讀后感是通過文字將自己的閱讀心得和體會傳達(dá)給他人，并能夠引發(fā)深入研究和交流的文體形式。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該對作品進(jìn)行整體了解，包括作者的背景、作品的主題、結(jié)構(gòu)和語言風(fēng)格等方面的認(rèn)識。其次，我們要仔細(xì)閱讀、觀看或者聆聽作品，并注意作品給我們帶來的感受和思考。在寫讀后感的過程中，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和思考，對作品進(jìn)行分析和解讀。最后，我們要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)，盡量用簡潔明了、言之有物的語言來表達(dá)自己的看法和感受。同時，我們也可以參考他人的讀后感或者專業(yè)的評論和研究來進(jìn)行參照和比較，以豐富和提升自己的寫作水平。以下是一些讀者撰寫的讀后感，讀完后能給您一些不同的思考和觸動。
駱駝樣子的讀后感篇一
秘密是人生成長的一個關(guān)鍵的方面，它展示了日常生活中普普通通的秘密是如何讓孩子明白和意識到自己逐漸擁有的內(nèi)心世界和外部世界，這種認(rèn)識反過來又幫助他們形成一種自我感、責(zé)任感，以及自主性和人際交往的親密性。馬克斯·范梅南通過著作兒童的秘密深刻說明了秘密對于一個人生的重要性。
我關(guān)注到書中有這樣一段描述：一個孩子每次在吃早飯的時候，都會關(guān)注墻上的影子，他動，影子就跟著動，于是那個孩子就被影子吸引住了，看著他的影子進(jìn)行了許多有趣的聯(lián)想。馬克斯·范梅南指出：“孩子的創(chuàng)造力和想象力是不是在一種安全、有序、熟悉的環(huán)境中就更容易激發(fā)和成長呢?”
正如作者所說，如果生活的環(huán)境快樂、祥和、有序、踏實，那是有利于培養(yǎng)一個人的想象力的，以那個被影子吸引的孩子為例;如果生活的環(huán)境過于固定、僵化、壓抑，就很大程度地扼殺創(chuàng)造力，扭曲秘密激發(fā)的想象力。從現(xiàn)實生活中很容易拿到例子：一些國外的學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境相當(dāng)輕松，每個班人數(shù)少，課桌可活動，師生之間以朋友相稱，作業(yè)多數(shù)要求學(xué)生提出自己的觀點，這種活躍的環(huán)境氣氛很容易激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們做一個有思想有主見的人;而在我國，人口龐大，市場競爭激烈，導(dǎo)致學(xué)習(xí)競爭激烈，孩子們從小就被安排在壓抑的環(huán)境中，被叮囑要學(xué)習(xí)，死讀書，讀死書，最后甚至讀書死……我國這樣的環(huán)境固然不能完全改變，也不用照搬國外模式，但至少可以從減輕孩子負(fù)擔(dān)、讓孩子有個自由的自主的空間抓起。事實已經(jīng)充分證明，不光是孩子，大人們也同樣如此，營造一個屬于自己的平和的環(huán)境十分重要，影響不是一時，而是一世。
我們都是由一個新生兒逐漸脫胎換骨而來的，一切要從頭抓起，給予自己和他人一個良好的環(huán)境就得從新生兒做起。
據(jù)我了解，一個新生兒出生時并沒有進(jìn)入自然的環(huán)境，而是進(jìn)入了一個完全被改造了的環(huán)境，人們?yōu)榱耸棺约河幸粋€更安逸的生存方式，拋棄了自然的環(huán)境而造成了一個與之相反的環(huán)境。其實這對新生兒并不有利，如果說成人需要精神上的鍛煉，那么新生兒比成人更需要肉體、生理上的鍛煉，過于舒適安逸的環(huán)境一開始就造成了孩子對于安逸生活的依賴，形成了惰性。出生下來不哭不鬧的孩子是失敗的孩子，一個人在他的一生中沒有一個時期像在出生時那樣經(jīng)歷過如此劇烈的沖突和掙扎，并承受由此引起的痛苦。
然而當(dāng)一個孩子適應(yīng)了他所到來的世界并開始認(rèn)識這個世界時，我們又要以另一種方式來對待他們了，那就是給予他們一種特殊的溫暖。這種溫暖不是一件又一件的衣服或是襁褓，因為對出生不久的孩子來說，衣服不是必需之物，他需要的是一種周圍環(huán)境的溫暖，這種溫暖用一個字來表示，那就是“愛”。
不是溺愛，不是奢侈的愛，不是華麗的愛，而是真正的幸福的愛，它是如此平靜，如此安寧，如此的擁有光亮和熱度，孩子們感受到的是別樣的快樂、輕松和富有自我。
孩子們長大一點了，需要更多人的教育和書本的教育了，除了家庭，大人們?yōu)樗麄兌嗵峁┝艘粋€受教育的環(huán)境：學(xué)校。說到學(xué)校教育上面已經(jīng)提到過，學(xué)校應(yīng)該給予孩子們較輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，少一點壓力，讓他們有自己的一套學(xué)習(xí)方法和思路。學(xué)校環(huán)境不是全部，家庭環(huán)境對孩子也很重要，甚至更重要，父母如果采取過激的教育方法很可能導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果。就從家訓(xùn)來說，每個家都有潛在的家條家規(guī)，孩子們作為家庭一員受其影響不可小視：當(dāng)父母的管教過于嚴(yán)苛，會產(chǎn)生兩個結(jié)果，一個是抵觸、反抗，一個是妥協(xié)、服從，可以想象，前者的孩子有強(qiáng)烈的叛逆傾向，長大后有走不正道路的機(jī)率;后者的孩子則是畏畏縮縮，成了一個懦弱、優(yōu)柔寡斷的人。真正具有教育意義的紀(jì)律來自于“人內(nèi)心的自我”，即自律，也就是說，家庭要有意識的教會孩子自我教育，學(xué)會反思、反饋，讓孩子們發(fā)現(xiàn)“自我內(nèi)在空間”。
馬克斯·范梅南問道：“我能怎樣幫助孩子讓他體驗作為美妙秘密的生活的本身呢?”
作為我自己，我自己的答案是：給他們一個自我的空間環(huán)境，讓他們學(xué)會自我發(fā)現(xiàn)、自我教育，發(fā)現(xiàn)秘密的美妙，美妙地去體驗生活。
駱駝樣子的讀后感篇二
祥子給我的印象很深：一個實實在在的車夫，勤勞、堅忍。但他的結(jié)果卻是悲慘的。
他帶著自己的希望來到北平，認(rèn)準(zhǔn)拉車這一行，經(jīng)過三年的努力，終于買上自己的車。但在兵荒馬亂的時代，不到半年，祥子的車被大兵搶去，牽回三皮駱駝。祥子沒有灰心，更加努力賺錢。還沒有買上車，錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的婚姻中，他付出了許多代價，但終于再次拉上自己的車?；㈡に懒耍樽尤塑噧煽?。生活的打擊，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他變了，吃喝嫖賭，樣樣都干，以出賣人賺錢，徹底成為城市垃圾。
故事悲哀的結(jié)局，不禁讓我想到當(dāng)時社會的慘狀。祥子--一個樂觀向上，堅持不懈的車夫，被可惡的社會折磨成了社會的垃圾，象行尸走肉一樣，只有一個驅(qū)殼。當(dāng)然，這--不僅僅是社會的問題。
對于駱駝祥子。我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩。我敬佩他那樂觀向上、堅持不懈的精神。只可惜最終他沒有戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，最終還是被打敗成為了社會的累贅。對于這個社會，我感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會的影響下經(jīng)過三起三落成為垃圾。這個社會，在排除垃圾，卻又在大量制造垃圾，這個社會又有什么本事?我只能說：這個社會是一個腐敗的社會，是一個沒有能力的社會。而那些促使社會腐敗的人，卻壓迫著那些勤勞的人，那些努力的人，那些堅持不懈的人。這就是這個社會的現(xiàn)實：殘酷、悲哀、無可奈何。
這本書的諷刺性很強(qiáng)。諷刺了當(dāng)時黑暗的社會使人們經(jīng)受生活中過重的壓力，讓人不得喘氣,不得翻身。而我確認(rèn)為這不僅僅是社會的問題。雖然環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用，但是更重要的是我們自身的問題。如果祥子最終戰(zhàn)勝了自我，就算他的生活不是他理想的那樣，有自己的車?yán)?，但至少能讓自己安心生活，有一點收入，不去偷，不去搶，能保持自己原來有理想、有目標(biāo)的心態(tài)，不成為社會的垃圾。
一個人，不管生活在什么樣的社會，如果沒有目標(biāo)有理想，輕易放棄，永遠(yuǎn)報著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應(yīng)該有理想，有目標(biāo)，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會。
駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動；對祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強(qiáng)的面對困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出?？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的`錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
己卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。“錢會把人引進(jìn)惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”的確，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭--幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨…。
駱駝樣子的讀后感篇三
這故事是一個悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活充滿信心。他不同于周圍的人，他一直為了自己的理想生活而奮斗。不管風(fēng)雪，他只是默默忍受著，努力拼搏著，朝著自己的目標(biāo)去努力。他不斷地靠汗水來澆灌路，以實際行動鋪墊成功，追求幸福?？扇擞胁粶y風(fēng)云，到最后，他仍然沒有到達(dá)自己想要的生活。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷與挫折并存的路。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往同時存在，卻始終不能并為一起。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變。人們?yōu)榱俗约旱睦硐攵鴬^斗，最終卻不一定能夠成功。但只有努力了，才能更接近于成功。
對于祥子，我同情、惋惜，也敬佩，佩服他從前的堅強(qiáng)與勇敢，以及對美好生活的追求。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己、戰(zhàn)勝現(xiàn)實。也許是因為社會的極度黑暗，也許是上天早已注定……太多的也許。但社會因素的影響卻是不可忽略的。如果當(dāng)時的社會不是冷酷無情的，或許祥子就能成功，而不是成為行尸走肉。個人離不開社會，社會也離不開個人。每個人如果都能做好自己，社會也許就美好許多，自己的路也許會更順。
每個人都應(yīng)該有自己的理想和追求。但是要隨著時代的變遷而改變，不能總是一成不變。也不要輕易放棄，也許只是失敗一次，那么也請你不要放棄希望。否則，你也許會變成“祥子”，不斷地頹廢。理想總歸有起點和終點，只有樹立起明確的目標(biāo)，并且以昂揚(yáng)的斗志和堅韌的毅力去前進(jìn)，就會離終點更近！
駱駝樣子的讀后感篇四
有這樣一個人，他生活在一個水深火熱的年代；他的一生曲折坎坷；他的地位渺小不堪，他的命運(yùn)可悲可嘆，他就是《駱駝樣子》的主人公。他代表著無數(shù)底層勞動人民的命運(yùn)。而他的經(jīng)歷，使我有了深入的思考……帶給了我重要的啟示。
