體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇一
修身，古人常用這個詞來描述一個人的修養(yǎng)和品質(zhì)。修身的過程中，我們需要保持內(nèi)心的寧靜，提升自己的品德，同時重視身體的健康。這是一個綜合而又復(fù)雜的過程，通過我的努力和實踐，我從中獲得了很多體會和心得。
首先，修身的過程需要保持內(nèi)心的寧靜?，F(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活節(jié)奏給人們帶來了很多壓力和困擾，很難保持一顆寧靜的內(nèi)心。但是，只有在內(nèi)心寧靜的狀態(tài)下，我們才能夠更好地處理各種問題和困難。在這個過程中，我喜歡抽出一些時間獨處，從繁忙的日常生活中暫時抽離出來，讓自己的內(nèi)心回到安靜的狀態(tài)。我會找一個安靜的角落，閉上眼睛，放松身心，專注于自己的呼吸和感受。這樣的冥想讓我能夠更好地思考問題，提高專注力，保持內(nèi)心的平靜。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我保持內(nèi)心寧靜時，我對周圍環(huán)境的感知能力更強，我能夠更深刻地感受到身邊的美好和自身的幸福。
其次，修身也需要提升自己的品德。修身不僅僅是修養(yǎng)，更是對自己的要求和對他人的負責(zé)。在日常生活中，我時刻提醒自己要保持謙虛和寬容的態(tài)度。當(dāng)遇到意見不合的情況時，我會盡量冷靜地處理，盡量與他人溝通和妥協(xié)。這樣的做法不僅能夠維護自己和他人的關(guān)系，也能夠讓自己保持平和的心境。此外，我還時常給自己樹立一些積極向上的目標(biāo)和追求。我相信通過不斷努力和提升，我能夠不斷地改善自己的品質(zhì)和素養(yǎng)，成為更好的自己。
再次，修身也需要重視身體的健康。一個健康的身體才能支撐一個健康的靈魂。在這個快節(jié)奏的社會中，我們經(jīng)常會因為工作忙碌而忽視身體的健康。但是，隨著年齡的增長，我越來越明白身體健康的重要性。為了保持一個健康的身體，我每天堅持運動，保持充足的睡眠，均衡的飲食。我會選擇適合我的鍛煉方式，比如慢跑、瑜伽或者游泳。這些運動不僅能夠保持身體的健康，還能夠讓我釋放壓力，增強自信心。此外，我還定期體檢，關(guān)注自己的健康狀況，及時發(fā)現(xiàn)和處理潛在的健康問題。
最后，修身也需要自律和堅持。修身并非一蹴而就的過程，而是一個持久的努力。在修身的過程中，我需要時刻警醒自己，讓自己保持對自己的要求。我會給自己制定一些目標(biāo)和計劃，然后堅持去完成，不斷提高自己。我會跟隨一些優(yōu)秀的人和朋友，學(xué)習(xí)和借鑒他們的優(yōu)點和經(jīng)驗。同時，我也會充分認識到自己的不足和缺點，努力改善和克服，不斷成長和進步。雖然這個過程會面臨各種各樣的難題和挑戰(zhàn)，但只有鉚足了勁兒并堅持下去，我們才能夠取得突破和進步。
總的來說，修身是一個全方位的過程，需要我們保持內(nèi)心的寧靜，提升自己的品德，重視身體的健康，同時需要自律和堅持。通過修身的過程，我獲得了更多的自信和滿足感，成為一個更好的自己。修身不僅僅是個人修養(yǎng)的過程，更是對社會責(zé)任和人文關(guān)懷的要求。我相信，只有通過修身，我們才能夠更好地與他人相處，并為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。修身，讓我成為一個更加美好的人。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇二
修身月是我們學(xué)校的一項傳統(tǒng)活動，旨在培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律意識和身心健康。在這個月里，我們有計劃地進行各種體育鍛煉和文化課程學(xué)習(xí)，還進行了一些志愿活動和社交活動，讓我們受益匪淺。
第二段：鍛煉身體
在修身月里，我們每天都要進行體育鍛煉，這包括晨跑、晨練、晚自習(xí)后的運動等。通過這些鍛煉，我們能夠保持身體健康，緩解壓力，提高免疫力。除此之外，我們還參加了一些體育賽事，鍛煉了合作精神和團隊意識。
第三段：學(xué)習(xí)文化知識
在修身月里，我們不僅注重身體健康，還要注重文化知識的學(xué)習(xí)。我們參加了一些學(xué)習(xí)小組，學(xué)習(xí)了一些經(jīng)典文化、歷史、地理等知識，豐富了我們的知識儲備。同時，我們還進行了一些閱讀活動，開拓了眼界，提高了閱讀能力。
第四段：志愿服務(wù)
作為公民和未來的社會主人翁，我們要有社會責(zé)任意識和行動。在修身月中，我們參與了一些志愿服務(wù)活動，幫助老人清理房間、做飯、陪他們聊天；參加植樹造林，為環(huán)境保護出一份力。這些經(jīng)歷讓我們更加感受到社會責(zé)任的重要性。
第五段：個人收獲和感悟
在這個月的時間里，我收獲了很多東西。首先，我更加珍惜身體健康，意識到健康是幸福的根源；其次，我學(xué)會了更多的文化知識，這不僅拓展了我的知識面，也提高了我文化素養(yǎng)；再次，我更加深入理解了社會責(zé)任的含義，感受到了做公益、回報社會的快樂。總之，修身月讓我成長了很多，讓我變得更加自律、自強、自信。
結(jié)尾：
通過修身月的活動，我們深刻認識到了身心健康的重要性，學(xué)會了更多的文化知識，提高了社會責(zé)任感。這些經(jīng)歷將成為我們未來成長、發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，為我們展開美好的人生鋪路。我們應(yīng)該將修身月的精神貫徹到平時，讓它成為我們一份珍貴的財富，激勵我們不斷前進。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇三
親愛的同學(xué)們：
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，是建設(shè)和諧社會的重要內(nèi)容。在校園里，文明禮儀不僅反映了大學(xué)生個人的氣質(zhì)風(fēng)度、道德情操、精神風(fēng)貌，而且還代表著一個學(xué)校的良好形象。大興講文明、講禮貌之風(fēng)，這不僅是建設(shè)文明校園、和諧校園的需要，也是提高學(xué)生個人修養(yǎng)、個人素質(zhì)的需要。隨著學(xué)院雷鋒像、雷鋒紀(jì)念館落成及雷鋒講壇開壇，學(xué)院多年來開展的“學(xué)雷鋒、講文明、樹新風(fēng)、創(chuàng)品牌”活動也邁入新的階段。借此時機，學(xué)院學(xué)生會向全院學(xué)生發(fā)出如下倡議：
一、遵守日常行為規(guī)范，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣。尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，對人有禮貌;不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不亂貼亂畫、不損壞公共設(shè)施;不打架斗毆、不吸煙、不飲酒、不賭博、不搞迷信活動;公共場所男女交往行為得體。
二、養(yǎng)成良好的儀表習(xí)慣。參加公共活動穿著整齊清潔、得體大方;發(fā)型、裝束端莊雅觀，符合學(xué)生身份、校園氛圍。
三、說普通話，使用文明禮貌用語。與人見面打招呼，不說粗話、臟話，公共場所不大聲喧嘩。
四、環(huán)境文明。愛護校園公共設(shè)施，保持校園環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂拋瓜皮果殼，不踐踏草坪。
五、深入開展“創(chuàng)建平安校園”活動。增強自身安全意識和自我保護意識，注意用電安全、交通安全，防火防盜，講究飲食衛(wèi)生。
六、努力學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識、技能，提高計算機操作水平。從自身做起，文明使用網(wǎng)絡(luò)，自覺維護網(wǎng)絡(luò)安全，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明，勇于承擔(dān)創(chuàng)造新時代網(wǎng)絡(luò)文明的責(zé)任，勇做倡導(dǎo)和維護網(wǎng)絡(luò)安全的先鋒。
親愛的同學(xué)們，讓我們積極行動起來，從自我做起、從現(xiàn)在做起、從點點滴滴做起，倡文明之風(fēng)，踐文明之行，爭做文明大學(xué)生，共創(chuàng)文明和諧校園，展示當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采!
倡議人：xx
xxxx年xx月xx日
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇四
第一段：
修身月是每年一度的悠久傳統(tǒng)。每當(dāng)這個時候，我們總是感到內(nèi)心的獨特沖動，想要靜一靜，反思自己的過去與未來，從而更好地處理人際關(guān)系和自我發(fā)展。這一次，我決定跟隨這個月的節(jié)奏，做一些精神上的改變，以讓自己讓更好地適應(yīng)現(xiàn)實生活。在本篇文章中，我將分享我個人關(guān)于“修身月”的體驗和感悟。
第二段：
為了在這個月中取得最大的效益，我開始了一些新的個人計劃，包括更多的自我反思、閱讀一些心理學(xué)方面的書籍、參加練習(xí)身心平衡的瑜伽課程、出去自駕游，以及花時間思索自己的生活方向等等。這些都是為了讓我心靈更高的層面擁有充足的準(zhǔn)備，以建立一個更美好的現(xiàn)實生活。
第三段：
在這些新的行動中，最難的是堅持自我反思。我總覺得自己太忙了，沒時間在一個房間默默反思。但是，我始終在肯定自己身體健康的情況下嘗試，盡量在閑暇堆積一些小的思考浪潮。隨著反思的深入，我理解到，這樣的思考是必不可少的，它可以讓我感到更加舒適，更加放松，更加明確我的內(nèi)心想法。
第四段：
值得一提的是，參加學(xué)習(xí)瑜伽的課程。這種體式的運動，讓我感到非常愉悅和輕松。有時候我會練習(xí)一些長時間靜坐或冥想的技巧，以逐漸地理解自己的心理狀態(tài)，并學(xué)習(xí)如何讓它們變的更加平和，更加壓制。由于瑜伽對我的身體健康和維持平衡生活方面帶來了很大的改變，我已將其列為我接下來修身之旅的關(guān)鍵步驟之一。
第五段：
總的來說，這個修身月對我而言非常成功。盡管我的一些努力需要多年的持續(xù)付出和拓展，我始終相信，修身是一種奢華，是一種必要的行為。除了自我反思、閱讀、練習(xí)瑜伽和駕駛車輛，我還要更多地參加社區(qū)活動、泡澡和放松肌肉，以幫助自己更好地理解自己，理解自己的內(nèi)在需求，從而更好地面對自己、更好地面對他人和面對未來。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇五
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個字，落到實處。
從我校開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習(xí)慣。
事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們學(xué)生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。同時，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦；更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值；更具有積極的'環(huán)保意識和堅定的責(zé)任意識。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼裕蚁胛拿餍奚?，上升到一個哲學(xué)高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動。現(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇六
修身是一種從內(nèi)而外的修養(yǎng)方式，讓自己不斷向更好的方向發(fā)展。修身需要以正確的態(tài)度、積極的心態(tài)和健康的生活習(xí)慣為基礎(chǔ)。在修身的過程中，我們會遇到挑戰(zhàn)，甚至失敗，但是卻能通過不斷嘗試和反思，最終使自己成為更好的人。
第二段：積極心態(tài)
在修身的過程中，心態(tài)是非常關(guān)鍵的一部分。用積極的心態(tài)面對生活中的種種困難，人生中的挫折與不幸，能夠使我們更好地認清自己的優(yōu)點和不足點，更好的進步。同時，該保持一種自信與堅持，不要被困難困擾，而是迎難而上，憑借自己的毅力和信念，不斷實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三段：養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣
好的生活習(xí)慣會幫助我們保持身體健康，有利于身心的和諧發(fā)展。我們應(yīng)該每天保持適度的運動，注意飲食衛(wèi)生，避免過度吸煙和喝酒，以及保持足夠的休息。這些良好的生活習(xí)慣，能夠幫助我們更好地調(diào)節(jié)身體與心理，從而促進身心的健康成長。
第四段：反思與提高
在修身的過程中，反思與提高很重要。在日常生活中，我們應(yīng)該注重對自己的行為和言語進行反思，從而更好地了解自己的不足和需要加強的地方，讓自己能夠更好地改進和提高。這樣做的好處是，不斷反思與提高，能夠使我們更加注重內(nèi)心的品質(zhì)，提升自己的精神境界。
第五段：個人成長與貢獻社會
修身始終是一件個人的事情，但其實更多的是與集體相關(guān)的。通過不斷的修身，我們能夠提高自身的素質(zhì)和品位，成為一個更優(yōu)秀的人，同時激勵和幫助他人也可以成長。最終，我們的個人成長不僅受益于自己，還可以為社會作出更大的貢獻。
結(jié) 言：
修身是一種人生的常態(tài)和需要，需要時刻關(guān)注自我和別人，更重要的是需要我們一步步去實現(xiàn)。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)與進步，用積極的態(tài)度面對未來的種種挑戰(zhàn)，通過良好的生活習(xí)慣和自我調(diào)節(jié)，讓自己能夠在不斷的成長與提高中，成為一個更加完美的人，并為社會的發(fā)展作出更大的貢獻。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇七
在這次文明修身活動中我們11電子科學(xué)與技術(shù)負責(zé)打掃2兩個月的校園，文明修養(yǎng)不僅是自我發(fā)展的需要，更是構(gòu)建和諧校園、和諧社會的需要。母校此刻需要不是我們的豪言壯語，而是我們的快速行動和嶄新面貌。文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R。文明修身，我們需要的是堅持。在這風(fēng)景如畫的校園里，趕緊行動起來吧！為我們每一個人的全面發(fā)展，為了上海建橋?qū)W院的美好明天！文明修身就要從自身的舉止做起，我們每個人都應(yīng)養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣，爭當(dāng)一個高素質(zhì)的新時代大學(xué)生。
文明修身清潔校園活動，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學(xué)生的綜合素質(zhì)，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，認真清潔校園，同時提高責(zé)任意識、公德意識，自立意識，勞動意識和環(huán)保意識。
