基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)（通用20篇）

    通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，可以提高我們的工作和學(xué)習(xí)效率，避免重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)有哪些常見(jiàn)的錯(cuò)誤和誤區(qū)需要避免？來(lái)看看下面這些心得體會(huì)范文，或許對(duì)你有所啟發(fā)。
    基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)篇一
    近些年，我國(guó)的基礎(chǔ)教育改革不斷深入，但與國(guó)外的教育相比，還有很大的提升空間。筆者有幸在海外留學(xué)，深入了解了一些國(guó)外基礎(chǔ)教育的改革措施和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此感悟頗深。在這篇文章中，筆者將分享一些關(guān)于國(guó)外基礎(chǔ)教育改革方面的心得體會(huì)。
    第二段：加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)。
    國(guó)外的學(xué)校注重加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力很有幫助。他們通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐技能，學(xué)習(xí)如何解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。在學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的同時(shí)，他們還可以了解社會(huì)的多元文化，拓寬全球視野。
    第三段：側(cè)重于學(xué)科的整合性教學(xué)。
    國(guó)外的學(xué)校注重學(xué)科的整合性教學(xué)，這有助于提高學(xué)生的教育質(zhì)量和學(xué)科綜合素質(zhì)。例如，在歷史、文學(xué)、科學(xué)等多個(gè)學(xué)科中，可以將某些重要的歷史事件或科學(xué)發(fā)現(xiàn)整合在一起進(jìn)行教學(xué)，使得學(xué)生能夠真正掌握知識(shí)，并在不同學(xué)科之間建立認(rèn)知聯(lián)系。
    第四段：注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    改革意味著不斷突破常規(guī)，這需要學(xué)生具備創(chuàng)新的能力。國(guó)外學(xué)校非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，例如在STEM學(xué)科領(lǐng)域中的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)、研究，實(shí)踐出了一批批優(yōu)秀的創(chuàng)新人才。這也得益于國(guó)外學(xué)?？萍荚O(shè)施的投入和先進(jìn)的科學(xué)教育教學(xué)方法的不斷學(xué)習(xí)。
    第五段：優(yōu)化學(xué)校管理與教育模式。
    國(guó)外學(xué)校對(duì)教育管理和教育模式的不斷優(yōu)化也值得我們學(xué)習(xí)。例如，學(xué)校推行自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生在課堂上不僅僅是被動(dòng)聽(tīng)課，而是更多地參與到課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮自己的主體性和創(chuàng)造力。而與此同時(shí)，也需要對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)的進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控與反饋，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和不足，這樣能夠更好的給學(xué)生制定教學(xué)計(jì)劃和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化管理。
    第六段：總結(jié)。
    總之，國(guó)外基礎(chǔ)教育改革措施和經(jīng)驗(yàn)給我們帶來(lái)了啟示和借鑒，我們可以借鑒他們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，貼近國(guó)情、因地制宜的進(jìn)行基礎(chǔ)教育改革，努力為我國(guó)培養(yǎng)更多合格的人才。
    基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)篇二
    基礎(chǔ)教育的改革創(chuàng)新是一個(gè)全球性的話題，在不同的國(guó)家和地區(qū)都持續(xù)地發(fā)生著。作為一個(gè)從事基礎(chǔ)教育工作多年的教師，我深感教育領(lǐng)域的改革創(chuàng)新對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。在實(shí)踐過(guò)程中，我積累了一些關(guān)于基礎(chǔ)教育改革創(chuàng)新的心得體會(huì)，現(xiàn)將其分享。
    第二段：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
    基礎(chǔ)教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)和學(xué)科技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在課堂教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。我常常通過(guò)課堂討論、小組合作等方式，激發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。此外，我鼓勵(lì)學(xué)生參加各類創(chuàng)新競(jìng)賽和活動(dòng)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)這些方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力得到了極大的提升，他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題和創(chuàng)新方面表現(xiàn)出色。
    第三段：推動(dòng)課程改革。
    隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，課程改革成為基礎(chǔ)教育中的一項(xiàng)重要任務(wù)。在我的工作實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的課程模式已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生發(fā)展的需求。因此，我積極參與課程改革的討論和實(shí)踐。我嘗試將課程內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新思維。通過(guò)引入一些新的教學(xué)方法和資源，如信息技術(shù)、多媒體教學(xué)等，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究精神得到了激發(fā)，他們的學(xué)習(xí)效果和能力也得到了提高。
    第四段：加強(qiáng)師資培養(yǎng)和提升。
    教師是基礎(chǔ)教育改革創(chuàng)新的中堅(jiān)力量，他們的素質(zhì)和能力直接影響到教育質(zhì)量和學(xué)生發(fā)展的效果。因此，我認(rèn)為加強(qiáng)師資培養(yǎng)和提升是基礎(chǔ)教育改革創(chuàng)新不可或缺的一環(huán)。在實(shí)際工作中，我積極參加各類教師培訓(xùn)和研修活動(dòng)，提升自己的教學(xué)能力和知識(shí)水平。同時(shí)，我也鼓勵(lì)和支持同事們進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的分享和交流，共同提高教學(xué)水平。通過(guò)這些努力，我發(fā)現(xiàn)教師團(tuán)隊(duì)整體素質(zhì)得到了提升，教學(xué)效果和學(xué)生滿意度也得到了明顯的提高。
    第五段：積極與家長(zhǎng)合作共育。
    家庭與學(xué)校是教育的兩大重要力量，只有兩者緊密合作，才能實(shí)現(xiàn)更好的教育效果?；A(chǔ)教育改革創(chuàng)新需要家校共同努力，積極配合。因此，在我的工作實(shí)踐中，我注重與家長(zhǎng)的溝通和合作。我定期組織家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)培訓(xùn)，讓家長(zhǎng)了解學(xué)校教育的改革和創(chuàng)新。同時(shí)，我也鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與學(xué)校的教育活動(dòng)，與學(xué)校一起為孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)責(zé)。通過(guò)與家長(zhǎng)的密切合作，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上和行為上的問(wèn)題得到了更好的解決，學(xué)生和家長(zhǎng)的滿意度也得到了提高。
    總結(jié)：
    基礎(chǔ)教育改革創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的共同努力。通過(guò)多年的實(shí)踐，我深感教育改革創(chuàng)新對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展的積極影響。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、推動(dòng)課程改革、加強(qiáng)師資培養(yǎng)和提升以及積極與家長(zhǎng)合作共育，是我在基礎(chǔ)教育改革創(chuàng)新中的一些心得體會(huì)。我相信，只有不斷地進(jìn)行探索和實(shí)踐，我們才能為學(xué)生提供一個(gè)更好的教育環(huán)境，共同為教育事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
    基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)篇三
    自古以來(lái)，教育一直是國(guó)家中最重要的領(lǐng)域之一。如今，世界各國(guó)都在不斷推進(jìn)教育改革，以適應(yīng)時(shí)代的需求和社會(huì)的發(fā)展。而近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化領(lǐng)域的不斷崛起，對(duì)于教育改革也越加重視。作為一名擁有國(guó)外留學(xué)經(jīng)歷的人，筆者在體驗(yàn)了國(guó)外的基礎(chǔ)教育系統(tǒng)后，對(duì)于我國(guó)的教育改革心生體會(huì)。
    第二段：優(yōu)質(zhì)教育資源的分配。
    在國(guó)外，大部分地區(qū)的教育資源是統(tǒng)一配置的，并共享于全國(guó)范圍內(nèi)的各所學(xué)校。而在我國(guó)，教育資源的分配存在很多不均衡的現(xiàn)象。由此導(dǎo)致的問(wèn)題就是許多學(xué)校無(wú)法提供高質(zhì)量的教育資源，不同地域、不同家庭背景的學(xué)生之間的差距越來(lái)越大。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為我們需要采取一些措施，例如：加大投入，統(tǒng)一配置教育資源，推進(jìn)中西部農(nóng)村地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展等，以使得每個(gè)孩子都能夠平等地接受到高質(zhì)量的教育。
    第三段：教育教學(xué)體系的改革。
    在國(guó)外，高質(zhì)量的教育教學(xué)體系是制定課程，培訓(xùn)教師以及教育教學(xué)質(zhì)量提升的重要保障。近年來(lái)，我國(guó)也在不斷推進(jìn)教育教學(xué)體系的改革，提出了一系列的改革方案。然而，這些方案還需要及時(shí)地落地到每個(gè)學(xué)校和每個(gè)老師身上，只有這樣，才能保證每個(gè)學(xué)生都能夠受益于這些改革，并且學(xué)會(huì)正確的學(xué)習(xí)方法和思維方式。
    第四段：培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)。
    在國(guó)外，教育不僅注重學(xué)術(shù)成果，也注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。比如，英國(guó)的公立學(xué)校非常注重學(xué)生的社交技能和文化素養(yǎng)，許多優(yōu)秀的校長(zhǎng)和老師會(huì)給學(xué)生安排各種社交活動(dòng)和藝術(shù)類的課程，以幫助學(xué)生豐富他們的知識(shí)和技能。我認(rèn)為，我國(guó)的教育改革也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，并針對(duì)學(xué)生個(gè)性化的需求提供更多的學(xué)科課程和社會(huì)資源支持，從而幫助他們成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人才。
    第五段：激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。
    在國(guó)外，創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力被視為教育非常重要的組分，被寫(xiě)入了許多課程和教學(xué)方案中。與之相比，在我國(guó)的教育體系中，更注重學(xué)生的應(yīng)試能力，對(duì)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)相對(duì)較少。我認(rèn)為，我們應(yīng)該加大對(duì)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)力度，培養(yǎng)學(xué)生的探究性思維和解決問(wèn)題的能力，幫助他們成為具有想象力和創(chuàng)造能力的未來(lái)人才。
    總結(jié)：教育改革不是一朝一夕的變革，需要我們共同努力，更需要我們從源頭、從每一個(gè)細(xì)節(jié)上出發(fā)，去優(yōu)化和完善教育體系，推動(dòng)教育的進(jìn)步、學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展。希望我們的教育能夠更加全面、公平、創(chuàng)新和具有競(jìng)爭(zhēng)力。
    基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)篇四
    隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，教育的重要性日益凸顯?；A(chǔ)教育作為所有教育的基礎(chǔ)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力起著重要作用。為此，我國(guó)開(kāi)展了一系列的基礎(chǔ)教育改革，旨在提高教育質(zhì)量和學(xué)生的整體素養(yǎng)。本文將就基礎(chǔ)教育改革目標(biāo)進(jìn)行探討和總結(jié)，從個(gè)人的角度出發(fā)，對(duì)這一改革進(jìn)行心得體會(huì)。
    首先，基礎(chǔ)教育改革目標(biāo)要注重學(xué)生的全面發(fā)展。這一改革目標(biāo)的制定，使得教育不再局限于傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，而是更加注重學(xué)生的主動(dòng)參與和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我覺(jué)得這一目標(biāo)的實(shí)施非常有意義，因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)中，面對(duì)日新月異的科技和知識(shí)，我們需要具備自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。在這一點(diǎn)上，學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，提供多樣化的學(xué)習(xí)途徑和資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新意識(shí)。
    其次，基礎(chǔ)教育改革目標(biāo)要求提高教育的公平性。教育公平是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的重要指標(biāo)之一，而實(shí)現(xiàn)教育公平正是基礎(chǔ)教育改革的核心之一。在我看來(lái)，教育公平是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該享有的基本權(quán)益。然而，由于我國(guó)的地域差異、財(cái)力差異等原因，教育資源分配不均的問(wèn)題依然存在。因此，在基礎(chǔ)教育改革中注重提高教育的公平性，不僅可以保障每個(gè)學(xué)生都能夠接受優(yōu)質(zhì)的教育，也可以縮小城鄉(xiāng)和地區(qū)之間的教育差距，促進(jìn)社會(huì)的公平正義。
    再次，基礎(chǔ)教育改革目標(biāo)要倡導(dǎo)素質(zhì)教育。一直以來(lái)，我國(guó)的教育比較重視學(xué)生的學(xué)科成績(jī)，而忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。而素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力和個(gè)性發(fā)展，我認(rèn)為這樣的教育理念是有助于學(xué)生未來(lái)發(fā)展的。因?yàn)橹挥姓莆樟硕鄻踊闹R(shí)和技能，才能更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展，找到適合自己發(fā)展的方向和職業(yè)?；诖耍A(chǔ)教育改革中的素質(zhì)教育目標(biāo)有助于學(xué)生的全面發(fā)展，提高他們的綜合素質(zhì)和適應(yīng)能力。
    最后，基礎(chǔ)教育改革目標(biāo)要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，未來(lái)的社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才的需求將越來(lái)越大。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力成為基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一。在我看來(lái)，創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的源泉，只有具備了創(chuàng)新能力，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。所以，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐教育，鼓勵(lì)他們進(jìn)行自主創(chuàng)新和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。
    綜上所述，基礎(chǔ)教育改革目標(biāo)的制定符合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需求和教育的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于提高教育質(zhì)量和學(xué)生成長(zhǎng)具有重要意義。然而，僅僅制定目標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，落實(shí)目標(biāo)才是基礎(chǔ)教育改革的關(guān)鍵。希望今后，我國(guó)的基礎(chǔ)教育能夠更加注重學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)教育，為學(xué)生提供更好的教育資源，培養(yǎng)更多的創(chuàng)新人才，以促進(jìn)我國(guó)教育的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
    基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)篇五
    隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名優(yōu)秀的教師，這是值得我用一生去思考的問(wèn)題。優(yōu)秀的教師不是終身的。過(guò)去是"不進(jìn)則退，現(xiàn)在是"慢進(jìn)則退，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。
    那么怎樣才能迅速成為一名適應(yīng)當(dāng)代潮流的合格教師呢？經(jīng)過(guò)解放思想大討論活動(dòng)，我認(rèn)為必需要做到如下幾點(diǎn)：
    1、教師必需做到愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生只有具備完備的人格，勇于面關(guān)于壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)經(jīng)過(guò)這樣或那樣的方式，關(guān)于學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，經(jīng)過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完備人格。
    2、教師必需做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)"親其師、信其道。教師要不斷地吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己。教師要自覺(jué)地接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。這樣學(xué)生才能從教師處學(xué)到"源頭活水的知識(shí)。
    3、教師必需拉近與學(xué)生心靈的距離。教師愛(ài)自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛(ài)之處，這樣的愛(ài)才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，持久的。鑒于這一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師的教育關(guān)于象是人，人是有情感的，需要教師的愛(ài)和關(guān)懷，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛(ài)生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們勾通情感，成為他們的好朋友。
    圍繞今年學(xué)校"教育強(qiáng)鄉(xiāng)這一中心，我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢(shì)所在，看看我們?cè)诮逃写嬖诘牟蛔阒?。確立起關(guān)于教育的"憂患意識(shí)。我們更要敢于放下架子，不恥下問(wèn)，虛心向他人學(xué)習(xí)，要增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，大膽學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷新教育教學(xué)方法，使我們鄉(xiāng)的教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。
    基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)篇六
    國(guó)外基礎(chǔ)教育一直以來(lái)備受關(guān)注，有許多國(guó)家在不斷進(jìn)行基礎(chǔ)教育改革嘗試。作為一名從事教育行業(yè)多年的人員，我曾前往多個(gè)國(guó)家學(xué)習(xí)交流，深受其基礎(chǔ)教育改革的啟發(fā)。通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)，我體會(huì)到國(guó)外教育改革的先進(jìn)性和適用性，也對(duì)我在教學(xué)中的困惑有了一些新的解決方案。
    第二段：區(qū)別于傳統(tǒng)的教育方式。
    在國(guó)外，教育不再是以傳統(tǒng)的方式去灌輸知識(shí)，而是秉承著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和邏輯思維的教學(xué)理念。教學(xué)內(nèi)容也變得更加綜合，從傳統(tǒng)的課程到跨學(xué)科教學(xué)，從書(shū)本知識(shí)到實(shí)踐能力。這種教學(xué)方法讓學(xué)生能夠更加全面地了解知識(shí)，更加深刻地理解其意義，并掌握解決問(wèn)題的能力。
    第三段：教師的作用。
    在國(guó)外教育中，教師更像是學(xué)生們的指導(dǎo)者和激發(fā)者，與傳統(tǒng)的教師角色不同。他們?cè)敢獬浞至私饷總€(gè)學(xué)生的實(shí)際情況和需求，并在全方位掌握學(xué)生背景的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)于學(xué)生的教授和輔導(dǎo)。這種方式激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并在教育過(guò)程中獲得自己需要的工具和知識(shí)，更全面地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)。