祥子的父母雙亡，只留下了幾畝薄地，他為了能過上好日子來到城里謀生。雖然他身無分文，卻擁有自己的夢想——有一輛自己的車。為了能使夢想的花兒開放，他苦干三年，老老實實地拉車，從不偷奸?；?，待人憨厚。在當(dāng)時的環(huán)境下，命運(yùn)并沒有憐憫他，而是一次又一次給他帶來沉重的打擊：苦干三年買來的洋車——被憲兵沒收了；賣駱駝、拉車賺來的錢——被孫偵探敲詐了；好不容易以低價買來的車——卻因生活所迫賣了……最終，在命運(yùn)一次又一次沉重的打擊下，祥子終于明白：在當(dāng)時的情況下，他的夢想不可能實現(xiàn)，他也不可能改變現(xiàn)狀。從此，他對生活失去了信心，開始變得貪婪、自私、麻木、自甘墮落……從前的善良消失了，從前的老實消失了，從前的積極消失了，從前的要強(qiáng)也消失了……取代它們的是：狡猾自私、麻木不仁……能多喝別人一杯酒就多喝一杯，能多抽別人一根煙就多抽一根。
祥子的命運(yùn)可悲可嘆，不光是因為他的命運(yùn)中茍且頗多、荊棘遍布，還有當(dāng)時社會的黑暗，以及腐朽的社會制度，使得他無法實現(xiàn)自己的夢想，甚至扭曲了他的人性，使他變得麻木不仁，這也是他對當(dāng)時社會感到憤怒的一種無力地反擊方式。
假如樣子生活在我們這個環(huán)境中，即使他一無所有，是貧困戶，但在國家政策的扶持和幫助下，憑借他的老實勤勞，吃苦耐勞，一定能過上他心目中的好日子。我們現(xiàn)在的社會和平，和諧，美好。國家為我們提供優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長為我們提供生活物質(zhì)保障，老師專心為我們傳授知識，再加上祥子的勤奮，對夢想的追求，我們一定能實現(xiàn)自己的夢想。
走向成功的“捷徑”只有一條——不忘初心，奮斗不息——這便是祥子命運(yùn)給我的啟示！
駱駝樣子的讀后感篇五
《駱駝樣子》是老舍先生的作品。近幾天，我讀了這本書，發(fā)現(xiàn)這是舊北京人力車夫的幸酸故事。
《駱駝樣子》主要講述了樣子來自農(nóng)村，他在城市里拉洋車，他夢寐以求的是有一輛屬于自己的車，但他的希望一次又一次的破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。第一次，他攢了三年，省吃儉用，終于買了一輛車，但很快被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫探騙走了。第三次，他和虎妞結(jié)婚，用虎妞的錢買了車，可好景不長，虎妞難產(chǎn)而死，只好又賣了車安葬虎妞。經(jīng)歷了這三起三落，祥子對生活失去了信心。最后，祥子變的麻木，潦倒，狡猾、好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。
無論怎樣，無論經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，我相信，只要堅持，就會成功?？上樽記]能成功，因為他生活在舊社會，在舊社會的制度下，他不會有好的出路。《駱駝樣子》雖然講述的只是一個普通的人力車夫的故事，卻讓我發(fā)現(xiàn)了舊社會，一個不讓好人有出路的社會。
駱駝樣子的讀后感篇六
23號放假回家，終于可以把工作的事情放到一邊，繁忙的一個學(xué)期過去，給我最大的感受，除了累，就是匱乏。這種匱乏是指這半年沒有怎么讀書，沒有學(xué)到一些能夠讓自己感到收獲的東西。
盡管回到家也有一堆麻煩事，我還是給自己制訂了六本書的讀書計劃，這里包括人文、專業(yè)理論、專業(yè)技術(shù)。第一本讀完的是李開復(fù)的自傳《世界因你不同》，看到同學(xué)李備的博客里有這本書的讀后感，感覺到有必要把這本自傳好好讀一下，況且開復(fù)老師一直是我很尊敬與崇拜的對象。
從20xx年就接觸到了李開復(fù)寫的一些文章，包括之前出版的三本書，從中獲得了很多的體會與收獲，對于李開復(fù)的人生履歷有比較多的了解。讀這本書之前其實很好奇他在書中還能寫到哪些東西。
幾天下來，果然沒有讓人失望，除了收獲就是感慨。
兒時的李開復(fù)調(diào)皮，其實小孩調(diào)皮是難免的，大人往往可以用不同的心態(tài)來對待。對于李開復(fù)的調(diào)皮可以用聰明的調(diào)皮來形容，從他犯的錯中，可以看到他聰明、可愛的一面。
最為家中最小的男兒，母親對其關(guān)愛備至，但絕不是溺愛，對其生活細(xì)心照料，但是對于學(xué)業(yè)與品德要求甚高。其實這也是教育要把握的度。
初到美國一切都不適應(yīng)，語言不通，又要生活自理。這里可以看到美國文化與教育的力量，也能看到李開復(fù)的那股任性。中小學(xué)的李開復(fù)受到了美式教育的影響，他花了很大筆墨在這個上面，可以看到美國教育的先進(jìn)程度，如果他在中國臺灣，也會是一個學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，但是在自由自主的美式教育影響下，不僅成績優(yōu)異，且具備國內(nèi)教育很難培養(yǎng)的自主學(xué)習(xí)、領(lǐng)導(dǎo)能力、實踐能力。
進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)，大一一年的通識教育是他具備了無法想象的綜合能力，學(xué)習(xí)音樂、哲學(xué)、文言文，也許這不會給他哪樣技術(shù)，也不會對就業(yè)帶了什么好處，但是這使他成為一個優(yōu)秀的管理者必備的綜合素質(zhì)。其中引用斯金納的一句話：如果我們將學(xué)過的東西忘得一干二凈，最后剩下的東西就是教育的本質(zhì)了。學(xué)會方法，學(xué)會思維，這是大學(xué)最應(yīng)該學(xué)到的東西。李開復(fù)的座右銘，給世界增加影響力，讓世界不同就是在哲學(xué)課上建立的。
博士階段最讓我感慨的就是他的導(dǎo)師的一句話，“我不同意你，但是我支持你”。這種胸懷是不容易建立也是我從他那里學(xué)到很重要的一句話。
從卡內(nèi)基梅隆到蘋果直到google，這樣精彩的履歷讓人羨慕，但更讓人感到欽佩的是他能夠按照自己的座右銘，做事原則去完成每一次的選擇。尤其是20xx年辭職創(chuàng)辦創(chuàng)新工場，成為他追隨我心最好的詮釋。無論如何我也不可能做到像他那樣的成就，但是我可以選擇與做到的是按照自己的原則做事，并且持續(xù)下去。我想這是我從他身上學(xué)到了最大收獲。
從一本自傳中，每個人會根據(jù)自己的生活經(jīng)歷與體驗從書中不同的章節(jié)獲得共鳴。我沒有那么聰明、也沒有接受最優(yōu)秀教育的機(jī)會，身邊也沒有很多出色的人作為榜樣。但是，不論如何，追隨我心，找到一個目標(biāo)，并持續(xù)下去是最應(yīng)該做的。不要因為周圍的影響而放棄，也不要因為短時間沒有結(jié)果而氣餒。每天一點的積累下去，相信自己能夠隨心所愿。
駱駝樣子的讀后感篇七
《駱駝祥子》刻畫了一位舊時代北京人力車夫——祥子的悲慘命運(yùn)。他的人生，就如一部充滿血淚的奮斗史，也同樣是一部令人唏噓的墮落史。
祥子剛來到北京時，積極樂觀，堅韌不拔。可是，命運(yùn)似是在捉弄他。當(dāng)祥子懷揣夢想，為之努力時，大兵搶走了他的車;當(dāng)祥子死里逃生，終于過上平靜生活時，孫偵探的出現(xiàn)給了祥子重重一擊;當(dāng)祥子在虎妞的幫助下又有了屬于自己的車時，虎妞的難產(chǎn)將祥子的希望再次打破。此時，小福子是祥子心中唯一的光芒了，他決定等自己生活條件好了再來接小福子，可最后回應(yīng)他的只有樹枝上掛著的上吊的繩套。從此，他徹底淪為了行尸走肉，靜待死亡。
祥子的人生遭遇是一個社會的悲劇，也是一個精神的失敗。我們悲祥子不幸，嘆社會不公。《駱駝祥子》不僅真實地反映了舊社會，而且對于今日的我們，同樣有著非凡的意義——懷揣夢想，堅守希望。生活之所以前進(jìn)，是因為有夢想在;沒有了前進(jìn)的目標(biāo)，希望就會消失，絕望就會趁虛而入，侵蝕我們的生活。祥子也曾試圖反抗命運(yùn)，但他終究沒有守住內(nèi)心的希望，堅守自己對夢想的追求和執(zhí)著，唯留給世人嘆息。
在前進(jìn)的道路上，充滿了艱辛，苦難和殘酷，但是人們對美好生活的向往卻是永恒不變的，因為人們守住了心中的希望。我們每個人都是這樣，唯有守住希望，守住夢想，才能在人生的苦海中搏擊風(fēng)浪，砥礪前行。
駱駝樣子的讀后感篇八
旅生涯中，“亮劍”軍魂始終如一。而作為旁觀者去審視他，進(jìn)而審視中國這幾十年的歷史，更是感慨良多。
一、堅持一種精神，踐行一種信仰。
榮譽(yù)更是一種信仰。無論何時，他都選擇用胸膛面對子彈，無論何地，他都敢于亮出寶劍與對手正面交鋒。
鞘，毅然亮劍”使李云龍做出了一次次關(guān)鍵的選擇，而這種選擇，更得益于他對這種信仰的堅持。生活中，我們也需要堅持自己的信仰，關(guān)鍵時刻它才會發(fā)揮作用。
二、幾十載努力，十余年浩劫。
省給駐守一線的戰(zhàn)士們留給家中的妻兒。衷心耿耿浴血奮戰(zhàn)了幾十載卻在文革中與他最親密的戰(zhàn)友趙剛雙雙蒙冤自盡而亡。唏噓之余更讓人思考這十余載浩劫給中國究竟帶來多大影響。
質(zhì)的影響更是延續(xù)至今天，路不拾遺，夜不閉戶越發(fā)難以實現(xiàn)。
駱駝樣子的讀后感篇九
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運(yùn)。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨(dú)立的勞動者。他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復(fù)心情，都可以說明這一點;他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
小說還細(xì)致地描繪了祥子為了實現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周圍的朋友，孤獨(dú)無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車?成了他奮斗向上的全部動力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運(yùn)，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實的作品具有更深一層的社會意義。作品還通過一個飽經(jīng)人生滄桑的'老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什么蹦兒?看見過螞蚱嗎?獨(dú)自個兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們!”盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結(jié)論，顯示了他過去作為。
祥子出身于舊社會的下層勞動人民家庭,自幼家境困苦.他是京城里一個普通的車夫,像一棵樹一樣挺拔而又健壯,沉默而又有生氣.祥子不怕吃苦,開始根本沒有一般車夫的那些可以原諒而不便效法的惡習(xí).祥子有小生產(chǎn)者所共同的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想.雖然自己理想不算高:有一輛自己的車,自食其力,能娶上一個健康`年輕`能吃苦的窮苦人家的女兒過日子.他要強(qiáng),希望能"憑本事吃飯".但生于那個黑暗的世道,在經(jīng)歷了好不容易買來的新車被搶`委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞`賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞`自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列事情后,他對生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點點喪失.他變的懶惰狡猾,極端自私,還耍無賴,慢慢地滑向墮落的深淵.
生活中最需要的其實就是希望,有了希望,就有了前進(jìn)的動力;有了希望,就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一個腐朽的社會,一開始不斷經(jīng)歷挫折,又每次都是從那里跌倒,就從哪里爬起.但是受當(dāng)時社會的影響,祥子最終是沒能扛的過社會的黑暗,但如果他生在我們的社會呢...一定會有所作為的.正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路.
祥子他后來被腐朽社會搶去了期望和努力的包裹,而我們完全有條件將它們保管好.相信只要我們把這些包裹一直掛在心里面那么一定就可以突破一切,走向一個美好幸福的地方!