在為期兩個月的修身活動里，我深深的感到此次活動的意義，增強了學(xué)生的公民意識，將大學(xué)生的道德實踐融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中。文明修身活動提高了學(xué)生的自我修養(yǎng)意識的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學(xué)們拿著掃把清掃教室的場面漸漸多了起來。
每天早上6：45，各位同學(xué)就在指定地點結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開清掃工作。由于是第一天開展這樣的活動，同學(xué)們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過兩周的具體實踐，各位同學(xué)已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的作息時間，以良好的精神狀態(tài)面對每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過程中，我們慢慢體會到“文明修身”活動的內(nèi)涵————它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責(zé)任。
現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來的同學(xué)再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
進入我們學(xué)院學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，最近學(xué)校開展了文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學(xué)校團體，各個班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動。在此，我想就此談?wù)勛约旱男牡皿w會。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名大學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個字，落到實處。
從我們學(xué)院開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得，我們所做的似乎還不夠似乎不能滿足于這四個字的要求。我們不能僅僅停留在寫心得體會，不能僅僅去組織干部開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想可以去削減一些，釋放更多的時間和精力去真正的開展文明修身的活動。我們可以把目光放到其他的層面上。不能只停留在寫心得寫體會開會議，我們不能否認這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習(xí)慣。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的`時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。然而想想我們自己呢我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個哲學(xué)高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動?，F(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)洌瑑?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇八
根據(jù)學(xué)校的部署要求，我認真進行了學(xué)習(xí)教育，并學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》，《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等有關(guān)的法律法規(guī)，從而深刻感受到了在當(dāng)今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)，廉潔自律，遵章守紀(jì)，權(quán)利運作等方面有了很大提高，具體心得體會如下：
學(xué)習(xí)是每一名教師的必修課，只有不斷加強學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進步，能力就無法提高，工作方法就無法改進，完成的工作也就不可能正確。一些教師在學(xué)習(xí)上總是靜不下心來，總是以工作忙為借口，推三阻四，走形式主義，結(jié)果是“只聞學(xué)習(xí)口號響，不見學(xué)習(xí)水平漲”。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。活生生的事實還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，教師必須要經(jīng)常認真學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個新時期優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻。
一是對增強教育腐敗的認識。
教育腐敗之所以令人深惡痛絕，是因為少數(shù)權(quán)勢人物公然藐視、挑釁和侵犯公民平等的教育權(quán)利，破壞制度和規(guī)則，利用稀缺的教育資源牟取一己私利。因而，教育腐敗雖不屬常義中所說的教育公平問題；卻是教育不公的一個極端，是教育公平問題的特殊形態(tài)。在我國當(dāng)前的發(fā)展階段和社會背景下，它或許可以成為教育公平研究的一個特殊視角。
二是對了解教育腐敗的成因。
社會原因而言，學(xué)校的實際困境是一個基本誘因。教育經(jīng)費匱乏、教師待遇低下的現(xiàn)實，迫使學(xué)校想方設(shè)法創(chuàng)收謀利，用緊缺的學(xué)習(xí)機會換取經(jīng)濟利益就成為效益最高的捷徑。近年來的一個新特點，是學(xué)校的外部環(huán)境發(fā)生了很大變化。市場經(jīng)濟迅速發(fā)展、貧富差距拉大、社會不公和腐敗現(xiàn)象加劇的現(xiàn)實，不同程度地影響著學(xué)校和辦學(xué)者的狀態(tài)，社會腐敗風(fēng)氣對學(xué)校、教育的侵蝕顯而易見。
三是教育腐敗危害性。
教育腐敗的惡果，就是嚴(yán)重地腐蝕、損害教育。不僅敗壞了教育和學(xué)術(shù)作為社會公器的聲譽，降低社會對教育的公信力，而且導(dǎo)致文憑貶值、職稱貶值、學(xué)風(fēng)頹靡、學(xué)術(shù)退化，從而降低教育質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平，全社會都將為之付出沉重代價。此外，教育腐敗還會嚴(yán)重異化學(xué)校的教育功能?；ㄥX買分數(shù)、注水文憑、老師鼓勵、教唆作弊之類的行為，是對學(xué)校教育的反動，是在教育的名義之下向?qū)W生提供一種“反教育”。教育和學(xué)校作為社會的文化系統(tǒng)，具有文明傳承、人倫教化和道德養(yǎng)成的基本功能，向有“圣殿”、“凈土”之稱，是社會道德的源泉。因此，人們通常將為人師表的教師、充當(dāng)社會良心的學(xué)者視為社會道德的楷模。教師、學(xué)校的道德狀況往往被視為社會文明的標(biāo)尺，也是一道“底線”——如果學(xué)校和教師都唯利是圖，甚至違法亂紀(jì)，源頭活水遭到污染，社會道德的狀況便可想而知。這正是教育腐敗有異于其它行業(yè)性的腐敗，值得特別重視之處。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)?！袄蠋熥鳛槿祟愳`魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍是實施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的職業(yè)道德水平是教師隊伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的健康成長，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國家的未來。教育在跨入新世紀(jì)的今天，面對經(jīng)濟全球化趨勢帶來的各種思潮相互交錯，相互激蕩的考驗；面對新技術(shù)革命和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向人們提出的挑戰(zhàn)；面對市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟成份、經(jīng)濟利益、社會組織、就業(yè)方式等多樣化的新特點；面對國際敵對勢力對我“西化”、“分化”的圖謀，進一步加強教師隊伍職業(yè)道德建設(shè)更具有重要性和緊迫性。事實表明，抓緊抓好師德建設(shè)，是教育戰(zhàn)線落實“以德治國”方略的需要，是全面推進素質(zhì)教育的需要，是建立高素質(zhì)教師隊伍，促進教育現(xiàn)代化的需要。
作為一名教師，良好的師德也是必不可少的。首先，對待教育事業(yè)必須忠誠。一名教師在其教育生涯中，可能會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，所以我們一旦從學(xué)生成為教師，就應(yīng)該將責(zé)任感和使命感深深地植于腦海中，并付諸于行動，變?yōu)閷W(xué)生的滿腔熱情和對教育的兢兢業(yè)業(yè)，唯有如此，才能產(chǎn)生對工作精益求精，毫不懈怠的原動力。在教學(xué)上，需要全身心的投入，必須盡量想辦法發(fā)揮學(xué)生的主動性，提高學(xué)生的興趣，課余時間也應(yīng)該不斷的充充電，請教有經(jīng)驗的老師，使自己能夠不斷的進步。其次，對待教師集體一定要團結(jié)一致，老師之間，彼此尊重、互相幫助、互相理解。尤其是我做為一名青年教師，教學(xué)缺乏經(jīng)驗，更加應(yīng)該虛心好學(xué)，學(xué)習(xí)別人的長處，不斷提高自己的教學(xué)水平。主動為他人著想，創(chuàng)建一個良好的工作環(huán)境、積極向上的工作氛圍，與同事們一起進步。第三，要熱愛學(xué)生。愛學(xué)生就要了解他們，了解他們的愛好和才能、個性特點、精神世界。對一名好教師而言，只有了解了每個學(xué)生的特點，才能引導(dǎo)他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。作為一名班主任，這點尤其重要。蘇霍姆林期基說得好：“不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育?！睈蹖W(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，學(xué)生最希望教師對他們一視同仁，不厚此薄彼。公正，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教育過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存，所謂"教學(xué)相長"，一個好教師應(yīng)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?BR> 在今后的工作中我要以教師職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù)，主動適應(yīng)社會主義精神文明建設(shè)的需要，主動適應(yīng)全面推進素質(zhì)教育的需要，主動適應(yīng)高素質(zhì)教師隊伍建設(shè)的需要，使自己更加熱愛教育事業(yè)，具有高尚的職業(yè)道德，教書育人、為人師表，充分發(fā)揮自我的教育改革和人才培養(yǎng)工作中的積極性、主動性和創(chuàng)造性。具體要做到：
一是端正方向。自覺地遵守四項基本原則和國家法律法規(guī)，堅決抵制不良風(fēng)氣對校園的`侵蝕和滲透。
二是敬業(yè)愛崗。熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，以改革創(chuàng)新精神搞好教育、教學(xué)和科學(xué)研究。嚴(yán)謹治學(xué)，精益求精，努力提高從事崗位職責(zé)的能力和水平，提高工作效率。
三是教書育人。增強育人為本意識，全面貫徹教育方針，用正確的理論和觀點教育學(xué)生，積極推進素質(zhì)教育，開發(fā)學(xué)生智力，愛護和啟發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。
四是熱愛學(xué)生，增強尊重學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生的責(zé)任意識，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。愛護每個學(xué)生，特別是后進學(xué)生，關(guān)心學(xué)生在家庭的生活和社會的表現(xiàn)，做學(xué)生的良師益友。
五是尊重同志，能夠與不同性格，不同興趣愛好，不同學(xué)識水平的教師和諧相處，互相學(xué)習(xí)，博采眾長。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)設(shè)互敬互愛，奮發(fā)向上，共同進取的群體氛圍。
六是以德修身。嚴(yán)于律己，廉潔從教，作風(fēng)正派、為人師表，遵守社會公德，注重家庭美德，追求科學(xué)文明健康的生活方式。
“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！弊鳛橐幻處?，我會時刻用這句話激勵自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實踐，不斷創(chuàng)新。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇九
作為一個正在成長的青年人，總感覺自己還有很多不足之處，需要加以修正和改善，于是，我開始了自我修身的旅程。近日，我讀了很多有關(guān)修身的書籍，并且從中獲得了很多啟示和感悟。在這篇文章中，我將分享自己的體會和心得，以便與大家深入探討，共同進步。
第一段：習(xí)慣的重要性
作為一名快節(jié)奏的都市人，對時間的利用率是我們最關(guān)心的事情之一。我從書中得知，一個人的習(xí)慣能直接影響到他的品質(zhì)。一個好的習(xí)慣需要長期養(yǎng)成和維護，每天累積下來，就會成為我們?nèi)烁竦囊徊糠?，并對我們的思想方式產(chǎn)生長期的影響。于是，我決定循序漸進地改掉一些不良的習(xí)慣，如拖延、無聊的瀏覽社交媒體等，嘗試著養(yǎng)成一些好習(xí)慣，如早起、讀書、鍛煉等。
第二段：一切從心開始
修身首先要在心靈深處進行，心態(tài)的改變往往能夠帶來長遠的影響。我意識到，一個人的心態(tài)可以影響他的行為，而行為卻可以反過來影響他的心態(tài)。于是，我開始嘗試著去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，化解負面情緒，以更積極的心態(tài)去面對生活。當(dāng)然，在這個過程中也需要我們自我界定，拒絕任何產(chǎn)生負面情緒的東西，包括暴力、色情等。
第三段：良好人際關(guān)系的重要性
一個人的修身之路還需要在人際關(guān)系中進行。正如古語所說：“近朱者赤，近墨者黑?！蔽覀兩磉叺娜丝梢詫ξ覀兊男那楫a(chǎn)生積極或者消極的影響，因此，我們需要認識到一個道理，那就是與積極陽光的人交往，遠離負能量人的影響。同時，有時候在團隊中與別人合作比單獨完成更容易產(chǎn)生好的效果，通過團隊中的相互支持和幫助，我們可以學(xué)會協(xié)作，尊重，付出...
