在讀完一本書后，我們可以通過寫讀后感來記錄自己對(duì)這本書的理解和思考。寫讀后感時(shí)，可以通過對(duì)比和類比等修辭手法，加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解和表達(dá)。接下來，讓我們一起來看看一些優(yōu)秀的讀后感范文，或許能夠給我們寫作提供一些思路和參考。
西游記大學(xué)生的讀后感篇一
寒假里讀了《西游記》，我被這本神話書深深吸引。
書中講述了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)的故事。師徒四人一路上降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，修成了正果。他們每一次的歷險(xiǎn)都是那么的扣人心弦，看到緊張?zhí)?，我連大氣都不敢出，直到最后降伏妖怪，我才松了一口氣。
師徒四人中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗绢I(lǐng)高強(qiáng)，有正義感，遇到妖怪總是毫不畏懼，碰到困難也從不放棄，保護(hù)師傅取到真經(jīng)，他的功勞。豬八戒雖然有些小缺點(diǎn)：貪吃，還有點(diǎn)懶惰，但是他任勞任怨，常常會(huì)被孫悟空派去做一些苦差事。豬八戒經(jīng)常會(huì)鬧出一些可笑的事情來，每次看到這些地方，我都會(huì)忍不住笑出聲來。沙和尚和白龍馬勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，師傅唐僧只會(huì)念經(jīng)，不會(huì)降魔，可是他卻有堅(jiān)定地信念：不取到真經(jīng)，就絕不回去。他常常分不清誰是妖怪，每次看到他把妖怪當(dāng)好人，還常常冤枉孫悟空，我就很著急。好在最后師徒同心合力，終于克服所有的困難，取回了真經(jīng)。
這本書講的故事雖然是神話，但在現(xiàn)實(shí)中卻很有意義。它告訴我，要想做成一件事，首先必須不怕艱苦，要付出努力，才能成功。其次，還要和同伴互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能發(fā)揮的優(yōu)勢(shì)。
西游記大學(xué)生的讀后感篇二
當(dāng)我看完每一章，都會(huì)有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅(jiān)強(qiáng)的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動(dòng)。我來說說其中的片段。
東海借兵器：好猴王，跳至橋頭，使一個(gè)閉水法，捻著訣，撲的鉆入波中，分開水路，徑入東洋海底。正行間，忽見一個(gè)巡海的夜叉，擋住問道：“那推水來的，是何神圣?說個(gè)明白，好通報(bào)迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孫悟空，是你老龍王的緊鄰，為何不識(shí)?”那夜叉聽說，急轉(zhuǎn)水晶宮傳報(bào)道：“大王，外面有個(gè)花果山天生圣人孫悟空，口稱是大王緊鄰，將到宮也?！睎|海龍王敖廣即忙起身，與龍子龍孫、蝦兵蟹將出宮迎道：“上仙請(qǐng)進(jìn)，請(qǐng)進(jìn)!”直至宮里相見，上坐獻(xiàn)茶畢，問道：“上仙幾時(shí)得道，授何仙術(shù)?”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一個(gè)無生無滅之體。近因教演兒孫，守護(hù)山洞，奈何沒件兵器。久聞賢鄰享樂瑤宮貝闕，必有多余神器，特來告求一件?！饼埻跻娬f，不好推辭，即著鱖都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孫不會(huì)使刀，乞另賜一件?！饼埻跤种?zhí)?，領(lǐng)鱔力士，抬出一捍九股叉來。悟空跳下來，接在手中，使了一路，放下道：“輕，輕，輕!又不趁手!再乞另賜一件?！饼埻跣Φ溃骸吧舷桑悴辉催@叉，有三千六百斤重哩!”悟空道：“不趁手，不趁手!”龍王心中恐懼，又著鯾提督、鯉總兵抬出一柄畫桿方天戟。那戟有七千二百斤重。悟空見了，跑近前接在手中，丟幾個(gè)架子，撒兩個(gè)解數(shù)，插在中間道：“也還輕，輕，輕!”老龍王一發(fā)害怕道：“上仙，我宮中只有這根戟重，再?zèng)]什么兵器了。”悟空笑道：“古人云，愁海龍王沒寶哩!你再去尋尋看。若有可意的，一一奉價(jià)?！饼埻醯溃骸拔脑贌o?！?BR> 正說處，后面閃過龍婆、龍女道：“大王，觀看此圣，決非小可。我們這海藏中那一塊天河定底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現(xiàn)遇此圣也?”龍王道：“那是大禹治水之時(shí)，定江海淺深的一個(gè)定子，是一塊神鐵，能中何用?”龍婆道：“莫管他用不用，且送與他，憑他怎么改造，送出宮門便了?！崩淆埻跻姥?，盡向悟空說了。悟空道：“拿出來我看。”龍王搖手道：“扛不動(dòng)，抬不動(dòng)!須上仙親去看看。”悟空道：“在何處?你引我去?！饼埻豕龑?dǎo)至海藏中間，忽見金光萬道。龍王指定道：“那放光的便是?！蔽蚩樟靡律锨埃艘话?，乃是一根鐵柱子，約有斗來粗，二丈有余長(zhǎng)。他盡力兩手撾過道：“忒粗忒長(zhǎng)些，再短細(xì)些方可用。”說畢，那寶貝就短了幾尺，細(xì)了一圍。悟空又顛一顛道：“再細(xì)些更好?！蹦菍氊愓?zhèn)€又細(xì)了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時(shí)，原來兩頭是兩個(gè)金箍，中間乃一段烏鐵，緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒一萬三千五百斤”。心中暗喜道：“想必這寶貝如人意!”一邊走，一邊心思口念，手顛著道：“再短細(xì)些更妙!”拿出外面，只有丈二長(zhǎng)短，碗口粗細(xì)。
你看他弄神通，丟開解數(shù)，打轉(zhuǎn)水晶宮里，唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散，龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭。悟空將寶貝執(zhí)在手中，坐在水晶宮殿上，對(duì)龍王笑道：“多謝賢鄰厚意?！饼埻醯溃骸安桓遥桓?”悟空道：“這塊鐵雖然好用，還有一說?！饼埻醯溃骸吧舷蛇€有甚說?”悟空道：“當(dāng)時(shí)若無此鐵，倒也罷了，如今手中既拿著他，身上更無衣服相趁，奈何?你這里若有披掛，索性送我一副，一總奉謝?！饼埻醯溃骸斑@個(gè)卻是沒有?！蔽蚩盏溃骸耙豢筒环付鳎魶]有，我也定不出此門?！饼埻醯溃骸盁┥舷稍俎D(zhuǎn)一海，或者有之?！蔽蚩沼值溃骸白呷也蝗缱患遥f告求一副。”龍王道：“委的沒有，如有即當(dāng)奉承?！蔽蚩盏溃骸罢?zhèn)€沒有，就和你試試此鐵!”龍王慌了道：“上仙，切莫?jiǎng)邮郑心獎(jiǎng)邮?待我看舍弟處可有，當(dāng)送一副?！蔽蚩盏溃骸傲畹芎卧?”龍王道：“舍弟乃南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏是也。”悟空道：“我老孫不去，不去!俗語謂賒三不敵見二，只望你隨高就低的送一副便了。”老龍道：“不須上仙去。我這里有一面鐵鼓，一口金鐘，凡有緊急事，擂得鼓響，撞得鐘鳴，舍弟們就頃刻而至?！蔽蚩盏溃骸凹仁侨绱耍煨┤ダ薰淖茬?”真?zhèn)€那鼉將便去撞鐘，鱉帥即來擂鼓。
少時(shí)，鐘鼓響處，果然驚動(dòng)那三海龍王。須臾來到，一齊在外面會(huì)著。敖欽道：“大哥，有甚緊事，擂鼓撞鐘?”老龍道：“賢弟，不好說!有一個(gè)花果山什么天生圣人，早間來認(rèn)我做鄰居，后要求一件兵器，獻(xiàn)鋼叉嫌小，奉畫戟嫌輕，將一塊天河定底神珍鐵，自己拿出手，丟了些解數(shù)。如今坐在宮中，又要索什么披掛。我處無有，故響鐘鳴鼓，請(qǐng)賢弟來。你們可有什么披掛，送他一副，打發(fā)出門去罷了?！卑綒J聞言，大怒道：“我兄弟們點(diǎn)起兵，拿他不是!”老龍道：“莫說拿，莫說拿!那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些兒就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷!”西海龍王敖閏說：“二哥不可與他動(dòng)手，且只湊副披掛與他，打發(fā)他出了門，啟表奏上上天，天自誅也?！北焙｝埻醢巾樀溃骸罢f的是。我這里有一雙藕絲步云履哩。”西海龍王敖閏道：“我?guī)Я艘桓辨i子黃金甲哩?！蹦虾｝埻醢綒J道：“我有一頂鳳翅紫金冠哩?！崩淆埓笙?，引入水晶宮相見了，以此奉上。悟空將金冠、金甲、云履都穿戴停當(dāng)，使動(dòng)如意棒，一路打出去，對(duì)眾龍道：“聒噪，聒噪!”四海龍王甚是不平，一邊商議進(jìn)表上奏不題。
你看這猴王，分開水道，徑回鐵板橋頭，攛將上來，只見四個(gè)老猴，領(lǐng)著眾猴，都在橋邊等候。忽然見悟空跳出波外，身上更無一點(diǎn)水濕，金燦燦的，走上橋來?；５帽姾镆积R跪下道：“大王，好華彩耶，好華彩耶!”悟空滿面春風(fēng)，高登寶座，將鐵棒豎在當(dāng)中。這些猴不知好歹，都來拿那寶貝，卻便似蜻蜓撼鐵樹，分毫也不能禁動(dòng)，一個(gè)個(gè)咬指伸舌道：“爺爺呀!這般重，虧你怎的拿來也!”悟空近前，舒開手一把撾起，對(duì)眾笑道：“物各有主。這寶貝鎮(zhèn)于海藏中，也不知幾千百年，可可的今歲放光。龍王只認(rèn)做是塊黑鐵，又喚做天河鎮(zhèn)底神珍。那廝每都扛抬不動(dòng)，請(qǐng)我親去拿之。那時(shí)此寶有二丈多長(zhǎng)，斗來粗細(xì);被我撾他一把，意思嫌大，他就小了許多;再教小些，他又小了許多;再教小些，他又小了許多。急對(duì)天光看處，上有一行字，乃‘如意金箍棒一萬三千五百斤’。你都站開，等我再叫他變一變著?！彼麑⒛菍氊愵嵲谑种?，叫：“小，小，小!”即時(shí)就小做一個(gè)繡花針兒相似，可以繕在耳朵里面藏下。眾猴駭然叫道：“大王!還拿出來耍耍!”猴王真?zhèn)€去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大!”即又大做斗來粗細(xì)，二丈長(zhǎng)短。他弄到歡喜處，跳上橋，走出洞外，將寶貝擅在手中，使一個(gè)法天象地的神通，把腰一躬，叫聲：“長(zhǎng)!”他就長(zhǎng)的高萬丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄，把些虎豹狼蟲，滿山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕頭禮拜，戰(zhàn)兢兢魄散魂飛，霎時(shí)收了法象，將寶貝還變做個(gè)繡花針兒，藏在耳內(nèi)，復(fù)歸洞府，慌得那各洞妖王，都來參賀。
此時(shí)遂大開旗鼓，響振銅鑼，廣設(shè)珍饈百味，滿斟椰液萄漿，與眾飲宴多時(shí)。卻又依前教演。猴王將那四個(gè)老猴封為健將，將兩個(gè)赤尻馬猴喚做馬、流二元帥，兩個(gè)通背猿猴喚做崩、芭二將軍。將那安營(yíng)下寨，賞罰諸事，都付與四健將維持。他放下心，日逐騰云駕霧，遨游四海，行樂千山。施武藝，遍訪英豪;弄神通，廣交賢友。此時(shí)又會(huì)了個(gè)七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、犭禺狨王，連自家美猴王七個(gè)。日逐講文論武，走摐傳觴，弦歌吹舞，朝去暮回，無般兒不樂。把那萬里之遙，只當(dāng)庭闈之路，所謂點(diǎn)頭徑過三千里，扭腰八百有余程。
我覺得我們要向?qū)O悟空一樣勇往直前!
西游記大學(xué)生的讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的`丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛，她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩頉]有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
西游記大學(xué)生的讀后感篇四
剛開始看到這本書的名字的時(shí)候，我心里更多的是好奇，我好奇《大學(xué)生的墳》到底是什么?而這個(gè)墳?zāi)估锏降籽b著什么東西?而當(dāng)我翻開這本書的目錄的時(shí)候，我好像明白了什么，但好像又有許多疑惑了。
所謂的“墳”就是大學(xué)生的迷茫與頹廢，而這個(gè)墳?zāi)顾癫氐拇_實(shí)大學(xué)生的青春乃至整個(gè)人生。
作者在書中提到擁有良好的性格品質(zhì)的人才有失敗的解藥，所謂擁有良好的性格品質(zhì)，并不是像我們片面的理解為品德高尚的人，它更深層次的含義便是軟實(shí)力，即學(xué)會(huì)上進(jìn)，學(xué)會(huì)自覺，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)判斷，學(xué)會(huì)選擇，我們必須有獨(dú)立的意識(shí)。
上了大學(xué)之后，我們會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)，身邊不總是有那些多的朋友了，也沒有了家人的時(shí)刻陪伴與叮嚀，更沒有了老師的敦敦教誨，以前我們覺得沒有個(gè)人空間，更沒有自由，可是現(xiàn)在呢?我們自由了，有了自己的私人空間，可我們會(huì)有一種感覺，總覺得少了點(diǎn)什么，還有就是從未有過的孤獨(dú)感，我們和班上的同學(xué)再也沒有了以前的親切感，整天就是跟宿舍待在十幾平方米的宿舍里面無所事事，好像就是永遠(yuǎn)在忙，可不知道自己到底在忙什么，生活不再像以前那么充實(shí)了，更多的是迷茫，也許我們會(huì)把這種迷茫單程一種不適應(yīng)，自欺欺人的騙自己，這只是剛開始不知道干什么很正常，慢慢的就好了，然后繼續(xù)渾渾噩噩，醉生夢(mèng)死的過著每一天，久而久之，就會(huì)變成了所謂的頹廢，當(dāng)迷茫演變成頹廢時(shí)，就變成了這里的墳，埋藏著我們青春的墳。
所以，趁現(xiàn)在剛開始，我們還有機(jī)會(huì)，我們還可以做夢(mèng)，我們必須認(rèn)清自己，認(rèn)清方向，讓迷茫不再迷茫，頹廢不在頹廢，因?yàn)轭j廢的人沒有精神信念，更沒有理想和進(jìn)取心，也就沒有了談夢(mèng)想與未來的資格。
作者還在書中提到他的大學(xué)有“兩座大山”，一座是性格上的內(nèi)向，自卑膽小，另一座是見識(shí)上的孤陋寡聞，也許這“兩座大山”也會(huì)是我們所面臨的“兩座大山”。
我們的目光總在別人身上，我們總是看到別人的優(yōu)點(diǎn)，而把自己的缺點(diǎn)掛在脖子上，以便我們可以隨時(shí)看到它，感覺它的存在，這樣我們會(huì)變得越來越不自信，總拿自己的缺點(diǎn)和別人的'優(yōu)點(diǎn)相比，好像總覺得這樣生活才有意義。
殊不知，我們?cè)谠谶@條路上越走越遠(yuǎn)，直到迷失了自己，卻還無知的繼續(xù)前行，這樣的話，我們永遠(yuǎn)都逾越不了性格上的大山。
而見識(shí)上的孤陋寡聞，說白了就是你總覺得你身邊的人高高在上，可慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他們和你一樣，并沒有參看價(jià)值，只要你用平常的心去對(duì)待，你會(huì)明白，他們的知識(shí)面、思想境界、迷茫程度都和我們差不多，甚至有時(shí)候他們還不如你，那些所謂的“我不如他”都是自己的臆想出來的而已。
因此，我們要克服這種心理，不要然它成為你前行的障礙，失敗的理由。
時(shí)間敲打著你的驕傲，生活磨平了你的夢(mèng)想，于是你開始懷疑自己的堅(jiān)持，所以，不要讓迷茫成為埋藏你青春的墳?zāi)梗屇愕那啻撼蔀槁癫孛悦Ｅc頹廢的墳?zāi)埂?BR> 大學(xué)生的“墳”，劉興奇寫的，讀后感受頗深。
我覺得作為大學(xué)生我們都應(yīng)讀一讀，好讓我們改變現(xiàn)在的頹廢心態(tài)，更接近成功一步!!!
我見過很多努力的大學(xué)生，可是他們的努力方式卻非常錯(cuò)誤。
我看見太多的學(xué)生花了大把的時(shí)間和金錢在學(xué)英語，不僅沒學(xué)出個(gè)什么名堂，還廢了自己的專業(yè)和其他方面的能力;我見過太多的人在考研，僅僅是因?yàn)樗麄兩磉叺娜硕荚诳蓟蛩改缸屗?我見過太多的人在瘋狂自習(xí)和拼成績(jī)，只是為了那點(diǎn)可憐的獎(jiǎng)學(xué)金。
這樣的努力，就像南轅北轍一樣的徒勞。
讀過大學(xué)的人都知道，現(xiàn)在很多大學(xué)生迷茫、頹廢、墮落或者盲目自我感覺良好，這部分人的思想、精神、信仰、未來的競(jìng)爭(zhēng)力等都已經(jīng)進(jìn)入了墳?zāi)埂?BR> 認(rèn)清了你自己，就認(rèn)清了整個(gè)世界。
成大事者不拘專業(yè)，有軟實(shí)力笑傲江湖。
一只猴子絕對(duì)不希望它管理的對(duì)象是會(huì)思考的人，而希望是一群沒腦袋的豬。
大學(xué)生身上有兩個(gè)腫瘤:一個(gè)是迷茫，一個(gè)是頹廢;前者是良性的，后者是惡性的。
“這本書不是寫給幼稚和八卦的人看的，所以里面沒有很多精美的圖片和太多的心情日記;這本書也不是寫給頹廢的人看的，因?yàn)轭j廢的人是不會(huì)看書的;這本書主要是寫給那些上進(jìn)但可能有點(diǎn)迷?；蛘咂渌麊栴}的人看的，是寫給那些一直在為改變命運(yùn)而奮斗的人看的，因?yàn)樗麄兙褪俏业耐?，我愛他?”
在這樣一個(gè)時(shí)代，只要是上過學(xué)的人都學(xué)過英語。
在很多英語癲狂癥患者看來，好像沒學(xué)好英語人生就不完整，人就白活一樣。
雖然大部分人學(xué)了英語都沒什么鳥用，但很多人無視這個(gè)事實(shí)，依然前仆后繼地懵著腦袋往前沖。
我經(jīng)常說，有一些人注定因?yàn)閷W(xué)了英語，而被英語害死。
有一天我和一堆大學(xué)生聚餐，酒足飯飽之際，大家紛紛從不同的角度對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了分類。
事后我覺得這些分類不一定完善，但它確實(shí)是大學(xué)生們的“真知灼見”，因?yàn)槎际亲约胰丝醋约胰耍吹帽容^通透，而且其中很多語言來自民間，頗有鮮活的江湖氣息。
于是我把它輯錄出來，希望讀者朋友們可以借此看看別人眼睛里的自己，對(duì)于認(rèn)識(shí)自我和定位他人多少有些益處。
由于是大學(xué)生們?cè)诰坪ǘ鸁嶂H的神侃海聊，難免存在有待商榷之處，所以我在每一條后面加了一個(gè)評(píng)論。
在人們的觀念中，“希望”應(yīng)該是一個(gè)很正宗的褒義詞了，不然怎么會(huì)有那么多的希望小學(xué)呢。
不過凡事都不絕對(duì)，就比如“希望”這個(gè)詞，從不同的角度看，就會(huì)有不同的意蘊(yùn)，我就見過很多人被“希望”給廢了的。
很多人問我為什么要?jiǎng)?chuàng)辦軟實(shí)力，我說有很多原因，簡(jiǎn)單地說就是要把被傳統(tǒng)教育教沒了的能力給教回來，比如教學(xué)生做人，教學(xué)生說話，教學(xué)生處理好人際關(guān)系。
我很遺憾作為一個(gè)大三的學(xué)生到了上個(gè)月才看到這本書，如果我在大一就看到了，現(xiàn)在的我會(huì)怎么樣呢?不管怎么樣，不論你是否看過這本書，我都想和你分享我這三年來從大一到大三所學(xué)到的東西和我的感悟。
《大學(xué)生的墳》的前言就是這樣寫的：“切除大學(xué)生的兩個(gè)腫瘤——迷茫與頹廢”，可能剛看到書的名字和前言你會(huì)覺得聽起來有點(diǎn)恐怖和毛骨悚然，可是仔細(xì)一想還真是這樣的呢。
前言介紹了軟實(shí)力這種新事物到底是什么東西?還說了大學(xué)生的現(xiàn)狀，或許很多學(xué)弟學(xué)妹，也包括我自己，在高考填志愿的時(shí)候只知道親戚朋友說這個(gè)專業(yè)好，那個(gè)專業(yè)好，并沒有真正了解這個(gè)專業(yè)畢業(yè)出來是干嘛的。
于是我們就這樣稀里糊涂地選了這個(gè)專業(yè)，或許我們并不喜歡我們所學(xué)的這個(gè)專業(yè)，或許我們面臨了許多的選擇和許多路口不知道該往哪里走，向左還是向右?找不到自己想要去堅(jiān)持的東西，感覺自己被塞進(jìn)了一條死胡同，進(jìn)退兩難。
我們迷茫著，卻不甘墮落不甘頹廢，卻很痛苦。
劉同寫過一本書《誰的青春不迷?！罚瑫袑懙搅嗣悦Ｊ乔啻旱某B(tài)，確實(shí)是這樣的，可能我們現(xiàn)在很多想不明白的問題，很多問題我們不必急于去解決，交給時(shí)間去處理，經(jīng)過時(shí)間的推移，到以后很多問題都會(huì)輕松解決，但我說的這個(gè)時(shí)間是有限制的，我們不能以青春的常態(tài)為借口而逃避問題，如果盡早解決自己的迷茫問題，并且找到自己喜歡的東西并且去堅(jiān)持那我們不是節(jié)約了很多時(shí)間，少走了很多彎路了嗎?安然的機(jī)會(huì)讓我看到《大學(xué)生的墳》，讓我了解到更多在課堂上學(xué)不到的東西，有了自己的人生規(guī)劃，找到自己喜歡的并且為之奮斗事業(yè)!
