的分合式來(lái)表示。就這樣，幼兒通過(guò)操作發(fā)現(xiàn)規(guī)律，通過(guò)操作練習(xí)，不僅培養(yǎng)了幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，同時(shí)也培養(yǎng)了幼兒的探索精神。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師的“教”不是體現(xiàn)在把結(jié)果教給幼兒，而是鼓勵(lì)幼兒走在前面，大膽探索、發(fā)現(xiàn)、提問(wèn)，發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和創(chuàng)造性。
二．變單純的灌輸與模仿為師生共同參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
師生共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，能彌補(bǔ)教師灌輸?shù)牟蛔阋材軓浹a(bǔ)幼兒?jiǎn)我坏哪７陆谭ǖ牟蛔悖儭皩W(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”。如學(xué)習(xí)區(qū)別“寬窄”時(shí)，我為幼兒準(zhǔn)備了許多嘗試材料，如寬窄不同的紙、帶子、木片、樹葉等，把它們分別放在每人的小盤里。開始，我讓幼兒試著從盤子里任意找兩樣?xùn)|西比寬窄，然后回答問(wèn)題。通過(guò)教師引導(dǎo)說(shuō)出是看出來(lái)的或是用重疊方法比出來(lái)的。然后請(qǐng)幼兒比比教室里鋼琴和黑板哪個(gè)寬，哪個(gè)窄，又是用什么方法測(cè)量的。這時(shí)再讓幼兒動(dòng)手嘗試測(cè)量，通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，有的幼兒用帶子測(cè)量，有的幼兒使用尺子等測(cè)量工具，有的測(cè)量方法正確，有的測(cè)量方法不正確，有的將鋼琴的寬度與黑板的長(zhǎng)度進(jìn)行比較。幼兒的大膽嘗試，不管是好是壞，教師都加以鼓勵(lì)和引導(dǎo)。這不僅擴(kuò)大了幼兒的知識(shí)面，而且還培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造性思維（求異思維）能力，真是一箭雙雕。
三．充分運(yùn)用討論的方法，培養(yǎng)幼兒自己會(huì)學(xué)的能力。
皮亞杰的研究說(shuō)明：兒童的頭腦不是“白板”一塊，他們是有思維能力的人，經(jīng)過(guò)培養(yǎng)，逐步發(fā)展，接近成人。而且，由于兒童對(duì)世界充滿好奇心，凡事有疑必問(wèn)，常常能提出種種天真卻不失哲理的`問(wèn)題。特別在大眾傳媒發(fā)達(dá)、普及的今天，兒童在接受正規(guī)學(xué)校教育的同時(shí)，通過(guò)多種信息渠道，還能獲得大量的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在這種背景下，給幼兒大腦以足夠的、合理的、豐富的、能激起他們興趣的刺激，完全有可能把他們的創(chuàng)造性發(fā)揮到最大限度。因此數(shù)學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)提倡民主、自主、營(yíng)造良好討論環(huán)境，讓幼兒在討論中修正，討論中辨析，討論中提高。討論時(shí)應(yīng)注意讓每個(gè)幼兒陳述不同的操作體驗(yàn)，通過(guò)提出各種合乎情理的用求異的方式解決了問(wèn)題，擴(kuò)展了思路，大大提高了討論活動(dòng)的質(zhì)量。如：大班數(shù)學(xué)活動(dòng)――“等分”，活動(dòng)一開始即營(yíng)造討論的環(huán)境，請(qǐng)幼兒觀察教師頭發(fā)的變化（扎兩個(gè)辮子），討論“只有一根綢帶，怎樣才能扎兩根小辮呢？”等充分表達(dá)意見(jiàn)后，教師邊講解邊演示，使幼兒感知二等分的含義。再如：把6個(gè)蘋果等分后討論：“你把蘋果分成了幾份？每份是幾個(gè)？”讓幼兒說(shuō)出不同的等分方法。這樣，幼兒便從討論中獲得了三種不同的等分方法，豐富了知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
幼兒園德育論文題目篇九
在中學(xué)德育中，“說(shuō)教”和“形式主義”現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。德育方法和手段單一。在評(píng)價(jià)學(xué)生的德育成績(jī)上，沒(méi)有采用新課改要求的多種形式考查學(xué)生的綜合素質(zhì)，仍用考試分?jǐn)?shù)來(lái)衡量，這是非常不合理和荒謬的。古板的德育方法和評(píng)價(jià)方式，忽視了初中生的困惑和心理上的逆反，禁錮了學(xué)生的個(gè)性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主性。初中班主任不應(yīng)限制自身的教育方法，多跟學(xué)生溝通，多為學(xué)生組織形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。但是如果頻繁地組織活動(dòng)，使活動(dòng)流于形式，失去它本該有的教育意義和價(jià)值，也是不好的。
二、新課改背景下初中班主任德育工作的對(duì)策。
1.充分利用新課改提供的機(jī)遇，更新德育內(nèi)容。
新課改的目的是要構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程。因此，初中德育工作應(yīng)充分利用好新課改創(chuàng)造的條件，改變?cè)薪虒W(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生接觸更多與生活、科技相聯(lián)系的“活知識(shí)”。初中班主任應(yīng)更新德育觀念，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際的聯(lián)系，開展貼近學(xué)生、貼近生活的德育實(shí)踐活動(dòng)。比如，組織學(xué)生到清潔工服務(wù)站，幫助清潔工打掃衛(wèi)生，體驗(yàn)清潔工的臟和累，從而使學(xué)生在日常生活中，做到不亂丟東西，不隨地吐痰，不做這些不文明的行為等。
2.改進(jìn)德育方法和德育手段。
新課改強(qiáng)調(diào)要尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。這在一定程度上為初中班主任的德育工作帶來(lái)了難度和挑戰(zhàn)，要求班主任教師必須改進(jìn)德育方法和德育手段，科學(xué)地開展德育工作?！坝薪虩o(wú)類，因材施教”強(qiáng)調(diào)的是針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)，采用對(duì)應(yīng)的教學(xué)手段。初中班主任在開展德育工作時(shí)，務(wù)必要針對(duì)初中生的思想實(shí)際，避免形式化、簡(jiǎn)單化的教育。將理論教育法和實(shí)踐鍛煉法等進(jìn)行結(jié)合，綜合運(yùn)用形式多樣的德育方法和手段，科學(xué)地開展德育工作，提高德育工作的實(shí)效。
3.利用網(wǎng)絡(luò)的德育功能。
初中班主任要認(rèn)識(shí)到新課改的大背景，充分利用好現(xiàn)代信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)手段，借助網(wǎng)絡(luò)的力量，創(chuàng)新和發(fā)展德育，探索德育在新課改背景下新的教學(xué)方法。正確處理網(wǎng)絡(luò)與其他德育資源間的關(guān)系，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，使班主任與學(xué)生實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上、網(wǎng)下都能互動(dòng)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的德育體制。學(xué)校要加強(qiáng)德育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，準(zhǔn)確把握初中生的思想動(dòng)態(tài)和心理特征，全面積極地引導(dǎo)學(xué)生吸收正能量，選擇正確的前進(jìn)方向。
4.班主任提高自身的綜合素質(zhì)。
初中班主任自身的素質(zhì)要跟上新課改的要求，首先，要具備良好的思想道德素質(zhì)，堅(jiān)定正確的政治方向，才能指引學(xué)生樹立正確的愛(ài)國(guó)主義情感。其次，還要具備良好的專業(yè)素質(zhì)，掌握中學(xué)德育的基本理論和專業(yè)技能，掌握與德育相關(guān)的教育理論、心理理論、社會(huì)學(xué)等知識(shí)。最后，班主任要有良好的職業(yè)素質(zhì)，在學(xué)生面前，要做到以身作則，給學(xué)生提要求的同時(shí)，也要嚴(yán)格要求自己，用實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生。班主任要熱愛(ài)自己的工作，開拓德育精神，增強(qiáng)德育的說(shuō)服力和感染力。新課改的教學(xué)大背景為初中班主任德育工作的開展帶來(lái)了很多機(jī)遇，同時(shí)也有之前傳統(tǒng)教學(xué)留下的問(wèn)題，班主任教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)，利用好信息時(shí)代的手段，多了解學(xué)生，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展德育工作，促使每一個(gè)學(xué)生都得到不同的發(fā)展。
幼兒園德育論文題目篇十
自從我進(jìn)入幼兒園老師這一行，我就一直很關(guān)注幼兒園德育工作的重要性。毫無(wú)疑問(wèn)，幼兒園德育工作是幼兒教育的重中之重。因此，在幼兒園這個(gè)大家庭，我的工作是以傳道、授業(yè)、解惑為使命，多年來(lái)我一直在做出各種嘗試，也獲得了不少收獲，接下來(lái)，我想分享一下我的幼兒園德育心得體會(huì)。
首先，幼兒園德育教育不僅僅是一種教育手段和教育內(nèi)容，而且是整個(gè)教育過(guò)程的核心。因此，教師需要不斷更新自己的認(rèn)識(shí)和方法，在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。幼兒園德育工作貫穿整個(gè)幼兒園教育過(guò)程，涉及到幼兒個(gè)性、心理、行為等多方面，重要性不言而喻。
其次，在幼兒園德育工作中，我們應(yīng)該多方位地關(guān)注孩子的變化和成長(zhǎng)。我們可以通過(guò)開展主題教育活動(dòng)、講故事、角色扮演等多種方式，來(lái)加強(qiáng)幼兒園德育。我們要多用心的觀察幼兒的行為舉止、語(yǔ)言、情感等方面的表現(xiàn)，并及時(shí)給予關(guān)注、引導(dǎo)和肯定，以增強(qiáng)幼兒的意識(shí)和感知。
第四段：在實(shí)際工作中的體會(huì)。
我在幼兒園德育工作中，始終堅(jiān)持以愛(ài)心為核心價(jià)值觀，積極引導(dǎo)幼兒形成積極向上的情感、態(tài)度和行為習(xí)慣。同時(shí)，我也根據(jù)幼兒的不同特點(diǎn)和需求，適時(shí)做出調(diào)整，通過(guò)鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)和獎(jiǎng)勵(lì)，幫助幼兒逐漸養(yǎng)成獨(dú)立、自信的品質(zhì)，從而促進(jìn)幼兒全面的發(fā)展和成長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，幼兒園德育是幼兒園教育工作的重要組成部分，需要老師們多學(xué)習(xí)、多觀察、多思考和多實(shí)踐。我們要在實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)，并適時(shí)進(jìn)行調(diào)整，以最大程度地促進(jìn)幼兒的發(fā)展和成長(zhǎng)。希望我們的努力能夠讓每一個(gè)孩子都健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，成為有價(jià)值的社會(huì)人才。
幼兒園德育論文題目篇十一
作為一位一線幼兒教師，我深知幼兒園德育工作對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅扮演著一名教育者的角色，更是孩子們成長(zhǎng)路上的引路人和陪伴者。在多年的工作中，我積累了不少的經(jīng)驗(yàn)和感悟，下面我將結(jié)合自己的工作實(shí)踐，談一談我的幼兒園德育心得體會(huì)。
一、教師的角色。
在幼兒園德育工作中，教師起著至關(guān)重要的作用。作為教育者，我們需要認(rèn)識(shí)到自己的重要性，同時(shí)也要注重自身素質(zhì)的提升。教師的品德、人文素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)于幼兒園的整體德育有著不可替代的作用。尤其是在與孩子們交往的過(guò)程中，由于他們的認(rèn)知能力和社交能力尚未發(fā)展成熟，我們的每一個(gè)言行都可能對(duì)他們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，要做到從容自信、具有高度的思想覺(jué)悟，注重情感表達(dá)并善于表達(dá)。
二、家長(zhǎng)的合作。
幼兒園德育同樣需要得到家長(zhǎng)的積極支持和配合。作為孩子們的第一任教育者，家長(zhǎng)對(duì)孩子們的世界觀、價(jià)值觀和認(rèn)知觀的形成起著重要的作用。因此，幼兒園要與家長(zhǎng)緊密合作，在德育方面?zhèn)鬟f統(tǒng)一的價(jià)值觀念和教育理念，使家長(zhǎng)能夠積極地參與孩子的德育教育，增進(jìn)師生家長(zhǎng)之間的溝通和信任，共同關(guān)注孩子健康成長(zhǎng)的全過(guò)程。
三、正面引導(dǎo)。
幼兒期是孩子性格、價(jià)值觀、行為習(xí)慣等方面形成的重要階段。在幼兒園德育實(shí)踐中，我們認(rèn)為正面引導(dǎo)是最有效的教育方式。在具體操作中，我們會(huì)采用多種形式，如游戲、手工制作、繪畫等方式，讓孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到快樂(lè)。同時(shí)，我們重視孩子的個(gè)性發(fā)展，注重他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的興趣和特長(zhǎng)，創(chuàng)造有利于他們發(fā)展能力和自信心的成長(zhǎng)環(huán)境。通過(guò)這種方法，我們可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)他們對(duì)自己的自信和自尊。
四、以身作則。
在幼兒園德育實(shí)踐中，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)教師的言傳身教作用。孩子們天生不具備價(jià)值觀念，需要通過(guò)模仿、學(xué)習(xí)，逐步領(lǐng)會(huì)和掌握正確的行為準(zhǔn)則和心理價(jià)值觀。因此，我們要用自己的行動(dòng)來(lái)影響他們，讓他們?cè)趯?shí)際生活中感受到這種價(jià)值觀是可行和有意義的。教師在教育孩子的同時(shí)要做到言行一致，注重自身言談舉止的規(guī)范和修養(yǎng)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響孩子。
五、情感培養(yǎng)。
情感感受是幼兒園德育教育的基本要求之一。作為教師，我們要善于發(fā)掘孩子們的情感和感受，并予以引導(dǎo)和培養(yǎng)。我們用關(guān)愛(ài)和尊重的方式與孩子接觸，在日常教育中促進(jìn)他們鍛煉自我情感和交往能力，讓他們學(xué)會(huì)關(guān)心、照顧他人，逐漸形成健康、積極、愉快的情感體驗(yàn)。同時(shí)，我們還需要注重教育孩子尊重別人的權(quán)利，提高集體意識(shí)，養(yǎng)成良好的社會(huì)心態(tài)，讓孩子在踐行實(shí)踐中逐漸形成勇于接納和理解別人的能力。
總之，幼兒園德育是一個(gè)既細(xì)致又卓越的過(guò)程。作為教師，我們需要站在孩子們的立場(chǎng)上，注重教育個(gè)性，讓每一位孩子都能夠在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，嘗試變得更好，努力邁向更廣闊的發(fā)展前景。只有在教育過(guò)程中注重真正的人性化，才能讓每一個(gè)孩子都在自己的道路上迎來(lái)更加輝煌的未來(lái)。
幼兒園德育論文題目篇十二
畢業(yè)生還在為畢業(yè)德育論文題目煩惱？畢業(yè)德育論文題目有哪些？下面小編為大家?guī)?lái)畢業(yè)德育論文題目的內(nèi)容，希望大家喜歡。
探究小學(xué)體育教學(xué)中的挫折教育。
關(guān)于論構(gòu)建大美術(shù)觀的藝術(shù)教育體系。
簡(jiǎn)論面向卓越工程師教育的計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)雙語(yǔ)教學(xué)。
談?wù)刡cg矩陣法在地方本科院校轉(zhuǎn)型現(xiàn)代職業(yè)教育中的'應(yīng)用。
簡(jiǎn)談小學(xué)教師教育敘事的理由與反思。
試析靖煤職工教育培訓(xùn)工作四點(diǎn)深思。
研討對(duì)開展教育實(shí)踐活動(dòng)背景的。
簡(jiǎn)述對(duì)中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)舞蹈基訓(xùn)的深思和。
談高職化學(xué)素養(yǎng)與藥學(xué)職業(yè)素養(yǎng)遷移教育。
淺議職業(yè)教育校企合作的模式與經(jīng)濟(jì)效益。
對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育的對(duì)策。
談義務(wù)教育學(xué)校教師隊(duì)伍均衡發(fā)展。
試議地理教學(xué)中的環(huán)境教育。
探究新加坡教育信息化：理念、挑戰(zhàn)與經(jīng)驗(yàn)。
對(duì)于對(duì)中職數(shù)學(xué)教學(xué)滲透人文教育的。
有關(guān)于職業(yè)學(xué)校電子技術(shù)教育中的實(shí)訓(xùn)教學(xué)。
試論對(duì)幼兒園美術(shù)教育的創(chuàng)新深思。
對(duì)于對(duì)發(fā)展城鄉(xiāng)職業(yè)教育一體化的深思。
關(guān)于把握教育核心再創(chuàng)教學(xué)方式。
試談剛?cè)嵯酀?jì)，豐富教師的教育生命。
談述博物館公共教育之館校合作。
淺論高校教育技術(shù)公共課三十年。
闡釋農(nóng)村弱勢(shì)群體子女教育的有效對(duì)策。
試談剖析幼兒教育理由及對(duì)策。
探討國(guó)家職業(yè)資格鑒定在高職教育中的意義。
簡(jiǎn)論三十春秋風(fēng)雨砥礪民族教育寫就華章。
分析北京基礎(chǔ)教育課程改革總結(jié)交流會(huì)舉行。
對(duì)于農(nóng)村弱勢(shì)群體教育群體的。
幼兒園德育論文題目篇十三
2學(xué)校德育校本資源綜合應(yīng)用的研究與實(shí)踐
3影響教師進(jìn)行學(xué)科德育的主要問(wèn)題及解決問(wèn)題策略的研究
4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實(shí)踐探索
5德育工作與學(xué)科教學(xué),研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系研究與滲透實(shí)踐
6新課程背景下的全員德育研究與實(shí)踐
二家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系建設(shè)研究
1整體構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會(huì)和諧德育的研究與探索
2學(xué)校德育與家長(zhǎng)學(xué)校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問(wèn)題學(xué)生”家庭教育的個(gè)案研究
5學(xué)校,家庭,社會(huì)青春期一體化模式的實(shí)踐研究
三學(xué)校德育方法,途徑,評(píng)價(jià)研究
1道德教育方法,途徑年級(jí)層次探索
2構(gòu)建學(xué)校與德育基地合作互動(dòng)工作機(jī)制的研究
3發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的綜合德育功能的研究與探索
4新時(shí)期社區(qū)教育有效模式探索
5學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的實(shí)踐與研究
6校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究
7以社會(huì)實(shí)踐為德育載體的可操作研究
四學(xué)生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學(xué)生,學(xué)習(xí)困難型學(xué)生,行為習(xí)慣偏差型學(xué)生,心理狀態(tài)失衡型學(xué)生,留守子女學(xué)生,外來(lái)工學(xué)生,弱勢(shì)群體子女學(xué)生)
2學(xué)生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊(duì)伍建設(shè)研究
1班主任專業(yè)化成長(zhǎng)及培訓(xùn)工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實(shí)踐研究
3新時(shí)期主題班會(huì),家訪,家長(zhǎng)會(huì)形式探索
4建立激勵(lì)機(jī)制,優(yōu)化班級(jí)管理的創(chuàng)新實(shí)踐
1學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
2減少師源性心理傷害的對(duì)策研究
3中小學(xué)生心理健康問(wèn)題及對(duì)策
4學(xué)校心理團(tuán)訓(xùn)的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合模式的研究
七網(wǎng)絡(luò)德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年影響及對(duì)策研究
2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究
3德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點(diǎn)的研究與實(shí)踐
幼兒園德育論文題目篇十四
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過(guò)倡導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動(dòng)，力圖打破學(xué)校與社會(huì)、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學(xué)校德育工作者的共識(shí)。學(xué)校德育工作的有效開展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學(xué)生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗(yàn)感受，不斷提高思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
一、創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境，營(yíng)造德育氛圍。
學(xué)校作為學(xué)生道德成長(zhǎng)的主場(chǎng)地，應(yīng)著重強(qiáng)化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。然而，伴隨我國(guó)改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)利益至上、拜金主義、利己主義等不良風(fēng)氣的廣為存在，讓社會(huì)道德迷失、底線崩潰，對(duì)青少年的道德養(yǎng)成產(chǎn)生許多不利影響，也與學(xué)校的德育工作形成尖銳沖突。作為學(xué)校，應(yīng)以提高學(xué)生基本道德素質(zhì)為核心，以抓生活方式、行為習(xí)慣養(yǎng)成為基本點(diǎn)，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會(huì)課、中隊(duì)課、升旗儀式下的講話進(jìn)行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺(jué)悟。以本校的具體做法為例，通過(guò)印發(fā)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中“三字經(jīng)”和“四字歌”的宣傳材料，向?qū)W生提出“孝父母、尊師長(zhǎng)、愛(ài)社會(huì)、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內(nèi)容，并將這些內(nèi)容細(xì)化為與學(xué)生生活相關(guān)的具體行為要求，便于學(xué)生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，有利于學(xué)校德育工作的有效開展。
二、對(duì)話溝通生活，構(gòu)建德育課堂。
建構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)活動(dòng)置于一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，使學(xué)生自主地從情境中和互動(dòng)中去形成知識(shí)。在平時(shí)的語(yǔ)文課堂中，師生間應(yīng)保持一種平等關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、發(fā)展權(quán)，使溝通情境和溝通關(guān)系如同社會(huì)生活交往過(guò)程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學(xué)生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關(guān)愛(ài)等積極的生活體驗(yàn)和生活態(tài)度。對(duì)教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對(duì)話時(shí)，教者應(yīng)面帶微笑，盡量與學(xué)生坐得近一點(diǎn)，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學(xué)生談話時(shí)，要能認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)的每一句話，要能接著學(xué)生的話頭，用先揚(yáng)后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，表明自己的觀點(diǎn)。
3.以情感人。與犯錯(cuò)的學(xué)生談話，在堅(jiān)持實(shí)事求是原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用具體的事例，和風(fēng)細(xì)雨、情理兼顧地分析其錯(cuò)誤的`危害性。
三、開展生活實(shí)踐，促進(jìn)德育延伸。
生活實(shí)踐是德育的生命，是德育活動(dòng)的根本特性。開展生活實(shí)踐，能夠弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺(jué)性、積極性，激發(fā)學(xué)生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學(xué)生的勤勞品質(zhì)，可組織開展“四個(gè)一”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即每天為家庭做一件實(shí)事，每周為班級(jí)做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務(wù)，每學(xué)期參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保理念，可組織開展“讓綠色灑滿心靈”系列實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生：聽(tīng)《保護(hù)環(huán)境，從我做起》知識(shí)講座；讀《只有一個(gè)地球》等環(huán)保書籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛(ài)地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個(gè)地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費(fèi)、上網(wǎng)與使用綠色語(yǔ)言”的理念；做“植樹造林”社會(huì)調(diào)查，隊(duì)員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農(nóng)戶植樹的品種、棵樹、位置，檢查植樹的質(zhì)量。通過(guò)實(shí)踐，促進(jìn)了德育課堂的延伸，學(xué)生對(duì)道德要求的認(rèn)識(shí)更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動(dòng)中。
四、注重生活評(píng)價(jià)，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對(duì)評(píng)價(jià)功能、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)技術(shù)、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)角度等方面提出了明確的要求，強(qiáng)化“生活化”德育工作的開展，要求評(píng)價(jià)功能應(yīng)從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵(lì)、反饋與調(diào)整；評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)從過(guò)分注重學(xué)業(yè)成績(jī)轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能；評(píng)價(jià)技術(shù)從過(guò)分強(qiáng)調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)性的分析；評(píng)價(jià)主體與方式從單一轉(zhuǎn)向多元，采取開放式、多樣化的方法；評(píng)價(jià)的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過(guò)程性、發(fā)展性，更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異。以我校的德育實(shí)踐為例，根據(jù)學(xué)校的學(xué)情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內(nèi)，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、遵章守紀(jì)、環(huán)境衛(wèi)生、社會(huì)實(shí)踐、身心素質(zhì)七大方面的《學(xué)校德育評(píng)價(jià)考核細(xì)則》。在具體操作中，堅(jiān)持以重語(yǔ)言激勵(lì)、重心理疏導(dǎo)、重行為指導(dǎo)的“三重”評(píng)價(jià)原則，以學(xué)生的參與度及在踐行過(guò)程中道德、認(rèn)知、情感、能力的發(fā)展作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，把道德踐行作為綜合素質(zhì)學(xué)分制中的重要評(píng)價(jià)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生自評(píng)互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、教師終評(píng)，為學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄袋，記錄學(xué)生品德成長(zhǎng)的足跡。總之，德育是一項(xiàng)系統(tǒng)的集體工程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)各界的支持與幫助?！吧罨崩砟钕碌膶W(xué)校德育，必須把德育工作的范圍擴(kuò)展到家庭、社區(qū)，與社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合，協(xié)調(diào)好人與人之間的關(guān)系，如此才能促進(jìn)學(xué)校德育工作的有效發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[2]王寶林.德育生活化的探索與實(shí)踐[j].教學(xué)與管理,2014,(19).
