編寫教案可以提前規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容和思路，確保教學(xué)的系統(tǒng)性和連貫性。教案的編寫應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實際動手能力。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的教案范文，供大家參考和借鑒。
水調(diào)歌頭教案及反思篇一
在我校的語文教學(xué)研討活動中，我上了蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，教學(xué)過程中，我緊扣語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“誦讀古代詩詞，有意識的在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”圍繞新課程改革觀念中教師的““自主——合作——探究”的學(xué)習(xí)方式，制作了多媒體課件。現(xiàn)結(jié)合課堂教學(xué)實際進行反思：
古代詩歌教學(xué)一直是我們對學(xué)生進行愛國教育的活的素材，中國幾千年來名篇佳作浩如星河，更有許多耳熟能詳?shù)拿颐?。這些詩詞不但有優(yōu)美的意境和語言，而且蘊含了豐富的情感和人生的哲理，學(xué)習(xí)他們就要讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長，培養(yǎng)他們積極進取、樂觀向上的精神和追求?！端{(diào)歌頭》就是這些作品中的佼佼者，她是描寫中秋的一朵奇葩，通過學(xué)習(xí)她，可以讓學(xué)生重新感受我國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，這節(jié)課，應(yīng)該是描寫傳統(tǒng)節(jié)日的薈萃，可以培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)我國古典文化的興趣。
在課下，我首先想辦法調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生利用上網(wǎng)、查工具書等形式，收集資料，培養(yǎng)自己的動手能力和合作探究問題的能力，從而使學(xué)生能在日后的詩詞閱讀和鑒賞中學(xué)會正確的學(xué)習(xí)方法。因為興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，在教學(xué)中要善于刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，“我要做”和“要我做”的差別是非常大的。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性真正被調(diào)動起來后，教學(xué)就會收到事半功倍的效果。
在課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞的語言美和意境美。如語言美有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”、“但愿人長久，千里共嬋娟”。意境美有蘇軾在月圓之日，表達(dá)思念之情等。在教學(xué)中，堅持誦讀、品味，思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會到詩詞的意境美和內(nèi)涵美。特別是詩歌教學(xué)，教給學(xué)生閱讀、欣賞、理解詩詞的方法，是教學(xué)的關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的詩詞知識，背誦一定數(shù)量的名家名篇，有助于提高學(xué)生的能力。
引導(dǎo)學(xué)生是一門藝術(shù)。有時需要引經(jīng)據(jù)典，有時需要真情流露，有時又需要引而不發(fā)。給學(xué)生多點撥少廢話；多直觀少抽象；多啟發(fā)少替代。讓學(xué)生多思考，多動手，多動口。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵他們的批判精神，允許標(biāo)新立異,允許對詩詞內(nèi)容的不同見解，允許學(xué)生多角度地理解情感的基點。因為“詩無達(dá)詁”只要學(xué)生闡述有理，就應(yīng)該適時地鼓勵、表揚，以培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力。
另外，合理、靈活、恰到好處地運用多媒體教學(xué)手段將教材設(shè)置的情境生動、形象、直觀地展現(xiàn)出來，化靜為動、化無聲為有聲、變平面為立體。調(diào)動學(xué)生各種感官，帶學(xué)生進入特定的情境中，讓他們在潛移默化中學(xué)習(xí)，為他們創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生輕松、有興趣的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是我們老師追求的目標(biāo)。
一節(jié)課的成功與否可以從不同的方面去評價。我想，如果能夠達(dá)到師生共贏，這節(jié)課就一定是一節(jié)非常成功的課。學(xué)生學(xué)得輕松、充滿興趣；老師引導(dǎo)得法、得心應(yīng)手，其課堂效果一定很好。因此，教師素質(zhì)的高低，對教材的把握尺度，學(xué)生是接受程度，又顯得尤為重要。只要我們能潛心于教學(xué)與研究，專注于備學(xué)生備教材，在提高課堂效率上多下功夫，在個人的知識儲備上多下功夫，能夠兼收并蓄，取長補短，必將使教育教學(xué)工作邁入新臺階。
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水調(diào)歌頭教案及反思篇二
回顧備課過程，我的根本立場是：我應(yīng)該教給學(xué)生什么?以自己研讀教材的體驗作為設(shè)計教學(xué)的立足點、出發(fā)點，而非一味地依賴教參、教案。教師在查閱、鉆研教學(xué)參考資料上不能替代自己對文本的獨立鉆研，有了對文本獨立鉆研，才會知道教材最動人的是什么，理解上最困難的是什么，能夠開發(fā)進行的能力訓(xùn)練是什么。教師鉆研教材的過程，往往就是教學(xué)方案形成的過程。所以我在解讀文本時首先要求自己擷取該詞的精華，深刻透徹地領(lǐng)會作品的思想實質(zhì)及其表達(dá)形式，力求創(chuàng)新，希望自己的思路能有效地啟發(fā)學(xué)生，自己的收獲能有效地幫助學(xué)生。
我對于這節(jié)課的教學(xué)設(shè)想，更多地是關(guān)注了“學(xué)生可以學(xué)到什么”，但忽視了“學(xué)生怎樣用自己的方式去學(xué)”以及教師自己在課堂教學(xué)中的定位。學(xué)生活動應(yīng)當(dāng)成為課堂上一道亮麗的風(fēng)景線，但應(yīng)注意學(xué)生的活動以及接受知識的過程是被動的還是主動的。有位教育者參觀加州某中學(xué)時，在一間教室的墻上看到有這么三句話：“tellme,iforget;(如果講述給我聽，我會忘掉。)showme,iremember;(如果分析給我看，我能記住。)involveme,iunderstand.(只有讓我參與，我才理解。)”多有意思啊，簡簡單單的三個詞，從“tell”(講述)到“show”(分析)到“involve”(參與)，不正體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需求嗎?而我的這堂課缺少是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機會。
學(xué)生活動的質(zhì)量取決于活動所圍繞的核心，但教師的思維畢竟取代不了學(xué)生的體驗。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，教師的教、老師的分析不能代替學(xué)生的學(xué)習(xí)?！靶抡n標(biāo)”希望教師成為“平等中的首席”，因為老師是站在教和學(xué)的邊緣，像交響樂中的指揮，不僅在指揮，自己還要參與其中。因此教師要積極發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，真正的讓學(xué)生參與進來，不是牽著學(xué)生的鼻子走，而是引導(dǎo)學(xué)生的思維自己走;它不僅要讓學(xué)生動手、動口、動眼、動耳，更重要的是讓學(xué)生動心、動腦;它是在思維支配下的感官主體活動，是思維活動與感官活動的和諧統(tǒng)一。美國教育家波利亞曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)。因為這種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系?！?BR> (《現(xiàn)代中小學(xué)教育》、8、p7)讓學(xué)生參與進來的真正要義就是促成學(xué)生自己去思維、去實踐、去探索、去發(fā)現(xiàn)。正如葉圣陶先生所述，教師不能“把一篇文章裝進學(xué)生的腦子里去”，而需要靠學(xué)生自己“動天君”、“用心力”，“靠學(xué)生自己去經(jīng)受注意、思索、困惑、快感等心理過程，從而理解、把握事物的本質(zhì)和語言規(guī)律，養(yǎng)成自己讀書作文的興趣和習(xí)慣?！?《葉圣陶語文教育論集》p67)新課標(biāo)強調(diào)語文教學(xué)要把握語文學(xué)科的實踐性特點，倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，活動也就必然成為一種載體，教師也因此必須承擔(dān)起學(xué)生活動設(shè)計者的重任。從這個意義上說，我對自己角色職責(zé)的認(rèn)識先前是模糊的，所以在課堂教學(xué)設(shè)計中更多地還是關(guān)注到關(guān)注了“學(xué)生可以學(xué)到什么”，但忽視了“學(xué)生怎樣用自己的方式去學(xué)”以及教師自己在課堂教學(xué)中的定位。
(二)對于學(xué)生課堂活動的反思。
1、從學(xué)生課堂活動的形式看，本節(jié)課學(xué)生的群體活動是朗讀與討論。由于我對時間因素的考慮和對合作(討論)的重視，相對來講忽視了學(xué)生的獨立思考，于是學(xué)生探究學(xué)習(xí)過程中的討論似乎更多地表現(xiàn)出浮光掠影，而非有效地發(fā)表自己的見解?；顒硬荒苷f完全是非自主的，但至少問題的提出是非自主的，教學(xué)問題的設(shè)計都是由教師確定的。依據(jù)平時的教學(xué)實踐，我?guī)缀跽J(rèn)定學(xué)生對這首詞的理解是有局限的、是很困難的，所以就沒有從發(fā)揮學(xué)生自主性的角度來組織課堂教學(xué)。同時我對合作學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計，要求的提出，呈現(xiàn)的方式，活動的展開，缺乏深思熟慮，因此合作學(xué)習(xí)的'預(yù)期效果沒有達(dá)到。
2、從課堂教學(xué)的實施過程看，我期待的效果還是局限于學(xué)生對自己研讀教材的結(jié)論認(rèn)同，而忽視了學(xué)生具備自主完成較高層次的研讀的知識儲備和能力。學(xué)生的課堂活動基本上是圍繞我提出的問題展開思考和議論，發(fā)表見解等等。但由于我沒有讓學(xué)生在課前查尋有關(guān)資料，只是在課堂上介紹創(chuàng)作背景，因而導(dǎo)致學(xué)生的知識儲備不足，所以課堂活動受到了很大地局限，討論似乎難以展開。對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的影響。
課后我想：教師是否可以引導(dǎo)學(xué)生在課前從創(chuàng)作背景、詩人創(chuàng)作風(fēng)格、這首詞所表現(xiàn)的情懷等方面去查尋資料。這樣不僅為學(xué)生提供了補充學(xué)習(xí)的機會，而且不同學(xué)生找到不同資料進行交流，能使大家學(xué)到更多的知識。教師只要成為學(xué)生學(xué)習(xí)實踐的“助手”、促進者、激勵者，引導(dǎo)學(xué)生活動的方向——學(xué)習(xí)達(dá)到目標(biāo)的路徑。至于路，還是要放開手讓學(xué)生自己去走。
水調(diào)歌頭教案及反思篇三
1、品味描寫月光的語句，牢記并運用哲理名句，理解感悟詩中的文化內(nèi)涵和思想感情，背誦默寫這首詩。
2、理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
3、自主合作探究，師生互動，講練結(jié)合。
在多次誦讀中，理解詞作者表達(dá)的意思;在品讀重要詞句中，感受詞作的意境;在想象與拓展中，獲得樂觀、豁達(dá)的人生思考。
結(jié)合生命細(xì)節(jié)，感受作者情懷，感悟人生規(guī)律，懂得得失與取舍。
水調(diào)歌頭教案及反思篇四
——《蘇軾·水調(diào)歌頭》教學(xué)反思《蘇軾·水調(diào)歌頭》公開課教學(xué)已塵埃落定，但我希望，對朗讀指導(dǎo)課或者說詩詞欣賞課的教學(xué)反思應(yīng)該是剛剛開始。
一、反思一：課文內(nèi)容的講析。
公開課上得拘謹(jǐn)，這是第一感，因為心里老有時間的約束：要在一節(jié)課內(nèi)將課前設(shè)計的眾多環(huán)節(jié)完整得完成。于是就有一種催的感覺，不能盡情地發(fā)揮，整體上就有一種“抑”。如此這般，課堂的提問、講析就增加了許多心理負(fù)擔(dān)，點到為止或者說放不開就自然而然了。
回顧這節(jié)課的內(nèi)容講析，我認(rèn)為還是偏多、偏散、偏深。
這是什么惹得禍？我認(rèn)為應(yīng)該又是老師的主觀設(shè)計惹得禍。
教學(xué)設(shè)計時，一直擔(dān)心課堂的容量不夠，就無限地把備課時老師掌握的知識往里夾塞，直接造成了教師在講析時往深度延伸而浪費了許多時間。所以處理好“備課時掌握的知識與上課時傳授的知識”之間的關(guān)系，將是以后教學(xué)探索的一個重要方面。
造成眾同仁感覺詞的內(nèi)容講析不夠的感覺，是因為我的講解偏散亂，偏深度。
剛開始上課時，本來是想照教案設(shè)計的來個作品簡介，但因為切入時過早得被學(xué)生的“學(xué)習(xí)程序”所打亂，所以當(dāng)時就想往后放一下，即在強調(diào)朗讀感情時順勢講析。但從后來的效果來看，的確應(yīng)該在最早的時候進行集中簡介更好。
但我不認(rèn)為課文內(nèi)容的講析不夠。因為本節(jié)課的重頭戲當(dāng)是朗讀和朗讀指導(dǎo)。也就是說，所有的所有都必須為朗讀服務(wù)。讓學(xué)生投入情感去朗讀，投入思維去理解如何朗讀是本節(jié)課的重點?？梢哉f學(xué)生表達(dá)情感的朗讀一定不太準(zhǔn)確，但能夠有所表現(xiàn)，有些高低起伏的變化，有些重音輕音的變化，也就足夠了?？梢栽O(shè)想，如果再增加課文內(nèi)容的講析，將肯定地減少朗讀的次數(shù)，朗讀指導(dǎo)又將是指導(dǎo)課，而非朗讀課了。
二、反思二：板書設(shè)計。
應(yīng)該承認(rèn)，本節(jié)課的板書設(shè)計不夠嚴(yán)謹(jǐn)。雖然整體的板書設(shè)計到位了，但對內(nèi)容脈絡(luò)的梳理未能如愿。
課后想來，如果將課文內(nèi)容“問天、問月”“哀、思”這些要點經(jīng)整理后條理清晰地板書，當(dāng)會收到更好的視覺效果，對增強記憶、加深理解亦有好處。
更應(yīng)該承認(rèn)的是，平時對板書設(shè)計的忽視是造成這次失誤的根源。這又得怪罪于自己的認(rèn)識。
因為平時我總是認(rèn)為“閱讀教學(xué)是一種個性的理解”，老師應(yīng)該是參與者、組織者，而非傳授者。一種將內(nèi)容歸納好后的板書，只會是一種簡單的傳授，即把教參或其他人對文體的理解清晰展現(xiàn)給學(xué)生，抑或灌輸給學(xué)生，然后讓學(xué)生照搬于筆記或頭腦當(dāng)中。如此將嚴(yán)重影響學(xué)生對文體的自主探究。所以我對設(shè)計精細(xì)的板書歷來不太上心。
現(xiàn)在看來，這種片面的、不深刻的認(rèn)識直接導(dǎo)致了課堂板書功能的欠缺，對某些課來講將會影響教學(xué)效果。今后重新理解板書的效益，重新認(rèn)識板書的功能，當(dāng)是又一個重要的提醒。
其實，我先前的理解只是對閱讀教學(xué)個性的張揚，而閱讀理解應(yīng)該是有共性的。比如，《紅樓夢》的賈林愛情悲劇是不容有其他理解的，這就是共性，我們不能為張揚個性而將其理解為純潔的友情。而板書的理解可以是共性之說。讓個性與共性并存，應(yīng)該是正確的選擇。
水調(diào)歌頭教案及反思篇五
首先，是要給朗誦營造一種氛圍，讓學(xué)生能很快的進入文本狀態(tài)。因此，我回避了很多公開課開課時用王菲的歌曲《明月幾時有》導(dǎo)入的思路，而是直接發(fā)問：結(jié)合你的預(yù)習(xí)談?wù)勀阕钕矚g詞中的哪一句？讓學(xué)生真正自由地暢所欲言，老師不作過多地點評和干擾，說出自己預(yù)習(xí)時的真實想法和感受。然后請同學(xué)們自由地大聲地把全詩朗誦一遍，用簡潔的語言說說這首詞的大意，并讓同學(xué)們根據(jù)剛才的理解，揣摩我們應(yīng)該用怎樣的感情和語氣語調(diào)來朗誦這首詞？這樣讓學(xué)生既對作品有完整的印象而又能直接進入文本。
其次，老師在課件音樂的配合下脫稿給學(xué)生作示范朗誦。在備課的過程中，我設(shè)法下載了許多的朗誦，有網(wǎng)上的朗誦愛好者的，也有南京師范大學(xué)陳少松教授的吟誦，還有唐宋名篇朗誦會上的吟唱等等，但都似乎總覺得和學(xué)生之間有些隔閡，所以最終決定還是自己來現(xiàn)場朗誦。盡管我自己的普通話水平不是很好（課后也有普通話好的聽課老師跟我反映說字咬得不是很準(zhǔn)，找朗誦帶效果可能更好些），但我想這時學(xué)生需要的不是標(biāo)準(zhǔn)的普通話水平示范，他們需要的可能是這種激情——是與課文，與作者同喜同悲的激情。于是我選擇了神秘園的白石音樂作背景，在課堂上我背誦式的很投入的朗誦全文，學(xué)生們很受感染，在長時間熱烈的掌聲后，我讓同學(xué)們模仿在音樂背景下進行朗誦，學(xué)生均能一改平時的扭捏之態(tài)，很投入的進行模仿。
然后，我因勢利導(dǎo)讓學(xué)生分上下兩片揣摩研究每一句應(yīng)該怎么讀。讓學(xué)生自主研究：你認(rèn)為該怎么讀，為什么？由學(xué)生自由選擇自己有理由的，有把握的，能有話可說的來說：哪些詞要重讀？哪些詞要舒緩一些？哪些詞要急促些……每個同學(xué)可只說一句并請示范朗誦，如果說不清理由也沒關(guān)系，你可以用你的朗誦來告訴大家，同學(xué)互相補充糾正試誦。這樣不但有利于激發(fā)學(xué)生的研讀興趣，而且也提出了不同程度的要求，可以讓不同層次的學(xué)生都有所收獲，都能享受朗誦的樂趣。
課堂上同學(xué)們思維活躍，探究興趣濃厚，發(fā)言積極，每個同學(xué)都自覺主動地參與進來。在研究朗誦的同時，也對課文作了深入的研究和探討。朗朗的讀書聲把課堂氣氛一下就推向了高潮，學(xué)生們個個情不自禁，爭先恐后，以讀為榮，以讀為快，且讀得聲情并茂。
最后，則水到渠成了，在對全詞研究的基礎(chǔ)上，老師讓學(xué)生們用自己的真情完整地把全文朗誦一遍，效果顯而易見。當(dāng)場聽課的領(lǐng)導(dǎo)及同行們都深深地感動了，陶醉了，人人不禁頷首微笑。我想這就是朗誦的魅力，語文的魅力吧。
水調(diào)歌頭教案及反思篇六
出自蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時有》，是中秋詞中最著名的一首，胡仔《苕溪魚隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”我也是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來教這首詞的。講完這首詞感覺收獲、失誤都不少。下面就來談?wù)勛约旱乃伎肌?BR> 首先，關(guān)于蘇軾和這首詞的寫作背景的處理。我們以前對蘇軾介紹較多，這里不必說的太多，所以一提帶過。關(guān)于詞的背景則需重點說明，這是深刻理解詞的內(nèi)容及作者感情的基礎(chǔ)。對此，我對詞的寫作背景做了如下介紹：這首詞寫于宋神宗熙寧九年。這一年，蘇軾在密州任太守。其時，蘇軾因與王安石政見不合，出守外郡已經(jīng)歷時五載，和弟弟蘇轍也已有七年不得相見。政治上不得意，生活上兄弟天各一方，在中秋之夜，他喝酒賞月，直到天亮。寫下這首詞!