我個(gè)人覺得，作為大學(xué)生的我們，還沒出過社會(huì)，經(jīng)歷甚少，所以根本沒有機(jī)會(huì)多去嘗試自己知道自己到底適合什么到底喜歡什么。
而我們能做的就是利用自己的課余時(shí)間和寒暑假的時(shí)間去外面多經(jīng)歷，做兼職或者實(shí)習(xí)，而不是一直在原地糾結(jié)，可能我們的很多想不通的問題就會(huì)被解決了。
二、關(guān)于思維和格局
眼界狹隘的人，就像瞎子，經(jīng)?？床灰娛虑榈恼嫦?孤陋寡聞的人，就像傻子，經(jīng)常悟不出事情的本質(zhì)。
因?yàn)檠劢绐M隘和孤陋寡聞，所以很多人經(jīng)常迷茫，經(jīng)常走彎路，經(jīng)常多疑，經(jīng)常貧困，可以說，眼界狹隘和孤陋寡聞是一切的罪魁禍?zhǔn)住?BR> 眼界和格局真的很重要，因?yàn)槟銜?huì)了解到世界上很多的東西，你不會(huì)像井底之蛙一樣，不會(huì)只知道自己的一畝三分地。
我覺得《大學(xué)生的墳》這本書最改變我的地方就是思維方式。
就是學(xué)會(huì)投資自己。
以前我不會(huì)投資自己，我很節(jié)約，就連衣服也不舍得買，更別說去花錢報(bào)名培訓(xùn)什么東西了。
后來發(fā)現(xiàn)，花錢去培訓(xùn)就是節(jié)約時(shí)間。
以前，我不舍得花錢去學(xué)演講，但是我又喜歡演講，于是自己下載視屏來學(xué)習(xí)，結(jié)果自學(xué)了一年也沒學(xué)到什么。
后來咬著牙拿錢去上培訓(xùn)班，進(jìn)步很快，也節(jié)約了很多時(shí)間;以前，我覺得自卑內(nèi)向膽小這些問題可以經(jīng)過時(shí)間去克服，后來我發(fā)現(xiàn)這些問題就是我的致命點(diǎn)，如果不去解決，我會(huì)活得很不快樂，于是我花了幾千去突破自己的性格;以前我覺得整天待在電腦前不看專業(yè)書籍就是不務(wù)正業(yè)，很多人會(huì)覺得因?yàn)槟阌绣X才會(huì)這么說，而窮卻什么也干不了。
我想說我也沒錢，我只是把生活費(fèi)拿出來了，自己去掙錢，有些是給朋友借的。
可以說我最窮的時(shí)候連饅頭也吃不起。
很多人會(huì)覺得就因?yàn)槟愀F，所以你不能去參加課外培訓(xùn)，如果你去做了很多事情，那你一定是家里有錢。
就像如果一個(gè)女的開的好車，別人會(huì)認(rèn)為她是被包了一樣。
而我覺得就因?yàn)槲腋F，因?yàn)槲疫€很菜，所以我才想方設(shè)法去提高自己，使自己增值。
三、關(guān)于愛情
后來我接觸了《大學(xué)生的墳》，里面講了要找到對(duì)方最在乎的點(diǎn)，我接觸軟實(shí)力是在大二，是在看到這本書之前，我找到了我的事業(yè)目標(biāo)，我更多的去提高自己各方面的能力。
我找了我自己喜歡的事情，我和朋友們經(jīng)常出去學(xué)習(xí)，每天很忙，我的觀點(diǎn)變了，我不再覺得愛情是非得兩個(gè)人黏在一起才叫浪漫，非得花前月下才叫愛情。
我覺得好的愛情是兩個(gè)人都能夠成長(zhǎng)，能夠一起進(jìn)步一起奮斗，你的規(guī)劃里有他，他的規(guī)劃里有你，你們有很好的相處模式。
有責(zé)任感的人，因?yàn)橛辛藧矍椋陀辛烁鄤?dòng)力;沒責(zé)任感的人，就有了更多頹廢的理由。
現(xiàn)在我們已經(jīng)第三年了，很多東西都在磨合中成長(zhǎng)，他會(huì)以我為榮，我以他為傲，有一個(gè)共同目標(biāo)，我不知道我們能不能走到最后，但是在這段感情中，我們都成長(zhǎng)了很多。
我覺得女生應(yīng)該有自己的事業(yè)，自立自強(qiáng)，能在不同的場(chǎng)合轉(zhuǎn)變自己的角色。
因?yàn)椤洞髮W(xué)生的墳》，我去反思了我的感情，去反思我想要的是什么，去糾正了我在愛情中所犯的錯(cuò)誤，如果不是因?yàn)檫@書，不是因?yàn)檐泴?shí)力，我可能不會(huì)去反思自己，可能我們也走不到現(xiàn)在。
西游記大學(xué)生的讀后感篇五
在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，讀了這本書，知道了孫悟空法力無邊，豬八戒好吃懶做，唐僧心地善良，衷心耿耿的白馬等精彩的故事情節(jié)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“大學(xué)生西游記讀后感450字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。
鐘頭間，我問媽媽，我是從哪里來的。媽媽開玩笑的說我是從石頭里蹦出來的。聽了這，我萬分的興奮。因?yàn)閷O悟空也是從石頭里蹦出來的，他神通廣大，會(huì)火眼金睛，把握著七十二變化之術(shù)，法力無邊，在我的心目中也是1個(gè)非凡厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛一來到這個(gè)多姿多彩的世界里，我們對(duì)一切都布滿了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無憂無慮的日常、玩耍時(shí)在還沒學(xué)習(xí)的時(shí)間的童年，天天都在開開心心的玩耍，即使犯了錯(cuò)誤，也沒有人來吵我，只是讓我下次小心也是了。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就像我們跑到大人面前，讓大人陪我們玩，擾的大群眾沒法上班了。于是大群眾要哄著我，便封了我1個(gè)“弼馬溫”。但是，“弼馬溫”并沒有滿足我的心愿，于是，大群眾又封了我1個(gè)“齊天大圣”來哄我，但是還沒哄住。最后，如來佛祖呈現(xiàn)了，用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時(shí)，我們就像1個(gè)頑皮的小孩，不聽父親的話，最后，父親只能親自出馬了，制服了他頑皮的小孩。又經(jīng)過漫長(zhǎng)的五百年后，觀音菩薩又給了孫悟空1個(gè)機(jī)會(huì)，讓孫悟空愛護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上，他們碰到了九九八十一道難關(guān)，最后，他們堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝了困難，取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負(fù)有心人”，因此我們要有不怕困難和堅(jiān)持到底的決心，才能取得最后的勝利。這也也是“誰笑到最后，誰就笑得最好”。
唐僧師徒四人經(jīng)過了八十一難，但他們沒有半途而廢，而是一直堅(jiān)持到了最后。經(jīng)過這本書，使我了解了要想成功的干一件事，中途務(wù)必會(huì)有困難和挫折，但只要有堅(jiān)忍不拔的意志力和不屈不撓的精神，就務(wù)必會(huì)成功，究竟失敗是成功之母嘛!
《西游記》是由我國明代著名小說家吳承恩所著作品，是一部充滿了浪漫主義神話色彩的神魔小說，今天的一讀使我受益匪淺。
《西游記》一書主要講述了唐僧師徒四人一路歷盡艱險(xiǎn)、排除萬難，最后到達(dá)西天成功取經(jīng)的故事。讀《西游記》一書令我印象最深刻的是唐僧的大徒弟孫悟空，他不僅會(huì)七十二變還會(huì)火眼金睛通過一眼便能辨別是人是妖。所以孫悟空善于降妖除魔，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。但是，成功到達(dá)西天取經(jīng)亦不是孫悟空一人之功勞，若沒有豬八戒、沙僧及其師傅唐僧等人的一同堅(jiān)持努力光憑孫悟空一己之力是不可能成功的。正如古語有云：“人心齊，泰山移”“三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮?！笔刮疑羁堂靼琢耍喝松缆仿L(zhǎng)總會(huì)遇到艱難困苦，僅憑一人之力難以突破的難關(guān)，每當(dāng)這時(shí)便需要我們與身邊朋友一同克服、共同前進(jìn)去攻克、戰(zhàn)勝它，進(jìn)而取得成功!
那年學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)中拔河這一比賽項(xiàng)目給我留下了很深的印象——我們班男女齊上，全都拿出九牛二虎之力與對(duì)手僵持了起來不相上下，最終我們班因?yàn)橐粋€(gè)大意最終在第一場(chǎng)比賽上輸了。下場(chǎng)休息時(shí)，我們班同學(xué)連連嘆氣，就在這時(shí)班主任走了過來安慰我們道：“上一輪我們雖然輸了，但是同學(xué)們千萬不要灰心，接下來我們還有兩場(chǎng)比賽呢，只要盡自己的努力我們就一定會(huì)成功的!”老師的一番話語令我們頓時(shí)如撥開云霧般再次燃起了斗志。接著老師又給我們做出了調(diào)整后，同學(xué)們紛紛摩拳擦掌、躍躍欲試全身都蓄滿了力氣。只等裁判一聲令下，緊張又激烈的拔河比賽又開始了，同學(xué)們不由而同的身體重心向后傾，一同喊著口號(hào)：“一二、一二、一二......”再用盡全身力氣奮力一拔最終我們贏得了第二局的勝利。于是趁著這股熱勁，我們又以迅雷不及掩耳之勢(shì)拿下了第三局的勝利。同學(xué)們高興極了紛紛歡呼了起來，老師望著這一幕也露出了笑容......
讀《西游記》一書我深刻的體會(huì)到了通往成功之路荊棘叢生，正需要我們同書中的唐僧師徒四人一般齊心協(xié)力，不顧前路有多艱難與險(xiǎn)阻，只要做到迎難而上，堅(jiān)持不懈，那么成功的彼岸便離我們不遠(yuǎn)!
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種.種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的_無能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的_，。不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些_無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的_以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無愧啊!《西游記》，這顆在歷耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了_。偉大的人民領(lǐng)袖_帶領(lǐng)_經(jīng)歷了二萬五千里長(zhǎng)征，最后才把侵略者趕出中國的領(lǐng)土。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國泰民安，兩者都是為了人民。
現(xiàn)如今的我們?cè)缫褵o法辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕_勢(shì)力的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西游記中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財(cái)好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個(gè)人性格各不相同，也形成了鮮明的對(duì)比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒主見，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說：“大師兄說得對(duì)”“師傅說得對(duì)”
他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部馈?BR> 記得有一次，我參加學(xué)校的書法比賽，比賽過后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結(jié)果下來了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來電話安慰我，說：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭(zhēng)取下一次成功，這才是面對(duì)挫折的辦法，這個(gè)道理你是一定要明白的?！?BR> 是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對(duì)。
西游記大學(xué)生的讀后感篇六
我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。從那時(shí)起，我開喜歡上了這個(gè)英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市的;交叉地帶也有;發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們反出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時(shí)間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動(dòng)者是幸福的，無論在哪個(gè)時(shí)代?！镀椒驳氖澜纭肪桶准埡谧值母嬖V了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn);平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)美好生活的向往，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，對(duì)于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選擇了平凡。
其次，這部小說給我最大的感觸就是對(duì)農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民經(jīng)過的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來他們也不會(huì)關(guān)心。但我是從農(nóng)村走出來的，我對(duì)農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。而且間接知識(shí)也能夠帶給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這部小說從某個(gè)意義上說我們也經(jīng)歷過了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大我們生存的現(xiàn)實(shí)年代，每一時(shí)刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對(duì)層出不窮的新事物，面對(duì)不段涌現(xiàn)的新問題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對(duì)新的困難，一樣會(huì)有新的無奈;面對(duì)新的理想，一定會(huì)新的彷徨;面對(duì)新的世界，也一樣會(huì)有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對(duì)，才會(huì)有發(fā)展，才會(huì)有未來。困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進(jìn)取都是社會(huì)文明進(jìn)步過程中不可缺少的激勵(lì)因素。
前陣子單位統(tǒng)一下發(fā)了這本書，剛拿到書的時(shí)候，以為這又是一本說教之類的乏味讀本?？呻S便翻看了幾頁后就發(fā)覺這是一本很好的書。認(rèn)真讀下來，發(fā)現(xiàn)這本書的作者用了不少心力來編寫此書，該書通俗易懂，書中要闡明一個(gè)道理，不是用簡(jiǎn)單的說教，如果是那樣的陳詞濫調(diào)，恐怕沒有人能看完它，而我是認(rèn)認(rèn)真真的饒有興趣地從頭讀下來，書中用大量的真實(shí)案例來深入淺出地說明了一個(gè)道理：即一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)人靠什么素質(zhì)才能卓越、出色，怎樣培養(yǎng)這種素質(zhì)以及是什么病癥妨礙了這種素質(zhì)的養(yǎng)成。
這種素質(zhì)就是人們的責(zé)任!責(zé)任，是工作出色的前提，是職業(yè)素質(zhì)的核心。一個(gè)缺乏責(zé)任的民族是沒有前途的民族，一個(gè)缺乏責(zé)任的人是不可靠的人!一個(gè)缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織，不管這個(gè)組織看起來是多么的強(qiáng)大與可怕!待把這本好書從頭到尾看完后，我靜下心來，獨(dú)自回想了一下自己的工作歷程。對(duì)比了一下自己的工作環(huán)境，把周永亮、李建立博士在書中所談到的理論與實(shí)際和自己作了一下對(duì)比，頗有感觸。
讀到第二章“責(zé)任感的5項(xiàng)本質(zhì)特征”中“換位思考，擔(dān)當(dāng)責(zé)任”一節(jié)，我想到自己，不禁頓感羞愧。書中說的好，具有責(zé)任感，就是愛人如己、替人擔(dān)當(dāng)。不僅僅關(guān)注自己，更要想到別人。不是“自掃門前雪”，更要替別人著想。我現(xiàn)在所在的辦公室位于本處的辦公區(qū)，因?yàn)闃I(yè)務(wù)區(qū)辦公室不夠用。我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，就是經(jīng)常有當(dāng)事人從樓下接待室上來后，雖然被公證員告知了到第多少號(hào)辦公室，但是他們上來后，根本找不到方向，在辦公區(qū)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去;有些當(dāng)事人是被接待后來領(lǐng)公證書的，也許連公證員的名字都不知道，更別提要在那間辦公室去領(lǐng)公證書了。其實(shí)要解決這個(gè)問題很簡(jiǎn)單，我們每個(gè)工作人員都有固定辦公室，辦公室上又都有編號(hào)，可是我們的名片上偏偏都未印上自己辦公室的編號(hào);我們的辦公區(qū)分為ab兩個(gè)區(qū)，可看不到a區(qū)包括那幾間辦公室，b區(qū)包括幾間辦公室，當(dāng)事人上來了之后一陣瞎轉(zhuǎn)，其實(shí)只要在五樓大廳的顯眼處指示清楚，第50x到第50x在a區(qū)，第50x到第50x在b區(qū)，是很容易做到的事;我們墻上有公證員的照片，但沒有所有助理的照片，如果將所有人的照片都上墻，并且在照片下標(biāo)注好所在辦公室，當(dāng)事人找起來不就容易很多嗎?這樣對(duì)提高服務(wù)質(zhì)量也會(huì)有好處。這個(gè)問題我發(fā)現(xiàn)很久了，但是因?yàn)椴魂P(guān)我的事，我連提建議的想法也都一掠而過。直到現(xiàn)在，經(jīng)常還有當(dāng)事人上來轉(zhuǎn)圈圈。這只是一件小事，但是對(duì)于我們公證處來說，已經(jīng)影響到了我們的形象。我就聽到過有人說過，這么漂亮的一個(gè)公證處，上來連路都找不到，就像一個(gè)漂亮的小姐卻沒有眼睛一樣。我們這樣一個(gè)大處，應(yīng)該比別人想得更周到才是，讓人感到事情辦得順利，高興來，滿意去，這樣才能體現(xiàn)出我們的服務(wù)理念，不然給別人留下的永遠(yuǎn)都是行政機(jī)構(gòu)的官僚做派。檢討我自己，既然發(fā)現(xiàn)了問題，為什么不能給領(lǐng)導(dǎo)或辦公室提出建議，歸結(jié)起來，還是因?yàn)樨?zé)任感不夠。
讀到“崗位權(quán)利癥”一節(jié)，看完阿爾威船長(zhǎng)和機(jī)場(chǎng)關(guān)閉致使飛機(jī)返航兩則故事，故事中的船長(zhǎng)和機(jī)場(chǎng)值班人員對(duì)權(quán)力的兩種不同態(tài)度，讓事件產(chǎn)生了兩種截然不同的后果。讓我認(rèn)識(shí)到：妨礙人們正確承擔(dān)責(zé)任的一個(gè)重要因素是人們對(duì)于權(quán)利的認(rèn)識(shí)。在具體的管理與執(zhí)行過程中，人們不可避免地處于一定的崗位，并被賦予相應(yīng)的權(quán)力。而這個(gè)權(quán)力實(shí)質(zhì)上是一種嚴(yán)肅的責(zé)任!無論什么權(quán)力，其內(nèi)涵應(yīng)該是承擔(dān)起分內(nèi)的責(zé)任，完成賦予的職責(zé)使命。權(quán)力與責(zé)任，猶如一個(gè)硬幣的兩面，權(quán)力的本質(zhì)應(yīng)該是責(zé)任，權(quán)力是因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任才出現(xiàn)的!也就是說，當(dāng)需要承擔(dān)責(zé)任的時(shí)侯，才會(huì)被賦予相應(yīng)的權(quán)力!當(dāng)我們擁有并使用權(quán)力的時(shí)侯，其實(shí)是在承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，越大的權(quán)力是越重的責(zé)任!當(dāng)處于重要崗位上的人，無論他是一個(gè)高級(jí)政府官員，還是一個(gè)普通的關(guān)鍵職員，認(rèn)為自己擁有的是可以自己說了算的權(quán)力而忘記了責(zé)任的時(shí)侯，我們都知道會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果：故事中那位機(jī)場(chǎng)地面值班人員看似堅(jiān)持原則，實(shí)質(zhì)上是拿崗位責(zé)任當(dāng)權(quán)力，似乎是他掌握著飛機(jī)起落的控制權(quán)，盡管他自己可能并沒有意識(shí)到這點(diǎn)，但這種行為已經(jīng)不折不扣地把責(zé)任------讓旅客安全、準(zhǔn)時(shí)、舒適的降落------置于腦后，而看中的則是他手中的權(quán)力!當(dāng)然，按照規(guī)定他擁有讓飛機(jī)起降的權(quán)力，但是這個(gè)權(quán)力實(shí)質(zhì)是一個(gè)責(zé)任，給你這個(gè)權(quán)力是要你能夠認(rèn)真地履行維護(hù)民航客機(jī)安全起降的責(zé)任。就像我們的公證員，被國家賦予了證明的權(quán)力，就是被賦予了責(zé)任，不能拿著這個(gè)權(quán)力濫用。不能因?yàn)楸O(jiān)督有空子，以為不用承擔(dān)什么后果，就徇私情、濫出公證書，拿這個(gè)權(quán)力換人情或者換證源。古往今來，有多少聰明人，因?yàn)闉E用權(quán)力忘記責(zé)任而滋生出官僚、建國以來多少貪官落馬就是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