幼兒園德育論文題目篇十五
3、淺談在初中階段加強(qiáng)德育教育的重要性。
4、關(guān)于農(nóng)村初中德育工作的思考。
5、新時(shí)期的農(nóng)村初中德育工作初探。
6、農(nóng)村初中德育工作之我見(jiàn)。
7、初中德育途徑與方法淺探。
8、初中德育教育初探。
9、初中德育生活化教學(xué)模式探析。
10、初中德育內(nèi)容體系的建構(gòu)問(wèn)題探析。
11、談?wù)剬?duì)初中德育管理工作的理解。
12、初中德育工作的四個(gè)樂(lè)章。
13、如何有效的開展初中德育教育工作。
14、淺談如何進(jìn)行初中生德育教育。
15、淺談如何做好初中生德育工作。
16、初中德育課程的建構(gòu)與實(shí)施。
17、如何提高農(nóng)村初中德育工作的實(shí)效性。
18、新時(shí)期初中德育管理體制的反思。
19、論初中英語(yǔ)教學(xué)中的德育滲透。
20、初中德育實(shí)效性評(píng)價(jià)的有益嘗試。
21、初中德育課程。
22、初中德育教育淺議。
23、細(xì)化養(yǎng)成教育、促進(jìn)品德形成——初中學(xué)校德育工作方法略談。
24、論初中德育教學(xué)中的轉(zhuǎn)化與結(jié)合。
25、農(nóng)村初中德育教育初探。
26、農(nóng)村初中德育存在的問(wèn)題及其對(duì)策。
27、全寄宿初中學(xué)生德育評(píng)價(jià)體系初探。
28、略談初中班級(jí)德育的整體性思路。
29、農(nóng)村初中德育現(xiàn)狀及對(duì)策分析。
30、初中學(xué)生德育現(xiàn)狀及對(duì)策淺析。
31、班級(jí)文化建設(shè)在初中德育中的功能。
32、初中增強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效性淺見(jiàn)。
33、初中地理教學(xué)中的德育滲透。
34、初中階段德育工作淺談。
35、淺談初中班主任德育工作。
36、初中班主任德育工作實(shí)施方案研究。
37、在初中德育建設(shè)中弘揚(yáng)人文精神。
38、實(shí)施精細(xì)化管理、提升初中德育有效性——談德育的精細(xì)化。
39、美國(guó)、新加坡、香港初中德育教材評(píng)析。
40、開展陽(yáng)光體育活動(dòng)、加強(qiáng)初中德育工作——以萍鄉(xiāng)市第三中學(xué)為例。
41、淺談初中班主任工作中的德育滲透。
42、家庭隱性殘缺現(xiàn)象給農(nóng)村初中德育工作帶來(lái)的新課題。
43、以“公民教育”為載體的初中德育——基于一所農(nóng)村初中公民教育。
44、日日做實(shí)事，事事育新人——萬(wàn)載縣雙橋初中德育工作中“每日一德”
45、活用德育教科書的基本原則與主要策略——以初中德育教材為例。
46、淺談如何在初中政治課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。
47、如何加強(qiáng)農(nóng)村初中學(xué)校德育管理。
48、如何做好學(xué)校的德育工作。
49、初中體育德育教學(xué)探究。
50、新課改下的初中班主任德育工作研究。
幼兒園德育論文題目篇十六
小學(xué)生的德育工作是每一位教師的責(zé)任，而且也要聯(lián)合家長(zhǎng)和社會(huì)共同做好這項(xiàng)工作。小學(xué)生獨(dú)立思辨能力缺乏，模仿能力較強(qiáng)，因此，在面向小學(xué)生開展德育工作時(shí)要抓住這些特點(diǎn)加以展開。
小學(xué)生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到國(guó)民的安居樂(lè)業(yè)。因此，作為小學(xué)德育工作者要認(rèn)識(shí)到德育的重要性，真正將德育工作落到實(shí)處。當(dāng)前，受西方價(jià)值觀念的影響，我國(guó)國(guó)民價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。所以，為了做好小學(xué)生的德育工作，為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢(shì)下的德育工作方法和思路，將德育工作切實(shí)有效開展。
當(dāng)前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學(xué)生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢(shì)發(fā)展的需要，否則就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校德育工作無(wú)效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實(shí)際上是一種形勢(shì)發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學(xué)校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機(jī)，真正有效落實(shí)學(xué)校道德教育工作。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身處的社會(huì)環(huán)境更加復(fù)雜，有著太多偏離主流道德價(jià)值觀念的言行充斥在身邊，由于小學(xué)生容易模仿，所以，這就容易使得小學(xué)生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學(xué)校德育工作者的重視，認(rèn)真觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)糾正他們身上所表現(xiàn)出來(lái)的偏差。從創(chuàng)新的角度來(lái)看，一定要發(fā)揮學(xué)生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單灌輸?shù)姆椒?，而是引?dǎo)學(xué)生們自主思考社會(huì)現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學(xué)習(xí)，哪些要堅(jiān)決遠(yuǎn)離。只有這樣，學(xué)生們才能在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行德育工作，這實(shí)際上拓寬了進(jìn)行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡(luò)把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個(gè)思路進(jìn)行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！毙W(xué)階段是人成長(zhǎng)的起步階段，也是個(gè)人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣尤為重要。好的習(xí)慣實(shí)際上就包含著正確的`道德價(jià)值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學(xué)生善于模仿的特點(diǎn)，是小學(xué)生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學(xué)生從幼兒園進(jìn)入小學(xué)就需要適應(yīng)新的環(huán)境變化，從這些新的行為習(xí)慣開始，一點(diǎn)點(diǎn)的塑造自己的性格品質(zhì)。小學(xué)生的禮貌用語(yǔ)和行為、學(xué)習(xí)中的品質(zhì)養(yǎng)成、預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、做作業(yè)等事務(wù)中都體現(xiàn)著一個(gè)小學(xué)生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學(xué)生的一部分，讓他們的超我形成，從而達(dá)到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學(xué)生德育工作。
學(xué)校、家庭和社會(huì)共同承擔(dān)著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達(dá)成一致，就會(huì)相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學(xué)校的小學(xué)生的德育教育中，教育者要調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量。學(xué)校方面要經(jīng)常與家長(zhǎng)保持密切的溝通聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的在校表現(xiàn)情況與家長(zhǎng)溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問(wèn)題，遇到這樣的情況，教師可以適當(dāng)家訪。但是由于家長(zhǎng)已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學(xué)生的身上，幫助學(xué)生認(rèn)清正確與錯(cuò)誤，改變不良習(xí)慣。
在學(xué)校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學(xué)校方面可以聯(lián)合這些政府、社會(huì)組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動(dòng)，讓更多的小學(xué)生參與到其中?；ヂ?lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學(xué)生介紹這些資源，讓小學(xué)生多查閱這方面的信息，避免消極負(fù)面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，做一個(gè)講文明，熱愛(ài)祖國(guó)和社會(huì)的健康公民。
總之，在小學(xué)生德育工作中，我們要看清形勢(shì)，在目前價(jià)值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學(xué)生德育工作。在工作中要結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，側(cè)重行為的塑造和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。及時(shí)識(shí)別小學(xué)生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別社會(huì)中錯(cuò)誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長(zhǎng)為一名健康、活潑對(duì)社會(huì)有益的幸福的人。
參考文獻(xiàn)：
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幼兒園德育論文題目篇十七
1、生命中有個(gè)三。
（四）年如此精彩。
2、大學(xué)教會(huì)我珍惜。
3、真心對(duì)待每一天、每個(gè)人、每件事。
4、心靈彩虹。
5、青春的童話。
6、成長(zhǎng)的快樂(lè)。
7、我長(zhǎng)大了嗎。
8、高等學(xué)校教師與學(xué)生關(guān)系。
9、我是如何理解學(xué)風(fēng)建設(shè)。
10、在生活實(shí)踐中育己。
11、大學(xué)生道德的教育程度。
12、我看現(xiàn)代大學(xué)生的道德缺失。
13、德育在大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)中的體現(xiàn)為哪些。
14、大學(xué)生心理健康教育的重要性。
15、關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮問(wèn)題看法。
16、德育的失敗－從大學(xué)生身上評(píng)中國(guó)德育現(xiàn)狀。
17、談?wù)劙嗉?jí)凝聚力。
18、大學(xué)生德育的基本現(xiàn)狀。
19、在班級(jí)建設(shè)中滲入企業(yè)元素和營(yíng)造家的氛圍道德觀類。
20、對(duì)社會(huì)主義榮辱觀（八榮八恥）的認(rèn)識(shí)。
21、德育教育后的個(gè)人體會(huì)。
22、德育的重要性。
23、德育與知識(shí)教育哪個(gè)更重要。
24、要成功，先要學(xué)會(huì)做人。
25、欲成才先成人。
26、大學(xué)生道德觀念。
27、論道德教育與人格魅力。
28、知識(shí)性，思想性、實(shí)踐性的統(tǒng)一。
29、德育可以從身邊小事得到顯現(xiàn)。
30、從生活中看德育。
31、德育是純粹的道德教育？
32、我對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)。
33、思想道德建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的精神基礎(chǔ)。
34、現(xiàn)代道德人格。
35、論道德建設(shè)的制度基礎(chǔ)。
36、大學(xué)生德育教育的方向。
37、如何準(zhǔn)確把握德育內(nèi)涵。
38、如何實(shí)現(xiàn)德育與自我管理相協(xié)調(diào)。
39、德育教育的規(guī)范是什么。
40、如何處理知與行的關(guān)系。
41、誠(chéng)信的德育精神。
42、學(xué)校在德育建設(shè)中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
43、如何發(fā)揮德育教育的功能。
44、法制對(duì)德育的促進(jìn)作用。
45、如何為大學(xué)生提供德育向?qū)А?BR> 46、加強(qiáng)大學(xué)生的榮辱觀建設(shè)。
47、金融危機(jī)下，德育理念的培養(yǎng)。
48、對(duì)大學(xué)生德育的理解。
49、大學(xué)生的道德情感。
50、道德教育更應(yīng)該重視個(gè)人的自律。
51、和諧社會(huì)與道德信仰。
52、道德建設(shè)的基點(diǎn)--底線道德。
人生觀、價(jià)值觀類。
53、如何樹立大學(xué)生正確的人生觀。
54、簡(jiǎn)述對(duì)大學(xué)生入黨的看法。
55、大學(xué)生的幸福觀。
56、注重個(gè)人修養(yǎng)。
57、談?wù)勛约菏侨绾翁岣咦陨淼牡赖滦摒B(yǎng)。
58、在實(shí)踐中構(gòu)筑新世紀(jì)人生。
59、注重成績(jī)和發(fā)展德育哪個(gè)更重要。
60、如何發(fā)揚(yáng)雷鋒精神。
61、大學(xué)生如何提高心理承受能力。
62、怎樣樹立正確的戀愛(ài)觀。
63、對(duì)大學(xué)生兼職的看法。
64、情緒體驗(yàn)對(duì)道德信念的影響。
65、誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)及其危害。
66、淺析情緒體驗(yàn)對(duì)道德信念的影響。
67、新時(shí)期大學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)。
68、大學(xué)生在校園文化塑造中的作用。
69、學(xué)生社團(tuán)與素質(zhì)拓展。
70、德育教育如何適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展不斷創(chuàng)新。
71、談?wù)勍g教育。
72、冷靜對(duì)待學(xué)生宿舍的偷盜案件。
73、人際關(guān)系能力的培養(yǎng)。
74、談?wù)勜毨睦韱?wèn)題。
75、談?wù)剬?duì)特殊學(xué)生關(guān)注。
76、大學(xué)生理論成績(jī)重要，實(shí)踐重要？
77、靜觀金融危機(jī)下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
78、大學(xué)生就業(yè)觀點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)。
79、淺談大學(xué)生角色轉(zhuǎn)變中所產(chǎn)生的心理問(wèn)題。
80、論怎樣幫助和引導(dǎo)問(wèn)題學(xué)生積極適應(yīng)大學(xué)生活。
81、“一個(gè)也不能落下”具體認(rèn)識(shí)。
82、交流談心在大學(xué)生思想教育中的重要作用。
83、大學(xué)生教育是否更應(yīng)向社會(huì)需求型發(fā)展。
84、老師的關(guān)愛(ài)，學(xué)生的成長(zhǎng)的關(guān)系。
85、論大學(xué)生的情感教育。
86、怎樣將感恩融入生活。
87、校園活動(dòng)對(duì)大學(xué)生德育的作用。
88、社會(huì)（校園）誠(chéng)信缺失的認(rèn)識(shí)。
89、談?wù)剛€(gè)人利益和道德建設(shè)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)德育觀類。
90、網(wǎng)絡(luò)思想道德教育現(xiàn)狀。
91、網(wǎng)絡(luò)虛擬群體的信息道德教育。
92、如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育教育。
93、如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育。
94、網(wǎng)絡(luò)德育的必要性。
95、樹立健康的網(wǎng)絡(luò)心態(tài)。
96、鼠標(biāo)下的道德--網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。
97、開展多樣的網(wǎng)絡(luò)德育宣傳。
98、網(wǎng)絡(luò)的正面影響和負(fù)面影響。
99、網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想道德的影響。
100、
大眾傳媒對(duì)大學(xué)生思想道德建設(shè)的影響。
幼兒園德育論文題目篇十八
首先，社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快，但是學(xué)校的德育工作卻相對(duì)滯后，兩者之間形成了一定的矛盾。在很多學(xué)校教育中，盡管堅(jiān)持學(xué)生的道德教育，但事實(shí)上，這一方面的教育還非常欠缺，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育觀念的淡化。另外，德育教育目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)相背離，所謂的德育教育僅僅局限于學(xué)校，并沒(méi)有延伸到社會(huì)中。另一方面，德育教育的內(nèi)容存在問(wèn)題，不能滿足學(xué)生的需要。應(yīng)試教育下的德育教育，往往都是老師在前面講，學(xué)生在下面被動(dòng)地聽(tīng)，一味的灌輸使學(xué)生感到厭煩。因此，傳統(tǒng)的德育教育沒(méi)有重視人的作用，忽視了學(xué)生的主體性，與社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重不符。
然后，家庭、社會(huì)的不良影響與德育教育產(chǎn)生沖突。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，家庭、社會(huì)以及學(xué)校都是它們經(jīng)常生活的環(huán)境。而學(xué)校是這三者中對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀培養(yǎng)的重要陣地。但是，目前來(lái)看，學(xué)校、家庭以及社會(huì)的德育教育目標(biāo)還不統(tǒng)一，在社會(huì)和家庭中的一些不良因素會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念造成一定的影響。
另外，小學(xué)德育工作的實(shí)踐活動(dòng)還嚴(yán)重不足。德育工作要想取得良好的成效一定要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。但是，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期中，學(xué)校的德育工作僅僅停留在口頭講解的層面，還沒(méi)有深入到實(shí)踐活動(dòng)之中，學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)微乎其微。這樣一來(lái)，德育工作不能真正提高質(zhì)量，學(xué)生也失去了鍛煉的機(jī)會(huì)。有的老師在教育方法上存在問(wèn)題，只知道一味地照著書本讀，忽視了學(xué)生的厭煩心態(tài)，導(dǎo)致德育工作嚴(yán)重缺位。
德育工作要從小抓起，因此，小學(xué)生的德育工作是非常重要的，因此他們是為了社會(huì)主義建設(shè)的接班人，也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的希望。小學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。
首先，堅(jiān)持以人為本的思想。在德育工作中的重點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生為人處事的道理，這也是教育的重要內(nèi)容。德育工作中的主體是學(xué)生，因此，我們應(yīng)該給予學(xué)生足夠的尊重，和他們交朋友，及時(shí)了解他們的需求。不管是什么樣的教育都要重視人的主體作用，并且他們也需要得到一定的尊重與理解，這不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。
其次，堅(jiān)持綜合發(fā)展的思想。我們從事德育教育工作，主要目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，小學(xué)生的發(fā)展要從多方面入手，讓各個(gè)方面平衡發(fā)展，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
最后，要堅(jiān)持德育工作的系統(tǒng)性。德育工作是一項(xiàng)非常系統(tǒng)的工程，既是各個(gè)學(xué)校的任務(wù)，也是家庭和社會(huì)的任務(wù)。因此需要各方面加強(qiáng)合作。因此，我們需要系統(tǒng)的德育觀念作為指導(dǎo)開展小學(xué)德育工作。學(xué)校是一個(gè)小的德育系統(tǒng)，而每一個(gè)班級(jí)是該系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)。在這一思想下進(jìn)行德育教育工作可以提高工作質(zhì)量。另外，加上家庭系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)的配合與支持，各個(gè)系統(tǒng)相互交叉，使小學(xué)生的德育工作有效地開展。