    第四段：以學(xué)生為中心。
    教育的核心問(wèn)題一直是如何著重培養(yǎng)大多數(shù)學(xué)生的能力，而不是為最聰明的學(xué)生或者最難以滿足的學(xué)生定制課程。而在許多國(guó)外基礎(chǔ)教育改革的實(shí)踐中，以學(xué)生為中心的教育方式讓每個(gè)人都能夠在適合自己的教育環(huán)境中平等接受知識(shí)和教育。這也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生更大的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性，更加能夠自主地學(xué)習(xí)和探索。
    第五段：結(jié)語(yǔ)。
    總之，國(guó)外基礎(chǔ)教育改革在全球教育領(lǐng)域中占據(jù)著重要的地位，并成功地改革了70年代的腳步，讓學(xué)生們更加全面地掌握知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。不過(guò)，在借鑒國(guó)外基礎(chǔ)教育改革實(shí)踐時(shí)，我們必須把握在醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化等相關(guān)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上去構(gòu)建教育教學(xué)，不盲目跟風(fēng)，并與我們自己的教育體制相結(jié)合，創(chuàng)造符合我們國(guó)家情況的教育方式。
    基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)篇七
    近年來(lái)，英語(yǔ)教育成為社會(huì)熱點(diǎn)話題。基礎(chǔ)英語(yǔ)教育一直被認(rèn)為是英語(yǔ)教育中最基本的一環(huán)。在我國(guó)，基礎(chǔ)英語(yǔ)教育改革已經(jīng)取得了一定的成果。在這個(gè)過(guò)程中，作為一名英語(yǔ)教師，我也深有感觸和體會(huì)。本文將從五個(gè)方面談?wù)勎以诨A(chǔ)英語(yǔ)教育改革中的心得與體會(huì)。
    第一，注重聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，培養(yǎng)實(shí)用英語(yǔ)。
    在英語(yǔ)課堂中，注重聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練是基礎(chǔ)英語(yǔ)教育改革的一個(gè)重要方面。聽(tīng)說(shuō)能力是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，而實(shí)用英語(yǔ)又是學(xué)生未來(lái)發(fā)展所必需的語(yǔ)言能力?；A(chǔ)英語(yǔ)教育改革需要從以下幾個(gè)方面注重聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，培養(yǎng)實(shí)用英語(yǔ)。
    首先，要改善聽(tīng)說(shuō)環(huán)境，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到真實(shí)語(yǔ)言的使用，學(xué)會(huì)聽(tīng)懂和運(yùn)用英語(yǔ)。其次，要強(qiáng)化課堂口語(yǔ)教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，激發(fā)學(xué)生興趣。最后，要增加聽(tīng)說(shuō)題庫(kù)練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)用英語(yǔ)的能力。
    第二，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，形成自主思考能力。
    在基礎(chǔ)英語(yǔ)教育改革中，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，形成自主思考能力也是很重要的一方面。學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和自主思考能力是未來(lái)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵。
    首先，課程設(shè)置要注重學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生積極探究。其次，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀和學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握更為廣泛的知識(shí)和技能。最后，要鼓勵(lì)學(xué)生自主思考，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
    第三，改進(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)資源。
    首先，要引入多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源，提高教學(xué)的多樣性和趣味性。其次，要注重教學(xué)過(guò)程的互動(dòng)性，引入教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生充分參與到課堂中。最后，要試著教育資源的改善，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，讓學(xué)生能夠在愉悅和放松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)。
    第四，注重評(píng)價(jià)方式，形成全面評(píng)價(jià)體系。
    首先，需要?jiǎng)?chuàng)新考試方式，減少筆試考試的次數(shù)和比例。其次，要注重學(xué)生的口頭表達(dá)，加大口試和面試考試的比重。最后，要注重學(xué)生的日常表現(xiàn)，讓學(xué)生的英語(yǔ)能力得以應(yīng)用和檢驗(yàn)，從而形成更為全面的評(píng)價(jià)體系。
    第五，增強(qiáng)評(píng)估意識(shí)，促進(jìn)教改深入發(fā)展。
    基礎(chǔ)英語(yǔ)教育改革還需要增強(qiáng)評(píng)估意識(shí)，促進(jìn)教改深入發(fā)展。教育教學(xué)的發(fā)展需要教學(xué)者和學(xué)生的深入?yún)⑴c和協(xié)作。
    首先，要注重教學(xué)反思，讓學(xué)生和教師們一起思考教學(xué)中的問(wèn)題，做出相應(yīng)的改進(jìn)。其次，需要教師間的交流和分享，讓教育教學(xué)變得更為互動(dòng)。最后，要注重教學(xué)研究和科研，讓教育教學(xué)的改進(jìn)走向更為科學(xué)和有效。
    總之，基礎(chǔ)英語(yǔ)教育改革需要注重實(shí)用、自主、多樣、全面和交流。這也是未來(lái)教育改革中的趨勢(shì)和方向。作為一名英語(yǔ)教師，我們應(yīng)該認(rèn)真貫徹改革方針，增強(qiáng)教改意識(shí)，才能更好地推進(jìn)基礎(chǔ)英語(yǔ)教育的改革發(fā)展。
    基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)篇八
    隨著全球化程度加深和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的提速，英語(yǔ)作為國(guó)際交流的主要語(yǔ)言已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。而我國(guó)英語(yǔ)教育的改革也越來(lái)越受到大眾的關(guān)注，為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，我國(guó)的基礎(chǔ)英語(yǔ)教育也在不斷地進(jìn)行調(diào)整和完善。接下來(lái)，我將談一下我在基礎(chǔ)英語(yǔ)教育改革中的心得體會(huì)。
    一、多元化教學(xué)法是必要的。
    在傳統(tǒng)的英語(yǔ)教育中，往往只注重語(yǔ)法知識(shí)的講解，缺乏足夠的語(yǔ)言實(shí)踐訓(xùn)練。而在今天的現(xiàn)實(shí)中，學(xué)習(xí)英語(yǔ)只有擁有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)才能更好地應(yīng)對(duì)生活和工作中的問(wèn)題。因此，我們必須采用更多元化的教學(xué)方法，如口語(yǔ)角色扮演、語(yǔ)音訓(xùn)練等，才能夠提高學(xué)生的英語(yǔ)交流能力，讓他們更自如地運(yùn)用英語(yǔ)。
    二、師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)也非常重要。
    在基礎(chǔ)英語(yǔ)教育教學(xué)中，教師的作用尤為重要。優(yōu)秀的英語(yǔ)教師不僅要掌握專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧，還要具備開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，能夠因材施教并耐心指導(dǎo)學(xué)生，讓他們真正掌握英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法并獲得成長(zhǎng)。因此，我們除了要采用一系列有效的教學(xué)方法，還需要加強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng)和訓(xùn)練，吸引優(yōu)秀人才加入和留下。
    三、注重學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)。
    作為一名優(yōu)秀的英語(yǔ)教師，需要在教學(xué)過(guò)程中注重個(gè)性化的培養(yǎng)，尤其是在基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)中，這一點(diǎn)顯得尤為重要。我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力和特點(diǎn)，因材施教，為每個(gè)學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，并努力提升每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。此外，我們還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷完善和增強(qiáng)自己的英語(yǔ)知識(shí)。
    四、建立科學(xué)的測(cè)評(píng)機(jī)制。
    學(xué)生的不同程度需要建立相應(yīng)的測(cè)評(píng)機(jī)制來(lái)全面了解和衡量學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)掌握情況。這不僅可以讓學(xué)生充分意識(shí)到自己英語(yǔ)學(xué)習(xí)的缺陷和不足之處，還可以幫助教師更好地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，以更科學(xué)的方式進(jìn)行教育和指導(dǎo)。建立科學(xué)的測(cè)評(píng)機(jī)制將會(huì)為基礎(chǔ)英語(yǔ)教育的改革提供更加有力的保障。
    基礎(chǔ)英語(yǔ)教育改革離不開(kāi)資金投入，我們也需要更多地關(guān)注該領(lǐng)域。教育投資不僅僅是為了改善教學(xué)條件，更重要的是為教育事業(yè)和未來(lái)的社會(huì)提供更優(yōu)秀的英語(yǔ)人才。有了更多的教育投資，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件將會(huì)逐漸改善，教師的素質(zhì)也會(huì)得到提高，從而更好的促進(jìn)基礎(chǔ)英語(yǔ)教育的發(fā)展。
    總之，基礎(chǔ)英語(yǔ)教育的改革需要倡導(dǎo)多元化教學(xué)法、注重師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)、重視學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)、建立科學(xué)的測(cè)評(píng)機(jī)制和加大對(duì)英語(yǔ)教育的投入。我們也希望，通過(guò)不斷調(diào)整和完善，基礎(chǔ)英語(yǔ)教育能夠走在更加光明的道路上，為中國(guó)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀英語(yǔ)人才做出更積極的貢獻(xiàn)。
    基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)篇九
    近年來(lái)，基礎(chǔ)教育改革成為全國(guó)教育的一個(gè)熱點(diǎn)議題。作為一個(gè)學(xué)生，我很榮幸能夠參與到這次改革之中并撬動(dòng)基礎(chǔ)教育改革。在這次經(jīng)歷中，我一直都非常有感觸，于是我想，將我的心得體會(huì)分享給更多的人，或許能夠給大家一些啟示。
    第二段：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并思考解決方案。
    撬動(dòng)基礎(chǔ)教育改革，首先要做的就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在我所經(jīng)歷的改革項(xiàng)目中，我們首先對(duì)當(dāng)今的基礎(chǔ)教育進(jìn)行了剖析。我們發(fā)現(xiàn)教育中存在的普遍問(wèn)題有：過(guò)度的課業(yè)負(fù)擔(dān)，單一的考核方式以及教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫離等。針對(duì)這些問(wèn)題，我們需要思考相應(yīng)的解決方案。例如，我們可以推出新的課程內(nèi)容，來(lái)彌補(bǔ)與社會(huì)的脫節(jié)；或者實(shí)行開(kāi)放性的考核方式，鼓勵(lì)學(xué)生們嘗試不同的學(xué)習(xí)方式。諸如此類的方案可以直接解決教育中存在的問(wèn)題，從而促進(jìn)基礎(chǔ)教育改革的進(jìn)程。
    第三段：行動(dòng)方案的實(shí)施。
    想到解決方案的實(shí)施卻是個(gè)相對(duì)困難的過(guò)程，需要大家齊心協(xié)力才能成功。在我們的課程設(shè)計(jì)中，我們積極跟老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)溝通，希望能夠把我們的課程方案嵌入到學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃中。我們展開(kāi)了各種形式的宣傳活動(dòng)，并爭(zhēng)取了社區(qū)和媒體的支持。當(dāng)然，我們也不會(huì)就此止步，我們進(jìn)行了實(shí)地考察和模擬教學(xué)，來(lái)幫助我們的課程方案更好地貫徹落實(shí)。
    第四段：成果與收獲。
    經(jīng)過(guò)大家的努力，我們?cè)诟母镏蝎@得了不俗的成果。我們成功地幫助學(xué)生設(shè)計(jì)出了新的學(xué)習(xí)計(jì)劃，來(lái)減輕他們的課業(yè)負(fù)擔(dān)，并且在學(xué)校實(shí)現(xiàn)了新的開(kāi)放式考核的模式。同時(shí)，我們也取得了更多的社會(huì)支持和贊譽(yù)，這些成果加強(qiáng)了我們推動(dòng)教育改革的信心。更為重要的是，我們也學(xué)會(huì)了在行動(dòng)中思考，并提升了解決問(wèn)題的能力。
    第五段：心得體會(huì)和未來(lái)規(guī)劃。
    在撬動(dòng)基礎(chǔ)教育改革的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到，改革和革新總是需要先行者去開(kāi)拓道路的。而我認(rèn)為，學(xué)生們可以充分利用自身的優(yōu)勢(shì)和有限的資源，來(lái)發(fā)掘自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，并為將來(lái)的社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。未來(lái)，我將繼續(xù)關(guān)注教育改革的動(dòng)態(tài)，努力將自己的思考和行動(dòng)與教育改革的進(jìn)程相結(jié)合，為推動(dòng)中國(guó)教育的長(zhǎng)足發(fā)展和進(jìn)步盡自己的一份力。
    基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)篇十
    基礎(chǔ)教育是一個(gè)國(guó)家未來(lái)的根基，而教育改革則是深度發(fā)展的關(guān)鍵。作為一名教育工作者，我最近參與了“撬動(dòng)基礎(chǔ)教育改革”的項(xiàng)目，這個(gè)經(jīng)歷給了我很多的啟示和體會(huì)。在這篇文章中，我將介紹我對(duì)于這個(gè)項(xiàng)目的理解和感悟，以及其中一些關(guān)鍵的改革方法。
    第二段：認(rèn)識(shí)到改革的必要性。
    改革總是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，在基礎(chǔ)教育這個(gè)領(lǐng)域，任何改革都需要足夠的理論和實(shí)踐支持。每個(gè)參與教育事業(yè)的人都能看到改革的必要性和緊迫性，無(wú)論是教育教學(xué)質(zhì)量還是學(xué)生的整體素質(zhì)，都亟待改進(jìn)?？梢钥隙ǖ氖腔A(chǔ)教育的問(wèn)題影響到每一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。因此一項(xiàng)實(shí)質(zhì)性的改革是必須的。
    第三段：深入了解問(wèn)題所在。
    在有一開(kāi)始的領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)課程中，我們對(duì)教育問(wèn)題進(jìn)行了深刻的剖析。通過(guò)觀察國(guó)際間的教育回顧，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下的問(wèn)題在于教育理念和教學(xué)模式極為陳舊，對(duì)于發(fā)展素質(zhì)型人才而言，基礎(chǔ)教育應(yīng)該立足于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、解決問(wèn)題的能力以及成功的自我實(shí)現(xiàn)在未來(lái)。因此課程和教學(xué)必須更注重教育實(shí)際意義，通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化教學(xué)，以便更好的促進(jìn)學(xué)生的成功。
    第四段：向前邁出一步。
    進(jìn)行教育改革是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程，要取得明顯的成功，就需要帶來(lái)全面的變革。與項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的互動(dòng)和交流，我們意識(shí)到改革的關(guān)鍵是要讓教師更加自由，讓課程更加靈活，另外也要開(kāi)創(chuàng)更多有特色的教育方式和時(shí)間。這致力于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際技能，把學(xué)生的學(xué)習(xí)理解和反應(yīng)等評(píng)價(jià)技能提高到新的層次。我們需要在全國(guó)開(kāi)設(shè)講座、培訓(xùn)課程，饋贈(zèng)最前沿可用的教育技術(shù)，以便教育實(shí)際可以更加生動(dòng)且切合實(shí)際。
    第五段：總結(jié)。
    通過(guò)撬動(dòng)基礎(chǔ)教育改革的實(shí)際項(xiàng)目，我意識(shí)到在教育事業(yè)中，每一個(gè)人都是可以做出其他人不敢做的嘗試的。教育改革往往是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且要達(dá)到明顯的成功需要令人滿意的改善。不過(guò)，只有經(jīng)過(guò)各種挑戰(zhàn)和嘗試求學(xué)生實(shí)際模式中的關(guān)注和改革，無(wú)論是學(xué)生，家長(zhǎng)，教師都會(huì)因此獲得更多的利益。值得慶幸的是，在這個(gè)國(guó)家和社會(huì)投注大量的努力和精力，目的就是為了未來(lái)的更好發(fā)展。
    基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)篇十一
    教育是人類進(jìn)步和發(fā)展的重要保障，而基礎(chǔ)教育更是教育體系中至關(guān)重要的部分。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，基礎(chǔ)教育改革顯得更為迫切，如何撬動(dòng)基礎(chǔ)教育改革也成為各地政府和教育機(jī)構(gòu)的熱門話題。在這篇文章中，我將分享我的關(guān)于撬動(dòng)基礎(chǔ)教育改革的心得體會(huì)。
    第二段：明確問(wèn)題。
    在我看來(lái)，撬動(dòng)基礎(chǔ)教育改革的首要問(wèn)題是解決教育資源不均衡、師資力量薄弱、教學(xué)方式過(guò)于傳統(tǒng)等種種問(wèn)題。這些問(wèn)題直接影響到教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，必須得到解決。在我所在的城市，政府已經(jīng)出臺(tái)了一系列措施來(lái)改善這一局面，包括加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)和薄弱學(xué)校的支持，引導(dǎo)優(yōu)秀教師下鄉(xiāng)授課等，這些措施也為學(xué)生提供了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和更好的師資力量。
    第三段：尋求創(chuàng)新。
    除了優(yōu)化教育資源之外，撬動(dòng)基礎(chǔ)教育改革的另一個(gè)關(guān)鍵是尋求教學(xué)創(chuàng)新。在當(dāng)前數(shù)字化時(shí)代，新興技術(shù)的應(yīng)用給教育帶來(lái)了巨大的機(jī)遇，比如區(qū)塊鏈技術(shù)、大數(shù)據(jù)分析等等，這些技術(shù)在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用可以極大地提升教學(xué)效率和質(zhì)量。此外，還有教學(xué)方式的創(chuàng)新，例如基于探究學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué)的方式，可以從根本上提升學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
    第四段：健全評(píng)價(jià)體系。
    要想從根本上提升基礎(chǔ)教育質(zhì)量，還需要建立起完整的教育評(píng)價(jià)體系，以便對(duì)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生成績(jī)進(jìn)行科學(xué)客觀的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)綜合考慮基礎(chǔ)知識(shí)的掌握、綜合素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)導(dǎo)力等多方面的因素，建立科學(xué)嚴(yán)密的評(píng)價(jià)機(jī)制，這將成為提升教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
    第五段：總結(jié)。
    撬動(dòng)基礎(chǔ)教育改革需要政府、教育機(jī)構(gòu)、教育工作者、家長(zhǎng)與社會(huì)各方齊心合力。優(yōu)化教育資源，探索教學(xué)創(chuàng)新，建立完整的評(píng)價(jià)體系，作為我們共同的目標(biāo)和責(zé)任，我們將共同為此而奮斗。促進(jìn)基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展，是每個(gè)有責(zé)任心和使命感的公民應(yīng)該承擔(dān)的歷史使命。只有持續(xù)推動(dòng)教育創(chuàng)新和實(shí)踐，才能夠在挑戰(zhàn)與變革的時(shí)代中迎接未來(lái)。
    基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)篇十二
    作為基礎(chǔ)教育課程改革的一線教師,一個(gè)多月的實(shí)踐,我有幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下:。
    教師與學(xué)生建構(gòu)人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系,讓學(xué)生體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛(ài),同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議,讓教師的教和學(xué)生的學(xué)變?yōu)閹熒W(xué),彼此形成一個(gè)真正的"學(xué)習(xí)共同體"。上課將不再會(huì)是無(wú)所謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi),而是生命運(yùn)動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。