此書讓我受到了很多啟發(fā)，以上只是一部分。在以后工作中，我會(huì)不斷提醒自己，歷練自己，增強(qiáng)主人翁的責(zé)任感。總之，這是一本能讓人興奮的書、一本能讓人產(chǎn)生共鳴的書、一本能讓人奮發(fā)向上的書、更是一本能提高工作效率、增強(qiáng)自己責(zé)任心的好書。
西游記大學(xué)生的讀后感篇七
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。
不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話說：賽翁失馬，焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上?？纯磳氣O的下場(chǎng)，不得不說黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎么說，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過如此。
其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。
西游記大學(xué)生的讀后感篇八
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。
我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！比?、英雄“英雄”有許多不同解釋?！掇o?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。
正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀了《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時(shí)，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié);后來再讀，對(duì)書中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法?！段饔斡洝分形易钕矚g的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無邊、對(duì)各天神說話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著(尤其是在三打白骨精那一回)和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。
在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對(duì)打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽?zhēng)煾档脑挘瑳]有死皮賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來找他幫忙時(shí)，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng)，性格比較火爆，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無數(shù)的強(qiáng)盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。
看到這個(gè)題目，或許很多人會(huì)覺得很好笑：到今天才看《西游記》，會(huì)不會(huì)太幽默了。說起來很慚愧，雖然我在很小的時(shí)候已經(jīng)接觸過少兒圖書版的《西游記》，也看過不少于十次的電視劇，動(dòng)畫片，對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時(shí)間的事情。我曾經(jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字?，F(xiàn)在看來，我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
書中的四個(gè)主人公的人物形象各有各的特點(diǎn)，性格形成鮮明的對(duì)比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。他在這個(gè)時(shí)期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因?yàn)樗ぐl(fā)了我內(nèi)心潛在的向往——自由。
他破石而出，無父無母，沒有世俗的各種羈絆，他是自由的;他看到老猴的死亡便決心到遠(yuǎn)方尋求長(zhǎng)生不老的法術(shù)，他在追求自由，擺脫死神的束縛;他大鬧天宮，是因?yàn)橛窕蚀蟮巯拗扑男袆?dòng)和自由。正因?yàn)樗械呐蛫^斗都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那么可愛，當(dāng)眾多天兵天將對(duì)他束手無策，玉皇大帝被迫請(qǐng)求西天如來佛祖的幫助時(shí)，讓人有一種泄恨的快感，給人帶來追逐自由的力量和勇氣。然而，我清楚地明白，無論是過去，現(xiàn)在，還是未來，完全的自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這并不說明他有錯(cuò)，只是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他的力量還不夠強(qiáng)大，畢竟他是孤軍奮戰(zhàn)，也許正因?yàn)殡p方的力量懸殊，他輸也輸?shù)帽瘔?，盡顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。
西游記大學(xué)生的讀后感篇九
人生在世應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西很多，但首先要學(xué)會(huì)感恩，這是做人做事的基點(diǎn)。感恩是小德，忘恩是大惡。古人云：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。學(xué)會(huì)感恩值得我們每一個(gè)人思考。
感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對(duì)人生中每個(gè)階段面臨的各種境遇；感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們?cè)谂c人交往過程中能更多的影響身邊的人；感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶；感恩更是一種境界，只有真正常懷揣感恩之心的人才能體會(huì)到生活的美好。
偉大的思想家羅曼·羅蘭說過：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！庇纱宋蚁胝f：生活中不是缺乏讓人感動(dòng)的人和事，而是人人都應(yīng)有一顆感恩之心。在人生的旅途中，個(gè)人能力再大也只是滄海一粟，古今中外，概莫能外。不僅對(duì)父母要感恩，對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)都應(yīng)如此。
一個(gè)人呱呱墜地，首先要感恩父母，因?yàn)槭歉改附o了我們生命，給我們機(jī)會(huì)來到世上。父母對(duì)子女的愛是世界上最偉大最無私的，他們從來沒有想過我們能從物質(zhì)上給他們多少回報(bào)。我們不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然地幫我們做任何事情。俗話說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。馬克思說：“這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親?！庇惺裁幢雀改感闹刑N(yùn)藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！”古語道：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！弊鋈藨?yīng)該學(xué)會(huì)知恩，感恩，報(bào)恩。
要感恩朋友：朋友是人生旅途中的一把大傘，給我們遮陽擋雨；朋友是泥濘灘涂中的一根拐杖，給我們戰(zhàn)勝困難的力量。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對(duì)滋養(yǎng)它的大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。
西游記大學(xué)生的讀后感篇十
對(duì)我影響最大的一本書？我坐在書桌前，眺望著遠(yuǎn)方，沉思著，想在記憶長(zhǎng)河里尋找答案?；貞浵耠娪耙荒荒坏姆庞?，唯一印象深刻的，竟然是《西游記》這本書。一本神話小說我現(xiàn)在居然把它定義為“對(duì)我影響最大的一本書”，這看似有點(diǎn)荒唐的答案，其實(shí)不以為然，因?yàn)橛洃浿兴前殡S著我告別青澀的童年，懵懂的少年，以至到了現(xiàn)在已上大學(xué)的我，還會(huì)重新翻下這本書。
談到《西游記》，作為一本老少皆宜的書籍，幾乎人盡皆知。它無疑是中國最偉大的一部神話小說，充滿了深刻、奇麗的浪漫主義色彩，它給我們創(chuàng)造出了一個(gè)光怪陸離、神奇瑰麗的魔幻世界。孩提時(shí)候，翻開《西游記》，常常情迷于里面各種離奇的人物，豐富的人物性格，特別是那超現(xiàn)實(shí)的故事情節(jié)，每每翻看，竟會(huì)不由自主的把自己置身于那生動(dòng)有趣的神話故事里，心情隨著情節(jié)的發(fā)展而跌宕起伏，悲喜交加。
長(zhǎng)大后，看多了古人清幽淡雅之趣，聽老杜的春夜吟哦，小杜清明問路，易安居士的綠肥紅瘦，楚大夫的江畔沉吟；讀多了居里夫人“成功不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅(jiān)忍，阿拉法特“我們是高山，絕不會(huì)被狂風(fēng)撼動(dòng)”的壯志，可是放在心底深處的文學(xué)情懷還是《西游記》。然而現(xiàn)在再翻看這本書，卻有了不一樣的情愫。
書讀多了，事看多了，我也明白了所有的神話只是人們通過幻想的方式來表現(xiàn)自己對(duì)自然力的征服，而《西游記》也只是吳承恩用像他筆下的石猴一樣“橫空出世”的藝術(shù)想象力來勾繪的一本神魔小說。孩童時(shí)候只是知道《西游記》里形形色色新鮮的人物，豐富而新奇，現(xiàn)在也明白了他幽默中帶的諷刺意味。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”，“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故?！?BR> 《西游記》的投影下是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。魑魅魍魎的故事里竟折射出了世態(tài)炎涼的社會(huì)現(xiàn)狀，甚至有人說“西游記告訴我們：凡是有后臺(tái)的妖怪都被接走了，凡是沒后臺(tái)的都被一棒子打死了?！眴韬舭г眨介L(zhǎng)大，童年純真的城堡越被現(xiàn)實(shí)摧毀的體無完膚。面對(duì)紛繁社會(huì)，人們多了幾分爾虞我詐矯揉造作，少了幾分原則堅(jiān)持；面對(duì)權(quán)威，人們對(duì)了幾分唯諾接受，少了幾分批判指正。根本就無法像小時(shí)那樣一就是一，二就是二，堅(jiān)持正確的答案，本末永遠(yuǎn)無法倒置。
所以，對(duì)于現(xiàn)在的人們，我認(rèn)為《西游記》帶給我們更多值得借鑒的地方。他教給我們沖破約束、敢于挑戰(zhàn)陳規(guī)舊俗的魄力和勇氣。作為故事的核心人物孫悟空，他不僅天真爛漫勤奮聰慧率性而為，而且身上有著鮮明的反叛色彩，他不滿意自身的處境并懂得爭(zhēng)取。他直言不諱，毫不顧忌權(quán)威的臉面，取經(jīng)途中，不管哪路神仙做法錯(cuò)誤惹怒了他，他也敢大聲指責(zé)。我們從他身上應(yīng)該學(xué)到這種敢于批判、敢于指正、敢于言說的精神。
有首歌唱到“越長(zhǎng)大越孤單，越長(zhǎng)大越不安，也不得不看夢(mèng)想的翅膀被折斷，也不得不收回曾經(jīng)的話問自己，你純真的眼睛哪去了?？粗?，也告訴我，你是否，依然相信童話”，在紛繁的世界里，我不希望每個(gè)人越長(zhǎng)大，越失去童真。當(dāng)我們的童真泯滅在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中的時(shí)候希望還能保留住心中的一份凈土，可以讓我們?cè)谏厦嫒绾⑼阕杂傻南胂蠛图冋娴钠谂?；能像孩子一樣?zhí)著的追求堅(jiān)持自己所言，所思，所見，不要將自己迷失在紛亂的世界中。
一部《西游記》，告訴了我人生百態(tài)。
一部《西游記》，讓我品味百態(tài)人生。
西游記大學(xué)生的讀后感篇十一
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的`丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛，她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩頉]有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
西游記大學(xué)生的讀后感篇十二
《西游記》是我小時(shí)候最喜歡的名著之一，因?yàn)樗墓夤株戨x色彩斑斕，以及迷人的神話色彩。孫悟空更是我最喜歡的英雄形象，一路降妖伏魔，戰(zhàn)無不勝！豬八戒好吃懶做，但心地純正，討人喜歡。這些曾給我的童年生活帶來無窮的樂趣。
現(xiàn)在再讀《西游記》，已經(jīng)不同于少時(shí)那種單純的“喜歡”的感受，更多的是一種贊嘆和感動(dòng)。
《西游記》是一部反封建專制的神魔小說，它的杰出的文學(xué)藝術(shù)成就是當(dāng)之無愧的同類小說之最。作品對(duì)封建統(tǒng)治階層的腐朽丑惡又揭露的大膽、深刻。道貌岸然的靈霄寶殿的主人——玉皇大帝，懦弱昏庸，外強(qiáng)中干；表面上莊嚴(yán)神圣的大雷音寺，公然出現(xiàn)索賄的丑惡現(xiàn)象，充斥著銅臭氣。而師徒四人一路歷經(jīng)的九九八十一難，除了極少數(shù)的如“黃風(fēng)怪”“火焰山”等象征著自然災(zāi)害之外，其余的禍根孽胎也大多與這兩個(gè)最高統(tǒng)治階層的人物有著沾親帶故的.關(guān)系，這就直接揭示了腐朽的社會(huì)制度下官的匪一家的現(xiàn)象。勞動(dòng)人民生活之悲慘可想而知。這就曲折含蓄地表達(dá)了作品的主旨——對(duì)封建制度、封建階層的無情鞭笞以及對(duì)人民奮勇反抗的歌頌。這部巨著的深刻的思想性，杰出的藝術(shù)手法，無不令人贊嘆！
唐僧集團(tuán)是中國封建社會(huì)底層勞動(dòng)人民的一個(gè)縮影，師徒四人性格各不相同，而他們合在一起，就是中國歷史上的人民大眾。
作者把孫悟空安排做這一集團(tuán)的領(lǐng)袖人物，他身上的反抗性、斗爭(zhēng)性表現(xiàn)的最為明顯。他自始至終都在追求自由，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身。我們都對(duì)“自由”懷著最為深沉、真切的向往，當(dāng)看到孫悟空為追求自由而如此大膽、如此執(zhí)著時(shí)，我們都會(huì)深受感染，“若為自由故，兩者皆可拋！”
八戒身上的缺點(diǎn)顯而易見：好吃懶做，貪財(cái)好色?？墒?，自從《西游記》問世以來，他為何就有那么多的“粉絲”呢？童年看八戒，只知道他是一個(gè)開心果；現(xiàn)在看八戒，融入更多的理性分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，八戒從來沒有傷害過普通百姓，從來沒有向妖精討過饒，從來都對(duì)師父忠心耿耿。八戒的本性是善良的，他的缺點(diǎn)讓他更像一個(gè)有血有肉的“人”。我們也可以有缺點(diǎn)，但是人的本性，必須得是正直善良的。
作品雖然對(duì)唐僧的不識(shí)忠奸給予了善意的批評(píng)和嘲諷，可他的堅(jiān)韌、虔誠、慈悲依然得到了作品以及歷代讀者的尊敬。從某種意義上說，四人之所以能夠排除萬難，完成取經(jīng)大業(yè)，其精神支柱乃是唐僧。從唐僧身上，我明白了世間萬事，非韌不立，無志不成！
沙僧身上有最多的中國傳統(tǒng)農(nóng)民的影子，吃苦耐勞，任勞任怨，默默無聞，安分守己西天征途中，沙僧作為一個(gè)后勤工作者，始終把擔(dān)子牢牢壓在自己的肩上，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇做好每一件小事，可謂居功至偉！作品想通過沙僧告訴我們：唯有腳踏實(shí)地，勤懇務(wù)實(shí)，才能取得人生的大成功。
《西游記》在用奇特的語言敘述一個(gè)怪誕的故事的時(shí)候，還在表現(xiàn)著這個(gè)世界的諸多不幸，以及諸多不幸的人應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)自我救贖，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“三界內(nèi)、五行中”的人的終極人文關(guān)懷。令我們?cè)跉q月的輪回中體悟到“超度”過后的感動(dòng)。
西游記大學(xué)生的讀后感篇十三
剛看完一本書《大學(xué)生的墳》，劉興奇老師寫的。感謝涂鵬學(xué)長(zhǎng)，在我迷茫的時(shí)候給我借閱了這本書?？赐旰蟾杏|良多。
轉(zhuǎn)眼間大二了，卻一直很迷茫，找不到方向。回首一年半的大學(xué)生活，卻似乎什么也沒有學(xué)到。如同網(wǎng)上流行的一句話，值得我們反思，“當(dāng)代大學(xué)生，是我們上大學(xué)，還是大學(xué)上了我們?！蔽覀?0后，無疑是幸福的一代，電腦網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)，交通的發(fā)達(dá)，讓我們?cè)谙硎鼙憷耐瑫r(shí)卻也被深深的腐蝕了。
我們離不開電腦，離不開網(wǎng)絡(luò)游戲，離不開網(wǎng)購，電視，手機(jī)。我們整天對(duì)著電腦聊著qq，微信。玩著電腦游戲，放肆的揮霍著我們的青春我們的身體健康。我們失去了我們的大學(xué)成了無數(shù)青年人愛好、理想與能力的墳場(chǎng)?！蔽覀兊拇髮W(xué)成了無數(shù)青年人愛好、理想與能力的墳場(chǎng)?！眽?mèng)想，失去的信念，失去了對(duì)生活的激情熱忱。我們的大學(xué)成了無數(shù)大學(xué)生們愛好、理想與能力的墳場(chǎng)。
劉老師（大學(xué)生的墳作者）有句話說的很現(xiàn)實(shí)，對(duì)于大學(xué)生畢業(yè)后尋找工作，企業(yè)已經(jīng)不再看文憑了，而是看一個(gè)人的能力，書里提到了一個(gè)名詞，軟實(shí)力。一個(gè)人的能力可以分為硬實(shí)力和軟實(shí)力兩種，硬實(shí)力是指大學(xué)文憑、技能證書等可以證明的能力，而軟實(shí)力是指暫時(shí)沒法用證書考核的能力，比如思維能力、溝通能力、表達(dá)能力、領(lǐng)導(dǎo)力、分析能力、快速學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、性格品質(zhì)等。硬實(shí)力，大部分人不缺乏，而軟實(shí)力，卻恰恰是我們所缺乏的。
還有一種人群，便是一心想著學(xué)習(xí)，讀書謀出路的人員。她們每天按時(shí)的上著課程，課余時(shí)間便是讀書，考證，自習(xí)?？剂巳?jí)考三級(jí)，六級(jí)，考研。他們的社交圈局限于班級(jí)，甚至只是宿舍。他們害怕與人交流，或者是不懂與人交流。堅(jiān)信著知識(shí)改變命運(yùn)，為著幾千塊錢獎(jiǎng)學(xué)金努力的奮斗著。卻荒廢了自己的人際交往能力，溝通能力，表達(dá)能力等等，也就是軟實(shí)力。畢業(yè)應(yīng)聘時(shí)，卻連一句自我介紹都說不出。劉老師自身就是一家公司的總裁，我想他對(duì)于畢業(yè)大學(xué)生的看法是有所依據(jù)的。
很多的人喜歡窩在教室或者宅在寢室，而不喜歡參加各種活動(dòng)、各種比賽，也不喜歡聽各種講座，不管校內(nèi)校外，不管收費(fèi)免費(fèi)。他們只活在自己的世界里，為某一次服裝打折而眉開眼笑，為某一次水果漲價(jià)而絮絮叨叨，為食堂的飯菜難吃而怨聲載道，為某次游戲的輸贏而捶胸頓足。部分人進(jìn)入大學(xué)就抱著一種想法，高中那么辛苦。那么大學(xué)自然是用來玩的。
部分人高考前對(duì)于異性的渴望壓抑太久，一上大學(xué)，體內(nèi)的荷爾蒙就控制不住，逮一個(gè)就是一個(gè)，死不撒手。眼里除了對(duì)方還是對(duì)方，心里除了愛情還是愛情，不食人間煙火。一旦花心就醋意大發(fā)，一旦分開就疑神疑鬼，一旦出軌就砍瓜切菜，一旦失戀就尋死覓活。這類人屬于沒見過世面的那種，饑餓太久，吃到青菜蘿卜就覺得是山珍海味了；寂寞太深，月下散步就以為勝卻人間無數(shù)了。
對(duì)于大學(xué)戀愛，我是持謹(jǐn)慎態(tài)度的?；蛘呤羌彝ピ颍耙欢螒賽鄣挠绊?，再或者是人庸無才。大學(xué)一年半，并未戀愛過。我理想中的戀愛狀態(tài)，是雙方能互相激勵(lì)，能在對(duì)方身上學(xué)到東西，獲得成長(zhǎng)的。而不是無聊填補(bǔ)寂寞，或者滿足虛榮心罷了。若孤獨(dú)，便享受孤獨(dú)。
看完此書，我想。我明白我大學(xué)接下來的時(shí)間要學(xué)什么了。
西游記大學(xué)生的讀后感篇十四
聽說，在大學(xué)里，一個(gè)人生活是極尋常的事。一個(gè)人看書，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人流連在小吃街，一個(gè)人往返于教室與寢室之間。世有喧囂，我心安然。突然發(fā)現(xiàn)，陳子昂獨(dú)上幽州臺(tái)的孤獨(dú)，或許每個(gè)人都有。告別過去踏入大學(xué)，我開始了我新的行與思。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。讀《大學(xué)生的墳》，我把這次閱讀歸為邂逅一類，它是引起我與之共鳴的知己，更深一步說，它讓我的靈魂與現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行了一次強(qiáng)烈的碰撞從而升華。