小學(xué)的德育工作最終目標(biāo)是使小學(xué)成為熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)社會(huì)的良好公民。只有做好德育工作，學(xué)生在今后的社會(huì)生活中才能更好地遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己。另外，德育工作可以使學(xué)生在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展，為今后社會(huì)主義的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第一，我們可以建立適合小學(xué)生特點(diǎn)的德育課程。針對(duì)目前小學(xué)生德育課程中存在的問(wèn)題加以修改和創(chuàng)新，制定與小學(xué)生發(fā)展一致的目標(biāo)。小學(xué)主要以思想品德課程為主，因此，我們可以通過(guò)班級(jí)例會(huì)來(lái)開展德育工作。另外在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、音樂(lè)等課程中我們也可以加入德育教育的內(nèi)容。對(duì)于小學(xué)的德育教育課程，其他課程不能隨意占用或者是隨便改動(dòng)。針對(duì)學(xué)生的年齡特診不同制定不一樣的教學(xué)方法與內(nèi)容。如果學(xué)生的年級(jí)較低，我們可以通過(guò)觀察、模仿等方法讓學(xué)生易于理解，德育內(nèi)容通常比較抽象，我們可以通過(guò)簡(jiǎn)單的方法將其表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生可以接觸得到。
第二，改革和創(chuàng)新德育教育方法。通常我們所看到的德育教育方式主要包括：說(shuō)服教育、榜樣教育、實(shí)踐鍛煉等等。例如，在進(jìn)行說(shuō)服教育的時(shí)候，重點(diǎn)要理論聯(lián)系實(shí)際，老師在進(jìn)行德育教育的時(shí)候，態(tài)度要誠(chéng)懇，從學(xué)生的角度來(lái)思考問(wèn)題。老師所講的實(shí)例要真實(shí)，使學(xué)生經(jīng)常見(jiàn)到的，這樣才有說(shuō)服力。因此，在進(jìn)行的德育工作的時(shí)候要實(shí)事求是，根據(jù)對(duì)象的特點(diǎn)有針對(duì)性地教育。
總而言之，目前的小學(xué)德育教育工作還存在很多問(wèn)題，我們要根據(jù)這些問(wèn)題有針對(duì)性地提出解決對(duì)策。小學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的棟梁，因此，他們的德育教育非常重要，我們一定不能松懈，這樣才能為社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造出更多合格的接班人。
參考文獻(xiàn)：
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幼兒園德育論文題目篇十九
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)園領(lǐng)導(dǎo)及德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員常常帶大家學(xué)習(xí)有關(guān)展開德育工作的文件、先進(jìn)人物事跡，觀看反腐警示錄，明確新情勢(shì)下德育工作的重要任務(wù)。
2、重德育環(huán)境營(yíng)建重視本園文化建設(shè)，充分發(fā)揮宣傳欄的作用，及時(shí)宣傳德育活動(dòng)。圍繞創(chuàng)建省級(jí)文明單位目標(biāo)內(nèi)容，把文明教育滲透到幼兒一平常規(guī)活動(dòng)中。要求各班教師以“爭(zhēng)做文明小市民”為主題，展開系列活動(dòng)，同時(shí)加大投進(jìn)，對(duì)園環(huán)境進(jìn)行改造，栽種了上百盆花，建造了幼兒舞臺(tái)，安裝了三件大型玩具，使幼兒園環(huán)境顯現(xiàn)美化、亮化、兒童化、情趣化的特點(diǎn)。
3、每周展開德育教育利用每一個(gè)星期的升降旗時(shí)間，對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育，根據(jù)季節(jié)、節(jié)日特點(diǎn)有重點(diǎn)的進(jìn)行民族主義、愛(ài)國(guó)主義教育，讓幼兒了解粗淺的德育知識(shí)，增長(zhǎng)幼兒知識(shí)。
1、重視利用社會(huì)資源培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。
為了有效地利用這些資源，使之成為擴(kuò)大幼兒學(xué)習(xí)的空間，加強(qiáng)幼兒體驗(yàn)性、探索性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們?cè)凇毒G色的家園》的主題活動(dòng)中，帶孩子往植物園觀察，通過(guò)游玩，孩子知道了花草樹木能夠美化環(huán)境、還能凈化空氣、減少灰塵，適時(shí)教育幼兒要愛(ài)惜花草樹木，不隨意摘花踩草；吃完的果皮要放進(jìn)垃圾箱、公共場(chǎng)所穩(wěn)定吵亂叫等，讓幼兒從活動(dòng)的展開中萌生從愛(ài)身邊的事物開始，愛(ài)自己的家園、愛(ài)我們的大自然。我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子尊老愛(ài)老的情感意識(shí)，組織家長(zhǎng)和孩子們一起到社區(qū)敬老院展開關(guān)愛(ài)、幫助爺爺奶奶的活動(dòng)；每一年的助殘日，組織小朋友到“福利院”看看殘疾兒童，為他們演節(jié)目、送禮物，還進(jìn)行“為殘疾小朋友募捐活動(dòng)”，向福利醫(yī)院的兒童獻(xiàn)愛(ài)心；汶川、玉樹地震不但牽動(dòng)著成人的心，同時(shí)也震動(dòng)了孩子們幼小的心靈，幼兒親手將自己的壓歲錢放進(jìn)“一方有難八方支援”的募捐箱，思想?yún)R報(bào)專題使孩子們曉得了尊重生命、關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)，孩子們奉獻(xiàn)的不但是錢物更主要是他們的愛(ài)心和高貴的品質(zhì)。為了培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)之情，珍惜今天來(lái)之不容易的生活，我們充分發(fā)揮本土資源，讓孩子參觀我軍軍史館，孩子們知道了很多為了祖國(guó)的未來(lái)而壯烈犧牲的英雄，使孩子們知道了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我軍的艱苦斗爭(zhēng)的歷史，孩子們更加酷愛(ài)我們的偉大祖國(guó)，更加珍惜美好的生活。
2、發(fā)揮家庭教育作用，增進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
1、重視平常生活小事的教育意義，從常規(guī)教育進(jìn)手，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言行舉止等生活的各個(gè)方面，如：生活中幫助他人、說(shuō)出有禮貌的話語(yǔ)時(shí)，及時(shí)捉住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)；對(duì)傷害他人的言行，要用建議的方式引導(dǎo)、教育，使其知道何對(duì)何錯(cuò)，潛移默化的凈化孩子的心靈。
2、應(yīng)用各種感官如瀏覽圖書、聽(tīng)故事、看動(dòng)畫片等輔助手段及時(shí)進(jìn)行德育滲透，通過(guò)情節(jié)中的人物行為來(lái)幫助他們分清道德標(biāo)準(zhǔn)，建立道德觀念，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，養(yǎng)成良好的道德行為。
3、不失時(shí)機(jī)地利用各領(lǐng)域教學(xué)和游戲進(jìn)行德育教育。如：社會(huì)活動(dòng)中鼓勵(lì)幼兒與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引發(fā)共叫，產(chǎn)生要庇護(hù)它們的想法。在照顧小花小草、喂養(yǎng)小動(dòng)物的進(jìn)程中，幼兒體驗(yàn)到了付出愛(ài)的快樂(lè)情緒。因此當(dāng)生活中的弱小者如小弟弟、mm需要幫助時(shí)，幼兒就會(huì)自然流露出“愛(ài)心”，并付之于行動(dòng)——往幫助他人、為他人服務(wù)。
對(duì)人的信賴心和同情心，需要本身對(duì)沖突或挫折等有一番體驗(yàn)，在這些經(jīng)歷的基礎(chǔ)上才能逐漸地培養(yǎng)起來(lái)。由于家長(zhǎng)對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的片面熟悉，致使普遍重視孩子的生理衛(wèi)生保健，忽視了心理衛(wèi)生保??；重視智力開發(fā)，而忽視社會(huì)性培養(yǎng)。致使孩子在身體硬朗、智力發(fā)達(dá)的背后隱躲著缺少同情心、自尊心、自信心、堅(jiān)持性、情感淡漠、任性自私、依靠性強(qiáng)、社會(huì)適應(yīng)能力差等題目。要知道：人的健康是生理和心理健康的同一，幼兒的心理健康又是心理進(jìn)程和社會(huì)性發(fā)展的同一。
“一歲看小，三歲看老?！边@句老話深入地揭露了幼兒德育將影響到整個(gè)德育工程的質(zhì)量。教育重基礎(chǔ)，基礎(chǔ)重塑德！德育應(yīng)重視孩子身心發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)部而非外部，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成而非培養(yǎng)！幼兒園始終貫徹黨的教育方針，根據(jù)幼兒園德育要求和本園德育工作計(jì)劃，確立“以德治園、以法治園”的思想，以愛(ài)國(guó)主義、集體主義為主線，以培養(yǎng)幼兒學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人為目標(biāo)，拓展德育教育活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的品德，成為講文明、守紀(jì)律的孩子。
幼兒園德育論文題目篇二十
3、論中學(xué)感恩教育與和諧校園建設(shè)。
4、淺談職業(yè)中學(xué)德育課教學(xué)模式構(gòu)建策略。
5、論網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)德育工作的影響及應(yīng)對(duì)策略。
6、在中學(xué)德育工作中如何滲透心理健康教育。
7、論中學(xué)隱性德育實(shí)施中的問(wèn)題及對(duì)策。
8、淺談中學(xué)班主任的“恩威并施”教育。
9、中學(xué)政治課開展“三觀”教育初探。
10、營(yíng)造生態(tài)文明氛圍構(gòu)建和諧校園--紹興市元培中學(xué)生態(tài)文明教育紀(jì)實(shí)。
11、家庭教育功能的弱化與當(dāng)前中學(xué)德育的困境。
12、淺談特色德育教育建設(shè)--以重慶市杏林中學(xué)儒香特色德育教育建設(shè)為例。
13、利用地方德育資源對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的方法探討。
14、論中學(xué)德育中的人文關(guān)懷。
15、淺析中學(xué)時(shí)期的思想道德教育及對(duì)大學(xué)生的影響。
16、初中英語(yǔ)課堂中的德育滲透之淺談。
17、價(jià)值多元化背景下中學(xué)德育創(chuàng)新論析。
18、心理學(xué)輔導(dǎo)技術(shù)在中學(xué)生態(tài)德育的實(shí)踐初探。
19、國(guó)外中學(xué)德育教育模式及其對(duì)中國(guó)德育教育的啟示。
20、實(shí)現(xiàn)大學(xué)與中學(xué)德育有效銜接的思考。
21、城鄉(xiāng)結(jié)合部初級(jí)中學(xué)德育工作策略。
22、中學(xué)德育教育實(shí)效性存在的問(wèn)題及成因分析。
23、互聯(lián)網(wǎng)思維背景下對(duì)中學(xué)德育的新解讀。
24、淺論團(tuán)體心理輔導(dǎo)在中學(xué)德育中的運(yùn)用。
25、深化初中學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。
26、農(nóng)村中學(xué)德育量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)關(guān)系的思考。
27、道德信仰失范背景下的中學(xué)德育困境。
28、淺析多媒體網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)中學(xué)德育的發(fā)展。
29、新課程背景下中學(xué)體育德育評(píng)價(jià)理論探討。
30、地理教學(xué)德育要素的挖掘與利用探討。
31、“微時(shí)代”背景下的中學(xué)德育工作探析。
32、中學(xué)思想政治教師專業(yè)素養(yǎng)研究。
33、中學(xué)思想政治課教學(xué)實(shí)踐化低效分析。
34、與“生”俱進(jìn)優(yōu)化德育策略。
35、時(shí)事政治融入初中思想品德教學(xué)的策略研究。
36、初中德育建設(shè)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。
37、對(duì)中學(xué)德育教育的思考與建議。
38、新媒體下的翻轉(zhuǎn)課堂對(duì)提高中學(xué)生政治課學(xué)習(xí)興趣的作用。
39、初中物理教學(xué)中德育滲透舉隅。
40、中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透德育理念新探索。
41、思想政治課教學(xué)生活化的探究。
42、淺談初中思想品德教育與心理健康教育的。結(jié)合。
43、初中思想品德課學(xué)生興趣培養(yǎng)之嘗試。
44、中學(xué)德育人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)狀。
45、“和文化”教育特色學(xué)校建設(shè)探究。
46、高中思想政治有效教學(xué)探索。
47、面向淺談核心素養(yǎng)的德育課程體系建設(shè)。
48、中美中學(xué)德育實(shí)施之比較。
49、班級(jí)道德講堂對(duì)中學(xué)德育途徑的創(chuàng)新。
50、學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典文化提升教育教學(xué)質(zhì)量。
幼兒園德育論文題目篇二十一
3、幼兒的德育養(yǎng)成app教育軟件的設(shè)計(jì)與應(yīng)用。
4、淺談農(nóng)村幼兒教育的弊端及改變策略。
5、幼兒德育工作中存在的問(wèn)題及解決對(duì)策。
6、淺析幼兒品德教育問(wèn)題及策略。
7、德育教育應(yīng)從小抓起。
8、幼兒音樂(lè)啟蒙教育對(duì)幼兒身心健康發(fā)展的作用。
9、美國(guó)品格教育對(duì)我國(guó)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施的啟示。
10、幼兒園書法教學(xué)淺議。
11、幼兒園語(yǔ)言教學(xué)高效課堂的建構(gòu)思路分析與實(shí)現(xiàn)。
13、淺析中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日教育對(duì)幼兒道德教育的影響。
14、構(gòu)建合作型德育模式，促進(jìn)幼兒德育可持續(xù)發(fā)展。
15、淺議幼兒美育中信息技術(shù)的有效運(yùn)用。
16、幼兒園德育過(guò)程中實(shí)踐活動(dòng)案例研究。
17、德育應(yīng)從娃娃抓起。
18、讓德育之花在幼兒教育中常開。
19、我園加強(qiáng)幼兒德育工作的實(shí)踐研究。
20、關(guān)于幼兒教育小學(xué)化傾向現(xiàn)狀及對(duì)策。
21、農(nóng)村幼兒教育中德育教學(xué)的滲透路徑。
22、淺談?dòng)變簣@開展德育活動(dòng)的有效途徑。
23、如何在幼兒的點(diǎn)滴生活中滲透德育內(nèi)容。
24、關(guān)于新視角下幼兒師范生德育價(jià)值取向探析。
25、淺談?dòng)變航處熕仞B(yǎng)對(duì)幼兒德育的潛移默化。
26、芻議把握幼兒園德育的契機(jī)。
27、初探我園德育教育的創(chuàng)新途徑。
28、情感教育在幼兒德育教育中的實(shí)施。
29、試論幼兒德育教育的有效措施。
30、基于教師角度下開展農(nóng)村幼兒德育工作初探。
31、對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育的有效方法。
32、試析幼兒園晨練活動(dòng)的意義及組織策略。
33、淺談民族傳統(tǒng)體育游戲在幼兒園的挖掘與利用。
34、如何對(duì)小班幼兒進(jìn)行常規(guī)教育。
35、讓幼兒具備競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
36、淺析幼兒園分享教育的有效策略。
37、以主題性游戲促進(jìn)幼兒德育教育的發(fā)展。
38、情感教育在幼兒德育教育中的作用淺析。
39、開展幼兒品德養(yǎng)成教育的途徑。
40、淺談德育課程師生角色互換教學(xué)的“多贏”效果。
41、讓音樂(lè)藝術(shù)滲透幼兒園常規(guī)教育。
42、淺談?dòng)變旱牡掠逃?BR> 43、在幼兒心中播下“德育”種子。
44、幼兒德育宜化虛為實(shí)。
45、學(xué)前教育專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)策略。
46、幼兒舞蹈對(duì)幼兒?jiǎn)⒚砂l(fā)展的重要性。
47、幼兒園德育教育工作的心得。
48、推動(dòng)學(xué)前德育教育新發(fā)展。
49、幼兒的音樂(lè)教育的誤區(qū)與對(duì)策。
50、淺談?dòng)變簣@交互式主題墻飾的創(chuàng)設(shè)。
51、淺析幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)思路。
52、試論幼兒分享教育。
53、幼兒教育如何融德育于幼兒生活。
54、如何對(duì)幼兒開展德育教育。
55、淺析德育教育在學(xué)前教育中的重要性及實(shí)施方法。
56、有效推進(jìn)幼兒品德教育工作的探索。
57、幼兒師范學(xué)校德育課困境與對(duì)策探究。
58、學(xué)前教育師范生師德培養(yǎng)的途徑和措施--以廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校為例。
59、幼師思想政治教學(xué)中的德育滲透研究。
60、基于洛克幼兒教育思想談我國(guó)幼兒園教學(xué)理念--以《教育漫話》為例。
61、信息技術(shù)環(huán)境下幼兒園德育教育的新視角。
62、淺談?dòng)變毫己眯袨榱?xí)慣的培養(yǎng)。
63、神話傳說(shuō)對(duì)幼兒德育的培養(yǎng)。
64、培育核心價(jià)值觀從幼兒德育入手。
幼兒園德育論文題目篇一
3、江門一職班主任工作管理系統(tǒng)的分析與設(shè)計(jì)。
4、小學(xué)班主任專業(yè)成長(zhǎng)的`敘事研究。
5、初中德育導(dǎo)師制的實(shí)施現(xiàn)狀與改進(jìn)策略。
6、上海市d中學(xué)班主任工作室建設(shè)的研究。
7、班主任專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)現(xiàn)狀及改進(jìn)建議。
8、初中新任班主任專業(yè)能力提升策略研究。
9、新媒體時(shí)代下中職學(xué)校班主任德育工作探析。
10、“生態(tài)取向”的小學(xué)班主任評(píng)價(jià)優(yōu)化的實(shí)證研究。
11、走班制背景下普通高中生管理問(wèn)題研究。
12、初中班主任領(lǐng)導(dǎo)力提升策略研究。
13、小學(xué)班主任工作評(píng)價(jià)研究。
14、中職學(xué)校班主任專業(yè)能力存在的問(wèn)題及對(duì)策研究。
15、中山翠亨小學(xué)學(xué)生德育評(píng)價(jià)管理系統(tǒng)的研究與分析。
16、江門市新會(huì)機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生德育獎(jiǎng)懲管理系統(tǒng)的研究與分析。
17、“特殊教師”的主體身份建構(gòu)-中小學(xué)班主任制度的歷史社會(huì)學(xué)分析。
18、高中班主任期末評(píng)語(yǔ)及學(xué)生認(rèn)同狀況研究。
19、中等職業(yè)學(xué)校班主任德育工作研究。
20、全員德育理念下中職學(xué)校班級(jí)管理策略研究。
21、中學(xué)任課教師參與班級(jí)德育管理的現(xiàn)狀分析和對(duì)策研究。
22、當(dāng)前中學(xué)德育管理中存在的問(wèn)題與對(duì)策研究。
23、初中英語(yǔ)教師對(duì)教材中德育素材的利用問(wèn)題研究。
24、初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透研究。
25、初中班主任德育功能的理論與實(shí)踐研究。
26、轉(zhuǎn)型期中等職業(yè)學(xué)校班級(jí)文化建設(shè)策略的研究。
27、通過(guò)班主任工作改善中職生行為習(xí)慣的行動(dòng)研究。
28、中職班主任專業(yè)能力發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策。
29、論班主任是學(xué)校實(shí)施心理健康教育的主力軍。
30、攀枝花市中小學(xué)班主任隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀與對(duì)策探討。
31、論影響學(xué)校德育教育的潛在課程。
32、論新時(shí)期中學(xué)班主任素質(zhì)的培養(yǎng)。
33、高中學(xué)科教師德育作用的調(diào)查研究。
34、我國(guó)中小學(xué)德育實(shí)效性研究。
35、班級(jí)“公正團(tuán)體”道德教育策略探析。
36、班主任工作評(píng)價(jià)研究。
37、合作競(jìng)爭(zhēng)共同提高。
38、初中班級(jí)德育活動(dòng)問(wèn)題成因及實(shí)效性研究。
39、中小學(xué)德育系統(tǒng)性研究。
40、中學(xué)班級(jí)德育管理問(wèn)題研究。
41、高中班主任德育實(shí)效性問(wèn)題研究。
42、我國(guó)中小學(xué)班主任工作職責(zé)變遷研究。
43、“異常學(xué)生”管理問(wèn)題及其對(duì)策研究。
44、重慶市普通中學(xué)校本培訓(xùn)問(wèn)題研究。
45、小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的德育實(shí)施探究。
46、試探隱性德育思想在初中班主任專業(yè)化發(fā)展中的作用。
47、在中學(xué)班主任隊(duì)伍建設(shè)中滲透隱性德育思想的啟示。
48、哲學(xué)思維指導(dǎo)下的中職班主任工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
49、中學(xué)德育導(dǎo)師制的實(shí)踐探索。
50、普通高中班主任隊(duì)伍建設(shè)的問(wèn)題及對(duì)策研究。
幼兒園德育論文題目篇二
作為幼兒園教師，我們一直認(rèn)為德育是幼兒園教育的首要任務(wù)。德育不僅涉及孩子的個(gè)人品質(zhì)的塑造，也影響孩子未來(lái)成長(zhǎng)的基石。這篇文章將介紹幼兒園德育的幾點(diǎn)體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)。