    將知識(shí)、技能分解,并從部分到整體,有組織的加以呈現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)、練習(xí)和背誦培養(yǎng)能力,引導(dǎo)學(xué)生掌握真正的自主學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)。
    如:教學(xué)聲母、韻母,絕大部分孩子都能看到便發(fā)準(zhǔn)音。課堂上就先給他們幾分鐘的時(shí)間預(yù)習(xí)每課內(nèi)容,然后再把每一項(xiàng)"搬"到黑板上,一一來(lái)考他們,孩子們積極性特別高,并能專心聽(tīng)別人讀得是否正確,是否比自己好。
    當(dāng)與孩子交往時(shí),孩子回答問(wèn)題表達(dá)不清楚、語(yǔ)句說(shuō)不完整時(shí),教師的一個(gè)點(diǎn)頭、微笑、一句話的點(diǎn)撥、一個(gè)示范動(dòng)作等都能給孩子以啟示,使孩子受到感悟進(jìn)而明確自己的行動(dòng)目標(biāo)。
    當(dāng)孩子有興趣、身心處于最佳狀態(tài)時(shí),教學(xué)內(nèi)容能夠用多種形式來(lái)呈現(xiàn)時(shí),遭遇到理智的挑戰(zhàn)時(shí),能自由參與創(chuàng)新時(shí),被鼓舞和被信任作重要的事情時(shí),學(xué)生對(duì)教師充滿信任和熱愛(ài)時(shí),他們學(xué)的最好。所以抓好這些契機(jī)也便抓住了孩子。如:課堂上鼓勵(lì)他們當(dāng)小老師,不時(shí)的給他們一句表?yè)P(yáng)的話和一個(gè)小禮物,課間穿插游戲緩和氣氛等效果極好。
    座位的改變有利于孩子間的研究性學(xué)習(xí),增加了孩子間的交往,學(xué)會(huì)了互相幫助,取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,對(duì)教師的教也起到了一個(gè)促進(jìn)作用。
    基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)篇十三
    （一）學(xué)生需要積極性高的老師為他們上課。教學(xué)過(guò)程是刺激和反應(yīng)的過(guò)程，教師和學(xué)生的關(guān)系是刺激和反應(yīng)的關(guān)系。從理論和本能上講，沒(méi)有一個(gè)孩子不想學(xué)習(xí)，不想學(xué)好。不管是什么人對(duì)自己的未來(lái)生活都有美好的憧憬和向往。教師有積極性學(xué)生才會(huì)有積極性。學(xué)生需要什么樣的教師？大致可以概括為如下三個(gè)方面：一是活潑、開(kāi)朗、樂(lè)觀、向上的教師；二是嚴(yán)謹(jǐn)、執(zhí)著、勇于追求學(xué)問(wèn)的教師；三是責(zé)任心強(qiáng)，關(guān)切每一名學(xué)生發(fā)展的教師。
    （二）學(xué)生需要教師為他們創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、高效，并富有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)情境。知識(shí)是在真實(shí)具體的生產(chǎn)生活環(huán)境中產(chǎn)生的。學(xué)習(xí)的環(huán)境越逼真、越生動(dòng)、越融洽，學(xué)習(xí)就越有效率。由此可知，要使學(xué)生有效率的學(xué)習(xí)，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有高潮的學(xué)習(xí)情境。學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)是以問(wèn)題的方式呈現(xiàn)給學(xué)生的。因此，研究創(chuàng)設(shè)情境就是研究呈現(xiàn)知識(shí)和探索問(wèn)題的方法：一是課題呈現(xiàn)的奇妙性；二是知識(shí)引入的驚詫性；三是懸念設(shè)置的費(fèi)解性；四是場(chǎng)景設(shè)計(jì)的高潮性。
    （三）學(xué)生需要教師為他們選擇適合自己興趣的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生愿意做他們自己喜歡做的事情，愿意用自己感興趣的方式做事，這是人的天性。課堂上學(xué)習(xí)內(nèi)容可以通過(guò)多種方式來(lái)呈現(xiàn)。對(duì)中學(xué)生來(lái)講，聽(tīng)和看是最低水平的學(xué)習(xí)方式，讀和說(shuō)是較高水平的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)的過(guò)程是立體的，學(xué)習(xí)的效果是整體的，記憶的聯(lián)系是廣泛的。因此，教師在課堂上一定要少講！要多給學(xué)生做的機(jī)會(huì)。我們要大力提倡：學(xué)生喜歡怎樣學(xué)，就引導(dǎo)他們?cè)鯓訉W(xué)，學(xué)生喜歡做什么，就多給他們做什么的機(jī)會(huì)。按學(xué)生的興趣組織教學(xué)，是教師最基本的原則。了解和駕馭學(xué)生興趣，是最高水平的教學(xué)藝術(shù)。
    （四）學(xué)生需要教師有新意、有專題、有彈性、有發(fā)展的設(shè)計(jì)“問(wèn)題”。教學(xué)目標(biāo)是以問(wèn)題的方式呈現(xiàn)給學(xué)生的。問(wèn)題是教學(xué)過(guò)程發(fā)展的動(dòng)力。沒(méi)有“問(wèn)題”就沒(méi)有教學(xué)，設(shè)計(jì)不出好的問(wèn)題，就設(shè)計(jì)不出好課。要能設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的問(wèn)題，前提是教師要具備較強(qiáng)的處理教材的能力，這就要我們平時(shí)認(rèn)真?zhèn)湔n。要能夠抓住基本的知識(shí)點(diǎn)，理清基本的教學(xué)線索。只有脈絡(luò)清晰、問(wèn)題集中，課堂教學(xué)才能層次清楚、過(guò)程流暢。
    （五）學(xué)生需要教師富有啟發(fā)、感召、趣味和果斷性的教學(xué)語(yǔ)言。語(yǔ)言不但是人類最基本的交流工具，同時(shí)也是教師最基本的教學(xué)工具。教學(xué)既是一門科學(xué)，同時(shí)也是一門藝術(shù)。其藝術(shù)特征主要表現(xiàn)在教師課堂教學(xué)語(yǔ)言上。教師課堂教學(xué)語(yǔ)言主要有：陳述性語(yǔ)言、激勵(lì)性語(yǔ)言、啟發(fā)性語(yǔ)言、過(guò)度性語(yǔ)言等。其過(guò)渡性語(yǔ)言多是和其它語(yǔ)言交織在一起使用的。語(yǔ)言的科學(xué)性表現(xiàn)在言之有物、言之準(zhǔn)確上，而語(yǔ)言的藝術(shù)性則表現(xiàn)在言之感人、言之激情上。
    （六）學(xué)生需要教師采用形象、直觀、簡(jiǎn)潔、快速的教學(xué)手段出示和演示教學(xué)內(nèi)容，能吸引他們的興趣。知識(shí)在一定意義上講是抽象的、枯燥的、深?yuàn)W的，但是呈現(xiàn)知識(shí)的手段卻可以是具體、形象和簡(jiǎn)明的。教師恰當(dāng)?shù)氖褂媒虒W(xué)手段，不但可以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的極大興趣，更能使教學(xué)效率事半功倍。能用教具“說(shuō)話”的盡量讓教具說(shuō)話，這樣學(xué)生看得清楚，聽(tīng)得明白。課堂上最忌教師空口說(shuō)白話的現(xiàn)象和教師較長(zhǎng)時(shí)間寫(xiě)板書(shū)的現(xiàn)象，那樣學(xué)生聽(tīng)了糊涂，看了無(wú)聊。久而久之，導(dǎo)致學(xué)生注意力分散。
    基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)篇十四
    通過(guò)學(xué)習(xí),我感覺(jué)《綱要》的每一條都是針對(duì)一些相應(yīng)的實(shí)際問(wèn)題有的放矢地制定的，脈絡(luò)很清晰，應(yīng)該說(shuō)把握住了我國(guó)教育還不適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求的脈搏。感觸最深的地方就是《綱要》中提及的“育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”的工作方針。國(guó)家把教育擺在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。這種高度是體現(xiàn)了教育在新時(shí)期的重要地位。通過(guò)綱要的學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。這些思考和理論需要我在今后的工作中不斷的去嘗試和運(yùn)用，我將在以后的工作中逐步完善自己。
    把育人為本作為教育工作的根本要求。是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。
    把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。教育要發(fā)展，根本靠改革。知識(shí)社會(huì),信息時(shí)代,人們對(duì)于創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新能力前所未有的重視,教師自身創(chuàng)新能力的提高是育人理念的關(guān)鍵因素。
    把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策。教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。促進(jìn)公平更是我們義不容辭的職責(zé)。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)就是要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不歧視學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展和進(jìn)步。
    把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。要求我們教師樹(shù)立正確的質(zhì)量觀念，強(qiáng)化課堂教學(xué)，提高資源建設(shè)質(zhì)量，確保教學(xué)質(zhì)量及育人質(zhì)量。
    這次綱要將構(gòu)建“終身教育立交橋”作為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的主要任務(wù)之一，將努力形成“學(xué)習(xí)型社會(huì)”作為三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)之一，突顯了黨和國(guó)家高瞻遠(yuǎn)矚，與時(shí)俱進(jìn)的戰(zhàn)略眼光，對(duì)于我國(guó)實(shí)施科教強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略有著無(wú)比重要的意義。
    當(dāng)今的社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，產(chǎn)業(yè)、職業(yè)、行業(yè)在不斷進(jìn)步的同時(shí)對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)有著越來(lái)越高的要求。面對(duì)迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，空前激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技術(shù)，及時(shí)了解當(dāng)今世界科技發(fā)展的前沿和趨勢(shì)，并將其運(yùn)用于生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中以不斷地提高和創(chuàng)新，是時(shí)代進(jìn)步的要求、是國(guó)家強(qiáng)盛的動(dòng)力，也是個(gè)人發(fā)展的必需。21世紀(jì)的教育應(yīng)當(dāng)是不斷造就人、不斷培養(yǎng)人、不斷發(fā)展人全部潛能的過(guò)程。作為指導(dǎo)未來(lái)十余年我國(guó)教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，“終身教育立交橋”的提出和實(shí)施將使各種教育形式銜接、各種培訓(xùn)方式并舉、各類學(xué)習(xí)資源互相融通，為全民終身教育提供更多的機(jī)會(huì)和方便。作為一所現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放大學(xué),我們要抓住這個(gè)機(jī)遇,立足滿足群眾教育需求，促進(jìn)教育事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，要加快發(fā)展繼續(xù)教育，搭建終身學(xué)習(xí)的“立交橋”，為建設(shè)人人皆學(xué)、處處可學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)的學(xué)習(xí)型社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
    國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要指出：要把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。樹(shù)立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。制定教育質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，建立教育質(zhì)量保障體系。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師整體素質(zhì)。
    “師者，傳道授業(yè)解惑也”，要傳道必須精于道，要授業(yè)必須精于業(yè)，要解惑必須先自知。作為一名教師應(yīng)時(shí)刻不忘記學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，具有學(xué)習(xí)意識(shí)，努力提升自己的素質(zhì)。
    教師是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋中獲得真知的人，教師應(yīng)當(dāng)不斷地提高自已的專業(yè)素養(yǎng)。能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合，并不斷的完善自我，充實(shí)自我?！皩W(xué)高為師，身正為范”，當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更新日新月異，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。要講究教育策略和方法，做到教學(xué)相長(zhǎng)。
    作為教師我們應(yīng)該了解到理解的教育才是成功的教育。尊重人、理解人，是教育人的前提。尊重信任與嚴(yán)格要求是相輔相承的教育原則，既要堅(jiān)持原則，公正無(wú)私，又要耐心細(xì)致，循循善誘。在教學(xué)上教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該創(chuàng)造平等、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，強(qiáng)化支持服務(wù)意識(shí)。
    總之,學(xué)習(xí)《綱要》，就是要把綱要精神植根于具體的工作中,在教育教學(xué)的實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，努力提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力,為學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
    基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)篇十五
    20xx年12月10日，全國(guó)大部分地區(qū)出現(xiàn)霧霾天氣，北京市氣象局發(fā)布首個(gè)霧霾橙色預(yù)警;20xx年2月26日中央氣象局又一次發(fā)布霧霾橙色預(yù)警……一條條觸目驚心的新聞報(bào)道讓出行的人的腳步變得遲疑，讓身處?kù)F霾污染區(qū)的群眾的心上蒙了一層灰塵。治理霧霾，勢(shì)在必行。這是每一個(gè)渴望藍(lán)天，渴望清新空氣的人的呼喚。
    治理霧霾，需追本溯源。霧霾天氣并不是一朝一夕形成的，也不是“一水滴一塵土”可以積聚而成的，而是諸多因素相互作用的結(jié)果。但在諸多因素中，最重要的卻是人類不合理的地面活動(dòng)。與日俱增的機(jī)動(dòng)車給城市增添了繁榮，但與“輛”劇增的尾氣也讓天空的顏色變得灰霾;如雨后春筍般拔地而起的高樓廈宇以光鮮亮麗的姿態(tài)聳立城市中央，可建造過(guò)程中的揚(yáng)沙卻讓人不忍回顧。面對(duì)這樣的境況，政府部門應(yīng)發(fā)揮指揮棒的作用，加大力度追究霧霾形成的原因，普通群眾也應(yīng)該從自身實(shí)際出發(fā)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，從源頭上扼住霾的擴(kuò)散。
    治理霧霾，需樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。環(huán)境保護(hù)早已作為基本國(guó)策寫(xiě)入憲法，建立環(huán)境友好型社會(huì)成為當(dāng)下中國(guó)社會(huì)努力的方向，但在這樣的大背景下隱藏著民眾環(huán)保行為的缺失。環(huán)保意識(shí)的淡薄已經(jīng)使我們失去了許多珍貴的東西。一片片濕地被破壞，一條條河流被污染，一幅幅青山綠水的景象被破壞的事情早已屢見(jiàn)不鮮，但是人們?cè)谕聪н^(guò)往時(shí)卻沒(méi)有從自身出發(fā)思考這些事物消逝的原因，往往只做悲哀的哭泣者，不做勇敢的抗議者。其實(shí)，只要我們?cè)鎏硪稽c(diǎn)點(diǎn)的環(huán)保意識(shí)，多為我們的子孫后代想一想，我們的環(huán)境也不會(huì)如此糟糕，青山綠水也不會(huì)消失的如此之快。
    治理霧霾，需落到實(shí)處。環(huán)境保護(hù)不是一句口號(hào)，也不是一紙空文，需要落實(shí)到實(shí)際生活中來(lái)才能讓青山更青，讓綠水更綠。針對(duì)霧霾治理，有關(guān)省市已經(jīng)出臺(tái)了相應(yīng)的措施。例如，北京市對(duì)污染源企業(yè)的停產(chǎn)，限制車輛行駛，同時(shí)頒布《北京市空氣重污染日應(yīng)急方案》，大力發(fā)展新能源新技術(shù)，為節(jié)能減排創(chuàng)造技術(shù)條件，這些行之有效的措施都為其他省市樹(shù)立了榜樣，也為今后的治理霧霾工作鋪墊了道路。
    千里之行，始于足下。治理霧霾的任務(wù)是長(zhǎng)期而艱巨的，無(wú)論是追蹤霧霾的成因，還是將環(huán)保意識(shí)謹(jǐn)記于心、落于實(shí)都需要我們每個(gè)人的參與，所以我們要攜起手來(lái)，為藍(lán)天的重現(xiàn)共同努力。
    基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)篇十六
    摘要：以新課程實(shí)施中存在的問(wèn)題為切入點(diǎn)，本文提出，對(duì)立思維是問(wèn)題的思維根源所在。思維方式是文化的最深層的硬核，且任何一種具體的課程都不可能是真空中的抽象的脫離文化的無(wú)根課程，因此本文強(qiáng)調(diào)從文化的角度來(lái)理解與反思課程。而文化本身也是歷史地凝結(jié)而存的生存方式，每一種真實(shí)的文化都只能是一種具體的歷史的文化而不可能是超歷史的泛文化，因而從文化的角度來(lái)反思新課程便意味著從中國(guó)文化自身的特質(zhì)出發(fā)。本文探討了中國(guó)文化的特質(zhì)，分析了中國(guó)傳統(tǒng)的以“天人合一”為背景、以“取象比類”為基本思維方法的思維方式的特點(diǎn)及其與新課程實(shí)施中對(duì)立思維的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，由此提出轉(zhuǎn)換思維方式對(duì)于新課程推進(jìn)的重要意義，并初步探討了轉(zhuǎn)換思維方式的具體策略。
    蘊(yùn)涵著全新的課程理念，承載著人們對(duì)教育乃至對(duì)整個(gè)民族的理想與希望，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正如期在中國(guó)大地上推進(jìn)。新課程的重大意義及實(shí)施新課程中所取得的可喜成績(jī)?yōu)槲覀兝^續(xù)推進(jìn)課程改革提供了不竭的動(dòng)力和充分的信心，但同時(shí)，無(wú)須諱言，新課程在實(shí)施的過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，我們一方面要以開(kāi)放、冷靜的心態(tài)視之，因?yàn)楸敬握n程改革是以課程改革為切入點(diǎn)而帶動(dòng)的整個(gè)中國(guó)基礎(chǔ)教育的一場(chǎng)全面的廣泛又深入的教育創(chuàng)新，其艱巨性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性是任何估計(jì)都不為過(guò)的，因此，在其實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題也是合理的；但另一方面，也是更重要的，我們必須以建設(shè)性的視野來(lái)審視之，為了使新課程的實(shí)施過(guò)程真正成為新課程理念的踐行過(guò)程、教育理想的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，我們必須對(duì)新課程實(shí)施中出現(xiàn)的問(wèn)題，哪怕是局部的個(gè)別的問(wèn)題，進(jìn)行深刻地反思，深入到這些問(wèn)題的背后，探尋其深層的原因，并摸索出解決這些問(wèn)題的切實(shí)有效的舉措，其中，探尋其深層的原因是采取有效舉措的不可或缺的重要前提。那么，我們究竟應(yīng)該如何來(lái)認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題？新課程實(shí)施中存在一些什么問(wèn)題？導(dǎo)致這些問(wèn)題的原因又何在？本文不揣冒昧，對(duì)這一系列在筆者看來(lái)具有重要意義的問(wèn)題進(jìn)行初淺的探討。
    一、對(duì)立思維：新課程實(shí)施中存在問(wèn)題的思維根源。
    需要說(shuō)明的是，由于本人的工作關(guān)系，并沒(méi)有太多的時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)入新課程的實(shí)施課堂，下面所進(jìn)行的一些分析是以他人對(duì)新課程實(shí)施狀況的研究為材料的。具體來(lái)說(shuō)，主要是分析了三篇論文：一篇是余文森老師在《教育研究》11期上發(fā)表的《國(guó)家級(jí)課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)教學(xué)改革調(diào)研報(bào)告》；一篇是余慧娟老師在《人民教育》期上發(fā)表的《年終綜述：教學(xué)行為與新課程理念相離引發(fā)的思考》；另一篇是郭永福老師在《中國(guó)教育報(bào)》年12月27日上發(fā)表的《要處理好課改中的若干關(guān)系》。三篇文章都涉及到新課程實(shí)施中存在的問(wèn)題。
    余文森老師在其《國(guó)家級(jí)課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)教學(xué)改革調(diào)研報(bào)告》中，指出在國(guó)家級(jí)課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)的教學(xué)改革中主要存在七大問(wèn)題，分別為：把“對(duì)話”變成“問(wèn)答”、為夸獎(jiǎng)而夸獎(jiǎng)、把“自主”便“自流”、有活動(dòng)沒(méi)體驗(yàn)、合作有形式而無(wú)實(shí)質(zhì)、因“泛化”與“神化”而導(dǎo)致的探究的淺層化與庸俗化以及貼標(biāo)簽式的情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育。余慧娟老師在其《教學(xué)行為余新課程理念相離引發(fā)的思考》中，主要以形式化、追求結(jié)論與封閉課堂、及“新教材還是用教材來(lái)教”為題，揭示了新課程在實(shí)施過(guò)程中所存在的新課程理念被形式化、學(xué)生思維權(quán)利被剝奪以及教師思考的.貧困等問(wèn)題。郭永福老師的《要處理好課改中的若干關(guān)系》一文以兩點(diǎn)論為框架，主要分析了八大問(wèn)題，包括：更新觀念，不是更新一切舊觀念而只是更新陳舊的觀念；能力培養(yǎng)，并不是否認(rèn)傳授、掌握知識(shí)的重要；學(xué)生的主體性，并不是否認(rèn)教師的主導(dǎo)作用；學(xué)習(xí)模式，強(qiáng)調(diào)探究性學(xué)習(xí)并不是完全否認(rèn)接受性學(xué)習(xí)的意義；創(chuàng)造性思維，并不是只強(qiáng)調(diào)發(fā)散性思維而否認(rèn)復(fù)合思維；關(guān)于電腦與人腦，不是以電腦取得人腦；關(guān)于課堂形式，不是以“滿堂問(wèn)”、“滿堂轉(zhuǎn)”代替“滿堂灌”，學(xué)生應(yīng)是以思維活躍為實(shí)質(zhì)的參與而不是形式上的參與；關(guān)于賞識(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，不是只是正面教育而完全否定必要的批評(píng)與懲罰。雖然文章并沒(méi)有直接說(shuō)明上述問(wèn)題就是新課程實(shí)施中已經(jīng)存在的問(wèn)題，但也極具針對(duì)性。