其次，讀懂小序，明白小序的作用。寫作時間及寫作情形很容易看出來，所以我把教學(xué)重點放在了“兼懷子由”上，“兼”字說明作者寫這首詞除了“懷子由”外，還有其他的目的，并且是超過“懷子由”的更重要的目的。小序的作用就是告訴了我們這首詞寫作的時間、情形及主旨之一。
第三，疏通全詞的意思，理解作者的感情。學(xué)生們得出的結(jié)論是這樣的：詞的上闕寫詞人問月，表達(dá)詞人開始想上天，后來還是覺得人間好這么一個感情變化的過程。詞的下闕很明顯寫詞人對弟弟的懷念以及美好的祝愿，照應(yīng)小序中的“兼懷子由”。
很明顯，學(xué)生們對詞的主旨以及作者的感情的理解是不全面的，是不深刻的，我試圖打開學(xué)生們的思路，以言語誘導(dǎo)：“詞的下闕是“懷子由”，那么上闕應(yīng)該表達(dá)的應(yīng)該是作者的另一個寫作目的，并且是主要的目的，這個目的難道就是作者發(fā)起癡來的問天和渴望上天最后又不想上天嗎?難道這種近乎無病呻吟的感情能超過對弟弟的思念嗎?這顯然是不合情理的。那么請大家結(jié)合詞的寫作背景重讀詞的上闕，認(rèn)真思考上闕的主旨。
幾分鐘后，有同學(xué)舉起了手，用不太肯定的語氣回答道：“老師，蘇軾由京城到地方，由大官到小官，是不是心有不甘，想重新回到京城并且官復(fù)原職呢?”真是一語驚醒夢中人，看到我的微笑點頭，大家一下子把思路都拉回到了這方面，幾經(jīng)回答與完善，答案出來了。原來在這里“天上宮闕”暗指朝廷，“今夕是何年”暗指被貶時間長，不知朝廷內(nèi)的情況，“高處不勝寒”暗指朝廷內(nèi)復(fù)雜的派系爭斗，而“人間”則暗指在地方做官，明白了這幾個句子的含義，詞的上闕的主旨和感情也就迎刃而解了。原來上闕表達(dá)的是詞人對政治的感慨啊。難點至此得以解決。
第四，對重點考點的解決。因這首詞的重點、考點都在下闕，我于是對下闕進行了詳細(xì)的講解，下闕首句因省略主語“月亮”，導(dǎo)致一部分學(xué)生理解困難，一個理解能力較高的同學(xué)給大家解釋出來以后，其他學(xué)生頓時豁然開朗，這句詞不但描寫月亮，而且月亮位置的移動還表現(xiàn)出了時間的變化。另外，根據(jù)以往的經(jīng)驗，“何事長向別時圓”一句中的“事”和“長”很容易誤寫成“時”和“?！?，我也在大家理解意思的基礎(chǔ)上進行了強調(diào)。對重點句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”和“但愿人長久，千里共嬋娟”的理解，我則不愿意浪費時間，直接在大屏幕上出示了答案讓學(xué)生做筆記，前一句既表現(xiàn)了作者豁達(dá)開闊的心胸，又蘊含哲理，即世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別，正如明月有圓時也總有缺時一樣，原是自然界的規(guī)律。后一句話則表達(dá)了詞人對親人的思念既美好的祝愿，那就是惟愿(兄弟)彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時光中共享中秋美好的月色。表達(dá)了對人生的美好祝愿。整首詞表達(dá)了作者由憂郁苦悶到心胸開闊的樂觀曠達(dá)情懷。
從以上幾點很明顯的可以看出，我對本節(jié)課重點考點的講解是填鴨式的，是沒有循循善誘的，是以有效的應(yīng)付考試為目的的。另外，詩詞教學(xué)應(yīng)該是以讀為主的，而我這節(jié)課讓學(xué)生讀的不多，這也是一個大的失誤。
水調(diào)歌頭教案及反思篇七
我曾經(jīng)執(zhí)教過八年級下冊第25課《水調(diào)歌頭》，所出示的這節(jié)課有幸被評為教學(xué)設(shè)計優(yōu)質(zhì)課，在不斷地探索和實踐中，對于這節(jié)課不斷地改進，因而也有了許多新的認(rèn)識，現(xiàn)就本節(jié)課從不同側(cè)面做以反思。
一、教案設(shè)計的反思從常規(guī)教學(xué)的角度分析，對于一節(jié)古詩詞看，立足點無外乎是讀與賞結(jié)合，語文教學(xué)對于讀的要求也是最基本的，在讀中賞、賞中讀，然而我認(rèn)為對于一名八學(xué)年的學(xué)生，讀的思維認(rèn)識已經(jīng)成形，古詩瑯瑯上口的節(jié)奏，抑揚頓挫中的語感，使學(xué)生品味到了一個或悠遠(yuǎn)或深邃的境界。因而，針對學(xué)生已形成的鑒賞模式。我把本節(jié)課的教學(xué)重點設(shè)定為：
1、讀懂并背誦這首詞。
2 、訓(xùn)練聯(lián)想力和想象力，完全摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)中賞析結(jié)合理念。
蘇軾作為此宋詞之集大成者，其古詞曠達(dá)豪邁的境界無疑一
洗唐以來的綺麗之風(fēng)，而要讀懂這首詞，沒有豐富的聯(lián)想與想象是絕難達(dá)到要求的。不打開想象的雙翅，如何能體悟“起舞弄清影，何似在人間”的達(dá)觀，又何以能理解“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。
在本首詞教學(xué)方法的選擇上，啟發(fā)式教學(xué)這一常規(guī)手段也被我放棄，為了更好地步入這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我以多媒體手段引學(xué)生們步入了一個古意盎然的世界，選取了多幅畫面，其中包括東坡醉酒圖，以“春江花月夜”為背景所設(shè)置的朗讀氛圍，展示flash圖片，當(dāng)荷塘月色中，《水調(diào)歌頭》的頌讀隨畫面徐徐走來，這樣一來，情境法，誦讀法都得到了展現(xiàn)，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法可以為學(xué)生打開一扇迥然不同的視野之窗。
現(xiàn)代教學(xué)手段的多樣性為語文教學(xué)提供了一個全方位、立體化的平臺，在這個平臺上，更充分地展示了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識，有一位哲人說過：興趣是最好的老師，所以在課前預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)中，為了激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，我把過程與方法中的一個環(huán)節(jié)設(shè)為：通過閱讀注釋和查閱資料，了解作者、作品。因為調(diào)動了多種手段，在完成這一環(huán)節(jié)時，學(xué)生們認(rèn)識了一個全面而豐富的東坡居士，為完成本課教學(xué)打了了夯實的基礎(chǔ)。
而對于本首詞的教學(xué)難點，最初我的設(shè)計是了解古代詩歌在體裁上形式上的特點，計劃為他們講授詩詞的起源，特點，分類并讓他們了解多樣的詞牌名稱，可在背課中我注意到，由于學(xué)生們接觸到的詩詞很少，對于律詩和絕句尚且模糊又何談長調(diào)和小令，考慮再三，我舍棄了這一環(huán)節(jié)，針對這首詞重新揣摩，最終把作者對人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)設(shè)為教學(xué)重點。
二、古詩詞教學(xué)課型的反思在日常教學(xué)中，基于現(xiàn)行教學(xué)大綱的要求，并遵循中考指揮棒這一指向，很多教師都忽略了古詩詞的思想內(nèi)容和審美感受，而單純地追求熟于默寫這一環(huán)節(jié)，為了追求語文試卷上默寫的10分，絕大多數(shù)課堂內(nèi)的45分鐘，都在向10分的高標(biāo)前進，而在我看來，對于一名初中學(xué)生來說，熟讀默寫早已過去，而感悟前人的憫人情思，憂國意識當(dāng)成為初中思維體系的亮點，我想對于《水調(diào)歌頭》的無窮韻味來說，它讓人不能忘懷的絕不是流利的書寫，鏗鏘的背誦，它讓人不能忘懷的應(yīng)該是東坡居士對人生獨特的領(lǐng)悟，以及在逆境中前行的強者風(fēng)范，只有立足于對詩詞情感的認(rèn)識，才會更好地懂得“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯目徐行?！薄爸裾戎バp勝馬，一蓑煙雨任平生！”
三、教學(xué)效果反思
成功之處：
1·情感升華，仰慕曠達(dá)
對于《水調(diào)歌頭》這首詞，在完成教學(xué)任務(wù)后，我發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生都能做到，可以娓娓而談我眼中的東坡，“可以一揮而就”我仰慕的東坡，能夠達(dá)到這一步，我想一個可以憂傷可以放曠的東坡因為水調(diào)歌頭已緩緩流淌在每一條心河，因為那份胸懷的滋養(yǎng)，有一顆直面人生的種子正在思想的的溫床里的迎風(fēng)而立，并因為人閱歷的澆灌而日益茁壯。
2·預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)充分而詳實
本節(jié)課能夠成功的另一個因素那便是預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)完善之極，同學(xué)們多角度的收集并歸納整理使一個豐滿的東坡形象得以展現(xiàn)，也正如此，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們不僅走進了《水調(diào)歌頭》，也認(rèn)識了《定風(fēng)波》《赤壁懷古》，還能夠吟誦“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！?BR> 3·多媒體手段的介入，開拓了學(xué)生的視野，在本節(jié)課中，在創(chuàng)設(shè)情境中，利用幻燈片向同學(xué)們展示了“嫦娥奔月”“荷塘月色”等多幅畫面，并出示了mv“但愿人長久”，在朗讀中也使用了flach動畫，這豐富的有聲有色的教學(xué)模式也成為本節(jié)課的亮麗風(fēng)景。
不足之處：
1·對于板書設(shè)計仍有待完善。
我所設(shè)計的板書，以愿為圓心，分別把“望月”和“懷人”設(shè)計在兩側(cè)，在我看來，簡潔有余，而充實不足。
2·拓展訓(xùn)練中，對于想象和聯(lián)想的處理，多涉獵于課外，應(yīng)立足于課內(nèi)，效果會更好。
以上是我對本節(jié)課的課后反思，我想有反省并改進，才能更好地提高45分鐘的課堂效率，我想，當(dāng)每位教師都能為提升效率而努力時，45分鐘的課堂一定豐富而充實！
中學(xué)生來說，熟讀默寫早已過去產(chǎn)，而感悟前人的憫人思，憂國意識當(dāng)成為初中思維體系的亮點，我想對于《水調(diào)歌頭》的無窮意味來說，它讓人不能忘懷的絕不是流利的書寫，鏗鏘的背誦，它讓人不能忘懷的應(yīng)該是東坡居士對人生獨特的領(lǐng)悟，以及在逆境中前行的強者風(fēng)范，只有立足于對詩詞已有而的情感的認(rèn)識，才會更好地懂得“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯目徐行。”“竹杖芝鞋輕勝馬，一蓑雨任平生！”
水調(diào)歌頭教案及反思篇八
《蘇軾·水調(diào)歌頭》公開課教學(xué)已塵埃落定，但我希望，對朗讀指導(dǎo)課或者說詩詞欣賞課的教學(xué)反思應(yīng)該是剛剛開始。
一、反思一：課文內(nèi)容的講析。
公開課上得拘謹(jǐn)，這是第一感，因為心里老有時間的約束：要在一節(jié)課內(nèi)將課前設(shè)計的眾多環(huán)節(jié)完整得完成。于是就有一種催的感覺，不能盡情地發(fā)揮，整體上就有一種“抑”。如此這般，課堂的提問、講析就增加了許多心理負(fù)擔(dān)，點到為止或者說放不開就自然而然了。
回顧這節(jié)課的內(nèi)容講析，我認(rèn)為還是偏多、偏散、偏深。
這是什么惹得禍？我認(rèn)為應(yīng)該又是老師的主觀設(shè)計惹得禍。
教學(xué)設(shè)計時，一直擔(dān)心課堂的容量不夠，就無限地把備課時老師掌握的知識往里夾塞，直接造成了教師在講析時往深度延伸而浪費了許多時間。所以處理好“備課時掌握的知識與上課時傳授的知識”之間的關(guān)系，將是以后教學(xué)探索的一個重要方面。
造成眾同仁感覺詞的內(nèi)容講析不夠的感覺，是因為我的講解偏散亂，偏深度。
剛開始上課時，本來是想照教案設(shè)計的來個作品簡介，但因為切入時過早得被學(xué)生的“學(xué)習(xí)程序”所打亂，所以當(dāng)時就想往后放一下，即在強調(diào)朗讀感情時順勢講析。但從后來的效果來看，的確應(yīng)該在最早的時候進行集中簡介更好。
但我不認(rèn)為課文內(nèi)容的講析不夠。因為本節(jié)課的重頭戲當(dāng)是朗讀和朗讀指導(dǎo)。也就是說，所有的所有都必須為朗讀服務(wù)。讓學(xué)生投入情感去朗讀，投入思維去理解如何朗讀是本節(jié)課的重點?？梢哉f學(xué)生表達(dá)情感的朗讀一定不太準(zhǔn)確，但能夠有所表現(xiàn)，有些高低起伏的變化，有些重音輕音的變化，也就足夠了?？梢栽O(shè)想，如果再增加課文內(nèi)容的講析，將肯定地減少朗讀的次數(shù)，朗讀指導(dǎo)又將是指導(dǎo)課，而非朗讀課了。
二、反思二：板書設(shè)計。
應(yīng)該承認(rèn)，本節(jié)課的板書設(shè)計不夠嚴(yán)謹(jǐn)。雖然整體的板書設(shè)計到位了，但對內(nèi)容脈絡(luò)的梳理未能如愿。
課后想來，如果將課文內(nèi)容“問天、問月”“哀、思”這些要點經(jīng)整理后條理清晰地板書，當(dāng)會收到更好的視覺效果，對增強記憶、加深理解亦有好處。
更應(yīng)該承認(rèn)的是，平時對板書設(shè)計的忽視是造成這次失誤的根源。這又得怪罪于自己的認(rèn)識。
因為平時我總是認(rèn)為“閱讀教學(xué)是一種個性的理解”，老師應(yīng)該是參與者、組織者，而非傳授者。一種將內(nèi)容歸納好后的板書，只會是一種簡單的傳授，即把教參或其他人對文體的理解清晰展現(xiàn)給學(xué)生，抑或灌輸給學(xué)生，然后讓學(xué)生照搬于筆記或頭腦當(dāng)中。如此將嚴(yán)重影響學(xué)生對文體的自主探究。所以我對設(shè)計精細(xì)的板書歷來不太上心。
現(xiàn)在看來，這種片面的、不深刻的認(rèn)識直接導(dǎo)致了課堂板書功能的欠缺，對某些課來講將會影響教學(xué)效果。今后重新理解板書的效益，重新認(rèn)識板書的功能，當(dāng)是又一個重要的提醒。
其實，我先前的理解只是對閱讀教學(xué)個性的張揚，而閱讀理解應(yīng)該是有共性的。比如，《紅樓夢》的賈林愛情悲劇是不容有其他理解的，這就是共性，我們不能為張揚個性而將其理解為純潔的友情。而板書的理解可以是共性之說。讓個性與共性并存，應(yīng)該是正確的選擇。
水調(diào)歌頭教案及反思篇九
本篇教案，試圖突破傳統(tǒng)的以知識本位為主的教學(xué)模式，構(gòu)建以“語文素養(yǎng)”為核心的課堂教學(xué)。把文本僅僅作為語文實踐活動的一個載本。注重對學(xué)生興趣的激發(fā)，注重學(xué)生的理解，體驗和感悟。拓展學(xué)習(xí)空間，打通課內(nèi)與課外的聯(lián)系等方面努力作出嘗試。
在課堂上首先想辦法調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生展開聯(lián)想，仔細(xì)體會和揣摩每首詩的意蘊，感受作者要表達(dá)的思想感情。從而使學(xué)生能在日后的詩詞閱讀和鑒賞中學(xué)會遷移，拓展他們的探究能力。
水調(diào)歌頭教學(xué)反思5篇水調(diào)歌頭教學(xué)反思5篇興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，在教學(xué)中要善于刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵他們展開聯(lián)想，體會詩詞的語言美和意境美。在教學(xué)中，堅持誦讀、品味，思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會到詩詞的意境美和內(nèi)涵美。
在課堂上，特別是詩歌教學(xué)，教給學(xué)生閱讀、欣賞、理解詩詞的方法，是教學(xué)的關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的詩詞知識，背誦一定數(shù)量的名家名篇，有助于提高學(xué)生的能力。
水調(diào)歌頭教案及反思篇十
在我校的語文教學(xué)研討活動中，我上了蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，教學(xué)過程中，我緊扣語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“誦讀古代詩詞，有意識的在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”圍繞新課程改革觀念中教師的““自主——合作——探究”的學(xué)習(xí)方式，制作了多媒體課件。現(xiàn)結(jié)合課堂教學(xué)實際進行反思：
古代詩歌教學(xué)一直是我們對學(xué)生進行愛國教育的活的素材，中國幾千年來名篇佳作浩如星河，更有許多耳熟能詳?shù)拿颐＿@些詩詞不但有優(yōu)美的意境和語言，而且蘊含了豐富的情感和人生的哲理，學(xué)習(xí)他們就要讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長，培養(yǎng)他們積極進取、樂觀向上的精神和追求?！端{(diào)歌頭》就是這些作品中的佼佼者，她是描寫中秋的一朵奇葩，通過學(xué)習(xí)她，可以讓學(xué)生重新感受我國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，這節(jié)課，應(yīng)該是描寫傳統(tǒng)節(jié)日的薈萃，可以培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)我國古典文化的興趣。
在課下，我首先想辦法調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生利用上網(wǎng)、查工具書等形式，收集資料，培養(yǎng)自己的動手能力和合作探究問題的能力，從而使學(xué)生能在日后的`詩詞閱讀和鑒賞中學(xué)會正確的學(xué)習(xí)方法。因為興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，在教學(xué)中要善于刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，“我要做”和“要我做”的差別是非常大的。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性真正被調(diào)動起來后，教學(xué)就會收到事半功倍的效果。
在課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞的語言美和意境美。如語言美有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”、“但愿人長久，千里共嬋娟”。意境美有蘇軾在月圓之日，表達(dá)思念之情等。在教學(xué)中，堅持誦讀、品味，思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會到詩詞的意境美和內(nèi)涵美。特別是詩歌教學(xué)，教給學(xué)生閱讀、欣賞、理解詩詞的方法，是教學(xué)的關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的詩詞知識，背誦一定數(shù)量的名家名篇，有助于提高學(xué)生的能力。
引導(dǎo)學(xué)生是一門藝術(shù)。有時需要引經(jīng)據(jù)典，有時需要真情流露，有時又需要引而不發(fā)。給學(xué)生多點撥少廢話；多直觀少抽象；多啟發(fā)少替代。讓學(xué)生多思考，多動手，多動口。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵他們的批判精神，允許標(biāo)新立異,允許對詩詞內(nèi)容的不同見解，允許學(xué)生多角度地理解情感的基點。因為“詩無達(dá)詁”只要學(xué)生闡述有理，就應(yīng)該適時地鼓勵、表揚，以培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力。
另外，合理、靈活、恰到好處地運用多媒體教學(xué)手段將教材設(shè)置的情境生動、形象、直觀地展現(xiàn)出來，化靜為動、化無聲為有聲、變平面為立體。調(diào)動學(xué)生各種感官，帶學(xué)生進入特定的情境中，讓他們在潛移默化中學(xué)習(xí)，為他們創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生輕松、有興趣的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是我們老師追求的目標(biāo)。
一節(jié)課的成功與否可以從不同的方面去評價。我想，如果能夠達(dá)到師生共贏，這節(jié)課就一定是一節(jié)非常成功的課。學(xué)生學(xué)得輕松、充滿興趣；老師引導(dǎo)得法、得心應(yīng)手，其課堂效果一定很好。因此，教師素質(zhì)的高低，對教材的把握尺度，學(xué)生是接受程度，又顯得尤為重要。只要我們能潛心于教學(xué)與研究，專注于備學(xué)生備教材，在提高課堂效率上多下功夫，在個人的知識儲備上多下功夫，能夠兼收并蓄，取長補短，必將使教育教學(xué)工作邁入新臺階。
水調(diào)歌頭教案及反思篇十一
1、教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：識記詞中的字詞。
能力目標(biāo)：1、能當(dāng)堂背誦全詞；積累詠月名句。。
2、了解閱讀對話的三條基本途徑。
德育目標(biāo)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
2、教學(xué)重點、難點：
（1）詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。。
（2）閱讀對話的基本途徑及方法。
3、課型：新授
4、教法：組織閱讀對話，引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。
5、教具：多媒體
古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
1、放錄音泛讀，學(xué)生在聽的同時畫出停頓，揣摩語氣、語調(diào)。
2、學(xué)生有感情的自由朗讀全詞，進一步了解全詞的內(nèi)容。
3、找同學(xué)泛讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，并畫出詞中的生字詞。
4、全班齊讀，記憶好的同學(xué)可以背誦。
今天我們的學(xué)習(xí)采取一種新的方式，希望同學(xué)們積極參與。