駱駝樣子的讀后感篇十
畢淑敏，我最欣賞的作家，靈性、細(xì)膩、幸福。
認(rèn)識她，是在以前教高年級的時候，經(jīng)常讀到她的文章改編的閱讀短文，字里行間意蘊(yùn)綿綿，再加上本人比較喜歡散文，就開始留意她的作品。
了解她，是源于后來讀過她的一本散文集《紅處方》，了解到她不僅是國家一級作家，心理學(xué)家。還是專業(yè)內(nèi)科醫(yī)生，有20幾年的從醫(yī)經(jīng)歷，在中國海拔最高的地方西藏阿里當(dāng)過20xx年的高原兵。在她的作品中無數(shù)次地提到那里有一座有名的雪山叫岡仁波齊。
喜歡她，是因為她的文字，樸素深邃，鮮有女子行文的柔美，顯得直白、犀利。讀她的書能超越浮華，讓身心回歸寧靜恬淡的減法生活，能親和自然，素凈無華，我想這種心靈的“素”生活，才是一種無價的“新奢”，我向往之。
欣賞她，是知道她在20xx年用了114天環(huán)球航海，當(dāng)年她已56歲。此次環(huán)球旅行為中國大陸公民之首次。回來后寫成了這本《藍(lán)色天堂》，20xx年出版。假如用一個詞來形容我拿到這本書的感覺，“一見鐘情”最合適。
非常令人驚喜、特別有情調(diào)、設(shè)計上頗多創(chuàng)新的一本書：藍(lán)白的書皮，展開竟是附贈的一張手繪的航海地圖，她乘坐的游輪停靠的港口都標(biāo)注在上，從這張航海圖上，我們可以清晰地回顧她114天的軌跡——和平號在日本橫濱港口出發(fā)，向西經(jīng)東南亞、南亞入紅海、地中海，再揚(yáng)帆北指，沿西歐彎折的海岸線，直至北冰洋，繞中美地峽，穿過巴拿馬運(yùn)河而回?？梢哉f畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個巨大的圓。
另有娓娓敘來的33個旅行理由。藍(lán)色的書頁帶著撲面而來的海洋氣息，聞之有香襲來，打開扉頁，一張沁香的船票靜躺書懷，這是她乘坐和平號游輪的紀(jì)念船票，畢淑敏介紹說：“這是真船票，這張船票是有味道的，制作過程也非常復(fù)雜，里面含有一種海洋味道香料的納米材料。拿到它，用手輕輕摩擦，然后放到鼻子旁邊，你會聞到來自大洋深處的味道?！?BR> 最初讀《藍(lán)色天堂》是抱著獵奇的心理，想看看那些與自己共存于一個星球，卻一生永遠(yuǎn)無緣相見的風(fēng)景和人，沒想到隨著閱讀的深入，身邊原本平淡蒼白的生活竟然也變成了萬丈深藍(lán)的天堂。
在本書的序言中，畢淑敏寫道：“我不相信地獄，但是我相信天堂，我所篤信的天堂，它不在天上，只在塵世。人間本該就是天堂?！蔽业母邢胧俏覀兠總€人，其實都生活在天堂的一角，學(xué)會欣賞，懂得珍惜，誰都能成為天堂里最幸福的人。
捧著這本心儀的書，隨著畢淑敏的筆端，用眼睛旅行，隨心靈散步，去傾聽素顏的地球的訴說。22個停泊的港口，32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》。本書講述了沿途的風(fēng)物美景和人文地理，有對神秘瑪雅文明遺址的親身探險，也有對金字塔與西藏岡仁波齊峰神秘關(guān)系的暢想，她認(rèn)為世界上所有的金字塔都在模仿一座山峰，那就是她曾經(jīng)工作的地方西藏岡仁波齊峰。傳說西藏岡仁波齊峰是眾神居住的地方，是世界的中心。而藏語“岡仁波齊”就是雪山的意思。這讓我有了聯(lián)想：西藏，一個何其苦寒的地方，作者怎么就那么地喜歡。可能是在那里生活了20幾年的原因，也可能風(fēng)景之美乃人間極致了吧。還是畢老師本就是一重情戀舊之人。推人及己，給了我很多的思考。本書中還有揭秘西方殖民者利用天花征服廣袤南美大地等鮮為人知的歷史。隨著行云流水般的文字，我們?nèi)缤S作者一路航行：你能看到一朵朵鮮花是如何在阿姆斯特丹的花卉市場被定價而后運(yùn)往世界各地;你能看到一支支古巴雪茄是怎樣精心制成的;尸體是如何在帕斯帕提那神廟被焚燒直抵天堂的……而更難得的是，作者還用她的細(xì)膩溫情與博學(xué)多識講述了與之相關(guān)的歷史、地理、文化和政治。
駱駝樣子的讀后感篇十一
遠(yuǎn)方土黃色的小山丘前，屹立著幾棵孤老的枯木，在夾雜著沙土的微風(fēng)中左右搖擺。駱駝們站在無邊際的沙漠之中，凝望著遠(yuǎn)方……駱駝，享有“沙漠之舟”的美稱，在楊志軍筆下的它們，顯得格外忠誠?！恶橊劇分饕v的是生活在巴丹吉林沙漠的駱駝群受到國家的招募，運(yùn)送糧食到達(dá)拉薩的故事。駱駝依然是駱駝，但它們的靈魂此刻卻不那么普通、平庸。那是一顆顆顆善良純潔的心，為了愛，不惜一切代價的追逐著。
香日德為了挽救自己孩子格爾穆的生命，勇敢犧牲了；夏日哈，緩解了駱駝群的瘟疫，功得無量；母駱駝給一只陌生小駱駝喂奶，多么慷慨大方，即便最后可憐的小駱駝死了，母駱駝也不離不棄，守候著那份執(zhí)著。多么偉大，善良的駱駝??！依稀記得，文章中的那座斷崖，是愛的集結(jié)地。大柴旦為了駱駝群免受土匪的傷害，親手用槍打死了格爾穆心愛的烏圖美仁，隨后，也毫不猶豫的跳了下去。
美駝格爾穆，在嗅到烏圖美仁悲傷的氣息，他又再一次選擇繼續(xù)追逐。而小柴旦，單純的只想到了來與去，追尋著哥哥和格爾穆的腳步跳了下去。讀到這里，我簡直不敢想象，兩個只有十歲大點的孩子，竟有這樣的勇氣的決心，換作是我，未必會那么堅定。駱駝的愛情，是凄美的，而人的愛情，是脆弱的。庫爾雷特是個盡責(zé)的父親，沒有丟下他的兩個孩子，也沒忘記他的駱駝。娜陵格勒在死亡面前也選擇了愛情。庫爾雷特膽怯懦弱的兄弟在最后關(guān)頭，也彰顯了為愛犧牲的精神。這一個個名字，演繹了一場場精彩的人生境遇。
文中的主人公，最后都跳下來斷崖，雖然結(jié)局很凄涼，在意料之外，但是他們都詮釋了一個字，那就是愛。不論是親情也好，友情也罷，甚至是愛情，在他們中都展現(xiàn)得淋漓盡致。淚眼朦朧，感嘆，兩只駱駝從分離到相會，真是心酸。他們彼此追尋在道路上，最后卻永遠(yuǎn)的在一起了，和他們的主人，大、小柴旦，我想這應(yīng)該就是最美的結(jié)局。他們活在讀者的心里，早已不是簡簡單單駱駝，演變成了有情有義的“人”！關(guān)上書本，我仿佛聽見了他們的呼喚，那是愛的召喚，人與動物之間的情。
我尋思著生命的價值，愛的意義，更多了一份感動在心間。
駱駝樣子的讀后感篇十二
老舍的《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自我的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后最后得償所愿，但是那時是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱⒄T惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。
小說次要講了一個洋車夫的苦難史，描畫了舊社會怎樣把一個耿直，好強(qiáng)，好面子，白手起家的洋車夫從肉體到魂魄加以消滅的進(jìn)程。駱駝祥子仁慈憨厚，對生存具有駱駝普通的用心和堅固肉體，他的獨(dú)一愿望便是買一輛本人的車來拉，做一個獨(dú)立的休息著。厥后，顛末3年的高興，他用本人的血汗錢換來了一輛簇新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，之后革命當(dāng)局的又騙去了他一切的積存，虎妞對他那種推脫不開的“戀愛”又給他身心都帶來磨練。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣失以摒擋虎妞的喪事。他的一愿望在顛末屢次波折后，最后完全幻滅。他所喜愛的小福子的他殺，熄滅了二心中最初一朵盼望的火花，他喪失了關(guān)于生存的任何哀求和決心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為茍且偷安。這個喜劇無力地揭破舊社會把人釀成鬼的惡行。深入地提醒了消費(fèi)這個喜劇的緣由。這個故事，反應(yīng)了北平事先休息人民的生存，運(yùn)氣與遭遇。祥子本是一個對生存充溢盼望的人，他酷愛生存，酷愛北平，但系列的波折使他恨透了整個天下！
現(xiàn)在的社會波動，經(jīng)濟(jì)也在不時開展。作為青少年，有書讀，并且四處都有人維護(hù)著，鼓舞著。以是我們不克不及孤負(fù)新中國對我們的希冀。至多，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)圖強(qiáng)的肉體。
駱駝樣子的讀后感篇十三
“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”，這是在外的游子對故鄉(xiāng)的思念;“夢里故鄉(xiāng)慈母淚滴滴穿石盼兒歸”這是母親對孩子的想念。
而這本書恰恰就是講了兩個不同的人物，在經(jīng)歷了不同事情后，對親人的思念……。
在很久以前，孤獨(dú)的蛇妖莫卡辛祖奶奶有了一個陪伴它的女兒叫做夜歌，他們一起快樂的生活著，夜歌不光長得美，歌聲也美妙極了，全森林的動物，植物都非常的喜歡她，直到有一天，鷹人來到了這片森林聽到了這動聽的歌聲，并與夜歌相愛，它們用了蛇和鷹一生當(dāng)中唯一的一次披上人皮的機(jī)會，去了古老的卡多族生活，并生下了一個會發(fā)光的可愛女孩。祖奶奶非常憤怒，她要奪回她女兒，仇恨帶走了它的理智，她嘶嘶的鳴叫著：代價——一定會付出代價的。祖奶奶干了非常過分的事，導(dǎo)致她的女兒的幸福家庭支離破碎。最后她也受到處罰，被關(guān)進(jìn)了壇子里。
帕克在歷經(jīng)困難后，終于找到了家人，他的姐姐還有他的獵犬爸爸。祖奶奶在無數(shù)個想念的夜晚后，也被釋放了出來。他們在老松樹下相遇了，祖奶奶放棄了仇恨幫蘭杰咬斷了鐵鏈，讓他們重獲自由。祖奶奶也看到了自己的孫女。
祖奶奶被她很久沒有感受到愛的所包圍，這是她的等待和反省換來的，帕克也和家人團(tuán)聚了，這是他用耐心的尋找與勇敢換來的，當(dāng)然也不能忘了最重要的一點，他遵守了他對媽媽許下的諾言。
在去年我跟著同學(xué)去夏令營玩時，我在那里玩的很開心，甚至都忘了媽媽千叮嚀萬囑咐的給她打電話，媽媽在家里非常著急，只好打通了我同學(xué)的電話。我完全沒有理會同學(xué)，于是電話那頭的媽媽有些生氣了，最后我還是半信半疑地接了電話，但是換來的是跟媽媽大吵了一頓，我生氣的掛掉了。往后的幾天里我沒有再接媽媽的一個電話，漸漸的我忘了這件事。
我想——這就是愛。
好好緊握那雙溫暖的大手吧，不知他陪伴了我們多少個日日夜夜，給我們力量，但他們也會虛弱，或許有一天他們再也不見了;好好珍惜那每一句責(zé)罵吧，他們在我們眼前一片黑暗的時候，讓我們能看到希望，但這聲音也會越來越小啊，最后可能再也聽不到了;好好抱緊他們吧，他們把青春無私地奉獻(xiàn)給了你，但他們也會漸漸地衰老……但是從現(xiàn)在開始愛還來得及。
好好的愛你身邊的每一個人吧，憤怒，傷心這些總會過去，愛就在那里，不緊不慢的等著你。
駱駝樣子的讀后感篇十四
懷著沉重的心情，終于翻完了最后一頁。
《駱駝祥子》是老舍的作品，據(jù)說是抗戰(zhàn)前為止的最“佳現(xiàn)代中國長篇小說”。
這本書以祥子為主角，圍繞“車”，講述了一段令人心酸的故事。第一次，祥子花了三年時間拉車，掙來了一輛車，但后來連人帶車都被擄去;第二次，買車錢又被孫偵探騙走了;第三次，用虎妞的錢買了一輛車，后因虎妞難產(chǎn)而死，不得不賣車給虎妞下葬。
在這段時間里，祥子身上的農(nóng)民特有的勤勞，誠實，質(zhì)樸與要強(qiáng)，逐漸隨著時光的流逝，在一次次的絕望中逐漸磨滅，直至消失。
最讓我感動的是，祥子經(jīng)過不懈努力，終于買到一輛車的時候，他竟然哭了。能讓一個漢子如此激動，可見這輛車對于他的重要性。甚至還把那天定為了自己的生日，在他看來，車就是自己的全部。祥子對于夢想的矢志不渝，讓我衷心佩服。
也許，真的只有一些人成為那個年代不可挽回的犧牲品，社會才會覺悟。
當(dāng)我讀到“祥子徹底墮落”時我有些厭惡祥子。但是轉(zhuǎn)念一想，他也是被逼的呀!如果這個只會上演悲劇，只會否定個人奮斗道路的社會變的光明起來，人們變的思想開放，平等起來，祥子也許就不會墮落。
祥子與老車夫相處，他們瞧不起自己;與劉四爺相處，他卻認(rèn)為箱子娶虎妞是為了錢;于虎妞相處，她如此霸道，與自己是不同世界的兩個人;與小福子相處，他能感到唯一的安慰，可當(dāng)他絕望后，小福子早已自殺。
從此，這個世界無人陪伴祥子。在他認(rèn)清世界真面目后，他絕望了，墮落了。
所以，當(dāng)我們看到結(jié)尾時，去祥子內(nèi)心深處想一想，是這個社會，不讓好人有出路!