大學(xué)里有兩個(gè)惡疾，迷茫是良性腫瘤，而頹廢，則是惡性的。不知道該對(duì)誰慚愧，該對(duì)誰抱歉，這兩者我似乎都沾了一點(diǎn)點(diǎn)。
五個(gè)章節(jié)。第一個(gè)章節(jié)叫“我的失敗學(xué)”。無非是作者一些個(gè)人經(jīng)歷與感悟。每個(gè)人都會(huì)有自己的故事，每個(gè)讀者也會(huì)有不同的感觸?；蛟S是我年紀(jì)太輕，資歷不夠，沒有經(jīng)歷過什么人生的大起大落。但這些年似乎也沒有白活，從失敗中崛起于蛻變，有些事情已經(jīng)成為鋪墊，有些心境已然錘煉。一個(gè)人的經(jīng)歷與故事，應(yīng)該要是豐富的。不然，滿腹詩書而沒有自己的故事來匹配，人生也會(huì)凸顯蒼白。我曾走到過絕望的盡頭，然后我看到的希望。一場(chǎng)失敗，本身就是一次蕩氣回腸的壯舉。也許失去了很多，可是得到的會(huì)更多，因?yàn)槟切┦サ?，或許就是該失去的。春蠶破繭，鳳凰涅槃，刮骨療傷，不可磨滅的成長(zhǎng)印記是我的驕傲，是大喜大悲后的大徹大悟。敗軍之將，猶可言勇，這才是真正的勇者。人生需要故事來修飾，我們的性格需要我們?nèi)辗e月累悉心雕琢。如果一個(gè)人沒有毅力，沒有膽量，不夠擔(dān)當(dāng)，優(yōu)柔寡斷，那么他讀再多的書也不會(huì)有太多的成就。所以，要把性格改造當(dāng)做一件與讀書同等重要的事去做，擁有良好品性的人，才擁有失敗的解藥。我們還年輕，應(yīng)該去夢(mèng)，去闖，去后悔。
第二章名為“讓人夭折的迷茫病毒”。這章一方面是寫英語熱的弊端，另一方面是寫大學(xué)生缺乏商業(yè)意識(shí)的問題。關(guān)于英語學(xué)習(xí)，我很慶幸自己并沒有盲目的陷入英語熱，不是我不熱愛學(xué)習(xí)，而是我很清楚英語在我的.大學(xué)、甚至我以后的人生中，應(yīng)該占多少比重，我應(yīng)該怎樣合理的為其分配時(shí)間。大學(xué)是個(gè)很養(yǎng)人的地方，我還有太多太多的事情要做，還有太多太多的東西要學(xué)。整天整天記單詞，寫四六級(jí)試卷，那不是我要的大學(xué)生活。除了拿到畢業(yè)后人人都有的證書，我什么都得不到。學(xué)會(huì)理智，駕馭時(shí)間，完成必須完成的和想去完成的。
關(guān)于大學(xué)生的商業(yè)意識(shí)，一直以來都有所爭(zhēng)論。大學(xué)是求學(xué)圣地，不該被世俗所污染?？墒俏覀兘K將走入社會(huì)回報(bào)社會(huì)，我想，我們的商業(yè)意識(shí)應(yīng)該是我們?cè)摼邆涞淖罨镜纳鎽n患意識(shí)吧。我沒有經(jīng)歷過北漂東漂的辛酸，也不曾體味貧賤夫妻百事哀這個(gè)道理。可是，我的父母還在外面奔波勞累，還有千千萬萬個(gè)父母在外面奔波勞累。朱門酒肉，路有餓殍，這樣的社會(huì)現(xiàn)象并沒有完全消失。清風(fēng)明月小橋流水淡泊心境與躍馬商場(chǎng)馳騁政壇萬丈豪情并不矛盾。聽聽風(fēng)雨聲，聽聽讀書聲，聽聽民間疾苦聲吧。我們潛心求學(xué)，研讀圣賢不為功利，這是一份讀書人的心境。同時(shí)，我們亦懷有一顆濟(jì)世之心，這是一份讀書人的責(zé)任。
西游記大學(xué)生的讀后感篇十五
劉興奇寫的《大學(xué)生的墳》，讀后感受頗深。我覺得作為大學(xué)生我們都應(yīng)讀一讀，好讓我們改變現(xiàn)在的頹廢心態(tài)，更接近成功一步！
我見過很多努力的大學(xué)生，可是他們的努力方式卻非常錯(cuò)誤。我看見太多的學(xué)生花了大把的時(shí)間和金錢在學(xué)英語，不僅沒學(xué)出個(gè)什么名堂，還廢了自己的專業(yè)和其他方面的能力；我見過太多的人在考研，僅僅是因?yàn)樗麄兩磉叺娜硕荚诳蓟蛩改缸屗迹晃乙娺^太多的人在瘋狂自習(xí)和拼成績(jī)，只是為了那點(diǎn)可憐的獎(jiǎng)學(xué)金。這樣的努力，就像南轅北轍一樣的徒勞。
讀過大學(xué)的人都知道，現(xiàn)在很多大學(xué)生迷茫、頹廢、墮落或者盲目自我感覺良好，這部分人的思想、精神、信仰、未來的競(jìng)爭(zhēng)力等都已經(jīng)進(jìn)入了墳?zāi)埂?BR> 認(rèn)清了你自己，就認(rèn)清了整個(gè)世界。成大事者不拘專業(yè)，有軟實(shí)力笑傲江湖。
一只猴子絕對(duì)不希望它管理的對(duì)象是會(huì)思考的人，而希望是一群沒腦袋的豬。
大學(xué)生身上有兩個(gè)腫瘤：一個(gè)是迷茫，一個(gè)是頹廢；前者是良性的，后者是惡性的。
“這本書不是寫給幼稚和八卦的人看的，所以里面沒有很多精美的圖片和太多的心情日記；這本書也不是寫給頹廢的人看的，因?yàn)轭j廢的人是不會(huì)看書的；這本書主要是寫給那些上進(jìn)但可能有點(diǎn)迷茫或者其他問題的人看的，是寫給那些一直在為改變命運(yùn)而奮斗的人看的，因?yàn)樗麄兙褪俏业耐?，我愛他們！?BR> 在這樣一個(gè)時(shí)代，只要是上過學(xué)的人都學(xué)過英語。在很多英語癲狂癥患者看來，好像沒學(xué)好英語人生就不完整，人就白活一樣。雖然大部分人學(xué)了英語都沒什么鳥用，但很多人無視這個(gè)事實(shí)，依然前仆后繼地懵著腦袋往前沖。我經(jīng)常說，有一些人注定因?yàn)閷W(xué)了英語，而被英語害死。
有一天我和一堆大學(xué)生聚餐，酒足飯飽之際，大家紛紛從不同的角度對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了分類。事后我覺得這些分類不一定完善，但它確實(shí)是大學(xué)生們的“真知灼見”，因?yàn)槎际亲约胰丝醋约胰?，看得比較通透，而且其中很多語言來自民間，頗有鮮活的江湖氣息。于是我把它輯錄出來，希望讀者朋友們可以借此看看別人眼睛里的自己，對(duì)于認(rèn)識(shí)自我和定位他人多少有些益處。由于是大學(xué)生們?cè)诰坪ǘ鸁嶂H的神侃海聊，難免存在有待商榷之處，所以我在每一條后面加了一個(gè)評(píng)論。
在人們的觀念中，“希望”應(yīng)該是一個(gè)很正宗的褒義詞了，不然怎么會(huì)有那么多的希望小學(xué)呢。不過凡事都不絕對(duì)，就比如“希望”這個(gè)詞，從不同的角度看，就會(huì)有不同的意蘊(yùn)，我就見過很多人被“希望”給廢了的。
很多人問我為什么要?jiǎng)?chuàng)辦軟實(shí)力，我說有很多原因，簡(jiǎn)單地說就是要把被傳統(tǒng)教育教沒了的能力給教回來，比如教學(xué)生做人，教學(xué)生說話，教學(xué)生處理好人際關(guān)系。
西游記大學(xué)生的讀后感篇十六
《大學(xué)生的墳》這本書的作者是劉興奇，該書于2011年9月1日華夏出版社出版，責(zé)任編輯是賈洪寶、霍本科；作者是現(xiàn)任長(zhǎng)沙軟實(shí)力教育企業(yè)總裁，華中科技大學(xué)碩士，曾就職于中聯(lián)重科、新東方等企業(yè)。2007年起在全國高校舉辦目標(biāo)解析講座和軟實(shí)力演講1000多場(chǎng)，被稱為中國目標(biāo)解析第一人，首次提出“個(gè)人軟實(shí)力”的教育概念；2010年創(chuàng)辦中國第一家針對(duì)個(gè)人的軟實(shí)力教育企業(yè)?！洞髮W(xué)生的墳》自2011年出版以來，立即在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注，尤其在大學(xué)生中引起巨大轟動(dòng)。作者用他的思想和行為正在積極地影響著一代大學(xué)生，他在《大學(xué)生的墳》里說道：因?yàn)槲也皇潜葼柹w茨，沒有他那種天賦和技術(shù)專長(zhǎng)；我也不是李開復(fù)，沒有他那比較好的起點(diǎn)和生存環(huán)境，作為和現(xiàn)在大學(xué)生從出身到生存環(huán)境都差不多的我，無疑具有更多的相似性和參考價(jià)值。同時(shí)，作為一個(gè)生在80年代、長(zhǎng)在90年代、創(chuàng)業(yè)在00年代的我，與現(xiàn)在的大學(xué)生更加沒有太大的代溝，因?yàn)榇_實(shí)我們都處在這么一個(gè)急劇變革的時(shí)代，我們都面對(duì)著共同的問題，有著相同的感受。
有很多人問作者為什么要?jiǎng)?chuàng)辦軟實(shí)力教育，他說：“幾乎大學(xué)生走過的彎路，我都走過：迷茫、貧困、失戀、自卑、內(nèi)向、膽小、人際關(guān)系不好、表達(dá)能力不強(qiáng)、身邊環(huán)境墮落、選錯(cuò)專業(yè)、考錯(cuò)研究生、去錯(cuò)公司??但經(jīng)過我種種破繭成蝶、鳳凰涅槃式的努力，我還是走過來了。但是我發(fā)現(xiàn)，還有很多人在迷茫著我當(dāng)年的迷茫，貧困著我當(dāng)年的貧困，自卑著我當(dāng)年的自卑，痛苦著我當(dāng)年的痛苦。于是我想伸手拉拉后來的人，所以我創(chuàng)辦了軟實(shí)力教育?！彼宰髡哂X得用他的經(jīng)驗(yàn)和智慧，可以幫助這一部分人，為此作者將其所有的經(jīng)驗(yàn)和智慧匯集成目標(biāo)學(xué)和軟實(shí)力，然后凝結(jié)成書；而他現(xiàn)在最大的愿望，就是早日將軟實(shí)力普及全國，惠及全中國人。
該書主要是寫給那些上進(jìn)但可能有點(diǎn)迷茫或者其他問題的人看的，是寫給那些一直在為改變命運(yùn)而奮斗的人看的；本書圍繞令大學(xué)生們糾結(jié)、苦惱、困擾的貧困、性格、愛情、迷茫、考研、四六級(jí)、職業(yè)規(guī)劃等問題，提出應(yīng)對(duì)方法和改變策略，以幽默、激情、犀利的語言，揭開這些思想、精神、信念之“墳”，希望幫助學(xué)子成功走出困境，化繭成蝶，徹底根除大學(xué)生身上普遍存在的迷茫和頹廢兩大毒瘤，提高自身核心競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)造自己的美好未來。
讀過大學(xué)的人都知道，尤其對(duì)于是正當(dāng)大學(xué)生的我們更感同身受，迷茫和頹廢在大學(xué)泛濫成災(zāi)，在大學(xué)里常常見到整天無所事事，干什么事都覺得無意義提不起精神的人，這一些人缺乏動(dòng)力、沒有目標(biāo)、安于現(xiàn)狀，這便是作者最擔(dān)憂的。
大學(xué)生風(fēng)氣，因此在其著作《大學(xué)生的墳》里的每一篇文章都飽含思想和觀點(diǎn)，用他極富批判性的思維和犀利的語言，剖析了現(xiàn)代大學(xué)生迷茫頹廢的本質(zhì)并給予了恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
很多大學(xué)生都說他們也想有動(dòng)力，但是就是提不起精神，做事沒有耐心，做不到堅(jiān)持不懈，而《大學(xué)生的墳》里面的話，使我震撼與銘記：“那些缺乏動(dòng)力的人，真應(yīng)該去跟你父母生活一段時(shí)間，和分母生活不是你在家里讓他們來伺候你，而是和他們一起勞作，看看他們的工作環(huán)境，看看他們的工作條件，看看他們?cè)趺戳餮骱?，看看他們?cè)趺慈淌軇e人的白眼?！薄?..這些場(chǎng)景總讓我覺得他們生活的真不容易，我父母雖然沒有賣白菜，但我也會(huì)經(jīng)常想起他們那些艱難的生活場(chǎng)面，這時(shí)我都會(huì)充滿動(dòng)力?！薄昂芏嗳酥砸恢倍紱]有幸福感，是因?yàn)樗麄儧]有感恩的心”。如果能夠體諒父母的艱辛，時(shí)刻有一顆回報(bào)父母的感恩的心，前進(jìn)的動(dòng)力還怕沒有嗎！《大學(xué)生的墳》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句話都飽含了其思想和觀點(diǎn)，都能夠促使每位讀者深思與感悟，里面的每一句話在我看過后都希望能夠記著，時(shí)刻的想起，想起里面每一句震撼我心的句子，時(shí)刻拿來鞭策與激勵(lì)自己要奮進(jìn)，要懂得知足感恩，，要切合實(shí)際地好好理順自己的想法，不可迷茫、頹廢與墮落。
該書不是枯燥地說教，更不是一般的成功勵(lì)志。作者劉興奇用他極富批判性的思維和犀利的語言，剖析了現(xiàn)代大學(xué)生迷茫頹廢的本質(zhì)并給予了恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。正如華夏出版社評(píng)論：他的作品會(huì)促進(jìn)當(dāng)代教育者們進(jìn)行深刻思考，并將對(duì)當(dāng)代大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)起到巨大的促進(jìn)作用。
西游記大學(xué)生的讀后感篇十七
自從認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，自從接受了教育，幾乎所有老師，演講師給予我們的人生哲理就是：“好好學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，前程就似錦了”。然而現(xiàn)實(shí)真的會(huì)是如此的嗎？當(dāng)很多殘酷的現(xiàn)實(shí)擺在我眼前的時(shí)候，比如大學(xué)生進(jìn)工廠干著與普通工人無異的勞苦工作，我不免對(duì)這些“專家”的哲理產(chǎn)生了質(zhì)疑，我就覺得大學(xué)生進(jìn)工廠干苦工是他們專業(yè)能力不夠而被現(xiàn)實(shí)淘汰的結(jié)果，所以軟實(shí)力才是硬道理而不在于文憑。
前段日子很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)原來還是有演講師所持觀點(diǎn)與我相符。現(xiàn)在就讓我談?wù)剟⑴d奇的《大學(xué)生的墳》。
首先必須明確，我談的前提不是說讀書沒用，文憑沒用。誠然，讀書可以積累知識(shí)，文憑可以證明努力，但我所要講的“能力”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這兩個(gè)方面?，F(xiàn)在讓我們回到“大學(xué)生為什么會(huì)淪落到進(jìn)工廠干苦工的地步？”這個(gè)問題。難道是因?yàn)樗麄儧]有努力嗎？或許有部分是的，但我想更多的回答是no的吧。畢竟在中國應(yīng)試教育的味道依舊濃厚，相信大部分大學(xué)生還是在為英語四六級(jí)，順利畢業(yè)而努力著的吧。劉興奇說：“我清晰地看見無數(shù)大學(xué)生在迷茫著我當(dāng)年的迷茫，自卑著我當(dāng)年的自卑貧困著我當(dāng)年的貧困，錯(cuò)誤著我當(dāng)年的`錯(cuò)誤……我將這些錯(cuò)誤的努力方式歸結(jié)為考研盲目癥，英語癲狂癥，高考后遺癥，商業(yè)意識(shí)癥……”總結(jié)來講，就是這些大學(xué)生沒有發(fā)展形成自己的思想，以致他們所做出的決定都是別人的，自己卻也依舊是迷茫狀態(tài)，不知道自己應(yīng)該發(fā)展什么能力。
不努力注定會(huì)失敗，但光努力是不夠的！要會(huì)努力才行。很多人讀了這么多年書，把思維能力這種軟實(shí)力給讀沒了。所以現(xiàn)代大學(xué)生要一只眼睛讀書，一只眼睛看社會(huì)。社會(huì)需要的絕不是一個(gè)“知識(shí)淵博”的書呆子，溝通表達(dá)能力，思維能力，領(lǐng)導(dǎo)能力，快速學(xué)習(xí)能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，性格品質(zhì)等這些軟實(shí)力才是一個(gè)單位抉擇一個(gè)人留否的標(biāo)準(zhǔn)。因此大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)朝這些方向去努力。畢竟公司是給你的能力發(fā)工資而不是給你的文憑發(fā)工資。
迷茫與墮落是大學(xué)生的兩座墳。在你迷茫的時(shí)候，請(qǐng)不要選擇盲目努力，靜下心來，開始思考你此時(shí)需要什么軟實(shí)力去擊敗你當(dāng)前的困境，然后去為之努力并對(duì)人生作出合理的規(guī)劃。在你感到生無可戀，甘愿墮落的時(shí)候，請(qǐng)深憶當(dāng)年的“壯志”并深思畢業(yè)后的人生處境。
大學(xué)是塑造人格的最佳階段，請(qǐng)不要在最美的年華選擇安逸與墮落，奮斗的青春最美麗，正確奮斗的青春才不會(huì)留有遺憾。愿你們都別踏入大學(xué)生的墳！
看完了之后有沒有想要閱讀的欲望呢？
梁文道說：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時(shí)刻?！?BR> 剛看完一本書《大學(xué)生的墳》，劉興奇老師寫的。感謝涂鵬學(xué)長(zhǎng)，在我迷茫的時(shí)候給我借閱了這本書?？赐旰蟾杏|良多。
西游記大學(xué)生的讀后感篇十八
柔嘉走了，可是這房里還留下她的怒容，她的哭聲，她的說話，在空氣里沒有消失。他望見桌上一張片子，走近一看，是陸太太的。忽然怒起，撕為粉碎，狠聲道：“好，你倒自由得很，撇下我就走!滾蛋，替我滾，你們?nèi)嫖覞L!”，這簡(jiǎn)短一怒把余勁都使盡了，軟弱得要傻哭個(gè)不歇。和衣倒在床上，覺得房屋旋轉(zhuǎn)，想不得了，萬萬不能生病，明天要去找那位經(jīng)理，說妥了再籌旅費(fèi)，舊歷年可以在重慶過。心里又生希望，像濕柴雖點(diǎn)不著火，開始冒煙，似乎一切會(huì)有辦法。不知不覺中黑地昏天合攏，裹緊，像滅了燈的夜，他睡著了。最初睡得脆薄，饑餓像鑷子要鑷破他的昏迷，他潛意識(shí)擋住它。漸漸這鑷子松了，鈍了，他的睡也堅(jiān)實(shí)得不受鑷，沒有夢(mèng)，沒有感覺，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：“一，二，三，四，五，六”。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里簡(jiǎn)等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
看到這里我在想：作者是不是小題大做了?我很想不明白，也就是一次巨大的爭(zhēng)吵，作者怎么可以寫的如此悲涼呢?男女主角從相識(shí)、相知、相戀到結(jié)婚，也就一年多時(shí)間，婚后出現(xiàn)矛盾、爭(zhēng)吵也是很正常的，何必寫的這么悲涼，好像男主人的人生都沒有希望了一樣。
看過這本書的很多讀者都表示理解作者的意圖：圍在城里的人想逃出來，城外的人想進(jìn)去。而我卻完全不能理解(也許是我孤單的時(shí)間太久了，看到一點(diǎn)點(diǎn)的陪伴都覺得是幸福的)。在我看來，男主人公在結(jié)婚后并沒有那么不幸，雖然孫柔嘉并不是他最喜歡的人，但是他還是很珍惜這個(gè)女人的，否則也不會(huì)在結(jié)婚后疏遠(yuǎn)父母和兄弟。結(jié)婚后，他們是經(jīng)常吵架，但是夫妻吵架屬于很平常的事情吧，現(xiàn)在哪一對(duì)夫妻不是今天一小吵明天一大吵的。夫妻之間的吵架并不代表他們不愛對(duì)方，也不能證明他們生活的不幸福，有時(shí)候恰恰相反，爭(zhēng)吵代表了彼此還在乎，同時(shí)爭(zhēng)吵也能讓給他們的婚姻生活帶來了樂趣，難道夫妻之間要相敬如賓才算是幸福嗎?當(dāng)然我說的是適度的爭(zhēng)吵。方漸鴻夫婦的爭(zhēng)吵也并不過度的。
本書以他們的一次巨大爭(zhēng)吵而結(jié)尾，作者暗示了在這次爭(zhēng)吵之后兩人會(huì)因此而離婚。是現(xiàn)代社會(huì)變化太大了嗎?還是我還不理解婚姻呢?我怎么也無法想象夫妻之間會(huì)因?yàn)橐淮螤?zhēng)吵而離婚。現(xiàn)代社會(huì)離婚率是很高，越來越多的人也選擇了不結(jié)婚，但是那些選擇結(jié)婚的人絕對(duì)不會(huì)因?yàn)閾Q工作引發(fā)的爭(zhēng)吵而離婚的，婚姻生活中爭(zhēng)吵是必然的，因?yàn)樵诤醪艜?huì)爭(zhēng)吵，也是因?yàn)闋?zhēng)吵才讓生活有了一點(diǎn)點(diǎn)或甜或苦的味道。如果兩人相敬如賓，各自做自己的事情，那結(jié)婚也就沒有任何意義了。即使是再恩愛的夫妻，婚姻生活中肯定會(huì)有一兩次的大爭(zhēng)吵，這都屬于正常吧。
西游記大學(xué)生的讀后感篇十九
自從認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，自從接受了教育，幾乎所有老師，演講師給予我們的人生哲理就是：“好好學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，前程就似錦了”。然而現(xiàn)實(shí)真的會(huì)是如此的嗎？當(dāng)很多殘酷的現(xiàn)實(shí)擺在我眼前的時(shí)候，比如大學(xué)生進(jìn)工廠干著與普通工人無異的勞苦工作，我不免對(duì)這些“專家”的哲理產(chǎn)生了質(zhì)疑，我就覺得大學(xué)生進(jìn)工廠干苦工是他們專業(yè)能力不夠而被現(xiàn)實(shí)淘汰的結(jié)果，所以軟實(shí)力才是硬道理而不在于文憑。
前段日子很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)原來還是有演講師所持觀點(diǎn)與我相符?，F(xiàn)在就讓我談?wù)剟⑴d奇的《大學(xué)生的墳》。
首先必須明確，我談的前提不是說讀書沒用，文憑沒用。誠然，讀書可以積累知識(shí)，文憑可以證明努力，但我所要講的“能力”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這兩個(gè)方面?，F(xiàn)在讓我們回到“大學(xué)生為什么會(huì)淪落到進(jìn)工廠干苦工的'地步？”這個(gè)問題。難道是因?yàn)樗麄儧]有努力嗎？或許有部分是的，但我想更多的回答是no的吧。畢竟在中國應(yīng)試教育的味道依舊濃厚，相信大部分大學(xué)生還是在為英語四六級(jí)，順利畢業(yè)而努力著的吧。劉興奇說：“我清晰地看見無數(shù)大學(xué)生在迷茫著我當(dāng)年的迷茫，自卑著我當(dāng)年的自卑貧困著我當(dāng)年的貧困，錯(cuò)誤著我當(dāng)年的錯(cuò)誤……我將這些錯(cuò)誤的努力方式歸結(jié)為考研盲目癥，英語癲狂癥，高考后遺癥，商業(yè)意識(shí)癥……”總結(jié)來講，就是這些大學(xué)生沒有發(fā)展形成自己的思想，以致他們所做出的決定都是別人的，自己卻也依舊是迷茫狀態(tài)，不知道自己應(yīng)該發(fā)展什么能力。