開展閱讀對話。有一句話說得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進行意味深長的對話。閱讀的過程，應(yīng)該成為對話的過程。如何開展閱讀對話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對話；與作者對話；與環(huán)境對話。
1、與文本對話
（1）學(xué)生對照課下注釋解釋全詞，理解全詞大意（小組討論）。
重點幾句話的理解：
“起舞弄清影，何似在人間?！?BR> “不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。”
其他同學(xué)還有疑難句子請?zhí)岢鰜?，大家討論?BR> （2）解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容
上闋：望月－思?xì)w（寫景）借景抒情情景交融
下闋：責(zé)月－懷人。（抒情）
（3）詩詞總是以最精煉的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對其中精美的詞句要會賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請說說你的理由。
讓我們再來朗讀這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語言。
2、與作者對話
（出示話題：讀你的詞，其實是在讀你。對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……）
水調(diào)歌頭教案及反思篇十二
《水調(diào)歌頭 明月幾時有》選自初中語文第四冊第五單元。本單元教學(xué)重點是誦讀古代詩文，在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣，本課的重點是訓(xùn)練學(xué)生朗讀詩詞的能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨特的聯(lián)想和想象能力；領(lǐng)會詩詞所表達(dá)的強烈的真摯的情感，培養(yǎng)積極、樂觀、健康的生活態(tài)度。
依據(jù)：根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的基本理念、課程總目標(biāo)以及第四學(xué)段（7-9年級）閱讀目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容闡述和初中語文第四冊教學(xué)參考書中對此課的教學(xué)重點提示。
二、教法
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法
依據(jù)：教育學(xué)、心理學(xué)理論中興趣學(xué)習(xí)觀、主體性學(xué)習(xí)觀以及啟發(fā)性學(xué)習(xí)原則。
三、學(xué)法
自主、合作、探究
依據(jù)：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的新型的學(xué)習(xí)方式。
四、教學(xué)設(shè)想
（一）教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運用所學(xué)的知識，解決實際問題的能力。
3、情感目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
依據(jù)：根據(jù)語文課程的性質(zhì)、特點和課程目標(biāo)要求。
（二）教學(xué)重難點
依據(jù)：根據(jù)科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則以及理論聯(lián)系實際的原則和人本主義學(xué)習(xí)觀。
（三）課堂結(jié)構(gòu)
趣味導(dǎo)入——誦讀感知——深入理解——品味感悟——拓展延伸——熟讀背誦，合作配圖
（四）教具
收錄機、朗讀帶、多媒體（在有條件下）
（五）課時安排
一課時
五、教學(xué)內(nèi)容及步驟
（一）趣味導(dǎo)入
老師在黑板上畫一個月牙，邊畫邊要求學(xué)生回憶與月亮有關(guān)的故事、傳說和詩句，如果有困難也可與同學(xué)小聲相互啟發(fā)、相互討論，然后找學(xué)生起來回答，同學(xué)補充。
接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情，最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
依據(jù)：根據(jù)啟發(fā)性原則和興趣學(xué)習(xí)觀。
（二）誦讀感知
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、聽錄音朗讀。
3、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
4、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
5、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
依據(jù)：根據(jù)詩詞學(xué)習(xí)規(guī)律和注重整體閱讀的要求。
（三）深入理解
1、先獨立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處。在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
依據(jù)：根據(jù)循序漸進原則和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。
（四）品味
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡哪一句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
依據(jù)：根據(jù)詩詞學(xué)習(xí)特點和課程目標(biāo)的有關(guān)要求。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫氣餒。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。
依據(jù)：根據(jù)語文課程的性質(zhì)和理論聯(lián)系實際以及激勵性原則。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》的音樂中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置
1、熟讀背誦
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭教案及反思篇十三
1能獨立認(rèn)識本課生字“軾、廷、皓、轍、嬋、娟”；積累詞語“朝廷、皓月當(dāng)空、手足情深、埋怨、十全十美、吟誦、嬋娟”。理解“嬋娟、皓月”的意思。
2 能正確流利地朗讀課文。讀《水調(diào)歌頭明月幾時有》。
3 能借助課文中的故事內(nèi)容，通過聯(lián)想和想象讀懂詩詞的意思，了解蘇軾創(chuàng)作《水調(diào)歌頭明月幾時有》的經(jīng)過，感受蘇軾思念親人的情感。
4 通過學(xué)習(xí)，體會中國人每逢佳節(jié)倍思親的思想感情，了解中秋這個傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深意。
1 能借助課文中的故事內(nèi)容，通過聯(lián)想和想象讀懂詩詞的意思，了解蘇軾創(chuàng)作《水調(diào)歌頭明月幾時有》的經(jīng)過，感受蘇軾思念親人的情感。
2 通過學(xué)習(xí)，體會中國人每逢佳節(jié)倍思親的思想感情，了解中秋這個傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深意。
1 師：每年的八月十五是中秋節(jié)，你知道哪些關(guān)于中秋的習(xí)俗或故事呢？
說明：從學(xué)生已有知識、經(jīng)驗入手，便于教師了解學(xué)情，更好地進行接下去的教學(xué)。
2 學(xué)生交流。
3 師：中秋是團圓的象征，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，望著天空的那一輪明月，常常涌起對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。因此，中秋又稱“團圓節(jié)”。
4 出示課題：*39、但愿人長久 齊讀課題
1 自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2 學(xué)生自由讀課文。
3 交流
（1）學(xué)習(xí)生字
軾 轍：讀準(zhǔn)字音（翹舌音）
偏 扁：辨別讀音
廷：復(fù)習(xí)筆順
說明：三年級的學(xué)生，對于字詞的教學(xué)依然不能放松，對于一些容易讀錯、寫錯或混淆的詞語要幫助學(xué)生加以辨析。
（2）開火車讀課文，思考：這篇文章寫了一件什么事情？
出示：古時候，___________，______思念_______，寫下了《水調(diào)歌頭明月幾時有》。
（什么時間） （誰） （誰）
個別說
1 默讀課文，思考：課文主要講了蘇軾在中秋節(jié)的夜晚對弟弟的思念之情，文中哪些地方寫出了思念之情？用“——”劃出有關(guān)句子。
2 自讀體會、交流。
3 出示句子：一年一度的中秋節(jié)到了。這天夜晚，皓月當(dāng)空，萬里無云。人們都在歡歡喜喜地品嘗著瓜果，只有蘇軾卻在為思念弟弟而心緒不寧。
（1）“皓月”是什么意思？
（2）師：在這樣美麗的月夜，蘇軾卻思念著自己的弟弟，心緒不寧，他想起了什么呢？
（3）齊讀2——5小節(jié)。
出示：在這皓月當(dāng)空，萬里無云的中秋之夜，蘇軾在深深地思念著弟弟，他_________________。
師：你可以聯(lián)系上下文，也可以發(fā)揮你的想象力，用書上或自己的語言來說一說。
學(xué)生思考、交流
說明：在教學(xué)時，老師以一個填空來幫助學(xué)生概括文章的主要內(nèi)容，并以這個填空作為主線貫穿整篇課文的學(xué)習(xí)。先從填空中的“思念”出發(fā)，請學(xué)生找出能反映蘇軾對弟弟思念之情的句子。通過聯(lián)系上下文朗讀、理解，來思考一下當(dāng)時蘇軾的心理活動，讓學(xué)生學(xué)會把書本上的語言內(nèi)化為自己的語言，在課堂上充分利用文本和現(xiàn)有資源培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。
4 師：于是，蘇軾寫下了一首小詩，它成了流傳千古之作。讓我們好好地來誦讀一番。
（1）以各種形式吟誦
（2）思考：這首詩是什么意思？
“古” 查字典理解意思
“嬋娟” 通過課文后的注釋來理解
我們在學(xué)習(xí)古詩時，對于不理解的字詞和句子，既可以聯(lián)系上下文，也可以借助工具書來幫助我們理解。
說明：文中《水調(diào)歌頭明月幾時有》片段的意思，文本中有現(xiàn)成的解釋，學(xué)生只要找到相對應(yīng)的小節(jié)朗讀一下就能自己理解，這里完全可以放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)。但是其中，有兩個詞的含義，學(xué)生理解起來有一些困難，一個是“古”、一個是“嬋娟”。理解這兩個詞的解釋并不難，但是，老師完全可以利用這樣一個機會，幫助學(xué)生掌握一些學(xué)習(xí)古文的方法。例如：“古”可以通過查字典、“嬋娟”通過看課文后的注釋就可以理解?！笆谥贼~，不如授之以漁?！睂W(xué)生掌握了一些學(xué)習(xí)的方法，今后學(xué)習(xí)起來，就有法可循了。
（3）對照解釋背誦
1 出示完整的《水調(diào)歌頭明月幾時有》，學(xué)生誦讀，配樂演唱。
2 師介紹蘇軾以及蘇軾的其它作品供學(xué)生課后閱讀。
水調(diào)歌頭教案及反思篇十四
《水調(diào)歌頭》這節(jié)課總的來說達(dá)到了預(yù)期的效果。學(xué)生讀書、回答問題、背書都比較大膽。但通過檢測，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生會說并不代表會寫。比如：有的學(xué)生把“矛盾”的“矛”寫成了“予”，把“嬋娟”的“嬋”寫成了“蟬”，把“古難全”中的“古”寫成了“故”等等。通過本節(jié)課的教學(xué)，我得到的啟示是：一、教師備課必須充分。教師備課不僅要熟悉新課標(biāo)的要求，更要鉆研教材，多翻閱資料。因為，教師所備的內(nèi)容不完全是為了讓學(xué)生明白，重要的是教師對教材內(nèi)容要吃透、吃準(zhǔn)，這樣，教師自己才能在課堂上游刃有余、得心應(yīng)手。只有這樣，教師才能輕松應(yīng)對課堂上有可能出現(xiàn)的任何情況。二、多給學(xué)生創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、解決教材或資料中存在的疑難問題。因為現(xiàn)在的資料，包括教材和教參，只要我們認(rèn)真閱讀，就不難發(fā)現(xiàn)，問題相當(dāng)多。教師鼓勵學(xué)生用懷疑的精神去閱讀資料，對學(xué)生能力的提高很有好處。三、要重視學(xué)生的默寫。現(xiàn)在的學(xué)生，你讓他說，他會說的頭頭是道；你讓他讀，這也不是多么難的事。但是，如果你讓他默寫，那就說不準(zhǔn)了。因此，對學(xué)生加強默寫訓(xùn)練很有必要。只有讓學(xué)生多寫多練，才能不斷提高學(xué)生的漢字書寫能力。
水調(diào)歌頭教案及反思篇十五
懂、背誦這首詞。
聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點：作者對人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
同學(xué)們，在我們傳統(tǒng)意識中，每年農(nóng)歷八月十五的月亮是最圓最亮的。不知道同學(xué)們在往年看中秋圓月時有何感受？今天，我們不妨來欣賞宋朝著名詩人蘇軾的詠月名篇《水調(diào)歌頭》?？纯此母惺苋绾巍?BR> 1、 對照小序部分簡介詞作背景，讓學(xué)生了解創(chuàng)作時間及創(chuàng)作原因。
2、初讀全詩，感知內(nèi)容。
（1）學(xué)生讀書下注釋。
（2）由學(xué)生迅速自讀課文。
（3）點一生朗讀（學(xué)生點評后，教師.總結(jié)點評）
（4）全班齊讀
3、疏通全文
（1）學(xué)生對照全文，自主疏通全文，并記下讀不懂、有問題的地方。
（2）小小組交流問題
（能小組內(nèi)解決的自主解決，不能解決的有組長整理提出）
（3）全班交流、解決問題
（4）打出全文注釋，學(xué)生自主整理在課本上。
（5）問：對照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫了什么？兩者聯(lián)系何在？
（上闋——望月寫景；下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融）
問：詞中哪些是實景？哪些是虛景？
（6）作者對人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？你如何理解？
4、 能力訓(xùn)練
（1）什么是聯(lián)想？什么是想象？
（2）文中哪處是聯(lián)想？哪處是想象？
（3）看圖一，發(fā)揮聯(lián)想，你能聯(lián)想到什么？
（4）看圖二，發(fā)揮想象，你能想象到什么？
5、 問：比較《十五夜望月》，你喜歡哪一篇？講講理由。
6、音樂欣賞
（1）播放王菲的 《水調(diào)歌頭》
（2）第二遍播放，學(xué)生輕聲跟唱
7、學(xué)生總結(jié)
（1）一生.總結(jié)本課教學(xué)思路
（2）由學(xué)生.總結(jié)學(xué)習(xí)本課的收獲
1、背誦這首詞
2、小作文：
根據(jù)下文開頭，發(fā)揮豐富想象和聯(lián)想，續(xù)寫文章。
金秋十月，夕陽西下。一老農(nóng)坐在自家的田埂上，一邊抽著煙，一邊浮想聯(lián)翩……
水調(diào)歌頭教案及反思篇十六
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進士，宋神宗時，王安石實行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺詩案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海南島儋縣）等地，徽宗即位時遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實意義。蘇軾詩中數(shù)量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）。
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的稱為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過程中插入介紹）。
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢?！保?BR> “明月幾時有，把酒問青天？”：
借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：
筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
小結(jié)：
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側(cè)重寫天上。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，
實寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”兩句，
承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月圓而表達(dá)作者對親人的懷念之情。
“
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。
結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，
轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
小結(jié)：
下片融寫實為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。
全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯(lián)系的范疇進行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。
農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。
有關(guān)中秋月亮的古代詩句：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》。
海上升明月，天涯共此時?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》。
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。——謝莊《月賦》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石《泊船瓜洲》。
江畔何人初見月，江月何年初照人?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂贰?BR> 青天有月來幾時，我今停杯一問之?！畎住栋丫茊栐隆?。
水調(diào)歌頭教案及反思篇十七
1、知識與技能：了解有關(guān)詞的文學(xué)常識，理解詞句的.含義，背誦全文。
2、過程與方法：讀——悟——賞。
3、情感與價值觀：理解詞人超然達(dá)觀的思想，及對人間生活的熱愛。
1、理解語句，了解詞意，體會思想感情。
2、品味精妙的詩歌語言。
一課時。
1、說話訓(xùn)練。
2、欣賞音樂《但愿人長久》。
3、介紹有關(guān)詞的知識。
4、簡介作者及寫作背景。
1、自由朗讀，注意畫出你認(rèn)為比較重要的詞語，或不太熟悉的詞語。
2、指名朗讀，齊讀。
3、本詞的上片和下片都寫了什么？又有什么不同？
1、找出你最感興趣的詞句讀一讀，并說一說其中所蘊涵的感情。（你最喜歡文中哪些語句，為什么？你感觸最深的句子是哪一句，為什么？最能激發(fā)你聯(lián)想的句子是哪一句？）。
2、思考：作者詠誦的僅僅是天上的明月嗎？
1、體會語氣、語調(diào)，背誦。
2、分組比賽。
積累有關(guān)“詠月”的古詩名句。
由學(xué)生小結(jié)學(xué)到什么，悟到什么，教師補充。
寫一篇詩詞鑒賞。談?wù)勛约旱睦斫?，能寫多少算多少?BR> 蘇軾。
上片。
借明月自喻清高。
下片用圓月襯托離別。
水調(diào)歌頭教案及反思篇十八
[教學(xué)重點]：
1、背誦這首詞。
2、詩歌鑒賞和詠月名句的收集。
[教學(xué)難點]：
作者對人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、反復(fù)誦讀，體會作者凝練而又極富表現(xiàn)力的語言。
2、深入探究，體會“月”在作品中寄托的情感。
[教學(xué)方法]：
采用誦讀法、討論法、比較法、質(zhì)疑法等來激活學(xué)生的思想，開拓他們的思維。
[教學(xué)過程]：
(一)賞“月”
1、播放王菲的歌曲《但愿人長久》。
(媒體播放歌曲《但愿人長久》，這樣為營造課堂氣氛作了準(zhǔn)備，使學(xué)生可以快速的進入課堂的氛圍中)。
2、古往今來，明月牽動了多少文人雅客的情思，我們信口就可以拈來幾句。下面請大家背誦幾句吧，讓我們共同欣賞文人騷客鐘愛的“月亮”。
學(xué)生自由回答。
(月亮在我國古代詩文中有許多有趣的美稱：多媒體)。
3、解題：水調(diào)歌頭：詞牌名，相傳隋煬帝開汴河時曾經(jīng)制《水調(diào)歌》。唐代演變?yōu)閷m廷樂舞的“大曲”。截取大曲《水調(diào)》開頭的一段，另填新詞。故而得名。
4、簡介作者。
(二)品“月”
思考問題：在中國眾多文人中，蘇軾是比較喜歡寫月亮的，而且也寫下許多和月亮有關(guān)的名篇。下面，我們就走進蘇軾筆下的月亮，學(xué)習(xí)他的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》。看看在這里，蘇軾借助月亮抒發(fā)了什么情感。
1、體會蘇軾借月表達(dá)了對弟弟的思念。
(1)聽課文錄音及學(xué)生讀課文。
(2)學(xué)習(xí)小序，了解作者寫作的時間與目的。
學(xué)生齊讀小序。
明確：小序交代了寫作時間是中秋，目的是“兼懷子由”。
非常頻繁的。蘇軾寫給蘇轍的詩歌多達(dá)104首，而蘇轍給蘇軾的詩歌更多，有130首。
(4)品讀詞句，體會蘇軾借月表達(dá)對弟弟的思念。
思考問題：你能不能從詞中找到表現(xiàn)蘇軾懷念子由，渴望和他團聚的句子呢?