第四段：永不滿足的態(tài)度
我意識到，修身并不僅僅是一次性的事情，而是一個持續(xù)的過程。在這個過程中，保持一種良好的態(tài)度十分重要，這種態(tài)度就是永不滿足的態(tài)度。永不滿足的態(tài)度能夠激勵我們不斷前進，不斷追求更好的自己，并且在成功之后，更加珍惜和鼓勵自己。
第五段：貢獻于社會
修身還包括貢獻于社會，這也是人類進步的源動力之一。我意識到，社會對于我們每一個人都扮演著相同的角色，而我們也應(yīng)該回饋社會。從自己小小的身體中，可以去關(guān)心幫助別人、為環(huán)境做出一些小小貢獻，這些行動既可以讓自己成長，也可以讓社會得到長足的發(fā)展。
在這樣一個快前進的社會，修身是一種高尚的品質(zhì)，是我們應(yīng)該不斷追求的目標(biāo)，同時也是一種不斷完善自我的過程。通過這些簡單的體驗和心得，我希望能夠進一步獲得更深刻的理解，并在實踐中獲得不斷的提高。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇十
嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求。那么關(guān)于黨員嚴(yán)以修身的
心得體會
怎么寫呢?下面是本站小編搜集整理的嚴(yán)以修身心得體會,希望對你有大幫助。
關(guān)于“三嚴(yán)三實”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。
一、加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學(xué)習(xí)
黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)
面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
三、自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)
做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。
黨中央決定在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育，我認為十分必要和及時?！叭龂?yán)三實”教育是群眾路線教育活動的拓展和深化，是加強黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，每個領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要認真參加這項教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。
提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，是對領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴(yán)以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說：身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰、有目標(biāo)，就是不論身處何時何地，遇到多少大風(fēng)大浪，都能堅守底線，始終抱定一個信念。作為一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住嚴(yán)酷的考驗，關(guān)鍵還在于加強自身修養(yǎng)，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力奮斗。
第一，修身重在做人。百姓評價一個人，會說這個人是“好人”，或說那個人“不咋地”，這些說法是對一個人品質(zhì)的評說。
做好人就要從學(xué)習(xí)開始，用學(xué)習(xí)來豐富自己的頭腦，用學(xué)習(xí)來培養(yǎng)自己的信念，用學(xué)習(xí)來塑造高尚的品格。首先要“想學(xué)”，要樹立終生學(xué)習(xí)的意識。學(xué)習(xí)如逆水行舟不進則退，我們處在知識爆炸的時代，社會在飛速發(fā)展，新鮮事物層出不窮，放松學(xué)習(xí)就會被時代拋棄。一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個普通學(xué)生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基，信仰才會堅定，不會因時局、形勢的變化而搖擺。如果放松對馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”等政治理論的學(xué)習(xí)，就會對黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動，世界觀、人生觀、價值觀就發(fā)生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習(xí)慣，精神上就會“缺鈣”。這必須引起警醒并及時加以糾正。其次是“會學(xué)”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一要認真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，要重點學(xué)好系列重要講話精神，把黨的科學(xué)理論化為堅定的政治信仰和正確的價值追求，堅持信念不動搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認真學(xué)習(xí)法治理論。作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部，要突出學(xué)好憲法、法律，培養(yǎng)依憲治國、依法治國的理念，突出學(xué)好人民代表大會制度，學(xué)好相關(guān)的法規(guī)、規(guī)定，做遵法、學(xué)法、守法、用法的模范，以法治思維來指導(dǎo)人大工作;三要認真學(xué)習(xí)人大業(yè)務(wù)知識。不論分管人大哪項工作，都要不斷學(xué)習(xí)，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部。再次是“常學(xué)”。“學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新”，要強化學(xué)習(xí)，避免三天打魚兩天曬網(wǎng)，形成有時間就學(xué)習(xí)、有不懂問題就學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，久久為功，一定會有所積累，有所收獲，指導(dǎo)工作時才能有的放矢。
第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會迷失方向和目標(biāo)，失去前進的動力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領(lǐng)導(dǎo)干部是特殊的群體，肩負著黨的使命和人民群眾的重托，要把維護黨和群眾的利益作為自己的工作目標(biāo)，把共產(chǎn)主義當(dāng)作至高無上的追求，時時刻刻堅定這個信仰。否則，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”?，F(xiàn)實生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀(jì)，成為罪人。對此，我們每個人都要高度重視。強調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！崩硐胄拍钍呛诵模辛死硐胄拍罹陀辛酥е?、有了力量，才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)社會主義的強大正能量。
第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行有導(dǎo)向和示范功能，是好是差老百姓都有辨別。領(lǐng)導(dǎo)干部存在這樣那樣的問題，就是自己放松了政治理論的學(xué)習(xí)，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識弱化，道德品質(zhì)滑坡，沒有守住領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅守的底線，這是極其錯誤和危險的。
領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅定個人操守，從小處著眼，從一言一行做起，以社會主義核心價值觀為標(biāo)準(zhǔn)，以對黨員干部的要求為標(biāo)準(zhǔn)，堂堂正正做人，扎扎實實做事，干干凈凈從政，強化政治意識、紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。在個人生活方面追求高尚情操，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個人愛好，自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，自覺抵制小圈子、小集團的歪風(fēng)邪氣，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸，時刻檢點自己生活的方方面面，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。
第四，修身重在實干。在蘭考考察時說過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。
學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，除了學(xué)習(xí)他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外，更要重點學(xué)習(xí)他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲，帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗?fàn)幍膶嵏删?。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身不是沽名釣譽式的“獨善其身”，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”，而是勇于負責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。“為官一任，造福一方”，“空談?wù)`國，實干興邦”，領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力，讓你坐上了“位子”，你就要對得起信任，手中有了權(quán)力，你就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力，豐富人大工作知識，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng)，深入群眾、深入基層、深入實際，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問題、解決問題的依據(jù);帶頭改進工作作風(fēng)，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系，傾聽他們的意見建議，為做好人大工作打好基礎(chǔ)。
今后，自己要貫徹“三嚴(yán)三實”要求，不斷加強自身修養(yǎng)，從一點一滴做起，把“三嚴(yán)三實”當(dāng)成
座右銘
，內(nèi)化于心，外化于行，做一身忠誠、一身干凈、一身擔(dān)當(dāng)，讓黨放心、讓人民滿意的人大干部。
目前，“三嚴(yán)三實”專題教育正在廣泛深入地開展。從全面從嚴(yán)治黨的要求來看，“三嚴(yán)三實”指明了新的歷史條件下黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則。這是對關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要求的新概括、新提煉，表明了當(dāng)代共產(chǎn)黨人打鐵還需自身硬的政治自覺和價值追求?！叭龂?yán)三實”的根本在“修身”、關(guān)鍵在做事。與傳統(tǒng)觀念相比，黨員干部的“修身”更富有進步意義和時代內(nèi)涵。
一、深刻領(lǐng)會“嚴(yán)以修身”的基本內(nèi)涵
提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”要求，第一次鮮明地把“嚴(yán)”、“實”作為作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)準(zhǔn)，從修身、用權(quán)、律己，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人6個角度提出新要求，既給黨員干部履職盡責(zé)指明了方向，又為加強作風(fēng)建設(shè)提供了遵循，是新常態(tài)下加強作風(fēng)建設(shè)的指南針。踐行“三嚴(yán)三實”，要從夯實“嚴(yán)以修身”這個基礎(chǔ)開始。
第一，“嚴(yán)以修身”是共產(chǎn)黨人的一貫作風(fēng)。共產(chǎn)黨人歷來重視個人修養(yǎng)與品行。毛澤東同志曾提倡要“做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于人民的人”。提出要“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！币虼?，從核心價值看，“嚴(yán)以修身”是共產(chǎn)黨人的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的體現(xiàn)，是夯實理想信念之根的關(guān)鍵。
第二，“嚴(yán)以修身”是全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求。當(dāng)前特別是黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，但我們也要看到“四風(fēng)”還沒有完全根除，黨員干部在一定程度上還存在不嚴(yán)不實問題。落實全面從嚴(yán)治黨要求，營造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，需要我們每一個黨員干部在修身做人上，有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、覺悟和境界。因此，我認為“嚴(yán)以修身”解決的是“管黨治黨”之本，是推進干事創(chuàng)業(yè)的前提和保障。只有這樣，才能在黨內(nèi)營造作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài)，形成清風(fēng)正氣，推進黨和人民事業(yè)健康發(fā)展。
二、深刻認識領(lǐng)導(dǎo)干部修身不嚴(yán)的危害
深刻指出：“在歷史的長河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺，無不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)。”歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，修不好自身就當(dāng)不好官，想做官必須先做人。黨員干部是治國理政的骨干力量，其道德操守和官德修養(yǎng)的好壞是社會風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)，關(guān)乎社會公平正義，關(guān)乎國家的興衰存亡。我認為要經(jīng)常責(zé)己省身，檢查自己言行的缺失，認清修身立德不到位的危害。究其根源，主要有以下幾個方面。
第一，理論學(xué)習(xí)不自覺。領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)、成就、人格力量都是從學(xué)習(xí)中來的，只有深入學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論，用黨的科學(xué)理論武裝頭腦，加強思想修養(yǎng)，才能筑牢踐行“三嚴(yán)三實”思想基礎(chǔ)，才能不斷提高我們黨員抵御風(fēng)險的水平和提高拒腐防變的能力。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)得住清貧，抵得住誘惑，耐得住寂寞，任何時候都要管住自己，否則不僅會個人身敗名裂，單位、家庭也都要受到傷害。