不努力注定會(huì)失敗，但光努力是不夠的！要會(huì)努力才行。很多人讀了這么多年書，把思維能力這種軟實(shí)力給讀沒了。所以現(xiàn)代大學(xué)生要一只眼睛讀書，一只眼睛看社會(huì)。社會(huì)需要的絕不是一個(gè)“知識(shí)淵博”的書呆子，溝通表達(dá)能力，思維能力，領(lǐng)導(dǎo)能力，快速學(xué)習(xí)能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，性格品質(zhì)等這些軟實(shí)力才是一個(gè)單位抉擇一個(gè)人留否的標(biāo)準(zhǔn)。因此大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)朝這些方向去努力。畢竟公司是給你的能力發(fā)工資而不是給你的文憑發(fā)工資。
迷茫與墮落是大學(xué)生的兩座墳。在你迷茫的時(shí)候，請(qǐng)不要選擇盲目努力，靜下心來，開始思考你此時(shí)需要什么軟實(shí)力去擊敗你當(dāng)前的困境，然后去為之努力并對(duì)人生作出合理的規(guī)劃。在你感到生無可戀，甘愿墮落的時(shí)候，請(qǐng)深憶當(dāng)年的“壯志”并深思畢業(yè)后的人生處境。
大學(xué)是塑造人格的最佳階段，請(qǐng)不要在最美的年華選擇安逸與墮落，奮斗的青春最美麗，正確奮斗的青春才不會(huì)留有遺憾。愿你們都別踏入大學(xué)生的墳！
看完了之后有沒有想要閱讀的欲望呢？
梁文道說：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時(shí)刻?！?BR>
西游記大學(xué)生的讀后感篇一
寒假里讀了《西游記》，我被這本神話書深深吸引。
書中講述了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)的故事。師徒四人一路上降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，修成了正果。他們每一次的歷險(xiǎn)都是那么的扣人心弦，看到緊張?zhí)?，我連大氣都不敢出，直到最后降伏妖怪，我才松了一口氣。
師徒四人中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗绢I(lǐng)高強(qiáng)，有正義感，遇到妖怪總是毫不畏懼，碰到困難也從不放棄，保護(hù)師傅取到真經(jīng)，他的功勞。豬八戒雖然有些小缺點(diǎn)：貪吃，還有點(diǎn)懶惰，但是他任勞任怨，常常會(huì)被孫悟空派去做一些苦差事。豬八戒經(jīng)常會(huì)鬧出一些可笑的事情來，每次看到這些地方，我都會(huì)忍不住笑出聲來。沙和尚和白龍馬勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，師傅唐僧只會(huì)念經(jīng)，不會(huì)降魔，可是他卻有堅(jiān)定地信念：不取到真經(jīng)，就絕不回去。他常常分不清誰是妖怪，每次看到他把妖怪當(dāng)好人，還常常冤枉孫悟空，我就很著急。好在最后師徒同心合力，終于克服所有的困難，取回了真經(jīng)。
這本書講的故事雖然是神話，但在現(xiàn)實(shí)中卻很有意義。它告訴我，要想做成一件事，首先必須不怕艱苦，要付出努力，才能成功。其次，還要和同伴互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能發(fā)揮的優(yōu)勢(shì)。
西游記大學(xué)生的讀后感篇二
當(dāng)我看完每一章，都會(huì)有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅(jiān)強(qiáng)的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動(dòng)。我來說說其中的片段。
東海借兵器：好猴王，跳至橋頭，使一個(gè)閉水法，捻著訣，撲的鉆入波中，分開水路，徑入東洋海底。正行間，忽見一個(gè)巡海的夜叉，擋住問道：“那推水來的，是何神圣?說個(gè)明白，好通報(bào)迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孫悟空，是你老龍王的緊鄰，為何不識(shí)?”那夜叉聽說，急轉(zhuǎn)水晶宮傳報(bào)道：“大王，外面有個(gè)花果山天生圣人孫悟空，口稱是大王緊鄰，將到宮也?！睎|海龍王敖廣即忙起身，與龍子龍孫、蝦兵蟹將出宮迎道：“上仙請(qǐng)進(jìn)，請(qǐng)進(jìn)!”直至宮里相見，上坐獻(xiàn)茶畢，問道：“上仙幾時(shí)得道，授何仙術(shù)?”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一個(gè)無生無滅之體。近因教演兒孫，守護(hù)山洞，奈何沒件兵器。久聞賢鄰享樂瑤宮貝闕，必有多余神器，特來告求一件?！饼埻跻娬f，不好推辭，即著鱖都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孫不會(huì)使刀，乞另賜一件?！饼埻跤种?zhí)?，領(lǐng)鱔力士，抬出一捍九股叉來。悟空跳下來，接在手中，使了一路，放下道：“輕，輕，輕!又不趁手!再乞另賜一件?！饼埻跣Φ溃骸吧舷桑悴辉催@叉，有三千六百斤重哩!”悟空道：“不趁手，不趁手!”龍王心中恐懼，又著鯾提督、鯉總兵抬出一柄畫桿方天戟。那戟有七千二百斤重。悟空見了，跑近前接在手中，丟幾個(gè)架子，撒兩個(gè)解數(shù)，插在中間道：“也還輕，輕，輕!”老龍王一發(fā)害怕道：“上仙，我宮中只有這根戟重，再?zèng)]什么兵器了。”悟空笑道：“古人云，愁海龍王沒寶哩!你再去尋尋看。若有可意的，一一奉價(jià)?！饼埻醯溃骸拔脑贌o?！?BR> 正說處，后面閃過龍婆、龍女道：“大王，觀看此圣，決非小可。我們這海藏中那一塊天河定底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現(xiàn)遇此圣也?”龍王道：“那是大禹治水之時(shí)，定江海淺深的一個(gè)定子，是一塊神鐵，能中何用?”龍婆道：“莫管他用不用，且送與他，憑他怎么改造，送出宮門便了?！崩淆埻跻姥?，盡向悟空說了。悟空道：“拿出來我看。”龍王搖手道：“扛不動(dòng)，抬不動(dòng)!須上仙親去看看。”悟空道：“在何處?你引我去?！饼埻豕龑?dǎo)至海藏中間，忽見金光萬道。龍王指定道：“那放光的便是?！蔽蚩樟靡律锨埃艘话?，乃是一根鐵柱子，約有斗來粗，二丈有余長(zhǎng)。他盡力兩手撾過道：“忒粗忒長(zhǎng)些，再短細(xì)些方可用。”說畢，那寶貝就短了幾尺，細(xì)了一圍。悟空又顛一顛道：“再細(xì)些更好?！蹦菍氊愓?zhèn)€又細(xì)了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時(shí)，原來兩頭是兩個(gè)金箍，中間乃一段烏鐵，緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒一萬三千五百斤”。心中暗喜道：“想必這寶貝如人意!”一邊走，一邊心思口念，手顛著道：“再短細(xì)些更妙!”拿出外面，只有丈二長(zhǎng)短，碗口粗細(xì)。
你看他弄神通，丟開解數(shù)，打轉(zhuǎn)水晶宮里，唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散，龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭。悟空將寶貝執(zhí)在手中，坐在水晶宮殿上，對(duì)龍王笑道：“多謝賢鄰厚意?！饼埻醯溃骸安桓遥桓?”悟空道：“這塊鐵雖然好用，還有一說?！饼埻醯溃骸吧舷蛇€有甚說?”悟空道：“當(dāng)時(shí)若無此鐵，倒也罷了，如今手中既拿著他，身上更無衣服相趁，奈何?你這里若有披掛，索性送我一副，一總奉謝?！饼埻醯溃骸斑@個(gè)卻是沒有?！蔽蚩盏溃骸耙豢筒环付鳎魶]有，我也定不出此門?！饼埻醯溃骸盁┥舷稍俎D(zhuǎn)一海，或者有之?！蔽蚩沼值溃骸白呷也蝗缱患遥f告求一副。”龍王道：“委的沒有，如有即當(dāng)奉承?！蔽蚩盏溃骸罢?zhèn)€沒有，就和你試試此鐵!”龍王慌了道：“上仙，切莫?jiǎng)邮郑心獎(jiǎng)邮?待我看舍弟處可有，當(dāng)送一副?！蔽蚩盏溃骸傲畹芎卧?”龍王道：“舍弟乃南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏是也。”悟空道：“我老孫不去，不去!俗語謂賒三不敵見二，只望你隨高就低的送一副便了。”老龍道：“不須上仙去。我這里有一面鐵鼓，一口金鐘，凡有緊急事，擂得鼓響，撞得鐘鳴，舍弟們就頃刻而至?！蔽蚩盏溃骸凹仁侨绱耍煨┤ダ薰淖茬?”真?zhèn)€那鼉將便去撞鐘，鱉帥即來擂鼓。
少時(shí)，鐘鼓響處，果然驚動(dòng)那三海龍王。須臾來到，一齊在外面會(huì)著。敖欽道：“大哥，有甚緊事，擂鼓撞鐘?”老龍道：“賢弟，不好說!有一個(gè)花果山什么天生圣人，早間來認(rèn)我做鄰居，后要求一件兵器，獻(xiàn)鋼叉嫌小，奉畫戟嫌輕，將一塊天河定底神珍鐵，自己拿出手，丟了些解數(shù)。如今坐在宮中，又要索什么披掛。我處無有，故響鐘鳴鼓，請(qǐng)賢弟來。你們可有什么披掛，送他一副，打發(fā)出門去罷了?！卑綒J聞言，大怒道：“我兄弟們點(diǎn)起兵，拿他不是!”老龍道：“莫說拿，莫說拿!那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些兒就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷!”西海龍王敖閏說：“二哥不可與他動(dòng)手，且只湊副披掛與他，打發(fā)他出了門，啟表奏上上天，天自誅也?！北焙｝埻醢巾樀溃骸罢f的是。我這里有一雙藕絲步云履哩。”西海龍王敖閏道：“我?guī)Я艘桓辨i子黃金甲哩?！蹦虾｝埻醢綒J道：“我有一頂鳳翅紫金冠哩?！崩淆埓笙?，引入水晶宮相見了，以此奉上。悟空將金冠、金甲、云履都穿戴停當(dāng)，使動(dòng)如意棒，一路打出去，對(duì)眾龍道：“聒噪，聒噪!”四海龍王甚是不平，一邊商議進(jìn)表上奏不題。
你看這猴王，分開水道，徑回鐵板橋頭，攛將上來，只見四個(gè)老猴，領(lǐng)著眾猴，都在橋邊等候。忽然見悟空跳出波外，身上更無一點(diǎn)水濕，金燦燦的，走上橋來?；５帽姾镆积R跪下道：“大王，好華彩耶，好華彩耶!”悟空滿面春風(fēng)，高登寶座，將鐵棒豎在當(dāng)中。這些猴不知好歹，都來拿那寶貝，卻便似蜻蜓撼鐵樹，分毫也不能禁動(dòng)，一個(gè)個(gè)咬指伸舌道：“爺爺呀!這般重，虧你怎的拿來也!”悟空近前，舒開手一把撾起，對(duì)眾笑道：“物各有主。這寶貝鎮(zhèn)于海藏中，也不知幾千百年，可可的今歲放光。龍王只認(rèn)做是塊黑鐵，又喚做天河鎮(zhèn)底神珍。那廝每都扛抬不動(dòng)，請(qǐng)我親去拿之。那時(shí)此寶有二丈多長(zhǎng)，斗來粗細(xì);被我撾他一把，意思嫌大，他就小了許多;再教小些，他又小了許多;再教小些，他又小了許多。急對(duì)天光看處，上有一行字，乃‘如意金箍棒一萬三千五百斤’。你都站開，等我再叫他變一變著?！彼麑⒛菍氊愵嵲谑种?，叫：“小，小，小!”即時(shí)就小做一個(gè)繡花針兒相似，可以繕在耳朵里面藏下。眾猴駭然叫道：“大王!還拿出來耍耍!”猴王真?zhèn)€去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大!”即又大做斗來粗細(xì)，二丈長(zhǎng)短。他弄到歡喜處，跳上橋，走出洞外，將寶貝擅在手中，使一個(gè)法天象地的神通，把腰一躬，叫聲：“長(zhǎng)!”他就長(zhǎng)的高萬丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄，把些虎豹狼蟲，滿山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕頭禮拜，戰(zhàn)兢兢魄散魂飛，霎時(shí)收了法象，將寶貝還變做個(gè)繡花針兒，藏在耳內(nèi)，復(fù)歸洞府，慌得那各洞妖王，都來參賀。
此時(shí)遂大開旗鼓，響振銅鑼，廣設(shè)珍饈百味，滿斟椰液萄漿，與眾飲宴多時(shí)。卻又依前教演。猴王將那四個(gè)老猴封為健將，將兩個(gè)赤尻馬猴喚做馬、流二元帥，兩個(gè)通背猿猴喚做崩、芭二將軍。將那安營(yíng)下寨，賞罰諸事，都付與四健將維持。他放下心，日逐騰云駕霧，遨游四海，行樂千山。施武藝，遍訪英豪;弄神通，廣交賢友。此時(shí)又會(huì)了個(gè)七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、犭禺狨王，連自家美猴王七個(gè)。日逐講文論武，走摐傳觴，弦歌吹舞，朝去暮回，無般兒不樂。把那萬里之遙，只當(dāng)庭闈之路，所謂點(diǎn)頭徑過三千里，扭腰八百有余程。
我覺得我們要向?qū)O悟空一樣勇往直前!
西游記大學(xué)生的讀后感篇三
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的`丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛，她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩頉]有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
西游記大學(xué)生的讀后感篇四
剛開始看到這本書的名字的時(shí)候，我心里更多的是好奇，我好奇《大學(xué)生的墳》到底是什么?而這個(gè)墳?zāi)估锏降籽b著什么東西?而當(dāng)我翻開這本書的目錄的時(shí)候，我好像明白了什么，但好像又有許多疑惑了。
所謂的“墳”就是大學(xué)生的迷茫與頹廢，而這個(gè)墳?zāi)顾癫氐拇_實(shí)大學(xué)生的青春乃至整個(gè)人生。
作者在書中提到擁有良好的性格品質(zhì)的人才有失敗的解藥，所謂擁有良好的性格品質(zhì)，并不是像我們片面的理解為品德高尚的人，它更深層次的含義便是軟實(shí)力，即學(xué)會(huì)上進(jìn)，學(xué)會(huì)自覺，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)判斷，學(xué)會(huì)選擇，我們必須有獨(dú)立的意識(shí)。
上了大學(xué)之后，我們會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)，身邊不總是有那些多的朋友了，也沒有了家人的時(shí)刻陪伴與叮嚀，更沒有了老師的敦敦教誨，以前我們覺得沒有個(gè)人空間，更沒有自由，可是現(xiàn)在呢?我們自由了，有了自己的私人空間，可我們會(huì)有一種感覺，總覺得少了點(diǎn)什么，還有就是從未有過的孤獨(dú)感，我們和班上的同學(xué)再也沒有了以前的親切感，整天就是跟宿舍待在十幾平方米的宿舍里面無所事事，好像就是永遠(yuǎn)在忙，可不知道自己到底在忙什么，生活不再像以前那么充實(shí)了，更多的是迷茫，也許我們會(huì)把這種迷茫單程一種不適應(yīng)，自欺欺人的騙自己，這只是剛開始不知道干什么很正常，慢慢的就好了，然后繼續(xù)渾渾噩噩，醉生夢(mèng)死的過著每一天，久而久之，就會(huì)變成了所謂的頹廢，當(dāng)迷茫演變成頹廢時(shí)，就變成了這里的墳，埋藏著我們青春的墳。
所以，趁現(xiàn)在剛開始，我們還有機(jī)會(huì)，我們還可以做夢(mèng)，我們必須認(rèn)清自己，認(rèn)清方向，讓迷茫不再迷茫，頹廢不在頹廢，因?yàn)轭j廢的人沒有精神信念，更沒有理想和進(jìn)取心，也就沒有了談夢(mèng)想與未來的資格。
作者還在書中提到他的大學(xué)有“兩座大山”，一座是性格上的內(nèi)向，自卑膽小，另一座是見識(shí)上的孤陋寡聞，也許這“兩座大山”也會(huì)是我們所面臨的“兩座大山”。
我們的目光總在別人身上，我們總是看到別人的優(yōu)點(diǎn)，而把自己的缺點(diǎn)掛在脖子上，以便我們可以隨時(shí)看到它，感覺它的存在，這樣我們會(huì)變得越來越不自信，總拿自己的缺點(diǎn)和別人的'優(yōu)點(diǎn)相比，好像總覺得這樣生活才有意義。
殊不知，我們?cè)谠谶@條路上越走越遠(yuǎn)，直到迷失了自己，卻還無知的繼續(xù)前行，這樣的話，我們永遠(yuǎn)都逾越不了性格上的大山。
而見識(shí)上的孤陋寡聞，說白了就是你總覺得你身邊的人高高在上，可慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他們和你一樣，并沒有參看價(jià)值，只要你用平常的心去對(duì)待，你會(huì)明白，他們的知識(shí)面、思想境界、迷茫程度都和我們差不多，甚至有時(shí)候他們還不如你，那些所謂的“我不如他”都是自己的臆想出來的而已。
因此，我們要克服這種心理，不要然它成為你前行的障礙，失敗的理由。
時(shí)間敲打著你的驕傲，生活磨平了你的夢(mèng)想，于是你開始懷疑自己的堅(jiān)持，所以，不要讓迷茫成為埋藏你青春的墳?zāi)梗屇愕那啻撼蔀槁癫孛悦Ｅc頹廢的墳?zāi)埂?BR> 大學(xué)生的“墳”，劉興奇寫的，讀后感受頗深。
我覺得作為大學(xué)生我們都應(yīng)讀一讀，好讓我們改變現(xiàn)在的頹廢心態(tài)，更接近成功一步!!!
我見過很多努力的大學(xué)生，可是他們的努力方式卻非常錯(cuò)誤。
我看見太多的學(xué)生花了大把的時(shí)間和金錢在學(xué)英語，不僅沒學(xué)出個(gè)什么名堂，還廢了自己的專業(yè)和其他方面的能力;我見過太多的人在考研，僅僅是因?yàn)樗麄兩磉叺娜硕荚诳蓟蛩改缸屗?我見過太多的人在瘋狂自習(xí)和拼成績(jī)，只是為了那點(diǎn)可憐的獎(jiǎng)學(xué)金。
這樣的努力，就像南轅北轍一樣的徒勞。
讀過大學(xué)的人都知道，現(xiàn)在很多大學(xué)生迷茫、頹廢、墮落或者盲目自我感覺良好，這部分人的思想、精神、信仰、未來的競(jìng)爭(zhēng)力等都已經(jīng)進(jìn)入了墳?zāi)埂?BR> 認(rèn)清了你自己，就認(rèn)清了整個(gè)世界。
成大事者不拘專業(yè)，有軟實(shí)力笑傲江湖。
一只猴子絕對(duì)不希望它管理的對(duì)象是會(huì)思考的人，而希望是一群沒腦袋的豬。
大學(xué)生身上有兩個(gè)腫瘤:一個(gè)是迷茫，一個(gè)是頹廢;前者是良性的，后者是惡性的。
“這本書不是寫給幼稚和八卦的人看的，所以里面沒有很多精美的圖片和太多的心情日記;這本書也不是寫給頹廢的人看的，因?yàn)轭j廢的人是不會(huì)看書的;這本書主要是寫給那些上進(jìn)但可能有點(diǎn)迷?；蛘咂渌麊栴}的人看的，是寫給那些一直在為改變命運(yùn)而奮斗的人看的，因?yàn)樗麄兙褪俏业耐?，我愛他?”
在這樣一個(gè)時(shí)代，只要是上過學(xué)的人都學(xué)過英語。
在很多英語癲狂癥患者看來，好像沒學(xué)好英語人生就不完整，人就白活一樣。
雖然大部分人學(xué)了英語都沒什么鳥用，但很多人無視這個(gè)事實(shí)，依然前仆后繼地懵著腦袋往前沖。
我經(jīng)常說，有一些人注定因?yàn)閷W(xué)了英語，而被英語害死。
有一天我和一堆大學(xué)生聚餐，酒足飯飽之際，大家紛紛從不同的角度對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了分類。
事后我覺得這些分類不一定完善，但它確實(shí)是大學(xué)生們的“真知灼見”，因?yàn)槎际亲约胰丝醋约胰耍吹帽容^通透，而且其中很多語言來自民間，頗有鮮活的江湖氣息。
于是我把它輯錄出來，希望讀者朋友們可以借此看看別人眼睛里的自己，對(duì)于認(rèn)識(shí)自我和定位他人多少有些益處。
由于是大學(xué)生們?cè)诰坪ǘ鸁嶂H的神侃海聊，難免存在有待商榷之處，所以我在每一條后面加了一個(gè)評(píng)論。
在人們的觀念中，“希望”應(yīng)該是一個(gè)很正宗的褒義詞了，不然怎么會(huì)有那么多的希望小學(xué)呢。
不過凡事都不絕對(duì)，就比如“希望”這個(gè)詞，從不同的角度看，就會(huì)有不同的意蘊(yùn)，我就見過很多人被“希望”給廢了的。
很多人問我為什么要?jiǎng)?chuàng)辦軟實(shí)力，我說有很多原因，簡(jiǎn)單地說就是要把被傳統(tǒng)教育教沒了的能力給教回來，比如教學(xué)生做人，教學(xué)生說話，教學(xué)生處理好人際關(guān)系。
我很遺憾作為一個(gè)大三的學(xué)生到了上個(gè)月才看到這本書，如果我在大一就看到了，現(xiàn)在的我會(huì)怎么樣呢?不管怎么樣，不論你是否看過這本書，我都想和你分享我這三年來從大一到大三所學(xué)到的東西和我的感悟。
《大學(xué)生的墳》的前言就是這樣寫的：“切除大學(xué)生的兩個(gè)腫瘤——迷茫與頹廢”，可能剛看到書的名字和前言你會(huì)覺得聽起來有點(diǎn)恐怖和毛骨悚然，可是仔細(xì)一想還真是這樣的呢。
前言介紹了軟實(shí)力這種新事物到底是什么東西?還說了大學(xué)生的現(xiàn)狀，或許很多學(xué)弟學(xué)妹，也包括我自己，在高考填志愿的時(shí)候只知道親戚朋友說這個(gè)專業(yè)好，那個(gè)專業(yè)好，并沒有真正了解這個(gè)專業(yè)畢業(yè)出來是干嘛的。
于是我們就這樣稀里糊涂地選了這個(gè)專業(yè)，或許我們并不喜歡我們所學(xué)的這個(gè)專業(yè)，或許我們面臨了許多的選擇和許多路口不知道該往哪里走，向左還是向右?找不到自己想要去堅(jiān)持的東西，感覺自己被塞進(jìn)了一條死胡同，進(jìn)退兩難。
我們迷茫著，卻不甘墮落不甘頹廢，卻很痛苦。
劉同寫過一本書《誰的青春不迷?！罚瑫袑懙搅嗣悦Ｊ乔啻旱某B(tài)，確實(shí)是這樣的，可能我們現(xiàn)在很多想不明白的問題，很多問題我們不必急于去解決，交給時(shí)間去處理，經(jīng)過時(shí)間的推移，到以后很多問題都會(huì)輕松解決，但我說的這個(gè)時(shí)間是有限制的，我們不能以青春的常態(tài)為借口而逃避問題，如果盡早解決自己的迷茫問題，并且找到自己喜歡的東西并且去堅(jiān)持那我們不是節(jié)約了很多時(shí)間，少走了很多彎路了嗎?安然的機(jī)會(huì)讓我看到《大學(xué)生的墳》，讓我了解到更多在課堂上學(xué)不到的東西，有了自己的人生規(guī)劃，找到自己喜歡的并且為之奮斗事業(yè)!