學(xué)生自由朗讀，并勾畫表達(dá)思念的語句，自由回答，發(fā)表觀點。教師點拔追問。
(5)小結(jié)：通過對詞的'解讀，發(fā)現(xiàn)蘇軾在這首詞中緊緊圍繞月亮，借助月亮抒發(fā)了對弟弟的懷念。雖然，蘇軾不能和弟弟團聚，但他并沒有因此而悲觀，最后還為天下不能相聚的人們發(fā)出美好的祝愿。蘇軾這種樂觀豁達(dá)的胸襟，積極樂觀的人生態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。
2、體會蘇軾借月表達(dá)了政治的失意。
明確：從“兼懷子由”中的“兼”字看出蘇軾寫這首詞還有其他目的。
(2)蘇軾還有什么目的呢?月亮在詞中還代表什么呢?讓我們先來了解蘇軾寫這首詞的背景材料。(多媒體顯示背景資料)。
神宗元豐二年(公元1079年)，在蘇軾移任湖州的第三個月的一天，一位朝廷欽差為了要討好王安石，把蘇軾捉拿進京，指稱他作詩諷刺新法，請皇上下令判他的罪。不久，蘇軾就被送入獄中，這就是著名的“烏臺詩案”。蘇軾被定為“譏諷政事”之罪。后受皇帝恩賜，判他流放黃州，免于一死。
明確：從背景材料中我們可以得知，雖然蘇軾一心報國，最后還是被貶黃州。政治上的失意讓他心情十分悲痛。所以說本詞除了表達(dá)他懷念子由，更傳達(dá)了他政治上的失意。
(3)朗讀上片，找出描寫月亮的句子。
思考問題：聯(lián)系背景材料，思考文中月亮代指什么?可以先結(jié)合注釋翻譯上片再思考。
明確：“明月幾時有”、“天上宮闕”、“瓊樓玉宇”、“高處”等都是在寫月亮。月亮在這里還有另外一個更深的含義，代指朝廷。
(4)讓學(xué)生把“朝廷”代進上片，重新說說這段的意思。
明確：不知道朝廷現(xiàn)在的情況是什么時候?我想乘風(fēng)回到朝廷，又害怕朝廷太高太寒冷。
明確：蘇軾借助月亮表達(dá)了分充滿矛盾的心情：既渴望回到朝廷卻又害怕朝廷中爾虞我詐的政治斗爭。所以說蘇軾這首詞中月亮代表了兩種情感：懷念和失意。(本文主旨句或千古名句或祝福離人的佳句)。
(5)師生共唱《明月幾時月》，在欣賞優(yōu)美旋律的同時注意體會其中優(yōu)美的句子。(多媒體播放歌曲《但愿人長久》)。
3、你欣賞詞中的哪些句子?請說出理由。
4、這首詞抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?抒發(fā)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。
剛才我們品讀了蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》中的月亮。其實，中國有許多詠月詩詞，詩人在月亮上寄托的情感也是各不相同的。中國人對月亮的情感到底有哪幾種?月亮在中國文人筆下代表什么?現(xiàn)在要求四人小組合作，共同探討。探討時注意每個小組圍繞一個觀點進行探究，推選一名發(fā)言代表，發(fā)言時請闡述觀點，再引用詩名論述。(多媒體顯示選集的詠月詩句)。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》。
隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛?！蹙S《隴頭吟》。
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還?！醪g《出塞》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?。
海上生明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠(yuǎn)》。
今看花月渾相似，安得情懷似往時?！钋逭铡杜汲伞?。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明?！S庭堅《登快閣》。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。李白——《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！拍痢恫辞鼗础?。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?——王建《十五夜望月》提示：可以從代表思念，友情，憂愁等方面去探究。
(四)、作業(yè)：
由“云”“星”你都想到些什么?請把它說出來或?qū)懗鰜?
水調(diào)歌頭教案及反思篇十九
1、能流暢并有感情地朗讀和背誦全詞。
2、能體會并用簡要的語言說出月亮在詞中的意蘊。
3、能探究月亮在古詩中的文化內(nèi)涵和意蘊。
把握作品的意蘊。
采用多媒體輔助教學(xué)。
45分鐘。
看圖聯(lián)想——品讀透悟——拓展探究——音樂回想。
一、月之妙語。
導(dǎo)入語：請觀察下列圖片，用優(yōu)美的語言形容你所看到的內(nèi)容。
要求：1、可以用自己最喜愛的語言形式表達(dá)，比如一個詞語、一個短語、一句話等。
2、一定要包含“月”的意思。
二、書讀百遍。
（提示語：這唯美的畫面，空靈的意境，用蘇軾的《水調(diào)歌頭》來形容它是最合適的了。這首詞它借助的是中秋的圓月為我們演繹了一段深情。請看課文《水調(diào)歌頭》。）。
1、自讀課文（提示讀音及朗讀的節(jié)奏）。
2、用文中語句概括畫面內(nèi)容。
（提示語：“詩中有畫，畫中有詩”，假如畫面上的人物是你，在畫面情景下，你會情不自禁的吟誦起文中的那個語句？）。
3、聽范讀。
（提示語：如果你能學(xué)會用心聆聽別人的深情，你會離詩歌最近。請閉上眼睛，傾聽名家的范讀。聽的時候注意他是如何把語調(diào)、重音等朗讀要素完美結(jié)合起來的。）。
4、模仿表演。（對剛才的朗讀，你感覺象不象在聽一首歌？其實，詩歌就具有這種音樂美的特點。下面，你能否模仿剛才的朗讀，上臺表演詩朗誦《水調(diào)歌頭》。）。
5、全體大聲朗讀課文。
三、詩中有情。
1、（提示語：對對子能用最凝練的語言涵蓋內(nèi)容，你能嘗試完成下列對上下闋內(nèi)容概括的對子嗎？）。
把酒弄清影。
2、（提示語：曾經(jīng)有歌詞這樣唱到：“月亮代表我的心”。你知道中秋的圓月在蘇軾的心中代表了什么？請結(jié)合課文內(nèi)容或提供的背景資料談?wù)勀愕目捶?。注意：要言之有理。）?BR> 四、我說月亮。
（提示語：我們對蘇軾《水調(diào)歌頭》中的月亮有了更深的了解。很難忘蘇軾他對弟弟的那一份真情，更難忘他那“千里共嬋娟”，對天下游子的殷殷祝福。所以，月亮是情思。在古代的詩歌中，不僅是蘇軾，在中國其他文人的許多詩詞或文章中，月亮是心中的詩。下面，我們以小組為單位，共同探討月亮在古詩中代表了什么。）。
合作探究。
話題：月亮在古詩中的形象。
1、以小組為單位探究。
2、整理資料，形成觀點。
3、用規(guī)定的句式回答。
4、每組可推選代表發(fā)言。
五、妙言生花。
為某月餅廠設(shè)計人員設(shè)計的月餅盒廣告封面，從畫面和內(nèi)容上提供創(chuàng)意。
（可以是本堂課涉及的內(nèi)容，也可以是圍繞主題自創(chuàng)的）。
六、詩歌共色。
（提示語：同學(xué)們，詩中月亮是圓圓的，卻也是澀澀的。歌中的月亮是空靈的，卻是釋懷的。讓我們在歌中再次品味蘇軾的《水調(diào)歌頭》。）。
水調(diào)歌頭教案及反思篇二十
《水調(diào)歌頭明月幾時有》選自初中語文第四冊第五單元。本單元教學(xué)重點是誦讀古代詩文，在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣，本課的重點是訓(xùn)練學(xué)生朗讀詩詞的能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨特的聯(lián)想和想象能力；領(lǐng)會詩詞所表達(dá)的強烈的真摯的情感，培養(yǎng)積極、樂觀、健康的生活態(tài)度。
依據(jù)：根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的基本理念、課程總目標(biāo)以及第四學(xué)段（7—9年級）閱讀目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容闡述和初中語文第四冊教學(xué)參考書中對此課的教學(xué)重點提示。
【學(xué)生條件】。
1、原有知識狀況；學(xué)生在初一一年額初二上學(xué)期已經(jīng)接觸了的唐詩宋詞，對蘇軾有了一定的了解。
2、學(xué)習(xí)需要；唐詩，宋詞，元曲，是我國古代文學(xué)史上并列的三座高峰，作為宋一代文學(xué)的代表，學(xué)生對宋詞有一定的了解但不夠全面。蘇軾是北宋最偉大的文學(xué)家，學(xué)生對蘇軾的宋詞有一定的好奇心和興趣，渴望對其有更深的認(rèn)識。
3、學(xué)習(xí)風(fēng)格；自主，合作，探究。
【學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)】。
文學(xué)常識介紹。
對詞的相關(guān)內(nèi)容的介紹。
對詞人蘇軾的及其寫這首詞的背景介紹。
內(nèi)容解析。
疏通文意。
整體感知。
深入理解。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一．普適性目標(biāo)：通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境。
行為目標(biāo)：1、能通過聽這首詞的錄音，認(rèn)真體味這首詞的意境。
2．能通過想象這首詞的圖景，聯(lián)系中秋節(jié)的氛圍感受詞人的心境。
3．能通過重點字詞的理解與把握感悟意境。
二．普適性目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運用所學(xué)的知識，解決實際問題的能力。
行為目標(biāo)：1、能夠流暢地有感情地朗誦這首詞。
2、能通過學(xué)習(xí)完這首詞以后發(fā)揮自己自己的聯(lián)想和想象能力續(xù)寫一片小作文。
三．普適性目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
行為目標(biāo)：用自己的話表述作者的認(rèn)識呢個態(tài)度，和自己在學(xué)完這首詞以后的心理變化。
【教學(xué)重難點】：
重點：理解詞的意境，把握作者的思想感情。
難點：聯(lián)想和想象在實際生活中的作用。
【時間分配】：兩課時。
【教學(xué)材料】。
收音機，朗讀帶，多媒體（在有條件下）。
【教學(xué)過程】。
第一課時；
一．教學(xué)導(dǎo)入。
老師在黑板上畫一個月牙或者是在多媒體上放一張月亮的幻燈片，邊畫邊要求學(xué)生回憶與月亮有關(guān)的故事、傳說和詩句，如果有困難也可與同學(xué)小聲相互啟發(fā)、相互討論，然后找學(xué)生起來回答，同學(xué)補充。
接下來老師播放這首詞的錄音帶，聯(lián)系當(dāng)時的情景和作者的身份讓學(xué)生自己感悟其中的思想感情。同學(xué)們可以相互討論自由談?wù)摗?BR> 二．揭示知識。
說起月亮，幾乎沒有人不喜歡。中國古代文人更是喜歡。有人說，中國人隨便拿起一本古人的詩集，抖一抖，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)貢粝潞枚唷霸隆弊謥?。千江有水千江月，掬水在手月在手。真的，中國詩人眼中的月亮一片冰心：它引動鄉(xiāng)思——“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”；它傳送友情——“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”；它安慰游子——“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”啊，好詩多在明月中，詩人都拿月亮來抒發(fā)自己的情懷。今天我們一起走進與月亮有著不解之緣的蘇軾的《水調(diào)歌頭》，看看它將圍繞月亮身我們訴說什么。這首詞是蘇軾在仕途失意的一個中秋之夜寫下的。（給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。）。
三．講授知識。
（一）文學(xué)常識介紹；
1，介紹有關(guān)詞的知識。
詞：又叫長短句，也有的又叫“曲子詞”、“樂府”等、詞是古代適合合樂歌唱而產(chǎn)生的一種新詩體，（即“倚聲填詞”）。
曲牌：每首詞都有一個表示音樂的曲調(diào)名（曲牌），它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂，也規(guī)定了作為歌詞的“詞”的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。
闋：是詞的段落，也叫片。分兩段的第一段叫上闋；第二段叫下闋；另外詞的一首不分段的也稱一闋。
詞概括樂調(diào)長短，分為小令、中調(diào)、長調(diào)（慢詞）。詞遠(yuǎn)在梁代時已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。
小序：是交待了寫作時間、背景，寫作的緣由等這類說明性的文字。
2、對蘇軾及其寫這首詞的背景的簡單介紹。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文學(xué)家和書畫家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。是“唐宋八大家”之一。
（二）內(nèi)容解析。
根據(jù)注解，疏通文意：
1、明月幾時有，把酒問青天。
皎潔的明月何時出現(xiàn)，我端起酒杯詢問青天。
把酒：端起酒杯。
該句是化用李白的《把酒問月》中“青天有月何來幾時，我今停杯一問之”。
2、不知天上宮闕，今夕是何年。
不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。詩人寫這首詩的時候正處在政治失意的時候，這首詞反映了他內(nèi)的矛盾：冷漠的現(xiàn)實使他得不到安慰和滿足，因此萌生了乘風(fēng)歸去，飄然高舉的奇想。
3、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇高，高處不勝寒。
我想駕著長風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。歸去：這里是指回到天上去。
瓊樓玉宇：指天上和人間，幻想和現(xiàn)實，出世與入世兩方面都吸引著他，使他處在矛盾之中。
4、起舞弄清影，何似在人間。
月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間。
弄：是一個千古稱頌的動詞。
這時作者的思想從天上的幻境回到地上的現(xiàn)實，表現(xiàn)了作者對人間生活的贊美和熱愛。
5、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
月光轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，貼近雕花的窗戶，照著離人不能成眠。朱：紅色，正紅色。
綺戶：雕花的窗戶。
這里既寫月，又寫月下離人。這就自然過渡到懷念子由的手足情深。它跟人有什么怨恨，為什么總是在別離時又亮又圓？詞人用埋怨的口吻對月亮無可奈何的發(fā)問。但詞人很快不領(lǐng)悟到離別是人生無法解決的永恒的遺憾因而自解自嘆了。
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
人間有離別的痛苦、團聚的歡欣，月亮也會陰藏晴出，團圓殘缺。這些事情自古以來難得圓全。詞人言下之意就是說，既然如此，惟望各自珍重了。
7、但愿人長久，千里共嬋娟。
但愿我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對這明月互相祝福。詞人希望共賞明月中互相慰藉，這樣就可以做到“不應(yīng)有恨了”。全詞以美好的境界結(jié)束，是積極樂觀的。
（三）對課文的整體感知。
1、詞的上、下兩闕主要寫的是什么？兩者之間有什么聯(lián)系？
上闕：望月（寫景）情景。
下闕：懷人（抒情）交融。
2、作者對人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
3、詞中哪些是實景，哪些是虛景？
實景：明月、酒、青天，“我”、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶。
虛景：宮闕（瓊樓玉宇）。
4、哪些地方用到了想象？哪些地方用到了聯(lián)想？
聯(lián)想：由明月（月圓）－團圓（人圓）。
想象：明月－宮闕－瓊樓玉宇。
聯(lián)想：由一個事物想到另一個事物叫聯(lián)想。
想象：創(chuàng)造出新的形象或意境叫想象。
5、這首詞的主題是什么？
這首詞表達(dá)了詩人曠達(dá)的胸襟和對親人的懷念。
第二課時；
（三）深入理解（學(xué)生自由發(fā)揮）。
1、先獨立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
苦悶，憂傷，惆悵，難過等。
矛盾，害怕寒冷。
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？
又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？
不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派斗爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖，世態(tài)炎涼等。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
【知識延伸】。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、放兩張藝術(shù)性強的幻燈片，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和聯(lián)想力，去想象圖畫。
在運用聯(lián)想和想象之前前弄清楚聯(lián)想和想象的區(qū)別。
（珍珠，月亮，地球，洋蔥，魚目等等）。
（猴子撈月，登天計劃，天空等等）。
【總結(jié)概括】：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了北宋大文學(xué)家蘇軾的水調(diào)歌頭，對詞有了更深一步的了解。對蘇軾這位大文學(xué)家也有更深的認(rèn)識。掌握了想象和聯(lián)想的藝術(shù)手法。更重要的是我們在欣賞這首詞美感的同時體會到了那種積極樂觀的人生態(tài)度。我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫氣餒。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。
最后給大家播放王菲的歌曲《明月幾時有》在歌聲中結(jié)束這堂課。
【作業(yè)布置】。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可以合作）。
3、根據(jù)下文開頭，發(fā)揮聯(lián)想和想象，續(xù)寫文章、（100字左右）。
中秋的夜晚，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，我坐在陽臺上，望著皎潔的明月，思緒萬千…。
【板書設(shè)計】。
蘇軾。
上闕：望月（寫景）情景。
下闕：懷人（抒情）交融。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
水調(diào)歌頭教案及反思篇二十一
一、關(guān)于蘇軾：
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進士，宋神宗時，王安石實行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺詩案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海南島儋縣）等地，徽宗即位時遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實意義。蘇軾詩中數(shù)量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）。
二、詞的簡介：
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的稱為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
三、寫作背景：
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過程中插入介紹）。
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢?！保?。
四、全體朗讀并正音。
五、分析全詩（每一句的分析要點）：
“明月幾時有，把酒問青天？”：
借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：
筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
小結(jié)：
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側(cè)重寫天上。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，
實寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”兩句，
承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月圓而表達(dá)作者對親人的懷念之情。
“
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。