    雖然三篇文章視野各不相同，陳述方式也有所差異，但透過(guò)他們的揭示，我們又不難發(fā)現(xiàn)：新課程實(shí)施中存在的這些問(wèn)題看起來(lái)異彩紛呈，但似乎又隱藏著相當(dāng)驚人的一致性。這種一致性，從根本上體現(xiàn)為：將本應(yīng)該對(duì)舉、互容共生的目標(biāo)對(duì)立了，比如，知識(shí)與知識(shí)獲得過(guò)程的對(duì)立，學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程與知識(shí)應(yīng)有的客觀性的對(duì)立，探究性學(xué)習(xí)與接受性學(xué)習(xí)的對(duì)立，等等；將課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)形式與實(shí)質(zhì)割裂了，比如“對(duì)話”變成“問(wèn)答”，“自主”變成“自流”，比如“滿堂灌”變成“滿堂問(wèn)”，等等。在這種對(duì)立中，在這種形式對(duì)實(shí)質(zhì)的背離中，部分新課程實(shí)施活動(dòng)表現(xiàn)上“形”似了新課程所倡導(dǎo)的理念，但“神”失了，具有豐富的深刻的內(nèi)涵的新課程理念在一些看起來(lái)熱鬧、活躍的課程實(shí)施過(guò)程中變得干癟、膚淺甚至變形。
    我們認(rèn)為，新課程實(shí)施中出現(xiàn)的上述問(wèn)題從根本上講是兩極對(duì)立思維的一種典型體現(xiàn)。兩極對(duì)立思維是一種非此即彼、非好即壞的簡(jiǎn)單線性思維方式，以這種思維方式來(lái)看待事物和分析事物，往往容易將相互聯(lián)系、相互滲透、相互包含的事物置于互不相容的兩極，其結(jié)果就是割裂事物之間的復(fù)雜聯(lián)系，將問(wèn)題簡(jiǎn)單化、形式化、絕對(duì)化，從而影響相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的健康發(fā)展。新課程實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題雖然各有不同，但卻又內(nèi)在一致，其根本原因就在于部分老師在實(shí)施新課程中并沒(méi)有完全走出兩極對(duì)立的思維方式，沒(méi)有產(chǎn)生轉(zhuǎn)換思維方式的自覺(jué)意識(shí)。
    二、文化：理解與反思課程的重要視域。
    如果承認(rèn)兩極對(duì)立思維是導(dǎo)致新課程實(shí)施中存在問(wèn)題的思維根源，那么，進(jìn)一步探討并有效解決一系列課程與思維方式的關(guān)系問(wèn)題便成為反思新課程、推進(jìn)新課程的重要議題。要反思新課程與思維方式的關(guān)系，首先必須確定從什么角度來(lái)反思。由于思維方式是文化的最深層的硬核，因此，筆者認(rèn)為，文化應(yīng)該構(gòu)成我們反思新課程的一個(gè)重要視域。
    實(shí)際上，自新課程改革醞釀、實(shí)施以來(lái)，課程與文化的關(guān)系已廣泛被關(guān)注，并出現(xiàn)了一些非常有意義的命題和相當(dāng)有深度的研究，比如“重構(gòu)課程文化”、“課程文化的革命”、“課程傳承與創(chuàng)造文化”、“課程作為文化”等等。這些命題及研究對(duì)于我們認(rèn)識(shí)文化與課程的關(guān)系無(wú)疑具有重要的啟示性，但是，在這里，我們的著眼點(diǎn)與上述研究還是有很大的差異。我們之所以強(qiáng)調(diào)文化能夠甚至必須成為反思課程的一個(gè)重要角度，根本原因在于文化對(duì)課程的客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的深層制約性。
    文化是歷史地凝結(jié)成的生產(chǎn)方式，其外延非常寬泛，似乎無(wú)處不在無(wú)所不包，但一般可以從兩個(gè)層面來(lái)理解，一是表層型或顯型文化，一是深層型或隱型文化。一切表現(xiàn)處來(lái)的、構(gòu)成有形實(shí)體形態(tài)的文化都可視為表層型文化，而深層型文化則是寓于表層文化中，并時(shí)時(shí)影響約束人的思想行為的文化內(nèi)核。深層型文化本身也有表層和深層之分，價(jià)值觀念等屬于文化內(nèi)核的表層，而思維方式則是文化最深層的內(nèi)核，是文化之“本”與“紐帶”，是一文化區(qū)別于他文化的質(zhì)的規(guī)定性。把握一種文化的本質(zhì)，根本的就在于掌握蘊(yùn)涵其中并決定其品質(zhì)的思維方式。從認(rèn)識(shí)論的角度，可以“把思維方式看作是人的認(rèn)識(shí)定勢(shì)和認(rèn)識(shí)運(yùn)行模式的總和”。文化一方面是歷史地形成的產(chǎn)物，但文化，特別是深層文化中的思維方式，一經(jīng)形成則具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性、穩(wěn)定和相當(dāng)?shù)挠绊懥?，正如埃德?莫蘭所言：“文化不僅具有認(rèn)識(shí)的維度，而且也是進(jìn)行認(rèn)識(shí)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)機(jī)器”，“文化印記從幼兒時(shí)期起就通過(guò)神經(jīng)突觸的選擇性穩(wěn)定作用記錄在人的大腦中，這些最初的記錄不可逆轉(zhuǎn)地影響著個(gè)人的認(rèn)識(shí)模式和行為模式”，使我們“只能看到它讓我們看到的東西，而看不到任何別的東西”，也“決定著我們的選擇性疏忽和淘汰性壓抑”，“甚至對(duì)我們的視覺(jué)本身也產(chǎn)生影響?！弊鳛檎J(rèn)識(shí)機(jī)器的文化會(huì)以隱而不顯的方式彌散性地滲透到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的所有領(lǐng)域并影響著它們的發(fā)展方向、方式、速度等，成為進(jìn)一步活動(dòng)的決定因子。
    任何一種具體的課程都不可能是真空中的抽象的脫離文化的無(wú)根課程。課程與文化之間的關(guān)系，不僅僅體現(xiàn)為人們所熟知的“課程是文化的傳承與創(chuàng)造”等外在關(guān)系，更重要的，課程本身就是文化的一個(gè)重要載體。課程在文化中，文化在課程中，課程與文化之間是一種內(nèi)在的而不是附加的關(guān)系。課程本身就是文化的產(chǎn)物，文化屬性是課程的重要屬性，課程不能夠離開(kāi)文化的制約而孤立存在。
    任何一種課程都根植于特定的文化之中。作為課程之根，文化對(duì)課程具有雙重的意義：一方面，文化滋養(yǎng)著課程，塑造著課程，滲透于課程中，為課程的形成、發(fā)展提供條件；另一方面，文化又限制著課程，限制著人們認(rèn)識(shí)課程的視域，制約著人們對(duì)課程的追求，影響著人們對(duì)課程的選擇、編制與實(shí)施，并從根本上決定著人們認(rèn)識(shí)、選擇、編制與實(shí)施課程的方式，因此，要理解課程就必須了解文化，文化是我們理解與反思課程的重要視域。不過(guò)，由于文化是歷史地凝結(jié)而存的生存方式，不可能有超歷史的泛文化存在，故每一種文化都只能是一種具體的歷史的文化，由此，每一種具體的課程也只能是某種具體文化的產(chǎn)物，具體文化的載體，因而，從文化的角度來(lái)反思課程也就不能僅僅停留于一般意義上，不能僅僅停留于文化對(duì)課程的普遍制約（這也是十分重要的），而必須深入到具體文化的歷史與現(xiàn)實(shí)境遇中，深刻反思它具體的特質(zhì)，以深切理解它對(duì)具體課程的制約性。
    三、中國(guó)傳統(tǒng)思維方式：新課程實(shí)施中對(duì)立思維的文化根源。
    對(duì)今天的我們而言，要探尋文化對(duì)課程的制約，就必須是從中國(guó)文化的角度，從中國(guó)傳統(tǒng)文化的特質(zhì)出發(fā)。
    中國(guó)文化已有五六千年的發(fā)展歷程。在其跌宕起伏的漫長(zhǎng)過(guò)程中，在與他域文化的不斷碰撞中，中國(guó)文化發(fā)生了相當(dāng)大程度的變遷，但是，無(wú)論是公元1世紀(jì)的印度佛教文化的傳入，還是公元19世紀(jì)中葉以來(lái)至今仍沒(méi)有結(jié)束的西方文化的大規(guī)模傳入，都沒(méi)有使中國(guó)文化發(fā)生根本的改變，進(jìn)一步說(shuō)，中國(guó)文化一直是以自身的特質(zhì)在實(shí)現(xiàn)著與他文化的碰撞與自身的轉(zhuǎn)變。中國(guó)文化在與他文化的碰撞過(guò)程中，其文化的基本特質(zhì)猶如一個(gè)過(guò)濾器，自在地對(duì)外來(lái)文化發(fā)揮著認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)與選擇等作用；同時(shí)，也影響著它對(duì)自身的反思與批判，影響著它自身的變遷，影響著它對(duì)自身的過(guò)去與現(xiàn)在關(guān)系的處理、自身與他者關(guān)系的處理。因此，肇始于過(guò)去的中國(guó)傳統(tǒng)文化的某些基本特質(zhì)雖也融透于現(xiàn)在。
    對(duì)我們而言，要從文化的角度來(lái)反思新課程，就不僅僅是探討是否需要保留中國(guó)傳統(tǒng)文化或者如何“吸取其精華、剔除其糟粕”，而是要從更深層面上反思，到底中國(guó)文化中哪些特質(zhì)與新課程同在。對(duì)新課程而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化絕不是過(guò)去存在過(guò)的靜態(tài)積淀物，也不是懸置在新課程之外的等待我們或青睞或遺棄或揚(yáng)棄的外在物，而是作為一種活的動(dòng)態(tài)的有生命力的存在，潛植于我們的思想觀念、浸透于我們的思維方式之中，影響、制約著我們的課程行為而不自覺(jué)。從文化的角度來(lái)反思新課程，就是要探尋著這些真實(shí)的存在，及它們對(duì)新課程的真實(shí)影響力。本文著眼的正是這一點(diǎn)，主要是欲探討中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式與新課程實(shí)施中存在的對(duì)立思維之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
    筆者認(rèn)為，對(duì)立思維作為新課程實(shí)施中種種問(wèn)題的思維根源，它本身既不是“天外來(lái)客”，也不是舶來(lái)品，而是與中國(guó)傳統(tǒng)思維方式有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。
    關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)思維方式本身是一個(gè)非常龐大的議題。簡(jiǎn)而言之，中國(guó)傳統(tǒng)思維方式是一種以“天人合一”為基本思維背景、以“取象比類”為基本思維方法的整體性思維。“天人合一”是中國(guó)的根本隱喻（rootmetaphor）。所謂“天人合一”，就是通過(guò)對(duì)人類的內(nèi)心世界與外部的世界進(jìn)行類比性聯(lián)想，運(yùn)用人的感性生命來(lái)解釋外部世界并賦予它們?nèi)说那楦?、生命、價(jià)值、意義，然后再?gòu)耐獠渴澜绲淖兓蟹涤^人事，所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”，自然是人生的延伸、人生又是自然的延伸，人與自然渾然一體，也即“天人合一”。以“天人合一”為基本思維背景，“取象比類”是中國(guó)傳統(tǒng)的基本思維方法?！叭∠蟊阮悺卑ā坝^物取象”與“據(jù)象歸類”兩個(gè)層面，所謂“觀物取象”是指對(duì)事物的認(rèn)識(shí)注重于事物的可見(jiàn)之象、事物的功能屬性，而對(duì)事物的內(nèi)在之質(zhì)、對(duì)事物的本質(zhì)屬性相對(duì)忽視；而“據(jù)象歸類”則是一種指對(duì)事物的分類是根據(jù)事物的外在之象而不是事物的內(nèi)在本質(zhì)進(jìn)行的。通過(guò)“據(jù)象歸類”這種形式，將以“觀物取象”所獲得的局部的有限的整體擴(kuò)大為無(wú)限的整體，并由此建構(gòu)一個(gè)認(rèn)識(shí)上的整體世界。
    中國(guó)古代的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)無(wú)不烙上上述思維方式的深刻印記，中國(guó)古代的基本價(jià)值追求“和”、中國(guó)古代基本社會(huì)制度“禮”、中國(guó)古代的教育追求與教育活動(dòng)等都是這種思維方式的產(chǎn)物。至近代，為了擺脫民族危機(jī)與實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，中國(guó)在價(jià)值追求上雖然發(fā)生了從“求和”到“求強(qiáng)”的根本性轉(zhuǎn)變，中國(guó)近代教育也因此發(fā)生了轉(zhuǎn)型，但是，這些轉(zhuǎn)變本身都是傳統(tǒng)思維方式的產(chǎn)物。不少人視近代為中國(guó)文化的轉(zhuǎn)型時(shí)代，中國(guó)教育的轉(zhuǎn)型時(shí)代，但是，這種轉(zhuǎn)型僅僅囿限于價(jià)值層面，思維方式本身并沒(méi)有自覺(jué)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。可以說(shuō)，一直到今天，中國(guó)文化也還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)思維方式的全面的、徹底的轉(zhuǎn)型。
    “取象比類”這種思維方式雖然也有積極的意義，但其負(fù)面意義也不容低估。其負(fù)面意義集中體現(xiàn)為理性精神的欠缺。從認(rèn)知層面來(lái)考察，理性精神的欠缺就是求真精神的不夠，就是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往不是著眼于“阿物自身”“它與它事物的內(nèi)在聯(lián)系”，而是著眼于物的表象，事物關(guān)系的表層。因此，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往會(huì)停留于形式，停留于表面，容易割斷事物的深層聯(lián)系，看不到事物屬性及事物間的復(fù)雜的內(nèi)在的聯(lián)系，并容易陷入簡(jiǎn)單全盤否定或全盤肯定的泥潭。而從實(shí)踐層面來(lái)考察，理性精神的欠缺就是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的工具合理性的關(guān)注不夠，即是說(shuō)，對(duì)具體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)，主要著眼的是其目標(biāo)本身的完美性、合理性，而對(duì)其現(xiàn)實(shí)的制約條件考慮不足，體現(xiàn)出一種浪漫的激進(jìn)主義色彩，容易做出兩極化的選擇。
    中國(guó)百年的社會(huì)乃至教育的變遷充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的這種制約。中國(guó)社會(huì)的百年變遷劃出了一個(gè)鐘擺的軌跡：“徹底拋離傳統(tǒng)”與“回到傳統(tǒng)去”或者“全盤西化”與“文化本位”始終構(gòu)成對(duì)峙性的兩極；而中國(guó)教育，也有“今天否定昨天，明天否定今天，不停地翻烙餅”之跡象。
    社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)的兩極對(duì)峙勢(shì)態(tài)，教育發(fā)展中出現(xiàn)的“不停翻烙餅”之現(xiàn)象，以及新課程實(shí)施中存在的對(duì)立性思維，這些看似不同的情況實(shí)際上都深刻烙上了中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的痕跡，其思維方式具有深層同構(gòu)性。因此，要有效解決新課程實(shí)施中存在的問(wèn)題，必須對(duì)思維方式的轉(zhuǎn)型給予高度的重視，并通過(guò)有效的方式來(lái)促進(jìn)課程行動(dòng)者即廣大教師的思維方式的轉(zhuǎn)型。
    基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)篇十七
    當(dāng)今世界，要看一個(gè)國(guó)家的實(shí)力，不能不考察其教育；要看其教育，不能不從基礎(chǔ)教育看起。因?yàn)榛A(chǔ)教育之“基礎(chǔ)”，是國(guó)民教育的基礎(chǔ)，是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。在我實(shí)習(xí)的過(guò)程中，我也較深入地接觸到了中國(guó)的基礎(chǔ)教育，也看到了學(xué)校教育和教育評(píng)價(jià)體系中存在的一些問(wèn)題。首先在學(xué)校教育中存在如下問(wèn)題：
    一是在學(xué)校教育中過(guò)分注重知識(shí)傳授，忽視了學(xué)生的社會(huì)性、價(jià)值觀、創(chuàng)造性。關(guān)注學(xué)生基本知識(shí)的掌握和基本技能的培養(yǎng)，長(zhǎng)期以來(lái)一直是我國(guó)基礎(chǔ)教育的一個(gè)傳統(tǒng)，在國(guó)際上可以說(shuō)是我們的優(yōu)勢(shì)。
    二是課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”，并且過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)，脫離了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。
    三是現(xiàn)行的課程體系以學(xué)科知識(shí)為核心，過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科的獨(dú)立性，科目過(guò)多，忽視了科學(xué)、藝術(shù)和道德之間的聯(lián)系，忽視了學(xué)科之間的整合性和關(guān)聯(lián)性。以學(xué)科為中心是我國(guó)延用多年的傳統(tǒng)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，很多現(xiàn)象和問(wèn)題是無(wú)法用一個(gè)學(xué)科知識(shí)去解釋、去探究的。
    四是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受式學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練，加班加點(diǎn)、一個(gè)字看上幾。
    十、上百遍.。
    五、學(xué)生戀愛(ài)和體罰學(xué)生現(xiàn)象依然存在。
    另外，在我國(guó)基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)中存在的主要問(wèn)題集中表現(xiàn)為：過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄選與選拔的功能，忽視改進(jìn)與激勵(lì)的功能；過(guò)分關(guān)注對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，而忽視對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)；過(guò)分關(guān)注評(píng)價(jià)的結(jié)果，而無(wú)視評(píng)價(jià)過(guò)程本身的作用與意義；評(píng)價(jià)內(nèi)容過(guò)于關(guān)注學(xué)業(yè)成績(jī)，而忽視綜合素質(zhì)的全面評(píng)價(jià)和發(fā)展?jié)撃艿脑u(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)方法過(guò)于關(guān)注“量”的呈現(xiàn)，而忽視“質(zhì)”的呈現(xiàn)；評(píng)價(jià)主體過(guò)于單一，而忽視評(píng)價(jià)主體的多元化等等。
    初中生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，他們的思想道德?tīng)顩r、責(zé)任感如何，直接關(guān)系到中華國(guó)家前途和民族命運(yùn)。如果他們品德良好，道德高尚，愛(ài)國(guó)，有責(zé)任感，二十年后國(guó)家就有希望。反之，如果怠惰、自私、傲慢、無(wú)禮，沒(méi)有水準(zhǔn)和責(zé)任感，就知道二十年后中國(guó)是什么樣子了，現(xiàn)在的中學(xué)生，享有前所未有的物質(zhì)文明等一切有利條件。另外中學(xué)生也存在一些生理特征和心理特征。
    生理特征方面：初中生的年齡大致在12—15歲左右，處于青春發(fā)育期，是身體發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，也是身心各方面發(fā)生巨大變化的時(shí)期。這一時(shí)期是中學(xué)生生理上的“激變期”，主要表現(xiàn)為成長(zhǎng)發(fā)育迅速，體形劇變，身體機(jī)能迅速健全，性開(kāi)始成熟。首先，初中男女生都處在生長(zhǎng)的第二高峰期，骨骼和肌肉發(fā)育很快，但骨化過(guò)程尚未完成，可塑性大，容易彎曲和損傷；肌肉的耐力較差。因此要防止學(xué)生運(yùn)動(dòng)量或勞動(dòng)量過(guò)大，以免影響健康。
    其次，初中生的身體機(jī)能迅速增強(qiáng)，并逐漸健全而接近成人，特別是神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育。此時(shí)中學(xué)生的腦容積已接近成人，神經(jīng)活動(dòng)的機(jī)能進(jìn)一步完善，第二信號(hào)系統(tǒng)的作用顯著提高，為其抽象邏輯思維的發(fā)展奠定了生理基礎(chǔ)。但其神經(jīng)細(xì)胞比較脆弱，應(yīng)注意勞逸結(jié)合，保證充足的睡眠和恰當(dāng)?shù)捏w育鍛煉。
    再次，初中生生理上的另一顯著變化是性成熟開(kāi)始。女生從十二三歲，男生從十三四歲，性器官發(fā)育較快，性腺機(jī)能開(kāi)始活動(dòng)，出現(xiàn)第二性征，這些生理上的變化引起了學(xué)生心理上的變化。近幾十年來(lái)，由于人類生活條件的變化，性成熟期呈提早趨勢(shì)，少年生理早熟者增多。因此對(duì)初中生進(jìn)行性知識(shí)、性道德和青春期衛(wèi)生知識(shí)的教育應(yīng)引起足夠的重視。
    另外，初中生在生理上的急劇發(fā)展變化，以及由小學(xué)升入到中學(xué)各方面的變化，必然會(huì)使他們的心理發(fā)生一系列的變化。概括起來(lái)，主要表現(xiàn)在以下三方面：
    漸發(fā)展起來(lái)，但仍與個(gè)人興趣愛(ài)好相聯(lián)系；思維的發(fā)展是認(rèn)識(shí)能力提高的主要標(biāo)志，初中階段基本可以完成形象思維向抽象思維的過(guò)渡，抽象思維逐漸占主導(dǎo)地位，并開(kāi)始發(fā)展獨(dú)立性和批判性，但進(jìn)行抽象思維時(shí)仍需要以具體形象思維為基礎(chǔ)，全面性和分析性不足。
    二是情感豐富、不穩(wěn)定。少年期是一個(gè)半幼稚、半成熟的時(shí)期，是獨(dú)立性和依賴性、自覺(jué)性和幼稚性錯(cuò)綜矛盾的時(shí)期，因此情緒、情感表現(xiàn)強(qiáng)烈，變化快，并顯得狹隘和膚淺。他們非常重視友誼，喜歡結(jié)伴而行，對(duì)朋友忠實(shí)坦誠(chéng)，對(duì)教師和家長(zhǎng)則保持著心理上的距離。但他們也容易因知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的不足，缺乏判斷力，不能正確區(qū)分友誼與包庇、高尚與庸俗。初中生已開(kāi)始追求遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想，敬佩和向往英雄模范人物，在集體生活中往往表現(xiàn)出較強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，為班級(jí)和學(xué)校的受獎(jiǎng)感到興奮和自豪，對(duì)自己的集體受到批評(píng)而懊喪。初中生的積極情感在學(xué)習(xí)與交往中獲得發(fā)展，但也易受外界影響顯得不夠冷靜，有待于教師的細(xì)心引導(dǎo)而加以慢慢培養(yǎng)。值得注意的是，由于性的成熟而給青少年男女的情感帶來(lái)了一些微妙的變化。一般表現(xiàn)為男女生表面上疏遠(yuǎn)、冷淡，女生在男生面前感到靦腆和害羞，男生似乎毫不在意，但心理上都很關(guān)心對(duì)方對(duì)自己的態(tài)度。這種變化是自然的。男女同學(xué)之間的相互吸引和愛(ài)慕敬重情感還是從屬于友誼的，但如果對(duì)這種情感把握不好，就容易出現(xiàn)早戀現(xiàn)象。這就需要教師細(xì)心地加以引導(dǎo)，使異性之間的友誼得到健康發(fā)展。
    三是自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)。中學(xué)生的自我意識(shí)開(kāi)始迅速發(fā)展，逐漸由評(píng)價(jià)別人轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)自己，注重自己的內(nèi)心體驗(yàn)，喜歡分析自己的個(gè)性特點(diǎn)，渴望獲得成人的承認(rèn)和尊重，重視自己在家庭和班級(jí)中的地位，但也容易為了顯示自己而采取簡(jiǎn)單魯莽的行為。伴隨著自我意識(shí)的發(fā)展，中學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)也在不斷增強(qiáng)，他們不再像小學(xué)生那樣依賴教師和家長(zhǎng)，而是開(kāi)始用批判的眼光看待周圍的一切，喜歡經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考發(fā)表自己的意見(jiàn)，反對(duì)過(guò)多的監(jiān)督與干涉。
    基礎(chǔ)教育改革是一個(gè)揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、不斷完善、穩(wěn)步推進(jìn)的過(guò)程。要讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和養(yǎng)成情感價(jià)值觀，變革單一化的學(xué)習(xí)方式，要確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，加強(qiáng)和改革教師的主導(dǎo)作用。同時(shí)也要改善教師的教育價(jià)值觀念，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)自身素質(zhì)，駐中國(guó)培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀，注重學(xué)生全面發(fā)展。要做到這些，要從教師、學(xué)生、課程、教學(xué)方式四個(gè)層次進(jìn)行改革。