真希望這個世界多出現(xiàn)一些絕望前的“祥子”，不要再出現(xiàn)墮落后的“祥子”。這就是我的感受。
駱駝樣子的讀后感篇十五
最近，我讀了一本書，名叫《藍(lán)鯨的眼睛》，令我感觸頗深。
這本書是由著名兒童文學(xué)家冰波寫的。其中有5個有趣又奇妙的故事，“有藍(lán)鯨的眼睛”、“紅蜻蜓”、“孤獨(dú)的小螃蟹”、“花背小烏龜”和“神仙村和仙女村”這5個故事。其中我最喜歡“藍(lán)鯨的眼睛”和“紅蜻蜓”這兩個故事。這兩個故事都有一個相同點，就是都是在主人公經(jīng)歷了各種艱辛、各種困難后，迎來了美滿的結(jié)局?，F(xiàn)在就由我來介紹一下其中一個故事“藍(lán)鯨的眼睛”吧!
“藍(lán)鯨的眼睛”主要講了一個年輕人在村民看來像神一樣存在的藍(lán)鯨的眼睛從藍(lán)鯨眼里用矛鉤扎了出來，可是年輕人并沒有得到它。眼睛順?biāo)搅艘粋€女孩的手里，眼睛神奇的力量使女孩復(fù)明了，但藍(lán)鯨卻發(fā)怒了。
這給漁村帶來了重大的災(zāi)難——以捕魚為生的人們因為有藍(lán)鯨的阻礙根本不能出海。而女孩也天天在等，等藍(lán)鯨來要回它的眼睛。最終藍(lán)鯨找到了它的眼睛，因為那雙眼睛夠純潔，所以藍(lán)鯨升了天，成了神。但最后藍(lán)鯨還是將眼睛留給了女孩。
讀了這本書，我懂得了如果是別人的東西就要還給他人，不能占為己有，更不能亂送給別人。我知道了自己要盡自己最大的努力去幫助他人。我還知道了要尊重動物，動物自身也有尊嚴(yán)，它們自己也有選擇自己生命的`權(quán)利，我們不能去干涉。
這本書真好看!我以后還要多看一些這種對我們自身有很大益處的書。
駱駝樣子的讀后感篇十六
暑假期間，我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》。
可能是由于知識，經(jīng)驗不夠的原因吧，我還沒能完全看懂，就是看了個大概，雖然駱駝祥子奮發(fā)向上，但到了后來，什么都沒有。我從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。
在老舍的筆下，出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象。如小商人，小職員，巡警……。
小說大概是通過一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨(dú)立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的‘愛情’又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
范文二：
老舍是我國著名的小說家、文學(xué)家、戲劇家，但我認(rèn)為，他更是一個思想家。他筆下的人物讓眾多讀者們記憶深刻，也給予了人們無盡的思考與啟示。我印象最深刻的，是那個從最初充滿希望到最后墮落的人——祥子。
祥子的形象在腦海里留下很深的印記，或許若干年后，再次回味時又會有不一樣的感覺。有時，堅持到底會讓事情的結(jié)果變得不一樣。不得不說，《駱駝祥子》給我的啟發(fā)會讓我醫(yī)生一生受益。
范文三：
祥子曾經(jīng)是個正直、熱愛生活的勞動者。小說一開始，關(guān)于他的外貌的描寫，關(guān)于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內(nèi)心世界。當(dāng)他在曹府拉車，不小心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了;他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個勞動者的責(zé)任心和榮譽(yù)感。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關(guān)切和深沉的同情。這些段落，用樸實無華的筆墨，描寫了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的。”然而在這個地獄里都會是個好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個人。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。拉車曾經(jīng)是他唯一的指望，后來卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說結(jié)束時他已經(jīng)淪為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個獨(dú)立勞動者的愿望，畢竟在一定程度上表達(dá)了對于命運(yùn)的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自己的理想。最后卻完全安于命運(yùn)的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在這里，美好的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個可憐的孩子我真的應(yīng)該為他祈福。
在這里，階級對階級的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特長的部分。
范文四：
懷著沉重的心情，終于翻完了最后一頁。
《駱駝祥子》是老舍的作品，據(jù)說是抗戰(zhàn)前為止的最“佳現(xiàn)代中國長篇小說”。
這本書以祥子為主角，圍繞“車”，講述了一段令人心酸的故事。第一次，祥子花了三年時間拉車，掙來了一輛車，但后來連人帶車都被擄去;第二次，買車錢又被孫偵探騙走了;第三次，用虎妞的錢買了一輛車，后因虎妞難產(chǎn)而死，不得不賣車給虎妞下葬。
在這段時間里，祥子身上的農(nóng)民特有的勤勞，誠實，質(zhì)樸與要強(qiáng)，逐漸隨著時光的流逝，在一次次的絕望中逐漸磨滅，直至消失。
最讓我感動的是，祥子經(jīng)過不懈努力，終于買到一輛車的時候，他竟然哭了。能讓一個漢子如此激動，可見這輛車對于他的重要性。甚至還把那天定為了自己的生日，在他看來，車就是自己的全部。祥子對于夢想的矢志不渝，讓我衷心佩服。
也許，真的只有一些人成為那個年代不可挽回的犧牲品，社會才會覺悟。
當(dāng)我讀到“祥子徹底墮落”時我有些厭惡祥子。但是轉(zhuǎn)念一想，他也是被逼的呀!如果這個只會上演悲劇，只會否定個人奮斗道路的社會變的光明起來，人們變的思想開放，平等起來，祥子也許就不會墮落。
祥子與老車夫相處，他們瞧不起自己;與劉四爺相處，他卻認(rèn)為箱子娶虎妞是為了錢;于虎妞相處，她如此霸道，與自己是不同世界的兩個人;與小福子相處，他能感到唯一的安慰，可當(dāng)他絕望后，小福子早已自殺。
從此，這個世界無人陪伴祥子。在他認(rèn)清世界真面目后，他絕望了，墮落了。
所以，當(dāng)我們看到結(jié)尾時，去祥子內(nèi)心深處想一想，是這個社會，不讓好人有出路!
真希望這個世界多出現(xiàn)一些絕望前的“祥子”，不要再出現(xiàn)墮落后的“祥子”。這就是我的感受。
駱駝樣子的讀后感篇十七
長篇小說《駱駝樣子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍1899～1966的代表作．駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事?！恶橊勏樽印吩谥袊F(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫知識分子與農(nóng)民生活見長，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的.表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。
自我感想：
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。所以我們一定要有堅定的意志去面對一切的不順心與困難。
駱駝樣子的讀后感篇十八
駱駝，一種世界上最溫順、神秘，堅強(qiáng)的動物，其他的馱運(yùn)動物如馬，騾子，牛，驢，羊等，都沒有駱駝這樣完美。想起駱駝，便覺得它們很不甚漂亮，毛皮粗糙，嘴巴流著唾液，身材曲線亦不怎么優(yōu)美。但你要知道駱駝之堅強(qiáng)，它剛出生，一落地便會站立起來走路；在荒涼的大漠與戈壁中，駱駝無私地為人類馱著幾百斤重的貨物，奔波幾千里，但它幾十天不用吃飯，十幾天不用喝水也不要緊。我們他們仿佛受到了神的眷顧，終生要飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡折磨；他們注定要出生在戈壁與荒漠，為人類工作，在磨難中升華，接受生命的洗禮。
可是楊先生筆下的駱駝卻改變了我對駱駝的印象。《駱駝》主要講的是生活在巴丹吉林沙漠的駱駝群收到國家的招募，要運(yùn)送糧食進(jìn)入西藏，到達(dá)拉薩的故事。在這個故事里，駱駝依然是那個受人驅(qū)使的駱駝，但是我們發(fā)現(xiàn)，他們也是有血有肉，有情有意的。他們會為了自己心愛的`意中人不吃不喝，在廣闊無邊的大漠中尋找她；他們會為了自己的孩子的生而寧愿走過刀山火海；會為了保護(hù)主人而去和猛獸毒蛇較量……這就是駱駝，真情而善良。
哪怕你曾經(jīng)鞭打過他們，你曾經(jīng)讓他跪下馱著你走南闖北地冒險，他也會記住你，一記就是十幾年甚至幾十年；當(dāng)你遇見危險時，他也會不顧千山萬水地來救你，有時我們會驚嘆駱駝的記憶力，但我覺得，這更多的是他與你的情義?；蛟S是友情，也或許是親情。
夏日哈、香日德、諾木洪、烏圖美仁、格爾穆、大柴旦、小柴旦、庫爾雷克、娜陵格勒、察汗烏蘇，這一串串名字，見證了一場場人生的境遇，楊先生仿佛把駱駝當(dāng)人來寫了，《駱駝》中的情感，有點悲，甚至可以說有點慘。讓人震撼，那個時候人的親情，友情，愛情和駱駝的親情，友情，愛情之偉大，“愛的價值，就是生命的價值！”，這句話多么震撼人心?；蛟S我們要做的不多，只要付出一點點，就會讓人間多一片真情，多一重溫暖，多一份感動，當(dāng)今社會，由于種種原因，很多人對人與人之間的情感，甚至親情，還有自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任都漸漸的看淡了許多。而這篇楊志軍寫的《駱駝》里卻向我們真情傾訴了駱駝與駱駝，人與人，人與駱駝之間的親情，友情，甚至愛情的故事，和責(zé)任的故事。這是個悲劇的結(jié)局，但卻告訴了人類：我們應(yīng)該學(xué)會像駱駝一樣，真切地對待他人，無私地奉獻(xiàn)，堅持自己的情感與信仰，不被他人所打動，只有這樣，才算一個有情有義卻又能堅持自己的信仰的人。直到今天，我仍被駱駝的勇敢和堅強(qiáng)、執(zhí)著與專情所打動，難以忘懷。
駱駝樣子的讀后感篇一
秘密是人生成長的一個關(guān)鍵的方面，它展示了日常生活中普普通通的秘密是如何讓孩子明白和意識到自己逐漸擁有的內(nèi)心世界和外部世界，這種認(rèn)識反過來又幫助他們形成一種自我感、責(zé)任感，以及自主性和人際交往的親密性。馬克斯·范梅南通過著作兒童的秘密深刻說明了秘密對于一個人生的重要性。
我關(guān)注到書中有這樣一段描述：一個孩子每次在吃早飯的時候，都會關(guān)注墻上的影子，他動，影子就跟著動，于是那個孩子就被影子吸引住了，看著他的影子進(jìn)行了許多有趣的聯(lián)想。馬克斯·范梅南指出：“孩子的創(chuàng)造力和想象力是不是在一種安全、有序、熟悉的環(huán)境中就更容易激發(fā)和成長呢?”