第一段，意識(shí)到德育在幼兒教育中的重要性。德育是幼兒學(xué)前教育中的一項(xiàng)重要任務(wù)。我們教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻意識(shí)到，德育不是指僅僅是對(duì)于品德的教育，也不是單純地傳授知識(shí)。德育是觀察，引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子良好思想品德，使孩子能夠在社會(huì)中正常而有尊嚴(yán)地生活和工作。
第二段，制定適合幼兒園的德育方案。幼兒園德育在很大程度上是不同于其他階段的教育。針對(duì)幼兒園階段特征，我們教師制定一系列適合幼兒學(xué)習(xí)的德育方案。比如，我們可以安排一些具體的活動(dòng)，如游戲、音樂(lè)、手工等等，來(lái)增強(qiáng)幼兒自主性和合作意識(shí)。還可以通過(guò)圖畫故事和音樂(lè)等多元化教學(xué)方式，以孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳達(dá)道德信息。
第三段，尊重孩子的個(gè)性化發(fā)展。幼兒教育注重的是自然成長(zhǎng)的方式。在德育環(huán)節(jié)中，我們注重孩子的個(gè)性化發(fā)展。每一個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，有著不同的發(fā)展特點(diǎn)和需要，我們應(yīng)該尊重并鼓勵(lì)他們，而不是猛烈的斗爭(zhēng)以求把所有的孩子變成一樣的。只要孩子們?cè)诘掠矫姹３忠粋€(gè)好的態(tài)度，保持好的品質(zhì)，我們都應(yīng)該對(duì)它們的進(jìn)步和成長(zhǎng)表示鼓勵(lì)。
第四段，教師自身能力和素質(zhì)的提升。幼兒園教師的巨大影響力令我們不得不認(rèn)識(shí)到：行動(dòng)勝于言語(yǔ)。作為孩子心靈的引領(lǐng)，幼兒園教師應(yīng)該先行示范。提現(xiàn)個(gè)人的素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)和擁有尺之益顯然是教師自己給孩子最好的德育。除了孩子們常?？吹轿覀兊滤囯p修之外，我們教師也應(yīng)該持續(xù)不斷地提升自己的德育理論水平與實(shí)戰(zhàn)技能。只有這樣，才能達(dá)到更好的教育效果。
第五段，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)。幼兒園德育的順利實(shí)施，離不開父母家長(zhǎng)的積極參與。我們應(yīng)該積極和家長(zhǎng)們交流，幫助他們理解幼兒德育中良好品級(jí)的重要性，提供一些在家中也可執(zhí)行的德育方法。比如，鼓勵(lì)孩子做簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，這有助于他們培養(yǎng)好的習(xí)慣與責(zé)任感等等。在此過(guò)程中，我們與家長(zhǎng)共同努力，才能使孩子的綜合素質(zhì)更好發(fā)展。
在幼兒園的德育教學(xué)中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不能松懈。教育的責(zé)任是巨大的，我們每一位幼兒園教師應(yīng)該積極肩負(fù)起這份責(zé)任，營(yíng)造積極健康的教育氛圍，幫助孩子發(fā)展他們的德育素質(zhì)。愿我們每一位幼兒園教師都能有自己的心得所得，在工作中獲得更多的經(jīng)驗(yàn)，并促進(jìn)幼兒園教育的進(jìn)一步發(fā)展。
幼兒園德育論文題目篇三
3．淺談小學(xué)美育。
4．中學(xué)美術(shù)教學(xué)探究--中學(xué)美術(shù)課應(yīng)解決的兩個(gè)問(wèn)題。
5．試論美術(shù)課中輕松愉快氛圍的營(yíng)造。
6．中小學(xué)美術(shù)課應(yīng)解決的問(wèn)題。
7．從激發(fā)興趣入手培養(yǎng)幼兒的繪畫能力。
8．如何正確對(duì)待兒童美術(shù)素質(zhì)教育。
9、淺談中小學(xué)美術(shù)繪畫技能的訓(xùn)練。
10、讓學(xué)生在主動(dòng)參與繪畫創(chuàng)作中增強(qiáng)美術(shù)素質(zhì)。
11、提高中小學(xué)美術(shù)教學(xué)，塑造完美人格。
12、如何才能當(dāng)一名合格的美術(shù)教師。
13、中學(xué)美術(shù)欣賞課學(xué)習(xí)方法研究。
14、淺談培養(yǎng)兒童學(xué)畫。
15、談?wù)勚行W(xué)美術(shù)教育的意義。
16、怎樣搞好美術(shù)特長(zhǎng)生培養(yǎng)。
17、怎樣才能提高中學(xué)生美術(shù)教學(xué)。
18、中學(xué)美術(shù)教育與提高素質(zhì)教育的關(guān)系。
19、中學(xué)美術(shù)如何滲透環(huán)境意識(shí)。
20、中學(xué)美術(shù)教育改革之我見(jiàn)。
21、怎樣體現(xiàn)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的價(jià)值。
22、談中小學(xué)美術(shù)教育的意義。
23、保持兒童美術(shù)的原創(chuàng)性。
24、美術(shù)課中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的思考。
25、談美術(shù)教育在中小學(xué)全面素質(zhì)教育中的作用。
26、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革的初步設(shè)想。
27、做現(xiàn)代中學(xué)美術(shù)教師。
28、培養(yǎng)兒童繪畫的想象力和創(chuàng)造力。
29、中小學(xué)美術(shù)課應(yīng)解決的問(wèn)題。
30、小學(xué)美術(shù)教育暢想。
31、素質(zhì)教育觀下的早期美術(shù)教育淺論。
32、在初中美術(shù)教育中繪畫技能的訓(xùn)練。
33、淺談對(duì)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中美術(shù)常識(shí)與欣賞課的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
34、中學(xué)美術(shù)教育改革初探。
35、淺論美術(shù)課堂中輕松愉快的氣氛營(yíng)造。
36、試論初中美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用課的教學(xué)方法。
37、激發(fā)學(xué)生興趣讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美。
38、美術(shù)課中如何滲透愛(ài)國(guó)主義思想教育。
39、淺談怎樣搞好中學(xué)素描教學(xué)。
40、論兒童個(gè)性化的發(fā)展。
41、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中速寫作用之散論。
42、對(duì)現(xiàn)今中學(xué)美術(shù)教學(xué)的思考。
43、淺談在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好品德。
44、美術(shù)教育與兒童創(chuàng)造思維發(fā)展。
45、如何邁向開放式教學(xué)新格局——論素質(zhì)教育與美術(shù)。
46、中小學(xué)美術(shù)課的再評(píng)價(jià)與再創(chuàng)造。
47．淺談中學(xué)色彩教學(xué)。
48、淺談風(fēng)景寫生教學(xué)。
49、素描靜物在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要性。
50．從“像不像”看美術(shù)教學(xué)。
51．幼兒美術(shù)教育初探。
二、繪畫方向自考課程免費(fèi)試聽(tīng)。
1．中國(guó)畫創(chuàng)新的道路探索。
2．淺談中國(guó)工筆人物畫的“傳神寫意”
3．淺談素描寫生。
4．簡(jiǎn)論書法用筆與中國(guó)畫筆墨。
5．談畫好素描的竅門。
6．淺談藝術(shù)中的“目視”與“神遇”
7．淺談中國(guó)山水畫的意境。
8．論水粉畫寫生“水”和“白粉”的運(yùn)用。
9．素描作為獨(dú)立的藝術(shù)形式的魅力。
10．淺析中國(guó)畫的美學(xué)理念。
11．中國(guó)畫設(shè)色中的變色。
12．重視眼、腦、手的訓(xùn)練。
13．淺論中西繪畫中的線條藝術(shù)。
14、淺談美術(shù)的功利價(jià)值早于審美價(jià)值。
15、淺談中國(guó)山水畫。
16、淺談中國(guó)畫的”形“與”神”
17、淺談素描創(chuàng)新——造型、審美、感知能力。
18、略論中國(guó)畫的構(gòu)圖。
19、淺談寫意花鳥的賦彩。
20、如何看待“筆墨等于零”
21、淺談中國(guó)畫的“筆法”和“墨法”
22、淺談中國(guó)畫的氣韻生動(dòng)。
23、試談當(dāng)代油畫的寫意特征。
24、淺談自然色彩寫生。
25、淺談中國(guó)古代人物畫——敦煌壁畫“飛天”
26、水墨畫的美學(xué)特色。
27、中國(guó)水墨畫的現(xiàn)狀與出路。
28、淺談中國(guó)人物畫。
29、淺談對(duì)山水畫的認(rèn)識(shí)。
30、淺談中國(guó)畫“線”的藝術(shù)。
31、面對(duì)未來(lái)的中國(guó)水墨畫。
32、淺談色彩寫生。
33、中西繪畫色彩比較。
34、淺談中國(guó)畫的構(gòu)圖特點(diǎn)。
35、淺談中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的造型觀念。
36、淺(請(qǐng)關(guān)注淡“書畫同源”
37、淺談中國(guó)畫的空白。
38、頭像素描學(xué)習(xí)的要求是什么。
39、簡(jiǎn)論中國(guó)畫與書法藝術(shù)的關(guān)系。
40、淺談文人畫對(duì)中國(guó)畫之影響。
41、中國(guó)畫貴在創(chuàng)作。
42、淺談中國(guó)畫中的“氣韻生動(dòng)”
43、談徐渭的雜花圖卷。
44、如何對(duì)待西方現(xiàn)代派美術(shù)。
45、線描藝術(shù)的魅力。
46、傳統(tǒng)水墨與都市水墨。
47、淺論山水畫寫石方法。
48、論"線"在素描繪畫中的作用。
49、淺談中國(guó)畫空間的創(chuàng)新。
50、論白描仕女畫。
51、談中國(guó)畫的現(xiàn)狀和出路。
52、淺談國(guó)畫百年之變遷。
53、淺談色彩與人的心理。
54、論白描。
55、筆精墨妙與意趣心契。
56、淺談基督教對(duì)米勒的影響。
57、古代書法論所涉“道”“理”“法”三者關(guān)系。
58、論寫生與創(chuàng)作的關(guān)系。
59、“線條、色彩、構(gòu)圖”——繪畫美的本質(zhì)。
60、散談中國(guó)畫的特點(diǎn)----作為閱讀符號(hào)的中國(guó)畫。
61、線——造型藝術(shù)的獨(dú)特語(yǔ)言。
62、談臨摹。
63、對(duì)中國(guó)水墨畫傳統(tǒng)技法的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
64、油畫之我見(jiàn)。
65、散論中國(guó)畫的繼承與發(fā)展。
66、速寫與創(chuàng)作情感。
自考課程免費(fèi)試聽(tīng)。
幼兒園德育論文題目篇四
興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。然而德育課堂有時(shí)是枯燥的，甚至是與學(xué)生的想法沖突的。例如，在德育課上，有時(shí)班主任要針對(duì)學(xué)生中存在的問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明，甚至批評(píng)教育，這就與學(xué)生的行為、思想沖突。如何改變這種現(xiàn)狀呢？筆者在進(jìn)行此類的德育課時(shí)充分發(fā)揮了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，取得了意想不到的效果。針對(duì)學(xué)生在校園內(nèi)外的一些違規(guī)違紀(jì)不文明行為，簡(jiǎn)單的說(shuō)教幾乎是不起任何作用的，況且經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生有明顯的違紀(jì)行為卻死不承認(rèn)的情況。筆者的做法是，通過(guò)照相、攝像手段把學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)不文明行為拍下來(lái)，與學(xué)生共同探討違紀(jì)行為的細(xì)節(jié)、危害，使違紀(jì)者無(wú)地自容，有效提高了德育的效果。
1.2切實(shí)提高課堂容量。
在德育課上，傳統(tǒng)的授課模式就是班主任一言堂式的講授，其實(shí)是呆板的說(shuō)教，這樣既起不到理想的教學(xué)效果，還大大降低了課堂容量。在德育課堂上，最重要的是用鮮活的例子打動(dòng)學(xué)生，用生動(dòng)的語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，用豐富的視頻感染和警醒學(xué)生。這些，都不是傳統(tǒng)的課堂能做到的。而利用信息技術(shù)卻能夠輕而易舉地達(dá)到德育教育目的。例如，在一次關(guān)于“自強(qiáng)自立、尊老愛(ài)老”的德育主題班會(huì)上，筆者把近幾年中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選中展現(xiàn)的有關(guān)此方面的人物事跡進(jìn)行了剪輯，制成了一個(gè)約40分鐘的視頻資料，這份視頻資料所包含的信息如果班主任口授相傳的話起碼要三課時(shí)才能完成，并且視頻中人物的語(yǔ)言、形態(tài)、喜怒哀樂(lè)是大多數(shù)班主任傳達(dá)不了的。視頻中的背景信息也是班主任無(wú)法再現(xiàn)的。所以，利用信息化手段能極大提高德育課堂的容量，起到事半功倍的效果。
1.3多媒體教學(xué)使課堂更加靈活。
德育課堂與其他學(xué)科課堂相比，最大的缺點(diǎn)就是容易出現(xiàn)呆板單一現(xiàn)象。而作為信息化教學(xué)的核心———多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用，極大地豐富了德育課堂的方式和方法，使德育課堂靈活多變，及時(shí)而充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們深入思考，積極辯論，有效互動(dòng)。筆者在主題班會(huì)“紀(jì)念九一八勿忘國(guó)恥”的德育課上，利用多媒體教學(xué)資源向?qū)W生真現(xiàn)在現(xiàn)了日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)的時(shí)代背景、侵華的殘忍血腥及戰(zhàn)后的不思悔改，激起了全體學(xué)生的思想共鳴，他們紛紛發(fā)言，群情激憤，同學(xué)之間，師生之間互動(dòng)熱烈。在學(xué)生的發(fā)言后，筆者及時(shí)用多媒體展示了中國(guó)目前的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了安定團(tuán)結(jié)的重要性，奮發(fā)圖強(qiáng)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生思考如何從自身做起，為祖國(guó)的繁榮昌盛而努力。一節(jié)課結(jié)束，借助多媒體靈活多變的教學(xué)手段，最大限度地提供給學(xué)生更多的信息，使德育課堂充滿了生機(jī)和活力。
2、信息技術(shù)與德育教學(xué)的有機(jī)結(jié)合是時(shí)代的必然選擇。
當(dāng)前的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代，學(xué)生獲得知識(shí)的途徑很多。筆者做過(guò)一次統(tǒng)計(jì)，班級(jí)內(nèi)90℅以上的學(xué)生經(jīng)常利用互聯(lián)網(wǎng)獲取信息，盡管他們獲取的信息會(huì)良莠不齊，但是，這是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。雖然教師常常會(huì)擔(dān)心學(xué)生會(huì)獲得一些不健康的信息，但是作為班主任是不可能阻止學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取信息的。既然堵不住，就要進(jìn)行疏導(dǎo)。教師要引導(dǎo)和教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確運(yùn)用信息技術(shù)為學(xué)業(yè)服務(wù)，為自己的思想健康服務(wù)。班主任可以經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)與我的學(xué)習(xí)”、“網(wǎng)絡(luò)對(duì)我的精神世界的影響”等一系列的主題班會(huì)，保持對(duì)學(xué)生潛移默化的`德育教育。這樣，既達(dá)到了德育教育的目的，又讓學(xué)生在信息技術(shù)的海洋里獲得了知識(shí)和快樂(lè)。信息技術(shù)發(fā)展迅速，德育與時(shí)俱進(jìn)，二者的完美結(jié)合是每位班主任應(yīng)追求的目標(biāo)。
幼兒園德育論文題目篇五
點(diǎn)擊識(shí)字教學(xué)中的“假會(huì)現(xiàn)象”
要追求有價(jià)值的“引導(dǎo)”
如何讓數(shù)學(xué)課從熱鬧變?yōu)楦咝А?BR> 關(guān)于“包容教育”的理性思考。
探究制約學(xué)校教科研發(fā)展的因素。
對(duì)合作學(xué)習(xí)熱的“冷”思考。
作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)真話、訴真情的幾種方法。
新課程理念下作業(yè)與課堂教學(xué)的和諧統(tǒng)一。
語(yǔ)文“結(jié)課”的“布白”藝術(shù)初探。
莫讓“亂花”迷人眼。
淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專題網(wǎng)站的制作。
走向清靜的彼岸凈土--感悟“詩(shī)化語(yǔ)文”
在對(duì)話中生成--關(guān)于“對(duì)話式”閱讀教學(xué)的研究與實(shí)踐。
把作文的修改權(quán)讓給學(xué)生。
課堂教學(xué)要還權(quán)于學(xué)生。
跳出“語(yǔ)文”教語(yǔ)文。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之“生態(tài)環(huán)境”
讓班集體成為孩子的精神樂(lè)園。
種棵枝繁葉茂的快樂(lè)樹--個(gè)性化教學(xué)摭談。
淺談體態(tài)語(yǔ)藝術(shù)在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中的運(yùn)用。
淺析葉圣陶教育思想與儒家教育思想的關(guān)系。
不能搬家為哪般?——“愚公搬家”的理性思考。
走出圍城——關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)思考。
師德——臨照學(xué)生心靈的永恒陽(yáng)光。
四十五分鐘之后怎么辦?——?dú)v史教學(xué)更要重視課外研究。
如何避免學(xué)科損傷——談初中物理雙語(yǔ)教學(xué)。
論數(shù)學(xué)日記的教育價(jià)值。
研究性學(xué)習(xí)中問(wèn)題解決的操作模式的實(shí)證研究。
讓學(xué)生成為思維的主體——高中政治課教學(xué)中以問(wèn)題為導(dǎo)向發(fā)展學(xué)生主體性的實(shí)踐。
走出“精英主義”，讓每一位學(xué)生成功。
關(guān)注班級(jí)沉默的大多數(shù)——淺談中等生教育。
文質(zhì)之辯——關(guān)于課改實(shí)踐和聽(tīng)課的幾點(diǎn)思考。
中學(xué)生空間能力發(fā)展的性別差異研究。
開發(fā)“校園人文環(huán)境”課程的探索與思考。
重視學(xué)生的聽(tīng)力培養(yǎng)聽(tīng)知能力。
低效管理：基于學(xué)校產(chǎn)權(quán)制度視野的分析和對(duì)策。
讓寫作成為語(yǔ)文教師的份內(nèi)工作。
高考日記——對(duì)教育的幾點(diǎn)反思。
關(guān)于教師發(fā)表論文合法性的調(diào)查報(bào)告。
語(yǔ)文課堂，萬(wàn)紫千紅總是情。
課改中，語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)如何避免作秀。
小學(xué)生語(yǔ)文家庭作業(yè)的設(shè)計(jì)研究報(bào)告。
范讀在中年級(jí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中作用的調(diào)查報(bào)告。
談“對(duì)話式”課堂教學(xué)。
幼兒園德育論文題目篇六
德育管理者樹立正確的學(xué)生觀，對(duì)于搞好德育改革至關(guān)重要。下面是德育論文好題目，歡迎參考！
中職學(xué)生由于大部分面臨即將就業(yè)的問(wèn)題且其生源素質(zhì)參差不齊，加之傳統(tǒng)的德育教育工作理論性強(qiáng)，比較枯燥，導(dǎo)致教學(xué)難度增大。中職教育中的德育教學(xué)好壞直接影響著學(xué)生的未來(lái)價(jià)值觀和生活觀，同時(shí)也影響到學(xué)校的管理程度，因此，德育教育在中職教學(xué)中占據(jù)很重要的地位，這也對(duì)傳統(tǒng)的德育工作提出了挑戰(zhàn)。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，初探活動(dòng)教學(xué)法在中職教學(xué)中的應(yīng)用。
中職教育；活動(dòng)教學(xué)；德育。
一般認(rèn)為，中等職業(yè)學(xué)校德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中等職業(yè)學(xué)校教育工作的重要組成部分，與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。這些使得中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。
傳統(tǒng)的德育一般是以說(shuō)教為主，這種方法因?yàn)槠浔旧淼睦碚撔蕴珡?qiáng)，使教學(xué)內(nèi)容很難生動(dòng)、形象，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，而德育的主要目的是通過(guò)形成學(xué)生的正確思想觀，從而形成正確的行為，也就是其有很強(qiáng)的生活性和應(yīng)用性，這就使得傳統(tǒng)的說(shuō)教教學(xué)效果是有限的，是很難達(dá)到其目的的?，F(xiàn)代教育改革要求改變?cè)械膫鹘y(tǒng)教學(xué)方式，逐步往活動(dòng)教學(xué)方法切換，筆者就談?wù)剬?duì)教學(xué)方法的看法。