結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，
轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
小結(jié)：
下片融寫實為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。
六、總結(jié)。
全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯(lián)系的范疇進行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。
七、拓展延伸：
農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。
有關(guān)中秋月亮的古代詩句：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》。
海上升明月，天涯共此時?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》。
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！x莊《月賦》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。————杜甫《月夜憶舍弟》。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！醢彩恫创现蕖?。
江畔何人初見月，江月何年初照人?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?。
青天有月來幾時，我今停杯一問之?！畎住栋丫茊栐隆贰?BR>
水調(diào)歌頭教案及反思篇一
在我校的語文教學(xué)研討活動中，我上了蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，教學(xué)過程中，我緊扣語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“誦讀古代詩詞，有意識的在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”圍繞新課程改革觀念中教師的““自主——合作——探究”的學(xué)習(xí)方式，制作了多媒體課件。現(xiàn)結(jié)合課堂教學(xué)實際進行反思：
古代詩歌教學(xué)一直是我們對學(xué)生進行愛國教育的活的素材，中國幾千年來名篇佳作浩如星河，更有許多耳熟能詳?shù)拿颐?。這些詩詞不但有優(yōu)美的意境和語言，而且蘊含了豐富的情感和人生的哲理，學(xué)習(xí)他們就要讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長，培養(yǎng)他們積極進取、樂觀向上的精神和追求?！端{(diào)歌頭》就是這些作品中的佼佼者，她是描寫中秋的一朵奇葩，通過學(xué)習(xí)她，可以讓學(xué)生重新感受我國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，這節(jié)課，應(yīng)該是描寫傳統(tǒng)節(jié)日的薈萃，可以培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)我國古典文化的興趣。
在課下，我首先想辦法調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生利用上網(wǎng)、查工具書等形式，收集資料，培養(yǎng)自己的動手能力和合作探究問題的能力，從而使學(xué)生能在日后的詩詞閱讀和鑒賞中學(xué)會正確的學(xué)習(xí)方法。因為興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，在教學(xué)中要善于刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，“我要做”和“要我做”的差別是非常大的。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性真正被調(diào)動起來后，教學(xué)就會收到事半功倍的效果。
在課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞的語言美和意境美。如語言美有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”、“但愿人長久，千里共嬋娟”。意境美有蘇軾在月圓之日，表達(dá)思念之情等。在教學(xué)中，堅持誦讀、品味，思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會到詩詞的意境美和內(nèi)涵美。特別是詩歌教學(xué)，教給學(xué)生閱讀、欣賞、理解詩詞的方法，是教學(xué)的關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的詩詞知識，背誦一定數(shù)量的名家名篇，有助于提高學(xué)生的能力。
引導(dǎo)學(xué)生是一門藝術(shù)。有時需要引經(jīng)據(jù)典，有時需要真情流露，有時又需要引而不發(fā)。給學(xué)生多點撥少廢話；多直觀少抽象；多啟發(fā)少替代。讓學(xué)生多思考，多動手，多動口。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵他們的批判精神，允許標(biāo)新立異,允許對詩詞內(nèi)容的不同見解，允許學(xué)生多角度地理解情感的基點。因為“詩無達(dá)詁”只要學(xué)生闡述有理，就應(yīng)該適時地鼓勵、表揚，以培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力。
另外，合理、靈活、恰到好處地運用多媒體教學(xué)手段將教材設(shè)置的情境生動、形象、直觀地展現(xiàn)出來，化靜為動、化無聲為有聲、變平面為立體。調(diào)動學(xué)生各種感官，帶學(xué)生進入特定的情境中，讓他們在潛移默化中學(xué)習(xí)，為他們創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生輕松、有興趣的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是我們老師追求的目標(biāo)。
一節(jié)課的成功與否可以從不同的方面去評價。我想，如果能夠達(dá)到師生共贏，這節(jié)課就一定是一節(jié)非常成功的課。學(xué)生學(xué)得輕松、充滿興趣；老師引導(dǎo)得法、得心應(yīng)手，其課堂效果一定很好。因此，教師素質(zhì)的高低，對教材的把握尺度，學(xué)生是接受程度，又顯得尤為重要。只要我們能潛心于教學(xué)與研究，專注于備學(xué)生備教材，在提高課堂效率上多下功夫，在個人的知識儲備上多下功夫，能夠兼收并蓄，取長補短，必將使教育教學(xué)工作邁入新臺階。
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水調(diào)歌頭教案及反思篇二
回顧備課過程，我的根本立場是：我應(yīng)該教給學(xué)生什么?以自己研讀教材的體驗作為設(shè)計教學(xué)的立足點、出發(fā)點，而非一味地依賴教參、教案。教師在查閱、鉆研教學(xué)參考資料上不能替代自己對文本的獨立鉆研，有了對文本獨立鉆研，才會知道教材最動人的是什么，理解上最困難的是什么，能夠開發(fā)進行的能力訓(xùn)練是什么。教師鉆研教材的過程，往往就是教學(xué)方案形成的過程。所以我在解讀文本時首先要求自己擷取該詞的精華，深刻透徹地領(lǐng)會作品的思想實質(zhì)及其表達(dá)形式，力求創(chuàng)新，希望自己的思路能有效地啟發(fā)學(xué)生，自己的收獲能有效地幫助學(xué)生。
我對于這節(jié)課的教學(xué)設(shè)想，更多地是關(guān)注了“學(xué)生可以學(xué)到什么”，但忽視了“學(xué)生怎樣用自己的方式去學(xué)”以及教師自己在課堂教學(xué)中的定位。學(xué)生活動應(yīng)當(dāng)成為課堂上一道亮麗的風(fēng)景線，但應(yīng)注意學(xué)生的活動以及接受知識的過程是被動的還是主動的。有位教育者參觀加州某中學(xué)時，在一間教室的墻上看到有這么三句話：“tellme,iforget;(如果講述給我聽，我會忘掉。)showme,iremember;(如果分析給我看，我能記住。)involveme,iunderstand.(只有讓我參與，我才理解。)”多有意思啊，簡簡單單的三個詞，從“tell”(講述)到“show”(分析)到“involve”(參與)，不正體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需求嗎?而我的這堂課缺少是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機會。
學(xué)生活動的質(zhì)量取決于活動所圍繞的核心，但教師的思維畢竟取代不了學(xué)生的體驗。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，教師的教、老師的分析不能代替學(xué)生的學(xué)習(xí)?！靶抡n標(biāo)”希望教師成為“平等中的首席”，因為老師是站在教和學(xué)的邊緣，像交響樂中的指揮，不僅在指揮，自己還要參與其中。因此教師要積極發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，真正的讓學(xué)生參與進來，不是牽著學(xué)生的鼻子走，而是引導(dǎo)學(xué)生的思維自己走;它不僅要讓學(xué)生動手、動口、動眼、動耳，更重要的是讓學(xué)生動心、動腦;它是在思維支配下的感官主體活動，是思維活動與感官活動的和諧統(tǒng)一。美國教育家波利亞曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)。因為這種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系?！?BR> (《現(xiàn)代中小學(xué)教育》、8、p7)讓學(xué)生參與進來的真正要義就是促成學(xué)生自己去思維、去實踐、去探索、去發(fā)現(xiàn)。正如葉圣陶先生所述，教師不能“把一篇文章裝進學(xué)生的腦子里去”，而需要靠學(xué)生自己“動天君”、“用心力”，“靠學(xué)生自己去經(jīng)受注意、思索、困惑、快感等心理過程，從而理解、把握事物的本質(zhì)和語言規(guī)律，養(yǎng)成自己讀書作文的興趣和習(xí)慣?！?《葉圣陶語文教育論集》p67)新課標(biāo)強調(diào)語文教學(xué)要把握語文學(xué)科的實踐性特點，倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，活動也就必然成為一種載體，教師也因此必須承擔(dān)起學(xué)生活動設(shè)計者的重任。從這個意義上說，我對自己角色職責(zé)的認(rèn)識先前是模糊的，所以在課堂教學(xué)設(shè)計中更多地還是關(guān)注到關(guān)注了“學(xué)生可以學(xué)到什么”，但忽視了“學(xué)生怎樣用自己的方式去學(xué)”以及教師自己在課堂教學(xué)中的定位。
(二)對于學(xué)生課堂活動的反思。
1、從學(xué)生課堂活動的形式看，本節(jié)課學(xué)生的群體活動是朗讀與討論。由于我對時間因素的考慮和對合作(討論)的重視，相對來講忽視了學(xué)生的獨立思考，于是學(xué)生探究學(xué)習(xí)過程中的討論似乎更多地表現(xiàn)出浮光掠影，而非有效地發(fā)表自己的見解?；顒硬荒苷f完全是非自主的，但至少問題的提出是非自主的，教學(xué)問題的設(shè)計都是由教師確定的。依據(jù)平時的教學(xué)實踐，我?guī)缀跽J(rèn)定學(xué)生對這首詞的理解是有局限的、是很困難的，所以就沒有從發(fā)揮學(xué)生自主性的角度來組織課堂教學(xué)。同時我對合作學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計，要求的提出，呈現(xiàn)的方式，活動的展開，缺乏深思熟慮，因此合作學(xué)習(xí)的'預(yù)期效果沒有達(dá)到。
2、從課堂教學(xué)的實施過程看，我期待的效果還是局限于學(xué)生對自己研讀教材的結(jié)論認(rèn)同，而忽視了學(xué)生具備自主完成較高層次的研讀的知識儲備和能力。學(xué)生的課堂活動基本上是圍繞我提出的問題展開思考和議論，發(fā)表見解等等。但由于我沒有讓學(xué)生在課前查尋有關(guān)資料，只是在課堂上介紹創(chuàng)作背景，因而導(dǎo)致學(xué)生的知識儲備不足，所以課堂活動受到了很大地局限，討論似乎難以展開。對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的影響。
課后我想：教師是否可以引導(dǎo)學(xué)生在課前從創(chuàng)作背景、詩人創(chuàng)作風(fēng)格、這首詞所表現(xiàn)的情懷等方面去查尋資料。這樣不僅為學(xué)生提供了補充學(xué)習(xí)的機會，而且不同學(xué)生找到不同資料進行交流，能使大家學(xué)到更多的知識。教師只要成為學(xué)生學(xué)習(xí)實踐的“助手”、促進者、激勵者，引導(dǎo)學(xué)生活動的方向——學(xué)習(xí)達(dá)到目標(biāo)的路徑。至于路，還是要放開手讓學(xué)生自己去走。
水調(diào)歌頭教案及反思篇三
1、品味描寫月光的語句，牢記并運用哲理名句，理解感悟詩中的文化內(nèi)涵和思想感情，背誦默寫這首詩。
2、理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
3、自主合作探究，師生互動，講練結(jié)合。
在多次誦讀中，理解詞作者表達(dá)的意思;在品讀重要詞句中，感受詞作的意境;在想象與拓展中，獲得樂觀、豁達(dá)的人生思考。
結(jié)合生命細(xì)節(jié)，感受作者情懷，感悟人生規(guī)律，懂得得失與取舍。
水調(diào)歌頭教案及反思篇四
——《蘇軾·水調(diào)歌頭》教學(xué)反思《蘇軾·水調(diào)歌頭》公開課教學(xué)已塵埃落定，但我希望，對朗讀指導(dǎo)課或者說詩詞欣賞課的教學(xué)反思應(yīng)該是剛剛開始。
一、反思一：課文內(nèi)容的講析。
公開課上得拘謹(jǐn)，這是第一感，因為心里老有時間的約束：要在一節(jié)課內(nèi)將課前設(shè)計的眾多環(huán)節(jié)完整得完成。于是就有一種催的感覺，不能盡情地發(fā)揮，整體上就有一種“抑”。如此這般，課堂的提問、講析就增加了許多心理負(fù)擔(dān)，點到為止或者說放不開就自然而然了。
回顧這節(jié)課的內(nèi)容講析，我認(rèn)為還是偏多、偏散、偏深。
這是什么惹得禍？我認(rèn)為應(yīng)該又是老師的主觀設(shè)計惹得禍。
教學(xué)設(shè)計時，一直擔(dān)心課堂的容量不夠，就無限地把備課時老師掌握的知識往里夾塞，直接造成了教師在講析時往深度延伸而浪費了許多時間。所以處理好“備課時掌握的知識與上課時傳授的知識”之間的關(guān)系，將是以后教學(xué)探索的一個重要方面。
造成眾同仁感覺詞的內(nèi)容講析不夠的感覺，是因為我的講解偏散亂，偏深度。
剛開始上課時，本來是想照教案設(shè)計的來個作品簡介，但因為切入時過早得被學(xué)生的“學(xué)習(xí)程序”所打亂，所以當(dāng)時就想往后放一下，即在強調(diào)朗讀感情時順勢講析。但從后來的效果來看，的確應(yīng)該在最早的時候進行集中簡介更好。
但我不認(rèn)為課文內(nèi)容的講析不夠。因為本節(jié)課的重頭戲當(dāng)是朗讀和朗讀指導(dǎo)。也就是說，所有的所有都必須為朗讀服務(wù)。讓學(xué)生投入情感去朗讀，投入思維去理解如何朗讀是本節(jié)課的重點?？梢哉f學(xué)生表達(dá)情感的朗讀一定不太準(zhǔn)確，但能夠有所表現(xiàn)，有些高低起伏的變化，有些重音輕音的變化，也就足夠了?？梢栽O(shè)想，如果再增加課文內(nèi)容的講析，將肯定地減少朗讀的次數(shù)，朗讀指導(dǎo)又將是指導(dǎo)課，而非朗讀課了。
二、反思二：板書設(shè)計。
應(yīng)該承認(rèn)，本節(jié)課的板書設(shè)計不夠嚴(yán)謹(jǐn)。雖然整體的板書設(shè)計到位了，但對內(nèi)容脈絡(luò)的梳理未能如愿。
課后想來，如果將課文內(nèi)容“問天、問月”“哀、思”這些要點經(jīng)整理后條理清晰地板書，當(dāng)會收到更好的視覺效果，對增強記憶、加深理解亦有好處。
更應(yīng)該承認(rèn)的是，平時對板書設(shè)計的忽視是造成這次失誤的根源。這又得怪罪于自己的認(rèn)識。
因為平時我總是認(rèn)為“閱讀教學(xué)是一種個性的理解”，老師應(yīng)該是參與者、組織者，而非傳授者。一種將內(nèi)容歸納好后的板書，只會是一種簡單的傳授，即把教參或其他人對文體的理解清晰展現(xiàn)給學(xué)生，抑或灌輸給學(xué)生，然后讓學(xué)生照搬于筆記或頭腦當(dāng)中。如此將嚴(yán)重影響學(xué)生對文體的自主探究。所以我對設(shè)計精細(xì)的板書歷來不太上心。
現(xiàn)在看來，這種片面的、不深刻的認(rèn)識直接導(dǎo)致了課堂板書功能的欠缺，對某些課來講將會影響教學(xué)效果。今后重新理解板書的效益，重新認(rèn)識板書的功能，當(dāng)是又一個重要的提醒。
其實，我先前的理解只是對閱讀教學(xué)個性的張揚，而閱讀理解應(yīng)該是有共性的。比如，《紅樓夢》的賈林愛情悲劇是不容有其他理解的，這就是共性，我們不能為張揚個性而將其理解為純潔的友情。而板書的理解可以是共性之說。讓個性與共性并存，應(yīng)該是正確的選擇。
水調(diào)歌頭教案及反思篇五
首先，是要給朗誦營造一種氛圍，讓學(xué)生能很快的進入文本狀態(tài)。因此，我回避了很多公開課開課時用王菲的歌曲《明月幾時有》導(dǎo)入的思路，而是直接發(fā)問：結(jié)合你的預(yù)習(xí)談?wù)勀阕钕矚g詞中的哪一句？讓學(xué)生真正自由地暢所欲言，老師不作過多地點評和干擾，說出自己預(yù)習(xí)時的真實想法和感受。然后請同學(xué)們自由地大聲地把全詩朗誦一遍，用簡潔的語言說說這首詞的大意，并讓同學(xué)們根據(jù)剛才的理解，揣摩我們應(yīng)該用怎樣的感情和語氣語調(diào)來朗誦這首詞？這樣讓學(xué)生既對作品有完整的印象而又能直接進入文本。
其次，老師在課件音樂的配合下脫稿給學(xué)生作示范朗誦。在備課的過程中，我設(shè)法下載了許多的朗誦，有網(wǎng)上的朗誦愛好者的，也有南京師范大學(xué)陳少松教授的吟誦，還有唐宋名篇朗誦會上的吟唱等等，但都似乎總覺得和學(xué)生之間有些隔閡，所以最終決定還是自己來現(xiàn)場朗誦。盡管我自己的普通話水平不是很好（課后也有普通話好的聽課老師跟我反映說字咬得不是很準(zhǔn)，找朗誦帶效果可能更好些），但我想這時學(xué)生需要的不是標(biāo)準(zhǔn)的普通話水平示范，他們需要的可能是這種激情——是與課文，與作者同喜同悲的激情。于是我選擇了神秘園的白石音樂作背景，在課堂上我背誦式的很投入的朗誦全文，學(xué)生們很受感染，在長時間熱烈的掌聲后，我讓同學(xué)們模仿在音樂背景下進行朗誦，學(xué)生均能一改平時的扭捏之態(tài)，很投入的進行模仿。
然后，我因勢利導(dǎo)讓學(xué)生分上下兩片揣摩研究每一句應(yīng)該怎么讀。讓學(xué)生自主研究：你認(rèn)為該怎么讀，為什么？由學(xué)生自由選擇自己有理由的，有把握的，能有話可說的來說：哪些詞要重讀？哪些詞要舒緩一些？哪些詞要急促些……每個同學(xué)可只說一句并請示范朗誦，如果說不清理由也沒關(guān)系，你可以用你的朗誦來告訴大家，同學(xué)互相補充糾正試誦。這樣不但有利于激發(fā)學(xué)生的研讀興趣，而且也提出了不同程度的要求，可以讓不同層次的學(xué)生都有所收獲，都能享受朗誦的樂趣。
課堂上同學(xué)們思維活躍，探究興趣濃厚，發(fā)言積極，每個同學(xué)都自覺主動地參與進來。在研究朗誦的同時，也對課文作了深入的研究和探討。朗朗的讀書聲把課堂氣氛一下就推向了高潮，學(xué)生們個個情不自禁，爭先恐后，以讀為榮，以讀為快，且讀得聲情并茂。
最后，則水到渠成了，在對全詞研究的基礎(chǔ)上，老師讓學(xué)生們用自己的真情完整地把全文朗誦一遍，效果顯而易見。當(dāng)場聽課的領(lǐng)導(dǎo)及同行們都深深地感動了，陶醉了，人人不禁頷首微笑。我想這就是朗誦的魅力，語文的魅力吧。
水調(diào)歌頭教案及反思篇六
出自蘇軾的《水調(diào)歌頭明月幾時有》，是中秋詞中最著名的一首，胡仔《苕溪魚隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”我也是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來教這首詞的。講完這首詞感覺收獲、失誤都不少。下面就來談?wù)勛约旱乃伎肌?BR> 首先，關(guān)于蘇軾和這首詞的寫作背景的處理。我們以前對蘇軾介紹較多，這里不必說的太多，所以一提帶過。關(guān)于詞的背景則需重點說明，這是深刻理解詞的內(nèi)容及作者感情的基礎(chǔ)。對此，我對詞的寫作背景做了如下介紹：這首詞寫于宋神宗熙寧九年。這一年，蘇軾在密州任太守。其時，蘇軾因與王安石政見不合，出守外郡已經(jīng)歷時五載，和弟弟蘇轍也已有七年不得相見。政治上不得意，生活上兄弟天各一方，在中秋之夜，他喝酒賞月，直到天亮。寫下這首詞!