正如作者所說，如果生活的環(huán)境快樂、祥和、有序、踏實，那是有利于培養(yǎng)一個人的想象力的，以那個被影子吸引的孩子為例;如果生活的環(huán)境過于固定、僵化、壓抑，就很大程度地扼殺創(chuàng)造力，扭曲秘密激發(fā)的想象力。從現(xiàn)實生活中很容易拿到例子：一些國外的學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境相當(dāng)輕松，每個班人數(shù)少，課桌可活動，師生之間以朋友相稱，作業(yè)多數(shù)要求學(xué)生提出自己的觀點，這種活躍的環(huán)境氣氛很容易激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們做一個有思想有主見的人;而在我國，人口龐大，市場競爭激烈，導(dǎo)致學(xué)習(xí)競爭激烈，孩子們從小就被安排在壓抑的環(huán)境中，被叮囑要學(xué)習(xí)，死讀書，讀死書，最后甚至讀書死……我國這樣的環(huán)境固然不能完全改變，也不用照搬國外模式，但至少可以從減輕孩子負(fù)擔(dān)、讓孩子有個自由的自主的空間抓起。事實已經(jīng)充分證明，不光是孩子，大人們也同樣如此，營造一個屬于自己的平和的環(huán)境十分重要，影響不是一時，而是一世。
我們都是由一個新生兒逐漸脫胎換骨而來的，一切要從頭抓起，給予自己和他人一個良好的環(huán)境就得從新生兒做起。
據(jù)我了解，一個新生兒出生時并沒有進(jìn)入自然的環(huán)境，而是進(jìn)入了一個完全被改造了的環(huán)境，人們?yōu)榱耸棺约河幸粋€更安逸的生存方式，拋棄了自然的環(huán)境而造成了一個與之相反的環(huán)境。其實這對新生兒并不有利，如果說成人需要精神上的鍛煉，那么新生兒比成人更需要肉體、生理上的鍛煉，過于舒適安逸的環(huán)境一開始就造成了孩子對于安逸生活的依賴，形成了惰性。出生下來不哭不鬧的孩子是失敗的孩子，一個人在他的一生中沒有一個時期像在出生時那樣經(jīng)歷過如此劇烈的沖突和掙扎，并承受由此引起的痛苦。
然而當(dāng)一個孩子適應(yīng)了他所到來的世界并開始認(rèn)識這個世界時，我們又要以另一種方式來對待他們了，那就是給予他們一種特殊的溫暖。這種溫暖不是一件又一件的衣服或是襁褓，因為對出生不久的孩子來說，衣服不是必需之物，他需要的是一種周圍環(huán)境的溫暖，這種溫暖用一個字來表示，那就是“愛”。
不是溺愛，不是奢侈的愛，不是華麗的愛，而是真正的幸福的愛，它是如此平靜，如此安寧，如此的擁有光亮和熱度，孩子們感受到的是別樣的快樂、輕松和富有自我。
孩子們長大一點了，需要更多人的教育和書本的教育了，除了家庭，大人們?yōu)樗麄兌嗵峁┝艘粋€受教育的環(huán)境：學(xué)校。說到學(xué)校教育上面已經(jīng)提到過，學(xué)校應(yīng)該給予孩子們較輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，少一點壓力，讓他們有自己的一套學(xué)習(xí)方法和思路。學(xué)校環(huán)境不是全部，家庭環(huán)境對孩子也很重要，甚至更重要，父母如果采取過激的教育方法很可能導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果。就從家訓(xùn)來說，每個家都有潛在的家條家規(guī)，孩子們作為家庭一員受其影響不可小視：當(dāng)父母的管教過于嚴(yán)苛，會產(chǎn)生兩個結(jié)果，一個是抵觸、反抗，一個是妥協(xié)、服從，可以想象，前者的孩子有強(qiáng)烈的叛逆傾向，長大后有走不正道路的機(jī)率;后者的孩子則是畏畏縮縮，成了一個懦弱、優(yōu)柔寡斷的人。真正具有教育意義的紀(jì)律來自于“人內(nèi)心的自我”，即自律，也就是說，家庭要有意識的教會孩子自我教育，學(xué)會反思、反饋，讓孩子們發(fā)現(xiàn)“自我內(nèi)在空間”。
馬克斯·范梅南問道：“我能怎樣幫助孩子讓他體驗作為美妙秘密的生活的本身呢?”
作為我自己，我自己的答案是：給他們一個自我的空間環(huán)境，讓他們學(xué)會自我發(fā)現(xiàn)、自我教育，發(fā)現(xiàn)秘密的美妙，美妙地去體驗生活。
駱駝樣子的讀后感篇二
祥子給我的印象很深：一個實實在在的車夫，勤勞、堅忍。但他的結(jié)果卻是悲慘的。
他帶著自己的希望來到北平，認(rèn)準(zhǔn)拉車這一行，經(jīng)過三年的努力，終于買上自己的車。但在兵荒馬亂的時代，不到半年，祥子的車被大兵搶去，牽回三皮駱駝。祥子沒有灰心，更加努力賺錢。還沒有買上車，錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的婚姻中，他付出了許多代價，但終于再次拉上自己的車?；㈡に懒耍樽尤塑噧煽?。生活的打擊，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他變了，吃喝嫖賭，樣樣都干，以出賣人賺錢，徹底成為城市垃圾。
故事悲哀的結(jié)局，不禁讓我想到當(dāng)時社會的慘狀。祥子--一個樂觀向上，堅持不懈的車夫，被可惡的社會折磨成了社會的垃圾，象行尸走肉一樣，只有一個驅(qū)殼。當(dāng)然，這--不僅僅是社會的問題。
對于駱駝祥子。我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩。我敬佩他那樂觀向上、堅持不懈的精神。只可惜最終他沒有戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，最終還是被打敗成為了社會的累贅。對于這個社會，我感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會的影響下經(jīng)過三起三落成為垃圾。這個社會，在排除垃圾，卻又在大量制造垃圾，這個社會又有什么本事?我只能說：這個社會是一個腐敗的社會，是一個沒有能力的社會。而那些促使社會腐敗的人，卻壓迫著那些勤勞的人，那些努力的人，那些堅持不懈的人。這就是這個社會的現(xiàn)實：殘酷、悲哀、無可奈何。
這本書的諷刺性很強(qiáng)。諷刺了當(dāng)時黑暗的社會使人們經(jīng)受生活中過重的壓力，讓人不得喘氣,不得翻身。而我確認(rèn)為這不僅僅是社會的問題。雖然環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用，但是更重要的是我們自身的問題。如果祥子最終戰(zhàn)勝了自我，就算他的生活不是他理想的那樣，有自己的車?yán)?，但至少能讓自己安心生活，有一點收入，不去偷，不去搶，能保持自己原來有理想、有目標(biāo)的心態(tài)，不成為社會的垃圾。
一個人，不管生活在什么樣的社會，如果沒有目標(biāo)有理想，輕易放棄，永遠(yuǎn)報著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應(yīng)該有理想，有目標(biāo)，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會。
駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮斗。在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動；對祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強(qiáng)的面對困難，失敗了靠自己站起。
之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什么都做得出?？戳诉@些，我心頭不禁得發(fā)酸、失望，還帶著絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的`錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
己卻還是毫無悔意。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。“錢會把人引進(jìn)惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”的確，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭--幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。
黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨…。
駱駝樣子的讀后感篇三
這故事是一個悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活充滿信心。他不同于周圍的人，他一直為了自己的理想生活而奮斗。不管風(fēng)雪，他只是默默忍受著，努力拼搏著，朝著自己的目標(biāo)去努力。他不斷地靠汗水來澆灌路，以實際行動鋪墊成功，追求幸福?？扇擞胁粶y風(fēng)云，到最后，他仍然沒有到達(dá)自己想要的生活。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷與挫折并存的路。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往同時存在，卻始終不能并為一起。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變。人們?yōu)榱俗约旱睦硐攵鴬^斗，最終卻不一定能夠成功。但只有努力了，才能更接近于成功。
對于祥子，我同情、惋惜，也敬佩，佩服他從前的堅強(qiáng)與勇敢，以及對美好生活的追求。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己、戰(zhàn)勝現(xiàn)實。也許是因為社會的極度黑暗，也許是上天早已注定……太多的也許。但社會因素的影響卻是不可忽略的。如果當(dāng)時的社會不是冷酷無情的，或許祥子就能成功，而不是成為行尸走肉。個人離不開社會，社會也離不開個人。每個人如果都能做好自己，社會也許就美好許多，自己的路也許會更順。
每個人都應(yīng)該有自己的理想和追求。但是要隨著時代的變遷而改變，不能總是一成不變。也不要輕易放棄，也許只是失敗一次，那么也請你不要放棄希望。否則，你也許會變成“祥子”，不斷地頹廢。理想總歸有起點和終點，只有樹立起明確的目標(biāo)，并且以昂揚(yáng)的斗志和堅韌的毅力去前進(jìn)，就會離終點更近！
駱駝樣子的讀后感篇四
有這樣一個人，他生活在一個水深火熱的年代；他的一生曲折坎坷；他的地位渺小不堪，他的命運(yùn)可悲可嘆，他就是《駱駝樣子》的主人公。他代表著無數(shù)底層勞動人民的命運(yùn)。而他的經(jīng)歷，使我有了深入的思考……帶給了我重要的啟示。
祥子的父母雙亡，只留下了幾畝薄地，他為了能過上好日子來到城里謀生。雖然他身無分文，卻擁有自己的夢想——有一輛自己的車。為了能使夢想的花兒開放，他苦干三年，老老實實地拉車，從不偷奸?；?，待人憨厚。在當(dāng)時的環(huán)境下，命運(yùn)并沒有憐憫他，而是一次又一次給他帶來沉重的打擊：苦干三年買來的洋車——被憲兵沒收了；賣駱駝、拉車賺來的錢——被孫偵探敲詐了；好不容易以低價買來的車——卻因生活所迫賣了……最終，在命運(yùn)一次又一次沉重的打擊下，祥子終于明白：在當(dāng)時的情況下，他的夢想不可能實現(xiàn)，他也不可能改變現(xiàn)狀。從此，他對生活失去了信心，開始變得貪婪、自私、麻木、自甘墮落……從前的善良消失了，從前的老實消失了，從前的積極消失了，從前的要強(qiáng)也消失了……取代它們的是：狡猾自私、麻木不仁……能多喝別人一杯酒就多喝一杯，能多抽別人一根煙就多抽一根。