作為最基礎(chǔ)的部分，課堂知識(shí)教育其實(shí)是必不可少的組成部分。課堂知識(shí)教學(xué)的主要意義在于讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有個(gè)基本的認(rèn)知，為今后開展活動(dòng)教學(xué)奠定一定的基礎(chǔ)。當(dāng)然，這其中也講究方式方法。在課堂知識(shí)教學(xué)中穿插故事、案例是非常好的。因?yàn)榈掠R(shí)略顯枯燥乏味，如果加上其他內(nèi)容可以一改以往的課堂死氣沉沉的狀態(tài)，讓課堂活躍起來(lái)，使學(xué)生能體會(huì)到德育知識(shí)的真諦和意義，從而為今后開展多方式的教學(xué)提供好的.基礎(chǔ)條件。
教育是自我的要求，只有在意識(shí)上覺(jué)悟自身發(fā)展的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手上，才能實(shí)現(xiàn)生命的自我塑造，才有成功的教育。那么，如何做到意識(shí)到行動(dòng)的提升？用傳統(tǒng)的說(shuō)教是很難實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有切身的體會(huì)，思想是很難促動(dòng)其靈魂的，如果將現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景應(yīng)用于教學(xué)，讓其身臨其境，這勢(shì)必會(huì)收到很好的效果。所謂“吃一塹，長(zhǎng)一智”.比如，在教學(xué)就職品德時(shí)，我讓學(xué)生模擬情景：一個(gè)應(yīng)聘者，一個(gè)面試者，然后互換，這樣通過(guò)模擬情景，角色換位，讓大家來(lái)體會(huì)，一個(gè)應(yīng)聘者應(yīng)具備的品質(zhì)及技巧，如果這種品質(zhì)和技巧缺失，會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果。這樣比單純理論說(shuō)教效果要好得多。
清明節(jié)到了，我組織大家參觀革命烈士陵園，讓大家重溫戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月，讓大家體會(huì)美好新中國(guó)和美好新生活的來(lái)之不易，從而可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的愛(ài)國(guó)主義教育，同時(shí)綠色的祭奠方式（如鮮花或者網(wǎng)絡(luò)祭奠的引用）也將“低碳”生活方式引入。
不平凡的行為和業(yè)績(jī)。可以說(shuō)這樣的活動(dòng)是很成功的，在看完這樣的道德模范活動(dòng)后，大家反響強(qiáng)烈，積極討論，有的現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)編詩(shī)歌予以歌頌，有的現(xiàn)編歌詞唱出心中喜悅，有的甚至還留下了“幸?！钡臏I水。同時(shí)我也給他們布置了課后作業(yè)，讓他們寫出其觀后感和從道德模范身上學(xué)到的值得學(xué)習(xí)的地方。學(xué)生交上來(lái)的作業(yè)讓我“大吃一驚”,可以說(shuō)寫得相當(dāng)有意義，對(duì)大家的身心造成很大的觸動(dòng)作用，起到了設(shè)計(jì)之初應(yīng)有的作用。1963年3月5日，毛主席“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞發(fā)表之后，每年的3月5日被定為學(xué)雷鋒日。2014年3月5日正值第52個(gè)“雷鋒紀(jì)念日”,在這天我安排學(xué)生去“享受”了一番，去電影院看勵(lì)志電影《離開雷鋒的日子》，該電影我之前看過(guò)，可以說(shuō)對(duì)我的觸動(dòng)很大，我相信這樣的活動(dòng)也能對(duì)學(xué)生起到應(yīng)有的教育作用。果不其然，效果出其不意?？梢赃@么說(shuō)，很多學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代，有的甚至對(duì)雷鋒是何其人也都不得而知，但大家在現(xiàn)場(chǎng)形成了共鳴，紛紛提出要向雷鋒同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其精髓，學(xué)習(xí)其做人，從而對(duì)他們進(jìn)行了很好的道德觀、人生觀和價(jià)值觀的教育。當(dāng)然，這樣的活動(dòng)我會(huì)一直持續(xù)下去。
良好的家庭教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好德育的重要途徑，學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，而家庭是學(xué)生生活和成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所。所以，家庭教育對(duì)學(xué)生的德育非常重要。我會(huì)定期在學(xué)校召開“家長(zhǎng)會(huì)”,讓學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校了解其孩子的學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，指出學(xué)生的心理波動(dòng)和不穩(wěn)定狀態(tài)，同時(shí)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行德育重要性的講解，讓學(xué)生家長(zhǎng)重視起來(lái)，回到家后也可以對(duì)孩子進(jìn)行這方面的教育和培養(yǎng)，學(xué)校和家里雙管齊下來(lái)開展教育活動(dòng)，從而為學(xué)生進(jìn)行德育創(chuàng)造良好的社會(huì)條件。
當(dāng)然，中職學(xué)生德育不可能一蹴而就、一勞永逸，也沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的方式方法，如何有效地對(duì)學(xué)生開展德育是擺在學(xué)校和家長(zhǎng)面前的一個(gè)“方程式”,解法可能有很多種，方式方法也有很多種，以上的幾點(diǎn)看法是筆者在教育實(shí)踐活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，效果可以說(shuō)還是不錯(cuò)的，望對(duì)教育同行們有借鑒之用，同時(shí)也作為“拋磚”之言，望能引出“引玉”之論。
幼兒園德育論文題目篇七
家長(zhǎng)的寵愛(ài)和教育方法不當(dāng)，成就了一大批“小霸王”。這些“小霸王”總覺(jué)得別人對(duì)自己的關(guān)懷是理所當(dāng)然的；對(duì)他人不懂得感謝、感激、感恩，只知道索?。簧踔翆?duì)太過(guò)關(guān)心自己的家人產(chǎn)生逆反、厭煩情緒；在幼兒園集體生活與同伴間產(chǎn)生不良行為。如：獨(dú)占玩具、與同伴爭(zhēng)吵、自私自利、攻擊他人等。作為老師，有責(zé)任和義務(wù)幫助我們的孩子克服缺點(diǎn)，逐步形成正確的道德意識(shí)和良好的道德行為，使他們將來(lái)能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。因此從小培養(yǎng)幼兒友好相處，互相關(guān)心，樂(lè)于助人、愛(ài)家愛(ài)國(guó)等良好品德，是提高幼兒整體素質(zhì)的需要。下面談?wù)勎覍?duì)幼兒德育的一些做法和體會(huì)，與同行商榷。
一、開展豐富多彩的德育主題活動(dòng)。
（一）開展國(guó)旗下的德育活動(dòng)。
幼兒園每周一上午，全園師生要開展一次升國(guó)旗活動(dòng)，鮮艷的五星紅旗在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中緩緩升起，幼兒在老師的帶領(lǐng)下行禮，注視著冉冉升起的五星紅旗。隨后園領(lǐng)導(dǎo)作國(guó)旗下的講話，幼兒代表進(jìn)行國(guó)旗下的表演。通過(guò)升國(guó)旗活動(dòng)以及國(guó)旗下的講話，表演活動(dòng)，讓孩子們從小懂得愛(ài)護(hù)國(guó)旗，尊敬國(guó)旗，更讓幼兒通過(guò)升旗活動(dòng)萌發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和敬仰。
（二）結(jié)合中外節(jié)日開展德育活動(dòng)。
1.重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)一個(gè)敬老愛(ài)老的日子，是弘揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼傳統(tǒng)美德的節(jié)日。為了培養(yǎng)孩子尊老、敬老、愛(ài)老的品質(zhì)，我們進(jìn)行了尊老、敬老、感恩、回報(bào)一系列活動(dòng)。如：組織孩子們制作了禮物，送給自己的爺爺奶奶；給爺爺奶奶捶背、捏腳；對(duì)爺爺奶奶說(shuō)一句動(dòng)聽(tīng)的話“您辛苦了，我愛(ài)您！”等等，收到了非常好的效果。
2.感恩節(jié)雖然是國(guó)外的節(jié)日，不少人建議在中國(guó)也設(shè)立自己的感恩節(jié)。因?yàn)楦卸魇且环N文明，一種品德，更是一種責(zé)任，是做人的起碼修養(yǎng)。為了培養(yǎng)孩子擁有一顆知恩、惜恩、感恩、報(bào)恩之心。我園以“感恩節(jié)”為契機(jī)，把感恩活動(dòng)融入幼兒生活，使感恩深入幼兒的內(nèi)心深處，植入幼兒心田。幼兒園在感恩節(jié)這天組織了各類活動(dòng)。如：大班幼兒觀看“我從哪里來(lái)”錄像，從錄像中直觀了解到人類從受精卵開始，到媽媽十月懷胎生下寶寶的過(guò)程。通過(guò)這些活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒體會(huì)母親的偉大。通過(guò)這些活動(dòng)引導(dǎo)幼兒懂得感謝、尊重他人，加深孩子對(duì)愛(ài)的理解，同時(shí)教育幼兒學(xué)會(huì)把自己的愛(ài)主動(dòng)反饋給別人，讓孩子擁有一顆感恩的心。
二、在一日活動(dòng)中關(guān)注幼兒行為，捕捉教育時(shí)機(jī)，靈活進(jìn)行隨機(jī)教育。
（一）引導(dǎo)幼兒正確運(yùn)用禮貌語(yǔ)言表達(dá)自己的愿望。
幼兒年齡小，語(yǔ)言表達(dá)能力比較弱，通常是用行動(dòng)來(lái)表明自己的意愿。例如：表演區(qū)的菲×小朋友手里拿著小兔木偶正在表演，忽然發(fā)現(xiàn)鄰桌的琪×用花片拼插了一架小飛機(jī)，于是乘琪×不注意，就沖上前去搶走琪×手中的飛機(jī)。針對(duì)這些現(xiàn)象，老師要引導(dǎo)幼兒正確使用禮貌語(yǔ)言表達(dá)自己的愿望。為此，我就先從語(yǔ)言活動(dòng)中教幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)，如：要求幼兒向別人借東西時(shí)，說(shuō)一句短語(yǔ)：“請(qǐng)你借我一個(gè)（只、條）好嗎？”并督促他們?cè)诟鞣N游戲中加以運(yùn)用。開始時(shí)，個(gè)別孩子還不習(xí)慣用語(yǔ)言表達(dá)自己的要求，搶玩具現(xiàn)象還會(huì)發(fā)生。這時(shí)旁邊的小朋友會(huì)提醒他說(shuō)；“你還沒(méi)說(shuō)借我一個(gè)×××呢！”聽(tīng)到這里，這個(gè)小朋友馬上會(huì)規(guī)規(guī)矩矩說(shuō)一聲：“請(qǐng)你借我××好嗎？”然后才拿走玩具。從道德品質(zhì)的形成上看，幼兒所表現(xiàn)出來(lái)的言行統(tǒng)一程度是很高的，所以孩子經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的教育，基本能運(yùn)用禮貌用語(yǔ)來(lái)得到或讓出心愛(ài)的玩具了。爭(zhēng)搶玩具的現(xiàn)象明顯減少，幼兒之間的友好交往能力開始增強(qiáng)。
（二）教給幼兒一些合作使用玩具的方法。
在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒園的各種玩具不可能人手一套，有些玩具數(shù)量較少，如果單純地讓某些幼兒謙讓玩具是消極的表現(xiàn)，那么，怎樣使用少量的玩具又達(dá)到共同的目的呢？為此，我認(rèn)為應(yīng)該注意教給幼兒共同使用玩具的一些方法，這樣既可以解決玩具少的問(wèn)題，又可以讓幼兒在玩玩具中培養(yǎng)合作的意識(shí)。如：一個(gè)皮球可讓兩個(gè)幼兒玩拋接球、滾球，或三個(gè)幼兒圍成三角形玩滾球；一只圈圈可讓幾個(gè)幼兒一起跳圈、滾圈、追圈，或把圈當(dāng)火車方向盤，開出一列長(zhǎng)長(zhǎng)的火車；一本圖書可讓二至三人一起看；一盒拼板三人共同拼貼……每當(dāng)幼兒在合作使用玩具時(shí)，我都及時(shí)給予肯定、鼓勵(lì)，并對(duì)幼兒說(shuō)：“你們合作玩圈真好”“你們合作拼的圖案真美”等等。并以贊許的目光，肯定的語(yǔ)言，微笑的.面容，以及輕撫孩子的肩膀，對(duì)孩子親切點(diǎn)頭，蹺起大拇指等，使幼兒受到極大的鼓勵(lì)，身心得到愉快的體驗(yàn)，更增進(jìn)了同伴間的友誼。
（三）運(yùn)用文藝作品中的友愛(ài)事例教育幼兒。
文藝作品是以它生動(dòng)、鮮明的語(yǔ)言韻律和優(yōu)美的詞句塑造人物形象，反映人的思想情感和社會(huì)生活的，這對(duì)幼兒有很大吸引力。在實(shí)踐中，我選取了一些比較簡(jiǎn)單、通俗的故事、木偶、情景表演等方式來(lái)教育幼兒。如：通過(guò)講“孔融讓梨”“司馬光砸缸救人”等故事；觀看情景表演“玩具大家玩”“誰(shuí)做得對(duì)”等形式，激發(fā)幼兒去模仿學(xué)習(xí)角色中的優(yōu)點(diǎn)，使幼兒從傳統(tǒng)思想道德中汲取營(yíng)養(yǎng)，在潛移默化中養(yǎng)成對(duì)同伴團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道德規(guī)范。實(shí)踐證明，文藝作品中的友愛(ài)事例對(duì)培養(yǎng)幼兒的友愛(ài)品質(zhì)是非常有利的，他們能引起幼兒情感上的共鳴，能幫助幼兒具體理解規(guī)范或道理，并易于接受。
三、體會(huì)。
1.從小培養(yǎng)幼兒與同伴建立團(tuán)結(jié)友愛(ài)關(guān)系是幼兒邁向集體生活所要解決的重要問(wèn)題。作為老師一定要重視做好這項(xiàng)工作，要時(shí)時(shí)、事事、處處做有心人，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，了解情況，把不良傾向消滅在萌芽狀態(tài)。
2.實(shí)踐證明，幼兒德育過(guò)程是一個(gè)螺旋式上升、反復(fù)教育、不斷培養(yǎng)的過(guò)程，良好的品德絕不是通過(guò)某項(xiàng)活動(dòng)、幾節(jié)課、幾個(gè)故事就能奏效的。我們要充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)幼兒思想品德教育的重要性和艱巨性，要結(jié)合班級(jí)實(shí)際，有目的、有步驟地進(jìn)行教育。
教師要以身作則，成為幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。教師要培養(yǎng)幼兒與同伴團(tuán)結(jié)友愛(ài)，首先自己要做到與配班老師、保育員在工作中更加團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相配合，為幼兒作出表率。
幼兒園德育論文題目篇八
在幼兒園開展的各種教學(xué)活動(dòng)中，傳統(tǒng)的教育思想往往只注重于教師的教，而較少考慮到幼兒的學(xué)。在教的過(guò)程中又更多地考慮怎樣教幼兒學(xué)會(huì)而較少考慮到怎樣教幼兒會(huì)學(xué)?！皩W(xué)會(huì)”和“會(huì)學(xué)”雖然只是兩個(gè)字的顛倒，卻是兩種不同教育觀的反映。教幼兒學(xué)會(huì)是著眼于當(dāng)前，著眼于孩子具體的認(rèn)知結(jié)果；如學(xué)會(huì)了多少知識(shí)，掌握了哪些技能技巧。成人為了達(dá)到這一目的，往往十分強(qiáng)調(diào)教師的教而忽視兒童自身的學(xué)，因而在很大程度上使幼兒失去了主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不利于幼兒知識(shí)、智力的重新建構(gòu)。
教幼兒會(huì)學(xué)，則著眼于孩子的未來(lái)，即教師引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)、去觀察，掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性、探究的精神和解決問(wèn)題的能力，為以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。那么，在幼兒學(xué)習(xí)中怎樣變教幼兒“學(xué)會(huì)”到教幼兒“會(huì)學(xué)”呢？為此，我結(jié)合數(shù)學(xué)教育活動(dòng)作了一些探索，我的主要體會(huì)是：
一．引導(dǎo)幼兒大膽探索，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，發(fā)揮幼兒的主體能動(dòng)作用。
鼓勵(lì)幼兒去探索，去發(fā)現(xiàn)并非提倡以幼兒為中心，只是讓幼兒去動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，再通過(guò)教師的啟發(fā)引導(dǎo)，最后達(dá)到教學(xué)的目的。如大班數(shù)學(xué)活動(dòng)《6的組成》，教師課前為幼兒準(zhǔn)備人手一份幾何圖形學(xué)具卡片，綠色的小梯形兩個(gè)，綠色小圓片兩個(gè)，綠色大梯形一個(gè)，紅色大圓片一個(gè)，再準(zhǔn)備數(shù)學(xué)卡片，“6”的分和式一套，首先讓幼兒嘗試說(shuō)出圖形的不同點(diǎn)，接著再讓幼兒根據(jù)圖形的不同點(diǎn)把他們分成兩份，看看有幾種分法？幼兒都能很快地說(shuō)出：“圖形的顏色不同，形狀不同，大小也不同?！边@時(shí)候，引導(dǎo)幼兒把顏色相同的圖形放在一邊，不同的放在另一邊，同時(shí)讓幼兒用“6”的分合式來(lái)表示。就這樣，幼兒通過(guò)操作發(fā)現(xiàn)規(guī)律，通過(guò)操作練習(xí)，不僅培養(yǎng)了幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，同時(shí)也培養(yǎng)了幼兒的探索精神。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師的“教”不是體現(xiàn)在把結(jié)果教給幼兒，而是鼓勵(lì)幼兒走在前面，大膽探索、發(fā)現(xiàn)、提問(wèn)，發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和創(chuàng)造性。
二．變單純的灌輸與模仿為師生共同參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
師生共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，能彌補(bǔ)教師灌輸?shù)牟蛔阋材軓浹a(bǔ)幼兒?jiǎn)我坏哪７陆谭ǖ牟蛔悖儭皩W(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”。如學(xué)習(xí)區(qū)別“寬窄”時(shí)，我為幼兒準(zhǔn)備了許多嘗試材料，如寬窄不同的紙、帶子、木片、樹葉等，把它們分別放在每人的小盤里。開始，我讓幼兒試著從盤子里任意找兩樣?xùn)|西比寬窄，然后回答問(wèn)題。通過(guò)教師引導(dǎo)說(shuō)出是看出來(lái)的或是用重疊方法比出來(lái)的。然后請(qǐng)幼兒比比教室里鋼琴和黑板哪個(gè)寬，哪個(gè)窄，又是用什么方法測(cè)量的。這時(shí)再讓幼兒動(dòng)手嘗試測(cè)量，通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，有的幼兒用帶子測(cè)量，有的幼兒使用尺子等測(cè)量工具，有的測(cè)量方法正確，有的測(cè)量方法不正確，有的將鋼琴的寬度與黑板的長(zhǎng)度進(jìn)行比較。幼兒的大膽嘗試，不管是好是壞，教師都加以鼓勵(lì)和引導(dǎo)。這不僅擴(kuò)大了幼兒的知識(shí)面，而且還培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造性思維（求異思維）能力，真是一箭雙雕。
三．充分運(yùn)用討論的方法，培養(yǎng)幼兒自己會(huì)學(xué)的能力。
皮亞杰的研究說(shuō)明：兒童的頭腦不是“白板”一塊，他們是有思維能力的人，經(jīng)過(guò)培養(yǎng)，逐步發(fā)展，接近成人。而且，由于兒童對(duì)世界充滿好奇心，凡事有疑必問(wèn)，常常能提出種種天真卻不失哲理的`問(wèn)題。特別在大眾傳媒發(fā)達(dá)、普及的今天，兒童在接受正規(guī)學(xué)校教育的同時(shí)，通過(guò)多種信息渠道，還能獲得大量的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在這種背景下，給幼兒大腦以足夠的、合理的、豐富的、能激起他們興趣的刺激，完全有可能把他們的創(chuàng)造性發(fā)揮到最大限度。因此數(shù)學(xué)活動(dòng)中教師應(yīng)提倡民主、自主、營(yíng)造良好討論環(huán)境，讓幼兒在討論中修正，討論中辨析，討論中提高。討論時(shí)應(yīng)注意讓每個(gè)幼兒陳述不同的操作體驗(yàn)，通過(guò)提出各種合乎情理的用求異的方式解決了問(wèn)題，擴(kuò)展了思路，大大提高了討論活動(dòng)的質(zhì)量。如：大班數(shù)學(xué)活動(dòng)――“等分”，活動(dòng)一開始即營(yíng)造討論的環(huán)境，請(qǐng)幼兒觀察教師頭發(fā)的變化（扎兩個(gè)辮子），討論“只有一根綢帶，怎樣才能扎兩根小辮呢？”等充分表達(dá)意見(jiàn)后，教師邊講解邊演示，使幼兒感知二等分的含義。再如：把6個(gè)蘋果等分后討論：“你把蘋果分成了幾份？每份是幾個(gè)？”讓幼兒說(shuō)出不同的等分方法。這樣，幼兒便從討論中獲得了三種不同的等分方法，豐富了知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
幼兒園德育論文題目篇九
在中學(xué)德育中，“說(shuō)教”和“形式主義”現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。德育方法和手段單一。在評(píng)價(jià)學(xué)生的德育成績(jī)上，沒(méi)有采用新課改要求的多種形式考查學(xué)生的綜合素質(zhì)，仍用考試分?jǐn)?shù)來(lái)衡量，這是非常不合理和荒謬的。古板的德育方法和評(píng)價(jià)方式，忽視了初中生的困惑和心理上的逆反，禁錮了學(xué)生的個(gè)性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主性。初中班主任不應(yīng)限制自身的教育方法，多跟學(xué)生溝通，多為學(xué)生組織形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。但是如果頻繁地組織活動(dòng)，使活動(dòng)流于形式，失去它本該有的教育意義和價(jià)值，也是不好的。
二、新課改背景下初中班主任德育工作的對(duì)策。
1.充分利用新課改提供的機(jī)遇，更新德育內(nèi)容。