我個(gè)人覺得，作為大學(xué)生的我們，還沒出過社會(huì)，經(jīng)歷甚少，所以根本沒有機(jī)會(huì)多去嘗試自己知道自己到底適合什么到底喜歡什么。
而我們能做的就是利用自己的課余時(shí)間和寒暑假的時(shí)間去外面多經(jīng)歷，做兼職或者實(shí)習(xí)，而不是一直在原地糾結(jié)，可能我們的很多想不通的問題就會(huì)被解決了。
二、關(guān)于思維和格局
眼界狹隘的人，就像瞎子，經(jīng)?？床灰娛虑榈恼嫦?孤陋寡聞的人，就像傻子，經(jīng)常悟不出事情的本質(zhì)。
因?yàn)檠劢绐M隘和孤陋寡聞，所以很多人經(jīng)常迷茫，經(jīng)常走彎路，經(jīng)常多疑，經(jīng)常貧困，可以說，眼界狹隘和孤陋寡聞是一切的罪魁禍?zhǔn)住?BR> 眼界和格局真的很重要，因?yàn)槟銜?huì)了解到世界上很多的東西，你不會(huì)像井底之蛙一樣，不會(huì)只知道自己的一畝三分地。
我覺得《大學(xué)生的墳》這本書最改變我的地方就是思維方式。
就是學(xué)會(huì)投資自己。
以前我不會(huì)投資自己，我很節(jié)約，就連衣服也不舍得買，更別說去花錢報(bào)名培訓(xùn)什么東西了。
后來發(fā)現(xiàn)，花錢去培訓(xùn)就是節(jié)約時(shí)間。
以前，我不舍得花錢去學(xué)演講，但是我又喜歡演講，于是自己下載視屏來學(xué)習(xí)，結(jié)果自學(xué)了一年也沒學(xué)到什么。
后來咬著牙拿錢去上培訓(xùn)班，進(jìn)步很快，也節(jié)約了很多時(shí)間;以前，我覺得自卑內(nèi)向膽小這些問題可以經(jīng)過時(shí)間去克服，后來我發(fā)現(xiàn)這些問題就是我的致命點(diǎn)，如果不去解決，我會(huì)活得很不快樂，于是我花了幾千去突破自己的性格;以前我覺得整天待在電腦前不看專業(yè)書籍就是不務(wù)正業(yè)，很多人會(huì)覺得因?yàn)槟阌绣X才會(huì)這么說，而窮卻什么也干不了。
我想說我也沒錢，我只是把生活費(fèi)拿出來了，自己去掙錢，有些是給朋友借的。
可以說我最窮的時(shí)候連饅頭也吃不起。
很多人會(huì)覺得就因?yàn)槟愀F，所以你不能去參加課外培訓(xùn)，如果你去做了很多事情，那你一定是家里有錢。
就像如果一個(gè)女的開的好車，別人會(huì)認(rèn)為她是被包了一樣。
而我覺得就因?yàn)槲腋F，因?yàn)槲疫€很菜，所以我才想方設(shè)法去提高自己，使自己增值。
三、關(guān)于愛情
后來我接觸了《大學(xué)生的墳》，里面講了要找到對(duì)方最在乎的點(diǎn)，我接觸軟實(shí)力是在大二，是在看到這本書之前，我找到了我的事業(yè)目標(biāo)，我更多的去提高自己各方面的能力。
我找了我自己喜歡的事情，我和朋友們經(jīng)常出去學(xué)習(xí)，每天很忙，我的觀點(diǎn)變了，我不再覺得愛情是非得兩個(gè)人黏在一起才叫浪漫，非得花前月下才叫愛情。
我覺得好的愛情是兩個(gè)人都能夠成長(zhǎng)，能夠一起進(jìn)步一起奮斗，你的規(guī)劃里有他，他的規(guī)劃里有你，你們有很好的相處模式。
有責(zé)任感的人，因?yàn)橛辛藧矍椋陀辛烁鄤?dòng)力;沒責(zé)任感的人，就有了更多頹廢的理由。
現(xiàn)在我們已經(jīng)第三年了，很多東西都在磨合中成長(zhǎng)，他會(huì)以我為榮，我以他為傲，有一個(gè)共同目標(biāo)，我不知道我們能不能走到最后，但是在這段感情中，我們都成長(zhǎng)了很多。
我覺得女生應(yīng)該有自己的事業(yè)，自立自強(qiáng)，能在不同的場(chǎng)合轉(zhuǎn)變自己的角色。
因?yàn)椤洞髮W(xué)生的墳》，我去反思了我的感情，去反思我想要的是什么，去糾正了我在愛情中所犯的錯(cuò)誤，如果不是因?yàn)檫@書，不是因?yàn)檐泴?shí)力，我可能不會(huì)去反思自己，可能我們也走不到現(xiàn)在。
西游記大學(xué)生的讀后感篇五
在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，讀了這本書，知道了孫悟空法力無邊，豬八戒好吃懶做，唐僧心地善良，衷心耿耿的白馬等精彩的故事情節(jié)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“大學(xué)生西游記讀后感450字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚愛護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷程九九八十一難的事。
鐘頭間，我問媽媽，我是從哪里來的。媽媽開玩笑的說我是從石頭里蹦出來的。聽了這，我萬分的興奮。因?yàn)閷O悟空也是從石頭里蹦出來的，他神通廣大，會(huì)火眼金睛，把握著七十二變化之術(shù)，法力無邊，在我的心目中也是1個(gè)非凡厲害的人。我們似乎也是孫悟空的化身。剛一來到這個(gè)多姿多彩的世界里，我們對(duì)一切都布滿了好奇。孫悟空在花果山上自由安閑、無憂無慮的日常、玩耍時(shí)在還沒學(xué)習(xí)的時(shí)間的童年，天天都在開開心心的玩耍，即使犯了錯(cuò)誤，也沒有人來吵我，只是讓我下次小心也是了。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就像我們跑到大人面前，讓大人陪我們玩，擾的大群眾沒法上班了。于是大群眾要哄著我，便封了我1個(gè)“弼馬溫”。但是，“弼馬溫”并沒有滿足我的心愿，于是，大群眾又封了我1個(gè)“齊天大圣”來哄我，但是還沒哄住。最后，如來佛祖呈現(xiàn)了，用他的大手將孫悟空壓在了五指山下。這時(shí)，我們就像1個(gè)頑皮的小孩，不聽父親的話，最后，父親只能親自出馬了，制服了他頑皮的小孩。又經(jīng)過漫長(zhǎng)的五百年后，觀音菩薩又給了孫悟空1個(gè)機(jī)會(huì)，讓孫悟空愛護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。在西天取經(jīng)的路上，他們碰到了九九八十一道難關(guān)，最后，他們堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝了困難，取得了最后的勝利。這正所謂“功夫不負(fù)有心人”，因此我們要有不怕困難和堅(jiān)持到底的決心，才能取得最后的勝利。這也也是“誰笑到最后，誰就笑得最好”。
唐僧師徒四人經(jīng)過了八十一難，但他們沒有半途而廢，而是一直堅(jiān)持到了最后。經(jīng)過這本書，使我了解了要想成功的干一件事，中途務(wù)必會(huì)有困難和挫折，但只要有堅(jiān)忍不拔的意志力和不屈不撓的精神，就務(wù)必會(huì)成功，究竟失敗是成功之母嘛!
《西游記》是由我國明代著名小說家吳承恩所著作品，是一部充滿了浪漫主義神話色彩的神魔小說，今天的一讀使我受益匪淺。
《西游記》一書主要講述了唐僧師徒四人一路歷盡艱險(xiǎn)、排除萬難，最后到達(dá)西天成功取經(jīng)的故事。讀《西游記》一書令我印象最深刻的是唐僧的大徒弟孫悟空，他不僅會(huì)七十二變還會(huì)火眼金睛通過一眼便能辨別是人是妖。所以孫悟空善于降妖除魔，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。但是，成功到達(dá)西天取經(jīng)亦不是孫悟空一人之功勞，若沒有豬八戒、沙僧及其師傅唐僧等人的一同堅(jiān)持努力光憑孫悟空一己之力是不可能成功的。正如古語有云：“人心齊，泰山移”“三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮?！笔刮疑羁堂靼琢耍喝松缆仿L(zhǎng)總會(huì)遇到艱難困苦，僅憑一人之力難以突破的難關(guān)，每當(dāng)這時(shí)便需要我們與身邊朋友一同克服、共同前進(jìn)去攻克、戰(zhàn)勝它，進(jìn)而取得成功!
那年學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)中拔河這一比賽項(xiàng)目給我留下了很深的印象——我們班男女齊上，全都拿出九牛二虎之力與對(duì)手僵持了起來不相上下，最終我們班因?yàn)橐粋€(gè)大意最終在第一場(chǎng)比賽上輸了。下場(chǎng)休息時(shí)，我們班同學(xué)連連嘆氣，就在這時(shí)班主任走了過來安慰我們道：“上一輪我們雖然輸了，但是同學(xué)們千萬不要灰心，接下來我們還有兩場(chǎng)比賽呢，只要盡自己的努力我們就一定會(huì)成功的!”老師的一番話語令我們頓時(shí)如撥開云霧般再次燃起了斗志。接著老師又給我們做出了調(diào)整后，同學(xué)們紛紛摩拳擦掌、躍躍欲試全身都蓄滿了力氣。只等裁判一聲令下，緊張又激烈的拔河比賽又開始了，同學(xué)們不由而同的身體重心向后傾，一同喊著口號(hào)：“一二、一二、一二......”再用盡全身力氣奮力一拔最終我們贏得了第二局的勝利。于是趁著這股熱勁，我們又以迅雷不及掩耳之勢(shì)拿下了第三局的勝利。同學(xué)們高興極了紛紛歡呼了起來，老師望著這一幕也露出了笑容......
讀《西游記》一書我深刻的體會(huì)到了通往成功之路荊棘叢生，正需要我們同書中的唐僧師徒四人一般齊心協(xié)力，不顧前路有多艱難與險(xiǎn)阻，只要做到迎難而上，堅(jiān)持不懈，那么成功的彼岸便離我們不遠(yuǎn)!
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種.種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的_無能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的_，。不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些_無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的_以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無愧啊!《西游記》，這顆在歷耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了_。偉大的人民領(lǐng)袖_帶領(lǐng)_經(jīng)歷了二萬五千里長(zhǎng)征，最后才把侵略者趕出中國的領(lǐng)土。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國泰民安，兩者都是為了人民。
現(xiàn)如今的我們?cè)缫褵o法辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕_勢(shì)力的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西游記中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財(cái)好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個(gè)人性格各不相同，也形成了鮮明的對(duì)比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒主見，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說：“大師兄說得對(duì)”“師傅說得對(duì)”
他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部馈?BR> 記得有一次，我參加學(xué)校的書法比賽，比賽過后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結(jié)果下來了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來電話安慰我，說：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭(zhēng)取下一次成功，這才是面對(duì)挫折的辦法，這個(gè)道理你是一定要明白的?！?BR> 是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對(duì)。
西游記大學(xué)生的讀后感篇六
我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。從那時(shí)起，我開喜歡上了這個(gè)英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市的;交叉地帶也有;發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們反出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時(shí)間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動(dòng)者是幸福的，無論在哪個(gè)時(shí)代?！镀椒驳氖澜纭肪桶准埡谧值母嬖V了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn);平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)美好生活的向往，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，對(duì)于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選擇了平凡。
其次，這部小說給我最大的感觸就是對(duì)農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民經(jīng)過的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來他們也不會(huì)關(guān)心。但我是從農(nóng)村走出來的，我對(duì)農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。而且間接知識(shí)也能夠帶給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這部小說從某個(gè)意義上說我們也經(jīng)歷過了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大我們生存的現(xiàn)實(shí)年代，每一時(shí)刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對(duì)層出不窮的新事物，面對(duì)不段涌現(xiàn)的新問題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對(duì)新的困難，一樣會(huì)有新的無奈;面對(duì)新的理想，一定會(huì)新的彷徨;面對(duì)新的世界，也一樣會(huì)有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對(duì)，才會(huì)有發(fā)展，才會(huì)有未來。困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進(jìn)取都是社會(huì)文明進(jìn)步過程中不可缺少的激勵(lì)因素。
前陣子單位統(tǒng)一下發(fā)了這本書，剛拿到書的時(shí)候，以為這又是一本說教之類的乏味讀本?？呻S便翻看了幾頁后就發(fā)覺這是一本很好的書。認(rèn)真讀下來，發(fā)現(xiàn)這本書的作者用了不少心力來編寫此書，該書通俗易懂，書中要闡明一個(gè)道理，不是用簡(jiǎn)單的說教，如果是那樣的陳詞濫調(diào)，恐怕沒有人能看完它，而我是認(rèn)認(rèn)真真的饒有興趣地從頭讀下來，書中用大量的真實(shí)案例來深入淺出地說明了一個(gè)道理：即一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)人靠什么素質(zhì)才能卓越、出色，怎樣培養(yǎng)這種素質(zhì)以及是什么病癥妨礙了這種素質(zhì)的養(yǎng)成。
這種素質(zhì)就是人們的責(zé)任!責(zé)任，是工作出色的前提，是職業(yè)素質(zhì)的核心。一個(gè)缺乏責(zé)任的民族是沒有前途的民族，一個(gè)缺乏責(zé)任的人是不可靠的人!一個(gè)缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織，不管這個(gè)組織看起來是多么的強(qiáng)大與可怕!待把這本好書從頭到尾看完后，我靜下心來，獨(dú)自回想了一下自己的工作歷程。對(duì)比了一下自己的工作環(huán)境，把周永亮、李建立博士在書中所談到的理論與實(shí)際和自己作了一下對(duì)比，頗有感觸。
讀到第二章“責(zé)任感的5項(xiàng)本質(zhì)特征”中“換位思考，擔(dān)當(dāng)責(zé)任”一節(jié)，我想到自己，不禁頓感羞愧。書中說的好，具有責(zé)任感，就是愛人如己、替人擔(dān)當(dāng)。不僅僅關(guān)注自己，更要想到別人。不是“自掃門前雪”，更要替別人著想。我現(xiàn)在所在的辦公室位于本處的辦公區(qū)，因?yàn)闃I(yè)務(wù)區(qū)辦公室不夠用。我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，就是經(jīng)常有當(dāng)事人從樓下接待室上來后，雖然被公證員告知了到第多少號(hào)辦公室，但是他們上來后，根本找不到方向，在辦公區(qū)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去;有些當(dāng)事人是被接待后來領(lǐng)公證書的，也許連公證員的名字都不知道，更別提要在那間辦公室去領(lǐng)公證書了。其實(shí)要解決這個(gè)問題很簡(jiǎn)單，我們每個(gè)工作人員都有固定辦公室，辦公室上又都有編號(hào)，可是我們的名片上偏偏都未印上自己辦公室的編號(hào);我們的辦公區(qū)分為ab兩個(gè)區(qū)，可看不到a區(qū)包括那幾間辦公室，b區(qū)包括幾間辦公室，當(dāng)事人上來了之后一陣瞎轉(zhuǎn)，其實(shí)只要在五樓大廳的顯眼處指示清楚，第50x到第50x在a區(qū)，第50x到第50x在b區(qū)，是很容易做到的事;我們墻上有公證員的照片，但沒有所有助理的照片，如果將所有人的照片都上墻，并且在照片下標(biāo)注好所在辦公室，當(dāng)事人找起來不就容易很多嗎?這樣對(duì)提高服務(wù)質(zhì)量也會(huì)有好處。這個(gè)問題我發(fā)現(xiàn)很久了，但是因?yàn)椴魂P(guān)我的事，我連提建議的想法也都一掠而過。直到現(xiàn)在，經(jīng)常還有當(dāng)事人上來轉(zhuǎn)圈圈。這只是一件小事，但是對(duì)于我們公證處來說，已經(jīng)影響到了我們的形象。我就聽到過有人說過，這么漂亮的一個(gè)公證處，上來連路都找不到，就像一個(gè)漂亮的小姐卻沒有眼睛一樣。我們這樣一個(gè)大處，應(yīng)該比別人想得更周到才是，讓人感到事情辦得順利，高興來，滿意去，這樣才能體現(xiàn)出我們的服務(wù)理念，不然給別人留下的永遠(yuǎn)都是行政機(jī)構(gòu)的官僚做派。檢討我自己，既然發(fā)現(xiàn)了問題，為什么不能給領(lǐng)導(dǎo)或辦公室提出建議，歸結(jié)起來，還是因?yàn)樨?zé)任感不夠。
讀到“崗位權(quán)利癥”一節(jié)，看完阿爾威船長(zhǎng)和機(jī)場(chǎng)關(guān)閉致使飛機(jī)返航兩則故事，故事中的船長(zhǎng)和機(jī)場(chǎng)值班人員對(duì)權(quán)力的兩種不同態(tài)度，讓事件產(chǎn)生了兩種截然不同的后果。讓我認(rèn)識(shí)到：妨礙人們正確承擔(dān)責(zé)任的一個(gè)重要因素是人們對(duì)于權(quán)利的認(rèn)識(shí)。在具體的管理與執(zhí)行過程中，人們不可避免地處于一定的崗位，并被賦予相應(yīng)的權(quán)力。而這個(gè)權(quán)力實(shí)質(zhì)上是一種嚴(yán)肅的責(zé)任!無論什么權(quán)力，其內(nèi)涵應(yīng)該是承擔(dān)起分內(nèi)的責(zé)任，完成賦予的職責(zé)使命。權(quán)力與責(zé)任，猶如一個(gè)硬幣的兩面，權(quán)力的本質(zhì)應(yīng)該是責(zé)任，權(quán)力是因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任才出現(xiàn)的!也就是說，當(dāng)需要承擔(dān)責(zé)任的時(shí)侯，才會(huì)被賦予相應(yīng)的權(quán)力!當(dāng)我們擁有并使用權(quán)力的時(shí)侯，其實(shí)是在承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，越大的權(quán)力是越重的責(zé)任!當(dāng)處于重要崗位上的人，無論他是一個(gè)高級(jí)政府官員，還是一個(gè)普通的關(guān)鍵職員，認(rèn)為自己擁有的是可以自己說了算的權(quán)力而忘記了責(zé)任的時(shí)侯，我們都知道會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果：故事中那位機(jī)場(chǎng)地面值班人員看似堅(jiān)持原則，實(shí)質(zhì)上是拿崗位責(zé)任當(dāng)權(quán)力，似乎是他掌握著飛機(jī)起落的控制權(quán)，盡管他自己可能并沒有意識(shí)到這點(diǎn)，但這種行為已經(jīng)不折不扣地把責(zé)任------讓旅客安全、準(zhǔn)時(shí)、舒適的降落------置于腦后，而看中的則是他手中的權(quán)力!當(dāng)然，按照規(guī)定他擁有讓飛機(jī)起降的權(quán)力，但是這個(gè)權(quán)力實(shí)質(zhì)是一個(gè)責(zé)任，給你這個(gè)權(quán)力是要你能夠認(rèn)真地履行維護(hù)民航客機(jī)安全起降的責(zé)任。就像我們的公證員，被國家賦予了證明的權(quán)力，就是被賦予了責(zé)任，不能拿著這個(gè)權(quán)力濫用。不能因?yàn)楸O(jiān)督有空子，以為不用承擔(dān)什么后果，就徇私情、濫出公證書，拿這個(gè)權(quán)力換人情或者換證源。古往今來，有多少聰明人，因?yàn)闉E用權(quán)力忘記責(zé)任而滋生出官僚、建國以來多少貪官落馬就是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
此書讓我受到了很多啟發(fā)，以上只是一部分。在以后工作中，我會(huì)不斷提醒自己，歷練自己，增強(qiáng)主人翁的責(zé)任感。總之，這是一本能讓人興奮的書、一本能讓人產(chǎn)生共鳴的書、一本能讓人奮發(fā)向上的書、更是一本能提高工作效率、增強(qiáng)自己責(zé)任心的好書。
西游記大學(xué)生的讀后感篇七