    基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)篇十八
    20__年10月13日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》，這是指導(dǎo)深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革的綱領(lǐng)性文件?！斗桨浮菲屏⒉⑴e、多點(diǎn)發(fā)力，系統(tǒng)回答了為什么辦教育、什么是人民滿意的教育，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人等問(wèn)題，糾偏了傳統(tǒng)教育“重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)、重科研輕教學(xué)、重教書(shū)輕育人”的傾向，同時(shí)對(duì)新時(shí)代人民教師也提出了更高的要求，我深受教育和啟發(fā)，也倍感責(zé)任重大，惟細(xì)照篤行，不負(fù)初心。
    用心用情，立德樹(shù)人是根本。
    《方案》提出：堅(jiān)持把立德樹(shù)人成效作為根本標(biāo)準(zhǔn)，這是新時(shí)期國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的具體要求，也是幼兒教育發(fā)展的必然要求。幼兒一日活動(dòng)不僅僅要關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)能力及行為習(xí)慣培養(yǎng)，更要關(guān)注思維發(fā)展，著力在良好的思想觀念和正確的價(jià)值觀念上做好啟蒙，為未來(lái)成長(zhǎng)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
    “培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問(wèn)題和永恒課題。記得在我們小時(shí)候，聰明懂事聽(tīng)話、學(xué)習(xí)名列前茅往往是家長(zhǎng)口中“別人家的孩子”，重智育輕德育、重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)的傾向長(zhǎng)期以來(lái)都存在。記得寓言般的故事：有人問(wèn)到一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西?”這位獲獎(jiǎng)?wù)哌@樣答道：“在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯(cuò)事要道歉、仔細(xì)觀察大自然，從根本上說(shuō)，這是一生學(xué)到的最重要的東西”。幼兒園?最重要的東西?看似矛盾的答案，卻道出了教育的根本——以德樹(shù)人。
    新時(shí)代，智商、分?jǐn)?shù)不再是衡量教育的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“五育”均衡的觀念尤為重要。幼兒就像一張白紙，有著極強(qiáng)的好奇心和模仿能力，卻無(wú)法正確的判斷是非。都說(shuō)扣好人生的第一?？圩雍苤匾?，所以作為幼兒教師，要堅(jiān)持以德，智，體，美，勞“五育”新型教育觀為指導(dǎo)，從實(shí)現(xiàn)促進(jìn)幼兒身心素質(zhì)全面發(fā)展的日常教育教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，在活動(dòng)中突出“德育”的統(tǒng)領(lǐng)地位，全面把握“德育”教育“方向盤”，讓每個(gè)孩子都能以德為基、以德樹(shù)人，切忌強(qiáng)行用單一的教學(xué)目標(biāo)來(lái)引導(dǎo)幼兒個(gè)人的活動(dòng)行為。
    《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！蹦敲醋鳛橐幻變航處?，應(yīng)該如何寓德于教、寓德于學(xué)呢?我認(rèn)為可以結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)，通過(guò)主題教育活動(dòng)、游戲、日常教育的開(kāi)展，對(duì)幼兒進(jìn)行德育滲透，向幼兒傳遞真善美，真正做到在生活中將德育內(nèi)化于心，外化于形，確保德育成效。
    比如，結(jié)合當(dāng)前開(kāi)展的黨史學(xué)習(xí)教育，開(kāi)展以“從小學(xué)黨史，永遠(yuǎn)跟黨走”系列主題教育活動(dòng)，讓幼兒通過(guò)集體教育活動(dòng)、舞臺(tái)表演、國(guó)旗下講話、觀看革命傳統(tǒng)影片等方式，了解我們黨的成長(zhǎng)歷程，熟知那些優(yōu)秀黨員的動(dòng)人故事，培養(yǎng)孩子們的愛(ài)國(guó)情感，又比如，可以利用“雷鋒日”、“重陽(yáng)節(jié)”等契機(jī)，組織開(kāi)展學(xué)習(xí)雷鋒、孝敬老人等主題活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒形成誠(chéng)實(shí)、勇敢、謙虛的思想品質(zhì)，培養(yǎng)尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人等優(yōu)秀品德。再比如，開(kāi)展“小熊請(qǐng)客”、“乘火車”等游戲活動(dòng)，幼兒通過(guò)扮演的角色，感染到角色中模范人物的力量，知道什么是該做，什么是不該做的，將立德樹(shù)人教育滲透到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在愉快、輕松的游戲活動(dòng)中，培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品質(zhì)，糾正不良的行為習(xí)慣。
    銘記初心，為愛(ài)堅(jiān)守是前提。
    《方案》要求：要重點(diǎn)評(píng)價(jià)幼兒園科學(xué)保教、規(guī)范辦園、安全衛(wèi)生、隊(duì)伍建設(shè)、克服小學(xué)化傾向等情況。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，學(xué)前教育小學(xué)化傾向比較突出，嚴(yán)重違背了幼兒教育的實(shí)際與初衷?！斗桨浮菲鞄悯r明地提出了“克服小學(xué)化傾向”的要求，指明了中國(guó)學(xué)前教育未來(lái)發(fā)展的新風(fēng)向、新目標(biāo)，是發(fā)展學(xué)前教育、幼兒園辦園、幼師育人的根本遵循。
    清澈童年，青純幼師，幼兒園啟蒙教育就應(yīng)該永葆清新之色，常吹清爽之風(fēng)。落實(shí)《方案》要求，都是局中人，沒(méi)有旁觀者。我認(rèn)為銘記育人初心、踐行服務(wù)理念是首要的，也是最重要的，我們幼兒教師在某種程度上，就是孩子初次接觸社會(huì)的引路人，所以我們所能做的，也必須做的，就是百分百投入百分百的愛(ài)，用愛(ài)詮釋對(duì)黨的幼教事業(yè)的絕對(duì)忠誠(chéng)，讓孩子能真正健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
    去年，新冠肺炎疫情襲來(lái)，打亂了孩子們的開(kāi)學(xué)節(jié)奏，雖然我深知，孩子們?cè)诩议L(zhǎng)身邊是安全的，但對(duì)這些“小可愛(ài)”的牽掛卻始終縈繞在心頭。孩子們?cè)诩衣?tīng)不聽(tīng)話?有沒(méi)有認(rèn)真吃飯?面對(duì)未知的疫情，會(huì)不會(huì)感到害怕?本著對(duì)孩子們的深切關(guān)愛(ài)，我第一時(shí)間向家長(zhǎng)介紹科學(xué)的自我防護(hù)知識(shí)，每天在群里發(fā)布疫情最新信息，通過(guò)微信、qq視頻和家長(zhǎng)們熱切交流孩子的健康情況，隨時(shí)關(guān)注孩子們每一點(diǎn)動(dòng)態(tài)。此時(shí)我雖不在孩子們身邊，但我希望可以讓孩子們感受到老師的熱切關(guān)懷，而孩子們也時(shí)常通過(guò)家長(zhǎng)的微信與我視頻、問(wèn)候我，讓我總有一種莫名的感動(dòng)繞在心頭，給予是相互的，愛(ài)亦是如此。
    在我從事幼兒教育工作之前，我總是懷疑自己不太適合這份職業(yè)。但是回顧自己從教10多年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我認(rèn)為我在工作中不斷磨礪，在與孩子們的朝夕相處中不斷成長(zhǎng)。看著這些孩子從黏人的“小不點(diǎn)”到成熟的“小大人”，從曾經(jīng)的“飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”到如今的“自己動(dòng)手、豐衣足食”，我在育人的過(guò)程中感受到豐盈充實(shí)的滿足感，收獲了沉甸甸的愛(ài)與快樂(lè)，更看到了幼教工作的意義所在，明白了自己的牽掛所在。因?yàn)闊釔?ài)，所以選擇;因?yàn)檫x擇，所以堅(jiān)守。幼兒教育工作看似單純，實(shí)則責(zé)任大、任務(wù)重，選擇做一名幼兒教師，就選擇了一份特殊的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。工作中難免會(huì)有倦怠之感，但什么樣的力量伴我同行，我覺(jué)得可以是一個(gè)擁抱、一次感動(dòng)，可以是一個(gè)渴望的眼神，一句溫情的話語(yǔ)，一切為了孩子，為了孩子的一切，“讀懂孩子才是對(duì)孩子最好的愛(ài)”，老師與孩子的愛(ài)，存于空氣中，融于點(diǎn)滴間。
    強(qiáng)化師德，提升自我是關(guān)鍵。
    《方案》也對(duì)教師考核晉升標(biāo)準(zhǔn)作出了根本性規(guī)定，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持把師德師風(fēng)作為第一標(biāo)準(zhǔn)?！缎聲r(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》對(duì)廣大教師落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)提出了新的更高要求。
    孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。師德是一個(gè)教師的靈魂，是立身之本，尤其作為幼兒教師，給孩子一小杯水，本身更應(yīng)該有一大杯水，更需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和諧的態(tài)度對(duì)待人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人，讓自己的一言一行潛移默化的影響孩子，孩子也才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
    20__年9月9日，習(xí)近平總書(shū)記在北師大調(diào)研時(shí)提出了“要有理想信念，要有道德情操，要有扎實(shí)學(xué)問(wèn)，要有仁愛(ài)之心”的“四有”好教師標(biāo)準(zhǔn)?；仡欁约旱膹慕探?jīng)歷，我對(duì)師德認(rèn)識(shí)由淺入深，從片面到全面，也認(rèn)真思考了“我是誰(shuí)，我該怎么做”這個(gè)命題。
    學(xué)習(xí)實(shí)踐要“兩手抓兩手硬”。要深入學(xué)習(xí)《新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己的言行準(zhǔn)則，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的勁頭和熱情，通過(guò)學(xué)習(xí)以更好地引導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)才干，不斷提升自我。
    言行舉止必須打鐵自身硬。作為一名幼兒教師，要始終堅(jiān)持“為人師表”的高線，時(shí)時(shí)處處事事有“師”的樣子，以身立德、以身立教，美其道、慎其行，重言教、更重身教，時(shí)刻注重自己的一言一行，率先垂范，以身作則。
    “因?yàn)樵诤跛愿冻?，無(wú)論再苦再累，我也始終無(wú)怨無(wú)悔;因?yàn)樨?zé)任所以堅(jiān)守，在孩子們成長(zhǎng)的道路上，幼兒教師要勇敢的為孩子們撐起一片藍(lán)天”。作為一名幼兒教師，我將全面貫徹落實(shí)《方案》要求，始終滿懷對(duì)幼兒教育的熱愛(ài)，努力讓自己成為更好的自己，為孩子們付出所有的青春與心血，讓祖國(guó)的花兒擁有更燦爛的明天!
    近來(lái)，我校掀起了基礎(chǔ)教育綜合改革大討論，結(jié)合我校師生實(shí)際情況，經(jīng)過(guò)學(xué)校組織集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)，結(jié)合本人半年多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)基礎(chǔ)教育綜合改革大討論的學(xué)習(xí)感受。
    我國(guó)為什么要進(jìn)行課程改革?眾所周知，每個(gè)時(shí)代的教育方式的確立是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素制約的，傳統(tǒng)的教學(xué)方式也許適合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但隨著改革開(kāi)放的深入，經(jīng)濟(jì)體制的變化，科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，知識(shí)的更新越來(lái)越短，面對(duì)這些新問(wèn)題，傳統(tǒng)的教學(xué)方式必然有諸多不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。過(guò)去的教學(xué)方式是有許多弊病的，如強(qiáng)調(diào)共性，忽視個(gè)性，重視知識(shí)的傳授，忽視能力的培養(yǎng)，重視學(xué)習(xí)結(jié)果，忽視學(xué)習(xí)過(guò)程?，F(xiàn)代教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要求學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，自主地進(jìn)行反思與總結(jié)，而不是被動(dòng)的接受知識(shí)，因此作為教師，要把育人放在第一位，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教育是要培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，為國(guó)家的發(fā)展和壯大儲(chǔ)蓄新的原動(dòng)力。
    教育的根本目的是把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。在基礎(chǔ)教育的改革中,要求新課程使學(xué)校的管理模式發(fā)生變化，使教師的教育理念、教育教學(xué)評(píng)價(jià)、教師"教"的行為發(fā)生變化，重要的是使學(xué)生"學(xué)"的方式發(fā)生變化。
    作為教育改革下的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放式的課堂教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師更多的是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和參與者。應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)蹲下身來(lái)欣賞學(xué)生，了解學(xué)生內(nèi)在需求，了解學(xué)生的心理，善于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，保護(hù)學(xué)生的自尊，相信學(xué)生的能力，滿足學(xué)生的知識(shí)需要，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，平等對(duì)待每一位學(xué)生。
    教師要真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂上的各種情況，遵循學(xué)生發(fā)展的需要，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。課堂教學(xué)中要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有情境的教學(xué)環(huán)節(jié)，將學(xué)生置身于一定的情境中，使之產(chǎn)生新的問(wèn)題，與已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生碰撞，達(dá)到其認(rèn)識(shí)沖突的臨界點(diǎn)，從而產(chǎn)生一種心理困境和心理需求，表現(xiàn)為一種渴求解決的情緒狀態(tài)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠發(fā)展學(xué)生的智能，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高也會(huì)產(chǎn)生積極的作用。課堂教學(xué)中要搭建一個(gè)“師與生、生與生”對(duì)話的平臺(tái)，讓師生之間、生生之間彼此敞開(kāi)自己的精神世界，進(jìn)行真誠(chéng)的交流和溝通，從而使課堂充滿生命力，使教師激情洋溢，使學(xué)生激動(dòng)不已，師生將在對(duì)話的課堂中共同發(fā)展。
    從事基礎(chǔ)教育工作的老師應(yīng)更多的體現(xiàn)“以人為本”的教育理念，成功的一堂課，或者說(shuō)成功的一次互動(dòng)合作離不開(kāi)師生之間的有效的、和諧的交流與溝通。尊重每一位學(xué)生的想法，不管對(duì)與錯(cuò)不給出批評(píng)，應(yīng)該給予更多的贊揚(yáng)和默許，一些錯(cuò)誤的觀念讓學(xué)生在探究和學(xué)習(xí)中加以改正。
    現(xiàn)在的中學(xué)生不再是幾年前的中學(xué)生了，在網(wǎng)絡(luò)信息社會(huì)，他們思維活躍，興趣廣泛，獲取信息的渠道多，對(duì)新事物的追求與敏感往往超越了我們成年人。這就要求我們這些基礎(chǔ)教育工作者要勤于學(xué)習(xí)，不斷提高自身的基本素養(yǎng)，以滿足新時(shí)代的教學(xué)需要，課程改革的教學(xué)模式突出的是“探究”，要讓學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)當(dāng)中，要讓學(xué)生去想、去做，從而在這個(gè)過(guò)程中去感悟知識(shí)。因此，這不僅要求教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展?jié)撃?，提高學(xué)生思維的積極性，還要有靈活的課堂應(yīng)變能力，以保證雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展，所以教師自己要給自己“充電”，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，才不至于被社會(huì)淘汰。
    在學(xué)習(xí)教育綜合改革的過(guò)程中，我深深地感受到基礎(chǔ)課程改革即將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，同時(shí)也將改變教師的教學(xué)生活和教學(xué)理念，以及師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)探究學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中寓教于學(xué)。
    黨的xx屆三中全會(huì)上審議通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，全會(huì)公報(bào)高瞻遠(yuǎn)矚，繼往開(kāi)來(lái)，不但承繼了35年來(lái)改革開(kāi)放的歷史邏輯，又有新的視角和立意。尤其是公報(bào)上將教育領(lǐng)域的改革，描述為“人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題”，三個(gè)“最”完全體現(xiàn)了黨對(duì)教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)懷，表明了對(duì)民生問(wèn)題的持續(xù)關(guān)注，更加明確了教育徹底改革創(chuàng)新的鮮明態(tài)度。公報(bào)中在教育領(lǐng)域的改革敘述中，首次使用了“綜合改革”的字眼，這實(shí)際上是拓展了教育改革的范疇。這不僅意味著基礎(chǔ)教育、義務(wù)教育要強(qiáng)化履行政府的法定義務(wù)，還意味著技能教育、高校教育將向更加注重教育規(guī)律，注重創(chuàng)新的模式轉(zhuǎn)變。
    在學(xué)習(xí)中，我深刻。
    體會(huì)到作為一名教師，在工作中要緊緊圍繞xx屆三中全會(huì)精神和要求，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央決策部署上來(lái)，圍繞“教育改革”主線，自覺(jué)參與，積極創(chuàng)新，立足本職，恪盡職守，聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
    1.認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，要認(rèn)識(shí)到教育的責(zé)任重大，任重道遠(yuǎn)，必須在工作崗位上認(rèn)認(rèn)真真施教，踏踏實(shí)實(shí)育人，積極參加課程改革，做到求真務(wù)實(shí)。在工作中不斷學(xué)習(xí)，用素質(zhì)教育教學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，充實(shí)提高自己。作為教師，必須具有良好的師德，為人表率，用自己的人格魅力去影響學(xué)生，感染學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得到凈化健康發(fā)展，形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)。用自己淵博的知識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)行師生互動(dòng)，讓學(xué)生在愉悅的環(huán)境中獲得知識(shí)、形成能力。在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師還要做到文明執(zhí)教，育人為本。要尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書(shū)育人，以高尚的情操引領(lǐng)學(xué)生，不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家有用的人才。
    2.教育牽系著民族興衰和國(guó)家存亡，教育牽系著學(xué)生的未來(lái)。因此教師平時(shí)要克服急躁情緒，從細(xì)微處入手，從點(diǎn)滴做起，用賞識(shí)的眼光看學(xué)生，注意發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓他們感受到老師的關(guān)懷。對(duì)待待優(yōu)生要有耐心，不要歧視他們，注意發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，予以表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)他們樹(shù)立自信心，開(kāi)啟他們沉重的心扉，給他們創(chuàng)造展示自我的平臺(tái)。要用發(fā)展的眼光看人，有著對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)心，精心營(yíng)造和優(yōu)化育人環(huán)境，積極為他們的騰飛創(chuàng)造條件。
    模。作為一名教師，一生要淡泊名利，甘為人梯，把自己畢生精力獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。用我們的智慧和能力為年輕的生命多注入一些激情，多創(chuàng)造一些體驗(yàn)，多賦予一些憧憬，讓我們的生命在發(fā)現(xiàn)和喚醒生命的潛能中發(fā)出光和熱。
    4.堅(jiān)持以人為本、不斷學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的教育改革實(shí)踐，關(guān)注細(xì)節(jié)、追求和諧的教育價(jià)值觀，確保教育教學(xué)目標(biāo)的順利完成，這是我們應(yīng)盡的職責(zé)。在教育教學(xué)工作中，教師要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論水平。在工作崗位上高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，認(rèn)真履職，注重實(shí)效。每天備好上好每一節(jié)課，發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的潛力，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。
    5、緊跟全國(guó)課改的新形勢(shì)，積極參加課程改革，深入開(kāi)展探究式教學(xué)的實(shí)踐，在以導(dǎo)學(xué)稿為載體的探究式教學(xué)改革中，充分發(fā)揮自己的能量，做改革的先鋒者。在工作中認(rèn)真學(xué)習(xí)教育改革理論，用素質(zhì)教育教學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。在實(shí)踐中不斷完善自己、提高自己，是教育教學(xué)水平更上一層樓。
    黨的xx屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，為教育的改革和發(fā)展提供了新的理念和路線，更深入更全面的教育改革的春天即將到來(lái)，讓我們站在新的起跑線上，去迎接教育改革新時(shí)代的曙光吧!