其次，讀懂小序，明白小序的作用。寫作時間及寫作情形很容易看出來，所以我把教學(xué)重點放在了“兼懷子由”上，“兼”字說明作者寫這首詞除了“懷子由”外，還有其他的目的，并且是超過“懷子由”的更重要的目的。小序的作用就是告訴了我們這首詞寫作的時間、情形及主旨之一。
第三，疏通全詞的意思，理解作者的感情。學(xué)生們得出的結(jié)論是這樣的：詞的上闕寫詞人問月，表達(dá)詞人開始想上天，后來還是覺得人間好這么一個感情變化的過程。詞的下闕很明顯寫詞人對弟弟的懷念以及美好的祝愿，照應(yīng)小序中的“兼懷子由”。
很明顯，學(xué)生們對詞的主旨以及作者的感情的理解是不全面的，是不深刻的，我試圖打開學(xué)生們的思路，以言語誘導(dǎo)：“詞的下闕是“懷子由”，那么上闕應(yīng)該表達(dá)的應(yīng)該是作者的另一個寫作目的，并且是主要的目的，這個目的難道就是作者發(fā)起癡來的問天和渴望上天最后又不想上天嗎?難道這種近乎無病呻吟的感情能超過對弟弟的思念嗎?這顯然是不合情理的。那么請大家結(jié)合詞的寫作背景重讀詞的上闕，認(rèn)真思考上闕的主旨。
幾分鐘后，有同學(xué)舉起了手，用不太肯定的語氣回答道：“老師，蘇軾由京城到地方，由大官到小官，是不是心有不甘，想重新回到京城并且官復(fù)原職呢?”真是一語驚醒夢中人，看到我的微笑點頭，大家一下子把思路都拉回到了這方面，幾經(jīng)回答與完善，答案出來了。原來在這里“天上宮闕”暗指朝廷，“今夕是何年”暗指被貶時間長，不知朝廷內(nèi)的情況，“高處不勝寒”暗指朝廷內(nèi)復(fù)雜的派系爭斗，而“人間”則暗指在地方做官，明白了這幾個句子的含義，詞的上闕的主旨和感情也就迎刃而解了。原來上闕表達(dá)的是詞人對政治的感慨啊。難點至此得以解決。
第四，對重點考點的解決。因這首詞的重點、考點都在下闕，我于是對下闕進行了詳細(xì)的講解，下闕首句因省略主語“月亮”，導(dǎo)致一部分學(xué)生理解困難，一個理解能力較高的同學(xué)給大家解釋出來以后，其他學(xué)生頓時豁然開朗，這句詞不但描寫月亮，而且月亮位置的移動還表現(xiàn)出了時間的變化。另外，根據(jù)以往的經(jīng)驗，“何事長向別時圓”一句中的“事”和“長”很容易誤寫成“時”和“?！?，我也在大家理解意思的基礎(chǔ)上進行了強調(diào)。對重點句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”和“但愿人長久，千里共嬋娟”的理解，我則不愿意浪費時間，直接在大屏幕上出示了答案讓學(xué)生做筆記，前一句既表現(xiàn)了作者豁達(dá)開闊的心胸，又蘊含哲理，即世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別，正如明月有圓時也總有缺時一樣，原是自然界的規(guī)律。后一句話則表達(dá)了詞人對親人的思念既美好的祝愿，那就是惟愿(兄弟)彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時光中共享中秋美好的月色。表達(dá)了對人生的美好祝愿。整首詞表達(dá)了作者由憂郁苦悶到心胸開闊的樂觀曠達(dá)情懷。
從以上幾點很明顯的可以看出，我對本節(jié)課重點考點的講解是填鴨式的，是沒有循循善誘的，是以有效的應(yīng)付考試為目的的。另外，詩詞教學(xué)應(yīng)該是以讀為主的，而我這節(jié)課讓學(xué)生讀的不多，這也是一個大的失誤。
水調(diào)歌頭教案及反思篇七
我曾經(jīng)執(zhí)教過八年級下冊第25課《水調(diào)歌頭》，所出示的這節(jié)課有幸被評為教學(xué)設(shè)計優(yōu)質(zhì)課，在不斷地探索和實踐中，對于這節(jié)課不斷地改進，因而也有了許多新的認(rèn)識，現(xiàn)就本節(jié)課從不同側(cè)面做以反思。
一、教案設(shè)計的反思從常規(guī)教學(xué)的角度分析，對于一節(jié)古詩詞看，立足點無外乎是讀與賞結(jié)合，語文教學(xué)對于讀的要求也是最基本的，在讀中賞、賞中讀，然而我認(rèn)為對于一名八學(xué)年的學(xué)生，讀的思維認(rèn)識已經(jīng)成形，古詩瑯瑯上口的節(jié)奏，抑揚頓挫中的語感，使學(xué)生品味到了一個或悠遠(yuǎn)或深邃的境界。因而，針對學(xué)生已形成的鑒賞模式。我把本節(jié)課的教學(xué)重點設(shè)定為：
1、讀懂并背誦這首詞。
2 、訓(xùn)練聯(lián)想力和想象力，完全摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)中賞析結(jié)合理念。
蘇軾作為此宋詞之集大成者，其古詞曠達(dá)豪邁的境界無疑一
洗唐以來的綺麗之風(fēng)，而要讀懂這首詞，沒有豐富的聯(lián)想與想象是絕難達(dá)到要求的。不打開想象的雙翅，如何能體悟“起舞弄清影，何似在人間”的達(dá)觀，又何以能理解“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。
在本首詞教學(xué)方法的選擇上，啟發(fā)式教學(xué)這一常規(guī)手段也被我放棄，為了更好地步入這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我以多媒體手段引學(xué)生們步入了一個古意盎然的世界，選取了多幅畫面，其中包括東坡醉酒圖，以“春江花月夜”為背景所設(shè)置的朗讀氛圍，展示flash圖片，當(dāng)荷塘月色中，《水調(diào)歌頭》的頌讀隨畫面徐徐走來，這樣一來，情境法，誦讀法都得到了展現(xiàn)，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法可以為學(xué)生打開一扇迥然不同的視野之窗。
現(xiàn)代教學(xué)手段的多樣性為語文教學(xué)提供了一個全方位、立體化的平臺，在這個平臺上，更充分地展示了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識，有一位哲人說過：興趣是最好的老師，所以在課前預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)中，為了激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，我把過程與方法中的一個環(huán)節(jié)設(shè)為：通過閱讀注釋和查閱資料，了解作者、作品。因為調(diào)動了多種手段，在完成這一環(huán)節(jié)時，學(xué)生們認(rèn)識了一個全面而豐富的東坡居士，為完成本課教學(xué)打了了夯實的基礎(chǔ)。
而對于本首詞的教學(xué)難點，最初我的設(shè)計是了解古代詩歌在體裁上形式上的特點，計劃為他們講授詩詞的起源，特點，分類并讓他們了解多樣的詞牌名稱，可在背課中我注意到，由于學(xué)生們接觸到的詩詞很少，對于律詩和絕句尚且模糊又何談長調(diào)和小令，考慮再三，我舍棄了這一環(huán)節(jié)，針對這首詞重新揣摩，最終把作者對人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)設(shè)為教學(xué)重點。
二、古詩詞教學(xué)課型的反思在日常教學(xué)中，基于現(xiàn)行教學(xué)大綱的要求，并遵循中考指揮棒這一指向，很多教師都忽略了古詩詞的思想內(nèi)容和審美感受，而單純地追求熟于默寫這一環(huán)節(jié)，為了追求語文試卷上默寫的10分，絕大多數(shù)課堂內(nèi)的45分鐘，都在向10分的高標(biāo)前進，而在我看來，對于一名初中學(xué)生來說，熟讀默寫早已過去，而感悟前人的憫人情思，憂國意識當(dāng)成為初中思維體系的亮點，我想對于《水調(diào)歌頭》的無窮韻味來說，它讓人不能忘懷的絕不是流利的書寫，鏗鏘的背誦，它讓人不能忘懷的應(yīng)該是東坡居士對人生獨特的領(lǐng)悟，以及在逆境中前行的強者風(fēng)范，只有立足于對詩詞情感的認(rèn)識，才會更好地懂得“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯目徐行?！薄爸裾戎バp勝馬，一蓑煙雨任平生！”
三、教學(xué)效果反思
成功之處：
1·情感升華，仰慕曠達(dá)
對于《水調(diào)歌頭》這首詞，在完成教學(xué)任務(wù)后，我發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生都能做到，可以娓娓而談我眼中的東坡，“可以一揮而就”我仰慕的東坡，能夠達(dá)到這一步，我想一個可以憂傷可以放曠的東坡因為水調(diào)歌頭已緩緩流淌在每一條心河，因為那份胸懷的滋養(yǎng)，有一顆直面人生的種子正在思想的的溫床里的迎風(fēng)而立，并因為人閱歷的澆灌而日益茁壯。
2·預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)充分而詳實
本節(jié)課能夠成功的另一個因素那便是預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)完善之極，同學(xué)們多角度的收集并歸納整理使一個豐滿的東坡形象得以展現(xiàn)，也正如此，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們不僅走進了《水調(diào)歌頭》，也認(rèn)識了《定風(fēng)波》《赤壁懷古》，還能夠吟誦“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！?BR> 3·多媒體手段的介入，開拓了學(xué)生的視野，在本節(jié)課中，在創(chuàng)設(shè)情境中，利用幻燈片向同學(xué)們展示了“嫦娥奔月”“荷塘月色”等多幅畫面，并出示了mv“但愿人長久”，在朗讀中也使用了flach動畫，這豐富的有聲有色的教學(xué)模式也成為本節(jié)課的亮麗風(fēng)景。
不足之處：
1·對于板書設(shè)計仍有待完善。
我所設(shè)計的板書，以愿為圓心，分別把“望月”和“懷人”設(shè)計在兩側(cè)，在我看來，簡潔有余，而充實不足。
2·拓展訓(xùn)練中，對于想象和聯(lián)想的處理，多涉獵于課外，應(yīng)立足于課內(nèi)，效果會更好。
以上是我對本節(jié)課的課后反思，我想有反省并改進，才能更好地提高45分鐘的課堂效率，我想，當(dāng)每位教師都能為提升效率而努力時，45分鐘的課堂一定豐富而充實！
中學(xué)生來說，熟讀默寫早已過去產(chǎn)，而感悟前人的憫人思，憂國意識當(dāng)成為初中思維體系的亮點，我想對于《水調(diào)歌頭》的無窮意味來說，它讓人不能忘懷的絕不是流利的書寫，鏗鏘的背誦，它讓人不能忘懷的應(yīng)該是東坡居士對人生獨特的領(lǐng)悟，以及在逆境中前行的強者風(fēng)范，只有立足于對詩詞已有而的情感的認(rèn)識，才會更好地懂得“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯目徐行。”“竹杖芝鞋輕勝馬，一蓑雨任平生！”
水調(diào)歌頭教案及反思篇八
《蘇軾·水調(diào)歌頭》公開課教學(xué)已塵埃落定，但我希望，對朗讀指導(dǎo)課或者說詩詞欣賞課的教學(xué)反思應(yīng)該是剛剛開始。
一、反思一：課文內(nèi)容的講析。
公開課上得拘謹(jǐn)，這是第一感，因為心里老有時間的約束：要在一節(jié)課內(nèi)將課前設(shè)計的眾多環(huán)節(jié)完整得完成。于是就有一種催的感覺，不能盡情地發(fā)揮，整體上就有一種“抑”。如此這般，課堂的提問、講析就增加了許多心理負(fù)擔(dān)，點到為止或者說放不開就自然而然了。
回顧這節(jié)課的內(nèi)容講析，我認(rèn)為還是偏多、偏散、偏深。
這是什么惹得禍？我認(rèn)為應(yīng)該又是老師的主觀設(shè)計惹得禍。
教學(xué)設(shè)計時，一直擔(dān)心課堂的容量不夠，就無限地把備課時老師掌握的知識往里夾塞，直接造成了教師在講析時往深度延伸而浪費了許多時間。所以處理好“備課時掌握的知識與上課時傳授的知識”之間的關(guān)系，將是以后教學(xué)探索的一個重要方面。
造成眾同仁感覺詞的內(nèi)容講析不夠的感覺，是因為我的講解偏散亂，偏深度。
剛開始上課時，本來是想照教案設(shè)計的來個作品簡介，但因為切入時過早得被學(xué)生的“學(xué)習(xí)程序”所打亂，所以當(dāng)時就想往后放一下，即在強調(diào)朗讀感情時順勢講析。但從后來的效果來看，的確應(yīng)該在最早的時候進行集中簡介更好。
但我不認(rèn)為課文內(nèi)容的講析不夠。因為本節(jié)課的重頭戲當(dāng)是朗讀和朗讀指導(dǎo)。也就是說，所有的所有都必須為朗讀服務(wù)。讓學(xué)生投入情感去朗讀，投入思維去理解如何朗讀是本節(jié)課的重點?？梢哉f學(xué)生表達(dá)情感的朗讀一定不太準(zhǔn)確，但能夠有所表現(xiàn)，有些高低起伏的變化，有些重音輕音的變化，也就足夠了?？梢栽O(shè)想，如果再增加課文內(nèi)容的講析，將肯定地減少朗讀的次數(shù)，朗讀指導(dǎo)又將是指導(dǎo)課，而非朗讀課了。
二、反思二：板書設(shè)計。
應(yīng)該承認(rèn)，本節(jié)課的板書設(shè)計不夠嚴(yán)謹(jǐn)。雖然整體的板書設(shè)計到位了，但對內(nèi)容脈絡(luò)的梳理未能如愿。
課后想來，如果將課文內(nèi)容“問天、問月”“哀、思”這些要點經(jīng)整理后條理清晰地板書，當(dāng)會收到更好的視覺效果，對增強記憶、加深理解亦有好處。
更應(yīng)該承認(rèn)的是，平時對板書設(shè)計的忽視是造成這次失誤的根源。這又得怪罪于自己的認(rèn)識。
因為平時我總是認(rèn)為“閱讀教學(xué)是一種個性的理解”，老師應(yīng)該是參與者、組織者，而非傳授者。一種將內(nèi)容歸納好后的板書，只會是一種簡單的傳授，即把教參或其他人對文體的理解清晰展現(xiàn)給學(xué)生，抑或灌輸給學(xué)生，然后讓學(xué)生照搬于筆記或頭腦當(dāng)中。如此將嚴(yán)重影響學(xué)生對文體的自主探究。所以我對設(shè)計精細(xì)的板書歷來不太上心。
現(xiàn)在看來，這種片面的、不深刻的認(rèn)識直接導(dǎo)致了課堂板書功能的欠缺，對某些課來講將會影響教學(xué)效果。今后重新理解板書的效益，重新認(rèn)識板書的功能，當(dāng)是又一個重要的提醒。
其實，我先前的理解只是對閱讀教學(xué)個性的張揚，而閱讀理解應(yīng)該是有共性的。比如，《紅樓夢》的賈林愛情悲劇是不容有其他理解的，這就是共性，我們不能為張揚個性而將其理解為純潔的友情。而板書的理解可以是共性之說。讓個性與共性并存，應(yīng)該是正確的選擇。
水調(diào)歌頭教案及反思篇九
本篇教案，試圖突破傳統(tǒng)的以知識本位為主的教學(xué)模式，構(gòu)建以“語文素養(yǎng)”為核心的課堂教學(xué)。把文本僅僅作為語文實踐活動的一個載本。注重對學(xué)生興趣的激發(fā)，注重學(xué)生的理解，體驗和感悟。拓展學(xué)習(xí)空間，打通課內(nèi)與課外的聯(lián)系等方面努力作出嘗試。
在課堂上首先想辦法調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生展開聯(lián)想，仔細(xì)體會和揣摩每首詩的意蘊，感受作者要表達(dá)的思想感情。從而使學(xué)生能在日后的詩詞閱讀和鑒賞中學(xué)會遷移，拓展他們的探究能力。
水調(diào)歌頭教學(xué)反思5篇水調(diào)歌頭教學(xué)反思5篇興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，在教學(xué)中要善于刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵他們展開聯(lián)想，體會詩詞的語言美和意境美。在教學(xué)中，堅持誦讀、品味，思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會到詩詞的意境美和內(nèi)涵美。
在課堂上，特別是詩歌教學(xué)，教給學(xué)生閱讀、欣賞、理解詩詞的方法，是教學(xué)的關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的詩詞知識，背誦一定數(shù)量的名家名篇，有助于提高學(xué)生的能力。
水調(diào)歌頭教案及反思篇十
在我校的語文教學(xué)研討活動中，我上了蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，教學(xué)過程中，我緊扣語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“誦讀古代詩詞，有意識的在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”圍繞新課程改革觀念中教師的““自主——合作——探究”的學(xué)習(xí)方式，制作了多媒體課件。現(xiàn)結(jié)合課堂教學(xué)實際進行反思：
古代詩歌教學(xué)一直是我們對學(xué)生進行愛國教育的活的素材，中國幾千年來名篇佳作浩如星河，更有許多耳熟能詳?shù)拿颐＿@些詩詞不但有優(yōu)美的意境和語言，而且蘊含了豐富的情感和人生的哲理，學(xué)習(xí)他們就要讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長，培養(yǎng)他們積極進取、樂觀向上的精神和追求?！端{(diào)歌頭》就是這些作品中的佼佼者，她是描寫中秋的一朵奇葩，通過學(xué)習(xí)她，可以讓學(xué)生重新感受我國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，這節(jié)課，應(yīng)該是描寫傳統(tǒng)節(jié)日的薈萃，可以培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)我國古典文化的興趣。
在課下，我首先想辦法調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生利用上網(wǎng)、查工具書等形式，收集資料，培養(yǎng)自己的動手能力和合作探究問題的能力，從而使學(xué)生能在日后的`詩詞閱讀和鑒賞中學(xué)會正確的學(xué)習(xí)方法。因為興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，在教學(xué)中要善于刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，“我要做”和“要我做”的差別是非常大的。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性真正被調(diào)動起來后，教學(xué)就會收到事半功倍的效果。
在課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞的語言美和意境美。如語言美有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”、“但愿人長久，千里共嬋娟”。意境美有蘇軾在月圓之日，表達(dá)思念之情等。在教學(xué)中，堅持誦讀、品味，思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會到詩詞的意境美和內(nèi)涵美。特別是詩歌教學(xué)，教給學(xué)生閱讀、欣賞、理解詩詞的方法，是教學(xué)的關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的詩詞知識，背誦一定數(shù)量的名家名篇，有助于提高學(xué)生的能力。
引導(dǎo)學(xué)生是一門藝術(shù)。有時需要引經(jīng)據(jù)典，有時需要真情流露，有時又需要引而不發(fā)。給學(xué)生多點撥少廢話；多直觀少抽象；多啟發(fā)少替代。讓學(xué)生多思考，多動手，多動口。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵他們的批判精神，允許標(biāo)新立異,允許對詩詞內(nèi)容的不同見解，允許學(xué)生多角度地理解情感的基點。因為“詩無達(dá)詁”只要學(xué)生闡述有理，就應(yīng)該適時地鼓勵、表揚，以培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力。
另外，合理、靈活、恰到好處地運用多媒體教學(xué)手段將教材設(shè)置的情境生動、形象、直觀地展現(xiàn)出來，化靜為動、化無聲為有聲、變平面為立體。調(diào)動學(xué)生各種感官，帶學(xué)生進入特定的情境中，讓他們在潛移默化中學(xué)習(xí)，為他們創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生輕松、有興趣的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是我們老師追求的目標(biāo)。
一節(jié)課的成功與否可以從不同的方面去評價。我想，如果能夠達(dá)到師生共贏，這節(jié)課就一定是一節(jié)非常成功的課。學(xué)生學(xué)得輕松、充滿興趣；老師引導(dǎo)得法、得心應(yīng)手，其課堂效果一定很好。因此，教師素質(zhì)的高低，對教材的把握尺度，學(xué)生是接受程度，又顯得尤為重要。只要我們能潛心于教學(xué)與研究，專注于備學(xué)生備教材，在提高課堂效率上多下功夫，在個人的知識儲備上多下功夫，能夠兼收并蓄，取長補短，必將使教育教學(xué)工作邁入新臺階。
水調(diào)歌頭教案及反思篇十一
1、教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：識記詞中的字詞。
能力目標(biāo)：1、能當(dāng)堂背誦全詞；積累詠月名句。。
2、了解閱讀對話的三條基本途徑。
德育目標(biāo)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
2、教學(xué)重點、難點：
（1）詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。。
（2）閱讀對話的基本途徑及方法。
3、課型：新授
4、教法：組織閱讀對話，引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。
5、教具：多媒體
古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
1、放錄音泛讀，學(xué)生在聽的同時畫出停頓，揣摩語氣、語調(diào)。
2、學(xué)生有感情的自由朗讀全詞，進一步了解全詞的內(nèi)容。
3、找同學(xué)泛讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，并畫出詞中的生字詞。
4、全班齊讀，記憶好的同學(xué)可以背誦。
今天我們的學(xué)習(xí)采取一種新的方式，希望同學(xué)們積極參與。