祥子的命運(yùn)可悲可嘆，不光是因為他的命運(yùn)中茍且頗多、荊棘遍布，還有當(dāng)時社會的黑暗，以及腐朽的社會制度，使得他無法實現(xiàn)自己的夢想，甚至扭曲了他的人性，使他變得麻木不仁，這也是他對當(dāng)時社會感到憤怒的一種無力地反擊方式。
假如樣子生活在我們這個環(huán)境中，即使他一無所有，是貧困戶，但在國家政策的扶持和幫助下，憑借他的老實勤勞，吃苦耐勞，一定能過上他心目中的好日子。我們現(xiàn)在的社會和平，和諧，美好。國家為我們提供優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長為我們提供生活物質(zhì)保障，老師專心為我們傳授知識，再加上祥子的勤奮，對夢想的追求，我們一定能實現(xiàn)自己的夢想。
走向成功的“捷徑”只有一條——不忘初心，奮斗不息——這便是祥子命運(yùn)給我的啟示！
駱駝樣子的讀后感篇五
《駱駝樣子》是老舍先生的作品。近幾天，我讀了這本書，發(fā)現(xiàn)這是舊北京人力車夫的幸酸故事。
《駱駝樣子》主要講述了樣子來自農(nóng)村，他在城市里拉洋車，他夢寐以求的是有一輛屬于自己的車，但他的希望一次又一次的破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。第一次，他攢了三年，省吃儉用，終于買了一輛車，但很快被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫探騙走了。第三次，他和虎妞結(jié)婚，用虎妞的錢買了車，可好景不長，虎妞難產(chǎn)而死，只好又賣了車安葬虎妞。經(jīng)歷了這三起三落，祥子對生活失去了信心。最后，祥子變的麻木，潦倒，狡猾、好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。
無論怎樣，無論經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，我相信，只要堅持，就會成功?？上樽記]能成功，因為他生活在舊社會，在舊社會的制度下，他不會有好的出路。《駱駝樣子》雖然講述的只是一個普通的人力車夫的故事，卻讓我發(fā)現(xiàn)了舊社會，一個不讓好人有出路的社會。
駱駝樣子的讀后感篇六
23號放假回家，終于可以把工作的事情放到一邊，繁忙的一個學(xué)期過去，給我最大的感受，除了累，就是匱乏。這種匱乏是指這半年沒有怎么讀書，沒有學(xué)到一些能夠讓自己感到收獲的東西。
盡管回到家也有一堆麻煩事，我還是給自己制訂了六本書的讀書計劃，這里包括人文、專業(yè)理論、專業(yè)技術(shù)。第一本讀完的是李開復(fù)的自傳《世界因你不同》，看到同學(xué)李備的博客里有這本書的讀后感，感覺到有必要把這本自傳好好讀一下，況且開復(fù)老師一直是我很尊敬與崇拜的對象。
從20xx年就接觸到了李開復(fù)寫的一些文章，包括之前出版的三本書，從中獲得了很多的體會與收獲，對于李開復(fù)的人生履歷有比較多的了解。讀這本書之前其實很好奇他在書中還能寫到哪些東西。
幾天下來，果然沒有讓人失望，除了收獲就是感慨。
兒時的李開復(fù)調(diào)皮，其實小孩調(diào)皮是難免的，大人往往可以用不同的心態(tài)來對待。對于李開復(fù)的調(diào)皮可以用聰明的調(diào)皮來形容，從他犯的錯中，可以看到他聰明、可愛的一面。
最為家中最小的男兒，母親對其關(guān)愛備至，但絕不是溺愛，對其生活細(xì)心照料，但是對于學(xué)業(yè)與品德要求甚高。其實這也是教育要把握的度。
初到美國一切都不適應(yīng)，語言不通，又要生活自理。這里可以看到美國文化與教育的力量，也能看到李開復(fù)的那股任性。中小學(xué)的李開復(fù)受到了美式教育的影響，他花了很大筆墨在這個上面，可以看到美國教育的先進(jìn)程度，如果他在中國臺灣，也會是一個學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，但是在自由自主的美式教育影響下，不僅成績優(yōu)異，且具備國內(nèi)教育很難培養(yǎng)的自主學(xué)習(xí)、領(lǐng)導(dǎo)能力、實踐能力。
進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)，大一一年的通識教育是他具備了無法想象的綜合能力，學(xué)習(xí)音樂、哲學(xué)、文言文，也許這不會給他哪樣技術(shù)，也不會對就業(yè)帶了什么好處，但是這使他成為一個優(yōu)秀的管理者必備的綜合素質(zhì)。其中引用斯金納的一句話：如果我們將學(xué)過的東西忘得一干二凈，最后剩下的東西就是教育的本質(zhì)了。學(xué)會方法，學(xué)會思維，這是大學(xué)最應(yīng)該學(xué)到的東西。李開復(fù)的座右銘，給世界增加影響力，讓世界不同就是在哲學(xué)課上建立的。
博士階段最讓我感慨的就是他的導(dǎo)師的一句話，“我不同意你，但是我支持你”。這種胸懷是不容易建立也是我從他那里學(xué)到很重要的一句話。
從卡內(nèi)基梅隆到蘋果直到google，這樣精彩的履歷讓人羨慕，但更讓人感到欽佩的是他能夠按照自己的座右銘，做事原則去完成每一次的選擇。尤其是20xx年辭職創(chuàng)辦創(chuàng)新工場，成為他追隨我心最好的詮釋。無論如何我也不可能做到像他那樣的成就，但是我可以選擇與做到的是按照自己的原則做事，并且持續(xù)下去。我想這是我從他身上學(xué)到了最大收獲。
從一本自傳中，每個人會根據(jù)自己的生活經(jīng)歷與體驗從書中不同的章節(jié)獲得共鳴。我沒有那么聰明、也沒有接受最優(yōu)秀教育的機(jī)會，身邊也沒有很多出色的人作為榜樣。但是，不論如何，追隨我心，找到一個目標(biāo)，并持續(xù)下去是最應(yīng)該做的。不要因為周圍的影響而放棄，也不要因為短時間沒有結(jié)果而氣餒。每天一點的積累下去，相信自己能夠隨心所愿。
駱駝樣子的讀后感篇七
《駱駝祥子》刻畫了一位舊時代北京人力車夫——祥子的悲慘命運(yùn)。他的人生，就如一部充滿血淚的奮斗史，也同樣是一部令人唏噓的墮落史。
祥子剛來到北京時，積極樂觀，堅韌不拔。可是，命運(yùn)似是在捉弄他。當(dāng)祥子懷揣夢想，為之努力時，大兵搶走了他的車;當(dāng)祥子死里逃生，終于過上平靜生活時，孫偵探的出現(xiàn)給了祥子重重一擊;當(dāng)祥子在虎妞的幫助下又有了屬于自己的車時，虎妞的難產(chǎn)將祥子的希望再次打破。此時，小福子是祥子心中唯一的光芒了，他決定等自己生活條件好了再來接小福子，可最后回應(yīng)他的只有樹枝上掛著的上吊的繩套。從此，他徹底淪為了行尸走肉，靜待死亡。
祥子的人生遭遇是一個社會的悲劇，也是一個精神的失敗。我們悲祥子不幸，嘆社會不公。《駱駝祥子》不僅真實地反映了舊社會，而且對于今日的我們，同樣有著非凡的意義——懷揣夢想，堅守希望。生活之所以前進(jìn)，是因為有夢想在;沒有了前進(jìn)的目標(biāo)，希望就會消失，絕望就會趁虛而入，侵蝕我們的生活。祥子也曾試圖反抗命運(yùn)，但他終究沒有守住內(nèi)心的希望，堅守自己對夢想的追求和執(zhí)著，唯留給世人嘆息。
在前進(jìn)的道路上，充滿了艱辛，苦難和殘酷，但是人們對美好生活的向往卻是永恒不變的，因為人們守住了心中的希望。我們每個人都是這樣，唯有守住希望，守住夢想，才能在人生的苦海中搏擊風(fēng)浪，砥礪前行。
駱駝樣子的讀后感篇八
旅生涯中，“亮劍”軍魂始終如一。而作為旁觀者去審視他，進(jìn)而審視中國這幾十年的歷史，更是感慨良多。
一、堅持一種精神，踐行一種信仰。
榮譽(yù)更是一種信仰。無論何時，他都選擇用胸膛面對子彈，無論何地，他都敢于亮出寶劍與對手正面交鋒。
鞘，毅然亮劍”使李云龍做出了一次次關(guān)鍵的選擇，而這種選擇，更得益于他對這種信仰的堅持。生活中，我們也需要堅持自己的信仰，關(guān)鍵時刻它才會發(fā)揮作用。
二、幾十載努力，十余年浩劫。
省給駐守一線的戰(zhàn)士們留給家中的妻兒。衷心耿耿浴血奮戰(zhàn)了幾十載卻在文革中與他最親密的戰(zhàn)友趙剛雙雙蒙冤自盡而亡。唏噓之余更讓人思考這十余載浩劫給中國究竟帶來多大影響。
質(zhì)的影響更是延續(xù)至今天，路不拾遺，夜不閉戶越發(fā)難以實現(xiàn)。
駱駝樣子的讀后感篇九
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運(yùn)。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨(dú)立的勞動者。他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復(fù)心情，都可以說明這一點;他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
小說還細(xì)致地描繪了祥子為了實現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周圍的朋友，孤獨(dú)無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車?成了他奮斗向上的全部動力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運(yùn)，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實的作品具有更深一層的社會意義。作品還通過一個飽經(jīng)人生滄桑的'老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什么蹦兒?看見過螞蚱嗎?獨(dú)自個兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們!”盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結(jié)論，顯示了他過去作為。
祥子出身于舊社會的下層勞動人民家庭,自幼家境困苦.他是京城里一個普通的車夫,像一棵樹一樣挺拔而又健壯,沉默而又有生氣.祥子不怕吃苦,開始根本沒有一般車夫的那些可以原諒而不便效法的惡習(xí).祥子有小生產(chǎn)者所共同的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想.雖然自己理想不算高:有一輛自己的車,自食其力,能娶上一個健康`年輕`能吃苦的窮苦人家的女兒過日子.他要強(qiáng),希望能"憑本事吃飯".但生于那個黑暗的世道,在經(jīng)歷了好不容易買來的新車被搶`委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞`賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞`自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列事情后,他對生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點點喪失.他變的懶惰狡猾,極端自私,還耍無賴,慢慢地滑向墮落的深淵.
生活中最需要的其實就是希望,有了希望,就有了前進(jìn)的動力;有了希望,就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一個腐朽的社會,一開始不斷經(jīng)歷挫折,又每次都是從那里跌倒,就從哪里爬起.但是受當(dāng)時社會的影響,祥子最終是沒能扛的過社會的黑暗,但如果他生在我們的社會呢...一定會有所作為的.正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路.
祥子他后來被腐朽社會搶去了期望和努力的包裹,而我們完全有條件將它們保管好.相信只要我們把這些包裹一直掛在心里面那么一定就可以突破一切,走向一個美好幸福的地方!