新課改的目的是要構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程。因此，初中德育工作應(yīng)充分利用好新課改創(chuàng)造的條件，改變?cè)薪虒W(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生接觸更多與生活、科技相聯(lián)系的“活知識(shí)”。初中班主任應(yīng)更新德育觀念，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際的聯(lián)系，開展貼近學(xué)生、貼近生活的德育實(shí)踐活動(dòng)。比如，組織學(xué)生到清潔工服務(wù)站，幫助清潔工打掃衛(wèi)生，體驗(yàn)清潔工的臟和累，從而使學(xué)生在日常生活中，做到不亂丟東西，不隨地吐痰，不做這些不文明的行為等。
2.改進(jìn)德育方法和德育手段。
新課改強(qiáng)調(diào)要尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。這在一定程度上為初中班主任的德育工作帶來(lái)了難度和挑戰(zhàn)，要求班主任教師必須改進(jìn)德育方法和德育手段，科學(xué)地開展德育工作?！坝薪虩o(wú)類，因材施教”強(qiáng)調(diào)的是針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)，采用對(duì)應(yīng)的教學(xué)手段。初中班主任在開展德育工作時(shí)，務(wù)必要針對(duì)初中生的思想實(shí)際，避免形式化、簡(jiǎn)單化的教育。將理論教育法和實(shí)踐鍛煉法等進(jìn)行結(jié)合，綜合運(yùn)用形式多樣的德育方法和手段，科學(xué)地開展德育工作，提高德育工作的實(shí)效。
3.利用網(wǎng)絡(luò)的德育功能。
初中班主任要認(rèn)識(shí)到新課改的大背景，充分利用好現(xiàn)代信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)手段，借助網(wǎng)絡(luò)的力量，創(chuàng)新和發(fā)展德育，探索德育在新課改背景下新的教學(xué)方法。正確處理網(wǎng)絡(luò)與其他德育資源間的關(guān)系，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，使班主任與學(xué)生實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上、網(wǎng)下都能互動(dòng)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的德育體制。學(xué)校要加強(qiáng)德育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，準(zhǔn)確把握初中生的思想動(dòng)態(tài)和心理特征，全面積極地引導(dǎo)學(xué)生吸收正能量，選擇正確的前進(jìn)方向。
4.班主任提高自身的綜合素質(zhì)。
初中班主任自身的素質(zhì)要跟上新課改的要求，首先，要具備良好的思想道德素質(zhì)，堅(jiān)定正確的政治方向，才能指引學(xué)生樹立正確的愛(ài)國(guó)主義情感。其次，還要具備良好的專業(yè)素質(zhì)，掌握中學(xué)德育的基本理論和專業(yè)技能，掌握與德育相關(guān)的教育理論、心理理論、社會(huì)學(xué)等知識(shí)。最后，班主任要有良好的職業(yè)素質(zhì)，在學(xué)生面前，要做到以身作則，給學(xué)生提要求的同時(shí)，也要嚴(yán)格要求自己，用實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生。班主任要熱愛(ài)自己的工作，開拓德育精神，增強(qiáng)德育的說(shuō)服力和感染力。新課改的教學(xué)大背景為初中班主任德育工作的開展帶來(lái)了很多機(jī)遇，同時(shí)也有之前傳統(tǒng)教學(xué)留下的問(wèn)題，班主任教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)，利用好信息時(shí)代的手段，多了解學(xué)生，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展德育工作，促使每一個(gè)學(xué)生都得到不同的發(fā)展。
幼兒園德育論文題目篇十
自從我進(jìn)入幼兒園老師這一行，我就一直很關(guān)注幼兒園德育工作的重要性。毫無(wú)疑問(wèn)，幼兒園德育工作是幼兒教育的重中之重。因此，在幼兒園這個(gè)大家庭，我的工作是以傳道、授業(yè)、解惑為使命，多年來(lái)我一直在做出各種嘗試，也獲得了不少收獲，接下來(lái)，我想分享一下我的幼兒園德育心得體會(huì)。
首先，幼兒園德育教育不僅僅是一種教育手段和教育內(nèi)容，而且是整個(gè)教育過(guò)程的核心。因此，教師需要不斷更新自己的認(rèn)識(shí)和方法，在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。幼兒園德育工作貫穿整個(gè)幼兒園教育過(guò)程，涉及到幼兒個(gè)性、心理、行為等多方面，重要性不言而喻。
其次，在幼兒園德育工作中，我們應(yīng)該多方位地關(guān)注孩子的變化和成長(zhǎng)。我們可以通過(guò)開展主題教育活動(dòng)、講故事、角色扮演等多種方式，來(lái)加強(qiáng)幼兒園德育。我們要多用心的觀察幼兒的行為舉止、語(yǔ)言、情感等方面的表現(xiàn)，并及時(shí)給予關(guān)注、引導(dǎo)和肯定，以增強(qiáng)幼兒的意識(shí)和感知。
第四段：在實(shí)際工作中的體會(huì)。
我在幼兒園德育工作中，始終堅(jiān)持以愛(ài)心為核心價(jià)值觀，積極引導(dǎo)幼兒形成積極向上的情感、態(tài)度和行為習(xí)慣。同時(shí)，我也根據(jù)幼兒的不同特點(diǎn)和需求，適時(shí)做出調(diào)整，通過(guò)鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)和獎(jiǎng)勵(lì)，幫助幼兒逐漸養(yǎng)成獨(dú)立、自信的品質(zhì)，從而促進(jìn)幼兒全面的發(fā)展和成長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，幼兒園德育是幼兒園教育工作的重要組成部分，需要老師們多學(xué)習(xí)、多觀察、多思考和多實(shí)踐。我們要在實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)，并適時(shí)進(jìn)行調(diào)整，以最大程度地促進(jìn)幼兒的發(fā)展和成長(zhǎng)。希望我們的努力能夠讓每一個(gè)孩子都健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，成為有價(jià)值的社會(huì)人才。
幼兒園德育論文題目篇十一
作為一位一線幼兒教師，我深知幼兒園德育工作對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅扮演著一名教育者的角色，更是孩子們成長(zhǎng)路上的引路人和陪伴者。在多年的工作中，我積累了不少的經(jīng)驗(yàn)和感悟，下面我將結(jié)合自己的工作實(shí)踐，談一談我的幼兒園德育心得體會(huì)。
一、教師的角色。
在幼兒園德育工作中，教師起著至關(guān)重要的作用。作為教育者，我們需要認(rèn)識(shí)到自己的重要性，同時(shí)也要注重自身素質(zhì)的提升。教師的品德、人文素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)于幼兒園的整體德育有著不可替代的作用。尤其是在與孩子們交往的過(guò)程中，由于他們的認(rèn)知能力和社交能力尚未發(fā)展成熟，我們的每一個(gè)言行都可能對(duì)他們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，要做到從容自信、具有高度的思想覺(jué)悟，注重情感表達(dá)并善于表達(dá)。
二、家長(zhǎng)的合作。
幼兒園德育同樣需要得到家長(zhǎng)的積極支持和配合。作為孩子們的第一任教育者，家長(zhǎng)對(duì)孩子們的世界觀、價(jià)值觀和認(rèn)知觀的形成起著重要的作用。因此，幼兒園要與家長(zhǎng)緊密合作，在德育方面?zhèn)鬟f統(tǒng)一的價(jià)值觀念和教育理念，使家長(zhǎng)能夠積極地參與孩子的德育教育，增進(jìn)師生家長(zhǎng)之間的溝通和信任，共同關(guān)注孩子健康成長(zhǎng)的全過(guò)程。
三、正面引導(dǎo)。
幼兒期是孩子性格、價(jià)值觀、行為習(xí)慣等方面形成的重要階段。在幼兒園德育實(shí)踐中，我們認(rèn)為正面引導(dǎo)是最有效的教育方式。在具體操作中，我們會(huì)采用多種形式，如游戲、手工制作、繪畫等方式，讓孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到快樂(lè)。同時(shí)，我們重視孩子的個(gè)性發(fā)展，注重他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的興趣和特長(zhǎng)，創(chuàng)造有利于他們發(fā)展能力和自信心的成長(zhǎng)環(huán)境。通過(guò)這種方法，我們可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)他們對(duì)自己的自信和自尊。
四、以身作則。
在幼兒園德育實(shí)踐中，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)教師的言傳身教作用。孩子們天生不具備價(jià)值觀念，需要通過(guò)模仿、學(xué)習(xí)，逐步領(lǐng)會(huì)和掌握正確的行為準(zhǔn)則和心理價(jià)值觀。因此，我們要用自己的行動(dòng)來(lái)影響他們，讓他們?cè)趯?shí)際生活中感受到這種價(jià)值觀是可行和有意義的。教師在教育孩子的同時(shí)要做到言行一致，注重自身言談舉止的規(guī)范和修養(yǎng)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響孩子。
五、情感培養(yǎng)。
情感感受是幼兒園德育教育的基本要求之一。作為教師，我們要善于發(fā)掘孩子們的情感和感受，并予以引導(dǎo)和培養(yǎng)。我們用關(guān)愛(ài)和尊重的方式與孩子接觸，在日常教育中促進(jìn)他們鍛煉自我情感和交往能力，讓他們學(xué)會(huì)關(guān)心、照顧他人，逐漸形成健康、積極、愉快的情感體驗(yàn)。同時(shí)，我們還需要注重教育孩子尊重別人的權(quán)利，提高集體意識(shí)，養(yǎng)成良好的社會(huì)心態(tài)，讓孩子在踐行實(shí)踐中逐漸形成勇于接納和理解別人的能力。
總之，幼兒園德育是一個(gè)既細(xì)致又卓越的過(guò)程。作為教師，我們需要站在孩子們的立場(chǎng)上，注重教育個(gè)性，讓每一位孩子都能夠在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，嘗試變得更好，努力邁向更廣闊的發(fā)展前景。只有在教育過(guò)程中注重真正的人性化，才能讓每一個(gè)孩子都在自己的道路上迎來(lái)更加輝煌的未來(lái)。
幼兒園德育論文題目篇十二
畢業(yè)生還在為畢業(yè)德育論文題目煩惱？畢業(yè)德育論文題目有哪些？下面小編為大家?guī)?lái)畢業(yè)德育論文題目的內(nèi)容，希望大家喜歡。
探究小學(xué)體育教學(xué)中的挫折教育。
關(guān)于論構(gòu)建大美術(shù)觀的藝術(shù)教育體系。
簡(jiǎn)論面向卓越工程師教育的計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)雙語(yǔ)教學(xué)。
談?wù)刡cg矩陣法在地方本科院校轉(zhuǎn)型現(xiàn)代職業(yè)教育中的'應(yīng)用。
簡(jiǎn)談小學(xué)教師教育敘事的理由與反思。
試析靖煤職工教育培訓(xùn)工作四點(diǎn)深思。
研討對(duì)開展教育實(shí)踐活動(dòng)背景的。
簡(jiǎn)述對(duì)中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)舞蹈基訓(xùn)的深思和。
談高職化學(xué)素養(yǎng)與藥學(xué)職業(yè)素養(yǎng)遷移教育。
淺議職業(yè)教育校企合作的模式與經(jīng)濟(jì)效益。
對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育的對(duì)策。
談義務(wù)教育學(xué)校教師隊(duì)伍均衡發(fā)展。
試議地理教學(xué)中的環(huán)境教育。
探究新加坡教育信息化：理念、挑戰(zhàn)與經(jīng)驗(yàn)。
對(duì)于對(duì)中職數(shù)學(xué)教學(xué)滲透人文教育的。
有關(guān)于職業(yè)學(xué)校電子技術(shù)教育中的實(shí)訓(xùn)教學(xué)。
試論對(duì)幼兒園美術(shù)教育的創(chuàng)新深思。
對(duì)于對(duì)發(fā)展城鄉(xiāng)職業(yè)教育一體化的深思。
關(guān)于把握教育核心再創(chuàng)教學(xué)方式。
試談剛?cè)嵯酀?jì)，豐富教師的教育生命。
談述博物館公共教育之館校合作。
淺論高校教育技術(shù)公共課三十年。
闡釋農(nóng)村弱勢(shì)群體子女教育的有效對(duì)策。
試談剖析幼兒教育理由及對(duì)策。
探討國(guó)家職業(yè)資格鑒定在高職教育中的意義。
簡(jiǎn)論三十春秋風(fēng)雨砥礪民族教育寫就華章。
分析北京基礎(chǔ)教育課程改革總結(jié)交流會(huì)舉行。
對(duì)于農(nóng)村弱勢(shì)群體教育群體的。
幼兒園德育論文題目篇十三
2學(xué)校德育校本資源綜合應(yīng)用的研究與實(shí)踐
3影響教師進(jìn)行學(xué)科德育的主要問(wèn)題及解決問(wèn)題策略的研究
4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實(shí)踐探索
5德育工作與學(xué)科教學(xué),研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系研究與滲透實(shí)踐
6新課程背景下的全員德育研究與實(shí)踐
二家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系建設(shè)研究
1整體構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會(huì)和諧德育的研究與探索
2學(xué)校德育與家長(zhǎng)學(xué)校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問(wèn)題學(xué)生”家庭教育的個(gè)案研究
5學(xué)校,家庭,社會(huì)青春期一體化模式的實(shí)踐研究
三學(xué)校德育方法,途徑,評(píng)價(jià)研究
1道德教育方法,途徑年級(jí)層次探索
2構(gòu)建學(xué)校與德育基地合作互動(dòng)工作機(jī)制的研究
3發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的綜合德育功能的研究與探索
4新時(shí)期社區(qū)教育有效模式探索
5學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的實(shí)踐與研究
6校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究
7以社會(huì)實(shí)踐為德育載體的可操作研究
四學(xué)生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學(xué)生,學(xué)習(xí)困難型學(xué)生,行為習(xí)慣偏差型學(xué)生,心理狀態(tài)失衡型學(xué)生,留守子女學(xué)生,外來(lái)工學(xué)生,弱勢(shì)群體子女學(xué)生)
2學(xué)生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊(duì)伍建設(shè)研究
1班主任專業(yè)化成長(zhǎng)及培訓(xùn)工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實(shí)踐研究
3新時(shí)期主題班會(huì),家訪,家長(zhǎng)會(huì)形式探索
4建立激勵(lì)機(jī)制,優(yōu)化班級(jí)管理的創(chuàng)新實(shí)踐
1學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建
2減少師源性心理傷害的對(duì)策研究
3中小學(xué)生心理健康問(wèn)題及對(duì)策
4學(xué)校心理團(tuán)訓(xùn)的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合模式的研究
七網(wǎng)絡(luò)德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年影響及對(duì)策研究
2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究
3德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點(diǎn)的研究與實(shí)踐
幼兒園德育論文題目篇十四
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過(guò)倡導(dǎo)推行生活教育運(yùn)動(dòng)，力圖打破學(xué)校與社會(huì)、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學(xué)校德育工作者的共識(shí)。學(xué)校德育工作的有效開展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學(xué)生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗(yàn)感受，不斷提高思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
一、創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境，營(yíng)造德育氛圍。
學(xué)校作為學(xué)生道德成長(zhǎng)的主場(chǎng)地，應(yīng)著重強(qiáng)化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。然而，伴隨我國(guó)改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)利益至上、拜金主義、利己主義等不良風(fēng)氣的廣為存在，讓社會(huì)道德迷失、底線崩潰，對(duì)青少年的道德養(yǎng)成產(chǎn)生許多不利影響，也與學(xué)校的德育工作形成尖銳沖突。作為學(xué)校，應(yīng)以提高學(xué)生基本道德素質(zhì)為核心，以抓生活方式、行為習(xí)慣養(yǎng)成為基本點(diǎn)，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會(huì)課、中隊(duì)課、升旗儀式下的講話進(jìn)行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺(jué)悟。以本校的具體做法為例，通過(guò)印發(fā)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中“三字經(jīng)”和“四字歌”的宣傳材料，向?qū)W生提出“孝父母、尊師長(zhǎng)、愛(ài)社會(huì)、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內(nèi)容，并將這些內(nèi)容細(xì)化為與學(xué)生生活相關(guān)的具體行為要求，便于學(xué)生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，有利于學(xué)校德育工作的有效開展。
二、對(duì)話溝通生活，構(gòu)建德育課堂。
建構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)活動(dòng)置于一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，使學(xué)生自主地從情境中和互動(dòng)中去形成知識(shí)。在平時(shí)的語(yǔ)文課堂中，師生間應(yīng)保持一種平等關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、發(fā)展權(quán)，使溝通情境和溝通關(guān)系如同社會(huì)生活交往過(guò)程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學(xué)生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關(guān)愛(ài)等積極的生活體驗(yàn)和生活態(tài)度。對(duì)教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對(duì)話時(shí)，教者應(yīng)面帶微笑，盡量與學(xué)生坐得近一點(diǎn)，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學(xué)生談話時(shí)，要能認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)的每一句話，要能接著學(xué)生的話頭，用先揚(yáng)后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，表明自己的觀點(diǎn)。
3.以情感人。與犯錯(cuò)的學(xué)生談話，在堅(jiān)持實(shí)事求是原則的基礎(chǔ)上，運(yùn)用具體的事例，和風(fēng)細(xì)雨、情理兼顧地分析其錯(cuò)誤的`危害性。
三、開展生活實(shí)踐，促進(jìn)德育延伸。
生活實(shí)踐是德育的生命，是德育活動(dòng)的根本特性。開展生活實(shí)踐，能夠弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺(jué)性、積極性，激發(fā)學(xué)生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學(xué)生的勤勞品質(zhì)，可組織開展“四個(gè)一”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即每天為家庭做一件實(shí)事，每周為班級(jí)做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務(wù)，每學(xué)期參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保理念，可組織開展“讓綠色灑滿心靈”系列實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生：聽(tīng)《保護(hù)環(huán)境，從我做起》知識(shí)講座；讀《只有一個(gè)地球》等環(huán)保書籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛(ài)地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個(gè)地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費(fèi)、上網(wǎng)與使用綠色語(yǔ)言”的理念；做“植樹造林”社會(huì)調(diào)查，隊(duì)員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農(nóng)戶植樹的品種、棵樹、位置，檢查植樹的質(zhì)量。通過(guò)實(shí)踐，促進(jìn)了德育課堂的延伸，學(xué)生對(duì)道德要求的認(rèn)識(shí)更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動(dòng)中。