開展閱讀對話。有一句話說得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進行意味深長的對話。閱讀的過程，應(yīng)該成為對話的過程。如何開展閱讀對話呢？我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對話；與作者對話；與環(huán)境對話。
1、與文本對話
（1）學(xué)生對照課下注釋解釋全詞，理解全詞大意（小組討論）。
重點幾句話的理解：
“起舞弄清影，何似在人間?！?BR> “不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。”
其他同學(xué)還有疑難句子請?zhí)岢鰜?，大家討論?BR> （2）解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容
上闋：望月－思?xì)w（寫景）借景抒情情景交融
下闋：責(zé)月－懷人。（抒情）
（3）詩詞總是以最精煉的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對其中精美的詞句要會賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請說說你的理由。
讓我們再來朗讀這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語言。
2、與作者對話
（出示話題：讀你的詞，其實是在讀你。對你的情感，我能理解的是……對你的人格，我最欣賞的是……）
水調(diào)歌頭教案及反思篇十二
《水調(diào)歌頭 明月幾時有》選自初中語文第四冊第五單元。本單元教學(xué)重點是誦讀古代詩文，在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣，本課的重點是訓(xùn)練學(xué)生朗讀詩詞的能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨特的聯(lián)想和想象能力；領(lǐng)會詩詞所表達(dá)的強烈的真摯的情感，培養(yǎng)積極、樂觀、健康的生活態(tài)度。
依據(jù)：根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的基本理念、課程總目標(biāo)以及第四學(xué)段（7-9年級）閱讀目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容闡述和初中語文第四冊教學(xué)參考書中對此課的教學(xué)重點提示。
二、教法
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法
依據(jù)：教育學(xué)、心理學(xué)理論中興趣學(xué)習(xí)觀、主體性學(xué)習(xí)觀以及啟發(fā)性學(xué)習(xí)原則。
三、學(xué)法
自主、合作、探究
依據(jù)：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的新型的學(xué)習(xí)方式。
四、教學(xué)設(shè)想
（一）教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運用所學(xué)的知識，解決實際問題的能力。
3、情感目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
依據(jù)：根據(jù)語文課程的性質(zhì)、特點和課程目標(biāo)要求。
（二）教學(xué)重難點
依據(jù)：根據(jù)科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則以及理論聯(lián)系實際的原則和人本主義學(xué)習(xí)觀。
（三）課堂結(jié)構(gòu)
趣味導(dǎo)入——誦讀感知——深入理解——品味感悟——拓展延伸——熟讀背誦，合作配圖
（四）教具
收錄機、朗讀帶、多媒體（在有條件下）
（五）課時安排
一課時
五、教學(xué)內(nèi)容及步驟
（一）趣味導(dǎo)入
老師在黑板上畫一個月牙，邊畫邊要求學(xué)生回憶與月亮有關(guān)的故事、傳說和詩句，如果有困難也可與同學(xué)小聲相互啟發(fā)、相互討論，然后找學(xué)生起來回答，同學(xué)補充。
接下來老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備想想古代詩人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情，最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
依據(jù)：根據(jù)啟發(fā)性原則和興趣學(xué)習(xí)觀。
（二）誦讀感知
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、聽錄音朗讀。
3、抽讀、齊讀，初步體會詞中流露出的思想感情。
4、討論：用簡潔的語言概括這首詞的主要內(nèi)容。
5、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
依據(jù)：根據(jù)詩詞學(xué)習(xí)規(guī)律和注重整體閱讀的要求。
（三）深入理解
1、先獨立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處。在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
依據(jù)：根據(jù)循序漸進原則和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。
（四）品味
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡哪一句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
依據(jù)：根據(jù)詩詞學(xué)習(xí)特點和課程目標(biāo)的有關(guān)要求。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、教師小結(jié)：
我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫氣餒。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。
依據(jù)：根據(jù)語文課程的性質(zhì)和理論聯(lián)系實際以及激勵性原則。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》的音樂中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置
1、熟讀背誦
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭教案及反思篇十三
1能獨立認(rèn)識本課生字“軾、廷、皓、轍、嬋、娟”；積累詞語“朝廷、皓月當(dāng)空、手足情深、埋怨、十全十美、吟誦、嬋娟”。理解“嬋娟、皓月”的意思。
2 能正確流利地朗讀課文。讀《水調(diào)歌頭明月幾時有》。
3 能借助課文中的故事內(nèi)容，通過聯(lián)想和想象讀懂詩詞的意思，了解蘇軾創(chuàng)作《水調(diào)歌頭明月幾時有》的經(jīng)過，感受蘇軾思念親人的情感。
4 通過學(xué)習(xí)，體會中國人每逢佳節(jié)倍思親的思想感情，了解中秋這個傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深意。
1 能借助課文中的故事內(nèi)容，通過聯(lián)想和想象讀懂詩詞的意思，了解蘇軾創(chuàng)作《水調(diào)歌頭明月幾時有》的經(jīng)過，感受蘇軾思念親人的情感。
2 通過學(xué)習(xí)，體會中國人每逢佳節(jié)倍思親的思想感情，了解中秋這個傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深意。
1 師：每年的八月十五是中秋節(jié)，你知道哪些關(guān)于中秋的習(xí)俗或故事呢？
說明：從學(xué)生已有知識、經(jīng)驗入手，便于教師了解學(xué)情，更好地進行接下去的教學(xué)。
2 學(xué)生交流。
3 師：中秋是團圓的象征，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，望著天空的那一輪明月，常常涌起對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。因此，中秋又稱“團圓節(jié)”。
4 出示課題：*39、但愿人長久 齊讀課題
1 自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2 學(xué)生自由讀課文。
3 交流
（1）學(xué)習(xí)生字
軾 轍：讀準(zhǔn)字音（翹舌音）
偏 扁：辨別讀音
廷：復(fù)習(xí)筆順
說明：三年級的學(xué)生，對于字詞的教學(xué)依然不能放松，對于一些容易讀錯、寫錯或混淆的詞語要幫助學(xué)生加以辨析。
（2）開火車讀課文，思考：這篇文章寫了一件什么事情？
出示：古時候，___________，______思念_______，寫下了《水調(diào)歌頭明月幾時有》。
（什么時間） （誰） （誰）
個別說
1 默讀課文，思考：課文主要講了蘇軾在中秋節(jié)的夜晚對弟弟的思念之情，文中哪些地方寫出了思念之情？用“——”劃出有關(guān)句子。
2 自讀體會、交流。
3 出示句子：一年一度的中秋節(jié)到了。這天夜晚，皓月當(dāng)空，萬里無云。人們都在歡歡喜喜地品嘗著瓜果，只有蘇軾卻在為思念弟弟而心緒不寧。
（1）“皓月”是什么意思？
（2）師：在這樣美麗的月夜，蘇軾卻思念著自己的弟弟，心緒不寧，他想起了什么呢？
（3）齊讀2——5小節(jié)。
出示：在這皓月當(dāng)空，萬里無云的中秋之夜，蘇軾在深深地思念著弟弟，他_________________。
師：你可以聯(lián)系上下文，也可以發(fā)揮你的想象力，用書上或自己的語言來說一說。
學(xué)生思考、交流
說明：在教學(xué)時，老師以一個填空來幫助學(xué)生概括文章的主要內(nèi)容，并以這個填空作為主線貫穿整篇課文的學(xué)習(xí)。先從填空中的“思念”出發(fā)，請學(xué)生找出能反映蘇軾對弟弟思念之情的句子。通過聯(lián)系上下文朗讀、理解，來思考一下當(dāng)時蘇軾的心理活動，讓學(xué)生學(xué)會把書本上的語言內(nèi)化為自己的語言，在課堂上充分利用文本和現(xiàn)有資源培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。
4 師：于是，蘇軾寫下了一首小詩，它成了流傳千古之作。讓我們好好地來誦讀一番。
（1）以各種形式吟誦
（2）思考：這首詩是什么意思？
“古” 查字典理解意思
“嬋娟” 通過課文后的注釋來理解
我們在學(xué)習(xí)古詩時，對于不理解的字詞和句子，既可以聯(lián)系上下文，也可以借助工具書來幫助我們理解。
說明：文中《水調(diào)歌頭明月幾時有》片段的意思，文本中有現(xiàn)成的解釋，學(xué)生只要找到相對應(yīng)的小節(jié)朗讀一下就能自己理解，這里完全可以放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)。但是其中，有兩個詞的含義，學(xué)生理解起來有一些困難，一個是“古”、一個是“嬋娟”。理解這兩個詞的解釋并不難，但是，老師完全可以利用這樣一個機會，幫助學(xué)生掌握一些學(xué)習(xí)古文的方法。例如：“古”可以通過查字典、“嬋娟”通過看課文后的注釋就可以理解?！笆谥贼~，不如授之以漁?！睂W(xué)生掌握了一些學(xué)習(xí)的方法，今后學(xué)習(xí)起來，就有法可循了。
（3）對照解釋背誦
1 出示完整的《水調(diào)歌頭明月幾時有》，學(xué)生誦讀，配樂演唱。
2 師介紹蘇軾以及蘇軾的其它作品供學(xué)生課后閱讀。
水調(diào)歌頭教案及反思篇十四
《水調(diào)歌頭》這節(jié)課總的來說達(dá)到了預(yù)期的效果。學(xué)生讀書、回答問題、背書都比較大膽。但通過檢測，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生會說并不代表會寫。比如：有的學(xué)生把“矛盾”的“矛”寫成了“予”，把“嬋娟”的“嬋”寫成了“蟬”，把“古難全”中的“古”寫成了“故”等等。通過本節(jié)課的教學(xué)，我得到的啟示是：一、教師備課必須充分。教師備課不僅要熟悉新課標(biāo)的要求，更要鉆研教材，多翻閱資料。因為，教師所備的內(nèi)容不完全是為了讓學(xué)生明白，重要的是教師對教材內(nèi)容要吃透、吃準(zhǔn)，這樣，教師自己才能在課堂上游刃有余、得心應(yīng)手。只有這樣，教師才能輕松應(yīng)對課堂上有可能出現(xiàn)的任何情況。二、多給學(xué)生創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、解決教材或資料中存在的疑難問題。因為現(xiàn)在的資料，包括教材和教參，只要我們認(rèn)真閱讀，就不難發(fā)現(xiàn)，問題相當(dāng)多。教師鼓勵學(xué)生用懷疑的精神去閱讀資料，對學(xué)生能力的提高很有好處。三、要重視學(xué)生的默寫。現(xiàn)在的學(xué)生，你讓他說，他會說的頭頭是道；你讓他讀，這也不是多么難的事。但是，如果你讓他默寫，那就說不準(zhǔn)了。因此，對學(xué)生加強默寫訓(xùn)練很有必要。只有讓學(xué)生多寫多練，才能不斷提高學(xué)生的漢字書寫能力。
水調(diào)歌頭教案及反思篇十五
懂、背誦這首詞。
聯(lián)想力和想象力的訓(xùn)練。
教學(xué)難點：作者對人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
同學(xué)們，在我們傳統(tǒng)意識中，每年農(nóng)歷八月十五的月亮是最圓最亮的。不知道同學(xué)們在往年看中秋圓月時有何感受？今天，我們不妨來欣賞宋朝著名詩人蘇軾的詠月名篇《水調(diào)歌頭》?？纯此母惺苋绾巍?BR> 1、 對照小序部分簡介詞作背景，讓學(xué)生了解創(chuàng)作時間及創(chuàng)作原因。
2、初讀全詩，感知內(nèi)容。
（1）學(xué)生讀書下注釋。
（2）由學(xué)生迅速自讀課文。
（3）點一生朗讀（學(xué)生點評后，教師.總結(jié)點評）
（4）全班齊讀
3、疏通全文
（1）學(xué)生對照全文，自主疏通全文，并記下讀不懂、有問題的地方。
（2）小小組交流問題
（能小組內(nèi)解決的自主解決，不能解決的有組長整理提出）
（3）全班交流、解決問題
（4）打出全文注釋，學(xué)生自主整理在課本上。
（5）問：對照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫了什么？兩者聯(lián)系何在？
（上闋——望月寫景；下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融）
問：詞中哪些是實景？哪些是虛景？
（6）作者對人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？你如何理解？
4、 能力訓(xùn)練
（1）什么是聯(lián)想？什么是想象？
（2）文中哪處是聯(lián)想？哪處是想象？
（3）看圖一，發(fā)揮聯(lián)想，你能聯(lián)想到什么？
（4）看圖二，發(fā)揮想象，你能想象到什么？
5、 問：比較《十五夜望月》，你喜歡哪一篇？講講理由。
6、音樂欣賞
（1）播放王菲的 《水調(diào)歌頭》
（2）第二遍播放，學(xué)生輕聲跟唱
7、學(xué)生總結(jié)
（1）一生.總結(jié)本課教學(xué)思路
（2）由學(xué)生.總結(jié)學(xué)習(xí)本課的收獲
1、背誦這首詞
2、小作文：
根據(jù)下文開頭，發(fā)揮豐富想象和聯(lián)想，續(xù)寫文章。
金秋十月，夕陽西下。一老農(nóng)坐在自家的田埂上，一邊抽著煙，一邊浮想聯(lián)翩……
水調(diào)歌頭教案及反思篇十六
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進士，宋神宗時，王安石實行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺詩案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海南島儋縣）等地，徽宗即位時遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實意義。蘇軾詩中數(shù)量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）。
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的稱為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過程中插入介紹）。
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢?！保?BR> “明月幾時有，把酒問青天？”：
借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：
筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
小結(jié)：
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側(cè)重寫天上。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，
實寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”兩句，
承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月圓而表達(dá)作者對親人的懷念之情。
“
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。
結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，
轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
小結(jié)：
下片融寫實為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。
全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯(lián)系的范疇進行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。
農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。
有關(guān)中秋月亮的古代詩句：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》。
海上升明月，天涯共此時?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》。
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。——謝莊《月賦》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石《泊船瓜洲》。
江畔何人初見月，江月何年初照人?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂贰?BR> 青天有月來幾時，我今停杯一問之?！畎住栋丫茊栐隆?。
水調(diào)歌頭教案及反思篇十七
1、知識與技能：了解有關(guān)詞的文學(xué)常識，理解詞句的.含義，背誦全文。
2、過程與方法：讀——悟——賞。
3、情感與價值觀：理解詞人超然達(dá)觀的思想，及對人間生活的熱愛。
1、理解語句，了解詞意，體會思想感情。
2、品味精妙的詩歌語言。
一課時。
1、說話訓(xùn)練。
2、欣賞音樂《但愿人長久》。
3、介紹有關(guān)詞的知識。
4、簡介作者及寫作背景。
1、自由朗讀，注意畫出你認(rèn)為比較重要的詞語，或不太熟悉的詞語。
2、指名朗讀，齊讀。
3、本詞的上片和下片都寫了什么？又有什么不同？
1、找出你最感興趣的詞句讀一讀，并說一說其中所蘊涵的感情。（你最喜歡文中哪些語句，為什么？你感觸最深的句子是哪一句，為什么？最能激發(fā)你聯(lián)想的句子是哪一句？）。
2、思考：作者詠誦的僅僅是天上的明月嗎？
1、體會語氣、語調(diào)，背誦。
2、分組比賽。
積累有關(guān)“詠月”的古詩名句。
由學(xué)生小結(jié)學(xué)到什么，悟到什么，教師補充。
寫一篇詩詞鑒賞。談?wù)勛约旱睦斫?，能寫多少算多少?BR> 蘇軾。
上片。
借明月自喻清高。
下片用圓月襯托離別。
水調(diào)歌頭教案及反思篇十八
[教學(xué)重點]：
1、背誦這首詞。
2、詩歌鑒賞和詠月名句的收集。
[教學(xué)難點]：
作者對人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)。
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、反復(fù)誦讀，體會作者凝練而又極富表現(xiàn)力的語言。
2、深入探究，體會“月”在作品中寄托的情感。
[教學(xué)方法]：
采用誦讀法、討論法、比較法、質(zhì)疑法等來激活學(xué)生的思想，開拓他們的思維。
[教學(xué)過程]：
(一)賞“月”
1、播放王菲的歌曲《但愿人長久》。
(媒體播放歌曲《但愿人長久》，這樣為營造課堂氣氛作了準(zhǔn)備，使學(xué)生可以快速的進入課堂的氛圍中)。
2、古往今來，明月牽動了多少文人雅客的情思，我們信口就可以拈來幾句。下面請大家背誦幾句吧，讓我們共同欣賞文人騷客鐘愛的“月亮”。
學(xué)生自由回答。
(月亮在我國古代詩文中有許多有趣的美稱：多媒體)。
3、解題：水調(diào)歌頭：詞牌名，相傳隋煬帝開汴河時曾經(jīng)制《水調(diào)歌》。唐代演變?yōu)閷m廷樂舞的“大曲”。截取大曲《水調(diào)》開頭的一段，另填新詞。故而得名。
4、簡介作者。
(二)品“月”
思考問題：在中國眾多文人中，蘇軾是比較喜歡寫月亮的，而且也寫下許多和月亮有關(guān)的名篇。下面，我們就走進蘇軾筆下的月亮，學(xué)習(xí)他的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》。看看在這里，蘇軾借助月亮抒發(fā)了什么情感。
1、體會蘇軾借月表達(dá)了對弟弟的思念。
(1)聽課文錄音及學(xué)生讀課文。
(2)學(xué)習(xí)小序，了解作者寫作的時間與目的。
學(xué)生齊讀小序。
明確：小序交代了寫作時間是中秋，目的是“兼懷子由”。
非常頻繁的。蘇軾寫給蘇轍的詩歌多達(dá)104首，而蘇轍給蘇軾的詩歌更多，有130首。
(4)品讀詞句，體會蘇軾借月表達(dá)對弟弟的思念。
思考問題：你能不能從詞中找到表現(xiàn)蘇軾懷念子由，渴望和他團聚的句子呢?