駱駝樣子的讀后感篇十
畢淑敏，我最欣賞的作家，靈性、細(xì)膩、幸福。
認(rèn)識她，是在以前教高年級的時候，經(jīng)常讀到她的文章改編的閱讀短文，字里行間意蘊(yùn)綿綿，再加上本人比較喜歡散文，就開始留意她的作品。
了解她，是源于后來讀過她的一本散文集《紅處方》，了解到她不僅是國家一級作家，心理學(xué)家。還是專業(yè)內(nèi)科醫(yī)生，有20幾年的從醫(yī)經(jīng)歷，在中國海拔最高的地方西藏阿里當(dāng)過20xx年的高原兵。在她的作品中無數(shù)次地提到那里有一座有名的雪山叫岡仁波齊。
喜歡她，是因為她的文字，樸素深邃，鮮有女子行文的柔美，顯得直白、犀利。讀她的書能超越浮華，讓身心回歸寧靜恬淡的減法生活，能親和自然，素凈無華，我想這種心靈的“素”生活，才是一種無價的“新奢”，我向往之。
欣賞她，是知道她在20xx年用了114天環(huán)球航海，當(dāng)年她已56歲。此次環(huán)球旅行為中國大陸公民之首次。回來后寫成了這本《藍(lán)色天堂》，20xx年出版。假如用一個詞來形容我拿到這本書的感覺，“一見鐘情”最合適。
非常令人驚喜、特別有情調(diào)、設(shè)計上頗多創(chuàng)新的一本書：藍(lán)白的書皮，展開竟是附贈的一張手繪的航海地圖，她乘坐的游輪停靠的港口都標(biāo)注在上，從這張航海圖上，我們可以清晰地回顧她114天的軌跡——和平號在日本橫濱港口出發(fā)，向西經(jīng)東南亞、南亞入紅海、地中海，再揚(yáng)帆北指，沿西歐彎折的海岸線，直至北冰洋，繞中美地峽，穿過巴拿馬運(yùn)河而回?？梢哉f畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個巨大的圓。
另有娓娓敘來的33個旅行理由。藍(lán)色的書頁帶著撲面而來的海洋氣息，聞之有香襲來，打開扉頁，一張沁香的船票靜躺書懷，這是她乘坐和平號游輪的紀(jì)念船票，畢淑敏介紹說：“這是真船票，這張船票是有味道的，制作過程也非常復(fù)雜，里面含有一種海洋味道香料的納米材料。拿到它，用手輕輕摩擦，然后放到鼻子旁邊，你會聞到來自大洋深處的味道?！?BR> 最初讀《藍(lán)色天堂》是抱著獵奇的心理，想看看那些與自己共存于一個星球，卻一生永遠(yuǎn)無緣相見的風(fēng)景和人，沒想到隨著閱讀的深入，身邊原本平淡蒼白的生活竟然也變成了萬丈深藍(lán)的天堂。
在本書的序言中，畢淑敏寫道：“我不相信地獄，但是我相信天堂，我所篤信的天堂，它不在天上，只在塵世。人間本該就是天堂?！蔽业母邢胧俏覀兠總€人，其實都生活在天堂的一角，學(xué)會欣賞，懂得珍惜，誰都能成為天堂里最幸福的人。
捧著這本心儀的書，隨著畢淑敏的筆端，用眼睛旅行，隨心靈散步，去傾聽素顏的地球的訴說。22個停泊的港口，32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》。本書講述了沿途的風(fēng)物美景和人文地理，有對神秘瑪雅文明遺址的親身探險，也有對金字塔與西藏岡仁波齊峰神秘關(guān)系的暢想，她認(rèn)為世界上所有的金字塔都在模仿一座山峰，那就是她曾經(jīng)工作的地方西藏岡仁波齊峰。傳說西藏岡仁波齊峰是眾神居住的地方，是世界的中心。而藏語“岡仁波齊”就是雪山的意思。這讓我有了聯(lián)想：西藏，一個何其苦寒的地方，作者怎么就那么地喜歡。可能是在那里生活了20幾年的原因，也可能風(fēng)景之美乃人間極致了吧。還是畢老師本就是一重情戀舊之人。推人及己，給了我很多的思考。本書中還有揭秘西方殖民者利用天花征服廣袤南美大地等鮮為人知的歷史。隨著行云流水般的文字，我們?nèi)缤S作者一路航行：你能看到一朵朵鮮花是如何在阿姆斯特丹的花卉市場被定價而后運(yùn)往世界各地;你能看到一支支古巴雪茄是怎樣精心制成的;尸體是如何在帕斯帕提那神廟被焚燒直抵天堂的……而更難得的是，作者還用她的細(xì)膩溫情與博學(xué)多識講述了與之相關(guān)的歷史、地理、文化和政治。
駱駝樣子的讀后感篇十一
遠(yuǎn)方土黃色的小山丘前，屹立著幾棵孤老的枯木，在夾雜著沙土的微風(fēng)中左右搖擺。駱駝們站在無邊際的沙漠之中，凝望著遠(yuǎn)方……駱駝，享有“沙漠之舟”的美稱，在楊志軍筆下的它們，顯得格外忠誠?！恶橊劇分饕v的是生活在巴丹吉林沙漠的駱駝群受到國家的招募，運(yùn)送糧食到達(dá)拉薩的故事。駱駝依然是駱駝，但它們的靈魂此刻卻不那么普通、平庸。那是一顆顆顆善良純潔的心，為了愛，不惜一切代價的追逐著。
香日德為了挽救自己孩子格爾穆的生命，勇敢犧牲了；夏日哈，緩解了駱駝群的瘟疫，功得無量；母駱駝給一只陌生小駱駝喂奶，多么慷慨大方，即便最后可憐的小駱駝死了，母駱駝也不離不棄，守候著那份執(zhí)著。多么偉大，善良的駱駝??！依稀記得，文章中的那座斷崖，是愛的集結(jié)地。大柴旦為了駱駝群免受土匪的傷害，親手用槍打死了格爾穆心愛的烏圖美仁，隨后，也毫不猶豫的跳了下去。
美駝格爾穆，在嗅到烏圖美仁悲傷的氣息，他又再一次選擇繼續(xù)追逐。而小柴旦，單純的只想到了來與去，追尋著哥哥和格爾穆的腳步跳了下去。讀到這里，我簡直不敢想象，兩個只有十歲大點的孩子，竟有這樣的勇氣的決心，換作是我，未必會那么堅定。駱駝的愛情，是凄美的，而人的愛情，是脆弱的。庫爾雷特是個盡責(zé)的父親，沒有丟下他的兩個孩子，也沒忘記他的駱駝。娜陵格勒在死亡面前也選擇了愛情。庫爾雷特膽怯懦弱的兄弟在最后關(guān)頭，也彰顯了為愛犧牲的精神。這一個個名字，演繹了一場場精彩的人生境遇。
文中的主人公，最后都跳下來斷崖，雖然結(jié)局很凄涼，在意料之外，但是他們都詮釋了一個字，那就是愛。不論是親情也好，友情也罷，甚至是愛情，在他們中都展現(xiàn)得淋漓盡致。淚眼朦朧，感嘆，兩只駱駝從分離到相會，真是心酸。他們彼此追尋在道路上，最后卻永遠(yuǎn)的在一起了，和他們的主人，大、小柴旦，我想這應(yīng)該就是最美的結(jié)局。他們活在讀者的心里，早已不是簡簡單單駱駝，演變成了有情有義的“人”！關(guān)上書本，我仿佛聽見了他們的呼喚，那是愛的召喚，人與動物之間的情。
我尋思著生命的價值，愛的意義，更多了一份感動在心間。
駱駝樣子的讀后感篇十二
老舍的《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自我的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后最后得償所愿，但是那時是抗戰(zhàn)時期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱⒄T惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。
小說次要講了一個洋車夫的苦難史，描畫了舊社會怎樣把一個耿直，好強(qiáng)，好面子，白手起家的洋車夫從肉體到魂魄加以消滅的進(jìn)程。駱駝祥子仁慈憨厚，對生存具有駱駝普通的用心和堅固肉體，他的獨(dú)一愿望便是買一輛本人的車來拉，做一個獨(dú)立的休息著。厥后，顛末3年的高興，他用本人的血汗錢換來了一輛簇新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，之后革命當(dāng)局的又騙去了他一切的積存，虎妞對他那種推脫不開的“戀愛”又給他身心都帶來磨練。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣失以摒擋虎妞的喪事。他的一愿望在顛末屢次波折后，最后完全幻滅。他所喜愛的小福子的他殺，熄滅了二心中最初一朵盼望的火花，他喪失了關(guān)于生存的任何哀求和決心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為茍且偷安。這個喜劇無力地揭破舊社會把人釀成鬼的惡行。深入地提醒了消費(fèi)這個喜劇的緣由。這個故事，反應(yīng)了北平事先休息人民的生存，運(yùn)氣與遭遇。祥子本是一個對生存充溢盼望的人，他酷愛生存，酷愛北平，但系列的波折使他恨透了整個天下！
現(xiàn)在的社會波動，經(jīng)濟(jì)也在不時開展。作為青少年，有書讀，并且四處都有人維護(hù)著，鼓舞著。以是我們不克不及孤負(fù)新中國對我們的希冀。至多，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)圖強(qiáng)的肉體。
駱駝樣子的讀后感篇十三
“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”，這是在外的游子對故鄉(xiāng)的思念;“夢里故鄉(xiāng)慈母淚滴滴穿石盼兒歸”這是母親對孩子的想念。
而這本書恰恰就是講了兩個不同的人物，在經(jīng)歷了不同事情后，對親人的思念……。
在很久以前，孤獨(dú)的蛇妖莫卡辛祖奶奶有了一個陪伴它的女兒叫做夜歌，他們一起快樂的生活著，夜歌不光長得美，歌聲也美妙極了，全森林的動物，植物都非常的喜歡她，直到有一天，鷹人來到了這片森林聽到了這動聽的歌聲，并與夜歌相愛，它們用了蛇和鷹一生當(dāng)中唯一的一次披上人皮的機(jī)會，去了古老的卡多族生活，并生下了一個會發(fā)光的可愛女孩。祖奶奶非常憤怒，她要奪回她女兒，仇恨帶走了它的理智，她嘶嘶的鳴叫著：代價——一定會付出代價的。祖奶奶干了非常過分的事，導(dǎo)致她的女兒的幸福家庭支離破碎。最后她也受到處罰，被關(guān)進(jìn)了壇子里。
帕克在歷經(jīng)困難后，終于找到了家人，他的姐姐還有他的獵犬爸爸。祖奶奶在無數(shù)個想念的夜晚后，也被釋放了出來。他們在老松樹下相遇了，祖奶奶放棄了仇恨幫蘭杰咬斷了鐵鏈，讓他們重獲自由。祖奶奶也看到了自己的孫女。
祖奶奶被她很久沒有感受到愛的所包圍，這是她的等待和反省換來的，帕克也和家人團(tuán)聚了，這是他用耐心的尋找與勇敢換來的，當(dāng)然也不能忘了最重要的一點，他遵守了他對媽媽許下的諾言。
在去年我跟著同學(xué)去夏令營玩時，我在那里玩的很開心，甚至都忘了媽媽千叮嚀萬囑咐的給她打電話，媽媽在家里非常著急，只好打通了我同學(xué)的電話。我完全沒有理會同學(xué)，于是電話那頭的媽媽有些生氣了，最后我還是半信半疑地接了電話，但是換來的是跟媽媽大吵了一頓，我生氣的掛掉了。往后的幾天里我沒有再接媽媽的一個電話，漸漸的我忘了這件事。
我想——這就是愛。
好好緊握那雙溫暖的大手吧，不知他陪伴了我們多少個日日夜夜，給我們力量，但他們也會虛弱，或許有一天他們再也不見了;好好珍惜那每一句責(zé)罵吧，他們在我們眼前一片黑暗的時候，讓我們能看到希望，但這聲音也會越來越小啊，最后可能再也聽不到了;好好抱緊他們吧，他們把青春無私地奉獻(xiàn)給了你，但他們也會漸漸地衰老……但是從現(xiàn)在開始愛還來得及。
好好的愛你身邊的每一個人吧，憤怒，傷心這些總會過去，愛就在那里，不緊不慢的等著你。
駱駝樣子的讀后感篇十四
懷著沉重的心情，終于翻完了最后一頁。
《駱駝祥子》是老舍的作品，據(jù)說是抗戰(zhàn)前為止的最“佳現(xiàn)代中國長篇小說”。
這本書以祥子為主角，圍繞“車”，講述了一段令人心酸的故事。第一次，祥子花了三年時間拉車，掙來了一輛車，但后來連人帶車都被擄去;第二次，買車錢又被孫偵探騙走了;第三次，用虎妞的錢買了一輛車，后因虎妞難產(chǎn)而死，不得不賣車給虎妞下葬。
在這段時間里，祥子身上的農(nóng)民特有的勤勞，誠實，質(zhì)樸與要強(qiáng)，逐漸隨著時光的流逝，在一次次的絕望中逐漸磨滅，直至消失。
最讓我感動的是，祥子經(jīng)過不懈努力，終于買到一輛車的時候，他竟然哭了。能讓一個漢子如此激動，可見這輛車對于他的重要性。甚至還把那天定為了自己的生日，在他看來，車就是自己的全部。祥子對于夢想的矢志不渝，讓我衷心佩服。
也許，真的只有一些人成為那個年代不可挽回的犧牲品，社會才會覺悟。
當(dāng)我讀到“祥子徹底墮落”時我有些厭惡祥子。但是轉(zhuǎn)念一想，他也是被逼的呀!如果這個只會上演悲劇，只會否定個人奮斗道路的社會變的光明起來，人們變的思想開放，平等起來，祥子也許就不會墮落。
祥子與老車夫相處，他們瞧不起自己;與劉四爺相處，他卻認(rèn)為箱子娶虎妞是為了錢;于虎妞相處，她如此霸道，與自己是不同世界的兩個人;與小福子相處，他能感到唯一的安慰，可當(dāng)他絕望后，小福子早已自殺。
從此，這個世界無人陪伴祥子。在他認(rèn)清世界真面目后，他絕望了，墮落了。
所以，當(dāng)我們看到結(jié)尾時，去祥子內(nèi)心深處想一想，是這個社會，不讓好人有出路!