四、注重生活評(píng)價(jià)，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對(duì)評(píng)價(jià)功能、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)技術(shù)、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)角度等方面提出了明確的要求，強(qiáng)化“生活化”德育工作的開展，要求評(píng)價(jià)功能應(yīng)從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵(lì)、反饋與調(diào)整；評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)從過(guò)分注重學(xué)業(yè)成績(jī)轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能；評(píng)價(jià)技術(shù)從過(guò)分強(qiáng)調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)性的分析；評(píng)價(jià)主體與方式從單一轉(zhuǎn)向多元，采取開放式、多樣化的方法；評(píng)價(jià)的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過(guò)程性、發(fā)展性，更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異。以我校的德育實(shí)踐為例，根據(jù)學(xué)校的學(xué)情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內(nèi)，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、遵章守紀(jì)、環(huán)境衛(wèi)生、社會(huì)實(shí)踐、身心素質(zhì)七大方面的《學(xué)校德育評(píng)價(jià)考核細(xì)則》。在具體操作中，堅(jiān)持以重語(yǔ)言激勵(lì)、重心理疏導(dǎo)、重行為指導(dǎo)的“三重”評(píng)價(jià)原則，以學(xué)生的參與度及在踐行過(guò)程中道德、認(rèn)知、情感、能力的發(fā)展作為評(píng)價(jià)指標(biāo)，把道德踐行作為綜合素質(zhì)學(xué)分制中的重要評(píng)價(jià)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生自評(píng)互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、教師終評(píng)，為學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄袋，記錄學(xué)生品德成長(zhǎng)的足跡。總之，德育是一項(xiàng)系統(tǒng)的集體工程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)各界的支持與幫助?！吧罨崩砟钕碌膶W(xué)校德育，必須把德育工作的范圍擴(kuò)展到家庭、社區(qū)，與社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合，協(xié)調(diào)好人與人之間的關(guān)系，如此才能促進(jìn)學(xué)校德育工作的有效發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[2]王寶林.德育生活化的探索與實(shí)踐[j].教學(xué)與管理,2014,(19).
幼兒園德育論文題目篇十五
3、淺談在初中階段加強(qiáng)德育教育的重要性。
4、關(guān)于農(nóng)村初中德育工作的思考。
5、新時(shí)期的農(nóng)村初中德育工作初探。
6、農(nóng)村初中德育工作之我見(jiàn)。
7、初中德育途徑與方法淺探。
8、初中德育教育初探。
9、初中德育生活化教學(xué)模式探析。
10、初中德育內(nèi)容體系的建構(gòu)問(wèn)題探析。
11、談?wù)剬?duì)初中德育管理工作的理解。
12、初中德育工作的四個(gè)樂(lè)章。
13、如何有效的開展初中德育教育工作。
14、淺談如何進(jìn)行初中生德育教育。
15、淺談如何做好初中生德育工作。
16、初中德育課程的建構(gòu)與實(shí)施。
17、如何提高農(nóng)村初中德育工作的實(shí)效性。
18、新時(shí)期初中德育管理體制的反思。
19、論初中英語(yǔ)教學(xué)中的德育滲透。
20、初中德育實(shí)效性評(píng)價(jià)的有益嘗試。
21、初中德育課程。
22、初中德育教育淺議。
23、細(xì)化養(yǎng)成教育、促進(jìn)品德形成——初中學(xué)校德育工作方法略談。
24、論初中德育教學(xué)中的轉(zhuǎn)化與結(jié)合。
25、農(nóng)村初中德育教育初探。
26、農(nóng)村初中德育存在的問(wèn)題及其對(duì)策。
27、全寄宿初中學(xué)生德育評(píng)價(jià)體系初探。
28、略談初中班級(jí)德育的整體性思路。
29、農(nóng)村初中德育現(xiàn)狀及對(duì)策分析。
30、初中學(xué)生德育現(xiàn)狀及對(duì)策淺析。
31、班級(jí)文化建設(shè)在初中德育中的功能。
32、初中增強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效性淺見(jiàn)。
33、初中地理教學(xué)中的德育滲透。
34、初中階段德育工作淺談。
35、淺談初中班主任德育工作。
36、初中班主任德育工作實(shí)施方案研究。
37、在初中德育建設(shè)中弘揚(yáng)人文精神。
38、實(shí)施精細(xì)化管理、提升初中德育有效性——談德育的精細(xì)化。
39、美國(guó)、新加坡、香港初中德育教材評(píng)析。
40、開展陽(yáng)光體育活動(dòng)、加強(qiáng)初中德育工作——以萍鄉(xiāng)市第三中學(xué)為例。
41、淺談初中班主任工作中的德育滲透。
42、家庭隱性殘缺現(xiàn)象給農(nóng)村初中德育工作帶來(lái)的新課題。
43、以“公民教育”為載體的初中德育——基于一所農(nóng)村初中公民教育。
44、日日做實(shí)事，事事育新人——萬(wàn)載縣雙橋初中德育工作中“每日一德”
45、活用德育教科書的基本原則與主要策略——以初中德育教材為例。
46、淺談如何在初中政治課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。
47、如何加強(qiáng)農(nóng)村初中學(xué)校德育管理。
48、如何做好學(xué)校的德育工作。
49、初中體育德育教學(xué)探究。
50、新課改下的初中班主任德育工作研究。
幼兒園德育論文題目篇十六
小學(xué)生的德育工作是每一位教師的責(zé)任，而且也要聯(lián)合家長(zhǎng)和社會(huì)共同做好這項(xiàng)工作。小學(xué)生獨(dú)立思辨能力缺乏，模仿能力較強(qiáng)，因此，在面向小學(xué)生開展德育工作時(shí)要抓住這些特點(diǎn)加以展開。
小學(xué)生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到國(guó)民的安居樂(lè)業(yè)。因此，作為小學(xué)德育工作者要認(rèn)識(shí)到德育的重要性，真正將德育工作落到實(shí)處。當(dāng)前，受西方價(jià)值觀念的影響，我國(guó)國(guó)民價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。所以，為了做好小學(xué)生的德育工作，為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢(shì)下的德育工作方法和思路，將德育工作切實(shí)有效開展。
當(dāng)前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學(xué)生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢(shì)發(fā)展的需要，否則就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校德育工作無(wú)效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實(shí)際上是一種形勢(shì)發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學(xué)校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機(jī)，真正有效落實(shí)學(xué)校道德教育工作。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身處的社會(huì)環(huán)境更加復(fù)雜，有著太多偏離主流道德價(jià)值觀念的言行充斥在身邊，由于小學(xué)生容易模仿，所以，這就容易使得小學(xué)生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學(xué)校德育工作者的重視，認(rèn)真觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)糾正他們身上所表現(xiàn)出來(lái)的偏差。從創(chuàng)新的角度來(lái)看，一定要發(fā)揮學(xué)生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單灌輸?shù)姆椒?，而是引?dǎo)學(xué)生們自主思考社會(huì)現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學(xué)習(xí)，哪些要堅(jiān)決遠(yuǎn)離。只有這樣，學(xué)生們才能在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行德育工作，這實(shí)際上拓寬了進(jìn)行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡(luò)把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個(gè)思路進(jìn)行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！毙W(xué)階段是人成長(zhǎng)的起步階段，也是個(gè)人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣尤為重要。好的習(xí)慣實(shí)際上就包含著正確的`道德價(jià)值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學(xué)生善于模仿的特點(diǎn)，是小學(xué)生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學(xué)生從幼兒園進(jìn)入小學(xué)就需要適應(yīng)新的環(huán)境變化，從這些新的行為習(xí)慣開始，一點(diǎn)點(diǎn)的塑造自己的性格品質(zhì)。小學(xué)生的禮貌用語(yǔ)和行為、學(xué)習(xí)中的品質(zhì)養(yǎng)成、預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、做作業(yè)等事務(wù)中都體現(xiàn)著一個(gè)小學(xué)生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學(xué)生的一部分，讓他們的超我形成，從而達(dá)到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學(xué)生德育工作。
學(xué)校、家庭和社會(huì)共同承擔(dān)著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達(dá)成一致，就會(huì)相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學(xué)校的小學(xué)生的德育教育中，教育者要調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量。學(xué)校方面要經(jīng)常與家長(zhǎng)保持密切的溝通聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的在校表現(xiàn)情況與家長(zhǎng)溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問(wèn)題，遇到這樣的情況，教師可以適當(dāng)家訪。但是由于家長(zhǎng)已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學(xué)生的身上，幫助學(xué)生認(rèn)清正確與錯(cuò)誤，改變不良習(xí)慣。
在學(xué)校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學(xué)校方面可以聯(lián)合這些政府、社會(huì)組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動(dòng)，讓更多的小學(xué)生參與到其中?；ヂ?lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學(xué)生介紹這些資源，讓小學(xué)生多查閱這方面的信息，避免消極負(fù)面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，做一個(gè)講文明，熱愛(ài)祖國(guó)和社會(huì)的健康公民。
總之，在小學(xué)生德育工作中，我們要看清形勢(shì)，在目前價(jià)值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學(xué)生德育工作。在工作中要結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，側(cè)重行為的塑造和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。及時(shí)識(shí)別小學(xué)生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別社會(huì)中錯(cuò)誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長(zhǎng)為一名健康、活潑對(duì)社會(huì)有益的幸福的人。
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幼兒園德育論文題目篇十七
1、生命中有個(gè)三。
（四）年如此精彩。
2、大學(xué)教會(huì)我珍惜。
3、真心對(duì)待每一天、每個(gè)人、每件事。
4、心靈彩虹。
5、青春的童話。
6、成長(zhǎng)的快樂(lè)。
7、我長(zhǎng)大了嗎。
8、高等學(xué)校教師與學(xué)生關(guān)系。
9、我是如何理解學(xué)風(fēng)建設(shè)。
10、在生活實(shí)踐中育己。
11、大學(xué)生道德的教育程度。
12、我看現(xiàn)代大學(xué)生的道德缺失。
13、德育在大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)中的體現(xiàn)為哪些。
14、大學(xué)生心理健康教育的重要性。
15、關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮問(wèn)題看法。
16、德育的失敗－從大學(xué)生身上評(píng)中國(guó)德育現(xiàn)狀。
17、談?wù)劙嗉?jí)凝聚力。
18、大學(xué)生德育的基本現(xiàn)狀。
19、在班級(jí)建設(shè)中滲入企業(yè)元素和營(yíng)造家的氛圍道德觀類。
20、對(duì)社會(huì)主義榮辱觀（八榮八恥）的認(rèn)識(shí)。
21、德育教育后的個(gè)人體會(huì)。
22、德育的重要性。
23、德育與知識(shí)教育哪個(gè)更重要。
24、要成功，先要學(xué)會(huì)做人。
25、欲成才先成人。
26、大學(xué)生道德觀念。
27、論道德教育與人格魅力。
28、知識(shí)性，思想性、實(shí)踐性的統(tǒng)一。
29、德育可以從身邊小事得到顯現(xiàn)。
30、從生活中看德育。
31、德育是純粹的道德教育？
32、我對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)。
33、思想道德建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的精神基礎(chǔ)。
34、現(xiàn)代道德人格。
35、論道德建設(shè)的制度基礎(chǔ)。
36、大學(xué)生德育教育的方向。
37、如何準(zhǔn)確把握德育內(nèi)涵。
38、如何實(shí)現(xiàn)德育與自我管理相協(xié)調(diào)。
39、德育教育的規(guī)范是什么。
40、如何處理知與行的關(guān)系。
41、誠(chéng)信的德育精神。
42、學(xué)校在德育建設(shè)中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
43、如何發(fā)揮德育教育的功能。
44、法制對(duì)德育的促進(jìn)作用。
45、如何為大學(xué)生提供德育向?qū)А?BR> 46、加強(qiáng)大學(xué)生的榮辱觀建設(shè)。
47、金融危機(jī)下，德育理念的培養(yǎng)。
48、對(duì)大學(xué)生德育的理解。
49、大學(xué)生的道德情感。
50、道德教育更應(yīng)該重視個(gè)人的自律。
51、和諧社會(huì)與道德信仰。
52、道德建設(shè)的基點(diǎn)--底線道德。
人生觀、價(jià)值觀類。
53、如何樹立大學(xué)生正確的人生觀。
54、簡(jiǎn)述對(duì)大學(xué)生入黨的看法。
55、大學(xué)生的幸福觀。
56、注重個(gè)人修養(yǎng)。
57、談?wù)勛约菏侨绾翁岣咦陨淼牡赖滦摒B(yǎng)。
58、在實(shí)踐中構(gòu)筑新世紀(jì)人生。
59、注重成績(jī)和發(fā)展德育哪個(gè)更重要。
60、如何發(fā)揚(yáng)雷鋒精神。
61、大學(xué)生如何提高心理承受能力。
62、怎樣樹立正確的戀愛(ài)觀。
63、對(duì)大學(xué)生兼職的看法。
64、情緒體驗(yàn)對(duì)道德信念的影響。
65、誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)及其危害。
66、淺析情緒體驗(yàn)對(duì)道德信念的影響。
67、新時(shí)期大學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)。
68、大學(xué)生在校園文化塑造中的作用。
69、學(xué)生社團(tuán)與素質(zhì)拓展。
70、德育教育如何適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展不斷創(chuàng)新。
71、談?wù)勍g教育。
72、冷靜對(duì)待學(xué)生宿舍的偷盜案件。
73、人際關(guān)系能力的培養(yǎng)。
74、談?wù)勜毨睦韱?wèn)題。
75、談?wù)剬?duì)特殊學(xué)生關(guān)注。
76、大學(xué)生理論成績(jī)重要，實(shí)踐重要？
77、靜觀金融危機(jī)下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
78、大學(xué)生就業(yè)觀點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)。
79、淺談大學(xué)生角色轉(zhuǎn)變中所產(chǎn)生的心理問(wèn)題。
80、論怎樣幫助和引導(dǎo)問(wèn)題學(xué)生積極適應(yīng)大學(xué)生活。
81、“一個(gè)也不能落下”具體認(rèn)識(shí)。
82、交流談心在大學(xué)生思想教育中的重要作用。
83、大學(xué)生教育是否更應(yīng)向社會(huì)需求型發(fā)展。
84、老師的關(guān)愛(ài)，學(xué)生的成長(zhǎng)的關(guān)系。
85、論大學(xué)生的情感教育。
86、怎樣將感恩融入生活。
87、校園活動(dòng)對(duì)大學(xué)生德育的作用。
88、社會(huì)（校園）誠(chéng)信缺失的認(rèn)識(shí)。
89、談?wù)剛€(gè)人利益和道德建設(shè)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)德育觀類。
90、網(wǎng)絡(luò)思想道德教育現(xiàn)狀。
91、網(wǎng)絡(luò)虛擬群體的信息道德教育。
92、如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育教育。
93、如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育。
94、網(wǎng)絡(luò)德育的必要性。
95、樹立健康的網(wǎng)絡(luò)心態(tài)。
96、鼠標(biāo)下的道德--網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)。
97、開展多樣的網(wǎng)絡(luò)德育宣傳。
98、網(wǎng)絡(luò)的正面影響和負(fù)面影響。
99、網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想道德的影響。
100、
大眾傳媒對(duì)大學(xué)生思想道德建設(shè)的影響。
幼兒園德育論文題目篇十八
首先，社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快，但是學(xué)校的德育工作卻相對(duì)滯后，兩者之間形成了一定的矛盾。在很多學(xué)校教育中，盡管堅(jiān)持學(xué)生的道德教育，但事實(shí)上，這一方面的教育還非常欠缺，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育觀念的淡化。另外，德育教育目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)相背離，所謂的德育教育僅僅局限于學(xué)校，并沒(méi)有延伸到社會(huì)中。另一方面，德育教育的內(nèi)容存在問(wèn)題，不能滿足學(xué)生的需要。應(yīng)試教育下的德育教育，往往都是老師在前面講，學(xué)生在下面被動(dòng)地聽(tīng)，一味的灌輸使學(xué)生感到厭煩。因此，傳統(tǒng)的德育教育沒(méi)有重視人的作用，忽視了學(xué)生的主體性，與社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重不符。