學(xué)生自由朗讀，并勾畫表達(dá)思念的語句，自由回答，發(fā)表觀點。教師點拔追問。
(5)小結(jié)：通過對詞的'解讀，發(fā)現(xiàn)蘇軾在這首詞中緊緊圍繞月亮，借助月亮抒發(fā)了對弟弟的懷念。雖然，蘇軾不能和弟弟團聚，但他并沒有因此而悲觀，最后還為天下不能相聚的人們發(fā)出美好的祝愿。蘇軾這種樂觀豁達(dá)的胸襟，積極樂觀的人生態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。
2、體會蘇軾借月表達(dá)了政治的失意。
明確：從“兼懷子由”中的“兼”字看出蘇軾寫這首詞還有其他目的。
(2)蘇軾還有什么目的呢?月亮在詞中還代表什么呢?讓我們先來了解蘇軾寫這首詞的背景材料。(多媒體顯示背景資料)。
神宗元豐二年(公元1079年)，在蘇軾移任湖州的第三個月的一天，一位朝廷欽差為了要討好王安石，把蘇軾捉拿進京，指稱他作詩諷刺新法，請皇上下令判他的罪。不久，蘇軾就被送入獄中，這就是著名的“烏臺詩案”。蘇軾被定為“譏諷政事”之罪。后受皇帝恩賜，判他流放黃州，免于一死。
明確：從背景材料中我們可以得知，雖然蘇軾一心報國，最后還是被貶黃州。政治上的失意讓他心情十分悲痛。所以說本詞除了表達(dá)他懷念子由，更傳達(dá)了他政治上的失意。
(3)朗讀上片，找出描寫月亮的句子。
思考問題：聯(lián)系背景材料，思考文中月亮代指什么?可以先結(jié)合注釋翻譯上片再思考。
明確：“明月幾時有”、“天上宮闕”、“瓊樓玉宇”、“高處”等都是在寫月亮。月亮在這里還有另外一個更深的含義，代指朝廷。
(4)讓學(xué)生把“朝廷”代進上片，重新說說這段的意思。
明確：不知道朝廷現(xiàn)在的情況是什么時候?我想乘風(fēng)回到朝廷，又害怕朝廷太高太寒冷。
明確：蘇軾借助月亮表達(dá)了分充滿矛盾的心情：既渴望回到朝廷卻又害怕朝廷中爾虞我詐的政治斗爭。所以說蘇軾這首詞中月亮代表了兩種情感：懷念和失意。(本文主旨句或千古名句或祝福離人的佳句)。
(5)師生共唱《明月幾時月》，在欣賞優(yōu)美旋律的同時注意體會其中優(yōu)美的句子。(多媒體播放歌曲《但愿人長久》)。
3、你欣賞詞中的哪些句子?請說出理由。
4、這首詞抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?抒發(fā)了詞人曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。
剛才我們品讀了蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》中的月亮。其實，中國有許多詠月詩詞，詩人在月亮上寄托的情感也是各不相同的。中國人對月亮的情感到底有哪幾種?月亮在中國文人筆下代表什么?現(xiàn)在要求四人小組合作，共同探討。探討時注意每個小組圍繞一個觀點進行探究，推選一名發(fā)言代表，發(fā)言時請闡述觀點，再引用詩名論述。(多媒體顯示選集的詠月詩句)。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》。
隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛?！蹙S《隴頭吟》。
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還?！醪g《出塞》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?。
海上生明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠(yuǎn)》。
今看花月渾相似，安得情懷似往時?！钋逭铡杜汲伞?。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明?！S庭堅《登快閣》。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。李白——《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！拍痢恫辞鼗础?。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?——王建《十五夜望月》提示：可以從代表思念，友情，憂愁等方面去探究。
(四)、作業(yè)：
由“云”“星”你都想到些什么?請把它說出來或?qū)懗鰜?
水調(diào)歌頭教案及反思篇十九
1、能流暢并有感情地朗讀和背誦全詞。
2、能體會并用簡要的語言說出月亮在詞中的意蘊。
3、能探究月亮在古詩中的文化內(nèi)涵和意蘊。
把握作品的意蘊。
采用多媒體輔助教學(xué)。
45分鐘。
看圖聯(lián)想——品讀透悟——拓展探究——音樂回想。
一、月之妙語。
導(dǎo)入語：請觀察下列圖片，用優(yōu)美的語言形容你所看到的內(nèi)容。
要求：1、可以用自己最喜愛的語言形式表達(dá)，比如一個詞語、一個短語、一句話等。
2、一定要包含“月”的意思。
二、書讀百遍。
（提示語：這唯美的畫面，空靈的意境，用蘇軾的《水調(diào)歌頭》來形容它是最合適的了。這首詞它借助的是中秋的圓月為我們演繹了一段深情。請看課文《水調(diào)歌頭》。）。
1、自讀課文（提示讀音及朗讀的節(jié)奏）。
2、用文中語句概括畫面內(nèi)容。
（提示語：“詩中有畫，畫中有詩”，假如畫面上的人物是你，在畫面情景下，你會情不自禁的吟誦起文中的那個語句？）。
3、聽范讀。
（提示語：如果你能學(xué)會用心聆聽別人的深情，你會離詩歌最近。請閉上眼睛，傾聽名家的范讀。聽的時候注意他是如何把語調(diào)、重音等朗讀要素完美結(jié)合起來的。）。
4、模仿表演。（對剛才的朗讀，你感覺象不象在聽一首歌？其實，詩歌就具有這種音樂美的特點。下面，你能否模仿剛才的朗讀，上臺表演詩朗誦《水調(diào)歌頭》。）。
5、全體大聲朗讀課文。
三、詩中有情。
1、（提示語：對對子能用最凝練的語言涵蓋內(nèi)容，你能嘗試完成下列對上下闋內(nèi)容概括的對子嗎？）。
把酒弄清影。
2、（提示語：曾經(jīng)有歌詞這樣唱到：“月亮代表我的心”。你知道中秋的圓月在蘇軾的心中代表了什么？請結(jié)合課文內(nèi)容或提供的背景資料談?wù)勀愕目捶?。注意：要言之有理。）?BR> 四、我說月亮。
（提示語：我們對蘇軾《水調(diào)歌頭》中的月亮有了更深的了解。很難忘蘇軾他對弟弟的那一份真情，更難忘他那“千里共嬋娟”，對天下游子的殷殷祝福。所以，月亮是情思。在古代的詩歌中，不僅是蘇軾，在中國其他文人的許多詩詞或文章中，月亮是心中的詩。下面，我們以小組為單位，共同探討月亮在古詩中代表了什么。）。
合作探究。
話題：月亮在古詩中的形象。
1、以小組為單位探究。
2、整理資料，形成觀點。
3、用規(guī)定的句式回答。
4、每組可推選代表發(fā)言。
五、妙言生花。
為某月餅廠設(shè)計人員設(shè)計的月餅盒廣告封面，從畫面和內(nèi)容上提供創(chuàng)意。
（可以是本堂課涉及的內(nèi)容，也可以是圍繞主題自創(chuàng)的）。
六、詩歌共色。
（提示語：同學(xué)們，詩中月亮是圓圓的，卻也是澀澀的。歌中的月亮是空靈的，卻是釋懷的。讓我們在歌中再次品味蘇軾的《水調(diào)歌頭》。）。
水調(diào)歌頭教案及反思篇二十
《水調(diào)歌頭明月幾時有》選自初中語文第四冊第五單元。本單元教學(xué)重點是誦讀古代詩文，在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣，本課的重點是訓(xùn)練學(xué)生朗讀詩詞的能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩詞中的運用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨特的聯(lián)想和想象能力；領(lǐng)會詩詞所表達(dá)的強烈的真摯的情感，培養(yǎng)積極、樂觀、健康的生活態(tài)度。
依據(jù)：根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的基本理念、課程總目標(biāo)以及第四學(xué)段（7—9年級）閱讀目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容闡述和初中語文第四冊教學(xué)參考書中對此課的教學(xué)重點提示。
【學(xué)生條件】。
1、原有知識狀況；學(xué)生在初一一年額初二上學(xué)期已經(jīng)接觸了的唐詩宋詞，對蘇軾有了一定的了解。
2、學(xué)習(xí)需要；唐詩，宋詞，元曲，是我國古代文學(xué)史上并列的三座高峰，作為宋一代文學(xué)的代表，學(xué)生對宋詞有一定的了解但不夠全面。蘇軾是北宋最偉大的文學(xué)家，學(xué)生對蘇軾的宋詞有一定的好奇心和興趣，渴望對其有更深的認(rèn)識。
3、學(xué)習(xí)風(fēng)格；自主，合作，探究。
【學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)構(gòu)】。
文學(xué)常識介紹。
對詞的相關(guān)內(nèi)容的介紹。
對詞人蘇軾的及其寫這首詞的背景介紹。
內(nèi)容解析。
疏通文意。
整體感知。
深入理解。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一．普適性目標(biāo)：通過聯(lián)想和想象感悟古代詩詞的意境。
行為目標(biāo)：1、能通過聽這首詞的錄音，認(rèn)真體味這首詞的意境。
2．能通過想象這首詞的圖景，聯(lián)系中秋節(jié)的氛圍感受詞人的心境。
3．能通過重點字詞的理解與把握感悟意境。
二．普適性目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運用所學(xué)的知識，解決實際問題的能力。
行為目標(biāo)：1、能夠流暢地有感情地朗誦這首詞。
2、能通過學(xué)習(xí)完這首詞以后發(fā)揮自己自己的聯(lián)想和想象能力續(xù)寫一片小作文。
三．普適性目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂觀的人生態(tài)度。
行為目標(biāo)：用自己的話表述作者的認(rèn)識呢個態(tài)度，和自己在學(xué)完這首詞以后的心理變化。
【教學(xué)重難點】：
重點：理解詞的意境，把握作者的思想感情。
難點：聯(lián)想和想象在實際生活中的作用。
【時間分配】：兩課時。
【教學(xué)材料】。
收音機，朗讀帶，多媒體（在有條件下）。
【教學(xué)過程】。
第一課時；
一．教學(xué)導(dǎo)入。
老師在黑板上畫一個月牙或者是在多媒體上放一張月亮的幻燈片，邊畫邊要求學(xué)生回憶與月亮有關(guān)的故事、傳說和詩句，如果有困難也可與同學(xué)小聲相互啟發(fā)、相互討論，然后找學(xué)生起來回答，同學(xué)補充。
接下來老師播放這首詞的錄音帶，聯(lián)系當(dāng)時的情景和作者的身份讓學(xué)生自己感悟其中的思想感情。同學(xué)們可以相互討論自由談?wù)摗?BR> 二．揭示知識。
說起月亮，幾乎沒有人不喜歡。中國古代文人更是喜歡。有人說，中國人隨便拿起一本古人的詩集，抖一抖，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)貢粝潞枚唷霸隆弊謥?。千江有水千江月，掬水在手月在手。真的，中國詩人眼中的月亮一片冰心：它引動鄉(xiāng)思——“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”；它傳送友情——“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”；它安慰游子——“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”啊，好詩多在明月中，詩人都拿月亮來抒發(fā)自己的情懷。今天我們一起走進與月亮有著不解之緣的蘇軾的《水調(diào)歌頭》，看看它將圍繞月亮身我們訴說什么。這首詞是蘇軾在仕途失意的一個中秋之夜寫下的。（給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。）。
三．講授知識。
（一）文學(xué)常識介紹；
1，介紹有關(guān)詞的知識。
詞：又叫長短句，也有的又叫“曲子詞”、“樂府”等、詞是古代適合合樂歌唱而產(chǎn)生的一種新詩體，（即“倚聲填詞”）。
曲牌：每首詞都有一個表示音樂的曲調(diào)名（曲牌），它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂，也規(guī)定了作為歌詞的“詞”的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。
闋：是詞的段落，也叫片。分兩段的第一段叫上闋；第二段叫下闋；另外詞的一首不分段的也稱一闋。
詞概括樂調(diào)長短，分為小令、中調(diào)、長調(diào)（慢詞）。詞遠(yuǎn)在梁代時已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。
小序：是交待了寫作時間、背景，寫作的緣由等這類說明性的文字。
2、對蘇軾及其寫這首詞的背景的簡單介紹。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文學(xué)家和書畫家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。是“唐宋八大家”之一。
（二）內(nèi)容解析。
根據(jù)注解，疏通文意：
1、明月幾時有，把酒問青天。
皎潔的明月何時出現(xiàn)，我端起酒杯詢問青天。
把酒：端起酒杯。
該句是化用李白的《把酒問月》中“青天有月何來幾時，我今停杯一問之”。
2、不知天上宮闕，今夕是何年。
不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。詩人寫這首詩的時候正處在政治失意的時候，這首詞反映了他內(nèi)的矛盾：冷漠的現(xiàn)實使他得不到安慰和滿足，因此萌生了乘風(fēng)歸去，飄然高舉的奇想。
3、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇高，高處不勝寒。
我想駕著長風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。歸去：這里是指回到天上去。
瓊樓玉宇：指天上和人間，幻想和現(xiàn)實，出世與入世兩方面都吸引著他，使他處在矛盾之中。
4、起舞弄清影，何似在人間。
月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間。
弄：是一個千古稱頌的動詞。
這時作者的思想從天上的幻境回到地上的現(xiàn)實，表現(xiàn)了作者對人間生活的贊美和熱愛。
5、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
月光轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，貼近雕花的窗戶，照著離人不能成眠。朱：紅色，正紅色。
綺戶：雕花的窗戶。
這里既寫月，又寫月下離人。這就自然過渡到懷念子由的手足情深。它跟人有什么怨恨，為什么總是在別離時又亮又圓？詞人用埋怨的口吻對月亮無可奈何的發(fā)問。但詞人很快不領(lǐng)悟到離別是人生無法解決的永恒的遺憾因而自解自嘆了。
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
人間有離別的痛苦、團聚的歡欣，月亮也會陰藏晴出，團圓殘缺。這些事情自古以來難得圓全。詞人言下之意就是說，既然如此，惟望各自珍重了。
7、但愿人長久，千里共嬋娟。
但愿我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對這明月互相祝福。詞人希望共賞明月中互相慰藉，這樣就可以做到“不應(yīng)有恨了”。全詞以美好的境界結(jié)束，是積極樂觀的。
（三）對課文的整體感知。
1、詞的上、下兩闕主要寫的是什么？兩者之間有什么聯(lián)系？
上闕：望月（寫景）情景。
下闕：懷人（抒情）交融。
2、作者對人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
3、詞中哪些是實景，哪些是虛景？
實景：明月、酒、青天，“我”、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶。
虛景：宮闕（瓊樓玉宇）。
4、哪些地方用到了想象？哪些地方用到了聯(lián)想？
聯(lián)想：由明月（月圓）－團圓（人圓）。
想象：明月－宮闕－瓊樓玉宇。
聯(lián)想：由一個事物想到另一個事物叫聯(lián)想。
想象：創(chuàng)造出新的形象或意境叫想象。
5、這首詞的主題是什么？
這首詞表達(dá)了詩人曠達(dá)的胸襟和對親人的懷念。
第二課時；
（三）深入理解（學(xué)生自由發(fā)揮）。
1、先獨立思考下面問題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
苦悶，憂傷，惆悵，難過等。
矛盾，害怕寒冷。
（3）、從哪些詩句可以看出他的心情非常矛盾？
又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無其他含義？
不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派斗爭，勾心斗角；沒有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖，世態(tài)炎涼等。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請說明理由。
2、配樂朗讀，品味意境。
【知識延伸】。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過的不如意的事情，用簡潔的語言把事情的經(jīng)過以及自己當(dāng)時真實的想法說給大家聽聽。
2、今后我們在人生的旅途中將會遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?BR> 3、放兩張藝術(shù)性強的幻燈片，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和聯(lián)想力，去想象圖畫。
在運用聯(lián)想和想象之前前弄清楚聯(lián)想和想象的區(qū)別。
（珍珠，月亮，地球，洋蔥，魚目等等）。
（猴子撈月，登天計劃，天空等等）。
【總結(jié)概括】：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了北宋大文學(xué)家蘇軾的水調(diào)歌頭，對詞有了更深一步的了解。對蘇軾這位大文學(xué)家也有更深的認(rèn)識。掌握了想象和聯(lián)想的藝術(shù)手法。更重要的是我們在欣賞這首詞美感的同時體會到了那種積極樂觀的人生態(tài)度。我們每個人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時常會遇到很多的不如意的事情，那我們怎么去迎接生活的挑戰(zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時，莫傷悲；苦悶時，莫彷徨；失敗時，莫氣餒。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會成功。
最后給大家播放王菲的歌曲《明月幾時有》在歌聲中結(jié)束這堂課。
【作業(yè)布置】。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可以合作）。
3、根據(jù)下文開頭，發(fā)揮聯(lián)想和想象，續(xù)寫文章、（100字左右）。
中秋的夜晚，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，我坐在陽臺上，望著皎潔的明月，思緒萬千…。
【板書設(shè)計】。
蘇軾。
上闕：望月（寫景）情景。
下闕：懷人（抒情）交融。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
水調(diào)歌頭教案及反思篇二十一
一、關(guān)于蘇軾：
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。宋仁宗嘉祐二年中進士，宋神宗時，王安石實行變法，他持不同政見，因而被外放到杭州、密州（今山東諸城縣）、徐州、湖州等地作地方官。后被新黨中部分人羅織文字獄，興起“烏臺詩案”，下獄，經(jīng)救援出獄，貶為黃州（今湖北省黃岡縣）團練副使。舊黨執(zhí)政后，被招還，任翰林學(xué)士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧，遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當(dāng)變了質(zhì)的新黨再度上臺，蘇軾又被貶到惠州（今廣東惠州）、儋州（今海南島儋縣）等地，徽宗即位時遇赦北還，死于常州。
蘇軾是一位才華橫溢的藝術(shù)家，他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個藝術(shù)領(lǐng)域都有杰出的成就。它的詩歌題材廣泛，敢于反映現(xiàn)實生活。他的詞，開拓了詞的境界，其風(fēng)格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如，隨物賦行，寫景抒情，十分自然。有《東坡全集》。（參考內(nèi)容：他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂患的人生體驗，也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，呈現(xiàn)出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現(xiàn)實意義。蘇軾詩中數(shù)量最多，對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。（如《赤壁懷古》、《題西林壁》）。
二、詞的簡介：
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學(xué)體裁，也同樣是來自民間文學(xué)。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。也叫“長短句”。
詞一般以“闕”或“片”為單位，一般認(rèn)為只有一片的稱為“小令”或“單調(diào)”（如李清照的《如夢令》）、兩片的是“雙調(diào)”（比較常見）、“三疊”和“四疊”即有三片和四片，比較少見。詞必須有“詞牌”，最初“詞牌”與內(nèi)容相關(guān)，后逐漸成為一種形式，只起到規(guī)定字?jǐn)?shù)和格律的作用。
三、寫作背景：
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），當(dāng)時蘇軾在密州任太守，與弟弟子由經(jīng)年未見。這一年即丙辰年（1076年）的中秋節(jié)，作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍，寫下了這篇膾炙人口的詞作。
（也可在分析詞作的過程中插入介紹）。
（在中秋詞中的重要地位：胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》，余詞盡廢?！保?。
四、全體朗讀并正音。
五、分析全詩（每一句的分析要點）：
“明月幾時有，把酒問青天？”：
借用李白“青天有月來幾時？我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。
“不知天上宮闕，今夕是何年”以下數(shù)句：
筆勢夭矯迴折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。
“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”：
寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。
“起舞弄清影，何似在人間”：
寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
小結(jié)：
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動，側(cè)重寫天上。
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，
實寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。
“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓”兩句，
承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月圓而表達(dá)作者對親人的懷念之情。
“
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，
寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。
結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，
轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
小結(jié)：
下片融寫實為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。
六、總結(jié)。
全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯(lián)系的范疇進行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。
七、拓展延伸：
農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。
有關(guān)中秋月亮的古代詩句：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》。
海上升明月，天涯共此時?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》。
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月?！x莊《月賦》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。————杜甫《月夜憶舍弟》。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！醢彩恫创现蕖?。
江畔何人初見月，江月何年初照人?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?。
青天有月來幾時，我今停杯一問之?！畎住栋丫茊栐隆贰?BR>