真希望這個世界多出現(xiàn)一些絕望前的“祥子”，不要再出現(xiàn)墮落后的“祥子”。這就是我的感受。
駱駝樣子的讀后感篇十五
最近，我讀了一本書，名叫《藍(lán)鯨的眼睛》，令我感觸頗深。
這本書是由著名兒童文學(xué)家冰波寫的。其中有5個有趣又奇妙的故事，“有藍(lán)鯨的眼睛”、“紅蜻蜓”、“孤獨(dú)的小螃蟹”、“花背小烏龜”和“神仙村和仙女村”這5個故事。其中我最喜歡“藍(lán)鯨的眼睛”和“紅蜻蜓”這兩個故事。這兩個故事都有一個相同點，就是都是在主人公經(jīng)歷了各種艱辛、各種困難后，迎來了美滿的結(jié)局?，F(xiàn)在就由我來介紹一下其中一個故事“藍(lán)鯨的眼睛”吧!
“藍(lán)鯨的眼睛”主要講了一個年輕人在村民看來像神一樣存在的藍(lán)鯨的眼睛從藍(lán)鯨眼里用矛鉤扎了出來，可是年輕人并沒有得到它。眼睛順?biāo)搅艘粋€女孩的手里，眼睛神奇的力量使女孩復(fù)明了，但藍(lán)鯨卻發(fā)怒了。
這給漁村帶來了重大的災(zāi)難——以捕魚為生的人們因為有藍(lán)鯨的阻礙根本不能出海。而女孩也天天在等，等藍(lán)鯨來要回它的眼睛。最終藍(lán)鯨找到了它的眼睛，因為那雙眼睛夠純潔，所以藍(lán)鯨升了天，成了神。但最后藍(lán)鯨還是將眼睛留給了女孩。
讀了這本書，我懂得了如果是別人的東西就要還給他人，不能占為己有，更不能亂送給別人。我知道了自己要盡自己最大的努力去幫助他人。我還知道了要尊重動物，動物自身也有尊嚴(yán)，它們自己也有選擇自己生命的`權(quán)利，我們不能去干涉。
這本書真好看!我以后還要多看一些這種對我們自身有很大益處的書。
駱駝樣子的讀后感篇十六
暑假期間，我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》。
可能是由于知識，經(jīng)驗不夠的原因吧，我還沒能完全看懂，就是看了個大概，雖然駱駝祥子奮發(fā)向上，但到了后來，什么都沒有。我從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。
在老舍的筆下，出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象。如小商人，小職員，巡警……。
小說大概是通過一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨(dú)立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的‘愛情’又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
范文二：
老舍是我國著名的小說家、文學(xué)家、戲劇家，但我認(rèn)為，他更是一個思想家。他筆下的人物讓眾多讀者們記憶深刻，也給予了人們無盡的思考與啟示。我印象最深刻的，是那個從最初充滿希望到最后墮落的人——祥子。
祥子的形象在腦海里留下很深的印記，或許若干年后，再次回味時又會有不一樣的感覺。有時，堅持到底會讓事情的結(jié)果變得不一樣。不得不說，《駱駝祥子》給我的啟發(fā)會讓我醫(yī)生一生受益。
范文三：
祥子曾經(jīng)是個正直、熱愛生活的勞動者。小說一開始，關(guān)于他的外貌的描寫，關(guān)于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內(nèi)心世界。當(dāng)他在曹府拉車，不小心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了;他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現(xiàn)出作為一個勞動者的責(zé)任心和榮譽(yù)感。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關(guān)切和深沉的同情。這些段落，用樸實無華的筆墨，描寫了祥子好的品質(zhì)。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的。”然而在這個地獄里都會是個好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個人。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。拉車曾經(jīng)是他唯一的指望，后來卻憎恨拉車，厭倦拉車。連他的外貌，也變得骯臟了。小說結(jié)束時他已經(jīng)淪為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個獨(dú)立勞動者的愿望，畢竟在一定程度上表達(dá)了對于命運(yùn)的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自己的理想。最后卻完全安于命運(yùn)的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在這里，美好的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。這個可憐的孩子我真的應(yīng)該為他祈福。
在這里，階級對階級的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特長的部分。
范文四：
懷著沉重的心情，終于翻完了最后一頁。
《駱駝祥子》是老舍的作品，據(jù)說是抗戰(zhàn)前為止的最“佳現(xiàn)代中國長篇小說”。
這本書以祥子為主角，圍繞“車”，講述了一段令人心酸的故事。第一次，祥子花了三年時間拉車，掙來了一輛車，但后來連人帶車都被擄去;第二次，買車錢又被孫偵探騙走了;第三次，用虎妞的錢買了一輛車，后因虎妞難產(chǎn)而死，不得不賣車給虎妞下葬。
在這段時間里，祥子身上的農(nóng)民特有的勤勞，誠實，質(zhì)樸與要強(qiáng)，逐漸隨著時光的流逝，在一次次的絕望中逐漸磨滅，直至消失。
最讓我感動的是，祥子經(jīng)過不懈努力，終于買到一輛車的時候，他竟然哭了。能讓一個漢子如此激動，可見這輛車對于他的重要性。甚至還把那天定為了自己的生日，在他看來，車就是自己的全部。祥子對于夢想的矢志不渝，讓我衷心佩服。
也許，真的只有一些人成為那個年代不可挽回的犧牲品，社會才會覺悟。
當(dāng)我讀到“祥子徹底墮落”時我有些厭惡祥子。但是轉(zhuǎn)念一想，他也是被逼的呀!如果這個只會上演悲劇，只會否定個人奮斗道路的社會變的光明起來，人們變的思想開放，平等起來，祥子也許就不會墮落。
祥子與老車夫相處，他們瞧不起自己;與劉四爺相處，他卻認(rèn)為箱子娶虎妞是為了錢;于虎妞相處，她如此霸道，與自己是不同世界的兩個人;與小福子相處，他能感到唯一的安慰，可當(dāng)他絕望后，小福子早已自殺。
從此，這個世界無人陪伴祥子。在他認(rèn)清世界真面目后，他絕望了，墮落了。
所以，當(dāng)我們看到結(jié)尾時，去祥子內(nèi)心深處想一想，是這個社會，不讓好人有出路!
真希望這個世界多出現(xiàn)一些絕望前的“祥子”，不要再出現(xiàn)墮落后的“祥子”。這就是我的感受。
駱駝樣子的讀后感篇十七
長篇小說《駱駝樣子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍1899～1966的代表作．駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事?！恶橊勏樽印吩谥袊F(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫知識分子與農(nóng)民生活見長，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的.表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。
自我感想：
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。所以我們一定要有堅定的意志去面對一切的不順心與困難。
駱駝樣子的讀后感篇十八
駱駝，一種世界上最溫順、神秘，堅強(qiáng)的動物，其他的馱運(yùn)動物如馬，騾子，牛，驢，羊等，都沒有駱駝這樣完美。想起駱駝，便覺得它們很不甚漂亮，毛皮粗糙，嘴巴流著唾液，身材曲線亦不怎么優(yōu)美。但你要知道駱駝之堅強(qiáng)，它剛出生，一落地便會站立起來走路；在荒涼的大漠與戈壁中，駱駝無私地為人類馱著幾百斤重的貨物，奔波幾千里，但它幾十天不用吃飯，十幾天不用喝水也不要緊。我們他們仿佛受到了神的眷顧，終生要飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡折磨；他們注定要出生在戈壁與荒漠，為人類工作，在磨難中升華，接受生命的洗禮。
可是楊先生筆下的駱駝卻改變了我對駱駝的印象。《駱駝》主要講的是生活在巴丹吉林沙漠的駱駝群收到國家的招募，要運(yùn)送糧食進(jìn)入西藏，到達(dá)拉薩的故事。在這個故事里，駱駝依然是那個受人驅(qū)使的駱駝，但是我們發(fā)現(xiàn)，他們也是有血有肉，有情有意的。他們會為了自己心愛的`意中人不吃不喝，在廣闊無邊的大漠中尋找她；他們會為了自己的孩子的生而寧愿走過刀山火海；會為了保護(hù)主人而去和猛獸毒蛇較量……這就是駱駝，真情而善良。
哪怕你曾經(jīng)鞭打過他們，你曾經(jīng)讓他跪下馱著你走南闖北地冒險，他也會記住你，一記就是十幾年甚至幾十年；當(dāng)你遇見危險時，他也會不顧千山萬水地來救你，有時我們會驚嘆駱駝的記憶力，但我覺得，這更多的是他與你的情義?；蛟S是友情，也或許是親情。
夏日哈、香日德、諾木洪、烏圖美仁、格爾穆、大柴旦、小柴旦、庫爾雷克、娜陵格勒、察汗烏蘇，這一串串名字，見證了一場場人生的境遇，楊先生仿佛把駱駝當(dāng)人來寫了，《駱駝》中的情感，有點悲，甚至可以說有點慘。讓人震撼，那個時候人的親情，友情，愛情和駱駝的親情，友情，愛情之偉大，“愛的價值，就是生命的價值！”，這句話多么震撼人心?；蛟S我們要做的不多，只要付出一點點，就會讓人間多一片真情，多一重溫暖，多一份感動，當(dāng)今社會，由于種種原因，很多人對人與人之間的情感，甚至親情，還有自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任都漸漸的看淡了許多。而這篇楊志軍寫的《駱駝》里卻向我們真情傾訴了駱駝與駱駝，人與人，人與駱駝之間的親情，友情，甚至愛情的故事，和責(zé)任的故事。這是個悲劇的結(jié)局，但卻告訴了人類：我們應(yīng)該學(xué)會像駱駝一樣，真切地對待他人，無私地奉獻(xiàn)，堅持自己的情感與信仰，不被他人所打動，只有這樣，才算一個有情有義卻又能堅持自己的信仰的人。直到今天，我仍被駱駝的勇敢和堅強(qiáng)、執(zhí)著與專情所打動，難以忘懷。