然后，家庭、社會(huì)的不良影響與德育教育產(chǎn)生沖突。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，家庭、社會(huì)以及學(xué)校都是它們經(jīng)常生活的環(huán)境。而學(xué)校是這三者中對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀培養(yǎng)的重要陣地。但是，目前來(lái)看，學(xué)校、家庭以及社會(huì)的德育教育目標(biāo)還不統(tǒng)一，在社會(huì)和家庭中的一些不良因素會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念造成一定的影響。
另外，小學(xué)德育工作的實(shí)踐活動(dòng)還嚴(yán)重不足。德育工作要想取得良好的成效一定要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。但是，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期中，學(xué)校的德育工作僅僅停留在口頭講解的層面，還沒(méi)有深入到實(shí)踐活動(dòng)之中，學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)微乎其微。這樣一來(lái)，德育工作不能真正提高質(zhì)量，學(xué)生也失去了鍛煉的機(jī)會(huì)。有的老師在教育方法上存在問(wèn)題，只知道一味地照著書本讀，忽視了學(xué)生的厭煩心態(tài)，導(dǎo)致德育工作嚴(yán)重缺位。
德育工作要從小抓起，因此，小學(xué)生的德育工作是非常重要的，因此他們是為了社會(huì)主義建設(shè)的接班人，也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的希望。小學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。
首先，堅(jiān)持以人為本的思想。在德育工作中的重點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生為人處事的道理，這也是教育的重要內(nèi)容。德育工作中的主體是學(xué)生，因此，我們應(yīng)該給予學(xué)生足夠的尊重，和他們交朋友，及時(shí)了解他們的需求。不管是什么樣的教育都要重視人的主體作用，并且他們也需要得到一定的尊重與理解，這不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。
其次，堅(jiān)持綜合發(fā)展的思想。我們從事德育教育工作，主要目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，小學(xué)生的發(fā)展要從多方面入手，讓各個(gè)方面平衡發(fā)展，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
最后，要堅(jiān)持德育工作的系統(tǒng)性。德育工作是一項(xiàng)非常系統(tǒng)的工程，既是各個(gè)學(xué)校的任務(wù)，也是家庭和社會(huì)的任務(wù)。因此需要各方面加強(qiáng)合作。因此，我們需要系統(tǒng)的德育觀念作為指導(dǎo)開展小學(xué)德育工作。學(xué)校是一個(gè)小的德育系統(tǒng)，而每一個(gè)班級(jí)是該系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)。在這一思想下進(jìn)行德育教育工作可以提高工作質(zhì)量。另外，加上家庭系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)的配合與支持，各個(gè)系統(tǒng)相互交叉，使小學(xué)生的德育工作有效地開展。
小學(xué)的德育工作最終目標(biāo)是使小學(xué)成為熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)社會(huì)的良好公民。只有做好德育工作，學(xué)生在今后的社會(huì)生活中才能更好地遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己。另外，德育工作可以使學(xué)生在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展，為今后社會(huì)主義的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第一，我們可以建立適合小學(xué)生特點(diǎn)的德育課程。針對(duì)目前小學(xué)生德育課程中存在的問(wèn)題加以修改和創(chuàng)新，制定與小學(xué)生發(fā)展一致的目標(biāo)。小學(xué)主要以思想品德課程為主，因此，我們可以通過(guò)班級(jí)例會(huì)來(lái)開展德育工作。另外在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、音樂(lè)等課程中我們也可以加入德育教育的內(nèi)容。對(duì)于小學(xué)的德育教育課程，其他課程不能隨意占用或者是隨便改動(dòng)。針對(duì)學(xué)生的年齡特診不同制定不一樣的教學(xué)方法與內(nèi)容。如果學(xué)生的年級(jí)較低，我們可以通過(guò)觀察、模仿等方法讓學(xué)生易于理解，德育內(nèi)容通常比較抽象，我們可以通過(guò)簡(jiǎn)單的方法將其表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生可以接觸得到。
第二，改革和創(chuàng)新德育教育方法。通常我們所看到的德育教育方式主要包括：說(shuō)服教育、榜樣教育、實(shí)踐鍛煉等等。例如，在進(jìn)行說(shuō)服教育的時(shí)候，重點(diǎn)要理論聯(lián)系實(shí)際，老師在進(jìn)行德育教育的時(shí)候，態(tài)度要誠(chéng)懇，從學(xué)生的角度來(lái)思考問(wèn)題。老師所講的實(shí)例要真實(shí)，使學(xué)生經(jīng)常見(jiàn)到的，這樣才有說(shuō)服力。因此，在進(jìn)行的德育工作的時(shí)候要實(shí)事求是，根據(jù)對(duì)象的特點(diǎn)有針對(duì)性地教育。
總而言之，目前的小學(xué)德育教育工作還存在很多問(wèn)題，我們要根據(jù)這些問(wèn)題有針對(duì)性地提出解決對(duì)策。小學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的棟梁，因此，他們的德育教育非常重要，我們一定不能松懈，這樣才能為社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造出更多合格的接班人。
參考文獻(xiàn)：
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幼兒園德育論文題目篇十九
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)園領(lǐng)導(dǎo)及德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員常常帶大家學(xué)習(xí)有關(guān)展開德育工作的文件、先進(jìn)人物事跡，觀看反腐警示錄，明確新情勢(shì)下德育工作的重要任務(wù)。
2、重德育環(huán)境營(yíng)建重視本園文化建設(shè)，充分發(fā)揮宣傳欄的作用，及時(shí)宣傳德育活動(dòng)。圍繞創(chuàng)建省級(jí)文明單位目標(biāo)內(nèi)容，把文明教育滲透到幼兒一平常規(guī)活動(dòng)中。要求各班教師以“爭(zhēng)做文明小市民”為主題，展開系列活動(dòng)，同時(shí)加大投進(jìn)，對(duì)園環(huán)境進(jìn)行改造，栽種了上百盆花，建造了幼兒舞臺(tái)，安裝了三件大型玩具，使幼兒園環(huán)境顯現(xiàn)美化、亮化、兒童化、情趣化的特點(diǎn)。
3、每周展開德育教育利用每一個(gè)星期的升降旗時(shí)間，對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育，根據(jù)季節(jié)、節(jié)日特點(diǎn)有重點(diǎn)的進(jìn)行民族主義、愛(ài)國(guó)主義教育，讓幼兒了解粗淺的德育知識(shí)，增長(zhǎng)幼兒知識(shí)。
1、重視利用社會(huì)資源培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。
為了有效地利用這些資源，使之成為擴(kuò)大幼兒學(xué)習(xí)的空間，加強(qiáng)幼兒體驗(yàn)性、探索性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們?cè)凇毒G色的家園》的主題活動(dòng)中，帶孩子往植物園觀察，通過(guò)游玩，孩子知道了花草樹木能夠美化環(huán)境、還能凈化空氣、減少灰塵，適時(shí)教育幼兒要愛(ài)惜花草樹木，不隨意摘花踩草；吃完的果皮要放進(jìn)垃圾箱、公共場(chǎng)所穩(wěn)定吵亂叫等，讓幼兒從活動(dòng)的展開中萌生從愛(ài)身邊的事物開始，愛(ài)自己的家園、愛(ài)我們的大自然。我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子尊老愛(ài)老的情感意識(shí)，組織家長(zhǎng)和孩子們一起到社區(qū)敬老院展開關(guān)愛(ài)、幫助爺爺奶奶的活動(dòng)；每一年的助殘日，組織小朋友到“福利院”看看殘疾兒童，為他們演節(jié)目、送禮物，還進(jìn)行“為殘疾小朋友募捐活動(dòng)”，向福利醫(yī)院的兒童獻(xiàn)愛(ài)心；汶川、玉樹地震不但牽動(dòng)著成人的心，同時(shí)也震動(dòng)了孩子們幼小的心靈，幼兒親手將自己的壓歲錢放進(jìn)“一方有難八方支援”的募捐箱，思想?yún)R報(bào)專題使孩子們曉得了尊重生命、關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)，孩子們奉獻(xiàn)的不但是錢物更主要是他們的愛(ài)心和高貴的品質(zhì)。為了培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)之情，珍惜今天來(lái)之不容易的生活，我們充分發(fā)揮本土資源，讓孩子參觀我軍軍史館，孩子們知道了很多為了祖國(guó)的未來(lái)而壯烈犧牲的英雄，使孩子們知道了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我軍的艱苦斗爭(zhēng)的歷史，孩子們更加酷愛(ài)我們的偉大祖國(guó)，更加珍惜美好的生活。
2、發(fā)揮家庭教育作用，增進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
1、重視平常生活小事的教育意義，從常規(guī)教育進(jìn)手，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言行舉止等生活的各個(gè)方面，如：生活中幫助他人、說(shuō)出有禮貌的話語(yǔ)時(shí)，及時(shí)捉住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)；對(duì)傷害他人的言行，要用建議的方式引導(dǎo)、教育，使其知道何對(duì)何錯(cuò)，潛移默化的凈化孩子的心靈。
2、應(yīng)用各種感官如瀏覽圖書、聽(tīng)故事、看動(dòng)畫片等輔助手段及時(shí)進(jìn)行德育滲透，通過(guò)情節(jié)中的人物行為來(lái)幫助他們分清道德標(biāo)準(zhǔn)，建立道德觀念，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，養(yǎng)成良好的道德行為。
3、不失時(shí)機(jī)地利用各領(lǐng)域教學(xué)和游戲進(jìn)行德育教育。如：社會(huì)活動(dòng)中鼓勵(lì)幼兒與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引發(fā)共叫，產(chǎn)生要庇護(hù)它們的想法。在照顧小花小草、喂養(yǎng)小動(dòng)物的進(jìn)程中，幼兒體驗(yàn)到了付出愛(ài)的快樂(lè)情緒。因此當(dāng)生活中的弱小者如小弟弟、mm需要幫助時(shí)，幼兒就會(huì)自然流露出“愛(ài)心”，并付之于行動(dòng)——往幫助他人、為他人服務(wù)。
對(duì)人的信賴心和同情心，需要本身對(duì)沖突或挫折等有一番體驗(yàn)，在這些經(jīng)歷的基礎(chǔ)上才能逐漸地培養(yǎng)起來(lái)。由于家長(zhǎng)對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的片面熟悉，致使普遍重視孩子的生理衛(wèi)生保健，忽視了心理衛(wèi)生保??；重視智力開發(fā)，而忽視社會(huì)性培養(yǎng)。致使孩子在身體硬朗、智力發(fā)達(dá)的背后隱躲著缺少同情心、自尊心、自信心、堅(jiān)持性、情感淡漠、任性自私、依靠性強(qiáng)、社會(huì)適應(yīng)能力差等題目。要知道：人的健康是生理和心理健康的同一，幼兒的心理健康又是心理進(jìn)程和社會(huì)性發(fā)展的同一。
“一歲看小，三歲看老?！边@句老話深入地揭露了幼兒德育將影響到整個(gè)德育工程的質(zhì)量。教育重基礎(chǔ)，基礎(chǔ)重塑德！德育應(yīng)重視孩子身心發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)部而非外部，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成而非培養(yǎng)！幼兒園始終貫徹黨的教育方針，根據(jù)幼兒園德育要求和本園德育工作計(jì)劃，確立“以德治園、以法治園”的思想，以愛(ài)國(guó)主義、集體主義為主線，以培養(yǎng)幼兒學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人為目標(biāo)，拓展德育教育活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的品德，成為講文明、守紀(jì)律的孩子。
幼兒園德育論文題目篇二十
3、論中學(xué)感恩教育與和諧校園建設(shè)。
4、淺談職業(yè)中學(xué)德育課教學(xué)模式構(gòu)建策略。
5、論網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)德育工作的影響及應(yīng)對(duì)策略。
6、在中學(xué)德育工作中如何滲透心理健康教育。
7、論中學(xué)隱性德育實(shí)施中的問(wèn)題及對(duì)策。
8、淺談中學(xué)班主任的“恩威并施”教育。
9、中學(xué)政治課開展“三觀”教育初探。
10、營(yíng)造生態(tài)文明氛圍構(gòu)建和諧校園--紹興市元培中學(xué)生態(tài)文明教育紀(jì)實(shí)。
11、家庭教育功能的弱化與當(dāng)前中學(xué)德育的困境。
12、淺談特色德育教育建設(shè)--以重慶市杏林中學(xué)儒香特色德育教育建設(shè)為例。
13、利用地方德育資源對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的方法探討。
14、論中學(xué)德育中的人文關(guān)懷。
15、淺析中學(xué)時(shí)期的思想道德教育及對(duì)大學(xué)生的影響。
16、初中英語(yǔ)課堂中的德育滲透之淺談。
17、價(jià)值多元化背景下中學(xué)德育創(chuàng)新論析。
18、心理學(xué)輔導(dǎo)技術(shù)在中學(xué)生態(tài)德育的實(shí)踐初探。
19、國(guó)外中學(xué)德育教育模式及其對(duì)中國(guó)德育教育的啟示。
20、實(shí)現(xiàn)大學(xué)與中學(xué)德育有效銜接的思考。
21、城鄉(xiāng)結(jié)合部初級(jí)中學(xué)德育工作策略。
22、中學(xué)德育教育實(shí)效性存在的問(wèn)題及成因分析。
23、互聯(lián)網(wǎng)思維背景下對(duì)中學(xué)德育的新解讀。
24、淺論團(tuán)體心理輔導(dǎo)在中學(xué)德育中的運(yùn)用。
25、深化初中學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。
26、農(nóng)村中學(xué)德育量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)關(guān)系的思考。
27、道德信仰失范背景下的中學(xué)德育困境。
28、淺析多媒體網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)中學(xué)德育的發(fā)展。
29、新課程背景下中學(xué)體育德育評(píng)價(jià)理論探討。
30、地理教學(xué)德育要素的挖掘與利用探討。
31、“微時(shí)代”背景下的中學(xué)德育工作探析。
32、中學(xué)思想政治教師專業(yè)素養(yǎng)研究。
33、中學(xué)思想政治課教學(xué)實(shí)踐化低效分析。
34、與“生”俱進(jìn)優(yōu)化德育策略。
35、時(shí)事政治融入初中思想品德教學(xué)的策略研究。
36、初中德育建設(shè)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。
37、對(duì)中學(xué)德育教育的思考與建議。
38、新媒體下的翻轉(zhuǎn)課堂對(duì)提高中學(xué)生政治課學(xué)習(xí)興趣的作用。
39、初中物理教學(xué)中德育滲透舉隅。
40、中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透德育理念新探索。
41、思想政治課教學(xué)生活化的探究。
42、淺談初中思想品德教育與心理健康教育的。結(jié)合。
43、初中思想品德課學(xué)生興趣培養(yǎng)之嘗試。
44、中學(xué)德育人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)狀。
45、“和文化”教育特色學(xué)校建設(shè)探究。
46、高中思想政治有效教學(xué)探索。
47、面向淺談核心素養(yǎng)的德育課程體系建設(shè)。
48、中美中學(xué)德育實(shí)施之比較。
49、班級(jí)道德講堂對(duì)中學(xué)德育途徑的創(chuàng)新。
50、學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典文化提升教育教學(xué)質(zhì)量。
幼兒園德育論文題目篇二十一
3、幼兒的德育養(yǎng)成app教育軟件的設(shè)計(jì)與應(yīng)用。
4、淺談農(nóng)村幼兒教育的弊端及改變策略。
5、幼兒德育工作中存在的問(wèn)題及解決對(duì)策。
6、淺析幼兒品德教育問(wèn)題及策略。
7、德育教育應(yīng)從小抓起。
8、幼兒音樂(lè)啟蒙教育對(duì)幼兒身心健康發(fā)展的作用。
9、美國(guó)品格教育對(duì)我國(guó)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施的啟示。
10、幼兒園書法教學(xué)淺議。
11、幼兒園語(yǔ)言教學(xué)高效課堂的建構(gòu)思路分析與實(shí)現(xiàn)。
13、淺析中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日教育對(duì)幼兒道德教育的影響。
14、構(gòu)建合作型德育模式，促進(jìn)幼兒德育可持續(xù)發(fā)展。
15、淺議幼兒美育中信息技術(shù)的有效運(yùn)用。
16、幼兒園德育過(guò)程中實(shí)踐活動(dòng)案例研究。
17、德育應(yīng)從娃娃抓起。
18、讓德育之花在幼兒教育中常開。
19、我園加強(qiáng)幼兒德育工作的實(shí)踐研究。
20、關(guān)于幼兒教育小學(xué)化傾向現(xiàn)狀及對(duì)策。
21、農(nóng)村幼兒教育中德育教學(xué)的滲透路徑。
22、淺談?dòng)變簣@開展德育活動(dòng)的有效途徑。
23、如何在幼兒的點(diǎn)滴生活中滲透德育內(nèi)容。
24、關(guān)于新視角下幼兒師范生德育價(jià)值取向探析。
25、淺談?dòng)變航處熕仞B(yǎng)對(duì)幼兒德育的潛移默化。
26、芻議把握幼兒園德育的契機(jī)。
27、初探我園德育教育的創(chuàng)新途徑。
28、情感教育在幼兒德育教育中的實(shí)施。
29、試論幼兒德育教育的有效措施。
30、基于教師角度下開展農(nóng)村幼兒德育工作初探。
31、對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育的有效方法。
32、試析幼兒園晨練活動(dòng)的意義及組織策略。
33、淺談民族傳統(tǒng)體育游戲在幼兒園的挖掘與利用。
34、如何對(duì)小班幼兒進(jìn)行常規(guī)教育。
35、讓幼兒具備競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
36、淺析幼兒園分享教育的有效策略。
37、以主題性游戲促進(jìn)幼兒德育教育的發(fā)展。
38、情感教育在幼兒德育教育中的作用淺析。
39、開展幼兒品德養(yǎng)成教育的途徑。
40、淺談德育課程師生角色互換教學(xué)的“多贏”效果。
41、讓音樂(lè)藝術(shù)滲透幼兒園常規(guī)教育。
42、淺談?dòng)變旱牡掠逃?BR> 43、在幼兒心中播下“德育”種子。
44、幼兒德育宜化虛為實(shí)。
45、學(xué)前教育專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)策略。
46、幼兒舞蹈對(duì)幼兒?jiǎn)⒚砂l(fā)展的重要性。
47、幼兒園德育教育工作的心得。
48、推動(dòng)學(xué)前德育教育新發(fā)展。
49、幼兒的音樂(lè)教育的誤區(qū)與對(duì)策。
50、淺談?dòng)變簣@交互式主題墻飾的創(chuàng)設(shè)。
51、淺析幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)思路。
52、試論幼兒分享教育。
53、幼兒教育如何融德育于幼兒生活。
54、如何對(duì)幼兒開展德育教育。
55、淺析德育教育在學(xué)前教育中的重要性及實(shí)施方法。
56、有效推進(jìn)幼兒品德教育工作的探索。
57、幼兒師范學(xué)校德育課困境與對(duì)策探究。
58、學(xué)前教育師范生師德培養(yǎng)的途徑和措施--以廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校為例。
59、幼師思想政治教學(xué)中的德育滲透研究。
60、基于洛克幼兒教育思想談我國(guó)幼兒園教學(xué)理念--以《教育漫話》為例。
61、信息技術(shù)環(huán)境下幼兒園德育教育的新視角。
62、淺談?dòng)變毫己眯袨榱?xí)慣的培養(yǎng)。
63、神話傳說(shuō)對(duì)幼兒德育的培養(yǎng)。
64、培育核心價(jià)值觀從幼兒德育入手。