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。
不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話說：賽翁失馬，焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上?？纯磳氣O的下場(chǎng)，不得不說黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎么說，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過如此。
其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。
西游記大學(xué)生的讀后感篇八
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。
我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！比?、英雄“英雄”有許多不同解釋?！掇o?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。
正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀了《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時(shí)，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié);后來再讀，對(duì)書中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法?！段饔斡洝分形易钕矚g的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無邊、對(duì)各天神說話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著(尤其是在三打白骨精那一回)和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。
在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對(duì)打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽?zhēng)煾档脑挘瑳]有死皮賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來找他幫忙時(shí)，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng)，性格比較火爆，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無數(shù)的強(qiáng)盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。
看到這個(gè)題目，或許很多人會(huì)覺得很好笑：到今天才看《西游記》，會(huì)不會(huì)太幽默了。說起來很慚愧，雖然我在很小的時(shí)候已經(jīng)接觸過少兒圖書版的《西游記》，也看過不少于十次的電視劇，動(dòng)畫片，對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時(shí)間的事情。我曾經(jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字?，F(xiàn)在看來，我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。書中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
書中的四個(gè)主人公的人物形象各有各的特點(diǎn)，性格形成鮮明的對(duì)比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對(duì)師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。他在這個(gè)時(shí)期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因?yàn)樗ぐl(fā)了我內(nèi)心潛在的向往——自由。
他破石而出，無父無母，沒有世俗的各種羈絆，他是自由的;他看到老猴的死亡便決心到遠(yuǎn)方尋求長(zhǎng)生不老的法術(shù)，他在追求自由，擺脫死神的束縛;他大鬧天宮，是因?yàn)橛窕蚀蟮巯拗扑男袆?dòng)和自由。正因?yàn)樗械呐蛫^斗都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那么可愛，當(dāng)眾多天兵天將對(duì)他束手無策，玉皇大帝被迫請(qǐng)求西天如來佛祖的幫助時(shí)，讓人有一種泄恨的快感，給人帶來追逐自由的力量和勇氣。然而，我清楚地明白，無論是過去，現(xiàn)在，還是未來，完全的自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這并不說明他有錯(cuò)，只是在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他的力量還不夠強(qiáng)大，畢竟他是孤軍奮戰(zhàn)，也許正因?yàn)殡p方的力量懸殊，他輸也輸?shù)帽瘔?，盡顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。
西游記大學(xué)生的讀后感篇九
人生在世應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西很多，但首先要學(xué)會(huì)感恩，這是做人做事的基點(diǎn)。感恩是小德，忘恩是大惡。古人云：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。學(xué)會(huì)感恩值得我們每一個(gè)人思考。
感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對(duì)人生中每個(gè)階段面臨的各種境遇；感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們?cè)谂c人交往過程中能更多的影響身邊的人；感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶；感恩更是一種境界，只有真正常懷揣感恩之心的人才能體會(huì)到生活的美好。
偉大的思想家羅曼·羅蘭說過：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！庇纱宋蚁胝f：生活中不是缺乏讓人感動(dòng)的人和事，而是人人都應(yīng)有一顆感恩之心。在人生的旅途中，個(gè)人能力再大也只是滄海一粟，古今中外，概莫能外。不僅對(duì)父母要感恩，對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)都應(yīng)如此。
一個(gè)人呱呱墜地，首先要感恩父母，因?yàn)槭歉改附o了我們生命，給我們機(jī)會(huì)來到世上。父母對(duì)子女的愛是世界上最偉大最無私的，他們從來沒有想過我們能從物質(zhì)上給他們多少回報(bào)。我們不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然地幫我們做任何事情。俗話說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。馬克思說：“這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親?！庇惺裁幢雀改感闹刑N(yùn)藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！”古語道：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！弊鋈藨?yīng)該學(xué)會(huì)知恩，感恩，報(bào)恩。
要感恩朋友：朋友是人生旅途中的一把大傘，給我們遮陽擋雨；朋友是泥濘灘涂中的一根拐杖，給我們戰(zhàn)勝困難的力量。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對(duì)滋養(yǎng)它的大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。
西游記大學(xué)生的讀后感篇十
對(duì)我影響最大的一本書？我坐在書桌前，眺望著遠(yuǎn)方，沉思著，想在記憶長(zhǎng)河里尋找答案?；貞浵耠娪耙荒荒坏姆庞?，唯一印象深刻的，竟然是《西游記》這本書。一本神話小說我現(xiàn)在居然把它定義為“對(duì)我影響最大的一本書”，這看似有點(diǎn)荒唐的答案，其實(shí)不以為然，因?yàn)橛洃浿兴前殡S著我告別青澀的童年，懵懂的少年，以至到了現(xiàn)在已上大學(xué)的我，還會(huì)重新翻下這本書。
談到《西游記》，作為一本老少皆宜的書籍，幾乎人盡皆知。它無疑是中國最偉大的一部神話小說，充滿了深刻、奇麗的浪漫主義色彩，它給我們創(chuàng)造出了一個(gè)光怪陸離、神奇瑰麗的魔幻世界。孩提時(shí)候，翻開《西游記》，常常情迷于里面各種離奇的人物，豐富的人物性格，特別是那超現(xiàn)實(shí)的故事情節(jié)，每每翻看，竟會(huì)不由自主的把自己置身于那生動(dòng)有趣的神話故事里，心情隨著情節(jié)的發(fā)展而跌宕起伏，悲喜交加。
長(zhǎng)大后，看多了古人清幽淡雅之趣，聽老杜的春夜吟哦，小杜清明問路，易安居士的綠肥紅瘦，楚大夫的江畔沉吟；讀多了居里夫人“成功不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅(jiān)忍，阿拉法特“我們是高山，絕不會(huì)被狂風(fēng)撼動(dòng)”的壯志，可是放在心底深處的文學(xué)情懷還是《西游記》。然而現(xiàn)在再翻看這本書，卻有了不一樣的情愫。
書讀多了，事看多了，我也明白了所有的神話只是人們通過幻想的方式來表現(xiàn)自己對(duì)自然力的征服，而《西游記》也只是吳承恩用像他筆下的石猴一樣“橫空出世”的藝術(shù)想象力來勾繪的一本神魔小說。孩童時(shí)候只是知道《西游記》里形形色色新鮮的人物，豐富而新奇，現(xiàn)在也明白了他幽默中帶的諷刺意味。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”，“作者稟性，‘復(fù)善諧劇’，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故?！?BR> 《西游記》的投影下是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。魑魅魍魎的故事里竟折射出了世態(tài)炎涼的社會(huì)現(xiàn)狀，甚至有人說“西游記告訴我們：凡是有后臺(tái)的妖怪都被接走了，凡是沒后臺(tái)的都被一棒子打死了?！眴韬舭г眨介L(zhǎng)大，童年純真的城堡越被現(xiàn)實(shí)摧毀的體無完膚。面對(duì)紛繁社會(huì)，人們多了幾分爾虞我詐矯揉造作，少了幾分原則堅(jiān)持；面對(duì)權(quán)威，人們對(duì)了幾分唯諾接受，少了幾分批判指正。根本就無法像小時(shí)那樣一就是一，二就是二，堅(jiān)持正確的答案，本末永遠(yuǎn)無法倒置。
所以，對(duì)于現(xiàn)在的人們，我認(rèn)為《西游記》帶給我們更多值得借鑒的地方。他教給我們沖破約束、敢于挑戰(zhàn)陳規(guī)舊俗的魄力和勇氣。作為故事的核心人物孫悟空，他不僅天真爛漫勤奮聰慧率性而為，而且身上有著鮮明的反叛色彩，他不滿意自身的處境并懂得爭(zhēng)取。他直言不諱，毫不顧忌權(quán)威的臉面，取經(jīng)途中，不管哪路神仙做法錯(cuò)誤惹怒了他，他也敢大聲指責(zé)。我們從他身上應(yīng)該學(xué)到這種敢于批判、敢于指正、敢于言說的精神。
有首歌唱到“越長(zhǎng)大越孤單，越長(zhǎng)大越不安，也不得不看夢(mèng)想的翅膀被折斷，也不得不收回曾經(jīng)的話問自己，你純真的眼睛哪去了?？粗?，也告訴我，你是否，依然相信童話”，在紛繁的世界里，我不希望每個(gè)人越長(zhǎng)大，越失去童真。當(dāng)我們的童真泯滅在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中的時(shí)候希望還能保留住心中的一份凈土，可以讓我們?cè)谏厦嫒绾⑼阕杂傻南胂蠛图冋娴钠谂?；能像孩子一樣?zhí)著的追求堅(jiān)持自己所言，所思，所見，不要將自己迷失在紛亂的世界中。
一部《西游記》，告訴了我人生百態(tài)。
一部《西游記》，讓我品味百態(tài)人生。
西游記大學(xué)生的讀后感篇十一
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的`丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛，她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩頉]有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
西游記大學(xué)生的讀后感篇十二
《西游記》是我小時(shí)候最喜歡的名著之一，因?yàn)樗墓夤株戨x色彩斑斕，以及迷人的神話色彩。孫悟空更是我最喜歡的英雄形象，一路降妖伏魔，戰(zhàn)無不勝！豬八戒好吃懶做，但心地純正，討人喜歡。這些曾給我的童年生活帶來無窮的樂趣。
現(xiàn)在再讀《西游記》，已經(jīng)不同于少時(shí)那種單純的“喜歡”的感受，更多的是一種贊嘆和感動(dòng)。
《西游記》是一部反封建專制的神魔小說，它的杰出的文學(xué)藝術(shù)成就是當(dāng)之無愧的同類小說之最。作品對(duì)封建統(tǒng)治階層的腐朽丑惡又揭露的大膽、深刻。道貌岸然的靈霄寶殿的主人——玉皇大帝，懦弱昏庸，外強(qiáng)中干；表面上莊嚴(yán)神圣的大雷音寺，公然出現(xiàn)索賄的丑惡現(xiàn)象，充斥著銅臭氣。而師徒四人一路歷經(jīng)的九九八十一難，除了極少數(shù)的如“黃風(fēng)怪”“火焰山”等象征著自然災(zāi)害之外，其余的禍根孽胎也大多與這兩個(gè)最高統(tǒng)治階層的人物有著沾親帶故的.關(guān)系，這就直接揭示了腐朽的社會(huì)制度下官的匪一家的現(xiàn)象。勞動(dòng)人民生活之悲慘可想而知。這就曲折含蓄地表達(dá)了作品的主旨——對(duì)封建制度、封建階層的無情鞭笞以及對(duì)人民奮勇反抗的歌頌。這部巨著的深刻的思想性，杰出的藝術(shù)手法，無不令人贊嘆！
唐僧集團(tuán)是中國封建社會(huì)底層勞動(dòng)人民的一個(gè)縮影，師徒四人性格各不相同，而他們合在一起，就是中國歷史上的人民大眾。
作者把孫悟空安排做這一集團(tuán)的領(lǐng)袖人物，他身上的反抗性、斗爭(zhēng)性表現(xiàn)的最為明顯。他自始至終都在追求自由，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身。我們都對(duì)“自由”懷著最為深沉、真切的向往，當(dāng)看到孫悟空為追求自由而如此大膽、如此執(zhí)著時(shí)，我們都會(huì)深受感染，“若為自由故，兩者皆可拋！”
八戒身上的缺點(diǎn)顯而易見：好吃懶做，貪財(cái)好色?？墒?，自從《西游記》問世以來，他為何就有那么多的“粉絲”呢？童年看八戒，只知道他是一個(gè)開心果；現(xiàn)在看八戒，融入更多的理性分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，八戒從來沒有傷害過普通百姓，從來沒有向妖精討過饒，從來都對(duì)師父忠心耿耿。八戒的本性是善良的，他的缺點(diǎn)讓他更像一個(gè)有血有肉的“人”。我們也可以有缺點(diǎn)，但是人的本性，必須得是正直善良的。
作品雖然對(duì)唐僧的不識(shí)忠奸給予了善意的批評(píng)和嘲諷，可他的堅(jiān)韌、虔誠、慈悲依然得到了作品以及歷代讀者的尊敬。從某種意義上說，四人之所以能夠排除萬難，完成取經(jīng)大業(yè)，其精神支柱乃是唐僧。從唐僧身上，我明白了世間萬事，非韌不立，無志不成！
沙僧身上有最多的中國傳統(tǒng)農(nóng)民的影子，吃苦耐勞，任勞任怨，默默無聞，安分守己西天征途中，沙僧作為一個(gè)后勤工作者，始終把擔(dān)子牢牢壓在自己的肩上，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇做好每一件小事，可謂居功至偉！作品想通過沙僧告訴我們：唯有腳踏實(shí)地，勤懇務(wù)實(shí)，才能取得人生的大成功。
《西游記》在用奇特的語言敘述一個(gè)怪誕的故事的時(shí)候，還在表現(xiàn)著這個(gè)世界的諸多不幸，以及諸多不幸的人應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)自我救贖，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“三界內(nèi)、五行中”的人的終極人文關(guān)懷。令我們?cè)跉q月的輪回中體悟到“超度”過后的感動(dòng)。
西游記大學(xué)生的讀后感篇十三
剛看完一本書《大學(xué)生的墳》，劉興奇老師寫的。感謝涂鵬學(xué)長(zhǎng)，在我迷茫的時(shí)候給我借閱了這本書?？赐旰蟾杏|良多。
轉(zhuǎn)眼間大二了，卻一直很迷茫，找不到方向。回首一年半的大學(xué)生活，卻似乎什么也沒有學(xué)到。如同網(wǎng)上流行的一句話，值得我們反思，“當(dāng)代大學(xué)生，是我們上大學(xué)，還是大學(xué)上了我們?！蔽覀?0后，無疑是幸福的一代，電腦網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)，交通的發(fā)達(dá)，讓我們?cè)谙硎鼙憷耐瑫r(shí)卻也被深深的腐蝕了。
我們離不開電腦，離不開網(wǎng)絡(luò)游戲，離不開網(wǎng)購，電視，手機(jī)。我們整天對(duì)著電腦聊著qq，微信。玩著電腦游戲，放肆的揮霍著我們的青春我們的身體健康。我們失去了我們的大學(xué)成了無數(shù)青年人愛好、理想與能力的墳場(chǎng)?！蔽覀兊拇髮W(xué)成了無數(shù)青年人愛好、理想與能力的墳場(chǎng)?！眽?mèng)想，失去的信念，失去了對(duì)生活的激情熱忱。我們的大學(xué)成了無數(shù)大學(xué)生們愛好、理想與能力的墳場(chǎng)。
劉老師（大學(xué)生的墳作者）有句話說的很現(xiàn)實(shí)，對(duì)于大學(xué)生畢業(yè)后尋找工作，企業(yè)已經(jīng)不再看文憑了，而是看一個(gè)人的能力，書里提到了一個(gè)名詞，軟實(shí)力。一個(gè)人的能力可以分為硬實(shí)力和軟實(shí)力兩種，硬實(shí)力是指大學(xué)文憑、技能證書等可以證明的能力，而軟實(shí)力是指暫時(shí)沒法用證書考核的能力，比如思維能力、溝通能力、表達(dá)能力、領(lǐng)導(dǎo)力、分析能力、快速學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、性格品質(zhì)等。硬實(shí)力，大部分人不缺乏，而軟實(shí)力，卻恰恰是我們所缺乏的。
還有一種人群，便是一心想著學(xué)習(xí)，讀書謀出路的人員。她們每天按時(shí)的上著課程，課余時(shí)間便是讀書，考證，自習(xí)?？剂巳?jí)考三級(jí)，六級(jí)，考研。他們的社交圈局限于班級(jí)，甚至只是宿舍。他們害怕與人交流，或者是不懂與人交流。堅(jiān)信著知識(shí)改變命運(yùn)，為著幾千塊錢獎(jiǎng)學(xué)金努力的奮斗著。卻荒廢了自己的人際交往能力，溝通能力，表達(dá)能力等等，也就是軟實(shí)力。畢業(yè)應(yīng)聘時(shí)，卻連一句自我介紹都說不出。劉老師自身就是一家公司的總裁，我想他對(duì)于畢業(yè)大學(xué)生的看法是有所依據(jù)的。
很多的人喜歡窩在教室或者宅在寢室，而不喜歡參加各種活動(dòng)、各種比賽，也不喜歡聽各種講座，不管校內(nèi)校外，不管收費(fèi)免費(fèi)。他們只活在自己的世界里，為某一次服裝打折而眉開眼笑，為某一次水果漲價(jià)而絮絮叨叨，為食堂的飯菜難吃而怨聲載道，為某次游戲的輸贏而捶胸頓足。部分人進(jìn)入大學(xué)就抱著一種想法，高中那么辛苦。那么大學(xué)自然是用來玩的。
部分人高考前對(duì)于異性的渴望壓抑太久，一上大學(xué)，體內(nèi)的荷爾蒙就控制不住，逮一個(gè)就是一個(gè)，死不撒手。眼里除了對(duì)方還是對(duì)方，心里除了愛情還是愛情，不食人間煙火。一旦花心就醋意大發(fā)，一旦分開就疑神疑鬼，一旦出軌就砍瓜切菜，一旦失戀就尋死覓活。這類人屬于沒見過世面的那種，饑餓太久，吃到青菜蘿卜就覺得是山珍海味了；寂寞太深，月下散步就以為勝卻人間無數(shù)了。
對(duì)于大學(xué)戀愛，我是持謹(jǐn)慎態(tài)度的?；蛘呤羌彝ピ颍耙欢螒賽鄣挠绊?，再或者是人庸無才。大學(xué)一年半，并未戀愛過。我理想中的戀愛狀態(tài)，是雙方能互相激勵(lì)，能在對(duì)方身上學(xué)到東西，獲得成長(zhǎng)的。而不是無聊填補(bǔ)寂寞，或者滿足虛榮心罷了。若孤獨(dú)，便享受孤獨(dú)。
看完此書，我想。我明白我大學(xué)接下來的時(shí)間要學(xué)什么了。
西游記大學(xué)生的讀后感篇十四
聽說，在大學(xué)里，一個(gè)人生活是極尋常的事。一個(gè)人看書，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人流連在小吃街，一個(gè)人往返于教室與寢室之間。世有喧囂，我心安然。突然發(fā)現(xiàn)，陳子昂獨(dú)上幽州臺(tái)的孤獨(dú)，或許每個(gè)人都有。告別過去踏入大學(xué)，我開始了我新的行與思。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。讀《大學(xué)生的墳》，我把這次閱讀歸為邂逅一類，它是引起我與之共鳴的知己，更深一步說，它讓我的靈魂與現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行了一次強(qiáng)烈的碰撞從而升華。
大學(xué)里有兩個(gè)惡疾，迷茫是良性腫瘤，而頹廢，則是惡性的。不知道該對(duì)誰慚愧，該對(duì)誰抱歉，這兩者我似乎都沾了一點(diǎn)點(diǎn)。