第二，理想信念不堅定。近年來，中央加大了反腐工作力度，查處了一批大案要案。從這些案件中，我們確實看到一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想迷茫、信仰缺失，政治意識淡化，宗旨意識淡薄，不信真理信金錢，不信馬列信鬼神，不信組織信關(guān)系，甚至走上了違法犯罪的道路。作為黨員干部在加強政治修養(yǎng)上不能有半點含糊，政治上要堅定、要敏銳，要站穩(wěn)政治立場。黨員干部加強政治修養(yǎng)就是要堅定共產(chǎn)主義信念，增強中國特色社會主義的信心，就是要堅持四項基本原則，熟知黨的各項方針政策，就是要具備良好的政治覺悟和黨性修養(yǎng)，就是要正確認清當(dāng)前國內(nèi)、國際的政治、經(jīng)濟形勢，就是要確立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，筑牢踐行“三嚴(yán)三實”政治基礎(chǔ)。
第三，黨性修養(yǎng)不夠堅強。“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”是在遼寧考察時提出的明確要求，這就要求我們對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。做到有一說一，有二說二，不搞當(dāng)面一套、背后一套，言行一致、做老實人、說老實話、干老實事，臺上臺下一個樣，人前人后一個樣。絕不能只會來事不想干事，圓滑世故、八面玲瓏;只會虛功不重實際，花拳繡腿、好大喜功。
三、領(lǐng)導(dǎo)干部要把修身之本體現(xiàn)在工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變上
嚴(yán)以修身雖然指向主觀世界的改造，但也有很強的實踐性。嚴(yán)以修身不能只是嚴(yán)在嘴巴上、寫在文件上，而是要體現(xiàn)在實際工作中、落實在具體行動上，把修身之本轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)變作風(fēng)的內(nèi)在動力。
第一，要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。沒有高遠的志向，修不出良好的德行。古人講，“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意”。正心誠意是修身的起點，并貫穿人的一生。換句話說，就是不能自欺欺人。要有“志于道”的決心和區(qū)分判別善惡好壞的能力，然后擇善而從，認真努力地加以施行。這就要求修身必須正心誠意，而不是做樣子給別人看，否則就會表現(xiàn)為人前人后“兩張皮”。
第二，要手握戒尺，心存敬畏。領(lǐng)導(dǎo)干部只有長存敬畏之心，敬畏人民，敬畏權(quán)力，敬畏法紀(jì)，才能不斷提高自己品行修養(yǎng)的“純”度。敬畏人民，就是要恪守為人民服務(wù)的宗旨，踐行黨的群眾路線，問政于民、問計于民、問需于民，實實在在解決好群眾最想、最急、最盼的問題。敬畏權(quán)力，就是要始終把權(quán)力用來為黨和人民謀利益，而不能把它變成謀取個人或少數(shù)人利益的工具。敬畏法紀(jì)，就是要著力維護黨紀(jì)國法的剛性原則。黨員干部心存敬畏，歸根到底就是要時刻如履薄冰、如臨深淵，堅守住做人為官的底線。
第三，要手凈身正，警鐘長鳴。廉潔是一種個人修養(yǎng)，也是一種為官品質(zhì)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時刻牢記宗旨意識，時刻管住自己的手，不該拿的堅決不拿，不該黨員領(lǐng)導(dǎo)干部去的地方堅決不去，做到不為權(quán)所惑、不為利所誘、嚴(yán)管手中的權(quán)力。要時刻警醒自己是干什么的，為誰而工作，時刻保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，永葆一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的品格和氣節(jié)。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇十一
《大學(xué)》中有一句話，“修身而后以治國，治國而后以平天下?！笨梢娦奚碇匾Ｐ奚硎侵感摒B(yǎng)自己的品德、修正自己的行為，使自己更好地適應(yīng)人生的需要。《論語》、《大學(xué)》也都強調(diào)修身的意義。如今，人們更應(yīng)該重視修身，不斷提升自身素質(zhì)、修養(yǎng)和道德水平，走向更高的人生境界。
第二段：思考修身的意義
作為一個成熟和理智的人，我們需要明白修身的意義。首先，修身有助于塑造一個好的品格。正如《大學(xué)》所言，“中庸之道，其至矣乎！”中庸之道正是修身的本質(zhì)。其次，修身使人更能適應(yīng)社會和人生的需要，具備更強的社交能力。再次，修身有利于人的身心健康，消除精神上的壓力，維護正常的情感狀態(tài)。更重要的是，修身還會使我們更具有愛心、責(zé)任感和社會責(zé)任感。
第三段：實現(xiàn)修身的方法
其實，修身并不是一朝一夕之間就能實現(xiàn)的，而需要我們不斷努力。我們可以通過閱讀經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)智慧和道德規(guī)范來達成修身的目的。我們可以主動參與一些公益活動，幫助他人，提高我們的愛心和人格素質(zhì)。在決策和行動方面，我們應(yīng)該堅守中庸之道，遵守良好的道德規(guī)范，用我們的行為樹立一個良好的榜樣。另外，我們也可以關(guān)注自己的日常生活，細節(jié)上做到規(guī)矩有度，講究禮貌友善，打破我們的壞習(xí)慣，并向弱者學(xué)習(xí)，體恤別人，獲得更多別人的信任和贊賞。
第四段：修身的具體表現(xiàn)
修身的具體表現(xiàn)和建立自己的品格息息相關(guān)。在日常生活中，我們要注重靈修，不斷提高自身的審美、文化和道德素養(yǎng)。要具有健康的生活方式，堅決避免吸煙、酗酒等不健康的行為。我們要始終堅持誠實守信，承認錯誤，勇于承擔(dān)責(zé)任。謙虛、坦誠、真誠和耐心也是修身的重要品質(zhì)。處理人際關(guān)系時，我們應(yīng)該遵守尊重他人、理解他人和盡量消除矛盾的原則，樹立自己作為一個優(yōu)秀公民的良好形象和形象。這樣才能實現(xiàn)我們的修身目標(biāo)。
第五段：新時代下的修身
新時代的修身需要我們更加注重精神上的自我修養(yǎng)，不斷提高自身的審美、文化和道德素養(yǎng)。在親情、友情以及愛情三個方面的關(guān)系中，需要注意家庭溫馨、友情深厚、愛情牢靠。此外，對于職業(yè)、財富、成功的諸多選擇，我們都應(yīng)該保持理智、冷靜的頭腦，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。也許，實現(xiàn)成功需要勇氣和勇氣，但這不應(yīng)該成為我們忽視道德和修身的理由。只有通過通行中庸之道，才能讓我們的修身和成功更加美好。
結(jié)論：人類本質(zhì)上是善良的。修身是一種個人、社會和世界文明的骨干，涉及人類價值、社會責(zé)任感和群體責(zé)任。實現(xiàn)修身，不僅提升了我們自身的境界和修養(yǎng)，還有利于我們創(chuàng)造一個更加和諧、平等和美好的社會。我們應(yīng)該認識到自己的修身使命，努力實現(xiàn)人生理想，不斷追求更高的精神境界。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇十二
修身課是一門涵蓋品德、道德、職業(yè)道德、文體素養(yǎng)等方面的課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)與修養(yǎng)。我很榮幸能夠在這個學(xué)期修讀修身課，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我的修身課心得體會，分享我對修身課的理解和學(xué)習(xí)收獲。
首先，修身課對于培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)至關(guān)重要。品質(zhì)是一個人的品行、性格特征和氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。在修身課的學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)習(xí)了如何做一個有素質(zhì)的人，如何與人相處，如何處理自己的情緒和解決問題。通過修身課的學(xué)習(xí)，我明白了一個有素質(zhì)的人應(yīng)具備的品質(zhì)，如誠實、守信、謙虛、勤奮等。這些品質(zhì)不僅在校園里有用，也在社會生活中具有重要意義。修身課培養(yǎng)我們的品質(zhì)，促使我們成為更好的人。
其次，修身課強調(diào)道德教育的重要性。道德是人們在社會生活中應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)范和準(zhǔn)則。在修身課的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了許多道德教育的知識和原則，如誠實守信、友善待人、尊重他人等。這些道德原則貫穿在我們的日常生活中，影響著我們的行為和決策。通過修身課，我懂得了道德的重要性，并致力于將這些道德準(zhǔn)則貫徹到我的生活中。
再次，修身課幫助我們養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。職業(yè)道德是指在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。在修身課中，我們學(xué)習(xí)了如何做一個富有職業(yè)道德的人，如何維護自己的聲譽和尊嚴(yán)，如何妥善處理工作中的問題和困難。這些職業(yè)道德的培養(yǎng)對我們今后的職業(yè)生涯至關(guān)重要。通過修身課的學(xué)習(xí)，我明白了職業(yè)道德不僅關(guān)乎個人的利益，也關(guān)系到整個職業(yè)群體的形象。
最后，修身課注重提升學(xué)生的文體素養(yǎng)。文體素養(yǎng)是指個人文化修養(yǎng)、文化內(nèi)涵和文化架構(gòu)的積累與提高。在修身課上，我們學(xué)習(xí)了許多古詩詞、文學(xué)著作和經(jīng)典案例。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文化，我們不僅了解了中華民族的傳統(tǒng)文化，也培養(yǎng)了自己的審美能力和文藝修養(yǎng)。修身課的學(xué)習(xí)，使我對文化的重要性有了更深刻的認識，并激發(fā)了我對文學(xué)藝術(shù)的興趣。
總之，修身課是一門使我們?nèi)姘l(fā)展的重要課程。通過修身課的學(xué)習(xí)，我在品質(zhì)、道德、職業(yè)道德和文體素養(yǎng)等方面都有了明顯的提高。修身課不僅培養(yǎng)了我們自身的修養(yǎng)，也為我們將來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。通過修身課的學(xué)習(xí)，我認識到在人生的道路上，要不斷地修煉自己，充實自己的品質(zhì)和素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)社會的需求并實現(xiàn)自己的價值。
修身課的學(xué)習(xí)，是一段富有意義和收獲的旅程。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、修煉自己，成為一個更好的人，并將所學(xué)所得應(yīng)用到實踐中，為社會做出更多的貢獻。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇十三
每一屆都會有學(xué)生會，而且還是自己去競選的!高中是對加入學(xué)生會的想法沒有實現(xiàn)，這次千載難逢的機會讓我遇上了，因此我抱著嘗試的態(tài)度去應(yīng)聘，經(jīng)過一番又一番的面試，我被選為新聞部的一員。又經(jīng)過一個月的實習(xí)，終于上天不負有心人我正式成為了新聞部的成員!接下來我又競聘了我班的副班長和電子愛好者協(xié)會的技術(shù)部部長!這些職務(wù)讓我的大學(xué)生活過的充實，有意義，也使我交到了許多的朋友!開學(xué)不久我班和新聞班一起舉辦了一次聯(lián)誼晚會，那次晚會邀請了許多學(xué)長，也邀請了老師。這次晚會豐富了我們的大學(xué)生活，增進了彼此之間的友誼，也鍛煉了我們的交流能力，同時也使我們認識了更多的朋友!今后的日子里，這些朋友讓我更加感受到了大學(xué)生活的`美好，也讓我的生活圈漸漸擴大，打開了我的心靈之窗!
大學(xué)活動也是一個展現(xiàn)自己的平臺!校運會上的激烈競爭，使得輝煌的記錄被一次次的打破!你看，賽場上的拼搏，觀看者的吶喊，加油稿的宣讀使得賽場上的氣氛更加的活躍，只有親身感受的人才能真正體會其中的喜悅!還有學(xué)?；蛳道锱e辦的知識競賽、詩歌朗誦、書法展覽…都在為我們提供展現(xiàn)自己的平臺!當(dāng)然每個人都有不同的生活圈，性格也有差異，文化也存在差異!因此參加活動與否也因之而定!有的人對于任何有益的活動都積極參加，而有些人對于任何活動都不感興趣，甚至感到厭煩!這是把自己孤立起來，也是把自己往絕路上逼!正因為這樣有許多人都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，整天對著電腦，甚至有的為了玩游戲而逃課!久而久之，既慌費了學(xué)業(yè)，也把青春白白浪費，讀完大學(xué)后什么也沒有學(xué)到!因此，為了避免以上現(xiàn)象的發(fā)生，我們應(yīng)該要自己控制自己，提高自己的自控力，更應(yīng)該積極去參加各項有益的活動，從而“推銷”自己，進而提高自己的交際能力!大學(xué)中還有許多改善自己命運的機會，這里有知識淵博的圖書館，考取證書的大課堂，鍛煉自己的大舞臺!圖書館有各時各國各類有名的書籍，俗話說的好“書中自有黃金屋，書中自由顏如玉”，書中的知識是學(xué)不完也是學(xué)不盡的!面對這么多的書，我們應(yīng)該剔除糟粕，取其精華!大學(xué)證書是我們走進工作門檻的通行證，也是打開社會大門不可缺少的鑰匙，更是證明自己才能的途徑之一!大學(xué)也是展現(xiàn)自己的舞臺，更是為自己的夢想添加色彩的手段之一!大學(xué)是決定人生命運的一大轉(zhuǎn)折點，現(xiàn)在在這里所學(xué)的所做的都關(guān)系到我們今后踏入社會能否立足的重要保證!在大學(xué)這個小社會里，我們要學(xué)的太多，要做的也很多?？傊筛爬椋簩W(xué)做人，學(xué)知識，學(xué)本領(lǐng)。一個人如果連做人的原則都不會，那么不管你再有知識再有本領(lǐng)，終究會被社會淘汰!我們只有首先學(xué)會如何去做人后，再學(xué)知識，再學(xué)本領(lǐng)才能使自己在當(dāng)今競爭激烈的社會中生存下來，才不會被社會所淘汰!學(xué)做人，學(xué)知識，學(xué)本領(lǐng)，簡簡單單的九個就概括了我的大學(xué)生活!但要真正的做到這簡簡單單的九個，卻又是多么的艱難!雖然它是那么的艱難，但我們不要被它所嚇倒，請相信自己，你一定能做到的，而且比你想象的會做得更完美!
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇十四
近年來，修身課成為了很多學(xué)校普遍設(shè)置的必修課程。作為一門注重品德教育和個人發(fā)展的課程，它的目的是通過各種活動培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和自我認知。我在修身課中學(xué)到了許多東西，通過這篇文章，我想與大家分享一下我的體會和感悟。
首先，修身課給我提供了很多機會去反思和認識自己。在課堂上，我們經(jīng)常會有各種小組活動和討論，這讓我有機會聽到不同的觀點和意見。通過與他人的交流，我逐漸認識到了自己的優(yōu)點和不足之處。我發(fā)現(xiàn)自己有時候太過自信，不善于傾聽別人的意見。而修身課為我提供了一個反思自我的平臺，讓我懂得了謙虛和傾聽的重要性。同時，老師還會給我們布置一些作業(yè)，比如寫自我介紹和自我評價等，這讓我更加清晰地認識到自己的優(yōu)點和不足，進一步激發(fā)了我改正缺點，做出自我提升的動力。
其次，修身課為我提供了豐富多樣的活動和挑戰(zhàn)。在修身課的學(xué)習(xí)中，我們不僅僅是坐在教室里聽課，更是通過各種各樣的活動和考核來鍛煉自我。比如，我們曾經(jīng)分組進行過模擬法庭辯論，這要求我們掌握自己觀點的同時，還要善于辯護和反駁。這個過程需要我們有邏輯思維能力和表達能力。通過這個活動，我不僅學(xué)會了怎樣做好一個辯論者，還學(xué)到了如何理性思考和表達自己的觀點。此外，我們還參加了一次戶外拓展活動，在齊心協(xié)力的團隊中，我學(xué)到了如何與他人合作，如何發(fā)揮自己的所長，也明白了團隊合作精神的重要性。