    1、教育，民生之本，強(qiáng)國(guó)之基。教育改革，突破藩籬，提振信心。
    新的改革舉措從人民群眾反映強(qiáng)烈、制約教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題出發(fā)，深入分析問(wèn)題產(chǎn)生的深層次體制機(jī)制障礙，系統(tǒng)規(guī)劃、統(tǒng)籌兼顧，抓住突破口，啃下“硬骨頭”，讓進(jìn)入“深水區(qū)”的教育改革扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)。
    2、讓大學(xué)教育更公平普惠。
    人才培養(yǎng)模式是教育改革進(jìn)入“深水區(qū)”之后的重點(diǎn)和難點(diǎn)。能否審慎、科學(xué)地推進(jìn)考試招生制度改革、課程設(shè)置改革、拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式改革，事關(guān)社會(huì)的穩(wěn)定和人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)乎千家萬(wàn)戶與民族未來(lái)。
    9月，開(kāi)學(xué)之初，十多年從未走出過(guò)家鄉(xiāng)的王成韜來(lái)到了清華大學(xué)，成為一名大一新生。王成韜來(lái)自淳樸而閉塞的中緬邊境小城云南騰沖，能夠進(jìn)入清華大學(xué)，正是得益于“面向貧困地區(qū)定向招生專項(xiàng)計(jì)劃”的改革舉措。與他一樣，全國(guó)還有832個(gè)貧困縣的3萬(wàn)名學(xué)子，圓了大學(xué)夢(mèng)。將更多優(yōu)質(zhì)高等教育資源惠及農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)的農(nóng)家子弟，正是xx大以來(lái)人才培養(yǎng)模式改革的重要舉措。
    與此同時(shí)，高考英語(yǔ)科目一年多次考試、研究生招生改革、通識(shí)教育與創(chuàng)業(yè)教育、學(xué)習(xí)成果認(rèn)證和“學(xué)分銀行”也都是xx大以來(lái)，人才培養(yǎng)模式改革的“熱詞”。
    各地改革舉措百花齊放，江蘇省構(gòu)建中職、高職、應(yīng)用型本科銜接貫通的高技能人才培養(yǎng)立交橋，浙江省擴(kuò)大“三位一體”綜合評(píng)價(jià)招生改革試點(diǎn)學(xué)校和專業(yè)，山東推進(jìn)各級(jí)各類教育體系的銜接和完善，北京中高考改革框架方案公布……無(wú)論是基礎(chǔ)教育階段還是高等教育階段，無(wú)論是職業(yè)教育還是普通教育，通過(guò)一系列改革舉措，人才培養(yǎng)朝向“個(gè)性化”、“多樣化”邁進(jìn)，人才成長(zhǎng)的立交橋逐漸搭建。
    3、依法治校，推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校制度的建立。
    辦學(xué)體制改革和管理體制改革是教育改革系統(tǒng)工程的重要組成部分，也是優(yōu)化教育資源配置，提高教育資源利用率的有效途徑。
    8月12日至23日，一則消息引發(fā)關(guān)注，中國(guó)人民大學(xué)、東南大學(xué)、東華大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、武漢理工大學(xué)、華中師范大學(xué)等6所高校章程核準(zhǔn)稿公開(kāi)征求意見(jiàn)。小消息折射大背景，建設(shè)現(xiàn)代大學(xué)制度是教育規(guī)劃綱要頒布實(shí)施以來(lái)，全國(guó)高校努力的方向，而建立現(xiàn)代大學(xué)制度，已然從積極推進(jìn)高校章程建設(shè)開(kāi)始。
    更令人欣喜的是，20xx年6月，《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)改革的意見(jiàn)》出臺(tái)，通過(guò)品德發(fā)展水平、學(xué)業(yè)發(fā)展水平、身心發(fā)展水平、興趣特長(zhǎng)養(yǎng)成、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)狀況等5個(gè)方面20個(gè)關(guān)鍵性指標(biāo)，建立了一套全新的“綠色評(píng)價(jià)”體系。無(wú)疑，這是一次“倒逼”性質(zhì)的改革，通過(guò)評(píng)價(jià)方式的變革，從根本上扭轉(zhuǎn)評(píng)學(xué)生看分?jǐn)?shù)、評(píng)學(xué)校看升學(xué)率的傾向，踐行素質(zhì)教育和為學(xué)生“減負(fù)”將真正成為可能。共識(shí)的凝聚、制度體系的建立，使得教育改革在“深水區(qū)”里挺得住，走得穩(wěn)。
    4、從嚴(yán)治師，建設(shè)一支素質(zhì)過(guò)硬的教師隊(duì)伍。
    擁有一支素質(zhì)過(guò)硬的教師隊(duì)伍是教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的根本，教師的師德、教學(xué)水平將直接影響到教育事業(yè)的成敗。教育規(guī)劃綱要頒布實(shí)施以來(lái)，教師資格認(rèn)定制度的完善、教師培訓(xùn)制度的深化始終是教師隊(duì)伍改革的主旋律。xx大以來(lái)，從嚴(yán)治師，培養(yǎng)一支素質(zhì)過(guò)硬的教師隊(duì)伍成為教育綜合改革的重要內(nèi)容。
    一年來(lái)，《教育部關(guān)于建立健全中小學(xué)師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》和《義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》先后制定，“以德為先”旗幟鮮明，“一票否決”措施嚴(yán)厲，對(duì)師德的強(qiáng)調(diào)和評(píng)價(jià)成為教師隊(duì)伍建設(shè)與改革的新亮點(diǎn)。
    與此同時(shí)，各地基于實(shí)際情況出臺(tái)相關(guān)政策和規(guī)定，一些長(zhǎng)期制約教師隊(duì)伍建設(shè)的難題開(kāi)始得到解決：山東對(duì)中學(xué)教師培養(yǎng)實(shí)行“大類招生、二次選拔、分段培養(yǎng)”模式，小學(xué)和幼兒園教師實(shí)行全科綜合培養(yǎng);浙江建立師德師風(fēng)專項(xiàng)檢查制度，把師德作為中小學(xué)教師水平評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基本條件;建立教師培訓(xùn)長(zhǎng)效機(jī)制，陜西建立教師培訓(xùn)檔案制度;河北建立“個(gè)人申請(qǐng)—學(xué)校推薦—縣級(jí)審查—市級(jí)統(tǒng)籌—省級(jí)備案”的學(xué)員遴選程序。
    今天，中國(guó)教育面臨著很多前所未有的新情況、新問(wèn)題、新矛盾，許多問(wèn)題沒(méi)有現(xiàn)成答案，需要在實(shí)踐中探索。xx大以來(lái)的種種改革舉措，已經(jīng)充分彰顯了進(jìn)入“深水區(qū)”、啃下“硬骨頭”的決心。
    今天，我認(rèn)真聽(tīng)了教育局領(lǐng)導(dǎo)《改進(jìn)管理，深化教育教學(xué)改革》的講座，深有感觸。
    教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性作用，優(yōu)先發(fā)展教育是黨和國(guó)家長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略方針。教育理念的更新對(duì)教育工作者提出了更高的要求。改進(jìn)管理，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，深化教育教學(xué)改革成為學(xué)校實(shí)踐“三個(gè)代表”思想、的重要舉措。
    作為一名教師，一定要堅(jiān)定信心，抓住機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)地開(kāi)展教育教學(xué)工作，在工作中提高自己，完善自己，發(fā)展自己。一定要提高認(rèn)識(shí)，下大的決心，花大的力氣，勤奮學(xué)心，務(wù)實(shí)工作，就一定能夠在平凡的工作崗位上做出不平凡的事情來(lái)，就一定能夠成為人民滿意的教師。
    首先要靜心思考，認(rèn)真研究。思考什么?思考怎樣才能為學(xué)生創(chuàng)造和提供一個(gè)和諧愉悅的環(huán)境，從而促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，為人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這個(gè)環(huán)境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是枯燥乏味的，不再是脫離生活和實(shí)踐活動(dòng)的;自己的教育教學(xué)活動(dòng)，也不再僅僅以教書(shū)本知識(shí)為主，而是自覺(jué)融入師生互動(dòng)的良好氛圍之中，將自己的教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，將自己組織的活動(dòng)與學(xué)生的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)。研究什么?研究提高教育教學(xué)質(zhì)量的策略和方法。要針對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教育方法。要注重因材施教，善于循循誘導(dǎo)。
    其次要提高使命感，加強(qiáng)責(zé)任感。作為一名教師，必須認(rèn)清自己的責(zé)任。教師就是教師，教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里，保持特立獨(dú)行的清醒與尊嚴(yán)。一個(gè)教師，也只有擁有這份“特立獨(dú)行的清醒與尊嚴(yán)”，才能在這個(gè)物欲橫流的世界上，氣宇軒昂，昂首挺胸。作為一名教師，必須對(duì)自己的教育人生有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃，而不是做一天教師撞一天鐘。
    深刻領(lǐng)會(huì)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》的指導(dǎo)思想、主要原則、改革目標(biāo)、重點(diǎn)任務(wù)、組織實(shí)施等的具體要求和深刻內(nèi)涵，堅(jiān)持以立德樹(shù)人為主線，樹(shù)立科學(xué)的教育發(fā)展觀、人才成長(zhǎng)觀。
    提高辦學(xué)質(zhì)量。教學(xué)質(zhì)量的把控需要從教育評(píng)價(jià)改革開(kāi)始，需要對(duì)教師隊(duì)伍、學(xué)員學(xué)習(xí)質(zhì)量、開(kāi)設(shè)專業(yè)等評(píng)價(jià)要素、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方式的系統(tǒng)性改革，也是對(duì)教學(xué)、管理、服務(wù)等各方面工作的評(píng)價(jià)機(jī)制的改革。改革是為了樹(shù)立科學(xué)的高等教育質(zhì)量觀、建立科學(xué)的質(zhì)量體系，最終目的是提高辦學(xué)質(zhì)量和水平。
    遵循辦學(xué)規(guī)律。在教學(xué)教務(wù)方面，遵循辦學(xué)規(guī)律，改變那些違背規(guī)律的思路和做法，使學(xué)院工作更符合辦學(xué)規(guī)律，符合成人繼續(xù)教育學(xué)習(xí)規(guī)律。
    堅(jiān)持學(xué)員需要。堅(jiān)持以學(xué)員為中心的思想，把聘請(qǐng)教師質(zhì)量作為教育評(píng)價(jià)改革的出發(fā)點(diǎn)，充分聽(tīng)取學(xué)員的意見(jiàn)和建議，科學(xué)的制定教學(xué)評(píng)價(jià)方法。
    要按照習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的，“辦好繼續(xù)教育，加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，大力提高國(guó)民素質(zhì)?！钡目傮w要求，在助力學(xué)校高質(zhì)量大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，不斷為實(shí)現(xiàn)“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)作出我們的貢獻(xiàn)。
    結(jié)合我院情況，我覺(jué)得特別要堅(jiān)持三性并重，不斷凸顯大學(xué)繼續(xù)教育的延展性、社會(huì)性、應(yīng)用性的特點(diǎn)，從重?cái)?shù)量規(guī)模向注重學(xué)生質(zhì)量轉(zhuǎn)變、向質(zhì)量轉(zhuǎn)型。
    首先，堅(jiān)持延展性，從終身學(xué)習(xí)的視角，繼續(xù)教育與學(xué)校教育的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是一體的、整合的，兩者共同構(gòu)成終身教育知識(shí)體系;從學(xué)員角度，只有堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容的延續(xù)、銜接性，才能保障學(xué)員個(gè)體構(gòu)建自身完整的知識(shí)體系。
    二是堅(jiān)持社會(huì)性，緊扣社會(huì)需求，轉(zhuǎn)變辦學(xué)模式。加強(qiáng)學(xué)校與企業(yè)、專業(yè)與產(chǎn)業(yè)、課程與職業(yè)、教學(xué)與生產(chǎn)聯(lián)系，形成教育與產(chǎn)業(yè)相互滲透、相互支持、共同育人的產(chǎn)教融合模式。
    三是堅(jiān)持應(yīng)用性，注重應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。培養(yǎng)大批高素質(zhì)應(yīng)用型人才。
    一、主要內(nèi)涵。
    1、自主學(xué)習(xí)。通過(guò)校本課程“高效學(xué)習(xí)技能”和其它有效途徑及措施，使全體學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)求知欲望，充滿學(xué)習(xí)激情，掌握自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方法，形成較強(qiáng)的自學(xué)能力，養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。
    2、自我教育。通過(guò)學(xué)生參與設(shè)計(jì)并自主組織系列“主題班會(huì)”，自主參與組織藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、讀書(shū)節(jié)等活動(dòng)，特別是自主組織“班級(jí)自我管理競(jìng)賽”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在德、智、體、美等方面的自我教育和全面發(fā)展。
    3、自覺(jué)發(fā)展。在學(xué)生自我教育達(dá)到一定水平的基礎(chǔ)上，通過(guò)自主開(kāi)展人生理想規(guī)劃與追求、生涯設(shè)計(jì)與實(shí)踐的系列活動(dòng)(如成年儀式)，引導(dǎo)學(xué)生走上人生自覺(jué)發(fā)展的道路。這是學(xué)生自我教育的高級(jí)階段。
    4、教學(xué)創(chuàng)新。通過(guò)實(shí)施“大課堂導(dǎo)學(xué)用合一”學(xué)案導(dǎo)學(xué)的教學(xué)策略，大力精簡(jiǎn)和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化教學(xué)評(píng)價(jià)的矯正與改進(jìn)功能，大幅度提高教與學(xué)的效率，為教學(xué)改革探索出一條真正實(shí)現(xiàn)增效減負(fù)的成功之路。同時(shí)，逐步打造出經(jīng)得起推敲和檢驗(yàn)的高效課堂，總結(jié)形成具有修文中學(xué)特色的“導(dǎo)學(xué)用合一”各學(xué)科教學(xué)范式。
    二、核心理念。
    1、好奇與求知是人的本能，每個(gè)孩子都是天生的學(xué)習(xí)者，只要教學(xué)方法得當(dāng)，所有學(xué)生都能獲得學(xué)業(yè)成功。沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生，也沒(méi)有不會(huì)教的老師。
    2、教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，在教學(xué)生學(xué);教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子(陶行知語(yǔ))。課堂教學(xué)過(guò)程就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教師永恒的追求。教是為了不教。
    3、人的生理、心理個(gè)性差異，決定了其學(xué)習(xí)方式的差異。教學(xué)的首要任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和個(gè)性差異，探索適應(yīng)每個(gè)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，從要求學(xué)適應(yīng)教轉(zhuǎn)變?yōu)榻踢m應(yīng)學(xué)，真正做到因材施教。
    4、教師應(yīng)向?qū)W生充分展現(xiàn)所教學(xué)科的獨(dú)特魅力，采取多種有效手段最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，使其掌握高效的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。親其師，信其道。
    5、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。(蘇霍姆林斯基)教育的目的在于使人能夠繼續(xù)教育自己。(杜威)。
    6、賦有良好素質(zhì)的教師，總是年復(fù)一年地大力精簡(jiǎn)教材，最后達(dá)到必不可少的最低限度，這才是真正的教師(第斯多惠)。
    課堂是教育教學(xué)的主要載體，是教育理念和教學(xué)方式的集中展現(xiàn)。素質(zhì)教育的重心應(yīng)該并且只有落腳在課堂上才是持久的素質(zhì)教育，才不是課外活動(dòng)式的點(diǎn)綴。以“自主學(xué)習(xí)，自我教育，自覺(jué)發(fā)展，教學(xué)創(chuàng)新”為核心理念的“三自一新”改革就是真正的在課堂上落實(shí)的素質(zhì)教育，目的就是讓學(xué)生做課堂的主人，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主管理能力，培養(yǎng)學(xué)生的小組合作和展示交流能力?；顒?dòng)以來(lái)，大部分學(xué)生都切實(shí)感受到了小組合作正扎實(shí)推進(jìn)，自我管理已蔚然成風(fēng)，自主學(xué)習(xí)成效明顯，班級(jí)呈現(xiàn)均衡化發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。
    以檢查反饋，點(diǎn)撥提升，記憶訓(xùn)練，當(dāng)堂檢測(cè)為框架的課堂模式，改變了過(guò)去教師在課堂上喋喋不休地包辦代替，教師講得累，學(xué)生學(xué)得苦的局面;改變了過(guò)去對(duì)學(xué)生已掌握的知識(shí)再次甚至多次講解而造成的課堂時(shí)間的浪費(fèi)的情況;改變了過(guò)去學(xué)生解題不規(guī)范，語(yǔ)言表達(dá)缺乏邏輯思維混亂的現(xiàn)象;改變了過(guò)去教師需要一邊上課一邊維持紀(jì)律的尷尬境地;改變了過(guò)去教師提問(wèn)時(shí)學(xué)生低頭不語(yǔ)和無(wú)人應(yīng)答的問(wèn)題;改變了過(guò)去把小組討論只當(dāng)做公開(kāi)課時(shí)的點(diǎn)綴和花樣的應(yīng)付心里;總之，這一系列的改變，其實(shí)質(zhì)就是改變了學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀態(tài)和老師們的工作狀態(tài)，既解放了學(xué)生更解放了老師。
    任何改革都會(huì)帶來(lái)陣痛和困惑。從目前實(shí)際情況來(lái)看，有下列應(yīng)該引起我們的反思。
    (1)學(xué)案多，作業(yè)量大。部分學(xué)生忙于應(yīng)付老師對(duì)學(xué)案的檢查，缺少獨(dú)立思考，鉆研探究。少數(shù)學(xué)生只停留在學(xué)案上的空填上了，檢查時(shí)不會(huì)挨批，展示時(shí)能抄寫(xiě)到黑板上，僅此而已。根據(jù)學(xué)科和課時(shí)安排嚴(yán)格控制學(xué)案數(shù)量和學(xué)案上的題目數(shù)量，要確保學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和英語(yǔ)的時(shí)間，要確保學(xué)生查缺補(bǔ)漏的時(shí)間，盡量減少純復(fù)制式的學(xué)案。
    (2)檢查反饋訓(xùn)練展示，有機(jī)械化和簡(jiǎn)單化傾向。個(gè)別課堂上把檢查反饋和訓(xùn)練展示的環(huán)節(jié)變成了比著學(xué)案念、比著學(xué)案抄，成了另外一種時(shí)間的浪費(fèi)。一是要做好課件，新授課時(shí)重點(diǎn)檢查原理和概念的來(lái)龍去脈，也就是知識(shí)的內(nèi)涵和外延，復(fù)習(xí)課時(shí)通過(guò)簡(jiǎn)單題目的形式進(jìn)行梳理和檢查;二是要課堂不能等同于學(xué)案，學(xué)案只是一種載體，課堂是學(xué)案的整合和提升。學(xué)案相對(duì)課堂來(lái)說(shuō)，只是個(gè)半成品，要把學(xué)案上冷冰冰的題目變成學(xué)生在課堂上的收獲和喜悅。課堂要有學(xué)案上沒(méi)有的新意。
    (3)新授知識(shí)的鞏固訓(xùn)練不夠到位。某些時(shí)候，某些學(xué)科如英語(yǔ)，前一天晚自習(xí)是預(yù)習(xí)，第二天課堂是學(xué)習(xí)，當(dāng)天晚自習(xí)又要預(yù)習(xí)新學(xué)案，由于高中英語(yǔ)的知識(shí)難度相比初中大的多，沒(méi)有鞏固訓(xùn)練是不行的，特別是我們學(xué)校的學(xué)生。重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)，要放慢進(jìn)度，要讓大部分學(xué)生跟得上，特別是新授課。
    (4)點(diǎn)撥提升過(guò)于抽象，不夠形象直觀。某些時(shí)候，老師點(diǎn)撥的很精彩，但是學(xué)生聽(tīng)起來(lái)很迷茫。點(diǎn)撥過(guò)高了，學(xué)生聽(tīng)不明白，點(diǎn)撥過(guò)低了，學(xué)生沒(méi)有興趣。方法還是要從題目中來(lái)，到題目中去。
    (5)完全忽略情景導(dǎo)入。其他學(xué)科個(gè)別知識(shí)的引入，在新授課上，應(yīng)該還是要有一個(gè)情景，通過(guò)問(wèn)題串的形式，把知識(shí)完整的呈現(xiàn)出來(lái)，不要簡(jiǎn)單的機(jī)械的變成高三式的復(fù)習(xí)課。編寫(xiě)學(xué)案時(shí)，要設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)活動(dòng)，小步子，低臺(tái)階的原則還是要堅(jiān)持的。對(duì)于新授課學(xué)案的編寫(xiě)，要突出導(dǎo)，而不僅僅是練。
    雖然，在實(shí)踐過(guò)程中有各種困惑，但是，要知道這是改革的必然經(jīng)歷，三自一新的路是對(duì)的，這是不容置疑的，我們大家應(yīng)該對(duì)改革有著充足的信心，而不是觀望。要迎難而上，想盡辦法解決出現(xiàn)的問(wèn)題和困惑，倒退修文中學(xué)永遠(yuǎn)沒(méi)有出路。從來(lái)沒(méi)有一種現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚪鉀Q一切問(wèn)題，幻想一把鑰匙能開(kāi)所有的鎖是不科學(xué)的。學(xué)科與學(xué)科不同，課型與課型不同，內(nèi)容與內(nèi)容不同，教師與教師不同，學(xué)生與學(xué)生不同，就決定了我們的課堂不能簡(jiǎn)單化，機(jī)械化，三自一新課堂只提供基本的`框架和方向，這是一片大有作為的天地，等待著每一位教師去開(kāi)發(fā)、去實(shí)現(xiàn)，在三自一新的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)我們的課堂理想，讓學(xué)生得到快樂(lè)和成長(zhǎng)。讓學(xué)生得到認(rèn)識(shí)的快樂(lè)和得到掌握知識(shí)的過(guò)程中克服困難的快樂(lè)，這是教師的天職。只要路是對(duì)的，就不要怕路有多難，路有多遠(yuǎn)，只希望我們?cè)絹?lái)越好。