五個(gè)章節(jié)。第一個(gè)章節(jié)叫“我的失敗學(xué)”。無非是作者一些個(gè)人經(jīng)歷與感悟。每個(gè)人都會(huì)有自己的故事，每個(gè)讀者也會(huì)有不同的感觸?；蛟S是我年紀(jì)太輕，資歷不夠，沒有經(jīng)歷過什么人生的大起大落。但這些年似乎也沒有白活，從失敗中崛起于蛻變，有些事情已經(jīng)成為鋪墊，有些心境已然錘煉。一個(gè)人的經(jīng)歷與故事，應(yīng)該要是豐富的。不然，滿腹詩書而沒有自己的故事來匹配，人生也會(huì)凸顯蒼白。我曾走到過絕望的盡頭，然后我看到的希望。一場(chǎng)失敗，本身就是一次蕩氣回腸的壯舉。也許失去了很多，可是得到的會(huì)更多，因?yàn)槟切┦サ?，或許就是該失去的。春蠶破繭，鳳凰涅槃，刮骨療傷，不可磨滅的成長(zhǎng)印記是我的驕傲，是大喜大悲后的大徹大悟。敗軍之將，猶可言勇，這才是真正的勇者。人生需要故事來修飾，我們的性格需要我們?nèi)辗e月累悉心雕琢。如果一個(gè)人沒有毅力，沒有膽量，不夠擔(dān)當(dāng)，優(yōu)柔寡斷，那么他讀再多的書也不會(huì)有太多的成就。所以，要把性格改造當(dāng)做一件與讀書同等重要的事去做，擁有良好品性的人，才擁有失敗的解藥。我們還年輕，應(yīng)該去夢(mèng)，去闖，去后悔。
第二章名為“讓人夭折的迷茫病毒”。這章一方面是寫英語熱的弊端，另一方面是寫大學(xué)生缺乏商業(yè)意識(shí)的問題。關(guān)于英語學(xué)習(xí)，我很慶幸自己并沒有盲目的陷入英語熱，不是我不熱愛學(xué)習(xí)，而是我很清楚英語在我的.大學(xué)、甚至我以后的人生中，應(yīng)該占多少比重，我應(yīng)該怎樣合理的為其分配時(shí)間。大學(xué)是個(gè)很養(yǎng)人的地方，我還有太多太多的事情要做，還有太多太多的東西要學(xué)。整天整天記單詞，寫四六級(jí)試卷，那不是我要的大學(xué)生活。除了拿到畢業(yè)后人人都有的證書，我什么都得不到。學(xué)會(huì)理智，駕馭時(shí)間，完成必須完成的和想去完成的。
關(guān)于大學(xué)生的商業(yè)意識(shí)，一直以來都有所爭(zhēng)論。大學(xué)是求學(xué)圣地，不該被世俗所污染?？墒俏覀兘K將走入社會(huì)回報(bào)社會(huì)，我想，我們的商業(yè)意識(shí)應(yīng)該是我們?cè)摼邆涞淖罨镜纳鎽n患意識(shí)吧。我沒有經(jīng)歷過北漂東漂的辛酸，也不曾體味貧賤夫妻百事哀這個(gè)道理。可是，我的父母還在外面奔波勞累，還有千千萬萬個(gè)父母在外面奔波勞累。朱門酒肉，路有餓殍，這樣的社會(huì)現(xiàn)象并沒有完全消失。清風(fēng)明月小橋流水淡泊心境與躍馬商場(chǎng)馳騁政壇萬丈豪情并不矛盾。聽聽風(fēng)雨聲，聽聽讀書聲，聽聽民間疾苦聲吧。我們潛心求學(xué)，研讀圣賢不為功利，這是一份讀書人的心境。同時(shí)，我們亦懷有一顆濟(jì)世之心，這是一份讀書人的責(zé)任。
西游記大學(xué)生的讀后感篇十五
劉興奇寫的《大學(xué)生的墳》，讀后感受頗深。我覺得作為大學(xué)生我們都應(yīng)讀一讀，好讓我們改變現(xiàn)在的頹廢心態(tài)，更接近成功一步！
我見過很多努力的大學(xué)生，可是他們的努力方式卻非常錯(cuò)誤。我看見太多的學(xué)生花了大把的時(shí)間和金錢在學(xué)英語，不僅沒學(xué)出個(gè)什么名堂，還廢了自己的專業(yè)和其他方面的能力；我見過太多的人在考研，僅僅是因?yàn)樗麄兩磉叺娜硕荚诳蓟蛩改缸屗迹晃乙娺^太多的人在瘋狂自習(xí)和拼成績(jī)，只是為了那點(diǎn)可憐的獎(jiǎng)學(xué)金。這樣的努力，就像南轅北轍一樣的徒勞。
讀過大學(xué)的人都知道，現(xiàn)在很多大學(xué)生迷茫、頹廢、墮落或者盲目自我感覺良好，這部分人的思想、精神、信仰、未來的競(jìng)爭(zhēng)力等都已經(jīng)進(jìn)入了墳?zāi)埂?BR> 認(rèn)清了你自己，就認(rèn)清了整個(gè)世界。成大事者不拘專業(yè)，有軟實(shí)力笑傲江湖。
一只猴子絕對(duì)不希望它管理的對(duì)象是會(huì)思考的人，而希望是一群沒腦袋的豬。
大學(xué)生身上有兩個(gè)腫瘤：一個(gè)是迷茫，一個(gè)是頹廢；前者是良性的，后者是惡性的。
“這本書不是寫給幼稚和八卦的人看的，所以里面沒有很多精美的圖片和太多的心情日記；這本書也不是寫給頹廢的人看的，因?yàn)轭j廢的人是不會(huì)看書的；這本書主要是寫給那些上進(jìn)但可能有點(diǎn)迷茫或者其他問題的人看的，是寫給那些一直在為改變命運(yùn)而奮斗的人看的，因?yàn)樗麄兙褪俏业耐?，我愛他們！?BR> 在這樣一個(gè)時(shí)代，只要是上過學(xué)的人都學(xué)過英語。在很多英語癲狂癥患者看來，好像沒學(xué)好英語人生就不完整，人就白活一樣。雖然大部分人學(xué)了英語都沒什么鳥用，但很多人無視這個(gè)事實(shí)，依然前仆后繼地懵著腦袋往前沖。我經(jīng)常說，有一些人注定因?yàn)閷W(xué)了英語，而被英語害死。
有一天我和一堆大學(xué)生聚餐，酒足飯飽之際，大家紛紛從不同的角度對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了分類。事后我覺得這些分類不一定完善，但它確實(shí)是大學(xué)生們的“真知灼見”，因?yàn)槎际亲约胰丝醋约胰?，看得比較通透，而且其中很多語言來自民間，頗有鮮活的江湖氣息。于是我把它輯錄出來，希望讀者朋友們可以借此看看別人眼睛里的自己，對(duì)于認(rèn)識(shí)自我和定位他人多少有些益處。由于是大學(xué)生們?cè)诰坪ǘ鸁嶂H的神侃海聊，難免存在有待商榷之處，所以我在每一條后面加了一個(gè)評(píng)論。
在人們的觀念中，“希望”應(yīng)該是一個(gè)很正宗的褒義詞了，不然怎么會(huì)有那么多的希望小學(xué)呢。不過凡事都不絕對(duì)，就比如“希望”這個(gè)詞，從不同的角度看，就會(huì)有不同的意蘊(yùn)，我就見過很多人被“希望”給廢了的。
很多人問我為什么要?jiǎng)?chuàng)辦軟實(shí)力，我說有很多原因，簡(jiǎn)單地說就是要把被傳統(tǒng)教育教沒了的能力給教回來，比如教學(xué)生做人，教學(xué)生說話，教學(xué)生處理好人際關(guān)系。
西游記大學(xué)生的讀后感篇十六
《大學(xué)生的墳》這本書的作者是劉興奇，該書于2011年9月1日華夏出版社出版，責(zé)任編輯是賈洪寶、霍本科；作者是現(xiàn)任長(zhǎng)沙軟實(shí)力教育企業(yè)總裁，華中科技大學(xué)碩士，曾就職于中聯(lián)重科、新東方等企業(yè)。2007年起在全國高校舉辦目標(biāo)解析講座和軟實(shí)力演講1000多場(chǎng)，被稱為中國目標(biāo)解析第一人，首次提出“個(gè)人軟實(shí)力”的教育概念；2010年創(chuàng)辦中國第一家針對(duì)個(gè)人的軟實(shí)力教育企業(yè)?！洞髮W(xué)生的墳》自2011年出版以來，立即在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注，尤其在大學(xué)生中引起巨大轟動(dòng)。作者用他的思想和行為正在積極地影響著一代大學(xué)生，他在《大學(xué)生的墳》里說道：因?yàn)槲也皇潜葼柹w茨，沒有他那種天賦和技術(shù)專長(zhǎng)；我也不是李開復(fù)，沒有他那比較好的起點(diǎn)和生存環(huán)境，作為和現(xiàn)在大學(xué)生從出身到生存環(huán)境都差不多的我，無疑具有更多的相似性和參考價(jià)值。同時(shí)，作為一個(gè)生在80年代、長(zhǎng)在90年代、創(chuàng)業(yè)在00年代的我，與現(xiàn)在的大學(xué)生更加沒有太大的代溝，因?yàn)榇_實(shí)我們都處在這么一個(gè)急劇變革的時(shí)代，我們都面對(duì)著共同的問題，有著相同的感受。
有很多人問作者為什么要?jiǎng)?chuàng)辦軟實(shí)力教育，他說：“幾乎大學(xué)生走過的彎路，我都走過：迷茫、貧困、失戀、自卑、內(nèi)向、膽小、人際關(guān)系不好、表達(dá)能力不強(qiáng)、身邊環(huán)境墮落、選錯(cuò)專業(yè)、考錯(cuò)研究生、去錯(cuò)公司??但經(jīng)過我種種破繭成蝶、鳳凰涅槃式的努力，我還是走過來了。但是我發(fā)現(xiàn)，還有很多人在迷茫著我當(dāng)年的迷茫，貧困著我當(dāng)年的貧困，自卑著我當(dāng)年的自卑，痛苦著我當(dāng)年的痛苦。于是我想伸手拉拉后來的人，所以我創(chuàng)辦了軟實(shí)力教育?！彼宰髡哂X得用他的經(jīng)驗(yàn)和智慧，可以幫助這一部分人，為此作者將其所有的經(jīng)驗(yàn)和智慧匯集成目標(biāo)學(xué)和軟實(shí)力，然后凝結(jié)成書；而他現(xiàn)在最大的愿望，就是早日將軟實(shí)力普及全國，惠及全中國人。
該書主要是寫給那些上進(jìn)但可能有點(diǎn)迷茫或者其他問題的人看的，是寫給那些一直在為改變命運(yùn)而奮斗的人看的；本書圍繞令大學(xué)生們糾結(jié)、苦惱、困擾的貧困、性格、愛情、迷茫、考研、四六級(jí)、職業(yè)規(guī)劃等問題，提出應(yīng)對(duì)方法和改變策略，以幽默、激情、犀利的語言，揭開這些思想、精神、信念之“墳”，希望幫助學(xué)子成功走出困境，化繭成蝶，徹底根除大學(xué)生身上普遍存在的迷茫和頹廢兩大毒瘤，提高自身核心競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)造自己的美好未來。
讀過大學(xué)的人都知道，尤其對(duì)于是正當(dāng)大學(xué)生的我們更感同身受，迷茫和頹廢在大學(xué)泛濫成災(zāi)，在大學(xué)里常常見到整天無所事事，干什么事都覺得無意義提不起精神的人，這一些人缺乏動(dòng)力、沒有目標(biāo)、安于現(xiàn)狀，這便是作者最擔(dān)憂的。
大學(xué)生風(fēng)氣，因此在其著作《大學(xué)生的墳》里的每一篇文章都飽含思想和觀點(diǎn)，用他極富批判性的思維和犀利的語言，剖析了現(xiàn)代大學(xué)生迷茫頹廢的本質(zhì)并給予了恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
很多大學(xué)生都說他們也想有動(dòng)力，但是就是提不起精神，做事沒有耐心，做不到堅(jiān)持不懈，而《大學(xué)生的墳》里面的話，使我震撼與銘記：“那些缺乏動(dòng)力的人，真應(yīng)該去跟你父母生活一段時(shí)間，和分母生活不是你在家里讓他們來伺候你，而是和他們一起勞作，看看他們的工作環(huán)境，看看他們的工作條件，看看他們?cè)趺戳餮骱?，看看他們?cè)趺慈淌軇e人的白眼?！薄?..這些場(chǎng)景總讓我覺得他們生活的真不容易，我父母雖然沒有賣白菜，但我也會(huì)經(jīng)常想起他們那些艱難的生活場(chǎng)面，這時(shí)我都會(huì)充滿動(dòng)力?！薄昂芏嗳酥砸恢倍紱]有幸福感，是因?yàn)樗麄儧]有感恩的心”。如果能夠體諒父母的艱辛，時(shí)刻有一顆回報(bào)父母的感恩的心，前進(jìn)的動(dòng)力還怕沒有嗎！《大學(xué)生的墳》里的每一篇文章、每一段落、每晚一句話都飽含了其思想和觀點(diǎn)，都能夠促使每位讀者深思與感悟，里面的每一句話在我看過后都希望能夠記著，時(shí)刻的想起，想起里面每一句震撼我心的句子，時(shí)刻拿來鞭策與激勵(lì)自己要奮進(jìn)，要懂得知足感恩，，要切合實(shí)際地好好理順自己的想法，不可迷茫、頹廢與墮落。
該書不是枯燥地說教，更不是一般的成功勵(lì)志。作者劉興奇用他極富批判性的思維和犀利的語言，剖析了現(xiàn)代大學(xué)生迷茫頹廢的本質(zhì)并給予了恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。正如華夏出版社評(píng)論：他的作品會(huì)促進(jìn)當(dāng)代教育者們進(jìn)行深刻思考，并將對(duì)當(dāng)代大學(xué)學(xué)風(fēng)建設(shè)起到巨大的促進(jìn)作用。
西游記大學(xué)生的讀后感篇十七
自從認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，自從接受了教育，幾乎所有老師，演講師給予我們的人生哲理就是：“好好學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，前程就似錦了”。然而現(xiàn)實(shí)真的會(huì)是如此的嗎？當(dāng)很多殘酷的現(xiàn)實(shí)擺在我眼前的時(shí)候，比如大學(xué)生進(jìn)工廠干著與普通工人無異的勞苦工作，我不免對(duì)這些“專家”的哲理產(chǎn)生了質(zhì)疑，我就覺得大學(xué)生進(jìn)工廠干苦工是他們專業(yè)能力不夠而被現(xiàn)實(shí)淘汰的結(jié)果，所以軟實(shí)力才是硬道理而不在于文憑。
前段日子很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)原來還是有演講師所持觀點(diǎn)與我相符。現(xiàn)在就讓我談?wù)剟⑴d奇的《大學(xué)生的墳》。
首先必須明確，我談的前提不是說讀書沒用，文憑沒用。誠然，讀書可以積累知識(shí)，文憑可以證明努力，但我所要講的“能力”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這兩個(gè)方面?，F(xiàn)在讓我們回到“大學(xué)生為什么會(huì)淪落到進(jìn)工廠干苦工的地步？”這個(gè)問題。難道是因?yàn)樗麄儧]有努力嗎？或許有部分是的，但我想更多的回答是no的吧。畢竟在中國應(yīng)試教育的味道依舊濃厚，相信大部分大學(xué)生還是在為英語四六級(jí)，順利畢業(yè)而努力著的吧。劉興奇說：“我清晰地看見無數(shù)大學(xué)生在迷茫著我當(dāng)年的迷茫，自卑著我當(dāng)年的自卑貧困著我當(dāng)年的貧困，錯(cuò)誤著我當(dāng)年的`錯(cuò)誤……我將這些錯(cuò)誤的努力方式歸結(jié)為考研盲目癥，英語癲狂癥，高考后遺癥，商業(yè)意識(shí)癥……”總結(jié)來講，就是這些大學(xué)生沒有發(fā)展形成自己的思想，以致他們所做出的決定都是別人的，自己卻也依舊是迷茫狀態(tài)，不知道自己應(yīng)該發(fā)展什么能力。
不努力注定會(huì)失敗，但光努力是不夠的！要會(huì)努力才行。很多人讀了這么多年書，把思維能力這種軟實(shí)力給讀沒了。所以現(xiàn)代大學(xué)生要一只眼睛讀書，一只眼睛看社會(huì)。社會(huì)需要的絕不是一個(gè)“知識(shí)淵博”的書呆子，溝通表達(dá)能力，思維能力，領(lǐng)導(dǎo)能力，快速學(xué)習(xí)能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，性格品質(zhì)等這些軟實(shí)力才是一個(gè)單位抉擇一個(gè)人留否的標(biāo)準(zhǔn)。因此大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)朝這些方向去努力。畢竟公司是給你的能力發(fā)工資而不是給你的文憑發(fā)工資。
迷茫與墮落是大學(xué)生的兩座墳。在你迷茫的時(shí)候，請(qǐng)不要選擇盲目努力，靜下心來，開始思考你此時(shí)需要什么軟實(shí)力去擊敗你當(dāng)前的困境，然后去為之努力并對(duì)人生作出合理的規(guī)劃。在你感到生無可戀，甘愿墮落的時(shí)候，請(qǐng)深憶當(dāng)年的“壯志”并深思畢業(yè)后的人生處境。
大學(xué)是塑造人格的最佳階段，請(qǐng)不要在最美的年華選擇安逸與墮落，奮斗的青春最美麗，正確奮斗的青春才不會(huì)留有遺憾。愿你們都別踏入大學(xué)生的墳！
看完了之后有沒有想要閱讀的欲望呢？
梁文道說：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時(shí)刻?！?BR> 剛看完一本書《大學(xué)生的墳》，劉興奇老師寫的。感謝涂鵬學(xué)長(zhǎng)，在我迷茫的時(shí)候給我借閱了這本書?？赐旰蟾杏|良多。
西游記大學(xué)生的讀后感篇十八
柔嘉走了，可是這房里還留下她的怒容，她的哭聲，她的說話，在空氣里沒有消失。他望見桌上一張片子，走近一看，是陸太太的。忽然怒起，撕為粉碎，狠聲道：“好，你倒自由得很，撇下我就走!滾蛋，替我滾，你們?nèi)嫖覞L!”，這簡(jiǎn)短一怒把余勁都使盡了，軟弱得要傻哭個(gè)不歇。和衣倒在床上，覺得房屋旋轉(zhuǎn)，想不得了，萬萬不能生病，明天要去找那位經(jīng)理，說妥了再籌旅費(fèi)，舊歷年可以在重慶過。心里又生希望，像濕柴雖點(diǎn)不著火，開始冒煙，似乎一切會(huì)有辦法。不知不覺中黑地昏天合攏，裹緊，像滅了燈的夜，他睡著了。最初睡得脆薄，饑餓像鑷子要鑷破他的昏迷，他潛意識(shí)擋住它。漸漸這鑷子松了，鈍了，他的睡也堅(jiān)實(shí)得不受鑷，沒有夢(mèng)，沒有感覺，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：“一，二，三，四，五，六”。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里簡(jiǎn)等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
看到這里我在想：作者是不是小題大做了?我很想不明白，也就是一次巨大的爭(zhēng)吵，作者怎么可以寫的如此悲涼呢?男女主角從相識(shí)、相知、相戀到結(jié)婚，也就一年多時(shí)間，婚后出現(xiàn)矛盾、爭(zhēng)吵也是很正常的，何必寫的這么悲涼，好像男主人的人生都沒有希望了一樣。
看過這本書的很多讀者都表示理解作者的意圖：圍在城里的人想逃出來，城外的人想進(jìn)去。而我卻完全不能理解(也許是我孤單的時(shí)間太久了，看到一點(diǎn)點(diǎn)的陪伴都覺得是幸福的)。在我看來，男主人公在結(jié)婚后并沒有那么不幸，雖然孫柔嘉并不是他最喜歡的人，但是他還是很珍惜這個(gè)女人的，否則也不會(huì)在結(jié)婚后疏遠(yuǎn)父母和兄弟。結(jié)婚后，他們是經(jīng)常吵架，但是夫妻吵架屬于很平常的事情吧，現(xiàn)在哪一對(duì)夫妻不是今天一小吵明天一大吵的。夫妻之間的吵架并不代表他們不愛對(duì)方，也不能證明他們生活的不幸福，有時(shí)候恰恰相反，爭(zhēng)吵代表了彼此還在乎，同時(shí)爭(zhēng)吵也能讓給他們的婚姻生活帶來了樂趣，難道夫妻之間要相敬如賓才算是幸福嗎?當(dāng)然我說的是適度的爭(zhēng)吵。方漸鴻夫婦的爭(zhēng)吵也并不過度的。
本書以他們的一次巨大爭(zhēng)吵而結(jié)尾，作者暗示了在這次爭(zhēng)吵之后兩人會(huì)因此而離婚。是現(xiàn)代社會(huì)變化太大了嗎?還是我還不理解婚姻呢?我怎么也無法想象夫妻之間會(huì)因?yàn)橐淮螤?zhēng)吵而離婚。現(xiàn)代社會(huì)離婚率是很高，越來越多的人也選擇了不結(jié)婚，但是那些選擇結(jié)婚的人絕對(duì)不會(huì)因?yàn)閾Q工作引發(fā)的爭(zhēng)吵而離婚的，婚姻生活中爭(zhēng)吵是必然的，因?yàn)樵诤醪艜?huì)爭(zhēng)吵，也是因?yàn)闋?zhēng)吵才讓生活有了一點(diǎn)點(diǎn)或甜或苦的味道。如果兩人相敬如賓，各自做自己的事情，那結(jié)婚也就沒有任何意義了。即使是再恩愛的夫妻，婚姻生活中肯定會(huì)有一兩次的大爭(zhēng)吵，這都屬于正常吧。
西游記大學(xué)生的讀后感篇十九
自從認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，自從接受了教育，幾乎所有老師，演講師給予我們的人生哲理就是：“好好學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，前程就似錦了”。然而現(xiàn)實(shí)真的會(huì)是如此的嗎？當(dāng)很多殘酷的現(xiàn)實(shí)擺在我眼前的時(shí)候，比如大學(xué)生進(jìn)工廠干著與普通工人無異的勞苦工作，我不免對(duì)這些“專家”的哲理產(chǎn)生了質(zhì)疑，我就覺得大學(xué)生進(jìn)工廠干苦工是他們專業(yè)能力不夠而被現(xiàn)實(shí)淘汰的結(jié)果，所以軟實(shí)力才是硬道理而不在于文憑。
前段日子很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)原來還是有演講師所持觀點(diǎn)與我相符?，F(xiàn)在就讓我談?wù)剟⑴d奇的《大學(xué)生的墳》。
首先必須明確，我談的前提不是說讀書沒用，文憑沒用。誠然，讀書可以積累知識(shí)，文憑可以證明努力，但我所要講的“能力”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這兩個(gè)方面?，F(xiàn)在讓我們回到“大學(xué)生為什么會(huì)淪落到進(jìn)工廠干苦工的'地步？”這個(gè)問題。難道是因?yàn)樗麄儧]有努力嗎？或許有部分是的，但我想更多的回答是no的吧。畢竟在中國應(yīng)試教育的味道依舊濃厚，相信大部分大學(xué)生還是在為英語四六級(jí)，順利畢業(yè)而努力著的吧。劉興奇說：“我清晰地看見無數(shù)大學(xué)生在迷茫著我當(dāng)年的迷茫，自卑著我當(dāng)年的自卑貧困著我當(dāng)年的貧困，錯(cuò)誤著我當(dāng)年的錯(cuò)誤……我將這些錯(cuò)誤的努力方式歸結(jié)為考研盲目癥，英語癲狂癥，高考后遺癥，商業(yè)意識(shí)癥……”總結(jié)來講，就是這些大學(xué)生沒有發(fā)展形成自己的思想，以致他們所做出的決定都是別人的，自己卻也依舊是迷茫狀態(tài)，不知道自己應(yīng)該發(fā)展什么能力。
不努力注定會(huì)失敗，但光努力是不夠的！要會(huì)努力才行。很多人讀了這么多年書，把思維能力這種軟實(shí)力給讀沒了。所以現(xiàn)代大學(xué)生要一只眼睛讀書，一只眼睛看社會(huì)。社會(huì)需要的絕不是一個(gè)“知識(shí)淵博”的書呆子，溝通表達(dá)能力，思維能力，領(lǐng)導(dǎo)能力，快速學(xué)習(xí)能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，性格品質(zhì)等這些軟實(shí)力才是一個(gè)單位抉擇一個(gè)人留否的標(biāo)準(zhǔn)。因此大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)朝這些方向去努力。畢竟公司是給你的能力發(fā)工資而不是給你的文憑發(fā)工資。
迷茫與墮落是大學(xué)生的兩座墳。在你迷茫的時(shí)候，請(qǐng)不要選擇盲目努力，靜下心來，開始思考你此時(shí)需要什么軟實(shí)力去擊敗你當(dāng)前的困境，然后去為之努力并對(duì)人生作出合理的規(guī)劃。在你感到生無可戀，甘愿墮落的時(shí)候，請(qǐng)深憶當(dāng)年的“壯志”并深思畢業(yè)后的人生處境。
大學(xué)是塑造人格的最佳階段，請(qǐng)不要在最美的年華選擇安逸與墮落，奮斗的青春最美麗，正確奮斗的青春才不會(huì)留有遺憾。愿你們都別踏入大學(xué)生的墳！
看完了之后有沒有想要閱讀的欲望呢？
梁文道說：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時(shí)刻?！?BR>