此外，修身課教會了我如何面對挫折和困難。在生活中，每個人都會遇到挫折和困難，但是如何應(yīng)對這些問題卻是一個很大的難題。修身課開設(shè)了幾次關(guān)于心理健康和情緒管理的講座，通過這些課程，我學(xué)到了很多情緒管理的技巧。在面對困難和挫折的時候，我能夠保持冷靜，合理地表達自己的情感，并積極地解決問題。這樣的經(jīng)歷讓我深刻明白了頑強拼搏和積極樂觀的重要性。
最后，修身課還為我展示了廣闊的社會視野。通過修身課，我了解了許多社會活動和公益事業(yè)。我們學(xué)校組織了一次幫助偏遠地區(qū)的學(xué)生活動，我參與其中，并且深深地感受到了幫助他人的快樂。這個經(jīng)歷讓我明白了社會責(zé)任和奉獻的重要性，并且更加堅定了我未來做公益事業(yè)的決心。
綜上所述，修身課不僅僅是一門普通的選修課，也是一門重要的課程。通過修身課，我認識到了自己的優(yōu)點和不足，學(xué)會了如何面對挫折和困難，同時也拓寬了我對社會的認識。我相信，這些在修身課中學(xué)到的知識和經(jīng)驗將對我的成長和發(fā)展起到重要的推動作用。所以，我將把修身課學(xué)到的品質(zhì)和態(tài)度融入到自己的生活中去，并以此為動力努力成為一個優(yōu)秀的人。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇一
修身，古人常用這個詞來描述一個人的修養(yǎng)和品質(zhì)。修身的過程中，我們需要保持內(nèi)心的寧靜，提升自己的品德，同時重視身體的健康。這是一個綜合而又復(fù)雜的過程，通過我的努力和實踐，我從中獲得了很多體會和心得。
首先，修身的過程需要保持內(nèi)心的寧靜?，F(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活節(jié)奏給人們帶來了很多壓力和困擾，很難保持一顆寧靜的內(nèi)心。但是，只有在內(nèi)心寧靜的狀態(tài)下，我們才能夠更好地處理各種問題和困難。在這個過程中，我喜歡抽出一些時間獨處，從繁忙的日常生活中暫時抽離出來，讓自己的內(nèi)心回到安靜的狀態(tài)。我會找一個安靜的角落，閉上眼睛，放松身心，專注于自己的呼吸和感受。這樣的冥想讓我能夠更好地思考問題，提高專注力，保持內(nèi)心的平靜。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我保持內(nèi)心寧靜時，我對周圍環(huán)境的感知能力更強，我能夠更深刻地感受到身邊的美好和自身的幸福。
其次，修身也需要提升自己的品德。修身不僅僅是修養(yǎng)，更是對自己的要求和對他人的負責(zé)。在日常生活中，我時刻提醒自己要保持謙虛和寬容的態(tài)度。當(dāng)遇到意見不合的情況時，我會盡量冷靜地處理，盡量與他人溝通和妥協(xié)。這樣的做法不僅能夠維護自己和他人的關(guān)系，也能夠讓自己保持平和的心境。此外，我還時常給自己樹立一些積極向上的目標(biāo)和追求。我相信通過不斷努力和提升，我能夠不斷地改善自己的品質(zhì)和素養(yǎng)，成為更好的自己。
再次，修身也需要重視身體的健康。一個健康的身體才能支撐一個健康的靈魂。在這個快節(jié)奏的社會中，我們經(jīng)常會因為工作忙碌而忽視身體的健康。但是，隨著年齡的增長，我越來越明白身體健康的重要性。為了保持一個健康的身體，我每天堅持運動，保持充足的睡眠，均衡的飲食。我會選擇適合我的鍛煉方式，比如慢跑、瑜伽或者游泳。這些運動不僅能夠保持身體的健康，還能夠讓我釋放壓力，增強自信心。此外，我還定期體檢，關(guān)注自己的健康狀況，及時發(fā)現(xiàn)和處理潛在的健康問題。
最后，修身也需要自律和堅持。修身并非一蹴而就的過程，而是一個持久的努力。在修身的過程中，我需要時刻警醒自己，讓自己保持對自己的要求。我會給自己制定一些目標(biāo)和計劃，然后堅持去完成，不斷提高自己。我會跟隨一些優(yōu)秀的人和朋友，學(xué)習(xí)和借鑒他們的優(yōu)點和經(jīng)驗。同時，我也會充分認識到自己的不足和缺點，努力改善和克服，不斷成長和進步。雖然這個過程會面臨各種各樣的難題和挑戰(zhàn)，但只有鉚足了勁兒并堅持下去，我們才能夠取得突破和進步。
總的來說，修身是一個全方位的過程，需要我們保持內(nèi)心的寧靜，提升自己的品德，重視身體的健康，同時需要自律和堅持。通過修身的過程，我獲得了更多的自信和滿足感，成為一個更好的自己。修身不僅僅是個人修養(yǎng)的過程，更是對社會責(zé)任和人文關(guān)懷的要求。我相信，只有通過修身，我們才能夠更好地與他人相處，并為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。修身，讓我成為一個更加美好的人。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇二
修身月是我們學(xué)校的一項傳統(tǒng)活動，旨在培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律意識和身心健康。在這個月里，我們有計劃地進行各種體育鍛煉和文化課程學(xué)習(xí)，還進行了一些志愿活動和社交活動，讓我們受益匪淺。
第二段：鍛煉身體
在修身月里，我們每天都要進行體育鍛煉，這包括晨跑、晨練、晚自習(xí)后的運動等。通過這些鍛煉，我們能夠保持身體健康，緩解壓力，提高免疫力。除此之外，我們還參加了一些體育賽事，鍛煉了合作精神和團隊意識。
第三段：學(xué)習(xí)文化知識
在修身月里，我們不僅注重身體健康，還要注重文化知識的學(xué)習(xí)。我們參加了一些學(xué)習(xí)小組，學(xué)習(xí)了一些經(jīng)典文化、歷史、地理等知識，豐富了我們的知識儲備。同時，我們還進行了一些閱讀活動，開拓了眼界，提高了閱讀能力。
第四段：志愿服務(wù)
作為公民和未來的社會主人翁，我們要有社會責(zé)任意識和行動。在修身月中，我們參與了一些志愿服務(wù)活動，幫助老人清理房間、做飯、陪他們聊天；參加植樹造林，為環(huán)境保護出一份力。這些經(jīng)歷讓我們更加感受到社會責(zé)任的重要性。
第五段：個人收獲和感悟
在這個月的時間里，我收獲了很多東西。首先，我更加珍惜身體健康，意識到健康是幸福的根源；其次，我學(xué)會了更多的文化知識，這不僅拓展了我的知識面，也提高了我文化素養(yǎng)；再次，我更加深入理解了社會責(zé)任的含義，感受到了做公益、回報社會的快樂。總之，修身月讓我成長了很多，讓我變得更加自律、自強、自信。
結(jié)尾：
通過修身月的活動，我們深刻認識到了身心健康的重要性，學(xué)會了更多的文化知識，提高了社會責(zé)任感。這些經(jīng)歷將成為我們未來成長、發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，為我們展開美好的人生鋪路。我們應(yīng)該將修身月的精神貫徹到平時，讓它成為我們一份珍貴的財富，激勵我們不斷前進。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇三
親愛的同學(xué)們：
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，是建設(shè)和諧社會的重要內(nèi)容。在校園里，文明禮儀不僅反映了大學(xué)生個人的氣質(zhì)風(fēng)度、道德情操、精神風(fēng)貌，而且還代表著一個學(xué)校的良好形象。大興講文明、講禮貌之風(fēng)，這不僅是建設(shè)文明校園、和諧校園的需要，也是提高學(xué)生個人修養(yǎng)、個人素質(zhì)的需要。隨著學(xué)院雷鋒像、雷鋒紀(jì)念館落成及雷鋒講壇開壇，學(xué)院多年來開展的“學(xué)雷鋒、講文明、樹新風(fēng)、創(chuàng)品牌”活動也邁入新的階段。借此時機，學(xué)院學(xué)生會向全院學(xué)生發(fā)出如下倡議：
一、遵守日常行為規(guī)范，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣。尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，對人有禮貌;不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不亂貼亂畫、不損壞公共設(shè)施;不打架斗毆、不吸煙、不飲酒、不賭博、不搞迷信活動;公共場所男女交往行為得體。
二、養(yǎng)成良好的儀表習(xí)慣。參加公共活動穿著整齊清潔、得體大方;發(fā)型、裝束端莊雅觀，符合學(xué)生身份、校園氛圍。
三、說普通話，使用文明禮貌用語。與人見面打招呼，不說粗話、臟話，公共場所不大聲喧嘩。
四、環(huán)境文明。愛護校園公共設(shè)施，保持校園環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂拋瓜皮果殼，不踐踏草坪。
五、深入開展“創(chuàng)建平安校園”活動。增強自身安全意識和自我保護意識，注意用電安全、交通安全，防火防盜，講究飲食衛(wèi)生。
六、努力學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識、技能，提高計算機操作水平。從自身做起，文明使用網(wǎng)絡(luò)，自覺維護網(wǎng)絡(luò)安全，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明，勇于承擔(dān)創(chuàng)造新時代網(wǎng)絡(luò)文明的責(zé)任，勇做倡導(dǎo)和維護網(wǎng)絡(luò)安全的先鋒。
親愛的同學(xué)們，讓我們積極行動起來，從自我做起、從現(xiàn)在做起、從點點滴滴做起，倡文明之風(fēng)，踐文明之行，爭做文明大學(xué)生，共創(chuàng)文明和諧校園，展示當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采!
倡議人：xx
xxxx年xx月xx日
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇四
第一段：
修身月是每年一度的悠久傳統(tǒng)。每當(dāng)這個時候，我們總是感到內(nèi)心的獨特沖動，想要靜一靜，反思自己的過去與未來，從而更好地處理人際關(guān)系和自我發(fā)展。這一次，我決定跟隨這個月的節(jié)奏，做一些精神上的改變，以讓自己讓更好地適應(yīng)現(xiàn)實生活。在本篇文章中，我將分享我個人關(guān)于“修身月”的體驗和感悟。
第二段：
為了在這個月中取得最大的效益，我開始了一些新的個人計劃，包括更多的自我反思、閱讀一些心理學(xué)方面的書籍、參加練習(xí)身心平衡的瑜伽課程、出去自駕游，以及花時間思索自己的生活方向等等。這些都是為了讓我心靈更高的層面擁有充足的準(zhǔn)備，以建立一個更美好的現(xiàn)實生活。
第三段：
在這些新的行動中，最難的是堅持自我反思。我總覺得自己太忙了，沒時間在一個房間默默反思。但是，我始終在肯定自己身體健康的情況下嘗試，盡量在閑暇堆積一些小的思考浪潮。隨著反思的深入，我理解到，這樣的思考是必不可少的，它可以讓我感到更加舒適，更加放松，更加明確我的內(nèi)心想法。
第四段：
值得一提的是，參加學(xué)習(xí)瑜伽的課程。這種體式的運動，讓我感到非常愉悅和輕松。有時候我會練習(xí)一些長時間靜坐或冥想的技巧，以逐漸地理解自己的心理狀態(tài)，并學(xué)習(xí)如何讓它們變的更加平和，更加壓制。由于瑜伽對我的身體健康和維持平衡生活方面帶來了很大的改變，我已將其列為我接下來修身之旅的關(guān)鍵步驟之一。
第五段：
總的來說，這個修身月對我而言非常成功。盡管我的一些努力需要多年的持續(xù)付出和拓展，我始終相信，修身是一種奢華，是一種必要的行為。除了自我反思、閱讀、練習(xí)瑜伽和駕駛車輛，我還要更多地參加社區(qū)活動、泡澡和放松肌肉，以幫助自己更好地理解自己，理解自己的內(nèi)在需求，從而更好地面對自己、更好地面對他人和面對未來。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇五
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個字，落到實處。
從我校開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會，我們開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會開會議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習(xí)慣。
事實上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實際的事情，開展一些實在一點的活動，把“文明修身”的精神，融入進去。如清理校園，像這樣的文明修身活動，看似平凡但卻非凡，是一種簡簡單單的勞動，同時卻也是一個渠道，讓我們學(xué)生認識勞動價值、共建文明的一種渠道。同時，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動，因為經(jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個清掃工的辛苦；更能體會每一份工作都有其獨具的、不可替代的價值；更具有積極的'環(huán)保意識和堅定的責(zé)任意識。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼裕蚁胛拿餍奚?，上升到一個哲學(xué)高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動。現(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇六
修身是一種從內(nèi)而外的修養(yǎng)方式，讓自己不斷向更好的方向發(fā)展。修身需要以正確的態(tài)度、積極的心態(tài)和健康的生活習(xí)慣為基礎(chǔ)。在修身的過程中，我們會遇到挑戰(zhàn)，甚至失敗，但是卻能通過不斷嘗試和反思，最終使自己成為更好的人。
第二段：積極心態(tài)
在修身的過程中，心態(tài)是非常關(guān)鍵的一部分。用積極的心態(tài)面對生活中的種種困難，人生中的挫折與不幸，能夠使我們更好地認清自己的優(yōu)點和不足點，更好的進步。同時，該保持一種自信與堅持，不要被困難困擾，而是迎難而上，憑借自己的毅力和信念，不斷實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三段：養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣
好的生活習(xí)慣會幫助我們保持身體健康，有利于身心的和諧發(fā)展。我們應(yīng)該每天保持適度的運動，注意飲食衛(wèi)生，避免過度吸煙和喝酒，以及保持足夠的休息。這些良好的生活習(xí)慣，能夠幫助我們更好地調(diào)節(jié)身體與心理，從而促進身心的健康成長。
第四段：反思與提高
在修身的過程中，反思與提高很重要。在日常生活中，我們應(yīng)該注重對自己的行為和言語進行反思，從而更好地了解自己的不足和需要加強的地方，讓自己能夠更好地改進和提高。這樣做的好處是，不斷反思與提高，能夠使我們更加注重內(nèi)心的品質(zhì)，提升自己的精神境界。
第五段：個人成長與貢獻社會
修身始終是一件個人的事情，但其實更多的是與集體相關(guān)的。通過不斷的修身，我們能夠提高自身的素質(zhì)和品位，成為一個更優(yōu)秀的人，同時激勵和幫助他人也可以成長。最終，我們的個人成長不僅受益于自己，還可以為社會作出更大的貢獻。
結(jié) 言：
修身是一種人生的常態(tài)和需要，需要時刻關(guān)注自我和別人，更重要的是需要我們一步步去實現(xiàn)。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)與進步，用積極的態(tài)度面對未來的種種挑戰(zhàn)，通過良好的生活習(xí)慣和自我調(diào)節(jié)，讓自己能夠在不斷的成長與提高中，成為一個更加完美的人，并為社會的發(fā)展作出更大的貢獻。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇七
在這次文明修身活動中我們11電子科學(xué)與技術(shù)負責(zé)打掃2兩個月的校園，文明修養(yǎng)不僅是自我發(fā)展的需要，更是構(gòu)建和諧校園、和諧社會的需要。母校此刻需要不是我們的豪言壯語，而是我們的快速行動和嶄新面貌。文明修身，我們?nèi)鄙俚氖且庾R。文明修身，我們需要的是堅持。在這風(fēng)景如畫的校園里，趕緊行動起來吧！為我們每一個人的全面發(fā)展，為了上海建橋?qū)W院的美好明天！文明修身就要從自身的舉止做起，我們每個人都應(yīng)養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣，爭當(dāng)一個高素質(zhì)的新時代大學(xué)生。