    最近幾天，新聞媒體最關(guān)注的有這樣兩件事，一件事是東海防空識(shí)別區(qū)，另一件事是pisa成績(jī)的公布。pisa成績(jī)的公布引起了媒體的很大關(guān)注，我已經(jīng)看到了很多國(guó)家對(duì)此的評(píng)論。我認(rèn)為，世界各國(guó)對(duì)pisa成績(jī)的關(guān)注，體現(xiàn)了教育國(guó)際交流。所謂教育國(guó)際交流，不僅是中國(guó)要了解其他國(guó)家，其他國(guó)家也非常關(guān)注中國(guó)。因此，讓中國(guó)了解世界教育，讓世界了解中國(guó)教育，這就是教育的國(guó)際化。
    一、前言。
    《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20xx-20xx年)》提出，要提高我國(guó)教育國(guó)際化水平。教育國(guó)際化的實(shí)質(zhì)是什么?我認(rèn)為，就是在世界經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)下，教育資源在國(guó)際間進(jìn)行配置，教育國(guó)際交流與合作日益頻繁，世界各國(guó)教育相互影響、相互依存的程度不斷提高，各國(guó)在人才培養(yǎng)目標(biāo)的確定、教育內(nèi)容的選擇以及教育手段和方法的采用等方面不僅要滿足來(lái)自本國(guó)、本地的要求，而且要適應(yīng)國(guó)際間經(jīng)濟(jì)文化交流與合作的新形勢(shì)。因此，歸根結(jié)底，教育國(guó)際化就是用國(guó)際視野來(lái)把握和發(fā)展教育。
    我們生活的這個(gè)時(shí)代是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代。我們面臨著許多挑戰(zhàn)——人與自然之間有生態(tài)危機(jī)，人與社會(huì)之間有人文危機(jī)，人與人之間有道德危機(jī)，人與自己之間有心理危機(jī)，國(guó)家與國(guó)家之間有安全危機(jī)，文化與文化之間有價(jià)值觀危機(jī)，經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)之間有金融危機(jī)，這些危機(jī)都在影響著人類的生存和持續(xù)發(fā)展。與此同時(shí)，我們又生活在充滿機(jī)遇的時(shí)代——新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在興起。20世紀(jì)末，人類將跨入新世紀(jì)的門檻，美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)和美國(guó)聯(lián)邦商務(wù)部就共同資助了一項(xiàng)研究計(jì)劃，目的是要弄清楚在21世紀(jì)哪些科學(xué)技術(shù)會(huì)引領(lǐng)人類的發(fā)展。70多位一流的科學(xué)家在研究之后，提交了一份480頁(yè)的研究報(bào)告《聚合四大科技，提高人類能力》。報(bào)告認(rèn)為，納米技術(shù)(nanotechnology)、生物技術(shù)(biotechnology)、信息技術(shù)(informationaltechnology)、認(rèn)知科學(xué)(cognitivescience)這四大科技的聚合(nbic)會(huì)引領(lǐng)人類社會(huì)在21世紀(jì)的發(fā)展。機(jī)器人就是聚合科技的產(chǎn)物。日本提出，要在20xx年前，使機(jī)器人能夠達(dá)到考上東京大學(xué)的水平。這種新興科技的興起，的確給我們帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇。聚合科技會(huì)產(chǎn)生怎樣的效果?這個(gè)效果可能會(huì)使人類物種發(fā)生第四次改變。第一次改變是人類走出森林;第二次改變是對(duì)火的使用，人類可以吸收更多的蛋白質(zhì)，有助于人腦的發(fā)育;第三次改變是文字的出現(xiàn)和文化的傳承;第四次改變可能就會(huì)是聚合科技帶來(lái)的，也許會(huì)出現(xiàn)人工造人，這就是很大的改變。
    第一次工業(yè)革命將人類帶入“蒸汽時(shí)代”，第二次工業(yè)革命將人類帶入“電氣時(shí)代”，種種跡象表明，以聚合科技為基礎(chǔ)，特別是以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的第三次工業(yè)革命正在展開(kāi)。第三次工業(yè)革命會(huì)引起整個(gè)業(yè)態(tài)的變化，大規(guī)模生產(chǎn)有可能會(huì)轉(zhuǎn)向大規(guī)模定制，產(chǎn)業(yè)組織的網(wǎng)絡(luò)化，知識(shí)型員工將成為核心競(jìng)爭(zhēng)資源。產(chǎn)業(yè)革命也正在興起，主席在視察中關(guān)村之后在講話中說(shuō)，即將出現(xiàn)的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革與我國(guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式形成歷史性交匯，為我們實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略提供了難得的重大機(jī)遇。機(jī)會(huì)稍縱即逝，抓住了就是機(jī)遇，抓不住就是挑戰(zhàn)。我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，緊緊抓住和用好新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的機(jī)遇，不能等待、不能觀望、不能懈怠。我們正是在這個(gè)背景下研究教育問(wèn)題的。教育是抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的最銳利的武器，公平與質(zhì)量是全球教育事業(yè)共同的、永恒的主題。聯(lián)合國(guó)教科文組織也認(rèn)為，教育只有培養(yǎng)出具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展能力的人，才可能使人類真正得到可持續(xù)發(fā)展。
    20xx年10月，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文在紐約聯(lián)合國(guó)總部啟動(dòng)了“教育第一”全球倡議行動(dòng)。有10個(gè)國(guó)家參與了此次倡議行動(dòng)，中國(guó)就是其中之一。主席專門發(fā)了賀信，全力支持這項(xiàng)行動(dòng)。倡議包含三部分內(nèi)容：第一，不論其性別、背景或處境，確保每個(gè)孩子都能平等地接受教育;第二，必須提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，通過(guò)更好的科技知識(shí)和技能培訓(xùn)使年輕一代適應(yīng)當(dāng)今就業(yè)市場(chǎng)的需求;第三，教育應(yīng)充分發(fā)揮其培育為人之道的核心作用，培養(yǎng)全球公民意識(shí)，幫助人們構(gòu)建更公平、和諧和包容的社會(huì)。
    (一)全球教育聚焦于質(zhì)量公平。
    現(xiàn)在，公平與質(zhì)量的意義在一定程度上有所重合。因?yàn)樵瓉?lái)“公平”主要指的是有上學(xué)的機(jī)會(huì)，“質(zhì)量”指的是上好學(xué);現(xiàn)在除了非洲一些地區(qū)之外，世界上大部分地區(qū)的上學(xué)機(jī)會(huì)問(wèn)題都已基本得到解決，而上好學(xué)的問(wèn)題并沒(méi)有得到解決。因此，質(zhì)量公平問(wèn)題現(xiàn)在被提上了日程。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為，增加入學(xué)機(jī)會(huì)方面所取得的巨大成功并未帶來(lái)教育質(zhì)量和教育針對(duì)性的提高，發(fā)展中國(guó)家尤其如此。大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家正面臨教育質(zhì)量危機(jī)，而大部分發(fā)達(dá)國(guó)家也沒(méi)能為所有學(xué)習(xí)者提供有質(zhì)量的教育。
    世界銀行“20xx年教育戰(zhàn)略”提出，為應(yīng)對(duì)全球教育面臨的挑戰(zhàn)，未來(lái)教育的目標(biāo)應(yīng)從促進(jìn)“全民教育”轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)“全民學(xué)習(xí)”?！叭駥W(xué)習(xí)”目標(biāo)的提出是在獲得入學(xué)機(jī)會(huì)的基礎(chǔ)上更強(qiáng)調(diào)受教育的結(jié)果，有利于在促進(jìn)教育機(jī)會(huì)公平的基礎(chǔ)上進(jìn)一步促進(jìn)教育結(jié)果的公平。經(jīng)合組織于20xx年舉辦了教育論壇，并在論壇上得出了這樣一個(gè)研究結(jié)論——當(dāng)前，來(lái)自貧困家庭的年輕人在高等教育領(lǐng)域的代表嚴(yán)重不足，那些不能在義務(wù)教育階段減輕社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景對(duì)學(xué)生成績(jī)影響的國(guó)家，也不可能在高等教育階段解決這一問(wèn)題。經(jīng)合組織對(duì)一些國(guó)家和地區(qū)的學(xué)校成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)比，并將其列入學(xué)生公平就學(xué)的分析數(shù)據(jù)。這一做法很值得我們借鑒，不單純看均衡水平，也不單純看發(fā)展水平，而是將均衡與發(fā)展放在一起進(jìn)行評(píng)估，即將公平性與成績(jī)結(jié)合在一起進(jìn)行分析。公平性與學(xué)校成績(jī)兩方面表現(xiàn)俱佳的排名前十位的是中國(guó)上海、中國(guó)香港、芬蘭、韓國(guó)、加拿大、日本、冰島、愛(ài)沙尼亞、荷蘭、挪威;公平性高，但學(xué)校成績(jī)表現(xiàn)較差的是俄羅斯、西班牙、克羅地亞和捷克等國(guó);公平性和學(xué)校成績(jī)表現(xiàn)兩方面都不好的是保加利亞、土耳其、吉爾吉斯斯坦等國(guó);英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)和美國(guó)則是學(xué)校成績(jī)表現(xiàn)高于平均水平，但就學(xué)公平性低于平均水平。
    日本近些年來(lái)非常關(guān)注教育質(zhì)量并為此采取了諸多措施。這是因?yàn)槿毡驹趐isa評(píng)估中的成績(jī)有所下降，日本認(rèn)為導(dǎo)致這一結(jié)果的原因是十幾年前推行的“寬松教育”致使日本學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量下降。因此，日本現(xiàn)在開(kāi)始增加課時(shí)、教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)難度，特別是數(shù)學(xué)與科學(xué)的難度。這樣一來(lái)，日本教科書(shū)的厚度也就增加了。日本文部科學(xué)省公布了對(duì)初中全科及高中部分科目的最新教科書(shū)的檢測(cè)結(jié)果，各學(xué)科教科書(shū)合計(jì)平均頁(yè)數(shù)為5485頁(yè)，比20xx學(xué)年度增加了1078頁(yè)。其中增加幅度最大的為理化科目(增加45%)以及數(shù)學(xué)科目(增加33%)。
    20xx年7月，英國(guó)副首相尼克·克萊格以及學(xué)校大臣大衛(wèi)·勞斯發(fā)布了磋商計(jì)劃。該計(jì)劃旨在改革小學(xué)承擔(dān)責(zé)任的方式，提升教學(xué)質(zhì)量。因此，學(xué)校需要提升基本標(biāo)準(zhǔn)。尼克·克萊格表示：“所有的證據(jù)都表明，如果輸在了起跑線上，后面也將會(huì)落后?！?BR>    20xx年2月13日，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬發(fā)表了美國(guó)國(guó)情咨文演講?！艾F(xiàn)在，為了擴(kuò)大我們的中產(chǎn)階層，我們的公民必須接受教育和當(dāng)今從事工作所必備的技能培訓(xùn)。同時(shí)我們也要確保，在美國(guó)的每一個(gè)人只要辛勤肯干，就能獲得出人頭地的機(jī)會(huì)?！眾W巴馬發(fā)表的國(guó)情咨文在教育方面主要談了三個(gè)問(wèn)題，一是加大學(xué)前教育投入;二是加強(qiáng)高中教育的技能培訓(xùn);三是對(duì)貧困大學(xué)生給予資助。
    韓國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)樸槿惠于20xx年2月25日就職，于5月底就出臺(tái)了《快樂(lè)學(xué)習(xí)·逐夢(mèng)成長(zhǎng)》的新教育政策。他們認(rèn)為，只有小班化才能提高教育質(zhì)量。20xx年，韓國(guó)小學(xué)每班平均20.3名學(xué)生，20xx年將減至15.9名。新政策還提出改變教科書(shū)，教科書(shū)編寫(xiě)應(yīng)該以學(xué)生的能力、興趣為核心考量，讓學(xué)生愛(ài)不釋手，使學(xué)生能自我閱讀學(xué)習(xí)，不必另找參考書(shū)或私人補(bǔ)習(xí)。
    (二)提高教育質(zhì)量的潮流指向。
    1.以學(xué)生為中心。
    現(xiàn)在，教育開(kāi)始由以課程為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)習(xí)者為中心。一是學(xué)生的全員化發(fā)展，即關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。實(shí)際上，我認(rèn)為對(duì)于教育公平最好的解讀就是每個(gè)學(xué)生都是重要的。二是學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，每個(gè)學(xué)生都是不同的，因此不能忽視學(xué)生的不同需求和特點(diǎn)。三是學(xué)校的多樣化發(fā)展，學(xué)校的多樣化發(fā)展歸根結(jié)底是為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展服務(wù)的。
    日前，美國(guó)聯(lián)邦教育部邀請(qǐng)學(xué)生代表，共同討論美國(guó)教育改革問(wèn)題。聯(lián)邦教育部長(zhǎng)鄧肯說(shuō)：“如果我們不傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，我們的教育將難以進(jìn)步?！?BR>    俄羅斯正在進(jìn)行高中課程改革。俄聯(lián)邦教育與科學(xué)部部長(zhǎng)安德烈·富爾先科宣布，新的聯(lián)邦高中教育標(biāo)準(zhǔn)草案規(guī)定，學(xué)生不僅可以根據(jù)自己的意愿來(lái)選擇不同的科目，而且還可以自行選擇不同水平的課程。這給了學(xué)生更多的自由。
    韓國(guó)的《快樂(lè)學(xué)習(xí)·逐夢(mèng)成長(zhǎng)》提出，初中三年期間，指定某一學(xué)期不舉行任何考試，讓學(xué)生在沒(méi)有考試、沒(méi)有成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)壓力的情況下，借由學(xué)校所舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)，充分嘗試自己的職業(yè)性向。韓國(guó)首爾市教育廳宣布，將從20xx年6月開(kāi)始，定期對(duì)全市中小學(xué)生的快樂(lè)指數(shù)開(kāi)展調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容分四大領(lǐng)域：對(duì)學(xué)校生活的滿意度、對(duì)家庭生活的滿意度、對(duì)自己的滿意度、綜合滿意度。
    在法國(guó)，于20xx年秋季升入高一的學(xué)生已經(jīng)在按照改革后的“新高中”的學(xué)業(yè)組織模式接受法國(guó)的高中教育?！靶赂咧小庇眯碌摹疤剿髡n程”取代“定向課程”，對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行“個(gè)性化陪護(hù)”，為困難學(xué)生開(kāi)辦“學(xué)業(yè)水平補(bǔ)習(xí)班”，學(xué)生可以更換“學(xué)業(yè)道路”，所有學(xué)生都可以享受個(gè)別輔導(dǎo)。另外，普通高中的學(xué)生可以轉(zhuǎn)到職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生也可以轉(zhuǎn)到普通高中學(xué)習(xí)，這給了學(xué)生更多的自主權(quán)。
    2.以價(jià)值觀為導(dǎo)向。
    不只是中國(guó)，很多國(guó)家的教育都出現(xiàn)了從以能力為導(dǎo)向向以價(jià)值觀為導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變。價(jià)值觀主要包括，一是正確對(duì)待自己，二是正確對(duì)待別人，三是正確對(duì)待社會(huì)、國(guó)家和世界。
    韓國(guó)提出，學(xué)校教學(xué)要將更多品德教育融入到各科教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生重要的價(jià)值觀與態(tài)度，如同理心與同情心、誠(chéng)實(shí)、責(zé)任心等。
    新加坡的教育導(dǎo)向一直隨著時(shí)代的要求而不斷變化：從1959年起的生存導(dǎo)向，到1979年以后的效率導(dǎo)向，再到1997年以后的能力導(dǎo)向。20xx年9月22日，新加坡教育部長(zhǎng)王瑞杰提出，讓教育系統(tǒng)變得更加以學(xué)生為中心，更加關(guān)注全面教育，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的價(jià)值觀和品格發(fā)展。我們可以將其概括為“學(xué)生中心、價(jià)值觀導(dǎo)向的教育”。
    法國(guó)政府近日公布了《共和國(guó)學(xué)校重建導(dǎo)向與規(guī)劃法》。該法旨在建立公正的、嚴(yán)格要求的、富有包容精神的學(xué)校，使教師在新的德育和公民教育的框架下，在各級(jí)各類教育中貫徹共和國(guó)的價(jià)值觀，教會(huì)學(xué)生生活中所需要的重要能力。
    新西蘭教育部頒布了20xx年課程標(biāo)準(zhǔn)，特別強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀教育的重要性，提出必須將基礎(chǔ)價(jià)值觀教育融入到學(xué)校各門課程的教學(xué)當(dāng)中?；A(chǔ)價(jià)值觀教育計(jì)劃明確指出，新西蘭的學(xué)校應(yīng)教育學(xué)生具有以下8種價(jià)值觀，分別是：追求卓越、創(chuàng)新與好奇、多樣化、尊重他人、公正、團(tuán)結(jié)合作、關(guān)心環(huán)境、誠(chéng)實(shí)正直。
    3.培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
    創(chuàng)新精神的培養(yǎng)重點(diǎn)在于，一是以問(wèn)題為中心的探究式學(xué)習(xí)，二是實(shí)踐式學(xué)習(xí)，三是合作式學(xué)習(xí)。
    哈佛大學(xué)“為理解而教”的課程就是把各種知識(shí)綜合在一起，以問(wèn)題為中心，并將問(wèn)題的解決作為關(guān)鍵。這種教學(xué)方式使學(xué)生的學(xué)習(xí)觀發(fā)生了改變，過(guò)去的學(xué)習(xí)主要是為了解答問(wèn)題，而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)則是為了解決問(wèn)題。過(guò)去，“理解”就是學(xué)生聽(tīng)懂了老師講的知識(shí);現(xiàn)在，“理解”則是學(xué)生在聽(tīng)懂的基礎(chǔ)上，用學(xué)到的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題?！盀槔斫舛獭钡恼n程還體現(xiàn)了教學(xué)觀的改變，即從教學(xué)是知識(shí)的傳授改變?yōu)榻虒W(xué)是生命價(jià)值和意義的體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生提出了一個(gè)問(wèn)題，然后對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行思考并提出自己的見(jiàn)解，這是學(xué)生的自我超越，是對(duì)自己生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)，是一種人文精神的培養(yǎng)。再有就是教學(xué)模式的改變，使學(xué)生從“被教”轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)。曾有一位英國(guó)牛津大學(xué)的教授來(lái)中國(guó)參加一所中學(xué)的畢業(yè)典禮，他在講話時(shí)表示，與英國(guó)學(xué)生相比，中國(guó)學(xué)生要勤奮得多，考試成績(jī)也好得多，但是，英國(guó)學(xué)生是自己在學(xué)習(xí)，而中國(guó)學(xué)生則是“被教”。
    去年，學(xué)習(xí)型組織的倡導(dǎo)者彼得·圣吉來(lái)中國(guó)，他表達(dá)了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，嬰兒學(xué)走路，是在跌倒、爬起、再跌到、再爬起的過(guò)程中學(xué)會(huì)的。學(xué)生的思維能力的發(fā)展就像嬰兒學(xué)走路一樣，要有一個(gè)想錯(cuò)、再想、再想錯(cuò)、再想的過(guò)程。學(xué)生的每一個(gè)錯(cuò)誤都意味著他在成長(zhǎng)，教師要有“祝賀失敗”的修養(yǎng)。彼得·圣吉的意思是要關(guān)注學(xué)生的錯(cuò)誤，尊重學(xué)生的錯(cuò)誤，學(xué)生犯錯(cuò)誤恰恰意味著他在成長(zhǎng)。就像嬰兒摔倒了家長(zhǎng)不要抱，因?yàn)樗挥兴さ沽伺榔饋?lái)，再摔倒了再爬起來(lái)，才能最終學(xué)會(huì)走路。
    20xx年8月，新加坡教育部長(zhǎng)王瑞杰描述了新加坡未來(lái)可能面對(duì)的挑戰(zhàn)。他強(qiáng)調(diào)，面對(duì)科技和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的改變，下一代不但要擁有良好的知識(shí)基礎(chǔ)和技能，還要懂得創(chuàng)造新的知識(shí)，并以創(chuàng)新的手法尋找問(wèn)題的解決方案。
    日本獨(dú)立行政法人科學(xué)技術(shù)振興機(jī)構(gòu)于20xx年首次選定筑波大學(xué)、埼玉大學(xué)、千葉大學(xué)、京都大學(xué)、岡山大學(xué)5所國(guó)立大學(xué)作為“未來(lái)科學(xué)家培養(yǎng)講座”開(kāi)辦校，為擅長(zhǎng)數(shù)理化的小學(xué)至高中的學(xué)生講授大學(xué)課程，并提供機(jī)會(huì)讓他們親手做實(shí)驗(yàn)。
    印度在中學(xué)所有學(xué)科的課堂教學(xué)中進(jìn)行“高級(jí)思維技能”(hots)培養(yǎng)。“高級(jí)思維技能”包括理解技能和批判性思維。引入高級(jí)技能，旨在拓寬學(xué)生視野。強(qiáng)調(diào)以應(yīng)用為基礎(chǔ)的問(wèn)題的解決，反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠建構(gòu)知識(shí)，并能在真實(shí)的情境中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
    以色列教育部門在中學(xué)實(shí)施“優(yōu)秀20xx計(jì)劃”。該計(jì)劃的宗旨是樹(shù)立學(xué)生的創(chuàng)新觀念，使學(xué)生具有數(shù)學(xué)的、技術(shù)的、經(jīng)濟(jì)的綜合思維能力，并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新技能。
    4.信息技術(shù)的應(yīng)用。
    信息技術(shù)的應(yīng)用也許是教育領(lǐng)域在21世紀(jì)最重大的變革。美國(guó)聯(lián)邦教育部長(zhǎng)鄧肯在20xx年9月重復(fù)提出了著名的“喬布斯之問(wèn)”——為什么在教育領(lǐng)域信息技術(shù)的投入很大，卻沒(méi)有產(chǎn)生像在生產(chǎn)和流通領(lǐng)域那樣的效果呢?信息技術(shù)應(yīng)用于物流，物流的整個(gè)業(yè)態(tài)發(fā)生了改變;信息技術(shù)應(yīng)用于商業(yè)領(lǐng)域，網(wǎng)購(gòu)就對(duì)于實(shí)體商場(chǎng)產(chǎn)生很大的沖擊;信息技術(shù)應(yīng)用于國(guó)防領(lǐng)域，戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)發(fā)生了改變;信息技術(shù)應(yīng)用于教育領(lǐng)域，卻沒(méi)有產(chǎn)生太大的改變。為什么會(huì)這樣呢?鄧肯認(rèn)為，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用并沒(méi)有使教育產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性的改變。信息技術(shù)不應(yīng)僅僅是一個(gè)工具，它要改變整個(gè)教學(xué)模式，甚至是學(xué)校形態(tài)。