文明修身清潔校園活動，是我校文明工程的重要組成部分，旨在提高我們大學(xué)生的綜合素質(zhì)，“一屋不掃何以掃天下”。我們將嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，認真清潔校園，同時提高責(zé)任意識、公德意識，自立意識，勞動意識和環(huán)保意識。
在為期兩個月的修身活動里，我深深的感到此次活動的意義，增強了學(xué)生的公民意識，將大學(xué)生的道德實踐融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中。文明修身活動提高了學(xué)生的自我修養(yǎng)意識的教育，校園的很多不文明行為得到改善。地上少了很多煙頭也少了很多煙霧，同學(xué)們拿著掃把清掃教室的場面漸漸多了起來。
每天早上6：45，各位同學(xué)就在指定地點結(jié)合，拿好了打掃工具，立即展開清掃工作。由于是第一天開展這樣的活動，同學(xué)們有些不太適應(yīng)，心里多多少少有些怨言。但經(jīng)過兩周的具體實踐，各位同學(xué)已完全適應(yīng)了“一天三掃”的生活節(jié)奏，積極調(diào)整好自己的作息時間，以良好的精神狀態(tài)面對每一次清掃任務(wù)，將自己所屬的包干區(qū)清掃干凈，保持校園環(huán)境的整潔。在清掃校園的過程中，我們慢慢體會到“文明修身”活動的內(nèi)涵————它不僅僅是為了保持校園的整潔，更重要的是培養(yǎng)我們一種精神、一份責(zé)任。
現(xiàn)在我們的任務(wù)已完成，希望接下來的同學(xué)再接再厲，繼續(xù)為校園填光彩，為了美好的校園環(huán)境，讓我們大家一起努力吧！
進入我們學(xué)院學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，最近學(xué)校開展了文明修身的活動。從文明修身的啟動儀式到現(xiàn)在，各個系部，各個學(xué)校團體，各個班級，都相應(yīng)地開展了一系列的活動。在此，我想就此談?wù)勛约旱男牡皿w會。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個人，每一名大學(xué)生，作為國家建設(shè)將來的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個字，落到實處。
從我們學(xué)院開展的相關(guān)活動形式看，很多時候，我覺得，我們所做的似乎還不夠似乎不能滿足于這四個字的要求。我們不能僅僅停留在寫心得體會，不能僅僅去組織干部開一些座談會等等，這些類似的活動形式，我想可以去削減一些，釋放更多的時間和精力去真正的開展文明修身的活動。我們可以把目光放到其他的層面上。不能只停留在寫心得寫體會開會議，我們不能否認這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時候，我們會養(yǎng)成類似“語言上的巨人，行動上的矮子”的不良習(xí)慣。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的`時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。然而想想我們自己呢我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
作家梁曉聲曾經(jīng)說過“修身養(yǎng)性強調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達到心中理想的自我形象塑造，沒有一個不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個哲學(xué)高度來說的話，它實際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動?，F(xiàn)代社會的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機會，來發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)洌瑑?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇八
根據(jù)學(xué)校的部署要求，我認真進行了學(xué)習(xí)教育，并學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》，《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等有關(guān)的法律法規(guī)，從而深刻感受到了在當(dāng)今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)，廉潔自律，遵章守紀(jì)，權(quán)利運作等方面有了很大提高，具體心得體會如下：
學(xué)習(xí)是每一名教師的必修課，只有不斷加強學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進步，能力就無法提高，工作方法就無法改進，完成的工作也就不可能正確。一些教師在學(xué)習(xí)上總是靜不下心來，總是以工作忙為借口，推三阻四，走形式主義，結(jié)果是“只聞學(xué)習(xí)口號響，不見學(xué)習(xí)水平漲”。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。活生生的事實還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，教師必須要經(jīng)常認真學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個新時期優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻。
一是對增強教育腐敗的認識。
教育腐敗之所以令人深惡痛絕，是因為少數(shù)權(quán)勢人物公然藐視、挑釁和侵犯公民平等的教育權(quán)利，破壞制度和規(guī)則，利用稀缺的教育資源牟取一己私利。因而，教育腐敗雖不屬常義中所說的教育公平問題；卻是教育不公的一個極端，是教育公平問題的特殊形態(tài)。在我國當(dāng)前的發(fā)展階段和社會背景下，它或許可以成為教育公平研究的一個特殊視角。
二是對了解教育腐敗的成因。
社會原因而言，學(xué)校的實際困境是一個基本誘因。教育經(jīng)費匱乏、教師待遇低下的現(xiàn)實，迫使學(xué)校想方設(shè)法創(chuàng)收謀利，用緊缺的學(xué)習(xí)機會換取經(jīng)濟利益就成為效益最高的捷徑。近年來的一個新特點，是學(xué)校的外部環(huán)境發(fā)生了很大變化。市場經(jīng)濟迅速發(fā)展、貧富差距拉大、社會不公和腐敗現(xiàn)象加劇的現(xiàn)實，不同程度地影響著學(xué)校和辦學(xué)者的狀態(tài)，社會腐敗風(fēng)氣對學(xué)校、教育的侵蝕顯而易見。
三是教育腐敗危害性。
教育腐敗的惡果，就是嚴(yán)重地腐蝕、損害教育。不僅敗壞了教育和學(xué)術(shù)作為社會公器的聲譽，降低社會對教育的公信力，而且導(dǎo)致文憑貶值、職稱貶值、學(xué)風(fēng)頹靡、學(xué)術(shù)退化，從而降低教育質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平，全社會都將為之付出沉重代價。此外，教育腐敗還會嚴(yán)重異化學(xué)校的教育功能?；ㄥX買分數(shù)、注水文憑、老師鼓勵、教唆作弊之類的行為，是對學(xué)校教育的反動，是在教育的名義之下向?qū)W生提供一種“反教育”。教育和學(xué)校作為社會的文化系統(tǒng)，具有文明傳承、人倫教化和道德養(yǎng)成的基本功能，向有“圣殿”、“凈土”之稱，是社會道德的源泉。因此，人們通常將為人師表的教師、充當(dāng)社會良心的學(xué)者視為社會道德的楷模。教師、學(xué)校的道德狀況往往被視為社會文明的標(biāo)尺，也是一道“底線”——如果學(xué)校和教師都唯利是圖，甚至違法亂紀(jì)，源頭活水遭到污染，社會道德的狀況便可想而知。這正是教育腐敗有異于其它行業(yè)性的腐敗，值得特別重視之處。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)?！袄蠋熥鳛槿祟愳`魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍是實施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的職業(yè)道德水平是教師隊伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的健康成長，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國家的未來。教育在跨入新世紀(jì)的今天，面對經(jīng)濟全球化趨勢帶來的各種思潮相互交錯，相互激蕩的考驗；面對新技術(shù)革命和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向人們提出的挑戰(zhàn)；面對市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟成份、經(jīng)濟利益、社會組織、就業(yè)方式等多樣化的新特點；面對國際敵對勢力對我“西化”、“分化”的圖謀，進一步加強教師隊伍職業(yè)道德建設(shè)更具有重要性和緊迫性。事實表明，抓緊抓好師德建設(shè)，是教育戰(zhàn)線落實“以德治國”方略的需要，是全面推進素質(zhì)教育的需要，是建立高素質(zhì)教師隊伍，促進教育現(xiàn)代化的需要。
作為一名教師，良好的師德也是必不可少的。首先，對待教育事業(yè)必須忠誠。一名教師在其教育生涯中，可能會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，所以我們一旦從學(xué)生成為教師，就應(yīng)該將責(zé)任感和使命感深深地植于腦海中，并付諸于行動，變?yōu)閷W(xué)生的滿腔熱情和對教育的兢兢業(yè)業(yè)，唯有如此，才能產(chǎn)生對工作精益求精，毫不懈怠的原動力。在教學(xué)上，需要全身心的投入，必須盡量想辦法發(fā)揮學(xué)生的主動性，提高學(xué)生的興趣，課余時間也應(yīng)該不斷的充充電，請教有經(jīng)驗的老師，使自己能夠不斷的進步。其次，對待教師集體一定要團結(jié)一致，老師之間，彼此尊重、互相幫助、互相理解。尤其是我做為一名青年教師，教學(xué)缺乏經(jīng)驗，更加應(yīng)該虛心好學(xué)，學(xué)習(xí)別人的長處，不斷提高自己的教學(xué)水平。主動為他人著想，創(chuàng)建一個良好的工作環(huán)境、積極向上的工作氛圍，與同事們一起進步。第三，要熱愛學(xué)生。愛學(xué)生就要了解他們，了解他們的愛好和才能、個性特點、精神世界。對一名好教師而言，只有了解了每個學(xué)生的特點，才能引導(dǎo)他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。作為一名班主任，這點尤其重要。蘇霍姆林期基說得好：“不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育?！睈蹖W(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，學(xué)生最希望教師對他們一視同仁，不厚此薄彼。公正，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教育過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存，所謂"教學(xué)相長"，一個好教師應(yīng)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?BR> 在今后的工作中我要以教師職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù)，主動適應(yīng)社會主義精神文明建設(shè)的需要，主動適應(yīng)全面推進素質(zhì)教育的需要，主動適應(yīng)高素質(zhì)教師隊伍建設(shè)的需要，使自己更加熱愛教育事業(yè)，具有高尚的職業(yè)道德，教書育人、為人師表，充分發(fā)揮自我的教育改革和人才培養(yǎng)工作中的積極性、主動性和創(chuàng)造性。具體要做到：
一是端正方向。自覺地遵守四項基本原則和國家法律法規(guī)，堅決抵制不良風(fēng)氣對校園的`侵蝕和滲透。
二是敬業(yè)愛崗。熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，以改革創(chuàng)新精神搞好教育、教學(xué)和科學(xué)研究。嚴(yán)謹治學(xué)，精益求精，努力提高從事崗位職責(zé)的能力和水平，提高工作效率。
三是教書育人。增強育人為本意識，全面貫徹教育方針，用正確的理論和觀點教育學(xué)生，積極推進素質(zhì)教育，開發(fā)學(xué)生智力，愛護和啟發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。
四是熱愛學(xué)生，增強尊重學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生的責(zé)任意識，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。愛護每個學(xué)生，特別是后進學(xué)生，關(guān)心學(xué)生在家庭的生活和社會的表現(xiàn)，做學(xué)生的良師益友。
五是尊重同志，能夠與不同性格，不同興趣愛好，不同學(xué)識水平的教師和諧相處，互相學(xué)習(xí)，博采眾長。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)設(shè)互敬互愛，奮發(fā)向上，共同進取的群體氛圍。
六是以德修身。嚴(yán)于律己，廉潔從教，作風(fēng)正派、為人師表，遵守社會公德，注重家庭美德，追求科學(xué)文明健康的生活方式。
“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！弊鳛橐幻處?，我會時刻用這句話激勵自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實踐，不斷創(chuàng)新。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇九
作為一個正在成長的青年人，總感覺自己還有很多不足之處，需要加以修正和改善，于是，我開始了自我修身的旅程。近日，我讀了很多有關(guān)修身的書籍，并且從中獲得了很多啟示和感悟。在這篇文章中，我將分享自己的體會和心得，以便與大家深入探討，共同進步。
第一段：習(xí)慣的重要性
作為一名快節(jié)奏的都市人，對時間的利用率是我們最關(guān)心的事情之一。我從書中得知，一個人的習(xí)慣能直接影響到他的品質(zhì)。一個好的習(xí)慣需要長期養(yǎng)成和維護，每天累積下來，就會成為我們?nèi)烁竦囊徊糠?，并對我們的思想方式產(chǎn)生長期的影響。于是，我決定循序漸進地改掉一些不良的習(xí)慣，如拖延、無聊的瀏覽社交媒體等，嘗試著養(yǎng)成一些好習(xí)慣，如早起、讀書、鍛煉等。
第二段：一切從心開始
修身首先要在心靈深處進行，心態(tài)的改變往往能夠帶來長遠的影響。我意識到，一個人的心態(tài)可以影響他的行為，而行為卻可以反過來影響他的心態(tài)。于是，我開始嘗試著去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，化解負面情緒，以更積極的心態(tài)去面對生活。當(dāng)然，在這個過程中也需要我們自我界定，拒絕任何產(chǎn)生負面情緒的東西，包括暴力、色情等。
第三段：良好人際關(guān)系的重要性
一個人的修身之路還需要在人際關(guān)系中進行。正如古語所說：“近朱者赤，近墨者黑?！蔽覀兩磉叺娜丝梢詫ξ覀兊男那楫a(chǎn)生積極或者消極的影響，因此，我們需要認識到一個道理，那就是與積極陽光的人交往，遠離負能量人的影響。同時，有時候在團隊中與別人合作比單獨完成更容易產(chǎn)生好的效果，通過團隊中的相互支持和幫助，我們可以學(xué)會協(xié)作，尊重，付出...