    《新媒體聯(lián)盟地平線報(bào)告：20xx基礎(chǔ)教育版》由美國(guó)新媒體聯(lián)盟、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)聯(lián)合會(huì)和國(guó)際教育技術(shù)聯(lián)合會(huì)合作完成。報(bào)告指出，在近期發(fā)展階段(即未來(lái)12個(gè)月內(nèi))，“云計(jì)算”和“移動(dòng)學(xué)習(xí)”這兩種既有聯(lián)系又各具特色的技術(shù)將進(jìn)入主流應(yīng)用。云計(jì)算能夠使資源大量存儲(chǔ)、提取、交互，而且不需要每所學(xué)校都建立資源庫(kù)。移動(dòng)學(xué)習(xí)可以說(shuō)是學(xué)習(xí)工具最重要的變革，其中最主要的是平板電腦和智能手機(jī)的使用，可以幫助學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)。在中期發(fā)展階段(即未來(lái)2至3年內(nèi))，“學(xué)習(xí)分析”和“開(kāi)放內(nèi)容”將引起基礎(chǔ)教育領(lǐng)域日益濃厚的興趣，預(yù)期將會(huì)在20%以上的教育機(jī)構(gòu)得到應(yīng)用。學(xué)習(xí)分析能夠及時(shí)掌握群體和個(gè)體的動(dòng)態(tài)，從而為個(gè)性化學(xué)習(xí)提供技術(shù)支持。對(duì)于開(kāi)放內(nèi)容，我們現(xiàn)在已有嘗試，即搭建平臺(tái)進(jìn)行遠(yuǎn)程教育和互動(dòng)。開(kāi)放內(nèi)容最重要的是價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，從資源的獨(dú)享轉(zhuǎn)向資源的共享。在遠(yuǎn)期發(fā)展階段(即未來(lái)4至5年內(nèi))，“3d打印”與“虛擬和遠(yuǎn)程實(shí)驗(yàn)室”將獲得廣泛應(yīng)用。社會(huì)對(duì)這兩種技術(shù)更深層次的興趣和投資是明確的方向標(biāo)，值得我們密切關(guān)注。
    報(bào)告認(rèn)為，最大的挑戰(zhàn)就是教師對(duì)于信息技術(shù)的掌握。人們通常習(xí)慣于自己所熟悉的事物，對(duì)不熟悉的事物容易產(chǎn)生抵制情緒，并找出種種理由反對(duì)它。例如，ipad會(huì)影響學(xué)生視力與人際交往能力等。我認(rèn)為，雖然這些問(wèn)題確實(shí)都是信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用中可能會(huì)出現(xiàn)的，但都可以在實(shí)踐當(dāng)中逐步解決。因此，要加強(qiáng)教師的專業(yè)發(fā)展。傳統(tǒng)的教育實(shí)踐限制了新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，新的教育模式也正在給傳統(tǒng)學(xué)校模式帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)前的技術(shù)和實(shí)踐并不能為個(gè)性化學(xué)習(xí)需求提供充分的支持，我們尚未找到應(yīng)用數(shù)字化媒體開(kāi)展形成性評(píng)價(jià)的方法。
    經(jīng)合組織公布了對(duì)15歲學(xué)生的“數(shù)字化閱讀技能”(digitalliteracy)調(diào)查結(jié)果。這篇題為《pisa20xx年結(jié)果：在線學(xué)生》的報(bào)告旨在測(cè)試15歲學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上尋找信息、解讀信息、理解及評(píng)估電腦圖表等方面的能力。來(lái)自16個(gè)經(jīng)合組織成員國(guó)以及3個(gè)非成員經(jīng)濟(jì)體(哥倫比亞、中國(guó)香港和中國(guó)澳門)的學(xué)生參加了測(cè)試。結(jié)果顯示，韓國(guó)15歲學(xué)生在使用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)方面名列第一，接下來(lái)依次是新西蘭、澳大利亞、日本、中國(guó)香港和冰島。
    韓國(guó)國(guó)民中學(xué)英語(yǔ)、科學(xué)、社會(huì)三科將使用電子教科書(shū)，使學(xué)生得以主動(dòng)、積極、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，而且此舉有助于提升學(xué)生自學(xué)與日常生活所需的核心能力。
    日本通訊部已于20xx年10月在日本的小學(xué)啟動(dòng)電子課本試用計(jì)劃。參與試用計(jì)劃的小學(xué)生每人擁有一臺(tái)平板電腦，同時(shí)，教室中還安裝了互動(dòng)式黑板。這項(xiàng)試用計(jì)劃的目標(biāo)是，到20xx年，日本全國(guó)的中小學(xué)生每人都配備一臺(tái)電子課本。如果成功的話，這將為日本的中小學(xué)教育模式帶來(lái)前所未有的革新。
    法國(guó)《共和國(guó)學(xué)校重建導(dǎo)向與規(guī)劃法》特別提出，使教師、學(xué)生和家長(zhǎng)能夠輕松地在網(wǎng)絡(luò)上找到自己所需要的教育資源和軟件，學(xué)生可以真正地掌握多媒體，具備未來(lái)公民必備的能力，同時(shí)促進(jìn)學(xué)校教育走進(jìn)數(shù)字化時(shí)代。20xx年的新學(xué)期，法國(guó)的學(xué)校提供了11項(xiàng)必要的數(shù)字化服務(wù)。
    印度于20xx年11月發(fā)布了一款名為aakash2的7英寸平板電腦，出售給學(xué)生的政府補(bǔ)貼價(jià)僅為1130盧比(約合20美元)，號(hào)稱全球最便宜的平板電腦。目前，印度已有250所高校的1.5萬(wàn)名教師接受了將該款平板電腦應(yīng)用于教育的培訓(xùn)。
    中國(guó)的信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用并不算晚，但如果我們現(xiàn)在不關(guān)注世界的態(tài)勢(shì)，就很可能還停留在傳統(tǒng)的“智慧教室”和“校校通”階段。
    5.教育質(zhì)量的評(píng)估。
    教育質(zhì)量的評(píng)估是提高教育質(zhì)量必須要關(guān)注的問(wèn)題，評(píng)估的關(guān)注點(diǎn)主要在于評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)估體系與評(píng)估政策。
    經(jīng)合組織發(fā)布了一篇題為《為促進(jìn)更好學(xué)習(xí)：評(píng)價(jià)與評(píng)估的國(guó)際視角》的報(bào)告。該報(bào)告稱，全球教育系統(tǒng)正將對(duì)教師和學(xué)?？?jī)效的評(píng)估作為幫助學(xué)生更好學(xué)習(xí)以及提高學(xué)生成績(jī)的重要推動(dòng)力。報(bào)告還指出，經(jīng)合組織各成員國(guó)在“學(xué)校是否和如何測(cè)試成績(jī)”這兩個(gè)方面都存在巨大差異。芬蘭很多人現(xiàn)在不贊成參加pisa評(píng)估，他們認(rèn)為pisa并沒(méi)有多大的意義，不管pisa評(píng)估結(jié)果如何，他們都認(rèn)為芬蘭教育是很好的。與此同時(shí)，也有一些國(guó)家，如法國(guó)、日本，他們對(duì)于pisa的結(jié)果特別關(guān)注，有的國(guó)家的教育部長(zhǎng)甚至就是因?yàn)閜isa評(píng)估成績(jī)不好而被撤職。由此我們可以看出，各國(guó)對(duì)于評(píng)估的看法和態(tài)度并不完全一樣。
    美國(guó)《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法》主要依靠單一的測(cè)試手段來(lái)給學(xué)生和學(xué)校評(píng)級(jí)，強(qiáng)調(diào)結(jié)果評(píng)價(jià)，而忽略了體現(xiàn)學(xué)生和學(xué)校發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程性評(píng)價(jià)。奧巴馬上臺(tái)后則采取了更加全面客觀的測(cè)試方式。聯(lián)邦政府已投資3.5億美元支持各州創(chuàng)立更加復(fù)雜綜合的評(píng)估體系，這個(gè)評(píng)估體系不僅用于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而且用于為教師提供及時(shí)準(zhǔn)確的信息，以幫助他們改善教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)業(yè)成就。
    自20xx年3月31日開(kāi)始，英國(guó)每所中學(xué)都必須公開(kāi)其在普通中等教育證書(shū)考試中每一學(xué)科的具體表現(xiàn)，以便家長(zhǎng)全面了解學(xué)校的教學(xué)狀況，為自己的孩子選擇合適的學(xué)校。
    20xx年，俄羅斯正式開(kāi)始在全國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的高考制度，逐步把中學(xué)畢業(yè)考試和高考合二為一。此舉的原因是學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，自主招生易造成教育腐敗，考試成本過(guò)高又缺乏國(guó)家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，教育質(zhì)量無(wú)法保證。該制度備受爭(zhēng)議，很多高等院校都堅(jiān)持認(rèn)為應(yīng)該自主招生。
    20xx年4月中下旬，日本進(jìn)行了例行的全國(guó)學(xué)力調(diào)查，包括學(xué)生學(xué)力調(diào)查、歷年變化分析調(diào)查、家長(zhǎng)問(wèn)卷調(diào)查、教育委員會(huì)問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查覆蓋國(guó)、公、私立小學(xué)六年級(jí)、初中三年級(jí)的所有學(xué)生，著重把握和分析全國(guó)所有學(xué)校的學(xué)力狀況，了解問(wèn)題的改善狀況，考查小班化教育政策的成果。
    在提高教育質(zhì)量的潮流指向中，以學(xué)習(xí)為中心反映了教育理念的轉(zhuǎn)變，以價(jià)值觀為導(dǎo)向反映了教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)創(chuàng)新精神反映了教育方式的轉(zhuǎn)變，信息技術(shù)的應(yīng)用反映了教育技術(shù)的轉(zhuǎn)變，教育質(zhì)量的評(píng)估反映了對(duì)待教育結(jié)果方式的轉(zhuǎn)變。因此，當(dāng)代教育的改革動(dòng)向是全方位的。
    (三)關(guān)鍵在于教師隊(duì)伍建設(shè)。
    教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)過(guò)程最終都要體現(xiàn)在課程上，課程是學(xué)校教育目標(biāo)落實(shí)的體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中起關(guān)鍵作用的是教師。聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布啟動(dòng)《20xx-20xx年教師戰(zhàn)略》。新戰(zhàn)略的重點(diǎn)是支持教師進(jìn)行高質(zhì)量學(xué)習(xí)，因此，新戰(zhàn)略暫被稱作“為了全民教育的高質(zhì)量教師”。20xx年4月21日至27日的全球教育行動(dòng)周提出“每個(gè)孩子都需要教師”的口號(hào)，行動(dòng)周聚焦于教師在實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)中的關(guān)鍵作用，即“沒(méi)有教師，學(xué)校僅僅是一座建筑物”。聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊琳娜·博科娃說(shuō)：“教師是推動(dòng)教育平等、機(jī)會(huì)和質(zhì)量的最重要的影響因素，是滿足每一個(gè)孩子愿望的關(guān)鍵，他們掌握著社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的鑰匙?！?0xx年3月，經(jīng)合組織發(fā)布了一份題為《為21世紀(jì)準(zhǔn)備教師并培養(yǎng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)》的報(bào)告。報(bào)告呼吁，越來(lái)越多的國(guó)家面臨關(guān)鍵學(xué)科合格教師短缺問(wèn)題，各國(guó)政府迫切需要提高教師行業(yè)的吸引力。歐盟提出，隨著時(shí)代的快速變化，教師技能需要被重新定義和調(diào)整。21世紀(jì)教師需要具備的技能比以往更多更復(fù)雜。當(dāng)前教師結(jié)構(gòu)失衡主要表現(xiàn)為教師老齡化、性別失衡及特定專業(yè)教師不足。因此，歐盟提出要“重新審視教育”。各會(huì)員國(guó)對(duì)教師政策尤其應(yīng)該關(guān)注以下方面：教師新技能的培養(yǎng)，增加投入，吸引年輕人從事教師職業(yè)，加強(qiáng)現(xiàn)有教師培訓(xùn)。
    美國(guó)25個(gè)州發(fā)表聲明，將采取行動(dòng)更新其教師資格系統(tǒng)，以保證教師在從事教育工作前具備充分條件，要開(kāi)發(fā)創(chuàng)新性績(jī)效評(píng)估措施，加快批準(zhǔn)教師培養(yǎng)項(xiàng)目的進(jìn)程，以保證中小學(xué)教師的教學(xué)能滿足大學(xué)和就業(yè)的需要。
    澳大利亞一半以上的公立學(xué)校教師將接受更為嚴(yán)格的教師資格評(píng)估檢驗(yàn)，旨在提升公立學(xué)校教師的整體素質(zhì)。對(duì)于那些資深的在職教師和新入職的教師，他們雖然在工作經(jīng)驗(yàn)上有所差異，但是為了使教師能夠產(chǎn)生危機(jī)意識(shí)和進(jìn)取意識(shí)，新的評(píng)估方案認(rèn)為應(yīng)該對(duì)這兩類教師采用同等級(jí)別的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。
    20xx年，以提高全國(guó)教育質(zhì)量為目的，瑞典教育部長(zhǎng)與各方就十項(xiàng)教育改革措施達(dá)成了共識(shí)。這十項(xiàng)措施為：提高教師薪資并實(shí)施教師分級(jí)，減少教師的行政文書(shū)工作，制定教師執(zhí)照過(guò)渡期方案并協(xié)助在職教師進(jìn)修，提高師范教育錄取門檻，提升教學(xué)法，設(shè)立教師培訓(xùn)學(xué)校，為培訓(xùn)學(xué)校建立評(píng)價(jià)機(jī)制，加強(qiáng)“入職年”(introductionyear)培訓(xùn)，設(shè)立教育研究院。
    20xx年3月，日本中央教育審議會(huì)提出了教師教育、教師培養(yǎng)改革的總方向：改變教師教育由大學(xué)承擔(dān)、教師培養(yǎng)由教委承擔(dān)的斷層現(xiàn)狀，構(gòu)筑教師生涯一體化培養(yǎng)體制，使教師進(jìn)行深入的專業(yè)發(fā)展。改革的具體方向是：教師碩士化培養(yǎng);改革教師資格證制度，創(chuàng)設(shè)“一般資格證”“基礎(chǔ)資格證”和“專業(yè)資格證”的教師資格證制度。
    新加坡為提升教育團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)實(shí)行了一系列措施，包括為教師和校長(zhǎng)制定管理者、教學(xué)和教育專家的不同職業(yè)發(fā)展軌道，只錄取每一批大學(xué)生中最優(yōu)秀的1/3加入教師行列，將現(xiàn)任教師每年的培訓(xùn)時(shí)間增加至100小時(shí)，為學(xué)校管理人才制定導(dǎo)師制。
    于20xx年3月召開(kāi)的第二屆“國(guó)際教師大會(huì)”主要研究21世紀(jì)的教師與過(guò)去有何不同。大會(huì)研究了若干項(xiàng)的差異，并最終得出一個(gè)結(jié)論，即21世紀(jì)的教師必須成為高水平的知識(shí)工作者，不斷豐富他們自身的專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)水平。
    三、結(jié)語(yǔ)。
    聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊琳娜·博科娃在20xx年11月的世界教育創(chuàng)新峰。
    基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)篇十九
    《總體方案》明確，堅(jiān)持把立德樹(shù)人成效作為根本標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)決克服重智育輕德育、重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)等片面辦學(xué)行為，促進(jìn)學(xué)生身心健康、全面發(fā)展。教育評(píng)價(jià)改革，就是要樹(shù)立德智體美勞全面發(fā)展的育人觀，引導(dǎo)各級(jí)教育機(jī)構(gòu)和學(xué)生在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
    扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾。“五唯”是當(dāng)前教育評(píng)價(jià)問(wèn)題的集中體現(xiàn)，反映了不科學(xué)的評(píng)價(jià)導(dǎo)向。
    教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心副主任辛濤分析：“近年來(lái)，我國(guó)教育評(píng)價(jià)體系逐步完善，但是，教育評(píng)價(jià)的功能仍未得到科學(xué)地、充分地發(fā)揮。這一問(wèn)題突出表現(xiàn)為以分?jǐn)?shù)和升學(xué)率為唯一依據(jù)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生、學(xué)校和教育從業(yè)人員，以文憑、論文和帽子為唯一依據(jù)來(lái)評(píng)價(jià)人才?！?BR>    中國(guó)教育報(bào)刊社黨委書(shū)記、社長(zhǎng)翟博具體分析：“‘唯分?jǐn)?shù)’評(píng)價(jià)學(xué)生，忽視了學(xué)生思想品德、身心健康、能力素質(zhì)等成長(zhǎng)的重要因素，不利于學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展；‘唯升學(xué)’評(píng)價(jià)學(xué)校，違背了教育規(guī)律，不利于營(yíng)造健康的教育生態(tài)；‘唯文憑’評(píng)價(jià)人才，忽視了人的品性和綜合素質(zhì)，不利于鼓勵(lì)學(xué)生多樣化成長(zhǎng)、成才；‘唯論文’評(píng)價(jià)教師，忽視了教師教書(shū)育人的本質(zhì)；‘唯帽子’評(píng)價(jià)學(xué)科，忽視了學(xué)科建設(shè)的本質(zhì)、職責(zé)、使命和作用，不利于推進(jìn)人才稱號(hào)回歸學(xué)術(shù)性、榮譽(yù)性本質(zhì)。貫徹落實(shí)《總體方案》，要深刻反思、克服教育各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)存在的‘五唯’問(wèn)題，破立并舉，提高改革實(shí)效?！?BR>    東北大學(xué)校長(zhǎng)趙繼認(rèn)為，“破五唯”是教育評(píng)價(jià)改革的關(guān)鍵任務(wù)和重中之重，對(duì)整個(gè)教育系統(tǒng)尤其是高等教育領(lǐng)域具有重要示范作用，《總體方案》部署的`五項(xiàng)教育評(píng)價(jià)改革任務(wù)，均是圍繞“破五唯”的中心目標(biāo)展開(kāi)推進(jìn)。高等教育工作者必須以深化教育評(píng)價(jià)改革為牽引和切入點(diǎn)，開(kāi)拓我國(guó)高等教育改革創(chuàng)新發(fā)展新局面。
    多年來(lái)，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育又稱為網(wǎng)絡(luò)教育正快速發(fā)展，對(duì)于想要提升自己學(xué)歷的在職人士來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。但網(wǎng)絡(luò)教育一直被認(rèn)為是我國(guó)高等教育中含金量最低的，在許多人的心目中，網(wǎng)絡(luò)教育就是花錢買證書(shū)，基本沒(méi)有任何的實(shí)際意義，大部分用人單位也對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育文憑不屑一顧。為了擺脫學(xué)歷歧視觀的現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)教育近年來(lái)一直在進(jìn)行改革，例如提高報(bào)名要求，縮減部分專業(yè)，畢業(yè)要求更加嚴(yán)格等，自20xx年教育部發(fā)布的《教育部辦公廳關(guān)于服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)促進(jìn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育試點(diǎn)高校網(wǎng)絡(luò)教育高質(zhì)量發(fā)展有關(guān)工作的通知》，到20xx年發(fā)布的《本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）抽檢辦法（試行）》的通知可以看出，國(guó)家在不斷地促進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合，服務(wù)高等教育大眾化，構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系，提升網(wǎng)絡(luò)教育的含金量。
    基礎(chǔ)教育改革心得體會(huì)篇二十
    自然世界是由純粹的自然事實(shí)和事件所構(gòu)成，在人的因素介入之前由盲目的自然力量所支配。在人的因素介入之后，自然世界事實(shí)上成了馬克思所說(shuō)的“人化的自然”，在自然界中可以隨處發(fā)現(xiàn)人類價(jià)值實(shí)踐的痕跡。但是，人類主體性實(shí)踐在這里所能達(dá)到的程度和范圍同樣受著自然規(guī)律的制約。社會(huì)世界是在自然世界基礎(chǔ)上所建立起來(lái)的一個(gè)世界，是由各種各樣的事實(shí)、事件和價(jià)值所構(gòu)成的，包括了各種各樣的社會(huì)軀體、語(yǔ)言、規(guī)范、組織、機(jī)構(gòu)、活動(dòng)等。在這些要素中，是社會(huì)價(jià)值規(guī)范而不是那些社會(huì)事實(shí)和事件構(gòu)成了社會(huì)世界的核心。區(qū)別各種不同類型社會(huì)事實(shí)和事件的標(biāo)準(zhǔn)不是外在可觀察特征，而是貫穿于其中的活動(dòng)主體的價(jià)值要求。價(jià)值要素是自然世界和社會(huì)世界的分水嶺。人文世界是在社會(huì)世界基礎(chǔ)上所建立起來(lái)的一個(gè)世界，或者說(shuō)是在社會(huì)世界之中所建立起來(lái)的一個(gè)世界。這個(gè)世界是由一系列對(duì)社會(huì)價(jià)值規(guī)范及其實(shí)踐的總體性反思活動(dòng)及其產(chǎn)品、組織、制度、符號(hào)等所構(gòu)成。簡(jiǎn)而言之，是由社會(huì)“價(jià)值”以及對(duì)這種價(jià)值進(jìn)行總體反思和體驗(yàn)而形成的“意義”所構(gòu)成。但是，在人文世界里，意義取代價(jià)值成為核心要素。價(jià)值及價(jià)值實(shí)踐在人文世界里只不過(guò)是主體用來(lái)進(jìn)行總體反思和體驗(yàn)的材料。人文世界究其根源而言是一個(gè)人“意義”的世界，而不是一個(gè)人的“價(jià)值世界”或人的“自然世界”，具有強(qiáng)烈的歷史性、個(gè)體性和主觀性?！叭说膯?wèn)題”不能籠統(tǒng)的說(shuō)成是人文世界的問(wèn)題，因?yàn)椤叭说膯?wèn)題”既可能是一個(gè)有關(guān)人的事實(shí)性問(wèn)題，也可能是一個(gè)有關(guān)人的價(jià)值性問(wèn)題，而真正與人文世界相關(guān)的問(wèn)題是人生的意義性問(wèn)題。