第四段：永不滿足的態(tài)度
我意識到，修身并不僅僅是一次性的事情，而是一個持續(xù)的過程。在這個過程中，保持一種良好的態(tài)度十分重要，這種態(tài)度就是永不滿足的態(tài)度。永不滿足的態(tài)度能夠激勵我們不斷前進，不斷追求更好的自己，并且在成功之后，更加珍惜和鼓勵自己。
第五段：貢獻于社會
修身還包括貢獻于社會，這也是人類進步的源動力之一。我意識到，社會對于我們每一個人都扮演著相同的角色，而我們也應(yīng)該回饋社會。從自己小小的身體中，可以去關(guān)心幫助別人、為環(huán)境做出一些小小貢獻，這些行動既可以讓自己成長，也可以讓社會得到長足的發(fā)展。
在這樣一個快前進的社會，修身是一種高尚的品質(zhì)，是我們應(yīng)該不斷追求的目標(biāo)，同時也是一種不斷完善自我的過程。通過這些簡單的體驗和心得，我希望能夠進一步獲得更深刻的理解，并在實踐中獲得不斷的提高。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇十
嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求。那么關(guān)于黨員嚴(yán)以修身的
心得體會
怎么寫呢?下面是本站小編搜集整理的嚴(yán)以修身心得體會,希望對你有大幫助。
關(guān)于“三嚴(yán)三實”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身，其余五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。
一、加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學(xué)習(xí)
黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí)
面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
三、自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)
做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。
黨中央決定在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育，我認為十分必要和及時?！叭龂?yán)三實”教育是群眾路線教育活動的拓展和深化，是加強黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，每個領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要認真參加這項教育，更要在教育中有所思、有所悟、有所得。
提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，是對領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴(yán)以修身”，正所謂“修身齊家治國平天下”。俗話說：身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰、有目標(biāo)，就是不論身處何時何地，遇到多少大風(fēng)大浪，都能堅守底線，始終抱定一個信念。作為一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住嚴(yán)酷的考驗，關(guān)鍵還在于加強自身修養(yǎng)，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力奮斗。
第一，修身重在做人。百姓評價一個人，會說這個人是“好人”，或說那個人“不咋地”，這些說法是對一個人品質(zhì)的評說。
做好人就要從學(xué)習(xí)開始，用學(xué)習(xí)來豐富自己的頭腦，用學(xué)習(xí)來培養(yǎng)自己的信念，用學(xué)習(xí)來塑造高尚的品格。首先要“想學(xué)”，要樹立終生學(xué)習(xí)的意識。學(xué)習(xí)如逆水行舟不進則退，我們處在知識爆炸的時代，社會在飛速發(fā)展，新鮮事物層出不窮，放松學(xué)習(xí)就會被時代拋棄。一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個普通學(xué)生一步一步成長起來，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基，信仰才會堅定，不會因時局、形勢的變化而搖擺。如果放松對馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”等政治理論的學(xué)習(xí)，就會對黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動，世界觀、人生觀、價值觀就發(fā)生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習(xí)慣，精神上就會“缺鈣”。這必須引起警醒并及時加以糾正。其次是“會學(xué)”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一要認真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，要重點學(xué)好系列重要講話精神，把黨的科學(xué)理論化為堅定的政治信仰和正確的價值追求，堅持信念不動搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認真學(xué)習(xí)法治理論。作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部，要突出學(xué)好憲法、法律，培養(yǎng)依憲治國、依法治國的理念，突出學(xué)好人民代表大會制度，學(xué)好相關(guān)的法規(guī)、規(guī)定，做遵法、學(xué)法、守法、用法的模范，以法治思維來指導(dǎo)人大工作;三要認真學(xué)習(xí)人大業(yè)務(wù)知識。不論分管人大哪項工作，都要不斷學(xué)習(xí)，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部。再次是“常學(xué)”。“學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新”，要強化學(xué)習(xí)，避免三天打魚兩天曬網(wǎng)，形成有時間就學(xué)習(xí)、有不懂問題就學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，久久為功，一定會有所積累，有所收獲，指導(dǎo)工作時才能有的放矢。
第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒有信仰就會迷失方向和目標(biāo)，失去前進的動力，做任何事都萎靡不振、沒有精氣神。領(lǐng)導(dǎo)干部是特殊的群體，肩負著黨的使命和人民群眾的重托，要把維護黨和群眾的利益作為自己的工作目標(biāo)，把共產(chǎn)主義當(dāng)作至高無上的追求，時時刻刻堅定這個信仰。否則，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”?，F(xiàn)實生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀(jì)，成為罪人。對此，我們每個人都要高度重視。強調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！崩硐胄拍钍呛诵模辛死硐胄拍罹陀辛酥е?、有了力量，才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)社會主義的強大正能量。
第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車跑得快，全靠車頭帶。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行有導(dǎo)向和示范功能，是好是差老百姓都有辨別。領(lǐng)導(dǎo)干部存在這樣那樣的問題，就是自己放松了政治理論的學(xué)習(xí)，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識弱化，道德品質(zhì)滑坡，沒有守住領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅守的底線，這是極其錯誤和危險的。
領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅定個人操守，從小處著眼，從一言一行做起，以社會主義核心價值觀為標(biāo)準(zhǔn)，以對黨員干部的要求為標(biāo)準(zhǔn)，堂堂正正做人，扎扎實實做事，干干凈凈從政，強化政治意識、紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。在個人生活方面追求高尚情操，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個人愛好，自覺遠離低級趣味;慎重對待朋友交往，自覺抵制小圈子、小集團的歪風(fēng)邪氣，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸，時刻檢點自己生活的方方面面，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。
第四，修身重在實干。在蘭考考察時說過，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。
學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，除了學(xué)習(xí)他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外，更要重點學(xué)習(xí)他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲，帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗?fàn)幍膶嵏删?。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身不是沽名釣譽式的“獨善其身”，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”，而是勇于負責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。“為官一任，造福一方”，“空談?wù)`國，實干興邦”，領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力，讓你坐上了“位子”，你就要對得起信任，手中有了權(quán)力，你就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭克服船到碼頭車到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力，豐富人大工作知識，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng)，深入群眾、深入基層、深入實際，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問題、解決問題的依據(jù);帶頭改進工作作風(fēng)，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系，傾聽他們的意見建議，為做好人大工作打好基礎(chǔ)。
今后，自己要貫徹“三嚴(yán)三實”要求，不斷加強自身修養(yǎng)，從一點一滴做起，把“三嚴(yán)三實”當(dāng)成
座右銘
，內(nèi)化于心，外化于行，做一身忠誠、一身干凈、一身擔(dān)當(dāng)，讓黨放心、讓人民滿意的人大干部。
目前，“三嚴(yán)三實”專題教育正在廣泛深入地開展。從全面從嚴(yán)治黨的要求來看，“三嚴(yán)三實”指明了新的歷史條件下黨員干部的為政之道、成事之要、做人準(zhǔn)則。這是對關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要求的新概括、新提煉，表明了當(dāng)代共產(chǎn)黨人打鐵還需自身硬的政治自覺和價值追求?！叭龂?yán)三實”的根本在“修身”、關(guān)鍵在做事。與傳統(tǒng)觀念相比，黨員干部的“修身”更富有進步意義和時代內(nèi)涵。
一、深刻領(lǐng)會“嚴(yán)以修身”的基本內(nèi)涵
提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”要求，第一次鮮明地把“嚴(yán)”、“實”作為作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)準(zhǔn)，從修身、用權(quán)、律己，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人6個角度提出新要求，既給黨員干部履職盡責(zé)指明了方向，又為加強作風(fēng)建設(shè)提供了遵循，是新常態(tài)下加強作風(fēng)建設(shè)的指南針。踐行“三嚴(yán)三實”，要從夯實“嚴(yán)以修身”這個基礎(chǔ)開始。
第一，“嚴(yán)以修身”是共產(chǎn)黨人的一貫作風(fēng)。共產(chǎn)黨人歷來重視個人修養(yǎng)與品行。毛澤東同志曾提倡要“做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于人民的人”。提出要“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！币虼?，從核心價值看，“嚴(yán)以修身”是共產(chǎn)黨人的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的體現(xiàn)，是夯實理想信念之根的關(guān)鍵。
第二，“嚴(yán)以修身”是全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求。當(dāng)前特別是黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，但我們也要看到“四風(fēng)”還沒有完全根除，黨員干部在一定程度上還存在不嚴(yán)不實問題。落實全面從嚴(yán)治黨要求，營造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，需要我們每一個黨員干部在修身做人上，有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、覺悟和境界。因此，我認為“嚴(yán)以修身”解決的是“管黨治黨”之本，是推進干事創(chuàng)業(yè)的前提和保障。只有這樣，才能在黨內(nèi)營造作風(fēng)建設(shè)的新常態(tài)，形成清風(fēng)正氣，推進黨和人民事業(yè)健康發(fā)展。
二、深刻認識領(lǐng)導(dǎo)干部修身不嚴(yán)的危害
深刻指出：“在歷史的長河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺，無不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)。”歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，修不好自身就當(dāng)不好官，想做官必須先做人。黨員干部是治國理政的骨干力量，其道德操守和官德修養(yǎng)的好壞是社會風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)，關(guān)乎社會公平正義，關(guān)乎國家的興衰存亡。我認為要經(jīng)常責(zé)己省身，檢查自己言行的缺失，認清修身立德不到位的危害。究其根源，主要有以下幾個方面。
第一，理論學(xué)習(xí)不自覺。領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)、成就、人格力量都是從學(xué)習(xí)中來的，只有深入學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論，用黨的科學(xué)理論武裝頭腦，加強思想修養(yǎng)，才能筑牢踐行“三嚴(yán)三實”思想基礎(chǔ)，才能不斷提高我們黨員抵御風(fēng)險的水平和提高拒腐防變的能力。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)得住清貧，抵得住誘惑，耐得住寂寞，任何時候都要管住自己，否則不僅會個人身敗名裂，單位、家庭也都要受到傷害。
第二，理想信念不堅定。近年來，中央加大了反腐工作力度，查處了一批大案要案。從這些案件中，我們確實看到一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想迷茫、信仰缺失，政治意識淡化，宗旨意識淡薄，不信真理信金錢，不信馬列信鬼神，不信組織信關(guān)系，甚至走上了違法犯罪的道路。作為黨員干部在加強政治修養(yǎng)上不能有半點含糊，政治上要堅定、要敏銳，要站穩(wěn)政治立場。黨員干部加強政治修養(yǎng)就是要堅定共產(chǎn)主義信念，增強中國特色社會主義的信心，就是要堅持四項基本原則，熟知黨的各項方針政策，就是要具備良好的政治覺悟和黨性修養(yǎng)，就是要正確認清當(dāng)前國內(nèi)、國際的政治、經(jīng)濟形勢，就是要確立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，筑牢踐行“三嚴(yán)三實”政治基礎(chǔ)。
第三，黨性修養(yǎng)不夠堅強。“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”是在遼寧考察時提出的明確要求，這就要求我們對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。做到有一說一，有二說二，不搞當(dāng)面一套、背后一套，言行一致、做老實人、說老實話、干老實事，臺上臺下一個樣，人前人后一個樣。絕不能只會來事不想干事，圓滑世故、八面玲瓏;只會虛功不重實際，花拳繡腿、好大喜功。
三、領(lǐng)導(dǎo)干部要把修身之本體現(xiàn)在工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變上
嚴(yán)以修身雖然指向主觀世界的改造，但也有很強的實踐性。嚴(yán)以修身不能只是嚴(yán)在嘴巴上、寫在文件上，而是要體現(xiàn)在實際工作中、落實在具體行動上，把修身之本轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)變作風(fēng)的內(nèi)在動力。
第一，要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。沒有高遠的志向，修不出良好的德行。古人講，“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意”。正心誠意是修身的起點，并貫穿人的一生。換句話說，就是不能自欺欺人。要有“志于道”的決心和區(qū)分判別善惡好壞的能力，然后擇善而從，認真努力地加以施行。這就要求修身必須正心誠意，而不是做樣子給別人看，否則就會表現(xiàn)為人前人后“兩張皮”。
第二，要手握戒尺，心存敬畏。領(lǐng)導(dǎo)干部只有長存敬畏之心，敬畏人民，敬畏權(quán)力，敬畏法紀(jì)，才能不斷提高自己品行修養(yǎng)的“純”度。敬畏人民，就是要恪守為人民服務(wù)的宗旨，踐行黨的群眾路線，問政于民、問計于民、問需于民，實實在在解決好群眾最想、最急、最盼的問題。敬畏權(quán)力，就是要始終把權(quán)力用來為黨和人民謀利益，而不能把它變成謀取個人或少數(shù)人利益的工具。敬畏法紀(jì)，就是要著力維護黨紀(jì)國法的剛性原則。黨員干部心存敬畏，歸根到底就是要時刻如履薄冰、如臨深淵，堅守住做人為官的底線。
第三，要手凈身正，警鐘長鳴。廉潔是一種個人修養(yǎng)，也是一種為官品質(zhì)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時刻牢記宗旨意識，時刻管住自己的手，不該拿的堅決不拿，不該黨員領(lǐng)導(dǎo)干部去的地方堅決不去，做到不為權(quán)所惑、不為利所誘、嚴(yán)管手中的權(quán)力。要時刻警醒自己是干什么的，為誰而工作，時刻保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，永葆一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的品格和氣節(jié)。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇十一
《大學(xué)》中有一句話，“修身而后以治國，治國而后以平天下?！笨梢娦奚碇匾Ｐ奚硎侵感摒B(yǎng)自己的品德、修正自己的行為，使自己更好地適應(yīng)人生的需要。《論語》、《大學(xué)》也都強調(diào)修身的意義。如今，人們更應(yīng)該重視修身，不斷提升自身素質(zhì)、修養(yǎng)和道德水平，走向更高的人生境界。
第二段：思考修身的意義
作為一個成熟和理智的人，我們需要明白修身的意義。首先，修身有助于塑造一個好的品格。正如《大學(xué)》所言，“中庸之道，其至矣乎！”中庸之道正是修身的本質(zhì)。其次，修身使人更能適應(yīng)社會和人生的需要，具備更強的社交能力。再次，修身有利于人的身心健康，消除精神上的壓力，維護正常的情感狀態(tài)。更重要的是，修身還會使我們更具有愛心、責(zé)任感和社會責(zé)任感。
第三段：實現(xiàn)修身的方法
其實，修身并不是一朝一夕之間就能實現(xiàn)的，而需要我們不斷努力。我們可以通過閱讀經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)智慧和道德規(guī)范來達成修身的目的。我們可以主動參與一些公益活動，幫助他人，提高我們的愛心和人格素質(zhì)。在決策和行動方面，我們應(yīng)該堅守中庸之道，遵守良好的道德規(guī)范，用我們的行為樹立一個良好的榜樣。另外，我們也可以關(guān)注自己的日常生活，細節(jié)上做到規(guī)矩有度，講究禮貌友善，打破我們的壞習(xí)慣，并向弱者學(xué)習(xí)，體恤別人，獲得更多別人的信任和贊賞。
第四段：修身的具體表現(xiàn)
修身的具體表現(xiàn)和建立自己的品格息息相關(guān)。在日常生活中，我們要注重靈修，不斷提高自身的審美、文化和道德素養(yǎng)。要具有健康的生活方式，堅決避免吸煙、酗酒等不健康的行為。我們要始終堅持誠實守信，承認錯誤，勇于承擔(dān)責(zé)任。謙虛、坦誠、真誠和耐心也是修身的重要品質(zhì)。處理人際關(guān)系時，我們應(yīng)該遵守尊重他人、理解他人和盡量消除矛盾的原則，樹立自己作為一個優(yōu)秀公民的良好形象和形象。這樣才能實現(xiàn)我們的修身目標(biāo)。
第五段：新時代下的修身
新時代的修身需要我們更加注重精神上的自我修養(yǎng)，不斷提高自身的審美、文化和道德素養(yǎng)。在親情、友情以及愛情三個方面的關(guān)系中，需要注意家庭溫馨、友情深厚、愛情牢靠。此外，對于職業(yè)、財富、成功的諸多選擇，我們都應(yīng)該保持理智、冷靜的頭腦，不斷提高自己的能力和素質(zhì)，更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。也許，實現(xiàn)成功需要勇氣和勇氣，但這不應(yīng)該成為我們忽視道德和修身的理由。只有通過通行中庸之道，才能讓我們的修身和成功更加美好。
結(jié)論：人類本質(zhì)上是善良的。修身是一種個人、社會和世界文明的骨干，涉及人類價值、社會責(zé)任感和群體責(zé)任。實現(xiàn)修身，不僅提升了我們自身的境界和修養(yǎng)，還有利于我們創(chuàng)造一個更加和諧、平等和美好的社會。我們應(yīng)該認識到自己的修身使命，努力實現(xiàn)人生理想，不斷追求更高的精神境界。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇十二
修身課是一門涵蓋品德、道德、職業(yè)道德、文體素養(yǎng)等方面的課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)與修養(yǎng)。我很榮幸能夠在這個學(xué)期修讀修身課，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我的修身課心得體會，分享我對修身課的理解和學(xué)習(xí)收獲。
首先，修身課對于培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)至關(guān)重要。品質(zhì)是一個人的品行、性格特征和氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。在修身課的學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)習(xí)了如何做一個有素質(zhì)的人，如何與人相處，如何處理自己的情緒和解決問題。通過修身課的學(xué)習(xí)，我明白了一個有素質(zhì)的人應(yīng)具備的品質(zhì)，如誠實、守信、謙虛、勤奮等。這些品質(zhì)不僅在校園里有用，也在社會生活中具有重要意義。修身課培養(yǎng)我們的品質(zhì)，促使我們成為更好的人。
其次，修身課強調(diào)道德教育的重要性。道德是人們在社會生活中應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)范和準(zhǔn)則。在修身課的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了許多道德教育的知識和原則，如誠實守信、友善待人、尊重他人等。這些道德原則貫穿在我們的日常生活中，影響著我們的行為和決策。通過修身課，我懂得了道德的重要性，并致力于將這些道德準(zhǔn)則貫徹到我的生活中。
再次，修身課幫助我們養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。職業(yè)道德是指在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。在修身課中，我們學(xué)習(xí)了如何做一個富有職業(yè)道德的人，如何維護自己的聲譽和尊嚴(yán)，如何妥善處理工作中的問題和困難。這些職業(yè)道德的培養(yǎng)對我們今后的職業(yè)生涯至關(guān)重要。通過修身課的學(xué)習(xí)，我明白了職業(yè)道德不僅關(guān)乎個人的利益，也關(guān)系到整個職業(yè)群體的形象。
最后，修身課注重提升學(xué)生的文體素養(yǎng)。文體素養(yǎng)是指個人文化修養(yǎng)、文化內(nèi)涵和文化架構(gòu)的積累與提高。在修身課上，我們學(xué)習(xí)了許多古詩詞、文學(xué)著作和經(jīng)典案例。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文化，我們不僅了解了中華民族的傳統(tǒng)文化，也培養(yǎng)了自己的審美能力和文藝修養(yǎng)。修身課的學(xué)習(xí)，使我對文化的重要性有了更深刻的認識，并激發(fā)了我對文學(xué)藝術(shù)的興趣。
總之，修身課是一門使我們?nèi)姘l(fā)展的重要課程。通過修身課的學(xué)習(xí)，我在品質(zhì)、道德、職業(yè)道德和文體素養(yǎng)等方面都有了明顯的提高。修身課不僅培養(yǎng)了我們自身的修養(yǎng)，也為我們將來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。通過修身課的學(xué)習(xí)，我認識到在人生的道路上，要不斷地修煉自己，充實自己的品質(zhì)和素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)社會的需求并實現(xiàn)自己的價值。
修身課的學(xué)習(xí)，是一段富有意義和收獲的旅程。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、修煉自己，成為一個更好的人，并將所學(xué)所得應(yīng)用到實踐中，為社會做出更多的貢獻。
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇十三
每一屆都會有學(xué)生會，而且還是自己去競選的!高中是對加入學(xué)生會的想法沒有實現(xiàn)，這次千載難逢的機會讓我遇上了，因此我抱著嘗試的態(tài)度去應(yīng)聘，經(jīng)過一番又一番的面試，我被選為新聞部的一員。又經(jīng)過一個月的實習(xí)，終于上天不負有心人我正式成為了新聞部的成員!接下來我又競聘了我班的副班長和電子愛好者協(xié)會的技術(shù)部部長!這些職務(wù)讓我的大學(xué)生活過的充實，有意義，也使我交到了許多的朋友!開學(xué)不久我班和新聞班一起舉辦了一次聯(lián)誼晚會，那次晚會邀請了許多學(xué)長，也邀請了老師。這次晚會豐富了我們的大學(xué)生活，增進了彼此之間的友誼，也鍛煉了我們的交流能力，同時也使我們認識了更多的朋友!今后的日子里，這些朋友讓我更加感受到了大學(xué)生活的`美好，也讓我的生活圈漸漸擴大，打開了我的心靈之窗!
大學(xué)活動也是一個展現(xiàn)自己的平臺!校運會上的激烈競爭，使得輝煌的記錄被一次次的打破!你看，賽場上的拼搏，觀看者的吶喊，加油稿的宣讀使得賽場上的氣氛更加的活躍，只有親身感受的人才能真正體會其中的喜悅!還有學(xué)?；蛳道锱e辦的知識競賽、詩歌朗誦、書法展覽…都在為我們提供展現(xiàn)自己的平臺!當(dāng)然每個人都有不同的生活圈，性格也有差異，文化也存在差異!因此參加活動與否也因之而定!有的人對于任何有益的活動都積極參加，而有些人對于任何活動都不感興趣，甚至感到厭煩!這是把自己孤立起來，也是把自己往絕路上逼!正因為這樣有許多人都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，整天對著電腦，甚至有的為了玩游戲而逃課!久而久之，既慌費了學(xué)業(yè)，也把青春白白浪費，讀完大學(xué)后什么也沒有學(xué)到!因此，為了避免以上現(xiàn)象的發(fā)生，我們應(yīng)該要自己控制自己，提高自己的自控力，更應(yīng)該積極去參加各項有益的活動，從而“推銷”自己，進而提高自己的交際能力!大學(xué)中還有許多改善自己命運的機會，這里有知識淵博的圖書館，考取證書的大課堂，鍛煉自己的大舞臺!圖書館有各時各國各類有名的書籍，俗話說的好“書中自有黃金屋，書中自由顏如玉”，書中的知識是學(xué)不完也是學(xué)不盡的!面對這么多的書，我們應(yīng)該剔除糟粕，取其精華!大學(xué)證書是我們走進工作門檻的通行證，也是打開社會大門不可缺少的鑰匙，更是證明自己才能的途徑之一!大學(xué)也是展現(xiàn)自己的舞臺，更是為自己的夢想添加色彩的手段之一!大學(xué)是決定人生命運的一大轉(zhuǎn)折點，現(xiàn)在在這里所學(xué)的所做的都關(guān)系到我們今后踏入社會能否立足的重要保證!在大學(xué)這個小社會里，我們要學(xué)的太多，要做的也很多?？傊筛爬椋簩W(xué)做人，學(xué)知識，學(xué)本領(lǐng)。一個人如果連做人的原則都不會，那么不管你再有知識再有本領(lǐng)，終究會被社會淘汰!我們只有首先學(xué)會如何去做人后，再學(xué)知識，再學(xué)本領(lǐng)才能使自己在當(dāng)今競爭激烈的社會中生存下來，才不會被社會所淘汰!學(xué)做人，學(xué)知識，學(xué)本領(lǐng)，簡簡單單的九個就概括了我的大學(xué)生活!但要真正的做到這簡簡單單的九個，卻又是多么的艱難!雖然它是那么的艱難，但我們不要被它所嚇倒，請相信自己，你一定能做到的，而且比你想象的會做得更完美!
嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會篇十四
近年來，修身課成為了很多學(xué)校普遍設(shè)置的必修課程。作為一門注重品德教育和個人發(fā)展的課程，它的目的是通過各種活動培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和自我認知。我在修身課中學(xué)到了許多東西，通過這篇文章，我想與大家分享一下我的體會和感悟。
首先，修身課給我提供了很多機會去反思和認識自己。在課堂上，我們經(jīng)常會有各種小組活動和討論，這讓我有機會聽到不同的觀點和意見。通過與他人的交流，我逐漸認識到了自己的優(yōu)點和不足之處。我發(fā)現(xiàn)自己有時候太過自信，不善于傾聽別人的意見。而修身課為我提供了一個反思自我的平臺，讓我懂得了謙虛和傾聽的重要性。同時，老師還會給我們布置一些作業(yè)，比如寫自我介紹和自我評價等，這讓我更加清晰地認識到自己的優(yōu)點和不足，進一步激發(fā)了我改正缺點，做出自我提升的動力。
其次，修身課為我提供了豐富多樣的活動和挑戰(zhàn)。在修身課的學(xué)習(xí)中，我們不僅僅是坐在教室里聽課，更是通過各種各樣的活動和考核來鍛煉自我。比如，我們曾經(jīng)分組進行過模擬法庭辯論，這要求我們掌握自己觀點的同時，還要善于辯護和反駁。這個過程需要我們有邏輯思維能力和表達能力。通過這個活動，我不僅學(xué)會了怎樣做好一個辯論者，還學(xué)到了如何理性思考和表達自己的觀點。此外，我們還參加了一次戶外拓展活動，在齊心協(xié)力的團隊中，我學(xué)到了如何與他人合作，如何發(fā)揮自己的所長，也明白了團隊合作精神的重要性。
此外，修身課教會了我如何面對挫折和困難。在生活中，每個人都會遇到挫折和困難，但是如何應(yīng)對這些問題卻是一個很大的難題。修身課開設(shè)了幾次關(guān)于心理健康和情緒管理的講座，通過這些課程，我學(xué)到了很多情緒管理的技巧。在面對困難和挫折的時候，我能夠保持冷靜，合理地表達自己的情感，并積極地解決問題。這樣的經(jīng)歷讓我深刻明白了頑強拼搏和積極樂觀的重要性。
最后，修身課還為我展示了廣闊的社會視野。通過修身課，我了解了許多社會活動和公益事業(yè)。我們學(xué)校組織了一次幫助偏遠地區(qū)的學(xué)生活動，我參與其中，并且深深地感受到了幫助他人的快樂。這個經(jīng)歷讓我明白了社會責(zé)任和奉獻的重要性，并且更加堅定了我未來做公益事業(yè)的決心。
綜上所述，修身課不僅僅是一門普通的選修課，也是一門重要的課程。通過修身課，我認識到了自己的優(yōu)點和不足，學(xué)會了如何面對挫折和困難，同時也拓寬了我對社會的認識。我相信，這些在修身課中學(xué)到的知識和經(jīng)驗將對我的成長和發(fā)展起到重要的推動作用。所以，我將把修身課學(xué)到的品質(zhì)和態(tài)度融入到自己的生活中去，并以此為動力努力成為一個優(yōu)秀的人。